COMUNIDAD BAUTISTA ENCUENTRO

FORMANDO DISCIPULOS PARA LA MISION

GG

INSTITUTO
BIBLICO

2° Edición, Año 2014

PRIMER AÑO

“PRINCIPIOS DE ORACIÓN”

La Oración, Humildad La Oración, la Biblia y La Oración y el La Oración y el reino

y Santidad el arrepentimiento conocimiento de Dios de Dios

La Oración que La Oración y el poder

persevera espiritual

ALTONA 3329 LAN A – 2 HUALPEN – FONO 2410619

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Amados estudiantes.

Les damos la más cordial Bienvenida al Instituto Bíblico !!!

Agradecemos a Dios la gracia de poder comenzar una versión más de este estudio,
esperamos que este año sea de gran crecimiento en tu vida de fe, te animamos a que puedas
con gozo sumergirte en la palabra viva de Dios y conocer profundamente tu fe.

Que Dios te llene de gracia, que seas lleno del conocimiento de su voluntad en toda
sabiduría e inteligencia espiritual y que crezcas en el conocimiento de Dios y del Señor Jesús, son
nuestros más profundos anhelos.

Liderazgo Comunidad Bautista Encuentro.

Las clases presentadas en este libro están basadas en los

libros del Dr. Ki Dong Kim, Pastor principal de la Iglesia
Bautista Sungrak, Corea del Sur, y fundador de la
Universidad Teológica de Berea.

Para cualquier consulta sobre este material, no dude en contactarnos.

Comunidad Bautista Encuentro, Altona 3329, Lan A-2, Hualpén.

Teléfono: 2410619.
Pastor Principal: Marco A. Torres Toro. thn_silo@hotmail.com
Director Inst. Bíblico: Francisco Valdivia A. fvaldivia@comunidadencuentro.cl

Visítanos en: www.comunidadencuentro.cl

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 Indice General
Pagina

Lección 1.- La Oración, Humildad y Santidad ...………………………………… 7

Lección 2.- La Oración, la Biblia y el arrepentimiento …..….………………... 13

Lección 3.- La Oración y el conocimiento de Dios ……………………………. 19

Lección 4.- La Oración y el reino de Dios ………………………………..……. 25

Lección 5.- La Oración que persevera ………………..…………………………. 31

Lección 6.- La Oración y el poder espiritual ........................…………………. 37

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 Principios de Oración Lección 1

Principios de Oración
1.- La Oración, Humildad y Santidad

1.-La Oración del Santo.

Fundamento Bíblico
Heb.12:14, 1Cor.3:16,
1Jn.1:5-10
Objetivos.
1.- Comprender la relevancia de la
santidad en la vida cristiana y su
relación con la oración.
2.- Ponerse en el lugar correcto
delante de Dios, para tener la fe
humilde.
Nadie puede ver al Señor sin santidad
(Hebreos 12:14). Quien no puede ver al Señor,
¿qué espera obtener de Él? Debe primero ver al
Señor y luego abrir un diálogo con Él. Entonces,
con este propósito, debe hacerse primero santo.
Esto es exactamente lo que dice la Biblia.
“Viendo Jehová que él iba a ver, lo llamó Dios de en
medio de la zarza, y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él
respondió: Heme aquí. Y dijo: No te acerques; quita tu
calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás,
tierra santa es”

Éxodo 3:4-5

Los humanos designan algunos lugares particulares como santos, y sólo en ellos
adoptan una conducta santa y piadosa. Al momento que dejan estos lugares, se
ponen nuevamente zapatos en sus pies sucios y caminan. Sin embargo, quien es
realmente santo debe vivir descalzo toda su vida, desde el momento en que se ha
arrodillado ante el Señor Dios.

Para nosotros cada hora es gloria. La santidad es la vida y el vivir en la

presencia de Dios. Incluso en la oficina, uno debe vivir pisando en tierra santa.
Incluso si otros no lo pueden ver, uno debe estar consciente de que esta descalzo.
Si quiere desea que su oración siempre alcance a Dios, esto es exactamente lo que
debes hacer.

Quien ora no debe ser santo sólo en su lugar de oración, sino siempre. Todas las
horas son horas de oración. Todos los lugares son lugares de oración. Quien santifica a
Dios sólo en un lugar específico y evita Sus estímulos santos en todas las otras partes,
engaña a Dios y Lo tienta. Éste no puede transmitir su oración. Si quien ora es santo sólo
durante su tiempo de oración, esto es un fraude hacia Dios

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 Principios de Oración Lección 1

Si uno ha llegado a ser santo, debe permanecer santo desde el día en que
fue bautizado hasta el día que sea enterrado en su tumba. Santidad significa estar
enterado que se está con Dios, estar en Su presencia siempre con temor, piedad y
reverencia.

Si quien ora es Después de que uno haya depositado su oración ante

santo sólo durante Dios y hasta que sea contestada, todas las horas deben
su tiempo de llegar a ser santas, por medio de horas de oración. Dios no
oración, esto es está interesado en cuán fuertemente uno ora, sino en la
un fraude hacia
extensión de la santidad que presentemos.
Dios

Dios dijo que Israel era Su pueblo santo porque ellos siempre se paraban
ante Él confiando en su alimento y agua, y fue guiado de día por una columna de
nubes y de noche por una columna de fuego. Sin embargo, los que desearon el
tiempo en Egipto perecieron. Dios los abandonó porque ellos no fueron santos.
Dios había maldecido y abandonado a los que se inclinaron ante ídolos y los
aceptaron porque no podían ser santos. Los que desobedecieron se olvidaron
que estaban de pie ante la palabra santa de Dios, fueron maldecidos y
abandonados.

Cual fue la razón porque Moisés no pudo entrar a la tierra de Canaán, el lugar
al que él tanto deseó entrar cuando pudo verla de lejos. Dios lo había dicho, "Tú no
mostraste mi santidad porque no confiaste en mí...” Él no pudo soportar el
resentimiento de las personas y pareció haber olvidado momentáneamente su
posición, a saber, que estaba parado ante Dios.

Quien ora debe ser santo las veinticuatro horas. Es decir, no debe olvidar que
pisa tierra santa. También se dice en el Nuevo Testamento, exactamente cómo
habló Dios a Moisés, "¿No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu
Santo habita en ustedes?" (1 Corintios 3:16). Las horas de oración no son las únicas
horas en que somos conscientes o nos damos cuenta de nuestra santidad.
Debemos darnos cuenta de la presencia de Dios en nosotros durante las
veinticuatro horas y vivir santas vidas como templos santos.

Así como una mujer embarazada es consciente del estado de dar a luz un
bebé concebido dentro de ella hasta el día en que nazca, quien ha decidido orar

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 Principios de Oración Lección 1

por algo debe continuar orando como un santo hasta que sea contestado. Si vive
en un estado de santidad, es como si ya hubiera sido contestado.

Tenemos seguridad porque nuestras oraciones son ofrecidas al Uno que las
recibirá. Oramos a Uno que nos puede contestar, no es un acto vergonzoso ni
insensato. Sin embargo, dado que para las mentes de algunos miembros de la
iglesia tener respuesta a sus oraciones es una gran maravilla, ellos quedan
satisfacen con haber cumplido con la justicia de sus oraciones incluso si ellas no
son contestadas. No hay mucha diferencia con respecto a la actitud que tuvieron
al inclinarse ante los ídolos.

Nuestras oraciones son santas. Nos arrodillamos ante quien es santo y oramos. Porque
el Uno santo crea y otorga bendiciones, es una lástima no tener ninguna oración
contestada. Más bien, es un pecado. La conducta del que ora ante un ídolo es
innegablemente vergonzosa.

2.- La Oración Es el Fruto de la Fe del Humilde

Quien ora debe reconocerse a sí mismo. Debe reconocer que es un pecador.

Nuestra fe consiste en confesar primero a Dios, "soy un pecador". Esto es diferenciar
su ser que ora de Dios. Dios es el Salvador, y nos encontramos con Él como los que
necesitan ser salvos. El que da vida y el que vive pueden relacionarse, pero son
absolutamente diferentes. Así, 1 Corintios 15:45 dice, "El primer hombre, Adán, se
convirtió en un ser viviente; el último Adán, es el Espíritu que da vida" (1 Corintios 15:45).
En ausencia del Uno que da vida, no tiene sentido vivir. El ayudador y el ayudado son
diferentes: Dios es el que ayuda, nosotros somos ayudados por Él. Somos aquellos que
recibieron la salvación y el perdón del pecado. Dios es quien perdona y también salva.

