Requisitos y Reglamento Del Intt

LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN
EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
ie,
ie,nv ktrah og ka asuev hc,
hc,hf
nqtmh larcy mo lc cdwqh ybtyk
Las Escrituras Apartadas
De La Nación De Yisrael En Restauración
Con Un Contenido Tanto de la Tanak y el Brit Renovado
La Segunda Edición Completa en Español
Traducida de la Cuarta Edición Actualizada en Inglés

LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN
EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO
ie,
ie,nv ktrah og ka asuev hc,
hc,hf
nqtmh larcy mo lc cdwqh ybtyk
Las Escrituras Apartadas De La Nación De Yisrael En Restauración
Con Un Contenido Tanto de la Tanak y el Brit Renovado
La Segunda Edición Completa en Español
Traducida De La Cuarta Edición Actualizada en Inglés
Supervisión Escritural y Administración Doctrinal
Por El RAMYK
El Rabbí Apóstol Moshe Yosef Koniuchowsky
YATI (Los Ministerios Internacionales de Sus Brazos A Yisrael)
Baker County, Florida – © 2013 Año Romano
Año Hebreo Aproximado 5972 Desde La ReCreación

Las Escrituras de Restauración Edición Del Nombre Verdadero
www.restorationscriptures.org www.yourarmstoisrael.org
Macclenny, Florida – © 2013 Año Romano
Año Hebreo Aproximado 5972 Desde La ReCreación
Permiso para reproducir en cualquier forma tiene que conseguirse por escrito del editor.
www.restorationscriptures.org
www.yourarmstoisrael.org
info@yourarmstoisrael.org
Para solicitar copias adicionales, contáctenos en línea o escríba a:
PO Box 1427 Macclenny, Fl. 32063
Tel: 1-305-868-8787
Fax: 1-904-259-1722
ISBN # 9781599163369
Impreso en Estados Unidos de América
YATI (Los Ministerios Internacionales de Sus Brazos A Yisrael) extiende un todáh rabáh (gracias) de
lev a todos aquellos que dieron de su tiempo, esfuerzo y talentos, para hacer realidad esta tan especial
herramienta de los tiempos finales. Que YHWH les conceda favor especial en la chayim y en moradas
eternas. Para ser un Distribuidor de Lighthouse para precios al por mayor, o necesidades de
distribución: por favor visite nuestra página web: www.restorationscriptures.org. YATI (Los Ministerios
Internacionales de Sus Brazos A Yisrael) invita a todos nuestros chaverim y estudiantes de la palabra de
YHWH a escribirnos en relación a cualquier tipo de errores gramaticales u ortográficos que
encuentren. Nosotros entonces haremos las correcciones para futuras ediciones. Escríbanos a:
info@yourarmstoisrael.org, o:
PO BOX 1427 Macclenny, Florida 32063

Yirmeyahu-Jeremías 31:31-34
-En Hebreo Moderno-
30
X¤tu k¥t¨r«a°h XhC X¤t h¦T£rf±u vuvh oªt±b oh¦tC oh¦n²h v¯b¦v
31
X¤t h¦T©rF r¤J¦£t Xh¦r'C(f tO :v¨J¨s£j Xh¦r'C v¨sUv±h XhC
r¤J£t o°h¨r'm¦n .¤r¤t¥n o¨th0mIv'k o¨s²h'c h¦eh°z¡j¤v oIh'C o¨XIc£t
h0F 32 :vuvh oªt±b oc h¦T'k(gC h0f«b¨t±u h¦Xh¦r'C X¤t Urp¥v v¨N¥v
oh¦n²hv h¥r£j©t k¥t¨r«§a±°h XhC X¤t X«r'f¤t r¤J£t Xh¦r'C©v Xt«z
oC0k k(g±u oC§r¦e'C h¦X¨r²IT X¤t h¦T©X²b vuvh oªt±b oh¥v¨v
tO±u 33 :og'k h0k Uh§v°h v¨N¥v±u oh¦vOtk o¤vk h¦Xh°h¦¨v±u v²B9c£T'f¤t
X¤t Ug§S r«ntk uh¦j¨t X¤t a«h¦t±u Uvg¥r X¤t a«h¦t sIg Us§N(k±h
vuvh oªt±b okIsd s(g±u o²B©y§e¦n'k h¦XIt Ug§s¯h oKUf h0F vuvh
:sIg rF±z¤t tO o¨Xt¨y©j'kU o²b«u>g(k j(k§x¤t h0F
-En Hebreo Paleo-

30
taW larcy tyb ta ytrkw hwhy man mYab mymy hnh
31
ta ytrk rca tyrbk al hcdj tyrb hdwhy tyb
rca32myrxm xram mayxwhl mdyb yqyzjh mwyb mtwba
yk hwhy mAn mb ytlob yknaw ytyrb ta wrph hmh
mymYh yrja larcy tyb ta trka rca tyrbh taz
mbl
33
low mbrqb ytrwt ta yttn hwhy man myhh
Alw mol Yl wyhy hmhw myhlal mhl ytyyhw hnbtka
ta wod rmal wyja ta cyaw whor ta cya dwo wdmly
hwhy man mlwdg dow mnTqml ytwa wody mlwk yk hwhy
dwo rkza al mtaTjlw mnwol jlsa yk
31 He aquí los yamim vienen, dice HWHY, en que Yo haré Brit Chadasha con Beit Yisrael y con Beit
Yahudáh;
32 No será como el brit que Yo hice con sus antepasados, en el yom cuando Yo los tomé de la
mano y los saqué de la eretz de Mitzrayim; porque, ellos, por su parte, violaron mi brit, aúnque Yo fui
un Esposo para ellos dice HWHY.
33 Porque este es el Brit que Yo haré con la bayit Yisrael después de esos yamim, dice HWHY: Yo
pondré mi Toráh en sus mentes y la escribiré en sus lebabot; Yo seré su Elohim, y ellos serán Mi
pueblo.
34 Y ninguno de ellos enseñará más a su prójimo, y cada hombre su fraterno, diciendo: Conoce a
HWHY; porque todos Me conocerán, desde el menor de ellos hasta el más grande; dice HWHY, porque
Yo perdonaré sus transgresiones y nunca más me acordaré de sus pecados.
Escrituras de Restauración Edición Del Nombre Verdadero
Yeshayahu-Isaías 58:12
Y ellos que serán de entre tí edificarán los antiguos lugares aruinados, tú restaurarás los cimientos de
muchas generaciones; y tú serás llamado Gadar-Peretz, el restaurador de calzadas para morar.
Escrituras de Restauración Edición Del Nombre Verdadero

Los Rollos De Las Escrituras de Restauración Edición Del Nombre Verdadero
Los Rollos
Las Escrituras De Restauración Edición Del Nombre Verdadero
Índice De Los Rollos
La Clave… .................................................................................................................................A
Acerca De Las Escrituras de Restauración Edición Del Nombre Verdadero… .........................B
Tanak-Primer Pacto
Toráh-Instrucciones A Nuestros Abot Yisrael
Génesis (Beresheet) ,hatrc tycarb1

tycarb1 ....................................................................................... 1
Éxodo (Shemot) ,una twmc .................................................................................................. 54
Levítico (Wayiqra) trehu
trehu arqyw............................................................................................ 97
Números (Bamidbar) rcsnc
rcsnc rbdmb ..................................................................................... 130
Deuteronomio (Devarim) ohrcs myrbd ............................................................................... 175
Niviim- Profetas A Nuestros Abot Yisrael
Josué (Yahoshua) gauvh ocwhy ........................................................................................... 213

Jueces (Shoftim) ohypua myfpwc......................................................................................... 239
1 Samuel (Schmuel Alef) t ktuna a lawmc ........................................................................ 264
2 Samuel (Schmuel Bet) c ktuna b lawmc .......................................................................... 297
1 Reyes (Melekim Alef) t ohfkn a myklm ........................................................................... 325
2 Reyes (Melekim Bet) c ohfkn b myklm ............................................................................. 358
Isaías (Yeshayahu) uvhgah whyocy ...................................................................................... 389
Jeremías (Yirmeyahu) uvhnrh whymry ................................................................................. 439
Ezequiel (Yechezkel) ktezjh laqzjy ................................................................................... 495
Daniel (Daniyel) kthbs laynd ............................................................................................... 545
Oseas (Hoshea) ghauv oycwh ............................................................................................... 561
Joel (Yoel) ktuh lawy ............................................................................................................ 569
Amos (Ahmos) xung swmo ................................................................................................... 572
Abdías (Ovadyah) vhscug hydbwo ....................................................................................... 578
Jonás (Yonah) vbuh hnwy ...................................................................................................... 579
Miqueas (Mikah) vfhn hkym ............................................................................................... 581
Nahum (Nachum) oujb mwjn ............................................................................................... 586
Sofonías (Tzephanyah) vhbpm hynpx .................................................................................... 588
Habacuc (Habakuk) euecj qwqbj ....................................................................................... 591
Hageo (Chaggai) hdj ygj..................................................................................................... 594
Zacarías (Zecharyah) vhrfz hyrkz ...................................................................................... 596
Malaquías (Malachi) hftkn ykalm ...................................................................................... 605
Ketuvim-Escritos A Nuestros Abot Yisrael
Salmos (Tehilim) ohkv,

ohkv, mylht ........................................................................................... 608
Proverbios (Mishle) hkan ylcm .......................................................................................... 675
Job (Iyov) cuht bwya ............................................................................................................ 700
Cantar de Cantares (Shir HaShirim) ohrhav rha myrych ryc ......................................... 728
Rut (Root) ,ur twr .............................................................................................................. 732
Lamentaciones (Echah) vfht hkya .................................................................................... 736
Eclesiastés (Koheleth) ,kve tlhq ....................................................................................... 742
Ester (Hadasah) r,xt-
xt-vxsv rtsa/hsdh ............................................................................ 750
Esdras (Ezrah) trzg arzo ................................................................................................... 758
Nehemías (Nechemyah) vhnjb hymjn ................................................................................. 769
1 Crónicas (Divre HaYamim Alef) t ohnhv hrcs hrcs a mymyh yrbd ...................................... 785
2 Crónicas (Divre HaYamim Bet) c ohnhv hrcs b mymyh yrbd ........................................ 815
Kitvay HaNetsarim A Nuestros Abot Yisrael
Los Escritos de Los Netsarim A Todas Las Naciones

El Besorah Según Mateo (Mattityahu) uvh,h,n whytytm .................................................. 852
El Besorah Según Marcos (Yahochanan-Moshe) van-ibjuv -ibjuvh hcm-hcm-nnjwhy ........................ 887
El Besorah Según Lucas (Luka) teuk aqwl ........................................................................ 909
El Besorah Según Juan (Yahochanan) ibjuv
ibjuvh nnjwhy......................................................... 945
Los Hechos De Los Enviados (Maaseh Shlichim) ohfhka vagn mykylc hcom .................. 973
Al Remanente Creyente De Yisrael

Santiago (Yaakov) cegh bqoy ............................................................................................ 1010
Hebreos (Ivrim) ohrcg myrbo ............................................................................................ 1014
Primera de Pedro (Kefa Alef) t tptf a apak .................................................................. 1025
Segunda de Pedro (Kefa Bet) c tptf b apak................................................................... 1029
Primera de Juan (Yahochanan Alef) t ibjuv ibjuvh a nnjwhy................................................... 1032
Segunda de Juan (Yahochanan Bet) c ibjuv ibjuvh b nnjwhy ................................................... 1036
Tercera de Juan (Yahochanan Gimel) d ibjuv ibjuvh g nnjwhy ................................................ 1037
Judas (Yahudáh) vsuvh hdwhy .......................................................................................... 1038
Romanos (Romiyah) thnur aymwr ..................................................................................... 1039
Primera de Corintios (Qorintyah Alef) t h, h,brue a ytnrwq ............................................. 1055
Segunda de Corintios (Qorintyah Bet) c h, h,brue b ytnrwq ............................................... 1070
Galatas (Galutyah) thykd ayTlg ....................................................................................... 1080
Efesios (Efsiyah) thopt ayspa .......................................................................................... 1086
Filipenses (Phylipsiyah) thxphkhp ayspylyp...................................................................... 1092
Colosenses (Coloseyah) thxkue ayslwq ............................................................................. 1096
Primera de Tesalonicences (Teslonikyah Alef) t thehbukx, thehbukx, a ayqynwlst ....................... 1100
Segunda de Tesalonicences (Teslonikyah Bet) c thehbukx, thehbukx, b ayqynwlst......................... 1104
Filemón (Phileymon) inkhp nmlyp...................................................................................... 1106
A Los Pastores De Yisrael

Primera de Timoteo (Timtheous Alef) t xut,nhy a swatmyt ........................................ 1107
Segunda de Timoteo (Timtheous Bet) c xut,nhy b swatmyt.......................................... 1112
Tito (Teitus) xuyy swTT .................................................................................................... 1115
A La Última Generación De Yisrael
Revelación (Gilyahna) tbhkd anylg.................................................................................... 1117
Glosario-Munachón ..................................................................................................................... i
Lecturas Adicionales Para Las Fiestas Anuales ....................................................................... xx
Clave
Clave de los documentos originales. El-o-ah apareció en
los manuscritos del Pacto Renovado Arameo,
anterior a los más de 5000 diferentes textos
Griegos; traducciones que posteriormente
contendrían la palabra theos. Nosotros hemos
traducido el título para evitar argumentos sobre
la pronunciación, como también lo hemos hecho
HWHY - El Nombre del Padre en Paleo Hebreo es para YHWH y Yahúshua. El Dialecto de la Peshitta
preservado como aparece en los Textos del Aramea usa el singular en versiones simplistas de
Primer Pacto y es insertado en el Texto del Pacto los títulos y nombres. Esto se puede ver en el
Renovado basado en una erudición consistente, y título El-o-ah.
según el mandamiento de la Toráh en Éxodo
3:15. DSS- Manuscritos del Mar Muerto-Los
fragmentos más antiguos de la Tanak en el
OSWHY - El Nombre verdadero del Hijo Único de desierto de Judea varias cuevas en Qumran
YHWH en Paleo Hebreo, recuperado como escritos entre el año 150 ACE-68 EC. Algunos
apareció inicialmente antes de Sus días en la versículos han sido puestas en acuerdo con los
tierra, lo cual significa: YHWH quien hace la descubrimientos DSS.
salvación. El uso de “Yahúshua/Yahoshua” más
tov que “Y’shua,” o “Yeshua” como el nombre de LXX- Septuaginta - La traducción Griega de la
Moshiach, depende mayormente del contexto Tanak Hebrea, hecha alrededor del año 150 ACE.
histórico. Hemos optado por Yahúshua/Yahoshua Algunos versos han sido puestas en acuerdo con
en La Biblia de Estudio Escrituras De Restauración los descubrimientos Septuaginta.
Edición Del Nombre Verdadero, porque
(conforme hemos encontrado en nuestra Peshitta-El Brit Renovado en Arameo, el idioma
investigación) esta era la forma del nombre original .
anterior a la cautividad Babilónica, y también por
su conexión clara en las Escrituras proféticas Mateo Shem Tov –Texto Hebreo de la Edad
como en Zacarías 6:11-12. Añadiendo al hecho de Media, que se atribuye como derivado
que Yahúshua vino en el Nombre de Su Abba, directamente del original antiguo Hebreo.
que obviamente contiene la letra “Hey” como en Algunos versos han sido puestas en acuerdo con
“Yahoshua.” No obstante, en relación al término los descubrimientos Mateo Shem Tov.
a lo que Moshiach realmente había sido llamado
a ser en Su primer advenimiento, tanto en la Antiguo Siriaco-Una traducción Aramea de un
Peshitta Aramea como en los textos Antiguos manuscrito Griego. La cual no tiene la autoridad
Siríacos, se refieren a El como yud-shen-vav-ayin o legitimidad de la Peshitta Aramea, los
más tov que yud hey vav shen ayin. Hemos documentos originales del Pacto Renovado. Rara
optado por el nombre completo incluyendo la vez se utiliza.
letra “Hey” conforme fue revelado antes de la
corrupción (de los textos). X-La última letra del alfabeto Paleo Hebreo, que
se utiliza para indicar el final de un rollo en
AHLA- Alef-Lamed-Hey-Alef pronunciado El-o-ah, Escrituras De Restauración Edición Del Nombre
en Paleo Hebreo, es el título usado par Yahuwah Verdadero.
a través del Pacto Renovado de la Peshitta
Aramea. El-o-ah también aparece varias veces a
través del Tanak. Nosotros hemos escogido usar
El-o-ah con letras Hebreas para el Pacto
Renovado, así como donde aparece en el Primer
Pacto, para así preservar el contenido Semítico
-A-
Acerca De Las Escrituras de Restauración Edición Del Nombre Verdadero
Acerca De Las Escrituras de Restauración Edición por los editores Masoréticos. Además, hemos
Del Nombre Verdadero reinsertado el Nombre Verdadero en estas Fuentes
fundamentales.
Para el Brit Renovado, hemos usado varias

fuentes grandemente apreciadas y ampliamente
aceptadas. Después de considerar en oración y
¿Por Qué Ahora? estudio, hemos usado fuentes claves tales como la
Peshitta Aramea, la cual creemos que es el
Las Escrituras De Restauración Edición Del manuscrito actualizado, manteniendo el punto de
Nombre Verdadero ha estado en el lev del Abba vista fuerte de la primacía de la (versión) Aramea,
YHWH desde el amanecer de Su brit con El Mateo de Shem Tov, Los Manuscritos del Mar
Jacob/Yaakov. YHWH que tiene control de todas Muerto, y La Septuaginta, junto con la consulta de
las cosas conoce el futuro entero de Yisrael - muchas fuentes legítimas Griegas tardías. La
incluyendo nuestro exilio, dispersión y mayoría de las fuentes consultadas han sido
reunificación a través de Moshiach. el Moshiach Semíticas, puesto que creemos que el Brit
ha venido, y nosotros somos el resultado de su fiel Renovado fue inspirado en las lenguas semíticas
misión, el regreso de todos los creyentes exiliados tales como el Hebreo y el Arameo.
de las 12 tribus, tanto física como espiritualmente.
Nuestro Propósito
Supliendo La Necesidad
Nuestro propósito en publicar Las Escrituras De
Para suplir las necesidades crecientes de la Restauración Edición Del Nombre Verdadero, es
comunidad del remanente, el Abba ordenó la dar a todos los creyentes Yisraelitas una
visión para esta edición alrededor del año 2000 traducción que primero y sobre todo levante y
EC. No actuamos sobre esa visión en ese entonces proclame Los Nombres Verdaderos de YHWH y
por varias razones. Una, porque la tarea era tan de Yahushua, como apareció originalmente en el
monumental y abrumadora para nosotros, debido Primer Pacto casi 7,000 veces, además de
al hecho de que teníamos que hacer tal restaurar el Pacto Renovado directamente de la
publicación nosotros mismos de las “Escrituras de Peshitta Aramea, otra de las fuentes históricas
las Dos Casas.” Sin embargo, después de un fiables Semíticas. Inserciones adicionales fueron
fuerte, constante y frecuente impronta del Espíritu basadas sobre la consistencia e inmutabilidad del
Apartado, decidimos que ya no podíamos Abba Celestial, cuyo Nombre no cambia (Éxodo
posponer más la voluntad de YHWH. El deseaba 3:14-15) porque Su Hijo viniera a éste mundo, y
una traducción que edificaría y confirmaría la fuera grandemente mal entendido.
heredad renovada Yisraelita y la identidad de
muchos creyentes en Moshiach Yahushua, que Una Traducción “Pensamiento Por
deseaban vivir su estilo de chayim como parte de Pensamiento”
la verdadera Familia de Yisrael. Una vez que nos
decidimos a obedecer las ordenes de nuestro Las Escrituras De Restauración Edición Del
Abba, se hizo una maravillosa y viva realidad La Nombre Verdadero, no es una traducción “palabra
Biblia Del Nombre Verdadero de las Dos Casas, por palabra”(literal). No fue diseñada para que
primera en el mundo. fuera así. Sobre todo, todas las traducciones en un
sentido honesto y real son todas parafraseadas.
Los Textos En Los Que Nos Basamos Simplemente toma como ejemplo una traducción
literal en una cosa como “palabra por
Para esta publicación única de Las Escrituras De palabra”(literal). Lo que pasa es que algunos
Restauración Edición Del Nombre Verdadero editores y editoriales son muy astutos en encubrir
hemos usado el texto Masorético como nuestro ese hecho. Ellos no quieren que usted conozca que
texto base para el Primer Brit-Tanak. Entonces estaban forzados a causa de las limitaciones y
procedimos a corregir las redacciones obviamente restricciones lingüísticas a parafrasear, o añadir
anti -Yahushua, vergonzosamente manipuladas palabras, o aun a menudo intercambiar el orden de
-B-
las palabras. Algunos encuentran ésto impactante, palabras diferentes en Castellano. Estos son
pero no obstante sigue siendo una verdad. Por lo solamente dos ejemplos comunes del problema al
tanto Las Escrituras De Restauración Edición Del cual se enfrentan todos los traductores. Por lo
Nombre Verdadero ha tenido que usar estos tanto más tov que tratar con tales asuntos sin
métodos de traducción tradicionales anteriormente solución, hemos decidido publicar lo mejor
mencionados. Y queremos ser abiertos y francos “pensamiento por pensamiento” en una traducción
referente a ello. parafraseada, según nuestra visión. Por lo tanto
hemos renombrado algunos versículos para poder
Paráfrasis captar, proclamar, y declarar los pensamientos de
YHWH, como quizás nunca antes se hayan visto,
Paráfrasis; quiere decir “explicación o debido a la predisposición tanto de los traductores
interpretación amplificativa de un texto para modernos como de la antigüedad – tanto Judíos
ilustrarlo o hacerlo más claro o inteligible, como Cristianos. Si hemos logrado volver a captar
(Diccionario de la Lengua Española Vigésima las verdaderas intenciones de YHWH para Su
segunda edición 2001 pag. 1676). Esto lo hemos novia eterna -Yisrael, entonces hemos logrado
hecho. Que todo él que estudie estas páginas tenga captar de nuevo el verdadero mensaje del malchut
éste asunto claro. Las Escrituras De Restauración y su restauración a través del Hijo de YHWH.
Edición Del Nombre Verdadero no es una
traducción “palabra por palabra” (literal). No Ninguna otra traducción que nosotros
obstante hemos preservado más del 98% de su conozcamos, ha sido editada en base a esta
traducción literal de varios textos básicos, pero verdad, significado central y primaria del mensaje
tenemos que ser honestos acerca de algunas del malchut. Más tov, han presentado las Tov
inserciones Hebraicas. El renombrar y hacer Nuevas (Evangel) como un mensaje para todo el
inserciones hebraicas ha sido hecho para traer mundo entero, sin tener un verdadero
claridad al brit de YHWH como su fidelidad en entendimiento, o discernimiento del lev
toda su belleza inalterable (Malaquías 3:6, compasivo de YHWH para Su nación Yisrael, y
Hebreos 13:8). ¡En este asunto esta edición es sus ovejas esparcidas. Las Escrituras De
muy especial! Restauración Edición Del Nombre Verdadero ha
corregido lo que creemos es un énfasis incorrecto
Por ejemplo, en el Hebreo hay más de diez de otras traducciones que descalifican a Yisrael en
palabras legítimas para la palabra Castellana una u otra manera. Muy específicamente, han
“exaltación.” Sin embargo, en Castellano los descalificado a las diez tribus que están
traductores han escogido “exaltación” en lugar de regresando a través de las Tov Nuevas. Esto es
10 palabras Hebreas diferentes y la han traducido desequilibrado e incorrecto por eso en Las
simplemente como “exaltación” en Castellano. Escrituras De Restauración Edición Del Nombre
Esto no es una traducción literal. Porque si así Verdadero expone que la misión primaria de
fuera, cada una de las 10 palabras para exaltación Yahushua era en primer lugar reunificar a Yisrael
deberían de aparecer diferentemente traducidas en (Judáh y Efrain) y solo entonces alcanzar a los de
Castellano. Pero dado que no hay 10 palabras para las naciones – y no al contrario.
exaltación en Castellano debido a las limitaciones
idiomáticas de la lengua Castellana, cada una de Mah-Nishtana? - ¿Cuál Es La Diferencia?
las diez palabras del Hebreo son resumidas en una
sola palabra en Castellano. Nuestra visión conforme ha sido dada a nosotros
por Abba-YHWH era publicar la primera Biblia
El mismo problema puede ser encontrado con el conocida sobre la restauración de las dos casas.
Griego, por ejemplo: con la palabra “ahava.” Hay Como tal, nuestra meta primaria era mostrar y
como mínimo tres palabras comunes para ahava, y seguir sin discusión alguna:
sin embargo las tres palabras son traducidas al Que YHWH tiene un pueblo elegido llamado
Castellano simplemente con la palabra “ahava.” Yisrael, y qe todas Sus palabras y acciones están
Donde el Griego basado en el Brit Renovado eternamente centradas sobre esa nación especial y
traduce literalmente más tov que renombra, las elegida en ambos pactos. Por lo tanto Las
tres formas deberían de aparecer como tres
- C-
Escrituras De Restauración Edición Del Nombre por palabra” o ediciones “parafraseadas. Como
Verdadero ha puesto especial cuidado y esmero anteriormente hemos afirmado, una vez que una
en preservar el mismo mensaje de YHWH hacia traducción es hecha de los manuscritos originales,
Yisrael tanto en el Primero como en el Brit en esencia llega a ser una paráfrasis, lo cual
Renovado. Para poder hacer eso, ha habido cualquier lingüista honesto y entendido afirmaría.
momentos cuando hemos añadido una palabra, o
una frase para captar la consistencia y “Trampas Dispensacionalistas” Han Sido
compromiso del mensaje a Yisrael de YHWH. Al Quitadas
añadir una palabra o frase en esta traducción
parafraseada, hemos logrado mostrar que Rav Las Escrituras De Restauración Edición Del
Shaul (Pablo) estaba escribiendo a la asamblea Nombre Verdadero es una traducción de la
Yisraelita en el exilio aun Yahushua mismo palabra de YHWH, que está “protegida contra el
atendía a la reunificación de todo Yisrael, y así dispensacionalismo.” Esto significa que a través
lograr captar la consistencia e inmutabilidad del del estudio de Las Escrituras De Restauración
Abba, junto con Su fidelidad al brit. Edición Del Nombre Verdadero uno no puede ser
Tal ejemplo se encuentra en Qorintyah Alef: atrapado, o engañado por tales asuntos anti-
escritural hechos por el hombre como Ley versus
Primera de Corintios 1:2: Gracia, Viejo Testamento versus Nuevo
Testamento, Iglesia versus Sinagoga,
“ A la congregación Yisraelita de HWHY que está Reemplazamiento, o la Teología de Una Entidad
en Qorintyah, a los que son kadosh en Moshiach Separada, o la teología de que “La Toráh ha sido
OSWHY, llamados a ser kidushim Yisraelitas, con clavada en la cruz, todos ellos son primos que se
todos los que en cualquier lugar invocan el besan con la falsedad dispensacionalista. El
Nombre de nuestro Adon OSWHY ha Moshiach, meollo del dispesacionalismo es que Yisrael fue el
tanto de ellos como de nosotros.” pueblo de YHWH una vez, pero ahora ya no son
Sus escogidos, y que los Yisraelitas nacidos de
¿Cambiando Las Palabras de YHWH? nuevo ya no son mas parte de Yisrael, sino parte
de una “nueva unión” llamada “la gracia de la
Algunos pueden preguntar con todo derecho sobre iglesia” o “ la dispensación de la gracia.”
la prohibición y el aviso sobre el atrevimiento de Siguiendo y estudiando Las Escrituras De
añadir o quitar palabras a las Escrituras. Con lo Restauración Edición Del Nombre Verdadero
cual estamos de acuerdo de todo lev y nunca debería ayudarnos a aclarar esa falsedad
pensaríamos en renombrar o alterar, o cambiar los abominable, para aquellos que buscan la verdad y
escritos originales conocidos como los una sanidad espiritual verdadera, para su “hombre
manuscritos. Para violar estas prohibiciones como escondido el lev.”
se encuentran en lugares tales como Proverbios
30:6, Deuteronomio 2:32, y Revelación 22:18-19, Reivindica El Mensaje De Las Dos Casas
uno debería por definición tener acceso a los
manuscritos (originales) y proceder a manipular Otro propósito principal de Las Escrituras De
con ellos. Esto no lo hemos hecho nosotros, Restauración Edición Del Nombre Verdadero es
debido al temor a YHWH y a Su palabra captar plenamente y reivindicar la centralidad del
imponente que es tanto el principio como la mensaje de las dos casas tan vital como un
plenitud de toda la sabiduría. Simplemente hemos entendimiento básico de la palabra de YHWH. La
colocado, hemos parafraseado y intercambiado el ausencia de cualquier traducción conocida que no
orden de algunas palabras para poder encajarlas enfatice el regreso de todas las 12 tribus de
más propiamente en las lenguas originales Yisrael por medio de Moshiach Yahushua es un
Semíticas a un Castellano comprensible. No hecho alarmante. A través de estudiar las Bíblias
obstante hemos logrado permanecer fieles al texto más modernas de hoy yom, uno siente que las 10
sin mayores cambios. tribus de Yisrael están perdidas y nunca van a
En ésto no nos hemos apartado de otras regresar. Y aparte de eso, que YHWH de alguna
traducciones y sus prácticas, aunque ellos forma no le importa encontrarlas o restaurarlas.
anuncian como una traducción literal, “palabra Puesto que el mensaje entero de la Biblia es la
-D-
promesa de brit de YHWH y la habilidad de o Yahuwah, con la letra Antigua “waw” la cual se
guardar el brit. Cualquier traducción que no pronuncia como “whh,” o “woo,” más tov que
declara la forma en la cual YHWH ha guardado el como “v,” o “ve,” hemos restaurado las
brit con Yisrael por medio de Su Hijo, es una pronunciaciones antiguas tales como Lewi y
traducción errónea, a pesar de lo literal que sea, o Dawid, en lugar de la pronunciación Hebrea post
que reivindique que se una traducción “palabra Babilónica de Lewi y David.
por palabra.”
Esta sería la pronunciación de los patriarcas y en
Conociendo ésto, hemos decidido de captar el lev último lugar de Yahushua mismo. Las Escrituras
de YHWH y Su Mente conforme se ve en Su De Restauración Edición Del Nombre Verdadero
fidelidad al brit a un único pueblo llamado han restaurado esta verdad antigua a través de sus
Yisrael, y a todos aquellos que por su propia páginas.
voluntad eligen unirse a éste pueblo único y
redimido. Para los propósitos del mover del El Orden De Los Manuscritos
Espíritu Apartado en los últimos yamim, una
traducción como esta era necesaria la cual El orden de los manuscritos están registrados en
verdaderamente se aferra a los planes de YHWH Las Escrituras De Restauración Edición Del
para nosotros, los redimidos de YHWH, conforme Nombre Verdadero está hecho de tal modo que
El nos vuelve a colocar en la nación nacida en el resalta a YHWH y Sus pactos Eternos con todo
Sinaí. Las Escrituras De Restauración Edición Yisrael, desde los yamim del desposorio en el
Del Nombre Verdadero a la larga ha captado y se Sinaí, la nación que estaba unida bajo Dawid y
ha aferrado a Su lev y a Su mente para Su nación. Salomón, y a través de los exilios, hasta llegar y a
Por esa razón, esta traducción “pensamiento por las Tov Nuevas traídas por Yahushua a las dos
pensamiento” servirá de la mejor manera a Su casas. Las Tov Nuevas fueron declaradas a los
pueblo, sencillamente a causa de que no existe líderes de la nación a la entonces asamblea
otra traducción que haya tenido como propósito renovada, y últimamente a la generación final de
erradicar el continuo azote de “Entidad Separada” los Yisraelitas en el Manuscrito de Revelación. El
y la “Teología del Reemplazo” como lo tiene Las orden de los manuscritos como están presentados
Escrituras De Restaurción Edición Del Nombre también ayudan a disipar mitos o cualquier
Verdadero. Al captar la mente de YHWH entendimiento de una comprensión
podemos pasar por alto esta predisposición en dipensacionalista.
muchas otras traducciones que sutilmente
alimenta – en vez de eliminar – estos problemas. El Uso De Las Palabras Hebreas
Restaurando Los Nombres Verdaderos en El En esta traducción “pensamiento por

Hebreo Paleo pensamiento”, Las Escrituras De Restauración
Edición Del Nombre Verdadero es el anhelo de
Las Escrituras De Restauración Edición Del preservar las palabras y frases claves en Hebreo
Nombre Verdadero han sido concebidas para dar para así añadir un sabor Hebreo a la traducción.
plena honra a los Nombres Verdaderos del Abba y Estas palabras claves Hebreas usadas como
de Su Hijo, colocándolos con la escritura Hebrea sustantivos, añade y dan un entendimiento pleno
Paleo, y de esa manera poder pasar por encima al mensaje de restauración. En esa dirección
cualquier controversia acerca de la exactitud de la hemos insertado palabras Hebreas claves de los
pronunciación de los nombres. No queremos esa textos antiguos. Sin embargo, no hemos escogido
clase de discusión que diluiría el mensaje del lev preservar las diferentes variantes del verbo en sus
del Abba para ambas casas esparcidas de Yisrael, formas en el pasado o futuro. De hacerlo así
presentadas en esta edición. crearía grandes problemas a la hora de escoger el
significado exacto de las palabras y una
La Letra Antigua “Waw” sobreabundancia de palabras en Hebreo, y ésto
oscurecería el texto básico Castellano con adornos
Para poder permanecer consecuente con la Hebreos. Hemos mantenido la raíz dad en la
pronunciación correcta de YHWH como YHWH, palabra Hebrea en el tiempo del presente simple.
- E-
De esta manera, el lector puede fácilmente Chadasháh completamente en un año Escriturario.
procesar el Hebreo a través de su propia Esta braka/ayuda adicional grandemente realzará
comprensión tanto el texto como del los a todos aquellos que anhelan un real compromiso
pensamientos Hebreos de YHWH hacia Su pueblo para su vida nueva en Yisrael, ya que no tienen
Yisrael. que confiar en calendarios hechos por el hombre
para encontrar las porciones semanales. Las
Transliteraciones porciones de los Shabbatot Anuales y de Rosh
Chodesh/La Yareach/ Luna Renovada aparecen en
Algunas Palabras Hebreas son transliteradas del el apéndice de Las Escrituras De Restauración
Hebreo al castellano de una forma diferente, Edición Del Nombre Verdadero.
dependiendo de la preferencia del editor. Puesto
que estas palabras han sido transliteradas al La Meta
Castellano, no hay ningún patrón ortográfico
comúnmente aceptado, puesto que la A diferencia de muchos traductores astutos y con
transliteración no es una ciencia exacta. La sus traducciones que no admiten una agenda
Transliteración ha sido hecha intentando subyacente en sus publicaciones, Las Escrituras
emparejar los sonidos lo más cercano posible. No De Restauración Edición Del Nombre Verdadero
hay ninguna herramienta de transliteración tiene una meta clara y primordial en su proyecto
estandarizada tal como un diccionario, un tesoro, de publicación. ¡Lo admitimos¡ Es nuestro más
para su consulta, aclaración o uniformidad. Como sincero anhelo y oración de todo lev de que esta
tal, la mayor parte de las transliteraciones han sido traducción sea de ayuda para el fin del exilio de
escogidas a discreción del editor. nuestro pueblo, a través de traer a creyentes de
toda clase de trasfondos a su herencia Hebraica.
Glosario Deseamos que Las Escrituras De Restauración
Edición Del Nombre Verdadero lleve al
Todas las palabras no Castellanas que aparecen en arrepentimiento y al regreso a YHWH para
el cuerpo del texto han sido ordenadas en el muchos, para así experimentar chayim delante de
Glosario, para facilitar una rápida y fácil El como un Yisraelita nacido de nuevo practicante
comprensión. Unos pocos nombres propios claves de la Toráh. Podemos ver los yamim en que
en el cuerpo del texto aparecen también en el muchos estudiarán Su palabra conforme ha sido
Glosario. preservada en Las Escrituras De Restauración
Edición Del Nombre Verdadero y que lleguen a
Parashot/Porciones Que Comienzan y Acaban tener el mismo ahava por la restauración de
En Un Año Escriturario Basadas en el nuestro pueblo que los once talmidim tuvieron en
Calendario Solar-Lunar su pregunta final cuando le preguntaron a nuestro
Adon, “Adon: ¿Restaurarás el malchut a Yisrael
Las Escrituras De Restauración Edición Del en éste tiempo?” Es nuestra más sincera
Nombre Verdadero tienen las lecturas semanales expectación que no solamente el lector adoptará la
de la Toráh (Los Cinco libros de Moisés), y el Brit misma carga, sino que también llegue a ser
Chadasháh (El Convenio Renovado) consciente de su lugar propio y especial en esa
cuidadosamente entrelazados en el texto de la restauración prometida.
Toráh basado en el año Escriturario que comienza
en Abib/la primavera. Este trabajo es el único que Un Trabajo en Progreso
contiene un ciclo anual de lectura de la Toráh y el
Brit Chadasháh basado exclusivamente en las Las Escrituras De Restauración Edición Del
Escrituras, como visto en Shemot/Éxodo 12, junto Nombre Verdadero (ERENV) es un trabajo en
con el calendario Solar-Lunar del primer capítulo progreso. Además del Glosario, encontrará palabras
de Beresheet/Génesis y no basado en los y frases claves Hebreas utilizadas en el texto con su
calendarios hechos por el hombre, ni en traducción inmediata a su lado entre corchetes. Para
tradiciones. Esto ayudará grandemente al lector otras palabras y frases Hebreas, consulte el Glosario
que quiere seguir las porciones semanales en la parte posterior.
diseñadas para abarcar la Toráh y el Brit
-F-
Las Referencias a YHWH y Yahúshua tales como frecuentemente desafiantes enseñanzas sobre el
"Él", "Tú" o "Su", y otros pronombres personales, casamiento y el divorcio en un lenguaje sencillo y
están todos en mayúsculas en el Convenio fácil de entender que plena- y correctamente se
Renovado. Sin embargo todavía estamos alinea con Toráh.
actualizando esta característica para ediciones
futuras en el Tanak. Al restaurar los textos en Mateo 5:32, Marcos
10:11-12 y Mateo 19:7-9 para alinearlos
Ediciones futuras contarán con las declaraciones en enteramente con Deuteronomio 24:1-2 en Toráh,
primera persona de Abba YHWH y Yahúshua en hemos traído una reconciliación entre los conflictos
letra cursiva desde Génesis hasta Revelación. Estas continuos acerca de lo que Yahúshua dijo
mejorías ya están en progreso para futuras exactamente. Vemos que El Mesías clarificó Toráh,
impresiones. Apreciamos su paciencia. A pesar de no la cambió, así como enseñan los Cristianos y aun
estos cambios continuos en las ERENR, ella sigue algunos grupos Mesiánicos con intenciones
siendo la mejor versión Hebrea para los aprendices provechosas.
serios de Toráh, tanto del Tanak, como del
Convenio Renovado. Sabemos que El Mesías pudo y, sí, meramente
clarificó La Toráh, no la enmendó, como los
El Tema del Matrimonio traductores lo han hecho parecer. Esta es una de las
características más nuevas e importantes que SÓLO
El tema del casamiento por toda la Escritura es de SE PUEDEN ENCONTRAR en Las Escrituras De
importancia primordial. Como tal, podemos estar Restauración Edición Del Nombre Verdadero.
confiados de que el diablo ha torcido Las Palabras
de Yahúshua a través de las mentes, los anhelos, y Técnicamente, la pena por adulterio (para la mujer)
las traducciones erradas de los hombres [hombres y fornicación (para cuando un hombre tenía
que quizás llevaron vidas perversas en su abuso de relaciones con una mujer casada) era la muerte para
la institución del casamiento, junto con traductores ambos como vemos en Juan capítulo 8. Sin
que han mal entendido la Toráh básica]. embargo, el apedrear había cesado de ser practicado
poco despues de la muerte de Moisés igual como
Estos traductores han torcido las enseñanzas de Sukkot había cesado de ser practicado despues del
Yahúshua con respeto al casamiento y el divorcio tiempo de Josué. En los textos del Brit Chadasháh
ya sea en ignorancia o con mala intención. Toráh con respeto al casamiento y el divorcio, Yahúshua
hace diferencia entre el divorcio (Sefer Keritut) y el no está intentando reinstituir la pena de muerte. La
“despedir” o “repudiar” (shalach). El no entender cultura había enseñado compasión hacia las
esto, como los Prushim antiguos, ha causado un adúlteras y los fornicarios en tiempos pasados. Él
gran problema. El problema resultado es que los no está reprendiendolos por no apedrear a los
traductores errados hacen que Mashíach aparente violadores de Toráh. Él está simplemente
contradecir Toráh la cual Él Mismo escribió. Y reprendiendo el que ellos están repudiando a sus
además confunde el adulterio con la fornicación, el esposas sin la dignidad del divorcio legal y sin su
primero siendo un pecado “femenino” y el segundo voluntad de no utilizar el permiso para el divorcio
siendo un pecado “masculino”. en La Toráh. Yahúshua está tratando con la
situación como se estaba practicando y se dirije a
Y más aun, si nos guiamos por las traducciones las circunstancias de Su tiempo y las del nuestro.
estándar, quedamos con el escalofriante, pero sin
embargo errado, hecho que las enseñanzas de Apóstol-Sholiach Rabbí Moshe Yosef Koniuchowsky
Yahúshua sobre el casamiento y el divorcio no se El RAMYK
alinean con Toráh, haciendo que Él paresca ser un
maestro falso y quebrantador de Toráh que no sabía Editor/General Las Escrituras de Restauración
la diferencia entre el “divorcio” y el “repudio”. Edición Del Nombre Verdadero © Con Un
Contenido Tanto de la Tanak y el Brit Renovado
Ya que sabemos que esto no puede de ninguna Macclenny, Florida 2013
manera ser el caso, hemos restaurado de POR
COMPLETO para el creyente las CLAVES, y
- G-
ERENV Génesis-Beresheet-‫בראׁשית‬ Devar HWHY
Génesis-Beresheet-‫בראׁשית‬ 14. Habló Elohim: Sean lumbreras del

