LA CULTURA CHIMÚ

UBICACIÓN GEOGRÁFICA.

La Cultura Chimú se desarrollo en la costa norte del Perú en el actual departamento

de La Libertad. Abarco los valles de Moche, Chicama y Viru. Por el norte se
extendió hasta Tumbes y por el sur, hasta Huarmey. Su capital fue la ciudad de
barro más grande de América: Chanchan. El termino Chimú fue utilizado por
primera vez en 1925, por el arqueólogo norteamericano Alfred Kroeber.

UBICACIÓN CRONOLOGICA.

Se desarrolló desde 1,200 d.C. hasta 1,460 d.C., en el que fue conquistado por los
Incas.

ORGANIZACION ECONÓMICA.

La economía Chimú descanso, principalmente, en la agricultura, las artesanías

(arquitectura, cerámica, metalurgia, textileria), el comercio y pesquería.

Desarrollaron la agricultura en tierras de cultivo permanente y de cultivo

estacional, era frecuente la siembra de varios cultivos como: maíz, maní, ají,
algodón, pacay, ciruela de fraile, lúcuma, palta, etc. perfeccionaron el
aprovechamiento del agua a través de la ingeniería hidráulica, construyendo
represas, acueductos, canales, puquios y acequias, funciono una admirable e
intencionada red de irrigación, que no fue superada por otras culturas.

Otra técnica muy creativa fue la llamada “wachaques” que eran chacras hundidas,
principalmente para el cultivo de la totora, útil para las balsas, para la construcción
de viviendas, la combustión y la cestería, etc.

La pesca y la ganadería contribuyeron en forma creciente a la dieta alimentaria.

Peces del mar, el cuy, carne de llama y tal vez, los patos domesticados, etc., eran
una primerísima fuente proteica. Entre los animales silvestres, fueron cazados con
frecuencia el venado y el lagarto o cañan, por tanto la actividad de la caza
complementaba en la dieta de los Chimús.
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA.

La sociedad Chimú fue dividida o estratificada en clases sociales como:

 Ciquic, eran los señores y sacerdote.

 Alaec, eran los curacas y jefes guerreros.

 Fixllca, eran los cortesanos y hacendados

 Paraeng, eran los jefes de unidades familiares campesinas.

 Los yanas, eran los sirvientes esclavos.

 No se tiene registros de cómo se les llamaba a los curanderos y mercaderes, que

también formaban parte de la estratificación social de los Chimús.

Cada emperador o Ciquic, a su turno, se hacía construir su propio palacio que, por
eso, se convertía en núcleo administrativo dominante, en los actuales restos
arqueológicos, se han detectado 9 de esos núcleos principales, estas residencias
contaban con un pozo, interconectado con la de otros palacios por un admirable
sistema hidráulico. Mientras otros grupos como artesanos (especialistas) vivían en
los barrios, los trabajadores forasteros (pongos temporales que daban su fuerza de
trabajo como tributo), y los mercaderes (comerciantes de chimú y los tránsitos)
vivían en edificaciones exteriores o populares que eran rudimentarias, seguramente
chozas o casas de quincha cuyos vestigios casi han desaparecido.

Hay documentos que dicen que en aquellos tiempos, la tierra pertenecía todo al
señor, que la poseía como suya, dándoles a los campesinos en arrendamientos y
usufructuando ellos parte de las cosechas que producían.

Políticamente el Estado fue militarista y teocratica. Tuvieron varias ciudades a

manera de enclaves (colonias) que les facilito controlar la producción.

Las creencias religiosas se manifestaron adorando a los muertos, a la luna (sian),

las estrellas (lafa), el sol, el mar (ni) y animales como el zorro y el búho. La
propiedad privada fue divinizada y los que atentaban contra ella eran castigados
conjuntamente con sus familiares con la pena de muerte.

Hablaban la lengua llamada “Muchik”.

MANIFESTACIONES CULTURALES.

 CERÁMICA.- los Chimús utilizaron diversas técnicas para hacer sus ceramios
como: la escultórica y la pictórica. Sus formas más comunes son los vasos
globulares con base cilíndrica y asa estribo, decorados con un pequeño mono y
también con motivos geométricos: triángulos, círculos, líneas onduladas, etc. las
vasijas de tronco cónico, doble pico y asa puente.

