CONCEPTO DE LA CULTURA: DEFINICIONES, DEBATES Y USOS SOCIALES

El concepto de CULTURA ha ido evolucionando mediante cada aporte por distintos autores,
antropólogos, etc... Con el tiempo ha logrado difundirse por la mayoría de medios de
comunicación.

“La cultura... en un sentido etnográfico, es ese todo complejo que comprende conocimientos,
creencias, arte, moral, derecho, costumbres y cuales quiera otras capacidades y hábitos por
el hombre en tanto que miembro de la sociedad” Tylor(Grimson,2008)

Los antropólogos tenían distintos enfoques acerca de cultura, sin embargo, el más
resaltante es Tylor Grimson, su enfoque se basó en estudiar la diversidad de culturas.

En 1993 Keesing nos dice que se debería acortar los conceptos de cultura.

DEBATE EN LA DEFINICIÓN: POSTURAS

Keesing en primer lugar nos habla de la contemplación de cultura como sistemas

adaptativos, es decir una evolución genética donde se interrelaciones nuestros
componentes biológicos y culturales. Mas adelante tuvo una visión materialista acerca de la
cultura.

También dijo que dentro del cultura el sistema cognitivo iba de lo más singular a lo universal
“sistema estructural” fue entonces que se la primera contraposición entre la cultura y la
naturaleza

OTROS USOS Y REALIDADES DEL CONCEPTO CULTURA:

El termino cultura es usado en muchos rangos y aspectos sociales que escapan al mismo uso
académico con el que se quiere entender y lograr tal propósito.

Merry en el año 2003 en su artículo trabaja las diferentes implicaciones de cultura en lo

público y muestra los efectos que esta trae. Además, que no hace conocer que cada ser
humano tiene una distinta apreciación acerca de cultura, muchas veces una cultura
monopolizada ignora la vertiente académica y es que para esta línea es más importante la
sociedad con sus fines políticos.

Wright en el año 2004 nos muestra como la utilización social de la cultura o se queda
atrapada ni en la política ni en mundo comercial, por lo contrario, nos muestra aspectos
más estandarizados acerca de la definición de cultura. Nos muestra la diversidad cultural
como es que prima la creatividad y desarrollo para establecer una “civilización humana que
depende de la creatividad cultura”

Jackson en el año 1996 nos dice que según lo común en nuestra sociedad nos lleva a lo
tradicional que según es bueno para ello.es decir es usual contemplar la cultura como una
construcción hecha por individuos en un flujo dinámico consciente o inconsciente en
diferentes grados. Es aquí donde se da la construcción de identidad.
LENGUAS PIDGIN/CRIOLLAS

Según Jackson: La importancia del lenguaje como sistema de comunicación es vital, no son
para la evolución humana sino para el de la cultura.

Sin embargo, otros autores ven el lenguaje como un mecanismo junto a la cultura que nace
de la selección de nuestros antepasados y se da en nosotros con el pasar de los años.

Las lenguas pidgin/ criollas nos da una nueva perspectiva acerca de la cultura es decir son
lenguas que surgen para satisfacer ciertas necesidades de comunicación restringidas entre
gentes que no tienen el mismo lenguaje común a ellas. Estas lenguas tienen un retroceso
hacia las leguas originales de los hablantes y u cambio constante a diferencia de las lenguas
tradicionales, las lenguas pidgin es que tienen una versión muy reducida para los que la
emiten, apuntan a ver por encima de la naturaleza “invención de culturas” es decir son
construidas y construidas por sus usuarios ya que son muy adaptables.