Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Como toda doutrina que encontramos no Novo Testamento, vamos notar que esta também
tem suas raízes no Velho Testamento. Paulo procura resolver a questão da confusão das
línguas voltando para o V. T. fazendo uso de uma profecia de Isaías.
Nosso Senhor deixa muito claro que as línguas eram um sinal (Marcos 16:17). Quando a
igreja de Corinto começou a usar línguas como meio de auto-glorificação, foi-lhes falado
que precisavam amadurecer e aprender que as línguas deveriam ser usadas como um sinal
(I Coríntios 14:20-22). Vamos portanto, examinar este ponto importante com detalhes.
É importante notar que as línguas serviam como sinal do juízo de Deus sobre os
descrentes. Escrevendo aos Coríntios sobre o propósito das línguas, Paulo afirma: “Na lei
está escrito: Falarei a este povo por homens de outras línguas e por lábios de outros povos,
e nem assim me ouvirão, diz o Senhor. De sorte que as línguas constituem um sinal, não
para os crentes, mas para os incrédulos”( I Co 14.20-22 ). A citação de Paulo vem de
Is.28.11-12, século VIII a. C
“Pelo que por lábios gaguejantes e por língua estranha falará o Senhor a este povo, ao
qual disse: Este é o descanso, dai descanso ao cansado; e este é o refrigério; mas não
quiseram ouvir”.
Nesta passagem, Isaías profetiza a invasão de Israel pelos caldeus, povo cuja
língua era totalmente desconhecida para os judeus. Os gritos dos soldados caldeus
invasores eram o sinal de que o juízo de Deus estava se abatendo sobre a nação incrédula.
A profecia de Isaías baseia-se no que Moisés escreveu em Dt. 28.49-53, sobre Deus usar
2
3
Paulo, por sua vez, partindo da profecia de Isaías, aplica o mesmo princípio aos
seus dias, ao escrever aos Coríntios sobre o propósito do dom de línguas. Assim como no
passado o juízo de Deus sobre os judeus descrentes evidenciou-se através da destruição da
nação por um povo cuja linguagem lhes era desconhecida, assim também o juízo de Deus
sobre os judeus descrentes na época do Novo Testamento, tirando-lhes o Reino e
passando-o para outro povo, manifestou-se através das línguas faladas
miraculosamente pelos gentios que receberam o Messias de Israel. Portanto, como sinal
do juízo de Deus sobre um Israel incrédulo, as línguas serviram a um propósito histórico e
definido.
De que forma serviram as línguas como um sinal do juízo de Deus para com Israel ?
Resposta :
As “línguas” de Pentecoste representaram o arrebatamento do reino de Deus, das mãos de
Israel para destiná-lo aos homens de todas as nações.
A vontade de Deus não era a de continuar canalizando a salvação através de uma nação
singular. Ao contrário, agora Deus falará em todas as línguas e a todos os povos da terra.
As línguas, pois, servem como sinal para indicar que o plano redentivo de Deus foi
deslocado da atividade centrada nos Judeus, para uma atividade que envolve a todas as
nações do mundo.
3
4
O INÍCIO DA TRANSIÇÃO
“Mas recebereis poder ao descer sobre vós o Espírito Santo e sereis minhas testemunhas :
. Tanto em Jerusalém
. Toda a Judéia
. E Samaria
. E até os confins da terra.”
A promessa de Jesus é que o Espírito Santo dotaria a igreja de poder e ela avançaria
invicta pelo mundo todo e vemos a inauguração desta promessa em Jerusalém. Este é o
lugar central. É nesta cidade que Deus escolhe para iniciar um processo de transição.
JERUSALÉM - ATOS 2
Em Jerusalém, os crentes estão reunidos. Não estão agonizando, não estão jejuando,
não estão ansiosos por receber a benção, não estão se santificando no sentido em que é
ensinado hoje pelos carismáticos. Eles simplesmente estavam aguardando o cumprimento
da promessa ( Atos 1:4 ).
Mas Jesus fala que Samaria deve ser incluída em seu plano.
4
5
SAMARIA - ATOS 8
Como já é sabido, o ódio entre Judeus e samaritanos era antigo (João 4:9).
Se os samaritanos tivessem recebido o Espírito Santo no momento em que creram, a
terrível separação que havia entre eles teria continuado na igreja cristã. Teve que derrubar o
1o muro que a separava do resto do mundo. Os Judeus tinham que reconhecer que Deus
também amava os Samaritanos, e que a Sua graça não é mais local, mas universal.
Samaritanos entram no corpo de Cristo, são integrados à igreja da nova Aliança.
A importância dos apóstolos aqui, era que eles tinham que estabelecer sua
credibilidade fora da nação judaica.
Este texto narra a salvação e o recebimento do Espírito Santo por parte de Cornélio
e outros gentios em Cesaréia.
Quando um judeu voltava de viajem num país gentio, ele sacudia o pó dos seus pés
e de suas roupas, porque não desejava trazer sujeira dos gentios para a judéia. Um judeu
não entrava na casa de um gentio; não comeria uma refeição feita por um gentio. O
preconceito racial era muito grande. Contudo, Deus ensinou a Pedro que Ele não faz
acepção de pessoas
( 10:15, 28,34, 45 ) . Outra barreira tinha que ser Derrubada ( Ef 4:11-17 )
5
6
Aqueles “discípulos” não eram seguidores de Jesus, mas de João Batista (v.3, e
18:25). Eram pessoas em transição, remanescentes dos santos do Velho Testamento, ainda
aguardando o Messias, 20 anos após a morte de João Batista.
É evidente que era para ajudá-los a saber que mesmo que estivessem ligados ao
Antigo Testamento e ao último profeta antes do Messias, João Batista, eram agora parte
da igreja, junto com todos os outros. Estavam ligados ao Pentecoste. E também para
ensinar aos presentes que, entre mensagem de Paulo e de Apolo, a de Paulo era mais
completa. Ou seja, Cristo veio, morreu, ressuscitou e foi assunto ao céu e enviou o
Espírito Santo.
Conclusão: Atos é uma narrativa do que aconteceu neste período especial de transição em
que a igreja nascia e se estabelecia entre todos os tipos de pessoas : judeus, mestiços
( samaritanos ) e gentios. Estes textos de Atos servem para clarificar para nós o verdadeiro
propósito das Línguas na Bíblia.
Bibliografia Consultada: