SANACIÓN ENERGÉTICA

MÓDULO INTRODUCTORIO

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 Introducción y descripción del material teórico

En este nivel de la Formación apuntamos a habilitar recursos para

generar sanación en los distintos niveles de la funcionalidad.

La herramienta básica del sanador es su propio campo

energético.

Nuestra propuesta es empezar por uno mismo, dando herramientas

concretas para que los participantes se encuentren con todo su capital
energético.
En el primer apunte de este cuadernillo, comenzaremos generando un
contexto para el trabajo. Los apuntes 2 y 3 están dedicados a la
presentación del modelo con el cual estudiaremos el campo
energético humano (aura). La exploración en el propio campo y el
contacto con las áreas que requieren sanación, ocurrirá
necesariamente en el trabajo vivencial. El apunte 4 contiene una
introducción a las “Estructuras Defensivas de Carácter”. Nos ocupa la
exploración de estos estilos defensivos o reactivos. Nos enfocamos,
particularmente, en la dinámica energética que ocurre toda vez que se
activa un patrón mecánico de comportamiento, con todo su “set” de
creencias y emociones asociadas, sobre todo, porque esta reactividad
nos sustrae de la creatividad de la vida, de la vitalidad del contacto,
nos retira del vínculo con nosotros mismos y con otros.
La formación investiga permanentemente la manera de activar en los
cuerpos la conciencia de su campo de energía. Para esto
implementamos protocolos de trabajo que evolucionan con cada
grupo, desde hace 20 años.
Se apunta a expandir la experiencia y el registro consciente, ese
estado ​per se ya opera un orden en nuestros “cuerpos-campo” - el
campo energético interpenetra y se expande más allá de nuestros
cuerpos físicos, no son dos entidades separadas, por eso lo
nombramos unido.
La investigación y clarificación de la intención (como genuino
propósito del Ser), serán una tarea permanente a lo largo de la

2
formación, dado que es esta la “columna vertebral” que sostiene el
trabajo energético.

Descripción del Material Teórico

Los apuntes que encontrarán en primer término, han sido tomados de

las clases teóricas dictadas en años anteriores y, por ello, pueden
tener las características propias de todo material que fue registrado en
su transmisión oral.
Para algunas personas el material puede resultar muy básico,
mientras que otras pueden encontrar dificultad, sobre todo, en la
lectura del apunte 3, en lo que refiere a “Cuerpos Sutiles” a partir de la
descripción del ​Cuerpo Astral​.
Les sugerimos leer y dar tiempo al material para que sea asimilado e
incorporado, sin intentar una comprensión lineal y completa.
El trabajo en las clases terminará el proceso que inició la lectura,
integrando a cada uno de acuerdo con el particular punto del “viaje
personal”.
De hecho, vemos año a año, la riqueza que le confiere a un grupo la
heterogeneidad; lo beneficioso y consolidador que es para todos una
pregunta básica, o la forma en que ilumina el camino hacia adelante
una pregunta con vuelo o el servicio que brinda al grupo el aporte
integrador.
Por eso, no dejamos de incentivar a todos a hacer la experiencia
desde su auténtico lugar, sabiendo que es posible viajar en grupo y
que cada uno haga su propio viaje.
Abriremos cada encuentro con un trabajo corporal inspirado en el
tema a ser abordado.
En el trabajo vivencial es donde realmente “hacen cuerpo” lo
aprendido y al hacer cuerpo, hacen campo.
Uno de los aspectos más ricos de la experiencia es el registro de los
distintos campos que va armando el grupo a medida que avanza en la
formación. De hecho, es este uno de los pilares de nuestra formación:
el aprendizaje de “modalidades vibracionales” y es esto lo que va a
sostener la ejecución de las técnicas de sanación.

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A continuación de los 4 apuntes de clases, encontrarán algunos
apuntes más. El primero es una simple pero importantísima
recomendación acerca de la sincronización y el respeto por su
auténtico pulso vital.
El segundo es el desglose de la estructura mítica de “El Viaje del
Héroe”, porque creo que todo camino de transformación y sanación
tiene algo de esto.
También, incluimos una síntesis de la ceremonia de apertura de
direcciones que hemos venido practicando para preparar nuestro
espacio de sanación.
Finalmente, encontrarán un par de gráficos que pertenecen al libro
“Hands of Light” de Barbara A. Brennan.

Para la construcción de este material me he basado en tantos aportes

que sería imposible citarlos a todos, dado que se encuentran
integrados y procesados a lo largo de años de trabajo clínico y
docente.
Pero los vínculos “en vivo” más inspiradores han sido: a nivel vivencial
y técnico, la escuela BBSH, que no sólo es Barbara sino sus
maestros, tutores y toda la comunidad en sí; a nivel teórico y
cosmovisional, Eugenio Carutti.
Al final de cada apunte figura una bibliografía que intenta dar cuenta
de los aportes bibliográficos.

4
 Acerca de Nora Rousseaux

Psicóloga clínica graduada en la Universidad de Belgrano, 1979.

Escuela de Postgrado en Psicología Clínica y Psiquiatría Dinámica,

Centro Médico Psicológico Buenos Aires.
Carrera de 3 años de duración, programa teórico de curso semanal,
con residencia clínica en comunidad terapéutica y atención de
pacientes ambulatorios.
Graduada en 1984.

Exploración vivencial de distintos abordajes terapéuticos en la

Argentina y el exterior.
Consejera floral en sistema Bach. Seminarios cursados desde 1998.
Astróloga graduada en Casa XI en 1998.

Exploración en distintos sistemas de trabajo corporal que apoyen la

evolución de la conciencia. En esa línea participé desde su creación
(1999) del grupo “Cuerpovivo”, fundado por Marcela Arias Uriburu,
cuyo legado sigue vivo en mi práctica de cada día.

Sanadora graduada en Barbara Brennan School of Healing U.S.A.,

2001.

Danzaterapeuta (Dance Movement Therapy): programa internacional

de entrenamiento en Buenos Aires, de tres años de duración.
Graduada en la escuela Brecha de Buenos Aires.

Desde ese momento he dedicado especial interés a :

- La investigación en una psicología más amplia e integradora y la

búsqueda de un modelo terapéutico que dé cuenta de la
multidimensión del Ser humano.

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- La investigación en técnicas corporales como forma de ingresar a
planos profundos de experiencia, induciendo armónicamente a planos
más expandidos de conciencia. Entendiendo la “vital” importancia de
“llevar al cuerpo con uno”, en el viaje espiritual.

- La permanente investigación acerca de la mejor forma de transmitir,

a nivel docente, el material de esta disciplina, entendiendo que éste
no es un “saber” que pueda ser entregado linealmente, que habrá
mucho de sanación personal que deberá operarse en cada sanador
para que pueda “irradiar sanación”.
Deseablemente, este viaje durará toda la vida.

6
 Sanación Energética, Ciclo Introductorio
Apunte 1

En la fase introductoria, antes de tocar a otros, quisiéramos que se

puedan “tocar” a sí mismos, que puedan hacer un profundo contacto
con ustedes mismos porque ese es el principal activador de recursos
sanadores.
En esta formación, más allá del objetivo evidente, buscamos que a
través de poner una mano en el dolor del otro, puedan tocar el propio.
La clave será el contacto, y el contacto es siempre un puente adentro/
afuera. Al profundizar el contacto con uno mismo, “cavamos” un
espacio de resonancia vincular, como el eco que se amplifica en
espacios más amplios. Y, a la vez, el vínculo nos lleva a un contacto
más profundo con zonas no visitadas de nosotros mismos, generando
una mayor resonancia en todas las direcciones.
Este trabajo, además de enseñarles a acompañar al otro en ese viaje
de expansión de la conciencia y contacto genuino con su Ser esencial,
profundizará y extenderá su propio viaje.
Concebimos ese viaje necesariamente anclados en su cuerpo y
abriendo su corazón tanto al dolor ajeno como al propio, aprendiendo
vivencialmente la práctica de la compasión, coordinando su mente con
su corazón. Compasión que no puede ser teoría, sólo puede ser
práctica.

Hacia Un Cambio De Paradigma

Quiero empezar haciendo honor a los principales obstáculos que

vamos a encontrar en nuestro camino:

El primero tiene que ver con el lenguaje, con la dificultad de nombrar

ciertos fenómenos. Esto se ve claro toda vez que intentamos nombrar
contenidos oníricos.
Habrán notado lo que pasa con un sueño cuando intentan contarlo. Y
habrán notado entonces, la frustración que les produce no poder
contarlo. La sensación de que lo pierden en su intento de ponerlo en
7
palabras, que aniquilan la enorme potencia que ese sueño tenía
cuando lo soñaban. Las palabras y la estructura misma del lenguaje
ordinario dañan la esencia del material que se expande a más
dimensiones que las ordinarias.
Bueno, algo así pasa con la materia sutil de los campos energéticos y
los fenómenos relacionados con él.

Nuestro lenguaje es muy torpe en esos terrenos ​y esto pone en

peligro la posibilidad de dar forma a una cantidad de experiencias que
ocurren en otro plano de realidad, a los que llamaremos: ​“planos
sutiles”.
Pero si no revisamos este obstáculo, corremos el riesgo de no poder
dar cuenta de una cantidad de experiencias, que no por sutiles son
menos reales, quedando así aisladas, no integradas en nuestra
psiquis.
Los lenguajes idóneos para nombrar estas realidades son los
lenguajes sagrados.
El lenguaje con el que, por ejemplo, son vehiculizados los mitos, para
no matar su espíritu. El lenguaje ordinario “aplastaría” su
multidimensión.
De alguna manera, habrá de ser necesaria “más poesía que prosa”
para evitar que una experiencia profundamente real y válida se
transforme en un delirio encapsulado. De alguna manera también,
habrá que catalogar el fenómeno como de “​otro orden” y ser
respetuosos con ese ​orden.​
Por eso, acá vamos a trabajar con respeto a lo sagrado, estimulando
la construcción de esos espacios tanto en lo interno como en lo
externo .

El segundo obstáculo tiene que ver con el paradigma científico. Este

es un tema que por sí sólo justificaría un seminario, por eso lo que
veamos hoy será necesariamente una simplificación.
La ciencia positiva y, muy particularmente, la medicina mecanicista,
están construidas sobre el paradigma newtoniano. Nos cuesta mucho
pensar (y pensarnos) fuera de él.

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Para poder pensar, por ejemplo, una medicina holística es
indispensable ampliar el paradigma.
En realidad, nuestro pensamiento, o el pensamiento consensual de
nuestra cultura, se basa en la Física de algunos siglos atrás.
Estamos criados en una lógica mecanicista que hace que tendamos a
vernos como “bloques sólidos de materia separados entre sí”.
Seguimos considerando el espacio como tridimensional y el tiempo
como lineal, lo cual es muy atinado en el plano físico, pero insuficiente
para abarcar los múltiples planos en los que habitamos.
Por eso, me gustaría que aquí pudiéramos considerar la posibilidad de
que no hayamos estado viendo toda la película.
Es decir, que la realidad visible en “los bloques sólidos aislados entre
sí” no es todo lo que hay.
Es bastante evidente la imbricación entre ambos obstáculos. En la
medida en que la ciencia se expande ampliando el paradigma, surgen
nuevas formas de nombrar lo que antes era innombrable, se amplía el
lenguaje.

Ahora bien, la ciencia positiva, y nosotros como criaturas de ese

contexto, hemos tenido una tremenda soberbia al interpretar
fenómenos. Entonces, empecemos por considerar la posibilidad de
que existan variables y fenómenos que no hayamos estado tomando
en cuenta.
Piensen, por ejemplo, que cuando no existía tecnología para
observarlas, las bacterias existían igual.
Lo que podríamos llamar “progreso científico”, ese proceso de
encontrar nuevas formas de describir fenómenos, siempre amplía
nuestros puntos de vista y es un reto para nuestra limitada concepción
de la realidad.
Pero ocurre que esas nuevas teorías a veces llegan muy tarde, debido
a las resistencias a abandonar viejos paradigmas y, como veremos,
esa demora tiene un costo muy alto en nuestras vidas.
Como dijimos, gran parte de nuestros principios de autodefinición se
basan en la Física de algunos siglos atrás.

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No hemos asimilado aún lo que la misma ciencia puso en nuestras
manos para ampliar nuestros límites, antes incluso de Einstein, con
los aportes de Faraday y Maxwell.

La mecánica newtoniana describió con fortuna los movimientos de los

planetas, las máquinas mecánicas, los fluidos en movimiento
continuo. El enorme éxito de este sistema movió a los físicos del siglo
diecinueve a ver el universo como un sistema mecánico que
funcionaba de acuerdo con las ​“leyes de la mecánica”.​ Se
consideraba la mecánica newtoniana como la teoría definitiva de los
fenómenos naturales.
“Toda reacción física tiene una causa física” ​(acción/reacción,
como las bolas que se chocan en la mesa de billar).

Fíjense que el avance de la medicina se dio dentro de este paradigma

y fue en el sentido de desarrollar tecnología más avanzada para
estudiar y tratar al "mecanismo" a nivel molecular.
Pero el ser humano es más que una suma de partes y bastante más
que un mecanismo, aunque también esos mecanismos sean
constitutivos. Por eso hablamos de seres multidimensionales.
Ahora bien, no podemos abordar la multidimensión sin una inmersión
en el concepto de campo energético. Esas diferentes dimensiones
pueden ser descriptas como niveles de distinta frecuencia vibratoria.

Ya en el siglo diecinueve el descubrimiento y la investigación de los

fenómenos electromagnéticos condujeron al concepto de ​campo.
Y fue definido como la ​condición en el espacio que tiene el
potencial para producir una fuerza.
También se observó que cada carga crea una "alteración" o una
"condición" en el espacio circundante, de manera que otras cargas
son afectadas por esta y viceversa.
Esto es importante porque encontramos aquí el primer modelo que
autoriza a pensar un ​universo de campos que crean fuerzas
capaces de afectarse entre sí (​Faraday y Maxwell, previo a
Einstein).

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En 1905 Einstein publica la teoría de la relatividad. Según esta, el
tiempo no es una categoría separada de espacio, sino que ambos
están íntimamente relacionados y forman un continuo "espacio-
tiempo".
El tiempo no es lineal ni absoluto, es relativo, tal como lo registramos
en las realidades espirituales.
Tiempo y espacio son categorías tan básicas para la descripción
de fenómenos que su modificación implica necesariamente un
cambio de paradigma.

Sin embargo, no hemos integrado aún la relatividad a nuestras vidas.

Por eso decimos que nuestro viaje hacia la sanación energética o, si
quieren, nuestra posibilidad de una cosmovisión holográfica, requiere
de ese cambio. Requiere, por tanto, dejar de invalidar la experiencia
que queda fuera de nuestra forma mecanicista de pensar y ensanchar
nuestro marco de la realidad.

Si exploramos la clásica ecuación einsteiniana simplificada ​E= mc 2

y la fraseamos en un relato verbal diríamos, en primera instancia, que
la energía contenida en una partícula (materia) es igual al producto de
su masa por velocidad de la luz al cuadrado. No pretendo que
memoricen esto, pero perdamos el respeto a las fórmulas y
traduzcamos: esto significa que ​la más diminuta partícula de
materia contiene una cantidad increíble de energía en forma
potencial​.
“Los físicos nucleares norteamericanos fueron los primeros en sacar
conclusiones al respecto y, lamentablemente, la primera aplicación de
esta teoría fue liberar ese potencial energético y revistió la forma de
bomba atómica” (Barbara Brennan).
Pero, sin duda, se puede hacer un uso infinitamente más amoroso de
esta teoría.
La ecuación de Einstein es un cimiento para el desarrollo de nuestro
trabajo porque, básicamente, está diciendo que materia y energía son
mutuamente convertibles entre sí. La materia es energía.

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Energía y materia son expresión dual de una misma sustancia
universal.

Entonces, el ​postulado einsteiniano constituye el fundamento para

considerar al ser humano como un sistema energético​.
La medicina, por ejemplo, no ha asimilado todavía la profunda
implicancia de la concepción einsteiniana de la energía sobre su
enfoque de salud y enfermedad.
La nueva perspectiva describe la materia como sustancia compuesta
de partículas, ​entendiendo además que las partículas son, a la vez
que materia, puntos de luz congelada.
Esta ​dualidad (​no disyuntiva​) onda/ partícula que tiene la materia
permite proponer, en cuanto a la estructura física del organismo
humano, nuevas cualidades no contempladas con anterioridad y que
nos llevan a un nuevo modelo de cuerpo físico.
Hay una continuidad entre nuestro cuerpo físico y los sistemas o
cuerpos energéticos, que en los siguientes apuntes veremos en
detalle.
Si la materia tiene propiedades similares a las de la luz, entre estas
está la de tener una frecuencia característica, es decir, una vibración
característica.

Los cuerpos sutiles están, también, constituidos de materia, sólo que

sus características de frecuencia difieren de la de nuestro cuerpo
físico.
Estamos hablando de materia sutil.
La diferencia entre materia física y sutil es sólo una cuestión de
frecuencia.

Con lo dicho hasta aquí podemos concebir otra forma de ver la

sanación, basada en una noción evolutiva de la materia como una de
las manifestaciones de la energía.
O dicho en el lenguaje del alma, podemos recibir y degustar la
vibración esencial de cada ser y ayudar a que las disrupciones del

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nivel de la personalidad y del plano físico sean purgadas y alineadas
para abrir camino a la manifestación del alma.

La medicina basada en el paradigma einsteiniano es lo que

llamaremos “Medicina Vibracional”.
Concibe al hombre como un sistema energético. Un sistema que
puede ser abordado desde sus distintos planos y que ese abordaje le
hará tanta más justicia, cuanto más integrador sea.
Nuestra manera de entender la sanación energética tiene que ver con
generar disponibilidad para que opere un “orden más inteligente y
amoroso¨, desde un plano más expandido de la multidimensión
humana.

Entrando un poco más en tema, vean esto: los campos energéticos

funcionan a modo de matriz holográfica orientando el crecimiento
celular de la estructura física del organismo​.

Esto es, los cuerpos sutiles preceden al cuerpo físico, es decir, que la
enfermedad manifestada en el plano físico es posterior a la disrupción
energética.
Este es un concepto importante de incorporar porque, generalmente,
existe el preconcepto de que el aura (campo energético humano) es
sólo una irradiación del cuerpo físico y no una matriz para el mismo.

Durante este Ciclo Introductorio vamos a trabajar en una “anatomía

del aura” y estudiar cada uno de los cuerpos energéticos que la
conforman, según el modelo utilizado por Brennan, así como el
sistema de 7 Chakras mayores.
Y vamos a analizar el proceso de creación de la enfermedad, o de
disrupción en distintos ámbitos de experiencia.

Decíamos que la sanación energética restablece el orden; me gusta

hablar de orden y ya irán viendo por qué. Por ahora consideren la
posibilidad de que la sanación esté ligada al concepto de orden, en un
nivel macrocósmico, y que a él se acceda por resonancia armónica.

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No ordenamos cajones. No se trata de un modelo de orden que el
sanador tiene y se lo aplica al paciente. Se trata de un estado de
apertura y conexión donde, a partir de elevar la vibración, se ​participa
de una matriz de orden que nada tiene que ver con el orden que
puedo diseñar desde mi mente lineal.
Uso la palabra “participar” porque no es un orden abarcable, pero sí
es posible entrar en red y de alguna manera reproducirlo
vibracionalmente.
En esta formación vamos a trabajar con este concepto de ​ORDENAR
nuestro campo. De crear un espacio sagrado, lo cual implica conectar
con un orden muy claro y alinearnos con ese orden para la sanación.

Vamos a trabajar mucho ​“la intención” ​y esto, necesariamente,

implicará iniciar una investigación permanente de la propia intención.
Dijimos que la intención es la columna vertebral de todo el trabajo,
pero muchas veces no tenemos conciencia de la ambivalencia
intencional y la poca claridad de móviles sobre las que montamos
nuestra acción.

Comenzaremos trabajando con el campo propio, aunque crear orden

en nuestro campo es inseparable de inducir algún grado de orden en
los campos circundantes.
Y este es otro concepto importante, porque siempre será el propio
campo energético la herramienta básica para la sanación. Pero no
entendido como un “ tanque lleno de energía” sino como canal, o
como antena, de acuerdo con el aspecto que estén enfocando. Y la
forma de aportar esa sanación incluye en forma inseparable el
concepto de irradiación.

Revisemos ahora conceptos básicos ​[1]​.

Energía

Existen muchas denominaciones para referirse a la energía vital, que

pueden rastrearse en las teorías formuladas a lo largo de 5000 años.

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Algunos ejemplos clásicos de estas teorías son:

La concepción de Prana, en la tradición espiritual india (hálito vital que

fluye por todas las formas a las que se ha dado vida).

La concepción de CH’I, propugnada por los chinos tres milenios antes

de Cristo. El CH'I es la energía universal que constituye, compone y
transfunde toda materia animada o no. El CH'I contiene, a su vez, dos
fuerzas polares, el Yin y el Yang, de cuyo desequilibrio resulta la
enfermedad.

La Cábala denomina a esta energía “Luz astral”.

Campos de Energía

Algunos científicos denominan bioplasma al fenómeno de campos

energéticos.
Tanto el campo energético universal como el humano están
compuestos por una sustancia más fina de lo que en general
consideramos estaba formada la materia.
Hablamos de una sustancia más sutil, es decir, menos densa que
aquella que constituye el cuerpo físico.
Los campos energéticos tienen un efecto organizador sobre la
materia.
Cualquier cambio en el mundo material va precedido por un
cambio en ese campo.
Parecen existir en más de tres dimensiones
Todo campo energético está asociado siempre a alguna forma de
conciencia. Las conciencias màs desarrolladas van asociadas a
frecuencias vibratorias màs altas.
El campo energético universal es sinérgico (lo opuesto a entropía).
La energía vital restaura y renueva constantemente su propio vehículo
material de expresión. ​Tiende al orden.
Pareciera que la sanación ocurre cuando sintonizamos en frecuencia
con un orden más grande y nos alineamos con él.

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Campo Energético Humano

Antecedentes:
Muchas enseñanzas esotéricas como las de los antiguos textos
védicos del hinduismo, los Rosacruces, el Budismo Tibetano e Indio,
los budistas Zen japoneses, Alice Bailey, Annie Besant, madame
Blavatsky Rudolph Steiner, Rosalyn Bruyere (por citar algunas de las
que se nutre esta mirada), aluden y describen el campo energético
humano.
Para estudiar el aura nos vamos a centrar en la visión de Barbara
Brennan, recibir aportes de otras fuentes y seguir investigando con
nuestros propios registros.

