JOSUE

La misión de Moisés se había acabado en el monte Nebo. Como lo vimos en

el Deuteronomio, Moisés había sido llamado por Dios para hacer que el pueblo
«subiera» desde la esclavitud de Egipto hasta las puertas de la tierra prometida, h
El pueblo está pues allí, frente a esa tierra que Dios le da en herencia y en eso
momento es Josué, el primer Jesús (pues Josué y Jesús en hebreo son una sola y
misma palabra) quien va a introducir al pueblo en la tierra de la promesa.

l¡h i pueblo de emigrantes

Hablar de pueblo es mucho decir. En efecto, todavía no se trata más que de
algunos clanes guiados por M oisés a través del desierto y que sin duda se han
incrementado con nuevos elementos con los cuales se encontraron en el lugar
santo de Cadés-Bamé. Por pocos que hayan sido estos nómadas confiados ahora
a Josué, llevan consigo una experiencia de una riqueza tal que se transformará,
después de reunirse con otras tribus que no habían abandonado la Palestina, en
la herencia espiritual de todos.
Frente a los cananeos que habitaban las ciudades y cultivaban las tierras de
los alrededores, estos nómadas toman poco a poco conciencia de su originalidad
y de su identidad. El que se reveló d Moisés en el Sinaí y que multiplicó las
maravillas en favor de los fugitivos de Egipto, Yavé-D ios, hizo una alianza con
este pueblo de nómadas, con estas tribus de beduinos. Les dio su ley al mismo
tiempo que su promesa. En adelante serán el pueblo que él se eligió y él será su
Dios. Es durante este período de Josué y de los Jueces cuando se constituirá
realmente el pueblo de Israel.
Sin embargo, por muy colmados que se sientan por Yavé, estos nómadas no
pueden evitar de sentir admiración por los cananeos en medio de los cuales viven.
Los historiadores nos dicen que este período del segundo milenio antes de Cristo
es el período más prestigioso de la historia de Palestina en el plano cultural. Fren­
te a las ciudades cananeas con sus fortificaciones, sus templos y sus palacios con
artesonado de cedro, y decorados con incrustaciones de marfil, el nivel de vida de
los nómadas parecía muy pobre. El mismo contraste se daba en el plano religioso:
los cananeos de las ciudades multiplicaban sus celebraciones, fiestas y ritos a la
vista de los beduinos que no tenían ni siquiera templo.
La tentación es grande, y tanto los libros de Josué y de los Jueces como los de
Samuel y de los Reyes no cesarán de mostrarnos con cuánta facilidad el pueblo
de Israel se dejaba arrastrar. Atraído por esa civilización brillante, abandona al
mismo tiempo sus costumbres propias y su fe para adaptar los cultos de los habi­
tantes del país. Durante todo el período de la realeza los profetas no dejarán de j
recordar al pueblo las exigencias de la alianza y de la fidelidad a Yavé.

La verdad sobre la conquista

Un pueblo seducido por la cultura cananea, responsables que resisten procla- !
mandóle el llamado a la fidelidad, tal es el conflicto permanente que nos presen- I
tan los textos de la Biblia con respecto a este período. El libro de Josué parece I
221 JOSUE 1

que nos presentara una conquista sistemática del país llevada a cabo por Josué a la
cabeza de las tribus; pero en realidad las cosas debieron haber pasado de manera muy
distinta.
La gente de las ciudades y los nómadas eran muy diferentes, y la obligación que te­
nían unos y otros de cohabitar en un mismo territorio, no impidió que hubiera conflic-
los: unas veces eran los cananeos los que ganaban, otras, los nómadas. Pero poco a
poco las tribus fueron imponiendo su ley a los antiguos habitantes del país, y en la
cpoca de Saúl, los nómadas de otrora, convertidos en citadinos a medida que pasaban
los años, se habían apoderado del poder en el país. David y luego Salomón deberían
confirmar esta situación.
Las minorías activas son las que hacen la historia. Cuando hablamos de la Ig le ­
sia y de su impacto en el mundo, no se trata a veces más que de una minoría de
creyentes. Los grupos de profetas que, varios siglos después de Josué, recopilaron
las tradiciones y los documentos sobre la «con qu ista», no pretendieron entregarnos
una historia exacta y completa de aquélla. N o nos dejemos engañar por el aspecto
Iriunfador de estos relatos en que «to d o Isra el» obtiene junto a Josué victorias
asombrosas: el libro de Josué narra pequeñas cosas que constituyeron una gran
historia.

«Estaré contigo» ré. 6 Sé valiente y ten ánimo, porque

* 1 D esp u és de la m u erte de
Moisés, Yavé habló a Josué, hi­
jo de Nun y ayudante de Moisés, y le
dijo: 2 «Ha muerto mi servidor M oi­
tú entregarás a este pueblo la tierra
que juré dar a sus padres. Por eso,
ten ánimo y cumple fielmente toda la
Ley que te dio mi servidor Moisés.
7 N o te apartes de ella de ninguna

sés; así que llegó para ti la hora de manera y tendrás éxito dondequiera
atravesar el río Jordán, y to d o el que vayas.
pueblo pasará contigo a la tierra que
8 Leerás continuamente el libro de esta
yo doy a los hijos de Israel. 3 Yo les Ley y lo meditarás para actuar en todo
doy todos los lugares donde pongan según lo que dice. Así se cumplirán tus
sus pies, com o se lo prometí a Moi­ planes y tendrás éxito en todo. Yo soy
sés. 4 El territorio de ustedes limitará quien te manda; esfuérzate, pues, y sé
al norte con el monte Líbano; al sur, valiente.4 No temas ni te asustes, porque
con el d e s ie rto ; se e x te n d e rá al contigo está Yavé, tu Dios, adondequiera
que vayas.»
oriente hasta el río grande, el Eufra­
10 Josué ordenó a los secretarios del
tes, y al o c c id e n te , hasta el Mar pueblo: " «Recorran el campamento im­
Grande. partiendo esta orden: Junten bastante ali­
5 Mientras vivas nadie te resistirá.mento, porque dentro de tres días pasarán
Estaré contigo com o lo estuve con el Jordán y entrarán en posesión de la tie­
Moisés; no te dejaré ni te abandona­ rra que les dará Yavé, nuestro Dios.»

• 1.1 Al igual que todos los profetas que surgie­ Yo ¡es d o y todos los lugares donde pon-

ron a continuación en Israel,-Josué aparece aquí
como el «servidor de Y a v é» que medita su palabra
día y noche (Sal 1,2). Y la primera imagen bíblica
que vendrá a la m ente de la comunidad cristiana
primitiva para hablar d e Jesús, será la del «santo
servidor d e Dios» (H e 3 ,1 3 ; á 26 : 4 ,2 7 ; 4,30).
Así se dibuja la figura de un Salvador (Josué, co­
mo Jesús, significa «Yavé-salva») que introduce al
Pueblo de Dios en su tierra y en su descanso. Jo­
sué aparece en la Biblia com o una prefiguración
de Jesús y la Carta a los H ebreos lo dará a enten­
der en el capítulo 4.
g
an sus pies (3). Así se nos enseña c ó m o de-
e m o s e s p e ra r los b en eficio s d e D ios. El no
hace las cosas en lugar nuestro: hace que nos
sup erem os para conquistarlas. L a tierra que
Y a v é da a los israelitas será suya cuando la ha­
yan conquistado.
Bien es verdad que el Evangelio no habla de
conquistas terrenales, pero la biblia muestra que
el Evangelio no podía ser entendido sino por un
pueblo que hubiera luchado para conquistar su
tierra y su propia identidad, para luego crear su
propia cultura.
 JOSÜE 1
A la gente de las tribus de Rubén y de
Oad j a los de la media tribu de Manasés,
Josué les dijo: 13 «Recuerden la orden de
Moisés, servidor de Yavé: Yavé les ha con­
v i d o reposo y les ha dado toda esta pro­
vincia. Las mujeres y los niños, así tam-
i ’j n 5°,m,0 9anado, se quedarán a este
la • ?el Jordán, en la provincia que les dio
Moisés, pero ustedes, los valientes, pasa­
ran armados al frente de sus hermanos y
los ayudarán 15 hasta que Yavé les dé su
herencia, como se la ha dado a ustedes, y
que conquisten también ellos el país que
les da Yavé, nuestro Dios. Entonces uste-
d?s regresarán a la provincia que les entre­
go Moisés y poseerán este país al este del
Jordán.»
'6 Ellos respondieron a Josué: «Haremos
todo lo que nos has ordenado e iremos a
donde quieras mandarnos; 17 así como he­
mos obedecido a Moisés, de igual forma te
obedeceremos.
Quiera Yavé, tu Dios, estar contigo como
estuvo con Moisés. 18Muera el que contra­
diga tus palabras y desobedezca tus órde­
nes. Solamente se valiente y actúa como
hombre.»
La historia de Rahab
f2 l* 'Josué hizo salir secretamente desde
L- J Setim a dos exploradores con la si­
guiente orden: «Vayan y observen bien el
terreno y la ciudad de Jericó.»
Los exploradores fueron y tan pronto lle­
garon a Jericó se hospedaron en casa de
una prostituta llamada Rahab. 2 Pero al­
guien le dijo al rey de Jericó: «Gnos israeli­
tas han entrado aquí esta noche para es­
piarnos.» 3 Entonces el rey de Jericó mandó
a decir a Rahab: «Expulsa a esos hombres
que están en tu casa, porque vinieron a ob­
servar el país.»4 Pero la mujer los había es­
condido, y respondió: «Es verdad que llega-
ron a mi casa, pero yo no sabía de dónde
eran. Y al anochecer, poco antes de que
se cerraran las puertas de la ciudad, se fue­
ron. No sé a dónde se marcharon, pero
dense prisa y seguramente los alcanzarán.»
La mujer los había escondido en la te­
chumbre de la casa, tapándolos con pa­
quetes de lino que allí guardaba.
7 Los perseguidores los buscaron por el
camino que lleva al valle del Jordán y, en
cuanto salieron, se cerraron las puertas de
la ciudad.
* 2 .1 Una prostituta recibe a los espías de Jo­
sué y ellos le prometen perdonarle la vida a ella v
a todo su grupo familiar. Las murallas enormes
de Jericó habían sido destruidas un siglo antes y
la población se había instalado de nuevo adentro
sin repararlas. Imaginemos a toda esa gente reu­
nida en una casa edificada con las mismas ruinas
d e la muralla.
m
8 La mujer subió entonces a donde ténll
escondidos a los exploradores de Josué y I
es dijo: «Sé que Yavé, el Dios de ustedoi,
les ha entregado este país; estamos asu»
tados y los nabitantes del país tiemblan
ante ustedes. 10 Pues hemos sabido qu#
Yave secó las aguas del Mar Rojo para qu|
pudieran pasar al salir de Egipto. Sabemoi
como trataron a los dos reyes de los amo
rreps que vivían al otro lado del Jordán, a
Sijon y a Og, a los que ustedes extermina*
ron por anatema.
" Estas noticias nos han asustado, y to
dos se quedan sin ánimo ante ustedes poi
que Yavé es Dios arriba en los cielos como
abajo en la tierra.
12 Por lo tanto, júrenme por Yavé que asi
como yo he sido leal con ustedes, también!
ustedes lo serán con mi familia '3 y respe­
tarán la vida de mi padre, de mi madre, dr
mis hermanos y hermanas, con todo lo
que les pertenece.»
14 Los hombres respondieron: «Siempre!
que ustedes no descubran nuestro propó­
sito te devolveremos vida por vida cuan­
do Yave nos entregue este país, y actuare- I
m os c o n tig o con ge n e ro s id a d y con
lealtad.» 3 ■
15 Después de esto, los bajó con una
cuerda por la ventana, ya que su casa es­
taba pegada al muro de la ciudad. 16 Pero
les dijo: «Diríjanse hacia los cerros para
que no los sorprendan los que los andan
persiguiendo. Permanezcan escondidos
allí por tres días, hasta que regresen ellos,
y luego prosigan su camino.» 17 Ellos res­
pondieron: «Mira en qué forma cumplire­
mos nuestro juramento; 18 cuando entre­
mos en este país, tú colgarás esta cinta
roja como señal en la ventana por donde
hemos huido. Reúne en tu casa a tu pa-
dre, madre, hermanos y a todos tus pa­
rientes. Si alguno de ellos sale de la ca­
sa, el será el único responsable de su
muerte y no podrá culpársenos a noso­
tros. Pero si matan a alguno de los que
contigo estén en tu casa, que venga sobre
nosotros el castigo por su muerte. 20 Cuí­
date de revelar nuestro plan; si no, queda­
remos desligados del juramento que nos
has exigido.» 21 Rahab les dijo: «Así sea.» I
be despidió de ellos y colgó en la ventana i
la cinta roja.
22 Los hombres se dirigieron a los ce­
rros y allí se escondieron por tres días,
Este acontecimiento m enor tiene valor d e siq-
no El autor del libro p o n e en boca de Rahab una
declaración de fe en Y avé, el Dios que vive y que
ya a entregar e país al pueblo hebreo. A causa
de esta fe, Rahab será salvada.
. tradición judía la reconocía com o antepasa­
da del rey David, y el Evangelio la nombra en la
genealogía de Jesús (Mt 15).

|23
(insta que sus perseguidores regresaron,
i .los los habían buscado por todas par­
ir', sin hallarlos. 23 E n ton ces los dos
hombres volvieron y bajaron de los c e ­
rnís y, cruzando el no Jordán, se presen-
im'on a Josu é, h ijo de Mun, dán dole
■ncnta de su misión y de todo lo que les
mbía sucedido. Dijeron a Josué : 24 «Yave
hn puesto en nuestras manos todo este
|inis; sus habitantes tiemblan ya ante no-
lotros.»
l os israelitas pasan el Jordán
i~-|* 1 Josué se levantó de madru-
IJJ aada, partió de Setim con todo
.•I pueblo de Israel y llegaron hasta el
lio Jordán. Allí acamparon, esperan­
do atravesarlo. . Jordán, deténganse en el río mismo.” Y
' Después de tres días, los oficiales
lecorrieron el campamento 3 y orde­
naron a los israelitas lo siguiente:
.Cuando vean pasar el A rca de la
Alianza de Yavé, llevada pc>r los sa­
cerdotes de la tribu de Leví, ustedes
■uildrán de su cam pam ento y la se­
• 3.1 N o siempre el Jordán ha sido la frontera
il.'l país de Israel: según las victorias o las derro-
l.is, Israel poseía las tierras al este del Jordán o
perdía las ubicadas al oeste. Sin embargo, el Jor­
dán ha representado siempre la frontera de la tie-
ii.i prometida para el pueblo de Dios. Asi es c o­
mo vemos que las tribus de Rubén y de Gad, ya
Instaladas al este del río, son obligadas por M oi­
sés y luego por Josué a franquear el rio con sus
hermanos: es sólo con esta condición que serán
también considerados com o verdaderos heréde­
los de la tierra prometida. Esto explica por que el
o,iso del Jordán trás Josué tuvo una importancia
hn qrande tanto en la tradición judía com o en la
i listiana. En esta travesía, igual que en la del Mar
Itojo, vemos que Dios es el único gran actor de la
nitrada en la tierra prometida. En el m om ento
en que los portadores del Arca, en la cual des­
cansa la Gloria de Y avé, tocan las aguas del no,
cuando éstas dejan de correr. Y cuando los
portadores salen del río, una vez que ha pasado
lodo el m undo, las aguas retom an su curso.
De esta manera Dios, llevado en su Arca, abre
y cierra la puerta de la tierra prometida (A p d,/).
I)(>1 mismo m odo Jesús, nueva arca de la alianza
(>n quien reside la plenitud de la divinidad (Col
•¿ 9), bajará a las aguas del Jordán para abrir a
los hombres las puertas de la nueva tierra pro-
Si reconocem os tanto en el paso del Jordán
rom o en la travesía del Mar R ojo un símbolo del
bautismo, debem os antes que nada recalcar que
este relato nos p ro p orcio n a una de las claves
principales del libro de Josué. A pesar de las apa-
i ¡ondas, este libro del Antiguo Testamento no es
un informe militar d e las conquistas d e Josué; es
más bien un libro litúrgico. A lo largo de todo el
libro es Dios quien está actuando: el es quien
concede o retira sus bendiciones de acuerdo a la
J0SC1E 3
guirán, porque ella les señala el c a ­
mino. Pues ustedes nunca han pasa­
do por ese cam ino . 4 Pero la seguirán
a m il m etros d e dista n cia. N o se
acerquen a ella.» .
5 Josué dijo a los israelitas: «Purm-
quense, porque mañana Y avé estará
en medio de ustedes para obrar m i­
lagros.» 6 Y Josué ordenó a los sa ­
c e r d o t e s : «T o m e n el A rc a de la
Alianza y atraviesen el río a la cabe­
za del pueblo.»
7 Entonces Yavé dijo a Josué: «Hoy co­
menzaré a hacerte famoso delante de Is­
rael y sabrán que estoy contigo, como lo
estuve con Moisés, 8 Da esta orden a los
sacerdotes que llevan el Arca de la Alian­
za: Tan pronto lleguen ustedes a orillas del
Josué dijo a los israelitas: «Acerqúense y
escuchen las palabras de Yavé, nuestro
Dios. ¿Quieren una señal de que Yave, el
Dios vivo, está en medio de ustedes y
que desalojará frente a ustedes al cananeo,
al heteo, al jeveo, al fereceo, y también al
quergueseo, al jebuseo y al amorreo?_ Mi­
ren que el Arca de la Alianza del Señor de
fidelidad o infidelidad de su pueblo. Y cuando el
libro llega a su fin, vem os que se invita al pueblo
a una profesión de fe solem ne (Jos 24). Cada vez
que la Iglesia nos invita c om o Josué a renovar
nuestra profesión d e fe, ya sea en el bautismo o
en la Vigilia pascual, retomamos una larga tradi­
ción del pueblo de los creyentes.
Se detuvieron las aguas, form ando com o
una represa, muy lejos de aquel lugar (Ib ). Dos
o tres veces, en los últimos siglos, se produieron
semejantes derrumbes de terrenos en el valle del
Jordán más arriba de este sector, que dejaron se­
c o el río por espacio de algunas horas, hasta que
la corriente venció el obstáculo. Podem os pensar
que fue un fenóm eno semejante lo que permitió
a Josué y a su pueblo entrar en la tierra prometi­
da atravesando a pie el lecho seco del no.
Qué significan esas piedras (21) ¿Que signifi­
ca tal monumento, tal fiesta? Y cada vez se con­
testaba narrando algún acontecim iento en que
Y avé había socorrido a su pueblo. C on semejan­
tes preguntas se enseñaba la fe en Israel; el israe­
lita no sabía mucho de religión, pero cada lugar
de su país le recordaba que Dios era el salvador
de su pueblo. . ~ , p.
Josué establece su campamento en Guilgal. De
ahí organiza sus asaltos, y lo verem os volver a
Guilgal después d e cada victoria, antes que se
reúnan las fuerzas cananeas.
Es fácil ver que se funden aquí vanos relatos
que no concuerdan en todo. ¿Se pusieron doce
piedras en el cam pamento (4 3 ), o se colocaron
en el lecho del Jordán (4,9)? P oc o importa. A lo
mejor estas piedras ya estaban antes que Josué y
los israelitas y formaban el santuario de un lugar
de culto pagano, muy cerca d e Guilgal. Pero,
después de la conquista, los sacerdotes quisieron
darles una significación religiosa de acuerdo con
la fe, com o ya vimos en Exodo 12,1b.
 JOSCJE 3
toda la tierra va a atravesar el Jordán de­
lante de ustedes. 12 Ahora escojan doce
hombres de las doce tribus de Israel, uno
por tribu. 13 En cuanto los sacerdotes que
llevan el Arca del Señor de toda la tierra
pongan su pie en las aguas del Jordán, las
aguas que vienen de rio arriba se cortarán
y se detendrán en una sola masa.»
14 Cuando el pueblo salió de su
campamento para atravesar el Jor­
dán, los sacerdotes que llevaban el
Arca de la Alianza iban delante. El
Jordán corría con mucha agua, des­
bordando su cauce, por ser el tiempo
de la cosecha de la cebada. 15 Sin
embargo, cuando los que llevaban el
Arca bajaron al río y sus pies se m o­
jaron en las orillas, 16 las aguas que
venían de arriba se cortaron.
Se detuvieron las aguas, forman­
do com o una represa, muy lejos de
aquel lugar, junto a Adam , la ciu­
dad ve cin a de Sartén. Las aguas
que bajaban al Mar Muerto fueron
bajando hasta detenerse, y así el
pueblo pudo atravesar frente a Jeri-
có. 17 Los sacerdotes que llevaban el
A rca de la Alianza perm anecieron
en m edio del río que quedó seco,
hasta que todos los israelitas atra­
vesaron el Jordán.
a
' CJna vez que pasó toda la nación,
Yave dijo a Josué: 2 «E scoge doce
hombres, uno por cada tribu, y dales la or­
den siguiente: 3 Saquen doce piedras del Jordán,
lecho del Jordán, del mismo lugar donde
estuvieron parados los sacerdotes. Lléven­ có.
selas y colóquenlas en el lugar donde
acamparán esta noche.»
4 Josué entonces hizo llamar a los doce
hombres que había escogido de las doce
tribus de Tsrael y les ordenó: 5 «Caminen
delante del Arca hasta el medio del Jordán
y traigan de allí al hombro una piedra por
cada tribu. 6 Ellas permanecerán entre us­
tedes com o una señal de esta hazaña,
pues cuando sus hijos les pregunten en el
futuro qué significan para ustedes estas
p ied ra s, u sted es podrán resp o n d er:
Cuando el Arca de Yavé iba atravesando
ii '-*0[ c',an» las aguas se dividieron ante
ella. Asi estas piedras servirán de memo­
rial a los israelitas para siempre.»
8 Los israelitas cumplieron la orden de
Josué y retiraron del lecho del Jordán do­
ce piedras, tal como Yavé le había ordena­
do a Josué, una por cada tribu. Se las lle­
varon hacia el lugar donde acamparon y
allí las depositaron.
2M
9 Josué amontonó doce piedras en el le­
cho del Jordán, en el lugar donde perma­
necieron de pie los sacerdotes portadores
del Arca de la Alianza. Allí quedaron has­
ta el día de hoy. 10 Los sacerdotes que lle­
vaban el Arca se detuvieron en medio del
Jordán hasta que Josué terminó de decir
todo cuanto Y avé le había ordenado,
Luego que todo el pueblo acabó de cru­
zar el río, el Arca también pasó, y los sa­
cerdotes volvieron a ponerse a la cabeza,
Adelante iban armados los hombres
de las tribus de Rubén, de Gad y la media
tribu de Manasés, según lo había ordenado
Moisés. 13 Eran unos cuarenta mil hom-
bres, bien armados, y marchaban delante
de Yave para combatir, dirigiéndose a las
llanuras de Jericó.
14 Aquel día Yavé hizo a Josué famoso 4
delante de todo Israel y, en adelante, du­
rante toda su vida, lo respetaron como ha­
bían respetado a Moisés.
15 Yavé dijo a Josué: 16 «Ordena a
os sacerdotes que llevan el Arca de
las Palabras divinas, que salgan del
Jordán.» 17 Así, pues, Josué les man­
dó que salieran del río. 18 Y en cuanto
estos sacerdotes que llevaban el Ar­
ca de la Alianza de Yavé salieron del
cauce del Jordán, en cuanto sus pies
tocaron la orilla, las aguas del río
Jordán volvieron tan abundantes co ­
m o los días anteriores y desbordaron
su cauce.
19 Fue el décim o día del mes pri­
m ero cu ando el pu eblo subió del
y fijaron su campamento en
Guilaal, a la extremidad este de Jeri­
Allí, en Guilgal, Josué colocó
las doce piedras que habían tomado
en el cauce del Jordán, cuando lo
atravesaron.
21 E n to n c e s J o s u é d ijo a los
israelitas: «Cuando en el futuro sus
hijos les pregunten qué significan
esas piedras, 22 ustedes les ex p li­
carán que el pueblo de Israel cruzó
el J o rd á n sin m o ja r s e lo s p ies,
23 pues Y a v é, nuestro D ios, secó
las a gu a s del J ordá n d e la n te de
nosotros, lo m ism o que hizo en el
m ar Rojo, que dejó seco ante no­
sotros cuando tuvim os que atrave­
sarlo. 24 Esto ha sucedido para que
los pueblos de este país conozcan
el poder de Y avé, nuestro Dios, y
para que ustedes m ism os lo teman
siem pre.»

225
l.os israelitas se circuncidan
V celebran la Pascua
Icfl** 1 Los reyes de los amorreos radicá­
i s dos al occidente del Jordán y todos
los reyes de los cananeos que habitaban
Ins tierras vecinas al Mar Mediterráneo su­
pieron que Yavé había secado el lecho del
Jordán para que los israelitas lo atravesa-
i,m. Entonces se desanimaron y perdieron
e*|aliento ante los israelitas.
' Por aquel tiempo Yavé dijo a Josué:
»1 abrica unos cuchillos de pedernal y cele­
bra de nuevo una circuncisión para los hi­
los de Israel.»3 Obedeció Josué la orden de
Yavé y circuncidó a los israelitas en el lu­
nar llamado C ollado de los Prepucios.
4 Esta fue la razón por la cual Josué
practicó esta segunda circuncisión: 5 todos
los hombres de Israel que salieron de Egip-
lo estaban circuncidados, pero murieron
durante su peregrinación en el desierto. Al
contrario, los nacidos en el desierto nopes­
iaban circuncidados. 6 Pues los israelitas
anduvieron cuarenta años por el desierto,
¡insta que murieron todos, toda esa gene­
ración que no obedeció a Yavé, y Yavé les
juró que no los dejaría entrar a la tierra que La tom a de Jericó
mana leche y miel y que prometió a sus
pudres. 7 Pero en vez de ellos estaban sus HF1 • 1 Los habitantes de Jericó ha-
hijos, y son ellos los que circuncidó Josué. I O I bían cerrado la ciudad y puesto
11 Después de circuncidarse todos, des- sus cerrojos para que no entraran los
■ansarón en el campamento hasta su cura­ isra elitas: n adie entraba ni salía.
ción. Entonces Yavé dijo a Josué: «Hoy
• 5 .1 En su primer cam pamento los hombres
ile Josué celebran el primer culto religioso, b e
procede a la circuncisión (G en 1 7 ,1U). esta era
. mi Israel el signo de la entrada en la comunidad
rdiqiosa. Para insistir en esta obligación, el libro
nota que, al entrar en la T ierra Santa, todo el
pueblo la recibió. , , ,
A partir de este día comieron los productos
,/.•/ país (11). V er en Exodo 16 las explicaciones
respecto del maná y sus leyendas.
C on este h echo se inician tiem pos nuevos.
1.i religión de los israelitas, hasta ese m om en-
¡o é r a la de un pueblo nómada. A h ora empie-
una crisis profunda que durará hasta el rey
I ),ivid, mientras los israelitas tratan de adaptar-
a su nueva condición de carripesinos y ciuda-
. limos e inventan p o c o a p o c o una form a de re­
ligión adaptada a esta nueva condición.
• 6 .1 C on la toma de Jericó empieza la con-
mi lista Jericó es hecho anatema, es decir, aparta­
do para Dios. El pueblo renuncia a todo botín, en­
hena las cosas al tesoro de Y avé y mata a los seres
vivos en vez de adueñarse de los animales y redu-
. it a esclavitud a los hombres. Esta misma palabra,
.materna, pasará a significar que alguien lleva la
maldición de Dios (Rom 9,3). Esto se practicaba
en varios pueblos; aquí, al destruir todo lo que era
. .maneo, Israel se preservaba d e adoptar la cultura
v la religión materialista de los cananeos.
El lector m oderno a veces se escandaliza ¿Co­
mí > pudo Dios ordenar una guerra asir Y Josué,
i óm o pensó agradar a Dios ordenando matar a
linios, incluso a lo s niños?
JOSUE 6
he quitado de encima de ustedes la ver­
güenza de Egipto.» Por eso aquel lugar se
flama Quilgal hasta el día de hoy.
10 Los israelitas acamparon en Quilgal,
donde celebraron la Pascua el día catorce
del mes, al atardecer, en la llanura de Jen-
c ó . 11 A partir de este día comieron los pro­
ductos del país: panes ázimos y espigas
tostadas en ese mismo día. 12 Y desde ese
día en que consumieron los productos del
país, cesó el maná.
Ño hubo ya maná para los israelitas y
ese año comieron lo que produce el país
deCanaán. . . . ,
13 Mientras Josué estaba cerca de Jenco,
levantó los ojos y vio delante de sí a un hom­
bre con una espada desenvainada en la ma­
no. Se dirigió a él y le dijo: «¿Eres tú de los
nuestros o de los enemigos?» 14 Y el respon­
dió: «No, yo soy el jefe del ejército de Yave, y
acabo de llegar.» Josué se postró en tierra, lo
adoró y dijo: «¿Qué ordena mi Señor a su
servidor?» é El jefe del ejército de Yavé e di­
jo: «Quítate el calzado de tus pies; el lugar
que pisas es santo.» Así lo hizo Josué.
Es necesario fijarse cuándo tuvo lugar dicha
conquista, y cuándo fue escrito el libro.
La conquista tuvo lugar en el siglo X I 1antes de
Cristo. N os cuesta penetrar la mentalidad de esa
época; en Canaán se quemaba a los niños sacrifi­
cándolos a los dioses paganos; en Asiría se deso­
llaba vivos a los prisioneros. Israel conquisto Pa­
lestina a la fuerza, com o cualquier pueblo errante
del mundo. D ios em pezaba la educación de su
pueblo; para em pezar no podía esperar que ya
estuviera educado. Las victorias sangrientas fue­
ron una etapa en el cam ino que condujo a la
conciencia nacional. En ese sentido no podemos,
en nombre d e la paz, despreciar a los heroes de
las guerras pasadas, ____
Por otra parte, el presente libro fue escrito en
el siglo V il antes de Cristo, en el pequeño remo
de Judá, rodeado de poderosos vecinos entre los
cuales trataba de sobrevivir pacíficamente. Enton­
ces se amplió el relato d e las victorias y matanzas
del pasado (comparar al respecto ¿ bam l z , o l ,
escrito por un contemporáneo de los hechos, y i
Crón 20,3, escrito cuatro siglos mas tarde); el au­
tor quería mostrar a sus contemporáneos que no
debían temer, ya que Dios estaba con ellos. Asi.
pues, cuando se dice: Y a v é ordeno a Josué el
anatema, no debemos pensar en una intervención
especial de Dios (ver comentario de G en Ib ). Es­
tas palabras significan solamente que al decidir el
anatema conform e a la mentalidad de ese tiempo,
Josué preservaba la fe de Israel. El Evangelio no
es menos tajante que la espada de Josué, ni me­
nos indulgente con nuestros ídolos y miedos, aun
cuando rechaza la violencia y, por supuesto, el fa­
natismo de esos tiempos primitivos.
 JOSÜE 6
226
2 Pero Yavé dijo a Josué: «Te entrega­ 17 Esta ciudad y todo lo que hay en din
ré la ciudad, su rey y todos sus hom ­ será entregado en anatema a Yavé. Sólo
bres de guerra. 3 Para esto, ustedes Rahab la prostituta quedará viva con todo»
tendrán que dar una vuelta a la ciu­ los que estén con ella en su casa, ya que
dad cada día durante seis días. 4 Siete enviado.ocultó a los exploradores que habíamoi
sacerdotes irán delante del Arca to ­ '8 En cuanto a ustedes, cuídense de to
cando las siete trompetas que sirven car cualquier cosa, chica o grande; ya qtir
en el Jubileo. El día séptim o darán fue todo consagrado en anatema, no to*
siete vueltas y 5 cuando suenen las men ninguna cosa, no sea que venga Ia
trom petas todo el pueblo subirá al maldición sobre el campamento de Israel v
lo trastorne. 19 Todo el oro, plata, cobre y
ataque, dando su grito de guerra. En
hierro están consagrados a Yavé y entrarán
ese m om en to se derrum barán los en el tesoro de Yavé.»
muros de la ciudad y cada uno entra­
rá por lo más directo.» 20 El pueblo gritó y se tocaron lai

