Preguntas y Respuestas Sobre Los Remedios Florales Del Dr. Bach - Ramsell, John

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,, J ohn Ramsell +·
EDAF
Los Remedios Florales del doctor Bach se han
incorporado ya rotundamente a una sociedad
sensible a un concepto de curación global,
sencillo, profundo y sin efectos secundarios.
El impacto de los Remedios Florales ha suscitado
lógicamente una necesidad de información por
parte del público. Para ello, J ohn Rarnsell,
administrador y fideicomisario de The Dr. Bach
Centre & Healing Trust, da respuesta y aclara
numerosas preguntas que miles de pacientes de
todo el mundo dirigen al centro que fundó en
vida el doctor Bach.
Un libro necesario, por su poder de aclaración,
para quien quiera profundizar en los Remedios, e
importante para los especialistas, pues el autor
recuerda constantemente los principios y
consejos que sobre esta terapia dejó
originalmente el doctor Bach.
ISBN 84-7640-757-2
3 71 5 4
Fotografía de portada:
Vicente Fernánclez
,
JOHN RAMSELL
PREGUNTAS
Y RESPUESTAS
sobre
LOS REMEDIOS FLORALES

DEL DOCTOR BACH®
«PLUS VITAE»
Título del original inglés
QUESTIONS & ANSWERS
Traducido por:
MANUEL ALGORA
© 1986 y 1991. THE BACH CENTRE

© 1993. De la traducción, Editorial EDAF, S. A.
© 1993. Editorial EDAF, S. A. Jorge Juan, 30. Madrid
Para la edición en español por acuerdo con C. W. DANIEL COMPANY, Ltd., Saffron
Walden ESSEX U. K.
No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento infor

mático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico,
mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escri
to de los titulares del Copyright.
Depósito Legal: M. 31.1811993

ISBN: 8476407572
PRINTED IN SPAIN IMPRESO EN ESPAÑA

Gráficas Rogar. S. A. - León. 44 Poi. Ind. Cobo Calleja Fuenlabracla (Madrid)
ÍNDICE
Págs.
Relación de preguntas y respuestas contenidas en este
libro........................................................................ 9
Declaración emitida por The Bach Centre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Información general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Seminarios, dentistas, lecturas recomendadas, cómo se descubrie
ron los Remedios, y cómo operan, efecto de la polución, cobrar,
etiquetado, combinaciones, mezclar con otros productos, etcétera.
Uso práctico de los Remedios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Consultas, método de tomarlos y usarlos, y efecto resultante de
los Remedios; explicación de muchos problemas relevantes; valio
sas comparaciones de remedios «similares», etcétera.
Para quienes son afectados adversamente por el alcohol... 83
Embarazo, bebés y niños .. . .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . 89
Tratamiento de animales y plantas.................................. 99

8 PREGUNTAS Y RESPUESTAS
El Método de Bach en oposición a otros métodos alterna

tivos....................................................................... 103
Capítulo relacionado con el origen simple y la pureza de la obra
del doctor Bach, y la opinión del Centro sobre diferentes métodos
utilizados para prescribir, y sobre los facsímiles
Epílogo........................................................................ 123
Nombre de los Remedios de Bach en inglés, latín y caste

llano....................................................................... 129
Relación de preguntas y respuestas
contenidas en este libro
Preguntas de Información General

Cursos/Seminarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Valiosa descripción de libros recomendados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2630
Duración de los Remedios/Dentistas/Nosodes de Bach .. 3031
Asociación con el estado físico/Disponibilidad de las plantas 3233
¿Interferirán los Remedios con otros tratamientos?/
¿ Cómo se descubrieron?/¿ Cómo operan?................ 3334
Efecto Placebo/Formadores de hábito/Pronunciación
del nombre/Efectos de la Contaminación RayosX .... 3537
Cuánto cobrar/Visitantes/ Dos preguntas sobre la presen
tación en las etiquetas 3739
Unidad de Producción de Bach/ ¿ Cómo pueden dos go
tas hacer tanto? 4042
Preguntas sobre «fracasos» y el «Remedio de la Radia
ción»..................................................................... 42
Catalizadores del doctor Bach/Cualificaciones del doctor

Bach/El tipo del doctor Bach y la razón de su muerte
«a temprana edad» 4346
Pregunta sobre remedios combinados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Incorporación de los Remedios en otros productos/Sig
nificación de los aspectos positivos . .. .. .. .. . .. .. . . . .. .. . . . .. 48
Preguntas de uso práctico de los Remedios:
Guía de prescripción 5153

Método de consulta 5456
¿Durante cuánto tiempo se han de tomar los Remedios? . 5660
Pregunta hipotética sobre los «Esclavos de Galeras»......... 60
¿Qué es un «remedio de tipo»?ífratamiento subrepticio .. 6061
¿Hay más de 38 estados de la mente?........................... 62
Referencia a la «Soledad» en «Los Doce Sanadores/Uso
repetido de los frascos de tratamiento/Devolución de
los frascos vacíos 6364
Cómo llegar a conocer los remedios/«Reacciones» a los
remedios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6465
Tomar los remedios sin diluir/Ayuda a los «incurables/
Dos preguntas sobre mezclar los frascos de tratamiento. 6667
Cuándo detenerse... hasta cuándo continuar después de
la mejoria/e
,,. Se inmuniza uno al efecto curativo? To
mar lÓs 38 remedios juntos/Negación de los opues
tos/ Combinar Bach con la homeopatía..... . . . . . . . . . . . . . . 68 71
RELACIÓN DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS CONTENIDAS EN ESTE LIBRO 11
Uso precautorio de los Remedios/Tratamiento por las

descripciones de otros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . .. . .. .. . . . . 7173
Valiosas comparaciones de remedios similares............. 7379
Preparaciones e indicaciones .. . . . .. .. .. . .. . . . .. .. . . . . . . . .. . . .. . . . 7982
Preguntas sobre alcoholismo, drogadicción y abstinen
cia/alergia.......................................................... 8588
Referencia al embarazo, los bebés y los niños.............. 9199
Referencia al tratamiento de plantas y animales 1O1104
El Método de Bach en oposición a interpretaciones al
ternativas 105117
¿ Quedan más Remedios por descubrir?/Referencia a
otros facsímiles 11 7121
DECLARACIÓN EMITIDA POR
THE BACH CENTRE
A QUIEN PUEDA CONCERNIR
Quisiéramos afirmar categóricamente que los Remedios de

Bach se preparan a partir de flores silvestres no tóxicas: son be
nignas en su acción, y pueden tomarlas personas de todas las
edades con absoluta impunidad.
El propósito de estas flores es el de establecer un equilibrio

entre nuestro yo superior, nuestra mente y nuestro cuerpo, de
modo que cuando los trastornos emocionales retarden el pro
greso general, la corrección de los estados emocionales de un
modo suave, por medio de flores específicamente relacionadas
con ellos, permita a la persona progresar acordemente, actuan
do así como un adjunto al tratamiento que pudiera haber sido ya
prescrito por un médico. Estos Remedios Flores no suplantan a
la medicina ortodoxa, y si en libros escritos sobre el tema se ha
bla de alguna relación entre una afección física y un tipo de pun
to de vista, tal mención pretende reflejar sólo lo que la explica
ción anterior indica: no afirmamos que los Remedios traten o
curen las dolencias físicas como tales.
* * *
Aconsejamos siempre que los clientes vean a sus

doctores. Los Remedios de Bach no se anuncian, ni ha-
cernos llamamientos de ningún tipo; los clientes se

acercan a nosotros, y nosotros, por nuestra parte, les
exponemos plenamente nuestra postura, de modo que
no reciban ninguna impresión falsa o consejo que pue
da conducir a malos entendidos. Podría añadirse que
los Remedios de Bach existen desde hace más de 50
años, y que su aplicación eficaz y con éxito a todo lo
ancho del mundo puede ser atestiguada por miles de
profesionales, así como por personas corrientes.
INTRODUCCIÓN
Los Remedios Florales de Bach®

El Centro de Bach
MOUNT VERNON es una pequeña casa y jardín, de apa
riencia nada pretenciosa, pero conocida de miles de personas en
todo el mundo como «The Bach Centre» (El Centro de Bach), es
tablecido en un pintoresco pueblo del valle del Támesis, 16 kiló
metros al sur de Oxford, donde el doctor Bach, médico, homeó
pata, especialista de Harley Street y consejero bacteriólogo, vivió
y trabajó en la etapa final de su vida, perfeccionando la obra de
descubrir 38 flores silvestres no tóxicas. Cada uno de los 38 re
medios se correlaciona con un estado negativo de la mente, ras
go de la personalidad, estado o temperamento específicos, que
muy a menudo demuestran ser la causa real, psicosomáticamen
te, del desplome de nuestro equilibrio físico y mental.
El equipo original de ayudantes que trabajaron con el doctor
Bach lo formaban Nora Weeks y Víctor Bullen ambos dedica
dos por completo a la obra y descubrimientos de su amado men
tor. Nora era una radiografista profesional, y había trabajado a
menudo bajo la dirección del doctor Bach durante sus consultas
en un hospital de Londres. La actitud sincera de este hombre, su
gran sensibilidad y preocupación genuina por los pacientes, la
cautivaron de tal modo que no se sorprendió en absoluto de verse
a sí misma «abandonando» su trabajo profesional por invitación
del doctor, para acompañarle en su gran búsqueda cuando tam
de Bach, en su apariencia, su mobiliario o, siquiera, en sus acti

vidades.
Nos dedicamos por completo, hoy mismo, a los principios
del doctor Bach, por cuanto que no cobramos nuestro tiempo
en modo alguno las consultas (la mayoría de las cuales se ex
tienden durante una o dos horas) son gratuitas, incluso el coste
de la botella de tratamiento es olvidado en beneficio de ancianos
y pobres, la incapacidad de pagar carece de importancia.
Nuestros seminarios de un día se ofrecen gratuitamente (inclu
yendo el té con pastas). Se nos ha concedido permiso para re
gistrar una Fundación Benéfica, la cual también se hará cargo
de la vieja fundación, no benéfica, que es Mount Vernon esto
asegurará que la pequeña casa y el jardín seguirán siendo en
todo momento (tal y como originalmente se pretendió) el Cen
tro establecido y el hogar original de la obra del doctor Bach.
Nuestro objetivo es el de sostener la beneficencia a partir de
nuestros propios fondos, y quizá devolver parcialmente, a través
de su benevolencia, los beneficios derivados de la creciente de
manda por los descubrimientos del doctor Bach.
LOS REMEDIOS FLORALES DE BACH: un método simple

y natural de establecer el equilibrio y la armonía a través de la
personalidad por medio de flores silvestres no tóxicas, descu
bierto por: Edward Bach, MB, BS, MRCS, LRCP, DP.
Los Remedios de Bach establecidos en 1936 actúan

como una forma de terapia de apoyo, y habiendo probado su
valor d1t 111tn forma durante 50 años (sin que haya habido nunca
llbr1 t1IAunn de queja de verdadera importancia), se encuen
tualm•nlu un gran demanda a todo lo largo del mundo
ldJwnt , no nwdldnnl a las diversas formas de tratamiento
Id I• ,ilopnlln) S1111, por consiguiente, parte integral de
LOS REMEDIOS FLORALES DE BACH® 21
todo el espectro curativo, no como un vehículo alternativo o in

terfiriente, sino como un complemento muy respetado para nu
merosos tratamientos y terapias restauradoras. A menudo, doc
tores, veterinarios, dentistas, especialistas de manipulación,
psicoterapeutas y demás, nos solicitan que les suministremos
los Remedios con el fin de utilizarlos dentro de su servicio par
ticular, o que los suministremos directamente a clientes suyos
para quienes, en su opinión, los Remedios Florales de Bach
deberían resultar beneficiosos. Proporcionamos este servicio
espontáneamente: los terapeutas conocen el valor de los Reme
dios a través principalmente de una recomendación favorable co
municada oralmente, y a su vez se dirigen a nosotros en busca de
mayores detalles, y tras las pruebas iniciales descubren que los
Remedios operan a su propio modo, tranquilamente, como apo
yo inocuo, no adictivo, y carente de efectos laterales, para un as
pecto particular de su tratamiento que normalmente no sería te
n ido en cuenta en su diagnóstico habitual, por ejemplo:
servilismo, odio, envidia, celos, autorrecriminación, culpabilidad,
arrogancia, intolerancia, impaciencia, indecisión, así como rigi
dez de actitud y mente, punto de vista y comportamiento auto
cráticos, orgullo, apatía, amargura respecto a nuestro destino en
la vida (spobre de mi»), y demás. Son benignos en su acción, y
no dan reacciones desagradables. Pueden ser tomados por per
sonas de todas las edades, y han demostrado ser muy eficaces
para los animales y la vida vegetal.
Los genuinos Remedios Florales de Bach serán reconocibles
por el uso de la firma original del doctor Bach, -Bacr», en la eti
queta. Por favor, tened cuidado con las diluciones, facsímiles y
réplicas que pretenden ser «iguales a» o «lo mismo que», o que
afirman mantener alguna asociación contemporánea con los
descubrimientos y método de preparación del doctor Bach: tales
productos no son Remedios Florales de Bach.
Información general
¿Impartís seminarios o cursos?
En el pasado, el Centro consideró innecesario tener cursos

sobre el tema, pues los libros eran suficientemente explicativos,
y si se buscaba consejo adicional en el Centro de Bach, estába
mos muy gustosos de exponer nuestro conocimiento.
Dado el interés y la demanda crecientes en relación a los
Remedios, con la gente anhelando conocer mejor y más en pro
fundidad la historia de la obra, hemos comenzado ahora a ofre
cer seminarios en la forma de «Un día en el Centro de Bach»,
durante el cual los visitantes tienen la oportunidad de visitar el
pequeño hogar del doctor Bach, Mount Vernon, ver los muebles
hechos a mano por él, y algunas de sus preparaciones de Tintu
ras Madre y escritos originales, así como de disfrutar de diaposi
tivas, vídeos y una discusión general sobre el tema. Esto ha re
sultado posible gracias a la transferencia de la producción a una
«unidad de producción» separada y próxima habiéndose con
vertido la vieja habitación de producción en una habitación ideal
para seminario.
Con un mayor tiempo que dedicar a los aspectos más delica
dos del trabajo, estamos también en condiciones de introducir
cursos cortos en el Centro. La razón para lo que podría parecer
un cambio de política es simplemente que necesitamos reco

mendar direcciones alternativas a quienes pudieran preferir ob
tener una atención directa y personal a una distancia de viaje
razonable: no todos pueden viajar a Mount Vernon. Al propor
cionar conocimientos generales sobre el tema, con el énfasis
puesto en el uso de los métodos de prescripción correctos tal
como los estableció el doctor Bach, nos sentimos entonces feli
ces de hacer una recomendación sabiendo que al menos el prac
ticante se atendrá a la pureza y a la metodología originales al
prescribir los remedios.
La información general sobre los seminarios y cursos puede
obtenerse del Centro (los detalles de cursos/seminarios en el ex
tranjero pueden obtenerse de nuestros distribuidores respecti
vos, cuya lista viene en la página 124).
¿Qué libros me recomiendan leer para empezar?
Existen una serie de libros sobre el tema de los Remedios de

Bach que generalmente son bastante claros, y que permiten a la
mayoría de las personas procurarse esta particular terapia sin te
ner que buscar la ayuda de un «especialista». La intención del doc
tor Bach fue la de que las explicaciones sobre su obra se pusiesen
en términos tan simples que cualquiera, independientemente de
11u t1ltuncl6n en la vida, fuese capaz de entender y utilizar los Re
tnldlOI •111 temor a que se hallasen más allá de su comprensión.
•••n tant11, nuestra experiencia nos dice que algunas personas

bt n•r un conocimiento mayor en relación al espectro
di 101 H"nwcllos de Bach, de modo que este peque
,. d, ,u II lnt , orno guía informativa para ayudar a
ptttt\il/111 111h11 firme, colocando las piezas dis
fllft11MM1M1• 1111 111 h1unr rnrrecto, y permitiendo de
• IM PINNn... dat t 011flnd11111 vi pt lmer paso.
INFORMACIÓN GENERAL 27
A continuación describimos brevemente una serie de libros:

l. «Twelve Healers". Este librito es el librito esencial: es
la «Biblia» por lo que respecta a los Remedios de Bach, pues
ofrece la descripción dada por el doctor Bach de cada remedio, y
cualquier otro escrito en esta misma línea no es, por compara
ción, sino un adjunto complementario a lo ofrecido por el doctor.
2. «Heal Thyself". Escrito por el doctor Bach, refleja su
profunda y bella filosofía, y está escrito intencionalmente de tal
forma que su maravilloso mensaje sea fácilmente comprendido
por todos.
3. «B.F.R. Step by Step» (Los Remedios Florales de
Bach Paso a Paso). Una guía completa de prescripción escrita
por Judy Howard. Paso a Paso es una guía completa del siste
ma de las Flores de Bach. Es ideal para los principiantes en esta
terapia, pero también ofrece abundante información adicional
para quienes ya están familiarizados con el tema.
4. «Questions and Answers» (Preguntas y respuestas).
Este librito de John Ramsell responde a preguntas que uno po
dría plantearse sobre los Remedios. Trata de cuestiones genera
les, la prescripción y uso de los Remedios, los alcohólicos y dro
gadictos, el embarazo y los niños pequeños, datos generales,
política de patrones, y uso correcto de los Remedios de Bach.
Esta compilación es el resultado de muchos años de experiencia.
NOTA: Los cuatro libritos anteriores son una muestra re-
presentativa de información que consideramos importante
para el principiante.
5. «The Bach Remedies Repertory»* (Repertorio de los
Remedios de Bach). No prescribáis a partir de este librito; tan sólo
pretende servir de índice cuando «no estamos del todo seguros»
·: Los tres libros señalados con un asterisco éstan publicados conjuntamente

por Editorial Edaf (1980) bajo el título La curación por las flores. (N. del E.)
acerca de nuestra propia elección. En este librito se relacionan pri-

mero los diversos estados de la mente, junto con una recomenda
ción de los remedios que se les podrían aplicar. Luego, se deberá
comprobar cada uno de los remedios sugeridos en uno de los li
bros de prescripción (por ejemplo, «Los Doce Sanadores», «Paso a
Paso», «El Manual») para ver cuál, si es que alguno, resulta aplica
ble. Esto constituye una ayuda muy valiosa, pero debe tenerse en
cuenta que la imagen ofrecida no es necesariamente completa.
6. Díctíonarv of the Bach Flower Remedies» (Diccio
nario de los Remedios Florales de Bach). Otro librito destina
do a ayudar al novicio, al describir por orden los aspectos nega
tivos y positivos de cada remedio. Su objeto es simplemente
éste: si estás en la columna negativa, podrías necesitar el reme
dio; si estás en la positiva, no.
7. «Handbook of the B.F.R. Illustrated» (Manual ilus-
trado de los Remedios Florales de Bach). Éste es otro libro
que trata de la prescripción, pero describe los Remedios en pro
fundidad, con historias clínicas añadidas a modo de informa
ción. También se incluye en este libro la gama completa de las
Flores de Bach en ilustraciones a color, pintadas hace muchos
años por Nora Harrison a partir de las plantas auténticas. El li
bro fue compilado por el doctor P. M. Chancellor, siendo su
contenido una compilación de las descripciones de Nora Weeks
e historias clínicas, tal como aparecieron durante años en la
hoja informativa de las Bach News Letters (Boletín de Bach); el
doctor Chancellor consideró que era una buena idea combinar
11ta valiosísima información en un solo volumen, y Nora Weeks
lt oncedtó gustosamente permiso para ello.
I MM dlcal Discoveries of Edward Bach, Physician»
��1 �
(f>fttiubrlml1mtu• médicos de Edward Bach, doctor). La bio
Nllhl ,hr• e,I <lo, lor Bnch escrita por Nora Weeks. Sólo ella
t. htllttrl• 1 rltu, p11u• lrnllclj6 con el doctor en sus días
.Ni.... 11 • rnnru,�(1 �11 •11 l11'1"quc>da, siendo testigo de
primera mano del descubrimiento completo, y confiándosele la

continuación de la obra tras la muerte del doctor en 1936.
9. «The Benefits of the B.F.R.» (Los beneficios de los Re-
medios Florales de Bach). Escrito por un viejo amigo de Nora
Weeks. Su pequeño librito no está destinado a la prescripción, sino
que constituye una linda información sobre lo que la obra representa.
10. «The Bach Remedy News Letter» (Boletín de los
Remedios de Bach). Éste es un «boletín» de aparición periódica
que contiene puntos de interés incluyendo noticias, anuncios,
historias clínicas, desarrollos nuestros y foráneos. Es nuestra
manera de permanecer en contacto con todos, y hay tres núme
ros al año: abril, agosto y diciembre.
11. «Storv of Mount Vernon» (La historia de Mount
Vernon). Un librito de Judy Howard, que transmite al lector una
historia de esta pequeña casa, y especialmente la dedicación del
equipo original del doctor Bach Nora Weeks y Víctor Bullen
durante sus 40 años poco corrientes en Mount Vernon. Mere
cen el reconocimiento de sus papeles respectivos en la continua
ción y desarrollo de la obra del doctor Bach, pues sin ellos los
Remedios de Bach no habrían sobrevivido.
12. «The Bach Flower Remedies. Illustrations and Pre-
parations» (Los Remedios Florales de Bach. Ilustraciones y pre-
paraciones), de Nora Weeks y Víctor Bullen (amigos y colegas del
doctor Edward Bach). Nora Weeks y Víctor Bullen trabajaron con
el doctor Bach, y fue a ellos a quienes se confió la responsabilidad
de su obra. En 1964, como tributo a la obra del doctor, publicaron
este libro para compartir con los demás la esencia de la Naturaleza
contenida en los Remedios Florales de Bach. Esta nueva edición,
con fotografías en color, se publicó en 1990.
13. «The Original Writings of Edward Bach» (Los es-
critos originales de Edward Bach). Compilado a partir de los
archivos de la doctor Edward Bach Healing Trust (Fundación
para la Salud del doctor Edward Bach). Este libro, compilado
por los administradores y fideicomisarios de la Fundación, ofre

ce una apreciación sumamente instructiva e íntima de este gran
médico. Todos los documentos reproducidos en este libro se
han tomado de los originales conservados por la Fundación para
la Salud en el Centro del doctor Edward Bach.
14. Un Póster Tabla de los Remedios Florales de Bach
(43,75 x 62,50 cm.) a todo color. Explica los aspectos positi
vos y negativos de los Remedios en forma de una gran rueda
circular, con ilustraciones de cada flor en la periferia de cada
segmento del círculo.
(Ediciones foráneas de nuestra literatura se relacionan en la
página 126).
¿Durante cuánto tiempo se conservan los Remedios?
Sí no se utilizan, los concentrados del frasco de reserva