Shamayim para dar luz sobre la tierra, y dividir el
La parashá de la Toráh # 1 yom de la laila; sean por Otot [señales] para
Shabua/Semana
Shabua/ Semana -1-Yareach 1-
1-Abib/Yom 8 Primer moedim, yamim y shanim [años];
Shabbat en el Año Nuevo;
Nuevo; Beresheet/Génesis
Beresheet/Génesis 15. Y sean por lumbreras en el firmamento de
capítulos 1-
1-4; Convenio Renovado los Shamayim [cielos] para dar or [luz] a la tierra;
Mattityahu/Mateo capítulos 1-
1-6. y así fue.
16. Asah [hizo] Elohim dos grandes lumbreras,
1 la mayor lumbrera para regir el yom y la menor
1. Beresheet bara Elohim [Alef-Taf] Et ha lumbrera para regir la laila; las kochavim
shamayim ve-Et ha-Eretz: [cochavim].
2. La tierra estaba oscura y sin forma, la 17. Las Puso el Elohim en el firmamento de los
choshek estaba sobre la faz del abismo, y La Shamayim para dar or [luz] a la tierra,
Ruach de Elohim se movía sobre la superficie de 18. Para regular sobre el Yom y sobre la Layla, y
las mayim. para dividir la Or [luz] de la choshek [oscuridad];
3. Habló Elohim: Sea la luz; y hubo luz. y Elohim vio que era tov.
4. Vió Elohim que el Luz era tov, y Elohim 19. Fue así desde el erev hasta la boker Yom
dividió la luz de la oscuridad. Revii [yom cuarto].
5. Llamó Elohim a la or yom, y la choshek la 20. Habló Elohim: Dejemos que las mayim
llamó layla. Fue así desde el erev hasta la boker tengan abundantes criaturas con chayim en
Yom echad - Yom Rishon. movimiento, y aves que vuelen sobre la tierra en
6. Habló Elohim: Sea el firmamento en medio el firmamento abierto de los Shamayim.
de las mayim; y divida las mayim de las mayim. 21. Barah [creó] Elohim los grandes peces de
7. Hizo Elohim el firmamento y dividió las los mares y toda criatura viva que se mueve en
mayim que estaban debajo del firmamento de las las mayim, según su género, y toda clase de aves
que estaban sobre el firmamento; así fue, que vuelan según su especie; vió Elohim que era
8. Llamó Elohim al firmamento shamayim y tov.
fue así desde el erev hasta la boker Yom Sheni 22. Barchu el Elohim a todos diciendo: Sean
[yom segundo]; fructíferos, multiplíquense y llenen las mayim de
9. Habló Elohim: Sean las mayim debajo del los yam [mares], y multiplíquense en la tierra;
shamayim reunidas juntas en un Makom [lugar], 23. Fue así desde el erev hasta la boker Yom
fue así y la tierra seca apareció, y así fue. Y las Chameshi [yom quinto].
mayim juntas debajo del shamayim fueron 24. Habló Elohim: La tierra produzca cada clase
reunidas en sus lugares, y la tierra seca apareció. de seres viviente, toda clase de behemah [bestia-
10. Llamó Elohim a la tierra seca Eretz [tierra] y cuadrupedo] y remés [reptiles] según su género;
la reunión de las mayim llamó yam [mares], vió y así fue.
Elohim que era tov. 25. Asah [hizo] Elohim toda clase de bestia, y
11. Habló Elohim: Produzca la tierra hierba que cada clase de behemah [cuadrupedo] y toda clase
lleve zera productiva, y eytz de fruta que de remés [reptiles] de la adamah [tierra] según su
produzca zera que sea fruto de cada especie en la género; y Elohim vio que era tov.
tierra; y así fue. 26. Habló Elohim: Asah [hagamos] al Ahdahm
12. Produjo la tierra hierba de cada tipo de zera [hombre] a nuestra imagen, conforme a nuestra
de su especie, y eytz de toda clase de frutos semejanza; y reine sobre los dagah [peces] en el
produciendo de su propia zera sobre la tierra; y mar, sobre las oph-of [aves] que vuelan en los
Elohim vio que era tov. Shamayim, sobre los behemah [cuadrupedos], y
13. Fue así desde el erev hasta la boker Yom sobre toda la tierra, y sobre todo remés [reptil]
Shelishi [yom tercero. que se arrastra en la tierra.
-1-
27. La Palabra-Devar de Elohim Barah [creó] 9. Causó HWHY Elohim que de la tierra
Elohim al hombre; a la imagen de Elohim lo creó; creciera todo eytz hermoso a la vista y tov para
macho y hembra los creó ; comer, y el eytz de la chayim en medio del gan y
28. Barchu el Elohim diciendo: Sean fructíferos, el eytz del daat [conocimiento] del tov y el mal.
multiplíquense, llenen la tierra y sométanla. 10. Un río salía del Edem para regar el gan, y de
Tengan dominio sobre los peces en los mares y allí se dividía en cuatro cabeceras de ríos.
las criaturas que vuelan en el shamayim, y todo 11. El nombre del primero es Pishon; rodeando
cuadrupedo y toda la tierra, y toda criatura toda la tierra de Havilah, donde hay oro.
viviente que se arrastra en la tierra. 12. El oro de la tierra es tov; también hay
29. Habló Elohim: Vea, Yo les he dado cada zera bedellium y piedra de onyx.
de hierba productiva sobre la faz de la tierra y 13. El nombre del segundo río es Gihon;
todo eytz que tiene fruto de zera de eytz rodeando toda la tierra de Kush [Ethiopia].
productivo, que a usted le será para comida. 14. El nombre del tercer río es Tigris [Eddekel],
30. Para kol [toda] bestia de la tierra, y toda ave es el que fluye hacia el este de Ashshur. El cuarto
del aire y toda cosa que se arrastre en la tierra, río es el Eufrates.
en la cual haya chayim, les estoy dando como 15. Lakach [Tomó] HWHY Elohim con el al
comida toda clase de hierba verde. Y así fue. hombre y lo yanach [puso] en el Gan Ayden
31. Vió Elohim que todo lo que el había hecho [Delicia], para cultivarlo y cuidarlo.
era tov. Fue así desde el erev hasta la boker Yom 16. Ordenó HWHY Elohim al hombre diciendo:
Sheshi [yom sexto] . Puedes de todos los eytzim del Gan Ayden
libremente comer,
2 17. Pero del eytz del daat [conocimiento] del
1. Así los Shamayim [cielos] y la tierra fueron tov y el mal, de éste usted no comerá, porque el
kalah [terminados], y kol [todas] las tsebaam yom que usted coma de él, morirá.
[huestes] de ellos. 18. Habló HWHY Elohim: No es tov que el
2. Y en el sexto yom Elohim terminó el trabajo hombre esté solo. Hagamos para él compañera
que El había hecho, así reposó en el séptimo yom que lo ayude;
de toda su obra que El hizo. 19. Formó HWHY Elohim de la tierra toda bestia
3. Vayebarech Elohim el séptimo yom y lo hizo del campo y toda criatura que vuela en el
Kadosh; porque en Shabbat reposó Elohim de shamayim, y los trajo para que Ahdahm los
toda creación que creó, y que hizo. llamara. Y como Ahdahm llamó toda criatura viva,
4. Esta es la generación de los shamayim y la ese habría de ser su nombre.
erets cuando fueron creados, en el yom que 20. Ahdahm dió nombres a todo ganado de
HWHY Elohim hizo la erets y los shamayim cría, a las criaturas que vuelan en el shamayim y a
5. Todavía no había eytz en la tierra ni planta toda bestia viva. Pero Ahdahm no halló
silvestre había brotado; porque HWHY Elohim no compañera para ayudarlo.
había causado lluvia sobre la tierra, y no había un 21. Causó HWHY Elohim un sueño profundo
hombre para trabajar el suelo. [tardema] sobre Ahdahm, y él durmió, y EL tomó
6. Pero surgió una od [llovisna-vapor] que una de sus costillas y cerró su carne en el lugar.
subía de la tierra y el regaba toda la superficie de 22. Banah [hizo-tomando] HWHY Elohim con el,
la tierra.. de la costilla del hombre la mujer; y la trajo al
7. Formó HWHY Elohim con el al HaAdam [al hombre.
hombre] del polvo de la tierra [adamah] y 23. Y Ahdahm dijo: Este es hueso de mis huesos
naphach [sopló] neshamah [nephesh superior de y carne de mi carne. Ella será llamada mujer
chayim], y el hombre se convirtió en un nephesh [ishah], porque ella fue sacada del hombre [ish].
viviente. 24. Por esto el hombre dejará a su abba y su
8. Plantó HWHY Elohim un Gan-Ayden hacia el ima y permanecerá con su mujer, y ellos serán
kedem [este], y el puso allí al hombre que había basar-echad [una sola carne].
yatsar [formado].
-2-
25. Ellos estaban shenayim [juntos] desnudos tierra. Te arrastrarás sobre tu pecho y panza, y
[arom], el Ish [hombre] y su Isha [mujer], no comerás tierra por el tiempo que vivas.
estaban avergonzados. 15. Pondré enemistad entre usted y la mujer, y
entre tu zera y la zera de ella; El aplastará su
3 cabeza, y usted la herirá en el calcañar.
1. Ahora tov, la serpiente era más astuta que 16. A la mujer le dijo: Yo aumentaré en gran
ningún animal salvaje que HWHY Elohim había manera tus dolores y tus quejidos; usted dará a
asah [hecho]. Ella dijo a la mujer: ¿Ha dicho luz hijos con dolor, sus deseos serán hacia su
realmente Elohim: No comerás de ningún eytz en marido, él regirá sobre usted.
el ayden. 17. A Ahdahm le dijo: Porque escuchaste la voz
2. La mujer respondió a la serpiente: Podemos de tu mujer y comiste del eytz del cual di una
comer del fruto de los eytzim del Ayden. orden, diciendo: De él no comerás, maldita [arar]
3. Pero del fruto del eytz en el medio del es la tierra por tu causa; con dolor comerás de
Ayden, Elohim dijo: No comerán de él ni lo ella todos los yamim de tu chayim.
tocarán, o morirán. 18. Ella producirá espinos y cardos para ti, y tú
4. Habló La serpiente a la mujer: No es verdad comerás plantas del campo.
que de cierto morirán. 19. Comerás lechem con el sudor de tu frente
5. Porque Elohim sabe que en el yom que hasta que regreses a la tierra, porque tú has sido
coman de él, sus; ojos serán abiertos, y ustedes sacado de ella; tú eres polvo, y regresarás al
serán como Elohim, conociendo el tov y el mal. polvo.
6. Y la mujer vio que el eytz era tov para 20. El hombre llamó a su mujer Chavah
comer, que era placentero a la vista para mirarlo [chayim], porque ella era la ima de todo lo
y hermoso para contemplarlo, ella tomó algo de viviente.
su fruto y comió, y también dio un poco a su 21. HWHY Elohim hizo ropas de pieles para
esposo, y el comió. Ahdahm y su mujer, y los vistió.
7. Entonces los ojos de ambos fueron abiertos, 22. Habló HWHY Elohim: Mira, el Ahdahm se ha
y ellos se percataron de que estaban desnudos. hecho como uno de nosotros, conoce lo tov y lo
Así que ellos cosieron hojas de higuera para malo, ahora, retiremos fuera su mano, no sea
hacerse delantales. que la extienda y también tome del eytz de la
8. Ellos shema caminar la voz de HWHY Elohim chayim, coma y viva le-olam-va-ed;
en Ruach durante el yom, y el hombre y su mujer 23. Por lo tanto HWHY Elohim lo echó del Edem
se escondieron de la presencia de HWHY Elohim para cultivar la tierra de la cual había sido
entre los eytzim del gan. tomado.
9. Habló HWHY Elohim al hombre: ¿Dónde 24. Así el expulsó a Ahdahm, y colocó al oriente
estás tú? del huerto un keruvim con una espada flamante
10. Habló él: Shema la voz del en el huerto, que revolvía por todas las direcciones para
tuve temor, porque estoy desnudo, y me escondí. guardar el derech al eytz de la chayim.
11. Elohim le dijo a él: ¿Quién te dijo que
estabas desnudo, a no ser que hayas comido del 4
eytz del cual te ordené que de él no comieras. 1. Ahdahm [El hombre] conoció a Chavah su
12. Habló El hombre: La mujer que me diste mujer; Ella concibió a Kayin [adquisición] y dijo:
para estar conmigo, me dio del fruto del eytz, y He adquirido un hombre de HWHY;
comí. 2. Además, ella parió a su hermano Hevel
13. Habló HWHY Elohim a la mujer: ¿Qué fue lo [aliento]. Hevel pastoreaba ovejas, mientras que
que usted hizo? Habló La mujer: La serpiente me Kayin trabajaba la tierra.
engañó, así que comí. 3. Al transcurrir el tiempo Kayin trajo una
14. Habló HWHY Elohim a la serpiente: Porque ofrenda para HWHY del producto de la tierra;
hizo esto, usted será arar [maldición] por sobre
todo ganado de cría y todas las bestias de la
-3-
4. Hevel trajo también del primogénito de sus 19. Lemech tomó para sí dos mujeres; el
ovejas, incluyendo su grasa. HWHY aceptó a Hevel nombre de una era Adah, mientras el nombre de
con su ofrenda, la otra era Tzilah.
5. Pero de Kayin sus minchatot [ofrenda 20. Adah dio a luz a Yaval; él fue el abba de
chata] no aceptó con charah [respeto], Kayin aquellos que viven en tiendas y tienen ganado.
estaba lleno de ira y su rostro decayó por el odio. 21. El nombre de su hermano era Yuval; y él
6. Habló HWHY a Kayin: ¿Por qué está usted inventó el salterio y la cítara.
tan enojado y desconsolado? ¿Por qué tu rostro 22. Tzilah dio a luz a Tuval-Kayin, quien forjaba
ha languidecido? todo tipo de herramientas de bronce y de hierro;
7. Si estás haciendo lo que es tov, ¿No debes la hermana de Tuval-Kayin fue Naamah.
mantener tu rostro en alto? Y si no estás 23. Lemech dijo a sus mujeres: Adah y Tzilah,
haciendo lo que es tov, el pecado está tocando escúchenme; mujeres de Lemech, shema mi voz,
Tu puerta, te quiere a ti, pero debes regir sobre ustedes mujeres de Lemech: Yo maté a un
él; hombre para mi aflicción, y a un joven para
8. Kayin dijo a Hevel su hermano: Vamos a tristeza.
salir al campo Y sucedió cuando ellos estaban en 24. Si Kayin será vengado siete veces, ¡entonces
el campo, Kayin se levantó contra su hermano y Lemech setenta veces siete!
lo mató. 25. Ahdahm conoció de nuevo a su mujer, y ella
9. Habló HWHY a Kayin: ¿Dónde está Hevel tu dio a luz a un hijo a quien llamó Shet [otorgado],
hermano? Y él respondió: Yo no sé; ¿Soy el y dijo: Porque Elohim me ha otorgado zera en
guarda de mi hermano? lugar de Hevel, puesto que Kayin lo mató.
10. Y EL dijo: ¿Qué es lo que has hecho? ¡La voz 26. A Shet también le nació un hijo, a quien
de la dahm de tu hermano está gritándome llamó Enosh. En este momento la gente comenzó
desde la tierra! a invocar el Nombre de HWHY.
11. Ahora tú eres maldito desde la tierra, la cual
ha abierto su boca para recibir la dahm de tu La parashá de la Toráh # 2
hermano de tus manos. Shabua/Semana 2- 2-Ahdahm we Chawa -Yareach 1- 1-
12. Cuando coseches la tierra ya no te dará su Abib /Yom 15 Beresheet/Génesis
Beresheet/Génesis capítulos 5-
5-8 -
fuerza a ti, temblores y quejidos serás en la Leído en el Primer Yom de los Ázimos Sin
tierra. Levadura;
Levadura; Convenio Renovado Mattityahu/Mateo
13. Habló Kayin a HWHY: Mi castigo es mayor capítulos 7-
7-11.
de lo que Yo puedo soportar. 5
14. Me estás echando hoy de la tierra y de tu 1. Este es el libro de las Toldot [generaciones]
presencia. Seré un fugitivo vagando por la tierra, de Ahdahm: En el yom que Elohim creó a
y cualquiera que me encuentre me matará. Ahdahm, a imagen de Et [oto] Elohim asah [lo
15. Habló HWHY a él: Por lo tanto, cualquiera hizo;
que mate a Kayin recibirá venganza siete veces y 2. Macho y hembra El los creó a Ellos; El los
HWHY puso una señal en Kayin, para que nadie
barchu y llamó su nombre Ahdahm [humanidad,
que lo encontrara lo matara. hombre] en el yom cuando Ellos fueron creados.
16. Así que Kayin dejó la presencia de HWHY y 3. Y Ahdahm vivió ciento treinta años, y
vivió en la tierra de Nod, contra Edem. engendró un hijo como su propia forma, y como
17. Kayin conoció a su mujer; ella concibió y dio su propia imagen y lo llamó Shet.
a luz a Hanoch. Kayin edificó una ciudad y llamó 4. Después que Shet nació, Ahdahm vivió
la ciudad por el nombre de su hijo Hanoch. otros setecientos años y tuvo ambos hijos e hijas.
18. A Hanoch le nació Irad. E Irad engendró a 5. Por todo, Ahdahm vivió novecientos treinta
Mechuyael, Mechuyael engendró a Metushael, y años, luego murió.
Metushael engendró a Lemech. 6. Shet vivió ciento cinco años y engendró a
Enosh.
-4-
7. Después que Enosh nació, Shet vivó otros 29. A quién llamó Noach [lleno de descanso];
ochocientos años y tuvo hijos e hijas. diciendo: Este nos causará cesar nuestros
8. Por todo, Shet vivió novecientos doce años; trabajos, y del trabajo que hacemos con nuestras
luego murió. manos y de la tierra, la cual HWHY arar [maldijo].
9. Enosh vivió noventa años y engendró a 30. Después que Noach nació, Lamech vivió
Kenan. quinientos noventa y cinco años y tuvo hijos e
10. Después que Kenan nació, Enosh vivió otros hijas.
ochocientos quince años y tuvo hijos e hijas. 31. Todos los años de Lamech fueron
11. Por todo, Enosh vivió novecientos cinco setecientos setenta y ciete años; luego murió.
años; luego murió. 32. Noach era de quinientos años de edad; y
12. Kenan vivió setenta años y engendró a Noach engendró a Shem, Cham y Yahfet.
Mahalal-El.
13. Después que Mahalal-El nació, Kenan vivió 6
otros ochocientos cuarenta años y tuvo hijos e 1. Al tiempo, cuando los hombres empezaron
hijas. a multiplicarse en la tierra, e hijas fueron nacidas
14. Por todo, Kenan vivió novecientos diez para ellos,
años; luego murió. 2. Los hijos de Elohim vieron que las hijas de
15. Mahalal-El vivió sesenta y cinco años y los hombres eran atractivas; y ellos tomaron
engendró a Yered. mujeres para sí, cualquiera que escogieron.
16. Después que Yered nació, Mahalal-El vivió 3. Habló HWHY: Mi Ruach no permanecerá
otros ochocientos treinta años y tuvo hijos e entre estos hombres para siempre, porque ellos
hijas. son carne; por lo tanto, sus yamim serán ciento
17. Por todo, Mahale-El vivió ochocientos veinte años;
noventa y cinco años; luego murió. 4. Ahora los Nephillim estaban sobre la tierra
18. Yered vivió ciento sesenta y dos años y en aquellos yamim, y después de eso, cuando los
engendró a Chanoch. hijos de Elohim se llegaron a las hijas de los
19. Después que Chanoch nació, Yered vivió hombres, y ellos engendraron hijos a ellas;
ochocientos años y tuvo hijos e hijas. aquellos fueron los gigantes de la antigüedad,
20. Por todo, Yered vivió novecientos sesenta y hombres de renombre.
dos años; luego murió. 5. Vió HWHY que la maldad del hombre era
21. Chanoch vivó sesenta y cinco años y grande en la tierra, y todos sus pensamientos en
engendró a Metushelach. sus levavot eran continuamente de maldad todos
22. Y Chanoch tenía su halacha con Elohim los yamim.
después que engendró a Metushelach, tres- 6. Y se nacham [dolió] HWHY de haber hecho
cientos años, y engendró hijos e hijas. al hombre sobre la tierra; y se atsab [entristeció]
23. Por todo, Chanoch vivió tres-cientos en su lev.
sesenta y cinco años. 7. Habló HWHY: Raeré los hombres que he
24. Y Chanoch tenía su halacha con Elohim, y no creado sobre la faz de la tierra; desde hombres a
estuvo más, porque Elohim lo tomó a el. ganado, y desde cosas que se arrastran a las
25. Metushelach vivió ciento ochenta y siete criaturas que vuelan en el shamayim; porque
años y engendró a Lamech. estoy nacham [dolido] de haberlos hecho.
26. Después que Lamech nació, Metushelach 8. Pero Noach encontró chen delante de
vivió setecientos ochenta y dos años y tuvo hijos HWHY.
e hijas. 9. Estas son las generaciones de Noach. Noach
27. Por todo, Metushelach vivió novecientos era un hombre tzadik y perfecto en su
sesenta y nueve años; luego murió. generación, con Elohim era la halacha de Noach.
28. Lamech vivió ciento ochenta y dos años y 10. Noach engendró tres hijos, Shem, Cham, y
engendró un hijo, Yahfet.
-5-
11. La tierra estaba corrompida delante de 4. Porque en siete yamim más Yo causaré que
Elohim, la tierra estaba llena de violencia. llueva sobre la tierra por cuarenta yamim y
12. Elohim vio la tierra, y estaba corrompida; cuarenta leilot; Yo raeré todo ser viviente que Yo
porque toda carne había corrompido su derech he hecho sobre la tierra;
sobre la tierra. 5. Noach hizo todo lo que HWHY le ordenó
13. Y Elohim dijo a Noach: El tiempo de todo hacer.
hombre ha venido ante mí, pues a causa de ellos 6. Noach tenía seiscientos años de edad
la tierra está llena de iniquidad. Yo los destruiré a cuando el mayim inundó la tierra.
ellos de la tierra. 7. Noach entró en el tayvah con sus hijos, su
14. Haga un arca de madera de gopher [ciprés]; mujer y las mujeres de sus hijos, a causa del
harás el arca con compartimientos y la cubrirás mabul [diluvio].
con brea por dentro y por fuera. 8. De las criaturas limpias que vuelan, y del
15. Aquí está como la harás; el largo del tayvah ganado limpio y del ganado impuro, y de todas
[arca] será de tres cientos codos, su ancho las cosas que se arrastran en la tierra,
cincuenta codos y su altura treinta codos. 9. De dos en dos entraron y fueron con Noach
16. Una ventana harás al tayvah, a un codo en la tayvah, como Elohim había ordenado a
desde arriba tú la terminarás. Coloca una puerta Noach.
a su lado, y la edificarás con piso bajo, segundo y 10. Después de siete yamim el mayim inundó la
tercero la harás. tierra.
17. Entonces Yo mismo traeré la inundación de 11. En los seis cientos años de chayim de
mayim sobre la tierra para destruir de debajo del Noach, en el chodesh segundo a los diez y siete
shamayim toda cosa viviente que respira; todo en yamim del chodesh, todas las fuentes del gran
la tierra será destruido. abismo fueron rotas, y las ventanas de los
18. Pero Yo estableceré un Brit contigo; tú shamayim fueron abiertas.
entrarás dentro del arca, tú, tus hijos, tu mujer y 12. Llovió en la tierra por cuarenta yamim y
las mujeres de tus hijos contigo. cuarenta leilot.
19. Y de todo ser viviente de toda carne traerás 13. En el mismo yom que Noach entró en el
por parejas dentro del tayvah, macho y hembra tayvah con Shem, Cham y Yahfet, los hijos de
serán. Noach, la mujer de Noach y las tres mujeres de
20. De las aves según su especie, de los los hijos de Noach que los acompañaban;
cuadrupedos según su especie, de todo reptil de 14. Y de toda bestia salvaje por su especie, todo
la tierra según su especie, dos parejas de cada animal de cría de todas las especies, toda cosa
especie entraran contigo, para que puedan que se arrastra por la tierra de todas las especies,
mantenerse vivos. y toda criatura que vuela por su especie.
21. También toma de todas las clases de 15. Ellos entraron y estuvieron con Noach en el
alimento, y recógelas para ti; será alimento para tayvah, parejas de toda carne, en los cuales hay
ti y para ellos. ruach de chayim.
22. Noach hizo todo de acuerdo como Elohim le 16. Aquellos que entraron, macho y hembra, de
ordenó, el lo hizo. toda carne como Elohim había ordenado; y HWHY
los encerró dentro.
7 17. La inundación estuvo cuarenta yamim en la
1. Habló HWHY a Noach: Entre en la tayvah tierra; el mayim creció muy alto e hizo flotar el
usted y toda su bayit; porque he visto que eres tayvah; así fue levantada de la tierra.
tzadik en mi presencia en esta generación. 18. El mayim inundó la tierra y creció
2. De todo animal limpio tomarás siete grandemente sobre la tierra, hasta que el tayva
parejas, y de los animales impuros, una pareja; flotaba en la superficie del mayim.
3. Y de las aves limpias de los aires, de siete en 19. El mayim creció sobre la tierra con gran
siete, macho y hembra; para mantener zera en fortaleza; todas las montañas debajo del
toda la tierra. shamayim fueron cubiertas;
-6-
20. El mayim cubrió las montañas por más de 10. Esperó otros siete yamim y de nuevo envió
quince codos. la paloma desde el arca.
21. Todos los seres que se movían en la tierra 11. La paloma regresó en Erev, en su pico había
perecieron, criaturas que vuelan, animales de una hoja de olivo, así que Noach entendió que el
crianza, otros animales, insectos, y todo ser mayim se había secado sobre la tierra.
humano, 12. El esperó aún otros siete yamim y envió la
22. Todas las cosas que tienen aliento de paloma, y ella no regresó más a él.
chayim; cualquier cosa que había en tierra seca 13. Para el primer yom del primer luna del año
murió. seis cientos uno de la chayim de Noach el mayim
23. Toda sustancia viviente fue destruída sobre había librado la tierra; y Noach removió la puerta
la faz de la tierra, ambos, humanos y animales de del arca que él había hecho, y vio que el mayim
crianza, animales que se arrastran y criaturas que había desaparecido de la faz de la tierra.
vuelan. Ellos fueron raídos de la tierra; solamente 14. Fue en el vigésimo séptimo yom del
Noach fue dejado, junto con aquellos que segundo luna que la tierra estaba seca.
estaban en el tayvah. 15. Habló Elohim a Noach, diciendo:
24. El mayim permaneció sobre la tierra por 16. Salgan del arca, tú, tu mujer, tus hijos y las
ciento cincuenta yamim. mujeres de tus hijos contigo.
17. Traigan con ustedes toda carne que tienen
8 con ustedes, criaturas que vuelan, animales de
1. Se recordó Elohim de Noach, de toda bestia crianza, y toda cosa que se arrastra en la tierra,
salvaje y todo animal de crianza, y todas las para que ellos puedan proliferar en la tierra, ser
criaturas que vuelan, y todas las cosas que se fructíferos y multiplicarse en la tierra ;
arrastran, tantas como había con él en el arca, y 18. Así que Noach salió con sus hijos, su mujer y
Elohim causó que su ruach pasara por sobre la las mujeres de sus hijos,
tierra, y el mayim permaneció. 19. Todos los animales, todo lo que se arrastra
2. También las fuentes del abismo y las y toda criatura que vuela, lo que se mueve en la
ventanas del shamayim fueron cerradas, la lluvia tierra, conforme a sus familias, salieron del arca.
del shamayim fue detenida, 20. Noach edificó un mizbeach a HWHY. Tomó
3. El mayim regresó de cubrir la tierra. Fue de todo animal limpio y de toda criatura que
después de ciento cincuenta yamim que el vuela limpia, y ofreció ofrendas quemadas en el
mayim bajó. mizbeach.
4. En el décimo séptimo yom del séptimo luna 21. HWHY recibió el aroma dulce, HWHY dijo en
el arca vino a reposar en las montañas del Ararat su lev: Nunca más maldeciré la tierra a causa de
5. El mayim siguió bajando hasta el décimo los hombres, puesto que la imaginación del lev
luna; en el primer yom del décimo luna las del hombre es malvada desde su juventud; No
cumbres de las montañas fueron vistas. destruiré nunca más toda criatura viviente como
6. Después de cuarenta yamim Noach abrió la he hecho.
ventana del arca que él había edificado; 22. Mientras la tierra permanezca, el tiempo de
7. Envió afuera al cuervo para ver si el mayim la siembra y de la cosecha, el frío y calor, verano
había cesado, el cual voló y no regresó hasta que e invierno, yom y laila; no cesaran.
el mayim fue seca de la tierra.
8. Luego él envió una paloma para ver si el La parashá de la Toráh # 3
mayim se había ido de la superficie de la tierra. Shabua/Semana
Shabua/ Semana 3-
3-Wa yebarek -Yareach 1-1-Abib
9. Pero la paloma no encontró lugar para que /22 Beresheet/Génesis
9-12 - Leído en el
sus patas descansaran, así que ella regresó a él Ultimo Yom de los Ázimos Sin Levadura;
en el arca, porque el mayim todavía cubría la Convenio Renovado Mattityahu/Mateo capítulos
12-
12-16.
tierra. El la puso en sus manos, la tomó y la trajo
9
dentro del arca.
-7-
1. Y Elohim barach Et-Noach y sus hijos, y el mayim nunca más se convertirá en
diciendo a ellos: Aumenten y multiplíquense y inundación para destruir a todos los seres
llenen la tierra, y tengan dominio sobre ella humanos.
2. El temor y el miedo a ustedes será sobre 16. El arco iris estará en la nube; para que
todo animal salvaje, toda criatura que vuela en el cuando Yo lo mire, Yo recordaré el Brit perpetuo
shamayim, toda criatura que pulula la tierra, y entre Elohim y toda criatura viviente de cualquier
todos los peces del mar; ellos han sido clase en la tierra
entregados a ustedes. 17. Elohim le dijo a Noach: Esta es la señal del
3. Toda cosa viviente que se mueve será Brit que Yo hago entre Mí davar [palabra] y toda
comida para ustedes; así como antes les di criatura viviente en la tierra [vayomer Elohim el-
plantas verdes, así ahora les doy todo; noach zot ot-habrit asher hakimoti beyni uveyn
4. Solamente carne con su chayim, que es su kol-basar asher al-haarets:];
dahm, no comerán. 18. Los hijos de Noach que salieron del arca
5. Yo de cierto demandaré una cuenta de la [tayvah] fueron Shem, Cham y Yahphet. Cham es
dahm en sus vidas; Yo la demandaré de todo el abba de Kenaan.
animal y de todo ser humano. 19. Estos tres fueron los hijos de Noach, y toda
6. Cualquiera que derrame dahm de hombre, la tierra fue poblada por ellos.
por hombre su propia dahm será derramada; 20. Noach, un labrador, fue el primero en
porque Elohim a imagen del Et-hizo el hombre plantar una viña.
[shofech dam haadam baadam damo yishafech ki 21. El bebió tanto del vino que se emborrachó y
betselem Elohim asa Et-haadam:]; se acostó desnudo en su tienda.
7. Y ustedes, sean fructíferos y multiplíquense, 22. Cham, el abba de Kenaan, vio a su abba
pululen la tierra y multiplíquense en ella; vergonzosamente expuesto, salió y se lo dijo a
8. Habló Elohim a Noach y sus hijos, diciendo sus dos hermanos.
[vayomer Elohim el-noach veel-banav ito lemor:]: 23. Shem y Yahfet tomaron un manto, lo
9. Y miré, Yo estableceré mi Brit con ustedes y pusieron sobre ambos de sus hombros y,
su zera después de ustedes [vaani hinni mekim caminando hacia atrás, entraron y cubrieron a su
Et-Brit itchem veEt-zarachem achareychem:], abba que estaba desnudo. Sus rostros estaban
10. Y con toda criatura viviente que está con vueltos, así que no vieron a su abba acostado allí
ustedes, las aves, el ganado y todas las bestias vergonzosamente expuesto.
salvajes de la tierra, tantos como haya en la 24. Cuando Noach se despertó de su vino, él
tierra, todos los que salen del arca. supo lo que su hijo menor le había hecho.
11. Yo estableceré mi Brit: Nunca más toda 25. El dijo: Maldito sea Kenaan; él será un
carne será destruida por las mayim de un diluvio sirviente de sirvientes a sus hermanos;
y nunca más habrá diluvio para destruir la tierra. 26. Habló: Barchut-Et-HWHY Elohey de Shem;
12. Y Elohim dijo a Noach: Aquí está la señal del Kenaan será su sirviente.
Brit que estoy haciendo entre Yo mismo y 27. Engrandezca Elohim a Yahphet; él habitará
ustedes y toda criatura viviente con ustedes, por en las tiendas de Shem, pero Kenaan será el
todas las generaciones por venir [vayomer Elohim sirviente de ellos;
zot Et-habrit asher-ani noten beyni uveyneychem 28. Después de la inundación Noach vivió tres
uveyn kol-nefesh chaya asher itchem ledorot cientos cincuenta años.
olam:]; 29. Por todo, Noach vivió novecientos
13. Estoy colocando un arco iris sobre las cincuenta años; entonces murió.
nubes, estará allí como señal del Brit entre Yo
mismo y la tierra. 10
14. Cuando quiera que Yo traiga nubes sobre la 1. Aquí está la genealogía de los hijos de
tierra, y el arco iris sea visto en las nubes; Noach: Shem, Cham y Yahphet; hijos fueron
15. Yo recordaré mi Brit el cual es entre Yo nacidos de ellos después de la inundación.
mismo y toda criatura viviente de cualquier clase;
-8-
2. Los hijos de Yahphet fueron Gomer, Magog, 23. Los hijos de Aram fueron Utz, Hul, Geter y
Madai, Yavan, Elisha, Tuval, Meshech y Tiras. Mash.
3. Los hijos de Gomer fueron Ashkenaz, Rifat y 24. Arphaxad engendró a Keinan y Keinan
Torgamah. engendró a Salah, y Salah engendró a Ever.
4. Los hijos de Yavan fueron Elishah, Tarshish, 25. A Ever le nacieron dos hijos. Uno fue dado
Kittim y Dodanim. el nombre de Peleg, porque en su chayim la tierra
5. De estos las islas de los Gentiles fueron fue dividida. El nombre de su hermano fue
divididas en sus tierras, cada una de acuerdo a su Yoktan.
lengua, conforme a sus mishpachot en sus 26. Yoktan engendró a Almodad, Shelef, Hatzar-
naciones. Mavet, Yaurach;
6. Los hijos de Cham fueron Kush, Mitzrayim, 27. Hadoram, Uzal, Diklah,
Put y Kenaan. 28. Avimael, Sheva,
7. Los hijos de Kush fueron Seva, Havilah, 29. Ofir, Havilah y Yoav todos fueron hijos de
Savta, Ramah y Savteja. Los hijos de Ramah Yoktan.
fueron Sheva y Dedan. 30. Se extendían los moshavim de ellos desde
8. Kush engendró a Nimrod, él comenzó a ser Mesha hasta Sefar en las montañas del oriente.
poderoso sobre la tierra. 31. Estos fueron los hijos de Shem, conforme a
9. El fue un cazador gigante delante de HWHY, sus familias y lengua, en sus tierras y sus
por esto la gente dice: Como Nimrod, un cazador naciones.
poderoso delante de HWHY; 32. Estas fueron las mishpachot de los hijos de
10. Su malchut comenzó con Bavel, Erech, Noach, conforme a sus generaciones, en sus
Akkad y Kalneh, en la tierra de Shinar. naciones. Por estas mishpachot fueron las
11. Ashshur salió de esa tierra y edificó a naciones divididas en la tierra después del mabul
Nineveh, la ciudad de Rechovot, Kelach, [diluvio].
12. Y Resen entre Nineveh y Kelah, esto es la
gran ciudad. 11
13. Mitzrayim engendró a Ludim, los Anamin, 1. Toda la tierra usaba la misma lengua, las
los Lehavim, los Naftuchim, mismas palabras.
14. Los Patrusim, los Kasluchim y los Kaftorim. 2. Sucedió que ellos viajaron desde el este, y
15. Kenaan engendró a Tzidon su primogénito, encontraron una llanura en la tierra de Shinar y
Het, vivieron allí.
16. Los Yevusi, los Emori, los Girgashi, 3. Ellos se dijeron uno al otro: Vamos,
17. Los Hivi, los Arki, los Sini, hagamos ladrillos y los horneamos en el fuego.
18. Los Arvadi, los Tzemari y los Hamati. Así que tuvieron ladrillos por piedra y asfalto por
Después, las familias de los Kenaani fueron mortero.
dispersas. 4. Ellos dijeron: Vamos, edifiquemos una
19. El territorio de los Kenaani era desde ciudad con una torre que tenga su cúspide
Tzidon, en dirección a Gerar, hacia Azah; sigue llegando al shamayim, para podernos hacer un
hacia Sedom, Amora, Dama y Tzevoyim, hasta nombre para nosotros mismos y no seamos
Lesha. esparcidos por la tierra.
20. Estos fueron los hijos de Cham, conforme a 5. Y HWHY descendió para ver la ciudad y la
sus familias y lenguas, en sus tierras y en sus torre que la gente estaba edificando.
naciones. 6. Habló HWHY: La gente se ha unido, ellos
21. Hijos fueron nacidos a Shem, antepasados tienen una misma lengua, ¡Mire lo que están
de los hijos de Ever y hermano mayor de empezando a hacer! ¡A este ritmo nada de lo que
Yahphet. se han empeñado en hacer será imposible para
22. Los hijos de Shem fueron Elam, Ashshur, ellos!
Arphaxad, Lud y Aram y Keinan.
-9-
7. Ahora, pues, descendamos y confundamos 28. Charan murió en la presencia de su abba
su lenguaje, para que no pueda entenderse el Terach en la tierra donde nació, en el país de los
habla del uno al otro; Chaldis.
8. Así que de allí HWHY los esparció por toda la 29. Entonces Avram y Nachor tomaron mujeres
faz de la tierra, y ellos dejaron de edificar la para ellos mismos. El nombre de la mujer de
ciudad y la torre. Avram era Sarai, y el nombre de la mujer de
9. Por eso es llamada Bavel [confusión], Nachor, Milkah la hija de Charan. El fue el abba
porque allí HWHY confundió los labios de toda la de Milkah y de Yiskah.
tierra, y de allí HWHY los esparció en toda la 30. Sarai era estéril, ella no tenía hijo.
tierra. 31. Terach tomó a su hijo Avram, a Lot el hijo
10. Aquí está la genealogía de Shem. Shem era de su hijo Charan, y a Sarai su nuera, la mujer de
de cien años de edad cuando engendró a su hijo Avram; y salió de Ur de Kasdim [Caldeos]
Arphaxad dos años después de la inundación. para ir a la tierra de Kenaan. Pero cuando
11. Después que Arphaxad nació, Shem vivió llegaron a Haran, habitaron allí.
quinientos años y tuvo hijos e hijas y murió. 32. Y todos los yamim de Terach fueron
12. Arphaxad vivió treinta y cinco años y doscientos cinco años y Terach murió en Charan.
engendró a Salah.
13. Después que Salah nació, Arphaxad vivió 12
cuatrocientos tres años y engendró hijos e hijas. 1. Habló HWHY a Avram: Vete de tu tierra, de
14. Salah vivió treinta años y engendró a Ever. su parentela y de la casa de su abba, a una tierra
15. Después que Ever nació Salah vivió otros que Yo te mostraré.
cuatrocientos tres años y engendró hijos e hijas; 2. Yo te haré una gran nación, y barechecha,
16. Ever vivió treinta y cuatro años y engendró engrandeceré tu nombre; y tú serás bracha.
a Peleg. 3. Yo Barchu a aquellos que te barchu y
17. Después que Peleg nació, Ever vivió otros maldeciré a quien te maldiga; en ti serán todas
cuatrocientos treinta años y engendró hijos e las mishpachot de la tierra venivrechu [barchu y
hijas. mezcladas];
18. Peleg vivió treinta años y engendró a Reu. 4. Así que Avram salió, como HWHY le había
19. Después que Reu nació, Peleg vivió dicho, y Lot fue con él. Avram tenía setenta y
doscientos nueve años y engendró hijos e hijas. cinco años de edad cuando él salió de Charan.
20. Reu vivió treinta y dos años y engendró a 5. Avram tomó a su mujer Sarai, Lot el hijo de
Serug. su hermano, todas sus posesiones las cuales
21. Después que Serug nació, Reu vivió otros habían acumulado, y también la gente que
doscientos siete años y engendró hijos e hijas. habían adquirido en Charan; entonces ellos
22. Serug vivió treinta años y engendró a salieron para la tierra de Kenaan y entraron en la
Nachor. tierra de Kenaan.
23. Después que Nachor nació, Serug vivió 6. Avram pasó por la tierra hasta un lugar
otros doscientos años y engendró hijos e hijas. llamado Shechem, por la planicie de Moreh. Los
24. Nachor vivió veinte-nueve años y engendró Kenaani estaban en Ha Eretz.
a Terach. 7. Se apareció HWHY a Avram, diciendo: A tu
25. Después que Terach nació, Nachor vivió zera Yo daré esta tierra. Allí edificó un mizbeach
otros ciento diez y nueve años y engendró hijos e a HWHY, quien se apareció a él.
hijas. 8. El se fue de ese lugar, fue a la colina al este
26. Terach vivió setenta años y engendró a de Beit-El y plantó su tienda. Con Beit-El al oeste
Avram, a Nachor y a Charan. y Ai al este, y edificó un mizbeach allí a HWHY e
27. Aquí está la genealogía de Terach. Terach invocó el Nombre de HWHY.
engendró a Avram, a Nachor y Charan; y Charan 9. Entonces Avram partió y acampó en el Sur.
engendró a Lot.
-10-
10. Pero había hambruna en Ha Eretz, así que 5. Lot, que estaba viajando con Avram,
Avram descendió a Mitzrayim para quedarse allí, también tenía rebaños, manadas y tiendas.
porque la hambruna en Ha Eretz era severa. 6. Pero la tierra no era suficientemente
11. Cuando él llegó cerca de Mitzrayim y estaba grande para ellos vivir juntos, porque sus
al entrar, él dijo a Sarai su mujer: Mira, yo sé que posesiones eran muy grandes y no podían habitar
tú eres una mujer tov parecida; juntos.
12. Así que cuando los Mitzrim te vean, ellos 7. Además, se levantaron peleas entre los
dirán: Esta es su mujer, y me matarán pero te pastores de Avram y los de Lot. Los Kenaani y los
mantendrán viva. Perizi estaban viviendo en Ha Eretz.
13. Por favor diga que eres mi hermana, para 8. Avram dijo a Lot: Por favor, no tengamos
que me vaya tov por causa tuya, y permanezca peleas entre tú y yo, o entre mis pastores y los
vivo por causa tuya. tuyos, puesto que los dos somos hermanos.
14. Cuando Avram entró en Mitzrayim, los 9. ¿No está toda la tierra delante de ti? Por
Mitzrim vieron que la mujer era muy bella. favor sepárate de mí, si tú vas a la izquierda, yo
15. Los príncipes de Pharoh la vieron y la iré a la derecha; si tú vas a la derecha, yo iré a la
recomendaron a Pharoh, así que la mujer fue izquierda.
llevada a la casa de Pharoh. 10. Lot alzó su mirada y vio que toda la llanura
16. Ellos trataron tov a Avram por causa de ella, del Yarden estaba tov regada por todos lados,
y él tenía ovejas, ganado, asnos, siervos y siervas, antes que HWHY destruyera a Sedom y Amora,
mulas, y camellos. como el Gan-Ayden de HWHY, como la tierra de
17. Afligió HWHY con el a Pharoh y su casa con Mitzrayim en la dirección de Tzoar.
grandes y severas plagas a causa de Sarai la 11. Y Lot escogió todo el campo alrededor del
mujer de Avram. Yarden para sí mismo, y Lot viajó desde el este;
18. Pharoh llamó a Avram, y le dijo: ¿Qué es así pues, se separaron el uno del otro.
esto que me has hecho? ¿Por qué no me dijiste 12. Avram vivió en la tierra de Kenaan, y Lot
que era tu mujer? vivió en una ciudad de los pueblos vecinos, y
19. ¿Por qué dijiste: Ella es mi hermana, yo la plantó su tienda en Sedom.
tomé para que fuera mi propia mujer? ¡Ahora, 13. Ahora tov, los hombres de Sedom eran
por lo tanto, aquí está tu mujer! ¡Tómala y vete! malvados y pecadores delante de HWHY con
20. Pharoh dio órdenes a sus hombres sobre todas sus cosas.
Avram, que se unieran en escoltarlo, a su mujer, 14. Habló HWHY a Avram, después que Lot se
y todo lo que poseía. había ido de su lado: Mira por todo alrededor de
ti desde donde estás, al norte, al sur, al este y al
La parashá de la Toráh # 4 oeste.
Shabua/Semana
Shabua/ Semana 4-
4-Wa ya’al Abram -Yareach 1- 1- 15. Porque el dará Toda la tierra que ves, la
Abib /Yom 29 Beresheet/Génesis
Beresheet/Génesis capítulos 13-13-16;
16; dará a ti y a tu zera le-olam-va-ed,
Convenio Renovado Mattityahu/Mateo 16. Yo haré tu zera tan numerosa como el polvo
capítulos 17-
17-21. de la tierra, si alguien puede contar el polvo de la
13 tierra, entonces tu zera puede ser contada.
1. Avram subió de Mitzrayim, él, su mujer y 17. Levántate y camina por entre la anchura y la
todo lo que él tenía, y Lot con él, al Sur [Negeb]. longitud de Ha Eretz, porque Yo te la daré.
2. Avram se hizo rico, con mucho ganado, 18. Avram movió sus tiendas y vino a vivir por
plata y oro. los Cedros de Mamre, que están en Hevron Allí
3. Mientras iba en sus viajes por el Sur edificó un mizbeach a HWHY.
[Negeb], llegó a Beit-El, al lugar donde su tienda
había estado al principio, entre Beit-El y Ai, 14
4. El lugar del mizbeach donde había estado 1. Cuando Amrafel era melek de Shinar,
primero; Avram invocó el Nombre de HWHY. Aryoch melek de Elasar, Kedorlaomer melek de
Elam y Tidal melek de naciones;
-11-
2. Ellos hicieron la guerra juntos contra Bera cientos diez y ocho de ellos, y fue en persecución
melek de Sedom y contra Birsha melek de Amora, hasta Dan.
Sinab melek de Admah, Shemever melek de 15. Durante la laila él y sus sirvientes dividieron
Tzavoyim, y el melek de Bela, que es el mismo las fuerzas contra ellos, entonces atacaron y los
que Tzoar. persiguieron hasta Hovah, que estaba a la mano
3. Todos los últimos melekim juntaron sus izquierda de Dammesek.
fuerzas en el Valle de Siddim, donde está el Mar 16. El recuperó todos los bienes y trajo de
Muerto. regreso a su hermano Lot con sus bienes, junto
4. Ellos habían servido a Kedorlaomer por con las mujeres y la otra gente.
doce años, pero en el año decimotercero se 17. Después de su regreso de matar a
rebelaron. Kedorlaomer y los melekim con él, el melek de
5. En el decimocuarto año Kedorlaomer y los Sedom salió a recibirlo en el Valle de Shaveh,
melekim con él vinieron y cortaron en pedazos a también conocido como el Valle de los Reyes.
los rephayim [gigantes] en Ashterot-Karanayim, y 18. Melki-Tzedek melek de Shalem sacó lechem
a las naciones fuertes con ellos y los Eimim en la y vino. El era kohen de El Elyon [Elohim Altísimo],
ciudad Shaveh kiryat-Aim; 19. Así que El barchu de esta forma: Barchu es
6. Los Hori en las montañas de Seir, hasta el Avram del El-Elyon creador del shamayim y de la
eytz de terebinto en Haran, que está en el tierra;
desierto. 20. Y barchu es El Elyon, que entregó a sus
7. Ellos regresaron y vinieron a Em-Mishpat enemigos en tus manos. Avram le dio maaser
que es Kadesh, y golpearon con violencia el [diezmos] de todo.
territorio de los Amalekies, y también a loa 21. El melek de Sedom dijo a Avram: Dame la
Emori, que vivían en Hatzatzon-Tamar. gente, y toma para ti los caballos;
8. Entonces los melekim de Sedom, Amora, 22. Habló Avram al melek de Sedom: Yo he
Admah, Tzavoyim y Bela [esto es Tzoar] salieron y extendido mi mano a HWHY, El Elyon, creador del
pusieron en orden las tropas para la batalla en el shamayim y de la tierra,
Valle de Siddim; 23. Que no tomaré ni tan siquiera desde un hilo
9. Contra Kedorlaomer melek de Elam, Tidal hasta una correa de sandalia de nada que es
melek de naciones, Amrafel melek de Shinar y tuyo; para que no puedas decir: Yo hice rico a
Aryoch melek de Elasar, cuatro melekim contra Avram.
cinco. 24. Yo solamente tomaré lo que mis tropas han
10. Ahora tov, el Valle de Siddim estaba lleno comido y la parte del botín de los hombres que
de pozos de asfalto, y cuando los melekim de vinieron conmigo, Aner, Eshchol y Mamre; deja
Sedom y Amora huyeron, algunos cayeron en que ellos tomen su parte.
ellos; mientras el resto huyó a las montañas.
11. Los victoriosos tomaron toda la caballería 15
de Sedom y Amora y todas sus provisiones, 1. Después de estas cosas la palabra de HWHY
entonces se fueron. vino a Avram en una visión, diciendo: No temas,
12. Pero mientras se iban, ellos tomaron a Lot, Avram. Yo Soy tu escudo; tu recompensa será
el hijo del hermano de Avram, y sus posesiones; muy grande;
puesto que él vivía en Sedom. 2. Habló Avram a HWHY Elohim ¿Qué me has
13. Alguien que había escapado vino y se lo dijo de dar, si yo estoy sin hijo, y el mayordomo de mi
a Avram el Hebreo, que estaba viviendo junto a bayit es Eliezer de Dammesek?
los Cedros de Mamre el Emori, hermano de 3. Tú no me has dado zera, Avram continuó,
Eshchol y hermano de Aner; todos ellos aliados Así que alguien nacido en mi casa será mi
de Avram. heredero.
14. Cuando Avram oyó que Lot su hermano 4. Vino palabra de HWHY a él diciendo: Este
había sido llevado cautivo, él numeró a sus hombre no será tu heredero. Sino que tu
sirvientes que habían nacido en su casa, tres- heredero saldrá de tus entrañas;
-12-
5. Entonces El lo llevó fuera, y le dijo: Mira los 21. Los Emoritas, los Kenaanitas, los Girgashitas
HaShamayim, y cuenta las cochavim, ¡Si las y los Yevusitas
puedes contar! ¡Tu zera será muy numerosa!
6. El creyó en La Palabra de HWHY, y se le 16
acreditó como tzedakah [justicia]. 1. Ahora tov, Sarai la mujer de Avram no le
7. Habló a él: Yo Soy HWHY, quien te sacó de la había dado hijos. Pero ella tenía una esclava
tierra de los Kasdim para darte esta tierra para Mitzrim llamada Chagar;
que la heredes. 2. Habló Sarai a Avram: Mira, HWHY me ha
8. El Habló: Adoni HWHY ¿Cómo sabré que la hecho esteril; duerme con mi esclava. Quizá
heredaré. tendré hijos por medio de ella, Avram escuchó
9. El le respondió: Tome una novilla de tres todo de Sarai.
años, una cordera de tres años, y un macho 3. Fue cuando Avram había vivido diez años en
cabrío de tres años, una paloma y un pichón; la tierra de Kenaan que Sarai su mujer tomó a
10. El le trajo todo esto, cortó los animales en Chagar la Mitzrim, su sierva, y la dio a Avram por
dos y puso los pedazos opuestos uno del otro; mujer.
pero él no cortó las criaturas que vuelan a la 4. Avram cohabitó con Chagar, y ella concibió,
mitad. pero cuando ella se percató que estaba preñada,
11. Los pájaros se abalanzaron sobre los ella miraba a su señora con desprecio.
cuerpos, pero Avram se sentó junto a ellos. 5. Habló Sarai a Avram: ¡Mi error es sobre ti!
12. Cuando el sol estaba poniéndose, un sueño Yo te di mi esclava para que durmieras con ella;
profundo cayó sobre Avram; horror y gran pero cuando ella vio que estaba preñada, ella
oscuridad vinieron sobre él. comenzó a despreciarme. ¡Que HWHY juzgue
13. Habló a Avram: Conoce esto por cierto: tu entre Tu y Yo!
zera serán gerim en una tierra que no es de ellos. 6. Sin embargo, Avram respondió a Sarai:
Ellos los llevarán a esclavitud y serán afligidos allí Mira, ella es tu sierva. Trata con ella como creas
por cuatrocientos años [vayomer leavram yadoa justo. Entonces Sarai la trató tan bruscamente
teda ki-ger yihye zeracha beerets lo lahem que ella huyó de su presencia.
vaavadum veinu otam arba meot shana:]. 7. El Malach de HWHY la encontró junto a una
14. Pero Yo también juzgaré aquella nación, fuente en el desierto, la fuente en el derech a
que los pondrá en esclavitud. Luego ellos se irán Shur,
con muchas posesiones. 8. Y El dijo: ¡Chagar sierva de Sarai! ¿De dónde
15. En cuanto a ti, tú te reunirás con tus abot has venido y a dónde vas? Ella respondió: Estoy
en Shalom y serás sepultado en tov vejez. huyendo de mi señora Sarai.
16. Solamente en la cuarta generación 9. Habló el Malach de HWHY: Regresa a tu
regresará aquí tu zera, porque sólo entonces los señora, y sométase en sus manos.
Emori estarán maduros para castigo. 10. Habló el Malach de HWHY: Yo aumentaré en
17. Y cuando el sol se estaba poniendo, hubo gran manera tu zera; habrá tantos que será
una llama y contempló, se veía un tannud [horno] imposible contarlos;
humeando y una antorcha flameante, que 11. El Malach de HWHY le dijo a ella: Mira, estás
pasaron entre estas partes divididas [vayehi preñada y darás a luz un hijo. Lo llamarás Yishma-
hashemesh baa vaalata haya vehine tanur ashan El porque HWHY ha escuchado tu aflicción.
velapid esh asher avar beyn hagezarim haele:]. 12. El será un hombre salvaje, su mano estará
18. En aquel yom cortó HWHY un Brit con Et- contra todo hombre, y la mano de cada hombre
Avram, diciendo: Yo daré esta tierra a tu zera, estará contra él, y él deberá vivir en presencia de
desde el Vadi [Arroyo] de Mitzrayim hasta el río todos sus hermanos;
grande, el Río perat [Eufrates]; 13. Llamó el nombre de HWHY quien había
19. El territorio de los Kennitas, los Kenizitas, hablado con ella, El Roi, porque ella dijo: ¿He
los Kadmonitas, visto en verdad al que me ve [y he permanecido
20. Los Hittitas, los Perizitas, los Refaimitas, viva]?;
-13-
14. Por esto la fuente ha sido llamada Beer- 11. Serás brit-milah [circuncidado] en la carne
Lahai-Roi a quien he visto abiertamente, está de tu prepucio; será la señal del Brit entre Yo y
entre Kadesh y Bered. usted.
15. Chagar dio a luz para Avram un hijo, y 12. Generación por generación, todo varón
Avram llamó al hijo el cual Chagar había dado a entre ustedes que sea de ocho yamim de nacido
luz Yishma-El [Elohim escuchará]. será brit-milah [circuncidado], todo aquel nacido
16. Avram era de ochenta y seis años de edad dentro de su bayit y el comprado a un ger
cuando Chagar parió a Yishma-El para Avram. [extranjero] que no sea de tu zera.
13. Aquel nacido en tu casa y el comprado con
La parashá
parashá de la Toráh # 5 tu dinero deben entrar en brit-milah.
Shabua/Semana 5-
5-Wa yehee Abram -Yareach 14. Cualquier varón incircunciso que no permita
2/Yom 8 Beresheet/Génesis
17-20; que lo circunciden en la carne de su prepucio en
Convenio Renovado Mattityahu/Mateo el octavo yom, esa persona será totalmente
capítulos 22-
22-26. cortada de su pueblo, porque él ha roto mi Brit;
15. Habló Elohim a Avraham: En cuanto a Sarai
17 su mujer, no la llamarás Sarai [burla]; su nombre
1. Cuando Avram era de noventa y nueve años será Sarah [princesa].
de edad, HWHY se le apareció a Avram y le dijo: 16. Yo yebarechecha; además, Yo te daré un
Yo Soy El Shaddai [Todopoderoso], tenga su hijo de ella. Yo lo barchu; Ella se convertirá en
halacha delante de mí y seas tamim [perfecto]; ima de naciones; melekim de pueblos vendrán de
2. Yo haré mi Brit entre Yo y tú, y Yo te ella;
aumentaré grandemente; 17. A esto Avraham cayó sobre su rostro y se
3. Avram cayó sobre su rostro, y Elohim rió, y dijo en su lev [lev]: ¿Nacerá un hijo a un
continuó diciendo: hombre de cien años? ¿Dará a luz Sarah con
4. En cuanto a mí, este es mi Brit contigo: noventa?
Serás abba de muchos naciones. 18. Avraham dijo a Elohim: ¡Si sólo Yishma-El
5. Tu nombre ya no se llamará Avram [abba pudiera vivir en tu presencia!
exaltado], sino tu nombre será Avraham [abba de 19. Elohim respondió: Sarah tu mujer te dará a
multitudes], porque Yo te he hecho abba de luz un hijo, y tú lo llamarás Yitzchak [risa]. Yo
muchos naciones. estableceré mi Brit con él como Brit perpetuo y
6. Yo te causaré ser muy fructífero. Yo haré su zera después de él.
naciones de ti, melekim descenderán de ti. 20. Pero en cuanto a Yishma-El, Yo te he oído.
7. Yo estableceré mi Brit entre Menra [Mi Yo lo he bracha. Yo lo haré fructífero y le daré
Palabra] y usted, junto con tu zera después de ti, mucha zera. Doce tribus engendrará, y Yo lo haré
generación por generación, Brit le-olam-va-ed una gran nación.
[perpetuo], seré Elohim para usted y su zera 21. Pero Yo estableceré mi Brit con Yitzchak, el
después de usted. cual Sarah te dará a luz en este tiempo el año que
8. Yo te daré a ti y a tu zera después de ti Ha viene;
Eretz en la cual ahora son ger [extranjeros], toda 22. Con eso, Elohim terminó de hablar con
la tierra de Kenaan, como posesión permanente; Avraham y subió de él.
y Yo seré su Elohim; 23. Avraham tomó a Yishma-El su hijo, todos los
9. Habló Elohim a Avraham: Usted shomer mi nacidos en su casa y a todos los que habían sido
Brit completamente, y su zera después de usted, comprados con su dinero, todo varón entre la
todas sus generaciones. gente en la casa de Avraham, les hizo brit-milah
10. Aquí está mi Brit, el cual shomer, entre Yo y [circuncidó] la carne del prepucio de ellos ese
tú, y tu zera después de ti por sus generaciones: mismo yom, justo como Elohim le había dicho.
Todo varón entre ustedes será brit-milah. 24. Avraham era de noventa y nueve años de
edad cuando él fue brit-milah [circuncidado] en la
carne de su prepucio,
-14-
25. Yishma-El su hijo era de trece años de edad 13. Habló HWHY a Avraham: ¿Por qué Sarah se
cuando él fue brit-milah [circuncidado] en la rió, y preguntó: Voy yo en verdad a parir cuando
carne de su prepucio. estoy tan vieja?
26. Avraham y Yishma-El su hijo fueron brit- 14. ¿Hay alguna cosa difícil para la palabra de
milah [circuncidados] en el mismo yom; HWHY? En el tiempo apropiado regresaré a usted,
27. Todos los hombres en su casa, nacidos en en el tiempo de chayim Sarah tendrá un hijo;
su casa y comprados con dinero a ger 15. Sarah negó diciendo: Yo no me reí, porque
[extranjero], recibieron brit-milah con él. tuve miedo, él dijo: No es así, sino que te has
reído.
18 16. Los hombres salieron de allí y miraron hacia
1. Se Apareció HWHY en la planicie de Mamre, Sedom y Amora, y Avraham fue con ellos
mientras él se sentaba en la puerta del Ohel atendiéndolos en su derech.
[tienda], al calor del yom. 17. Habló HWHY: ¿Debo esconder de Avraham
2. El alzó sus ojos y vió, allí delante de él había lo que voy hacer?
tres hombres. Al verlos, corrió desde la puerta 18. Viendo que Avraham ciertamente se
del Ohel para recibirlos, se postró en la tierra, convertirá en una nación grande, fuerte, y todas
3. Habló Avraham a HWHY: Si he encontrado las naciones de la tierra serán venivrechu en él;
favor a tu vista, por favor no dejes a tu eved 19. Porque conozco que El tzavah [ordena] a
[siervo]. sus hijos y a su casa después de él para que
4. Mandaré traer un poco de mayim, y lavaré shomer la halacha de HWHY, para que hagan lo
tus pies y entonces descansarás debajo del eytz, que es tzadik y mishpat [justo], y así HWHY haga
5. Traeré una porción de lechem así que suceder en Avraham lo que la palabra del ha
conforte su corazon. Después de esto ustedes prometido.
seguirán su jornada, a causa de lo cual se han 20. Habló HWHY: El clamor contra Sedom y
vuelto a su siervo. Ellos respondieron, haz lo que Amora es tan grande y el pecado de ellos tan
has dicho. severo;
6. Avraham se apresuró ir dentro de la tienda 21. Que Yo descenderé ahora y veré si sus
a Sarah, diciendo: Deprisa, ¡Tres medidas de la obras merecen el clamor que ha llegado hasta mí;
mejor harina! Amásala y haz panes; si no, Yo lo sabré.
7. Avraham corrió hacia la manada y tomó un 22. Los hombres se volvieron de allí y fueron
becerro tov, y se lo dio a un hombre joven, quien hacia Sedom, pero Avraham permaneció parado
se apresuró a prepararlo. delante de HWHY.
8. Luego tomó cuajada, leche y el becerro el 23. Avraham se acercó, y dijo: ¿Destruirás tú a
cual había preparado, y lo puso todo delante de los tzadikim con los perversos?
los hombres, y se estuvo con ellos debajo del eytz 24. Quizás haya cincuenta tzadikim en la
mientras ellos comían; ciudad; ¿La destruiras y no perdonarás al lugar
9. Ellos le dijeron: ¿Dónde está Sarah tu por los cincuenta tzadikim que están allí?
mujer? El dijo: Allí, en la tienda; 25. ¡Lejos esté de ti hacer tal cosa, destruir a los
10. Habló él: Yo de cierto regreso a ti alrededor tzadikim con los perversos, así los tzadikim y los
de este tiempo de chayim, y Sarah tu mujer perversos son tratados por igual! ¡Lejos esté de
tendrá un hijo. Sarah le oyó desde la entrada a la ti! ¿No debe el Shophet de toda la tierra hacer lo
tienda, detrás de él. que es justo?
11. Avraham y Sarah eran viejos, de edad 26. Habló HWHY: Si Yo encuentro en Sedom
avanzada; Sarah le había pasado la edad de cincuenta que son tzadikim, entonces perdonaré
concebir. todo ese lugar por amor a ellos.
12. Sarah se rió dentro de sí misma, diciendo: 27. Avraham respondió diciendo: He tomado
¿Despues de vieja tendré placer, y mi adon que sobre mí el hablar a HWHY, yo que soy sólo polvo
está viejo también? y cenizas.
-15-
28. ¿Qué si hay cinco menos que cincuenta hombres no les hagan ninguna injusticia, porque
justos? El dijo : No la destruiré si encuentro están protegidos bajo mi techo.
cuarenta y cinco allí; 9. ¡Échate hacia atrás! Ellos respondieron. Este
29. El le habló aún de nuevo: ¿Qué si cuarenta tipo vino a vivir aquí, y ahora ha decidido jugar de
son encontrados allí? El dijo: Por amor a los juez. ¡Por eso trataremos peor contigo que con el
cuarenta no lo haré. resto! Entonces se amontonaron sobre Lot, para
30. Habló él: ¿Habrá algo contra mí, HWHY si yo poder acercarse y tumbar la puerta.
hablo? ¿Qué si treinta son encontrados allí? El 10. Pero los hombres que estaban dentro,
dijo: No la destruiré si encuentro treinta allí; extendieron las manos, trajeron a Lot dentro de
31. El dijo: Ahora tov, he tomado sobre mi la casa y cerraron la puerta.
hablar a HWHY. ¿Si veinte son encontrados allí? El 11. Entonces ellos golpearon con ceguera a los
dijo: Por amor a los veinte no la destruiré; hombres que estaban en la puerta de la casa,
32. Habló El: ¿Habrá algo contra mí, HWHY si pequeños y grandes, así no podían hayar la
hablo sólo una vez más. ¿Qué si diez son puerta.
encontrados allí? El dijo: Por amor a los diez no la 12. Los hombres dijeron a Lot: ¿Tienes aquí
destruiré; alguno más aparte de ti? Cualquiera que tengas
33. HWHY siguió por su derech después de en la ciudad, yerno, tus hijos, tus hijas, sácalos de
acabar de hablar con Avraham, y Avraham este lugar;
regresó a su lugar. 13. Porque vamos a destruir este lugar. HWHY
se ha percatado del clamor contra ellos, y HWHY
19 nos ha enviado a destruirlo.
1. Vinieron dos malachim a Sedom esa tarde, 14. Lot salió y habló con sus yernos, quienes se
cuando Lot estaba sentado en la puerta de habían casado con sus hijas, y dijo: Levántense y
Sedom. Lot los vio, se levantó para saludarlos y se salgan de este lugar, porque HWHY va a destruir
postró en tierra. la ciudad. Pero sus yernos no lo tomaron
2. El dijo: Miren ahora, mis señores, por favor seriamente.
vengan a la bayit de su eved [siervo]. Pasen la 15. Cuando se hizo de mañana, los malachim le
laila, lávense los pies, se levantan temprano, y dijeron a Lot que se apurara. Levántase, Toma su
sigan por su derech. No, ellos respondieron, nos mujer y sus dos hijas las que están aquí; de otra
quedaremos en la plaza; forma serás destruido con las iniquidades de la
3. Pero él seguía presionándolos; así que ciudad.
fueron a casa con él; y él les hizo una comida, 16. Pero ellos estaban preocupados, así que los
horneando matzah para su cena, la cual ellos malachim lo tomaron de la mano, de la mano de
comieron. su mujer, y de las manos de sus dos hijas, HWHY
4. Pero antes de que pudieran ir a dormir, los tuvo rachamim con él, siendo guiados fuera de la
hombres de la ciudad, los Sedomi, rodearon la ciudad.
casa, jóvenes y viejos, todo el pueblo junto. 17. Cuando ellos lo habían llevado afuera, le
5. Ellos llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde dijeron: ¡Salven su chayim de todas maneras, no
están los hombres que vinieron a quedarse mires atrás, y no te detengas en el campo
contigo esta laila? ¡Traélos a nosotros, queremos alrededor, sino escapa a las montañas, de otra
conocerlos a ellos! forma serás barrido con ellos!
6. Lot salió a ellos y se paró en el umbral de la 18. Lot les dijo: ¡Por favor, no mi adon!;
puerta, cerrando la puerta detrás de él, 19. Mira, tu siervo ya ha encontrado favor a tu
7. Y dijo: De ninguna manera, mis hermanos, vista, y ustedes me han mostrado aún mayor
no hagan cosa tan perversa. rachamim por haber salvado mi chayim. Pero no
8. Miren aquí, yo tengo dos hijas que no han puedo escapar a las montañas, porque temo que
conocido hombre. Yo las sacaré a ustedes, y las el desastre me alcanzará, y moriré.
usan como les complazca; sólo que a estos
-16-
20. Mira, hay una ciudad cerca para huir allá, y y duermes con él, y eso facilitará que nuestro
es una pequeña. Allí seré preservado, ¿No es sólo abba tenga zera.
pequeña? y de esa forma mi nephesh vivirá. 35. Ellas emborracharon a su abba con vino esa
21. El respondió: Está tov, estoy de acuerdo con laila, y la menor se levantó y durmió con él, y él
lo que has pedido. No derribaré la ciudad de la no supo cuando ella se acostó ni cuando se
cual has hablado. levantó.
22. Deprisa, escapa a ese lugar, porque no 36. Así que ambas hijas de Lot concibieron de
puedo hacer nada hasta que llegues allí. Por esta su abba.
razón la ciudad fue llamada Tzoar [pequeña]. 37. La mayor dio a luz un hijo y lo llamó Moav,
23. Al tiempo que Lot llegó a Tzoar, el sol se él es el abba de los Moavitas hasta este yom.
había levantado sobre la tierra. 38. La menor también dio a luz a un hijo, y ella
24. La Palabra de HWHY hizo llover azufre y lo llamó Ben-Ammi; él es el abba del pueblo de
fuego sobre Sedom y Amora de parte de HWHY Amónitas hasta este yom.
del shamayim.
25. Destruyó esas ciudades, la planicie 20
completa, todos los habitantes de esas ciudades 1. Avraham viajó de allí hacia el Negev y vivió
y todo lo que crecía en esa tierra. entre Kadesh y Shur. Mientras vivía como
26. Pero su mujer detrás de él miró hacia atrás, extranjero en Gerar,
y ella se convirtió en una columna de sal. 2. Y Avraham decía de Sarah su mujer: Ella es
27. Avraham se levantó temprano en la mi hermana por temor a decir: Ella es mi mujer,
mañana, fue al lugar donde había estado delante no fuera que los hombres de la ciudad lo mataran
de HWHY. a causa de ella, así que Avimelech melek de Gerar
28. Y miró hacia Sedom y Amora, y recorrió con mandó y tomó a Sarah.
la vista el campo alrededor. ¡Entonces delante de 3. Pero Elohim vino a Avimelech en un sueño
él el humo subía de la tierra como humo de un una laila, y le dijo: Estás a punto de morir a causa
horno! de la mujer que has tomado, puesto que ella es la
29. Pero cuando Elohim destruyó las ciudades mujer de alguien
de la planicie, El se acordó de Avraham y sacó a 4. Ahora tov, Avimelech no se había llegado a
Lot fuera de la destrucción, cuando Elohim ella; así que él dijo: HWHY, ¿Matarás a una nación
destruyó las ciudades donde vivía Lot. tzadik?
30. Lot subió a Tzoar y vivió en las montañas 5. ¿No fue él mismo que me dijo: Ella es mi
con sus dos hijas, porque tenía temor de hermana? Y aún ella misma dijo: El es mi
quedarse en Tzoar. El hizo que sus dos hijas hermano. En hacer esto, mi lev ha sido puro y mis
vivieran en una cueva. manos inocentes;
31. La mayor le dijo a la menor: Nuestro abba 6. Elohim le dijo en un sueño: Sí, Yo sé que
está viejo, y no hay un hombre en la tierra para haciendo esto tu lev ha sido puro; y Yo también
que venga a nosotras en la forma de la te he detenido de pecar contra mí. Por esto no te
costumbre en el mundo. dejé tocarla.
32. Ven, hagamos que nuestro abba beba vino; 7. Por lo tanto devuelve la mujer al hombre de
entonces dormiremos con él, y de esa forma ella ahora. El es un navi [profeta], y él presentará
facilitaremos a nuestro abba tener zera. tefilah [orará] por ti para que vivas. Pero si no la
33. Así que emborracharon a su abba con vino devuelves, sabes que de cierto morirás, tú y
esa laila, y la mayor entró y durmió con su abba; todos los que pertenecen a ti;
él no supo cuando ella se acostó ni cuando se 8. Avimelech se levantó temprano en la
levantó. mañana, llamó a todos sus sirvientes y les dijo
34. Al yom siguiente, la mayor dijo a la menor: estas cosas; y los hombres tuvieron mucho
Mira, yo dormí anoche con mi abba. Vamos a temor.
hacerle beber vino de nuevo esta laila, y tú entras 9. Entonces Avimelech llamó a Avraham, y le
dijo: ¿Qué nos has hecho? ¿Cómo he pecado
-17-
contra ti que has causado traer sobre mí y mi 4. Avraham circuncidó a su hijo Yitzchak
malchut un gran pecado? Me has hecho cosas cuando él tenía ocho yamim de nacido, como
que sencillamente no se hacen; Elohim le había ordenado.
10. Avimelech siguió, preguntándole a 5. Avraham tenía cien años de edad cuando su
Avraham: ¿Qué te pudo haber causado hacer tal hijo Yitzchak [risa] fue nacido para él.
cosa? 6. Sarah dijo: Elohim ha hecho la risa para mí;
11. Avraham respondió: Fue porque pensé: ahora todos los que lo oigan se regocijarán
Seguramente no hay temor a Elohim en este conmigo;
lugar, así que me matarán a causa de mi mujer; 7. Y ella dijo: ¿Quién hubiera dicho a Avraham
12. Pero ella en verdad es también mi hermana, que Sarah amamantaría hijos? ¡No obstante, yo
la hija de mi abba pero no la hija de mi ima, y así le he dado un hijo en mi vejez!
la tomé por mujer. 8. El niño creció y fue destetado, y Avraham
13. Vino a suceder cuando Elohim me hizo dejar dio un gran banquete en el yom que Yitzchak fue
la bayit de mi abba, yo le dije: Esta es la chesed destetado.
que mostrarás para mí: En cualquier lugar que 9. Pero vió Sarah al hijo de Chagar la Mitzrim
vayamos diras que él es mi hermano que le dio a Avraham que masachak [burlaba];
14. Avimelech tomó mil piezas de plata, y 10. Habló Sarah a Avraham: ¡Expulsa esta sierva
ovejas, y ganado, y esclavos y esclavas y los dio a con su hijo! ¡No tendré al hijo de esta sierva junto
Avraham; y le devolvió a Sarah su mujer. a la heredad de mi hijo Yitzchak;
15. Entonces Avimelech dijo: Mira, mi país yace 11. Avraham se puso muy afligido por este
delante de ti; vive donde gustes; asunto de su hijo.
16. A Sarah él dijo: Mira, he dado a tu hermano 12. Habló Elohim a Avraham: No dejes que la
mil piezas de plata. Esto será por el honor de tu palabra de su hijo y la sierva sea oída delante de
continencia, y a todas las mujeres contigo; hable usted. Shema todo lo que Sarah te habla, porque
la verdad en todas las cosas, ella fue con esto en Yitzchak será llamada tu zera.
[Tochecha-yakach] amonestada-reprochada; 13. Haré también una nación del hijo de la
17. Avraham hizo tefilah [oró] a Elohim, y esclava, puesto que él también es zera tuya;
Elohim sanó a Avimelech y a su mujer y a las 14. Avraham se levantó temprano en la
esclavas, así para que pudieran concebir. mañana, tomó lechem y un odre de mayim y los
18.
18. Porque había cerrado HWHY todas las dio a Chagar sobre su hombro, le entrego al
matrices de la casa de Avimelech a causa de muchacho y entonces los despidió. Ella partió,
Sarah mujer de Avraham. anduvo errante por el desierto alrededor de
Beer-Sheva.
15. Cuando se había acabado el mayim del
La parashá de la Toráh # 6 odre, ella dejó al muchacho debajo de un arbusto
Shabua/Semana 6-
6-Wa Yahuwah Paqad -Yareach de abeto,
21-24; 16. Y fue y se sentó, mirando hacia el otro lado,
Convenio Renovado Mattityahu/Mateo como a un tiro de arco de él; porque ella dijo: No
capítulos 27-
27-28.
puedo soportar ver a mi hijo morir. Así que ella se
sentó allí, mirando hacia el otro lado, y el
21
muchacho lloró a gran voz y sollozó.
1. HWHY visitó a Sarah como El había dicho, y
17. Elohim oyó la voz del muchacho desde el
HWHY hizo por Sarah lo que El había prometido.
lugar donde él estaba, y el Malach de Elohim
2. Sarah concibió y dio a Avraham un hijo en
llamó a Chagar desde el shamayim, y le dijo:
su vejez, en el mismo tiempo que Elohim le había
¿Qué te pasa, Chagar? No tengas temor, porque
dicho.
Elohim ha oído la voz del muchacho desde el
3. Avraham llamó a su hijo, nacido a él, el cual
lugar donde él está.
Sarah le dio, Yitzchak.
-18-
18. Levántate, alza al muchacho, y sostenlo 1. Después de estas cosas, Elohim probó a
firme en tu mano, porque lo voy a hacer una gran Avraham diciendo: ¡Avraham! y él respondió:
nación. Hineni;
19. Entonces Elohim abrió los ojos de ella, y ella 2. Habló: Toma a tu hijo, tu único hijo, al cual
vio un pozo de mayim. Así que ella fue, llenó el tú amas, Yitzchak; y ve a la tierra de Moriyah. Allí
odre con mayim, y le dio al muchacho mayim de lo ofrecerás como ofrenda quemada sobre una
beber. de las montañas que Yo te señalaré.
20. Elohim estaba con el muchacho, y él creció. 3. Avraham se levantó temprano en la
Vivió en el desierto y se hizo arquero. mañana, ensilló su asno, y tomó a dos de sus
21. Vivió en el Desierto de Paran, y su ima muchachos con él, junto con Yitzchak su hijo.
escogió una mujer para él de la tierra de Cortó la leña para la ofrenda quemada, salió y fue
Mitzrayim. hacia el Makom [lugar especial] que Elohim había
22. En esos yamim Avimelech Pichol señalado.
comandante de su ejército hablaron con 4. Al tercer yom, Avraham levantó sus ojos y
Avraham. Ellos dijeron: Elohim está contigo en vio el Makom [lugar] a la distancia.
todo lo que haces. 5. Avraham dijo a sus muchachos: Quédense
23. Por lo tanto, júrame aquí por Elohim que tú aquí con el asno. Yo y el joven iremos allí,
nunca tratarás falsamente conmigo ni con mi hijo adoraremos y regresaremos a ustedes.
ni los hijos de mis hijos, sino de acuerdo a la 6. Avraham tomó la leña para la ofrenda
chesed que he hecho contigo, tú harás conmigo y quemada y Yitzchak su hijo. Entonces tomó en su
a la tierra de tu estancia. mano el fuego y el cuchillo, y los dos siguieron
24. Avraham dijo: Yo lo juro. juntos.
25. Ahora Avraham Yakach-Tochecha 7. Habló Yitzchak a Avraham su abba: ¿Mi
[reprochar] a Avimelech acerca de un pozo que abba? El respondió: Hineni [Aquí estoy] hijo, El
los sirvientes de Avimelech le habían quitado. habló: Veo el fuego y la leña, pero ¿Dónde está el
26. Avimelech respondió: Yo no sé quien ha olah [cordero para la ofrenda quemada]?
hecho esto. No me lo habías dicho, y sólo oí 8. Avraham respondió: Elohim se proveerá a Sí
acerca de esto hoy; Mismo el Cordero para la ofrenda quemada, hijo
27. Avraham cogió ovejas y ganado y los dio a mío; y los dos seguían juntos.
Avimelech, y ambos hicieron un brit. 9. Ellos llegaron al Makom que Elohim le había
28. Entonces Avraham puso siete corderos de la dicho; y Avraham edificó un mizbeach allí, puso la
manada aparte. leña en orden, ató los pies de Yitzchak su hijo y lo
29. Avimelech le preguntó a Avraham: ¿Cuál es colocó sobre el mizbeach, sobre la leña.
el significado de estos siete corderos que has 10. Extendió Avraham su mano y tomó el
apartado? cuchillo para ofrendar a su hijo.
30. El respondió: Aceptarás estas siete corderos 11. Pero el Malach de HWHY lo llamó desde el
de mí como testigos que yo cavé este pozo; shamayim: ¡Avraham! ¡Avraham! El respondió:
31. Por esto ese lugar fue llamado Beer-Sheva Hineni [Aquí estoy].
porque ambos hicieron juramento allí. 12. El dijo: ¡No pongas tu mano sobre el
32. Cuando hicieron el brit en Beer-Sheva, muchacho! ¡No le hagas nada! Porque ahora Yo
Avimelech se fue con Pichol el comandante de su sé que tú eres un hombre que teme a Elohim,
ejército y regresó a la tierra de los Plishtim. porque por amor a mí no has retenido tu hijo
33. Plantó Avraham un bosque junto a Beer- amado;
Sheva y clamó en el Nombre de HWHY El-Olam. 13. Avraham levantó sus ojos y miró, y allí
34. Avraham habitó muchos yamim en tierra de detrás de él había un carnero trabado en los
los Plishtim. arbustos por sus cuernos. Avraham fue y tomó el
carnero y lo ofreció como ofrenda quemada en
22 lugar de su hijo.
-19-
14. Avraham llamó al lugar HWHY Yireh [HWHY 8. Y habló con ellos: Si es su deseo ayudarme a
se proveerá], como es dicho hasta hoy: En el har sepultar mi muerta, entonces escúchenme: Pidan
HWHY es visto-Yireh; a Efron el hijo de Tzochar;
15. Llamó el Malach de HWHY a Avraham la 9. Que me dé la cueva de Machpelah, la cual
segunda vez desde el shamayim. posee, la que está al extremo de su campo. El
16. Hablo y juro por mí mismo, dice HWHY, debe vendérmela en presencia de ustedes a su
porque hizo esto y por mi no has retenido tu hijo, precio actual; entonces yo tendré un lugar de
Su único, sepultura de mi propiedad.
17. Que en la bracha Yo barchu; multiplicando 10. Efron el Hitti estaba sentado entre los hijos
te multiplicaré tu zera como las cochavim de los de Chet, y dio a Avraham su respuesta en la
shamayim y como la arena de la orilla del mar y presencia de los hijos de Chet que pertenecían al
Tu zera poseerá las shaar [puertas] de sus concejo gobernante de la ciudad:
enemigos, 11. No, mi adon, escúchame: yo te doy el
18. Barchu en Tu zera todas las naciones de la campo, con su cueva, yo te lo estoy dando a ti. En
tierra, porque obedeciste mi voz; la presencia de mi pueblo yo te lo doy.
19. Regresó Avraham a sus muchachos. Ellos se 12. Avraham se inclinó delante del pueblo de la
levantaron y fueron juntos a Beer-Sheva, tierra;
Avraham habitó en Beer-Sheva. 13. Y habló a Efron en la audiencia del pueblo
20. Después de esto, le fue dicho a Avraham: de la tierra: Puesto que tú estás de mi parte,
Milkah también le ha dado hijos a tu hermano escúchame. Toma de mí el precio del campo; y
Nachor; sepultaré a mi muerta allí;
21. Hutz su primogénito, Buz su hermano, 14. Pero Efron respondió a Avraham, diciendo:
Kemu-El el abba de Aram, 15. No mi adon, yo ciertamente he oído, la
22. Kesed, Hazo, Pildash, Yidlaf y Betu-El. tierra vale cuatrocientos shekels de plata, ¿Qué
23. Betu-El engendró a Rivkah. Estos ocho es eso entre tú y yo? Sólo sepulta a tu muerta.
Milkah dio a Nachor el hermano de Avraham. 16. Avraham se percató de lo que Efron había
24. Su concubina, cuyo nombre era Reumah, dicho, así que pesó para Efron la cantidad de
tuvo hijos también: Tevah, Gaham, Tahash y dinero que él había Especificado en la presencia
Maachah. de los hijos de Chet, cuatrocientos shekels de
plata del peso aceptado entre los mercaderes
23 [diez libras].
1. Sarah vivió cien años y veinte años y siete 17. Así el campo de Efron en Machpelah, el cual
años; estas fueron las vidas de Sarah. está junto a Mamre el campo, su cueva y todos
2. Sarah murió en Kiryat-Arba, también los eytzim en él y alrededor, fueron inscritos.
conocida por Hevron, en la tierra de Kenaan; y 18. Avraham tomó posesión en la presencia de
Avraham vino a hacer duelo por Sarah y llorarla. los hijos de Chet que pertenecían al concejo
3. Entonces él se levantó delante de su gobernante de la ciudad.
muerta, y dijo a los hijos de Chet: 19. Luego Avraham sepultó a Sarah su mujer en
4. Ger-vetoshav [peregrino] soy entre ustedes; la cueva de Machpelah, junto a Mamre, también
déjenme tener un lugar de sepultura entre conocido por Hevron, en la tierra de Kenaan.
ustedes, para poder sepultar mi mujer muerta; 20. El campo y su cueva habían sido comprados
5. Los hijos de Chet respondieron a Avraham: por Avraham de los hijos de Chet como sitio de
6. Escúchanos, mi adon, Tú eres un melek de sepultura el cual habría de pertenecerle.
Elohim entre nosotros, así que escoge cualquiera
de nuestras sepulturas para sepultar tu muerta, 24
ni uno de nosotros te rehusará su sepultura para 1. Y Avraham era viejo, avanzado en yamim y
sepultar tu muerta. HWHY barchu Et-Avraham en todo.
7. Avraham se levantó, se inclinó delante del 2. Habló Avraham al sirviente que le había
pueblo de la tierra, los hijos de Chet, servido por más tiempo, quien estaba a cargo de
-20-
todo lo que poseía: Pon tu mano debajo de mi mujer de Nachor, el hermano de Avraham, salió
muslo; con su cántaro sobre su hombro.
3. Y jures por HWHY Elohim de los shamayim y 16. La mujer joven era muy bonita, una virgen,
Elohey de la tierra, que no escogerá una mujer nunca había tenido relaciones con ningún
para mi hijo de entre las mujeres de Kenaan, hombre. Ella descendió a la fuente de mayim,
entre quienes estoy habitando; llenó su cántaro y subió.
4. Sino que irás a mi tierra, donde yo nací, a mi 17. El sirviente corrió a encontrarse con ella, y
tribu, y tomará de allí una mujer para mi hijo dijo: Dame un poco de mayim de tu cántaro para
Yitzchak; beber;
5. Habló El sirviente: Si la mujer no está 18. Bebe, mi adon, ella respondió, e
dispuesta a seguirme a esta tierra. ¿Debo inmediatamente bajó el cántaro de sus manos y
entonces llevar a tu hijo a la tierra de la cual tú dejó que él bebiera,
viniste? 19. Hasta que cesó de beber, y ella dijo:
6. Avraham le dijo: Ocúpate de no llevar a mi Además, sacaré mayim para tus camellos hasta
hijo de regreso allá. que hayan bebido para saciarse;
7. HWHY Elohim del shamayim, quien me sacó 20. Ella se dio prisa y vació su cántaro en la pila,
de la bayit de mi abba y de la tierra de mi entonces corrió de nuevo al pozo por mayim, y
mishpocha, quien me habló y me juró: Yo daré siguió sacando mayim para todos sus camellos.
esta tierra a usted y tu zera, El enviará su malach 21. El hombre la observó en silencio, queriendo
delante de ti; y tú tomarás una mujer para mi hijo saber si HWHY había prosperado su viaje o no.
Yitzchak de allí. 22. Cuando los camellos habían terminado de
8. Pero si la mujer no quiere seguirte, no beber el hombre tomó un pendiente de nariz de
estaras bajo mi juramento. Sólo no lleves a mi oro que pesaba una quinta parte de una onza y
hijo de regreso allá; dos brazaletes de oro que pesaban cuatro onzas,
9. El sirviente puso su mano debajo del muslo 23. El le preguntó a ella: ¿De quién eres tú hija?
de Avraham su amo y le juró referente al asunto. Dime, por favor. ¿Hay lugar en la casa de tu abba
10. Entonces el sirviente tomó diez de los para que nosotros pasemos la laila?
camellos de su amo y toda clase de regalos de su 24. Ella respondió: Yo soy la hija de Betu-El el
amo con él, se levantó y fue a Aram-Naharayim, a hijo que Milkah le dio a Nachor,
la ciudad de Nachor. 25. Añadiendo: Tenemos mucha paja y forraje,
11. Hacia el anochecer, cuando las mujeres y espacio para que pasen la laila
salen a sacar mayim, él hizo que los camellos se 26. El hombre inclinó su cabeza y se postró
arrodillaran junto al pozo fuera de la ciudad. delante de HWHY.
12. Habló a HWHY Elohim de mi Adoni Avraham 27. Habló: Barchu-Et HWHY Elohim de mi adon
me conceda bracha este yom y muestre Su Avraham, quien no ha abandonado su fiel amor
chesed por mi Adoni Avraham. por mi adon; porque HWHY me ha guiado a la
13. Aquí estoy, parado junto a la fuente de bayit de la mishpocha de mi adon;
mayim, mientras las hijas de los hombres del 28. La muchacha corrió, y dijo a la casa de su
pueblo salen a sacar mayim. ima lo que había pasado.
14. Hablaré a una de las vírgenes: Baja tu 29. Rivkah tenía un hermano llamado Lavan, y
cántaro, para que yo pueda beber. Si ella Lavan corrió donde el hombre para recibirlo.
responde: Sí, bebe; que yo daré mayim a tus 30. Cuando él vio el pendiente de la nariz,
camellos también, entonces que sea ella la que tú además los brazaletes en las muñecas de su
has yakach-tochecha [escogido] para tu siervo hermana, y cuando él oyó el reporte de su
Yitzchak. Así es como conoceré que has mostrado hermana Rivkah de lo que el hombre le había
chesed a mi Adoni; dicho a ella, corrió hacia la fuente de mayim y
15. Antes de que él hubiera terminado de encontró al hombre parado allí junto a los
hablar, Rivkah la hija de Betu-El, hijo de Milkah, la camellos.
-21-
31. Entra, él habló, ¡Usted a quien HWHY 45. Y aún antes de que yo terminara de hablar a
barchu! ¿Por qué estás parado fuera cuando yo mi lev allí vino Rivkah, saliendo con su cántaro
he hecho lugar en casa y he preparado un lugar sobre su hombro; ella descendió a la fuente y
para los camellos? sacó mayim. Cuando yo le dije: Por favor dame
32. Así que el hombre entró, y mientras los un poco para beber,
camellos estaban siendo descargados y proveídos 46. Ella inmediatamente bajó el cántaro de su
con paja y forraje, mayim le fue traída para hombro, y dijo: Bebe, y yo daré de beber a tus
lavarse sus pies y los pies de los hombres con él. camellos también. Así que bebí, y ella hizo que
33. Pero cuando una comida le fue puesta los camellos bebieran también.
delante, él dijo: No comeré hasta que diga lo que 47. Yo le pregunté: ¿De quién eres tú hija? Y
tengo que decir. Lavan dijo: Habla. ella respondió: La hija de Betu-El hijo de Nachor,
34. El dijo: Yo soy el siervo de Avraham. quien Milkah le dio a luz. Entonces puse el
35. HWHY ha concedido berachot a mi Adoni en pendiente en su nariz y brazaletes en sus
todo. Le ha dado rebaños y manadas, plata y oro, muñecas,
siervos y siervas, camellos y asnos. 48. Estando complacido incliné mi cabeza, me
36. Sarah la mujer de mi amo le dio un hijo postré delante de HWHY y exalté a HWHY, Elohim
cuando ya era vieja, y él le ha dado todo lo que de mi amo Avraham, por haberme guiado en el
tiene. derech justo para tomar la hija del hermano de
37. Mi amo me hizo jurar, diciendo: No mi amo para su hijo.
escogerás una mujer para mi hijo de entre las 49. Así que si ustedes quieren mostrar voluntad
mujeres de Kenaan, entre quienes estoy y favor inmerecido para mi amo, díganmelo. Pero
habitando; si no, díganme, para regresar a la derecha o
38. Más tov, irás a la casa de mi abba, a mi izquierda de mi mano.
mishpochah, para escoger una mujer para mi 50. Hablaron Lavan y Betu-El: Esto viene de
hijo; HWHY, no podemos decir nada a ti tov o malo.
39. Yo dije a mi amo: Supón que la mujer no 51. Aquí está Rivkah delante de usted; tómala y
quiere seguirme; vete. Que ella sea la mujer del hijo de tu Adoni,
40. Avraham me dijo: HWHY, en cuya presencia como HWHY ha dicho;
yo he estado tov placentero, enviará su malach 52. Cuando el sirviente de Avraham oyó lo que
contigo para hacer tu viaje exitoso; y tú ellos dijeron, se postró en tierra para HWHY.
escogerás una mujer para mi hijo de mi 53. Entonces el sirviente sacó plata y joyas de
mishpocha en la casa de mi abba; oro, junto con ropa, y los dio a Rivkah. También
41. Esto te librará de nakav [maldición] bajo mi dio regalos valiosos al hermano de ella y su ima.
juramento. Pero si cuando vayas a mi mishpocha, 54. El y sus hombres entonces comieron,
ellos rehúsan dártela, esto también te librará de bebieron y fueron a dormir. En la mañana él se
mi juramento. levantó, diciendo: Enviénos a nuestro amo
42. Hoy vine a la fuente de mayim, diciendo: 55. El hermano de ella y su ima dijeron: Deja
HWHY Elohim de mi amo Avraham, sí Tú estás que la virgen se quede por unos yamim, por lo
causando que mi viaje tenga éxito en su menos diez. Después de eso, ella irá;
propósito, 56. El les respondió: No me detengan, puesto
43. Entonces, aquí estoy, parado junto a la que HWHY ha prosperado mi derech, déjenme ir
fuente de mayim. Diré a una de las muchachas de vuelta a mi amo;
que salen a sacar mayim: Déjame beber un poco 57. Ellos dijeron: Llamaremos a la virgen y
de mayim de tu cántaro. veremos lo que ella dice;
44. Si ella responde: Si, bebe, y daré de beber a 58. Ellos llamaron a Rivkah, y le preguntaron:
tus camellos también, entonces deja que ella sea ¿Irás con este hombre? Y ella dijo: Iré.
la mujer que HWHY ha yakach-tochecha 59. Así que ellos despidieron a Rivkah, con su
[escogido] para para el hijo de mi adon; sierva y sus bienes, a los sirvientes de Avraham y
sus hombres.
-22-
60. Ellos pronunciaron bracha a Rivkah 7. Y esto fue cuanto Avraham vivió: cien años
diciendo: Nuestra hermana, que tú seas ima de y setenta años y cinco años.
millares de millares, y tu zera posea las puertas 8. Entonces Avraham entregó su ruach,
de tus enemigos. muriendo de tov edad, un hombre viejo lleno de
61. Entonces Rivkah y sus sirvientas se años; y él fue reunido con su pueblo.
montaron en los camellos y siguieron al hombre. 9. Yitzchak y Yishma-El sus hijos lo sepultaron
El sirviente tomó a Rivkah y se fue por su derech. en la cueva de Machpelah, en el campo de Efron
62. Mientras tanto, Yitzchak, un atardecer el hijo de Tzochar el Hitti, junto a Mamre,
después de venir por el derech de Beer-Lachai- 10. El campo que Avraham compró de los hijos
Roi, él estaba viviendo en la tierra del sur de Chet. Abraham fue sepultado allí con Sarah su
63. Salió a caminar por el campo hacia el mujer.
atardecer para meditar, y mientras alzó su 11. Avraham murió y Elohim concedió bracha a
mirada, vio camellos que se acercaban. Yitzchak su hijo, y Yitzchak habitó cerca de Beer-
64. Rivkah también alzó su mirada; y cuando Lachai-Roy.
ella vio a Yitzchak, deprisa se desmontó de su 12. Aquí está la toldot [genealogía de Yishma-
camello. El, el hijo de Avraham, que parió Chagar la
65. Ella dijo al sirviente: ¿Quién es ese hombre Mitzrim, sierva de Sarah.
que camina por el campo para recibirnos? 13. Estos son los nombres de los hijos de
Cuando el sirviente respondió: Es mi amo, ella Yishma-El, nombrados en el orden de su
tomó su velo y se cubrió. nacimiento. El primogénito de Yishma-El fue
66. Habló el sirviente a Yitzchak todo lo que Nevayot; seguido de Kedar, Adbeel, Mivsam,
había hecho. 14. Mishma, Dumah, Massa,
67. Entonces Yitzchak la trajo dentro de la 15. Hadad, Teima, Yetur, Nafish y Kedmah.
tienda de su ima y tomó a Rivkah, y ella fue su 16. Estos son los hijos de Yishma-El, y estos son
mujer, y él la amó. Así fue Yitzchak consolado por sus nombres, conforme a sus ciudades, doce jefes
la pérdida de Sarah su ima. de tribus.
17. Estos son los años de la chayim de Yishma-
La parashá de la Toráh # 7 El, cien años y treinta años y siete años. Entonces
Shabua/Semana 7-Wa Yosef Abraham -Yareach él entregó su ruach y murió, fue reunido a su
25-28; pueblo.
Convenio Renovado Yochanan Mosheh/Marcos 18. Ellos habitaron entre Havilah y Shur, cerca
capítulos 1-
1-5. de Mitzrayim cuando uno va hacia Ashshur; y
murió en presencia de todos sus hermanos.
25 19. Estas son las Toldot [generaciones] de
1. Tomó Avraham otra esposa-mujer, cuyo Yitzchak, el hijo de Avraham. Avraham engendró
nombre era Keturah. a Yitzchak.
2. Ella le dio a luz a Zimran, Yokshan, Medan, 20. Yitzchak tenía cuarenta años cuando él
Midyan, Yishbak, y Shuach. tomó a Rivkah, la hija de Betu-El el Arami de
3. Yokshan engendró a Sheva, Tzaeman y Paddam-Aram y hermana de Lavan el Arami, para
Dedan. Los hijos de Dedan fueron Raguel y ser su mujer.
Nabdeel y los Ashshurim, Letushim, Leumim. 21. Yitzchak oró a HWHY por su mujer porque
4. Los hijos de Midyan fueron Efah, Efer, ella era estéril. HWHY escuchó su oración, y
Hanoch, Abida, y Eldaah. Todos estos eran hijos concibió Rivkah su mujer.
de Keturah. 22. Los hijos peleaban el uno con el otro en el
5. Avraham dio en herencia todo lo que él vientre de ella tanto que ella dijo: Si va a ser así
poseía a Yitzchak. conmigo, ¿Por qué es esto a mí? Así que ella fue a
6. Pero a los hijos de las concubinas él dio consultar a HWHY
dones mientras todavía vivía y los envió al este, a 23. Habló HWHY a Ella: Dos naciones hay en tu
la tierra de Kedem, lejos de Yitzchak su hijo. vientre. Dos pueblos separados desde Tu vientre.
-23-
Uno de los pueblos será más fuerte que el otro todas estas tierras a tu zera, en tu zera todas las
pueblo, el mayor servirá al menor; naciones de la tierra serán barchu.
24. Cuando los yamim para el parto se 5. Por causa de que Avraham shema mi voz,
completaron, había gemelos en su vientre. shomer mis mishmereth [ordenanzas], mis
25. El primero en salir era rojizo y cubierto por mitzvot, mis chukim y mis torot [enseñanzas].
todos lados de pelo, como una pelliza; y lo 6. Así que Yitzchak se asentó en Gerar.
llamaron Esav [velludo]. 7. Los hombres del lugar le preguntaron
26. Entonces su hermano emergió, con su acerca de su mujer y por miedo, él dijo: Ella es mi
mano agarrando el calcañal de Esav, así que él hermana. El pensó: Si les digo que ella es mi
fue nombrado Yaakov [agarra el calcañal, mujer, me pueden matar para tomar a Rivkah.
suplantador]. Yitzchak tenía sesenta años de Después de todo, ella es una mujer bella
edad cuando ella los tuvo. 8. Y él permaneció allí por largo tiempo, y
27. Los niños crecieron; y Esav se hizo un Avimelech el melek de los Plishtim miró hacia
cazador habil, hombre de har; mientras Yaakov adentro por la ventana cuando él vio a Yitzchak
era un hombre apacible que se quedaba en la acariciando a Rivkah su mujer.
tienda. 9. Avimelech mandó a llamar a Yitzchak, y
28. Yitzchak favorecía a Esav, porque él tenía dijo: ¿Es ella tu mujer? ¿Por qué dijiste: Ella es mi
gusto por el venado; Rivkah favorecía a Yaakov. hermana? Yitzchak respondió: Porque yo pensé:
29. Un yom cuando Yaakov había cocinado un Me pueden matar por causa de ella.
guiso, Esav vino del campo abierto, exhausto, 10. Avimelech dijo: ¿Por qué nos has hecho
30. Y dijo a Yaakov: ¡Por favor! Déjame comer esto a nosotros? Uno de nuestro pueblo pudo
algo de ese potaje rojo, ¡Estoy debil! Por eso fue haber dormido con tu mujer, ¡Y tú hubieras
llamado Edom [rojo]; traído pecado de ignorancia sobre nosotros!
31. Yaakov respondió: Primero véndeme este 11. Entonces Avimelech advirtió a todo el
yom tu bachor [primogenitura]. pueblo: Cualquiera que toque a este hombre o a
32. Esav dijo: ¡Mira, estoy al punto de morir! su mujer de cierto será puesto a muerte;
¿Qué importancia tiene para mí esta bachor? 12. Plantó Yitzchak la tierra y matsa [cosechó-
33. Yaakov dijo: ¡Primero júramelo! Así que él recibió] ese mismo año cien veces más y
le juró y vendió su bachor [derechos de yebarechechu HWHY.
primogenitura] a Yaakov. 13. El hombre se enriqueció y prosperó más y
34. Entonces Yaakov le dio lechem y nezid más, hasta que ciertamente se había vuelto muy
[potaje-sopa] de lentejas, él comió, bebió, se rico.
levantó y siguió su derech. Así demostró Esav 14. Por que El tenía posesiones de rebaños, de
desprecio por su bachor [primogenitura]. manadas y un gran número de siervos; y los
Plishtim lo envidiaban.
26 15. Los Plishtim habían tapado y llenado de
1. Hubo hambruna sobre Ha Eretz, además de tierra todos los pozos que los sirvientes de su
la primera hambruna, como en los yamim de abba habían cavado durante la chayim de
Avraham. Yitzchak fue a Gerar, a Avimelech Avraham su abba.
melek de los Plishtim. 16. Avimelech dijo a Yitzchak: Te tienes que ir
2. Se apareció HWHY, diciendo: No desciendas de nosotros, porque te has hecho mucho más
a Mitzrayim, sino habita donde digo. poderoso de lo que somos nosotros.
3. Habita en esta tierra, Yo estaré contigo y 17. Así que Yitzchak se fue, y acampó en el Vadi
barchu, porque daré todas estas tierras a usted y Gerar, y vivió allí.
su zera. Yo cumpliré mi juramento que hice a 18. Yitzchak volvió a cavar los pozos que habían
Avraham su abba. sido cavados durante la chayim de Avraham su
4. Yo haré tu zera tan numerosa como las abba, los mismos que los Plishtim habían tapado
cochavim [cochavim] de los shamayim, Yo daré después que Avraham había muerto, y los llamó
-24-
por los nombres que su abba había usado para 33. Así lo llamó Sheva [siete], y por esta razón
ellos. el nombre de la ciudad es Beer-Sheva [pozo de
19. Los siervos de Yitzchak cavaron en el valle siete, del juramento] hasta el yom de hoy.
de Gerar y descubrieron una fuente de mayim 34. Cuando Esav tenía cuarenta años de edad,
viviente. tomó como mujeres a Yehudit la hija de Beeri el
20. Pero los pastores de Gerar riñeron con los Hitti y a Bashemat la hija de Elon el Hitti.
pastores de Yitzchak, reclamando: ¡El mayim es 35. Pero ellas estaban provocando a Yitzchak y
nuestra! Así él llamó el pozo Esek [riña], porque Rivkah.
riñeron con él.
21. El se fue entonces, y cavaron otro pozo y 27
también riñeron sobre él. Así que lo llamó Sitnah 1. En el curso del tiempo, después que
[enemistad, hostilidad]. Yitzchak se había puesto viejo y sus ojos se
22. El se fue de allí y cavó otro pozo, y sobre nublaron, no pudiendo ver, él llamó a Esav su hijo
ese no riñeron. Así que lo llamó Rechovot mayor, y le dijo: ¿Hijo mío? Y él respondió: Aquí
[espacios abiertos], y dijo: Porque ahora HWHY estoy-hynayni.
nos ha dado espacio, y nos ha hecho fructíferos 2. Y él dijo: Mira, ahora ya estoy viejo, yo no
en esta tierra; sé el yom en que moriré.
23. De allí Yitzchak subió a Beer-Sheva. 3. Por lo tanto, por favor toma tu atavío de
24. Se apareció HWHY esa misma laila, diciendo: caza, tu aljaba de flechas y arco; sal al campo, y
Yo Soy el Elohim de Avraham tu abba. No tengas trae venado.
temor, porque Yo estoy contigo; Yo te barchu y 4. Hazme un asado, como a mí me gusta; y
multiplicaré tu zera por causa de mi eved [siervo] tráela a mí para comer. Entonces mi nephesh te
Avraham; barchu [como primogénito], antes de morir.
25. Allí edificó un mizbeach e invocó El Nombre 5. Rivkah estaba escuchando cuando Yitzchak
de HWHY. y plantó su tienda allí, y los avadim de habló con su hijo Esav. Así que Esav salió al
Yitzchak cavaron un pozo. campo para cazar venado y traerlo.
26. Entonces Avimelech fue a él desde Gerar 6. Rivkah habló para su hijo Yaakov diciendo:
con su chaver Ahuzzath y Pichol el comandante ¡Escucha! Yo escuché a tu Abba hablando para
de su ejército. Esav diciendo:
27. Yitzchak les dijo a ellos: ¿Por qué vienen a 7. Tráigame venado y haga un asado como a
mí, a pesar que se enemistaron conmigo y me mí me gusta, para comerlo y te daré mi bracha
echaron de entre ustedes? delante de HWHY, antes de mi muerte.
28. Hablaron: Hemos visto ciertamente que 8. Ahora préstame atención, hijo mío; y
HWHY esta contigo, así que dijimos: Haya entre obedecezca mi voz como yo te ordeno.
nosotros un juramento; hagamos un brit entre 9. Ve al rebaño, y trae dos cabritos de
nosotros y usted; primera. Yo haré con ellos asado de carne para tu
29. Usted no nos hará ningún daño, así como abba, como a él le gusta;
nosotros no lo hemos tocado a usted sino que 10. Y tú los llevarás a tu abba para comer; así él
hemos hecho lo tov y lo hemos enviado fuera en dará su bracha a ti antes de morir.
Shalom. Ahora estás en bracha por HWHY; 11. Yaakov respondió a Rivkah su ima: Mira,
30. Y El preparó un banquete para ellos, y Esav es velludo, y yo de piel suave.
comieron y bebieron. 12. Supón que mi abba me toca ¡El sabrá que
31. La mañana siguiente, ellos se levantaron estoy tratando de engañarlo, y traeré maldición
temprano y juraron el uno al otro. Entonces sobre mí mismo, no una bracha!
Yitzchak los envió de derech, y lo dejaron 13. Pero su ima dijo: ¡Deja que tu maldición
pacíficamente. esté sobre mí, únicamente obedece mi voz y ve a
32. Ese mismo yom los sirvientes de Yitzchak traerme los cabritos!
vinieron y le dijeron acerca del pozo que habían
cavado: No hemos encontrado mayim;
-25-
14. Así que él fue, los tomó y los trajo a su ima; cualquiera que te maldiga, y barchu cualquiera
y su ima los preparó de tov gusto de la forma que que te barchu!;
su abba amaba. 30. Vino a suceder que tan pronto Yitzchak
15. Después Rivkah tomó las mejores ropas de había terminado de dar su bracha sobre Yaakov,
Esav su hijo mayor, las cuales tenía ella en la y apenas Yaakov salió de la presencia de Yitzchak
bayit, y se las puso a Yaakov su hijo menor; su abba, Esav su hermano vino de su caza.
16. Y puso las pieles de los cabritos en sus 31. El también había preparado una carne
manos y en la parte de su cuello que no tenía gustosa y la trajo a su abba, y dijo a su abba: Mi
vello. abba se levante y coma del venado de su hijo,
17. Entonces dio a su hijo Yaakov la comida para que me puedas dar tu bracha.
gustosa y el lechem que ella había preparado. 32. Yitzchak su abba le dijo: ¿Quién eres tú? Y él
18. El los trajo a su abba, y dijo: ¿Mi abba? El respondió: Yo soy tu hijo, tu bachor
respondió: Hineni [Aquí estoy]; ¿Quién eres tú, [primogénito], Esav.
hijo mío? 33. Yitzchak empezó a temblar
19. Yaakov dijo a su abba: Yo soy Esav tu bachor incontrolablemente, y dijo: Entonces, ¿Quién
[primogénito]. He hecho de acuerdo a lo que tu preparó venado y me lo trajo? Yo lo comí todo
me dijiste que hiciera. Levántate, siéntate, come justo antes que tú vinieras, y di mi bracha sobre
el venado, para que tu nephesh me conceda él. Si, El ha tenido mi bracha
bracha; 34. Cuando Esav oyó las palabras de su abba
20. Habló Yitzchak a su hijo: ¿Cómo lo Yitzchak rompió en un alto y amargo sollozo:
encontraste tan rápido, hijo mío? El respondió: Abba, dame bracha a mí también, él rogó;
Porque HWHY tu Elohim lo trajo para mi; 35. El respondió: Tu hermano vino
21. Habló Yitzchak a Yaakov: Ven acá, cerca de engañosamente y se llevó tu bracha.
mí, para poder tocarte, hijo mío, y saber sí eres 36. Habló Esav: Su nombre es Yaakov ¡Porque
de hecho mi hijo Esav o no. me suplantó dos veces y se llevó mi bachorati y
22. Yaakov se acercó a Yitzchak su abba, quien ahora se ha llevado mi bracha! Entonces
lo tocó, y dijo: La voz es la voz de Yaakov, pero las preguntó: ¿No has guardado una bracha para
manos son las manos de Esav. mí?;
23. Sin embargo, él no lo detectó, porque sus 37. Respondió Yitzchak a Esav: Mira, yo lo he
manos estaban velludas como las de su hermano hecho tu adon, yo le he dado todos tus hermanos
Esav; así que le dio la bracha. como siervos, y le he dado grano y vino para
24. El preguntó: ¿Eres realmente mi hijo Esav? sustentarlo. ¿Qué más hay que pueda hacer por
Y él respondió: Yo soy; ti, hijo mío?;
25. El dijo: Tráelo cerca de mi, para comer el 38. Esav dijo a su abba: ¿Tienes tú sólo una
venado de mi hijo, para que mi nephesh pueda bracha, mi abba? ¡Abba, concédeme bracha
darte bracha, él lo trajo cerca de su abba y el también! Y Esav alzó su voz llorando,
comió, le trajo vino y bebió 39. Yitzchak su abba le dijo: ¡Toma! Tu moshav
26. Entonces su abba Yitzchak le dijo: Acércate será la riqueza de la tierra y el rocío del
ahora, y bésame, mi hijo. shamayim de arriba.;
27. El se acercó y lo besó. Y El olió sus ropas y 40. Por la espada vivirás y servirás a tu
dio la bracha a el diciendo: Mira, el olor de mi hermano. Sucederá que cuando tengas el
hijo es como el olor de un campo que HWHY le ha dominio, romperás el yugo de tu cuello;
concedido bracha; 41. Esav odió a su hermano a causa de la
28. Que Elohim te conceda el rocío del bracha que su abba le había dado. Esav dijo en su
shamayim, la riqueza de la tierra, grano y vino en lev: Los yamim para enlutarse por mi abba pronto
abundancia.; vendrán, entonces mataré a mi hermano Yaakov
29. Pueblos te sirvan y naciones se inclinen 42. Las palabras de Esav el hijo mayor fueron
ante ti. Seas adon sobre tus hermanos, y deja que reportadas a Rivkah. Ella mandó a llamar a
los hijos de tu ima se inclinen ante ti. ¡Maldito
-26-
Yaakov su hijo menor, y le dijo: Mira, tu hermano 10. Yaakov salió de Beer-Sheva y salió hacia
Esav está amenazando matarte. Charan;
43. Por lo tanto, hijo mío, escúchame y 11. El llegó a cierto Makom [lugar] y se quedó,
obedece mi voz; levántate y escapa a Lavan mi porque el sol se ocultó. Tomó una piedra del
hermano en Charan. lugar, la puso debajo de su cabeza y se acostó allí
44. Quédate con él por un tiempo, hasta que el a dormir.;
enojo de tu hermano le pase. 12. Soñó que delante estaba una escalera
45. La ira de tu hermano se volverá de ti, y él se apoyada en la tierra y su extremo llegaba al
olvidará de lo que le hiciste. Entonces yo enviaré shamayim, y los malachim de Elohim subían y
y te traeré de allí. ¿Por qué he de perderlos a bajaban por ella.;
ambos en el mismo yom? 13. Vió que HWHY estaba parado allí junto a él;
46. Rivkah dijo a Yitzchak: ¡Estoy harta hasta la diciendo: Yo Soy HWHY el Elohim de Avraham tu
muerte por las hijas de Cheth! Si Yaakov se casa abba y Elohim de Yitzchak. No temas, Ha Eretz
con una de las hijas de Cheth, como esas que sobre la cual estás acostado Yo se la daré a usted
viven aquí, ¿Qué tendría de tov mi chayim para y su zera.;
vivirla? 14. Tu zera será tan numerosa como el polvo de
la tierra. Te expandirás hacia el oeste y hacia el
28 este, hacia el norte y hacia el sur. Por ti y tu zera
1. Llamó Yitzchak a Yaakov, y después de todas las familias de la tierra serán nivrechu
barchu, le tsavah [recomendó, ordenó] y dijo: No [barchu-injertadas].;
escogerás mujer entre las mujeres de kenaan. 15. Mira, Yo estoy contigo. Yo te guardaré
2. Ve a la casa de Betu-El el abba de tu ima, y dondequiera que vayas, y Yo te traeré de regreso
escoge una mujer allí de las hijas de Lavan el a esta tierra, porque no te dejaré hasta que Yo
hermano de tu ima. haya hecho lo que hablé con usted.;
3. El-Shaddai Yebarech, te haga fructífero te 16. Yaakov se despertó del sueño, diciendo:
multiplique, serás una kahal-goyim [congregación Ciertamente HWHY está en este lugar, ¡y yo no lo
de gentiles]; sabía!;
4. Que te conceda la bracha de Avraham a 17. Entonces tuvo temor, y dijo: ¡Este lugar es
usted y su zera contigo, para que poseas la tierra imponente! ¡Tiene que ser la Beit-Elohim! ¡Esta
por la cual viajarás, Ha Eretz que Elohim dio a es la Shaar HaShamayim -puerta del shamayim!;
Avraham; 18. Yaakov se levantó temprano en la mañana,
5. Así que Yitzchak despidió a Yaakov; y se fue tomó la piedra que tenía debajo de la cabeza, la
a Paddan-Aram, donde Lavan, hijo de Betuel el puso como piedra de señal, derramó aceite de
Arami, el hermano de Rivkah, la ima de Yaakov y oliva sobre ella;
de Esav. 19. Y llamó al lugar Beit-El [casa de Elohim];
6. Cuando Esav vio que Yitzchak había bracha pero el nombre de esa ciudad fue llamado
a Yaakov y lo había despedido hacia Paddan- primero Luz.
Aram para escoger una mujer de allí, y que 20. Yaakov hizo este voto: Si la palabra de
mientras lo barchu, le ordenó: No escogerás una Elohim está conmigo y me guarda en este derech
mujer Kenaani como tu mujer, [derech] por el que yo voy, dándome lechem
7. Y que Yaakov había obedecido a su abba y para comer y covertura para cubrirme.
ima y se había ido a Paddan-Aram. 21. Para que regrese a la casa de mi abba en
8. Esav también vio que las mujeres Kenaani Shalom, entonces la palabra de HWHY será mi
no eran agradables a su abba Yitzchak. Elohim;
9. Así que Esav fue a Yishma-El y tomó, 22. Y esta piedra, que he puesto como piedra
además de las mujeres que ya tenía, a Machalat de señal, será la Beit-Elohim; y de todo lo que Tú
[Bashemat] la hija de Yishma-El ben-Avraham, la me des, yo fielmente regresaré el maaser para ti.
hermana de Nevayot, para ser su mujer.
La parashá de la Toráh # 8
-27-
Shabua/Semana 8-Wa yesa’a Yaaqob Ragla’iw - 13. Cuando Lavan oyó las noticias de Yaakov el
Yareach 2/Yom 29 Beresheet/Génesis
Beresheet/Génesis capítulos hijo de su hermana, él corrió a conocerlo, lo
29-
29-32; Convenio Renovado Yochanan abrazó y lo besó, y lo trajo a su casa. Yaakov le
Mosheh/Marcos capítulos 6-
6-10. dijo a Lavan todo lo que había pasado.
14. Lavan le dijo: Tú eres ciertamente mi propia
29 carne y dahm, después que Yaakov se había
1. Luego Yaakov comenzó su jornada y fue a la quedado con él por un luna entero,
tierra de la gente del Este. 15. Lavan le dijo: ¿Por qué has de trabajar para
2. Mientras miró vio un pozo en el campo; y mí por nada, sólo porque tú eres mi pariente?
había tres rebaños de ovejas acostados allí junto Dime cuánto te debo pagar;
a él; porque ellos daban a beber a las ovejas en 16. Ahora tov, Lavan tenía dos hijas; el nombre
ese pozo. La piedra en la boca del pozo era de la mayor era Leah, y el nombre de la menor
grande, era Rachel.
3. Solamente cuando todos los rebaños se 17. Los ojos de Leah eran débiles; pero Rachel
habían juntado allí ellos corrían la piedra de la era tov parecida, con bellas facciones.
boca del pozo y daban de beber a las ovejas. 18. Yaakov se había enamorado de Rachel, y
Entonces ponían la piedra de regreso en su lugar dijo: Yo trabajaré para ti por siete años a cambio
sobre la boca del pozo. de Rachel tu hija menor;
4. Yaakov les dijo a ellos: Mis hermanos, ¿De 19. Lavan respondió: Es mejor que te la dé a ti
dónde son ustedes? Ellos respondieron: Somos que Yo se la conceda a otro hombre; quédate
de Charan; conmigo;
5. El les preguntó: ¿Conocen ustedes a Lavan 20. Así que Yaakov trabajó siete años por
el hijo [nieto] de Nachor? Ellos dijeron: Lo Rachel, y le pareció sólo unos yamim, porque él
conocemos; estaba enamorado de ella.
6. El les preguntó ¿Van las cosas tov con él? Si, 21. Yaakov dijo a Lavan: Dame mi mujer, puesto
ellos respondieron, y aquí viene su hija Rachel que mi tiempo ha terminado, para que pueda
con las ovejas; empezar a vivir con ella;
7. El dijo: Miren, todavía hay suficiente luz del 22. Lavan reunió a todos los hombres del lugar
yom; y no es hora de llevar los animales a casa, y dio una fiesta.
así que den de beber a las ovejas, entonces se 23. En la laila él tomó a su hija Leah y la trajo a
van, y las ponen a pacer; Yaakov, y él entró y durmió con ella.
8. Ellos respondieron: No podemos, no hasta 24. Lavan también le dió para su hija Leah, a
que los rebaños se hayan juntado, y ellos rueden Zilpa como su sierva;
la piedra de la boca del pozo. Entonces daremos 25. En la mañana Yaakov vio que estaba con
de beber a las ovejas; Leah, y dijo a Lavan: ¿Qué clase de cosa es ésta
9. Mientras él todavía hablaba con ellos, que me has hecho? ¿No trabajé para ti por
Rachel la hija de Lavan vino con las ovejas de su Rachel? ¿Por qué me has engañado?
abba, porque ella era quien alimentaba las ovejas 26. Lavan respondió: En nuestro lugar así no es
de su abba. como se hace, de dar la hija menor antes que la
10. Cuando Yaakov vio a Rachel la hija de Lavan primogénita.
el hermano de su ima, y las ovejas de Lavan el 27. Cúmplele a ella sus siete años, y te daremos
hermano de su ima, Yaakov subió y rodó la piedra también para usted a Rachel a cambio del
de la boca del pozo y le dio de beber a las ovejas servicio por otros siete años de trabajo;
de Lavan el hermano de su ima. 28. Yaakov acordó en esto, así que terminó sus
11. Yaakov besó a Rachel y sollozó en voz alta. siete años, y el dio también su hija Rachel como
12. Yaakov le dijo a Rachel que él era pariente su mujer.
de su abba, y que él era el hijo de Rivkah; y ella 29. Lavan también dio a su hija Rachel su sierva
corrió y se lo reportó a su abba. Bilah como su esclava.
-28-
30. Así que el fue conoció a Rachel y amó a 11. Y Leah dijo: Invación ha venido, llamándolo
Rachel más que a Leah. Entonces sirvió a Lavan Gad [Invasor].
por otros siete años. 12. Zilpah la esclava de Leah le dio a Yaakov un
31. Vió HWHY que Leah era odiada, y el abrió su segundo hijo;
vientre, mientras que Rachel permaneció estéril; 13. Y Leah dijo: ¡Qué feliz estoy! ¡Las mujeres
32. Leah concibió y dio a luz un hijo, a quien dirán que soy feliz! Y lo llamó Asher [feliz].
llamó Reuven, y ella dijo: Seguramente HWHY ha 14. Y Reuven fue en los yamim de la cosecha
visto mi aflicción, y ahora mi marido me amará. del trigo y encontró mandrágoras en el campo y
33. Ella concibió de nuevo, dio a luz otro hijo, y las trajo a su ima Leah. Rachel dijo a Leah: Por
dijo: Porque HWHY a escuchado que he sido favor dame algunas mandrágoras [para que
odiada; por lo tanto me ha dado este hijo pueda ser fértil];
también. Así que lo llamó Shimon [oído]. 15. Ella respondió: ¿No es suficiente que has
34. Una vez más ella concibió y tuvo otro hijo; y tomado a mi esposo? ¿También tienes que tomar
ella dijo: Ahora esta vez mi marido será unido a las mandrágoras de mi hijo? Rachel dijo: Muy tov,
mí, porque le he dado tres hijos. Por lo tanto ella a cambio por las mandrágoras de tu hijo, duerme
lo llamó Lewi [uniéndose]; con él esta laila;
35. Ella concibió otra vez un hijo, y dijo: Esta 16. Cuando Yaakov vino del campo en la laila,
vez Hallel [exaltaré] a HWHY; por lo tanto ella lo Leah salió a recibirlo, y dijo: Tienes que venir a
llamó Yahudáh [Exaltador de HWHY]; entonces dormir conmigo, porque te he contratado por las
ella dejó de concibir. mandrágoras de mi hijo. Así que Yaakov durmió
con Leah esa laila.
30 17. Elohim escuchó a Leah, ella concibió y le dió
1. Cuando Rachel vio que ella no estaba dando a Yaakov un quinto hijo.
hijos a Yaakov, ella envidió a su hermana, y dijo a 18. Leah dijo: Elohim me ha dado mi sachar
Yaakov: ¡Dame hijos, o moriré! [recompensa], porque entregué mi sierva a mi
2. Y Yaakov se enojó con Rachel; Y él esposo Así que lo llamó Yissachar [pago,
respondió: ¿Estoy yo en el lugar de Elohim? El es recompensa].
el que te está negando hijos. 19. Leah concibió otra vez y dio un sexto hijo a
3. Ella dijo: Aquí esta mi sierva Bilah, vaya y Yaakov.
duerma con ella, y deja que ella de a luz un hijo 20. Leah dijo: Elohim me ha dado un regalo
que será puesto en mis rodillas, para que yo maravilloso. Ahora por fin mi esposo vivirá
también tenga hijos por ella; conmigo, puesto que le he dado seis hijos Y ella
4. Así que ella le dio a Bilah su sierva como su lo llamó Zevulun [habitando juntos].
mujer, y Yaakov entró y durmió con ella. 21. Después de esto ella dio a luz a una hija y la
5. Bilah la sierva de Rachel concibió y le dio a llamó Dinah [justicia].
Yaakov un hijo. 22. Entonces Elohim recordó a Rachel, escuchó
6. Rachel dijo: Elohim me ha juzgado; y su oración y la hizo fértil.
también ha escuchado mi voz y me ha dado un 23. Ella concibió, tuvo un hijo, y dijo : Elohim ha
hijo, por lo tanto llamó su nombre Dan [El juzgó]. quitado mi desgracia;
7. Bilah la sierva de Rachel concibió otra vez y 24. Ella lo llamó Yoseph [El añade], diciendo:
dio a Yaakov un segundo hijo. HWHY me añada otro hijo;
8. Rachel dijo: He luchado fuertemente con mi 25. Después que Rachel había dado a luz a
hermana y he ganado, y lo llamó Naftali [mi Yoseph, Yaakov dijo a Lavan: Envíame de derech,
lucha]. para que pueda regresar a mi propio lugar, a mi
9. Cuando Leah vio que ella había cesado de propio país.
tener hijos, ella tomó a Zilpah su sierva y la dio a 26. Déjame llevarme a mis mujeres, por
Yaakov como su mujer. quienes te he servido, y a mis hijos; y déjame ir.
10. Y él entró sobre ella, y Zilpah la sierva de Tú sabes muy tov como te he servido fielmente;
Leah concibió y dio a Yaakov un hijo;
-29-
27. Habló Lavan: Si he tenido favor a tus ojos, propio rebaño separado y no los unió con el
permanece: Que Yo he observado las señales de rebaño de Lavan.
HWHY por experiencia y me ha barchu a causa 41. Cuando fuera que los animales más fuertes
tuya; venían a celo, Yaakov ponía las ramas en los
28. Fija tus jornales él dijo, y yo los pagaré. bebederos; para que los animales las vieran y
29. Yaakov respondió: Tú sabes como te he concibieran en su panza delante de ellas;
servido fielmente y como tu ganado ha 42. Pero él no ponía las ramas delante de los
prosperado bajo mi cuidado. animales más débiles. Así los más débiles eran de
30. Los pocos que tenías antes que yo viniera Lavan y los más fuertes eran de Yaakov.
han aumentado grandemente; HWHY te ha 43. De esta forma el hombre se enriqueció y
barchu donde quiera que yo he ido. Pero ahora, tenía grandes rebaños, junto con siervas y
¿Cuándo proveeré yo para mi propia casa?; siervos, camellos y asnos.
31. Lavan dijo: ¿Qué debo darte? Nada
respondió Yaakov, sólo haz esta cosa por mí: una 31
vez más yo pastorearé tu rebaño y lo cuidaré. 1. Entonces él oyó lo que estaban diciendo los
32. También pasaré por todo el rebaño y hijos de Lavan: Yaakov se ha tomado todo lo que
escogeré todas las ovejas grises entre los nuestro abba tenía una vez. Es de lo que solía
carneros, y todas las que son manchadas y pintas pertenecer a nuestro abba que Yaakov se ha
entre los carneros; estos serán mis jornales. llenado de kavod-tiferet;
33. Luego mi tzedakah responderá por mí en el 2. Yaakov también vio que el semblante de
futuro, porque es mi recompensa delante de ti, Lavan no era como antes.
Todo carnero que no sea manchado o pintado 3. Habló HWHY a Yaakov: Regresa a la tierra de
entre los carneros y los grises entre los carneros tus abot, de tu mishpocha; Yo estaré contigo.
contará como robado por mí; 4. Y Yaakov envió a llamar a Rachel y Leah al
34. Lavan respondió: Como tú has dicho las campo donde estaba su rebaño.
palabras, así será 5. El les dijo a ellas: He visto en la expresión de
35. Ese yom Lavan removió los carneros que su abba que ya no es como antes; pero El Elohim
eran manchados o pintados y todas las cabras de mi Av ha estado conmigo.
que eran manchadas o pintadas, todas las ovejas 6. Ustedes saben que yo he servido a su abba
grises, y todos los que eran blancos entre ellos; y con toda mi fuerza,
las dio a sus hijos; 7. Su abba me ha engañado, cambiando mi
36. Y puso tres yamim de distancia entre él y salario diez veces; pero Elohim no permitió que
Yaakov. Yaakov apacentó el resto de los rebaños me dañara.
de Lavan. 8. Si él decía: Las manchadas serán tus
37. Yaakov tomó ramas de álamos verdes, y jornales, entonces todos los animales parían
avellano, y de castaño, y descortezó en ellas cabritos manchados; y si él decía: Las blancas
franjas blancas, descubriendo así lo blanco de las serán tus jornales, entonces todos los animales
ramas. parían cabritos blancos.
38. Y puso las ramas que había descortezado 9. Así es como Elohim ha quitado los animales
paradas delante de los bebederos de mayim, al abba de ustedes y me los ha dado a mí.
para que los animales las vieran cuando vinieran 10. Una vez, cuando los animales se estaban
a beber, puesto que ellas se procreaban cuando apareando, yo tuve un sueño: Alcé mi mirada y
venían a beber, allí delante de mí los carneros que se apareaban
39. Los animales se juntaban delante de las con las hembras eran manchados, pintados y
ramas y parían cabritos manchados, pintados y blancos.
listados. 11. El Malach de Elohim me habló en sueño
40. Yaakov dividió los animales e hizo que los diciendo: ¡Yaakov! Y yo respondí: Hineni.
animales se aparearan con los pintados y oscuros 12. El dijo: Levanta tus ojos ahora, y mira: todos
en el rebaño de Lavan. El también mantuvo su los carneros apareándose con las hembras son
-30-
manchados, pintados y blancos; porque Yo he simcha [alegría] y shirim [cánticos] con panderos
visto todo lo que Lavan te ha estado haciendo. y liras.
13. Yo Soy EL de Beit-El, donde tú ungiste la 28. ¡Ni siquiera me dejaste besar a mis hijos e
piedra con aceite, donde hiciste tu voto para mí. hijas y despedirme de ellos, qué cosa tan necia
Ahora levántate, sal de esta tierra, y regresa a la has hecho!
tierra donde naciste; 29. Yo te tengo en mi poder para hacerte daño;
14. Rachel y Leah le respondieron: Nosotras ya pero el Elohim de tu Av [abba] me habló anoche ,
no tenemos herencia de las posesiones de diciendo: Ten cuidado de no hablar a Yaakov
nuestro abba; palabras malvadas;
15. El nos considera gerim [extranjeras], puesto 30. De acuerdo que tienes que marchar, porque
que él nos ha vendido; además, él ha consumido extrañas profundamente la casa de tu abba; pero
todo lo que recibió a cambio de nosotras. ¿Por qué robaste mis elohim?
16. Sin embargo, la riqueza y la tiferet que 31. Yaakov le respondió a Lavan: Porque tuve
Elohim ha quitado a nuestro abba se ha vuelto de temor. Ahora ¿Por qué supones que me llevo a
nosotros y de nuestros hijos de todas maneras; tus hijas y tus posesiones a la fuerza?
así que cualquier cosa que Elohim te ha dicho, 32. A cualquiera que usted le encuentre su
hazla; ídolos, esa persona no vivirá, delante de nuestros
17. Entonces Yaakov se levantó, puso a sus hermanos busque lo que no es mío y tómelo para
hijos y mujeres en los camellos, usted, pero Yaakov no sabía que Rachel los había
18. Puso en derech todo su ganado, junto con robado.
las riquezas que había acumulado en Padam- 33. Lavan entró y registró la tienda de Yaakov, y
Aram, para ir a Yitzchak su abba en la tierra de la tienda de Leah, y la tienda de las dos siervas;
Kenaan. pero no los encontró. Salió de la tienda de Leah y
19. Ahora Lavan había ido a trasquilar sus entró a la tienda de Rachel;
ovejas, así que Rachel robó los ídolos que 34. Ahora, Rachel había tomado los ídolos, los
pertenecían a su abba, puso en la montura del camello y estaba sentada
20. Yaakov salió con astucia de Lavan el Arami, sobre ellos, Lavan registró las tiendas, pero no
para que no se fijara de su huída. encontró.
21. Así él huyó con todo lo que tenía: salió y 35. Ella dijo a su abba: Por favor no te enojes
cruzó el Río [Eufrates] y fue hacía la zona que no me levanto en tu presencia, pues es el
montañosa de Gilad. tiempo de mi período; Así que él buscó, pero no
22. Solo hasta el tercer yom le fue dicho a encontró los ídolos.
Lavan el Arami que Yaakov había huido. 36. Entonces Yaakov se enojó y comenzó a
23. Lavan tomó sus hermanos y pasó los discutir con Lavan: ¿Qué mal he hecho? El
próximos siete yamim persiguiendo a Yaakov, demandó. ¿Cuál es mi ofensa, que has venido
alcanzándolo en la zona montañosa de Gilad. tras de mí en persecución agitada?
24. Pero Elohim vino a Lavan el Arami en un 37. Has buscado entre todas mis cosas, pero
sueño esa laila, y le dijo: Ten cuidado de no ¿Qué has encontrado de las cosas de tu casa?
hablar a Yaakov palabras malvadas; ¡Ponlo aquí delante de mis parientes y los tuyos,
25. Cuando Lavan alcanzó a Yaakov, y ahora para que ellos puedan yakach-tochecha
Yaakov había acampado en la zona montañosa; [enjuiciar] entre nosotros dos!
así que Lavan y sus parientes acamparon en la 38. ¡Yo he estado contigo por estos veinte
zona montañosa de Gilad. años! Tus ovejas y tus cabras nunca abortaron a
26. Lavan dijo a Yaakov: ¿Qué es lo que usted sus pequeños, y yo no he comido los animales
ha hecho, llevándose a mis hijas como si fueran machos en tus rebaños.
cautivas tomadas a espada? 39. Si uno de entre tu rebaño fue destruido por
27. ¿Por qué huiste lejos en secreto con engaño un animal salvaje, no traje el cadáver a ti sino que
y no me lo dijo? Yo te hubiera despedido con pagué la pérdida yo mismo. Tú demandaste que
-31-
yo te compensara por cualquier animal robado, 54. Entonces Yaakov ofreció un korban-zebach
así de yom como de laila. en la har e invitó a sus parientes a comer lechem.
40. Así fué: De yom me consumía la sed, y en la Ellos comieron lechem y estuvieron toda la laila
laila el frío, mi sueño huyó de mis ojos. en la har;
41. Estos veinte años que he estado en tu casa, 55. Y temprano en la mañana Lavan se levantó,
¡Yo te serví catorce años por tus dos hijas y seis besó sus hijos e hijas, y los barchu: y Lavan partió
años por tu rebaño, y tú falsamente ajustaste mis y volvió a su lugar.
jornales por diez veces!
42. Si el Elohim de mi abba, el Elohim de 32
Avraham, al que Yitzchak le teme, no hubiera 1. Y Yaakov tomó su derech, y los malachim de
estado de mi parte, ¡de cierto ahora me hubieras Elohim de los ha shamayim salieron a su
mandado de derech con nada! Elohim ha visto encuentro.
cuan afligido he estado, y qué duro he trabajado, 2. Cuando Yaakov los vió, dijo: Este es el
y anoche El dictó yakach-tochecha [juicio - Campamento de Elohim, y llamó a ese lugar
amonestación] a favor mío; Machanayim [campamentos].
43. Lavan respondió a Yaakov: ¡Las hijas son 3. Yaakov envió mensajeros delante de él a
mis hijas, los hijos son mis hijos, los rebaños son Esav su hermano hacia la tierra de Seir, campo de
mis rebaños, y todo lo que ves es mío! Pero ¿Qué Edom,
puedo hacer hoy acerca de estas hijas mías y los 4. El les ordenó diciendo: Luego ustedes
hijos que les han nacido? hablaran a mi adon Esav: Tu siervo Yaakov dice
44. Así que ahora, ven, hagamos un brit, yo y esto: Yo he estado viviendo con Lavan y me he
tú; y que haya un testigo entre yo y tú. quedado hasta ahora.
45. Yaakov tomó una piedra y la levantó como 5. Tengo ganado, asnos y rebaños, siervos y
señal. siervas. Estoy enviando a decir esto a mi adon,
46. Entonces Yaakov dijo a sus parientes: para yo poder ganar tu favor;
Reunan piedras; y ellos tomaron piedras, y 6. Los mensajeros regresaron a Yaakov
comieron allí sobre el montón de piedras. diciendo: Fuimos a tu hermano Esav, él está
47. Lavan la llamó Yegar-Sahaduta [pila de viniendo a recibirte y cuatrocientos hombres
testimonio caldeo / arameo], pero Yaakov la vienen con el;
llamó Gal- Ed [pila de testimonio en Hebreo]. 7. Yaakov tenía temor y angustia. El dividió su
48. Lavan dijo a Yaakov: Observa este pilar que pueblo que estaba con el, rebaños, ganado y
he puesto entre yo y tú que atestigua. Es el camellos en dos campamentos-machanot,
nombre que usted puso como Gal-Ed; 8. Habló: Si Esav viene a un campamento y lo
49. Un HaMitzpah [torre de vigía], porque él ataca, por lo menos el campamento que queda
dijo: HWHY vigile entre yo y tú cuando estemos escapará.
separados el uno del otro.; 9. Habló Yaakov: Elohim de mi abba Avraham
50. Si usted aflige a mis hijas, o si toma mujeres y Elohim de mi abba Yitzchak, HWHY, quien me
aparte de mis hijas, no hay hombre con nosotros, dijo: Regresa a tu tierra, a tu mishpocha, que Yo
sino que Elohim es testigo entre usted y Yo. te haré tov;
51. Lavan también dijo a Yaakov: Aquí está la 10. Yo no soy digno de la menor de Tus
pila, y aquí la piedra de señal que he puesto entre rachamim y de toda la verdad que Tú has
usted y Yo; mostrado a tu siervo, desde que crucé el Yarden,
52. Este pilar es testigo que Yo no cruzaré y ahora he hecho dos campamentos-machanot-
donde usted, tampoco usted deberá cruzar casas.
donde mí, más allá de este pilar, para mal. 11. Rescátame de la mano de mi hermano, de
53. Que el Elohim de Avraham y también el la mano de Esav! Yo le temo a él, temo que
poderoso de Nachor, juzgue entre nosotros Pero regrese y me ataque con las madres y sus niños.;
Yaakov juró por el temor de su abba Yitzchak.
-32-
12. Tú dijiste: Yo ciertamente te haré tov y haré 28. Entonces el hombre dijo: Desde ahora en
tu zera tan numerosa como la arena del mar, que adelante ya no te llamarás Yaakov, sino Yisrael;
son tantos que no se pueden contar; porque has mostrado tu fuerza con Elohim, con
13. El se quedó allí esa laila; entonces escogió los hombres y has prevalecido.
entre sus posesiones los siguientes como regalos 29. Yaakov le pidió: Por favor, dime tu nombre.
para Esav su hermano: Pero él respondió: ¿Por qué estás preguntando
14. Doscientas cabras y veinte carneros, mi nombre? Y lo barchu allí.
doscientas ovejas y veinte corderos, 30. Yaakov llamó al lugar Peni- El [Rostro de
15. Treinta camellas lecheras y sus crías, Elohim], porque he visto a Elohim panayim-el-
cuarenta vacas y diez toros, veinte asnas y diez panayim [cara a cara], aún mi nefesh fue
potros. preservada;
16. El se los entregó a sus siervos, cada manada 31. Mientras el cruzó sobre Peni-El, el sol salió
de por sí, y dijo a sus siervos: Crucen delante de sobre el que cojeaba de su muslo.
mí, y mantengan espacio entre cada manada y la 32. Por está razón, hasta este yom, los beney-
próxima. Yisrael no comen el nervio del muslo que pasa
17. El instruyó al que estaba delante, diciendo: por el encaje del muslo, porque el golpeó a
Cuando Esav mi hermano se encuentre contigo, y Yaakov en el encaje del muslo, en el nervio de la
te pregunte: ¿De quién eres tú siervo? ¿Adónde cadera.
vas? Y ¿De quién son estos animales?
18. Entonces le dirás: Ellos pertenecen a mi La parashá de la Toráh # 9
siervo Yaakov, son un regalo que ha enviado a mi Shabua/Semana 9-Wa yesa’a Yaaqob Eina’iw -
adon Esav; y Yaakov está justo detrás de Yareach 3/Yom 8 Beresheet/Génesis
33-
nosotros. 36;
36; Convenio Renovado Yochanan
19. El instruyó de la misma manera al segundo, Mosheh/Marcos capítulos 11-
11-16.
al tercero y a todos los que seguían las manadas:
Cuando se encuentren con Esav, hablarán con él 33
de la misma forma, 1. Yaakov levantó sus ojos y miró; y allí estaba
20. Tienen que añadir: Y allí justo detrás de Esav viniendo, y cuatrocientos hombres con él.
nosotros, está tu sirviente Yaakov. Porque él dijo: Así que Yaakov dividió los niños entre Leah,
Yo lo apaciguaré primero con los presentes que Rachel y las dos siervas,
van delante de mi presencia, después de eso, yo 2. Colocando a las siervas y sus hijos primero,
veré su rostro, y quizá él me aceptará a mí. Leah y sus hijos luego y a Rachel y Yoseph detrás.
21. Los regalos fueron delante de él, y él mismo 3. Entonces él mismo pasó delante de ellos y
se quedó esa laila en el campamento. se postró en la tierra siete veces antes de
22. El se levantó esa laila, tomó a sus dos acercarse a su hermano.
mujeres, sus dos siervas, y a sus once hijos, y 4. Esav corrió a encontrarse con él, lo abrazó,
cruzó el Yabok. se echó sobre su cuello y lo besó; y ellos lloraron.
23. Los tomó y los mandó a cruzar el arroyo, y 5. Esav levantó la vista; al ver las mujeres y los
después mandó a cruzar sus posesiones; niños, preguntó: ¿Quiénes son estos contigo?
24. Yaakov se quedó solo. Entonces un hombre Yaakov respondió: Los hijos que Elohim con
luchó con él hasta el alba. chesed ha dado a tu sirviente;
25. Cuando vió que no vencía a Yaakov, golpeó 6. Entonces las siervas se acercaron con sus
a Yaakov en el encaje del muslo, el muslo de hijos, y ellas se postraron;
Yaakov se dislocó mientras luchaba con él. 7. Leah y sus hijos también se acercaron y se
26. El hombre dijo: Déjame ir, porque ya rompe postraron; y por último vinieron Yoseph y Rachel,
el yom. Pero Yaakov respondió: No te dejaré ir si y ellos se postraron.
no me yebarechecha. 8. El dijo: ¿Cuál fue el significado de estos
27. El hombre preguntó: ¿Cuál es tu nombre? Y grupos que encontré? Y Yaakov respondió: Fue
él respondió: Yaakov. para ganar el favor de mi adon.
-33-
9. Esav respondió: Ya yo tengo suficiente mi enamoró de la joven muchacha y trató de ganar
hermano, quédate con tus posesiones para ti. su afecto.
10. Yaakov dijo: ¡No, por favor! Si ahora he 4. Shechem habló con su abba Chamor, y dijo:
ganado tu favor, entonces acepta los presentes. Toma esta muchacha para mí; yo quiero que sea
Solo ver tu rostro ha sido como ver el rostro de mi mujer.
Elohim, ahora que me has recibido. 5. Cuando Yaakov oyó que él había
11. Así que por favor acepta el regalo que te he deshonrado a su hija, sus hijos estaban con su
traído, pues Elohim ha tratado con chesed ganado en el campo; así que Yaakov guardó
conmigo y tengo suficiente. Así que él le insistió, silencio hasta que ellos llegaron.
hasta que lo aceptó. 6. Chamor el abba de Shechem salió para ver a
12. Esav dijo: Vamos a recoger el campamento Yaakov y hablar con él;
y en marcha. Yo iré primero. 7. Cuando los hijos de Yaakov estaban
13. Yaakov le dijo a él: Mi adon sabe que los regresando del campo, ellos oyeron lo que había
niños son muy tiernos, y las ovejas y el ganado sucedido, se entristecieron y estaban muy
amamantando a sus crías me preocupan, porque enfurecidos con la vileza que este hombre había
si los fatigo aún por un yom, todos los rebaños cometido contra Yisrael, algo que no se debía
morirán. hacer.
14. En cambio, por favor, mi adon, ve delante 8. Pero Chamor les dijo a ellos: El lev de mi
de tu sirviente. Yo viajaré más despacio, al paso hijo Shechem está apegado a tu hija. Por favor
del ganado delante de mí y al paso de los niños, désela a él como su mujer;
hasta que llegue a mi adon en Seir. 9. Unámosnos en matrimonio con nosotros,
15. Esav respondió: Entonces déjame dejar dennos sus hijas a nosotros, y tomen nuestras
contigo alguna de la gente que tengo conmigo. hijas para ustedes.
Pero Yaakov dijo: No hay necesidad para que mi 10. Ustedes vivirán con nosotros, y la tierra
adon sea tan generoso para conmigo. estará disponible para ustedes, ustedes
16. Así que Esav se fue ese yom para regresar a negociarán y adquirirán posesiones aquí.
Seir. 11. Entonces Shechem dijo al abba y hermanos
17. Yaakov siguió hacia Sukkot, donde edificó de ella: Sólo acéptenme, y yo daré lo que sea que
una bayit y construyó establos para el ganado. me digan.
Por esto el lugar es llamado Sukkot [Cabañas]. 12. Pidan tan grande dote como ustedes
18. Yaakov llegó [sano y salvo] a Shalem una gusten, pagaré lo que ustedes me digan. Sólo
ciudad de Shechem que esta en la tierra de déjenme casarme con la muchacha.
Kenaan, habiendo viajado desde Paddan-Aram, y 13. Los hijos de Yaakov respondieron a
acampó cerca de la ciudad; Shechem y Chamor su abba engañosamente,
19. El compró por cien piezas de moneda, una porque él había deshonrado a Dinah la hermana
parcela de tierra de la mano de los hijos de de ellos.
Chamor abba de Shechem, allí colocó su tienda. 14. Ellos hablaron diciendo: Nosotros no
20. Allí erigió un mizbeach, el cual llamó El- podemos hacer esto, dar a nuestra hermana a
Elohei-Yisrael. alguien que no tiene brit-milah [circuncidado],
por eso eres reprochado para nosotros.
34 15. Solamente con esta condición nosotros
1. Dinah la hija de Leah, quien ella había dado consentiremos, si ustedes se hacen como
a luz a Yaakov, salió a visitar las muchachas nosotros, que todo varón entre ustedes sea brit-
locales; milah.
2. Shechem el hijo de Chamor el Hivi, el 16. Entonces nosotros daremos nuestras hijas a
gobernante local, la vio, la agarró, la violó y la ustedes, y tomaremos sus hijas para nosotros, y
humilló. viviremos con ustedes y nos haremos un pueblo.
3. Pero realmente él estaba atraído del
nephesh de Dinah la hija de Yaakov; y se
-34-
17. Pero si no hacen como decimos en brit- odien, entre los Kanaanites y los Perizzites.
milah, entonces tomaremos a nuestra hija y nos Nosotros no somos en gran cantidad, ellos se
iremos. reunirán y se juntarán contra nosotros y nos
18. Lo que ellos dijeron pareció justo a Chamor mataran y destruirán a mi y también kol-bayit-
y a Shechem el hijo de Chamor, Yisrael [toda la Beit Yisrael].
19. El joven no esperó para estar con brit-milah, 31. Ellos respondieron a Yaakov: ¿Debemos
porque el deseaba la hija de Yaakov, aún cuando dejar que nuestra hermana sea tratada como una
era el más respetado en la familia de su abba. ramera?
20. Chamor y Shechem su hijo vinieron a la
entrada de su ciudad y hablaron con los 35
dirigentes de su ciudad, diciendo: 1. Elohim dijo a Yaakov: Levántate y ve a Beit-
21. Estos hombres están en shalom con El y vive allí, y haz allí un mizbeach [mizbeach] a
nosotros; por lo tanto déjenlos vivir en la tierra y EL, quien se te apareció cuando huiste de Esav tu
negociar en ella; pues, pues es grande y hermano.;
suficiente para ellos también. Tomemos sus hijas 2. Entonces Yaakov dijo a su bayit y todos los
como mujeres para nosotros, y dejemos que ellos que estaban con él: Desechen los elohim ajenos
tomen nuestras hijas. que tienen con ustedes, y pónganse ropa limpia.
22. Ellos consentirán vivir con nosotros y ser un 3. Vamos a ponernos en derech e iremos a
pueblo, con esta única condición: que todo varón Beit-El. Allí haré un mizbeach para Elohim, quien
entre nosotros este en brit-milah, como ellos me respondió cuando estaba en tal aflicción y me
mismos están brit-milah. guardó en el derech [derech] por donde estuve.
23. ¿No serán de nosotros su ganado, sus 4. Ellos dieron a Yaakov todos los elohim
posesiones y sus animales? Sólo vamos a extraños que estaban en sus manos y los zarzillos
consentir a lo que ellos piden, y ellos vivirán con que estaban en sus orejas, y Yaakov los enterró
nosotros. debajo del elah [roble] cerca de Shechem [los
24. Todos escucharon a Chamor y Shechem su destruyó hasta este yom].
hijo en la puerta de la ciudad; así que todo varón 5. Ellos viajaron, y un terror de Elohim cayó
fue brit-milah, incluyendo los que salían por la sobre las ciudades alrededor de ellos, así que
puerta de la ciudad. ninguno de ellos persiguió a los beney-Yisrael.
25. Al tercer yom después de la brit milah, 6. Yaakov y toda la gente con él llegaron a Luz
cuando ellos estaban con dolor, dos de los hijos [esto es, Beit- El] en la tierra de Kenaan.
de Yaakov, Shimeon y Lewi, hermanos de Dinah, 7. El edificó allí un mizbeach y llamó el lugar
tomaron sus espadas, audazmente descendieron El-Beit-El [Elohim de Beit-El], porque fue allí
sobre la ciudad y mataron a todos los varones. donde Elohim se había revelado a él, en el tiempo
26. Ellos mataron a Chamor y a Shechem su hijo que él estaba huyendo de su hermano.
con sus espadas, sacaron a Dinah de la casa de 8. Pero Devorah la nodriza de Rivkah, murió.
Shechem, y se fueron. Ella fue sepultada al pie de Beit-El debajo del
27. Entonces los hijos de Yaakov entraron sobre cedro, que fue dado el nombre de Alon-Bachut
los cuerpos muertos de aquellos que habían sido [cedro del llanto]
matados y saquearon la ciudad en represalia por 9. Elohim se le apareció a Yaakov
haber deshonrado a su hermana. nuevamente, después que Yaakov había vuelto
28. Ellos tomaron sus rebaños, ganado y asnos, de Paddan-Aram, y lo barchu.
y todo lo demás, así fuera en la ciudad o en el 10. Elohim le dijo: Tu nombre es Yaakov, pero
campo, ya no te llamarás Yaakov; tu nombre será Yisrael.
29. Tomaron todas las riquezas de ellos, todos El llamó su nombre Yisrael.
los pequeños y las mujeres tomaron cautivas, y 11. Habló Elohim a él: Yo Soy El Shaddai. Sé
saquearon todo lo que había en sus casas. fructífero y multiplícate. Una nación-goy, y una
30. Pero Yaakov dijo a Shimeon y Lewi: Ustedes congregación de naciones [kahal-goyim] saldrá de
han hecho que los habitantes de esta tierra me ti; y melekim saldrán de tus lomos.
-35-
12. La tierra que Yo di a Avraham y a Yitzchak 29. Yitzchak entregó su ruach y murió; fue
Yo te la he dado a ti, y para tu zera después de ti, reunido a su pueblo, siendo un hombre viejo
Yo daré esta tierra. lleno de yamim; y sus hijos Esav y Yaakov lo
13. Entonces Elohim subió de él, allí del lugar sepultaron.
[Makom] donde había hablado con él.
14. Yaakov erigió una piedra de señal en el 36
lugar que El le había hablado, un pilar de piedra. 1. Esta es la genealogía de Esav, quien es
Entonces sobre ella puso nasak-nesek [derramó Edom.
ofrenda de bebida] y sobre ella yatsak-shemen 2. Esav escogió mujeres de las hijas de
[derramó aceite]. Kenaan: Adah la hija de Elon el Hittita;
15. Yaakov llamó el lugar donde Elohim había Aholivamah la hija de Anah el hijo de Ziveon el
hablado con él Beit-El. Hivita;
16. Yaakov salió de Beit-El, y justo a poca 3. Bashemat la hija de Yishma-El, hermana de
distancia para llegar a Efrata, Rachel se fatigó y Nevayot.
comenzó con dolores de parto, teniendo gran 4. Adah dio a luz para Esav a Elifaz, Bashmat
dificultad. dio a luz Reuel,
17. Mientras ella estaba pasando por esta gran 5. Aholivamah dio a luz a Yeush, Yalam y
dificultad del parto, la partera le dijo: No te Korach. Estos fueron los hijos de Esav nacidos a él
temas, usted tendrá también este hijo. en la tierra de Kenaan.
18. Pero vino a suceder, que mientras su 6. Esav Tomó a sus mujeres, sus hijos e hijas,
chayim la estaba dejando para morir, ella nombró todas las personas en su casa, su ganado y otros
a su hijo Ben-Oni. animales y todo lo demás que poseía, lo que
19. Así que Rachel murió y fue sepultada en el adquirió en la tierra de Kenaan, y salió de la tierra
derech a Efrat [esto es Beit-Lechem]. de Kenaan y se fue de delante del rostro de su
20. Yaakov erigió un pilar de piedra en su hermano Yaakov.
sepultura; es el pilar de piedra de la sepultura de 7. Porque sus posesiones se habían hecho
Rachel hasta este yom. muy grandes para que ellos pudieran seguir
21. Yisrael continuó sus viajes y plantó su viviendo juntos; y la tierra donde habitaban era
tienda en el otro lado de Migdal- Eder. de guerim [extranjeros], y no podía sustentar
22. Fue mientras Yisrael vivía en esa tierra que tantas reses.
Reuven fue y durmió con Bilah la concubina de su 8. Así que Esav habitó en la zona montañosa
abba, y Yisrael oyó de esto [la situación fue de Seir. Esav es Edom.
grave]. Yaakov tuvo doce hijos. 9. Esta es la genealogía de Esav el abba de los
23. Los hijos de Leah fueron Reuven el Edomitas en las montañas de Seir.
primogénito de Yaakov, Shimeon, Lewi, Yahudáh, 10. Estos son los nombres de los hijos de Esav:
Yissachar y Zevulun. Elifaz hijo de Adah la mujer de Esav, y Reuel el
24. Los hijos de Rachel fueron Yoseph y hijo de Bashemat la mujer de Esav.
Benyamin. 11. Los hijos de Elifaz fueron Teman, Omar,
25. Los hijos de Bilah la sierva de Rachel fueron Tzefo, Gatam y Kenaz.
Dan y Naftali. 12. Timna fue la concubina de Elifaz el hijo de
26. Y los hijos de Zilpah la sierva de Leah fueron Esav, y ella dio a luz para Elifaz a Amalek. Estos
Gad y Asher. Estos fueron los hijos de Yaakov, fueron los hijos de Adah la mujer de Esav.
nacidos a él en Paddan-Aram. 13. Los hijos de Reuel fueron Nachat, Zerach,
27. Yaakov vino a casa de su abba Yitzchak en Shammah y Mizah. Estos fueron los hijos de
Mamre, en Kiryat-Arba [ciudad de Arba], que es Bashemat la mujer de Esav.
Hevron, donde Avraham y Yitzchak habían vivido. 14. Estos fueron los hijos de Aholivamah, la hija
28. Y los yamim de Yitzchak fueron ciento de Anah el hijo de Tziveon, la mujer de Esav. Ella
ochenta años. dio a luz para Esav a Yeush, Yalam y Korach.
-36-
15. Los jefes de entre los hijos de Esav fueron 34. Y Yovav murió, Husham de la tierra de los
los hijos de Elifaz el primogénito de Esav y los Temani reinó en su lugar.
jefes de Teman, Omar, Tzefo, Kenaz, 35. Y Husham murió, Hadad el hijo de Bedad,
16. Korach, Gatam y Amalek. Estos fueron los quien mató a Midyan en el campo de Moav, reinó
jefes que descendieron de Elifaz en tierra de en su lugar; el nombre de su ciudad era Avit.
Edom, estos fueron los hijos de Adah. 36. Y Hadad murió, Samlah de Masrekah reinó
17. Los hijos de Reuel el hijo de Esav fueron los en su lugar.
jefes de Nachat, Zerach, Shammah y Mizah. Estos 37. Y Samlah murió Shaúl de Rechovot [junto-
fueron los jefes que descendieron de Reuel en la al-Río] reinó en su lugar.
tierra de Edom y de Bashemat la mujer de Esav. 38. Y Shaúl murió, Baal-Chanan el hijo de
18. Los hijos de Aholivamah la mujer de Esav Achbor reinó en su lugar.
fueron: El jefe Yeush, el jefe Yaalam y el jefe 39. Y Baal-Chanan el hijo de Achvor murió, y
Korach. Estos fueron los jefes que descendieron Hadar reinó en su lugar, el nombre de su ciudad
de Aholivamah la hija de Anah, la mujer de Esav. era Pau; y el nombre de su mujer fue Mehetavel
19. Estos fueron los hijos de Esav quien es la hija de Matred, la hija de Mezahav.
Edom, y estos fueron sus jefes. 40. Estos son los nombres de los jefes que
20. Estos fueron los hijos de Seir el Hori, los descendieron de Esav, conforme a sus
habitantes locales: Lotan, Shoval, Tziveon, Anah, mishpachot, lugares y nombres: Jefes Timna,
21. Dishon, Etzer y Dishan. Ellos eran los jefes Alvah y Yetet,
que descendieron de Hori, el hijo de Seir en la 41. Jefe Aholivamah, jefe Elah, jefe Pinon,
tierra de Edom. 42. Jefe Kenaz, jefe Teman, jefe Mivzar,
22. Los hijos de Lotan fueron Hori y Hemam; la 43. Jefe Magdiel y Jefe Iram. Estos son los jefes
hermana de Lotan fue Timan. de Edom conforme a sus moshavim en la tierra
23. Los hijos de Shoval fueron Alvan, Manachat, que poseían. Este es Esav, abba de los Edomitas.
Eival, Shefo y Onam.
24. Los hijos de Tziveon fueron Ayah y Anah. La parashá de la Toráh # 10
Este es el Anah que encontró fuentes calientes en Shabua/Semana 10-
10-Wa yesheb -Yareach 3/Yom
el desierto mientras pastoreaba los asnos de 15 Beresheet/Génesis
37-40; Convenio
Ziveon su abba. Renovado Luka/Lucas capítulos 1- 1-5.
25. Los hijos de Anah fueron Dishon y
Aholivamah la hija de Anah. 37
26. Los hijos de Dishon fueron Hemdan, 1. Yaakov habitó en la tierra donde su abba
Eshban, Ithran y Cheran. había vivido como ger.
27. Los hijos de Etzer fueron Bilhan, Zaavan y 2. Estas son las generaciones de Yaakov.
Akan. Yoseph siendo de diecisiete años de edad,
28. Los hijos de Dishan fueron Utz y Aran. pastoreaba el rebaño de su abba con sus
29. Estos fueron los jefes descendientes de los hermanos, estaba con los hijos de Bilah y los hijos
Horitas: El jefe Lotan, Jefe Shoval, Jefe Ziveon y de Zilpah, las mujeres de su abba, y Yoseph llevó
jefe Anah, a su Abba un reporte malo sobre ellos.
30. Jefe Dishon, jefe Etzer y jefe Dishan. Ellos 3. Ahora tov, Yisrael amaba a Yoseph más que
fueron los jefes que descendieron de los Horitas a todos sus hijos, porque él era el hijo de su
entre sus jefes en Seir. vejez; y él le hizo una túnica de muchos colores.
31. Y estos son los melekim que reinaron en la 4. Cuando sus hermanos vieron que su abba lo
tierra de Edom antes que ningún melek reinara amaba a él más que a todos sus hermanos, ellos
sobre el pueblo de Yisrael. comenzaron a odiarlo y llegó al punto donde ellos
32. Bela el hijo de Beor reinó en Edom; el no podían ni hablar con él en shalom.
nombre de su ciudad era Dinhavah. 5. Yoseph tuvo un sueño el cual contó a sus
33. Y Bela murió, Yovav el hijo de Zerach de hermanos y ellos lo odiaron aún mas.
Botzrah reinó en su lugar.
-37-
6. El les dijo a ellos: Shema mientras les algún animal salvaje lo devoró. ¡Veremos
cuento acerca de este sueño mío. entonces qué será de sus sueños!
7. Estábamos atando manojos en el campo 21. Pero cuando Reuven oyó esto, él lo salvó de
cuando de repente mi manojo se levantó por sí las manos de ellos, diciendo: No debemos
mismo y se paró derecho; entonces los manojos matarlo a él.
de ustedes se reunieron alrededor del mío y se 22. Reuven dijo a ellos: No derramemos dahm,
postraron delante de mi manojo échenlo en un pozo aquí en el desierto, pero no
8. Sus hermanos protestaron: ¿Has de reinar pongan ustedes mismos sus manos sobre él. El
Tu sobre nosotros? ¿Tendrás dominio sobre quería salvarlo de ellos y devolverlo nuevamente
nosotros? ellos lo odiaron aún más por sus a su abba.
sueños y por sus palabras. 23. Vino a suceder que cuando Yoseph llegó
9. El tuvo otro sueño y lo contó a sus donde sus hermanos, ellos le arrebataron la
hermanos, diciendo: Miren, he tenido otro túnica de colores que tenía puesta,
sueño, vi el sol, la luna y once cochavim 24. Lo agarraron y lo echaron en un pozo, el
inclinándose ante mí. pozo estaba vacío, no había mayim en el.
10. El dijo esto a su abba y sus hermanos, pero 25. Entonces ellos se sentaron a comer; pero
su abba lo reprendió diciéndole: ¿Qué es este mientras alzaron la mirada, vieron una caravana
sueño que has tenido? ¿Qué tu ima, Yo y tus de Yishmaelitas viniendo de Gilad con sus
hermanos vengamos y nos inclinemos en tierra camellos cargados con especies [aromáticas],
delante de ti? bálsamo y mirra, para llevarlo abajo a Mitzrayim.
11. Sus hermanos lo envidiaron, pero su abba 26. Yahudáh dijo a sus hermanos: ¿Qué
guardó las palabras. ganancia es si nosotros matamos a nuestro
12. Sus hermanos habían ido a pastorear el hermano y ocultamos su dahm?
rebaño de su abba en Shechem, 27. Venga, vamos a venderlo para los Yishma-
13. Yisrael preguntó a Yoseph: ¿No están tus Elim, no pongamos nuestras manos sobre él,
hermanos pastoreando el rebaño en Shechem? lo porque es nuestro hermano y nuestra carne. Sus
enviaré a ellos. El respondió: Hineni [aquí estoy]; hermanos estuvieron satisfechos.
14. El le dijo: Ve ahora, para ver si las cosas 28. Entonces cuando pasaban los mercaderes
están yendo tov con tus hermanos y las ovejas, Midyanim, ellos sacaron a Yoseph del pozo y
tráeme palabra nuevamente luego él lo envió vendieron a Yoseph a los Yishma-Elim por veinte
fuera del Valle de Hevron, y él fue a Shechem, piezas de plata, quienes llevaron a Yoseph a
15. Un cierto hombre encontró a Yoseph en el Mitzrayim.
campo. El hombre le preguntó diciendo: ¿Qué 29. Reuven regresó al pozo, al ver que Yoseph
estás buscando? no estaba en el pozo, rasgó sus vestidos en señal
16. Estoy buscando a mis hermanos, él de duelo.
respondió. Por favor dígame, ¿Dónde están 30. El regresó a sus hermanos, y dijo: ¡El
pastoreando el rebaño? muchacho no está allí! ¿Dónde puedo ir ahora?
17. El hombre dijo: Ellos se han ido de aquí; 31. Ellos tomaron la túnica de Yoseph, mataron
porque les oí decir: Vamos a ir a Dotan. Yoseph un carnero y empaparon la túnica con la dahm.
fue tras de sus hermanos y los encontró en 32. Entonces enviaron la túnica de muchos
Dotan. colores, y la trajeron a su abba, diciendo: Hemos
18. Cuando ellos lo vieron a la distancia, antes encontrado esto. ¿Sabes si es la ketorah-panim
que él llegara cerca de ellos, ellos conspiraron de tu hijo o no?
contra él para matarle. 33. El la reconoció y gritó: ¡Es la túnica de mi
19. Ellos se dijeron el uno al otro: ¡Miren, el hijo! ¡Algún animal salvaje ha rasgado a Yoseph
soñador está viniendo! en pedazos!
20. Ahora que venga, vamos a matarlo y 34. Yaakov rasgó sus ropas y, poniendo cilicio
echarlo en un pozo, y nosotros diremos que alrededor de su cintura, guardó luto por su hijo
por muchos yamim.
-38-
35. Todos sus hijos y todas sus hijas se 14. Así que ella se quitó la ropa de viuda, cubrió
reunieron alrededor de él y trataron de su rostro completamente con un velo, y
consolarlo, él rehusó toda consolación, diciendo: embelleció su rostro, y se sentó a la entrada de
Descenderé al sheol [sepultura] enlutado por mi Einayim, que está en el derech a Timan. Porque
hijo Y su abba lloró por él. ella vio que Shelah había crecido, pero ella aún
36. Los Midyanim vendieron a El en Mitzrayim no había sido dada a él como mujer.
para Potifar, un oficial de Pharoh, un capitán de 15. Cuando Yahudáh la vio, él pensó que ella
la guardia. era una prostituta, porque ella se había cubierto
el rostro,
38 16. El se volvió a propósito donde ella estaba y
1. Vino a suceder en el tiempo que Yahudáh dijo, sin darse cuenta que ella era su nuera: Ven,
salió de entre sus hermanos y se asentó cerca de déjame estar contigo. Ella respondió: ¿Qué darás
un hombre llamado Hirah que era un Adulami. por estar conmigo?
2. Allí Yahudáh vio una de las hijas de un 17. El dijo: Yo te enviaré un cabrito del rebaño
cierto Kenaani cuyo nombre era Shuah, y él la de carneros. Ella dijo: ¿Me darás algo como
tomó y durmió con ella. garantía que lo enviarás?
3. Ella concibió y tuvo un hijo, a quien llamó 18. El respondió: ¿Qué te daré como garantía?
Er. Ella dijo: Tu sello, con su cordón, y el cetro que
4. Ella concibió otra vez y tuvo un hijo, a quien llevas en la mano. Así que él se los dio a ella,
ella llamó Onan. entonces estuvo con ella; y ella concibió de él.
5. Entonces ella concibió aún otra vez y tuvo 19. Ella se levantó y se fue, se quitó su velo y se
un hijo a quien ella llamó Shelah, y él estaba en puso su ropa de viuda.
Keziv cuando ella les dio a luz. 20. Yahudáh envió el cabrito con su chaver el
6. Yahudáh tomó mujer para Er su Adulami para recibir las cosas de garantía de la
primogénito, y su nombre era Tamar. mujer, pero él no la encontró.
7. Pero Er, el primogénito de Yahudáh, era 21. El le preguntó a la gente que estaba cerca
malo a los ojos de HWHY, así que HWHY lo mató. de donde ella había estado: ¿Dónde está la
8. Habló Yahudáh a Onan: Ve a la mujer de tu prostituta que estaba en el derech a Einayim?
hermano y únete a ella y levanta zera para tu Pero ellos respondieron: No ha habido ninguna
hermano. prostituta aquí.
9. Sin embargo, Onan sabía que la zera no 22. El regresó a Yahudáh, diciendo: No la pude
contaría como de él; así que cuando él tenía encontrar, también la gente allí dijo: No ha
relación con la mujer de su hermano, él vertía el habido ninguna prostituta aquí.
semen en la tierra, para así no dar zera a su 23. Yahudáh dijo: Está tov, deja que se quede
hermano. con las cosas, para que no seamos avergonzados
10. Lo que él hacía era malo ante los ojos de públicamente. Yo envié el cabrito, pero tú no
HWHY, así que El lo mató también. pudiste encontrarla.
11. Entonces Yahudáh dijo a Tamar su nuera: 24. Después de tres lunas le fue dicho a
Quédate viuda en la casa de tu abba hasta que mi Yahudáh: Tamar tu nuera ha estado actuando
hijo Shelah crezca; porque él pensó: Yo no quiero como una ramera, además, ella está preñada.
que él muera también, como sus hermanos. Así Yahudáh dijo: ¡Sácala, y que sea quemada viva!
que Tamar fue y habitó en casa con su abba. 25. Cuando ella fue sacada, envió este mensaje
12. Al tiempo, Shuah, la mujer de Yahudáh, a su suegro: Estoy preñada por el hombre a quien
murió. Después que Yahudáh se había consolado, pertenecen estas cosas. Determina, te imploro,
subió para estar con sus trasquiladores en Timan, de quién son, el sello, el cordón y el cetro.
él y su chaver [chaver] Hirah el Adulami. 26. Entonces Yahudáh reconoció que le
13. Le fue dicho a Tamar: Tu suegro ha subido a pertenecían. El dijo: Tamar es mas tzadik que yo,
Timan para trasquilar sus ovejas. porque yo no la dejé ser la mujer de mi hijo
Shelah. Y él nunca más volvió a dormir con ella.
-39-
27. Cuando ella tuvo los dolores de parto, fue 10. Pero ella seguía presionándolo, yom tras
evidente que iba a tener gemelos. yom. No obstante, él no la escuchaba, él rehusó
28. Mientras estaba con los dolores de parto, dormir con ella y aún estar con ella.
uno de ellos sacó su mano; y la partera tomó su 11. Sin embargo, un yom, cuando él entró en la
mano y puso una cinta escarlata en ella, diciendo: casa para hacer su trabajo, y ninguno de los
Este salió primero. hombres que vivían en la casa estaba allí dentro,
29. Pero entonces él retrocedió su mano, y su 12. Ella lo agarró por sus ropas, y dijo: ¡Duerme
hermano salió; así que ella dijo: ¿Cómo te las conmigo! Pero él huyó, dejando sus ropas en las
arreglaste para romper primero? Por lo tanto él manos de ella, y salió.
fue nombrado Peretz [rompimiento]. 13. Cuando ella vio que él había dejado su
30. Entonces salió su hermano, con la cinta manto en sus manos y había huido,
escarlata en su mano, y fue dado el nombre de 14. Ella llamó a los hombres de su casa, y les
Zerach [que irradia]. dijo: ¡Miren esto! Mi esposo trajo un Hebreo para
que se mofara de nosotros. El entró y quiso
39 dormir conmigo, pero yo grité a grandes voces.
1. Yoseph fue llevado a Mitzrayim, y Potifar, 15. Cuando él me oyó gritando de esa forma,
un oficial de Pharoh y capitán de la guardia, un dejó su manto conmigo y corrió afuera.
Mitzrayimi, lo compró de los Yishma-Elim que lo 16. Ella puso el manto a un lado hasta que su
habían llevado allá. esposo vino a casa.
2. Estaba HWHY con Yoseph, y él se enriqueció 17. Entonces ella le dijo a él: Este esclavo
mientras estuvo en la casa de su amo el Mitzri; Hebreo que nos trajiste vino para hacer burla de
3. Su amo vio como HWHY estaba con él, y que mí, y me dijo: Yo me acostaré contigo.
HWHY prosperaba todo lo que él hacía. 18. Pero cuando yo grité, él dejó su manto
4. Yoseph le complacía mientras le servía, y su conmigo y huyó fuera.
amo lo nombró administrador de su casa; él 19. Cuando su amo oyó lo que dijo su mujer
confió todas sus posesiones a Yoseph. mientras le mostró: Mira lo que tu esclavo me
5. Desde el tiempo que lo nombró hizo, él se enfureció.
administrador de su casa y de todas sus 20. El amo de Yoseph lo agarró y lo echó en
posesiones, HWHY barchu la casa del Mitzri por prisión, en el lugar donde tenían los prisioneros
amor a Yoseph; la bracha de HWHY estaba sobre del melek; y allí estaba en prisión.
todo lo que él poseía, ya fuera en la casa o en el 21. Pero HWHY estaba con Yoseph, mostrándole
campo. favor inmerecido y dándole favor a la vista del
6. Así que él dejó todas sus posesiones al jefe de la prisión.
cuidado de Yoseph; y a causa de tenerlo a él, no 22. El jefe de la prisión hizo a Yoseph supervisor
prestaba atención a sus asuntos, excepto por la de todos los prisioneros en la prisión; así que
comida que comía. Ahora, Yoseph era hermoso y cualquier cosa que ellos hicieran allí, él estaba a
tov parecido. cargo de ello.
7. Al tiempo, el yom llegó cuando la mujer le 23. El jefe de la prisión no veía nada de lo que
dio una tov mirada a Yoseph, y dijo: ¡Duerme Yoseph hacía, porque HWHY estaba con él; y
conmigo! cualquier cosa que hiciera, HWHY lo prosperaba.
8. Pero él rehusó, diciendo a la mujer de su
amo: Mira, porque mi amo me tiene, él no sabe 40
lo que pasa en su casa. El ha puesto todas sus 1. Tiempo después sucedió que el jefe de los
posesiones a mi cargo. coperos del melek Mitzri y el jefe de los
9. En esta casa yo soy igual que él; él no ha panaderos dieron ofensa a su adon el melek de
reservado nada de mí excepto a ti, porque tú eres Mitzrayim.
su mujer. ¿Cómo entonces pudiera yo hacer cosa 2. Pharoh se enfureció con sus dos eunucos, el
tan perversa y pecar contra Elohim? jefe de los coperos y el jefe de los panaderos.
-40-
3. Así que él los puso en custodia en la prisión, 18. Yoseph respondió: Aquí está la
a la vista del capitán de la guardia, en el mismo interpretación: Los tres cestos son tres yamim.
lugar donde Yoseph estaba. 19. Al cabo de tres yamim Pharoh alzará tu
4. El capitán de la guardia encargó a Yoseph cabeza de ti, él te colgará de un eytz, y los pájaros
estar con ellos, y él fue y les servía mientras se comerán tu carne de sobre ti.
estuvieron en prisión. 20. Al tercer yom, sucedió que era el Yom-Yalad
5. Una laila, el copero y el panadero del melek [cumpleaños] de Pharoh, él dio una fiesta para
de Mitzrayim, allí en prisión, ambos tuvieron todos sus oficiales, y él alzó la cabeza del jefe de
sueños, cada sueño con su propio significado. los coperos y la cabeza del jefe de los panaderos
6. Yoseph vino a ellos en la mañana y vio que de entre sus sirvientes.
ellos lucían tristes. 21. El restauró al jefe de los coperos de regreso
7. El preguntó a los eunucos de Pharoh con él a su posición, así que él dio de nuevo su copa a
allí en la prisión de la casa de su amo: ¿Por qué Pharoh.
lucen tan tristes hoy? 22. Pero él ahorcó al jefe de los panaderos,
8. Ellos le dijeron: Cada uno de nosotros como Yoseph había interpretado a ellos.
tuvimos un sueño, y no hay nadie que lo 23. Sin embargo, el jefe de los coperos no se
interprete. Yoseph les dijo a ellos: ¿No acordó de Yoseph, sino que lo olvidó.
pertenecen las interpretaciones a Elohim?
Cuénten por favor. La parashá de la Toráh # 11
9. Entonces el jefe de los coperos contó a Shabua/Semana 11-
11-Mi qeitz -Yareach 3/Yom 22
Yoseph su sueño: En mi sueño, allí delante de mí Beresheet/Génesis
41-44; Convenio
había una vid, Renovado Luka/Lucas capítulos 6- 6-10.
10. Y la vid tenía tres ramas. Las ramas
brotaron, entonces de repente comenzaron a 41
florecer, y finalmente racimos de uvas maduras 1. Vino a suceder que Al final de dos años,
aparecieron. Pharoh tuvo un sueño: él estaba parado junto al
11. La copa de Pharoh estaba en mi mano, así Río;
que tomé las uvas y las prensé en la copa de 2. Y salieron del río siete vacas, hermosas y
Pharoh, y le di la copa a Pharoh. gordas; y ellas se alimentaban en la hierba.
12. Yoseph le dijo: Aquí está la interpretación: 3. Y salieron del río otras siete vacas más que
tres ramas son tres yamim. estaban enfermas y desfavorecidas y de carne
13. Al cabo de tres yamim Pharoh alzará tu magra; se pararon a la orilla del río junto a las
cabeza y te restaurará a tu cargo; tú estarás otras vacas.
dando la copa a Pharoh como solías hacer 4. Y las vacas feas y flacas se comieron a las
cuando eras su copero. vacas hermosas y gordas, Pero Pharoh se
14. Pero recuérdate de mí cuando te vaya tov; y despertó.
muéstrame chesed y favor; hagas mención de mí 5. Pero fue a dormir otra vez y soñó una
a Pharoh, para que él me libere de esta prisión. segunda vez: siete espigas llenas de grano,
15. Porque la verdad es que yo fui secuestrado maduras, crecían en un manojo.
de la tierra de los Hebreos, y aquí también no he 6. Después de ellas, salieron siete espigas
hecho nada malo que justifique ponerme en esta menudas y abatidas por el viento oriental.
mazmorra. 7. Y las siete espigas delgadas se comieron las
16. Cuando el jefe de los panaderos vio que la espigas llenas y maduras. Entonces Pharoh se
interpretación era favorable, él dijo a Yoseph: Yo despertó y vió que era un sueño.
también vi en mi sueño esto: había tres cestos de 8. Vino a suceder que en la mañana su ruach
lechem blanco sobre mi cabeza. estaba turbado y mandó a llamar a todos los
17. En el cesto más alto había toda clase de magos de Mitzrayim y todos los sabios. Pharoh
cosas horneadas para Pharoh, pero los pájaros se les contó sus sueños, pero no hubo ninguno allí
las comieron del cesto sobre mi cabeza. que pudiera interpretarle para Pharoh.
-41-
9. Entonces el jefe de los coperos le dijo a magos, pero ninguno de ellos me lo pudo
Pharoh: Hoy recuerdo de algo donde estube por explicar.
mis faltas: 25. Yoseph dijo a Pharoh: Los sueños de Pharoh
10. Pharoh estaba furioso con su siervo y me son uno: Elohim le ha dicho a Pharoh lo que El
echó en la prisión de la casa del capitán de la está por hacer.
guardia, a mí y al jefe de los panaderos. 26. Las siete buenas vacas son siete años y las
11. Una laila ambos yo y él tuvimos sueños, y el siete buenas espigas de grano son siete años, los
sueño de cada hombre tenía su propio sueños son uno.
significado. 27. Y las siete vacas flacas y que lucían
12. Allí estaba un joven con nosotros, un miserables que salieron después de los siete
hebreo [Ivri], un siervo del capitán de la guardia; años, y las siete espigas vacías abatidas por el
y nosotros le contamos nuestros sueños, de viento del oriente, serán siete años de hambruna.
acuerdo a lo que cada hombre soñó, él los 28. Esto es lo que dije a Pharoh: Elohim ha
interpretó. mostrado a Pharoh lo que El está por hacer.
13. Y sucedió como él los había interpretado 29. Aquí está: habrá siete años de abundancia
para nosotros, que yo fui restaurado en mi cargo, por toda la tierra de Mitzrayim;
y él fue ahorcado. 30. Pero después vendrán siete años de
14. Entonces Pharoh mandó a llamar a Yoseph, hambruna; y Mitzrayim se olvidará de toda la
y ellos lo trajeron deprisa de la mazmorra. El se abundancia. La hambruna consumirá la tierra,
rasuró, cambió de ropas, y vino a Pharoh. 31. Y la abundancia no será reconocida en la
15. Pharoh dijo a Yoseph: Tuve un sueño y no tierra a causa de la hambruna que seguirá,
hubo nadie que pudiera interpretar esto; yo he porque será realmente terrible.
escuchado esto de usted, que usted puede 32. ¿Por qué el sueño fue repetido para Pharoh
entender un sueño para interpretarlo. dos veces? Porque el asunto es firme de parte de
16. Yoseph respondió a Pharoh diciendo: No Elohim, y Elohim causará que suceda pronto.
soy yo, Es Elohim quien dará a Pharoh una 33. Por lo tanto, Pharoh debe buscar un
respuesta con Shalom. hombre que sea ambos discreto y sabio para
17. Pharoh dijo a Yoseph: En mi sueño yo ponerlo a cargo de la tierra de Mitzrayim.
estaba parado en la orilla del río; 34. Pharoh debe hacer esto, y debe nombrar
18. Y salieron del río siete vacas, hermosas y supervisores sobre la tierra para que reciban
gordas; y se alimentaban de la hierba. impuesto del veinte por ciento sobre los
19. Después de ellas salieron del río siete vacas productos de la tierra de Mitzrayim durante los
más, pobres, lucían feas y flacas, ¡yo nunca he siete años de abundancia.
visto vacas que luzcan tan mal en toda la tierra 35. Ellos deben reunir todos los alimentos
de Mitzrayim! producidos en estos tov años que vienen y
20. Entonces las vacas flacas y feas se comieron apartar grano bajo la supervisión de Pharoh para
las primeras siete vacas gordas. ser usado como alimento en las ciudades, y ellos
21. Pero después que se las habían comido, no deben almacenarlo.
se podía distinguir que se las habían comido; 36. Esta será la provisión de alimento para los
porque lucían tan miserables como antes. En este siete años de hambruna que vendrán sobre la
punto me desperté. tierra de Mitzrayim, para que la tierra no perezca
22. Pero soñé otra vez y vi siete espigas de como resultado de la hambruna.
grano llenas, maduras que crecían en un solo 37. La propuesta pareció tov para el Pharoh y
manojo. para todos sus oficiales.
23. Después de ellas, salieron siete espigas 38. Pharoh dijo a sus siervos: ¿Podemos
menudas y abatidas por el viento del oriente y encontrar algún otro como él? ¡El Ruach de
brotaron cerca de ellas. Elohim vive en él!
24. Y las siete espigas menudas se comieron a
las siete espigas maduras. Yo conté esto a los
-42-
39. Así que Pharoh dijo a Yoseph: Puesto que 54. Y los siete años de hambruna empezaron a
Elohim te ha mostrado todo esto, no hay nadie venir, tal como Yoseph había dicho. Hubo
con discernimiento y tan sabio como tú. hambruna en todas las tierras, pero en toda la
40. Tú estarás a cargo de mi casa; todo mi tierra de Mitzrayim había alimento.
pueblo será regido por lo que tú dices. Sólo 55. Cuando toda la tierra de Mitzrayim empezó
cuando yo reine desde mi kesay [trono], seré yo a sentir la hambruna, el pueblo clamó a Pharoh
mayor que tú. por comida, y Pharoh dijo a todos los
41. Pharoh dijo a Yoseph: Mira, te pongo a Mitzrayimim: Vayan a Yoseph, y hagan lo que él
cargo de toda la tierra de Mitzrayim. les diga.
42. Pharoh quitó su anillo de sellar de su mano 56. La hambruna estaba sobre la faz de toda la
y lo puso en la mano de Yoseph, hizo que lo tierra, pero entonces Yoseph abrió todos los
vistieran de lino fino con una cadena de oro en su almacenes y vendió comida a los Mitzrayimim.
cuello, 57. Además, todos los países vinieron a
43. Y lo hizo montar en el segundo mejor Mitzrayim a Yoseph para comprar grano, porque
carruaje; y un heraldo hizo proclamación delante la hambruna era severa a través de toda la tierra.
de él. Así que lo puso a cargo de toda la tierra de
Mitzrayim. 42
44. Pharoh dijo a Yoseph: Yo, Pharoh, decreto 1. Ahora Yaakov vio que había grano en
que sin tu aprobación nadie puede levantar su Mitzrayim; así que Yaakov dijo a sus hijos: ¿Por
mano en toda la tierra de Mitzrayim. qué se miran el uno al otro?
45. Pharoh llamó a Yoseph por el nombre de 2. Miren, él dijo, he oído que hay grano en
Tzafnat-Paneah y le dio como mujer a Asenat la Mitzrayim. Desciendan allá y compren un poco
hija de Poti-Fera kohen de On. Entonces Yoseph de allá para nosotros, ¡para que podamos
salió y fue por toda la tierra de Mitzrayim. mantenernos vivos y no muramos!
46. Yoseph era de treinta años de edad cuando 3. Así, pues, los diez hermanos de Yoseph
se presentó delante de Pharoh melek de descendieron para comprar grano de Mitzrayim,
Mitzrayim; entonces dejó la presencia de Pharoh 4. Excepto por Benyamin, el hermano de
y viajó por toda la tierra de Mitzrayim. Yoseph. Yaakov no lo envió con sus hermanos,
47. Durante los siete años de abundancia, la porque tenía temor que algo le sucediera.
tierra produjo montones de alimentos. 5. Los beney-Yisrael vinieron a comprar junto
48. El reunió todo el alimento de estos siete con los otros que vinieron, puesto que la
años en la tierra de Mitzrayim y lo almacenó en hambruna se extendió a la tierra de Kenaan.
las ciudades, los alimentos que crecieron fuera de 6. Yoseph era gobernador sobre la tierra; él
cada ciudad los almacenó en esa ciudad. era quien vendía a toda la gente de la tierra. Los
49. Yoseph almacenó grano en cantidades hermanos de Yoseph vinieron y se postraron
como la arena en la costa del mar, tanto que ellos delante de él en la tierra,
pararon de contar, porque no se podía medir. 7. Yoseph vio a sus hermanos y los reconoció;
50. Dos hijos le nacieron a Yoseph antes que el pero actuó hacia ellos como si él fuera un extraño
año de hambruna viniera; Asenat la hija de Poti- y les habló ásperamente. El les preguntó: ¿De
Fera kohen de On los dio a luz para él. dónde son? Ellos respondieron: De la tierra de
51. Yoseph llamó al primogénito Menasheh Kenaan venimos para comprar alimentos.
[causando olvido], Porque Elohim me ha causado 8. Así que Yoseph reconoció a sus hermanos,
que olvide todas las aflicciones que sufrí en la pero ellos no lo reconocieron a él.
casa de mi abba. 9. Recordando los sueños que él había tenido
52. Al segundo él llamó Efrayim [fruto], Porque acerca de ellos, Yoseph les dijo: ¡Ustedes son
Elohim me ha hecho fructífero en la tierra de mi espías! ¡Ustedes han venido para detectar los
aflicción. secretos de las operaciones de la tierra!
53. Los siete años de abundancia en la tierra de
Mitzrayim terminaron;
-43-
10. No, mi adon, ellos respondieron, Tus 24. Yoseph se apartó de ellos y lloró; entonces
avadim [siervos] hemos venido para comprar regresó y habló con ellos: El tomó a Shimeon
alimento. entre ellos y lo puso en prisión delante de sus
11. Todos somos hijos de un hombre, somos ojos.
hombres tzadikim; tus avadim no somos espías. 25. Luego ordenó que llenaran sus sacos de
12. No, él les dijo a ellos, ustedes han venido a grano, que el dinero de todos los hombres fuera
espiar las operaciones de nuestra tierra. puesto de regreso en su saco y que le fueran
13. Ellos dijeron: Nosotros, tus avadim, somos dadas provisiones para el viaje. Cuando estas
doce hermanos, los hijos de un hombre en la cosas fueron hechas para ellos,
tierra de Kenaan; el menor se quedó con nuestro 26. Cargaron el grano en sus asnos y se fueron.
abba, y otro se ha ido. 27. Pero esa laila en el campamento, cuando
14. Justo como dije, respondió Yoseph, ¡son uno de ellos abrió su saco para dar forraje a su
espías! asno, se percató de su dinero, allí estaba, justo
15. Aquí está para probar que no están dentro del saco.
mintiendo; por la chayim de Pharoh, ustedes no 28. El dijo a sus hermanos: ¡Mi dinero se me ha
se irán a no ser que su hermano menor venga devuelto, aquí está, en mi saco! A esto, sus
aquí. levavot desmayaron; ellos se volvieron,
16. Envíen a uno de ustedes, y que él traiga al temblando, el uno al otro, y dijeron: ¿Qué es esto
hermano de ustedes. Mientras tanto ustedes que Elohim nos ha hecho a nosotros?
estarán bajo custodia. Esto probará si hay alguna 29. Ellos regresaron a Yaakov su abba en la
verdad en lo que ustedes dicen. De otra forma, tierra de Kenaan y le dijeron todo lo que les había
por la chayim de Pharoh, ustedes de cierto son pasado:
espías. 30. El hombre, el adon de la tierra, nos habló
17. Entonces él los puso a todos en prisión por ásperamente. Nos puso en prisión como espías
tres yamim. de la tierra.
18. Al tercer yom, Yoseph les dijo a ellos: Hagan 31. Nosotros le dijimos: Somos hombres Tzadik,
lo que yo digo, y permanezcan vivos, porque yo no somos espías;
temo a Elohim. 32. Somos doce hermanos, hijos de nuestro
19. Si ustedes son hombres Tzadik, dejen que abba; uno se ha ido, y el menor se quedó con
uno de sus hermanos permanezca encarcelado nuestro abba en la tierra de Kenaan.
en la prisión que ustedes están, mientras ustedes 33. Pero el hombre, el adon de la tierra, nos
van y llevan grano de regreso para aliviar la dijo: Aquí está cómo yo sabré que ustedes son
hambruna en sus casas. hombres Tzadik; dejen a uno de sus hermanos
20. Pero tráiganme a su hermano menor. De conmigo, tomen grano para aliviar la hambruna
esta forma sus palabras serán verificadas, y en sus casas y vayan de derech;
ustedes no morirán Así lo hicieron. 34. Traigan a su hermano menor a mí. Por esto
21. Ellos se dijeron el uno al otro: Nosotros sabré que no son espías, sino hombres Tzadik;
somos de hecho culpables referente a nuestro entonces yo devolveré a su hermano; y ustedes
hermano. El estaba afligido y nos rogaba; se moverán libremente en la tierra.
nosotros lo vimos y no quisimos escuchar. Por 35. Luego, mientras vaciaban sus sacos, allí
eso ahora ha venido esta aflicción sobre nosotros estaba la bolsa de dinero de cada hombre en su
22. Reuven les respondió: ¿No les dije: no saco; y cuando ellos y su abba vieron sus bolsas
hagan daño al muchacho? Pero ustedes no de dinero, ellos tuvieron temor.
quisieron escuchar. ¡Ahora viene la demanda por 36. Yaakov el abba de ellos les dijo: ¡Ustedes
su dahm! me han robado de mis hijos! ¡Yoseph se ha ido,
23. Ellos no tenían idea que Yoseph los Shimeon se ha ido, ahora se están llevando a
entendía, puesto que un intérprete estaba Benyamin, todo cae sobre mí!
traduciendo para ellos.
-44-
37. Reuven dijo a su abba: ¡Si yo no lo traigo lleven un regalo al hombre, alguna resina
pronto de regreso, puedes matar a mis dos hijos! curativa, un poco de miel, resina aromática, opio,
Ponlo a mi cuidado; yo lo regresaré a ti. nueces de pistacho y almendras.
38. Pero él respondió: Mi hijo no descenderá 12. Lleven el doble de dinero con ustedes y
contigo. Su hermano está muerto, y sólo queda devuelvan el dinero que vino de regreso con
él. Si algo le fuera a pasar a él mientras viaja ustedes en sus sacos, pudo haber sido un
contigo, tú harás descender mis canas al Sheol descuido.
con dolor. 13. Sí, y lleven a su hermano también; y
alístense, y vayan de nuevo al hombre.
43 14. Que El Shaddai les dé favor a los ojos del
1. Y la hambruna era severa en la tierra; hombre, para que libere a ustedes a su otro
2. Así que cuando gastaron el grano el cual hermano tal como a Benyamin. En cuanto a mí, si
habían traído de Mitzrayim, su abba les dijo a tengo que perder mis hijos, los perderé.
ellos: Vayan de nuevo, compren un poco de 15. Los hombres tomaron el regalo, y llevaron
grano. el doble del dinero con ellos, y a Benyamin;
3. Yahudáh le dijo: El hombre expresamente entonces ellos, preparados, descendieron a
nos advirtió: Ustedes no verán mi rostro si su Mitzrayim y se presentaron delante de Yoseph.
hermano no está con ustedes. 16. Cuando Yoseph los vio a ellos y a su
4. Si mandas a nuestro hermano con nosotros, hermano Benyamin, nacido de la misma ima, él
nosotros descenderemos y te compraremos dijo al mayordomo de su casa: Lleva los hombres
alimentos; dentro de la casa, mata los animales y prepara la
5. Pero si no lo envías, nosotros no carne. Estos hombres comerán conmigo al
descenderemos; pues el hombre nos dijo: mediodía.
Ustedes no verán mi rostro si su hermano no está 17. El hombre hizo como Yoseph le había
con ustedes. ordenado y trajo los hombres dentro de la casa
6. Yisrael dijo: ¿Por qué trajeron tal problema de Yoseph.
por mi derech por decir al hombre que tenían 18. Al ser llevados dentro de la casa de Yoseph
otro hermano? los hombres se pusieron temerosos. Ellos dijeron:
7. Ellos respondieron: El hombre preguntaba Es a causa del dinero que fue devuelto la primera
persistentemente acerca de nosotros, nuestra vez en nuestros sacos que hemos sido traídos
mishpocha, diciendo: ¿Está el abba de ustedes dentro, para que él pueda usarlo como excusa
aún vivo? ¿Tienen ustedes otro hermano? Y para atacarnos, tomarnos como esclavos, y echar
nosotros respondimos de acuerdo a sus manos a nuestros asnos también.
preguntas. ¿Cómo podríamos saber que él iba a 19. Así que se acercaron al mayordomo de la
decir: Traigan a su hermano? casa de Yoseph y le hablaron en la entrada de la
8. Yahudáh dijo a Yisrael su abba: Manda al casa
muchacho conmigo; y haremos preparaciones y 20. Por favor, mi adon, la primera vez nosotros
saldremos; para que permanezcamos vivos y no ciertamente vinimos a comprar alimentos;
muramos, ambos nosotros y tú, y también 21. Pero cuando llegamos al campamento,
nuestro almacén. abrimos nuestros sacos, y allí dentro de nuestros
9. Yo mismo garantizo su seguridad, me sacos estaba el dinero de cada uno, la cantidad
puedes hacer responsable. Si no lo traigo a ti y lo completa. La hemos traído de regreso con
presento a tu rostro, déjame llevar la culpa le- nosotros;
olam-va-ed. 22. Además, hemos traído otro dinero para
10. Si no nos hubiéramos demorado tanto, ya comprar alimentos. Nosotros no tenemos idea
ahora estuviéramos allí. quién puso el dinero en nuestros sacos.
11. El abba de ellos, Yisrael, les dijo a ellos: Si 23. El respondió: Shalom sea con ustedes, dejen
así es como es, hagan esto: tomen en sus sacos de preocuparse, no tengan temor. El Elohim de
