UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA

MAESTRIA EN EDUCACION:
Énfasis: PROFUNDIZACION EN MATEMATICAS.
CARTAS A QUIEN PRENTENDE ENSEÑAR.
“ES QUE EL ENSEÑAR NO EXISTE SIN EL APRENDER, Y CON ESTO QUIERE DECIR MAS QUE
LO QUE DIRIA SI DIJIESE QUE EL ACTO DE ENSEÑAR EXIGE LA EXISTENCIA DE QUIEN
ENSEÑA Y DE QUIEN APRENDE. “
PAULO FREIRE.
Cartas a quien pretende enseñar es más que un texto, es una invitación realizada por Paulo Freire a
redescubrir la importancia que tiene la enseñanza y la labor docente en la sociedad, en este escrito
se realiza una reflexión de lo importante que es enseñar-aprendiendo de manera recíproca con
nuestros estudiantes, y digo nuestros estudiantes porque me siento llamado a revisar la forma como
debemos enseñar, entendiendo enseñar como un proceso en el cual se debe tener la humildad para
reconocerse como docente en formación y por ello reconstruirnos de los aprendizajes que puedan
entregar nuestros estudiantes. Por ello se realiza un énfasis en lo que aprendemos y del como lo
aprendemos, reconociendo como pilar fundamental del aprendizaje la acción de leer, pero este leer
es también un llamado a que sea una lectura crítica, una lectura de la palabra, una lectura del contexto,
una lectura de la sociedad, no simplemente la recolección de palabras y la memorización de párrafos
sin sentido, sin ser aterrizados sin relevancia en lo social. Pues leer debe ser visto como un ejercicio
de disfrute de lo aprendido de la contextualización del saber de la capacidad de asociación de palabras
con nuestra sociedad.
El llamado que hace el autor a que la enseñanza no debe ser un proceso de transferencia de
conocimiento inerte o conocimiento mecánico sino más bien la retroalimentación desde la humildad
de quien enseña y entiende que de su labor dependerá en lo social en lo familiar en lo ético y en lo
humano de sus estudiantes. Es por ello que desde mi perspectiva el que enseña debe estar dispuesto
a aprender de su estudiante debe estar dispuesto en un ejercicio dinámico a retroalimentarse debe
estar dispuesto a la auto critica a la no dictadura del conocimiento como si hubiese un solo aprendizaje.
el autor nos devela quizás uno des sentimientos que todos los seres humanos percibimos y que es
intrínseco a nuestras emociones, el miedo a lo desconocido a la incapacidad a la soledad a la
investigación, pero se centra en el miedo a no retroalimentarnos a no buscar en bibliografías al no uso
del diccionario y de las herramientas que como educadores debemos tener y manosear para cultivar
nuestra labor docente. Entiéndase el miedo como una emoción en respuesta a la dificultad y
entrelazada con la falta de experiencia para asumir retos y sobrepasarlos. Pero debe dar más miedo
el retroceder y no enfrentar las diferentes adversidades que nuestra labor presenta en el mundo
desconocido del enseñar. En este proceso de aprendizaje y como forma de enfrentar el miedo se hace
un llamado a lectura grupal no sin antes haber realizado una introspección desde lo0 individual y que
con ello se permita asimilar de mejor forma el conocimiento. Es por ello que se debe invitar al niño a
a recontar la historia dejando libre su imaginación y sentimientos sus sueños y sus deseos de crear,
con ello el niño se arriesga a producir su inteligencia y se prepara para una lucha desde lo interno a
enfrentar la adversidad no digo que, sin miedo, pero si digo que con la confianza de quien juega un
juego en el que sabe que se preparó y que tiene grandes posibilidades de vencer. El miedo estará
presente siempre en nuestras vidas en toso los ámbitos en lo personal en lo familiar en lo social en lo
académico nos acompañara campo sombra incesante es por ello que los invitamos no a desistir de
vivir con el sino más bien a que sea un compañero de invitación a la preparación en especial en la
labor de enseñar.
Hemos a lo largo del texto observado que el autor toca en varios sentidos la preparación de los
docentes para el desarrollo de su actividad profesional como así mismo nos damos cuenta las
dificultades que este tiene que vencer y su lucha interna para vencer el miedo y la forma como este
debe preparase para enfrentarlo, sin embargo se plantea lo que a simple vista es obvio y que tiene
que ver con la precaria asignación salarial que tienen los docentes en general respecto a otros
profesionales cuando por ejemplo se observa la contratación con el estado, esto sumado a que para
algunas personas en la sociedad resulta ser denigrante la labor docente, en muchos sentidos la
sociedad ha perdido sensibilidad y a precio hacia esta labor que resulta de total importancia en la
construcción de sociedades más justas y con mayor distribución de la riqueza, pero esta
desensibilización debe ser evaluada puesto que pareciese hay un grado de responsabilidad por la
acción de sindicatos y líderes que representa al profesorado y que parece n o dan ejemplo en el
desarrollo de su labor, puesto que pretenden dejar abandonada el aula y sus marchas y protestas
sociales terminan siendo politizadas lo que garantiza la pérdida de confianza de la sociedad para con
sus profesores, la sociedad tiene la misión de reconocer la educación como pilar fundamental en la
construcción de sociedades desarrolladas que propendan por la cultura el uso adecuado de recursos
y el auto sostenimiento del mundo. Valorando la función docente preguntándose por si la función
docente es importante o no y entendiendo que los docentes están preparados para el acompañamiento
de su desarrollo académico integral y la formación en valores mas no son entes que pretendan
terminar lo que debe desarrollarse en el hogar y que tiene que ver con los parámetros de cr5ianza
desarrollo y comportamientos frente a los demás, p8ues pareciese que los padres recargan esta
misión y función en los profesores.
Las aptitudes y actitudes en el desempeño de la labor de enseñar son innumerables, pero en general
debemos propender por afianzar algunos que parece se hacen más relevantes en el desarrollo de la
actividad de aprender y enseñar. La importancia de la humildad que debemos entender no como una
falta de respeto con sigo mismo o cobardía más aun esto exige valentía y confianza y con ello poder
reconocer que no lo sabemos todo que somos sujetos de constante metamorfosis y n o estamos
exentos a cambios pues ya hemos observado que el conocimiento cambias y fluctúa, por otra parte
tener la humildad para escuchar retroalimentarse y aprender de nuestros estudiantes debe ser clave
para el desarrollo de la actividad docente, la humildad ejercida y aplicada con morosidad con cariño
con respeto hacia los estudiantes inmediatamente genera lazos de convivencia amor y confianza que
permiten a los estudiantes ser más susceptibles al aprendizajes y tener una mejor disposición. Son
muchas de las cualidades humanas que se podría hablar para ejercer de la mejor forma la labor
docente y que se permita con ella hacer más eficiente el proceso de enseñanza aprendizaje la
tolerancia es otro factor que es debido mencionar digo tolerancia por las personas reconociendo su
multiplicidad y sus diferentes características, no como la disposición a dejarse atacar maltratar e
irrespetar. A partir de las multiplicidades de personas con las que un docente se enfrenta es necesario
una postura de respeto y auto respeto que el estudiante valore y reconozca sin nunca generar que sus
condiciones académicas y personales sean igualadas.
Sin embargo y aunque el docente se prepare para asumir estos tratos en los procesos de enseñanza
y aprendizaje es importante entender que la educación no se puede desligar de la influencia que tienen
los procesos de globalización, que en las últimas décadas ha sufrido el mundo y que jun to a la llamada
cuarta revolución o revolución tecnológica ha presentado cambios en los modelos educativos y en la
restructuración de la forma de enseñar y la postura que debe asumir un docente. A partir de ciertos
hechos que en los últimos años se han presentado y que han sido pieza clave para la reestructuración
de muchos modelos de interés general tales como el modelo económico social cultural y educativo de
un país y que también sufren de los cambios que deparan la globalización y la incursión en el mercado
mundial, uno de esos hechos y tal vez la punta del iceberg que dio origen al desarrollo de políticas
que se implementan a nivel mundial fue el atentado sufrido por los estados unidos el 11 de septiembre
de 2001 perpetuado por el movimiento político religioso ALCAEDA de orígenes árabes y creencias
musulmanes y que en el corazón del capitalismo ataco y cobro la vida de muchos estadounidenses,
este hecho marco un cambio en las relaciones del mundo y trajo consecuencias en los tratados y
formas de relacionarse entre las diferentes culturas, la forma del desarrollo del comercio la seguridad
e inclusive influencio los contenidos académicos y las formas de enseñar en las escuelas del mundo.

Estos procesos de globalización han generado cambios bruscos en las poblaciones del mundo, pues
se aíslan sus formas de pensamiento costumbres cultos y demás actividades propias de su cultura e
historia, esto se evidencia a partir de revisar lo sucedido en Afganistán luego del atentado de las torres
gemelas y en el cual occidente como se denomina a ese poderío económico y militar y en cabeza de
los estados unidos de américa llegaron a transformar golpear y agredir las poblaciones y sus cultos
en este país árabe, de igual manera no reconocer y respetar la existencia de la multiplicidad cultural
del mundo terminara siendo más peligroso que la misma Hiroshima en Japón, esto puesto que en
algún momento las poblaciones explotaran y se generan esos brotes violentos que reclaman respeto
a su identidad. La escuela no es ajena a estos cambios y procesos de globalización pues para estas
elites que manejan la humanidad y el globo es importante adoctrinarlo, prepara para el trabajo
minimizar los riesgos en la protesta es importante para ellos mantener la calma para que su sistema
político económico y militar no se derribe y continuar formando trabajadores que hagan parte de ese
enjambre de abejas obreras. La escuela deberá adoptar una postura independiente a estos modelos
impuestos en el marco de la globalización promoviendo el libre pensamiento la crítica y autocrítica el
escucha como factor de enriquecimiento.

OMAR FERNANDO IZQUIERDO J.

LIC. FISICA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL.
ESTUDIANTE MEGISTER EN EDUCACION.
ENFASIS EN PROFUNDIZACION EN MATEMATICAS.