500 da Reforma – Guilherme Farel (1489-1565)

Guilherme Farel (1489-1565) foi um dos fundadores da Igreja Reformada na Suíça. Ele se tornou pastor em Genebra
no ano de 1532 e o impacto do seu ministério foi capaz de produzir um estado teocrático. As transformações sociais
ocorridas em Genebra decorriam das experiências que as pessoas tinham com a exposição bíblica. À medida que a
mensagem do evangelho era anunciada e as pessoas se curvavam ao senhorio de Cristo, o impacto na vida
comunitária era evidenciado.

O reformador João Calvino se deslocava de Ferrara para Estrasburgo e em decorrência de uma guerra ele teve que
mudar a rota e passar por Genebra. O historiador Justo Gonzalez informa que Calvino não pretendia permanecer por
muitos dias em Genebra, no entanto, alguém avisou Farel que o autor das Institutas estava na cidade. Eles se
encontraram e através de uma série de argumentos, Farel tentou persuadir Calvino a ajuda-lo com o progresso do
evangelho em Genebra. Calvino o escutou atentamente, mas disse que precisava concluir alguns estudos e por isso
não tinha condições de ajuda-lo nos trabalhos em Genebra.

O historiador Justo Gonzalez também informa que Farel após esgotar toda a sua argumentação para a permanência
de Calvino, ele apela ao Senhor de ambos e com voz estridente diz para o jovem teólogo: “Deus amaldiçoe teu
descanso e a tranquilidade que buscas para estudar, se diante de uma necessidade tão grande te retiras e te negas a
prestar socorro e ajuda”. Diante desta imprecação, Calvino escreve o seguinte: “essas palavras me espantaram e me
quebrantaram e desisti da viagem que tinha pretendido”. Esta circunstância inaugura o trabalho de João Calvino como
reformador em Genebra.

Calvino, aproximadamente, quinze anos mais jovem do que Farel, inicia como colaborador nos trabalhos da igreja em
Genebra, no entanto, sua habilidade teológica, seu conhecimento e zelo pela Reforma contribuem para que assuma a
liderança. À medida que os princípios reformados se instalavam através da liderança destes pastores, Calvino insistia
que os impenitentes deveriam ser excluídos da igreja. Farel, por outro lado, acolheu uma postura menos rigorosa e
emparelhada com os interesses da burguesia da cidade. Calvino segue para Estrasburgo e Farel permanece em
Genebra.

Apesar de algumas perspectivas diferentes, principalmente sobre a eucaristia, Farel e Calvino foram instrumentos de
Deus para testemunhar que a fé em Cristo transforma completamente uma sociedade. Por isso a importância de
anunciar o evangelho, plantar igrejas e expor a Palavra, afinal, este é o caminho para uma sociedade justa.

Rev. Alexandre Rodrigues Sena

Pastor Auxiliar da Igreja Presbiteriana da Gávea