algunos de los mejores productos de Ha Eretz, y ustedes y el Elohim de su abba puso el tesoro en
-45-
sus sacos. En cuanto al dinero de ustedes, yo fui 2. Y pon mi copa, la de plata, justo dentro del
el que lo recibió. Entonces él sacó a Shimeon y lo saco del menor, junto con su dinero para el
llevó a ellos. grano. El hizo lo que Yoseph le ordenó que
24. El hombre trajo a los hombres a la casa de hiciera.
Yoseph y les dio mayim, y ellos lavaron sus pies, y 3. Al llegar la mañana los hombres fueron
les dio forraje para sus asnos. despedidos con sus asnos;
25. Entonces ellos prepararon el regalo para 4. Pero antes que estuvieran lejos de la ciudad
cuando Yoseph llegara al mediodía, porque ellos Yoseph le dijo a su mayordomo: Levántate, ve
habían oído que iban a comer allí. tras los hombres; y cuando los alcances, dile a
26. Cuando Yoseph llegó a la casa, ellos ellos: ¿Por qué han pagado el tov con el mal?
entraron en la casa y le presentaron con el regalo 5. ¿No es ésta la copa de la cual mi adon bebe,
que habían traído con ellos, entonces se la que se usa para nachash [adivinar]? ¡Lo que
postraron delante de él en la tierra. ustedes han hecho es maldad!
27. El les preguntó cómo estaban e inquirió: 6. Así que él los alcanzó, y dijo estas palabras a
¿Está el abba de ustedes tov, el anciano de quien ellos.
hablaron? ¿Aún vive? 7. Ellos respondieron: ¿Por qué mi adon habla
28. Ellos respondieron: Tu eved nuestro abba de esta forma? ¡No permita Elohim que sus
está tov; sí, aún vive. Y él dijo: Que ese hombre avadim hagamos tal cosa!
sea bracha por Elohim; y ellos se inclinaron, y le 8. ¡Mira, el dinero que encontramos dentro de
hicieron reverencia. nuestros sacos lo trajimos de vuelta a ti desde la
29. El alzó su mirada y vio a Benyamin su tierra de Kenaan! Así que ¿cómo habríamos de
hermano, el hijo de su ima, y dijo: ¿Es éste el robar plata u oro de la casa de nuestro adon?
hermano menor de ustedes, de quien me 9. ¡Al que de nosotros le sea encontrada la
hablaron? y añadió, Elohim sea tov contigo, hijo copa que sea puesto a muerte, y el resto de
mío. nosotros seremos los esclavos de nuestro adon!
30. Entonces Yoseph se apresuró ir fuera, 10. El respondió: Tov, que sea como tú has
porque el sentimiento a su hermano era tan dicho: Al que le sea encontrada será mi eved.
fuerte que quería llorar; él fue a su cuarto y allí Pero el resto de ustedes estarán sin culpa.
lloró. 11. Entonces cada uno de ellos se apresuró a
31. Entonces se lavó la cara y salió, pero se poner sus sacos en la tierra, y cada uno abrió su
controló según dio la orden de servir la comida. saco.
32. Ellos sirvieron su shulcham aparte, los 12. El buscó, empezando con el mayor y
hermanos aparte, y los Mitzrim incluidos en la terminando con el menor; y la copa fue
comida aparte, los Mitzrim no comen con los encontrada en el saco que pertenecía a
hebreos, porque eso es abominación para ellos. Benyamin.
33. Así que ellos se sentaron enfrente de él, el 13. A esto, ellos rasgaron sus ropas a causa del
primogénito en el lugar de honor, el menor en el dolor. Entonces cada uno cargó su asno y
último lugar; y los hombres expresaron su regresaron a la ciudad.
asombro el uno al otro. 14. Yahudáh y sus hermanos llegaron a la casa
34. Cada uno le fue dada su porción allí delante de Yoseph. El aún estaba allí y ellos cayeron a
de él, pero la porción de Benyamin era cinco tierra delante de él.
veces mayor que la de ninguno de ellos, Así que 15. Yoseph les dijo a ellos: ¿Cómo pudieron
ellos bebieron y tuvieron simcha con él. hacer tal cosa? ¿No saben que un hombre como
yo puede saber la verdad por adivinación?
44 16. Yahudáh dijo: ¡No hay nada que podamos
1. Luego él ordenó al mayordomo de su casa: decir a mi adon! ¿Cómo podríamos hablar? ¡No
Llena los sacos de los hombres con alimentos, hay forma de podernos justificar! Elohim ha
tanto como puedan cargar, y pon el dinero de revelado la iniquidad de tus avadim; así que aquí
cada hombre dentro de su saco. estamos, los avadim de mi adon, ambos,
-46-
nosotros y al que se le encontró tu copa en su 32. Porque tu sirviente mismo garantizó su
posesión. seguridad; Yo dije: Si yo fracaso en traértelo de
17. Pero él respondió: Elohim no lo permita que regreso y me pare delante de ti, entonces cargaré
yo actúe de esa forma. El hombre en cuya con la culpa delante de mi abba le-olam-va-ed;
posesión fue encontrada la copa será mi eved; 33. Por lo tanto, yo te suplico, permite que tu
pero en cuanto a ustedes, vayan en Shalom a su sirviente se quede como esclavo para mi adon en
abba. vez del muchacho, y deja que el muchacho se
18. Se acercó Yahudáh a El y habló: Oh Adoni vaya con sus hermanos.
habla tu siervo una palabra en oídos de mi adon, 34. Porque ¿Cómo puedo subir a mi abba si el
no se encienda su enojo contra tu siervo, porque muchacho no está conmigo? No soportaría ver a
eres como Pharoh. mi abba tan sobrecogido por angustia.
19. Mi adon preguntó a sus avadim: ¿Tienen un
abba, o un hermano? La parashá de la Toráh # 12
20. Nosotros le respondimos a nuestro adon: Shabua/Semana 12-
12-We lo Yakol -Yareach 3/Yom
Tenemos un abba que es un hombre viejo, y un 29 Beresheet/Génesis
45-48; Convenio
hijo de su vejez, pequeño aún, y un hermano Renovado Luka/Lucas capítulos 11-
11-15.
suyo está muerto; de los hijos de su ima solo
queda él, y su abba lo ama. 45
21. Pero tú dijiste a tus sirvientes: Tráigalo a mí, 1. Luego Yoseph ya no pudo retener sus
yo pondré mis ojos sobre él sentimientos delante de todos los que lo
22. Nosotros respondimos a nuestro adon: El atendían, y lloró: Hizo que todos los hombres se
muchacho no puede dejar a su abba; si él fuera a retiraran, Una vez que nadie estaba con él,
dejar a su abba, su abba moriría. Yoseph se reveló a sus hermanos.
23. Tú dijiste a tus sirvientes: Ustedes no verán 2. El lloró a gritos, y los Mitzrim y la casa de
mi rostro otra vez si su hermano no está con Pharoh oyeron.
ustedes. 3. Yoseph dijo a sus hermanos: ¡Yo soy
24. Vino a suceder que cuando subimos a tu Yoseph! ¿Mi abba aún vive? Sus hermanos no le
siervo mi abba, le dijimos lo que mi adon había podían responder, estaban tan asombrados de
dicho; verlo.
25. Nuestro abba dijo: Vayan otra vez, y 4. Yoseph dijo a sus hermanos: ¡Por favor,
compren alimentos para nosotros, acérquense! Y ellos se acercaron. El dijo: Yo soy
26. Nosotros respondimos: No podemos Yoseph, su hermano, a quien vendieron a
descender. Solamente descenderemos si nuestro Mitzrayim.
hermano menor está con nosotros. 5. Pero no estén tristes por que me vendieron
27. Entonces el abba de tu sirviente nos dijo: a esclavitud, ni se enojen ustedes mismos,
Ustedes saben que mi mujer me dio a luz dos porque fue Elohim quien me envió delante de
hijos, ustedes para preservar la chayim.
28. Uno se fue de mí, y yo dije: Seguramente ha 6. La hambruna ha estado sobre la tierra por
sido rasgado en pedazos, y no lo he visto desde dos años, aún por otros cinco años no habrá
entonces. siembra ni cosecha.
29. Ahora, si ustedes me quitan a éste también, 7. Elohim me envió delante de ustedes para
y algo le pasa, ustedes harán descender mis preservarlos a ustedes como un remanente en la
canas al Sheol con dolor. tierra, aún para darles chayim mediante una gran
30. Si ahora voy a tu eved mi abba y el liberación.
muchacho no está con nosotros, viendo cómo su 8. Así que no fueron ustedes que me enviaron
lev está vinculado al lev del muchacho aquí, sino Elohim; El me ha hecho un abba para
31. Cuando él vea que el muchacho no está con Pharoh, adon de toda su casa y regidor sobre
nosotros, morirá; y tus avadim harán descender toda la tierra de Mitzrayim.
las canas de nuestro abba al Sheol con dolor.
-47-
9. Dense prisa, suban a mi abba, y le dicen: 24. Así que envió a sus hermanos por su
Aquí está lo que tu hijo Yoseph dice: ¡Elohim me derech, y ellos se fueron; él les dijo: ¡No peleen
ha hecho adon de todo Mitzrayim! ¡Desciende a entre ustedes mientras viajan!
mí, no te demores! 25. Por tanto, subieron de Mitzrayim, entraron
10. Vivirás en la tierra de Goshen y estarás en la tierra de Kenaan y llegaron a Yaakov su
cerca de mí, tú, tus hijos, y los hijos de tus hijos, abba.
rebaños, ganado, todo lo que posees. 26. Ellos le dijeron: ¡Yoseph aún vive! El es el
11. Yo proveeré aquí para ti, para que no seas gobernador sobre toda la tierra de Mitzrayim! Y
golpeado por la hambruna, tú, tu casa y todo lo Yaakov estaba sorprendido, no podía creerles.
que tienes; porque aún quedan cinco años de 27. Así que le reportaron todo lo que Yoseph
hambruna. les había dicho a ellos; pero fue sólo cuando vio
12. Miren, sus ojos ven por los ojos de mi las carretas que Yoseph había mandado para
hermano Benyamin, que es mi propia boca la que llevarlo, que el ruach de Yaakov su abba comenzó
les habla. a revivir.
13. Digan a mi abba cuan tiferet tengo en 28. Yisrael dijo: ¡Suficiente! ¡Mi hijo Yoseph aún
Mitzrayim y todo lo que han visto, y deprisa vive! Tengo que ir a verle antes que muera
desciendan con mi abba
14. Entonces abrazó a su hermano Benyamin y 46
lloró, y Benyamin lloró en su cuello, 1. Yisrael llevó con él en el viaje todo lo que
15. Y besó a todos sus hermanos y lloró sobre poseía. Llegó a Beer-Sheva y ofreció korbanot al
ellos. Después de eso, sus hermanos hablaron Elohim de su abba Yitzchak.
con él. 2. Elohim habló a Yisrael en visión una laila y
16. El reporte de esto llegó hasta la casa de dijo: ¡Yaakov! ¡Yaakov! El respondió: Hineni [Aquí
Pharoh: Los hermanos de Yoseph han venido; y estoy];
Pharoh y sus avadim estaban complacidos. 3. El dijo: Yo Soy el EL, el Elohey de tus abot.
17. Pharoh dijo a Yoseph: Di a tus hermanos: No temas en descender a Mitzrayim. Es allí donde
Aquí está lo que tienen que hacer: Carguen sus Yo te haré una goy-gadol [gran nación.
animales, vayan a la tierra de Kenaan, 4. Yo iré contigo a Mitzrayim; y Yo también te
18. Tomen a su abba y sus familias, y regresen a traeré de regreso, después que Yoseph haya
mí. Yo les daré tov propiedad en Mitzrayim, y puesto sus manos [cerrado] sobre tus ojos.
comerán de la grosura de la tierra. 5. Así que Yaakov salió de Beer-Sheva; los
19. Además, y esto es una orden, hagan esto, beney-Yisrael llevaron a su abba y el equipaje, a
tomen carretas de la tierra de Mitzrayim para sus pequeños y sus mujeres en las carretas que
cargar a sus pequeños y a sus mujeres, y traigan a Yoseph había enviado para cargarlos.
su abba, y vengan. 6. Ellos tomaron sus bienes y sus pertenencias
20. No se preocupen de sus cosas, porque todo que habían adquirido en la tierra de Kenaan y
lo tov en la tierra de Mitzrayim es de ustedes. llegaron a Mitzrayim, Yaakov y toda su zera con él
21. Los beney-Yisrael actuaron de acuerdo a 7. Sus hijos, nietos, hijas, nietas y toda su zera
esto; y Yoseph les dio carretas, como Pharoh que trajo con él a Mitzrayim.
había ordenado, y les dio provisiones para el 8. Estos son los nombres de los beney-Yisrael
viaje. que vinieron a Mitzrayim, Yaakov y sus hijos:
22. A cada uno de ellos les dio una muda de Reuven el primogénito de Yaakov;
ropas nuevas; pero a Benyamin él dio tres cientas 9. Y los hijos de Reuven, Hanoch, Phallu,
piezas de plata y cinco mudas de ropa nueva. Hetzron y Karmi.
23. Asimismo, a su abba él mandó diez asnos 10. Los hijos de Shimeon: Yemuel, Ohad,
cargados con los mejores productos de Yachin, Tzochar y Shaúl el hijo de una mujer
Mitzrayim, como también diez asnas cargadas Kenaani.
con grano, lechem y alimentos para su abba 11. Los hijos de Lewi: Gershon, Kehat y Merari.
comer en el derech.
-48-
12. Los hijos de Yahudáh: Er, Onan, Dela, Peretz presentó a él, lo abrazó y lloró en su cuello por
y Zerach; pero Er y Onan murieron en la tierra de largo rato.
Kenaan. Los hijos de Peretz fueron Hetzron y 30. Entonces Yisrael dijo a Yoseph: Ahora
Hamul. puedo morir, porque he visto tu rostro y he visto
13. Los hijos de Yissachar: Tola, Puvah, Yov y que aún estás vivo.
Shimron. 31. Yoseph dijo a sus hermanos y a la familia de
14. Los hijos de Zevulun: Serted, Elon y Yachle- su abba: Voy a subir a decirlo a Pharoh. Yo le diré:
El. Mis hermanos y la familia de mi abba, que
15. Estos eran hijos de Leah que les dio a luz estaban en la tierra de Kenaan, han venido a mí.
para Yaakov en Paddan-Aram con su hija Dinah. 32. Los hombres son pastores y ganaderos;
En total, sus hijos e hijas numeraban treinta y ellos han traído sus rebaños, sus manadas y todas
tres. sus posesiones.
16. Los hijos de Gad: Tzifyon, Shuni, Etzbon, Eri, 33. Ahora, cuando Pharoh los haga llamar y
Arodi y Areli. pregunte: ¿Cuál es el oficio de ustedes?
17. Los hijos de Asher: Yimnah, Yishvah, Yioshvi, 34. Le dicen: Tus siervos han sido pastores
Beriah y la hermana de ellos Serach. Los hijos de desde la juventud hasta ahora, ambos nosotros y
Beriah eran Hever y Melkiel. nuestros antepasados. Esto asegurará que
18. Estos eran los hijos de Zilpah, quien Lavan habitarán en la tierra de Goshen, porque
dio a Leah su hija; ella los dio a luz para Yaakov cualquier pastor es abominación a los Mitzrim.
dieciséis personas.
19. Los hijos de Rachel la mujer de Yaakov: 47
Yoseph y Benyamin. 1. Luego Yoseph entró, y le dijo a Pharoh: Mi
20. A Yoseph en la tierra de Mitzrayim le abba y mis hermanos han venido de la tierra de
nacieron hijos, los cuales Ashenat la hija de Poti- Kenaan con sus rebaños, ganado y todas sus
Fera sacerdote de On dio a luz para él; posesiones; ahora mismo están en la tierra de
21. Los hijos de Benyamin: Bela, Becher, Goshen.
Ashbel, Gera, Naaman, Ehi, Rosh, Muppim, 2. El tomó cinco de sus hermanos y los
Huppim y Ard. presentó a Pharoh.
22. Estos eran los hijos de Rachel los cuales ella 3. Pharoh dijo a sus hermanos: ¿Cuál es la
dio a luz para Yaakov, en total catorce almas. ocupación de ustedes? Ellos respondieron a
23. Los hijos de Dan: Hushim. Pharoh: Tus sirvientes son pastores, ambos
24. Los hijos de Naftali: Yachtze-El, Guni, Yatzer nosotros y nuestros antepasados
y Shillem. 4. Y añadió: hemos venido a vivir en la tierra,
25. Estos eran los hijos de Bilhah, quien Lavan porque en la tierra de Kenaan no hay lugar para
dio a Rachel su hija; ella les dio a luz para Yaakov pastar los rebaños de tus sirvientes, la hambruna
en total, siete personas. es tan severa allí. Por lo tanto, por favor, deja que
26. Todas las almas que pertenecían a Yaakov tus sirvientes vivan en la tierra de Goshen.
cuando fue a Mitzrayim, su zera directa [sin 5. Y Pharoh habló a Yoseph, diciendo: Tu abba
contar las mujeres de los hijos de Yaakov], fueron y tus hermanos han venido a ti,
sesenta y seis. 6. La tierra de Mitzrayim está delante de ti; en
27. Los hijos de Yoseph, nacidos a él en la mejor tierra asienta a tu abba y tus hermanos.
Mitzrayim, fueron dos nefesh. Así, pues todas las 7. Yoseph entonces trajo a Yaakov su abba y lo
nefesh de la casa de Yaakov que entró en presentó a Pharoh, y Yaakov barchu a Pharoh;
Mitzrayim fueron setenta y cinco. 8. Pharoh preguntó a Yaakov: ¿Qué edad
28. Yaakov envió a Yahudáh delante de él a tienes?
Yoseph, para que le guiara en el derech a 9. Y Yaakov respondió: Los yamim de mi
Goshen; así llegaron a la tierra Goshen. peregrinación han sido de ciento treinta años;
29. Yoseph preparó su mirkavah [carruaje] y ellos han sido pocos y difíciles, y no alcanzan al
subió a Goshen para recibir a Yisrael su abba. Se
-49-
número de los años de la chayim de mis abot en pesaba sobre ellos tan severamente. Así que la
su peregrinación tierra se convirtió en propiedad de Pharoh.
10. Entonces Yaakov barchu a Pharoh y se fue 21. En cuanto a la gente, él la redujo a
de su presencia. esclavitud ciudad por ciudad, desde un extremo
11. Yoseph encontró un lugar para su abba y del territorio de Mitzrayim hasta el otro.
hermanos, y les dio propiedad en la tierra de 22. Solamente él no adquirió la tierra de los
Mitzrayim, en la mejor región del país, en la tierra kohens, porque los kohens tenían asignada
de Raamses, como Pharoh había ordenado. provisión de Pharoh, y ellos comían de lo que
12. Yoseph proveyó alimentos para su abba, sus Pharoh les proveía; por lo tanto, ellos no
hermanos, toda la casa de su abba, grano para vendieron su tierra.
cada persona. 23. Entonces Yoseph dijo al pueblo: Desde hoy
13. No había alimentos en ningún lugar, porque yo los he adquirido a ustedes y su tierra para
la hambruna era severa, así que ambos Mitzrayim Pharoh. Aquí esta la zera para que siembren la
y Kenaan se volvieron débiles del hambre. tierra.
14. Yoseph recogió todo el dinero que había en 24. Cuando llegue el tiempo de cosecha,
Mitzrayim y Kenaan a cambio del grano que ellos ustedes darán la quinta parte [veinte por ciento]
compraron, y puso el dinero en la casa de a Pharoh, la otra cuarta parte [ochenta por
Pharoh. ciento] será de ustedes para zera de plantar en la
15. Cuando todo el dinero en Mitzrayim había tierra, como también para su alimento y para sus
sido gastado, y asimismo en Kenaan, todos los casas y sus pequeños.
Mitzrim se acercaron a Yoseph, y dijeron: Danos 25. ¡Tú has salvado nuestras vidas! Así que si le
algo de comer, aún si no tenemos dinero; ¿por place a mi adon, nosotros seremos los siervos de
qué hemos de morir delante de tus ojos? Pharoh.
16. Yoseph respondió: Denme sus animales de 26. Yoseph lo hizo ley para la tierra de
cría y yo les daré alimentos a cambio de su Mitzrayim, válida hasta este yom, que Pharoh
ganado. habría de tener la quinta parte [veinte por
17. Así que ellos trajeron a Yoseph su ganado; y ciento]. Excepto la propiedad de los kohens no
Yoseph les dio alimentos a cambio de caballos, pasó a ser de Pharoh.
rebaños, ganado y asnos, todo ese año él les 27. Yisrael vivió en la tierra de Mitzrayim en la
proveyó con alimentos a cambio de su ganado. tierra de Goshen, ellos tuvieron posesiones en
18. Cuando ese año se terminó, ellos se ella, crecieron y se multiplicaron grandemente.
acercaron a Yoseph otra vez, y le dijeron: 28. Yaakov vivió en la tierra de Mitzrayim por
¿Debemos nosotros ser destruidos delante de diecisiete años; toda la edad de Yaakov fué ciento
nuestro adon? Porque si nuestro dinero ha cuarenta y siete años;
fallado, y nuestras posesiones, y nuestro ganado, 29. El tiempo llegó cuando Yisrael se acercaba a
traído a ti nuestro adon, y no ha quedado de la muerte; así que mandó a llamar a su hijo
nosotros delante de nuestro adon nada sino Yoseph y le dijo: Si tú en verdad me amas, por
nuestros cuerpos y nuestra tierra, estamos favor pon tu mano debajo de mi muslo para
ciertamente desvalidos. juramento, actuarás en favor inmerecido y emet
19. ¿Por qué hemos de morir delante de tus [verdad] hacia mí, que no me sepultarás en
ojos? Cómpranos a nosotros y a nuestra tierra Mitzrayim.
por alimentos, y nosotros y nuestra tierra 30. Yo permaneceré con mis Abot, me llevarás
estaremos esclavizados a Pharoh. Pero también fuera de Mitzrayim y me enterrarás en el lugar de
danos zera para plantar, para que podamos ellos. El respondió: Yo haré como tú has dicho;
permanecer vivos y no muramos, y para que la 31. El dijo: Júramelo, y él lo juró. Entonces
tierra no se vuelva estéril. Yisrael se inclinó sobre la rosh [cabecera] de la
20. Así que Yoseph adquirió toda la tierra de cama.
Mitzrayim para Pharoh, porque la hambruna
48
-50-
1. Vino a suceder después de estas cosas que 15. Entonces él barchu a Yoseph: El Elohim en
alguien le dijo a Yoseph que su abba estaba cuya presencia mis abot Avraham y Yitzchak
enfermo. El tomó con él sus dos hijos, Menasheh tuvieron su halacha, el Elohim que me ha
y Efrayim. alimentado todo la chayim hasta este yom,
2. Alguien dijo a Yaakov: Tu hijo Yoseph viene 16. El malach que me rescató de todo peligro,
donde usted. Yisrael reunió su fuerza y se sentó barchu estos muchachos. Permita que mi nombre
en la cama. Yisrael este en ellos, y el nombre de mis abot
3. Yaakov le dijo a Yoseph: El Shaddai se me Avraham y Yitzchak, que ellos crezcan y se
apareció en Luz en la tierra de Kenaan, y multipliquen como vayi-dag-oo lerov [peces] en
vayebaruch oti, medio de la tierra
4. Diciéndome: Yo te haré fructífero y 17. Cuando Yoseph vio que su abba estaba
numeroso. Yo te haré una kahal Amim poniendo su mano derecha sobre la cabeza de
[congregación de naciones]; y Yo te daré esta Efrayim no le complació, y levantó la mano de su
tierra a tu zera para que la posean le-olam-va-ed. abba para quitarla de la cabeza de Efrayim y
5. Ahora tus dos hijos, que te nacieron en la ponerla en la cabeza de Menasheh.
tierra de Mitzrayim antes que yo viniera a ti en 18. Yoseph le dijo a su abba: No así abba mío,
Mitzrayim, son míos; como Reuven y Shimeon porque éste es el bachor. Pon tu mano derecha
ellos son mios. en su cabeza
6. Los hijos nacidos a ti después de ellos serán 19. Pero su abba rehusó, y dijo: Yo lo se hijo
tuyos, pero para la herencia ellos serán contados mío, yo lo sé. El también se hará un pueblo, y él
con sus hermanos mayores. también será grande; ciertamente su hermano
7. Ahora en cuanto a mí, cuando yo vine de menor será mayor que él, y su zera formará
Padam, Rachel tu ima murió a mi lado, en la melo-ha-goyim [multitud de naciones];
tierra de Kenaan, en el derech a Efrat, yo la 20. El pronunció berachot a ellos ese yom
sepulté allí derech hacia Efrat, conocida por Beit- diciendo: En ustedes Yisrael será yebaruch: Que
Lechem. Elohim te haga como Efrayim y Menasheh Así él
8. Entonces Yisrael vio los hijos de Yoseph, y puso a Efrayim delante de Menasheh;
preguntó: ¿Quiénes son estos? 21. Yisrael entonces dijo a Yoseph: Ves que
9. Yoseph respondió a su abba: Ellos son mis estoy muriendo, pero Elohim estará contigo y te
hijos, que Elohim me ha dado aquí. Yaakov devolverá a la tierra de tus abot.
respondió: Tráelos aquí, para poder 22. Además, Yo te estoy dando una porción
yebarechecha. más que a tus hermanos; yo la capturé de los
10. Ahora los ojos de Yisrael estaban apagados Emori con mi espada y arco.
por la vejez, así que no podía ver. El trajo sus
hijos cerca de él, y él los besó y los abrazó. La parashá de la Toráh # 13
11. Yisrael dijo a Yoseph: Observa, no he sido Shabua/Semana 13-
13-Wa yiqra Yaaqob-
Yaaqob-Yareach
privado de ver tu rostro, ¡pero Elohim me ha 4/Yom 8 Beresheet/Génesis
49-50;
permitido ver tu zera también! Shemot/Éxodo capítulos 1-
1-2; Convenio Renovado
12. Entonces Yoseph los sacó de entre sus Luka/Lucas capítulos 16-
16-20.
rodillas y se postró en la tierra.
13. Y Yoseph los tomó a ambos, Efrayim en su 49
mano derecha hacia la mano izquierda de Yisrael 1. Entonces Yaakov llamó a sus hijos, y dijo:
y Menasheh en su mano izquierda hacia la mano Reúnanse y Yo les diré lo que sucederá en be-
derecha de Yisrael, y los trajo cerca de él. acharit-hayamim [los yamim finales].
14. Pero Yisrael extendió su mano derecha y la 2. Reúnanse y escuchen, hijos de Yaakov;
puso sobre la cabeza del más joven, Efrayim, y presten atención a Yisrael su abba.
puso su mano izquierda en la cabeza de 3. Reuven, tú eres mi primogénito, mi fuerza,
Menasheh, intencionalmente cruzó sus manos, y el primero de mis hijos. Excelente en dignidad y
siendo Menasheh el bachor [primogénito]. excelente en poder.
-51-
4. Inestable como las mayim, no serás el 22. Hijo Yoseph es rama fructífera, rama
principal, porque trepaste en la cama de tu abba fructífera sobre el tov Hijo, cuyos vástagos se
y profanaste mi lecho, extienden sobre los muros.
5. Shimeon y Lewi son hermanos, 23. Los arqueros lo han afligido severamente, lo
instrumentos de violencia, hay en sus asaeteáron causándole amargura.
habitaciones. 24. Pero sus moradores se inclinaron por su
6. Oh, que mi nephesh no entre en su secreto, poder, y sus brazos se hicieron fuertes por la
ni mi honor se adhiera a su kahal, porque en su mano del Poderoso Elohim de Yaakov, [De allí es
ira ellos mataron hombres, y en su pasión el pastor que fortalece a Yisrael],
desjarretaron un buey. 25. Incluso el Elohim de tu abba te ayudó, EL
7. Maldecida [arar] sea su ira, porque ha sido Shaddai te barchu, con berachot del shamayim
fiera; su furia, porque ha sido cruel. Yo los arriba, berachot de la tierra poseyendo todas las
dividiré en Yaakov y los esparciré en Yisrael. cosas, a causa de las berachot de los pechos y del
8. Yahudáh, usted es a quien sus hermanos vientre.
deben hallel, tu mano estará en la cerviz de tus 26. La berachot de tu abba prevalecerán por
enemigos, los hijos de tu abba se inclinarán sobre las berachot de mis ancestros, más allá de
delante de ti. las fronteras de las colinas eternas; serán sujetos
9. Yahudáh es un cachorro de león: sobre la a la cabeza de Yoseph, sobre el keter [corona] de
presa te levantarás. El se agacha y se extiende su cabeza fueron separados sus hermanos.
como león; ¿Quién se atreve a provocarlo? 27. Benyamin es un lobo enfurecido, en la
10. El cetro no se apartará de Yahudáh, ni mañana devorará presa, en el atardecer él divide
regidor de sus lomos, hasta que venga Shiloh; a El comida.
se unirán todas las naciones. 28. Todas estas son las doce tribus de Yisrael,
11. Atando a la vid su asno, y el potro del asno esto fue lo que su abba habló a ellos y los barchu
a la vid escogida, El lava sus ropas en vino, sus a ellos, a cada uno de acuerdo a su bracha, el los
mantos en dahm de uvas. yebarchu a ellos.
12. Sus ojos más rojos que el vino, sus dientes 29. Entonces él les ordenó a ellos y les dijo: Yo
más blancos que la leche. seré unido con mi pueblo. Sepúltenme con mis
13. Zevulun habitará en la costa del mar, con Abot en la cueva que está en el campo de Efron
barcos anclados a lo largo de su costa y su el Hittita,
frontera en Tzidon. 30. En la cueva en el campo de Machpelah,
14. Yissachar es un asno fuerte; que se recuesta junto a Mamre, en la tierra de Kenaan, la cual
bajo dos cargas. Avraham compró junto con el campo de Efron el
15. Al ver el lugar de descanso que era tov y la Hittita como lugar de sepultura perteneciente a
tierra que era fértil, sujetó su hombro a labor, y él.
se volvió siervo al tributo. 31. Allí ellos sepultaron a Avraham y su mujer
16. Dan juzgará a su pueblo como una de las Sarah, allí sepultaron a Yitzchak y su mujer
tribus de Yisrael. Rivkah, y allí sepulté a Leah;
17. Dan es una víbora en el Camino, tendido en 32. El campo y la cueva en él, el cual fue
emboscada sobre el derech, que muerde los comprado de los hijos de Cheth.
talones del caballo para que su jinete caiga hacia 33. Cuando Yaakov había terminado de ordenar
atrás. a sus hijos, recogió sus pies en la cama, entregó
18. O HWHY Porque Tu Yahushua espero‫׃‬ su ruach y fue reunido con su pueblo.
19. Gad, una tropa lo superará a él, pero él
debe superarlos al final. 50
20. El lechem [comida] de Asher engorda, y él 1. Yoseph cayó sobre el rostro de su abba,
proveerá bocados reales. lloró sobre él y lo besó.
21. Naftali es siervo que se esparce, otorgando 2. Entonces Yoseph ordenó a sus avadim
belleza a sus palabras. raphah [sirvientes médicos] que embalsamaran a
-52-
su abba. Así que los avadim raphah 15. Sabiendo que su abba estaba muerto, los
embalsamaron a Yisrael. hermanos de Yoseph dijeron: Yoseph puede
3. Se cumplieron cuarenta yamim para él, para odiarnos ahora y pagarnos por completo por
que se cumplieran los yamim necesarios para todo el sufrimiento que nosotros le causamos.
embalsamar. Entonces los Mitzrim hicieron luto 16. Así que ellos vinieron a Yoseph, y dijeron:
por setenta yamim. Tu abba dio esta orden antes de morir:
4. Cuando el período de luto había terminado, 17. Así diremos a Yoseph, Por favor perdona la
Yoseph habló con la casa de Pharoh, diciendo: Si maldad de tus hermanos y su pecado. Así que
yo he encontrado favor a tus ojos, hable para ahora te imploramos, perdona la maldad de los
Pharoh, diciendo: avadim del Elohim de tu abba. Yoseph lloró
5. Mi abba me hizo hacer un juramento. El cuando ellos hablaron con él;
dijo: Yo voy a morir. Tú me sepultarás en mi 18. Y sus hermanos también vinieron, se
sepultura, la cual yo cavé por mí mismo en la inclinaron delante de él, y dijeron: Aquí, somos
tierra de Kenaan. Por favor, déjame subir y tus siervos.
sepultar a mi abba; yo regresaré. 19. Yoseph dijo a ellos: No tengan temor, ¿Yo
6. Pharoh respondió: Sube y sepulta a tu abba, estoy en el lugar de Elohim?
como él te hizo jurar. 20. Pero Ustedes pensaron hacerme daño, pero
7. Así que Yoseph subió a sepultar a su abba. Elohim lo tomó para tov, para que viniera a ser
Con él fueron todos los sirvientes de Pharoh, los como es hoy, para guardar mucha gente con
shamashim [zechanim] de su casa y los chayim.
shamashim de la tierra de Mitzrayim, 21. Así que no tengan temor, Yo proveeré para
8. Y toda la casa de Yoseph, sus hermanos y ustedes y sus pequeños. De esta forma él los
toda la casa de su abba; solamente los pequeños, consoló; hablando con chesed a ellos.
sus rebaños y sus ganados ellos esperaron en la 22. Yoseph continuó viviendo en Mitzrayim, él y
tierra de Goshen. sus hermanos y toda la bayit de su abba. Yoseph
9. Además, subieron con él mirkavot vivió ciento diez años.
[carruajes] y jinetes, era una caravana muy 23. Yoseph vivió para ver los hijos de los nietos
grande. de Efrayim, y los hijos del hijo de Menasheh,
10. Cuando ellos arribaron a la era en Atad, del Machir, nacieron en las piernas de Yoseph.
otro lado del Yarden, ellos levantaron gran y 24. Yoseph dijo a sus hermanos: Estoy pronto
amarga lamentación, haciendo luto por su Av para morir: Pero Elohim por cierto los recordará y
Sheva yamim [abba por siete yamim]. los hará subir fuera de esta tierra a la tierra que
11. Cuando los habitantes locales, los Kenaani, El juró a Avraham, Yitzchak y Yaakov.
vieron la lamentación en la era de Atad ellos 25. Entonces Yoseph tomó juramento de los
dijeron: ¡Qué amargamente los Mitzrayimim se beney Yisrael: Elohim ciertamente se acordará de
están lamentando! Por esto el lugar fue dado el ustedes, y cargarán mis huesos fuera de aquí;
nombre de Havel-Mitzrayim [lamentación de 26. Así que Yoseph murió a la edad de ciento
Mitzrayim], allí del otro lado del Yarden. diez años, y ellos lo embalsamaron y lo pusieron
12. Sus hijos hicieron como él les había en un ataúd en Mitzrayim. X
ordenado;
13. Ellos lo llevaron a la tierra de Kenaan y lo ¡Chazak! ¡Chazak! ¡VeNitchazak!
sepultaron en la cueva de Machpelah, la cual ¡Sé Fuerte! ¡Sé Fuerte!
Avraham había comprado, junto con el campo, ¡Y Que Seamos Fortalezidos!
como lugar de sepultura perteneciente a él, de
Efron el Hitti, junto a Mamre.
14. Después de sepultar a su abba, Yoseph
regresó a Mitzrayim, él, sus hermanos y todos los
que habían subido con él para sepultar a su abba.
-53-
ERENV Éxodo-Shemot-‫ׁשמות‬ Devar HWHY
Exodo-Shemot-‫ׁשמות‬ melek de Mitzrayim ordenó sino dejaron que los
1 niños vivieran.
1. Estos son los shemot [nombres] de los 18. El melek de Mitzrayim mandó a llamar a las
beney Yisrael que fueron a Mitzrayim junto con parteras y demandó de ellas: ¿Por qué han hecho
Yaakov; cada ish [hombre] con su bayit; esto y han dejado a los niños vivir?
2. Reuven, Shimeon, Lewi, Yahudáh, 19. Las parteras respondieron a Pharoh: Es
3. Yissachar, Zevulun, Benyamin, porque las mujeres Hebreas no son como las
4. Dan, Naftali, Gad, y Asher. mujeres Mitzrim, ellas están de parto y dan a luz
5. Todos contados, había setenta y cinco antes que la partera llegue.
nefeshot nacidas de los lomos de Yaakov; Yoseph 20. Por lo tanto Elohim prosperó a las parteras,
estaba listo en Mitzrayim. y el pueblo continuó multiplicándose y creció
6. Yoseph murió, como todos sus hermanos y muy poderosamente.
toda esa generación. 21. Vino a suceder porque las parteras temían a
7. Los beney-Yisrael fueron fructíferos, Elohim, El les hizo bayitim [casas];
aumentaron abundantemente, se multiplicaron y 22. Entonces Pharoh dio esta orden a su
crecieron poderosamente; la tierra se llenó con pueblo: Todo niño que nazca, échenlo al río, pero
ellos. dejen que las niñas vivan.
8. Ahora allí se levantó un nuevo melek sobre
Mitzrayim. El no conoció nada de Yoseph, 2
9. Y dijo a su pueblo: Miren, el pueblo de los 1. Un hombre de la bayit Lewi tomó una mujer
beney Yisrael son numerosos y más poderosos hija de Lewi.
que nosotros. 2. Ella concibió y tuvo un hijo, al ver lo
10. Vengan, usemos astucia para tratar con hermoso que era, ella lo escondió por tres lunas.
ellos. De otra forma, ellos continuarán 3. Cuando ella no pudo esconderlo más, ella
multiplicándose; y en caso de guerra ellos se tomó una cesta de mimbre para él, la cubrió con
pueden aliar con nuestros enemigos, pelear chemar [betun] y zepheth [brea], puso al niño en
contra nosotros e irse de la tierra. ella y la puso entre las cañas por la orilla del río.
11. Así, pues, pusieron capataces sobre ellos 4. Su hermana se quedó parada a la distancia
para oprimirlos con trabajos gravosos, y ellos para ver lo que le sucedería a él.
edificaron para Pharoh ciudades para los tesoros 5. La hija de Pharoh descendió a bañarse en el
de Piton y Raamses. río mientras sus siervas caminaban por la ribera
12. Pero mientras más los oprimían a ellos, del río. Cuando ella vió la cesta entre las cañas,
tanto más se multiplicaban y crecían, Ellos envió a su sierva a cogerla.
temieron a los beney Yisrael 6. Ella la abrió y miró dentro, ¡Vió un niño
13. Y los Mitzrim con dureza hicieron que los llorando! Tuvo compasión de él y dijo: Este es
beney Yisrael les sirvieran, uno de los niños de los hebreos.
14. Ellos hicieron sus vidas amargas con 7. Después dijo a su hermana la hija de
esclavitud, haciendo barro y ladrillos y toda clase Pharoh: ¿Quieres que busque una nana de las
de trabajo de campo; toda esta labor que ellos mujeres Hebreas para que amamante al niño
hicieron, les fue mostrada aspereza. para ti?
15. Además, el melek de Mitzrayim habló con 8. La hija de Pharoh respondió: Sí, ve. Así,
las parteras Hebreas, una llamada Shifrah y la pues, la eved fue y llamó a la propia ima del niño.
otra Puah: 9. La hija de Pharoh le dijo: Toma este niño
16. Cuando ustedes atiendan a las mujeres lejos y aliméntalo por mí, te pagaré por hacerlo.
Hebreas y les vean dando a luz, él dijo, si es un Así la mujer tomó al niño y lo amamantó.
niño, mátenlo; pero si es una niña, la dejan vivir; 10. Cuando El niño había crecido, ella lo trajo a
17. Sin embargo, las parteras eran mujeres la hija de Pharoh; él vino a ser su hijo. Ella lo
temerosas de Elohim, así que no hicieron como el llamó por el nombre Moshe Porque yo lo saqué
del mayim.
-54-
11. Vino a pasar en aquellos yamim, cuando 25. Elohim miró los beney-Yisrael y Elohim
Moshe estaba crecido, salió donde sus hermanos, vayedah [los reconoció a ellos].
y él vio sus cargas. El vio un Mitzri que golpeaba
con violencia un hebreo, uno de sus hermanos. La parashá de la Toráh # 14
12. El miró a su alrededor; y cuando vio que no Shabua/Semana 14-
14-U’Mosheh Hayah-
Hayah-Yareach
había nadie, mató al Mitzri y escondió su cuerpo 4/Yom 15 Shemot/Éxodo capítulos 3-3-6; Convenio
en la arena. Renovado Luka/Lucas capítulos 21-
21-14.
13. Al yom siguiente salió y vio a dos hombres
hebreos peleando el uno con el otro. Entonces 3
dijo al que estaba haciendo el mal: ¿Por qué 1. Ahora Moshe estaba atendiendo las ovejas
estás golpeando a tu compañero? de su suegro Yitro, el sacerdote de Midyan. El
14. El respondió: ¿Quién te hizo sar [príncipe] y guiaba el rebaño hacia el extremo del desierto, él
shophet [juez] sobre nosotros? ¿Piensa usted llegó al Har de Elohim, Horev.
matarme como hizo al Mitzri? Moshe temió y 2. El Malach HWHY se le apareció en un fuego
dijo; ciertamente esta cosa es conocida. ardiente en medio de una zarza. El miró y vió a
15. Cuando Pharoh escuchó este asunto, pesar de que la zarza estaba ardiendo en fuego,
procuró matar a Moshe. Pero Moshe huyó de la zarza no se quemaba;
Pharoh para habitar en la tierra de Midyan Y 3. Moshe dijo: Voy a ir allí para ver esta gran
estaba sentado junto a un pozo, señal y ver porqué la zarza no se está quemando.
16. Un sacerdote de Midyan tenía siete hijas, 4. Cuando HWHY vio que él venía, lo llamó
vinieron a sacar mayim. Llenaron las rahat Elohim desde el medio de la zarza: Habló a
[bebederos] para dar de beber a las ovejas de su Moshe, Moshe respondió: Hineni.;
abba; 5. El dijo ¡No te acerques más! Quita tus
17. Cuando los pastores vinieron y trataron de sandalias de tus pies, porque el lugar donde estás
echarlas, Moshe se levantó y las defendió; parado es tierra Kadosh;
entonces él dio de beber a las ovejas de ellas. 6. Habló: Yo Soy el Elohim de tus abot, El
18. Cuando ellas vinieron a Reu-El el abba de Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzchak y el
ellas, les dijo: ¿Por qué están de regreso tan Elohim de Yaakov; Moshe inclinó su rostro,
pronto hoy? porque tenía miedo de mirar a Elohim;
19. Ellas respondieron: Un Mitzri nos rescató de 7. Habló HWHY: Yo he visto ciertamente la
los pastores; y él sacó mayim por nosotras y dio aflicción de mi pueblo en Mitzrayim y su lamento
de beber a la manada. shema debido a sus capataces, porque Yo
20. El preguntó a sus hijas: ¿Dónde está él? conozco el dolor de ellos;
¿Por qué dejaron al hombre allí? Invítenlo para 8. Yo he descendido para rescatarlos de las
que venga a comer. manos de los Mitzrim, y sacarlos de esa tierra a
21. Moshe estaba contento de vivir donde el una tierra tov, una tierra que fluye leche y miel,
hombre, y él le dio a Moshe su hija Tzipporah. al lugar de los Kenaanitas, Hittitas, Emoritas,
22. Ella dio a luz un hijo, y él lo nombró Perizitas, Hivitas y Yevusitas.
Gershom, porque él dijo: Yo he sido ger en una 9. Ahora, he visto como el clamor de los
tierra extraña. beney-Yisrael ha llegado a mí, y Yo he visto la
23. Vino a suceder en su debido tiempo que el opresión con que los Mitzrim los maltratan.
melek de Mitzrayim murió, pero los beney-Yisrael 10. Por lo tanto, ahora ven; que Yo te enviaré a
se lamentaban debido a su esclavitud, y ellos Pharoh, porque redimiré [Et-yatsa] mi pueblo, los
lloraban, y su clamor subió hasta Elohim por su beney Yisrael, fuera de la tierra de Mitzrayim.
esclavitud. 11. Moshe dijo a Elohim: ¿Quién soy yo, que he
24. Y Elohim escuchó el gemido de ellos, y de ir a Pharoh y redimir [Et-yatsa] a los beney
Elohim recordó su Brit con Avraham, Yitzchak y Yisrael fuera de Mitzrayim?
Yaakov. 12. El respondió: Yo de cierto estaré contigo.
Esta será la ot [señal] de que Yo que te he
-55-
enviado, cuando usted saca Me pueblo de 4
Mitzrayim, tú darás Elohim avdoot sobre este 1. Moshe respondió y dijo: Pero ellos no me
Har. creerán, y no shema mi voz, porque ellos dirán:
13. Moshe dijo a Elohim: Mira, cuando yo me HWHY no se ha aparecido a usted.
presente delante de los beney-Yisrael y diga a 2. Habló HWHY: ¿Qué tienes en tu mano? Y él
ellos: El Elohim de sus abot me ha enviado a dijo: Una mattah [vara].
ustedes; y ellos me pregunten: ¿Cuál es Su 3. El dijo: ¡Echala en la tierra! Y él la echó en la
Nombre? ¿Yo que les digo?; tierra: Se convirtió en una serpiente, y Moshe
14. Y la Palabra de Elohim dijo a Moshe: EhYeh retrocedió de ella.
Asher EhYeh, y añadió: Aquí está lo que usted 4. Habló HWHY a Moshe: Extiende tu mano
debe decir a los beney-Yisrael: EhYeh me ha delante y tómala por la cola. El extendió su mano
enviado a ustedes. y la tomó, y se convirtió en una vara en su mano.
15. Elohim dijo además a Moshe: Esto dirás a 5. Ellos verán que HWHY, el Elohim de sus
los beney-Yisrael: HWHY, El Elohim de tus abot, el abot, el Elohim de Avraham, el Elohim de
Elohim de Avraham, el Elohim de Yitzchak y el Yitzchak y el Elohim de Yaakov, se [ki-nira
Elohim de Yaakov, me ha enviado a ustedes. Este eleycha] ha revelado.
es Mi Nombre le-olam-va-ed; Mi Memorial para 6. Habló HWHY a él: Ponga su mano en tu
todas las generaciones. seno. El puso su mano en su seno; y cuando la
16. Vaya y reuna a los zechanim [ancianos] de sacó, su mano estaba leprosa, tan blanca como la
los beney-Yisrael y hable a ellos: HWHY, el Elohim nieve;
de sus abot, El Elohim de Avraham, El Elohim de 7. Entonces Elohim dijo: Ahora pon tu mano
Yitzchak y El Elohim de Yaakov, se me ha revelado de regreso en tu seno. El puso su mano de
diciendo: Yo ciertamente los he visitado a regreso en su seno; y cuando la sacó, se tornó
ustedes y he visto lo que les hacen a ustedes en nuevamente como su otra carne.
Mitzrayim; 8. Y vendrá a suceder que si ellos no te creen y
17. Yo he dicho: El los sacará de la aflición de no escuchan la voz de la primera señal, creerán
Mitzrayim a la tierra de los Kenaani, Hitti, Emori, tu voz por la última señal.
Perizi, Hivi y Yevusi, a una tierra que fluye leche y 9. Y vendrá a suceder que si ellos tampoco
miel. creen en estas dos señales y no escuchan tu voz,
18. Ellos shema su voz. Entonces usted vendrá entonces usted debe tomar un poco de mayim
con los zechanim [ancianos] de Yisrael ante el del río, y viértala en lo seco de la tierra, y las
melek de Mitzrayim; y hablarás: HWHY, el Elohim mayim que usted saque del río se volverán en
de los Hebreos, HaKarah [se encontró] con dahm en la tierra seca.
nosotros. Ahora, déjanos ir una jornada de tres 10. Habló Moshe a HWHY: ¡Oh HWHY, yo no soy
yamim al desierto; para poder ofrendar para muy elocuente desde antes, ni desde que Tu has
HWHY nuestro Elohim. hablado con tu siervo! Yo soy lento de discurso, y
19. Yo sé que el melek de Mitzrayim no los de lengua lenta.
dejará ir excepto con mi mano poderosa. 11. Habló HWHY: ¿Quién ha hecho la boca del
20. Pero Yo extenderé Et-yadi [mi mano] y hombre? ¿Quién hace al mudo o al sordo, al de
golpearé a Mitzrayim con todas mis maravillas tov vista y al ciego? ¿No soy Yo, HWHY?
que haré allí. Después de eso, los dejará ir. 12. Ahora mismo vaya, Yo estaré con tu boca y
21. Además, Yo haré que los Mitzrim estén tan te enseñaré lo que tienes que decir;
tov dispuestos hacia este pueblo que cuando se 13. El respondió: Oh HWHY, coloca Tu mano en
vayan, no se irán con las manos vacías. alguien, para que envíes tu liberación.
22. Más tov, todas las mujeres pedirán a sus 14. El enojo de HWHY se encendió contra
vecinos y de las que estén en su bayit, joyas de Moshe; El dijo: ¿No es Aharon el Levita, tu
plata, de oro, vestidos, la cual vestirán sus hijos. hermano? Yo sé que él puede hablar tov, y mire
De esta forma saquearán a los Mitzrim. también que él vendrá para encontrarse contigo;
y cuando él te vea tendrá simcha en su lev.
-56-
15. Tú hablarás con él y pondrás palabras en su 31. El pueblo creyó; cuando escucharon que
boca; y Yo estaré con tu boca y con la de él, HWHY se había acordado de los beney-Yisrael
enseñándoles a ustedes qué deben asah [hacer]; viendo como ellos eran afligidos, ellos inclinaron
16. El será tu orador para el pueblo, él será para sus cabezas y adoraron.
usted como una boca; y tú serás para él en lugar
de Elohim. 5
17. Ahora toma la vara en tu mano, porque la 1. Después de eso, Moshe y Aharon fueron y
necesitas para hacer las señales. dijeron a Pharoh: Esto dice HWHY Elohim de
18. Moshe se fue, regresó a Yitro su suegro, y le Yisrael: Deja ir a mi pueblo a celebrar moed para
dijo: Déjame ir, por favor, y regresar a mis mi en el desierto;
hermanos en Mitzrayim, para ver si aún están 2. Habló Pharoh: ¿Quién es HWHY para que yo
vivos. Yitro dijo a Moshe: Ve en Shalom. obedezca su voz y dejar ir a Yisrael? Yo no
19. Habló HWHY a Moshe en Midyan: Ve de conozco a HWHY, y no dejaré ir a Yisrael.
regreso a Mitzrayim, porque todos los hombres 3. Ellos dijeron: El Elohim de los Hebreos se
que querían tu chayim están muertos. encontró con nosotros. Déjanos ir en jornada de
20. Así que Moshe tomó a su mujer e hijos, los tres yamim en el desierto, para ofrendar para
montó sobre un asno, y salió para Mitzrayim. HWHY nuestro Elohim. El nos golpeará con plaga
Moshe tomó la vara de Elohim en su mano. o con espada.
21. Habló HWHY a Moshe: Cuando llegues a 4. El melek de Mitzrayim les respondió: Moshe
Mitzrayim, mira que harás todas estas maravillas y Aharon, ¿Por qué ustedes quieren sacar al
delante de Pharoh que Yo he puesto en tu mano. pueblo de su trabajo? ¡Regresen a su labor!
Pero Yo voy a volver su lev duro, y él no dejará 5. Pharoh dijo: ¡La población de la tierra ha
salir al pueblo. crecido, y aún ustedes están tratando que dejen
22. Entonces dirás a Pharoh: Esto dice HWHY: de trabajar!
Yisrael es mi hijo mi bachor [primogénito]. 6. Y Pharoh ordenó ese mismo yom a los
23. Yo le digo a usted, deja salir a mi hijo para capataces del pueblo y sus oficiales diciendo:
que Me sirva, pero si tú rehusas dejarlo salir. ¡Yo 7. De ahora en adelante ya no proveerán paja
mataré a su hijo, su bachor! para los ladrillos que el pueblo está haciendo,
24. Vino a suceder en el derech [derech] en un como hicieron antes. Que vayan y recojan la paja
lugar de posada, que HWHY se encontró con por ellos mismos.
Moshe para matarlo. 8. Y la misma cantidad de ladrillos que
25. Luego Tziporah tomó un pedernal cortante producían antes, no la reduzcan, porque ellos son
y cortó el prepucio de su hijo. Ella lo tiró a sus ociosos y se quejan diciendo: Déjanos ir para
pies diciendo: ¡Ciertamente Tu eres un esposo en servir a nuestro Elohim.
dahm [dahm]; 9. Den a este pueblo kavod-avodah [servicio]
26. Lo Dejó HWHY ir. Ella dijo: ¡Sangre de mi más duro para hacer. Eso los mantendrá
esposo es esta, por causa del Brit-Milah. ocupados para no prestar atención a palabras
27. Habló HWHY a Aharon: Ve al desierto a vanas.
recibir a Moshe, El fue, lo recibió en el Har de 10. Los capataces del pueblo salieron y los
Elohim, y lo besó. oficiales también, y dijeron al pueblo: Esto dice
28. Moshe le dijo todas las palabras que HWHY Pharoh: Ya no les daré paja.
le había dicho y todas las señales que El le había 11. Ustedes mismos vayan y recojan paja donde
ordenado. la puedan encontrar. Pero su avodah no será
29. Moshe y Aharon fueron y se reunieron con reducida.
todos los zechanim [ancianos] de los beney- 12. Así que el pueblo se dispersó por toda la
Yisrael.; tierra de Mitzrayim para recoger rastrojo en lugar
30. Habló Aharon todas las palabras que HWHY de paja.
le había dicho a Moshe, hizo las señales a vista
del pueblo.
-57-
13. Los capataces seguían presionando. ¡Sigan 3. Y aparecí a Avraham, Yitzchak y Yaakov
trabajando! Hagan la tarea de cada yom en su como El Shaddai, ¿Por mi Nombre HWHY no me
yom, como cuando se les daba paja. hice conocer a ellos?;
14. Los hombres de los beney-Yisrael, a quienes 4. Con ellos Yo establecí mi Brit para darles la
los capataces de Pharoh habían nombrado para tierra de Kenaan, la tierra donde ellos
estar sobre ellos, fueron azotados, y les peregrinaron y fueron extranjeros;
preguntaron: ¿Por qué no han llenado la cuota de 5. Además, Yo he shema el gemido de los
ladrillos ayer y hoy como lo hacían antes? beney-Yisrael, a quienes los Mitzrim tienen en
15. Entonces los hombres de los beney-Yisrael esclavitud; y he recordado mi Brit;
vinieron, y protestaron a Pharoh diciendo: ¿Por 6. Por lo tanto, habla a los beney-Yisrael: Yo
qué estás tratando a tus siervos de esta forma? Soy HWHY. Yo los libraré del trabajo gravoso de
16. Ninguna paja es dada a tus sirvientes, aún los Mitzrim, los rescataré de la esclavitud de ellos
ellos se mantienen diciéndonos que hagamos y los redimiré con brazo extendido y con grandes
ladrillos. Y ahora tus sirvientes están siendo juicios.;
azotados, pero la falta yace en tu propio pueblo. 7. Yo los tomaré como Mi pueblo, y Yo seré su
17. El habló, ¡Ustedes son ociosos! por eso Elohim. Ustedes conocerán que Yo Soy HWHY,
dicen: Déjanos ir a ofrendar para HWHY; quien los redimió de la esclavitud de los Mitzrim.;
18. ¡En marcha ahora, y regresen a abad 8. Yo los traeré a la tierra que juré dar a
[esclavitud]! Ninguna paja les será dada, y Avraham, Yitzchak y Yaakov, Yo se las daré como
ustedes aún entregarán la cantidad completa de herencia, Yo Soy HWHY;
ladrillos; 9. Moshe dijo esto a los beney-Yisrael. Pero
19. Cuando ellos dijeron: Ustedes no reducirán ellos no shema, porque tenían angustia de ruach
la producción diaria de ladrillos, los hombres de y la esclavitud era cruel;
los beney-Yisrael podían ver que tenían un grave 10. Habló HWHY a Moshe diciendo;
problema. 11. Entra y diga a Pharoh, melek de Mitzrayim,
20. Cuando regresaban de Pharoh, se para que deje salir a los beney-Yisrael de su
encontraron con Moshe y Aharon parados por el tierra.
derech; 12. Habló Moshe delante de HWHY diciendo:
21. Ellos les dijeron: ¡Que HWHY los mire y Mira, los beney-Yisrael no me han escuchado; así
juzgue de acuerdo, porque ustedes nos han que ¿Cómo me escuchará Pharoh, Yo quien soy
hecho totalmente aborrecibles a los ojos de incircunciso de labios?;
Pharoh y sus sirvientes, ustedes han puesto una 13. Habló HWHY a Moshe y a Aharon, y les dio
espada en las manos de ellos para matarnos!; órdenes para los beney-Yisrael y para Pharoh
22. Moshe regresó a HWHY, diciendo: HWHY, melek de Mitzrayim, de sacar a los beney-Yisrael
¿Por qué has tratado a este pueblo tan fuera de la tierra de Mitzrayim;
terriblemente? ¿Cuál ha sido el valor de 14. Estos eran las cabezas de los abot; Los hijos
enviarme?; de Reuven el bachor de Yisrael eran Hanoch,
23. ¡Porque desde que vine a Pharoh para Pallu, Hetzron y Karmi. Estas eran las mishpachot
hablar en Tu Nombre, él ha tratado con maldad de Reuven.
este pueblo! ¡Pero Tú no has liberado a tu 15. Los hijos de Shimeon eran Yemuel, Yamin,
pueblo!; Ohad, Yachin, Tzochar y Shaúl el hijo de una
mujer Kenaani. Estas eran las mishpachot de
6 Shimeon.
1. Habló HWHY a Moshe: Ahora Usted verá lo 16. Estos eran los nombres de los hijos de Lewi
que voy a hacer a Pharoh. ¡Con mi mano de acuerdo a sus matot [generaciones]: Gershon,
poderosa él los dejará ir; con fuerza él los echará Kohath y Merari. Y los años de chayim de Lewi
de su tierra!; fueron ciento treinta y siete años.
2. Habló Elohim a Moshe, diciendo: Yo Soy 17. Los hijos de Gershon fueron Livni y Shimi,
HWHY; con sus mishpachot.
-58-
18. Los hijos de Kohath fueron Amram, Izhar, 2. Hablarás todo lo que Yo te ordene, y
Hevron y Uzziel. Y los años de chayim de Kohath Aharon tu hermano hablará a Pharoh para enviar
fueron ciento treinta y tres años; a los beney-Yisrael fuera de su tierra.
19. Los hijos de Merari fueron Mahli y Mushi. 3. Yo volveré duro el lev de Pharoh y
Estas fueron las mishpachot de Lewi de acuerdo a multiplicaré mis señales y maravillas en la tierra
sus generaciones. de Mitzrayim,
20. Amram tomó a Yocheved la hija de su abba 4. Pero Pharoh no lo escuchará a usted.
como mujer y ella concibió a Aharon y Moshe, y Entonces Yo pondré mis manos sobre Mitzrayim
los años de chayim de Amram fueron ciento y traeré mis ejércitos, y mi pueblo los beney-
treinta y dos años. Yisrael saldrán de la tierra de Mitzrayim por
21. Los hijos de Itzhar fueron Korach, Nefeg y grandes mishpatim [juicios].
Zichri. 5. Los Mitzrim conocerán que Yo Soy HWHY,
22. Los hijos de Uzzi-El fueron Misha-El, cuando Yo extienda mi mano sobre Mitzrayim y
Eltzafan y Sitri. saque a los beney-Yisrael de entre ellos.
23. Aharon tomó a Elisheva hija de Amminadav 6. Moshe y Aharon hicieron como HWHY
y hermana de Naashon como mujer, y ella le dio ordenó a ellos hacer, así hicieron;
a luz a Nadav, Avihu, El-Azar e Itamar. 7. Moshe tenía ochenta años y Aharon
24. Los hijos de Korach fueron Asir, Elkanan y ochenta y tres, cuando ellos hablaron con
Aviasaf. Estas fueron las mishpachot de los Pharoh.
Korachites. 8. Habló HWHY a Moshe y a Aharon diciendo:
25. El-Azar el hijo de Aharon se casó con una de 9. Cuando Pharoh hable a ustedes diciendo:
las hijas de Putiel, y ella le dio a luz a Pinchas. Hagan un milagro, dile a Aharon que tome su
Estos son las cabezas de los abot de los Lewiim de vara y láncela delante de Pharoh, y se volverá una
acuerdo a sus mispachot. serpiente.
26. Estos son Aharon y Moshe a quienes HWHY 10. Moshe y Aharon fueron delante de Pharoh
dijo: Saquen a los beney-Yisrael de la tierra de e hicieron como HWHY había ordenado, y Aharon
Mitzrayim, de acuerdo al-tsivotam [sus lanzó su vara delante de Pharoh y delante de sus
divisiones], sirvientes, y se convirtió en una serpiente.
27. Estos fueron los que hablaron con Pharoh 11. Pero Pharoh a su vez llamó sus sabios,
melek de Mitzrayim para sacar los beney-Yisrael hechiceros y magos de Mitzrayim y ellos también
de Mitzrayim. Estos son Moshe y Aharon. hicieron de la misma manera con sus
28. Sucedió un yom que HWHY habló a Moshe encantamientos.
en la tierra de Mitzrayim; 12. Cada uno tiró su vara al suelo, y ellas se
29. Habló HWHY a Moshe diciendo, Yo Soy convirtieron en serpientes. Pero la vara de
HWHY, habla a Pharoh melek de Mitzrayim todo Aharon se tragó las de ellos.
lo que Yo te diré. 13. No obstante, Pharoh endureció su lev; no
30. Habló Moshe delante de HWHY: Mira, yo los escuchó a ellos con las palabras de HWHY.
soy un incircunciso de labios ¿Por qué Pharoh 14. Habló HWHY a Moshe: El lev de Pharoh es
habrá de escucharme?; duro. El rehúsa dejar salir al pueblo.
15. Vaya donde Pharoh en la mañana cuando él
La parashá de la Toráh # 15 vaya al mayim. Párece en la ribera del río para
Shabua/Semana 15-
15-Re’eh Netati’yka-
Netati’yka-Yareach confrontarlo, toma en tu mano la vara que fue
4/Yom 22 Shemot/Éxodo capítulos 7-7-10; convertida en una serpiente, usted la tomará en
Convenio Renovado Yochanan/Juan capítulos 1-1-5. su mano.
16. Usted hablará a él: HWHY el Elohim de los
7 Hebreos, me envió a usted diciendo: Deje salir a
1. Habló HWHY a Moshe: Yo te he hecho Mi pueblo para que me sirva en el desierto; pero
elohim para Pharoh, y Aharon tu hermano será tu usted hasta ahora no escucha;
navi.
-59-
17. Esto dice HWHY: En esto usted conocerá canales y estanques; y haz que ranas suban a la
que Yo Soy HWHY; Con la vara que esta en mi tierra de Mitzrayim.
mano Yo golpearé con violencia las mayim del 6. Aharon extendió su mano sobre las mayim
río, y ellas se convertirán en dahm. de Mitzrayim, y las ranas subieron y cubrieron la
18. Los peces en el mayim morirán, el río tierra de Mitzrayim.
hederá y los Mitzrim encontrarán que es 7. Pero los magos hicieron lo mismo con sus
imposible beber de las mayim del río. artes secretas y trajeron ranas sobre la tierra de
19. Habló HWHY a Moshe diciendo: Dile a Mitzrayim.
Aharon: Toma tu vara, extiende tu mano sobre 8. LLamó Pharoh a Moshe y Aharon, y dijo:
las mayim de Mitzrayim, sobre los ríos, canales, Presente tefilah para HWHY para que retire las
arroyos, estanques y sobre todas las reservas de ranas de mí y mi pueblo, y yo dejaré ir al pueblo
mayim, para que se conviertan en dahm. Esta para presentar korban a HWHY;
será dahm sobre toda la tierra de Mitzrayim, aún 9. Moshe dijo a Pharoh: Explíqueme a mi:
en los cubos de madera y las vasijas de piedra. ¿Cuándo debo hacer tefilah por usted, sus
20. Moshe y Aharon hicieron conforme HWHY sirvientes y su pueblo para que sean destruidas
había ordenado. El levantó la vara a la vista de las ranas de sus casas, y que ellas solo
Pharoh y sus sirvientes, golpeó el mayim en el río, permanezcan en el río?
y toda el mayim en el río fue convertida en dahm. 10. El habló: Será según su palabra, para que
21. Los peces en el río murieron, y el río hedía vea que no hay ninguno como HWHY Eloheynu;
tan mal que los Mitzrim no podían beber su 11. Las ranas te dejarán a ti y a las casas de
mayim. Había dahm por toda la tierra de ustedes, también de tus sirvientes y de tu pueblo;
Mitzrayim. ellas permanecerán solamente en el río.
22. Pero los magos de Mitzrayim hicieron lo 12. Moshe y Aharon se fueron de la presencia
mismo con sus encantamientos, así que Pharoh de Pharoh, y Moshe clamó a HWHY acerca de las
fue hecho de lev duro y no los escuchó a ellos, ranas que El había traído sobre Pharoh;
como HWHY había dicho.; 13. HWHY hizo como Moshe pidió, las ranas
23. Pharoh sólo se volvió y regresó a su bayit, murieron en las casas, villas y campos;
sin tomar nada de esto en el lev. 14. Ellos las recogieron en montones y la tierra
24. Todos los Mitzraim cavaron alrededor del hedía.
río por mayim para beber, porque no podían 15. Pero cuando Pharoh vio que había recibido
beber el mayim del río. alivio, se volvió duro de lev y no los escuchó a
25. Siete yamim fueron completados después ellos como HWHY había dicho.
que HWHY había golpeado el río. 16. Habló HWHY a Moshe: Dile a Aharon:
Extiende tu vara con tu mano y golpea el polvo
8 del suelo; se convertirá en piojos en toda la tierra
1. Habló HWHY a Moshe: Vaya a Pharoh y dile: de Mitzrayim.
Esto es lo que HWHY dice: Deja salir a mi pueblo 17. Ellos lo hicieron; Aharon extendió su mano
para que me sirva; con su vara y golpeó el polvo en el suelo, y había
2. Si rehúsas dejarlo ir, Yo golpearé todo tu piojos sobre la gente y animales; todo el polvo
territorio con ranas. del suelo se convirtió en piojos por toda la tierra
3. Del río brotarán ranas abundantemente. de Mitzrayim.
Ellas subirán, entrarán en tu casa y entrarán en tu 18. Los magos trataron con sus artes secretas
habitación, subirán a tu cama. Ellas entrarán en de producir piojos, pero no pudieron. Había
las casas de tus sirvientes y de tu pueblo e irán piojos en la gente y animales.
dentro de tus hornos y en tus tazones de amasar. 19. Entonces los magos dijeron a Pharoh: Este
4. Las ranas treparán sobre ti, tu pueblo y tus es el dedo de Elohim. Pero Pharoh fue vuelto de
sirvientes. duro lev, así que él no shema como HWHY había
5. Habló HWHY a Moshe: Dile a Aharon que dicho.
extienda su mano con su vara sobre los ríos,
-60-
20. Habló HWHY a Moshe: Levántate temprano 31. Hizo HWHY lo que Moshe había pedido, El
en la mañana, párate delante de Pharoh cuando removió los enjambres de insectos de Pharoh,
él salga al mayim, y dile: Aquí está lo que HWHY sus sirvientes y su pueblo, ni uno permaneció.
dice: Deja salir a mi pueblo para que me sirva. 32. Pero esta vez también Pharoh endureció su
21. De lo contrario, si no dejas salir a mi pueblo, lev y no dejó ir al pueblo.
Yo mandaré enjambres de insectos sobre ti, tus
sirvientes y tu pueblo, y dentro de tus casas. Las 9
casas de los Mitzrim estarán llenas de enjambres 1. Habló HWHY a Moshe: Vaya a Pharoh
de insectos, y asimismo la tierra donde están en diciendo: Esto es lo que HWHY el Elohim de los
pie. Hebreos dice: Deja salir a mi pueblo para que me
22. Apartaré la tierra de Goshen, donde habita sirva;
mi pueblo para que ningúna plaga de insectos 2. Si rehúsas dejarlos ir y persistes en
esté allí, y conozcan que Yo Soy HWHY en medio detenerlos,
de la tierra. 3. La mano de HWHY estará sobre tu ganado
23. Yo pondré división [redención] entre mi en los campos, sobre los caballos, asnos,
pueblo y los pueblos, y mañana esta será la señal camellos, reses y rebaños, habrá una muy grave
[Vesamti pedut bein ami uvein amecha lemachar pestilencia.
yahyeh haot haze]; 4. Dividió HWHY el ganado de Mitzrayim y el
24. HWHY lo hizo, enjambres terribles de de los beney-Yisrael, nada de lo que pertenece a
insectos fueron sobre la casa de Pharoh y dentro los beney-Yisrael morirá.
de todas las casas de sus sirvientes, los insectos 5. Fijó HWHY un moed para esto, diciendo:
arruinaron la tierra entera de Mitzrayim. Mañana HWHY hará esto en la tierra.
25. Pharoh mandó a llamar a Moshe y a 6. Hizo HWHY al yom siguiente que todos los
Aharon, y dijo: Vayan, y ofrenden para su Elohim animales de cría de los Mitzrim murieran; pero
aquí en la tierra. ninguno de los animales pertenecientes a los
26. Habló Moshe: No es justo para nosotros beney-Yisrael murió.
hacer eso, porque el animal del korban para 7. Pharoh vió que ni uno de los animales de
HWHY es abominación para los Mitzrim. ¿Nos los beney-Yisrael murió. Sin embargo, el lev de
apedrearán hasta la muerte los Mitzrim si Pharoh se endureció, y él no dejó ir al pueblo.
delante de sus propios ojos ofrendamos lo que 8. Habló HWHY a Moshe y Aharon: Tomen
consideran una abominación?; puñados de cenizas del horno, y que Moshe los
27. Nosotros iremos en jornada de tres yamim lance al aire de los shamayim delante de los ojos
por el desierto y presentaremos ofrenda para de Pharoh.
HWHY nuestro Elohim, como El nos ha ordenado 9. Se convertirá en polvo fino sobre toda la
a nosotros. tierra de Mitzrayim y producirá llagas con heridas
28. Pharoh dijo: Yo los dejaré ir, para que en los hombres y bestias por todo Mitzrayim.
puedan ofrendar para HWHY su Elohim en el 10. Así que ellos cogieron cenizas de un horno,
desierto. Sólo que no irán lejos. presenten tefilah se pararon delante de Pharoh y las tiraron al aire;
por mí. y se convirtieron en llagas infecciosas sobre
29. Moshe dijo: Está tov, yo me iré de usted y ambos hombres y bestias.
presentaré tefilah para HWHY; así mañana los 11. Los magos no podían ni pararse en la
enjambres de insectos dejarán a Pharoh, sus presencia de Moshe a causa de las llagas que
sirvientes y su pueblo. Sólo que estés seguro que estaban en ellos como también en los otros
Pharoh deje de jugar con el pueblo por Mitzrim.
impedirlos de ir y ofrendar para HWHY. 12. Volvió HWHY a Pharoh duro de lev, y no los
30. Moshe dejó a Pharoh y presentó tefilah escuchó a ellos, así como HWHY había hablado a
para HWHY; Moshe.
13. Habló HWHY a Moshe: Levántate temprano
en la mañana, párate delante de Pharoh,
-61-
diciendo: Aquí está lo que HWHY dice: Deja salir a 27. Pharoh mandó a llamar a Moshe y Aharón,
mi pueblo para que me sirva; diciendo: Yo he pecado esta vez, HWHY es tzadik;
14. Porque esta vez, Yo enviaré mis plagas mi pueblo y Yo somos malvados.
sobre tu lev, y sobre tus avadim y sobre tu 28. Haga tefilah para HWHY, para que cesen los
pueblo; para que conozcas que no hay uno igual truenos de Elohim y el granizo; y yo los dejaré ir,
como Yo en toda la tierra. ustedes no se detendrán más;
15. Porque ahora Yo extenderé mi mano y lo 29. Moshe le dijo a él: Tan pronto como me
golpearé a usted y su pueblo con pestilencia para haya ido fuera de la ciudad, extenderé mis manos
que sean cortados de la faz de la tierra. a HWHY; los truenos cesarán, y no habrá más
16. Pero es por esta misma razón que los he granizo, para que puedas saber que la tierra
mantenido vivos, para mostrarles el poder de Mi pertenece a HWHY.
Nombre en toda la tierra. 30. Pero usted y tus sirvientes, yo sé que aún
17. ¿Todavía se ensalza usted contra mi pueblo, no temerán a HWHY Elohim.
para no dejarlo ir? 31. El lino y la cebada fueron arruinados,
18. Mañana, alrededor de esta hora, Yo causaré porque la cebada estaba madura y el lino en
una tormenta de granizo tan pesada que capullos.
Mitzrayim nunca ha tenido nada como esto 32. Pero el trigo y el centeno no fueron
desde el yom que fue fundado hasta ahora. arruinados, porque espigan más tarde.
19. Por lo tanto, manda a traer dentro de las 33. Moshe salió de la ciudad de Pharoh y
puertas a todos los animales de cría y todo lo extendió sus manos a HWHY. La tormenta y el
demás que tengas en el campo. Porque el granizo granizo terminaron, y la lluvia cesó de verterse
caerá sobre todo hombre y animal que se sobre la tierra.
encuentre en el campo y que no haya sido traído 34. Cuando Pharoh vio que la lluvia, granizo y
a casa, y morirán. tormenta habían terminado, pecó aún más por
20. Entre los siervos de Pharoh el que temió a volverse de duro lev, él y sus siervos.
la palabra de HWHY, los hizo huir con sus siervos y 35. Y el lev de Pharoh fue endurecido, y él no
crías para que escaparan hacia dentro de las dejó salir a los beney-Yisrael, así como HWHY
casas; había hablado a Moshe.
21. Pero aquellos que no guardaron la palabra
de HWHY que había hablado, dejaron sus esclavos 10
y animales de cría en el campo. 1. Habló HWHY a Moshe: Vaya donde Pharoh,
22. Habló HWHY a Moshe: Extiende tu mano porque Yo he endurecido su lev y el lev de sus
hacia el shamayim, para que haya granizo siervos, para mostrar mis señales delante de
cayendo sobre el pueblo, sobre animales y sobre ellos.
todo lo que crece en el campo, por toda la tierra 2. Para que usted pueda decir a oído de su
de Mitzrayim. hijo y los hijos de tu hijo, las cosas que Yo he
23. Moshe extendió su vara hacia el shamayim, hecho en Mitzrayim y mis señales que hice entre
y HWHY mandó truenos, granizo y fuego corrió ellos, para que ustedes sepan que Yo Soy HWHY.
hacia la tierra. HWHY hizo caer granizo sobre toda 3. Hablaron Moshe y Aharon a Pharoh,
la tierra de Mitzrayim. diciendo: Aquí está lo que HWHY, Elohim de los
24. Hubo pues granizo, y fuego mezclado con el Hebreos, dice: ¿Por cuánto tiempo rehusarás
granizo; muy doloroso, cual nunca hubo en toda someterte a Mí? Deja salir a Mi pueblo para que
la tierra de Mitzrayim desde que se hizo nación. Me sirva.
25. El granizo golpeó toda la tierra de 4. De lo contrario, si rehúsas dejar salir a Mi
Mitzrayim, todo en el campo, ambos hombres y pueblo, mañana traeré langostas a tu territorio.
bestias; y el granizo golpeó toda planta que crecía 5. Y ellas cubrirán la faz de la tierra, que no
en el campo y quebró a todo eytz allí. podrás ver la tierra. Ellas se comerán lo que tú
26. Unicamente en la tierra de Goshen, donde aún tienes como residuo que escapó al granizo,
estaban los beney-Yisrael, no hubo granizo.
-62-
incluyendo todo eytz que tienes creciendo en el contra HWHY el Elohim de ustedes y contra
campo. ustedes.
6. Ellas llenarán tus casas y las casas de tus 17. Ahora, por lo tanto, perdonen mi pecado
sirvientes y las casas de todos los Mitzrim. Será esta vez; hagan tefilah a HWHY su Elohim, para
tal que tus abot o los abot de tus abot hayan que quite de mí esta muerte;
visto nunca desde el yom que nacieron hasta 18. El salió de delante de Pharoh y presentó
ahora. Entonces Moshe se volvió y se fue. tefilah delante de HWHY.
7. Los sirvientes de Pharoh le dijeron a él: ¿Por 19. Revertió HWHY el viento y lo hizo soplar
cuánto tiempo más será esto una trampa para muy fuertemente desde el oeste que se llevó las
nosotros? Deja salir a los hombres para que le langostas y las lanzó al Mar de cañas [Yam-Suf];
sirvan a HWHY su Elohim ¿No sabes que así no quedó ni una langosta en la tierra de
Mitzrayim está siendo destruido? Mitzrayim.;
8. Así que Moshe y Aharon fueron traídos a 20. Pero HWHY volvió a Pharoh duro de lev, y él
Pharoh otra vez, y él les dijo a ellos: Vayan y no dejó salir a los beney-Yisrael.
sirvan a HWHY su Elohim. Pero, ¿Quiénes son los 21. Habló HWHY a Moshe: Extiende tu mano
que irían?; hacia el shamayim, y habrá oscuridad sobre la
9. Moshe respondió: Nosotros iremos con tierra de Mitzrayim, oscuridad tan densa que
nuestros jóvenes, nuestros zechanim, nuestros puede ser sentida;
hijos, nuestras hijas, con nuestras manadas y 22. Moshe extendió su mano hacia el
rebaños; porque vamos a celebrar Chag para shamayim, y hubo oscuridad densa y completa en
HWHY. la tierra de Mitzrayim por tres yamim.
10. Habló él a ellos: ¡HWHY ciertamente estará 23. No se podía ver ninguno a otro, nadie pudo
con ustedes si los dejo ir con sus niños! Está claro moverse de su sitio por tres yamim. Todos los
que no van a hacer nada tov. beney-Yisrael tenían luz en sus moshavim;
11. Nada de eso, sólo los hombres entre 24. Llamó Pharoh a Moshe y Aharon: Vayan y
ustedes vayan a servir a HWHY; Eso es lo que sirvan a HWHY; sólo deja tus ganados y rebaños,
quieren, y fueron echados de la presencia de tus niños pueden ir contigo;
Pharoh. 25. Habló Moshe: ¿Ahora usted nos dice como
12. Habló HWHY a Moshe: Extiende tu mano hacer korbanot y ofrendas quemadas, para
sobre la tierra de Mitzrayim, para que las presentar a HWHY nuestro Elohim?;
langostas invadan la tierra y coman toda planta 26. Nuestros ganados van con nosotros, ni una
que el granizo dejó. sola pesuña se quedará, los tomaremos para
13. Moshe extendió su mano con su vara sobre servir a HWHY nuestro Elohim, porque no
la tierra de Mitzrayim, y HWHY causó que un sabemos como servir a HWHY hasta que
viento del este soplara sobre la tierra todo el yom lleguemos allí.
y toda la laila; y en la mañana el viento del este 27. Endureció HWHY el lev de Pharoh, y él no
trajo las langostas. los dejaba salir.
14. Las langostas fueron por toda la tierra de 28. Pharoh les dijo a ellos: Váyanse de mi
Mitzrayim y se asentaron por todas las costas de presencia mejor que no vean mi rostro otra vez,
Mitzrayim. Fue muy doloroso para ellos como porque ese yom que vean mi rostro, ustedes
nunca había habido o habrá otra vez. morirán;
15. Ellas cubrieron toda la faz de la tierra, la 29. Moshe respondió: ¡Usted habló tov! Yo no
tierra se oscureció. Comieron toda planta que veré más tu rostro.
crecía en el campo desde la tierra y todos los
eytzim frutales dejados por el granizo. Ni una La parashá de la Toráh # 16
cosa verde quedó, ni un eytz, ni una planta en el Shabua/Semana 16-
16-Od Nega Echad-
Echad-Yareach
campo, a lo largo de toda la tierra de Mitzrayim. 4/Yom 29 Shemot/Éxodo capítulos 11-
11-14;
16. Pharoh se apresuró en mandar a llamar a Convenio Renovado Yochanan/Juan
Moshe y a Aharon, y dijo: He pecado nuevamente capítulos 6-
6-10.
-63-
11 4. Si la familia es muy pequeña para el
1. Habló HWHY a Moshe: Aún Yo traeré una cordero, compártalo con el vecino de su casa,
plaga más sobre Pharoh y Mitzrayim, y después según el número de personas cuénten sobre el
de eso él los dejará salir de aquí, cuando los deje cordero.
salir, Los echará completamente; 5. El cordero tiene que ser sin defecto, macho
2. Ahora dígale al pueblo que todo hombre de un año, y lo puedes escoger de entre los
pida a su vecino y toda mujer a su vecina, joyas corderos o de los carneros.
de oro y plata. 6. Lo observarán [mishomereth] hasta el yom
3. HWHY hizo que los Mitzrim estuvieran catorce del mismo luna; entonces la
dispuestos favorablemente hacia el pueblo. congregación de Yisrael lo ofrendarán entre las
Además, Moshe era respetado por los sirvientes dos tardes;
de Pharoh y el pueblo en la tierra de Mitzrayim. 7. Ellos tomarán de la dahm y la untarán en
4. Moshe dijo: Aquí está lo que HWHY dice: los dos postes y en el dintel de la puerta a la
Cerca de la medianoche Yo saldré sobre entrada de la casa donde lo coman.
Mitzrayim, 8. Ellos comerán la Et-basar [carne] asada al
5. Y todos los primogénitos en la tierra de fuego esa laila; la comerán con matzot y maror.
Mitzrayim morirán, desde el primogénito de 9. No la comerán cruda ni hervida, sino asada
Pharoh sentado en el trono hasta el primogénito al fuego, con su cabeza, las partes inferiores de
de la esclava en el molino, y todos los sus patas y sus órganos internos.;
primogénitos de los animales de cría. 10. No debes dejar nada de lo que sobre de él
6. Habrá gran lamento por toda la tierra de hasta la mañana; lo que sobre para la mañana
Mitzrayim como nunca ha habido uno como éste, debes quemarlo al fuego.
y nunca lo habrá otra vez; 11. Así es como han de comerla: con sus cintos
7. Ni un gruñido de perro será oído en los abrochados, sus sandalias en sus pies y su vara en
beney-Yisrael, ni de hombre ni de animal; para su mano; la comerán apresuradamente. Es
que ustedes conozcan que HWHY hace diferencia Pesach de HWHY;
entre Mitzrayim y Yisrael. 12. Porque Yo pasaré por la tierra de Mitzrayim
8. Todos sus sirvientes descenderán a mí, se esa laila y mataré a todos los bachor
postrarán delante de mí, y dirán: Váyanse, [primogénitos] de la tierra de Mitzrayim, ambos
ustedes y todo el pueblo que los sigan, y después hombres y animales; Yo ejecutaré mishpat contra
de eso yo saldré, y él salió de delante de Pharoh todos los elohim de Mitzrayim; Yo Soy HWHY.
en el calor de la ira.; 13. La dahm será para ustedes como ot [señal]
9. Habló HWHY a Moshe: Pharoh NO shema, en las casas donde habitan ustedes; cuando Yo
así que grandemente multiplicare mis maravillas vea la dahm pasaré por sobre ustedes y la plaga
en la tierra de Mitzrayim. no los destruirá a ustedes cuando destruya con
10. Moshe y Aharon hicieron todas estas violencia la tierra de Mitzrayim;
maravillas delante de Pharoh, pero HWHY 14. Este yom será para ustedes por memorial y
endureció el lev de Pharoh, y no dejó que los ustedes shomer esto como Moed para HWHY por
beney-Yisrael salieran de su tierra. todas sus generaciones; ustedes shomer esto
como moed por mishpat le-olam-va-ed;
12 15. Por siete yamim comerán Matzah, en el
1. Habló HWHY a Moshe y Aharon en la tierra primer yom removerán el Chametz de sus casas.
de Mitzrayim; diciendo: Porque el que coma Chametz [leudado] desde el
2. Este luna será para ustedes el primero de primer yom hasta el séptimo yom, esa nephesh
los lunas; el primer luna del año para ustedes. será cortada de Yisrael.
3. Habla a toda la congregación Yisrael 16. En el primer yom tendrán mikra-kadosh y
diciendo: En el décimo yom de este luna, cada en el séptimo yom será mikra kadosh para
hombre tomará un cordero para su bayit, para ustedes. Ningún trabajo será hecho, excepto lo
sus abot por bayit;
-64-
que cada uno tiene que hacer para preparar su 29. Vino a suceder que HWHY a media laila
comida; sólo pueden hacer eso. mató todos los bachor en la tierra de Mitzrayim,
17. Ustedes observarán Chag Matzot, porque desde el bachor de Pharoh que se sentaba en el
en este yom el sacó sus divisiones de la tierra de keesay hasta el bachor del prisionero en la
Mitzrayim. Por tanto, ustedes shomer ese yom en mazmorra, y todo bachor [primogénito] de los
todas vuestras generaciones por mishpat le- animales.
olam-va-ed; 30. Pharoh se levantó a media laila, él, y todos
18. En el primer luna, desde el yom catorce del sus avadim [sirvientes] y todos los Mitzrim; y
chodesh entre las tardes, ustedes comerán había gran llanto en Mitzrayim; porque no hubo
matzah hasta el yom veintiuno del chodesh al una sola casa sin algún muerto en ella.
anochecer. 31. Llamó a Moshe y Aharon esa laila, diciendo:
19. Siete yamim en que no habrá chametz Levántense y dejen mi pueblo, ustedes y los
[leudado] en sus casas. Porque cualquiera que beney-Yisrael; váyanse y sirvan a HWHY como han
coma chametz, esa nephesh será cortada de la dicho.
congregación de Yisrael, no importa si es ger 32. Lleven sus rebaños y sus manadas, como
[extranjero] o nacido en la Eretz. ustedes dijeron, ¡váyanse de aquí! Pero
20. Ninguna cosa chametz [leudada] comerán. bendíganme a mi también.
En todos vuestros moshavim comerán matzot. 33. Los Mitzrim se apresuraron para que los
21. Luego Moshe llamó a todos los zechanim beney-Yisrael se fueran de la tierra rápidamente,
[ancianos] de Yisrael y les dijo a ellos: Seleccionen porque ellos dijeron: De lo contrario todos
y tomen el cordero de acuerdo a sus mishpachot, estaremos muertos;
y presenten la ofrenda de Pesach. 34. El pueblo tomó su masa antes de chametz
22. Ustedes tomaran un manojo de hisopo y lo [leudar] y envolvieron sus tazones con la maza en
mojarán con la dahm que está en una saph manteles sobre sus hombros.
[jofaina], la untarán en los dos postes y en el 35. Los beney-Yisrael hicieron como Moshe
dintel del marco de la puerta. Y ninguno de había dicho y ellos pidieron a los Mitzrim las joyas
ustedes saldrá fuera de la puerta de su casa hasta de oro y plata.
la mañana. 36. HWHY había vuelto a los Mitzrim
23. Porque HWHY pasará matando a los favorablemente dispuestos hacia los beney-
Mitzrim, pero cuando El vea la dahm en el dintel Yisrael que ellos les dieron lo que habían pedido.
y los dos postes, HWHY pasará por encima de la Ellos despojaron a los Mitzrim;
puerta y no dejará que el destructor entre en sus 37. Los beney-Yisrael salieron de Ramses a
casas para matarlos a ustedes. Sukkot, cerca de seiscientos mil hombres a pie,
24. Ustedes shomer [harán] esta palabra como sin contar los niños.
un mishpat para ustedes y sus hijos le-olam-va- 38. También subió con ellos una multitud mixta
ed. [vegam-erev rav ela itam], y animales de cría en
25. Y sucederá que cuando ustedes vengan a la bandadas y muchos rebaños.
tierra que HWHY les dará, como El ha prometido, 39. Ellos cocieron masas de matzah que habían
que ustedes shomer esta Et-avodah [servicio]; sacado de Mitzrayim, porque no era chametz
26. Vendrá a suceder cuando sus hijos les [leudada]; que habían sacado de Mitzrayim sin
pregunten: ¿Qué es este avodah? tiempo para preparar provisiones para sí.
27. Ustedes digan: Es zebach-Pesach hu Le- 40. En moshav los beney-Yisrael yashav
HWHY pasach, porque pasó por encima de las [habitaron] en Mitzrayim por un tiempo de
bayit de los beney-Yisrael en Mitzrayim cuando cuatrocientos treinta años;
mató a los Mitzrim, y redimió nuestras casas. El 41. Vino a suceder que al final de cuatrocientos
pueblo inclinó sus cabezas y adoraron; treinta años, todas las divisiones de HWHY
28. Los beney-Yisrael fueron e hicieron como dejaron la tierra de Mitzrayim;
HWHY había ordenado a Moshe y Aharon, así lo 42. Esta es una laila que debe ser shomer para
hicieron. HWHY por sacarnos de la tierra de Mitzrayim, y
-65-
esta es una laila shomer para HWHY por todos los 7. Matzah se comerá siete yamim; no habrá
beney-Yisrael por todas nuestras generaciones. lechem con chametz entre ustedes; no habrá
43. Habló HWHY a Moshe y a Aharon: Este es el chametz en todo su territorio.
chuk de Pesach: ningún ger [extranjero] la 8. Hablará a su hijo en este yom, diciendo: Es a
comerá; causa de lo que HWHY hizo por mí cuando me
44. Pero si alguno tiene un siervo que compró redimió de Mitzrayim.
por dinero, cuando lo hayas circuncidado, él 9. Y será por ot [señal] sobre su mano y por
puede comerla. memorial entre sus ojos que la Toráh de HWHY
45. Ni un viajero ni un sirviente a jornal puede estará en sus labios; porque con mano poderosa
comerla. HWHY nos sacó de la tierra de Mitzrayim.
46. Se comerá en casa. No sacarán nada de la 10. Por consiguiente ustedes shomer
carne fuera de la casa, no quebrarán ninguno de [observarán-guardarán] este chuk [regulación] en
sus huesos. su moed [tiempo designado], año tras año.
47. Toda la congregación de los beney-Yisrael 11. Y será cuando HWHY los traiga a la tierra de
asah; los Kenaanitas, como El juró a ustedes y sus abot,
48. Si un extranjero que se está quedando que la daría a ustedes,
contigo desea shomer Pesach para HWHY, todos 12. Ustedes apartarán para HWHY todo lo que
los varones tendrán brit-Milah. Entonces él es peters. del vientre, y todo peter de animal que
puede tomar parte y shomer; él será como un tengan ustedes, todos los machos serán de
ciudadano de Ha Eretz. Pero ninguna persona HWHY.
incircuncisa puede comerla. 13. Todo bachor de asno ustedes redimirán con
49. Una sola Toráh será para el nacido y para el un cordero; pero si escogen no redimirlo,
ger [extranjero] viviendo entre ustedes; quebrarán su cerviz. Todos los varones bachor
50. Todos los beney-Yisrael hicieron como entre sus beney ustedes redimirán.
HWHY había ordenado a Moshe y a Aharon. 14. Cuando, en los tiempos por venir, su hijo
51. En aquel mismo yom, Yatsa [sacó] HWHY Et- pregunte: ¿Qué es esto? Entonces usted le dirá:
beney-Yisrael fuera de la tierra de Mitzrayim con Con mano poderosa HWHY nos sacó de
sus divisiones. Mitzrayim, fuera del yugo de la esclavitud.
15. Vino a suceder que cuando Pharoh no
13 quería dejarnos ir, HWHY mató todo bachor en la
1. Habló HWHY a Moshe diciendo: tierra de Mitzrayim, ambos, los bachor hombres y
2. Kadosh [aparten] para mi todo bachor bachor de animales. Por consiguiente yo ofrendo
[primogénito]. Cualquiera que peter-habra matriz a HWHY todo peter macho del vientre de un
entre los beney-Yisrael, ambos hombre y animal, animal, pero todos los bachor de mis beney, yo
son míos; redimo.
3. Moshe dijo al pueblo: Recuerden este yom, 16. Esto será como ot [señal] en su mano y en
en el que salieron de la tierra de Mitzrayim, de la la frente entre sus ojos, que con una mano
casa de esclavitud; porque HWHY, por el poder de poderosa HWHY nos sacó de Mitzrayim.
su mano, los ha sacado de este lugar. No coman 17. Y vino a suceder que Pharoh dejó salir al
chametz. pueblo, y Elohim no los llevó por el derech de la
4. Este yom ustedes estan saliendo, en el tierra de los Plishtim siendo mas cerca, porque
chodesh de Aviv. Elohim dijo, para que el pueblo al ver la guerra,
5. Cuando HWHY los traiga a la tierra de los no sienta deseos de regresar a Mitzrayim
Kenaanitas, Hititas, Emoritas, Hivitas y Yevusitas, 18. Pero Elohim llevó al pueblo por el derech
la cual El juró a nuestros abot darles, una tierra del desierto, rodeando el Mar de cañas [Yam-
que fluye con leche y miel, ustedes shomer esta Suf]. Los beney-Yisrael salieron armados de la
avodah este luna. tierra de Mitzrayim.
6. Siete yamim comerán matzah y el séptimo 19. Moshe tomó los huesos de Yoseph con él,
yom será un moed para HWHY. porque Yoseph había hecho que los beney-Yisrael
-66-
juraran diciendo: Elohim ciertamente los visitará; 11. Y dijeron a Moshe: ¿Es que no había
y ustedes llevarán mis huesos con ustedes fuera suficientes sepulcros en Mitzrayim que nos
de aquí. trajiste a morir en el desierto? ¿Por qué nos has
20. Ellos tomaron su jornada desde Sukkot y hecho esto a nosotros, sacándonos de
acamparon en Etam, al borde del desierto; Mitzrayim?
21. Y HWHY iba delante de ellos en una columna 12. ¿No te dijimos en Mitzrayim que nos
de nube durante el yom para guiarlos en su dejaras estar, seguiremos siendo esclavos para
derech, y de laila en una columna de fuego para los Mitzrim? ¡Sería mejor para nosotros ser
darles luz; viajando con ellos de yom y de laila. esclavos de los Mitzrayimim que morir en el
22. Nunca se apartó la columna de nube de desierto!
yom ni la columna de fuego de laila delante del 13. Habló Moshe al pueblo: No teman,
pueblo. permanezcan quietos y verán la salvación de
HWHY. Él lo hará hoy, porque ustedes han visto a
14 los Mitzrim y ustedes no los verán nunca más le-
1. HWHY dijo a Moshe: olam-va-ed HWHY peleará la batalla por ustedes
2. Habla a los beney-Yisrael para que se permanezcan tranquilos
vuelvan y acampen delante de Pi-Hachirot, entre 14. Habló HWHY a Moshe: ¿Por qué estás
Migdol y el mar hacia Baal-Tzefon; delante de clamando a mí? ¡Dígale a los beney-Yisrael que
esto acamparán junto al mar. marchen hacia delante!;
3. Para que Pharoh diga que los beney-Yisrael 15. Alza tu vara, extiéndela con tu mano sobre
están errando en tierra sin dirección, y el desierto el mar, y divídelo en dos. Los beney-Yisrael
los ha encerrado. avanzarán hacia dentro del mar sobre tierra seca.
4. Yo endureceré el lev de Pharoh para que los 16. Yo endureí el lev de los Mitzrim; y
persiga: Seré exaltado a través de Pharoh y sobre marcharán tras ellos; así obtendré kavod para mí
todo su ejército, para que los Mitzrim conozcan a través de Pharoh, su ejército, carretas y
que Yo Soy HWHY. Ellos hicieron como fue caballería.
ordenado. 17. Los Mitzrim conocerán que Yo Soy HWHY,
5. Le fue dicho al melek de Mitzrayim que el cuando Yo haya obtenido tiferet a través de
pueblo había huido, el lev de Pharoh y de sus Pharoh, sus mirkavot y su caballería.
sirvientes se tornó contra el pueblo. Ellos dijeron: 18. El Malach de Elohim, que iba delante del
¿Porqué nosotros hemos hecho esto, y hemos campamento de los beney-Yisrael, se apartó y fue
dejado salir a Yisrael de su esclavitud? detrás de ellos; y la columna de nube que iba
6. Así que él preparó su mirkavah [carruaje] y delante de ellos se apartó y se puso detrás.
llevó a su pueblo con él; 19. Se interpuso entre el campamento de
7. El escogió seiscientos mirkavot y todos los Mitzrayim y el campamento de Yisrael, era nube
otros mirkavot de Mitzrayim, junto con sus y oscuridad para ellos, pero luz de laila para los
comandantes. otros; así que el uno no se acercó al otro toda esa
8. Endureció HWHY el lev de Pharoh melek de laila.
Mitzrayim, y él persiguió después a los beney- 20. Moshe extendió su mano sobre el mar, y
Yisrael, y los beney-Yisrael salían con mano alta; HWHY causó que el mar se retrajera delante de
9. Los Mitzrim fueron tras ellos, todos los un viento fuerte del este toda la laila. El hizo que
caballos y los mirkavot de Pharoh, con su el mar se convirtiera en tierra seca, y su mayim se
caballería y ejército, y los alcanzaron cuando ellos dividió en dos;
estaban acampados junto al mar, junto a Pi- 21. Entonces los beney-Yisrael entraron al mar
Hachirot, frente a Baal-Tzefon. en tierra seca, con el mayim como una pared a su
10. Mientras Pharoh se acercaba, los beney- derecha y a su izquierda.
Yisrael alzaron los ojos y vieron a los Mitzrim 22. Los Mitzrim continuaron su persecución,
marchando sobre ellos. Ellos tuvieron gran yendo tras ellos dentro del mar, todos los
temor, y los beney-Yisrael clamaron a HWHY; caballos de Pharoh, mirkavot y caballería.
-67-
23. Vino a suceder antes del alba que HWHY 5. Las mayim profundas los cubrieron; se
miró por medio de la columna de fuego y la nube hundieron en las profundidades como una
a los Mitzrim causando problemas al ejército de piedra.
los mitzrim. 6. Tu mano derecha [Yahushua], HWHY, es
24. Causó que las ruedas de los mirkavot se tiferet y poderosa; tu mano derecha [Yahushua],
rompieran, haciendo que los Mitzrim dijeran: HWHY, golpea en pedazos al enemigo.
Huyamos porque HWHY está peleando por Yisrael 7. Por la abundancia de Tu Tifereth has
contra nosotros los Mitzrim. quebrantado tus enemigos en pedazos; Tú ira los
25. Habló HWHY a Moshe: Extiende tu mano consumió como rastrojo.
por sobre el mar, y el mayim regresará y cubrirá 8. Con el soplo de tu nariz las mayim fueron
los Mitzrim con sus mirkavot y caballería. reunidas, las mayim se congelaron como una
26. Moshe extendió su mano por sobre el mar, pared, las profundidades se hicieron tierra firme
y para el alba el mar había regresado a su en el lev del mar.
profundidad anterior. Los Mitzrim trataron de 9. El enemigo dijo: Yo perseguiré y alcanzaré,
huir, pero HWHY los barrió en medio del mar. dividiré el botín y me hartaré de ellos;
27. El mayim regresó y cubrió todos los 10. Tú soplaste con tu viento, el mar los cubrió,
mirkavot y la caballería del ejército de Pharoh ellos se hundieron como plomo en las mayim
que estaban dentro del mar, ni uno de ellos poderosas.
quedó vivo. 11. ¿Quién es como Tú Oh HWHY entre los
28. Pero los beney-Yisrael caminaron sobre elohim? ¿Quién como Tu, exaltado en Kedushah,
tierra seca dentro del mar, con el mayim como imponente en tehillot, obrando maravillas?
una pared para ellos a su derecha y a su 12. Extendiste tu mano derecha [Yahushua]; la
izquierda. tierra se los tragó;
29. Redimió HWHY a Yisrael de las manos de los 13. En Tú rachamim guiaste al pueblo el cual
Mitzrim en aquel yom; Yisrael vio a los Mitzrim redimiste con tu poder, Tú lo guiaste hacia tu
muertos en la orilla. morada Kadosh.
30. Yisrael vio la Yad [obra] poderosa que HWHY 14. Los pueblos han oído, y ellos tiemblan; la
había hecho a los Mitzrim, el pueblo tuvo temor angustia se apodera de aquellos que habitan en
de HWHY, y creyó en HWHY y en su siervo Moshe. Philistia;
15. Entonces los jefes de Edom están
La parashá
parashá de la Toráh # 17 desmayados; terror se apodera de la cabeza de
Shabua/Semana 17-17-Az Yashir Mosheh-
Mosheh-Yareach Moav; todos los que habitan en Kenaan están
5/Yom 8 Shemot/Éxodo capítulos 15- 15-18; desfallecidos.
Convenio Renovado Yochanan/Juan 16. Terror y pánico cayó sobre ellos; por el
capítulos 7-
7-11. poder de tu brazo ellos están como piedra hasta
15 que tu pueblo pasó, HWHY, hasta que el pueblo
1. Moshe cantó un shir y los beney-Yisrael que Tú compraste pasó.
cantaron a HWHY: Yo cantaré a HWHY, porque El 17. Los traerás y los plantarás en la har de tu
ha triunfado magestuosamente: Al caballo y su herencia, En el makom donde HWHY hizo su
jinete los arrojó en el mar; morada Kadosh, que HWHY estableció con sus
2. [‫ ]יה‬YAH es mi fortaleza y mi cántico, El se manos;
ha manifestado como mi Yahushua. EL es mi 18. HWHY reinará le-olam-va-ed.
Elohim; yo lo exaltaré; El Elohim de mi abba; yo lo 19. Los caballos de Pharoh fueron con sus
exaltaré. mirkavot y con su caballería hacia dentro del mar,
3. HWHY es mi guerrero; HWHY es Su Nombre. HWHY trajo de regreso las mayim del mar sobre
4. Los mirkavot [carruajes] y el ejército de ellos, mientras los beney-Yisrael caminaron sobre
Pharoh El lanzó al mar. Sus capitanes escogidos tierra seca ¡en el medio del mar!
los ahogó en el Yam-Suf.
-68-
20. Y Miryam la neviyah [profetiza], hermana para Yo probarlos y ver si ellos tienen su halacha
de Aharon, tomó un pandero en su mano; y todas en mi Toráh o no;
las mujeres salieron tras ella, danzando, 5. Vendrá a suceder en el sexto yom, cuando
21. Y Miryam respondió a ellas: ¡Canten a ellos preparen lo que recogieron, que prepararán
HWHY, porque El ha triunfado y exaltado! ¡El el doble de lo que han recogido en los otros
caballo y su jinete El echó al mar! yamim.
22. Moshe guió a los beney-Yisrael hacia 6. Hablaron Moshe y Aharon a todos los
delante del Mar de Suf. Ellos entraron al Desierto beney-Yisrael: Este atardecer ustedes conocerán
de Shur; pero, después de viajar tres yamim en el que HWHY fue quien los sacó de Mitzrayim;
desierto, no encontraron mayim. 7. En la mañana, ustedes verán la kavod de
23. Cuando ellos llegaron a Marah, no pudieron HWHY. Porque Él ha oído murmuraciones contra
beber las mayim de Marah, porque ellas eran HWHY ¿Qué somos nosotros que murmuramos de
amargas. Por eso las llamaron Marah; nosotros?;
24. El pueblo murmuró contra Moshe, diciendo: 8. Habló Moshe: Sucederá que cuando HWHY
¿Qué beberemos? envie carne para comer esta tarde y en la
25. El clamó a HWHY; y HWHY le mostró un eytz, mañana lechem, porque HWHY ha escuchado sus
cuando él lo echó en el mayim, hizo que el mayim murmuraciones contra El ¿Qué somos nosotros?
fuera dulce. Allí EL hizo chuk y mishpat para ellos, Ustedes no hablan contra nosotros sino contra
El los probó; HWHY.
26. El dijo: Si usted shema diligentemente la 9. Moshe dijo a Aharon: Dile a toda la
voz de HWHY tu Elohim, y haces lo que es tzadik a congregación de los beney-Yisrael: Acérquese a la
su vista; shema sus mitzvot y shomer [hacer y presencia de HWHY, porque El shema sus
observar] todos sus chukim, no pondré ninguna murmuraciones.
de las enfermedades que puse sobre los Mitzrim; 10. Mientras Aharon hablaba a la congregación
porque Yo Soy HWHY Rophecha [sanador]; beney-Yisrael, ellos miraron hacia el desierto; y
27. Ellos llegaron a Eylim, donde había doce allí delante de ellos la Tifereth-Kavod de HWHY
fuentes de mayim y setenta palmeras de eytzim, apareció en la nube;
y acamparon allí junto a las mayim. 11. Habló HWHY a Moshe diciendo:
12. Yo he shema las murmuraciones de los
16 beney-Yisrael. Dile a ellos: Al atardecer ustedes
1. Ellos hicieron su jornada desde Eylim, y toda comerán carne, y en la mañana tendrán su
la congregación beney-Yisrael arribó al desierto porción de lechem. Entonces conocerán que Yo
de Sin, entre Eylim y Sinai, el yom quince del Soy HWHY su Elohim.
segundo luna después de partir de la tierra de 13. Esa tarde, llegaron codornices cubrieron el
Mitzrayim. campamento; y en la mañana hubo una capa de
2. Murmuró, murmuró toda la congregación rocío rodeando todo el machaneh
beney-Yisrael contra Moshe y Aharon, allí en el [campamento].
desierto. 14. Cuando el rocío se había evaporado, allí en
3. Hablaron los beney-Yisrael a ellos: la superficie del desierto había una sustancia fina
¡Hubiéramos querido que HWHY usara su propia en forma de hojuelas, como una escarcha fina en
mano para matarnos en Mitzrayim! Allí nos el suelo.
sentábamos con las ollas de carne, y comíamos 15. Cuando los beney-Yisrael vieron esto, se
lechem hasta llenarnos, ¡Por que usted ha traído preguntaron: ¿Man-hu? [¿Qué es eso?] Porque
a este desierto a toda esta congregación para no sabían que era. Habló Moshe: Esto es el
matarla de hambre!; lechem que HWHY nos da para comer.
4. Habló HWHY a Moshe: Mira, Yo causaré que 16. Aquí está lo que HWHY ha ordenado: cada
llueva lechem del shamayim para ustedes. El hombre debe recoger de acuerdo a su apetito,
pueblo saldrá y recogerá una ración cada yom, cada uno tomará un omer por cada hombre, y
-69-
por el número de personas que haya en su 32. Habló Moshe: Estas son las cosas que HWHY
tienda. ha ordenado: Dejen un omer de manna para ser
17. Los beney-Yisrael hicieron esto. Algunos guardado por todas sus generaciones, para que
recogieron más, algunos menos; ellos puedan ver el lechem que Él les dió a comer
18. Pero cuando lo pusieron en la medida de en el desierto cuando los saqué de la tierra de
omer, los que recogieron más no tuvieron Mitzrayim;
exceso; y los que recogieron poco no les faltó; no 33. Moshe dijo a Aharon: Toma una vasija, pon
obstante, cada persona había recogido de en ella un omer de manna, y apártala delante de
acuerdo a su apetito. HWHY para ser guardada por todas tus
19. Moshe les dijo a ellos: Nadie dejará nada de generaciones.
ello hasta la mañana; 34. Así como HWHY ordenó a Moshe, Aharon la
20. Pero ellos no prestaron atención a Moshe, y apartó delante de la congregación para ser
algunos dejaron las sobras hasta la mañana. Crió guardada.
gusanos y se pudrió, lo cual hizo que Moshe se 35. Los beney-Yisrael comieron manna por
enojara con ellos. cuarenta años hasta que ellos vinieron a una
21. Así que lo recogieron mañana tras mañana, tierra habitada; ellos comieron manna hasta que
cada persona de acuerdo a su apetito; pero arribaron a la frontera de la tierra de Kenaan.
según el sol se calentaba, se derretía. 36. Un omer es un décimo de ephah.
22. Vino a suceder que en el sexto yom ellos
recogieron el doble del lechem, dos omer por 17
persona; y todos los zechanim de la kahal 1. La congregación de Yisrael dejó el Desierto
vinieron y reportaron a Moshe. de Tzin, viajando en etapas, como HWHY había
23. El les dijo: Esto es lo que HWHY ha dicho: ordenado, y acamparon en Refidim; pero no
Mañana es Shabaton Shabat-Kadosh para HWHY. había mayim para el pueblo beber.
Horneen lo que quieran hornear; hiervan lo que 2. El pueblo se enfrentó con Moshe, diciendo:
quieran hervir; y lo que sobre, apártenlo y Denos mayim para beber, Moshe habló: ¿Por qué
guarden para mañana. escogen enfrentarse conmigo? ¿Por qué están
24. Ellos lo apartaron hasta la mañana, como probando al HWHY?;
Moshe había ordenado; y no se pudrió ni tuvo 3. El pueblo estaba sediento por mayim y
gusanos. murmuró contra Moshe, diciendo: ¿Por qué nos
25. Habló Moshe: Hoy coman esto, porque hoy sacaste de Mitzrayim? ¿Para matarnos de sed
es Shabbat para HWHY, hoy no lo encontrarán en con nuestros hijos y nuestros animales de cría?
el campo. 4. Moshe clamó a HWHY: ¿Qué voy a hacer
26. Recójanlo seis yamim, pero el séptimo yom con este pueblo? ¡Están listos para apedrearme!;
es Shabbat, en ese yom no habrá nada; 5. Habló HWHY a Moshe: Vaya delante del
27. Sin embargo, en el séptimo yom, algunos pueblo y traiga los zechanim de Yisrael. Toma tu
del pueblo salieron a recoger y no encontraron vara en tu mano, la que usted utilizó para golpear
nada. el río.
28. Habló HWHY a Moshe: ¿Hasta cuando 6. Yo me pararé delante de ti allí en la Roca en
rehusarán shomer mis mitzvot y mis Torot?; Horev. Golpearás la Roca, y el mayim saldrá de
29. Mira, HWHY nos ha dado el Shabbat. Por ella, para que el pueblo pueda beber. Moshe hizo
esto Él nos da lechem para dos yamim en el sexto esto a la vista de los zechanim-Yisrael.
yom. Cada uno de ustedes quédese donde está; 7. El lugar fue llamado Massah [prueba] y
nadie saldrá de su lugar el séptimo yom. Merivah [pelea] por causa de la pelea de los
30. Así que el pueblo descansó en el séptimo beney-Yisrael cuando probaron al HWHY
yom. diciendo: ¿Está HWHY con nosotros o no?
31. Beit Yisrael llamó al alimento manna. Era 8. Luego Amalek vino y peleó contra Yisrael en
como semilla de cilantro blanco; y sabía como Refidim.
tortas de miel.
-70-
9. Moshe dijo a Yahoshua: Escoge hombres 7. Moshe salió a recibir su suegro, se postró y
para nosotros, salga y pelea con Amalek. Mañana lo besó., después de preguntar por todos los
yo me pararé en la cumbre de la colina con la suyos entraron en la tienda.
vara de Elohim en mi mano. 8. Moshe dijo a su suegro todo lo que el HWHY
10. Yahoshua hizo como Moshe le había dicho y había hecho a Pharoh y los Mitzrim con señales a
peleó con Amalek. Entonces Moshe, Aharon y Yisrael, todos los trabajos que habían sufrido
Hur subieron a la cumbre de la colina. mientras viajaban y cómo HWHY los había
11. Cuando Moshe alzaba su mano, Yisrael rescatado;
prevalecía; pero cuando la bajaba, Amalek 9. Se regocijó Yitro por todo lo tov que HWHY
prevalecía. había hecho por Yisrael por haberlos rescatado
12. Sin embargo, las manos de Moshe se de los Mitzrim.
pusieron pesadas; así que ellos tomaron una 10. Habló Yitro: Baruch HWHY, quien te ha
piedra y la pusieron debajo de él, y él se sentó rescatado de las manos de los Mitzrim y fuera de
sobre ella. Aharon y Hur sostenían sus manos, el la mano de Pharoh, quien ha redimido al pueblo
uno por un lado y el otro por el otro; así sus de la mano dura de los Mitzrim;
manos se quedaron firmes hasta que se puso el 11. Ahora yo sé que HWHY es más grande que
sol. todos los elohim, El rescató a aquellos que fueron
13. Por tanto, Yahoshua derrotó a Amalek, tratados con soberbia.
pasando a su gente por la espada; 12. Yitro el suegro de Moshe trajo una ofrenda
14. Habló HWHY a Moshe: Escribe esto para quemada y korban a Elohim, y Aharon vino con
memoria en un rollo diciendo a Yahoshua: todos zechanim-Yisrael para compartir lechem
Porque borraré completamente la memoria de delante de Elohim con el suegro de Moshe;
Amalek de debajo del shamayim. 13. Vino a suceder al yom siguiente que Moshe
15. Moshe edificó un mizbeach, lo llamó HWHY se sentó para juzgar al pueblo, y estuvieron con
Nissi Moshe desde la mañana hasta el anochecer.
16. Habló: Porque la mano de ellos fue contra 14. Cuando el suegro de Moshe vio todo lo que
el Kesey de Yah [‫]יה‬, entonces HWHY peleará él estaba haciendo al pueblo, dijo: ¿Qué es esto
contra Amalek de generación en generación. que haces al pueblo? ¿Por qué te sientas allí solo
con todo el pueblo alrededor tuyo desde la
18 mañana hasta la laila?
1. Shema Yitro sacerdote de Midyan y suegro 15. Moshe respondió a su suegro: Es porque el
de Moshe, todo lo que Elohim había hecho por pueblo viene a mí para buscar el consejo de
Moshe e Yisrael su pueblo y cómo HWHY había Elohim.
redimido a Yisrael de Mitzrayim. 16. Cuando ellos tienn una disputa, vienen a mí;
2. Después que Moshe había despedido a su yo juzgo entre una persona con otra y enseño a
mujer Tzipporah y sus dos hijos, Yitro el suegro ellos los chukim y las Torot de Elohim.
de Moshe los tomó de vuelta. 17. Habló el suegro de Moshe a él: Lo que estás
3. El nombre de un hijo era Gershom, porque haciendo no es tov.
Moshe había dicho: Yo he sido extranjero en 18. De cierto te agotarás del todo y no sólo tú
tierra foránea. mismo sino este pueblo que está contigo, es
4. El nombre del otro era Eliezer, porque el mucho para ti y no lo puedes hacer solo, por ti
Elohim de mi abba me ayudó para rescatarme de mismo.
la espada de Pharoh. 19. Escucha ahora mi voz, Yo te daré un
5. Yitro el suegro de Moshe trajo los hijos de consejo, y Elohim estará contigo. Tú debes
Moshe y su mujer al desierto donde donde representar al pueblo delante de Elohim, y tú
acampó en el Har de Elohim. debes traer sus casos a Elohim.
6. Él envió a decirle a Moshe: Yo, tu suegro 20. Tú también debes enseñarles los chukim y
Yitro, estoy yendo donde usted con tu mujer y las Torot, mostrarles el derech y cómo deben
tus dos hijos.
-71-
vivir su halachot y los maasey que ellos deben entre todos los pueblos, porque mía es toda la
hacer. tierra;
21. Debes escoger de entre todo Tu pueblo 6. Ustedes serán para Mi un Malchut de
hombres capaces y temerosos de Elohim, kohanim, una nación kadosh. Estas son las
hombres de emet, que odien la codicia por las palabras que tienen que hablar a los beney-
cosas que estan sobre ellos, para que sean Yisrael.
gobernantes de miles, de cientos, de cincuenta y 7. Moshe vino, ordenó llamar a todos los
de diez. zechanim del pueblo y les habló todas palabras
22. Deja que ellos juzguen al pueblo todo el que HWHY le ordenó decir.
tiempo. Que traigan los casos difíciles a usted; 8. Todo el pueblo respondió unido y dijo: Todo
pero asuntos ordinarios ellos deben decidir por sí lo que habló HWHY nosotros haremos. Moshe
mismos. De esta forma, ellos lo harán más fácil retornó las palabras del pueblo a HWHY.
para ti y compartirán la carga contigo. 9. Habló HWHY a Moshe: Yo estoy viniendo a
23. Si haces esto y Elohim te ordena hacerlo tú usted en una nube espesa, para que el pueblo
podrás soportar; y todo este pueblo también pueda shema cuando Yo hable con usted y
arribará a su destino en shalom. también que confíen en usted le-olam-va-ed.
24. Moshe escuchó la voz de su suegro e hizo Moshe habló estas palabras de HWHY al pueblo.
todo lo que él dijo. 10. Habló HWHY a Moshe: Vaya al pueblo;
25. Moshe escogió hombres líderes de kol- hágalos kadosh [apártelos] hoy y mañana,
Yisrael y los hizo rosh [cabeza] sobre el pueblo, a haciendo que ellos laven sus ropas;
cargo de miles, de cientos, de cincuentas y de 11. Que se preparen para el tercer yom. Porque
diez. en el tercer Yom, HWHY descenderá delante de
26. Ellos juzgaban al pueblo todo el tiempo y todo el pueblo sobre el Har-Sinai.
los casos difíciles ellos los traían a Moshe, pero 12. Y usted colocará para todo el pueblo,
todo asunto simple ellos juzgaban por sí mismos. límites alrededor, diciendo: Cuidado de no subir a
27. Y Moshe dejó que su suegro se fuera, por el la har ni aún tocar su borde; cualquiera que
derech para su propia tierra. toque la har de cierto morirá.
13. Ninguna mano la tocará; porque será
La parashá de la Toráh # 18 apedreado o lanzado fuera; sea animal o hombre
Shabua/Semana 18-
18-Ba chodesh ha Shlishi - no vivirá, y cuando suene el shofar largamente,
Yareach 5/Yom 15 Shemot/Éxodo capítulos 19-
19-22; ellos vendrán cerca de la har.
Convenio Renovado Yochanan/Juan 14. Moshe descendió de la har al pueblo e hizo
capítulos 12-
12-16. kadosh [apartó] al pueblo, y ellos lavaron sus
ropas.
19 15. Habló al pueblo: Prepárense para el tercer
1. El tercer luna después que los beney-Yisrael yom; no tengan contacto con sus esposas en
habían salido de la tierra de Mitzrayim, el mismo intimidad.
yom ellos llegaron al desierto del Sinai. 16. Y vino a suceder en el tercer yom en la
2. Después de salir de Refidim, llegaron al boker, que había truenos, relámpagos y una nube
desierto del Sinai y acamparon en el desierto; y espesa sobre la har. Y la voz del shofar sonó tan
allí Yisrael acampó delante de la har. fuertemente que toda la gente en el
3. Moshe subió a Elohim y lo llamó HWHY campamento tembló.
desde fuera de la har diciendo: Esto dirás a la 17. Moshe sacó el pueblo fuera del
bayit- Yaakov y hablarás a los beney-Yisrael: campamento para reunirse con Elohim; ellos se
4. Ustedes han visto lo que Yo hice a los pararon al borde de la har.
Mitzrim, y como el los cargó sobre alas de águila 18. El Har-Sinai se envolvió en humo, porque
y el los ha traído a mí. HWHY descendió sobre él en fuego, el humo
5. Ahora si ustedes shema mi voz y shomer Mi subió como humo de un horno, y toda la har se
Brit, entonces ustedes serán Mi tesoro especial estremeció fuertemente.
-72-
19. Y cuando la voz del shofar se hacía más y 9. Seis yamim laborarás y harás todo tu
más alto, Moshe habló; y Elohim le respondió con trabajo,
una. 10. El séptimo yom es Shabbat para HWHY su
20. Descendió HWHY en Har-Sinai, sobre la Elohim. En él, no harás ningún trabajo, ni usted,
cumbre de la har: Llamó HWHY a Moshe a la ni su hijo ni su hija, ni su siervo ni su sierva, ni sus
cumbre de la har. animales de cría, y ni el ger [extranjero] que este
21. Habló HWHY a Moshe: Descienda y hable a dentro de sus puertas.
la congregación-pueblo para que ellos no pasen 11. Porque en seis yamim HWHY hizo los
el límite para ver a HWHY; y muchos de ellos shamayim y la tierra, el mar y todo lo que en ellos
perezcan. hay; pero en el séptimo yom El descansó. Por eso
22. Deje que los kohanim que se acerquen a HWHY barchu el Yom Shabbat, y lo hizo kadosh
HWHY, sean HaKadosh; para que ellos no sean [apartado].
destruidos por HWHY 12. ‫[ ה‬Hey] Honra a tu abba y a tu ima, para
23. Habló Moshe a HWHY: El pueblo no puede que tus yamim se alarguen en Ha Eretz que HWHY
subir al Har-Sinai, porque Tú nos ordenaste poner Eloheychen nos está dando.
límites al rededor de la har y apartarla. 13. ‫[ ו‬Wav] No asesinarás.
24. Habló HWHY a él: Baje y suba otra vez, usted 14. ‫[ ז‬Zayin] No cometerás adulterio.
y Aharon con usted. Pero no deje que los 15. ‫[ ח‬Chet] No robarás.
kohanim y el pueblo, traspasen el límite para 16. ‫[ ט‬Tet] No darás falso testimonio contra tu
subir a HWHY, o Él irrumpirá contra ellos. hermano.
25. Así que Moshe descendió al pueblo y habló 17. ‫[ י‬Yud] No codiciarás la casa de tu hermano;
con ellos. no codiciarás la mujer de tu hermano, su siervo ni
su sierva, su buey, su asno, ni nada que
20 pertenezca a tu hermano.
1. Habló Palabra de Elohim todas estas 18. Todo el pueblo sintió los truenos y
palabras diciendo: relámpagos, el sonido de todo el shofar, y la har
2. ‫[ א‬Aleph] Yo Soy HWHY su Elohim, quien los humeando. Cuando el pueblo vió esto, ellos se
sacó de la tierra de Mitzrayim, fuera de la casa de movieron hacia atrás y se pararon a la distancia,
esclavitud.; 19. Y Ellos dijeron a Moshe: Usted hable con
3. ‫[ ב‬Bet] No tendrás otros elohim delante de nosotros y nosotros shema. No deje que hable
Mí. Elohim con nosotros, o moriremos.
4. No te harás para ti ninguna imagen tallada, 20. Moshe respondió al pueblo: No tengan
ninguna representación de cosa arriba en el temor, porque Elohim solo ha venido para
shamayim, debajo en la tierra ni en las mayim probarlos y hacer que le teman a El, para que no
debajo de la tierra. pequen.
5. No te inclinarás a ellas ni las servirás; 21. Así que el pueblo se paró a la distancia,
Porque Yo, HWHY su Elohim, soy un Elohim pero Moshe se acercó a la oscuridad densa
celoso, que castigo a los hijos por los pecados de donde estaba Elohim.
los abot hasta la tercera y cuarta generación de 22. Habló HWHY a Moshe: Esto es lo que dirás a
aquellos que me odian, los beney-Yisrael: Ustedes vieron lo que Yo hablé
6. Que Muestro chesed a millares de ellos que con ustedes desde el shamayim.
me aman y shomer mis mitzvot. 23. No harán conmigo elohim de plata, ni se
7. ‫[ ג‬Gimel] No usarás el Nombre de HWHY su harán elohim de oro para ustedes mismos.
Elohim en vano [vacío], porque HWHY no dejará 24. Un mizbeach de tierra ustedes harán para
sin castigo del a quien use Su Nombre en vano [a Mi; sobre él ustedes presentarán sus ofrendas
la ligera]. quemadas, ofrendas de Shalom, ovejas, y reses.
8. ‫[ ד‬Daled] Zachor [recuerda] el Yom En el Makom [lugar] que Yo escoja para que Mi
Shabbat, como Kadosh [apartado]. Nombre sea mencionado, Yo vendré a ustedes y
los berachtecha;
-73-
25. Si ustedes me hacen un mizbeach de piedra, 16. Quien secuestre un hombre y lo venda, o la
no lo edificarán con piedras talladas; porque si persona es encontrada en sus manos, será
usan una herramienta sobre él, lo profanan. puesto a muerte.
26. Asimismo, no usarán gradas para subir a mi 17. Cualquiera que maldiga su abba o su ima
mizbeach; para que no se descubran tiene que ser puesto a muerte.
indecentemente. 18. Si dos hombres pelean, y uno golpea al otro
con una piedra o con su puño, y la persona herida
21 no muere y queda en cama:
1. Estos son los mishpatim [ordenanzas- 19. Y se recupera lo suficiente para poder
juicios] que pondrás delante de ellos: caminar fuera, aún con un bastón, el que atacó
2. Si tú compras un siervo hebreo, seis años él será inocente, únicamente pagará el tiempo
servirá; y en el séptimo él saldrá libre sin pagar perdido y velará por su cuidado hasta que la
nada. recuperación sea completa.
3. Si él llegó soltero, se irá soltero; si estaba 20. Si una persona golpea con una caña a su
casado cuando llegó, su mujer irá con él cuando siervo o sierva tan severamente que muere, él
él se vaya. será castigado;
4. Pero si su amo le dio una mujer, y ella le dio 21. Pero si el siervo sobrevive por un yom o
a luz hijos o hijas, entonces la mujer y los hijos dos, no será castigado, puesto que el siervo es su
pertenecen al amo de ella, y él se irá solo. propiedad.
5. Sin embargo, si el sievo declara: Yo amo a 22. Si dos hombres están peleando y hieren a
mi adon, a mi mujer y a mis hijos, así que no una mujer preñada tan severamente que aborte
quiero ser libre, al niño y no muere, entonces, aún si no tiene otro
6. Entonces su amo lo traerá delante de los daño, tiene que ser multado. Pagará lo que
shoftim; y allí en la puerta o en los postes de la determine el esposo de la mujer, determinado
puerta, su amo le perforará la oreja con una por los shoftim.
lezna; y el hombre servirá le-olam-va-ed. 23. Pero si hay algún daño, entonces darás
7. Si un hombre vende a su hija como sierva, chayim por chayim,
ella no será libre como los hombres siervos. 24. Ojo por ojo, diente por diente, mano por
8. Si ella no agrada a su amo que la ha mano, pie por pie,
desposado, entonces él permitirá que ella sea 25. Quemadura por quemadura, herida por
redimida. El no tendrá poder para venderla a un herida y magulladura por magulladura.
pueblo extranjero, porque la ha tratado 26. Si una persona golpea el ojo de su siervo o
injustamente. sierva y lo destruye, él lo tiene que dejar ir libre
9. Si él la ha hecho casarse con su hijo, en compensación por su ojo.
entonces él la tratará como a una hija. 27. Si le hace perder un diente a su siervo o
10. Si él toma para si otra mujer, él no reducirá sierva, tiene que dejarlo ir libre en compensación
su comida, ropas o derechos maritales. por su diente.
11. Si él no le provee con estas tres cosas, a ella 28. Si un buey cornea de muerte un hombre o
se le dará su libertad sin tener que pagar nada. una mujer, el buey tiene que ser apedreado y su
12. Cualquiera que ataque a una persona y carne no se comerá, su dueño será inocente.
cause su muerte tiene que ser puesto a muerte. 29. Pero si el buey tenía el hábito de cornear y
13. Si no fue premeditado sino un acto de el dueño fue advertido pero no lo encerró, y
Elohim, entonces Yo designaré para ustedes un terminó matando un hombre o una mujer;
lugar a donde puedan huir. entonces el buey tiene que ser apedreado, y el
14. Pero si alguno asesina a otro dueño también será puesto a muerte.
deliberadamente después de premeditarlo, lo 30. Si el paga una multa impuesta para cubrir
tomarás aún de mi mizbeach y lo matarás. su pecado; su sentencia será sustituida si él paga
15. Cualquiera que ataque a su abba o ima la cantidad impuesta.
tiene que ser puesto a muerte.
-74-
31. Si el buey acornea un hijo o una hija, el 8. Pero si el ladrón no es encontrado,
mismo mishpat [estatuto] se aplica. entonces el depositario tiene que declarar
32. Si el buey cornea un siervo o sierva, el delante de los shoftim que él mismo no fue el
dueño dará al amo de ellos treinta shekels de que tomó los bienes de la persona.
plata; y el buey será apedreado. 9. En todo caso de disputa sobre posesión, ya
33. Si alguien remueve la cubierta de un pozo o sea de un buey, un asno, una oveja, ropa o
cava uno y no lo cubre, y un buey o asno cae en cualquier propiedad perdida, donde una persona
el, dice: Esto es mío ambas partes tienen que venir
34. El dueño del pozo tiene que asumir la delante del shoftim; y a quien el shoftim condene
pérdida compensando al dueño del animal; pero tiene que pagar al otro el doble.
el animal muerto será de él. 10. Si una persona confía a un vecino cuidar un
35. Si el buey de una persona cornea al buey asno, buey, oveja o cualquier animal, y dicho
del hermano, y este muere, tienen que vender el animal muere, o es herido o se escapa sin ser
buey vivo y dividir el dinero de la venta; y visto,
también dividirán el animal muerto. 11. Jurará delante de HWHY que él no ha
36. Pero si es conocido que el buey tenía el tomado los bienes, zanjará el asunto entre ellos y
hábito de cornear en el pasado, y el dueño no lo el dueño lo aceptará sin que el vecino haga
encerró; él pagará buey por buey, pero el animal restitución.
muerto será de él. 12. Pero si fue robado del vecino, él tiene que
restituir al dueño.
22 13. Si fue rasgado en pedazos por un animal, el
1. Si alguien roba un buey o una oveja y la vecino lo traerá como evidencia, entonces él no
sacrifica o la vende, pagará cinco bueyes por un tiene que pagar la pérdida.
buey y cuatro ovejas por una oveja. 14. Si alguien toma algo prestado de su vecino,
2. Si un ladrón es sorprendido en el acto de y sufre daño o muere y el dueño no está
irrumpir y es golpeado de muerte, no es presente, él tiene que hacer restitución.
asesinato; 15. Si el dueño estaba presente, él no tiene que
3. Si la salida del sol esta sobre él, es pagar la pérdida. Si el dueño lo había alquilado, la
asesinato. Un ladrón tiene que restituir; así que, pérdida está cubierta por el precio del alquiler.
si él no tiene nada, él mismo tiene que ser 16. Si un hombre seduce una virgen que no está
vendido para restituir la pérdida del robo. comprometida para casarse y duerme con ella, él
4. Si lo que robó es encontrado vivo en su tiene que pagar el precio de la dote por ella para
posesión, él pagará el doble, no importa si es un que sea su mujer.
buey, un asno o una oveja. 17. Pero si su abba rehúsa dársela a él, él tiene
5. Si una persona deja pastar en un campo o que pagar una suma equivalente al precio de la
una viña o deja su animal suelto para pastar en el dote por vírgenes.
campo de otro, tiene que hacer restitución de su 18. No permitirás que una hechicera viva.
campo de acuerdo a su cosecha de su propio 19. Cualquiera que tenga relaciones sexuales
campo y viña; y si ha consumido el campo con un animal tiene que ser puesto a muerte.
completo, pagará como restitución lo mejor de su 20. Quien ofrezca sacrificio para cualquier
campo y lo mejor de su viña. poderoso excepto korban únicamente a HWHY
6. Si un fuego es prendido y al quemar espinos tiene que ser completamente destruido.
se quema grano almacenado, grano en pie o un 21. No engañe ni oprima al ger [extranjero],
campo es destruido, la persona que lo prendió porque usted mismo fué extranjero en la tierra
tiene que hacer restitución. de Mitzrayim.
7. Si una persona confía en mano de su vecino 22. No afligirás ninguna viuda ni huérfano.
dinero o bienes, y son robados de la casa del 23. Si abusas de ellos en cualquier forma, y
depositario, entonces, si el ladrón es encontrado, ellos claman a mí, Yo ciertamente shema su
él tiene que pagar el doble. clamor.
-75-
24. Mi furia arderá y Yo te mataré con la 7. Mantente alejado de la falsedad, y no
espada, tus propias mujeres serán viudas y tus causes la muerte del inocente y justo; porque Yo
propios hijos huérfanos. no justificaré al perverso.
25. Si prestas dinero a uno de mi pueblo que es 8. Usted No recibirá ningún soborno, porque
pobre, no puedes tratar con él como lo haría un el soborno ciega los ojos del que ve y tuerce las
acreedor; y no le cobrarás interés. palabras del tzadik.
26. Si tomas el abrigo de tu vecino como 9. No oprimirás al ger [extranjero], porque
prenda, se lo devolverás antes que se oculte el usted sabe cómo se siente el lev del ger
sol, [extranjero], puesto que fuiste ger [extranjero]
27. Porque es su única prenda de vestir, él la en la tierra de Mitzrayim.
necesita para arroparse; ¿Qué otra cosa tiene 10. Por seis años sembrarás tu tierra con zera y
para dormir? Además, si él clama a mí Yo shema, recogerás en la cosecha.
porque Yo soy compasivo. 11. Pero el séptimo año, la dejarás en shabbat
28. No ultrajarás a un elohim [shoftim-juez], y [reposo], para que el pobre de entre tu pueblo
no maldecirás a un gobernante de tu pueblo. pueda comer; y lo que ellos dejen, los animales
29. No tardarás en ofrecer los bikkurim de sus salvajes en el campo pueden comer. Haz lo
frutos maduros ni de sus licores [vino-olivas]. El mismo con tu viña y tu olivar.
primogénito de tus hijos tienes que dármelo a mí. 12. Por seis yamim trabajarás. Pero en el
30. Tienes que hacer lo mismo con tus bueyes y séptimo yom, descansarás, para que tu buey y
ovejas, se quedará con su ima siete yamim y en el asno puedan descansar, y el hijo de tu sierva y el
octavo yom tienes que dármelo a Mí. ger [extranjero] sean renovados.
31. Ustedes serán hombres kadosh para Mí. Por 13. En todas las cosas que Yo te he dicho,
lo tanto no coman ninguna carne desgarrada por shomer; no invoques los nombres de otros
animales salvajes en el campo; más tov, échala a elohim ni aún sean escuchados cruzando tus
los perros. labios.
14. Tres regalim ustedes shomer como chagim
La parashá de la Toráh # 19 para Mí, al año.
Shabua/Semana 19-
19-Lo Tisa-
Tisa-Yareach-
Yareach-5/Yom 22 15. Chag HaMatzot Shomer [Guardarán y
Shemot/Éxodo capítulos 23-
23-26; Convenio observarán] como moed por siete yamim, como
Renovado Yochanan/Juan capítulos 17-
17-21. Yo te ordené, tienes que comer matzah en el
tiempo determinado en el chodesh de Aviv;
23 porque fue en ese luna que saliste de Mitzrayim.
1. Usted NO levantará informe falso; no una Nadie se presentará delante de mí con las manos
tus manos con el perverso ofreciendo testimonio vacías.
falso. 16. La celebración Chag HaShavuot, los
2. No asociarse con grupos para el mal; no se bikkurim [primeros] frutos de tu esfuerzo, que
unirá para responder testimonio a causa si el fin hayas sembrado en el campo; y la celebración de
es pervertir la justicia. la recogida [Chag HaSukkot] al final del año,
3. Nunca favorecerás a un hombre pobre en cuando recojas del campo el resultado de tus
su disputa. esfuerzos.
4. Si te encuentras el buey o asno de tu 17. Tres veces al año todos tus hombres
enemigo extraviado, lo devolverás a él. aparecerán delante de Adon HWHY.
5. Si ves el asno que pertenece a tu enemigo 18. No ofrecerás dahm de mi korban con
caído debajo de su carga, no pasarás de largo chametz, ni la grasa de la celebración
sino que irás a ayudar a levantarlo. permanecerá toda la laila hasta la mañana.
6. No negarás a nadie justicia en un pleito 19. Traerás los mejores primeros frutos de tu
simplemente porque es pobre. tierra a la Bayit de HWHY tu Elohim No cocerás un
cabrito en la leche de su ima.
-76-
20. Yo estoy enviando Mi Malach delante de ti Ithamar y setenta de los zechanim [ancianos] de
para guiarte por el derech [derech] y traerlos a Yisrael. Póstrense a la distancia.
ustedes al Makom que Yo he preparado. 2. Unicamente Moshe vendrá cerca de HWHY
21. Cuidado con Él, Shema su voz y no le seas los otros no estarán cerca y el pueblo no subirá
rebelde; porque Él no perdonará vuestra con él.
rebelión, por que Mi Nombre está en Él. 3. Llegó Moshe y habló al pueblo todas las Et-
22. Pero si usted shema lo que Él dice y haces devarim de HWHY, y todos los Et-mishpatim.
todo lo que Yo te diga, entonces Yo seré un Respondió todo el pueblo como una sola voz:
enemigo a todos tus enemigos y adversario de todas las palabras que HWHY ha hablado
tus adversarios. haremos;
23. Cuando Mi Malach vaya delante de ti y te 4. Escribió Moshe todas las palabras de HWHY.
traiga a los Emori, Hitti, Perizi, Kenaani, Hivi, Se levantó temprano en la mañana, edificó un
Yevusi y Guirgashi, Yo terminaré con ellos. mizbeach al pie de la har y puso doce grandes
24. No te inclinarás ante sus elohim, ni los piedras para representar las doce tribus de
servirás ni seguirás sus prácticas; más tov, los Yisrael.
demolerás completamente y destrozarás en 5. El envió a los jóvenes de los beney-Yisrael a
pedazos sus estatuas de piedra. ofrecer ofrendas quemadas y korbanot de
25. Y Avodatem [Servirás] al HWHY tu Elohim; y Shalom de bueyes para HWHY.
será uberacha Et-Lechem [tu comida] y tu mayim. 6. Moshe tomó la mitad de la dahm y la puso
Yo quitaré la enfermedad de entre ustedes. en vasijas; la otra mitad de la dahm él roció sobre
26. En tu tierra las mujeres no abortarán ni el mizbeach.
serán estériles, y el número de tus yamim Yo 7. Luego tomó el sefer [rollo] del Brit [Toráh]
completaré. Llamó y lo leyó en voz alta delante del pueblo; y
27. Yo enviaré terror de mí delante de ti, ellos dijeron: Todas las palabras de HWHY,
echando por confusión a todas las naciones haremos y shema;
donde entres; y Yo haré que tus enemigos se 8. Moshe tomó la dahm, la roció sobre el
vuelvan de espaldas. pueblo, y dijo: Esta es la dahm del Brit el cual
28. Yo enviaré avispas delante de ti para echar HWHY ha hecho con ustedes de acuerdo a todas
al Hivi, Kenaani y al Hitti de delante de ti. estas palabras.
29. Yo no los echaré en un año, lo que causará 9. Moshe, Aharon, Nadav, Avihu y setenta de
a la tierra volverse desolada y los animales los zechanim subieron;
salvajes sean muchos para ti. 10. Y ellos vieron al Elohim de Yisrael. y debajo
30. Yo los echaré de delante de ti de sus pies había algo como pavimento en piedra
gradualmente, hasta que hayas crecido en de zafiro tan cristalino como el mismo shamayim.
número y puedas tomar posesión de Ha Eretz. 11. Él no extendió su mano contra los principes
31. Yo pondré tus fronteras desde el Mar de Suf de Yisrael; por el contrario, ellos vieron al Elohim,
hasta el Mar de los Plishtim y desde el desierto aún cuando estaban comiendo y bebiendo.
hasta el Río [Eufrates], Porque Yo entregaré los 12. Habló HWHY a Moshe: Sube a mí a la har, y
habitantes de Ha Eretz a ti, y tú los echarás de permanece allí. Yo le daré las tablas de piedra, la
delante de ti. Toráh y los mitzvot que he escrito, para enseñar a
32. No harás brit con ellos ni con sus elohim. ellos.
33. Ellos no vivirán en tu tierra; de lo contrario 13. Moshe se levantó y Yahoshua su asistente;
ellos te harán pecar contra mí, porque si usted y Moshe subió a la har de Elohim.
sirve a sus elohim, ciertamente será trampa para 14. Habló a los zechanim: Quédense aquí por
usted. nosotros, hasta que regresemos a ustedes.
Miren, Aharon y Hur están con ustedes;
24 cualquiera que tenga un problema debe volverse
1. La palabra de HWHY habló a Moshe: Suban a ellos.
a HWHY, usted, Aharon, Nadav, Avihu, El-Azar e
-77-
15. Subió Moshe a la har, y la nube cubrió la 15. Las varas permanecerán en las argollas del
har. Arca; no serán removidas de ella.
16. La Kavod de HWHY se quedó sobre el Har 16. Dentro del Arca pondrás el Testimonio, el
Sinai, y la nube lo cubrió por seis yamim. Al cual Yo te daré.
séptimo yom llamó a Moshe desde la nube. 17. Le harás una cubierta-keporah de oro puro,
17. La kavod de HWHY lucía como fuego cuya longitud será de dos codos y medio y su
abrasador en la cumbre de la har, delante de los anchura de codo y medio.
beney-Yisrael. 18. Harás dos keruvim de oro. Hazlos labrados a
18. Moshe entró en la nube y subió a la har; él martillo en los dos extremos de la cubierta-
estuvo en la har por cuarenta yamim y cuarenta keporah del Arca.
leilot. 19. Harás un keruv en un extremo y el otro
keruv en el otro extremo; harás los keruvim de
25 una pieza con la cubierta-keporah del Arca en
1. Habló HWHY a Moshe, diciendo: ambos extremos.
2. Habla a los beney-Yisrael que traigan para 20. Las alas de los keruvim estarán extendidas
Mi una ofrenda [Terumah], de todo hombre que por lo alto, cubriendo la keporah con sus alas, y
la entregue de voluntad del lev tomarás mi sus rostros mirarán uno al otro hacia la cubierta-
ofrenda [Terumah]. keporah así deben estar los rostros de los
3. Las Terumah tomadas de ellos serán de oro, keruvim.
plata y bronce; 21. Usted pondrá la cubierta-keporah del sobre
4. Hilo azul, púrpura y escarlata; lino fino, pelo el Arca. Y dentro del Arca pondrá el Testimonio
de carnero, del que Yo te daré.
5. Pieles de machos cabríos teñidas y piel fina; 22. Allí me reuniré con usted y hablaré desde
madera de acacia; arriba de la keporah del Arca, de entre los dos
6. Aceite para la luz, especias para el aceite de keruvim que están sobre el Aron Ha-Edut [Arca
la unción y para el incienso fragante; del Testimonio], de todas las cosas el dará a
7. Piedras de ónice y otras piedras para ser usted en mitzvot para los beney-Yisrael.
puestas en el ephod y el choshem; 23. Harás una shulchan de madera de shitim
8. Deja que ellos me hagan un mikdash [Lugar- [acacia] su longitud será de dos codos y de un
Kadosh], para Yo habitar en medio de ellos. codo su ancho y su altura de codo y medio.
9. Harás conforme a lo que Yo le mostré, 24. La recubrirá con oro puro, y harás un keter
según el modelo del Mishkan y el modelo de moldeado en oro alrededor de ella.
todos los utensilios, así lo harás. 25. Harás alrededor de ella un reborde de un
10. Ellos harán un Arca de madera de shitim palmo de ancho, y harás un keter de oro
[acacia] cuya longitud será de dos codos y medio, moldeado en todo el reborde.
su anchura de codo y medio, su altura de codo y 26. Harás cuatro anillos de oro para ella, y
medio. pondrás los anillos en las cuatro esquinas de sus
11. La recubrirás con oro puro, por dentro y por cuatro patas.
fuera la cubrirás, y harás sobre ella un keter de 27. Los anillos para sostener las varas usadas
oro alrededor de toda. para cargar la mesa serán puestas cerca del
12. Fundirás cuatro argollas de oro para ella y reborde.
las prenderás a sus cuatro esquinas, dos argollas 28. Harás las varas de madera de shitim,
estarán en un lado de ella y las otras dos argollas recúbrelas con oro, y las usarás para cargar la
en el otro lado. mesa.
13. Harás unas varas de madera de shitim 29. Harás los platos de ella, cucharas de ella,
[acacia], y las recubrirás con oro. cubiertas de ella y jarras de ella, cubierto todo de
14. Colocarás las varas por dentro de las oro puro, usted las hará.
argollas a los lados del Arca; las usarás para 30. Y pondrás el lechem-HaPanayim sobre la
cargar el Arca. shulchan delante de Mi Presencia.
-78-
31. Harás una menorah de oro puro. Tiene que 4. Harás lazadas de azul en el borde exterior
ser labrada a martillo la menorah, su yarek [tallo], de una cortina y así harás lo mismo en el borde
sus kanim [brazos], sus gebiyim [copas], sus exterior de la cortina postrera.
kaftorey [manzanas], sus cheyot [lozanías] y sus 5. Cincuenta lazadas harás en la primera
ferach [flores] serán de la misma pieza. cortina, y cincuenta lazadas en el borde de la
32. Seis kanim [brazos] saldrán de sus lados, cortina en el segundo juego; las lazadas estarán
tres keney [brazos] de la menorah de un lado y opuestas unas a otras.
tres keney [brazos] de la menorah del otro lado. 6. Usted hará cincuenta broches de oro, y
33. Tres gebiyim [copas] figura de shakad enlazará las cortinas una con otra con los
[almendras] en echad con kaftor [manzana] broches, para que el Mishkan sea echad.
ferach [flor] en un kaneh [brazo]; y tres gebiyim 7. Harás cortinas de pelo de cabra para ser
[copas] figura de shakad [almendras] en echad usadas como una tienda que cubra el Mishkan;
con kaftor [manzana] ferach [flor] en un kaneh harás once cortinas.
[brazo] ken-así serán los seis kanim [brazos] que 8. Cada cortina será de treinta codos de largo
salen de la menorah. y el ancho de la cortina cuatro codos, todas las
34. En la menorah habrá cuatro gebiyim [copas] once cortinas serán del mismo tamaño.
moldeadas como shakad [almendros], cada una 9. Une cinco cortinas y seis cortinas, y dobla la
con su kaftor [manzana] y ferach [flores]; sexta cortina al frente del Ohel.
35. Donde dos kanim [brazos] se unen habrá un 10. Harás cincuenta lazadas en el borde de la
chaftor [manzana], donde otros dos kanim cortina al extremo en el primer juego y cincuenta
[brazos] se unen habrá un chaftor [manzana] y lazadas en el borde de la cortina al extremo del
donde otros dos kanim [brazos] se unen habrá un segundo juego.
chaftor [manzana] así para todos los seis kanim 11. Y usted hará cincuenta broches de bronce,
[brazos] de la menorah; pon los broches en las lazadas, y une la tienda,
36. Sus kaftorey [manzanas] y sus kanim para que así forme una echad.
[brazos] serán en echad labrada a martillo hecha 12. En cuanto a la parte remanente que
de oro puro . sobrepase de las cortinas que forman la tienda, la
37. Harás siete lámparas en la menorah, y las mitad de la cortina remanente estará colgando
colocarás como luz al frente de ella. en la parte de atrás del Mishkan;
38. Sus melkach [despabiladeras] y sus 13. Y un codo de un lado y un codo en el otro
machtoh [platillos] serán de oro puro. lado del remanente en el largo de las cortinas
39. De un talento de oro puro lo harás, con que forman la tienda colgará del Mishkan para
todos estos kelim. cubrirlo en cada lado.
40. Mira, haga esto conforme al modelo que se 14. Y usted hará una cubierta para la tienda de
le mostró en el har. pieles de machos cabríos teñidas y una cubierta
exterior de piel fina.
26 15. Y usted hará las tablas verticales del
1. Harás un Mishkan de diez cortinas de lino Mishkan de madera de acacia.
fino tejido y con hilo azul, púrpura y escarlata. Las 16. Diez codos será la longitud de cada tabla y
harás con los keruvim bordados de oficio de un codo y medio será el ancho de cada tabla.
artífice. 17. Dos quicios tendrá cada tabla, y las tablas
2. La longitud de una cortina será de estarán unidas una con otra. Así es como harás
veintiocho codos, y el ancho de una cortina todas las tablas para el Mishkan.
cuatro codos; cada una de las cortinas tendrá una 18. Usted hará las tablas para el Mishkan como
misma medida. sigue: veinte tablas para el lado sur, mirando
3. Cinco cortinas estarán unidas una a la otra, hacia el sur.
y las otras cinco cortinas estarán unidas una a la 19. Y usted hará cuarenta bases de plata debajo
otra. de las veinte tablas, dos bases debajo de una
tabla para sus dos proyecciones y dos bases
-79-
debajo de otra tabla para sus otras dos 37. Para la pantalla, harás cinco pilares de
proyecciones. madera de shitim [acacia]; cubiertos con oro con
20. Para el segundo lado del Mishkan, el lado sus aros de oro; y funde para ellos cinco bases de
norte, habrá veinte tablas; bronce.
21. Y sus cuarenta bases de plata, dos bases
debajo de una tabla y dos debajo de otra. La parashá de la Toráh # 20
22. Para la parte de atrás del Mishkan, hacia el Shabua/Semana 20-
20-Ha mizbe’ach -Yareach 5/Yom
oeste, harás seis tablas. 29 Shemot/Éxodo capítulos 27-
27-30; Convenio
23. Y dos tablas usted hará para las esquinas Renovado Maaseh Shlichim/Hechos capítulos 1-
1-5.
del Mishkan en las dos esquinas posteriores;
24. Ellas estarán unidas desde la parte de abajo 27
hasta la de arriba, unidas en un solo aro. ellas 1. Usted hará un mizbeach de madera de
formarán dos esquinas. shitim, cinco codos de longitud y cinco codos de
25. Así habrá ocho tablas con sus bases de ancho, el mizbeach será cuadrado y su altura será
plata, dieciséis bases, dos bases debajo de una de tres codos.
tabla y dos debajo de la otra. 2. Usted hara cuernos para él en sus cuatro
26. Usted hará travesaños de madera de acacia, esquinas; los cuernos serán de una pieza con él; y
cinco para las tablas de un lado del Mishkan, los recubrirás de bronce.
27. Cinco travesaños para las tablas del otro 3. Hará sus ollas para remover las cenizas, sus
lado del Mishkan, y cinco travesaños para las palas, tazones, garfios de carne y braseros; todos
tablas para el lado del Mishkan en la parte de los utensilios seran de bronce.
atrás hacia el oeste. 4. Hará un enrejado de malla de bronce; y en
28. El travesaño del medio, hacia la mitad de las las cuatro esquinas de la malla, haz cuatro
tablas, se extenderá de un extremo al otro. argollas de bronce.
29. Usted cubrirá las tablas con oro, hará 5. Póngalo debajo del borde del mizbeach,
argollas de oro por las cuales pasarán los para que la malla llegue a la mitad del mizbeach.
travesaños, cubrirás los travesaños en oro. 6. Hará las varas de madera de shitim para el
30. Levantarás el Mishkan de acuerdo al mizbeach y recúbrelas con bronce.
modelo que le mostré en la har. 7. Sus varas se pondrán por las argollas; las
31. Harás una cortina de hilo azul, púrpura y varas estarán a ambos lados del mizbeach para
escarlata y lino fino tejido. Con keruvim será cargarlo.
hecha. 8. El mizbeach será hecho de tablas y hueco
32. Y usted la colgará de cuatro pilares de por dentro. Ellos lo harán como le fue mostrado
madera de shitim [acacia] recubiertos con oro sus en el har.
ganchos sobre base de plata. 9. Usted hará el patio del Mishkan. En la parte
33. Cuelga las cortinas debajo de los broches. sur, mirando al sur, harás tapices para el patio
Luego trae el Arca del Testimonio dentro de la hechos de lino fino tejido, cien codos para un
cortina; la cortina será la división para ti entre el lado,
Makom Kadosh y el Kadosh HaKadoshim. 10. Sostenidos sobre veinte pilares en veinte
34. Pondrás la keporah del Arca del Testimonio bases de bronce; los ganchos en los postes y las
en el Kadosh HaKadoshim. argollas enganchadas para colgar serán de plata.
35. Pondrás la shulchan fuera de la cortina y la 11. Asimismo, en el lado norte habrá tapices
menorah frente a la shulchan en el lado del cien codos de largo, colgados sobre veinte pilares
Mishkan hacia el sur; y la mesa en el lado norte. en veinte bases de bronce, con ganchos y argollas
36. Para la puerta de la tienda, harás una de plata para los pilares.
pantalla de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino 12. Para el ancho del patio en la parte oeste
fino tejido; será en colores, el trabajo de un habrá tapices de cincuenta codos, sus pilares diez
tejedor. y sus bases diez.
-80-
13. El ancho del patio mirando en el lado al ropas Kadoshim para tu hermano Aharon y sus
este, será de cincuenta codos. hijos, para que me puedan servir en el oficio de
14. Los colgamentos para un lado de la verja kohen.
serán de quince codos, sus pilares tres y sus 5. Ellos tomarán oro; hilo de azul, púrpura y
bases tres; escarlata, y lino fino.
15. Por el otro lado habrá colgamentos de 6. Harán el efod de oro, de hilo de azul,
quince codos sobre tres pilares y tres bases. púrpura y escarlata y lino finamente tejido,
16. Para la entrada del patio habrá una pantalla bordado por un trabajo experto.
de veinte codos hecha de hilo de azul, púrpura y 7. Dos hombreras que se junten a los bordes
escarlata y lino fino tejido. Será en colores, el de sus dos lados para que se pueden unir.
trabajo de un tejedor Estará sobre cuatro pilares 8. La banda decorada se hará del mismo
y cuatro bases. material de oro, hilo de azul, púrpura y escarlata,
17. Los pilares alrededor del patio estarán y lino finamente tejido.
cubiertos de plata, sus ganchos serán de plata y 9. Toma dos piedras de Onyx y graba en ellas
sus bases en bronce. los nombres de los beney-Yisrael;
18. La longitud del patio será de cien codos y la 10. Seis de los nombres en una piedra y seis de
anchura cincuenta codos por todos los lados; y la los nombres restantes en la otra piedra,
altura de cinco codos. Los colgamentos [tapices] conforme a la toldot del nacimiento de ellos.
y pantallas serán de lino fino tejido, y las bases 11. Con el trabajo de un grabador de piedra,
serán de bronce. como grabando un sello, grabará las dos piedras
19. Todos los utensilios del Mishkan utilizados con los nombres de los beney-Yisrael. pondra las
para el avodah [servicio] de el; y todas las estacas piedras en una montura de oro,
de la tienda y el patio serán de bronce. 12. Pondrás las dos piedras en las hombreras
20. Usted ordenará a los beney-Yisrael que te del efod para memorial de los beney-Yisrael y
traigan aceite puro de olivas para la luz Aharon llevará los nombres delante de HWHY
encendida de las lamparas continuamente. sobre sus dos hombros como memorial.
21. Aharon y sus hijos la pondrán en el Ohel 13. Haz engastes de oro puro;
Moed, fuera de la cortina al frente del eduth, y la 14. Y dos cadenas de oro puro, torcidas como
mantendrán ardiendo desde la tarde hasta la cordones; une las cadenas como cordones a los
mañana delante de HWHY. Este será un chuk Le- engastes.
Olam-ve-ed- por sus generaciones para los 15. Harás el choshen del mishpat [juicio]. Será
beney-Yisrael. bordado por un trabajo experto; como el trabajo
del efod, de oro, de hilo de azul, púrpura y
28 escarlata, y lino finamente tejido.
1. Traiga cerca de usted a Aharon su hermano 16. Será doblado en dos como cuadrado, de un
con sus hijos de entre los beney-Yisrael, para que palmo de largo y de un palmo de ancho.
me sirvan en el oficio de kohen, incluyendo 17. Y lo entretejerás con una textura de cuatro
Aharon y sus hijos Nadav, Avihu, Eleazar, e hileras de piedras; la primera hilera será un
Itamar. sardio, un topacio y un carbunclo;
2. Y usted Hará para tu hermano Aharon ropas 18. La segunda hilera será una esmeralda, un
kadosh, para kavod y tiferet; zafiro, y un diamante;
3. Habla a todos los chakam [sabios] a quienes 19. La tercera hilera será un rubí, un ágata y
Yo he llenado con Ruach de chokmah, para que una amatista;
hagan las ropas de Aharon para apartarlo para 20. Y la cuarta hilera un berilio, un ónice y un
mí, para que me pueda servir en el oficio de jaspe. Estarán entretegidas en bordado de oro.
kohen. 21. Las piedras corresponderán a los nombres
4. Estas serán las ropas que ellos harán: un de los doce beney-Yisrael; serán grabadas con sus
pectoral, un efod, un manto, una túnica a nombres, grabadas como un sello, representarán
cuadros, un turbante y una banda. Ellos harán las doce tribus.
-81-
22. Harás también en el choshen dos cadenas 38. Sobre la frente de Aharon. Porque Aharon
de oro puro torcidas como cordones. lleva la iniquidad cometida por los beney-Yisrael
23. También para el choshen harás dos argollas para dedicar sus ofrendas Kadoshim, este
de oro; y pondrás las dos argollas en los dos ornamento estará continuamente sobre su
extremos del choshen; frente, y las ofrendas serán aceptas delante de
24. Pondrás dos cadenas de oro torcidas en las HWHY.
dos argollas en los dos extremos del choshen; 39. Tejerás la túnica a cuadros de lino fino, haz
25. Une los otros dos extremos de las cadenas un turbante de lino fino, y haz una banda, es
torcidas al frente de las hombreras del efod. trabajo de tejedor.
26. Haz dos argollas de oro y ponlas en los dos 40. Asimismo para los hijos de Aharon haz
extremos del choshen, en el borde, en la parte túnicas, bandas y atuendos de cabeza para tiferet
que mira al efod. y esplendor.
27. Harás dos argollas de oro y únelas abajo en 41. Y las pondrás sobre Aharon tu hermano y
la parte delantera de las hombreras del efod, sobre sus hijos. Luego úngelos, y los dedicas
cerca de la junta del efod y la banda decorada. como Kadosh, para que ellos me puedan servir en
28. Entonces une el choshen por sus argollas a el oficio de kohen.
las argollas del efod con un cordón azul, para que 42. También haz para ellos calzoncillos de lino
pueda estar la banda decorada del efod, y para que lleguen desde la cintura hasta los muslos,
que el choshen no suelte el efod. para cubrir su carne desnuda.
29. Aharon llevará los nombres de los beney- 43. Aharon y sus hijos los usarán cuando vayan
Yisrael en el choshen de juicio, sobre su lev, al Mishkan del Testimonio y cuando ellos se
cuando él entre en el Makom Kadosh, delante de acerquen al mizbeach para ministrar en el
HWHY continuamente. Makom Kadosh, para que no incurran en culpa y
30. Pondrás sobre el choshem del juicio el Urim mueran. Esta será una regulación le-olam-va-ed,
y el Tumim; estarán sobre el lev de Aharon para él y para su zera después de el.
cuando ingrese delante de HWHY. Así Aharon
tomará Mishpat en su lev sobre los beney-Yisrael 29
delante de HWHY continuamente. 1. Estas son las cosas que tienes que hacer con
31. Harás el manto para el efod todo de azul. ellos para que sean Kadosh para ministrarme a
32. Tendrá una abertura para la cabeza en el Mí en el oficio de kohen. Toma un novillo de la
medio. Alrededor de la abertura habrá un borde manada y dos carneros sin defecto,
tejido como el cuello de un abrigo de malla, para 2. Matzah y tortas sin levadura mezcladas con
que no se rasgue. aceite, y obleas de matzah untadas con aceite,
33. En la parte inferior harás granadas de azul, hechas de harina fina de trigo;
púrpura y escarlata; y ponlas en todo derredor, 3. Ponlos juntos en una cesta, y preséntalos en
con campanillas de oro entre ellas en todo la cesta, junto con el novillo y los dos carneros.
derredor; 4. Trae a Aharon y a sus hijos a la entrada del
34. Campanilla de oro, granada, campanilla de Mishkan del Testimonio, y se lavarán con mayim.
oro, granada, todo derredor del dobladillo del 5. Toma las ropas, y coloque a Aharon la
manto. túnica, el manto para el efod, el efod, y el
35. Aharon lo usará cuando ministre, y se choshen. Ata para él el choshen al efod.
escuchará su sonido al entrar al Makom Kadosh 6. Pon el turbante en su cabeza y ata el
delante de HWHY y cuando salga, para que no ornamento Kadosh al turbante.
muera; 7. Luego toma el aceite de la unción, y lo
36. Harás un ornamento de oro puro y graba en unges derramándolo sobre su cabeza.
él como en un sello: Kadosh Le HWHY; 8. Trae a sus hijos; y coloque túnicas sobre
37. Coloquelo al turbante con un cordón azul, ellos;
en la parte delantera del turbante, 9. Ponga las bandas alrededor de ellos,
Aharon y sus hijos; y pon los turbantes en sus
-82-
cabezas. El oficio de kohen será chuk para ellos 22. También toma la grasa del carnero, la grasa
le-olam-va-ed [por siempre]. Así dedicarás como de la cola, la grasa que cubre los órganos
Kadosh a Aharon y a sus hijos. internos, los dos riñones, la grasa que los cubre y
10. Trae el novillo al frente del Mishkan del el muslo derecho, porque es un carnero para
Testimonio. Aharon y sus hijos pondrán sus dedicarlos como Kadosh.
manos sobre la cabeza del novillo. 23. Y una hogaza de lechem, una torta de
11. Ofrecerá el novillo delante de HWHY a la lechem con aceite y una oblea de matzah de la
entrada del Ohel Moed. cesta que está delante de HWHY.
12. Toma un poco de la dahm del novillo, y 24. Poner todo en las manos de Aharon y sus
úntala con tus dedos en los cuernos del hijos. Ellos los mecerán como ofrenda mecida
mizbeach; vierte el resto de la dahm en la base delante de HWHY.
del mizbeach. 25. Los tomarás de sus manos y los quemarás
13. Toma toda la grasa que cubre los órganos hasta convertirlos en humo sobre el mizbeach,
internos, la que cubre el hígado y los dos riñones sobre la ofrenda quemada, para que sea aroma
con su grasa, y ofrécelos, conviértelos en humo de olor fragante delante de HWHY; es una
sobre el mizbeach. ofrenda de fuego hecha para HWHY.
14. Pero la carne del novillo, piel y estiércol 26. Toma el pecho del carnero para dedicar a
destruirás por fuego fuera del campamento; es Aharon, y mécelo como ofrenda delante de
una ofrenda de pecado. HWHY; será tu porción.
15. Toma uno de los carneros. Aharon y sus 27. Dedica el pecho de la ofrenda mecida y el
hijos pondrán sus manos en la cabeza del muslo de cualquier contribución que ha sido
carnero, mecida y elevada, ya sea del carnero de la
16. Usted ofrecerá el carnero; toma su dahm, y dedicación, o de cualquier cosa intencionada
salpícala en todos los lados en derredor del para Aharon y sus hijos;
mizbeach. 28. Esto será un chuk le-olam-va-ed para
17. Corta el carnero en secciones, lava los Aharon y sus hijos como la porción de ellos de los
intestinos y piernas, y los pondrás sobre sus beney-Yisrael, será una contribución de los
trozos y su cabeza. beney-Yisrael de sus ofrendas de Shalom, la
18. Ofrecerá todo el carnero sobre el mizbeach ofrenda de contribución para HWHY.
hasta convertirlo en humo. Es una ofrenda 29. Las ropas Kadoshim de Aharon serán usadas
quemada para HWHY, de aroma fragante, una por sus hijos después de él; ellos serán ungidos y
ofrenda de fuego para HWHY. dedicados como Kadosh en ellas.
19. Toma el otro carnero, Aharon y sus hijos 30. Aquel hijo que sea kohen en su lugar, y
pondrán sus manos en la cabeza del carnero; venga dentro del Mishkan del Testimonio para
20. Usted ofrendará el carnero; toma un poco servir en el Lugar Makom Kadosh, las usará por
de su dahm, ponla en el lóbulo de la oreja siete yamim.
derecha de Aharon, y en los lóbulos de las orejas 31. Toma el carnero de la dedicación, y cocerás
derechas de sus hijos, en los dedos pulgares de su carne en un lugar Kadosh.
sus manos derechas y en los dedos pulgares del 32. Aharon y sus hijos comerán la carne del
pie derecho de ellos. Toma el resto de la dahm y carnero y el lechem en la cesta en la entrada del
salpícala en todos los lados en derredor del Mishkan del Testimonio.
mizbeach. 33. Ellos comerán las cosas con las cuales fue
21. Luego toma un poco de dahm que hay en el hecha keporah para ellos, para inaugurarlos y
mizbeach y un poco del aceite de la unción y dedicarlos como Kadosh; nadie más puede comer
rocíalo sobre Aharon y sus ropas y sobre sus hijos esta comida, porque es Kadosh.
y las ropas de sus hijos con él; para que él y sus 34. Si algo de la carne para dedicarlos o algo del
ropas sean dedicados como Kadosh, y con él sus lechem permanece hasta la mañana, quema lo
hijos y las ropas de sus hijos. que quede; no se comerá, porque es Kadosh.
-83-
35. Esto es lo que harás referente a Aharon y 3. Recúbrelo de oro puro, su cubierta, todo
sus hijos, de acuerdo a las cosas que Yo he alrededor de sus lados, y sus cuernos; y al
ordenado a usted. Siete yamim los dedicarás derredor de él coloque un keter de oro.
como Kadosh a ellos. 4. Coloque dos argollas de oro debajo de su
36. Cada yom ofrece un novillo como ofrenda keter en las dos esquinas en ambos lados; aquí es
de pecado, aparte de las otras ofrendas de la donde irán las varas para cargarlo.
unción; ofrece la ofrenda de pecado en el 5. Usted hará las varas de madera de acacia, y
mizbeach como tu keporah para él; entonces recúbrelas con oro.
úngelo para dedicarlo como Kadosh. 6. Usted lo pondrá antes del velo del Arca para
37. Siete yamim harás keporah en el mizbeach el Testimonio, antes de la keporah del Arca que
y lo dedicarás; así el mizbeach será está sobre el Testimonio, donde Yo me reuniré
especialmente Kadosh, y cualquier cosa que contigo.
toque el mizbeach se hará Kadosh. 7. Aharon quemará incienso sobre él como
38. Ahora esto es lo que ofrecerás en el aroma fragante todas las mañanas; cuando el
mizbeach: dos corderos de un año, yom a yom, prepare los corderos, el quemara incienso sobre
continuamente, todos los yamim. el.
39. Un cordero ofrecerás en la mañana y el otro 8. Cuando Aharon encienda las lámparas en
al anochecer. las tardes; quemará incienso continuamente
40. Con un cordero ofrecerás diez ephah de delante de HWHY por sus generaciones.
harina fina amasada con un cuarto de un hin de 9. No ofrecerás incienso extraño sobre él, ni
aceite; junto con un cuarto de vino como ofrenda ofrenda quemada ni ofrenda de grano; y no
de bebida. verterás ofrenda de bebida sobre él.
41. El otro cordero del ofrecerás al anochecer; 10. Aharon hará keporah sobre sus cuernos una
haz con él como las ofrendas de grano y la bebida vez al año con la dahm de la ofrenda de pecado
de la mañana, será aroma de olor fragante de de la keporah él hará keporah por él una vez al
ofrenda por fuego hecha a HWHY. año por todas sus generaciones; es
42. Continuamente las generaciones harán especialmente Kadosh para HWHY.
ofrenda quemada a la entrada del Ohel Moed 11. Habló HWHY a Moshe diciendo:
delante de HWHY. Allí es donde me reuniré con 12. Cuando cuentes las cabezas de los beney-
ustedes para hablarles. Yisrael, después de ser censado, toda nefesh
43. Allí me reuniré con los beney-Yisrael; y el pagará a HWHY por su rescate, para evitar la
lugar será dedicado como Kadosh para Mi kavod; propagación de una plaga entre ellos en el
44. Dedicaré como Kadosh el Ohel Moed y el tiempo del censo.
mizbeach, asimismo dedicaré como Kadosh a 13. Esto es lo que ellos pagarán al ser censados,
Aharon y sus hijos para servirme en el oficio de medio shekel conforme al shekel del makom
kohen. kadosh, [un shekel es igual a veinte gerahs],
45. Yo habitaré entre los beney-Yisrael y seré su medio shekel será la ofrenda para HWHY.
Elohim; 14. Todos los mayores de veinte años de edad
46. Ellos conocerán que Yo Soy HWHY su que están sujetos al censo darán esta ofrenda a
Elohim, quien los sacó de la tierra de Mitzrayim HWHY;
para habitar entre ellos. Yo Soy HWHY su Elohim. 15. El rico no dará más ni el pobre dará menos
que medio shekel cuando den terumah a HWHY
30 para keporah de su nefesh.
1. Usted hará un mizbeach para quemar 16. Tomarás el dinero de la keporah hakipurim
incienso; de madera de acacia usted lo hará. de los beney-Yisrael y lo usarás para el servicio
2. Un codo tendrá de longitud y un codo de del Ohel-Moed, para que sea un memorial de los
ancho, cuadrado será, dos codos será su altura; beney-Yisrael delante de HWHY para hacer
sus cuernos serán de lo mismo. keporah [cubrimiento] por sus nefesh.
17. Habló HWHY a Moshe diciendo:
-84-
18. Harás la pila de bronce, con una base de y gálbano aromático, estas especies con incienso
bronce, para lavarse. La pondrás entre el Ohel- puro, cada una de ellas en pesos iguales;
Moed y el mizbeach y pondrás mayim en él. 35. Y usted hará incienso, mezclado y
19. Aharon y sus hijos lavarán sus manos y sus perfumado como trabajo de perfumero, rociado
pies allí; con sal y Kadosh;
20. Cuando ellos entren al Ohel-Moed se 36. Y usted Molerá muy fino un poco de ello y
lavarán con mayim, para que no mueran. o lo pondrás delante del Edut [Testimonio] en el
cuando ellos se acerquen al mizbeach para Ohel-Moed donde Yo me reuniré contigo; lo
ministrar quemando ofrendas para HWHY; considerarás como Kadosh-Kadoshim;
21. Ellos se lavarán sus manos y sus pies, para 37. No hagas para tu propio uso ningún
que no mueran. Este será un chuk le-olam-va-ed incienso como éste, con la misma composición de
para ellos por todas sus generaciones; ingredientes, lo tratarás de manera Kadosh, para
22. Habló HWHY a Moshe diciendo: HWHY;
23. Toma de las principales y mejores especias, 38. Cualquier ish [hombre] que haga algo como
quinientos shekels de mirra, la mitad de esta éste aroma, aún para oler, será cortado de su
cantidad de canela aromática, y doscientos pueblo.
cincuenta shekels de caña aromática,
24. Y de cassia quinientos shekels, como la La parashá de la Toráh # 21
medida del makom-Kadosh, y un hin de aceite de 21-Betzalel-
Shabua/Semana 21- Betzalel-Yareach 6/Yom 8
oliva; Shemot/Éxodo capítulos 31-
31-34; Convenio
25. Y harás de ello un aceite Kadosh de unción; Renovado Maaseh Shlichim/Hechos
mézclalo y perfúmalo como trabajo de capítulos 6-
6-10.
perfumero; será aceite Kadosh de unción.
26. Y usted ungirá el Ohel-Moed y el Arca del 31
Edut [Testimonio]; 1. Habló HWHY a Moshe diciendo:
27. La shulchan [mesa] y todos los utensilios, la 2. Yo he señalado a Betzal-El el hijo de Uri el
menorah y todos sus utensilios, el mizbeach del hijo de Hur, de la tribu de Yahudáh;
incienso; 3. Yo lo he llenado a él con el Ruach de Elohim
28. El mizbeach para las ofrendas olah con chokmah [sabiduría], binah [entendimiento]
[quemadas], la pila y su base. y daat [conocimiento] referente a todos los tipos
29. Usted las mantendrá kadosh [apartadas], de artesanías.
serán especialmente Kadoshim, y cualquier cosa 4. Para inventar trabajos experimentados,
que los toque será Kadosh. trabajar en oro, plata y bronce,
30. Y usted ungirá a Aharon y a sus hijos, los 5. Cortando piedras preciosas y hacer
apartará como Kadoshim para servirme a Mí en monturas, talla de madera y todo otro arte.
el oficio de kohen. 6. Yo he sañalado a Oholiav el hijo de
31. Usted hablará a los beney-Yisrael, diciendo: Achisamach, de la tribu de Dan. Además, Yo he
Este será aceite Kadosh de la unción para mí por dotado a todos los artesanos con un lev chacham
todas sus generaciones . [sabio] para todo lo que Yo te he ordenado;
32. Sobre la carne de ningún hombre, No se 7. Para el Ohel-Moed, el Aron Ha-Edut, la
aplicará para ungir su cuerpo; no harán ninguno keporah del Arca, todo el mobiliario del HaOhel,
como él, con la misma composición de 8. Para la mesa y sus utensilios, la menorah
ingredientes, es Kadosh, y será Kadosh para pura y todos sus utensilios, el mizbeach del
ustedes. incienso,
33. Cualquiera que haga una unción como ésta 9. El mizbeach para ofrendas quemadas y
y la aplique sobre un ger [extranjero], será todos sus utensilios, la pila y su base,
cortado de su pueblo. 10. Las ropas para oficiar, las ropas Kadoshim
34. Habló HWHY a Moshe: Toma especies para Aharon el kohen y las ropas para sus hijos,
aromáticas de plantas, resina de bálsamo onycha para que puedan servir como kohen;
-85-
11. El aceite de la unción y el incienso de 6. Se levantaron ellos temprano en la
especias aromáticas para el Makom Kadosh; ellos siguiente mañana, y trajeron ofrendas quemadas
harán todo conforme Yo lo he ordenado; y presentaron ofrendas de Shalom. Después, el
12. Habló HWHY a Moshe diciendo: pueblo se sentó a comer y beber; y ellos se
13. Hable a los beney-Yisrael, diciendo: Ustedes levantaron para entregarse a juegos.
shomer mis Shabbatot; porque ésta es una señal 7. Habló HWHY a Moshe: ¡Descienda, porque
entre Yo y ustedes por todas sus generaciones; su pueblo, al que sacó [aliyah] de la tierra de
para que ustedes conozcan que Yo Soy HWHY, Mitzrayim, se ha vuelto shachath [corrupto]!
quien los hace a ustedes kadosh; 8. ¡Ellos se han vuelto rápido de la halacha
14. Por lo tanto ustedes shomer el Shabbat, que les ordené seguir! Ellos hicieron una estatua
porque es kadosh para ustedes. Todo aquel que moldeada de un becerro, y la están adorando,
lo manche será muerto; porque aquel que haga han sacrificado para ella, diciendo: ¡Aquí está tu
cualquier trabajo en él será cortado del pueblo; poderoso, oh Yisrael que te sacó [aliyah] de la
15. En seis yamim la melakah [el trabajo] será tierra de Mitzrayim!
hecho; pero el séptimo yom es Shabbat Shabaton 9. Habló HWHY a Moshe: Yo he estado
kadosh para HWHY. todo aquel que haga melakah observando este pueblo, y veo que es un pueblo
en el yom Shabbat será muerto; de dura cerviz.
16. Shomer [guardarán-harán] Los beney- 10. ¡Ahora, déjame a Mi solo, para que mi ira se
Yisrael el Shabbat, asah [observar] el Shabbat por pueda encender contra ellos; y Yo los consuma a
todas sus dorot [generaciones] como Brit eterno; ellos! Yo haré de usted una gran nación en lugar
17. Es una Ot-señal entre Yo y los beney-Yisrael de ellos;
por siempre; porque en seis yamim HWHY hizo el 11. Moshe le suplicó a HWHY su Elohim,
shamayim y la tierra, y en el séptimo yom, su diciendo: HWHY, ¿Ha de encenderse tu ira contra
nephesh hizó Shabbat; tu propio pueblo, el cual Tú sacaste de la tierra
18. El le dió a Moshe, cuando había terminado de Mitzrayim con gran poder y mano fuerte?
de hablar sobre el Har [har] Sinai, las dos tablas 12. ¿Por qué permitir que los Mitzrim hablen,
del Testimonio, tablas de piedra escritas por el diciendo: Fue con intención maligna que Él los
dedo de Elohim. sacó, para liquidarlos en las montañas y borrarlos
de la faz de la tierra? ¡Vuélvete de tu ira,
32 aplácate, Oh, no ordenes tal desastre sobre tu
1. Cuando el pueblo vio que Moshe se estaba pueblo!
demorando mucho tiempo en descender de la 13. Recuerda a Avraham, Yitzchak y Yisrael, tus
har, ellos se reunieron alrededor de Aharon, avadim, a quienes juraste por ti mismo; y les
diciendo: Levántase, y haznos elohim que vayan dijiste a ellos: Yo haré su zera como las cochavim
delante de nosotros; porque Moshe, el hombre del shamayim; y Yo daré esta tierra de la cual Yo
que nos sacó fuera de la tierra de Mitzrayim, no he hablado, a tu zera; y ellos la heredarán le-
sabemos lo que sucedió con él. olam-va-ed.
2. Aharon les dijo a ellos: Hagan que sus 14. HWHY entonces cambió el castigo que El
mujeres, hijos e hijas se quiten los aretes de oro; había planeado para su pueblo.
y me los traigan a mí; 15. Moshe se volvió y descendió de la har con
3. Y todo el pueblo se quitó los aretes de oro las dos tablas del Testimonio en su mano, tablas
que tenían con ellos y los trajeron a Aharon. inscritas en ambos lados, por delante y por
4. El recibió el oro que ellos trajeron; lo detrás.
fundió, y lo confeccionó formando un becerro. 16. Las tablas eran el trabajo de Elohim; y la
Ellos dijeron: ¡Este es su poderoso, Oh Yisrael, escritura era la escritura de Elohim, grabada en
que los sacó de la tierra de Mitzrayim! las tablas.
5. Al ver esto, Aharon edificó un mizbeach 17. Cuando Yahoshua shema el ruido del
delante de EL y proclamó: Mañana será chag- pueblo gritando, él dijo a Moshe: ¡Hay sonido de
moed para HWHY: guerra en el campamento!
-86-
18. El respondió: Ese no es el clamor de guerra pecado terrible. Ahora subiré a HWHY; quizá
ni el gemido de la derrota; lo que oigo es el pueda expiar su pecado;
sonido de gente cantando; 31. Moshe subió otra vez a HWHY, y dijo: ¡Oh!
19. Vino a suceder que cuando Él se acercó al Este pueblo ha cometido un terrible pecado: ellos
campamento, cuando él vio el becerro y el baile, se han hecho un poderoso de oro.
se encendió de ira Moshe. Lanzó las tablas que él 32. ¡Ahora, si es Tu voluntad, perdona su
había estado sujetando y las rompió al pie de la pecado, pero si no lo haces, Te suplico, bórrame
har. de Tu libro que Tú has escrito.
20. Agarrando el becerro que ellos habían 33. HWHY le respondió a Moshe: Aquellos que
hecho, lo fundió en el fuego y lo molió hasta han pecado contra Mí son los que borraré de Mi
reducirlo a polvo, el cual tiró al mayim. Entonces rollo.
hizo que los beney-Yisrael lo bebieran. 34. Ahora vaya y guíe al pueblo al lugar que te
21. Habló Moshe a Aharon diciendo: ¿Qué te dije; mi Malach irá delante de ti. Sin embargo, el
hizo este pueblo que te llevó a guiarlos a tan tiempo para castigar vendrá; y entonces Yo los
terrible pecado? castigaré por su pecado;
22. Aharon respondió: Mi adon no debe estar 35. Afectó HWHY al pueblo con una plaga
tan enojado. Tú sabes como es este pueblo, ellos porque ellos habían moldeado un becerro, el que
están inclinados en hacer el mal. Aharon hizo.
23. Así que ellos me dijeron: Haga para
nosotros elohim que vayan delante de nosotros; 33
porque este Moshe, el hombre que nos sacó de la 1. Habló HWHY a Moshe: Salga y suba de aquí,
tierra de Mitzrayim, no sabemos lo que le ha usted y el pueblo que ha subido de la tierra de
sucedido; Mitzrayim; a la tierra que Yo juré a Avraham,
24. Yo les respondí: Cualquiera que tenga oro, Yitzchak y Yaakov diciendo: A tu zera se la daré;
quíteselo así que me lo dieron a mí. Yo lo tiré en 2. Yo enviaré Mi Malach delante de ustedes; y
el fuego, ¡Se fundió en molde este becerro! Yo sacaré a los Kenaani, Emori, Hitti, Perizi, Hivi y
25. Cuando Moshe vio que el pueblo estaba Yevusi.
fuera de control, porque Aharon les había 3. Ustedes irán a una tierra que fluye leche y
permitido desenfrenarse, para escarnio de sus miel; pero Yo mismo no iré, porque ustedes son
enemigos; un pueblo duro de cerviz que Yo podría
26. Moshe se paró a la entrada del destruirlos por el derech.
campamento, y gritó: ¡El que esté del lado de 4. Cuando el pueblo shema esta mala noticia,
HWHY, venga a mí! Todos los beney-Lewi se ellos se enlutaron, y ningún ish usó más adornos.
juntaron alrededor de él. 5. Habló HWHY a Moshe: Hable a los beney-
27. El les dijo: Aquí está lo que HWHY el Elohim Yisrael que son un pueblo de dura cerviz; Si fuera
de Yisrael dice: ¡Shema cada uno de ustedes, a subir en medio de ustedes, los exterminaría en
pongan su espada en su costado; vayan de arriba un momento; todos los adornos deben botarlos;
a bajo en el campamento, de puerta en puerta; y Yo sabré lo que voy a hacer con ustedes.
todo hombre matará a su propio hermano, su 6. Se despojaron los beney-Yisrael de sus
propio chaver y su propio vecino! ornamentos desde el Har-Horev.
28. Los hijos de Lewi hicieron lo que Moshe 7. Moshe tomó el HaOhel y lo llevó fuera del
dijo, y ese yom tres mil del pueblo murieron. campamento, lejos del campamento. El lo llamó
29. Moshe dijo: Ustedes han sido ordenados el Ohel-Moed. Todos los que querían consultar a
hoy para la avodah [servicio] de HWHY, porque HWHY iban al Ohel-Moed, que estaba fuera del
cada uno de ustedes ha estado contra su propio campamento.
hijo y contra su propio hermano, para traer una 8. Venía a suceder que cuando Moshe salía del
bracha sobre ustedes hoy; Ha-Ohel, todo el pueblo se levantaba, y cada
30. Vino a suceder a la mañana siguiente que hombre se paraba a la puerta de su tienda, y
Moshe dijo al pueblo: Ustedes han cometido un
-87-
miraba a Moshe hasta que él llegaba y entraba en 21. Habló HWHY, hay un makom para Mí;
el ha-Ohel Moed. párate en la roca.
9. Cuando Moshe entraba en el Mishkan, la 22. Sucederá que cuando Mi kavod pase, Yo te
columna de nube descendía y se estacionaba en pondré en una hendidura de la roca y te cubriré
la entrada del Ha-Ohel; y la palabra de HWHY con Mi mano, mientras Yo haya pasado.
estaba con Moshe. 23. Entonces moveré Mi mano, y tú verás Mi
10. Cuando todo el pueblo veía la columna de espalda, pero Mi rostro no será visto;
nube estacionada a la entrada del Ha-Ohel, ellos
se levantaban y se postraban, cada hombre a la 34
puerta de su tienda. 1. Habló HWHY a Moshe: Usted mismo corte
11. Hablaba HWHY con Moshe panayim el- dos tablas de piedra, cómo las primeras; y Yo
panayim [cara a cara], como un hombre habla escribiré en las tablas las palabras que estaban en
con su chaver [chaver]. Retornaba al las primeras tablas, las cuales usted rompió.
campamento; pero su siervo joven Yahoshua el 2. Prepárece para mañana; porque en la
hijo de Nun, no salía del Ha-Ohel. mañana usted ascenderá al Har-Sinai y se
12. Habló Moshe a HWHY: Mira, Tú me dices: presentará delante de Mí en la cumbre de la har.
¡Traiga este pueblo! Pero no me has permitido 3. Nadie subirá con usted, y nadie será visto
saber quién es el que enviarás conmigo. Sin en ningún sitio de la har, ni aún permita que los
embargo, Tú has dicho: Yo lo conozco por su rebaños o las manadas coman al pie de la har;
nombre, y también: He encontrado favor a Su 4. Moshe cortó dos tablas de piedra como las
vista. primeras. Entonces se levantó muy de mañana y,
13. Ahora por favor, si yo he encontrado favor a con las dos tablas de piedra en sus manos,
Tu vista, muéstrame Tu derech; para que yo Te ascendió al Har Sinai, como HWHY le había
conozca a Ti y continúe encontrando favor a Tu ordenado hacer.
vista, y considera a esta gran nación como Tu 5. HWHY descendió en la nube, Se paró allí con
pueblo; él, y pronunció El Nombre de HWHY.
14. El respondió: Mi presencia irá contigo, Yo te 6. Pasó HWHY delante de él y proclamó: HWHY,
daré reposo; HWHY Elohim de rachamim y favor, tardo para la
15. Moshe respondió: Si Tu presencia no va con ira tov en chesed y emet;
nosotros, no nos hagas seguir de aquí. 7. Mostrando chesed hasta la generación mil,
16. Porque ¿Cómo conoceremos que hemos que perdona la iniquidad, transgresiones,
encontrado favor a Tu vista, yo y Tu pueblo, pecados; y que por ningún medio justifica al
excepto que vayas con nosotros? Porque eso es culpable, visitando la maldad de los abot sobre
lo que nos distingue, a mi y Tu pueblo, que los hijos de sus hijos, hasta la tercera y cuarta
hemos sido separados de todas las demás generaciones;
naciones de la faz de la tierra. 8. A una Moshe inclinó su cabeza a tierra, se
17. HWHY dijo a Moshe: Yo también haré lo que postró y lo adoró,
tú Me has hablado, porque tú has encontrado 9. Y Él dijo: Si ahora he encontrado favor a Tu
favor a Mi vista, y Yo le conozco por su nombre; vista, Oh HWHY deja que HWHY vaya con
18. Pero Moshe dijo: ¡Yo te suplico me nosotros, aún somos un pueblo de dura cerviz; y
muestres Tu Kavod!; perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado; y
19. El respondió: Yo causaré que lo Tov esté tómanos como Tu herencia.
delante de usted, y proclamaré El Nombre de 10. El dijo: Yo estoy haciendo un Brit delante de
HWHY delante de usted. Tendré favor del que Él todo tu pueblo. Yo haré maravillas que no han
tenga favor y tendré rachem del que Él tenga sido hechas en ningún sitio de toda la tierra, ni en
rachem. ninguna nación. Todos los pueblos alrededor de
20. Habló Él diciendo: Pero Mi rostro, no usted verán los hechos de HWHY que hará con
puedes ver, porque no puede haber ish que Me ustedes.
vea y viva.
-88-
11. Shomer lo que el ordene a usted este yom, 25. No ofrecerás la dahm de mi korban con
Yo expulsaré delante de usted al Emori, al chametz [leudado], nada del korban del Moed de
Keenanit, al Hitti, al Perizi, al Hiviti y al Yevusi. Pesach será dejado hasta la mañana.
12. No Shomer [haga] brit con la gente que vive 26. Las reshit bikkurim de tu tierra traerás a la
en la tierra a donde ustedes van, para que ellos bayit de HWHY Eloheynu. No cocerás un cabrito
no sean una trampa en medio de ustedes. en la leche de su ima.
13. Pero usted demolerá sus mizbeachot, 27. Habló HWHY a Moshe diciendo: Escribe
destrozará sus imágenes de piedra y cortará sus estas palabras, porque es el Brit que Yo he hecho
gravados; con usted y con Yisrael.
14. No te inclinarás a ningún poderoso; Porque 28. Moshe estuvo allí con HWHY cuarenta
HWHY cuyo mismo Nombre es Celoso es un yamim y cuarenta leilot, durante cuyo tiempo no
Elohim celoso. comió alimento ni bebió mayim. Él escribió en las
15. No hagas brit con el pueblo que vive en Ha tablas las palabras del Brit, las Diez Palabras.
Eretz. Causará que seas extraviado tras sus 29. Cuando Moshe descendió del Har Sinai con
elohim y ofrendaran a sus elohim. Luego ellos te las dos tablas del Testimonio en su mano, él no
harán comer de sus sacrificios, sabía que su rostro resplandecía por haber
16. Y tomarás sus hijas como mujeres para tus hablado con Él.
hijos. ¡Sus hijas se prostituirán tras sus propios 30. Cuando Aharon y los beney-Yisrael vieron a
elohim y harán que tus hijos hagan lo mismo! Moshe, la piel de su rostro resplandecía; y ellos
17. No se fundirán elohim de metal para tenían temor de acercarse a él.
ustedes mismos. 31. Pero Moshe los llamó hacia él; entonces
18. Shomer [Guardarán y observarán] el Moed Aharon y todos los zechanim de la asamblea
de Chag HaMatzot comiendo matzah, como Yo vinieron a él, y Moshe habló con ellos.
ordené, por siete yamim durante el chodesh de 32. Después, todos los beney-Yisrael se
Aviv; porque fue en el chodesh Aviv que saliste acercaron; y él entregó a ellos todas las órdenes
de la tierra de Mitzrayim. que HWHY le había dicho en Har-Sinai.
19. Todo peter [primer nacido] del vientre es 33. Una vez que Moshe había terminado de
Mío. De su ganado todo pehter de vaca y de hablar con ellos, él puso un velo en su rostro.
oveja que fuere macho. 34. Cuando Moshe iba delante de HWHY para
20. Pero el bachor del asno redimirás con un hablar con Él, él se quitaba el velo hasta que
cordero; si no lo redimes, quiebra su cerviz. salía; luego, cuando salía le decía a los beney-
Todos los bachor de tus hijos redimirás, nadie se Yisrael lo que había ordenado.
presentará delante de mí con las manos vacías. 35. Los beney-Yisrael vieron el rostro de
21. Seis yamim trabajarás, pero en el séptimo Moshe, que la piel del rostro de Moshe
descansarás, aún en temporada de siembra y resplandecía, él se ponía el velo de vuelta sobre
cosecha descansarás. su rostro hasta cuando regresaba para hablar con
22. Observen el Moed de Chag HaShavuot con HWHY.
el primer producto recogido de la cosecha de La parashá de la Toráh # 22
trigo, y Chag HaSukkot de la recogida al final del Shabua/Semana 22-22-Wa yakehl Mosheh -Yareach
año. 6/Yom 15 Shemot/Éxodo capítulos 35- 35-38;
23. Tres veces al año todos tus hombres se Convenio Renovado Maaseh Shlichim/Hechos
presentarán delante del Amo HWHY, el Elohim de capítulos 11-
11-15.
Yisrael. 35
24. Porque Yo expulsaré las naciones delante 1. Congregó Moshe la congregación de beney-
de usted y extendré las fronteras, y ningún Yisrael, habló a ellos las palabras que ordenó
hombre codiciará la tierra cuando suba delante HWHY que usted debe hace;
del de HWHY tu Elohim tres veces al año. 2. En seis yamim harás tu melakah [trabajo],
pero el séptimo yom será Kadosh, un Shabbat
-89-
shabaton para HWHY. Cualquiera que haga 22. Hombres y mujeres vinieron, todos con
melakah en él, morirá. levavot dispuestos; trajeron brazaletes, aretes,
3. No encenderán fuego en vuestros anillos, cintos, todo tipo de joyas de oro, todos
moshavim en el yom-Shabbat. traían con tenuphah el oro para HWHY.
4. Habló Moshe a la congregación de beney- 23. Todos los que tenían hilo de azul, púrpura o
Yisrael, diciendo: Estas son las cosas que HWHY escarlata; lino fino; pieles de carnero teñidas o
ordenó, diciendo: pieles finas las trajeron.
5. Tomen ustedes terumah para HWHY, 24. Todos los que contribuían plata o bronce
cualquiera cuyo lev esté dispuesto a traer trajeron su terumah para HWHY, y todos los que
terumah para HWHY: oro, plata y bronce; tenían madera de acacia apropiada para el
6. Hilo azul, púrpura y escarlata; lino fino, pelo trabajo la trajeron.
de cabra, 25. Todas las mujeres que eran experimentadas
7. Pieles de carnero teñidas y piel fina; madera en hilar se pusieron a trabajar y trajeron lo que
de acacia; habían hilado, el hilo azul, púrpura y escarlata, y
8. Aceite para la luz, especias para el aceite de el lino fino.
la unción y para el incienso fragante; 26. Asimismo las mujeres cuyos levavot las
9. Piedras de esmeralda y piedras para ser movían para usar su destreza hilaron el pelo de
montadas, para el efod y el choshem. cabra.
10. Todos los sabios de lev de entre ustedes 27. Los zechanim trajeron las piedras de
vengan y hagan todo lo que HWHY ha ordenado: esmeralda y las piedras para montarlas, para el
11. El Mishkan con su tienda, cubierta, broches, efod y el choshem;
tablas, travesaños, postes y bases; 28. Las especias; el aceite para la luz, para el
12. El Arca con sus varas, la keporah del Arca y aceite de la unción y para el incienso fragante.
la cortina para taparla; 29. Los beney-Yisrael trajeron ofrenda
13. La mesa con sus varas, todos sus utensilios voluntaria [terumah] para HWHY cada hombre y
y el lechem de la presencia; mujer cuyo lev estaba dispuesto para cualquier
14. La menorah para la luz con sus utensilios y melakah que HWHY había ordenado por medio de
lámparas, y el aceite para la luz; Moshe.
15. El mizbeach del incienso con sus varas; el 30. Habló Moshe a los beney-Yisrael: Miren,
aceite de la unción; el incienso fragante; la HWHY ha escogido a Betzal-El el hijo de Uri, el hijo
pantalla para la entrada del Mishkan; de Hur, de la tribu de Yahudáh.;
16. El mizbeach para las ofrendas quemadas, 31. Los ha llenado con la Ruach de Elohim, con
