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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

FUNCIONAMIENTO FAMILIAR EN FELIGRESES DE


UNA IGLESIA CATÓLICA, ELIZABETH CITY, NORTH
CAROLINA, 2017

TESIS PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE


LICENCIADO EN PSICOLOGÍA

AUTOR
PICAPIEDRA DURA, PEDRO

ORCID: 0000-1012-5432-1234

ASESOR
VALLE SALVATIERRA, WILLY
ORCID: 0000-0002-7869-8117

CHIMBOTE – PERÚ
2019

ii
EQUIPO DE TRABAJO

AUTOR

Picapiedra, Pedro

ORCID: 0000-0012-5432-1234

Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote, Estudiante de Pregrado, Chimbote,

Perú

ASESOR

Valle Salvatierra, Willy

ORCID: 0000-0002-7869-8117

Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote, Facultad de Ciencias de La Salud,

Escuela Profesional de Psicología, Chimbote, Perú

JURADO

Millones Alba, Erica

ORCID ID 0000-0002-3999-5987

Salazar Roldan, Veronica del Rosillo

ORCID ID 0000-0002-3781-8434

Alvarez Silva, Verónica

ORCID ID 0000-0002-2405-0523

JURADO EVALUADOR DE TESIS

ii
Mgtr. Erica Lucy Millones Alba
Presidente

Mgtr. Veronica Del Rosillo Salazar Roldan


Miembro

Mgtr. Verónica Adela Alvarez Silva


Miembro

Mgtr. Willy Valle Salvatierra


Asesor

DEDICATORIA

iii
A todos los estudiantes de psicología que no se conforman con lo que saben

RESUMEN

El presente estudio tuvo como objetivo escribir el funcionamiento familiar en

feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North Carolina, 2017. Fue de tipo

de estudio fue observacional, prospectivo, transversal y descriptivo. El nivel de

investigación fue descriptivo y el diseño de investigación fue epidemiológico, porque

iv
se estudió la prevalencia del funcionamiento en feligreses de una iglesia católica,

Elizabeth City, North Carolina, es decir su frecuencia o su distribución en la

población. El universo fueron los feligreses de una iglesia católica. La población

estuvo constituida por los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North

Carolina, y no se contó con un marco muestral conocido, N = desconocido. El

muestreo fue no probabilístico, de tipo por conveniencia, pues sólo se evaluó a los

asistentes a las misas dominicales. Llegando a obtener una muestra de n= 98. El

instrumento usado fue la Escala de evaluación de cohesión y adaptabilidad familiar

(FACES III). El resultado del estudio fue que el funcionamiento familiar en

feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North Carolina, 2017 es

estructuralmente conectada.

Palabras clave

Adaptabilidad, Familia católica, Funcionamiento familiar.

ABSTRACT

The purpose of this study was to write family functioning in parishioners of a

Catholic church, Elizabeth City, North Carolina, 2017. It was of the type of study it

was observational, prospective, transversal and descriptive. The level of research was

descriptive and the research design was epidemiological, because the prevalence of

functioning in parishioners of a Catholic church, Elizabeth City, North Carolina, that

v
is, its frequency or its distribution in the population was studied. The universe was

the parishioners of a Catholic church. The population was made up of the

parishioners of a Catholic church, Elizabeth City, North Carolina, and there was no

known sample frame, N = unknown. The sampling was non-probabilistic, of the

convenience type, since only those attending the Sunday masses were evaluated.

Reaching a sample of n = 98. The instrument used was the Family Cohesion and

Adaptability Assessment Scale (FACES III). The result of the study was that family

functioning in parishioners of a Catholic church, Elizabeth City, North Carolina,

2017 is structurally connected.

Keywords

Adaptability, Catholic Family, Family functioning.

Contenido
EQUIPO DE TRABAJO..................................................................................ii
DEDICATORIA...............................................................................................iv
RESUMEN.......................................................................................................v
ABSTRACT.....................................................................................................vi
INTRODUCCIÓN............................................................................................1
II. REVISIÓN DE LA LITERATURA.............................................................7
2.1. Antecedentes..........................................................................................8

2.2. Bases teóricas de la investigación..........................................................9

vi
2.2.1 Familia...........................................................................................9

2.2.1.1 Definición........................................................................................9
2.2.1.2 Estructura.......................................................................................11
2.2.1.3 Tipos de familia (Ortiz, 2004, pp. 200 y 201)...............................15
2.2.2 Sistema familiar...........................................................................17

2.2.2.1 Definición......................................................................................17
2.2.3 Funcionamiento familiar.............................................................20

2.2.4 Evaluación del Sistema familiar..................................................21

2.2.4.1 Escala de evaluación de la cohesión y la adaptabilidad familiar:


FACES. (Villareal, 2016, p. 96)..................................................................................23
2.2.5 Padres de familia y enseñanza de la religión...............................26

III. METODOLOGÍA.....................................................................................28
3.1 El tipo de investigación.....................................................................29

3.2 Nivel de la investigación de las tesis................................................29

3.3 Diseño de la investigación...............................................................29

3.4 El universo y muestra........................................................................29

3.5 Definición y operacionalización de variables...................................30

3.6 Técnicas e instrumentos de recolección de datos.............................32

3.6.1 Técnica........................................................................................32

3.6.2. Instrumento...................................................................................32

3.6.2.1 Escala de evaluación de cohesión y adaptabilidad familiar (FACES


III) 32
3.7 Plan de análisis.................................................................................43

vii
3.8 Matriz de consistencia.......................................................................44

3.9 Principios éticos................................................................................46

IV. RESULTADOS..........................................................................................47
4.1 Resultados.........................................................................................48

4.2 Análisis de resultados........................................................................54

V. CONCLUSIONES......................................................................................56
5.1 Conclusiones.....................................................................................57

5.2 Recomendaciones..............................................................................58

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS............................................................59
ANEXOS........................................................................................................62

Índice de tablas

Tabla 1.............................................................................................................48

Tabla 2.............................................................................................................49

Tabla 3.............................................................................................................50

Tabla 4.............................................................................................................51

Tabla 5.............................................................................................................52

Tabla 6.............................................................................................................53

viii
Índice de gráficos

Figura 1. Gráfico de barras del tipo de familia o funcionamiento familiar de

los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North Carolina, 2017..............48

Figura 2. Gráfico circular de la adaptabilidad de los feligreses de una iglesia

católica, Elizabeth City, North Carolina.....................................................................49

Figura 3. Gráfico circular de la cohesión de los feligreses de una iglesia

católica, Elizabeth City, North Carolina, 2017...........................................................50

Figura 4. Gráfico circular del sexo de los feligreses de una iglesia católica,

Elizabeth City, North Carolina....................................................................................51

ix
Figura 5. Gráfico circular del estado civil de los feligreses de una iglesia

católica, Elizabeth City, North Carolina.....................................................................52

x
INTRODUCCIÓN

1
Los distintos medios de comunicación informan diariamente situaciones

preocupantes sobre violencia, criminalidad, tráfico de personas, sicaritos, etc. que

directa o indirectamente parece ser que se relaciona con la familia, por cuanto surge

la pregunta ¿de qué familia vendrán? ¿Cómo habrá sido su hogar?

En la encíclica recientemente publicada por el Papa Francisco se analiza la

problemática familiar en el que se señala que

existe una cultura tal que empuja a muchos jóvenes a no poder formar

una familia (…)Asimismo, el descenso demográfico, debido a una

mentalidad antinatalista y promovido por las políticas mundiales de

salud reproductiva (…)La falta de una vivienda digna o adecuada

suele llevar a postergar la formalización de una relación (...) Son

muchos los niños que nacen fuera del matrimonio, especialmente en

algunos países, y muchos los que después crecen con uno solo de los

padres o en un contexto familiar ampliado o reconstituido (...) Por otro

lado, la explotación sexual de la infancia constituye una de las

realidades más escandalosas y perversas de la sociedad actual.

Asimismo, en las sociedades golpeadas por la violencia a causa de la

guerra, del terrorismo o de la presencia del crimen organizado, se dan

situaciones familiares deterioradas y, sobre todo en las grandes

metrópolis y en sus periferias, crece el llamado fenómeno de los niños

de la calle (...) Las migraciones « representan otro signo de los

tiempos que hay que afrontar y comprender con toda la carga de

consecuencias sobre la vida familiar (...) La extrema pobreza, y otras

situaciones de desintegración, inducen a veces a las familias incluso a

ii
vender a sus propios hijos para la prostitución o el tráfico de órganos

(...) las familias de las personas con discapacidad, en las cuales dicho

hándicap, que irrumpe en la vida, genera un desafío, profundo e

inesperado, y desbarata los equilibrios, los deseos y las expectativas

(...) las familias sumidas en la miseria, castigadas de tantas maneras,

donde los límites de la vida se viven de forma lacerante (...).”

(Francisco, 2016).

Los problemas familiares no son algo que ha aparecido recientemente sino

que es una percepción o una realidad que se viene dando desde antes, así por ejemplo

Branden (1992) en su libro el poder de la autoestima en el que señala que todos o la

mayoría pertenecemos a una familia disfuncional, lo que nos lleva a recordar

expresiones de nuestros padres o abuelos quienes mencionan que los tiempos van de

mal en peor. Y qué decir de los medios de comunicación que constantemente están

ventilando noticias negativas respecto a la familia. Las crisis en la familia es desde

siempre y los expertos incluso lo han categorizado (Pittman, 1995).