Dios no se reveló a los humanos ni se encuentra con ellos por considerarlos justos.
Más bien, supo que éramos pecadores y nos encontró en este estado. "Pecador" es el
apelativo que usa Dios para referirse a los humanos. "Pecador" es el sinónimo de
humanos que el Señor utiliza para llamarles. La relación entre Dios y los humanos es la
del Salvador y el pecador. Si uno descuida esto y oculta su pecado, llega a ser una
persona miserable que no puede relacionarse con Dios.

“Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay
ningunas tinieblas en él. Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en
tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; pero si andamos en luz, como él está
en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de

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 Principios de Oración Lección 1

todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y
la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos
pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros”

1Juan 1:5-10

Dios es luz y nosotros somos oscuridad. ¿Cómo pueden armonizar luz y oscuridad?
Dios dice a los humanos de la oscuridad que si confiesan su oscuridad ante Él, Él
derramará Su luz sobre ellos. Puesto que la palabra de Dios es luz, habitamos en la luz si
esta palabra habita en nosotros y esta luz quitará nuestra oscuridad.

La oración es una promesa. Su palabra en Juan 15:7, "Si permanecen en mí y mis

palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran, y se les concederá", es Su
promesa que debemos orar cuando Su palabra habita en nosotros como luz.

Reconoce, pues, tu maldad, porque contra Jehová tu Dios has prevaricado, y

fornicaste con los extraños debajo de todo árbol frondoso, y no oíste mi voz, dice
Jehová.
Jeremías 3:13

La naturaleza pecadora de la carne es exactamente contraria a Dios. Además la

palabra de Dios es también contraria a la naturaleza pecadora. Como resultado las
dos se dificultan y se oponen una a la otra. La naturaleza pecadora llega a ser
enemiga de la palabra de Dios y la palabra de Dios llega a ser enemiga de la
naturaleza pecadora y la rechaza. Entonces ¿cuál de las dos se rendirá, la palabra de
Dios o la naturaleza carnal pecadora? Si la naturaleza carnal gana, uno perecerá; si la
palabra de Dios gana, uno obtendrá la vida y las bendiciones.

Pecado significa desconfiar de Dios y oponerse a Él. El resultado es la corrupción.

Dios abandonará al que se corrompió. Cuando uno llega a ser corrupto, llega a ser un
ser completamente inútil para Dios. ¿Puede tener su oración algo que ver con Dios?
Muchas oraciones vienen de los corruptos. Dios no les pone oídos a ellos por mucho
que griten intensamente. La fe significa comprender primero que el pecado lo hace a
uno enemigo de Dios.

Aunque la ciudad de Nínive iba a ser castigada por Dios, ellos se arrepintieron y
fueron puestos en libertad luego de escuchar la evangelización de Jonás. Como
resultado, ellos fueron todos salvados. Igualmente, la evangelización es el ultimátum.

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 Principios de Oración Lección 1

Si quien ora tiene algo que ocultar ante Dios, significa que no quiere tener ninguna
relación con Él. Si uno desea relacionarse con Dios, no debe tener absolutamente nada
que ocultar. Ser transparentes con Dios es la auto-confesión.

El árbol del fruto del conocimiento del bien y el mal le permite a uno conocer el
bien y el mal. "Bien" se refiere a la vida y la justicia. Dios estimó suficiente para los
humanos conocer sólo el bien, pero los humanos se opusieron y experimentaron incluso
el mal y llegaron a ser como un cierto ángel corrupto en el mundo espiritual (Génesis
3:22).
A pesar de la advertencia de Dios para prevenir a los humanos de experimentar
falta de justicia, su vanidad, que ignoró Su voluntad, terminó oponiéndosele. Es así
como ellos llegaron a encarar las espantosas maldiciones de Dios.

Incluso si los humanos fueran maldecidos conociendo el bien y el mal, Dios,

quitando el mal de los humanos, quiere parar las maldiciones y permitir que ellos
prueben Su justicia y la vida contenida en el bien. Sin embargo, su falta de fe los hace
desobedecer Su voluntad, y quedar en el pecado. El testimonio de que alguien quedó
en el pecado es que su oración ya no alcanza a Dios.

Antes de orar, juzgue en qué lado está usted parado. Vea si está parado en el
lado izquierdo, donde sus oraciones no pueden alcanzar a Dios, o a la derecha, donde
usted las puede comunicar. Entonces, ¿se resentirá usted de Dios y Lo maldecirá? En
vez de revisarse y tratar de obtener el fruto del bien, ¿juraría usted más bien y se pararía
en el lado que va en contra de Dios?

No piense que esto le dolerá a Dios. Su justicia está desprovista de cariño,

misericordia, compasión y gracia. Contiene sólo el juicio de la justicia. A pesar de esta
importante razón, si uno le habla a gritos a Dios y Le pregunta, sólo empeora las cosas.
El Espíritu Santo se apena porque uno provoca una situación que hace que las
respuestas sean imposibles y no vuelve a considerarlo.

Dios envió ángeles a los santos para que cada uno pudiera vivir una vida
victoriosa (Hebreos 1:14). Cuando usted cierra sus ojos para la oración, no debe haber
ninguna oscuridad, ninguna tiniebla, sólo Su brillante gloria.

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 Principios de Oración Lección 1

1.- La Oración, Humildad y Santidad

Hoja de Tarea
Aprende de memoria los siguientes versos de la Biblia

Hebreos 12:14

“Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

Responde las siguientes preguntas

1.- ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia la santidad?

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2.- ¿Es importante la santidad en los momentos en que no estamos orando ni estamos en la iglesia? ¿Por qué?
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3.- ¿Es importante obtener respuestas de nuestras oraciones?

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4.- ¿Por qué Moisés no pudo entrar en la tierra prometida?

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5.- ¿Por qué podemos tener seguridad en la oración?

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6.- ¿Es correcto ocultar nuestro pecado en la oración? ¿Por qué?

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7.- ¿Qué resultado obtendrá alguien que está corrompido por el pecado?
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 Principios de Oración Lección 2

Principios de Oración
2.- La Oración, la Biblia y el arrepentimiento

Fundamento Bíblico
Ef.2:1-2, Hech.5:30-32,
Ef.2:1-2, Sal.1:3
1- La Oración y la Biblia.
La Biblia es la que proporciona el
conocimiento claro de que Dios que está más
allá de la capacidad del conocimiento humano.

Objetivos. De allí la importancia de la autoridad dada

1.- Comprender la íntima relación
entre la oración y nuestra actitud
hacia la Biblia.
2.- Comunicar nuestra oración
efectivamente mediante el
arrepentimiento
a la Biblia por el que ora. Porque la Biblia es la
única forma de ver de cerca a Dios y Su reino y
comprenderlos, uno no puede ver a Dios a
menos que se acerque a la Biblia.
La Biblia se sitúa entre Dios y los humanos
para que Dios revele por su intermedio Su
existencia, Su voluntad y Su obra mientras los
humanos comprenden la voluntad de Dios, miran
Su reino y van ante Él por su intermedio.

La Biblia contiene el pacto entre Dios y los hombres. Dios mantendrá

todas las promesas ya escritas en la Biblia, y los humanos, obedeciendo y
manteniendo todas las demandas de la Biblia, podrán ser de una voluntad
con Dios. En caso que uno no pueda llegar a ser uno con la voluntad de Dios,
aún después de haber escudriñado en la Biblia, entonces esto se debe sólo a
la desobediencia humana.

La Biblia abunda en riqueza espiritual dada por Dios. La Biblia es como el

inventario de ventajas del creyente. Uno no puede saber la cantidad de sus
ventajas espirituales. Uno puede no recordar la extensión de sus derechos de
propiedad, pero la Biblia proporciona una lista exhaustiva y detallada.

La Biblia habla acerca del estatus que permite a los humanos, que son
ante Dios como gusanos, disfrutar de la gloria celestial después de concluir
una relación de Padre-Hijo con el Creador todopoderoso y ser tratados
como coherederos agradables a Dios. Por lo tanto, si uno se aparta de la
Biblia, no puede conocer a Dios ni encontrarlo a Él.

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Principios de Oración Lección 2

La Biblia contiene la intención de Dios y Sus reglas que son siempre

inmutables. El mundo verificó la existencia de Dios Padre y del reino de los
cielos cuando Él envió al único Engendrado al mundo. La muerte de Jesús en
la cruz fue la muerte de los humanos. Un humano no puede vencer a la
muerte por sí mismo y vivir. Por eso Dios levantó a Jesús desde la muerte.

Aunque los hombres tuvieron originalmente la función espiritual que les

hizo comunicarse con Dios, el espíritu se había muerto debido a la caída. Es
decir, ellos perdieron esa función. De ahí en adelante, ellos no tuvieron el
poder de escuchar la palabra de Dios ni de apelar a Él en espíritu.

Construyendo una pared de falta de justicia contra Dios y llegando a ser

aún más lejanos a Él, ellos comenzaron a vivir como enemigos de Dios. Y
entonces, fueron arrastrados hacia los ídolos mudos del mundo (1 Corintios
12:2), siguiendo los caminos de este mundo y de la autoridad del aire. Puesto
que ellos todavía siguen al espíritu que obra sobre el desobediente y los
incrédulos, ellos han llegado a ser naturalmente hijos de la ira, que no
escaparán a la ira de Dios (Efesios 2:1-2)

Desde entonces, pudieron ver la gloria de la oración del espíritu

alcanzar al Dios espíritu, que no podía comunicarse con Dios hasta entonces.
Aunque los santos bajo la ley podían orar por sus almas, sus espíritus no
disfrutaban de la libertad de orar directamente a Dios. Aún hasta entonces,
los humanos no estaban reconciliados con Dios, lo que les impedía orar en el
espíritu, es decir, sus almas sólo podían gemir.

Igualmente, el Espíritu Santo testifica que Dios no es una abstracción,

sino el Uno vivo, y que coopera con los santos para el bien (Hechos 5:30-32).
Adicionalmente, Dios trabaja desde el cielo con los creyentes cuando salen
a predicar y confirma su mensaje con señales que acompañan la palabra
(Marcos 16:20).

El Antiguo Testamento testificó por medio de parábolas mientras que el

Nuevo Testamento por medio de la realidad, la verdad. Como resultado, el
Antiguo Testamento, Jesucristo y el Nuevo Testamento, estos tres testimonios
son uno. Estos tres son diferentes en términos de la era, pero tienen un
testimonio común.

El testimonio no es sólo Jesús, sino el “Antiguo Testamento” y el “Nuevo

Testamento”. Primero, las parábolas con respecto a la verdad, segundo, la
verdad, y tercero, los testimonios con respecto a sólo la verdad. Aunque
nadie puede ver a Jesucristo porque se fue al cielo, el testimonio de la Biblia
puede ser dividido en estos tres. Esta Biblia manifiesta la justicia de Dios.

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Principios de Oración Lección 2

Ninguna parte de la Biblia puede estar sujeta a dudas. Somos

verdaderamente afortunados por tener esta Biblia en nuestras manos. Es
como si tuviéramos a Jesucristo en nuestras manos, viéndolo directamente y
oyéndolo con nuestros oídos.

Ahora, la Biblia mora en el cuerpo de Jesucristo que ha llegado a ser la

Iglesia. La Iglesia, mirando la Biblia, puede ver al Señor Jesús; escuchando la
Biblia, puede oír directamente la voz de Señor Jesús.

Leer el Nuevo Testamento y creer en la Biblia es como ver a Jesús en

persona, y creerle; ver no es creer, creer en la Biblia es ver al Señor. Sin
embargo, la Biblia no es para ser leída y depositada en la cabeza de uno.
Uno debe experimentarla y absorberla en el espíritu, por la influencia del
Espíritu Santo.

Algunos separan la palabra de la Biblia, creen separadamente en Dios y

en la Biblia, y separan el poder de la palabra. También, su conducta y su fe
están divididas. Ser humilde ante la palabra es ser humilde ante el Señor. Si
quien ora se olvida de la palabra y no se relaciona con ella, su oración es
inútil.

Si espera la respuesta a una oración, siga la palabra, crea la palabra,

tenga esperanza según la palabra. Así como Dios, que antes de enviar a
Jesucristo, envió primero la palabra y permitió que Él siguiera este sendero.
Hoy, otra vez, Él da Su poder y Su respuesta primero por la palabra.

Sólo quien reconoce la autoridad de la Biblia y es humilde ante ella

tiene derecho a orar. Quien ha obtenido fe por medio de la Biblia puede
mostrar su corazón a Dios. Por lo tanto, uno debe ser sincero ante la Biblia y
obedecerla. Dios dijo, "Escucha mi palabra", lo que significa seguir Su
intención ya revelada en la Biblia.

2.- La Oración y el Arrepentimiento.

Cuando uno codicia el pecado, pierde la audacia ante Dios. La victoria

en la oración consiste primeramente en luchar contra el pecado y ganar. El
arrepentimiento también se hace por la oración y es llamado auto-
confesión. "Arrepentirse" es la gracia más grande de todo lo que Dios nos
concedió. No importa cuán grande sea la gracia que Dios pueda haber
preparado, sin arrepentimiento, uno no la puede recibir; si uno no se
arrepiente, podría igualmente estar muerto. Entonces, ¿qué clase de

15
Principios de Oración Lección 2

promesa necesita un muerto? Cuando uno quiere orar, debe asegurarse de

estar vivo, y no muerto, para ofrecer su oración a Dios.

El arrepentimiento es una experiencia. Si uno se ha dado cuenta de que

es un pecador, ¿no debería arrepentirse para ser liberado de ese pecado? El
pecado es del diablo. Si uno se ha dado cuenta de su estado de pecador
pero no se arrepiente, permanece en el pecado. El arrepentimiento es como
la fe activa, semejante al Éxodo. La fe es reconocer que uno es un pecador;
el arrepentimiento es el éxodo desde el pecado.

Puesto que el arrepentimiento es pedir a Dios Su perdón, El perdonará

tantas veces como uno lo pida. El diablo no puede evitar liberar al que se
arrepiente. Uno es liberado de las garras del diablo y ya no puede ser
molestado por él. El arrepentimiento es rendirse totalmente ante Dios,
resistiendo el pecado. Si uno se arrepiente y quiere vivir con la ayuda de Dios,
Dios obrará en él todas las bendiciones de que es digno.

El que se ha arrepentido es alguien que no tiene nada de qué

avergonzarse ante Dios. Él conoce nuestras debilidades y presta atención. El
arrepentimiento es derramar la sangre de Dios y reconocer su mérito. Hay
que saber bien que sin Su sangre, es imposible vivir, y hay que estar
determinado a vivir en Dios no por la carne ni por la naturaleza pecadora.

El pecado es impuro. Si uno es impuro, no es santo. Entonces, no puede

tener comunión con Dios; no obstante, si uno se despoja a sí mismo del
pecado, es santo; puede entonces ser justificado y prosperar en lo que haga
(Salmos 1:3). Es importante revisar lo que uno ha hecho por sus deseos
carnales y arrepentirse. Pero, es más importante que uno revise lo que no ha
hecho para el reino, y se arrepienta. En otras palabras, uno debe revisar en
qué se ha opuesto con respecto a Dios y arrepentirse.

Nuestro bautismo no apuntó a quitar las transgresiones cometidas por deseos

pecadores, sino fue para enterrar para siempre a aquel hombre que se opuso a
Dios.

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 Principios de Oración Lección 2

2.- La Oración, la Biblia y el arrepentimiento

Hoja de Tarea
Aprende de memoria los siguientes versos de la Biblia

Efesios 2:1-2

“Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los
cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al
príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia”

Responde las siguientes preguntas

1.- ¿Por qué es importante que quién ora dé autoridad a la Biblia?

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2.- ¿Qué pasaría si alguien ora bastante sin conocer de la Biblia?

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3.- ¿Cómo los humanos perdimos y recuperamos la capacidad de comunicarnos con Dios?
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4.- ¿Podían orar aquellos que estaban bajo la Ley?

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5.- ¿Se puede creer separadamente en Dios y en la Biblia? ¿Por qué?

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6.- ¿Qué debemos hacer con respecto a la Biblia si esperamos respuestas a nuestras oraciones?
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7.- ¿De qué forma podemos vencer completamente el pecado?

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Principios de Oración Lección 3

Principios de Oración
3.- La Oración y el Conocimiento de Dios

Fundamento Bíblico 1.- El Dios Creador.

Mr.9:23, Jn.1:12, Mt.1:21,
La oración es como desafiar lo imposible,
Fil.2:10-11
debemos dar autoridad al que llama al muerto
Objetivos. como si estuviera vivo y a las cosas que no son
como si fueran. Si uno no cree en el Dios Creador,
1.- Levantar una oración llena
de fe en el Dios creador.
el mismo hecho de orar será hecho con dudas, lo
2.- Descubrir la necesidad de que lo hará finalmente fracasar.
honrar el nombre de Dios y de
la justicia en la oración.

Muchos se desalientan en medio de su oración a causa de un repentino

pensamiento engañoso que cuestiona la existencia de Dios y el temor y las
dudas que atacan la condición todopoderosa de Dios, todo lo cual les quita
su fuerza para orar. Además, en medio de su oración ellos se preguntan a sí
mismos si la mano de Dios puede satisfacer realmente sus demandas, que
creen demasiado grandes para Dios y pierden todo por falta de fe, lo que
frustra a Dios.

Puesto que Dios dice en Marcos 9:23, "¿puedes creer?", ésta es la

condición más importante para la oración.

Nuestra oración no es devoción. Es decir, no es un ritual religioso, es una

situación real.

Nuestra fe comienza reconociendo que Dios es el Creador; por lo tanto,

uno puede leer en el primer capítulo de la Biblia acerca de las obras que Él
hizo y de su derecho absoluto.

Mire el contenido de la Biblia entera. ¡Cuán terribles, viles, incómodas y

embarazosas son las historias de los hombres descritas claramente en la
Biblia! Esto demuestra la sinceridad de la Biblia. La Biblia que llevan los
cristianos es el registro de los hechos desnudos, la cuenta de los
acontecimientos exactamente como sucedieron, ni más ni menos.

Es así como el capítulo 1 del Génesis describe los hechos tal como
sucedieron, aunque esté escrito en un estilo bastante monótono. Uno no sirve
a un Dios inventado. Si uno no puede creer en Génesis 1, no puede creer en

19
 Principios de Oración Lección 3

Jesús, tampoco, en cuyo caso uno no puede creer tampoco en su

redención.

Algunos tratan de dar una interpretación forzada al capítulo 1 del

Génesis para hacerlo un subproducto mítico, pero ellos no podrán escapar a
la maldición del Espíritu Santo. Aún Jesús nuestro Señor y Salvador confió en
la palabra "escrita" y la citó. Bajo el pretexto de que la Biblia contiene la
historia pasada, retorcer la Biblia entera a un acontecimiento mítico o a un
registro hecho por el hombre es la clase de iniquidad que sólo el maldecido
puede cometer.

Si uno cree que Dios es el Creador, no es pecado ni exageración decir

que Él puede hacer más de lo que lo que fue escrito y descrito en las
escrituras, porque todo es posible para Él. Algunos profesan tener gran fe en
la Biblia, pero no obedecen la palabra registrada. Esto es una falta de fe,
una abominación.

¿Hay algún límite a las obras que el Todopoderoso realiza con sus
propias manos? Nada es imposible para Él. Es el Creador. Por lo tanto, si el
que ora desea obtener algo de Él, ¿puede tener éxito dudando o
subestimando la autoridad del Contestador?

Muchos oran, pero no muchos creen sinceramente en la omnipotencia

de Dios. Muchos ayunan y oran toda la noche con fuertes gritos, pero no
muchos confían en el Todopoderoso. Muchos oran, pero engañan a Dios
con su fe del tipo "¿y qué si?” o "¿Puede Él?”.

Clame y diga, "¡Dios Todopoderoso! ¡Contesta mi súplica!" No ore la

clase de oraciones auto-extáticas como los devotos de los ídolos, sino dé la
gloria a Dios. Hable con Él. Reciba Su respuesta, y de nuevo, hable con Él.
Cuando lo haga así, su oración Lo alcanzará.

2.- Orando en Su Nombre.

Algunos cristianos piensan erróneamente que sus condiciones infelices les

permiten orar. Sin embargo, Dios es muy conservador. Mantiene las reglas de la
justicia y las aplica a todos no importa cuán miserable sea su situación.

En esta tierra, aún la madre de Jesús o sus hermanos nunca pueden ser la
excepción. Es robo tratar de adquirir los bienes sin pagar un precio por ellos.

20
Principios de Oración Lección 3

Dios les enseñó a los hombres el principio para verle a Él y a Su verdad cara a
cara. Él lo manifestó como el Hijo de Hombre, como el Hijo de Dios todopoderoso,
para disminuir los sufrimientos de las criaturas que son los humanos. El Hijo del
Hombre como Dios es el que vino al lado de los hombres. Él prometió la morada
del Espíritu Santo a cualquiera que se acerque a él, y al final, Jesús, por el Espíritu
Santo, entra y se queda en el espíritu de los hombres. Aunque Dios habita en el
cielo, pone su nombre en los corazones, por el Espíritu Santo. Quien cree en Su
nombre, Jesús, y lo acepta, recibe la autoridad de llegar a ser un hijo de Dios
(Juan 1:12). Es así como Su nombre habita en nosotros.

El nombre Jesús "Dios salvará a su pueblo de sus pecados" (Mateo 1:21).

Además, Emmanuel significa, "Dios está con nosotros". Este nombre es el nombre
más alto en la tierra, que Dios dio como herencia a Su amado Hijo que obedeció
humildemente (Filipenses 2:6-9).

Todos los nombres son dados después de la creación, mientras que Jesús es el
nombre que ha estado con Dios desde el principio. Jesús es el nombre que
preservará todas las propiedades de Dios, el nombre que creará todas las cosas,
el nombre que poseerá vida y el nombre que salvará al que perece.

Los ángeles, que son un poco superiores a los humanos, no pueden llamar a
Dios "Padre", sólo los que tienen este nombre pueden llamar a Dios Padre. Aparte
de estos hijos, ningún otro espíritu puede atreverse a poseerlo.
Consecuentemente, ni los ángeles pueden llamar a Dios "Padre" (Hebreos1:4-6).
Este nombre de Jesús es manifestado en el mundo porque el Dios
engendrado apareció allí. Este nombre bajó al mundo porque su propietario, Dios,
se manifestó en el mundo. Nuestra fe es creer y depender de este nombre, porque
Él hizo que todas las cosas, en el cielo y en la tierra, se inclinaran ante Él (Filipenses
2:10- 11)
Cualquiera que conozca a Dios y le sirva a Él se arrodilla ante el nombre
Jesús, solamente. Además, en este nombre Él le ofrece gloria y culto a Dios y va
ante Él. Uno puede haberse arrepentido y tener un alma limpia, pero a menos que
tenga el nombre Jesús en él, no es limpio; por lo tanto, no es salvo. Dios puso el
sello del nombre Jesús a los salvos y puso el Espíritu Santo como un depósito en sus
corazones.

¡Cuán piadosos fuimos ante los ídolos mudos cuando éramos gentiles!
Entonces, ¿cuánto más piadosos debemos ser ante el nombre de Dios, esto es,
Jesús? Uno no debe despreciar Su nombre bajo el pretexto de que fue dado por
gracia.

21
 Principios de Oración Lección 3

En el mundo, el nombre llega a ser una garantía siempre que uno viva, pero si
el poseedor del nombre se muere, nadie puede garantizar el nombre. Por eso
cuando esa persona muere, su nombre pierde efecto, mientras que el nombre
Jesús, por estar con el Espíritu Santo, siempre manifiesta su eficacia. Así, la justicia
de Dios se manifiesta en Él.

3.- Buscando la Justicia de Dios

Cuando Juan el Bautista vaciló al darle el bautismo, Jesús contestó,

"Dejémoslo así por ahora, pues nos conviene cumplir con lo que es justo" (Mateo
3:15). La obediencia y la sumisión de Jesucristo hacia el Padre, hasta la muerte,
fueron por la justicia de Dios. La palabra de Dios y el idioma del mundo son
diferentes porque la primera manifiesta la justicia de Dios mientras que el último
está desprovisto de ella. Aunque la Ley manifiesta la justicia de Dios (Romanos
7:12), también lo hace así el evangelio (Romanos 1:17). La Ley es la justicia que
condena mientras que el evangelio es la justicia que salva.

En términos de condenación (juicio), la justicia de la Ley tiene la razón; en

función de salvación, la justicia de la salvación tiene la razón. Nosotros no somos
de la justicia de la Ley que condena, sino que hemos sido liberados de ella, hemos
aceptado el evangelio y somos de la justicia del evangelio.

“Justicia y derecho son el cimiento de tu trono;

misericordia y verdad van delante de tu rostro”
Salmos 89:14

Las bases del trono de Dios son el derecho y la justicia. Es por medio
de la justicia que Dios recibe gloria. Puesto que cualquier acto que ultraja
la justicia de Dios, a saber, Su dignidad, es sin valor para Él. Es destruido, y
Dios castiga la falta de justicia.

