Avivamiento en la calle Azusa

“Y en los postreros días, dice Dios,

derramaré de mi Espíritu sobre
toda carne, y vuestros hijos y
vuestras hijas profetizarán;
vuestros jóvenes verán visiones y
vuestros ancianos soñarán sueños”
(Hch.2:17 - Joel 2:28)
Una publicación del 03 de Enero
del año 2013, en la página de
www.noticiacristiana.com
Nos dice que
 Los pentecostales representan el
70% de los protestantes en el
mundo
Para el 2025, habrá mil millones de
pentecostales en el mundo,
asegura el instituto Hartford para la
investigación de la Religión
 Una revista cristiana brasileña llamada
“Mensageiro da Paz”, publicó un informe
especial donde destaca que los
pentecostales son el segmento más grande
de los protestantes. Según su informe, las
personas pentecostales en el mundo son
630 millones, y se encuentran dispersos
por los cuatro rincones de la tierra, es decir,
el 70% de los 900 millones de protestantes
que existen el todo el mundo
En el último estudio de esta serie
sobre la Oración, fuimos a las
fuentes del Pentecostalismo, al
amanecer del primer día del año
1901, y desarrollamos lo ocurrido
en aquel lugar en la ciudad de
Topeka en el estado de Kansas
 Pudimos ver el ministerio y los
primeros años del Pentecostés,
acompañando al hermano Charles
Parham
Hoy, vamos a continuar explorando
aquellos primeros años del pasado
siglo XX, donde el Señor se movía
de manera extraordinaria
 Para ello, vamos a seguir en los
Estados Unidos, pero ahora vamos
a ir a la ciudad de Los Angeles en
el estado de California
 Para ello, haremos un viaje a los
Estados Unidos de América, y a un
estado determinado: KANSAS
Y, una vez ahí, vamos a trasladarnos a
la Calle Azusa, 312, donde se
desarrolló, lo que podríamos llamar:
“La primera Iglesia Pentecostal de los
tiempos modernos”
Primer Templo Pentecostal – Calle Azusa, 312
Primera Congregación Pentecostal – Azusa
 Si queremos profundizar en el
avivamiento de la calle Azusa, es
imprescindible leer el libro de Frank
Bartleman:
“Azusa Street – El avivamiento que
cambió el mundo”
 Para ello, haremos un viaje a los
Estados Unidos de América, y a un
estado determinado: KANSAS
Otro libro muy interesante al que
ya me he referido en otras
ocasiones es
“Los Generales de Dios”
De Roberts Liardon
Otro relato dice que un gran grupo de bomberos
llegó corriendo a la obra misionera de la calle
Azusa mientras se estaba desarrollando un
culto, con mangueras para apagar un incendio.
¡Pero no había incendio!
Los vecinos de la obra misionera habían visto
una luz que les había hecho pensar que el
edificio estaba envuelto en llamas, y habían
llamado a los bomberos. Pero lo que habían
visto era, en realidad. ¡¡La gloria de Dios!!
(Los Generales de Dios I – pág.164)
 Al igual que ocurrió en Topeka con
el movimiento de Charles Parham y
su crítica en el TOPEKA STATE
JOURNAL en Enero de 1901,
también ocurrió en Los Ángeles
con el Diario LOS ANGELES DAILY
TIMES del 18 de Abril de 1906
 Los Angeles Daily Times
MIÉRCOLES MAÑANA, 18 ABRIL 1906
EXTRAÑO BABEL DE LENGUAS
Nueva Secta de Fanáticos en libertad,
Salvaje escena anoche en Azusa Street.
Gorjeo sin palabras de una hermana.
Susurrando vocablos extraños y articulando
sílabas que ningún mortal en su sano juicio
lograría entender, la nueva secta religiosa
empezó en Los Angeles. Las reuniones se
realizan en la calle Azusa, cerca de la Calle
San Pedro, y los devotos de esta extraña
doctrina practican sus ritos fanáticos,
predican las más salvajes teorías y llegan a
un estado de loca excitación.
 La congregación se compone de gente
de color y algunos blancos, y la noche
del vecindario se hace espeluznante por
los gritos de los adoradores que pasan
horas balanceándose en una actitud de
oración y súplica. Ellos dicen tener “el
don de lenguas” y la capacidad de
comprender el idioma….
Un Viejo de color, ciego en un ojo, es el
líder del grupo. Con su ojo de vidrio
puesto sobre un creyente sin suerte, el
viejo hombre grita desafiante y reclama
una respuesta. Apretada en el puño del
hermano de color, se ve una Biblia de la
que lee con intervalos entre una o dos
palabras.
 Después de una hora de exhortación,
los hermanos presentes son invitados a
unirse a una “reunión de oración,
canciones y testimonio.”
Entonces es cuando la formalidad se
rompe y los límites de la razón son
delegados a aquellos que están “llenos
con el espíritu” sea lo que eso fuere.
 “You-oo-oo gou-loo-loo sal del bloo-oo-
oo boo-loo”; grita una vieja madre de
color, en un frenesí de entusiasmo
religioso. Balanceando sus brazos
salvajemente sobre ella, continúa con la
arenga jamás escuchada… …
Pero antes de Azusa… …
 Las mayores señales del avivamiento en
Los Ángeles eran, en 1905, las iglesias
metodistas y bautistas, en particular la
Iglesia Metodista de Lake Avenue, en
Pasadena, y la Primera Iglesia Bautista de
Los Ángeles, pastoreada por Frank Smale.
El avivamiento en la iglesia de Smale fue
iniciado por las noticias del gran
avivamiento que se produjo en Gales en
1904 y 1905, con Evan Roberts.
 Un viaje de Smale a Gales, y un
intercambio de correspondencia entre
Bartleman y Evan Roberts, demuestran
un lazo espiritual directo entre el
movimiento de Dios en Gales y el
derramamiento pentecostal de Los
Ángeles, en 1906.
 Todo comenzó en el año 1905,
cuando un grupo de creyentes, en
su mayoría, afroamericanos, de
diferentes denominaciones:
metodistas, bautistas, de la
Santidad, hambrientos de un
avivamiento, se comenzaron a
reunir en la calle Bonnie Brae 214
Era el hogar de Richard y Ruth
Asbury
El líder de este incipiente
movimiento, fue, sin duda
William Joseph Seymour
Seymour era un hombre humilde e
inculto, hijo de padres que habían
sido esclavos. Para Seymour, el
mensaje del momento era una
renovación del Pentecostés, según
la evidencia de la llenura del
Espíritu Santo, acompañado por el
hablar en otras lenguas.
 El 9 de abril de 1906, después de cinco
semanas de predicación y de oración de
Seymour, y al tercer día de un ayuno de 10
días, Edward S. Lee habló en lenguas por
primera vez. En la siguiente reunión, Seymour
compartió el testimonio de Lee y predicó un
sermón en Hechos 2:4, y pronto otras seis
personas empezaron a hablar en lenguas
también, incluida Jennie Moore, que más tarde
se convertiría en esposa de Seymour
 El 12 de abril, Seymour habló en
lenguas por primera vez, después
de orar toda la noche
 Pronto la multitud se volvió muy grande
y estaban llenos de gente hablando en
lenguas, gritando, cantando y gimiendo.
Finalmente, el pórtico delantero se
derrumbó, forzando al grupo a
comenzar a buscar un nuevo lugar de
reunión.
 Un residente del barrio describió estos
acontecimientos con las siguientes palabras:
“Gritaron tres días y tres noches. Era tiempo de
Pascua. La gente venía de todas partes. A la
mañana siguiente no había forma de acercarse
a la casa. En cuanto entraba la gente, caían
bajo el poder de Dios. La ciudad entera se
conmovió. Gritaron hasta que la base de la casa
se aflojó, pero nadie resultó herido”
 Cuando se esparció la voz de este
fuego de avivamiento a través de la
ciudad de Los Ángeles, multitudes de
personas comenzaron a llenar la casa
en la Calle Bonnie Brae. Era evidente
que se necesitaba un lugar más
grande. Finalmente, encontraron un
deteriorado edificio vacante en la Calle
Azusa 312, y lo alquilaron
 Era un edificio de dos pisos de 12x18
m. que había servido como lugar para
congregarse a la Iglesia Episcopal
Africana, pero que hacía tiempo ya que
había sido abandonado y ahora servía
para guardar materiales de construcción
y como establo para almacenar heno y
proteger al ganado
 En unos pocos días, el sábado 14
de abril de 1906 (con serrín en el
piso, con paja alrededor del altar y
dos cajas de madera como púlpito),
se celebró el primer servicio en la
Misión de la Calle Azusa.
Desde el inicio mismo del avivamiento,
el toque soberano de Dios estuvo sobre
William Seymour y las personas que lo
acompañaron. Durante un período de
tres años, el avivamiento continuó 24
horas al día, los siete días de la
semana. En ocasiones la asistencia
sobrepasó las 1,000 personas.
Hay una serie de preguntas que me hago:
1. Estoy verdaderamente entregado a
Dios en mi vida diaria o soy creyente de
Domingo?
2. Tengo el hambre suficiente de Dios
como para anhelar un verdadero
avivamiento en mí vida?
3. Anhelo de todo mi corazón este mismo
avivamiento para la Iglesia, para este
barrio, para Madrid, para España?
 Bibliografía
Azusa Street – El avivamiento que cambió el mundo (Frank Bartleman)
Los Generales de Dios Tomo I (Roberts Liardon)
Breve historia del Avivamiento en la Calle Azusa
http://www.buenasnuevasparaelmundo.com/notas/brevehistoriaAzusa.pdf
Los Angeles Daily Times 18/04/1906 (pág.17)
https://www.newspapers.com/clip/9928151/azusa_street_weird_babel_tongues/
Avivamiento Calle Azusa: https://www.youtube.com/watch?v=UkiMNvx4v5c
PREGUNTAS