Por otra parte, diversos estudios señalan que la familia, la espiritualidad, entre

otros son factores que protegen a los miembros de la familia de peligros como el

consumo de drogas, alcohol, etc. (Rivera et al., 2015), contribuyen a mitigar

sufrimientos ocasionados por la enfermedad o la muerte. (Rodrigues, 2011). Lo que

nos muestra que tanto la familia como la espiritualidad son muy importantes para

nuestro desarrollo. Aunque es común pensar que participar de alguna religión llevaría

con sigo equilibrio personal y familiar.

Nuestra experiencia de familia no es ajena a la del mundo, claro está, con sus

particularidades, es claro notar que se está modificando constantemente, entre


iii
nuestros familiares más próximos ya no hay ese interés por formar familia, se

relativiza su estabilidad, se prioriza lo económico y laboral, entre otras cosas, que

despiertan nuestro interés por el funcionamiento familiar. Es así que partiendo de los

antes mencionado nos lleva a cuestionarnos sobre el funcionamiento familiar de

aquellas personas que participan de la iglesia católica Sagrada Familia (Holy Family

Catholic Church) ubicada en Elizabeth City, del estado de Carolina del Norte de Los

Estados Unidos de Norte América. Cuya población presenta características muy

variadas en tanto que se trata de una comunidad de inmigrantes que, principalmente,

por razones de trabajo llegan a los Estados Unidos. Muchas deben dejar a sus

familias en sus países de origen, y aunque la población no es lo propuesta por la línea

de investigación de la escuela Profesional de Psicología de la ULADECH, el estudio

se realiza a manera de prototipo de la misma denominada Funcionamiento familiar

en pobladores peruanos. Por lo que nuestro interés se centra en responder a la

siguiente pregunta:

¿Cuál es el nivel de funcionamiento familiar prevalente en feligreses de una iglesia

católica, Elizabeth City, North Carolina, 2017?

De ahí que nos planteáramos los siguientes objetivos, de manera general es

describir el funcionamiento familiar prevalente en feligreses de una iglesia católica,

Elizabeth City, North Carolina, 2017. Y de forma específica

 Describir la adaptabilidad de los feligreses de una iglesia católica,

Elizabeth City, North Carolina, 2017

 Describir la cohesión de los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth

City, North Carolina, 2017.

iv
 Describir el sexo de los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City,

North Carolina, 2017.

 Describir el estado civil de los feligreses de una iglesia católica,

Elizabeth City, North Carolina, 2017

 Describir la edad de los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City,

North Carolina, 2017.

 Describir el número de hijos de los feligreses de una iglesia Elizabeth

City, North Carolina, 2017.

El estudio justifica su realización a nivel teórico (Bunge, 1976), se busca

llenar vacíos teóricos respecto al funcionamiento familiar en feligreses católicos; aun

cuando hay gran cantidad de estudios sobre funcionamiento familiar, nos interesa

conocer las prevalencias en poblaciones cuyas características principales son las de

personas que participan de la iglesia católica Sagrada Familia de la ciudad de

Elizabeth, del Estado de Carolina del Norte, de los Estados Unidos de Norte

América, permitiendo la generación de nuevas líneas de estudio.

Aunque el estudio no tiene carácter práctico o aplicado se podría usar la

información resultante para la realización de talleres o actividades orientadas a

fortalecer la satisfacción en la población estudiada.

De tal manera que se ha considerado estructurar el presente informe de la

siguiente forma:

Introducción, el cual comprende la caracterización del problema en la que se

presentan las características principales del problema, desde la contextualización

hasta la delimitación del problema, haciendo uso de información racional y empírica;

v
el enunciado del mismo que debe estar alineada y congruente con los objetivos, los

mismos que deben ser lo suficientemente claros para guiar el estudio; asimismo, se

considera la justificación, el cual se dan los argumentos necesarios la realización del

estudio y cuáles son los beneficios que derivan.

Revisión de la literatura, la misma que brinda el sustento teórico y la

información suficiente para definir los conceptos usados en el estudio,

principalmente los estudios antes realizados, es decir, los antecedentes.

Metodología, se consideran aspectos claves como el tipo, nivel y diseño de la

investigación, es decir el recorrido que se deberá seguir para dar respuesta a la

problemática planteada; también se describe la población y muestra, la

operacionalización de la variables; y los principios éticos.

Resultados y análisis de los resultados, en el que se presentan los resultados

obtenidos en el estudio y analiza con la ayuda de los antecedentes y el marco teórico.

vi
II. REVISIÓN DE LA LITERATURA

7
2.1. Antecedentes

Espinosa, Mercado, Pérez y Espinosa (2013) realizaron un estudio titulado

el afrontamiento de conflictos familiares en las parejas que pertenecen a grupos

católicos en la ciudad de Tepic, Nayarit.La presente investigación hace referencia

a los problemas familiares más frecuentes y la manera de afrontar los conflictos

dentro de un contexto socio-religioso, que experimentan las parejas que pertenecen

a grupos religiosos católicos en las familias de clase media de la Ciudad de Tepic,

Nayarit. Desde un enfoque cualitativo, mediante la técnica de entrevista a

profundidad (Hernández Sampieri et al, 2006). Se explora y se describe de qué

manera las parejas perciben su relación y el significado que le otorgan al conflicto

dentro del sistema familiar. Tal como lo muestra la teoría general de sistemas,

Watzlawick, (1986) señala que vivimos en un macrosistema que denominamos

sociedad; la familia constituye una pequeña unidad dentro de éste y recibe

continuamente la influencia de los diversos entornos. El ámbito geográfico donde

la familia se desenvuelve determina en gran medida el estilo de vida de las

personas que en él habitan, el sistema de relaciones que establecen entre sí y la

forma cómo asumen la crianza de los niños (Fishman, 1994). El contexto religioso

les proporciona a las parejas entrevistadas una red de apoyo para resolver

problemas que en lo individual no podrían afrontar; no obstante llegan a modificar

la manera de agredirse para no hacer manifiesto el conflicto.

8
2.2. Bases teóricas de la investigación

2.2.1 Familia

2.2.1.1 Definición

La definición de familia es compleja, y en estos últimos tiempos más aun, en

donde las familias “tradicionales” nucleares ya no son las más comunes, dando lugar

a una serie de combinaciones tan excéntricos que hacen difícil su clasificación y

menos su definición, así como lo señala el Papa Francisco “no queda un estereotipo

de la familia ideal, sino un interpelante 'collage' formado por tantas realidades

diferentes, colmadas de gozos, dramas y sueños (párr. 57). Incluso se podría pensar

en no hablar de familia, sino de familias (UNICEF, 2003), en tanto que dada la

diversidad de culturas y formas de vivir la familia no habría una única definición. Lo

que nos lleva a plantearnos ¿qué es la familia? Por lo que proponemos algunas

definiciones

la familia es una organización social, en la que los miembros se

relacionan mediante vínculos sociales y afectivos, donde cada

miembro cumple unos roles y funciones con los que se relacionan

entre ellos y con otros sistemas externos, como la comunidad. La

composición familiar es dinámica, a menudo se unen nuevos

miembros y desaparecen otros, e incluso reaparecen, como los hijos

“boomerang” que vuelven al núcleo familiar por problemas

económicos o rupturas sentimentales. (J.García del Castillo, Gázquez,

Morell, A. García del Castillo, 2011).

9
Y aunque la Real Academia Española (RAE) no proporciona definiciones

populares es bueno conocerla, así a la familia se la define como un “grupo de

personas emparentadas entre sí que viven juntas.” (RAE, 2017a); y emparentadas

viene de emparentar que significa “contraer parentesco por vía de casamiento.”

(RAE, 2017b), en donde parentesco es el “vínculo por consanguinidad, afinidad,

adopción, matrimonio u otra relación estable de afectividad análoga a esta.” (RAE,

2017c). De lo antes expuesto por la RAE podemos inferir que familia es un grupo de

personas con diferentes tipos de vínculos, lo que realmente no satisface a la

necesidad de claridad conceptual especializada. Por lo que una más clara podría ser

en la que se considera a la familia como “una unidad social que enfrenta una serie de

tareas de desarrollo. Estas difieren de acuerdo con los parámetros de las diferencias

culturales, pero poseen raíces universales.” (Minuchin, 2004, p.39). La dificultad al

parecer podría está en nuestra predisposición en pensar en la familia como familia

nuclear, pero por las definiciones antes mencionadas el concepto de familia más bies

estaría supeditado a la historia y a la cultura, por ende no habría una solo definición

de familia sino varias, incluso se extendería a aquellas que pudieran ir en contra de lo

moralmente aceptable (Gracia, 2000).

En este sentido, Stacey (como se citó en Gracia, 2000) desde una perspectiva

más tradicional o convencional

que la familia no es una institución, sino un constructo simbólico e

ideológico con su propia historia y referentes políticos. El concepto de

familia se ha empleado tradicionalmente para significar

principalmente una unidad doméstica, heterosexual, conyugal y

nuclear, idealmente con una figura primaria encargada de obtener los


10
recursos económicos (el hombre) y la mujer ocupando un rol

doméstico y del cuidado de los hijos.