“6Josué, hijo de Nun, llamó a los sacerdo­ trompetas. En ese preciso momento
tes y les dijo: «Ustedes llevarán el Arca de la se derrumbaron ios muros de la ciu
Alianza; siete sacerdotes irán delante tocan­
do trompetas de las que se usan en el Jubi­
leo.» Luego, Josué dijo al pueblo:7 «Ustedes
daran la vuelta a la ciudad y la vanguardia
del ejército precederá el Arca de Yavé.»
8 Cuando Josué terminó de hablar, los ada en mano mataron a todos lo»
sacerdotes comenzaron a tocar las siete
trompetas que sirven para tocar la fiesta
del Jubileo y avanzaron delante del Arca
de Yavé. 9 La vanguardia del pueblo iba
delante de los sacerdotes y el resto del
pueblo detrás del Arca. Las trompetas re­
sonaban por todas partes. Josué había da­
do esta orden: 10 «Ustedes no gritarán ni
darán voces, ni se oirá siquiera una pala­
bra, hasta que llegue el día en que les diqa:
Griten y den voces.»
1'E l Arca de Yavé dio ese día una vuelta
alrededor de la ciudad, volviéndose todos
al campamento, donde pasaron la noche.
AI día siguiente, Josué se levantó de ma­
drugada; los sacerdotes tomaron el Arca y
los que tocaban las siete trompetas pasa­
ron otra vez delante del Arca. 13Delante iba
la vanguardia y detrás del Arca los demás.
Y otra vez resonaron las trompetas.
14 Lo mismo hicieron el día siguien­
te, y durante seis días dieron a diario
una vuelta alrededor de la ciudad y
volvieron al campamento. 15 Al sépti­
mo día los israelitas se levantaron de
madrugada y dieron la vuelta en tor­
no a Jericó según el mismo rito que
los días anteriores, pero, ese día, lo
hicieron siete veces. 16 A la séptima
vez, mientras los sacerdotes tocaban
las trompetas, Josué ordenó al pue­
blo: «Den su grito de guerra, porque
Y a v é les ha en treg a d o la ciu dad.
dad. Entonces cada uno avanzó so
bre la parte de la ciudad que tenía n
su frente.
21 Se apoderaron de Jericó. Y es
ombres y mujeres, jóvenes y viejos;
incluso a los bueyes, ovejas y burros,
y los entregaron co m o anatema, o
sea, los sacrificaron a Dios.
22 (D os hombres habían sido enviado»
por Josué para explorar Jericó y, al entrar
en ella, una prostituta los había escondi­
do.) Entonces Jpsué les dijo: «Entren en lo
casa de la prostituta y sáquenla fuera con
toda su familia, como se lo habían jurado,»
Estos jóvenes hicieron salir a la mujer
llamada Rahab, a su padre, a su madre y
sus hermanos con sus familiares, y los co
locaron a salvo fuera del campamento de
Israel.24 Después quemaron la ciudad y to­
do lo que había en ella, dejando la plata, el
oro y los objetos de bronce y de hierro,
que depositaron entre las cosas preciosas
del Santuario de Yavé. 25 Josué perdonó la
vida de la prostituta y la de su familia, y I
ella permaneció en Israel.
26 Josué pidió al pueblo que repitiera es­
ta maldición: «Que Yavé maldiga al que re
construya Jericó. Que los cimientos se le­
vanten sobre el cuerpo de su hijo mayor, y
las puertas sobre el de su hijo menor.»
Así estuvo Yavé con Josué y lo hizo fa­
moso en todo el país.
Acán desobedece el anatema
(7 l * 1Los israelitas cometieron una infide-
— 1 lidad respecto al anatema. Sucedió
que Acán, hijo de Carmí, hijo de Zabdí, hi­
jo de Zaré, de la tribu de Judá, se apropió

• 7 .1 T o d o el botín fue hecho anatema, es d e­ depositado en el tesoro del Santuario, es ofrecid

cir, consagrado a Dios. Q ue sea quemado o bien a Y ave. Acán ha robado a Dios y según la man<
827
.Ir algunas cosas consagradas por anate-
liid y, debido a esto, el enojo de Yavé esta­
llo contra Israel.
Josué había despachado a algunos
hombres desde Jericó a Hay, vecino a Be-
Inven, al este de la ciudad de Betel, y les
«lijo: «Vayan y reconozcan la tierra.» 1 Los
i-x¡Moradores le dijeron a su regreso: «No
M necesario que se movilice todo el ejérci-
io; unos dos o tres mil hombres son sufi-
. lentes para conquistar la ciudad. Es inútil
i nnsar a todo el pueblo, pues esa gente es
uoco numerosa.»
1 Así, pues, unos tres mil combatientes
nlucaron Hay, pero fueron rechazados por
los defensores de la ciudad. 5 La gente de
Hoy les mató treinta y seis hombres y los
persiguió fuera de la Puerta hasta Sabarim,
.|<Trotándolos en la bajada. Al ver esto, to-
. 1.1 el pueblo se desanimó.
" Entonces Josué y todos los jefes de Is­
rael rasgaron sus vestidos, se cubrieron de
t miza la cabeza y permanecieron postra­
dos delante del Arca de Yavé hasta la tar-
tje. 7 Josué se lamentó: «Ay, Yavé, ¿por
qué hiciste pasar a este pueblo el río Jor-
(Itin para entregarnos después en manos
<itil amorreo y exterminarnos?
Mejor hubiera sido para nosotros perma­
necer al otro lado del Jordán.8 Yavé, Dios
mió, ¿qué puedo decir cuando veo a Israel
huir de sus enemigos? 9 Lo sabrán los ca­
míneos y todos los habitantes de este país.
Se unirán para cercarnos y nos echarán
hiera. Tú, ¿qué vas a hacer por el honor de
tu Nombre?»
10 Yavé respondió: «Levántate, ¿por que
PBtás postrado en tierra? " Israel pecó y aun
violaron mi alianza; han tomado de lo desti­
nado al anatema y lo han robado, colocán­
dolo luego a escondidas entre su equipaje.
1 Israel ya no hará frente a sus enemigos,
niño que huirá de ellos, pues ha llegado a
ser anatema. Yo no estaré más con ellos
hasta que hayan expulsado de entre ustedes
«<sta maldición. 13 Levántate, pues, y santifi­
ca al pueblo. Diles: Purifiqúense para maña­
na; Yavé, Dios de Israel, les dice: ¡Oh, Is-
rael!, el anatema está en medio de ti y no
harás frente a tus enemigos hasta que ha­
yas apartado de ti el anatema. 14 Así aue
mañana ustedes se acercarán, agrupados
por tribus. La tribu que Yavé designe por
suerte se presentará por familias. La familia
<|ue designe Yavé se presentará por hogares
y el hogar por individuos,?5 El que resulte
responsable de este delitó será quemado
¡unto con todos sus enseres por haber viola­
do la alianza de Yavé y cometido un crimen
detestable en Israel.»
ra de expresarse d e e s e tiem po, lo rob ad o se
vuelve maldición que se p ega a él y a su familia.
Tal vez este hecho debe nacernos reflexionar so-
JOSUE 8
16 Josué se levantó de madrugada y or­
denó que se presentaran las tribus de Is­
rael. La suerte cayó sobre la tribu de Judá.
17 Sorteadas las familias de ésta, salió la fa­
milia de Zaré; 18 sorteados los hogares de
ésta salió el hogar de Zabdí, y sorteados
los miembros de este hogar, se descubrió
que el culpable era Acán, hijo de Carmí,
hijo de Zabdí, hijo de Zaré, de la tribu de
Judá.
19 Josué, entonces, le dijo: «Hijo mío,
confiesa la verdad ante Yavé, Dios de Is­
rael, y hónralo. Dime lo que has hecho sin
disimular nada.» 20 Acán respondió: «Es
verdad que he pecado contra Yavé. 21 Esto
es lo que hice: Encontré entre los despojos
una rica capa, de Senaar, doscientos sidos
de plata y una barra de oro de cincuenta
sidos. Me dejé tentar y lo tomé. Ahora lo
tengo escondido en un hoyo en medio de
mi tienda y la plata está debajo.»
22 Josué entonces envió unos mensaje­
ros, que corrieron a la tienda de Acán y
encontraron el botín en la tienda, y la plata
debajo.23 Llevaron todo y lo presentaron a
Josué y al pueblo; todo rué depositado an­
te Yave.
24 Entonces Josué tom ó a Acán, junto
con la plata, la capa y el oro, con sus hijos
y también sus hijas, sus bueyes, burros y
ovejas, su tienda y todo cuanto tenía. Todo
Israel lo acompañaba y los llevaron al valle
de A co r.25Allí Josué le dijo: «Ya que tú nos
trajiste la desgracia, que Yavé te traiga la
desgracia en este día.» Todo el pueblo lo
apedreó. De los suyos, unos fueron ma­
chacados, otros quemados. 25 Amontona­
ron sobre él una gran cantidad de piedras
que permanecen hasta el día de hoy. En­
tonces Yavé calmó su ira. Por eso el lugar
se llamó valle de Acor.
Josué conquista Hay
1 Luego Yavé dijo a Josué: «No temas
ni te acobardes. Marcha con todos tus
guerreros contra la ciudad de Hay. Entre­
garé en tus manos a su rey y a su pueblo,
la ciudad y su territorio. 2 Los tratarás co­
mo trataste a Jericó y su rey, pero ustedes
podrán adueñarse del botín y de todos los
animales. Ahora bien, prepara una embos­
cada detrás de la ciudad.»
3 Josué, pues, salió con todos sus gue­
rreros para asaltar Hay. Después, eligió
treinta mil hombres, todos guerreros va­
lientes, y los envió de noche. 4 Les había
dado esta orden: «Ustedes se emboscarán
detrás de la ciudad. No se alejen y estén
listos.
b re lo serio s qu e son nuestros c om p ro m isos
cuando decidim os consagrar a Dios nuestro tiem­
p o o nuestra persona.
 JOSCIE 8
220
Yo y toda la gente que está conmigo, 20 Los hombres de Hay miraron atrás y
nos acercaremos a la ciudad. Pero, cuando vieron el humo que de la ciudad subía ha
ellos nos salgan al encuentro, como suce­ cia el cielo y, al mismo tiempo, los israeli­
dió recién, huiremos ante ellos. 6 Ellos en­ tas se detuvieron en su huida para volverse
tonces nos perseguirán y se alejarán de la contra ellos. 21 Les faltó el ánimo y no su­
ciudad, pensando que huimos como la vez pieron por dónde escaparse: por un lado
anterior. 7 En ese momento ustedes se le­ estaba Josué con toda la gente de Israel, y
vantarán de donde están escondidos y por el otro, los que acababan de incendiar
ocuparán la ciudad. 8 Yavé, nuestro Dios, la ciudad.
se la entregará. Después de tomar la ciu­ 22 Los israelitas pelearon hasta que no
dad, ustedes la quemarán, según lo mandó quedo sobreviviente ni fugitivo. 23 Sola­
Yave. Estas son mis órdenes.» mente tomaron vivo al rey de Hay y lo lle­
9 Así los envió Josué y ellos fueron al lu­varon a Josué.
gar de la emboscada, quedándose entre 24 Los israelitas acabaron con los habi­
Betel y Hay, al oeste de la ciudad, mientras tantes de Hay que estaban en el campo o l
Josué dormía esa noche en medio de toda que habían huido al desierto; los mataron a
su gente.
todos. Después volvieron a la ciudad y la
1 Muy de mañana, Josué se levantó ypasaron a cuchillo. 25 El total de los que
paso revista a su ejército y luego se mar- cayeron ese día fue de doce mil. 26 Josué
cho al frente del pueblo, acompañado de no dio la orden de cesar el combate antes
los jefes. " Todos los guerreros que esta­ de que todos los habitantes de Hay hubie-
ban con él subieron y avanzaron hasta que ran sido sacrificados conforme al anatema. S
llegaron frente a la ciudad. Entonces Sin embargo, los israelitas se repartieron w
acamparon frente a ella al lado norte. El Sanado.según lo ordenado por Yavé,
valle los separaba de la ciudad.
Josué incendió la ciudad y no dejó si-
12 (Después tomó cinco mil hombres,no ruinas; este lugar ha quedado así hasta
que dispuso en emboscada entre Betel y el día de hoy. 29 En cuanto al rey de Hay,
Hay, al oeste de la ciudad.) Josué lo hizo colgar de un árbol hasta que
1 El pueblo entonces estableció su cam­ el sol se pusiera. Entonces lo hizo descol- ■
pamento al norte de la ciudad y su reta­ gar. Lo tiraron a la entrada de la ciudad y i
guardia estaba al oeste. Esa noche Josué levantaron sobre él un montón de piedras
fue al valle. que se ve todavía hoy.

La toma y matanza de Hay Josué renueva la alianza en Siquem

M En cuanto el rey de Hay vio la situa­ .. * 30 Entonces Josué edificó un altar a
ción, se apresuró para atacar a Israel con Yave, Dios de Israel, en el cerro Ebal.
toda su gente, en la pendiente frente al va­ Observo lo que Moisés había mandado a I
lle del Jordán, sin saber que le habían ten­ loshyos de Israel y, según está escrito en
dido una emboscada por detrás de la ciu­ el libro de la Ley, de Moisés, este altar fue
dad. 15Josué y los israelitas se hicieron los hecho de piedras sin labrar, que no había
derrotados y huyeron por el camino del de­ tocado ninguna herramienta. Sobre este al­
sierto. Entonces toda la gente de la ciu­ tar ofreció a Yavé víctimas consumidas por
dad Sif a 9r't,ar Y salieron a perseguir­ el fuego y sacrificios de comunión. 32 Allí
los- .lio quedó ningún hom bre para escribió sobre piedras una copia de la Ley
defender la ciudad, y hasta la dejaron que Moisés había escrito en presencia de
abierta. los israelitas.
18 Entonces Yavé dijo a Josué: .Tiende 33 T ° d ° el pueblo permanecía de pie por
hacia Hay la lanza que tienes en tu mano, ambos lados del Arca, con sus jefes, secre- a
Porque yo te he entregado esta ciudad.» taños y jueces. Al frente suyo estaban los
Asi lo hizo Josué y, a esta señal, los de sacerdotes y los levitas que portaban el Arca
la emboscada surgieron de sus puestos y de Yave; israelitas de raza y forasteros esta­
corrieron hasta la ciudad, donde entraron. ban juntos. La mitad del pueblo se extendía I
La tomaron y le prendieron fuego. hacia el cerro Garizim y fa otra mitad cerca I

• 8 . 3 0 ¿ R ue S9*7ifica esta alianza celebrada nizada. Sin em bargo, esas tribus de fuerza desi­
en Siquem ' La Biblia nos presenta la historia
gual formaban un conjunto. Entre ellas predo­
antigua de Israel en form a algo ficticia cuando
minaban las d e Efraím y Manasés, pero, poste­
dice que las d oce tribus estuvieron en E gipto
riorm ente, se d esarrolfó en el sur la tribu de
salieron con M oisés y llegaron con él a la tierra
Juda a partir de grupos diversos, en especial
prometida D iversos grupos habían tom ado par­
te en la salida de Egipto (Ex 12,38). En Palesti­ ¡ 3 (?ÚSbiT6)Jue 1,12; Núm 13,30) y los í uen¡-
na se les juntaron otros grupos (33). Las tribus
La alianza de Siquem pudo ser la ocasión en la
n o eran un pueblo hom ogén eo ni un grupo ce ­
que todos aceptaron la fe y los mandamientos re­
rrado y no constituían todavía una nación orga­ cibidos de Moisés.

«129
iM Ebal, según lo mandado por Moisés refe-
imte a la manera de bendecir a Israel.
1Josué procedió a leer las palabras de
lirndición y de maldición y todo lo escrito
n el libro de la Ley. 35 No olvidó ninguna
pnlabra de cuantas escribió Moisés. Las le-
U en voz alta delante de la asamblea de
ludo Israel, incluso las mujeres, niños y ex-
ii.mjeros que vivían entre ellos.
I os gabaonitas se salvan por astucia
[Ki 1Estos acontecimientos llegaron al oí-
I ’\ do de los reyes que vivían al oeste del
lordán, en la montaña, en la llanura y la
insta del mar. 2 Los heteos, los amorreos,
los cananeos, los fereceos, los jeveos y los
i. liuseos hicieron un pacto y acordaron pe-
Inur juntos contra Josué e Israel.
’ Los habitantes de Gabaón supieron lo
,iiie Josué había hecho en Jericó y Hay y
decidieron engañarlos. 4 Se aprovisionaron
de alimentos, cargaron sobre sus burros
unos sacos viejos y pellejos de vino, rotos
y parchados, 5 se pusieron unas sandalias
muy gastadas y remendadas y unas ropas
mmbién muy usadas. Para el camino lleva-
ion unos panes duros y hechos migas.
l ueron hacia Josué, al campamento de
(luilgal, y le dijeron: «Venimos de lejanas
iierras para pactar con ustedes.»
' Los israelitas respondieron: «¿Viven us-
Irdes cerca de nosotros? 8 Pues en ese ca-
io no podríamos hacer un pacto con uste­
des.» Respondieron a Josué: «Servidores
Inyos somos.» Josué les preguntó: «¿Quie­
nes son ustedes y de dónde vienen.’,»
Contestaron: «De un país muy lejano vie­
nen tus servidores, por la fama de Yave, tu
Dios, pues sabemos de su poder y de todo
|n que hizo en Egipto, 10 y con los dos re­
yes de los amorreos que reinaron en la
imrte oriental del Jordán, Sijón, rey de Jes-
hón, y Og, rey de Basán, que vivía en As-
i.irot. " Los dirigentes y demás habitantes
de nuestro pueblo nos dijeron: Provéanse
de alimentos para un largo viaje, ubiquen-
|os y díganles: Servidores somos de uste­
des; hagan alianza con nosotros. Obser­
ven los panes que tomamos calientes en
nuestras casas para venir a encontrarlos y
vean cómo se nan secado y despedazado.
1Estos pellejos que llenamos de vino eran
nuevos, ahora están rotos y descosidos. La
• 10.1 El sol de Gabaón causó bastante preocu-
nnción a los que tomaban al pie de la letra todo
I.Miue encontraban en la Biblia.
Unos pensaron que el sol se había detenido en
,,| cielo. M ás tarde, cuando se descubrió que la
ti. ira es la que gira en torno al sol, pensaron que
D tierra se nabia detenido en su rotación. Pero
, '.o tampoco se puede aceptar: si la tierra se d e­
tuviera, todo quedaría destruido por efecto de la
i/i-locidad. Entonces... entonces hay que recalcar
JOSUE 10
ropa y el calzado que usamos se han gas­
tado a causa del largo viaje.» 14 Los israeli­
tas compartieron con ellos su comida sin
haber preguntado a Yavé lo que debían ha­
cer. 15 Josué hizo alianza con ellos sin es­
perar una respuesta, y tanto él como los
jefes de la comunidad prometieron respe­
tarles la vida.
16 Tres días más tarde, los israelitas su­
pieron que esa gente habitaba en la vecin­
dad en medio de su propio territorio. Ese
tercer día los israelitas partieron y entraron
a sus ciudades: Gabaon, Carifá, Beriot y
Cariatiarim. 18 Les perdonaron la vida_en
vista de que los jefes del pueblo les habían
prestado juramento en nombre de Yave,
pero toda la gente criticó a los jefes. Es­
tos les respondieron: «Nosotros hemos ju­
rado en nombre de Yavé y, por lo tanto, no
podemos matarlos. 20 Sin embargo, hare­
mos esto: les dejaremos vivir para no atra­
ernos el enojo de Y a vé ,21 pero servirán co­
mo leñadores y acarreadores de agua al
servicio de la comunidad de Israel.»
22 Entonces Josué reunió a los gabaonitas
y les dijo, según lo decidido por los jefes:
«¿Por qué han mentido y nos han dicho que
vienen de muy lejos cuando viven en medio
de nosotros? 23 En adelante serán malditos
y siempre permanecerán como cortadores
de leña y acarreadores de agua para la Ca­
sa de mi Dios.» 24 Los gabaonitas respon­
dieron: «Supimos que Yavé había mandado
a Moisés destruir a todos los habitantes de
la tierra que él les entregaba. Tuvimos mie­
do y optamos por esta medida. 25 Y ahora
estamos en tus manos; haz con nosotros lo
que te parezca bueno y justo.» .,
26 Josué cumplió su promesa y no dejo
que los israelitas los mataran,27 pero desde
aquel día hasta hoy sirvieron como leñado­
res y acarreadores de agua para toda la
comunidad y para el altar de Yavé en el lu­
gar que él se fea a elegir.
«El sol se detuvo sobre G abaón»
~5™H]e 1 Adonisedec, rey de Jerusa-
1 yJ) lén, su po que J os u é había
conquistado y arrasado a Hay, tra­
tándola junto con su rey del mismo
m odo que trató a Jerico y a su rey.
Supo también que los gabaonitas ha-
que la Biblia cita aquí un libro poético, el «Libro
del Justo», y que los poetas hablan con su imagi­
nación y no a la manera de los historiadores o
H ay otras exp licacion es valiosas: tal v e z el
p oe ta no ordenaba al sol que se detuviera, si­
n o que detuviera su luz; Josué pediría que las
nubes d e la tem pestad oscurecieran el c ie lo
to d o el día, facilitando con esto su g o lp e im ­
previsto.
 JOSUE 10

bían hecho la paz con los israelitas

ro. 14 N o hubo día igual, ni antes ft
para poder vivir en m edio de ellos.
después, en que Yavé haya obedei i
lem io mucho, porque Gabaón era
do una orden de un hombre. Es un.
una ciudad muy importante, una ciu­
Yave peleaba por Ijsrael.
dad real mayor que Hay, y sus hom ­
' 5 Después Josué, con todo Israel
bres eran muy valientes.
v o lv io al cam pam en to de Guilgal
3 En vista de esto, Adonisedec en­
vío a decir a Oham, rey de Hebrón; a 16 Pero los cinco reyes habían huí

raram , rey de Jerimot; a Jafia, rey do y se escondieron en la cueva I

de Laquis, y a Dabir, rey de Eglón: Maquedá. 17 Se lo dijeron a Josué

«Vengan a mí y ayúdenme a co n ­ «Hallam os a los cinco reyes; están

quistar a Gabaón, porque ha hecho escondidos en la cueva de MaquediL
pa cto con Josué y los israelitas.» 18 Josué, pues, ordenó: «Hagan iu

Se juntaron, pues, y subieron los dar piedras grandes para tapar la en

cinco reyes de los amorreos, el de trada y dejen hom bres de guardiíi
Jerusalén, el de Hebrón, el de Jeri­ Pero que los demás no se deten
mot, el de Laquis y el de Eglón, cada gan Sigan a sus enemigos y córten
uno con sus tropas. Acamparon fren­ Ies la retirada. N o los dejen volver a
te a Gabaón y la sitiaron. sus ciu dades, pues Y a v é, nuestro
6 Los gabaonitas mandaron a decir
Dios, los ha puesto en nuestras mn
nos.»
a M J o s u e al ?am pamento de Guilgal:
«N o nos dejes solos, sino que ven 20 Josué y los israelitas los derro
hasta nosotros y ayúdanos, pues to­ ron y acabaron con ellos. Sólo algu
dos los reyes amorreos que habitan nos sobrevivientes se refugiaron en
en la montaña se unieron en contra audades fortificadas, 21 mientras qw
nuestra.» 7 Josué salió el mismo día todo Israel volvió ileso al campamen
de Guilgal con todos sus hombres y to junto a Josué. En adelante nadir
valientes guerreros. 8 Entonces Yavé se atrevió a provocarlos.
dijo a Josué: «N o los temas, porque 22 jUe? ° ^ 0SL,é ordenó: «Abran
los he puesto en tus manos y ninqu- entrada de la caverna, saquen a lo»
no de ellos te podrá resistir.» 9 Josué cinco reyes y tráiganmelos.» 23 Lo lil
subió de Guilgal, caminó toda la no­ cieron, llevando a los cinco reyes an
che y ca y ó por sorpresa sobre los te la presencia de Josué: el rey di
amorreos. Jerusalén, el de Hebrón, el de üi
10 Yavé los derrotó. Los israelitas quis, el de Jerimot y el rey de Eglón
reportaron una gran victoria en Ga- Josué reunió a todo Israel y dio a
baon y los persiguieron por la subida los capitanes de las tropas: «Acér
de Betoron hasta llegar a A zecá y quense y pongan sus pies sobre d
Maqueda. Mientras huían, Yavé hi­ cuello de esos reyes.»
zo caer piedras desde el cielo sobre Se acercaron, pues, y pusieron su»
ellos hasta Azecá, matándolos. Y fue­ pies sobre el cu ello de los reyes
ron m ás los que perecieron por la
25 Entonces Josué les dijo: «No te
granizada que los muertos por la es­
pada de los israelitas. man je acot>arden, sean valiente»
y deadidos, porque así tratará Yavr
Aquel día en que Yavé le entreqó
a todos los enemigos con los que no»
a los amorreos, Josué se dirigió a Ya - enfrentaremos.»
ve, y dijo a la vista de todo Israel-
«Deténte, sol, en Gabaón, 6 En seguida, Josué Ies dio muer
y les hizo colgar de cin co árboles
Y tú, luna, en el valle de Ayalón.»
quedando de esta manera hasta |n
Y el sol se detuvo y la luna se
tarde. Al anoch ecer descolqaron
paro hasta que el pueblo hubo tom a­
los cuerpos de los reyes y los arroja
do desquite de sus enemigos. Así es­ ron en la misma cueva donde esta
ta escrito en el Libro del Justo. El sol
ban escon d id o s y la cerraron con
se detuvo en medio del cielo y no se
piedras grandes que todavía se ven
apresuró a ponerse casi un día ente­ hoy allí.
MI JOSUE 11
Josué conquista el sur del país al occidente,3 a los cananeos del este y del
oeste, a los amorreos, heteos, fereceos y
" Ese mismo día, Josué se apoderó de jebuseos de las montañas, también a los
Mnquedá. Pasó a cuchillo a su rey y a sus jeveos que vivían en las faldas del monte
Imbitantes. La consagró en anatema a Ya- Hermón, en la región de Mizpá. 4 Salieron
v6 con todos los que estaban en ella, sin con sus tropas, una muchedumbre tan nu­
|irrdonar a ninguno. El rey sufrió la misma merosa como las arenas del mar, acompa­
inerte que el de Jericó. ñados por gran cantidad de caballos y ca­
Luego Josué con todo Israel fue a ata- rros de combate. 5 Todos estos reyes se
i ni a Libna.30 Yavé la entregó con su rey a dieron cita y acamparon junto a la fuente
¡OH israelitas, que la pasaron a cuchillo con de Merom, para atacar a Israel.
Imlos sus habitantes sin perdonar a nadie. 6 Entonces Yavé recom endó a Josué:
11 rey experimentó la misma suerte que el «No los temas. Mañana a esta misma hora
ilr Jerico. 31 De Libna pasó a Laquis, la te los entregaré para que me los sacrifi­
*nedió y la atacó.32 Ya ve también le entre­ ques. Cortarás los jarretes de sus caballos
gó esta ciudad con su rey y habitantes, y quemarás sus carros de guerra.»
iiue sufrieron la misma suerte de Libna. f Josué, entonces, y con él todos los
I '.ntonces Horam, rey de Qazer, subió pa- hombres armados, se trasladaron hasta
m socorrer a Laquis, pero Josué lo derrotó Merom y los atacaron por sorpresa. 8 Yavé
Imito con todo su pueblo y no dejó a nadie se los entregó, de manera que los israelitas
mu vida. los derrotaron y los persiguieron hasta Si-
'* De Laquis pasó a Eglón, la sitió y la dón la Grande y Misrefot y, por el este,
mnquistó el mismo día. ^ El rey y los ha- hasta Mizpá, sin dejar a nadie con vida.
Ul.intes de Eglón también fueron acuchi- 9 Josué ejecutó también lo ordenado por
llmlos; la consagraron en anatema como Yavé de cortar los jarretes a los caballos y
Imbían hecho con Laquis. quemar los carros.
Iri De Eglón pasaron a Hebrón; la con- 10 En seguida, Josué dio vuelta y con­
•juistó junto con todos los pueblos que de- quistó a Jasor, matando a su rey. En aquel
|n-ndían dé ella ,37 pasó a cuchillo a su rey tiempo Jasor era la capital de todos esos
v habitantes, sin dejar ningún sobrevivien- reinos. 11 En esta ciudad pasó a cuchillo a
l(i. Lo hizo tal como trató a Eglón: la con- todos sus habitantes, consagrándolos en
tmiró en anatema. anatema. ,2 Nadie quedó con vida, y en
Josué y todo Israel con él se volvió seguida quemaron la ciudad.
11 uitra Dabir y la atacó.39 La tomó, así co­ Josué tomó todas las ciudades de estos
mo a todos los pueblos que dependían de reyes y a todos sus reyes y los consagró
íllu. Pasó a cuchillo a su rey y habitantes, en anatema, según se lo había ordenado
mnsagrándolos en anatema, sin perdonar Moisés, servidor de Yavé.
n nadie. Dabir y su rey recibieron el mismo 13 Israel incendió todas las ciudades, m e­
i mitigo que Hebrón y Libna. nos aquellas ubicadas en las pendientes y
411De esta forma Josué conquistó toda la alturas; de éstas, sólo Jasor fue incendiada
parte de los cerros, el desierto de Negueb, por Josué.
H llano y las pendientes con sus reyes. 14 Los israelitas se repartieron los despo­
No dejó ningún sobreviviente, sino que jos y el ganado de estas ciudades, pero pa­
mnsaaro en anatema a todo ser viviente, saron a cuchillo a toda la población sin de­
n ijúnMavé lo había ordenado. 41 Josué los jar a nadie con vida. 15 Así, pues, lo que
derrotó desde Cadés-Barné hasta Gaza y Yavé ordenó a Moisés y que Moisés encar­
desde Gosén hasta Gabaón.42 Josué venció gó a Josué se cumplió perfectamente. Jo­
•i lodos estos reyes y se apoderó de todas sué no descuidó nada de lo que Yavé había
'"lias tierras de una sola vez, porque Yavé mandado a Moisés.
peleó por Israel.43 Después regreso con to­
16 Josué conquistó, pues, todo ese país:
jo Israel a su campam ento en Guilgal.
los cerros, el Negueb, el Gosén, la llanura,
la estepa y los cerros de Israel con sus lla­
Josué conquista la parte norte nuras. 17 Desde la parte de la cordillera que
* 1Cuando Yabín, rey de Jasor, supo sube hacia Seír, hasta Baal Gad en el valle
todo esto, envió embajadores a Jo- del Líbano, a los pies del monte Hermón,
Iml, rey de Madom, al rey de Simerón, al derrotó a todos sus reyes, a quienes venció
iry de Acsaf, 2 a los reyes que ocupaban y dio muerte.
Ipi montañas del norte, las estepas al sur 18 La guerra que hizo Josué contra to­
«Ir Quineret, la llanura y las alturas de Dor dos estos reyes duró largo tiempo; 19 nin-