(stock bottle) se conservarán indefinidamente, siempre que no
se abuse de ellos de algún modo. Se pueden almacenar en un
aparador situado en un lugar fresco. Si con el tiempo se forma
se un sedimento, es inofensivo, y puede filtrarse si lo estimamos
conveniente. Puede ser de interés saber que todavía conserva
mos en el Centro una serie de tinturas madre originales del doc
tor Bach y son tan potentes hoy en día como lo eran hace
muchos años. (No puede aceptarse responsabilidad alguna
por el deterioro del conservante de aguardiente.)
¿Pawden los Remedios ser de ayuda

1111ro los dentistas?
,1 , h 1l,11111•111i'. F11 ,•i.;tos tiempos los dentistas están demos

11 1111li, 1111 lttl1•11 ..¡ 111•1 h•11h· por los Remedios. El Remedio Res
cate es un buen remedio básico a tomar antes de la visita al den

tista en caso de pánico y temblor. Si se es muy aprehensivo y
ansioso, Aspen también ayudará, y si el pensamiento da vueltas
y vueltas en nuestra cabeza como un disco rayado, puede aliviar
se incluyendo White Chestnut*. Cada uno debe comprobar sus
sentimientos y actitudes, y escoger los remedios de acuerdo con
ello. Llevad una porción de la mezcla con vosotros para tomar
durante la visita al dentista, y siempre que a éste no le importe
(recordad que sois su paciente), 4 gotas del RR echadas directa
mente del frasco de reserva al vaso de enjuagarse la boca ayuda
rán a incrementar vuestros poderes naturales de restauración.
¿Qué son los «Siete Nosodes de Bach»?

¿Los suministráis vosotros mismos?
(NOTA: Nosode es un término homeopático que, grosso

modo, significa antídoto.)
Cuando el doctor Bach todavía era un especialista de Harley
Street, trabajó también por algún tiempo en los laboratorios del
Hospital Homeopático Real, y mientras estuvo allí se interesó
por la relación entre la toxemia intestinal y las enfermedades
crónicas. Aisló entonces siete grupos de flora intestinal, y prepa
ró con ellos homeopáticamente los nosodes, administrándolos a
sus pacientes por vía oral. Su propósito era el de limpiar y puri
ficar el tracto intestinal, y resultaron muy efectivos. Sin embar
go, en el curso de su uso práctico de los nosodes el doctor Bach
advirtió que daba ciertos nosodes a ciertos tipos de personas, y
que sus pacientes formaban siete grupos diferenciados a los que
era aplicable un nosode específico del grupo de los siete noso
• En las páginas 129130 se dan los nombres de los Remedios de n,l!'il

en inglés, latín y castellano. (N. del T)
des. El doctor Bach dio un nombre a los siete grupos, y esos

mismos nombres constituyeron las siete cabeceras de capítulo
de su librito Los Doce Sanadores, pues tenían que ver con las
diversas formas de punto de vista, temperamento, tipo, perso
nalidad, etc., que habían de constituir la base de su obra futura y
de sus descubrimientos posteriores. Los Nosodes de Bach (co
nocidos también como los «Siete Nosodes Intestinales») son to
davía utilizados hoy en día por algunos hospitales y doctores ho
meopáticos de todo el mundo pero en Mount Vernon no los
manejamos, pues son apropiados a la enfermedad física.
Con la llegada hoy en día de tantas enfermedades

nuevas, ¿habría descubierto el doctor Bach,
de haber seguido vivo, un mayor número de remedios?
La respuesta es que, dado que los Remedios no están aso

ciados con estados físicos como tales, las nuevas enfermedades
no tendrían significación alguna. Subrayamos en toda nuestra li
teratura que los Remedios Florales de Bach tienen que ver con
el punto de vista, personalidad y temperamento de una persona
ver, por ejemplo, la explicación de las páginas 51 a 59. La In
troducción a este librito también afirma que el doctor Bach de
cretó que su obra estaba completa (ver también página 62), un
hecho que siempre hemos tenido en cuenta desde entonces.
Corre el rumor de que algunas plantas ya no

11tán disponibles -por ejemplo, el olmo, debido
,r le, •n/ermedad de este árbol. ¿Es esto cierto?
1.1 oh110, q11c• crece de nuevo en esta área aunque todavía no

fl,111 1 ,•, p10•,p1•r,1 lodavia en otras áreas ello significa que he
1
mos de viajar, pero esto no tiene importancia. Otras plantas

«evasivas» han requerido una búsqueda prolongada antes de que
aparecieran nuevos cultivos, una prueba sin duda para nuestra
fortaleza y paciencia, pero hasta ahora nunca nos hemos rendi
do: La fe siempre nos ha sacado adelante.
¿Se hallan clasificados los Remedios de Bach

entre las terapias alternativas o complementarias?
Si hubiera que elegir, serían ciertamente complementarios,

pues pueden tomarse al mismo tiempo que se aplican otras for
mas de tratamiento, o actuar como adjunto de éstas, sean ho
meopáticas o alopáticas. (Con esto se da también respuesta a la
siguiente pregunta.)
¿Interfieren los Remedios de Bach con otras

formas de tratamiento medicinal?
No ... pues operan al nivel mental/espiritual, sin interferir

con la curación del cuerpo a través de otras medidas; ¡de hecho,
aceleran la recuperación abordando el aspecto psicogénico de la
enfermedad de una persona, el cual se relaciona con la causa
real!
¿De qué modo descubrió las flores el doctor Bach?

¿De un modo científico, experimental, o cómo?
Obviamente, fue necesario investigar y experimentar algo (so

bre sí mismo) en los primeros tiempos su conocimiento homeo
pático de las plantas, su estudio de la Naturaleza, y esencialmente su
gran sensibilidad e intuición, le pusieron en el camino de descubrir

sus primeros 19 Remedios. Más tarde, durante sus dos últimos
años, una vez que se había establecido en Mount Vernon, descubrió
sus 19 Remedios finales; es sólo durante este periodo que comenzó
a sufrir también estados de angustia mental (extrema en algunos ca
sos}, y las molestias físicas subsiguientes (creadas por las presiones
mentales), antes de encontrar el Remedio que los antidotaba.
El doctor Bach estaba hecho de la misma madera que Pasteur y
Hahnemann, quienes valientemente experimentaron consigo mismos
para descubrir la cura de alguna enfermedad o dolencia. En el caso
del doctor Bach se dio, quizá, una sutil diferencia, por cuanto que las
afecciones de la mente no pueden autoinfligirse, como es el caso con
los venenos o los gérmenes; así que la inducción tenía que venir de
«otra fuente», lo cual sólo podía significar un «nivel Superior». Una vez
recibida la afección, era conducido a descubrir la cura.
¿En qué modo operan los Remedios?
Semejante pregunta ha sido contestada muchas veces de di

ferentes modos, dependiendo de los particulares intereses o vo
cación del que pregunta. Creemos que la mayor parte de las per
sonas conscientes están convencidas de que la vida se compone
de una Unidad; una unidad de Yo superior, mente y cuerpo, y
que al obtener un equilibrio que abarque a los tres, se le permitirá
al cuerpo (creado como la máquina de curación más perfecta}
n-alízar su tarea adecuadamente. Es cuando existe una disarmo
11!, 1 ruando se abre la puerta para la enfermedad, la debilidad, la
I l1 •1 H 1 'iló11 y demás. El propósito de los Remedios es el de devol
1
Vl'l 1• .i• 1•qulllbrio, de modo que un ser pueda progresar en todos

I,, 11',¡ 11•1 11 >!i el,• su destino. Algunas almas, no obstante, pueden
11, 1 l 1r1li1 •1 d, •1111 mil, ido su conciencia tanto como otras esto es
o1lq11 q111 • 111, ¡,111 •dc • lorzarse, pues el progreso depende del nivel
de evolución de cada uno. Todos hemos alcanzado nuestro

propio estado de desarrollo espiritual, y no podremos ir más lejos
hasta haber amaestrado nuestras lecciones y experiencias pre
sentes (el objeto mismo de nuestra actual encarnación).
No podemos pensar en una mejor respuesta que la dada por
el doctor Bach durante una conferencia en Southport en 1934.
Dijo: «La acción de estos Remedios es la de elevar nuestras vibra
ciones y abrir nuestros canales para la recepción de nuestro Yo
Espiritual; inundar nuestras naturalezas con la virtud particular que
necesitamos, y eliminar de nosotros la falta que está haciendo el
daño. Son capaces, como la música bella o cualquier cosa glorio
sa y elevadora que nos dé inspiración, de elevar nuestras naturale
zas mismas, y acercarnos más a nuestras almas, trayendo con
este mismo acto paz y alivio a nuestros sufrimientos. Curan, no
atacando la enfermedad, sino invadiendo nuestros cuerpos con las
bellas vibraciones de nuestra Naturaleza Superior, ante cuya pre
sencia la enfermedad se funde como la nieve bajo el sol.»
Algunas personas dicen que los Remedios tienen un

efecto placebo. ¿Es esto cierto?
No; esto puede comprobarse por el éxito en el uso de los re

medios sobre animales y niños pequeños. A menudo, también
las personas en un estado de ánimo extremadamente irritable o
de mal humor, son ayudadas con éxito y ciertamente no se
rían receptivas a ninguna forma de autosugestión.
¿Crean hábito? ¿Tienen efectos laterales?
La respuesta es «NO» en ambos casos. Pueden tomarlos per

sonas de todas las edades, y no hay peligro alguno de sobredo
sis o de efectos secundarios. Incluso si se hace la elección equi

vocada, no resultará daño alguno. (Ver también la pregunta so
bre las reacciones, página 65).
¿Cuál es la pronunciación correcta

del nombre del doctor? ¿Como el compositor
o como «Batch»?
Muchas personas hacen todavía esta pregunta, especialmen

te nuestros amigos de Gales, quienes, muy justamente, dicen
que debería pronunciarse en forma gutural, «estilo galés», donde
significa «pequeño» o «querido» pues la familia del doctor pro
vino originalmente de Gales, hace ya muchos años. Cuando
el doctor Bach comenzó su preparación médica en el Hospital
Clínico Universitario, sus compañeros de estudios, la mayoría de
los cuales eran ingleses, y por tanto incapaces de pronunciar co
rrectamente su nombre, se decidieron por «Batch», y desde en
tonces siempre se le ha llamado así. En Mount Vernon, obvia
mente, seguimos haciendo lo mismo, pues hemos sido «criados»
de ese modo; no obstante, aceptamos ambas pronunciaciones,
pues no todo el mundo tiene por qué conocer la pequeña
historia que se oculta detrás del nombre.
¿Son afectados adversamente los Remedios

por la contaminación? ¿Los aparatos de rayos X
de los aeropuertos les causan algún deterioro?
Casi todas las flores y árboles se encuentran a poco tiempo de

camino de Mount Vernon la mayor parte de ellas muy próxi
mas. El Centro se encuentra en el corazón de una bella campiña
rural, de modo que la contaminación, en un sentido fuerte, no in
terfiere con las plantas silvestres del entorno ... no obstante, debe
haber ciertamente aspersiones de los cultivos quizá lluvia ácida y
demás, cosas a las que nos enfrentamos, aunque hacemos todo
lo posible por evitarlo cuando podemos. Dicho esto, debe recor
darse también que las flores no son ingeridas en modo alguno, es
la Fuerza Vital de la planta lo que se extrae, una fuerza de curación
omnipotente, el poder último en sí mismo, cuya cualidad no puede
ser aumentada o disminuida por los métodos de interferencia del
hombre. Podemos compararlo con nosotros mismos cuando abu
samos de nuestros cuerpos tomando drogas, alcohol o haciendo
excesos incluso hasta el resultado extremo de acortar nuestras
propias vidas, y sin embargo, pese a todo este daño inferido a
nuestro ser físico, nuestra Fuerza Vital, Alma o lo que sea, conti
nuará indemne: ¡sin daño alguno! Similarmente, en cuanto a las
plantas, la Fuerza Vital permanecerá ilesa y pura pese a las irres
ponsables y descuidadas acciones del hombre.
La cualidad curativa de las flores, tal como se explicó en el pá
rrafo precedente, tiene gran incidencia sobre la eficacia que resta
en los remedios, incluso tras someterlos a los rayos X. Obviamen
te, si podemos elegir que nos los inspeccionen a mano en vez de
hacerlos pasar por la máquina, hemos de hacerlo, pero los reme
dios han estado yendo a diferentes países de todo el mundo duran
te cerca de 55 años, sufriendo las diversas pruebas y comprobacio
nes de rutina que se exigen periódicamente. Nunca se ha sugerido
una pérdida de eficacia en ningún momento, lo que confirma el
hecho de que el nivel vibracional curativo permanece intacto.
¿Cuánto debo cobrar? (Muchos prescriptores

hacen esta pregunta por creer que deben atenerse
a las normas de Bach)
A veces sabemos de personas bondadosas que ayudan a otros

con los Remedios y no cobran nada por ello, a pesar de que ello
puede suponer una carga para sus recursos personales. La gran
benevolencia y compasión del doctor Bach son desde luego cono
cidas de todos los que han hecho un estudio de su vida, y algunas
almas tiernas piensan que deberían seguir el mismo patrón cuan
do se trata del pago de los servicios prestados. El doctor Bach te
nía al principio pequeñas clínicas abiertas en locales alquilados,
donde trataba a la gente sin cobrarles, pero con el paso del tiem
po comprendió que la razón por la que asistían tan pocas perso
nas era por la sospecha de ofrecérselas «algo por nada». Así que
decidió dejar un plato para que sus pacientes donasen algo si que
rían, pero también este experimento fracasó, ¡y con lo único que
acabó fue con unas pocas monedas raras, y una bonita colección
de botones! A partir de entonces cobró un precio nominal por sus
remedios, y así la gente empezó a acercarse hasta él, pues de ese
modo su trabajo cobró un aire de «respetabilidad» al menos ob
tendrían el beneficio del tratamiento, que es lo único que le preo
cupaba. ¡Ojo! No hay ni que decir que siguió regalando su trata
miento cuando quiera que tuvo la menor excusa para ello, muy
especialmente a los ancianos y pobres.
Así pues, los que estéis preocupados, no tengáis miedo de
cobrar algo, aunque sólo sea por los gastos.
Muchos visitantes del Centro confían

en elegir un día en que se hagan los Remedios.
Desgraciadamente, esto no resulta tan sencillo como podría

parecer. El factor más importante, desde luego, es el estado per
fecto de la planta, pero éste debe culminar con condiciones cli
máticas ideales. Esto significa que nuestras preparaciones a me
nudo se llevan a cabo de acuerdo con decisiones tomadas en el
lugar mismo simplemente cargamos nuestros bártulos y va
mos al campo, habiéndolo dejado todo para hacer esto. Nos

es imposible predecir de antemano un día particular para inten
tar hacer un remedio; nuestras condiciones meteorológicas son
demasiado inclementes para eso, y el tiempo nos es tan precio
so en estos días que nuestras oportunidades deben ser aprove
chadas según surgen, lo que excluye planificar en pro de obser
vadores interesados. (Ver también referencia en página 125).
¿Cuál es el significado de las cifras 1-20 y 1-40

que aparecen en algunas de vuestras etiquetas?
Estas referencias indican las proporciones de flor básica

frente al contenido de agua en las preparaciones originales de
Tinturas Madre una se relaciona con el Método del Sol y la
otra con el Método de Ebullición. Son términos farmacéuticos
exigidos por la ley, pero no guardan relación alguna con la toma
de los remedios o el contenido de los frascos de reserva prepa
rados, así que no debe preocuparos en absoluto. Seguid las
instrucciones de nuestro folleto, o (en su caso) de la etiqueta.
Entiendo que tenéis diferentes etiquetas para

diferentes países, ¿es esto cierto?
Como veréis, cada país tiene diferentes leyes que gobiernan

la importación y distribución de los Remedios de Bach. Hemos
de atenernos a sus exigencias, y las etiquetas han de hacerse de
acuerdo con ello. La etiqueta del Reino Unido declara «compra
do en el Reino Unido» esto se hace para salvaguardar la in
fracción inadvertida de distribuciones foráneas «no autorizadas»
en Gran Bretaña. Nuestros distribuidores de ultramar han tra
bajado mucho para establecer oficialmente en sus respectivos
países la aceptación de los Remedios de Bach, y es por ello que

debemos adherirnos estrictamente a las reglas de exportación
que permiten sus licencias, conseguidas con tanto esfuerzo.
Entendemos que habéis establecido una

unidad de producción que funciona bajo una
administración separada, ¿altera esto de algún
modo la calidad de los Remedios?
Debido a la falta de espacio, habíamos llegado en Mount

Vernon al punto de no ser ya capaces de mantener una produc
ción capaz de satisfacer la demanda, junto con todas las otras
responsabilidades en las que debíamos trabajar como adminis
tradores y fideicomisarios. Así que nos fue necesario deshacer
nos del «aspecto comercial», que amenazaba con consumir la
mayor parte de nuestro precioso tiempo, algo que no podíamos
aceptar, así que hubo que hacer cambios.
El doctor Bach conocía personalmente a la familia de A.
Nelson, una renombrada compañía homeopática, y decidió usar
las instalaciones de ésta con el fin de embotellar y vender los re
medios de reserva preparados. Con este fin, les enviaba sumi
nistros de sus Tinturas Madre siempre que era necesario. Los
Nelson continuaron trabajando de este modo hasta comienzos
de los setenta (siempre han sido los responsables de la prepara
ción de la pomada base utilizada en nuestra crema del Remedio
Rescate). Cuando me uní a Nora Weeks y Víctor Bullen en
1971 (mi hermana se unió a nosotros de 1974 a 1987), pudi
mos embotellar y etiquetar por nuestra propia cuenta, permi
tiendo a los Nelson continuar a menor escala, mientras que
nuestro equipo era capaz de manejar todas las órdenes de aquí y
de ultramar al mismo tiempo que nuestros otros deberes.
Debido a nuestra asociación tan larga con los Nelson, cuan
do se introdujo nuestra nueva unidad de producción decidimos

dirigirnos nuevamente a ellos para la administración plena y res
ponsable que una unidad así requería. Era nuestra elección más
obvia, y de hecho las únicas personas a quienes podíamos con
fiar una empresa tan importante como la distribución y comer
cialización de los Remedios Florales de Bach. Esto se hace bajo
un contrato de licencia, bajo nuestra plena supervisión, y los
Nelson se han comprometido a mantener las normas y princi
pios del doctor Bach en todo momento.
Las Tinturas Madre, por supuesto, las hacemos todavía nosotros
en el Centro de Bach, lo que significa que la unidad de producción
maneja sólo el embotellado, etiquetado y despacho de la mercancía;
así que, en respuesta a la pregunta, la calidad de los Remedios Flo
rales de Bach continúa sin cambio alguno en absoluto.
(La dirección de la Unidad de Abingdon y su función se rela
cionan en la página 125).
¿Cómo pueden tan sólo dos gotas de un Remedio

hacer tanto? Debe de ocultarse algo más en todo esto.
Se ha dicho a menudo que la simplicidad de este trabajo

deja estupefactos a los profesionales, y la gente trata de buscar
algo que no existe. ¿Nos cuestionamos el valor nutricional de la
col? ¿El calentamiento del cuerpo con un fuego cuando estamos
frío, o la refrescante frialdad del aire cuando estamos acalora
dos?; tales cosas se dan por hechas, y no nos las cuestionamos
en modo alguno. Conforme al mismo criterio, deberíamos acep
tar la cualidad curativa de una planta, sin cuestionárnosla. La
naturaleza proporciona el aire que respiramos, el alimento que
ingerimos, la esencia misma de la vida: ¡quién podría entonces
negar que debe también proporcionar los medios para poner
nos bien! No debemos olvidar que casi todas las formas de me
dicina se derivan originalmente de la vida vegetal; no tendría,

por tanto, que haber nada de extraño en contemplar la cualidad
curativa de las flores silvestres.
¿Tenéis fracasos con estos Remedios?