2.2.1.2 Estructura

La estructura interna de la familia esta diferenciada a partir de dos realidades

biológicas esenciales: sexo y edad. Para una explicación más detallada tomamos la

propuesta de Ortiz (2008, p. 192).

La diferenciación sexual: se refiere a los roles que juegan el varón y la mujer en la

familia, así por ejemplo, el varón gestiona las relaciones de la familia con el exterior,

mientras que la mujer, lo hace hacia dentro, aunque se debe considerar esto no es

absoluto.

La diferenciación en edad: condicionaría la jerarquía, la autoridad, privilegios, etc.

Además, se deben considerar otros elementos de la estructura, como los

subsistemas, los límites o fronteras, la jerarquía y el manejo del poder, las reglas y

los roles y funciones al interior del sistema que describimos a continuación siguiendo

al mismo autor (Ortiz, 2008, p. 193-195):

Los subsistemas: un sistema contiene otros sistemas (subsistemas) y a su vez es

parte de un sistema mayor (suprasistemas); en la familia encontramos tres

subsistemas fundamentales: el conyugal, el parental y el fraternal.

Límites o fronteras y funciones centrípetas y centrífugas: sus relaciones y su

proceso de formación y desarrollo va haciendo de si un ente particular y diferente a

otras familias. Por su variedad de límites dentro de la familia y en sus relaciones con

la sociedad, pueden ser:

11
 Rígidos. “pérdida de integridad, con lo que la unidad se ve

desperdigada y los miembros se separan. (…) Las familias (…)

pueden presentar trastornos psicosomáticos, los niños pueden tener

problemas de adaptación a la escuela o el colegio, así como también

depresiones”. (Ortiz, 2008, p. 195).

 Flexibles. “permiten que el sistema se adapte a las necesidades tanto

internas como externas, que aparecen conforme el sistema avanza en

su evolución. (Ortiz, 2008, p. 195).

 Difusos. Son familias con “gran énfasis en la unidad familiar con una

pobre interacción con el ambiente. (…) Las familias (…) pueden

presentar trastornos psicosomáticos, los niños pueden tener problemas

de adaptación a la escuela o el colegio, así como también

depresiones.” (Ortiz, 2008, p. 195).

Los límites mencionados permiten a sistema familiar dos funciones (Salem

como se citó en Ortiz, 2008, p. 195 y 196).

Centrípetas que implican la protección, la satisfacción de necesidades

afectivas, etc. Esta tendencia aumenta cuando los límites son difusos,

con lo cual, a menudo los niños son “mantenidos” al interior del

sistema familiar, ya que se satisfacen todas sus necesidades con un

aumento del control sobre el comportamiento del otro que lleva a que

el sistema se mantenga bajo la creencia de una unión perfecta. En

estos casos, falla la integración en el medio circundante, razón por la

cual, los niños pueden tener dificultades para salir del hogar paterno.
12
Centrífugas, que implican la preparación de los hijos para la

autonomía. Existen pocos intercambios afectivos debido a que los

miembros de la familia no están en casa para ello, puesto que cada uno

está implicado en sus propias actividades. Esta tendencia aumenta

cuando los límites son rígidos. Las familias se orientan hacia el

exterior y se caracterizan por intercambios limitados, pocas muestras

de afectividad y una fuerte tendencia a autonomizar rápidamente a los

hijos. En estas familias falla el logro de la sensación de pertenencia al

sistema.

La jerarquía y el manejo del poder: Según Simón (como se citó en Ortiz, 2008, p.

197) “La jerarquía define o determina la distribución del poder, lo que ayuda al

mantenimiento de la estructura del sistema”; pero va allá, también tiene que ver

cómo se organiza frente a los diferentes tipos lógicos1, permitiendo una percepción

del mundo como coherente y llena de sentido. Además, la jerarquía se presenta en la

organización de los distintos sistemas (sub y supra sistemas).

El que un sistema sea parte de estructuras más amplias, se vincula con

la organización de diferentes tipos lógicos, ya que no es lo mismo

hablar de la clase de las “rosas”, que hablar de la clase de las “flores”;

1
Los tipos lógicos se refiere a las contradicciones, paradojas o dobles vínculos que se

presentan en las relaciones o comunicaciones, es decir una persona que se involucrada en una

situación de doble vinculo haga lo que haga siempre perderá. Por ejemplo, si una chica le dice a su

enamorado que son dos motivos por los cuales ella le dejaría: uno, que él le mienta y dos, que el este

con otra chica, aunque sea algo fugaz, un día él se encuentra con una ex enamorada y al momento de

despedirse ella le da un beso en la boca al descuido ¿Qué debe hacer el enamorado? Si le dice, ella lo

deja por infiel; si él se calla, ella igual le deja, por mentiroso.


13
puesto que ésta incluye a aquella y, por lo tanto, se encuentra a un

nivel jerárquicamente superior, lo que redunda en la definición de

otros elementos como el poder y las estructuras de los sistemas. La

diferencia estructural entre los adultos y los niños establece una

jerarquía al interior del sistema familiar, lo cual implica que los

adultos tienen la autoridad y manejan el poder al interior del sistema,

mientras que los niños están supeditados a esta autoridad (teniendo en

cuenta, sin embargo, una perspectiva evolutiva, estamos conscientes

de que esta supeditación, al inicio totalmente complementaria, se

vuelve paulatinamente simétrica, para finalmente volverse

complementaria inversa, en donde los padres dependen de los hijos).

(Ortiz, 2008, p. 197).

Reglas familiares, rituales, homeostasis: El desequilibro y el descontrol está latente

en cualquier sistema, en la familia se establecen reglas o se hacen uso de rituales

(conjunto de actividades) que le permiten lograr o mantener el equilibrio

(homeostasis). Por ejemplo, a la hora de comer ¿Cómo se organizan? ¿Quién sirve?

¿Están todos juntos? ¿Oran? ¿Esperan a que todos terminen para retirarse? Etc.

Roles y funciones: Simón (como se citó en Ortiz, 2008, p. 199) “menciona que los

roles: Se refieren a la totalidad de expectativas y normas que un grupo... tiene con

respecto a la posición y conducta de un individuo en el grupo.”

2.2.1.3 Tipos de familia

Una clasificación aceptada es la siguiente: (Ortiz, 2004, pp. 200 y 201)

14
Familia nuclear: es aquella en la cual, dos adultos viven juntos con los hijos

de la relación. Estas familias son cada vez más comunes en la sociedad actual, sobre

todo por presiones económicas que obligan a las parejas a limitar el número de hijos

y por una disminución de las relaciones con la familia extensa.

Familia extensa o extendida: es aquella en la cual, aparte de los miembros

de la pareja y los hijos, también viven en la misma casa, parientes cercanos

consanguíneos o políticos, como por ejemplo, primos, sobrinos, tíos, etc. Aun cuando

no existe convivencia, se considera como familia extensa a toda la red consanguínea

de ambos cónyuges: abuelos, tíos, primos, etc.

Esta clase de familia ofrece una intrincada red de relaciones que puede ser

enriquecedora por un lado, debido al apoyo afectivo y operativo que puede brindar;

pero, por otro lado, siempre plantea la cuestión de los límites, ya que es necesario

definirlos claramente para establecer el punto hasta donde los miembros de la red

más amplia intervienen en cuestiones que pertenecen a la familia nuclear.

Familia monoparental: es aquella en la cual el padre o la madre han dejado

la familia por diversas circunstancias como muerte, viaje, separación, etc., y en la

que el otro miembro de la pareja se queda a cargo de los niños. En este tipo de

familia, el padre o madre que se queda, puede sentirse sobrecargado al tratar de

cumplir dos roles a la vez; pero ofrece la oportunidad de tener una sola figura al

mando, con lo cual no existen acuerdos a hacer con otra persona.

Familia de tres generaciones: se trata de una familia en la cual viven

miembros de la tercera generación, como es el caso de un abuelo o abuela o ambos,

de cualquier rama de la familia. Esta familia puede contribuir a dar sentido a la vida
15
de los abuelitos, dándoles una tarea en el cuidado de los nietos, pero al igual que

sucedía con la familia extensa, también plantea la cuestión de los límites; así como

también, la cuestión de que los abuelitos, que a menudo están el ciclo de integración

de pérdidas, tiene que volver a cumplir tareas de ciclos vitales anteriores, con la

consiguiente sobrecarga.

Familia reconstituida: aparece cuando una familia nuclear sufre la ruptura

de la pareja y el hombre o la mujer vuelven a formar pareja, algunas veces llevando

sus propios hijos a la relación, por lo que se dan casos en los que en la nueva familia

viven, por ejemplo, el hombre y los hijos de su anterior relación, la mujer y los hijos

de su anterior relación y los hijos que nacen en esta nueva relación (coloquialmente:

“los míos, los tuyos y los nuestros”).