El color que predomina es negro brillanta, pero combinados con tonos rojizos,
marrones y cremas

En su decoración en bajorrelieve aparecen los diseños de animales, plantas y frutas.

La cerámica chimú tuvo mucha influencia de las cerámicas de Lambayeque y wari.

 ARQUITECTURA.- construyeron grandes ciudades, templos y palacios a base
de adobe, principalmente, y de piedra. La ciudad capital fue Chan Chan, ubicado en
la ribera del rio Moche, Trujillo – La Libertad, fue un centro religioso y
administrativo, una de las ciudades de barro mas grande de la antigüedad, tiene
calles rectas, jardines y las paredes tienen decoraciones en alto relieve, con figuras
geométricas y zoomórficas, donde predominan los dibujos de peces y aves marinas.
También construyeron represas, acueductos, canales, puquios y acequias,
demostraron una ingeniería hidráulica.

 METALURGIA.- el cobre, la plata y el oro eran trabajadas admirablemente y en

cantidades y variedades fabulosos de objetos. Con el oro, los chimús fabricaron
vasos, recipientes varios, tumis, mascaras, mantos, pectorales, brazaletes, aretes,
collares, etc.

 TEXTILERIA.- sus tejidos fueron hechos de lana, de algodón y de plumas;

poseían representaciones de seres humanos y de animales en coloración brillante o
encendida.

 CIENCIAS.- los chimús tuvieron nociones de astronomía, química, matemática,

geografía e ingeniería hidráulica; pero este saber solo fue compartido a nivel de
especialistas, quienes utilizaban dichos conocimientos como fuente de sabiduría y
de poder divino.

Ubicación

La cultura chimú estaba situada en la costa norte de Perú, específicamente en la ciudad

de Chan Chan en el valle del río Moche.

La población chimú se extendía al norte con Olmos (actual Pirua) y Tumbes, al sur con

Pativilca o Carabaillo (Lima) y al este con Huarmey hasta llegar a Trujillo (en el

departamento de La Libertad).
En su desarrollo la cultura chimú llegó a expandirse a 1.000 kilómetros por la costa de

Perú hasta llegar casi a su frontera norte.

Organización social

Los chimúes eran un pueblo cuya organización social era clasista y aristocrática. Esta

contaba con una burguesía compleja que tenía bajo su dominio el sistema productivo de

los campesinos y artesanos.

Su estructura, de mayor jerarquía a menor se daba de la siguiente manera. En la cabeza

se encontraba el gran señor llamado Cie Quich. Él vivía en los palacios de la capital Chan

Chan rodeado de una numerosa corte. Luego, siguen los Alaec o caciques que eran

miembros de la nobleza quienes actuaban como señores feudales. En tercera posición, se

encontraba los que representaban el poder económico llamados Fixlla. Y en la base de

esta pirámide se encontraban los yanos que eran los vasallos, que servían como esclavos

y se dedicaban a la pesca, agricultura, artesanía y al comercio.

Agricultura de la cultura chimú

A pesar de que la capital de la cultura chimú se situaba en uno de los desiertos más secos

de la costa, sus pobladores supieron desarrollar un sistema de riego complejo que

permitió crear campos de cultivo durante todo el año.

Construyeron canales de piedra, uno de ellos de 84 kilómetros de largo que iban desde el

rio Chicama hasta el norte con el objeto de llevar agua a sus sembradíos en el Valle

Moche.

La cultura chimú cultivaba maíz, frijoles, zapallo, calabaza, maní, guanábana, algodón,

entre otros.

Cerámica de la cultura chimú

Los chimúes fueron muy hábiles con la cerámica ya que ésta cumplía dos funciones

principales; la de uso diario y la religiosa o funeraria.

Las vasijas chimú contenían pequeñas esculturas en su arco, su coloración era

generalmente de color negro y en algunos casos se les daba un pulimiento que las hacía

ver brillantes. En estas se pueden observar las representaciones de animales, personajes,

frutos, escenas místicas e incluso, eróticas.