El campo energético humano es una manifestación de energía

universal íntimamente vinculada a la vida humana. Generalmente, se
la denomina ​aura y ha sido descrita como un ente luminoso que
rodea y penetra en el cuerpo físico y que emite su propia
radiación característica.
Desde la antigüedad hasta recientes investigadores han desarrollado
modelos teóricos que distinguen en el aura varios niveles. No es
correcto hablar de capas sucesivas, son cuerpos conformados por
“sustancia sutil” que se interpenetran entre sí incluyendo al cuerpo
físico, al mismo tiempo que se irradian más allá de él.
Es más adecuado denominarlos "cuerpos"(energéticos o sutiles).
Cada cuerpo subsiguiente está formado por sustancias más finas y
vibraciones más altas que el cuerpo al que rodea y en el que penetra.
Más adelante en la lectura, vamos a empezar con una “anatomía” del
aura. Pero les anticipo que el sistema empleado por B. Brennan habla
de siete cuerpos y encuentra sus antecedentes más directos en los
empleados por Jack Schwarz [2]. Y más directamente el empleado por
su maestra: Rosalyn Bruyere, del Healing Light Center de Glendale,
California. Su sistema es de siete cuerpos y lo describe en su libro
"Wheels of Light, a Study of the Chakras".

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Sistema Brennan

Brennan, y su escuela, tienen el enorme mérito de haber

sistematizado un método de sanación energética que puede ser
transmitido y desarrollado.
Esta transmisión no es solo a nivel teórico/ técnico. Además de
enseñar una gran cantidad de técnicas y herramientas para el trabajo,
se articula con un comprometido trabajo personal, propiciando un
proceso de evolución y transformación.

Con respecto a su conceptualización del Aura humana, decíamos que

ella toma ​el modelo de 7 cuerpos energéticos y 7 chakras
mayores.
Cuanto más sutil es un cuerpo mayor la necesidad de expandir la
conciencia para percibirlo. Vamos a desarrollar esto en los apuntes 2
y 3.

El proceso de creación de enfermedad

Me gustaría también introducir y analizar algunas “piezas”

conceptuales, que sostienen esta forma de trabajar.
Seguramente, en el afán de presentarlo de una manera clara, los
contenidos pagarán el costo de ser simplificados y linealizados, pero
habrá que tolerar la simplificación hasta que podamos reconstruir la
complejidad.
Yendo desde lo muy básico, este modelo entiende que la energía
“creativa” y “sanadora” es básicamente la misma cosa, de hecho la
energía siempre crea.
O dicho de otro modo, los patrones repetitivos y mecánicos obturan la
vitalidad; en ellos se pierde contacto con la creatividad y lo que
llamamos “nuestra vida” pierde vuelo, pierde vida. Porque la vida es
pura creatividad.
La enfermedad tiene en parte que ver con bloquear el flujo de energía
(creativa), que aún bloqueada no deja de crear y lo que crea es
enfermedad (distorsión).

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El otro concepto importante es que conciencia es igual a energía.
Conciencia = Energía

¿Por qué bloqueamos y cómo funciona este mecanismo?

Básicamente cercamos y aislamos nuestras “heridas” en la ​creencia

de aliviar o suprimir el dolor y al hacerlo bloqueamos el flujo de
energía.
"Congelamos" energía dentro de nuestro campo aural así como en
nuestro cuerpo físico.
Y como el campo aural se compone de conciencia energética, un
bloqueo es conciencia energética congelada.
Cuando se logra desbloquear y descongelar esa energía (conciencia),
esta vuelve a fluir en su caudal.

Estamos describiendo un proceso “a la manera de” la economía de la

“libido freudiana”. Pero es muy importante que no reduzcan la
comprensión de estos fenómenos a procesos psicológicos, que los
puedan ver a nivel energético, que incluye lo físico y lo psicológico,
pero lo excede.

Cuando hablamos de “energía congelada en nuestro campo aural” no

es pura metáfora. Cuando exploremos el “Cuerpo Astral”, cuarto nivel
para este sistema, veremos que es posible encontrar lo que en el
mundo físico llamaríamos “cosas”, o formas, o “grumos” de energía no
fluida.

Entonces, el campo energético funcionaría, entre otras cosas,

como un puente que resuelve la continuidad entre lo sicológico y
lo físico​.
La forma en que, por ejemplo, una emoción se convierte en una
modificación en el cuerpo físico.

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La Herida

Hay un concepto central en la obra de Brennan, necesario para captar

su visión de la enfermedad (o de distorsión en cualquier área de
experiencia), que es el de la “herida original” o primaria.
Sobre este ​patrón de herida humana se irán montando heridas
secundarias, que tienen que ver con lo traumático en su sentido más
habitual, o sea más relacionado con el individuo y sus circunstancias
específicas.

El concepto de herida primaria lo podemos rastrear en la obra de John

y Eva Pierrakos, con quienes Brennan hizo un gran proceso personal,
que dio base a su formación como sanadora.
Como decíamos, es primaria respecto de los traumas individuales.
Incluso, puedo sentir que va más allá de la memoria traumática
transpersonal o colectiva, en el sentido de que estos ya tienen una
trama o una temática.
Esta idea/ sensibilidad, me generó mucha resonancia de
reconocimiento y me inspiró a “bucear más profundo” para tocar esa
impronta.
En su origen la siento como ​impronta sin drama asociado.
Cuando uno la nombra como “herida”, necesariamente le adscribe una
carga dramática, un relato y un set de emociones conocidas.
Pero si, aunque sea por un instante, se puede conectar con ese ​lugar
improntado, sin sujeto, sin formas, sin relato…, sólo sustancia
sensible improntada, puede sentirse ahí la separatividad, la
dualidad en su expresión primaria, sin relato dramático.

La creencia de separación está anclada en esa impronta original,

dando así representación a algo que en su origen no la tiene.
Cuando aparece esta representación, ahí sí aparece un nivel
arquetípico. Aparece un relato.
Me refiero a la creencia de que cada uno de nosotros es un ente
separado, separado de todos los demás y separado de lo divino
(llámese Dios, Conciencia Superior, Fuerza Creativa, Orden Cósmico,

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Totalidad ,o cualquier formato en acuerdo con la cosmovisión y/o
tradición espiritual de cada uno). Y que, a nivel emocional, conlleva el
dolor de no ser más Totalidad y el vago “recuerdo” de haberlo sido
alguna vez, como un dolor existencial previo a cualquier historia
traumática personal específica.

La sensación de haber perdido algo... la nostalgia de Totalidad.

Además, la idealizada independencia adulta y la individuación en sí,

son culturalmente percibidas como preciados logros evolutivos.
El problema es el malentendido que traen aparejado, toda vez que
creemos que esto se logra estando separados.
Fíjense que hasta la ciencia (del mismo paradigma del malentendido),
respalda la creencia de que somos “ bloques sólidos de materia
aislados entre sí”.
El término “individuación”, en realidad, viene de “indiviso” y, lejos de
significar división o separación, refiere a un proceso de religación o
reunificación con niveles esenciales del Ser.
Este malentendido, de la necesidad de estar o ser separados, genera
angustia, miedo, inseguridad y muchos afectos que hemos rotulado
como “negativos”. Por lo que nos separamos también de estas
alienantes emociones, nos “ independizamos” también de ellas,
porque creemos que en esta disociación estaremos más seguros.

Este circuito de negación del dolor, agudización de la separación y

generación de más dolor imaginario puede ser perpetuo.
La clave pareciera residir en volver a encontrar la conexión natural
con la Totalidad.
Cuando bloqueamos nuestra energía/conciencia hacia lo que
llamamos “adentro”, necesariamente se bloquea también el “afuera”
correspondiente, no pudiendo hacer contacto genuino en ninguna de
las direcciones. Quedamos aislados en una zona muy pequeña: el Yo
y sus máscaras, intentando ajustarse a una realidad ya distorsionada.

20
En ese sentido el amor es una vivencia sanadora, porque nos
devuelve a la experiencia de ser uno con el otro y, en realidad, con
todo el universo.
Por supuesto que habría que redefinir a qué llamamos amor, porque
ahí también hay una serie de malentendidos.
Cuanto más conectados estamos con nuestra chispa divina, con el
Ser esencial, con nuestro centro (Core) [3], más lo estaremos con lo
divino “afuera”. Como instrumentos afinados, resonaremos con esas
notas en el adentro/afuera.
Muchas fuentes hablan de la conexión que tenemos al nacer con la
“Totalidad”. Somos Totalidad. Pero esta conexión, inevitablemente,
se va perdiendo.
Y es a través del vínculo por donde habrá de reingresar la experiencia
unitiva, el volver a sentirse átomo de totalidad, tanto en lo que
llamamos afuera como en lo que llamamos adentro: sentirse uno con
el Universo, con la vida misma y sentirse religado al Ser esencial,
irradiando alma.
Sin embargo el bien y el mal, el adentro-afuera, el yo-no yo deben,
necesariamente, aparecer.
Es evolutivamente necesario que el dualismo aparezca. Así como
es necesario que se constituya una personalidad para ser luego
trascendida.
Observen, sólo a modo de ejemplo, la contribución de las voces
parentales a la cosmovisión dualista, cuando en el afán de proteger
dicen “cuidado con esto porque es malo”, “si hacés esto, ​sos bueno”,
etc.
Todos hemos escuchado y dicho estas cosas en formas más o menos
explícitas. Porque en todo caso estas voces están haciendo un
servicio, cumpliendo una función. Si no lo hacen ellos, la vida se
encargará de mostrarlo en cabeza de otros personajes o a través de
acontecimientos y, seguramente, con más rigor.
Pero, a riesgo de cometer un “adultomorfismo”, podemos suponer que
a medida que la conexión con la Totalidad, la experiencia
oceánica primaria, se desvanece, la psique infantil trata
desesperadamente de reemplazar ese saber innato, esa confianza

21
básica en el Universo, ese ser totalidad, por un “yo” que
funcione. Como un “monitor” para circular por el mundo.

La Máscara

Este concepto es otra pieza conceptual interesante, aunque requiere

definición porque ha sido usado con significados bien diferentes. En
este contexto vamos a tomar la acepción de J. Pierrakos. Para este
autor, ​las máscaras constituyen el primer intento de ajustarnos a
un mundo que ya hemos distorsionado, porque ya hemos
proyectado nuestros contenidos en él.
Ya le tenemos miedo a ciertas cosas, nos ilusionan otras…
Y tratamos de presentarnos a nosotros mismos de una manera
“aceptable”, de acuerdo con la imagen que nos hayamos formado de
la realidad (que es siempre una construcción).
Ponemos muchísima energía en esa máscara, con la ilusión de ser
aceptados y recuperar nuestra experiencia de unión.
Pero, obviamente, esto no puede funcionar; de hecho, termina
generando más dolor y más separación, más dualidad. Por un lado,
nos pone temerosos que descubran al verdadero e inaceptable Yo y
nos hace sentir culpables por ser impostores. Y en el “adentro” nos
separa más aún de lo verdadero, porque nos obliga a traicionarlo
fingiendo ser otros.
La función de las máscaras, que todos en algún punto generamos, es
protegernos de un mundo supuestamente hostil, demostrando ser
valiosos (lo que eso signifique para cada individuo y sus
circunstancias). Negando el miedo, el dolor, la ira, las fealdades y todo
lo que sea necesario negar en el intento de ser aceptados y de esa
forma (ilusoriamente) volver a sentirse unido.
Como si a partir de esa nostalgia por haber dejado de ser totalidad,
pretendiéramos restaurarla con los pies puestos en el dualismo
absoluto.
Ilusionamos reunificarnos por un camino equivocado, ya contaminado
de separación, que sólo puede agravar las cosas.

22
Brennan también utiliza el concepto de Lower self, que hereda de sus
maestros John y Eva Pierrakos (lo ​inaceptable de mí que es
reprimido ​y ​deviene inconsciente​), Pero no me gusta este concepto
acuñado en base a categorías jerárquicas.
Hay mucha potencia energética en esos contenidos, de hecho
estamos reprimiendo energía potencialmente creativa y sanadora.

Al “enmascararnos” perdemos mucha energía.

Complicando más aún el panorama, alrededor de nuestras heridas

creamos “dolor imaginario”. Ya no es “si me conecto con estas zonas,
va a doler”, sino “si me conecto con mis heridas, resultaré aniquilado”.
Esta idea y sus sensaciones acopladas nos mantiene desconectados
y alejados de partes muy potentes de nosotros mismos.
Generamos más dolor y desorden en nuestras vidas evitando
confrontar nuestras heridas, mediante pautas defensivas, que el que
generarían nuestras heridas en primera instancia.

¿A qué nos referimos con​ “pauta de defensa habitual"?

En términos energéticos nos referimos al ​modo en que

distorsionamos nuestro campo de energía en forma constante en
un esfuerzo por evitar el dolor.
Ese esfuerzo por evitar dolor produce una distorsión en nuestros
campos ​que, a su vez, es ​generadora de disfunción en el cuerpo
físico.
Cuanto más exitosos somos en recortar esos afectos que hemos
rotulado como negativos, recortamos y adormecemos también otras
emociones que hemos rotulado como positivas, congelamos energía/
conciencia/ vitalidad.
La vida pierde su “jugo”; puede estar todo aparentemente en orden,
no pasar nada malo, pero la vida se seca, se desvitaliza, falta alegría
vital.
No es posible congelar el dolor sin congelar nuestra vitalidad,
nuestra potencia. Y más aún, sin aislarnos de nuestro Ser esencial.

23
Quedamos desconectados de la trama del alma y del motor de su
anhelo (deseo unitivo).
Llegado este punto, a lo mejor, ya hemos olvidado quiénes somos.
Hemos perdido contacto con nuestras energías esenciales con las
cuales creamos nuestra vida. Y nos embarcamos en un esfuerzo inútil
por crear el mundo que queremos sin recordar quiénes somos, a qué
vinimos y qué anhelábamos; porque cuando estamos muy
desconectados, lo que aparentemente deseamos está muy lejos de lo
que realmente anhela el alma.
Algo que uno suele escuchar en el consultorio es: “cuando yo era muy
joven sabía quién era/ para qué estaba aquí/ que quería, etc…, pero
con los años me fui olvidando/ confundiendo/ distrayendo...”.

El desarme, el camino de retorno, la sanación

En este punto la pregunta sería: cómo volvemos a conectarnos con

nuestra esencia. Pierrakos preferiría decir con nuestro “núcleo”.
Pierrakos llama núcleo a lo que Brennan llama esencia y este
concepto le pone el nombre a su escuela “Core-Energetics”, ​core
significa núcleo.
Ambos lo rastrean por sus efectos en el plano de la manifestación y
en cosas muy simples, tan simples que a primera vista producen
incredulidad: ​los aspectos de nuestra vida que emanan con fluidez
y nos llenan de alegría.
Un acto repentino de generosidad o de conexión con el amor.
La espontaneidad amorosa, en esos momentos en que nuestros
patrones defensivos están distraídos… y entonces fluimos... sin
trabas. Estas expresiones son genuinas manifestaciones de nuestro
núcleo.
Lo encuentran también en la gracia de un movimiento, en la
naturalidad con la que suele aparecer una expresión artística o
inspirada.
La inspiración en sí tiene que ver con momentos de reconexión con
esa chispa de divinidad presente en todos los seres. Podríamos decir
que canalizamos esa creatividad, nos canalizamos a nosotros

24
mismos, hacemos accesible un nivel que está completamente
conectado con la Totalidad, más aún, un nivel que es “Totalidad”.

A veces estas manifestaciones duran instantes y enseguida volvemos

a cerrar. Se cierra el canal, no permitiendo que la energía fluya con
esa potencia y esa conectividad creativa.
No es fácil “tolerar” la expansión, el contacto con niveles de alta
vibración, de mayor potencia vital. Estamos habituados a funcionar en
una pauta de bajos niveles de energía.
Sentimos la vida pero poquito, así, si lo que viene es dolor, no
nos mata​. Mantenemos también a raya el viejo dolor bien
encapsulado dentro de nosotros, ​defendiéndonos del afuera tanto
como del adentro, ​quedando en un estado de exilio e in-xilio, valga el
neologismo.
Si somos exitosos bloqueando, eliminamos parte de nuestra vitalidad,
perdiendo el libre flujo de nuestro capital energético.
Bloqueamos la energía creativa que proviene de nuestro núcleo, sin
tener idea del potencial sanador que congelamos en ese bloqueo.
Por eso, otro punto decisivo en este “camino de vuelta a casa”
pareciera ser la decisión de atravesar nuestras zonas heridas,
atravesando primero el dolor imaginario para comprobar que
seguimos vivos y llegar al epicentro de nuestras heridas.
Atravesar digo, no regodearse o utilizar esas heridas para engordar el
narcisismo, porque también “ser una víctima” podría ofrecernos una
posición de privilegio.
El hacer contacto con esas zonas las va descongelando.
En realidad el proceso de descongelamiento/ disolución/ sanación,
debería ser un hábito permanente, identificando y corrigiendo nuestras
creencias acerca del mundo, nuestras falsas imágenes, disolviendo
proyecciones.

Este proceso de sanación/transformación aterroriza más pensar en

hacerlo que hacerlo.
El dolor, por intenso que sea, es vivible y sólo atravesándolo se
lo desarma​. El riesgo a cuidar es que el yo no se cuelgue el dolor

25
como una condecoración y se convierta en sufrimiento, alimentando
su necesidad de una ​identidad sufriente​.
El sufrimiento es siempre del yo; el espíritu es mucho más
desapegado, siente el dolor pero no se apega a él.
Una cosa es el “guión del yo” y otra bien distinta la trama del alma.
Todo proceso de sanación debería incluir la toma de herramientas
necesaria para distinguir entre ambos.
No hay forma de acompañar a un paciente en un viaje que uno no ha
hecho, o más bien debiéramos decir que uno no hace todo el tiempo.
De hecho, iremos comprobando que, en ciertos planos, no existe tal
división de roles paciente / sanador, todos somos pacientes y
sanadores al mismo tiempo y seguimos profundizando el viaje del
alma en cada proceso que acompañamos, si bien el viaje de cada ser
es completamente único y específico.
En la estructura mítica del “Viaje del Héroe”, cada uno ingresa al
bosque por un lugar en el que no haya sendero, por donde nunca
antes haya pasado nadie.
El “héroe” encontrará aliados y mentores al cruzar el umbral, si sabe
buscarlos y discernir, pero nadie podrá darle un mapa de ruta porque
él sólo deberá crear su propio camino.
De hecho, para acompañar este metafórico viaje, hay distintas
prácticas tendientes a que en este proceso intervenga todo el cuerpo
y todo el campo energético (todos los planos del ser), evitando así que
sea sólo un viaje mental.
En este caso, el viaje mítico (a través de nuestras zonas heridas)
conduce a la ​recuperación de la capacidad de conectar consigo
mismo y con otros desde un lugar más genuino. Desde un lugar
menos defendido, menos enmascarado. Lugar privilegiado para
adquirir la profunda comprensión de que el dolor afecta a toda la
Humanidad, que es uno solo y se realimenta cuando en lugar de
hermanarnos nos separa.
En definitiva nos reconecta con el anhelo del alma de llevar a cabo
nuestra tarea de vida, esa nota singular y única que habremos de
aportar a la sinfonía universal.

26
De alguna manera, todos somos “sanadores heridos” y es
mediante el contacto con esas heridas (y no su negación) que
aprendemos a amar profundamente.

Entonces, para ir concluyendo, la perspectiva desde la que intenté

transmitirles la enfermedad o las distorsiones en las distintas áreas en
las que experimentamos la vida, tiene que ver con anhelo
insatisfecho, con desconexión de sí.
Recuerden que utilizamos aquí la palabra “anhelo” entendida como
“deseo del alma”, para diferenciarlo de deseo del yo.

La enfermedad es anhelo desconectado de lo anhelado.

Es haber olvidado quiénes somos y por qué estamos aquí.
Justamente por eso Barbara Brennan sostiene que es posible utilizar
la enfermedad (o las crisis en distintas áreas de la vida) como maestra
y como camino de vuelta a casa, de vuelta a nuestra esencia, a
quienes somos realmente.

La enfermedad es maestra y mensajera de unitividad.

“En última instancia, la sanación consiste en recordar quiénes

somos y vivir en consecuencia” ​(B. Brennan)​.

Una buena manera de empezar es explorar nuestro anhelo, nuestro

deseo profundo. Sobre todo, en momentos de alta vibración,
momentos en que podemos tolerar una mayor expansión de la
conciencia, momentos en que estamos en “estado de amor” y es
propicio tender el puente hacia zonas de nuestro Ser que, en otro
estado, serían inaccesibles.
Por último, por si les sirve, yo siempre me pregunto… si cuando un
ser nace está totalmente conectado con la Totalidad de la que
emerge, por qué entonces habrá de existir esa pérdida de conexión
con la experiencia unitiva.
Y pienso si no será ese, justamente, el sentido último de toda vida.

27
Esa (re)conexión implicará un largo viaje “de vuelta a casa”, con la
posibilidad de adquirir una conciencia de divinidad que no podría
haber existido en un principio. Esa conciencia es un potencial a ser
conquistado.
Y creo que ese anhelo de volver a casa, y las formas que este viaje
adopte, es una tarea de vida.
Es una tarea personal y completamente en vínculo a la vez.
De profunda inmersión en lo que llamamos “adentro”, en absoluta
conexión con lo que llamamos “afuera”.
Un estar en el mundo, donde se teje la red, desde las profundidades
de nuestro Ser donde la resonancia guía y revela.
Y es en ese amoroso encuentro, entre la nota específica y la gran
sinfonía, donde se consuma el viaje de sanación al que podríamos
míticamente llamar “la vuelta a casa”.

Comentario acerca del trabajo corporal

Abriremos cada encuentro con un trabajo vivencial a fin de

introducirlos en la sanación energética, empezando por ustedes
mismos.
La manera más razonable de introducirse en el registro energético es
a través de su propio cuerpo, experimentando y reconociendo la
energía que por él circula, distinguiendo la cualidad energética de
cada centro.
Van a ir agudizando su percepción, y se los va a estimular para que
vayan utilizando todos los sentidos. Generalmente, hay algún sentido
que es el “puntero”.
El trabajo los va a llevar a ir reconociendo y familiarizándose con su
propio campo energético; recorrerlo y explorar los distintos niveles o
cuerpos sutiles. Dicho en otras palabras, es poder expandir la
conciencia hacia estados diferentes de los de la conciencia del mundo
físico.

28
Bibliografía de Referencia

Hands of Light, Brennan Barbara. Traducido como “Manos que

Curan”.

Light Emerging, Brennan Barbara. Traducido como “Hágase la Luz”.

Wheels of Light, Bruyere Rosalyn L.

A New Science of Life, Sheldrake Rupert. Traducido como “Una nueva

Ciencia de la Vida”.

El Tao de la Física, Capra Fritjof.

Vibrational Medicine, Gerber Richard. Traducido como “La Curación

Energética”

Energy Anatomy, Myss Caroline. Traducido como “Anatomía Del

Espíritu”.

La Medicina de la Energía, Myss Caroline (traducido).

Human Energy System, Swartz Jack.

Pathwork Lectures. Seven oaks Pathwork Center.

The Undefended Self, Thesenga Susan.

Fear no Evil, Pierrakos Eva & Thesenga Donovan. Traducido como

“Sin Miedo al Mal”

29
 Anatomía del Aura
Apunte 2

Primera parte: Chakras

Los chakras son órganos energéticos que procesan conciencia

de distintos niveles de vibración. Cada uno habla un “idioma”
energético [7].

En los trabajos prácticos ya fueron tomando contacto con sus chakras,

de todas maneras, esto va a requerir mucha práctica y mucho
ejercicio perceptual.
Hoy vamos a ampliar la información sobre estos órganos energéticos,
la que deseablemente irán integrando con lo que experimentaron.
En este primer abordaje dedicaremos mayor atención al Chakra Raíz,
porque es básico contar con un buen arraigo para expandir la
conciencia en forma segura.
Como les dije, existen numerosos sistemas para investigar el campo
energético humano. El sistema empleado por B. Brennan da cuenta
de siete cuerpos energéticos y siete chakras mayores.

Según la visión de Anodea Judith [8], en términos de evolución, los

chakras son también paradigmas de conciencia imperantes en el
mundo, en los distintos momentos de la Historia.
La humanidad primitiva expresaba fundamentalmente la energía del
Chakra Raíz; pensemos que en esa época el trabajo se abocaba a la
supervivencia, siendo ese el foco principal de su cultura.
La agricultura, el intercambio y los desplazamientos por agua, marcan
para esta autora la era del segundo chakra.
En estos momentos estaríamos, como Humanidad, haciendo el difícil
pasaje del Plexo Solar- cuyo principal foco reside en el poder personal
y los apegos del yo- hacia el Chakra Cardíaco, donde el foco está en
el poder del corazón, el amor y la compasión.
Los chakras son también patrones de conciencia, a través de los
cuales experimentamos y creamos nuestro mundo. De esta forma,

30
nuestros chakras y el estado en que éstos se encuentren, ​funcionan
como programas que formatean nuestras vidas.
Los “programas” de los chakras inferiores contienen la información
referida al cuerpo, la supervivencia y la acción.
Los “programas” de los chakras altos contienen estados de conciencia
más universales y trabajan la espiritualidad y el sentido.

A veces quedamos atrapados en un programa que no evoluciona y se

convierte en una pauta habitual de interactuar con esa área de
experiencia. Por ejemplo, cuando tomamos todo lo que ocurre como
un desafío al poder personal, o a la capacidad de sobrevivir,
dependiendo de sobre qué chakra resida la fijación.
Además, con bastante claridad, se ve que el estado en que se
encuentre cada chakra marcará toda una gama de actitudes, desde la
tendencia a evitar el tipo de experiencia correspondiente a esa
frecuencia vibracional, a quedar fijado en su repetición en forma
compulsiva o a vivirlo con naturalidad y fluidez como un ingrediente
más de la riqueza de la vida.

Vamos a hablar de estos siete torbellinos cónicos​, ​cuyas raíces

apuntan y conectan con la ​“corriente energética vertical principal”,
a lo largo de la columna vertebral, desde el cóccix hasta la coronilla .

Estos vórtex son básicamente el resultado de la interpenetración de

dos fuerzas complementarias, a las que podríamos llamar:

1- ​Corriente de Manifestación:​ descendente, de Cielo a Tierra. De la

conciencia a la forma. Atrae al alma a encarnar y a permanecer en la
materia. Individualización.

2- ​Corriente de Liberación​: ascendente, de Tierra a Cielo, sutilizando

hasta liberar forma.

La visión de Ambika Wauters [9] es simple y precisa al respecto:

31
“La energía se desplaza por los siete centros principales localizados
en nuestro campo áurico y se traslada a través de cada chakra
creando un contexto dinámico para el crecimiento emocional, el
desarrollo psicológico y la gracia espiritual.
Esta dinámica de doble vía atrae la energía del Cosmos y la energía
de la Tierra. Estos dos movimientos se entretejen para formar el
vórtice que denominamos chakra.
La energía se desplaza desde el Chakra Corona en sentido
descendente hacia el entrecejo, garganta, corazón, plexo solar, sacro
y, finalmente, chakra raíz. También asciende desde el núcleo de la
Tierra a través de los pequeños chakras ubicados en la planta de los
pies. Asciende en forma espiralada por las piernas hasta la columna
vertebral, donde comienza su viaje ascendente hacia el Espíritu”.

Cabe aclarar que, también el Chakra Raíz toma energía por sí y no

sólo recibe la que sube por las piernas. De la misma manera, todos
los chakras toman en forma directa y reciben del caudal de la
corriente energética vertical principal.
Cuando la energía espiritual se mueve en sentido descendente se
“solidifica” y se convierte en materia. Cuando esto sucede, nuestras
vibraciones atraen experiencias hacia nosotros que llamamos
“realidad”. Nuestras manifestaciones (materializaciones) tienen la
impronta de nuestros pensamientos y actitudes.
Algunos ciclos de cambio son más profundos e implican una total
transformación del corazón, la mente y el alma. Otros ciclos son
superficiales, incluyen el cuerpo a través de un desarrollo físico y de
maduración.
Quizás no seamos conscientes de estar eligiendo un cambio, pero en
el nivel profundo del alma, el cambio es orquestado como realización
de nuestro destino. Aunque el cambio se origine en el exterior,
siempre proviene de nuestra capacidad para atraer hacia nosotros ese
determinado aspecto de la realización que necesitamos en ese
momento.
Estos cambios son parte del plan de vida que llamamos nuestro
destino. Rendirse a ellos con gracia y disposición facilita la transición.

32
Y ese “rendirse” implicará todo un diseño energético, donde el Chakra
Raíz deberá sentirse seguro y arraigado, el Sacro Púbico satisfecho y
sereno, el Plexo desapegado, el Corazón lleno de amor y compasión,
el Laríngeo confiado en la Ley Cósmica como máxima expresión de
amor, el Ajna visionará la sutil y luminosa evidencia de amor en cada
hecho y el Corona experimentará certeza espiritual y se rendirá a un
Plan más sabio.
Habiendo creado este contexto, volvamos a la descripción técnica del
sistema energético, según el modelo Brennan.
Este modelo trabaja los chakras accediendo a ellos desde un ​aspecto
frontal y otro posterior​; habla de pares, en este sentido cada chakra
de la parte delantera del cuerpo tiene su par en el dorso y a ambos se
los considera manifestaciones de un mismo chakra.
Esto no lo encontrarán en ninguna fuente oriental tradicional, pero es
sumamente funcional para la aplicación de técnicas de sanación. A
grandes rasgos, los aspectos frontales están relacionados con las
emociones, los dorsales con la voluntad y los de la cabeza con
procesos mentales. Más adelante acotaremos esta generalidad.

En un sentido no literal, se puede considerar que los chakras 1 y 7

(que procesan energías de tan diversa vibración) forman un par virtual
que podríamos llamar de conexión Cielo/ Tierra.
La salud y el balance de este par determinarán la manera particular en
que cada ser habite su cuerpo en este mundo físico, contando con un
enorme potencial de conexión con los mundos espirituales para
espiritualizar materia y materializar espíritu y acortando la ilusoria
distancia entre ambos.
En este sentido digo que el proceso de encarnación dura toda la vida,
que no encarnamos de una sola vez, sino que a lo largo de toda la
vida seguimos encarnando energías nuevas, las vamos anclando en
nuestro campo energético y en nuestro cuerpo físico y las traemos al
mundo. Cuando a través del trabajo personal sutilizamos y elevamos
la vibración, tanto el sistema energético como el cuerpo físico tienen

33
que ir haciendo las adaptaciones necesarias para tolerar, sostener e
irradiar esa frecuencia vibratoria.
Me parece importante que, si van a hacer este camino, reflexionen
acerca de la Tierra, que puedan revalorizar la Tierra y su vínculo con
ella.
¿Cuán amorosa es su relación con la Tierra?
¿Es energéticamente ecológica o se ha visto reducida a una relación
eficiente y utilitaria?

Si no logramos establecer una buena conexión con la Tierra, no

hay ninguna chance de poder encarnar ese puente de doble
circulación “Cielo/ Tierra – Tierra/ Cielo”.
Me parece que uno de los objetivos de este seminario es que lleguen
a experimentarse a sí mismos como ese puente entre el Cielo y la
Tierra. Y es sólo a través de los chakras que se posibilitará ese
trabajo.
Si nos ocupamos de nuestra evolución espiritual y entramos en
contacto con energías de vibración más alta, además de disfrutar
nosotros, las irradiaremos al resto de los seres vivos, incluida la
Tierra.

El sentido del trabajo sobre estos órganos energéticos (Chakras) es

justamente el de mejorar la “instalación”, o como dicen los ingenieros,
la “capacidad instalada”, porque es a través de ellos que ocurrirá este
proceso, y de su salud y de su desarrollo dependerá el nivel de
vibración que podamos metabolizar, sostener e irradiar.

Volviendo a los chakras, en un lenguaje más funcional, son ​puntos

por donde fluye energía hacia y desde el aura, ​conectándonos con
un mar de energía.
Caroline Myss compara los chakras con discos informáticos que
contienen todo tipo de información. Giran y adquieren datos pudiendo
acceder a ellos para recuperar esa información.

34
Cada “banco de datos energéticos” resuena ante una vibración
específica de energía necesaria para nuestro cuerpo físico, psíquico y
espiritual.

¿Qué función cumplen los chakras?

En este punto casi todas las fuentes coinciden. Para A. Bailey estos
centros cumplen tres funciones principales:

Primero​: vitalizar el cuerpo físico. A este nivel podría decirse que el

hombre comparte este tipo de energía con los animales.
Segundo​: desarrollar la autoconciencia (prerrogativa exclusiva de la
familia humana).
Tercero​: transmitir la energía espiritual e impulsar al hombre a un
estado de existencia espiritual. Cuando ha evolucionado lo suficiente,
la energía espiritual fluye a través del hombre en beneficio de los otros
reinos de la Naturaleza.

Brennan habla también de tres funciones principales de los chakras,

bastante coincidentes con Bailey:

1) Revitalizar el cuerpo aural y, con ello, el cuerpo físico.

2) Provocar el desarrollo de la autoconciencia. ​Cada chakra está

relacionado con una función psicológica específica​.

​ ransmitir energía entre los niveles aurales​. Cada cuerpo

3) T
(cada nivel del campo energético humano, desde los niveles
más densos a los más sutiles) tiene su propio juego de 7
chakras mayores, cada uno situado en el mismo lugar del
cuerpo físico. Ello es posible porque ​cada cuerpo progresivo
existe en octavas de frecuencia siempre crecientes​.

Recuerden la interpenetración de los Cuerpos energéticos en un

mismo espacio físico. Esto es, la coexistencia de distintas frecuencias
vibracionales.
35
Por ejemplo, para el Chakra Cardíaco hay realmente siete niveles,
cada uno de una banda de frecuencia más alta que el anterior. Esto
es muy importante en la práctica terapéutica, porque a veces es
necesario trabajar un chakra en un determinado nivel o acceder
primero a un nivel y luego a otros. Por eso, es importante poder
“sintonizar” con precisión ese nivel o cuerpo. Todo el mundo puede
hacer esto con la debida práctica y el necesario trabajo personal,
entre lo que debe incluirse muy especialmente el trabajo en el propio
campo energético, además de la meditación, la concentración y la
capacidad de visualizar con precisión.
Cada uno encontrará sus pistas de acuerdo con sus sentidos más
desarrollados y, a través de estos, despertará a los aparentemente
menos desarrollados.
Pero, permítanme instalar un par de temas para empezar a
pensarlos...
Fíjense: lo que llamamos percepción extra-sensorial es, en realidad,
percepción sensorial, porque ingresa a través de los sentidos.
Por eso, cuando hablo de trabajo perceptual no me refiero a
desarrollar más sentidos, sino a ser más receptivos, a tomar todo lo
que sus sentidos les traen.
Hay muchos factores que intervienen en la percepción para producir el
recorte y la reorganización selectiva del material percibido. En los
prácticos vamos a trabajar sobre este punto. Lo que vamos a tratar de
lograr es más una actitud de abrirse a todos los sentidos que la de
focalizar en uno de ellos. Porque cuando, por ejemplo, aguzamos la
vista o el oído, en realidad, estamos direccionando y cerrando, más
que abriendo.
Muchas veces en los prácticos uno ve gente tratando de ver “algo
más” (o de escuchar o tocar, pero es mucho más frecuente el deseo
de ver, curiosamente todo el mundo quiere ser clarividente) y esto
interfiere en el trabajo porque, en lugar de abrir, direccionan su
atención (energía / conciencia) y necesariamente cierran. Es como si
eligieran una única vía para recibir información y cerraran todas las
demás.

36
Imaginen esta escena: quieren desesperadamente conectarse con
alguien pero están tan ocupados revisando su e-mail como única vía
para lograrlo que no escuchan el teléfono, el timbre de la puerta, o a la
persona en cuestión que, luego de intentar las otras vías con la misma
desesperación, les golpea la ventana para lograr su atención.

En realidad se trata de un estado de atención igualmente distribuido,

un alerta no selectivo, relajado, abierto. ​Un estado de apertura y
disposición para lo que sea que aparezca y en el formato en que
aparezca. Sin apegarse a ningún preconcepto acerca de la forma
o la vía en la que dicha información debe aparecer.

Y el siguiente problema va a ser ya no el miedo a “no percibir “ sino el

miedo a percibir, que generalmente está por debajo.
El miedo a encontrar cosas horribles, atemorizantes, etc.
Y este terreno sólo se conquista circulándolo, limpiando la fantasía y
la proyección.

Vuelvo ahora a los chakras, en tanto órganos de percepción y de

conciencia. Es deseable que los chakras estén “abiertos” y que fluya
por ellos mucha energía ya que cuanta más energía fluya, más sanos
y enteros (en todos los niveles del Ser) nos encontraremos.
Pero es importante que los procesos de apertura de chakras sean
graduales y otorguen a la persona el tiempo necesario para "aprender"
a metabolizar esa cantidad de energía. Un repentino flujo de energía
liberaría, por ejemplo, demasiado material psicológico, por lo que no
podríamos procesarlo todo. Es importante el tiempo de “incorporar”,
es decir, hacer cuerpo e integrar el material.
Y es importante también, en todo proceso de sanación, brindar una
contención y un “espacio seguro” para que la persona pueda animarse
a hacer el proceso.
En ese sentido, tan importante como ayudar al otro a hacer cambios y
transformaciones evolutivas, es la habilidad de estabilizar y sostener
los procesos.

37
Todo esto es también aplicable al trabajo con uno mismo.

Continuando con nuestro inventario de funciones de los chakras,

diremos que absorben energía universal básica (Ch'i, Prana, Orgón),
la fragmentan en sus partes constitutivas y las envían a lo largo de los
nadis (ríos energéticos), al sistema nervioso, a las glándulas
endocrinas y a la sangre. Nutriendo de esta forma el cuerpo físico y
enriqueciendo las posibilidades psíquicas.
Los bloqueos ocasionan disminución del flujo energético y esto lleva
indefectiblemente a la enfermedad, además de deformar nuestras
percepciones, embotar nuestras sensaciones, generar proyecciones y
obstaculizar la expansión de la conciencia.

Cada uno de nuestros cinco sentidos está asociado con un

chakra. ​Para este sistema la relación es la siguiente:
El tacto con el primero (Chakra Raíz, sensaciones físicas).
El oído, el gusto y olfato con el quinto (Chakra Laríngeo).
La vista con el sexto (Ajna).

Cuando expandimos nuestra conciencia se expande también la

percepción, pero es importante confirmar la información que recibimos
con más de un sentido.

Cuando trabajo con un paciente interrogo a todos mis sentidos para

confirmar el registro. Por ejemplo, es muy habitual que en el nivel
astral se me presenten sensaciones táctiles y olfativas en forma
espontánea. Cuando esto pasa lo que yo hago, y les recomiendo
también a ustedes hacerlo, es ser curiosos y seguir preguntándose :
“¿qué hay aquí?”.
Pero, cuidado, preguntarse relajados, no es una rumia del mental
lineal, no es una especulación, no exijo respuesta.
La intención es abrirse en forma esférica y no apuntar en una
dirección cerrando el resto.
Permitir que haya igual cantidad de energía/ conciencia en todos
los sentidos, en vez de sobregirar uno en particular.

38
Abrirse a la información y expandirse para recibir más, tratando
de no reorganizar selectivamente el material percibido, ser un
testigo neutral de lo que me traen los sentidos.
Como un pescador recogiendo lo pescado: una merluza, dos
brótolas... No escribiendo el drama (o tragedia o comedia) de la
merluza y las brótolas...
Es increíble la cantidad de información que puede obtenerse con esta
modalidad.

Los siete chakras y las funciones psicológicas asociadas

Llamaremos”A” al aspecto frontal y “B” al aspecto posterior de los

chakras en los que esto es aplicable (del 2º al 6º).

Primer Chakra: Muladhara, Raíz, Soporte Fundamental

Les parecerá desproporcionada la cantidad de material que
ofrecemos, en este primer abordaje, sobre el Chakra Raíz, en relación
con los otros seis chakras.
Esto es deliberado y tiene por objeto propiciar un buen cuidado
personal desde el comienzo de este viaje que haremos juntos.

Conforme avancemos, iremos aportando más información sobre los

otros chakras para que su aprendizaje sea gradual y orgánico.

Localización en el cuerpo físico​: situado entre el ano y los genitales,

a la altura del periné ​“​donde la energía vital del cuerpo y el espíritu
yace como una serpiente enroscada”.

Relacionado con la voluntad de vivir en un cuerpo físico (decisión

encarnatoria) y con la vitalidad.
Los desafíos espirituales de este chakra tienen que ver con la forma
en que nos relacionamos con nuestro mundo físico.
Es un tipo de energía (una frecuencia vibracional) directamente
enraizada en la vida física. Nuestro vínculo con la energía de la propia
tierra.

39
Está directamente relacionado con el quantum de vitalidad, con la
salud física. Con nuestra mayor o menor propensión al cansancio
físico. Con nuestra identificación con el mundo material y con nuestra
eficiencia para operar en él, con nuestra coordinación y articulación
motriz, con la comodidad con la que habitamos nuestro cuerpo, con
nuestra ubicación en el terreno.
En la escuela Brennan se le tiene mucho respeto a este centro y de
hecho se trabaja “con mucho cuerpo”, a lo cual estaré eternamente
agradecida. Me parece peligroso el trabajo espiritual que suprime el
cuerpo y, además, creo que achica mucho el volumen del caudal
energético.
Toda forma de vida requiere mantener una conexión con el campo
magnético de la Tierra.
Según Caroline Myss, cuando no reconocemos esta conexión o
cuando no la respetamos, experimentamos el lado oscuro del primer
chakra. Perdemos estabilidad, nos resulta difícil manifestarnos en el
mundo físico, no conseguimos que las cosas se resuelvan como lo
deseamos, nuestros esfuerzos creativos se ven frustrados y
bloqueados en el nivel de la manifestación.
Otro aspecto del lado oscuro del primer chakra es la incapacidad de
hallar un lugar en la Tierra en el que nos sintamos “en casa”. Ningún
lugar atrae lo suficiente como para echar raíces. Aun habiendo un
fuerte deseo de encontrar una comunidad a la cual pertenecer,
siempre está presente esa sensación de incompleta conexión.

La enfermedad produce la sensación de que perdemos contacto con

nuestro mundo físico. Hay una desconexión energética con las raíces
de la vida. Esta desconexión provoca una percepción imprecisa del
mundo que nos rodea. Una pérdida de pasión por las alegrías de
nuestro medio físico.
El estado del Chakra Raíz coloreará el vínculo que la persona tenga
con la tierra, sus ancestros, su tradición.
Cuando chequeamos este centro nos ponemos en contacto con la
forma de percibir la vida de sus antepasados, la forma de arraigarse
en ella, sus luchas por la supervivencia, su percepción de la bondad o

40
dificultad de la vida. El chequeo astral del primer chakra incluye leer
sus tatuajes, lo que su historia ancestral plasmó en él, lo que su
genética contiene y copia, lo que su forma de encarar la vida expresa.
El Chakra Raíz contiene nuestra predisposición genética.

Hay mucha energía entrelazada a nuestra “resistencia”, ésta pudo

haber sido útil a nuestros antecesores, dada la hostilidad del medio y
la adversidad, pero ahora puede que impida alcanzar la libertad, el
crecimiento y la salud.
La resistencia puede manifestarse en el cuerpo como exceso de peso,
tensión, ansiedad y miedo.
El estado de este chakra determinará que nos comprometamos con la
vida o la evitemos.

Este chakra proporciona la energía necesaria para cubrir los aspectos

básicos de la vida. Tiene una inteligencia administrativa y organizativa
que se centra en la supervivencia.
Asegura que estemos bien plantados, y que podamos procurarnos
alimento, refugio y todas las cosas que necesitamos para seguir vivos.
Concierne también a nuestros vínculos con la tribu / clan /familia /
comunidad, y a su relación con el esfuerzo y la prosperidad.
Si su familia proviene de una cultura que sufrió, por ejemplo, grandes
privaciones, la persona llevará esta situación “tatuada” en su chakra
raíz.
La energía de este chakra (y de la Tierra) resuena con las cualidades
internas de la paciencia, la aceptación, la seguridad, el orden y la
manifestación. Cualidades que cultivamos en la vida cuando
participamos en ella bien arraigados.