Debemos pensar primero si lo que buscamos por medio de la oración

manifiesta la justicia de Dios o no. A pesar de la urgencia de nuestros
asuntos carnales, si la justicia de Dios no se manifiesta en el propósito, uno
no debe orar por ello.

Dios apoya activamente las peticiones que manifiestan Su justicia y opera

para su logro. Por otro lado, si no las manifiestan, Dios las considera como faltas de
justicia. Él más bien cierra los oídos y los ojos. Por lo tanto, uno debe pensar qué
buscar en la oración y ver si está relacionado con la justicia de Dios. Uno nunca
debe considerar como el propósito de su súplica algo que no manifiesta la justicia
de Dios, incluso si beneficia a la carne.

22
Principios de Oración Lección 3

Alguien pidió que su pastor orara especialmente por él, para que su
sociedad de negocios tuviera éxito. Sin embargo, esta persona nunca
pensó acerca de la justicia de Dios. Pasó por unas cuantas bancarrotas y
de hecho no podía hacer nada por su propia cuenta. ¿Cómo puedo
ofrecer yo alguna oración sincera por él ante Dios? Uno no debe ni siquiera
comenzar a pronunciar tal oración. Él debería haber comenzado por
arrepentirse desde el principio.

Los que se arrepienten manifiestan la justicia de Dios. Sin embargo,

aún un proyecto asombroso, sin arrepentimiento, es sólo un plan falto de
justicia, que no tiene nada que ver con Su justicia.

Zaqueo recordó toda su falta de justicia al momento en que vio al

Señor. Por esta razón, negó sus posesiones y prometió distribuirlas entre los
pobres. Dijo que devolvería cuatro veces la cantidad de su extorsión,
según la Ley. El Señor lo aprobó y dijo, "Hoy ha llegado la salvación a esta
casa, ya que éste también es hijo de Abraham" (Lucas 19:9).

Si alguien quiere orar para encontrar un trabajo, debe considerar por

sí mismo si en el pasado ha respetado la dignidad de Dios al hacer el
trabajo de Dios. Si tal cosa sucedió, debe arrepentirse y hacer una
confesión honesta para que el Dios todopoderoso pueda juzgar aquello.
Luego, debe verificarse en la oración si hará algo que manifestará la
justicia de Dios.

23
 Principios de Oración Lección 3

3.- La Oración y el Conocimiento de Dios

Hoja de Tarea
Aprende de memoria los siguientes versos de la Biblia

Marcos 9:23
“Jesús le dijo:
--Si puedes creer, al que cree todo le es posible”

Lucas 1:37
“pues nada hay imposible para Dios”

Responde las siguientes preguntas

1.- ¿Qué sucede si al orar dudamos de la omnipotencia de Dios?

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2.- ¿Cuál es la condición más importante en la oración?

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3.- ¿Oye Dios mas a aquellos que tienen problemas más grandes?
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4.- ¿Por qué debemos hacer la oración en el nombre de Jesús?

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5.- ¿Qué diferencia hay entre la palabra de Dios y los idiomas de este mundo?
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6.- ¿Qué características deben tener nuestras peticiones a Dios?

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7.- ¿Qué cosas manifiestan la justicia de Dios?

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Principios de Oración Lección 4

Principios de Oración
4.- La Oración y el Reino de Dios

1.- Anhelo por el Reino

Fundamento Bíblico
Mt.3:17, Lc.22:44, Rom 8:16
Objetivos.:
1.- Orar anhelando el reino de
Dios
2.- Orar conociendo el derecho
de los Hijos de Dios
El gran error que cometen los que oran es
que no saben por qué la oración es necesaria.
El reino de Dios es el lugar hecho para el Único
Engendrado, el que Dios ama más y el que Lo
complace más (Mateo 3:17). Esto es llamado el
lado derecho de Dios, donde el Señor Jesús
entró y mora actualmente.

Nuestra esperanza es entrar allí, para disfrutar de la vida y delicias

eternas. En el proceso de adquirir las condiciones para entrar allí, el Señor
perfecciona aquello que los humanos son totalmente incapaces de lograr.
Sin embargo, el Señor no interviene en lo más mínimo en lo que los humanos
pueden hacer. Esto es llamado vida de fe.

“Lleno de angustia oraba más intensamente, y era su sudor como

grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.”
Lucas 22:44

¡Cómo el Señor Jesús anhela este reino! En los días en que su carne
estaba en angustia, él oró más fervientemente y Su sudor fue como gotas de
sangre cayendo al suelo. ¿Ha deseado alguien el reino de Dios como el
Señor Jesús? Anheló más al reino de Dios porque el Padre lo había creado
para Él y se lo dio a Él.

Debido a que el mundo es la morada de la carne, los lugares

agradables para ella abundan. El diablo nos seduce por medio de ellos y nos
impide pensar en el reino de Dios. Además, nos roba incluso los sueños
acerca del reino que fueron contenidos en nuestros corazones.

Quien ora debe pensar primero en lo que anhela ahora. ¿Estará Dios
complacido si el que no desea Su reino obtiene lo que debe ser utilizado sólo
en Su reino y para Su reino y trata de utilizarlo para el mundo? ¿Qué pensará
Dios? Su oración no contiene justicia, es una oración que de partida no
puede alcanzar a Dios.

25
Principios de Oración Lección 4

El reino de Dios es Su dignidad. La plenitud del poder de Dios, la gloria,

la alegría y el amor se encuentran allí. El amor de Jesucristo, Su vida y la
gloria que obtuvo por medio de Su obediencia lo llenan.

Cuando el Señor Jesús estuvo en el mundo, no anheló el mundo sino que

anheló noche y día sólo el reino de Dios. Entonces, nos predicó el evangelio del
reino y dijo, "Abandona el mundo," "Arrepiéntete". Con este propósito, nos ordenó
ser bautizados, y como obedecimos, nos despedimos del mundo.

Nuestra vida de fe, hasta el último momento en que dejemos el mundo,

debe consistir en anhelar el reino de Dios y prepararnos según Su voluntad.

Quien ora debe pensar por sí mismo si está calificado para orar o no.
Quien no anhela el reino de Dios, como un religioso, disfruta simplemente del
mundo con su mente cristiana. Por otro lado, quien desea los amores del
reino los anhela aunque tenga que pagar con su vida. Vive por el reino de
Dios incluso que tenga que abandonar todas sus posesiones. Tal persona
tiene derecho para orar.

Lo que Dios prometió dar al que ora es lo que fue prometido al que
quiere utilizarlo sólo para el reino, y la promesa se aplica sólo a éste. El
hipócrita, el que desea sólo jactarse o parecer bueno ante los humanos, no
puede ver el reino de Dios; su oración no puede alcanzar a Dios.

Debido a que el Uno debe darse cuenta de la razón por la que la

mundo es la oración de uno queda sin respuesta. No adoremos el
morada de la mundo; de otro modo, nuestras oraciones están ya
carne, los lugares bloqueadas. Anhelemos el reino de Dios; Dios abrió la
agradables para puerta del cielo para el que lo hace. ¿Qué es más fácil?
ella abundan. El ¿Pasar por la puerta cuando está abierta de par en par o
diablo nos seduce tratar de pasar cuándo esta cerrada apretadamente?
por medio de ellos y Por lo tanto, no persiga la avaricia mundanal para la
nos impide pensar carne sino más bien considere su vida de dificultades en
en el reino de Dios. esta tierra como un peregrino errante y acepte los
problemas de cada día como ordenó el Señor.

2.- El Derecho de los Hijos de Dios.

La Oración no se trata de que los pobres pidan a los ricos. La petición

de los hijos a sus padres con respecto a sus necesidades no es mendigar, sino
su derecho. Es decir, los hijos tienen derecho a recibir de sus padres.

26
Principios de Oración Lección 4

El Espíritu Santo testifica a nuestros espíritus que hemos llegado a ser hijos
de Dios. (Rom.8:16)

Quien ora debe ante todo saber por qué Él debe venir ante Dios y orar.
Algunos, en situaciones críticas, van al mundo y encuentran una solución, y
no piden la ayuda de Dios primero. Es decir, son hijos del mundo. Por eso van
al mundo. Van al mundo por ayuda. Por otro lado, los hijos de Dios irán a
Dios. El punto es quién le ayudará en caso de emergencia.

El Espíritu sabe cómo encontrar la solución y quién lo puede ayudar. Es

porque los humanos no ponen atención al espíritu que no piensan primero en
resolver espiritualmente sus problemas. Si tuvieran esta intención,
comenzarían por ir en la dirección deseada por sus espíritus.