• 11.1 En el capítulo 11 se describe la campá­ impresión de que conquistó todo el país. Sin em ­
is de Josué en el norte d e Palestina. Allí tom ó bargo, los capítulos 13-19 muestran que cada tri­
íntior, que merecía ser llamada una ciudad gran­ bu tuvo después que conquistar su sector, en una
ja con sus 4 0 .0 0 0 habitantes. Quedamos con la serie d e actuaciones particulares.
 JOSUE 11
guna ciudad hizo las paces con los israeli­
tas, fuera de los jeveos de Gabaón, de
manera que todas fueron conquistadas.
0 Yavé les dio ánimo a todos ellos para
que pelearan contra Israel, con el fin de
que fueran consagrados en anatema y des­
truidos sin misericordia, como Yavé lo te­
ma ordenado a Moisés.
21 En aquel tiempo, Josué atacó y desba­
rato a los enaceos de los cerros, de He-
bron, Dabir, Anab, de todos los cerros de
Juda y de Israel; ellos y sus ciudades fue­
ron entregados en anatema.
22 No quedaron enaceos en el país de Is­
rael, excepto en Gaza, Gat y Azoto. 23 Jo­
sué s<r aP,ode.ró de todo el país, como Yavé
se lo había dicho a Moisés, y se lo entregó
en herencia a los israelitas para que lo re­
partieran entre sus tribus. Con esto el país
descanso de la guerra.
|l2| ' Viene a oontinuación la lista de los
1----- 1 reyes que los israelitas vencieron y
cuyo territorio conquistaron al otro lado del
Jordán, desde el rio Arnón hasta el cerro
Hermón con toda la Arabá del este.
2 Sijón, rey de los amorreos, que habita­
ba en Jesbon. Reinaba desde Ároer, ciu­
dad situada junto al torrente Arnón, y des­
de el medio del valle reinaba sobre la
mitad de Galaad hasta el torrente Yaboc
que limita con el país de los hijos de Arri­
món; 3 también sobre la Arabá desde el
Mar de Quineret hasta el Mar Salado o
Muerto; sobre el camino que va a Bet Jesi-
mot, y al sur, los lugares bajos en las ver­
tientes del monte Pisga.
4 Después, el reino de Og, rey de Basán,rev de los paganos de Guilgal.
sobreviviente de los refaím, que habitaba
en Astarot y en Edreí. El dominaba desde
REPARTICION DE LA TIERRA ENTRE LAS DOCE TRIBUS
Josué reparte el país de Canaán
11 3| ' Josué estaba ya muy anciano
cuando Yavé le dijo: 2 «Estás viejo y
queda un extenso territorio por conquistar v
repartir. A saber: toda Galilea, Filistea y Ge-
suri; desde el río Sijor frente a Egipto, has­
ta la frontera con Acarón hacia el norte, que
es considerado como cananeo, los cinco
principes de los filisteos: Gaza, Azoto, Asea-
Ion, Gat, Acarón, y luego los jeveos del sur,
Canaán desde Ara de los sidonios hasta
• 1 3 .1 Josué reparte entre las doce tribus la
tierra prometida.
Entre los nómadas, los hombres de cada tribu
pretendían ser todos la descendencia del funda-
2 \,
el cerro Hermón, en Saleca, sobre el taffl
torio de Basán, hasta la frontera con Gemih
y Macati; 5 también era dueño de la mlt¡|
de Galaad, hasta limitar con Sijón, rev w i
Jesbón. J
6 Moisés y los hijos de Israel habían
rrotado a los dos; Moisés entregó el dof
mo de sus tierras a las tribus de Rubér
de Gad y a la media tribu de Manas*
Ahora, éstos son ios reyes del país. ■
quienes derrotó Josué, con los hijos de li
rael de esta parte del Jordán, al oestl
desde Baal Gad en el valle del Líbano hf
ta los cerros que suben a Seír. BEs el pL
que Josué repartió a las tribus de Israel,
cada una su porción, tanto en los c e *
como en los valles y campiñas, en el
sierto y en el Negueb. Ahí vivían los
teos, los amorreos, los cananeos, los f<
ceos, los jeveos y los jebuseos. 'h
1 Rey de Jericó; rey de Hay, vecina'■
Betel.
'°Rey de Jerusalén; rey de Hebrón. ’ 1
Rey de Jerimot; rey de Laquis.
Rey de Eglón; rey de Gazer.
' Rey de Dabir; rey de Gueder.
Rey de Jorma; rey de Arad.
Rey de Libna; rey de Odulam.
Rey de Maquedá; rey de Betel.
Rey de Tapuaj; rey de Ofer.
Rey de Afee; rey de Sarón.
Rey de Madom; rey de Jasor.
° Rey de Simerón; rey de Acsaf.
Rey de Tanac; rey de Meguido.
Rey de Cadés; rey de Jocneam dt<i
Carmelo.
23 Rey de Dor y de la provincia de Doi
4 Rey de Tirsa. En total, treinta y un ra­
yes. m
Afee y los límites con los amorreos. 5■
oriente el territorio de los gueblitas y el d«|
Líbano, desde Baal Gad al pie del monF
Hermón hasta entrar en Jamat, 6 y todo L
territorio de los habitantes de las montañaii
s
desde el Líbano hasta Misrefat-Maím Ion
cuales son sidonios.
Yo soy el que los derrotaré delante di
los israelitas. Por lo tanto, procura que el»
te país pase a ser parte de la herencia dé
Israel, tal como te lo he ordenado.
7 Ahora, procede a repartir la tierra qui
dor de la tribu, un hombre prestigioso del paw
do cuyo nombre llevaban. Y a que los israelilni
se daban por descendientes de Jacob-Israel, r i
da una de las d oce tribus se consideraba como I«

fWien poseer las nueve tribus y la media tri-
!mi de Manasés.8 La otra mitad y las de Ru-
Un y Gad ocupan ya la tierra que les entre­
di Moisés al este del Jordán,9 desde Aroer,
Sitiada a orillas del Amón, incluyendo la ciu-
Iml en medio del valle, hasta la llanura de
Mudaba y Dibón. 10 Todas las ciudades de
M|on, rey de los amorreos, que vivió en Je-
wlión, hasta la frontera con Ammón. " Ga-
Innd. Gesuri y Macati, el monte Hermón y to-
ü>Basán hasta Saleca.
' ' El reino de Og, en Basán, que vivió en
Anlorot y Edreí, y era descendiente de los
H’laím, pueblo derrotado y aniquilado por
Mulsés.
1' Los israelitas no exterminaron a los de
'ir-suri y Macati, los cuales siguen viviendo
mitre ellos hasta la fecha.
14Moisés no le dio ninguna posesión a la
iiilm de Leví, porque estaban consagrados
■i! servicio de Yavé.
Irrntorio dado a Rubén, Gad
vlo mitad de M anasés
Moisés había otorgado a la tribu de
b l hijos de Rubén lo que llegó a ser su te-
ITltorio.
" Desde Aroer, a orillas del rio Arnón,
un el pueblo que está en medio del río y la
meseta junto a Madaba; 17 Jesebón y todos
itis pueblos que están sobre la meseta: Di-
iiírn, Bamot-Baal y la ciudad de Baalmon,
lassá, Cedimot, Mefat, 19Cariatiarim, Sa­
hína, Saratasarar en el monte del valle.
IJet-Peor en las pendientes del Fasga, Be-
iii -iimot21 y todas las ciudades del valle, los
•l>unimos de Sijón, rey de los amorreos,
•pie vivió en Jesebón. Este rey había sido
-liTrotado por Moisés igual que los prínci-
ncis de Madián, Heví y Recem, y los jefes
■ni, Hur y Rebe, que habitaban esas tierras
pagaban impuestos a Sijón, 22 así como
nlaam, hijo de Beor, que los israelitas ma­
imón entre otras víctimas.
1En resumen, el río Jordán fue la fron-
'•111 de los rubenitas. Esta fue la herencia
(Ir los hijos de Rubén, según sus familias,
■mi sus ciudades y aldeas.
i|i"<i:t>ndencia de uno de los hijos de su antepasa­
do .Jacob, del que había recib id o su nom bre.
lin realidad las d o c e eran trece. Basta con
tmnparar la lista d e los hijos de Jacob, (G én
.jfi,Z3), y la de las doce tribus en el presente li­
dio. La nómina concuerda en Rubén, Sim eón,
iii.Lí, Isacar, Zabulón, Dan. Neftalí, Gad, Aser y
l'i'iijamín. En cambio, los «hijos de José» forman
•Ion tribus, Efraím y Manasés (Jos 16,4), que,
«rindidas a la de Leví, dan la cifra de trece. Pero
i*«lii última estaba formada por familias tradicio-
o.tímente dedicadas al culto. N o tenían territorio
inonio (Jos 21,10), de manera que para la repar-
lli lón se restablecerá la cifra de d o c e tribus.
I .i repartición se hace echando suertes: así se
enseña que la T ierra Prom etida es un don de
JOSUE 1 4
24 Moisés había dado a la tribu de Gad,
divididos en sus familias, lo que llegó a ser
su territorio: 25 Yazer y todas las ciudades
de Galaad, con la mitad del país de los
amonitas hasta Aroer, ciudad fronteriza
con Rabba; 26 desde Majanaím hasta Lode-
bar. 27 El valle de Betaram, Betnimra, So-
cot y Safón, restos del reino de Sijón, rey
de Jesebón: la tierra se extiende entonces
desde el Jordán hasta el mar de Quineret
al este del Jordán.
28 Tal fue la herencia de los hijos de Gad
según sus familias, con sus ciudades y al­
deas.
29 La media tribu de Manasés también re­
cibió de Moisés la parte que le correspon­
día. 30 Desde Majanaím, todo Basán, y los
sesenta pueblos de la comarca de Jaír en
Basán. 31 La mitad de Galaad, Astarot y
Edreí, ciudades del reino de Og, fueron
atribuidas a los hijos de Maquir, hijo de
Manasés, es decir, la mitad de los hijos de
Maquir, según el número de sus familias.
32 Esta es la herencia que repartió Moisés
mientras estaba en las estepas de Moab al
este del Jordán, frente a Jericó.33 Pero a la
tribu de Leví, Moisés no le dio ninguna po­
sesión de tierra; pues Yavé, Dios de Israel,
es su herencia, com o se lo tiene dicho.
1Esto es lo que recibieron en heren­
cia los israelitas en el país de Ca-
naán; se lo repartieron Eleazar, el sacer­
dote, y Josué, hijo de Nun, y los jefes de
las familias paternas de las tribus de Is­
rael. 2 Todo lo distribuyeron por suerte en­
tre las nueve tribus y media, tal como Yavé
había ordenado a M oisés.3 A las otras dos
tribus y media Moisés ya les había dado su
parte,4 al lado oriental del Jordán. Por otra
parte los levitas no recibieron herencia, pe­
ro en lugar de ellos, los hijos de José for­
maban dos tribus: Manasés y Efraím. Los
levitas no tuvieron tierras sino algunas ciu­
dades para vivir y el campo alrededor pa­
ra mantener a sus bestias y ganados.5 Así
los hijos de Israel repartieron la tierra de
Canaan, tal como Yavé se lo había orde­
nado a Moisés.
Dios (el Sal 16 usa la misma imagen). Cada uno
recibió una parte que no escogió y que ahora de­
be conquistar para hacerla suya. Esto tiene valor
de ejemplo: cada cual ha recibido de Dios su par­
te en la vida. D ebe aceptar lo que es, y a la vez
conquistar su destino.
En toda la Biblia será importante la noción de
herencia. El hombre aislado no existe, sino que
tiene antepasados y es solidario de una tribu. Más
aún, la existencia del individuo, com o la de su
pueblo, es asegurada por la herencia inalienable
que ha recib id o d e sus padres. Son nociones
esenciales que han sido violadas por los imperia­
lismos contemporáneos. ¡Cuántos pueblos ya no
son dueños de su tierra, de sus minerales, ae los
bosques y d e las cosechas de su tierra!
 JOSÜE 14
La parte que le tocó a Caleb
fi Los hijos de Judá se presentaron a Jo­
sué en Guilgal, y Caleb, hijo de Jefoné, el
cananeo, je dijo: «Tu sabes lo que Yavé le
dijo a Moisés, hombre de Dios? a mi res­
pecto en Cadés-Barné. Yo tenía cuarenta
anos cuando Moisés me envió desde Ca-
des-Barne a explorar la tierra, y yo le infor­
me sinceramente. 8 Seguí fief a Yavé, mi
Dios, no obstante que los hermanos que
me acompañaron desalentaban al pueblo.
Aquel día Moisés hizo este juramento: Por
haber sido fiel a Yavé, mi Dios, la tierra
que pisaron tus pies será tuya y de tus
descendientes para siempre. 10 Ahora bien
Yave, cumpliendo su palabra, me ha per­
mitido vivir hasta hoy. Hace cuarenta y
cinco anos gue Yavé dio esta orden a Moí-
ses^ cuando Israel peregrinaba en el desier­
to. Hoy cuento ochenta y cinco años v
tengo la misma buena salud que cuando
fui enviado a explorar. El mismo viqor que
entonces me dura hasta hoy, tanto para
combatir com o para caminar. 12 Dame
pues, esa montaña que me prometió Yavé.'
Lom o tu lo has oído, allí hay enaceos que
viven en ciudades fortificadas. Pero con la
ayuda de Yave espero conquistarlas, seqún
Yave me prometió.» y en posesión particular en medio de los hi]
¡3 Jos.ue b.endijo a Caleb, hijo de Jefoné
X v j en? e90 Hearon para herencia suya
V desde entonces hasta hoy, Hebrón per-
t e " « ™ a Caleb por haber sido fiel en todo
a Yave, Dios de Israel. 13Antiguamente He-
bron se llamo Cariat-Arbe; Arbe era el
nombre mas grande entre los enaceos Y
descanso el país después de estas guerras.
Limites de la tribu de Judá
11 5 Í i'-*-os Judá, según sus fami-
f7 T d J ia n reSlbl.er? n porsu?rte la siguien­
te parte. Desde la frontera de Edom hasta
el desierto de Zin en dirección al sur. 2 La
extremidad meridional era el Mar Salado
desde la lengua que miraba al sur- des­
pués seguía hacia la subida de Acrabina v
pasaba por Zin, subía al sur de Cadés-Bar-
ne, pasaba por Esrom, subía a Adar y da-
A W , VU<1ta hKaciíi Carcaa- " Pasaba por
Asmon y llegaba al torrente de Egipto, ter­
minando en el Mar Grande. Estos son los
limites por el lado meridional.
. J “a, tontera oriental era el Mar Salado
6Sto a desembocadura del Jordán.
' Por el norte, la frontera empezaba des-
j e, , Lengua del Mar, a la desembocadura
del Jordán subía a Bet-Hagla, pasaba por
el norte de Bet-Arabá y subía hasta la pie­
dra de Boen, hijo de Rubén. 1 Después la
frontera subía a Dabir en el valle de Acor
y a norte daba la vuelta hacia Guilgal la
cual esta enfrente de la subida de Adomim
esta al sur del torrente; después la frontera
pasaba por las aguas llamadas Fuente
bol, llegando a la Fuente de Roqel
aquí su6ia por el valle del hijo de Hlnorr
lado meridional del Hombro del Jebui
es decir, Jerusalén, subiendo de allí hn
a cumbre del cerro que está enfrente
V -j j , , nom> al occidente, en la e>
midad del valle de Rafaím o de los gl(
tes, al norte. 9 Después bajaba de la ,
del cerro hasta la fuente Neftoá, y lie
hasta las aldeas del monte Efrón; y s8' .
gia hacia Bala, es decir, Cariatiari
Después de Bala, iba rodeando hacli
occidente en dirección del monte Seli
por el norte se arrimaba al lado del mi
Jarim hacia Queslón, de donde descei
a petsames, y pasaba por Timna. " h
pues, la frontera llegaba a la vertiente
Acarón, al norte, inclinándose hacia Sil
ron y pasaba por el monte Bala, llegand.
AA si terminaba por el occidente _
el Mar Grande.
de'2 ba fr°n^era occidental era el Mar Grn
Estos fueron por todos lados los térm
minas ° S bqOS ^ u<^a> según sus
13Mas a Caleb, hijo de Jefoné, dio Jo h
de Juda como le había mandado Yavé,
ciudad de Cariat-Arbe (este Arbe era el p
dre de os enaceos). Hoy se llama HebiSn
y Caleb expulso de ella a tres hijos
tinaS’ j j a,’i A liman y Tolma, que habí
quedado de la raza de Enac. 15Y avanzam
desde allí, subió a los habitantes de Dab
quif ^nte? s?. ,,arnaba Cariat-Sefer. •]
• hc CÍUI Caleb: "A quien asalte Í C
nat-Sefer, y se apodere de ella, yo le do
por esposa a mi hija Axa.» 17 Otoniel, P
de Uuenaz, hermano menor de Caleb
mo la ciudad; éste le dio por esposa a
hija Axa. 8 En cuanto llegó ella, acons
a su marido que solicitara a su padre u
campo. Axa se apeó de su burro y Cal«
le pregunto: «¿Qué quieres?» 19 A lo ai
respondió ella: «Hazme un favor. Ya
me has dado una tierra árida en el r
gueb agrégame otra de regadío.» Y Cal
le dio las Fuentes de Arriba y las Fuenl
de Abajo.
Lista de las ciudades de Judá 1
20 Esta fue la posesión de la tribu de Ju
da, según\ sus
r ’ u-.a , familias. 21 Las
Las ciuoaaes
ciudades d»
I
ios hijos de Juda en las extremidades m i
ridionales por las fronteras de Edom, eran
AH^Hbaer 5 8er'4 Ja3u,r' 22 Clna. Dimoim
^ades, Asor, Jetnan,99 Zuf, Telem
Balot, Asor la nueva, Cariot, Hesrom, m
la misma que A so r;23Amán, Sama y Molo
da. Asergada, Hasemón, Betfelet, ía Asal
sual, Berseba y sus aldeas, 99 Bala. Jim
Esem, Estojad, Cesil, Harma,91 Siquelag,'

1« Imana, Sansana,32 Lebaot, Selim, Aen y
Npinón; entre todas, veintinueve ciudades y
ttn nldeas.
I En las llanuras: Estaol, Sarea, Asena,
/nnoe, Engannim, Tafuaj, Enaím,35 Jeri-
iftot, Adulam, Socó, A zeca ,36 Seraím, Adi-
illm, Qadera y Gederotaím; catorce ciuda-
wr y sus aldeas.
Hernán, Adasa, Magdalgad, 37 Deleam,
Mnaefa, Jactel, 36 Laquis, Bascat, Eglón,
< ubot, Leheman, Cetlís, 40 Giderot, Bet-
Inijón,41 Naama y Maquedá; dieciséis ciu-
wdes y sus aldeas.
' Lebana, Eter, A sán,43 Jefta, Esna, Me-
*il», 44 Queila, Ajzob y Maresa; nueve ciu­
dades y sus aldeas.
" Acarón con sus aldeas y luaarcitos.
" Desde Acarón hasta el mar, todo el país
luí1da a Azoto con sus dependencias.
" Azoto con sus pueblos y sus aldeas.
Onza con sus pueblos y aldeas hasta el to-
ff«nte de Egipto. El Mar Grande o Medite-
iiñneo era su término.
Y los montes: Samir, Jeter, S oco t,48 Da­
na, Cariatsedna, que es Dabir, 49 Anab, Is-
líino, Anim, 50 Gosem, Jalón y Gilo; 51 on-
1•’ ciudades y sus aldeas.
Arab, Duma, Esán, 53 Janum, Bettafua,
Aloca,54Jumta, Cariat-Arbe, que es Hebrón y
Miii; nueve ciudades y sus aldeas.
' Maón, Carmel, Isif, Judá, 56 Jezrael,
Iih adam, Zanol,57 Acaín, Guibea y Timna;
||«z ciudades y sus aldeas.
II Halul, Bet-sur, Gedor, Marat, Betanot y
lllecón; seis ciudades y sus aldeas.
' Tecoá, Efratá, es decir, Belén, Fegor,
i Inm, Culón, Tatam, Sores, Canení, Ga-
lim, Beter y Mana; once ciudades con sus
aldeas.
Cariatbaal, que es Cariatiarim, o ciu-
•Ind de las selvas, y Haraba; dos ciudades
i rus aldeas.
" En el desierto, Betarabá, Meddin y Se-
ftlCQ,62 Nebsán, Ciudad de la Sal y Engad-
•ll, seis ciudades y sus aldeas.
1,1Los hijos de Judá no pudieron expulsar
•i los jebuseos que vivían en Jerusalen, de
muñera que siguieron viviendo hasta hoy
•II Jerusalén con los hijos de Judá.
Iilbus de Efraím y Manasés
I j e l 1 La tierra que le correspondió por
II suerte a los hijos de José se exten-
i|ln al oriente, desde el Jordán, frente a Je-
íli o, por el desierto que desde Jericó sube
al norte de Betel. 2 Después, la frontera se
• «tendía de Betel a Luz, pasaba a lo largo
i- l territorio de los arqueos por Atarot,
Lujaba al occidente hacia los límites de
i” ', jefleteos, hasta Bet-Horón de Abajo, y
1Inzer, terminando en el Mar Grande.
1 Los hijos de José, Manasés y Efraím,
■ i(¡partieron esta herencia.
La frontera de los hijos de Efraím, se­
JOSÜE 17
gún sus familias, la frontera de su herencia
se extendía hacia el oriente, desde Atarot-
Addar hasta Bet-Horón de Arriba; 6 y des­
pués iba al occidente, dejando Micmetat al
norte, y daba vuelta por el oriente hasta
Tanat Silo, que atravesaba al oriente de
Janoka. 7 Desde Janoka bajaba hasta As-
tarot y Narata, pasaba por Jericó y termi­
naba en el Jordán.
8 Después, la frontera se dirigía desde
Tafuaj hacia el oeste, hasta el Cana, y ter­
minaba en el Mar Grande.
Tal fue la herencia de la tribu de los hijos
de Efraím, distribuida en sus familias.9 Los
hijos de Efraím tuvieron también ciudades
reservadas dentro de la posesión de los hi­
jos de Manasés, cada ciudad con sus al­
deas dependientes. 10 Sin embargo, los hi­
jos de Efraím no expulsaron a los cananeos
que vivían en Gazer, de manera que éstos
siguieron viviendo en medio de ellos hasta
el día de hoy, pero sometidos a tributo.
1La porción que tocó por suerte a la
tribu de Manasés (primogénito de
José), fue atribuida a Maquir, primogénito
de Manasés y padre de Galaad, pues era
un valiente. 2 Obtuvo el país de Galaad y
Basán. También fue atribuida una parte a
los demás hijos de Manasés, en proporción
a sus familias: los hijos de Abiezer, los hi­
jos de Elec, los hijos de Esriel, los hijos de
Siquem, los hijos de Jefer y los hijos de
Semida: éstos son los hijos varones de Ma­
nasés, hijo de José, catezas de familias.
3 Selofjad, hijo de Jefer, hijo de Galaad,
hijo de Maquir, hijo de Manasés, no tenía
hijos, sino solamente hijas, cuyos nombres
son: Majlá, Noá, J oglá, Miícá y Tirsá.
4 Ellas se presentaron a Eleazar, el sacer­
dote, en presencia de Josué, hijo de Nun, y
de los príncipes, diciendo: «Yavé ordenó
por medio de Moisés que se nos diese po­
sesión en medio de nuestros hermanos.»
Se les dio entonces una herencia en medio
de los hermanos de su padre, conforme a
la orden de Yavé.
5 Así tocaron a Manasés diez porciones
en la tierra de Canaán, sin contar la tierra
de Galaad y de Basán, tras el Jordán.
6 Porque las cinco hijas de Selofjad pose­
yeron su herencia en medio de los hijos de
esta tribu. Y la tierra de Galaad cupo en
suerte a los otros hijos de Manasés.
7 Los límites de Manasés hacia Aser se
extendían desde Micmetat, que mira a Si­
quem; se dirigían a mano derecha hacia
los que habitan en la Fuente de Tafuaj.8 La
tierra de Tafúaj le había correspondido por
sorteo a Manasés; pero la ciudad de Ta-
fúaj, que está en los confines de Manasés,
fue dada a los hijos de Efraím.
9 Dicha frontera descendía por el torrente
de Cana al sur del torrente; eran éstas las
ciudades de Efraím, en medio de las de
JOSCIE 17
Manasés, de suerte que la frontera pasaba
al norte del torrente e iba a terminar en el
mar.
10
Así, el sur pertenecía a Efraím y el nor­
te a Manasés, terminando ambos en el
mar. Limitaban al norte con la tribu de
Aser, y con la tribu de Isacar por el este.
" En efecto, Manasés tuvo por herencia,
en Isacar y Aser, a Betsán con sus aldeas,
a Jeblam con las suyas, a los habitantes
de Dor con sus villas, y a los de Endor con
sus aldeas; asimismo, a los habitantes de
Tanac con sus aldeas, y a los de Meauido
con las suyas, y la tercera parte de Nifet.
12 Pero los hijos de Manasés no pudieron
conquistar estas ciudades y los cananeos
se encapricharon en permanecer en el país
¡unto con ellos. 13 Tan pronto los hijos de
Israel se sintieron más fuertes, subyugaron
a los cananeos, y los hicieron tributarios
suyos; mas no los mataron.
14 Los hijos de José se dirigieron a J o­
sué, y le dijeron: «¿Por qué nos has dado
una sola parte y una sola provincia, siendo
que somos un pueblo tan numeroso, por la
gracia de Yavé?»
15Josué les respondió: «Si son ustedes un
pueblo numeroso, suban a los bosques; ha­
gan desmontes en el país de los fereceos y
de los rafaítas, ya que los cerros de Efraím
son estrechos para ustedes.»
16 Los hijos de José replicaron: «El país
montañoso no nos basta. Y en la llanura
los cananeos usan carros armados de hie­
rro, tanto los de Betsán y sus aldeas como
los del llano de Jezrael.»
17 Entonces dijo Josué a la gente de Jo­
sé, a los hombres de Efraím y Manasés:
«(Jstedes son un pueblo numeroso y valien­
te; no tendrán esta sola parte sino que su­
birán a las montañas y las desmontarán y
limpiarán. 18 Todo sera de ustedes y exter­ te; de aquí baja al valle de Hinom, pasando
minarán a los cananeos aunque tengan ca­
rros de hierro y sean fuertes.»
Josué reparte el resto del país
1Cuando los hijos de Israel termina­
ron de conquistar el territorio, insta­ fet delante de la Arabá, hacia el norte, y
laron en Silo la Tienda de las Declaracio­
nes divinas y celebraron ahí una asamblea.
2 Quedaban siete tribus que no habían reci­
bido todavía su parte de la herencia.
3 Josué les dijo: «¿Hasta cuándo descui­cadura del Jordán que mira al sur. Esta es
darán la conquista del país que les ha dado
Yavé, Dios ele sus padres? 4 Elijan a tres
hombres de cada tribu; yo los enviaré a re­
correr el país para que los podamos repar­
tir según la descripción que nos traigan de
é l.5 Se dividirá el país en siete partes, pues fueron: Jericó y Bet-Hagla, y el Valle de
Judá tiene su territorio al sur, y la gente de
José, el suyo al norte. 6 Ustedes prepara­
rán una repartición del país en siete partes
y me la traerán. Después haré la reparti­
2V I
ción mediante sorteo aquí mismo, delonl»
de Yavé. 7 Los levitas no tendrán parto »
lado de sus hermanos, pues ya recibieiyt
su herencia al ser sacerdotes de Yavé. h
cuanto a los de Gad y de Rubén y de 1«
media tribu de Manasés, ya recibieron di
Moisés su parte al oriente del Jordán*
8 Los exploradores estaban listos pm»
salir cuando Josué les dijo: «Vayan y reco
rran la tierra y tomen nota de todo; luefli*
vuelvan a mí a este lugar, y echaré suer»
delante de Yavé en Silo.»
9 Los hombres fueron y anduvieron por »i
país y lo describieron, dividiéndolo con sil
ciudades en siete partes. Cuando volvieron
al campamento de Silo, 10 Josué sorteó v
repartió el país entre los hijos de Israel
Territorio de Benjamín
" Los hijos de Benjamín, distribuidos pA
familias, fueron los primeros favorecidos pjfl
la suerte, con una parte del terreno situado
entre los hijos de Judá y los hijos de Josfl
12 Se extendía por el norte desde el Jor
dán; la frontera seguía por Jericó y subía!
los cerros hacia él occidente, llegando ||
desierto de Betaven. 13Luego pasaba al sui
de Luz, conocido como Betel, y bajaba a
Atarot-Adar, cerca del cerro situado al sui
de Bet-Horón de Abajo. 14 Desde aquí la
frontera tuerce y vuelve en dirección dn
suroeste, desde el cerro frente a Bet-Horón
hasta Cariat-Baal, llamada también Caria*
tiarim, ciudad de los hijos de Judá. Esto
era el lado occidental.
15 Por el sur, la frontera empieza desdi
Cariatiarim, y dirigiéndose al oeste llega
hasta la fuente de las aguas de Neftalí
16 después desciende hasta el cabo del
monte, que mira al valle del hijo de Hinom,
la cual está en la llanura de Rafaím al ñor
or el Hombro del Jebuseo, al sur, hasta In
uente de Rogel; 17 avanzando hacia q]
norte, sale a Ensemes, corre después hasta
los cerros que están frente a la subida de
Adommin, 78 de donde desciende a la pie­
dra de Boén, hijo de Rubén; 19pasa por Ka-
desciende a la Arabá.
Hacia el norte se extiende más allá de
Bet-Hagla; y termina en la extremidad sep­
tentrional del Mar Salado, en la desembo­
la frontera del sur, mientras 20 el Jordán li­
mita al país por el oriente. Esta fue la parte
de herencia de los hijos de Benjamín, se­
gún sus familias, definida por sus límites.
21 Las ciudades de los hijos de Benjamín
Casis, 22 Bet-Árabá, Sem areím , Betel,
23Avim, Afara y O fra,24 la ciudad de Emo-
na, Ofni y Geba; doce ciudades con sus
aldeas.
50 km