También se la llama simultánea, para evitar llamarla reconstituida o

reconstruida por considerarse que son términos muy peyorativos. Se la llama así

porque los miembros de esta familia están implicados en varios subsistemas a la vez,

así por ejemplo: los hijos de la antigua relación están implicados en el nuevo sistema

fraterno con los hijos de la nueva relación y, a la vez, tienen que manejar la relación

con su padre y madre biológicos y con las nuevas parejas de cada uno de ellos, en

caso de que las tengan. Si la nueva relación se formaliza, los niños tienen que

aprender a relacionarse, además, con toda la familia extendida.

Todas estos tipos de familias, que tienen diversas estructuras, también tienen

diversas formas de funcionamiento. Estos dos elementos de un sistema: estructura y

funcionamiento, son indisolubles, ya que el uno afecta y determina el otro y

viceversa, razón, por la cual, no se puede pensar que una familia nuclear funcione

16
como una reconstruida, pues cada una enfrenta diferentes problemáticas y tiene otras

necesidades.

2.2.2 Sistema familiar

2.2.2.1 Definición

Podríamos definir la familia desde la perspectiva sistémica como un conjunto

organizado e interdependiente de unidades ligadas entre sí por reglas de

comportamiento y por funciones dinámicas en constante interacción entre sí y en

intercambio permanente con el exterior. En esta definición se contemplan varios

aspectos fundamentales de la teoría de sistemas: la familia como sistema total

configurado por subsistemas, la familia como sistema abierto que se autorregula por

reglas de interacción y, finalmente, la familia como sistema en constante

transformación e interacción con otros sistemas. La familia como sus miembros son

en sí mismos un todo y simultáneamente una parte de un todo supraordinal. La parte

y el todo se contienen recíprocamente en un proceso continuo de comunicación e

interrelación. (Universitat de Valencia, s/f).

Un sistema familiar está compuesto por un conjunto de personas relacionadas

entre sí, con características propias como son totalidad, causalidad circular,

equifinalidad, equicausalidad, limitación, regla de relación, ordenación jerárquica y

teleología (Ochoa, 1995, p.19), que detallamos a continuación:

1. Totalidad. Este es un concepto ampliamente abordado en la teoría

gestáltica, en donde “el todo es más que la suma de sus partes”, asimismo, el

funcionamiento de la familia no lo podemos entender como la suma del

17
comportamiento de sus integrantes, sino por el contrario se debe evaluar sus

relaciones.

2. Causalidad circular. Se refiere a la reciprocidad concurrente en las

relaciones familiares (secuencia de conductas). La conducta de A (estimulo) produce

una respuesta en B, que a su vez se convierte en un estímulo para B, y así

sucesivamente. Este encadenamiento de conductas permite al terapeuta indagar

acerca del el “qué”, “dónde” y “cuándo” ocurre algo en vez de preguntar por el

“porqué”.

3. Equifinalidad. Significa que a partir de condiciones iniciales y caminos

distintos se puede llegar a un mismo fin. Esto genera un problema al querer buscar

una causa única del problema.

4. Equicausalidad. Es lo opuesto a lo anterior, es decir que bajo condiciones

iniciales iguales se llega a fines distintos. En terapia esto sirve para entender que se

debe centrar en el momento actual y no en las causas del problema.

5. Limitación. Se refiere a la determinada secuencia repetida de interacción

que hace que respuestas nuevas o distintas.

6. Regla de relación. Es la necesidad de definir claramente la relación entre

los componentes del sistema.

7. Ordenación jerárquica. Es el poder y la responsabilidad que las personas

poseen para determinar qué se va a hacer. Esta jerarquía también involucra la ayuda,

protección, consuelo y cuidado que brindan a los demás.

18
8. Teleología. Significa que el sistema familiar se orienta a un mismo fin que

le asegura su continuidad y crecimiento (ciclo vital familiar), a través de un

equilibrio dinámico entre dos funciones complementarias, morfostasis y

morfogénesis.

Se denomina homeostasis o morfostasis a la tendencia del sistema a

mantener su unidad, identidad y equilibrio frente al medio. Este concepto

se emplea para describir cómo el cambio en uno de los miembros de la

familia se relaciona con el cambio en otro miembro, es decir, que un

cambio en una parte del sistema es seguido por otro cambio compensatorio

en otras partes del mismo que restaura el equilibrio. La tendencia del

sistema a cambiar y a crecer recibe el nombre de morfogénesis; comprende

la percepción del cambio, el desarrollo de nuevas habilidades y/o funciones

para manejar aquello que cambia, y la negociación de una nueva

redistribución de roles entre las personas que forman la familia. (Ochoa,

1995, p. 22).

2.2.3 Funcionamiento familiar

Probablemente el cambio es una característica inherente a la realidad misma,

la familia no está exenta. El cambio demanda exige adaptación, así por ejemplo, con

la muerte de un familiar (hecho interno) o una guerra (hecho externo) afecta a la

familia y activa los mecanismos para su adaptación, como son, las reglas, liderazgo,

comunicación, etc. que permite la unidad familiar (por un lado) y su crecimiento (por

otro lado). A todos estos procesos se le conoce como funcionamiento familiar, es

decir cómo funciona la familia.

19
En este proceso actúan circuitos retroactivos a través de un complejo

mecanismo de retroalimentación (feedback) orientado hacia el

mantenimiento de la homeostasis (retroalimentación negativa) o bien

hacia el cambio (retroalimentación positiva). La flexibilidad es necesaria

para garantizar el cambio y el desarrollo en una situación de crecimiento,

envejecimiento y condiciones ambientales cambiantes, mientras que la

estabilidad lo es para lograr un espacio familiar interno bien definido con

reglas aceptadas que proporcionan a cada miembro de la familia un marco de

orientación afectivo y cognitivo. El funcionamiento familiar ha sido definido

como aquel conjunto de atributos que caracterizan a la familia como sistema

y que explican las regularidades encontradas en la forma cómo el sistema

familiar opera, evalúa o se comporta (McCubbin y Thompson, 1987.

(Universitat de Valencia, s/f).

Es importante considerar que la definición de funcionamiento familiar es un

tema aún no acabado, en tanto que no lo podemos generalizar porque no tenemos un

concepto único de familia, cayendo en un círculo vicioso.

Otra definición de funcionamiento familiar (Ortiz, como se citó en Sigüenza,

2015) “la relación entre los elementos estructurales con algunos componentes más

'intangibles' que caracterizan a todos los sistemas... mediatizado por la

comunicación”.

2.2.4 Evaluación del Sistema familiar

Está claro que son diferentes los factores o elementos que debemos considerar

al momento de pretender evaluar el funcionamiento familiar.

20
Es frecuente que el funcionamiento familiar se analice a partir de

tipologías familiares que permitan distinguir, con pocas dimensiones,

sistemas familiares que funcionan de forma muy diferente tanto internamente

como en relación al exterior. Son múltiples las tipologías que se han ofrecido

del funcionamiento familiar y aunque todas ellas comparten el objetivo de

discriminar entre los diferentes tipos de sistemas familiares, suelen estar

basadas en diferentes dimensiones del sistema familiar. (Universitat de

Valencia, s/f).

Dentro de los diversos investigadores que han intentado evaluar el

funcionamiento familiar aparecen los trabajos de Olson, Portner y Bell en el año de

1978 construyendo escalas de fácil entendimiento para poblaciones a partir de los 12

años de edad.

Modelo circumplejo de los sistemas maritales y familiares de David Olson.

Este modelo surge a partir de los trabajos encabezados por Olson a partir de los años

70, así se tiene que (Villareal, 2016, p. 96)

El modelo circumplejo de los sistemas maritales y familiares, busca

desarrollar una propuesta teórica, de investigación e intervención clínica

(Olson, Russell y Sprenkle, 1989). Se compone de tres conceptos clave para

la comprensión de las relaciones familiares: la cohesión, la flexibilidad

(anteriormente traducida como adaptabilidad) y la comunicación (Olson y

Gorall, 2006b).

Estas tres dimensiones que han sido consideradas sumamente relevantes en

una variedad de modelos teóricos y de terapia familiar (Mirnics et al., 2010).


21
Surgieron por la agrupación conceptual de más de 50 conceptos desarrollados

por diferentes investigadores y profesionales, en su mayoría sistémicos para

describir la dinámica familiar y de pareja (Olson, 2000), como límites,

normas, roles, jerarquías, etc.

2.2.4.1 Escala de evaluación de la cohesión y la adaptabilidad familiar: FACES.

(Villareal, 2016, p. 96)

Tal vez la escala de evaluación más utilizada dentro de todo el abanico de

instrumentos propuesto por el modelo circumplejo de la Escala de evaluación

de la cohesión y la adaptabilidad Familiar o FACES (family Adaptability and

cohesión evaluation scales), por sus siglas en inglés. kouneski (2002) señala

que se utilizado en más de 1200 estudios de investigación y también han sido

ampliamente utilizadas en la práctica clínica en los últimos 25 años. El

modelo y la escala también han sido objeto de revisiones frecuentes y

alteraciones desde su desarrollo inicial (Olson, Sprenkl y Russell, 1979).

La versión original de la FACES fue creada por David Olson, Richard Bell, y

Joyce Portener en 1978 contaba de 111 ítems que fueron modificados varias

veces por mejorar su propiedades psicométricas hasta desarrollarse el FACES

II (kouneski, 2000).