La vida no puede manifestarse completamente si el Chakra Raíz está

congestionado por actitudes negativas que limitan nuestra conexión
con la energía vital (indiferencia /derrota).
Comprender nuestro Chakra Raíz significa aceptar el dolor por la
pérdida, la separación, el rechazo y los abusos que tuvieron lugar en

41
nuestro pasado personal y ancestral. Y éstas son las lecciones
espirituales a aprender.
Comprender el Chakra Raíz requiere observar la propia familia de
origen, así como la patología, las enfermedades de sus miembros, los
sucesos que han afectado sus vidas.
Esto creará una matriz de comprensión y una visión holística de
nuestra historia familiar, además de brindarnos la posibilidad de sanar,
no sólo en lo individual sino hacia delante y hacia atrás, esas líneas
de tradición familiares que a veces parecieran “cadenas”.

Si el Chakra Raíz es fuerte, también hay una sensación sólida y

decidida de que la vida es positiva. En chakras debilitados por
generaciones de amenazas, riesgo de aniquilación y dificultades, la
relación con la vida suele ser débil y resulta difícil y frustrante echar
raíces, hasta que no sea sanado.

Este chakra es nuestra conexión física con el núcleo magnético del

planeta.
El Chakra Raíz debilitado puede provocar, o propiciar, enfermedad
física, incapacidad para arraigarse, traumas graves o pérdidas.
Por eso, en todo proceso de sanación, es prioritario el trabajo en este
chakra, así como proveer al paciente de herramientas para reforzar
una actitud de reafirmación en la vida.
Esto es particularmente importante cuando estamos en un momento
de gran cambio. Aprender a traer orden a nuestra vida durante y
después de esos períodos es esencial. Ante un trauma, separación o
pérdida, o simplemente en momentos de gran expansión espiritual, es
vital volver a conectarse con la fuerza vital en los niveles básicos.
Colmar sus necesidades básicas como comer cada día, cuidarse
físicamente, asegurarse de pagar las facturas o cumplir con las
responsabilidades del mundo físico...
Uno de los aspectos negativos del Chakra Raíz (sombra), es la
inclinación a las dudas, desconfianza, el abatimiento y la depresión.
Cuando afirmamos nuestra conexión con la Tierra afirmamos nuestro
derecho a vivir.

42
Los chinos afirman que transportamos nuestra energía ancestral en
los riñones. Esto está estrechamente relacionado con el Chakra Raíz.

El mecanismo de “ataque/ fuga” está asociado con el córtex

suprarrenal. Se trata de una glándula que regula el flujo de adrenalina
en el torrente sanguíneo y se la asocia al Chakra raíz.
Esta energía ancestral nos confiere la tenacidad y las reservas de
vitalidad, fuerza y sabiduría a las que podemos recurrir durante las
épocas de cambio o desafíos. Los chinos se refieren a esto como los
“Mares de las Reservas”, y desarrollan un modelo de medicina
energética en base a este concepto. Si utilizamos estas reservas sin
reponerlas, seremos propensos a desarrollar enfermedades por
deficiencias de nuestra propia inmunidad. De esta forma se desgastan
nuestros cuerpos y se merman nuestros espíritus.
Como cuentas de inversión, cuando nos cuidamos agregamos
energía, nos capitalizamos. Si, en cambio, pasa demasiado tiempo en
descubierto, sufrirá una quiebra.
Es importante aprender a administrar nuestra energía.
Emociones tales como la incertidumbre merman nuestros recursos y
pueden terminar agotando nuestro capital energético.

Debemos contar con que es posible terminar con una situación que no
funciona; que se puede cambiar de trabajo; que las casas se venden y
se compran otras, que los colegios se pueden cambiar.
Un Chakra Raíz saludable desapega cuando llega el momento de
hacerlo sin dejar sus pedazos pegados y vuelve a apegarse a los
nuevos objetos traídos por el cambio.
Los recursos internos surgen de la confianza en la vida. Cuando las
personas reconocen su conexión con el Espíritu y su verdad interior,
dan la bienvenida al cambio.
La función del Chakra Raíz es estimular y organizar nuestra habilidad
para sobrevivir. Necesitamos paciencia, estabilidad, seguridad y
orden.
El Chakra Raíz tiene la frecuencia de vibración más lenta del sistema
energético, que se corresponde con el ritmo de las estaciones y los

43
ciclos de la tierra. Resuena con el color rojo que también tiene la
vibración más lenta del espectro visible.
El símbolo del Chakra Raíz es el elefante, como el dios hindú Ganesh.
Según el mito, Ganesh proporciona prosperidad y buena fortuna.
El Chakra Raíz contiene las semillas de la conciencia y la memoria
ancestral.
Contiene también la visión familiar sobre la vida.
Cuando observamos la vida de nuestros antepasados, ¿cuáles son
las historias relacionadas con su coraje, intrepidez, valor y
determinación? ¿qué podemos aprender de las historias familiares
que superaron los tiempos de guerra, la depresión y los cambios en la
evolución de la conciencia humana?
Porque nuestros antepasados no sólo se las arreglaron para
sobrevivir sino que también descubrieron recursos. Las lecciones de
coraje y supervivencia están incorporadas en nuestras raíces,
recuperar esas lecciones transmutando su contenido es también una
forma de sanar.

Áreas / Momentos y Aspectos de la vida para chequear Chakra

Raíz:

-El nacimiento. Momento. Contexto. Circunstancias familiares,

sociales.
-Los antepasados y mitos familiares.
-La comunidad, el clan, la tribu.
-La clase socio-económica, posición social.
-El grado de nacionalismo.
-La emigración/ inmigración.
-El trabajo.
-El cobijo. Su casa/ hogar /nido. La relación con ella. Su lugar actual,
su hogar de infancia, otros.

44
Cualidades​:

-La paciencia
-La aceptación
-La seguridad
-La manifestación (posibilidad de materializar)
-La organización y ubicación en el mundo físico

Segundo Chakra: Svadisthana- Sacro Púbico

2° A​ ​Sacro-Púbico: aspecto ​frontal​ del segundo chakra.

Su localización en el cuerpo físico se encuentra por encima del hueso

púbico.
El aspecto frontal hace referencia a la sexualidad en su faceta
receptiva, femenina.
Aquí registramos la capacidad de recibir y abrirnos al placer, disfrute y
satisfacción, refiriéndonos a la capacidad y el espacio para disfrutar
de la fecundidad de la vida en general, no sólo de la sexualidad en
sentido genital.
El aspecto frontal del segundo chakra nos cuenta cuán disponibles
estamos para disfrutar del cuerpo, la materia, la vida en su sentido
erótico, sensual, vibrante. Cuánto espacio hay para el disfrute, el
placer, el abrirnos a la abundancia de la vida. Es aquí donde la
vitalidad del primer chakra se transforma en placer.

2º B​ ​Sacro- Púbico​:​ aspecto ​posterior ​del segundo Chakra.

Localización en el cuerpo físico: situado en el sacro.
Procesa energía sexual en su aspecto activo/ masculino.
Tiene que ver con el quantum de energía sexual, con la potencia del
deseo y la capacidad de encontrar satisfacción y con la voluntad de
plasmar, de manifestar en hechos y eventos concretos del mundo

45
físico. Habita aquí la potencia que motoriza toda esa vitalidad que
asciende del Chakra Raíz y busca ahora en esta instancia satisfacer
los deseos. Podría decirse que el aspecto posterior contiene el
quantum/ el dosaje específico de cada individuo como Ser deseante.
La potencia creativa que pulsa satisfacer sus deseos e impulsos.

Ambos aspectos A y B del chakra, procesan emociones, poder

personal (en el sentido de potencia), deseo, instinto, pulsión, relación
con la abundancia, sensualidad y sexualidad. Desde el punto de vista
energético, el vínculo con la Vida en general es también sensual y
sexual, si lo definimos por el tipo de energía que emitimos hacia algo
que despierta deseo. Este vínculo puede ser desde voraz hasta
inapetente y en esto tendrá mucho que ver el estado de este segundo
chakra.
Este centro energético también nos informa acerca de nuestra
sensación de comodidad con el cuerpo físico, resaltando sobre todo
su aspecto sensual y sexual. Así como en el primer chakra hablamos
de un cuerpo vital, acá podríamos hablar de un cuerpo de placer. Nos
cuenta: ¿cuán erotizados estamos con la vida? ¿cuánta capacidad
instalada tenemos para el disfrute? ¿nos encontramos a gusto con
nuestro cuerpo? Sentirnos cómodos con nuestros cuerpos,
permitirnos la tranquilidad y el disfrute están en la esencia de este
chakra.
También decimos que este centro es una “usina” de energía creativa,
en sentido amplio, ​para crear hijos, proyectos, obras, cuadros,
ideas o lo que sea que creemos.
Es un chakra bien de registros sensorios, de deseos. Se alojan el
instinto, el voltaje emocional, la abundancia de la vida.
Energía creativa que se irá haciendo más sutil y refinada en el
metabolismo de todo el sistema, pero esta es la usina y define caudal.
El dinero y su intercambio es también una energía tradicionalmente
asociada a este chakra.

46
Su estímulo cromático es el naranja. Su conexión glandular son los
ovarios/testículos, por eso controla el flujo de hormonas sexuales y
está asociado a nuestro bienestar y comodidad física.
El elemento relacionado al Segundo Chakra es el agua y los fluidos en
general. Es así que las emociones también se alojan aquí, ya que han
sido tradicionalmente relacionadas al agua. Cuando no expresamos
nuestros sentimientos y emociones, este chakra se congestiona y es
muy habitual que, en el nivel de la manifestación física, coincida con
hinchazón por retención de líquidos. Esto suele ocurrir también en las
mujeres en el período premenstrual, en el que este chakra suele
congestionarse dando manifestaciones psíquicas y físicas de variable
intensidad.
Pero en términos generales, cuando reprimimos nuestros sentimientos
de ira, miedo o pena, el cuerpo se hincha y se crea un desequilibrio
cuerpo/ mente/ espíritu.
Cuando empezamos a conectar y expresar nuestros sentimientos, el
cuerpo adquiere un aspecto de luminosidad y gracia, se pone más
vibrante, más vivo.
Es como si la adecuada expresión emocional oxigenara el cuerpo y
fortaleciera la estructura celular.

El segundo chakra ​es tan potente que si se desarraiga de la energía

sostenedora de la Tierra, se produce un desborde, un desarme del
sistema energético. Por ello es muy importante sentir que hay
contacto a Tierra, sentir esa pelvis espaciosa y bien arraigada al
centro magnético de la Tierra.

Tercer Chakra: Manipura - Plexo Solar

Localización: lo ubicamos por debajo del esternón, entre el diafragma

y el ombligo.
El elemento relacionado al tercer chakra es el fuego y su conexión
glandular, el páncreas.

47
3° A​ T​ ercer Chakra Plexo Solar, ​aspecto frontal:
El tercer chakra es el centro energético de la identidad personal. Se
relaciona con nuestra capacidad de ubicación en el mundo, tanto de
uno mismo como de los otros. Cuando hablamos aquí de ubicación
nos referimos a plantearse ¿quién es uno dentro de este Universo?. El
Chakra Manipura regula nuestra personalidad, nuestro Yo. Aquí se
aloja el valor que nos damos a uno mismo, la autoestima y el poder
personal.
Se correlaciona con la mente lineal. Para Brennan es un centro mental
inferior.
Es mental y, al mismo tiempo, procesa emociones porque es
justamente donde se enmarcan y contextualizan las mismas.
Aquí se resuelven los desbordes posibles del segundo chakra, a partir
de ubicarse y contextualizarse (estamos hablando de un Plexo en
buena forma).
Es el lugar de conexión con el otro, desde donde se tejen cordones
relacionales. ¿Quién soy yo? ¿Quién es el otro? ¿Cuál es el vínculo?

Más allá de un vínculo en particular, se puede ver aquí los patrones

vinculares de un individuo. Podemos encontrar no solo cómo se
vincula con otros humanos sino también cómo “toma” energía de
todos los otros seres vivos (incluyendo lo que ingiere a nivel físico), y
del universo en sí. Todas las patologías vinculares muestran señales
acerca del funcionamiento de este chakra.

Este chakra puede ser desde un adecuado órgano de registro del sí

mismo, del otro y del mundo hasta un “proyector” de películas o
realidades virtuales formateadas por rígidos programas, que contienen
nuestras heridas y las defensas erigidas en respuesta.
La sanación de este chakra pasa en gran medida por desprogramar y
devolver la apertura, la frescura en la forma de mirar al otro y a sí
mismo y la fluidez para desapegarse.
Yo suelo decir a mis pacientes que de lo que se trata es de “apagar el
proyector y encender el receptor”.

48
3º B​ Tercer Chakra Plexo Solar, ​aspecto posterior

Localización en el cuerpo físico: situado en la columna vertebral a la

misma altura del plexo. Llamado por Brennan “centro de sanación”
porque procesa energías que intervienen en la sanación y el cuidado
de uno mismo y los otros. La voluntad de estar adecuadamente
cuidado y de cuidar adecuadamente a los demás.
Como se mencionó anteriormente, el aspecto posterior está
relacionado con la voluntad, es así que, a veces mucho voluntarismo,
empuje personal o sobre esfuerzo para ocupar un lugar en el mundo,
puede contraer ciertas dolencias en la columna a la altura del tercer
chakra en su aspecto posterior.

Cuarto Chakra: Anahata- Cardíaco

Lugar alquímico donde reside el fuego transformador capaz de

espiritualizar la materia y materializar los más sutiles anhelos de
nuestro espíritu...

4º A​ ​ ​Cuarto Chakra Cardíaco, aspecto frontal

Localización en el cuerpo físico: en el centro del pecho sobre el
esternón a la altura del corazón.
Centro procesador de energía amorosa. Apertura amorosa a la vida.
Capacidad de compasión.

4º B​ Cuarto Chakra Cardíaco, aspecto posterior

Localización en el cuerpo físico: sobre la columna vertebral, tramo
dorsal o torácico a la altura del corazón.
Tiene que ver con la voluntad del yo. Ir hacia lo que queremos del
mundo exterior, pero desde la voluntad, la determinación.
Sostener lo que amamos o lo que creemos amar.

49
Incluye toda una gama de posibilidades, desde sostener el amor y la
compasión hasta el voluntarismo a destajo que anula el contacto con
la energía amorosa.

Pero volviendo a la esencia del Chakra Cardíaco, más allá de esta

disección funcional, digamos que este centro es el ​puente entre el
mundo material y el mundo espiritual.
Es literalmente el corazón del sistema energético humano.
Es “el Mediador” y, en ese sentido, ​“el Cristo en el hombre”​.
Tiene el potencial para convertirse en el ​“Sagrado Corazón
Humano”.
Y es un excelente lugar de anclaje para el sanador.

La apertura de este chakra es de hecho decisiva en el trabajo de

sanación, es la medida misma de la sanación. Es la gran turbina
de procesamiento amoroso.
Por eso, en el trabajo vivencial, dedicaremos mucha atención a
descubrir y cultivar este ​diamante contenido en el sistema
energético.
De hecho, toda la ​energía que llega a las manos del sanador habrá
de pasar por el corazón. De esta forma el sanador entrega energía
de todas las frecuencias (desde la frecuencia Tierra hasta Cielo), pero
siempre pasada por el corazón, ​imprimiéndole el código amoroso
humano.
En este trabajo, aprenderemos a ​“llevar el corazón a las manos”​, ya
que ese es el órgano sutil más idóneo para tocar el dolor del otro.

Sería muy ecológico vivir de esta manera, permitiendo que ese eje
que se arma entre el corazón, los brazos y las manos llevara, al otro y
a la red, el amor y la compasión de la que es capaz el “Sagrado
Corazón Humano”. ​Que todo lo que toquemos, abracemos,
recibamos o entreguemos sea con el corazón.

50
Quinto Chakra: Vishuddha- Laríngeo

Este centro tiene que ver con la Ley en un sentido muy elevado. Con
la Ley Universal que es completamente asimilable al Amor.
Una Ley en la que puede desplegarse toda la creatividad del
Universo.
En ese sentido, la Ley expresa la voluntad del Cosmos, ​es el lugar de
un propósito superior.
Cuando este centro está en orden, aparece una profunda confianza,
como resultado de que la propia voluntad está alineada con una
Voluntad Superior, sentimos que “vamos con el fluir”.
La energía de este centro genera una creatividad sintónica con la del
Universo.
Es voluntad dentro de lo espiritual. Pero es otro plano de voluntad
diferente al aspecto “B” del Cuarto Chakra. Es un tipo de voluntad no
susceptible de convertirse en capricho o empecinamiento. Es voluntad
cósmica. El fluir natural de la Ley. Es el plano del Propósito.

En el mundo físico podríamos decir que el hecho de que las hojas de

los árboles caigan en otoño, es un hecho sintónico con las leyes de la
naturaleza y los ciclos vitales y, en ese sentido, es lo más “amoroso” y
orgánico que puede pasarle a un árbol. Es Voluntad Cósmica basada
en una Ley natural y completamente amorosa con el árbol.
En lenguaje astrológico, este chakra tiene el potencial para encarnar
un buen Saturno, de alta evolución.

5º A​ Quinto Chakra Laríngeo, ​aspecto​ ​frontal

Localización en el cuerpo físico: en el hueco de la garganta por
encima del centro de la clavícula.
Relacionado con la posibilidad de experimentar confianza básica en
el Universo.
Si este chakra está sano y alineado tiene la capacidad de tomar,
recibir y asimilar lo que el Universo nos da. Relacionado también con

51
la posibilidad de autoexpresarse. De decir su verdad alineado con una
Verdad Superior (lengua veraz).

5º B Quinto Chakra Laríngeo, ​aspecto posterior (base del cuello)

Localización en el cuerpo físico: aproximadamente a la altura de la
quinta vértebra cervical.
Brennan encuentra mucha correlación con el aspecto profesional de la
persona. La manera particular en que habrá de dar y recibir en este
universo abundante, alineado con una verdad y voluntad superior a la
suya. La manera en que se autoexpresa y hace uso de una
creatividad alineada con la del Universo.
Y por esto mismo está también relacionado con la capacidad para
detectar el justo tiempo y la oportunidad para que algo se haga
posible y pueda precipitar a la manifestación.

Sexto Chakra: Ajna- Tercer Ojo

Cuando este Chakra está abierto y activo, se lo define como ​“el ojo
de ver la Luz y todo lo que la Luz habilita a ver”.

Es una visión reveladora que no puede no amar lo que ve.

En la mirada física, entre el acto de mirar y la posibilidad de amar lo
que veo, se instala el juicio. Es aquí, en la visión del Ajna, donde la
instancia que juzga queda subsumida a la autoridad del alma.
El estado de conciencia imperante cuando se activa el Ajna nos
coloca en “vibración Alma”.
La divinidad esencial de todo cuanto es, no es pasible de juicio del Yo.
Es por esto que decimos que esta visión ve Amor, y es así que
penetra toda forma de fragmentación que solo es posible de percibirse
en otras instancias vibratorias. La visión Ajna no puede no amar lo
que ve.
Esa divinidad puede ser vista en un ser y puede también ser revelada
en conceptos. Esta es una visión que se verifica también con relación
a conceptos de alta vibración, que tienen el potencial para elevar la

52
frecuencia vibracional de nuestro campo, porque nos colocan en
“frecuencia Ajna”.
Durante esta formación, vamos a trabajar mucho con esta frecuencia.
Aprenderemos a llevar a las manos “cualidad Ajna”.

6º A ​ Se
​ xto Chakra Tercer Ojo​, aspecto ​fr​ontal
Localización en el cuerpo físico: ubicado en el entrecejo, ​como un
ojal donde se concentra toda la luz.
Relacionado con la capacidad de visualizar y comprender conceptos
altamente abstractos. Lugar de entrada al éxtasis espiritual. El ojo
visionario con el que se ve “más allá” de lo materialmente manifestado
(La Visión).
Es también el órgano capaz de procesar el Amor más incondicional
que podamos experimentar, “Amor Celestial”, porque es un plano de
sentimiento dentro de lo espiritual.
Visión impregnada de Amor, porque veo lo esencial en cada ser. Con
esta visión, no se puede sino amar todo lo que es.

6º B ​ S
​ exto Chakra, Mental Ejecutivo​, aspecto posterior
Localización en el cuerpo físico: ubicado a la altura del occipucio, un
poco más abajo que su aspecto frontal. Relacionado con la habilidad
de llevar ideas abstractas a la práctica, de plasmar “La Visión” en
formas inspiradas, de organizarlas y arraigarlas a través del cerebro
físico.

Séptimo Chakra: Sahasrara- Corona (El Loto de los mil pétalos)

Localización en el cuerpo físico: la coronilla, tope del cráneo.

Representa una integración total del Ser en sus dimensiones física,
psíquica y espiritual.
Procesa energías relacionadas con un Mental Superior, con la
posibilidad de participar del “Gran Plan”.
Llamada por algunas fuentes Mente Superior o Mente Divina.
Es un plano mental dentro de lo espiritual. Casi todas las tradiciones
espirituales indican la meditación como la mejor práctica posible para
53
soltar la mente lineal y alcanzar el estado de conciencia (vibración)
correspondiente a este nivel.
Los orientales consideran a esta función como un sentido también, en
la medida en que este tipo de actividad mental no es algo que
“construye mi equipo local”, sino que recibo (canalizo) si estoy en una
vibración afín.
En este plano hay certezas, que no descansan sobre una secuencia
lineal de pensamiento sino que resultan de la posibilidad de participar
de un Plan que es mucho más sabio de lo que ninguna mente lineal
pudiera construir. No es una construcción y opera como un patrón de
orden superior con el que es posible alinear en un estado de alta
vibración. De alguna manera habrá que aprender a sintonizar para
captar esta frecuencia.
Es la vibración más alta del campo energético y, por ello, tanto el
sistema energético como el cuerpo físico deberán prepararse y
generar todas las adaptaciones necesarias para tolerarla.
Y aquí volverá a ponerse a prueba nuestro arraigo a la Tierra.
Es por eso que el trabajo debe hacerse “con cuerpo”, en forma
orgánica, gradual y respetuosa de la realidad actual del Ser integral.

Nuestro “aquí y ahora” es que somos almas encarnadas en una

existencia física y sólo honrando nuestra condición podremos hacer
una evolución coherente. Eso es verdadera integración.
Brennan suele decir que este trabajo es un “streching” (elongación) y
no un “ take off” (despegar, salir volando).

Para terminar y fijar una primera síntesis del tema es interesante

el abordaje de Caroline Myss​, ella habla de las “lecciones
espirituales” a las que accedemos desde cada chakra.