con sus varas y todos sus utensilios; la pila con su chokmah [sabiduría], tevunah [entendimiento] y
base; daat [conocimiento] para todo trabajo;
17. Los tapices para el patio, con sus postes y 32. Para diseñar y trabajar en oro, plata y
bases; la pantalla para la entrada del patio; bronce,
18. Las estacas para la tienda del Mishkan; las 33. Cortando piedras preciosas para montar,
estacas para el patio, con sus cuerdas; tallando madera y todas las otras artesanías;
19. Las ropas para oficiar, para servir en el 34. Y lehorot [enseñar] puso en el lev de él y de
Lugar Makom Kadosh; y las ropas Kadoshim para Oholiav el hijo de Achisamach, de la tribu de Dan.
Aharon el kohen y las ropas para sus hijos, para 35. Él los ha llenado con chokmah de lev para
que puedan servir en el oficio de kohen. todo tipo de trabajo, trabajo de artesano,
20. Toda la congregación beney-Yisrael se retiró diseñador, bordador usando hilo de azul, púrpura
de la presencia de Moshe; y escarlata y lino fino; tejedor, ellos tienen la
21. Y ellos vinieron, todos aquellos cuyos destreza para todo tipo de trabajo y diseño;
levavot se dispusieron y todos los que la Ruach
los dispuso, y trajeron terumah para HWHY para 36
el trabajo en el Ohel Moed, para toda la avodah y 1. Trabajaron Betzalel y Oholiav, y cada sabio
para las ropas Kadosh. de lev a quien HWHY le concedió chokmah
-90-
[sabiduría] y binah [conocimiento] según todas 15. La longitud de la cortina era de treinta
las formas de melakah [trabajo] que HWHY había codos y cuatro codos de ancho; todas las once
ordenado para la avodah del Makom-Kadosh. cortinas eran del mismo tamaño.
2. Llamó Moshe a Betzal-El, Oholiav y todo 16. Unió cinco cortinas una a la otra y seis
aquel a quien HWHY había dado chokmah, y todo cortinas una a la otra.
al que su lev lo movió para venir y tomar parte 17. Hizo cincuenta bordados en el borde de la
del trabajo. cortina del extremo en el primer juego y
3. Ellos recibieron de Moshe todas las cincuenta bordados en la cortina del extremo en
ofrendas que los beney-Yisrael habían traído para el segundo juego.
el trabajo de edificar el Makom- Kadosh. Pero 18. Hizo cincuenta broches de bronce para unir
ellos aún seguían trayendo ofrendas voluntarias la tienda, para que fuera una sola unidad.
todas las mañanas, 19. Hizo una cubierta para la tienda de pieles
4. Hasta que los artesanos que hacían el de carnero teñidas y una cubierta exterior de piel
trabajo para el Makom-Kadosh dejaron el trabajo fina.
en el cual estaban envueltos 20. Hizo las tablas verticales para el Mishkan de
5. Ellos hablaron a Moshe diciendo: El pueblo madera de acacia.
está trayendo mucho más de lo que es 21. La longitud de cada tabla era de diez codos
necesitado para hacer el trabajo que HWHY ha y el ancho de codo y medio.
ordenado. 22. Había dos yadot [proyecciones] en cada
6. Dió Moshe una orden que fue proclamada tabla, y las tablas fueron unidas una con otra. Así
por todo el campamento, diciendo: Ningún es como hizo todas las tablas para el Mishkan.
hombre ni mujer hará más terumah para el 23. Hizo las tablas para el Mishkan como sigue:
Makom-Kadosh, entonces el pueblo suspendió. veinte tablas para el lado sur, mirando hacia el
7. Lo que ellos ya tenían no sólo era suficiente sur.
para hacer todo el trabajo, ¡Sino demasiado! 24. Hizo cuarenta bases de plata debajo de las
8. Cada sabio de lev entre ellos, hicieron el veinte tablas, dos bases debajo de una tabla para
trabajo del Mishkan, usando diez cortinas de lino sus proyecciones y dos bases debajo de otra tabla
fino finamente tejido y de hilo de azul, púrpura y para sus dos proyecciones.
escarlata. Las hicieron con keruvim bordados que 25. Para el segundo lado del Mishkan, hacia el
habían sido hechos por artesanos diestros. norte, hizo veinte tablas
9. El largo de cada cortina era de veinte y ocho 26. Y sus cuarenta bases de plata, dos bases
codos y el ancho de cada cortina de cuatro codos; debajo de una tabla y dos debajo de otra.
todas las cortinas eran del mismo tamaño. 27. Para la parte de atrás del Mishkan, hacia el
10. Unió cinco cortinas una con otra, y las otras oeste, hizo seis tablas.
cinco cortinas unió una con otra. 28. Para las esquinas del Mishkan en la parte de
11. Hizo bordados de azul en el borde de la atrás hizo dos tablas
cortina al extremo del primer juego e hicieron lo 29. Dobles desde abajo hasta arriba pero
mismo en el borde de la cortina al extremo del unidas por una sola argolla. Hizo lo mismo con
segundo juego. ambas de ellas en las dos esquinas.
12. Hizo cincuenta bordados en la primera 30. Así que había ocho tablas con sus bases de
cortina, y cincuenta bordados al borde de la plata, dieciséis bases, dos bases debajo de cada
cortina en el segundo juego; los bordados eran tabla.
opuestos uno del otro. 31. Hizo travesaños de madera de acacia, cinco
13. Hizo cincuenta broches de oro y abrochó las para las tablas de un lado del Mishkan,
cortinas una con otra con los broches, así el 32. Cinco travesaños para las tablas del otro
Mishkan formó una sola unidad. lado del Mishkan, y cinco travesaños para las
14. Hizo cortinas de pelo de cabra para ser tablas en el otro lado del Mishkan en la parte de
usadas como una tienda de cubierta para el atrás hacia el oeste.
Mishkan, él hizo once cortinas.
-91-
33. Hizo el travesaño del medio para que se 10. Hizo la shulchan [mesa] de madera de
extendiera desde un extremo de las tablas hasta acacia, dos codos su largo, un codo su ancho,
el otro, a la mitad. codo y medio el alto de ella.
34. Recubrió las tablas con oro, hizo argollas de 11. La recubrió con oro puro y puso una
oro para ellas por las cuales los travesaños moldura de oro en derredor de la tapa.
pasaban y recubrió los travesaños con oro. 12. Hizo en derredor de ella un reborde de un
35. Hizo la cortina de hilo de azul, púrpura y palmo menor de anchura y puso un keter de oro
escarlata y lino finamente tejido. Y lo hizo con en derredor del reborde.
keruvim bordados que habían sido hechos por un 13. Fundió para ella cuatro argollas de oro y
diestro artesano. unió las argollas a las cuatro esquinas cerca de las
36. Hizo para él cuatro postes de madera de cuatro patas.
acacia y los recubrió de oro, y cuatro ganchos; y 14. Las argollas para sostener las varas de
fundió para ellos cuatro bases de plata. cargar para la mesa fueron puestas cerca del
37. Para la entrada del Ohel hizo una pantalla reborde.
de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino 15. Hizo las varas de cargar para la mesa de
finamente tejido, en colores, el trabajo de un madera de acacia y las recubrió de oro.
tejedor; 16. Hizo los utensilios que habrían de ser
38. Con sus cinco postes y sus ganchos. puestos en la mesa, sus platos, sartenes, tazones
Recubrió con oro los capiteles de los postes y sus y jarras, de oro puro.
argollas unidas para colgar, mientras que las 17. Hizo la menorah de oro puro. La hizo
cinco bases eran de bronce. labrada a martillo; su tronco, sus ramas, sus
copas y sus flores eran una sola unidad.
37 18. Había seis ramas que se extendían de sus
1. Betza-El hizo el Arca de madera de acacia lados, tres ramas de la menorah en un lado y tres
dos codos y medio fue su longitud, codo y medio en el otro.
su ancho, codo y medio su alto. 19. En una rama había tres tazas moldeadas en
2. Lo recubrió con oro puro por dentro y por forma de flores de almendro, un aro exterior de
fuera y puso una moldura de oro en derredor de hojas y pétalos, asimismo en la rama opuesta tres
la parte superior. tazas moldeadas en forma de flores de almendro,
3. Fundió cuatro argollas de oro para sus un aro exterior de hojas y pétalos; y similarmente
cuatro patas, dos argollas en cada lado. para todas las seis ramas que se extendían de la
4. Hizo varas de madera de acacia y las menorah.
recubrió con oro. 20. En el astil central de la menorah había
5. Puso las varas para cargar el Arca en las cuatro tazas moldeadas en forma de flores de
argollas a los lados del Arca. almendro, cada una con su aro exterior de hojas
6. Hizo la keporah para el Arca de oro puro, y pétalos.
dos codos y medio de largo, codo y medio de 21. Donde cada par de ramas se unían al astil
ancho. central y había un aro exterior de hojas y pétalos
7. Hizo dos keruvim de oro; los hizo labrados a con el par de ramas, así era para todas las seis
martillo para los dos extremos de la cubierta del ramas.
Arca. 22. Los aros y sus ramas eran de una sola pieza.
8. Un keruv para un extremo y un keruv para Todas ellas eran de una pieza labrada de oro
el otro extremo; hizo los keruvim de una pieza puro.
con la cubierta del Arca en sus dos extremos. 23. Hizo sus siete lámparas, sus tenazas y
9. Los keruvim extendían sus alas hacia bandejas de oro puro.
delante cubriendo la keporah del Arca; con sus 24. De un talento de oro puro fueron hechos
rostros enfrentados uno del otro, hacia la todos los utensilios de ella.
keporah del Arca se volteaban los rostros de los 25. Hizo el mizbeach en el cual quemar incienso
keruvim. de madera de acacia, un codo es su longitud y un
-92-
codo su ancho, era un cuadrado; y dos codos el 12. En el lado oeste los tapices eran de setenta
alto de ella y sus cuernos eran una sola unidad. y cinco pies de largo, colgados en diez postes en
26. Lo recubrió con oro puro, su cubierta, y diez bases, con los ganchos en los postes y las
todo en derredor de los lados y sus cuernos; y argollas de plata.
puso en derredor de él una moldura de oro. 13. En el lado este los tapices eran de cincuenta
27. Hizo dos argollas de oro para él debajo de codos de largo.
su moldura en las dos esquinas en ambos lados, 14. Los tapices para un lado [de la entrada]
para sostener las varas de cargar. eran de quince codos, colgados en tres postes en
28. Hizo las varas de madera de acacia y las tres bases;
recubrió con oro. 15. Asimismo para el otro lado en cada lado [de
29. Hizo el aceite Kadosh de la unción y el la entrada] había tapices de quince codos de
incienso puro de especies fragantes de acuerdo al largo en tres postes en tres bases.
trabajo de un perfumero. 16. Todos los tapices para el patio, a todo
derredor, eran de lino finamente tejido;
38 17. Las bases para los postes eran de bronce;
1. Él hizo el mizbeach para las ofrendas los ganchos en los postes y sus argollas eran de
quemadas de madera de acacia, cinco codos su plata; los capiteles de los postes estaban
largo y cinco codos su ancho, era cuadrado, y tres recubiertos con plata; y todos los postes del patio
codos el alto. eran enchapados con plata.
2. Hizo cuernos para él en sus cuatro esquinas, 18. La cortina para la entrada al patio era el
los cuernos eran de una sola pieza con él, y lo trabajo de un tejedor en colores de hilo de azul,
recubrió con bronce. púrpura y escarlata y lino finamente tejido. Su
3. Hizo todos los utensilios para el mizbeach, largo era veinte codos y toda su altura en lo
sus ollas, palas, tazones, garfios para la carne y ancho de cinco codos, como los tapices del patio.
braseros; todos los utensilios hechos de bronce. 19. Tenía cuatro postes en cuatro bases de
4. Hizo para el mizbeach un enrejado de malla bronce, con ganchos de plata, capiteles
de bronce, debajo de su reborde, llegando hasta recubiertos con plata y broches de plata.
la mitad del mizbeach. 20. Las estacas de la tienda para el Mishkan y
5. Fundió cuatro argollas para las cuatro para el patio alrrededor eran de bronce.
esquinas del enrejado de bronce para sostener 21. Estas son las pekudei [cuentas] del Mishkan
las varas. del Testimonio, registradas, como Moshe ordenó,
6. Hizo las varas de madera de acacia y las por los Lewiim bajo la dirección de Itamar el hijo
recubrió con bronce. de Aharon, el kohen.
7. Puso las varas de cargar en las argollas en 22. Betzal-El el hijo de Uri, el hijo de Hur, de la
los lados del mizbeach; lo hizo de tablas y hueco tribu de Yahudáh, hizo todo lo que HWHY ordenó
por dentro. a Moshe.
8. Hizo la pila con su base de bronce de los 23. Y con él estaba Oholiav el hijo de
espejos de las mujeres que servían a la entrada Achisamach, de la tribu de Dan, que era
del Mishkan del Testimonio. grabador, diseñador y tejedor en colores en hilo
9. Hizo el patio. En el lado sur, mirando al sur, de azul, púrpura y escarlata y en lino fino.
los tapices para el patio eran hechos de lino 24. Todo el oro que se utilizó para la melakah
finamente tejido, cien codos de largo, en todo lo que se necesitó para el Makom
10. Sostenidos sobre veinte postes en veinte Kadosh, el oro de la ofrenda, fue veintinueve
bases de bronce; los ganchos en los postes y las talentos y setecientos-treinta shekels, de acuerdo
argollas unidas para colgar eran de plata. al shekel del Makom-Kadosh.
11. En el lado norte los tapices eran de cien 25. La plata entregada por todos los numerados
codos de largo, colgados en veinte pilares en de la congregación fue cien talentos y un-mil-
veinte bases de bronce, con los ganchos de los setecientos-setenta y cinco shekels, como el
postes y las argollas de plata. shekel del Makom-Kadosh.
-93-
26. Esto era un beka por persona, esto es, finamente tejido como HWHY había ordenado a
medio shekel, como el shekel del Makom- Moshe.
Kadosh, por todos los numerados desde veinte 6. Ellos trabajaron las piedras de esmeralda,
años o mayores fueron, seiscientos tres mil colocadas sobre monturas de oro, grabándolas
quinientos cincuenta hombres. con los nombres de los beney-Yisrael como
27. Los cien talentos de plata fueron usados grabarían en un sello.
para fundir bases para el Makom Kadosh y las 7. Entonces las puso en las hombreras del
bases para las cortinas cien bases hechas de los efod recordando los beney-Yisrael, como HWHY
cien talentos, un talento por base. había ordenado a Moshe.
28. Los un mil setecientos setenta y cinco 8. El hizo el choshem; fue hecho por un
shekels que él usó para hacer ganchos para los diestro artesano y hecho como el trabajo del efod
postes, para recubrir sus capiteles y para hacer de oro, hilo de azul, púrpura y escarlata; y lino
broches para ellos. finamente tejido.
29. El bronce para la ofrenda fue de setenta 9. Era cuadrado, doblado hicieron el choshem,
talentos y dos-mil cuatrocientos shekels. su longitud era de un palmo y de un palmo su
30. El lo usó para hacer las bases para la ancho, doblado.
entrada del Mishkan del Testimonio, el mizbeach 10. Ellos montaron en él cuatro hileras de
de bronce, su enrejado de bronce, todos los piedras; la primera hilera era una cornalina, un
utensilios para el mizbeach, topacio y una esmeralda;
31. Las bases para el patio alrededor, las bases 11. La segunda hilera era una esmeralda, un
para la entrada, todas las estacas de tienda para zafiro, y un diamante;
el Mishkan y todas las estacas de la tienda para el 12. La tercera hilera era un zircón, un ágata y
patio alrededor de él. un amatista;
13. Y la cuarta hilera un berilo, un ónice y un
La parashá de la Toráh # 23 jaspe. Fueron colocadas en las montaduras de
Shabua/Semana 23-
23-U-min ha Tekelet -Yareach oro.
6/Yom 22 Shemot/Éxodo capítulos 39-39-40; 14. Las piedras corresponderán a los nombres
Wayiqra/Levítico capítulos 1-
1-2; Convenio de los doce beney-Yisrael; fueron grabadas con
Renovado Maaseh Shlichim/Hechos sus nombres, grabadas como un sello es grabado,
capítulos 16-
16-20.
cada nombre representando una de las doce
tribus.
39
15. En el choshem ellos hicieron dos cadenas de
1. Del hilo de azul, púrpura y escarlata ellos
oro puro torcidas como cordones.
hicieron las ropas para oficiar, para la avodah en
16. También para el choshem hicieron dos
el Makom Kadosh; e hicieron las ropas Kadoshim
molduras de oro y dos argollas de oro; y pusieron
para Aharon, como HWHY había ordenado a
las dos argollas en los dos extremos del choshem.
Moshe.
17. Pusieron las dos cadenas de oro torcidas en
2. El hizo el efod de oro, de hilos azul, púrpura
las dos argollas en los dos extremos del choshem;
y escarlata, y de lino finamente tejido.
18. Unieron los otros dos extremos de las
3. Martillaron el oro en placas delgadas y las
cadenas torcidas al frente de las hombreras del
cortaron en tiras para poderlas trabajar en el hilo
efod.
de azul, púrpura y escarlata y el lino fino
19. Hicieron también dos argollas de oro y las
trabajado por artesanos diestros.
pusieron en los dos extremos del pectoral, en el
4. Ellos hicieron hombreras para ello,
borde, en la parte que mira al efod.
uniéndolas; estaban unidas a los dos extremos.
20. También hicieron dos argollas de oro y las
5. La banda decorada en el efod, usada para
unieron abajo en la parte delantera de las
sujetarlo, era del mismo trabajo y materiales,
hombreras del efod, cerca de la juntura del efod
oro, hilo de azul, púrpura y escarlata; y lino
y la banda decorada.
-94-
21. Entonces unieron el choshem por sus 38. El mizbeach de oro; el aceite de la unción; el
argollas a las argollas del efod con un cordón incienso fragante; la pantalla para la entrada a la
azul, para que pudiera estar en la banda tienda;
decorada del efod, y para que el choshem no se 39. El mizbeach de bronce con su enrejado de
soltara del efod, como ordenó HWHY a Moshe. bronce, varas y todos sus utensilios; la pila con su
22. El hizo el manto para el efod; fue tejido en base;
su totalidad de azul, 40. Los tapices para el patio, con sus postes y
23. Con su abertura para la cabeza en el medio bases; la pantalla para la entrada al patio, con sus
como de un abrigo de malla, con un reborde cuerdas y las estacas de tienda; todos los
alrededor de la abertura, para que no se rasgara. utensilios para el servicio en el Mishkan del
24. En el dobladillo hicieron granadas de azul, Testimonio;
púrpura y escarlata y lino tejido en todo 41. Las ropas para oficiar, para el servicio en el
derredor; Lugar Makom Kadosh; las ropas Kadoshim para
25. Hicieron campanillas de oro puro y pusieron Aharon el kohen; y las ropas para sus hijos para
las campanillas entre las granadas en todo servir en el oficio de kohen.
derredor en el dobladillo; 42. Todos los beney-Yisrael hicieron toda
26. Esto es, campanilla de oro, granada, avodah como ordenó HWHY a Moshe.
campanilla de oro, granada, todo alrededor del 43. Moshe vio kol melakah [trabajo], y, ¡Allí
doblez del manto para el servicio, como ordenó estaba, ellos lo habían hecho! Exactamente como
HWHY Moshe. HWHY había ordenado, ellos lo habían hecho. Y
27. Hicieron túnicas de lino finamente tejido Moshe los barchu.
para Aharon y sus hijos,
28. El turbante de lino fino, el espléndido 40
atuendo de cabeza de lino fino, los calzoncillos de 1. Habló HWHY a Moshe diciendo:
lino, 2. En el primer yom del primer luna en rosh
29. Y la banda de lino finamente tejido de hilo Chodesh [luna nueva] armarás el Mishkan del
de azul, púrpura y escarlata, el trabajo de un Ohel-Moed.
tejedor en colores como ordenó HWHY Moshe. 3. Ponga en él el Arca del Testimonio, y oculte el
30. Ellos hicieron el ornamento para el keter- Arca con la cortina.
Kadosh de oro puro, escribieron en él grabado 4. Trae la shulchan adentro, y ordena todas las
como sello, las palabras: Kadosh Le-HWHY; cosas que fueron instruidas sobre ella. Trae la
31. Y ataron un cordón azul en él para sujetarlo menorah dentro, y encienda sus lámparas.
al frente del turbante como ordenó HWHY a 5. Pon el mizbeach de oro para el incienso al
Moshe. frente del Arca para el Testimonio, y ponga la
32. Así toda la avodah del Mishkan para el cortina a la entrada del Mishkan.
Ohel-Moed fue terminado, los beney-Yisrael 6. Pon el mizbeach para las ofrendas quemadas
hicieron como ordenó HWHY a Moshe. delante de la entrada del Mishkan del
33. Entonces trajeron el Mishkan a Moshe, la Testimonio.
tienda y todo su mobiliario, broches, tablas, 7. Pon la pila entre el Mishkan del Testimonio y
travesaños, postes y bases; el mizbeach, y pon mayim en ella.
34. La cubierta de pieles de carnero teñidas, la 8. Monta el patio todo en derredor, y cuelga la
cubierta de piel fina, y la cortina para la pantalla; pantalla para la entrada al patio.
35. El Arca para el Testimonio, sus varas y la 9. Toma el aceite de la unción, y unge el
cubierta del Arca; Mishkan y todo en él dedícalo como Kadosh con
36. La mesa, todos los utensilios y el Lechem todo su mobiliario; entonces será Kadosh.
Hapanayim; 10. Unge el mizbeach para las ofrendas
37. La menorah pura, sus lámparas y según el quemadas con sus utensilios dedica el mizbeach;
arreglo de exhibición, sus accesorios y aceite para entonces el mizbeach será especialmente
la luz; Kadosh.
-95-
11. Unge la pila y su mayim, y dedícala como 30. El puso la pila entre el Ohel Moed y el
Kadosh. mizbeach y puso mayim en ella para lavarse,
12. Entonces trae a Aharon y sus hijos a la 31. Para que Moshe y Aharon y sus hijos pudieran
entrada del Mishkan del Testimonio y lávalos con lavarse las manos y los pies allí;
mayim. 32. Para que se pudieran lavar al entrar al Ohel
13. Viste a Aharon con las ropas Kadoshim, Moed y al llegar al mizbeach, como ordenó HWHY
úngelo, y dedícalo como Kadosh, para que él a Moshe.
pueda servir en el oficio de kohen. 33. El erigió el atrio alrededor del Mishkan y del
14. Trae a sus hijos, pon túnicas sobre ellos, mizbeach, y colocó la cortina de la puerta del
15. Y úngelos como ungiste a su abba, para que atrio, así acabó Moshe el melakah [trabajo];
ellos me puedan servir en el oficio de kohen. Su 34. Luego la nube cubrió el Ohel-Moed, y la
unción significará que el oficio de kohen es de kavod de HWHY llenó el Mishkan.
ellos por todas sus generaciones; 35. Moshe no pudo entrar al Ohel Moed porque
16. Hizo Moshe todo lo que ordenó HWHY, lo la nube permaneció en ella, y la kavod de HWHY
hizo. llenó el Mishkan.
17. Sucedió el primer luna del segundo año, en 36. Cuando quiera que la nube se levantaba del
rosh Chodesh [el primer yom del chodesh] que el Mishkan, los beney-Yisrael continuaban con sus
Mishkan fue levantado. jornadas.
18. Moshe erigió el Mishkan, puso sus bases en 37. Si la nube no se levantaba, las jornadas no
su lugar, erigió las tablas, puso los travesaños y seguían hasta el yom que se levantaba.
puso sus postes. 38. Así la nube de HWHY estaba sobre el Mishkan
19. El extendió HaOhel sobre el Mishkan y puso la durante el yom, y fuego de laila sobre él, a vista
cubierta del HaOhel [tienda] sobre ella, como de toda la bayit-Yisrael para todas sus
ordenó HWHY a Moshe. jornadas. X
20. El tomó y puso el Testimonio del dentro del
Arca, puso las varas en el Arca, y puso la keporah ¡Chazak! ¡Chazak! ¡VeNitchazak!
del Arca encima, sobre el Arca. ¡Sé Fuerte! ¡Sé Fuerte!
21. El trajo el Arca dentro del Mishkan, puso la ¡Y Que Seamos Fortalezidos!
cortina como pantalla y ocultó El Arca para el
Testimonio, como ordenó HWHY a Moshe.
22. El puso la shulchan [mesa] en el Mishkan del
Testimonio en el lado del Mishkan mirando al
norte, fuera de la cortina.
23. El Arregló una hilera de lechem sobre ella
delante de HWHY, como ordenó HWHY a Moshe.
24. El puso la menorah en el Ohel Moed, delante
de la shulchan [mesa], en el Mishkan al lado sur.
25. El encendió las lámparas delante de HWHY,
como ordenó HWHY a Moshe.
26. El puso el mizbeach de oro en el Ohel Moed
delante de la cortina;
27. El quemó el incienso hecho de especias
aromáticas, como ordenó HWHY a Moshe.
28. El colocó la cortina en la entrada del Mishkan.
29. El colocó el mizbeach para las ofrendas
quemadas a la entrada del Ohel Moed, y
presentó la ofrenda quemada y la ofrenda de
grano, como ordenó HWHY a Moshe.
-96-
ERENV Levítico-Wayiqra-‫ויקרא‬ Devar HWHY
Levítico-Wayiqra-‫ויקרא‬ 14. Si el korban [ofrenda] para HWHY es
1 ofrenda quemada de aves, su korban será una
1. LLamó [Wayiqra] a Moshe y habló HWHY paloma o un pichón.
con él desde el Ohel-Moed, diciendo: 15. El kohen lo traerá al mizbeach, le quitará la
2. Habla con los beney-Yisrael y dígale a ellos: cabeza, y lo hará volverse humo en el mizbeach;
Cuando algún hombre de ustedes quiera traer un su dahm será escurrida sobre el lado del
korban [ofrenda] a HWHY, pueden traer su mizbeach.
korban de animal del rebaño o de la manada. 16. Removerá el buche y sus plumas del cuello
3. Si su korban es quemado de la manada, y lo echará en la pila de cenizas al este del
ofrecerá un macho sin defecto y lo traerá a la mizbeach.
entrada del Ohel Moed, para ser aceptado 17. Lo abrirá con un ala en cada lado, sin
delante de HWHY. rasgarlo a la mitad. El kohen lo hará subir en
4. Pondrá su mano sobre la cabeza de la humo sobre el mizbeach, sobre la leña que está
ofrenda quemada, y será aceptada en nombre de sobre el fuego, como ofrenda quemada; es una
él para hacer keporah suya. ofrenda hecha por fuego. Aroma fragante para
5. El ofrendará el novillo delante de HWHY; y HWHY.
los hijos de Aharon, los kohanim, presentarán la
dahm. Ellos salpicarán la dahm sobre todos los 2
lados del mizbeach el cual está a la entrada del 1. Cualquiera que traiga un korban-mincha
Ohel Moed.; [ofrenda de grano] para HWHY hará su korban de
6. Desollará la ofrenda quemada y la cortará harina fina; verterá aceite de oliva sobre él y
en pedazos. pondrá incienso en el.
7. Los hijos de Aharon el kohen pondrán fuego 2. El la traerá a los hijos de Aharon, los
en el mizbeach y arreglarán la leña sobre el kohanim. El kohen tomará un puñado de harina
fuego. fina de ello, junto con su aceite de oliva y todo el
8. Los hijos de Aharon, los kohanim, incienso, y hará subir esta porción de
arreglarán los pedazos, la cabeza y la grasa sobre recordatorio en humo sobre el mizbeach como
la leña que está sobre el fuego en el mizbeach. ofrenda hecha por fuego, aroma fragante para
9. Lavarán con mayim las entrañas y partes HWHY.
bajas de las patas, el kohen causará que todo ello 3. El remanente de la ofrenda de grano
suba en humo sobre el mizbeach como ofrenda pertenece a Aharon y a sus hijos; es una parte
quemada; es ofrenda hecha por fuego, un aroma Kadosh de las ofrendas para HWHY hechas por
fragante para HWHY; fuego.
10. Si su korban [ofrenda] es del rebaño, así sea 4. Si usted trae un korban-mincha [ofrenda de
de ovejas o de carneros, para una ofrenda grano] que ha sido horneada en el horno,
quemada, ofrecerá un macho sin defecto. consistirá de tortas de harina fina sin levadura
11. La ofrendará en el lado norte del mizbeach mezcladas con aceite de oliva o matzah untado
delante de HWHY; y los hijos de Aharon, los con aceite de oliva.
kohanim, salpicarán su dahm contra todos los 5. Si su korban es ofrenda de grano cocida en
lados del mizbeach; una plancha, consistirá de harina fina sin
12. La cortará en pedazos; el kohen los levadura mezclada con aceite de oliva;
arreglará con la cabeza y grasa sobre la leña del 6. La partirá en pedazos y verterá aceite de
fuego en el mizbeach. oliva sobre ella, es una ofrenda de grano.
13. Lavará con mayim las entrañas y las partes 7. Si tu ofrenda es ofrenda de grano cocido en
bajas de las patas; y el kohen lo ofrecerá todo y lo olla, consistirá de harina fina mezclada con
hará volverse humo sobre el mizbeach como aceite.
ofrenda quemada; es una ofrenda hecha por 8. Traerá la minchah [ofrenda de grano]
fuego, aroma fragante para HWHY; preparada en cualquiera de estas formas a HWHY;
-97-
será presentada al kohen, y la ofrecerá en el grasa que cubre los órganos internos, y la grasa
mizbeach. encima de los órganos internos,
9. El kohen removerá la porción de 4. Los dos riñones, la grasa sobre ellos cerca
recordatorio de la ofrenda de grano y la hará de los lomos, y la que cubre el hígado, la cual
subir en humo sobre el mizbeach como una removerá con los riñones.
ofrenda hecha por fuego, un aroma fragante para 5. Los hijos de Aharon la harán subir en humo
HWHY. sobre el mizbeach encima de la ofrenda quemada
10. El remanente de la ofrenda de grano la cual está sobre la leña en el fuego; es una
pertenecerá a Aharon y sus hijos; es una parte ofrenda hecha por fuego, un aroma fragante para
Kadosh de las ofrendas por fuego para HWHY; HWHY.
11. Ningún korban-mincha [ofrenda de grano] 6. Si su korban es de ovejas como korban de
traerá para HWHY hecho con chametz, no Shalom para HWHY, sea macho o hembra, la
ofrecerás chametz con miel en ninguna ofrenda ofrecerá sin defecto.
hecha por fuego para HWHY. 7. Si trae un cordero como ofrenda, lo
12. Ofrenda de primeros frutos puedes traer ofrecerá delante de HWHY.
para HWHY, pero no serán traídas al mizbeach 8. El pondrá su mano en la cabeza de su
como aroma fragante. ofrenda y la ofrendará a la entrada del Mishkan
13. Sazonarás con sal todo korban suyo, no del Testimonio, y los hijos de Aharon salpicarán
omitas del korban la sal del Brit con tu Elohim, su dahm contra los lados del mizbeach.
sino que ofrezca con sal todas tus korbanot. 9. El korban de Shalom por fuego lo
14. Si traes una ofrenda de grano de primeros presentará para HWHY, su grasa, la cola completa
frutos a HWHY, traerás como minchah [ofrenda que removerá desde la raíz del espinazo y la
de grano] de tus primeros frutos granos de grasa que cubre los órganos internos,
espigas frescas, secados y horneados con fuego. 10. Los riñones, la grasa sobre ellos cerca de las
15. Ponga aceite de oliva sobre ellos, y coloque ijadas, y la que cubre el hígado, la cual él
incienso sobre ellos, es una ofrenda de grano. removerá con los riñones.
16. El kohen causará que la porción de 11. El kohen encenderá esto sobre el mizbeach;
recordatorio de ello, su arenisca y aceite de oliva, es ofrenda hecha por fuego para HWHY.
con todo su incienso, suba en humo; como 12. Si la ofrenda es cabra, la presentará delante
ofrenda hecha por fuego para HWHY. de HWHY.
13. El pondrá su mano en su cabeza y la
La parashá de la Toráh # 24 ofrendará delante del Ohel Moed, y los hijos de
Shabua/Semana 24- 24-We im Zebach Shlamim - Aharon salpicarán su dahm contra los lados del
Yareach 6/Yom 29 Wayiqra/Levítico capítulos 3-
3-6; mizbeach.
Convenio Renovado Maaseh Shlichim/Hechos 14. Presentará de ello su ofrenda, una ofrenda
capítulos 21-
21-25. hecha por fuego delante de HWHY; consistirá de
la grasa que cubre los órganos internos, toda la
3 grasa encima de los órganos internos,
1. Si su ofrenda es un korban de Shalom, si la 15. Los dos riñones, la grasa en ellos cerca de
ofrece de ganado vacuno, sea macho o hembra, las ijadas, y la que cubre el hígado, la cual
debe ser sin defecto delante de HWHY. removerá con los riñones.
2. El pondrá su mano sobre la cabeza de su 16. El kohen hará arder esto sobre el mizbeach;
ofrenda y la ofrendará a la entrada del Mishkan es comida de ofrenda quemada como aroma
del Testimonio; y los hijos de Aharon, los fragante delante de HWHY.
kohanim, salpicarán la dahm contra los lados del 17. Será chuk le-olam-va-ed por todas sus
mizbeach. generaciones en todos vuestros moshavim, no
3. Presentará korban [ofrenda] de Shalom comerán grasa ni dahm
como ofrenda hecha por fuego para HWHY; la
4
-98-
1. Habló HWHY a Moshe diciendo: 14. Cuando el pecado que ellos han cometido
2. Palabra para los beney-Yisrael, diciendo: se haga conocido, entonces la kahal ofrecerá un
Cuando una nephesh peque por shegagah [yerro] becerro como ofrenda de pecado y lo traerá
en algún mitzvot de HWHY referente a cosas que delante del Ohel Moed.
no debe hacer, y hace alguna de ellas, 15. Los zechanim de la congregación pondrán
3. Si el kohen ha Moshiach [ungido] peca sus manos sobre la cabeza del becerro delante de
según el pecado del pueblo, ofrecerá para HWHY HWHY y lo ofrendarán delante de HWHY.
por el pecado cometido un becerro sin defecto 16. El kohen ungido traerá de la dahm del
por el pecado. becerro al Mishkan del Testimonio.
4. Traerá el becerro a la entrada del Ohel 17. El kohen mojará su dedo en la dahm y la
Moed delante de HWHY, pondrá su mano en la roceará siete veces delante de HWHY delante de
cabeza del becerro y lo ofrendará delante de la cortina
HWHY. 18. El pondrá algo de la dahm en los cuernos
5. El kohen ungido tomará un poco de la dahm del mizbeach delante de HWHY, en el Ohel Moed.
del novillo y la traerá al Ohel-Moed. La dahm restante la verterá en la base del
6. El kohen mojará su dedo en la dahm y mizbeach para ofrenda quemada, que está a la
roceará siete veces delante de HWHY delante del entrada del Ohel.
parochet [cortina] del Makom Kadosh. 19. El removerá toda su grasa y la hará subir en
7. El kohen pondrá dahm del becerro en los humo sobre el mizbeach.
cuernos del mizbeach para incienso fragante que 20. Esto es lo que hará con el novillo, hará lo
esta en el Ohel Moed de HWHY. El resto de dahm mismo con este novillo como hace con el que es
del becerro la verterá en la base del mizbeach para la ofrenda de pecado. Así el kohen hará
como ofrenda quemada, que está a la entrada keporah por ellos, y ellos serán perdonados.
del Ohel Moed. 21. Traerá el novillo fuera del campamento y lo
8. Removerá del novillo para la ofrenda de quemará como quemó el primer novillo; es una
pecado toda su grasa, la grasa que cubre los ofrenda de pecado para la asamblea.
órganos internos, toda la grasa encima de los 22. Cuando un nasiy [líder-príncipe] transgrede
órganos internos, por shegagah [yerro] algún mitzvot de HWHY su
9. Los dos riñones, la grasa sobre ellos cerca Elohim haciendo cosas que no deben ser hechas,
de las ijadas, y la que cubre el hígado, la cual él es culpable.
removerá con los riñones 23. Si el pecado que él ha cometido se hace
10. Como es removida de un buey presentado conocido a él, él traerá como su ofrenda un
como ofrenda de Shalom; y el kohen hará que macho cabrío sin defecto,
estas partes suban en humo sobre el mizbeach 24. Pondrá su mano en la cabeza del macho
para ofrendas quemadas. cabrío y lo ofrendará en el lugar para ofrendas
11. Pero el cuero del novillo y toda su carne, su delante de HWHY; es expiación.
cabeza, las partes bajas de sus patas, sus órganos 25. El kohen untará dahm de la ofrenda de
internos y estiércol; pecado en su dedo y la pondrá en los cuernos del
12. En otras palabras el novillo entero, traerá mizbeach para ofrendas quemadas. La dahm que
fuera del campamento a un lugar limpio, donde verterá sobre la base del mizbeach para ofrendas
las cenizas son echadas. Allí lo quemará sobre quemadas.
leña con fuego; allí, donde las cenizas son 26. Toda su grasa la hará subir en humo sobre
echadas, él será quemado. el mizbeach, como la grasa del korban de Shalom;
13. Si toda la congregación de Yisrael peca así el kohen hará keporah para él referente al
inadvertidamente, y la kahal no se da cuenta del pecado, y él será perdonado.
asunto, y hacen algo contra algún mitzvot de 27. Si un hombre del pueblo transgrede por
HWHY referente a cosas que no se deben hacer, shegagah [yerro], haciendo algo contra algún
seran culpables. mitzvot de HWHY referente a cosas que él no
debe hacer, él es culpable.
-99-
28. Si el pecado cometido se hace conocido a 5. Una persona culpable de cualquiera de
él, él traerá como ofrenda una cabra sin defecto estas cosas confesará en qué forma transgredió;
por el pecado que él cometió. 6. Traerá su ofrenda de culpa delante de
29. Pondrá su mano en la cabeza de la ofrenda HWHY por el pecado cometido; será una hembra
de pecado y ofrendará la ofrenda de pecado en el del rebaño, una oveja o una cabra, como ofrenda
lugar para ofrendas quemadas. de pecado; y el kohen hará keporah por él
30. El kohen tomará un poco de su dahm con su referente a su pecado que ha cometido y el
dedo y la pondrá en los cuernos del mizbeach pecado le será perdonado.
para ofrendas quemadas. Toda la dahm que 7. Si él no tiene lo suficiente para una oveja,
sobre la verterá en la base del mizbeach. traerá como su ofrenda de culpa por el pecado
31. Toda su grasa él removerá, como la grasa que él cometió dos palomas y dos pichones para
removida para el korban de Shalom; y el kohen la HWHY, el uno como ofrenda de pecado y el otro
hará subir en humo en el mizbeach como aroma como ofrenda quemada.
fragante para HWHY. Así el kohen hará keporah 8. El los traerá al kohen, quien ofrecerá uno
por él, y será perdonado. por ofrenda de pecado primero. El torcerá su
32. Si él trae un cordero como su ofrenda de cuello pero no removerá la cabeza,
pecado, traerá una hembra sin defecto, 9. Salpicará un poco de la dahm en el lado del
33. Pondrá su mano en la cabeza de la ofrenda mizbeach y escurrirá el resto de la dahm en la
de pecado y la ofrendará como ofrenda de base del mizbeach, es una ofrenda de pecado.
pecado en el lugar donde ellos sacrifican 10. El preparará el segundo como ofrenda
ofrendas quemadas. quemada de la manera prescrita. Así el kohen
34. El kohen tomará un poco de la dahm con su hará keporah por él referente al pecado que él
dedo y la pondrá en los cuernos del mizbeach cometió, y será perdonado.
para ofrendas quemadas. Toda la dahm que 11. Pero si sus medios no son suficientes aún
sobre la verterá en la base del mizbeach. para las dos palomas y los dos pichones jóvenes,
35. Removerá toda la grasa del cordero para el entonces traerá como su ofrenda por el pecado
korban de Shalom; y el kohen la hará arder en el que él cometió dos cuartos de harina fina por una
mizbeach sobre la ofrenda encendida para HWHY. ofrenda de pecado; no pondrá ningún aceite de
Así el kohen hará keporah por la transgresión oliva ni incienso en ella, porque es una ofrenda
cometida, y será perdonado. de pecado.
12. La traerá al kohen, y el kohen tomará un
5 puñado de ella como la porción de recordatorio y
1. Si una persona que es testigo y juró para la hará subir en humo en el mizbeach encima de
testificar, peca por rehusar declarar lo que ha la ofrenda para HWHY hecha por fuego; es una
visto u oído sobre el asunto, cargará con las ofrenda de pecado.
consecuencias. 13. Así el kohen hará keporah por él referente
2. Si una persona toca algo impuro, ya sea el al pecado que él cometió referente a cualquiera
cadáver de un animal salvaje impuro, o cadáver de estas cosas, y será perdonado. El resto
de animal doméstico o un reptil, es culpable, aún pertenecerá a los kohanim, como con la ofrenda
si no sabe que es impuro. de grano.
3. Si toca alguna impureza humana, no 14. Habló HWHY a Moshe diciendo:
importa cual es la fuente de la impureza, y es 15. Si alguno actúa por ignorancia y transgrede
ignorante de ello, entonces, cuando conozca por shegagah [yerro] sobre las cosas Kadosh de
sobre ello, será culpable. HWHY, traerá como su ofrenda de culpa para
4. Si alguien permite que salga de su boca HWHY un carnero sin defecto del rebaño o su
juramento para hacer el mal o el tov, y no equivalente en shekels de plata [como el shekel
recuerda que habló este juramento, cuando del makom Kadosh], es una ofrenda de culpa.
conozca acerca de ello, será culpable. 16. Y hará restitución por lo que fuera que hizo
mal referente a la cosa Kadosh; además, añadirá
-100-
a ellos una quinta parte y la dará al kohen. cenizas de sobre el mizbeach, y las pondrá junto
Entonces el kohen hará keporah con el carnero al mizbeach.
para la ofrenda quemada, y será perdonado. 11. Entonces él se quitará esas ropas y se
17. Si alguien peca por hacer algo contra alguno vestirá con otras, antes de cargar las cenizas
de los mitzvot de HWHY sobre cosas que no se fuera del campamento a un lugar limpio.
deben hacer, será culpable, aún si no lo sabe; y 12. De esta forma, el fuego en el mizbeach
carga con las consecuencias de su culpa. permanecerá encendido, no permitiendo
18. Traerá un carnero sin defecto del rebaño, o extinguirse. Cada mañana el kohen prenderá la
su equivalente de acuerdo a tu estimación, al leña sobre él, arreglará la ofrenda quemada y
kohen para ofrenda de culpa; el kohen hará hará que la grasa de las ofrendas de Shalom suba
keporah referente al error que él cometió, aún si en humo.
él no lo sabía, y será perdonado. 13. El fuego permanecerá encendido en el
19. Es su culpa, fué culpable delante de HWHY. mizbeach continuamente; no se apagará.
14. Es Toráh para la ofrenda de grano, que los
6 hijos de Aharon ofrecerán delante de HWHY
1. Habló HWHY a Moshe diciendo: delante del mizbeach.
2. Si alguno peca y actúa perversamente 15. Tomarán de la ofrenda de grano un puñado
contra HWHY por tratar falsamente con su vecino de su harina fina, algo de su aceite de oliva y todo
referente a un depósito o prenda confiada a él, el incienso que está en la ofrenda de grano; y
para robarlo o extorsionarlo, harán que esta porción de recordatorio suba en
3. O por tratar falsamente referente al objeto humo del mizbeach como aroma fragante para
perdido que él ha encontrado, o por jurar sobre HWHY.
mentira, si una persona comete alguno de estos 16. El resto de ella la comerán Aharon y sus
pecados, hijos; será comida sin levadura en un lugar
4. Pecó y es culpable y restaurará lo que fuera Kadosh, ellos la comerán en el patio del Mishkan
que robó u obtuvo por extorsión, o lo que fue del Testimonio.
depositado con él, o el objeto perdido que él 17. No se horneará con chametz. Yo la he dado
encontró, como la porción de ellos de mi ofrenda hecha por
5. O cualquier cosa por la cual haya jurado fuego; como la ofrenda de pecado y la ofrenda de
falsamente. El lo restaurará por completo, culpa, es especialmente Kadosh.
agregará una quinta parte; lo restaurará a la 18. Todo varón hijo de Aharon puede comer de
persona que es dueña de ello, en el yom que él ella; es su parte de las ofrendas para HWHY
presente su ofrenda de Shalom. hechas por fuego por todas tus generaciones.
6. Traerá como su ofrenda de culpa para Cualquier cosa que toque esas ofrendas se
HWHY un carnero sin defecto del rebaño, de convertirá en Kadosh.
acuerdo a su estimación, traerá como ofrenda de 19. Habló HWHY a Moshe diciendo:
culpa al kohen. 20. Esta es la ofrenda para HWHY que Aharon y
7. Así el kohen hará keporah por él delante de sus hijos ofrecerán en el yom que sea ungido:
HWHY, y él será cubierto, referente a lo que él Dos cuartos de harina fina, le-olam-va-ed, la
hizo y fue culpable. mitad en la mañana y la otra mitad en Erev
8. Habló HWHY a Moshe diciendo: [atardecer].
9. Ordena a Aharón y a sus hijos, diciendo: 21. Será mezclada con aceite de oliva y freida
Esta es la Toráh del olah [ofrenda quemada]: el en plancha por pedazos y ofrecerá la ofrenda de
olah estará quemándose sobre el mizbeach toda grano como aroma fragante para HWHY.
la laila hasta la mañana y el fuego del mizbeach 22. El kohen ungido que tomará el lugar de
debe mantenerse ardiendo en él. Aharon de entre sus hijos la ofrecerá; es una
10. El kohen se pondrá su vestimenta de lino, y obligación perpetua. Será hecha para subir en
se vestirá calzoncillos de lino sobre su cuerpo; y humo en su totalidad para HWHY;
cuando el fuego consuma el Olah, apartará las
-101-
23. Toda ofrenda de grano del kohen será 6. Todos los varones de la familia de los
totalmente quemada, no se comerá. kohanim pueden comerla; será comida en un
24. Habló HWHY a Moshe diciendo: lugar Kadosh; es especialmente Kadosh.
25. Habla a Aharon y sus hijos: Esta es la Toráh 7. La ofrenda de culpa es como la ofrenda de
para ofrenda chatah [pecado]: En el lugar donde pecado; la misma torah la gobierna, pertenecerá
se presente la ofrenda de pecado será ofrecida al kohen que la use para hacer keporah.
delante de HWHY; es Kadosh HaKadoshim. 8. El kohen que ofrece la ofrenda quemada de
26. El kohen que la ofrezca por pecado la alguien poseerá la piel de la ofrenda quemada la
comerá, será comida en un lugar Kadosh, en el cual él ha ofrecido.
patio del Mishkan del Testimonio. 9. Toda ofrenda de grano horneada, cocinada
27. Cualquier cosa que toque su carne se en una olla o frita en la plancha pertenecerá al
convertirá en Kadosh; si algo de su dahm salpica kohen que la ofrece.
en una prenda de vestir, la lavarás en un lugar 10. Pero toda ofrenda de grano que es
Kadosh. mezclada con aceite de oliva o es seca
28. La olla de barro en la cual es cocinada tiene pertenecerá equitativamente a todos los hijos de
que ser quebrada; si es cocinada en una olla de Aharon.
bronce, se estregará y enjuagará con mayim. 11. Esta es la Toráh para presentar korban de
29. Cualquier varón de la familia de los Shalom a HWHY:
kohanim puede comer la ofrenda de pecado; es 12. Si la persona la ofrece para dar gracias, la
especialmente Kadosh. ofrecerá con el korban acción de gracias de tortas
30. Pero no se comerá ninguna ofrenda de sin levadura mezclada con aceite de oliva, matzah
pecado de la cual se ha traído algo de su dahm al untado con aceite de oliva, y tortas hechas de
Mishkan del Testimonio para hacer keporah en el harina fina mezcladas con aceite de oliva y fritas;
Lugar Makom Kadosh; será quemada 13. Con tortas de lechem leudado él presentará
completamente. su ofrenda junto con el korban de Shalom para
dar gracias.
La parashá de la Toráh # 25 14. De toda ofrenda presentará una parte como
Shabua/Semana 25-
25-Torat ha Asham -Yareach ofrenda para HWHY y será el kohen que rociará la
7/Yom 8 Wayiqra/Levítico capítulos 7-
7-10; dahm de la ofrenda de Shalom.
Convenio Renovado Maaseh Shlichim/Hechos 15. La carne del korban de Shalom para dar
capítulos 26-
26-29. gracias será comida en el yom de su ofrenda; él
no dejará nada hasta la mañana.
7 16. Pero si el korban es por un voto u ofrenda
1. Esta es la Toráh para la ofrenda de culpa; es voluntaria, entonces, se comerá en el mismo
Kadosh HaKadoshim. yom, lo que sobre de ella puede ser comido al
2. Ellos presentarán la ofrenda de culpa en el yom siguiente.
lugar donde ellos hagan el korban de la ofrenda 17. Sin embargo, lo que quede de la carne del
quemada, y su dahm se salpicará contra todos los korban al tercer yom será totalmente quemado.
lados del mizbeach. 18. Si algo de la carne del korban de Shalom es
3. El ofrecerá toda su grasa, la cola de grasa, la comido en el tercer yom, el korban no será
grasa que cubre los órganos internos, aceptado ni acreditado a la persona que lo
4. Los dos riñones, la grasa sobre ellos cerca ofrece; más tov, se habrá convertido en cosa
de las ijadas, y la que cubre el hígado, la cual él abominable, y cualquiera que lo coma cargará
removerá con los riñones. con las consecuencias de su mal obrar.
5. El kohen los hará subir en humo en el 19. La carne ha tocado algo impuro no se
mizbeach como ofrenda hecha por fuego para comerá sino que se quemará completa. En
HWHY; es una ofrenda de culpa.
cuanto a la carne, todos los que esten limpios
pueden comerla;
-102-
20. Pero una persona en estado de impureza encendida para HWHY, desde el yom que fueron
que coma algo de carne de los korbanot de apartados para el oficio de kohen de HWHY.
Shalom hechas para HWHY será cortado de su 36. El yom que ellos fueron ungidos, HWHY
pueblo. ordenó que esto fuera dado por los beney-
21. Cualquiera que toque algo impuro, ya sea Yisrael. Es su parte le-olam-va-ed por todas las
impureza de una persona, de animal impuro o generaciones.
alguna otra cosa impura, y después coma la carne 37. Esta es la Toráh de la ofrenda quemada,
del korban de Shalom para HWHY, esa persona ofrenda de grano, ofrenda de pecado, ofrenda de
será cortada de su pueblo. culpa, las ofrendas de dedicación del korban-
22. Habló HWHY a Moshe diciendo: zebach de Shalom
23. Dile a los beney-Yisrael: No comerán la 38. Las cuales HWHY ordenó a Moshe en el Har
grasa de toros, ovejas o carneros. Sinai el yom que ordenó a los beney-Yisrael
24. La grasa de animales que mueren por sí presentar sus ofrendas a HWHY, en el Desierto de
mismos o son matados por animales salvajes Sinai.
puede ser usada para cualquier otro propósito,
pero bajo ninguna circunstancia la comerán. 8
25. Porque cualquiera que coma la grasa de 1. Habló HWHY a Moshe diciendo:
animales de la clase usada para presentar una 2. Toma a Aharon y a sus hijos con él, las
ofrenda hecha por fuego a HWHY será cortado de ropas, el aceite de la unción, el novillo para la
su pueblo. ofrenda de pecado, los dos carneros y la cesta de
26. En vuestros moshavim, No comerán matzot;
ninguna clase de dahm, ya sea de aves o 3. Reúna la congregación completa a la
animales. entrada del Ohel Moed.
27. Cualquiera que coma alguna dahm será 4. Moshe hizo como HWHY ordenó, y la
cortado de su pueblo. congregación fue reunida a la entrada del Ohel
28. Habló HWHY a Moshe diciendo: Moed.
29. Dile a los beney-Yisrael: Una persona que 5. Habló Moshe a la congregación: Esto es lo
ofrezca korban de Shalom para HWHY traerá que HWHY ha ordenado hacer.
parte de su korban de Shalom para HWHY. 6. Moshe trajo a Aharon y a sus hijos, los lavó
30. El traerá con sus propias manos las en mayim,
ofrendas para HWHY hechas por fuego, traerá el 7. Puso la túnica sobre él, envolvió la banda
pecho con su grasa. El pecho se mecerá como alrededor de él, lo vistió con el manto, le puso el
ofrenda mecida delante de HWHY. efod, envolvió alrededor del cinturón decorado y
31. El kohen hará la grasa subir en humo en el ató el efod con ello.
mizbeach, pero el pecho pertenecerá a Aharon y 8. Le puso el choshen [pectoral], y en el
sus hijos. choshen puso el urim y tumim.
32. Darán al kohen como contribución el muslo 9. Le puso el turbante en la cabeza, y al frente
derecho de su korban de Shalom. del turbante él fijó la lámina de oro, el
33. El hijo de Aharon que ofrezca la dahm de ornamento Kadosh, como ordenó HWHY a
ofrendas de Shalom tendrá el muslo derecho Moshe.
como su parte. 10. Tomó Moshe el aceite de la unción y ungió
34. Porque el pecho que ha sido mecido y el el Mishkan y todo en él, así dedicándolos como
muslo que ha sido contribuido Yo he tomado de Kadosh.
los beney-Yisrael de sus korbanot de Shalom y los 11. Roció sobre el mizbeach siete veces,
he dado a Aharon el kohen y a sus hijos como ungiendo el mizbeach con todos sus utensilios y
chuk le-olam-va-ed de los beney-Yisrael. la pila con su base, para dedicarlos como Kadosh.
35. Esta es por unción de Aharon y la unción de 12. Vertió del aceite de la unción sobre la
sus hijos, la parte de ellos como ofrenda cabeza de Aharon, y lo ungió para dedicarlo como
Kadosh.
-103-
13. Moshe trajo a los hijos de Aharon, los vistió 25. El tomó la grasa, la cola de grasa, y toda la
con túnicas, y les puso turbantes, como ordenó grasa que cubría los órganos internos, la que
HWHY a Moshe. cubría el hígado, los dos riñones con su grasa, y el
14. El becerro para la ofrenda de pecado fue muslo derecho.
traído, y Aharon y sus hijos pusieron sus manos 26. De la cesta de matzot que estaba delante
en la cabeza del novillo para la ofrenda de de HWHY tomó una porción de matzah, una torta
pecado. de lechem aceitado y una oblea, y los puso sobre
15. Después que había sido ofrendado, Moshe la grasa y sobre el muslo derecho.
tomó la dahm y la puso en los cuernos del 27. Colocó todo en las manos de Aharon y en
mizbeach por todo derredor con su dedo, así las manos de sus hijos y los meció como ofrenda
purificando el mizbeach. La dahm que sobró la mecida delante de HWHY.
vertió en la base del mizbeach y lo dedicó como 28. Moshe lo tomó de sus manos y lo hizo subir
Kadosh, para hacer keporah para él. en humo en el mizbeach encima de la ofrenda
16. Moshe tomó toda la grasa de los órganos quemada; fueron ofrenda de dedicación como
internos, la que cubría el hígado, los dos riñones Kadosh dando aroma fragante; una ofrenda
y su grasa, y lo hizo subir en humo en el hecha por fuego para HWHY.
mizbeach. 29. Moshe tomó el pecho y lo meció como
17. El becerro, su piel, su carne y su eses fueron ofrenda mecida delante de HWHY; era la porción
llevados fuera del campamento y quemados de Moshe del carnero de dedicación como
completamente, como ordenó HWHY a Moshe. Kadosh, como HWHY había ordenado a Moshe.
18. Después, el carnero para la ofrenda 30. Moshe tomó algo del aceite de la unción y
quemada fue presentado. Aharon y sus hijos algo de la dahm que estaba en el mizbeach y lo
pusieron sus manos en la cabeza del carnero; roció sobre Aharon y su vestidura y sobre sus
19. Y después que había sido ofrendado, Moshe hijos con él y sus ropas, y dedicó como Kadosh a
salpicó la dahm en todos los lados del mizbeach. Aharon y su vestidura junto con sus hijos y la
20. Cuando el carnero había sido cortado en vestidura de ellos.
pedazos, Moshe hizo que la cabeza, los pedazos y 31. Moshe dijo a Aharon y a sus hijos: Hiervan
la grasa subieran en humo. la carne a la puerta del Mishkan del Testimonio; y
21. Cuando los órganos internos y las partes cómanla allí con el lechem que está en la cesta de
bajas de los muslos se lavaron con mayim, Moshe la dedicación, como Yo ordené cuando dije que
hizo que el carnero completo subiera en humo en Aharon y sus hijos habrían de comerla.
el mizbeach; fue ofrenda quemada de aroma 32. Lo que sobre de la carne y el lechem lo
fragante, una ofrenda hecha por fuego para quemarán completamente.
HWHY, como ordenó HWHY a Moshe. 33. No saldrán de la entrada del Ohel Moed por
22. Entonces el otro carnero fue presentado, el siete yamim, hasta que los yamim de su
carnero de la dedicación como Kadosh; Aharon y dedicación hayan pasado; puesto que HWHY los
sus hijos pusieron sus manos en la cabeza del estará dedicando por siete yamim.
carnero. 34. El ordenó hacer lo que ha sido hecho hoy,
23. Después que había sido ofrendado, Moshe para poder hacer keporah por ustedes.
tomó algo de su dahm y la puso en la punta de la 35. Ustedes permanecerán a la entrada del ohel
oreja derecha de Aharon, en el dedo pulgar de su moed, yom y laila por siete yamim, de este modo
mano derecha, y en el dedo pulgar del pie obedeciendo lo que HWHY ordenó hacer, para
derecho. que no mueran. Porque esto es lo que me fue
24. Después los hijos de Aharon fueron traídos, ordenado.
y Moshe puso algo de la dahm en las puntas de 36. Aharon y sus hijos hicieron todas las cosas
sus orejas derechas, en los dedos pulgares de sus que ordenó HWHY por medio de Moshe.
manos derechas, y en los dedos pulgares de sus
pies derechos; entonces Moshe salpicó la dahm 9
en todos los lados del mizbeach.
-104-
1. Sucedió en el octavo yom, que Moshe llamó 15. Entonces fue presentada la ofrenda del
a Aharon, a sus hijos y los zechanim de Yisrael, pueblo. El tomó el carnero de la ofrenda del
2. Habló a Aharon: Toma un becerro para una pecado la cual era por el pueblo, la ofrendó y la
ofrenda de pecado y un carnero para una ofrenda ofreció por pecado, como la ofrenda para pecado
quemada, sin defecto, y ofrécelos delante de anterior.
HWHY. 16. La ofrenda quemada fue presentada y él la
3. Diga a los beney-Yisrael: Tomen un macho ofreció de la forma prescrita.
cabrío para una ofrenda de pecado y un becerro 17. La ofrenda de grano fue presentada; él
y un cordero, ambos de un año y sin defecto, tomó un puñado de ella y la hizo subir en humo
para una ofrenda quemada, en el mizbeach, además de la ofrenda quemada
4. Y un buey y un carnero para ofrenda de de la mañana.
Shalom para ofrendar delante de HWHY; una 18. El presentó korban del buey y el carnero, el
ofrenda de grano mezclada con aceite de oliva, korban del pueblo como ofrenda de Shalom; los
porque hoy HWHY se manifestará entre ustedes; hijos de Aharon le trajeron la dahm, la cual él
5. Ellos trajeron lo que Moshe había ordenado salpicó contra todos lados del mizbeach,
delante del Ohel Moed, y la congregación se 19. Y la grasa del buey y del carnero, la cola de
acercó y se paró delante de HWHY. grasa, la grasa que cubre los órganos internos, los
6. Habló Moshe: Esto es lo que HWHY ha riñones y la que cubre el hígado.
ordenado hacer, para que entre vosotros 20. Ellos pusieron la grasa sobre los pechos, y él
aparezca la kavod de HWHY. hizo que la grasa subiera en humo en el
7. Habló Moshe a Aharon: Acércate al mizbeach.
mizbeach, presente su ofrenda de pecado y su 21. Los pechos y el muslo derecho Aharon
ofrenda quemada, y haga keporah por usted meció como ofrenda mecida delante de HWHY,
mismo y por el pueblo. Entonces presente la como Moshe había ordenado.
ofrenda del pueblo y haga keporah por ellos, 22. Aharon levantó su mano hacia el pueblo, los
como HWHY ordenó. barchu y descendió de ofrecer la ofrenda de
8. Por tanto, Aharon se acercó al mizbeach y pecado, la ofrenda quemada, y las ofrendas de
ofrendó el becerro del korban de pecado la cual Shalom.
era por él mismo. 23. Moshe y Aharon entraron en el Ohel Moed,
9. Los hijos de Aharon presentaron la dahm a salieron y yebarchu al pueblo, entonces la kavod
él; él mojó su dedo en la dahm y la untó en los de HWHY apareció a todo el pueblo
cuernos del mizbeach; entonces él vertió la dahm 24. Fuego salió de delante de la presencia de
en la base del mizbeach. HWHY, consumiendo la ofrenda quemada y la
10. Pero la grasa, los riñones y la grasa que grasa en el mizbeach. Cuando todo el pueblo lo
cubre el hígado de la ofrenda de Shalom la hizo vio, ellos gritaron y cayeron sobre sus rostros.
subir al mizbeach, como HWHY había ordenado a
Moshe. 10
11. La carne y la piel fueron quemadas 1. Tomaron Nadav y Avihu, los dos hijos de
completamente fuera del campamento. Aharon sus incensarios y pusieron fuego en él y
12. Después él ofrendó la ofrenda quemada; los pusieron incienso y ofrecieron fuego extraño
hijos de Aharon le trajeron la dahm y él la salpicó delante de HWHY, lo que nadie les había
contra los lados del mizbeach. ordenado.
13. Ellos le trajeron la ofrenda quemada pedazo 2. A esto, fuego salió de la presencia de HWHY
por pedazo, y la cabeza; y él los hizo subir en y los devoró, así que ellos murieron en la
humo en el mizbeach. presencia de HWHY.
14. El lavó los órganos internos y las partes 3. Habló Moshe a Aharon: Esto es lo que
bajas de las piernas y los hizo subir en humo HWHY dijo: Por medio de aquellos que están
encima de la ofrenda quemada en el mizbeach. cerca de mí Yo seré dedicado como Kadosh, y
-105-
delante de todo el pueblo Yo seré exaltado, mezas por ofrenda agitada delante de HWHY; será
Aharon se mantuvo en silencio. chuk le-olam-va-ed suyo, y de sus hijos contigo,
4. Moshe llamó a Misha-El y El-Tzafan, hijos de como HWHY ha ordenado.
Uzzi-El tío de Aharon, diciendo: Vengan acá, y 16. Entonces Moshe investigó lo que había
llévense a sus primos fuera de este Makom pasado con el carnero de la ofrenda de pecado y
Kadosh, a un lugar fuera del campamento; descubrió que había sido quemada. El se enojó
5. Ellos se acercaron y se los llevaron en sus con Eleazar e Itamar, los hijos que habían
túnicas fuera del campamento, como Moshe quedado de Aharon, y preguntó:
había dicho. 17. ¿Por qué no comieron ustedes la ofrenda
6. Moshe dijo a Aharon y a sus hijos Eleazar e de pecado en el Makom Kadosh, puesto que es
Itamar: No se descubran la cabeza ni se rasguen Kadosh kadoshim? El se la dio a ustedes para
sus ropas en señal de luto, para que ustedes no quitar la culpa de la congregación, para hacer
mueran y para que la ira de HWHY no caiga sobre keporah por ellos delante de HWHY.
la congregación completa. Más tov, dejen que sus 18. ¡Miren, su dahm no fue traída al Makom
hermanos, toda la bayit Yisrael, se enluten, a Kadosh! Ustedes debieron haberla comido allí en
causa de la destrucción que HWHY trajo por el Makom Kadosh, como está ordenado.
medio de fuego. 19. Habló Aharon a Moshe: He aquí hoy han
7. Además, no salgan de la entrada del Ohel ofrecido su expiación y su holocausto delante de
Moed, o ustedes morirán, porque el aceite de la HWHY, cosas como ésta me han sucedido ¿Si
unción de HWHY está sobre ustedes. hubiera comido la ofrenda de pecado hoy,
8. Habló HWHY a Aharon diciendo: hubiera sido acepto delante de HWHY?
9. No bebas ningún vino ni otro licor 20. Al oír esta respuesta, Moshe quedó
intoxicante, ni tú ni tus hijos contigo, cuando satisfecho.
entren en el Mishkan del Testimonio, para que
ustedes no mueran. Este será un chuk La parashá de la Toráh # 26
[regulación] Le-Olam-va-eda [permanente] por Shabua/Semana 26-
26-Zot ha Chayah -Yareach
todas sus generaciones, 7/Yom 15 Wayiqra/Levítico capítulos 11-
11-14 -
10. Para que ustedes distingan entre lo Kadosh Leído en el Primer Yom de Sukkot/Tiendas;
y lo profano, entre lo impuro y lo limpio; Convenio Renovado Yaakob/Santiago
capítulos 1-
1-5.
11. Y para que ustedes le enseñen a los beney-
11
Yisrael todos los chukim que HWHY les ha dicho a
1. Habló HWHY a Moshe y Aharon diciendo:
ellos por medio de Moshe.
2. Hable a los beney-Yisrael diciendo: Estás
12. Habló Moshe a Aharon y El-Azar e Itamar,
son las criaturas vivientes que ustedes pueden
los hijos que le quedaban: Tomen lo que queda
comer entre todos los animales de la tierra:
de la ofrenda de grano de las ofrendas para
3. Todo el que tenga pezuña hendida que está
HWHY hechas por fuego, y cómanlas sin chametz
completamente dividida y rumie, estos animales
junto al mizbeach, porque es especialmente
pueden comer.
Kadosh.
4. Pero no pueden comer aquellos que
13. Cómanlas en un lugar Kadosh, porque es
solamente rumien o solamente tengan pezuñas
parte de sus hijos de las ofrendas para HWHY
hendidas. Por ejemplo, el camello, el conejo y la
hechas por fuego; por esto se me ha ordenado
liebre son impuros para ustedes, porque ellos
14. El pecho que fue mecido el muslo que fue
rumian pero no tienen pezuña hendida;
levantado lo comerán en un lugar limpio, tú, tus
5. Y el conejo porque rumia pero no tiene
hijos y tus hijas contigo; porque éstas son dadas
pesuña endida lo tendreis por impuro para
como tu parte y la de tus hijos de los korbanot de
ustedes.
Shalom presentados por los beney-Yisrael.
6. Y la liebre porque rumia pero no tiene
15. Con las ofrendas de grasa que se han de
pesuña endida la tendreis por impura para
encender, traerán la espaldilla que se ha de
ustedes.
elevar, y el pecho que será mecido, para que lo
-106-
7. Mientras que el cerdo es impuro para 25. Y cualquiera que recoja alguna parte de su
ustedes, porque a pesar que tiene pezuña cadáver lavará sus ropas y estará impuro hasta la
hendida y completamente dividida, no rumia. laila:
8. Ustedes no comerán carne de éstos ni 26. Todo animal que tiene pezuña hendida pero
tocarán sus cadáveres; son impuros para ustedes. no dividida o que no rumie es impuro para
9. De todos los peces que viven en el mayim, ustedes; cualquiera que los toque estará impuro.
ustedes pueden comer éstos: Cualquier pez en el 27. Cualquier cosa que ande sobre sus garras,
mayim que tenga aletas y escamas, ya sea en los entre todos los animales que andan sobre las
mares o en ríos, estos pueden comer. cuatro patas, es impuro para ustedes; cualquiera
10. De todo pez en los mares y ríos sin las dos, que toque su cadáver estará impuro hasta la laila;
aletas y escamas, de todas las criaturas de mayim 28. Y cualquiera que alce su cadáver lavará sus
pequeñas y de todas las criaturas vivientes en el ropas y estará impuro hasta la laila, estos son
mayim, es cosa detestable para ustedes. impuros para ustedes.
11. Sí, estos serán detestables para ustedes, 29. Y por lo siguiente ustedes serán impuros:
ustedes no comerán su carne, y ustedes Entre todas las criaturas pequeñas que pululan
detestarán sus cadáveres. sobre la tierra: la comadreja, el ratón, las
12. Cualquier cosa que carezca de aletas y diferentes especies de lagartos,
escamas en las mayim es cosa detestable para 30. El erizo, el cocodrilo de tierra, el caracol, el
ustedes. lagarto de arena y el camaleón.
13. Las siguientes criaturas en el aire serán 31. Ellos son cosas impuras que se arrastran;
detestables para ustedes, no serán comidas, ellos cualquiera que los toque cuando ellos están
son cosa detestable: el águila, el cóndor, el muertos estará impuro hasta la laila.
quebrantahuesos, 32. Sobre cualquier cosa que ellos caigan
14. El milano y ninguna especie de buitre, cuando muertos será impura, utensilio de
15. Ninguna especie de cuervo, madera, artículo de vestir, piel, saco, cualquier
16. El avestruz, la lechuza, la gaviota, ninguna utensilio usado para trabajar; será puesto en
especie de gavilán, mayim, y estará impuro hasta la laila; entonces
17. El búho, el mochuelo, el calamón, será limpio.
18. El pelícano, el buitre, el somormujo, 33. Si alguno cae dentro de una vasija de barro,
19. La cigüeña, ninguna especie de garza, la lo que esté dentro de ella se convertirá en
abubilla y murciélagos. impuro, y romperás la vasija.
20. Todas las criaturas de enjambre con alas 34. Cualquier cosa para comer que tenga
que andan sobre las cuatro patas son cosas mayim de esa vasija sobre ella será impura,
detestables para ustedes; cualquier líquido permitido en dicha vasija se
21. Excepto que de todas las criaturas de convertirá en impuro.
enjambre que andan sobre las cuatro patas, 35. Todas las cosas que sobre ellas caiga
ustedes pueden comer aquellos que tienen cualquier parte del cadáver de ellas se convertirá
coyunturas en las piernas arriba de sus patas, que en impura; ya sea horno o estufa; será roto en
les permita saltar sobre la tierra. pedazos, son impuros y serán impuros para
22. Aún de estos pueden comer varias especies ustedes;
de langostas, saltamontes, langostinos y grillos. 36. A pesar que una fuente o cisterna para
23. Pero fuera de esos, todas las criaturas de recoger mayim permanecerá limpia. Pero
enjambre que tienen cuatro patas son cosa cualquiera que toque uno de sus cadáveres
detestable para ustedes. estará impuro.
24. Y por lo siguiente, ustedes serán impuros: 37. Si cualquier parte de un cadáver de ellos
cualquiera que toque el cadáver de ellos estará cae sobre cualquier zera para ser sembrada,
impuro hasta la laila, estará limpia;
-107-
38. Pero si le pone mayim a la zera y cualquier 5. Pero si ella da a luz una niña, ella estará
parte del cadáver de ellos cae sobre ellas, estarán impura por dos semanas, como en su niddah; y
impuras para ustedes. continuará otros sesenta y seis yamim para ser
39. Si un animal de cualquier especie que a purificada de su dahm.
ustedes les está permitido comer, muere, 6. Cuando los yamim de su purificación hayan
cualquiera que toque su cadáver estará impuro terminado, ya sea por un hijo o una hija, ella
hasta la laila. traerá un cordero de un año para korban-Olah
40. Una persona que coma carne de su cadáver [ofrenda quemada] y un pichón o una paloma
o cargue su cadáver lavará sus ropas; estará para korban-Chatah [ofrenda de pecado] a la
impura hasta la laila. entrada del Ohel-Moed, al kohen.
41. Cualquier criatura que se arrastre sobre la 7. EL lo ofrecerá delante de HWHY y hará
tierra es cosa detestable, no se comerá, keporah [cubrimiento] por ella, así ella será
42. Todo lo que se arrastre sobre su gachon purificada de su descarga de dahm. Esta es la
[vientre], y sobre sus cuatro o más patas, todos Toráh para una mujer que da a luz, ya sea a un
los animales que se arrastran sobre la tierra; niño o una niña.
ustedes no las comerán, porque son cosa 8. Si ella no es capaz de presentar un cordero,
detestable. ella traerá dos palomas o dos pichones, uno para
43. Ustedes no se harán detestables con korban-Olah [ofrenda quemada] y el otro para
ninguna de estas criaturas que se arrastran o korban-Chatah [ofrenda de pecado]; el kohen
trepan; no se hagan impuros con ellas, no se hará keporah [cubrimiento] por ella, y ella estará
profanen ustedes mismos con ellas. limpia.
44. Porque Yo Soy HWHY su Elohim; ustedes
serán Kadoshim, porque Yo Soy Kadosh; sus 13
nefesh no se contaminarán con ninguna forma de 1. Habló HWHY a Moshe y Aharon diciendo:
réptil que se arrastre sobre la tierra. 2. Si alguien le sale en su piel una hinchazón,
45. Porque Yo Soy HWHY, quien los sacó de la una costra o decoloración la cual pueda
tierra de Mitzrayim para ser su Elohim. Por lo convertirse en la enfermedad de tzaraat, él será
tanto, ustedes serán Kadoshim, porque Yo Soy traído a Aharon el kohen o con uno de sus hijos
Kadosh. que son kohanim.
46. Entonces, esta es la Toráh referente a todo 3. El kohen examinará la llaga de la piel; si el
animal, criatura que vuele, toda criatura que se pelo en la llaga se ha vuelto blanco y la llaga
mueva en el mayim, y toda criatura que se parece que ha profundizado en la piel, es tzaraat
arrastre sobre la tierra. y, después de examinarlo el kohen, lo declarará
47. Para hacer diferencia entre lo impuro y lo impuro.
limpio, y entre las criaturas que se pueden comer 4. Si la decoloración en la piel es blanca, pero
y aquellas que no se pueden comer. no parece que ha profundizado en la piel, y su
pelo no se ha vuelto blanco, entonces el kohen lo
12 aislará por siete yamim.
1. Habló HWHY a Moshe diciendo: 5. Al séptimo yom el kohen lo examinará otra
2. Habla a los beney ‫[ יׂשראל‬Yisrael] diciendo: vez, y si la llaga parece la misma que antes y no
Si una mujer concibe un varón, impura es por se ha extendido en la piel, entonces el kohen lo
siete yamim como los yamim de su nidah aislará por siete yamim más.
[período menstrual], será impura. 6. Al séptimo yom el kohen lo examinará otra
3. Al octavo yom, la carne del prepucio vez, y si la llaga se ha disipado y no se ha
recibirá brit milah. extendido por la piel, entonces el kohen lo
4. Ella permanecerá treinta y tres yamim más declarará limpio, es sólo una costra, él lavará sus
para ser purificada de su dahm; ella no tocará ropas y será limpio.
ninguna cosa Kadosh ni entrará al Makom Kadosh 7. Pero si la costra se extiende más en la piel
hasta que se cumpla el tiempo de su purificación. después que él haya sido examinado por el kohen
-108-
y declarado limpio, él se dejará examinar aún 23. Pero si la mancha blanca se queda donde
otra vez por el kohen. está y no se ha extendido; es la cicatriz de un
8. El kohen lo examinará, y si él ve que la tumor; y el kohen la declarará limpia.
costra se ha extendido en la piel, entonces el 24. O si alguien tiene en su piel una quemada
kohen lo declarará impuro; es tzaraat. causada por fuego; y la carne inflamada donde
9. Si una persona tiene tzaraat, será traída al fue quemada se vuelve una mancha brillante,
kohen. blanca-rojiza o blanca,
10. El kohen la examinará, y si él ve que hay 25. Entonces el kohen la examinará; y si él ve
una hinchazón blanca en la piel la cual ha vuelto que el pelo en la mancha brillante se ha vuelto
el pelo blanco y piel inflamada en la hinchazón, blanco y parece estar más profunda que la piel
11. Entonces es tzaraat crónica en su piel, y el alrededor de ella, es tzaraat; ha brotado en la
kohen la declarará impura. El no la aislará, quemada, y el kohen la declarará impura; es llaga
porque ya está claro que es impura. de tzaraat.
12. Si el tzaraat brota por todo su cuerpo, por 26. Pero si el kohen la examina y no ve pelo
lo cual, hasta donde pueda el kohen ver, y la blanco en la mancha brillante, y no está más
persona con tzaraat tiene llagas por todo su profunda que la piel alrededor de ella pero luce
cuerpo, desde su cabeza hasta sus pies; decolorada, entonces el kohen la aislará por siete
13. Entonces el kohen la examinará, y si él ve yamim.
que el tzaraat ha cubierto todo su cuerpo, él 27. Al séptimo yom el kohen la examinará; si se
pronunciará limpia a la persona con llagas, todo ha extendido en la piel, entonces el kohen la
se ha vuelto blanco y está limpia. declarará impura; es llaga de tzaraat.
14. Pero si un yom aparece en él carne 28. Pero si la mancha blanca se queda donde
inflamada, será impura. está y no se ha extendido en la piel sino que
15. El kohen examinará su carne inflamada y la parece descolorida, es inflamación causada por la
declarará impura; la carne inflamada es impura; quemada; y el kohen la declarará limpia; porque
es tzaraat. es sólo una cicatriz de la quemada.
16. Sin embargo, si la carne inflamada se vuelve 29. Si un hombre o una mujer tiene una llaga en
blanca, vendrá al kohen. la cabeza o un hombre en la barba,
17. El kohen la examinará, y si él ve que las 30. Entonces el kohen examinará la llaga; si él
llagas se han vuelto blancas, entonces el kohen ve que parece estar más profunda que la piel
declarará limpia a la persona con las llagas; está alrededor de ella con pelo fino y amarillento,
limpia. entonces el kohen la declarará impura; es un área
18. Si una persona tiene en su piel un tumor encostrada, tzaraat en la cabeza o en la barba.
que ha sanado 31. Si el kohen examina el área enferma y ve
19. De tal manera que en lugar del tumor hay que parece ser más profunda que la piel
una inflamación blanca o una mancha blanca alrededor de ella, y sin ningún pelo negro en ella,
rojiza, será presentada al kohen. entonces el kohen aislará por siete yamim a la
20. El kohen la examinará; si él ve que parece persona con el área encostrada enferma.
ser más profunda que la piel alrededor, y su pelo 32. Al séptimo yom el kohen examinará la llaga,
se ha vuelto blanco; entonces el kohen la y si él ve que el área encostrada no se ha
pronunciará impura, la enfermedad de tzaraat ha extendido, y que no tiene pelo amarillento en
brotado en el tumor. ella, y que el área encostrada no está más
21. Pero si el kohen lo mira y no ve ningún pelo profunda que la piel alrededor de ella;
blanco en ella y no está más profunda que la piel 33. Entonces la persona se rasurará, excepto
alrededor de ella pero parece descolorida, el por el área encostrada misma, y el kohen la
kohen la aislará por siete yamim. aislará por siete yamim más.
22. Si se extiende en la piel, el kohen la 34. Al séptimo yom el kohen examinará su
declarará impura; es la enfermedad. tzaraat; y si ve que su tzaraat no se ha extendido
en la piel y no parece ser más profunda que la
-109-
piel alrededor de ella, entonces el kohen la 51. Al séptimo yom examinará la mancha; si la
declarará limpia; lavará sus ropas y es limpia. mancha se ha extendido en el artículo, hilos,
35. Pero si el área encostrada se extiende partes tejidas o piel, cualquiera que sea su uso, la
después de su purificación, infección es tzaraat contagiosa; el artículo es
36. Entonces el kohen la examinará; y si él ve impuro.
que el área encostrada se extiende en la piel, el 52. El quemará el artículo, hilos, partes tejidas
kohen no buscará pelo amarillento; es impura. de lino o lana, o el artículo de piel que tiene la
37. Pero si la apariencia del área encostrada no infección; porque es tzaraat contagioso; será
cambia, y crece pelo negro sobre ella; entonces el quemado completamente.
área encostrada está sanada; es limpia; y el 53. Pero si cuando el kohen lo examina, él ve
kohen la declarará limpia. que la infección no se ha extendido en el artículo
38. Si un hombre o una mujer tiene manchas en o en los hilos, partes tejidas o artículo de cuero,
la piel, manchas blancas brillantes; 54. Entonces el kohen ordenará lavar el artículo
39. Entonces el kohen lo examinará. Si él ve que que tiene la infección y aislarlo por siete yamim.
las manchas brillantes en la piel son blancas 55. Entonces el kohen lo examinará después
descoloridas, es sólo una erupción que ha que la mancha haya sido lavada, y si él ve que la
brotado en la piel; está limpio. mancha no ha cambiado de color, entonces, si
40. Si el pelo de un hombre se ha caído de su aún la macha no se ha extendido, es impuro; lo
cuero cabelludo, él es calvo; pero es limpio. quemarás completamente, está podrido, no
41. Si el pelo se le ha caído de la parte importa si la mancha está en el interior o en el
delantera de su cabeza, él es calvo en el frente; exterior.
pero él es limpio. 56. Si el kohen lo examina y ve que la mancha
42. Pero si en la parte calva o en la frente hay se ha decolorado después de ser lavado,
una llaga blanca-rojiza, es tzaraat brotando en su entonces él cortará la mancha del artículo, piel,
calvicie o frente. hilos o partes tejidas.
43. Entonces el kohen lo examinará; si él ve que 57. Si aparece otra vez en el artículo, hilos,
hay una inflamación blanca-rojiza en su calvicie o partes tejidas o artículo de piel, es contagioso, y
en su frente, que se parece al tzaraat del resto quemarás completamente el artículo que tiene la
del cuerpo, mancha.
44. El es una persona con tzaraat; él es impura; 58. Pero si la infección se quitó del artículo,
el kohen lo declarará impura; la llaga está en su hilos, partes tejidas, o artículo de piel que tú
cabeza. lavaste, entonces se lavará una segunda vez, y
45. Todos los que tengan llagas de tzaraat será limpio.
usarán ropas rasgadas y pelo suelto, cubrirán su 59. Esta es la Toráh referente a las infecciones
labio superior y gritarán: ¡Impuro! ¡Impuro! de tzaraat en artículo de lino o lana, o en hilos o
46. Por el tiempo que tenga las llagas, estará en partes tejidas, o en cualquier artículo de piel,
impuro; puesto que es impuro, vivirá aislado; cuando declararlo limpio y cuando declararlo
vivirá fuera del moshav. impuro.
47. Cuando la tzaraat infecte un artículo de
vestir, ya sea un artículo de lana o lino, 14
48. En los hilos o en las partes tejidas de lino o 1. Habló HWHY a Moshe diciendo:
lana, o en un cuero o un artículo hecho de piel; 2. Esta será la Toráh del leproso, en el yom de
49. Entonces si la vena en el artículo, cuero, su purificación cuando él sea presentado al
hilos, partes tejidas o el artículo de piel es kohen,
verdosa o rojiza, es una infección de tzaraat y 3. El kohen saldrá del campamento y lo
será enseñado al kohen. examinará allí. Si él ve que las llagas del tzaraat
50. El kohen examinará la mancha y aislará el han sanado en la persona afligida,
artículo que tiene la infección por siete yamim. 4. Entonces el kohen ordenará que dos aves
vivas sean llevadas para ser purificado, junto con
-110-
madera de cedro, hilo escarlata y hojas de 16. Mojará su dedo derecho en el aceite que
orégano. está en su mano izquierda y rociará del aceite con
5. El kohen ordenará ofrendar una de las aves su dedo siete veces delante de HWHY.
en una olla de barro sobre mayim corriente. 17. Entonces el kohen pondrá algo de lo que
6. En cuanto al ave viva él la llevará con la quede del aceite en su mano en la punta de la
madera de cedro, hilo escarlata y hojas de oreja derecha de la persona que está siendo
orégano y los mojará con la dahm del ave purificada, en el dedo pulgar de su mano
sacrificada y todo lo sumergirá en mayim derecha, y en el dedo pulgar de su pie derecho y
corriente, en la dahm de la ofrenda de culpa.
7. Y rociará a la persona que va a ser 18. Finalmente, el kohen pondrá el resto del
purificada del tzaraat siete veces. Después dejará aceite de oliva que queda en su mano en la
el ave viva en libertad en un campo abierto. cabeza de la persona que está siendo purificada;
8. Aquel que será purificado lavará sus ropas, y el kohen hará keporah [cubrimiento] por él
rasurará todo su pelo y se bañará en mayim. delante de HWHY.
Entonces estará limpio; y después de eso, él 19. El kohen ofrecerá la ofrenda de pecado y
puede entrar en el campamento; pero él debe hará keporah [cubrimiento] por la persona que
vivir fuera de su tienda por siete yamim. está siendo purificada a causa de su impureza;
9. Al séptimo yom él se rasurará todo el pelo después, él ofrendará la ofrenda quemada.
de su cabeza, también su barba y cejas, él se 20. El kohen ofrecerá la ofrenda quemada y la
rasurará todo su pelo; y lavará sus ropas y se ofrenda de grano en el mizbeach; así el kohen
bañará en mayim; entonces estará limpio. hará keporah por él; y él será limpio.
10. Al octavo yom él tomará dos corderos sin 21. Si él es pobre, que no pueda
defecto, una cordera en su primer año sin económicamente para tanto, él tomará un
defecto y seis y medio cuartos de harina fina para cordero como ofrenda de culpa para ser mecido,
una ofrenda de grano, mezcladas con aceite de para hacer keporah para él; dos cuartos de harina
oliva, y dos y media pintas de aceite de oliva. fina mezclados con aceite de oliva para una
11. El kohen que lo está purificando a él pondrá ofrenda de grano; dos tercios de pinta de aceite
la persona que está siendo purificada con todas de oliva;
estas cosas delante de HWHY a la entrada del 22. Y dos palomas o dos pichones, según como
Ohel Moed. pueda, una para ofrenda de pecado y la otra para
12. El kohen tomará uno de los corderos y lo ofrenda quemada.
ofrecerá como ofrenda de culpa con dos tercios 23. Al octavo yom, él los traerá al kohen para su
de pinta de aceite de oliva, entonces lo mecerá purificación, a la entrada del Ohel-Moed delante
como ofrenda mecida delante de HWHY. de HWHY.
13. El ofrendará el cordero en el lugar del 24. El kohen tomará el cordero de ofrenda de
Makom Kadosh para ofrendar ofrendas de culpa y un log de aceite de oliva y los mecerá
pecado y ofrendas quemadas, porque la ofrenda como ofrenda mecida delante de HWHY.
de culpa pertenece al kohen, así como la ofrenda 25. El ofrendará el cordero de la ofrenda de
de pecado; es especialmente Kadosh. culpa; y el kohen tomará algo de la dahm de la
14. El kohen tomará algo de la dahm de la ofrenda de culpa y la pondrá en la punta de la
ofrenda de culpa y la pondrá en la punta de la oreja derecha de la persona que está siendo
oreja derecha de la persona que está siendo purificada, en el dedo pulgar de su mano derecha
purificada, en el dedo pulgar de su mano derecha y en el dedo pulgar de su pie derecho.
y en el dedo pulgar de su pie derecho. 26. El kohen tomará algo del aceite de oliva y lo
15. Después, el kohen tomará algo de los dos derramará en la palma de su propia mano
tercios de pinta del aceite de oliva y lo derramará izquierda,
en la palma de su propia mano izquierda, 27. Y rociará con su mano derecha algo del
aceite de oliva que está en su mano izquierda
siete veces delante de HWHY.
-111-
28. El kohen pondrá algo del aceite en su mano 42. Finalmente, otras piedras serán puestas en
en la punta de la oreja derecha de la persona que el lugar de las primeras piedras y otro yeso será
está siendo purificada, en el dedo pulgar de la usado para resanar la casa.
mano derecha, y en el dedo pulgar de su pie 43. Si la infección regresa y brota en la casa
derecho, en el mismo lugar que la dahm de la después que las piedras hayan sido removidas y
ofrenda de culpa. la casa raspada y enyesada;
29. El resto del aceite de oliva, el kohen lo 44. Entonces el kohen entrará y la examinará. Si
pondrá en su mano sobre la cabeza de la persona él ve que la infección se ha extendido en la casa,
que está siendo purificada, para hacer keporah es tzaraat contagioso en la casa; es impura;
por él delante de HWHY. 45. Demolerá la casa y tomará sus piedras,
30. El ofrecerá una de las palomas o pichones, madera y yeso fuera de la ciudad a un lugar
tal como la persona pueda, impuro.
31. Lo que el permita de su mano, una para 46. Además, cualquiera que entre en la casa en
ofrenda de pecado y la otra para ofrenda cualquier momento mientras está sellada estará
quemada, con la ofrenda de grano; así el kohen impuro hasta la laila.
hará keporah delante de HWHY por la persona 47. Cualquiera que se acueste o coma en la
que está siendo purificada. casa lavará sus ropas.
32. Esta es la Toráh para la persona que tiene 48. Si el kohen entra, la examina y ve que la
llagas de tzaraat si no tiene recursos para los infección no se ha extendido en la casa desde
elementos usuales usados para su purificación. que se enyesó; entonces él declarará la casa
33. Habló HWHY a Moshe y Aharon diciendo: limpia; porque la infección está curada.
34. Cuando hayan entrado a la tierra de Kenaan 49. Para purificar la casa, él tomará dos aves,
la cual les estoy dando como su posesión, y Yo madera de cedro, hilo escarlata y hojas de
ponga una infección de tzaraat en una casa en Ha hisopo.
Eretz que ustedes poseen, 50. El ofrendará una de las aves en una olla de
35. Entonces el dueño de la casa vendrá a barro sobre mayim corriente.
decírselo al kohen: Me parece que puede haber 51. El tomará la madera de cedro, el hisopo, el
una infección en la casa. hilo escarlata y el ave viva y los mojará en la
36. El kohen ordenará que se desocupe la casa dahm del ave sacrificada y en el mayim corriente,
antes que él vaya a inspeccionar la infección, y rociará la casa siete veces.
para que todo en la casa no se vuelva impuro; 52. El purificará la casa con la dahm del ave, el
después, el kohen entrará a inspeccionar la casa. mayim corriente, el ave viva, la madera de cedro,
37. El examinará la infección, y si él ve que está el hisopo y el hilo escarlata.
en las paredes de la casa, con depresiones 53. Pero él dejará libre el ave viva fuera de la
verdosas o rojizas que parecen estar más ciudad en un campo abierto, así hará keporah por
profundas que la superficie de la pared, la casa; y será limpia.
38. El Kohen saldrá de la casa por la puerta de 54. Esta es la Toráh para todo tipo de tzaraat, y
ella y sellará la casa por siete yamim. para erupsión,
39. El kohen vendrá otra vez al séptimo yom y 55. Para tzaraat en un artículo de vestir, para
examinará la casa; si él ve que la infección se ha una casa,
extendido por las paredes, 56. Para una inflamación, para una costra y
40. El les ordenará remover las piedras para una mancha brillante,
infectadas y echarlas en un lugar impuro fuera de 57. Para determinar cuando es limpio y cuando
la ciudad. es impuro. Esta es la Toráh referente al tzaraat.
41. Después, él hará que el interior de la casa
sea raspado completamente, y el yeso que La parashá de la Toráh # 27
raspen será echado fuera de la ciudad en un lugar Shabua/Semana 27-
27- Ki Yeyeh Zav-
Zav-Yareach 7/Yom
impuro. 22 Wayiqra/Levítico capítulos 15-
15-18 Leído en el
-112-
Ultimo Yom de Sukkot/Tiendas; Convenio 14. Al octavo yom, tomará por sí mismo dos
Renovado Ibrim/Hebreos palomas o dos pichones, vendrá delante de HWHY
capítulos 1-
1-5. a la entrada del Ohel Moed y los dará al kohen.
15. El kohen los ofrecerá, uno como ofrenda de
15 pecado y el otro como ofrenda quemada; así el
1. Habló HWHY a Moshe y a Aharon diciendo: kohen hará keporah por él a causa de su flujo
2. Digan a los beney-Yisrael: Cuando cualquier delante de HWHY.
hombre tenga flujo de su cuerpo, el flujo es 16. Si un hombre tiene una emisión de semen,
impuro. tiene que bañar su cuerpo completo en mayim; él
3. Y ésta es la Toráh de la impureza: estará impuro hasta la laila.
Cualquiera que tenga zob en su cuerpo ésta es la 17. Cualquier ropa o piel donde haya semen
impureza en él por razón de su flujo, por el cual, será lavado con mayim; estará impuro hasta el
su cuerpo está afectado por medio del flujo, anochecer.
todos los yamim del flujo de su cuerpo por el cual 18. Si un hombre va a la cama con una mujer y
su cuerpo está afectado por el flujo es su tiene relaciones sexuales, ambos se bañarán en
impureza. mayim; ellos estarán impuros hasta el anochecer.
4. En toda cama que la persona con flujo yazca 19. Si una mujer tiene flujo, y el flujo de su
es impura, y todo el que sobre ella se siente es cuerpo es dahm, ella estará en su estado de
impuro. niddah por siete yamim. Cualquiera que la toque
5. Cualquiera que toque su cama lavará sus estará impuro hasta el anochecer.
ropas y se bañará en mayim; estará impura hasta 20. Todo donde ella se siente o se acueste en
el anochecer. su estado de niddah estará impuro.
6. Cualquiera que se siente sobre algo donde 21. Cualquiera que toque su cama lavará sus
se sentó la persona con flujo lavará sus ropas y se ropas y se bañará en mayim; estará impuro hasta
bañará en mayim; estará impura hasta el el anochecer.
anochecer. 22. Cualquiera que toque cualquier cosa donde
7. Cualquiera que toque el cuerpo de una ella se siente lavará sus ropas y se bañará en
persona con el flujo lavará sus ropas y se bañará mayim; él estará impuro hasta la laila.
en mayim; estará impura hasta la laila. 23. Si él está en la cama o en algo donde ella se
8. Si una persona con el flujo escupe sobre siente, cuando él lo toque, estará impuro hasta la
alguien que está limpio, éste lavará sus ropas y se laila.
bañará en mayim; estará impuro hasta la laila. 24. Si un hombre va a la cama con ella, y su
9. Cualquier montura que la persona con flujo menstruación lo toca, él estará impuro por siete
har estará impura. yamim; y en toda cama que él se acueste será
10. Cualquiera que toque algo que haya estado impura.
debajo de él estará impuro hasta el anochecer. 25. Si una mujer tiene flujo de dahm por
Aquel que lleva esas cosas para lavar sus ropas y muchos yamim que no es durante su período de
bañarse en mayim; estará impuro hasta la laila. menstruación, o si su flujo dura más que el
11. Si una persona con flujo no se lava las período normal, entonces por el tiempo que ella
manos en mayim, estará impura hasta el esté teniendo un flujo impuro ella estará como
anochecer. cuando está en niddah, ella está impura.
12. Si la persona con el flujo toca una olla de 26. Toda cama donde ella se acueste en
barro, ésta será quebrada, si toca un utensilio de cualquier momento que ella está teniendo el
madera, será lavado en mayim. flujo será para ella como la cama que usa durante
13. Cuando una persona con un flujo se haya su tiempo de niddah; y todo donde ella se siente
librado de él, contará siete yamim para su será impuro como en el tiempo de su niddah.
purificación. Entonces lavará sus ropas y se 27. Cualquiera que toque esas cosas será
bañará en mayim corriente; después de eso, impuro; lavará sus ropas y se bañará en mayim,
estará limpia. estará impuro hasta el anochecer.
-113-
28. Si ella se ha librado de su flujo, ella contará 8. Aharon echará suertes por los dos machos
siete yamim; después de eso, ella estará limpia. cabríos, una suerte por HWHY y la otra por Azazel.
29. En el octavo yom, ella llevará por sí misma 9. Aharon presentará el macho cabrío cuya
dos palomas o dos pichones y los traerá al kohen suerte cayó en HWHY y lo ofrecerá como ofrenda
a la entrada del Mishkan del Testimonio. chata.
30. El kohen ofrecerá una como ofrenda de 10. Pero el macho cabrío cuya suerte cayó
pecado y la otra como ofrenda quemada; así el como Azazel [chivo expiatorio] será presentado
kohen hará keporah para ella delante de HWHY a vivo a HWHY para hacer keporah con él y enviarlo
causa de su flujo impuro fuera al desierto como un Azazel.
31. De esta forma ustedes separarán a los 11. Aharon presentará el novillo para la ofrenda
beney-Yisrael de su impureza, para que ellos no de pecado por él mismo; y hará keporah por él
mueran en un estado de impureza por profanar mismo y su casa; ofrendará el novillo de la
Mi Mishkan el cual está allí con ellos. ofrenda de pecado la cual es por él mismo.
32. Esta es la Toráh para una persona que tiene 12. Tomará el incensario lleno de carbones
flujo; para el hombre que tiene una emisión de ardientes del mizbeach delante de HWHY y, con
semen que lo hace impuro; sus manos llenas de incienso molido fragante, lo
33. Para la mujer en niddah durante su período traerá dentro de la cortina.
de separación; para el hombre o mujer con flujo; 13. Pondrá incienso en el fuego delante de
y para el hombre que tiene relaciones sexuales HWHY, para que la nube del incienso cubra la
con una mujer que está impura. cubierta del Arca la cual está sobre el Testimonio,
para que él no muera.
16 14. Tomará algo de la dahm del novillo y la
1. Habló HWHY a Moshe después de la muerte rociará con su dedo en la cubierta del Arca hacia
de los dos hijos de Aharon, quienes murieron el este; y delante de la cubierta del Arca rociará
intentando ofrendar delante de HWHY; algo de la dahm con su dedo siete veces.
2. Habló HWHY a Moshe: Dígale a su hermano 15. Después, él ofrendará el macho cabrío de la
Aharon que no entre en cualquier momento al ofrenda de pecado el cual es por el pueblo y
Makom-Kadosh más allá del velo en la bayit, traerá su dahm dentro de la cortina y hará con su
delante de la keporah del Arca, para que él no dahm lo que hizo con la dahm del novillo, rociarla
muera; porque Yo apareceré en la nube sobre la sobre la cubierta del Arca y delante de la cubierta
keporah [silla de rachamim]. del Arca.
3. Así es como Aharon entrará en el Makom 16. El hará keporah para el Lugar Makom
Kadosh: Con un becerro como ofrenda chatah [de Kadosh a causa de la impureza de los beney-
pecado] y un carnero como ofrenda olah Yisrael, por sus transgresiones y todos sus
[quemada]. pecados; y él hará lo mismo para el Mishkan del
4. El se pondrá la ketonet [túnica] Kadosh de Testimonio que está allí con ellos justo en el
lino, tendrá sus miknas [calzoncillos] de lino medio de su impureza.
sobre su carne, tendrá la banda de lino alrededor 17. Ninguno estará presente en el Mishkan del
de él, y estará usando el mitsnephet [turbante] Testimonio desde el momento que él ingrese al
de lino; son ropas Kadoshim. El lavará su cuerpo Lugar Makom Kadosh para hacer keporah por él
en mayim y se las colocará. mismo, por su casa y por toda la congregación de
5. Tomará de la congregación de los beney los beney-Yisrael.
Yisrael dos machos cabríos para ofrenda chatah y 18. Entonces saldrá al mizbeach que está
un carnero para ofrenda olah. delante de HWHY y hará keporah por él; tomará
6. Aharon presentará el becerro para la algo de la dahm del novillo y algo de la dahm del
ofrenda chatah, por él mismo y hará keporah por macho cabrío y la pondrá en los cuernos del
él mismo y su casa. mizbeach.
7. Tomará los dos machos cabríos y los pondrá
delante de HWHY a la entrada del Ohel Moed.
-114-
19. Rociará algo de la dahm sobre él con su 31. Es un Shabbat-Shabbaton para ustedes, se
dedo siete veces, así purificándolo y apartándolo afligirán a sí mismos. Este es un chuk le-olam-va-
de la impureza de los beney-Yisrael. ed [por siempre].
20. Cuando él haya terminado de hacer 32. El kohen ungido y dedicado como Kadosh
keporah por el Lugar Makom Kadosh, del Ohel para ser kohen en el lugar de su abba hará la
Moed y el mizbeach, presentará el macho cabrío keporah; él se pondrá las ropas de lino, las ropas
vivo. Kadoshim;
21. Aharon pondrá ambas manos sobre la 33. Hará keporah por el Makom Kadosh
cabeza del macho cabrío vivo y confesará sobre Kadoshim; hará keporah por el Ohel Moed y el
él todas las iniquidades, transgresiones y pecados mizbeach; y hará keporah por los kohanim y por
de los beney-Yisrael; él los pondrá sobre la toda la kahal de los beney-Yisrael.
cabeza del macho cabrío y después lo enviará al 34. Este es un chuk le-olam-va-ed para ustedes,
desierto con un hombre nombrado para este para hacer keporah [cubrimiento] una vez al año
propósito. por los beney-Yisrael a causa de todos sus
22. El macho cabrío cargará todas sus pecados como HWHY le ordenó Moshe.
transgresiones a un lugar aislado, y dejará que el
macho cabrío vaya al desierto. 17
23. Aharon regresará al Ohel Moed, donde se 1. Habló HWHY a Moshe diciendo:
quitará las ropas de lino que se puso cuando 2. Habla a Aharon y a sus hijos y a todos los
entró en el Lugar Makom Kadosh, y los dejará allí. beney-Yisrael. Diles, esto es lo que HWHY esta
24. Entonces lavará su cuerpo en mayim en un diciendo:
lugar Kadosh, se pondrá sus otras ropas, saldrá y 3. Cuando algún hombre-hombre de la bayit
ofrecerá su ofrenda quemada y la ofrenda de los beney-Yisrael ofrende un buey, oveja o
quemada del pueblo, así haciendo keporah para macho cabrío dentro o fuera del machanet
el mismo y para el pueblo. [campamento].
25. El hará que la grasa de la ofrenda de pecado 4. Y no lo traiga a la pethach [puerta] del Ohel
suba en humo en el mizbeach. moed [reunión] para ofrecer un korban para
26. El que soltó el macho cabrío por Azazel HWHY, delante del Mishkan de HWHY, la dahm
lavará sus ropas y se bañará en mayim; después será imputada al hombre, porque ha derramado
de eso, él puede regresar al machanet dahm, ese hombre será cortado del pueblo.
[campamento]. 5. El fin de esto es que los beney Yisrael
27. El novillo para la ofrenda de chata [pecado] traerán sus zebach [ofrendas] que ellos ofrenden
y el macho cabrío para la ofrenda chata, cuya en el campo, así que ellos los traerán delante de
dahm fue traída para hacer keporah en el Lugar HWHY, a la entrada del Mishkan del moed
Makom Kadosh, serán llevados fuera del [reunión], al kohen, y harán ofrenda de Shalom
campamento; allí quemarán completamente sus para HWHY.
cueros, carne y eses. 6. El kohen rociará la dahm sobre el mizbeach
28. La persona que los queme lavará sus ropas de HWHY a la entrada del Mishkan del Moed y
y se bañará en mayim; después de eso, él puede hará subir la grosura en aroma fragante para
regresar al machanet [campamento]. HWHY.
29. Será un chuk le-olam-va-ed para ustedes 7. ¡Nunca más presenten ofrendas para
que en el séptimo luna, el yom décimo del shedim-demonios, delante de los cuales ellos se
chodesh ustedes afligiran vuestras neshamot prostituyen! Este es un chuk le-olam-va-ed.
[almas] y no harán ningún tipo de trabajo, 8. Usted le dira a ellos: Cualquier hombre que
cualquiera que este en su propia nación, o un ger sea de la bayit Yisrael, o un gerim [extranjero]
[extranjero] que este contigo. que habite entre ustedes que ofrezca un korban
30. Porque en este yom, el kohen hará keporah de ofrenda quemada,
por ustedes para purificarlos; ustedes estarán
limpios delante de HWHY de todos sus pecados.
-115-
9. Sin traerlo a la entrada del Mishkan del una persona los hace, ella vivirá en ellos, Yo Soy
Testimonio para ofrendarlo delante HWHY, esa HWHY.
persona será cortada de su pueblo. 6. Ningún hombre-hombre de ustedes se
10. Cualquier varón de la Beit Yisrael o gerim acercará a familiar cercano para descubrir su
[extranjero] que habite entre ustedes que coma desnudez; Yo Soy HWHY.
cualquier tipo de dahm, Yo me pondré contra esa 7. No descubrirás la desnudez de tu abba, y no
persona que come dahm y la cortaré del pueblo. descubrirás la desnudez de tu ima. no descubrirás
11. Porque la chayim de toda carne está en su su desnudez.
dahm, y Yo la he dado a ustedes en el mizbeach 8. No descubrirás la desnudez de la mujer de
para hacer keporah por sus naphshoth; porque es tu abba; esa es la desnudez de tu abba.
la dahm la que hace keporah por sus naphshoth 9. No descubrirás la desnudez de tu hermana,
12. Por lo tanto Yo dije a los beney Yisrael: la hija de tu abba o la hija de tu ima, ya sea que
Ninguno de ustedes comerá dahm, ni ningún nazca en casa o en otro lugar. No descubrirás la
extranjero viviendo con ustedes comerá dahm. desnudez de ellas.
13. Cualquier varón que sea de los beney 10. No descubrirás la desnudez de la hija de tu
Yisrael o gerim [extranjero] viviendo con ustedes, hijo o la hija de tu hija. No descubrirás la
haga caza, ya sea de animal o ave que pueda ser desnudez de ellas, porque la desnudez de ellas es
comido, derramará su dahm y la cubrirá con tu propia desnudez.
tierra. 11. No descubrirás la desnudez de la hija de la
14. Porque la chayim de toda carne esta en su mujer de tu abba, nacida de tu abba, porque ella
dahm. Por lo tanto Yo dije a los beney Yisrael: es tu hermana, no descubrirás la desnudez de
Ustedes no comerán la dahm de ninguna carne, ella.
porque la chayim de la carne está en su dahm, 12. No descubrirás la desnudez de la hermana
cualquiera que la coma será destruido. de tu abba, porque ella es carne de tu abba.
15. Cualquiera que coma un animal que muera 13. No descubrirás la desnudez de la hermana
naturalmente o sea desgarrado de muerte por un de tu ima, porque ella es carne de tu ima.
animal salvaje, ya sea ciudadano o extranjero, 14. No descubrirás la desnudez del hermano de
lavará sus ropas y se bañará en mayim; estará tu abba. No te acercarás a su mujer; porque ella
impuro hasta la laila; entonces estará limpio. es tu tía.
16. Pero si no las lava y no se baña, cargará con 15. No descubrirás la desnudez de tu nuera;
las consecuencias de su transgresión. porque ella es la mujer de tu hijo. No descubrirás
la desnudez de ella.
18 16. No descubrirás la desnudez de la mujer de
1. Habló HWHY a Moshe diciendo: tu hermano, porque es la desnudez de tu
2. Habla a los beney-Yisrael; dile a ellos: Yo hermano.
Soy HWHY tu Elohim. 17. No descubrirás la desnudez de una mujer y
3. No se ocuparán en las actividades su hija y no descubrirás la desnudez de la hija de
encontradas en el pueblo de Mitzrayim, donde su hijo ni la hija de su hija; ellas son parientes
ustedes vivían; y no se ocuparán en las cercanos a ella, y sería iniquidad.
actividades encontradas en la tierra de Kenaan, 18. No tomarás mujer para ser la rival con su
donde Yo los estoy llevando; ni vivirán por sus hermana y no descubrirás la desnudez de ella
leyes. mientras aún su hermana esté viva.
4. Mis mishpatim [ordenanzas] ustedes asah 19. No te acercarás a mujer para tener
[haran] y shomer [guardaran y harán] mis chukim relaciones sexuales con ella mientras ella esté
[estatutos] para halacha [caminar] conforme a impura por su niddah.
ellos, Yo Soy HWHY tu Elohim. 20. No irás a la cama con la mujer de tu vecino
5. Ustedes shomer [guardaran] mis chukim y así hacerte impuro con ella.
[estatutos] y mis mishpatim [ordenanzas]; que si
-116-
21. No permitirás que ninguno de tus hijos sea 3. Cada hombre de ustedes temerá a su ima y
sacrificado a Molech, y así profanes el Nombre de a su abba, y ustedes shomer mis Shabbatot; Yo
tu Elohim; Yo Soy HWHY. Soy HWHY Eloheychem [su Elohim].
22. No irás a la cama con un hombre como si 4. No se vuelvan a ídolos, y no hagan moldes
con mujer; es una abominación. de elohim de metal para ustedes; Yo Soy HWHY
23. No tendrás ayuntamiento con ningún tipo Eloheychem.
de animal y así hacerte impuro con él; ni una 5. Cuando usted ofrezca un korban de Shalom
mujer se presentará a un animal para tener como ofrendas para HWHY, ofrézcalo de tov
relaciones sexuales con él; es perversión. voluntad.
24. No se hagan impuros por ninguna de estas 6. Será comido el mismo yom que lo ofrecen y
cosas; porque todas las naciones que Yo estoy al yom siguiente; pero si algo de ello queda para
echando delante de ustedes están profanadas el tercer yom, será quemado completamente.
con estas cosas. 7. Si algo de ello es comido en el tercer yom;
25. Ha Eretz se ha pervertido, y por eso es que se habrá convertido en cosa abominable y no
Yo la estoy castigando, Ha Eretz misma vomitará será aceptado;
a sus habitantes. 8. Por consiguiente, todo aquel que coma esto
26. Pero ustedes guardarán mis chukim cargará su iniquidad, porque ha profanado algo
[estatutos] y mis mishpatim [ordenanzas] y no Kadosh de HWHY, esa persona será cortada fuera
cometerán estas abominaciones, ni los naturales de su pueblo.
ni los extranjeros viviendo con ustedes; 9. Cuando recoja la cosecha de la tierra, no
27. Porque todas estas abominaciones la gente coseche hasta el último rincón de su campo, y no
de Ha Eretz ha cometido, delante de ustedes y la recojan las espigas de grano dejadas por los
tierra está profanada. recogedores.
28. Si ustedes hacen a Ha Eretz impura, los 10. Asimismo, no recojan las uvas dejadas en la
vomitará a ustedes también, así como está vid o las que se caigan a tierra después de la
vomitando a la nación que estaba allí antes que cosecha; déjelas para el pobre y el ger
ustedes. [extranjero]; Yo Soy HWHY Eloheychem.
29. Porque aquellos que se ocupen de 11. Usted no robe, no engañe, no mienta el uno
cualquiera de estas prácticas abominables, quien al otro.
sea, serán destruidos de su pueblo. 12. No jure por Mi Nombre falsamente; no
30. Así que shomer mis mishpatim chilul [profanar] El Nombre de su Elohim; Yo Soy
[ordenanzas] de no seguir ninguna de estas HWHY.
costumbres abominables que otros antes de 13. No defraude a su vecino ni lo robe; no
ustedes han seguido y así se profanen a ustedes retraerás el jornal del trabajador contigo toda la
mismos por hacerlas. Yo Soy HWHY su Elohim. laila hasta la mañana.
14. No maldigas una persona sorda, ni ponga
La parashá de la Toráh # 28 obstáculo en el derech del ciego; usted temará a
Shabua/Semana 28-
28-Kedoshim Tih’yu -Yareach su Elohim; Yo Soy HWHY.
7/Yom 29 Wayiqra/Levítico capítulos 19-
19-22; 15. No sea injusto en mishpat [juicio], no
Convenio Renovado Ibrim/Hebreos muestre respeto al pobre ni honrarás al grande,
capítulos 6-
6-13. con justicia juzgarás a tu hermano.
16. No vayas por ahí esparciendo calumnias
19 [chismes] entre tu pueblo, no te quedes quieto
1. Habló HWHY a Moshe diciendo: cuando la dahm de tu hermano esté en peligro;
2. Habla a la congregación de los beney Yisrael Yo Soy HWHY.
y dile a ellos: Ustedes serán Kadoshim, porque 17. No odies a tu hermano en tu lev, sino
Yo, HWHY Eloheychem [su Elohim] soy Kadosh. reprendelo, para que no participe de su pecado
por causa de él.
-117-
18. No te vengarás ni cargues ningún rencor 34. El ger [extranjero] que habite contigo, será
contra los beney de tu pueblo; ama a tu hermano como nacido entre ustedes, lo amarás como te
como a ti mismo; Yo Soy HWHY. amas a ti mismo, porque ustedes fueron gerim
19. Observe mis chukim [estatutos]. No [extranjeros] en la tierra de Mitzrayim; Yo Soy
permitas que tus animales se junten con aquellos HWHY tu Elohim.
de otra especie, no cultives tu campo con dos 35. No harás lo injusto en mishpat [juicio] de
clases diferentes de grano, no te pondrás prenda medidas de longitud, ni peso ni medición de
con dos diferentes clases de hilo [Lino y Lana]. liquidos [capacidad].
20. Si un hombre tiene relaciones sexuales con 36. Utiliza balanza honesta, pesos honestos,
una mujer que es una mujer de otro hombre, y él una ephah [medida] honesta y un hin [capacidad]
no la ha redimido ni le ha dado su libertad; habrá de líquidos honesto; Yo Soy HWHY Eloheychem,
investigación. Ellos no serán puestos a muerte, quien los sacó de la tierra de Mitzrayim.
porque ella no era libre. 37. Observen todos mis chukim [ordenanzas] y
21. El traerá su ofrenda delante de HWHY, a la todos mis mishpatim [juicios], y shomer; Yo Soy
puerta del Ohel-Moed, un carnero como ofrenda HWHY.
asham.
22. El kohen hará keporah con el carnero 20
asham [culpa] que ofrece delante de HWHY, por 1. Habló HWHY a Moshe diciendo:
el pecado que cometió, y le será venisalach 2. Diga a los beney-Yisrael: Si alguno de los
lochatato asher chata [cubierta la culpa que ha beney-Yisrael o uno de los gerim [extranjeros]
cometido]. que vive en Yisrael sacrifica de su zerah a Molech,
23. Cuando entren a Ha Eretz y planten varias él será puesto a muerte; el pueblo de Ha Eretz lo
clases de eytzim frutales, tendrán su fruto como apedreará de muerte.
prohibido por tres años y no se comerá. 3. Yo pondré mi rostro contra él y lo cortaré
24. En el cuarto año todo su fruto será Kadosh, de su pueblo, porque él ha sacrificado de su
para hallel [exaltar]-HWHY. zerah a Molech, transgrediendo mi Makom
25. Pero en el quinto año pueden comer de su Kadosh y profanando Mi Nombre Kadosh.
fruto, para que así produzca aún más para 4. Si el pueblo de Ha Eretz mira hacia el otro
ustedes; Yo Soy HWHY Eloheychem. lado cuando ese hombre sacrifica su zera a
26. No coman nada con dahm. No utilizarás Molech y no lo ponen a muerte,
encantamientos ni observarás tiempos. 5. Entonces me pondré contra él, su familia y
27. No redondeen su pelo en las sienes ni todo el que lo siga para ir a fornicar tras Molech,
estropeen los peyot [bordes] de su barba. y los cortaré de su pueblo.
28. No te haras ninguna cortada en tu carne 6. La persona que se vuelva a espíritus-
cuando alguien muera ni te harás ketovet médium y hechiceros para ir a fornicar con ellos,
[tatuajes]; Yo Soy HWHY. me pondré contra ella y la cortaré del pueblo;
29. No degrades a tu hija por hacer de ella una 7. Por consiguiente vehitkadoshtem [ustedes
prostituta, para que Ha Eretz no caiga en mismos apártense], sean Kadoshim, porque Yo
prostitución y se llene de vergüenza. Soy HWHY su Elohim.
30. Shomer mis Shabbatot y reverencia mi 8. Observen mis chukim [ordenanzas], y
Makom-Kadosh; Yo Soy HWHY. háganlos; Yo Soy HWHY, quien los aparta para ser
31. No te vuelvas médium o hechicero [espíritu Kadoshim.
maligno]; no los busques para ser profanado por 9. Cualquiera que maldiga a su abba o ima
ellos; Yo Soy HWHY Eloheychem. será puesto a muerte; habiendo maldecido a su
32. Ponte de pie en la presencia de una persona abba o ima su dahm está sobre él.
de cabello canoso; honre al anciano: Temerás a 10. Si un hombre comete adulterio con la mujer
tu Elohim; Yo Soy HWHY. de otro hombre, esto es, con la mujer de su
33. Si un extranjero se queda contigo en tu vecino, ambos el adúltero y la adúltera serán
tierra, no le hagas yanah [oprimir]. puestos a muerte.
-118-
11. El hombre que vaya a la cama con la mujer 23. Ustedes no harán la halacha de las
de su abba ha deshonrado sexualmente a su costumbres de otras naciones que Yo estoy
abba, y ambos serán puestos a muerte; su dahm echando de delante de ustedes; porque ellos
está sobre ellos. hicieron todas estas cosas, por consiguiente Yo
12. Si un hombre va a la cama con su nuera, los aborrezco.
ambos serán puestos a muerte; ellos han 24. Hablo para ustedes: Ustedes heredarán la
cometido perversión, y su dahm está sobre ellos. tierra de ellos; Yo la daré a ustedes como una
13. Si un hombre va a la cama con un hombre posesión, una tierra que fluye leche y miel Yo Soy
como si con mujer, ambos han cometido una HWHY su Elohim, quien los ha apartado de otros
abominación, ellos serán puestos a muerte; su pueblos.
dahm está sobre ellos. 25. Por lo tanto ustedes distinguirán entre
14. Si un hombre toma como mujer a su ima, es animal limpio e impuro y entre ave limpia e
depravación, ellos serán puestos a muerte por impura; no se hagan detestables con un animal,
fuego, ambos él y ella, para que así no haya ave o reptil que Yo he separado para que ustedes
depravación entre ustedes. los consideren impuros.
15. Si un hombre tiene relaciones sexuales con 26. Ustedes serán Kadoshim para mí; porque yo
un animal, él será puesto a muerte, y matarán al HWHY soy Kadosh y Yo los he apartado de todas
animal. las naciones porque ustedes me pertenecen a mí.
16. Si una mujer se acerca a un animal y tiene 27. Un hombre o una mujer que es un espíritu-
relaciones sexuales con él, matarán a la mujer y médium o hechicero será puesto a muerte; ellos
al animal; su dahm será sobre ellos lo apedrearán de muerte, su dahm será sobre
17. Si un hombre toma a su hermana, la hija de ellos.
su abba o la hija de su ima, y tiene relaciones
sexuales con ella, y ella consiente, es una cosa 21
vergonzosa; serán cortados públicamente, él ha 1. Habló HWHY a Moshe: Habla a los kohanim
visto su desnudez, y ella vió su desnudez, esto es hijos de Aharon y dígale a ellos que ninguna
abominación, ellos serán cortados de su pueblo, nephesh de ellos se hará impura por ninguno de
descubrió la desnudez de su hermana, su su pueblo que muera,
iniquidad llevará. 2. Excepto por sus parientes que sean
18. Si un hombre va a la cama con una mujer en cercanos a él, esto es, por su ima y por su abba,
su nidah [período menstrual] y descubre su por su hijo y por su hija, y por su hermano;
desnudez, ella ha expuesto la fuente de su dahm, 3. También se puede hacer impuro por su
ambos serán cortados de su pueblo. hermana virgen que nunca se haya casado y es,
19. No descubrirás la desnudez de la hermana por tanto, dependiente de él.
de su ima ni de la hermana de su abba; son 4. Pero no se contaminará asimismo siendo un
parientes cercanos; ellos cargarán las dirigente entre su pueblo, haciéndose asimismo
consecuencias de su iniquidad. impuro.
20. Si un hombre va a la cama con la mujer de 5. Los kohanim no se harán calvos en sus
su tío, él ha descubierto la desnudez de su tio; cabezas, no se cortarán los bordes de su barba ni
ellos cargarán con las consecuencias de su en su carne harán cortes.
iniquidad y morirán sin hijos. 6. Ellos serán Kadoshim para su Elohim y no
21. Si un hombre toma la mujer de su hermano, profanarán El Nombre de su Elohim. Porque ellos
es impureza, él ha descubierto la desnudez de su presentan las ofrendas para HWHY hechas por
hermano; ellos morirán sin hijos. fuego, y el lechem de su Elohim ellos ofrecen; por
22. Ustedes observarán todas mis chukim lo tanto serán Kadoshim.
[ordenanzas] y mishpatim [estatutos] y los harán, 7. Un kohen no se casará con una mujer que
para que Ha Eretz donde Yo los estoy llevando no sea prostituta o profanada o se haya divorciado
los vomite. de su marido; porque él es Kadosh para su
Elohim.
-119-
8. Por consiguiente lo tendrás como Kadosh, defecto, para que no profane mis Lugares
porque él ofrece lechem para su Elohim; él será Kadoshim, porque Yo Soy HWHY soy Kadosh.
Kadosh para ustedes, porque Yo HWHY soy 24. Moshe dijo estas cosas a Aharon, a sus hijos
kadosh, quien los hace Kadoshim. y a todo los beney-Yisrael.
9. La hija de un kohen que se profana a sí
misma practicando prostitución, ella profana a su 22
abba; ella será puesta a muerte por fuego. 1. Habló HWHY a Moshe diciendo:
10. Aquel que es Kohen HaGadol entre sus 2. Hable a Aharon y a sus hijos que se separen
hermanos, aquel cuya cabeza fue ungida en ellos mismos de hacer cosas Kadoshim de los
aceite de unción y quien es dedicado como beney Yisrael las cuales ellos apartan como
Kadosh para ponerse las ropas, no se descubrirá Kadosh para mí, para que ellos no manchen mi
su cabeza, no rasgará sus ropas, Nombre Kadosh; Yo Soy HWHY.
11. No irá donde hay un cuerpo muerto ni se 3. Diles a ellos: Todo varón de la zera de
hará impuro, aún si su abba o ima mueren. ustedes por todas sus generaciones que se
12. El no saldrá del Beit ha Mikdash porque acerque a las cosas Kadoshim que los hijos Yisrael
profana el Makom Kadosh de su Elohim, porque dedican como Kadosh a HWHY y está impuro será
el keter [corona] de su Elohim ungido en aceite cortado de delante de mí; Yo Soy HWHY.
está sobre él; Yo Soy HWHY. 4. Cualquiera de la zera de Aharon con tzaraat
13. El se casará con una betulah [virgen]; o flujo no comerá las cosas Kadoshim hasta que
14. No se casará con una viuda, ni divorciada, ni esté limpio. Cualquiera que haya tocado a una
mujer profana o prostituta; sino que se casará persona vuelta impura por un cuerpo muerto, o
con una virgen de entre su propio pueblo; que haya tenido emisión seminal,
15. No manchará la descendencia de su zera 5. O que haya tocado un reptil o insecto que
entre su pueblo; porque Yo Soy HWHY, quien lo pueda hacerlo impuro, o un hombre que está
hace a él Kadosh impuro por cualquier razón le puede transmitir su
16. Habló HWHY a Moshe diciendo impureza
17. Habla a Aharon diciendo: Cualquiera de su 6. La persona que toque cualquiera de estos
zera en sus generaciones que tenga cualquier estará impura hasta el anochecer y no puede
falta, no puede acercarse a ofrecer lechem para comer las cosas Kadoshim si no baña su cuerpo
su Elohim. en mayim.
18. Porque ningún varón que tuviere falta 7. Después del anochecer estará limpia; y
puede acercarse, ningún ciego, cojo, con rostro después de eso, puede comer las cosas
mutilado o extremidad muy larga, Kadoshim; porque es su comida.
19. O varón con un pie quebrado o brazo 8. No comerá mortecino o desgarrado por
quebrado, fiera, para no ser impuro; Yo Soy HWHY.
20. Jorobado, enano, con cataratas en su ojo, 9. Por consiguiente ellos guardaran mis
que tenga llagas supurando o ulcerosas, o con mishpatim [ordenanzas]; para que no carguen
testículos dañados. con el pecado y mueran si ellos los profanan: Yo
21. Nadie de la zera de Aharon el kohen que Soy HWHY, quien los hace Kadoshim.
tenga tal defecto puede acercarse para presentar 10. Ningún ger [extranjero] puede comer nada
ofrendas para HWHY hechas por fuego; él tiene Kadosh, ni un jornalero de kohen, ni siervo
un defecto y no puede acercarse a ofrecer contratado, comerá de las cosas Kadosh.
lechem para su Elohim. 11. Pero si un kohen compra con su dinero un
22. Del lechem de su Elohim, del Kadosh- siervo, o por ser nacido en su casa, él puede
HaKadoshim y del Makom Kadosh, el puede compartir su comida.
comer; 12. Si una hija de un kohen se casa con un ger
23. Unicamente él no cruzará el parochet [velo] [extranjero], ella no puede comer de una ofrenda
ni acercarse al mizbeach, porque él tiene un de las cosas Kadosh.
-120-
13. Pero si la hija de un kohen es viuda o octavo yom en adelante será aceptado para
divorciada y no tiene hijo, y ella regresa a la casa ofrenda hecha por fuego a HWHY.
de su abba como cuando era joven, ella puede 28. Si es becerro u oveja, usted no los
comer del grano de su abba; pero allí ningún ger ofrendará juntos con su cria en el mismo yom,
puede comer. 29. Cuando ofrezcan un korban-zebach de hodu
14. Si un varón come de las cosas Kadosh por [de gracias] a HWHY, lo harán de su voluntad para
error, él añadirá una quinta parte a ello y lo dará ser aceptos.
al kohen con las cosas kadosh. 30. En el mismo yom que es ofrecido, será
15. Ellos no profanarán las cosas Kadoshim de comido; no dejen nada de él para la mañana; Yo
los beney-Yisrael que ellos han apartado para Soy HWHY.
HWHY 31. Ustedes guardarán mis mitzvot y veasitem
16. Y así no les harán llevar la iniquidad de su [harán] otam; Yo Soy HWHY.
culpa, por comer las cosas Kadosh de ellos; 32. No profanarán Mi Nombre Kadosh; Yo seré
porque Yo HWHY soy quien hago lo kadosh. Kadosh entre los beney-Yisrael; Yo Soy HWHY,
17. Habló HWHY a Moshe diciendo: quien se hace Kadosh,
18. Habla a Aharon y a sus hijos y a todos los 33. Quien los sacó a ustedes de la tierra de
beney-Yisrael; y dile a ellos: Cualquiera de la Beit Mitzrayim para ser su Elohim; Yo Soy HWHY.
Yisrael o de los gerim [extranjeros] de Yisrael, que
presenten ofrendas voluntarias por voto, y la La parashá de la Toráh # 29
traigan para HWHY como ofrenda quemada, Shabua/Semana 29-
29-Moadei Yahuwah Yareach
19. Para que ustedes puedan ser aceptados, 8/Yom 8 Wayiqra/Levítico capítulos 23-
23-26;
traerán un macho sin defecto del ganado, de las Convenio Renovado Kefa Alef/1 Pedro
ovejas o de los carneros. capítulos 1-
1-5.
20. No traerán nada con defecto, porque no 23
será aceptado de ustedes. 1. Habló HWHY a Moshe diciendo:
21. Cualquiera que traiga un korban-zebach de 2. Hable a los beney-Yisrael: Los Moedim
Shalom como ofrenda para HWHY cumpliendo un [tiempos designados] de HWHY que proclamarán
voto o como ofrenda voluntaria, venga del como Mikra Kedoshim [convocaciones
ganado o del rebaño, será sin mancha y sin apartadas], estas serán mis moedim.
defecto para que sea aceptado. 3. En seis yamim harás tu trabajo; pero el
22. Si es ciego, dañado, mutilado, tiene un shevii-yom [séptimo yom] es Shabbat-Shabbaton
absceso anormal o tiene llagas supurando o [Shabbat de reposo] una Mikrah Kadosh
ulcerosas, no lo ofrecerán a HWHY ni harás tal [convocación apartada]; no harás ningún tipo de
ofrenda por fuego en el mizbeach para HWHY. trabajo; es Shabbat para HWHY, en todos
23. Si un toro o una oveja tiene una pata que es vuestros moshavim.
muy larga o muy corta, pueden ofrecerlo como 4. Estos son los Moedim [tiempos designados]
ofrenda voluntaria; pero por un voto no será de HWHY, las Mikrah Kedoshim [convocaciones
aceptado. apartadas] que proclamarán como moedim.
24. Un animal con genitales dañados, 5. En el primer luna, en el yom catorce del
magullados, heridos o cortados no ofrecerán a chodesh, Ben HaArbayim [entre las dos tardes]
HWHY. No harán estas cosas en su tierra, Pesach es de HWHY.
25. De la mano de ningún ger [extranjero] 6. Y en el yom quince del mismo luna es Chag
recibirás ofrenda de lechem para Tu Elohim, HaMatzot para HWHY; siete yamim ustedes
porque la corrupción está en ellos, y comerán matzot.
profanaciones están en ellos, ellas no serán 7. En el primer yom tendrán una Mikrah
aceptadas por ustedes Kadosh [convocación apartada]; no hagan ningún
26. Habló HWHY a Moshe diciendo: tipo de trabajo ordinario.
27. Cuando un toro, oveja o carnero nazca se 8. Ustedes traeran una ofrenda hecha por
quedará con su ima siete yamim; pero desde el fuego para HWHY por siete yamim. En el séptimo
-121-
yom habrá Mikrah Kadosh [convocación 20. El kohen los mecerá con el lechem de los
apartada]; no hagan ningún tipo de trabajo bikkurim como ofrenda delante de HWHY, con los
ordinario. dos corderos; será kadosh para HWHY por el
9. Habló HWHY a Moshe diciendo: kohen.
10. Diga a los beney-Yisrael: Cuando ustedes 21. En el mismo yom, tendrán una Mikrah
entren a Ha Eretz que Yo les doy para ustedes, y Kadosh [Chag HaShavuot] no hagan ningún tipo
recojan su cosecha de ella, traerán un Omer de de trabajo ordinario, este es un chuk le-olam-va-
los bikkurim [primeros frutos] de su cosecha para ed, donde quiera que este vuestro moshav por
el kohen. sus generaciones.
11. El mecerá el Omer delante de HWHY, para 22. Cuando recojan la cosecha de la Eretz de
que sean aceptos; el kohen lo mecerá el yom ustedes, no recojan hasta las esquinas de su
siguiente después del primer yom. [LXX]; campo, ni recojan las espigas de grano dejadas
12. En el yom que mezan el Omer, ofrecerán un por los recogedores, déjenlas para el pobre y el
cordero de un año sin defecto, como ofrenda ger [extranjero]; Yo Soy HWHY su Elohim.
quemada a HWHY. 23. Habló HWHY a Moshe diciendo:
13. Su ofrenda de grano será dos décimos de 24. Habla a los beney-Yisrael diciendo: En el
un ephah de harina fina mezclada con aceite, séptimo luna, el primero del chodesh será para
ofrenda hecha por fuego a HWHY como aroma ustedes Shabaton [reposo] recordando el sonido
fragante; y la ofrenda nesek [bebida] será de Teruah Mikra Kadosh
vino, un cuarto de hin. 25. No hagan ningún tipo de trabajo ordinario,
14. No comerán lechem, ni grano seco o grano y traigan una ofrenda hecha por fuego para
fresco hasta el yom que traigan la ofrenda para HWHY.
su Elohim; éste es un chuk le-olam-va-ed [por 26. Habló HWHY a Moshe diciendo:
siempre], donde quiera que este su moshav. 27. El décimo yom de este séptimo luna es
15. Y contarán [usefiratem] ustedes [lachem] , Yom-HaKippurim, es una Mikra-Kadosh para
desde el yom siguiente el primer yom de Jag ustedes, afligirán nefeshoteychem [sus almas] y
matzoth [LXX], desde el yom que el trajo el Omer traerán una ofrenda hecha por fuego a HWHY.
[manojo] como hatenufa [ofrenda mecida], 28. No harán ningún tipo de trabajo en ese
contarán Siete Shavuot [semanas] completas. yom, porque es Yom-Kipurim, para hacer keporah
[LXX]; por ustedes delante de HWHY su Elohim.
16. Hasta el yom siguiente de la última, séptima 29. Cualquier nephesh que no se aflija [ayune]
shavuah [semana]; contarán cincuenta yamim; y en este mi yom será cortada de su pueblo;
presentarán una ofrenda de grano nuevo a 30. Y toda nefesh que haga cualquier tipo de
HWHY. trabajo en ese yom, Yo lo destruiré de entre de
17. Traerán fuera de sus moshavim, dos panes su pueblo.
hechos de un décimo de ephah de harina fina, 31. No harán ningún tipo de trabajo; es un chuk
horneado con chametz, estos son bikkurim [regulación] le-olam-va-ed [por siempre] por
[primeros frutos] para HWHY. todas vuestras generaciones, en todos vuestros
18. Ustedes ofreceran con el lechem, siete moshavim.
ovejas sin defecto de un año, un novillo y dos 32. Shabbat-Shabbaton será para ustedes,
carneros; estos serán ofrenda quemada para veinitem Et-nefeshoteychem [afligirán sus
HWHY, con su ofrenda de grano y ofrenda nesek, almas]; desde el erev del noveno yom del
ofrenda hecha por fuego como ofrenda fragante chodesh hasta el siguiente Erev.
para HWHY. 33. Habló HWHY a Moshe diciendo:
19. Luego ustedes deben ofrendar un becerro 34. Habla a los beney-Yisrael diciendo: En el
de las cabras como ofrenda de chata [pecado] y yom quince de este séptimo luna es Chag
dos corderos de un año como korban-zebach de HaSukkot por siete yamim para HWHY.
Shalom. 35. En el primer yom habrá Mikra-Kadosh; no
hagan ningún tipo de trabajo ordinario.
-122-
36. Por siete yamim traerán una ofrenda hecha 5. Tomarás harina fina y la usará para hornear
por fuego a HWHY, en el octavo yom tendrán doce tortas, un décimo de un ephah por torta.
Mikra-Kadosh para ustedes, y traerán una 6. Y usted las arreglará en dos hileras, seis en
ofrenda hecha por fuego a HWHY; es Atzeret cada hilera, sobre la shulcham limpia delante de
[asamblea]; no hagan ningún tipo de trabajo HWHY.
ordinario. 7. Pondrá incienso fragante en cada hilera
37. Estos son las Moedim de HWHY que para que sea sobre el lechem como recordatorio,
proclamarán como Mikra-Kadoshim y traerán una siempre como ofrenda de fuego para HWHY.
ofrenda hecha por fuego para HWHY, una ofrenda 8. De shabbat en shabbat, él los arreglará
quemada, una ofrenda de grano, ofrendas de delante de HWHY continuamente; esto será de los
zebach y de nesek [bebida], cada una en su yom. beney-Yisrael como Brit le-olam-va-ed [Brit
38. Junto a los Shabatot de HWHY, junto a sus perpetuo].
regalos, junto a todos sus votos y sus ofrendas 9. Pertenecerá a Aharon y sus hijos; y ellos las
voluntarias que ustedes presenten a HWHY. comerán en el lugar Kadosh; porque esto kadosh
39. Pero en el yom quince del séptimo luna, es para él, de las ofrendas para HWHY hechas por
cuando hayan recogido el producto de la tierra, fuego, como un chuk le-olam-va-ed.
observarán una Chag para HWHY por siete 10. Un hijo de una mujer Yisraelita cuyo abba
yamim; el primer yom será shabaton y el octavo era un Mitzrim. salió de entre los beney-Yisrael, y
yom será shabaton. este hijo de la mujer Yisraeli tuvo una pelea en el
40. En el primer yom llevarán las ramas tov campamento con un hombre de Yisrael.
eytzim, ramas de eytzim de palma, ramas espesas 11. El hijo de la mujer Yisraeli blasfemó El
y sauces de arroyo, se regocijarán delante de Nombre de HWHY maldiciendo. Así que lo
HWHY su Elohim por siete yamim. trajeron a Moshe. El nombre de su ima era
41. Ustedes celebraran esto como chag para Shlomit la hija de Dibri, de la tribu de Dan.
HWHY siete yamim al año; es un chuk le-olam-va- 12. Ellos lo pusieron bajo guardia hasta que
ed por vuestras generaciones, ustedes la HWHY les dijera qué hacer.
celebraran en el séptimo luna. 13. Habló HWHY a Moshe diciendo:
42. Vivirán en sukkot por siete yamim; todo 14. Lleva al hombre que maldijo fuera del
nativo de Yisrael habitará en sukkot, campamento, haga que todos los que lo oyeron
43. Para que sus generaciones sepan que Yo pongan sus manos sobre su cabeza, y que la
hice que los beney-Yisrael habitaran en sukkot congregación lo apedree.
cuando los saqué de la tierra de Mitzrayim; Yo 15. Entonces dile a los beney-Yisrael:
Soy HWHY su Elohim. Cualquiera que maldiga a su Elohim cargará con
44. Así habló Moshe de los Moedim de HWHY las consecuencias de su pecado;
para los beney-Yisrael. 16. Y cualquiera que blasfeme El Nombre de
HWHY será puesto a muerte; la congregación lo
24 apedreará, tanto al ger [extranjero] y al que
1. Habló HWHY a Moshe diciendo: nazca en la tierra será puesto a muerte cuando El
2. Ordene a los beney-Yisrael que te traigan shem [Nombre] de HWHY sea blasfemado.
aceite puro de olivas machacadas para la luz; 17. Cualquiera que golpee a otra persona y lo
para mantener encendida las lámparas de La mate será puesto a muerte.
Menorah continuamente. 18. Cualquiera que golpee un animal y lo mate
3. Fuera del parochet del ohel-moed yaaroch, hará restitución, chayim por chayim.
Aharon se ocupará de esto desde el atardecer 19. Si alguien daña a su hermano, lo que hizo se
hasta la mañana delante de HWHY; éste será una le hará a él.
chuk le-olam-va-ed [regulación permanente] por 20. Rotura por rotura, ojo por ojo, diente por
todas sus generaciones. diente, cualquiera que sea el daño causado a la
4. Él mantendrá el arreglo de las lámparas otra persona será hecho a él.
sobre la menorah delante de HWHY.
-123-
21. Aquel que mate un animal hará restitución, posesión, y regresarán todos los hombre a sus
pero aquel que mate otra persona será puesto a mishpachot.
muerte. 11. El año cincuenta será yovel para ustedes; no
22. Aplicarás el mismo mishpat de La torah al plantarán, no sieguen lo que crece por sí solo de
ger [extranjero] como al nacido, porque Yo Soy la tierra, no sieguen las uvas de las viñas,
HWHY tu Elohim. 12. Porque es un yovel. Será Kadosh para
23. Habló Moshe a los beney-Yisrael, y ellos ustedes; cualquier cosa que los campos
llevaron al hombre que había maldecido fuera del produzcan será comida para todos ustedes.
campamento y lo apedrearon de muerte, Así los 13. En este año de yovel, cada uno de ustedes
beney-Yisrael hicieron como HWHY ordenó a regresará a la tierra de su posesión.
Moshe. 14. Si usted vende algo a tu hermano o compra
algo de su hermano, ninguno de ustedes
25 explotará al otro.
1. Habló HWHY a Moshe en el Har Sinai; 15. De acuerdo al número de años después del
diciendo, yovel usted comprará de su hermano, de acuerdo
2. Habla a los beney-Yisrael diciendo: Cuando al número de años-cosechas, le venderá a usted.
ustedes entren a Ha Eretz que Yo les estoy 16. De acuerdo a la cantidad de años, usted
dando, la tierra misma observará un Shabbat incrementará el precio; y de acuerdo a los pocos
para HWHY. años usted disminuirá el precio, porque de
3. Seis años plantarán su campo; seis años acuerdo al número de años de cosecha es que él
podarán sus viñas y recogerán su producto. venderá a usted.
4. Pero el séptimo año será un Shabbat- 17. Así no tomarán ventaja el uno del otro,
shabbaton para la tierra, un Shabbat para HWHY ustedes temerán a su Elohim; porque Yo Soy
ustedes no plantarán sus campos ni podarán las HWHY su Elohim.
viñas. 18. Ejecutarán mis chukim [ordenanzas] y
5. No recogerán lo que crezca por sí solo de la shomer mis mishpatim [estatutos] y los asah
zera dejada de cosechas anteriores, y no [harán]. Si lo hacen, vivirán seguros en Ha Eretz
recogerán las uvas de sus viñas sin atender; será 19. Ha Eretz producirá su producto, ustedes
un hashanah [año] de Shabbaton para la tierra. comerán hasta saciarse, y vivirán allí seguros.
6. El producto del Shabbat de la tierra será 20. Y Si ustedes dicen: ¿Qué comeremos el
grano para usted, su siervo, su sierva, su séptimo año?, Si no nos es permitido sembrar
empleado y para su ger [extranjero] que viva con zera o recoger la cosecha de lo que produzca
usted, nuestra tierra.
7. Y para el ganado y para las bestias que 21. Entonces Yo ordenaré mi berachah sobre
están en la tierra de usted; todo lo que produzca ustedes en el sexto año, para que la tierra
la tierra será comida. produzca suficiente para tres años.
8. Contarán siete Shabbatot de años, siete 22. En el octavo año sembrarán zera pero
veces siete años, y el tiempo entre los siete coman la vieja, producto almacenado hasta el
shabbatot será para ustedes cuarenta y nueve noveno año; esto es, hasta que el producto del
años. octavo año venga, ustedes comerán lo viejo,
9. Luego harán tocar el sonido teruah del comida almacenada.
shofar del Yovel en el décimo yom del séptimo 23. La tierra no será vendida le-olam-va-ed
luna, en Yom HaKippurim harán sonar el shofar [perpetuidad], porque la tierra mía es, ustedes
por toda su Eretz; son extranjeros y residentes temporales
10. Y ustedes apartarán el año cincuenta, conmigo.
proclamando libertad por toda Ha Eretz a todos 24. En toda la tierra que ustedes poseen,
los habitantes. Será un yovel [jubileo] para ustedes concederan redención por la tierra.
ustedes; y harán regresar cada hombre a su
-124-
25. Si uno de ustedes se empobrece y vende 37. No tomes interés cuando le prestes dinero
parte de su propiedad, su pariente cercano ni tomes ganancia cuando le vendas comida.
puede venir y redimir lo que su hermano vendió. 38. Yo Soy HWHY tu Elohim, quien te sacó de la
26. Si un hombre no tiene a nadie para tierra de Mitzrayim para darte la tierra.
redimirla pero se enriquece lo suficiente para 39. Si un hermano de tu pueblo se ha
redimirla él mismo, empobrecido entre ustedes y se vende a sí a ti,
27. El calculará el número de años por el cual la no le hagas hacer el trabajo de un esclavo.
tierra fue vendida, devolverá el exceso a su 40. Más tov, lo tratarás como un empleado o
comprador, y lo regresará a su posesión. como un residente; él trabajará para ti hasta el
28. Si no tiene medios suficientes para año del yovel.
redimirla por sí mismo, entonces lo que vendió 41. Entonces él te dejará, él y sus hijos con él, y
permanecerá en las manos del comprador hasta regresarán a su propia familia y recobrarán la
el año del yovel; en el yovel el comprador la posesión de la tierra de sus abot.
dejará libre y el vendedor regresará a su 42. Porque ellos son mis siervos, a quienes
posesión. rescaté de la tierra de Mitzrayim; por lo tanto no
29. Si alguien vende su bayit en el moshav serán vendidos como esclavos.
amurallado, tiene un año después de la venta 43. No lo trates duramente, sino teme a tu
para redimirla. Por un año completo él tendrá el Elohim.
derecho de redención; 44. De los avadim [siervos] y amatim [siervas]
30. Pero si no ha redimido la casa en la ciudad que puedas tener como goyim: redimirás avadim
amurallada dentro del año, entonces el título en y amatim de las naciones que los rodean a
perpetuidad pasa al comprador por todas sus ustedes.
generaciones; no se regresará en el yovel. 45. También puedes redimir hijos de guerim
31. Pero las casas en aldeas que no son [extranjeros] que viven con ustedes y miembros
rodeadas por murallas serán tratadas como la de su familia nacidos en tu tierra.
tierra de los campos, pueden ser redimidas en el 46. También los puedes dejar en herencia para
yovel. que los posean tus hijos; de estos grupos puedes
32. Referente a las ciudades de los Lewiim y las tomar siervos para siempre. Pero en cuanto a tus
casas en las ciudades que ellos poseen, los hermanos los beney-Yisrael, no se tratarán el uno
Lewiim tendrán derecho permanente de al otro con dureza.
redención. 47. Si un ger [extranjero] que vive contigo se ha
33. Si alguien compra una casa de uno de los enriquecido, y un hermano de tu pueblo se ha
Lewiim, entonces la casa que él vendió en la empobrecido y se vende a sí a este extranjero
ciudad donde posee la propiedad se revertirá aún que vive contigo o a un miembro de la familia del
en el yovel; porque las casas en las ciudades de extranjero,
los Lewiim son posesión de su tribu entre los 48. Puede ser redimido después que haya sido
beney-Yisrael. vendido. Uno de sus hermanos lo puede redimir;
34. Los terrenos en los campos abiertos 49. O su tío o el hijo de su tío lo puede redimir;
alrededor de sus ciudades no se venderán, o cualquier pariente de él lo puede redimir; o, si
porque esa es su posesión permanente. él se enriquece, él mismo se puede redimir.
35. Si su hermano se empobrece, así que no se 50. El calculará con la persona que lo compró el
pueda sostener, lo asistirás y fortalecerás como tiempo desde el año que él se vendió a sí mismo
lo harías con un extranjero o un residente a él al año del yovel; y la cantidad a ser pagada
temporal, para que pueda continuar viviendo con será de acuerdo al número de años y su tiempo al
ustedes. jornal de un empleado.
36. No le cobres interés ni obtengas ganancia 51. Si muchos años quedan, de acuerdo a ellos
de él, sino teme a Elohim, para que tu hermano él devolverá la cantidad de su redención de la
pueda continuar viviendo con ustedes. cantidad por la cual fue comprado.
-125-
52. Si sólo quedan pocos años hasta el año del 12. Sino que Yo pondré mi halacha entre
yovel, entonces calculará con él; de acuerdo a sus ustedes y seré su Elohim, y ustedes serán mi
años devolverá la cantidad para su redención. pueblo.
53. El será como un jornalero empleado año 13. Yo Soy HWHY su Elohim, quien los sacó de la
tras año. Tú te ocuparás que no sea tratado con tierra de Mitzrayim, para que no fueran sus
dureza. esclavos. Yo he quebrantado los barrotes de su
54. Si él no ha sido redimido en estos años, no yugo, para que puedan caminar derechos.
obstante quedará en libertad en el año del yovel, 14. Pero si ustedes no me escuchan a mí y
él y sus hijos con él. obedecen todos estos mitzvot,
55. Porque los beney-Yisrael son mis avadim 15. Si aborrecen mis chukim [ordenanzas] y
[siervos]; ellos son mis avadim [siervos] a quienes rechazan mis mishpatim [estatutos], para no
redimí de la tierra de Mitzrayim; Yo Soy HWHY tu obedecer todos mis mitzvot sino que quebrantan
Elohim. mi Brit;
16. Yo haré esto con ustedes: Traeré terror
26 sobre ustedes, consumidos sereis, inflamación
1. No se harán ningún ídolo para ustedes, ni para nublar su vista y quebrantaré su lev. Ustedes
erigirán una estatua tallada, ni pondrán piedra sembrarán su zera para nada, porque sus
tallada en ningún sitio de su tierra para inclinarse enemigos la comerán.
a ella. Yo Soy HWHY tu Elohim. 17. Yo pondré mi rostro contra ustedes, sus
2. Shomer mis Shabbatot, y reverencien mi enemigos los derrotarán, aquellos que los odian
Makom-Kadosh; Yo Soy HWHY. los hostigarán, y huirán cuando nadie los persiga.
3. Si ustedes tienen su halacha en mis chukim, 18. Si ustedes no quieren después de todo esto
y shomer mis mitzvot y los obedecen; Shema [escucharme], entonces Yo los disciplinaré
4. Entonces Yo proveeré la lluvia en su siete veces más por sus pecados.
estación, Ha Eretz dará su producto, y los eytzim 19. Yo romperé el orgullo de su poder. Yo haré
en el campo darán su fruto. su shamayim como hierro y su tierra como
5. Su trillado se extenderá hasta la vendimia, y bronce.
la vendimia se extenderá hasta el tiempo de 20. Gastarán sus fuerzas en vano, porque la
siembra. Comerán lechem con llenura y vivirán tierra no dará su producto ni los eytzim en el
seguros en su tierra. campo su fruto.
6. Yo daré Shalom en Ha Eretz, ustedes 21. Si ustedes caminan contra mí y no me
descansarán y dormirán sin temor de nadie. Yo escuchan, Yo aumentaré sus calamidades siete
despojaré Ha Eretz de animales salvajes. La veces, de acuerdo a sus pecados.
espada no irá por entre su tierra. 22. Yo mandaré animales salvajes contra
7. Ustedes perseguirán a sus enemigos, y ellos ustedes; les robarán sus hijos, destruirán sus
caerán delante de su espada. animales de cría y reducirán sus números, hasta
8. Cinco de ustedes perseguirán a cien, y cien que sus caminos estén desiertos.
de ustedes perseguirán a diez mil, sus enemigos 23. Si a pesar de todo esto, ustedes rehúsan mi
caerán delante de su espada. corrección y aún van contra mí;
9. Yo tendré respeto hacia ustedes, los haré 24. Entonces Yo también iré contra ustedes; Yo
productivos, aumentaré su número y afirmaré mi los golpearé siete veces más por sus pecados.
Brit con ustedes. 25. Yo traeré la espada contra ustedes la cual
10. Ustedes comerán lo guardado de la cosecha ejecutará la venganza del Brit. Estarán
anterior y echarán lo que queda de lo viejo para apretujados dentro de sus ciudades, y Yo
hacer espacio para lo nuevo. mandaré enfermedad entre ustedes, y ustedes
11. Yo pondré mi Mishkan entre ustedes, y Mi serán entregados al poder del enemigo.
nefesh chem [Yahushua] no los aborrecerá, 26. Yo cortaré su suministro de lechem, para
que diez mujeres horneen su lechem en un horno
-126-
y les entregarán el lechem por peso, y comerán 41. En ese tiempo Yo estaré yendo contra ellos,
pero no estarán satisfechos. trayéndolos a la tierra de sus enemigos. Pero sus
27. Y si, por todo esto, ustedes aún no me levavot incircuncisos se harán humildes y ellos
escuchan, sino que van contra mí; habrán sido pagados en castigo de sus fechorías;
28. Entonces Yo iré contra ustedes 42. Entonces Yo me acordaré de mi Brit con
furiosamente, y Yo también los castigaré aún Yaakov, de mi Brit con Yitzchak y de mi Brit con
siete veces más por sus pecados. Avraham; y Yo me acordaré de Ha Eretz.
29. Comerán la carne de sus propios hijos, 43. Porque Ha Eretz yacerá abandonada sin
comerán la carne de sus propias hijas. ellos, y será pagada sus Shabbatot mientras yace
30. Yo destruiré sus lugares altos, cortaré sus desolada sin ellos; y ellos pagarán el castigo por
pilares para adorar al sol y echaré sus cadáveres sus pecados, porque ellos rechazaron mis
sobre los cadáveres de sus ídolos; y Yo los mishpatim [estatutos] y despreciaron mis chukim
aborreceré. [ordenanzas].
31. Yo aborreceré sus ciudades y haré sus 44. Aún, a pesar de todo eso, Yo no los
santuarios desolados, para así no oler sus edores. rechazaré cuando estén en la tierra de sus
32. Yo desolaré Ha Eretz, para que sus enemigos, ni los despreciaré al punto de
enemigos que viven en ella estén atónitos por destruirlos completamente y así romper mi Brit
ello. con ellos, porque Yo Soy HWHY su Elohim.
33. A ustedes Yo los dispersaré entre las 45. Más tov, por amor a ellos, Yo me acordaré
naciones, y Yo sacaré la espada en persecución del Brit de sus abot a quienes saqué de la tierra
tras ustedes; su tierra será una desolación y sus de Mitzrayim, a vista de los paganos, para que
ciudades desiertas. sepan que Yo soy su Elohim; Yo Soy HWHY.
34. Entonces, por fin, Ha Eretz se le pagará sus 46. Estas son las Torot [leyes], chukim
Shabbatot. Por el tiempo que yazca desolada y [estatutos] y mishpatim [ordenanzas] que HWHY
ustedes estén en las manos de sus enemigos, Ha mismo entregó a los beney-Yisrael en el Har-Sinai
Eretz descansará y se le pagarán sus Shabbatot. por medio de Moshe.
35. Sí, por el tiempo que yazca desolada tendrá
su descanso, el descanso que no tuvo durante los La parashá de la Toráh # 30
Shabbatot de ustedes, cuando ustedes vivían allí. Shabua/Semana 30-
30-Yafli Nehder -Yareach 8/Yom
36. En cuanto a aquellos de ustedes que 15 Wayiqra/Levítico capítulo 27;
quedaron, Yo llenaré sus levavot con ansiedad en Bamidbar/Números capítulos 1-
1-3; Convenio
las tierras de sus enemigos. El sonido de una hoja Renovado Kefa Bet/2 Pedro capítulos 1-
1-3.
al viento los asustará, y así huirán como uno huye
de la espada y caerán cuando nadie los está 27
persiguiendo. 1. Habló HWHY a Moshe diciendo:
37. Con nadie persiguiéndolos, ustedes 2. Diga a los beney-Yisrael: Si alguno hace un
tropezarán unos con otros como si huyeran de la voto a HWHY según estime las vidas a redimir, así
espada, no tendrán poder para pararse delante será su estimación:
de sus enemigos. 3. Su estimación por un hombre entre las
38. Y entre las naciones ustedes perecerán; la edades de veinte y sesenta años será de
tierra de sus enemigos los devorará. cincuenta shekalim de plata, de acuerdo al shekel
39. Aquellos de ustedes que queden HaKadosh,
languidecerán en las tierras de sus enemigos por 4. Si es una mujer, su estima será de treinta
la culpa de sus pecados y los de sus abot. shekalim.
40. Entonces ellos confesarán sus pecados y los 5. Si es joven entre cinco y veinte años de
de sus abot los cuales cometieron contra mí en su edad, su estimación será de veinte shekalim y por
rebelión; ellos admitirán que me transgredieron y una joven diez shekalim.
me abandonaron y han hecho su halacha
perversamente delante de mí.
-127-
6. Si es un bebé de cinco lunas a un año de 20. Si el no desea redimir su tierra, y la tierra se
edad, cinco shekalim por un varón y tres shekalim vendiere a otro, ya no puede ser redimida.
por una bebita; 21. Pero cuando el comprador tenga que
7. Si es una persona pasada de sesenta, quince evacuar el campo en el yovel, se convertirá
shekalim por un hombre y diez shekalim por una Kadosh para HWHY, como un campo dedicado
mujer. incondicionalmente; pertenecerá a los kohanim.
8. Si la persona es muy pobre para pagar la 22. Si él dedica un campo el cual ha comprado,
estimación, se presentará delante del kohen, un campo que no es parte de la posesión de su
quien le asignará un valor de acuerdo con los tribu para HWHY,
medios de la persona que hizo el voto. 23. Entonces el kohen calculará su valor de
9. Si es un animal que el hombre trae como acuerdo a los años que quedan hasta el año del
ofrenda para HWHY, todo lo que una persona yovel; y el hombre en el mismo yom pagará esta
traiga para HWHY será Kadosh. cantidad; puesto que es Kadosh para HWHY.
10. El no lo cambiará o lo alterará sustituyendo 24. En el año del yovel el campo regresará a la
un animal tov por malo o malo por tov; si él persona de quien fue comprado; esto es, a la
cambia bestia por bestia, entonces el intercambio persona a la cual pertenece.
será Kadosh. 25. Todas tus evaluaciones serán de acuerdo al
11. Si fuere cualquier animal impuro, que no se shekel-Kadosh, veinte gerahs por shekel.
ofrece para HWHY, él lo pondrá delante del 26. Unicamente el bachor [primogénito] de las
kohen; criaturas vivas es el bachor de HWHY, nadie
12. El kohen lo valorará, sea malo o tov; puede dedicar, ni buey ni oveja, puesto que
conforme a la estimación del kohen así pertenecen a HWHY.
permanecerá. 27. Pero si es un animal impuro, él puede
13. Pero si la persona lo redime, él añadirá una redimirlo al precio que usted lo evaluó y añadirá
quinta parte a su evaluación. una quinta parte; o si no lo redime, será vendido
14. Cuando una persona dedica su casa para ser al precio el cual tú lo evaluaste.
Kadosh a HWHY, el kohen pondrá un valor sobre 28. No obstante ninguna cosa apartada que una
ella con relación a lo tov y malo; el valor persona tenga para dedicar a HWHY de todo lo
estimado por el kohen permanecerá. que tiene: Persona, animal, o campo que posea,
15. Si el que la dedica desea redimir su casa, será vendido o redimido; todo lo apartado será
debe añadir una quinta parte al valor estimado; y Kadosh para HWHY.
se revertirá a él. 29. Ninguna persona que ha sido sentenciada a
16. Si una persona dedica a HWHY parte de su morir, puede ser redimida; será puesta a muerte.
campo que pertenece a la posesión de su tribu, lo 30. Toda la décima parte dada de la tierra, ya
evaluará de acuerdo a su producción en zera, con sea de zera plantada o fruto de los eytzim,
un omer de zera de cebada teniendo un valor de pertenece a HWHY; es Kadosh para HWHY.
cincuenta shekalim de plata. 31. Si alguno quiere redimir algo de su maaser,
17. Si él dedica su campo durante el año del añadirá una quinta parte a ello.
yovel, esta evaluación estará en firme. 32. Concerniente al maaser del ganado o de las
18. Pero si él dedica el campo después del ovejas, de todo lo que pasa por
yovel, entonces el kohen calculará el precio de debajo del cayado del pastor, el maaser será
acuerdo a los años que quedan hasta el próximo Kadosh para HWHY.
yovel, con la correspondiente reducción de su 33. No mirará si el animal es tov o malo, y él no
evaluación. lo puede cambiar; y si lo cambia, ambos éste y el
19. Si el que está dedicando el campo desea que lo sustituye será Kadoshim; no pueden ser
redimirlo, añadirá una quinta parte a su redimidos.
evaluación, y el campo será apartado para que se
devuelva a él.
-128-
34. Estos son los mitzvot los cuales HWHY dió a ¡Chazak! ¡Chazak! ¡VeNitchazak!
Moshe para los beney-Yisrael en el Har Sinai. X ¡Sé Fuerte! ¡Sé Fuerte!
¡Y Que Seamos Fortalezidos!
-129-
ERENV Números-Bamidbar-‫במדבר‬ Devar HWHY
Números-Bamidbar-‫במדבר‬ familias, por las casas de sus abot, conforme á la
1 cuenta de los nombres por sus cabezas, todos los
1. Habló HWHY a Moshe en el Bamidbar varones de veinte años arriba, todos los que
[Desierto] Sinai, en el Ohel-Moed [Tienda de podían salir á la guerra;
reunión], en el primer yom del segundo luna del 21. Los contados de ellos, de la tribu de
segundo año después que ellos habían salido de Reuven, fueron cuarenta y seis mil quinientos.
la tierra de Mitzrayim, diciendo: 22. De los hijos de Shimeón, por sus toldot
2. Toma un censo de La Et-rosh kol [generaciones], por sus familias, por las casas de
congregación de los beney-Yisrael, de sus sus abot, los contados de ellos conforme á la
mishpachot de las bayit de sus Abot. Por el cuenta de los nombres por sus cabezas, todos los
número de los nombres cada hombre por su varones de veinte años arriba, todos los que
cabeza podían salir á la guerra;
3. De veinte años de edad y más que vayan 23. Los contados de ellos, de la tribu de
con Yisrael a la guerra. Tú y Aharon los Shimeón, cincuenta y nueve mil trescientos.
enumerarán a ellos por sus divisiones. 24. De los hijos de Gad, por sus toldot
4. Y con usted habrá un hombre de cada tribu, [generaciones], por sus familias, por las casas de
una cabeza de cada bayit de sus abot. sus abot, conforme á la cuenta de los nombres,
5. Estos son los nombres de los hombres que de veinte años arriba, todos los que podían salir á
llevarás contigo: De Reuven, Elitzur el hijo de la guerra;
Shedeyur; 25. Los contados de ellos, de la tribu de Gad,
6. De Shimeon, Shelumi-El el hijo de cuarenta y cinco mil seiscientos cincuenta.
Tzurishaddai; 26. De los hijos de Yahudáh, por sus toldot
7. De Yahudáh, Nachshon el hijo de [generaciones], por sus familias, por las casas de
Amminadav; sus abot, conforme á la cuenta de los nombres,
8. De Yissachar, Natana-El el hijo de Tzuar; de veinte años arriba, todos los que podían salir á
9. De Zevulun, Eliav el hijo de Helon. la guerra;
10. De los hijos de Yoseph: De Efrayim, 27. Los contados de ellos, de la tribu de
Elishama el hijo de Ammihud; De Menasheh, Yahudáh, setenta y cuatro mil seiscientos.
Gamali-El el hijo de Pedahtzur; 28. De los hijos de Yissachâr, por sus toldot
11. De Benyamin, Avidan el hijo de Gideoni; [generaciones], por sus familias, por las casas de
12. De Dan, Achiezer el hijo de Ammishaddai; sus abot, conforme á la cuenta de los nombres,
13. De Asher, Pagi-El el hijo de Okran; de veinte años arriba, todos los que podían salir á
14. De Gad, Elyasaf el hijo de Deu-El; la guerra;
15. De Naftali, Achira el hijo de Enan. 29. Los contados de ellos, de la tribu de
16. Estos son los que fueron llamados de la Yissachâr, cincuenta y cuatro mil cuatrocientos.
congregación, los príncipes de las tribus de sus 30. De los hijos de Zebulón, por sus toldot
abot y cabezas de miles en Yisrael. [generaciones], por sus familias, por las casas de
17. Así que Moshe y Aharon tomaron estos sus abot, conforme á la cuenta de sus nombres,
hombres que habían sido designados por de veinte años arriba, todos los que podían salir á
nombre; la guerra;
18. Y en el primer yom del segundo luna, ellos 31. Los contados de ellos, de la tribu de
reunieron la asamblea completa para declarar Zebulón, cincuenta y siete mil cuatrocientos.
sus genealogías por familias y clanes y registraron 32. De los hijos de Yoseph: de los hijos de
los nombres de todos aquellos de veinte años de Ephrayim, por sus toldot [generaciones], por sus
edad y más, como también su número total. familias, por las casas de sus abot, conforme á la
19. Como HWHY ordenó a Moshe, él los contó cuenta de los nombres, de veinte años arriba,
en el bamidbar-Sinai. todos los que podían salir á la guerra;
20. Y los hijos de Reuven, primogénito de 33. Los contados de ellos, de la tribu de
Yisrael, por sus toldot [generaciones], por sus Ephrayim, cuarenta mil quinientos.
-130-
34. De los hijos de Menasheh, por sus toldot 50. Usted deje a los Lewiim a cargo del Mishkan
[generaciones], por sus familias, por las casas de del Testimonio, de sus utensilios y todo lo demás
sus abot, conforme á la cuenta de los nombres, asociado con ello. Ellos cargarán el Mishkan y
de veinte años arriba, todos los que podían salir á todo su equipo, servirán en él y pondrán el
la guerra; campamento alrededor de ello.
35. Los contados de ellos, de la tribu de 51. Cuando el Mishkan haya que trasladarlo,
Menasheh, treinta y dos mil doscientos. son los Lewiim los que lo desarmarán y lo
36. De los hijos de Binyamín, por sus toldot armarán en la nueva localización; cualquier otro
[generaciones], por sus familias, por las casas de que se incluya en esto será puesto a muerte.
sus abot, conforme á la cuenta de los nombres, 52. Y los beney-Yisrael acamparán en sus
de veinte años arriba, todos los que podían salir á tiendas, cada hombre con su propia tienda y cada
la guerra; hombre bajo su propia a través de sus divisiones.
37. Los contados de ellos, de la tribu de 53. Pero los Lewiim acamparán alrededor del
Binyamín, treinta y cinco mil cuatrocientos. Mishkan del Testimonio, para que no caiga
38. De los hijos de Dan, por sus toldot ninguna ira sobre la kol congregación de los
[generaciones], por sus familias, por las casas de beney-Yisrael. Los Lewiim estarán a cargo del
sus abot, conforme á la cuenta de los nombres, Mishkan del Testimonio;
de veinte años arriba, todos los que podían salir á 54. Así los beney-Yisrael hicieron todo de
la guerra; acuerdo a lo que HWHY había ordenado a Moshe,
39. Los contados de ellos, de la tribu de Dan, así lo hicieron.
sesenta y dos mil setecientos.
40. De los hijos de Asher, por sus toldot 2
[generaciones], por sus familias, por las casas de 1. Habló HWHY a Moshe y a Aharon, diciendo:
sus abot, conforme á la cuenta de los nombres, 2. Cada Ish [hombre] de los beney Yisrael
de veinte años arriba, todos los que podían salir á acampará bajo su propia bandera, con la señal de
la guerra. la bayit de su abba, acampará a la distancia,
41. Los contados de ellos, de la tribu de Asher, alrededor del Ohel-Moed.
cuarenta y un mil quinientos. 3. Al lado oriente donde se levanta el sol para
42. De los hijos de Naphtalí, por sus toldot aquellos marchará la bandera del campamento
[generaciones], por sus familias, por las casas de de Yahudáh, con sus escuadrones; y Nachshón
sus abot, conforme á la cuenta de los nombres, hijo de Amminadav, será líder de los beney-
de veinte años arriba, todos los que podían salir á Yahudáh:
la guerra; 4. Su huested y los contados de ellos, setenta
43. Los contados de ellos, de la tribu de y cuatro mil seiscientos.
Naphtalí, cincuenta y tres mil cuatrocientos. 5. Aquellos que harán campamento junto á él
44. Estos fueron los contados, los cuales serán de la tribu de Yissachâr: y Nathan-El hijo de
contaron Moshe y Aharón, con los príncipes de Tzuar; será líder de los beney- Yissachâr;
Yisrael, que eran doce, uno por cada casa de sus 6. Su huested y los contados de ellos,
abot. cincuenta y cuatro mil cuatrocientos:
45. Contaron a los beney-Yisrael por sus clanes, 7. Luego la tribu de Zebulón: y Eliav hijo de
aquellos de veinte años de edad y más, elegibles Helon será el líder de los beney-Zebulón;
para servicio militar en Yisrael; 8. Su huested y los contados de ellos,
46. Y fueron todos los contados un total de seis cincuenta y siete mil cuatrocientos.
cientos tres mil quinientos cincuenta. 9. Todos los contados del campamento de
47. Pero los Lewiim, no importa su clan, no Yahudáh, ciento ochenta y seis mil cuatrocientos,
fueron contados en el censo; por sus escuadrones, irán delante.
48. Porque HWHY le había dicho a Moshe: 10. Al lado sur estará la bandera del
49. No incluyas a la tribu de Lewi cuando tomes campamento de Reuvén, con sus escuadrones: y
el censo de los beney-Yisrael.
-131-
Elitzur hijo de Shedey-Ur, será el lider de los 28. Su hueste y los contados de ellos, cuarenta
beney-Reuvén; y un mil quinientos:
11. Su hueste y los contados de ellos, cuarenta 29. Luego la tribu de Naphtalí: y Ahira hijo de
y seis mil quinientos. Enán será el lider de los hijos de Naphtalí,
12. Aquellos que harán campamento junto a él 30. Su hueste y los contados de ellos, cincuenta
serán de la tribu de Shimeón: Shelumi-El hijo de y tres mil cuatrocientos.
Tzuri-Shaddai; será líder de los beney-Shimeón; 31. Todos los contados del campamento de
13. Su hueste y los contados de ellos, cincuenta Dan, ciento cincuenta y siete mil y seiscientos:
y nueve mil trescientos: irán los postreros tras sus banderas.
14. Luego la tribu de Gad: y El-Yasaph hijo de 32. Estos son los contados de los beney-Yisrael
Rehu-El será el líder de los beney- Gad, por las bayit de sus abot; todos los que fueron
15. Su hueste y los contados de ellos, cuarenta numerados en sus campamentos a través de sus
y cinco mil seiscientos cincuenta. escuadrones, fueron seis cientos tres mil
16. Todos los contados del campamento de quinientos cincuenta.
Reuvén, ciento cincuenta y un mil cuatrocientos 33. Pero los Lewiim no fueron numerados
cincuenta, por sus escuadrones, irán de dentro de los beney-Yisrael, como HWHY había
segundos. ordenado a Moshe.
17. Luego marchará el Mishkan del testimonio, 34. Los beney-Yisrael hicieron todo lo que
el campo de los Lewiim en medio de los ejércitos: HWHY había ordenado a Moshe; ellos acamparon
de la manera que asientan el campo, así bajo sus banderas, y ellos marchaban, cada uno
caminarán, cada uno en su lugar, junto á sus de acuerdo a su mishpachot [familia] de la bayit
banderas. de sus abot.
18. Al lado occidente marchará la bandera del
campamento de Ephrayim con sus escuadrones, y 3
EliShama hijo de Ammiud será el lider de los 1. Estas son las toldot [generaciones] de
beney- Ephrayim, Aharon y Moshe desde el yom que HWHY habló
19. Su ejército y los contados de ellos, cuarenta como el con Moshe y Aharon en el Har Sinai.
mil quinientos. 2. Estos son los nombres de los hijos de
20. Junto á él estará la tribu de Menasheh; y Aharon: Nadav el bachor [primogénito], Avihu,
Gamali-El hijo de Pedahtzur será el lider de los Eleazar e Itamar.
beney-Menasheh, 3. Estos eran los nombres de los hijos de
21. Su hueste y los contados de ellos, treinta y Aharon los kohanim, los cuales ellos ungieron y
dos mil doscientos: apartaron para servir como kohanim.
22. Luego la tribu de Binyamín: y Abidán hijo de 4. Pero Nadav y Avihu murieron en la
Gideoni será el lider de los beney-Binyamín, presencia de HWHY cuando ofrecieron fuego
23. Y su hueste, con los contados de ellos, extraño delante de HWHY en el Desierto Sinai, y
treinta y cinco mil cuatrocientos. ellos no tenían hijos; y El-Azar e Itamar sirvieron
24. Todos los contados del campamento de como kohanim en la presencia de Aharon su
Ephrayim, ciento ocho mil cien, por sus abba.
escuadrones, irán de terceros. 5. Habló HWHY a Moshe, diciendo:
25. Al lado norte marchará la bandera del 6. Traiga la tribu de Lewi, cerca para que se
campamento de Dan estará en el norte [el presenten delante de Aharon el kohen para que
aquilón] con sus escuadrones: y Achiezer hijo de ellos puedan servirle a él.
Ammi-Shaddai será el lider de los beney-Dan, 7. Ellos llevarán a cabo sus labores y las
26. Su hueste y los contados de ellos, sesenta y labores de la congregación beney-Yisrael delante
dos mil setecientos. del Ohel-Moed desempeñando la avodah
27. Junto á él estará la tribu de Asher: y Pagi-El [servicio] del Mishkan.
hijo de Ocrán será el lider de los beney-Asher, 8. Ellos estarán a cargo de todo el mobiliario
del Mishkan del Testimonio y llevarán a cabo
-132-
todas las labores de los beney-Yisrael referentes Mishkan propio, las cubiertas internas y externas,
al servicio del Mishkan. la pantalla para la entrada del Ohel-Moed,
9. Entregue los Lewiim para Aharon y sus 26. Las cortinas para alrededor del patio, la
hijos; ellos estarán- estarán totalmente por fuera pantalla para la entrada al patio que rodea al
de los beney-Yisrael. [venatata Et-haleviim Mishkan y el mizbeach, y todos los accesorios y
leAharon ulebeney netunim netunim hema lo cuerdas para estos artículos, y su mantenimiento.
meEt beney Yisrael]; 27. Y de Kehat fueron la mishpocha de los
10. Tú nombrarás a Aharon y sus hijos para Amramitas, la mishpocha de los Yitsharitas, y la
desempeñar las labores de kohanim; cualquier mishpocha de los Hevronitas y la mishpocha de
otro que se incluya será puesto a muerte. los Uzielitas; estas eran las mishpachot de los
11. Habló HWHY a Moshe, diciendo: Kohatitas.
12. Yo he tomado a los Lewiim de entre los 28. El número de los hombres dentro de ellos,
beney-Yisrael en lugar de todo bachor pether de acuerdo al número de hombres de un luna en
[primogénito varón] que habre la matriz entre los adelante, fueron contados ocho mil seis cientos a
beney-Yisrael; los Lewiim serán míos. cargo del Makom-Kadosh.
13. Todo bachor es Mío, porque en el yom que 29. Las mishpachot de los beney-Kehat
Yo maté a todos los primogénitos varones en la acamparán al sur junto al Mishkan.
tierra de Mitzrayim, Yo hice kadosh para Mí todo 30. El líder de la casa de los abot de la
bachor varón entre los beney-Yisrael, ambos mishpocha de los Kohatitas será Elizafan hijo de
hombre y animal. Ellos son Míos; Yo Soy HWHY. Uzzi-El.
14. Habló HWHY a Moshe en el Desierto del 31. Ellos eran responsables por el Arca, la
Sinai, diciendo; shulchan [mesa], la menorah, los mizbeachim, los
15. Toma un censo de la tribu de Lewi por bayit utensilios que los kohanim usan cuando sirven en
de sus abot y mishpachot [familias]. Cuenta todo el Makom Kadosh, la cortina, y todo lo usado
varón de un luna de nacido y mayor; para el mantenimiento de estas cosas.
16. Moshe los contó de la forma como HWHY 32. El-Azar el hijo de Aharon el kohen era
había hablado, como Él había ordenado. primero entre los jefes de los Lewiim y
17. Los nombres de los hijos de Lewi fueron supervisaba a aquellos a cargo del Makom-
Gershon, Kehat y Merari. Kadosh.
18. Estos son los nombres de los hijos de 33. De Merari era la mispocha de los Machlitas
Gershon por sus mishpachot, Livni y Shimei; y Mushitas; estos eran las mishpachot de los
19. Y los hijos de Kehat por sus mishpachot, Meraritas.
Amram, Yitzhar, Hevron y Uzzi-El; 34. El número de los hombres dentro de ellos,
20. Y los hijos de Merari por sus mishpachot, de acuerdo al número de hombres de un luna en
Machli y Mushi. Estas fueron las mishpachot de adelante, fueron contados seis mil doscientos.
los Lewiim de acuerdo a las bayit de sus abot. 35. El líder de la casa de los abot de la
21. De Gershon fue la mishpocha de los Livnitas mishpocha de los Meraritas será Zuri-El hijo de
y la mishpocha de los Shimitas; estas fueron las Avihail. Ellos acamparán junto al Mishkan, hacia
mishpachot de los Gershonitas. el norte.
22. Aquellos numerados dentro de ellos, de 36. Bajo la custodia del servicio de los beney-
acuerdo al número de hombres de un luna en Merari, les asignaron la estructura del Mishkan,
adelante, fueron contados siete mil quinientos. junto con sus travesaños, postes, bases y
23. Las mishpachot de los Gershonitas herrajes, y todo su servicio.
acamparán detrás del Mishkan, hacia el oeste. 37. También los postes del patio en derredor,
24. El líder de la casa de los abot de los con sus bases, estacas de tienda y cuerdas.
Gershonitas será Elyasaf hijo de Le-El. 38. Los que deben acampar delante del
25. Los deberes de los Gershonitas en el Mishkan-Edut [Testimonio], en el este, hacia la
Mishkan del Ohel-Moed será lo siguiente: El salida del sol, eran Moshe, Aharon y sus hijos que
shomer la avodah [servicio] del Makom-Kadosh,
-133-
delante de los beney-Yisrael, y cualquier ger Shabua/Semana 31-
31-Nasa et Rosh -Yareach 8/Yom
[extranjero] que se acercara es puesto a muerte. 22 Bamidbar/Números capítulos 4-
4-7; Convenio
39. Todos los que fueron contados de los Renovado Yochanan Alef/1 Juan capítulos 1-
1-5.
Lewiim, los cuales Moshe y Aharon contaron por
orden de HWHY, por sus mishpachot, todos los 4
varones de un luna de nacidos y mayores, fueron 1. Habló HWHY a Moshe y Aharon, diciendo:
veintidos mil. 3 Toma un censo de los rosh beney- Kehat,
40. Habló HWHY a Moshe: Cuente todos los que están entre los beney- Lewi, por sus
bachor de los beney-Yisrael de un luna de nacidos mishpachot, de la bayit de sus abot
y mayores, registrando sus nombres. 4 Todos aquellos entre treinta y cincuenta
41. Entonces tomarás a los Lewiim para mí, Yo años de edad; entrarán en la avodah [servicio]
Soy HWHY, en lugar de todos los bachor entre los que shomer el trabajo del Ohel-Moed.
beney-Yisrael, y del ganado de los Lewiim en 5 Así es como los beney-Kehat harán avodat
lugar de los bachor del ganado de los beney- en el Ohel-Moed y tratarán con las cosas kadosh
Yisrael. HaKadoshim:
42. Moshe contó, como HWHY le había 6 Cuando el momento llegue de desmontar el
ordenado, todos los bachor entre los beney- campamento, Aharon irá con sus hijos, quitará la
Yisrael. cortina que sirve como malla, y cubrirá el Arca
43. El número total de los varones bachor del Testimonio con ella.
registrados, de un luna de nacidos y mayores, de 7 Sobre eso ellos pondrán una cubierta de
aquellos que fueron contados, era de veinte-dos piel fina, y encima de eso extenderán una tela
mil doscientos setenta y tres. toda azul, entonces insertarán las varas para
44. Habló HWHY a Moshe, diciendo: cargarlo.
45. Toma a los Lewiim en lugar de todos los 8 Sobre la mesa del Lechem de la Presencia
bachor de los beney-Yisrael, y el ganado de los pondrán una tela azul y pondrán en ella los
Lewiim en lugar de su ganado; los Lewiim me platos, incienso, sartenes, tazones de ofrenda y
pertenecerán a mí, Yo Soy HWHY. jarras. El Lechem de la Presencia permanecerá en
46. Y de aquellos que han sido redimidos de los la mesa.
doscientos setenta y tres bachor de los beney- 9 Ellos extenderán sobre estas cosas una tela
Yisrael, escarlata, lo cubrirán con una piel fina e
47. Tomarás cinco shekels por cada uno de insertarán las varas.
estos, como el shekel del Makom-Kadosh, que es 10 Tomarán una tela azul y cubrirán la
igual a veinte gerahs. menorah para la luz, sus lámparas, sus tenazas,
48. Entregue el dinero de redención por estos sus bandejas y las vasijas usadas para añadirle
beney sobrante a Aharon y sus hijos. aceite.
49. Moshe tomó el dinero de la redención de 11 Ellos la envolverán y todos sus accesorios
aquellos que eran más que los redimidos por los en piel fina y lo pondrán en la armadura para
Lewiim; cargar.
50. La cantidad de dinero que él tomó de los 12 Sobre el mizbeach de oro extenderán una
bachor de los beney-Yisrael fue de un mil tela azul, lo cubrirán con una cubierta de piel fina
trescientos sesenta y cinco shekels, usando el e insertarán sus varas de cargar.
shekel del Makom- Kadosh. 13 Tomarán todos los utensilios que usan
51. Moshe dio el dinero de la redención a cuando sirven en el Makom-Kadosh y los pondrán
Aharon y sus hijos, de acuerdo a la palabra de en una tela azul, los cubrirán con piel fina y los
HWHY, como HWHY había ordenado a Moshe. colocarán en la armadura para cargar.
14 Después de remover las cenizas del
La parashá de la Toráh # 31 mizbeach, extenderán una tela púrpura sobre él;
15 Y pondrán sobre él todos los utensilios
requeridos para el servicio del mizbeach, los
-134-
sartenes para el fuego, los garfios de carne, palas, transportando las cargas y asígneles lo que cada
tazones y otros utensilios para el mizbeach. uno cargará.
Entonces extenderán sobre él una cubierta de 29 Este será el servicio de las mishpachot de
piel fina e insertarán las varas para cargar. los Gershonitas, servirán en el Ohel-Moed y ellos
16 Cuando Aharon y sus hijos hayan terminado estarán bajo la dirección de Itamar beney-Aharon
de cubrir los mobiliarios y todos los utensilios el kohen.
Kadoshim, cuando el campamento esté a punto 30 En cuanto a los beney-Merari, toma un
de moverse, entonces los hijos de Kehat vendrán censo en las bayit de sus abot, por sus
y los cargarán. Pero ellos no tocarán las cosas mishpachot,
Kadosh HaKadoshim, para que no mueran. Estas 31 Cuenta todos aquellos entre treinta y
cosas son la responsabilidad de los hijos de Kehat cincuenta años de edad, todos los que harán el
en el Mishkan del Testimonio; trabajo de la avodah en el Ohel-Moed.
17 El-Azar el hijo de Aharon el kohen será 32 Su servicio para el Mishkan del Testimonio
responsable del aceite para la luz, el incienso será de cargar las armaduras, los travesaños,
fragante, la ofrenda de grano continua y el aceite postes, y las bases del Mishkan;
de la unción. El estará a cargo de todo el Mishkan 33 También los postes para el perímetro del
y todo en él, incluyendo el Makom-Kadosh y sus patio, con sus bases, estacas de tienda, cuerdas, y
mobiliarios. otros accesorios, y todo lo que tenga que ver con
18 Habló HWHY a Moshe y Aharon, diciendo: su servicio. Asignarás cargas particulares a
19 No cortes la tribu de las mishpachot de los personas específicas por nombre.
Kehatitas de entre los Lewiim; 34 Así es como las mishpachot de Merari
20 Más tov, haz esto por ellos, para que ellos servirán en el Mishkan del Testimonio, dirigidos
vivan y no mueran: cuando ellos se acerquen a por Itamar el hijo de Aharon el kohen.
las cosas especialmente Kadoshim, Aharon y sus 35 Moshe, Aharon y los líderes de la
hijos entrarán, y tú asignarás a cada uno su tarea; congregaciónde los kehatitas por sus mishpachot
21 Pero los beney-Kehat no entrarán y mirarán y las bayit de sus abot,
las cosas Kadoshim mientras están siendo 36 Desde treinta años de edad y cincuenta
cubiertas; si lo hacen, morirán. años de edad , cada uno entró en el servicio del
22 Habló HWHY a Moshe, diciendo: trabajo del Ohel-Moed.
23 Toma un censo de los beney-Gershon, en 37 Aquellos que fueron numerados de ellos
medio de las bayit de sus abot, por sus por sus mishpachot fueron dos mil setecientos
mishpachot; cincuenta.
24 Cuenta todos aquellos entre treinta y 38 Estos son los que fueron numerados de las
cincuenta años de edad, todos los que harán el mishpachot de los Kohatitas, todos los que sirven
trabajo de la avodah en el Ohel-Moed. en el Ohel-Moed, los cuales Moshe y Aharon
25 Este será el avodah de las mishpachot de enumeraron, cumpliendo la orden de HWHY por
los Gershonitas sirviendo para transportar cargas. medio de Moshe.
26 Ellos llevarán las cortinas del Mishkan del 39 Todos aquellos que fueron numerados de
Testimonio, su keporah, la cubierta de piel fina los beney-Gershon, por las bayit de sus Abot y
sobre ella, la pantalla para la entrada del Mishkan sus mishpachot,
del Testimonio, 40 Todos aquellos entre treinta y cincuenta
27 Los tapices para el patio, la pantalla para la años de edad, todos los que hacen el trabajo de
entrada al patio junto al Mishkan y alrededor del la avodah en el Ohel-Moed,
mizbeach, junto con las Cuerdas y todos los 41 Numeraron dos mil seiscientos treinta,
utensilios que ellos necesitan para su servicio; y registrados por sus clanes y familias.
ellos harán el trabajo relacionado con estas 42 Estos son los contados de las familias de los
cosas. hijos de Gershon y todos aquellos que sirven en
28 Aharon y sus hijos supervisarán todo el el Mishkan del Testimonio los cuales Moshe y
trabajo de las mishpachot de los Gershonitas
-135-
Aharon enumeraron, cumpliendo la orden dada 7. Tiene que confesar el pecado que ha
por HWHY por medio de Moshe. cometido; y hará restitución completa por su
43 El censo de las familias de los hijos de culpa, añadirá veinte por ciento y lo dará a la
Merari, por sus clanes y familias, víctima de su pecado.
44 Todos aquellos entre treinta y cincuenta 8. Pero si la persona no tiene pariente a quien
años de edad que fueron parte del cuerpo que la restitución se debe hacer por la culpa,
servía en el Mishkan del Testimonio; entonces lo que es dado por la restitución por la
45 Aquellos que fueron numerados de ellos culpa pertenecerá a HWHY, esto es, al kohen,
por sus mishpachot fueron tres mil doscientos. aparte del carnero de keporah por medio del cual
46 Estos son los que fueron numerados de las se le hace la keporah a él.
mishpachot de los beney-Merari, todos los que 9. Toda terumah que los beney-Yisrael
sirven en el Ohel-Moed, los cuales Moshe y dedican y presentan al kohen pertenecerá a él.
Aharon enumeraron, cumpliendo la orden de 10. Cualquier regalo kadosh que un hombre