Mientras menos fe tiene una persona, más sigue los pensamientos de la

carne y busca soluciones mundanales, poniendo a Dios en segundo o tercer
lugar para resolver un problema urgente. Una persona de fe, sin embargo,
busca a Dios primero. En situaciones semejantes de pánico, muchos se
comportan supersticiosamente y adhieren a Dios sólo como su último recurso.

No debemos orar con una convicción supersticiosa, sino con una firme
certeza de nuestro estatus de hijos. Podemos mostrar caridad una o dos veces a
aquellos con quienes no estamos relacionados, porque nos compadecemos, pero
si hemos de hacerlo a diario, llegaremos a cansarnos, y no lo haremos más. Sin
embargo, no podemos cansarnos del problema de nuestros hijos. Es un asunto de
responsabilidad. Así, es un deber de toda una vida.

Lo que buscamos de Dios no es una solución temporal sino una respuesta

permanente. Sólo los hijos con sus derechos pueden preguntar al Padre que tiene
un deber. Dios no llegó a ser nuestro Padre porque Él lo deseó; es Su nuevo pacto.
El primer pacto de Dios fue, "Sus descendientes serán mi pueblo, y yo seré su Dios,"
y el nuevo pacto es, "serán mis hijos, y yo seré su Padre".

La oración es el pan de los hijos. Por lo tanto, la oración y la respuesta no

están separadas, sino son una para Dios, y Él se siente responsable de ello.
Porque no nos sentimos sinceramente legítimos de nuestro estatus como los
hijos de Dios, nos apenamos de depender de Él y no podemos confiar en Él.
Sin embargo, si deseamos que Él nos acepte como Sus hijos, la oración es un
resultado impecablemente justo. Debemos vivir en tiempos regulares como
los hijos de Dios con tal fe y recibir las señales que acompañan la palabra. La
felicidad más grande para los hijos es ir al Padre en todo tiempo, hablar de
su situación, y obtener respuesta.

27
 Principios de Oración Lección 4

Por esto, debemos tener cuidado de exaltar nuestros deseos como si fueran los de
Dios, debemos buscar la voluntad de Dios, conocerla profundamente y practicarla, esta
voluntad la encontraremos sólo en la Biblia.

Jesús le dijo a Zaqueo “Hoy comeré en tu casa”, Jesús escogió a Zaqueo según su
voluntad, y este hombre lo recibió gozoso en casa. En ciertas ocasiones se le pregunta a
alguien de la iglesia si puede servir en algo, pero esta persona se disculpa y dice “es que
yo no puedo, no estoy capacitado para hacerlo”, aunque esta respuesta suene humilde,
esta persona ha rechazado la voluntad de Dios, Dios lo escogió para una tarea particular,
pero él se negó. Seguramente era verdad que no estaba capacitado, pero Dios dice que
él escoge al débil para avergonzar al fuerte. Este hombre no volverá a recibir esta
oportunidad nuevamente. El rechazo no es humildad, humildad es sumisión y obediencia,
algunos rechazan cargos en las iglesias por que piensan que serán exaltados, pero Dios
no escoge a alguien para exaltarlo sino para someterlo. Para que esta persone trabaje
de acuerdo a su voluntad. Debemos, por tanto, aceptar la voluntad de Dios siempre, no
importa cuan dura esta pueda ser.

Aceptar la voluntad de Dios no quiere decir que viviremos sin problemas, aceptar
su voluntad siempre trae consigo un riesgo. Dios le dijo a Sarah que tendría un hijo a los 89
años de edad, ella y Abraham aceptaron con gozo aun sabiendo los problemas que esto
traería, es mas, luego Dios le pidió a Abraham sacrificar al niño, al único posible
descendiente, esto era un riesgo muy alto, mas Abraham aceptó la voluntad de Dios sin
titubear. María aceptó la voluntad de Dios a riesgo de ser acusada de infidelidad y ser
muerta, y llegó a ser la madre de Cristo.

De esta forma, recibamos la voluntad de Dios con gran gozo, no importa los riesgos
que esto conlleve, si Dios es con nosotros ¿Quién será contra nosotros? Si el Señor está de
nuestro lado, entonces podemos caminar confiadamente sin temor.

La carne no es un hijo de Dios, porque fue heredada de padres mundanales.

Aunque el espíritu estuvo muerto desde el principio debido al pecado, recuperó la vida
por la fe por medio de la gracia de Jesucristo. Es decir, Dios lo salvó, lo regeneró y lo hizo
Suyo, esto es, un hijo de Dios. Puesto que hijos de Dios se refiere al espíritu, no considere a
su carne como tal.

Si uno ha conocido esta verdad, el espíritu debe ser el propietario y la carne

debe volver a su propio lugar, es decir, como un huésped. Luego, el propietario
debe resolver todos los problemas, no el huésped. Entonces, la puerta por la que
todos los problemas pueden ser resueltos será abierta ampliamente. Dios escucha a
cada espíritu. Prepara sin límite dones celestiales para ayudar al espíritu. Si
solamente el espíritu es digno, Él permitirá aún más cosas y lo protegerá. La oración
en el cuarto interior es el encuentro del espíritu y Dios el Padre.

28
 Principios de Oración Lección 4

4.- La Oración y el Reino de Dios

Hoja de Tarea
Aprende de memoria los siguientes versos de la Biblia

Lucas 22:44

“Lleno de angustia oraba más intensamente, y era su sudor como grandes gotas de
sangre que caían hasta la tierra.”

Responde las siguientes preguntas

1.- ¿Cuál es el anhelo más grande que debe reflejar nuestra oración?
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2.- ¿Qué pasa con la oración de aquel que considera el reino de Dios como algo importante?
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3.- ¿A qué clase de personas se aplican las promesas de respuesta a la oración?

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4.- ¿Por qué puedo orar con toda confianza delante de Dios?
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5.- ¿Quiénes tienen el derecho de comunicar su oración?

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6.- ¿Podemos sufrir por aceptar la voluntad de Dios?

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7.- ¿A qué me refiero cuando digo “Soy un Hijo de Dios”?

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30
 Principios de Oración Lección 5

Principios de Oración
5.- La Oración que Persevera

1.- El último recurso Espiritual.

Fundamento Bíblico
Lc.18:1, Mr.9:28-29, Mt.7:8,
Os.2:19-20, Mr.11:23-24
Objetivos.
1.- Valorar la Oración como el único
método de Dios, como el último
recurso espiritual.
2.- Descubrir la actitud correcta frente
a la oración y frente a la espera.
Cuando Jesús empezó su vida pública,
él comenzó por la oración. Hizo todos sus
trabajos también por la oración, y él oró
también en el último de los suyos. La oración
es la sabiduría y la actitud de la mente de la
persona espiritual. Quien no está en su sano
juicio no ora. Quien no tiene sabiduría no
ora. Así como una persona viva respira, la
oración es la fuerza conductora del que vive
espiritualmente.

“También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre,
y no desmayar”
Lucas 18:1

Es así como quien no tiene oración no puede proyectar sus sueños y no

puede hacer ni siquiera una cosa. Así como un tren no puede ir donde no hay
rieles, nada sucede dondequiera que no hay oración.

Cuando uno necesita confiar en la fuerza de Dios, ya sea en el trabajo o

en el reino de Dios o en los asuntos mundanales, la oración abundante es
definitivamente una necesidad. Uno no puede recibir bendiciones aunque uno
quiera si la oración no alcanza el nivel necesario, y ningún poder se manifiesta
dondequiera que la oración está ausente. Dice la Biblia, "Cuando Jesús entró
en casa, sus discípulos le preguntaron en privado: ¿Por qué nosotros no
pudimos expulsarlo? – Esta clase de demonios sólo puede ser expulsada a
fuerza de oración – respondió Jesús" (Marcos 9:28-29). Jesús aclaró que aparte
de la oración, ningún otro medio poderoso fue capaz de salvar al niño
atormentado por tales espíritus malignos. Uno puede compadecerse del niño y
estar dispuesto a ayudarlo sólo para sentirse perdido, pero esto es sólo un
sentimiento.

31
 Principios de Oración Lección 5

Los sentimientos no pueden salvar a los humanos: el poder puede, pero uno
puede recibirlo sólo por medio de la Oración. Escuchemos al Señor que dijo que
aparte de la oración, no hay método para salvar a los que son atormentados
por tales espíritus.

La oración es realmente una promesa preciosa. A pesar del amor de uno a

Dios, sin oración uno no puede utilizar Su poder. A pesar de la humildad y la
piedad de uno, sin oración uno no puede expulsar los demonios. A pesar del
buen vivir y gran amor de uno, sin oración uno no puede salvar a nadie de los
espíritus malignos. Uno puede tener grandes sueños y fe equivalente, pero para
hacer que el tren pueda pasar, uno debe instalar los rieles de la Oración.

Uno hace por medio de la oración lo que no

Uno hace por medio puede hacer con el dinero; uno hace por medio de la
de la oración lo que oración lo que no puede hacer con la paciencia; uno
no puede hacer con hace por medio de la oración lo que no puede con
el dinero; uno hace lágrimas. Uno puede recibir la ayuda del Espíritu Santo
por medio de la por la oración. Uno lo induce a colaborar. La oración
oración lo que no moviliza a los ángeles celestiales y los induce a tomar
puede hacer con la parte en el trabajo de uno. Lo induce a uno a
paciencia; uno trabajar con reglas celestiales. La oración es estar
hace por medio de dispuesto a hacer por la fuerza de Dios lo que ya no
la oración lo que no puede hacerse por la fuerza de la naturaleza. Nada
puede con lágrimas. es más espiritual que la oración.

El Señor Jesús también nos enseñó diciendo, "golpee", "golpee hasta que se
abra", "busque hasta que encuentre", "hasta que Él dé" (Mt.7:8, Lc.11:10). En la
oración, el principio es así el fin, porque es el último y definitivo recurso. Dado
que la oración es buena voluntad tanto de los humanos como del Creador para
colaborar, como Dios se concentra en ello, la persona que ora también debe
comenzar con esto en su mente.

Recibimos la gracia como un don sin ningún esfuerzo humano involucrado,

pero las respuestas a la oración requieren la clase de lucha que es como dolores
de parto. Hacemos esta porque queremos neutralizar todas las dificultades de la
carne y hacerlo con lo que está más allá. Uno debe movilizar en la oración todo
su corazón, todo su cuerpo, toda su fuerza, aún su sudor y hasta su vida.

“Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y
lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente”

Hebreos 5:7

32
 Principios de Oración Lección 5

Una maratón desafía los límites humanos. La oración también es una lucha
semejante; es aún más ardua y demandante hasta la última onza de energía.
La oración es el mejor medio para penetrar el mundo espiritual, es mucho más
formidable que la maratón que desafía los límites de la carne. Durante la
oración, uno tendrá hambre o se agotará y así se sentirá tentado a parar. Sin
embargo, no pare. Uno debe transmitir su oración a toda costa.

Aunque Jesucristo sea el Hijo del Dios vivo, Él obedeció y murió después de
que consiguiera transmitir Su oración. Tres días después, su oración fue
contestada. Luego, el tiempo de respuesta no es asunto nuestro. Una vez que
hemos transmitido nuestras oraciones, es asunto del Señor (Juan 14:13). Él lo
prometió. El nunca ha mentido.

Entre los dones que el Señor Jesús nos da, la oración es el mejor, uno que
podemos utilizar siempre. No piense ligeramente en esta experiencia
maravillosa; el distante y lejano reino de Dios y Su trono han llegado más y más
cerca. Tengamos el poder por medio de una oración viva que uno ofrece con
fe, antes que con una oración hipócrita que queda sin respuesta. Cuando uno
llega a ser un hipócrita por medio de una oración sin fe, todo llega a ser una
hipocresía; cuando la oración vive realmente, todo regresa a la vida.

Si la oración de uno está muerta ante Dios, uno está también muerto.
Cuando uno no tiene a ningún ejército en el momento en que tiene que
derrotar al enemigo, será derrotado. La oración es más poderosa que miles de
soldados; es como tener siempre un poderoso y gran soldado bajo sus órdenes.

La oración es una gran ventaja, el poder, para los santos, la fuerza desde
los cielos. Es también el derecho para ordenar a los ángeles que fueron
enviados a ministrarnos. En el mundo, tanto los creyentes como los incrédulos
siempre encaran situaciones críticas. Los que son del mundo están perdidos y
sienten desesperación, mientras que los creyentes que son de Dios no están
perdidos sino las desafían por medio de la oración.

2.- La Oración constante.

La fe, como la espera de los santos, es obtener el resultado de lo que Dios

ha puesto en acción. Esto es lo que la Biblia llamó matrimonio, la promesa de la
novia que cree en el novio y le espera, y de él, que regresa a ella sin falta
(Oseas 2:19-20). Entonces, la fe es el cumplimiento de la promesa del encuentro
entre el novio y la novia.

33
 Principios de Oración Lección 5

Uno debe esperar como el que plantó un árbol frutal y espera

pacientemente hasta que dé frutos. Si arranca el árbol porque no pudo
controlar su impaciencia, todos los esfuerzos habrán sido en vano.

Lo que es más difícil que comenzar una oración es esperar su resultado. Esto
es puramente debido a la naturaleza de los humanos: la impaciencia, la duda, y
luego la impotencia. El poder de la oración no radica en cuán fervorosamente
uno grita, sino en cuánto tiempo uno puede esperar la respuesta.

Jesús, en su camino a Jerusalén, vio una higuera y deseó sus frutos. Sin
embargo, no pudo comer de ellos, y dijo, "que nunca des frutos otra vez". Al día
siguiente, en su camino de regreso a Jerusalén, cuando pasaron otra vez por la
higuera, los discípulos recordaron las palabras de Jesús y le dijeron, “Señor, la
higuera que maldijiste está marchita”. Jesús replicó, “Tengan fe en Dios” (Marcos
11:22), y agregó, “Les aseguro que si alguno le dice a este monte: “Quítate de
ahí y tírate al mar”, creyendo, sin abrigar la menor duda de que lo que dice
sucederá, lo obtendrá. Por eso les digo: Crean que ya han recibido todo lo que
estén pidiendo en oración, y lo obtendrán” (Marcos 11:23-24).

La duda debe estar ausente de la oración. En la oración, uno debe creer

en lo que ha recibido, no dudar, y esperar. Esta es una promesa con Dios así
como la promesa de Dios. La oración es la promesa que puede cumplirse sólo al
confiar en Dios. Si uno ya no confía en Dios, ninguna oración puede cumplirse.
Confiar en Dios es importante por encima de todo. Dios también dio
reconocimiento a la fe de Abraham. Él dijo, "Ahora sé que temes a Dios, porque
ni siquiera te has negado a darme a tu único hijo" (Génesis 22:12).

“Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la

noche no callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis, ni le deis
tregua, hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanza en la tierra”

Isaías 62:6-7

Si uno quiere inducir a Dios a trabajar, uno debe recordarle a Él de uno

mismo. La oración es el recordatorio de uno a Dios. Aunque Dios es omnisciente,
Él no interfiere con la voluntad de los humanos. Él no recuerda la voluntad de los
que están más allá de Su intervención y de Su poder. Él puso los límites del olvido
en Él Mismo. Consecuentemente, inducir a Dios a recordar con Su fe dada es
trabajar con Él.

34
 Principios de Oración Lección 5

Como se muestra en Marcos 4:38-39, "Jesús, mientras tanto, estaba en la

popa, durmiendo sobre un cabezal, así que los discípulos lo despertaron. -
¡Maestro! ¿No te importa que nos ahoguemos? Él se levantó, reprendió al
viento y ordenó al mar: ¡Silencio! ¡Cálmate! El viento se calmó y todo quedó
completamente tranquilo.", despiértelo a Él y no Le dé descanso. Y luego,
permita que Él se haga cargo de la respuesta.

Dudar es cancelar la oración de la que Él está encargado y retirarla de

Él. Una vez que Él está a cargo, uno debe tener fe para esperar, y esperanza.
Uno no debe dudar acerca de lo que ha orado, al punto de la insensatez. Si
uno tiene la opción, es preferible morir que cancelar aquello por lo que uno
ha orado.

La respuesta a la oración ha sido confiada a una cosa llamada "la

espera". Las profecías son palabras que inducen a esperar días, o décadas, o
siglos, o milenios; eso hace la fe, eso hace la oración. Dado que los tiempos y
las fechas en que actúa el Dador son de Su autoridad, no lo resientan ni lo
critiquen. Puesto que todas las oraciones son contestadas según la voluntad
de Dios, por lo que uno ha orado será contestado sin falta.

“Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa

conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera
cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos
hecho”
1Juan 5:14-15

De ahora en adelante, no cancelemos nuestras oraciones dudando,

sino que arrepintámonos de nuestra impaciencia y tratemos de tener nuevos
corazones.

35
 Principios de Oración Lección 5

5.- La Oración que Persevera

Hoja de Tarea
Aprende de memoria los siguientes versos de la Biblia

1Juan 5:14-15

“Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a
su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que
pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho”

Responde las siguientes preguntas

1.- ¿Cuál fue la actitud de Jesús con respecto a la oración?

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2.- ¿Según Jesús, cómo podían obtener los discípulos el poder para expulsar los demonios?
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______________________________________________________________________________________________

3.- ¿Según Jesús, cuál debe ser nuestra actitud ante la oración (Mt7, Lc18)?
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4.- ¿Busque 3 pasajes en la Biblia donde se encuentre a Jesús esforzándose en la oración?

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5.- ¿Por qué es necesaria la paciencia en la oración?

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6.- ¿Por qué es necesario recordar nuestro trabajo a Dios?

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7.- ¿En qué maneras uno puede cancelar las peticiones que ha hecho a Dios?

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 Principios de Oración Lección 6

Principios de Oración
6.- La Oración y el Poder espiritual

¿Qué obtendrán los humanos de Dios? Él ya

Fundamento Bíblico
1Cor.4:20, Jn.5:33-37, Rom.8:26-
27, Mr.16:17-18
Objetivos.
1.- Descubrir el valor del poder
espiritual en la vida de fe.
2.- Animar a buscar el poder de
Dios por la oración
incansablemente.
dio riqueza material y los hizo depender de sus
esfuerzos, en el principio. Él también les dio el sol y
la lluvia. Pero en lo que se refiere a las cosas
espirituales, Dios les permitió permanecer bajo Su
jurisdicción, con tal de que los humanos la utilicen
a tiempo por medio de la palabra de Dios, de
acuerdo a sus necesidades (Mateo 4:4).
Los hombres perdimos este derecho a causa
de la caída.

Dios desea que ellos recuperen la forma de vida espiritual por medio de
la fe, pero dado a que los hombres no aceptan esta fe, no pueden adquirir
poder espiritual. Una persona religiosa puede permitirse estar sin poder, pero
un hombre de Dios debe tenerlo absolutamente.

“Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder”

1Corintios 4:20

Cuando un humano se enferma, la medicina lo puede tratar hasta cierto

punto, pero no hay garantía de que lo salvará. Por otro lado, el poder
garantizado de Dios puede curarlo completamente. Esta es la verdad de Dios
que vence poderosamente los límites humanos.

Algunos afirman que "Dios confió la curación a los médicos". ¿Entonces,

por qué ora uno? Si Dios cura sólo por las manos de los médicos, ¿cómo
puede uno explicar que aún los que no oran sean curados por ellos? ¿Significa
eso que Dios cura también a los que no oran? Nosotros no queremos curar por
el poder de Dios al que puede ser tratado fácilmente por un médico;
queremos hacer por el poder de Dios aquello que los humanos son totalmente
incapaces de hacer.

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Principios de Oración Lección 6

El testimonio de la palabra de Dios y el anuncio de las noticias del reino

de Dios pueden hacerse sin el Espíritu Santo. El Señor Jesús, sin embargo, no
desea el testimonio humano, sino sólo el testimonio de Dios, de Jesucristo y del
Espíritu Santo (Juan 5:33-37), porque el primero es totalmente impotente y no
da cuenta ni de un millonésimo del último, que es confirmado por el gran
poder y las señales que le acompañan.

La oración no espera resultados naturales. Uno no quiere ahorrar tiempo

y ser aliviado por la oración por algo que sucederá naturalmente de una u
otra manera. Esto es buscar el resultado que será logrado por el poder de
Dios. El poder de Dios no conoce límites. Uno detuvo el sol en medio del
cielo, otro impidió que lloviera durante tres años y medio y entonces hizo
caer la lluvia de nuevo. Uno dividió el Mar Rojo, otro sacó agua de una
piedra. Uno levantó al muerto, otro salvó su nación. Así, la fuerza de la
oración es infinita y permite que todo sea posible. Entre las bendiciones a
que aspiramos, el poder es lo más urgente.

¿Sabe uno por qué es difícil evangelizar? Porque el diablo, con gran
afán, impide que uno crea y reciba la verdad. El diablo está trabajando
noche y día sin descanso. El se aprovecha de la religión ampliamente
extendida en el mundo; se aprovecha de las doctrinas; se aprovecha de
las ciencias y la civilización; toma ventaja de los que tienen autoridad; se
aprovecha del conocimiento; se aprovecha de la cultura, y hace todo lo
que puede para causar la corrupción incluso de los elegidos. Si un espíritu
holgazán y perezoso cae en su trampa, la fe que construyó toda su vida se
desplomará súbitamente. De ahí la necesidad de recibir el poder que Dios
da.

El poder de Dios es la fuerza para vencer al diablo y resistir a los

demonios. Si solamente uno lo puede manejar, Dios lo da sin límite. Sin
embargo, para manejar el poder, es necesario también el poder. Aunque
sólo la fe lo puede manejar, sin el poder no es posible que esta fe maneje
el poder más grande. Con este fin, el Señor ora y suplica fervorosamente
para que Dios trabaje para el bien de los santos suplicantes. El Espíritu
Santo así como el Señor Jesús cooperan cuando se trata de la intercesión.

“De igual manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues qué
hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo
intercede por nosotros con gemidos indecibles. Pero el que escudriña los
corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la
voluntad de Dios intercede por los santos”
Romanos 8:26-27

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Principios de Oración Lección 6

Quien pastorea necesita aún más el poder. El ministerio pastoral mismo

no es un asunto mundanal, sino el trabajo del reino de Dios; porque es el
trabajo para la justicia de Dios, es el ministerio fatal para el diablo. Innecesario
decir, él no se quedará sólo como un espectador de este trabajo espiritual:
moviliza todos los medios posibles y trata de dificultar el ministerio pastoral.
Que un pastor no pueda orar es también la victoria del diablo. Que un pastor
no tenga el poder espiritual es igualmente la victoria del diablo. Que un pastor
no se base en la verdad sino sea un esclavo de las doctrinas es, otra vez, la
victoria del diablo. Estos no son amenazas para el diablo; por el contrario,
viven como sus colaboradores.

Sobre todo, insto a los siervos del Señor a orar abundantemente. Es difícil
orar incluso si uno tiene el corazón para ello, porque uno no tiene el poder
para neutralizar las dificultades que impone el diablo. El poder no se
manifiesta sólo por haber recibido el Espíritu Santo. El poder no es una
abstracción, sino las señales que lo acompañan (Mateo 12:28). Jesús dijo que
estas señales acompañarán a aquellos que creen en Él

“Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera

demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si
bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus
manos, y sanarán.”
Marcos 16:17-18

Uno puede mantener la vida espiritual para el espíritu sólo por medio
del poder. Uno no puede mantener una vida santa sólo con la fuerza de la
carne; uno puede mantener una vida santa sólo con el poder de Dios. Sin
el poder, sólo habrá grandes penas en la vida espiritual.

Mejor morir que ser impotente. Mejor vivir como un mendigo en este
mundo que ser impotente. Ore tanto como para no ser marcado como
impotente otra vez. Sea conocido como un siervo poderoso, un santo
poderoso y permita que Dios le utilice en cualquier momento para Su
trabajo.

Alguien puede haber expulsado demonios en el nombre de Jesús,

pero esto es diferente del poder del Espíritu Santo. El poder de esta persona
no expulsó a esos demonios, sino el nombre de Jesús lo hizo. Por lo tanto,
haber expulsado demonios no significa necesariamente tener el poder. El
poder de Dios debe entrar en nuestro espíritu. Los dones de Dios que uno
puede utilizar, deben entrar. Estos vienen por el Espíritu Santo sólo en la
oración.

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 Principios de Oración Lección 6

6.- La Biblia es el libro de la revelación de Dios

Hoja de Tarea
Aprende de memoria los siguientes versos de la Biblia

1Corintios 4:20
“Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder”

Responde las siguientes preguntas

1.- ¿Nos dio Dios las cosas espirituales de igual forma en que nos dio las materiales? Explique.
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2.- ¿Es correcto sólo orar por cosas que sucederán de forma natural igualmente?
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3.- ¿Cuál es la diferencia entre el testimonio humano y el testimonio del Espíritu santo?
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4.- ¿De que manera somos ayudados por Dios en nuestra oración?
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5.- ¿Qué actitud presenta el diablo ante alguien que lleva a cabo el trabajo espiritual?
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6.- ¿Qué importancia tiene la oración para mantener la vida espiritual?

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7.- ¿Qué relación existe entre la oración y los ángeles de Dios?

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