Es bien gráfica respecto del tipo de energía que procesa cada uno:

1er CHAKRA: Lecciones relacionadas con el mundo material.

54
2do CHAKRA: Lecciones relacionadas con la sexualidad, el poder, el
dinero. Todas las formas de deseo a nivel físico y las poderosas
fuerzas que seducen en este plano.

3er CHAKRA: Lecciones relacionadas con el Yo, la personalidad y la

autoestima.

4to CHAKRA: Lecciones relacionadas con el Amor, el Perdón y la

Compasión.

5to CHAKRA: Lecciones relacionadas con la Voluntad y la

autoexpresión de las propias verdades.

6to CHAKRA: Lecciones relacionadas con la intuición, la mente y el

insight.

7to CHAKRA: Lecciones relacionadas con la Espiritualidad, la Mente

Superior, la total integración de nuestro ser.

55
Bibliografía de Referencia

Hands of Light, Brennan Barbara. Traducido como “Manos que

Curan”.

Light Emerging, Brennan Barbara. Traducido como “Hágase la Luz”.

Wheels of Light, Bruyere Rosalyn L.

Energy Anatomy, Myss Caroline. Traducido como “Anatomía Del

Espíritu”.

La Medicina de la Energía, Myss Caroline (traducido).

Human Energy System, Swartz Jack.

Los Chakras y los Cambios de Vida . Wauters Ambika.

Wheels of Light. Anodea Judith.

Los Siete Principios del Hombre. Annie Bessant.

Activar los Chakras. Djwal Kul. (en especial para Chakra cardíaco)

Kundalini y los Chakras. Lewis Paulson Genevieve.

The Chakras & Esoteric Healing. Landsowne, Ph.D.

Chakras, Los Centros Energéticos de Transformación. Harish Johari.

56
 Anatomía del Aura​ (segunda parte)
Apunte 3

Cuerpos Sutiles

Antes de comenzar con esta segunda parte de nuestra “Anatomía del

Aura Humana”, quiero citar dos fuentes que van a ser de utilidad para
entrar en la lógica de los cuerpos sutiles.
Son voces del nuevo paradigma, que estamos simplificando a
ultranza, a fin de subrayar ciertas piezas conceptuales que son
basamento para comprender lógicas más expandidas.

El primer aporte es el del físico Jack Sarfatti, quien en

“Psychoenergetic Systems” dice que la ​conexión superluminal existe
en planos más altos de realidad.
Sugiere que, aun cuando en lo físico los fenómenos y sus objetos
puedan parecer aislados entre sí, ​las cosas están más conectadas
o los eventos más correlacionados en planos más sutiles​.
Esto se explica porque en los planos más altos (sutiles) existe cada
vez mayor conexión. Así es que en los niveles superiores llegamos a
una ​“instantaneidad en la conectividad”.
Los planos más sutiles son planos de unidad y totalidad.

La segunda cita es para Sheldrake (​Una Nueva Ciencia de la Vida)​ y

será particularmente aplicable al Cuerpo Astral y al Astral colectivo.
Sheldrake dice que las especies ​y los organismos pueden aprender,
desarrollarse y adaptarse a través de un proceso al que llama
“Resonancia Mórfica”[10].
Cualquier sistema natural hereda una memoria colectiva.
Existe una vía no material de transmisión del conocimiento.
Esos ​campos morfogenéticos operan por causación formativa​.
Esto es: los sistemas no sólo están regulados por los factores
energéticos y materiales ya conocidos, sino también por invisibles
campos organizadores y/o formadores.
57
Estos ​campos son causativos porque sirven como matrices para
formar conductas. Sus efectos van más allá, en términos de tiempo y
espacio, de lo que se adjudica a los campos energéticos. Es decir, sus
efectos son tan fuertes a distancia como lo son en cercanía.
De acuerdo con esta hipótesis, cuando un individuo de una especie
aprende un comportamiento, el ​campo causativo de la especie es
modificado lentamente. Si el comportamiento es suficientemente
reiterado por un tiempo suficientemente largo, su ​"resonancia
mórfica"​ afectará a la especie entera.
Sheldrake llama a esto, matriz invisible o ​"campo morfogenético"​.
Esto implica ​que “los campos morfogenéticos pueden propagarse
a través de espacio y tiempo ​y que ​eventos pasados pueden
influir sobre el presente y en cualquier otro lugar.”

Bueno, ahora dejen esta información allí que ya operará cuando

llegue el momento.

Anatomía del Aura​ (continuación segunda parte):

Habiendo introducido los siete chakras mayores, vamos a pasar ahora

a los siete Cuerpos correspondientes.

Me gustaría, también, que pudieran pensar los chakras como

“órganos sutiles” metabolizadores de energía y, a la vez, como
distintos “puntos de vista”.

De la misma forma, vamos a ver los ​cuerpos energéticos como

territorios en los que impera un punto de vista. En la medida en
que estos territorios se hacen más sutiles, son más totalizadores,
menos parciales, más abarcativos de las realidades a las que
incluyen.

Recordemos la definición de Aura, introducida en el apunte anterior:

“​ente luminoso que rodea y penetra el cuerpo físico, emitiendo su
propia irradiación característica”.

58
En el campo energético humano existen distintos niveles de
frecuencia, o sea que varían en su nivel de densidad/sutileza.
Yendo desde lo físico, cada cuerpo subsiguiente está formado por
sustancias más finas (sutiles, más alta frecuencia de vibración), que el
cuerpo al que rodea y en el cual penetra.
Entendamos que los cuerpos llamados “sutiles” están también
constituidos de materia, sólo que sus características de frecuencia
difieren de las de nuestro cuerpo físico.
Energía y materia son expresión dual de una misma sustancia
universal.
Hay una continuidad entre cuerpo físico y cuerpos sutiles, no están
hechos de otra cosa, son un degradé de esa sustancia universal.
Me gusta decir “cuerpo-campo”, y me gustaría aún más que existiera
una sola palabra para nombrar esa continuidad, esa unidad, así como
quisiéramos una palabra para cuerpo-mente.
La materia/onda de la que están constituidos los cuerpos (tanto físico
como sutiles) tiene propiedades similares a la luz; por ejemplo, tiene
una frecuencia característica.

El aura no sólo es una irradiación, sino una matriz holográfica.

Si enumeramos los cuerpos energéticos a partir del cuerpo físico

hacia los más sutiles vemos que:
Los cuerpos 1, 3, 5 y 7 del campo (según la clasificación de este
sistema), tienen la característica de estar estructurados como grillas.
Los cuerpos 2 y 4 están compuestos por sustancias en principio
amorfas, semejantes a fluidos, o bien sustancias sutiles sin una
estructura predeterminada; cobran forma por circunstancias que serán
expuestas más adelante.
La visión del 6º cuerpo podría describirse como una radiación de
destellos opalescentes y una bruma a su alrededor, como la que
rodea a una vela (con toda la limitación que crea el lenguaje para
describir este fenómeno y los que describo más adelante).

59
Cada cuerpo ​penetra por completo todos los situados “por debajo”,
incluyendo el cuerpo físico.
Cada cuerpo es una versión más expandida de nuestro Ser que
lleva por dentro otras formas más limitadas. El “borde” de cada cuerpo
sutil consecutivo, literalmente, se aleja del cuerpo físico más allá del
inmediato anterior.
Los ​cuerpos sutiles estructurados contienen todas las formas
presentes en el cuerpo físico, pero en sustancia sutil. De hecho,
operan como ​matriz sobre la cual se desarrolla la estructura física.
Cuanto más elevado o sutil es un cuerpo, mayor la necesidad de
expandir la conciencia para percibirlo.

Cada Cuerpo tiene una cualidad y está relacionado con un chakra

determinado.

1) ​El primer Cuerpo, ETÉRICO, ​y el primer Chakra, Base o Raíz,

están asociados a la vitalidad, a la sensación física (del tipo placer-
dolor), al funcionamiento automático y autónomo del organismo.
Es un nivel estructurado que se presenta como una grilla de luz
azulada a grisácea/ blanquecina, dependiendo de la salud de dicho
cuerpo. Cuanto más azulada y luminosa, más saludable y vital.
Es el cuerpo energético cuyo borde externo se encuentra más
próximo al cuerpo físico.
Este cuerpo puede ser percibido con sólo relajar un poco el foco de la
vista, aunque no es necesario que lo perciban visualmente para poder
operar sobre su frecuencia.
De todos los cuerpos sutiles es el que está ​compuesto por energía
más densa, o sea más parecida a la materia, por eso es más fácil
tener sensación táctil acercando la mano entre 1 y 5 cm (borde) a
partir de la piel.
De hecho, muchas fuentes esotéricas dicen que la sustancia de este
cuerpo ​es la parte más sutil dentro de lo que todavía puede
considerarse físico.

60
Contiene todas las formas presentes en el cuerpo físico al que
precede y guía. Se lo llama también ​“doble etérico”.

El cuerpo físico se forma a partir del Cuerpo Etérico y se ancla en

él​; es un campo de energía vital que nutre nuestro cuerpo físico y
sostiene su permanente renovación a modo de matriz.
Tiene un pulso, un movimiento constante. Por eso cuando lo vemos,
aparece en forma intermitente. Es más observable en cabeza y
hombros.También es fácil de observar en pequeñas superficies, como
en (entre) los dedos.
Lo que percibimos con este cuerpo ​(en tanto territorio de
conciencia) ​toma la forma de percepción kinestésica. ​Cuando, por
ejemplo, decimos…”cuando entré en ese lugar, se me puso la piel de
gallina, o me dio cosa”​, es muy probable que el órgano que hizo el
registro fuera el Primer Chakra y que procesó la información en el
territorio del Cuerpo Etérico. De todas maneras nunca es tan puro,
siempre intervienen varios registros.

El etérico se nutre de “tierra” (energía de esa vibración), por eso es

tan importante el trabajo que hacemos en los prácticos, así como
otros trabajos de conciencia corporal y arraigo a tierra que puedan
hacer. No es hablando o leyendo material sobre el cuerpo Etérico
como se opera sobre él, o al menos, no sólo de esa forma.
Es un punto de partida indispensable establecer un genuino ​contacto
con la tierra, honrando nuestra materialidad, ​inseparablemente
unida a nuestra espiritualidad.
Esta es nuestra base de energía vital, deberíamos abrir una
observación permanente, cuya pregunta guía podría ser: ​¿al servicio
de qué ponemos nuestra vitalidad?

2) ​El Segundo Cuerpo, EMOCIONAL [11] ​(para esta clasificación),

y el Segundo Chakra/ Sacro-Púbico están relacionados con la vida
emocional más básica, el deseo, la pulsión.

61
Es inestructurado, fluido y presenta colores vivos. Se lo percibe de
una forma aún más intermitente que al anterior. La percepción visual
de este cuerpo es la de ​“nubes danzantes”, o rayos, o formas de
las más diversas de rápida generación y desaparición, ​en
constante movimiento como un campo muy dinámico.
Habitualmente se lo registra alrededor del cuerpo físico, pero también
podemos ver esas “nubes danzantes” dentro de él, aunque esto último
no es común que ocurra en un estado de conciencia ordinario.
Las ​emociones más claras y que contienen más energía se ven
más brillantes y sus colores más limpios y fluidos​. Las más
confusas se ven densas, turbias (como nubarrones) y su movimiento
es más denso y pesado.
No duplica al cuerpo físico. ​Interpenetra tanto al Cuerpo Etérico
como al físico.
Y, en realidad, colorea todo el campo, dando la tonalidad emocional
particular de cada sistema.

Todo lo dicho anteriormente describe al Cuerpo Emocional, desde el

registro visual, pero no es necesario tener este tipo de registro para
trabajar sobre él. Hay excelentes sanadores que nunca han visto
ninguna manifestación física de este vehículo sutil y que sí, en
cambio, han sentido por resonancia la cualidad de esas emociones, o
bien registran sensaciones kinestésicas, u olfativas, etc. Se trata de
confiar en su propio cuerpo-campo como instrumento de registro; no
podríamos sentir al otro si no nos sentimos a nosotros mismos.
Es decir, todos tenemos acceso a la información existente en todos y
cada uno de los niveles del campo energético; de lo que se trata es de
aprender a decodificarla. En el caso de los cuerpos superiores, se
trata de poder expandir la conciencia hasta ese plano, ya que no
podríamos percibir algo que está por fuera de nuestro rango vibratorio.
Nunca será excesivo reiterar que estamos haciendo un trabajo para
gente normal, no se requieren “dones extraordinarios”. Cuanto más
normal sientan el trabajo, más amoroso, porque se van a abrir a él con
mayor confianza.
Lo que es mágico es el universo, no uno.

62
Observar nuestras emociones
Nuestras emociones y deseos nos mueven, son el motor del
psiquismo; por eso, deberíamos investigar un poco la cualidad de
esos deseos y emociones ya que si bien nos mueven, también
consumen mucha energía vital. De acuerdo con la calidad de
vibración pueden ser motores, turbinas generadoras de más energía o
pozos ciegos que tragan energía más que generarla.

3) ​El Tercer Cuerpo, MENTAL LINEAL, ​y el Chakra del Plexo Solar,

se asocian a nuestra vida/ actividad mental, en tanto un pensamiento
lineal. Se relaciona con nuestra capacidad de ubicación y adecuación,
de saber quiénes somos y qué lugar ocupamos dentro del universo, y
con la manera en que establecemos ​vínculos con el mundo.

Una descripción posible es la de un cuerpo estructurado formado por

una ​grilla de luz amarilla, ​cuyas líneas son más finas que las del
Cuerpo Etérico.
Es más intenso alrededor de la cabeza y hombros, como una
irradiación de luz amarilla; en general para percibirlo (visualmente) es
necesario un estado de conciencia más expandida que lo habitual. Si
bien casi todo el mundo puede percibirlo visualmente, ya sea con ojos
abiertos o cerrados, no es necesaria esta vía de percepción para
trabajar en esa frecuencia.
Está formado por una sustancia más sutil que el anterior. Su forma se
parece al Etérico, pero sus líneas son mucho más finas y varía su
coloración.
Contiene la estructura de nuestros pensamientos, de nuestras
ideas en un plano lineal ​(creencias, opiniones del yo).
Los pensamientos habituales se van recargando y se vuelven muy
poderosos, afectando nuestras vidas. En algunos casos, las líneas se
vuelven más densas, pesadas, rígidas, opacas.

63
Estos pensamientos lineales van a ser la estructura de sostén y
la fijación del mundo astral.

Determinados ordenamientos de ideas generan enfermedad; vean el

poder que pueden tener las ideas, las palabras dichas o no dichas.

Al registrar este cuerpo, obtendremos información acerca de la

función del pensamiento lineal en la persona en cuestión (o en
nosotros mismos, en los trabajos vivenciales que se harán en clase),
de su rigidez o flexibilidad, de su saturación o su espacio. Su
capacidad de ubicación. Nos contará acerca de la cualidad de sus
vínculos configurando el patrón vincular. Y, por sobre todo, nos
informará acerca de la capacidad o discapacidad de desapego
presente en la personalidad.
De hecho la personalidad, el “yo”, es la construcción estrella de este
cuerpo. A esta frecuencia en principio le encanta construir un “yo
importante”, una personalidad muy “fuerrrrte”. Y necesitará una
decisión muy amorosa para deconstruir personajes del guión del yo y
entregarse a la trama del alma.

A medida que se vayan animando a hacer contacto, a “tocar” (como

sea que cada uno pueda tocar) esta frecuencia, esta forma de
expresión, este plano de realidad, iremos trayendo más información
procedente de esas experiencias.

Las preguntas guía para abrir la investigación en este plano, sería:

¿Para quién piensa mi mente? ¿para qué instancia del Ser? ¿al
servicio de qué funciona mi mente?

4) Cuarto cuerpo, Cuerpo ASTRAL:

“El nivel astral moldea la experiencia del alma encarnada” ​[12]

64
Para trabajar Astral me voy a basar en otras fuentes, además de lo
que dice la escuela de Brennan. Fui guiada hacia algunas de estas
fuentes por profesores de la misma escuela cuando empecé a sentir
la necesidad de investigar más en este campo. Todas ellas figuran en
la bibliografía.
Pero la fuente principal ha sido el seminario “El Hombre como Sistema
Energético” de Eugenio Carutti, principalmente en su descripción de
cuerpo Astral. Verán aquí material de dicho seminario, al que
considero un aporte muy valioso.

Creo que todo sanador debe preocuparse muy especialmente por

aprender a trabajar en este nivel, porque la humanidad se encuentra
muy polarizada en este plano que necesita mucha sanación. No sólo a
nivel individual, sino a nivel de especie. Es necesario que tomemos
conciencia, como individuos, de nuestra responsabilidad de contribuir
a su “limpieza”. Y más allá de “limpiar” como práctica constante, que
aprendamos a vivir de una forma “energéticamente ecológica”.

Para la escuela brenniana la puerta de entrada al Astral es el ​Chakra

Cardíaco.
Puede parecerles extraño que relacione el Cuerpo Astral con el
Chakra Cardíaco. Ya vamos a hablar de eso; por ahora tomemos esta
hipótesis porque, en lo funcional, es la forma más segura de trabajar
Astral.
Otro punto que suele costar es el hecho de verlo como un cuerpo
diferente al Emocional; de hecho en la práctica está unido, pero lo que
busca Brennan con esta clasificación es diferenciar emociones más
pasajeras de aquellas ya ancladas a una idea.
Para los amantes de las descripciones visuales, la coloración de su
sustancia energética depende de las distintas bandas de frecuencia
en las que puede vibrar un contenido astral.
En las bandas de frecuencia más altas del nivel astral (lo que algunos
llamarían un astral alto) van a predominar la luz rosada, incluso
nacarada.

65
Los colores de este campo cambian de acuerdo con la naturaleza de
lo que se esté procesando. O no procesando, o sea, lo irresuelto.

En un nivel, podemos decir que en este plano hay mucha ​sustancia

energética que tiene que ver con la interacción entre la gente así
como los sentimientos hacia los demás. ​En términos de
energía/conciencia podríamos describir este contenido del plano
astral, como una “red de flujos bioplasmáticos”. Estamos hablando de
la energía que circula entre los seres, ya sea que intenten o resistan
vincularse. Cuando exploremos “Cordones Vinculares”, trabajaremos
específicamente con estos contenidos, que, sin duda, arman una
invisible trama que determina nuestras vidas.

Pero vamos a detenernos en el Astral porque es un mundo en sí

mismo. Les puedo asegurar que se van a volver a preguntar una y mil
veces... “Pero entonces, ¿qué es el Astral?”, tras haber sentido que lo
entienden, lo ubican y lo sienten y volver a sentirse confundidos… Si
pasan por ahí, ¡bienvenidos!... van bien.

Vamos a jugar con la idea/imagen de que este plano de realidad, este

nivel, este tipo de frecuencia al que llamamos “plano o mundo astral”,
tuviera un “fondo de caldo” y unos contenidos un poco más sólidos,
flotando cual camalotes en él. Estos elementos se afectan entre sí en
forma absoluta: si el caldo está salado, sus camalotes también lo
estarán; si los camalotes están agrios o dulces, gustosos o repulsivos,
el caldo se verá afectado. Más adelante iremos desmenuzando el
caldo.

Pero veamos antes…

Contexto y leyes del mundo Astral

Los tres cuerpos anteriores estaban relacionados y, de hecho,
metabolizan energías del ​mundo material.
Los tres superiores metabolizan energías del ​mundo espiritual​.
Este cuerpo, el Astral, es puente​, es el vínculo entre ambos.

66
Es el primer nivel constructor, más allá del nivel físico. ​Esto es,
aquí ​la energía adquiere formas, ​en este caso formas aún no físicas,
formas astrales. En nuestra parábola : “camalotes” de distintos niveles
de fijación, densidad /vibración.
Estén atentos a que estoy diciendo que dentro de este plano existe un
amplio rango vibracional. Desde grumos a ser -deseablemente-
disueltos en amor, hasta formas de muy exquisita vibración, como
veremos más adelante.
Pero recordemos esto: en la vibración que pueda hacerlo, es siempre
un nivel ​constructor.​ Y es esto, justamente, lo que puede terminar
siendo un problema, porque no siempre creamos formas de alta
vibración.
Para realmente localizar el Astral tenemos que movernos más allá de
nuestra conciencia ordinaria. Existen niveles por encima de lo físico,
otros planos de realidad en los que también habitamos, pero en otro
estado de conciencia. ​Es una realidad que está más allá de la
tridimensionalidad y el tiempo lineal.

Los humanos en estado de conciencia ordinaria (acorde a una suerte

de acuerdo tácito para consensuar lo que percibimos), sólo percibimos
una parte muy pequeña del espectro de campos electromagnéticos.
Sólo vemos objetos sólidos, y de formas “hasta” tridimensionales y
caratulamos esas experiencias como reales.
Lo que no vemos, y por lo tanto “no es real”, tiene una enorme
incidencia sobre nuestras vidas. Ya en el proceso de ​imaginación y,
por supuesto en el de visualización, hay un contacto con el
Astral​.
Los estados de conciencia paradigmáticos del mundo Astral son: el
trance, el sueño, los estados de conciencia ampliada en estado
meditativo o alterada por cualquier otro factor.
Lo que se describe como “viaje astral”, requiere de una altísima
concentración y de una gran firmeza en la intención para direccionar
energía en una forma milimétricamente precisa (a esto también
podríamos llamarle trabajo mágico).

67
El plano astral coexiste en el mismo espacio físico que las ondas
de radio y televisión.

Dijimos que Brennan enseña ​la entrada al Astral por el corazón

porque cree que es la manera más amorosa y segura​ de hacerlo.
Aclaremos que decir “entrar al Astral”, significa hacer contacto y
resonar con su frecuencia. Si eso ocurre, de una u otra forma
ingresará información acerca de sus contenidos. Y si la energía del
contacto es suficientemente amorosa, se activarán procesos de
sanación para los contenidos que estén en condiciones de recibir
sanación.
Este es el plano en el que ocurre la sanación propiamente dicha,
donde existe la posibilidad de disolver contenidos en el escenario de
su construcción primaria. Por eso, es muy importante la activación del
Cardíaco para entrar en este mundo en el estado más puro y amoroso
que nos sea posible, porque algunas realidades que podamos
encontrar aquí van a requerir toda nuestra capacidad de compasión,
entendida ​como la forma en que el amor toca el dolor de otro, o el
de uno mismo.