Nunca los mencionáis
Como en todos los métodos de tratamiento, hay ciertos

clientes que no responden. Durante un largo periodo hemos
mantenido un archivo de nuestros clientes, y hemos descubierto
que una media del 75 por 100 están mucho mejor, de modo
que ya no necesitan más tratamiento.
El fracaso en poder ayudar al 25 por 100 restante puede
atribuirse a la incapacidad del prescriptor para descubrir la difi
cultad real del paciente, y en consecuencia su mala prescripción,
o puede surgir de una falta de perseverancia de parte de quien
la recibe, o en unos pocos casos de una falta de deseo real de
ponerse bien por alguna razón personal y privada.
Hemos oído que hay un Remedio para

la Radiación. ¿Es eso cierto?
Existe un compuesto llamado «Remedio para la Radiación»

(Radiaton Remedy) formulado por el doctor Aubrey Westlake;
pero debe afirmarse categóricamente que no se trata de un Re
medio de Bach propiamente hablando. El doctor Westlake clara
mente «admite», al referirse a los Remedios de Bach en su libro El
patrón de la salud, que, según su punto de vista particular, un
« ... tratamiento directo del cuerpo físico podría también ser nece
sario», y que creó el Remedio para la Radiación en conformidad
con dicha opinión. El doctor Westlake también reconoce sincera
mente que al hacerlo así se había «ALEJADO DEL USO SIMPLE
DE LOS REMEDIOS DE BACH TAL COMO LO ENSEÑABA

EL DOCTOR BACH, INTRODUCIENDO UN CONCEPTO DE
USO MÁS COMPLICADO». Cita además, de uno de los prime
ros Boletines del Centro de Bach, una afirmación nada ambigua
aparecida en un artículo de Nora Weeks y Víctor Bullen, de que
los 38 Remedios eran completos, y no cabía una extensión de lo
inicialmente concebido por el doctor Bach mismo.
A partir de lo anterior, se colegirá que el doctor Westlake estaba
intentando una combinación de los Remedios de Bach capaz de ali
viar, en general, un estado creado por fuerzas exteriores. La teoría
de Bach sería la de considerar cada individuo en su actitud hacia el
problema de la lluvia radiactiva. Una persona podría estar llena de
gran aprensión o terror, imaginando que cada vez que respira pene
tran venenos en su organismo ... mientras que otra no se sentiría in
debidamente alarmada, pero pensaría que sería sensato tomar algo
por si acaso. Cada una de estas personas requiere, obviamente, di
ferentes remedios, y es sobre esta base que se diagnosticarían y dis
pensarían los Remedios de Bach, considerádose firmemente Crab
Apple (el limpiador) para la mayoría de los casos.
Para quien esté interesado en la preparación del doctor Westla
ke, ésta consiste en una mezcla de Cherry Plum, Star of Beth/e-
hem, Rock Rose, Gentian, Vine, Walnut, y Wild Oat. Recomien
da prepararlo así: 2 gotas de cada remedio para 3,5 gramos de sal
marina disuelta en 100 mililitros de agua pura de manantial. La do
sis es exactamente la misma que para el Remedio Rescate.
Sabemos que Holly y Wild Oat son los catalizadores

declarados por el doctor Bach, pero recientemente
en algunas referencias se ha añadido Star of
Bethlehem. ¿Puede, por favor, aclaramos este asunto?
Esta suposición es incorrecta; sólo existen los dos determi

nados por el doctor Bach (Holly y Wild Oat). Parece ser que el
error tiene su origen en El Manual de los Remedios Florales
de Bach, una compilación de todas las descripciones e historias
clínicas de cada Remedio expuestas sistemáticamente por Nora
Weeks en sus Boletines a lo largo de los años. Philip Chancellor,
bajo la guía de Nora, los recogió en un solo volumen, produ
ciendo así un libro de referencia a fondo muy valioso para los
practicantes.
Los siguientes extractos mostrarán que el uso descriptivo
que hace el doctor Chancellor de la palabra «catalizador» es de
cosecha propia, pues no se hallaba incluido entre los términos
originales de los Boletines, de ahí proviene el error de interpre
tación y la confusión.
Cita (a) Original del Boletín: «Por consiguiente, al tra
tar algunos casos que no parecen responder bien, es bueno te
ner presente Star of Bethlehem, y conseguir con discreción
que el paciente nos diga si en algún momento del pasado re
ciente o distante ha sufrido algún gran choque o congoja de la
mente, o algún desencanto.»
Cita (b) Versión de lo anterior por el doctor Chan
cellor: «Por consiguiente, al tratar un caso que no responde a
los Remedios prescritos, es bueno tener presente Star of Beth
lehem; ¡podría ser el catalizador que falta! Tratad de descubrir,
con discreción, si el paciente ha sufrido algún choque severo en
su vida pasada.»
En beneficio de quienes necesitan que se les recuerde el sig
nificado de los catalizadores del doctor... se emplean cuando un
caso sugiere la necesidad de muchos remedios, o cuando no res
ponde al tratamiento el catalizador apropiado ayudará enton
ces a determinar la elección de Remedios correcta. En los ca
sos en los que la persona es del tipo activo e intenso, dad
Holly ... y Wild Oat cuando la persona es de tipo débil y depen
diente. (Su uso se entiende sólo como un recurso final; normal
mente, la prescripción no debería ser abandonada de antemano

en la esperanza de que los catalizadores nos revelen automática
mente los remedios requeridos.)
* ,¡: *
Ha menudo se nos ha pedido que demos el significado de las

calificaciones profesionales del doctor Bach, son las siguientes:
L.R.C.P.: Licentiate of the Royal College of Physicians (Li

cenciado del Colegio Real de Médicos).
M.R.C.S.: Member Royal College of Surgeons (Miembro del
Colegio Real de Cirujanos).
M.B.: Bachelor of Medicine (Licenciado en Medicina).
B.S.: Bachelor of Surgery (Licenciado en Cirugía).
D.P.H.: Diploma of Public Health (Diplomado en Salud Pú
blica).
¿Qué tipo de hombre era el doctor Bach?
Muchos podrían ver en el doctor Bach el epítome de una

gran alma en forma terrenal, una persona de un pensamiento
maravilloso, elevado intelecto, gran visión, cualidades curativas
por encima de la norma, profunda percepción espiritual del co
nocimiento y la Verdad; y a pesar de todo ello, un hombre hu
milde de hábitos y sufrimientos normales, que aceptó las condi
ciones adversas de la vida como una experiencia valiosa para el
mejoramiento de su propio desarrollo.
Aquellos de nosotros que hemos experimentado el maravi
lloso don que otorgó al mundo a través de sus Remedios Flo
rales y sus sabias enseñanzas, desearemos reverenciar su nom
bre en todo momento y así es como debiera ser. Sin
embargo él sería el último en esperar dicho reconocimiento,

de hecho rehusaría cualquier crédito, pues, según su manera
de ver las cosas, no era sino un instrumento utilizado por la
Naturaleza y por su Dios, él no creía ser importante. De
mos, por tanto, tranquilamente las «gracias» por su ser, pero
tengamos al mismo tiempo cuidado de no abusar de su nom
bre creando la imagen de un santo, lo que sería algo absoluta
mente extraño a sus propios deseos. El doctor Bach era tan
humano como cualquier otra persona, por cuanto que tenía un
buen sentido del humor, y gustaba de mezclarse con los ciuda
danos en la taberna para charlar, beber y cantar. Podía ser irri
table y a veces difícil como cualquiera de nosotros, pero al
mismo tiempo era gentil, generoso (hasta un grado extremo,
dirían algunos) y humilde. Estuvo tan empeñado en finalizar su
trabajo durante los dos últimos años de su vida, que asuntos
«mundanos» como la comida y el vestido significaban muy
poco para él. La cualidad de su descubrimiento puede descri
birse como «Divina», pero en cuanto a él, fue todo un carácter,
y ciertamente muy humano.
¿Por qué murió tan joven?
La cuestión de su «muerte a tan temprana edad» se plantea a

menudo; de hecho, la gente se pregunta por qué, siendo tan bri
llante médico, no estaba en condiciones de «curarse» a sí mismo.
Si aceptamos que nuestra vida real es el alma o espíritu (cual
quiera que sea de ellos), entonces «morir» es poco importante,
cualquiera que sea la edad en que se produzca. La muerte no es
el fin, es sólo un pasaje de tránsito que nos devuelve a nuestro
estado natural de existencia. Así que, en el caso del doctor
Bach, habiendo completado su obra, era tiempo para él de «par
tir» a fin de continuarla en otras esferas.
¿Es posible hacer una combinación

de remedios para una afección o situación
común sufrida por muchas personas?
Ir al dentista; hacer un examen; pedir trabajo; hablar en

público; tener una entrevista ... éstas son algunas de las expe
riencias traumáticas que todos hemos de sufrir en diferentes
etapas de nuestras vidas, y cuán afortunados somos de tener la
propia combinación original del doctor Bach hacia la que diri
girnos el Remedio Rescate, que ha demostrado durante
años ser adecuada para ayudar a la gente durante esos mo
mentos de prueba. La cuestión de un remedio de combinación
predeterminado significaría tener en cuenta el enfoque dife
rente que cada persona da al problema, y salvo que se combi
nasen los 38, sería una tarea muy difícil. El temor es la afec
ción predominante. Pero ¿qué tipo de temor? ¿Son grandes
dudas sobre nuestra propia capacidad de enfrentarnos a la si
tuación ... en otras palabras, un temor personal a no estar a la
altura de las circunstancias? ... ¿o quizá el temor a no saber
cómo pagaremos la hipoteca si el resultado de la entrevista o
examen no es afortunado? Algunas personas adoptarán una
actitud filosófica al respecto «si fracaso, bueno ... lo intentaré
de nuevor», mientras que otro tipo estaría absolutamente ate
rrado ante el posible resultado por lo que pudiera depender de
éste. Los hay que tienen malos recuerdos ... otros (el tipo Sc/e
ran thus) perderán un tiempo precioso tratando de escoger el
tema adecuado para un ensayo ... otros, normalmente bastante
capacitados, verán cómo su lengua se traba o cómo sus men
tes se quedan en blanco simplemente por el pánico. Cada per
sona ha de ser tratada de un modo único juzgada sólo por
su estado particular de mente, no pueden hacerse generali
zaciones.
A menudo se nos pregunta si los Remedios

de Bach pueden incorporarse en otros productos,
por ejemplo: cremas, preparaciones herboles,
aceites, etcétera.
Hasta donde alcanzamos a entender la mejora ofrecida por

la inclusión de los Remedios en otras preparaciones, sentimos
tener que rehusar nuestro permiso para que se haga esto. Apar
te del hecho de que los Remedios deben permanecer como una
entidad separada por propio derecho, las cuestiones legales
también resultan de importancia primordial. Nuestras carísimas
licencias cubren sólo el producto Bach; ésta es una de las razo
nes por las que el título Bach (incluyendo el Remedio Rescate)
es protegido por una marca registrada, para asegurar que el
buen nombre de Bach no caiga en descrédito en forma alguna
por tener que ver con productos de naturaleza tal vez dudosa.
También sería extremadamente deshonesto de nuestra parte, en
esta etapa, adoptar una nueva política a este respecto tras haber
rehusado tantas veces, durante años, peticiones genuinas ... Es
tamos seguros de que las personas de mente comprensiva apre
ciarán por completo nuestra postura.
¿Al escoger los Remedios, se trata

el aspecto positivo?
Las comparaciones positivas indicadas en nuestras tablas y

en el Diccionario de los Remedios Florales de Bach lo son exclu
sivamente a título de guía sobre el estado en que deberíamos es
tar después de haber tratado la actitud negativa. La respuesta a
esta pregunta, por lo tanto, es «NO; tratad sólo lo negativo».
Uso práctico
de los Remedios
Guía de prescripción
Hay 38 Remedios en total, cada uno de ellos relativo a un es

tado específico de la mente. ¡No es raro que al principio una per
sona declare necesitar los 38 al mismo tiempo! Esto, claro está,
no se hará no porque hubiera daño alguno en hacerlo así, sino
simplemente porque no es el modo de hacer las cosas (ver pá
gina 70). Es esencial, por lo tanto, juzgar nuestro estado de mente
o «tipo» predominante; determinar cómo reaccionamos a ciertas
situaciones o acciones de otra gente; si ha habido algún trastorno
o tensión emocional, y cómo nos vemos afectados por esto. Los
sentimientos de odio, envidia o celos; o el resentimiento condu
cente al compadecimiento de uno mismo, etc., son estados de la
mente que todos experimentamos en algún momento, siendo
normalmente capaces de superar tales problemas si sólo son de
naturaleza pasajera, pero cuando dichas emociones comienzan a
arraigar, y nos sulfuramos demasiado con tales sentimientos, ne
cesitamos ajustar nuestros pensamientos, o podríamos encontrar
nos en un remolino o en una ladera descendente capaces de afec
tar seriamente el patrón mismo de nuestras vidas.
El primer paso es leer sobre el tema (ver las descripciones
de libros en las páginas 2730). Haciendo un estudio a fondo de
los remedios y de los estados de la mente con ellos relaciona

dos, el novicio pronto debería ser capaz de atribuir automática
mente el remedio o grupo de remedios correctos que aplicar
ante un tipo o estado de la mente de naturaleza obvia (ver tam
bién página 64).
Descubrir cómo se ha creado un particular estado de la
mente (ver página 62) es de gran importancia; pelar la cebolla,
como solemos decir nosotros. Si la indecisión es creada por el
temor, entonces, al tratar la causa (el temor) más bien que el
efecto (la indecisión), estaréis yendo al núcleo del problema.
Puede ser que la indecisión esté lo suficientemente arraigada
como para necesitar también un remedio, pero el remedio bási
co requerido no debe omitirse. Tomemos el ejemplo de una mu
jer gentil, generosa y complaciente con una madre viuda de la
que cuidar. Su familia siempre había estado estrechamente uni
da, habiéndolo sacrificado todo la madre para que ella (la hija)
nunca pasara hambre o carencias de ningún tipo; en otras pala
bras, una persona valiente y con mucho amor. Pero, por desgra
cia, existe también una tendencia a la posesividad (no reconoci
da por la hija debido a su sentimiento de gratitud y amor), así
que la madre acepta toda la tierna atención de su hija, ¡pero,
por añadidura, considera como derecho propio obtener de ella
un sentimiento de deber! Conforme el tiempo pasa, la hija com
prende que todas sus amigas están ya casadas y formando sus
propias familias, mientras que ella se encuentra atada a su de
ber, corriendo escaleras arriba y abajo durante todo el día con
una bandeja en la mano. Esta comprensión trae consigo ideas
de resentimiento (limítrofes a veces con el odio) hacia su madre,
razonamientos que se atropellan en abundancia, y sentimientos
de desánimo y de detestarse a sí misma por tener dichos pensa
mientos, tan extraños a su naturaleza básica. Existen remedios
para todos estos estados de la mente (a saber, Willow, Holly,
White Chestnut, Gentian, Crab Apple); y aunque tales reme
USO PRÁCTICO DE LOS REMEDIOS 53
dios la elevarían hasta un nivel en el que sería capaz de encarar

mucho mejor el día, el resultado no sería duradero, al no haber
incluido el remedio del «tipo» básico, y así, como la marea, to
dos sus sentimientos y dudas enfermizos retornarían, recomen
zando el ciclo de nuevo. El «tipo» a reconocer aquí es el del tra
bajador servil siempre solícito, comúnmente conocido como
«felpudo», incapaz de decir «no» o de trazar sus límites, y el re
medio para una persona así es Centaury. Con ayuda de este re
medio, sería capaz de acercarse a su madre y decir: «Voy a salir
esta noche, madre» ... la madre, haciéndose la mártir, diría con
aspecto alicaído (y con clara intención): «Vé y diviértete, no te
preocupes por mí, estaré muy bien sola. Supongo que no segui
ré contigo mucho más tiempo, y entonces dejaré de ser una car
ga para ti.» Normalmente, esto sería suficiente para hacer que la
hija se quitara el abrigo y permaneciera en casa... pero con la
fuerza de Centaury su individualidad habrá retornado, y se en
contrará lo bastante valiente como para dar a su madre un beso,
decirle que no llegará tarde y que la señora Jones, la del piso de
abajo, la oirá si toca la campanilla, y marcharse. Ahora bien, ha
biéndolo hecho una vez, puede hacerlo de nuevo; en otras pala
bras, está controlando el asunto, en vez de que el asunto la con
trole a ella, y al haber hecho revivir su estado como persona por
propio derecho, en vez de ser una esclava, todos los estados de
la mente creados por sus debilidades pasadas comenzarán a de
saparecer: el desaliento, el resentimiento y la autocondena desa
parecerán (comenzará a sentirse orgullosa de sí misma), y con
ello la necesidad de los remedios correspondientes. Éste es un
caso típico del descubrimiento del verdadero remedio básico
esencial si uno o dos de los otros estados de la mente todavía
se hallan pendientes, pueden añadirse uno o varios remedios
adicionales pero el importante en este caso es sobre todo
Centaury. ¡La madre necesitaría Chicory!
¿Tenéis algún modo especial de dirigir la consulta?
Nuestro método particular es el siguiente. En primer lugar,

saludamos al cliente de forma cálida y amistosa, le invitamos a
sentarse en una posición que os permita (al entrevistador) tener
fácil acceso a la literatura, así como una «buena visión» de los
manierismos, expresión y actitudes generales de la persona. De
pendiendo de las circunstancias si el cliente ha tenido que re
correr un largo camino para venir, o si nos apetece tomarlo a
nosotros mismos, se le ofrece una taza de té, esto ayuda a
que las personas se sientan a gusto y como en su casa. El si
guiente paso es determinar el propósito de la visita, y, si es ne
cesario, explicar primero brevemente el fundamento de este mé
todo de curación antes de proseguir más adelante. (Muchas
personas conocen bastante, mientras que otras saben muy poco
respecto al doctor Bach y su obra, y acogen con agrado algunas
informaciones sobre el asunto).
Una vez que llegamos a la cuestión de ayudar al cliente le
permitimos que nos cuente con sus propias palabras el propósi
to de su visita, si con ello nos comunica lo que deseamos sa
ber, sólo intervenimos en caso necesario para determinar o am
pliar un hecho importante que nos haya mencionado. Mientras
sucede todo esto, estaremos anotando remedios particulares en
nuestro cuaderno de consulta, en relación con lo que conclui
mos del discurso. Finalmente, tendríamos la base del remedio
requerido por la persona, y por el proceso de eliminación, nue
vamente a través de las preguntas pertinentes, estrecharíamos el
margen de elección hasta un número razonable de aproximada
mente seis remedios, o menos. Algunas personas son tremenda
mente fáciles de determinar, y la entrevista puede concluir en
15 minutos más o menos, mientras que otras pueden ser más
«difíciles», y nos corresponde entonces a nosotros hurgar más
profundamente, no sólo con preguntas, sino quizá por medio de
una discusión abierta concerniente a la vida familiar, las aficio