O
Experiencias dolorosas preparan los ojos lim pios que verán a Dios.
 17
9 Gabaón, Ramá, Berot, 26 Misfe, Cafira,
lAinosa, 27 Recem, Jirfel, Tarela, 28 Sela,
lef, Jebús, que es Jerusalén, Guibea, y
iiriat; catorce ciudades con sus aldeas.
I f«la es la parte de la herencia de los hijos
!'■Benjamín, ségún sus familias.
| Icrritorio de las otras seis tribus
11 o] 1 La segunda suerte tocó a los hijos 32 La sexta parte tocó a los hijos de Nef­
i ZJ de Simeón, según sus familias, y su
I lii'iencia vino a caer en medio de los hijos
1U Judá, a saber:2 Bersebá, Sabe, Molaaa,
Aser-Sual, Bala, Asem, 4 Eltolad, Betul,
Lima, 5 Siquelag, Betmarcabot, Jesersu-
6 Betlebaot y Saruién; trece ciudades
Min sus aldeas. 7 En, Rimón, Atar, Asán;
•luitro ciudades con sus aldeas, 8 y todas
l Irtnaldeas alrededor de estas ciudades has-
i Balaar, Beer y Ramat del Negueb. Esta
» la herencia de los hijos de Simeón, se-
l aun sus. familias.
11Los hijos de Simeón recibieron su he-
inicia dentro de la de los hijos de Judá de-
|ido a que el territorio ocupado por éstos
«id demasiado extenso.
1La tercera suerte tocó a los hijos de
/¡ibulón por sus familias: los límites de su
posesión se extienden por el occidente
Insta Sarid. 11 Suben hacia el oeste a Ma­
nía, y llegan a Debaset, hasta el torrente
llie está enfrente de Jocueam; 12vuelven a
1 Luid por el oriente hasta los confines de
l «selot-Tabor, llegan a Daberet, y suben
linda Jafia; 13de ahí corren hasta la región
nilental de Guita Jefet e Itcanín, y prosi-
uuen con dirección a Remón, dando la
vuelta hacia Moa. 14 Después dan la vuelta
lor el norte de Hanatón y terminan en el
vulle de Jeftael 15e incluyen también a Ca-
Int, Malal, Simrón, Jedalá y Belén; doce
Hudades con sus aldeas. 16Esta es la he-
inicia de la tribu de los hijos de Zabulón,
distribuida entre sus familias, con las ciu-
tlndes y aldeas.
u La cuarta suerte salió a Isacar para sus
Inmilias. 18 Sus fronteras comprenden a
jftzrael, Casalot, Sunen, 19 Hafaraím, Seón,
Anajerat, 20 Harabit, Quisión, Ebés, 21 Ro-
ftifit, Enganim, Enjada y Betpases. De ahí
í*i frontera pasa al Tabor, a Sajesima 22 y
lint Samés, terminando en el Jordán; die-
i liéis ciudades con sus aldeas.
1Esta es la posesión de los hijos de
Mear, y las ciudades y aldeas para sus
familias.
•MLa quinta suerte salió a la tribu de los
hijos de Aser, según sus familias; 25 y fue-
inn sus fronteras Jelcat, Halí, Betén, Ajzaf,
Llmelec, Amad y Mesal; llegan hasta el
1urmelo al oeste y a Sijor Lébanat; 27 de
'ilu vuelven por el oriente hacia Bet Daaón;
"lindan con Zabulón y el valle de Jeftael
ul norte, hasta Betemec y Nehiel; se ex­
JOSUE 2 0
tienden por la izquierda hacia Cabul,28 Ab-
dón, Rejob, Hamón y Caná, hasta Sidón la
grande; 29 dan vuelta hacia Rama hasta la
ciudad fortaleza de Tiro; de ahí vuelven a
Hosa, terminando en el mar junto al Majleb
y Acziba; 30 y después Acra, Afee y Rejob;
veintidós ciudades con sus aldeas.
3' Esta es la posesión de los hijos de sus
familias.
talí, divididos en sus familias. 33 Y comien­
zan sus límites desde Helef y Elón en Se-
nanin y Adam i-N eceb, y desde Jabnel
hasta Lecum, terminando en el Jordán;
34 después los límites vuelven hacia Aza-
r.ottabor, al occidente, y de allí salen a Hu-
cosa, limitando con Zabulón por el lado del
sur, y con Aser por el poniente. 35 Sus ciu­
dades fuertes son: Asedim, Ser, Hamat,
Recat, Cenrat, 35 Edema, Arama, Jasor,
37 Cadés, Edreí, En Jasor, 38 Jirón, Magda-
lel, Joren, Betanat y Betsamés, diecinueve
ciudades con sus aldeas.39 Esta es la parte
de la herencia de la tribu de Neftalí, sus
ciudades y aldeas para sus familias.
40 A la tribu de Dan salió la séptima suer­
te para sus familias. 41 Y los límites de su
herencia fueron: Saraa, Estaol e Irsemes,
42 Selebín, Ayalón, Jetela,43 Elon, Tinnata,
Acarón, 44 Eltece, Guibetón, Balat, 45 Jud,
Bene-Barac, Gatrimón, 46 Mejarcón y Ra-
cón con el territorio frente a Joppe; 47 sus
límites fueron más allá del territorio que les,
correspondía, ya que los hijos de Dan
avanzaron y atacaron a Lesem, y la toma­
ron; la pasaron después a cuchillo y la ha­
bitaron, llamándola Lesem-Dan, del nom­
bre de Dan, su padre.
48 Esta es la parte de la herencia de la tri­
bu de los hijos de Dan, las ciudades y al­
deas para sus familias.
49 Luego que Josué, hijo de Nun, terminó
de repartir la tierra por suerte a cada una
de las tribus, los hijos de Israel le dieron su
porción en medio de ellos. 50 Según la or­
den de Yavé, le dieron la ciudad de Tamnat
Seraj, en los cerros de Efraím, que él había
pedido. Reedificó esta ciudad y la habitó.
51 Estas son las posesiones que Eleazar,
el sacerdote, Josué, hijo de Nun, y los jefes
de las familias de las tribus de los hijos de
Israel distribuyeron por suerte en Silo, de­
lante de Yavé, a la entrada de la Tienda de
las Declaraciones divinas. Así terminaron
la distribución del país.
Las ciudades de refugio
F>7j] 1 Yavéíhabló a Josué en esta forma:
u=-ZJ \2 «Di a los hijos de Israel que desig­
nen ciudades para los que tienen que refu­
giarse según les indique por medio de Moi­
sés. 3 Estas ciudades servirán de asilo a
todo el que mate a un hombre involunta­
 JOSCIE 2 0
riamente; ahí podrán refugiarse para esca­
par a Ia venganza del pariente del difunto.
El que haya dado muerte a un hombre
escapará a una de estas ciudades y se pre­
sentará en la Puerta de la ciudad para ex­
poner su caso a los ancianos. Estos le da­
rán acogida y le designarán un lugar para
vivir entre ellos.
5 Y si llega el que quiere vengar al muer­
to, no lo entregarán en sus manos, por
cuanto mató a su prójimo sin quererlo ni
tenerle odio.
6 Permanecerá en aquella ciudad hasta
que comparezca ante la asamblea para ser
juzgado y hasta que muera el Sumo Sacer­
dote que en esa fecha esté en funciones.
Entonces podrá volver el que dio muerte a
un hombre a su patria y a su casa desde
donde huyó.
7 Señalaron, pues, a Cadés, en la Galilea
sobre los cerros de Neftalí, a Siquem, en
los cerros de Efraím, y a Cariat-Arbe, o sea
Hebrón, en los cerros de Judá.
8 Más allá del Jordán, al oriente de Jeri-
có, destinaron a Bosor, situada en el desier­
to de la meseta de la tribu de Rubén; a Ra-
mot en Galaad, de la tribu de Gad, y a
Golán en Basán, de la tribu de Manasés.
9 Estas ciudades fueron señaladas para
todos los hijos de Israel y para los foraste­
ros que habitaban entre ellos, a fin de que
sirvieran de asilo al que sin querer hubiese
muerto a un hombre. Ese no sería muerto
por el pariente de la víctima antes de haber
sido juzgado por la comunidad.
Las ciudades de los levitas
|211 ’ Los jefes de las familias de Leví se
I----- 1 presentaron a Eleazar, el sacerdote,
a Josué, hijo de Nun, y a los jefes de las
familias de cada tribu de los hijos de Israel.
En Silo, en el país de Canaán, les dijeron
lo siguiente: «Yavé mandó por medio de
Moisés que se nos dieran ciudades para
habitar y campos para alimentar nuestro
ganado.»
3 Los hijos de Israel, de acuerdo al man­
dato de Yavé, les dieron, de su propia par­
te de tierra, las siguientes ciudades con sus
campos:
4 De la familia de Quehat, los hijos del
sacerdote Aarón recibieron, por suerte, tre­
ce ciudades de las tribus de Judá, Simeón
y Benjamín. 5 El resto de los hijos de Que­
hat obtuvo diez ciudades de la tribu de
Efraím, de Dan y de la media tribu de Ma­
nasés. 6 Los hijos de Guersón recibieron
trece ciudades de las tribus de Isacar, Aser
y Neftalí, y de la otra media tribu de Mana­
sés en Basán.7 Los hijos de Merarí recibie­
ron para sus familias doce ciudades de las
tribus de Rubén, Gad y Zabulón.
8 Así, pues, los hijos de Israel dieron a
los levitas estas ciudades con sus alrede­
dores, como lo mandó Yavé por medio A
Moisés, distribuyéndolas a cada uno 1»
suerte.
9 Estos son los nombres de las ciudad*-
de las tribus de Judá y de Simeón que di*
Josué 10 a los hijos de Aarón de la famlll-
de Quehat, descendiente de Leví, que lo
graron la primera suerte:
" Cariat-Arbe, ciudad del padre de Enil
llamada Hebrón, en los cerros de Judrt *
sus alrededores. ,2 Pero el territorio y las «I
deas dependientes de la ciudad ya hal>l«i
sido atribuidas a Caleb, hijo de Jefoní
13 Dio, pues, Josué a los sacerdotes hijo
de Aarón la ciudad de refugio Hebrón y »ti«
alrededores, y Libna con los suyos, 14jZ
ter, Estemo, B Jelón, Dabir, 16Asan, Julo \
Betsamés con sus contornos; nueve cilicio
des en las dos tribus, como queda dicho
u Y de la tribu de los hijos de Benjamín,«
Gabaón y Geba, 18Anatot y Amón con m
contornos: cuatro ciudades. 19 Todas 1«1
ciudades juntas de los sacerdotes, hijos de
Aarón, vinieron a ser trece con sus airej
dores.
, 20 A los demás hijos de Quehat, levita*
de grado inferior repartidos en sus famillm
se les dieron: de la tribu de Efraím, n ||
ciudad de refugio de Siquem con todos sui
alrededores, en los cerros de Efraím, Ge 01
a
z er,22Cibsaím y Bet-Horón con sus álredl íde
dores: cuatro ciudades. 23 Y de la tribuni.
Dan: Elteco, Guibetón, 24 Ayalón y Gu
món, con sus alrededores: cuatro ciuov
des. 25 Y de la media tribu de Manasés, l
Tanac y Jeblam con sus contornos: cloi
ciudades. 26 En todo se dieron diez ciudl
des y sus alrededores a los demás hijos di
Quehat.
27También a los hijos de Guersón, leviln*
de inferior grado, Josué dio de la media n
bu de Manasés dos ciudades con sus ali
dedores, a saber: Golán, en Basán, que (¡
ciudad de refugio, y Astarot.28Y de la trlUi
de Isacar: Quisuón, Daberet, 29 Jaramul
Engannín con sus alrededores: cuatro du
l
dades.
jT 30 De la tribu ude Aser:
c / w c i . fMasal,
ia s e n , /Ah
don, Helcat y Rejob con sus alrededor )rni
cuatro ciudades. 32 De la tribu de Neftii fhill
las ciudades de refugio de Cadés en Gair jall
lea, Hamot-Dor y Carten con sus alrededo
res: tres ciudades. 33 Todas las ciudadJ
dadas a las familias de Guersón fueron tr*
ce con sus contornos.
34 Asimismo a los hijos de Merarí, leviln*
de inferior grado, se Ies dieron, según siM
familias: Jecnán, Carta, 35 Remón y Ñalol
cuatro ciudades de la tribu de Zabulón con
sus alrededores. 36 De la tribu de Rubén
más allá del Jordán enfrente de Jericó, n
Bosor, en el desierto, ciudad de refugio, y
Jaseh, 37 Quedenal y Mefat: cuatro dual
des.38De la tribu de Gad, Ramot en Galaad,
ciudad de refugio, Manaím, 39 Jesebón
i 19
toser, cuatro ciudades con sus alrededo-
irn.40 El total de las ciudades de los hijos
Ir Merarí para sus familias fueron doce.
11Así las ciudades de los levitas en medio
(je la herencia de los hijos de Israel fueron
uiiirenta y ocho, 42 con sus alrededores.
11De este modo, dio Yavé a los israelitas
toda la tierra que habitaron. 44 Yavé les dio
luí/, con todas las naciones vecinas y nin-
(jimo de sus enemigos fue capaz de resistir-
In, Yavé los entregó a todos ellos en ma­
nos de Israel. 45 Ninguna de las promesas
go Yavé quedó sin efecto. Todo se realizó.
11 altar del otro lado del Jordán
’ 1Entonces Josué convocó a los ru-
benitas, gaditas, a la media tribu de
Mnnasés, 2 y les dijo: «Todo lo que les or-
knó Moisés, servidor de Yavé, lo han
i mnplido; también a mí me han obedecido
•n todo 3 y no han desamparado a sus her­
manos pese al tiempo transcurrido, cum-
i'llrndo el mandamiento de Yavé.
4 Por lo tanto, ya que Yavé, según su
.homesa, les ha dado reposo y paz a sus
Mmanos, vuélvanse y regresen a sus ca­
los, a la tierra que les entregó Moisés al
ente del Jordán. 5 Les encarao solamente
.lile recuerden y practiquen el mandamien­
to de la Ley que les entregó Moisés y que
"i amar a Yavé, nuestro Dios, siguiendo
tus caminos y observando sus manda­
mientos. Permanezcan fieles, sirviéndolo
mn todo el corazón y con toda el alma.»
' En seguida Josué los bendijo y los des-
,ihlió, regresando a sus tierras.
' Moisés había dado a la media tribu de
Mqnasés su posesión en Basán; por eso, a
|notra mitad Josué le dio la herencia entre
Im. demás hermanos suyos en este lado
iM Jordán, al occidente. Por eso, al despe­
dirlos después de bendecirlos, 8 les dijo:
Pmjresen a sus casas con grandes rique-
Un, cargados de plata, oro, cobre, hierro y
do toda clase de vestidos, y repartan con
mu hermanos el botín de fos enemigos.»
uCon esto, los hijos de Rubén, los de Gad
v la media tribu de Manasés se separaron
dn los hijos de Israel en Silo, en el país de
< miaán, el país que habían recibido de
Moisés, conforme a la orden de Yavé.
Cuando llegaron a las cercanías del
lordán, en tierra de Canaán, edificaron
junio al Jordán un altar de grandes propor-
•lunes. 11 Entonces se dijo entre los hijos
di* Israel: «Los hijos de Rubén, Gad y la
lljodia tribu de Manasés han edificado el
ill.ir que está frente a Canaán, cerca del
• 22 .1 El capítulo 22 es una manera de afir-
iMi que las tribus ubicadadas al este del Jordán
■ni parte del pueblo d e Israel. Además, quiere
■i illllcar y excusar a los que, en el pasado, habían
JOSUE 2 2
Jordán.» 12 Al saber esto, toda la asamblea
de los israelitas se reunió en Silo para
combatirlos.
13 Los israelitas mandaron a Finjas, hijo
de Eleazar, 14 junto con diez de los princi­
pales jefes, uno por cada tribu. '5 Estos se
dirigieron a Galaad y dijeron a los hijos de
Rubén, de Gad y a los de la media tribu de
Manasés: 16 «La asamblea de Israel les
manda a decir: ¿Qué infidelidad es ésta?
¿Por qué han abandonado a Yavé, Dios de
Israel, y se han rebelado contra él, levan­
tando este altar?
'7¿Les parece poco el pecado que se co­
metió en Baal Fogor, del que todavía no
estamos purificados aún, cuando Israel tu­
vo que padecer un terrible castigo? 18 Hoy
se rebelan ustedes contra Yavé y mañana
su ira se desatará contra todo Israel. 19Si la
tierra que ocupan les parece impura, pa­
sen a la nuestra, donde está el Tabernácu­
lo de Yavé; vengan a vivir con nosotros,
pero no se alejen de Yavé y de nuestra co­
munidad, construyendo otro altar fuera del
dé Yavé.
20 Cuando Acán, hijo de Zaré, violó el
anatema de Yavé, ¿no descargó él su ira
sobre todo el pueblo de Israel? Ojalá él so­
lo hubiera muerto por su pecado.»
21 La gente de Rubén, de Gad y los de la
media tribu de Manasés respondieron a los
enviados de Israel:22 «El Dios de los dioses,
Yavé, sabe nuestras intenciones: Israel tam­
bién las conocerá. Castigúenos Yavé de in­
mediato si al edificar este altar nos ha ani­
mado la intención de rebelarnos. 23 Que
Yavé nos condene si construimos este altar
para ofrecer sobre él holocaustos, sacrifi­
cios y víctimas pacíficas.
24 Más bien hemos hecho esto pensando
en el porvenir. Acaso algún día sus hijos
pregunten a los nuestros: ¿Qué tienen us­
tedes de común con Yavé, Dios de Israel?
25 Yavé puso una frontera entre nosotros y
ustedes, hijos de Rubén y de Gad: es el río
Jordán; por lo tanto, ustedes no tienen par­
te con Yavé. Así nuestros hijos se alejarían
de Y a vé .26 Por eso dijimos: Levantemos un
altar, no para ofrecer holocaustos ni vícti­
mas, 27 sino como una prueba entre noso­
tros y ustedes, entre nuestra descendencia
y la de ustedes, de que somos también
servidores de Yavé y tenemos derecho a
ofrecer holocaustos y víctimas pacíficas; lo
hicimos para que los hijos de ustedes no
puedan decir a los nuestros: Ustedes no
tienen parte con Yavé.
28 Y si lo dijeran, nuestros hijos podrían
responder: Reconozcan por su forma el al-
multiplicado los lugares sagrados, pues fue escrito
en la época de Josías, a Tines del siglo Vil a.C.
cuando se prohibieron estos santuarios y se rea­
g ru p ó el culto en e l Santuario d e Jerusalén.
 JOSÜE 2 2
tar de Yavé que levantaron nuestros pa­
dres, no para ofrecer holocaustos o sacrifi­
cios, sino como señal de comunión entre
nosotros.
29 No está en nuestro ánimo alejarnos de
Yavé al construir un altar para ofrecerle
holocaustos y sacrificios. Solamente lo ha­
remos en el altar de Yavé, nuestro Dios,
que se levanta frente a su Tabernáculo.»
30 El sacerdote Finjas y los jefes de las
tribus se quedaron conformes con la res­
puesta de la gente de Rubén y de Gad y de
la media tribu de Manasés. 31 Finjas les di­
jo: «Ahora comprobamos que Yavé está
con nosotros, ya que ustedes no han co­
metido semejante traición, y ahora Israel
no tiene que temer la venganza de Yavé.»
32 Regresó Finjas a Israel con los jefes
principales informando de todo. 33 Todos
quedaron satisfechos, y los israelitas die­
ron gracias a Yavé, olvidando su intención
de combatirlos. 34 La gente de Rubén y de
Gad llamó al altar que habían edificado
«Testigo», pues dijeron: «Este altar es testi­
go de que Yavé es Dios.»
Discurso de Josué en Siquem
|231 ' Mucho tiempo había transcurrido
I----- 1 desde que Yavé dio paz a Israel en
todas sus fronteras. 2 Josué, muy anciano
y cargado de años, reunió a todo Israel, a
sus ancianos, jefes, secretarios y jueces
para decirles: «Estoy ya muy viejo. 3 Uste­
des han visto todo lo que Yavé ha hecho
por ustedes con todas estas naciones y có­
mo él mismo ha peleado por nosotros.
4 Miren que les he repartido el territorio de
todos los pueblos que destruí desde el Jor­
dán hasta el Mar Grande, como también el
de esos pueblos gue todavía permanecen.
5 Yavé, nuestro Dios, los seguirá rechazan­
do ante ustedes y les quitará sus tierras
para que las tengan ustedes, tal como Ya­
vé se lo tiene prometido.
6 Por eso, sean muy valientes y tenganallá del río Eufrates vivían sus antepasn
empeño en actuar en todo según está es­
crito en el libro de la Ley de Moisés, sin
desviarse de ella por ningún lado. 7 No se
mezclarán con esas naciones que subsis­
ten entre ustedes. No invocarán a sus dio­
ses ni jurarán por su nombre; no los servi­
rán ni se agacharán ante ellos.
8 Manténgase más bien unidos a Yavé,
nuestro Dios, como lo han hecho hasta |l
día de hoy. 9 Por eso, Yavé ha desalojlJ
ante ustedes a pueblos numerosos y poda
rosos; ninguno pudo resistirles hasta i
presente. 10Uno solo de ustedes perseguid
mil, pues Yavé, nuestro Dios, peíeaba |)« I
ustedes, como se lo había prometido,
que tengan mucho cuidado: ustedes jami
rán a Yavé, su Dios.
,2 Pero si se apartan de él y se unen I
resto de estos pueblos que todavía quediül
entre ustedes, si llegan a ser sus pariente
y se mezclan con ellos, 13 sepan que Yi
no seguirá arrojando delante de usted«
esos pueblos, sino que serán para ustei
un lazo y una trampa, un látigo en sus ci
tados y espinas en sus ojos.liasta que lu
------------ :J- de esta
yan desaparecido . .. . espléndida
■' tid i
que les ha dado Yavé, nuestro Dios.
14 Estando yo a punto de irme por el c
mino de toda criatura, les declaro: Re< Q
nozcan en su alma y conciencia que tocjfi
las promesas de Yavé, nuestro Dios, i
cumplieron; ni una ha quedado sin efeelr*
ni una ha fallado. '5 Pero, de la misma m i
ñera que todas estas promesas de Yavé i
favor nuestro se han cumplido, de iguii
modo mandará Yavé contra ustedes todf
estos males con que los ha amenazad
hasta borrarlos de la magnífica tierra c
les había dado.
16 Si ustedes rompen la alianza que Yav
nuestro Dios, les ha prescrito; si siguen *
sirven a dioses ajenos; si se inclinan ani
ellos, el furor de Yavé se levantará contri
ustedes y desaparecerán pronto de ei(|
tierra fértil que les ha entregado.» 1
S e renueva la Alianza en Siquem
|24| * 1Josué convocó en Siquem a todll
----- 1 las tribus de Israel, y reunió a los afr
1
cíanos, jefes, jueces y secretarios. JuntlJI
se presentaron delante de Dios.
! Dirigiéndose al pueblo, Josué le dljfl
.... Dios de Israel, ■
«Yavé, les manda • decir:.
■ ir:/4
dos, Taré, padre de Abraham, y Najor, slf
viendo a otros dioses. 3 Pero yo saqué I
Abraham, padre de ustedes, de más nlli
del Eufrates y lo conduje por todo el p«lt
de Canaán; luego le di a Isaac para que tu
viera numerosos descendientes. 4 A Isam
le di dos hijos, Esaú y Jacob. Esaú recibió
los cerros de Seír com o herencia suya

• 2 4 .1 En el m om ento en que Josué va a d e­ sám ente guardan la m em oria de Moisés. A(|iii

saparecer la presencia d e Israel en los cerros y
mesetas de Palestina es un hecho. P o r infiltra­
ción pacífica o p or sus conquistas se im pusieron
y, lo que es más, tienen conciencia d e su común
destino.
Las d oce tribus se reúnen en Siquem, en el
centro de Palestina, donde se establecieron las
tribus d e Josué, más fuertes, que más cuidado-
se renueva la Alianza celebrada p or Moisés [m I
Ex 24).
Esta profesión de fe de Siquem es la imagen i v
el anuncio de todas las profesiones de fe solimt
nes a que serán invitados los israelitas en tiempiii
posteriores. Anuncia igualmente la profesión f|f
fe que la Iglesia les pide a los cristianos la noriii I
de Pascua.
Ml
mientras que Jacob y sus hijos bajaron a
í i|ipto. 5 Después envié a Moisés y Aarón
Nía castigar a Egipto de la manera que
»liben, para que ustedes salieran. 6 Hice,
i’iHis, salir de Egipto a sus padres, y uste-
Irs llegaron al mar. Los persiguieron los
»’illpcios con carros y caballos hasta el Mar
Mujo,7 Entonces clamaron a Yavé y él pu-
iii densas tinieblas entre ustedes y los
pqlpcios; hizo retroceder el mar sobre ellos
t los sumergió. Ustedes han presenciado
Imlas estas cosas que hice en Egipto y,
después, estuvieron mucho tiempo en el
desierto. 8 Luego los llevé al país de los
■miorreos que viven al este del Jordán.
I líos pelearon, pero yo los entregué en
m.inos de ustedes; los destruí, y ustedes se
Apoderaron de sus tierras.
I Balac, hijo de Sipor, rey de Moab, de-
i loro la guerra a Israel y mandó a buscar a
l'slaam, nijo de Beor, para que les maldije-
ui, "'pero yo no quise escucharlo sino que
iior el contrario, los bendije a ustedes y los
libré de manos de Balac.
II Después pasaron el Jordán y llegaron
ii lericó. Entonces combatieron contra us-
Imies los dueños de Jericó; los amorreos,
irieceos, cananeos, heteos, guergueseos,
hi'veos y jebuseos les declararon la guerra,
iirro yo se los entregué. 12 Los dos reyes
iimorreos huyeron de sus tierras por el en-
i.unbre de avispas que lancé sobre ellos y
no por la espada y arco de ustedes. 13 Les
.11 tierras que ustedes no habían cultivado, defraudar a Yavé.»
ilildades que no habían edificado y en que
viven ahora; les di viñas y olivares que no
hnbían plantado y de las que comen ahora.
" Tengan, pues, temor a Yavé, y sean
•umplidores y fieles en servirlo. Dejen a un
linio esos dioses que sus padres adoraron
en Mesopotamia y en Egipto, y sirvan sólo
a Yavé. '5 Que si no quieren servir a Yayé, sirvió a Yavé durante toda la vida de Josué
ill(|an hoy mismo a quiénes servirán, si a
|0i dioses que sus padres sirvieron en Me-
BfBbtamia, o a los dioses de los amorreos
que ocupaban el país en que ahora viven
imtedes. Por rñi parte, yo y los míos servi­
lismos a Yavé.»
El pueblo respondió: «¡No quiera Dios
que abandonemos a Yavé para servir a
(Jiros dioses! 17 Pues él nos hizo subir a no-
*i»tros y a nuestros padres de Egipto, de la
' usa cíe esclavitud, e hizo estos grandes
milagros que hemos visto; él nos protegió
durante todo el camino y en todos los paí­
JOSÜE 2 4
ses por donde pasamos; 18 desalojó ante
nosotros a todas la naciones y, en espe­
cial, a los amorreos que vivían en este
país. Por eso, nosotros también serviremos
a Yavé: él es nuestro Dios.»
19 Josué contestó al pueblo: «¿Serán us­
tedes capaces de servir a Yavé? Pues él es
un Dios Santo, un Dios Celoso, que no so­
portará maldades ni faltas. 20 oi ustedes
abandonan a Yavé y sirven a otros dioses,
se volverá contra ustedes, y por mucho
bien que les haya hecho, los castigará y
los arruinará.»21 Replicó el pueblo: «No, no
será así como tú dices. Serviremos a Ya­
vé.» 22 Dijo Josué: «Ustedes mismos son
testigos de que han escogido a Yavé para
servirlo.» Ellos respondieron: «Somos testi­
gos.»
23 Josué prosiguió: «Arrojen ahora de en­
tre ustedes los dioses ajenos y sirvan de
corazón a Yavé, Dios de Israel.»24 Respon­
dió el pueblo: «Serviremos a Yavé, nuestro
Dios, y obedeceremos sus órdenes.»
25 Aquel día, en Siquem, Josué pactó
una alianza con el pueblo y le fijó regla­
mentos y leyes.26También escribió todo lo
expresado en el libro de la Ley de Dios; es­
cogió una gran piedra y la colocó debajo
de la Encina que estaba en el Lugar Sagra­
do de Yavé. 22 Luego Josué dijo al pueblo
reunido: «Esta piedra quedará como testigo
de todo lo que nos habló Yavé, ya que oyó
todas estas palabras. Ella será testigo con­
tra nosotros, no sea que ustedes vayan a
28 En seguida Josué despidió al pueblo y
cada uno volvió a su tierra.
29 Después de todos estos hechos, murió
Josué, hijo de Nun, servidor de Yavé, a la
edad de ciento diez años. 30 Lo sepultaron
en su tierra, en Tamnat Seraj, en los cerros
de Efraím, al norte del cerro Qaas. 31 Israel
y de los ancianos que vivieron más tiempo
que Josué, los cuales habían presenciado
todas las maravillas que Yavé hizo en favor
de Israel.
32 Los israelitas habían traído de Egipto
los huesos de José. Los enterraron en Si­
quem, en un lugar del campo que Jacob
compró a los hijos de Hemor, padre de Si­
quem, por cien monedas, y que quedó co­
mo herencia de los hijos de José.
33 Eleazar, hijo de Aarón, también murió
lo sepultaron en la loma asignada a su
ijo Finjas, en los cerros de Efraím.
 Los Jueces son para nosotros un libro de bellas historias: Débora Gedeón
Sansón y Dalila, Jefté y su hija, sin olvidar al final a la mujer cortada en trozrn
ni al sacerdote que se aviva con los ídolos de su patrón. Pero esas historias trans­
de n iT ' ° m0 16 at° S popuIares no hacen más que poner en imágenes la historia
de una época tan importante como desconocida. ¿De qué manera los hebreos
nómadas que entraron en Palestina después de M oisés'se t r a n " a“ on en u

pueblo ele^d oUpo^Di*os?CU t0reS^ Y ^ ^ sa ^entidad de

La tierra de Canaán con sus fértiles praderas lo tenía todo para seducir- lo
mismo ocurría con sus religiones, cercanas a la naturaleza y donde la libertad
dnX»M- ^ f xpf saba > ° más tranquilamente. Todos los pueblos que habían entra-
o alh se habían tundido con ella; ¿qué iría a pasar con la religión intransigente
del Dios que no se ve? Fueron sin duda siglos oscuros desde cÍlquTer pumo d !

se ha’b h e r g u i d o mUCh° tÍemP° 56 Püd° pensar que el fue®° * ' s i™

Los libertadores

.,„LO qU.e o a, a salvar el porvenir de las tribus de Israel será, por una parte la
agresividad de vanas de ellas (pensemos en la tribu de Efraím cuyas campañas
” das en eI ,lbr° de Josué), y, por otra, será el hecho de q u e jó n frecuen-
‘ astuv,eron a merced de merodeadores y de otros nómadas venidos del desier-
t . Pero permanecieron fieles a Y avé porque en muchas ocasiones tuvieron la
experiencia del Dios que salvaba. tuvieron la
En medio de sus dificultades, los israelitas, desorganizados y divididos en
grupos rivales, se van a reagrupar alrededor de los «jueces» de tribus o iefes

“ P *0' 3 VCCeS CamPeSÍn° S qUe ° “ n gandes ;,« J

o S
Esos hombres pasaron a la historia como los «sofetim », una palabra ciue ouie

so t í eltíp t° ' ,e/T iUf CeS' Hay que Saber que en la cultura hebrea^ e inclu-
19 281 De Ví ' g 0’ n Pa ra «J“ * * “ » quiere decir también gobernar (M t
únfribunal. ^ * 1,ame dueces a b°"> b™ 9 - no han tomado jfm ás p a r t e »
 JUECES 1

¡xis brasas bajo la ceniza

La lectura del libro no nos da una ¡dea muy alta del nivel m o rd y religioso
del Israel de ese entonces en que los marcos tradicionales de la fam ilia y de la
iribú nómada perdían su valor. Sin embargo, se estaba gestando una renova-
rión profunda. Dos palabras entran en el vocabulario rpligioso, que muestran
esa transformación: heredad y santuario.
- Heredad: el nómada tiene ahora una tierra. Tendrá que considerarla como
un don de Dios, cultivarla y transmitirla a sus hijos. Toda su religión esta™ '8 a
da a la tierra que Dios le ha dado y que conservará en la medida en que sea fiel.