Y fíjense que esto que estamos diciendo respecto de la persona que

ofrece la sanación - así llamado “sanador”-, es también aplicable para
el -así llamado- “paciente”, en este vínculo que tiene la posibilidad de
ser alquímico. Porque si no lo es, no hay forma de cambiar la
vibración de dichos contenidos.
Sabemos también que si hay sanación en ese contacto, ambos la
reciben.

Volviendo a la exploración del plano Astral, decíamos que esta es una

realidad con sus propias leyes; así como el plano físico se rige por
leyes físicas, el plano Astral tiene las suyas.

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En el plano Astral, el tiempo es duración. Se rige por estados
emocionales, como en los sueños, por eso es muy importante el
estado emocional del sanador cuando trabaja en el astral.
Si un sanador se enfrenta con miedo a una forma del Astral, esta
podría mutar en formas aún más atemorizantes y, posiblemente, su
percepción del tiempo se elongará, sintiéndose atrapado en la
experiencia durante una eternidad.
Como les decía, la espacialidad y temporalidad en el mundo astral se
rigen por otras leyes. Tiempo y espacio están mucho más
íntimamente relacionados.
Rige la Ley de Atracción de los Semejantes​. Los contenidos de
igual vibración se aglutinan. Los eventos se coagulan alrededor de
arquetipos y de sistemas de creencias formando ​constelaciones que
dan la estructura al mundo Astral.
Las fronteras, los bordes, los límites, son más flexibles en el Astral.
Los objetos no son tan sólidos y estructurados como en el mundo
físico.
Forma y apariencia puede cambiar instantáneamente​.
De todas las leyes y características citadas, el mejor ejemplo es el
material onírico producido en el dormir.

Como dijimos, a medida que se asciende de planos, los cambios son

más rápidos, siendo los más lentos los que ocurren en el mundo físico
(Sarfatti). Y, justamente, para obtener cambios en el mundo físico se
requiere un quantum de energía y un tiempo mayor [14].
En niveles más sutiles los cambios son ultraluminales.

En el código Astral, “poder” puede redefinirse con categorías como

frecuencia, intensidad, claridad y foco ​(concentración). En este
nivel la concentración es poder.
Este es el nivel en el que somos co-creadores para precipitar "cosas"
en el mundo físico. Por lo tanto, implica una gran ​responsabilidad.
En otras palabras: ¡​cuidado con lo que creamos! Seamos
ecológicos con la energía. A esto me refería cuando ponderaba el

69
peligro que engendra el hecho de que este plano sea tan constructor
de forma.

Fíjense, la visualización es un proceso por el cual se puede alcanzar

esa masa crítica (de energía) capaz de precipitar lo visualizado en el
mundo físico.

Veamos entonces: ¿qué podemos encontrar en el nivel Astral?

“Pescando” dentro de la “fauna” astral vamos a encontrar:

Formas-pensamientos motorizadas por un deseo, estructuradas por

una idea.
Juntamos una idea con un afecto y creamos un “algo”, una forma que
no es física, una forma astral.
A esto se le llama “​forma psico-noética” ​y también se le llama
“elemental”, una ​variedad creada por el hombre dentro de lo que
genéricamente se llaman Elementales.
La idea (mental, campo estructurado, grilla) le da el sostén y el
deseo lo anima. ​Entonces, vamos a encontrar formas psico-noéticas
[15] creadas por nosotros mismos que van a ser permanentemente
recargadas, empoderizadas y reforzadas en su estructura con el
pensamiento, emoción, sentimiento.
Por eso, en estas ”formas-pensamiento” vamos a encontrar toda la
gama, desde formas muy polucionantes del ​astral colectivo hasta
formas a las que llamaremos disolventes, formas sanadoras del astral
de la Humanidad.

Astral está ligado a resonancia.

Este fenómeno es muy claro en los animales, en la manada. Hay una
vibración resonante de su sustancia (sustancia Astral) que propaga
información.
Carutti ​da un ejemplo clarísimo: un miembro de la manada sabe lo
que le pasa a otro por la información que le transmite esta sustancia.
Una gacela ve un león y “descarga” miedo. Esa vibración se propaga
en el nivel Astral de la manada.

70
La manada está articulada; hay como un pegamento o sustancia
envolvente que es transmisora de información en ese nivel. Ese
es el Astral.
Los elementales están generados y alimentados por la especie
humana.
No tenemos idea del poder que tiene esto que hacemos cuando
fijamos un pensamiento en una imagen y lo cargamos con emoción,
sentimiento y deseo. Esto es, ni más ni menos, que magia Astral.
Sin ir más lejos, cuando la cultura estimula el consumismo, colabora
en la polución, en la saturación del Astral colectivo.

En la sanación se pueden crear disolventes, limpiadores del astral:

“Formas- Pensamiento” de alta vibración, por lo tanto ancladas
en una intencionalidad positiva y alineadas con planes
superiores a lo individual ​(las tradiciones espirituales saben de
esto).
Estamos rodeados de ciertas entidades que nosotros mismos
creamos, que tienen vitalidad y que, eventualmente, nos dominan,
toman el control, p.ej., adicciones, actos de brutalidad, etc.

Decíamos que el ​astral es un puente entre el mundo de la forma y

un mundo de pura conciencia.
La forma es la matriz estabilizadora que posibilita que un proceso
creativo realmente se manifieste en el mundo material.
La forma es el vehículo de expresión. Para esto debe haber también
una ​fuerte y clara intención en el creador para fusionar
conciencia y forma.​ De esta forma la creación transmite conciencia.
Crear es envasar conciencia en una forma.

Ahora bien, el Astral es un nivel creador de formas que aún no tienen

una existencia física. ​Es el nivel creador, constructor previo a lo
físico.
Por eso, también encontramos en el Astral material que no ha podido
ser metabolizado y se encuentra estancado, enquistado, encapsulado,

71
“chatarra astral”, p. ej., proyectos a los que uno les puso mucha
energía (y con esto estoy diciendo creatividad, amor, esfuerzo,
transpiración, ideas), es decir, que participaron muchos planos, pero
que por algún motivo no llegaron a alcanzar la masa crítica como para
convertirse en evento del mundo material. O sea, no se materializó.
Fue abortado.
Los motivos para que se trunque esa materialización pueden ser
varios, pero empecemos por ver cuál es el camino que debe recorrer
un impulso creativo para manifestarse en el mundo material.
Estamos constantemente creando de acuerdo con creencias, ideas,
sentimientos y emociones. De todo eso que creamos, algunas formas
eventualmente se materializan pero muchas no.
Hace falta una gran cantidad de energía para que un evento
ocurra en el mundo material.

El proceso de Co- Creación

Linealizando algo que en realidad no es lineal, podríamos decir que en
un proceso creativo inspirado, la fuerza creativa surge de:

I. Nuestra esencia; de lo Divino dentro y fuera de nosotros, porque a

este nivel siempre se está conectado, se es Uno con la Totalidad, con
el Orden Cósmico, con la Fuente de toda creación, etc.

Esto es la ​inspiración. ​Ingresando por los niveles (cuerpos)

espirituales 7, 6, 5.

II. Provoca una ​intencionalidad​ a nivel del Hara.

III. En el ​plano Astral ya toma una forma​. El Astral es un ​plano

constructor​, construye formas que no tienen aún un vehículo físico.
Serán formas, "cosas" astrales, hechas con otra clase de materia a la
que podríamos llamar ​sustancia astral​.

IV. En los niveles 3, 2, 1. Las energías para el mundo material.

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En el 3er nivel le daremos ​ubicación en el tiempo lineal y el
espacio tridimensional​. El cómo, cuándo, dónde lo ubicamos y
adecuamos a la realidad física, con quién y con qué convenios.

En el nivel 2 ponemos las ​emociones, incluso, la pasión con todos

sus matices.
En el nivel 1 le damos ​vitalidad al proyecto; la sustancia que lo
compone ya es casi física, está muy cerca de materializarse, ya casi
podemos tocarlo.

V. Finalmente se va a ​manifestar en el mundo material, y​a sea

como una creación puesta afuera (un cuadro, una casa) o en nuestro
propio cuerpo.

Ahora bien, cuando lo que creamos son formas que se quedan en el

astral y no acceden a la materialización, se puede deber a:

Bloqueos o distorsiones en el Hara o en cualquier nivel del

campo energético que le resta poder (energía) a lo que estamos
creando. Como resultado, esas creaciones no pueden materializarse
en el mundo físico, pero sí ​pueblan el astral​, hasta que
eventualmente se genera la ​masa crítica necesaria para
materializarse​, ya sea a nivel individual o colectivo. Las viejas huellas
se van cargando con nuevos aportes de energía.

Para ​sanar estos contenidos​, abortados, privados de manifestación,

es necesario limpiar, soltar y realinear su intencionalidad con un
Orden Superior a nivel del Hara, ​encontrar y sanar la distorsión y la
causa de esa distorsión a nivel del Aura.
Una forma o un ser del astral bajo es simplemente eso, algo muy
carente de amor, de luz.

Este nivel sólo puede sanarse, limpiarse, iluminarse con muchísima

energía amorosa. Por eso es recomendable acceder por el Chakra
Cardíaco. Y sólo por ahí (según este modelo).

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Astral Colectivo

De acuerdo con la visión de Carutti, el Astral Colectivo es el campo en

el que coagula toda esta energía pero a nivel de especie.
Para materializar hechos en ese nivel, debe crearse determinada
masa crítica en el inconsciente colectivo. Una forma nueva
difícilmente se precipite en lo material. ​Cuanto más vieja es la forma,
más energía ha acumulado y más fácilmente logra materializarse.
Todo el tiempo aparecen viejas formas reflotadas.
Si bien se habla mucho más de las formas del bajo Astral, como
guerras, matanzas colectivas, victimización, abusos físicos, etc,
también podríamos hablar de formas arquetípicas como la “Gran
Madre”, el “Salvador”, etc, que constituyen grandes surcos
arquetípicos donde se ha depositado y se sigue depositando mucha
energía.

Volvamos a las formas que constituyen mayor contaminación, porque

nuestro interés es reflexionar acerca de cómo sanarlas.
Todos los actos de brutalidad, sean individuales o colectivos
alimentan (y a la vez se alimentan de) el bajo Astral.
Y acá ocurre como con los principios ecológicos. Si contaminamos,
después habrá que llevar a cabo un procedimiento especial para
procesar ese material contaminado/ante. Habrá que hacer un
saneamiento.

La carga del Astral es acumulativa y no puede ser eliminada a

menos que sea sanada.

Y ya saben por qué es fijada de esa forma: ​es anclada por el mental,
por las ideas. Eso es lo que arma la trama.

74
En los animales también hay Astral; pero los animales no fijan
indefinidamente Astral, porque en ellos no existe el plano mental.
En los humanos debe ser encontrada la idea distorsionada, el
“pensamiento-forma” que ancla esa basura astral. Es siempre
una idea que abona la separación e impide la reunificación. ​Ej: en
el nazismo la idea es la superioridad de una raza y la inferioridad de
otra, con toda su constelación de ideas satélites y derivadas.

Los Arquetipos son enormes elementales, como camalotes

flotando en los mares del Astral.

El Astral Colectivo está saturado de formas.

En un punto podemos decir que hace falta mucha gente que limpie
Astral. Como con los míticos establos de Hércules. Será necesario
desviar un río. Un río de energía sanadora. Un solo individuo no
puede hacerlo.
Además, el sistema debe aprender porque si no, siempre se vuelve a
ensuciar.

Siguiendo con la visión de Carutti, las religiones son tentativas a gran

escala de limpiar Astral. Crean templos para concentrar cierto tipo de
energía. Desligan, por ejemplo, los deseos de lo material para
ponerlos en otro plano, creando otros deseos: deseo de ser bueno, de
ir al Cielo. Buenos deseos, buenas intenciones. En ese sentido, se
postulan como “antena” para energías de otro plano. Astral alto.
Cuando dicen... “no tengas malos pensamientos”, están diciendo…
“no ensucies que después hay que limpiar”.

Personalmente veo que las religiones capturan estas herramientas;

se apropian, por ejemplo, de su significado oculto.
Su argumento es que hay un riesgo en dar a conocer estos principios.
El riesgo es que la gente tuviera armas para construir los elementales
a su gusto.

75
En realidad esto no detiene a los “operadores” del bajo Astral,
quienes, de todos modos, se las arreglan para munirse de la
información oculta.
Creo que es necesario, y cada vez más, que gente con intención
sanadora, como ustedes, tome contacto con estas realidades en vez
de negarlas y comprenda los mecanismos. Y es por este motivo que
al comenzar el seminario pedí su compromiso de utilizar todo lo que
de aquí surgiera en buena fe y con fines exclusivamente evolutivos.
La ganancia es que haya más gente dispuesta a limpiar. Gente con
armas para hacer ecología energética, tomando responsabilidad sobre
lo que, como especie, hemos creado y desarticularlo. Porque esta
tarea es sólo posible en red y, para eso, habrá que crear conciencia.

Cuidado con lo que “comen” a nivel energético

Dice Carutti que a nivel energético, mucho más aun que a nivel físico,
uno es lo que “come”.
Cuando uno tiene su astral debilitado tiende a ir a un lugar donde
haya una energía astral de similar vibración a la propia (atracción de
semejantes). Y es así como un consumista llevará su insatisfacción al
shopping. Un alcohólico al bar. Un violento irá donde haya pelea, en
lugar de entrar a un templo o a meditar.
Y se seguirá contaminando y debilitando.

Cuando estamos muy desconectados (de nuestro centro) lo que

deseamos no es lo que necesitamos. ​Dicho en otros términos,
cuando estas formas que llamamos elementales toman el mando, no
deseamos con nuestra esencia, con nuestro núcleo, sino con esas
partes oscuras que habitan el bajo Astral.

Por último, como verán, no somos muy originales en la fijación de

deseo. En general el deseo viene de un depósito colectivo.

76
5) ​Quinto Cuerpo o Patrón Etérico​:

Los siguientes tres cuerpos son más difíciles de transmitir porque el

lenguaje está estructurado en base a una lógica más “estrecha” que
estas realidades.
Este cuerpo está asociado al Chakra Vishuda y está relacionado con
una Voluntad más elevada que la individual (nivel de voluntad dentro
del plano espiritual).
Tiene que ver con la posibilidad de estar alineado a lo que podríamos
llamar Voluntad Divina, Orden Superior, Orden Cósmico o como
prefieran llamarlo, de acuerdo con su cosmovisión o su tradición
espiritual.
Así también se asocia con la posibilidad de expresar nuestras
verdades, alineados con una verdad superior.
Como veíamos cuando hablamos del Quinto Chakra, es el nivel de la
Ley y el Propósito.
A este cuerpo Brennan y Bruyere le llaman ​“Patrón etérico” porque
contiene la matriz de todas las formas existentes en el plano físico.
Como el negativo de una foto o como una radiografía. Es ​un espacio
vacío o negativo en el que "calza" el primer cuerpo o cuerpo
etérico​ (el quinto es el Patrón, la matriz del Etérico).
Lo que uno percibe en el plano físico como objetos sólidos, a nivel de
Etérico (Primer Cuerpo) serán formas etéricas y a nivel Patrón Etérico
(Quinto Cuerpo) habrá líneas vacías o negativas y en esos surcos se
insertan las líneas de luz del Cuerpo Etérico. ​Nivel de matrices.
Matrizando la forma perfecta para ese sistema. Este nivel
contiene siempre el perfecto potencial para cada ser.

Es difícil verlo porque requiere invertir todo el mecanismo perceptivo,

la Gestalt. Pero como en los casos anteriores, no es necesario “verlo”
para contactarlo. Produce una clarísima sensación kinestésica de
estructura y de espacio muy inconfundible. Genera una enorme
confianza por la certeza de alineación, literalmente, uno se siente
“calzado en su lugar”.

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En este nivel el sonido crea o recrea la materia. Por eso puede
usarse sounding (tonos, emisión de sonido) en las sanaciones.
Este es el nivel de las “cirugías espirituales”, el nivel donde operan los
Guías. El Quinto Cuerpo contiene no sólo las formas de ese cuerpo en
particular, sino también la forma del resto de la vida. Este nivel
contiene el modelo evolutivo desplegado de la vida que se
manifiesta en toda forma. Como una “plantilla” o modelo del Gran
Propósito evolutivo del Universo y la Humanidad.

Es el nivel de los símbolos.

Cuando este cuerpo está saludable y su 5º Ch. alineado, produce un

registro inexorable de voluntad e intención, con certeza, seguridad,
confianza. Permite experimentar un orden perfecto. ​Un universo de
precisión, donde nuestra voluntad está alineada con la voluntad
cósmica​ y uno puede sentir la gran conexión de todo y con todo.
Y en ese alineamiento ​cada ser está co-creando esa plantilla que
está viva y vibracionalmente determina el orden del mundo.

Si, en cambio, no está alineado, no encajará en el “gran fluir”. De

hecho, la sola idea de que exista tal cosa no tendrá sentido. No hay
posibilidad de procesar ese tipo de conciencia. Estará incorde, no
estará a gusto, habrá desconfianza especialmente proyectada en un
futuro ilusorio. Negará la importancia de un orden mayor o, incluso, lo
considerará un obstáculo para su libertad.

La contemplación de este nivel y la meditación sobre el propósito

espiritual, contribuyen en buena medida a alinear nuestra vida con él
y facilitar nuestra evolución. Esto supone desapego y rendirse a quien
uno es esencialmente. No a lo que parecía adecuado o lo que sirve a
un deseo desconectado del centro.

6) ​Sexto Cuerpo o CELESTIAL

78
A la vista, puede aparecer como un ​destello luminoso con colores
pasteles con cualidad nacarada, opalescente​. Cuando existe este
registro, suele armarse alrededor una bruma, como el halo que se ve
alrededor de una vela y por dentro rayos de luz. Pero, como vimos
con todos los otros cuerpos, puede no haber ningún registro visual y
desarrollarse otras vías de registro.
El Sexto Cuerpo y el Sexto Chakra o Tercer Ojo (por el cual se
ingresa), están asociados a una forma muy elevada de amor, el ​Amor
Celestial e Incondicional​. No sólo por lo humano sino ​por toda
forma de vida como expresión de divinidad​. Por eso lo
consideramos un nivel de sentimiento dentro de lo espiritual, que
conlleva además un Mental Superior, ya que el tercer ojo se asocia
también con la capacidad de visualizar y comprender conceptos
abstractos. Y es que en estos niveles existe una mayor integración
que permite que una ​“visión” nos abra al Amor Incondicional y nos
permita la profunda comprensión de aquello que la mente lineal jamás
podrá abarcar, en un proceso que no separa sino que se da en forma
global.

Un importante desarrollo de este centro se ve siempre en la

clarividencia.

Es el nivel en el cual se experimenta el ​éxtasis espiritual (si

podemos tolerar esta altísima frecuencia). En este nivel
experimentamos nuestra luminosidad, vemos la de los demás y,
en realidad, descubrimos la unidad de todas las cosas
simultáneamente con lo único de cada ser​.

En este nivel ​se diluye la ilusión dualista de separación​. Somos

uno con los demás y con el Universo.
La parte de nuestro ser que vibra en esta frecuencia es “ángel” y es
en este nivel donde vemos el “ángel” en el otro. Todos tenemos la
posibilidad de sintonizar el “canal ángel”.

79
Pero si este cuerpo no está muy desarrollado, no habrá mucha
espiritualidad. No habrá con qué procesarla. No podrá, ni siquiera,
imaginar de qué habla la gente cuando se refiere a estos temas. No
habrá ninguna resonancia con los temas espirituales. Es como un
canal que no puede ver, que no puede sintonizar. Esto puede deberse
a una falta de “alimento” espiritual. Así como hay cuadros de
desnutrición y raquitismo del plano físico, existen sus equivalentes en
el plano espiritual. También puede deberse a factores traumáticos que
afecten su conexión espiritual.
Cada cuerpo debe ser cuidado, alimentado y ejercitado para su sano
desarrollo.
Casi todas las tradiciones espirituales encuentran en la meditación el
mejor camino para desarrollar y despertar este nivel.

Un cuarto y sexto nivel saludables y alineados generan un

sentimiento de amor incondicional sumamente poderoso como
energía sanadora.

7) ​Séptimo Cuerpo o Patrón Ketérico

En esta banda de frecuencia participamos del Gran Plan.

Está asociado al Chakra Corona y relacionado con el pensamiento
elevado. Es el nivel mental dentro del plano espiritual. Es la versión
más expandida de nuestro ser e integra todas las otras formas que a
su vez contiene. ​Es el plano de la total integración de nuestra
naturaleza física, psíquica y espiritual. ​Conlleva la posibilidad de
alinearse con una mente superior.
Es un cuerpo estructurado, llamado también ​Cuerpo Causal​.
A la visión puede aparecer como una grilla dorada, que pulsa a gran
velocidad. Es la frecuencia vibracional más elevada del sistema
energético humano.

80
La sustancia que conforma este cuerpo es la más fina o sutil, y a
la vez muy fuerte y resiliente (en estado saludable). Es la caparazón
del huevo.
Protege al sistema de pérdidas de energía así como del ingreso de
energías no convenientes. Mantiene el campo cohesionado.
Es aquí donde aparece la ​posibilidad de participar y alinearse con
una mente superior​. Es un mental sumamente integrado. En esta
frecuencia ​sabemos que formamos parte del Gran Plan. Lo
comprendemos en forma automática y no lineal. Aquí hay certezas.
Capacidad para tener una comprensión nítida. ​Es el nivel de la
sabiduría. ​Desde este nivel se accede a la ​información akáshica​.
Este cuerpo contiene ​bandas de información acerca del karma así
como del propósito para esta encarnación.
Si este cuerpo no está bien es muy posible que la persona
experimente que nada está conectado -recordemos la teoría de
conexión superluminal en los niveles más altos o sutiles. Esta persona
sentirá que todo es aleatorio. No tendrá acceso a la Mente Universal y
sentirá que su mente trabaja aislada y tiene poco que ver con la
creación. En este nivel pueden verse debilitamientos y desgarros con
la correspondiente fuga de energía.
Contiene la corriente vertical principal, trayendo energía desde la
raíz de cada chakra y conectándola en este plano de gran
integración. ​Es la integración de todos los colores (frecuencias) de
energía.
En él desemboca ese “chorro” de energía que viene de todo el
sistema.
A la vez, su portal de acceso, el 7º Chakra, es un órgano para “tomar
Cielo” y proveer de estas energías a todo el sistema.

Bueno, ahora habrá que incorporar toda esta energía/conciencia, así

que los invito a poner sus cuerpos (todos ellos) a trabajar.

