Institución Educativa Nº 0029

“CRNL PNP MARCO PUENTE LLANOS”

Villa Vitarte-UGEL 06

SESIÓN DE APRENDIZAJE Nº1

Título de la sesión: Analizamos un artículo de opinión
1. Área Comunicación
2. Docente Lic. Patricia De La Cruz
3. Grado y sección QUINTO “A y B”
4. Institución Educativa: N° 0029 Crnl. P.N.P. “Marco Puente Llanos”
5. Fecha 25-26 /06

I. PROPÓSITO DE APRENDIZAJES:
COMPETENCIA CAPACIDAD DESEMPEÑO
 Escribe textos de forma coherente y cohesionada.
Organiza y desarrolla  Ordena las ideas en torno a un tema, las jerarquiza en subtemas e
Escribe diversos tipos las ideas de forma ideas principales, y las desarrolla para contrargumentar o precisar la
de textos en lengua coherente y
materna
información sin digresiones o vacíos.
cohesionada.
 Establece diversas relaciones lógicas entre las ideas a través del uso
preciso de referentes, conectores y otros marcadores textuales.
ENFOQUE
ACTITUDES OBSERVABLES
TRANSVERSAL
ENFOQUE INCLUSIVO O Respeto por las diferencia : Reconocimiento al valor inherente de cada persona y de sus derechos, por
DE ATENCIÓN A LA encima de cualquier diferencia
DIVERSIDAD.

II. CRITERIOS, EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN.

COMPETENCIAS Y DESEMPEÑOS PRECISADOS EVIDENCIA DE APRENDIZAJE INSTRUMENTO
CAPACIDADES DE EVALUACION
Escribe diversos Planifica la esquematización de Tiene en cuenta mi propósito, el destinatario. autoevaluación
tipos de textos en un articulo de opinión sobre los Investigó sobre el tema elegido.
lengua materna valores y nuestros hábitos de Ubicó bases teóricas pertinentes.
higiene para redacción del art.de Organizó coherentemente mis ideas en mi
opinión plan de escritura.
COMPETENCIAS TRANSVERSALES / CAPACIDADES Y OTRAS COMPETENCIAS RELACIONADAS
Gestiona su Gestiona su aprendizaje de manera autónoma al darse cuenta de lo que debe aprender, al establecer prioridades
aprendizaje de en la realización de una tarea tomando en cuenta su viabilidad para definir sus metas personales.
manera autónoma
ENFOQUES VALORES / ACCIONES OBSERVABLES
TRANSVERSALES
ENFOQUE - Docentes y estudiantes demuestran tolerancia, apertura y respeto a todos y cada uno, evitando cualquier
INCLUSIVO O DE forma de discriminación basada en el prejuicio a cualquier diferencia.
ATENCIÓN A LA
DIVERSIDAD.

III. SECUENCIA DIDÁCTICA

OS
Inicio Saludamos afectuosamente a todos los estudiantes Pizarra,
(20 min.)  Los estudiantes recuerdan las normas de convivencia para la realización de la sesión. plumones
Motivación  Colocamos las siguientes cartillas en la pizarra: Papelotes,
Recuperación de
saberes previos.
Conflicto cognitivo

 Preguntamos: ¿Cómo podrías relacionar estas palabras?