Esta escala (FACES III) considera dos dimensiones, y se definen como

(Olson, 1985)

a. Cohesión familiar

22
La cohesión familiar, es definida en este modelo según dos componentes: el

vínculo emocional que entre ellos tienen los miembros de una familia, y el nivel de

autonomía individual que una persona experimente en el ámbito de su propia familia.

En el otro extremo de intensidad mínima se sitúa el tipo de cohesión denominada por

Olson como desprendida o suelta. Las familias que funcionan con este tipo de

cohesión se caracterizan por su escasa vinculación familiar y una alta autonomía

personal. Otra de las características de este tipo son: extremas separación emocional,

ausencia de lealtad familiar, de compromiso intrafamiliares y de comunicación y/o

aparición de los sentimientos; relación vacía padres-hijos; preferencias por la

separación física; ausencia y la toma de decisiones.

En el centro de la dimensión se sitúa dos modos de cohesión equilibradas, que

se conocen con los términos de cohesión unida y separada. Las familias con este tipo

de cohesión se caracterizan por la capacidad de cada persona para vivir de modo

equilibrado, siendo independientes de la familia y conservando la relación con todos

sus miembros. Entre otras características se considera: equilibrado balance entre la

unión y la separación de la familia, y entre el tiempo que pasamos juntos y el tiempo

que cada uno emplea para sí mismo, equilibrio entre amigos individuales y la

existencia de amigos en común, tolerancia en las en decisiones personales aunque

haya también decisiones tomadas en común, focalización de la energía hacia es

aspectos internos y externos a la familia en función de las situaciones, y una cierta

lealtad a la familia, que nunca llega a ser exigida.

Cohesión desprendida: primacía del “yo”, ausencia de unión afectiva entre los

familiares, ausencia de la lealtad a la familia y alta independencia personal.

23
Cohesión separada: primacía del “yo” con presencia del “nosotros”, moderada

unión afectiva entre los familiares, cierta lealtad interdependencia entre los miembros

de la familia, aunque con un cierto sesgo hacia la independencia.

Cohesión unida: primacía del “nosotros” con presencia del “yo”, considerable unión

afectiva entre los familiares, cierta lealtad, fidelidad e interdependencia entre los

miembros de la familia, aunque con algún sesgo hacia la dependencia.

Cohesión enredada: primacía del “nosotros” máxima unión afectiva entre los

familiares, exigencia de fidelidad y lealtad a la familia, y de alto grado de

dependencia a las decisiones tomadas en común.

b. Adaptabilidad familiar

La adaptabilidad es definida como: adaptabilidad conyugal familiar es la habilidad de

un Sistema o familia para cambiar su estructura de poder, los roles y las reglas de la

relación, en respuesta al estrés provocado por una situación concreta y determinada o

por desarrollo vital evolutivo de toda la familia.

Las principales variables que se consigue concitan en esta dimensión son la

estructura de poder familiar (asertividad y control), los estilos de negociación, la

relación entre roles sexuales y reglas de la relación, y la retroalimentación (positiva y

negativa). La baja adaptabilidad fue denominada por los autores como adaptabilidad

rígida y a la máxima adaptabilidad se le denomino con el término de adaptabilidad

caótica.

Los tipos intermedios fueron denominados como a la actividad estructurada y

flexible.

24
Adaptabilidad caótica: ausencia de liderazgo, disciplina irregular, y demasiados

cambios.

Adaptabilidad flexible: liderazgo compartidos, roles compartidos, disciplina

democrática y cambios cuando son necesarios.

Adaptabilidad estructurada: liderazgo a veces compartido, roles en ocasiones

compartidos, cierto grado de disciplina democrática y los cambios ocurren cuando se

solicitan.

Adaptabilidad rígida: liderazgo autoritario, roles fijos, disciplina restrictiva y

ausencia de cambios.

Según sus autores lo ideal es que el FACES III se administren a miembros de

la familia que puedan contestar el inventario, puesto que de este modo, podemos

comparar la información suministrada por cada de ellos, además de la información

referida únicamente el ámbito del matrimonio (información acerca del

funcionamiento conyugal) y a la familia (funcionamiento familiar). Se diseñó

también una versión de esta misma prueba para matrimonio sin hijo.

2.2.5 Padres de familia y enseñanza de la religión

Referente a la educación religiosa de las familias, en palabras de un obispo

católico (Moline, 21 de septiembre de 1999), se puede decir que se trata de un tema

de debate, por las diferentes corrientes de pensamiento, grupos religiosos y no

religiosos; pero el hecho religioso es un fenómeno social innegable. Por lo que se

exige una normatividad que regule el derecho a la libertad religiosa, que en un primer

25
momento recae la responsabilidad en los padres, en dirigir la educación religiosa

hasta que sus hijos alcancen la mayoría de edad.

La familia cristiana es privilegiada entre las que no son cristianas, ya que es

llamada por Dios nuestro Padre a ser en donde se dé la educación en los

valores cristianos como el amor, la ayuda mutua, el servicio a los demás y

sobre todo, a seguir a Cristo como lo hicieron sus apóstoles. (...) Las familias,

y más concretamente los padres, tienen la libre facultad de escoger para sus

hijos un determinado modelo de educación religiosa y moral, de acuerdo con

las propias convicciones. (Pontificio Consejo para la Familia, s.f.).

26
III. METODOLOGÍA

3.1 El tipo de investigación

El tipo de estudio fue observacional, porque no hubo manipulación de la

variable; prospectivo, porque lo datos recogidos fueron a propósito del estudio

27
(primarios); transversal, porque se realizó una sola medición a la misma población; y

descriptiva, porque el análisis estadístico fue univariado. (Supo, 2014).

3.2 Nivel de la investigación de las tesis

El nivel de investigación fue descriptivo porque se buscó describir las

características de la población según el nivel de funcionamiento familiar en

circunstancias temporales y geográficas delimitadas. (Supo, 2014).

3.3 Diseño de la investigación

El diseño de investigación fue epidemiológico, porque se estudió la

prevalencia del funcionamiento en feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City,

North Carolina, es decir su frecuencia o su distribución en la población. (Supo,

2014).

3.4 El universo y muestra

El universo fueron los feligreses de una iglesia católica. La población estuvo

constituida por los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North Carolina,

que cumplan con los criterios de inclusión y de exclusión:

Criterios de Inclusión

 Feligreses de nacionalidad peruana.

 Feligreses hispano hablantes.

 Feligreses que pertenezcan a la parroquia Sagrada Familia de Elizabeth City,

North Carolina.

 Feligreses de ambos sexos.


28
 Feligreses mayores de 20 años.

 Feligreses que comprendan los reactivos y respondan a ellos.

Criterios de Exclusión

 Feligreses que pertenezcan a otras parroquias.

 Feligreses con dificultades de comprensión de los instrumentos y que por lo tanto

no puedan desarrollarlos.

No se contó con una marco muestral conocido, por lo que la población fue de

N = desconocido.

El muestreo fue no probabilístico, de tipo por conveniencia, pues sólo se

evaluó a los asistentes a las misas dominicales y que aceptaron participar de la

investigación.

Llegando a obtener una muestra de n= 98.

3.5 Definición y operacionalización de variables

VARIABLES DE DIMENSIONES / VALORES TIPO DE


CARACTERIZACIÓN INDICADORES FINALES VARIABLE
Sexo Autodeterminación Femenino, Categórica,
Masculino nominal,
dicotómica
Estado civil Autodeterminación Soltero Categórica,
Conviviente nominal,
Casado politómica
Divorciado
Viudo
Edad Autodeterminación Años Numeral,
continua, razón
Número de hijos Autodeterminación hijos Numeral,
discreta,
intervalo

29
VARIABLE DE DIMENSIONES / VALORES TIPOS DE
INTERÉS INDICADORES FINALES VARIABLE
Funcionamiento Cohesión familiar Flexiblemente Categórica,
familiar Adaptabilidad separada nominal,
familiar Flexiblemente politómica
conectada
Estructuralmente
separada
Estructuralmente
conectada.
Flexiblemente
desligada
Flexiblemente
amalgamada
Caóticamente
separada
Caóticamente
conectada
Estructuralmente
desligada
Estructuralmente
amalgamada
Rígidamente
separada
Rígidamente con
sentada
Caóticamente
desligada
Caóticamente
amalgamada
Rígidamente
desligada
Rígidamente
amalgamada

3.6 Técnicas e instrumentos de recolección de datos

3.6.1 Técnica

La técnica que se utilizó para la evaluación de las variables de caracterización

fue la encuesta, que consistió en él recojo de información a través de una ficha de

recojo de información en la que se utilizó la información de manera directa. En

30
cambio para la evaluación de la variable de interés se utilizó la técnica psicométrica,

que consistió en lo declarado en la ficha técnica del instrumento.

3.6.2. Instrumento

3.6.2.1 Escala de evaluación de cohesión y adaptabilidad familiar

(FACES III)

Ficha técnica

A. Nombre original de la escala: Escala de Evaluación de la Cohesión y

Adaptabilidad Familiar FACES III.