81
Bibliografía de Referencia

Hands of Light, Brennan Barbara. Traducido como “Manos que

Curan”.

Light Emerging, Brennan Barbara. Traducido como “Hágase la Luz”.

Wheels of Light, Bruyere Rosalyn L.

Energy Anatomy, Myss Caroline. Traducido como “Anatomía Del

Espíritu”.
Es contraproducente que se apresuren en su lectura. Sugiero no
incorporar nada nuevo, a nivel bibliografía.

La Medicina de la Energía, Myss Caroline (traducido).

Human Energy System, Swartz Jack.

Los Chakras y los Cambios de Vida . Wauters Ambika.

Wheels of Light. Anodea Judith.

Los Siete Principios del Hombre. Annie Bessant.

The Chakras & Esoteric Healing. Landsowne, Ph.D.

Chakras, Los Centros Energéticos de Transformación. Harish Johari.

El tema en clase. Con el material que figura en el apunte es más que

suficiente para este nivel.

1. Bailey Alice , " A TREATISE ON THE SEVEN RAYS",

Volúmen IV: " Esoteric Healing", Lucis Trust, 1953, 1998.

82
 Traducido “TRATADO SOBRE LOS SIETE RAYOS, volumen IV ,
LA CURACIÓN ESOTÉRICA”. ( En algunas ediciones mal
traducido a la curación exotérica, pero es el mismo libro).

2. Bailey Alice, "A TREATISE ON WHITE MAGIC" ,

Lucis Trust 1951, 1987.
Traducido “TRATADO SOBRE MAGIA BLANCA”

3. Bailey Alice, "LETTERS ON OCCULT MEDITATION",

Lucis Trust, 1973.
Traducido “CARTAS SOBRE MEDITACIÓN OCULTISTA”

4. Bailey Alice, “LA LUZ DEL ALMA”. Lucis Trust, 1996.

5. Bailey Alice “ UNA GRAN AVENTURA: LA MUERTE”

TODA LA OBRA DE A. BAILEY HA SIDO TRADUCIDA Y

PUBLICADA POR KIER, Sta. Fe 1260, Bs. As.

6. Bovisio Santiago, LIBRO VII : “EL DEVENIR”. ( Se puede

bajar de internet)

7. Brennan Barbara Ann, “HANDS OF LIGHT : A Guide to

Healing Through the Human Energy Field”. Bantam Books
1988.
Traducido al español: “MANOS QUE CURAN : El libro guía de
las curaciones espirituales”. Nueva Era 1990.

8. Brennan Barbara Ann, “LIGHT EMERGING: The Journey of

Personal Healing”. Bantam Books 1993.
Traducido al español: “HÁGASE LA LUZ, Manos que curan
2”, Nueva Era 1994.

83
13.Stylianos Atteshlis , “LAS ENSEÑANZAS DEL
CRISTIANISMO ESOTÉRICO “ y “PRÁCTICAS DEL
CRISTIANISMO ESOTÉRICO”,
Edaf / Nueva Era, Madrid,1996 /1997.

14.Annie Besant, “ LOS SIETE PRINCIPIOS DEL HOMBRE”,

Humanitas, 2001.

15.Arturo E. Powell, “ EL CUERPO ASTRAL, y otros fenómenos

astrales”, Sirio, Málaga.

16.Bhagavan Das, “LA CIENCIA DE LAS EMOCIONES”.

17.C.W. Leadbeater , “CLARIVIDENCIA y CLARIAUDIENCIA”.

Humanitas , 1991.

18.C.W.Leadbeater, “EL PLANO ASTRAL Y EL PLANO

MENTAL”. Kier 1963.

19.C.W. Leadbeater, “LOS SIETE CIELOS o El Devachan” .

Biblioteca Esotérica, Sevilla 1989.

20.“EL LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS”

21. Levine Stephen , “ ¿QUIÉN MUERE? ” , una exploración en

el vivir y morir conscientes. Era Naciente.

22.Sogyal, Rinpoche. “THE TIBETAN BOOK OF LIVING AND

DYING” . New York, Harper Collins Publishers, 1992.
Traducido:“EL LIBRO TIBETANO DE LA VIDA Y LA
MUERTE”

23.Arnold Paul, "EL LIBRO MAYA DE LOS MUERTOS" Diana,

México, 1983.

84
24.Roberto Masello,“ FALLEN ANGELS AND SPIRITS OF THE
DARK”. Brerkley Publishing Group, N Y, 1994.

25.Eva Pierrakos and Donovan Thesenga, “FEAR NO EVIL,

The Pathwork Method of Transforming the Lower Self.
Pathwork 1990.
26.Rudolf Steiner, “LAS MANIFESTACIONES DEL KARMA”.
Kier, 1992.
27.Sergei Prokofieff, “EL SIGNIFICADO OCULTO DEL
PERDÓN”. Editorial Rudolf Steiner, Madrid.

28.Recopilación de varios autores como Claudio Naranjo,

Salvador Pániker S. Grof y otros, “LA CONCIENCIA
TRANSPERSONAL” Biblioteca de la Nueva Conciencia.

29.Eugenio Carutti , seminarios: “ EL HOMBRE COMO

SISTEMA ENERGÉTICO” , “KARMA”, “ INTRODUCCIÓN A
LA PSICOLOGÍA ESOTÉRICA”. Todos publicados por Casa
XI , Cabrera 3020 Bs. As., info@casaonce.com y
www.casaonce.com . Además de ideas y conceptos del
mismo autor vertidos en clases o charlas no publicadas.

30.Dean Ramsden, “THE ASTRAL WORLD, THOUGHT-

FORMS, AND THE POWER OF INTENTIONALITY” 1995,
publicación interna para la escuela BBSH. Además de sus
clases, conferencias y charlas no publicadas.

85
 ​Estructuras Defensivas de Carácter: una visión energética.
Apunte 4

Todo sistema energético entra en defensa por encima del nivel de

energía que puede recibir y metabolizar.

Si se incrementa la cantidad de energía circulante en el campo

energético humano, en un punto va a ser traumático y va a aparecer
una defensa, como un intento de evitar un “cortocircuito”. El sistema
de alguna manera “corta”.

Cada campo energético se va a defender con una pauta habitual. Tan

habitual que Wilhelm Reich pudo sistematizar estas modalidades en lo
que llamó:
Estructuras Defensivas de Carácter​,
que luego retomaron Eva y John Pierrakos y más tarde Barbara
Brennan. Nosotros nos vamos a centrar en la visión de éstos últimos
porque aportan una excelente descripción de lo que pasa a nivel
áurico.

Estamos más o menos habituados a entender estas descripciones a

nivel psicológico. Pero es importante captar también el proceso a nivel
energético.

Hay una ​distorsión del campo​, la persona adapta su campo para

“atajar la pelota”, para salvar la emergencia y a la larga ​habrá un
deterioro de las estructuras energéticas por el reiterado
comportamiento disfuncional.

A su vez la distorsión del campo, crea más disfunción y más

deterioro​. Ese es el círculo vicioso que tenemos que tratar de
resolver.
Ahora, si nos quedáramos ahí también me resultaría insuficiente.

86
Qué pasa con el alma? qué lugar tiene dentro de estas
estructuras y sus mecanismos?
Por eso vamos a incluir muy especialmente lo que estos autores
aportan desde un punto de vista más filosófico, más espiritual.
Podríamos entonces plantearnos: ¿​qué relación tienen estas
modalidades con la “tarea de vida”?​.

Pierrakos dice:
​"Encarnamos una herida para sanarla. Cada estructura de
carácter tiene su tipo de herida característica."

Es parte del equipo con el que venimos para llevar adelante nuestro
propósito. Luego en la vida nos encontraremos con circunstancias
muy relacionadas con la temática de la herida que hemos encarnado.
Es decir, habrá otras heridas, otras circunstancias traumáticas que
parecen repetir la misma temática.

Esta escuela plantea que sanar esa herida es nuestra tarea personal.
Llevando adelante nuestra tarea personal nos entrenamos para
nuestra tarea de vida. Para dar al mundo lo que hemos venido a darle.
Y así nuestro mayor dolor nos conduce a nuestro don.

Antes de entrar en la descripción de esas estructuras defensivas

quiero traer algo para que cada uno se lo plantee y reflexione:

Dijimos que los factores traumáticos que propician la formación de

estas estructuras, son de dos órdenes: personales y transpersonales.

Cuando hablamos de factores personales, nos referimos

unívocamente a circunstancias traumáticas vividas por la persona; y
tratándose de formación de estructuras de carácter, éstas debieron
ocurrir durante los primeros años de su vida.

87
Cuando hablamos de traumas transpersonales no es tan unívoco.
Trans- personal: más allá de lo personal, trasciende lo personal. Pero
podemos estar hablando de cosas distintas:

Cuando, por ejemplo, decimos que el trauma es la tortura física, o la

aniquilación.

a) podemos entenderlo en forma literal : el alma de la persona vivió

esas experiencias en anteriores encarnaciones, causándole una
profunda impronta.

b) podemos decir que esa persona, por su particular diseño

energético, entra en sincronicidad con el arquetipo de victimización.
Que puede encarnar ese dolor, el dolor de todas las víctimas de la
historia, porque entra en resonancia con esa particular memoria de la
especie. Podemos incluso agregar que su campo energético contiene
energía no fluida: bloqueos, residuos, cápsulas ,que son de la
especie. O sea, vivido por otras almas. Recuerdan lo que vimos en
Astral y Astral colectivo?... Y en este sentido decimos que alguien
deberá limpiar lo que nosotros, lo que cada uno, no limpie. Y no
necesariamente el mismo ser reencarnado.

Pero en cualquiera de las acepciones diremos que al tener cierta

información en su campo, se verá más atraído hacia cierto tipo de
experiencias, sintonizará mejor con ciertas temáticas, incluso a nivel
akáshico. Tendrá más “antena” para detectar cierto tipo de
información que es afín o semejante a lo que él trae configurado. Así
como otro individuo sintonizará con otro tipo de arquetipos, con otras
temáticas.

Es interesante plantearse estas cosas porque a veces se le da más

importancia a la anécdota y ​el riesgo es que el alma se convierta en
un sucedáneo yoico. Y si algo sabemos con certeza es que la
estructura del yo debe morir para que pueda el alma continuar su
camino evolutivo.

88
 En cualquier caso (supuesto “a”, “b” u otros), ​esa huella traumática
será su vivencia más temida. Y será la que se presentará
reiteradamente hasta que pueda atravesarla, aprender lo que
debe aprender y sanarla. ​Esa será su tarea de vida: trabajar ese
dolor particular. Y se convertirá en un maestro justamente en eso que
más le duele.
Cada uno de ustedes investigará qué le pasa con las distintas
hipótesis.

Las Cinco Estructuras de Carácter:

Hoy vamos a tener un primer contacto con estas cinco modalidades

defensivas, a modo de introducción. Hay que hacer uso de esta
herramienta sin perder de vista que se trata de un modelo, una
tipología y por lo tanto tiene todas las limitaciones y peligros de las
clasificaciones. Tal vez el peor peligro sea el de rotular y reducir el ser
humano a una cáscara.

En todo caso ​la “estructura de carácter” muestra lo que ese ser

humano “no es” cuando intenta defenderse de lo que más teme.

Cuando estas sistematizaciones sirven para no pensar hay que hacer

sonar la alarma porque en realidad su utilidad es poder pensar y
desentrañar lo esencial de cada ser. ​Entender el proceso por el cual
se ha alejado de sí mismo y apoyar su camino “de vuelta a casa”.

Por otra parte debemos tener en cuenta que ​es muy difícil encontrar
tipos puros. ​Todos tenemos rasgos de todas las estructuras en
menor o mayor medida; lo que habrá que determinar es cuán
estereotipada es la forma en que cada uno se defiende y cuál es el
umbral por encima del cual hace uso de esa defensa.

Por último hay que tener en cuenta que las dos primeras estructuras

89
(esquizoide y oral), son bases sobre las cuales suelen montarse las
otras tres. La presencia de rasgos de una o/y otra es casi un sello
humano ineludible. El tema es : cuánto, cómo, cuándo.

1) ​Estructura Esquizoide:

Experiencia traumática personal: de ​rechazo u hostilidad antes,

durante o enseguida después del nacimiento.

El campo energético del esquizoide es discontinuo, fragmentado.

Con rupturas, interrupciones y desbalances. Sobre todo hay mucha
fragilidad en las articulaciones de las piernas ​por donde suele
tener pérdida de energía. Pierde energía que debería subir por pies,
piernas y nutrir todo el cuerpo.

Sus cuerpos superiores (espirituales) suelen ser muy brillantes y

expandidos mientras que su cuerpo etérico se encuentra muy
debilitado con rupturas en la grilla, por donde “chorrea” la energía
vital, la energía que, entre otras cosas, nos ayuda a mantenernos
conectados al mundo físico.

Es propenso a una ​espiritualidad que excluye el plano material y

suele usar los mundos espirituales como un refugio para huir de lo
físico.

En términos generales podríamos decir que su tarea de vida tiene que

ver con traer esa espiritualidad al plano físico para él y para los
demás. Arraigar, traer al cuerpo y al plano material su tesoro que
mantiene aislado en el plano mental-espiritual. Anclarlo en el mundo
físico. Literalmente “encarnar”. Porque de eso se trata el viaje por
este mundo.
Yo recibí el enorme regalo de hacer un proceso terapéutico con
J. Pierrakos durante mi formación como Sanadora, (a quién veía cada
vez que viajaba a Estados Unidos antes y después de asistir a mis

90
clases en BBSH, proceso que se interrumpió por su muerte). Y él lo
decía clarísimo : “éste viaje es ​con​ cuerpo”.

Brennan (quién también hizo un largo proceso terapéutico con él, que
no deja de agradecer) imprimió esta marca en su formación.
Como podrán imaginar, la escuela Brennan y todos los lugares en los
que ofrecemos formación para sanadores, recibimos mucha gente con
este tipo de estructura. Y de hecho pueden constituir un excelente
camino de integración, o una vía para agudizar la estructura.

La diferencia radica fundamentalmente en la capacidad del modelo

para honrar nuestra existencia encarnada, dando herramientas para
anclar cada vez más alma en el cuerpo, cada vez más espíritu en
nuestro mundo material. De hecho la esencia de la sanación tiene que
ver con espiritualizar la materia, con traer alma a las zonas del cuerpo
o de nuestra vida en las que se haya abstraído.

Continuando entonces con la descripción de la estructura esquizoide,

el desafío es hacer cuerpo, manifestar en el plano físico.

Suele tener un aspecto desgarbado y tiene cierta descoordinación que

recuerda la adolescencia.

Su poca identificación con el mundo material, hace ver un cierto

“despiste”.

El aspecto paradigmáticamente esquizoide habla de personas

delgadas, con piernas débiles. Pero por supuesto que hay esquizoides
gordos, aunque conservaran un rasgo de fragilidad y poco arraigo, de
estar “colgados”.

Lo que está presente casi siempre son los ​rasgos asimétricos. ​A

veces tan llamativos que pareciera tratarse de “dos sujetos” pegados,
o partes de dos o varios sujetos yuxtapuestas, en lugar de “un

91
cuerpo”. ​Su mirada es “ausente”​. Al mirarlos a los ojos uno puede
tener la sensación de que no hay nadie allí.

El cuerpo parece ser un lugar peligroso, para esta estructura.

La hostilidad registrada tan precozmente en su vida (antes mismo
de nacer), la insuficiencia de ese “nido energético” parece haber
instalado esta ambivalencia: encarnar-no encarnar.

Pareciera registrar que ha sido convocado y que al mismo tiempo no

lo quieren. Como si esto le hubiera quitado decisión al proceso
encarnatorio. ​Su tarea es terminar de encarnar.

Tanto a nivel psicológico como energético, tiene límites muy precarios.

Necesita encontrarlos y fortalecerlos. ​Necesita confirmación para su
rica realidad espiritual. También necesita cargar su aura y aprender
a mantener la carga. Hay que detener la pérdida.

El potencial de esta estructura: una exquisita espiritualidad, ya no

defensiva. Intuición, percepción ultradesarrollada, son grandes
“antenas” para bajar información.

Hipótesis de trauma transpersonal: terribles dolores físicos,

martirios. Torturas por creencias espirituales. Hasta convertir el cuerpo
en un lugar inseguro y doliente, del que es preferible salir y sostenerse
en los mundos espirituales escindidos de su realidad física.

2) ​Estructura Oral:

Trauma personal :​ ​abandono, (o vivencia de) durante la lactancia.

La persona oral presenta un campo agotado energéticamente.

Poco cargado, de colores pálidos. El único cuerpo no desvitalizado
suele ser el mental lineal.

92
La persona oral ​teme no poder satisfacer sus necesidades. Por lo
cual es ​excesivamente dependiente de los demás​. Busca en el
afuera algo que satisfaga un vacío interior. Tiene la sensación de que
nunca es suficiente o que podría acabarse, lo cuál suele hacerlo muy
voraz.

Es más propenso a la actividad mental y verbal que a la actividad

física, ya que siempre se encuentra cansado. Se agota con facilidad.

Sus chakras están en general cerrados o disfuncionales. ​Tiene

dificultad para tomar energía del ambiente y metabolizarla por sí
mismo​, como pasa con los niños como circunstancia evolutiva, pero
en el oral esa conducta se mantiene en la adultez. Por eso está
siempre en carencia energética y necesitado que los otros le den
energía ya metabolizada.

Su tarea es aprender a confiar en la abundancia del universo y

revertir su propensión a aferrarse. Aprender a pararse sobre sus dos
pies y a conseguir por sí y para sí lo que necesita en cada momento
sin temores y sin voracidad.

Su aspecto físico: también hay tendencia a la delgadez , o al menos a

la languidez y hay falta de tono . El pecho hundido.

También hay mal arraigo pero con características diferentes al modelo

anterior. Más que “huir” de la tierra hacia arriba como si prefirieran
mantenerse suspendidos en el espacio, ​parecería que sus piernas
no son lo suficientemente sólidas como para sostenerlos. Sus
piernas pueden ser o bien delgadas o flácidas, y claramente ellos no
confían en sus piernas, no le entregan el peso. Lo cual agudiza el
cansancio porque ​no tienen una buena “toma” a tierra y esto
re-alimenta el círculo vicioso, creando más inseguridad respecto de su
autosostén.

Su ​mirada es demandante pudiendo llegar a ser voraz.

93
Su aura también necesita ser cargada, pero a fin de que pueda
aprender a cargarla por sí mismo hay que ​trabajar en sus chakras
para llevarlos a un estado de madurez y funcionalidad para que
pueda metabolizar su propia energía. De lo contrario estamos
repitiendo el círculo vicioso. No debemos permitir que chupe energía
ya procesada, no lo ayudamos de esa forma.
Debe aprender a mantener sus chakras abiertos, a través de
ejercicios y meditación.​ Estas personas necesitan mucho toque.
Sus límites también necesitan ser reforzados.

Potencialidad de la estructura oral: necesita aprender a dar, una

vez que lo logra da vuelta el circuito y son muy dadores y amorosos.
Son, por ejemplo, excelentes maestros. En el dar descubren su
verdadero potencial, su fuente, su conexión con la totalidad que les da
acceso a una abundancia inagotable. Cuanto más dan, más energía
tienen. Tienen una comprensión natural del estado de carencia y
abandono y un talento enorme para ayudar a otros a sanar heridas
con esa temática.

Hipótesis de trauma transpersonal: inanición, hambrunas . Morir de

hambre o tener que tomar terribles decisiones para ver quién se
queda sin alimento.

3) ​Estructura Masoquista:

Trauma personal: ​controlado en su infancia ​incluso en sus

funciones más íntimas. ​Humillado. Atrapado por figuras parentales
absorbentes e invasoras. Posiblemente interpretaban hasta sus
creaciones y terminaban sus frases.

Su campo presenta la ​energía concentrada, compactada adentro,

atascado en todo sentido. No puede entregarla. Es un sistema
atorado. Campo muy inflado denso y tenso.

94
El masoquista ​necesita liberarse, expresarse. Abrir un cauce para
su enorme creatividad.

Su campo energético necesita moverse y descargar la energía

contenida.

Sus límites son firmes y deben ser respetados por sobre todas
las cosas​, no invadirlo, no tocarlo sin permiso.

Hace falta trabajar sobre la creatividad que está escondida en su

interior, para que pueda exteriorizarla, expresarla. Poder desplegar
toda esa “filigrana” tan virtuosamente tejida para que no siga
compactándose y apelmazándose.

La gente con esta pauta tiene una manera de irritar o de impulsar a

los demás de manera que el otro lo ataque o lo invada. De esta forma
buscan inconscientemente repetir la situación traumática y esta vez
ganar. Pero ésto no es cierto y es de esta manera como eternizaron el
mecanismo.

Siempre hay que dejarle a él la iniciativa energética. Lo importante

de esta experiencia es no invadirlo y ​generarle un espacio seguro
donde desplegarse.

Físicamente es macizo sobre todo en el tronco. Muy compactado en la

zona del abdomen y los glúteos. Pero ​no es masa muscular al
servicio de la acción sino al servicio del control​, de contener, de
apretar.

Tensiones musculares que producen acortamientos en cuello y

cintura. Cabeza desplazada hacia adelante.

Potencialidad de esta estructura: ​una exquisita creatividad ,

amoroso y excelente negociador. Cooperativo y dador. Gran
inventiva y sentido del humor. Amor por la libertad.

95
Hipótesis de trauma transpersonal: controlado o en cautiverio no
pudiendo expresarse. Cautiverio, esclavitud , persecución por temas
políticos o religiosos. Es posible que ​haya debido rendirse con
sentimientos de humillación e indignidad.

4) ​Estructura Sicopática :

Trauma personal: registro de seducción por parte del padre de

sexo opuesto, el niño "toma partido" por él. Pero al no lograr triunfar
sobre el padre del mismo sexo ​se siente traicionado y necesita
manipularlos​ para que nunca vuelva a pasarle lo mismo.

Más que en el conflicto edípico freudiano, aquí lo que se destaca es el

registro del sujeto de haber sido usado, que lo hicieron tomar partido
en un bando y luego fue burlado, traicionado. La edad es más
elástica, el período de ocurrencia es la primera infancia.

Desde muy chiquito necesita sentirse más grande para tener más
control, infla su cuerpo y campo. A veces arma como un gancho, listo
para el ataque, camorreramente , como en los dibujos animados.
La energía está concentrada en la parte alta del campo/cuerpo como
un pato Vica.