_ Santuario: los israelitas, que nunca tuvieron un templo en el desierto, des­

cubren los lugares de culto de los cananeos. Se van pues a acostumbrar a agru
parse también en lugares de culto en donde los levitas, los sacerdotes, guard
las tradiciones sagradas y las enseñanzas de Moisés.
Este ejem plo de un período en que se redescubre todo está lleno de ínteres
para nosotros en un tiempo en que se derrumban todas las
religiosas en que habían vivid o nuestros padres. Podemos pensar que bajo
capí del materialismo triunfante muchas cosas están madurando que prepara
el renacimiento de un cristianismo más consciente de si mismo en una sociedad
urbana, planetaria y postindustrial.

de Jerusalén para atacar a los cananeos

|n * 1Después de la muerte de Josué, los
I J israelitas hicieron a Yavé esta consul­
to: «¿Quién de nosotros subirá primero
.loncfe los cananeos para combatirlos.-»»
Y.ivé les respondió: 2 «Que vayan primero
los de la tribu de Judá, y les entregare el
piiis.»3 Entonces los de Juda dijeron a sus de Debir que se llamaba Quiriat Seter.
normanos de la tribu de Simeón: «Ayuden-
nos a conquistar la parte del país que nos
corresponde y, después, conquistaremos
Juntos la de ustedes.. Asi que empezaron
' ^Cuando los hombres de Judá atacaron
n los cananeosy a los fereceos, Yave se
los entreqó; en Bezec derrotaron a diez mi
hombres.5 En Bezec se encontraron con e
señor de Bezec y pelearon contra el. El
señor de Bezec se dio a la fuga, pero ellos
lo persiquieron, le echaron mano y le cor­
laron los pulgares de las manos y de los
liles. ’ El señor de Bezec declaro: .Setenta
leyes a quienes corté los pulgares de pies
v manos recogían las migajas debajo de
mi mesa; Dios me devuelve lo que hice
y o . Lo llevaron a Jerusalén y allí murro.
11 Los de Judá atacaron la ciudad de Je-con el Megueb de Arad, y se quedaron
msalén v, después de matar a sus habitan-
les quemaron la ciudad. s Luego bajaron
que habitaban en los cerros, en el Negueb
y en la llanura. ,0 También atacaron a los
cananeos que vivían en Hebron (Hebron
se llamaba entonces Quiriat Arbe), v de­
rrotaron a Sesaf, a Ajiman y a Tolmai.
" De allí marcharon contra los habitantes
12 Entonces Caleb hizo la siguiente prome­
sa- .Al que tome Quiriat Sefer le daré por
esposa a mi hija A x á ,.13Fue Otoniel quien
tomó la ciudad; ése era hijo de Quenaz y
hermano menor de Caleb, el cual le dio
por esposa a su hija Axá. .,
14 En cuanto llegó Axa, sugirió a Otoniel
que pidiese a su padre un campo. Ella se
bajó de su burro y Caleb le pregunto:
„¿Qué quieres?. 15 Ella respondió: .Hazme
un favor; ya que me has dado el desierto
de Nequeb, dame también las Fuentes de
Agua.» Y Caleb le dio las Fuentes de Arri­
ba y las de Abajo.
16 También los hijos del Quemta, sue-
qro de Moisés, subieron con la gente de
Judá desde la ciudad de las Palmeras a
esa parte del desierto de Juda que limita
entre ellos.

hubiera p ro te g id o la fe en el D ios único. A l

. 1 .1 El prim er capítulo p ro p orcio n a algu-
,,ns luces sobre la conquista. N o fue .triunfal
..uno ap arece en el libro d e Josué, sino lenta
, llfícil. L os Israelitas n o cu m plieron con el
mandato d e exterm inar a los paganos, lo que
con trario, las relaciones pacificas prepararon
13 Com párense 8 y 21: estos datos no son todos
seguros.
 JUECES 1
Los de Judá y sus hermanos de la tri­ territorio, ya que no pudo quitarles en
bu de Simeón atacaron a los cananeos que
habitaban en Sefat y sacrificaron la ciuaad
en honor de Yavé. Por esto, la ciudad se
llamó «Anatema». 18 Judá se apoderó de
Gaza, de Ascalón y de Acarón con sus te­
rritorios respectivos.
19 Si bien conquistaron la zona monta­
ñosa con la ayuaa de Yavé, no pudieron
desalojar a los habitantes de la llanura,
los cuales combatían con carros de hie­
rro. 20 Siguiendo las órdenes de Moisés,
dieron la ciudad de Hebrón a Caleb, el
mismo que había echado de allí a los
tres hijos de Enac. 21 En cambio, la tribu
de Benjam ín no lo g ró expu lsar a los
jebuseos que habitaban en Jerusalén; és­
tos se han quedado en Jerusalén hasta el
día de hoy.
22 La gente de José subió en dirección de
Betel con la ayuda de Y a vé .23 Enviaron es­
pías hacia Betel, llamada antiguamente
Luz, 24 y éstos, divisando a un hombre que
salía de la ciudad, le dijeron: «Dinos cómo
se puede penetrar en la ciudad, y no te
mataremos.» 25 El se lo indicó. Entraron y
pasaron la ciudad a cuchillo, pero dejaron
libre a aquel hombre y a toda su familia.
El hombre se fue al país de los heteos,
donde construyó una ciudad a la que llamó
Luz. Y así se llama todavía hoy. 27 Sin em ­
bargo, la tribu de Manasés no desalojó a la
gente de Betsán y de Tanac, ni a los habi­
tantes de Dor, de Jibleam y de Meguido.
En estas ciudades y en los pueblos que de
ellas dependen, los cananeos se mantuvie­
ron firmes y conservaron sus tierras. 28 Pe­
ro, cuando los israelitas se sintieron más
fuertes, exigieron impuestos a los cana-
neos, los cuales permanecieron en su lu­
gar. 9 Tampoco la tribu de Efraím expulsó
a los cananeos que habitaban en Gazer,
n¡ la tribu de Zabulón a los habitantes de vé en favor de Israel. 8 Josué, hijo di
Quetrom y de Nalol. Estos cananeos per­
manecieron entre ellos, pero tuvieron que
pagar impuestos.
31 Los de Aser no expulsaron a la genteen los cerros de Efraím, al norte de In
de A có ni de Sidón, a los de Majaleb ni
de Aczib, de Jelba ni de A fee y de Rejob.
32 4*. l-r’ ku de Aser tuvo que habitar en conocía a Yavé ni lo que había hecho
medio de los cananeos que ocupaban su
24*1
provincia.33 Lo mismo la tribu de Neftnll
al no poder echar a los habitantes di
Bet-Semés y de Bet Anat, tuvo que esto
blecerse en medio de los cananeos qu»
habitaban la región; pero éstos tuvieron
que pagarles impuestos. 34 Los amorreoi
no dejaron bajar a la llanura a los hijo»
de Dan, que permanecieron en los c2
rros.
35 También los amorreos se mantuvieron
en Har-Jerés, en Ayalón y en Selebín, p|<
ro cuando la tribu de José se sintió mál
fuerte, los obligó a pagar impuestos. 38■
territorio de estos amorreos se extendí!
desde la subida de Acrabim y desde Sel*
hacia arriba.
[2 ] * ' El Angel de Yavé subió de Guilgal I
.— Boquím, donde estaban reunidos lefl
israelitas y les dijo: «Yo los saqué de Egipto
y los traje a la tierra que les había promeu»
do a sus padres. Les había dicho: “No rom­
peré jamás mi alianza con ustedes, 2 pero
ustedés no harán alianza con los cananeol
sino que destruirán sus altares.” Pues bien,
ustedes no han obedecido. 3 ¿Por qué i f
portaron así? Ahora yo no expulsaré a el*
tos pueblos ante ustedes. Ellos serán su|
opresores y los dioses serán una trampi
para ustedes.»
4 Cuando terminó de hablar el Angel di
Yavé, todos los israelitas comenzaron a lio
rar a gritos. 5 Por eso llamaron a aquel ' t
gar Boquím, que significa «los que llorain*.
y ofrecieron sacrificios a Yavé.
6 Josué despidió al pueblo y los israo
litas se fueron cada uno a su hereden!
para ocupar el país. 7 El pueblo sirvió n
Yavé en vida de Josué y de los jefes qtin
le sobrevivieron y que habían sido testi­
gos de todas las grandes hazañas de Ya
Nun, siervo de Yavé, murió a la edad di
ciento diez años. 9 Lo enterraron en 11
término de su heredad, en Timna-Herei,
montaña de Gaas. 10 Toda aquella genr
ración murió y le sucedió otra que nO
por Israel.

• 2.1 El «A ngel de Y a v é» sube de Guilgal, pri­
m er santuario israelita en Palestina, al lado del
Jordán, hasta Betel. Sabem os que el A n gel de
Y avé es una manera de designar al mismo Yavé,
porque el autor sabe que no se puede ver a Dios,
sino a una representación suya.
El pecado está en n o haber destruido la cultu­
ra V la religión de los cananeos. A l respecto, ol­
vidém onos de nuestro sentido m oderno de res­
peto por los demás pueblos. Israel vive entonces
en un mundo en el que sólo se mantiene por la
violencia y, por otra parte, todo el porvenir de la
revelación divina en el mundo está en manos de
unos nómadas prim itivos am enazados a cada
m om ento de verse disueltos en m edio de su en­
torno pagano.
Los israelitas habían logrado instalarse en las ni
turas del país. Desde allí miraban con envidia las il
cas llanuras ocupadas por los cananeos. Allí esta!»
la tentación de la idolatría. Los agricultores canana
os practicaban una religión muy seductora que efl
lebraba las fuerzas de la vida y de la fecundidad. S*
reunían para fiestas campestres, se juntaban en lo*
bosques sagrados y allí recurrían a la prostitución
sagrada para pedirfes a sus dioses, los baales, la lli 1
vía y buenas cosechas. Les costaba a los israelita*,
poco acostumbrados a esas libertades, no juntan*
con sus vecinos paganos para esas celebración«»
M!>
,i moraleja del libro
• " Los israelitas se portaron muy
...I con Yavé y sirvieron a los baa-
Irs. 12 Abandonaron a Yavé, Dios de
lus padres, que los hizo salir de
lillpto, y sirvieron a otros dioses de
lus pueblos vecinos. Se postraron añ­
il esos dioses y ofendieron a Yavé.
' Al ver Yavé que lo abandonaban
pnra servir a Baal y a A starté, se
»tiojó contra su pueblo, entregándo-
iu en manos de saqueadores, que los
lijaron en la m iseria. 14 El m ism o
b ) vendió a sus enem igos que de to­
llas partes se echaban sobre ellos, y
un podían hacerles frente. 15 Cuando
M sentían con fuerza para atacar,
vnvé se pon ía co n tra e llo s y les
mondaba la mala suerte, com o se lo
había a dvertido y dich o con ju ra ­
mento. Su situación llegó a ser muy
lligustiosa.
" Yavé hizo que se levantaran «jue-
*os», o sea, libertadores, que salvaron
I los israelitas de sus explotadores.
" Pero ni aun a esos «jueces» obede-
lon, sino que se prostituían a otros
dioses y los adoraban. Pronto se des­
daron del camino de sus padres, que
iilmdecieron los m andam ientos de
Vnvé: ellos no hicieron así.
Cuando Y a v é hacía surgir un
|ll(iz, estaba con él y los salvaba de
«n i enemigos; esto duraba mientras
vivía el juez, ya que Yavé se com pa­
decía del lamento de su pueblo, opri­
mido y perseguido. 19 Pero, cuando
.... . el juez, volvían a caer peor que
•118 padres, adorando y sirviendo a
• 11. Em pieza una segunda introducción al
lililí i ile los Jueces, en que, después de recor-
l.x |n muerte d e Josué (ver Jos 2 4 ,3 1 ), se dan
L i misas reales de los acon tecim ien tos que
vfn .» suceder. La prim era causa d e las desgra-
. Silo (le Israel, que no puede eliminar al cana-
Mhi es su infidelidad a Y a v é, aunque no se ex-
Itp/i'ii otras explicaciones que se darán en el
iil.ino libro. P e ro toda la Biblia nos dirá que,
n iii.tlquier lugar y tiem po, las desgracias de
i. 'ilia sociedad subrayan nuestra infidelidad a
nina. ,\unque n o puede decirse e s to sin provo-
ii tina sonrisa incluso entre creyentes.
\lendonaron a Yavé... para servir a Baal.
11 I.’ ). Baal (o sea, Señor) era cualquier dios ca-
..... , con preferencia el que da la lluvia. Las as-
....... aran las diosas, con preferencia las de la
' Hit v de la fertilidad.
j nné h izo qu e se levantaran libertad o-
JUECES 3
otros dioses: no habían renunciado a
sus prácticas y su terco obrar.
20 Yavé se enojó y dijo: «Esa gente
rompió la alianza que yo había hecho
con sus padres y no quieren obede­
ce rm e . 21 Pues bien, y o ta m p o c o
echaré de delante de ellos a ninguno
de los pueblos que quedaron al morir
Josué , 22 y probaré a Israel por medio
de esos pueblos para saber si al fin
seguirán mis caminos com o hicieron
sus padres.» 23 Así, pues, Yavé dejó
subsistir esas naciones y no les quitó
tan pronto el territorio; por eso no los
había entregado en manos de Josué.
Rjl *1 Estos son los pueblos que Yavé dejó
L~J subsistir para probar con ellos a Israr I,
es decir, a todos los israelitas que no ha­
bían conocido ninguna de las guerras de
Canaán. 2 Los dejo subsistir para que las
generaciones de los hijos de Israel que an­
tes no habían conocido la guerra aprendie­
ran a guerrear.3*Quedáronlos cinco prínci­
pes de los filisteos y todos los cananeos,
los sidonios y los jeveos del monte Líbano,
desde la montaña de Baal-Hermón hasta
la entrada de Jamat.
4 Sirvieron, pues, para probar con ellos a
Israel, a ver si guardaban los mandamien­
tos que Yavé había prescrito a sus padres
por medio de Moisés. 5* Así, los israelitas
nabitaron en medio de los cananeos, hé­
teos, amorreos, fereceos, jeveos y jebu-
seos;5 se casaron con sus hijas, dieron sus
propias hijas a los hijos de aquéllos y sir­
vieron a sus dioses.
Otoniel, Ehud y Samgar
• 7• Los israelitas se portaron muy
mal con Yavé; se olvidaron de Yave,
su Dios, y sirvieron a los baales y a
res (16). Así traducimos varias veces la palabra
«jueces»; ver la Introducción.
• 3 .7 Sirvieron a los baales..., y Yavé los dejó
en manos del rey de Aram. Siempre en la Biblia
se juega con esta palabra: quien sirve a un falso
dios por voluntad propia será esclavo, contra su
p ro p ia voluntad (c om p a ra r con 1 Sam 7 .3 ).
El espíritu de Yavé estuvo sobre Otoniel (ver
comentario 11,1). , ,
Mientras O toniel y Ehud luchan contra edo-
mitas. moabitas y am onitas venidos del otro la­
d o del Jordán, Sam gar se enfrenta a los filis­
teos. Estos habían lle g a d o p o r el m ar a las
costas d e Palestina al m ism o tiem po que los is­
raelitas entraban p or el interior. Pueblo d e ci­
vilización superior, bien arm ados y organ iza­
dos, ocupaban los «C in co Departam entos», es
 JUECES 3
los aserás. 8 Por esto estalló la ira de
Yavé contra Israel y los dejó en m a­
nos de Cusan Risataím, rey de Aram,
al que estuvieron sometidos durante
ocho años.
9 Entonces los israelitas clamaron
a Yavé, y él suscitó de entre ellos un
libertador que los salvó, Otonlel, hijo
de Quenaz y hermano menor de Ca-
leb. El espíritu de Yavé estuvo so ­
bre él y se puso al frente de Israel.
Hizo la guerra y Y avé puso en sus
m an os a Cusan R isataím , rey de
Aram, al que venció. " El país tuvo
paz por espacio de cuarenta años.
Luego murió Otoniel, hijo de Q u e­
naz.
12 Los israelitas volvieron a portar­
se mal con Y avé, y él fortaleció a
Eglón, rey de M oab, para que los
atacara; la razón fue solamente por­
que se portaban mal con Yavé.
13 Eglón se unió a los amonitas y
los a m a lecita s; lu eg o se puso en
marcha y derrotó a Israel y tom ó la
ciudad de las Palm eras. 74 Los is­
r a e lita s e s tu v ie r o n s o m e tid o s a
Eglón, rey de Moab, dieciocho años.
15 Pero, com o clamaron a Yavé, él les
dio un libertador, Ehud, hijo de Gue-
rá, de la tribu de Benjamín, que era
zurdo.
Los israelitas le encargaron llevar
un re g a lo a E glón , rey de M oab.
16 Ehud, pues, se hizo un puñal de
dos filos, de un codo de largo, y se lo
ciñó debajo de la ropa sobre el mus­
lo derecho, 17 y fue a presentar el re-
alo a E glón , rey de M oab. Este
glón era un hom bre m uy gordo.
18 En cuanto terminó de ofrecer
presente, Ehud dio la señal de parti­
da a los hombres que habían traído
todas las cosas; 19 pero él, al llegar al
lugar de los Idolos, cerca de Guilaal,
vo lvió donde el rey, al que le dijo:
«Tengo un m ensaje secreto para ti,
oh rey.» Este declaró: «¡Déjenme so­
lo!» Y salieron de su presencia todos
los que estaban con el.
decir, las cin co ciudades d e Gat, A zo to , Asca-
lón, A c arón y G aza, con sus alrededores. D o ­
minaban la rica llanura que bordea el m ar M e ­
d iterráneo, y sus tropas de cuando en cuando
venían a m olestar a los israelitas establecidos
20 E n to n c e s s e a c e r c ó Ehmi
mientras el rey estaba sentado ni
su galería alta particular, que cu
m ás fresca . Ehud le dijo: «Senni
tengo un encargo de Dios para Ib
21 Y el rey se levantó de su silla. I n
tonces Ehud, con su mano izquici
da, tom ó el puñal que llevaba sobN
el muslo derecho y se lo hundió «i
el vientre. 22 Incluso el puño penetró
con la hoja y se cerro la grasa ni)
torno a la hoja, pues no se la sacó
del vientre. 23 Ehud salió por la ven
tana, habiendo cerrado tras de sí Inn
puertas de la galería alta y echatli
los cerrojos.
24 Después que se fue, llegaron
servidores y vieron que las puerlfl
de la galería alta tenían puesto el
rrojo. Se dijeron: Segu ro que eitt
haciendo sus necesidades en la gal>
ría fresca. 25 Esperaron largo rato,
pero no se abrían las puertas de la
galería alta. Por fin, tomaron las lia
ves y abrieron. Su señor yacía en lie
rra, muerto.
26 En cuanto a Ehud, había hu
mientras ellos esperaban; había ¡m
sado por el lugar de los Idolos y ai
h a b ía p u e s to a s a lv o en Sena
27 Apenas llegó, tocó el cuerno en loa
cerros de Efraím y los israelitas baja
ron de los cerros. El se puso al frental
de todos y les dijo: 28 «Síganme, pm
que Yavé ha entregado a la gente da
Moab, nuestro en em igo, en manui
de ustedes.» Bajaron con él, cortaran
los pasos del Jordán hacia Moab \
no dejaron pasar a nadie.
29 En aquella ocasión derrotaron a
el
Moab: eran unos diez mil hombre»,
todos fuertes y valientes, y no se sal
vó ninguno. 30 A qu el día Moab fuá
som etid o a Israel, y el país quedó
tranquilo ochenta años.
31 L u e g o v in o S a m g a r, hijo d
A n a t, q u e d e r ro tó a seiscien lot
hombres de los filisteos con una |il
cana de bueyes, salvando tambln
él a Israel.
en los cerros. S olam en te el rey David les vtf
cerá definitivam ente, y d e ellos quedará
m en te el nom bre: Palestina, nom bre de In lia
r ra d e I s r a e l, v i e n e d e p i lis t e o s , o M i
filisteos.
M7
I tabora y B arac
yf|‘ 1 Al morir Ehud, los israelitas
•d vo lvieron a portarse mal con
V.ivé, 2 y él los dejó en poder de Ya-
liln, rey de Canaán. Yabin reinaba en
fusor, y el jefe de su ejército era Sí-
«ura, quien vivía en Haroset.
1 Entonces los israelitas clamaron
n Yavé, pues Yabín tenía novecientos
*mros de guerra y, desde hacía vein-
|i> años, mantenía oprimidos a los is-
imilitas.
1 En aquel tiempo. Débora, esposa
■Ir Lapidot, una profetisa, hacía de juez.
Se sentaba bajo la llamada Palmera
i|r Débora, entre Rama y Betel, en la
unía de Efraím; allí resolvía los pleitos
i|lie le presentaban los israelitas. 6 Y
inundó llamar a Barac, hijo de Abi-
Hoom, que era del pueblo de Cadés de
Hnftalí, y le dijo: «Esta es una orden de
vivé: Ve a preparar una concentración
rn el cerro Tabor; tomarás contigo a
diez mil hombres de las tribus de Neftalí
» de Zabulón, ’ porque quiero traerte a
Miara al río Cison, con sus carros y sus
lumbres, y te lo entregaré.»
" Barac le respondió: «Si vas con­
mino, iré; pero si no vienes, no iré.»
I lebora le contestó: «Iré contigo, pe­
ni si empiezas así, el honor de la vic-
i**i l,i no será tuyo, sino que Sisara
«i'i A muerto por una mujer.»
I)e este modo Débora fue con Ba-
*ii ,i Cadés. 10 Este convocó a los de
il nilón y Neftalí, y diez mil hombres
|u siguieron; también Débora subió
**m el. 12 Sisara supo que Barac había
libido al cerro Tabor. 13 Reunió todos
«lis carros, n o v ecien tos carros de
¿tirria, y a toda su gente y, saliendo
*li* Haroset, se dirigió al río Cisón.
1 Entonces dijo Débora a Barac:
I nvéntate, que este es el día en que
i iivr te entregará a Sisara; Yavé hoy
hl salido delante de ti.»
1.1 Jabin, rey de Canaáiv era en realidad el
■Vti** l.i llanura del norte de Canaán, llamada de
iinul Ahí se gana la gran victoria del tiem po
N lili Jueces.
1(un mujer, Débora, es Juez de Israel, es decir,
Imli il'ttra la justicia en nombre de Y avé. Es un
. -.i epcional en un pueblo donde los varones
.... lóelas las responsabilidades sociales y reli-
i 1lia manda al norte a llamar a Barac. Este
•itiM|ii a ir solo; desea la cooperación de las tri­
JUECES 5
15 Barac, pues, bajó del cerro Tabor
con sus diez mil hombres y Yavé le
concedió que derrotara a Sisara con
sus carros y todo su ejército. 16 Sisara
tuvo que bajarse de su carro y huir,
mientras Barac persiguió los carros y
ias tropas hasta Haroset. Todos fue­
ron muertos, sin que nadie se salvara.
" E n ese momento el quenita Heber
acampaba junto a la encina de Besa-
naím, cerca de Cadés, después de se­
pararse de los otros quenitas descen­
dientes de Jobab, suegro de Moisés.
17 Allí se refugió Sisara, y llegó corrien­
do a la tienda de campaña de Yael, es­
posa de Heber, el quenita; pues había
paz entre las tribus quenitas y los ca-
naneos de Yabín, rey de Jasor.
18 Yael salió al encuentro de Sisara
y le dijo: «Vente por acá, mi señor, no
temas.» Sisara entró y Yael lo escon­
dió bajo una manta. El le pidió un
p o co de agua para calm ar la sed.
's La mujer destapó el odre de la le­
che, le dio de beber y volvió a cubrir­
lo con una manta. 20 Sisara le dijo:
«Quédate a la entrada y, si alguien te
pregunta, dile que no nay nadie con­
tigo.» Sisara, que estaba muy cansa­
do, se quedó dormido. 21 Entonces la
mujer tom ó un martillo y una estaca
de la tienda, se acercó a él despacito
y le clavó en la cabeza la estaca, que
se fijó en la tierra. 22 Cuando llegó
Barac, Yael le salió al encuentro y l e
dijo: «Ven, que te mostraré al hombre
que buscas.» El entró y vio a Sisara
muerto con la estaca en la cabeza.
23 Ese día Yavé humilló a Yabín an­
te los israelitas. 24 Ellos ya no lo deja­
ron tranquilo hasta que lo eliminaron.
El cántico de Débora
" 1 Aquel día, Débora y Barac, hijo de
Abinoam, cantaron este canto:
2 En Israel los guerreros dejaron sus ca­
bellos sueltos, en Israel se presentaron
bus de Efraím y Benjamín, donde está establecida
Débora. Su confianza en Y avé es juzgada muy in­
suficiente, pues no quiere actuar sinl a presencia
de Débora a su lado, y la Biblia le antepone a D é­
bora, que ha inspirado el levantamiento.
• 5 .1 El «Canto de Débora» es una de las pie­
zas más antiguas d e la literatura hebrea, com ­
puesta p oco después de los acontecimientos: es
 JUECES 5
voluntarios para la guerra. ¡Bendigan a
Yavé!
3 Escuchen, reyes, pongan atención,
príncipes. Yo voy a cantar a Yavé; celebra­
ré a Yavé, Dios de Israel.
4 Cuando saliste de Seír, oh Yavé, cuan­
do avanzabas desde el campo de Edom, la
tierra tembló, los cielos se tambalearon y
las nubes destilaron agu a.5 Delante de Ya­
vé, los montes se estremecieron; delante
de Yavé, el Dios de Israel.
6 En los días de Samgar, hijo de Anat, en
los días de Yael, ya no había caravanas, y
los que iban caminando, lo hacían por sen­
deros desviados.7 En Israel faltaban los líde­
res, hasta que me levanté yo, Débora, hasta
que me desperté como madre de Israel.
8 Iban tras dioses nuevos, y la guerra se
les vino encima. ¡Apenas un escudo y una
lanza para cuarenta mil hombres en Israel!
9 Mi corazón está con los jefes de Israel,
con los voluntarios del pueblo. ¡Bendigan a
Yavé!
10 Los que van montados en burras blan­ 30 Será que reparten el botín encontrai
cas, los que se sientan sobre tapices, los
que van por el camino, ¡mediten! " Oigan
la voz de los que reparten los despojos jun­
to al lugar donde beben los animales. Allí
se cantan los favores que Dios ha hecho a
Israel, cuando el pueblo de Yavé ha bajado
a las puertas.
12 Despierta, Débora, ¡despierta! Despier­
ta, despierta y entona un canto. ¡Levántate,
.Barac, y trae tus cánticos, hijo de Abinoam!
13 ¡Que los sobrevivientes del pueblo do­
minen a sus opresores! ¡Que Yavé esté
conm igo más fuerte que los valientes!
14 Tus raíces, Efraím, están en Amalee; tu
hermano Benjamín está tras de ti entre tus
tropas. De Makir han bajado capitanes; de
Zabulón, jefes llevando la vara de bronce.
15 Los jefes de Isacar están con Débora,cieron los escondites que hay en los c |
Isacar está con Barac, lanzado tras sus
huellas en la llanura.
En los clanes de Rubén se multiplican
las consultas. 16 ¿Por qué te has quedado
en tus corrales escuchando la flauta entre
los rebaños? Los clanes de Rubén no lo­
gran decidirse.
17 Galaad se quedó al otro lado del Jor­
dán y, ¿por qué se quedó Dan en sus na­
ves? Aser se ha quedado a orillas del mar,
tranquilo está en sus puertos.
18Zabulón, en cambio, ha despreciado la
muerte; también Neftalí, que subió al cam­
po de batalla. 19 Vinieron los reyes al com­
bate, combatieron los reyes de Canaán, en
Tanac, junto a las aguas de Meguido, pero
no recogieron plata.
20 Desde los cielos lucharon las estrellas, habla Yavé, Dios de Israel: Yo los hl
un him no a Y avé vencedor. Este poem a destaca
el individualismo d e las tribus: cinco de ellas sola­
desde sus órbitas lucharon contra Sís«r|
21 El torrente Cisón los arrastró, el torrriil»
antiguo, el torrente Cisón. ¡Avanza sin mlf
do, alma mía!
22 Cascos de caballos sacuden el suelo;
galope, al galope de sus caballos. 23 Mal
gan a Meroz, dijo el Angel de Yavé, mni
gan, maldigan a sus moradores, pues no
nieron en ayuda de Yavé junto a los h ér
24 Bendita entre las mujeres Yael,
de Heber, el quenita; entre las mujeres
habitan en tiendas, ¡bendita seas! 25 El
dió agua, ella le dio leche; en la copa
honor le sirvió nata. 26 Llevó una manoJ
estaca y con su derecha tomó el mai,
de los obreros. 27 Hirió a Sisara, le partii
cabeza, lo golpeó y le partió la sien; a
pies se desplomó, allí cayó, quedó tendí
28 A la ventana se asomó la madre de
sara, y gritó tras la reja: ¿Por qué tarda
llegar su carro?, ¿por qué se demora el
dar de su carro? 29 La más despierta de
mujeres le contesta y le da esta respue.
una cautiva, dos cautivas para cada g
rrero; paños de color para bisara como
tín, paños de color dos veces recam
para bufanda.
3' Así perezcan todos tus enemigos,
Yavé, y sean tus amigos como sol en t<
su fulgor.
Y el país tuvo paz durante cuarei
años.
Gedeón
Ig l 1 Los israelitas se portaron mal cdR
I— I Yavé, y Yavé los entregó durante sleti
años en manos de Madián^ y la mano (fi
Madián se les hizo muy pesada.
A causa de Madián, los israelitas se hl*
rros, las cavernas y los refugios. 3 Cuando
los israelitas sembraban, venía Madihn
con Amalee y los hijos de Oriente. Subid»
contra Israel, 4 acampaban en sus tierras!
devastaban todos los campos hasta la d|f
trada de Gaza. No dejaban víveres, ni ovf
jas, ni bueyes, ni burros, 5 porque subía»
numerosos como langostas, con sus gann
dos y sus tiendas. Ellos y sus camello*
eran innumerables e invadían el país pan
saquearlo.6 De esta manera Madián redu o
a Israel a una gran miseria y los israelita!
clamaron a Yavé.
7 Cuando los israelitas clamaron l
Yavé por causa de Madián, 8 Yavé leí
mandó un profeta que les dijo: «Asi
m ente se han reunido para enfrentarse a los cu
naneos.
MU
r subir de Eflipto y los saqué de la
i.,ide la esclavitud . 9 Los libré de la
mimo de los egipcios y de todos los
111»• los oprimían, arrojé a los habi-
imiles de estas tierras delante de us-
ili's, les di la tierra de ellos, 10 y les
ijljr Yo soy Yavé, su Dios. N o teman
t liis dioses de los amorreos, en cuya
h. na habitan. Pero ustedes no me ni-
I li-ron caso.»
Mías llama a Gedeón
• " El A n gel de Y a v é vino y se
(tintó bajo el árbol sagrado de Oirá,
iiic pertenecía a Joás, de la familia
Ji' Abiezer. Gedeón, el hijo de Joás,
i uliiba limpiando trigo en el lagar pa-
iii ocultarlo de los madianitas.
12 El Angel de Yavé le dijo: «Yavé
' til contigo, valiente guerrero . » 13 Ge-
ili-ón respondió: «Por Favor, mi señor,
•I Yavé está con nosotros, ¿por qué
ims sucede todo esto? ¿Dónde están
lo» milagros que nos contaban nues-
Ims padres? ¿No decían que Yavé los
hito subir de Egipto? ¿Por qué, ahora,
mis abandona y nos entrega en ma-
... i de los madianitas?»
" Yavé entonces se volvió a él y le
' imtestó: «Anda y con tu valor salva-
uis a Israel de los madianitas. Soy yo
quien te envía.» 15 Gedeón contestó:
■lilsculpe, Señor, ¿cóm o puedo yo
mlvar a Israel? Mi familia es la más
humilde de mi tribu y yo soy el últi­
mo de la familia de mi padre.»
1,1 Y avé le respondió: «Y o estaré
' imtigo y tú derrotarás al pueblo de
M.idian de una sola vez . » 17 Gedeón le
dijo: «Por favor, dame una señal de
que eres tú quien habla. 18 No te va ­
ros de aquí hasta que yo vuelva con
• 6.11 Los capítulos 6-9 se refieren a G edeón
1n su hijo Abimelec. El prim ero es llamado por
Vnvé y se desempeña com o «Juez»; en dos cam-
¡intuís asegura la libertad de su pueblo. Después
iltf él, Abim elec aprovecha la fama de su padre
limo intentar hacerse rey.
III Angel d e Y avé se presenta a G edeón con
.«|tacto humano. C om o un recuerdo de esta pá-
Uliirt se advierte en Lucas 1,28-36.
Yavé viene a despertar a un salvador, donde y
iimido no hay esperanza. G edeón cree en Y ave,
i - io le falta la confianza: bien es cierto que Dios
fu pudo todo en el pasado, pero no se le ve ac-
1mudo en el presente.
15. Esta actitud de G edeón la encontramos re-
JCIECES 6
una ofrenda y te la presente.» El res­
pondió: «Aquí mismo voy a esperar.»
19 Gedeón se fue y preparó un ca­
brito, tom ó una m edida de harina,
con la que hizo pan sin levadura; pu­
so el caldo en una olla y la carne en
un canasto y fue a presentárselo de­
bajo del árbol. 20 Entonces el Angel
de Dios le dijo: «Toma la carne y los
panes; déjalos en esta piedra, y el
caldo, arrójalo . » 21 Gedeón lo hizo así.
En ese m om ento el Angel de Y avé
extendió el bastón que tenía en la
rr.ano y tocó la carne y los panes. De
repente una llamarada salió de la ro­
ca. El fuego quemó la carne y los pa­
nes y el Angel de Yavé desapareció.
22 Gedeón comprendió que era el
Angel de Yavé y dijo: «¡Pobre de mí,
Señor Yavé! He visto al Angel de Ya­
vé cara a cara.» 23 Pero Yavé le res­
pondió: «La paz sea contigo. N o te­
mas, no morirás.» 24 Gedeón levantó
en aquel lugar un altar a Y avé y lo
llamó Yavé-Paz. Todavía hoy esta en
Ofrá de Abiezer.
25 Aquella misma noche Yavé dijo
a Gedeón: «Lleva contigo a diez ser­
vidores de tu padre y un toro de siete
años. Derriba el altar de Baal que
cuida tu padre y corta el tronco sa­
grado que está a su lado. 26 Después
levantarás un altar a Yavé sobre esta
cum bre y m e sacrificarás el toro,
quemándolo con la leña del tronco
sagrado.»
27 Gedeón, con ayuda de diez ser­
vidores, hizo lo que Yavé le había or­
denado. S olam ente que lo hizo de
noche por temor a su familia y a la
gente del pueblo.
28 Al día siguiente, toda la gente
del pueblo vio el altar de Baal hecho
ítidas veces en la Biblia. Siem pre la misión que
B ios nos confía supera nuestras solas fuerzas hu­
manas (Ex 3,11; Jer 1,6).
Y avé da una esperanza, com o suele hacerlo;
no promete hacer las cosas en nuestro lugar, si­
no que nos invita a actuar: Con fu ualor salvarás
a Israel de los madianitas. Así viene Y a v é a bus­
car al hombre que eligió. Después, el joven cam­
pesino Gedeón, animado, m ovido por una espe­
ranza, descubrirá que tiene bastante capacidad
para salvar a su pueblo.
El párrafo 25-31 une estrechamente la misión
liberadora encargada a G edeón con la declara­
ción pública d e su fe en Y avé; con esto merecerá
que Dios se com prometa con él.
 JUECES 6
pedazos y el tronco sagrado arrasa­
do. Fuera de esto, vieron que un toro
había sido sacrificado sobre el nuevo
altar. 29 Cinos a otros se preguntaban
e hicieron toda una investigación pa­
ra descubrirlo. Así supieron que ha­
bía sido Gedeón, 30 y fueron a decir a
Joás: «E ntréganos a tu hijo y que
muera por haber derribado el altar de
Baal y cortado el tronco sagrado.»
1 Pero Joás dijo a la gente subleva­
da: «¿Ustedes son los que van a de­
fender a Baal y lo van a salvar? Si es
Dios, que se defienda a sí mismo, ya
que le destruyeron su altar.»
32 A qu el día dieron a G ed eón el
nombre de Jerubaal, o sea: Baal-se-
defienda, pues decían: «Que Baal se
defienda de él, porque le destruyó su
altar.»
33 Todo Madián, Am alee y los hijos
de Oriente se juntaron, pasaron el
Jordán e invadieron la llanura de
Jezrael. 34 En ese m om ento el espíri­
tu de Y a v é revistió de su fuerza a
Gedeón, el cual tocó el cuerno y se
le unieron los hombres de Abiezer.
35 Envió mensajeros por todo el terri­
torio de Manasés, que se unió a él, e
igualmente la gente de Aser, Zabu­
lón y Neftalí, que le salieron al en­
cuentro.
36 Gedeón dijo a Dios: «Si de verdad
vas a salvar por mi mano a Israel, c o ­
mo has dicho, concédem e esto. 37 Yo
voy a tender un vellón de lana en la
era. Si cae el rocío solamente sobre el
vellón y todo el suelo queda seco, sa­
bré que salvarás a Israel por mi m a­
no, com o has prometido.»
38 Así sucedió. Gedeón se levantó
de madrugada, estrujó el vellón y ex ­
primió su rocío, llenando una copa
de agua. 39 Gedeón habló de nuevo a
Dios y le dijo: «No te enojes conmigo
si me atrevo otra vez a hablarte. Por
favor, quisiera hacer otra vez la prue­
ba con el vellón: que quede seco sólo
el vellón y que haya rocío por todo el
su elo .»40 Yavé así lo hizo aquella no­
che. Quedó seco el vellón y por todo
el suelo había rocío.
l l* 7 ; d y 3i8'7'''i!3 / '33 d em asiad a gente. La pa-
laora d e Y ave nos ayuda a creer que las peque-
pyl 1 * Jerubaal, es decir, Gedeón, ■
L L I levantó temprano junto con ||
da la g e n te q u e es ta b a con 6|j
a c a m p ó m ás arriba de Jaroil i
campamento de ios madianitas t n
ba más al norte y se extendía d "«f
la loma de Moré hasta el llano.
2 En ton ces dijo Y a v é a Gedoój
«Es mucha la gente que está c o n tlj
Si yo les entrego a los madianltH
los israelitas creerán que por suspB
pios medios vencieron a los rpadínij
ta s .3 Por eso, reúne a tu gente y dlK
que el que tenga miedo se retire.» A§
fue com o se retiraron veintidós itf
hombres y sólo quedaron diez |M
• 4 Yavé dijo a Gedeón: «Todnvi
hay demasiada gente. Hazlos bajar ]
agua y yo mismo los probaré por J
ET que yo diga: Este irá contigo, M
irá; y el que yo diga: Ese no, a ésa!
despedirás.» 3 Gedeón, pues, los h|É
bajar al agua. Allí Yavé dijo: «Los q l
lamen el agua com o lo hacen los pi
rros, ponlos a un lado. Y los que u
arrodíllen para tomar agua, ponloi |
otro lado.»
6 Fueron trescientos los que lam
ron el agua. Y el resto se arrodillare!
a beber. 7 Entonces dijo Yavé a tic
deón: «Yo ampararé a estos tresclm
tos hombres que lamieron el agun |
pondré a los madianitas en tus m i
nos. Que los dem ás vuelvan a mu
casas.» 8 Los trescientos se tomare!
los jarrones y cuernos de todos 1«
demás, mientras Gedeón los despll
día. Al final, Gedeón y sus trescitjjl
tos hombres hicieron frente a los mil
dia n itas a c a m p a d o s a b a jo , en M
valle.
8 Aquella noche le dijo Yavé: «Levántill»
y baja al campamento, porque lo he puíll
to en tus manos. Mo obstante, si temM
bajar solo, sal al campamento con tu al»
do Pura, 11 y escucha lo que allí dicen. n|
sentirás fortalecido con ello y luego atad»
rás el campamento.» Bajó, pues, con iii
criado Pura hasta la parte extrema de |ij
centinelas del campamento.
17 Madián, Amalee y todos los hijos il»
Oriente se extendían en el valle, mima'
ñas minorías preparan las revoluciones veril»
deras.