 Los estudiantes proponen diversas relaciones, un ejemplo podría ser: Los
medios de comunicación deben fortalecer la educación y la cultura; sin
embargo, encontramos televisión basura.
  Buscamos que los estudiantes deduzcan a partir de: ¿En qué tipo de texto podríamos
encontrar estos contenidos?
 Colocamos en la pizarra el título: “La influencia negativa de los medios de
comunicación, educación, cultura y televisión basura” y pregunta: ¿Con qué finalidad el
autor habrá escrito este texto? ¿Cuál es tu opinión personal?
 Algunos estudiantes voluntarios participan respondiendo a las preguntas
 Presentamos el propósito de la sesión: “La influencia negativa de los medios de
comunicación, educación, cultura y televisión basura”
Desarrollo DURANTE DE LA LECTURA:
(55 min)  Algunos estudiantes voluntarios, guiados por el docente, realizan
Texto del
la lectura con volumen, entonación, fluidez y dicción. Asimismo, se pide med
Proceso de subrayar con un determinado color, las ideas que consideren relevantes.
información DESPUÉS DE LA LECTURA: Papelote
 Entregamos la ficha “Intercambiando ideas” (Anexo 2) y solicita que se Plumnones
Aplicación del formen en dúos. Mediante la técnica del cuchicheo, pide que contrasten
aprendizaje lo subrayado y elijan las ideas importantes que ellos consideren (no se
escatima cantidad), en un tiempo aproximado de 5 minutos. Ficha de
 Los estudiantes se agrupan, socializan sus anotaciones y completan la trabajo
ficha.
 Al término del tiempo previsto, el docente pide reunirse con un dúo
para la formación de cuartetos para realizar el mismo procedimiento
durante un tiempo de 5 minutos.
 Los estudiantes agrupados comparten, contrastan y anotan lo
seleccionado en la ficha.
 Preguntamos a los cuartetos: ¿Cuáles son las ideas relevantes que han
considerado? Pide anotar las ideas en tiras de papel.
 Los estudiantes redactan las ideas acordadas en la tira de papel y los
colocan en la pizarra. Organizamos las ideas (las similares son parte de
una misma columna y aquellas que no guardan relación forman otras
columnas).
 Manteniéndose en cuartetos, el docente realiza preguntas para
deducir las características: ¿De qué trata el texto? ¿Cuál es la finalidad del
texto? ¿Qué busca expresar?
 Asimismo interroga para deducir la estructura: ¿Las ideas presentan
jerarquía entre ellas? ¿Cuál es la idea matriz? ¿Cuáles son las que
refuerzan o confirman la idea matriz? ¿Qué nombre reciben?
 Los estudiantes deducen las características y estructura de un artículo
de opinión
 Elaboramos un esquema de llaves en base a la información sobre el
artículo. Indica que para extraer la idea principal, tesis y argumentos se
puede utilizar las macrorreglas.
 Mostramos un titular: La mala influencia de Combate y Esto es Guerra
y pregunta: ¿Qué argumentos utilizará el autor? ¿Serán los mismos
argumentos empleados en el artículo anterior?
 Los estudiantes comentan sus respuestas.
 Animamos a fijar el propósito lector y señala con claridad la tarea a
realizar: menciona que conocerán una nueva postura a través de la
lectura individual del artículo de opinión titulado: “La mala influencia de
“Combate” y “Esto es Guerra”. Para ello, tendrán 30 minutos.
 Entrega la práctica calificada (Anexo 3).
Cierre  Dirigimos la reflexión hacia lo importante que es conocer diversas
(15 in) posturas frente a un mismo tema y resultan convincentes cuando
utilizan argumentos sólidos, ¿Cuál es tu postura?
 Los estudiantes responden preguntas metacognitivas en forma oral:
¿Qué aprendí? ¿Cómo aprendí? ¿Para qué aprendí? ¿Cómo me sentí?
 El problema no es el Reggaetón, es tu clasismo

Al reggaetón se le ha juzgado de machista, misógino, discriminatorio, sucio, inmoral, tonto y hasta de

ser solo “para simios”. Sin embargo, sigue ahí y se escucha en todos lados: camiones, taxis, celulares,
cafeterías y hasta aeropuertos.
El género ha sido visto como un discurso que promueve la promiscuidad y valores que no concuerdan
con la sociedad actual, o que son parte de una patología social encerrada con un contra tiempo, porque
el reggaetón es, finalmente, eso: música y por tanto puede ser escrita como toda la demás.
Una cosa es cierta: el reggaetón ha tenido expresiones machistas, misóginas y discriminatorias, pero no
podemos juzgar a una expresión cultural a través de un juicio moral. La música y todos sus géneros son
expresiones y construcciones culturales que van más allá de sus intérpretes; no existe música que sea
“buena” o “mala” moralmente.
Sería el equivalente a juzgar al metal como se le hizo en los años ochenta: como un género satánico, de
herejes y de malas personas; o al rock n’ roll en sus orígenes, cuando Elvis Presley era el símbolo
inequívoco de la decadencia moral de la sociedad cada que hacía un movimiento de cadera en el
escenario.
Basta recordar que un género musical es solo eso: música que puede ser expresada a través de una
estructura, por tanto es reconocible a través del mismo lenguaje que rock, rap, reggae, jazz, metal y
cualquier forma musical comparten (sí, en efecto, las bases de J Balvin se entienden de la misma forma
que los riffs de Eddie Van Halen).