Metalurgia

El trabajo con metales en la cultura chimú deriva de su contacto con la cultura

Lambayeque.

Su materia prima era el cobre, el bronce arsénico, la plata y el oro. Eran expertos en la

fundición de metales, soldado y en técnicas para decorarlos.

Las joyas y adornos metálicos producidos por los artesanos chimú eran hechos con

metales preciosos y pertenecían a la clase alta.

Los fines de los objetos metálicos en la cultura chimú eran para uso diario, ceremonias y

suntuarios. Entre los objetos metálicos, los más destacados eran los collares, los vasos,

las máscaras, los pectorales y algunos objetos en miniatura.

Uno de los objetos metálicos más conocidos de la cultura chimú es el tumi, un cuchillo

dorado decorado con diseños y relieves que tenía un metro de largo por treinta

centímetros de ancho que se usaba en rituales de sacrificio para los dioses.

Religión de la cultura chimú

La población chimú adoraba a la Luna por la influencia que tenía ésta en sus

plantaciones, las mareas y la usaban como referencia temporal. Los chimúes creían que la

Luna era más poderosa que el Sol porque podía brillar en la oscuridad.

La Luna era la castigadora de ladrones y la visitante del otro mundo. Tenía un templo

llamado Si-An (Casa de la Luna) donde se practicaban ritos en la primera noche de luna

nueva. Los chimúes tenían otras deidades como el Mar, la Tierra y el Sol pero la Luna era

la principal.
Los chimúes creían que provenían de cuatro estrellas, de dos mayores descendían los

nobles y de las dos pequeñas la gente común.

Entre sus ritos, estaba los funerarios. Los chimúes creían que el alma de sus difuntos

tomaba hacia el mar para ser transportados a su última morada.

La Arquitectura

Conocieron la planificación de ciudades como herencia wari y utilizaron el adobe, el barro, la

caña, las piedras de río en sus construcciones. Por otro lado adornaron sus paredes con relieves

decorativos con figuras repetidas o escenas cotidianas de pesca. La muestra más destacada es la

ciudad’ de Chan Chan, en donde se puede admirar las paredes escarpadas antisísmicas, los

planos laberínticos para desorientar al forastero, las paredes decorativas, las huaicas
piramidales, los relieves con motivos marinos, los reservorios, etc.

La Cerámica
Se produjo en el sector de Chan Chan y se extendió hacia el norte y sur con estas características:

 Material: arcilla quemada en tono plomo

 Pico tubular y recto. Con la influencia inca tuvo labio (arybalo)

 Asa generalmente en forma de estribo y entre el asa y el cuello se puede distinguir un

distintivo: una lagartija, ave o monito.

 Forma: es variada y emplearon con frecuencia el molde. Hay de un solo globo, de dobles

globos comunicados y escultóricos que representaban personajes, escenas, animales o

plantas.

 Decoración:especialmente en los globulares se nota una decoración estampada con molde

consistente en figuras geométricas. Los espacios vacíos fueron llenados con circulitos

granulares llamados “piel de ganso”. Desde luego también hay escenas moldeadas.

 Color: es negro brillante -monocromo-. Eran quemados en hornos cerrados para que

sean afectados por el humo yal final, les aplicaban un tratamiento con plombagina que le

daba una brillantez y hermosura singular.

 El pito: gran número de ceramios tiene un pito que emite un sonido del animal que

representa. Para ello hay que soplar o simplemente se les vierte agua. Hay un tipo de

ceramio denominado “paccha” que era un recipiente de diversas formas, pero que

terminaba en un pequeño orificio por donde se podía verter agua. Era empleado en las

ceremonias de inicio de la agricultura ya sea con agua o con chicha. De este tipo de

ceramios existen gran variedad pero no se han dado a conocer y muchos estudiosos los

ignoran increíblemente. Aquí ponemos muchos ejemplos para muestra.

 Una variedad es el ceramio chimú-inca, que casi siempre es un aryba-lo pero color negro.

Igualmente en el norte se conoce el “chimú-Lambayeque” que tiene dos picos, asa puente,

pedestal y el persopaje destacado es Naymlap, todo en negro brillante, como ya

estudiamos.