como langostas, y sus camellos eran
numerables como la arena de la orilla del
mu 13 Se acercó Gedeón y escuchó cómo
hombre contaba a su vecino un sueño
C
había tenido. Este decía: «He tenido un
fio: un pan grande de cebada rodaba
i rl campamento de Madián, llegó hasta
vía lienda, chocó contra ella y la volcó de
Í
lhn a abajo.» 14 Su vecino le respondió:
tío no puede significar más que la espa­
do Gedeón, hijo de Joás, el israelita.
H ha entregado en sus manos a Madián
. lodo el campamento.»
T‘ Cuando Gedeón oyó la narración del
|»no y su explicación, se postró, volvió al
impamento de Israel y dijo: «Levántense,
t
uque Yavé ha puesto en manos de uste-
t el campamento de Madián.»
Gedeón dividió a sus trescientos
••iinbres en tres bandos. A todos les
hó luego las trompetas y los iarro-
C -I vacíos, dentro de los cuales había
Morchas encendidas.17 Les dijo: «Mí-
■nme a mí y hagan lo m ism o que
ui Cuando yo llegue a la proximidad
•li l campamento, ustedes harán igual
uin yo. 18 Los que estén conmigo to­
mín el cuerno, com o señal para que
Indos lo hagan alrededor del cam pa­
mento, y gritarán: «¡Por Y avé y por
•liuleón!»
" Con los cien hombres de su ban-
n, Gedeón llegó al campamento ma-
¡ lunita cuando los centinelas cambia-
mi de turno, al comienzo de la vigilia
I medianoche.20 Entonces los israe-
I ús rompieron los jarrones, sacaron
li antorchas y tocaron los cuernos
mui la otra mano.
Así lo hicieron los tres bandos, gri-
<nido: «¡P or Y a v é y por G ed eón !»
11 Se quedó cada uno en su puesto
•ilirdeaor del campamento y los del
i mnpamento com enzaron a correr
iII,indo y huyendo. 22 Mientras, los
! r-,cientos israelitas seguían tocan-
n Yavé hizo que por todo el campa-
mrnto los madianitas se mataran en-
jlti si. Los que lograron huir fueron
ímnta Bet-Hassita, hacia Sareda, y
lumia la orilla de Abel Mejulá, frente
i Libat.
Los israelitas acudieron de Nef-
i.ili, de Aser y de todo Manasés para
... iseguir a M adián.24 Gedeón mandó
l.imbién m ensajeros por todos los
. « i ros de Efraím para decir: «Bajen al
JUECES 8
encuentro de Madián y córtenles los
vados hasta Bet-Bará y a lo largo del
Jordán.» Acudieron, pues, todos los
hombres de Efraím y ocuparon los
vados hasta Bet-Bará y a lo largo del
Jordán. 25 Hicieron prisioneros a los
dos jefes de Madián, O reb y Zeeb;
mataron a Oreb en la peña de Oreb,
y a Zeeb, en el lagar de Zeeb. Persi­
guieron a Madián y llevaron a G e­
deón, al otro lado del Jordán, las ca ­
bezas de Oreb y Zeeb.
Segunda campaña de Gedeón
[771 1 La gente de Efraím dijo a Gedeón:
«¿Por qué has hecho esto de no con­
vocarnos cuando fuiste a combatir contra
Madián?»2 Discutieron con él violentamen­
te. El les respondió: «¿Qué he hecho yo en
comparación con lo que han hecho uste­
des? ¿Mo vale más un racimo de Efraím
que la vendimia de Abiezer? 3 Yavé ha en­
tregado a los jefes de Madián, Oreb y Ze­
eb, en sus manos; ¿qué he podido hacer
yo en comparación de lo que han hecho
ustedes?» Con estas palabras que les dijo
se calmaron sus ánimos. ,
4 Gedeón llegó al Jordán y lo paso. Tan­
to él com o los trescientos hombres que
iban con él estaban agotados por el can­
sancio y hambrientos. 5 Dijo, pues, a la
gente de Sucot: «Den, por favor, tortas de
pan a la tropa que me sigue, porque esta
rendida de fatiga, y voy persiguiendo a Ze-
baj y a Salmuná, reyes de Madián.»
¿ Pero los jefes de Sucot respondieron:
«¿Acaso has sujetado las manos de Zebaj y
Salmuná? ¿Cómo, pues, daríamos pan a tu
ejército?» Y Gedeón les respondió: «Bien,
cuando Yavé haya entregado en mis ma­
nos a Zebaj y a Salmuná, a ustedes les
desgarraré sus carnes con espinas y car­
dos del desierto.»
8 De allí subió a Penuel y les habló de
igual manera. Pero la gente de Penuel le
respondió como los de Sucot. 9 El respon­
dió: «Cuando vuelva victorioso derribare
esta torre.»
10 Zebaj y Salmuná estaban en Carcor
con su ejército, unos quince mil hombres,
todos los que habían quedado de los hijos
de Oriente. ¡Los que habían muerto eran
ciento veinte mil guerreros! 11 Gedeón su­
bió por el camino de los nómadas, al este
de Mobaj y de Yogbohá, y se dejó caer so­
bre el campamento cuando se creían ya
seguros. Zebai y Salmuná huyeron. El
los persiguió, los tomó prisioneros y dis­
persó a todo su ejército.
13 Después de la batalla, Gedeón, hijo de
Joás, volvió por la pendiente de Jarás.
 JUECES 6

pedazos y el tronco sagrado arrasa­

p7] Jerubaal, es decir, Gedeón,«
do Fuera de esto, vieron que un toro
L ÍJ levantó temprano junto con Ir
había sido sacrificado sobre el nuevo
da la g e n te q u e es ta b a con H ,
altar. 29 CInos a otros se preguntaban
a ca m p ó m ás arriba de Jarod, I
e hicieron toda una investigación pa­
campamento de los madianitas r»|i
ra descubrirlo. Así supieron que ha-
ba mas al norte y se extendía dnuli
bia sido Gedeón, 30 y fueron a decir a
la loma de Moré hasta el llano.
Joas: «E ntréganos a tu hijo y que
Entonces dijo Y a v é a Gedtifln
muera por haber derribado el altar de
«Es mucha la gente que está conllJ
Baal y cortado el tronco sagrado.»
bi yo les entrego a los madianllE
Pero Joás dijo a la gente subleva­ los israelitas creerán que por sus |>if|
da: «¿Ustedes son los que van a d e­
píos medios vencieron a los ma< li.m
fender a Baal y lo van a salvar? Si es
tas. Por eso, reúne a tu gente y dH |it-
|
Dios que se defienda a sí mismo, ya
que el que tenga miedo se retire.,
que le destruyeron su altar.»
rué com o se retiraron veintidós n
32 A qu el día dieron a G edeón el hombres y sólo quedaron diez ni:
nombre de Jerubaal, o sea: Baal-se-
defienda, pues decían: «Que Baal se * 4Yavé dijo a Gedeón: «Tqd ail
defienda de el, porque le destruyó su hay demasiada gente. Hazlos baj.u ,r
altar.»
agua y yo mismo los probaré pm
33 Todo Madián, Am alee y los hijos El que yo diga: Este irá contigo, M
de Orienté se juntaron, pasaron el
1a; y e }. 9ue Y ° d¡9a: Ese no, a é s í l
Jordán e invadieron la llanura de despedirás.» 3 Gedeón, pues, los lili,
Jezrael. 34 En ese m omento el espíri­ bajar al agua. Allí Yavé dijo: «Los nil
tu de Y avé revistió de su fuerza a lamen el agua com o lo hacen ios iié
Gedeón, el cual tocó el cuerno y se tros, ponlos a un lado. Y los que É
le unieron los hombres de Abiezer. arrodillen para tomar agua, poní,«,
Envío mensajeros por todo el terri­ otro lado.»
torio de Manasés, que se unió a él e 6 Fueron trescientos los que lamí,,
¡g ilm e n t e la gente de Aser, Zabu­ ron el agua. Y el resto se arrodillan,n
lón y Neftalí, que le salieron al en­ a beber. 7 Entonces dijo Yavé a <.|i|
cuentro.
deon: «Yo ampararé a estos trescin,
36 Gedeón dijo a Dios: «Si de verdad tos hombres que lamieron el agun |
vas a salvar por mi mano a Israel, co ­ pondré a los madianitas en tus ni«,
mo has dicho, concédem e esto. 37 Yo nos. Que los dem ás vuelvan a siii
voy a tender un vellón de lana en la casas.» 8 Los trescientos se toman,«
era Si cae el rocío solamente sobre el los jarrones y cuernos de todos luí
vellón y todo el suelo queda seco, sa­ demas, mientras Gedeón los despj
bré que salvarás a Israel por mi m a­ día. Al final, Gedeón y sus trescinn,
no, com o has prometido.» tos hombres hicieron frente a los inn
38 Así sucedió. Gedeón se levantó dia n itas a c a m p a d o s a b a jo en il
de madrugada, estrujó el vellón y ex­ valle. J
primió su rocío, llenando una copa
de agua. 38 Gedeón habló de nuevo a Aquella noche le dijo Yavé: «LevánlM
Dios y le dijo: «No te enojes conmiqo y baja al campamento, porque lo he pnr.
si me atrevo otra vez a hablarte. Por to en tus manos. 10 No obstante, si tem*
bajar solo, sal al campamento con tu nl„
favor, quisiera hacer otra vez la prue- do Pura, 11 y escucha lo que allí dicen. 1«
i c?.r! e* vellón: que quede seco sólo sentirás fortalecido con ello y lueqo ataoil
el vellón y que haya rocío por todo el ra? 5 campamento.» Bajó, pues, con nú
su elo . Yavé así lo hizo aquella no­ criado Fura hasta la parte extrema de |o|
che. Quedó seco el vellón y por todo centinelas del campamento.
el suelo había rocío. ‘j Madián, Amalee y todos los hijos ,!„
Oriente se extendían en el valle, numem

labra de Y?vé™ shayudITcSrM “ quTlís plq C Í d^ras"™ 0™ 5 prepara" las revoluciones vn,l„

i:omo langostas, y sus camellos eran
■minerables como la arena de la orilla del
imi 11 Se acercó Gedeón y escuchó cómo
«< hombre contaba a su vecino un sueño
■i* había tenido. Este decía: «He tenido un
Mito: un pan grande de cebada rodaba
i» i H campamento de Madián, llegó hasta
M Honda, chocó contra ella y la volcó de
Í
nba a abajo.» 14 Su vecino le respondió:
lio no puede significar más que la espa­
lé ile Gedeón, hijo de Joás, el israelita.
ha entregado en sus manos a Madián
jn lodo el campamento.»
" ruando Gedeón oyó la narración del
Éano y su explicación, se postró, volvió al
i«u|lamento de Israel y dijo: «Levántense,
t
ni|iie Yavé ha puesto en manos de uste-
ii el campamento de Madián.»
" Gedeón dividió a sus trescientos
hombres en tres bandos. A todos les
»ó luego las trompetas y los jarro -
C •i vacíos, dentro de los cuales nabía
mlorchas encendidas. 17 Les dijo: «Mí-
imime a mí y hagan lo mism o que
yu Cuando yo llegue a la proximidad
leí campamento, ustedes harán igual
iur yo. 18 Los que estén conmigo to-
irón el cuerno, com o señal para que
Indos lo hagan alrededor del cam pa­
mento, y gritarán: «¡Por Y avé y por
•indeón!»
" Con los cien hombres de su ban­
do, Gedeón llegó al campamento má-
limiita cuando los centinelas cambia-
río de turno, al comienzo de la vigilia
le medianoche.20 Entonces los israe-
piflb rompieron los jarrones, sacaron
Lm antorchas y tocaron los cuernos
mi la otra mano.
Así lo hicieron los tres bandos, gri-
cmdo: «¡P or Y a v é y por G ed eón !»
1Se quedó cada uno en su puesto
nlirdedor del campamento y los del
i mnpamento com enzaron a correr
iiliando y huyendo. 22 Mientras, los
ln’scientos israelitas seguían tocan-
d<>. Yavé hizo que por toao el cam pa­
mento los maaianitas se mataran en-
im sí. Los que lograron huir fueron
hasta Bet-HaSsita, hacia Sareda, y
(insta la orilla de Abel Mejulá, frente
a Tabat.
' Los israelitas acudieron de Nef-
lalí, de Aser v de todo Manasés para
i« i seguir a M adián.24 Gedeón mandó
l.irnbién m ensajeros por tod os los
'•iros de Efraím para decir: «Bajen al
JUECES 8
encuentro de Madián y córtenles los
vados hasta Bet-Bará y a lo largo del
Jordán.» Acudieron, pues, todos los
hombres de Efraím y ocuparon los
vados hasta Bet-Bará y a lo largo del
Jordán. 25 Hicieron prisioneros a los
dos jefes de M adián, Oreb y Zeeb;
mataron a Oreb en la peña de Oreb,
y a Zeeb, en el lagar de Zeeb. Persi­
guieron a Madián y llevaron a G e­
deón, al otro lado del Jordán, las ca­
bezas de Oreb y Zeeb.
Segunda campaña de Gedeón
[ o l 1 La gente de Efraím dijo a Gedeón:
liZI «¿Por qué has hecho esto de no con­
vocarnos cuando fuiste a combatir contra
Madián?»2 Discutieron con él violentamen­
te. El les respondió: «¿Qué he hecho yo en
comparación con lo que han hecho uste­
des? ¿No vale más un racimo de Efraím
que la vendimia de Abiezer? 3 Yavé ha en­
tregado a los jefes de Madián, Oreb y Ze­
eb, en sus manos; ¿qué he podido nacer
yo en comparación cíe lo que han hecho
ustedes?» Con estas palabras que les dijo
se calmaron sus ánimos.
4 Gedeón llegó al Jordán y lo pasó. Tan­
to él com o los trescientos hombres que
iban con él estaban agotados por el can­
sancio y hambrientos. 5 Dijo, pues, a la
gente de Sucot: «Den, por favor, tortas de
pan a la tropa que me sigue, porque está
rendida de fatiga, y voy persiguiendo a Ze­
baj y a Salmuná, reyes de Madián.»
8 Pero los jefes ae Sucot respondieron:
«¿Acaso has sujetado las manos de Zebaj y
Salmuná? ¿Cómo, pues, daríamos pan a tu
ejército?» y Gedeón les respondió: «Bien,
cuando Yavé haya entregado en mis ma­
nos a Zebaj y a Salmuná, a ustedes les
desgarraré sus carnes con espinas y car­
dos del desierto.»
8 De allí subió a Penuel y Ies habló de
igual manera. Pero la gente de Penuel le
respondió como los de Sucot. 9 El respon­
dió: «Cuando vuelva victorioso derribaré
esta torre.»
10 Zebaj y Salmuná estaban en Carcor
con su ejército, unos quince mil hombres,
todos los que habían quedado de los hijos
de Oriente. ¡Los que habían muerto eran
ciento veinte mil guerreros! " Gedeón su­
bió por el camino de los nómadas, al este
de Nobaj y de Yogbohá, y se dejó caer so­
bre el campamento cuando se creían ya
seguros. Zebaj y Salmuná huyeron. 12 El
los persiguió, los tomó prisioneros y dis­
persó a todo su ejército.
13 Después de la batalla, Gedeón, hijo de
Joás, volvió por la pendiente de Jarás.
 JUECES 8
14 Habiendo detenido a un ¡oven de la gente botín. 26 El peso de los anillos alcanzó a mu
de Sucot, lo interrogó. El le dio por escrito setecientas monedas de oro; sin contar Iw
los nombres de los jefes y ancianos de Su- prendedores, los aros y los lujosos vestid#
cot: setenta y siete hombres. 15 Gedeón se que usaban los reyes de Madián. Ademó»,
dirigió a la gente de Sucot y les dijo: «Aquí los collares de los camellos. 27 Con este di
tienen a Zebaj y Salmuná, por quienes me ñero, Gedeón se hizo un ídolo que puso ou
hicieron burla diciendo: ¿Acaso has sujeta­ su ciudad de Ofrá, y de todas partes de li
do ya las manos de Zebaj y Salmuná para rael la gente empezó a ir a ese lugar, apa»
que demos pan a tus tropas hambrientas?» tándose de Yavé. Esa fue la trampa en qu»
16 Tomó entonces a los jefes de la ciudadcayó Gedeón y los suyos.
y con espinas y cardos del desierto castigó 38 Por lo demás fueron humillados Ify
a esa gente de Sucot. 17 Derribó la torre de madianitas de tal manera que hubo paz ai»
Penuel y mató a los habitantes de la ciudad. Israel durante cuarenta años, mientras vi
18 Luego dijo a Zebaj y Salmuná: «¿Cómo vió Gedeón. 29 Este volvió a Ofrá y se quó
eran los hombres que ustedes mataron en el dó en su casa. 30 Tuvo setenta hijos, pii#
Tabor?» Ellos respondieron: «Se parecían a tenía muchas esposas. 31 De una mujer di
ti; tenían aspecto de hijos de reyes.» 19 Res­ la ciudad de Siquem tuvo un hijo llamaj
pondió Gedeón: «Eran mis hermanos, hijos Abimelec.
de mi madre. Vive Yavé, que si los hubieran 32 Murió Gedeón, hijo de Joás, despuÉ
dejado vivos no los mataría a ustedes.» de una dichosa vejez, y fue enterrado en 1«
? Dijo a Jeter, su hijo mayor: «¡Animo, tumba de su padre Joás, en Ofrá de Al>li>
mátalos!» Pero el muchacho no desenvainó zer.
la espada; no se atrevió porque era muy 33 Después de la muerte de Gedeón, 1$
joven todavía; 21 Zebaj y Salmuná dijeron israelitas volvieron a prostituirse tras de li

entonces: «Levántate tu y mátanos, por­
que, según es el hombre, es su valentía.»
Gedeón se levantó y los mató a los dos, y
tomó para sí los adornos que sus camellos
llevaban al cuello.
Esta fue la trampa en que cayó Gedeón
í
baales y tomaron por Dios a Baal-Bei
34 Los israelitas no se acordaron más
Yavé, su Dios, que los había librado do
mano de todos los enemigos que los lw
deaban. 35 Tam poco fueron agradecidoi
con la familia de Jerubaal-Gedeón, por tu
do el bien que había hecho a Israel.

• 22 Los israelitas dijeron a Gedeón: «Ya Abimelec, hijo de Gedeón

que nos salvaste de los madianitas sé tú
nuestro rey, y después de ti tu hijo y los [ g l ' Abimelec, hijo de Jerubaal, marchó
descendientes de tu hijo.» L J a Siquem, donde los hermanos de *n
23 Pero Gedeón respondió: «No seré yo nimadre, y les dijo a ellos y a toda la famllli
mi hijo quien reine en Israel, sino que Yavé paterna de su madre: 2 «Digan esto, por fi
es nuestro rey.» 24 Gedeón agregó: «Sólo vor, a todos los señores de Siquem: ¿Quó
quiero pedirles que me dé cada uno de us­ es mejor para ustedes, que los gobiernan
tedes un anillo cíe los del botín.» Esto lo di­ setenta hombres, todos los hijos de Jeni
jo Gedeón, porque los vencidos eran isma­ baal, o que los mande un solo hombnV
elitas, cuyos anillos eran de oro. Recuerden, además, que yo soy de la mi»
25 Le contestaron: «Te lo damos con mu­ma sangre que ustedes.»
cho gusto.» Entonces Gedeón extendió su 3 Los nermanos de su madre transmití!'
manto y cada israelita echó un anillo de su ron este mensaje a todos los señores de Si*

• 8 .2 2 Los israelitas necesitan formar una na­
ción, lo que sería un gran progreso después de la
anarquía de las tribus desunidas y desorganizadas.
Sin embargo, los que redactaron el presente libro,
en el último siglo de los reyes de Jerusalén, ha­
bían quedado tan defraudados por sus gobernan­
tes, que soñaban con el tiem po pasado en que no
había ni reyes ni administración. Pensaban que Is­
rael, por ser el pueblo de Dios, no debía tener je­
fes permanentes com o los demás pueblos.
P or eso. el libro de los Jueces anota la negati­
va de G edeón a ser rey: Y a v é tiene que ser rey
de ustedes. Desgraciadamente, G edeón pide oro,
en vez del poder, y con esto el héroe destruye to­
d o lo que hizo por su pueblo.
T od os estos salvadores: Gedeón, Barac, Jefté,
Sansón... son muy decepcionantes, com o en g e ­
neral lo son los políticos y todos los que hablan
de liberar al pueblo oprimido. ¿H ay que concluir
de ahí que la acción política es inútil? ¿G que (I#
bemos consagrar todos nuestros esfuerzos e «
oración y a la catequesis y dejar a los demás ]¿i lu
cha por la justicia? P e ro precisamente la justli;#
se encuentra en cada página d e la Biblia.
D e hecho, hablar de política es hablar de podm
y el poder corrom pe a fos que no tienen una coi?
ciencia sólidamente formada. P oc o se puede u¿
perar de la política allí donde la conciencia no Im
ya sido educada desde m uy tem pran o en ui)|
familia sana, en la que el nino vaya descubríenfll
am or y fidelidad entre sus padres (las dos cualida
des que la Biblia no cesa de juntar) y donde iw
haya sido formada por los padres decididos a uiU
de su autoridad para dom ar sus caprichos. Por vi
ta razón, después de esos tiempos heroicos, vinii»
ron otros en que Dios quiso educar a las familia» v
las personas mediante las enseñanzas de los »a
bios y la práctica de la ley.
.">:3 JUECES 9

i|iiem, quienes se inclinaron al lado de Abi-
mclec, porque se decían: 4 «Es nuestro her­
manó.» Le dieron, pues, setenta monedas
Ir plata del templo de Baal-Berit, con las
.me Abimelec contrató a hombres malva-
jos y aventureros que marcharon con él.
lú e con ellos a casa de su padre, en
Oirá, y mató de una vez a todos sus her-
m.inos, hijos de Jerubaal, que eran setenta
hombres. Sólo escapó Jotam, el hijo m e­
nor de Jerubaal, que pudo esconderse.
1 l uego se reunieron todos los señores de
Hl<|uem y todo el consejo. Fueron y procla-
iimron rey a Abimelec, junto a la encina de
In estela que hay en Siquem.
• 7 Se lo anunciaron a Jotam, guien se
colocó en la cumbre del monte Garizim. Allí
nl/.ó la voz y clamó: «Escúchenme, señores
.Ir Siquem, y que Dios los escuche.
" Los árboles se pusieron en camino para
Imscar un rey a quien ungir. Dijeron aí oli-
vo: «Sé tú nuestro rey.» 9 Les respondió el
nllvo: «¿Voy a renunciar al aceite con el
que gracias a mí son honrados los dioses y
ios hombres, para ir a mecerme por enci­
ma de los árboles?»
10 Los árboles dijeron a la higuera: «Ven de Siquem . 27 ün día salieron éstos al
lu a reinar sobre nosotros.» 11 Les respon­
dió la higuera: «¿Voy a renunciar a mi dul­
zura y a mi sabroso fruto, para ir a mecer­
me por encima de los árboles?»
12 Los árboles dijeron a la vid: «Ven tú aGaal, hijo de Obed, exclamó: «¿Quién es
minar sobre nosotros.» 13 Les respondió la
vid: «¿Voy a renunciar a mi mosto, que ale-
lira a los dioses y a los hombres, para ir a
mecerme por encim a de los árboles?»
14 Entonces los árboles dijeron a la zarza: también nosotros?
«Ven tú a reinar sobre nosotros.» 15 La zarza
icspondió a los árboles: «Si con sinceridad
vienen a ungirme a mí para reinar sobre
ustedes, acérquense y cobíjense a mi som­
bra, y si así no fuera, brote de la zarza fue­
llo que devore los cedros del Líbano.»
1(1 Y ahora, díganme, ¿han obrado con sin- y se enojó. 31 Envió mensajeros donde Abi­
>cridad y lealtad al elegir rey a Abimelec?,
,";e han portado bien con Jerubaal y su fa­
milia y lo han tratado según sus méritos?
17 Pues mi padre combatió por ustedes;ciudad contra ti. 32 Por tanto, levántate tú y
arriesgando su vida, los libró de la mano
•le Madián, 18 v ustedes se han lanzado hoy
i ontra la familia de mi padre. Ustedes han
matado de una vez a todos sus hijos, se-
l.-nta hombres, y han puesto por rey sobre
los señores de Siquem a Abimelec, el hijo
ilo su esclava, por ser el hermano de uste­
des. 19 Si, pues, han obrado con sinceridad
V lealtad con Jerubaal y con su familia en
el día de hoy, que del mismo modo Abime-
Irc sea alegría para ustedes y ustedes para
él. 20 De lo contrario, que salga fuego de
Abimelec y devore a los señores de Si­
quem y a su consejo; y que salga fuego de
los señores de Siquem y de su consejo y
devore a Abimelec.»
21 Jotam huyó, se puso a salvo y fue a
Beer, donde se estableció lejos de su her­
mano Abimelec.
22 Abimelec gobernó tres años en Israel.
23 Pero Yavé envió un espíritu de discordia
entre Abimelec y los señores de Siquem; y
entonces los señores de Siquem traiciona­
ron a Abimelec.
24 Así debía ser castigado el crimen co­
metido contra los setenta hijos de Jeru­
baal, para que su sangre cayera sobre su
hermano Abimelec, que los había asesina­
do, y también sobre los señores de S i­
quem, que lo habían ayudado a asesinar a
sus hermanos.
25 Por hacerle daño, los señores de Si­
quem prepararon emboscadas en las ci­
mas de los montes y saqueaban a todo el
que pasaba cerca del camino. Abimelec
fue avisado . 26 Entonces llegó Gaal, hijo de
Obed, acompañado de sus hermanos, el
cual se gano la confianza de los señores
campo a vendimiar sus viñas, pisaron las
uvas, hicieron fiestas y entraron en el tem­
plo de su dios, donde comieron y bebie­
ron, y maldijeron a Abimelec. 28 Entonces
Abimelec y qué es Siquem para gue los
sirvamos? Tanto el hijo de Jerubaal como
su lugarteniente Zebul servían a Hamor,
padre de Siquem. ¿Por qué les serviríamos
29 ¡Quién pusiera este pueblo en mis ma­
nos! Yo echaría a Abimelec y le diría: Re­
fuerza tu ejército y sal a la lucha.»
30 Zebul, gobernador de la ciudad, se en­
teró de la propuesta de Gaal, hijo de Obed,
melec en secreto para decirle: .«Mira que
Gaal, hijo de Obed, ha llegado con sus her­
manos a Siquem y está sublevando a la
la gente que tienes contigo y tiende una
emboscada en el campo ; 33 por la mañana
temprano, cuando salga el sol, te levantas
y te lanzas contra la ciudad. Y cuando sal­
ga Gaal a tu encuentro con su gente, harás
con él lo que quieras.»
34 Abimelec se levantó de noche con to­
das las tropas de que disponía y se embos­
caron frente a Siquem, repartidos en cua­
tro grupos. 35 Cuando Gaal, hijo de Obed,
salió y se detuvo a la entrada de la ciudad,

• 9 .7 En 9 ,8-15 se insertó y se puso en boca ja es patente: los más inútiles son los que quieren
.1.- Jotam una fábula antigua en que se criticaba reinar. Y esta historia d e A b im ele c la viene a
muy duramente el poder de los reyes. L a morale- confirmar.
 JUECES 9

sAi í & y3Úaembgsca

qdUa '* aC° mpafiaba Muerte de Abimeíec

f Marchó Abimeíec contra Tebes la n »