B. Autores: David Olson, Joyce Portener y Joav Lavee (1985)

C. Traducción: Angela Hernandez Cordiva, Universidad Santo Tomas.

Colombia

a. Administración: individual o colectiva. Este instrumento fue

diseñado para ser aplicado a los miembros de la familia, pero de

manera separada. Sugiere que incluso puedes incorporar a jóvenes de

12 años o más.

D. Duración: 10 minutos

E. Significación: Tercera versión de la escala FACES que fue diseñada

para evaluar dos dimensiones básicas de la familia: Cohesión y

adaptabilidad dentro del Modelo Circumplejo de David Olson y

colaboradores; clasifica 16 tipos de familia. El instrumento es útil para

obtener el funcionamiento real, ideal e indirectamente la satisfacción

familiar.

31
F. Descripción: está compuesta de 20 ítems agrupados en dos

dimensiones:

II. Dimensiones:

A. Cohesión: evalúa el grado en que los miembros de la familia están

separados o conectados a ella; es el vínculo emocional que los

miembros de la familia tienen entre sí.

a. Examina: vinculación emocional, límites familiares, tiempo y

amigos, intereses y recreación.

b. Niveles: desligada, separada, conectada y amalgamada.

B. Adaptabiblidad: es la capacidad que tiene el sistema de cambiar

su estructura (poder, roles, reglas) de acuerdo a su desarrollo y los

eventos que le toca vivir.

a. Examina: liderazgo, control, disciplina, roles y reglas.

b. Niveles: rígida, estructurada, flexible y caótica.

III. Validez y confiabilidad:

El grupo de estudio estuvo conformado por 2,412 sujetos sin aparente

problemas y de diferentes etapas vitales, quedando de los 50 ítems del instrumento

original en 20 ítems.

3.1 Validez de constructo

Olson y cols. al desarrollar FACES III buscaron reducir la correlación entre

cohesión y adaptabilidad, llevarla lo más cerca de cero; del mismo modo reducir la

correlación de cohesión y adaptabilidad con deseabilidad social (r: 0.3). Así mismo

los ítems de las dos áreas están correlacionados con la escala total.

32
A través del coeficiente Alpha de Crombach determina la confiabilidad para

cada escala, en cohesión es 0.77, en adaptabilidad 0.62 y en la escala total 0.68. La

prueba test retest calculada con el coeficiente de correlación producto-momento de

Pearson obtuvo en cohesión 0.83 y adaptabilidad 0.80.

Fanie Melamud (1976) adaptó a nuestra realidad el FACES II, obtuvo un

validez para familias con adolescentes de 0.82. La confiabilidad test- retest fue de

0.84.

IV. Normas de estandarización

Se incluye los baremos originales

V. Calificación:

El puntaje de cohesión, es la suma de todos los ítems impares. El puntaje de

adaptabilidad es la suma de todos los ítems pares. Se ubica cada puntaje en el rango

correspondiente a la dimensión medida para ubicarlo en el tipo de familia que

corresponde.

VI. Interpretación y diagnóstico:

Se ubica cada puntaje en el banco correspondiente a la dimensión medida

para ubicarlo en el tipo de familia que corresponde. Los resultados y su

interpretación se apreciarán fácilmente en el gráfico del modelo circumplejo donde

se ubican los 16 tipos de familias.

33
VII. Clasificación:

Así la familia se clasifica en:

a. Balanceada, moderado en ambas dimensiones.

 Flexiblemente separada

 Flexiblemente conectada

 Estructuralmente separada

 Estructuralmente conectada.

b. Medio, extremos en la dimensión cohesión y moderada en adaptabilidad.

 Flexiblemente desligada

 Flexiblemente amalgamada

 Caóticamente separada

 Caóticamente conectada

34
 Estructuralmente desligada

 Estructuralmente amalgamada

 Rígidamente separada

 Rígidamente con sentada

c. Extremo: En ambas dimensiones muestra un nivel extremo.

 Caóticamente desligada

 Caóticamente amalgamada

 Rígidamente desligada

 Rígidamente amalgamada

VIII. Niveles

1.1 Niveles de cohesión familiar.

Desligada.

o Extrema separación emocional.

o Falta de lealtad familiar

o Muy poca interacción o involucramiento emocional entre los

miembros

o La correspondencia afectiva es infrecuente en los miembros

o Falta de cercanía parento-filial

o Predominan la separación personal

o Rara vez pasan tiempo juntos

o Necesidad y preferencia por espacios separados

o Se toman las decisiones independientemente

o El interés se focaliza fuera de la familia

o Los amigos personales son vistosos a solas


35
o Existen intereses desiguales

o La reacción se lleva a cabo individualmente.

Separada.

o Hay separación emocional

o La lealtad familiar es ocasional

o El involucramiento se acepta, se prefiere la distancia emocional

o Algunas veces se demuestra la correspondencia afectiva

o Los límites parento-filiales son claros, con ciertas cercanía entre

los padres e hijos

o Se alienta cierta separación personal

o El tiempo individual es importante, pero eso se pasa parte del

tiempo junto

o Se prefiere los espacios separados compartiendo el espacio

familiar.

o Las decisiones se toman se toman individualmente siendo posible

las decisiones conjunta.

o El interés se focaliza fuera de la familia.

o Los amigos personales rara vez son compartidos con la familia.

o Los intereses son distintos

o La recreación se lleva a cabo más separada que compartida.

Conectada

o Cercanía emocional.

o La lealtad familiar es esperada

36
o Se enfatiza el involucramiento pero se permite la distancia

personal

o Las interacciones afectivas son alentadas y preferidas

o Los límites entre los subsistemas son claros, con cercanía parento

filial

o La necesidad de separación es respetada pero poco valorada.

o El tiempo que se pasa juntos es importante.

o El espacio privado es respetado.

o Se prefiere las decisiones conjuntas.

o El interés se focaliza dentro de la familia

o Los amigos individuales se comparten con la familia

o Se prefiere los interés comunes

o Se prefiere la recreación compartida que la individual

Amalgamada

o Cercanía emocional extrema

o Demanda de lealtad a la familia

o Dependen mucho uno de otros. Dependencia afectiva.

o Extrema reactividad emocional.

o Coaliciones parento filial

o Falta de limites generacionales

o Falta de separación personal

o La mayor parte del tiempo se pasan juntos.

o Se permiten poco tiempo y espacio privado.

37
o Las decisiones están sujetas al deseo del grupo.

o El interés se focaliza dentro de la familia.

o Se prefiere a los amigos de la familia que los personales.

o Los intereses conjuntos se da por mandato.

8.2 Niveles de adaptabilidad familiar

Rígida

o El liderazgo es autoritario, existiendo fuerte control parental

o La disciplina es estricta y rígida, sus aplicaciones es severa

o Es autocrática

o Los padres imponen sus decisiones

o Los roles están estrictamente definidos

o Las reglas se hacen cumplir estrictamente, no existiendo la

posibilidad de cambio.

Estructurada

o El liderazgo es autoritario, siendo algunas veces igualitario.

o La disciplina rara es severa, siendo predecible sus consecuencias

o Es un tanto democrática

o Los padres toman las decisiones

o Los roles son estables pero pueden compartirse

o Las reglas se hacen cumplir firmemente, pocas son las que

cambian

Flexible

o El liderazgo es igualitario y permite cambios

38
o La disciplina es algo severa, negociando de sus consecuencias

o Usualmente es democrática

o Hay acuerdo en las decisiones

o Se comparten los roles

o Las reglas se hacen cumplir con flexibilidad y algunas cambian.

Caótica:

o Liderazgo limitado y/o ineficaz

o La disciplina es muy poco severa, habiendo inconsistencia en sus

consecuencias

o Las decisiones parentales son impulsivas

o Hay falta de claridad en los roles, existen alternancia o inversión

de los mismos

o Frecuentes cambios en las reglas, se hacen cumplir

inconscientemente.

IX. Administración y procedimiento de puntuación.

1. Administración.

El instrumento es fácil de administrar y simple para calificar. Se puede

ministrar sobre una base individual en situaciones tales como cuando una familia una

pareja son vistas en una sesión de terapia, o cuando participan en proyecto de

investigación. Se puede usar en grupos grandes tales como estudiantes en clase o

familias que responden a un estudio por correo.

39
Se le pide a la persona que lea las frases y decida para cada una, qué tan

frecuentemente la conducta descrita se presenta en su familia, puntuando sobre una

escala que oscila entre 1 (casi Nunca) y 5 (casi siempre).

2. Procedimiento de puntuación.

- El puntaje de cohesión, es la suma de todos los ítems impares.

- El puntaje de adaptabilidad, es la suma de todos los ítems pares.

Es decir, si la persona respondió por ejemplo “Nunca” sumas “1” y si en la

siguiente eligió la opción “Siempre” deberás sumar “5” el cuál te dará como

resultado 6. Y así sucesivamente hasta completar todas las respuestas,

teniendo en cuenta los ítems pares (para adaptabilidad) y aparte los impares

(para cohesión). Luego de haber sumado el total de las respuestas, deberás

buscar la calificación.

X. Normas y puntuación de corte.

Las normas y puntos de corte para los cuatro niveles de cohesión y adaptabilidad

establecieron para tres grupos.