nes y el trabajo de la persona. Si existe cierta reticencia o inca
pacidad de comunicarse con las sugerencias ofrecidas, una dis
cusión menos formal sobre la vida en el hogar y en el trabajo
destapará a menudo el problema básico oculto trás del estrés o
la preocupación de la persona. Sin caer en la cuenta de su im
portancia, el cliente podría sacar a la luz el hecho de que la vida
en el trabajo podría ser muy buena, pero que estaba haciéndose
intolerable debido a «ese estúpido jefe que simplemente es
inacapaz de apreciar que nada esté bien ... sin embargo, ello
no me preocupa», palabras valientes, quizá pero esto es lo
que necesitábamos saber, éste es el núcleo de la cuestión. El
tratamiento se basa entonces en el modo en que encara esta
frustración o fastidio ... si la oculta y pretende que no existe, no
deseando que otros le vean «preocupado» por tales problemas, y
la hace a un lado con una mueca; entonces básicamente necesi
ta Agrimonia. Obviamente, si los pensamientos le asaltasen, y
rumiase en su interior odio hacia su jefe, se sugerirían White
Chestnut y Holly, respectivamente (junto con otros, quizá). Si,
por otra parte, fuera muy servil y no parase de dar vueltas, tra
tando de agradar y de aplacar a su jefe, se requeriría Cen
taury ... y así sucesivamente.
Debe decirse, desde luego, que nuestro conocimiento lo he
mos obtenido gracias a nuestra asociación durante años con
Nora Weeks, quien nos enseñó todo lo que necesitábamos sa
ber. Llegar a conocer a fondo los remedios es de importancia
primordial... La descripción proporcionada por el doctor Bach
para cada uno es muy específica y fácil de entender, y sin em
bargo, el poner descubrimientos tan profundos todos juntos en
tan pocas palabras es en sí mismo una proeza de ingeniería,
pues ofrece un conocimiento de la naturaleza humana hasta un
grado de tales proporciones, que los psiquiatras se han rascado
sus cabezas con absoluto asombro, pues presenta un nivel de
pericia igual al que ellos sólo han obtenido tras muchos años de
estudio.
El doctor Bach indicó dos normas esenciales que un curador
debe tener en mente: en primer lugar, alentar la individualidad
de la persona; en segundo lugar, enseñarla a mirar hacia el por
venir; en otras palabras, elevar su confianza y esperanza.
Una cosa, ciertamente, hemos aprendido, y es el maravillo
so lazo que se establece entre nuestros clientes y nosotros mis
mos; esto prueba la importancia de permitir a un hombre preo
cupado, o a una mujer frenética o aterrorizada, que se abran y
compartan con nosotros sus problemas en absoluta confianza.
Esto es ya una terapia en sí mismo, el tener un oído comprensi
vo y un consejero compasivo hacia quien volverse. Les asombra
pensar que les «conocemos» mejor de lo que quizá se conocen
ellos mismos; esto engendra una bella confianza, no sólo en lo
que esperan que podamos hacer por ellos, sino en los remedios
mismos. Ver a la gente partir en un estado de mente feliz, con
fe en su capacidad de cambiar a mejor cualquiera que sea su
problema, resulta maravilloso de contemplar.
Cada caso es distinto, y debe de ser tratado como tal. Algu
nos son bastante sencillos, otros más complejos, pero, en cual
quier caso, el reto es algo que se disfruta enormemente, y que
sólo puede ser experimentado plenamente prescribiendo los re
medios de la manera apropiada: a través del método básico del
doctor Bach.
¿Hasta cuándo hay que tomar los Remedios

antes de obtener algún resultado?
Hay muchas maneras de responder a esto; dependerá en

gran parte de lo arraigado que esté el problema en sí. Si uno se
levanta un día con la típica sensación de «la mañana del lunes»,
bastará con un par de gotas de Hornbeam en un vasito de

agua, tomado a sorbos mientras nos preparamos para ir al tra
bajo. Una sensación de aprensión o de presentimiento se com
batirán del mismo modo con Aspen. Esta forma de tratamiento
abarca los altibajos de la vida cotidiana, los cambios de estados
de ánimo, etc., pero cuando se trate de un problema de mucho
más tiempo se necesitarán mayores detalles antes de determinar
el remedio básico o tipo.
Usemos el columpio como imagen de muestra Pé!.ra ilustrar
lo que queremos decir:
Fig. l.
La figura 1 muestra el columpio nivelado. Éste es el equili

brio que nos representa en nuestro estado natural, permitiéndo
nos progresar a través de la vida, abordando todas las lecciones
y experiencias que aparecen en el camino abierto ante nosotros;
atravesar con éxito estas situaciones es lo que nos permite as
cender por nuestra escala de evolución ... pero pocos de noso
tros conseguimos completar nuestras tareas sin alguna lucha o
desviación que nos detenga, o nos envíe por la tangente ... y es
aquí donde los Remedios entran por derecho propio, ayudándo
nos a reajustarnos.
Cojamos un ejemplo, el de un hombre capacitado y que dis
fruta plenamente de su trabajo: en esta etapa recorre su camino
equilibradamente. Un día descubre que el éxito de su negocio
acarrea consigo responsabilidades mucho mayores, lo que co
mienza a pesar en su mente ... La figura 2 REPRESENTA UN
LADEAMIENTO DE SU EQUILIBRIO, frenando así su progre
so (posición A).
Fig. 2. A
... en esta temprana etapa, las raíces aún no han prendido,

y el ajuste en el punto central de equilibrio será muy ligero; en
otras palabras, el Remedio apropiado, Elm, tomado en este
momento, actuaría como preventivo/profiláctico, y el equilibrio
retornaría pronto al nivel normal, de modo que el progreso con
tinuaría como antes.
PERO, si se permitierá seguir el ladeamiento, no haciendo
nada por impedir que prendiera la sensación de insuficiencia, la
secuencia produciría entonces un efecto de alud, haciéndole dudar
de su propia capacidad (cuando antes estaba lleno de confianza)
esto, a su vez, podría conducirle a temores respecto al futuro, su
hogar y su familia (posiciones A y C, respectivamente, fig. 3).
Fig. 3.
�
BC
Finalmente, tras un periodo de uno a cinco años, si se per

mitiera continuar la inclinación, se encontraría en el extremo del
columpio (fig. 4), con las raíces de su problema bien esta
blecidas, y en consecuencia todas las presiones del estrés, las
preocupaciones y el temor se manifestarían en el desplome de
su ente físico por su punto más débil, añadiendo así las moles
tias de una úlcera de estómago, el asma, la sinusitis, etc. Incluso
si fuera lo bastante afortunado para no sufrir de este modo debi
do a una constitución fuerte, entonces el desplome probable
mente sería mental (posición O).
Fig. 4.
A B
"'=== C
'-.;::::� D
CONCLUSIÓN: El tiempo, en consecuencia, que tardan los

Remedios en tener un efecto positivo, puede juzgarse por lapo
sición del columpio en que se encuentra cuanto más en el ex

tremo te encuentres, mayor será el ángulo de corrección. Es
importante comprender que el tratamiento para una persona en
el extremo del columpio sería el mismo que en la etapa A, pues
ésta fue la razón básica del desplome inicial. Otras afecciones
predominantes que pudieran haberse ido acumulando serían
también tenidas en cuenta, de ser significativas, junto con el re
medio «tipo». Otro punto a recordar: al observar el columpio la
deado, no creáis, erróneamente, que porque el lado más bajo es
lo negativo, el punto más elevado representa automáticamente
lo positivo, eso sería un error. Cuando uno ajusta lo negativo, el
extremo opuesto vuelve a descender hasta el nivel de equilibrio
que forma el MEDIO FELIZ; ése es el verdadero estado positivo.
Momento ideal para el ...,.... Se establece el proceso de una reacción

tratamiento correcto antes I en cadena, conducente a una negatividad
de que las raíces prendan. 1 cada vez más profunda y a una manifesta
ción final de desplome físico o mental.
Equilibrio natural
Uno de sus primeros Boletines sugería ciertos reme

dios para grupos particulares de gente reconocibles
uno de tales grupos era el de los sometidos a un con
trol tiránico, sin esperanzas de escapatoria, es decir,
los «Esclavos de Galeras». Mi pregunta es: ¿Los reme
dios sugeridos por ustedes podrían ayudar a tales al
mas a aceptar mansamente su situación? ¿O les invoca
rían a alzarse y romper las cadenas que les ataban?
(Hipotético quizá, pero interesante.)
Esta pregunta nos ofrece, tal vez, la oportunidad de explicar

cómo los Remedios llevan a la persona que sufre hasta el estado
del medio feliz (un nivel plano), encontrando realmente el cami

no entre los dos extremos.
Las personas sometidas a una tiranía, sí tienen esperanza y
coraje, mostrarán una contención mesurada, y romperán las ca
denas en el momento correcto de hacerlo. Pero probable
mente la mayoría estará completamente subyugada hasta el
punto de aceptar su suerte, sin siquiera un hálito de esperanza,
habiendo quedado anulada su «fuerza» bajo el efecto amortigua
dor de la dominación total. Atributos como la individualidad, el
ego, el pensamiento, la decisión, pueden, con ayuda de los Re
medios, ser reestimulados, no necesariamente para producir
una sublevación, sino para devolver la autoestima, la conciencia
y la fuerza a sus seres internos, de modo que el progreso se rei
nicie, y la experiencia y el sometimiento sean entonces «acepta
dos» en un sentido positivo. «Aceptación», bajo esta perspectiva,
es una parte esencial del aprendizaje, mostrando el verdadero
propósito de la restricción y reforzando la fe que le conduce a
uno hacia la liberación final e «inevitable».
¿Qué es un Remedio de «Tipo»?
El «tipo» es determinado por la naturaleza fundamental bási

ca de una persona: el rasgo de la personalidad o temperamento
«natural» o innato. Algunos Remedios son complementarios o
auxiliares, y a menudo es preciso darlos también para que sirvan
de soporte a un remedio del tipo básico. Debe recordarse, sin
embargo, que los remedios de tipo tienen una connotación más
amplia, y pueden usarse a veces como auxiliares. Por ejemplo
Scleranthus tiene que ver con los tipos que nunca son capa
ces de decidirse en un sentido u otro; sin embargo, también ayu
da a quienes sufren de estados de ánimo fluctuantes o alguna
forma de desequilibrio, cualquiera que sea el tipo.
Es igualmente importante analizar nuestra elección inicial de

los remedios especialmente si suman 10 o 12 en total. Por
un proceso de eliminación, yendo hacia atrás, encontraremos
un denominador común que representa el «tipo» verdaderamen
te requerido, o el remedio básico o grupo de remedios que re
presentan los probables de entre nuestra lista original de posi
bles. Existe un estado de causa y efecto en la mente, así como
entre la mente y el cuerpo; así que si fundís la bola de nieve
emocional que ha ido creciendo como un alud, entonces la elec
ción real de los remedios resultará mucho más clara (ver tam
bién pag. 70)
(P.D. Ejemplos de «tipos» básicos son: Agrimony, Centaury,

Cerato, Chicory, Clematis, Heather, Jmpatiens, Larch, Mus
tard, Oak, Pine, Rock Water, Scleranthus, Vervain, Vine, Wa
ter Vio/et. Algunos de los Remedios restantes son «grises»,
mientras que otros son creados por las circunstancias y situacio
nes, o actúan simplemente como remedios auxiliares, por ejem
plo: Olive, White Chestnut, Hornbeam).
¿Puede darse un remedio sin que lo sepa quien

lo recibe? Y en tal caso, ¿es moralmente correcto?
La gente puede ser tratada de este modo y con mucho

éxito. Los remedios pueden detectarse en el agua y en cual
quier bebida que contenga leche ... así que el mejor modo de ad
ministración es en un zumo de frutas o un licor. Si los Remedios
de Bach fueran dañinos, ciertamente que no consideraríamos
ético tratar a alguien sin su permiso, pero la maravillosa ayuda
que puede recibir una persona por este tratamiento natural y be
nigno es similar a ofrecerle vuestro amor, el cual la mayor parte
de nosotros continuaríamos dándole incluso si fuera rechazado o
ridiculizado. El mismo criterio se utiliza para dar los remedios sin

consentimiento expreso. La persona, sin duda, se alegrará más
tarde de saber en qué modo ha sido ayudada.
El doctor Bach ha dicho que entre los 38 remedios

se cubre cualquier estado de la mente conocido
por el hombre ... sin embargo, deben de haber más
de 38 estados de la mente... Por ejemplo, no os
referís específicamente a la ira, el aburrimiento
o la ansiedad.
Estados como los indicados arriba representan subcapítulos; son

estados de la mente que pueden ser causados o creados por cual
quier tipo de problema relacionado. Así que resulta de la mayor im
portancia comenzar por determinar «Cómo» o «Por qué» se mani
fiesta una condición predominante de la mente. La ira se asocia a
menudo con el odio y la envidia, lo que inmediatamente sugeriría
Holly; pero éste no es en modo alguno un pronóstico final, pues la
ira puede igualmente ser causada por la frustración, la preocupa
ción, el resentimiento o cualquier otro estado condicionado de la
mente; así que la elección final ha de determinarse descubriendo la
cáusa básica que se oculta detrás de la ira. Similarmente, la preocu
pación, el temor, la ansiedad, la depresión, requerirían una «investi
gación» adicional antes de determinar el Remedio correcto. La falta
de concentración puede ser debida a muchos estados diferentes:
aburrimiento, cansancio, preocupación mental, letargia, falta de
confianza, escapismo, pereza, temor, etc., cada uno con su propio
remedio relacionado o composición de remedios. Así que, al des
cender a lo básico, hay sólo 38 estados a considerar. Trabajar con
remedios compuestos (muchas personas requieren más de un reme
dio en la preparación) extenderá la posible permutación de los re
medios requeridos a un espectro de elección mucho más amplio.
Tomemos otro ejemplo: un hombre y su esposa podrían am

bos quejarse de ser ansiosos; sin embargo, en la investigación se
descubriría que él, aun siendo normalmente un hombre capaci
tado, estaba empezando a sentirse inadecuado debido a la pre
sión de la responsabilidad en su trabajo, mientras que su mujer
estaba preocupada en exceso por el bienestar de su hijo. Sus
tratamientos respectivos serían enteramente diferentes: él nece
sitaría Elm, mientras que ella necesitaría Chestnut; ¡sin embar
go, ambos sufrirían el mismo estado de la mente!
Advierto que el doctor Bach indica tres remedios

particulares bajo el título «Soledad» en sus
«Doce Sanadores» ... ¿Una persona solitaria toma,
por tanto, estos tres remedios?
No ... los siete capítulos del doctor Bach representan una clasi
ficación de ciertos tipos que se correlacionan generalmente bajo
su título respectivo. En el caso de la «Soledad», indica Water Vio
/et, Impatíens y Heather los dos primeros representan tipos
que prefieren estar solos por propia decisión. El tercer remedio
es para la persona que busca compañía con el único (y más bien
egoísta) propósito de charlar por charlar (¡mayormente sobre sus
propias dolencias y problemas!). Se deduce, por tanto, que para
aquellos que son arrojados a la soledad por las circunstancias,
debe buscarse el remedio apropiado. Por ejemplo: una persona tí
mida y temerosa suele encontrarse muy sola, y lo que esa persona
requeriría básicamente es Mimulus.
¿Pueden usarse más de una vez las botellas

de tratamiento?
Sin duda; hervid la botella, el tapón negro y la pipeta de vi

drio durante 10 a 20 minutos; luego secad en un horno caliente

(lo que impide la formación de un residuo blanco sobre el vi
drio). La tetina de plástico puede sumergirse en agua hirviendo
y exprimirse para limpiar la parte interna ... pero esta parte nor
malmente no entra en contacto realmente con ningún remedio,
así que debería bastar con una rápida inmersión.
¿Agradecería el Centro que se le retornasen

las botellas vacías?
En cierto momento en que había escasez de vidrio cierta

mente que nos habría gustado, pero no causándonos esto ya
problema alguno, preferimos ahora utilizar botellas nuevas para
nuestras nuevas órdenes y tratamientos. El volumen de trabajo
ha alcanzado tal nivel hoy en día, que las botellas retornadas nos
ocuparían un tiempo considerable, debido al enorme programa
de esterilización que tendríamos que adoptar. Gracias por pen
sar en ello de todos modos.
¿De qué otro modo puedo llegar a conocer mejor

los Remedios que no sea leyendo libros?
En primer lugar, es obvio que los Remedios y sus respectivos

estados de la mente deben ser aprendidos a fondo, de modo
que cualquier Remedio adecuado surja automáticamente en la
mente al conocer la dolencia apropiada. Aprendedlos como lo
haríais con el código Morse, de forma que aparezca una reac
ción inmediata en la mente. Habiendo dominado esto, encon
traréis muchas oportunidades de poner a prueba no sólo vuestra
memoria, sino también vuestros poderes intuitivos. El estudio
tranquilo de la gente que os rodea en el trabajo y en las fiestas,
os ofrecerá un avanzado grado de percepción. Pero, para los

principiantes, el teatro y la televisión ofrecen una fuente inago
table de caracterizaciones, todas ellas sobreenfatizadas, pues, en
la representación, los retratos de caracteres necesitan ser pro
nunciados a fin de satisfacer los requerimientos dimensionales
del espectáculo. Como veis, podéis convertir el tiempo que em
pleáis en ver la televisión en una ocupación que merezca la
pena. Os sorprenderá cuán a menudo empezaréis a asociar los
Remedios con las diversas personalidades, caracteres y tipos re
tratados. Practicad con amigos y miembros de la familia volunta
rios puede ser bastante divertido.
He oído de gente que ha sufrido reacciones

después de tomar los Remedios.
¿Puede explicamos esto?
En primer lugar, es importante saber que los Remedios no

crean ninguna condición adversa. Si una persona desarrolla
una erupción cutánea, por ejemplo, esto, por lo que respecta a
los Remedios de Bach, sería un paso positivo, al representar
una limpieza de las toxinas del sistema. Lo mismo se aplicaría a
estados de la mente que al paciente podrían parecerle «extra
ños a los patrones normales de pensamiento». Afgunas perso
nas entierran ciertos sentimientos emocionales en su subcons
ciente no les gusta el pensamiento particular que están
experimentando, y lo engullen mentalmente, y por tanto la
lección de una emoción así no ha sido plenamente aprendida.
Por consiguiente, es razonable que antes de poderse efectuar
cura alguna, haya de tener lugar una limpieza, de modo que las
toxinas o las emociones profundamente arraigadas han de atra
vesar nuestro organismo y salir de él, un «efecto» que no debie
ra ser de larga duración. Ésta es una grata liberación. A menu
do se dice que «no se puede sacar de donde no hay», o que «no

podéis remover un charco cenagoso sin hacer subir el fango a
la superficie». Un punto a considerar es el de que cualquier re
acción de ese tipo no es un efecto lateral son vuestra propia
mente y vuestro propio cuerpo corrigiéndose, con la ayuda e
incitación de los Remedios.
¿Pueden tomarse sin diluir los Remedios

concentrados de reserva?
Si no se dispone de líquido alguno, pueden tomarse las go

tas directamente del frasco de reserva, pero debe recordarse
que el conservante es aguardiente sin diluir, y que en conse
cuencia los abstemios deben ser advertidos de este hecho
sería muy irresponsable de nuestra parte no considerar a los
alcohólicos, o a las personas que por motivos religiosos no de
sean tomar alcohol. Siempre es mejor que los remedios va
yan diluidos, aunque sea en una cucharada de agua, que se
sostiene en la boca durante algunos momentos, tratando de
imaginarla, conforme la tragamos, como una luz limpiadora
que invade todo el organismo, expulsando la «oscuridad» de la
afección que pudiéramos estar sufriendo. Si una persona se
halla en estado comatoso, la aplicación del Remedio Rescate
(sin diluir, si es necesario) puede hacerse sobre las sienes, mu
ñecas, detrás de las orejas o sobre los labios; éste es puramen
te un método de emergencia para aplicar el remedio cuando
es impracticable administrarlo en forma de bebida. Tomar los
remedios directamente del frasco de concentrado no aumenta
la fuerza de la dosis 2 gotas de cualquier remedio individual,
o 4 gotas del Remedio Rescate, puestas en agua, son igual de
efectivas.
¿En qué modo pueden ayudar los Remedios a las

personas consideradas como «incurables»
y condenadas por tanto a una vida de sufrimiento?
Siempre hemos sostenido la creencia de que el sufrimiento,

de cualquier clase que sea, tanto físico como mental, no será «cu
rado» si la persona debe aprender (a través del sufrimiento) una
lección o experiencia esencial para su propio desarrollo superior.
Esto no significa que una persona haya de ser condenada a la
tremenda irrevocabilidad «No hay nada más que se pueda hacer
por ti, tendrás que vivir con esto» ... No, en verdad no, los Reme
dios pueden usarse para elevar las esperanzas de la persona y re
novar su fe en que existe un propósito definido en todo ello, y
una oportunidad de superar su sufrimiento. Este punto de vista
positivo recién descubierto permite que el progreso tenga lugar
nuevamente (pues la experiencia podría ser breve, quién sabe), y,
con la armazón mental correcta, tiene lugar un proceso de equili
brio entre la mente y el cuerpo, lo que permite al cuerpo curarse
de un modo natural, como debe ser. En referencia a las personas
que tomaron los remedios antes de fallecer, Nora Weeks comen
taba: «Bueno, ¡al menos murieron felices!» (humorístico a su
modo, pero, en cualquier caso, muy cierto).
Si durante el curso de la toma de una mezcla

de tratamiento se hace evidente otra característica
emocional, ¿es correcto mezclar otro lote por separado
y tomarlo también, aunque en momentos diferentes?
No, no es preciso hacer otra botella, simplemente añadid el

remedio particular requerido al ya existente; luego, cuando estéis
preparados para hacer un nuevo frasco, podéis descartar aquellos
que ya han hecho su trabajo, y ateneros a la nueva prescripción.
¿Es necesario hacer un frasco de tratamiento

incluso para un solo estado de la mente
que pudiera aparecer una mañana?
Si alguien se levanta con una sensación de aprensión/pre

sentimiento, o quizá impaciente, o incluso con la común sensa
ción de las «mañanas del lunes», puede tomarse un remedio
apropiado (2 gotas en un vaso de agua, tomado a sorbos en in
tervalos mientras nos preparamos para salir de casa). No es ne
cesario preparar un frasco de dosificación, que normalmente
duraría tres semanas, para esas fluctuaciones cotidianas del esta
do de ánimo.
¿Cuándo debo dejar de tomar los Remedios ...