3 t.o mó-,5' Había en medio dé la . ¡„
dad una torre fuerte, y en ella se refunluw
todos los hombres y mujeres todos los lid
recen hombres.. - Gaal volvió a decir A l -
ren ia geníe que baja del lado del Omblfao hitantes de la ciudad. S o n por d e n l
jy subieron, Q a. ,a
la terraza
tenaza ae de la torre 52 A aiH,i
de Ia Verra Y °b a partida llega de la EnS? melec
melec lleao
llego hasta
hasta la ta .,. para
la torre —... atacarlo«
. ■
Aómo°HS ™ vinoac- 31 Zebul lijo entonces- rf fr„ a^arc j ua Ia
a Fueiid
Puerta ae
de ia
la tor
torre con la I*
Lom o decías: ¿Quien es Abimeíec nará teñe on rl P> n ro n d ce lrt f . .*
tención de prenderle fuego. ss 53 rs
Pero'uB
que le sirvamos? Estos hombres que tú
S S a t ?™ J° una PiedraAie molino o í
demi¿n? SOn los 3ue desPreciaste? Ahora
3™^estra ^He sa^es pelear.»
Gaal salió al frente de la qente de Si
quem y presentó batalla a Abimeíec ®Es- "‘•'^envaina tu espaci

mij?hoé9UI0 3 Qaa1, que tuvo que huir y matado6una m ujer.Au 'escudero to' atravi
muchos cayeron muertos antes d e lle n a r a
la puerta. ^Abim eíec volvióTÁrum a 9pero uueyA
aUP Á hb
irn3e io
U ÍH^ -! í l2.!a
“ -8ente
9 e ilte da
d<5 !s™l
lsra' I
Zebul expulsó a Gaal y a sus hermañm v uno a s ú X a r mUCTt0' 56 V° 'VÍÓ
no los de ó habitar en áquem nermanos ^
que haltóaYecho a'su pa^r^m atondi?!
Destrucción de Siquem — -viuau ucuiidnos. 1lamben hiVn 1«
fa erS6
S S a la
f e cabeza
™ ! ' de la gente de Si
caer sobre
quem toda su maldad. De esta m a iír c J
camón ¿ íL si9Piente el pueblo salló al
campo. Le avisaron a Abimeíec mi#» tn
Jó f c b a l l 05 'a mald¡CÍÓn de Jotam- »
te ndió
ten d to ‘ una
u°rfa’ em Lepartió
'a b osca d a en eels ccamorr
upos y
L üando Y¡° que la gente salía de la c f t Tolá, Jaír y Jefté
° al 5 ayo,sobre e,los y los derrotó. « Abi-
írn óm / 6 9rapo q,ue estaba con él atacó 1101*1 ‘ ? S sPdés de Abim eíec, To
v tomo posicon a la entrada de la puerta
de la ciudad mientras los otros qrupos se
L — 1 la, hijo de Puá, hijo de Dodó

caar o C2 tTodo
P noampo. aHt0dOS
aquel|°í.que eafa¿an
día estuvo en
Abime-
de salvar
de ia tribu de Isacar y habitaba 1«
a lsrael-“ en
nHntaCaní ° Ia- ciudad- Al tomada mató a Samir en los cerros de Efraím. 2 Hizo
todos sus habitantes, arrasó la ciudad v de je fe en Israel durante veintitrés
esgarcio sal sobre ella. aaa y
anos y al morir fue sepultado en Sa
Al saberlo, los habitantes de la torre de
3 Tras él surqió Jaír de Galaa.l
que hizo de befe en Israel por velntfi
™ SiquTm es^balíjuntos^^entonc^s Ató ¿ ° sn? n,o s - ‘ Tenia treinta Lijos q™
tT n óf sVb,° alJmonte Salmón con toda su m on taban treinta burros, y treinta
tropa y tomando un hacha en sus manos ciudades, que se llaman todavía hoy
seia0
seTa a|nhnmhra de
ai nombro j rbo1'a '?
y dijo la alzó oohándo
troDa mi#» ir, aarl “ A|S ^ .Ja/> en el P3ÍS de Ga
he°h2 ?hnaha: * i que ban vist° que yo món A m0nr fue sePuitado en Ca
he hecho, háganlo ustedes también » Y to
dos SUS hombres cortaron cada uto su ra­ m =iLoS ¡e rae-litas v°lvieron a portarse
ma, luego siguieron a Abimeíec, pusieron mal con Yave: sirvieron a los baales v
las ramas sobre el subterráneo y ¡o quema
habimnC; S aHdeiel ° S- A ? murieron tollos™ dJasid ótartef ’ aJ ° s dioses de Aram y
de Sidon, a los dioses de Moab, a los
tiStSTy de Siquem' Un0S AhJnrt am onitaJ y de los filisteos,
Abandonaron a Yave y ya no lo ser

É rn m m m

i r r e s b o ^ g f fl S e l S ^ S .61 peCad° V"

 JUECES 11
un. 7 Entonces estalló el enojo de • 1 Jefté, el galaadita, era un
■ivé contra Israel y los entregó en valiente guerrero. Era hijo de
minos de los filisteos y de los amo- una prostituta y Galaad era su padre.
alus. 2 Pero, después, la mujer de Galaad le
11Estos molestaron y oprimieron a dio hijos y, al crecer estos, echaron a
i n israelitas desde aquel año durante Jefté diciéndole: «Tú no tendrás parte
illitciocho años, a todos los israelitas ni herencia en la casa de nuestro pa­
¡i«' vivían al otro lado del Jordán, en dre, porque eres hijo de otra mujer.»
i país amorreo de Galaad. 9 Incluso 3 Jefté tuvo que huir de sus hermanos
t M amonitas pasaron el Jordán para
Hijear también a Judá, a Benjamín y
y se fue a la región de Tob; allí se le
juntó una banda de aventureros que
i ti gente de Efraím. Israel pasó por nacían sus correrías con é l.4 Y llego el
.ni grave aprieto. momento en que los amonitas decla­
En esos años los israelitas cla ­ raron la guerra a Israel. 5 Los dirigen­
maron a Yavé, diciendo: «Hemos pe­ tes de Galaad, pues, fueron a buscar a
ínelo contra ti porque hemos aban- Jefté al país de T o b 6 y le dijeron: «Ven
I' mado a Y avé, nuestro Dios, para y encabeza a nuestros hombres para
Irrvir a los baales.» " Yavé dijo a los pelear con los amonitas.»
Imaelitas: «Cuando los egipcios, los 7 Jefté respondió a los dirigentes de
mnorreos, los amonitas, los filisteos, Galaad: «¿No son ustedes los que por
11los sidonios, Am alee y Madián los odio me echaron de la casa de mi pa­
l’iimían y ustedes clam aron a mí, dre? ¿Por qué acuden a mí ahora que
(lio los salvé de sus manos? 13 A p e­ están en aprieto?» 8 Los dirigentes le
ni de esto m e han abandonado y contestaron: «Por esta razón precisa­
Imn servido a otros dioses. Por eso mente venimos a buscarte y quere­
no los salvaré otra vez. 14 Vayan y mos hacerte nuestro jefe y el de todo
¡oten a los dioses que ustedes han Galaad, con tal de que pelees con los
elegido: a ve r si los sa lva n en el amonitas.»9 Jefté respondió a los diri­
Hrmpo que les va mal.» gentes de Galaad: «Son ustedes quie­
15 Los israelitas respondieron a Ya- nes me piden volver para combatir a
vé: «Hemos pecado, haz con nosotros los amonitas. Pues bien, si Yavé me
lo que quieras, pero sálvanos hoy.» da la victoria, yo seré el jefe de todos
Retiraron a los dioses extranjeros y ustedes.» 10 Y ellos le dijeron: «¡Yavé
Hirvieron a Yavé, que ya no pudo so­ nos escuche! ¡Pobres de nosotros si
portar el sufrimiento de Israel. no hacemos lo que acabas de decir!»
17 Los amonitas se concentraron y 11 Volvió, pues, Jefté con los diri­
vin ieron a a c a m p a r en G a la a d . gentes de Galaad y el pueblo lo hizo
también los israelitas se reunieron y su jefe y su general; Jefté repitió to­
acamparon en Mizpá. 18 Allí el pue­ das sus condiciones en Mizpá, delan­
blo y los dirigen tes de G alaad se te de Yavé.
preguntaron: «¿Quién se pondrá al
líente de todos nosotros para pelear 12 Jefté mandó mensajeros al rey de los
' ontra los amonitas? A ése lo hare­ amonitas para que le dijeran: «¿Qué tene­
mos jefe de todos los habitantes de mos que ver tú y yo para que vengas a
Galaad,» atacarme en mi propio país?» 13 El rey les

• 1 1 . 1 J e f t é e s u n o d e lo s s a lv a d o r e s m á s d is -
i u lib le s d e l a B ib lia . E s t á m o t i v a d o p o r e l r e n c o r
i m it r a s u s h e r m a n o s , q u e l o d e s p r e c i a r o n . S u
tp ic rra c o n t r a l a t r ib u d e E f r a ím n o e s g l o r i o s a
l u í a e l p u e b l o d e Is r a e l. P o r f in , s u v o t o e fe s a c r i-
lii .ir a a l g u i e n d e s u f a m i lia c o r r e s p o n d e a la c o s -
lu m b r e d e l o s c a n a n e o s p a g a n o s , q u e t a n f á c il­
m e n te s a c r i fi c a b a n a s u s h ijo s .
S in e m b a r g o , l e e m o s : e l E s p í r i t u d e Y a v é f u e
'a ih re J e f t é . E l E s p ír it u s ig n ific a b a e n e s e t i e m p o
l.i f u e r z a s o b r e h u m a n a d e Y a v é q u e e m p i n a a l
I lu m b r e a c u m p l i r h a z a ñ a s . E l E s p ír it u d e Y a v é
n o a c t ú a s o l a m e n t e d e n t r o d e la s c e r e m o n i a s r e li­
g i o s a s n i p o r lo s h o m b r e s r e li g i o s o s , p r o f e t a s o
s a c e r d o t e s . A c t ú a « r e n o v a n d o l a f a z d e la t ie r r a »
( S a l 1 0 4 ) a t r a v é s d e p e r s o n a s a la s q u e le s d a
f u e r z a y a u t o r id a d p a r a q u e r e a l i c e n t a r e a s h is t ó ­
r ic a s q u e s o n p a r t e d e l R e i n o d e D io s .
E n e s t e s e n t i d o , m u c h o s p e r s o n a j e s d e la é p o ­
c a c o n t e m p o r á n e a , q u e n o h a n s id o s a n to s , p o ­
d r ía n c o m p a r a r s e c o n lo s J u e c e s : D i o s le s h a d a ­
d o e l c a r i s m a p a r a l l e v a r a c a b o , b i e n o m a l,
g r a n d e s e m p r e s a s p o r la s c u a l e s l o s c r e y e n t e s
n o q u e r í a n a r r i e s g a r s e o e n s u c ia r s e la s m a n o s .
 JCJECES 11

respondió a los mensajeros: «Es porque Is­

rael, cuando subía de Egipto, se apoderó Jefté hizo el siguiente voto a Ya
de mi país desde el Arnón hasta el Yaboc y v é : 31 «Si me das la victoria, te sacrlfi
el Jordán. Así que ahora devuélvemelo por caré el primero de los míos que salg#
las buenas.» de mi casa a mi encuentro cuanoí
14 Jefté mandó de nuevo mensajeros al rey vuelva del combate. Este será puf*
de los amonitas y le dijo: 15 «Así habla Jefte: Yavé y te lo sacrificaré por el fuego,»
Israel no se ha apoderado ni del país de
Moab ni del de los amonitas. 15 Cuando subió 32 J efté pasó al territorio de Im
de Egipto, Israel caminó por el desierto has­ amonitas para pelear contra ellos y
ta el mar de las cañas y llegó a Cadés. 17 En­ Yavé le dio la victoria. 33 Los perffl
tonces Israel envió mensajeros al rey de guió desde la ciudad de Aroer h.isli
Edom para decirle: Déjame, por favor, pasar
por tu país; pero el rey de Edom no los aten­
la entrada de Menit y A bel Querr
dió. Los envió también al rey de Moab, quien mim, tom ando veinte pueblos: coft
tampoco los dejó pasar, e Israel se quedó en esto les asestó un gran golpe.
Cades; luego, avanzando por el desierto, 34 Cuando Jefté volvió a su casa tfl |
rodeo el país de Edom y el de Moab y Ueqó Mizpá, su hija le salió al encuentroi
f 1 oriente: del país de Moab. Acampó al otro
lado del Arnón, pues el Arnón era el límite
tan contenta estaba de ver a su pa
de Moab. Israel mandó entonces mensaje- dre, que bailaba, acompañándose di I
ros a Sijón, rey de los amorreos, que reinaba su pandereta. Era la única; fuera df I
en Jesbon, y le dijo: Déjame, por favor, pa- ella no había hijas o hijos.
M9n Porrí-V. Pais hasta llegar a mi destino. 35 Al verla, Jefté rasgó sus ropas y
Pero Sijon, desconfiando de Israel, no lo
dejo pasar, reunió a toda su gente, acampó grito: «Hija mía, me has destrozad®
en Yahsa, y atacó a Israel. !l Tavé, Dios Se tu has salido para desgracia mín
Israel, puso a Sijón y a todo su pueblo en Pues hice a Yavé un voto insensato p !
manos de Israel, que los derrotó y conquistó ahora no p u ed o v o lv e r m e atrás,
m » « p?ls de am°rreos que habitaban Ella le respondió: «Padre, aunqi
allí. - Asi conquistaron todo el territorio de hayas hecho un voto insensato,
los amorreos, desde el Arnón hasta el Yaboc
y desde el desierto hasta el Jordán. debes hacer conm igo según te ft
• rr}0<^0 Clue es Yavé, Dios de Israel, com prom etido, pues Y avé te dio „
guien ha desalojado a los amorreos en favor victoria.» 37 Lu ego dijo a su padrr
r e_sl¿ pueblo Israel, ¿y tú nos vas a desalo­ «T e ruego m e des un plazo de doi
jará ¿No tienes ya todo lo que tu dios Ca- m eses para vivir con mis compañr
mos te ha dado? Igualmente nosotros tene­ ras en los cerros. AHÍ lamentaré mi
mos todo lo qué Yavé, nuestro Dios, nos ha
dado en posesión. 25 ¿Vas a ser tú más que adolescencia perdida.» 38 Jefté le di*
Balac, hijo de Sipor, rey de Moab? (-Tuvo la j'o: «Vete, pues.» Y la despidió poi
tuerza suficiente para atacar a Israel? 26 Ya dos meses. Ella se fue a los cerros
que Israel está establecido en Jesbón y en con sus com pañeras para llorar su
las ciudades que dependen de ella, en Yazer adolescencia perdida.
y en las suyas, y en todas las ciudades que
están a ambos lados del Jordán desde hace 39 A l ca b o de dos m es es volvió
trescientos años, ¿por qué no las han recu­ donde su padre y él cumplió el voto
perado desde entonces? 27 Yo no te he ofen­ que había hecho. La joven no habla
dido, eres tú quien se porta mal conmigo, al conocido varón. ® De aquí viene ln
atacarme. Yavé, el juez, juzgue hoy entre los costumbre que hay en Israel de que
hijos de Israel y los hijos de Arnón.»
Pero el rey de los amonitas no hizo ca­
todos los años las hijas de Israel va
so del mensaje de Jefté. van a lamentarse cuatro días por la
hija de Jefté, el galaadita.
Jefté y su hija
| l 2 l ' Los hombres de Efraím se junta
• 29 El Espíritu de Yavé fue sobre ,— * ron, pasaron el Jordán en dirección
Jefte. Recorrió Galaad y Manasés al norte y dijeron a Jefté: «¿Por qué has ido
pasó por Mizpá de Galaad y luego a atacar a los amonitas y no nos has invl
tado a marchar contigo? Vamos a quemar
entro al territorio de los amonitas. te dentro de tu casa.»2 Jefté les respondió1

lé r o e 2 9 U B i t l i a n a r r a Si" n in a Ú n c o m e n t a r i o e l v o t o d e J e f t é . V e e n e l l o e l e r r o r l a m e n t a b l e (Ir

i. niamos un gran conflicto mi pueblo y
con los amonitas; les pedí ayuda a uste-
ph y no m e salvaron de sus manos,
i liando vi que nadie venía a ayudarme,
tiilesqué la vida, marché contra los amo-
i,Hiis, y Yavé los entregó en mis manos.
,1‘or qué, pues, han subido hoy contra mi
¡•ni a hacerme la guerra?»
' Entonces Jefté reunió a todos los hom-
birs de Galaad y atacó a Efraím; los de
M.ilaad derrotaron a los de Efraím que de-
llnn- «Ustedes los galaaditas son fugitivos
Ir Efraím que pasaron de Efraím a Mana-
..... 5 Galaad se apoderó de los vados del
brdán cortándoles el camino y cuando un
ftiuitivo de Efraím decía: «Déjenme pasar»,
Iiih hombres de Galaad le preguntaban:
i¿L',res efraimita?», V si respondía: «ño», le
líindían: «Pues di Cnibbolet.»
* Pero él decía «Sibbolet», porque no po­
lín pronunciarlo bien. Entonces le echaban
.mino y lo degollaban junto a los vados del
Jordán. Perecieron en aquella ocasión cua-
iPiita y dos mil hombres de Efraím.
Seis años Jefté mandó en Israel; luego
IHté, el galaadita, murió y fue sepultado
"ii su ciudad, Mizpá de Galaad.
Después de él mando en Israel lbsan de
H(«|én, que tenía treinta hijos y treinta hijas.
A éstas las casó fuera y de fuera trajo
lo-inta mujeres para sus hijos. Mando en
lintel siete años. 10-Y murió lbsan y fue se­
millado en Belén.
" Después de el fue juez en Israel Elon
Ir Zabulón; mandó en Israel diez anos. Y
murió Elón de Zabulón y fue sepultado en
I lón, en tierra de Zabulón. , con ella.
11 Después de él mando en Israel Abdon,
hi|o de Hil-lel, de Piratón. 14 Tenía cuarenta
Kilos y treinta nietos, que montaban seten­
io burros. 15 Mandó en Israel ocho anos y
murió Abdón, hijo de Hil-lel, de Piratón y
lur sepultado en Piratón, en los cerros de
I Iraím, en la montaña del Am alecita.
I I nacimiento de Sansón
l i o ] * ] Los israelitas volvieron a
I* portarse mal con Yavé y él los
mtrego en manos de los filisteos du-
iunte cuarenta años.
■ En la tribu de Dan había un hom­
bre llamado Manoaj, que vivía en So-
i , i y cuya esposa no había podido
imer hijos. 3 El Angel de Yavé se
• 1 3 . 1 V ie n e n a c o n t in u a c ió n c u a t r o e p is o d io s
ir l.is « h i s t o r i a s » d e S a n s ó n . A l o m e j o r e r a u n
u m p e s in o d e f u e r z a p o c o o r d in a r ia q u e p e l e a b a
i „ ,i su c u e n t a c o n t r a lo s_ f ilis t e o s . L a l e y e n d a le
iiilh u y ó n u m e r o s a s h a z a ñ á s .
l e a t r ib u y e a S a n s ó n u n n a c i m i e n t o m ila g r o -
,, N a c e d e u n a p a r e j a e s t é r il, s e g ú n u n a c o s t u m ­
JUECES 13
presentó a esta mujer y le dijo: «Tú
no has podido tener hijos y no has
dado a luz, pero mira que vas a que­
dar embarazada y darás a luz un hijo.
4 Por eso, desde ahora, ten cuidado
de no tomar vino ni bebidas alcohóli­
cas ni consumir alimentos impuros.
5 Pues el hijo que darás a luz será un
nazireo de Y avé desde el seno de su
madre y nunca se le cortará el pelo,
por ser consagrado a Yavé. El salva­
rá a los israelitas de los filisteos que
los oprimen.»
6 Fue la mujer y dijo a su mando:
«Me habló un enviado de Dios que te­
nía la majestad de un Angel. N o le
pregunté de dónde era ni el m e dijo
su nombre.»
7 Pero me ha dicho: «Vas a quedar emba­
razada y darás a luz un hijo. En adelante
no bebas ni vino ni bebida fermentada, y
no comas nada impuro, porque tu hijo sera
nazireo de Dios desde el seno de su madre
hasta el día de su muerte.»
8 Manoaj invocó a Yavé y dijo: «Te ruego,
Señor, que el hombre de Dios que has en­
viado venga otra vez donde nosotros y nos
enseñe lo que hemos de hacer con el nino
que va a nacer .»9 Yavé escuchó a Manoaj
y el Angel de Yavé vino donde la mujer
cuando estaba sentada en el campo; tam­
poco esta vez Manoaj, su marido, estaba
10 La mujer corrió en seguida a intormar
a su marido y le dijo: «Mira, se me ha apa­
recido el hombre que vino donde mi el otro
día.» " Manoaj se levantó y, siguiendo a su
esposa, llegó donde el hombre y le dijo:
«(-•Eres tú el que has hablado con esta mu­
jer"^»
El respondió: «Yo soy.» Le dijo Manoaj:
«Cuando tu palabra se cumpla, ¿que norma
y qué conducta ha de seguir el rano?»
13 El Angel de Yavé respondió a Manoaj:
«Deberá abstenerse de todo lo que indique
a esta mujer. 14 No probará nada de Jo qup
procede de la uva, no beberá vino ni bebi­
da fermentada, no comerá nada impuro y
observará todo lo que yo le he mandado.»
15 Manoaj dijo entonces al Angel de Ya­
vé: 16 «Permítenos retenerte y prepararte un
cabrito.» Porque Manoaj no sabia que era
b r e d e D i o s q u e y a e n c o n t r a m o s c o n e l h ijo d e
A b r a h a m ( G é n l o ) y q u e s e p r e s e n t a r a t a m b ié n
p a r a S a m u e l (1 S a m 1 ) y , m a s t a r d e , p a r a J u a n
B a u t is t a ( L e 1 ,5 ). E l n iñ o t ie n e q u e s e r n a z i r e o ,
e s t o e s , c o n s a g r a d o a D io s , s e g ú n u n n to m u y a n
. . . ., t i g u o e n la B ib lia ( N ú m 6 . 1 ) . E s t a c o n s a g r a c i ó n a
D io s s e r á la fu e n te d e su fu e rz a .
 JUECES 13
el Angel de Yavé. Pero él dijo a Manoaj:
«Aunque me obligues a quedarme, no pro­
bare tu comida. Pero si quieres sacrificar
alguna víctima por el fuego, ofrécesela a
Yave.» 17 Manoaj dijo entonces al Angel de
Yave: «¿Cuál es tu nombre, para que,
cuando se cumpla tu palabra, te podamos
honrar?» 18 El Angel de Yavé le respondió:
«¿Por qué me preguntas el nombre? Es Ad­
mirable.» 19 Entonces Manoaj tomó el ca­
brito y la oblación y lo ofreció en holocaus­
to, sobre la roca, a Yavé, el que obra cosas
misteriosas.
20 Y sucedió esto a la vista de Manoaj y
su esposa: cuando la llama subía del altar
hacia el cielo, el Angel de Yavé subió tam­
bién en la llama.
Al verlo, Manoaj y su mujer cayeron ros­
tro en tierra. 21 Al desaparecer el Angel de
Yave a la vista de Manoaj y de su esposa,
este se dio cuenta de que era el Angel dé
Yave. Y dijo a su esposa: «Seguro que
vamos a morir porque hemos visto a Dios »
Ella le respondió: 2i «Si Yavé hubiera queri­
do matarnos, no habría aceptado de nues­ dre; ¿o es que nos han invitado para “
tra mano el holocausto ni la ofrenda; no
nos habría mostrado todas estas cosas ni
dicho lo que acabamos de oír.»
24 La mujer dio a luz un hijo y lo llamó quieres, ni me amas, has propuesto uki
Sansón. El niño creció y Yavé lo bendijo.
Luego el espíritu de Yavé comenzó a exci­
tarlo en Mahane Dan, entre Sorá y Estaoi.
Historias de Sansón
11 4 | ' Sansón bajó a Timná y se fijó en
----- 1 una mujer filistea. 2 Subió a decírselo
a su padre y a su madre: «He visto en Tim-
na una mujer filistea; tómenla para mí para
que sea mi esposa .»3 Su padre y su madre
e dijeron: «¿No hay ninguna mujer entre
las hijas de tus hermanos y en todo el pue-
blo, para que vayas a tomar mujer entre
esos filisteos incircuncisos?»
Sansón le respondió a su padre: «Toma
esta para mí, porque es la que me gusta.»
Ellos no sabían que esto venía de Yavé
que buscaba un pretexto contra los filis­
teos, pues por aquel tiempo los filisteos
dominaban a Israel.
3 Sansón, pues, bajó a Timná y, al llegar uno de sus compañeros de boda.
a las viñas de Timná, vio un cachorro de
león que se le acercaba rugiendo. 6 El espí­
ritu de Yavé tomó a Sansón y, sin tener na­
da en la mano, despedazó al león como lo
hubiera hecho con un cabrito. Pero nada de
esto le contó ni a su padre ni a su madre.
Bajo y habló con ¡a mujer, la cual por fin
le gusto. Algún tiempo después, volvió
para tomarla y dio un rodeo para ver el ca­
dáver del león: se encontró con que en el
cadáver del león había un enjambre de abe­
jas con miel. 9 Sansón recogió miel en sus
manos y se la comió mientras caminaba.
a i llegar donde sus padres, les dio mlH y
comieron de ella, pero no les dijo que U
había sacado del cadáver del león. 18Dfft
pues, el padre
’ de Sansón
' ~ bajó dondo
........... da(•
mujer y Sansón ofreció un banquete, pul
asi suelen hacerlo los jóvenes. " Cuatv
PUl»
ta de ellos para que fuesen sus compn
d
se presentó, los filisteos designaron a trí
p,iñ«
ros de boda.
12 Sansón les dijo: «Les voy a propontl
una adivinanza. Si me dan la solución díiH-
tro de los siete días de la fiesta y aciertan,
yo daré treinta túnicas y treinta mudjl
Si no pueden darme la solución, usteaU
me darán treinta túnicas y treinta mudafi
Ellos respondieron «Di no más tu adivinan
za; te escuchamos;»
14 Les dijo: «Del que come salió la corrá
da, y del fuerte salió la dulzura.» Despul
de tres días no habían acertado la adivi­
nanza. '5 El día cuarto dijeron a la espo¿
de Sansón: «Convence a tu marido pn~
que nos explique la adivinanza. Si no,
quemaremos a ti y a la familia de tu p|
barnos?»
j8 La mujer de Sansón se puso a llorl
echándose encima de él y le dijo: «No r
adivinanza a los jóvenes de mi pueblo, y
mi no me la has explicado.» El le respoi
dio: «No se la he explicado a mis padres
te la explicaré a ti?» 17 Ella estuvo lloran««
detras de él los siete días que duró la fiel-
ta. Por fin, el séptimo día se la explicó pe
que lo tenía cansado. Ella lo contó a s
paisanos.
18 El séptimo día, antes de que entrara
departamento de los esposos, la gente i
la ciudad dijo a Sansón: «¿Qué hay m
dulce que la miel y qué más fuerte que
león?» El les respondió: «Si no hubier;
arado con mi novilla, no habrían acertar
mi adivinanza.»
19Luego el espíritu de Yavé lo tomó: balA
a Asea Ion y mató allí a treinta hombre!,
Tomo sus despojos y entregó las mudas«
los que habían acertado la adivinanza; luí
go, muy enojado, subió a la casa de su pi
dre. " En eso dieron la mujer de Sansón |
|l 5 I 1 Algún tiempo después, por los dial
.— I de la siega del trigo, fue Sansón a vi­
sitar a su esposa, llevando un cabrito, y dijo:
«Quiero estar con mi mujer en nuestra píe-
5?.*” w Pac^re, de ella no lo dejó entrar y Ir
dijo: «Yo pensé que ya no la querías y se In
di a tu compañero. ¿No te gustaría tener poi
esposa a su hermana menor en lugar de In
otra?» Sansón le replicó: «Esta vez no debí-
nada a los filisteos si les hago daño.»
4 Se fue Sansón y cazó trescientas zo
rras, tomo unas antorchas y juntando a lo-;
 JUECES 16
.">9
mímales cola con cola puso una antorcha época de los filisteos por espacio de vein-
.■ñire cada dos colas. 5 Prendió fuego a las te años.
nntorchas y luego, soltando las zorras por
¡ns mieses de los filisteos, incendió las ga­ r r ^ l ’ Sansón se dirigió a Gaza, vio allí
villas y el trigo todavía en pie y las viñas y
1 * Vi una prostituta y entró donde ella vi­
vía. 2 Cuando los hombres de Gaza tuvieron
olivares. noticias de que Sansón había venido, hicie­
" Los filisteos preguntaron: «¿Quién ha ron rondas y estuvieron acechando a las
hecho esto?» Y les respondieron: «Sansón, puertas de la ciudad. Estuvieron aguardan­
P|yerno del hombre de Timná, porque éste do toda la noche, pues se decían: «Espere­
imnó a su esposa y se la dio a su compa- mos que despunte el día y lo mataremos.»
ni'io.» Entonces subieron y quemaron a 3 Sansón durmió hasta medianoche; y, a
Aquella mujer y a su familia. r Sansón les medianoche, se levantó, tomó las hojas de
illjo: «Ya que se portan así, no tendre paz la puerta de la ciudad con su marco, las
¡insta vengarme de ustedes.»8 Los molió a arrancó junto con la barra, se las cargo a las
,|ilipes, causando un gran estrago entre espaldas y las llevó hasta la cumbre del ce­
••líos. Luego bajó a vivir en una cueva de la
rro que está frente a Hebrón.
mea de Etam.
’ Los filisteos subieron a los cerros de Ju-
,1,1 e hicieron una incursión por Lejí. 10 Los Sansón y Dalila
liombres de Judá les preguntaron: «¿Por
qué han venido a atacarnos?» Respondie- • 4 D espu és d e es o , Sansón se
mu: «Venimos a echar mano a Sansón, y lo enam oró ae una mujer del yalle de
Untaremos com o nos trató a nosotros.» Sorec, llamada Dalila. 8 Los jefes de
" Tres mil hombres de Judá bajaron a la los filisteos le dijeron a ésta: «Enamó­
, iieva de la roca de Etam para decir a San-
muii: «¿No sabes que los filisteos nos están
ralo y averigua de dónde saca tanta
•I. »minando? ¿Qué les has hecho?» El les fuerza y cóm o podríamos vencerlo y
impondió: «Como me trataron a mí, los he amarrarlo. T e daremos cada uno de
tintado a ellos.» 12 Le dijeron: «Hemos baja- nosotros mil cien monedas de plata.»
*lo para amarrarte y entregarte en manos 6 Entonces Dalila preguntó a San­
i|<- (os filisteos.» Sansón les dijo: «Júrenme són: «Dime, por favor, ¿de dónde sa­
que ustedes mismos no me matarán.» 1 Le
i.'spondieron: «No, sólo queremos amarrar­ cas esa fuerza tan grande y co m o
la y entregarte a ellos, pero nosotros no te podrían amarrarte para dominarte?»
(untaremos.» Lo amarraron, pues, con dos 2 Sansón le contestó: «Si me ataran
. ilerdas nuevas y lo sacaron de entre las con siete cuerdas de arco, nuevas y
locas. 14 Cuando llegaban a Lejí, los filisteos todavía húmedas, perdería mi fuerza
Murieron a su encuentro con gritos de y sería c o m o cu a lqu ier h om b re.»
¡llunfo, pero el espíritu de Yavé vino sobre
él; las cuerdas que lo amarraban fueron co­ 8 Los jefes de los filisteos manda­
mo hilos de lino quemados al fuego y ¡as li- ron a Dalila las siete cuerdas nuevas
iinduras se deshicieron en sus brazos. En- y sin secar y con ellas Dalila ato a
' mitró una quijada de burro todavía fresca, Sansón. 9 Ella tenía gente escondida
In tomó y mató con ella a mil hombres.
Sansón dijo entonces: «Con quijada de
en su habitación y le gritó: «¡Sansón,
burro, rociada de golpes di; con quijada de aquí vienen los filisteos!» Pero San­
purro, a mil hombres sacudí.» són rom p ió las am arras c o m o se
'■ Cuando terminó de hablar, tiró la qui­ rompe el hilo quemado y no supieron
línla; por eso se llamó aquel lugar Ramat- de dónde le venía tanta Fuerza.
I rjí. 18 Entonces sintió una sed terrible e in- 10 Entonces Dalila dijo a Sansón: «Te
v<» ó a Yavé diciendo: «Tú has logrado esta
yion victoria por mano de tu siervo y ahora burlaste de mí y me contaste mentiras.
vi »y a morir ae sed y a caer en manos de D im e, ¿ có m o te podrían su jetar?»
fon incircuncisos.» 11 Sansón le contestó: «Si me ataran es­
w Entonces Yavé hendió la cavidad que ta vez con siete cordeles nuevos trenza­
hny en Lejí y brotó agua de ella. Sansón dos, que nunca se hayan usado, perde­
liobió, recobró su espíritu y se reanimo, ría mi fuerza y sería com o cualquier
i'm eso dio el nombre de En Hacore a la
hombre.»12 Dalila, pues, lo ató con siete
i.n-nte que existe todavía en Lejí.
' Sansón hizo de líder en Israel en la cordeles trenzados, pero, cuando grito:

a Y a v é q u e e s fu e n t e d e su v ig o r s o b r e n a tu r a l.
• 1 6 . 4 S a n s ó n r e v e l a a D a lila s u c o n s a g r a c ió n a
C o n s ó lo r e v e la r lo , s e p r o fa n a b a a s i m is m o .
Mi is c o m o n a z i r e o . H a y e n é l u n a p a r t e r e s e r v a d a
 JÜECES 16
«¡Aquí vienen los filisteos!», él nueva­
mente se soltó. Así que Dalila le dijo:
«¿Hasta cuándo te burlarás de mi y
me contarás mentiras? Dime cóm o te
podrían sujetar.» El le respondió: «Sí me
tejieras las siete trenzas en la urdimbre
de un telar, apretándolas con un peine
yo perdería mi fuerza.» 14 Ella lo ador­
meció, tejió las siete trenzas de su ca­
bellera en la urdimbre y las apretó con
e peine. Luego gritó: «¡Aquí vienen los
filisteos!» Sansón despertó y arrancó la
urdimbre con sus trenzas. Y así Dalila
no conoció el secreto de su fuerza
A la tercera vez Dalila le dijo: «Tú
dices que me amas, pero tu corazón
no esta conmigo. Pues por tres veces
te burlaste de mí y no m e confiesas de
donde te viene tanta fuerza.» 16 Y co ­ me para que pueda tocar las colum
m o Dalila insistía y lo molestaba to­
dos los días con sus preguntas, lleqó
un momento en que Sansón se sintió
morir de hastío. 17 Entonces le dijo la
verdad: «Nunca me han cortado el pe­
to porque soy nazireo, consagrado a
Dios, desde el seno de mi madre. Si
me cortaran el pelo perdería mi fuerza
y sena como cualquier hombre.»
Dalila comprendió que esta vez
había dicho la verdad y llamó a los
jefes de los filisteos diciendo: «Ven­ golpe me vengue de tos filisteos por
gan, porque Sansón m e ha descu ­
bierto su secreto.» Vinieron y le entre­
garon el dinero prom etido. 19 Dalila
adormeció a Sansón sobre sus rodi­ casa, se apoyó en ellas con su brazo I
llas y llamó a un hombre que le cor­
tara las siete trenzas de su cabellera
Inmediatamente em pezó a debilitarse
y se le fue su fuerza.
20 Cuando Dalila le gritó: «¡Sansón, los allí reunida. Los que arrastró en su
filisteos!», el despertó y pensó que se
salvaría, como en las otras ocasiones.
2m n° .sab¡a que Yavé no estaba con él.
Los filisteos lo apresaron, le sacaron los
ojos y lo llevaron a Gaza. Lo ataron con
dos cadenas de bronce y lo hicieron dar
vueltas al molino de la cárcel.
Muerte de Sansón
22 La cabellera de Sansón comenzó
a cre c e r en cuanto se la raparon.
. ,* ,».7 ; l T I d e lo s J u e c e s c o n c lu y e c o n d o s
r e la t o s t íp ic o s de la v i d a de Is r a e l de e s e t i e m n o
E l a u to r, d e s p u é s de a la b a r e s a é p o c a e n q u e b r ó
Los jefes de los filisteos se reunir
ron para ofrecer un gran sacrificio a
su dios Dagón y para hacer una qran
tiesta, pues decían: «Nuestro dios ha
puesto en nuestras manos a Sansón,
nuestro en em ig o .» C om o todos st
sentían alegres, dijeron: 24 «Traigan n
banson para que nos divierta.» Lo trn
jeron de la cárcel y lo colocaron entir
las columnas, y él los estuvo divli
alababa na
7.
tiendo. AI vverlo,
v- 'IVJ, ,ala uciue
gente dldDaDÍI
su dios, diciendo: «Nuestro dios h»
puesto en nuestras manos a nuestro
enemigo, que arruinaba nuestro país y
mato a tantos de tos nuestros.» !
26 Sansón dijo entonces al much«'
cho que lo llevaba de la mano: «Guía­
ñas en las que descansa la casa y asi
consiga apoyarme en ellas.» 27 La ea
sa estaba llena de hombres y de mu
jeres. También estaban allí todos laB
jetes de los filisteos y en la terraza
unos tres mil hombres y mujerel
C02IJt cmplaban los j,ue9 ° s de Sansón,
Sansón invocó a Yavé y excla
mo: «Señor, Yavé, dígnate acordarla
de mi, devuélveme la fuerza nadtt
mas que por esta vez para que de un
mis dos ojos.»
29 Sansón palpó las dos columna» i
centrales sobre las que descansaba Id
derech o y con el izquierdo y gritó:
«Muera yo con los filisteos.» Apretó
con todas .sus fuerzas y la casa se de­
rrumbo sobre los jefes y sobre la qen
te
propia m uerte fueron m ás que loa
que había matado en su vida.
21 Sus hermanos y toda la familia di-
su padre bajaron y se lo llevaron Lti
sepu taron entre Sora y Estaol, en el
sepulcro de su padre Manoaj. Hablo
juzgado a Israel durante veinte años,
Historia de Miqueas
Í 1 7 I " ' Había en los cerros de Efraím un
— - f hombre llamado Miqueas.2 Dijo a su
madre: «Los mil cien sidos de plata que Ir
reyes « “ noce los m alo |
qiie producía la anarquía.
En los capítulos 17-18, la ausencia de una au

rutaron y por los que lanzaste una maldi-
Mi, esa plata la tomé yo; y ahora te la
■vuelvo.»3 Su madre respondió: «¡Que mi
tl|n sea bendito de Yavé!» Y él le devolvió
m mil cien sidos de plata.
I’ero su madre le dijo: «Yo quería consa-
«nr este dinero a Yave y dárselo de mi pro-
Hfl mano, para que, con este dinero, mi hijo
«■ hiciera una estatua con una cubierta de
■iirtal. Así que te doy esta plata.»
' El, sin embargo, devolvió la plata a su
madre, la cual separó doscientos sidos
mío el fundidor. Este le hizo una estatua
Ü« inadera cubierta de metal y estuvo en
aid de Miqueas. 5 Así que Miqueas tuvo
'no Casa de Dios; también se hizo un
mueble para sacar la suerte y unos idoli-
.. , y consagró a uno de sus hijos como
Ifli crdote suyo. 6 Pues, en aquel tiempo,
fio había rey en Israel y cada uno hacía lo
ijiir mejor le parecía.
' Había en Belén de Judá un joven levita,
li"»< endiente de Moisés, que vivía allí co­
mí forastero. 8 Un día dejó Belén y salió al
Omino para ver dónde podría establecerse
mino forastero. Llegó a los cerros de
i fraím, a la casa de Miqueas. 9 Este le pre-
flUntó: «¿De dónde vienes?» Y contestó:
loy levita y vengo caminando de Belén;
nulo en busca de algún lugar en el cual
i»' pueda quedar como forastero.» 10 Mi­
litas le dijo: «Quédate en mi casa y serás
Mra mí un padre y un sacerdote; yo te da-
10 illez monedas de plata al año, el vestido
v In comida.» Y entró el levita.
" El levita aceptó quedarse en casa de
ii|iiel hombre y fue para él como uno de
lili hijos. 12 Miqueas consagró al levita; es-
m |oven fue su sacerdote y se quedó en
•lio de Miqueas. 13 Y dijo Miqueas: «Ahora
<|iie Yave me favorecerá porque tengo a
pío levita como sacerdote.»
i ni ' Por aquel tiempo no había rey en
l ' ° l Israel y la tribu ae Dan buscaba un
iinltorio donde habitar, pues hasta aquel
iin no le había tocado heredad entre las
iilhus de Israel. 2 Los danitas enviaron a
lineo hombres de los suyos, hombres va-
nuiles de Sorá y Estaol, para recorrer
i'iuella tierra y explorarla. Les dijeron: «Va-
oiii .i explorar él país.» Llegaron a los ce­
ní mde Erraím cerca de la casa de Miqueas
i pnsaron allí la noche.
1 Como estaban cerca de la casa recono-
ilpron la voz del joven levita y se fueron
•Mil, Le dijeron: «¿Quién te ha traído por
i Ii IikI religiosa hace que los sacerdotes hagan lo
» quieran. R ecordem os que en aquel tiem po
IMimbres de la tribu de Leví estaban dedicados
' ilio (Núm 3).
i ii 18,27 se notará uno de los lugares de la
ililln en que se manifiesta m ayor indiferencia
viilea una matanza salvaje. Los israelitas de
JUECES 18
acá? ¿Qué haces en este lugar? ¿Por qué
te quedas aquí?»4 El respondió: «Esto y es­
to me ha hecho Miqueas. Me ha tomado a
sueldo y soy su sacerdote.» 5 Le dijeron:
«Consulta, pues, a Dios para que sepamos
si el viaje que estamos haciendo tendrá
éxito.»6 El sacerdote les respondió: «Vayan
en paz, el viaje que hacen está bajo la mi­
rada de Yavé.»
7 Los cinco hombres partieron y llegaron
a Lais. Vieron que los habitantes de ese lu-
ar vivían seguros según las costumbres
e los sidonios, tranquilos y confiados; que
no había allí quién dañara, que estaban le­
jos de los sidonios y no tenían relaciones
con nadie.
8 Cuando volvieron donde sus hermanos,
éstos les preguntaron: «¿Q ué noticias
traen?» 9 Ellos respondieron: «Arriba, vaya­
mos contra ellos porque el país que hemos
visto es excelente. Pero ¿por que no dicen
nada? Mo duden en partir para Lais, a con­
quistar aquella tierra. 10 Cuando lleguen,
encontraran un pueblo tranquilo. El país es
espacioso, Dios lo ha puesto en nuestras
manos, es un lugar en el que no falta nada
de lo que puede haber sobre la tierra.»
Migración de los danitas
11 Partieron, pues, de allí, de la tribu de
los danitas, de Sorá y Estaol, seiscientos
hombres danitas armados. 12 Subieron y
acamparon en Cariatiarim, en Judá. Por
eso todavía hoy se llama aquel lugar el
campamento de Dan. Está detrás de Caria-
tiarim. 13 De allí pasaron a los cerros de
Efraím y llegaron a la casa de Miqueas.
14 Entonces los cinco hombres, que ha­
bían ido a explorar la tierra tomaron la pa­
labra y dijeron a sus hermanos: «No saben
lo que hay en una de estas casas: un mue­
ble para sacar la suérte, unos idolitos y una
estatua de madera cubierta de metal. Con­
sideren, pues, lo que tienen que hacer.»
15 Llegando allá, entraron en la casa del
joven levita, la casa de Miqueas, y le die­
ron el saludo de paz, 16 mientras los seis­
cientos hombres danitas con sus armas es­
taban en el umbral de la puerta. 17 Los
cinco hombres que habían ido a explorar la
tierra subieron, entraron y tomaron la esta­
tua, el mueble para sacar la suerte y los
idolitos, mientras el sacerdote estaba en la
puerta con los seiscientos hombres arma­
dos. 18 El sacerdote les dijo: «¿Qué están
haciendo?» «¡C állate!», le contestaron.
ese tiem po no sabían todavía lo que vale la vida
del hombre, tanto la del enem igo com o la suya
propia.
El individuo no contaba, sino sólo el pueblo.
Suprimir una población extranjera no tenía ma­
yor gravedad que arrasar un bosque.
 JUECES 18
19 «Pon la mano en tu boca y ven con noso­ a visitarla para hablarle al corazón y hai*
tros. Serás para nosotros padre y sacerdo­
te. ¿Prefieres ser sacerdote en la casa de
un particular o ser sacerdote de una tribu
de Israel?»
20 Se alegró con ello el sacerdote, tomó el el
mueble para sacar la suerte, los idolitos y la
estatua y se fue en medio de la tropa.
21 Prosiguieron su camino, colocando en se levantaron de madrugada y el levitn »
la cabeza a las mujeres, los niños, los re­
baños y los objetos preciosos. 22 Estaban
ya lejos de la casa ae Miqueas cuando la
gente de las casas vecinas se puso a gritar
y salió en su persecución. 23 Pero los dani-
tas se volvieron y dijeron a Miqueas: «¿Qué
te pasa para gritar así?» 24 Respondió: «Me
han quitado a mis dioses, que yo me había
hecho, y a mi sacerdote. Ustedes se van, y
a mí ¿qué me queda? Y encima me pre­
guntan: ¿Qué te pasa?» 25 Los danitas le
contestaron: «Calla de una vez, no sea que
algunos se pongan de mal genio y te qui­
ten la vida a ti y a los tuyos.»26 Los danitas
siguieron su camino; y Miqueas, viendo
que eran más fuertes, se volvió a su casa.
7 Ellos tomaron el dios que Miqueas se noche y recréate. Mañana de madruuml»
había fabricado y el sacerdote que tenía a
su servicio, y marcharon contra Lais, pue­
blo tranquilo y confiado. Pasaron a cuchillo
la población e incendiaron la ciudad. 28 Na-
die vino a ayudarlos porque estaban lejos
de Sidón y no tenían relaciones con nadie.
La ciudad estaba situada en el valle que se
extiende hacia Bet-Rejob.
Reconstruyeron la ciudad, se establecie­
ran en ella, 29 y le pusieron el nombre de
Dan, en memoria de su antepasado Dan,
hijo de Israel, aunque antiguamente la ciu­
dad se llamaba Lais. 30 Los danitas reserva­
ron un lugar para la estatua, y Jonatán,
descendiente de Guersón, hijo de Moisés, y
sus hijos después de él, fueron sacerdotes
de la tribu de Dan hasta que la población
fue desterrada del país. 5l Colocaron la
imagen que había hecho Miqueas, y allí
permaneció mientras estuvo en Silo la Ca­
sa de Dios.
El crimen de Guibea
11 9| * ' En aquel tiempo aún no había rey
en Israel. Un levita que residía como
forastero en los confines de los cerros de
Efraim tomó por concubina a una mujer de
Belen de Juda.2Esta mujer lo engañó y lue­ anciano se fijó en el forastero que eslalt*
go volvió a la casa de su padre, en Belén
de Judá, donde permaneció unos cuatro
meses.3Su marido se puso en camino y fue
• 1 9 . 1 Esta fechoría se parece mucho a la que
encontramos en Génesis 19. Tam bién vale aquí
Jo dicho en aquel lugar respecto a la respuesta
del dueño de casa.
Los versículos 24-25 y 27-28 son un testim o­
nio horrible de lo que ha sido durante siglos y si-
la volver a su casa. Llevaba consigo m
muchacho y dos burros.
Ella lo hizo entrar en la casa de su ni
dre, el cual se alegró de verlo . 4 Su surgí*
padre de la muchacha, lo retuvo, asi <|i»
se quedó con él tres días; comieron, boD|
ron y pasaron allí la noche. 5 Al cuarto ili
dispuso a partir; el padre de la joven le <l|»
a su yerno: «Come primero un poco do pi
para cobrar ánimo, y luego te marchará?
6 Se sentaron y se pusieron a comer !•
dos y luego bebieron. Después el suegro I»
dijo: «Dígnate pasar aquí la noche y récríl
te .»7 Se levantó el levita para partir, peni»
suegro le porfió y se quedó aquella noCM
8 Al quinto día madrugó para irse, peral
padre de la joven le dijo: «Ten un poco i|
paciencia y quédate hasta que lleguol
tarde.» 9 Y comieron juntos. Se levanton*
para marcharse, el marido con su concua
na y su siervo, pero su suegro le dijo: «Mn
que ya está anocheciendo. Pasa aquí tt
te irás y volverás a tu casa.» 10 Pero e l l i l
ta no quiso pasar allí la noche; se levanH
partió y llego frente a Jebús, o sea, Jeru«
Ién. Llevaba consigo los dos burros c a n
dos, su concubina y su criado.
1' Cuando llegaban cerca de Jebús, dÉ
es ahora Jerusalén, ya era muy tarde. Af
que el muchacho dijo a su patrón: «No el
minemos más y entremos en la ciudad w
los jebuseos para pasar allí la noche.» ' » I
amo le respondió: «No vamos a entrni *
una ciudad de extranjeros, que no son I*
raelitas; pasaremos de largo hasta gy¡
bea.» 13 Y añadió a su muchacho: «Vamoli
acercarnos a uno de esos poblados. Pnii
remos la noche en Guibea o Ramá.» 14■
saron, pues, de largo y continuaron
marcha. A la puesta del sol llegaron fren
a Guibea de Benjamín. 15 Se desvianm
f
ues, hacia allí y fueron a pasar la noel»*
I levita entró y se sentó en la plaza <Ifl i
ciudad, pero no hubo nadie que le ofrecli
ra casa donde pasar la noche. 16 En nlli
llegó un anciano que volvía de sus trabab !
del campo. Era un hombre de los cerros í
Efraím, que residía como forastero en Oul
bea, pues la gente del lugar era de la tilín
de Benjamín. 17 Mirando por ese lado, *
en la plaza de la ciudad y le dijo: «¿De <lón
de vienes y adonde vas?» 10 Y él respondí*
«Estamos de paso, venimos de Belén .!• !
glos la actitud de los varones con las mujeres Ih
tal irresponsabilidad y desprecio. La mujer «liv*
para el placer, para tener hijos, o para hacei Iw
trabajos que a los hombres les fastidian. N o lm!¿
reparos en sacrificar a la mujer para salvar 9
huésped.
mi
o. Id y vamos hasta los confines de los ce-
" i de Efraím, de donde soy. Fui a Belén
i< Judá y ahora vuelvo a mi casa, pero
n|iii nadie me ha ofrecido la suya. 19 Y eso
liu1 tenemos paja y forraje para nuestros
Imiros y pan y vino para mí, para mi mujer
I mira el joven que nos acompaña. No nos
filln nada.»
1 El anciano le dijo: «La paz sea contigo,
«ii proveeré a todas tus necesidades, pero
fcn pases la noche en la plaza.»21 Los llevó
.i mi casa y dio forraje a los burros. Y ellos
*• lavaron los pies, comieron y bebieron.
Mientras se recreaban, los hombres de
|o ciudad, gente malvada, cercaron la casa
Apeando la puerta dijeron al anciano,
flimño de la casa: «Haz salir al hombre que
Im entrado en tu casa para que nos divirta-
fños con él.» 23 El dueño de la casa salió
donde ellos y les dijo: «No, hermanos míos,
im se porten mal con él. Ya que este hom-
Mn ha entrado en mi casa, no cometan in-
iiimia contra él . 24 Aquí está mi hija, que es
lujen, y también la concubina de mi conn-
|hiiW o . Si quieren, se las entregaré. Abu-
Inn con ellas y hagan con ellas lo que les
imiezca, pero no com etan contra este
Immbre semejante infamia.» 25 Pero aque-
mi*i hombres no quisieron escucharlo. En-
jnnces el hombre tomó a su concubina y
»r Id sacó fuera. Ellos la violaron, la mal-
n.il.iron toda la noche y hasta la mañana y
inilejaron al amanecer.
‘ Llegó la mujer de madrugada y cayó
•i ln entrada de la casa del hombre donde
•llnba su marido; allí quedó hasta que fue
n día. 27 Por la mañana se levantó su ma-
ililo, abrió las puertas de la casa y salió
Í
nra continuar su camino. Entonces vio a
mujer, su concubina, tendida a la entra-
n de la casa, con las manos en el um-
ini, 28 y le dijo: «Levántate y vámonos.»
lio no hubo respuesta. El hombre, pues,
ln i .irgó sobre su burro y siguió su cami­
no para volver a su pueblo.
" Llegado a su casa, tomó un cuchillo y
i'im,indo a su concubina la partió, miem-
pro por miembro, en doce trozos y los
ninndó por todo el territorio de Israel.
Dio esta orden a sus mensajeros: «Esto
Hirtn a todos los israelitas: ¿Se ha visto al-
yunti vez cosa semejante desde que los is-
•irlitas subieron del país de Egipto hasta
Iwy? Piensen en ello, consulten y tomen
mui decisión.» Todos los que lo veían, de-
Inn: «Nunca ha ocurrido ni se ha visto
imn igual desde que los israelitas subie-
n del país de Egipto hasta hoy.»
' Salieron, pues, todos los hijos de
Israel y se reunió toda la comunidad
mno un solo hombre, desde Dan hasta
i. nebá, e incluso el país de Galaad, de-
iiite de Yavé en Mizpá. 2 Los principales
JCJECES 2 0
de todo el pueblo y todas las tribus de Is­
rael acudieron a la asamblea del pueblo de
Dios: cuatrocientos mil hombres de a pie
armados con espada.
3 También los hombres de la tribu de
Benjamín supieron que los israelitas ha­
bían subido a Mizpá.
Los hijos de Israel dijeron: «Dígannos có­
mo ha sido el crimen.» 4 El levita, marido
de la mujer asesinada, tomó la palabra y
dijo: «Había llegado con mi concubina a
Guibea de Benjamín para pasar la noche.
5 Los vecinos de Guibea se presentaron
con la intención de maltratarnos y rodea­
ron por la noche la casa; estaban decididos
a matarme a mí y abusaron tanto de mi
concubina, que murió. 6 La tomé entonces,
la descuarticé y envié los trozos por todo el
territorio de Israel, porque habían cometido
una infamia en Israel. 7 Aquí están todos
los hijos de Israel: convérsenlo y tomen
aquí mismo una resolución.»
8Todo el pueblo se levantó como un so­
lo hombre y dijo: «Ninguno de nosotros
marchará a su tienda, nadie volverá a su
casa . 9 Esto es lo que hemos de hacer con
la gente de Guibea. Echaremos suertes 10 y
tomaremos de todas las tribus de Israel
diez hombres por cada cien, cien por cada
mil y mil por cada diez mil; ellos recogerán
víveres para la tropa, para los que irán a
castigar a Guibea de Benjamín por la infa­
mia que sus habitantes nan cometido en
Israel.» 11 Así se juntó contra la ciudad toda
la gente de Israel com o un solo hombre.
,2 Las tribus de Israel enviaron mensa­
jeros por toda la tribu de Benjamín para
decirles: «¿Qué crimen es este que se ha
cometido entre ustedes? 13 Entréguennos,
ues, a esa gente, esos malvados de Gui-
ea, para que los matemos y desaparez­
ca el mal de Israel.» Pero los benjaminitas
no quisieron hacer caso a sus hermanos
israelitas.
14 Entretanto los de Benjamín, dejando
sus ciudades, se reunieron en Guibea pa­
ra salir a combatir contra los israelitas.
15 Aquel día los benjaminitas llegados de
diversas ciudades hicieron el censo, que
dio en total veintiséis mil hombres arma­
dos de espada, sin contar los habitantes
de Guibea. '6 En toda esta tropa había se­
tecientos hombres valientes, todos zur­
dos, capaces de lanzar una piedra con la
honda contra un cabello, sin errar el tiro.
17 La gente de Israel hizo también el cen­
so. Sin contar a Benjamín, eran cuatro­
cientos mil hombres capaces de manejar
la espada, todos hombres de guerra. 18Par­
tieron, pues, y subieron a Betel, donde
consultaron a Dios. Los israelitas pregunta­
ron: «¿Quién de nosotros subirá primero a
combatir a los hijos de Benjamín?» Y Yavé
respondió: «Judá subirá primero.»
 JCJECES 2 0
19 Los israelitas se levantaron temprano y hombres, todos ellos de los que manejan I» i
acamparon frente a Guibea. 20 Avanzaron espada.
para combatir contra Benjamín y se pusie­ 36 Los benjaminitas se vieron derrotad»
ron en orden de batalla frente a Guibea. pero los hombres de Israel habían cedlt
21 Pero los de Benjamín salieron de Guibea terreno a Benjamín porque contaban 40
y mataron a veintidós mil israelitas. la emboscada que pusieron contra GuIIhM
22J“? s N os ^ lsrae* subieron a llorar ante 37 Los emboscados se lanzaron, desplefjéf
Yave hasta la tarde y luego consultaron a dose rápidamente, acometieron a Guiboa
Yave, diciendo: «¿He de entablar combate pasaron a cuchillo a toda la ciudad. " 1
otra vez con los hijos de mi hermano Ben­ gente de Israel se había puesto de acuarj
jamín?» Yavé respondió: «Suban contra él.» con los emboscados en que éstos hmlá
23 Entonces el pueblo, la tropa de Israel, salir de la ciudad muchas señales de hy
recobró su valor y volvió a ponerse en orden mo. 39 A esta señal entrarían a pelear I»
de batalla en el mismo lugar que el primer israelitas.
día. 24 El segundo día, los hijos de Israel ata­ Así, pues, los que huían de Israel
caron a los benjaminitas; " pero también dieron vuelta cuando los de Benjamín
aquel día Benjamín salió a su encuentro y habían matado com o treinta hombre»,
volvió a matar dieciocho mil israelitas, to­ se decían: «Están ya derrotados como
dos entendidos en manejar la espada. la primera batalla.» 40 Entonces, la so
26 Entonces todos los israelitas y todo elde humo comenzó a subir de la ciud.n
pueblo subieron a Betel. Allí lloraron, sen­ Benjamín, mirando atrás, vio que las
tados delante de Yavé, ayunaron todo el mas de toda la ciudad subían al el
día hasta la tarde y ofrecieron holocaustos 41 Entonces los israelitas hicieron fren
y sacrificios de comunión delante de Yavé, los benjaminitas temblaron ante la q
pues el Arca de la Alianza de Dios se midad que se les venía encima. 42 Vo!
encontraba a llí 28 y Finjás, hijo de Eleazar, ron la espalda ante la gente de Isra
hijo de Aarón, estaba entonces a su servi­ huyeron camino del desierto, pero la
cio. Preguntaron: «¿He de salir otra vez a talla se les echó encima y los que ve
combatir a los hijos de mi hermano Benja­ de la ciudad los exterminaban. 43 Asi \
mín o no?» Yavé respondió: «Suban maña­ volvieron a Benjamín, lo persiguieron |
na, los entregaré en sus manos.» descanso y lo aplastaron hasta lie
29 Israel puso gente emboscada alrede­ frente a Guibea por el oriente.
dor de Guibea . 30Al tercer día, los hijos de 44 Cayeron de Benjamín dieciocho
Israel marcharon contra Guibea y se pu­ hombres, todos ellos valientes. 45 Los
sieron en orden de batalla como las otras brevivientes volvieron la espalda y hu
veces. 31 Entonces salieron los hijos de ron hacia el desierto, hacia la peña
Benjamín a su encuentro, pero los de Is­ Rimmón. Pero hubo com o cinco mil
rael les cortaron el paso para volver a la fueron ejecutados en los caminos. ,
ciudad. Comenzaron como las otras veces
Luego persiguieron a Benjamín hai
a matar gente de Israel por los caminos Guideon y mataron dos mil hombres. 44
que suben uno a Betel y otro a Guibea: total aquel día murieron veinticinco ■
mataron como a treinta hombres. 32 Los hombres de Benjamín que manejaban
benjaminitas pensaron: «Los hemos de­ espada, todos ellos valientes . 47 De los q|
rrotado como la primera vez.»
huyeron al desierto hacia la peña de Rl
Pero los israelitas se habían dicho: «Va­ mon, seiscien tos hom bres escaparon
mos a huir para atraerlos lejos de la ciudad 48 Allí se quedaron cuatro meses. Las tro
y cortarles los caminos.» 33 Entonces todos pas de Israel se volvieron contra los pus
los hombres de Israel se levantaron de su blos de Benjamín y los pasaron a cuchlk
cam pam ento y tomaron posiciones en tanto las poblaciones como el ganado »
Baal-Tamar, mientras que los de ellos que todo lo que había. Incendiaron también tw
se habían emboscado salieron desde sus das las ciudades que encontraron.
puestos al oeste de Guibea. Así llegaron
frente a Guibea 34 diez mil hombres elegi­ [271 * ' Los hombres de Israel habían ju< [
dos de todo Israel. El combate se endure­ ■;— J rado en Mizpá: «Ninguno de nosotn»
ció sin que los benjaminitas se dieran dará su hija en matrimonio a alguno dr
cuenta de la calamidad que se les venía Benjamín.»
encima. 35 Yavé derrotó a Benjamín ante Is­ 2 El pueblo fue a Betel y allí se sentaron
rael, y aquel día los israelitas mataron de frente a Yavé hasta la tarde, clamando \
los de Benjamín a veinticinco mil cien llorando con grandes gemidos.

• 2 1 .1 Mientras no haya autoridad central y un pueblo sin autoridades. En esas condicional

un rey que «juzgue», cada familia y cada tribu se sin embargo, un crimen podía llevar a una guaní
siente obligada a defender y vengar a los suyos; entre las tribus, com o sucedió en el ejemplo adll
no hay otra manera de proteger al individuo en contado. '

Decían: «Yavé, Dios de Israel, ¿por qué
i de suceder esta desgracia a Israel, que
i aparezca hoy una de sus tribus?» Al
in siguiente el pueblo se levantó de ma-
iiuiiada, construyó allí un altar y ofreció
'...locaustos y sacrificios de comunión.
Dijeron los israelitas: «¿Quién de entre
(.„los las tribus de Israel no acudió a la
«umblea ante Yavé?» Porque se había ju-
iilo solemnemente que el que no subiera
. Mi/.pá ante Yavé tenía que morir.
* Los hijos de Israel se compadecieron
ir su hermano Benjamín y decían: «Hoy
i, sido quitada una tribu de Israel; ¿que
s.nfinos para proporcionar mujeres a los
i„r quedan? Pues nosotros hemos jurado
imii Yavé no darles nuestras hijas en matri­
monio.» _ ,, . .
" 1.ntonces se dijeron: «¿Cual es la tribu
i. Israel que no subió ante Yavé en Miz-
Y vieron que nadie de Jabés de Gala-
,(.| había venido al campamento para la
ainmblea. 9 Habían hecho el censo y se
limón cuenta de que no había nadie de
l.ihés de Galaad.
Entonces la comunidad mandó allá
‘Iih o mil hombres de los valientes con esta
i.len: «Vayan y pasen a cuchillo a los ha-
i,limites de Jabés de Galaad, incluidos las
mujeres y niños. " Esto es lo que haran:
Mfllen a todo varón y a toda mujer que ha­ tedes los que se las dieron; de otra manera
ya icnido relaciones con un hombre, pero
talón con vida a las niñas.» Así lo hicieron.
B I ntre los habitantes de Jabés de Galaad
niinntraron cuatrocientas muchachas vir-
ii«-s que no habían tenido relaciones y
U llevaron al campamento a Silo, que es-
ia rw el país de Canaán.
" Entonces la comunidad envió mensa-
ioh a los benjaminitas que estaban en la
E ?0n de Rimmon para hacer las paces. Y
*Ivio la gente de Benjamín. Les dieron las
inn|eres de Jabés de Galaad que habían
11 .«-lato multiplica las cifras más inverosímiles;
, «’i.lentemente una m anera de decir gue en
•li>l.ul hubo una crisis muy g ra v e en la que
„lumín estuvo a punto de desaparecer.
JUECES 21
quedado con vida, pero no hubo suficien­
tes para todos.
15 El pueblo se compadeció de Benjamín,
pues Yavé había dejado un vacío entre las
tribus de Israel. '6 Decían los ancianos de la
comunidad: «¿Qué podemos hacer para
proporcionar mujeres a los que quedan, ya
que las de Benjamín fueron exterminadas/»
d Y añadían: «¿Cómo asegurar la supervi­
vencia de Benjamín, para que no desapa­
rezca una tribu de Israel? 8 Mosotros no
podemos darles nuestras hijas, ya que he­
mos pronunciado este juramento: Maldito
sea el que dé mujer a Benjamín.»
19 Pero se dijeron: «Es ahora la_ fiesta de
Yavé, que se celebra todos los años en Si­
lo, al norte de Betel, al oriente de la calza­
da que sube de Betel a Siquem, y al sur de
Leboná.»20 Aconsejaron, pues, a los benja­
minitas: «Vayan y preparen una embosca­
da entre las viñas. 21 Estén alerta y cuando
las muchachas de Silo vayan a danzar en
coros, salgan de las viñas y que cada uno
se rapte a una mujer y váyase a la tierra de
Benjamín.
22 Si sus padres o hermanos vienen a
querellarse contra ustedes, les diremos:
«Sean comprensivos con ellos; miren que
la guerra no nos dejó la oportunidad de dar
una mujer a cada uno de ellos. No son us­
habrían quebrantado su voto.»
23 Así lo hicieron los benjaminitas y rap­
taron a las mujeres que necesitaban; lue-
qo se fueron, volvieron a su heredad, ree­
dificaron las ciudades y se establecieron
en ellas.
2 4 Los israelitas se marcharon entonces
de allí cada uno a su tribu y a su familia y
partieron cada uno a su heredad.
25 Por aquel entonces no había rey en Is­
rael y cada uno hacía lo que le parecía
bien.
Aquí se quiere dar una enseñanza: a pesar de
todos los pecados y errores de Benjam ín, no
puede desaparecer ni una sola de las doce tribus
que son la herencia de Y avé.