HWHY de la mano de Moshe. dedique será de él [para distribuir entre los
47 El censo de los Lewiim, los cuales Moshe, kohanim], pero lo que la persona dé al kohen
Aharon y los líderes de Yisrael contaron por las pertenecerá a él.
bayit de sus abot y sus mishpachot, 11. Habló HWHY a Moshe, diciendo:
48 Todos aquellos entre treinta y cincuenta 12. Dile a los beney-Yisrael: Si la mujer de un
años de edad, de aquellos que servian para el hombre se va en extravío y le es infiel a él;
servicio y sirven para llevar las cargas del Ohel- 13. Si un hombre se une carnalmente con una
Moed, mujer, y esto es oculto a los ojos de su marido y
49 De aquellos que fueron numerados, fueron se guarda confidencia, y ella es manchada y no
ocho mil quinientos ochenta. hay ningún testigo contra ella, y no fue
50 Como HWHY ordenó, ellos fueron sorpendida en el acto;
nombrados por Moshe, cada uno para un servicio 14. Si un ruach de celos la descubre, y él está
específico o trabajo. Ellos fueron también celoso de su mujer, ella está manchada, o si un
enumerados, como HWHY había ordenado a ruach de celos lo descubre, y él esta celoso de su
Moshe. mujer, ella no se ha manchado,
15. El la traerá al kohen, junto con la ofrenda
5 por ella, un décimo de ephah de harina de
1. Habló HWHY a Moshe, diciendo: cebada, no verterá aceite en ella ni incienso,
2. Ordene a los beney-Yisrael que retiren del porque es una ofrenda por celos, una ofrenda de
campamento a todos con tzaraat, todos con flujo recordatorio, para traer la iniquidad al presente.
y cualquiera que esté impuro a causa de tocar un 16. El kohen la traerá al frente y la pondrá
cadáver. delante de HWHY.
3. Ambos varones y hembras retirarán; 17. El kohen pondrá mayim Kadosh en una
estarán fuera del campamento, para que ellos no vasija de barro, y entonces el kohen tomará un
profanen el campamento donde Yo habito entre poco del polvo del suelo del Mishkan y lo pondrá
ustedes. en el mayim.
4. Los beney-Yisrael hicieron esto y los 18. El kohen pondrá a la mujer delante de
pusieron fuera del campamento, los beney- HWHY, descubrirá la cabeza de la mujer y pondrá
Yisrael hicieron lo que HWHY había dicho a la ofrenda para recordatorio en sus manos, que
Moshe. es ofrenda por celos; mientras el kohen tiene en
5. Habló HWHY a Moshe, diciendo: su manos el mayim de amargura que causa
6. Diga a los beney-Yisrael: Cuando un ish maldición.
[hombre] o una ishah [mujer] cometan pecado 19. El kohen la pondrá a ella bajo juramento
contra otro ish [hombre] y así transgredan contra diciéndole a la mujer: Si ningún hombre ha tenido
HWHY, esa nephesh es culpable. relación contigo, si usted no se ha manchado
para ser impura con otro hombre remplazando a
-136-
su marido, sea libre de estas mayim amargas que 2. Habla a los beney-Yisrael diciendo a ellos: El
causan maldición. hombre o mujer que se separe haciendo voto
20. Pero si usted ha intimidado con otro nazareo, para separarse para HWHY
hombre que no sea su marido para volverse 3. Se abstendrá de vino o licor fuerte, no
impura, si algún hombre que no es su marido ha beberá vinagre de vino, ni vinagre de bebida
ido a la cama con usted, fuerte, no beberá licor de uvas, ni comera uvas
21. Entonces el kohen hará que la mujer haga humedas ni secas.
juramento que incluye una maldición; el kohen 4. Por el tiempo que permanezca nazir no
dirá a la mujer: ¡Que HWHY te haga maldición y comerá nada derivado de la vid, ni aún las
condenación entre tu pueblo, cuando HWHY haga cáscaras de uva o la zera.
sus muslos marchitos y su vientre se inflame! 5. Por el tiempo de su voto como nazir, no se
22. ¡Qué estas mayim que causan maldición rapará la cabeza. Hasta el final del tiempo que se
llendo a sus partes internas, hagan que su vientre ha separado para HWHY, será Kadosh; dejará
se inflame y sus muslos se marchiten!, y la mujer crecer largo el cabello de su cabeza,
responderá: ¡Omein ! ¡Omein ! 6. Todos los yamim del voto por el cual se ha
23. El kohen escribirá estas maldiciones en un separado para HWHY, no se acercará a un
rollo, las lavará con el mayim de amargura. cadáver.
24. Y hará que la mujer beba el mayim de 7. No se hará impuro por su abba, ima,
amargura y maldición, el mayim de maldición hermano o hermana cuando ellos mueran,
entrará en ella y se convertirá en amarga. puesto que su separación para Elohim está sobre
25. Entonces el kohen quitará la ofrenda por su cabeza.
celos de las manos de la mujer, y mecerá la 8. Por todo el tiempo de su voto de nazir, será
ofrenda delante de HWHY y la traerá al mizbeach. Kadosh para HWHY.
26. El kohen tomará un puñado de la ofrenda 9. Si alguien junto a él muere repentinamente,
como porción de recordatorio y la hará subir en él profana su cabeza separada, entonces se
humo en el mizbeach; después de eso, él hará rapará la cabeza en el yom de su purificación; se
que la mujer beba el mayim. la rapará el séptimo yom.
27. Cuando él haya hecho que ella beba el 10. En el octavo yom traerá dos palomas o dos
mayim, entonces, si ella esta impura y ha sido pichones al kohen a la entrada del Ohel-Moed.
infiel a su esposo, el mayim que causa la 11. El kohen preparará una como ofrenda de
maldición entrará en ella y se convertirá en pecado y la otra como ofrenda quemada y así
amarga, su abdomen se inflamará y sus muslos se hará keporah por él, considerando que pecó a
marchitarán; y la mujer se convertirá en objeto causa de la persona muerta. Ese mismo yom
de maldición entre su pueblo. separará su cabeza;
28. Si la mujer no está impura sino limpia, 12. Dedicará para HWHY el período completo de
entonces ella será inocente y tendrá zera. ser nazir trayendo un cordero en su primer año
29. Esta es la Toráh de celos cuando una mujer como ofrenda de culpa. Los yamim anteriores no
bajo la autoridad de su esposo, adultera en serán contados, porque su dedicación se profanó.
extravío y se hace impura, 13. Esta es la Toráh para el nazir cuando su
30. O el ruach de celos viene sobre el esposo y período de dedicación haya terminado; será
él se pone celoso de su mujer, entonces él traído a la entrada del Ohel-Moed,
pondrá a la mujer delante de HWHY, y el kohen 14. Donde presentará su ofrenda a HWHY, un
tratará con ella conforme a toda la Toráh. cordero en su primer año sin defecto como
31. El esposo estará limpio de iniquidad, pero la ofrenda quemada, una cordera en su primer año
mujer cargará con las consecuencias de su sin defecto como ofrenda de pecado, un carnero
iniquidad. sin defecto como ofrendas de Shalom,
15. Una cesta de matzah, hogazas hechas de
6 harina fina mezclada con aceite de oliva, obleas
1. Habló HWHY a Moshe, diciendo:
-137-
sin levadura, untadas con aceite de oliva, su 2. Los líderes de Yisrael, cabezas de todas las
ofrenda de grano y ofrenda de bebida. bayit de sus abot, que eran matot
16. El kohen los traerá delante de HWHY, [descendientes] de las tribus, que fueron
ofrecerá su ofrenda de pecado, su ofrenda numerados sobre ellos, ofrendaron.
quemada, 3. Ellos trajeron su ofrenda delante de HWHY,
17. Y su carnero como korban de Shalom a seis vagones cubiertos y doce bueyes, un vagón
HWHY con la cesta de matzah. El kohen también por cada dos líderes y por cada uno un buey, y los
ofrecerá la ofrenda de grano y la ofrenda de presentaron delante del Mishkan.
bebida. 4. Habló HWHY a Moshe, diciendo:
18. El nazir rapará su cabeza dedicada a la 5. Recibe esto de ellos; será usado para el
entrada del Ohel-Moed, tomará el cabello servicio en el Mishkan del Testimonio Dáselo a
removido de su cabeza y lo pondrá en el fuego los Lewiim, a cada uno como lo necesiten para
debajo del korban de Shalom. sus labores.
19. Cuando el carnero haya sido cocido, el 6. Así que Moshe tomó los vagones y bueyes y
kohen tomará su espaldilla, una hogaza de los dio a los Lewiim.
matzah de la cesta y una oblea sin levadura, y los 7. El dio dos vagones y cuatro bueyes a los
pondrá en las manos del nazir, después que él se hijos de Gershon, conforme con las necesidades
haya rapado su cabeza dedicada. de sus labores.
20. El kohen los mecerá como ofrenda delante 8. Cuatro vagones y ocho bueyes dió a los
de HWHY; esto es kadosh para el kohen, junto con hijos de Merari, conforme a las necesidades de
el pecho para mecer y la pierna alzada. Después sus labores dirigidas por Itamar el hijo de Aharon
de eso, el nazir puede beber vino. el kohen.
21. Esta es la Toráh para el nazareo que hace 9. Pero a los hijos de Kehat no dio nada,
un voto y su ofrenda para HWHY por él ser nazir, porque sus labores incluían los artículos
además, de cualquier cosa más para lo cual tiene Kadoshim, los cuales cargaban sobre sus propios
suficientes medios. Para observar cualquier voto hombros.
que él haga, lo hará conforme a la torah para el 10. Los líderes trajeron la ofrenda para dedicar
nazir. el mizbeach el yom que fue ungido. Los líderes
22. Habló HWHY a Moshe, diciendo: trajeron su ofrenda ante el mizbeach,
23. Habla a Aharon y sus hijos, diciendo: Así es 11. Habló HWHY a Moshe: Ellos presentarán sus
como barchu a los beney-Yisrael, diciéndole a ofrendas para dedicar el mizbeach, cada líder en
ellos: su propio yom.
24. Yevarechecha HWHY veyishmerecha [Que 12. El líder de la tribu de los beney- Yahudáh,
HWHY te conceda bracha y te guarde]; presentó su ofrenda el primer yom, Nachshon el
25. Yaer HWHY panav eleicha vichunecha. [Que hijo de Amminadav
HWHY haga su rostro resplandecer sobre ti y te 13. El ofreció un plato de plata que pesaba
muestre su favor]; ciento treinta shekels y una jofaina de plata de
26. Yissa HWHY panav eleicha veyasem lecha setenta shekels [usando el shekel del Makom-
Shalom. [Que HWHY levante su semblante hacia Kadosh], ambos llenos de harina fina mezclada
ti y te conceda shalom]; con aceite de oliva para una ofrenda de grano;
27. Vesamu Et-shemi al-beney Yisrael vaani 14. Un sartén de oro de diez shekels, lleno de
aberachem [Ellos pondrán Shem [Mi Nombre] incienso;
sobre los beney-Yisrael; y Yo los berachem]. 15. Un novillo, un carnero, un cordero en su
primer año como ofrenda quemada,
7 16. Un macho cabrío como ofrenda de pecado,
1. Sucedió el yom que Moshe terminó de 17. Para el korban de Shalom, dos bueyes, cinco
construir el Mishkan, que fue ungido y lo dedicó carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos
como Kadosh, todos sus mobiliarios, el mizbeach en su primer año. Esta fue la ofrenda de
con sus utensilios, fueron Kadoshim, Nachshon el hijo de Amminadav.
-138-
18. El segundo yom Natanael el hijo de Tzuar, en su primer año. Esta fue la ofrenda de Elitzur el
líder de la tribu de los beney-Yissachar, presentó hijo de Shedeur.
su ofrenda. 36. El quinto yom fue Shelumi-El el hijo de
19. El ofreció un plato de plata que pesaba Tzurishaddai, líder de la tribu de los hijos de
ciento treinta shekels y una jofaina de plata de Shimeon.
setenta shekels [usando el shekel del Makom- 37. El ofreció un plato de plata que pesaba
Kadosh], ambos llenos de harina fina mezclada ciento treinta shekels y una jofaina de plata de
con aceite de oliva para una ofrenda de grano; setenta shekels [usando el shekel del Makom-
20. Un sartén de oro de diez shekels [un cuarto Kadosh], ambos llenos de harina fina mezclada
de libra], lleno de incienso; con aceite de oliva para una ofrenda de grano;
21. Un novillo, un carnero, un cordero en su 38. Un sartén de oro de diez shekels, lleno de
primer año como ofrenda quemada, incienso;
22. Un macho cabrío como ofrenda de pecado, 39. Un novillo, un carnero, un cordero en su
23. Para el korban de Shalom, dos bueyes, cinco primer año como ofrenda quemada,
carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos 40. Un macho cabrío como ofrenda de pecado,
en su primer año. Esta fue la ofrenda de Natanael 41. Para el korban de Shalom, dos bueyes, cinco
el hijo de Tzuar. carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos
24. El tercer yom Eliav el hijo de Helon, líder de en su primer año. Esta fue la ofrenda de Shlumiel
la tribu de los hijos de Zevulun, presentó su el hijo de Tzurishaddai.
ofrenda. 42. El sexto yom fue Elyasaf el hijo de Deuel,
25. El ofreció un plato de plata que pesaba líder de la tribu de los hijos de Gad.
ciento treinta shekels y una jofaina de plata de 43. El ofreció un plato de plata que pesaba
setenta shekels [usando el shekel del Makom- ciento treinta shekels y una jofaina de plata de
Kadosh], ambos llenos de harina fina mezclada setenta shekels, usando el shekel del Makom-
con aceite de oliva para una ofrenda de grano; Kadosh, ambos llenos de harina fina mezclada
26. Un sartén de oro de diez shekels, lleno de con aceite de oliva para una ofrenda de grano;
incienso; 44. Un sartén de oro de diez shekels, lleno de
27. Un novillo, un carnero, un cordero en su incienso;
primer año como ofrenda quemada, 45. Un novillo, un carnero, un cordero en su
28. Un macho cabrío como ofrenda de pecado, primer año como ofrenda quemada,
29. Para el korban de Shalom, dos bueyes, cinco 46. Un macho cabrío como ofrenda de pecado,
carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos 47. Para el korban de Shalom, dos bueyes, cinco
en su primer año. Esta fue la ofrenda de Eliav el carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos
hijo de Helon; en su primer año. Esta fue la ofrenda de Elyasaf el
30. El cuarto yom fue Elitzur el hijo de Shedeur, hijo de Deuel.
líder de la tribu de los hijos de Reuven. 48. El séptimo yom fue Elishama el hijo de
31. El ofreció un plato de plata que pesaba Ammihud, líder de la tribu de los hijos de
ciento treinta shekels y una jofaina de plata de Efrayim.
setenta shekels [usando el shekel del Makom- 49. El ofreció un plato de plata que pesaba
Kadosh], ambos llenos de harina fina mezclada ciento treinta shekels y una jofaina de plata de
con aceite de oliva para una ofrenda de grano; setenta shekels [usando el shekel del Makom-
32. Un sartén de oro de diez shekels, lleno de Kadosh], ambos llenos de harina fina mezclada
incienso; con aceite de oliva para una ofrenda de grano;
33. Un novillo, un carnero, un cordero en su 50. Un sartén de oro de diez shekels, lleno de
primer año como ofrenda quemada, incienso;
34. Un macho cabrío como ofrenda de pecado, 51. Un novillo, un carnero, un cordero en su
35. Para el korban de Shalom, dos bueyes, cinco primer año como ofrenda quemada,
carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos 52. Un macho cabrío como ofrenda de pecado,
-139-
53. Para el korban de Shalom, dos bueyes, cinco 70. Un macho cabrío como ofrenda de pecado,
carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos 71. Para el korban de Shalom, dos bueyes, cinco
en su primer año. Esta fue la ofrenda de Elishama carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos
el hijo de Ammihud. en su primer año. Esta fue la ofrenda de Achiezer
54. El octavo yom fue Gamli-El el hijo de el hijo de Ammishaddai.
Pedahtzur, líder de la tribu de los hijos de 72. El undécimo yom fue Pagi-El el hijo de
Menasheh. Ochran, líder de la tribu de los hijos de Asher.
55. El ofreció un plato de plata que pesaba 73. El ofreció un plato de plata que pesaba
ciento treinta shekels y una jofaina de plata de ciento treinta shekels y una jofaina de plata de
setenta shekels [usando el shekel del Makom- setenta shekels [usando el shekel del Makom-
Kadosh], ambos llenos de harina fina mezclada Kadosh], ambos llenos de harina fina mezclada
con aceite de oliva para una ofrenda de grano; con aceite de oliva para una ofrenda de grano;
56. Un sartén de oro de diez shekels, lleno de 74. Un sartén de oro de diez shekels, lleno de
incienso; incienso;
57. Un novillo, un carnero, un cordero en su 75. Un novillo, un carnero, un cordero en su
primer año como ofrenda quemada, primer año como ofrenda quemada,
58. Un macho cabrío como ofrenda de pecado, 76. Un macho cabrío como ofrenda de pecado,
59. Para el korban de las ofrendas de Shalom, 77. Para el korban de Shalom, dos bueyes, cinco
dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos
y cinco corderos en su primer año. Esta fue la en su primer año. Esta fue la ofrenda de Pagi-El el
ofrenda de Gamli-El el hijo de Pedahtzur. hijo de Ochran.
60. El noveno yom fue Avidan el hijo de Gideoni 78. El yom duodécimo fue Achira el hijo de
líder de la tribu de los hijos de Benyamin. Enan, príncipe de la tribu de los hijos de Naftali.
61. El ofreció un plato de plata que pesaba 79. El ofreció un plato de plata que pesaba
ciento treinta shekels y una jofaina de plata de ciento treinta shekels y una jofaina de plata de
setenta shekels [usando el shekel del Makom- setenta shekels [usando el shekel del Makom-
Kadosh], ambos llenos de harina fina mezclada Kadosh], ambos llenos de harina fina mezclada
con aceite de oliva para una ofrenda de grano; con aceite de oliva para una ofrenda de grano;
62. Un sartén de oro de diez shekels, lleno de 80. Un sartén de oro de diez shekels, lleno de
incienso; incienso;
63. Un novillo, un carnero, un cordero en su 81. Un novillo, un carnero, un cordero en su
primer año como ofrenda quemada, primer año como ofrenda quemada,
64. Un macho cabrío como ofrenda de pecado, 82. Un macho cabrío como ofrenda de pecado,
65. Para el korban de Shalom, dos bueyes, cinco 83. Para el korban de Shalom, dos bueyes, cinco
carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos carneros, cinco machos cabríos y cinco corderos
en su primer año. Esta fue la ofrenda de Avidan el en su primer año. Esta fue la ofrenda de Achira el
hijo de Gideoni. hijo de Enan.
66. El décimo yom fue Achiezer el hijo de 84. Esta fue la ofrenda para dedicar el mizbeach
Ammishaddai, líder de la tribu de los hijos de la cual fue dada por los líderes de Yisrael en el
Dan. yom de su unción: doce platos de plata, doce
67. El ofreció un plato de plata que pesaba jofainas de plata y doce sartenes de oro.
ciento treinta shekels y una jofaina de plata de 85. Cada plato de plata pesaba 130 shekels y
setenta shekels [usando el shekel del Makom- cada jofaina setenta shekels; toda la plata de las
Kadosh], ambos llenos de harina fina mezclada vasijas pesaba dos mil cuatrocientos, usando el
con aceite de oliva para una ofrenda de grano; shekel del Makom-Kadosh.
68. Un sartén de oro de diez shekels, lleno de 86. Las doce jofainas de oro, llenas de incienso,
incienso; pesaban diez shekels cada una, usando el shekel
69. Un novillo, un carnero, un cordero en su del Makom-Kadosh; todo el oro de las jofainas
primer año como ofrenda quemada, pesaba ciento veinte shekels.
-140-
87. Los animales de cría para la ofrenda 10. Traerás a los Lewiim delante de HWHY, los
quemada eran doce novillos, doce carneros, y beney-Yisrael pondrán sus manos sobre los
doce corderos en su primer año, con su ofrenda Lewiim,
de grano. Había doce machos cabríos para la 11. Ofrecerá Aharon los Lewiim delante de
ofrenda de pecado. HWHY como ofrenda mecida de los beney-Yisrael,
88. Los animales de cría para el korban de para que ellos puedan hacer el avodah [servicio]
Shalom eran veinticuatro bueyes, sesenta de HWHY.
carneros, sesenta machos cabríos y sesenta 12. Los Lewiim pondrán sus manos en la cabeza
corderos en su primer año. Esta fue la ofrenda de los novillos; uno lo ofrecerán como ofrenda de
para dedicar el mizbeach después que había sido pecado y el otro como ofrenda quemada para
ungido. HWHY para hacer keporah por los Lewiim.
89. Cuando Moshe entró en el Ohel-Moed para 13. Pondrás a los Lewiim delante de Aharon y
hablar, escuchó a hablando desde encima de la sus hijos, y los ofrecerás como ofrenda mecida a
keporah del Aron-Edut [Testimonio], de entre los HWHY.
dos keruvim, El habló. 14. De esta forma apartarás a los Lewiim de los
beney-Yisrael, los Lewiim me pertenecerán a mí.
La parashá de la Toráh # 32 15. Después de eso, los Lewiim entrarán y
Shabua/Semana 32-
32-Ba ha Alotka -Yareach 8/Yom harán el servicio del Ohel-Moed. Tú los
29 Bamidbar/Números capítulos 8- 8-10; Convenio purificarás y los ofrecerás como ofrenda mecida,
Renovado Yochanan Bet/2 Juan; Yochanan 16. Porque ellos son totalmente para Mí de
Gimel/3 Juan y Yahudáh/Judas.
Yahudáh/Judas. entre los beney-Yisrael; Yo los he tomado a ellos
en lugar de aquellos que salieron primero de la
8 matriz, de los varones bachor [primogénitos] del
1. Habló HWHY a Moshe, diciendo: pueblo de Yisrael.
2. Hable a Aharon: Cuando encienda las 17. Porque todos los primogénitos entre los
lámparas las siete lámparas tienen que dar su luz beney-Yisrael son míos ambos varones y
hacia delante, al frente de la menorah. animales; el yom que Yo herí a todos los bachor
3. Aharon hizo esto; encendió las lámparas [primogénitos] en la tierra de Mitzrayim, Yo los
para dar luz al frente de la menorah, como HWHY aparté para mí mismo.
había ordenado a Moshe. 18. Yo he tomado los Lewiim en lugar de los
4. Así es como la menorah fue hecha: era oro bachor [primogénitos] entre los beney-Yisrael,
martillado desde su base hasta sus flores, labrado 19. Yo he dado los Lewiim a Aharon y sus hijos
a martillo, siguiendo el modelo que HWHY le de entre los beney-Yisrael para hacer el servicio
había enseñado a Moshe. Así es como el hizo la de los beney-Yisrael en el Ohel-Moed y para
menorah. hacer keporah para los beney-Yisrael, para que
5. Habló HWHY a Moshe, diciendo ninguna plaga caiga sobre los beney-Yisrael como
6. Toma a los Lewiim de entre los beney- consecuencia de acercarse mucho al Makom-
Yisrael y purifícalos. Kadosh.
7. Así es como los vas a purificar: rocía el 20. Esto es lo que Moshe, Aharon y toda la
mayim de purificación sobre ellos, haz que se congregación de los beney-Yisrael hicieron a los
rasuren todo su cuerpo con una navaja, y haz que Lewiim. Los beney-Yisrael actuaron conforme a
laven sus ropas, y se laven a sí mismos. todo lo que HWHY había ordenado a Moshe
8. Luego ellos tomarán un novillo con su referente a los Lewiim.
ofrenda de grano, la cual será harina fina 21. Los Lewiim se purificaron a sí mismos y
mezclada con aceite de oliva; mientras tomas lavaron sus ropas. Entonces Aharon los ofreció
otro novillo para una ofrenda de pecado. como ofrenda Kadosh delante de HWHY e hizo
9. Traerás a los Lewiim delante del Ohel- keporah por ellos para poder purificarlos.
Moed, y reunirás la congregación beney-Yisrael. 22. Después de eso, los Lewiim subieron para
hacer el servicio en el Mishkan del Testimonio
-141-
delante de Aharon y sus hijos; ellos actuaron 10. Hable a los beney-Yisrael diciendo: Si algún
conforme a las órdenes de HWHY a Moshe hombre de ustedes o en generaciones futuras
referente a los Lewiim. está impuro a causa de un cadáver, o está de
23. Habló HWHY a Moshe, diciendo: viaje lejos, mantendrá y observará Pesach para
24. Aquí están las instrucciones referente a los HWHY
Lewiim : Cuando ellos lleguen a la edad de 11. Pero lo observará en el segundo luna en el
veinticinco años harán sus deberes sirviendo en yom catorce entre las dos erevs [haarbayim].
el Ohel-Moed; Ellos lo comerán con matzah y marror,
25. Cuando alcancen la edad de cincuenta años, 12. No dejarán nada de él hasta la mañana, y
ellos cesarán de hacer este trabajo y no servirán no quebrarán ninguno de sus huesos, ellos lo
más. observarán de acuerdo a las regulaciones para
26. Pero servirán en su oficio con sus hermanos Pesach.
en el Ohel-Moed, para shomer todos los trabajos, 13. Pero la persona que está limpia y no está de
pero avodah [servicio] no haran. Esto es lo que viaje y no observa Pesach será cortada de su
shomer con los Lewiim referente a sus deberes. pueblo; porque no trajo la ofrenda a HWHY en su
tiempo designado, esa persona cargará con las
9 consecuencias de su pecado.
1. Palabra de HWHY para Moshe en el Desierto 14. Si un extranjero se está quedando con
Sinai en el primer luna del segundo año después ustedes y quiere observar Pesach para HWHY, él
que ellos habían salido de la tierra de Mitzrayim; lo hará de acuerdo a las regulaciones de Pesach,
diciendo: ustedes tendrán la misma Toráh para el
2. Haga que los beney-Yisrael observen Pesach extranjero como para el ciudadano de Ha Eretz.
en su tiempo designado 15. En el yom que el Mishkan fue montado, la
3. En el yom catorce de este luna, entre las nube cubrió el Mishkan Ha-Edut [de Testimonio];
dos erev [haarbayim], ustedes lo observarán, en y en el anochecer, sobre el Mishkan había fuego,
su moed [tiempo designado]. Ustedes observarán el cual permaneció hasta la mañana.
conforme a todos los chukin y mishpatim, 16. Así que la nube siempre lo cubría, y lucía
ustedes deben asah [hacerlo]. como fuego de laila.
4. Moshe le dijo a los beney-Yisrael que 17. Cuando la nube se levantaba sobre la
observaran Pesach. tienda, los beney-Yisrael continuaban sus viajes; y
5. Así que ellos observaron Pesach entre las ellos acampaban cuando la nube se detenía.
tardes del yom catorce del chodesh en el 18. A la orden de HWHY, los beney-Yisrael
Desierto del Sinai; los beney-Yisrael actuaron de viajaban; a la orden de HWHY, ellos acampaban; y
acuerdo a todo lo que HWHY había ordenado a por el tiempo que la nube se quedaba sobre el
Moshe. Mishkan ellos se quedaban en el campamento.
6. Pero había cierta gente que se habían 19. Aún cuando la nube permanecía sobre el
vuelto impura a causa del cadáver de alguien, por Mishkan por mucho tiempo, los beney-Yisrael
tanto no podían observar Pesach en ese yom. Así hacían lo que HWHY les había ordenado hacer y
que ellos vinieron delante de Moshe y Aharon no viajaban.
ese yom, 20. Algunas veces la nube estaba por unos
7. Y le dijeron: Nosotros estamos impuros a yamim sobre el Mishkan; conforme a la orden de
causa del cadáver de alguien; pero ¿por qué HWHY, ellos permanecían en el campamento;
seremos impedidos de traer la ofrenda para conforme a la orden de HWHY, ellos viajaban.
HWHY en el tiempo designado para los beney- 21. Algunas veces la nube estaba ahí desde el
Yisrael? anochecer hasta la mañana; así que cuando la
8. Habló Moshe: Esperen para que yo pueda nube era levantada en la mañana, ellos viajaban.
shema lo que HWHY me ordenará referente a Aún si continuaba levantada ambos yom y laila,
ustedes. cuando la nube estaba levantada, ellos viajaban.
9. Habló HWHY a Moshe diciendo:
-142-
22. Así fuera que la nube permaneciera sobre el 12. Vino a suceder que los beney-Yisrael salieron
Mishkan dos yamim, un luna o un año, en masey [etapas-jornadas] del Desierto Sinai. La
quedándose sobre él, los beney-Yisrael nube se detuvo en el Desierto de Paran.
permanecían en el campamento y no viajaban; 13. Salieron en su etapa primera, ordenada por
pero tan pronto era levantada, ellos viajaban. HWHY por la mano de Moshe
23. A la orden de HWHY, ellos acampaban; a la 14. La bandera del campamento de los beney-
orden de HWHY, ellos viajaban; ellos Et-shomer lo Yahudáh iba de primero, cuyas compañías se
que HWHY ordenaba shomer, ordenes de HWHY movieron hacia delante; al frente iba Nachshon el
por la mano de Moshe. hijo de Amminadav.
15. Sobre el campamento de la tribu de los hijos
10 de Yissachar iba Natan-El el hijo de Tzuar.
1. Habló HWHY a Moshe, diciendo: 16. Sobre el campamento de la tribu de los hijos
2. Haz dos trompetas; hazlas de plata de Zevulun iba Eliav el hijo de Helon.
martillada. Usalas para llamar a la asamblea y 17. Entonces el Mishkan fue desarmado; y los
para sonar el llamado para mover el hijos de Gershon y los hijos de Merari salieron,
campamento. cargando el Mishkan.
3. Cuando sean sonadas, [tekia] toda la 18. La bandera del campamento de los hijos de
congregación se reunirá delante de ti a la entrada Reuven salió por divisiones; sobre su
del Ohel-Moed. campamento iba El-Itzur el hijo de Shedey-Ur.
4. Si sólo suena una trompeta, entonces 19. Sobre el campamento de la tribu de los hijos
únicamente los líderes cabezas de miles de de Shimeon iba Shelumi-El el hijo de
Yisrael se reunirán ellos mismos con usted. Tzurishaddai.
5. Cuando usted suene una alarma, los 20. Sobre el campamento de la tribu de los hijos
campamentos al este comenzarán a viajar. de Gad iba El-Yasaf el hijo de Deu-El.
6. Cuando suene una segunda alarma, los 21. Los Kohatitas salieron, cargando el Makom-
campamentos al sur se moverán; ellos harán Kadosh, para que [en el próximo campamento] el
sonar alarmas para anunciar cuando viajar. Miskan pudiera estar montado antes que ellos
7. Sin embargo, cuando la congregación se llegaran.
debe reunir, harás sonar; pero no toquen una 22. La bandera del campamento de los hijos de
alarma Efrayim se movió adelante por compañías; sobre
8. Serán los hijos de Aharon, los kohanim los su compañía estaba Eli-Shama el hijo de
que sonarán las trompetas; éste será un chukim Ammihud.
le-olam-va-ed por todas sus generaciones. 23. Sobre el campamento de la tribu de los hijos
9. Cuando vayan a la guerra en su tierra contra Menasheh estaba Gamali-El el hijo de Pedahtzur.
un adversario que los está oprimiendo, sonarán 24. Sobre el campamento de la tribu de los hijos
una alarma con las trompetas; entonces ustedes de Benyamin iba Avidan el hijo de Gideoni.
serán recordados delante de HWHY su Elohim, y 25. La bandera del campamento de los hijos de
serán salvados de sus enemigos. Dan, formaba la retaguardia para todos los
10. También en sus yamim de shimcha campamentos, se movió adelante por compañías;
[regocijo], en los Moedim [tiempos designados] y sobre su compañía iba Achiezer el hijo de
en los [Rosh]-Chodashim, sonarán las trompetas Ammishaddai.
sobre sus ofrendas quemadas y sobre los 26. Sobre el campamento de la tribu de los hijos
korbanot de Shalom; esto será su recordatorio de Asher iba Pagi-El el hijo de Ochran.
delante de su Elohim, Yo Soy HWHY su Elohim. 27. Sobre el campamento de la tribu de los hijos
11. En el vigésimo yom del segundo luna del de Naftali iba Achira el hijo de Enan.
segundo año, la nube fue levantada del Mishkan 28. Así fueron las masey [etapas-jornadas] de los
Ha-Edut [del Testimonio]; beney-Yisrael de acuerdo a sus divisiones; cuando
ellos se movilizaban. [ele masey beney-Yisrael
letsivotam vayisau];
-143-
29. Moshe dijo a Hovav el hijo de Reu-El el 4. Después, la multitud mixta se volvieron
Midyani, el suegro de Moshe: Estamos viajando lujuriosos por una chayim más fácil, mientras los
hacia el Makom del cual HWHY habló: Yo se los beney-Yisrael, se quejaron diciendo: ¡Si sólo
daré a ustedes, vengan con nosotros, y los tuviéramos carne para comer!
trataremos tov, porque HWHY ha prometido 5. Recordamos el pescado que comíamos en
cosas tov para Yisrael. Mitzrayim, que comíamos libremente, los
30. Pero él dijo a Moshe: Yo no iré; prefiero pepinos, los melones, los puerros, los ajos.
regresar a mi propio país y mis propios 6. Nuestra garganta esta seca, no hay nada en
hermanos. absoluto al lado de este manna, delante de
31. Moshe dijo: permanezcan con nosotros, nuestros ojos.
porque ustedes saben que vamos acampar en el 7. El manna era como zera de cilantro y el
desierto y ustedes pueden ser como nuestros color como de bedolach [bedelium].
ojos. 8. El pueblo salía para recogerlo, lo molían o lo
32. Si esto es así y ustedes van con nosotros, machacaban en morteros. Entonces lo cocían en
será que las cosas tov que HWHY haga por calderos y hacían panes que sabían dulces como
nosotros, nosotros haremos lo mismo por tortas horneadas con aceite de oliva.
ustedes. 9. Cuando el rocío se asentaba en el
33. Así que ellos partieron del Har de HWHY en campamento durante la laila, el manna venía con
una jornada de tres yamim. El Aron Brit-HWHY iba ello.
delante de ellos en esta jornada de tres yamim, 10. Luego Moshe escuchó al pueblo quejarse a
buscando un lugar donde detenerse. través de sus mishpachot, y cada hombre a la
34.
La nube de HWHY estaba sobre ellos durante entrada de su tienda; el enojo de HWHY se
el yom mientras salieron del campamento. encendió grandemente; y Moshe también estaba
35. Cuando el Arca se movía adelante, Moshe disgustado.
decía: ¡Levántate HWHY, que tus enemigos sean 11. Habló Moshe a HWHY: ¿Por qué afliges a tu
disperos! ¡Aquellos que te odian huyan delante siervo? ¿Por qué no encuentro favor a tu vista,
de Ti! colocando la carga de este pueblo completo
36. Cuando se detenía, él decía: ¡Shuvee sobre mí?
[Regresa], O HWHY a los millares de miles de 12. ¿Fui yo quien concibió a este pueblo? ¿Soy
Yisrael! yo su abba, para que Tú me digas: Cárgalos en tus
brazos, como una nodriza carga a una criatura,
La parashá de la Toráh # 33 hacia la tierra que Tú juraste a sus abot?
Shabua/Semana 33-
33-Wa yehi ha Am -Yareach 13. ¿Dónde voy yo a conseguir carne para todo
9/Yom 8 Bamidbar/Números capítulos 11-
11-14; este pueblo?, porque ellos siguen lamentándose
Convenio Renovado Romiyah/Romanos conmigo diciendo: ¡Danos un poco de carne!
capítulos 1-
1-5. 14. Yo solo no puedo cargar a este pueblo
completo por mi cuenta, es mucho para mí!
11 15. Si me vas a tratar de esta forma, entonces
1. El pueblo se quejó a HWHY acerca de sus liquídame por favor, si encuentro favor
aflicciones. HWHY shema, su enojo se encendió, inmerecido a tus ojos, no permitas que yo vea mi
el fuego de HWHY se encendió contra ellos y iniquidad.
consumió los que estaban a las afueras del 16. Habló HWHY a Moshe, diciendo: Tráeme
campamento. setenta zechanim de Yisrael, que usted reconozca
2. Entonces el pueblo clamó a Moshe, y como zechanim del pueblo y oficiales sobre ellos.
cuando Moshe presentó tefilah para HWHY, el Tráelos al Ohel-Moed, para que ellos estén allí
fuego se aplacó parados con usted.
3. El lugar fue llamado Taverah [quemándose] 17. Yo descenderé y hablaré con usted allí y
porque el fuego de HWHY se encendió contra tomaré del Ruach que reposa sobre ti y lo pondré
ellos.
-144-
sobre ellos. Ellos llevarán la carga del pueblo 30. Moshe y los zechanim de Yisrael regresaron
junto contigo, para que usted no la lleve solo. al campamento;
18. Diga al pueblo: Dedíquense como Kadosh 31. Y HWHY envió un viento el cual trajo
para mañana, y ustedes comerán carne; porque codornices del otro lado del mar y las dejó caer
lloraron en los oídos de HWHY diciendo: ¡Quien cerca del campamento, como un yom de viaje en
nos dará carne para comer! ¡Por eso estábamos cada lado del campamento por todo derredor,
tov nosotros en Mitzrayim! Por consiguiente cubriendo la tierra a una altura de dos codos.
HWHY les proveerá carne, y ustedes comerán. 32. El pueblo estuvo todo aquel yom, toda la
19. ¡No la comerá solamente un yom, o dos laila y todo el yom siguiente recogiendo
yamim, o cinco, o diez, o veinte yamim, codornices, la persona que reunió menos, reunió
20. Sino un luna completo, hasta que salga por diez homer; entonces las extendieron para ellos
sus narices y cause nauseas a ustedes, porque mismos en todo derredor del campamento.
ustedes han rechazado a HWHY, quien está aquí 33. Pero mientras la carne aún estaba en sus
con ustedes, y lo han enojado con su lloradera bocas, antes que la hubieran masticado, el enojo
diciendo: ¿Por qué salimos de Mitzrayim? de HWHY se encendió contra el pueblo, y HWHY
21. Pero Moshe dijo: Estoy con seiscientos mil golpeó al pueblo con una terrible plaga.
hombres a pie y con todo Tú dices: ¡Yo les daré 34. El nombre del lugar fué llamado Kivrot-
carne para comer por un luna entero! HaTaavah [sepulcros de lujuria], porque allí
22. Si manadas y rebaños completos fueran sepultaron a la gente que fue lujuriosa.
sacrificados para ellos, ¿sería esto suficiente? Si 35. De Kivrot-HaTaavah el pueblo viajó a
todos los peces del mar fueran juntados para Hatzerot, y se quedaron en Hatzerot.
ellos, ¿aún esto sería suficiente?
23. Respondió HWHY a Moshe: ¿Es corto el 12
brazo de HWHY? Ahora verás si lo que Yo dije 1. Miryam y Aharon comenzaron a hablar
sucederá o no. contra Moshe por una mujer kushita la cual había
24. Moshe salió y le dijo al pueblo lo que HWHY tomado por mujer, porque una mujer kushita
había dicho. Entonces él reunió a setenta tomó.
zechanim del pueblo y los puso a todos alrededor 2. Ellos dijeron: ¿Es emet que HWHY
del Ohel. solamente ha hablado a Moshe? ¿No ha hablado
25. Descendió HWHY en la nube diciendo a él, con nosotros también? los escuchó HWHY.
tomó del Ruach que estaba sobre él y lo puso 3. Este hombre Moshe era muy manso, más
sobre los setenta zechanim. Cuando el Ruach que nadie en la tierra.
vino a reposar sobre ellos, ellos profetizaron, en 4. Habló HWHY súbitamente para Moshe, para
ese momento pero no después. Aharon y para Miryam, diciendo: Salgan ustedes
26. Había dos hombres que se quedaron en el tres, al Ohel-Moed, Los tres salieron.
campamento, uno llamado Eldad y el otro 5. Descendió HWHY en la columna de nube y
Medad, y el Ruach vino a reposar sobre ellos. se paró a la entrada del Ohel-Moed. El llamó a
Ellos estaban entre los que tenían que salir a la Aharon y Miryam, y ellos ambos fueron hacia
tienda, pero no habían ido, y ellos profetizaron delante.
en el campamento. 6. El les dijo a ellos: Escuchen ahora mis
27. Un joven corrió y se lo dijo a Moshe: ¡Eldad palabras: Cuando haya un navi [profeta] entre
y Medad están profetizando en el campamento! ustedes, Yo HWHY, me revelaré a él en visión, Yo
28. Yahoshua el hijo de Nun, quien desde su hablaré a él en sueño.
juventud había sido el asistente de Moshe, 7. Con mi siervo Moshe, NO, quien es fiel en
respondió: ¡Mi adon, Moshe, detenlos! toda mi casa.
29. Habló Moshe: ¿Eres tú tan celoso en 8. Con el Yo hablo cara a cara y claramente, no
protegerme a mí? ¡Yo quisiera que todo el pueblo en discursos sod [enigmas]; y la manifestación de
de HWHY fueran profetas! ¡Quisiera que HWHY HWHY, él ve, ¿Por qué no tienen temor de criticar
pusiera su Ruach en todos ellos! a mi siervo Moshe?
-145-
9. El enojo de HWHY se encendió contra ellos, 11. De la tribu de Yoseph, esto es, de la tribu de
y entonces El se fue. Menasheh, Gadi el hijo de Susi;
10. Pero cuando la nube se levantó de encima 12. De la tribu de Dan, Ammi-El el hijo de
del Ohel, Miryam tenía tzaraat, tan blanca como Gemalli;
la nieve. Aharon miró a Miryam, y ella estaba 13. De la tribu de Asher, Setur el hijo de Mikael;
blanca como la nieve. 14. De la tribu de Naftali, Nachbi el hijo de
11. Aharon dijo a Moshe: Oh mi adon, por favor Vofsi; y
no nos castigues por este pecado que hemos 15. De la tribu de Gad, Geu-El el hijo de Machi.
cometido tan torpemente. 16. Estos son los nombres de los hombres que
12. ¡No dejes que ella esté como muerta, con Moshe mandó a reconocer Ha Eretz. Moshe dio a
su cuerpo consumido como cuando sale de la Hoshea el hijo de Nun el nombre de Yahoshúa.
matriz de su ima! 17. Moshe los mandó a espiar la tierra de
13. Moshe clamó a HWHY, diciendo: Oh EL, Kenaan, diciéndoles a ellos: Suban por el sur
sánala ahora, te suplico. [Negev] y suban a las colinas,
14. Respondió HWHY a Moshe: Si su abba 18. Y vean cómo es Ha Eretz y observen al
escupe en su cara, ¿No se escondería ella de pueblo que vive allí, si son fuertes o débiles,
vergüenza por siete yamim? Así que deja que ella pocos o muchos;
sea retirada del campamento por siete yamim; 19. Y qué clase de tierra ellos habitan, si es tov
después de eso, ella puede regresar o mala; y en que clase de ciudades ellos viven,
15. Miryam fue retirada del campamento por abiertas o fortificadas.
siete yamim, y el pueblo no viajó hasta que ella 20. Miren si la tierra es fértil o improductiva y si
fue regresada. hay madera en ella o no. Finalmente, sean
16. Después el pueblo se fue de Hatzerot y valientes para traer de vuelta algo del fruto de Ha
acampó en el Desierto de Paran. Eretz. Cuando ellos salieron era la estación para
las primeras uvas maduras.
13 21. Ellos subieron y reconocieron Ha Eretz
1. Habló HWHY a Moshe, diciendo: desde el Desierto de Tzin hasta Rechov cerca de
2. Envía hombres a reconocer la tierra de la entrada de Hamat.
Kenaan, que Yo les doy a los beney-Yisrael. De 22. Ellos ascendieron por el sur [Negev] y
cada tribu de sus abot usted enviará un hombre llegaron a Hevron; donde vivían Achiman,
cada uno como líder. Sheshai y Talmai, hijos de Anak. Hevron fue
3. Moshe los envió desde el Desierto de Paran edificada siete años antes que Tzoan en
como HWHY había ordenado; todos ellos eran Mitzrayim.
jefes entre los beney-Yisrael. 23. Ellos llegaron al Valle de Eshkol; y allí
4. Estos fueron sus nombres: De la tribu de cortaron una rama que tenía un racimo de uvas,
Reuven, Shamua el hijo de Zakur; la cual cargaron en una vara entre dos de ellos;
5. De la tribu de Shimeon, Shafat el hijo de ellos también tomaron granadas e higos.
Hori; 24. El lugar fue llamado el arroyo Eshkol
6. De la tribu de Yahudáh, Kalev el hijo de [racimo], a causa del racimo de uvas que los
Yefuneh; beney-Yisrael cortaron allí.
7. De la tribu de Yissachar, Yigal, el hijo de 25. Y Ellos regresaron de reconocer Ha Eretz
Yoseph; cuarenta yamim después
8. De la tribu de Efrayim, Hoshea el hijo de 26. Fueron donde Moshe, Aharon y toda la
Nun; congregación de los beney-Yisrael en Kadesh en
9. De la tribu de Benyamin, Palti el hijo de el Desierto de Paran, allí trajeron de vuelta
Rafu; palabra para ellos y la congregación y les
10. De la tribu de Zevulun, Gadi-El el hijo de mostraron el fruto de Ha Eretz.
Sodi; 27. Lo que ellos dijeron fue esto: Nosotros
entramos en Ha Eretz donde nos enviaste, y
-146-
ciertamente fluye leche y miel, ¡aquí está el 7. Y dijeron a toda la congregación de Yisrael:
fruto! ¡Ha Eretz por la cual pasamos para espiarla es
28. Sin embargo, el pueblo que vive en Ha Eretz una tierra tremendamente tov!
es feroz, y las ciudades son fortificadas y muy 8. Si HWHY está complacido con nosotros,
grandes. Además, vimos a los Anakim allí. entonces El nos llevará a esta tierra y nos la dará,
29. Los Amalekitas habitan en el área del sur una tierra que fluye leche y miel.
[Negev]; los Hittitas, los Yevusitas y los Emoritas 9. Solamente no se rebelen contra HWHY. No
viven en las montañas; y los Kenaanitas viven teman a la gente que vive en Ha Eretz, ¡Nosotros
junto al mar y en la ribera del Yarden. los comeremos! ¡Su defensa ha sido quitada de
30. Kalev escuchó a la gente alrededor de ellos, y HWHY está con nosotros! ¡No tengan
Moshe, y dijo: Debemos subir inmediatamente y temor de ellos!
tomar posesión de ella; no hay duda que 10. Toda la congregación deseaba apedrearlos
podemos conquistarla. a ellos de muerte. La Tifereth de HWHY apareció
31. Pero los hombres que habían ido con él en el Ohel-Moed para todos los beney-Yisrael.
dijeron: Nosotros no podemos atacar esos 11. Habló HWHY a Moshe: ¿Hasta cuando este
pueblos, porque son más fuertes que nosotros; pueblo dejará de provocarme? ¿Por cuánto
32. Ellos difundieron un reporte negativo tiempo más creeran en nosotros?, con todas las
acerca de Ha Eretz que ellos habían reconocido señales que Yo he hecho entre ellos.
para los beney-Yisrael al decir: La tierra que 12. ¡Yo los voy a golpear con enfermedad, los
pasamos por ella para espiarla es una tierra que destruiré y haré de ti una nación más grande y
devora sus habitantes, ¡toda la gente que vimos poderosa de la que ellos son!
son gigantes! 13. Habló Moshe a HWHY: Los Mitzrim shema
33. Vimos gigantes [nefilim], los hijos de Anak, esto, Porque fue entre ellos que Tú, con tu poder
que eran los gigantes; ¡Nosotros por sacaste a este pueblo,
comparación, lucíamos como langostas, y 14. Ellos dirán a los pueblos que viven en Ha
lucíamos así para ellos también! Eretz. HWHY, está con este pueblo; HWHY es visto
cara a cara; Su nube está sobre ellos; está delante
14 de ellos en una columna de nube de yom y en
1. Levantó su voz toda la congregación una columna de fuego por la laila.
gritando en desaliento y lloraron toda la laila. 15. Si Tú matas a este pueblo con un solo golpe,
2. Todos los beney-Yisrael murmuraron contra entonces las naciones que han oído de tu
Moshe y contra Aharon; toda la congregación reputación dirán;
dijo: ¡Nosotros hubiéramos deseado morir en la 16. Que la razón por la cual HWHY mató a su
tierra de Mitzrayim, en vez de haber muerto aquí pueblo en el desierto es porque El no fue capaz
en este desierto! de traerlos a la tierra la cual prometió a ellos
3. ¿Por qué HWHY nos ha traído a esta tierra darles.
para morir por la espada? ¡Nuestras mujeres y 17. Te presento mi tefilah para que sea
nuestros pequeños serán llevados como botín! magnificado el poder de HWHY diciendo:
¿No sería mejor para nosotros regresar a 18. HWHY es tardo para la ira, rico en
Mitzrayim? rachamim, perdona la iniquidad y rebelión; no
4. Ellos se dijeron uno al otro: ¡Vamos a absolviendo al culpable, que visita la maldad de
nombrar un jefe que nos regrese a Mitzrayim! los abot sobre los hijos, aún hasta la tercera y
5. Moshe y Aharon cayeron de bruces delante cuarta generación.
de toda la congregación reunida de los beney- 19. Perdona las transgresiones de este pueblo
Yisrael. por la grandeza de tus rachamim, así como has
6. Yahoshua ben-Nun y Kalev ben-Yefuneh cargado con este pueblo desde Mitzrayim hasta
quienes habían reconocido Ha Eretz, rasgaron sus ahora. [selach-na laavon haam haze keElohimel
ropas, chasdecha vechaasher nasata laam haze
mimitzrayim vead-hena];
-147-
20. Habló HWHY: Yo he perdonado, como tú has rebelado contra Mí, ellos serán destruidos en el
pedido. desierto y morirán allí.
21. Pero tan seguro como Yo vivo, que toda la 36. Los hombres que Moshe había enviado a
tierra está llena con la Tifereth de HWHY, reconocer, cuando ellos regresaron e hicieron
22. ¡Que todos los hombres que han visto mi que toda la congregación murmurara contra él
Tifereth y los nisim [milagros-señales] que hice en calumniándo Ha Eretz,
Mitzrayim y en el desierto, y me han tentado a 37. Aquellos hombres que dieron un reporte
Mi ahora diez veces y no han escuchado mi voz, desfavorable contra Ha Eretz murieron por la
23. Seguro no verán Ha Eretz que juré a sus plaga delante de HWHY.
abot! Ninguno de aquellos que me provocaron la 38. De los hombres que fueron a reconocer Ha
verá. Eretz, sólo Yahoshua ben-Nun y Kalev ben-
24. Pero mi siervo Kalev, porque él tiene un Yefuneh permanecieron vivos.
Ruach diferente con él y me ha seguido 39. Cuando Moshe dijo todas estas cosas a los
completamente, él los llevará a Ha Eretz donde beney-Yisrael, la gente sintió gran.
estuvo, y su zera la poseerá. 40. Ellos se levantaron temprano en la siguiente
25. Ahora, puesto que los Amalekitas y los mañana, subieron a la cumbre de la har, y
Kenaanitas habitan en el valle, mañana dijeron: Aquí estamos y nosotros sí hemos
devuélvanse e intérnence en el desierto por el pecado, pero subiremos al lugar que HWHY
derech del yam-Suf. prometió.
26. Habló HWHY a Moshe y Aharon, diciendo: 41. Habló Moshe: ¿Por qué aún ustedes
27. ¿Hasta cuándo soportaré esta congregación transgreden lo que HWHY ordenó? Así ustedes no
perversa murmurando contra Mí? Yo he oído las prosperarán;
murmuraciones de los beney-Yisrael que 42. No suban allí, porque HWHY no está con
murmuran contra mí. ustedes. Si lo hacen, sus enemigos los derrotarán.
28. Diles esto: Tan cierto como Yo vivo dice 43. Los Amalekitas y los Kenaanitas están allá
HWHY, como ustedes han hablado en mis oídos, delante de ustedes, y serán golpeados por sus
ahora Yo haré esto a ustedes: espadas. Ustedes se han vuelto de seguir a HWHY,
29. ¡Sus cadáveres caerán en el desierto! Cada así que HWHY no estará con ustedes.
uno de ustedes que fueron numerados en el 44. Pero ellos fueron presuntuosos y subieron a
censo de más de veinte años, quienes han lo alto de la har, pero el Arca del Brit-HWHY y
murmurado contra mí, Moshe permanecieron en el campamento.
30. De cierto no entrarán en Ha Eretz acerca de 45. Así que los Amalekitas y los Kenaanitas que
la cual Yo juré que les haría habitar, excepto por habitaban en las montañas, descendieron, los
Kalev ben- Yefuneh y Yahoshua ben- Nun. derribaron y los golpearon todo el derech de
31. Pero los pequeños que ustedes dijeron que vuelta a Hormah.
serían llevados como botín, a ellos Yo los entraré.
Ellos conocerán La Eretz que ustedes rechazaron La parashá de la Toráh # 34
32. Pero ustedes, sus cadáveres caerán en el Shabua/Semana 34-
34-Ki Tabo’u -Yareach 9/Yom 15
desierto; Bamidbar/Números capítulos 15-15-18; Convenio
33. Y sus hijos vagarán cuarenta años en el Renovado Romiyah/Romanos capítulos 6-6-10.
desierto cargando vuestra infidelidad hasta que
el desierto se coma vuestros cadáveres. 15
34. Será un año por cada yom que ustedes 1. Habló HWHY a Moshe, diciendo:
duraron reconociendo Ha Eretz que ustedes 2. Dile a los beney-Yisrael: Cuando ustedes
cargarán con sus iniquidades, cuarenta yamim, hayan entrado a Ha Eretz donde van a habitar, la
cuarenta años. ¡Ustedes sabrán lo que significa cual Yo les estoy dando;
desviarse de Mí! 3. Y quieran presentar una ofrenda por fuego
35. Yo HWHY, he hablado. Yo ciertamente haré a HWHY, u ofrenda quemada o korbanot para
esto a esta congregación perversa que se ha cumplir un voto especial u ofrenda voluntaria, en
-148-
moedim designados, como aroma fragante para 18. Habla a los beney-Yisrael; diles: Cuando
HWHY, venga de la manada o del rebaño, entren en Ha Eretz que Yo les estoy dando;
4. La persona que trae la ofrenda presentará a 19. Cuando ustedes coman lechem producido
HWHY una ofrenda de grano de un décimo de de Ha Eretz, ustedes tarimu [elevaran] ofrenda
ephah de harina fina mezclada con una cuarta terumah para HWHY.
parte de un hin de aceite de oliva, 20. De lo primero que amasareis tarimu
5. Y una cuarta parte de un hin de vino como [elevaran] ofrenda terumah, así como ustedes
ofrenda de bebida. Lo que preparará con la ofrendan la terumah de la trilla del suelo para
ofrenda Ola [quemada] por cada oveja presentarla.
ofrendada. 21. De su primera masa ustedes darán a HWHY
6. Para un carnero, prepararán dos décimos una ofrenda terumah por todas sus generaciones.
de un ephah de harina fina mezclada con la 22. Si usted ha errado y no shomer todos estos
tercera parte de un hin de aceite; mitzvot que HWHY ha hablado a Moshe,
7. Y por una ofrenda de bebida, usted ofrecerá 23. Y todo lo que HWHY ha ordenado a ustedes
la tercera parte de un hin de vino como aroma hacer por la mano de Moshe desde el yom que
fragante a HWHY. HWHY ordenó por todas sus generaciones,
8. Cuando usted prepare un novillo como 24. Si un shegagah [error] es cometido por la
ofrenda quemada o como korban para cumplir un congregación, toda la congregación ofrecerá un
voto especial o como ofrenda de Shalom a HWHY, novillo como ofrenda quemada de aroma
9. El traerá con el novillo una ofrenda de fragante para HWHY, con su ofrenda de grano,
grano de tres décimos de un ephah de harina fina con su ofrenda de bebida, conforme al
mezclada con medio hin de aceite. mishpatim, y un macho cabrío como ofrenda de
10. Y usted traerá para ofrenda de bebida, pecado.
medio hin de vino por una ofrenda hecha por 25. Hará keporah el kohen por toda la
fuego, un aroma fragante para HWHY. congregación de los beney-Yisrael; y esto será
11. Esto lo harán por cada novillo, carnero, olvidado, porque fue un error; y ellos han traído
cordero, o cabrito. su ofrenda, una ofrenda hecha por fuego a HWHY,
12. De acuerdo al número que ustedes y su ofrenda de pecado delante de HWHY por su
preparen, usted hara esto con cada uno de los error.
que preparen. 26. Toda la congregación de los beney-Yisrael
13. Todo nacido-natural [Yisrael] hará estas será perdonada, asimismo el extranjero que
cosas de esta forma cuando presente ofrenda habita con ellos, porque para todo el pueblo fue
hecha por fuego como aroma fragante para un error.
HWHY. 27. Si una nephesh peca por shegagah [error],
14. Si un ger [extranjero] habita con ustedes, o ofrecerá una cabra en su primer año como
quien sea habite con ustedes, por todas sus ofrenda de pecado.
generaciones, y él quiere traer una ofrenda hecha 28. El kohen hará keporah delante de HWHY por
por fuego como aroma fragante para HWHY, él la nephesh que cometa un shegagah [error]; hará
hará lo mismo que ustedes. keporah por él, y el shegagah será olvidado.
15. Un solo chuk habrá para usted en esta kahal 29. Ustedes tendrán una sola Toráh para el que
así como para el ger [extranjero] que habita con peque por shegagah [error] sea un natural de
ustedes; esta es una regulación le-olam-va-ed Yisrael o un ger [extranjero] habitando con
[por siempre] por todas sus generaciones; el ustedes.
extranjero será tratado de la misma forma 30. Pero el individuo que cometa pecado por
delante de HWHY como ustedes mismos. soberbia, natural o extranjero, está provocando a
16. La misma Toráh y normas para juzgar serán HWHY. Esa persona será cortada del pueblo.
aplicadas a ambos: Ustedes y el extranjero que 31. Porque la palabra de HWHY ha sido
vive con ustedes despreciada y desobedecido sus mitzvot, será
-149-
cortada Totalmente, su ofensa permanecerá con 4. Cuando Moshe oyó esto se postró sobre su
ella. rostro. [vayishma Moshe vayipol al-panav];
32. Mientras los beney-Yisrael estaban en el 5. Habló a Korach y todo su grupo, diciendo:
desierto, ellos encontraron un hombre En la mañana, HWHY mostrará quiénes son de El y
recogiendo leña en Shabbat. quién es Kadosh para acercarse. El traerá a quien
33. Aquellos que lo encontraron recogiendo escoja cerca de El.
leña lo trajeron a Moshe, a Aharon y delante de 6. Hagan esto: tomen incensarios, Korach y
toda la congregación. todo tu grupo;
34. Ellos lo mantuvieron en custodia, porque no 7. Pongan fuego en ellos; y mañana pongan
había sido decidido qué hacer con él. incienso en ellos delante de HWHY. ¡El que HWHY
35. Habló HWHY a Moshe: Este hombre tiene escoja será Kadosh! ¡Son ustedes, ustedes hijos
que ser puesto a muerte; la congregación de Lewi, los que han ido muy lejos!
completa lo apedreará de muerte fuera del 8. Habló Moshe a Korach: ¡Escuche ahora hijo
campamento. de Lewi!
36. Así que toda la congregación lo trajo fuera 9. ¿Es para usted poco que el Elohim de
del campamento y lo apedrearon a muerte, como Yisrael lo haya apartado a usted de la
HWHY había ordenado a Moshe. congregación-Yisrael para traerlos cerca de El,
37. Habló HWHY a Moshe, diciendo: para que pueda hacer el trabajo de la avodah
38. Habla a los beney-Yisrael, que hagan [servicio] del Mishkan de HWHY y estar delante
tzitziyot en las esquinas de sus beged [vestidos], de la congregación ministrando para ellos?
por todas sus generaciones y en los tzitziyot en 10. El lo ha traído cerca y a todos sus hermanos
cada esquina coloquen un hilo de techelet los hijos de Lewi con ustedes. ¡Ahora quiere el
39. Esto será para ustedes tzitzit, para cuando oficio de kohen también!
los miren shomer Et-kol los mitzvot de HWHY, 11. ¡Por eso usted y su grupo se han asociado
para que no vayan tras su propio lev ni tras sus contra HWHY! ¿Quién es Aharon que ustedes
propios ojos en pos de los cuales ustedes pecan; protestan contra él?
40. Sino que los ayudará a recordar y obedecer 12. Entonces Moshe mandó a llamar a Datan y
todos mis mitzvot para ser Kadoshim para su Aviram, los hijos de Eliav. Pero ellos
Elohim. respondieron: ¡Nosotros no subiremos!
41. Yo Soy HWHY su Elohim, quien los sacó de la 13. Es una cosa pequeña que nos haya traído
tierra de Mitzrayim para ser su Elohim. Yo Soy fuera de la tierra que fluye leche y miel para
HWHY su Elohim matarnos en este desierto, sino que ahora te
haces líder impetuoso sobre nosotros?
16 14. Tú eres un príncipe, ¿Nos has traído a una
1. Ahora Korach el hijo de Izhar, el hijo de tierra que fluye leche y miel, y no nos has puesto
Kohat, el hijo de Lewi, con Datan y Aviram hijos en posesión de campos y viñas? ¿Piensas que
de Eliav, con On el hijo de Pelet hijo de Reuven, puedes sacar los ojos de estos hombres y dejarlos
tomaron hombres; ciegos? ¡Nosotros no subiremos!
2. Se rebelaron contra Moshe. Uniéndose a 15. Moshe estaba muy furioso, y dijo a HWHY:
ellos doscientos cincuenta de los beney-Yisrael, ¡No aceptes su ofrenda de grano! Yo no he
líderes de la congregación, famosos en el Moed, tomado de ellos su deseo, ni siquiera un asno he
hombres de reputación. tomado de ninguno de ellos.
3. Ellos se reunieron contra Moshe y Aharon 16. Habló Moshe a Korach: Usted y su grupo
diciendo: ¡Ustedes han ido muy lejos! Ustedes estén delante de HWHY mañana, usted, ellos y
nos han impuesto mucho, viendo que toda la Aharon.
congregación es Kadosh, cada uno de ellos, 17. Cada uno de ustedes tome su incensario y
viendo que HWHY está en medio de ellos. ¿Por pongan incienso en él; cada uno de ustedes,
qué ustedes se imponen sobre la kahal de HWHY? traiga delante de HWHY su incensario; doscientos
-150-
cincuenta incensarios, usted también, y Aharon, 34. Todo Yisrael alrededor de ellos huyó con
cada uno con su incensario. sus alaridos, gritando: ¡La tierra nos pude tragar a
18. Cada hombre tomó su incensario, pusieron nosotros también!
fuego en él, pusieron incienso en él y se pararon 35. Entonces fuego salió de HWHY y destruyó a
a la entrada del Ohel-Moed con Moshe y Aharon. los doscientos cincuenta hombres que habían
19. Korach reunió todos los grupos que estaban ofrecido el incienso.
con él a la entrada del Ohel-Moed. Entonces la 36. Habló HWHY a Moshe, diciendo:
Tifereth de HWHY apareció a toda la asamblea. 37. Dile a El-Azar el hijo de Aharon el kohen que
20. Habló HWHY a Moshe y a Aharon, diciendo: remueva los incensarios del fuego, y que esparza
21. Sepárense ustedes de la congregación; ¡Los los carbones humeantes a la distancia, porque
destruiré en un momento; estos [incensarios] se han vuelto Kadoshim.
22. Ellos cayeron sobre sus rostros, y dijeron: 38. Los incensarios de estos pecadores,
Oh EL, Elohim de los ruachot de toda carne, si un ofrecidos por sus neshamot, hagan con ellos
hombre peca, ¿Con toda la congregación estas platos martillados para cubrir el mizbeach,
enojado? porque fueron ofrecidos delante de HWHY, y ellos
23. Habló HWHY a Moshe, diciendo: son kadosh y será una señal para los beney-
24. Habla a toda la congregación, diciendo: Yisrael.
Retíren lejos del Mishkan a Korach, Datan y 39. El-Azar el kohen cogió los incensarios de
Aviram bronce los cuales los hombres que habían sido
25. Moshe se levantó y fue a Datan y Aviram, y quemados hasta la muerte habían ofrecido, y los
los zechanim de Yisrael lo siguieron. martilló para hacer de ellos una cubierta para el
26. Allí él dijo a la congregación: ¡Salgan de las mizbeach,
tiendas de estos hombres perversos! No toquen 40. Recordar a los beney-Yisrael que persona
nada que pertenezca a ellos, o serán consumidos ordinaria, que no sea de la zera de Aharon, no se
por sus pecados acercará y quemará incienso delante de HWHY, si
27. Ellos se retiraron del área donde Korach, quiere evitar el juicio de Korach y su grupo, como
Datan y Aviram vivían. Entonces Datan y Aviram HWHY le había dicho a él por medio de Moshe.
salieron y se pararon a la entrada de sus tiendas 41. Al yom siguiente, toda la congregación de
con sus mujeres, sus hijos y los pequeños. los beney-Yisrael murmuró contra Moshe y
28. Moshe dijo: Así es como sabrán que HWHY Aharon: ¡Ustedes han matado al Am de HWHY!
me ha ordenado hacer todo este trabajo y que yo 42. Vino a suceder cuando la congregación se
no lo he hecho por mi propia ambición: estaba reuniendo contra Moshe y contra Aharon,
29. Si estos hombres mueren de una muerte ellos miraron en la dirección del Ohel-Moed y
natural como la otra gente, entonces HWHY no vieron la nube cubriéndola y apareció la kavod de
me ha enviado. HWHY.
30. Pero si HWHY hace algo nuevo, y la tierra se 43. Moshe y Aharon llegaron al frente del
abre y se los traga con todo lo que les pertenece, Mishkan del Testimonio.
desciendan al Sheol vivos, entonces entenderán 44. Habló HWHY a Moshe, diciendo:
que estos hombres provocaron a HWHY. 45. Sepárate de esta asamblea, ¡Que Yo los
31. En el momento que él terminó de hablar, la destruiré de una! Pero ellos cayeron sobre sus
tierra debajo de ellos se abrió, rostros.
32. La tierra abrió su boca y se los tragó con sus 46. Moshe dijo a Aharon: ¡Toma tu incensario,
casas, toda su gente murió con Korach y todo lo pon fuego en el mizbeach, coloque incienso
que les pertenecía. sobre él, y apúrate con él a la asamblea para
33. Así que ellos descendieron vivos al Sheol hacer keporah por ellos, porque enojo ha salido
con todo lo que poseían, la tierra se cerró sobre de HWHY, y la plaga ya ha comenzado!
ellos y la existencia de ellos terminó en la kahal. 47. Aharon lo tomó, como Moshe había dicho,
y corrió en medio de la kahal. Allí la plaga ya
-151-
había comenzado entre el pueblo, pero él añadió 13. ¡Cualquiera que se acerque al Mishkan de
incienso e hizo keporah por el pueblo. HWHY, muere! ¿Moriremos todos?
48. El se paró entre los vivos y los muertos, y la
plaga se detuvo. 18
49. Aquellos que murieron de la plaga fueron 1. Habló HWHY a Aharon, diciendo: Usted, sus
catorce mil setecientos además de los que hijos y la bayit de su abot serán responsables o
murieron por el asunto de Korach. cargaran la iniquidad del Mikdash. Usted y sus
50. Aharon regresó a Moshe a la entrada del hijos serán responsables del servicio del kohen.
Ohel-Moed, y la plaga fue detenida. 2. Pero traerás a tus hermanos, de la tribu de
Lewi, junto con ustedes, para que trabajen junto
17 a usted y lo ayuden, usted y sus hijos contigo,
1. Habló HWHY a Moshe, diciendo: cuando estén allí delante del Ohel Ha-Edut
2. Habla a los beney-Yisrael, y toma de cada [Testimonio].
uno de ellos una vara según la bayit de sus abot, 3. Ellos estarán a tu disposición y harán todo
de todos los líderes según la bayit de sus abot tipo de tareas relacionadas con el Ohel-Moed;
doce varas. Escribe el nombre de cada hombre en ellos no se acercarán a las cosas Kadoshim ni al
su vara; mizbeach, para que ni ellos ni usted mueran.
3. Y escribe el nombre de Aharon en la vara de 4. Ellos trabajarán junto a usted en las labores
Lewi, una vara por cada rosh [cabeza] de cada relacionadas al Ohel-Moed, cualquier avodah que
bayit de sus abot. el Ohel-Moed requiera; un ger no se acercará a
4. Colóquelas en el Ohel-Moed delante del usted.
Edut [testimonio], donde Yo me reuno contigo. 5. Usted tendrá a su cargo todas las cosas
5. Y vendrá a suceder que la vara del hombre Kadoshim y del mizbeach, para que ya no haya ira
que Yo escoja brotará capullos, de esta forma Yo contra los beney-Yisrael.
haré que terminen delante de Mi las 6. Yo mismo he tomado a sus hermanos los
murmuraciones de los beney-Yisrael que siguen Lewiim de entre los beney-Yisrael; ellos han sido
murmurando contra ustedes. dados como ofrenda a HWHY para usted,para que
6. Moshe habló a los beney-Yisrael, y todos los hagan Et-Avodah del Ohel-Moed.
líderes le dieron sus varas, una por cada líder, 7. Usted y sus hijos con usted shomer los
conforme a la bayit de sus abot, siendo doce deberes Et-Kehunatchem de todo lo que tiene
varas. La vara de Aharon estaba entre ellas. que ver con el mizbeach y dentro de la bayit en el
7. Moshe puso las varas delante de HWHY en parochet [cortina]. Yo confío el avodah Et-
el Ohel Ha-Edut. Kehunatchem a usted; otra persona que trate de
8. Vino a suceder al otro yom que Moshe fue hacerlo será puesta a muerte.
al Ohel Ha-Edut, vió la vara de Aharon por la 8. Habló HWHY a Aharon, diciendo: Yo mismo
bayit-Lewi que había brotado, había espigado le he dado a usted las ofrendas de Mí terumah.
capullos, flores y almendras maduras también. Todas las cosas kadosh de los beney-Yisrael para
9. Moshe sacó todas las varas delante de que sean ungidas para sus hijos; por chuk
HWHY para todos los beney-Yisrael, y ellos [ordenanza] le-olam-va-ed [eternamente].
miraron, y cada hombre tomó de vuelta su vara. 9. Estas cosas serán suyas, las cosas Kadosh
10. Habló HWHY a Moshe, diciendo: Retorne la HaKadoshim tomadas del fuego: Toda ofrenda
vara de Aharon a su lugar delante del Ha-Edut. que ellos hacen, esto es, toda ofrenda de grano,
Será puesta allí como señal para los rebeldes, ofrenda de pecado y ofrenda de culpa de ellos
para que ellos cesen de murmurar contra Mí y así que ellos entreguen a mí, será kadosh
no mueran. HaKadoshim para usted y sus hijos.
11. Moshe hizo esto, como HWHY le había 10. Comerás en el lugar kadosh haKadoshim;
ordenado. todo varón puede comerla, usted y sus hijos; será
12. Pero los beney-Yisrael dijeron a Moshe: Kadosh para usted.
¡Somos hombres muertos! ¡Estamos perdidos!
-152-
11. De usted es la ofrenda terumah que 23. Solamente los Lewiim harán la avodah del
entregan los beney-Yisrael dan como ofrendas Ohel-Moed y ellos serán responsables por
mecidas: Yo las he dado para usted, para sus hijos cualquier cosa que ellos hagan mal. Este será un
y para sus hijas; ésto es un chuk le-olam-va-ed chuk le-olam-va-ed por todas sus generaciones.
[perpetuamente]. Todos en su familia que estén Ellos no tendrán herencia de los beney-Yisrael,
limpios pueden comerla; 24. Porque Yo he dado a los Lewiim como su
12. Todo lo mejor del aceite de oliva, vino y herencia las décimas partes de la producción que
grano, los bikkurim [primera porción] de lo que los beney-Yisrael apartan como ofrenda para
ellos dan a HWHY, Yo lo he dado a usted. HWHY. Por esto Yo he dicho a ellos que ellos no
13. Cualquier primer fruto de la tierra, que ellos tendrán herencia entre los beney-Yisrael.
traigan para HWHY, será de usted; toda persona 25. Habló HWHY a Moshe, diciendo:
limpia en su familia puede comerlo. 26. Para los Lewiim. Cuando ustedes tomen de
14. Todas las cosas dedicadas en Yisrael serás los beney-Yisrael los maaserot [diezmos -
suyas. décimas partes] del producto que Yo les he dado
15. Todo pehter rechem [abre primero la de ellos como su herencia, ustedes elevarán de
matriz], de todas las cosas vivientes que ellos ello una ofrenda para HWHY, una maaser del
ofrecen a HWHY, sea hombre o animal, será suyo. maaser de ellos.
Sin embargo, el primogénito de un hombre usted 27. La ofrenda que ustedes aparten será
debe redimir. contada para ustedes como si fuera grano de la
16. El dinero para redimir a cualquiera de un era y jugo de uvas de la tina de vino.
luna o mayor será de cinco shekels de plata, de 28. Ustedes tarimu [elevarán] ofrenda terumah
acuerdo a su estimación, usando el shekel del para HWHY de todos los maaser que ustedes
Makom Kadosh [esto es lo mismo que veinte reciben de los beney-Yisrael, y de este maaser
gerahs]. darán a Aharon el kohen la ofrenda terumah de
17. El primogénito de un buey, primogénito de HWHY.
oveja, primogénito de carnero no lo redimirás; 29. De todo lo entregado a ustedes, ustedes
ellos son Kadoshim, rocearás la dahm de ellos tarimu [elevarán] ofrenda terumah a HWHY, la
contra el mizbeach y harás su grasa subir en mejor parte de ello, es una porción Kadosh.
humo como ofrenda hecha por fuego, como 30. Por lo tanto les dirás a ellos: Cuando
aroma fragante para HWHY. aparten de la mejor parte, será contado a los
18. Su carne será tuya, como el pecho que es Lewiim como si fuera grano de la era y jugo de
mecido y la pierna derecha, serán suyos. uvas de la prensa de vino.
19. Todas las ofrendas terumah de las cosas 31. Ustedes pueden comerlo en cualquier lugar,
Kadosh que los beney-Yisrael ofrezcan a HWHY Yo ustedes y sus familias; porque es su pago de
las he dado para usted, para sus hijos y para su vuelta por el avodah [servicio] del Ohel-Moed.
hijas contigo; éste es un chuk le-olam-va-ed 32.
32. Ustedes no estarán cometiendo ningún
[perpetuamente], un Brit eterno de sal delante pecado a causa de apartar lo mejor de ello;
de HWHY para usted y sus hijos contigo. porque ustedes no profanan las cosas Kadoshim
20. Habló HWHY a Aharon: Usted no tendrá de los beney-Yisrael, al menos que lo hagan y
herencia o porción en la tierra de ellos; Yo soy tu mueran.
porción y herencia entre los beney-Yisrael.
21. Observe: Para los hijos de Lewi Yo he dado La parashá de la Toráh # 35
el maaser [diezmo-la décima parte] del producto Shabua/Semana 35-
35-Zot chukat ha Toráh -Yareach
recogido en Yisrael. Es su herencia en pago por la 9/Yom 22 Bamidbar/Números capítulos 19-
19-22;
avodah que ellos shomer en el Ohel-Moed. Convenio Renovado Romiyah/Romanos
22. Desde ahora en adelante, los beney-Yisrael capítulos 11-
11-13.
no se acercarán al Ohel-Moed, para que no
19
carguen las consecuencias de su pecado y
1. Habló HWHY a Moshe y Aharon, diciendo:
mueran.
-153-
2. Este es chuk de la Toráh ordenó HWHY, 14. Esta es la Toráh: cuando una persona muera
diciendo. Habla a los beney-Yisrael para que en su tienda, todos los que entren en la tienda y
traigan una novilla bermeja sin falta ni defecto y todo en la tienda estará impuro por siete yamim.
que nunca se le haya puesto yugo. 15. Todo recipiente abierto sin una tapa
3. La darás a El-Azar el kohen; ellos la llevarán firmemente ajustada está impuro.
fuera del campamento, a un lugar limpio y la 16. Cualquiera que esté en un campo abierto y
ofrendarán delante de él. toque cadáver, de alguien muerto por espada o
4. Eleazar el kohen tomará algo de su dahm alguien por muerte natural, o el hueso de una
con su dedo y salpicará esta dahm frente al Ohel- persona, o un sepulcro, estará impuro por siete
Moed siete veces. yamim.
5. La novilla será quemada hasta volverse 17. Para La persona impura ellos tomarán algo
cenizas sus partes, su cuero, carne, dahm y las de las cenizas del animal quemado para
eses serán quemadas hasta que se vuelvan purificación de pecado y la añadirá mayim fresca
cenizas. en un recipiente.
6. El kohen tomará madera de cedro, hisopo e 18. Una persona limpia tomará un manojo de
hilo escarlata y los tirará en medio de la hoguera hojas de hisopo, las mojará en el mayim y la
de la novilla mientras se quema. rociará sobre la tienda, sobre todas las vasijas,
7. Entonces lavará sus ropas en mayim y sobre la gente que estaba allí, sobre la persona
lavará su cuerpo en mayim, después de lo cual él que tocó huesos, o tocó muerto, o tocó la
puede volver al campamento; pero el kohen persona que murió naturalmente, o tocó
permanecerá impuro hasta el erev [anochecer]. sepulcro.
8. El que hizo la hoguera lavará sus ropas en 19. La persona limpia rociará a la persona
mayim y lavará su cuerpo en mayim, él impura al tercer y séptimo yom. En el séptimo
permanecerá impuro hasta el Erev [anochecer]. yom él lo purificará; entonces lavará sus ropas en
9. Un hombre que esté limpio recogerá las mayim y lavará su cuerpo en mayim; estará
cenizas de la novilla y las guardará fuera del limpia hasta el Erev [anochecer].
campamento en un Makom tahor [limpio]. Serán 20. La persona que permanece impura y que no
guardadas para la congregación de los beney- se purifique será cortada de la kahal porque ha
Yisrael para preparar mayim para la purificación profanado Et-Mikdash de HWHY. El mayim para la
de pecado. purificación no ha sido rociada sobre ella; está
10. El que recoja las cenizas de la novilla lavará impura.
sus ropas y estará impuro hasta el Erev. Para los 21. Esto será un chuk [estatuto] le-olam-va-ed
beney-Yisrael y para el ger que habite con ellos [perpetuo] para ellos. La persona que rocía el
ésta es un chuk le-olam-va-ed. mayim para la purificación lavará sus ropas.
11. Cualquiera que toque un cadáver, no Cualquiera que toque el mayim para la
importa de quien es el cuerpo muerto, estará purificación estará impuro hasta el Erev
impuro por siete yamim. [anochecer].
12. Tiene que purificarse a sí con [las cenizas] 22. Cualquier cosa que la persona impura toque
en el tercer y en el séptimo yom, entonces estará será impura, y cualquiera que lo toque a él estará
limpio. Pero si no se purifica a sí mismo el tercer impuro hasta el erev [anochecer].
y séptimo yom, no estará limpio.
13. Todo el que toque un cadáver, no importa 20
de quien es el cuerpo muerto, y no se purifica a sí 1. Después vinieron Los beney-Yisrael, kol-
mismo ha profanado el Mishkan de HWHY. Esa congregación [toda la congregación], entraron en
persona será cortada de Yisrael, porque el mayim el Desierto de Tzin en el primer luna, y ellos se
de purificación no fue rociada sobre él. Esa quedaron en Kadesh. Allí Miryam murió, y allí fue
persona estará impura; su impureza aún está sepultada.
sobre ella. 2. No había mayim para la congregación, ellos
se amotinaron contra Moshe y Aharon.
-154-
3. El pueblo contendió con Moshe: Nosotros 17. Déjenos pasar por su tierra, se lo ruego. No
deseamos haber muerto cuando nuestros pasaremos por tus campos o viñas, y no
hermanos murieron delante de HWHY. beberemos mayim alguna de los pozos, iremos
4. ¿Por qué trajiste la kahal de HWHY a este por la carretera de los melekim, no nos
desierto? ¿Para morir allí, nosotros y nuestros volveremos a un lado ni a la derecha ni a la
animales de cría? izquierda hasta que hayamos salido de su
5. ¿Por qué nos hiciste salir de Mitzrayim? territorio.
¿Para traernos a este terrible lugar sin zera, 18. Pero Edom respondió: Ustedes no pasarán
higos, vid, granadas o aún hasta mayim para por mi tierra; si lo hacen, yo saldré contra
beber? ustedes con la espada;
6. Moshe y Aharon se retiraron de la presencia 19. Los beney-Yisrael respondieron: nos
de la kahal, fueron a la puerta del Ohel-Moed y mantendremos en la carretera; si bebemos el
se postraron sobre sus rostros [cayeron de mayim, nosotros o nuestros animales de cría,
bruces]; la kavod de HWHY apareció a ellos. pagaremos por ella. Sólo déjanos pasar a pie, no
7. Habló HWHY a Moshe, diciendo: es nada.
8. Toma Et-Hamate [el cetro], kahal [reúna] la 20. Pero él dijo: No pasarán por ella; y Edom
Et-congregación, usted y Aharon su hermano, y salió contra ellos con mucha gente y mucha
delante de sus ojos, habla a la roca que emane fuerza.
mayim. Usted traerá mayim de la roca para darle 21. Así que Edom rehusó permitir a Yisrael
a Et-haEdah y Et-Beiram [manadas] para beber. pasar por su territorio, entonces Yisrael se volvió.
9. Moshe tomó el cetro delante de HWHY, 22. Partieron de Kadesh; y los beney-Yisrael, la
como se lo había ordenado. congregación completa, llegaron al Har Hor.
10. Reunieron Moshe y Aharon Et-haKahal 23. Habló HWHY a Moshe y Aharon En el Har
delante de la roca, diciendo: ¡Escuchen ustedes Hor, en la frontera de la tierra de Edom, diciendo:
rebeldes! ¿Extraeremos mayim de esta roca? 24. Aharon será añadido a su pueblo, porque él
11. Entonces Moshe levantó su mano y golpeó no entrará en Ha Eretz que Yo he dado a los
la roca con el cetro dos veces. El mayim fluyó en beney-Yisrael, puesto que ustedes se rebelaron
abundancia, la congregación y los animales contra lo que Yo dije en la Fuente de Merivah.
bebieron. 25. Toma a Aharon y El-Azar su hijo, tráelos al
12. Habló HWHY a Moshe y a Aharon: Ustedes Har Hor,
Lo-Emunatem [no tuvieron emunah] para exaltar 26. Remueve las ropas de Aharon y colóquelas
Mi nombre Kadosh delante de los beney-Yisrael, a El-Azar su hijo. Aharon será reunido con su
ustedes no entrarán esta kahal a Ha Eretz que Yo pueblo, él morirá allí.
les he prometido. 27. Moshe hizo como HWHY había ordenado.
13. Estas son las mayim Merivah, donde los Ellos subieron al Har Hor ante los ojos de toda la
beney-Yisrael contendieron con HWHY, el congregación.
reafirmó su Kedusha en ellos. 28. Moshe removió las ropas de Aharon, y las
14. Moshe envió mensajeros desde Kadesh al colocó a El-Azar su hijo, y Aharon murió allí en la
melek de Edom: Esto dice su hermano Yisrael: cumbre de la har. Entonces Moshe y El-Azar
Sabes de todas las aflicciones por las cuales descendieron de la har.
hemos pasado. 29. Cuando la congregación completa vio que
15. Que nuestros abot descendieron a Aharon estaba muerto, le hicieron duelo a
Mitzrayim, vivimos en Mitzrayim por mucho Aharon por treinta yamim, toda la bayit-Yisrael.
tiempo, y los Mitzrim nos trataron a nosotros y a
nuestros abot muy mal. 21
16. Pero cuando clamamos a HWHY, El nos oyó, 1. Cuando el melek Arad, un Kenaani que vivía
envió un Malach y nos sacó de Mitzrayim. Ahora al sur [neguev] oyó que Yisrael se estaba
aquí estamos en Kadesh, una ciudad al borde de acercando por el derech de Atarim [espías], atacó
tu territorio. a Yisrael y tomó a algunos de ellos cautivos.
-155-
2. Yisrael hizo un voto a HWHY: Si me entregas 16. De allí ellos fueron adelante a Be-er [pozo];
este pueblo a mí, yo destruiré sus ciudades ese es el pozo del cual HWHY dijo a Moshe Reúne
completamente. al pueblo, y Yo les daré mayim.
3. Escuchó HWHY lo que Yisrael dijo y entregó 17. Entonces Yisrael cantó este cántico: ¡Brota
a los Kenaanim, así los destruyeron hacia arriba, o pozo, canten al pozo!
completamente a ellos y sus ciudades y llamaron 18. Cavado por Líderes, nobles del pueblo lo
el lugar Hormah. cavaron por dirección del dador de la Toráh, con
4. Ellos viajaron desde el Har Hor por la ruta sus palas. Del desierto ellos fueron a Mattanah,
del yam-Suf para poder rodear la tierra de Edom; 19. De Mattanah a Nachaliel, de Nachaliel a
pero el nephesh del pueblo estaba muy Bamot,
desanimada a causa del desvío. 20. Y de Bamot al valle por los llanos de Moav
5. El pueblo habló contra Elohim y contra al comienzo de la cordillera de Pisgah, donde se
Moshe: ¿Por qué nos sacaste de Mitzrayim? mira el Yeshimon [el desierto].
¿Para morir en el desierto? ¡No hay lechem, no 21. Yisrael envió mensajeros a Sichon, melek de
hay mayim, y nuestras almas odian este lechem los Amoritas, diciendo:
liviano! 22. Déjanos pasar por tu tierra. No nos
6. Como respuesta, HWHY envió serpientes volveremos a un lado a campos y viñas, y
venenosas entre el pueblo; ellas mordieron a la nosotros no beberemos ninguna mayim de tus
gente, y muchos de los beney-Yisrael murieron. pozos. Iremos por la ruta del Melek hasta que
7. El pueblo vino a Moshe, y dijeron: Nosotros hayamos salido de tu territorio.
hemos pecado contra HWHY y nuevamente 23. Pero Sichon no permitió a Yisrael pasar por
contra usted, habla a HWHY para que nos quite su territorio. Por el contrario, Sichon reunió a
estas serpientes. Moshe hizo tefilah por el toda su gente y fue al desierto para pelear con
pueblo, Yisrael. Al llegar a Yachatz, él peleó con Yisrael.
8. Habló HWHY a Moshe diciendo: Haga una 24. Yisrael lo derrotó con fuerza de armas y
serpiente y coloquela sobre un poste, cuando tomó control de su tierra desde el Arnon hasta el
cualquiera que haya sido mordido la vea, vivirá. Río Yabok, pero sólo hasta el pueblo de Amón,
9. Moshe hizo una serpiente de bronce y la porque el territorio del pueblo de Amón estaba
puso en el poste; si una serpiente había mordido tov defendido.
a alguien, entonces, cuando miraba hacia la 25. Yisrael tomó todas estas ciudades, Yisrael
serpiente de bronce, permanecía vivo. habitó todas las ciudades de los Emori, en
10. Los beney-Yisrael siguieron de viaje y Heshbon y todos sus pueblos que lo rodeaban.
acamparon en Ovot. 26. Heshbon era la ciudad de Sichon el melek
11. De Ovot ellos viajaron y acamparon en Iyei- de los Emori, quien había peleado contra el que
Haavarim, en el desierto al frente de Moav en el fue melek de Moav y conquistó toda su tierra
este. hasta el Arnon.
12. De allí ellos viajaron y acamparon en el Vadi 27. Por esto los que cuentan leyendas dicen:
Zered. ¡Vengan a Heshbon! ¡Que sea reedificada! ¡La
13. De allí ellos viajaron y acamparon del otro ciudad de Sichon sea restaurada!
lado de Arnon, en el desierto; este río sale del 28. Porque fuego salió de Heshbon, una llama
territorio de los Amoritas; porque Arnon es la de la ciudad de Sichon. Consumió a Ar de Moav,
frontera entre Moav y los Amoritas. los señores de los lugares altos de Arnon.
14. Por esto dice, en el Libro de las Guerras de 29. ¡Ay de ti, Moav! ¡Estás destruido, pueblo de
HWHY,. “Lo que hizo en el mar de cañas y hizo en Kemosh! El dejó que sus hijos fueran fugitivos y
los arroyos de Arnon”, sus hijas cautivas de Sichon, melek de los
15. Y la pendiente de los vadis se extendió tan Amoritas.
lejos como el sitio de Ar, que yace junto al 30. Nosotros los derribamos; Heshbon está
territorio de Moav. destruido, por todo el derech hasta Divon. Aún
-156-
derribamos a Nofach, cual se extiende hasta 8. Habló a ellos: Quédense aquí esta laila y yo
Medeva; traeré palabra que HWHY me hable. Así que los
31. Así Yisrael vivió en la tierra de los Amoritas. jefes de Moav se quedaron con Bilaam.
32. Moshe envió hombres a reconocer Yazer; 9. Elohim vino a Bilaam, y le dijo a él:
ellos capturaron sus pueblos y echaron a los ¿Quiénes son estos hombres contigo?
Amoritas que había allí. 10. Bilaam dijo a Elohim: Balak el hijo de
33. Entonces ellos se volvieron y fueron por el Tzippor, melek de Moav, me ha enviado este
derech a Bashan; y Og, el melek de Bashan, mensaje:
marchó contra ellos, él con toda su gente, para 11. El pueblo que salió de Mitzrayim se ha
pelear en Edrei. esparcido por la tierra y ha acampado cerca de
34. Habló HWHY a Moshe: No tengas temor de mí; ahora, venga y maldícelos por mí; quizá yo
él, porque Yo lo he entregado a ti con todo su podré pelear contra ellos y echarlos de la tierra.
pueblo y su tierra. Tú lo tratarás tal como hiciste 12. Elohim respondió a Bilaam: Tú No irás con
a Sichon, melek de los Emori, quien vivía en ellos, No maldecirás al Et-pueblo, porque ellos
Heshbon. están barchu. [vayomer Elohim el-bilam lo telech
35. Así que ellos lo derribaron con sus hijos y imahem lo taor Et-haam ki Baruch hu].
todo su pueblo, hasta que no quedó nadie vivo; y 13. Bilaam se levantó en la mañana y dijo a los
entonces ellos tomaron control de su tierra. líderes de Balak: Regresen rápidamente a su
adon, porque HWHY rehúsa darme permiso para
22 ir con ustedes.
1. Los beney-Yisrael partieron y acamparon en 14. Los príncipes de Moav se levantaron,
las llanuras de Moav del otro lado del Río Yarden, regresaron a Balak, y dijeron: Bilaam rehúsa venir
frente a Yericho. con nosotros.
2. Ahora Balak el hijo de Tzippor vio todo lo 15. Balak envió líderes otra vez, más de ellos y
que Yisrael había hecho a los Amoritas; de rango más elevado que el primer grupo.
3. Moav tenía mucho temor del pueblo; 16. Ellos fueron a Bilaam y le dijeron a él: Aquí
porque habían tantos de ellos; Moav estaba está lo que Balak el hijo de Tzippor dice: Por favor
sobrecogido con terror a causa de los beney- no dejes que nada te detenga en venir a mí.
Yisrael. 17. Yo te recompensaré muy tov, y lo que tú me
4. Así que Moav le dijo a los líderes de digas yo lo haré. Así que por favor venga, y
Midyan: Esta horda se lamerá todo alrededor de maldice a este pueblo por mí.
nosotros, como un buey se lame la hierba en el 18. Bilaam respondió a los sirvientes de Balak:
campo. Balak el hijo de Tzippor era el melek de Aún si Balak me fuera a dar su palacio lleno de
Moav en ese tiempo. plata y oro, yo no puedo ir por encima de la
5. El envió sus líderes a Bilaam el hijo de Beor, palabra de HWHY mi Elohim para hacer nada
de Pethor junto al Río [Eufrates] en su tierra grande o pequeño en mi mente.
natal, para decirle: Escucha, un pueblo ha salido 19. Mas aún, usted también quédese aquí esta
de Mitzrayim, se ha esparcido por toda la tierra y laila; para saber que otra cosa HWHY hablará para
se ha asentado junto a mí. mi.
6. Por lo tanto, venga y maldiga este pueblo 20. Elohim vino a Bilaam durante la laila y le
por mí, porque son más fuertes que yo. Quizá yo dijo a él: Si los hombres han venido a llamarte,
pueda golpearlos y echarlos de esta tierra, levántate y ve con ellos; pero haz sólo lo que Yo
porque yo sé que a cualquiera que tú bendigas es te diga.
bracha, y cualquiera que tú maldigas es 21. Así que Bilaam se levantó en la mañana,
maldecido. ensilló su asno y fue con los líderes de Moav.
7. Líderes de Moav y líderes de Midyan fueron 22. Pero la ira de Elohim se encendió porque él
tomando con ellos el pago para adivinación, fue, y el Malach de HWHY se estacionó a sí mismo
vinieron a Bilaam y le hablaron las palabras de en la senda para interrumpir su paso. El iba
Balak.
-157-
montado en su asno, y sus dos sirvientes estaban 35. Habló el Malach de HWHY a Bilaam: No,
con él. sigue con los hombres; pero hablarás solamente
23. El asno vio al Malach de HWHY parado en el lo que Yo te diga. Así que Bilaam siguió con los
derech, con la espada desenfundada en la mano; líderes de Balak.
así que el asno se volvió del derech hacia el 36. Cuando Balak oyó que Bilaam había venido,
campo, y Bilaam tuvo que golpear al asno para él salió a recibirlo en la ciudad de Moav en la
llevarlo de nuevo al derech. frontera de Arnon, en los extremos mas alejados
24. Entonces el Malach de HWHY se paró en el de su territorio.
derech donde se volvió estrecho mientras pasaba 37. Balak dijo a Bilaam: ¡Yo te mandé a llamar
entre las viñas y tenía paredes de piedra en más de una vez! ¿Por qué no viniste a mí?
ambos lados. ¿Pensaste que yo no te podía pagar lo suficiente?
25. El asno vio al Malach de HWHY y empujó 38. Bilaam respondió a Balak: ¡Mira, ya he
contra la pared, machacando el pie de Bilaam venido a ti! Pero yo no tengo ningún poder para
contra la pared. Así que él lo golpeó otra vez. decir nada. La palabra que Elohim ponga en mi
26. El Malach de HWHY se movió hacia delante boca es lo que diré.
y se paró en un lugar tan estrecho que no había 39. Bilaam fue con Balak. Cuando ellos llegaron
espacio para volverse a la derecha ni a la en Kiryat-Hutzot,
izquierda. 40. Balak ofrendó ganado y ovejas, entonces
27. Otra vez el asno vio al Malach de HWHY y se envió a Bilaam y los líderes con él.
echó debajo de Bilaam, lo cual lo enfureció tanto 41. En la mañana Balak tomó a Bilaam y lo llevó
que le pegó al asno con un palo. a los lugares más altos de Baal; desde allí él podía
28. Abrió HWHY la boca al asno para hablar, ver una parte del pueblo.
diciendo a Bilaam: ¿Qué le he hecho a usted para
golpearme tres veces? La parashá de la Toráh # 36
29. Bilaam dijo al asna: ¡Porque te estás Shabua/Semana 36-
36-Balak -Yareach 9/Yom 29
burlando de mí! ¡Quisiera tener una espada en Bamidbar/Números capítulos 23-
23-26; Convenio
mi mano; te mataría aquí mismo! Renovado Romiyah/Romanos capítulos 14-
14-16.
30. El asno dijo a Bilaam: ¿Yo soy tu asno,
justo? ¿Me has montado toda tu chayim, justo? 23
¿Te he tratado alguna vez como ésta? No, él 1. Bilaam dijo a Balak: Edifique siete
admitió. mizbechot aquí, y prepare siete toros y siete
31. Abrió HWHY los ojos de Bilaam, para que carneros aquí.
pudiera ver al Malach de HWHY parado en el 2. Balak hizo como Bilaam había dicho;
derech con su espada desenvainada en mano, y entonces Balak y Bilaam ofrecieron un toro y un
él inclinó su cabeza y cayó sobre su rostro [de carnero en cada altar.
bruces]. 3. Bilaam dijo a Balak: Párate junto a tu
32. El Malach de HWHY le dijo a él: ¿Por qué ofrenda quemada mientras yo me voy; quizá
castigó así a su asno tres veces? Yo he venido HWHY venga a encontrarse conmigo; y lo que El
aquí para interrumpir tu paso, porque tú te estás me muestre yo te lo diré. El fue a una colina alta.
apresurando para oponerte a mí. 4. Elohim se encontró con Bilaam, diciendo:
33. ¡El asno me vio y se volvió a un lado las tres Yo preparé siete mizbechot y ofrenda de un toro
veces; ciertamente, si no se hubiera apartado de y un carnero en cada mizbeach.
mí, Yo le hubiera matado y al asno lo hubiera 5. Entonces HWHY puso palabra en la boca de
dejado vivo! Bilaam, y dijo: Regrese a Balak, y habla como Yo
34. Habló Bilam al Malach de HWHY: Yo he te diga.
pecado. Yo no sabía que Tú estabas en el derech 6. Fue de vuelta a él, y allí, parado junto a la
para bloquearme. Ahora, por lo tanto, si lo que ofrenda quemada, él con todos los líderes de
estoy haciendo no te complace, regresaré. Moav,
-158-
7. El hizo este mishle: Balak, el melek de 22. Elohim fue quien los sacó de Mitzrayim, es
Moav, me trae desde Aram, desde las colinas del para ellos como los cuernos del buey salvaje;
este, diciendo: Ven, maldice a Yaakov; y condene 23. Por que no habrá hechizo sobre Yaakov ni
a Yisrael. magia contra Yisrael. En los tiempos será dicho
8. ¿Cómo puedo maldecir lo que Elohim NO de Yaakov y Yisrael: ¿Qué es esto que Elohim ha
maldice? ¿Cómo puedo condenar lo que HWHY hecho?
no condena? 24. Este pueblo se levantará como un gran
9. Porque en la cumbre de las rocas yo los veo, León; como león se erguirá, no se echará hasta
desde las colinas yo los contemplo, un pueblo que devore la presa y beba la dahm del muerto.
que habitará solo y no será reconocido entre las 25. Balak dijo a Bilaam: Obviamente, tú no los
naciones. maldecirás. ¡Pero por lo menos no los bendigas!
10. ¿Quién puede contar la zera de Yaakov o 26. Sin embargo, Bilaam respondió: ¿No te
contar la cuarta parte de Yisrael? ¡Que mi advertí que tengo que decir todo lo que HWHY
nephesh muera como el nephesh de los tzadik! ordenó?
¡Que mi final sea como el de ellos! 27. Balak dijo a Bilaam: Ven, ahora te llevaré a
11. Balak dijo a Bilaam: ¿Qué me has hecho? otro lugar; quizá complacerá a Elohim que tú los
¡Para maldecir a mis enemigos yo lo he traído; y maldigas por mí desde allí.
mire, usted los ha barchu! 28. Balak llevó a Bilaam a la cumbre del Peor,
12. El respondió: ¿No debo tener cuidado de mirando al desierto.
decir justo lo que HWHY ponga en mi boca? 29. Bilaam dijo a Balak: Edifica siete mizbeachot
13. Balak le dijo: vamos a otro lugar donde los para mí aquí, y prepara siete toros y siete
puedas ver. Usted verá sólo algunos de ellos, no carneros.
todos; pero los puedes maldecir por mí desde allí. 30. Balak hizo como Bilaam dijo y ofreció un
14. El lo llevó por entre el campo de Tzofim a la toro y un carnero en cada mizbeach.
cumbre de la Cordillera de Pisgah, edificó siete
mishbechot y ofreció un toro y un carnero en 24
cada mizbeach. 1. Cuando Bilaam vio que complacía a HWHY
15. Bilaam dijo a Balak: Párate aquí junto a tu barchu a Yisrael, él no fue, como las otras veces,
ofrenda quemada, mientras yo voy a un no hizo encantamientos, sino miró hacia el
encuentro. desierto.
16. HWHY se encontró con Bilaam, puso palabra 2. Bilaam levantó sus ojos y vio a Yisrael
en su boca, diciendo: Ve de vuelta a Balak, y acampado tribu por tribu. Entonces el Ruach de
habla como Yo te digo. Elohim vino sobre él,
17. Vino a él y se paró junto a la ofrenda 3. Pronunció este Mishle, diciendo: Bilaam
quemada, con todos los líderes de Moav. Balak le hijo de Beor dice; el hombre que ve emet dice,
preguntó: ¿Qué dijo HWHY? 4. El ha dicho, quien oye las palabras del
18. Entonces Bilaam hizo este mishle: Elohim, quien vió la visión del Shaddai mientras
¡Levántate, Balak, y escucha! ¡Vuelve tus oídos a dormía, sus ojos fueron abiertos:
mí, hijo de Tzippor! 5. ¡Qué preciosas son tus tiendas, Oh Yaakov;
19. Elohim no es hombre que miente ni hijo de y tus lugares de moradas, Oh Yisrael! [ma-tovu
hombre para arrepentirse. ¿Dirá El y no lo hará? ohaleycha Yaakov mishkenoteycha Yisrael];
¿Hablará El y no cumplirá Su palabra? 6. Como arboledas con sombra, como jardines
20. He aquí que he recibido orden de barchu; en la ribera, como eytzim de aloes que HWHY ha
yo ubarchu y no me volveré. plantado, y como eytzim de cedro junto al
21. Nadie ha visto iniquidad en Yaakov, ni ha mayim.
percibido perversidad en Yisrael; HWHY su Elohim 7. Fluiran mayim de sus ramas; y su zera
está con ellos y es clamado como Melek entre estará en muchas mayim, su Melek será mas alto
ellos. que agag y su Malchut será exaltado.
-159-
8. Elohim, quien lo sacó de Mitzrayim, El lo ha 21. El vio a los Keinitas tomando este mishle
hecho como si fueran los cuernos altos del buey- [parábola] diciendo: A pesar que tu moshav está
salvaje. Ellos consumirán las naciones de sus firme, como nido puesto en la roca,
enemigos, romperán sus huesos en pedazos, 22. A pesar que los Keinitas tenian un lugar de
atravesarán con sus flechas sus enemigos. escondite, los Ashshurim los encontraran para
9. Cuando ellos se acuestan ellos se extienden llevarlos cautivos ;
como león, o como leona, ¿quién los despertará? 23. Y miró hacia Og y tomó esta parábola y dijo:
¡Berachas serán todos los que te bendigan! ¡O no! ¿Quién puede vivir cuando Elohim hace
¡Malditos serán todos los que te maldigan! esto?
10. Balak se encendió con furia contra Bilaam. 24. Pero naves vendrán de las costas de Kittim y
El golpeó sus manos juntas y dijo a Bilaam: Yo te afligirán a Ashshur y afligirán a Heber [Ivriim], y
mandé a llamar para maldecir a mis enemigos. ellos también perecerán.
Pero mira, no has hecho más que bendecirlos, ¡lo 25. Entonces Bilaam se levantó, se fue y regresó
has hecho tres veces! a su casa; y Balak también fue por su derech.
11. ¡Ahora mejor escapa a tu propio lugar! Yo
había planeado recompensarte muy tov, pero 25
ahora HWHY te ha privado de pago. 1. Yisrael se quedó en Shittim, y allí el pueblo
12. Bilaam respondió a Balak: ¿No dije a los comenzó a prostituirse con las hijas de Moav.
mensajeros que enviaste; 2. Estas mujeres invitaron al pueblo a los
13. Que aún si Balak me diera su palacio lleno sacrificios de sus elohim, donde el pueblo comió
de plata y oro, yo no podía de mi propia voluntad y se inclinó a sus elohim.
ir por encima de la palabra de HWHY para hacer 3. Yisrael se unió asi mismo a Baal-Peor, la
tov o mal? ¿Y lo que HWHY dijera es lo que yo furia de HWHY se encendió contra Yisrael.
diría? 4. Habló HWHY a Moshe: Toma a todos los
14. Pero ahora que voy de vuelta a mi propio líderes del pueblo y ahórcalos mirando al sol
pueblo, ven, yo te advertiré lo que este pueblo delante de HWHY, para que la furia de HWHY se
hará a tu pueblo en los acharit-hayamim. vuelva de Yisrael.
15. Pronunció este Mishle, diciendo: Bilaam 5. Moshe dijo a los shoftim de Yisrael: Cada
hijo de Beor dice; el hombre que ve emet dice, uno de ustedes pondrá a muerte aquellos en su
16. Oyendo las devarim [palabras] de Elohim; tribu que se han unido a Baal-Peor.
recibiendo daat [conocimiento] del Elyon, y una 6. A la vista de Moshe y de toda la
visión del Shaddai en sueños, sus ojos fueron congregación de los beney-Yisrael, un hombre
abiertos; beney-Yisrael vino trayendo una mujer
17. Yo lo veo, pero no ahora; yo lo contemplo, Midyanita, mientras ellos lloraban a la entrada
pero no de cerca, una cochav saldrá de Yaakov, del Ohel-Moed.
un cetro se levantará de Yisrael, para destrozar 7. Cuando Pinchas el hijo de El-Azar, el hijo de
todas las esquinas de Moav y destruirá a todos Aharon el kohen, lo vio, él se levantó en medio
los hijos de Shet. de la congregación y tomó una lanza en su mano,
18. Edom será una posesión, Seir [esav] 8. Fue delante del hombre Yisraelita dentro de
también será posesión de Yisrael. Yisrael se su tienda, atravezándolos a ambos, el hombre de
portará valientemente, Yisrael y la mujer por su vientre. Así fue detenida
19. De Yaakov se levantará quien reinará, y él la plaga entre el pueblo;
destruirá de la ciudad aquel que escapa. 9. Los que murieron por la plaga fueron
20. El vio sobre Amalek y tomó este Mishle veinticuatro mil.
[parábola] diciendo: Primera entre las naciones 10. Habló HWHY a Moshe, diciendo:
será Amalek, pero en los acharit-HaYamin 11. Pinchas ben El-Azar, hijo de Aharon el
perecerá le-olam-va-ed [por siempre]. kohen, ha apartado mi furia de los beney-Yisrael
por ser celoso como Yo soy, así Yo no destruí a
los beney-Yisrael en mi propio celo.
-160-
12. Por lo tanto digo, vean: Yo le doy a él mi Brit de Korach, cuando ellos se rebelaron contra
de Shalom, HWHY;
13. El tendrá y su zera después de él, la 10. Y la tierra abrió su boca y se los tragó junto
sacerdociole-olam-va-ed. Por causa de que él fue con Korach cuando ese grupo murió, y el fuego
celoso por amor a su Elohim e hizo keporah por consumió doscientos cincuenta hombres, y ellos
los beney-Yisrael. se convirtieron en una ot [señal];.
14. El nombre del hombre Yisraelita que fue 11. Sin embargo, los hijos de Korach no
puesto a muerte con la mujer Midyanita era Zimri murieron.
ben Salu, jefe de uno de las bayit de Shimeon. 12. Los hijos de Shimeon, por sus mishpachot,
15. El nombre de la mujer de Midyan que fue eran: Nemu-El, la mishpocha de los Nemueli; de
muerta era Kozbi la hija de Tzur, jefe del pueblo Yamin, la mishpocha de los Yamini; de Yachin, la
de uno de los clanes de Midyan. mishpocha de los Yachini;
16. Habló HWHY a Moshe, diciendo: 13. De Zerach, la michpocha de los Zerachi; y de
17. Trata a los Midyanim como enemigos y Shaúl, la familia de los Shauli.
atácalos; 14. Estas fueron las mishpachot de los
18. Porque ellos los humillaron con engaño a Shimeoni, viente y dos mil doscientos.
ustedes con el incidente de Peor y utilizando la 15. Los hijos de Gad, por mishpachot, eran: de
hermana de ellos Kozbi, hija de un líder de Zephon, la mishpocha de los Zephonitas; de
Midyan, quien fue muerta en el yom de la plaga Haggi, la mishpocha de los Haggitas; de Shuni, la
del incidente de Peor. mishpocha de los Shunitas;
16. De Ozni, la mishpocha de los Oznitas; de Eri,
26 la mishpocha de los Eri;
1. Vino a suceder después de la plaga, que 17. De Arod, la mishpocha de los Aroditas; y de
HWHY habló a Moshe y El-Azar, el hijo de Aharon Areli, la mishpocha de los Arelitas.
el kohen: 18. Estas eran las mishpachot de los hijos de
2. Tomen un censo de la asamblea completa Gad, conforme a aquellos contados de ellos,
de los beney-Yisrael de veinte años de edad y cuarenta mil quinientos.
mayores, por las bayit de sus abot, todos lo que 19. Los hijos de Yahudáh: Primero Er y Onan,
son para la guerra en Yisrael. pero Er y Onan murieron en la tierra de Kenaan.
3. Moshe y El-Azar el kohen hablaron con ellos 20. Los hijos de Yahudáh que tuvieron hijos
en las llanuras de Moav junto al Yarden del otro fueron: de Shelach, la mishpocha de los Shelani;
lado de Yericho, diciendo: de Peretz, la mishpocha de los Peretzitas; y de
4. Tomen un censo de los que tengan veinte Zerach, la mishpocha de los Zerachitas.
años o más que salieron de la tierra de 21. Los hijos de Peretz fueron: de Hetzron, la
Mitzrayim, como HWHY ordenó a Moshe y los mishpocha de los Hetzroni; y de Hamul, la
beney-Yisrael. mishpocha de los Hamuli.
5. Reuven, el bachor de Yisrael. Los hijos de 22. Estas eran las mishpachot de Yahudáh,
Reuven eran: De Chanoch, la mishpocha de los conforme a aquellos contados de ellos, setenta y
Chanochi; de Pallu, la mishpocha de los Pallui; seis mil quinientos.
6. De Hetzron, la mishpocha de los Hetzroni; y 23. Los hijos de Yissachar por sus mishpachot,
de Karmi, la mishopocha de los Karmi. eran: de Tola, la mishpocha de los Tolaitas; de
7. Estas eran las mishpachot de los Puvah, la mishpocha de los Puvahitas;
Reuvenitas; de ellos fueron contados cuarenta y 24. De Yashuv, la mishpocha de los Yashuvi; y
tres mil setecientos treinta. de Shimron, la mishpocha de los Shimroni.
8. Los hijos de Pallu: Eliav; 25. Estas eran las mishpachot de Yissachar,
9. Y los hijos de Eliav: Nemu-El, Datan y conforme a aquellos contados de ellos, sesenta y
Aviram. Estos son los mismos Datan y Aviram, cuatro mil tres cientos.
hombres de reputación en la congregación, que 26. Los hijos de Zevulun, por sus mishpachot,
se rebelaron contra Moshe y Aharon en el grupo eran: de Sered, la mishpocha de los Sarditas; de
-161-
Elon, la mishpocha de los Elonitas; y de Yahle-El, 43. Todas las mishpachot de los Shuchami,
la mishpocha de los Yahleelitas. conforme a aquellos de ellos que fueron
27. Estas eran las mishpachot de los Zevuloni, contados, eran sesenta y cuatro mil
conforme a aquellos contados de ellos, sesenta cuatrocientos.
mil quinientos. 44. Los hijos de Asher, por sus mishpachot: de
28. Los hijos de Yoseph por sus mishpachot, Yimnah, la mishpocha de los Yimnah; de Yishvi, la
eran Menasheh y Efrayim. mishpocha de los Yishvi; y de Beriah, la
29. Los hijos de Menasheh eran: de Machir, la mishpocha de los Berii.
mishpocha de los Machiri, Machir fue el abba de 45. De los hijos de Beriah: de Hever, la
Gilead; de Gilead, la mishpocha de los Gileadi. mishpocha de los Hevri; y de Malki-El, la
30. Estos son los hijos de Gilead: de Yezer, la mishpocha de Malki-El.
mishpocha de Yezri; de Helek, la mishpocha de 46. El nombre de la hija de Asher era Sarah.
los Helekitas; 47. Estas eran las mishpachot de los hijos de
31. De Asriel, la mishpocha de los Asrieli; de Asher, conforme a aquellos de ellos que fueron
Shechem, la mishpocha de los Shichemitas; contados, cincuenta y tres mil cuatrocientos.
32. De Shemida, la mishpocha de los Shemidai; 48. Los hijos de Naftali, por sus mishpachot:
y de Hefer, la mishpocha de los Heferitas. Yahze-El, las mishpachot de los Yahzeelitas; de
33. Tzelofehad el hijo de Hefer no tuvo hijos Guni, la mishpocha de los Guni;
sino hijas; los nombres de las hijas de Tzelofehad 49. De Yetzer, la mishpocha de los Yitzri; y de
eran Machlah, Noah, Hoglah, Milkah, y Tirtzah. Shillem, la mishpocha de los Shillemi.
34. Estas eran las mishpachot de Menasheh; de 50. Estas son las mishpachot de Naftali
ellos fueron contados cincuenta y dos mil conforme a sus mishpachot; aquellos de ellos que
setecientos. fueron contados eran cuarenta y cinco mil
35. Estos son los hijos de Efrayim, por sus cuatrocientos.
mishpachot: de Shutelach, la mishpocha de los 51. Aquellos que fueron contados de los beney-
Shutalchi; de Becher, la mishpocha de los Bachri; Yisrael eran seis cientos un mil setecientos
y de Tachan, la mishpocha de los Tachani. treinta.
36. Estos son los hijos de Shutelach: de Eran, la 52. Habló HWHY a Moshe diciendo:
mihpocha de los Erani. 53. Ha Eretz será dividida entre estos como una
37. Estas eran las mishpachot de los hijos de posesión para ser heredada, conforme al número
Efrayim, conforme a aquellos de ellos que fueron de nombres.
contados, treinta y dos mil quinientos. Estos eran 54. En aquellas mishpachot con más personas
los hijos de Yoseph por sus mishpachot. les darás mayor herencia, y aquellos con menos
38. Los hijos de Benyamin, por sus mishpachot darás menor herencia; cada herencia para cada
eran: de Bela, la mishpocha de los Bali; de Ashbel, mishpocha será dada de acuerdo al número
la mishpocha de los Ashbeli; de Achiram, la contado de ella.
mishpocha de los Achirami; 55. Sin embargo, Ha Eretz será adjudicada por
39. De Shufam, la mishpocha de los Shufami; y lotes. Conforme a los nombres de las tribus de
de Hufam, la mishpocha de los Hufami. sus abot, ellos heredaran.
40. Los hijos de Bela fueron Ard y Naaman; [de 56. Pero la herencia será dividida por lotes
Ard,] la mishpocha de los Ardi; y de Naaman, la entre las mishpachot con más y aquellos con
mishpocha de los Naami. menos;
41. Estos eran los hijos de Benyamin, por sus 57. Aquellos contados de Lewi, por sus
mishpachot; de ellos fueron contados cuarenta y mishpachot, fueron de Gershon, la mishpocha de
cinco mil seiscientos. los Gershuni; de Kehat, la mishpocha de los
42. Los hijos de Dan, por sus mishpachot, eran: Kehati; y de Merari, la mishpocha de los Merari.
de Shucham, la mishpocha de los Shuchami. Estas 58. Estas son las mishpachot de Lewi: la
son las mishpachot de Dan, por sus mishpachot. mishpocha de los Livni, la mishpocha de Hevroni,
la mishpocha de los Machli, la mishpocha de los
-162-
Mushi y la mishpocha de los Korchi. Kohat era el 4. ¿Por qué alejan de su mishpocha el nombre
abba de Amram. de nuestro abba sólo porque él no tuvo hijos?
59. El nombre de la mujer de Amram era Danos propiedad para poseer junto con los
Yocheved la hija de Lewi, que fue nacida a Lewi hermanos de nuestro abba.
en Mitzrayim; y ella dio a luz para Amram a 5. Moshe trajo la causa de ellas delante de
Aharon, Moshe y la hermana de ellos Miryam. HWHY.
60. De Aharon le nacieron Nadav, Avihu, El-Azar 6. Habló HWHY a Moshe, diciendo:
e Itamar; 7. Las hijas de Tzelofehad están correctas en
61. Pero Nadav y Avihu murieron cuando ellos lo que ellas dicen: Tú les darás propiedad para ser
ofrecieron fuego extraño delante de HWHY. heredada junto con la de los hermanos de su
62. Aquellos varones de un luna de edad o más abba; lo que su abba heredaría pasará a ellas.
contados de Lewi fueron veintitrés mil. Estos no 8. Y hablarás a los beney-Yisrael, diciendo: Si
fueron incluidos en el censo de los beney-Yisrael, un hombre muere y no tiene un hijo, su herencia
porque ninguna tierra de herencia fue dada a pasará a su hija.
ellos entre los beney-Yisrael. 9. Si él no tiene hija, entregarás su herencia a
63. Estos son los que fueron contados por sus hermanos.
Moshe y El-Azar el kohen, que tomaron un censo 10. Si él no tiene hermanos, entregarás la
de los beney-Yisrael en las llanuras de Moav herencia a los hermanos de su abba.
junto al Yarden del otro lado de Yericho. 11. Si su abba no tiene hermanos, entregarás la
64. Pero no había un hombre entre ellos que herencia al pariente más cercano en su familia, y
también había sido incluido en el censo de él la poseerá. Esto es para los beney-Yisrael un
Moshe y Aharon el kohen cuando ellos contaron chuk para mishpat [juzgar], como HWHY ordenó a
los beney-Yisrael en el Desierto Sinai; Moshe.
65. Porque HWHY les había dicho a ellos: Ellos 12. Habló HWHY a Moshe, diciendo: Sube al
ciertamente morirán en el desierto. Así que no har-Avarim, y mira Ha Eretz que Yo he dado a los
había ni uno de ellos que había quedado, excepto beney-Yisrael.
Kalev el hijo de Yefuneh y Yahoshua el hijo de 13. Después que la hayas visto, tú también
Nun. serás reunido con tu pueblo, así como Aharon fue
reunido;
La parashá de la Toráh # 37 14. Porque usted se reveló contra mi orden en
Shabua/Semana 37- 37-Benot Tzelafechad -Yareach el Desierto Tzin, cuando la congregación
10/Yom 8 Bamidbar/Números capítulos 27- 27-30; murmuró contra Mi, usted se reveló contra mi
Convenio Renovado Qorintyah Alef/1 Corintios orden por no afirmar mi Kedushah en las mayim
capítulos 1-
1-5. delante de ellos, esas fueron las Merivat-Kadesh,
en el Desierto Tzin.
27 15. Moshe dijo a HWHY:
1. Entonces las hijas de Tzelofehad el hijo de 16. Que HWHY, Elohim de los ruachim de toda
Hefer, el hijo de Machir, el hijo de Menasheh, de carne, coloque un hombre para estar sobre la
las mishpachot de Menasheh, el hijo de Yoseph, congregación,
se acercaron. Estos eran los nombres de sus hijas: 17. Para salir y entrar al frente de ellos, para
Machlah, Noah, Hoglah, Milkah y Tirtzah. guiarlos en las salidas y traerlos de regreso, para
2. Ellas se pararon delante de Moshe. El-Azar que la congregación de HWHY no sea como ovejas
el kohen, los zechanim y toda la congregación a la sin pastor.
entrada del Ohel-Moed, diciendo: 18. Habló HWHY a Moshe: Toma Yahoshua el
3. Nuestro abba murió en el desierto. El no era hijo de Nun, hombre en quien está el Ruach, y
parte del grupo que se reunió para rebelarse pon tus manos sobre él.
contra HWHY en el grupo de Korach, pero él 19. Preséntalo delante de El-Azar el kohen y
murió en su propio pecado, él no tuvo hijos. toda la congregación, y lo nombrarás a la vista de
ellos.
-163-
20. Colocarás algo de su hodu [honor] sobre él, 10. Ofrenda olah de Shabbat para todos los
para que toda la congregación de los beney- Shabbatot, junto con la ofrenda continua
Yisrael le obedezca. quemada y la ofrenda de bebida.
21. El se presentará delante de El-Azar el 11. En los Rosh-Chodeshim, presentarán
kohen, para saber por medios de Urim cual será ofrenda quemada a HWHY de dos novillos, un
la voluntad de HWHY para las decisiones. carnero y siete corderos en su primer año y sin
Entonces, a su palabra ellos saldrán, y a su defecto;
palabra ellos entrarán, ambos él y todos los 12. Y tres décimos de un ephah de flor de
beney-Yisrael, toda la congregación. harina fina mezclados con aceite como ofrenda
22. Moshe hizo como HWHY le había ordenado. de grano por un buey, y dos décimos de un
El tomó a Yahoshua, lo puso delante de Eleazar el ephah de flor de harina, mezclados con aceite
kohen y la toda la congregación, por un carnero;
23. Impuso sus manos sobre él, y lo nombró, 13. Y un décimo de ephah de flor de harina fina
como HWHY ordenó por mano de Moshe. mezclados con aceite como ofrenda de grano
para un cordero, como ofrenda encendida de
28 aroma fragante, un korban hecho por fuego para
1. Habló HWHY a Moshe, diciendo: HWHY.
2. Ordene a los beney-Yisrael, diciendo: Mis 14. Y las ofrendas de bebida serán la mitad de
Et-Korbanot [ofrecimientos] y mi lechem para mis un hin de vino por novillo, tres cuartos de un hin
korbanot hechos por fuego, de aroma fragante por carnero, y la cuarta parte de un hin por
para Mi, usted debe observarlos y ofrecerlos para cordero. Esta es la ofrenda encendida por cada
Mi en su debido tiempo. Rosh-Chodesh por todos los lunas del año.
3. Y usted les dirá a ellos: Esta es la ofrenda 15. Y un macho cabrío como ofrenda chata
hecha por fuego que deben traer para HWHY: Dos [pecado] para HWHY, al lado de la ofrenda
corderos yom por yom de un año y sin defecto, continua encendida [olah] y la ofrenda de bebida.
como ofrenda continua encendida. 16. En el primer luna, en el yom catorce del
4. Ofrezcan un cordero en shacharit [la chodesh, es Pesach de HWHY.
mañana] y el otro cordero en maariv [entre 17. En el yom quince del chodesh habrá chag
tardes], [celebración]. Matzot será comido por siete
5. Y una décima parte de un ephah de harina yamim.
fina como ofrenda de grano, mezcladas con la 18. El primer yom habrá Mikra-Kadosh
cuarta parte de un hin de aceite prensado. [convocación apartada]; no harás ningún trabajo
6. Es la ofrenda continua quemada, como fué ordinario;
ordenada en el Har-Sinai para dar un aroma 19. Usted ofrecerá un korban hecho de fuego
fragante, una ofrenda hecha por fuego delante como ofrenda encendida para HWHY, dos
de HWHY. novillos, un carnero, y siete corderos de un año,
7. La ofrenda de bebida será la cuarta parte de ellos serán sin defecto.
un hin por un cordero; en el Makom Kadosh 20. Con su ofrenda de grano de flor de harina
verterá la ofrenda de bebida fuerte para HWHY. fina mezclada con aceite. Con tres décimos de un
8. El otro cordero lo ofrecerá en maariv [entre ephah, ofrecerás un novillo y con dos décimos de
tardes]; conforme a la ofrenda de grano y un ephah para un carnero;
ofrenda de bebida de shacharit [la mañana]; es 21. Y un décimo de un ephah usted ofrecerá
una ofrenda encendida de aroma fragante para por cada cordero, por cada uno de los siete
HWHY. corderos;
9. En el yom de Shabbat ofrezcan dos corderos 22. Y un macho cabrío por ofrenda chata
de un año y sin defecto, y dos décimos de flor de [pecado], para hacer keporah por ustedes.
harina fina mezclada con aceite de oliva, y su 23. Usted ofrecerá esto al lado de la ofrenda
ofrenda de bebida. encendida de shacharit, que es la ofrenda
encendida continua.
-164-
24. De esta forma ustedes ofrecerán chuk para ellas; será de aroma fragante, un
diariamente, por siete yamim, la comida por korban hecho por fuego para HWHY.
ofrenda hecha por fuego, como aroma fragante 7. En el décimo yom de este séptimo luna
para HWHY; será ofrecida al lado de la ofrenda tendrán Mikra-Kadosh. Afligirán sus naphshoth, y
encendida continua y sus ofrendas de bebida. no harán ningún tipo de trabajo;
25. En el séptimo yom tendrán convocación 8. Ustedes harán ofrenda encendida de aroma
Kadosh; no hagan ningún tipo de trabajo fragante para HWHY, un novillo, un carnero y
ordinario. siete corderos en su primer año sin defecto.
26. En el yom de bikkurim, cuando traigan una 9. Y su ofrenda de grano será de harina fina
nueva ofrenda de grano a HWHY para Shavuot, mezclada con aceite, tres décimos de un ephah
tendrán una Mikra-Kadosh; no hagan ningún tipo por novillo y dos décimos de una ephah por
de trabajo ordinario; carnero,
27. Ofrecerá una ofrenda encendida de aroma 10. Y un décimo de un ephah por cordero, por
fragante para HWHY, de dos novillos, un carnero, cada uno de los siete corderos;
siete corderos en su primer año, 11. Y un macho cabrío como ofrenda chatah; al
28. Y su ofrenda de grano de harina fina lado de la ofrenda chatah de keporah y de la
mezclada con aceite, tres décimos de un ephah ofrenda encendida diaria y de la ofrenda de
por cada novillo, dos décimo de un ephah por grano por esto y de sus ofrendas de bebida.
carnero, 12. En el decimoquinto yom del séptimo luna
29. Y un décimo de un ephah por un cordero, tendrán Mikra-Kadosh. No harán ningún tipo de
por cada uno de los siete corderos, trabajo de avodah, y observarán un Chag para
30. Además un macho cabrío para hacer HWHY por siete yamim.
keporah por ustedes. 13. Ustedes deberán hacer una ofrenda
31. Ustedes los ofrecerán al lado de la ofrenda encendida, un korban hecho por fuego, de aroma
encendida continua y su ofrenda de grano y su fragante para HWHY. Trece novillos, dos carneros,
ofrenda de bebida, ellos serán para ustedes sin catorce corderos en su primer año .
defecto. 14. Y su ofrenda de grano será de harina fina
mezclada con aceite, tres décimos de un ephah
29 por cada novillo de los trece novillos, dos
1. En el séptimo luna, en el primer yom del décimos de un ephah por cada carnero de los dos
chodesh, tendrán Mikra-Kadosh; no harán ningún carneros,
tipo de trabajo ordinario; yom para tocar el 15. Y un décimo de un ephah por cada cordero
shofar con sonido Teruah. de los catorce corderos;
2. Ustedes harán ofrenda encendida de aroma 16. Y un macho cabrío por ofrenda chatah; al
fragante para HWHY, un novillo, un carnero y lado de la ofrenda encendida continua diaria con
siete corderos en su primer año sin defecto. sus ofrendas de grano y de bebida.
3. Y su ofrenda de grano será de harina fina 17. En el segundo yom presentarán doce
mezclada con aceite, tres décimos de un ephah novillos, dos carneros, catorce corderos en su
por novillo y dos décimos de una ephah por primer año, sin defecto;
carnero, 18. Con las ofrendas de grano y de bebida para
4. Y un décimo de un ephah por cordero, por los novillos, carneros y corderos, de acuerdo a su
cada uno de los siete corderos, número, conforme a la regla;
5. Y un macho cabrío para ofrenda chatah 19. Y un macho cabrío por ofrenda chatah; al
[pecado] para hacer keporah por ustedes. lado de la ofrenda encendida continua diaria con
6. Será además de la ofrenda encendida para sus ofrendas de grano y de bebida.
Rosh-Chodesh y de la ofrenda de grano y de la 20. En el tercer yom once novillos, dos
ofrenda encendida diaria, con su ofrenda de carneros, catorce corderos en su primer año, sin
grano, y sus ofrendas de bebida, de acuerdo al defecto;
-165-
21. Con las ofrendas de grano y de bebida para 38. Y un macho cabrío por ofrenda chatah; al
los novillos, carneros y corderos, de acuerdo a su lado de la ofrenda encendida continua diaria con
número, conforme a la regla; sus ofrendas de grano y de bebida.
22. Y un macho cabrío por ofrenda chatah; al 39. Estas cosas ofrecerás para HWHY en sus
lado de la ofrenda encendida continua diaria con Moedim, además de su ofrenda por votos y
sus ofrendas de grano y de bebida. ofrenda terumah [voluntaria], por sus ofrendas
23. En el cuarto yom diez novillos, dos carneros, encendidas, por sus ofrendas de grano, por sus
catorce corderos en su primer año sin defecto; ofrendas de bebida y por sus ofrendas de
24. Con sus ofrendas de grano y de bebida para Shalom.
los novillos, carneros y corderos, de acuerdo a su 40. Habló Moshe todo a los beney-Yisrael como
número, conforme a la regla; HWHY había ordenado a Moshe.
25. Y un macho cabrío por ofrenda chatah; al
lado de la ofrenda encendida continua diaria con 30
sus ofrendas de grano y de bebida. 1. Habló Moshe a las cabezas de las tribus de
26. En el quinto yom nueve novillos, dos los beney-Yisrael de lo que HWHY ha ordenado a
carneros, catorce corderos en su primer año, sin Moshe:
defecto; 2. Si un hombre hace un neder [voto] a HWHY
27. Con sus ofrendas de grano y de bebida para o jura en obligar su nephesh con algún acuerdo,
los novillos, carneros y corderos, de acuerdo a su no romperá su palabra sino que hará todo lo que
número, conforme a la regla; salió de su boca.
28. Y un macho cabrío por ofrenda chatah; al 3. Cuando una mujer hace un voto a HWHY,
lado de la ofrenda encendida continua diaria con formalmente obligándose a sí misma, mientras
sus ofrendas de grano y de bebida. ella es una menor viviendo en la casa de su abba;
29. En el sexto yom ocho novillos, dos carneros, 4. Si su abba escuchó su voto y se obligó a sí
catorce corderos en su primer año sin defecto; misma hacer y mantiene su Shalom, entonces
30. Con sus ofrendas de grano y de bebida para todos sus votos permanecerán firmes, toda
los novillos, carneros y corderos, de acuerdo a su obligación que ella hizo permanecerá firme.
número, conforme a la regla; 5. Si su abba desacuerda en el yom que
31. Y un macho cabrío por ofrenda chatah; al escuchó, entonces ninguno de los votos en que
lado de la ofrenda encendida continua diaria con ella se comprometió se mantendrán; HWHY
sus ofrendas de grano y de bebida. olvidará, porque su abba expresó su desacuerdo.
32. En el séptimo yom siete novillos, dos 6. Si ella tiene marido cuando hizo votos o
carneros, catorce corderos en su primer año sin profirió algo que compromete su nefesh
defecto; [nephesh];
33. Con sus ofrendas de grano y de bebida para 7. Y su esposo escucha pero mantiene su
los novillos, carneros y corderos, de acuerdo a su Shalom con ella en el yom que él lo conoce,
número, conforme a la regla; entonces los votos y obligaciones por las cuales
34. Y un macho cabrío por ofrenda chatah; al ella se comprometió serán firmes.
lado de la ofrenda encendida continua diaria con 8. Pero si su esposo expresa su desacuerdo en
sus ofrendas de grano y de bebida. el yom que él lo conozca, él anulará el voto que
35. En el octavo yom ustedes tendrán Shemini- está sobre ella y la obligación a la cual ella
Atseret: no harán ningún trabajo ordinario; comprometió su nefesh; HWHY lo olvidará.
36. Presentarán una ofrenda encendida, un 9. El voto de una viuda, y de una divorciada,
korban hecho por fuego, de aroma fragante para incluyendo todo lo que ellas han comprometido
HWHY, un novillo, un carnero, siete corderos en su nefesh, quedará firme contra ella.
su primer año, sin defecto; 10. Si una isha hizo voto en la bayit de su
37. Con las ofrendas de grano y de bebida para esposo o se obligó con un juramento;
el novillo, carnero y corderos, de acuerdo a su 11. Y su esposo escuchó pero mantuvo su
número, conforme a la regla; Shalom con ella y no expresó desacuerdo,
-166-
entonces todos sus votos y obligaciones 7. Ellos pelearon contra Midyan, como HWHY
quedarán firmes. había ordenado a Moshe, y mataron a todos los
12. Pero si su esposo los anula en el yom que él varones.
escuchó, entonces cualquier cosa que ella haya 8. Ellos mataron a los melekim de Midyan
dicho, votos u obligaciones que comprometieron junto con los otros que fueron muertos, Evi,
su nefesh; su esposo los ha anulado; HWHY lo Rekem, Tzur, Hur, y Reva, los cinco melekim de
olvidará. Midyan. Ellos también mataron a Bilaam el hijo
13. Todo voto y todo juramento que ella hizo de Beor con la espada.
para aflijir su nephesh, su marido puede 9. Los beney-Yisrael tomaron cautivos a las
aprobarlos o su marido puede anularlos. mujeres de Midyan y a sus pequeños, y ellos
14. Pero si su esposo completamente mantiene tomaron como botín todo su ganado, rebaños y
su Shalom con ella yom tras yom, entonces él otros bienes.
confirma todos sus votos y obligaciones; él debe 10. Prendieron fuego a todos sus moshavim
mantenerlos firmes porque él mantuvo su donde vivían y todos sus campamentos con
Shalom en el yom que él escuchó de ello. fuego.
15. Si él los anula después que él los haya oído, 11. Ellos tomaron todo el botín, toda la gente y
entonces él cargará con la culpa consecuente. animales que habían capturado,
16. Estos son los chukim que HWHY ordenó a 12. Trajeron a Moshe, El-Azar el kohen y a la
Moshe entre un hombre y su mujer, y entre un congregación beney-Yisrael, los cautivos, el botín
abba y su hija, si ella es menor viviendo en la casa y despojos del campamento en las llanuras de
de su abba. Moav junto al Yarden al otro lado de Yericho.
13. Moshe, El-Azar el kohen y los nasiyim
La parashá de la Toráh # 38 [líderes] de la congregación fueron a recibirlos
Shabua/Semana 38-
38-N’kam Nikmat B’nai Yisrael - fuera del campamento.
Yareach 10/Yom 15 Bamidbar/Números capítulos 14. Pero Moshe estaba furioso con los oficiales
31-
31-34; Convenio Renovado Qorintyah Alef/1 del ejército, los comandantes de miles y los
Corintios capítulos 6-
6-10. comandantes de cientos que venían del campo
de batalla.
31 15. Habló Moshe a ellos: ¿Ustedes dejaron a
1. Habló HWHY a Moshe, diciendo: todas las mujeres vivir?
2. Vengarás a los beney-Yisrael contra los 16. ¡Pues, estas son las que por causa de
Midyanim. Después de eso tú serás reunido a tu palabra de Bilaam, causaron que los beney-
pueblo. Yisrael se rebelaran contra HWHY en el incidente
3. Moshe dijo al pueblo: Preparen hombres de de Peor, y la plaga brotó dentro de la
entre ustedes para la guerra. Ellos irán y pelearán congregación de HWHY!
contra Midyan, para ejecutar la venganza de 17. Maten a todo varón entre los pequeños, y
HWHY sobre Midyan. toda mujer que haya dormido con un hombre.
4. De cada tribu mil hombres a través de todas 18. Pero a las mujeres jóvenes que no hayan
las tribus de Yisrael, usted los enviará a la guerra. dormido con varón, mantengan vivas para
5. Así que de entre los miles de hombres de ustedes.
los beney-Yisrael, mil hombres de cada tribu, 19. Armen sus tiendas fuera del campamento
doce mil por todos, fueron reunidos para la por siete yamim. Cualquiera que haya matado
guerra. una persona o haya tocado el cadáver de alguien
6. Moshe los mandó, mil de cada tribu, a la muerto, purifíquense en el tercer y séptimo
guerra, él los mandó y a Pinchas el hijo de El-Azar yamim, ustedes y sus cautivos.
el kohen para la guerra, con utensilios Kadoshim 20. También todo artículo, sea de piel o de pelo
y las trompetas para sonar la alarma a su cargo. de cabra, y todo lo hecho de madera.
-167-
21. El-Azar el kohen dijo a los soldados que 38. Treinta y seis mil reses, de la cual la porción
habían ido al frente: Este es el chuk de la Toráh de HWHY fue de setenta y dos;
que HWHY ordenó a Moshe. 39. De los asnos treinta mil quinientos, de la
22. Solo el oro, plata, bronce, hierro, latón y cual el tributo de HWHY fue de sesenta y uno;
plomo. 40. Diez y seis mil personas, de las cuales el
23. Todas las cosas que soporten el fuego, tributo de HWHY fue de treinta y dos personas.
ustedes las pasaran a trevés del fuego, estas 41. Moshe dio la ofrenda kadosh terumah de
quedaran limpias. no obstante también las HWHY para El-Azar el kohen, como HWHY le había
purificarán con el mayim de la separación. Y Todo ordenado a Moshe.
lo que no pueda soportar el fuego lo harán pasar 42. De la mitad entregada a los beney-Yisrael
por el mayim. que Moshe separó de los hombres que fueron a
24. Al séptimo yom lavarán sus ropas, y ustedes la guerra,
estarán limpios; después de eso pueden entrar al 43. Ahora la mitad que pertenece a la
campamento. congregación fue de tres-cientas treinta y siete
25. Habló HWHY a Moshe, diciendo: mil quinientas ovejas,
26. Toma el censo del botín, ambos gente y 44. Treinta y seis mil reses,
animales, usted, El-Azar el kohen y las cabezas de 45. Treinta mil quinientos asnos;
las bayit de sus abot en la congregación. 46. Y dieciseis mil personas, [venefesh adam
27. Y divide el botín en dos partes; la mitad shisha asar alef];
para aquellos que salieron a la guerra, y la mitad 47. De la mitad de los beney-Yisrael, Moshe
para el resto de la congregación. tomó una parte por cada cincuenta personas y
28. Recoja un tributo para HWHY de los animales; los dió a los Lewiim que están a cargo
hombres que fueron a la guerra, una quinientas- del Mishkan de HWHY, como HWHY había
ava parte de las personas, del ganado, de los ordenado a Moshe.
asnos y ovejas, 48. Los oficiales a cargo de los miles que
29. Lo que recoja de esta mitad lo darás a El- pelearon, los comandantes de miles y los
Azar el kohen como una porción kadosh para comandantes de cientos, se acercaron a Moshe,
HWHY. 49. Y le dijeron: Tus sirvientes han contado a
30. De la mitad de los beney-Yisrael, tomarás todos los soldados bajo nuestro mando, y ni uno
una cincuentaava parte de las personas, del de nosotros falta.
ganado, asnos y ovejas, esto es, de todos los 50. Trajeron una ofrenda para HWHY, lo que
animales; y lo darás a los Lewiim que se ocupan cada hombre ha obtenido de joyas, manillas,
del Mishkan de HWHY brazaletes, anillos de señal, aretes y cintos, para
31. Moshe y El-Azar el kohen hicieron como hacer keporah por nosotros delante de HWHY.
HWHY ordenó a Moshe. 51. Moshe y Eleazar el kohen aceptaron su oro
32. El botín, aparte de lo que los soldados y todas las joyas.
habían saqueado, fue de seiscientas setenta y 52. Todo el oro de estas ofrendas terumah que
cinco mil ovejas, los comandantes de miles y los comandantes de
33. Setenta y dos mil reses, cientos apartaron para HWHY pesaba diez y seis
34. Sesenta y un mil asnos, mil setecientos cincuenta shekels.
35. Treinta y dos mil personas por todo, que 53. Porque hombres de guerra habían tomado
consistía de mujeres que nunca habían dormido el botín, cada hombre por sí mismo.
con un hombre. 54. Moshe y Eleazar el kohen tomaron el oro de
36. De la mitad de la porción de los soldados los comandantes de miles y de cientos y lo
que salieron a la guerra, era de trescientas treinta trajeron al Ohel-Moed como recordatorio para
y siete mil quinientas ovejas, los beney-Yisrael delante de HWHY.
37. De la cual el tributo de HWHY fue de
seiscientas setenta y cinco; 32
-168-
1. Los beney-Reuven y los beney-Gad tenían 15. ¡Porque si ustedes se vuelven de El, El los
gran cantidad de ganado. Cuando ellos vieron la dejará en el desierto otra vez, y así ustedes
tierra de Yazer y la tierra de Gilead, que eran causarán la destrucción de todo este pueblo!
buenas para ganado, 16. Pero ellos vinieron y le dijeron a él: Mira
2. Los beney-Gad y los beney-Reuven vinieron nosotros edificaremos vallados para nuestro
y hablaron con Moshe, El-Azar el kohen y los ganado y nuestras ciudades para nuestros
nesiyim de la congregación, diciendo: pequeños,
3. Atarot, Divon, Yazer, Nimrah, Heshbon, 17. Pero nosotros mismos estaremos armados y
Elealeh, Nevo y Beon, listos para la acción para marchar a la cabeza de
4. La tierra que HWHY conquistó delante de la los beney-Yisrael, hasta que los hayamos llevado
congregación de los beney-Yisrael, es tierra de a su lugar. Nuestros pequeños se quedarán en las
ganado; y tus sirvientes tienen ganado. ciudades fortificadas aquí a causa de la gente que
5. Si nosotros hemos ganado chesed delante vive ahora en Ha Eretz.
de tus ojos, deja que esta tierra sea dada a tus 18. Sin embargo, no regresaremos a nuestras
siervos como posesión; y no nos hagas cruzar el casas hasta que todo hombre entre los beney-
Yarden; Yisrael haya tomado posesión de su tierra de
6. Moshe respondió a los beney-Gad y los herencia.
beney-Reuven: ¿Van a la guerra sus hermanos 19. Nosotros no tendremos una herencia con
mientras ustedes se sientan aquí? ellos en el otro lado del Yarden, al oeste, porque
7. ¿Y Por qué están tratando de desanimar a nuestra herencia ha caído a nosotros en este lado
los beney-Yisrael para cruzar Ha Eretz que HWHY del Yarden, al este;
les ha dado a ellos? 20. Habló Moshe a ellos: Si ustedes hacen esto,
8. Esto es lo que sus abot hicieron cuando yo si ustedes se arman para ir delante de HWHY a la
los mandé desde Kadesh-Barnea para ver Ha guerra,
Eretz. 21. Y si todos sus soldados cruzan el Yarden
9. Porque cuando ellos subieron al Valle de delante de HWHY, hasta que hayan echado a sus
Eshkol y vieron Ha Eretz, ellos desanimaron el lev enemigos delante de El,
de los beney-Yisrael, para no entrar en Ha Eretz 22. Y si Ha Eretz ha sido conquistada delante de
que HWHY les había dado. HWHY, y sólo después de eso ustedes regresan,
10. El enojo de HWHY se encendió en ese yom, entonces ustedes estarán sin culpa delante de
y El juró diciendo: HWHY y delante de Yisrael, y esta tierra aquí será
11. Ninguno de los hombres de veinte años de suya para poseer delante de HWHY.
edad o mayores que salieron de Mitzrayim verá 23. Pero si ustedes no hacen esto, entonces
Ha Eretz que Yo juré a Avraham, Yitzchak y habrán pecado contra HWHY, y deben entender
Yaakov; porque ellos no me han seguido que su pecado los perseguirá.
completamente a Mi; 24. Edifiquen ciudades para sus pequeños y
12. Excepto Kalev ben Yefuneh el Kenizita y vallados para sus ovejas; luego hagan lo que
Yahoshua ben-Nun, porque ellos han seguido a dijeron que harían.
HWHY. 25. Los beney-Gad y los beney-Reuven dijeron a
13. Así que la furia de HWHY se encendió contra Moshe: Tus avadim harán lo que mi adon ordene.
Yisrael, y los hizo vagar en el desierto durante 26. Nuestros pequeños, mujeres, rebaños y
cuarenta años, hasta que toda la generación que todos nuestros animales estarán aquí en las
había hecho mal a la vista de HWHY quedó ciudades de Gilead;
consumida. 27. Pero tus avadim cruzarán, cada hombre
14. ¡Ahora ustedes, grupo de pecadores, se han armado para la guerra, delante de HWHY para la
levantado en el lugar de sus abot para aumentar batalla, como mi adon ordene.
aún más el enojo de HWHY hacia Yisrael! 28. Así que Moshe dio órdenes referentes a El-
Azar el kohen, Yahoshua ben-Nun y a los nasiyim
abot de las tribus de los beney-Yisrael.
-169-
29. Habló Moshe a ellos: Si los beney-Gad y 1. Estas son las masei [jornadas] de los beney-
beney-Reuven cruzan el Yarden contigo, cada Yisrael saliendo de la tierra de Mitzrayim con sus
hombre armado para la batalla, delante de campamentos por medio de Moshe y Aharon.
HWHY; y si Ha Eretz es conquistada delante de ti, 2. Moshe escribió cada una de las etapas de
entonces les darás la tierra de Gilead como de los masey [jornadas] por orden de HWHY; aquí
ellos para poseer. están los sitios de cada masey:
30. Si ellos no cruzan armados para hacer la 3. Salieron de Raamses en el primer luna. El
guerra delante de HWHY, entonces usted hará yom quince del primer luna, la mañana después
que ellos tengan sus posesiones entre ustedes en de Pesach, los beney-Yisrael salieron a la vista de
la tierra de Kenaan. todos los Mitzrim;
31. Respondieron Los beney-Gad y beney- 4. Mientras los Mitzrim estaban sepultando
Reuven diciendo: Nosotros haremos como HWHY los muertos que HWHY había liquidado, a todos
ha dicho a sus avadim. sus primogénitos; también HWHY ejecutó juicio
32. Cruzaremos a la tierra de Kenaan armados sobre sus elohim.
delante de HWHY, y la tierra que nosotros 5. Salieron Los beney-Yisrael de Raamses y
poseeremos por herencia estará en este lado del acamparon en Sukkot.
Yarden. 6. Salieron de Sukkot y acamparon en Etam,
33. Así que Moshe le dio a los beney-Gad y en el borde del desierto.
beney-Reuven, y media tribu de Menasheh ben- 7. Salieron de Etam y se volvieron hacia Pi-
Yoseph, el malchut de Sichon melek de los Hachirot, al frente de Baal-Tzefon, y acamparon
Amoritas y el malchut de Og melek de Bashan, la delante de Migdol.
tierra y sus ciudades dentro de sus fronteras, 8. Salieron de Pi-Hachirot, pasaron por el mar
junto con sus pueblos alrededor. hacia el desierto, continuaron la masey [jornada]
34. Los hijos de Gad edificaron Divon, Atarot, por tres yamim hasta el Desierto Etam y
Aroer, [vayivnu beney-gad Et-divon veEt-atarot acamparon en Marah.
veEt aroer:]; 9. Salieron de Marah y llegaron a Eilim, en
35. Atrot-Shofan, Yazer, Yogbehah, Eilim había doce fuentes de mayim y setenta
36. Beit-Nimrah y Beit-Haran, ciudades palmeras, allí acamparon.
fortificadas; y también vallados para ovejas. 10. Salieron de Eilim y acamparon junto al Yam-
37. Los beney-Reuven edificaron Heshbon, Suf.
Elealeh, Kiryatayim, 11. Salieron desde el Yam-Suf y acamparon en
38. Nevo, Baal-Meon [sus nombres han sido el Desierto Tzin.
cambiados] y Sivmah; ellos renombraron las 12. Salieron del Desierto Tzin y acamparon en
ciudades que ellos edificaron. Dofkah.
39. Los beney-Machir el hijo de Menasheh 13. Salieron de Dofkah y acamparon en Alush.
fueron a Gilead y la conquistaron, desposeyendo 14. Salieron de Alush y acamparon en Refidim,
a los Amoritas que estaban allí. donde no había mayim para el pueblo beber.
40. Moshe entregó Gilead a Machir el hijo de 15. Salieron de Refidim y acamparon en el
Menasheh, y él habitó en ella. Desierto Sinai.
41. Yair el hijo de Menasheh fue y capturó 16. Salieron del Desierto Sinai y acamparon en
aldeas y las llamó Havot-Yair [aldeas de Yair]; Kivrot-HaTaavah.
42. Novach fue y capturó a Kenat con sus 17. Salieron de Kivrot-HaTaavah y acamparon
aldeas y la llamó Novach como él mismo, en Hatzerot.
conforme a su nombre como memorial para los 18. Salieron de Hatzerot y acamparon en
beney Yisrael delante de HWHY. Ritmah.
19. Salieron de Ritmah y acamparon en
33 Rimmon-Peretz.
20. Salieron de Rimmon-Peretz y acamparon en
Livnah.
-170-
21. Salieron de Livnah y acamparon en Rissah. 46. Salieron de Divon-Gad y acamparon en
22. Salieron de Rissah y acamparon en Kehelah. Almon-Divlatayim.
23. Salieron de Kehelah y acamparon en el Har 47. Salieron de Almon-Divlatayim y acamparon
Shapher. en la Cordillera Avarim, frente a Nevo.
24. Salieron del Har Shapher y acamparon en 48. Salieron de la Cordillera de Avarim y
Hadarah. acamparon en las llanuras de Moav junto al
25. Salieron de Hadarah y acamparon en Yarden, del otro lado de Yericho.
Makhelot. 49. Ellos acamparon en el Yarden, desde Beit-
26. Salieron de Makhelot y acamparon en Yeshimot incluyendo Avel-HaShitim hasta las
Tachat. llanuras de Moav.
27. Salieron de Tachat y acamparon en Terach. 50. Habló HWHY a Moshe en las llanuras de
28. Salieron de Terach y acamparon en Mitkah. Moav junto al Yarden del otro lado de Yericho.
29. Salieron de Mitkah y acamparon en Diciendo.
Hashmonah. 51. Habla a los beney-Yisrael: Cuando crucen el
30. Salieron de Hashmonah y acamparon en Yarden a la tierra de Kenaan,
Moserot. 52. Echarán a toda la gente que vive en Ha
31. Salieron de Moserot y acamparon en Benei- Eretz delante de ustedes. Destruyan todas sus
Yaakan. estatuas de piedra, destruyan todas las estatuas
32. Salieron de Benei-Yaakan y acamparon en de metal y demuelan todos sus lugares altos.
Hor-HaGidgad. 53. Echen a los habitantes de Ha Eretz, y vivan
33. Salieron de Hor-HaGidgad y acamparon en en ella, porque Yo he dado Ha Eretz para que
Yotvatah. ustedes la posean.
34. Salieron de Yotvatah y acamparon en 54. Usted dividirá la tierra en porciones para
Avronah. herencia entre las mishpachot. A las más grandes
35. Salieron de Avronah y acamparon en usted dará herencia mayor, a las más pequeñas
Etzyon-Gever. usted dará herencia menor. La herencia de cada
36. Salieron de Etzyon-Gever y acamparon en el hombre será en el lugar donde le corresponda su
Desierto Tzin, esto es, Kadesh. porción, según las matot [descendencia de tribus]
37. Salieron de Kadesh y acamparon en el Har de sus abot usted los heredará.
Hor, en la frontera con Edom. 55. Pero si ustedes no expulsan los habitantes
38. Aharon el kohen subió al Har Hor como de Ha Eretz de delante de ustedes, entonces
ordenó HWHY, y allí murió en el año cuarenta, vendrá a suceder que aquellos que ustedes
después que los beney-Yisrael salieron de erets permitieron permanecer serán espinas en sus
Mitzrayim, en el primer yom del quinto luna del ojos y aguijones en sus costados, ellos los
año. acosarán a ustedes en Ha Eretz donde están
39. Aharon era de ciento veintitres años de viviendo.
edad cuando murió en el Har Hor. 56. Es mas, sucederá que Yo les haré a ustedes
40. El melek Kenaani de Arad, que vivía en el lo que tenía pensado hacerles a ellos.
Negev en la tierra de Kenaan, había oído que los
beney-Yisrael estaban viniendo; 34
41. Salieron del Har Hor y acamparon en 1. Habló HWHY a Moshe, diciendo:
Tzalmonah. 2. Ordena a los beney-Yisrael, diciéndoles:
42. Salieron de Tzalmonah y acamparon en Cuando entren a la tierra de Kenaan, se volverá
Punon. Ha Eretz de ustedes como herencia, la tierra de
43. Salieron de Punon y acamparon en Ovot. Kenaan con sus costas.
44. Salieron de Ovot y acamparon en Iyei- 3. Su porción del sur se extenderá desde el
HaAvarim, en la frontera con Moav. Desierto Tzin a lo largo de las costas de Edom. El
45. Salieron de Iyei-HaAvarim y acamparon en termino de la frontera del sur estará desde el
Divon-Gad. extremo del Mar salado hacia el oriente.
-171-
4. Su frontera se tornará desde el sur 20. De la tribu de los hijos de Shimeon, Shmu-El
ascendiendo por Akrabbim y pasar sobre Tzin, y el hijo de Ammihud;
saldrá de allí desde el sur a Kadesh-Barnea, 21. De la tribu de Benyamin, Elidad el hijo de
siguiendo sobre Hatzar-Adar, y continuando por Chislon;
Atzmon. 22. De la tribu de los beney-Dan, un príncipe,
5. Y la frontera se tornará rodeando desde Buki el hijo de Yogli;
Atzmon hacia el Vadi de Mitzrayim y el final de 23. De los beney-Yoseph: De la tribu de los
este será junto al Mar. beney-Menasheh, un líder, Hani-El el hijo de
6. Y en cuanto a la frontera occidental, usted Efod;
tendrá incluso el gran mar como frontera, esta 24. De la tribu de los beney-Efrayim, un líder,
será la frontera occidental. Kemu-El el hijo de Shifton;
7. Esta será su frontera del norte: Desde el 25. De la tribu de los beney-Zevulun, un líder,
Gran Mar marque una línea hacia el Har Hor, Eitzafan el hijo de Parnach;
8. Y del Har Hor marque una línea hacia la 26. De la tribu de los beney-Yissachar, un líder,
entrada de Hamat, y el borde de la frontera será Palti-El el hijo de Azan;
hacia Zedad. 27. De la tribu de los beney-Asher, un líder,
9. El borde estará hacia Zifron y deberá salir Achihud el hijo de Shelomi;
esta desde Hatzar-Einan; ésta es su frontera 28. De la tribu de los beney-Naftali, un líder,
norte. Pedah-El el hijo de Ammihud.
10. Usted marcará hacia afuera su frontera 29. Estos son los que HWHY ordenó para dividir
oriental desde Hatzar-Enan hasta Shefam. la herencia entre los beney-Yisrael en la tierra de
11. Y la frontera descenderá desde Shefam Kenaan.
hasta Rivlah, al lado este de Ayin, luego la
frontera descenderá y alcanzará el lado del mar La parashá de la Toráh # 39
de Chinneret, hacia el este. Shabua/Semana 39-
39-We nat’nu la Lewi’’im-
Lewi’’im-Yareach
12. La frontera descenderá por el Yarden hasta 10/Yom 22 Bamidbar/Números capítulos 35-35-36;
que finalice en el Mar salado. Esta será vuestra Debarim/Deuteronomio capítulos 1-1-2; Convenio
tierra con sus fronteras alrededor. Renovado Qorintyah Alef/1 Corintios
capítulos 11-
11-16.
13. Y Moshe ordenó a los beney-Yisrael,
diciendo. Esta es Ha Eretz que ustedes heredarán
35
por suertes, La cual HWHY ha ordenado dar a las
1. Habló HWHY a Moshe en las llanuras de
nueve tribus y la media tribu.
Moav del Yarden, cerca de Yericho, diciendo:
14. Para la tribu de los beney-Reuven de
2. Ordena a los beney-Yisrael dar a los Lewiim
acuerdo a la bayit de sus abot, y para la tribu de
ciudades para habitar de la herencia que ellos
los beney-Gad de acuerdo a la bayit de sus abot,
poseen, y tú también darás a los Lewiim campo
han recibido su herencia, y para la media tribu de
abierto alrededor de las ciudades.
Menasheh también recibió su herencia.
3. Ellos tendrán ciudades para habitar,
15. Las dos tribus y la media tribu han recibido
mientras el campo abierto será para sus animales
su herencia en este lado del Rio Yarden, cerca de
de cría y cosechar para todos sus animales.
Yericho al este, hacia la salida del sol.
4. Y los suburbios de las ciudades que usted
les dará a los Lewiim alcanzará desde la pared de
17. Estos son los nombres de los hombres que
la ciudad hacia afuera un mil codos alrededor
tomarán posesión de Ha Eretz por ustedes: El-
total.
Azar el kohen y Yahoshua-ben Nun.
5. Usted medirá desde afuera de la ciudad
18. También nombren un líder de cada tribu
hacia el lado Este, dos mil codos y hacia el lado
para que tome posesión de Ha Eretz.
sur dos mil codos y al lado oriental dos mil codos
19. Los nombres de esos hombres son: De la
y al lado norte dos mil codos, y la ciudad estará
tribu de Yahudáh, Kalev el hijo de Yefuneh;
en medio, estos serán los suburbios para ellos.
-172-
6. Las ciudades que entregue a los Lewiim 20. Asimismo si lo empuja por odio; o
serán las seis ciudades de refugio para que las intencionalmente tira algo a él, causando su
personas puedan huir por matar a alguien; más muerte,
cuarenta y dos ciudades adicionales. 21. O por hostilidad lo golpea con su mano, y
7. Así entregarás a los Lewiim cuarenta y ocho así muere; entonces el que lo golpeó será puesto
ciudades, con suburbios [campo abierto] que las a muerte; él es un asesino; y el pariente más
rodea. cercano pondrá al asesino a muerte al
8. Y de las ciudades que usted entregue como encontrarse con él.
posesión para los beney-Yisrael, de aquellos que 22. Si lo empuja de repente, pero sin hostilidad;
tienen muchas entregarás muchas, y de aquellos o le lanza algo sin intención;
que tienen pocas entregarás pocas, cada uno 23. O sin verlo, sin ser su enemigo o sin querer
dará de sus ciudades para los Lewiim conforme al hacerle daño, le lanza una piedra lo
tamaño de su herencia. suficientemente grande para causarle la muerte;
9. Habló HWHY a Moshe, diciendo: y la persona muere;
10. Habla a los beney-Yisrael, diciendo: Cuando 24. La congregación juzgará entre el que lo
ustedes crucen el Yarden a la tierra de Kenaan, golpeó y el pariente vengador más cercano de
11. Designarán para ustedes mismos ciudades acuerdo a estas reglas;
que serán ciudades de refugio para ustedes, a las 25. La congregación liberará al homicida del
cuales cualquiera que mate a alguien pariente más cercano. La congregación lo
accidentalmente puede huir. devolverá a la ciudad de refugio a la cual huyó, y
12. Estas ciudades serán un refugio para él vivirá allí hasta que el kohen hagadol, que fue
ustedes del vengador, que venga la muerte del ungido con aceite Kadosh, muera.
pariente, asesinando al que mató sin antes un 26. Pero si el homicida sale de los límites de la
mishpat [juicio] delante de la congregación. ciudad de refugio a la cual huyó,
13. De estas ciudades que se les dará a ustedes, 27. Y el pariente vengador más cercano mata al
habrá seis ciudades de refugio para ustedes. homicida, él no será culpable de la dahm del
14. Tres ciudades del lado del Yarden y tres hombre;
ciudades en la tierra de Kenaan; ellas serán 28. Porque él debe quedarse en su ciudad de
ciudades de refugio. refugio hasta la muerte del kohen hagadol. Pero
15. Estas seis ciudades servirán como refugio después de la muerte del kohen hagadol el
para los beney-Yisrael, como también para el ger homicida puede regresar a la tierra que posee.
[extranjero] y residente entre ellos; para que 29. Estas cosas continuarán siendo chukim para
cualquiera que mate a alguien por error pueda mishpat [juicio] por todas sus generaciones,
huir allí. dondequiera que este vuestro moshav;
16. Sin embargo, si lo golpea con un 30. Si alguno mata a otro, el asesino será
instrumento de hierro y así causa su muerte, él es puesto a muerte por el testimonio de testigos;
un asesino; el asesino será puesto a muerte. pero el testimonio de sólo un testigo no será
17. O si lo golpea con una piedra en su mano lo suficiente para causar que una persona sea
suficientemente grande para matar a alguien, y puesta a muerte.
muere, él es un asesino; el asesino será puesto a 31. También, no aceptarás rescate a cambio de
muerte. la muerte de un asesino condenado a muerte;
18. O si lo golpea con un utensilio de madera en más tov, él será puesto a muerte.
su mano que sea capaz de matar a alguien, y él 32. Asimismo, no aceptarás de alguien que
muere, él es un asesino; el asesino será puesto a haya huido a su ciudad de refugio un rescate que
muerte. le permitiría regresar a su tierra antes de la
19. El pariente más cercano vengador será el muerte del kohen hagadol.
que pone a muerte al asesino, al encontrarse con 33. De esta forma no profanarás Ha Eretz en la
él, lo pondrá a muerte. cual estás ahora viviendo. Porque la dahm
profana la tierra, y en esta tierra no se puede
-173-
hacer keporah para la dahm derramada en ella 9. Así que ninguna herencia se moverá de una
excepto la dahm de aquel que la derramó. tribu a otra, porque cada una de las tribus de los
34. No profanarás Ha Eretz en la cual vives y en beney-Yisrael guardará su propia herencia.
la cual Yo habito; porque Yo, HWHY, habito entre 10. Las hijas de Tzelofechad hicieron como
los beney-Yisrael. HWHY le había ordenado a Moshe.
11. Machlah, Tirtzah, Hoglah, Milkah y Noah
36 todas se casaron con hijos de los hermanos de su
1. Los líderes de los abot de las mishpachot de abba.
los beney-Gilead el hijo de Machir, el hijo de 12. Ellas se casaron con hombres de la tribu de
Menasheh, de la mishpachot de los beney- los beney-Menasheh ben Yoseph, y sus herencias
Yoseph, se acercaron y se dirigieron a Moshe y a permanecieron en la tribu de la familia de su
El-Azar el kohen y a los zechanim de los abot de abba.
los beney-Yisrael. 13. Estos son los mitzvot y mishpatim
2. Ellos dijeron: HWHY ordenó a mi adon dar la [estatutos] que HWHY entregó a Moshe para los
tierra para herencia por porción a los beney- beney-Yisrael en las llanuras de Moav junto al
Yisrael, y mi adon fue ordenado por HWHY dar la Yarden, cerca de Yericho. X
herencia de nuestro hermano Tzelofehad a sus
hijas. ¡Chazak! ¡Chazak! ¡VeNitchazak!
3. Pero si ellas se casan con beney que ¡Sé Fuerte! ¡Sé Fuerte!
pertenezca a otra de las tribus de los beney- ¡Y Que Seamos Fortalezidos!
Yisrael, entonces su herencia será quitada de la
herencia de nuestros abot y será añadida a la
herencia de la tribu a la que ellas pertenezcan; y
será quitada de la suma total de nuestra
herencia.
4. Y cuando el yovel de los beney-Yisrael
venga, su herencia será añadida a la tierra
poseída por la tribu a la que ellas entonces
pertenezcan y será sustraída de la herencia
perteneciente a la tribu de nuestros abot.
5. Ordenó Moshe a los beney-Yisrael, según la
palabra de HWHY, diciendo: La tribu de los beney-
Yoseph está correcta en lo que habla.
6. Aquí está lo que HWHY ha ordenado
referente a las hijas de Tzelafchad: Dejen que
ellas se casen con cualquiera que ellas crean
mejor, pero ellas se casarán con hombres de la
tribu de su abba.
7. De esta forma ninguna herencia de los
beney-Yisrael se moverá de una tribu a la otra;
porque cada uno de entre
los beney-Yisrael guardará la tierra de la herencia
perteneciente a la tribu de su abba.
8. Todas las hijas que posean herencia en
cualquier tribu de los beney-Yisrael se casarán
con algún hombre de la tribu de su abba, para
que todos los beney-Yisrael se queden en
posesión de la herencia de su abba.
-174-
ERENV Deuteronomio-Devarim-‫דברים‬ Devar HWHY
Deuteronomio-Devarim-‫דברים‬ 14. Ustedes me respondieron: Lo que tú has
1 dicho sería una cosa tov para nosotros hacer.
1. Estas son las Devarim [palabras] que Moshe 15. Así que tomé jefes de sus tribus, hombres
habló a kol Yisrael, al otro lado del Yarden, en el sabios y con conocimiento, y los hice jefes sobre
desierto, en el Aravah, del otro lado del Suf, entre ustedes, jefes a cargo de miles, de cientos, de
Paran, Tofel, Lavan, Hatzerot y Di-Zahav. cincuentas y de decenas, y oficiales, tribu por
2. Es una jornada de once yamim desde Horev tribu.
por el derech del Har-Seir hasta Kadesh-Barnea. 16. Yo ordené a sus shoftim [jueces]: Oigan los
3. Vino a suceder en el año cuarenta, en el casos que se levantan entre sus hermanos; y
chodesh once, en el primer yom del chodesh que mishpat [juzguen] en tzedakah [justicia] entre un
Moshe habló a los beney-Yisrael de todo lo que hombre y su hermano, y el extranjero que está
HWHY le había dado a él sobre los mitzvot para con él.
ellos. 17. No mostrarán favoritismo cuando mishpat
4. Esto fue después que él derrotó a Sichon, [juzguen], escuchen igual al pequeño como al
melek de los Amoritas, que vivía en Cheshbon, y grande. No tengan temor del hombre, porque el
a Og, melek de Bashan, que vivía en Ashtarot, en mishpat es de Elohim. El caso que sea muy difícil
Edrei. para ustedes, tráiganlo a mí y yo lo oiré.
5. Allí, del otro lado del Yarden, en la tierra de 18. Yo ordené a ustedes en todo ese tiempo
Moav, Moshe declaró esta HaTorah diciendo: referente a todas las cosas que debían hacer.
6. HWHY Eloheynu habló con nosotros en 19. Cuando nosotros salimos de Horev, fuimos
Horev, diciendo: Suficiente habitaron junto a esta a través de ese desierto grande que ustedes
har. vieron en la zona montañosa de los Amoritas,
7. Vuélvanse, tomen su jornada y vayan a los como HWHY Eloheynu nos ordenó; y llegamos a
montes de los Amoritas, a todos los lugares cerca Kadesh-Barnea.
del Aravah, las llanuras, las colinas, la parte baja 20. Allí les dije a ustedes: Han venido a las
de shefêlâh , en el neguev [sur] al lado del mar, montañas de los Amoritas, que HWHY Eloheynu
en las costas [choph] de la tierra de los nos está dando.
kaananitas y al Levanon, hasta el gran rio, el Río 21. ¡Miren! HWHY su Elohim ha puesto Ha Eretz
Perath [Eufrates]. delante de ustedes, tomen posesión, como
8. Miren, ¡Yo he puesto Ha Eretz delante de HWHY, el Elohim de sus abot, les ha dicho. No
ustedes! Vayan y tomen posesión de Ha Eretz tengan temor, no se desanimen.
que HWHY juró a sus Abot Avraham, Yitzchak y 22. Cada uno de ustedes se acercaron,
Yaakov, para dar a ellos y su zera después de diciendo: Vamos a mandar hombres delante de
ellos. nosotros para explorar la tierra para nosotros y
9. En aquel tiempo yo les dije: Ustedes son traer de vuelta palabra de cual derech debemos
una carga muy pesada para llevarla solo. usar para subir, y cómo son las ciudades que nos
10. HWHY su Elohim los ha multiplicado, así que encontraremos.
hay tantos de ustedes hoy como cochavim en el 23. La idea me pareció tov a mí, así que escogí
firmamento. doce hombres de entre ustedes, uno de cada
11. ¡Qué HWHY, el Elohim de sus abot, los tribu;
multiplique aún mil veces y los barchu, como El 24. Ellos salieron, fueron a las montañas,
les ha prometido! vinieron al Valle Eshkol, y lo reconocieron.
12. ¿Cómo puedo soportar yo solo? ¡Vuestras 25. Ellos tomaron frutos de la tierra en sus
cargas, molestias y disputas! manos y lo trajeron a nosotros; trajeron palabra a
13. Tome hombres chachamim [sabios], nosotros, Ha Eretz que HWHY nuestro Elohim nos
unevonim [entendidos] y que veyadaim está dando es tov;
leshivteychem [tengan conocimiento] de sus 26. Pero ustedes no subieron. Al contrario se
tribus; yo los haré líderes sobre ustedes. rebelaron contra el mitzvot de HWHY su Elohim;
-175-
27. Y refunfuñaron en sus tiendas, diciendo: HWHY nuestro Elohim nos ordenó. Y cuando
¿Porque HWHY nos odia que nos ha sacado de la ustedes ciñeron sus armas para la guerra, y
tierra de Mitzrayim, sólo para entregarnos a los estaban listos para subir a la colina.
Amoritas y destruirnos? 42. HWHY me habló, diciendo: No suban, no
28. ¿Dónde subiremos nosotros? Nuestros peleen, porque Yo no estaré allí con ustedes; si lo
hermanos han deprimido nuestro lev diciendo: hacen, sus enemigos los derrotarán.
Los hombres son más grandes y más altos que 43. Yo hablé con ustedes y ustedes no
nosotros; las ciudades son grandes y fortificadas escucharon, en cambio, se rebelaron contra la
hasta el shamayim; y, finalmente, hemos visto a orden de HWHY, y subieron con soberbia a la har;
los Anakim allí, 44. Y los Amoritas que habitaban en la har
29. Yo les respondí: No tengan miedo, no salieron contra ustedes como abejas, los
teman a ellos. derrotaron en Seir y los persiguieron hasta
30. HWHY su Elohim, estará delante de ustedes, Hormah.
peleará por ustedes, así como El cumplió todas 45. Ustedes regresaron en llanto delante de
las cosas para ustedes en Mitzrayim delante de HWHY, pero HWHY no los escuchó ni les prestó
sus ojos, ninguna atención.
31. Asimismo en el desierto, ustedes vieron 46. Por eso ustedes habitaron en Kadesh
como HWHY Eloheycha nos cargó, como un muchos yamim, por muchos yamim ustedes
hombre carga a su hijo, por todo el derech que habitaron allí.
ustedes viajaron hasta llegar a este lugar;
32. Y con esas palabras no creyeron en HWHY su 2
Elohim; 1. Luego nosotros retornamos y comenzamos
33. Aún cuando El fue delante de ustedes, nuestras jornadas por el desierto por el derech
buscando los lugares para que ustedes armaran [derech] del Yam-Suf, como HWHY me había
sus tiendas y mostrándoles qué derech tomar; ordenado; y rodeamos el Har Seir por muchos
por fuego por la laila y por la nube de yom. yamim.
34. Shema HWHY toda palabra que ustedes 2. Habló HWHY a mí, diciendo:
dijeron, se enfureció y juró diciendo: 3. ¡Ya han estado circulando esta har por
35. De seguro que ninguno de este pueblo, de suficiente tiempo! Diríjanse al norte,
esta generación perversa, verá la tov tierra que 4. Ordene al pueblo, diciendo: Pasarán por el
Yo juré a sus abot darles, territorio de sus hermanos los beney-Esav que
36. Excepto Kalev el hijo de Yefuneh, él la verá; viven en Seir. Ellos tendrán temor de ustedes, así
Yo les daré a él y a sus hijos la tierra sobre la cual que tengan cuidado,
caminó, porque él ha seguido a HWHY en todo. 5. No pelearan con ellos; porque Yo no voy a
37. Por causa de ustedes, HWHY se enfureció darles nada de su tierra, no, ni siquiera para
conmigo, y dijo Tú tampoco entrarás allí. pararse sobre un pie; puesto que ya he dado el
38. Yahoshua el hijo de Nun, quien esta delante Har Seir a Esav como su posesión.
de usted, él entrará allí. Así que anímalo, porque 6. Pagarán con dinero la comida que coman, y
él habilitará a Yisrael para tomar posesión de ella. pagarán con dinero por el mayim que beban.
39. Y sus pequeños, que ustedes dijeron que 7. Porque HWHY su Elohim los ha barchu en
serían tomados como botín, sus hijos que todavía todo lo que sus manos han producido. El sabe
no daat [conocen] el tov ni el mal, ellos entrarán que ustedes han estado viajando por este vasto
allí; Yo se la daré a ellos, y ellos tendrán posesión desierto; y estos cuarenta años HWHY su Elohim
de ella. ha estado con ustedes; y no les ha faltado nada.
40. Pero en cuanto a ustedes, vuélvanse y 8. Y cuando nosotros pasamos por donde
vayan al desierto por el derech del Yam-Suf. nuestros hermanos los beney-Esav que vivían en
41. Ustedes me respondieron diciendo: Seir, dejamos el derech por el Aravah [valle]
Nosotros hemos pecado contra HWHY, ahora desde Eilat y Etzyon-Gever, y nos volvimos para ir
subiremos y pelearemos, conforme a todo lo que por el derech por el desierto a Moav.
-176-
9. Habló HWHY: No seas hostil hacia Moav, no vienen de Kaftor, los destruyeron y se asentaron
pelearás con ellos, porque Yo no daré nada de su en su lugar.
tierra para poseer, puesto que Yo he dado Ar a 24. ¡Levántense, muévanse, y crucen el rio
los beney- Lot como su territorio. Arnon! ¡Miren, Yo he puesto en sus manos a
10. Los Emim vivían allí, gran y numeroso Sichon el Amorita, melek de Heshbon, y su tierra;
pueblo tan altos como los Anakim. comiencen la conquista, empiecen la batalla!
11. Ellos también son considerados Refaim, 25. Hoy empezaré a poner terror de ustedes
como son los Anakim, pero los Moavim los dentro de todos los pueblos debajo de todo el
llaman Emim. shamayim, para que solo mencionen su nombre
12. En Seir vivían los Horim, pero los hijos de que los hará agitar y temblar delante de ustedes.
Esav los desposeyeron y los destruyeron, 26. Yo envié mensajeros desde el Desierto
asentándose en su lugar. Yisrael hizo Kedemot a Sichon melek de Heshbon con
similarmente en la tierra que llegó a poseer, la palabras de shalom, diciendo.
cual HWHY le dio. 27. Déjame pasar por tu tierra. Me mantendré
13. ¡Ahora muévanse y crucen el Vadi Zered! en el derech sin volverme a la derecha ni a la
Así que cruzamos el Vadi Zered. izquierda.
14. El tiempo desde que nosotros salimos de 28. Tú me venderás comida para comer por
Kadesh-Barnea y cruzamos el Vadi Zered fue de dinero y me darás el mayim para beber por
treinta y ocho años, hasta que toda la generación dinero. Yo sólo quiero pasar.
de hombres para la guerra fue eliminada del 29. Hicieron conmigo como los beney-Esav que
campamento, como HWHY había jurado que viven en Seir y los Moavim que viven en Ar, hasta
sería. cruzar el Yarden a Ha Eretz que HWHY nuestro
15. De hecho, la mano de HWHY estaba contra Elohim nos está dando.
ellos para destruirlos del campamento hasta que 30. Pero Sichon melek de Heshbon no nos quiso
ellos fueron consumidos. dejar pasar por su territorio, porque HWHY
16. Vino a suceder que cuando todos los nuestro Elohim había endurecido su ruach y lo
hombres para la guerra murieron y ya no eran hizo testarudo, para que lo pudiera entregar a
parte del pueblo, ustedes, como es el caso hoy.
17. Habló HWHY para mí, diciendo: 31. HWHY me dijo: Mira, Yo he empezado a
18. Ustedes pasen a través de Ar, la frontera de entregar a Sichon y su territorio delante de ti;
Moav en este yom. comienza a tomar posesión de su tierra.
19. Cuando se acerquen a los beney-Amón, no 32. Entonces Sichon salió contra nosotros, él y
fastidiar ni pelear con ellos, porque Yo no te daré todo su pueblo, para pelear en Yahaz;
ninguna tierra de los beney-Amón para poseerla, 33. HWHY nuestro Elohim lo entregó a nosotros,
Yo la he dado para los beney-Lot como su así que nosotros lo derrotamos, a sus hijos y a
territorio. todo su pueblo.
20. Esta también es considerada una tierra de 34. En ese tiempo nosotros capturamos todas
los Refaim: Los Refaim vivieron allí, los Amoritas sus ciudades, hombres, mujeres, niños pequeños
los llaman Zamzumim. de toda ciudad, no dejamos permanecer a
21. Ellos eran un pueblo grande y numeroso, ninguno de ellos.
tan altos como los Anakim; pero HWHY los 35. Nosotros solo tomamos el ganado, junto
destruyó mientras el pueblo de Amón avanzó y se con el despojo de las ciudades que capturamos.
asentó en su lugar. 36. Desde Aroer, al borde del rio Arnon, y
22. Así como El destruyó a los Horim según los desde la ciudad que esta en el rio, todo el derech
hijos de Esav avanzaron a Seir y se asentaron en hasta Gilead, no hubo una ciudad muy tov
su lugar, donde viven hasta este yom. fortificada que nosotros no capturáramos, HWHY
23. Fue lo mismo con los Avim, que vivían en nuestro Elohim nos las dió todas ellas.
aldeas tan lejanas como Azah, los Kaftorim, que 37. A la única tierra que ustedes no se
acercaron fue a la de los beney-Amón, la región
-177-
alrededor del Río Yabok, las ciudades en las cuatro codos de ancho, usando el codo del
colinas y donde quiera que HWHY nuestro Elohim hombre.
nos prohibió ir. 12. De esta tierra que nosotros tomamos
posesión, yo asigné a los Reuvenitas y los Gaditas
La parashá de la Toráh # 40 el territorio que se extiende desde Aroer junto al
Shabua/Semana 40-
40-Derek ha Bashan -Yareach Valle Arnon con la mitad de las montañas de
10/Yom 29 Debarim/Deuteronomio capítulos 3- 3-6; Gilead, incluyendo sus ciudades.
Convenio Renovado Qorintyah Bet/2
Bet/2 Corintios 13. El resto de Gilead y todo Bashan, el malchut
capítulos 1-
1-5. de Og, yo di a la media tribu de Menasheh. Toda
la región de Argov junto con todo Bashan de lo
3 que es llamado la tierra de Refaim.
1. Después nos volvimos y fuimos por el 14. Yair el hijo de Menasheh tomó toda la
derech de Bashan, y Og el melek de Bashan salió región de Argov, hasta la frontera con los Gerushi
contra nosotros con todo su pueblo para pelear y los Maachati; él nombró toda esta área,
en Edrei. incluyendo a Bashan, con su nombre y
2. Habló HWHY: No tengas temor de él; porque permanece Havot-Yair hasta este yom.
Yo entregaré todo su pueblo y su territorio, a 15. Yo di Gilead a Machir;
usted; haga con él como hiciste a Sichon melek 16. Y a los Reuveni y a los Gadi yo di el
de los Emori, que vivía en Heshbon. territorio desde Golead hasta el Valle Arnon, con
3. Así HWHY Eloheynu también nos entregó a medio valle como frontera, hasta el Río Yabok,
Og melek de Bashan con todo su pueblo, y que es la frontera con los hijos de Amón;
nosotros lo derrotamos hasta que no quedó 17. El Aravah [llanura] y el Yarden siendo
nadie. frontera, desde Kinneret hasta el Yam-Aravah, el
4. En ese tiempo nosotros capturamos todas Yam-Melach [mar de sal y/o muerto], el pie de las
sus ciudades; no hubo ni una ciudad de ellos que laderas de Pisgah hacia el este.
nosotros no capturáramos. Había sesenta 18. Yo ordené a ustedes en ese tiempo,
ciudades, toda la región de Argov, el malchut de diciendo: HWHY su Elohim les ha dado esta tierra
Og en Bashan; para poseer. Pero todos ustedes entrenados para
5. Todas las ciudades estaban fortificadas con la guerra tienen que cruzar, armados, delante de
muros altos, puertas y barrotes, además de un sus hermanos los beney-Yisrael.
gran número de pueblos sin muralla. 19. Pero sus mujeres, sus pequeños y su
6. Nosotros los destruimos completamente, ganado, Yo sé que tienen mucho ganado, se
como hicimos con Sichon melek de Heshbon, quedarán en sus ciudades las cuales he dado a
aniquilando todas las ciudades, hombres, ustedes,
mujeres y pequeños. 20. Hasta que HWHY permita a sus hermanos
7. Tomamos todo el ganado, junto con el botín descansar, como se lo ha permitido a ustedes; y
de las ciudades, como botín para nosotros. ellos también tomen posesión de Ha Eretz que
8. En ese tiempo capturamos el territorio de HWHY su Elohim les está dando al lado oeste del
dos melekim de los Amoritas al este del Yarden Yarden. En ese punto ustedes regresarán, cada
entre el Valle Arnon y Har Hermon, hombre a su propia posesión que Yo les he dado.
9. El Hermon que los Tzidonim llaman Siryon y 21. Yo ordené a Yahoshua en ese tiempo,
los Amoritas llaman Senir, diciendo: Tus ojos han visto todo lo que HWHY tu
10. Todas las ciudades de la llanura, todo Gilead Elohim ha hecho a estos dos melekim. HWHY hará
y todo Bashan, como Salchah y Edrei, ciudades lo mismo a todos los malkutim que ustedes se
del malchut de Og en Bashan. encuentren cuando crucen.
11. Og melek de Bashan fue el último 22. No tengan temor de ellos, porque HWHY tu
sobreviviente de los gigantes [Refaim]. Su cama Elohim peleará por ustedes.
era hecha de hierro; aún está en Rabbah con los 23. Supliqué a HWHY en ese tiempo, diciendo:
hijos de Amón. Era de nueve codos de largo y
-178-
24. HWHY Elohim, Tú has comenzado a revelar 7. Porque ¿Cuál nación hay que tenga a
tu grandeza a tu siervo, y tu brazo fuerte, porque Elohim tan cerca de ella como HWHY Eloheinu
¿Qué otro poderoso hay en el shamayim o en la está en todas las cosas para que nosotros le
tierra que pueda hacer las obras y los hechos clamemos a El?
grandiosos que Tú puedes hacer? 8. ¿Cuál nación es grande que tenga chukin y
25. ¡Déjame cruzar y ver la tov tierra en el otro mishpatim para tzadik [justicia] con toda esta
lado del Yarden, las montañas buenas y el Toráh que estoy presentando delante de ustedes
Levanon! hoy?
26. Pero HWHY estaba enojado conmigo por 9. Solo tengan cuidado ustedes mismos de
vuestra culpa, El no me escuchó. HWHY me dijo: shomer sus nefesh cada palabra diligentemente,
¡Suficiente, no me diga ni otra palabra acerca de para no olvidar las cosas que tus ojos han visto,
este asunto! para que no se aparten de vuestros levavot todos
27. Sube a la cumbre del Pisgah y mira al oeste, los yamim de sus vidas. Antes tov, las enseñarás a
norte, sur y este. Mira con tus ojos, pero no tus hijos y a los hijos de tus hijos.
cruzarás de este lado del Yarden. 10. El yom que ustedes se pararon delante de
28. Delegue a Yahoshua, anímalo y fortalécelo; HWHY su Elohim en Horev, cuando HWHY me dijo:
porque él guiará a este pueblo para cruzar y los Reúna la kahal para Mi, y Yo haré shema mis
facultará a heredar Ha Eretz que usted ve. palabras, para enseñar a tener temor de Mi, por
29. Así que nos quedamos en el valle del otro todos los yamim que vivan en la tierra, y el
lado de Beit-Peor. enseñará a sus hijos.
11. Ustedes se acercaron y se pararon junto a la
4 har; la har ardió con fuego hacia los shamayim,
1. Ahora, Yisrael, shema los chukim y con oscuridad, nubes y niebla densa.
mishpatim que yo les estoy enseñando, shomer 12. Habló HWHY con ustedes desde el fuego!
para que vivan; entonces entrarán y tomarán Ustedes oyeron el sonido de Sus palabras pero no
posesión de Ha Eretz que HWHY, el Elohim de sus vieron ninguna figura, sólo escucharon una voz.
abot, les está entregando 13. El proclamó su Brit con ustedes, ordenó a
2. No añadirás nada a las palabras que Yo he ustedes obedecer las HaZeret HaDivrod [Diez
ordenado, No quitarás nada de ellas, usted debe Palabras]; y las escribió en dos tablas de piedra.
shomer los mitzvot de HWHY vuestro Elohim que 14. HWHY me ordenó enseñarles a ustedes
yo les estoy ordenando chukim [estatutos] y mismpatim [juicios], para
3. Sus propios ojos han visto lo que HWHY hizo que shomer todos ellos y vivieran en Ha Eretz
por causa de baal-peor, todos los hombres que donde están entrando para tomar posesión de
siguieron a baal-peor, HWHY Eloheynu los ella.
destruyó de entre todos ustedes. 15. Por lo tanto, ¡cuídense! Puesto que no
4. Pero ustedes que permanecen unidos con vieron ninguna clase de figura el yom que HWHY
HWHY su Elohim aún están vivos hoy, cada uno de les habló en el Har Horev desde el fuego,
ustedes. 16. No se vuelvan corruptos y no hagan
5. Miren, yo les he enseñado chukim y imagenes talladas que tengan la forma de
mishpatim, así como HWHY mi Elohim me ordenó, ninguna figura, ni representación de varón o
para que ustedes los hagan así en Ha Eretz que hembra,
ustedes van a poseer. 17. Ni representación de ningún animal sobre la
6. Shomer y guardarlos; porque esta es tierra, ni representación de un ave que vuela en
vuestra chokmah [sabiduría] y binah el aire,
[entendimiento] para luz de las naciones, quienes 18. Ni representación de nada que se arrastre
escucharan todos estos chukim y diran: Esta gran sobre el suelo, o representación de ningún pez en
nación es de cierto un pueblo sabio y con el mayim debajo de la línea costera.
entendimiento 19. Y menos miren al firmamento, al sol, la
luna, las cochavim y todo en el shamayim, y se
-179-
vuelvan extraviados para adorarlos y servirlos; 32. De cierto, escudriñen acerca del pasado,
porque HWHY su Elohim los ha otorgado para antes de que ustedes nacieran; desde el yom que
todos los pueblos debajo de todo el shamayim. Elohim creó a los seres humanos en la tierra,
20. Pero HWHY los sacó y los trajo del horno de desde un extremo del shamayim hasta el otro,
fundición, fuera de Mitzrayim, para ser el pueblo ¿Ha habido algo tan maravilloso como esto? ¿Ha
de Su herencia para El, como lo son hoy. oído alguien algo como esto?
21. Y HWHY se enojó conmigo por culpa de 33. ¿Algún otro pueblo ha oído la voz de Elohim
vuestra iniquidad y juró que yo no cruzaría el hablando desde el fuego, como ustedes han oído,
Yarden para ir a Ha Eretz tov, la cual HWHY su y permanecen vivos?
Elohim les está dando para heredar. 34. ¿Ha tratado Elohim de ir a tomar para sí una
22. Antes tov, yo tengo que morir en esta tierra nación de en medio de otra nación, con pruebas,
y no cruzar el Yarden; pero ustedes cruzarán y señales, maravillas, guerra, mano poderosa y
tomarán posesión de esa tov tierra. brazo extendido y grandes hechos, como todo lo
23. Pongan atención ustedes mismos, para que que HWHY su Elohim hizo por ustedes en
no olviden el Brit que HWHY su Elohim hizo con Mitzrayim delante de sus propios ojos?
ustedes, y se pongan hacer imagen tallada o 35. Esto fue mostrado a ustedes, para que
semejanza de cualquier cosa que HWHY su Elohim supieran que HWHY es Elohim, y no hay otro
les ha prohibido. aparte de El.
24. Porque HWHY su Elohim es fuego 36. Desde el shamayim El causó que ustedes
consumidor, y Elohim celoso. oyeran su voz, para instruirlos; y en la tierra El
25. Cuando ustedes tengan hijos y nietos, causó que ustedes vieran su gran fuego; y
hayan vivido un largo tiempo en Ha Eretz, y se ustedes oyeron sus propias palabras saliendo del
corrompan haciendo imagen tallada, una fuego.
representación de algo, y hagan lo malo a los ojos 37. Porque El amó a sus abot, escogió a su zera
de HWHY su Elohim provocándolo con furia; después de ellos y los sacó a ustedes de
26. Pongo hoy al HaShamayim y la HaErets Mitzrayim con su presencia y gran poder,
como testigos contra ustedes que serán 38. Para echar delante de ustedes naciones
destruidos de Ha Eretz a la cual están cruzando mayores y más fuertes que ustedes, para que El
por este Yarden para poseer. Ustedes no los pudiera traer y darles la tierra de ellos como
prolongarán sus yamim allí sino que serán herencia, como es hasta el yom de hoy;
completamente destruidos. 39. Conozcan esto hoy, y pónganlo en su lev,
27. HWHY los esparcirá entre las naciones, y que HWHY Él es Elohim en los shamayim arriba y
ustedes quedarán pocos en números, donde en la Erets abajo no hay otro.
HWHY los llevará. 40. Por lo tanto, ustedes shomer sus mitzvot y
28. Allá servirán a elohim que son el producto sus chukim, los cuales yo les estoy dando hoy,
de manos humanas, hechos de madera y piedra, para que les vaya tov a ustedes y sus hijos
los cuales no pueden ver, ni oír, ni comer ni oler. después de ustedes, y prolonguen sus yamim en
29. Pero si desde allá ustedes buscan a HWHY su Ha Eretz que HWHY su Elohim les está dando le-
Elohim; lo encontrarán, si lo buscan con todo su olam-va-ed.
lev y nephesh. 41. Entonces Moshe separó tres ciudades en
30. Cuando ustedes estén en la gran este lado del Yarden, al oriente por donde sale el
tribulación, cuando todas estas palabras hayan sol,
caído sobre ustedes en los hacharit-hayamim, 42. Donde un homicida pueda huir, esto es,
ustedes harán teshuvah delante de HWHY y alguien que mate por error a una persona a quien
obedecerán su voz; no odiaba previamente, y al huir a una de estas
31. Porque Elohim de rachamim es HWHY su ciudades pueda vivir allí.
Elohim. No les fallará, Ni los destruirá, ni se 43. Las ciudades fueron Betzer en el desierto,
olvidará del Et-Brit [Brit con Yahushua] con sus en las llanuras, para los Reuveni; Ramot en Gilead
abot el cual juró a ellos.
-180-
para los Gadi; y Golan en Bashan para los 9. No te inclinarás a ellas ni las servirás;
Menashi. porque Yo, HWHY tu Elohim, soy un Elohim
44. Esta es la Toráh que Moshe puso delante de celoso, visitando a los hijos por la iniquidad de
los beney-Yisrael, sus abot, hasta la tercera y cuarta generación de
45. Estas son las instrucciones, chukim [leyes] y aquellos que me aborrecen,
mishpatim [estatutos] que Moshe habló a los 10. Pero muestro rachamim hasta la milésima
beney-Yisrael después que habían salido de generación de aquellos que me aman y shomer
Mitzrayim, mis mitzvot.
46. Del otro lado del Río Yarden, en el valle 11. ‫[ ג‬Guimel] No usarás El Nombre de HWHY tu
frente a Beit-Peor, en la tierra de Sichon melek Elohim como LaShav [ligeramente-sin valor],
de los Emori, quien vivía en Heshbon, a quien porque HWHY no dejará sin castigo a quien haga