y qué pasaría si continúo más allá de lo necesario?
Cuando uno sienta una mejora definida, será el momento de

dejar de tomar los remedios ... pero no tengáis miedo de conti
nuar con los remedios apropiados si en algún momento se desa
rrolla un estado de ánimo o un estado mental. Dada su inocui
dad, el factor tiempo no es importante, especialmente al no ser
empleados como un «curso» de tratamiento. Es una cuestión
muy individual, que conviene a uno mismo, y sólo a uno mismo.
Una indicación de mejoría es olvidarse de tomarlos (!), al haber
se desviado el interés y la atención del interior al exterior.
Otro ejemplo: una persona intolerante tratada con Beech,
pronto comenzaría a ver buenas cualidades en otra gente; éste
sería el punto de vista positivo, y por decisión natural desearía
permanecer en este estado más agradable. Es aquí cuando los
remedios han completado su labor, pues la persona ha devenido
nuevamente su «ser real». Si continuamos con los remedios
cuando ya no los necesitamos, simplemente no tendrán efecto ...
así que no habrá ocasión de preocuparse por ello en absoluto,

esto se aplica incluso si se toma el remedio equivocado.
¿Hasta cuándo habría que continuar con el

mismo remedio si no se advierte mejoría alguna,
antes de cambiarlo por otro?
Continuad con el remedio durante al menos una quincena, y

si para entonces aún no advertís mejoría alguna, volved a pres
cribiros. Si habéis hecho algún ligero progreso, por pequeño
que sea, continuad con dicho remedio, y añadid otro u otros
que pudieran ser aplicables.
¿Puede uno inmunizarse o «acostumbrarse»

a los Remedios de modo que ya no puedan ofrecer
su maravillosas cualidades curativas?
La respuesta es simple: NO. Con la toma de fármacos, el

cuerpo crea un nivel de tolerancia por ajuste natural, que aumenta
cuando se alcanza el umbral. .. de modo similar, se acumulan anti
cuerpos para contrarrestar los organismos extraños (por ejemplo,
gérmenes). El cuerpo no tiene necesidad alguna en absoluto de
crear un sistema antidotal cuando se toman los Remedios de
Bach. Asimismo, no forman hábito; de hecho, es lo contrario,
pues, aun a pesar nuestro, se desarrolla una mayor fuerza y resis
tencia, y la necesidad de los Remedios disminuye: son constructi
vos, no destructivos, y desde luego no son paliativos.
Si los Remedios son inofensivos, y uno no niega

al otro, ¿por qué no puedo tomar los 38 remedios
a la vez, asegurándome así de tomar los correctos?

Vuestra literatura no sugiere más de seis
al mismo tiempo, ¿podéis explicar la contradicción?
Podemos comprender plenamente la confusión, debida a

lo que podrían parecer afirmaciones en conflicto. En respuesta
a la pregunta, el doctor Bach hizo la prueba de ensayar un
compuesto de los 38 Remedios, y no quedó satisfecho con los
resultados. La sugerencia de usar hasta seis remedios sólo pre
tende ser una guía, no una estipulación. No debería ser difícil
limitar nuestra elección dentro de este número máximo; pero
si, por lo que sea, vuestra lista de prescripción se extiende a
siete u ocho, y reducir este número podría significar la omi
sión de uno de los remedios esenciales, entonces es mejor in
cluirlos todos ... pero con el tiempo, la experiencia os ayudará
a ser más selectivos. Cuanto menos empañada sea la elección,
mejor irá, permitiendo a los remedios esenciales hacer su tra
bajo mucho mejor. Si un individuo es característico de un tipo
particular, entonces el Remedio obvio le restaurará al equili
brio, mientras que otro individuo (y ésta es la tendencia gene
ral) será mucho más complejo, y requerirá una mezcla de
remedios para tratar los diversos aspectos negativos predomi
nantes y aunque a primera vista podría parecer que son ne
cesarios muchos remedios, con un poco de estudio se reducirá
su número a proporciones sensatas. Es importante hacerse
la pregunta «¿Por qué?» ... ¿Por qué estoy tenso, deprimido, te
meroso, infeliz, confundido, débil, etc.? Las respuestas resul
tantes, si se evalúan honestamente, darán la razón básica. Re
cordad la «causa y efecto» si, por ejemplo, una persona sufre
de incertidumbre a causa del temor, [tratad el temor, y la in
certidumbre desaparecerá! (ver instrucciones generales al final
del capítulo).
Si dos Remedios diametralmente opuestos se

ponen en el mismo frasco de tratamiento,
¿se anulan el uno al otro?
La respuesta es no; no se niegan entre sí. Si una persona es

un «tipo Vine» (de puntos de vista determinados, y que quisiera
mandar antes que servir), entonces darle el remedio para el ca
rácter servil (Centaury) no tendrá efecto alguno, salvo el de em
pañar un poquito el tratamiento: salvo, por supuesto, que tuvie
se en ese momento una necesidad periférica, por ejemplo, si un
hábito lo esclavizara, ¡o si se convirtiera en un pelele en manos
de una persona del sexo opuesto!
¿Es posible tomar remedios homeopáticos al

mismo tiempo que los Remedios de Bach?
Pese a la sensibilidad de ciertas medicinas homeopáticas,

muchos doctores homeopáticos prescriben los Remedios de
Bach. Los Remedios de Bach no interferirán, ni serán afectados
por, ninguna otra forma de tratamiento medicinal.
Si yo fuera una persona no predispuesta a perder los

nervios, encolerizarme o ser intolerante, ¿sería
sensato que tomara los remedios apropiados para
protegerme de volverme alguna vez intolerante, etc.?
No se toman remedios en previsión de estados de la mente

que podrían ser creados ... obviamente, podéis tomar aquellos que
se encarguen de la preocupación mental, la aprensión o el temor
que pudieran estar acumulándose hacia el hecho, pero no tendríais
que tomar un remedio como medida precuatoria tal como se sugie
re en la pregunta; sólo tomaríais el remedio si dicho estado de la

mente se manifestase, para hacer el ajuste antes de que comience a
arraigar. No tendría sentido alguno que una persona con determi
nación, que conoce su propia mente, tomase Scleranthus como
salvaguarda contra la indecisión. Si comenzasen a insinuarse las du
das, haciéndole perder su capacidad de tomar resoluciones, enton
ces se volvería hacia ese remedio particular.
Entendemos que algunas personas sugieran tomar el remedio
opuesto para reforzar el aspecto positivo de una persona. Por
ejemplo, que si la persona fuera del tipo débil, manso y servil
(Centaury), la toma de Vine aumentaría la fuerza que esa persona
necesita esto es absolutamente erróneo, es el Remedio
Centaury el que saca a la luz el aspecto positivo en tales perso
nas, pues les ayuda a decir «No» cuando es necesario, impidiendo
que se aprovechen de sus benévolas naturalezas otras personalida
des más avasalladoras y exigentes. El estado positivo de un tipo
Centaury no significa una personalidad cambiada siguen siendo
las mismas personas generosas y dispuestas que siempre quisie
ron ser, pero capaces de controlar la situación adecuadamente,
cuando les afecta, con una gentil fuerza de voluntad.
¿Puede la descripción de una persona dada

por otra ser suficiente y satisfactoria al prescribir?
Mucho depende de cómo se conozcan la una a la otra. Ge

neralmente, un hombre o su esposa pueden describir el estado y
punto de vista de su cónyuge bastante bien ... pero debe tenerse
cuidado por ejemplo cuando el «jefe» de la familia trata de des
cribir la sensibilidad de su pareja. Normalmente, una naturaleza
poderosa condenará a la otra acusándola de ser una persona dé
bil y fácilmente dirigible, sin comprender que el fallo real de este
comportamiento se halla en sus propios modales agresivos y do
minantes (en cuyo caso esto también debería ser tratado, para
ayudar a conseguir una comprensión más profunda del verdade
ro valor de la sinceridad gentil y la generosidad de espíritu en
carnados en su pareja). No obstante, el prescriptor no dejará de
reconocer para la persona más débil la necesidad de Centaury.
A menudo hay poca posibilidad de elección la letargia, la
timidez, la duda, una enfermedad u otra circunstancia difícil po
drían impedir el contacto directo, de modo que corresponde
al practicante ser muy discerniente, y hacer las preguntas ade
cuadas para descubrir exactamente lo que se necesita saber de
la otra persona. Generalmente, los amigos próximos y los pa
dres pueden dar un valioso juicio de aquellos para los que bus
can ayuda. Un consuelo es el de saber que si se nos informa
equivocadamente, entonces la elección incorrecta de remedios
no hará daño alguno, y ello será en ese caso un indicador de
que necesitamos una descripción más exacta.
Sugerís el agua pura de manantial

en vuestras instrucciones de dosificación.
¿Podéis aclarar esto, por favor?
El agua de manantial puede adquirirse en tiendas de produc

tos integrales o supermercados; debe ser agua sin gas para im
pedir un desbordamiento espumoso al rellenar la botella de tra
tamiento. No se recomienda el agua destilada porque es un
líquido «muerto», carente de propiedades naturales.
COMP�RACIONES
A veces, la línea divisoria que separa la elección entre

ciertos remedios de índole similar es muy fina; esto trae con
sigo dudas y preocupaciones al prescriptor menos experi-

mentado.
Las siguientes comparaciones podrán ayudar a dilucidarla:
¿Cuál es la diferencia entre Larch, Scleranthus y

Cerato? Todos ellos parecen indicar falta de confianza.
La gente de LARCH carece de confianza en su capacidad

de hacer cosas: esperan fallar, y en consecuencia no hacen in
tento alguno. Tienen la capacidad, pero, debido al miedo al fra
caso (o al éxito), prefieren permanecer en la sombra y que
otros, incluso con menos talento, ocupen su lugar. La timidez
juega aquí un papel, y a menudo se requiere el apoyo de un «re
medio para el temor».
Las personas de SCLERANTHUS se encuentran divididas en
tre la elección de dos cosas les resulta difícil decir «sí» o «no»,
siempre están atrapadas entre dos mentes. La vacilación, la inde
cisión, son sus palabras clave. Se esfuerzan por encontrar la res
puesta ellos mismos, no buscan la ayuda de los demás.
CERATO está indicado en el caso de gente que conoce sus
propias mentes, puede tomar decisiones, pero que una vez to
madas no confía en ellas, así que busca el consejo de los otros
(para obtener una confirmación). .Suelen ser persistentes en su
demanda de las opiniones de otros. El problema es realmente
que no tienen confianza en su propio juicio.
¿Cuál es la diferencia entre el cansancio de

Hornbeamy el de Olive ... ?
La gente de HORNBEAM es la que sufre el sentimiento per

petuo de la «mañana de los lunes»: no están seguros de tener la
fuerza necesaria para encarar el día, pero una vez puestos en

marcha ven que son bastante capaces de continuar. El cansan
cio se encuentra más en la mente que en el cuerpo, es simple
mente cuestión de ponerse en marcha.
OLIVE es el remedio para quienes han pasado a través de
largos periodos de dificultades, responsabilidades o preocupa
ciones mentales, o que quizá se estén recuperando de una en
fermedad dolorosa o agotadora de larga duración. Mente y
cuerpo están absolutamente agotados, exhaustos: no queda vita
lidad alguna para hacer ningún esfuerzo, la vida ha perdido su
ardor. Olive puede ayudar tras un día agotador de los que nos
dejan absolutamente exhaustos.
Wild Rose y Clematis?
WILD ROSE es para quienes aceptan su suerte en la vida

se vuelven apáticos, sin ambiciones, no les preocupa dema
siado lo que les pudiera suceder: «[Si tiene que suceder, sucederá!"
CLEMATIS es para los que sueñan de día, las personas que
viven en un mundo diferente por reflexionar constantemente so
bre fantasías, o por escapar de la realidad (les resulta difícil tener
los pies en la tierra).
Crab Apple, aparte de ser un «limpiador»,

también se relaciona con la autocondena. ¿En que
se parece esto al complejo de culpabilidad de Pine?
CRAB APPLE se utiliza cuando la gente se siente a disgusto

consigo mismo por alguna razón: se miran al espejo y se dicen
cosas, no se gustan a sí mismos debido a la obesidad, la estupi
dez, los malos hábitos, su apariencia general, y demás.
PINE cubre la gente que se siente culpable no sólo por sus

propios errores, sino que incluso está dispuesta a maldecirse a sí
misma por los defectos de otros. Muy apologéticos, no se sien
ten dignos.
Envidia y celos (Holly) se hallan muy próximos al

resentimiento (Willow). ¿Cómo hacer la elección?
HOLLY: La envidia y los celos suelen ser bastante discerni

bles en una persona; nuestra actitud verbal es muy indicativa de
nuestros sentimientos en este respecto.
WILLOW, por su parte, ayuda a las personas que piensan
que la vida ha sido muy injusta, que tienen una carga muy pesa
da sobre sus espaldas, y se hallan amargadas porque el destino
las ha tratado tan mal. La actitud «pobre de mí» es muy predo
minante .
... ¿Walnut y Honeysuckle?
WALNUT se relaciona con esas personas que necesitan

romper con influencias pasadas y que son incapaces de ajustar
se a un nuevo entorno o a nuevas condiciones de vida. Cual
quier cambio, sea físico (pubertad, menopausia), o por matrimo
nio, divorcio, nuevo empleo, cambio de casa, etc., se verá
ayudado si la transición no es fácil.
HONEYSUCKLE es para quienes desean mentalmente vi
vir en el pasado. La nostalgia añoranza. La gente puede
verse esclavizada por el pasado, debido a sucesos desagradables
o por causa de penas, igual que por los pensamientos agrada
bles de los días felices que ya pasaron.
¿Puede describir la diferencia entre los remedios

de los que «carecen de esperanza», a saber:
Gentian, Gorse, Sweet Chestnut?
Existen tres etapas de la desesperanza:

GENTIAN es la primera, cuando se establece el desaliento ...
dos pasos adelante y uno atrás, lo que causa dudas y desánimo.
GORSE viene a continuación, cuando creemos que nada va
a poder ayudarnos: «Lo intentaré si lo dices, pero no creo que
vaya a hacerme ningún bien», u «[Oh] De qué sirve ... », son sen
timientos típicos de esta categoría.
SWEET CHESTNUT es el estado final cuando por delante
no queda ya sino el olvido, desesperación extrema, angustia y
sentimiento de absoluta soledad.
¿Cuál es la sutil diferencia entre Mimulus y

Aspen, ambos «Remedios del miedo»?
MIMULUS es para el temor a cosas conocidas; miedo a to

dos los azares de la vida diaria. También es para aquellos que
sienten temor o se ponen nerviosos ante situaciones exigentes
como hablar en público o enfrentarse a las multitudes (esto crea
timidez/vergüenza). Miedo a algo definido.
ASPEN es para los temores desconocidos; ello puede produ
cir aprensión, presentimientos. Generalmente, la gente no puede
hablar de tales temores porque no son capaces de explicarlos.
¿Cuál es la diferencia en el aspecto dominante

de los caracteres de Vervain y Vine?
La gente de VERVAIN está llena de entusiasmo por las ideas y

principios que sostienen en un momento dado. Se aferran a estas

ideas con toda su fuerza, y están tan seguros de que beneficiarán
a otros que se esfuerzan duramente por convertirlos. La idea pue
de volverse demasiado fija y poseerlos, aguijoneando sin parar su
mente, y, dado que tienen una voluntad fuerte, ello traerá como
resultado tensiones que afectarán a la salud del cuerpo. No se ren
dirán, sino que seguirán luchando, forzándose a sí mismos más
allá de su fuerza física. Morirían por una causa, se dejarían que
mar en la pira o sufrirían mucho, pues tienen gran coraje cuando
confían en estar haciendo lo correcto. Viven «con los nervios de
punta», como si dijéramos, y son muy inquietos (en esto difieren
de Vine, más sólidos). Todo lo que hacen es en exceso; tienden a
hablar mucho, están siempre en tensión, son hiperactivos, hi
perentusiastas. Son los reformadores y convertidores.
Los tipos de VINE son de fuerte carácter, y consideran que
saben mejor que nadie lo que es bueno para los demás. No in
tentan convertir a otros a su modo de pensar, sino que «dictarán
la ley», forzarán a los demás a hacer su voluntad, y esperan obe
diencia. Tienen grandes capacidades, están seguros de sí mis
mos, mantienen su cabeza en las emergencias, y tienen determi
nación todas ellas cualidades excelentes si no las emplean
para interferir con los demás. Pero su naturaleza fuerte y ava
salladora tiende a chupar la confianza que los demás tienen en
sí mismos, impidiéndoles utilizar su propia iniciativa, pues insis
ten en que se hagan las cosas a su manera. Cuando están enfer
mos, seguirán dirigiendo a quienes cuidan de ellos, instruyéndo
les sobre cómo deben hacerse las cosas.
Una vez que pueden superar el deseo de dominar y de ser
los conductores de esclavos, se convierten en caracteres verda
deramente bellos. Tienen gran sabiduría y conocimiento, com
prensión y seguridad, y son capaces de ayudar y aconsejar a
otros, reforzando la confianza y capacidad de éstos. Se
convierten en dirigentes sabios y en líderes sabios.
Ser crítico con los demás parece aplicarse a