Adultos (padres) a través de las etapas de la vida familiar: estas normas son para ser

aplicadas por los investigadores cuya muestra consiste solamente en grupos de

adultos excepto cuando se están estudiando únicamente parejas jóvenes (primera

etapa del ciclo familiar) es útil para clasificar familias y para comparar familias en

diversas etapas de la vida familiar.

COHESIÓN
10-34 35-40 41-45 46-50
No relacionada Semi relacionada Relacionada Aglutinada

ADAPTABILIDAD
10-19 20-24 25-28 29-50
40
Rígida Estructurada Flexible Caótica

Familias con adolescentes: estas normas son para ser aplicadas cuando se estudia

adolescentes con sus padres. Esas familias están en el cuarto (el hijo mayor tiene 12-

19 años) o en el quinto estadio (el hijo mayor salió del hogar, pero hay al menos uno

de los otros hijos viviendo en la casa), del desarrollo del ciclo familiar.

COHESIÓN
10-31 32-37 38-43 44-50
No relacionada Semi relacionada Relacionada Aglutinada

ADAPTABILIDAD
10-19 20-24 25-29 30-50
Rígida Estructurada Flexible Caótica

Parejas jóvenes. Estas son normas para ser aplicadas en nuestra de parejas en primer

estadio (antes del nacimiento de primer hijo) deben responder la forma de FACES III

para parejas.

COHESIÓN
10-36 37-42 43-46 47-50
No relacionada Semi relacionada Relacionada Aglutinada

ADAPTABILIDAD
10-21 22-26 27-30 31-50
Rígida Estructurada Flexible Caótica

3.7 Plan de análisis

De acuerdo a la naturaleza de la investigación del nivel descriptivo se utilizó

el análisis estadístico univariado, propio de la estadística descriptiva; presentando los

resultados a través de tablas de frecuencias.

El procesamiento de los datos será realizado a través de los softwares

Microsoft Excel 2010 y Statistical Package for the Social Sciences (SPSS) ver. 22.

41
42
3.8 Matriz de consistencia

Enunciado Objetivos Variable(s) Dimensiones / Metodología


Indicadores
¿Cuál es el Describir la funcionamiento Funcionami Cohesión Tipo: El tipo de estudio será observacional, porque no
nivel de familiar prevalente en feligreses ento familiar Adaptabilidad habrá manipulación de la variable; prospectivo, porque
funcionamient de una iglesia católica, Elizabeth lo datos recogidos serán a propósito del estudio
o familiar City, North Carolina, 2017. (primarios); transversal, porque se realizará una sola
prevalente en medición a la misma población; y descriptiva, porque
feligreses de el análisis estadístico será univariado. (Supo, 2014).
una iglesia Específicos: Nivel: El nivel de investigación será descriptivo
católica, Describir la adaptabilidad de los porque se buscará describir las características de la
Elizabeth City, feligreses de una iglesia población según el nivel de funcionamiento familiar
North católica, Elizabeth City, North en circunstancias temporales y geográficas
Carolina, Carolina, 2017 delimitadas. (Supo, 2014).
2017? Describir la cohesión de los Diseño: El diseño de investigación será
feligreses de una iglesia epidemiológico, porque se estudiará la prevalencia del
católica, Elizabeth City, North funcionamiento familiar en feligreses de una iglesia
Carolina, 2017. católica, Elizabeth City, North Carolina, es decir su
Describir el sexo de los frecuencia o su distribución en la población. (Supo,
feligreses de una iglesia 2014).
católica, Elizabeth City, North El universo son feligreses de una iglesia católica. La
Carolina, 2017. población estará constituida por los feligreses de una
Describir el estado civil de los iglesia católica, Elizabeth City, North Carolina, que
feligreses de una iglesia cumplan con los criterios de inclusión y de exclusión.
católica, Elizabeth City, North Por lo que no se cuenta con una marco muestral para
Carolina, 2017. dicha población, por lo que la población es de N =
Describir la edad de los desconocido. El muestreo será no probabilístico, de
feligreses de una iglesia tipo por conveniencia, pues sólo se evaluará a los
católica, Elizabeth City, North asistentes a las misas dominicales.
Carolina, 2017. Técnicas: La técnica que se utilizará para la
Describir el número de hijos de evaluación de las variables de caracterización será la
los feligreses de una iglesia encuesta. En cambio para la evaluación de la variable
de interés se utilizara la técnica psicométrica.

43
Elizabeth City, North Carolina, Instrumentos: El instrumento que se utilizará es la
2017. Escala de evaluación de cohesión y adaptabilidad
familiar (FACES III).

44
3.9 Principios éticos

El presente estudio contempló los principios éticos necesarios para su

realización, sugeridos por el comité de ética y el reglamento de ética de la

universidad, evidenciándose a través de documentos como el consentimiento

informado firmado por los participantes del estudio.

45
IV. RESULTADOS

4.1 Resultados

Tabla 1
Funcionamiento familiar en feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North
Carolina, 2017
Tipo de familia (Funcionamiento) f %
Estructuralmente conectada 24 24,49

46
Flexiblemente separada 14 14,29
Caóticamente separada 10 10,2
Estructuralmente separada 9 9,18
Flexiblemente desligada 9 9,18
Flexiblemente conectada 7 7,14
Rígidamente separada 5 5,1
Caóticamente desligada 5 5,1
Otros 15 15,3
Total 98 100

Fuente: Escala de evaluación de cohesión y adaptabilidad familiar (FACES III)

Figura 1. Gráfico de barras del tipo de familia o funcionamiento familiar de los


feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North Carolina, 2017.
Fuente: Escala de evaluación de cohesión y adaptabilidad familiar (FACES III)
Descripción: De la población estudiada la mayoría pertenece a una familia
estructuralmente conectada.

Tabla 2.
Adaptabilidad de los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North
Carolina, 2017
Adaptabilidad f %
Estructurada 38 38,78
Flexible 31 31,63
Caótica 21 21,43
Rígida 8 8,16
Total 98 100

Fuente: Instrumento de recolección de información


47
Figura 2. Gráfico circular de la adaptabilidad de los feligreses de una iglesia católica,
Elizabeth City, North Carolina.
Fuente: Escala de evaluación de cohesión y adaptabilidad familiar (FACES III)
Descripción: De la población estudiada la mayoría presenta una adaptabilidad
estructurada.

Tabla 3.
Cohesión de los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North Carolina, 2017
Cohesión f %
Conectada 38 38,78
Separada 36 36,73
Desligada 17 17,35
Amalgamada 7 7,14
Total 98 100

Fuente: Instrumento de recolección de información

48
Figura 3. Gráfico circular de la cohesión de los feligreses de una iglesia católica,
Elizabeth City, North Carolina, 2017
Fuente: Escala de evaluación de cohesión y adaptabilidad familiar (FACES III)
Descripción: De la población estudiada la mayoría presenta un tipo de cohesión
conectada.

Tabla 4.
Sexo de los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North Carolina, 2017
Sexo f %
Femenino 66 67,35
Masculino 32 32,65
Total 98 100
Fuente: Instrumento de recolección de información

49
Figura 4. Gráfico circular del sexo de los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth
City, North Carolina
Fuente: Escala de evaluación de cohesión y adaptabilidad familiar (FACES III)
Descripción: De la población estudiada la mayoría es de sexo femenino.

Tabla 5.
Estado civil de los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North
Carolina, 2017

Estado civil f %
Soltero 34 34,69
Casado 33 33,67
Conviviente 26 26,53
Otros 5 5,1
Total 98 100
Fuente: Instrumento de recolección de información

50
Figura 5. Gráfico circular del estado civil de los feligreses de una iglesia católica,
Elizabeth City, North Carolina
Fuente: Instrumento de recolección de información
Descripción: De la población estudiada un tercio de ella es casada, el segundo tercio
es soltera y el último tercio comparte entre convivientes y otros.

Tabla 6.
Edad y número de hijos de los feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City,
North Carolina, 2017

Variable Media
Edad 45,44
Número de hijos 1,84
Fuente: Instrumento de recolección de información

Descripción: De la población estudiada la mayoría presenta una edad media de 47


años, y con 2 hijos en promedio.