Moshe y los beney-Yisrael derrotaron cuando de su Nombre LaShav.
salieron de Mitzrayim; 12. ‫[ ד‬Dalet] Shomer [guardarás y harás] el Yom
47. Y tomaron posesión de su tierra y de la Shabbat, haciéndolo Kadosh, como HWHY
tierra de Og melek de Bashan, dos melekim de los Eloheynu ordenó hacer a ustedes.
Amoritas, que estaban del otro lado del Yarden 13. Seis yamim laborarás y harás todo tu
hacia la salida de sol; trabajo,
48. Desde Aroer en el borde del Valle Arnon 14. Pero el séptimo yom es el Shabbat de HWHY
hasta el Har Sion, esto es, Har Hermon, Eloheynu. En él, usted no hará ningún tipo de
49. Todo el Aravah [valle] más allá del Yarden trabajo, ni tus hijos ni tus hijas, ni tus esclavos ni
hacia el este, hasta el Yam salado [mar muerto] tus esclavas, ni tu buey, ni tu asno, ni otra clase
en el Aravah [valle] al pie de los montes de de animal de cría, ni el extranjero que se está
Pisgah. quedando dentro de las puertas de tu morada,
para que tus siervos y siervas puedan descansar
5 así como lo hacen ustedes.
1. LLamó Moshe a todo Yisrael, diciendo: 15. Recordarás que fuisteis esclavos en la tierra
Shema Yisrael los chukim y mishpatim que yo de Mitzrayim, y HWHY Eloheycha los sacó de allí
estoy enseñando en sus oídos hoy, para que con mano fuerte y brazo extendido. Por lo tanto
shomer y obedezcan. HWHY Eloheycha les ha ordenado Shomer [hacer-
2. HWHY nuestro Elohim hizo un Brit con guardar] el yom de Shabbat.
nosotros en Horev; 16. ‫[ ה‬Hey] Honra a tu abba y ima, como HWHY
3. HWHY no solo hizo este Brit con nuestros Eloheycha te ha ordenado, para que tus yamim
abot, sino con nosotros, que estamos aquí todos sean prolongados y te vaya tov en Ha Eretz que
vivos hoy. HWHY tu Elohim les está dando.
4. HWHY habló con ustedes cara a cara desde 17. ‫[ ו‬Wav] No asesinarás.
el fuego en la har. 18. ‫[ ז‬Zayin] No cometas adulterio.
5. Ese yom yo me paré entre HWHY y ustedes 19. ‫[ ח‬Chet] No robes,
para mostrarles la palabra de HWHY porque, a 20. ‫[ ט‬Tet] No llevarás falso testimonio contra
causa del fuego, ustedes tenían temor y no tu hermano,
subieron a la har cuando dijo: 21. ‫[ י‬Yud] No codicies la mujer de tu hermano,
6. ‫[ א‬Aleph] Yo Soy HWHY tu Elohim, quien los no codicies la casa de tu hermano, su campo, su
sacó de erets-Mitzrayim, donde ustedes vivían esclavo o su esclava, su buey, su asno o nada que
como esclavos. pertenezca a tu hermano.
7. ‫[ ב‬Bet] No tendrás otros elohim delante de 22. Estas palabras HWHY habló a toda Su Kahal
mí. en la har desde el fuego, nube y niebla densa, en
8. Usted No hará ninguna clase de imagen voz alta; El no agregó más. Y EL Las escribió en
tallada de nada que este en el shamayim arriba, dos tablas de piedra, las cuales me dio a mí.
ni en la tierra abajo ni en el mayim que esta 23. Vino a suceder que cuando ustedes oyeron
debajo de la tierra, la voz que salía de la oscuridad, mientras la har
-181-
ardía con fuego, ustedes vinieron a mí, todas las que yo les estoy dando, ustedes, sus hijos y sus
cabezas de vuestras tribus y sus zechanim, nietos; por todo el tiempo que vivan, para que
24. Y dijeron: HWHY nuestro Elohim nos ha tengan larga chayim.
mostrado su Shechinah y su Grandeza; hemos 3. Por tanto Shema [escuche y obedezca],
oído su voz viniendo del fuego, y hemos visto hoy Yisrael, y Shomer [guarden y hagan], para que las
que Elohim habla con el hombre, y el hombre cosas vayan tov, para que se multipliquen
permanece vivo. grandemente, como HWHY, el Elohim de tus abot
25. ¿Ahora por qué moriremos? ¡Este gran prometió darles una tierra que fluye leche y miel.
fuego nos consumirá! ¡Si seguimos oyendo la voz 4. ¡Escuche, Yisrael! HWHY nuestro Elohim,
de HWHY nuestro Elohim, moriremos! HWHY uno es; [Shema Yisrael HWHY Eloheynu
26. Porque ¿Quién en carne ha escuchado la HWHY Echad].
voz del Elohim viviente hablando desde el fuego, 5. Amarás a HWHY tu Elohim con todo tu lev,
como lo hemos oído nosotros, y haya con todo tu ser y con todos tus fuerza.
permanecido vivo? 6. Estas palabras, las cuales te estoy
27. Usted acérquese y shema todo lo que ordenando hoy, estarán en tu lev;
HWHY nuestro Elohim dice. Entonces Usted nos 7. Y las enseñarás cuidadosamente a tus hijos.
dirá todo lo que HWHY nuestro Elohim le diga a Hablarás de ellas cuando te sientes en Tu casa,
usted; y nosotros haremos y lo escucharemos. cuando viajes por el derech, cuando te acuestes y
28. Escuchó HWHY todas las palabras cuando cuando te levantes.
ustedes me hablaron, y me habló HWHY: Yo he 8. Las atarás en tu mano como señal, las
shema todo lo que este pueblo ha dicho cuando pondrás alrededor de tu frente entre tus ojos,
hablaban contigo, y todo lo que tú has dicho es 9. Y las escribirás en los marcos de las puertas
tov. de tus casas y en tus portones.
29. ¡Oh!, cómo deseo que sus levavot se 10. Y será cuando HWHY su Elohim los haya
queden así siempre, que ellos me teman y llevado a Ha Eretz que El juró a sus abot
obedezcan todos mis mitzvot, para que todo vaya Avraham, Yitzchak y Yaakov que El les daría,
tov con ellos y sus hijos le-olam-va-ed. ciudades grandes y prósperas, las cuales ustedes
30. Vaya, dígales que regresen a sus tiendas. no edificaron;
31. Usted, permanezca aquí junto a mí; y Yo te 11. Casas llenas de todo tipo de cosas buenas,
diré todos los mitzvot, chukim [estatutos] y los que ustedes no llenaron; pozos de mayim, que
mishpatim [juicios], que tú les enseñarás, para ustedes no cavaron; viñas y olivares, que ustedes
que ellos los puedan obedecer en Ha Eretz que no plantaron, y que hayan comido hasta saciarse;
Yo les estoy dando a ellos como su posesión. 12. Shomer de no olvidarse de HWHY su Elohim,
32. Por lo tanto tendrán cuidado de shomer quien los sacó de la tierra de Mitzrayim, de casa
como HWHY su Elohim les ha ordenado; no se de esclavos.
desviarán a la derecha ni a la izquierda. 13. Ustedes temerán a HWHY su Elohim,
33. Ustedes seguirán las halachot completas sírviéndole y jurándo por Su Nombre.
que HWHY su Elohim les ha ordenado; para que 14. Ustedes No seguirán a otros elohim, los
vivan, las cosas les vayan tov, y vivan una larga elohim de otros pueblos alrededor de ustedes;
chayim en Ha Eretz que están al poseer. 15. Porque HWHY su Elohim, quien está aquí
con ustedes, es un Elohim celoso. Para que el
6 enojo de HWHY su Elohim no sea encendido
1. Ahora estos son los mitzvot, los chukim contra ustedes y El los destruya de la faz de la
[estatutos] y los mishpatim [juicios] que HWHY su tierra.
Elohim me ordenó enseñarles para que ustedes 16. No pongan a HWHY su Elohim a prueba,
obedezcan en Ha Eretz a la cual están cruzando como lo pusieron a prueba en Massah [prueba].
para poseer, 17. Shomer [hacer] diligentemente los mitzvot
2. Para que teman a HWHY su Elohim y de HWHY su Elohim, sus edotav [testimonios] y
observen todos sus chukim [estatutos] y mitzvot chukim que El les ha dado.
-182-
18. Ustedes harán lo tzadik y tov delante de 3. No harán casamiento con ellos, no den su
HWHY, para que en las cosas les vaya tov, y hija al hijo de ellos, no tomen las hijas de ellos
entrarán y poseerán la tov tierra que HWHY juró a para sus hijos.
sus abot, 4. Porque ellos desviarán mis hijos de
19. Echando todos sus enemigos delante de seguirme a Mí para servir a otros elohim.
ustedes, como HWHY ha dicho. Haciendo que el enojo de HWHY se encienda
20. Cuando su hijo pregunte en el futuro: ¿Cuál contra ustedes, y los destruya.
es el significado de edut, chukim [estatutos] y 5. Asi es como ustedes los tratarán a ellos:
mishpatim [juicios] que HWHY nuestro Elohim ha Destruyan sus altares, rompan sus imágenes de
dado para ustedes? piedra en pedazos, corten sus bosquecillos y
21. Entonces ustedes dirán a sus hijos: quemen sus imágenes talladas completamente.
Nosotros éramos esclavos de Pharoh en 6. Porque ustedes son un pueblo Kadosh para
Mitzrayim, y HWHY nos sacó de Mitzrayim con HWHY su Elohim. HWHY su Elohim los ha escogido
mano fuerte. para ser un pueblo especial para EL mismo, por
22. HWHY hizo terribles señales y grandes sobre todos los pueblos de la faz de la tierra.
milagros contra Mitzrayim y toda la casa de 7. HWHY no puso su lev sobre ustedes ni los
Pharoh, delante de nuestros ojos. escogió a ustedes porque fueran más numerosos
23. El nos sacó de allí para traernos a Ha Eretz que cualquier pueblo, al contrario ustedes son el
que El había jurado a nuestros abot que El nos mas pequeño de todos los pueblos.
daría. 8. Porque HWHY los ama, guardando la
24. HWHY nos ordenó hacer todos estos chukim promesa que juró a sus Abot, por eso HWHY los
con temor a HWHY Eloheynu para nuestro tov en redimió con mano poderosa sacándolos de la
todos nuestros yamim, así su poder nos mantiene esclavitud bajo la mano de Pharoh melek de
vivos, hasta este yom. Mitzrayim.
25. Esta será nuestra tzedakah si nosotros 9. Conocerán ustedes que HWHY es su Elohim,
shomer para hacer y obedecer todos los mitzvot un Elohim lleno de fidelidad, que guarda Su Brit y
delante de HWHY Eloheynu, como El nos ordenó rachamim sobre aquellos que le aman y shomer
hacer. sus mitzvot, hasta mil generaciónes.
10. Y reprende aquellos que le odian en su cara
La parashá de la Toráh # 41 y los destruye. EL No es tardo en tratar con
Shabua/Semana 41-
41-Ki Yebi’yaka -Yareach 11/Yom alguien que le odia; EL les pagará en su cara.
8 Debarim/Deuteronomio capítulos 7-
7-10; 11. Por lo tanto, ustedes shomer [guardarán-
Bet/2 Corintios harán] sus Mitzvot, Chukim [estatutos] y
capítulos 6-
6-10. Mishpatim [juicios] que yo les ordeno este yom
Shomer:
7 12. Sucederá por causa que si ustedes Shema
1. Cuando HWHY su Elohim los traiga a ustedes los mishpatim [estatutos], los guardan y shomer,
dentro de la Eretz donde están yendo para HWHY Eloheynu vendrá en Brit [brit] y Chesed
poseer, expulsarán naciones delante de ustedes; que juró a nuestros Abot.
los Hittitas, los Girgashitas, los Amoritas, los 13. El los amará, los berachecha y los
Kanaanitas, los Perizzitas, los Hivitas y los multiplicará; baruch el fruto de sus vientres y el
Yevusitas, siete naciones mayores y más fuertes fruto de su tierra, su grano, su vino, su aceite y
que ustedes. aumentará su ganado y las manadas de sus
2. Y cuando HWHY su Elohim los entregue ovejas, en Ha Eretz que juró a sus Abot que daría.
delante de ustedes, ustedes los destruirán 14. Ustedes serán más berachecha que todos
completamente! No hagan ningún brit con ellos, los otros pueblos; no habrá varón o hembra
ni les muestren ninguna rachamim a ellos. estéril entre ustedes, y lo mismo con su ganado.
15. HWHY removerá todas las enfermedades de
entre ustedes, El no pondrá sobre ustedes
-183-
ninguna enfermedad mala de Mitzrayim, las 8
cuales ustedes conocieron; al contrario, El las 1. Todos los mitzvot que Yo les estoy
echará sobre aquellos que los odian a ustedes. ordenando este yom, ustedes shomer; para que
16. Ustedes consumirán todos los pueblos que vivan y se multipliquen, y entren y posean Ha
HWHY su Elohim les entregue, sus ojos no Eretz que HWHY juró a sus abot.
tendrán piedad de ellos, y no sirvan a sus elohim, 2. Ustedes recordarán todos los caminos por
porque eso se convertirá en una trampa para los cuales HWHY los llevó en estos cuarenta años
ustedes. por el desierto, afligiéndolos y probándolos para
17. Porque si ustedes en su lev dicen: Estas saber lo que había en su lev, para saber si usted
naciones son más grandes que nosotros; ¿Cómo habría de shomer sus mitzvot o no.
las podemos derrotar? 3. El los afligió, permitiendo que tuvieran
18. No tendrán temor de ellas, recuerden tov lo hambre, y después les dio a comer manah, el cual
que HWHY su Elohim hizo a Pharoh y todo ni ustedes ni sus abot nunca habían conocido,
Mitzrayim, para hacerlos entender que no solo del lechem
19. Las grandes pruebas que ustedes vieron, las vive el hombre sino de toda palabra que sale de
señales y los milagros [maravillas], la mano la boca de HWHY.
poderosa y brazo extendido por medio de los 4. En estos cuarenta años la ropa que usaron
cuales HWHY su Elohim los sacó. HWHY hará lo no se puso vieja, y sus pies no se hincharon.
mismo a todos los pueblos de los cuales ustedes 5. Ustedes deben considerar en su lev que
teman. como un hombre disciplina su hijo, así HWHY
20. Mas aún, HWHY su Elohim enviará la avispa Eloheycha [su Elohim] los disciplinó a ustedes
sobre aquellos que hayan quedado y que se 6. Por consiguiente usted debe Shomer los
hayan escondido de ustedes, perecerán delante mitzvot de HWHY su Elohim, teniendo su halacha
de ustedes. en las halachot de El y con temor.
21. Ustedes no temerán a ellos, porque HWHY 7. Porque HWHY su Elohim los está trayendo a
su Elohim está allí con ustedes, un Elohim grande una tierra Tov y espaciosa una tierra de arroyos
y temible. de mayim, de fuentes, de abismos que brotan por
22. Echará HWHY su Elohim las naciones los valles y colinas en primavera.
delante de ustedes poco a poco; no pueden 8. Es una tierra de trigo, cebada y vides,
terminar con Ellas de una sola, no sea que los eytzim de higo y granadas; una tierra de aceite de
animales salvajes se vuelvan muy numerosos oliva y miel;
para ustedes. 9. Una tierra donde ustedes comerán lechem
23. Pero HWHY su Elohim se las entregará a sin escasez, no les faltará ninguna cosa en ella;
ustedes, enviando grandes desastres sobre ellas una tierra donde las piedras contienen hierro y
hasta que hayan sido destruidas. las colinas pueden ser minadas por cobre.
24. El entregará sus melekim a ustedes, y 10. Así que comerán y estarán satisfechos, y
ustedes borrarán sus nombres de debajo del uberachata HWHY su Elohim por Ha Eretz tov que
shamayim; no habrá hombres delante de les ha dado.
ustedes, serán destruidos. 11. No olvidarse de HWHY su Elohim por no
25. Las imágenes grabadas de sus elohim, obedecer sus mitzvot, sus mishpatim [estatutos]
ustedes las quemaran con fuego. No avaricien la y chukim [juicios] que yo les ordeno hoy.
plata ni el oro de ellos; no lo tomen para ustedes, 12. Para que cuando quizás hayas comido y
o ustedes serán entrampados por ellos; porque estes lleno, y edifiques casas viviendo en ellas,
es abominación para HWHY su Elohim. 13. Y hayan multiplicado sus manadas, rebaños,
26. No traigan abominación dentro de sus plata, oro y todo lo demás que posean,
bayit, para que no sean maldecidos por esas 14. Entonces su lev se ensoberbezca
cosas como ellos; ustedes las aborrecerán y olvidándose de HWHY su Elohim, quien los sacó
detestarán totalmente; porque son cosas de la tierra de Mitzrayim, donde vivían en bayit
maldecidas. de esclavos;
-184-
15. Quien los ha llevado por este grande e naciones es que HWHY Eloheycha las está
imponente desierto, con serpientes venenosas, echando de delante de ustedes, y para confirmar
escorpiones, sequedad y suelo sin mayim; quien la palabra que HWHY juró a sus Abot, Avraham,
delante de ustedes sacó mayim de la roca; Yitzchak y Yaakov.
16. Quien los alimentó en el desierto con 6. Por lo tanto, entiendan que no es por la
manah, que sus abot no conocian; afligiéndolos y tzedakah de ustedes que HWHY su Elohim les está
probándolos para hacerles Tov [tov] al final, dando esta tov tierra para poseer. ¡Porque
17. Entonces digas en su lev: Mi poder y la ustedes son un pueblo de dura cerviz!
fuerza de mis manos me han dado esta riqueza… 7. Recuerden y no se olviden, como ustedes
18. Recordaran a HWHY su Elohim, porque El es provocaron el enojo de HWHY en el desierto.
quien está dando el poder para adquirir riqueza, Desde el yom que dejaron la tierra de Mitzrayim
confirmando su Brit, que juró a sus abot, como hasta que llegaron a este lugar, ustedes han sido
está sucediendo hoy. rebeldes contra HWHY.
19. Y será que si ustedes hacen cualquier cosa 8. También en Horev ustedes provocaron el
olvidándose de HWHY su Elohim, siguiendo enojo de HWHY, ¡Para que HWHY estuviera
halacha de otros elohim y le sirven rindiéndoles enfadado con ustedes y deseara destruirlos!
culto, Yo llamo al shamayim y a la tierra de 9. Cuando Yo subí a la har para recibir las
testigos hoy contra ustedes que ustedes tablas de piedra, tablas en las cuales estaba
ciertamente perecerán. escrito el Brit que HWHY había hecho con
20. Así como las naciones que HWHY ha ustedes. Yo habité en la har cuarenta yamim y
destruido delante de ustedes, asi ustedes cuarenta leilot sin comer lechem ni beber mayim.
perecerán, porque no fueron obedientes a la voz 10. Entonces HWHY me dio las dos tablas de
de HWHY su Elohim. piedra escritas por el dedo de Elohim; y sobre
ellas escribió todas sus palabras HWHY que les
9 había dicho a ustedes desde el fuego en la har el
1. Shema [Escucha y obedezca] Yisrael, yom de la kahal [asamblea].
cruzarás el Yarden este yom, para ir a poseer 11. Vino a suceder que al final de los cuarenta
naciones más grandes y fuertes, grandes yamim y cuarenta leilot, que HWHY me dio las dos
ciudades fortificadas hasta el shamayim; tablas de piedra, las tablas del Brit.
2. Una gente grande y alta, los Anakim, de 12. Habló HWHY: Levántate, y desciende rápido
quien ustedes conocen y de quien han oído decir: de aquí, porque tu pueblo, a quien sacaste de
¿Quién se puede parar delante de los hijos de Mitzrayim, se ha corrompido. ¡Ellos se han
Anak? apartado rápidamente de la halacha que Yo les
3. Entiendan que este yom HWHY su Elohim ordené seguir! ¡Ellos se han hecho una imagen de
mismo, cruzará delante de ustedes como fuego metal!
consumidor para destruirlos a ellos, EL los 13. Además, HWHY me dijo: Yo he visto a este
destruirá y derribará delante de ustedes. Así pueblo, ¡Y este pueblo es de cerviz dura!
ustedes los echarán fuera y causarán que 14. ¡Déjame solo, para destruirlos a ellos y
perezcan rápidamente, como HWHY les ha dicho borrar su nombre de debajo del shamayim! Yo
a ustedes. haré de ti una nación más grande y fuerte que
4. No vayan a decir en su lev, después que ellos.
HWHY su Elohim los haya destruido delante de 15. Yo descendí de la har. La har era fuego
ustedes: Es por mi tzedakah [justicia] que HWHY ardiente, y las dos Luchot HaBrit [tablas del Brit]
me ha traído para tomar posesión de esta tierra. estaban en mis dos manos.
No, es porque estas naciones han sido perversas 16. Miré, y allí, ¡ustedes habían pecado contra
y HWHY las está echando de delante de ustedes. HWHY su Elohim! Se habían hecho un becerro de
5. No es por su tzedakah o por la justicia de su metal, ustedes se volvieron rápido de la halacha
lev que ustedes van a tomar posesión de la tierra [derech] que HWHY les había ordenado seguir.
de ellos; sino por la perversidad de estas
-185-
17. Yo tomé las dos tablas, las tiré fuera de mis 29. Ellos son tu pueblo, tu herencia, a quienes
dos manos y las rompí delante de sus ojos. tú sacaste por el gran poder de tu brazo
18. Entonces caí y me postré delante de HWHY, extendido.
como lo hice la primera vez, por cuarenta yamim
y cuarenta leilot durante este tiempo no comí 10
lechem ni bebí mayim, por causa de todos los 1. En ese tiempo HWHY me dijo: Corta dos
pecados que ustedes cometieron, haciendo tablas de piedra como las primeras, sube a la har,
perversidad delante de HWHY, y provocarlo a y haz un arca de madera.
enojo. 2. Yo escribiré sobre las tablas las palabras
19. Porque estuve con temor a causa de lo que había en las primeras tablas, las cuales tú
enfado que estaba HWHY con ustedes para quebraste, y las pondrás en el arca.
destruirlos, pero HWHY me escuchó en ese 3. Así que yo hice un arca de madera de acacia
momento. y corté las tablas de piedra como las primeras, y
20. Y HWHY estaba enojado con Aharon y lo subí a la har con las dos tablas en mi mano.
quería destruir; pero yo presenté tefilah por 4. Y El escribió sobre las tablas con la misma
Aharon también en ese tiempo. inscripción que antes, Las Diez Palabras que
21. Yo tomé el pecado de ustedes, el becerro HWHY proclamó a ustedes desde el fuego en la
que habían hecho y lo quemé en el fuego, lo har el yom de la asamblea; y HWHY me las dio.
golpié en pedazos, y lo machaqué aún para hacer 5. Yo retorné y descendí de la har y puse las
los pedazos más pequeños hasta que fueran tan tablas en el Arca que yo había hecho; y allí
finos como polvo; entonces eché el polvo en el permanecen, como HWHY me ordenó.
arroyo que baja de la har. 6. Los beney-Yisrael viajaron de los pozos de
22. Y en Taverah, Massah y Kivrot-HaTaavah Benei-Yaakan hacia Moserah, donde Aharon
ustedes provocaron a HWHY a enojo; murió y fue sepultado; y El-Azar su hijo tomó su
23. Y cuando HWHY los mandó de Kadesh- lugar, sirviendo en el oficio de kohen.
Barnea diciendo: Vayan y tomen posesión de Ha 7. De allí viajaron hacia Gudgodah, y de
Eretz que Yo les he dado, ustedes se rebelaron Gudgodah a Yotvatah, una región con arroyos
contra la orden de HWHY su Elohim, no confiaron fluyentes.
en El y no escucharon Su voz. 8. En ese tiempo HWHY apartó la tribu de Lewi
24. ¡Ustedes se han estado rebelando contra para cargar el Arca del Brit de HWHY y para estar
HWHY desde el primer yom que yo los conocí! delante de HWHY para servirle y para baruch Su
25. Yo me postré delante de HWHY por Nombre, como aún hacen hoy.
cuarenta yamim y cuarenta leilot; como me 9. Por esto Lewi no tiene parte ni herencia con
postré la primera vez; porque HWHY había dicho sus hermanos; HWHY es su herencia, como HWHY
que los destruiría. su Elohim le ha dicho.
26. Yo hice tefilah delante de HWHY; diciendo: 10. Yo me quedé en la har como la primera vez,
¡Oh HWHY, Elohim! ¡No destruyas Tu pueblo, Tu cuarenta yamim y cuarenta leilot; y HWHY me
herencia, que Tú has redimido por medio de Tu escuchó en ese momento, HWHY escogió no
grandeza, Tú los sacaste de Mitzrayim con una destruirlos a ustedes.
mano fuerte! 11. Entonces HWHY me dijo: Levántate, y toma
27. ¡Recuerda a tus avadim [siervos] Avraham, la jornada al frente del pueblo, para que ellos
Yitzchak y Yaakov! No veas la obstinación de este entren y tomen posesión de Ha Eretz que Yo juré
pueblo, ni su perversidad ni su pecado. a sus abot para darla a ellos.
28. Para que no diga la tierra de la cual nos 12. Así que ahora, Yisrael, todo lo que HWHY su
sacaste: fue porque HWHY no pudo llevarlos a la Elohim pide de ustedes es que teman a HWHY su
tierra que les prometió y porque El los odia fue Elohim, hagan su halacha en las halachot de EL,
que los sacó al desierto para matarlos. que lo amen y le sirvan a HWHY su Elohim con
todo su lev y con toda su nefeshecha;
-186-
13. Para Shomer los mitzvot de HWHY, y Sus 3. Sus señales y sus obras las cuales hizo en
chukim que yo les estoy ordenando a ustedes en Mitzrayim a Pharoh el melek de Mitzrayim y a su
este yom, por su tov. tierra completa.
14. Miren que HWHY su Elohim está en el 4. Todo lo que EL hizo al ejército de Mitzrayim,
shamayim del HaShamayim, la tierra y todo lo a sus caballos, a sus carruajes [mirkavot], como
que en ella hay, todo le pertenece. los inundó con el mayim del Yam-Suf [mar de
15. Sólo que HWHY se deleitó en sus Abot para cañas] según ellos los perseguían a ustedes,
amarlos a ellos y escogió su zera después de como HWHY los destruyó hasta este yom.
ellos, a ustedes, por sobre todos los pueblos, 5. Y todo lo que EL ha hecho con vosotros en
como hasta el yom de hoy. este desierto hasta haberlos traído a este lugar;
16. Así que ¡circunciden el prepucio de sus 6. Lo que EL hizo a Datan y Aviran los hijos de
levavot; y no sean más de dura cerviz! Eliav, los hijos de Reuven, cómo la tierra abrió su
17. Porque HWHY su Elohim es Elohim de boca y se los tragó, junto con sus casas, tiendas y
elohim y Adoni de señores, el gran, poderoso e todo ser viviente en compañía de ellos, allí
imponente Elohim, quien no tiene favoritos y no delante de todo Yisrael.
acepta sobornos. 7. Porque ustedes han visto con sus propios
18. Porque El ejecuta mishpat [juicio] para el ojos todas estas señales que HWHY Poderoso
huérfano y la viuda; El ama al extranjero, dándole hizo.
comida y ropa. 8. Por lo tanto, ustedes Shomer los mitzvot
19. Por lo tanto ustedes amarán al extranjero, que yo les estoy dando hoy; para que se
porque fueron extranjeros en la tierra de fortalezcan y se multipliquen y tomen posesión
Mitzrayim. de Ha Eretz a la que están ustedes yendo para
20. Ustedes tendrán temor de HWHY su Elohim, poseer;
Le servirán, sujétense de Él y juren por Su 9. Y prolongarán sus yamim en Ha Eretz que
Nombre. HWHY juró dar a sus abot y a su zera después de
21. El es su tehillah, y El es su Elohim, que ha ellos, una tierra que fluye con leche y miel.
hecho por ustedes grandes e imponentes cosas, 10. Porque Ha Eretz que ustedes van a poseer,
las cuales ustedes han visto con sus propios ojos. no es como la tierra de Mitzrayim de donde
22. Sus abot descendieron a Mitzrayim con sólo salieron, donde plantaban su semilla y tenían que
setenta y cinco personas, pero ahora ¡HWHY su usar sus pies para regarlas, como huerto de
Elohim ha hecho sus números tantos como las hierbas.
cochavim del firmamento! 11. Pero Ha Eretz la cual ustedes van a poseer,
es una tierra de colinas y valles, que bebe mayim
La parashá de la Toráh # 42 cuando la lluvia cae del shamayim.
Shabua/Semana 42-
42-We ahabtah -Yareach 11/Yom 12. Es Ha Eretz que HWHY su Elohim cuida. Los
15 Debarim/Deuteronomio capítulos 11-11-14; ojos de HWHY su Elohim están siempre sobre ella,
Bet/2 Corintios desde el comienzo del año hasta el final del año.
capítulos 11-
11-13. 13. Y vendrá a suceder que si ustedes Shomer
cuidadosamente los mitzvot que Yo estoy dando
11 hoy, amando a HWHY su Elohim y sirviéndole con
1. Amarás a HWHY su Elohim y Shomer sus todo su lev y toda su nephesh;
mishmereth, chukim, mishpatim, y mitzvot todos 14. Entonces Yo daré a su tierra la lluvia en
los yamim. cada estación, la lluvia Yoreh [temprana] y la
2. Y conocerán ustedes este yom, no sus hijos, lluvia malkosh [tardía]; para que recojan sus
que no han conocido ni experimentado la granos, sus vinos, y su aceite;
disciplina de HWHY su Elohim, su grandeza, su 15. Y Yo les daré hierbas en el campo para su
mano fuerte y su brazo extendido, ganado; para que ustedes coman y esten
satisfechos.
-187-
16. Pero tengan cuidado no se dejen seducir, la bracha en el Har Gerizim y la maldición en el
para que se vuelvan a un lado, sirviendo a otros Har Eival.
elohim y los adoren. 30. Ellos están al otro lado del Yarden, sobre el
17. Si lo hacen, la furia de HWHY se encenderá derech del occidente en la tierra del Kenaani que
contra ustedes. Cerrará el shamayim, para que no viven en la llanura [Aravah]; del otro lado de
haya lluvia. La tierra no dará su producto, y Gilgal, junto a la llanura de Moreh.
ustedes rápidamente perecerán de la tov tierra 31. Ustedes cruzarán el Yarden para entrar y
que HWHY les está dando. poseer Ha Eretz que HWHY su Elohim les está
18. Por lo tanto, ustedes deben colocar estas dando; ustedes la poseerán y vivirán en ella.
palabras mías en su lev y en su nephesh; las 32. Ustedes shomer de seguir todos los chukim
atarán en su mano como señal, y las pondrán en [estatutos] y mishpatim que yo estoy poniendo
su frente entre sus ojos; delante de ustedes este yom.
19. Enséñenlas cuidadosamente a sus hijos,
hablando de ellas cuando se sienten en su casa, 12
cuando viajen por el derech, cuando se acuesten 1. Aquí están los chukim y mishpatim que
y cuando se levanten; ustedes Shomer [harán y guardarán] en Ha Eretz
20. Y las escribirán en los marcos de las puertas que HWHY, el Elohim de sus abot, les ha dado a
de su casa y en sus postes, ustedes para poseer por todos los yamim que
21. Para que sus yamim se multipliquen y los vivan en la tierra.
yamim de sus hijos, en Ha Eretz que HWHY juró a 2. Ustedes destruirán todos los lugares donde
sus abot que les daría a ellos como los yamim de las naciones que ustedes están desposeyendo
los HaShamayim sobre la tierra. sirven a sus elohim, ya sea en montañas altas, en
22. Porque si ustedes Shomer todos estos colinas, o debajo de algún eytz frondoso.
mitzvot que yo les estoy dando, amando a HWHY 3. Destruyan sus altares, destruyan sus
su Elohim, siguiendo su halachah en sus halachot estatuas de piedra en pedazos, quemen sus
y sujetándose a El; Asherim completamente y corten sus imágenes
23. Entonces HWHY echará todas estas naciones talladas de sus elohim. Exterminen los nombres
delante de ustedes; y ustedes terminarán con de ellos de ese lugar.
estas naciones más grandes y fuertes que 4. Pero ustedes no harán así a HWHY su
ustedes. Elohim.
24. Donde quiera que pongan la planta de su 5. Más el Makom que HWHY su Elohim
pie será de ustedes; su territorio se extenderá escogiere de todas vuestras tribus para poner Su
desde el desierto hasta el Levanon y desde el Río Nombre y habitar, ustedes lo buscarán e irán allá.
Eufrates, al Mar del Oeste. 6. Ustedes llevarán allí sus ofrendas
25. No habrá ningún hombre capaz de pararse quemadas, sus korbanot, sus maaser [diezmos],
delante de ustedes; porque HWHY su Elohim las ofrendas entregadas, las ofrendas de votos,
pondrá el temor y terror de ustedes sobre toda la sus ofrendas terumah, y los bachorot
tierra que ustedes pisen, como El les dijo. [primogénitos] de sus reses y ovejas.
26. Miren, Yo pongo delante de ustedes hoy, la 7. Allí comerán en la presencia de HWHY su
bracha y kelala [maldición]; Elohim; y se regocijarán sobre todo lo que
27. La bracha, si shema los mitzvot de HWHY su emprendan hacer, ustedes y la casa de ustedes,
Elohim que Yo les estoy dando hoy; en las cuales HWHY su Elohim les ha dado bracha.
28. La kelalah, si no shema los mitzvot de HWHY 8. Ustedes no harán las cosas de la forma que
su Elohim, sino que se vuelven a un lado del las hacemos hoy aquí, donde todos hacen su
derech que Yo les ordeno hoy y siguen otros parecer;
elohim que ustedes no han conocido. 9. Porque aún no han llegado al descanso y
29. Y vendrá a suceder que cuando HWHY su herencia el cual HWHY su Elohim les está dando.
Elohim los traiga a Ha Eretz a la cual están 10. Pero cuando crucen el Yarden y vivan en Ha
tomando por posesión de ella, ustedes pondrán Eretz que HWHY su Elohim les está haciendo
-188-
heredar, y El les dé descanso de todos sus cuales HWHY les ha dado; y lo comerán en su
enemigos que los rodean, y estén viviendo en propiedad, tanto como quieran.
seguridad; 22. Cómanlo como lo hicieran con una gacela o
11. Entonces traerán todo lo que Yo les estoy venado; los impuros que están entre ustedes y
ordenando al lugar que HWHY su Elohim escoja los limpios por igual lo pueden comer.
para que Su Nombre habite, sus ofrendas 23. Tengan cuidado de no comer la dahm,
quemadas, korbanot, maaser, las ofrendas de su porque la dahm es la chayim, y ustedes no
mano, y los votos que ustedes dediquen a HWHY; comerán la dahm con la carne.
12. Ustedes gilah [se regocijarán] en la 24. No la coman, sino derrámenla en la tierra
presencia de HWHY su Elohim, ustedes, sus hijos e como mayim.
hijas, sus siervos y siervas y el Levita que esté con 25. No la coman, para que las cosas vayan tov
ustedes, puesto que no tiene parte o herencia con ustedes y sus hijos después de ustedes,
con ustedes. mientras hacen lo que HWHY ve como justo;
13. Tengan cuidado de no ofrecer sus ofrendas 26. Sólo las cosas kadosh que tienen, los votos
quemadas en cualquier sitio que vean, que han hecho para cumplirlos, ustedes llevarán
14. Solo lo harán en el lugar que HWHY escoja al lugar que HWHY escogiere.
en una de las tribus; allí es donde ofrecerán sus 27. Allí ofrecerán sus ofrendas quemadas, la
ofrendas quemadas y harán todo lo que Yo les carne y la dahm, en el mizbeach de HWHY su
ordene hacer. Elohim. La dahm de sus korbanot será derramada
15. Sin embargo, ustedes pueden matar y en el mizbeach de HWHY su Elohim, y ustedes
comer carne dondequiera que vivan y cuando comerán la carne.
quieran, guardando el grado con el cual HWHY su 28. Shomer y Shema todas las palabras que yo
Elohim los ha barchu. Los impuros que están les estoy ordenando, para que les vaya tov a
entre ustedes y los limpios pueden comerlo, ustedes y su zera después de ustedes le-olam-va-
como si fuera gacela o venado. ed [siempre] mientras hacen lo que HWHY ve
16. Ustedes No coman dahm; la derramarán en como tov y justo.
la tierra como mayim. 29. Cuando HWHY su Elohim haya cortado
17. No comerán en su propiedad la décima delante de ustedes a las naciones que ustedes
parte de su grano, vino nuevo o aceite de oliva, o están entrando para desposeer, y cuando las
los bachorot de sus reses u ovejas, o cualquier hayan desposeído y estén viviendo en la tierra de
ofrenda por un voto, o su ofrenda terumah, o la ellos;
ofrenda de su mano. 30. Guárdese de no tropezar en las cosas de
18. Ustedes comerán todo esto en la presencia ellos, después que hayan sido destruidas delante
de HWHY su Elohim en el lugar que HWHY su de ustedes, no averigüen por sus elohim, y
Elohim escoja, ustedes y sus hijos, hijas, siervos y pregunten: ¿Cómo servían a sus elohim estas
siervas, y el Levita que es tu huésped; y gilah [se naciones? Yo quiero hacer lo mismo.
regocijarán] delante de HWHY su Elohim en todo 31. ¡Ustedes no harán esto a HWHY su Elohim!
lo que emprendan para hacer. ¡Porque ellos han hecho con sus elohim todas las
19. Por el tiempo que vivan en su propiedad abominaciones que HWHY aborrece! ¡Pues ellos
[Erets-Yisrael], tengan cuidado de no abandonar aún queman sus hijos e hijas en el fuego a sus
al Levita. elohim!
20. Cuando HWHY su Elohim incremente su 32. Todo lo que Yo estoy ordenando, ustedes
territorio, como les prometió, y ustedes digan: Yo Shomer en hacer. No añadirás a ello ni quitarás
quiero comer carne, simplemente porque de ello.
quieren comer carne, entonces pueden comer
carne, toda la que quieran. 13
21. Si el lugar que HWHY su Elohim escoge para 1. Si se levanta en medio de ustedes un navi o
poner Su Nombre está muy lejos de ustedes; soñador de sueños y les da una señal o maravilla,
entonces matarán de sus reses y ovejas, las
-189-
2. Y la señal o maravilla resulta ser como él 14. Entonces ustedes investigarán el asunto,
dijo, diciendo: Vamos a seguir a otros elohim, los averiguarán y buscarán diligentemente. Si el
cuales ustedes no han conocido; y vamos a rumor es emet, si es confirmado que tales cosas
servirles, detestables están siendo hechas entre ustedes,
3. No shema [escuchar-obedecer] las palabras 15. Ustedes pondrán a los habitantes de esa
de ese navi o soñador que esta diciendo. Porque ciudad a muerte con la espada, destruyéndola
HWHY su Elohim los está probando, para saber si completamente a espada, todo en ella,
ustedes en emet aman a HWHY su Elohim con incluyendo su ganado.
todo su lev y con toda su nephesh. 16. Reunirán todos sus despojos en medio de
4. Ustedes tendrán su halacha delante de las calles, y quemarás con fuego la ciudad y todos
HWHY su Elohim, Le temerán, Shomer Sus los despojos maldecidos [kalal] por HWHY su
mitzvot, obedecerán Su voz, Le servirán y se Elohim, y permanecerán le-olam-va-ed como un
tidbakun [aferrarse-ligarse-unirse] de Él; tel [montón de ruinas]; no será reedificada
5. Ese navi o soñador será puesto a muerte; nunca.
porque él habló de revelarse contra HWHY su 17. Nada de lo que ha sido maldecido para
Elohim, Quien los sacó de la tierra de Mitzrayim y destrucción quedará en sus manos. Entonces
los redimió de casa de esclavitud; para seducirlos HWHY se volverá de su furia y les mostrará
fuera de la halacha que HWHY su Elohim ordenó rachamim, tendrá compasión de ustedes y
seguir. Así pondrán la perversidad por fuera de multiplicará sus números, como Él juró a sus
ustedes. abot,
6. Si tu hermano el hijo de tu ima, o tu hijo, o 18. Porque shema todo lo que HWHY su Elohim
tu hija, o la mujer de tu regaso, o tu chaver dice que shomer en todos sus mitzvot que Yo les
[chaver] que es como tu nefesh, te seduce en estoy dando este yom, para hacer lo tzadik
secreto para ir a servir otros elohim, los cuales tú delante de HWHY su Elohim.
no has conocido, ni tú ni tus abot,
7. Dioses de los pueblos alrededor de ustedes, 14
ya sea cerca o lejos de ustedes, o cualquier lugar 1. Ustedes son los beney de HWHY su Elohim.
de la tierra, No se rasgarán a sí mismos ni se raparán el
8. No estarás de acuerdo con él, no le cabello sobre sus frentes en duelo por muertos,
escucharás y no tendrás piedad ni lo perdonarás; 2. Porque ustedes son un pueblo Kadosh para
y no lo ocultarás. HWHY su Elohim. HWHY los ha escogido para ser
9. ¡Seguro, lo matarás! Tu propia mano será la Su especial tesoro entre todos los pueblos de la
primera sobre él al ponerlo a muerte, y después tierra.
las manos del pueblo. 3. Ustedes no comerán ninguna cosa
10. Lo apedrearás hasta la muerte; porque él ha abominable.
tratado de alejarte de HWHY tu Elohim, Quien te 4. Los animales que pueden comer son: el
sacó de la tierra de Mitzrayim, de casa en buey, la oveja, la cabra,
esclavitud. 5. El ciervo, la gacela, el gamo, la cabra
11. Y kol [todo] Yisrael oirá acerca de ello y montañezca, el antílope, el búfalo, la gamuza
tendrán temor, para que cesen de hacer tal [oveja montañezca];.
perversidad como ésta entre ellos. 6. Toda bestia que tenga pezuña hendida y
12. Si ustedes escuchan a alguien de una de las mastique rumiando, esta entre las bestias que
ciudades que HWHY su Elohim les está dando usted puede comer.
para vivir, diciendo; 7. No obstante de los que rumian o de pezuña
13. Ciertos hombres, beney-belial se han hendida, no comerán el camello, la liebre y el
levantado en medio de ustedes y han atraído a damián, porque rumian, pero no tienen pezuña
los habitantes de su ciudad diciendo: Vamos a ir a hendida.
servir otros elohim, los cuales ustedes no han
conocido,
-190-
8. Del cerdo, tiene pezuña hendida, pero no ovejas, vino, u otro licor, o cualquier cosa que
rumia; no comerás su carne inmunda, ni tocarás deseen y lo comerán allí en la presencia de HWHY
su cadáver. su Elohim, y disfrutarán, ustedes, y su casa.
9. De todo lo que vive en el mayim puedes 27. Pero el Levita que habita entre ustedes, no
comer lo que tenga aletas y escamas, esto lo descuidarán, porque él no tiene parte o
puedes comer. herencia como ustedes.
10. Pero lo que no tenga aletas y escamas no 28. Al final de cada tres años llevarán todas los
podrás comer; es impuro para ti. maaser [diezmos] de sus productos de ese año y
11. De toda ave limpia, puedes comer; lo almacenarán entre sus puertas.
12. Pero estos no comerás: águilas, azores, 29. Entonces el Levita, que no tiene parte o
quebrantahuesos, herencia con ustedes, junto con el extranjero, el
13. El ixio, el buitre, y el milano según su huérfano y la viuda que viva dentro de sus
especie, puertas, vendrán y comerán y estarán satisfechos
14. Ningún tipo de cuervo, para que HWHY su Elohim les conceda bracha en
15. Avestruces, lechuzas, gaviotas, ni ningún todo lo que sus manos producen.
tipo de gavilán,
16. Búhos, íbices, calamones, La parashá de la Toráh # 43
17. Pelícanos, buitres y somormujos, Shabua/Semana 43-
43-Miqetz -Yareach 11/Yom 22
18. Cigüeñas, ningún tipo de garzas, abubillas y Debarim/Deuteronomio capítulos 15-
15-18;
murciélagos. Convenio Renovado Galutyah/Gálatas
19. Y todo reptil alado será impuro para usted: capítulos 1-
1-6.
no se comerá;
20. Pero toda ave limpia vosotros comeréis. 15
21. No comerán ningún animal que muera 1. Al final de cada siete años tendrán shemitah
naturalmente; lo podrás dar al ger [extranjero] [remisión].
que habita entre tus puertas, para que lo coma, o 2. Así es como la shemita será hecha: todo
lo venderás al forastero; porque ustedes son un acreedor desistirá de lo que ha prestado a su
pueblo Kadosh para HWHY tu Elohim. No cocerás hermano miembro de la congregación, él no
al cabrito en la leche de su ima. forzará a su hermano o a su pariente que lo
22. Darás el maaser [diezmo] de todo lo que pague, porque el tiempo de la shemita de HWHY
produzca tu zera en el campo, año por año; ha sido proclamado.
23. Comerás en la presencia de HWHY tu 3. Del extranjero usted puede exigir que
Elohim. En el Makom donde Él escoja para que Su pague su deuda, pero tienen que liberar su
Nombre habite, comerán los maaser de su grano, reclamación sobre lo que su hermano les deba.
de su vino, de su aceite, y los bachorot 4. No habrá nadie pobre entre ustedes;
[primogénitos] de sus reses y ovejas, para porque HWHY de cierto les concederá bracha
enseñarles a tener temor de HWHY su Elohim sobre Ha Eretz la cual HWHY su Elohim les está
todos los yamim. dando como herencia para poseer,
24. Si el derech [derech] es muy lejos para 5. Si diligentmente shema toda la voz de
ustedes, de manera que no lo pueden HWHY su Elohim y Shomer todos estos mitzvot
transportar, porque el Makom que HWHY escogió que Yo les estoy dando hoy.
para poner Su Nombre está muy distante de 6. Por que HWHY su Elohim les concederá
ustedes; entonces, cuando HWHY su Elohim les berachot como El prometió, ustedes prestarán a
conceda bracha, muchas naciones, pero no pediran prestado, y
25. Lo convertirán en dinero, y el dinero con ustedes reinarán sobre muchas naciones sin que
ustedes, lo llevan al Makom el cual HWHY su ellas reinen sobre ustedes.
Elohim escogerá, 7. Porque si entre ustedes hay hombre pobre
26. Y ustedes cambiarán ese dinero por de sus hermanos en cualquiera de sus puertas de
cualquier cosa que ustedes quieran, ganado, la tierra de la cual HWHY Tu Elohim les está
-191-
dando, no endurecerás su lev o cerrarás su mano 20. Usted y su bayit lo comerán año por año en
para dar a su hermano necesitado. la presencia de HWHY tu Elohim en el Makom que
8. Pero usted abrirá su mano ampliamente y HWHY escoja.
usted debe prestarle lo suficiente para satisfacer 21. Pero si tiene un defecto, está cojo o ciego, o
lo que él necesite. tiene cualquier otra falta, no lo ofrendarás a
9. Tenga cuidado con pensamientos de Beliy- HWHY tu Elohim;
Al [mezquindad] no sea porque el séptimo año, el 22. Más tov, lo comerás en la propiedad tuya;
año de shemittah está cerca, y así seas tacaño los impuros que estén entre ustedes y los limpios
hacia tu hermano necesitado y no le des nada; lo pueden comer, como la gacela o el venado.
porque entonces él puede clamar a HWHY contra 23. Sólo no coman su dahm, sino derrámenla
ti, y será tu pecado. en la tierra como mayim.
10. Usted le dará ciertamente a él; no se afligirá
tu lev cuando le des. Si haces esto, HWHY tu 16
Elohim te barchu en todo tu trabajo y en todo lo 1. Shomer [observar-hacer] el chodesh de
que emprendas, Aviv, y shomer Pesach para HWHY Eloheycha;
11. Porque siempre habrán pobres en Ha Eretz. porque en el chodesh de Aviv, HWHY Eloheycha
Por eso les estoy dando esta orden: Abrirán su los sacó de la tierra de Mitzrayim en la laila.
mano ampliamente a sus hermanos pobres y 2. Ustedes entonces ofrendarán Pesach para
necesitados en su tierra. HWHY su Elohim, del rebaño y la manada en el
12. Si tu hermano, un hombre Hebreo, o una Makom que HWHY escoja para colocar Su
mujer Hebrea, se venden a usted, y le sirven a Nombre.
usted por seis años; entonces en el séptimo año 3. Ustedes no comerán chametz con él; siete
usted les permitirá ser libres de usted. yamim ustedes comerán matzot-lechem, el
13. Y además, cuando usted los libere, no los lechem de la aflicción; porque ustedes salieron
dejarás irse con las manos vacías; de la tierra de Mitzrayim con prisa. Ustedes
14. Debes súplirlo generosamente de tu recordarán el yom que salieron de la tierra de
rebaño, tu era, de tu vino; y de lo que HWHY tu Mitzrayim por todos los yamim de sus vidas.
Elohim te ha barchu, le darás a él. 4. No habrá ningún lechem fermentado hecho
15. Recuerda que tú fuiste esclavo en la tierra en ningún sitio de su territorio por siete yamim. Y
de Mitzrayim y HWHY tu Elohim te redimió; por de la carne del korban del Erev del primer yom
esto te estoy ordenando esto este yom. nada quedará para la mañana.
16. Pero si él te dice: Yo no quiero dejarte, 5. No ofrendarán la ofrenda de Pesach en
porque te amo a ti y tu bayit, porque mi chayim cualquiera de tus puertas [pueblos] que HWHY su
contigo es tov; Elohim les está dando;
17. Entonces tomarás una lesna, y horadarás su 6. Por que en el lugar que HWHY su Elohim
oreja junto á la puerta; y él será tu siervo le-olam- escoja para que Su Nombre habite, allí es donde
va-ed. Harás lo mismo con tu sierva. ofrendarán la ofrenda de Pesach, en Erev
18. No será duro para usted cuando los dejes [anochecer], cuando se ponga el sol, en el moed
libres, porque el ha merecido el doble de un [tiempo del año] que ustedes salieron de
siervo contratado por usted, sirviendo por seis Mitzrayim.
años; y HWHY Eloheynu te concederá berachot en 7. Lo cocerán y lo comerán en el lugar que
todo lo que hagas. HWHY su Elohim escoja; en la mañana regresarán
19. Todos los bachor en sus manadas de reses y e irán a sus tiendas.
en sus rebaños serán apartados para HWHY 8. Seis yamim comerán matzah; en el séptimo
Eloheynu; No harás ningún trabajo con un bachor yom habrá Atzeret-Mikra-Kadosh para HWHY su
de tus manadas ni trasquilarás el bachor de la Elohim; no hagan ningún tipo de trabajo.
oveja. 9. Contarán siete semanas; desde el momento
que pongan la hoz sobre el grano de maiz
comenzarán a contar siete semanas.
-192-
10. Ustedes shomer Chag HaShavuot para 22. Asimismo, no levantarán estatuas de
HWHY su Elohim con ofrendas terumah, las cuales piedra; HWHY su Elohim odia tales cosas.
darán de acuerdo a las berachot concedidas por
HWHY su Elohim. 17
11. Ustedes se gilah [regocijarán] delante de 1. No ofrendarán para HWHY su Elohim un
HWHY su Elohim, ustedes, sus hijos, sus hijas, sus toro u oveja que tenga defecto, o alguna cosa
siervos, sus siervas, los Lewiim que viven entre mala; es abominación para HWHY su Elohim.
sus puertas [pueblos], los extranjeros, los 2. Cuando se encuentre entre ustedes, dentro
huérfanos y las viudas que viven entre ustedes, de cualquiera de sus puertas que HWHY su Elohim
en el lugar que HWHY su Elohim escoja para que les haya dado, un hombre o mujer que hacen lo
Su Nombre habite. malo a los ojos de HWHY su Elohim,
12. Recuerden que ustedes fueron esclavos en transgrediendo su Brit;
Mitzrayim; entonces shomer [guardarán] y 3. Por servir otros elohim y adorarlos, el sol, la
obedecerán estos chukim [estatutos]. luna, o cualquier cosa en el shamayim, algo que
13. Shomer [guardarán] Chag HaSukkot por Yo no he ordenado,
siete yamim después que hayas cosechado el 4. Y si les dicen a ustedes, y oyen acerca de
maíz y el viñedo. ello; entonces investigarán diligentemente. Si es
14. Regocíjense en su celebración, ustedes, sus emet y es confirmado que tales cosas detestables
hijos, sus hijas, sus siervos, sus siervas, los están siendo hechas en Yisrael;
Lewiim, los extranjeros, los huérfanos y las viudas 5. Entonces traerán al hombre o mujer que ha
que vivan entre ustedes. hecho lo perverso a las puertas de su ciudad, y
15. Siete yamim ustedes shomer las Chag para apedrearán al hombre o mujer de muerte.
HWHY su Elohim en el Makom que HWHY su 6. La sentencia de muerte será llevada a cabo
Elohim escoja, porque HWHY su Elohim los solamente si hay testimonio de dos o tres
yebarechecha en todas sus cosechas y en todo su testigos; no será sentenciado a muerte con el
trabajo, ¡así estarán llenos de simcha! testimonio de solamente un testigo.
16. Tres veces al año todos los varones 7. Estos testigos serán los primeros en
comparecerán delante de HWHY su Elohim en el apedrearlo a muerte; después, todo el pueblo lo
Makom que El escoja, en la Moed de Chag apedreará. Así pondrán fin a esta perversidad
HaMatzot, en la Moed de Chag HaShavuot y en la entre ustedes.
Moed de Chag HaSukkot. No se presentarán 8. Si un caso viene ante ustedes a las puertas
delante de HWHY con las manos vacías, de la ciudad que es muy difícil para ustedes
17. Sino que todo varon dará lo que pueda, de juzgar, referente a derramamiento de dahm,
acuerdo a la bracha que HWHY les haya dado. pleito civil, daño personal o cualquier otro asunto
18. Shoftim [jueces] y oficiales ustedes controversial; se levantarán, irán al lugar que
nombrarán en todas las puertas que HWHY su HWHY su Elohim escoja,
Elohim les está dando en sus tribus; y ellos 9. Se presentarán delante de los kohanim, que
mishpat [juzgarán] al pueblo con tzedek [justicia]. son Lewiim, y el shofet [juez] en oficio en ese
19. No torcerán la justicia ni mostrarán momento. Buscarán su opinión, y ellos
favoritismo, y no aceptarán un soborno, porque adjudicarán un mishpat [juicio] para ustedes.
un soborno ciega los ojos del sabio y tuerce las 10. Harán de acuerdo como ellos sentencien allí
palabras del justo. en el lugar que HWHY escoja; tendrán cuidado de
20. Justicia, sólo justicia, perseguirán; para que shomer conforme a las instrucciones de ellos.
vivan y hereden Ha Eretz que HWHY su Elohim les 11. De acuerdo con la Toráh que ellos enseñan,
está dando. ustedes llevarán a cabo la sentencia que ellos
21. No plantarán ningún tipo de eytz como adjudiquen, sin volverse a un lado a la derecha o
poste sagrado junto al mizbeach de HWHY su la izquierda del veredicto que ellos les declaren a
Elohim que ustedes harán. ustedes.
-193-
12. Cualquiera lo suficientemente presuntuoso oveja, ellos darán al kohen el muslo, las papadas
para no prestar atención al kohen nombrado y el estómago.
para servir a HWHY su Elohim o al juez, esa 4. Los bikkurim de sus granos, de su vino, de
persona tiene que morir. Así ustedes su aceite, y lo primero de la lana de sus ovejas
exterminarán tal perversidad de Yisrael. ustedes le darán a ellos.
13. Todo el pueblo shema y tendrá temor de 5. Porque HWHY su Elohim lo ha escogido a él
actuar arrogantemente. de todas las tribus de ustedes para que se levante
14. Cuando hayan entrado en Ha Eretz que y sirva en El Nombre de HWHY, él y sus hijos Le-
HWHY su Elohim les está dando y hayan tomado Olam-va-ed.
posesión de ella, viviendo allí, ustedes pueden 6. Si un Levita viene de cualquiera de vuestros
decir; Yo quiero tener un melek sobre mí como pueblos de Yisrael donde él vive, viene altamente
todas las otras naciones alrededor de mí; motivado al lugar que HWHY escoja,
15. Ustedes pondrán como melek el que HWHY 7. El hará su avodah [servicio] en El Nombre
su Elohim escoja. El debe ser uno de sus de HWHY su Elohim, así como sus hermanos los
hermanos, este melek nombrado sobre ustedes Lewiim lo hacen delante de HWHY.
no será un hombre nokriy [extranjero] que no sea 8. El Levita recibirá la misma porción que los
su hermano. otros, la recibirá de la venta de su propiedad
16. El no adquirirá muchos caballos para sí ancestral heredada.
mismo, ni hará que el pueblo regrese a Mitzrayim 9. Cuando ustedes entren en Ha Eretz que
para obtener más caballos, puesto que HWHY les HWHY su Elohim les está dando no aprenderán a
dijo que nunca regresaran por ese derech. seguir las prácticas abominables de aquellas
17. No tomará para sí muchas mujeres, para naciones.
que su lev no se extravíe; No multiplicará para si 10. No se encontrará entre ustedes a ninguno
mismo cantidades excesivas de plata y oro. haciendo pasar su hijo o su hija por el fuego, ni
18. Cuando él se siente sobre el kesay de su utilizando adivino, ni observando tiempos
malchut, el mismo debe escribir una copia de [horóscopos-agorero], ni sortílegios-hechiceros,
esta Toráh en un sefer, como la que los kohanim 11. No consultarás encantadores, ni ruachim de
Lewiim usan. familia, no practique la necromancia [llamar
19. Debe permanecer con su copia, y la leerá muertos].
todos los yamim de su chayim; para que aprenda 12. Porque cualquiera que haga estas cosas es
a temer a HWHY su Elohim y shomer todas las detestable a HWHY, y a causa de estas
palabras de esta Toráh y los chukim y esto abominaciones HWHY su Elohim los está echando
cumplirá; delante de ustedes.
20. Para que su lev no se crezca más que sus 13. Ustedes serán tamim [perfectos] con HWHY
hermanos; y para que él no se desvie ni a la su Elohim.
derecha ni a la izquierda de los mitzvot. De esta 14. Porque los naciones que ustedes van a
forma aumentará los yamim de su malchut y el expulsar, escuchan agoreros [horóscopos] y
de sus hijos en medio de Yisrael. adivinos; pero a ustedes HWHY su Elohim no les
permite hacer esto.
18 15. Un Navi levantará HWHY de entre ustedes,
1. Los kohanim Lewiim, y toda la tribu de Lewi, de sus hermanos como Yo. Tienen que shomer a
no tendrán parte o herencia con Yisrael. Ellos Él.
comerán de las ofrendas de HWHY hechas por 16. De acuerdo a todo lo que pidieron a HWHY
fuego y será su heredad. su Elohim en Horev, el yom de la asamblea
2. Ellos no tendrán herencia con sus [kahal], diciendo; No escuchemos lishema Et-kol
hermanos, porque HWHY es su herencia, como Él [toda la voz] de HWHY mi Elohim, ni veamos este
habló a ellos. veEt-haesh hagedola [gran fuego]; si lo hacemos,
3. Los kohanim tendrán el derecho de recibir morirémos;
del pueblo, de aquellos korbanot, sea buey u
-194-
17. Habló HWHY: Ellos están tov en lo que 6. Para que el vengador de la dahm, en el
dicen. calor de su lev, no pueda perseguir al homicida,
18. Levantaré para ellos un navi como usted de porque el derech [distancia a la ciudad de
entre sus hermanos. Pondré Mis palabras en su refugio] es largo, y lo golpee de muerte, a pesar
boca, y hablará todo lo que Yo le ordene. que no merecía morir, puesto que no lo odiaba
19. Cualquiera que no shema [escuche- en el pasado.
obedezca] Mis palabras, que Él hable en Mi 7. Por esto les estoy ordenando que aparten
Nombre, Me rendirá cuenta a Mí. para ustedes mismos tres ciudades.
20. Si un navi presume hablar palabra en Mi 8. HWHY su Elohim expandirá el territorio de
Nombre la cual el no le ordenó hablar, o si habla ustedes, como El juró a sus abot que El haría y les
en el nombre de otros elohim, entonces ese navi da toda Ha Eretz que prometió dar a sus abot,
tiene que morir. 9. Porque si ustedes shomer todos los mitzvot
21. Si ustedes dicen en su lev: ¿Cómo sabremos que Yo les estoy dando hoy, amando a HWHY su
si una palabra no ha sido hablada por HWHY? Elohim y siguen Sus halachot todos los yamim,
22. Cuando un navi hable en El Nombre de entonces ustedes añadirán tres ciudades más
HWHY, y las predicciones que habló no se para ustedes mismos, aparte de estas tres;
cumplen, entonces HWHY no habló esa palabra. El 10. Para que dahm inocente no sea derramada
navi lo habló presuntuosamente; no tienen nada en Ha Eretz que HWHY su Elohim les está dando
que temer de él. como herencia, y así la culpa de dahm esté sobre
ustedes.
La parashá de la Toráh # 44 11. Pero si un hombre odia a su hermano
Shabua/Semana 44-
44-Ki Yakrit -Yareach 11/Yom 29 miembro de la congregación, yace en espera por
Debarim/Deuteronomio capítulos 19-
19-22; él, lo ataca, lo golpea de muerte, y entonces huye
Convenio Renovado Ephesiyah/Efesios a una de estas ciudades;
capítulos 1-
1-6. 12. Entonces los zechanim de su propio pueblo
mandarán a traerlo de regreso de allí y lo
19 entregarán al pariente más cercano vengador de
1. Cuando HWHY su Elohim corte las naciones la dahm, para que sea puesto a muerte.
de la tierra que HWHY su Elohim les está dando, y 13. Sus ojos no tendrán piedad. Más tov, tienen
ustedes tomen el lugar de ellos y se asienten en que poner fin al derramamiento de dahm
sus ciudades y en sus casas, inocente en Yisrael. Entonces las cosas irán tov
2. Ustedes apartarán tres ciudades para para ustedes.
ustedes en medio de la tierra que HWHY les está 14. No moverán las marcas de los límites de la
dando para poseer. propiedad de su vecino del lugar que fueron
3. Ustedes preparen el derech [derech] y puestos en sus yamim como herencia que será de
dividan el territorio de la tierra, la cual HWHY su ustedes en Ha Eretz que HWHY su Elohim les está
Elohim les está haciendo heredar, en tres partes; dando para poseer.
para que cualquier homicida pueda huir a estas 15. Un solo testigo no será suficiente para
ciudades. condenar a una persona de ninguna ofensa o
4. El homicida que vivirá si huye hacia allí es pecado de cualquier tipo; el asunto será
alguien que ha matado accidentalmente a su establecido sólo si hay dos o tres testigos
hermano miembro de la congregación, quien no testificando contra él.
le odiaba en el pasado. 16. Si un testigo malicioso viene al frente y da
5. Como si un hombre va al bosque con su falso testimonio contra alguien,
vecino para cortar leña y al dar un golpe con el 17. Entonces ambos hombres envueltos en la
hacha para cortar el eytz, el hierro del hacha controversia se presentarán delante de HWHY,
vuela fuera de su mango, golpea su vecino y éste delante de los kohanim y Shoftim en oficio en ese
muere. Entonces él huirá a una de estas ciudades momento.
y vivirá allí.
-195-
18. Los shoftim [jueces] harán diligente 9. Cuando los oficiales hayan terminado de
investigación. Si el testigo está dando falso hablar con los soldados, comandantes serán
testimonio contra su hermano, nombrados para ir a la cabeza del ejército.
19. Le harán a él lo que él tenía de intención 10. Cuando avancen sobre un pueblo para
hacer a su hermano. De esta forma, ustedes atacarlo, primero le ofrecerán shalom.
pondrán fin a la perversidad entre ustedes. 11. Si acepta los términos de shalom y abre sus
20. Aquellos que queden oirán acerca de ello, puertas a ustedes, entonces toda la gente de allí
tendrán temor y no cometerán tal perversidad será puesta a trabajos forzosos y trabajarán para
entre ustedes. ustedes.
21. No tendrá piedad tu ojo: chayim por 12. Sin embargo, si ellos rehúsan hacer shalom
chayim, ojo por ojo, diente por diente, mano por con ustedes y prefieren hacer la guerra contra
mano, pie por pie. ustedes, la pondrán bajo asedio.
13. Cuando HWHY su Elohim la entregue a
20 ustedes, pasarán a todos los hombres por la
1. Cuando salgan a pelear contra sus enemigos espada.
y vean caballos, carruajes y ejército mayor que 14. Tomarán para ustedes las mujeres, los
ustedes, no tendrán temor de ellos; porque pequeños, el ganado, y todo en la ciudad, todo el
HWHY su Elohim, quien los sacó de la tierra de botín. Y ustedes comerán del botín de sus
Mitzrayim, está con ustedes. enemigos, que HWHY su Elohim les ha dado.
2. Y será que cuando estén cerca de la batalla, 15. Esto es lo que harán a todas las ciudades
el kohen vendrá delante y hablará al pueblo. que están a gran distancia de ustedes, que no son
3. El hablará diciendo: ¡Shema Yisrael! ciudades de estas naciones.
Ustedes están en batalla contra sus enemigos. 16. De los pueblos de estas naciones, que HWHY
Que el lev de ustedes no desmaye, no tengan su Elohim les está dando como herencia, no
temor; no estén alarmados ni asustados por permitirán que nada que respire viva.
ellos; 17. Ustedes los destruirán totalmente, los Hitti,
4. Porque HWHY su Elohim esta con ustedes los Emori, los Kenaani, los Perizi, los Hivi y los
para pelear por ustedes contra sus enemigos, Yevusi, como HWHY su Elohim les ha ordenado;
para salvarlos. 18. Para que ellos no enseñen prácticas
5. Entonces los oficiales hablarán a los abominables, las cuales ellos hacen para sus
soldados, diciendo: ¿Hay algún hombre aquí que elohim, y así causen pecado contra HWHY su
haya edificado una casa nueva, pero todavía no la Elohim.
ha dedicado? El debe regresar a casa ahora; de lo 19. Cuando ustedes sitien un pueblo para hacer
contrario, él puede morir peleando y otro guerra contra ellos y tomarlo, no destruirán los
hombre la dedicará. eytzim [frutales] cortándolos con hacha. Por que
6. ¿Hay algún hombre aquí que haya plantado ustedes pueden comer su fruto; así que no los
viñedo, pero todavía no ha hecho uso de su corten. Por que los eytzim del campo son chayim
fruto? El debe regresar a casa; de lo contrario, él para el hombre, para usarlos en su sitio.
puede morir peleando y otro hombre la usará. 20. Solo los eytzim que no llevan fruto, pueden
7. ¿Hay algún hombre aquí que esté destruirlos y cortarlos para edificar terraplenes
comprometido con una mujer, pero todavía no se contra el pueblo que está haciendo la guerra con
ha casado con ella? El debe regresar a casa; de lo ustedes, hasta que caiga.
contrario él puede morir peleando y otro hombre
se casará con ella. 21
8. Los oficiales entonces añadirán a lo que han 1. Si alguien es encontrado asesinado y
dicho a los soldados: ¿Hay algún hombre aquí tendido en el campo, en Ha Eretz que HWHY su
que tenga temor o que su lev desmaye? El debe Elohim les está dando para poseer, y el asesino
regresar a casa; de lo contrario su temor puede no es conocido;
desmoralizar a sus compañeros también.
-196-
2. Entonces los zechanim y shoftim de ustedes puedes venderla por dinero o tratarla como una
saldrán y medirán la distancia entre él y los esclava, porque tú la humillaste.
pueblos cercanos. 15. Si un hombre tiene dos mujeres, la una
3. Después que haya sido determinado cuál amada y la otra aborrecida, y ambas la amada y
pueblo es el más cercano, los zechanim de ese la aborrecida le han dado hijos, y si el
pueblo tomarán una novilla que nunca haya sido primogénito es el hijo de la aborrecida;
puesta a trabajar o llevado yugo para uso como 16. Entonces, cuando venga el tiempo para que
animal de arrastre. él pase su herencia a sus hijos, no podrá dar la
4. Los zechanim de ese pueblo traerán la herencia del primogénito al hijo de la mujer
novilla a un valle con un arroyo que nunca se amada en lugar del hijo de la aborrecida, que es
seque, a un lugar que nunca se haya arado o de hecho el primogénito.
sembrado; y quebrarán la cerviz de la novilla allí 17. No, él tiene que reconocer como
en el valle. primogénito al hijo de la mujer aborrecida por
5. Los kohanim hijos de Lewi, se acercarán; darle una doble porción de todo lo que posee,
porque HWHY su Elohim los ha escogido a ellos porque él es el principio de su fortaleza, el
para servirle y para pronunciar berachot en El derecho de primogénito es de él.
Nombre de HWHY; ellos decidirán la solución a 18. Si un hombre tiene un hijo que es testarudo
toda disputa y asuntos que envuelven violencia; y rebelde que no obedece lo que dice su abba o
6. Todos los zechanim de los pueblos más su ima, y aún después que ellos lo disciplinan él
cercanos a la víctima del asesinato lavarán sus aún rehúsa prestarles atención;
manos sobre la cabeza de la novilla a la cual le 19. Entonces su abba y su ima lo sacarán y
quebraron la cerviz en el valle. llevarán a los zechanim de su pueblo, a la puerta
7. Entonces ellos hablarán y dirán: Esta dahm de ese lugar,
no fue derramada por nuestras manos, ni hemos 20. Y dirán a los zechanim de su pueblo: Este
visto quien lo hizo. hijo de nosotros es testarudo y rebelde, no
8. Oh HWHY, lleno de chesed hacia Tu pueblo obedece a nuestra voz, es glotón y borracho.
Yisrael, a quien redimiste; no permitas que dahm 21. Entonces todos los hombres del pueblo lo
inocente sea derramada entre Tu pueblo Yisrael. apedrearán de muerte; de esta forma pondrás fin
Seremos cubiertos por este derramamiento de a tal perversidad entre ustedes, y todo Yisrael
dahm. oirá de esto y tendrá temor.
9. Quitarás la culpa de la dahm inocente de 22. Si un hombre ha cometido pecado por
entre ustedes, haciendo lo que es justo delante crimen y el juicio de muerte está sobre él, si es
de HWHY. puesto a muerte y luego colgado de un eytz,
10. Cuando salgas a la guerra contra tus 23. Su cuerpo no permanecerá toda la laila en
enemigos, y HWHY tu Elohim los entregue en tu el eytz, tienen que sepultarlo el mismo yom;
mano, y tomes prisioneros, porque una persona que ha sido colgada ha sido
11. Y veas entre los prisioneros una mujer que maldecida por Elohim, así que no profanarás tu
luce tov para ti, y te sientas atraído a ella y la tierra, la cual HWHY tu Elohim te está dando para
quieres como tu mujer; heredar.
12. La traerás a tu casa, donde ella se rapará su
cabeza y se recortará las uñas; 22
13. Y se quitará su ropa de prisión. Ella se 1. No verás el buey o la oveja de tu hermano
quedará allí en tu casa, y hará duelo por su abba extraviado y te comportarás como si no lo
y su ima por un luna completo; después de lo hubieras visto; los traerás de regreso a tu
cual puedes entrar y tener relaciones con ella y hermano.
ser su esposo, y ella será tu mujer. 2. Si tu hermano no está cerca; o no sabes
14. En el evento que tú pierdas el interés en quien es el dueño; lo traerás a tu casa; y
ella, la dejarás ir donde ella quiera; pero no permanecerá contigo hasta que tu hermano
pregunte por él, entonces lo regresarás a él.
-197-
3. Harás lo mismo con su asno, su atuendo o 19. Y lo multarán con cien shekels de plata que
cualquier otra cosa que él pierda, no lo ignorarás. darán al abba de la muchacha, porque él ha
4. Si ves al asno o al buey de tu hermano difamado públicamente a una virgen de Yisrael.
colapsado en el derech, no te comportarás como Ella permanecerá como su mujer, a él le estará
si no lo hubieras visto; lo ayudarás a levantarse y prohibido divorciarse de ella por el tiempo que él
ponerse en pie de nuevo. viva.
5. Una mujer no puede usar ropa de hombre, 20. Pero si el cargo es sustentado con evidencia
y un hombre no puede ponerse ropa de mujer; de que la virginidad de la muchacha no pudo ser
porque cualquiera que haga estas cosas es encontrada;
abominación delante de HWHY tu Elohim. 21. Entonces ellos guiarán a la muchacha hacia
6. Si cuando estás caminando ves un nido de la puerta de la casa de su abba, y los hombres de
ave en un eytz o en el suelo con pichones o su pueblo la apedrearán de muerte, porque ella
huevos, no te llevarás a la ima con los pollitos. ha cometido en Yisrael el acto vil de ser una
7. Dejarás a la ima ir, pero puedes tomar los prostituta mientras estaba en la casa de su abba.
pollitos para ti; para que las cosas vayan tov De esta forma pondrán fin a la perversidad entre
contigo, y prolongues tu chayim. ustedes.
8. Cuando edifiques una casa nueva, edificarás 22. Si un hombre es encontrado acostado con
una reja alrededor de la azotea; de lo contrario una mujer que tiene esposo, ambos tienen que
alguien se puede caer, y tú serás responsable por morir, el hombre que fue a la cama con la mujer y
su muerte. la mujer también. De esta forma quitarán tal
9. No sembrarás dos clases de zera entre las perversidad de Yisrael.
hileras de la viña; si lo haces, ambos la siembra 23. Si una muchacha que es virgen está
cosechada y el producto de la viña será perdido. comprometida con un hombre, y otro hombre
10. No ararás con un buey y un asno juntos. viene sobre ella en el pueblo y tiene relaciones
11. No usarás ropa tejida con dos clases de hilo, con ella;
lana y lino juntos. 24. Los Traerás a ambos a las puertas de la
12. Te harás Tzitzit en las cuatro esquinas del ciudad para apedrearlos de muerte, la muchacha
atuendo con el cual te cubres. porque ella no gritó por ayuda, allí en la ciudad, y
13. Si un hombre se casa con una mujer, tiene el hombre porque él ha humillado la mujer de su
relaciones con ella y después, habiéndole tomado hermano. De esta forma pondrán fin a tal
aversión, perversidad entre ustedes.
14. Trae falsos cargos contra ella y difama su 25. Pero si el hombre viene sobre la muchacha
carácter diciendo: Yo me casé con esta mujer, comprometida fuera en el campo, y el hombre la
pero cuando tuve relaciones con ella no encontré agarra y tiene relaciones con ella, sólo el hombre
evidencia que era virgen; que tuvo relaciones con ella morirá.
15. Entonces el abba y la ima de la muchacha 26. No harás nada a la muchacha, porque ella
llevarán la evidencia de su virginidad a los no ha hecho nada que merezca la muerte. La
zechanim del pueblo a la puerta. situación es como el caso del hombre que ataca a
16. El abba de la muchacha dirá a los zechanim: su hermano y lo mata.
Yo dejé que mi hija se casara con este hombre, 27. Porque él la encontró en el campo, y la
pero él la odia, muchacha comprometida gritó, pero no había
17. Así que él ha traído falsos cargos que no nadie para salvarla.
encontró evidencia de la virginidad de ella; aún 28. Si un hombre viene sobre una muchacha
aquí está la evidencia de la virginidad de mi hija y que es virgen pero no está comprometida, y él la
ellos pondrán la tela delante de los zechanim del agarra y tiene relaciones con ella, y ellos son
pueblo. sorprendidos en el acto,
18. Los zechanim del pueblo tomarán al 29. Entonces el hombre que ha tenido
hombre, lo castigarán, relaciones con ella tiene que dar al abba de la
muchacha cincuenta shekels de plata, y ella será
-198-
su mujer, porque él la humilló; él no puede 12. También tienes que tener un área fuera del
divorciarse de ella por todos los yamim de su campamento para usar como letrina.
chayim. 13. Tienes que incluir una paleta con tu equipo,
30. Un hombre no tomará la mujer de su abba, y cuando evacues, cavarás un hueco antes, y
ni descubrirá el regazo de su abba. después cubrirás tu excremento.
14. Porque HWHY tu Elohim se mueve en tu
La parashá de la Toráh # 45 campamento para liberarte y entregarte tus
Shabua/Semana 45-
45-Yikach -Yareach 12/Yom 8 enemigos. Por lo tanto tu campamento será un
23-26; lugar Kadosh. HWHY no debe ver nada indecente
Convenio Renovado Philipsiyah/Filipenses entre ustedes, o El se volverá de ti.
capítulos 1-
1-4. 15. Si un esclavo se ha escapado de su amo y ha
tomado refugio contigo, no lo entregarás de
23
regreso a su amo.
1. Un hombre con su miembro machacado o
16. Permítele quedarse contigo, en cualquier
castrado no entrará en la kahal de HWHY.
lugar que le venga tov entre tus asentamientos;
2. Un mamzer [nacido de una ramera] no
no lo maltrates.
puede entrar en la kahal de HWHY, ni su zera
17. No habrá rameras entre las hijas de Yisrael,
hasta la décima generación pueden entrar en la
no habrá sodomitas entre los beney-Yisrael.
kahal de HWHY.
18. No traerás las ganancias de una prostituta,
3. Ningún Amonita o Moavita puede entrar en
ni el precio de un sodomita [prostituto
la kahal de HWHY, y ninguno de su zera hasta la
masculino] a la bayit de HWHY tu Elohim, para
décima generación puede entrar en la kahal de
ningún voto, porque ambos son abominación
HWHY,
para HWHY tu Elohim.
4. Porque ellos no suplieron con lechem y
19. No prestarás con interés a tu hermano; no
mayim cuando estabas en derech después que
interés de dinero, no interés de comida o
saliste de Mitzrayim, porque emplearon a Bilaam
cualquier otra cosa que pueda acumular interés.
el hijo de Beor de Petor en Aram-Naharayim
20. A un extranjero puedes prestar con interés,
[mesopotamia] para poner Le-Kelalecha [una
pero a tu hermano no prestarás con interés, para
maldición] sobre ti.
que HWHY tu Elohim te yebarechecha en
5. Pero HWHY tu Elohim no escuchó a Bilaam;
cualquier cosa que te empeñes en hacer en Ha
más tov, HWHY tu Elohim volvió la maldición en
Eretz que estás entrando para tomar posesión de
bracha para ti; porque HWHY tu Elohim te ama.
ella.
6. Así que nunca buscarás la shalom o el
21. Cuando hagas un voto a HWHY tu Elohim,
bienestar de ellos, por todo el tiempo que vivas.
no demorarás el cumplimiento de él, porque
7. No aborrecerás un Edomita, porque él es tu
HWHY tu Elohim de cierto lo demandará de ti, y
hermano; y no aborrecerás un Mitzrim, porque
no hacerlo será tu pecado.
viviste como ger [extranjero] en la tierra de ellos.
22. Si escoges no hacer ninguna clase de votos,
8. La tercera generación de hijos nacida de
eso no será pecado para ti;
ellos puede entrar a la kahal de HWHY.
23. Pero si un voto pasa tus labios, tendrás
9. Cuando estés en el campamento, en guerra
cuidado de shomer de acuerdo a lo que
con tus enemigos, tienes que guardarte contra
voluntariamente prometiste a HWHY tu Elohim, lo
cualquier cosa abominable.
que prometiste en palabras habladas en voz alta.
10. Si hay un hombre entre ustedes que está
24. Cuando entres en la viña de tu hermano,
impuro a causa de emisión nocturna, él irá fuera
puedes comer suficientes uvas para satisfacer tu
del campamento; no entrará en el campamento.
apetito, pero no pondrás ninguna en tu cesta.
11. Cuando llegue el anochecer él se bañará en
25. Cuando entres en el campo de tu hermano
mayim, y después de la puesta del sol puede
donde cosecha granos, puedes arrancar espigas
entrar en el campamento.
con tu mano; pero no pondrás la hoz en el grano
de tu hermano.
-199-
24 14. No explotarás a un empleado a jornal quien
1. Si un hombre toma una mujer y se une con es pobre y necesitado, sea uno de tus hermanos
ella, y viene a suceder que no la encuentra o un ger [extranjero] viviendo contigo entre tus
agradable, porque él la ha encontrado impura de puertas.
alguna forma. El le escribe un Get, se lo entrega a 15. Le pagarás sus jornales el yom que los gane,
ella en sus manos y la envía fuera de su casa. antes del anochecer; porque él es pobre y espera
2. Ella se va de la casa de él, va y se hace la ser pagado. De lo contrario él clamará a HWHY en
mujer de otro hombre; contra de ti, y será tu pecado.
3. Pero el segundo hombre le escribe un Get y 16. Los abot no serán ejecutados por los hijos,
se lo entrega a ella en sus manos y la envía fuera ni los hijos serán ejecutados por los abot; cada
de su casa; o el segundo esposo con el cual ella se persona será ejecutada por su propio pecado.
casó muere. 17. No torcerás la justicia del extranjero ni del
4. En tal caso su primer esposo, quien la envió huérfano que es debida a él, y no tomarás la ropa
fuera, no puede tomarla otra vez como mujer, de una viuda como prenda para un préstamo.
porque ahora ella está profanada. Es 18. Más tov, recuerda que fuiste esclavo en
abominación delante de HWHY, y no traerás Mitzrayim y HWHY tu Elohim te redimió de allí.
pecado en Ha Eretz que HWHY tu Elohim te está Por esto te estoy ordenando hacer esto.
dando como tu herencia. 19. Cuando coseches el grano en tu campo, si
5. Si un hombre se casa con su mujer no olvidas un manojo de grano allí, no regresarás
estará sujeto a servicio militar; estará libre de para buscarlo; se quedará allí para el extranjero,
obligaciones externas y dejado en casa por un el huérfano y la viuda, para que HWHY tu Elohim
año para hacer a su mujer feliz. te conceda bracha en todo el trabajo que hagas.
6. Nadie puede tomar un molino o ni siquiera 20. Cuando sacudas el eytz de olivo, no te
la piedra superior como prenda para un volverás a las ramas otra vez; las olivas que
préstamo, porque eso sería tomar los mismos quedan serán para el extranjero, el huérfano y la
medios de subsistencia del deudor. viuda.
7. Si un hombre secuestra a cualquiera de sus 21. Cuando recojas uvas de tu viña, no
hermanos de los beney-Yisrael, y lo hace regresarás a recoger uvas una segunda vez; lo
mercancía de venta, ese secuestrador debe que quede es para el extranjero, el huérfano y la
morir; de esta forma pondrás fin a tal perversidad viuda.
entre ustedes. 22. Recuerda que fuiste esclavo en la tierra de
8. Cuando haya un brote de tzaraat, ten Mitzrayim. Por eso te ordeno hacer esto.
cuidado de observar y hacer justo lo que los
kohanim Lewiim, te enseñen. Toma cuidado de 25
hacer lo que Yo ordené a ellos. 1. Si hay una controversia entre hombres y
9. Recuerda lo que HWHY Eloheynu hizo a ellos vienen por mishpat [juicio], y los shoftim
Miryam en el derech después que salieron de [jueces] dictan sentencia a favor del tzadik y
Mitzrayim. condenan al perverso;
10. Cuando hagas cualquier tipo de préstamo a 2. Entonces, si el perverso merece ser
tu hermano, no entrarás en su casa para tomar la azotado, el juez lo hará azotar en su presencia: El
prenda. número de azotes será proporcional a su ofensa;
11. Tienes que pararte fuera, y el deudor traerá 3. Pero el máximo número de azotes es
la prenda para usted. cuarenta. El no se excederá de esto, si va por
12. Si es pobre, no irás a la cama con lo que él encima de este límite y lo golpea más que esto,
dio como prenda en tu posesión; tu hermano será humillado delante de tus ojos.
13. Debe regresar el artículo prendado al 4. No pondrás bozal a un buey cuando está
ocultarse el sol; él irá a dormir usando su trillando el grano.
atuendo, uberachecha. Esta será una tzedaka 5. Si hermanos viven juntos, y uno de ellos
suya delante de HWHY tu Elohim. muere sin hijos, la viuda no se casará con ger; el
-200-
hermano de su esposo irá a ella y ejecutará los está dando como tu herencia para poseer,
deberes de cuñado casándose con ella. borrarás toda memoria de Amalek de debajo del
6. El primer hijo que ella tenga sucederá al shamayim. ¡No olvidar!
nombre de su hermano muerto, para que su
nombre no sea eliminado de Yisrael. 26
7. Si un hombre no quiere casarse con la viuda 1. Cuando entres a Ha Eretz que HWHY tu
de su hermano, entonces la viuda de su hermano Elohim te está dando como herencia y tomes
irá a la puerta de los zechanim, y dirá: Mi cuñado posesión de ella asentándose allí;
rehúsa levantar para su hermano un nombre en 2. Tomarás los reshit [primeros frutos] de
Yisrael; él no ejecuta los deberes del hermano todas las siembras que la tierra dé, los cuales tú
como esposo para mí. cosecharás de tu tierra que HWHY tu Elohim te
8. Entonces los zechanim de su pueblo lo está dando; los pondrás en una cesta e irás al
harán llamar y hablarán con él. Si al presentarse Makom que HWHY tu Elohim escoja para que Su
delante de ellos, él continúa diciendo: Yo no Nombre habite.
quiero casarme con ella, 3. Te acercarás al kohen que esté en oficio en
9. Entonces la viuda de su hermano se esos yamim, diciendo: Hoy yo declaro a HWHY tu
acercará a él en la presencia de los zechanim, se Elohim que yo he venido a Ha Eretz que HWHY
quitará la sandalia de su pie, escupirá en su juró a nuestros abot que nos daría.
rostro, y dirá: Esto es lo que es hecho a un 4. El kohen tomará la cesta de tu mano y la
hombre que rehúsa levantar Et-bayit achiv pondrá frente al mizbeach de HWHY tu Elohim.
[familia de su hermano]. 5. Entonces, en la presencia de HWHY tu
10. Desde ese momento en adelante, su familia Elohim, dirás: Mi abba era un Arameo donde
será conocida en Yisrael como la familia del Lavan el Arami trató de destruir a mi abba. El
hombre que le fue quitada su sandalia. descendió a Mitzrayim pocos en números y se
11. Si hombres están peleando uno con el otro, quedó. Allí se hizo grande, fuerte y una nación
y la mujer de uno viene para ayudar a su esposo numerosa.
huir del hombre que lo está atacando y agarra 6. Pero los Mitzrim nos maltrataron; ellos nos
con sus manos las partes privadas del atacante, oprimieron e impusieron dura esclavitud sobre
12. Cortarás la mano de ella; no muestres nosotros.
piedad. 7. Así que clamamos a HWHY, el Elohim de
13. No tendrás en tu casa dos juegos de pesas, nuestros abot. HWHY shema y vio nuestra
uno pesado, el otro ligero. aflicción, nuestro trabajo y opresión;
14. No tendrás en tu casa dos juegos de 8. Nos sacó HWHY de Mitzrayim con una mano
medidas, una grande, la otra pequeña. fuerte y brazo extendido, con gran temor, con
15. Tendrás un peso justo y tendrás una medida señales y maravillas.
perfecta y justa, para que prologues tus yamim 9. Ahora Él nos ha traído a este lugar y nos ha
en Ha Eretz que HWHY tu Elohim te está dando. dado esta tierra, una tierra que fluye con leche y
16. Porque todos los que hacen tales cosas, los miel.
que hacen lo injusto, son abominación a HWHY tu 10. Por lo tanto, como puedes ver, yo ahora he
Elohim. traído los primeros frutos de Ha Eretz, los cuales
17. Recuerda lo que Amalek te hizo en el HWHY me ha dado. Entonces pondrás la cesta
derech cuando estabas saliendo de Mitzrayim, delante de HWHY tu Elohim, te postrarás delante
18. Como él te esperó en el derech, atacó a de HWHY tu Elohim,
aquellos en la retaguardia, aquellos que estaban 11. Y te alegrarás de todo el tov que HWHY tu
exhaustos y esforzándose detrás cuando estabas Elohim te ha dado, con tu casa, el Levita y el
cansado y débil. El no temió a Elohim. extranjero que vive contigo.
19. Por lo tanto, cuando HWHY tu Elohim te 12. Después que hayas apartado el maaser de
haya dado descanso de todos los enemigos que las cosechas del tercer año, el año de separar el
te rodean en Ha Eretz que HWHY tu Elohim te maaser, y lo hayas dado al Lewi, al extranjero, al
-201-
huérfano y la viuda, para que ellos tengan 2. Cuando crucen el Yarden a Ha Eretz que
suficiente comida para satisfacerlos mientras se HWHY tu Elohim les está dando, debes preparar
quedan contigo; piedras grandes, pondrás yeso en ellas,
13. Dirás, en la presencia de HWHY tu Elohim: 3. Y, después de cruzar, escribirás todas las
Yo he sacado de mi casa las cosas kadosh palabras de esta Toráh en ellas, para que puedas
[apartadas] y las he dado al Lewi, al extranjero, el entrar en Ha Eretz que HWHY tu Elohim te está
huérfano y la viuda, guardando cada uno de los dando, una tierra que fluye con leche y miel,
mitzvot que Tú me diste. Yo no he desobedecido como HWHY, el Elohim de tus abot, te prometió.
ninguno de tus mitzvot ni me he olvidado de 4. Cuando hayas cruzado el Yarden, pondrás
ellos. estas piedras como yo te estoy ordenando hoy,
14. Yo no he comido nada de esta comida en el Har Eival; y pon yeso en ellas.
durante mi luto, ni he apartado nada de ello 5. Allí erigirás un mizbeach para HWHY tu
cuando he estado impuro, ni he dado nada de Elohim, un mizbeach hecho de piedras. No usarás
ellos para los muertos. He shema todo lo que ninguna herramienta de hierro sobre ellas,
HWHY mi Elohim ha dicho, y he hecho todo lo que 6. Sino que edificarás el mizbeach de HWHY tu
me has ordenado hacer. Elohim de piedras sin cortar; y ofrecerás ofrendas
15. Mira desde tu morada Kadosh, desde el quemadas sobre él para HWHY tu Elohim.
shamayim; y barchu a tu pueblo Yisrael y Ha Eretz 7. También ofrendarás ofrendas de shalom,
que nos has dado, como juraste a nuestros abot, comerás allí y estarás gilah [gozoso] delante de
una tierra que fluye con leche y miel. HWHY tu Elohim.
16. Este yom HWHY tu Elohim te ordena 8. Escribirás claramente en las piedras todas
obedecer estos chukim y mishpatim. Por lo tanto, las palabras de esta Toráh.
Shomer y obedecer con todo tu lev y todo tu ser. 9. Hablaron Moshe y los kohanim Lewiim a
17. Usted ha declarado este yom que HWHY es todo Yisrael, diciendo: Guarda silencio y Shema
tu Elohim y que tu halacha seguirá Sus halachot; Yisrael, en este yom te has convertido en el
shomer Sus chukim y Sus mitzvot y Sus pueblo de HWHY tu Elohim.
mishpatim; y escucharás [shema] Su voz [la voz 10. Shema todo lo que HWHY tu Elohim ordena
del shamayim]. y obedecerás Et-mitzvot y Et-chukim, que yo te
18. Y HWHY les ha causado a ustedes en este estoy dando este yom.
yom que séan Su pueblo atesorado, como Él les 11. Ordenó Moshe al pueblo ese mismo yom,
ha prometido y que ustedes han de shomer todos diciendo:
Sus mitzvot; 12. Estas son las tribus que se pararán en el Har
19. Y te levantará un yom, muy alto por encima Gerizim para dar bracha al pueblo después que
de todas las naciones que Él ha hecho, en tehilah, hayan cruzado el Yarden: Shimeón, Lewi,
reputación y tiferet; y tu serás pueblo kadosh Yahudáh, Yissachar, Yoseph y Benyamin;
para HWHY tu Elohim, como habló. 13. Y estas tribus se pararán en el Har Eival para
maldecir [kelala]: Reuven, Gad, Asher, Zevulun,
La parashá de la Toráh # 46 Dan y Naftali.
Shabua/Semana 46-
46-Wa yitza -Yareach 12/Yom 15 14. Hablarán Los Lewiim en alta voz diciendo a
27-30; todos los hombres de Yisrael:
Convenio Renovado Qolesayah/Colosenses 15. Maldito es el hombre que haga una imagen
capítulos 1-
1-4. de talla o de metal, es abominación para HWHY el
trabajo de un artesano que ponga en secreto.
27 Todo el pueblo responderá diciendo: ¡Omein!
1. Moshe con los zechanim de Yisrael 16. Maldito es aquel que deshonra a su abba o
ordenaron al pueblo, diciendo: Shomer todos los ima. Todo el pueblo dirá: ¡Omein!
mitzvot que yo les estoy dando este yom. 17. Maldito es aquel que mueve los linderos de
la propiedad de su hermano. Todo el pueblo dirá:
¡Omein!
-202-
18. Maldito es aquel que hace a una persona avanzarán sobre ti por un derech y huirán
ciega perder su senda en el derech. Todo el delante de ti por siete caminos.
pueblo dirá: ¡Omein! 8. Ordenará HWHY que una bracha esté sobre
19. Maldito es aquel que pervierte la mishpat ti en tus graneros y en todo lo que emprendas; Te
[justicia] para el extranjero, el huérfano o la dará bracha en Ha Eretz que HWHY tu Elohim te
viuda. Todo el pueblo dirá: ¡Omein! está dando.
20. Maldito es aquel que tenga relaciones 9. Lo establecerá HWHY cómo pueblo kadosh
sexuales con la mujer de su abba, porque él ha [apartado] para Él mismo, como ha jurado, si
descubierto la cobertura del abba. Todo el shomer los mitzvot de HWHY tu Elohim, y si
pueblo dirá: ¡Omein! tienen su halacha en Sus halachot.
21. Maldito es aquel que tenga relaciones 10. Y verán todos los pueblos de la tierra que
sexuales con cualquier tipo de animal. Todo el ustedes son llamados por El Nombre de HWHY, y
pueblo dirá: ¡Omein! tendrán temor de ustedes.
22. Maldito es aquel que tenga relaciones 11. Le dará HWHY gran abundancia de cosas
sexuales con su hermana, no importa si ella es la tov, del fruto de tu cuerpo, del fruto de tu
hija de su abba o de su ima. Todo el pueblo dirá: ganado y del fruto de la tierra que HWHY juró a
¡Omein! tus abot darles.
23. Maldito aquel que tenga relaciones 12. Abrirá HWHY para usted sus tov tesoros, el
sexuales con su suegra. Todo el pueblo dirá: shamayim, para dar a la tierra su lluvia en las
¡Omein! temporadas correctas y barchur todo lo que
24. Maldito aquel que secretamente ataque a emprendas. Prestarás a muchas naciones y no
su hermano. Todo el pueblo dirá: ¡Omein! pedirás prestado;
25. Maldito aquel que acepte un soborno para 13. Te hará HWHY por cabeza y no por cola;
matar una nefesh [nephesh] inocente. Todo el estarás encima, nunca debajo, Porque si shema
pueblo dirá: ¡Omein! los mitzvot de HWHY tu Elohim que Yo te he
26. Maldito es aquel que no confirme todas las ordenado hoy para que shomer y cumplas;
palabras de esta Toráh para shomer. Todo el 14. Y no te vuelvas de ninguna de las palabras
pueblo dirá: ¡Omein! que Yo te estoy ordenando hoy, ni a la derecha ni
a la izquierda, de seguir tras otros elohim y
28 servirlos.
1. Y vendrá a suceder si shema todo lo que 15. Pero si usted rehúsa shema todo lo que
HWHY su Elohim dice, y shomer obedeciendo HWHY su Elohim dice, y no shomer y no obedeces
todos los mitzvot que yo te estoy dando hoy, todos los Et-Mitzvot y chukim los cuales te estoy
HWHY su Elohim te levantará por sobre todas las dando hoy, entonces todas las siguientes kelalot
naciones de la tierra; [maldiciones] serán tuyas en abundancia:
2. Y todas estas berachot serán tuyas en 16. Arar-ata [maldito serás] en la ciudad, y Arar-
abundancia, si usted Shema lo que HWHY tu ata [maldito serás] sobre el campo.
Elohim dice: 17. Arar-ata [maldito serás] sobre tu cesta de
3. Baruch ata en la ciudad, y baruch ata en el grano y tazón de amasar.
campo. 18. Arar-peri [maldito sobre] el fruto de tu
4. Baruch ata en el fruto de tu cuerpo, el fruto cuerpo, el fruto de tu tierra y las manadas de tus
de tu tierra y el fruto de tu ganado, reses y rebaños de tus ovejas.
incrementarás tus reses y rebaños. 19. Arar-ata [maldito serás] cuando entres, y
5. Baruch ata sobre tu cesta de grano y tu Arar-ata [maldito serás] cuando salgas.
tazón de amasar. 20. Enviará HWHY sobre usted meerah
6. Baruch ata cuando salgas, y baruch ata [maldición], mehumah [fastidio] y migeret
cuando entres. [reprensión] en todo lo que usted haga, hasta
7. Causará HWHY que tus enemigos que te que seas destruido y perezcas rápidamente, a
ataquen sean derrotados delante de ti; ellos
-203-
causa de tus obras perversas por abandonarme a 34. Hasta que te vuelvas loco de lo que tus ojos
Mí. tienen que ver.
21. Traerá HWHY sobre usted una plaga que se 35. Lo golpeará HWHY en las rodillas y piernas
quedará contigo hasta que sea exterminado de con dolorosos e incurables tumores; ellos se
Ha Eretz a la cual estás entrando para tomar extenderán desde la planta de tu pie hasta la
posesión de ella. coronilla de tu cabeza.
22. Los golpeará HWHY con enfermedades que 36. Lo traerá HWHY a usted y su melek al cual
te destruyan, fiebre, inflamación, calor feroz, con habrás puesto sobre ustedes a una nación que no
espada, con quemaduras, con moho; y ellos te has conocido, ni tú ni tus abot; y allí servirás a
perseguirán hasta que perezcas. otros elohim hechos de madera y piedra.
23. El shamayim que esta sobre tu cabeza será 37. Serás tenido en mishle como burla y
bronce y la tierra que esta debajo de tus pies será hazmerreír entre todos los pueblos a los cuales
hierro. HWHY te llevará.
24. Convertirá HWHY la lluvia que tu tierra 38. Llevarás mucha zera al campo pero
necesita en ceniza y polvo que caerán sobre ti del recogerás poco, porque la langosta la devorará.
shamayim hasta que seas destruido. 39. Plantarás viñas y las labrarás pero no
25. Causará HWHY tu Elohim que seas beberás el vino ni recogerás las uvas, porque las
derrotado delante de tus enemigos; avanzarás lombrices los comerán.
sobre ellos por un derech y huirás por siete. Te 40. Tendrás eytzim de olivo por todo tu
convertirás en objeto de horror para todos los territorio pero no te ungirás con el aceite, porque
malkutim de la tierra. tus olivas caerán verdes.
26. Tus cadáveres se convertirán en comida 41. Engendrarás hijos e hijas, pero no te
para todas las aves en el aire y los animales pertenecerán, porque irás a la cautividad.
salvajes, y no habrá nadie para espantarlos. 42. Los insectos heredarán todos tus eytzim y el
27. Lo golperá HWHY con tumores que brotaron producto de tu tierra.
sobre los Mitzrim, lesiones de la piel y picazón, 43. El extranjero que vive contigo se levantará
todos incurables. muy alto, mientras tú te hundirás muy bajo.
28. Lo golperá HWHY con locura, ceguera y total 44. El te prestará, pero tú no le prestarás a él; él
confusión de lev. será la cabeza y tú la cola.
29. Andarás a tientas al medio yom como una 45. Todas estas kelalot [maldiciones] vendrán
persona ciega anda a tientas en la oscuridad, sin sobre ti, persiguiéndote y alcanzándote hasta que
poder encontrar tu derech. Serás seas destruido, porque no shema a todo lo que
constantemente oprimido y robado, y no habrá HWHY dijo, porque no shomer Sus mitzvot y
nadie para salvarte. chukim que te dio.
30. Te comprometerás con una mujer, pero 46. Estarán sobre usted y su zera como señal y
otro hombre se casará con ella. Edificarás una maravilla le-olam-va-ed.
casa pero no vivirás en ella. Plantarás una viña 47. Porque no serviste a HWHY tu Elohim con
pero no comerás su fruto. simcha y gozo en tu lev cuando tenías tal
31. Tu buey será sacrificado delante de tus ojos, abundancia de todo;
pero tú no comerás nada de su carne. Tu asno te 48. Enviará HWHY tu enemigo contra usted; y le
será quitado por la fuerza mientras miras, y no lo servirás cuando estés hambriento, sediento,
tendrás de regreso. Tus ovejas serán dadas a tus pobremente vestido y faltándote todo; El pondrá
enemigos, y no habrá nadie para ayudarte. un yugo de hierro en tu cuello hasta que seas
32. Tus hijos e hijas serán entregados a otro destruído.
pueblo; los añorarás todo el yom pero no los 49. Sí, HWHY traerá contra ti una nación de muy
verás; y no habrá nada que puedas hacer. lejos y caerá sobre ti desde los confines de la
33. Una nación desconocida comerá el fruto de tierra como un buitre, una nación cuyo idioma no
tu tierra y tu labor. Sí, serás oprimido entiendes,
continuamente y machacado,
-204-
50. Una nación de apariencia temeraria, cuya 61. No sólo eso, pero HWHY traerá sobre ti
gente no respeta al anciano ni tiene piedad por el todas las enfermedades y plagas que no están
joven. escritas en este libro de la Toráh, hasta que seas
51. Ellos devorarán las crías de tu ganado y el destruido.
producto de tu tierra, hasta que hayas sido 62. Acabarás siendo poco en números, donde
destruido. Ellos te dejarán sin grano, vino, aceite eras tan numeroso como las cochavim del
de oliva, o ganado joven u ovejas, hasta que ellos firmamento, porque no shema todo lo que HWHY
te hayan causado perecer. tu Elohim ordenó.
52. Ellos asediarán todos tus pueblos hasta que 63. Así vendrá a ser que como una vez HWHY
tus muros altos y fortificados, en los cuales has tomó simcha para hacerte tov y aumentar tus
confiado, colapsen en todos los lugares de tu números, así ahora HWHY tomará simcha en
tierra, la cual HWHY tu Elohim te dio. causarte a ser destruido y perecer, y serás
53. Entonces, a causa de la severidad del asedio arrancado de Ha Eretz a la cual estás entrando
y la aflicción que tus enemigos están infligiendo para tomar posesión de ella.
sobre usted, te comerás los hijos de tu propio 64. Esparcirá HWHY a usted entre todos los
cuerpo, la carne de tus propios hijos e hijas, pueblos de un extremo a otro de la tierra, y allí
quienes HWHY tu Elohim te ha dado. servirás otros elohim, hechos de madera y
54. Aún el hombre más manso y sensitivo entre piedra, los cuales ni usted ni sus abot han
ustedes estará sin piedad para con su hermano, conocido.
su amada mujer o hijos que sobrevivan, 65. Entre estas naciones no encontrarás
55. Al grado que él rehúse compartir con reposo, y no habrá descanso para la planta de tus
ninguno de ellos la carne de sus hijos los cuales pies; más tov, HWHY le dará allí angustia de lev,
se está comiendo; porque si lo hiciera, no ojos nublados, y apatía de nephesh.
quedaría nada para él, en la severidad del asedio 66. Tu chayim colgará en duda delante de ti;
y la aflicción que tus enemigos están infligiendo estarás con temor laila y yom y no tendrás
sobre ti en todos tus pueblos. seguridad que permanecerás vivo.
56. La más delicada y sensitiva mujer entre 67. En la mañana dirás: ¡Oh, cómo deseo que
ustedes, tan sensitiva y delicada que ella no fuera de laila! Y en la laila dirás: ¡Oh, cómo deseo
pensaría en tocar la tierra con la planta de su pie, que fuera de mañana!, a causa del temor
despreciará tanto a su propio esposo amado, hijo sobrecogiendo tu lev y las escenas que vean tus
e hija ojos.
57. Que ella secretamente comerá lo que sale 68. Finalmente, HWHY te traerá de regreso en
de ella después del parto y aún a sus propios barcos a Mitzrayim, el lugar que yo te dije: Tú
hijos según les da a luz, tan desesperadamente nunca lo verás otra vez; y allí tratarás de
hambrienta ella estará en al severidad del asedio venderte a ti mismo como esclavo a tus
y aflicción que tus enemigos están infligiendo enemigos, pero nadie te comprará.
sobre ti en tus pueblos.
58. Si tú no shomer y obedeces todas las 29
palabras de esta Toráh que están haketuvim 1. Estas son las palabras del Brit que HWHY
basefer [escritas en este sefer], para que temas a ordenó a Moshe hacer con los beney-Yisrael en la
Mi Nombre Esplendoroso e Imponente, HWHY tu tierra de Moav, además del Brit que hizo con
Elohim; ellos en Horev.
59. Entonces HWHY te golpeará a ti y a tu zera 2. Llamó Moshe a todos los beney-Yisrael,
con plagas extraordinarias y enfermedades hablo diciendo: Ustedes vieron todo lo que HWHY
severas que duran continuamente. hizo delante de sus ojos en la tierra de Mitzrayim
60. El traerá sobre ti todas las enfermedades a Pharoh, a todos sus sirvientes y a toda su tierra;
que los Mitzrim tuvieron, que tú estabas 3. Las cosas que ustedes vieron con sus
aterrorizado de ellas; y ellas se pegarán de usted. propios ojos, y las señales y aquellas grandes
maravillas.
-205-
4. ¡No obstante, HWHY no les ha dado un lev 19. Vendrá a suceder cuando el o ella escuche
para entender, ojos para ver u oídos para oír, las palabras de esta maldición, se barchu en su
hasta este yom! lev, diciéndo: Yo estaré en shalom, aún cuando
5. Los dirigí cuarenta años en el desierto. Ni haga mi halacha que esta en la imaginación de mi
las ropas en su cuerpo ni las sandalias en sus pies lev; así que yo, aún seco [pecador], seré añadido
se gastaron. a los regados [justos].
6. No comieron lechem, y no bebieron vino o 20. Pero HWHY no lo recordará. Sino que la
licor fuerte; para que ustedes supieran que Yo furia y celos de HWHY caerán sobre este hombre.
Soy HWHY su Elohim. Todas las kelalot escritas en este sefer serán
7. Cuando llegaron a este lugar, Sichon el sobre él y HWHY raerá su nombre de debajo de
melek de Heshbon y Og melek de Bashan los shamayim.
avanzaron contra nosotros en batalla, y nosotros 21. HWHY lo separará por su maldad de todas
los derrotamos, las tribus de Yisrael, de acuerdo a todas las
8. Tomamos la tierra de ellos y la dimos como kelalot del Brit en este sefer de la Toráh.
herencia a los Reuvenitas, los Gaditas y a la 22. Cuando la próxima generación, tus hijos
media tribu de los Menashsheh. que crecerán después de ti, y el extranjero que
9. Por lo tanto shomer todas las palabras de viene de una tierra distante, vean las plagas de
este Brit y obedézcanlas; para que puedan hacer esa tierra y las enfermedades, las cuales HWHY
prosperar todo lo que hacen. hizo,
10. Ustedes parados este yom, todos ustedes 23. Y toda Ha Eretz se haya convertido en
delante de HWHY su Elohim, los jefes de sus azufre ardiente y sal, que no está siendo
tribus, sus zechanim, sus jueces y sus oficiales, sembrada o llevando cultivos ni aún produciendo
todos hombres de Yisrael, hierba, como la destrucción de Sedom, Amora,
11. Junto con sus pequeños, sus mujeres, sus Admah y Zevoim, cuales HWHY derribó en Su
extranjeros aquí con ustedes en su campamento, enojo,
desde el que corta su leña hasta el aguatero. 24. Entonces todas las naciones preguntarán:
12. Entren ustedes en el Brit de HWHY su ¿Por qué HWHY hizo esto a esta tierra? ¿Cuál es el
Elohim por este juramento que HWHY su Elohim significado de esta gran furia?
está haciendo este yom, 25. Los pueblos dirán: Ellos violaron el Brit de
13. Para que Él mismo los establezca hoy como HWHY, el Elohim de sus Abot, el cual hizo con
Su pueblo, y Él será Elohim para ustedes, como Él ellos cuando los sacó de la tierra de Mitzrayim.
dijo a ustedes y como Él juró a sus abot, a 26. Ellos fueron y sirvieron otros elohim,
Avraham, Yitzchak y Yaakov. postrándose delante de ellos, elohim que ellos no
14. Pero Yo no estoy haciendo este Brit y este habían conocido y los cuales Él no les había
juramento sólo con ustedes. asignado.
15. Sino con aquel que está parado aquí este 27. Y la furia de HWHY se encendió contra esta
yom con nosotros hoy delante de HWHY nuestro tierra y trajo sobre ella todas las kelalot katuv
Elohim y también aquel que no está aquí hoy. [escritas] en este sefer [rollo];
16. Porque ustedes saben como vivimos en la 28. Los arrancó HWHY fuera de su tierra con
tierra de Mitzrayim y como vinimos por medio de indignación, y los echó en otra tierra, como hasta
las naciones que pasamos por medio de ellas; este yom.
17. Y ustedes vieron sus cosas detestables y sus 29. Las cosas secretas pertenecen a HWHY
ídolos de madera, piedra, plata y oro que ellos nuestro Elohim. Pero las cosas que han sido
tenían. reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros
18. Así que no haya entre ustedes un hombre, hijos le-olam-va-ed, para que podamos shomer
mujer, familia o tribu cuyo lev se vuelva lejos hoy todas las palabras de la Toráh.
de HWHY Eloheynu para ir y servir los elohim de
esas naciones. Que no haya entre ustedes tal 30
veneno amargo y ajenjo.
-206-
1. Vendrá a suceder que cuando estas cosas traerá a nosotros y nos haga oír, para que
lleguen sobre ustedes, las berachot y las kelalot podamos obedecerlos?
que Yo les he presentado delante de su rostro; y 13. No están del otro lado del mar, para que no
ustedes estén allí entre las naciones sobre las digas: ¿Quién cruzará el mar por nosotros, los
cuales HWHY su Elohim los ha dispersado; traerá a nosotros y nos los haga oír, para que
entonces, al fin, ustedes empezarán a pensar lo podamos obedecerlos?
que les ha sucedido; 14. Porque la palabra está muy cerca de usted,
2. Y harán teshuvah a HWHY su Elohim, y en tu boca, aún en tu lev, y en tu mano, para que
obedecerán Su voz a todo lo que les estoy los hagas;
ordenando hacer hoy, ustedes y sus hijos, con 15. Yo te estoy presentando este yom, una
todo su lev y con todo su ser. mano para chayim y tov; y otra mano para
3. Y HWHY su Elohim revertirá el exilio de muerte y el mal,
ustedes y les mostrará rachamim; Él regresará y 16. En lo que te estoy ordenando este yom para
los recogerá de entre todas las naciones a las amar a HWHY tu Elohim, seguir sus halachot, y
cuales HWHY su Elohim los esparció. shomer sus mitzvot, chukim y mishpatim
4. Si uno de ustedes fue esparcido a un [estatutos]; porque si lo haces, vivirás y
extremo del shamayim, HWHY tu Elohim lo traerá aumentarás tus números; y HWHY tu Elohim te
de regreso aún de allí; Él irá allí y te recogerá. concederá berachot en Ha Eretz que estás
5. Te traerá HWHY tu Elohim de regreso a Ha entrando para tomar posesión de ella.
Eretz que tus abot poseyeron, y la poseerás; te 17. Pero si tu lev se vuelve, si rehúsas escuchar,
hará prosperar allí, y te harás aún más numeroso si eres atraído para postrarte delante de otros
que tus abot. elohim y servirles;
6. Entonces HWHY tu Elohim circuncidará tu 18. Te declaro este yom que de cierto
lev y los levavot de tu zerah, para amar a HWHY perecerás totalmente; no vivirás largo tiempo en
Eloheynu con todo nuestro lev y toda nuestro Ha Eretz que estás cruzando el Yarden para
nephesh, y así vivirás. entrar y poseer.
7. HWHY su Elohim pondrá estas maldiciones 19. Yo llamo al shamayim y la tierra para
sobre tus enemigos, sobre aquellos que te testificar contra ti hoy que yo te he presentado la
odiaron y te persiguieron; chayim y la muerte, las berachot y las kelalot. Por
8. Usted hará teshuvah y shema la voz de lo tanto, escoge chayim para que vivas, tú y tu
HWHY y shomer todos Sus mitzvot los cuales les zera,
estoy dando este yom. 20. Amando a HWHY tu Elohim, shema Su voz y
9. Y HWHY Eloheycha te dará en exceso en sujetándose, Porque Él es tu chayim para
todo lo que emprendas de tu trabajo, del fruto de prolongar tus yamim que habitas en Ha Eretz que
tu cuerpo, del fruto de tu ganado y del fruto de HWHY juró que daría a tus abot Avraham,
tu tierra para que te vaya tov; porque HWHY una Yitzchak y Yaakov.
vez más se regocijará en verte, como se regocijó
en tus abot. La parashá de la Toráh # 47
10. Si shema la voz de HWHY tu Elohim, para Shabua/Semana 47-
47-Wa yelek -Yareach 12/Yom 22
que shomer Sus mitzvot y chukim que están Debarim/Deuteronomio capítulos 31-
31-32; Renewed
katuv en este sefer de la Toráh, haciendo Covenant Tesloniqyah Alef/1 Tesalonicenses
teshuvah a HWHY tu Elohim con todo tu lev y capítulos 1-
1-4.
toda tu nephesh.
11. Porque estos mitzvot que yo te estoy dando 31
hoy no están ocultos para ti, ni están fuera de tu 1. Fue Moshe y habló estas palabras para todo
alcance. Yisrael:
12. No están en los shamayim, para que no 2. Habló a ellos: Yo tengo ciento veinte años
digas: ¿Quién irá al shamayim por nosotros, los este yom. Ya no me puedo moverme de aquí para
-207-
allá; además, HWHY me ha dicho: Tú no cruzarás ordenarlo. Moshe y Yahoshua fueron y se
este Yarden. presentaron en el Ohel-Moed.
3. HWHY tu Elohim, El cruzará delante de 15. Apareció HWHY en el Ohel del Testimonio
ustedes. El destruirá estas naciones delante de en una columna de nube; la columna de nube se
ustedes, para poseerlas. Yahoshua, él cruzará estacionó encima de la entrada del Ohel.
delante de ustedes, como HWHY ha dicho. 16. Habló HWHY a Moshe: Usted dormirá con
4. HWHY hará a ellos lo que hizo a Sichon y Og tus abot. Este pueblo se levantará y se prostituirá
los melekim de los Emori, a la tierra de ellos, Él con elohim extraños de la tierra donde están
los destruyó. yendo. Cuando ellos vean esos elohim, ellos me
5. HWHY los derrotará delante de ustedes, y abandonarán a Mí y romperán Mi Brit el cual Yo
ustedes les harán a ellos justo como yo les he hice con ellos.
ordenado. 17. Entonces Mi ira se encenderá, y Yo los
6. Sé fuerte, sé valiente, no tengan temor ni se abandonaré y esconderé Mi rostro de ellos. Ellos
asusten por ellos, porque HWHY tu Elohim va con serán devorados, y muchas calamidades y
ustedes. El no les fallará ni los abandonará. aflicciones caerán sobre ellos. Luego ellos
7. LLamó Moshe a Yahoshúa delante de todo preguntarán: ¿Nos han venido estas calamidades
Yisrael diciendo: Sé fuerte y valiente, porque tú sobre nosotros porque nuestro Elohim no está
irás con este pueblo a Ha Eretz que HWHY juró a aquí con nosotros?
sus abot que Él les daría. Tú serás el que cause 18. Pero Yo estaré escondiendo Mi rostro de
que ellos la hereden. ellos a causa de todo el mal que ellos habrán
8. HWHY, es Él Quien irá delante de ti. Él estará hecho volviéndose a otros elohim.
contigo, no fallará ni te abandonará, no temas ni 19. Usted escriba este cántico por ustedes
desmaye tu lev. mismos y enséñalo a los beney-Yisrael. Póngalo
9. Escribió Moshe esta Toráh en un sefer y la en sus bocas, para que este cántico pueda ser un
dio a los kohanim, los beney-Lewi quienes cargan testigo de Mi contra los beney-Yisrael.
el Arca con el Brit de HWHY, y a todos los 20. Porque cuando Yo los haya llevado a Ha
zechanim de Yisrael. Eretz que Yo prometí a sus abot, que fluye con
10. Moshe les dio estas órdenes: Al final de leche y miel, y ellos hayan comido hasta saciarse,
todos los siete años, durante la Moed de Chag hayan engordado y se hayan vuelto a otros
HaSukkot en el año de la shemittah, elohim, sirviéndolos a ellos y despreciándome a
11. Cuando todo Yisrael haya venido a Mí, y roto Mi Brit;
presentarse delante de la presencia de HWHY en 21. Entonces, después que muchas calamidades
el Makom que Él escoja, tienen que leer esta y aflicciones hayan venido sobre ellos, este
Toráh delante de todo Yisrael, para que ellos la cántico testificará delante de ellos como testigo,
oigan. porque su zera aún lo estará recitando y no lo
12. Congreguen a la gente, los hombres, las habrán olvidado. Porque Yo sé como ellos
mujeres, los pequeños, los extranjeros que piensan aún ahora, aún antes que Yo los haya
tengan en sus pueblos, para que ellos shema, llevado a Ha Eretz acerca de la cual Yo juré.
aprendan, teman a HWHY su Elohim y tengan 22. Así que Moshe escribió este cántico ese
cuidado de Shomer [hacer] obedecer todas las mismo yom y lo enseñó a los beney-Yisrael.
palabras de esta Toráh; 23. El ordenó a Yahoshua hijo de Nun con estas
13. Y así los hijos que no saben, puedan shema palabras: Sé fuerte y lleno de valor; porque tú
y aprender a temer a HWHY tu Elohim, por todo el traerás a los beney-Yisrael a Ha Eretz acerca de la
tiempo que vivas en Ha Eretz que estás cruzando cual Yo juré a ellos; y Yo estaré contigo.
el Yarden para poseer.; 24. Moshe siguió escribiendo las palabras de
14. Habló HWHY a Moshe diciendo: El tiempo esta Toráh en un sefer hasta que hubo
ha llegado para que mueras. Llama a Yahoshua, y terminado.
vengan ambos al Ohel-Moed, para que Yo pueda
-208-
25. Moshe dio estas órdenes a los Lewiim 8. Dándole Elyon a cada nación su herencia,
quienes cargaban el Arca del Brit de HWHY, dividió los hijos de Ahdahm, asignó las fronteras
diciendo: de los pueblos de acuerdo al número de los
26. Tomen este sefer de la Toráh y pónganlo beney-Yisrael;
junto al Arca del Brit de HWHY su Elohim, para 9. Porque la porción de HWHY es Su pueblo, a
que pueda estar allí para testificar contra Yaakov repartió Su herencia.
ustedes. 10. Él mantuvo Su pueblo en tierra de desierto,
27. ¡Porque yo sé lo rebeldes y duros de cerviz en un aullador y desolado desierto. Él lo instruyó
que ustedes son! Miren, aún mientras yo todavía y Él lo guardó como la niña de Sus ojos,
estoy vivo con ustedes hoy, ustedes se han 11. Como un águila que revuela sobre su nido,
rebelado contra HWHY; así que ¿Cuánto mucho cubre con sus alas a sus pichones, extiende sus
más harán después de mi muerte? alas, los toma y los carga mientras vuela.
28. Congreguen para mí todos los jefes de sus 12. HWHY solo guió a Su pueblo; ningún extraño
tribus y sus zechanim y sus jueces y sus oficiales, estaba con Él.
para que yo pueda decir estas palabras a sus 13. Él los hizo montar sobre las alturas de la
oídos, llamando al shamayim y la tierra para que tierra. Él los alimentó con el fruto de los campos.
testifiquen contra ustedes, Él hizo que ellos lamieran miel de las rocas y
29. Porque yo sé que después de mi muerte aceite de oliva de la Roca sólida,
ustedes se volverán muy corruptos y se volverán 14. Cuajada de las vacas y leche de las ovejas,
a un lado del derech que se les ordenó, y que el con grasa de corderos y carneros de bashan, de
desastre vendrá sobre ustedes en los acharit- terneros y cabritos, con la mejor harina de trigo;
hayamim, porque ustedes harán lo que HWHY ve y ustedes bebieron vino, la dahm de las uvas.
como perverso y Lo provocarán por sus obras; 15. Pero Yeshurun [Yaakov, Yisrael] comió y se
30. Entonces Moshe habló en el oído de la llenó ¡te volviste gordo, ancho y grosero!
kahal completa de Yisrael las palabras de este abandonó a Elohim su Hacedor; despreció la
cántico, hasta que ellas fueron terminadas: Roca, su Yahushua.
16. Ellos Me provocaron a ira con elohim
32 extraños, con sus abominaciones ellos
1. Oído Oh Shamayim y hablaré; Shema tierra amargamente Me enfurecieron.
las palabras de mi boca; 17. Ellos ofrendaron a demonios y no a ahla,
2. Caiga como gotas de Lluvia Ha-Lekachi elohim que conocian, y nuevos elohim que
[enseñanza]. Mi intervención caiga como rocío, surgieron, a quienes sus abot no habían temido.
como las gotas sobre la hierba. 18. Tú ignoraste La Roca Quien te engendró, te
3. Porque El Nombre de HWHY. proclamaré y olvidaste de Elohim, Quien te da de comer.
daré la grandeza a nuestro Elohim; 19. Vió HWHY y Se lleno de celos y fue
4. ¡La Roca! Su obra es perfecta, porque todos provocado por la ira de Sus hijos e hijas.
Sus caminos son justos. Un Elohim de emunah sin 20. Él dijo: Yo esconderé Mi rostro de ellos y
iniquidad, Tzadik [Recto] y Yashar [Derecho] es Él. veré lo que será de ellos en los últimos yamim;
5. Ellos han adulterado, se han manchado y no porque ellos son una generación perversa, hijos
son Sus hijos, una generación perversa y torcida. en los cuales no hay emunah.
6. ¿Son estas las cosas que ustedes retornan a 21. Ellos provocaron Mi celo con eso que no es
HWHY? Pueblo necio y falto de sabiduría ¿No fue Elohim, Me han exasperado con sus ídolos; Yo les
Él su Abba, quien los compró, quien los formó y provocaré celo con aquellos que son Lo-Ami [no-
los estableció? nación], y los llenaré de furia con una nación
7. Recuerden como eran los yamim de antaño; tonta de entendimiento.
consideren los años de épocas pasadas. Pregunte 22. Porque fuego ha sido encendido en Mi
a su abba, quien te dirá, a tus zechanim también, enojo, arde hasta las profundidades de Sheol,
ellos te informarán. devorando la tierra y el fruto en ella, abrasando
sus propios cimientos de las montañas.
-209-
23. Yo amontonaré desastres sobre ellos y 39. He aquí, que Yo aún soy El; y no hay Elohim
usaré todas mis flechas contra ellos. aparte de Mí. Yo pongo a muerte, y Yo revivo; Yo
24. Fatigados por el hambre, ellos estarán hiero, y Yo sano; ¡Nadie se salva de Mi Mano!
consumidos por la fiebre y la derrota amarga; Yo 40. Porque Yo levanto Mi Mano a los shamayim
les mandaré los colmillos de las bestias salvajes, y y juro por Mi Mano derecha: Tan seguro como
la furia de serpientes arrastrándose en el polvo. que Yo vivo para Le-Olam-va-ed,
25. La espada quitará los hijos de los abot; el 41. Si Yo afilo [una enseñanza] Mi
terror estará en las cámaras secretas, mientras resplandeciente espada y pongo Mi Mano a
muchachos y vírgenes son asesinados, así al bebé juicio, Yo dictaré venganza a Mis enemigos, Y
junto al anciano con barba canosa. cobraré a aquellos que Me odian.
26. Yo dije, los dispersaré, borrando su 42. Yo emborracharé con dahm Mis flechas, Mi
memoria de los hombres; espada devorará carne, se hartará de la dahm de
27. Si no tuviera temor de la ira del enemigo, los muertos y los cautivos, y de la cautividad de
no sea que se embanezca su adversario y diga las cabezas de sus enemigos que rigen sobre
que su propio brazo hizo esto; y HWHY no tuvo ellos.
nada que ver con esto. 43. Gilah Oh Shamayim con Él, y permita que
28. Ellos son una nación sin sentido común, todos los malachim Lo adoren, Gilah oh naciones
totalmente faltos de discernimiento. con Su pueblo, y permita que todos los Beney-
29. Si ellos fueran sabios lo podrían discernir, Elohim se fortalezcan en El. Porque El vengará la
que reserven estas cosas para el tiempo dahm de Sus hijos, Y El dictará mishpat [justicia] a
venidero. Sus enemigos retribuyendo sobre aquellos que le
30. Después de todo, ¿Cómo uno puede odian; y HWHY hará keporah para Su tierra y Su
perseguir a mil y dos poner a diez mil a huir, si su pueblo.
Roca no los vende a sus enemigos, si HWHY no los 44. Moshe vino y proclamó todas las divrey
entrega? [palabras] de este shir [cántico] al oído del
31. Porque nuestros enemigos no tienen roca pueblo y de Yahoshua ben-Nun.
como nuestra Roca, nuestros enemigos sean de 45. Cuando él había terminado de hablar todas
ellos los jueces; estas palabras a Yisrael,
32. Por que su viña es de la viña de Sedom, y 46. Habló a ellos: Coloquen en su lev todas las
sus campos de Amora, sus uvas son uvas de hiel, palabras de Mi testimonio contra ustedes hoy,
sus racimos son de amargura; para que ordenen a sus hijos que Shomer todas
33. Su vino es veneno de serpiente, el cruel las palabras de esta Toráh.
veneno de víboras. 47. Porque esto no es cosa vana para ustedes;
34. ¿No está esto almacenado por Mi, sellado ¡Por que es su chayim! Por medio de ella ustedes
entre Mis tesoros? tendrán larga chayim en Ha Eretz que están
35. En el yom de la venganza Yo recompensaré. cruzando el Yarden para poseer.
Para el momento cuando su pie resbale; porque 48. Habló HWHY a Moshe el mismo yom
el yom de su destrucción está llegando pronto, su diciendo:
condena se está apresurando sobre ellos. 49. Sube a la cordillera del Avarim, al Har Nevo,
36. Por que HWHY juzgará su pueblo, tomando en la tierra de Moav frente a Yericho; y mira la
chesed sobre sus siervos, porque Él vio que tierra de Kenaan, la cual estoy dando a los beney-
estaban totalmente débiles, y no hay guardado Yisrael como su posesión.
sino desprotegido. 50. En la har que estás ascendiendo morirás y
37. Entonces Él preguntará: ¿Dónde están sus serás reunido con tu pueblo, así como Aharon tu
elohim y la roca en la cual confiaron? hermano murió en el Har Hor y fue reunido con
38. ¿La grasa de los korban que comiste y lo su pueblo.
que bebiste del vino de ellos? ¡Deja que él se 51. La razón por esto es que ambos de ustedes
levante y te ayude, deja que te proteja! rompieron fidelidad conmigo allí entre los beney-
Yisrael en la fuente de Merivat-Kadesh, en el
-210-
Desierto Tzin¸ usted no mostró mi Kedusha allí Har Paran; y con El había millares de Kadoshim; a
entre los beney-Yisrael. Su Mano Derecha [Yahushua] había una Toráh
52. Por que así verás Ha Eretz desde la fiera para ellos.
distancia, pero no entrarás a Ha Eretz que Yo 3. El ama los pueblos, todos Sus Kadoshim
estoy dando a los beney-Yisrael. están en Su Mano; sentados a Sus Pies, ellos
reciben Su Instrucción,
La parashá de la Toráh # 48 4. La Toráh que Moshe nos ordenó como
Shabua/Semana 48- 48-We Zot ha Braka -Yareach herencia en las Kehilot de Yaakov.
12/Yom 29 Debarim/Deuteronomio capítulos 33- 33- 5. El fue Melek en Yeshurun [Yaakov, Yisrael]
34; Convenio Renovado Tesloniqyah Bet/2 Bet/2 cuando los príncipes del pueblo sean reunidos,
Tesalonicenses capítulos 1-
1-3; Phileymon/Filemón con todas las tribus de Yisrael juntas.
capítulo 1 todo en Shabbat; 6. Viva Reuven y no muera, y que sea él
mucho en números.
Lea los pergaminos de Teitus/Tito y
Gilyahna/Revelación 7. Y esta es la berachah para Yahudáh: ¡Shema
Gilyahna/Revelación durante el curso de la
Semana 48; luego…. HWHY, el clamor de Yahudáh! Oh visita Su
pueblo, Sus Propias Manos lo defiendan; pero Tú,
En años con 12 yareachim, regrese a Semana 1, ayúdalo contra sus enemigos.
Yom 8 de la yareach de Abib Beresheet/Génesis
Beresheet/Génesis 8. De Lewi él dijo: Deja que el Tumim y Urim
capítulos 1-
1-4. estén con los Kadosh cuales probaste en Massah,
con quien luchaste en la fuente de Merivah.
****EN
****EN AÑOS CON 13 YAREACHIM****
YAREACHIM**** 9. De su abba e ima él dijo: Yo no los conozco;
agregue las siguientes 4 Parashot él no reconoció a sus hermanos y rehusó conocer
a sus hijos. Porque él guardó Tu Brit.
Shabua/Semana 49-49-Wa yabo Yosef -Yareach 13/ 10. Ellos enseñarán a Yaakov tus mishpatim
Yom 8 : Beresheet/Génesis
47-50; [estatutos], a Yisrael Tu Toráh. Ellos pondrán
Convenio Renovado Timtheous Alef/1 Timoteo incienso delante de Ti, korban de fuego sobre Tu
capítulos 1-
1-6; Timtheous Bet/2 Timoteo capítulos
mizbeach.
1-4.
11. Barchu HWHY en lo que haces y acepta las
50-Ha Chodesh ha Zeh -Yareach
Shabua/Semana 50- obras de Tus manos; quebranta los lomos de Tus
13/Yom 15 Shemot/Éxodo capítulos 12- 12-13; enemigos que se han levantado contra él;
Wayiqra/Levítico capítulos 25- 25-26; Convenio aquellos que lo odian nunca se levantan.
Renovado Teitus/Tito capítulos 1-
1-3; 12. De Benyamin dijo: El amado de HWHY vivirá
Gilyahna/Revelación capítulos 1-
1-8. seguro. Elohim lo protege yom tras yamim. El
descansó entre sus hombros.
Shabua/Semana 51-
51-Wa-
Wa-yisu -Yareach 13/Yom 22 13. De Yoseph él dijo: Su mano es la berachah
Bamidbar/Números capítulos 22-
22-25; Convenio de HWHY con lo mejor del shamayim, con el
Renovado Gilyahna/Revelación capítulos 9-
9-13. rocío, y con lo que sale debajo de las
profundidades,
Shabua/Semana 52-52-Shema -Yareach 13/Yom 29 14. Con los maravillosos frutos que brotan de
Debarim/Deuteronomio capítulos 4- 4-6 y capítulo los cambios del sol, y con los maravillosos frutos
34; Convenio Renovado Gilyahna/Revelación
que brotan de lunas,
capítulos 14-
14-22.
22
15. Con lo mejor de las montañas de antaño,
con lo mejor de las colinas eternas,
33
16. Con lo mejor de la tierra y todo lo que la
1. Esta es la berachah que Moshe, el hombre
llena, y el favor de Él Quien vivió en la zarza
de Elohim, pronunció sobre los beney-Yisrael
[ardiente]. Berachah venga sobre la cabeza de
antes de su muerte:
Yoseph, sobre la frente del príncipe entre sus
2. Vino HWHY desde el Sinai; desde Seir
hermanos.
amaneció sobre Su pueblo, resplandeció desde el
-211-
17. Su esplendor es como el bachor de los Yericho. Allí HWHY le mostró toda Ha Eretz desde
becerros; y sus cuernos son como los del buey Gilead hasta Dan,
salvaje; con ellos acorneará a los pueblos de una 2. Todo lo de Naftali, la tierra de Efrayim y
vez, a todos ellos, hasta los confines de la tierra. Menasheh, la tierra de Yahudáh todo el derech
Estos son los millares de Efrayim; estos son los hasta el mar de occidente,
miles de Menasheh. 3. El sur y la planicie del valle de Yericho, la
18. De Zevulun él dijo: Regocíjate, Zevulun, Ciudad de Palmas eytzim en Tzoar.
según sales adelante, y tú, Yissachar, en tus 4. HWHY le dijo a él: Esta es Ha Eretz que Yo
tiendas juré a Avraham, Yitzchak y Yaakov diciendo: Yo la
19. Ellos totalmente destruirán las naciones y tú daré a su zera. Yo te he dejado verla con tus
llamarás hombres allí; porque ellos sacarán de la propios ojos, pero usted no cruzará allí.
abundancia de los mares y de los tesoros 5. Así que Moshe, el siervo de HWHY, murió
escondidos en la arena. allí en la tierra de Moav de acuerdo a la palabra
20. De Gad él dijo: Barchu es aquel quien hace a que HWHY habló.
Gad tan grande; El yace allí como un león, 6. Fue sepultado en el valle frente a Beit-Peor
arrancando brazo y corona. en la tierra de Moav, pero hasta este yom nadie
21. El mantuvo la primera parte, porque fue sabe donde está su sepulcro.
dador de la porción de La Toráh, vino a ser 7. Moshe tenía ciento veinte años de edad
cabeza del pueblo, él llevó a cabo la tzedakah de cuando murió, con sus ojos sin nublar y su vigor
HWHY y los mishpatim para Yisrael. sin disminuir.
22. De Dan él dijo: Dan es como cachorro de 8. Los beney-Yisrael lloraron a Moshe en las
león saltando hacia delante desde Bashan. llanuras de Moav por treinta yamim; después de
23. De Naftali él dijo: Tú, Naftali, satisfecho con esto, los yamim de llorar y enlutarse por Moshe
favor y lleno de berachah de HWHY, toma terminaron.
posesión del mar y del sur. 9. Yahoshua ben Nun estaba lleno del Ruach
24. De Asher él dijo: Asher sea barchu en los de sabiduría, porque Moshe había impuesto sus
hijos, él será aceptable a sus hermanos y bañe manos sobre él, y los beney-Yisrael le escucharon
sus pies en aceite. e hicieron lo que HWHY había ordenado a Moshe.
25. Sean tus sandalias de hierro y bronce y tu 10. No se ha levantado en Yisrael un navi como
fuerza dura por el tiempo que vivas. Moshe, a quien HWHY conoció panayim-el-
26. No hay nadie como el Elohim de Yeshurun, panayim [cara a cara].
cabalgando por los shamayim para ayudarte, 11. A quien todas las señales y maravillas HWHY
montado en las nubes en su majestad. le ordenó hacer en la tierra de Mitzrayim, sobre
27. El Elohim de antaño es su morada, con Pharoh, todos sus sirvientes y toda su tierra;
brazos eternos. El echó al enemigo delante de ti y 12. Y todo el poder que su mano hizo, y todos
El dijo: ¡Destrúyelos a ellos! los grandes hechos que Moshe mostró delante de
28. Así Yisrael vive en seguridad; la fuente de los ojos de todo Yisrael. X
Yaakov está sola en una tierra de grano y vino
nuevo, donde los shamayim gotean con rocío. ¡Chazak! ¡Chazak! ¡VeNitchazak!
29. ¡Feliz eres Oh Yisrael! ¿Quién es como tú, ¡Sé Fuerte! ¡Sé Fuerte!
un pueblo salvo por HWHY, escudo de tu ayuda y ¡Y Que Seamos Fortalezidos!
quien es tu espada de triunfo? Tus enemigos se
arrastrarán delante tuyo, pero tú pisotearás sus
lugares altos.
34
1. Moshe ascendió desde las llanuras de Moav
al Har Nevo, a la cumbre de Pisgah, frente a
-212-
ERENV Josué-Yahoshua-‫יהוׁשע‬ Devar HWHY
Josué-Yahoshua-‫יהוׁשע‬ 14. Sus mujeres, sus pequeños y su ganado se
1 quedarán en la tierra que Moshe les dió en este
1. Ahora, después de la muerte de Moshe lado del río Yarden; pero ustedes cruzarán
siervo de HWHY, habló HWHY a Yahoshua el hijo armados con sus hermanos, como todos los
de Nun, asistente de Moshe, diciendo hombres de gran valor, para ayudarlos;
2. Mi siervo Moshe está muerto. Así que 15. Hasta que HWHY permita a sus hermanos
ahora, levántate y cruza este río Yarden, usted y descansar, como se los ha permitido a ustedes;
todo el pueblo, a la tierra que Yo les estoy dando para que ellos también posean Ha Eretz que
a ellos, los beney-Yisrael. HWHY su Elohim les está dando, luego ustedes
3. Yo les estoy dando todo lugar que ustedes regresarán a Ha Eretz de su poseción, y la
pisen con la planta de su pie, como Yo hablé a disfrutaran, como Moshe el siervo de HWHY les
Moshe. dió en el Ever-Ha Yarden al este, por donde se
4. Desde el desierto de Levanon hasta el gran levanta el sol.
río, el río Eufrates, toda la tierra de los Hittitas, y 16. Ellos respondieron a Yahoshua, diciendo:
hasta el Gran Mar, por donde se oculta el sol, Todo lo que usted nos ha ordenado lo haremos, y
serán sus fronteras. dondequiera que usted nos envíe, nosotros
5. Nadie te podrá hacer frente por todo el iremos.
tiempo que vivas. Así como estuve con Moshe, 17. Así como nosotros shema todo lo que
estaré con usted. Yo no le fallaré a usted ni lo Moshe dijo, así shema a usted. Unicamente que
abandonaré a usted. HWHY tu Elohim esté con usted, así como Él
6. Sea fuerte y valiente; para que usted divida estuvo con Moshe.
la herencia de la Eretz de este pueblo, que juré a 18. Si alguien se rebela contra una orden suya y
sus abot que les daría. no shema tus palabras en todo lo que usted le ha
7. Unicamente sea fuerte y muy valiente en ordenado, será puesto a muerte. Unicamente
shomer y seguir toda la Toráh que Moshe mi ¡Sea fuerte y valiente!
siervo le ordenó seguir; no se vuelva de ella ni a
la derecha ni a la izquierda; para que usted 2
prospere donde quiera que vaya. 1. Envió Yahoshua el hijo de Nun
8. No apartarás este sefer de la Toráh de tus secretamente dos espías desde Shittim, diciendo:
labios y meditarás en él yom y laila, para que Vayan y vean Ha Eretz de Yericho. Ellos fueron y
shomer conforme a todo lo escrito en él, porque llegaron a la casa de una zonah [mezonera]
entonces el prosperará tu derech y actuarás llamada Rachav, y se hospedaron allí.
sabiamente. 2. Le fue dicho al melek de Yericho, diciendo:
9. ¿No te he ordenado, sé fuerte, sé valiente? Esta laila llegaron hombres de los beney-Yisrael
Así que no temas no te desanimes, porque HWHY para reconocer la tierra.
tu Elohim está contigo dondequiera que vayas. 3. El melek de Yericho envió un mensaje a
10. Ordenó Yahoshua a los oficiales del pueblo Rachav diciendo: Saca a los hombres que han
diciendo llegado donde usted, que están dentro de su
11. Vayan en medio del campamento y bayit, porque ellos han venido para reconocer
ordenen al pueblo: Preparen provisiones, porque toda la tierra.
en tres yamim ustedes cruzarán este Yarden para 4. Sin embargo, la mujer, tomó a los dos
entrar a tomar posesión de Ha Eretz que HWHY su hombres y los escondió, y dijo: Aquellos hombres
Elohim les dió para poseer. vinieron a mí; pero yo no sabía de donde ellos
12. A los Reuvenitas, los Gaditas y a la media habían venido.
tribu de Menasheh, les habló Yahoshua, diciendo: 5. Y sucedió que aproximadamente en el
13. Recuerden Et-Davar que Moshe el siervo de tiempo que cierran la puerta, cuando se pone
HWHY les ordenó: HWHY su Elohim los ha dejado oscuro; y los hombres del melek se retiraban: Ella
descansar y les dará esta tierra. les dijo a ellos, a donde esos hombres se fueron
-213-
yo no se, pero vayan tras de ellos rápidamente, 17. Los hombres le dijeron: Nosotros no
para que los capturen. seremos culpables de violar el juramento que
6. Pero, ella los había llevado hasta la azotea usted nos hizo jurar;
de su bayit y los había escondido debajo de unos 18. A menos que cuando entremos en Ha Eretz,
fajos de lino que ella había puesto arriba en la amarre esta cuerda escarlata en la ventana por la
azotea. cual nos descuelgas; y usted reúna en su bayit a
7. Los hombres los persiguieron por el derech su abba, su ima, sus hermanos, y toda la bayit de
hasta las orillas del río Yarden; y tan pronto como su abba para permanecer con usted.
ellos salieron a perseguir los espías, cerraron la 19. Será que si alguno sale de las puertas de su
puerta. bayit a la calle, es responsable por su propia
8. Los dos hombres todavía no se habían dahm, y nosotros estaremos sin culpa. Pero todos
acostado cuando ella subió donde ellos a la los que se queden con usted en su bayit, seremos
azotea, responsables por su dahm si alguien pone una
9. Ella les habló a los hombres: Yo sé que mano sobre él.
HWHY les ha dado la tierra. Temor sobre ustedes 20. Sin embargo, si usted dice una sola palabra
ha caído en nosotros; todos los habitantes de la a alguien acerca de este nuestro negocio,
tierra tienen temor de ustedes. entonces estaremos libres del juramento que nos
10. Por que nosotros hemos shema cómo HWHY hizo jurar.
secó las mayim del Yam- Suf para ustedes, 21. Ella dijo: De acuerdo con sus palabras, que
cuando salieron de Mitzrayim; y lo que ustedes así sea; ella los despidió y ellos se fueron. Ella
hicieron a los dos melekim de los Emori al otro amarró la cuerda escarlata en la ventana.
lado del río Yarden, Sichon y Og, donde ustedes 22. Ellos se fueron, llegaron al har y se
por completo los destruyeron. quedaron allí por tres yamim, hasta que los
11. Tan pronto como escuchamos estas cosas, perseguidores regresaron. Los perseguidores los
nuestros levavot tienen temor por causa de habían estado buscando por todo el derech, pero
ustedes, porque HWHY su Elohim es Elohim arriba no los encontraron.
en el shamayim y abajo en la tierra. 23. Entonces los dos hombres regresaron.
12. Ahora Yo imploro a ustedes, jurando por Descendieron de las montañas y cruzando
HWHY que así como yo he tenido favor llegaron donde Yahoshua ben Nun, y reportaron
inmerecido con ustedes, ustedes también todas las cosas sucedidas a ellos.
tendrán favor inmerecido con la familia de mi 24. Ellos dijeron a Yahoshua: Be emet HWHY ha
abba. entregado toda Ha Eretz en nuestras manos para
13. Ustedes guardarán a mi abba, mi ima, mis nosotros, por que todos los habitantes de esta
hermanos y mis hermanas y todo lo que ellos Eretz están temerosos de nosotros.
tengan, para redimir nuestras vidas de la muerte.
14. Los hombres respondieron a ella: Nuestras 3
vidas por la de ustedes, si no traiciona nuestro 1. Se levantó temprano Yahoshua en la
negocio. Y será que cuando el HWHY nos mañana, y salieron de Shitim y vinieron al río
entregue Ha Eretz, nosotros tendremos chesed y Yarden, él y todos los beney-Yisrael; y acamparon
emet con ustedes. antes de cruzar.
15. Entonces ella los descolgó por la ventana 2. Vino a suceder que después de tres yamim,
por medio de una cuerda; por que su bayit estaba los oficiales atravezaron el campamento,
sobre lo alto del muro de la ciudad, y ella 3. Ordenaron al pueblo diciendo: Cuando
habitaba sobre la muralla. ustedes vean el Arca del Brit de HWHY su Elohim y
16. Ella les dijo: Vayánse para la har, para que los kohanim y Lewiim cargándola, ustedes
los perseguidores no los encuentren; y saldrán de sus lugares y la seguirán.
escóndanse allí por tres yamim, hasta que los 4. Pero mantengan una distancia entre
perseguidores retornen, y después de eso, ustedes y ella de dos mil codos de medida, no se
ustedes pueden irse por su derech. acerquen mucho, así podrán tomar el derech
-214-
para salir, porque ustedes no han estado en este del mar muerto, fueron cortadas, el pueblo pasó
derech antes. justo frente a Yericho.
5. Habló Yahoshua al pueblo: Sean Kadosh 17. Los kohanim que cargaban el Aron Brit-
ustedes mismos, porque mañana HWHY hará HWHY se pararon firmes en tierra seca en medio
maravillas entre ustedes. del Yarden y todos los Yisraelitas cruzaron sobre
6. Habló Yahoshua a los kohanim diciendo: terreno seco, hasta que toda la kahal terminó de
Tomen el Arca del Brit y vayan delante del cruzar HaYarden.
pueblo. Ellos tomaron el Arca del Brit y fueron
delante del pueblo. 4
7. Habló HWHY a Yahoshua: Este yom Yo Te 1. Vino a suceder cuando todo el pueblo [kol-
empesaré a engrandecerlo a usted delante de haGoy] hubo terminado de cruzar HaYarden,
todo Yisrael; para que ellos conozcan, que así habló HWHY a Yahoshua diciendo:
como estuve con Moshe, así también estaré 2. Toma del pueblo doce hombres, un hombre
contigo. por cada tribu;
8. Ahora tienes que ordenar a los kohanim 3. Ordene a ellos diciendo: Tomen doce
que llevan el Arca del Brit, diciendo: Cuando piedras en medio del río Yarden, fuera del lugar
lleguen a la orilla del río Yarden, tienen que donde los kohanim están parados, doce piedras,
permanecer en medio del río Yarden. y ustedes las llevaran fuera con ustedes para
9. Habló Yahoshua a los beney-Yisrael: Vengan colocarlas en el lugar donde van a acampar esta
acá, y shema las palabras de HWHY su Elohim. laila.
10. Entonces Yahoshua dijo: Así es como 4. LLamó Yahoshua a los doce hombres los
ustedes sabrán que el Elohim viviente está aquí cuales había preparado entre los beney-Yisrael,
con ustedes, y sin falta, Él expulsará fuera delante un hombre por cada tribu,
de ustedes al Kenaani, al Hitti, al Hivi, al Perizi, al 5. Habló Yahoshua a ellos: Vayan delante del
Girgashi, al Emori y al Yevushi; Arca de HWHY Eloheychem en medio del Rio
11. El Arca del Brit de HWHY para toda la tierra Yarden, cada uno de ustedes tome una piedra
pasará delante de ustedes al cruzar el Yarden. sobre sus hombros, de acuerdo al número de
12. Ahora tov, escojan ustedes doce hombres tribus de los beney-Yisrael.
de entre las tribus de Yisrael, un hombre de cada 6. Esto será una OT-señal para ustedes. Y
tribu. cuando sus hijos pregunten en los tiempos por
13. Sucederá que tan pronto como los kohanim venir, diciendo: ¿Cuál es el significado de estas
que cargan el Arca de HWHY, MarYah de toda la piedras?
tierra, y pongan las plantas de sus pies en las 7. Ustedes responderán a ellos: Las mayim del
mayim del río Yarden, las mayim del río Yarden río Yarden fue cortada delante del Aron Brit-
serán cortadas desde arriba y permanecerán HWHY; cuando cruzó el río Yarden, las mayim del
como en una represa. río Yarden fue cortada; y estas piedras son un
14. Vino a suceder cuando el pueblo dejó sus memorial para los beney-Yisrael Le-Olam-ve-ed.
tiendas para cruzar Yarden y los kohanim 8. Los beney-Yisrael hicieron tal como
cargaban el Arca del brit delante del pueblo. Yahoshua había ordenado. Ellos tomaron doce
15. Cuando los que cargaban el Arca llegaron al piedras en medio del río Yarden, como HWHY
Yarden, y los kohanim que cargaban el Arca había dicho a Yahoshua, de acuerdo al número de
pusieron sus pies en el borde del mayim [Toda las doce tribus de los beney-Yisrael, las cargaron
temporada de cosecha el Yarden se desborda de hasta el lugar donde ellos acamparon, y las
sus orillas], colocaron allí.
16. Las mayim del Yarden que bajaban del 9. Yahoshua también puso doce piedras en el
norte pararon represándose a gran distancia en río Yarden en el lugar donde los kohanim que
Aram, esto es junto a Tzaretan; y las mayim que cargaban el Arca pusieron los pies, y allí están
fluían corriente abajo hacia la planicie [aravah] hasta este yom.
-215-
10. Los kohanim que cargaban el Arca delante de nosotros, hasta que nosotros pasamos
estuvieron en medio del río Yarden hasta que por sobre ellas.
todas las cosas fueron terminadas de lo que 24. Para que todos los pueblos de la tierra
HWHY había ordenado a Yahoshua para hablarle conozcan que la mano de HWHY es poderosa, y
al pueblo, guardando todo lo que Moshe había ustedes tengan temor de HWHY su Elohim todos
ordenado a Yahoshua; entonces el pueblo se los yamim
apresuró en cruzar.
11. Sucedió que cuando todo el pueblo había 5
terminado de cruzar, el Arca de HWHY se 1. Vino a suceder cuando todos los melekim
adelantó, y los kohanim delante del pueblo. de los Emori al oeste del Yarden y todos los
12. Y los hijos de Reuven, los hijos de Gad y la melekim de los Kenaani cerca del mar oyeron
media tribu de Menashe, pasaron armados como HWHY había secado el Río Yarden delante
delante de los beney-Yisrael, como Moshe les de los beney-Yisrael para que lo cruzaran, y sus
había hablado a ellos; levavot desmayaron, no había ruach en ellos a
13. Unos cuarenta mil soldados armados y causa de los beney-Yisrael.
preparados para la guerra cruzaron delante de 2. En ese tiempo HWHY le dijo a Yahoshua:
HWHY para la batalla en las llanuras de Yericho. Haga cuchillos afilados y haga el brit-milah
14. Ese yom HWHY engrandeció a Yahoshua [circuncidar] a los beney-Yisrael por segunda vez.
delante de todos los beney Yisrael. Ellos tenían 3. Hizo Yahoshua cuchillos afilados e hizo el
temor de Él, así como habían tenido temor de brit-milah a los beney-Yisrael en Giveat-HaAralot
Moshe, todos los yamim de su chayim. [colina de los prepucios].
15. Habló HWHY a Yahoshua diciendo: 4. La razón por la cual Yahoshua hizo el brit-
16. Ordene a los kohanim que carguen el Arca milah fue porque todos los beney-Yisrael que
del Brit y que salgan del río Yarden. salieron de Mitzrayim que eran varones, todos
17. Así que Yahoshua ordenó a los kohanim, los hombres de guerra habían muerto en el
¡Suban y salgan del río Yarden! desierto en el derech después de salir de
18. Sucedió que cuando Los kohanim, que Mitzrayim.
cargaban el Arca del Brit de HWHY salieron de en 5. Todo el pueblo que salió de Mitzrayim
medio del río Yarden y, tan pronto como las recibió el Brit-Milah, pero todo este pueblo que
plantas de los pies de los kohanim tocaron tierra nació en el desierto, en el derech desde que
seca, las mayim del río Yarden regresaron a su salieron de Mitzrayim, no tenían el brit-Milah;
lugar y fluían sobre su lecho como lo habían 6. Porque los beney-Yisrael caminaron
hecho antes. cuarenta años en el desierto hasta que los
19. El pueblo salió del río Yarden en el décimo hombres de guerra que salieron de Mitzrayim
yom del primer luna y acamparon en Gilgal, en la murieron; porque ellos no shema [escucharon y
frontera del Este [oriente] de Yericho. obedecieron] la voz de HWHY. Y juró HWHY que
20. Aquellas doce piedras que ellos habían no entrarían a Ha Eretz que HWHY juró a sus Abot
sacado del río Yarden, Yahoshua las colocó en que les daría, una tierra que fluye leche y miel.
Gilgal. 7. Así que el levantó a los hijos para tomar el
21. Entonces Él habló a los beney-Yisrael, lugar, y éstos fueron los que Yahoshua
diciendo: Cuando sus hijos pregunten a sus abot circuncidó, porque no se habían circuncidado
en los tiempos por venir, diciendo: ¿Cuál es el mientras viajaban.
significado de estas piedras? 8. Sucedió qu cuando toda la nación había
22. Ustedes les explicarán a sus hijos, diciendo: sido circuncidada, todos y cada uno de ellos, se
Yisrael pasó por este río Yarden sobre tierra seca. quedaron donde estaban acampados hasta que
23. Porque HWHY su Elohim secó las mayim del sanaron.
río Yarden delante de ustedes, hasta que ustedes 9. Habló HWHY a Yahoshua: Hoy el ha quitado
hayan cruzado sobre ellas, así como HWHY de ustedes el oprobio de Mitzrayim. Por esto el
Eloheychem lo hizo con el Yam-Suf, el cual Él secó lugar ha sido llamado Gilgal hasta este yom.
-216-
10. Acamparon los beney-Yisrael en Gilgal, 8. Vino a suceder cuando Yahoshua habló al
observaron Pesach en Erev del decimocuarto pueblo que los siete kohanim llevando los siete
yom del chodesh, en las llanuras de Yericho. shofarot delante de HWHY, pasaron y sonaron los
11. El yom después de Pesach comieron lo que shofarot y el Aron-HaBrit de HWHY los seguía.
Ha Eretz producía, ese yom matzah y espigas de 9. Los hombres de guerra fueron delante de
grano tostadas. los kohanim que sonaban los shofarot, mientras
12. Cesó el Manah al yom siguiente, después que la retaguardia marchaba detrás del Arca, con
que ellos habían comido el producto de la tierra. sonidos incesantes de los shofarot.
Los beney-Yisrael ya no tuvieron manah; pero 10. Y ordenó Yahoshua al pueblo diciendo: No
ellos tuvieron el producto de la tierra de Kenaan griten, no dejen que se escuche su voz, Todos
ese año. ustedes no dejen que una palabra salga de sus
13. Vino a suceder cuando Yahoshua estaba por bocas hasta el yom que yo les diga que griten;
Yericho, que alzó sus ojos y vió que al frente suyo entonces gritarán.
había un hombre con su espada desenvainada en 11. Así que él hizo circular el Arca de HWHY
su mano. Yahoshua fue donde Él, y le preguntó: dando vuelta alrededor de la ciudad una vez;
¿Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos? entonces regresaron y se quedaron para estar en
14. El habló, NO, pero soy shar-Tzevaot-HWHY el campamento.
15. Habló El shar-Tzevaot-HWHY a Yahoshua: 12. A la mañana siguiente Yahoshua se levantó
Quita sus sandalias de tus pies, porque el lugar temprano, y los kohanim tomaron el Arca de
donde estás parado es kadosh. Y Yahoshua lo HWHY.
hizo. 13. Los siete kohanim llevaban los siete
shofarot delante de HWHY, caminando
6 continuamente y sonando los shofarot, los
1. Yericho había puesto barreras en sus hombres de guerra marchaban delante de ellos y
puertas por causa de los beney-Yisrael; y nadie la retaguardia seguía después del Arca de HWHY;
salía,ni nadie entraba. y los kohanim sonaban vetekia sus shofarot.
2. Habló HWHY a Yahoshua, mira, Yo he 14. El segundo yom, ellos fueron alrededor de
entregado en tus manos a Yericho, el melek de la ciudad una vez y regresaron al campamento.
ellos y sus hombres de valor. Hicieron lo mismo por seis yamim.
3. Usted debe rodear la ciudad con todos sus 15. En el séptimo yom ellos se levantaron
hombres de guerra, marchando alrededor de la temprano, al romper el alba, y fueron alrededor
ciudad una vez. Haga esto por seis yamim. de la ciudad, de la misma forma, siete veces.
4. Siete kohanim llevarán siete shofarot Unicamente es ese yom ellos rodearon la ciudad
delante del Arca. En el séptimo yom marcharás siete veces.
alrededor de la ciudad siete veces, y los kohanim 16. Vino a suceder en el séptimo yom cuando
sonarán los shofarot. los kohanim sonaron los shofarot, Yahoshua dijo
5. Y sucederá entonces que tocarán un tekiyah al pueblo: ¡Griten! ¡Porque HWHY les ha dado la
gedollah con el shofar, y cuando shema el sonido ciudad!
de los shofarot todo el pueblo gritará tan fuerte 17. Pero la ciudad será maldecida [cherem] y
como puedan; y el muro de la ciudad caerá todo en ella será separado para HWHY, y por lo
Entonces el pueblo ascenderá, cada hombre tanto será destruida completamente; solamente
directo de frente a si mismo. Rachab HaZonah será dejada con chayim, ella y
6. Y Yahoshua ben Nun Llamó a los kohanim, todos con ella dentro de su casa, porque ella
diciendo: Tomen el Arca del Brit, y tengan siete escondió a los mensajeros que enviamos.
kohanim con siete shofarot delante del Arca de 18. Delante toda circunstacia ustedes se
HWHY. mantendrán alejados de todas las cosas
7. Habló al pueblo diciendo: Muévanse, maldecidas [cherem]. Para que no se hagan
rodeen la ciudad, y que el ejército marche maldición [cherem] ustedes mismos cuando
delante del Arca de HWHY. ustedes tomen cosas maldecidas y sucedan en el
-217-
campamento de Yisrael problemas por una 2. Yahoshua envió hombres desde Yericho
maldición [cherem], hasta Ai, que está junto a Beit-Aven, al este de
19. Todo el oro. la plata y todos los utensilios Beit-El, diciéndoles que subieran a reconocer Ha
de bronce y hierro serán kadosh para HWHY y Eretz. Así que ellos subieron, reconocieron a Ai,
añadidos al tesoro de HWHY. 3. Regresaron a Yahoshua, y le dijeron: No
20. Así que el pueblo gritó, con los shofarot hagas que todo el pueblo suba; quizá deja que
sonando. Cuando el pueblo oyó el sonido de los dos o tres mil hombres ataquen a Ai. No hay
shofarot, dejaron salir un gran grito; y el muro razón para que todo el pueblo se fatigue para
cayó a tierra; así que el pueblo subió a la ciudad, llegar allá, porque ellos son muy pocos.
cada uno derecho hacia el frente; y capturaron la 4. Así que solo tres mil hombres del pueblo
ciudad. subieron allá, pero ellos huyeron delante de los
21. Ellos destruyeron completamente todo en hombres de Ai.
la ciudad con la espada; hombres, mujeres, 5. Los hombres de Ai mataron alrededor de
jóvenes, viejos, ganado, ovejas y asnos. treinta y seis de ellos y los persiguieron desde
22. Yahoshua dijo a los dos hombres que delante de sus puertas todo el derech hasta
habían reconocido Ha Eretz: Vayan a la casa de la Shevarim, atacándolos en el descenso. El lev del
Zonah y saquen a la mujer con todo lo que tenga, pueblo se derritió y se volvió mayim.
como le juraron a ella. 6. Rasgó Yahoshua sus ropas y cayó con el
23. Los hombres jóvenes, los espías, fueron y rostro en tierra delante del Arca de HWHY hasta
trajeron a Rachav HaZonah, con su abba, ima, la Erev, Él y los zechanim de Yisrael se pusieron
hermanos y todo lo que ella tenía; ellos sacaron a polvo en sus cabezas.
todos sus parientes y los pusieron fuera del 7. Habló Yahoshua diciendo: Oh HWHY Elohim
campamento de Yisrael. ¿Por qué te tomaste el trabajo de traer a este
24. Luego ellos quemaron la ciudad hasta las pueblo sobre el río Yarden para entregarnos en
cenizas con todo en ella, excepto por la plata, el manos de los Emori y que nos destruyan? ¡Quiera
oro y el bronce y los utensilios de hierro, cuales Elohim que se haya contentado y se quedó en el
pusieron en el tesoro de la Bayit de HWHY. otro lado del río Yarden!
25. Pero Yahoshua guardó a Rachav HaZonah 8. Oh HWHY! ¿Qué puedo decir, después que
con chayim, la casa de su abba y todo lo que ella Yisrael se ha vuelto de espaldas y ha retrocedido
poseía; y ella continuó viviendo con Yisrael desde delante de sus enemigos?
entonces hasta ahora, porque ella escondió los 9. Porque cuando los Kenaani y otros pueblos
mensajeros que Yahoshua había enviado para viviendo en Ha Eretz oigan de esto, ellos nos
reconocer a Yericho. rodearán y nos borrarán de la faz de la tierra.
26. Yahoshua les advirtió entonces en ese ¿Qué harás entonces por Tu Gran Nombre?
momento, diciendo: Maldito sea el hombre 10. Habló HWHY a Yahoshua: ¡Levántese! ¿Por
delante de HWHY que se levante y reedifique esta qué está ahí con el rostro hacia abajo?
ciudad de Yericho; deberá poner los cimientos 11. Yisrael ha pecado, ellos han violado mi Brit,
con la pérdida de su bachor [primogénito] y el cual les ordené. Ellos han tomado cosas
asentará sus puertas con la pérdida de su hijo maldecidas, han robado y engañado acerca de
menor. ello y las han puesto con sus propias cosas.
27. Así que HWHY estaba con Yahoshua, y su 12. Por eso los beney-Yisrael no pueden hacer
fama fue reportada a través de toda la tierra. frente a sus enemigos, ellos tornarán sus
espaldas a sus enemigos porque están bajo
7 maldición [cherem]. Yo no estaré más con
1. Pero los beney-Yisrael prevaricaron con las ustedes sino destruyen las cosas maldecidas que
cosas maldecidas; pues Achan, el hijo de Karmi, el tienen consigo.
hijo de Zavdi, el hijo de Zerach, de la tribu de 13. Levántate, aparte al pueblo diciendo:
Yahudáh, tomó cosas maldecidas. Y el enojo de Dedíquense como Kadosh para mañana; porque
HWHY se encendió contra los beney-Yisrael. aquí está lo que HWHY el Elohim de Yisrael dice:
-218-
Hay una cosa maldita en medio de ustedes, Oh ovejas, su tienda, y todo lo que tenía, y lo
Yisrael, y no pueden estar delante de sus llevaron al Valle de Achor.
enemigos, hasta que no remuevan de entre 25. Habló Yahoshua: ¿Por qué nos has turbado
ustedes la maldición. con aflicción? ¡Hoy HWHY traerá aflicción sobre
14. Por lo tanto, mañana en la mañana vendrán usted! Entonces kol-Yisrael los apedrearon hasta
al frente de acuerdo a cada tribu; y será que la la muerte; los quemaron con fuego hasta las
tribu que HWHY señale vendrá al frente con sus cenizas después que los apedrearon.
mishpachot; y la mishpocha que HWHY señale 26. Sobre él amontonaron una gran pila de
vendrá al frente bayit por bayit; y la bayit que piedras, que están allí hasta este yom. Así HWHY
HWHY señale vendrá al frente hombre por se volvió de su enojo, por esto ese lugar es
hombre. llamado el Valle de Achor [aflicción] hasta este
15. Y será que aquel que sea sorprendido con yom.
cosas maldecidas en su posesión, será quemado
por fuego hasta las cenizas, él y todo lo que 8
posea, porque ha violado el Brit HWHY y ha traído 1. Habló HWHY a Yahoshua: ¡No tema y no
maldad en Yisrael. desmaye! Tome todos los hombres de guerra
16. Así que Yahoshua se levantó temprano en la contigo, salga y suba contra Ai; porque ahora Yo
mañana e hizo que Yisrael viniera al frente, tribu el entrego al melek de Ai, su pueblo, su ciudad y
por tribu; y la tribu de Yahudáh fue señalada. su tierra.
17. El hizo que las mishpachot de Yahudáh 2. Harás con Ai y su melek como hiciste con
vinieran al frente y señaló la familia de Zarchi. Yericho y su melek; pero esta vez toma sus
Hizo que la familia de Zarchi viniera al frente jefe despojos y ganado como botín para ustedes.
por jefe de cada bayit y Zavdi fue señalado. Emboscarás la ciudad desde detrás de ella.
18. El hizo que su casa viniera al frente, hombre 3. Así que Yahoshua salió contra Ai con toda la
por hombre a la vez; y Achan el hijo de Karmi, el gente que podía pelear. Yahoshua escogió treinta
hijo de Zavdi, el hijo de Zerach, de la tribu de mil hombres de valor y los envió por la laila.
Yahudáh, fue señalado. 4. El les ordenó diciendo: Estarán listos para
19. Habló Yahoshua a Achan: Hijo mío, Dadle tender emboscada desde atrás; permanezcan
tiferet a HWHY Elohim de Yisrael, diciendo la cerca de la ciudad, y todos ustedes, estén listos.
emet y confesándo a Él. Dime ahora, ¿Qué 5. Yo y todas las tropas conmigo nos
hiciste? No ocultes nada para mí. acercaremos a la ciudad; y cuando salgan a
20. Achan respondió a Yahoshua: Es emet, he atacarnos, como hicieron antes, saldremos
pecado contra HWHY, el Elohim de Yisrael. Y Esto- corriendo de ellos.
Esto es lo que hice: 6. Ellos nos perseguirán hasta distanciarlos de
21. Cuando vi allí entre el botín un bello manto la ciudad; porque ellos dirán: Ellos están huyendo
de Shinar, doscientos shekels de plata y una barra de nosotros, como hicieron antes; así que
de oro de cincuenta shekels de peso, entonces yo huiremos de ellos.
la codicié, así que los tomé. Los encontrarás 7. Ustedes saldrán de su posición de
escondidos en la tierra dentro de mi tienda, con emboscada y tomarán posesión de la ciudad,
la plata debajo. porque HWHY su Elohim la entregará a ustedes.
22. Yahoshua envió mensajeros, quienes 8. Cuando hayan capturado la ciudad, le
corrieron a la tienda. Estaba todo allí, escondido prenderán fuego; ustedes harán conforme a lo
en su tienda, incluyendo la plata debajo. que HWHY ha ordenado.
23. Ellos tomaron las cosas de dentro de la 9. Yahoshua los envió, y ellos fueron al lugar
tienda, las trajeron para Yahoshua y todos los para la emboscada, quedándose entre Beit-El y
beney-Yisrael las colocaron delante de HWHY. Ai, al oeste de Ai; mientras Yahoshua acampó esa
24. Yahoshua y kol-Yisrael, tomaron a Achan, el laila con el pueblo.
hijo de Zerach, con la plata, el manto, la barra de
oro, sus hijos, sus hijas, su ganado, sus asnos, sus
-219-
10. Yahoshua se levantó temprano en la rodeados por Yisrael, unos de este lado y otros
mañana, reunió a sus hombres y subió a Ai del otro lado. Ellos los atacaron hasta que no
delante de su gente, él y los zechanim de Yisrael. quedó ninguno que escapara.
11. Todas las tropas que marchaban con él 23. Tomaron vivo al melek de Ai y lo trajeron a
subieron, avanzaron, arribaron al frente de la Yahoshua.
ciudad y acamparon en el lado norte de Ai, con 24. Y vino a suceder que cuando Yisrael había
un valle entre ellos y Ai. terminado de matar a todos los habitantes de Ai
12. El tomó cerca de cinco mil hombres y los en el campo; en el desierto donde ellos los
puso en emboscada entre Beit-El y Ai, al oeste de habían perseguido, y ellos habían caído
Ai. consumidos por la espada, entonces todo Yisrael
13. Los hombres se pusieron en formación, con regresó a Ai y la derrotó a filo de espada.
todos los hombres de guerra al norte de la 25. Y vino a ser que todos los que cayeron ese
ciudad, y su retaguardia en espera al oeste de la yom, hombres y mujeres fueron doce mil, todos
ciudad. Yahoshua pasó esa laila en el valle. los de Ai.
14. Vino a sucerder cuando el melek de Ai vio 26. Porque Yahoshua no retrajo su mano que
esto, se apresuraron temprano en la mañana había extendido con la lanza, hasta que hubo
para guerrear contra Yisrael, él y toda su gente, al destruído á todos los moradores de Ai.
lugar de encuentro frente al Aravah [llanura]. 27. Sólo el ganado y los despojos de la ciudad
Pero no sabía que detrás de la ciudad había tomaron los de Yisrael como botín para ellos, de
emboscada puesta contra él. acuerdo a las palabras que HWHY había ordenado
15. Yahoshua y todos sus hombres hicieron a Yahoshua.
como si hubieran sido derrotados delante de 28. Y Yahoshua quemó a Ai convirtiéndola en
ellos y huyeron por el derech del desierto. un montón de escombros que permanece en
16. Toda la gente de Ai fue llamada para desolación le-olam-va-ed hasta este yom.
perseguirlos, así que persiguieron a Yahoshua y 29. El melek de Ai fue colgado de un eytz hasta
fueron distanciados de la ciudad. la erev [tan pronto como el sol se oculta];
17. Ni un hombre fue dejado en Ai ni en Beit-El Yahoshua dio la orden para que tomaran el
que no fuera tras Yisrael; persiguiendo a Yisrael, cadáver y lo bajaran del eytz lanzandolo a la
ellos dejaron la ciudad completamente abierta. entrada de las puertas de la ciudad,
18. Habló HWHY a Yahoshua: Apunta la lanza amontonaron sobre él un gran montón de
que tienes en la mano derecha hacia Ai, porque piedras, las cuales están allí hasta este yom.
Yo te la entregaré. Yahoshua apuntó la lanza que 30. Luego Yahoshua edificó un mizbeach a
tenía en su mano hacia la ciudad. HWHY, el Elohim de Yisrael, en el Har Eival,
19. Los hombres en la emboscada saltaron de 31. Como Moshe el siervo de HWHY había
su lugar en el momento que él extendió su mano, ordenado a los beney-Yisrael hacer [esto está
entrando en la ciudad, la capturaron y rápido le escrito en el libro de la Toráh de Moshe], un
prendieron fuego a la ciudad. mizbeach de piedras sin cortar que nadie hubiere
20. Cuando los hombres de Ai miraron hacia tocado con una herramienta de hierro. Sobre él
atrás, vieron que había humo de la ciudad ellos ofrecieron ofrendas quemadas a HWHY y
subiendo al shamayim; y no tenían poder para ofrendaron ofrendas de Shalom.
huir en ninguna dirección, entonces el pueblo 32. El escribió en estas piedras una copia de la
que huía hacia el desierto se volvieron sobre los Toráh de Moshe, escribiéndola en la presencia de
perseguidores. los beney-Yisrael.
21. Cuando Yahoshua y todo Yisrael vieron que 33. Todo Yisrael, incluyendo sus zechanim, jefes
la emboscada había capturado la ciudad y que el y shoftim; se pararon a ambos lados del Arca,
humo de la ciudad subía, ellos se volvieron y frente a los kohanim Lewiim que cargaban el Arca
mataron todos los hombres de Ai; Ha-Brit de HWHY. Los extranjeros estaban allí
22. Y los otros que estaban en la ciudad junto con los naturales. La mitad del pueblo
salieron a su encuentro, así que estaban estaba enfrente del Har Gerizim y la otra mitad
-220-
enfrente del Har Eival, como Moshe el siervo de 10. Y todo lo que le hizo a los dos melekim de
HWHY les había ordenado anteriormente en los Amoritas del otro lado del Yarden, a Sichon
conexión con berachot a los beney-Yisrael. melek de Heshbon y Og melek de Bashan en
34. Después de esto, él leyó todas las palabras Ashtarot.
de la Toráh, la bracha y la maldición, conforme a 11. Así que nuestros zechanim y todos los
todo lo escrito en el sefer de la Toráh. habitantes de nuestro país nos dijeron: Tomen
35. No hubo una sola palabra de todo lo que provisiones para el viaje y vayan a conocerlos a
Moshe había ordenado que Yahoshua no leyera ellos, diciendo: Nosotros somos sus siervos,
delante de toda la kahal-Yisrael, incluyendo las ahora hagan un brit con nosotros.
mujeres, los pequeños y los extranjeros que se 12. He aquí el lechem que tomamos para
habían unido. nuestra provisión estaba fresco cuando lo
tomamos de nuestras casas el yom que salimos
9 para venir a ustedes. Pero ahora ¡Mírenlo! ¡Está
1. Vino a suceder cuando todos los melekim seco y es mohoso!
que estaban de este lado del río Yarden, en las 13. Y estos cueros de vino estaban nuevos
montañas, en los Shefelah [valles] y a lo largo de cuando los llenamos, pero miren, ahora están
la costa del Gran Mar frente al Levanon: Los rasgados. Asimismo las ropas de nosotros y
Hittitas, Amoritas, Kenaanitas, Perizitas, Hivitas y nuestras sandalias están desgastados a causa del
Yevusitas, oyeron lo que había sucedido, largo viaje.
2. Ellos unieron fuerzas para pelear juntos 14. Y los hombres tomaron su tsayid [provisión]
contra Yahoshua e Yisrael con un acuerdo. de ellos, pero no buscaron la palabra de HWHY,
3. Pero cuando los habitantes de Giveah 15. Así que, Yahoshua hizo shalom con ellos e
oyeron lo que Yahoshua había hecho a Yericho y hizo un brit con ellos de librar sus vidas, y los
Ai, líderes de la congregación juraron para ellos.
4. Ellos hicieron un trabajo lentamente: Se 16. Pero tres yamim más tarde, después que
hicieron pasar como si hubieran estado en un habían hecho un brit con ellos, oyeron que ellos
viaje largo, poniendo sacos viejos en sus asnos y eran sus vecinos y que vivían cerca de ellos.
tomando cueros viejos de vino que se habían 17. Los beney-Yisrael viajaron y llegaron a sus
roto y con remiendos. ciudades al tercer yom. Sus ciudades eran
5. Se pusieron sandalias viejas y remendadas Giveon, Kefirah, Be-Erot y Kiryat-Yearim.
en sus pies y se vistieron con ropa raída; y 18. Los beney-Yisrael no los atacaron, porque
tomaron como provisiones lechem seco que se los líderes de la congregación habían jurado a
estaba desmoronando en pedazos. ellos por HWHY Elohim de Yisrael; y toda la
6. Y ellos fueron a Yahoshua en el congregación murmuró contra los líderes.
campamento en Gilgal, diciéndole a él y los 19. Pero todos los líderes dijeron a toda la
hombres de Yisrael: Hemos venido de un país congregación: Hemos jurado a ellos por HWHY
muy lejos; ahora, hagan un brit con nosotros. Elohim de Yisrael; así que no los podemos tocar.
7. Los hombres de Yisrael dijeron a los Hivitas: 20. Esto es lo que les haremos: Los dejaremos
¿Cómo sabemos que ustedes no habitan aquí vivir, para que el enojo de Elohim no esté sobre
entre nosotros? Si es así, no queremos hacer un nosotros por el juramento que hicimos con ellos.
brit con ustedes. 21. Y los líderes les dijeron a ellos, dejen que
8. Pero ellos respondieron a Yahoshua: vivan, pero serán siervos cortando leña y sacando
Nosotros somos sus siervos. Yahoshua preguntó: mayim para toda la congregación. Como los
¿Quiénes son ustedes, y de dónde vienen? lideres prometieron a ellos.
9. Ellos le respondieron: Tus siervos hemos 22. Yahoshua los hizo llamar y les dijo esto:
venido de un país muy lejano porque del nombre ¿Por qué nos han engañado diciendo: hemos
de HWHY su Elohim hemos oído hablar de su venido de un lugar muy lejano, cuando ustedes
poder, todo lo que Él hizo en Mitzrayim, están viviendo aquí cerca de nosotros?
-221-
23. Ahora tienen maldición [arar] sobre diciendo: ¡No ignores a tus siervos! ¡Sube a
ustedes; serán esclavos por siempre, supliendo nosotros deprisa, y sálvanos! Ayúdanos que
gente para cortar leña y sacar mayim para la casa todos los melekim de los Amoritas que habitan
de mi Elohim. en las montañas se han unido para guerra contra
24. Ellos respondieron a Yahoshua: Porque esto nosotros.
fue ciertamente dicho por sus avadim, como 7. Yahoshua subió de Gilgal, él y todos los
HWHY su Elohim ordenó a su siervo Moshe darle hombres de guerra con él, incluyendo a todos los
toda Ha Eretz y destruir todos los habitantes de más valientes.
Ha Eretz delante de ustedes. Teniamos temor por 8. Habló HWHY a Yahoshua: No tengas temor
nuestras vidas a causa de ustedes; por eso de ellos, porque Yo los he entregado; ninguno de
hicimos esto. sus hombres prevalecerá contra ti.
25. Ahora, como pueden ver, estamos en sus 9. Habiéndole tomado toda la laila marchar
manos; hagan con nosotros lo que les parezca tov desde Gilgal, Yahoshua cayó sobre ellos,
y justo. tomándolos por sorpresa.
26. Así que Yahoshua hizo exactamente eso, los 10. HWHY los puso en confusión delante de
salvó del poder de los beney-Yisrael, para que no Yisrael y los derrotó en una gran matanza en
los mataran. Giveon, persiguiéndolos por el derech que sube
27. Y Yahoshua los hizo a ellos ese mismo yom desde Beit-Horon, y derrotándolos de regreso a
leñadores y aguateros para la congregación y Azekah y por todo el derech hasta Makedah.
para el mizbeach de HWHY en el lugar que Él 11. Mientras huyeron delante de Yisrael por el
escogiera hasta este yom. derech de Beit-Horon, HWHY arrojó inmensos
granizos sobre ellos por todo el derech hasta
10 Azekah, y ellos murieron; murieron más a causa
1. Cuando Adoni-Tzedek melek de del granizo que por causa de la espada de Yisrael.
Yahrushalayim oyó como Yahoshua había tomado 12. Luego, habló Yahoshua a HWHY, en el yom
a Ai y la destruyó, así como había hecho con que HWHY entregó los Amoritas a los beney-
Yericho y su melek, asi había hecho con Ai y su Yisrael, delante de Yisrael, diciendo: ¡Sol,
melek, y como los habitantes de Giveon habían permanece quieto sobre Giveon! ¡Y Luna, sobre
hecho shalom con Yisrael y estaban entre ellos, el valle de Ayalon!;
2. Su pueblo se puso muy alarmado; porque 13. El sol se quedó quieto y la luna permaneció
Giveon era tan grande como una de las ciudades en su lugar, hasta que el pueblo tomó venganza
reales, más grande que Ai, y todos sus hombres sobre sus enemigos. ¿No está esto escrito en el
eran valientes. sefer de Yashar? El sol se detuvo en medio del
3. Así que Adoni-Tzedek melek de shamayim y no se movió por cerca de un yom
Yahrushalayim envió este mensaje a Horam entero.
melek de Hevron, a Piram melek de Yarmut, a 14. Nunca ha habido un yom como ese antes ni
Yafia melek de Lachish y a Devir melek de Eglon, después, cuando HWHY escuchó la voz de un
diciendo: hombre; porque HWHY peleó por Yisrael.
4. Suban a ayudarme, y atacaremos a Giveon, 15. Yahoshua regresó con todo Yisrael al
porque ha hecho shalom con Yahoshua y los campamento de Gilgal.
beney-Yisrael. 16. Pero aquellos cinco melekim huyeron y se
5. Así que los cinco melekim de los Amoritas, escondieron en una cueva en Makedah,
el melek de Yahrushalayim, el melek de Hevron, 17. Y fue reportado a Yahoshua que los cinco
el melek de Yarmut, el melek de Lachish y el melekim habían sido encontrados escondidos en
melek de Eglon, se reunieron, subieron con todos una cueva en Makedah.
sus ejércitos, y acamparon contra Giveon e 18. Yahoshua dijo: Rueden piedras grandes a la
hicieron la guerra contra ella. boca de la cueva, y pongan hombres allí para
6. Los hombres de Giveon enviaron un guardarlos.
mensaje a Yahoshua en su campamento de Gilgal
-222-
19. Sin embargo, ustedes no esperen, sino que allí y no quedó nadie, hizo al melek lo que había
permanezcan persiguiendo a sus enemigos, y hecho a los melekim de Yericho.
ataquen a aquellos en la retaguardia. No 31. Yahoshua siguió de Livnah, y todo Yisrael
permitan que ellos regresen a sus ciudades, con él, a Lachish; y él acampó contra ella y peleó
porque HWHY los ha entregado a ustedes. contra ella.
20. Después que Yahoshua y los beney-Yisrael 32. La entregó HWHY a Yisrael; la capturó en el
habían terminado de liquidarlos en una gran segundo yom. La derrotó a filo de espada, todos
matanza, hasta que fueron destruidos, y el allí, como había hecho con Livnah.
remanente restante había entrado en ciudades 33. Pero entonces Horam melek de Gezer vino
fortificadas, a ayudar a Lachish; así que Yahoshua lo atacó a él
21. Todo el pueblo regresó seguro a Yahoshua y a su pueblo, hasta que no tenía a nadie con él.
al campamento de Makedah; y nadie dijo una 34. Yahoshua siguió de Lachish, y todo Yisrael
palabra contra los beney-Yisrael. con él, a Eglon; y acampó contra ella y peleó
22. Entonces Yahoshua dijo: Abran la boca de la contra ella.
cueva, y traigan a esos cinco melekim fuera de la 35. Ellos la capturaron ese mismo yom. El la
cueva a mí. derrotó a filo de espada, destruyendo a todos allí,
23. Ellos lo hicieron; trajeron los cinco melekim exactamente como había hecho a Lachish.
a él, los melekim de Yahrushalayim, Hevron, 36. Yahoshua subió de Eglon, y todo Yisrael con
Yarmut, Lachish y Eglon. él, a Hevron; y ellos pelearon contra ella.
24. Después que habían traído los cinco 37. La capturaron, derrotándola a filo de
melekim a Yahoshua, él llamó a todos los espada, incluyendo a su melek, sus aldeas y todos
hombres de Yisrael y dijo a los comandantes de allí; no dejó a nadie, exactamente como había
los soldados que habían ido con él: Vengan acá y hecho a Eglon; la destruyó completamente a
pongan sus pies sobre el cuello de estos melekim. todos allí.
Ellos vinieron y pusieron sus pies sobre sus 38. Yahoshua se volvió, y todo Yisrael con él,
cuellos. hacia Divar y peleó contra ella.
25. Habló Yahoshua: No teman ni sean 39. Ellos la capturaron, a su melek y a todas sus
cobardes, sino sean fuertes y valientes, porque aldeas, derrotándolas con la espada, y
así hará HWHY a todos los enemigos contra los destruyendo a todos allí; El hizo a Divar y a su
cuales ustedes pelean. melek como había hecho a Hevron y como había
26. Con eso, Yahoshua los golpeó y los mató, hecho a Lachish y a su melek.
colgándolos de cinco eytzim, donde 40. Así que Yahoshua atacó toda Ha Eretz, las
permanecieron colgados hasta la Erev colinas, el Negev, el Shefelah y las laderas de las
[atardecer];. montañas, y a todos sus melekim; él no dejó a
27. A la puesta del sol Yahoshua dio una orden, nadie, sino que destruyó completamente todo lo
y los bajaron de los eytzim y los echaron en la que respiraba, como HWHY el Elohim de Yisrael
cueva donde se habían escondido, entonces había ordenado.
pusieron piedras grandes en la boca de la cueva; 41. Yahoshua los atacó desde Kadesh-Barnea
y allí permanecen hasta este yom. hasta Azah y toda la tierra de Goshen, tan lejos
28. Yahoshua capturó Makedah ese yom, como Giveon.
derrotándola y a su melek por la espada. El los 42. Yahoshua capturó a todos estos melekim y
destruyó completamente, a todos, no dejó a su tierra todo al mismo tiempo, porque HWHY el
nadie; y él hizo al melek de Makedah lo que había Elohim de Yisrael peleó por parte de Yisrael.
hecho al melek de Yericho. 43. Luego Yahoshua regresó, y todo Yisrael con
29. Yahoshua siguió de Makedah, y todo Yisrael él, al campamento de Gilgal.
con él, a Livnah; y peleó contra Livnah.
30. HWHY también le entregó su melek a 11
Yisrael; El lo derrotó a filo de espada con todos 1. Vino a suceder cuando Yavin melek de
Chatzor escuchó estas cosas, informó a Yovav
-223-
melek de Madon; al melek de Shimron y al melek 14. Todo despojo de estas ciudades y el ganado
de Achshaf; fue tomado por los beney-Yisrael como botín
2. A los melekim del norte, en las colinas, en el para ellos mismos; y ellos a todo hombre
Aravah al sur de Kinnerot, en el Shefelah [valle] y mataron a filo de espada, hasta que los
en las regiones de Dor en el oeste; destruyeron, no dejaron a nadie respirando.
3. A los Kenaani al este y oeste; a los Amori, 15. Como HWHY había dado órdenes a Moshe
Hitti, Perizi y Yevusi en las colinas; y a los Hivi al su siervo, y Yahoshua actuó Conforme hizo todo
pie del Hermon en la tierra de Mitzpah. lo que HWHY había ordenado a Moshe.
4. Así que ellos se alistaron, con todos sus 16. Así que Yahoshua capturó toda la tierra, las
ejércitos, mucha gente, en números como la colinas, el Negev, toda la tierra de Goshen, el
arena a la orilla del mar, con muchos caballos y Shefelah, el Aravah, las montañas de Yisrael y
carruajes. Shefelah,
5. Todos estos melekim se reunieron, 17. Desde el har raso que sube a Seir hasta
entonces vinieron y acamparon juntos en los Baal-Gad en el Valle del Levanon debajo del Har
Manantiales de Merom, para pelear contra Hermon; y tomó a todos sus melekim, los hirió y
Yisrael. los mató.
6. HWHY dijo a Yahoshua: No tengas temor a 18. Yahoshua hizo la guerra con todos esos
causa de ellos, porque a esta hora mañana Yo te melekim por un largo tiempo.
los entregaré, todos ellos muertos, delante de 19. Ni una ciudad hizo la shalom con los beney-
Yisrael. Desjarretarás sus caballos y quemarás sus Yisrael, excepto los Hivi que habitaban en Giveon;
carruajes. ellos tomaron todo en batalla.
7. Así que, Yahoshua vino de repente contra 20. Porque fue HWHY quien causó que ellos
ellos con todos sus hombres de guerra y cayó endurecieran sus levavot y vinieran contra Yisrael
sobre ellos en los Manantiales de Merom. en batalla, para que ellos fueran destruidos
8. Los entregó HWHY en manos de Yisrael, totalmente, para que no encontraran rachamim
atacaron y los persiguieron hasta Tzidon, sino fueran destruidos, guardando las órdenes
Misrefot-Mayim y al este hacia el Valle Mitzpeh; que HWHY había dado a Moshe.
los atacaron hasta que no quedó ninguno de 21. En ese tiempo Yahoshua vino y cortó a los
ellos. Anakim de Ha Eretz, de Hevron, de Devir, de
9. Yahoshua les hizo a ellos lo que HWHY había Anav y de toda la zona montañosa de Yahudáh y
ordenado, desjarretó sus caballos y quemó sus Yisrael; Yahoshua los destruyó totalmente y a sus
carruajes. ciudades.
10. Luego Yahoshua se volvió y capturó Hatzor, 22. Ningún Anakim fue dejado en Ha Eretz de
hiriendo a su melek con la espada; pues en los beney-Yisrael, sólo en Azah, Gat, y Ashdod
tiempos pasados Hatzor había sido la cabeza de algunos quedaron.
todos esos malkutim. 23. Yahoshua tomó toda Ha Eretz, guardando
11. Ellos mataron a todos allí con la espada, todo lo que HWHY había dicho a Moshe e Yisrael
destruyéndolos completamente; no quedó nada conforme a sus clanes según sus tribus. Entonces
que respirara; y él quemó a Hatzor hasta los Ha Eretz descansó de la guerra.
cimientos.
12. Yahoshua capturó todas las ciudades de 12
esos melekim y también todos los melekim; él los 1. Estos son los melekim de Ha Eretz que los
derrotó con la espada y los destruyó beney-Yisrael derrotaron, de cuya tierra tomaron
completamente, como Moshe el siervo de HWHY posesión, al otro lado del río Yarden por la salida
había ordenado. del sol, desde el rio Arnon hasta el Har Hermon y
13. Pero en cuanto a las ciudades edificadas en todo el Aravah [llano] hacia el este:
las colinas, no las quemó Yisrael, excepto Azor; 2. Sichon melek de los Amori, quien vivía en
Yahoshua sí quemó todo eso. Heshbon y reinaba desde Aroer, que esta en la
ribera del arroyo Arnon; y desde en medio del
-224-
arroyo; desde la mitad de Gilad, hacia el Río 20. El melek de Shimron-Meron, uno, el melek
Yabok, frontera con los beney- Ammón; de Achshaf, uno;
3. Y desde El Aravah hasta el mar de Kinneret 21. El melek de Taanach, uno, el melek de
hacia el este al mar del Aravah, el Yam Suf Megiddo, uno;
4. Y las fronteras de Og melek de Bashan, 22. El melek de Kedesh, uno, el melek de
quien era remanente de los rephayim [gigantes]. Yokneam en Karmel, uno;
quien habitaba en Ashtarot y en Edrei; 23. El melek de Dor en la región de Dor, uno, el
5. Y reinaba sobre el Har Hermon y en melek de naciones en el Gilgal, uno;
Salchah, todo Bashan, hasta los límites de los 24. El melek de Tirtzah, uno; todos los melekim
Geshuritas y los Maachatitas; y la mitad de Gilad treinta y uno.
frontera con Sichon melek de Cheshbon.
6. Moshe siervo de HWHY, con los beney- 13
Yisrael los derrotó; y Moshe siervo de HWHY lo 1. Ahora Yahoshua era viejo y avanzado en
dio a los Reuvenitas, los Gaditas y la media tribu yamim. Habló HWHY diciendo, estas viejo, y
de Menasheh como su posesión. pesan los yamim sobre ti, falta mucha tierra por
7. Estos son los melekim de Ha Eretz a quienes poseer.
Yahoshua, con los beney-Yisrael, derrotaron en el 2. Esta es la tierra que falta poseer: Todas las
territorio al oeste del río Yarden, entre Baal-Gad fronteras de los Plishtim y de los Geshuri,
en el Valle del Levanon hasta el har de Halak que 3. Desde el Shichor que está frente a
sube a Seir, tierra que Yahoshua dio a las tribus Mitzrayim, hasta la frontera de Ekron al norte,