Beech e Impatiens. ¿Puede explicarnos cómo
difieren a este respecto?
La gente de BEECH carece de entendimiento, juzgan a los

otros conforme a sus propios patrones, olvidando que cada uno
de nosotros tiene un sendero diferente que recorrer, un modo
diferente de pensar, de actuar. En vez de buscar el bien en quie
nes les rodean, no hacen concesiones, no encuentran nada dig
no de alabanza, sólo ven lo peor. El aspecto positivo es una de
las cualidades más bellas de todas: la tolerancia y la compren
sión de las dificultades de los demás, y la capacidad de ver el
bien en todos y en todo.
El carácter de IMPATIENS es tan rápido de pensamiento y
acción que se vuelve impaciente e irritable con los que son len
tos. No desea ser obstaculizado en su trabajo por quienes no
pueden mantener su ritmo, y por ello prefiere trabajar solo. Es
impaciente, pero no intolerante. Su irritabilidad y mal humor
pueden inflamarse rápidamente, pero remiten igual de rápida
mente.
PREPARACIONES Y DIRECTRICES
La eficacia de los remedios se mantendrá constante

indefinidamente, pero no podemos garantizar la vida
del aguardiente conservante que contienen. Pueden ser
tomados por personas de todas las edades; no existe
peligro de sobredosis o efectos laterales, y si se hiciese
una elección incorrecta, no resultaría en daño alguno.
No serán influenciados por ningún tipo de medicamen
to, ni tendrán efecto alguno sobre éste.
Determinad primero la personalidad y el tempera

mento, los temores, las preocupaciones, la angustia y
el consiguiente efecto sobre el punto de vista y la acti
tud. Puede tomarse más de un remedio al mismo tiem
po, pero no debería ser difícil limitar vuestra elección a
un máximo de seis.
Para problemas profundamente arraigados y de lar

go tiempo, así como para el tratamiento de otros:
INDICACIONES: Poned 2 gotas de cada remedio elegido

en un frasco de aproximadamente 30 mililitros de capacidad, y
llenadlo con Agua Natural de Manantial (sin gas). Tomad 4 gotas
de aquí con una cucharadita de agua, tan a menudo como sea
preciso, pero al menos 4 veces al día, especialmente como pri
mera y última cosa del día. Si se prefiere, se pueden poner las
gotas sobre la lengua directamente del frasco, pero tratad de
evitar el contacto con la pipeta de vidrio por razones higiénicas.
Un frasco de dosificación así preparado permanecerá válido du
rante unas tres semanas si se conserva en lugar fresco (en el fri
gorífico, en caso de climas muy calientes). Si sólo se dispone del
agua del grifo, puede hervirse antes de su uso, en otro caso in
cluid en la preparación una cucharada de aguardiente o de vina
gre de sidra para conservar el contenido acuoso. Las gotas de
dosificación pueden añadirse a un biberón o tomarse con zumo
de frutas. (Nota: si durante el curso de la toma de un frasco de
tratamiento surge una nueva afección, puede añadirse el reme
dio apropiado, y cuando sea el momento de hacer un nuevo
frasco, desechad los que ya hayan cumplido su cometido y con
tinuad con la nueva prescripción.)
Para los estados de ánimo fluctuantes y los «altiba

jos» de cada día:
Poned las gotas requeridas en una taza de agua, zumo de

frutas o cualquier bebida, y bebedla a sorbos con frecuencia; re
llenad la taza para continuar el tratamiento, si es necesario.
(Ejemplos: Hornbeam para la sensación de la «mañana de los
lunes»; lmpatiens si estamos irritables o impacientes; Olive tras
un día fatigoso, etc.).
Tomar 2 gotas en un vaso de agua que quizá dure un día
no difiere, desde el punto de vista de fa eficacia, de tomar 2
gotas del frasco de tratamiento que durará aproximadamen
te tres semanas, siempre que fa dosis tomada sea al menos
de 4 por día, que es el factor esencial.
La literatura y las instrucciones impresas no requieren expli

cación alguna, siendo muy simple para los pacientes ayudarse a
sí mismos y a otros. Si se requiere algún consejo adicional, se
necesitará un breve retrato por escrito de la personalidad, tem
peramento, punto de vista en general, preocupaciones, etc., de
la persona, y las razones para ello, si hay alguna. Cualquier gran
desencanto o trastorno que pudiera haber dejado su huella, y
qué efecto ha tenido sobre sus pensamientos, acciones, punto
de vista y demás.
Por favor, recordad lo siguiente: considerad la acti
tud de la persona en cuanto a mente, sentimientos, pre
ocupaciones, indecisión, timidez, vejaciones, resenti
miento, sentido de posesividad, desesperanza, letargia,
odio, naturaleza dominante o exigente, intolerancia,
tensión, etc., y muy esencialmente la razón por la que
existe aprensión, temor y preocupación, pues sólo en
tonces se determinará(n) el(los) remedio(s) correcto(s);
las dolencias físicas sólo se consideran una guía del es
tado de sufrimiento de la persona, y de su efecto subsi
guiente sobre el punto de vista del paciente.
Es incumbencia de la persona buscar consejo médico

cuando resulte necesario.
¿Puede describir los usos de la Crema del

Remedio Rescate?
Es, desde luego, esencialmente una aplicación externa. La

crema base en sí es hecha por los Nelson, la Compañía Homeo
pática, nosotros les suministramos la tintura del Remedio Resca
te junto con Crab Apple (el limpiador), y ellos componen y en
vasan la Crema del RR para nosotros (una operación que se
encuentra más allá de nuestras posibilidades en este momento).
Puede interesarle a la gente saber que la crema no contiene gra
sas animales y que, de hecho, la miel es parte de los componen
te de la crema base, reconociéndosela, desde luego, como un
gran sanador en sí misma.
La crema del RR tiene una amplia gama de usos: ha demos
trado ser muy útil para esguinces, picaduras, porrazos, magulla
duras, llagas, quemaduras, etc. A menudo, la crema como ma
saje no se aplica a modo de lubricante, sino para actuar como
agente curativo antes de las manipulaciones. También se em
plea extensamente en el área del deporte incluso por quienes
deciden realizar algún ejercicio físico que normalmente no llevan
a cabo, por ejemplo, correr o jugar al tenis; la aplicación pre
via de la crema a las áreas que pueden sufrir, ayudará a reducir
la fricción que suele causar tantas molestias posteriores como
consecuencia de «pasarse». El líquido del Remedio Rescate pue
de también aplicarse externamente, a veces quizá antes de apli
car la crema del RR (ver la hoja de indicaciones).
A menudo se ha dicho de la Crema del RR: «Si tienes du
das, iúsala!»
Para quienes son afectados
adversamente por el alcohol
¿Pueden los ALCOHÓLICOS ser ayudados
por los Remedios?
Dado que los Remedios se conservan con aguardiente, esto

plantea naturalmente dudas en relación con su administración a
los alcohólicos. En primer lugar, como se comprenderá, la canti
dad tan mínima de gotas de remedio tomadas en un vaso de
agua hacen el consumo de alcohol virtualmente inexistente; no
obstante, ello no elimina el aspecto psicológico, aunque no haya
un sabor discernible (especialmente si se toma con zumo de fru
tas). Teniendo esto presente, depende de la persona concernida
el evaluar el equilibro entre el valor del tratamiento y nuestro
uso del conservante de aguardiente. Por lo que respecta a los al
cohólicos activos, ¡los Remedios pueden tomarse en su misma
bebida! Como probable primera elección para drogadictos y al
cohólicos debería considerarse Agrimony, pues su fachada ori
ginal de pretender que todo está bien comenzó en algún mo
mento a debilitarse, y sólo un estimulante podría ofrecerles los
medios de mantener tal «ficción». Este diagnóstico, desde lue
go, no se aplica de forma general, pues, por ejemplo, las per
sonas en un estado carente de esperanzas, o quienes tratan de
escapar a sus responsabilidades cuando la presión sobre ellos es
demasiado grande, buscarán también algún tipo de muleta o so

laz por medio de algún falso salvavidas, así que en tales casos
habría que considerar diferentes remedios.
Lo siguiente es un extracto de una carta escrita por un

alcohólico, la cual refleja muy bien lo ya dicho, y le agradece
mos mucho su contribución:
« ... El remedio "tipo" para la mayoría de los alcohólicos sería

Agrimony, aunque debe comprobarse cuidadosamente en cada
persona. Los alcohólicos son básicamente "alegres y descuidados",
aunque para cuando se ha establecido el alcoholismo crónico sue
len estar muy deprimidos y taciturnos. Alguien describió una vez
mi rostro como un retrato del dolor contorsionado en una mueca,
y esto resume a muchos alcohólicos, que se esfuerzan por mante
ner una cara valiente al tiempo que son torturados por los proble
mas de la vida ... como la máscara de un payaso que, con una son
risa pintada en su cara, mantiene las bromas continuamente, sin
que nadie sepa lo que se oculta detrás de la máscara. Agrimony te
ayudará a elaborar tus problemas de modo gozoso; de acuerdo con
mi experiencia habrá también montones de risotadas, ¡que es real
mente lo que los alcohólicos estamos buscando'»
Drogadictos: Al igual que sucede con los alcohólicos (el

diagnóstico es muy similar), quienes las usan tienen necesidad
de algún tipo de muleta, escapismo o estimulación. Para tratar
los con los Remedios de Bach, hay que determinar, si es posi
ble, ciertos hechos:
(a) ¿Cuál fue en principio la razón de tomar drogas? ... (por
ejemplo, aburrimiento, incapacidad de encarar la realidad o las
responsabilidades, miedo, acomodarse a influencias externas,
estar «con la soga al cuello», falta de control, preocupaciones,
desesperación, etc.).
PARA QUIENES SON AFECTADOS ... 87
(b) ¿Cuál era el tipo, personalidad y temperamento de la

persona antes de que surgiera su necesidad de tomar drogas?, y
¿en qué modo reaccionaba la persona frente al estrés, preocu
pación, temor, frustración, o lo que sea, causantes del hábito?
Obtened la respuesta a estas preguntas y habréis hecho un
buen comienzo para el descubrimiento de los Remedios apro
piados capaces de ayudar a esa persona a volver al sendero de
su recuperación final.
(En cierto sentido, el tabaco, la gula y cosas semejantes más
habituales, pueden considerarse de modo similar con el método
anterior de diagnóstico.)
Si se tiene alergia al alcohol, o si se es abstemio,

en el caso de que ni siquiera una dosis mínima resulte
aceptable, ¿hay alguna manera de resolver el dilema?
Es muy difícil encontrar respuesta a este problema; el caso

no es muy distinto del de una persona que necesita aceite de
pescado pero que por ciertas razones no puede comer pesca
do. Nuestros remedios se originan con las Tinturas Madre, que
necesitan ser almacenadas durante largos periodos, y por esta
razón se conservan con una cantidad igual de aguardiente. Un
número preciso de gotas de la Tintura Madre se añaden en
tonces al aguardiente puro para formar el Remedio de Reser
va, a partir del cual una persona puede preparar un frasco
compuesto de tratamiento. Este frasco compuesto consistiría
tan sólo en 2 gotas puestas en agua, lo que para algunos re
presentará todavía una ingestión de alcohol, aunque sea en
cantidad infinitesimal.
La única «solución», por tanto, fue conceder permiso a
A Nelson & Co. para producir el Remedio Rescate en forma de
pastillas, pero debe señalarse que este método de preparación
supone inicialmente el uso de los Remedios de Bach (prepara

dos por nosotros).
Cuando se prepara un frasco de tratamiento, no hay necesi
dad de añadir alcohol para conservar el contenido acuoso si se
utiliza agua de manantial natural (disponible en supermercados).
Este aditivo complementario era necesario antes de que estuvie
ra disponible el agua embotellada, pues el agua del grifo no tie
ne cualidades duraderas. Caso de requerirse un conservante, el
vinagre de sidra puede ser útil en este sentido.
Si en un futuro encontramos alguna solución (somos cons
cientes de la necesidad de encontrar una respuesta), será anun
ciada en nuestro Boletín.
Aquellos que por alguna razón no pueden tragar líquidos,
han encontrado útil la aplicación externa del Remedio Rescate a
las muñecas, las sienes y por detrás de los oídos; quizá este mé
todo podría servir de alternativa a la ingestión de los remedios.
Embarazo, bebés y niños
LAS FUTURAS MAMÁS
El embarazo es una condición común a la mayoría de las

mujeres, pero la experiencia en sí puede ser enteramente perso
nal. Sea el parto una experiencia gozosa o atemorizante o,
como en el caso de algunas mujeres, una «rutina» a menudo re
petida, la futura mamá se halla sometida, en grados variables, al
choque y al cambio, fisiológica y mentalmente.
A menudo se nos pregunta si los Remedios pueden servir de
ayuda a las mujeres embarazadas para superar su sufrimiento
emocional y aprensiones (cuando sea el caso), y la respuesta es
un rotundo «sí»: tanto para el periodo prenatal como para el
posnatal.
Los dos factores comunes a la mayoría, esto es, la reacción
y el cambio, pueden tratarse tomando el Remedio Rescate y
Walnut como compuesto básico. Por añadidura, cada persona
diferirá en algún grado en su actitud general, de modo que pue
den añadirse los Remedios apropiados cuando sea necesario,
basando la elección en que predominen el temor, la aprensión,
el coraje aparente, la resignación, etcétera.
El tratamiento puede ser continuado durante el parto, y muy
esencialmente durante un periodo posterior al mismo. La madre
apreciará que al neutralizar sus propios pensamientos y sentimien

tos negativos, impedirá que una influencia así alcance a su niño,
permitiendo con ello mantener el equilibrio natural del bebé.
La aplicación externa del Remedio Rescate podría resultar
beneficiosa en general para la madre y el niño. Bajo circunstan
cias urgentes o extremas, el líquido del RR (ligeramente diluido
en caso de que la piel del niño pudiera ser sensible al conservan
te de aguardiente que se incluye) puede asimismo aplicarse so
bre las muñecas, las sienes y la fontanela.
Las directrices son las mismas que para los adultos: 4 gotas
de un frasco de tratamiento preparado, puestas en un poco de
agua, leche o zumo de frutas, y, en el caso de los bebés alimen
tados con biberón, añadidas al contenido de éste. Cuando la
madre todavía está dando de mamar al niño, puede tomar tam
bién los remedios, tanto para ella como para el niño, pero al to
mar un remedio en beneficio de su hijo, el efecto no será impar
tido (a través de la leche) hasta unas dos tomas más tarde.
(NOTA: Aunque consideramos los Remedios de Bach to
talmente seguros, siempre se recomienda que las mujeres
embarazadas consulten primero con su propio doctor o co
madrona antes de tomar ningún agente terapéutico.)
Bebés
Muchos lectores nos preguntan cómo prescribir para los be

bés, «pues seguro que no sufren estados negativos de la mente a
esa edad». En verdad que los sufren, pues han venido a la tierra
especialmente para superar ciertas dificultades, y si pueden ser
ayudados en esta temprana edad, su paso por la vida será mu
cho más fácil y feliz para ellos.
Preguntad a cualquier mamá y os dirá que cada uno de sus
bebés tenía una personalidad propia, y muy definida. Una ma
EMBARAZO, BEBÉS Y NIÑOS 93
dre dijo: «John, mi primer bebé, era una pequeña alma feliz,
contento de que se le dejara a veces a solas, durmiendo pacífica
mente, gorjeando o jugando con los dedos de sus pies, sonrien
do a todo el mundo, llorando muy poco y sólo por una buena
razón: cuando se encontraba incómodo o mojado, o cuando no
se sentía muy bien. Entonces estaba intranquilo pero hacía poco
alboroto». Era un bebé Agrimony, «feliz y contento», que nunca
preocupa a los demás con sus problemas. «Mi segundo bebé,
Jane, era un caso muy diferente. Requería atención en todo mo
mento, lloraba mucho, y sólo se consolaba si se la cogía y acari
ciaba, o cuando se le daba un paseo. Se irritaba mucho cuando
no se sentía bien.» Jane era un bebé Chicory, que siempre re
quiere atención, y no está feliz hasta conseguirla.
«Stephcn, mi tercer bebé, fue también bastante diferente.
Era un bebé muy nervioso, le asustaban el ruido, las voces altas,
o cualquier movimiento rápido, y por la noche, evidentemente,
temía la oscuridad, así que tuvimos que dejar la luz enccndída.»
Su remedio era Mimulus, el temor a cosas conocidas. Los tres
bebés fueron tratados con su propio Remedio: cuatro gotas en
una cucharadita de agua, cuatro veces al día si el bebé estaba
mamando, o cuatro gotas de la medicina preparada en el bibe
rón de la leche. La madre se sintió muy agradecida, pues John,
Jane y Stephen se convirtieron en niños felices y saludables, y
Stephen, dijo, era bravo como un león.
Luego tenemos al bebé impaciente con algo de mal genio:
lmpatiens. El bebé dormilón y somnoliento que parece no ad
vertir o tomarse interés en nada de lo que le rodea: Clematis.
De hecho, los bebés de muy poco tiempo muestran sus mayores
dificultades muy claramente. Más tarde tendrán, sin duda, diver
sos estados de ánimo o estados negativos de la mente de carác
ter temporal, que pueden entonces ser tratados, pero si el tipo
de dificultad de la personalidad es tratado cuanto antes, las difi
cultades menores serán conquistadas fácilmente.
Niños
Los niños responden maravillosamente bien a los Remedios,

a menudo más rápidamente que los adultos, pues carecen de un
intelecto dubitativo que interfiera. Sus problemas emocionales
son lo bastante reales para ellos, pero afortunadamente sólo su
perficiales, de modo que su corrección no tendría por qué ser
demasiado difícil. El entorno del colegio ha demostrado ser un
periodo muy traumático en las vidas de muchos niños ... los exá
menes y las consecuencias del fracaso; las burlas, amenazas,
exigencias o influencias sobre los niños más sensibles, de menor
edad o físicamente más pequeños, por parte de aquellos con
personalidades más fuertes y mayor fuerza física; la necesidad
de ser «aceptados»; enamoramientos dolorosos que secretamen
te crean agitación en las mentes de los adolescentes, junto con
muchas otras experiencias que tienden a crear mezquinos celos,
envidias, arrogancia, temor, miedo al ridículo, vergüenza, timi
dez, odio, falta de confianza y demás; todo ello necesita de la
debida comprensión y requiere ayuda. Los dos extremos ex
cesivo control paterno o indiferencia, sólo añaden otro esca
lón a las batallas emocionales que han de soportar los más jóve
nes. Criar niños para que sean seres humanos sensibles, felices
y saludables, es una tarea que, como todos los padres saben
bien, resulta mucho más compleja de lo que a primera vista pa
rece. Los niños modernos gozan de mucha libertad para desa
rrollarse a lo largo de sus propias líneas; sin embargo, esta liber
tad, misma, una cosa buena en sí misma, puede causar una
serie de problemas si no es dirigida sabiamente.
El proceso de crecer es duro para algunos, y los niños nece
sitados son perfectos sujetos para los Remedios de Bach y pue
de ayudárseles grandemente. Por lo anterior, podría parecer que
los tipos tranquilos y sensibles requieren un tratamiento prefe
rencial debido a su aparente «sufrimiento» puede ser cierto,
pero no olvidemos que el matón también requiere ayuda, de

modo que aprenda a utilizar su poder de mente y cuerpo para
corregir y apoyar, antes que para aporrear y dominar. No olvi
demos tampoco al segundo hijo, o al hijo de en medio, a menu
do «descuidado», que se siente algo dejado de lado cuando llega
el nuevo hermanito. Las reacciones en este caso pueden variar
desde los celos, el resentimiento y el odio, hasta el sentimiento
de compasión de sí mismo, la soledad, el temor a no ser ya que
rido, etcétera.
Muy a menudo oímos decir que el niño moderno es un «que
jica» y que busca constantemente llamar la atención, o que es
desobediente, obstinado y desconsiderado con los demás. Todos
los niños son así en algunos momentos, pero con un poco de
ayuda los aspectos más positivos de su naturaleza pueden ser
ayudados a madurar, manteniendo dentro de límites razonables
estos desagradables estados de ánimo. Los niños a los que se les
permite tiranizar en casa raramente son felices, no más que los
niños oprimidos.
« * *
A las madres les resulta a veces difícil confirmar las nece

sidades de sus hijos y de ellas mismas. Quizá lo siguiente
ofrezca alguna guía en general.
Agrimony: Cuando deseamos alejarnos del ruido y de la

cháchara, o cuando tenemos dolores que soportar.
lmpatiens: Cuando estamos escasos de tiempo y el niño es
lento. Para ayudarnos a resistir la tentación de dárselo todo
hecho al bebé, en vez de observar sus propios esfuerzos lentos y
torpes por hacer las cosas por sí mismo. Para la paciencia infini
ta, siempre tan necesaria.
Hornbeam: Para los momentos en que creemos que no
podemos abarcar tantas faenas y nos sentimos cansados sólo de

pensar en ello.
Chery Plum: Cuando sentimos que nos gustaría «tirarlo
todo por la ventana» porque hemos llegado al límite de lo que
somos capaces de aguantar. La sensación de «estar hasta la co
ronilla».
Elm: Para ayudar cuando, pese a esforzarnos tanto por ser
unos padres ideales, la tarea parece encontrarse más allá de
nuestras posibilidades mortales, y desesperamos de hacer bien
nuestro trabajo.
En cuanto al niño, sus necesidades varían conforme crece.

