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EJE TEMÁTICO: MARÍA, MUJER QUE CONFÍA EN MEDIO DE SU


SUFRIMIENTO.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL
LESTONNAC
BARRANQUILLA

II Periodo
AREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

MARÍA, MUJER DE DISCERNIMIENTO FRENTE AL SUFRIMIENTO.

ESTANDAR: Comprende porque existe el sufrimiento


DESEMPEÑO COGNITIVO Reconoce en Maria a una mujer que a pesar de las dificultades que se le presentaron en
su vida supo discernir los acontecimientos con mucha entereza y confianza en Dios. 40%
DESEMPEÑO PROCEDIMENTAL: Analiza actitudes de María frente a lo social, cultural y religioso.40%
DESEMPEÑO ACTITUDINAL: Comparte con sencillez su posición frente a lo trabajado en la guía. Es responsable en
la entrega oportuna de sus compromisos. Participa activamente en clase 20%
COMPETENCIAS: Argumentativa, inferencial, interpretativa.

CONTEXTUALIZACIÓN
¿Qué es discernimiento?
¿Qué significado tiene para cada una?

Explico el titulo del tema. ¿Qué cosas crees que vas a aprender de éste?

Leo con atención y respondo las preguntas en mi cuaderno:


Sucedió en una de las haciendas de nuestra tierra. Ningún venezolano había entre los peones. Preferían a
colombianos, dominicanos… Y los mantenían indocumentados.
Así les daban, sin problema alguno, un salario menor que el mínimo del país. Sin "papeles, ¿cómo protestar?
Y en la misma hacienda les vendían lo que necesitaban. ¿Cómo ir de compras a la ciudad indocumentado?
Algunos de los peones vivían con sus mujeres e hijos en ranchos miserables de una pieza. Unas hermanitas
quisieron ayudar a aquellas pobres mujeres, promocionarlas con cursos de medicina preventiva,
alfabetización, costura, etc. Pero "sus hombres" compraron candados y las dejaban bien "trancadas" en el
rancho. Eran mujeres oprimidas entre los oprimidos, oprimidas por los mismos oprimidos.
¿No pasa algo de esto entre muchas mujeres de nuestro pueblo? ¡Cuántas mujeres hay resignadas pero no
felices!

1. ¿Qué pienso del anterior relato?


2. ¿Qué actitudes observo?
3. ¿Por qué creo que las mujeres del relato no se revelaban?
4. ¿En actualidad observo este tipo de opresión con la mujer? Doy ejemplos
5. ¿Qué debería hacer una mujer frente a una situación asi?

Socialización

EXPERIENCIA

Hago lectura oral del siguiente texto en forma espontánea.

Confrontemos la realidad con la Vida de María, nuestra Señora:

MARIA DE NAZARET: UNA MUJER OPRIMIDA ENTRE LOS OPRIMIDOS

María de Nazaret es una mujer judía. Entonces los judíos estaban sometidos económica y militarmente a los
romanos: "opresores".
En aquella sociedad patriarcal judía, la mujer era "oprimida entre los oprimidos": en todo era inferior al varón.
Las hijas no tenían los mismos derechos que sus hermanos varones, pero sí los mismos deberes.
EJE TEMÁTICO: MARÍA, MUJER QUE CONFÍA EN MEDIO DE SU

SUFRIMIENTO.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL
LESTONNAC
BARRANQUILLA

II Periodo
AREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

La joven pasaba del poder del padre, que la podía casar con quien él quisiera, al poder del esposo como
objeto para su placer, como instrumento de fecundidad para la familia. El marido tenía el derecho de repudiar
a su esposa. A ella sólo se le reconocía el deber de aguantarle todo. La mujer, soltera o esposa, se pasaba la
vida siempre obedeciendo, siempre sirviendo.
La mujer (niña, joven, adulta) no podía estudiar, ser discípula, participar en la vida pública. Impensable que
una mujer pudiera ocupar algún cargo o función pública. Ni siquiera tenía derecho a ser testigo en los
tribunales.
En lo religioso, la mujer estaba equiparada a los esclavos (paganos) y niños (menores).
No se le tenía en cuenta ni en el templo, ni en el culto, ni en la sinagoga. Impensable que una mujer leyese la
Biblia en la sinagoga.

¿Sería por esto que el judío varón diariamente alababa y daba gracias a Dios porque "no me hiciste mujer"?
María, mujer judía, era, como todas las mujeres judías pobres, "oprimida entre los oprimidos". (Cf. F.
.Moracho, "Para entender lo que Jesús hacía y decía".