51
4.2 Análisis de resultados

El presente estudio tuvo como objetivo describir el Funcionamiento

familiar en feligreses de una iglesia católica, Elizabeth City, North Carolina, 2017,

en el que se halló que de la población estudiada la mayoría pertenece al tipo de

familia , por lo que podríamos decir que el liderazgo de sus hogares suele ser

algunas veces autoritario y otras igualitario, con una disciplina rara vez severa, a

pesar de que se vive un ambiente algo democrático; los padres toman las

decisiones, pues los roles son normalmente estables y las reglas casi siempre se

hacen cumplir firmemente. Por otro lado, existe cercanía emocional, lealtad

familiar, enfatizándose el involucramiento, pero permitiendo la distancia personal,

sin dejar de alentar las interacciones afectivas con límites son claros; dando

importancia al tiempo que se pasa juntos, con recreación compartida e intereses

52
comunes (Olson et al., s.f.). Este resultado garantiza parcialmente su validez

interna, en tanto que, por un lado, se cuidó que las personas participantes de la

investigación fueran seleccionadas según los criterios de elegibilidad, procurando

en todo momento, evitar algún tipo de intencionalidad ajena a la investigación o

que ponga en riesgo la objetividad de los datos recogidos; asimismo, se usaron

instrumentos que contaron con propiedades métricas. Pero, por otro lado, el hecho

de que la aplicación de los instrumentos fuera realizada por el mismo investigador,

podría generar cierto sesgo, además que la muestra no representa a la población

por ser no probabilística de tipo por conveniencia. En lo que refiere a la validez

externa, por tratarse de un estudio descriptivo, su posibilidad de generalización de

los resultados se ve limitada a la propia población de estudio. Los resultados de la

presente investigación son similares parcialmente a lo estudiado por Espinosa, et

al. (2013), pues las familias que se desenvuelven en un contexto religioso crean

una red de apoyo para resolver problemas que individualmente no podrían

afrontar, aun cuando las técnicas e instrumento de recolección de información,

fueron diferentes a lo usado en el presente estudio. Estos resultados podrían

explicarse por el contexto religioso en el que viven la misma que fortalece sus

vínculos generando en sus miembros la sensación de apoyo para enfrentar sus

dificultades en equipo (Espinosa, Mercado et al., 2013), pues una idea común y

clara en el hogar cristiano es que se dé una educación en los valores cristianos

como el amor, la ayuda mutua (Pontificio Consejo para la Familia, s.f.) en el que

los padres tienen el deber de educar a sus hijos en su vida religiosa hasta que ellos

cumplan su mayoría de edad (Moline, 21 de septiembre de 1999), denotando así

un carácter vertical, lo que podría explicar la cierta rigidez antes descritas.

53
En lo que se refiere a sus dimensiones, de la población estudiada un tercio de

ella presenta una adaptabilidad estructurada; asimismo en la cohesión, un tercio de la

población estudiada es conectada.

Como variables de caracterización de nuestra población hallamos que la

mayoría de los participantes del estudio son del sexo femenino, casados, con una

edad media de 47 años y 2 hijos en promedio.

54
V. CONCLUSIONES

5.1 Conclusiones

El funcionamiento familiar en feligreses de una iglesia católica, Elizabeth

City, North Carolina, 2017 es estructuralmente conectada.

55
En lo que se refiere a sus dimensiones, de la población estudiada un tercio de

ella presenta una adaptabilidad estructurada; asimismo en la cohesión, un tercio de la

población estudiada es conectada.

Como variables de caracterización de nuestra población hallamos que la

mayoría de los participantes del estudio son del sexo femenino, casados, con una

edad media de 47 años y 2 hijos en promedio.

5.2 Recomendaciones

A investigadores interesados en la temática investigada, se les recomienda

realizar estudios en el que se considere mayor población o un muestreo de tipo

probabilístico (Muestreo aleatoreo sistemático) para tener un conocimiento más

56
válido. Asimismo, se pueden incluir en el estudio variables como estado civil, tipo de

familia según su composición, entre otras.

Teniendo en cuenta que la mayoría de participantes del estudio presentan

tipos de familias estructuralmente conectadas, se recomienda al párroco realizar

actividades que faciliten la comunicación entre padres e hijos, así como el desarrollo

de un ambiente más democrático en el que sus miembros, principalmente se sientan

parte de la toma de decisiones familiares.

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Apuntes en terapia sistémica, pp. 96-106. Lima: Instituto Peruano de orientación
psicológica.

ANEXOS

60
UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

I. INSTRUMENTO DE RECOLECCIÓN DE INFORMACIÓN

Sexo:__________ Edad: ____________ Número de hijos:____________


Grado de instrucción: Primaria ( ) Secundaria ( ) Superior

II. ESCALA DE EVALUACIÓN DE COHESIÓN Y ADAPTABILIDAD FAMILIAR


(FACES III)

David H. Olson, Joyce Portener y Yoav Lavees, 1985

Instrucciones
A continuación encontrará una serie de frases que describe como es su familia real, responda
que tan frecuente se dan estas conductas en su familia y escriba una “X” en los recuadros
correspondientes a:
1. Casi nunca
2. Una que otra vez
3. A veces
4. Con frecuencia
5. Casi siempre
N° Describa como es su familia real 1 2 3 4 5
1 Los miembros de la familia se piden ayuda unos a otros.
61
2 En la solución de problemas se siguen las sugerencias de los hijos.
3 Nosotros aprobamos los amigos que cada uno tiene.
4 Los hijos expresan su opinión acerca de su disciplina.
5 Nos gusta hacer cosas solo con nuestra familia inmediata.
6 Diferentes personas de la familia actúan en ella como líderes.
7 Los miembros de la familia se sienten más cerca entre sí que a
personas externas a la familia.
8 En nuestra familia hacemos cambios en la forma de ejecutar los
quehaceres.
9 A los miembros de la familia les gusta pasar su tiempo libre.
10 Padres e hijos discuten las sanciones.
11 Los miembros de la familia se sienten muy cerca unos de otros
12 Los hijos toman las decisiones en la familia.
13 Cuando en nuestra familia compartimos actividades, todos estamos
presentes.
14 Las reglas cambian en nuestra familia.
15 Fácilmente se nos ocurren cosas que podemos hacer en familia.
16 Nos turnamos las responsabilidades de la casa.
17 Los miembros de la familia se consultan entre si las decisiones.
18 Es difícil identificar quien es, o quiénes son los líderes.
19 La unión familia es muy importante.
20 Es difícil decir quien se encarga de cuáles labores del hogar.
Cohesión:
Tipo:
Adaptabilidad:
Tipo:
UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ANGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

CONSENTIMIENTO INFORMADO

30 de Julio de 2017

Estimado ………

La Escuela Profesional de Psicología de la Universidad Católica Los Ángeles de Chimbote


apoya la práctica de obtener el consentimiento informado de, y proteger a, los sujetos
humanos que participen en investigación.
La siguiente información tiene por objeto ayudarle a decidir si aceptará participar en el
presente estudio. Usted está en libertad de retirarse del estudio en cualquier momento.
Para tal efecto se le pedirá que responda a la ESCALA DE EVALUACIÓN DE COHESIÓN
Y ADAPTABILIDAD FAMILIAR (FACES III). Nos interesa estudiar el
FUNCIONAMIENTO FAMILIAR PREVALENTE EN FELIGRESES DE UNA IGLESIA
CATÓLICA, ELIZABETH CITY, NORTH CAROLINA, 2017. Nos gustaría que usted
participara de esta investigación, pero tal participación es estrictamente voluntaria. Les
aseguramos que su nombre no se mencionará en los hallazgos de la investigación. La
información sólo se identificara mediante un código numérico.
Si le gustaría tener información adicional acerca del estudio antes o después que finalice,
puede ponerse en contacto con cualquiera de nosotros por teléfono o por correo.
Agradecemos su atención y apreciamos su interés y cooperación.

62
Atentamente,

Ps. Willy Valle Salvatierra


Docente tutor de Investigación
wvalles28@gmail.com

63
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
2014 2017 2018
2014 – 02 2017 - 01 2017 – 02 2018 – 01
N° Actividades
Mes Mes Mes Mes
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

1 Elaboración del Proyecto X X X

Revisión del proyecto por


2 X
el jurado de investigación

Aprobación del proyecto


3 por el Jurado de X
Investigación

Exposición del proyecto al


4 X
Jurado de Investigación

Mejora del marco teórico


5 X X
y metodológico

Elaboración y validación
6 del instrumento de X X
recolección de datos

Elaboración del
7 consentimiento informado X
(*)
8 Recolección de datos X

9 Presentación de resultados X

Análisis e Interpretación
10 X
de los resultados
Redacción del informe
11 X
preliminar
Revisión del informe final
12 de la tesis por el Jurado de X
Investigación
Aprobación del informe
13 final de la tesis por el X
Jurado de Investigación
Presentación de ponencia
14 en jornadas de X
investigación
Redacción de artículo
15 X
científico

64
Presupuesto

Presupuesto desembolsable
(Estudiante)
Categoría Base % o Número Total (S/.)
Suministros (*)
Impresiones 0.30 100 30.00
Fotocopias 0.05 500 25.00
Empastado 30.00 1 30.00
Papel bond A-4 (600 hojas) 0.05 600 30.00
Lapiceros 0.30 30 9.00
Servicios
Uso de Turnitin 50.00 2 100.00
Sub total 224.00
Gastos de viaje
Pasajes para recolectar información 2.30 10 23.00
Subtotal
Total de presupuesto desembolsable 247.00
Presupuesto no desembolsable
(Universidad)
Categoría Base % o Número Total (S/.)
Servicios
Uso de Internet (Laboratorio de Aprendizaje
30.00 4 120.00
Digital – LAD)
Búsqueda de información en base de datos 35.00 2 70.00
Soporte informático (Módulo de Investigación
40.00 4 160.00
del ERP University – MOIC).
Publicación de artículo en repositorio
50.00 1 50.00
institucional
Sub total
Recurso humano
Asesoría personalizada (5 horas por semana) 63.00 4 252.00
Subtotal 252.00
Total de presupuesto no desembolsable 652.00
Total (S/.) 899.00

65

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