En las mujeres ese grosor de hombros puede estar desplazado a

muslos dando una apariencia de amazona.

El campo se achica y es menos radiante abajo a medida que se

acerca a los pies. El cuerpo mental lineal más salido hacia delante.

Suele haber una marca física a nivel del ​Chakra 4 “B”​, que puede ser
una pequeña joroba, una vértebra prominente, un cúmulo de grasa,
algo que opera como señalador de un ​órgano energético
sobre-usado ​e hipertrofiado. (no sólo en este caso, siempre hay que
tomar en cuenta las cosas que “hace” el cuerpo, las prominencias,

96
depresiones, o diseños particulares, siempre nos cuentan cómo se
comporta la energía en esos lugares).

Su forma de caminar es bien característica, a la manera de gladiador

o amazona. Comunicando en cada paso que no se metan con él/ella
porque les va a ir mal.
Pero a pesar de tener una actitud física “dispuesta para atacar” tiene
mal arraigo a tierra, toda su energía está puesta arriba, como si
tuviera poca base y fuera fácil voltearlo.

Es un individuo que usa la voluntad a destajo​. Podríamos decir

que su pauta de funcionamiento es mental[16]-volitiva, con bloqueo o
incluso suspensión del sentimiento. No permite que lo guíe el corazón.

Esta estructura necesita:

- Balancear, emparejar su desbalance áurico (arriba/abajo).

Cargar más abajo y relajar arriba. Repartir mejor la energía.
- ​Afirmándose más en la tierra encontraría una seguridad más
genuina, habría menos proyección de fantasías infantiles y
menos necesidad de atacar para sobrevivir.
- Abrir sus chakras bajos y los aspectos frontales de los Chakras
ubicados en el tronco, aprender a vivir más con el corazón que
con la voluntad.
- Aprender a entregarse, a confiar en el otro, desinflar
gradualmente el globo que armó para enfrentar y controlar a los
otros.
- ​Recuperar su verdad y ser honesto con ella. Liderar a otros
con honestidad y respetando sus integridades.

Potencialidad de esta estructura: Es buen líder. Noble, generoso,

valiente. Ama la justicia. Gran inteligencia para resolver conflictos. Es
muy diestro en la gestión de proyectos complicados.

97
Hipótesis de trauma transpersonal: ​pelear por una causa justa y
grande ( una cruzada). Haciendo tremendos sacrificios ​para el bien
común. Haber ganado y haber sido ​traicionado/asesinado por
aquel en el que más confiaba.

5) ​Estructura Rígida :

Es la de aparición más tardía y casi siempre se monta sobre alguna

otra estructura.
Trauma personal: Con el comienzo de la pubertad ​registró rechazo
del progenitor de sexo opuesto y lo adjudicó a que era
despreciada su incipiente sexualidad.

Controla y reprime sentimientos, ​le da vergüenza sentir​. Tiende a

separar sexualidad y sentimiento.

Físicamente: cabeza en alto, cuello y espalda muy recto y rígido.

Orgullo, superioridad. Soberbia.
Mucha identificación con la realidad físico-material, muy buena
coordinación motriz.
Muy parado en el yo, poca capacidad de entrega.
Niega sentimientos y realidades espirituales.
Su esencia está aprisionada, emparedada en su interior.

Puede llegar a la consulta diciendo que no puede sentir. Que ​todo

está en orden en su vida pero parece que falta algo​. O con una
sensación de “esto era todo?”.

Su campo energético, al igual que su cuerpo físico, es bastante

armónico con mucha energía e integrado.

Su aspecto físico puede ser muy bello presentando incluso rasgos de

perfección, con físicos muy trabajados.

98
Presenta bloqueos en forma de armadura o de maya.
La pelvis escapa hacia atrás. Acompañado por rigidez de pelvis.

Tiene un aura hiperenergizada.

La mayor cantidad de energía está puesta en la periferia, con límites

muy fuertes y excesivamente rígidos.

Está desconectado de su esencia.

El aura de este tipo necesita ser suavizada. Necesita abrir su Chakra

Cardíaco y conectarse con el amor y con los sentimientos en general.

Desbalance entre chakras frontales(cerrados) y traseros

(hiperdesarrollado).

Necesita abrir sus sentimientos y no sentir vergüenza de ser visto por

los otros de ese modo. Necesita compartir sus sentimientos,
mostrarlos. Conectar con su centro.

No tiene ninguna resonancia con las realidades espirituales, y cree

que si las tuviera sería vergonzoso mostrarlo.

Potencialidad de esta estructura: también es buen líder, puede

inspirar a otros a encontrar su pasión en la vida y por la vida una vez
que la ha descubierto en él.

Hipótesis de trauma transpersonal​: haber estado a cargo de

mantener en orden y funcionando cosas pesadas​. Mucha
responsabilidad sobre sus espaldas​. Debía mantener el control de
la situación siendo ​responsable por la vida de muchos​. A fin de
sobrevivir y mantener con vida a quienes estaban a su cargo, debía
mostrarse perfecto​.

99
Hasta aquí queda hecha la presentación de las estructuras. Es un
punto de partida, pueden pasar su vida investigando el tema y van a
seguir encontrando detalles y matices. En el próximo seminario vamos
a seguir trabajando con ésto, veremos cómo establecer relaciones
sanadoras con cada una de estas estructuras. O sea, qué necesitan a
nivel energético. Cómo adaptar mi campo energético a las
necesidades profundas de estas personas de manera de introducir
una nueva pauta, enseñar a través de la experiencia una nueva pauta
energética.

​Cuidado personal

I) CÓMO PREPARAR UNA CONTRACCIÓN PLACENTERA.

Trabajando con energía pueden entrar en estados de gran

expansión.

Expansión, contracción y estasis ​(o reposo o quietud), son tres

fases necesarias en todo pulso vital.

No hay una mejor que otra; son tres expresiones distintas de un

mismo pulso vital, presente en el universo, en la naturaleza, y por
supuesto también en nosotros.

Muchas veces otorgamos mayor valor a una fase del pulso que a otra.
Ésto tiene también un aporte cultural. A nuestra cultura le gusta más
la expansión que la contracción y la estasis o quietud.

En realidad le tiene pánico a la contracción y quietud.

Ya veremos ésto con más detalle en el nivel dos, pero entre tanto
prepárense una contracción placentera, después de esta expansión.

100
Contracción es ir para adentro tanto como en la fase anterior se
expandieron en un saludable movimiento de flujo y reflujo, para
incorporar y asimilar todo lo que encontraron en su movimiento de
expansión.

El sentarse a escribir la experiencia, o algo de ella que los haya

impresionado, por ejemplo, sería un momento de contracción, un ir
hacia adentro a revisar lo vivido y de esa forma empezar a
metabolizar.
Es posible favorecer el movimiento de contracción, generarle un
tiempo y un espacio. Agendarlo.

Después de esta clase si tienen la posibilidad sería bueno que se

reserven un tiempo para ese fin. Para estar con ustedes, con su
proceso personal, en el punto en que se encuentre, hacer contacto
con su riqueza, con su “mansión interior” y también hacer lugar para
sus zonas heridas.

Las meditaciones que centran, del tipo de la que hicimos al principio

son una buena opción para una contracción. Meditaciones que lleven
hacia adentro, a unificar, a hacerse fuertes adentro.

Es desde ese exquisito contacto con nosotros mismos (contracción),

ver cómo vamos al contacto con el otro y con el mundo (expansión), y
si nos perdemos allá afuera tenemos esta herramienta: volver adentro
a encontrar nuestro centro, con-centrar nuestra energía, haciéndonos
fuertes adentro, recuperando nuestro poder.

Recomendaciones para propiciar una contracción positiva:

Comida saludable.
Baños de inmersión con sales de Epson o marina.
Aromaterapia utilizando Melisa/Manzanilla/Lavanda, u otras esencias
que ayuden a bajar el tono e ir hacia adentro.
Meditación o contemplación tranquila.
Dormir bien.
101
Un espacio tranquilo para ir hacia adentro.
Alguna lectura vibracional. ( por ejemplo Krishnamurti, o lo que
resuene en ustedes y eleve su vibración).
Ropa cómoda.
Evitar el alcohol.
No al exceso de actividad física.
No a películas, lectura o sonido violentos o sobre-estimulantes.
No es buen momento para engancharse en debates o discusiones.
No es buen momento para estar en ámbitos con mucha gente (por
ejemplo un shopping).

Elegir con quien estar. Las relaciones de amor y cuidado son de una
exquisita ayuda. No es necesario estar solos cuando estamos en
contracción.

En fin, es una guía. Lo que me interesa es que reciban el espíritu de

esta indicación. Que aprendan a respetar su propio pulso. A crearse
un espacio de contención para ustedes mismos y que no fuercen su
paso. Si comprenden profundamente su naturaleza cíclica y se
alinean con sus ciclos todo va a ser más fácil, más placentero y
también más productivo.

El Mito del ​“Viaje del Héroe” ​y el Proceso de Sanación.

En la figura arquetípica del "viaje del héroe" veo muy reflejado el

proceso por el cual enfermamos y sanamos.

Decodificar la enfermedad de acuerdo a este modelo cambia

totalmente las bases de trabajo.

La enfermedad entendida así será el camino de vuelta a casa. El

proceso de sanación será la forma de recorrer ese camino.

Recuerdan este mito? Es posible utilizarlo como camino arquetípico

para la transformación y la sanación.

102
Desglosando la estructura arquetípica del mito podemos encontrar
ciertas etapas como constantes:

El mundo ordinario

Encontramos al (futuro) héroe viviendo su realidad cotidiana en

ignorancia de su verdadero destino. En la fase inicial hay siempre una
cierta inocencia, es una etapa naive.
En la mitología encontramos, en los sueños del héroe, indicios de su
futuro. Indicios de ese mundo desconocido y extraordinario que
deberá conocer.

A nivel colectivo, aparece también en la mitología, algún nivel de

conflicto en su tribu o comunidad o algún problema que los atañe a
todos o pone en peligro a todos. Nuestro héroe es el emergente, él se
hace cargo.

El héroe suele tener alguna herida o característica personal (su “talón

de Aquiles”) que lo conecta con lo que será la línea dramática, y si
bien es su mayor vulnerabilidad, lo hace ser el indicado para la misión.

Otra característica es que el héroe se encuentra en un estado de

inestabilidad o desasosiego, un estado previo a lo que en términos
modernos llamamos “estar en crisis”.

El llamado a la aventura

En estas circunstancias aparece un heraldo o mensajero, o un

mensaje, o una circunstancia llamadora. Un llamado a emprender un
viaje, una búsqueda, o una aventura en un mundo desconocido. En
términos simbólicos podría ser la enfermedad. Pero puede también
iniciar el viaje sin que medie enfermedad.

103
El llamado puede también tomar la forma de una crisis de búsqueda
del sentido de su vida.

Inicialmente suele haber una primera instancia de rechazo a

responder al llamado.

- Porque yo? Por qué me toca a mi? No quiero meterme en ésto.

En esta etapa se ponderan los peligros y el personaje decide que no

podrá hacerlo, se niega al llamado o decide no seguir adelante.
Quiere seguir con su vida cotidiana en su mundo ordinario y conocido.

El héroe es el que no puede volver a su realidad y decide aceptar el

llamado a pesar del peligro. No es un inconsciente, ha evaluado los
peligros y los asume porque ya no puede volver atrás.

Cruce del umbral

El umbral que separa al mundo ordinario del desconocido.

El héroe se interna en el bosque pero deberá hacerlo “por donde no

haya camino, un lugar por donde nadie haya pasado antes”.

Luego sigue un período de confusión, el héroe está perdido y pueden

aparecer una cantidad de personajes aliados y enemigos. Guardianes
del umbral que advierten de los peligros o lo embaucan y confunden.
Aparece también un mentor, que puede o no coincidir con la figura del
mensajero. Pero la característica fundamental del mentor es que es
alguien que ya ha hecho el viaje ( su propio viaje). La función del
mentor no es cuidar el ego de la persona en la forma parental en que
esta cultura entiende el cuidado y la contención. Su función es cuidar
al héroe, en tanto responsable de cumplir con una misión, lo
importante será que siga adelante con su peligroso viaje y cumpla esa
misión.

104
El mentor a veces lo acompaña a lo largo de todo el viaje, a veces
aparece en momentos críticos. Pero siempre le da armas, mapas del
territorio, pócimas mágicas o conocimientos que necesita para seguir
adelante.

Habrá muchas pruebas a superar y el viaje continuará en tanto el

héroe siga superando las pruebas, como todo viaje iniciático. Aunque
estas pruebas son preparatorias, previas a la verdadera iniciación.

La verdadera iniciación ocurre en lo que míticamente se conoce como:

El vientre de la ballena​,

... la boca del lobo, la cueva del ogro, la batalla final etc. lo más
peligroso, el momento álgido del viaje.

Paradigmáticamente mostrado en "El corazón de las tinieblas"

(novela de Conrad en la cuál se basa Apocalopsis Now).

En esta instancia hay un encuentro con la muerte.

En la analogía con la enfermedad este es el momento de máxima

desesperación, donde puede aparecer alguna experiencia muy
cercana a la muerte.

El sacrificio y el encuentro con lo poderoso

En éste último enfrentamiento confronta con algo/alguien muy

poderoso y debe sacrificar algo.

El ​sacrificio del héroe puede estar dado por la pérdida de un

compañero muy querido, o algún objeto muy preciado o una
mutilación a nivel corporal.

105
A nivel simbólico puede estar hablando de una muerte yoica, la
muerte del que fue porque esta instancia además de la confrontación
incluye una revelación, algo que cambiará al héroe de una manera
fundamental. La toma de un gran poder. Ya nunca será el mismo. Y
tendrá por siempre una cicatriz de guerra real o simbólica.

Aquí el héroe encuentra el grial, la pócima, el secreto. Que le otorga la

victoria a nivel personal. En algunas leyendas aquí el héroe se
enamora y a veces esto está ligado a la revelación o grial que debe
llevar de vuelta a su comunidad ( el caso de “La Guerra del Fuego” es
su amada la portadora del secreto del fuego).
A veces la aparición del amor es lo que libera al héroe y luego a los
demás.

Regreso al mundo ordinario

Pero la misión estará cumplida sólo cuando regrese al mundo

ordinario a llevar lo que obtuvo. Al igual que cuando comenzó el viaje
puede haber un rechazo a emprender el camino de regreso. El héroe
ya triunfó en su viaje personal, en un nivel podríamos decir que
resolvió su problema , que sanó, se liberó etc. Incluso se enamoró...
Luego comprende que debe volver y enfrentar una vez más los
peligros para llevar al mundo lo que ha obtenido.
Para que el viaje del héroe sea ​tal debe entregar al mundo lo
obtenido.
Generalmente ocurre alguna peripecia en el regreso, donde el héroe
pierde temporariamente el preciado tesoro y debe reconquistarlo.
En nuestra analogía con el viaje de sanación, parece que recae, o en
el viaje de sanación espiritual y expansión de la conciencia parece
que nada sirvió para nada, que no ha habido una real transformación,
que sigue siendo el mismo en un sentido peyorativo.
Pero termina reconquistando todo su poder, incluyendo el aprendizaje
de ésta última peripecia.
... y finalmente vuelve victorioso.

106
Vuelve con algo de extremo valor para la comunidad. Nunca es tan
evidente el cambio como cuando está de vuelta en casa.

Nunca volverá a ser el mismo...

Sanar Contando

Quisiera que observen el potencial sanador que existe en las

estructuras míticas.

Según Eugenio Carutti[17] las estructuras arquetípicas operan a nivel

del "disco rígido" en el ser humano, trabajan a nivel de surcos
energéticos transpersonales, en un nivel muy básico del sistema.

Los Junguianos y post-junguianos, los terapeutas transpersonales

saben de ésto.

Como ejemplo de esta forma de atender la psiquis profunda les

recomiendo leer: "Mujeres Que Corren Con Los Lobos"
Su autora, Clarisa Pinkola Estes, es una psicoanalista junguiana,
estudiosa y “contadora” de cuentos, que redescubre el valor sanador
de los cuentos arquetípicos.

Es muy interesante su trabajo, incluso rastrea cuentos muy primitivos

que han sido limados o mutilados y los restaura de acuerdo a matrices
arquetípicas para devolverles su “valor sanador del espíritu”.

Ella se dedica en especial a los arquetipos femeninos que promueven

transformación y sanación (no sólo para las mujeres, ustedes saben
que todos tenemos un aspecto femenino y un aspecto masculino).

En lo que hace a arquetipos femeninos “la mujer salvaje”, por ejemplo,

es una de las más potentes fuerzas de sanación y transformación.

107
Como la madre tierra y la naturaleza habrá de destruir lo superfluo en
su camino de transformación. Por eso se le teme en tanto fuerza
destructiva y se tiende a ignorar y sepultar convirtiéndola en sombra.

En este mismo sentido si vamos a adentrarnos en la sanación

energética quisiera llamar su atención respecto de “pasar al patio
trasero” las fuerzas más poderosas que albergamos.

Sean atentos y curiosos con las estructuras arquetípicas porque

encierran un tremendo potencial sanador y transformador. Es la
historia destilada de muchos siglos de héroes haciendo su viaje, de
heroínas sumergiéndose hasta los tuétanos en mundos subterráneos.
Encierran una gran sabiduría.

Observen por ejemplo la diferencia que existe entre el arquetipo del

héroe y el de la heroína: el héroe confronta, avanza, conquista, tiende
a resolver el problema y seguir avanzando, su modalidad fundamental
es la batalla, la lucha, la expansión, el avance, la salida.

La heroína en cambio se sumerge en los mundos subterráneos, es la

que contacta con el dolor y la que llora la muerte, la que hace los
duelos. La que puede sentir el dolor del otro y contactar con su alma.
El viaje de la heroína es hacia adentro. Encontrará los mismos
dragones y bestias mitológicas pero en su interior.

El sanador deberá afianzarse en esta capacidad del aspecto femenino

de sumergirse profundamente en el otro. La elevada percepción
sensorial tiene que ver con esta posibilidad receptiva, femenina. Y la
posibilidad de ayudar al otro a hacer un profundo contacto consigo
mismo también.

El aspecto masculino del sanador buscará ayudarlo avanzar en su

viaje, a no quedarse pegado al dolor, a salir.

108
Sólo del interjuego balanceado de ambas fuerzas resultará la riqueza
del proceso de sanación.

Es otra manera de contar la forma en que un buen balance entre los

movimientos de expansión-contracción pueden “metabolizar”
saludablemente un proceso de sanación.

109
 ÍNDICE

Pag 2 Introducción y descripción del material teórico.

Pag 5 Acerca de Nora Rousseaux.

Pag 7 Apunte I: Hacia un cambio de paradigma, contexto

científico y filosófico.

Pag 30 Apunte 2: Anatomía del Aura, parte I: Chakras.

Pag 53 Apunte 3: Anatomía del Aura, parte II: Cuerpos Sutiles.

Pag 77 Apunte 4: Estructuras Defensivas de Carácter: una visión

Energética.

Pag 90 Cuidado personal post- seminario (especialmente en la

modalidad “intensivo”).

Pag 93 El Mito del “Viaje del Héroe” y el proceso de sanación.

Pag 97 Sanar contando...

110
[1] Se requiere la lectura de éste material teórico para participar de la
formación.
En los formatos ”intensivos” la lectura del material deberá ser aún
más exhaustiva, para el mejor aprovechamiento del trabajo grupal.
[2] En el formato “intensivo” la reseña teórica será realmente breve,
por lo tanto se sugiere llevar formuladas sus preguntas para mayor
aprovechamiento del tiempo compartido.
[3] De Manos Que Curan. Barbara A. Brennan
[4] En su libro Human Energy Systems. Que describe un aura
humana, aunque tiene más de siete cuerpos.
[5] Pierrakos llama a esto “ núcleo”.
[6] Pierrakos llama “Ego” a este “yo”, pero aquí utilizaremos esta
designación y reservaremos la de “Ego” para referirnos a un plano de
mayor integración del ser, en el sentido en que lo usa Alice Bailey y
también la tradición teosófica.
[7] Caroline Myss
[8] Anodea Judith , PH. D. Una verdadera autoridad en la materia. Su
libro Wheels Of Life es un excelente manual para trabajar el Sistema
Energético.
[9] Ambika Wauters excelente abordaje para una psicología
energética. Especialmente “Los Chakras y los Cambios en la vida”.
Secundariamente “Chakras y Arquetipos”.
[10] el autor ilustra la teoría con el llamado fenómeno de los cien
monos, donde una multitud de individuos de una misma especie
hacen un aprendizaje, pelan una hortaliza, en islas separadas sin
posibilidad de contacto.
[11] Para otros modelos Emocional coincide con Astral. Pero como en
la literatura dedicada al tema pueden lograr confundirse tratando de
establecer paralelos, por eso les sugiero que primero aprendan bien
éste modelo y sólo cuando lo manejen bien intenten las correlaciones.

[12] Alice Bailey, en Tratado de Magia Blanca.

[13] Antropólogo, astrólogo, docente de éstas y otras disciplinas como

la Antropología filosófica y la Epistemología (con una óptica basada

111
en el nuevo paradigma científico). Fundador y director de ​Casa XI,
quién directa o indirectamente ha contribuido a la formación de gran
parte de los investigadores en astrología humanística, sanadores y
terapeutas transpersonales en la Argentina. Tiene algunos libros
publicados por su editorial y la mayoría de sus apuntes pueden
comprarse por internet.

[14] Dice Heyoan (Barbara Brennan en conciencia ampliada): “La

mayor lección del mundo físico es la paciencia”.

[15] Aclaración : forma/pensamiento, forma/psico-noética, a veces

residuo psico-noético o Elementales, son distintos nombres que
encontrarán en la literatura para dar cuenta del mismo fenómeno.

[16] Recuerden siempre que para este modelo el llamado “Cuerpo

Mental” es un mental bajo relacionado con el Tercer Chakra y no el
mental superior.

[17] Es, en mi opinión, quién más profundamente ha estudiado el

tramado interno del arquetipo.
Antropólogo, astrólogo, docente de éstas y otras disciplinas como la
Antropología filosófica y la Epistemología ( con una óptica basada en
el nuevo paradigma científico). Fundador y director de ​Casa XI, quién
directa o indirectamente ha contribuido a la formación de gran parte
de los investigadores en astrología humanística, sanadores y
terapeutas transpersonales en la Argentina. Tiene algunos libros
publicados por su editorial y la mayoría de sus apuntes pueden
comprarse por internet.

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