Al nacer: Star of Bethlehem para el choque que debe su
poner el nacimiento para un diminuto bebé, y Agrimony para
calmarle, o simplemente el Remedio Rescate.
Para bebés muy pequeños: Walnut (para los ajustes). Sart
of Bethlehem para los numerosos sonidos extraños que con
mocionan al diminuto organismo.
Dentición: Crab Apple (limpiador), lmpatiens (impacien
cia e irritabilidad). Walnut para ayudar durante el periodo de
cambio.
Berrinches: lmpatiens, Holly.
Timidez, vergüenza, niños «pegajosos»: Chicory, Mimulus,
Larch.
Miedo a la oscuridad, a que la Madre les deje solos, a los
animales, etc.: Mimulus, Aspen.
El niño peleón: Beech, Holly, Vine.
El niño que nunca se está quieto, desvelado: Vervain.
El niño somnoliento, apático: Clematis.
Primeros días de colegio: Walnut, Honeysuckle, Mimu
lus, Olive (la mayor parte de los niños quedan agotados por
este tiempo).
Un uso discriminativo y sostenido de los Remedios puede
hacer muchísimo por dar paciencia, confianza y tolerancia a la

madre, y ayudarle a criar un niño feliz, vital y cooperante que se
enfrente a todas las nuevas experiencias, y al mundo en general,
con confianza y sociabilidad.
Tratamiento
de animales y plantas
Entiendo que los Remedios pueden tratar
con éxito animales y plantas. ¿Es así? ¿Qué método
de diagnóstico se utiliza?
Sí, ciertamente. A lo largo de los años hemos recibido infor

mes excelentes de animales y plantas que habían pasado por
condiciones y situaciones muy traumáticas. Muchos animales
que habían sido dados por «muertos», han revivido simplemente
con el Remedio Rescate. No consideramos que el Rescate sea
una panacea para los humanos, pero ciertamente puede ser el
remedio básico principal en los reinos animal y vegetal. La dosis
normal es, para los animales domésticos, 4 gotas en el agua de
bebida o con la leche parte de ésta puede igualmente echarse
sobre el alimento del animal. Para animales más grandes, 10
gotas por cubo de agua, o quizá 4 gotas en un terrón de azúcar
si es más fácil de administrar. Para las plantas, 1 O gotas de Re
medio Rescate (y 10 gotas de Crab Apple si se necesita un lim
piador) en 4,5 litros de agua.
Para el diagnóstico, tratad de poneros en la piel del animal
(como un caballo o ganso de pantomina); considerad cómo os
sentiríais si os sucediera a vosotros cierta cosa. Existen signos,
desde luego, como el rabo entre las piernas, que demuestra un
gran temor o timidez (Mimu/us + Remedio Rescate). Un gato

siempre acurrucado en una silla, y que si lo quitamos de ella
pronto encuentra otro lugar en el que asentarse, sin deseos de
salir afuera (C/ematis, Wild Rose). Una vaca, fácilmente mani
pulada (Centaury), que mira fijamente al espacio y de aspecto
muy letárgico (C/ematis y Wild Rose). Un toro, por el contra
rio, mucho más agresivo y controlador de sus dominios (Vine,
Chicory, quizá Cherry Plum para sus arrebatos de furia).
Nora Weeks solía decir que el remedio tipo para la mayoría
de los gatos era Water Vio/et, debido a su reserva, independen
cia y necesidad de ocuparse de sus propios asuntos sin interfe
rencias o implicaciones en los asuntos de otras criaturas (¡salvo
los de los ratones y pájaros, quizás!). Un perro que ladra a cual
quiera que se acerca a su hogar o amo (Chicory, por la posesivi
dad, y Holly, por los celos/sospechas). Una planta que ha sido
arrancada accidentalmente necesita el Remedio Rescate por el
choque, pero quizá también Walnut si ha de ser trasplantada.
Las plantas pueden, en cualquier caso, ser tratadas con el Re
medio Rescate y Crab Apple de forma regular; estos remedios
actuarán como una especie de tónico natural.
Uno de los lectores de nuestros Boletines sugirió que la
combinación anterior de Remedio Rescate con Crab Apple en
el agua de riego virtualmente eliminó una plaga de su rosal. La
crema del Remedio Rescate puede aplicarse a un tronco o una
rama dañados de un árbol; se sabe que esto ha ayudado a «curar
la herida».
El Centro de Bach se encuentra siempre deseoso de hacer
posteriores sugerencias.
El Método de Bach
en oposición a otros
métodos alternativos
SIMPLICIDAD. La palabra clave del doctor Bach era «Sim
plicidad». La lista final de sus remedios y las desviaciones menta
les a las que se aplicaban fueron presentadas por él de manera
que personas de cualquier ámbito de la vida pudieran ser capa
ces, sin miedo o confusión, de entender completamente sus des
cubrimientos, y (lo que quizá es más importante aún) de diag
nosticar para sí mismos y para sus amigos con absoluta
impunidad.
El verdadero uso de la palabra simplicidad ha sido errónea
mente interpretado por algunos para darle el sentido de insigni
ficante o infantil. Frases como «visiones superiores» o «percep
ciones más profundas» se usan en algunos círculos para
convencer a otros de un concepto moderno, o de que un méto
do más antiguo está ya pasado; nada podría hallarse más lejos
de la verdad. El doctor Bach predijo que este método de cura
ción sería «la medicina del futuro»; un potencial que sólo ahora
está empezando a ser reconocido plenamente, así que cualquier
sugerencia de que está pasado o listo para nuevas experimenta
ciones resulta bastante equívoca. Aunque puedan haber muchas
enfermedades nuevas así como condiciones de vida difíciles
esto ha sucedido en cada generación, la naturaleza huma
na sigue siendo la misma. La gente todavía teme y odia, se
pone impaciente y resentida, se vuelve desesperanzada y depri

mida, igual que ha hecho desde tiempo inmemorial. Nuestra sa
lud corporal depende del modo en que encaramos las diversas
situaciones de la vida. Un punto de vista negativo afectará al
mismo tiempo al cuerpo y a los sucesos de nuestras vidas, como
Job comprendió cuando dijo «Aquello que temía cayó sobre mí».
Así que los 38 Remedios de Bach son para todo momento. El
TEMOR de hoy en día al SIDA no es diferente del TEMOR a la
DIFTERIA en los años treinta.
El doctor Bach era sin duda un alma muy altamente evolu
cionada, para quien la simplicidad significaba la visión más pura
entre todas, representando el núcleo de toda perfección y com
prensión, sin las trabas de la complejidad o el dogma.
Los siguientes extractos aparecieron en los primeros Boleti
nes, escritos por Nora Weeks y otras autoridades en el tema. Los
incluimos aquí para confirmar que la necesidad de mantener el
método original del doctor es de importancia suprema para noso
tros, no porque seamos cortos de vista, posesivos o estrechos de
mente como algunos sugieren, sino para cumplir con el deseo ex
presado por el doctor Bach mismo un legado muy sagrado y
que, como custodios, nos incumbe a nosotros proteger:
«Antes de morir, el doctor Bach nos dijo que muchos desearían

aumentar el número de Remedios, que desearían cambiar y com
plicar el método, pero nos pidió que lo mantuviéramos en toda su
simplicidad, pues era un sistema de curación que podía ser utiliza
do por cualquiera sin riesgos, con compasión y comprensión. Dijo
asimismo: "Aunque este método de tratamiento sea la medicina
del futuro, y se extenderá por todo el mundo, mantened vuestro
modo de vida simple, que es el verdadero modo de vida."
»Así que todavía vivimos en la pequeña casa de ladrillo rojo
que se alza donde gira el sendero. Hacemos nuestra propia co
mida y lavado de la ropa, y cuidamos del jardín. La gente viene
EL MÉTODO DE BACH EN OPOSICIÓN A OTROS MÉTODOS ALTERNATIVOS 107
de todas las partes del mundo para vernos y conocer más cosas
sobre el doctor Bach y los Remedios Florales.»
Nora Weeks
«Nos han dicho que somos demasiado poco sofisticados. Esta

mos contentos con ser así, pues la vida es simple y puede expre
sarse en palabras de dos sílabas: sé amable, nunca dañes a los de
más, sé feliz. Recordamos también las palabras del doctor Bach
acerca de este trabajo: "Que la simplicidad de este método no os
aleje de su uso, pues cuanto más avancéis en vuestras investiga
ciones, más comprenderéis la simplicidad de toda la Creación".»
Nora Weeks
«Nuestros amigos, en diferentes momentos a lo largo de los

años, han expresado su preocupación por los diversos intentos
de destruir la simplicidad del trabajo del doctor Bach, preguntán
donos si tenemos intención de tomar alguna medida frente a
ello. Durante mucho tiempo hemos sido conscientes de estos in
tentos. Muchas y variadas han sido las "extensiones" sugeridas.
Si hubiésemos aceptado estos diversos intentos de distorsión,
hace ya tiempo que la divina simplicidad de la obra del doctor
habría sido destruida por completo.
»Todo esto fue previsto y hablado por el doctor Bach. En

octubre de 1936, más o menos un mes antes de su muerte,
me escribió:
»"Este último episodio de D.M.W. nos es grato. Es una

prueba del valor de nuestra obra el que surjan agentes ma
teriales para distorsionarlo, pero el intento de distorsión es

un arma mucho más grande que el intento de destrucción.
La humanidad pidió el libre albedrío, y Dios se lo conce
dió; de aquí que ,la humanidad tenga siempre que elegir.
Tan pronto como un instructor ha dado su obra al mundo,
debe· surgir una versión retorcida de la misma. Algo así ha
sucedido desde aquellos tan humildes como nosotros, que
hemos dedicado nuestros servicios al bien de nuestros
compañeros los hombres, hasta el más elevado de todos,
Cristo. _La distorsión debe surgir a fin de que la gente pue
da escoger entre el oro y la escoria. Bach".»
Víctor Bullen
«Ha llegado a conocimiento nuestro que algunas personas

están preparando los Remedios de Bach por métodos radióni
cos y magnogeométricos. Dicen que los Remedios son igual de
efectivos, pero estos Remedios no deben llamarse "Remedios de
Bach", pues ningún artefacto hecho por el hombre puede mejo
rar el modo que tiene la Naturaleza de preparar los Remedios
de Bach.
»La Naturaleza utiliza el sol, el agua, la tierra y el aire junto
con las flores silvestres vivas. Las plantas crecen y obtienen su
alimento del suelo por ellas elegido, y al aire libre. El sol imparte
la fuerza vital curativa desde las flores al agua del recipiente de
vidrio, que descansa sobre el campo mismo en el que están cre
ciendo las plantas. Entonces la Naturaleza lo toma todo entre
sus manos, pues, aparte de coger las flores rápida y suavemen
te, y de ponerlas sobre una hoja ancha en la mano del recolec
tor para impedir que toquen la piel antes de ponerlas a flotar so
bre el agua del recipiente de vidrio, todo sucede sin interferencia
humana. Las flores siguen todavía frescas y vivas cuando la pre
paración ha acabado. El agua del recipiente centelleante y llena

de diminutas burbujas: agua viva, la fuerza vital de las flores.
»Con las flores hervidas a comienzos del año, antes de que
el sol haya alcanzado toda su fuerza, no existe tampoco interfe
rencia alguna aparte de la recolección de las flores. Las flores
silvestres utilizadas para los 38 Remedios de Bach son de un or
den muy elevado. La Naturaleza misma hace crecer estas plan
tas o árboles florecientes sin interferencias de los seres humanos
o de la ciencia. Ella cuida de que cada una crezca en el suelo
que más le conviene, de que florezcan en el momento apropia
do, y de que sean regadas con su lluvia y llevadas a la perfección
por los rayos del sol.
»Comparad esto con la preparación por medio de la radies
tesia y otros aparatos, en una habitación cerrada lejos del sol y
del aire, sin utilizar flores. En verdad que falta algo vital, como
bien podéis comprender. La gente dice que los métodos moder
nos, las técnicas avanzadas, deben ocupar el lugar de los viejos
métodos e ideas de índole simple. Pero la Naturaleza no cam
bia, es la misma ayer que hoy.»
Nora Weeks
«A algunas personas les resulta bastante difícil aceptar las di

rectrices simples establecidas por el doctor Bach. Por ejemplo,
en la cuestión de la dosis, recientemente se abogó porque las
gotas deberían estar en proporción al tamaño del frasco y del
gotero empleados. Un razonamiento semejante sería compren
sible si interviniesen las estadísticas ... pero es aquí donde reside
el fallo, en el hecho de que no interviene ningún tipo de cálculo.
»Existe una dosis mínima de 2 gotas de cualquier remedio de
reserva para cualquier cantidad de agua, hasta 30 mililitros, al
preparar un frasco. Cuando se toma el remedio, son 4 gotas,
cualquiera que sea el tamaño del frasco de tratamiento que se

haya preparado
»Es importante que la gente no se haga ideas respecto a lo
que es correcto o erróneo en cuanto a lo que pudieran interpre
tar que son los Remedios de Bach; ello crea una confusión inne
cesaria que descarría al novicio, así como a aquellos que son fá
cilmente influenciados por las persuasiones y razonamientos.
Que sean guiados por el origen de la obra, la cual ha venido so
portando pruebas durante más de 55 años. Por favor, remitíos a
nuestra hoja de instrucciones para los detalles precisos.»
John Ramse/1
«Aunque yo no consideraría el tratamiento de Bach tan viejo

como para haber dado lugar a algunos "chismorreos de viejas",
en varias "charlas" y cursos de instrucción se incluyen afirmacio
nes erróneas, las cuales causan cierta ansiedad entre quienes re
ciben dicha preparación.
»Uno de dichos chismorreos es el de que si dos frascos de Re
medios se hallan uno junto al otro sin sus tapones se contaminarán
entre sí. Otra es la de que si nos tocamos la lengua inadvertida
mente con un gotero, esto afectará al Remedio de reserva. A me
nudo se nos pide que confirmemos el hecho de que un frasco de
Remedio de reserva puede ser constantemente rellenado con
aguardiente cada vez que se emplea, sin debilitar el poder del Re
medio en sí. La respuesta a cada una de estas sugerencias es la de
que son erróneas ... en referencia a la última de ellas, los frascos de
reserva se conservarán indefinidamente en su forma original, y
añadir aguardiente ciertamente que no los volverá "eternos"; de
hecho, eso seria el equivalente a diluirlos para hacer los frascos de
tratamiento o de dosificación. Así pues, podemos asegurar a todo
el mundo que cada Remedio de reserva tiene su propia e igual
fuerza, que todos combinan bien uno con el otro sobre una misma
base, que son simples, y naturales, y que en consecuencia no se ne
cesita ninguna cualificación extra, aparte de las provistas, como guía
por nuestra literatura. No prestéis atención a quienes desearían im
poner restricciones basadas en una dudosa autoridad, simplemente
para hacerlos más complicados.»
Nickie Murray
«Una de las principales virtudes de los Remedios de Baches

su absoluta simplicidad, algo que la gente parece encontrar tan
difícil de aceptar. Las flores satisfacen una necesidad tan rápida
mente como el hambre puede ser apaciguada con el alimento.
Como dijo el Dr. Bach, "Deseo hacerlo tan simple como esto:
Tengo hambre, iré al jardín y cogeré una lechuga; tengo miedo
y me siento mal, tomaré una dosis de Mimulus", o lo que sea
que la afección indique.»
Jane Evans
«Es nuestro privilegio y propósito aquí, en Mount Vernon, el

Centro del método de tratamiento del doctor Bach, mantener,
tal como él pidió antes de su muerte en 1936, la simplicidad de
su obra.
»Mucha gente, a lo largo de los años, ha sugerido que debe
rían añadirse más Remedios, que deberían hacerse ciertos cam
bios en su preparación y otros métodos más complicados de
prescripción. Esto demuestra su gran interés, pero los Remedios
de Bach forman un sistema de curación singular y completo.»
Nora Weeks
«La obra del doctor Bach tiene muchos seguidores, cientos

de personas de todo el mundo escriben pidiendo ayuda e infor
mación, pero como todo nuevo trabajo a veces se utiliza mal o
se abusa de él.
»A la vista de varias cartas recientes que demuestran que los
Remedios no siempre han sido comprendidos plenamente, es
necesario advertir a los lectores frente a algunos de estos malen
tendidos.
»Una señora interesada en el espiritismo escribió diciendo
que había descubierto muchos nuevos remedios que añadir a los
del doctor Bach. Afirmaba que las plantas se encontraron gra
cias a mensajes recibidos del mundo de los espíritus.
»El doctor Bach era médico, cirujano y bacteriólogo, y pasó
muchos años investigando. Al escoger los Remedios, puso el
mayor cuidado en utilizar sólo hierbas que no pudiesen dar re
sultados dañinos si las empleaban personas no cualificadas.
Puso en su obra toda una vida de experiencia e investigación.
»Pese a lo buenos que puedan ser otros remedios herbales,
no han sido probados y comprobados con sus métodos, y no
podemos permitir que sean añadidos a su lista.
»También queremos atraer la atención hacia el caso de un
osteópata que trató de usar los Remedios para inyecciones, con
resultados muy desafortunados.
»Estos Remedios se han preparado para tomarse oralmente,
o usarse como lociones. Nunca se hicieron para usarse en in
yecciones, y son muy inadecuados en ese sentido.
»En estos Boletines hemos tratado de explicar los Remedios
y sus usos en un lenguaje simple y directo. Quisiéramos pedir a
todos los interesados que tengan cuidado con tratamientos que
se ofrecen en nombre del doctor Bach, pero que no se confor
man a sus métodos y patrones.»
Frances Wheeler
«Revisando números atrasados de los Boletines desde 1950,

se verá que la simplicidad de la obra del doctor Bach es un factor
que se ha recalcado repetidamente. Esto ha sido necesario no
sólo para los nuevos lectores, sino porque la mayoría de nosotros
necesitamos recordar que es muy fácil que surjan distorsiones.
»Una y otra vez a lo largo de las edades, el mensaje divino sim
ple de gozo y salud dado a la humanidad ha sido complicado, oscu
recido y distorsionado hasta quedar completamente irreconocible.
»Así que pondremos una vez más un extracto de "Los Doce
Sanadores y Otros Remedios" del doctor Bach, impreso tam
bién en el primer Boletín de marzo de 1950: "Poco más hay
que decir, pues la mente capaz de entender conocerá todo esto;
y ojalá hayan suficientes personas con mentes capaces de en
tender, libres de las tendencias de la ciencia, que usen estos Do
nes de Dios para alivio y bendición de quienes les rodean."
»Es en verdad notable que lo anterior fuera escrito por un
doctor con un conocimiento nada superficial de los métodos
científicos. Hago otra acotación de la introducción a Los Doce
Sanadores: "Ninguna ciencia, ningún conocimiento es necesa
rio, aparte de los métodos simples descritos aquí, y quienes
obtendrán los mayores beneficios de este Don enviado por Dios
serán aquellos que lo mantengan tal cual es, libre de ciencia, li
bre de teorías, pues todo en la naturaleza es simple."
»Y es así que han sucedido cosas maravillosas, y muchos
han sido curados adhiriéndose a sus instrucciones simples.»
Nora Week� Víctor Bullen
¿Cuál es su opinión de los otros diversos

métodos de prescribir los Remedios de Bach?
Es de absoluta importancia que el concepto del doctor Bach

sobre la prescripción y administración de sus Remedios sea ple

namente comprendida y aceptada por todos, como el único
método a enseñar. Constantemente nos resulta necesario expli
car a personas de todo el mundo que el método apropiado de
prescripción es el que estableció el mismo doctor Bach, esto
es, utilizando nuestra intuición, basados en el conocimiento
simple de cada remedio y de los estados de la mente que repre
sentan. Sabemos que los expertos en el uso de las pruebas
musculares, las cartas astrológicas y los péndulos pueden obte
ner resultados positivos a través de sus respectivos métodos de
diagnóstico y subsiguiente uso de los Remedios de Bach. Reco
nocemos que los buenos resultados es todo lo que importa en
última instancia, pero el problema es que muchas de estas bue
nas personas se entusiasman tanto con sus propias creencias e
interpretaciones que permiten que cualquier anterior convic
ción que mantuvieran de la teoría de Bach sea ocultada por su
propia concepción particular. Es entonces cuando caen en el
pretexto de que los remedios son parte integral de su trabajo,
en vez de reconocer los Remedios de Bach como un tratamien
to completo por propio derecho, concediéndoles una respuesta
práctica y terapéutica muy conveniente a. su ejercicio de diag
nóstico.
No podemos subrayar en demasía la importancia y respon
sabilidad que descansa sobre nuestros hombros de mantener la
pureza del sistema de prescripción del doctor Bach, pues una
vez que permitamos que otras interpretaciones (pese a lo per
suasivas que puedan parecer) sustituyan el procedimiento ya es
tablecido desde hace largo tiempo, todos los cimientos de esta
obra comenzarán a tambalearse. Fue el anhelo más querido del
doctor Bach que esta obra permaneciese inalterada en su for
ma básica y simple, y pedimos a todos aquellos que respetan
su nombre que ayuden a asegurar el mantenimiento de su fun
dación.
Con la llegada de tantos facsímiles