Por otro lado, las expresiones culturales nunca vienen solas. Son, en todos los casos, el reflejo de las
personas que lo consumen. El rock n’ roll fue la muestra de que la juventud de ese momento buscada
desafinarse de una moralidad tradicional bastante rigurosa; fue la música que acompañó la
independencia jamaiquina en los años sesenta y la conformación de una identidad afro-anglosajona-
caribeña; el grunge el grito angustioso de la Generación X, que buscaba ser más que un término de
mercado.
Así mismo el reggaetón representa algo, no solo los prejuicios con los que es visto. Tampoco es gratuito
que sea tan popular y que sea aceptado por una generación que es vista, de muchas formas, a través de
los mismos prejuicios que este género.

El fenómeno de masas que representa es, posiblemente, el primero dentro de la cultura digital de
Internet en relación con la música. Por eso mismo, la cantidad de exponentes del género pasó de ser
cerrado, como en la Invasión Británica, Madchester, la explosión de reggae en los 90’s o el new wave en
los 80’s, a ser completamente global.
Los prejuicios para demeritar el reggaetón son casi siempre los mismos: se habla de su machismo, de sus
expresiones misóginas, que reducen a la mujer a un objeto y que reproducen la masculinidad de manera
tóxica bajo figuras arcaicas de ver la relación entre hombre y mujer desde la heterosexualidad.
Estos argumentos, aunque ciertos (pero mal generalizados como casi toda generalización), no parecen
empatar con el desprecio que existe al género y la escena que lo integra. ¿Por qué? Simplemente
porque bajo ese enfoque tendríamos que despreciar todo género musical hecho desde que se
integraron letras a las melodías.
Existen canciones de The Rolling Stones, Bob Dylan, Guns n’ Roses, Luis Miguel, Cuca, José José y demás
que comparten interpretaciones, lenguaje y discurso discriminatorio (desde racismo y xenofobia hasta la
evidente misoginia y el sexismo), pero que no son juzgadas de la misma forma que el reggaetón.
Parece que este argumento es meramente un pretexto para pasar a juzgar al género y su entorno desde
la discriminación de clase. Este género nació en comunidades de clase media baja y su popularización se
dio en esas mismas, como un producto de baja complejidad musical y lírica.
Sus temas y aspiraciones fueron similares a las del rap en los 90’s, por lo tanto su forma y tratamiento
también, solo que adecuadas al contexto latinoamericano. Al igual que este otro género, fue adoptado
por la clases bajas y, por tanto, encontró representación y repercusión en este mismo sector
poblacional.
Al reggaetón se le critica por sus letras machistas pero bajo el crisol de ser un grupo de personas que no
tiene derecho a serlo por su condición de clase, que involucra un prejuicio de baja educación y bajo nivel
socioeconómico.
Sin embargo esto no es nuevo y, por supuesto, le pasó al rock, punk, metal y cualquier género que tuvo
impacto social a este nivel, como fenómeno global.
También se les tachó de inmorales y es que, aunque nos cueste afrontarlo, la carga erótica (para
algunos, pornográfica) que lleva el reggaetón forma parte de la liberación sexual y de la posibilidad de
hablar de ello sin un contexto que involucre moralidades religiosas, sino una nueva moralidad adecuada
a su época.
El género ha rebasado a sus exponentes y conformó una escena, que vive por sí misma y no solo de los
cantantes y agrupaciones populares que, ya sabemos, pueden cantar un “Despacito” y ostentar las listas
de éxitos. Pero también hay un fenómeno cultural que se mueve por escenarios más pequeños llevando
estas premisas a cabo con nombres como Tomasa del Real, Ms Nina, Kaydy Cain, entre otros que
abanderan un movimiento.
Es cierto que existen letras machistas o discriminatoria como las hay en muchos otros géneros. Sin
embargo, resulta ridículo querer tipificar la música como “buena” o “mala” según las decisiones
creativas de individuos particulares. Así mismo, que una canción no tenga estos elementos no es una
categoría estética.
El reggaetón provoca molestia porque está modificando estructuras de pensamiento conservadoras a
través de un discurso y una narrativa emanada desde la simpleza de la rima y un lenguaje directo
entendible para casi cualquier persona. Por eso Alex Syntek se enoja, porque lo pueden escuchar y
entender sus hijos, bien educados y que van a misa, no porque realmente considere que esto los vaya a
convertir en simios.
Y, tranquilo, no te pedimos que perrees y dejes de escuchar a Radiohead, pero claro que es una
invitación a que revises, en dado caso, todo aquello que escuchas en la misma dimensión y se
comprendan las diferencias de cada género y su escena.
Por Freddy Campos | @Freddorific

a) Responde: ¿Consideras que contiene argumentos débiles? ¿Por qué?

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b) ¿Qué opinión te merece el artículo leído? Justifica tu respuesta.
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 Los peligros del reggaetón para los jóvenes

Un estudio de la Universidad de Helsinki relaciona el reggaetón con comportamientos

de agresividad sexual, problemas alimentarios, falta de autoestima, consumo de
sustancias y depresión en los jóvenes

"Te acuso de violar la ley. Si sigues en esa actitud, voy a violarte, hey". Esta es solo una
de las perlas que puedes obtener al escuchar la canción 'Contra la pared' de Jiggy
Drama. Las canciones de este artista del reggaetón son soeces, ofensivas y misóginas,
pero no es, lamentablemente, el único que populariza este tipo de letras. Nos hemos
pasado el verano entero bailando el 'Despacito', el ' Reggaetón lento' y el 'Súbeme la
radio', pero el problema llega cuando no somos capaces de identificar los peligros que
conlleva escuchar este tipo de música.
Sabemos que son pegadizas, fáciles de recordar e ideales para disfrutar de una noche de
fiesta con los amigos. Pero, ¿te has fijado en sus letras? A pesar de que J Balvin crea que
“el reggaetón es cultura", lo cierto es que este tipo de música (por supuesto que hay
excepciones) está continuamente rodeada de polémica, acusada de fomentar la
misoginia y la violencia de género.
Investigadores de la Universidad de Helsinki, en Finlandia, han elaborado un estudio que
demuestra que los adolescentes y los jóvenes son el grupo social más vulnerable, ya que
en esta época es frecuente dejarse llevar por los estímulos externos repetitivos,
mientras que se desautoriza y se planta cara a las figuras de poder, como los padres y
los profesores.
Este mismo análisis explica que este tipo de letras puede confeccionar mujeres con baja
autoestima, trastornos de alimentación, depresión o problemas con el abuso de
sustancias. Los hombres, por su parte, aprenden a ver a sus compañeras como meros
objetos sexuales, provocando comportamientos agresivos dentro del plano sexual.
Obviamente los investigadores fineses no quieren decir que todos los jóvenes que
escuchan reggaetón desarrollarán este tipo de personalidad, pero sí que es cierto que
numerosos estudios afirman la relación entre la identidad y el carácter personal con el
tipo de música que se escucha.
Está claro que la mayor parte de las canciones reggeatoneras fomentan estas actitudes,
aunque también hay otros artistas que han lanzado al mercado álbumes con letras de
dudosa moralidad. ¿Quieres ver algún ejemplo?
Guns N' Roses, un grupo de reputada y merecida fama, también publicó ciertas
canciones de mal gusto, como Used To Love Her. En esta canción Axl Rose dice "Solía
 amarla, pero tuve que matarla. Tuve que enterrarla, pero todavía puedo oír sus quejas".
No tiene desperdicio.
Every Breath You Take es una de las mejores canciones de The Police y una de las
baladas más recordadas de la historia. Pero, ¿sabes lo que dice? "Cada día / Cada
palabra que digas / Estaré observándote / ¿No puedes ver que me perteneces". Un
claro ejemplo de cómo algunos hombres pretenden ejercer un control sobre sus
parejas.
Pero no nos pensemos que estas letras son exclusivas de la etapa de los millenials y los
centennials. Nuestros padres ya escuchaban canciones machistas que coparon, además,
las listas de los números 1. Aquí os dejo con Manolo Escobar, Luis Eduardo Aute y los
Payasos de la Tele.
La música es buena para el alma, por eso es beneficioso instruir la mente con canciones
de variada procedencia y de diversos estilos. Sin embargo, siempre es importante que
conozcas la letra y sepas qué estás cantando. Esta semana empieza a recordar esas
canciones que has escuchado durante todo el verano y presta atención a los versos.
Seguro que te llevas más de una sorpresa.

c) Responde: ¿Consideras que contiene argumentos débiles? ¿Por qué?

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d) ¿Qué opinión te merece el artículo leído? Justifica tu respuesta.
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 ANEXO 2

Autoevaluándome:
ÍTEMS Sí No

Tuve en cuenta mi propósito, mi destinatario.

Me informé sobre el tema elegido.

Ubiqué bases teóricas pertinentes.

Organicé coherentemente mis ideas en mi plan de

escritura.
Mis actitudes que debo mejorar son
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