de Yisrael para posesión de acuerdo a sus que es contado para los Kenaanitas, cinco
machaloketh [clanes];. señores, los Plishtim, los Gazathitas, y los
8. De las montañas, el Shefelah [valle], el Ashdotitas, Eshkelonitas, los Gittitas, y los
Aravah [llano] , los ashedah [barrancos], el Ekronitas; también los Hevetitas
desierto y el Negev [sur]: De los Hittitas, 4. Al sur; toda la tierra de los Kenaani;
Amoritas, Kenaanitas, Perizitas, Hivitas, y los Mearah, que pertenece a los Tzidonim, por Afek
Yevusitas hasta la frontera con los Amoritas;
9. El melek de Yericho, uno, el melek de Ai, 5. La tierra de los Givli; todo el Levanon hacia
junto a Beit-El, otro; la subida del sol [este], desde Baal-Gad al pie del
10. El melek de Yahrushalayim, uno, el melek Har Hermon hasta la entrada de Hamat.
de Hevron, uno; 6. Todos los habitantes de las montañas desde
11. El melek de Yarmut, uno, el melek de el Levanon hasta Misrefot-Mayim, todos los
Lachish, uno; Tzidonim, Yo mismo los echaré delante de los
12. El melek de Eglon, uno, el melek de Gezer, beney-Yisrael; ahora divide esto por lotes para los
uno; Yisraelitas como herencia, como Yo lo he
13. El melek de Devir, uno, el melek de Geder, ordenado.
uno; 7. Así que ahora, divide esta tierra como una
14. El melek de Hormah, uno, el melek de Arad, herencia para las nueve tribus y la media tribu de
uno; Menasheh.
15. El melek de Livnah, uno, el melek de 8. Con quienes los Reuvenitas y las Gaditas,
Adulam, uno; han recibido su herencia, que Moshe les dio a
16. El melek de Makkedah, uno, el melek de ellos del otro lado del Yarden hacia el este, tal
Beit-El, uno; como Moshe el siervo de HWHY les había dado,
17. El melek de Tapuach, uno, el melek de 9. Desde Aroer al borde del Valle del río
Hefer, uno; Arnon, la ciudad en medio del valle, todas la
18. El melek de Afek, uno, el melek de Sharon, mesetas entre Meidva y Divon,
uno; 10. Todas las ciudades de Sichon melek de los
19. El melek de Madon, uno, el melek de Amori que reinaba en Cheshbon hasta la frontera
Chatzor, uno; con el pueblo de Amón;
-225-
11. Y Gilad, el territorio de los Geshuri y 27. Mientras que en el valle incluía a Beit-
Maachati, todo el Har Hermon, todo Bashan y Haram, Beit-Nimrah, Sukkot y Tzafon, el resto del
Salchah, malchut de Sichon melek de Cheshbon; con el
12. Todo el malchut de Og en Bashan, quien Yarden al extremo del Lago Kinneret como su
reinaba en Ashtarot y Edrei. Og era uno de frontera, su territorio se extendía hacia el este.
aquellos que quedó de los gigantes [Refaim], a 28. Esta es la herencia de los hijos de Gad, con
quienes Moshe derrotó y los echó. sus ciudades y sus aldeas.
13. Sin embargo, los beney-Yisrael no echaron a 29. Moshe dió la herencia a la media tribu de
los Geshuri ni a los Maachati, y los Geshuri y Menasheh; era para la media tribu de los hijos de
Maachati han habitado entre Yisrael hasta este Menasheh por sus mishpachot.
yom. 30. Su territorio incluyó Mahanayim y todo
14. Unicamente para la tribu de Lewi Moshe no Bashan, todo el malchut de Og melek de Bashan;
dio herencia; porque las ofrendas hechas por todas las aldeas de Yair en Bashan, sesenta
fuego a HWHY Elohim de Yisrael son su herencia; ciudades;
como habló a ellos. 31. La mitad de Gilad; y Ashtarot y Edrei, las
15. Moshe dió la herencia a la tribu de los hijos ciudades del malchut de Og en Bashan. Todo esto
de Reuven de acuerdo a sus mishpachot. fue para los hijos de Machir ben-Menasheh, para
16. Sus fronteras estaban desde Aroer que esta la mitad de los hijos de Machir, por mishpachot.
en el borde del Valle Arnon, ciudad en el medio 32. Estas son las herencias que Moshe
del valle, toda la meseta cerca de Meidva, distribuyó en las planicies de Moav, del otro lado
17. Cheshbon y las aldeas sobre la meseta, del río Yarden y Yericho, hacia el este.
Divon, Bamot-Baal, Beit-Baal-Meon, 33. Pero a la tribu de Lewi Moshe no dio
18. Yahatz, Kedemot, Mefaat, herencia; HWHY Elohim de Yisrael es su herencia,
19. Kiryatayim, Sivmah, Tzeret-Shachar en el como EL les dijo a ellos.
har del valle,
20. Beit-Peor, las laderas de Pisgah, Beit- 14
Yeshimot, 1. Estas son las herencias que los beney-
21. Todas las ciudades de la meseta, todos los Yisrael tomaron en la tierra de Kenaan, las cuales
malkutim de Sichon melek de los Amori que El-Azar el kohen, Yahoshua el hijo de Nun y las
reinaba en Cheshbon. Moshe lo derrotó con los cabezas de las tribus de nuestros Abot de los
jefes de Midyan, junto con Evi, Rekem, Tzur, Hur, beney-Yisrael distribuyeron por herencia para
y Reva la princesa de Sichon quien vivía en Ha ellos
Eretz. 2. Su herencia fue por porción como HWHY
22. Bilaam también el hijo de Beor, quien había ordenado por medio de Moshe; para las
practicaba adivinación, a quien los beney Yisrael nueve tribus y la media tribu.
mataron a espada. 3. Moshe ya había dado la herencia a las dos
23. El Yarden formaba la frontera para los hijos tribus y la media tribu en el otro lado del Yarden;
de Reuven. Esta fue la herencia de los beney- y los Lewiim no tuvieron herencia entre ellos.
Reuven por sus mishpachot, con sus ciudades y 4. Los hijos de Yoseph constituían dos tribus,
aldeas. Menasheh y Efrayim; y ellos no dieron ninguna
24. Moshe dio la herencia tierra a la tribu de herencia de Ha Eretz a los Lewiim excepto
Gad, a los hijos de Gad por sus clanes. ciudades para habitar dentro de ellas, con campo
25. Su territorio incluyó a Yazer; todas las abierto alrededor de ellas para su ganado y sus
ciudades de Gilad; la mitad de la tierra del pueblo siembras.
de Amón, hasta Aroer al frente de Rabbah, 5. Como HWHY había ordenado a Moshe, así
26. Esto es, desde Cheshbon hasta Ramot- los beney-Yisrael hicieron y ellos dividieron Ha
Mitzpah y Betonim; y desde Mahanayim hasta la Eretz.
frontera con Devir; 6. Los hijos de Yahudáh se acercaron a
Yahoshua en Gilgal, y Kalev el hijo de Yefuneh el
-226-
kenesita le dijo: Usted sabe lo que HWHY le dijo a 3. Y seguía por el sur el ascenso hasta Maaleh-
Moshe el hombre de Elohim acerca de mí y y Akravin, pasaba a lo largo de Tzin, y ascendía por
usted en Kadesh-Barnea. el lado sur de Kadesh-Barnea, pasando por
7. Yo tenía cuarenta años de edad cuando Chetzron y subiendo por Adar daba vuelta hacia
Moshe el siervo de HWHY me mandó desde Karkaa,
Kadesh-Barnea para reconocer Ha Eretz, y le traje 4. Pasaba a Atzmon, y salía al arroyo de
un reporte honesto. Mitzrayim, y la frontera terminaba en el mar;
8. Mis hermanos que subieron conmigo ésta será su frontera sur [negev].
desanimaron el lev del pueblo, pero yo seguí 5. La frontera este es el mar salado donde el
completamente a HWHY mi Elohim. Yarden desembocaba en él. La frontera norte
9. Ese yom juró Moshe diciendo: La tierra comienza en la bahía del mar al final del Yarden;
donde tu pie ha estado será la herencia para ti y 6. Entonces la frontera subía hasta Beit-
tu zera le-olam-va-ed [por siempre], porque Hoglah y pasaba por el norte de Beit-Aravah, y de
usted ha seguido completamente a HWHY mi aquí subía hacia la Piedra de Bohan el hijo de
Elohim. Reuven;
10. Ahora mira, HWHY me ha mantenido vivo 7. Y la frontera subía hasta Devir desde el
estos cuarenta y cinco años, como El dijo que Valle Achor, y hacia el norte mirando a Gilgal,
haría, desde el momento que HWHY dijo esto a esto es, del otro lado de Maalei-Adumim, que
Moshe, cuando Yisrael pasaba por el desierto. está en la parte sur del arroyo; y la frontera
Hoy yo tengo ochenta y cinco años de edad, pasaba por el manantial de Ein-Shemesh y salía
11. Pero estoy tan fuerte hoy como en el yom por Ein-Rogel.
que Moshe me mandó, yo estoy tan fuerte hoy 8. La frontera subía por el Valle Ben-Hinnom
como lo estaba entonces, ya sea para la guerra o hacia la parte sur de los Yevusi, esto es,
simplemente para ir de aquí para allá; Yahrushalayim, y la frontera continuaba hacia la
12. Por lo tanto, dame este har, del que HWHY cumbre del har al frente del Valle Hinnom en el
habló en ese yom; porque Tú shema como los oeste, que está al final en la parte norte del Valle
Anakim estaban allí con ciudades grandes y Refayim.
fortificadas; quizás HWHY estará conmigo, y yo los 9. Desde esta cumbre la frontera pasaba por la
echaré fuera, como HWHY dijo. fuente de mayim del Manantial de Neftoah y
13. Yahoshua lo barchu y le dio Hevron a Kalev continuaba hacia las ciudades del Har Efron; la
el hijo de Yefuneh como su herencia. frontera pasaba por Ba-Alah, esto es, Kiryat-
14. Así que Hevron se convirtió en la herencia Yearim.
de Kalev el hijo de Yefuneh el Kenizi, como es 10. Y la frontera giraba desde Ba-Alah hacia el
hasta este yom; porque él siguió completamente oeste al Har Seir, pasando al lado del Har Yearim,
a HWHY el Elohim de Yisrael. llamado Kesalon en el lado norte y desciende a
15. Hevron antes se llamaba Kiryat-Arba; por Beit-Shemesh y pasa por Timnah.
que Arba fue el hombre más grande entre los 11. Y la frontera salía hacia la parte norte de
Anakim.Entonces Ha Eretz tuvo descanso de la Ekron; y la frontera llegaba alrededor de Shikron,
guerra. pasaba a lo largo del Har Ba-Alah, y salía para
Yavneel y la frontera termina en el mar.
15 12. Y la frontera oeste [occidente] es la línea
1. Esta fue la herencia de lote para la tribu de costera del Gran Mar. Estas son las fronteras del
los beney Yahudáh por sus mishpachot; se territorio de los beney Yahudáh, por sus
extendía hasta la frontera con Edom en el mishpachot.
Desierto de Tzin, hacia el Negev en el extremo 13. Para Kalev el hijo de Yefuneh entregó
sur. porción en medio de los beney Yahudáh, de
2. Su frontera sur comenzaba en el extremo acuerdo como ordenó HWHY a Yahoshua, esto es
de la costa del Mar salado [muerto], desde la Kiryat-Arba [ciudad de Arba, abba de los Anakim],
bahía que mira hacia el sur, que es la ciudad de Hevron. [
-227-
14. Kalev echó de allí a tres hijos de Anak, 43. Yiftach, Ashnah, Netziv,
Sheshai, Achiman y Talmai, hijos de Anak. 44. Keilah, Achziv y Mareshah, nueve ciudades,
15. Desde allí él subió por los habitantes de junto con sus aldeas.
Devir, Devir antes era llamado Kiryat-Sefer. 45. Ekron, con sus pueblos y aldeas.
16. Kalev dijo: A cualquiera que venza a Kiryat- 46. De Ekron hacia el mar; todas aquellas cerca
Sefer y la capture yo daré mi hija Achsah como su de Ashdod, con sus aldeas:
mujer. 47. Ashdod, con sus pueblos y aldeas; Azah, con
17. Y Otni-El el hijo de Kenaz, hermano de sus pueblos y sus aldeas, hasta el arroyo de
Kalev, la capturó; así que le dio Achsah su hija Mitzrayim, con el Gran Mar como su frontera.
como su mujer. 48. En las montañas: Shamir, Yatir, Sochoh,
18. Después que ella se llegó con él, fue 49. Danah, Kiryat-Sanna, esto es Devir,
persuadida para pedir a su abba por una porción; 50. Anav, Eshtemoh, Anim,
cuando se bajó de su asno, Kalev le preguntó: 51. Goshen, Holon, y Giloh, once ciudades,
¿Qué es lo que quieres? junto con sus aldeas.
19. Habló Ella: Concédeme una bracha, pues 52. Arav, Dumah, Sean,
me has dado tierra en el Negev, también dame 53. Yanum, Beit-Tapuach, Afekah,
fuentes de mayim. Concedió las Fuentes de 54. Humtah, Kiryat-Arba, esto es Hevron y
Arriba y las Fuentes de Abajo. Tzior, nueve ciudades, junto con sus aldeas.
20. Esta es la herencia de la tribu de los beney 55. Maon, Karmel, Zif, Yutah,
Yahudáh, por sus mishpachot. 56. Yisreel, Yokdeam, ZaNoach,
21. Las ciudades lejanas para la tribu de 57. Kayin, Giveah, y Timan, diez ciudades, junto
Yahudáh hacia la frontera con Edom en el sur con sus aldeas.
fueron: Kavtzeel, Eder, Yagur, 58. Halchul, Beit-Tzur, Gedor,
22. Kinah, Dimonah, Ha-Adadah, 59. Maarat, Beit-Anot, Eltkon, seis ciudades,
23. Kedesh, Chatzor, Yitnan, junto con sus aldeas.
24. Zif, Telem, Bealot, 60. Kiryat-Baal, esto es Kiryat-Yearim y Rabbah,
25. Chatzor, Hadatah, Keriot, Chetzron, que es dos ciudades, junto con sus aldeas.
Chatzor, 61. En el desierto: Beit-Aravah, Middin,
26. Amam, Shema, Moladah, Sechachah,
27. Hatzar-Gadah, Heshmon, Beit-Palet, 62. Nivshan, Ir-Hamelach y Ein-Gedi, seis
28. Hatzar-Shual, Beer-Sheva, Bizyot-Yah, ciudades, junto con sus aldeas.
29. Baalah, Yim, Etzem, 63. Y los Yevusi, que viven en Yahrushalayim,
30. El-Tolad, Kesil, Hormah, los hijos de Yahudáh no los pudieron echar; así
31. Zikelag, Madmanah, Sansanah, que los Yevusi viven con los hijos de Yahudáh en
32. Levaot, Shilchim, Ayin y Rimmon, Yahrushalayim hasta este yom.
veintinueve ciudades por todo, junto con sus
aldeas. 16
33. En el valle: Eshtaol, Tzorah, Ashnah, 1. La porción para los beney-Yoseph
34. ZaNoach, Ein-Ganim, Tapuach, Enam, corresponde desde el Yarden en Yericho, desde
35. Yarmut, Adulam, Sochoh, Azekah, las mayim de Yericho en el este, desde el desierto
36. Shearim, Aditayim, Gederah y Gederotayim, que sube desde Yericho a través del har Beit-El,
catorce ciudades, junto con sus aldeas. 2. Seguía de Beit-El a Luz, pasaba a la frontera
37. Tzenan, Hadashah, Migdal-Gad, con el Archi hasta Atarot,
38. Dilan; Mitzpeh, Yokteel, 3. Y descendía al oeste por la frontera con los
39. Lachish, Bozkat, Eglon, Yafleti, desde la frontera del Bajo Beit-Horon y
40. Kabon, Lachmas, Kitlish, seguía hacia Gezer y terminaba en el mar.
41. Gederot, Beit-Dagón, Naamah, y Makkedah, 4. Así que los beney-Yoseph, Menasheh y
dieciséis ciudades, junto con sus aldeas. Efrayim tomaron la herencia.
42. Livnah, Eter, Ashnan,
-228-
5. Y La frontera de los beney-Efrayim 6. Porque las hijas de Menasheh tenían
conforme a sus mishpachot era esta: Incluso la herencia junto con sus hijos; Y el resto de los
frontera este de su herencia comenzaba en beney-Menasheh tenían la tierra de Gilad.
Atarot-Adar hasta el Alto Beit-Horon; 7. La frontera de Menasheh comenzaba en
6. Entonces la frontera se extendía hacia Asher y seguía a Michmetat, que está frente a
Michmetat en el norte; después la frontera daba Shechem; seguía hacia la derecha, al pueblo de
vuelta hacia el este a Taanat-Shiloh y pasaba al Ein-Tapuach.
este de Yanochah; 8. La tierra de Tapuach pertenecía a
7. Entonces descendía de Yanochah hasta Menasheh, pero la frontera de Menasheh en
Atarot, seguía a Naarat, llegaba hasta Yericho y Tapuach pertenecía a los hijos de Efrayim.
terminaba en el Yarden. 9. La frontera descendía al wadi Kanah, sur del
8. La frontera salía desde Tapuach hasta hasta arroyo, con ciudades que pertenecían a Efrayim
el oeste del nachal Kanah y terminaba en el mar. entre las ciudades de Menasheh; pero la frontera
Esta es la herencia de la tribu de los beney- con Menasheh estaba en la parte norte del
Efrayim conforme a sus mishpachot, arroyo; y terminaba en el mar.
9. Y las ciudades apartadas para los beney- 10. Hacia el sur era Efrayim, hacia el norte se
Efrayim estaban junto del territorio heredado por extendían hasta Asher, y en el este a Yissachar.
los beney-Menasheh, ciudades con sus aldeas. 11. En Asher y Yissachar, Menasheh tenía Beit-
10. Ellos no echaron a los Kenaani que Shean y sus aldeas; Yivleam y sus aldeas; y los
habitaban en Gezer, así que los Kenaani viven habitantes de Dor y sus aldeas, de Ein-Dor y sus
junto con Efrayim hasta este yom, habiéndose aldeas, de Taanach y sus aldeas, y de Megiddo y
convertido en siervos para hacer trabajo pesado. sus aldeas, tres distritos por todo.
12. Pero los hijos de Menasheh no pudieron
17 echar a los habitantes de esas ciudades; los
1. Esta fue también la porción para la tribu de Kenaani querían quedarse en Ha Eretz.
Menasheh, Ki él fue primogénito de Yoseph. Para 13. Después que los beney-Yisrael se habían
Machir el primogénito de Menasheh, abba de fortalecido, hicieron que los Kenaani hicieran
Gilad, porque él fue hombre de guerra, por trabajos gravosos pero no los echaron
consiguiente tuvo Gilad y Bashan. completamente.
2. Los otros beney-Menasheh conforme a sus 14. Luego los hijos de Yoseph hablaron con
mishpachot, para los hijos de Aviezer, Helek, Yahoshua, ellos dijeron: ¿Por qué solamente nos
Asriel, Shichem, Hefer, y Shemida; estos eran los has dado una sola porción para heredar? viendo
hijos varones de Menasheh conforme a sus que somos un pueblo grande, HWHY nos ha
mishpachot, concedido bracha así hasta este yom.
3. Pero Tzelofechad el hijo de Hefer, el hijo de 15. Yahoshua les respondió: Eres un gran
Gilad, el hijo de Machir, el hijo de Menasheh, no pueblo, ve al bosque y desmonten tierra para
tuvo hijos, solamente hijas; estos eran los ustedes en el territorio de los Perizi y de los
nombres de sus hijas: Machlah, Noah, Hoglah, gigantes [Refaim], puesto que las montañas de
Milkah, y Tirtzah. Efrayim no les dan suficiente espacio.
4. Ellas se acercaron a El-Azar el kohen, y 16. Los hijos de Yoseph respondieron: Las
delante de Yahoshua el hijo de Nun y los montañas no serán suficiente para nosotros; y
zechanim, diciendo: HWHY ordenó a Moshe todos los Kenaani que habitan en los valles tienen
darnos herencia junto con nuestros hermanos. carruajes de hierro, ambos aquellos en Beit-
Por lo tanto, guardando la orden de HWHY dió Shean y sus aldeas y aquellos en el Valle de
herencia junto con los hermanos de su abba. Yisreel.
5. Asi calleron diez porciones para Menasheh, 17. Habló Yahoshua a la casa de Yoseph, juntos
al lado de la tierra de Gilad y Bashan del otro lado Efrayim y Menasheh: Eres un gran pueblo con
del Yarden, mucho poder, tendrás no sólo una porción,
-229-
18. Sino las colinas también serán tuyas. A territorio escogido por suertes estaba entre los
pesar que es un bosque, tú lo desmontarás, y la hijos de Yahudáh y los hijos de Yoseph.
resultante tierra abierta será tuya. Tú echarás al 12. En la parte norte, su frontera comenzaba en
Kenaani, aúnque tengan carruajes de hierro y el río Yarden, subía junto a Yericho en el norte,
sean fuertes. continuaba hacia las montañas al oeste y llegaba
al Desierto de Beit-Aven.
18 13. Desde allí la frontera pasaba a Luz, al sur de
1. Toda la congregación de los beney-Yisrael Luz [esto es, Beit-El]; luego la frontera descendía
se reunió en Shiloh y pusieron el Ohel-Moed, a Atrot-Adar, por el har en la parte sur del Bajo
después que Ha Eretz les fue sujeta a ellos. Beit-Horon.
2. Todavía quedaban entre los beney-Yisrael 14. La frontera era delineada torciendo en la
siete tribus que no habían recibido su herencia. esquina oeste y siguiendo hacia el sur, del har
3. Habló Yahoshua a los beney-Yisrael: localizado al frente de Beit-Horon en el sur; y
¿Cuánto se retrasarán en ir a tomar posesión de terminaba en Kiryat-Baal [esto es, Kiryat-Yearim],
Ha Eretz que HWHY el Elohim de sus abot les ha una ciudad que pertenecía a los hijos de
dado? Yahudáh, esta era la parte oeste.
4. Nombren a tres hombres de cada tribu; yo 15. Al sur la frontera se extendía hacia el oeste
los enviaré y saldrán, irán por Ha Eretz para de la parte más distante de Kiryat-Yearim,
describirla conforme a su herencia; luego tienen saliendo hacia el naciente de la Fuente de
que regresar a mí. Neftoach.
5. La dividirán en siete porciones, con 16. Entonces la frontera descendía hacia el
Yahudáh permaneciendo en su territorio en el sur extremo del har localizado al frente del Valle de
y la casa de Yoseph en su territorio en el norte. Ben-Hinnom, al norte del Valle Refaim, al sur de
6. Describirán siete porciones de tierra y los Yevusi, y continuaba hacia abajo a Ein-Rogel,
traerán las descripciones aquí a mí; entonces yo 17. Donde torcía hacia el norte; entonces
entregaré para ustedes delante de HWHY nuestro seguía a Ein-Shemesh; continuaba a Gelilot, que
Elohim. está frente a Maalei-Adumin; descendía a la
7. Pero los Lewiim no tienen parte con Piedra de Bohan el hijo de Reuven;
ustedes, porque el oficio de kohen para HWHY es 18. Pasaba por el Aravah, yendo hacia el norte;
su herencia; Gad, Reuven y la media tribu de y descendía hasta el Aravah.
Menasheh han recibido su herencia del otro lado 19. Entonces la frontera pasaba junto a Beit-
del Yarden al este, la cual Moshe el siervo de Hoglah, dirigiéndose hacia el norte; y la frontera
HWHY les dio. terminaba en la bahía norte del Mar salado
8. Los hombres se levantaron y fueron. [muerto], en la parte sur del Yarden; ésta era la
Yahoshua les encargó que fueran a describir Ha frontera sur.
Eretz, diciendo: Vayan, caminen por la tierra, 20. El Yarden era su frontera en la parte este.
descríbanla y después regresen a mí, que yo Esta era la herencia de los hijos de Benyamin,
echaré shalak lachem-goral [lance-suerte] para definida por sus fronteras alrededor, conforme a
ustedes aquí delante de HWHY en Shiloh. sus mishpachot.
9. Los hombres fueron y pasaron por Ha Eretz, 21. Las ciudades de la tribu de los hijos de
delineándola por sus ciudades, dividiéndola en Benyamin conforme a sus mishpachot eran:
siete regiones y escribiendo el resultado en un Yericho, Beit-Hoglah, Emek-Ketzitz,
rollo. Luego vinieron a Yahoshua en el 22. Beit-Aravah, Tzemarayim, Beit-El,
campamento de Shiloh. 23. Avim, Parah, Ofrah,
10. Yahoshua echó suertes para ellos delante 24. Kefar-Haamonah, Ofni y Geva, doce
de HWHY, y allí Yahoshua dividió Ha Eretz entre ciudades, junto con sus aldeas.
los beney-Yisrael conforme a sus regiones. 25. Giveon, Ramah, Beerot,
11. El lote para la tribu de Benyamin vino 26. Mitzpeh, Kefirah, Motzah,
conforme a sus mishpachot. La frontera del 27. Rekem, Yirpeel, Taralah,
-230-
28. Tzela, Elef, Yevusi [esto es, Yahrushalayim], 17. El cuarto lote salió para Yissachar, para los
Giveat y Kiryat, catorce ciudades, junto con sus hijos de Yissachar conforme a sus mishpachot.
aldeas. Esta es la herencia de los hijos de 18. Su territorio incluyó Yisreel, Kesulot,
Benyamin conforme a sus mishpachot. Shunem,
19. Hafarayim, Shion, Anacharat,
19 20. Rabit, Kishyon, Evetz,
1. El segundo lote salió para Shimeon, para la 21. Remet, Ein-Ganim, Ein-Hadah y Beit-
tribu de los hijos de Shimeon conforme a sus Patzetz.
mishpachot. Su herencia estaba dentro de la 22. Su territorio se extendía a Tavor,
herencia de los hijos de Yahudáh. Shachatzimah y Beit-Shemesh; y su territorio
2. Por herencia ellos tenían Beer-Sheva, terminaba en el Yarden, dieciséis ciudades, junto
Sheva, Moladah, con sus aldeas.
3. Hatzar-Shual, Balah, Azem, 23. Este es el territorio de la tribu de Yissachar
4. El-Tolad, Betul, Hormah, conforme a sus mishpachot, las ciudades con sus
5. Ziklag, Beit-Markavot, Hatzar-Susah, aldeas.
6. Beit-Levaot y Sharuchen, trece ciudades, 24. El quinto lote salió para la tribu de los hijos
junto con sus aldeas; de Asher conforme a sus mishpachot.
7. Ayin, Rimmon, Eter y Ashan, cuatro 25. Su territorio incluyó a Helkat, Hali, Beten,
ciudades, junto con sus aldeas; Achshaf,
8. Y todas las aldeas alrededor de estas 26. Alamelech, Amad y Mishal. Se extendía
ciudades, hasta Baalat-Beer, Ramah del Negev. hasta Karmel en el oeste y hasta Shichor-Livnat.
Esta es la herencia de la tribu de los beney- 27. La frontera torcía hacia el este a Beit-
Shimeon conforme a sus mishpachot. Dagón, llegaba a Zevulun y al Valle Yiftachel en el
9. La herencia de los beney-Shimeon fue norte, a Beit- Emek y Neiel y sale a Kavul en la
sacada de la porción asignada a los beney- izquierda,
Yahudáh, porque la porción dada a los beney- 28. Luego Evron, Rechov, Hamon, Kanah, y
Yahudáh era mucha para ellos, así que los hijos seguía a la gran Tzidon.
de Shimeon tenían una herencia dentro de los 29. La frontera torcía hacia Ramah y la ciudad
hijos de Yahudáh. fortificada de Tzor; luego la frontera torcía a
10. El tercer lote salió para los hijos de Zevulun Hosah; y terminaba en el mar desde Hevel a
conforme a sus mishpachot. La frontera de la Achziv.
herencia comenzaba en Sarid. 30. También incluidas estaban Umah, Afek, y
11. Entonces su frontera subía hacia el oeste a Rechov, veinte ciudades, junto con sus aldeas.
Marealah, se extendía a Dabeshet y seguía al 31. Esta es la herencia de la tribu de los hijos de
arroyo al frente de Yokneam. Asher conforme a sus mishpachot, estas ciudades
12. También de Sarid torcía hacia la salida del con sus aldeas.
sol al este a la frontera de Kislot-Tavor, seguía 32. El sexto lote salió para los hijos de Naftali,
hasta Dovrat y subía a Yafia. para los hijos de Naftali conforme a sus
13. Desde allí pasaba hacia el este a Gat-Hefer, mishpachot.
seguía a Et-Katzin, salía a Rimmon y llegaba a 33. Su frontera salía a Helef y el roble en
Neah. Tzaananim, incluyó a Adami-Nekev y Yavneel,
14. Entonces la frontera torcía en la parte norte seguía a Lakum y terminaba en el Yarden.
a Hanaton, terminando en el Valle Yiftach-El. 34. Al oeste la frontera giraba hacia Aznot-
15. También Katat, Nahalal, Shimron, Yidalah y Tavor y seguía de allí a Hukok, llegando a Zevulun
Beit-Lechem, doce ciudades, junto con sus en el sur, Asher en el oeste y Yahudáh en el
aldeas. Yarden hacia el este.
16. Esta es la herencia de los hijos de Zevulun 35. Las ciudades fortificadas eran Tzidim, Tzer,
conforme a sus mishpachot, estas ciudades con Hamat, Rakat, Kinneret,
sus aldeas. 36. Adamah, Ramah, Hatzor,
-231-
37. Kedesh, Edrei, Ein- Hatzor, escapar allí; servirán como refugio del vengador
38. Yireon, Migdal-El, Horem, Beit-Anat y Beit- de la dahm.
Shemesh, diecinueve ciudades, junto con sus 4. Y Huirá a una de las ciudades, se parará a la
aldeas. entrada de la puerta de la ciudad y expondrá su
39. Esta es la herencia de la tribu de los hijos de caso ante los zechanim de la ciudad. Ellos lo
Naftali conforme a sus mishpachot, las ciudades y traerán dentro de la ciudad y le darán un lugar,
las aldeas. para que pueda habitar entre ellos.
40. El séptimo lote salió para la tribu de los 5. Si el pariente vengador de dahm próximo
hijos de Dan conforme a sus mishpachot. en línea lo persigue, ellos no entregarán al
41. El territorio de su herencia incluyó a Tzorah, homicida a él; porque él hirió a su hermano por
Eshtaol, Ir-Shemesh, accidente y no lo había odiado previamente.
42. Shaalabin, Ayalon, Yitlah, 6. Así que él vivirá en esa ciudad hasta que
43. Eilon, Timnah, Ekron, comparezca delante de la congregación por
44. Eltkeh, Gigton, Baalat, mishpat, hasta la muerte del kohen hagadol que
45. Yehud, Benei- Berak, Gat-Rimmon, esté en esos yamim. Cuando ese tiempo llegue, el
46. La Fuente de Yarkon y Rakon, con la homicida puede regresar a su propia ciudad y a
frontera al frente de Yafo. su propia casa, a la ciudad de la cual huyó.
47. El territorio de los hijos de Dan era muy 7. Así que ellos apartaron a Kedesh en Galil,
pequeño para ellos, así que los hijos de Dan en los montes de Naftali; y Shechem en los
subieron y pelearon contra Leshem, la montes de Efrayim; y Kiryat-Arba, esto es Hevron
capturaron, la derrotaron por la espada, tomaron en los montes de Yahudáh.
posesión de ella y vivieron ahí, llamando a 8. Del otro lado del Yarden al este de Yericho
Leshem Dan del nombre de Dan su antepasado. ellos seleccionaron Betzer en el desierto, en la
48. Esta es la herencia de la tribu de los hijos de meseta de la tribu de Reuven; Ramot en Gilad de
Dan conforme a sus mishpachot, estas ciudades la tribu de Gad, y Golan en Bashan de la tribu de
con sus aldeas. Menasheh.
49. Cuando habían terminado de distribuir Ha 9. Estas fueron las ciudades seleccionadas
Eretz por herencia conforme a sus fronteras, los para todos los beney-Yisrael y para el extranjero
beney-Yisrael dieron una herencia dentro de su habitando entre ellos, para que cualquiera que
territorio a Yahoshua el hijo de Nun. matara alguna persona por accidente pudiera
50. Conforme a la orden de HWHY ellos le huir allá y no muriera de las manos del vengador
dieron la ciudad que él había pedido, Timnat- de dahm antes de mishpat delante de la
Serach en las montañas de Efrayim, así que él congregación.
reedificó la ciudad y vivió en ella.
51. Esta son las herencias las cuales Eleazar el 21
kohen, Yahoshua el hijo de Nun y las cabezas de 1. Las cabezas de los abot de los Lewiim se
las tribus de los Abot de los beney-Yisrael acercaron a El-Azar el kohen, a Yahoshua el hijo
distribuyeron por herencia y porciones en Shiloh de Nun y a las cabezas de los abot de las tribus de
delante de HWHY a la puerta del Ohel-Moed. Por los beney-Yisrael.
tanto terminaron de dividir Ha Eretz. 2. Hablaron ellos en Shiloh en la tierra de
Kenaan diciendo: Ordenó HWHY a través de
20 Moshe que fueran dadas ciudades para habitar,
1. Habló HWHY a Yahoshua diciendo: con el campo alrededor para nuestro ganado.
2. Dile a los beney-Yisrael: Seleccionen las 3. Los beney-Yisrael dieron a los Lewiim de su
ciudades de refugio de las cuales hablé a através herencia, como ordenó HWHY las siguientes
de Moshe; ciudades con el campo que las rodea:
3. Para que el asesino que mate a alguien 4. Y las porciones para las mishpachot de los
accidentalmente e involuntariamente pueda Kohatitas, beney Aharon el kohen, que eran
Lewiim, recibieron porción de la tribu de
-232-
Yahudáh, de la tribu de Shimeon y de la tribu de 20. Las mishpachot de los beney-Kohat, que
Benyamin, trece ciudades. eran Lewiim, esto es, el resto de los beney-Kohat,
5. Y el resto de los beney-Kehat recibieron recibieron ciudades de su porción, de la tribu de
porción de las mishpachot de la tribu Efrayim, de Efrayim
la tribu de Dan y de la media tribu de 21. Ellos les dieron Shechem en las montañas
Menashsheh, diez ciudades. de Efrayim, la ciudad de refugio para el homicida
6. Y los beney-Gershom recibieron porción por con sus campos; Gezer con sus campos;
sus mishpachot de la tribu de Yissachar, de la 22. Kivtzayim con sus campos y Beit-Horon con
tribu de Asher, de la tribu de Naftali y de la media sus campos, cuatro ciudades.
tribu de Menasheh en Bashan, trece ciudades. 23. De la tribu de Dan: Eltekeh con sus campos;
7. Y los beney-Merari conforme a sus Giveton con sus campos;
mishpachot recibieron de la tribu de Reuven, de 24. Aiyalon con sus campos y Gat-Rimmon con
la tribu de Gad y de la tribu de Zevulon, doce sus campos, cuatro ciudades.
ciudades. 25. De la media tribu de Menasheh: Taanach
8. Los beney-Yisrael dieron su porción a los con sus campos y Gat-Rimmon con sus campos,
Lewiim, ciudades con sus campos que las dos ciudades.
rodeaban, como HWHY había ordenado a través 26. Todas las ciudades de las mishpachot del
de Moshe. resto de los beney-Kechat numeraban diez con
9. Ellos dieron de la tribu de los beney- sus campos.
Yahudáh y de la tribu de los beney-Shimeon 27. Los beney-Gershom, de las mishpachot de
ciudades mencionadas aquí por nombre; los Lewiim, de la media tribu de Menasheh ellos
10. Para los beney-Aharon, de las mishpachot dieron: Golan en Bashan con sus campos, la
de los Kohatitas, que estaban en medio los ciudad de refugio para el homicida; y Beshterah
beney-Lewi; para ellos fue la primera porción. con sus campos, dos ciudades.
11. Ellos les dieron: Kiryat-Arba, el abba de 28. De la tribu de Yissachar: Kishyon con sus
Anak, esto es Hevron en las montañas de campos, Dovrat con sus campos.
Yahudáh, con el campo que la rodeaba; 29. Yarmut con sus campos y Ein-Ganim con sus
12. Pero los campos y las aldeas de la ciudad, campos, cuatro ciudades.
ellos dieron a Kalev el hijo de Yefuneh como su 30. De la tribu de Asher: Mishal con sus
posesión. campos, Avdon con sus campos,
13. De nuevo para los beney-Aharon el kohen 31. Helkat con sus campos y Rechov con sus
ellos dieron: Hevron con sus campos; una ciudad campos, cuatro ciudades.
de refugio para el homicida; Livnah con sus 32. De la tribu de Naftali: Kedesh en Galil con
campos sus campos, la ciudad de refugio para el
14. Yatir con sus campos; Eshteoma con sus homicida; Hammot-Dor con sus campos; y Kartan
campos; con sus campos, tres ciudades.
15. Holon con sus campos; Devir con sus 33. Todas las ciudades de los Gershuni
campos; conforme a sus mishpachot fueron trece
16. Ayin con sus campos; Yutah con sus campos ciudades con sus campos.
y Beit-Shemesh con sus campos, nueve ciudades 34. A las mishpachot de los hijos de Merari, el
de estas dos tribus. resto de los Lewiim, de la tribu de Zevulun:
17. De la tribu de Benyamin: Giveon con sus Yokneam con sus campos, Kartah con sus
campos; Geva con sus campos; campos,
18. Anatot con sus campos y Almon con sus 35. Dimnah con sus campos y Nahalal con sus
campos, cuatro ciudades. campos, cuatro ciudades.
19. Todas las ciudades de los beney-Aharon, los 36. De la tribu de Reuven: Betzer con sus
kohanim, numeraban trece ciudades con sus campos, la ciudad de refugio para el homicida,
campos. Yachtzah con sus campos,
-233-
37. Kedemot con sus campos y Mefaat con sus 6. Entonces Yahoshua les concedió berachot y
campos, cuatro ciudades. los despidió, y ellos fueron a sus tiendas.
38. De la tribu de Gad: Ramot en Gilad con sus 7. A media tribu de Menasheh, Moshe les
campos, la ciudad de refugio para el homicida, había dado herencia en Bashan; a la otra mitad,
Machanayim con sus campos; Yahoshua les dio entre sus hermanos al lado
39. Heshbon con sus campos y Yazer con sus oeste del río Yarden. Cuando Yahoshua los
campos, cuatro ciudades por todo. despidió a sus tiendas, él les concedió berachot,
40. Todas estas fueron las ciudades de los 8. El habló a ellos diciendo: Regresen con
beney-Merari conforme a sus mishpachot, el muchas riquezas a sus tiendas, con mucho
resto de las mishpachot de los Lewiim; su porción ganado, con plata, oro, bronce, hierro y con
fue en total de doce ciudades. grandes cantidades de ropa; compartan el botín
41. Todas las ciudades de los Lewiim, cuarenta de sus enemigos con sus hermanos.
y ocho ciudades con sus campos, estarán dentro 9. Así que los beney-Reuven, los beney-Gad y
entre las tierras poseídas por los beney-Yisrael, media tribu de Menasheh regresaron; ellos
42. Estas ciudades, cada una con sus campos, partieron de los beney-Yisrael en Shiloh, en la
así será con todas las ciudades. tierra de Kenaan, para ir a la tierra de Gilad, tierra
43. Así HWHY le entregó a Yisrael toda Ha Eretz de su posesión, conforme a la orden de HWHY en
que juró dar a sus Abot, y ellos la poseyeron y manos de Moshe.
habitaron en ella. 10. Y cuando los beney Reuven, los beney Gad y
44. Entonces HWHY dió descanso a todo su la media tribu de Menasheh llegaron al área en la
alrededor, conforme a todo lo que juró a sus tierra de Kenaan cerca del río Yarden, ellos
abot. Ni un hombre entre sus enemigos pudo edificaron un mizbeach allí junto al Yarden, un
hacerles frente; HWHY entregó sus enemigos a gran mizbeach.
ellos. 11. Los beney-Yisrael oyeron de ellos, y dijeron:
45. Ni una tov cosa que HWHY había hablado a ¡Miren! Los beney Reuven, los beney Gad y la
la Beit-Yisrael falló en suceder; todo se cumplió. media tribu de Menasheh han edificado un
mizbeach en la frontera de la tierra de Kenaan,
22 en Gilad del Yarden, en el lado opuesto a los
1. Luego Yahoshua llamó a los Reuvenitas, los beney-Yisrael.
Gaditas y la media tribu de Menasheh, 12. Cuando los beney-Yisrael oyeron de ello, la
2. Y les dijo a ellos: Ustedes han hecho todo lo congregación completa de Yisrael se reunió en
que Moshe siervo de HWHY ordenó hacer y han Shiloh para hacer la guerra contra ellos.
obedecido mi voz en todo lo que les he 13. Los beney-Yisrael enviaron a Pinchas beney
ordenado. El-Azar el kohen a los beney Reuven, a los beney
3. Ustedes no han dejado a sus hermanos en Gilad, y a la media tribu de Menasheh a la tierra
todos estos yamim hasta este yom, ustedes han de Gilah.
obedecido la misión ordenada por HWHY su 14. Con él estaban diez líderes, uno por cada
Elohim. bayit de cada una de las tribus de Yisrael; cada
4. Ahora HWHY ordenó descanso a sus uno era cabeza de su bayit por sus abot de entre
hermanos, como El prometió a ellos; ahora los miles de Yisrael.
ustedes también regresen a sus tiendas, a la 15. Ellos vinieron a los hijos de Reuven, a los
tierra de su posesión, la cual Moshe el siervo de hijos de Gad y a la media tribu de Menasheh en la
HWHY entregó a ustedes del otro lado del Yarden. tierra de Gilad y hablaron con ellos, diciendo:
5. Tomen con gran cuidado y diligencia en 16. Oigan lo que la congregación completa de
shomer los mitzvot y la Toráh que Moshe el HWHY está diciendo: ¿Qué es esta traición que
siervo de HWHY les encargó: Amar a HWHY su ustedes han cometido contra el Elohim de Yisrael,
Elohim, seguir su halacha en todas sus halachot, volviéndose hoy de seguir a HWHY, que han
observar sus mitzvot, sujetarse a El, y servirle con edificado un mizbeach, y así rebelándose hoy
todo su lev y toda su nephesh. contra HWHY?
-234-
17. ¿No ha sido poco la maldad de Baal-Peor vendrán después de nosotros, para que podamos
para nosotros? No nos hemos limpiado de ella hacer el servicio a HWHY en su presencia con
hasta este yom, aúnque una plaga vino sobre la nuestras ofrendas quemadas, korbanot de
congregación de HWHY. Shalom, para que los hijos de ustedes no digan a
18. ¿Por eso se han vuelto hoy de seguir a nuestros hijos en un tiempo futuro: Ustedes no
HWHY? Si ustedes se rebelan contra HWHY hoy, El tienen parte en HWHY,
estará enfurecido mañana con toda la 28. Por esta razón dijimos: Cuando ellos nos
congregación-Yisrael. acusen en futuras generaciones de esta manera,
19. Si la tierra que han tomado posesión de ella nosotros diremos: ¡Miren! Aquí hay una replica
está impura, entonces crucen de regreso a la del mizbeach de HWHY el cual nuestros
tierra que pertenece a HWHY, donde el Mishkan antepasados edificaron, no para ofrendas
de HWHY está localizado, y tomen posesión entre quemadas o korbanot, sino como testigo entre
nosotros. Pero no se rebelen contra HWHY, y no ustedes y nosotros.
se rebelen contra nosotros, edificando un 29. ¡Lejos esta de nosotros rebelarnos contra
mizbeach, diferente al mizbeach de HWHY HWHY y volvernos hoy de seguir a HWHY por
nuestro Elohim en Shiloh. edificar un mizbeach para ofrendas quemadas,
20. ¿No cometió Achan el hijo de Zerach un ofrendas de grano o korbanot que el mizbeach de
pecado referente a las cosas apartadas para HWHY nuestro Elohim está delante de Su
destrucción, y la ira de Elohim cayó sobre toda la Mishkan!
congregación de Yisrael? El no fue el único que 30. Cuando Pinchas el kohen y los líderes de la
murió por este crimen. congregación, los jefes de los miles de Yisrael que
21. Entonces los beney-Reuven, los beney-Gad estaban con él, oyeron lo que los hijos de
y la media tribu de Menasheh respondieron a los Reuven, los hijos de Gad y los hijos de Menasheh
jefes de los miles de Yisrael: dijeron, esto los satisfizo a ellos.
22. ¡El Elohim HWHY, El Elohim HWHY! sabe 31. Habló Pinchas hijo de El-Azar el kohen a los
nuestras razones y dejará que Yisrael conozca hijos de Reuven, los hijos de Gad y los hijos de
nuestras razones, ¡Si esto fue construido en Menasheh: Hoy sabemos que HWHY está aquí con
rebelión o trasgresión contra HWHY, no nos nosotros, porque ustedes no han cometido este
guarde a nosotros desde este yom! acto transgrediendo a HWHY. Ahora ustedes han
23. Si nosotros hemos edificado un mizbeach salvado a los beney-Yisrael del enojo de HWHY.
para volvernos de seguir a HWHY y ofrecer 32. Así Pinchas el hijo de El-Azar el kohen y los
ofrendas quemadas, ofrendas de grano o korban líderes regresaron de los beney Reuven y los
de Shalom. Permita HWHY que hagamos keporah beney Gad, y la media tribu de Menasheh de la
por esto. tierra de Gilad y de Kenaan a los beney-Yisrael,
24. Pero ciertamente con temor hemos trayendo noticias a ellos.
construido esto, diciendo: Para que en algún 33. Lo que ellos dijeron agradó a los beney-
futuro, los hijos de ustedes pueden decir a Yisrael. Los beney-Yisrael concedieron bracha al
nuestros hijos: Que han hecho ustedes por HWHY, Elohim y no dijeron nada más acerca de ir a la
el Elohim de Yisrael, guerra contra los beney Reuven y los beney Gad y
25. Porque HWHY hizo el río Yarden de frontera los beney de la media tribu de Menasheh de
entre nosotros y ustedes, los beney Reuven y los destruir la tierra donde ellos habitaban.
beney Gad no tienen parte en HWHY de esta 34. Los beney Reuven y los beney-Gad llamaron
forma los hijos de ustedes pueden hacer que el mizbeach Ed [un testigo], poque servirá como
nuestros hijos dejen de temer a HWHY. Ed entre ellos que HWHY es su Elohim.
26. Así que dijimos: Hagamos preparaciones y
edifiquemos un mizbeach, no para quemar 23
ofrendas o korbanot, 1. Vino a suceder mucho tiempo después que
27. Sino como un testigo entre nosotros y HWHY le dió descanso a Yisrael de todos sus
ustedes, entre nuestras generaciones que
-235-
enemigos que los rodeaban que Yahoshua era referente a ustedes ha caído a tierra; ninguna
viejo y de edad avanzada, palabra ha fracasado.
2. Yahoshua llamó todos los beney-Yisrael, los 15. No obstante, así como todas las buenas
zechanim, líderes, shoftim y oficiales, diciendo: cosas que HWHY su Elohim prometió estan sobre
Yo estoy viejo y de edad avanzada. ustedes, asimismo HWHY traerá sobre ustedes
3. Ustedes han visto todo lo que HWHY su todas las cosas malas también, hasta que los haya
Elohim ha hecho a todas las naciones por destruido de esta tov tierra que HWHY su Elohim
ustedes, porque HWHY su Elohim es quien ha les ha dado.
peleado por ustedes. 16. ¡Si ustedes violan el Brit de HWHY su Elohim,
4. Ahora tov, yo he dividido por porciones el cual les ordenó obedecer, y sirven a otros
estas naciones para ser herencia para sus tribus elohim y los adoran, el enojo de HWHY estará
desde el Yarden con todas las naciones contra ustedes; y ustedes perecerán de la tov
destruidas hasta el Gran Mar al oeste. tierra la cual les ha dado!
5. HWHY su Elohim los destruirá delante de
ustedes, los pondrá fuera de su vista y ustedes 24
poseerán su tierra, como HWHY su Elohim 1. Yahoshua reunió a todas las tribus de
prometió a ustedes . Yisrael en Shichem; y llamó a los zechanim de
6. Por lo tanto sean muy fuertes en shomer y Yisrael, por sus cabezas, los shoftim y los
hacer todo lo escrito en el sefer de la Toráh de oficiales; y ellos se presentaron delante de
Moshe para no volverse ni a la derecha ni a la Elohim.
izquierda. 2. Yahoshua dijo a todo el puebo: Esto dice
7. No se volverán a esas naciones que están HWHY Elohim de Yisrael: Sus abot habitaron al
entre ustedes. No mencionen el nombre de sus otro lado del río [Eufrates] en los tiempos
elohim, No juren por ellos, ni sirvirán a ellos y no antiguos, aún Terach el abba de Avraham y abba
se inclinaran delante de ellos; de Nachor, ellos servían a otros elohim.
8. Porque sométanse a HWHY su Elohim, como 3. Yo tomé a su abba Avraham del otro lado
han hecho hasta este yom. del Río Eufrates, lo llevé a lo largo de toda la
9. Por esto HWHY ha echado grandes y fuertes tierra de Kenaan, multipliqué su zera y le di a
naciones delante de ustedes; por eso nadie ha Yitzchak.
prevalecido contra ustedes hasta este yom, 4. Yo le di a Yitzchak, Yaakov y Esav. A Esav Yo
10. Un hombre de ustedes ha perseguido mil, le di el Har-Seir como su posesión, pero a Yaakov
porque HWHY su Elohim ha peleado por ustedes, y sus hijos descendieron a Mitzrayim.
como prometió a ustedes. 5. Yo envié a Moshe y a Aharon, ordené plagas
11. Ustedes guardaran sus nephesh para amar sobre Mitzrayim conforme a lo que hice entre
a HWHY su Elohim. ellos, y después Yo los saqué.
12. Si ustedes se vuelven y se sujetan al 6. Yo saqué a sus abot de Mitzrayim; ustedes
remanente de estas naciones que quedan entre llegaron al mar y los Mitzrim estaban
ustedes, haciendo unión con ellos y tienen hijos persiguiendo a sus abot con carruajes y jinetes
con ellos y ellos con ustedes, hasta el Yam-Suf.
13. Sepan por seguro que HWHY su Elohim 7. Pero cuando clamaron a HWHY, El puso
dejará de echar a estas naciones delante de tinieblas entre ustedes y los Mitzrim, los cubrí
ustedes. En cambio, ellos se volverán una trampa con el mar y los ahogué. Sus ojos vieron lo que Yo
y piedra de tropiezo para ustedes, clavos en sus hice en Mitzrayim, y luego vivieron en el desierto
calcañales y dardos en sus ojos, hasta que por largo tiempo.
ustedes desaparezcan de la tierra la cual HWHY su 8. Yo los traje a la tierra de los Amori que
Elohim les ha dado. habitaban del otro lado del Yarden; ellos
14. Hoy yo me voy por el derech de la tierra, y pelearon contra ustedes, pero Yo se los entregué
ustedes sabrán en su lev y en su nephesh, que ni a ustedes. Ustedes tomaron posesión de su
una sola cosa tov que HWHY su Elohim habló tierra, y Yo los destruí delante de ustedes.
-236-
9. Entonces Balak el hijo de Tzippor, melek de 20. Si ustedes abandonan a HWHY para servir a
Moav se levantó y peleó contra Yisrael. El envió a elohim extraños, Él se volverá para consumirlos y
llamar a Bilaam el hijo de Beor para poner kelalot destruirlos, aúnque Él les haya hecho tov.
sobre ustedes. 21. Habló el pueblo a Yahoshua: No, porque
10. Pero Yo rehusé escuchar a Bilaam, a cambio nosotros serviremos a Et- HWHY.
él les concedió berachot. De esta forma Yo los 22. Yahoshua dijo al pueblo: Ustedes son
rescaté de las manos de él. testigos contra ustedes mismos que han escogido
11. Luego ustedes cruzaron el Yarden y vinieron a HWHY, para servirle. Ellos dijeron: Somos
a Yericho. Los hombres de Yericho pelearon testigos
contra ustedes, los Emori, Perizi, Kenaani, Hitti, 23. Ahora, Yahoshua dijo, depongan los elohim
Girgashi, Hivi, y Yevusi, y Yo los entregué a extraños que tienen entre ustedes, y vuelvan sus
ustedes. levavot hacia HWHY Elohim de Yisrael.
12. Yo envié la avispa delante de ustedes, 24. Habló el pueblo a Yahoshua: Nosotros
echándolos a ellos delante de ustedes, los dos serviremos a HWHY Eloheynu; y Su voz nosotros
melekim de los Amori, no fue por la espada de shema.
ustedes ni por su arco. 25. Así que Yahoshua cortó [estableció] un brit
13. Luego Yo les di una tierra donde ustedes no con el pueblo ese yom, y estableció para ellos
habían trabajado y ciudades que no habían chukim y mishpatim allí en Shechem.
edificado, y habitaron allí. Ustedes comen el fruto 26. Escribió Yahoshua estas devarim en el sefer-
de las viñas y olivares que no plantaron. Toráh de Elohim. Tomó una piedra grande y la
14. Por lo tanto teman a HWHY, y sírvanle en puso allí debajo del roble junto al Lugar del
sinceridad y emet. ¡Desechen los elohim extraños Mikdash de HWHY.
que sus abot sirvieron del otro lado del Río 27. Habló Yahoshua a todo el pueblo: Miren,
Eufrates y en Mitzrayim, y sirvan a HWHY! esta piedra será testigo contra nosotros; porque
15. ¡Si mal os parece a ustedes servir al HWHY, ha oído todas las palabras de HWHY las cuales El
escojan este yom a quien van a servir! ¿Si a dijo a nosotros; Será testigo contra ustedes si
elohim que sus abot sirvieron del otro lado del niegan a su Elohim.
Río? ¿O los elohim de los Emori en cuya tierra 28. Entonces Yahoshua dejó que el pueblo se
están viviendo? ¡Por que Yo y mi casa serviremos fuera, cada hombre para su herencia.
HWHY! 29. Después de esto, Yahoshua el hijo de Nun,
16. El pueblo respondió: Lejos esté de nosotros el siervo de HWHY, murió, él era de ciento diez
alejarnos de HWHY para servir a otros elohim; años de edad.
17. Porque HWHY es nuestro Elohim quien nos 30. Ellos lo enterraron en su herencia en
sacó a nosotros y a nuestros abot de la tierra de Timnat-Serach, que está en las montañas de
Mitzrayim, de una chayim de esclavitud, Efrayim, al norte del Har Gaash.
haciendo grandes señales delante de nuestros 31. Yisrael sirvió a HWHY por todos los yamim
ojos, y nos preservó por el derech que viajamos de Yahoshua y por todos los yamim de los
entre los pueblos que pasamos; zechanim que sobrevivieron a Yahoshua y
18. Fue HWHY quien echó de delante de conocieron las obras que HWHY había hecho a
nosotros todos los pueblos, los Amori que Yisrael.
habitaban en Ha Eretz. Por lo tanto, nosotros 32. Y Los huesos de Yoseph, los cuales los
también serviremos a HWHY, porque Él es beney-Yisrael habían traído de Mitzrayim,
nuestro Elohim. sepultaron en Shechem, en una parcela que
19. Habló Yahoshua al pueblo: Ustedes no Yaakov había comprado de los beney-Hamor,
pueden servir a HWHY; porque El es un Elohim abba de Shechem por cien piezas de plata; y vino
Kadosh, un Elohim celoso, y El no perdonará sus a ser heredad de los beney-Yoseph.
transgresiones y sus pecados.
-237-
33. Finalmente, El-Azar ben Aharon murió; y lo hijo, que le había sido dada en el Har-Efrayim. X
sepultaron en Gabar que pertenecía a Pinchas su
-238-
ERENV Jueces-Shoftim-‫ׁשפטים‬ Devar HWHY
Jueces-Shoftim-‫ׁשפטים‬ 15. Ella le dijo: Concédeme una bracha: puesto
1 que me diste tierra en el Negev, también dame
1. Ahora después de la muerte de Yahoshua, fuentes de mayim. Así que Kalev le dio la Fuente
llegó a suceder que los beney-Yisrael de Arriba y la Fuente de Abajo.
preguntaron a HWHY, diciendo ¿Quién subirá por 16. Luego, los hijos de Yitro el Kenanita, suegro
nosotros contra los Kenaani? Para pelear contra de Moshe, subieron a la ciudad de Eytzim de
ellos. Palmas con los hijos de Yahudáh hacia el desierto
2. Habló HWHY: Yahudáh subirá; Yo he de Yahudáh al sur de Arad; y vinieron y se
entregado la Eretz en sus manos. asentaron con el pueblo.
3. Yahudáh habló con su hermano Shimeon: 17. Yahudáh fue con Shimeon su hermano;
Venga conmigo a mi territorio para que nosotros ellos derrotaron a los Kenaani que habitaban
podamos pelear contra los Kenaani; luego yo Tzefat, y la destruyeron completamente. El
mismo iré con usted a su territorio. Así que nombre por el cual la ciudad era llamada Hormah
Shimeon fue con él. [destrucción].
4. Yahudáh subió; y HWHY les dió los Kenaani y 18. Yahudáh también tomó a Azah con su
los Perizi en sus manos; y ellos mataron en Bezek territorio, Ashkelon con su territorio y Ekron con
diez mil hombres. su territorio.
5. Ellos encontraron a Adoni-Bezek en Bezek; y 19. HWHY estaba con Yahudáh, y ellos tomaron
pelearon contra él. Mataron a los Kenaani y a los posesión de la zona montañosa, porque no
Perizi, pudieron echar a los habitantes del valle, puesto
6. Pero Adoni-Bezek huyó. Ellos lo que tenían carruajes de hierro.
persiguieron, lo capturaron, y cortaron los 20. Ellos dieron Hevron a Kalev, como Moshe
pulgares de las manos y de los pies. había dicho que se haría; y de allí echó a los tres
7. Adoni- Bezek dijo: Setenta melekim con sus hijos de Anak. [Sheshai, Achiman y Talmai];
pulgares en las manos y en los pies cortados 21. Los hijos de Benyamin no echaron a los
reunieron comida debajo de mi mesa; Elohim me Yevusi quienes habitaban en Yahrushalayim; más
ha pagado de acuerdo con lo que yo hice. Lo tov, los Yevusi continuaron viviendo con los hijos
trajeron a Yahrushalayim y murió allí. de Benyamin en Yahrushalayim, como hacen
8. Luego los hijos de Yahudáh pelearon contra hasta este yom.
Yahrushalayim, la capturaron, la derrotaron por 22. La casa de Yoseph asimismo atacó a Beit-El;
la espada, y prendieron fuego a la ciudad. y HWHY estaba con ellos.
9. Después, los hijos de Yahudáh descendieron 23. La casa de Yoseph envió espías a Beit-El [la
para pelear contra los Kenaani que vivían en la ciudad antes era llamada Luz].
zona montañosa, en el Negev, y en el Shefelah. 24. Los espías vieron a un hombre saliendo de
10. Yahudáh también atacó a los Kenaani que la ciudad, y le dijeron: Enséñanos el derech para
habitaban en Hevron [antes llamada Kiryat-Arba], entrar en la ciudad, y le mostraremos a usted
y derrotó a Sheshai, Achiman y Talmai. rachamim.
11. De allí atacaron a los habitantes de Devir, el 25. Así que él les enseñó la manera de entrar
nombre de Devir era antes llamada Kiryat-Sefer. en la ciudad, derrotaron la ciudad con la espada,
12. Kalev dijo: A cualquiera que derrote a y dejaron que el hombre y su familia se fueran
Kiryat-Sefer y la capture yo le daré a mi hija libres.
Achsah como su mujer. 26. Y el hombre se fue a la tierra de los Hittitas,
13. Otni-El el hijo de Kenaz, el hermano menor edificó una ciudad y la llamó Luz, que es el
de Kalev, la capturó; así le dió a Achsah su hija nombre hasta este yom.
como mujer. 27. Menasheh no echó a los habitantes de Beit-
14. Después que fue su mujer, ella lo persuadió Shean y sus aldeas, Taanach y sus aldeas, Dor y
para que le pidiera a su abba un campo; cuando sus aldeas, Yivleam y sus aldeas ni Megiddo y sus
ella se bajó del asno, Kalev le preguntó: ¿Qué aldeas; pero los Kenaani habitaron en Ha Eretz.
quieres?
-239-
28. Vino a suceder con los yamim, cuando comenzaron a llorar y aullar a lo más alto de sus
Yisrael se había fortalecido, pusieron a los voces.
Kenaani bajo trabajos forzosos pero fracasaron 5. Así que llamaron el nombre de ese lugar
en echarlos completamente. Bochim [llorando] y ofrendaron allí para HWHY.
29. Efrayim no echó a los Kenaani que 6. Cuando Yahoshua había despedido al
habitaban en Gezer; así que los Kenaani pueblo, los beney-Yisrael habían ido cada uno a
continuaron viviendo en Gezer junto con ellos. su herencia para tomar posesión de Ha Eretz.
30. Zevulun no echó a los habitantes de Kriton 7. El pueblo sirvió a HWHY por toda la chayim
o Nahalot; así que los Kenaani continuaron de Yahoshua, y por toda la chayim de los
viviendo entre ellos pero fueron sujetos a trabajo zechanim que habían sobrevivido a Yahoshua y
forzoso. que habían visto todas las grandes obras de
31. Asher no echó a los habitantes de Akko, no HWHY que El había hecho en Yisrael.
a los habitantes de Tzidon, no a los Achlav, no a 8. Cuando Yahoshua el hijo de Nun, el siervo
los Achziv, no a los Helbah, no a los Afik no a los de HWHY, murió, el tenía ciento diez años de
Rechov; edad;
32. Así que los Asheri vivieron entre los Kenaani 9. Y ellos lo sepultaron cerca de la frontera de
que habitaban en Ha Eretz, porque no los su heredad en Timnat-Heres, en el Har Efrayim, al
echaron. norte del Har Gaash.
33. Naftali no echó a los habitantes de Beit- 10. Cuando aquella generación completa había
Shemesh o Beit-Anat sino que vivió entre los sido reunida con sus Abot, otra generación se
Kenaani que habitaban Ha Eretz; sin embargo, los levantó que no conocía a HWHY ni la obra que El
habitantes de Beit-Shemesh y de Beit-Anat había hecho por Yisrael.
hicieron trabajo forzoso para ellos. 11. Los beney-Yisrael hicieron lo malo delante
34. Los Amori forzaron a los hijos de Dan hacia de HWHY y sirvieron a los baalim.
las montañas; pues no los dejaban descender al 12. Ellos abandonaron a HWHY, el Elohim de sus
valle. abot, quien los había sacado de la tierra de
35. Los Amori habían resuelto habitar las Mitzrayim, y siguieron a otros elohim,
montañas de Heres, en Ayalon y en Shaalvim; seleccionados de los pueblos alrededor de ellos, y
pero cuando el poder de la casa de Yoseph se los adoraron; esto enfureció a HWHY.
engrandeció, ellos se volvieron a trabajo forzoso. 13. Ellos abandonaron a HWHY y sirvieron a
36. Así que el territorio de los Amori era desde Baal y a los ashtarot.
Sela hasta Akravim hacia arriba. 14. La furia de HWHY se encendió contra Yisrael;
y los entregó a los saqueadores, quienes los
2 saquearon, y a sus enemigos alrededor de ellos,
1. Ahora el Malach de HWHY subió de Gilgal a para que así ya no pudieran resistir a sus
Bochim y dijo: Yo los traje de Mitzrayim, los guié enemigos.
a Ha Eretz que juré a sus abot, y dije: Yo nunca 15. En todo lo que ellos hacian la mano de
romperé mi Brit con ustedes; HWHY estaba contra ellos para castigo, así como
2. Ustedes, por su parte, no harán ningún brit HWHY había dicho que pasaría y así como HWHY
con los habitantes de esta tierra sino que han de había jurado a ellos. Ellos estaban en horrible
derribar sus mizbeachot. Sin embargo, ustedes aflicción.
no han prestado ninguna atención a lo que Yo 16. Levantó HWHY jueces, que los rescataron
dije. ¿Qué es esto que han hecho? del poder de aquellos que los estaban
3. Por esto también dije: Yo no los echaré de saqueando.
delante de ustedes; sino que ellos estarán en sus 17. No obstante, ellos no escuchaban sus
costados, y sus elohim se convertirán en trampa shoftim, sino que se fueron tras otros elohim y
para ustedes. los adoraron; ellos se volvieron rápido de la
4. Cuando el Malach de HWHY habló estas halacha en el cual sus abot habían caminado y
palabras a todo los beney-Yisrael, ellos
-240-
shomer los mitzvot de HWHY, pero ellos no lo 8. La ira de HWHY se encendió contra Yisrael y
hicieron así. El los entregó en las manos de kushan-Rishatayim
18. Cuando HWHY levantó shoftim para ellos, melek de Aram-Naharayim; y los beney-Yisrael
HWHY estaba con el shofet y los libraba de las sirvieron a kushan-Rishatayim ocho años.
manos de sus enemigos todos los yamim de la 9. Cuando los beney-Yisrael clamaron a HWHY,
chayim del shofet; porque HWHY era movido a levantaba HWHY un redentor para los beney-
rachamim por sus lamentos bajo aquellos que los Yisrael y los rescataba; este fue Otni-El, el hijo del
oprimían y aplastaban. hermano menor de Kalev, Kenaz.
19. Vino a suceder cuando el shofet moría, ellos 10. El Ruach de HWHY vino sobre él, y él juzgó a
retornaban y se corrompían más que sus abot, Yisrael. Luego él fue a la guerra, y HWHY le dio a
siguiendo otros elohim para servir y adorar; ellos kushan-Rishatayim melek de Aram-Naharayim en
no abandonaron ninguna de sus prácticas ni su sus manos; su poder prevaleció contra kushan-
obstinada halacha. Rishatayim.
20. Así que la ira de HWHY se encendió contra 11. Así Ha Eretz tuvo descanso por cuarenta
Yisrael, diciendo: A causa que este pueblo años, hasta que Otni-El el hijo de Kenaz murió.
transgrede mi Brit, el cual ordené a sus abot y 12. Pero los beney-Yisrael de nuevo hicieron lo
ellos no escuchan mi voz; malo delante de HWHY, así que HWHY fortaleció a
21. Yo no expulsaré delante de ellos a ninguna Eglon el melek de Moav contra Yisrael, porque
de las naciones que Yahoshua dejó cuando él ellos habían hecho lo malvado ante los ojos de
murió. HWHY.
22. Así es como probaré a Yisrael, para ver si 13. Y Eglon reunió los beney- Amón y Amalek, y
guardan la halacha de HWHY o no, como sus abot derrotó a Yisrael, capturando la ciudad de las
hicieron. palmas Eytzim [Palmas de Dátiles];
23. Así que HWHY permitió a esas naciones 14. Y los beney-Yisrael sirvieron a Eglon el
permanecer donde estaban, sin echarlas melek de Moav dieciocho años.
rápidamente; El no las entregó a Yahoshua. 15. Pero cuando los beney-Yisrael clamaron a
HWHY, HWHY levantó un liberador, Ehud el hijo de
3 Gera, de la tribu de Benyamin, un hombre zurdo,
1. Dejó HWHY naciones [goyim] para probar a impedido de usar su mano derecha. Los beney-
Yisrael, incluso muchos en Yisrael que no habían Yisrael lo nombraron para llevar su tributo a
conocido las guerras en Kenaan. Eglon melek de Moav.
2. Esto fue sólo para que las generaciones de 16. Ehud se hizo un puñal de doble filo de
Yisrael que previamente no conocían nada de la dieciocho pulgadas de largo y lo ató a su pierna
guerra aprendieran de ella. derecha debajo de su manto.
3. Principalmente cinco jefes de los Plishtim, 17. Entonces él presentó el tributo a Eglon
todos los Kenaanitas, los Tzidonitas, y los Hivitas melek de Moav. Ahora tov, Eglon era un hombre
que habitaban en las montañas del Levanon muy gordo.
entre el Har Baal-Hermon y la entrada a Hamat. 18. Cuando él había terminado de presentar el
4. Ellos permanecieron allí para probar si tributo, él despachó a la gente que lo habían
Yisrael prestaría atención a los mitzvot de HWHY, traído.
ordenados para sus Abot a través de Moshe. 19. Pero él mismo, después de llegar a las
5. Así que los beney-Yisrael habitaban entre canteras que están en Gilgal, regresó y dijo:
los Kenaani, Hitti, Amori, Perizi, Hivi, y Yevusi; Melek, tengo un mensaje secreto para ti. El
6. Tomando sus hijas como mujeres, dando melek ordenó silencio, y sus sirvientes se
sus propias hijas a sus hijos y sirviendo a sus retiraron.
elohim. 20. Ehud vino a él; quien estaba sentado en la
7. Los beney-Yisrael hicieron lo malvado a ojos azotea, donde estaba fresco. Ehud dijo: Yo tengo
de HWHY, se olvidaron de HWHY su Elohim, y un mensaje de Elohim para ti. Según el melek se
sirvieron a los baalim y asherim. levantó de su asiento,
-241-
21. Ehud alargó su mano izquierda, tomó el 3. Los beney-Yisrael clamaron a HWHY, porque
puñal de su pierna derecha, se lo metió por la él tenía novecientos carruajes de hierro, y por
panza del melek; veinte años él oprimió cruelmente a los beney-
22. De manera que la empuñadura entró con la Yisrael.
hoja, la gordura cubrió la hoja, él no sacó el puñal 4. Y Devorah, una ishah neviyah [mujer
de su panza, por tanto salió por detrás. profetiza], mujer de Lapidot, daba mishpat
23. Entonces Ehud salió al portal, cerró las [juzgaba] a Yisrael en ese tiempo.
puertas de la azotea detrás de él y las aseguró 5. Ella habitaba debajo de palmas eytzim de
con cerrojo. Devorah entre Ramah y Beit-El, en los montes de
24. Después que Ehud se había ido, los Efrayim; los beney-Yisrael venían por mishpat
sirvientes del melek vinieron. Viendo que las 6. Ella mandó a llamar a Barak el hijo de
puertas estaban cerradas con cerrojo, dijeron: El Avinoam, fuera de Kedesh-Naftali, diciéndole:
debe haber cubierto sus pies en su alcoba de “¿No ha enviado HWHY Elohim de Yisrael
verano. ordenando a nosotros diciendo: Vayan, marchen
25. Ellos esperaron hasta que se pusieron hacia el Har Tavor, y tomen consigo diez mil
confusos, pero él aún no abría las puertas de la hombres de los beney-Naftali y beney-Zevulun?
azotea. Así que ellos tomaron la llave y la 7. Yo atraeré a Sisra al arroyo kishon, al
abrieron; y allí delante de ellos yacía su amo, capitan Yavin con el ejército, con sus carruajes y
muerto en el piso. su multitud, Yo te lo entregaré a usted.
26. Pero mientras ellos se demoraban, Ehud 8. Barak le respondió a ella: Si tú vienes
escapó, él pasó del otro lado de las canteras y conmigo, yo iré, pero si no vienes conmigo, no
llegó a salvo a Seirah. iré.
27. Al llegar a las montañas de Efrayim, él 9. Ella respondió: Sí, con gozo iré contigo; pero
comenzó a sonar el llamado del shofar; y los de la forma que lo estás haciendo no te traerá
beney-Yisrael descendieron con él de las ningún triunfo; porque HWHY entregará a Sisra a
montañas; él mismo tomó la delantera. una mujer. Luego Devorah salió y fue con Barak a
28. El les dijo a ellos: Síganme, porque HWHY ha Kedesh.
entregado su enemigo Moav en sus manos. Ellos 10. Barak llamó a Zevulun y a Naftali que
descendieron detrás de él, tomaron los vados del vinieran a Kedesh. Diez mil hombres le siguieron,
Yarden opuesto a Moav, y no permitían a nadie y Devorah subió con él.
cruzar. 11. Ahora tov, Hever el Kenanita se había
29. En esa ocasión derrotaron a Moav y unos apartado del resto de los Kenanitas, los hijos de
diez mil hombres, todos rudos, soldados Hovav el suegro de Moshe; él había plantado sus
experimentados; ni uno de ellos escapó. tiendas cerca del roble en Tzaanamim, que está
30. Así que Moav fue subyugado [puesto en cerca de Kadesh.
vergüenza] ese yom bajo el poder de Yisrael. 12. Sisra fue informado que Barak el hijo de
Entonces Ha Eretz descansó por ochenta años. Avinoam había subido al Har Tavor.
31. Después de él vino Shamgar el hijo de Anat, 13. Así que Sisra reunió sus carruajes, todos los
quien mató a seis cientos Plishtim con una novecientos carruajes, y todas las tropas que
guijada de bueyes; él también rescató a Yisrael. tenía, desde Haroshet-HaGoyim al arroyo Kishon.
14. Devorah dijo a Barak: ¡En marcha! ¡Este es
4 el yom cuando HWHY te entregará a Sisra! ¡ HWHY
1. Pero después que Ehud había muerto, los ha salido delante de ti! Así que Barak descendió
beney-Yisrael, de nuevo, hicieron lo malvado del Har Tavor con diez mil siguiéndole;
delante de HWHY. 15. Y HWHY llevó a Sisra, todos sus carruajes y
2. Los entregó HWHY a Yavin melek de Kenaan. su ejército completo a pánico delante de la
El reinó desde Hatzor; y el comandante de su espada de Barak; y así Sisra se bajó de su carruaje
ejército era Sisra, quien vivía en Haroshet- y escapó a pie.
HaGoyim.
-242-
16. Pero Barak persiguió los carruajes y el 5. Las montañas se derritieron delante de la
ejército todo el derech hasta Haroshet-HaGoyim. presencia de HWHY, aún el Sinai delante de HWHY
El ejército completo de Sisra fue pasado por la Elohim de Yisrael.
espada, ni un hombre quedó. 6. En los yamim de Shamgar el hijo de Anat,
17. Sin embargo, Sisra corrió a pie a la tienda de en los yamim de Yah-El, los caminos estaban
Yael la mujer de Hever el Kenanita, porque había desiertos; los viajeros caminaban por los
shalom entre Yavin el melek de Hatzor y la familia senderos torcidos.
de Hever el Kenanita. 7. Cesaron líderes en Yisrael, cesaron, y
18. Yael salió a recibir a Sisra, diciendo: Entra levantaste a Devorah, levantaste ima en Yisrael.
mi adon, quédece conmigo, no temas. Así que él 8. Ellos escogieron nuevos elohim y la guerra
entró en su tienda, y ella lo cubrió con un manto. estaba en sus puertas. ¿Había un escudo o lanza
19. El le dijo a ella: Por favor dame un poco de vista entre cuarenta mil hombres de Yisrael?
mayim para beber, estoy sediento. Ella abrió un 9. Mi lev es por los líderes de Yisrael que sobre
odre con leche, le dio a beber y lo cubrió de los chukim se ofrecieron de voluntad. Barchu ET-
nuevo. HWHY.
20. El le dijo a ella: Párate a la entrada de la 10. ¡Hablen de esto! Ustedes que montan en
tienda, y si alguien te pregunta si hay alguien asnos blancos, sentados en sillas de mishpat
aquí, dile que no. [juicio] y caminan a lo largo por el derech,
21. Pero cuando él estaba rendido de sueño, 11. Ellos que fueron entregados por el ruido de
Yael la mujer de Hever tomó una estaca de tienda los arqueros en los abrevaderos, allí se repiten las
y un mazo en su mano, se acercó calladamente y justicias de HWHY, el Tzadik sobre Yisrael. Y
le metió la estaca de tienda por las sienes, hasta marchó sobre las puertas el pueblo de HWHY.
la tierra; así que murió sin despertarse. 12. ¡Despierta, despierta, Devorah! ¡Despierta,
22. Así que aquí está Barak persiguiendo a despierta, rompe un cántico! ¡Levántate Barak!
Sisra, y Yael sale a recibirlo y le dice: Ven, yo te ¡Lleva a tus cautivos, hijo de Avinoam!
enseñaré al hombre que estás buscando. El entró 13. Entonces hizo que el remanente marchara
en su tienda; y allí estaba Sisra, yacía muerto con sobre los nobles; el pueblo de HWHY dominó
la estaca dentro de la sien. sobre los poderozos.
23. Por lo tanto, Elohim ese yom derrotó a 14. De Efrayim salió raíz contra Amalek. Trás de
Yavin el melek de los Kenaani en la presencia de ti Benyamin contra sus pueblos. De Machir
los beney-Yisrael. descendieron líderes con chukim y de Zevulun
24. La mano de los beney-Yisrael se fortaleció aquellos con pluma de shopher.
más y más contra Yavin el melek de Kenaan, 15. Los príncipes de Yissachar estaban con
hasta que ellos habían destruido completamente Deborah, aún Yissachar y también Barak se puso
a Yavin melek de Kenaan. en derech por el valle, entre las divisiones de
Reuven grandes punzadas llegaron al lev.
5 16. ¿Por qué se quedó en los corrales de las
1. En ese yom Devorah y Barak el hijo de ovejas, oyendo la flauta del rohe tocando para el
Avinoam cantaron este canto: rebaño, referente a las divisiones de Reuven? Allí
2. Por los líderes que se levantan en Yisrael, hubo gran escudriño del lev.
por el pueblo que se ofrece con voluntad, barchu 17. Gilad habita al otro lado del Yarden. Dan,
ET-HWHY: ¿Por qué se queda con los barcos? Asher se
3. Shema melekim; escuchen, príncipes; ¡Yo quedó en la costa del mar, estando junto a sus
cantaré a HWHY! Yo cantaré tehilim a HWHY el puertos.
Elohim de Yisrael. 18. El pueblo de Zevulun y Naftali arriesgaron
4. HWHY, cuando saliste de Seir, cuando su chayim hasta la muerte, al descubierto en las
marchaste de la tierra de Edom; la tierra tembló, alturas.
el shamayim se estremeció y las nubes
derramaron mayim.
-243-
19. Reyes vinieron y pelearon. Los melekim de 3. Sucedió después de una temporada de
Kenaan pelearon en Taanach por las mayim de cosecha en Yisrael que Midyan con Amalek y los
Megiddo; pero no se llevaron botín de plata. beney del este, los atacaron.
20. Ellos pelearon desde el shamayim, las 4. Ellos acamparon junto a ellos y destruyeron
cochavim en sus cursos; pelearon contra Sisra. todo producto de la tierra hasta Azah; no dejaron
21. El Río Kishon los barrió, ese antiguo río, el nada para que el pueblo viviera, ninguna oveja,
Río Kishon. ¡Oh, nephesh mía pisotea su marcha ningún buey, ningún asno.
con poder! 5. Por que ellos subieron con sus ganados y
22. Cuando los cascos de los caballos se tiendas, vinieron tantos como langostas y sus
enredaron, su poder de todo lev se apresuró. camellos eran innumerables, y vinieron a Ha
23. ¡Maldigan a Meroz! Dijo el Malach de Eretz para destruirla.
HWHY, Maldigan al pueblo que habita allí con 6. Yisrael se puso muy desanimado a causa de
amargo castigo por no venir a ayudar a HWHY, Midyan, y los beney-Yisrael clamaron a HWHY.
para ayudar a HWHY contra los poderosos. 7. Vino a suceder que cuando los beney-
24. Baruch será Yah-El más que todas las Yisrael clamaron a HWHY a causa de Midyan,
mujeres, mujer de Chever el Kenaanita, será 8. Envió HWHY varón navi a los beney-Yisrael,
barchu más que cualquier mujer en tiendas. y dijo a ellos: HWHY el Elohim de Yisrael dice: Yo
25. El pidió mayim, ella le dio leche; en tazón los saqué de Mitzrayim, de casa de esclavitud.
elegante ella le trajo mantequilla de príncipes. 9. Yo los libré del poder de los Mitzrim y del
26. Luego ella tomó una estaca de la tienda en poder de todos sus opresores. Yo los eché
su mano izquierda y un mazo de carpintero en su delante de ustedes y les di su tierra.
derecha; con el mazo hirió a Sisra, atravesó su 10. Hablé a ustedes: Yo Soy HWHY su Elohim; no
cráneo, sí, ella machacó sus sienes. temerán a los elohim de los Amori en cuya tierra
27. El se hundió a sus pies, cayó, donde cayó, ustedes habitan. ¡Pero ustedes no shema mi voz!
allí cayó muerto. 11. Vino a suceder que el Malach de HWHY se
28. La ima de Sisra miró por la ventana; entre sentó debajo del eytz de pistacho en Ofrah que
las celosías se preguntó, ¿Por qué se demora pertenecía a Yahoash el Aviezri y su Hijo Gidyon
tanto este carruaje? ¿Por qué sus caballos [cortante] estaba sacudiendo el trigo en el lagar,
regresan tan despacio? para poder esconderlo de Midyan.
29. La más sabia de sus damas le responde, y 12. El Malach de HWHY se le apareció, y le dijo a
ella lo repite para sí, él: ¡Tú, héroe valiente! ¡HWHY está contigo!
30. ¡Pues claro! Ellos están recogiendo y 13. Habló Gidyon, diciendo: Oh mi Adon, si
dividiendo el botín, una niña, dos niñas para cada HWHY está con nosotros, ¿Por qué nos está
guerrero, un botín de ropajes de coloridos sucediendo todo esto? ¿Y dónde están sus nisim
bordados, dos bufandas bordadas para el cuello [milagros-maravillas] que nuestros abot nos
de cada soldado. contaron cuando ellos dijeron: No nos sacó HWHY
31. Perezcan todos tus enemigos, Oh HWHY; de Mitzrayim? Pues ahora HWHY nos ha
pero aquellos que te aman sean como el sol abandonado y nos ha entregado a Midyan.
¡saliendo en tiferet! Luego Ha Eretz tuvo 14. HWHY se volvió a él, y dijo: Vaya con su
descanso por cuarenta años. poder y libere a Yisrael de las manos de Midyan.
¿No te he enviado Yo?
6 15. El respondió: Oh mi Adon, ¿Con qué
1. Pero los beney-Yisrael hicieron lo malvado liberaré a Yisrael? ¡Pues mi mishpacha es la más
ante los ojos de HWHY, así que HWHY los entregó pobre en Menasheh, y yo soy la persona más
a Midyan por siete años. joven en la casa de mi abba!
2. Midyan ejercitó su poder rigurosamente 16. Habló a él HWHY: Porque Yo estaré contigo,
contra Yisrael y a causa de Midyan, los beney- derrotarás Midyan como si fuera un hombre.
Yisrael se escondieron en las montañas, en
cuevas y en otros lugares seguros.
-244-
17. Gidyon respondió: Si he encontrado favor investigar, ellos concluyeron que Gidyon el hijo
inmerecido delante de Ti, ¿Me enseñas una ot de Yahoash lo había hecho.
[señal] que Tú me estás hablando? 30. Luego los hombres de la ciudad le dijeron a
18. No se vaya, hablo a usted, hasta que Yahoash, ¡Traiga a su hijo para que muera,
regrese con una ofrenda y se la presente. El porque el destruyó el altar de Baal y cortó la
respondió: Yo esperaré hasta que regreses. Asherah junto a él!
19. Gidyon entró, cocinó un cabrito e hizo 31. Pero Yahoash dijo a todos los que se
matzot de un efah de harina. El puso la carne en amotinaron alrededor de él: ¿Ustedes están
cesto y el caldo en una olla, los trajo a El debajo defendiendo a Baal, Es emet? ¿Ustedes lo
del eytz de pistacho y los presentó. salvarán? ¡Cualquiera que defienda a Baal será
20. El Malach de HWHY le dijo: Toma la carne y puesto a muerte antes de la mañana, si él es
el matzot, ponlos sobre esta roca, y derrama el poderoso se defenderá solo! Contenderá el
caldo. El así lo hizo. mismo con quien destruyó su altar!
21. Entonces el Malach de HWHY extendió el 32. Por lo tanto ese yom Gidyon fue llamado
cetro que tenía en su mano, tocó la carne y el Yahrubaal: Porque Baal se defienda a sí mismo
matzot, y fuego salió de la roca y quemó la carne contra él, puesto que él destruyó su altar
y el matzot. Y el Malach de HWHY desapareció de 33. Ahora todos los Midyanita, Amalekitas y los
delante sus ojos. beney del este juntaron sus fuerzas, y acamparon
22. Cuando Gidyon se dio cuenta que era el en el Valle de Yizreel.
Malach de HWHY, dijo: ¡Oh, Oh, HWHY Elohim! 34. Pero el Ruach de HWHY cubrió a Gidyon,
¡He visto el Malach de HWHY cara a cara! sonó el llamado del shofar y Aviezer se congregó
23. Habló Le-HWHY: ¡Shalom para usted, no con él.
tema, no morirás! 35. El envió mensajeros por todo Menasheh
24. Entonces Gidyon edificó un mizbeach allí a quienes se reunieron con él. También envió
HWHY y lo llamó HWHY-Shalom; hasta este yom mensajeros a Asher, Zevulun y Naftali; y ellos
permanece en Ofrah de los Aviezri. vinieron a unirse con ellos.
25. Vino a suceder esa misma laila que HWHY le 36. Gidyon dijo a Elohim: Si vas a liberar a
dijo a él: Toma el toro de tu abba y el otro toro, el Yisrael por medio de mi mano, como hablaste
que tiene siete años. Destruye el altar de Baal que lo harías,
que pertenece a tu abba, y corta el Asherah 37. Mira: Yo pondré un vellón [gazzah] de lana
[estatua] que está junto a él, en el campo, si hay rocío en el vellón solamente,
26. Construye un mizbeach para HWHY tu mientras toda la tierra permanece seca, yo estaré
Elohim sobre la roca, en el lugar ordenado, toma convencido que liberarás a Yisrael por medio de
el segundo toro y presenta ofrenda quemada, mi mano, como hablaste que lo harías.
usando la madera del Asherah. 38. ¡Y así pasó! Se levantó temprano en la
27. Gidyon tomó diez de sus sirvientes e hizo lo mañana, exprimió el vellón y sacó el rocío de él,
que HWHY le había dicho que hiciera. Vino a un tazón lleno de mayim.
suceder porque tenía miedo de los hombres de la 39. Mas Gidyon dijo a Elohim: No te enfurezcas
casa de su abba y de los de la ciudad, que El no lo contra mí porque estoy pidiendo solo una cosa
hizo de yom sino que lo hizo de laila. más, déjame hacer una prueba más con el vellón,
28. Cuando los hombres de la ciudad se esta vez deja que esté seco sólo el vellón, con
levantaron a la mañana siguiente, vieron que el rocío en toda la tierra a su alrededor.
altar de Baal estaba destruido y la Asherah 40. Y eso es lo que Elohim hizo esa laila, estaba
cortada, y el segundo toro como ofrenda seco sólo el vellón, y había rocío por toda la tierra
quemada estaba sobre el mizbeach que había alrededor.
edificado.
29. Ellos se preguntaron el uno al otro: ¿Quién 7
habrá podido hacer esto? Pero después de 1. Entonces Yahrubaal, esto es, Gidyon, y todo
el pueblo con él, se levantaron temprano y
-245-
acamparon junto a Ein-Harod; El campamento de 13. Gidyon llegó allí justo en el momento que
Midyan estaba al norte de ellos, junto a Giveat- un hombre le decía a su chaver acerca de un
Moreh, en el valle. sueño que soñó; Un lechem de cebada cayó
2. Habló HWHY a Gidyon: El pueblo que esta sobre el campamento de Midyan, vino a la tienda
con usted son muchos para Yo entregarles a los y la golpeó tan fuertemente que derrumbó la
Midyanitas en sus manos, No dejes que Yisrael se tienda y la viró al revés.
jacte contra mí diciendo: Nosotros nos salvamos 14. Su compañero respondió: Esto sólo puede
por nuestra mano. ser la espada de Gidyon hijo de Yahoash, un
3. Ahora vaya y proclame a oídos del pueblo hombre de Yisrael; Elohim ha dado a Midyan y
diciendo: Cualquiera que tema y se estremezca, todo su ejército en sus manos.
déjalo que regrese temprano desde el har Gilad, 15. Cuando Gidyon shema el sueño y su
Regresaron Veintidós mil pero diez mil se interpretación, cayó postrado en adoración.
quedaron. Luego regresó al campamento de Yisrael, y dijo:
4. Habló HWHY a Gidyon: Aún hay mucho ¡Levántense! Porque HWHY ha entregado el
pueblo, llévalos a las mayim y allí Yo los provaré. ejército de Midyan a ustedes.
El que Yo escoja, este irá contigo; y si Yo digo, 16. El dividió los trescientos hombres en tres
este no es para usted, entonces no irá contigo. compañías. Puso en las manos de todos ellos
5. Así que él trajo el pueblo hacia las mayim. shofarot y cántaros vacíos con antorchas en ellos.
Habló HWHY a Gidyon: Cualquiera que lamiere las 17. Entonces dijo a ellos: Mírenme, y hagan lo
mayim con su lengua de la forma que lame un que yo hago. Cuando yo llegue al borde del
perro, lo pondrás aparte, asimismo cualquiera campamento, cualquier cosa que yo haga,
que doblare rodilla para beber. ustedes hagan lo mismo.
6. El número de aquellos que lamieron 18. Cuando yo y todos los que están conmigo
llevándola con sus manos hacia su boca para suenen el shofar, entonces ustedes suenen los
beber fueron trescientos hombres, el resto de los shofarot por todo alrededor del campamento, y
hombres doblaron rodillas para beber mayim. griten: ¡Por HWHY y por Gidyon!
7. Habló HWHY a Gidyon: Yo usaré para liberar 19. Gidyon y los trescientos hombres con él
los trescientos hombres que lamieron el mayim; llegaron al borde del campamento un poco antes
Te entregaré a los Midyanitas. Deja que todos los de medianoche, cuando acababan de cambiar la
otros regresen a casa. guardia. Ellos sonaron los shofarot y quebraron
8. Así que el pueblo tomó sus provisiones y los en pedazos los cántaros que estaban en sus
shofarot; y despidieron a todos los hombres de manos.
Yisrael, cada uno a su tienda. Pero los trescientos 20. Todas las tres compañías sonaron los
hombres, fueron apartados. El campamento de shofarot, quebraron los cántaros y sostuvieron
los Midyanitas estaba en el valle debajo de ellos. las antorchas en sus manos izquierdas,
9. Vino a suceder la misma laila que HWHY le manteniendo sus manos derechas libres para los
dijo a él: Levántate y ataca ese campamento, shofarot que estaban sonando; y gritaron: ¡Por La
porque Yo se lo he entregado a usted. espada de HWHY y Gidyon!
10. Pero si tienes miedo de atacar, desciende 21. Entonces, según cada hombre se mantuvo
con tu sirviente Purah; quieto en su lugar alrededor del campamento, el
11. Y después que oigas lo que ellos están campamento completo fue echado a pánico, con
diciendo, tendrás la valentía para atacar ese todos gritando y tratando de escapar.
campamento. Así que él descendió con su 22. Los hombres de Gidyon sonaron sus
sirviente Purah a los puestos del campamento. trescientos shofarot, y HWHY causó que todos en
12. Ahora Midyan, Amalek y todos los beney ese campamento se atacaran entre si con su
del este se habían asentado en el valle tantos compañero; el enemigo huyó más allá de Beit-
como langostas; sus camellos también eran Sheetah en Tzererah, y para la frontera de Avel-
innumerables, como la arena en la costa del mar. Mecholah, junto a Tabath.
-246-
23. Entonces hombres de Yisrael fueron 9. Así que le respondió a la gente de Penuel
llamados de Naftali, Asher y de todos los similarmente: ¡Cuando yo regrese sano y salvo,
Menasheh, y ellos persiguieron a Midyan. derribaré esta torre!
24. Gidyon envió mensajeros por todas las 10. Ahora Zevach y Tzalmuna estaban en Karkor
montañas de Efrayim, con este mensaje: con su ejército, cerca de quince mil hombres,
Desciendan y ataquen a Midyan; y capturen los todo lo que quedaba del ejército completo de la
ríos antes de que ellos lleguen ahí, hasta Beit- gente del este; puesto que ciento veinte mil
Barah, y también el Yarden. Así que todos los hombres habían caído a espada.
hombres de Efrayim se reunieron con riesgo 11. Gidyon subió por el derech de aquellos que
hasta Beit-Barah y el Yarden. habitaban el este de Novach y Yogbehah, y
25. Ellos también capturaron a dos jefes de derribó al ejército cuando creían que estaban a
Midyan, Orev y Zeev. Mataron a Orev en la Roca salvo.
de Orev y a Zeev en el lagar de Zeev; luego, 12. Zevach y Tzalmuna huyeron, y él los
mientras seguían persiguiendo a Midyan, trajeron persiguió hasta encontrarlos, y capturó a los dos
las cabezas de Orev y Zeev a Gidyon, quien había melekim de Midyan, Zevach y Tzalmuna, y
cruzado hasta el otro lado del Yarden. destruyó todo su ejército.
13. Cuando Gidyon el hijo de Yahoash regresó
8 de la batalla por el derech donde milmaale
1. Los hombres de Efrayim se quejaron contra heHares [se levanta el sol],
Gidyon: ¿Por qué no nos llamaste cuando fuiste a 14. Capturó a un joven de los hombres de
pelear con Midyan? ¿Por qué nos trataste de esta Sukkot y le preguntó acerca de los líderes y
manera? Ellos fueron agudos en su crítica. zechanim de Sukkot; le describió los líderes de
2. El respondió a ellos, diciendo: ¿Cómo se sukkot y sus ancianos [zechanim] todos eran
puede comparar lo que yo he hecho con lo que setenta y siete de ellos.
ustedes han hecho? ¿No son las uvas que Efrayim 15. Llegó a la gente de Sukkot, diciendo: ¡Aquí
deja en las vides mejor que las que cosecha están Zevach y Tzalmuna! por quienes ustedes se
Aviezer? mofaron de Mi diciendo: No están en tus manos
3. Elohim entregó en sus manos los líderes de Zevach y Tzalmuna, ¿Por qué debemos dar
Midyan, Orev y Zeev. ¿Qué puedo hacer yo que lechem a tus hombres exhaustos?
se compare con lo que ustedes hicieron? Por 16. Tomó a los zechanim de la ciudad y con
decir esto él apaciguó la ira de ellos hacia él. espinos y abrojos del desierto, los usó para
4. Gidyon vino al Yarden y pasó sobre el y sus desgarrar y dar una lección a los hombres de
trescientos hombres que estaban con el, Sukkot.
exhaustos lo seguian. 17. También derrumbó la torre de Penu-El y
5. Habló a la gente de Sukkot por ofrenda mató a los hombres de la ciudad.
voluntaria de lechem para los hombres que me 18. Entonces él dijo a Zevach y Tzalmuna: Que
siguen, porque están exhaustos, y yo estoy sucedió con los hombres que ustedes mataron en
persiguiendo a Zevach y a Tzalmuna los melekim Tavor. Ellos respondieron: Así como usted es, así
de Midyan. eran ellos, como hijos de melekim.
6. Los líderes de Sukkot dijeron: No están en 19. Habló El: Mis hermanos eran, beney de mi
tus manos Zevach y Tzalmuna todavía, ¿Por qué ima. Vive HWHY que si los hubieran dejado vivir,
debemos dar lechem a tu ejército? yo no los mataría a ustedes.
7. Habló Gidyon a ellos: Cuando HWHY Et 20. Habló a Yeter su bachor [primogénito]:
ponga Zevach y Tzalmuna en mis manos, ¡Yo ¡Levántate y mátalos! el joven no desenvainó su
arrancaré la piel de ustedes con espinos y abrojos espada; siendo todavía un muchacho, tenía
del desierto! miedo.
8. De allí él fue a Penu-El e hizo la misma 21. Entonces Zevach y Tzalmuna dijeron:
petición, y la gente de Penu-El dio la misma Levántese y caiga sobre nosotros. Así como es el
respuesta que los de Sukkot. hombre y su fuerza. Gidyon se levantó y mató a
-247-
Zevach y Tzalmuna; entonces tomó y se llevó los 35. No mostraron chesed por la casa de
ornamentos que estaban en los cuellos de los Yahrubaal, esto es, Gidyon, por todas las cosas
camellos. buenas que él había hecho por Yisrael.
22. Hablaron los hombres de Yisrael a Gidyon:
Reina sobre nosotros, tú, tu hijo y tu nieto, 9
porque tú nos salvaste de la mano de Midyan. 1. Fue Avimelech ben-Yahrubaal a Shechem,
23. Hablo a ellos Gidyon: No reinaré Yo, Ni mi donde los hermanos de su ima, y habló con ellos
hijo reinará sobre ustedes; HWHY reinará sobre y toda la mishpacha de la bayit del abba de su
ustedes. ima, diciendo.
24. Hablo a ellos Gidyon: Deseo y demando de 2. Hablen a oído de todos los hombres de
ustedes, cada hombre me entregué los aretes del Shechem ¿Qué es mejor para ustedes, que los
botín que han tomado. Porque los enemigos setenta hijos de Yahrubaal reinen sobre ustedes,
usaban aretes, y ellos eran Yishma-Elitas. o que uno solo reine sobre ustedes? recuerden
25. Ellos respondieron: Las entregaremos de que yo soy su carne y sus huesos.
tov voluntad, extendieron un manto, y cada 3. Los hermanos de su ima hablaron con todos
hombre echó los aretes de su botín. los hombres de Shechem de todas sus palabras,
26. Los aretes de oro que él pidió pesaron más sus levavot se inclinaron para seguir a Avimelech
de un mil setecientos shekels de oro; a parte de por lo que dijo, es nuestro hermano.
ornamentos, pendientes y ropas de púrpura 4. Ellos también le dieron setenta piezas de
usadas por melekim de Midyan y aparte de plata del templo de Baal-Brit; con lo que
cadenas utilizadas en los cuellos de sus camellos. Avimelech contrató am-ha-aretz [ociosos y
27. De estas cosas Gidyon hizo un efod, el cual cobardes] para que lo siguieran.
guardó en su ciudad, Ofrah. Pero todo Yisrael lo 5. El regresó a la casa de su abba en Ofrah y
convirtió en un ídolo, esto se convirtió en una mató a sus hermanos los hijos de Yahruba-al,
trampa para Gidyon y su bayit. todos los setenta de ellos sobre una roca,
28. Derrotado fue Midyan delante de los excepto por Yotam el hijo menor de Yahrubaal,
beney-Yisrael, y nunca más levantó cabeza. Ha quien permaneció vivo porque se escondió.
Eretz tuvo shakat [reposo] por cuarenta años 6. Todos los hombres de Shechem y Beit-Millo
durante los yamim de Gidyon; se reunieron y fueron e hicieron a Avimelech
29. Yahrubaal el hijo de Yahoash regresó a su melek en el roble de sedición junto al pilar de
casa y permaneció allí. culto en Shechem.
30. Gidyon tuvo setenta hijos engendrados de 7. Cuando dijeron esto a Yotam, él fue y se
su cuerpo, porque tuvo muchas mujeres. paró en la cima del Har Gerizim, y gritó:
31. El también tuvo una concubina en ¡Escúchenme, ustedes jefes de Shechem,
Shechem, y ella también le dio un hijo, a quien entonces Elohim los escuchará a ustedes!
llamó Avimelech. [ufilagsho asher bishechem 8. Una vez los eytzim salieron a buscar un
yalda-lo gam-hi ben vayasem Et-shemo melek que reinara sobre ellos. Dijeron al olivo:
Avimelech:]; ¡Reina sobre nosotros!
32. Gidyon el hijo de Yahoash murió en edad 9. Pero el olivo respondió: ¿Mi función es
madura y fue enterrado en la tumba de su abba dejar mi aceite, el cual es usado para honrar a
Yahoash, en Ofrah de los Abba-Ezritas. Elohim y los hombres, sólo por enseñorearme
33. Vino a suceder que tan pronto Gidyon sobre los eytzim?
murió, los beney-Yisrael de nuevo se 10. Así que los eytzim dijeron a la higuera: ¡Tú,
prostituyeron tras los baalim e hicieron a Baal- ven a reinar sobre nosotros!
Brit su poderoso. 11. Pero la higuera respondió: ¿Mi función es
34. Y los beney Yisrael se olvidaron de HWHY su dejar la dulzura y mi tov fruta solo por reinar
Elohim, quien los había librado de las manos de sobre los eytzim?
sus enemigos en todo lado; 12. Así que los eytzim dijeron a la vid: ¡Tú, ven a
reinar sobre nosotros!
-248-
13. Pero la vid respondió: ¿Mi función es dejar 27. Ellos salieron al campo, recogieron sus uvas
mi vino, el cual alegra a Elohim y los hombres, y prensaron el jugo de ellas, hicieron festival
sólo para reinar sobre los eytzim? [fiesta de baal] y fueron a la casa de su poderoso
14. Finalmente, todos los eytzim dijeron al para comer y beber, y allí maldijeron a
espino: ¡Venga a reinar sobre nosotros! Avimelech.
15. El espino respondió: Si en emet me hacen 28. Habló Gaal ben-Eved: ¿Quién es Avimelech
melek sobre ustedes, entonces vengan a tomar y que es Shichem para que nosotros le sirvamos?
cobija bajo mi sombra. Pero si no, ¡qué fuego ¿No es hijo de Yahrubaal y no es Zevul su oficial?
salga del espino y queme los cedros del Levanon! ¡Sirvan a los hombres de Hamor el abba de
16. Ahora: ¿Si con emet y sinceridad hicieron a Shechem! ¿Por qué hemos de servir a Avimelech?
Avimelech melek? ¿Han sido justos con 29. ¡Si Elohim me hubieran dado este pueblo en
Yahrubaal y su casa pagando como él se merece? mis manos, hecharía a Avimelech! Habló a
17. Mi abba peleó por ustedes, arriesgando su Avimelech, diciendo: ¡Aumente su ejército y salga
chayim, y los rescató del poder de Midyan; en pelea!
18. Ahora se están rebelando contra la casa de 30. Cuando Zevul el jefe de la ciudad oyó las
mi abba. Ustedes han matado a sus setenta hijos palabras de Gaal-ben-eved, se enfureció.
en una misma piedra y han hecho de Avimelech, 31. Envió mensajeros a Avimelech en Tormah
el hijo de su esclava, melek sobre los hombres de diciendo: Mire, Gaal-ben-eved y sus hermanos
Shechem, porque él es su hermano. han venido a Shechem sublevando la ciudad
19. Yo digo esto: si hoy están actuando con contra usted.
emet y sinceridad con Yahrubaal y su casa, 32. Usted y sus hombres deben subir en la laila
¡Entonces que puedan disfrutar a Avimelech y y esperar en el campo.
que él los pueda disfrutar a ustedes! 33. En la mañana, levántense tan pronto salga
20. ¡Pero si no, fuego salga de Avimelech y el sol; y ataquen la ciudad. Cuando él y sus
queme a los hombres de Shechem y Beit-Millo; y hombres salgan a pelear contigo, haz lo que
fuego salga de los hombres de Shechem y Beit- puedas a ellos de acuerdo a tu poder.
Millo queme a Avimelech! 34. Avimelech y todos los hombres con él
21. Entonces Yotam huyó, tomando el derech subieron por la laila y emboscaron contra
de Beer, y él vivió allí por miedo a su hermano Shechem en cuatro grupos.
Avimelech. 35. Gaal-ben-eved fue y se estacionó a la
22. Avimelech fue jefe sobre Yisrael por tres entrada de la puerta de la ciudad. Entonces
años. Avimelech y sus hombres salieron de su
23. Envió Elohim ruach de discordia entre emboscada.
Avimelech y los hombres de Shechem, así que los 36. Cuando Gaal vio los hombres, dijo a Zevul:
hombres de Shechem trataron traicioneramente Mira, hay hombres que descienden de la har.
con Avimelech. Zevul respondió: Tú estás viendo la sombra de las
24. Para que la venganza de los setenta hijos de montañas como si fueran hombres.
Yahrubaal y la dahm de ellos fuera puesta sobre 37. Gaal dijo de nuevo: Mira hay hombres
Avimelech su hermano, quien los asesinó, y sobre descendiendo de la har principal en la tierra y un
los hombres de Shechem, que ayudaron a grupo viene por el derech del Roble de los
asesinar a todos sus hermanos. Adivinos.
25. Así que los hombres de Shechem enviaron 38. Zevul le dijo: ¿Dónde está tu boca ahora?
hombres para tenderle emboscada en la cumbre Tú dijiste: ¿Quién es Avimelech? ¿Por qué hemos
de las montañas. Ellos robaban a todos los que de servirle? ¿No es esta la gente que tú
pasaban, y le fue dicho a Avimelech. aborreces? ¡Sal y pelea con ellos!
26. Gaal el hijo de un eved vino con sus 39. Así que Gaal salió, delante de los hombres
hermanos y fue a Shechem, y los hombres de de Shechem, y peleó contra Avimelech.
Shechem pusieron su confianza en él
-249-
40. Pero Avimelech los persiguió, y Gaal huyó, 54. Rápidamente llamó a su escudero, y le dijo:
muchos cayeron heridos, tirados por todo el Desenfunda su espada, y termina de matarme,
derech hasta la puerta de la ciudad. para que el pueblo no diga que una mujer me
41. Luego Avimelech habitó en Arumah, y Zevul mató Así que su sirviente le atravesó, y él murió.
echó a Gaal y sus hermanos, y no podían vivir en 55. Cuando los hombres de Yisrael vieron que
Shechem. Avimelech estaba muerto, todos regresaron a
42. Vino a suceder en la mañana que el pueblo casa.
salió al campo, y le fue dicho a Avimelech. 56. Así es como Elohim pagó a Avimelech el mal
43. El tomó sus hombres, los dividió en tres que hizo a su abba asesinando sus setenta
grupos, y asechó en el campo. Cuando vio a la hermanos.
gente salir de la ciudad, salió del escondite, y los 57. Elohim también pagó a los hombres de
mató. Shechem por todo el mal que habían hecho,
44. Avimelech y su grupo se abalanzaron y sobre ellos cayó kalal de Yotam el hijo de
ocuparon la entrada de la puerta de la ciudad, Yahruba-al.
mientras los otros dos grupos atacaron a todos
en el campo, y los mataron 10
45. Avimelech peleó contra la ciudad todo el 1. Después de Avimelech se levantó, para
yom; la capturó, mató a sus habitantes, destruyó librar a Yisrael, Tola el hijo de Puah, el hijo de
la ciudad y esparció sal por la tierra. Dodo, de la tribu de Yissachar. El vivía en Shamir,
46. Cuando todos los hombres en la fortaleza en las montañas de Efrayim.
de Shechem oyeron esto, tomaron refugio en la 2. Juzgó a Yisrael por veintitrés años, murió,
fortaleza del templo de El-Brit. fue enterrado en Shamir.
47. Le fue dicho a Avimelech que todos los 3. Después de él se levantó Yair, un Galadi. El
hombres de la fortaleza de Shechem se habían juzgó a Yisrael por veintidós años.
reunido; 4. Tuvo treinta hijos que montaban en treinta
48. Así que él llevó a todos sus hombres al Har potros de asno. Ellos poseían treinta ciudades
Tzalmon, donde tomó un hacha en sus manos, que son llamadas Havot-Yair hasta este yom;
cortó una rama de un eytz, y la echó sobre su están en el territorio de Gilad.
hombro. Entonces dijo a los que con él estaban: 5. Cuando Yair murió, fue enterrado en
¡Deprisa! ¡Hagan lo que me han visto hacer! Kamon.
49. Todos ellos hicieron lo mismo, cada hombre 6. De nuevo los beney-Yisrael hicieron lo
cortó su rama; y siguieron a Avimelech. Pusieron malvado ante los ojos de HWHY, ellos sirvieron a
las ramas contra la fortaleza, la prendieron con los baalim, los ashtarot, los elohim de Aram, los
fuego, y quemaron la fortaleza; así que toda la elohim de Tzidon, los elohim de Moav, los elohim
gente de la fortaleza de Shechem murió, de los hijos de Amón y los elohim de los Plishtim.
alrededor de mil hombres y mujeres. Abandonaron a HWHY y no le sirvieron;
50. Entonces Avimelech fue a Tevetz, acampó 7. Así la ira de HWHY se encendió contra
contra Tevetz y la capturó. Yisrael, y El los entregó a los Plishtim y en las
51. Pero había una torre fortificada dentro de la manos de los hijos de Amón.
ciudad, y todos los hombres y las mujeres 8. Por dieciocho años, empezando ese año,
tomaron refugio allí, todos en la ciudad. Se ellos oprimieron y persiguieron a todos los
encerraron dentro y subieron a la azotea de la to beney-Yisrael que habitaban del otro lado del
rre. Yarden, en el territorio de los Amorim, en Gilad.
52. Sin embargo, cuando Avimelech se acercó a 9. Cruzaron los hijos de Amón el Yarden para
la torre, la atacó y vino cerca de la puerta de la pelear con Yahudáh, Benyamin y la casa de
torre para poder quemarla, Efrayim, afligieron a Yisrael con fuerza.
53. Una mujer dejó caer un pedazo de rueda de 10. Los beney-Yisrael clamaron a HWHY
molino sobre la cabeza de Avimelech, y le rompió diciendo: Nosotros hemos pecado contra ti por
el cráneo. abandonar a nuestro Elohim y servir a los baalim.
-250-
11. Habló HWHY a los beney-Yisrael: Yo los salvé salir de la casa de mi abba? ¿Por qué vienen a
de los Mitzrayimim, de los Emorim, del pueblo de verme ahora que están en problemas?
Amón, y de los Plishtim, ¿no fue así? 8. Los zechanim de Gilad respondieron a
12. De los Tzidonitas, Amalekitas y Maonitas, Yiftach: Aquí está porqué hemos regresado a ti
ustedes clamaron a mí, y liberó de las manos de ahora: si tú nos diriges en la guerra con el pueblo
ellos. de Amón, serás cabeza sobre todos los que
13. A pesar de esto ustedes me abandonaron y habitan en Gilad.
sirvieron otros elohim; por lo tanto, no los libraré 9. Habló Yiftach a los zechanim: Si ustedes me
más. traen de regreso a casa para pelear contra el
14. Vayan a llorar a los elohim que ustedes ejército de Amón, y HWHY los derrota por mí, yo
escogieron, ¡que ellos los rescaten en el tiempo seré la cabeza de ustedes.
de su aflicción! 10. Hablaron los zechanim de Gilad a Yiftach:
15. Hablaron los beney-Yisrael a HWHY: ¡Hemos Será testigo HWHY que las palabras que nosotros
pecado! Trátanos de la forma que parezca tov, prometemos si haremos.
¡pero sálvanos hoy, por favor! 11. Entonces Yiftach fue con los zechanim de
16. Ellos borraron [sur] los elohim extraños y Gilad y el pueblo lo hizo cabeza y jefe sobre ellos.
sirvieron a HWHY, y El se afligió por la miseria de Habló Yiftach todas estas palabras en Mitzpah en
Yisrael. la presencia de HWHY.
17. Entonces el pueblo de Amón se reunió y 12. Envió Yiftach mensajeros al melek de los
acampó en Gilad, mientras que los beney-Yisrael hijos de Amón diciendo: ¿Cuál es su problema
en asamblea acamparon en Mitzpah. con nosotros? ¿Por qué estás invadiendo nuestro
18. El pueblo, los jefes de Gilad, se dijeron el territorio?
uno al otro: Cualquiera que dirija la batalla contra 13. El melek de Amón le respondió a los
el ejército de Amón será cabeza sobre todos los mensajeros de Yiftach: Porque Yisrael tomó mi
que habitan en Gilad. territorio cuando subió de Mitzrayim. Ellos
tomaron todo desde el Arnon hasta el Yabok y el
11 Yarden. Ahora restáurenlo pacíficamente.
1. Yiftach, un Giladi grande de valor, hijo de 14. Yiftach de nuevo envió mensajeros al melek
una mujer prostituta. Gilad engendró a Yistach, del pueblo de Amón
2. La mujer de Gilad Tenía otros hijos; y 15. Con esta respuesta: Aquí está lo que Yiftach
cuando los hijos de su mujer crecieron, ellos tiene que decir: Yisrael no capturó el territorio de
echaron a Yiftach, y le dijeron: Tú no heredarás Moav ni el territorio del pueblo de Amón.
de nuestro abba, porque eres el hijo de otra 16. Sino que cuando Yisrael subió de Mitzrayim,
mujer. caminó por medio del desierto al Mar de cañas y
3. Entonces Yiftach huyó de sus hermanos y arribó en Kadesh,
vivió en el territorio de Tov, donde se juntaron 17. Entonces Yisrael envió mensajeros al melek
con Yiftach hombres am-ha-aretz [ociosos] que de Edom, para decir: Por favor, déjennos pasar
salian con él. por su tierra. Pero el melek de Edom no los dejó.
4. Después de un tiempo el pueblo de Amón También envió un mensaje similar al melek de
hizo la guerra contra Yisrael. Moav, pero tampoco él, así que Yisrael se quedó
5. Cuando el ejército de Amón atacó a Yisrael, en Kadesh.
los jefes de Gilad fueron a buscar a Yiftach al 18. Entonces ellos caminaron por el desierto,
territorio de Tov, por alrededor del territorio de Edom y el
6. Le dijeron a Yiftach: Venga sea nuestro jefe, territorio de Moav, pasaron por la frontera este
para que podamos pelear contra los hijos de de Moav y acamparon al otro lado de Arnon;
Amón. pero ellos no cruzaron la frontera de Moav,
7. Yiftach respondió a los zechanim de Gilad: porque el Arnon era la frontera de Moav.
¿No me odiaron ustedes tanto que me forzaron a 19. Yisrael envió mensajeros a Sichon melek de
los Amori y al melek de Heshbon diciendo: Por
-251-
favor déjennos pasar por su tierra a nuestro Keramim, fue una masacre. Así que el pueblo de
propio lugar. Amón fue derrotado delante de los beney-Yisrael.
20. Pero Sichon no confió que Yisrael sólo 34. Según Yiftach regresaba a su casa en
pasaría por su tierra, así que él reunió a todo su Mitzpah, su hija vino danzando para recibirlo a él
pueblo, acampó en Yahatz y peleó contra Yisrael. con panderos. Ella era su única hija; él no tenía
21. Entregó HWHY Elohim de Yisrael Et-Sichon y otro hijo o hija.
Et todo Amon su pueblo a Yisrael, y ellos los 35. Cuando él la vio, rasgó sus ropas, y dijo:
mataron. Así Yisrael poseyó toda la tierra de los ¡Oh, no, mi hija! ¡Estás rompiendo mi lev! ¿Por
Emori que habitaban en la tierra allí. qué has de ser la causa de tanto dolor para mí?
22. Ellos tomaron posesión de todo el territorio Yo abrí mi boca contra ti a HWHY, y no puedo
de los Emori desde Arnon hasta el Yabok y desde volverme de mi palabra.
el desierto hasta el Yarden. 36. Ella le dijo a él: Abba, tú abriste tu boca a
23. Así que ahora HWHY Elohim de Yisrael, HWHY; así que haz conmigo de acuerdo a la
hechará los Emori delante de su pueblo Yisrael, palabra que salió de tu boca; porque HWHY sí
¿Usted cree que nos echará? tomó venganza sobre tus enemigos los hijos de
24. Usted solamente debe retener el territorio Amón.
que tu poderoso Kemosh te ha dado; mientras 37. Entonces ella dijo a su abba: Sólo haz esta
nosotros, por nuestra parte, nos quedaremos con cosa por mí, déjame estar sola por dos lunas. Yo
lo que HWHY nuestro Elohim nos ha dado de las me iré a las montañas con mis amigas y lloraré,
tierras que pertenecían a otros antes de porque moriré sin haberme casado.
nosotros. 38. Puedes ir, él respondió, y la dejó ir por dos
25. Realmente, ¿Es usted mejor que Balak el lunas. Ella salió, ella y sus amigas, y lloraron en
hijo de Tzippor, melek de Moav? ¿Hizo alguna vez las montañas por morir soltera.
pleito contra Yisrael o le hizo la guerra? 39. Después de dos lunas ella regresó a su
26. Yisrael vivió en Heshbon y sus aldeas, en abba, él hizo lo que había prometido; ella
Aroer y sus aldeas y en todas las ciudades a la permaneció virgen. Así se hizo costumbre en
orilla del Arnon por trescientos años. ¿Por qué no Yisrael
las tomaron durante ese tiempo? 40. Que las mujeres de Yisrael irían cada shana
27. No le hemos hecho daño a usted. Pero para lamentar la hija de Yiftach de Gilad.
usted nos hace daño en guerra contra nosotros.
HWHY sea hoy el juez entre los beney-Yisrael y el. 12
28. Pero el melek del pueblo de Amón no 1. Los hombres de Efrayim se reunieron,
prestó atención al mensaje que Yiftaj le envió. cruzaron Tzafon, y dijeron a Yiftach: ¿Por qué no
29. Entonces la Ruach de HWHY vino sobre nos llamaste para ir contigo cuando fuiste a
Yiftach; y pasó por entre Gilad y Menasheh, y de pelear con el pueblo de Amón? ¡Estamos listos
allí pasó por Mitzpah de Gilad, y de allí hacia el para quemar tu casa contigo adentro!
pueblo de Amón. 2. Habló Yiftach a ellos: Yo y mi pueblo
30. Yiftach hizo un voto a HWHY: Si me entrega estábamos en seria disputa con los beney Amón,
a los beney-Amón en mis manos, yo los llamé a ustedes y no me rescataron de sus
31. Entonces cualquiera que salga por las manos.
puertas de mi casa para recibirme cuando 3. Cuando vi que ustedes no me liberaban
regrese en shalom del pueblo de Amón [moshia], puse mi chayim en mis propias manos y
pertenecerá a HWHY; yo lo ofrendaré como fui a atacar los beney-Amón; y HWHY me los
ofrenda quemada. entregó en mis manos. ¿Por qué han venido este
32. Así que Yiftach cruzó para pelear contra los yom a pelear conmigo?
hijos de Amón, y HWHY se lo entregó. 4. Entonces Yiftach reunió a todos los
33. El los mató desde Aroer hasta llegar a hombres de Gilad y peleó con Efrayim, y los
Minnit, veinte ciudades, todo el derech a Avel- hombres de Gilad derrotaron a Efrayim; porque
ellos estaban diciendo: ¡Ustedes hombres de
-252-
Gilad que viven en Efrayim y Menasheh han 4. Ahora, por tanto, ten cuidado de no beber
desertado a Efrayim! ningún vino ni otro licor intoxicante, y no comas
5. Los hombres de Gilad cortaron a Efrayim nada impuro.
del cruce del Yarden y cuando uno de Efrayim 5. Porque de cierto concebirás y darás a luz un
trataba de escapar, y decía: Déjame cruzar, los hijo. Ninguna cuchilla tocará su cabeza, porque el
hombres de Gilad le preguntaban: ¿Eres tú de niño será nazir para Elohim desde el vientre.
Efrayim? Y si él decía: No Además, él comenzará a rescatar a Yisrael del
6. Ellos le decían que dijera Shibbolet. Si él poder de los Plishtim.
decía Sibbolet, porque no podía hacer que su 6. La mujer vino y se lo dijo a su esposo; ella
boca lo pronunciara correctamente, ellos lo dijo: Un hombre de Elohim vino a mí; su rostro
agarraban y lo mataban en el momento en el era temeroso, como el del Malach de Elohim. Yo
cruce del Yarden; en ese tiempo cuarenta y dos no le pregunté de dónde venía, y él no me dijo su
mil hombres de Efrayim murieron. nombre.
7. Yiftach juzgó a Yisrael por seis años. Luego 7. Pero me dijo: ¡Escucha! Tú concebirás y
Yiftach de Gilad murió, y fue sepultado en una de darás a luz un hijo, así que no bebas ningún vino
las ciudades de Gilad. ni otro licor intoxicante, y no coma nada impuro,
8. Después de él Ibtzan de Beit-Lechem juzgó porque el niño será nazir para Elohim desde el
a Yisrael. vientre hasta el yom que muera.
9. El tenía treinta hijos, y tenía treinta hijas a 8. Rogó Manoach a HWHY: Permite Oh HWHY
las cuales envió al extranjero; trajo treinta que este hombre de Elohim que Tú enviaste
mujeres del extranjero para casarlas con sus venga otra vez a nosotros y nos enseñe lo que
hijos. El juzgó a Yisrael por siete años debemos hacer con el niño que nacerá.
10. Entonces Ibtzan murió y fue sepultado en 9. Elohim prestó atención a lo que Manoach
Beit-Lechem. dijo, y el Malach de Elohim vino otra vez a la
11. Después de él Elon de Zevulun juzgó a mujer mientras estaba en el campo, pero su
Yisrael, él juzgó a Yisrael por diez años. esposo Manoach no estaba con ella.
12. Entonces Elon de Zevulun murió y fue 10. La mujer se apresuró y corrió a avisarle a su
sepultado en Ayalon, en el territorio de Zevulun. esposo: ¡Mira! ¡Ese hombre, el que vino a mí el
13. Después de él Abdón el hijo de Hillel de otro yom, ha venido otra vez!
Pireaton juzgó a Yisrael. 11. Manoach se levantó, siguió a su mujer, fue
14. El tuvo cuarenta hijos y treinta nietos que al hombre, y le dijo a él: ¿Eres tú el hombre que
montaban setenta potros de asno. El juzgó a habló con la mujer? El respondió: Yo soy.
Yisrael por ocho años. 12. Manoach preguntó: Ahora tov, cuando lo
15. Luego Abdón el hijo de Hillel de Pireaton que dijiste se haga realidad, ¿De qué forma
murió y fue sepultado en Pireaton en el territorio debemos criar al niño? ¿Qué se debe hacer por
de Efrayim, en las montañas de Amalek. él?
13. Habló El Malach de HWHY a Manoach: La
13 mujer debe shomer todo lo que yo le dije a ella.
1. Y los beney-Yisrael hicieron lo malo delante 14. Ella no debe comer nada que venga de la
de los ojos de HWHY; los entregó HWHY en las vid, no debe beber vino ni otro licor intoxicante, y
manos de los Plishtim por cuarenta años. no debe comer nada impuro. Ella debe hacer
2. Había un hombre de Tzorah de la familia de todo lo que yo le ordené.
Dan, cuyo nombre era Manoach; su mujer era 15. Habló Manoach al Malach de HWHY: Ruego
estéril y nunca había tenido hijos. a usted se quede con nosotros, para que
3. Apareció El Malach de HWHY a la mujer, podamos cocinar un cabrito para ti.
diciendo: Usted es estéril, no ha tenido hijo, pero 16. Habló el Malach de HWHY a Manoach: Si me
concebirás y darás a luz un hijo. quedo, no comeré de tu comida; si prepara
ofrenda quemada, la ofrecerá a HWHY pues
Manoach no sabía que era el Malach de HWHY.
-253-
17. Habló Manoach al Malach de HWHY: Cual es 5. Shimshon descendió con su abba y su ima a
su nombre, para que cuando tus palabras se Timnah. Cuando llegaron a las viñas de Timnah,
hagan realidad te podamos honrar. un león joven le rugió.
18. El Malach de HWHY le respondió: ¿Por qué 6. El Ruach de HWHY vino poderosamente
preguntas acerca de Mi Nombre? Es un sod sobre Shimshon, despedazó el león tan
[secreto];. fácilmente como si hubiera sido un cabrito. no
19. Manoach tomó el cabrito y la ofrenda de tenía nada en sus manos, pero no le dijo nada a
grano y los ofreció sobre la roca a HWHY. su abba ni su ima de lo que había hecho.
Entonces, el Malach de HWHY ofreció hallel para 7. Entonces fue y habló con la mujer y
HWHY con Manoach y su mujer mirando, encontró Shimshon que todavía le gustaba.
20. Vino a suceder que, cuando la llama subía al 8. Un tiempo después, retornó para
shamayim desde el mizbeach el Malach de HWHY reclamarla a ella, y se volvió a un lado a mirar el
subía en la llama desde el mizbeach. Cuando cadaver del león, y vio que había un enjambre de
Manoach y su mujer lo vieron, cayeron a tierra abejas en el cuerpo del león, y miel.
sobre sus rostros. 9. El raspó la miel en sus manos y se fue
21. Pero el Malach de HWHY no apareció otra comiendo; cuando llegó a su abba y ima, les dio
vez a Manoach o a su mujer. Entonces Manoach algo; ellos comieron también. Pero él no les dijo
se dio cuenta que era el Malach de HWHY. que había raspado la miel del cuerpo del león.
22. Habló Manoach a su mujer: ¡Nosotros 10. Su abba fue por la mujer, y allí Shimshon
moriremos, porque vimos a Elohim! dió una mishteh [banquete-fiesta], esto es lo que
23. Pero su mujer le dijo a él: Si HWHY hubiera los jóvenes solían hacer.
querido matarnos, no hubiera aceptado una 11. Cuando los Plishtim lo vieron a él, ellos
ofrenda quemada y una ofrenda de grano de proporcionaron treinta compañeros para que
nosotros, y no nos hubiera mostrado todo esto ni estuvieran con él
dicho tales cosas en este momento. 12. Shimshon les dijo a ellos: Déjenme
24. La mujer dio a luz un hijo y lo llamó presentarles una adivinanza. Si la pueden
Shimshon, El niño creció, y HWHY le concedió resolver dentro de los siete yamim del banquete
bracha. y me dicen la solución, yo les daré treinta camisas
25. El Ruach de HWHY comenzó a agitarlo de lino y treinta cambios de tov ropa.
cuando él estaba en el campamento de Dan, 13. Pero si no la pueden resolver, ustedes me
entre Tzorah y Eshtaol. dan treinta camisas de lino y treinta mudas de
tov ropa. Ellos respondieron: Dinos la adivinanza,
14 queremos oírla.
1. Shimshon descendió a Timnah, y vió mujer 14. Así que él les dijo: Del devorador salió
en Timnah benot-Plishtim. comida; del fuerte salió dulzura. Tres yamim
2. El vino y se lo dijo a su abba y ima: Yo vi una pasaron, y ellos no pudieron resolver la
mujer en Timnah, una de los Plishtim. Ahora, adivinanza.
tómenla para mí para que sea mi mujer. 15. Al cuarto yom, ellos dijeron a la mujer de
3. Su abba y ima respondieron: ¿No hay Shimshon: Coacciona a tu esposo para que nos
ninguna mujer de las hijas de tus hermanos o diga la solución de la adivinanza, de otra forma
entre todo mi pueblo? ¿Tienes que ir a los quemaremos la casa de tu abba contigo adentro.
Plishtim incircuncisos para encontrar mujer? Ustedes dos nos llamaron acá para hacernos
Shimshon le dijo a su abba: Tómala para mí, me violencia, ¿no es así?
gusta. 16. La mujer de Shimshon fue a él en lágrimas,
4. Su abba y ima no sabían que todo esto y dijo: ¡Tú no me amas, tú me odias, porque la
venía de HWHY, quien estaba buscando a los adivinanza que has pronunciado a los hijos de mi
Plishtim. En ese tiempo los Plishtim reinaban pueblo no me la has dicho! Y Shimshon le dijo a
sobre Yisrael. ella: ¡Mira, no se lo he dicho a mi abba y ima! ¿Lo
diré a ti?
-254-
17. Pero ella había estado llorando por todos 7. Shimshon les dijo a ellos: Yo ciertamente
los siete yamim del banquete; así que en el tendré mi venganza sobre ustedes por hacer tal
séptimo yom, porque ella seguía presionándolo, cosa; pero después que la tenga, me detendré.
le dijo la solución; y ella la pasó a los hijos de su 8. Furioso, él comenzó a matarlos shok-al-
pueblo. yarek [a diestra y siniestra]; fue una masacre.
18. Entonces, antes de la puesta del sol en el Luego descendió y se quedó en la cueva en la
séptimo yom, los hombres de la ciudad le dijeron: Roca de Eitam.
¿Qué es más dulce que la miel? Y ¿qué es más 9. Los Plishtim subieron y acamparon en
fuerte que un león? Shimshon respondió: Si no Yahudáh y se esparcieron por las afueras de
hubieran arado con mi novilla, no hubieran Lechi.
resuelto la adivinanza ahora. 10. Los hombres de Yahudáh dijeron: ¿Por qué
19. Entonces La Ruach de HWHY vino sobre él han venido contra nosotros? Ellos respondieron:
poderosamente. El descendió a Ashkelon, mató a Para atrapar a Shimshon, y hacerle a él como nos
treinta de los hombres de ellos, tomó sus buenas ha hecho a nosotros.
ropas, y las dio a los hombres que habían 11. Entonces tres mil hombres de Yahudáh
resuelto la adivinanza. El estaba ardiendo de ira, descendieron a la cueva en la Roca de Eitam, y
así que fue directo a la casa de su abba, dijeron a Shimshon: ¿Sabes tú que los Plishtim
20. Y su mujer fue dada a uno de sus chaverim, son nuestros amos? ¿Qué nos estás haciendo? El
con quien él estaba en términos amistosos. respondió: Como ellos me hicieron a mí, así yo les
hice a ellos.
15 12. Ellos dijeron: Hemos venido a arrestarte y
1. Después de un tiempo, durante la entregarte a los Plishtim. Shimshon respondió:
temporada de la cosecha del trigo, Shimshon fue Júrenme que ustedes mismos no caerán sobre
a ver a su mujer. El compró un cabrito para ella, y mí.
le dijo al abba de ella: Quiero estar con mi mujer 13. Ellos le dijeron: No, pero te ataremos y te
en su habitación. Pero el no lo dejaba. entregaremos a ellos. Sin embargo, prometemos
2. El abba de ella dijo: Yo realmente pensé que no matarte. Así que ellos lo ataron con dos
tú la odiabas del todo, así que la di a tu chaver. cuerdas nuevas y lo trajeron de la roca.
Pero su hermana menor, ¿no es ella aún más 14. Cuando llegó a Lechi, los Plishtim vinieron
bonita? ¿Por qué no la tomas en su lugar? corriendo y gritándole; y el Ruach de HWHY cayó
3. Shimshon les dijo a ellos: ¡Esta vez estoy sobre él poderosamente. Las cuerdas en sus
harto de los Plishtim! ¡Voy a hacer algo terrible a manos se volvieron tan débiles como lino
ellos! quemado y cayeron de sus manos.
4. Así, pues, Shimshon fue y cazó trescientos 15. El encontró una quijada fresca de asno, la
zorros. Entonces tomó antorchas, ató pares de tomó en sus manos, y con ella mató a mil
zorros uno con otro por la cola, y puso una hombres.
antorcha en el nudo de cada par de colas. 16. Shimshon dijo: ¡Con la quijada de un asno
5. Entonces prendió las antorchas y soltó los he dejado montón sobre monton! ¡Con la quijada
zorros en los campos de trigo de los Plishtim. De de un asno maté a mil hombres!
esta manera él quemó el trigo cosechado junto 17. Después que terminó de hablar tiró la
con el grano que estaba por ser cosechado, y los quijada [lechi], y el lugar vino a ser llamado
olivares también. Ramat-Lechi [Alturas de la quijada].
6. Los Plishtim preguntaron: ¿Quién hizo esto? 18. Luego se sintió muy sediento, así clamó a
Ellos respondieron: Shimshon el yerno del HWHY, diciendo: Tú llevaste a cabo esta Et-
hombre de Timnah, porque él tomó a la mujer de liberación por medio de tu siervo. ¿Pero he de
Shimshon y se la dio a uno de sus chaverim. morir ahora de sed y caer en las manos de los
Entonces los Plishtim vinieron y los quemaron a incircuncisos?
ella y la casa de su abba con fuego. 19. Elohim hizo una apertura en la quijada
[Lechi] y el mayim brotó. Cuando había bebido,
-255-
su ruach regresó; y él revivió. Por esto el lugar fue usadas. Entonces me volveré débil y seré como
llamado Ein- HaKorei [la fuente de aquél que cualquier otro.
clamó], y está allí en Lechi hasta nuestros yamim. 12. Así, pues, Delilah tomó cuerdas nuevas, lo
20. El juzgó a Yisrael en los yamim de los ató, y le dijo: ¡Shimshon! ¡Los Plishtim han venido
Plishtim por veinte años. por ti! [La gente que esperaba estaba dentro de
la habitación]. Pero él rompió las cuerdas de sus
16 brazos como hilo.
1. Shimshon fue a Azah [Gaza], donde vio una 13. Delilah le dijo a Shimshon: Hasta ahora me
prostituta y entró con ella. has engañado y dicho mentiras. Dime lo que hay
2. A los Gazites les fue dicho: Shimshon ha que hacer para atarte. El dijo: Si tú tejes siete
venido, así que rodearon el lugar donde él estaba mechones de mi cabeza con la tela en el telar, y
y pusieron una emboscada para él toda la laila a los aseguras con la clavija del telar contra la
las puertas de la ciudad, para esperar a la pared.
mañana y matarlo. 14. Así que ella tejió los mechones en el telar
3. Sin embargo, Shimshon se quedó hasta con la tela, aseguró la clavija, y le dijo:
media laila; se levantó, arrancó las puertas de la ¡Shimshon! ¡Los Plishtim han venido por ti! El se
ciudad, los dos postes también, se los echó al despertó de su sueño y arrancó la clavija del telar
hombro, y los llevó a la cumbre de la har que está con la tela tejida.
delante de Hevron. 15. Ella le dijo: ¿Cómo puedes decir que me
4. Vino a suceder después de esto que se amas cuando tu lev no está conmigo? Tres veces
enamoró de una mujer que vivía en el Valle de me has engañado, y no me has dicho la fuente de
Sorek, cuyo nombre era Delilah [débil]. tu gran fuerza.
5. Los jefes de los Plishtim fueron a ella, y le 16. Todos los yamim ella seguía
dijeron: Coacciónalo para que te diga de dónde importunándole y presionándolo, hasta que lo
viene su gran fuerza, y cómo podríamos vencerlo, molestó hasta la muerte,
para que lo podamos atar y lo dominemos. Si lo 17. Así que él finalmente le reveló de todo lev.
haces cada uno de nosotros te dará mil cien siclos diciendo: Nunca una navaja ha tocado mi cabeza,
de plata. porque he sido un nazir de Elohim desde que
6. Delilah le dijo a Shimshon: Por favor dime lo nací. Si alguien me rasura, entonces mi fuerza me
que te hace tan fuerte, y cómo alguien te podría deja; y seré con cualquier hombre.
atar y dominarte. 18. Cuando Dalilah vio que él realmente había
7. Shimshon respondió: Si ellos me atan con confiado en ella, ella mandó a llamar a los
siete cuerdas de arco frescas que nunca han sido príncipes de los Plishtim con este mensaje:
secadas, yo seré tan débil como cualquier otro Vengan esta última vez, porque él finalmente me
hombre. ha dicho de todo lev. Los jefes de los Plishtim
8. Los príncipes de los Plishtim le trajeron a fueron a ella y trajeron el dinero con ellos.
ella siete cuerdas de arco frescas que no habían 19. Ella hizo que él se fuera a dormir sobre sus
sido secadas, y ella lo ató con ellas. piernas y llamó a un hombre para que le rasurara
9. Ahora, ella tenía gente esperando dentro de los siete mechones de pelo. Entonces ella
la habitación. Así que ella le dijo a él: ¡Shimshon! empezó a atormentarlo, pero su fuerza se había
¡Los Plishtim han venido por ti! Pero él rompió las ido.
cuerdas de arco tan fácilmente como se rompe 20. Ella habló: ¡Los Plishtim han venido por
un pedazo de paja cuando toca el fuego, y la usted Shimshon! El se despertó de su sueño y
fuente de su fuerza permaneció sin conocerse. dijo: Me libraré esta vez así como me libré
10. Delilah dijo a Shimshon: Tú me has anteriormente. Pero él no sabía que HWHY le
engañado, y dicho mentiras. Ahora, ven acá, había dejado.
dime lo que hay que hacer para atarte. 21. Así, pues, los Plishtim lo agarraron, le
11. Todo lo que hay que hacer, él respondió, es sacaron los ojos y lo llevaron a Gaza. Allí lo ataron
atarme con cuerdas nuevas que no hayan sido
-256-
con dos cadenas de bronce y lo pusieron a 1. Había un hombre en las montañas de
trabajar moliendo grano en el molino de la cárcel. Efrayim llamado Michayahu.
22. Sin embargo, después que el pelo de su 2. Habló a su ima: Los un mil cien shekels de
cabeza había sido cortado, comenzó a crecer de plata que te fueron hurtados, y que pronunciaste
nuevo. una maldición, hablando de esto a mis oídos,
23. Los jefes de los Plishtim se reunieron para mira, la plata está conmigo, yo la tomé. Su ima
ofrecer un gran sacrificio a su poderoso dagón. dijo: Oh HWHY te barchu hijo mio.
Mientras ellos celebraban, cantaban: Nuestro 3. Mientras él devolvió los un mil cien shekels
poderoso nos ha entregado a nuestro enemigo de plata a su ima. Entonces su ima dijo: Yo
Shimshon. consagro y aparto este dinero para HWHY, para
24. Al verlo, el pueblo alabó a su poderoso: que mi hijo haga una imagen tallada en plata. Así
Nuestro poderoso nos ha entregado a nuestro que, ahora te las estoy devolviendo
enemigo, quien destruyó nuestra tierra y mató a 4. Pero él devolvió el dinero a su ima, y ella
muchos de nosotros. tomó doscientos shekels de plata y las dio a un
25. Cuando sus levavot estaban alegres dijeron: fundidor, quien hizo una imagen tallada
Llamen a Shimshon para que nos entretenga. Así enchapada en plata que fue puesta en la casa de
que ellos llamaron a Shimshon de la prisión, y él Michayahu.
los entretuvo. Cuando lo pusieron entre dos 5. Este hombre Michayahu poseía una casa de
columnas, elohim, hizo un efod y terafines y consagró a uno
26. Shimshon le dijo al joven que lo llevaba de de sus hijos, quien se hizo kohen.
la mano: Déjame sentir las columnas que 6. En ese tiempo no había melek en Yisrael; un
soportan el edificio, para poder recostarme a hombre sencillamente hacía lo que creía que
ellas. estaba justo.
27. El edificio estaba lleno de hombres y 7. Había un joven de Beit-Lechem en Yahudáh,
mujeres; y todos los jefes de los Plishtim estaban de la familia de Yahudáh, que era un Lewi. El se
allí; además de ellos, había como tres mil había estado quedando
hombres y mujeres en la azotea mirando, 8. En Beit-Lechem, pero se fue de allí para
mientras Shimshon los entretenía. encontrar otro lugar y vino a las montañas de
28. Clamó Shimshon delante de El-HWHY: Efrayim, donde eventualmente fue a la casa de
Recuérdame Oh Adon HWHY, Te imploro, dame Michayahu.
fuerza, te lo suplico, una vez más, Oh Elohim para 9. Michayahu le preguntó: ¿De dónde vienes?
tomar venganza sobre los Plishtim por mis dos El respondió: Yo soy un Lewi de Beit-Lechem en
ojos. Yahudáh, y estoy buscando un lugar donde vivir.
29. Shimshon agarró las dos columnas del 10. Michayahu respondió: Quédate conmigo, sé
medio que soportaban el edificio y se apoyó en un abba y kohen para mí; yo te daré diez piezas
ellas, en una con su mano derecha y en la otra de plata al año, además de tu ropa y comida. Así
con su izquierda. que el Lewi entró
30. Entonces, gritando, dijo: ¡Muera yo con los 11. Y acordó quedarse con el hombre; el joven
Plishtim! Empujó con toda su fuerza; y el edificio se convirtió como uno de sus hijos.
se derrumbó sobre los líderes y toda la gente 12. Después que Michayahu había consagrado
adentro. Así que él mató más con su muerte que al Lewi, el joven se convirtió en su kohen y se
los que había matado durante su chayim. quedó allí en la casa de Michayahu.
31. Sus hermanos y toda la bayit de su abba 13. Habló Michayahu: Ahora yo sé que HWHY
vinieron, lo llevaron, lo trajeron y lo enterraron me tratará tov, porque tengo un Lewi por kohen.
entre Tzor y Eshtaol, en la sepultura de su abba
Manoach. El había juzgado a Yisrael por veinte 18
años. 1. En aquel tiempo no había melek en Yisrael,
y también era en aquel momento que la tribu de
17 Dan estaba buscando un lugar para reclamar
-257-
posesión y para asentarse, puesto que a ellos no 13. De allí pasaron a las colinas de Efrayim y
se les había dado tierra de su propiedad entre las llegaron a casa de Michayahu.
tribus de los beney-Yisrael. 14. Los hombres que habían ido a espiar la
2. Los hijos de Dan enviaron de sus tierra de Layish dijeron a sus hermanos: ¿Están
mishpachot cinco hombres de valor de Tzorah y ustedes conscientes que en este edificio hay un
Eshtaol, que representaban la tribu completa, efod, terafines y una imagen tallada enchapada
para espiar y explorar la tierra. Ellos les en plata? Decidan lo que deben hacer
instruyeron: Vayan y exploren la tierra. Ellos 15. Ellos salieron del derech y fueron a la casa
vinieron a las montañas de Efrayim, a la casa de del joven Lewi, esto es, a la casa de Michayahu, y
Michayahu, y se quedaron allí. le preguntaron cómo estaba.
3. Mientras ellos estaban en la casa de 16. Los seiscientos soldados de Dan se
Michayahu reconocieron el acento del joven quedaron en la puerta,
Levita, así que se acercaron a él, y dijeron: 17. Mientras que los cinco que habían ido a
¿Quién te trajo aquí? ¿Qué estás haciendo en espiar la tierra entraron tomaron el ídolo
este lugar? ¿Qué hay para ti aquí? enchapado en plata, el efod y los terafines. El
4. El respondió: Aquí está el arreglo que kohen se había quedado con los seiscientos
Michayahu ha hecho conmigo: él me paga un soldados en la puerta
jornal, y yo sirvo como su kohen. 18. Pero cuando entraron en la casa de
5. Ellos le dijeron: Por favor pregúntale a Michayahu y tomaron la imagen enchapada en
Elohim si nuestra misión será exitosa. plata, el efod y los terafines, el kohen les
6. Habló a ellos El kohen: vayan en shalom preguntó: ¿Qué están haciendo?
delante de HWHY en la jornada en que ustedes 19. Ellos respondieron: Estate quieto, pon tu
van. mano en tu boca, y ven con nosotros. Sea abba y
7. Los cinco hombres se fueron, vinieron a kohen para nosotros. ¿Cuál es mejor, ser un
Layish y vieron a la gente allí viviendo en kohen en la casa de un hombre o ser un kohen
seguridad conforme a las costumbres de los para una tribu completa y mishpocha de Yisrael?
Tzidonim, quieta y seguramente; puesto que 20. Esto hizo al kohen sentir muy tov; así que él
nadie en Ha Eretz estaba ejerciendo autoridad tomó el efod, los terafines y la imagen, y se fue
que los pudiera avergonzar de ninguna manera; con la gente.
ellos estaban lejos de los Tzidonim y no tenían 21. Así que se volvieron y se fueron, con sus
tratos con otros pueblos. hijos, su ganado y sus pertenencias que iban
8. Cuando ellos regresaron a sus hermanos en delante de ellos.
Tzorah y Eshtaol, ellos le preguntaron lo que 22. Cuando estaban a una tov distancia de la
tenían que reportar. casa de Michayahu, y Michayahu y los hombres
9. Ellos dijeron: Vamos a atacarlos. Hemos que vivían en las casas cerca de él se reunieron,
visto la tierra, y es excelente. ¡No se demoren, pasaron a los hijos Dan
empiecen a moverse! ¡Vayan y tomen la tierra! 23. Y empezaron a gritarles. Los hijos de Dan se
10. Cuando vayan, ustedes irán a un pueblo que volvieron, y dijeron a Michayahu: ¿Qué te ha
se siente seguro. Hay suficiente tierra, el lugar no pasado, que has gritado?
le falta nada, tiene todo lo que hay en la tierra, y 24. El respondió: ¡Ustedes se han llevado a mi
Elohim lo ha dado a ustedes. poderoso, el cual yo hice, y se han ido con mi
11. Así que de la tribu de Dan seiscientos kohen! ¿Qué más tengo? ¿Cómo me pueden
hombres equipados para la guerra salieron de preguntar: Qué te pasa?´
allí, de Tzorah y Eshtaol. 25. Los hijos de Dan respondieron: Mejor es
12. Ellos subieron y acamparon en Kiryat- que no digas nada más, porque algunos de
Yearim, en Yahudáh, y es por lo cual el lugar es nosotros se pueden enfurecer, y atacarte. Tú
llamado Machaneh-Dan [el campamento de Dan] puedes perder tu chayim, y así los otros en tu
hasta este yom [de hecho, está detrás de Kiryat- casa.
Yearim];.
-258-
26. Entonces los hijos de Dan fueron por su de la mujer dijo a su yerno: Te sentirás mejor si
derech; y cuando Michayahu vio que eran muy tomas un poco de comida antes de irte.
fuertes para él se volvió y se fue de regreso a su 6. Así, pues, los dos se sentaron y comieron y
casa. bebieron juntos. Entonces el abba de la mujer
27. Así que los hijos de Dan se llevaron lo que dijo a su esposo: Por favor, quédate una laila
Michyahu había hecho y a su kohen. Ellos más, y que tu lev se alegre.
vinieron a Layish, a un pueblo tranquilo y 7. El hombre se levantó para irse, pero su
confiado. Atacaron, los mataron y quemaron su suegro lo presionó, así que se quedó allí otra vez.
ciudad. 8. A la mañana del quinto yom, se levantó
28. Nadie vino a rescatarlos, porque estaba temprano para irse; pero el abba de la mujer le
lejos de Tzidon, y no tenían trato con otros dijo: ¿Por qué no comes algo, y te vas esta tarde?
pueblos. Esto fue en el valle cerca de Beit- Así, pues, los dos hombres comieron.
Rechov. Luego los hijos de Dan reedificaron la 9. Cuando el hombre se levantó para irse con
ciudad y se asentaron allí. su concubina y su sirviente, su suegro, el abba de
29. Ellos llamaron a la ciudad Dan, en nombre la mujer le dijo: Mira, casi es de laila, por favor
de Dan su abba, quien fue nacido a Yisrael; quédate la laila, ves que se está haciendo tarde.
aúnque la ciudad previamente se había llamado Quédate, deja que tu lev se regocije, y mañana te
Layish. vas temprano a tu casa.
30. Los hijos de Dan pusieron la imagen para 10. Pero el hombre no quiso quedarse esa laila;
ellos. Yahonatan el hijo de Gershom, el hijo de así que se levantó y se fue y llegaron a Yevus, que
Menasheh, y sus hijos eran kohanim para la tribu también es Yahrushalayim, con sus dos asnos
de los hijos de Dan hasta el yom de la ensillados y su concubina.
deportación de Ha Eretz. 11. Al tiempo que llegaron a Yevus era
31. Así que erigieron para ellos mismos el ídolo temprano en la laila, y el sirviente dijo a su amo:
de Michayahu el cual él había hecho, y ¿Por qué no entramos a esta ciudad de los Yevusi
permaneció allí por todo el tiempo que la casa de y nos quedamos ahí?
Elohim estuvo en Shiloh. Y fue así en esos yamim 12. Habló su amo a él: No entraremos a una
que no había melek en Yisrael. ciudad de extranjeros que no pertenece a los
beney-Yisrael. Seguiremos hacia Givah.
19 13. El dijo a su sirviente: Vamos, y llegaremos a
1. Vino a suceder en aquellos yamim, cuando uno de esos lugares; nos quedaremos en Givah o
no había melek en Yisrael, había un cierto Lewi Ramah
viviendo en el extremo de las montañas de 14. Así que ellos salieron y siguieron viajando,
Efrayim quien tomó mujer de Beit-Lechem en hasta que el sol se puso sobre ellos cerca de
Yahudáh para ser su concubina. Givah, que pertenece a Benyamin.
2. Pero su concubina le fue infiel y lo dejó para 15. Allí salieron del derech y se quedaron en
ir a la casa de su abba en Beit-Lechem en Givah. Entró y se sentó en la plaza de Givah,
Yahudáh, donde ella se quedó por algún tiempo, puesto que nadie había ofrecido su casa para que
cuatro lunas. ellos pasaran la laila.
3. Entonces su esposo fue tras ella para 16. Y a la caída de la laila, un hombre viejo vino
persuadirla con palabras chesedosas que de su trabajo en el campo. El era de las montañas
regresara; él y su sirviente con él y un par de de Efrayim y se estaba quedando en Givah,
asnos. Ella lo trajo a la casa de su abba; y cuando aúnque los residentes eran hijos de Benyamin.
el abba de la mujer lo vio, se alegró de conocerlo. 17. El viejo alzó la vista, vio al viajero en la plaza
4. Su suegro, el abba de la mujer, lo retuvo allí de la ciudad, y dijo: ¿A dónde vas, y de dónde
y permaneció allí por tres yamim; ellos comieron, vienes?
bebieron y se quedaron allí. 18. El respondió: Estamos cruzando de Beit-
5. Al cuarto yom se levantaron temprano en la Lechem en Yahudáh hacia el otro extremo de las
mañana, y él se preparó para irse. Pero el abba montañas de Efrayim. De allí es que yo soy. Yo fui
-259-
a Beit- Lechem en Yahudáh, y ahora voy a mi Mitzrayim, nunca tal cosa ha pasado o se ha
casa; pero no hay nadie aquí que me deje pasar visto. Consideren esto, tomen consejo y hablen.
la laila en su casa.
19. Tenemos paja y comida para nuestros 20
asnos, también lechem y vino para mí, mi 1. Todos los beney-Yisrael salieron, la kahal se
concubina y el muchacho que está con tus reunió en congregación desde Dan a Beer-Sheva,
sirvientes; no necesitamos nada más. incluyendo Gilad; delante de HWHY en Mitzpah.
20. Habló el viejo: Shalom sea con ustedes. Yo 2. Todas las tribus se presentaron en la
me ocuparé de cualquier cosa que les falte; sólo asamblea del pueblo de Elohim, cuatrocientos mil
no pasen la laila a la intemperie. soldados de a pie armados con espadas.
21. Así que él los trajo a casa e hizo lugar para 3. Ahora, los hijos de Benyamin oyeron que
sus asnos. Luego ellos se lavaron los pies, y los beney-Yisrael habían subido a Mitzpah. Los
comieron y bebieron. beney-Yisrael dijeron: Dígannos, ¿dónde fue
22. Ellos estaban confortando su lev, cuando de cometida esta perversidad?
repente unos hombres de la ciudad, perversos, 4. El Lewi, el esposo de la mujer asesinada,
rodearon la casa y comenzaron a golpear la respondió: Yo fui a Givah, que pertenece a
puerta. ¡Saca al hombre que vino a casa contigo! Benyamin, yo y mi concubina, para quedarnos la
Ellos demandaron del viejo de cuya casa era el laila;
dueño. ¡Queremos conocerlo sexualmente! 5. Y los hombres de Givah me atacaron y
23. El dueño de la casa salió y les dijo a ellos: rodearon la casa en la cual me quedaba de laila.
No, mis hermanos, por favor no hagan algo tan Ellos querían matarme, pero a cambio violaron a
malo como esto. Miren, él sólo es un huésped en mi concubina, y ella está muerta.
mi casa; no hagan esta cosa degradante. 6. Yo cogí el cuerpo de mi concubina, lo corté
24. Aquí está mi hija, la cual es virgen, y la en pedazos y los mandé por todo el territorio
concubina de él. Yo las sacaré. Maltrátenlas, perteneciente a Yisrael; porque cometieron un
hagan lo que quieran a ellas pero no hagan algo crimen de lascivia y abominable en Yisrael.
tan degradante a este hombre 7. Miren, ustedes son todos beney-Yisrael. Así
25. Sin embargo, los hombres no le quisieron que, discutan que hacer y den su consejo aquí y
escuchar; así que el viejo agarró a su concubina y ahora.
la sacó a ellos. Ellos la violaron y abusaron de ella 8. Todo el pueblo se levantó en acuerdo, y
toda la laila; solamente al alba la dejaron ir. dijeron: Ninguno de nosotros regresará a su
26. Cuando rompió el yom la mujer vino y cayó tienda y ninguno de nosotros regresará a su casa.
a la puerta de la casa del hombre donde estaba 9. Lo que haremos ahora a Givah es esto:
su esposo, y todavía estaba allí cuando salió la iremos contra ella, echaremos suertes,
luz. 10. Tomaremos diez hombres de cada cien de
27. Cuando su esposo se levantó, abrió la todas las tribus de Yisrael, y cien de cada mil, y
puerta de la casa, y salió por su derech, vio a la mil de cada diez mil para reunir comida para los
mujer tendida allí con sus manos extendidas otros. Cuando estos vengan a Givah en
hacia el umbral. Benyamin, ellos harán a ella de acuerdo a la
28. El le dijo: ¡Levántate! ¡Vamos! Pero no hubo abominación hecha en Yisrael.
respuesta porque estaba muerta. Así que montó 11. Por tanto todos los hombres de Yisrael se
su cuerpo en el asno y comenzó su viaje a casa. reunieron como un hombre.
29. Al llegar a su casa, tomó un cuchillo, agarró 12. Las tribus de Yisrael mandaron hombres por
el cuerpo de su concubina, lo cortó en doce toda la tribu de Benyamin con este mensaje:
pedazos, y los mandó a todas las regiones de ¿Qué es esta perversidad cometida por algunos
Yisrael. de su pueblo?
30. Todos los que lo vieron dijeron: Desde el 13. Entreguen de una vez a estos perversos que
yom que los beney-Yisrael subieron de están en Givah, para que podamos ejecutarlos y
librar a Yisrael de tal perversidad. Pero los hijos
-260-
de Benyamin rehusaron obedecer la orden de sus 27. Los beney Yisrael preguntaron a HWHY pues
hermanos los beney-Yisrael. el Arca del Brit de Elohim estaba allí todo el
14. En cambio, los hijos de Benyamin se tiempo;
reunieron de sus ciudades y fueron a Givah para 28. Y Pinchas el hijo de Eleazar, el hijo de
pelear con los beney-Yisrael. Aharon, se paró delante de ella en ese momento
15. Ese yom había veinti seismil hombres de Los beney-Yisrael preguntaron a HWHY:
Benyamin armados con espada, aparte de los ¿Debemos aún salir y pelear de nuevo contra
habitantes de Givah, que numeraban setecientos nuestros hermanos los hijos de Benyamin, o
hombres escogidos especialmente. debemos desistir? HWHY respondió: Ataquen,
16. Todos estos setecientos hombres mañana los entregaré a ustedes.
especialmente escogidos capaces de usar ambas 29. Y los beney-Yisrael pusieron emboscada
manos igualmente, y cada uno de ellos podía tirar contra Givah alrededor de ella,
una piedra con la honda a un cabello y no errar. 30. Y en el tercer yom los beney-Yisrael
17. Los hombres de Yisrael, aparte de atacaron a los hijos de Benyamin y tomaron
Benyamin, numeraban cuatrocientos mil posición contra Givah como lo habían hecho
hombres con espadas; todos ellos eran soldados otras veces.
experimentados. 31. Los hijos de Benyamin salieron contra los
18. Se levantaron los hombres de Yisrael y beney-Yisrael. Atraídos fuera de la ciudad, ellos
fueron a Beit-El, por consejo de Elohim: ¿Quién empezaron a atacar y a matar alguna de la gente,
debe ir primero a atacar el ejército de Benyamin? como habían hecho otras veces, uno de ellos
Habló HWHY: Yahudáh irá primero. sube a Beit-El y el otro a Givah en el campo y
19. Así, pues, los hijos de Yisrae l se levantaron mataron como a treinta hombres.
de mañana y acamparon en Givah. 32. Los hijos de Benyamin dijeron: Están
20. Luego todos los hombres de Yisrael salieron derrotados, tal como antes. Pero los beney-
para atacar a Benyamin y poner su línea de Yisrael dijeron: Vamos a huir y los atraeremos
batalla delante de Givah. fuera de la ciudad en los caminos, y así hicieron.
21. Y los hijos de Benyamin salieron de Givah y 33. Todos los hombres salieron de sus lugares y
derrotaron en Yisrael, ese yom veinti dos mil tomaron posición de batalla en Baal-Tamar,
hombres cayeron a tierra. mientras los otros hombres de Yisrael salieron de
22. Y los hombres de Yisrael restauraron su repente de sus escondites en Maareh-Geva.
moral y de nuevo tomaron posición para la 34. Diez mil hombres escogidos de Yisrael
batalla donde habían estado el primer yom. vinieron a atacar Givah, y el combate fue intenso.
23. Entonces los beney-Yisrael subieron y Pero los hijos de Benyamin no sabían que
clamaron delante de HWHY hasta la laila. Ellos estaban derrotados.
preguntaron a HWHY ¿Debemos atacar a nuestros 35. Derrotó HWHY a Benyamin en la presencia
hermanos los hijos de Benyamin de nuevo? HWHY de los beney-Yisrael; ese yom los beney-Yisrael
respondió: Atáquenlos. destruyeron veinte y cinco mil hombres de
24. Así, pues, los beney-Yisrael salieron para Benyamin, todos los cuales desenfundaban
atacar a los hijos de Benyamin el segundo yom. espada;
25. Pero Benyamin salió contra ellos de Givah el 36. Y los hijos de Benyamin se percataron que
segundo yom y derrotó a los beney-Yisrael; diez y habían sido derrotados. Los hombres de Yisrael,
ocho mil hombres armados con espada cayeron a confiando en los hombres que habían puesto en
tierra, todos desenfundaban espada. lugar para emboscar a Benyamin, le dieron
26. Y los beney-Yisrael, todo el pueblo, terreno a los hombres de Benyamin.
subieron a Beit-El y lloraron y se sentaron allí en 37. Entonces los hombres que estaban tendidos
la presencia de HWHY. Ellos ayunaron ese yom en espera acometieron de repente sobre Givah,
hasta la laila, ofrecieron ofrendas quemadas y sacaron sus espadas y destruyeron la ciudad.
ofrendas de Shalom a HWHY,
-261-
38. Los beney-Yisrael y los de la emboscada 2. El pueblo vino a Beit-El y se quedó allí
habían acordado como señal que harían una delante de Elohim hasta la laila llorando y
inmensa nube de humo que subiera de la ciudad, sollozando.
39. En cuyo momento los hombres de Yisrael se 3. Ellos dijeron: HWHY, ¿Por qué ha sucedido
volverían. Cuando esto pasó, Benyamin empezó a esto en Yisrael? ¿Por qué tiene que faltar una
atacar. Ellos mataron como a treinta hombres de tribu hoy en Yisrael?
Yisrael, y dijeron: Claramente los estamos 4. Al yom siguiente el pueblo se levantó
derrotando de nuevo, como en la primera temprano, edificó un mizbeach y ofreció ofrendas
batalla. quemadas y ofrendas de Shalom.
40. Pero la señal de humo empezó a subir de la 5. Los beney-Yisrael preguntaron: ¿Quién
ciudad, los hombres de Benyamin miraron tras entre las tribus de Yisrael no subió para reunirse
ellos mismos y vieron la ciudad completa en asamblea delante de HWHY? Porque ellos
subiendo en humo al shamayim. habían hecho gran juramento de matar a
41. Entonces, según los hombres de Yisrael cualquiera que no subiera a HWHY en Mitzpah.
revirtieron la dirección, los de Benyamin fueron 6. Los beney-Yisrael se entristecieron por
sobrecogidos con terror. Cuando ellos vieron que Benyamin sus hermanos, y dijeron: Hoy una tribu
el desastre había caído sobre ellos, ha sido cortada de Yisrael.
42. Ellos volvieron la espalda a los hombres de 7. ¿Cómo hemos de obtener mujeres para
Yisrael y se dirigieron al derech del desierto. Pero aquellos que permanecen vivos, puesto que
la batalla los siguió, y aquellos que salieron de la nosotros hemos jurado por HWHY que no
ciudad los destruyeron desde la retaguardia. dejaremos a nuestras hijas casarse con ellos?
43. Ellos rodearon a los hombres de Benyamin, 8. Entonces ellos preguntaron quién de entre
los persiguieron y los atropellaron desde Giveah las tribus de Yisrael no había subido a HWHY en
hasta el este. Mitzpah y encontraron que ninguno había subido
44. Dieciocho mil hombres de Benyamin de Yavesh-Gilad para acampar donde estaba la
cayeron, y todos ellos hombres de poder. asamblea;
45. Ellos los siguieron hasta el desierto y 9. Puesto que cuando el pueblo contó,
huyeron a la Roca de Rimmon y fueron muertos ninguno de los habitantes de Yavesh-Gilad fue
otros cinco mil hombres en el derech, encontrado allí.
continuaron persiguiéndolos hasta Gideom y 10. Así que la asamblea mandó doce mil
mataron otros dos mil. guerreros allí, y les ordenaron: Vayan a matar a la
46. Por tanto, el número total de los que gente que viven en Yavesh-Gilad con la espada,
cayeron de Benyamin ese yom fue de veinticinco incluyendo mujeres y niños.
mil hombres guerreros que desenfundaban 11. Destruyan completamente a todos los
espada. hombres y a todas las mujeres que hayan tenido
47. Pero seiscientos se volvieron y huyeron sexo con un hombre
hacia el desierto a la Roca de Rimmon, 12. Entre los habitantes de Yavesh-Gilad ellos
permanecieron en la roca de Rimmon por cuatro encontraron cuatrocientas vírgenes jóvenes que
lunas. no habían conocido hombre por acostarse con él,
48. Los beney-Yisrael se volvieron sobre los y ellos las trajeron al campamento en Shiloh, que
hijos de Benyamin y los mataron a espada, la está en la tierra de Kenaan.
ciudad completa, el ganado y todo lo que 13. Entonces la congregación completa mandó
encontraron. Además, ellos prendieron fuego a un mensaje proclamando shalom a los hijos de
todas las ciudades que se encontraron. Benyamin que estaban en la Roca de Rimmon.
14. Así, pues, Benyamin regresó en ese
21 momento, y los beney-Yisrael les dieron las
1. Los hombres de Yisrael habían jurado en mujeres que habían dejado vivas de las mujeres
Mitzpah que ninguno de ellos dejaría que su hija de Yavesh-Gilad. Pero esas no eran suficientes
se casara con un hombre de Benyamin. para ellos.
-262-
15. El pueblo todavía estaba entristecido por 23. Así, pues, los hijos de Benyamin hicieron
Benyamin porque HWHY había hecho división esto, ellos tomaron mujeres para ellos mismos de
entre las tribus de Yisrael. las que estaban danzando, tantas como
16. Los zechanim de la congregación necesitaban. Se las llevaron, fueron de regreso a
preguntaron: ¿Qué debemos hacer por aquellos la tierra de su herencia, reedificaron las ciudades
que todavía no tienen mujer, puesto que todas y vivieron en ellas.
las mujeres de Benyamin han sido matadas? 24. Y los beney-Yisrael entonces dejaron ese
17. Ellos dijeron: Tiene que haber una forma lugar, cada hombre regresó a su tribu, bayit y
de ayudar a los sobrevivientes preservar la cada uno salió de allí a la tierra que había
herencia de Benyamin, para que una tribu no sea heredado.
eliminada de Yisrael. 25. En ese tiempo no había melek en Yisrael;
18. No obstante, no podemos darles nuestras un hombre simplemente hacía lo que creía que
hijas como mujeres, porque nosotros juramos estaba justo. X
entre los beney-Yisrael, diciendo, maldito sea
cualquiera que dé una mujer a Benyamin.
19. Entonces ellos dijeron: Miren, cada año
hay una Moed en honor de HWHY en Shiloh, al
norte de Beit-El, al lado este del derech que sube
de Beit-El a Shichem, y al sur de Levonah.
20. Ellos ordenaron a los hombres de
Benyamin: Vayan, escóndanse en las viñas,
21. Y manténganse vigilando. Si las hijas de los
habitantes de Shiloh salen a hacer sus danzas,
entonces salgan de las viñas, y cada uno de
ustedes agarre para ustedes mismos una mujer
de las hijas de Shiloh, y sigan a la tierra de
Benyamin.
22. Cuando sus abot o hermanos vengan a
quejarse a nosotros, podemos decirles: Denlas
como favor personal a nosotros, porque no
tomamos mujeres para cada uno de ellos en la
batalla. Ustedes no se las dieron; eso los hubiera
hecho culpables de romper su juramento
-263-
ERENV 1 Samuel-Schmuel Alef t ktuna Devar HWHY
1 Samuel-Schmuel Alef t ktuna 13. Chanah estaba hablando en su lev, sus
1 labios se movían, pero su voz no se podía oír, así
1. Ahora había un cierto hombre de pues, Eli la tomó por mujer borracha.
Ramatayim- Tzofim, en las montañas de Efrayim, 14. Habló sobre ella Eli: ¿Por cuánto tiempo
cuyo nombre era Elchanah el hijo de Yerocham, estarás borracha? ¡Termina de beber vino!
el hijo de Eliu, el hijo de Tohu, el hijo de Zuf, un 15. Pero Chanah respondió: No, mi adon, yo he
Efratita. tenido un duro yom, no he bebido vino o bebida
2. El tenía dos mujeres, una llamada Chanah y fuerte, he derramado mi nephesh delante de
la otra Peninah. Peninah tenía hijos, pero Chanah HWHY.
no tenía hijos. 16. No pienses de tu sierva como hija de
3. Este hombre subía todos los años de su Beliyaal; porque por razón de mi aflicción he
ciudad, Ramatayim, para adorar y ofrendar para continuado en oración hasta ahora.
HWHY-Elohim Tzevaot en Shiloh. Los dos hijos de 17. Entonces Eli respondió: Vaya en shalom,
Eli, Hofni y Pinchas, eran kohanim de HWHY. que el Elohim de Yisrael otorgue la petición que
4. Un yom, cuando Elchanah estaba has hecho.
ofrendando, dio una porción del korban a su 18. Ella respondió: Tu sierva ha encontrado
mujer Peninah y porciones para cada uno de sus favor delante de tus ojos. Así que la mujer se fue
hijos e hijas; por su derech, comió y bebió y su rostro ya no
5. Pero a Chanah daba una porción de estaba triste.
primera, porque Elchanah amaba a Chanah más 19. Ellos se levantaron temprano en la mañana,
que a la otra, a pesar que HWHY había cerrado su hicieron shacharit delante de HWHY, regresaron y
matriz. llegaron a su bayit en Ramat. Elchanah conoció a
6. Su adversaria la irritaba, la enojaba y Chanah su mujer, y recordó su petición HWHY.
entristecía, porque HWHY le había cerrado su 20. Y vino a suceder, al cumplirse el tiempo de
matriz. Chanah, que concibió un hijo, y llamó Et-Shem
7. Ella hacía lo mismo año tras año en subir a Schmuel, porque pedí a HWHY por él.
la Bayit de HWHY; y ella estaba abatida y lloraba y 21. Despues subió el hombre Elchanah con su
no comía. bayit a ofrecer en Shiloh el korban-zebach anual a
8. Habló su esposo Elchanah a su mujer: HWHY y sus votos y toda la décima parte de su
¿Chanah qué la aflige que está llorando?, ¿Y por tierra.
qué no está comiendo? ¿Por qué su lev la 22. Pero Chanah no subió, diciéndole a su
golpea? ¿No soy yo mejor para ti que diez hijos? esposo: Hasta que el niño haya sido destetado.
9. Así que Chanah se levantó después que Entonces yo lo llevaré, para que él pueda
habían terminado de comer y beber en Shiloh. Eli presentarse delante de HWHY y viva allí para
el kohen estaba sentado en su silla junto a la siempre.
mezuza [umbral de la puerta] de la tienda de 23. Habló Elchanah a su mujer: Haga lo que
HWHY parezca tov; quédese aquí hasta que lo haya
10. Ella en profunda aflicción de su nephesh oró destetado. Unicamente HWHY establece su
a HWHY y lloró grandemente. palabra. Así que la mujer se quedó y crió a su hijo
11. Entonces ella juró un voto; diciendo: HWHY- hasta que lo destetó.
Elohim Tzevaot, si miras qué humillada está tu 24. Cuando ella lo hubo destetado, subió con él
sierva, si te recuerdas de mí y no te olvidas de tu a Shiloh, junto con un becerro de tres años, y
sierva y concedes a tu sierva un hijo varón, yo lo panes, un efah de harina fina y un odre de vino, y
dedicaré a HWHY hasta el yom de su muerte; lo trajo a la bayit-HWHY en Shiloh, y él niño era
ninguna navaja nunca pasará por su cabeza. pequeño.
12. Vino a suceder que Ella oró mucho tiempo 25. Ofrendaron el becerro y trajeron el niño a
delante de HWHY; y Eli estaba mirando su boca. Eli;
-264-
26. Y ella dijo: Oh mi Adoni, como mi nephesh 12. Las costumbre que estos kohen seguían con
vive mi Adoni, yo soy la mujer que se paró aquí el pueblo era que cuando cualquier hombre
cerca, presentando oración para HWHY. presentaba korban, los siervos del kohen venían
27. Por este niño presenté tefilah, y HWHY ha mientras la carne se estaba asando, con un garfio
otorgado la petición que hice de El. de tres dientes en su mano.
28. Por lo tanto, y yo lo he prometido a HWHY, 13. Lo metía en la cazuela, sartén, olla o en el
por toda su chayim, lo he dado a HWHY, y ella perol; y el kohen tomaba para sí lo que el garfio
rindió allí culto a HWHY. sacaba. Así trataban con los beney-Yisrael que
venían a Shiloh.
2 14. Asi mismo antes de quemar la grasa, el
1. Chanah oró; diciendo: ¡Mi lev tiene gilah en sirviente del kohen venía y le decía al hombre
HWHY! ¡Mi lev se exalta en HWHY! Mi boca es que estaba sacrificando: Da al kohen carne que él
engrandecida sobre mis enemigos, por que me pueda asar; porque él no quiere carne asada sino
gozo en tu redención. cruda.
2. Nadie es tan Kadosh como HWHY, porque 15. Si el hombre respondía: Primero deja que la
no hay ninguno fuera de EL, no hay ninguna roca grasa se queme, entonces tomarás lo que
como Eloheynu. quieras, él decía: No, dámela ahora, o la tomaré
3. ¡No hable con arrogancia y que la por la fuerza.
arrogancia no salga de tu boca! Porque el 16. El pecado de estos jóvenes era muy serio a
conocimiento de HWHY pesa todas nuestras los ojos de HWHY, porque ellos trataban las
acciones. ofrendas hechas a HWHY con desprecio.
4. Los arcos de los poderosos están rotos, 17. Pero Schmuel ministraba en la presencia de
mientras los débiles están armados con fuerza. HWHY, vestido de un efod de lino a pesar que él
5. Aquellos llenos de lechem son traídos sólo era un niño.
abajo, mientras que los hambrientos, han 18. Cada año su ima le hacía un Tallit pequeño y
abandonado la tierra. La mujer estéril ha parido la traía cuando subía con su esposo para ofrecer
siete, mientras que la ima de muchos languidece. el korban anual.
6. HWHY mata y da chayim; lleva a la 19. Eli barchutecha a Elchanah y a su mujer, y
sepultura y levanta. decía, recompense HWHY la zera de esta mujer
7. HWHY empobrece y da riquezas; humilla y por el niño que ha prometido a HWHY; luego se
exalta iban a casa.
8. El levanta al pobre fuera del polvo, levanta 20. Así que HWHY visitó a Chanah, y ella
al menesteroso del muladar; para ponerlos con concibió y tuvo tres hijos más y dos hijas, y el
los líderes del pueblo y hacerlos heredar su kesay niño Schmuel creció en la presencia de HWHY.
[trono] de tiferet, porque de HWHY son los pilares 21. Cuando Eli estaba muy viejo, oyó lo que sus
de la tierra y ha puesto el Olam-Hazed en ellos. El hijos estaban haciendo a los beney-Yisrael, y
guarda las pisadas de sus kidushim, El malvado como ellos shakab [tenian sexo] con las mujeres
será silenciado en tinieblas, porque por fuerza que se congregaban a la puerta del Ohel-Moed.
ninguno prevalece. 22. El les preguntó: ¿Por qué están haciendo
9. Delante de HWHY sus adversarios serán cosas como ésta? pues estoy oyendo de la boca
rotos en pedazos, y sobre ellos tronará desde los de todo este pueblo sobre vuestra perversión.
shamayim. HWHY juzgará las extremidades de la 23. ¡No hijos porque Yo no escucho ningun tov
tierra, y El da fortaleza a nuestros melekim, y reporte de ustedes, ustedes están shomer que el
exaltará la posición de su Moshiach. pueblo de HWHY transgreda!
10. Y se retiró Elchanah a Ramatayim, mientras 24. Si un hombre peca contra otro hombre, el
el niño comenzó a servir delante de HWHY en shofet dará mishpat, pero si un hombre peca
presencia de Eli el kohen. contra HWHY, ¿Quién intercede por él? Sin
11. Los hijos de Eli eran hijos de Beliyaal que no embargo, ellos no shema la voz de su abba,
conocían a HWHY porque HWHY los mataría.
-265-
25. El niño Schmuel seguía creciendo y ganaba 3
favor en ambos, con HWHY y con el pueblo. 1. El niño Schmuel servía delante de HWHY
26. Un hombre de Elohim vino a Eli, y le dijo: frente a Eli. Y la palabra de HWHY rara vez
Así habló HWHY: ¿No me manifesté a la casa de tu mostraba en aquellos yamim una visión.
abba cuando estaban en Mitzrayim, sirviendo 2. Vino a suceder en aquel tiempo que Eli ya
como esclavos en la casa del Pharoh? se había ido a la cama, sus ojos habían empezado
27. ¿Yo los escogí de entre todas las tribus de a nublarse, así que no podía ver.
Yisrael para ser mi kohen, para subir a mi 3. La Lámpara de Elohim todavía no se había
mizbeach, quemar incienso y vestir el efod en mi apagado; y Schmuel se había acostado a dormir
presencia? ¿No asigné a la bayit de sus abot, en el Heykal de HWHY, donde estaba el Arca de
todas las ofrendas hechas con fuego por los Elohim.
beney-Yisrael? 4. LLamó HWHY a Schmuel y el habló: hineni
28. ¿Por qué trata mal mis korbanot y ofrendas, [aquí estoy].
las que Yo ordené que se hicieran en mi Maon y 5. Entonces él corrió a Eli, y habló; hineni [aquí
honras más a tus hijos que a mí, engordándose estoy] pero él dijo: Yo no te llamé, regresa y
con los primeros frutos de todos los korbanot de acuéstate. él fue y se acostó.
Yisrael mi pueblo delante de mí? 6. LLamó HWHY una segunda vez a Schmuel, el
29. Por lo tanto, HWHY el Elohim de Yisrael dice: se levantó, fue a Eli, y habló hineni [aquí estoy].
Yo sí dije que tu bayit y la bayit de tu abba El respondió: Yo no te llamé, hijo mío; acuéstate
tendrían su halacha delante de mi le-olam-va-ed. otra vez.
Pero ahora HWHY dice: ¡Sea esto lejos de mi! Yo 7. Schmuel aún no conocía HWHY; y la palabra
honro a aquellos que me honran, pero aquellos de HWHY no le había sido revelada.
que me tienen como nada serán aborrecidos. 8. LLamó HWHY una tercera vez a Schmuel. El
30. El yom está viniendo cuando cortaré tu se levantó, fue a Eli, y habló hineni [aquí estoy] Al
brazo y el brazo de la bayit de tu abba, que no final Eli se dio cuenta que era HWHY que llamaba
habrá zachen en tu bayit. al niño.
31. Y usted verá un enemigo en el lugar de Mi 9. Así que Eli dijo a Schmuel: Ve y acuéstate. Si
morada, a pesar de toda la riqueza que Elohim le eres llamado otra vez, di: Habla HWHY; tu siervo
dará a Yisrael no habrá un zachen en su bayit le- está escuchando. Schmuel fue y se acostó en su
olam-va-ed. lugar.
32. Cualquier varón de su bayit que Yo no 10. Se paró HWHY y habló, como las otras
cortare de mi mizbeach; consumirá tus ojos, y veces: ¡Schmuel! ¡Schmuel! Habló Schmuel,
afligirá tu lev. Toda zera de tu bayit morirá en su habla, tu siervo Shema.
juventud. 11. Habló HWHY a Schmuel: Yo voy ejecutar una
33. Esto será señal para usted, que esto le cosa en Yisrael, en que todo aquel que shema, le
ocurrirá a sus dos hijos Hofni y Pinchas, ellos dos zumbaran ambos oídos.
morirán en el mismo yom. 12. En aquel yom Yo haré contra Eli todo lo que
34. Yo levantaré para mí kohen fiel que hará he dicho sobre su casa, desde el principio hasta el
todo lo que está en mi lev [lev] y en mi neshamah fin.
[nephesh], Yo le edificaré una bayit [casa] segura, 13. Porque Yo le he dicho que ejecutaré juicio
y él caminará en mi halacha como Moshiach le- contra su casa para siempre, por la perversidad
olam-va-ed. de sus hijos, porque sus hijos hicieron lo
35. Y vendrá a suceder que todos los que perverso, y ultrajaron el pueblo, y él no los
queden en tu casa vendrán, se postrarán delante reprimió.
de él por una moneda de plata o un bocado de 14. Por lo tanto, Yo he jurado a la casa de Eli
lechem, y dirán: Por favor, ¿no me darás algún que la perversidad de la bayit-Eli no será expiada
trabajo como kohen, para que pueda tener una por incienso ni por ofrenda le-olam-va-ed.
migaja de lechem para comer?
-266-
15. Schmuel durmió hasta la mañana, y abrió Entonces ellos supieron que el Arca de HWHY
las puertas de la bayit-HWHY. Pero Schmuel temía había arribado en el campamento,
decirle a Eli la visión. 7. Y los Plishtim tuvieron temor. Ellos dijeron:
16. Entonces Eli llamó a Schmuel: ¡hijo mío! ¡Elohim a llegado dentro de su campamento!
Schmuel respondió: hineni [Aquí estoy]: ¡Estamos perdidos! No había tal cosa ayer ni el
17. Eli dijo: ¿Cuál fue la Palabra que HWHY yom anterior.
habló a usted? no lo escondas de mí; haga Elohim 8. ¡Estamos perdidos! ¿Quién nos rescatará
todo lo que El dijo y peor, si me escondes del poder del Elohim poderoso? Este es el Elohim
cualquier cosa de todas las palabras que fueron que golpeó completamente a los Mitzrim con
habladas a tu oído toda plaga en el desierto.
18. Así, pues, Schmuel le dijo todas las palabras 9. Sean fuertes, y compórtense como
y no escondió nada. Eli respondió: El es HWHY; hombres, ustedes Plishtim no se conviertan en
que El haga lo que le parezca tov. esclavos de los hebreos, como ellos han sido de
19. Schmuel continuó creciendo, HWHY estaba ustedes. ¡Actuen como hombres y peleen!
con él, y El no dejó que ninguna de sus palabras 10. Los Plishtim pelearon, Yisrael fue derrotado,
cayera a tierra. y todos los hombres huyeron a sus tiendas. Fue
20. Todo Yisrael desde Dan a Beer-Sheva se una matanza terrible, treinta mil soldados de a
percató que Schmuel era fiel como navi de HWHY. pie de Yisrael cayeron.
21. HWHY se manifestó nuevamente en Shiloh, 11. Además, el Arca de Elohim fue capturada; y
porque HWHY se reveló a Sí mismo a Schmuel en los dos hijos de Eli, Hofni y Pinchas fueron
Shiloh, por la palabra de HWHY . liquidados.
12. Uno de los soldados, un hombre de
4 Benyamin, corrió y vino a Shiloh el mismo yom
1. Y la palabra de Schmuel vino sobre todo con sus ropas raídas y tierra en su cabeza.
Yisrael. Y sucedió que Yisrael salió para la guerra 13. Según él arribaba, Eli estaba sentado en su
contra los Plishtim, acampando frente a Even- asiento junto al derech, mirando; porque él
Ezer, mientras que los Plishtim acamparon en estaba temblando de ansiedad por el Arca de
Afek. Elohim. Cuando el hombre entró en la ciudad y
2. Los Plishtim se pusieron en batalla contra dio las noticias, toda la ciudad empezó a gritar.
Yisrael. La batalla fue intensa, Yisrael fue 14. Al oír los gritos, Eli preguntó: ¿Qué significa
derrotada por los Plishtim, ellos mataron cuatro este tumulto? Así que el hombre se apresuró,
mil hombres en el campo de batalla. vino a Eli y se lo dijo.
3. Cuando el pueblo había regresado al 15. Eli tenía noventa años de edad, y su
campamento, los zechanim de Yisrael contemplación estaba fija, porque estaba ciego.
preguntaron: ¿Por qué HWHY nos ha derrotado 16. El hombre dijo a Eli: Yo soy el soldado que
hoy delante de los Plishtim? Traigamos sobre vino; escapé hoy del campo de batalla. El
nosotros el Arca del Brit de HWHY desde Shiloh, preguntó: ¿Cómo fueron las cosas, hijo mío?
para que estando entre nosotros nos salve de la 17. El que había venido con las noticias
mano de nuestros enemigos. respondió: Yisrael huyó delante de los Plishtim, y
4. El pueblo envió a traer de Shiloh el Arca del hubo una matanza terrible entre el pueblo. Sus
Brit de HWHY Tzevaot presente entre los keruvim. dos hijos, Hofni y Pinchas, también están
Y llegaron los dos hijos de Eli, Hofni y Pinchas, muertos; y el Arca de Elohim fue capturada.
con el Arca del Brit de Elohim. 18. Tan pronto él mencionó lo que había
5. Cuando el Arca del Brit de HWHY entró en el pasado al Arca de Elohim, Eli se cayó de su
campamento, todo Yisrael sonó un fuerte teruah asiento de espaldas junto a la puerta, se rompió
que resonó por toda Ha Eretz. su cuello y murió; porque él era un hombre viejo
6. Se preguntaron los plishtim al oír todo el y pesado. El había juzgado a Yisrael por veinte
sonido teruah: ¿Qué quiere decir este fuerte años.
sonido en el campamento de los hebreos?
-267-
19. Su nuera, la mujer de Pinchas, estaba con el Arca del Elohim de Yisrael? Los hombres de
preñada y cerca de parir. Cuando ella oyó la Gat respondieron: Hagan que el Arca de Elohim
noticia que el Arca de Elohim había sido venga a nosotros. Entonces el Arca del Elohim de
capturada y que su suegro y esposo estaban Yisrael fue llevada a Gat.
muertos, le comenzaron anormalmente los 9. Pero después que arribó en Gat, la mano de
dolores de parto, se inclinó y dio a luz. HWHY cayó sobre la ciudad, causando una gran
20. Mientras ella moría, las mujeres paradas al confusión. El golpeó a la gente de la ciudad,
lado de ella le dijeron: No temas, porque has grande y pequeña similarmente; y los golpeó con
dado a luz a un hijo. Pero ella no respondió ni ofelim en sus partes íntimas.
mostró señales de reconocer. 10. Luego ellos mandaron el Arca de Elohim a
21. Ella llamó al niño Ichavod [sin esplendor], Ekron; pero cuando el Arca de Elohim arribó en
diciendo: La tiferet se ha apartado de Yisrael; Ekron; los Ekronim gritaron: ¡Ahora ellos nos han
porque el Arca de Elohim ha sido capturada, y traído el Arca del Elohim de Yisrael, para matar a
por su suegro y esposo. nuestro pueblo!
22. Ella dijo: La kavod de Yisrael se ha ido, 11. Así que llamaron a todos los jefes de los
porque capturada ha sido el Arca de Elohim. Plishtim, y dijeron: ¡Manden el Arca del Elohim
de Yisrael lejos! ¡Dejen que regrese a su propio
5 lugar, para que no nos mate a nuestro pueblo!,
1. Los Plishtim habían capturado el Arca de porque la muerte y destrucción era en toda la
Elohim y la habían traído desde Even-Ezer a ciudad; la opresión de Elohim era muy fuerte allí.
Ashdod. 12. Y la gente que no murió fue golpeada con
2. Luego los Plishtim tomaron el Arca de tumores; y el clamor de la ciudad llegó al
HWHY, la trajeron al templo de Dagón y la shamayim.
pusieron al lado de Dagón.
3. Al yom siguiente en la mañana cuando los 6
Ashdod se levantaron, ahí estaba Dagón tirado en 1. Estuvo el Arca de HWHY en territorio de los
el suelo con su cara en tierra delante del Arca de Plishtim por siete lunas.
HWHY. Ellos tomaron a Dagón y lo pusieron en su 2. Consultaron los Plishtim sus sacerdotes y
lugar nuevamente. sus magos, diciendo: ¿Qué debemos hacer con el
4. Y cuando ellos se levantaron temprano en Arca de HWHY? Declárenos cómo enviarla de
la mañana siguiente, Dagón estaba otra vez regreso a su lugar.
tirado en el suelo con su cara en tierra delante 3. Ellos dijeron: Si ustedes mandan el Arca del
del Arca de HWHY; esta vez la cabeza de Dagón y Elohim de Yisrael, no la envíen vacía, regrésenla
ambos brazos y sus manos yacían ahí cortados en con alguna ofrenda de culpa para El. Entonces
el umbral; todo lo que quedaba de Dagón era su serán sanados, y conocerán porque no se apartó
tronco. de ustedes su mano
5. Por esto, hasta este yom, los kohens de 4. Ellos preguntaron: ¿Qué clase de ofrenda
Dagón y los que entran en su templo nunca por la plaga debemos regresarle? Y ellos
caminan en el umbral de Dagón en Ashdod. respondieron: De acuerdo al número de los jefes
6. La mano de HWHY Oprimió a los Ashdodim; de los Plishtim, cinco figuras de hemorroides de
causando destrucción, los golpeó con violencia y oro y cinco figuras de ratas, porque ese es el
tumores en todas sus fronteras número de jefes que los Plishtim tienen, y
7. Cuando los hombres de Ashdod llegaron a ustedes y sus jefes todos tienen la misma plaga.
entender lo que estaba pasando, ellos dijeron: El 5. Así que hagan figuras de sus hemorroides y
Arca del Elohim de Yisrael no puede permanecer figuras de sus ratas que están destruyendo su
con nosotros, porque Su mano pesa fuerte sobre tierra, y ustedes darán tiferet al Elohim de
nosotros y sobre nuestro poderoso Dagón Yisrael. Quizás cese de oprimirlos a ustedes, y de
8. Ellos llamaron a todos los jefes de los sobre sus elohim y de sobre su tierra.
Plishtim, y preguntaron: ¿Qué debemos hacer
-268-
6. ¿Por qué endurecer su lev como hicieron 18. Y los ratones de oro según el número de las
los Mitzrim y Pharoh? cuando El hizo cosas ciudades de los Plishtim que pertenecían a los
grandes delante de ellos, ¿no dejaron a su pueblo cinco jefes, desde ciudades fortificadas hasta
salir? y ellos se fueron. aldeas del campo. La gran roca de Avel donde
7. Ahora tov, tomen madera y preparen un colocaron sobre ella el Arca de HWHY permanece
carro nuevo y dos vacas lecheras que nunca han hasta este yom en el campo de Yahoshua el Beit-
tenido yugo. Aparejen las vacas al carro, pero Shimshi.
pongan sus terneros en el establo. 19. Hirió a los hombres de la Beit-Shemesh
8. Tomen el Arca de HWHY y colóquenla en el porque ellos miraron el Arca de HWHY. El mató de
carro. En una caja junto a ella, pongan los objetos entre ellos a cinco mil setenta hombres y el
de oro que le están ofreciendo a El como ofrenda pueblo se lamentó porque HWHY los había herido
de culpa. Entonces envíenla para que vayan por sí con violencia.
solas, 20. Y los hombres de Beit-Shemesh dijeron:
9. Miremos: Si sube por el derech de Beit- ¿Quién se puede parar delante de HWHY, El
Shemesh [casa del sol] a su propio territorio. El Elohim Kadosh? ¿Quién la llevará de nosotros?
nos ha hecho este mal tan grande; si no, 21. Ellos enviaron mensajeros a la gente que
sabremos que su mano no fue que nos hirió, vive en Kiryat-Yearim diciendo: Los Plishtim han
entonces fue un accidente. regresado el Arca de HWHY. Vengan y llévenla
10. Los Plishtim lo hicieron. Ellos cogieron las con ustedes.
dos vacas lecheras, las aparejaron al carro y
encerraron sus terneros en el establo. 7
11. Ellos pusieron el Arca de HWHY sobre el 1. Vinieron los hombres de Kiryat-Yearim y
carro, y la caja que contenía las figuras de oro y trajeron el Arca del Testimonio de HWHY de
las imágenes de los tumores. vuelta. Ellos la llevaron a la casa de Avinadav en
12. Las vacas se dirigieron justo al derech de la colina y dedicaron como Kadosh a su hijo
Beit-Shemesh y tomaron esa ruta, mugiendo Eleazar para guardar el Arca de HWHY.
según iban y volviéndose ni a la derecha ni a la 2. Desde el yom que el Arca arribó en Kiryat-
izquierda. Los jefes de los Plishtim las siguieron Yearim mucho tiempo transcurrió, veinte años; y
hasta la frontera de Beit-Shemesh. todos los beney-Yisrael clamaban por HWHY.
13. Los de Beit-Shemesh estaba cosechando su 3. Habló Schmuel a toda la Beit Yisrael,
trigo en el valle cuando alzaron la vista y vieron el diciendo: Si ustedes hacen teshuvah a HWHY Et-
Arca. ¡Ellos se regocijaron al verla! Eloheynu con todo su lev, entonces destruyan los
14. El carro entró en el campo de Yahoshua el elohim extraños y los ashtarot que tienen con
Beit-Shimshi y se paró allí junto a una gran roca. ustedes, y preparen sus levavot para HWHY.
Ellos cortaron la madera del carro y ofrecieron las Sirvánle a El únicamente, Entonces los rescatará
vacas como ofrenda quemada a HWHY. de las manos de los Plishtim.
15. Entonces los Lewiim removieron el Arca de 4. Así que, los beney-Yisrael desecharon los
HWHY y la caja que estaba allí con ella, que baalim y los ashtarot y sirvieron únicamente a
contenía los objetos de oro, y los pusieron sobre HWHY de lev.
la roca grande. Ese mismo yom los hombres de 5. Habló Schmuel: Reúnan a todo Yisrael en
Beit-Shemesh ofrecieron ofrendas quemadas y Mitzpah, y yo presentaré tefilah por ustedes a
korbanot a HWHY. HWHY.
16. Al ver esto, los cinco jefes de los Plishtim 6. Por lo tanto, ellos se reunieron en Mitzpah,
regresaron ese mismo yom a Ekron. sacaron mayim y la derramaron a tierra delante
17. Estos son los cinco tumores de oro que los de HWHY, ayunaron ese yom, y dijeron allí:
Plishtim entregaron como ofrenda de culpa para Hemos pecado contra HWHY Schmuel comenzó a
HWHY. Por Ashdod [poderosa] uno, por Azah [la servir como shophet [juez] sobre los beney-
fuerte] uno, por Ashkelon [fuego de infamia] uno, Yisrael en Mitzpah.
por Gat [prensa de uvas] uno y Ekron
-269-
7. Cuando los Plishtim oyeron que todos los 2. El nombre de su primer hijo era Yoel [HWHY
beney-Yisrael se habían reunido en Mitzpah, los es Elohim], mientras que el nombre del segundo
jefes de los Plishtim marcharon contra Yisrael; y hijo era AviYah [HWHY es mi Abba]; ellos eran
cuando los beney-Yisrael oyeron acerca de esto; shoftim en Beer-Sheva.
ellos tuvieron temor de los Plishtim. 3. Sus hijos no siguieron su halacha; ellos se
8. Los beney-Yisrael dijeron a Schmuel: No volvieron de ella para perseguir riquezas,
dejes de clamar a HWHY nuestro Elohim por tomaban sobornos y pervirtieron la justicia.
nosotros, para que nos salve de las manos de los 4. Todos los zechanim de Yisrael se reunieron,
Plishtim. se acercaron a Schmuel en Ramatayim,
9. Schmuel tomó un corderito y lo ofreció 5. Y le dijeron: Mira, tú has envejecido, y tus
entero como ofrenda quemada, con todo el hijos no están siguiendo las halachot. Ahora
pueblo, a HWHY. Entonces Schmuel clamó a danos un melek sobre nosotros para que nos
HWHY por Yisrael, y HWHY le oyó. juzgue como todas las naciones
10. Mientras Schmuel estaba presentando la 6. Se disgustó Schmuel, cuando ellos dijeron:
ofrenda quemada, los Plishtim avanzaron para Danos un melek para que nos juzgue; por tanto él
atacar a Yisrael. Pero esta vez HWHY hizo tronar oró a HWHY.
violentamente sobre los Plishtim, echándolos en 7. Habló HWHY a Schmuel: Shema la voz de
total confusión que fueron derribados delante de todo el pueblo, a todo lo que te digan; porque no
Yisrael. es a usted que ellos están rechazando, ellos me
11. Los hombres de Yisrael salieron de Mitzpah están rechazando a Mí; ellos no quieren que Yo
persiguiendo a los Plishtim y atacándolos por sea Melek sobre ellos.
todo el derech a Beit-Kar [casa de la oveja];. 8. Ellos te están haciendo exactamente lo que
12. Schmuel tomó una piedra y la puso entre me han estado haciendo a mí, desde el yom que
Mitzpah y Shen, y le dio el nombre de Even-Ezer los saqué de Mitzrayim hasta ahora, por
[piedra de ayuda];, explicando: Nos ayuda HWHY abandonarme y servir otros elohim.
hasta ahora. 9. Por tanto haz lo que ellos dicen, pero usted
13. Así los Plishtim fueron humillados, y no solemnemente testificarás a ellos, y describirás a
entraron más en el territorio de Yisrael; y la mano ellos qué clase de juicios sus melekim harán.
de HWHY estuvo contra los Plishtim por todos los 10. Habló Schmuel todas las palabras que HWHY
yamim de Schmuel. había dicho al pueblo acerca este melek para
14. Las ciudades entre Ekron y Gat las cuales los ellos.
Plishtim habían capturado de Yisrael fueron 11. El dijo: Esta será la clase de Melek que
restauradas a Yisrael, y Yisrael rescató todo este reinará sobre ustedes, reclutará a sus hijos y los
territorio del poder de los Plishtim. También asignará a cuidar sus carruajes, para ser sus
hubo shalom entre Yisrael y los Amori. jinetes y guardaespaldas corriendo delante de sus
15. Schmuel continuó en su oficio como juez de carruajes.
Yisrael por toda su chayim. 12. El los nombrará para servir como capitanes
