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Universidad Nacional de Colombia

CFA: Aristóteles
Profesor Christian Benítez (chjbenitezap@unal.edu.co)
Horario de Atención: Viernes 14:00 – 16:00, Edificio: 212, salón 300.

2017547 CFA: Aristóteles

Descripción
Aristóteles es una de las figuras prominentes dentro del pensamiento occidental. Parte de
su importancia se debe a que su pensamiento constituye el punto de partida de un método
sistemático de investigación, con el cual se dio inicio a disciplinas como la biología y la ética.
En este curso introductorio a la filosofía de Aristóteles nos enfocaremos en tres campos: el
estudio del mundo natural, el estudio de la mente, y la ética. Nuestro objetivo principal es
familiarizarnos con los conceptos y problemas fundamentales de estas disciplinas por
medio de pasajes seleccionados de la Física, el De Anima y la Ética a Nicómaco. Además,
nuestra lectura nos servirá para entender las bases del pensamiento aristotélico en relación
con predecesores como Demócrito, Zenón y Platón, por un lado, y en relación a posturas
contemporáneas en ética y filosofía de la mente, por el otro.

Temas
1. Introducción: El proyecto filosófico aristotélico. El lugar de Aristóteles en la historia de
la filosofía y en los debates contemporáneos. Explicación del curso.
2. Consideraciones acerca de la Naturaleza y las cuatro causas: Phys. II, 1-3. La
Naturaleza entendida como principio interno de cambio. La Naturaleza como materia y la
naturaleza como forma. El objeto de la física y la crítica al modelo platónico. Los cuatro tipos
de causas: material, formal, eficiente y final.
3. Continuación de las cuatro causas, el papel de la necesidad en la naturaleza: Phys.
II, 7-9. El papel fundamental de las causas finales en la naturaleza. Fin, eficiencia y forma. La
tesis anti finalista y críticas a esta tesis. Necesidad y naturaleza.
4. Consideraciones acerca del infinito: Phys. III, 4-8. Opiniones previas acerca del infinito:
el infinito en sí, el infinito como principio, y diferentes significados de infinito. Refutación a
la tesis del infinito en sí. Modo de realización del infinito, el infinito potencial.
5. Paradojas de la continuidad: Phys. VI, 1-2, 9-10. La controversia con Zenón al respecto
de la continuidad del tiempo y la extensión. El argumento de Zenón y críticas a este
argumento.
6. El alma, cuestiones introductorias: DA. I, 1; II, 1-2. Utilidades y dificultades de la
Psicología (el estudio del alma). Definición del alma.

Antes de pasar a la percepción explicar cómo se entiende aquello del alma nutritiva. En otras
palabras leer Libro 2.5. En la percepción concentrarse con la definición de potencia y acto
pero no enfocarse en los diferentes tipos de funciones.
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7. La facultad nutritiva del alma y la percepción: DA. II, 3-5, 7.Facultades del alma y
funciones de las distintas facultades del alma. La facultad nutritiva del alma. La percepción
sensorial.
8. La mente: DA. III, 2-3. El sentido propio. Distinción entre pensar, percibir e imaginar.
9. Mente y acción: DA. III, 9-12. Algunos problemas sobre la facultad del movimiento. La
causa del movimiento de los objetos vivientes. Relaciones mutuas de las facultades del alma.
10. La ética aristotélica, cuestiones introductorias: EN. I, 1-7. La tesis de la teleología:
Toda actividad humana tiene un fin. Sobre la naturaleza de la felicidad. Sobre el bien del
hombre.
11. La virtud ética: EN. I, 13; II, 1-7. La virtud ética como modo de ser de la recta razón. La
virtud en relación a los placeres y dolores. Virtud entendida como término medio entre
exceso y defecto.
12. Virtud ética, voluntad y elección: EN. II, 8-9; III, 1-3. La oposición entre virtudes y
vicios. Actos voluntarios y actos involuntarios. Elección y deliberación.
13. Las virtudes intelectuales: EN. VI, 1-7, 13. ¿Qué son las virtudes intelectuales? ¿En qué
difieren al respecto de las virtudes éticas? Discusión de las virtudes intelectuales y sus
respectivos objetos.

Metodología y evaluación
El curso está compuesto por tres partes, cada una de las cuales tiene cuatro sesiones y trata
uno de los grandes temas del curso. En cada sesión el profesor expondrá los temas. Los
estudiantes, por su parte, deben cumplir con las lecturas para cada sesión.
Durante el curso se harán tres exámenes parciales y semanalmente se recibirán controles
de lectura de manera aleatoria. Al final de la exposición de cada una de las tres partes del
curso se realizara un examen. Este consistirá en la presentación de un ensayo breve en el
que se intenta explicar y evaluar un problema visto en el curso. Antes del examen el profesor
enviara una guía con indicaciones para el desarrollo del examen. Se dedicara una sesión a la
corrección del examen. Cada examen tiene un valor de 25% de la nota final. El valor faltante
de la nota se sacara de la presentación de controles de lectura. Antes de cada sesión el
profesor enviara unas preguntas que tienen como fin desarrollar la habilidad de
comprensión y argumentación en los estudiantes. Al inicio de cada sesión se pedirá
aleatoriamente algunos controles para su evaluación. A lo largo del curso, cada estudiante
habrá presentado dos controles que conformaran el 25% restante de la nota final.
Así pues, la nota final se calculara de la siguiente manera: Parcial 1, 25%, parcial 2, 25%,
parcial 3, 25%; y controles de lectura 25%.

Bibliografía
Aristóteles. Acerca del alma. Trad. Marcelo Boeri. Buenos Aires: Colihue, 2010.
—. Ética a Nicómaco. Trad. Julio Pallí Bonet. Madrid: Gredos, 2010.
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—. Física. Trad. Guillermo R. de Echandía. Madrid: Gredos, 1995.

Barnes, Jonathan. Aristóteles. Trad. Marta Sansigre Vidal. Madrid: Catedra, 1999.
Lear, Jonathan. Aristóteles. El deseo de Comprender. Trad. Pilar Castrillo Criado. Madrid:
Alianza Editorial, 1994.
Nussbaum, Martha C. y Amelie Oksenberg Rorty, Essays on Aristotle's De Anima. Oxford:
Oxford Clarendon Press, 1995.