MARIA FUE UNA MUJER HUMILLADA


María de Nazaret no sólo fue una mujer del pueblo, pobre, sin recurso, sin padrinos, una mujer oprimida por el
hecho de ser mujer, sino que además fue una mujer humillada.
Y al decir "humillada" no me refiero a un sometimiento espiritual interno: a la humildad ante Dios, sino a las
humillaciones reales que padeció María de Nazaret, la madre de Jesús. Por ejemplo:
Cuando, sin tener relaciones conyugales (Lc. 1,34) le daría mucha pena ver a su esposo José que era
"hombre recto" (Mt. 1,19) angustiado porque "antes de vivir juntos" se daba cuenta de que ella "esperaba un
hijo" (Mt. 1,23-25)
Con las habladurías y chismorreos que su embarazo originaría en un pueblecito tan pequeño como era
Nazaret (casi un caserío).
Cuando su misma gente, la de su pueblo, trataron de despeñar a Jesús por un barranco, su hijo, el hijo de una
pobre mujer de pueblo (Lc. 4,16-30; Mc. 3,1-6)
Cuando la señalarían con desprecio (a veces el desprecio más humillante es el compasivo) como la madre de
Jesús, del que las autoridades religiosas y civiles decían públicamente:_ que "echa a los demonios con poder
de Belcebú, el jefe de los demonios" (Lc. 11,15)4 que anda en malas compañías: "¡Vaya un comilón y un
borracho, amigo de recaudadores y descreídos!" (Lc. 7,34)4 que es samaritano (un gran insulto para un judío)
y está loco (Jn. 8,48)4 que es un blasfemo merecedor de la pena de muerte (Mt. 26,65-66)Cuando le contaron
que "los sumos sacerdotes y los fariseos tenían dada la orden de que si alguien se enteraba donde estaba (su
hijo Jesús), avisara para prenderlo" (Jn. 11,57)Cuando en todas partes la señalarían como la madre del
criminal (Lc. 22,37) crucificado entre "dos bandidos, uno a su derecha y el otro a su izquierda" (Mc. 15,27)3.
EL EJEMPLO DE MARIA HUMILLADA PARA LA COMUNIDAD CRISTIANA
En las reacciones y compromisos de María oprimida y humillada, la primera comunidad cristiana siente una
"llamada", una "vocación" para su vivir diario. La comunidad cristiana ve a María de Nazaret: 4 Humillada,
pero no amargada, sin resentimiento alguno:"Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu
en Dios, mi Salvador" (Lc. 1,46-47)4 Agradecida, pero no por la "gracia" barata de la posición, del brillo social,
sino porque Dios:"se ha fijado en su humilde esclava" (Lc. 1,48)4 Viendo la mano de Dios en todo, sintiendo
que Dios está siempre con ella, siempre a su favor, aun en la humillación."porque el Poderoso ha hecho tanto
por mí" (Lc. 1,49)4 No como una mujer pasivamente resignada y sumisa ante el destino, sino como la "mujer
que no dudó proclamar que Dios es reivindicador de los humildes y oprimidos y derriba de sus tronos a los
poderosos del mundo" (Pablo VI, Encíclica "Marialis Cultus", 2 de febrero de 1974, Nº 37):"Su brazo interviene
con fuerza, desbarata los planes de los soberbios, derriba del trono a los poderosos y exalta a los humildes, a
los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos" (Lc. 1,51-53)María de Nazaret, la madre
de Jesús de Nazaret, el hijo de Dios hecho hombre:
EJE TEMÁTICO: MARÍA, MUJER QUE CONFÍA EN MEDIO DE SU

SUFRIMIENTO.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL
LESTONNAC
BARRANQUILLA

II Periodo
AREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

Acompaña como una mujer del pueblo, también con humillaciones, la lucha de su hijo.
Vive con él su fracaso: "estaban de pie junto a la cruz de Jesús su madre…" (Jn. 19,25)
No acepta sin más el sufrimiento, el dolor impotente, sino que espera que sea Dios el que derribe del trono a
los poderosos que han sido los que han matado a su hijo.
La causa de su Hijo es su causa, es la causa de los pobres, es la causa de Dios.
"María en el Magnificat se manifiesta como modelo para quienes no aceptan pasivamente las circunstancias
de la vida personal y social, ni son víctimas de la alienación, como hoy se dice, sino que proclama con ella
que Dios ensalza a los humildes y, si es el caso, derriba a los potentados de sus tronos…" (Juan Pablo II.
Homilía Zapopán, México, 4 ASS LXXI P. 230) (Puebla 297). http://www.acu-adsum.org/la.virgen.maria.html#Anchor#2

REFLEXION

1. Resalto lo que más me llama la atención del texto anterior y por qué
2. ¿Qué pienso de la cultura judía y de su posición frente a la mujer?
3. ¿Qué tipos de sufrimientos experimentó María nuestra Señora en su vida? ¿Cómo los asumió?
4. ¿Por qué María confió en medio de su sufrimiento?
5. ¿Qué me enseña María a través de su sufrimiento?

Socialización de la actividad

ACCIÓN Realizo una infografía con todos los elementos que se te han dado y otros que investigues de la
actitud como María enfrentó su vida a pesar de las dificultades y el sufrimiento que tuvo que experimentar a lo
largo de su vida.

Imagen tomada de:


https://www.google.com.co/search?q=ejemplos+de+estrategias+de+ense%C3%B1anza&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwigprGHp5TVAhUF2SYKHXVMB_YQ_AUIBigB&biw=1242&bih=53
5#tbm=isch&q=infografia+que+es&imgrc=ipbHtA0S7yeuFM:

EVALUACION
¿Cómo mujer a qué me siento invitada con el ejemplo de María?
¿Por qué María es ejemplo para la comunidad cristiana?
¿Qué cosas me quedan claras al terminar la guía?

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