(provenientes especialmente de América), ¿cómo
puedo estar seguro de tener los genuinos
Remedios de Bach? Algunas personas ofrecen
a la venta remedios ya diluidos.
En primer lugar, y ante todo, aseguraos de que en las etiquetas

aparecen el nombre y la dirección de Bach (el nombre de Bach
que aparece en las etiquetas es, de hecho, su propia firma; esto es
en sí mismo de gran significación). Tenemos distribuidores autori
zados en muchos países (aparecen relacionados en nuestro folleto),
quienes a su vez podrían necesitar, por cuestiones legales, añadir
su nombre a la etiqueta junto con el nuestro. La preparación de
un frasco de tratamiento sólo será correcta si se ha hecho para
un cliente o paciente específico; no estamos de acuerdo con
que tales frascos se hallen ya preparados de antemano, y se
vendan al contado como Remedios de Bach en sentido propio.
Un frasco de reserva de 7 ,5 mililitros, que cuesta aproximadamen
te 1,50 libras, no debería ciertamente usarse como medio de per
mitir la reventa de 45 frascos que no contienen más que 2 gotas
de la reserva original en alcohol. Así pues, aseguraos de la presen
cia de la etiqueta de Bach en el frasco, como antes dijimos; ningún
otro producto puede decirse genuino.
(NOTA: Los Remedios Florales de Bach y el Remedio Rescate
son especialidades registradas, y en consecuencia no pueden re ·
embotellarse, salvo para un tratamiento propiamente hablando).
¿Por qué no adoptáis el conveniente método

de hacer los Remedios en forma de pastillas?
El doctor Bach, como prominente médico homeópata, ha

bría escogido este método si hubiese querido que fuese así. En
vez de ello, su elección fue la forma líquida, de manera que los

remedios compuestos pudiesen hacerse más fácilmente por el
simple método de poner 2 gotas de los remedios escogidos en
un frasco de agua de 30 mililitros del que se tomarían luego 4
gotas, al menos 4 veces al día. Considerad la diferencia si hu
biese que adquirir los diferentes remedios en forma de pastilla,
tomando 2 o 3 pastillas de cada frasco a lo largo del día; sería
bastante poco práctico, como podéis imaginar. Pero, en cual
quier caso, la forma líquida es más eficiente, y permite una
aplicación externa cuando pueda ser necesario, lo que no es
posible con las pastillas. Reconocemos el problema que puede
suponer un remedio líquido para quienes tienen dificultades
para manejar cosas (por ejemplo, los ciegos, los ancianos y los
que sufren de la enfermedad de Parkinson), o para las ocasio
nes en que se requiere discreción. A tales personas podemos,
bajo petición, referirles a una dirección en la que el Remedio
Rescate (únicamente) puede obtenerse en forma de pastillas.
(A. Nelson & Co. Ltd., 5 Endeavour Way, Wimbledon, Londres
SWl 9 9UH, Inglaterra).
Una persona que prescribía con el método

del péndulo, afirmó recientemente que necesitaría
1 O gotas de Walnut, 4 gotas de Larch y 2 gotas de
otro remedio ... ¿es éste un nuevo método
de prescripción que se ha descubierto?
No, no existe ningún nuevo método de prescripción; el doc

tor Bach estipuló 2 gotas del remedio escogido, cualquiera que
fuera, para una misma preparación usar más no haría daño
alguno, pero sería un gasto inútil. No se consigue más efecto
por beberse todo un frasco de un Remedio concreto bajo la for
ma concentrada del frasco de reserva que por tomar 2 gotas del
mismo remedio en un vaso de agua; la toma de más gotas

NO PRODUCIRÁ UN EFECTO MAYOR. Cualquier variación
como la sugerida en la pregunta es enteramente errónea y con
duce a confusión.
Ya hemos mencionado en la página 114, en respuesta a
una pregunta, que quienes tienen la habilidad innata de usar el
péndulo adecuadamente han obtenido buenos resultados, pero
nos estamos encontrando con muchos principiantes que afir
man necesitar recurrir a este medio para obtener una ratifica
ción cuando no están seguros de su propio juicio o intuición al
prescribir. Esto hace surgir la importante pregunta de qué reme
dio escogerían si el péndulo diese una respuesta diferente a su
elección original. Asimismo, cuando se busca el consejo de otra
persona, para determinar la elección de un remedio, y la «lectu
ra del péndulo» del amigo decreta un remedio enteramente dife
ren te (como suele ser el caso, según nos han dicho) ... ¡¿enton
ces qué?! Quisiéramos que los principiantes aprendieran a
fondo el método de Bach, de modo que la elección de los reme
dios devenga automática, y entonces no tendrán dudas sobre su
capacidad de prescribir adecuadamente. Eso será con seguridad
mucho mejor que atascarse con sugerencias confusionantes que
ocasionan errores innecesarios y que pueden ser de poco preve
cho para sus propias aspiraciones, y, muy ciertamente, de poco
consuelo para quienes confían en ellos.
(Un punto de interés: a los principiantes antes mencionados,
que necesitan encontrar una confirmación porque no confían en
su propio juicio, ¡les iría bien una buena dosis de CERATO!)
¿Quedan Remedios por descubrir?
En relación con los Remedios Florales de Bach, la respuesta

es NO (ver Introducción, página 18).
¿En qué modo, por tanto, se relacionan

las esencias florales extranjeras, y otras,
con los descubrimientos del doctor Bach?
Nunca hemos hecho un secreto del origen o metodología

envueltos en los descubrimientos del doctor Bach. De hecho,
Nora Weeks y Víctor Bullen escribieron en 1964 un libro que
describía abiertamente las diversas plantas utilizadas, y cómo se
hacían los Remedios. La intención de ese libro era la de propor
cionar los medios de descubrir y hacer los remedios a quienes,
en Inglaterra, quisieran hacer algunos remedios para su propio
uso. Nora retiró este libro antes de morir porque le preocupaba
mucho que fuera explotado comercialmente. El doctor Bach
empleó dos métodos de preparación de los remedios; las plan
tas que maduran a comienzos de año, cuando hay poca luz solar
(principalmente las flores y brotes de árboles y arbustos), se pre
paran por el «método de ebullición», mientras que las flores que
aparecen a finales de la primavera y en verano, cuando el sol se
halla al máximo de su poder, se preparan por el «método del
Sol», salvo excepciones que se preparan hirviendo. El «método
del Sol» fue una creación particular del doctor Bach. Tras descu
brir la cualidad curativa de una flor particular, requería un modo
de atrapar esta cualidad curativa. Se dio cuenta de que estaba
totalmente fuera de lugar ofrecer las flores mismas, pero con el
desarrollo de su sensibilidad, que le permitía colocar un pétalo
de la flor sobre la lengua o dejarlo sobre la palma de la mano y
conocer las propiedades de la planta, descubrió que una gota de
rocío, habiéndose dejado acariciar durante un tiempo sobre una
flor bajo los rayos del sol, contenía realmente las mismas cuali
dades que la planta en sí misma; en otras palabras, el sol había
extraído sus cualidades curativas y las había puesto en la cente
lleante gota de rocío. El doctor Bach comenzó entonces a reco
ger en frascos estas gotas de rocío, pues ahora tenía un modo
de administrar el remedio floral, pero pronto comprendió que

semejante método era demasiado engorroso y requería mucho
tiempo, así que debía diseñar un sistema más práctico. Es en
tonces que concibió en su mente la imagen de una «gota de ro
cío más grande» bajo la forma de un recipiente de vidrio trans
parente, lleno de agua pura de manantial, con la superficie
cubierta por las flores; esto debía permanecer bajo el calor de
los rayos solares durante 3 horas en una posición lo más próxi
ma posible a la planta madre. Al igual que sucedía con la gota
de rocío, el agua de manantial se impregnó con las propiedades
curativas de la planta ... y así nació el sistema de preparación.
Recientemente este método de preparación ha sido adopta
do para convertir remedios herbales propiamente hablando, y
conocidos desde hace mucho tiempo (remedios que normalmen
te se usarían en forma de raíz o secos para curar un amplio es
pectro de enfermedades. físicas y afecciones de tipo general, y a
los que también se les supone cierto efecto sobre el estado men
tal del paciente), a una forma líquida (más de 500 de estos re
medios se han llegado a preparar en los últimos años). Sería in
correcto llamarlos «esencias florales»; verdaderamente, son
esencias herbales líquidas, sin ninguna asociación directa con los
descubrimientos del doctor Bach. Existen muchos libros sobre el
tema de la fitoterapia propiamente dicha, y, desde luego, reco
nocemos plenamente que los cientos de hierbas se han estable
cido, por propio derecho, como remedios curativos, y ello du
rante siglos. Tomemos por ejemplo la Borago officinalis, que
suministra una bien conocida gama de usos medicinales que van
desde reducir las fiebres y ayudar a las afecciones pulmonares,
hasta actuar en cataplasmas para hinchazones de índole infla
matoria. Estas cualidades son descritas plenamente en A Mo
dern Herbal («Un herbario moderno»), volumen 1, Cape, Lon
dres, que también atribuye a la borraja el siguiente efecto sobre
las emociones: «Las hojas y flores de la borraja, puestas en vino,
«buenos samaritanos», ayudando a quienes lo necesitaban, para

el beneficio de nuestras propias familias, o de niños pequeños, o
incluso de desconocidos ... el gran placer de dar, viendo el calor
de la gratitud en la cara de un anciano o el guiño de excitación
en el ojo de un niño por Navidad, ofrece al que da una sensa
ción de gozo y placer, acompañada de un «sentimiento» muy es
pecial.
Nora Weeks y Víctor Bullen, y del mismo modo nosotros
también, siempre hemos reconocido a la Naturaleza como la
gran proveedora, sonriéndonos año tras año por ofrecernos de
sinteresadamente su preciosa generosidad, y como el anciano o
el niño, apreciamos enormemente los maravillosos dones de
Dios.
No podemos, por tanto, entender por qué se sugiere que
antes de hacer los Remedios debamos «sintonizamos o prepa
rarnos en un sentido meditativo» ... ¿quizás al modo de algunos
místicos? Ciertamente, creemos que no es necesario entrar en
un estado preparatorio antes de dar gracias u ofrecer una ora
ción a nuestro Hacedor; basta para esto con un pensamiento
sincero, igual que podemos sentir la proximidad de un familiar
distante simplemente recordando los momentos felices, o la
cara de esa persona. Es similar a ese profundo amor o afini
dad que podemos sentir entre nosotros y los demás cuando no
hay ningun desasosiego o tensión que estropeen la ocasión, y
cuando nos sentimos a gusto, incluso en presencia de un com
pleto extraño ... éstas son cualidades naturales que ayudan a
crear una relación o lazo inmediato entre las almas, en todas
las formas de la Creación. Nuestra asociación con la vida de
las plantas surge de esta cualidad innata (común a todos noso
tros).
Así que, cuando todo está bien el clima, la planta misma
en su cenit, nos ponemos en marcha. El inicio de un día so
leado, y nuestra excursión al campo para realizar la tarea que
hemos heredado de hacer Tinturas Madre, automáticamente

nos sintoniza con el «estado mental correcto». Nos damos cuen
ta plenamente de que sin estos preciosos dones que hemos te
nido el privilegio de procurarnos, no existirían los Remedios de
Bach. Para todo esto, sólo es necesario que no nos olvidemos
de decir «Gracias».
* * *
Debido al desarrollo de cientos de «esencias florales» a lo lar

go de todo el mundo en estos últimos años, hechas todas con el
«Método del Sol» de preparación del doctor Bach, y, por tanto,
asociadas con su nombre, se hizo necesario establecer una pro
tección legal para asegurar la pureza, originalidad, y quizá, más
aún, el buen nombre establecido, de los descubrimientos del
doctor Bach. Todos los remedios escogidos por el doctor Bach
son inocuos, y lo han demostrado así durante más de 55 años,
sin que nunca se haya formulado contra ellos queja alguna de
cierta importancia. Muchas plantas medicinales requieren ser
preparadas bajo la guía y la experiencia de un experto, igual que
en la fitoterapia propiamente dicha, la homeopatía o la alopatía,
y resulta cuestionable su preparación por cualquier otro método
«no controlado», por ejemplo: belladona, euforbia, hierba cana,
junquillo. La última, por ejemplo, es mencionada en Un herba
rio moderno (M. Grieve), que afirma: « ... las flores se consideran
ligeramente tóxicas, y se sabe que han producido peligrosos efec
tos sobre los niños»; sin embargo, se preparan en determinado
país «para niños exigentes, sensibles a las tensiones familiares.»
Las personas con alguna consideración por el doctor Bach
comprenderán plenamente el difícil dilema que se crea cuando
su nombre llega a asociarse con este tipo de actividades. En
caso de que alguien sufriese una enfermedad o algo más grave
como resultado de tomar tales remedios, el medio de prepara
ción sin duda se vería sometido a examen, lo que conduciría

inevitablemente a que las autoridades formulasen una interro
gación de duda, ¡muy injustamente para los Remedios Florales
de Bach mismos!
(Ver la carta del doctor Bach a Víctor Bullen en la páginas
107108).
Confiamos en que este librito haya servido para poneros al

día en varias cuestiones, y que ahora seáis capaces de responder
algunas preguntas con cierta «autoridad». Si algún lector tiene
otras preguntas, que, por favor, nos las comunique, y se consi
derarán para ediciones futuras.
Para beneficio de los lectores foráneos, los siguientes son
nuestros distribuidores oficiales en el extranjero:
EE.UU.: Ellon (Bach U.S.A.) Inc., P.O. Box 320, Woodmere,

N.Y., 11598 U.S.A. (Tel. 516 593 2206).
Canadá: Bach (Canadá), P.O. Box 2465, Peterborough, Onta
rio, Canadá K9J 7Y8 [Tel. (705) 7491894].
Alemaniq/Austria: Dr. BachBlütenEssenzenHandelsges. mbH
(Bach Centre German Office, M. Scheffer), Eppendorfer
. Landstrajíe 32, D2000 Hamburg 20 (Tel. 04046 10 41).
Suiza: Dr. BachBlüten AG (Bach Centre Swiss Office), Alte
Landstrajíe 57, CH8700 Küsnacht (Tel. 01911 09 11).
Australia: Martin & Pleasance Pty. Ud., P.O. Box 2054, Rích
mond, Vic. 3121, Australia (Tel. 427 7422).
Holanda/Benelux: Holland Pharma, Postbus 37, 7240 AA Lo
chem, Holanda (Tel. 057302884).
Bélgica: Aquila PVBA. Ch. de Beriotstraat 2, B3000 Leuven,
Bélgica (Tel. 16 229501).
Dinamarca: Camette, Lillebaeltsvej 47, 6715 Esbjerg, Dinamar
ca (Tel. 051833556).
EL MtrODO DE BACH EN OPOSICIÓN A OTROS MÉTODOS ALTERNATIVOS 125
Italia: Guna, vía Staro, 10, 20134 Milán, Italia (Tel. 039 2
2155107).
Die Leo, vía Kennedy, 1340069 Zola Pedrosa (BO), Italia.
(Tel. 051/75.46.10).
Francia: M. Jean Revillon, «La .Ionquille», 7 Route de Fournes,
Escobecques, 59320 Haubourdin, Francia. (Teléfo
no 20.07.63.97).
M.F. Deporte, Lasserre s.a., B.P. 4, La SableyreIllats, 33
720 Podensac, Francia (Tel. 56.62.57.00).
Nueva Zelanda: Weleda (N.Z.) Ltd., Box 132, Havelock North,
Hawkc's Bay, Nueva Zelanda. (Tel. (070) 777 394).
PARA TODAS LAS ÓRDENES DE REMEDIOS Y LIBROS,

Y PARA TODAS LAS CUESTIONES CONCERNIENTES A LA
DISTRIBUCIÓN, COMERCIALIZACIÓN Y VENTA EN GENE
RAL, CONTACTAR: Bach Flower Remedies, Unit 6, Suffolk
Way, Drayton, Abingdon, Oxon. OX14 5JX (Tel. 0235
550086. Fax: 523973). Cualquier información concerniente a
otros distribuidores en el extranjero no indicados arriba, puede
obtenerse en esta dirección.
PARA CONSEJOS, PETICIONES DEL BOLETÍN DEL
CENTRO DE BACH, TRATAMIENTOS, CONSULTAS y VISI
TAS (previa cita), APUNTARSE A SEMINARIOS Y CURSOS,
etcétera, CONTACTAR: The Bach Centre, Mount Vernon, Sot
well, Wallingford, Oxon. OXlO OPZ (Tel. 0491 34678. Fax:
25022. El Centro está abierto normalmente a visitas breves y
pequeñas compras entre las 10 y las 15 horas, de lunes a vier
nes inclusive, cerrado festivos y fines de semana).
Damos a continuación la relación de los diversos libros de
Bach que ya se han traducido y están a la venta en otros países,
éstos no se consiguen a través del Centro de Bach.

Preguntas y Respuestas Sobre Los Remedios Florales Del Dr. Bach - Ramsell, John

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LOS REMEDIOS FLORALES

© 1986 y 1991. THE BACH CENTRE

No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento infor­

Depósito Legal: M. 31.181­1993

PRINTED IN SPAIN IMPRESO EN ESPAÑA

Declaración emitida por The Bach Centre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Uso práctico de los Remedios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Para quienes son afectados adversamente por el alcohol... 83

Embarazo, bebés y niños .. . .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . 89

Tratamiento de animales y plantas.................................. 99

El Método de Bach en oposición a otros métodos alterna­

Nombre de los Remedios de Bach en inglés, latín y caste­

Preguntas de Información General

Catalizadores del doctor Bach/Cualificaciones del doctor

Preguntas de uso práctico de los Remedios:

Guía de prescripción 51­53

Uso precautorio de los Remedios/Tratamiento por las

Quisiéramos afirmar categóricamente que los Remedios de

El propósito de estas flores es el de establecer un equilibrio

Aconsejamos siempre que los clientes vean a sus

cernos llamamientos de ningún tipo; los clientes se

Los Remedios Florales de Bach®

de Bach, en su apariencia, su mobiliario o, siquiera, en sus acti­

LOS REMEDIOS FLORALES DE BACH: un método simple

Los Remedios de Bach ­establecidos en 1936­ actúan

todo el espectro curativo, no como un vehículo alternativo o in­

En el pasado, el Centro consideró innecesario tener cursos

un cambio de política es simplemente que necesitamos reco­

¿Qué libros me recomiendan leer para empezar?

Existen una serie de libros sobre el tema de los Remedios de

•••n tant11, nuestra experiencia nos dice que algunas personas

A continuación describimos brevemente una serie de libros:

·: Los tres libros señalados con un asterisco éstan publicados conjuntamente

acerca de nuestra propia elección. En este librito se relacionan pri-

primera mano del descubrimiento completo, y confiándosele la

por los administradores y fideicomisarios de la Fundación, ofre­

¿Durante cuánto tiempo se conservan los Remedios?

Sí no se utilizan, los concentrados del frasco de reserva

¿Pawden los Remedios ser de ayuda

,1 , h 1l,11111•111i'. F11 ,•i.;tos tiempos los dentistas están demos­

cate es un buen remedio básico a tomar antes de la visita al den­

¿Qué son los «Siete Nosodes de Bach»?

(NOTA: Nosode es un término homeopático que, grosso

• En las páginas 129­130 se dan los nombres de los Remedios de n,l!'il

des. El doctor Bach dio un nombre a los siete grupos, y esos

Con la llegada hoy en día de tantas enfermedades

La respuesta es que, dado que los Remedios no están aso­

Corre el rumor de que algunas plantas ya no

1.1 oh110, q11c• crece de nuevo en esta área aunque todavía no

mos de viajar, pero esto no tiene importancia­. Otras plantas

¿Se hallan clasificados los Remedios de Bach

Si hubiera que elegir, serían ciertamente complementarios,

¿Interfieren los Remedios de Bach con otras

No ... pues operan al nivel mental/espiritual, sin interferir

¿De qué modo descubrió las flores el doctor Bach?

Obviamente, fue necesario investigar y experimentar algo (so­

gran sensibilidad e intuición, le pusieron en el camino de descubrir

¿En qué modo operan los Remedios?

Semejante pregunta ha sido contestada muchas veces de di­

Vl'l 1• .i• 1•qulllbrio, de modo que un ser pueda progresar en todos

de evolución de cada uno­. Todos hemos alcanzado nuestro

Algunas personas dicen que los Remedios tienen un

No; esto puede comprobarse por el éxito en el uso de los re­

No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento infor

Depósito Legal: M. 31.1811993

El Método de Bach en oposición a otros métodos alterna

Nombre de los Remedios de Bach en inglés, latín y caste

Guía de prescripción 5153

de Bach, en su apariencia, su mobiliario o, siquiera, en sus acti

Los Remedios de Bach establecidos en 1936 actúan

todo el espectro curativo, no como un vehículo alternativo o in

un cambio de política es simplemente que necesitamos reco

por los administradores y fideicomisarios de la Fundación, ofre

,1 , h 1l,11111•111i'. F11 ,•i.;tos tiempos los dentistas están demos

cate es un buen remedio básico a tomar antes de la visita al den

• En las páginas 129130 se dan los nombres de los Remedios de n,l!'il

La respuesta es que, dado que los Remedios no están aso

mos de viajar, pero esto no tiene importancia. Otras plantas

Obviamente, fue necesario investigar y experimentar algo (so

Semejante pregunta ha sido contestada muchas veces de di

de evolución de cada uno. Todos hemos alcanzado nuestro

No; esto puede comprobarse por el éxito en el uso de los re

La respuesta es «NO» en ambos casos. Pueden tomarlos per

sis o de efectos secundarios. Incluso si se hace la elección equi

Muchas personas hacen todavía esta pregunta, especialmen

mos al campo, habiéndolo dejado todo para hacer esto. Nos

Esta suposición es incorrecta; sólo existen los dos determi

L.R.C.P.: Licentiate of the Royal College of Physicians (Li

embargo él sería el último en esperar dicho reconocimiento,

Hay 38 Remedios en total, cada uno de ellos relativo a un es

los remedios y de los estados de la mente con ellos relaciona

una discusión abierta concerniente a la vida familiar, las aficio

La figura 1 muestra el columpio nivelado. Éste es el equili

Finalmente, tras un periodo de uno a cinco años, si se per

sición del columpio en que se encuentra cuanto más en el ex

Uno de sus primeros Boletines sugería ciertos reme

del medio feliz (un nivel plano), encontrando realmente el cami

El «tipo» es determinado por la naturaleza fundamental bási

La gente puede ser tratada de este modo y con mucho