16. Año tras año él viajaba en un circuito que de miles y capitanes de cincuentas, arando sus
incluía Beit-El, Gilgal y Mitzpah; y en todos estos campos, recogiendo su cosecha, y haciendo sus
lugares dedicados como Kadosh sirvió como juez armas y equipo para sus carruajes.
de Yisrael. 13. El tomará sus hijas para hacerlas
17. Retornaba a Ramah, porque ahí es donde perfumeras, cocineras y panaderas.
estaba su bayit, y juzgaba a Yisrael allí también. 14. El expropiará sus campos, viñas y olivares,
Edificó un mizbeach allí para HWHY. ¡los mejores de ellos! y los entregará a sus
sirvientes.
8 15. El tomará diez por ciento de impuesto de su
1. Vino a suceder cuando Schmuel envejeció, zera y viñas y lo dará a sus oficiales y sirvientes.
que nombró a sus hijos como shoftim de Yisrael.
-270-
16. El tomará a sus sirvientes, hombres y prueba ser emet. Vamos a él; quizás nos pueda
mujeres; sus mejores jóvenes, sus asnos, y decir algo acerca a dónde podemos ir.
tomará el diez por ciento de sus trabajos. 7. Pero mira Shaúl dijo a su sirviente, si vamos,
17. El tomará el diez por ciento de impuesto de ¿qué podemos llevarle al hombre de Elohim?
sus rebaños, y ustedes serán sus sirvientes. Hemos usado todo el lechem en nuestras alforjas,
18. Cuando eso suceda, ustedes clamarán a y no hay nada que dar al hombre de Elohim,
causa de su melek, el que ustedes mismos ¿Qué nos ha quedado?
escogieron. ¡Pero cuando eso suceda, HWHY no 8. Habló Shaúl al sirviente: Mira, tengo aquí en
les escuchará!; mi mano un cuarto de shekel [un décimo de una
19. Sin embargo, el pueblo rehusó escuchar lo onza] de plata. Yo lo daré al hombre de Elohim
que Schmuel habló, y ellos dijeron: ¡No! para que nos diga qué rumbo tomar.
Queremos un melek sobre nosotros, 9. En el pasado en Yisrael, cuando un hombre
20. Para poder ser como todas las naciones, iba a consultar a Elohim solía decir: Permítenos ir
con un melek para que nos juzgue, nos guíe y al vidente; porque él es llamado ahora un navi
pelee nuestras batallas. cuando solía ser llamado vidente.
21. Schmuel oyó todo lo que el pueblo dijo y lo 10. Tov dicho, Shaúl respondió a su sirviente.
repitió a oídos de HWHY. Ven, vamos Así que fueron a la ciudad donde
22. Habló HWHY a Schmuel: Shema todo lo que estaba el hombre de Elohim.
piden y deles melek para ellos. Habló Schmuel a 11. Ascendiendo la cuesta al pueblo ellos
los hombres de Yisrael: Cada uno de ustedes encontraron muchachas que iban a sacar mayim,
regrese a su ciudad. y les preguntaron: ¿Está el vidente aquí?
12. Las vírgenes les respondieron: El está aquí,
9 está justamente allí delante de ustedes. Dense
1. Había un hombre de los beney-Benyamin prisa, porque él vino a la ciudad hoy, a causa que
llamado Kish [torcido] beney-Aviel, beney-Tzeror, el pueblo está sacrificando hoy en bamah [lugar
beney-Bechorat, beney Afiyah, un Benyamita, alto];.
hombre de poder. 13. Encuéntrenlo tan pronto entren en la
2. El tenía un hijo llamado Shaúl [deseado] ciudad, antes de que vaya a bamah a comer;
que era joven y tov parecido; entre los beney- porque el pueblo no comerá hasta que él venga y
Yisrael no había nadie más tov mozo que él; él barchu la ofrenda. Después, los que han sido
era cabeza y hombros más alto que cualquier invitados comerán. Así que suban, porque en
otro en Yisrael. este tiempo es como lo encontrarán.
3. Una vez los asnos que pertenecían a Kish, el 14. Ellos subieron a la ciudad, y según entraban
abba de Shaúl, se perdieron. Kish le dijo a su hijo en la ciudad, allí estaba Schmuel viniendo a ellos
Shaúl: Por favor toma a uno de los sirvientes para ir a bamah.
contigo, sal, y busca a los asnos 15. Ahora HWHY le había dado a Schmuel
4. El fue por las montañas de Efrayim y por el revelación, un yom antes que llegara Shaul,
territorio de Shalishah, pero no los encontró. diciendo:
Luego fueron por el territorio de Shaalim, pero 16. Mañana alrededor de esta hora Yo te
no estaban allí. Fue por el territorio de Benyamin, mandaré un hombre del territorio de Benyamin.
pero tampoco los encontró allí. Tú lo ungirás príncipe sobre mi pueblo Yisrael. El
5. Al llegar al territorio de Tzuf, Shaúl dijo a su salvará a mi pueblo del poder de los Plishtim,
sirviente que estaban con él: Ven, vamos a porque Yo he visto la humillación de mi pueblo, y
regresar, de otra forma mi abba cesará de pensar su clamor de aflicción llegó a mi.
en los asnos y comenzará a preocuparse por 17. Cuando Schmuel vio a Shaúl, HWHY le dijo:
nosotros. Aquí está el hombre del cual te hablé, el que va a
6. Su sirviente respondió: Ahora tov, hay un gobernar a mi pueblo.
hombre de Elohim en esta ciudad, un hombre
que es altamente respetado, y todo lo que él dice
-271-
18. Shaúl se acercó a Schmuel en la puerta de la Rachel, en las fronteras de Benyamin y Tzeltzah
ciudad, diciendo: Dónde está por favor la casa del [sombra]. Ellos dirán que los asnos que estabas
vidente. buscando han sido encontrados, y que tu abba ha
19. Schmuel le respondió a Shaúl: Yo soy el dejado de pensar en los asnos y está angustiado
vidente. Ve delante de mí a bamah [lugar alto] por usted, diciendo: ¿Qué haré acerca de mi hijo?
porque vas a comer hoy conmigo. En la mañana 3. Sigue de allí y llegarás al Roble de Tavor.
te dejaré ir; y te diré todo lo que está en tu lev. Tres hombres te encontrarán allí en derech
20. Por tus asnos que se perdieron hace tres subiendo a Elohim en Beit-El. Uno de ellos lleva
yamim, no se preocupe por ellos; han sido tres corderitos, el otro lleva tres panes y el
encontrados. Ahora, ¿Quién es todo el deseo de tercero un cuero de vino.
Yisrael? ¿No es usted, y toda la bayit de su abba? 4. Ellos te saludarán y te darán dos panes, que
21. Shaúl respondió: ¡Soy sólo un hombre los aceptarás de sus manos.
Benyamita, de la tribu más pequeña de Yisrael; 5. Después de eso, llegarás a Giveah [colina]
mi mishpocha es la menos importante de todas de Elohim, donde está el campamento de los
las mishpachot de la tribu de Benyamin! ¿Por qué Plishtim, hay un nasib [guarnición] de los
está hablando tal cosa para mí? Plishtim. Al llegar allí a la ciudad, te encontrarás
22. Schmuel tomó a Shaúl y a su sirviente, los con un grupo de neviim [profetas] descendiendo
trajo a la posada y los hizo sentar en el lugar del bamah, portando liras, panderos, flautas y
reservado para el más importante de los arpas; y ellos estarán profetizando.
huéspedes invitados, que numeraban como 6. ¡Entonces el Ruach de HWHY caerá sobre ti;
treinta personas. y profetizarás con ellos y serás convertido en otro
23. Schmuel instruyó al cocinero: Sirve la hombre!
porción que yo te di y te dije que pusieras aparte. 7. Cuando estas señales vengan sobre ti, sólo
24. El cocinero tomó el muslo [espaldilla] y lo haga lo que sientas hacer, porque Elohim está
que estaba sobre ella sirviéndola a Shaúl. contigo.
Schmuel dijo: ¡Aquí está, esto es lo que queda! 8. Entonces descenderás delante de mí a
Ponlo delante de ti y come, fue guardado como Gilgal, y allí yo descenderé a ti para ofrecer
un testimonio en preferencia a los otros, toma de ofrendas quemadas y presentar korbanot de
él. Por tanto, Shaúl cenó con Schmuel ese yom. Shalom. Espera siete yamim, hasta que yo vaya
25. Al descender de bamah a la ciudad, él donde usted y le haga conocer qué debe hacer.
preparó alojamiento para Shaúl en la azotea. 9. Como sucedió, tan pronto él volvió su
26. Ellos subieron temprano. Y vino a suceder espalda para dejar a Schmuel, Elohim le dio otro
sobre el amanecer del yom, que Schmuel llamó a lev; y todas esas señales sucedieron ese yom.
Shaúl sobre la azotea de la bayit dicendo: 10. Cuando ellos llegaron a la colina, allí delante
Levántate para enviarte por tu derech [derech]. de él había un grupo de neviim, el Ruach de
Shaúl se levantó, y ambos, él y Schmuel salieron. HWHY cayó sobre él y profetizó junto con ellos.
27. Cuando ellos estaban bajando sobre el 11. Cuando aquellos que lo conocían desde
extremo de la ciudad, habló Schmuel a Shaúl: Dile antes lo vieron allí, profetizando con los profetas,
al sirviente que siga adelante; así que el sirviente se preguntaron uno al otro: ¿Qué sucedió con el
siguió. Pero usted, permanezca aquí, porque yo hijo de Kish? ¿Está Shaúl entre los profetas?
quiero que shema las palabras de Elohim. 12. Alguien entre la multitud respondió: ¿Y
quién es su abba? Así que se hizo un mishle,
10 ¿Está Shaúl entre los profetas?
1. Luego Schmuel tomó un frasco de aceite y 13. Cuando él terminó de profetizar, llegó a la
lo derramó sobre su cabeza, y lo besó, diciendo: colina.
¿No te ha ungido HWHY para ser líder sobre Su 14. Habló un Tío de Shaúl a él y su sirviente:
heredad? ¿Adónde fueron? El respondió: A buscar los
2. Después que se vaya hoy de mi, asnos. Cuando vimos que no los encontrábamos,
encontrarás dos hombres junto a la sepultura de fuimos a Schmuel.
-272-
15. El Tío de Shaul dijo, dime lo que Schmuel les mostraron ningún respeto y no le trajeron regalo,
dijo pero él guardó silencio.
16. Shaúl respondió a su Tío: El nos dijo que los
asnos habían sido encontrados, pero acerca del 11
malchut, no dijo nada del asunto. 1. Entonces, un luna después de esto, Luego
17. Schmuel convocó a todo el pueblo delante de esto Nachash [serpiente] el Amoni subió y
de HWHY en Mitzpah. acampó para pelear contra Yavesh-Gilad. Todos
18. Habló a los beney-Yisrael: Aquí está lo que los hombres de Yavesh-Gilad dijeron a Nachash:
HWHY el Elohim de Yisrael dice: Yo saqué a los Si tú haces un brit con nosotros te serviremos.
beney-Yisrael de Mitzrayim. Yo los rescaté de la 2. Nachash el Amoni respondió: Yo lo haré con
mano de Pharoh melek de Mitzrayim y del poder esta condición: que todos sus ojos derechos sean
de todos los malkutim que los oprimían. sacados para así traer deshonra sobre todo
19. Hoy ustedes han rechazado a su Elohim, el Yisrael.
cual es Moshiach sobre todos sus adversarios y 3. Los hombres de Yavesh respondieron:
tribulaciones, y ustedes han dicho a El: ¡No! Danos siete yamim de favor inmerecido para
¡Nombra un melek sobre nosotros! Así que enviar mensajeros por todo el territorio de
ahora, preséntense delante de HWHY por sus Yisrael; entonces, si nadie nos rescata, nos
matot [tribus] y sus mishpachot. rendiremos a ti.
20. Así, pues, Schmuel hizo que todas las matot 4. Los mensajeros vinieron a Giveah, donde
[tribus] de Yisrael vinieran al frente y la tribu de vivía Shaúl, y dijeron estas palabras al oído del
Benyamin fue escogida por suertes. pueblo; y todo el pueblo gritó y lloró.
21. El hizo que la tribu de Benyamin viniera al 5. Mientras esto sucedía, vino Shaúl, siguiendo
frente por sus mishpachot, y la familia de Matri los bueyes del campo, Shaúl preguntó: ¿Qué le
fue escogida por suertes, y ellos acercaron a la pasa al pueblo que los hace gritar así? Ellos le
familia de Matri hombre a hombre y Shaúl el hijo dijeron lo que los hombres de Yavesh habían
de Kish fue escogido, pero cuando lo buscaron, dicho.
no podía ser encontrado. 6. El Ruach de Elohim cayó sobre Shaúl
22. Y Schmuel preguntó a HWHY: ¿Ha venido el cuando él oyó esto; ardiendo furiosamente con
hombre aquí? HWHY respondió: Allí está, ira,
escondido entre el bagaje. 7. El agarró un par de bueyes y los cortó en
23. Ellos corrieron y lo trajeron de allí, y cuando pedazos; entonces los mandó con mensajeros
él se paró entre el pueblo era cabeza y hombros por todo el territorio de Yisrael, diciendo:
más alto que todos alrededor. ¡Cualquiera que no venga y siga a Shaúl y
24. Habló Schmuel a todo el pueblo: ¿Ven Schmuel, esto es lo que se hará a su buey! El
ustedes al hombre que HWHY ha escogido, que temor de HWHY cayó sobre el pueblo, y ellos
no hay nadie como él entre todo el pueblo? salieron para la batalla como un hombre.
Entonces todo el pueblo gritó: ¡Larga chayim para 8. Cuando él los contó en Bezek, en bamah;
el melek! había tres cientos mil de todos los hombres de
25. Schmuel dijo al pueblo qué clase de Yisrael; los hombres de Yahudáh numeraban
estatutos debían de hacerse en el malchut, trece mil.
entonces los escribió en un rollo y lo puso 9. A los mensajeros que habían venido,
delante de HWHY. Después de eso, él despidió al dijeron: Díganle a los hombres de Yavesh-Gilad:
pueblo, todos a su casa. mañana al tiempo que el sol haya calentado,
26. Shaúl también fue a casa a Giveah, ustedes habrán sido rescatados. Los mensajeros
acompañado por un grupo de hombres cuyos regresaron, y dijeron esto a los hombres de
levavot Elohim había tocado. Yavesh; ellos estaban muy alegres.
27. Pero los hijos de Beyilaal dijeron Verdad, 10. Entonces los hombres de Yavesh dijeron a
había algunos perversos que dijeron: ¿Cómo Nachash el Amoni: Mañana nosotros saldremos a
puede este hombre salvarnos? Ellos no le
-273-
ustedes, y pueden hacer con nosotros lo que 7. Ahora, estense quietos, porque yo voy a
quieran. estar en juicio con ustedes delante de HWHY por
11. Al yom siguiente Shaúl dividió al pueblo en todos los actos tzadik que HWHY hizo por ustedes
tres compañías. Entonces entraron al y por sus abot.
campamento de los Amoni durante la guardia de 8. Después que Yaakov y sus beney entraron
la mañana y atacaron a los amonitas hasta el en Mitzrayim, y Mitzrayim los humilló, entonces
calor de yom, aquellos que quedaban estaban tan nuestros abot clamaron a HWHY; y HWHY mandó
dispersos que no quedaron dos juntos. a Moshe y Aharon, quienes sacaron a nuestros
12. El pueblo dijo a Schmuel: Quienes son los abot fuera de Mitzrayim y los hizo habitar aquí en
hombres que dijeron: ¿Es Shaúl el que nos va a este lugar.
gobernar? Entréguenlos a nosotros para poder 9. Después ellos se olvidaron de HWHY su
matarlos. Elohim; así que El los entregó en manos de Sisra,
13. Habló Shaúl: Nadie será puesto a muerte comandante de las huestes de Yavin melek de
hoy, porque hoy HWHY ha rescatado a Yisrael. Hatzor, y en manos de los Plishtim, y en manos
14. Entonces Schmuel dijo al pueblo: Vengan, del melek de Moav; y pelearon contra ellos.
vamos a Gilgal y renovaremos el malchut allí. 10. Ellos clamaron a HWHY diciendo: Hemos
15. Así todo el pueblo fue a Gilgal; y allí en pecado por abandonar a HWHY y servir a los
Gilgal, Schmuel ungió a Shaúl para ser melek baalim y los ashtarot. Pero ahora, si Tú nos
delante de HWHY en Gilgal. Ellos presentaron rescatas del poder de nuestros enemigos,
korbanot allí como ofrendas de Shalom delante nosotros te serviremos.
de HWHY, y allí Shaúl y todos los beney-Yisrael 11. Así HWHY envió a Yerubaal, Bedan, Yiftach y
celebraron con gran simcha. Schmuel para rescatarnos del poder de nuestros
enemigos en todo lugar, y han vivido con
12 seguridad.
1. Schmuel dijo a todo Yisrael: Miren, yo he 12. Cuando ustedes vieron que Nachash melek
escuchado a la voz de ustedes en todo lo que me de los beney Amón los estaba atacando, ustedes
han dicho, he puesto un melek sobre ustedes. me dijeron: No, nosotros queremos un melek que
2. Allá está el melek, caminando delante de reine sobre nosotros, cuando HWHY su Elohim era
ustedes; pero yo estoy viejo y lleno de canas. Ahí su Melek.
están mis hijos con ustedes, y mi halacha a 13. Ahora tov, aquí está el melek que ustedes
estado delante de ustedes desde que soy un niño han escogido, el que ustedes pidieron. Miren,
hasta hoy. HWHY ha puesto un melek sobre ustedes.
3. Y aquí estoy; he sido testigo delante de 14. Si ustedes temen a HWHY, le sirven y
HWHY y delante de su ungido. ¿Alguno de obedecen su voz, y no se rebelan contra los
ustedes piensa que he tomado su buey o asno, he mitzvot de HWHY, si ambos ustedes y el melek
defraudado u oprimido, o he aceptado soborno, que reina sobre ustedes permanecen seguidores
aún hasta una sandalia, para privarlo de justicia? de HWHY su Elohim,
Díganme, y yo lo restauraré. 15. Si rehúsan obedecer la voz de HWHY y se
4. Ellos respondieron: Tú no nos has rebelan contra los mitzvot de HWHY, entonces la
defraudado ni oprimido, y no has aceptado nada mano de HWHY estará sobre ambos ustedes y su
de la mano de nadie. melek.
5. Habló a ellos: Testigo es HWHY contra 16. Ahora, por tanto permanezcan y vean la
ustedes, y su ungido es testigo contra ustedes gran obra que HWHY hará delante de sus propios
hoy, que ustedes no han encontrado nada en mis ojos.
manos. Ellos respondieron: El es testigo. 17. Ahora es el tiempo de la cosecha de trigo,
6. Schmuel dijo al pueblo: Fue HWHY quien ¿no es así? Voy a clamar a HWHY para que envie
nombró a Moshe y a Aharon, y trajo a sus abot de truenos y lluvia y ustedes verán como testigos
la tierra de Mitzrayim. qué perverso han sido delante de los ojos de
HWHY por lo que han hecho de pedir un melek.
-274-
18. Schmuel llamó a HWHY y HWHY envió 5. Mientras los Plishtim se reunieron para
truenos y lluvia ese yom. Entonces todo el pueblo hacer la guerra a Yisrael, treinta mil carruajes,
tuvo temor de HWHY y de Schmuel. seis mil jinetes y un ejército tan grande como los
19. Todo el pueblo dijo a Schmuel: Presenta granos de arena en la costa del mar. Ellos
tefilah a HWHY Eloheycha por tus avadim, para subieron y acamparon en Michmas, al este de
que no muramos, porque a todos nuestros Beit-Aven.
pecados hemos añadido esta maldad de pedir un 6. Los hombres de Yisrael vieron que sus
melek sobre nosotros. opciones eran limitadas y que el pueblo estaba
20. Habló Schmuel al pueblo: No teman. tan presionado que se estaban escondiendo en
Ustedes de cierto han hecho toda esta iniquidad; cuevas, en matorrales, en hendiduras de rocas,
y ahora, no se aparten de seguir a HWHY; sino en torres de vigilancia y en cisternas;
sirvan a HWHY con todo su lev. 7. Mientras algunos de los hebreos cruzaron el
21. No se vuelvan hacia cosas sin valor; porque Yarden hacia el territorio de Gad y Gilad. Pero
entonces irán tras cosas inservibles que no Shaúl todavía estaba en Gilgal donde todo el
pueden ayudar ni rescatar, ellas son sin valor. pueblo estaba ansioso de seguirlo.
22. Por amor a la grandeza de su nombre, 8. El esperó siete yamim para el testimonio
HWHY no abandonará su pueblo; porque le ha designado, como Schmuel había instruido; pero
complacido a HWHY hacerlos un pueblo para El Schmuel no vino a Gilgal; así que el ejército
mismo. empezó a desertar.
23. En cuanto a mí, ¡Lejos esté de mí pecar 9. Shaúl dijo: Tráiganme las víctimas, la
contra HWHY cesando de orar por ustedes! Más ofrenda quemada y las ofrendas de Shalom, y él
tov, yo continuaré enseñando lo tov y justo de la ofreció la ofrenda quemada.
halacha. 10. Tan pronto había terminado de ofrendar,
24. Solamente tengan temor de HWHY, y allí estaba Schmuel, él había venido, y Shaúl salió
sírvanle en emet con todo su lev; ¡Consideren a recibirlo y saludarlo.
qué grandes cosas El ha hecho por ustedes! 11. Schmuel dijo: ¿Qué es lo que has hecho?
25. Si ustedes insisten en hacer cosas Shaúl respondió: Yo vi que el ejército estaba
perversas, ustedes serán consumidos, ¡Ambos desertando, que tú no habías venido durante el
ustedes y su melek! tiempo convenido y que los Plishtim se habían
reunido en Michmas.
13 12. Y dije: Ahora los Plishtim caerán sobre mí
1. Shaúl reinó un año, y cuando reinaba en en Gilgal, y no hice chalah a HWHY, así que me
Yisrael por dos años forcé y ofrecí la ofrenda quemada.
2. Shaúl escogió a tres mil de los hombres de 13. Habló Schmuel a Shaúl: Hiciste una cosa
Yisrael. Dos mil de ellos estaban con Shaúl en alocadamente. No observaste el mitzvah de
Michmas [tesoro] y en las montañas de Beit-El, y HWHY su Elohim, el cual te ordenó. Si lo hubieras
mil estaban con Yahonatan en Givah-Benyamin. hecho, HWHY hubiera puesto tu malchut sobre
El resto del pueblo los envió de regreso a sus Yisrael le-olam-va-ed.
tiendas. 14. Ahora tu malchut no continuará. HWHY
3. Yahonatan golpeó la Netsiv [guarnición] de buscará un hombre tras su propio lev, y HWHY lo
los Plishtim que estaba en Geva. Los Plishtim nombrará para ser soberano sobre su pueblo,
oyeron de esto; así que Shaúl hizo sonar el shofar porque tú no observaste lo que HWHY te ordenó
por toda Ha Eretz, diciendo: ¡Shema los Ivriim! hacer.
4. Todo Yisrael oyó que Shaúl había golpeado 15. Entonces Schmuel salió de Gilgal y subió a
la Netsiv [guarnición] de los Plishtim, así que eso Giveat-Benyamin. Shaúl contó cuántos había
hizo que Yisrael contendiera con los Plishtim. Y todavía con él, alrededor de seiscientos hombres.
los beney-Yisrael se juntaron en pos de Shaúl en 16. Shaúl, Yahonatan su hijo y los hombres con
Gilgal, él se quedaron en Giveat-Benyamin, pero los
Plishtim acamparon en Michmash.
-275-
17. Los shachat [corruptos] salieron del 6. Habló Yahonatan a su nasah [paje-criado]
campamento de los Plishtim, tres de ellos: un de armas: Ven, vamos a cruzar la Netsiv
grupo se volvió hacia el derech que va a Ofrah en [guarnición] de esta gente incircuncisa. Quizás
el territorio de Shual; HWHY hará algo por nosotros, puesto que HWHY
18. Otro grupo tomó el derech de Beit-Horon; y puede rescatar poca gente tan fácil como a
otra compañía tomó el derech hacia el desierto muchos.
que mira al Vadi de Tzvoim. 7. Su nasah [paje-criado] de armas respondió:
19. Ahora no se encontraba ningún herrero en Haz todo lo que tu lev te incline a hacer, yo estoy
toda Ha Eretz de Yisrael, porque los Plishtim contigo, mi lev es como tu lev.
habían dicho: No queremos que los hebreos 8. Habló Yahonatan: Tov, cruzaremos a esos
hagan espadas ni lanzas; hombres y descenderemos de repente sobre
20. Así que, cuando alguno de los beney-Yisrael ellos.
quería afilar su azadón, su reja de arado, hacha o 9. Si ellos dicen: Esperen hasta que vayamos a
su pico, tenía que descender a los Plishtim, ustedes, nos pararemos quietos donde estamos y
21. Donde los precios exorbitantes eran dos no subiremos contra ellos.
tercios de shekel por afilar un pico o una a reja de 10. Pero si ellos dicen: Suban a nosotros,
arado y un tercio de shekel por afilar un hacha o nosotros subiremos; y esa será la señal que HWHY
poner la aguijada en su astil. nos ha dado la victoria sobre ellos.
22. Por tanto, cuando vino el tiempo de pelear, 11. Así que los dos dejaron que su presencia
nadie en el ejército de Shaúl y Yahonatan estaba fuera conocida por la Netsiv [guarnición] de los
equipado con espada o lanza; a pesar de que Plishtim; y los Plishtim dijeron: ¡Miren, algunos
Shaúl y Yahonatan su hijo sí los tenían. hebreos saliendo de las cuevas donde se han
23. Una Netsiv [guarnición] de los Plishtim estado escondiendo!
había salido al paso en Michmash. 12. Entonces los hombres de la Netsiv
[guarnición] dijeron a Yahonatan y a su paje de
14 armas: Suban a nosotros; queremos enseñarles
1. Vino a suceder un yom que Yahonatan el algo. Yahonatan le dijo a su nasah de armas
hijo de Shaúl dijo al joven que cargaba su detrás de él: Sube detrás de mí, porque HWHY los
armadura: Ven, vamos a cruzar hacia la Netsiv ha entregado a las manos de Yisrael.
[guarnición] de los Plishtim en el otro lado. Pero 13. Yahonatan trepó, usando sus manos así
no se lo dijo a su abba. como sus pies, con el paje de armas detrás de él.
2. Shaúl estaba esperando en el borde Los Plishtim cayeron delante de Yahonatan, y su
extremo de Giveah debajo de un eytz de paje de armas que iba detrás de él, los remató.
granadas en Migron [precipicio]; la fuerza con él 14. Esa primera matanza, de alrededor de
numeraba seis cientos hombres. veinte hombres, fue llevada a cabo por
3. Achiyah el hijo de Achituv [hermano de la Yahonatan y su paje de armas con dardos,
chesed], el hermano de Ichavod, hijo de Pinchas, hondas y piedrecillas del campo.
hijo de Eli, el kohen de HWHY en Shiloh, estaba 15. Hubo temblor en el campamento de los
usando un efod. Nadie sabía a donde había ido Plishtim; y en toda la gente de la Netsiv
Yahonatan. [guarnición] y los grupos de incursión cayeron en
4. Entre los desfiladeros que Yahonatan pánico, y la tierra fue golpeada con temblor,
estaba tratando de cruzar en la Netsiv hubo gran consternación por Elohim.
[guarnición] de los Plishtim había una roca aguda 16. Los hombres de Shaúl de guardia en Giveat-
en un lado y otra roca aguda al otro lado; el Benyamin podían ver el campamento enemigo
nombre de una era Botzetz [refulgente], y de la dispersándose y corriendo en todas las
otra, Seneh [espinoso]. direcciones.
5. Una de las rocas estaba en el norte, al 17. Shaúl ordenó las fuerzas con él a pasar
frente de Michmash, y la otra en el sur, al frente revista y ver quien faltaba. Así que pasaron
de Geva.
-276-
revista, y encontraron que Yahonatan y su paje 29. Yahonatan lo sabía, y dijo: Mi abba ha
de armas no estaban presentes. destruido Ha Eretz. Mira como mis ojos se han
18. Shaúl le dijo a Achiyah: Trae aquí el efod aclarado porque he probado un poco de esta
porque él vestía el efod en ese yom delante de miel.
Yisrael. 30. ¡Cuánto mucho más grande habría sido la
19. Pero mientras Shaúl estaba hablando con el matanza de los Plishtim hoy si el pueblo hubiera
kohen, el tumulto en el campamento de los comido libremente del botín que ellos
Plishtim continuaba y se ponía más escandaloso. encontraron donde sus enemigos!
Shaúl dijo al kohen: Baja tu mano. 31. Y ese yom él golpeó algunos de los Plishtim
20. Shaúl y la fuerza completa con él se en Michmash, pero el pueblo estaba muy
agruparon y fueron a la batalla, pero encontraron exhausto.
a los Plishtim peleando el uno con el otro en total 32. Así que el pueblo se abalanzó sobre el
confusión. botín, tomaron rebaños, manadas y terneros, los
21. Los sirvientes [esclavos hebreos] de los mataron en el suelo, y el pueblo comió con la
campos circundantes, que previamente habían dahm.
estado con los Plishtim y habían subido con ellos 33. Le fue dicho a Shaúl: Mira como el pueblo
al campamento, desertaron y fueron a Yisrael con está pecando contra HWHY, comiendo con su
Shaúl y Yahonatan. dahm. El dijo: ¡Ustedes no han sido fieles!
22. Todos los hombres de Yisrael que se habían ¡Ruédenme acá una piedra grande este yom!
escondido en las montañas de Efrayim los 34. Habló Shaúl, vayan entre el pueblo, y
persiguieron en batalla, cuando escucharon que díganle: Cada uno traerá su vaca y su oveja y la
los Plishtim huían, ellos los persiguieron en matará aquí. Entonces comerá. No pequen contra
aquella batalla. HWHY por comer con su dahm. Así, pues, cada
23. Salvó HWHY a Yisrael ese yom, y la batalla persona trajo su animal con él esa laila y lo mató
llegó tan lejos como Beit-Aven. allí.
24. Los hombres de Yisrael fueron puestos en 35. Shaúl erigió un mizbeach a HWHY; fue el
apuro aquel yom, por que Shaúl había conjurado primer mizbeach que él erigió a HWHY.
al pueblo, diciendo: Una maldición sobre 36. Shaúl dijo: Vamos tras los Plishtim por la
cualquiera que coma lechem hasta la laila cuando laila. Los saquearemos hasta el alba; no
haya terminado de tomar venganza sobre mis dejaremos ni uno vivo. Ellos respondieron: Haz lo
enemigos, será maldecido. Así que ninguno del que te parezca tov a ti. Pero el kohen dijo:
pueblo probó lechem. Acerquémonos a Elohim aquí
25. Toda la tierra de yaar era un denso bosque 37. Shaúl consultó a Elohim: ¿Si yo desciendo
donde abundaban las abejas en el suelo. para perseguir a los Plishtim, los entregarás en las
26. Y el pueblo entró en el lugar de las abejas, y manos de Yisrael? El no le respondió ese yom.
ellos continuaron hablando, y no hubo uno que 38. Shaúl dijo: Vengan acá todos ustedes jefes
llevara sus manos a su boca, porque el pueblo de Yisrael. Piensen cuidadosamente: ¿quién ha
temía al juramento. cometido este pecado hoy?
27. Pero Yahonatan no había oído a su abba 39. Porque vive HWHY ha Moshiach de Yisrael,
proclamar este juramento sobre el pueblo, así aún si prueba ser Yahonatan mi hijo, él debe
que él puso el extremo de su cetro en su mano, lo morir. Pero nadie de entre el pueblo le
mojó en el panal de miel y lo llevó a su boca; y respondió.
por tal motivo sus ojos se aclararon. 40. Entonces dijo a todo Yisrael: Ustedes estén
28. Pero uno del pueblo dijo en respuesta: Tu en un lado, yo y mi hijo Yahonatan estaremos del
abba solemnemente advirtió al pueblo con este otro lado. El pueblo respondió a Shaúl: Haz lo que
juramento: Una maldición sobre cualquier te parezca tov
hombre que coma lechem hoy. Y el pueblo se 41. Habló Shaúl a HWHY el Elohim de Yisrael:
estaba desmayando de hambre. ¿Danos una porción perfecta? Yahonatan y Shaúl
-277-
fueron escogidos por suertes, y el pueblo se fue 2. Aquí está lo que HWHY-Tzevaot dice: Yo
libre. recuerdo lo que Amalek hizo a Yisrael, como ellos
42. Shaúl dijo: Echen las suertes entre yo y pelearon contra Yisrael cuando ellos subían de
Yahonatan mi hijo, Yahonatan fue escogido por Mitzrayim, ahora tomaré venganza.
suertes. 3. Ahora ve y ataca a Amalek, y destruye
43. Entonces Shaúl dijo a Yahonatan: Dime lo completamente todo lo que ellos tienen. No los
que hiciste. Yahonatan le dijo: Sí, yo probé un perdones, sino mata hombres, mujeres, niños,
poco de miel con el extremo de mi cetro en mi bebés, vacas, ovejas, camellos y asnos. Y lo
mano: Aquí estoy; estoy listo para morir. dedicarás a él y todo lo de él para destrucción
44. Habló Shaúl ¡Asi me haga Elohim y asi me 4. Shaúl convocó al Et-pueblo y pasó revista
añada, que sin duda moriras, Yahonatan! en Gilgal, dos cientos mil soldados a pie, con
45. Habló el pueblo a Shaúl: ¿Tiene Yahonatan otros diez mil Et-hombres de Yahudáh.
que morir, quien ha llevado a cabo una gran 5. Shaúl llegó a las ciudades de Amalek y se
yeshua para Yisrael hoy? ¡El shamayim no lo tendió en espera en el valle.
permita! ¡Como vive HWHY ni un solo pelo de su 6. Shaúl dijo a los Kenitas: Váyanse, retírense,
cabeza caerá a tierra; porque él trabajó con dejen sus casas allí con los Amaleki. De otra
Elohim hoy! De esta forma el pueblo imploró por forma, yo los destruiré a ustedes junto con ellos,
Yahonatan, así que no murió. a pesar que ustedes tuvieron chesed con todos
46. Entonces Shaúl cesó de perseguir a los los beney-Yisrael cuando ellos salieron de
Plishtim, y los Plishtim regresaron a su propio Mitzrayim. Así, pues, los Keni salieron de entre
territorio. los Amalekitas.
47. Así, pues, Shaúl tomó posesión del reinado 7. Entonces Shaúl atacó a Amalek, empezando
de Yisrael. El peleó contra todos sus enemigos en Havilah y continuando hacia Shur, en la
por todos los lados, contra Moav, los hijos de frontera con Mitzrayim.
Amón, Edom, los melekim de Tzovah y los 8. El tomó vivo a Agag el melek de Amalek;
Plishtim. No importa a donde se volvía, él los destruyó completamente el pueblo, pasándolos
derrotaba. por la espada.
48. El demostró su valentía al atacar a Amalek, 9. Pero Shaúl y el pueblo salvaron a Agag vivo,
y salvó a Yisrael del poder de aquellos que lo junto con lo mejor de los rebaños y del ganado, y
estaban aplastando. de los frutos de las viñas, y todo lo que era tov,
49. Los hijos de Shaúl eran Yahonatan, Yishvi y no estaban inclinados a destruir estas cosas. Pero
Malchi-Shua, mientras que el nombre de sus dos todo lo que era vil e inutil ellos destruyeron
hijas eran estos: el nombre de la primogénita completamente.
Merav, y la menor Michal. 10. Luego vino la palabra de HWHY sobre
50. La mujer de Shaúl se llamaba Achinoam la Schmuel, diciendo:
hija de Achimaatz; el nombre del comandante de 11. Me he arrepentido de haber puesto a Shaúl
sus huestes era Avner el hijo de Ner, hijo de un por melek, porque él se ha vuelto de seguirme y
pariente de Shaúl. no ha obedecido mis órdenes. Esto entristeció
51. Kish era el abba de Shaúl, y Ner el abba de mucho a Schmuel, así que él lloró delante de
Avner era el hijo de Yamin, hijo de Aviel. HWHY toda la laila.
52. Por todo el tiempo que Shaúl vivió hubo 12. Cuando Schmuel se levantó temprano para
guerra vehemente contra los Plishtim. Cuando reunirse con Shaul en la mañana; le fue dicho a
Shaúl veía a un hombre poderoso o valiente, él lo Schmuel, diciendo: Shaul vino a Karmel, y ha
reclutaba para su servicio. levantado ofrenda y luego descendió a Gilgal.
13. Vino Schmuel a Shaúl; y habló Shaúl
15 diciendo: ¡Yevarechecha HWHY! Yo he hecho lo
1. Habló Schmuel a Shaúl: Me envió HWHY que HWHY ha hablado.
para ungirte melek sobre su pueblo Yisrael. Ahora
Shema toda la voz de HWHY.
-278-
14. Habló Schmuel: ¿Qué significa entonces que HWHY, y te rechaza HWHY como melek sobre
hay bálido de ovejas en mis orejas y bramido de Yisrael.
las reses oigo en mis oidos? 27. Y Schmuel volvió su rostro para irse y Shaúl
15. Habló Shaúl: Yo lo he traído de los agarró el borde de su manto, y éste se rasgó.
Amalekitas, porque el pueblo perdonó lo mejor 28. Habló Schmuel: Cortó HWHY el malchut de
de las ovejas y ganado para ofrendar a HWHY tu Yisrael de usted este yom y se lo dará a un beney
Elohim. Pero destruyeron el resto que es mejor que usted.
completamente. 29. El fuerte de Yisrael no miente y no se
16. Habló Schmuel a Shaúl: ¡Quédate, yo te voy arrepiente, porque El no es hombre para
a decir lo que HWHY me habló anoche! El dijo: arrepentirse,
Habla. 30. Habló: Yo he pecado; yo ruego muéstrame
17. Habló Schmuel: ¿Siendo usted pequeño a respeto ahora delante de los zechanim del
Sus ojos, fuiste hecho cabeza de las tribus de pueblo y delante de Yisrael por regresar conmigo,
Yisrael que aún HWHY te ungió melek sobre para que yo pueda adorar a HWHY tu Elohim.
Yisrael? 31. Así que Schmuel siguió a Shaúl de regreso, y
18. Envió HWHY a usted a una misión y Habló: Shaúl adoró a HWHY.
Vaya y destruya a los pecadores, los Amalekitas, 32. Habló Schmuel: Trae a Agag melek de
haga guerra hasta que ellos sean completamente Amalek aquí a mí. Agag vino a él temblando,
exterminados. diciendo: Sin duda, la mía será una muerte
19. Por qué entonces usted hizo otra cosa y no amarga.
obedeció la voz de HWHY ¿Usted saltó sobre los 33. Habló Schmuel a Agag: Así como tu espada
despojos e hizo lo malo delante de HWHY? ha dejado mujeres sin hijos, así tu ima será sin
20. Habló Shaúl a Schmuel: Yo sí presté hijos entre las mujeres. Entonces Schmuel cortó a
atención a la voz de HWHY y estuve sobre el Agag en pedazos delante de HWHY en Gilgal.
derech que HWHY me envió. Traje de regreso a 34. Schmuel regresó a Ramatayim, y Shaúl
Agag melek de los Amalekitas, y destruí subió a su casa en Giveat-Shaúl.
completamente los Amalekitas. 35. Nunca más Schmuel vio a Shaúl, hasta el
21. Pero el pueblo tomó algo del botín, lo mejor yom de su muerte. Pero Schmuel lloró a Shaúl, y
del rebaño y del ganado destinados a HWHY se lamentó de lo que Él había hecho a
destrucción, para ofrendar a HWHY tu Elohim en Shaúl melek sobre Yisrael.
Gilgal.
22. Habló Schmuel: ¿Se complace HWHY en 16
ofrendas quemadas y korbanot-zebach como en 1. Habló HWHY a Schmuel: ¿Por cuánto tiempo
Shema las palabras de HWHY? Ciertamente más llorarás por Shaúl, ahora que Yo lo he
Shema es mejor que los korbanot, y es mejor que rechazado para ser melek sobre Yisrael? Llena tu
la grasa de los carneros. cuerno de aceite, y salga; Yo te enviaré a Yishai el
23. Porque la rebelión es como adivinación, y es Beit-Lachmi, porque Yo he escogido un melek
como perversidad e idolatría. Porque tú has para mí de entre sus hijos.
rechazado la palabra de HWHY, también eres 2. Habló Schmuel: ¿Cómo puedo ir? Si Shaúl
rechazado como melek. oye de esto, él me hará matar. HWHY dijo: Toma
24. Habló Shaúl a Schmuel: Yo he pecado. Violé una novilla contigo, y diga: He venido a ofrendar
la orden de HWHY y tus palabras también, porque para HWHY.
tuve temor del pueblo y escuché lo que ellos 3. Haz llamar a Yishai al korban. Yo te diré qué
dijeron. hacer, y ungirás para mí la persona que Yo te
25. Ahora, por favor, remueve mi pecado; y señale.
regresa conmigo, para que yo pueda adorar a 4. Schmuel hizo lo que habló HWHY y arribó en
HWHY tu Elohim. Beit-Lechem. Los zechanim de la ciudad estaban
26. Habló Schmuel a Shaúl: Yo no regreso sorprendidos de verlo, y hablaron: ¿Vienes en
contigo, porque tú has rechazado la palabra de Shalom?
-279-
5. Habló: En Shalom. He venido a ofrendar hombre de guerra, prudente en todas las cosas,
para HWHY. Dedíquense como Kadosh, y vengan tov parecido y HWHY está con él.
conmigo al korban. El dedicó como Kadosh a 19. Envió Shaúl mensajeros a Yishai, diciendo:
Yishai y a sus hijos, y los llamó para el korban- Envíe para mi a Dawid [tov-amado] su hijo, quien
zebach. está con las ovejas.
6. Cuando habían venido, él miró a Eliav [mi 20. Yishai agarró un asno, lo cargó con un omer
Elohim es Abba], y dijo: Este tiene que ser el de lechem, una botella de vino y un cabrito, y
ungido de HWHY, aquí delante de El. envió a Dawid su hijo a Shaúl.
7. Habló HWHY a Schmuel: No prestes 21. Dawid vino a Shaúl y se presentó delante de
atención cómo luce él en su estatura, porque Yo él. Shaúl lo amó grandemente y lo hizo su paje de
lo he rechazado. HWHY no mira la forma como los armas.
hombres miran, los hombres miran la apariencia 22. Envió Shaúl mensaje a Yishai diciendo: Deje
externa, pero HWHY mira el lev a Dawid permanecer delante de Mí, porque ha
8. Llamó Yishai a Avinadav [mi abba es noble] encontrado favor ante mis ojos.
delante de Schmuel; él habló: No escogió 23. Vino a suceder que cuando el ruach malo
tampoco a éste, HWHY. permitido por Elohim caía sobre Shaúl, Dawid
9. Yishai presentó a Shammah [gran asombro]; tomaba el arpa y la tocaba con sus manos,
él habló: No escogió tampoco a éste, HWHY. entonces Shaúl se refrescaba y se sentía tov, y el
10. Yishai presentó siete de sus hijos delante de ruach maligno lo dejaba.
Schmuel; habló Schmuel a Yishai: No escogió
HWHY ninguno de estos. 17
11. Habló Schmuel a Yishai ¿Están todos tus 1. Los Plishtim reunieron sus tropas para la
hijos aquí? El habló: Todavía queda el más joven; guerra, agrupándose en Sokhoh que pertenece a
él está allá fuera atendiendo las ovejas. Habló Yahudáh y acampando entre Sokhoh y Azekah en
Schmuel a Yishai: Envía por él, porque no nos Efes-Damim.
sentaremos hasta que él llegue. 2. Shaúl y los hombres de Yisrael se agruparon
12. El lo hizo llamar y lo trajeron. Era rubio- y acamparon en el Valle de Elah y establecieron
oscuro, pelo rojizo, muy tov parecido. Habló su línea de batalla opuesta a los Plishtim.
HWHY: Pongase de pie y úngelo, éste es. 3. Los Plishtim ocupaban una posición en una
13. Tomó Schmuel el cuerno de aceite y lo har y Yisrael una posición en otra har, con un
ungió allí en presencia de sus hermanos. Desde valle entre ellos.
ese yom en adelante, el Ruach de HWHY cayó 4. Allí salió un campeón del campamento de
sobre Dawid con poder. Así que Schmuel salió y los Plishtim llamado Golyat, de Gat, que tenía
se fue a Ramatayim. cuatro codos y un palmo de alto.
14. El Ruach de HWHY dejó a Shaúl; mientras un 5. El tenía un casco de bronce en su cabeza, y
ruach malo, permitió HWHY. usaba una armadura que pesaba cinco mil
15. Los sirvientes de Shaúl le dijeron a él: ¿Hay shekels de bronce.
un ruach de Elohim que te atormenta? 6. Tenía armadura de bronce protegiendo sus
16. Permita nuestro amo ordenar a sus piernas y escudo de bronce entre sus hombros.
sirvientes que estamos delante de usted, buscar 7. El eje de su lanza era tan grande como el
un hombre experimentado que toque el arpa. rodillo de un tejedor, y la cabeza de su lanza
Entonces si el ruach malo por Elohim viene sobre pesaba seiscientos shekels de hierro. Su paje de
usted, él tocará y lo refrescará. armas iba delante de él.
17. Shaúl dijo a sus sirvientes: Encuéntrenme 8. El se paró y gritó a los ejércitos de Yisrael:
un hombre que toque tov, y tráiganlo a mí. ¿Por qué salen y establecen una línea de batalla?
18. Uno de los avadim habló, yo he visto uno de Yo soy Plishti, y ustedes avadim de Shaúl, así que
los hijos de Yishai el Beit-Lechemita que es escojan un hombre de entre ustedes, y que
experimentado en tocar, hombre valiente, descienda a mí.
-280-
9. Si él puede pelear conmigo y matarme, entre las filas de los Plishtim, diciendo las mismas
nosotros seremos sus esclavos; pero si yo le gano palabras que antes; y Dawid las oyó.
y lo mato, ustedes se convertirán en nuestros 24. Cuando los soldados de Yisrael vieron al
esclavos y nos servirán. hombre, todos huyeron de él, aterrorizados.
10. El Plishti añadió: Yo hoy reto a los ejércitos 25. Los soldados de Yisrael se dijeron el uno al
de Yisrael, ¡denme un hombre, y echaremos la otro: ¿Vieron al hombre que acaba de subir? El
pelea! ha venido a retar a Yisrael. Al que lo mate, el
11. Cuando Shaúl y todo Yisrael oyeron esas melek recompensará con grandes riquezas; él
palabras del Plishti, ellos estaban grandemente también le dará su hija y eximirá a la familia de su
desanimados y se aterrorizaron. abba de todos los servicios e impuestos en
12. Ahora tov, Dawid era el hijo de aquel Efrati Yisrael.
de Beit-Lechem en Yahudáh llamado Yishai que 26. Habló Dawid a los hombres que estaban
tenía ocho hijos; y en el tiempo de Shaúl era junto a él diciendo: ¿Realmente se le dará
viejo, los años pesaban sobre él. recompensa al hombre que mate al Plishti y
13. Los tres hijos mayores de Yishai habían remueva esta deshonra de Yisrael? A propósito,
seguido a Shaúl a la batalla; los nombres de sus ¿Quién es este incircunciso que reta a los
tres hijos que fueron a la batalla eran Eliav el ejércitos del Elohim viviente?
primogénito, le seguía Avinadav, y el tercero 27. La gente respondió con lo que habían
Shammah. estado diciendo, añadiendo: Eso será hecho para
14. Dawid era el menor; los tres mayores el hombre que lo mate.
siguieron a Shaúl. 28. Eliav su hermano mayor oyó cuando Dawid
15. Dawid iba y venía de Shaúl para apacentar habló con los hombres, y Eliav se enfureció
las ovejas de su abba en Beit-Lechem. contra él. El preguntó: ¿Por qué descendiste
16. Mientras tanto, el Plishti se acercaba con su aquí? ¿Con quién dejaste esas pocas ovejas en el
reto todas las mañanas y de laila por cuarenta desierto? ¡Yo sé lo arrogante que eres y lo
yamim. perverso que es tu lev! Sólo descendiste para
17. Habló Yishai a Dawid su hijo: Tome para sus mirar la pelea.
hermanos un efah de grano tostado y estos diez 29. Dawid dijo: ¿Qué he hecho ahora? ¿Yo solo
panes; llévalos corriendo a tus hermanos en el estoy hablando?
campamento. 30. El se volvió a alguien más e hizo la misma
18. También lleva estos diez quesos de leche al pregunta, y la gente le dio la misma respuesta.
comandante de los mil. Averigua si tus hermanos 31. Las palabras de Dawid fueron oídas y dichas
están tov, y tráeme noticias de de ellos. a Shaúl, quien lo hizo llamar.
19. Shaúl y tus hermanos, con todo el ejército 32. Habló Dawid a Shaúl: No desmaye el lev de
de Yisrael, están en el Valle de Elah [roble] nadie por causa de él; tu siervo irá y peleará
peleando con los Plishtim. contra este Plishti.
20. Dawid se levantó temprano de mañana, 33. Shaúl dijo a Dawid: ¡No puedes ir a pelear
dejó las ovejas con un guardia, tomó su carga y contra este Plishti, eres sólo un joven, y él ha sido
salió, como Yishai le había ordenado. El arribó a un guerrero desde su juventud!
la barricada del campamento justo cuando las 34. Habló Dawid a Shaúl: Tu siervo cuidaba las
tropas salían para sus estaciones de batalla, ovejas de su abba. Cuando un león o un oso venía
lanzando gritos de guerra. a arrebatar una oveja del rebaño,
21. Yisrael y los Plishtim habían puesto sus 35. Yo salía tras él, le golpeaba, y arrancaba la
líneas de batalla uno frente al otro. oveja de su boca; y si se volvía sobre mí, lo
22. Dawid dejó su equipo a cargo del guardia de agarraba por la garganta, lo golpeaba y lo
los equipos, corrió a las tropas, fue a sus mataba.
hermanos, deseándoles Shalom. 36. Sea león o sea oso tu siervo los ha
23. Mientras hablaba con ellos, allí vino el derrotado, este Plishti incircunciso será como
campeón, el Plishti de Gat llamado Golyat, de
-281-
uno de ellos, por que ha provocado a los ejércitos en la frente y la piedra penetró en su frente, así
del Elohim. cayó de cara sobre la tierra.
37. Habló Dawid: ¡HWHY me ha rescatado de las 50. Así Dawid derrotó al Plishti con una honda y
garras del león y de las garras del oso, trambién una piedra, golpeando al Plishti y matándolo;
me rescatará de las garras de este Plishti! Habló pero Dawid no tenía espada en su mano.
Shaúl a Dawid: Ve, HWHY esté contigo. 51. Entonces Dawid corrió y se paró sobre el
38. Shaúl vistió a Dawid en su propia armadura, Plishti, tomó la espada de él, y terminó de
puso un casco de bronce en su cabeza, y le dio matarlo, y cortó su cabeza con ella. Cuando los
una coraza para usar. Plishtim vieron que su campeón estaba muerto,
39. Dawid se abrochó su espada en su huyeron.
armadura y trató caminar, pero él no estaba 52. Los hombres de Yisrael y de Yahudahse
acostumbrado a tal equipo. Dawid dijo a Shaúl: levantaron gritando, y persiguieron a los Plishtim
No me puedo mover usando estas cosas, porque por todo el derech hasta Gat y las puertas de
no estoy acostumbrado a ellas. Así que Dawid se Ashkelon. Los Plishtim heridos cayeron por todo
las quitó. el derech desde Shaarayim hasta Gat y Ekron.
40. Entonces tomó su vara en su mano y tomó 53. Después de perseguir a los Plishtim, el
cinco piedras lisas del fondo del arroyo, las puso ejército de Yisrael regresó y saqueó el
en su saco de pastor, en la bolsa. Entonces, con campamento.
su honda en su mano, él se acercó al Plishti. 54. Dawid tomó la cabeza del Plishti y la trajo a
41. El Plishti, con su paje de armas delante de Yahrushalayim, mas puso las armas del Plishti en
él, se acercó más y más a Dawid. su tienda.
42. El Plishti miró a Dawid de arriba abajo y lo 55. Cuando Shaúl vio a Dawid salir a pelear con
despreció cuando lo vió, un joven con piel el Plishti, dijo a Avner, el comandante del
bronceada, pelo rojo, y tov mozo. ejército: Avner, ¿de quién es hijo este muchacho?
43. El Plishti dijo a Dawid: ¿Soy yo un perro? Por tu chayim, melek, Avner respondió: Yo no sé.
¿Es eso con lo que vienes a mí, palos? el Plishti 56. El melek dijo: Encuentra de quien es hijo
maldijo a Dawid por sus elohim paganos. este muchacho.
44. Entonces el Plishti dijo a Dawid: Ven aquí a 57. Mientras Dawid regresaba de matar al
mí, para que pueda dar tu carne a los pájaros en Plishti, Avner lo tomó y lo trajo a Shaúl con la
el aire y a los animales salvajes. cabeza del Plishti en su mano. [ucheshuv Dawid
45. Habló Dawid al Plishti: Usted viene a mí con mehakot Et-haplishti vayikach oto avner
espada, una lanza y escudo. Yo vengo sobre usted vayeviehu lifney shaul verosh haplishti beyado:];
en el Nombre de HWHY-Tzevaot, el Elohim de los 58. Shaúl le preguntó: Joven, ¿de quién eres
ejércitos de Yisrael, a quien usted ha retado. hijo? Dawid respondió: Yo soy el hijo de tu siervo
46. Hoy HWHY te entregará en mis manos. Yo Yishai de Beit-Lechem.
cortaré tu cabeza, y daré tus extremidades y las
extremidades del ejército de los Plishtim a los 18
pájaros en el aire y a los animales en la tierra. 1. Vino a suceder cuando Dawid terminó de
Entonces toda la tierra sabrá que hay un Elohim hablar con Shaúl, el nephesh de Yahonatan
en Yisrael, enlazó al nephesh de Dawid, Yahonatan lo amaba
47. Y toda la asamblea aquí sabrá que HWHY no como a su propia chayim.
salva por espada o lanza. Porque ésta es la batalla 2. Ese yom Shaúl tomó a Dawid para su
de HWHY, y usted será entregado en nuestras servicio y no lo dejaba ir a casa de su abba.
manos. 3. Yahonatan hizo un brit con Dawid, porque
48. Vino a suceder cuando el Plishti se levantó él lo amaba como a su propia chayim.
para acercarse contra Dawid, que Dawid se dio 4. Yahonatan se quitó la parte superior de la
prisa y corrió sobre el Plishti. vestidura que él estaba usando y se la dio a
49. Dawid puso su mano en su saco, sacó una Dawid, su armadura también, incluyendo su
piedra, y la lanzó con su honda. Golpeó al Plishti espada, arco y cinto.
-282-
5. Dawid salía, y no importa donde Shaúl lo 19. Sin embargo, cuando fue el tiempo para dar
mandara, él tenía éxito. Shaúl lo puso a cargo de a Merav la hija de Shaúl en matrimonio a Dawid,
los guerreros; todo el pueblo pensó que estaba ella fue dada a Adriel el Mecholatita como su
tov, y así también los sirvientes de Shaúl. mujer.
6. Según Dawid y otros que estaban 20. Pero Michal la hija de Shaúl se enamoró de
regresaban de la guerra con los Plishtim, las Dawid. Ellos le dijeron a Shaúl, y le complació.
mujeres salian de todas las ciudades de Yisrael 21. Shaúl dijo: Yo la daré a él, para que ella sea
para conocer a Dawid, cantando y danzando una piedra de tropiezo para él. Ahora las manos
alegremente con panderos e instrumentos de de los Plishtim estaban contra Shaúl. Habló Shaul
tres cuerdas. a Dawid por segunda vez, usted este yom será mi
7. Las mujeres cantaban cuando ellas jugaban yerno.
y decian: Shaúl ha matado sus miles, pero Dawid 22. Shaúl ordenó a sus sirvientes que hablaran
sus diez miles. privadamente con Dawid, y dijeran: Mira, el
8. Se enfadaba Shaúl referente a este asunto, melek está complacido contigo, y todos sus
diciendo: Ellas dan a Dawid crédito por diez sirvientes te quieren, así que fue yerno del melek.
miles, pero a mí me dan crédito por sólo miles. 23. Los sirvientes de Shaúl dijeron esto a Dawid,
¡Ahora todo lo que le falta es el malchut! pero Dawid respondió: ¿Ustedes creen que ser el
9. Desde ese yom en adelante, Shaúl miraba a yerno del melek es algo para tratar tan
Dawid con sospecha. casualmente, dado que yo soy un hombre pobre
10. Al yom siguiente un ruach maligno y sin estima?
permitido por Elohim cayó poderosamente sobre 24. Los sirvientes de Shaúl le reportaron como
Shaúl, y él profetizó en medio de su casa. Dawid había respondido Dawid.
estaba allí, tocando su arpa con su mano, como 25. Shaúl dijo: He aquí lo que dirán a Dawid: El
era la costumbre. Y Shaúl tenía su lanza en su melek no quiere su dote, él quiere cien prepucios
mano; de los Plishtim, para que él tenga venganza sobre
11. Y arrojó la lanza, pensando: ¡Voy a clavar a los enemigos del melek. Ahora Shaúl pensó
Dawid a la pared! Pero Dawid escapó dos veces echarlo en las manos de los Plishtim.
de su presencia. 26. Cuando sus sirvientes dijeron estas palabras
12. Temor tenía Shaúl delante de Dawid, por a Dawid, le complació a Dawid ser el yerno del
que HWHY estaba con el y había partido de él. melek.
13. Por lo tanto Shaúl lo distanció de él 27. Dawid se levantó y salió, él y sus hombres, y
poniéndolo de comandante sobre mil; sus idas y mató a cien hombres de los Plishtim. El trajo sus
venidas se hicieron de conocimiento público. prepucios y los dio todos al melek para ser el
14. Dawid fue prudente en todos sus halachot; yerno del melek. Entonces Shaúl le dio a Michal
HWHY estaba con él. su hija como la mujer de él.
15. Cuando Shaúl vio que él era sabio, se 28. Shaúl vio y entendió que HWHY estaba con
atemorizó de él. Dawid y que Michal hija de Shaul lo amaba.
16. Pero todo Yisrael y Yahudáh amaban a 29. Esto sólo hizo a Shaúl más temeroso de
Dawid, porque él entraba y salía delante del Dawid y Shaul se volvió continuamente enemigo
pueblo. de Dawid.
17. Habló Shaúl a Dawid: Aquí está mi hija 30. Los jefes de los Plishtim atacaban, pero
mayor Merav. Yo te la daré como tu mujer; donde quiera que atacaban, Dawid actuaba más
solamente sea valiente para mí, y pelea las sabiamente que ninguno de los sirvientes de
batallas de HWHY. Shaúl pensaba: Que mi mano Shaúl; y su nombre fue honrado
no sea sobre él, sino la mano de los Plishtim extremadamente.
estará sobre él.
18. Habló Dawid a Shaúl: ¿Quién soy yo, que es 19
mi chayim o la familia de mi abba en Yisrael, para
ser yerno del melek?
-283-
1. Shaúl le dijo a Yahonatan su hijo y a todos 14. Cuando Shaúl mandó mensajeros para
sus sirvientes que ellos tendrían que matar a capturar a Dawid, ella dijo: El está enfermo.
Dawid. 15. Shaúl mandó mensajeros a ver a Dawid con
2. Pero Yahonatan, el hijo de Shaúl, amaba la orden: Tráiganlo acá, cama y todo, para que yo
mucho a Dawid, él le dijo a Dawid: Mi abba Shaúl lo pueda matar.
está decidido a hacerte matar. Por lo tanto tienes 16. Pero cuando los mensajeros entraron, allí
que ser muy cauteloso mañana por la mañana. delante de ellos estaba el ídolo casero en la
Encuentra un lugar muy encubierto para cama, con el hígado de carnero en su cabeza.
esconderte. 17. Shaúl preguntó a Michal: ¿Por qué me
3. Yo saldré y me pararé junto a mi abba en el engañaste de esta manera y dejaste que mi
campo donde tú te escondas. Yo hablaré a mi enemigo se fuera y escapara? Michal respondió a
abba de ti, lo que yo vea, te lo diré. Shaúl: El me amenazó, dijo: Déjame ir o te
4. Yahonatan habló tov a Shaúl su abba de mataré.
Dawid, y le dijo: El melek no debe pecar contra su 18. Dawid huyó y escapó, entonces vino a
siervo Dawid, porque él no ha pecado contra ti. Schmuel en Ramatayim, y le dijo todo lo que
Al contrario, su trabajo para ti ciertamente ha Shaúl le había hecho. Así que él y Schmuel fueron
sido muy tov. y habitaron en Nayot.
5. El puso su chayim en sus manos para atacar 19. La noticia llegó a Shaúl que Dawid estaba en
a los Plishtim, y HWHY logró una gran liberación, y Nayot en Ramatayim.
todo Yisrael lo vio. Así que, ¿Por qué quieres 20. Shaúl mandó mensajeros para capturar a
pecar contra dahm inocente matando a Dawid sin Dawid. Pero cuando ellos vieron al grupo de
razón alguna? profetas profetizando, con Schmuel en pie
6. Shema Shaúl el consejo de Yahonatan, y guiándolos, el Ruach de Elohim cayó sobre los
juró: Tal como HWHY vive, él no morirá. mensajeros de Shaúl; y ellos también empezaron
7. Yahonatan llamó a Dawid y le dijo todas a profetizar.
estas cosas. Entonces Yahonatan trajo a Dawid a 21. Cuando le fue dicho a Shaúl, él mandó otros
Shaúl para estar atendiendo al melek como mensajeros; pero ellos también empezaron a
antes. profetizar. Shaúl mandó una tercera vez, y ellos
8. La guerra estalló de nuevo contra Shaúl, y también profetizaron.
Dawid se comportó valientemente y peleó contra 22. Entonces él mismo fue a Ramatayim.
los Plishtim. El los derrotó con gran matanza, y Cuando llegó a la cisterna grande en Sechu, [torre
ellos huyeron de delante de él. de vigía] preguntó: ¿Dónde están Schmuel y
9. Entonces un ruach maligno permitido por Dawid? Ellos respondieron: Ellos están en Nayot
HWHY vino sobre Shaúl mientras descansaba en en Ramatayim.
su casa con una lanza en su mano. Dawid estaba 23. Mientras en derech a Nayot en Ramatayim,
tocando el arpa con sus manos, el Ruach de Elohim cayó sobre él también; y él
10. Cuando Shaúl trató de clavarlo a la pared siguió, profetizando, hasta que llegó a Nayot en
con la lanza. Pero él la esquivó y se movió fuera Ramatayim.
del derech de Shaúl, así la lanza golpeó la pared. 24. El se quitó la ropa, profetizó en la presencia
Dawid huyó, así que esa laila él escapó. de Schmuel y se tendió allí desnudo todo el yom
11. Pero Shaúl mandó mensajeros a la casa de y toda la laila. Por lo tanto, ellos dijeron: ¿Está
Dawid para vigilarlo y matarlo en la mañana. Shaúl entre los profetas también?
Michal la mujer de Dawid le dijo: Si tú no salvas
tu chayim esta laila, mañana estarás muerto. 20
12. Así que Michal descolgó a Dawid por la 1. Dawid huyó de Nayot en Ramat, regresó y
ventana; y él se fue, huyó y escapó. habló a Yahonatan: ¿Qué es lo que he hecho? ¿En
13. Michal cogió el ídolo casero [terafim], lo dónde me he equivocado? ¿Qué pecado he
puso en la cama, puso un hígado de carnero en cometido que hace que tu abba quiera quitarme
su cabeza y lo cubrió con ropas. la chayim?
-284-
2. Habló: ¡Lejos este que vayas a morir! Mira, 14. Sin embargo, tú me mostrarás la chesed de
no hace nada mi abba que sea palabra grande o HWHY no sólo mientras yo esté vivo, y así yo no
palabra pequeña sin antes decírmelo; así que muera;
¿Por qué mi abba habría de esconderme esto? 15. Pero también, después que HWHY haya
¡No sucederá! eliminado todos los enemigos de Dawid de la faz
3. Juró Dawid y habló: Tu abba sabe muy tov de la tierra, tú continuarás mostrando chesed a
que yo he encontrado favor a tu vista. Por esto él mi familia le-olam-va-ed [siempre].
dirá: Yahonatan no debe saber esto, o estará 16. Así Yahonatan hizo un brit con la familia de
infeliz. Tan cierto como HWHY vive, y tan cierto Dawid, añadiendo: Que HWHY haga cumplir aún
como tú estás vivo, solamente hay un paso entre por medio de los enemigos de Dawid.
la muerte y yo. 17. Nuevamente Yahonatan juró Et-Dawid,
4. Yahonatan dijo a Dawid: Cualquier cosa que porque lo amaba con el amor de su propia
tu chayim necesite, yo lo haré por ti nephesh.
5. Dawid respondió a Yahonatan: Mira, 18. Habló Yahonatan: Mañana es Rosh
mañana es Rosh Chodesh, y yo debo de estar Chodesh, y te echarán de menos, porque tu
cenando con el melek. Deja mejor que Yo vaya a moshav estará vacío.
esconderme en el campo hasta el erev del tercer 19. El tercer yom, escóndete en el mismo lugar
yom. donde lo hiciste antes; quédate junto a la piedra
6. Si tu abba me echa de menos, dígale: Dawid de Ezel [partida];.
me suplicó que lo dejara ir deprisa a Beit-Lechem, 20. Yo tiraré tres flechas a un lado, como
su ciudad; porque es el korban anual allí para ejercitándome al blanco.
toda su familia. 21. Mira, luego enviaré a un muchacho
7. Si él dice: Muy tov, entonces tu siervo diciéndole que encuentra las flechas, si yo le digo
estará muy tov. Pero si se enoja, tú sabrás que él al muchacho que las flechas están más aca de
ha planeado algo malo. usted, entonces saldrás porque hay shalom, la
8. Muestra chesed a tu siervo, porque un brit palabra de HWHY vive.
delante de HWHY hicimos. ¡Pero si hay iniquidad 22. Pero si digo al muchacho: Las flechas están
en tu siervo, mátame tú mismo! ¿Por qué allá, lejos de ti, entonces vete, porque HWHY te
entregarme a tu abba? ha enviado.
9. Habló Yahonatan: ¡Lejos esté que si en 23. En cuanto a la palabra que tú y yo hemos
algún momento me entero que mi abba habría hablado, HWHY es testigo entre tú y yo le-olam-
decididamente hacerte daño, ¿No te diría? va-ed.
10. Entonces Dawid preguntó a Yahonatan: 24. Así, pues, Dawid se escondió en el campo.
¿Quién me dirá en el caso que tu abba dé una Cuando llegó Rosh Chodesh, el melek se sentó a
respuesta áspera? cenar.
11. Yahonatan dijo a Dawid: Ven, vamos al 25. El melek se sentó en su lugar habitual junto
campo. Ellos salieron ambos al campo a la pared. Yahonatan se paró, Avner se sentó al
12. Habló Yahonatan a Dawid: Oh HWHY Elohim lado de Shaúl, pero el lugar de Dawid estaba
de Yisrael mi testigo; después que yo haya vacío.
sondeado a mi abba, alrededor de esta hora 26. Sin embargo, Shaúl no dijo nada ese yom;
mañana, o el tercer yom, entonces, si las cosas porque él pensó: Algo le ha pasado, él está
van tov para Dawid, yo mandaré y te dejaré impuro. Sí, eso es, no está limpio.
saber. 27. El yom después de Rosh Chodesh, el
13. Luego HWHY haga tanto a mí y más si yo no segundo yom del chodesh, el lugar de Dawid
te dejo saber y te mando lejos, para que puedas estaba vacío; y Shaúl dijo a Yahonatan su hijo:
salir en Shalom. Esté HWHY contigo tal como solía ¿Por qué el hijo de Yishai no ha venido a la cena
estar con mi abba. ni ayer ni hoy?
28. Yahonatan respondió a Shaúl: Dawid me
rogó que lo dejara ir a Beit-Lechem, su ciudad.
-285-
29. El dijo: Por favor déjame ir, porque nuestra 42. Habló Yahonatan a Dawid: Ve en Shalom;
familia tiene un korban en la ciudad, y mis porque hemos jurado nosotros en El Nombre de
hermanos han mandado por mí. Así que, ahora, si HWHY, diciendo que HWHY estará entre tú y yo,
me miras favorablemente, por favor déjame ir y entre mi zera y tu zera, le-olam-va-ed así, pues, él
ver a mis hermanos. Por eso no ha venido a la se levantó y se fue, Yahonatan regresó a la
mesa del melek. ciudad.
30. A eso Shaúl estaba extremadamente
enfurecido con Yahonatan, y dijo: ¡Tú, hijo de 21
mujeres perversas! ¿No sabré yo que tú eres 1. Llegó Dawid a Nov donde Achimelech el
cómplice con el hijo de Yishai para tu vergüenza, kohen. Y Achimelech quedó asombrado al recibir
y para la vergüenza de la desnudez de tu ima? a Dawid, y habló: ¿Por qué estás solo? ¿Por qué
31. Porque todos los yamim que el hijo de no hay nadie contigo?
Yishai viva en esta tierra, su malchut no será 2. Dawid dijo a Achimelech el kohen: El melek
establecido. Ahora, manda y toma al joven, él me ha enviado en una misión y me dijo que no
merece morir. dejase saber a nadie su propósito y lo que me ha
32. Yahonatan respondió a Shaúl su abba: ¿Por sido ordenado hacer. Yo ordené a los sirvientes
qué él tiene que ser puesto a muerte? ¿Qué es lo estar en el lugar llamado, la fidelidad de Elohim.
que ha hecho? 3. Ahora, ¿Qué tienes a mano? Si puedes
33. Pero Shaúl alzó su espada contra Yahonatan compartir cinco panes, dámelos, o lo que sea que
para matarlo; Yahonatan no podía ya dudar que, haya
en este mal, su abba estaba determinado en 4. El kohen le respondió a Dawid: Yo no tengo
matar a Dawid. lechem regular, sin embargo, hay lechem
34. Yahonatan saltó de la mesa en furia, y él no dedicado como Kadosh, pero sólo si por lo menos
comió lechem el segundo yom del chodesh, los guardias se han abstenido de mujeres,
porque estaba enojado por Dawid , su abba entonces lo comerán
estaba determinado en hacerle el mal a él. 5. Dawid le respondió al kohen: Si, nos hemos
35. A la mañana siguiente Yahonatan salió para abstenido de mujeres por tres yamim, cuando yo
el campo a la hora que había quedado con salía a una campaña todos los hombres eran
Dawid, llevando con él un muchacho. purificados. Pero esta expedición es impura y
36. El le dijo al muchacho: Ahora corre y será dedicada como Kadosh este yom a causa de
encuentra las flechas que voy a tirar. Mientras el las armas.
muchacho corría, él tiró una flecha más allá de él. 6. Así que Achimelech el kohen le dio el
37. Cuando el muchacho llegó al lugar donde Lechem de la Presencia, pero sólo el Lechem de
estaba la flecha que Yahonatan había tirado, la Presencia que había sido removido de la
Yahonatan gritó al muchacho: ¿No está la flecha presencia de HWHY, para poder poner lechem
más allá de ti? caliente, en el yom en que lo tomaron.
38. Yahonatan continuó tirando más allá del 7. Uno de los sirvientes de Shaúl estaba allí
muchacho. ¡Deprisa! ¡Apúrate! ¡No te quedes ahí ese yom, detenido delante de HWHY. Su nombre
parado! El muchacho de Yahonatan juntó las era Doeg el Edomi [Sirio], cuidando los mulos de
flechas y regresó a su amo, Shaúl.
39. Pero el muchacho no entendió nada del 8. Dawid dijo a Achimelech: ¿Quizás tú tienes
asunto, sólo Yahonatan y Dawid entendieron. aquí una lanza o una espada? No traje ni mi
40. Yahonatan dio sus armas al muchacho, y le espada ni las otras armas, porque la misión del
dijo: Ve, entra en la ciudad. melek era tan urgente.
41. Tan pronto como el muchacho se había ido, 9. El kohen dijo: La espada de Golyat El Plishti,
Dawid se levantó de un lugar al sur de la piedra, el cual tú mataste en el Valle Elah, está aquí
cayó de bruces e hizo reverencia tres veces; y detrás del efod, envuelta en una tela. Si la
ellos se besaron el uno al otro y lloraron uno con quieres, cógela; es la única aquí. Dawid dijo No
el otro por un gran rato. hay una como ella, dámela;
-286-
10. El se la dio, y Dawid se levantó y huyó ese 7. Shaúl dijo a sus sirvientes parados
yom de la presencia de Shaúl, y fue a Achish alrededor de él: ¡Escuchen, ustedes hijos de
melek de Gat. Benyamin! ¿Les va a dar el hijo de Yishai campos
11. Los sirvientes de Achish le dijeron: ¿No es y viñas? ¿Va él a hacerlos comandantes de miles
este Dawid melek de Ha Eretz? ¿No estaban y cientos?
danzando y cantando el uno al otro: Shaúl ha 8. ¿Es por esto que han conspirado contra mí,
matado sus miles, pero Dawid sus diez miles? porqué ninguno de ustedes me dijo cuando mi
12. Estas observaciones no fueron perdidas de hijo hizo un brit con el hijo de Yishai? ¡Ninguno
Dawid, y se puso muy temeroso de Achish melek de ustedes se preocupa por mí! De otra forma,
de Gat. me hubieran dicho que mi hijo ha incitado a mi
13. De modo que, mientras ellos miraban, él siervo para convertirse en mi enemigo, como es
cambió su comportamiento cuando ellos lo este yom.
agarraron y actuó como un loco, y rayaba marcas 9. Entonces Doeg el Edomi, quien cuidaba los
en las puertas de la ciudad, usaba gestos mulos de Shaúl, respondió: Yo vi al hijo de Yishai
extravagantes con sus manos, y caía contra las venir a Nov, a Achimelech el hijo de Achituv, el
puertas de la ciudad, y se babeaba y corría por su kohen.
barba. 10. El kohen le consultó a HWHY por él, le dio
14. Achish dijo a sus sirvientes: Miren, ustedes provisión y le dio la espada de Golyat el Plishti.
ven que el hombre está loco; ¿por qué me lo 11. El melek mandó a llamar a Achimelech el
traen a mí? kohen el hijo de Achituv, junto con todos los hijos
15. ¿Acaso estoy corto de locos? ¿Por eso de su abba, los kohanim en Nov; y todos ellos
trajeron a éste para que se enloqueciera delante fueron al melek.
de mí? El no entrará en la casa. 12. Shaúl dijo: ¡Escucha aquí, tú hijo de Achituv!
El respondió: Aquí estoy, mi adon.
22 13. Habló Shaúl: ¿Por qué conspiraste contra
1. Dawid se fue y escapó, se refugió en la mí, tú y el hijo de Yishai? ¡Por darle lechem y una
cueva de Adulam. Cuando sus hermanos oyeron espada y consultar a Elohim por él, tú lo ayudaste
esto y la casa de su abba, descendieron a verlo a rebelarse contra mí y convertirse en mi
allí. enemigo, como es este yom!
2. Entonces todos los afligidos, en deudas y 14. Achimelech respondió al melek: ¿Hay
con problemas en la mente, empezaron a alguien entre tus siervos más confiable que
reunirse alrededor de él; y él se convirtió en jefe; Dawid? El es el yerno del melek, él lleva a cabo
había alrededor de cuatrocientos con él. todas tus órdenes y tu casa lo honra.
3. Dawid fue de allí a Mitzpah de Moav, y dijo 15. ¿Yo no empecé a consultar a Elohim por él?
al melek de Moav: Por favor, deja que mi abba y ¡Lejos está de mi acusar al melek y la familia de
ima vengan a quedarse contigo hasta que yo sepa mi abba de nada, Tu siervo no sabe nada acerca
lo que Elohim me hará a mí. de estos asuntos grandes o pequeños!
4. El se los presentó al melek de Moav, y ellos 16. Pero el melek dijo: Tú debes morir,
vivieron con él por el tiempo que Dawid Achimelech, tú y la bayit de tu abba.
permaneció en su fortaleza. 17. Habló el melek a los guardias parados
5. Pero el navi Gad dijo a Dawid: No te quedes alrededor de él: Vayan y maten a los kohanim de
en la fortaleza. Sal, y ve a la tierra de Yahudáh. HWHY, porque se están alineando a Dawid, y ellos
Así, pues, Dawid salió y fue al Bosque de Heret. sabían que él estaba escapando, a pesar de eso
6. Shaúl oyó que Dawid y los hombres con él no me lo dijeron. Pero los sirvientes del melek
habían sido descubiertos. Ahora Shaúl habitaba rehusaron alzar sus manos contra los kohanim de
en la colina debajo del campo que está en HWHY.
Ramah, y su lanza estaba en su mano, y todos sus 18. Así que el melek dijo a Doeg: ¡Tú ve y mata
sirvientes parados alrededor de él. a los kohanim! Doeg el Edomi se volvió y
arremetió contra los kohanim; ese yom él mató a
-287-
trescientos cinco hombres, todos ellos vistiendo 9. Dawid sabía que Shaúl estaba abiertamente
un efod. tramando el mal contra él, habló a Aviyatar el
19. El también atacó a Nov, la ciudad de los kohen: Trae el efod aquí.
kohanim, con la espada; pasó por la espada a 10. Habló Dawid a HWHY Elohim de Yisrael,
ambos hombres y mujeres, niños y bebitos, shema-shema tu siervo que Shaúl intenta venir a
ganado, asnos y ovejas. Keilah y destruir la ciudad por mi captura.
20. Uno de los hijos de Achimelech el hijo de 11. ¿Me entregarán a él los hombres de Keilah?
Achituv, llamado Aviyatar, escapó y huyó a ¿Descenderá Shaúl, como tu siervo ha oído? Oh
juntarse con Dawid. HWHY Elohim de Yisrael, por favor dile a tu siervo
21. Aviyatar le dijo a Dawid que Shaúl había habló HWHY: El descenderá.
matado a los kohanim de HWHY. 12. Habló Dawid: ¿Me entregarán a mí y a mis
22. Habló Dawid a Aviyatar: ¡Yo lo sabía! Ese hombres los hombres de Keilah a Shaúl? habló
yom, cuando Doeg el Edomi estaba allí, Yo sabía HWHY: Te entregarán.
que él le diría a Shaúl. Yo soy culpable de la 13. Dawid se levantó y los hombres con él,
muerte de todas las nefesh en casa de tu abba. alrededor de seiscientos, salieron de Keilah y
23. Quédate conmigo; no tengas temor, porque fueron a donde pudieron. Fue dicho a Shaúl que
yo buscaré un lugar para la seguridad de mi Dawid había escapado de keilah, así que dejó de
chayim y buscaré un lugar para tu chayim, venir.
porque estarás seguro conmigo. 14. Dawid se quedó en las fortalezas del
desierto, permaneciendo en las montañas del
23 Desierto de Zif. Shaúl siguió tratando de
1. A Dawid le fue dicho: Los Plishtim están encontrarlo todos los yamim, pero Elohim no lo
peleando en Keilah y ellos roban, ellos pisotean entregó a él.
los lagares. 15. Percibió Dawid que Shaúl buscaba su
2. Consultó Dawid a HWHY diciendo: ¿Debo ir nefesh. Dawid estaba en el Desierto de Zif, en
y atacar a estos Plishtim? habló HWHY a Dawid: Choresh.
Ataque a los Plishtim y salva Et-Keilah. 16. Se levantó Yahonatan hijo de Shaúl y fue a
3. Los hombres de Dawid le dijeron: ¡Mira, ya Dawid en Choresh para fortalecer su Et-mano en
tenemos temor aquí en Yahudáh, cuanto mucho Elohim.
más, entonces, si vamos a Keilah. ¿Iremos tras los 17. Habló a él: No tengas temor, porque la
despojos de los Plishtim? mano de Shaúl mi abba no te encontrará; serás
4. Dawid consultó a HWHY de nuevo; y HWHY melek sobre Yisrael, y yo segundo de ti. Shaúl mi
habló: Salga y descienda a Keilah, porque Yo te abba sabe esto también.
entregaré los Plishtim en tu mano. 18. Entonces ellos hicieron un brit delante de
5. Dawid y sus hombres fueron a Keilah y HWHY, después se quedó Dawid en choresh y
pelearon contra los Plishtim y ellos huyeron de Yahonatan regresó a casa.
delante de él. Ellos los derrotaron con gran 19. Los Zifim vinieron a Shaúl en Giveah,
matanza y se llevaron su ganado. Así Dawid salvó diciendo: Dawid se está escondiendo con
a los habitantes de Keilah. nosotros en las fortalezas de Choresh, en la
6. Vino a suceer cuando Aviyatar el hijo de colina de Hachilah, al sur de Yeshimon.
Achimelech huyó a Dawid en Keilah, él descendió 20. ¡Así que ahora, melek, puesto que tú
a Dawid con un efod en su mano. querías tanto descender, desciende! Nuestra
7. Informado Shaúl que Dawid había ido a parte será entregarlo a ti.
Keilah, habló: Elohim lo ha puesto en mis manos, 21. Habló Shaúl: Baruch por HWHY ustedes
él se ha entrampado a sí por entrar en una ciudad porque han tenido compasión de mi.
con puertas y barrotes. 22. Por favor vayan y asegúrense más
8. Así, pues, Shaúl hizo llamar a todo el pueblo exactamente donde está y quien lo ha visto allá,
a guerra, que descendieran a Keilah y asediaran a porque me ha sido dicho que es muy astuto.
Dawid y sus hombres.
-288-
23. Así que miren de cerca, averigüen donde HWHY, el levantar mi mano contra él, porque
están todos sus escondites, y regresen cuando mashiyach es de HWHY.
estén seguros. Entonces yo iré con ustedes, y si él 7. Por decir esto, Dawid detuvo a sus hombres
está allí en ese territorio, yo buscaré hasta que lo y no les dejó hacer nada a Shaúl. Shaúl se
encuentre entre todos los miles de Yahudáh. levantó, salió de la cueva y se fue por su derech.
24. Los Zifim salieron y fueron antes que Shaúl. 8. Entonces Dawid también se levantó y salió
Pero Dawid y sus hombres se habían ido al de la cueva y llamó a Shaúl diciendo: ¡Mi adon el
Desierto de Maon, en el Aravah al sur de melek! Cuando Shaúl miró detrás de él, Dawid se
Yeshimon. inclinó con su rostro en tierra e hizo reverencia
25. Shaúl y sus hombres salieron a buscarlo, le hacia él.
dijeron a Dawid, así que descendió a una roca y 9. Habló Dawid a Shaúl: ¿Por qué shema la
se quedó en el Desierto de Maon. gente diciendo: Mira, Dawid busca tu chayim?
26. Shaúl y sus hombres fueron junto a un lado 10. Aquí, hoy, tú has visto con tus propios ojos
de la har, mientras que Dawid y sus hombres que HWHY te ha puesto en mis manos allí en la
fueron por el otro. Dawid se estaba apresurando cueva; pero yo no te maté, yo te perdoné; yo
para huir de Shaúl, mientras que Shaúl y sus dije: No alzaré mi mano contra mi adon, porque
hombres estaban tratando de rodear a Dawid y él es el mashiyach de HWHY.
sus hombres para poder capturarlos. 11. Además, mi abba, ¡mira! Aquí en mi mano
27. Pero entonces un mensajero vino a Shaúl, ves la esquina de tu manto. Por el hecho que yo
diciendo: ¡Apúrate, ven, porque los Plishtim sólo corté un pedazo de tu manto y no te maté,
están invadiendo Ha Eretz! tú puedes ver y entender que no hay maldad en
28. Así, pues, Shaúl cesó de perseguir a Dawid y mi mano, ni impiedad, ni rebelión, y que yo no
fue a pelear con los Plishtim. Por lo tanto ellos pequé contra ti, aúnque tú estés buscando
llamaron ese lugar Sela-HaMachlekot [roca de cualquier oportunidad que tengas para quitar mi
división];. chayim.
29. De allí Dawid fue y vivió en las fortalezas de 12. Juzgue HWHY entre nosotros, y HWHY tome
Ein-Gedi. venganza sobre ti, pero yo no pondré una mano
sobre ti,
24 13. Como dice el mishle de los ancianos: Del
1. Cuando Shaúl regresó de perseguir a los perverso vienen perversidades, pero yo no
Plishtim, le fue dicho que Dawid estaba en el pondré una mano sobre ti.
desierto en Ein-Gedi. 14. Viene El melek de Yisrael, ¿tras quién? ¿A
2. Shaúl tomó tres mil hombres escogidos de quién persigues? ¡A un perro muerto! ¡A una
todo Yisrael y fue a buscar a Dawid y sus hombres pulga!
en los precipicios donde están las cabras 15. Sea HWHY con su mano el shofet [juez]
monteses. entre nosotros; mire y juzgue mi causa, y me
3. Cerca de un rebaño de ovejas en el derech rescate el de tu mano!
había una cueva, y Shaúl entró para cubrir sus 16. Vino a suceder cuando Dawid terminó de
pies. Sucedió que Dawid y sus hombres estaban hablar estas palabras a Shaúl, que Shaúl habló:
sentados en receso en los interiores de la cueva; ¿Es esa tu voz, mi hijo Dawid? Shaúl gritó y lloró;
4. Y los hombres de Dawid le dijeron: Vea, el 17. Y Shaúl dijo a Dawid: Tú eres más justo que
yom ha llegado como habló HWHY: Yo te yo, porque tú me has recompensado el tov,
entregaré a tu enemigo, y tú harás a él lo que sea mientras yo te he recompensado el mal.
tov a tus ojos. Entonces Dawid fue sin ser 18. Tú me lo has hecho claro hoy que me has
observado, y cortó la esquina del manto de Shaúl. hecho el tov, porque cuando HWHY me puso en
5. Pero después de hacer esto, el propio lev de tus manos, tú no me mataste.
Dawid le golpeaba por cortar el manto de Shaúl. 19. ¡Un hombre encuentra a su enemigo y lo
6. Habló a sus hombres: Me prohiba HWHY deja ir sin daño! HWHY te conceda shalom tov por
que yo haga tal cosa a mi adon, el mashiyach de lo que has hecho este yom.
-289-
20. Ahora yo estoy seguro que tú serás melek, y 11. ¿Estoy supuesto a coger mi lechem, mi vino
que el reinado de Yisrael será establecido en tus y mi carne la cual maté para mis esquiladores y
manos. darla a hombres que vienen de quién sabe
21. Júrame por HWHY que no destruirás mi zera dónde?
después que yo muera o borres mi nombre de la 12. Así los hombres de Dawid se volvieron,
casa de mi abba. regresaron y le dijeron a Dawid todo lo que Naval
22. Dawid juró a Shaúl, y Shaúl fue a su lugar, había dicho.
pero Dawid y sus hombres fueron de regreso a la 13. Dawid dijo a sus hombres: ¡Aseguren sus
metsudah [fortaleza]. espadas, todos ustedes! Cada uno aseguró su
espada, Dawid también, y siguieron tras Dawid
25 como cuatrocientos hombres, mientras
1. Murió Schmuel, se congregó todo Yisrael doscientos se quedaron con el equipo.
para llorarlo y sepultarlo en su casa en 14. Pero uno de los sirvientes de Naval le dijo a
Ramatayim. Entonces Dawid salió y descendió al Avigayil su mujer: Dawid mandó mensajeros del
Desierto de paran. desierto para saludar a nuestro amo, y él cayó
2. Ahora tov, había un hombre en Maon que sobre ellos con furia,
tenía propiedad en Karmel. El era muy rico, 15. A pesar que los hombres habían sido muy
teniendo tres mil ovejas y mil cabras, y él estaba tov con nosotros, ellos no nos hicieron daño, y no
esquilando su rebaño en Karmel. encontramos que faltaba nada durante todo el
3. El nombre del hombre era Naval [necio, tiempo que estuvimos con ellos mientras
engañoso], y el nombre de su mujer era Abigail estábamos en el campo.
[mi abba es simcha]. La mujer era inteligente y 16. Ellos sirvieron como pared protegiéndonos
atractiva, pero el hombre era brusco y vil en sus yom y laila todo el tiempo que estuvimos con
acciones; y el hombre era grosero. ellos dando de comer a las ovejas.
4. Dawid, allí en el desierto, oyó que Naval 17. Así, pues, ahora decide qué vas a hacer,
estaba esquilando sus ovejas. porque claramente la ruina está en derech para
5. Dawid mandó diez jóvenes con estas nuestro amo y toda su casa, pero él es tan
órdenes: Suban a Naval en Karmel, y llévenle implacable que nadie le puede decir nada.
saludos de mí. 18. Avigayil no perdió ningún tiempo en tomar
6. Digan: ¡Larga chayim y Shalom a ti, Shalom doscientos panes, dos cueros de vino, cinco
a tu casa, y Shalom a todo lo que es tuyo! ovejas ya preparadas, cinco efahs de harina fina,
7. He oído que tienes esquiladores. Tus y un omer de uvas pasas, y doscientas tortas de
pastores justo han estado con nosotros. Nosotros higos; y los hizo cargar en los asnos.
no les hicimos daño, y ellos no encontraron que 19. Entonces ella dijo a sus muchachos: Vayan
nada les faltaba en todo el tiempo que estuvieron delante de mí, y yo iré detrás de ustedes. Pero
en Karmel. ella no se lo dijo a su esposo Naval.
8. Pregunta a tus propios hombres; ellos te 20. Montando sobre un asno descendió por un
dirán. Por lo tanto, recibe a mis hombres sendero del har, cuando Dawid y sus hombres
favorablemente, puesto que han ido en un yom descendian hacia ella y ella fue a su encuentro.
tov. Por favor, da lo que puedas a tus siervos y a 21. Dawid había dicho: ¡Qué desperdicio ha
tu hijo Dawid. sido el vigilar todo lo que este hombre tiene en el
9. Al arribar, los hombres de Dawid dijeron desierto, para que nada de lo de él faltara! ¡El me
todas estas cosas a Naval en el nombre de Dawid. ha pagado mal por tov!
Cuando habían terminado, 22. Juró: Elohim haga lo mismo y más a los
10. Naval dio un salto y respondió a los siervos enemigos de Dawid si tan siquiera dejo vivo uno
de Dawid: ¿Quién es Dawid? ¿Quién es el hijo de que orine contra la pared hasta la mañana.
Yishai? En estos tiempos hay muchos siervos 23. Cuando Avigayil vio a Dawid, ella se apuró a
huyendo de sus amos. desmontarse de su asno, cayó de bruces delante
-290-
de Dawid, y le hizo reverencia a él, inclinándose a orine contra la pared habría sido dejado a Naval
tierra. antes de mañana!
24. Habiendo caído a sus pies, ella dijo: ¡Es todo 35. Así que Dawid recibió de ella lo que ella le
culpa mía, mi adon, culpa mía! Por favor deja que había traído, entonces le dijo: Sube en Shalom a
tu sierva hable a tus oídos, y escucha a lo que tu tu casa. Yo he escuchado tu voz y he aceptado tu
sierva dice. petición
25. No permita mi adon prestar atención a esta 36. Avigayil vino a Naval; allí estaba en la casa,
persona pestilente, Naval, porque de acuerdo a teniendo un banquete digno de un melek. Y el lev
su nombre así es él, Naval es su nombre, y la de Naval estaba alegre dentro de él, porque
imprudencia está con él, pero yo, tu sierva no vi a estaba muy borracho. Así que ella no le dijo nada
los sirvientes de mi adon a quienes mandaste. grande ni pequeño hasta la luz de la mañana.
26. Por lo tanto, mi adon, como vive HWHY, y tu 37. En la mañana, cuando Naval se recuperó de
nephesh vive, considerando que HWHY ha su vino y su mujer le dijo estas palabras, su lev
guardado tu nefesh de la culpa de derramar murió dentro de él y se quedó paralizado como
dahm y de tomar venganza en tus propias manos, una roca.
por tanto, tus enemigos y aquellos que busquen 38. Vino a suceder diez yamim después que
el mal contra mi adon sean como Naval. HWHY golpeó a Naval y murió.
27. Y ahora acepta esta muestra de tov 39. Shema Dawid que Naval estaba muerto,
voluntad, cual tu sierva ha traído a mi adon, y tú habló: Baruch HWHY por haber impedido a su
lo darás a los sirvientes que atienden a mi adon. siervo de hacer alguna cosa mala. Así, HWHY ha
28. Remueve, yo te pido por favor, el pecado de ocasionado que las obras malas de Naval cayeran
tu sierva; porque HWHY ciertamente hará para mi sobre su propia cabeza Entonces Dawid envió un
adon una casa segura; pues HWHY pelea las mensaje que él quería hacer de Avigayil su mujer.
batallas de mi adon, y nada malo será encontrado 40. Cuando los sirvientes de Dawid llegaron a
en ti todos los yamim. Avigayil en Karmel, ellos le dijeron: Dawid nos ha
29. Aún si un hombre viene a perseguirte y mandado a ti para llevarte a él y seas su mujer
busca tu chayim, la nephesh de mi adon será 41. Ella se levantó, se inclinó con el rostro hacia
unida a los que viven con HWHY tu Elohim. Pero la tierra, y dijo: Tu sierva está aquí para servirlos,
la chayim de tus enemigos El la lanzará como la para lavar los pies de los sirvientes de mi adon.
bolsa de una honda. 42. Entonces Avigayil se apresuró, salió
30. Luego, cuando HWHY haya hecho todo el montada en un asno, con cinco de sus siervas
tov a mi adon que Et habló, te haga melek de siguiéndola. Ella fue tras los sirvientes de Dawid,
Yisrael, y fue su mujer.
31. Entonces esto no será una abominación y 43. Dawid también tomó a Achinoam de Yizreel
ofensa a mi adon, haber derramado dahm [Elohim cosecha]; ambas de ellas fueron sus
inocente sin causa ni que mi adon tome venganza mujeres.
en sus propias manos. Finalmente, y así HWHY 44. Y Shaúl dio Michal su hija, la mujer de
haga el tov a mi adon; y tú te acordarás de tu Dawid, a Palti el hijo de Layish, quien vino de
sierva para hacerle el tov. Gallim.
32. Habló Dawid a Avigayil: Baruch es HWHY el
Elohim de Yisrael, quien te mandó este mismo 26
yom para encontrarte conmigo; 1. Los Zifitas fueron a Shaúl en Giveah, y
33. Baruch sea tu conducta, y bracha seas tú dijeron: Dawid está escondido en la colina de
por haberme guardado este yom de la culpa de Hachilah, al otro lado de Yeshimon.
derramar dahm y de tomar venganza en mis 2. Entonces Shaúl se dispuso, fue y descendió
propias manos. al Desierto de Zif con tres mil hombres escogidos
34. Porque como HWHY Elohim de Yisrael vive, de Yisrael, para buscar a Dawid en el Desierto de
es quien me ha guardado de hacerte daño, si no Zif.
te hubieras apurado a mí, ni siquiera uno que
-291-
3. Shaúl acampó en la colina de Hachilah, al 15. Dawid dijo a Avner: ¿No eres tú el valiente?
otro lado de Yeshimon, cerca del derech. Dawid ¿Quién hay en Yisrael para compararse contigo?
estaba habitando en el desierto, y Dawid vio que Así que ¿por qué no has mantenido la guardia
Shaúl estaba viniendo tras él en el desierto. por tu adon el melek? ¡Alguien vino a matar al
4. Así que Dawid despachó espías y melek, tu adon!
determinaron que Shaúl definitivamente había 16. ¡No está tov lo que has hecho! ¡Como HWHY
venido. vive, tú mereces morir; porque no guardaste la
5. Dawid se levantó y fue al lugar donde Shaúl guardia por tu adon, el ungido de HWHY! ¡Y
estaba durmiendo. El vio donde Shaúl y Avner el ahora, mira donde está la lanza del melek, y la
hijo de Ner, el comandante de su ejército, vasija de mayim que estaba con la almohada
estaban durmiendo. Shaúl estaba durmiendo en junto a la almohada de su cabeza!
su carruaje con todas las tropas dormidas todo 17. Shaúl reconoció la voz de Dawid, y dijo: ¿Es
alrededor de él. esa tu voz, mi hijo Dawid? Dawid dijo: ¡Yo soy tu
6. Habló Dawid a Achimelech el Hitti y Avishai siervo, mi adon, O melek!
el hijo de Tzeruyah, el hermano de Yoav: ¿Quién 18. Y continuó: ¿Por qué mi adon persigue a su
descenderá conmigo a Shaúl en el campamento? siervo? ¿En qué es lo que he pecado? ¿Qué
Avishai dijo: Yo descenderé contigo. injusticia ha sido encontrada en mí?
7. Así que Dawid y Avishai fueron a los 19. Ahora, mi adon el melek shema lo que su
soldados por la laila. Shaúl estaba dormido siervo está diciendo. Si es HWHY el que te ha
profundamente en su carruaje. Su lanza estaba agitado contra mí, deja que reciba una ofrenda.
clavada en la tierra cerca de su cabeza, con Avner Pero si son seres humanos, entonces una
y las tropas durmiendo todo alrededor de él. maldición caiga sobre ellos delante de HWHY,
8. Habló Avishai a Dawid: Elohim ha entregado porque, como están las cosas hoy, ellos me han
hoy a tu enemigo en tus manos; así que ahora, echado, así ya no pueda compartir la herencia de
por favor, déjame clavarlo a la tierra con sólo un HWHY como ellos han dicho: vaya y sirva a otros
golpe de la lanza. No lo golpearé una segunda elohim.
vez. 20. Ahora no dejes que mi dahm caiga a tierra
9. Habló Dawid a Avishai: ¡No lo destruyas! delante de HWHY. El melek de Yisrael ha salido a
¡Nadie puede levantar su mano contra el buscar mi chayim, ¡como un halcón nocturno
mashiyach de HWHY sin ser culpable! cazando perdices en las montañas!
10. Entonces Dawid añadió: Como HWHY vive 21. Entonces Shaúl dijo: He pecado. Regresa, mi
que si HWHY no lo golpea a tierra, o el yom hijo Dawid. Ya no te haré daño, porque hoy has
vendrá para él morir, o irá a la batalla y será estimado mi chayim como preciosa. Sí, me he
unido a sus abot, pero nosotros no lo haremos. comportado como un necio. Estaba totalmente
11. Guárdeme HWHY que yo levante mi mano equivocado.
contra el ungido de HWHY, solo tomaremos la 22. Dawid respondió: Aquí está la lanza del
lanza de su cabecera y la vasija con mayim y melek. Manda a uno de los hombres para
vámonos. regresártela.
12. Así, pues, Dawid cogió la lanza y la vasija de 23. Y HWHY dará a cada hombre su recompensa
mayim de junto a la almohada de la cabeza de por su justicia y su emet. HWHY te puso hoy en mi
Shaúl y se fue. Nadie lo vio ni lo supo, y nadie se poder, pero yo no podía levantar mi mano contra
despertó, porque estaban todos dormidos, un el mashiyach de HWHY.
estupor de HWHY había caído sobre ellos. 24. Así como su nefesh es preciosa a mis ojos
13. Dawid cruzó al otro lado y escaló a la hoy, que mi nefesh sea preciosa delante de
cumbre de un har lejano, dejando espacio HWHY, me proteja y me salve de cualquier
considerable entre ellos. aflicción.
14. Entonces Dawid llamó a las tropas y a Avner 25. Habló Shaúl a Dawid: ¡Baruch ata beney
el hijo de Ner: ¡Avner! ¿No vas a responder? Dawid, lograrás todo valientemente y
Avner respondió: ¿Quién eres tú que llamas?
-292-
prevalecerás, así Dawid se fue por su derech, y 12. Creyó Achish en Dawid diciendo: ha
Shaúl regresó a su lugar. causado a su propio pueblo Yisrael que lo
aborrezcan amargamente; él será mi sirviente le-
27 olam-va-ed.
1. Pero Dawid dijo en su lev: Un yom seré
entregado para la muerte en las manos de Shaúl. 28
No hay nada mejor para mí que escapar al 1. En los yamim acordados los Plishtim
territorio de los Plishtim. Entonces Shaúl cesará reunieron sus ejércitos para la guerra contra
de buscarme por todas las costas de Yisrael, y Yisrael. Habló Achish a Dawid: Usted y sus
escaparé de sus manos. hombres me acompañarán en batalla.
2. Así que Dawid salió con seiscientos 2. Dawid respondió a Achish: Veo que ya
hombres y pasó a Achish, al hijo de Maoch, melek usted sabe lo que su siervo hará. Achish dijo a
de Gat. Dawid: Por esa respuesta, te estoy haciendo mi
3. Dawid habitó con Achish, él y sus hombres, guarda espalda personal continuamente.
cada hombre en su casa, y Dawid con sus dos 3. Ahora Schmuel estaba muerto; todo Yisrael
mujeres Achinoam de Yizreel y Avigayil de se había enlutado y lo había sepultado en su
Karmel, la viuda de Naval. ciudad, Ramatayim. También Shaúl había echado
4. A Shaúl le fue dicho que Dawid había de Ha Eretz aquellos que tenían en ellos un ruach
escapado a Gat, después de lo cual cesó de de adivinación y a los magos.
buscarlo. 4. Los Plishtim se reunieron; fueron y
5. Dawid dijo a Achish: Si ahora tu siervo ha acamparon en Shunem, mientras Shaúl reunió a
encontrado favor en tus ojos, déjame tener un kol Yisrael y acampó en Gilboa.
lugar para habitar en una de las ciudades del 5. Cuando Shaúl vio el ejército de los Plishtim,
campo. ¿Por qué vivirá tu sirviente en una ciudad tuvo temor, el terror golpeó su lev.
real contigo? 6. Pero cuando él consultó a HWHY, no
6. Ese mismo yom Achish le dio Ziklag, y por respondió HWHY, ni por sueños, ni por Urim, ni
eso hasta este yom Ziklag pertenece a los por neviim.
melekim de Yahudáh. 7. Entonces Shaúl dijo a sus sirvientes: Traten
7. Y el número de yamim que Dawid habitó en de encontrar una mujer que tenga en ella un
el país de los Plishtim fue de cuatro lunas, ruach de adivinación; yo quiero ir y consultar con
8. Dawid y sus hombres empezaron a subir y ella. Sus sirvientes le respondieron: Sí, hay una
atacar los Geshuri, los Gizri y los Amaleki desde mujer en Ein-Dor [manantial] que tiene un ruach
tiempos antiguos este pueblo había habitado en de adivinación.
la tierra en la dirección de Shur, todo el derech 8. Así que Shaúl se disfrazó usando diferente
hasta Mitzrayim. ropa, fue con dos hombres, fue a la mujer por la
9. Dawid golpeó la tierra, sin dejar vivos a laila, y dijo a ella: Adivina para mí, por favor por
hombres ni mujeres, pero tomando las ovejas, el ruach de adivinación dentro de ti, trae de los
ganado, asnos, camellos y las ropas. Entonces muertos la persona que yo te nombre.
regresaba a Achish. 9. La mujer respondió: Mira, tú sabes lo que
10. Achish solía preguntar: ¿Dónde estabas Shaúl hizo, como él destruyó de Ha Eretz los que
incursionando hoy? Y Dawid respondía: Contra el tienen ruachim adivinadores y los magos. ¿Por
Negev de Yahudáh, o contra el Negev de los qué estás tratando de entramparme para causar
Yerachmeeli, o contra el Negev de los Keni. mi propia muerte?
11. La razón por la cual Dawid no perdonaba 10. Juró Shaúl por HWHY a ella diciendo: Vive
hombres ni mujeres para traerlos a Gat es que él HWHY que ningún daño te acaecerá por hablar
pensaba: No queremos que ellos cuenten de esto.
nosotros, diciendo: Dawid hizo tal y más cual 11. Entonces la mujer preguntó. ¿A quién haré
cosa. Así condujo él sus incursiones por todo el subir para ti? El dijo: Súbeme a Schmuel.
tiempo que él vivió en el país de los Plishtim.
-293-
12. Cuando la mujer vio a Schmuel, ella soltó un él escuchó la voz de ellos, se levantó de la tierra y
alarido a gran voz. Entonces la mujer dijo a Shaúl: se sentó en el banco.
¿Por qué me has engañado? ¡Tú mismo eres 24. La mujer tenía un becerro engordado en la
Shaúl! casa, ella se dio prisa a matarlo, entonces tomó
13. Habló el melek: No tengas temor, sólo diga harina, la amasó y horneó matzah con ella.
lo que ves, la mujer dijo a Shaúl: Veo un elohim 25. Lo sirvió a Shaúl y sus sirvientes, y ellos
saliendo de la tierra. comieron. Después de eso, ellos se levantaron, y
14. El le preguntó: ¿Qué fue lo que percibiste? se fueron esa laila.
Ella dijo: Un hombre justo está subiendo; él usa
un manto. Shaúl se percató que era Schmuel, así 29
que él reverenció con el rostro inclinado a tierra y 1. Los Plishtim reunieron a todo su ejército en
se postró. Afek [cercamiento], mientras el ejército de
15. Schmuel le preguntó a Shaúl: ¿Por qué me Yisrael levantó su campamento junto a Ein-Dor,
has molestado y me has hecho subir? Shaúl que está en Yizreel.
respondió: Estoy muy afligido, porque los 2. Los jefes de los Plishtim estaban pasando
Plishtim están haciendo la guerra contra mí; y con sus cientos y con miles; Dawid y sus hombres
Elohim me ha dejado y ya no me responde más, iban en la retaguardia con Achish.
ni por profetas ni por sueños. Por esto te he 3. Los jefes de los Plishtim preguntaron: ¿Qué
llamado, para que me puedas decir lo que debo están haciendo estos hebreos aquí? Achish
hacer. respondió a los jefes de los Plishtim: Este es
16. Habló Schmuel: ¿Por qué me preguntas, si Dawid, que era siervo de Shaúl, melek de Yisrael.
HWHY te ha dejado y se ha vuelto a tu hermano? El ha estado con nosotros por algún tiempo, aún
17. Hizo HWHY lo que habló por mí, cortó HWHY este segundo año, y no he encontrado falta en él
el malchut de tus manos y lo ha dado a tu desde el momento que se unió a mí hasta ahora.
hermano Dawid, 4. Pero los jefes de los Plishtim se enojaron, y
18. Porque tú no obedeciste a la voz de HWHY y le dijeron: Haz que el hombre regrese y vuelva al
no ejecutaste su ira furiosa contra Amalek. Por lugar que apartaste para él. No dejes que él
eso HWHY está haciendo esto hoy. venga a la guerra con nosotros, porque en el
19. HWHY está dando a Yisrael y también a campo de batalla puede volverse nuestro
usted en las manos de los Plishtim, y mañana tú y enemigo. ¿Qué mejor manera puede haber para
tus hijos caerán. HWHY entregará el ejército de él para reconciliarse con su adon que cortar las
Yisrael en las manos de los Plishtim. cabezas de nuestros hombres?
20. Shaúl inmediatamente cayó de cuerpo 5. Este es Dawid, ellos solían danzar y cantar
entero en la tierra y se puso terriblemente acerca de él, Shaúl ha matado a miles, pero
asustado por lo que Schmuel había dicho. No Dawid diez miles;
quedaba fuerza en él, pues no comió nada todo 6. Llamó Achish a Dawid, y le dijo: Vive HWHY,
ese yom y laila. tú has sido justo y aprobado a mis ojos; y yo
21. La mujer se acercó a Shaúl, vio que él mismo estaría más que complacido que fueras en
estaba golpeado con pánico, y le dijo: Mira, tu campaña conmigo; porque no he encontrado
sierva escuchó lo que dijiste; yo puse mi chayim nada malo contigo desde el yom que llegaste
en mis manos y he oído las palabras que tú me hasta ahora. Pero los jefes no confían en ti.
has hablado. 7. Por lo tanto, ahora, regrésa y vaya en
22. Ahora, por tanto, por favor, shema a lo que Shalom, para no hacer lo que parece malo a la
tu sierva dice: déjame poner un bocado de vista de los jefes de los Plishtim.
lechem delante de ti; entonces come, para que 8. Habló Dawid a Achish: Pero, ¿Qué te he
tengas alguna fuerza cuando te vayas por tu hecho? ¿Qué has encontrado en tu siervo desde
derech. el primer yom que yo estaba delante de ti aún
23. Pero él rehusó, y dijo: No comeré. Entonces, hasta este yom, que yo no vaya a la guerra contra
sus sirvientes, junto con la mujer, le incitaron; y los enemigos de mi adon el melek?
-294-
9. Achish respondió a Dawid: Yo sé que tú eres donde aquellos que habrían de quedarse atrás
tov a mis ojos. No obstante, los jefes de los esperaron.
Plishtim han dicho: El no subirá con nosotros al 10. Entonces Dawid continuó persiguiéndolos
campo de batalla. con cuatrocientos hombres, mientras doscientos
10. Así que levántate temprano en la mañana muy exhaustos para cruzar el Vadi de Besor se
con los siervos de tu adon que vinieron contigo y quedaron atrás.
vete al lugar que yo designé para ti. Tú eres tov a 11. Entonces encontraron un Mitzrim en el
mi vista y levántate temprano para tu jornada, campo y lo trajeron a Dawid. Ellos le dieron algún
cuando haya luz, vete. lechem para comer y mayim para beber;
11. Dawid se levantó temprano en la mañana, 12. También le dieron una porción de higos
él y sus hombres, para irse y guardar la tierra de secos y dos racimos de uvas pasas. Después de
los Plishtim, mientras los Plishtim subían a Yizreel comer, su ruach fue restaurado en él; porque no
para la batalla. había comido nada ni bebido mayim por tres
yamim y tres leilot.
30 13. Habló Dawid a él: ¿A quién perteneces, y de
1. Vino a suceder cuando Dawid y sus dónde eres? El respondió: Soy un joven Mitzrim,
hombres llegaron a Ziklag, encontraron que los esclavo de un Amaleki. Mi amo me abandonó
Amalekitas habían atacado el Negev y Ziklag. hace tres yamim, porque me enfermé.
Ellos habían saqueado y habían quemado todo 14. Nosotros incursionamos en el Negev de los
con fuego; Kereti, sobre la fronteras que pertenecen a
2. Tomaron cautivas a las mujeres que Yahudáh, el Negev Kalev y quemamos Ziklag con
estaban allí, no habían matado a nadie, ni grande fuego;
ni pequeño pero se los llevaron cautivos por el 15. Habló Dawid: ¿Me guiarás a esa tropa? El
derech. dijo: Si juras por Elohim que no me matarás o me
3. Así que Dawid y sus hombres llegaron a la entregarás en las manos de mi amo, yo te llevaré
ciudad y estaba quemada, y sus mujeres, hijos e a esta tropa.
hijas tomados cautivos. 16. El los guió donde estaban, esparcidos por
4. Entonces Dawid y la gente con él lloraron a todo el suelo, comiendo, bebiendo, y celebrando
gritos hasta que no tuvieron más fuerzas para cuanto botín habían tomado del territorio de los
llorar. Plishtim y del territorio de Yahudáh.
5. Las dos mujeres de Dawid habían sido 17. Dawid los atacó el yom siguiente desde el
llevadas cautivas, Achinoam de Yizreel y Avigayil amanecer hasta la laila. Ni uno de ellos escapó,
la viuda de Naval de Karmel. excepto cuatrocientos jóvenes que se montaron
6. Dawid estaba profundamente afligido; la en camellos y se escaparon.
gente hablaba de apedrearlo hasta la muerte, 18. Dawid recuperó todo lo que los Amaleki
porque el nephesh de toda la gente estaba en tan habían tomado, también rescató a sus dos
profunda aflicción, cada hombre por sus hijos e mujeres.
hijas. Pero Dawid se fortaleció en HWHY su 19. No faltaba nada, grande o pequeño, ni
Elohim. hijos, ni hijas, ni cosas saqueadas o cualquier otra
7. Habló Dawid a Aviyatar el kohen hijo de cosa que se habían llevado, Dawid lo recuperó
Achimelech: Tráeme cerca el efod, y Aviyatar todo.
llevó el efod a Dawid. 20. Dawid tomó todos los rebaños y manadas y
8. Consultó Dawid a HWHY, diciendo: ¿Debo ir los traía todo delante con su propio ganado,
en persecución de esta tropa? ¿Los podré diciendo: Este es el botín de Dawid.
alcanzar? Le respondió: Vaya persígalos, porque 21. Dawid llegó donde estaban los doscientos
usted los alcanzará y recuperará los cautivos. hombres, los que había dejado atrás, ellos no
9. Así, pues, Dawid fue con seiscientos pudieron seguir a Dawid, causando que
hombres con él. Ellos llegaron al Vadi de Besor, permanecieran en Vadi-Besor. Ellos salieron a
-295-
recibir a Dawid y la gente con él. Cuando Dawid 4. Shaúl dijo a su paje de armas: Desenfunda
se acercó a ellos, ellos preguntaron cómo le fue. tu espada y atraviésame con ella. De otra forma
22. Pero algunos de los hombres que habían estos hombres incircuncisos vendrán, me
ido con Dawid eran hombres indispuestos como atravesarán y se burlarán. Mas su paje de armas
hombres malos; y dijeron: Ellos no fueron con rehusó, él estaba muy atemorizado. Así que Shaúl
nosotros, así que no le daremos ningún botín que cogió su espada y se dejó caer sobre ella.
hemos recuperado. Cada hombre puede tomar 5. Cuando su paje de armas vio que Shaúl
su mujer e hijos e irse. estaba muerto, él también cayó sobre su propia
23. Habló Dawid diciendo: No harán esto, mis espada y murió con él.
hermanos, de lo que HWHY shomer y entregó a 6. Así, pues, Shaúl, sus tres hijos, su paje de
nosotros, nos ha protegido del enemigo a armas, y todos sus hombres murieron juntos el
nosotros, y entregó en nuestras manos las tropas mismo yom.
que vinieron contra nosotros. 7. Cuando los hombres de Yisrael que estaban
24. ¿Quién Shema estas palabras? Ellos no son del otro lado del valle y aquellos que estaban en
inferiores a nosotros, la parte de alguien que se el extremo del Yarden vieron que los hombres de
quedó del grupo será la misma parte de alguien Yisrael habían huido y que Shaúl y sus hijos
que salió a pelear, ellos compartirán igualmente. estaban muertos, abandonaron las ciudades y
25. Ha sido de esa forma desde ese yom; que huyeron; entonces los Plishtim vinieron y
quedó establecido como chuk [estatuto] y habitaron en ellas.
mishpat [juicio] como halacha de Yisrael hasta 8. Al yom siguiente, cuando los Plishtim
hoy. vinieron a despojar a los muertos, encontraron a
26. Cuando Dawid vino a Ziklag, él mandó el Shaúl y a sus tres hijos muertos tendidos en el
botín a los zechanim de Yahudáh y sus hermanos, Har Gilboa.
diciendo: He aquí una bracha para ustedes del 9. Y le cortaron su cabeza, y le despojaron la
botín de los enemigos de HWHY. armadura y enviaron todo esto por todo el
27. El les mandó regalos: A los en Betur, a los territorio de los Plishtim para llevar la alegre
de Ramot, a los de Yatir, noticia a los templos de sus ídolos y entre el
28. A los de Aroer, a los de Sifmot, a los de pueblo.
Eshtemoa, 10. Entonces pusieron su armadura en el
29. A los de Rachal, a los de Yerachmeeli, a templo de ashtarot y amarraron su cuerpo a la
aquellos en las ciudades de los Keni, pared de Beit-Shean.
30. A los de Hormah, a los de Kor-Ashan, a los 11. Cuando los habitantes de Yavesh-Gilad
de Atach, oyeron lo que los Plishtim habían hecho a Shaúl,
31. A los de Hevron y en todos los lugares por 12. Todos los guerreros salieron, viajando toda
donde Dawid y sus hombres habían pasado. la laila. Ellos cogieron el cuerpo de Shaúl y el
cuerpo de Yahonatan su hijo de la pared de Beit-
31 Shean, regresaron a Yavesh y los quemaron allí.
1. Ahora los Plishtim presionaron su ataque 13. Entonces tomaron sus huesos, los
sobre Yisrael. Los hombres de Yisrael huyeron enterraron debajo del eytz de tamarisco en
delante de los Plishtim, dejando sus muertos en Yavesh y ayunaron siete yamim. X
el Har Gilboa.
2. Los Plishtim persiguieron y alcanzaron a
Shaúl y sus hijos; y los Plishtim mataron a
Yahonatan, Avinadav y Malkishua, los hijos de
Shaúl.
3. La pelea fue recia contra Shaúl; entonces
los arqueros lo alcanzaron y lo hirieron debajo de
las costillas, así que él estaba en agonía.
-296-
ERENV 2 Samuel-Schmuel Bet - c ktuna Devar HWHY
2 Samuel-Schmuel Bet-c ktuna 15. Dawid llamó a un hombre joven, diciendo:
1 Vaya contra él, y derríbalo. El hombre lo golpeó, y
1. Aconteció después de la muerte de Shaúl murió.
que Dawid estuvo dos yamim en Ziklag después 16. Dawid le dijo: La dahm está sobre tu propia
de regresar Dawid de la matanza de los cabeza. Porque su propia boca testificó contra
Amalekitas. usted, diciendo: Yo maté un Et-moshiach de
2. Sucedió al tercer yom que vino un hombre HWHY.
del campamento de Shaúl con sus ropas raídas y 17. Entonces Dawid pronunció lamentaciones
tierra en su cabeza. Se acercó a Dawid, cayó en por Shaúl y por Yahonatan su hijo.
tierra, e hizo reverencia a él. 18. El dio órdenes de enseñarlo a los hijos de
3. Habló Dawid: ¿De dónde vienes? Yo escapé Yahudáh; este lamento está escrito en el libro de
del campamento de Yisrael, respondió. Yashar:
4. Habló Dawid: ¿Cómo fueron las cosas? 19. El esplendor de Yisrael se mata en los
Preguntó Dawid. El pueblo ha huido de la batalla, lugares altos, ¡Cómo han caído los poderosos!
él respondió, y muchos de ellos están heridos o 20. No hablen de ello en Gat; no lo proclamen
muertos. Shaúl y Yahonatan su hijo están como noticias alegres en las calles de Ashkelon;
muertos también. para que no se alegren las hijas de los Plishtim y
5. Dawid le preguntó al joven que le había no salten de gozo las hijas de los incircuncisos.
dicho esto: ¿Cómo sabes que Shaúl y Yahonatan 21. Montañas de Gilboa, ni rocío ni lluvia
su hijo están muertos? descienda sobre vosotras, ni sean campos de
6. El hobre joven que habló, dijo: Por ofrendas; porque allí fue desechado el escudo de
casualidad Yo estaba en el Har-Gilboa, y Yo ví a los poderosos, el escudo de Shaúl no estaba con
Shaúl que estaba apoyado en su lanza. Ví que mashiyach en aceite.
mirkavot y caballería lo estaban capturando. 22. De la dahm de los muertos, de la grasa de
7. Y cuando El miró detrás de él, me vió y me los poderosos, el arco de Yahonatan no regresó
llamó. Respondí: Aquí estoy. vacío ni la espada de Shaúl regresó sin estar
8. El me dijo: ¿Quién eres tú? Y yo respondí: satisfecha.
Yo soy un Amaleki. 23. Shaúl y Yahonatan, amados y queridos en
9. El me dijo: Una angustia está sobre mí. su chayim, en su muerte no fueron apartados.
párate junto a mí, pero mi chayim aún está Más ligeros que águilas, más fuertes que leones.
conmigo ¡Hijas de Yisrael, lloren por Shaúl! El las vistió con
10. Así que me paré junto a él y lo maté, escarlata junto con su adorno, y puso
porque su angustia no lo dejaba vivir. Tomé la ornamentos de oro en su ropa.
corona que estaba en su cabeza y el brazalete de 24. ¡Cómo han caído los poderosos en el calor
su brazo y los he traído aquí a mi adon. de la batalla! ¡Oh Yahonatan muerto estas en
11. Entonces Dawid se agarró las ropas y las lugares altos!
rasgó, y asimismo todos los hombres que estaban 25. ¡Estoy afligido por ti, mi hermano
con él rasgaron sus ropas. Yahonatan, eras muy precioso para mí! más
12. Ellos se lamentaron y lloraron, y ayunaron maravilloso fue el amor tuyo que el amor de las
hasta la laila por Shaúl, por Yahonatan su hijo y mujeres.
por el pueblo de HWHY; y por toda la Beit Yisrael, 26. Cómo han caído los poderosos y las armas
porque ellos habían caído por la espada. de guerra perecido.
13. Habló Dawid al joven quien le había
hablado: ¿De dónde es usted? El respondió: Yo 2
soy el hijo de un ger, un Amalekita. 1. Vino a suceder después de esto que Dawid
14. Dawid le preguntó: ¿Cómo es que usted no consultó a HWHY diciendo: ¿Debo subir a alguna
tuvo temor de levantar su mano para destruir un de las ciudades de Yahudáh? Habló HWHY: Sube.
mashiyach de HWHY? Habló Dawid: ¿Adónde debo de subir? El habló: A
Hevron.
-297-
ERENV 2 Samuel-Schmuel Bet- c ktuna Devar HWHY
2. Y Dawid subió allí con sus dos mujeres 16. Cada uno agarró a su compañero por la
Achinoam de Yizreel y Avigayil la viuda de Naval cabeza y metió su espada en su costado, tal que
de Karmel. cayeron juntos. Por esta razón el lugar fue
3. Dawid trajo a los hombres con él, cada uno nombrado Helkat-Hatzurim [campo de navajas];
con su familia; y ellos habitaron en las ciudades está en Giveon.
de Hevron. 17. La batalla ese yom fue muy arreciada; Avner
4. Entonces los hombres de Yahudáh vinieron, y los hombres de Yisrael fueron derrotados por
y allí ungieron a Dawid melek sobre la Beit los sirvientes de Dawid.
Yahudáh. Ellos informaron a Dawid que los 18. Los tres hijos de Tzeruyah estaban allí, Yoav,
regidores de Yavesh-Gilad fueron los que Avishai y Asahel. Asahel era ligero de pies como
sepultaron a Shaúl. un corzo en campo abierto.
5. Y Dawid envió mensajeros a los regidores 19. Asahel persiguió a Avner, yendo derecho a
de Yavesh-Gilad y habló: Rachamin sea de HWHY él, ni apartándose a derecha ni a izquierda.
para ustedes, porque mostraron chesed a su 20. Avner miró tras él, y preguntó ¿Ese es
adon, aún sobre Shaúl y lo han sepultado. usted, Asahel? Sí, soy yo, él respondió.
6. Ahora, HWHY conceda chesed y emet hacia 21. Avner le dijo: Vuélvete a la derecha o a la
ustedes; y yo también les mostraré favor porque izquierda, agarra a uno de los jóvenes y toma su
han hecho esta tov obra. armadura. Pero Asahel no se volvía a un lado y
7. Ahora que su mano sea fuerte, y sean continuó siguiéndole.
valientes. Shaúl su adon está muerto, pero la 22. Avner dijo de nuevo a Asahel: ¡Vuélvete a
casa de Yahudáh me ha ungido melek sobre ellos un lado y deja de seguirme! ¿Por qué he de
8. Avner el hijo de Ner, comandante del matarte? Si lo hago, ¿cómo puedo mirar a tu
ejército de Shaúl, había tomado a Ish-Boshet el hermano Yoav a los ojos?
hijo de Shaúl, lo había traído a Machanayim, 23. Pero aún rehusaba volverse a un lado; así
9. Y lo había hecho melek sobre Golead y los que Avner lo hirió en el vientre con la parte de
Ashshurim, Yizreel, Efrayim, Benyamin y todo atrás de la lanza y le salió por la espalda. El cayó y
Yisrael. murió en el mismo sitio. Todos los que venían por
10. Ish-Boshet el hijo de Shaúl tenía cuarenta aquel lugar donde Ásahel estaba tendido y
años de edad cuando empezó a reinar sobre muerto, paraban allí.
Yisrael, y reinó por dos años, pero no sobre la 24. Yoav y Avishai continuaron persiguiendo a
casa de Yahudáh, que siguió a Dawid. Avner; el sol se puso cuando ellos llegaron a la
11. Dawid fue melek en Hevron sobre la casa de colina de Amah [codo, pedestal], al frente de
Yahudáh por siete años y seis lunas. Giach junto al derech del desierto de Gibeon.
12. Avner el hijo de Ner y los sirvientes de Ish- 25. Y los hijos de Benyamin se juntaron detrás
Boshet el hijo de Shaúl salieron de Machanayim a de Avner formando una sola falange y se pararon
Giveon; en la cumbre de una colina.
13. Mientras Yoav el hijo de Tzeruyah y los 26. Entonces Avner llamó a Yoav: ¿Seguirá la
sirvientes de Dawid también salieron de Hevron; espada devorando para siempre? ¿No sabes que
y ellos se reunieron en el estanque en Giveon. Un al final sólo producirá amargura? ¿Cuánto tiempo
grupo se sentó en un lado del estanque y el otro será, entonces, antes que tú le digas a la gente
al otro lado. que cese de perseguir a sus hermanos?
14. Avner dijo a Yoav: Si está tov contigo, 27. Yoav dijo: Como vive Elohim, si no hubieras
vamos a dejar que los hombres jóvenes se dicho nada, no hay duda que el pueblo hubiera
levanten y peleen entre ellos, mientras nosotros seguido persiguiendo a sus hermanos toda la
miramos. Yoav dijo: Sí, déjalos. laila.
15. Así que se levantaron y se aparearon, doce 28. Entonces Yoav sonó el shofar, y con eso el
hijos de Benyamin por Ish-Boshet el hijo de Shaúl, pueblo hizo un alto. Ellos cesaron de perseguir a
y doce de los sirvientes de Dawid. Yisrael, y pararon de pelear.
-298-
29. Avner y sus hombres pasaron por entre el 10. Ish-Boshet no podía responder a Avner ni
Aravah toda la laila; cruzaron el Yarden, fueron una palabra, porque le tenía temor.
por entre todo Bitron y llegaron a Machanayim. 11. Avner inmediatamente mandó embajadores
30. Yoav regresó de seguir a Avner. Cuando él a Dawid con este mensaje: ¿Quién va a controlar
juntó las tropas para pasar revista, diecinueve de Ha Eretz? Si haces brit conmigo, mi mano está
los sirvientes de Dawid faltaban, junto con contigo para traer a todo Yisrael a ti;
Asahel. 12. Dawid envió esta respuesta: Muy tov, con
31. Pero los sirvientes de Dawid mataron a tres tov voluntad haré brit contigo, con una
cientos sesenta de los hijos de Benyamin, de los condición: tú no vendrás a mi presencia sin que al
hombres de Avner. mismo tiempo traigas contigo a Michal la hija de
32. Ellos trajeron a Asahel y lo sepultaron en la Shaúl;
sepultura de su abba en Beit-Lechem. Entonces 13. Dawid envió mensajeros a Ish-Boshet el hijo
Yoav y sus hombres marcharon toda la laila, y de Shaúl: Dame de vuelta a mi mujer Michal, la
llegaron a Hevron al romper el yom. dote por ella fue de cien prepucios de Plishtim.
14. Ish-Boshet mandó y la tomó de su esposo
3 Paltiel el hijo de Layish.
1. La guerra entre la casa de Shaúl y la casa de 15. Su esposo fue con ella, llorando mientras
Dawid seguía, pero la casa de Dawid se fortaleció iba, y la siguió hasta Bachurim. Pero cuando
continuamente, mientras que la casa de Shaúl se Avner le dijo: Regresa, él regresó.
hizo más débil. 16. Entonces Avner consultó con los zechanim
2. Le nacieron hijos a Dawid en Hevron. Su de Yisrael. El dijo: En el pasado ustedes querían
primogénito fue Amnon [fiel], cuya ima era que Dawid fuera melek sobre ustedes.
Achinoam de Yizreel; 17. Así que, ahora háganlo. Porque HWHY ha
3. Su segundo, Kileav [como su abba], cuya dicho de Dawid: Por la mano de mi siervo Dawid
ima era Avigayil la viuda de Naval de Karmel; el Yo rescataré a mi pueblo Yisrael del poder de los
tercero, Avshalom. Plishtim y del poder de sus enemigos.
4. Y el sexto, Yitream [ganancia del pueblo], 18. Avner también habló con la casa de
cuya ima era Eglah la mujer de Dawid. Estos Benyamin. Avner fue a Hevron y dijo a los oídos
nacieron a Dawid en Hevron. de Dawid todo lo que había sido acordado por
5. Durante la guerra que seguía entre la casa Yisrael y la casa de Benyamin.
de Shaúl y la casa de Dawid, Avner fortaleció su 19. Cuando Avner vino a Dawid en Hevron trajo
posición en la casa de Shaúl. veinte hombres con él. Dawid hizo un banquete
6. Shaúl había tenido una concubina llamada de vino para Avner y sus hombres.
Ritzpah, la hija de Ayah; e Ish-Boshet retó a 20. Avner dijo a Dawid: Debo levantarme y
Avner, y le dijo: ¿Por qué fuiste y te acostaste con reunir a todo Yisrael a mi adon el melek; y yo
la concubina de mi abba? haré un brit con él. Entonces podrás reinar sobre
7. Estas palabras de Ish-Boshet enfurecieron a todo lo que tu lev desee. Dawid despidió a Avner,
Avner. ¿Qué soy yo? ¿La cabeza de un perro en y él se fue en Shalom.
Yahudáh? Hasta este yom sólo he mostrado 21. Justo entonces los hombres de Dawid y
chesed a la casa de Shaúl tu abba, y a sus Yoav regresaron de una incursión, trayendo
hermanos y chaverim, y yo no te he entregado en mucho botín con ellos. Pero Avner ya no estaba
manos de Dawid. ¡Y quieres pelear conmigo con Dawid en Hevron, porque él lo había
referente a daño por esta mujer! despedido, y él se fue en Shalom.
8. Asi le haga Elohim sobre Avner y le añada si 22. Cuando Yoav y todo su ejército habían
yo no cumplo lo que HWHY le ha jurado a Dawid regresado, a Yoav le fue dicho: Avner el hijo de
9. Transferir el malchut de la casa de Shaúl y Ner vino al melek, y él lo despidió, y ha salido en
poner el trono de Dawid sobre Yisrael y Yahudáh, Shalom.
desde Dan y todo el derech hasta Beer-Sheva!
-299-
23. Yoav fue al melek, y dijo: ¿Qué has hecho? 35. Todo el pueblo tomó nota de esto, y les
¡Mira, Avner vino a ti, y lo has despedido, y ahora complació en su ruach; cualquier cosa que el
se ha ido en Shalom! ¿Por qué? melek hiciera, era placentera a la vista de todo el
24. ¡Tú conoces a Avner el hijo de Ner, el sólo pueblo.
vino a engañarte, para conocer qué campañas 36. Así que ese yom, todos los beney-Yisrael
estás planeando y para saber todo lo que estás supieron que el melek no había tenido ninguna
haciendo! parte en la muerte de Avner el hijo de Ner.
25. Después de dejar a Dawid, Yoav envió 37. El melek dijo a sus sirvientes: Ustedes se
mensajeros tras Avner, y ellos lo trajeron de dan cuenta que un gran príncipe ha caído hoy en
regreso de la cisterna de mayim en Sirah sin el Yisrael.
conocimiento de Dawid. 38. A pesar que he sido ungido melek, yo hoy
26. Al regresar Avner a Hevron, Yoav lo llevó a soy solamente un pariente de él; y estos
un lado al espacio entre las puertas externas e hombres, los hijos de Tzeruyah, son muy brutos
internas de la ciudad como para hablar con él para mí. HWHY pague al malhechor de acuerdo a
privadamente; y allí lo hirió en el vientre, así que sus perversidades.
él murió, así vengando la dahm de Asahel
hermano de Yoav. 4
27. Después, cuando Dawid supo de eso, dijo: 1. Cuando Ish-Boshet el hijo de Shaúl oyó que
Yo y mi malchut somos inocentes para siempre Avner había muerto en Hevron, sus manos
de la dahm de Avner el hijo de Ner. fueron paralizadas; y todo Yisrael se desmayó.
28. Caiga sobre la cabeza de Yoav y toda la casa 2. El hijo de Shaúl tenía dos hombres que eran
de su abba. La familia de Yoav tendrá siempre capitanes de las tropas de incursión, uno llamado
alguien con hemorragias o tzaraat, o que tenga Baanah y el otro Rechav, hijos de Rimmon el
que caminar con bastón, o que muera por la Beeroti, de la casa de Benyamin;
espada o le falte lechem; 3. A pesar que los Beeroti huyeron a Gittayim
29. Así, pues, Yoav y Avishai su hermano y han vivido como extranjeros allí hasta este yom.
mataron a Avner, porque él había matado al 4. Ahora tov, Yahonatan el hijo de Shaúl tenía
hermano de ellos, Asahel, durante la batalla en un hijo y era lisiado de los dos pies. El tenía cinco
Giveon. años de edad cuando las noticias de Shaúl y
30. Pero Dawid dijo a Yoav y a todos aquellos Yahonatan vinieron de Yizreel. Su nodriza lo
con él: Rasguen sus ropas, y cíñanse de cilicio, y había recogido y había huido; pero cuando se
hagan duelo por Avner El melek Dawid mismo estaba apresurando para escapar, él cayó y se
caminó detrás del ataúd mientras era llevado. lisió. Su nombre era Mefiboshet.
31. Ellos sepultaron a Avner en Hevron; el 5. Los hijos de Rimmon el Beeroti, Rechav y
melek lloró en alta voz en la sepultura de Avner, y Baanah fueron y llegaron en el calor del yom a la
todo el pueblo lloró por Avner. casa de Ish-Boshet mientras tomaba la siesta de
32. El melek cantó este lamento sobre Avner: la tarde.
¿Debió Avner morir de acuerdo a la muerte de 6. Ellos entraron directamente a la casa, como
Naval? si vinieran a recoger trigo, y lo hirieron en el
33. Tus manos no estaban atadas, ni tus pies vientre; entonces Rechav y Baanah su hermano
ligados con grilletes; no se te puede traer cerca escaparon.
de Naval, tú caíste delante de los hijos de 7. Ellos entraron a la casa mientras él estaba
iniquidad Entonces el pueblo lloró por él más que acostado en su cama en su cuarto, lo apuñalaron
nunca. y lo mataron; entonces lo decapitaron, cogieron
34. Todo el pueblo vino a Dawid y trataron de su cabeza y huyeron toda la laila por el derech
hacerle comer lechem mientras aún era de yom; del Aravah.
pero Dawid juró: Elohim traiga terribles 8. Ellos trajeron la cabeza de Ish-Boshet a
maldiciones sobre mí y peores si pruebo lechem Dawid en Hevron, y dijeron al melek: Aquí está la
o cualquier cosa hasta que el sol se ponga. cabeza de Ish-Boshet el hijo de Shaúl tu enemigo,
-300-
quien quería tomar tu chayim. Hoy HWHY ha 7. No obstante, Dawid capturó las fortalezas
tomado venganza sobre Shaúl y su zera por amor de Tzion, también conocido por La Ciudad de
a nuestro adon el melek; Dawid.
9. Pero Dawid respondió a Rechav y Baanah su 8. Habló Dawid ese yom diciendo: Todos los
hermano, los hijos de Rimon el Beeroti: Como que ataquen a los Yevusi, los ciegos y cojos, los
HWHY vive, que ha rescatado mi nephesh de toda cuales el nephesh de Dawid aborrece, no
aflicción, entrarán en la casa.
10. Cuando alguien me dijo: Mira, Shaúl está 9. Dawid vivió en la fortaleza y la llamó La
muerto, pensando por él mismo [Heb. Por sus Ciudad de Dawid. Entonces Dawid reedificó la
propios ojos] que estaba trayendo buenas ciudad alrededor de ella, empezando en Millo y
noticias, yo no le recompensé por sus noticias trabajó hacia adentro, y edificó su propia casa.
sino que lo agarré y lo maté en Ziklag. 10. Dawid avanzó y se engrandeció, porque
11. Ahora, cuánto mucho más, cuando HWHY Tzevaot estaba con él.
criminales han matado a un hombre justo en su 11. Chiram melek de Tzor envió embajadores a
propia casa en su cama, ¿No debía yo hacerlos Dawid con troncos de cedro, y con ellos había
responsables por su dahm y librar la tierra de carpinteros y trabajadores de cantera; y ellos
ustedes? edificaron un palacio para Dawid.
12. Entonces Dawid dio la orden a sus hombres, 12. Dawid entonces entendió que HWHY lo
y los mataron, cortando sus manos y pies, y había preparado para ser melek de Yisrael y su
colgándolos junto al estanque en Hevron. Ellos malchut fue exaltado por amor a su pueblo.
agarraron la cabeza de Ish-Boshet y la sepultaron 13. Dawid tomó para sí más concubinas y
en la tumba de Avner en Hevron. mujeres en Yahrushalayim después de venir de
Hevron, así que aún más hijos e hijas fueron
5 nacidos a Dawid.
1. Entonces todas las tribus de Yisrael vinieron 14. Aquí están los nombres de aquellos nacidos
a Dawid en Hevron, diciendo: Somos tus huesos y a él en Yahrushalayim: Shamua, Shovav, Natán,
carne, nosotros. Shlomo,
2. Aún ayer y antes, cuando Shaúl reinaba 15. Yivchar, Elishua, Nefeg, Yafia,
sobre nosotros, usted era quien dirigía las 16. Elishama, Elyada y Elifelet.
campañas militares de Yisrael; Habló HWHY: Tú 17. Cuando los Plishtim oyeron que Dawid
pastorearás a mi Et-pueblo Et-Yisrael, serás había sido ungido melek sobre Yisrael, todos los
príncipe sobre Yisrael. Plishtim subieron a buscar a Dawid. Al saberlo,
3. Vinieron todos los zechanim de Yisrael al Dawid descendió a la fortaleza.
melek en Hevron, hicieron ellos con el melek 18. Los Plishtim vinieron y se desplazaron en el
Dawid un brit delante de HWHY. Ellos ungieron a Valle de los gigantes [Refaim];.
Dawid melek de Yisrael. 19. Consultó Dawid a HWHY, diciendo: ¿Debo
4. Dawid tenía treinta años de edad cuando atacar a los Plishtim? ¿Los entregarás en mis
comenzó su reinado, y él reinó por cuarenta manos? Habló HWHY a Dawid: Ataca, Yo
años. entregaré los Plishtim en tus manos.
5. En Hevron él reinó sobre Yahudáh por siete 20. Así, pues, Dawid fue a Baal-Peratzim y los
años y seis lunas; después en Yahrushalayim él derrotó allí, diciendo: Destruyó HWHY los
reinó por treinta y tres años sobre todo Yisrael y enemigos delante de mí, como mayim
todo Yahudáh. dispersada. Por esto él llamó al lugar Baal-
6. Y Dawid y sus hombres fueron a atacar a los Peratzim.;
Yevusi en Yahrushalayim, los habitantes de esa 21. Los Plishtim habían dejado sus ídolos allí, así
región. Ellos hablaron con Dawid, diciendo: ¡Tú que Dawid y sus hombres se los llevaron y los
no entrarás aquí! ¡Aún los ciegos y los tullidos te quemaron.
pueden rechazar! 22. Los Plishtim subieron de nuevo y se
desplazaron en el Valle de los gigantes [Refaim].
-301-
23. Consultó Dawid a HWHY, El habló: ¡No 11. El Arca de HWHY se quedó en la casa de
ataque! Rodéalos por detrás, y traba batalla Oved-Edom el Gitti por tres lunas; Vayebarech
frente a los eytzim de morera. HWHY a Oved-Edom y a toda su bayit.
24. Cuando oigas el sonido de marchas en la 12. Al melek Dawid le fue dicho: Vayebaruch
cima de la arboleda del acueducto subterráneo, HWHY la bayit de Oved- Edom y a todos los que le
avanza; porque entonces HWHY ha salido delante pertenecen a él por el Arca de Elohim. Así Dawid
de ti para hacer estragos en la batalla contra los fue y trajo el Arca de Elohim de la casa de Oved-
Plishtim. Edom a la Ciudad de Dawid con simcha.
25. Dawid hizo exactamente lo que HWHY le 13. Y cuando los que llevaban el Arca de Elohim
había ordenado hacer y golpeó a los Plishtim andaban seis pasos, sacrificaban un buey y un
desde Geva por todo el derech hasta Gezer. carnero engordado.
14. Dawid danzaba delante de HWHY con todas
6 sus fuerzas y Dawid vestía un efod de lino.
1. De nuevo Dawid hizo llamar a todas las 15. Así Dawid y toda la bayit-Yisrael llevaron el
tropas escogidas de Yisrael, treinta mil hombres. Arca de HWHY con gritos de simcha y sonido del
2. Se levantó Dawid y fue con todo el pueblo shofar.
que tenía consigo de Ba-Aleh de Yahudáh para 16. Mientras el Arca de HWHY entraba en la
traer el Arca de Elohim, cuyo nombre es llamado Ciudad de Dawid, Michal la hija de Shaúl,
HWHY-Tzevaot que habita entre los keruvim. mirando desde la ventana, vio al melek Dawid
3. Ellos pusieron el Arca de Elohim en una saltando y danzando delante de HWHY, y ella lo
carreta nueva, la llevaron desde la bayit de despreció en su lev.
Avinadav que esta en Givat, y Uzah con Achyo, 17. Ellos trajeron el Arca de HWHY y la pusieron
los hijos de Avinadav, conducían la carreta nueva. en su lugar en medio de la tienda que Dawid
4. Y Ellos la sacaron de la bayit de Avinadav había armado para ella. Dawid ofreció ofrendas
que esta en Givat, acompañando el Arca de quemadas y ofrendas de Shalom delante de
Elohim y Achyo estaba delante del Arca. HWHY.
5. Dawid y toda la bayit-Yisrael cantaban y 18. Cuando Dawid terminó de presentar
danzaban delante de HWHY con todo tipo de ofrenda quemada y ofrenda de Shalom, barchu al
instrumentos de madera de abeto [eytz] berosh pueblo en el Nombre de HWHY-Tzevaot.
[ciprés], con arpas, salterios, panderos, 19. Entonces él distribuyó entre todos los
trompetas y címbalos. beney-Yisrael, aún a los ejércitos de Yisrael desde
6. Cuando ellos llegaron a la era de Nachon, Dan hasta Beer-Sheva, ambos hombres y
los bueyes tropezaron, y Uzah extendió su mano mujeres, una porción de vino, un lechem, una
para balancear el Arca de Elohim, y la sujetó, porción de carne y una torta de pasas, después
porque los bueyes la zarandearon de lugar. de lo cual el pueblo se fue a sus casas.
7. Pero la ira de HWHY se encendió contra 20. Cuando Dawid regresó para bendecir su
Uzah por su ofensa, y Elohim lo hirió en ese casa, Michal la hija de Shaúl salió para recibirlo,
mismo lugar, así que él murió junto al Arca de diciendo: ¡Que bonito estuvo el Melek-Yisrael
Elohim. hoy, descubriéndose delante de los ojos de sus
8. Y Dawid estaba abatido porque HWHY se siervas, como el que se destapa descaradamente
hubiera enfurecido contra Uzah; ese lugar fue en tierra.
llamado Peretz-Uzah hasta el yom de hoy. 21. Habló Dawid a Michal: ¡Delante de HWHY,
9. Dawid estaba temeroso de HWHY ese yom, quien me escogió después que tu abba y toda tu
él preguntó: ¿Cómo puede el Arca de HWHY venir casa para hacerme príncipe sobre el pueblo de
a mí? HWHY, sobre Yisrael, danzaré delante de HWHY!
10. Así que Dawid no trajo al Arca del 22. ¡Yo me humillaré más que eso, y seré
Testimonio de HWHY hacia dentro de la Ciudad de humillado delante de mis propios ojos, pero esas
Dawid; más tov, Dawid la llevó a la casa de Oved- siervas que mencionas, serán honradas!
Edom el Gitti.
-302-
23. Michal la hija de Shaúl nunca tuvo hijos tus entrañas-lomos; y Yo estableceré su malchut
hasta el yom de su muerte. [reinado].
13. El edificará una casa para Mi Nombre, y Yo
7 estableceré su kisey [trono] real para le-olam-va-
1. Vino a suceder cuando el melek estaba ed [siempre].
sentado en su bayit y HWHY le había dado shalom 14. Yo seré un Abba para él, y él será un hijo
en todo y de todos los enemigos que lo para Mí. Si él trasgrede mi Toráh, Yo lo castigaré
rodeaban. con la vara de hombres, y con los azotes de hijos
2. El melek dijo a Natan el navi: Mira ahora, yo de hombres;
estoy viviendo en un palacio de madera de cedro, 15. Mi chesed / rachamim no lo dejará, como la
pero el Arca de Elohim habita entre cortinas quité a Shaul a quien removí delante de mi
3. Habló Natan al melek: Haga todo lo que presencia.
esté en tu lev, porque HWHY está contigo. 16. Su casa y su malchut [malchut] será
4. Sucedió esa laila que la palabra de HWHY establecido le-olam-va-ed delante de mí; su trono
vino a Natan, diciendo: será estable le-olam-va-ed.
5. Ve y di a mi siervo Dawid que esto es lo que 17. De acuerdo a todas las palabras y de
HWHY dice: ¿Tú me vas a edificar una casa para acuerdo a toda la visión, Natan habló a Dawid.
habitar en ella? 18. Entonces Dawid entró, se sentó delante de
6. Desde el yom que Yo saqué al pueblo de HWHY, diciendo: ¿Quién soy yo, Adoni HWHY
Yisrael de Mitzrayim hasta hoy, Yo nunca he Elohim y qué es mi casa, que me has traido halon
habitado en una casa, me he movido en tiendas. [hasta aquí]?
7. A todos los lugares que viajé con los beney- 19. Aún te ha parecido esto una cosa pequeña a
Yisrael, dije alguna palabra en algún momento a tus ojos, Oh HWHY Elohim que aún has hablado a
cualquiera de las tribus de Yisrael, a quienes les la casa de tu siervo por lo que vendrá. ¿Esta es la
ordené pastorear a mi pueblo Yisrael, diciendo: forma de obrar del hombre, Adoni HWHY Elohim?
¿Por qué no me han edificado una casa de 20. ¿Qué más puede Dawid decirte? Pues Tú
madera de cedro? conoces a tu siervo, Oh Adoni HWHY Elohim.
8. Por lo tanto diga esto a mi siervo Dawid que 21. Por causa de tu palabra y conforme a tu
esto es lo que dice HWHY-Tzevaot: Yo te saqué de propio lev, es que Tú has hecho todas estas
los corrales de ovejas, de seguir a las ovejas, para grandezas y las has revelado a tu siervo.
hacerte nagid sobre mi pueblo, sobre Yisrael. 22. Por lo tanto, Tú te has engrandecido, HWHY
9. Yo he estado contigo dondequiera que has Elohim, porque no hay nadie como Tú, y no hay
ido; Yo he destruido a tus enemigos delante de ti; Elohim aparte de ti, conforme a todo lo que
He hecho grande tu nombre, como el nombre de hemos shema con nuestros oídos.
un hombre gadol sobre la tierra. 23. ¿Qué otra nación en la tierra es como tu
10. Yo asignaré un lugar para mi pueblo Yisrael; pueblo Yisrael? ¿A quien Elohim redimió como
Yo los plantaré allí, para que puedan vivir en su pueblo para EL? Y le puso nombre, he hizo
propio lugar sin que nadie los inquiete más. El grandes e imponentes cosas por amor a su
hijo de iniquidad ya no los afligirá, como lo ha pueblo a quien redimiste para ti mismo de
hecho desde el principio, Mitzrayim y de otras naciones y de sus elohim
11. Incluso desde el yom que ordené shoftim falsos.
para que estuvieran sobre mi pueblo Yisrael; Yo 24. Porque Tú has confirmado a tu pueblo
causaré que tengas descanso de todos los Yisrael como tu pueblo le-olam-va-ed; y Tú HWHY,
enemigos suyos. También HWHY declaró que has sido su Elohim.
HWHY haría para usted una casa. 25. Ahora oh HWHY Elohim la palabra que has
12. Cuando tus yamim lleguen a término y hablado concerniente a tu siervo y su bayit para
duermas con tus abot. Yo estableceré uno de tu ser establecida le-olam-va-ed; haras lo que has
zera para sucederte, que meycha [proceda] de hablado.
-303-
26. Magnificado es Tu Nombre le-olam-va-ed, de Bronce, con eso Shlomo hizo el Mar de
diciendo: HWHY-Tzevaot es Elohim sobre Yisrael, bronce, las columnas, las cuencas y todos los
que la bayit de tu siervo Dawid sea establecida muebles.
delante de Ti. 9. Cuando Toi [errar] melek de Hamat oyó que
27. Porque es HWHY Tzevaot, Elohim de Yisrael, Dawid había derrotado al ejército completo de
quien revelado al oído de tu siervo, diciendo: Yo Hadadezer,
te edificaré una casa. Por esto tu siervo tiene en 10. Toi envió a Yoram su hijo a Dawid para
su Et-lev esta Le-hitpalel [súplica] de Et-Tefiláh saludarlo y felicitarlo por haber peleado y
[oración] presente. derrotado a Hadadezer, porque Hadadezer había
28. Ahora, HWHY Elohim, sólo Tú eres Elohim; estado en guerra con Toi. Yoram trajo consigo
tus palabras son emet; y Tú has prometido esta artículos de plata, artículos de oro y artículos de
chesed para tu siervo. bronce,
29. Sea ahora complacerte conceder berachot a 11. Los cuales el melek Dawid dedicó a HWHY,
la casa de tu siervo para continuar le-olam-va-ed junto con la plata y el oro que él dedicó de todas
delante de tu presencia. Porque Tú, Oh Adoni las naciones que él conquistó.
HWHY has hablado esto, y con tu bracha deja que 12. Plishtim, Amalek, y el botín tomado de
la casa de tu siervo sea barchu le-olam-va-ed. Hadadezer hijo de Rechov melek de Tzovah.
13. Dawid obtuvo más fama al regresar de
8 matar diez y ocho mil hombres de Aram en el
1. Y después de esto vino a suceder que Dawid Valle de Sal.
atacó a los Plishtim y los subyugó; Dawid tomó a 14. Dawid estacionó guarniciones en Edom; aún
Meteg-Amah de las manos de los Plishtim. por todo Edom, y todo el pueblo de Edom era
2. El también derrotó a Moav, haciéndolos siervo de Dawid. HWHY guardaba a Dawid
tenderse en la tierra los midió con un cordel; por dondequiera que iba.
cada dos cordeles para muerte, y cordel entero 15. Dawid reinó sobre todo Yisrael; Dawid
para chayim. Los Moavitas se convirtieron siervos administró mishpat y tzedakah para todo su
pagando tributo. pueblo.
3. Atacó Dawid a Hadadezer [Hadad es ayuda] 16. Yoav el hijo de Tzeruyah era el comandante
el hijo de Rehov melek de Tzovah, cuando del ejército; Yahoshafat el hijo de Achilud era el
conquistaba la frontera del río Eufrates. consejero principal,
4. Dawid capturó un mil de sus carruajes, siete 17. Tzadok el hijo de Achituv y Achimelech el
mil jinetes y veinte mil hombres de a pie. El hijo de Aviyatar eran kohanim, Serayah era
reservó para él mismo suficientes caballos para sopher,
cien carruajes. 18. Benyahu el hijo de Yahoyada estaba a cargo
5. Cuando el pueblo de Aram de Dammesek de los Kereti y Peleti, y los hijos de Dawid eran
vino a la ayuda de Hadadezer melek de Tzovah, príncipes de la corte.
Dawid mató a veinte y dos mil hombres Arameos.
6. Entonces Dawid puso guarniciones en Aram 9
cerca de Dammesek; Aram se hizo sujeto de 1. Dawid preguntó: ¿Hay alguien aún vivo de
Dawid, y pagó tributo. HWHY preservaba a Dawid la bayit de Shaúl, a quien, por amor a Yahonatan,
dondequiera que iba. puedo mostrar chesed?
7. Dawid tomó los brazaletes de oro que los 2. En la casa de Shaúl hubo un eved llamado
sirvientes de Hadadezer estaban usando y los Tziva, y ellos lo hicieron llamar delante de Dawid.
trajo a Yahrushalayim, y Susakim melek de El melek le preguntó: ¿Eres tú Tziva? Y él
Mitzrayim los tomó cuando él subió a respondió: A tu servicio.
Yahrushalayim en los yamim de Rachavam hijo de 3. Habló El melek: ¿Hay alguno de la bayit-
Shlomo. Shaúl que esté aún vivo, a quien le pueda
8. De Betach y Berotai, ciudades de mostrar la rachamim de Elohim? Habló Tziva al
Hadadezer, el melek Dawid tomó gran cantidad
-304-
melek: Todavía está el hijo de Yahonatan que 3. Pero los príncipes de los hijos de Ammon
tiene las piernas lisiadas. dijeron a Hanun su adon: ¿Crees tú realmente
4. Habló El melek: ¿Dónde está él? Y Tziva que Dawid está honrando a tu abba por enviarte
respondió: El está en la bayit-Machir el hijo de gente a consolarte? ¿No ha enviado Dawid a sus
Ammiel en Lo-Devar. sirvientes para espiar la ciudad, reconocerla y
5. Dawid lo hizo llamar y lo tomó de la casa de derribarla?
Machir hijo de Ammiel en Lo-Devar. 4. Así que Hanun agarró a los sirvientes de
6. Mefivoshet el hijo de Yahonatan, el hijo de Dawid, les afeitó sus barbas, cortó sus ropas a la
Shaúl, vino a Dawid, cayó de bruces, e hizo mitad hasta sus nalgas, y los envió de regreso.
reverencia a él. Dawid dijo: ¡Mefivoshet! Y él 5. Al oír como habían sido tratados, Dawid
respondió: ¡Aquí está tu siervo! envió una delegación a recibirlos, porque los
7. Dawid le dijo: No temas, porque estoy hombres habían sido profundamente humillados.
determinado a tratar con rachamim contigo por El melek dijo: Quédense en Yericho hasta que sus
amor a Yahonatan tu abba. Yo te restauraré toda barbas hayan crecido, y después regresen
la tierra de Shaúl el abba de tu abba, y tú siempre 6. Sabiendo que ellos eran totalmente
comerás lechem en mi mesa aborrecibles a Dawid, los hijos de Ammon
8. El hizo reverencia, y dijo: ¿Qué es tu siervo mandaron a emplear un ejército de veinte mil
que te hace prestar tal atención a un perro soldados de a pie de Aram de Beit-Rechov y
muerto como yo? Tzovah, el melek de Maachah con un mil
9. El melek llamó a Tziva, el sirviente de Shaúl, hombres, y doce mil soldados de Tov.
y le dijo: He dado todo lo que Shaúl y su familia 7. Cuando Dawid se enteró de esto, él mandó
poseían al hijo de tu amo. a Yoav su ejército completo, aún los hombres
10. Tú trabajarás la tierra para él; tú, tus hijos y poderosos.
tus siervos. Cosecha las siembras, para que el hijo 8. El ejército de Ammon salió y se puso en
de tu amo tenga lechem para alimentar a su formación de batalla a la entrada de la puerta de
familia; pero Mefivoshet el hijo de tu amo la ciudad; los hombres de Aram de Tzovah y
siempre comerá lechem en mi mesa. Tziva tenía Rechov y los hombres de Tov y Maachah estaban
quince hijos y veinte siervos. por sí solos en el campo.
11. Tziva dijo al melek: Tu sirviente hará todo lo 9. Cuando Yoav vio que él iba a estar peleando
que mi adon el melek ordene a su siervo, y en dos frentes, al frente y la retaguardia, escogió
Mefivoshet comía en la mesa de Dawid como uno las mejores tropas de Yisrael para desplegarlas
de los hijos del melek. contra Aram;
12. Mefivoshet tenía un hijo pequeño cuyo 10. Mientras el resto del ejército él lo puso bajo
nombre era Michah. Todos los que vivían en la el mando de Avishai su hermano para que se
casa de Tziva eran sirvientes de Mefivoshet. desplegara contra el ejército de Ammon.
13. Pero Mefivoshet vivía en Yahrushalayim; él 11. El dijo: Si Aram es demasiado fuerte para
siempre comía en la mesa del melek, y estaba mí, tú me ayudas; pero si el ejército de Ammon
lisiado de ambos pies. es demasiado fuerte para ti, entonces yo vendré
a ayudarte.
10 12. Tengámos valor y seamos fuertes por amor
1. Vino a suceder después de esto que el a nuestro pueblo y las ciudades de nuestro
melek de los hijos de Ammon murió y su hijo Elohim. HWHY haga lo tov a Sus ojos.
Hanun se hizo melek en lugar suyo. 13. Así que Yoav y la gente con él entraron en la
2. Dawid dijo: Mostraré rachamim a Hanun el batalla con Aram, y ellos huyeron delante de él.
hijo de Nachash, como su abba me mostró 14. Cuando los hijos de Ammon vieron que
rachamim a mí. Así que Dawid envió a sus siervos Aram había huido, ellos de la misma forma
a pasarle un mensaje de consuelo referente a su huyeron delante de Avishai y retrocedieron a la
abba. Los sirvientes de Dawid entraron en el ciudad. Yoav regresó de los hijos de Ammon y fue
territorio del pueblo de Ammon, a Yahrushalayim.
-305-
15. Cuando Aram vio que Yisrael había tomado del palacio del melek y fue seguido por un regalo
lo mejor de ellos, se volvieron a reunir. del melek, una porción de carne.
16. Hadadezer hizo llamar al pueblo de Aram 9. Pero Uriyah durmió a la puerta del palacio
que habitaba al otro lado del Río Eufrates. Ellos del melek con todos los sirvientes de su adon y
vinieron a Heilam con Shovach el comandante del no descendió a su casa.
ejército de Hadadezer al frente. 10. Cuando ellos le dijeron a Dawid: Uriyah no
17. Fue reportado a Dawid, así que él reunió a descendió a su casa, Dawid dijo a Uriyah: ¿No has
todo Yisrael, cruzó el Yarden y vino a Heilam. regresado de una jornada? ¿Por qué no
Aram se desplegó contra Dawid y peleó contra él. descendiste a tu casa?
18. Pero Aram huyó delante de Yisrael; Dawid 11. Uriyah le respondió a Dawid: El Arca, Yisrael
destruyó setecientos carruajes y cuarenta mil y Yahudáh se quedan en tiendas, y mi adon Yoav
jinetes de Aram, e hirió a Shovach el comandante y los sirvientes de mi adon están acampando en
del ejército, así que él murió allí. el campo. Así que, ¿Debía yo ir a mi casa a comer
19. Cuando todos los melekim vasallos de y beber e ir a la cama con mi mujer? Tan seguro
Hadadezer vieron que habían sido derrotados por como tu nephesh vive, ¡Yo no haré tal cosa!
Yisrael, hicieron shalom con Yisrael y se 12. Dawid dijo a Uriyah: Quédate aquí hoy
convirtieron en sus siervos. Así que Aram temía también, mañana te dejaré ir. Así que Uriyah se
ayudar a los hijos de Ammon nunca más. quedó ese yom y el yom siguiente en
Yahrushalayim.
11 13. Dawid lo mandó a llamar, comió y bebió
1. Vino a suceder en primavera, en el tiempo con él, y lo emborrachó. Pero en la laila él salió y
que los melekim salen a la guerra, Dawid mandó se acostó en su cama con los sirvientes de su
a Yoav a salir, a sus sirvientes que estaban con él adon y no descendió a su casa.
y a todo Yisrael. Ellos hicieron destrozo de los 14. En la mañana Dawid escribió una carta a
hijos de Amón y pusieron asedio en Rabbah. Pero Yoav y la envió con Uriyah.
Dawid se quedó en Yahrushalayim. 15. En la carta él escribió: Pon a Uriyah al frente
2. Una vez, después de su siesta de la tarde, donde está lo más recio de la batalla, luego
Dawid se levantó de su cama y fue a dar una aléjate de él, para que sea herido y muera.
caminata por la azotea del palacio del melek. 16. Así que, mientras Yoav tenía la ciudad bajo
Desde la azotea él vio una mujer bañándose, asedio, él asignó a Uriyah donde él sabía que
quien era muy bonita. estaban los defensores más fieros.
3. Dawid hizo averiguaciones sobre la mujer y 17. Entonces los hombres de la ciudad salieron
le fue dicho que ella era Bat-Sheva la hija de y pelearon contra Yoav, algunos de la gente
Eliam, la mujer de Uriyah el Hitti. cayeron, incluyendo algunos de los sirvientes de
4. Dawid envió mensajeros a buscarla, y ella Dawid, con Uriyah el Hitti entre los muertos.
vino a él, y él fue a la cama con ella [pues ella 18. Yoav envió un mensaje a Dawid reportando
había sido purificada de su impureza]. Luego ella todas las noticias referentes a la guerra,
regresó a su casa. 19. Y él instruyó al mensajero: Cuando hayas
5. La mujer concibió, y ella mandó un mensaje terminado de decir al melek todas las noticias
a Dawid: Estoy preñada. acerca de la guerra,
6. Dawid envió esta orden a Yoav: Mándame a 20. El se puede enojar y preguntarte: ¿Por qué
Uriyah el Hitti. Yoav le mandó a Uriyah el Hitti a se acercaron tanto a la ciudad para pelear? ¿No
Dawid. sabían que les tirarían desde el muro?
7. Cuando Uriyah había venido a él, Dawid le 21. ¿No pensaron acerca de la persona que
preguntó cómo lo estaba haciendo Yoav, cómo se golpeó a Avimelech el hijo de Yerubaal, que una
sentía el pueblo y cómo iba la guerra. mujer tiró una piedra de molino a él desde el
8. Entonces Dawid dijo a Uriyah: Desciende a muro, y él murió en Tevetz? ¿Por qué se
tu casa y lávate los pies [tener sexo]. Uriyah salió acercaron tanto al muro? Si él dice esto, le dices:
Tu sirviente Uriyah también está muerto.
-306-
22. Así que el mensajero de Yoav fue al melek 5. Dawid estaba conmovido con furia contra el
en Yahrushalayim y al arribar dijo a Dawid todo lo hombre, y dijo a Natan: ¡Cómo vive HWHY, el
que Yoav le había enviado a decir. Y Dawid estaba hombre que hizo esto por seguro morirá!
muy enfurecido con Yoav, y dijo al mensajero: 6. Porque no ha perdonado, él tiene que
¿Por qué se acercaron tanto a la ciudad para restaurar la oveja siete veces, porque no tuvo
pelear? ¿No sabían que les tirarían desde el rachamim
muro? ¿No pensaron acerca de la persona que 7. Habló Natan a Dawid: Tú eres el hombre
golpeó a Avimelech el hijo de Yerubaal, que una que ha hecho esto. Aquí está lo que HWHY Elohim
mujer tiró una piedra de molino a él desde el de Yisrael dice: Yo te ungí melek sobre Yisrael. Yo
muro, y él murió en Tevetz? ¿Por qué se te rescaté de la mano de Shaúl.
acercaron tanto al muro? 8. Yo te di la casa de tu amo y las mujeres de
23. El mensajero dijo a Dawid: Los hombres nos tu amo en tu seno. Yo te di la Beit Yisrael y la casa
estaban derrotando y nos persiguieron hasta el de Yahudáh. Y si eso fuera poco, Yo te hubiera
campo. Pero nosotros los perseguimos de añadido mucho más.
regreso hasta la puerta de la ciudad. 9. ¿Por qué desprecias la palabra de HWHY,
24. Los arqueros le tiraron a tu sirviente desde haciendo lo que es aborrecible a sus ojos? Tu
el muro, algunos de los sirvientes del melek están asesinaste a Uriyah el Hitti con la espada y has
muertos; también tu sirviente Uriyah el Hitti está tomado su mujer como tu mujer, tú lo mataste
muerto. con la espada de los hijos de Ammon.
25. Habló Dawid al mensajero: Dile a Yoav: No 10. Ahora, por lo tanto, la espada nunca dejará
dejes que este asunto te aflija, la espada devora tu casa porque tú has mostrado desprecio por mí
de una forma o la otra. Intensifica tu batalla y has tomado la mujer de Uriyah el Hitti como tu
contra la ciudad, y derríbala. Y fortalécelo. mujer.
26. Cuando la mujer de Uriyah oyó que Uriyah 11. Esto habló HWHY: Yo permitiré mal contra
su esposo estaba muerto, hizo duelo por su usted en su propia bayit. Permitiré que sus
esposo. mujeres sean tomadas delante de sus propios
27. Cuando el duelo había terminado, Dawid la ojos por su hermano; irán a la cama con tus
mandó a buscar y la llevó a casa, a su palacio, y mujeres a la vista de este sol.
ella fue su mujer y le dio un hijo. Pero lo que 12. Porque usted lo hizo secretamente, pero Et-
Dawid había hecho era aborrecible a los ojos de Hablaré esto delante de todo Yisrael y delante del
HWHY. sol.
13. Habló Dawid a Natan: He pecado contra
12 HWHY. Habló Natan a Dawid: Ha quitado HWHY tu
1. Envió HWHY al navi Natan a Dawid. El vino, y pecado, tú no morirás.
le dijo: En cierta ciudad había dos hombres, uno 14. Usted ha permitido que mis enemigos
rico, y el otro pobre. blasfemen grandemente el nombre de HWHY; el
2. El rico tenía vastos rebaños y manadas; hijo que te nacerá ha de morir.
3. Pero el hombre pobre no tenía nada, 15. Entonces Natan regresó a su casa. Permitió
excepto una pequeña e insignificante oveja, la HWHY que el hijo que la mujer de Uriyah le dio a
cual él compró y crió. Ella había crecido con él y Dawid se pusiera muy enfermo.
sus hijos; comía de su lechem, bebía de su copa, 16. Dawid oró a HWHY Elohim por el niño;
se recostaba sobre su pecho, era como una hija Dawid ayunó, entonces vino y se acostó toda la
para él. laila en la tierra.
4. Un yom un viajero visitó al hombre rico, y 17. Los zechanim de su bayit se levantaron y
en vez de escoger un animal de su propio rebaño fueron a él para levantarlo de la tierra, pero él
o manada para cocinar para su visitante, él cogió rehusó, y no quería comer lechem con ellos.
la oveja del hombre pobre y la cocinó para el 18. Al séptimo yom el niño murió. Los sirvientes
hombre que había venido a él. de Dawid temían decirle que el niño estaba
muerto, porque dijeron: Mientras el niño aún
-307-
vivía, nosotros le hablamos y no escuchaba Luego Dawid y todo el pueblo regresaron a
nuestra voz; no sabemos su reacción si le Yahrushalayim.
decimos ahora que el niño ha muerto.
19. Pero cuando Dawid vio a sus sirvientes 13
murmurando entre sí, él sospechó que el niño 1. Ahora tov, sucedió después de esto, que
estaba muerto. Dawid preguntó a sus sirvientes: Avshalom el hijo de Dawid tenía una hermana
¿Está el niño muerto? y ellos respondieron: Está muy hermosa llamada Tamar [Palmera], Amnon
muerto. el hijo de Dawid la amaba.
20. Entonces Dawid se levantó de la tierra, se 2. Amnon se obsesionó tanto con su hermana
lavó, se ungió y cambió sus ropas. Entró en la Tamar que se enfermó, pues ella era virgen y
Bayit de HWHY y adoró, entonces fue a su bayit; y Amnon pensó que era imposible acercarse a ella.
cuando pidió lechem para comer, ellos pusieron 3. Pero Amnon tenía un chaver llamado
lechem delante de él, y él comió. Yonadav el hijo de Shimeah el hermano de Dawid
21. Sus sirvientes le preguntaron: ¿Qué estás y Yonadav era un tipo muy astuto.
haciendo? ¡Ayunaste y lloraste por el niño 4. El le preguntó: ¿Por qué, hijo del melek se
mientras estaba vivo, pero ahora que el niño esta está poniendo más delegado cada yom? Amnon
muerto, te levantas y comes, y bebes! le respondió: Yo amo a Tamar, la hermana de mi
22. Habló él: Mientras el niño aún estaba vivo, hermano Avshalom
ayuné y lloré, porque dije: Quizá HWHY me 5. Yonadav le dijo: Acuéstate en tu cama, y
muestre su chesed y el niño viva. finge que estás enfermo. Cuando tu abba te
23. Pero ahora que está muerto, ¿Por qué he venga a ver, le dices: Por favor deja que mi
de ayunar? ¿Puedo traerlo de regreso, de nuevo? hermana Tamar venga y me dé de comer, y hazla
Yo iré a él, pero él no regresará a mí. preparar la comida donde yo la pueda ver. Yo
24. Dawid consoló a su mujer Bat-Sheva, vino a comeré lo que ella me sirva.
ella y fue a la cama con ella, ella dio a luz un hijo 6. Así que Amnon se acostó y fingió que
y lo llamó Shlomo. HWHY lo amó, estaba enfermo. Cuando el melek vino a verlo,
25. Y mandó por medio del navi Natan que lo Amnon dijo al melek: Por favor deja que mi
llamaran Yedidyah, por amor de HWHY. hermana Tamar venga y me haga un par de
26. Yoav peleó contra Rabbah de los hijos de tortas aquí donde yo pueda mirar, y comeré de
Ammon y tomó la ciudad real. su mano.
27. Yoav envió mensajeros a Dawid con este 7. Dawid mandó estas instrucciones a casa a
mensaje: He peleado contra Rabbah y he tomado Tamar: Ve ahora a la casa de tu hermano Amnon,
sus fuentes de mayim. y prepárale algo de comer.
28. Por lo tanto, reúne al resto del pueblo, pon 8. Así que Tamar fue a la casa de su hermano
la ciudad bajo sitio, y captúrala. De otra forma, Amnon, él estaba acostado. Ella tomó harina, la
¡yo capturaré la ciudad, y mi nombre será amasó, hizo tortas a su vista, y horneó las tortas.
invocado sobre ella! 9. Entonces ella tomó la sartén y las sacó
29. Dawid reunió todo el pueblo, fue a Rabbah, delante de él, pero él rehusó comer. Amnon dijo:
peleó contra ella y la capturó. Haz que todos me dejen; y todos se fueron.
30. El tomó la corona de la cabeza de Malkam 10. Amnon dijo a Tamar: Trae la comida a la
su melek; pesaba sesenta y seis libras, con su oro habitación, y yo comeré de tu mano. Tamar tomó
y piedras preciosas; y fue puesta en la cabeza de las tortas que ella había hecho y las trajo a la
Dawid. El se llevó grandes cantidades de botín de habitación de Amnon su hermano.
la ciudad. 11. Pero cuando las trajo cerca, para que él
31. Además, expulsó a la gente que estaba en pudiera comer, él la agarró, y le dijo: Ven a la
ella y los puso a trabajar con serruchos, gradas de cama conmigo, mi hermana.
hierro y hachas de hierro, los hizo trabajar en la 12. No, mi hermano, ella le respondió, ¡no me
fabricación de ladrillos de barro. Esto es lo que avergüences! ¡Cosas como ésta no son hechas en
hizo a todas las ciudades de los hijos de Ammon. Yisrael; no hagas esta locura!
-308-
13. ¿Adónde puedo ir con tal deshonra? Y en Avshalom lo presionó, pero él no quiso ir, sin
cuanto a ti, serás estimado como uno de los embargo, le dio su bracha.
tontos de Yisrael. Ahora por lo tanto, ¡por favor! 26. Entonces Avshalom le dijo: Si tú no vas a ir,
Habla con el melek, porque el no me negará a ti. entonces deja que mi hermano Amnon vaya con
14. Sin embargo, él no quiso escuchar a su voz; nosotros El melek le dijo: ¿Por qué ha de ir él
y él prevaleció sobre ella, y la humilló, y se acostó contigo?
con ella. 27. Pero Avshalom le seguía presionando, así
15. Pero Amnon la odió con gran odio, el odio que él dejó a Amnon y a todos los hijos del melek
con el cual la odiaba era aún más grande que el ir con él. Y Avshalom hizo un banquete como el
amor con el que la había amado. Pues la última banquete de un melek.
perversidad fue mayor que la primera, Amnon le 28. Avshalom ordenó a sus sirvientes: Presten
dijo: ¡Levántate, y sal de aquí! cuidadosa atención, cuando Amnon esté alegre
16. No, ella objetó, ¡Porque echarme de esta por beber vino, y yo les diga a ustedes: Maten a
forma es peor que lo que ya me has hecho! Pero Amnon, entonces lo matan. No tengan temor, yo
él no quiso escucharla; lo estoy ordenando hacer, tengan coraje y sean
17. Llamó a su sirviente personal, y dijo: valientes.
¡Desásete de esta mujer por mí! ¡Echala fuera y 29. Los sirvientes de Avshalom le hicieron a
cierra la puerta tras ella! Amnon como Avshalom había ordenado, a esto,
18. Ella estaba usando una túnica multicolor, todos los hijos del melek se montaron en sus
así era como solían vestir a las hijas del melek mulos y huyeron.
que eran vírgenes; su sirviente la echó fuera y 30. Mientras ellos estaban de derech, las
cerró la puerta tras ella. noticias llegaron a Dawid que Avshalom había
19. Tamar puso cenizas en su cabeza, rasgó su matado a todos los hijos del melek, y ni uno de
túnica multicolor que estaba sobre ella, puso su ellos estaba vivo.
mano sobre su cabeza, y salió llorando a gritos 31. El melek se levantó, se rasgó las ropas y se
continuamente. echó en la tierra, mientras todos sus sirvientes
20. Avshalom su hermano le dijo: ¿Ha estado estaban junto a él con todas sus ropas rasgadas.
contigo Amnon tu hermano? Pero ahora, mi 32. Pero entonces Yonadav, el hijo de Shimah,
hermana, estate callada; porque él es tu el hermano de Dawid, habló, él dijo: Mi adon no
hermano, ten cuidado de no mencionar este debe pensar que han matado a todos los jóvenes,
asunto. Así Tamar permaneció como una viuda los hijos del melek. Solamente Amnon está
en la casa su hermano Avshalom. muerto; porque él ha sido designado para muerte
21. Cuando el melek Dawid oyó acerca de todas por la boca de Avshalom desde el yom que él
estas cosas, se puso muy enfurecido, pero no humilló a su hermana Tamar.
entristeció el ruach de su hijo Amnon porque él 33. Así que mi adon el melek no debe llevar
lo amaba, era su primogénito. este asunto al lev, diciendo, todos los hijos del
22. En cuanto a Avshalom, él rehusó decir ni melek están muertos; solamente Amnon está
media palabra a Amnon, ni tov ni mala; porque muerto.
Avshalom odiaba a Amnon por haber humillado a 34. Sin embargo, Avshalom huyó. El joven vigía
su hermana Tamar. miró y vio mucha gente ir por el derech detrás de
23. Dos años después, cuando Avshalom tenía él de la zona montañosa.
esquiladores de ovejas en Baal-Hatzor [adon de la 35. Yonadav le dijo al melek: Mira, los hijos del
aldea], cerca de Efrayim, Avshalom invitó a todos melek están presentes, de acuerdo a la palabra
los hijos del melek. de tu sirviente, así ha sucedido.
24. Avshalom fue al melek, y dijo: Tu sirviente 36. En el momento que él terminó de hablar,
tiene esquiladores de ovejas; por favor el melek y los hijos del melek llegaron, lloraron a gritos; y el
sus sirvientes vengan con tu sirviente. melek también, con todos sus sirvientes, lloraron
25. El melek respondió a Avshalom: No, mi hijo, con gran dolor.
no vayamos todos, no queremos ser carga para ti.
-309-
37. Avshalom huyó y fue a Tamai el hijo de 12. Entonces la mujer dijo: Permite que tu
Ammihud, melek de Geshur. Dawid hizo luto por sirvienta hable una palabra a mi adon el melek.
su hijo todos los yamim. Sigue, él respondió.
38. Así Avshalom huyó, fue a Geshur y se quedó 13. La mujer dijo: ¿Por qué entonces usted ha
allí tres años. producido una situación como ésta contra el
39. Pero cuando el melek Dawid se reconcilió pueblo de Elohim? Por decir lo que tú has dicho,
con la muerte de su hijo Amnon, dejó de ir tras su el melek virtualmente se ha incriminado él
hijo Avshalom. mismo, en que el melek no trae a casa el hijo que
ha sido desterrado.
14 14. Porque nosotros seguro moriremos un yom;
1. Yoav el hijo de Tzeruyah percibió que el lev seremos como mayim derramada en la tierra que
del melek se inclinaba hacia Avshalom; no se puede recoger de nuevo y Elohim no hace
2. Así que Yoav mandó a llamar de Tekoa y excepción de personas. El melek debe pensar de
trajo a una mujer astuta, y le dijo: Por favor, alguna forma de impedir que el hijo desterrado
pretende que estás de luto. Ponte ropas de luto, sea un paria para siempre.
y no te unjas con aceite, sino que parezca que 15. Ahora tov, la razón por la cual yo vine a
eres una mujer que ha estado de luto por mucho hablar de este asunto con mi adon el melek es
tiempo. porque el pueblo me estaba intimidando; así que
3. Ve al melek y habla con él de acuerdo a esta tu sirvienta dijo: Hablaré con el melek ahora;
palabra. Y Yoav puso palabras en su boca. quizá el melek haga lo que su sirvienta está
4. Cuando la mujer de Tekoa habló con el pidiendo.
melek, ella cayó de bruces y haciendo reverencia, 16. El melek escuchará y rescatará a su sirvienta
dijo: ¡Melek, ayuda! de las manos de aquellos que me destruirían a mí
5. El melek le dijo a ella: ¿Cuál es el problema? y a mi hijo junto con nuestra herencia de Elohim.
Ella respondió: Soy en emet una viuda. Después 17. Tu sierva dice: Por favor si la palabra de mi
que mi esposo murió, adon el melek tiene chesed; porque mi adon el
6. Mis dos hijos estaban en el campo; y ellos melek es como un malach de Elohim shema el tov
pelearon el uno con el otro. No había nadie para del mal, y que HWHY tu Elohim esté contigo.
separarlos, uno le pegó al otro y lo mató. 18. Habló el Melek a la mujer: Yo voy a hacer
7. Ahora tov, la mishpocha completa ha una pregunta, no me escondas nada. La mujer
venido contra mí, tu sierva; ellos están diciendo: dijo: Mi adon el melek hable ahora.
Entrega al que le pegó al hermano, para que lo 19. Habló El melek: ¿No está la mano de Yoav
podamos matar por matar a su hermano. Ellos en todo este asunto contigo? La mujer respondió:
quieren destruir al heredero como también Como tú vives, mi adon el melek, cuando mi adon
apagar el único carbón que me queda; entonces el melek habla, nadie puede evitar el asunto por
mi esposo no tendrá nombre ni zera en ningún volverse a la derecha o a la izquierda. Sí, fue tu
sitio de Ha Eretz. sirviente Yoav quien me hizo hacer esto, y él puso
8. El melek dijo a la mujer: Regresa a casa en en mi boca toda palabra que has oído a tu
Shalom, yo mismo decidiré qué hacer contigo. sirvienta decir.
9. La mujer de Tekoa dijo al melek: Mi adon, 20. Tu siervo Yoav hizo esto para traer algún
melek, la iniquidad sea sobre mí y la mishpocha cambio a la situación. Pero mi adon es sabio, él
de mi abba; el melek y su trono sean sin culpa. tiene la sabiduría de un malach de Elohim cuando
10. El melek respondió: Si alguien te dice algo, se trata de entender cualquier cosa que sucede
tráelo a mí; no te molestará más. en Ha Eretz.
11. Ella habló: Deja que el melek se acuerde 21. El melek dijo a Yoav: Está tov, estoy
referente a HWHY tu Elohim que los vengadores concediendo esta petición. Ve, y trae de regreso
de dahm no se multipliquen para destruir, y no al joven Avshalom.
los dejes llevarse a mi hijo. Habló El: Vive HWHY, 22. Yoav cayó de bruces e hizo reverencia,
ni un cabello de su hijo caerá a tierra. barchu al melek; Yoav dijo: Hoy tu sirviente sabe
-310-
que he ganado tu favor, mi adon, melek, porque 15
el melek ha hecho lo que su siervo ha pedido. 1. Algún tiempo después, Avshalom preparó
23. Entonces Yoav se levantó, fue a Geshur y un carruaje con caballos, y cincuenta hombres
trajo a Avshalom a Yahrushalayim. que corrieran delante de él.
24. Sin embargo, el melek dijo: Deja que 2. El solía levantarse temprano y pararse a un
regrese a su propia casa, pero él no aparecerá lado del derech que se dirigía a la puerta de la
delante de mi presencia. Así que Avshalom ciudad; y si alguien tenía un caso que había de
regresó a su propia casa y no apareció delante de ventilarse delante del melek para juicio,
la presencia del melek. Avshalom lo llamaba, y le preguntaba: ¿De qué
25. Ahora en todo Yisrael no había nadie más ciudad eres tú? Y él respondía: Tu sirviente es de
exaltado por su belleza que Avshalom, no había una de las tribus en Yisrael.
defecto en él desde la planta de su pie hasta la 3. Avshalom le solía decir: Mira, tu caso es tov
coronilla de su cabeza. y justo, pero el melek no ha nombrado a nadie
26. El solía cortar su cabello una vez al año, al para oír tu caso.
final del año, y la única razón que lo cortaba 4. Entonces Avshalom continuaba: Ahora tov,
entonces era porque pesaba sobre él. El pesaba si yo fuera shofet en Ha Eretz, cualquiera con un
el cabello de su cabeza a doscientos shekels, pleito u otra causa podría venir a mí y yo me
usando pesa real. ocuparía que obtuviera justicia!
27. Y de Avshalom nacieron tres hijos y una 5. Además, cuando un hombre venía a hacer
hija, cuyo nombre era Tamar, ella era una mujer reverencia delante de él, él extendía su mano, lo
hermosa. tomaba y lo besaba.
28. Avshalom vivió dos años en Yahrushalayim 6. Así es como Avshalom se portaba hacia
sin ver el rostro del melek. cualquiera en Yisrael que venía al melek para
29. Entonces Avshalom llamó a Yoav, juicio, y de esta manera Avshalom ganó los
planeando mandarlo al melek, pero él rehusó levavot de los beney-Yisrael.
venir a él. El lo llamó una segunda vez, pero él 7. Vino a suceder después a los cuatro años,
aún no vino. Avshalom dijo al melek: Iré ahora y cumpliré el
30. Así que él dijo a sus siervos: Miren, el voto que yo hice a HWHY en Hevron.
campo de Yoav está cerca del mío, y él tiene 8. Su siervo hizo voto mientras estaba
cebada allí; vayan y préndanle fuego. Los habitando en Geshur-Aram diciendo de que si
sirvientes de Avshalom le prendieron fuego al HWHY me traía de regreso a Yahrushalayim,
campo; y los sirvientes de Yoav vinieron con sus entonces yo serviría a HWHY.
ropas rasgadas y le dijeron a él: Los sirvientes de 9. El melek le dijo: Ve en Shalom. Así que él se
Avshalom le han prendido fuego al campo. levantó y fue a Hevron.
31. Entonces Yoav se levantó, fue a Avshalom 10. Pero Avshalom mandó espías por todas las
en su casa, y le preguntó: ¿Por qué tus sirvientes tribus de Yisrael para decir: En el momento que
le prendieron fuego a mi campo? oigan el sonido del shofar, entonces empiecen a
32. Avshalom le respondió a Yoav: Mira, yo te proclamar: Avshalom es melek en Hevron.
mandé un mensaje para que vinieras aquí, para 11. Con Avshalom fueron doscientos hombres
que te pudiera mandar al melek a preguntar: de Yahrushalayim que habían sido invitados; ellos
¿Por qué vine de Geshur? Hubiera sido mejor fueron inocentemente, no sabían nada de la
para mí haberme quedado allí. Así que, ahora, no maquinación.
he visto el rostro del melek; si soy culpable de 12. Avshalom mandó a llamar a Achitofel el
iniquidad, él me puede matar. Giloni, el consejero de Dawid, que viniera de su
33. Yoav fue al melek, diciendo: Cuando él pueblo Giloh y estuviera con él mientras ofrecía
llamó a Avshalom, él fue al melek y se postró korbanot. La conspiración se fortaleció, porque el
haciendo reverencia, aún en la presencia del número de gente que favorecía a Avshalom
melek. Entonces el melek besó a Avshalom. seguía aumentando.
-311-
13. Un mensajero vino a Dawid diciendo: Los favor a los ojos de HWHY, El me traerá de regreso
levavot de los hombres de Yisrael se han alineado y me mostrará ambos ella y su belleza.
a Avshalom. 26. Pero si El dice: Yo no estoy complacido
14. Dawid dijo a todos sus sirvientes con él en contigo, entonces, aquí estoy; que El me haga lo
Yahrushalayim: ¡Levántense! ¡Debemos huir! De que le parezca tov a sus ojos.
otra forma ninguno de nosotros escaparemos de 27. El melek entonces dijo a Tzadok el kohen:
Avshalom. Dense prisa y salgan, o él pronto nos ¿Ya ves? Regresa a la ciudad en Shalom, tus dos
alcanzará, nos atacará y pasará la ciudad por la hijos contigo, Achimaatz tu propio hijo y
espada. Yahonatan el hijo de Aviyatar.
15. Los sirvientes del melek dijeron al melek: 28. Yo esperaré en armas en arabah [llanuras]
Mira, tus sirvientes están listos para hacer lo que del desierto hasta que un mensaje con
mi adon el melek decida. información nueva venga de ti.
16. Así que el melek salió, y toda su casa tras él 29. Por tanto Tzadok y Aviyatar cargaron el
a pie. El melek dejó diez mujeres que eran Arca de Elohim de regreso a Yahrushalayim y se
concubinas para cuidar el palacio. quedaron allí.
17. El melek con todo el pueblo tras él salieron 30. Dawid continuó subiendo por el derech del
a pie, pero ellos esperaron en la última casa Har de los Olivos, llorando según subía, la cabeza
18. Todos sus siervos pasaban a su lado, con cubierta y descalzo y toda la gente con él tenía la
todos los Kereti y Peleti y todos los Gittim, seis cabeza cubierta y lloraban según subían.
cientos hombres que habían venido caminando 31. Uno de ellos le dijo a Dawid: Achitofel está
desde Gath, ellos iban delante del melek. entre los conspiradores con Avshalom. Habló
19. Entonces el melek dijo a Ittai el Gitti: ¿Tú Dawid: ¡Oh HWHY te presento tefilah retira el
también? ¿Por qué vas con nosotros? Regresa y consejo de Achitofel!
quédate con tu melek, puesto que tú eres ambos 32. Cuando Dawid llegó a la cumbre del
un extranjero y un exiliado de tu propio lugar. ascenso, donde él adoró a Elohim, Hushai el Arki,
20. Tú solamente llegaste ayer; ¿debía yo el mejor chaver de Dawid, vino a su encuentro
pedirte que vayas errante con nosotros? ¿Quién con su túnica rasgada y tierra en su cabeza.
sabe a dónde iré? Regresa y lleva a tus parientes 33. Dawid le dijo: Si vienes conmigo, serás una
contigo. Rachamin y emet sean contigo. carga para mí.
21. Pero Ittai respondió al melek: Como HWHY 34. Pero si regresas a la ciudad y le dices a
vive, y como mi adon el melek vive, dondequiera Avshalom: Melek, yo seré tu sirviente, así como
que mi adon el melek pueda estar, sea para fui el sirviente de tu abba en el pasado, así que
muerte o para chayim, tu sirviente estará allí ahora seré tu sirviente, entonces tú podrás
también. frustrar el consejo de Achitofel para mí.
22. Y el melek dijo a Ittai, ven, pasa conmigo. 35. Tienes a Tzadok y a Aviyatar los kohanim
Ittai el Gitti y el melek pasaron, acompañado por allá contigo. Así que cualquier cosa que oigas de
todos sus sirvientes y toda la multitud con él. la casa del melek, se lo dices a Tzadok y a
23. El país entero lloró en voz alta. Y todo el Aviyatar los kohanim.
pueblo pasó el Vadi Kidron, y el melek cruzó el 36. Sus dos hijos, Achimaatz el hijo de Tzadok y
Vadi Kidron, todo el pueblo y el melek se Yahonatan el hijo de Aviyatar, están allá con
dirigieron hacia el derech del desierto. ellos; por medio de ellos me mandas todo lo que
24. Tzadok también vino, acompañado por oigas.
todos los Lewiim cargando el Arca del Brit de 37. Así que Hushai el chaver de Dawid vino a la
Elohim. Ellos descargaron el Arca del Brit de ciudad cuando Avshalom estaba por entrar a
Elohim, pero Aviyatar subió hasta que todo el Yahrushalayim.
pueblo había terminado de salir de la ciudad.
25. Habló El melek a Tzadok: Lleva el Arca de 16
Elohim de regreso a la ciudad. Si yo encuentro 1. Cuando Dawid pasó un poco más allá de la
cumbre, allí estaba Tziva, el sirviente de
-312-
Mefivoshet, quien lo recibió con un par de asnos 12. Quizá HWHY mire mi aflicción, y HWHY me
ensillados y sobre ellos había doscientos panes, recompense con tov a cambio de sus
cien racimos de pasas, cien tortas de dátiles y un maldiciones.
cuero de vino. 13. Así que Dawid y sus hombres siguieron de
2. El melek dijo a Tziva: ¿Qué quieres decir con derech, mientras que en el otro lado de las
esto? Tziva respondió: Los asnos son para que colinas Shimei guardaba el paso con él,
lleven montados a la familia del melek; el lechem maldiciendo, lanzando piedras y esparciendo
y las tortas de dátiles son para que lo coman los polvo sobre el.
jóvenes; y el vino es para que beban aquellos que 14. El melek y todo su pueblo con él arribaron
desmayen en el desierto exhaustos, así que se refrescaron allí.
3. El melek preguntó: ¿Dónde está el hijo de 15. Mientras tanto, Avshalom y toda su gente,
tu amo? Tziva respondió al melek: El se está los hombres de Yisrael, vinieron a Yahrushalayim;
quedando en Yahrushalayim, porque él dijo: Hoy Achitofel estaba con él.
la Beit Yisrael me restaurará el malchut de mi 16. Hushai el Arki, el chaver de Dawid, vino a
abba Avshalom, y le dijo: ¡Tenga el melek larga chayim!
4. El melek dijo a Tziva: Todo lo que pertenece 17. Avshalom le preguntó a Hushai: ¿Es así
a Mefivoshet es ahora tuyo. Tziva respondió: Yo como tú muestras chesed a tu chaver? ¿Por qué
me inclino ante ti; encuentre yo favor en tu vista, no fuiste con tu chaver?
mi adon, melek. 18. Habló Hushai a Avshalom: No, pero a quien
5. Cuando el melek Dawid arribó en Bachurim, sea que HWHY y su pueblo y todos los hombres
salió de allí un hombre de la familia de Shaúl de Yisrael escojan, yo seré de él; y con él me
llamado Shimei el hijo de Gera; y él salió quedaré.
pronunciando maldiciones 19. Además, ¿A quién debo servir? ¿No debía
6. Y lanzando piedras a Dawid y a todos los yo servir en la presencia de su hijo? Así como yo
sirvientes del melek; a pesar que todo el pueblo, he servido a la vista de tu abba, así serviré en tu
incluyendo sus guardaespaldas, lo rodearon a la presencia.
derecha e izquierda. 20. Avshalom dijo a Achitofel: Da tu consejo en
7. Cuando Shimei maldijo, él dijo: ¡Vete de cuanto a qué debemos hacer.
aquí hombre de dahm y hombre de pecado! 21. Achitofel le respondió a Avshalom: Entra y
8. Ha vuelto HWHY sobre ti toda la dahm de la acuéstate con las concubinas de tu abba las que
casa de Shaúl, porque tú has reinado en su lugar, él dejó para cuidar el palacio. Todo Yisrael oirá
pero HWHY ha entregado el malchut a Avshalom que deshonraste a tu abba, y esto fortalecerá la
tu hijo. ¡Ahora tu propia maldad te ha alcanzado, posición de todos aquellos que están de tu lado;
porque tú eres un hombre de dahm! 22. Así que ellos pusieron una tienda en la
9. Avishai el hijo de Tzeruyah dijo al melek: azotea del palacio; y Avshalom entró y se acostó
¿Por qué permites que este perro muerto con las concubinas de su abba a los ojos de todo
maldiga a mi adon el melek? ¡Solamente déjame Yisrael.
ir allá y remueva su cabeza! 23. En aquellos yamim el consejo de Achitofel
10. El melek dijo: ¿Tenemos algo en común, era reconocido tan altamente como si alguien
ustedes hijos de Tzeruyah y yo? Dejen que hubiera buscado el consejo de Elohim; así era con
maldiga. Si HWHY le dice: Maldice a Dawid, quién el consejo de Achitofel ambos para Dawid y para
tiene el derecho de preguntar: ¿Por qué lo estás Avshalom.
haciendo?
11. HablóDawid a Avishai y a todos sus 17
sirvientes: Miren, mi propio hijo, que vino de mis 1. Achitofel dijo a Avshalom: Déjame escoger
entrañas, busca mi chayim. Así que, ¿Cuánto más doce mil hombres, y perseguiré a Dawid esta
este Benyamini? Déjenlo estar, y dejen que laila.
maldiga, si HWHY le dijo que lo hiciera. 2. Caeré sobre él inesperadamente cuando
está cansado y débil. Yo lo golpearé con terror, y
-313-
todo el pueblo que está con él huirá, y golpearé consejo de Achitofel, porque HWHY había
sólo al melek. determinado frustrar el tov consejo de Achitofel,
3. Entonces te traeré de regreso a todo el para que HWHY pudiera traer todo el mal sobre
pueblo, como una mujer regresa a su esposo, Avshalom.
excepto que tú estás buscando la chayim de un 15. Entonces Hushai dijo a Tzadok y a Aviyatar
solo hombre, todo el pueblo estará en Shalom. los kohanim: Achitofel dio tal y más cual consejo
4. Lo que él dijo complació a Avshalom y a a Avshalom y a los zechanim de Yisrael, pero yo
todos los zechanim de Yisrael. aconsejé de otra manera.
5. Entonces Avshalom dijo: Ahora llama a 16. Ahora por lo tanto manden a decir a Dawid:
Hushai el Arki, y así oigamos también lo que está No te quedes esta laila en arabah del desierto;
en su boca, aún en la suya también. sino que pase el Yarden, para que el melek no sea
6. Cuando Hushai vino delante de Avshalom, destruído y el pueblo que con el está.
habló Avshalom: De esta forma habló Achitofel. 17. Yahonatan y Achimaatz se estaban
¿Debemos hacer lo que él dice? Si no, tú nos quedando en Ein-Rogel; una sierva fue y reportó
dices. a ellos, y ellos lo dirían al melek Dawid, porque
7. Hushai dijo a Avshalom: El consejo que no debían de ser vistos entrando en la ciudad.
Achitofel ha dado esta vez no es tov. 18. Pero un niño los vio y se lo dijo a Avshalom;
8. Tú sabes, continuó Hushai, que tu abba y así los dos se fueron rápidamente y vinieron a la
sus hombres son hombres muy poderosos, y casa de un hombre de Bachurim que tenía una
están tan amargos en el ruach como una osa que cisterna en su patio; y ellos descendieron en ella.
le han quitado sus cachorros en el bosque [y un 19. Y una mujer extendió una manta sobre la
jabalí en el llano]. Además, tu abba es un hombre boca de la cisterna y regó grano que se estaba
de guerra, y él no dará descanso al pueblo. secando sobre ella, así que nada se veía.
9. Ahora mismo él está escondido en una de 20. Los siervos de Avshalom vinieron a la mujer
las colinas o en alguna otra parte. Así que lo que a su casa y preguntaron: ¿Dónde están Achimaatz
sucederá es esto: cuando ellos empiecen su y Yahonatan? La mujer les respondió: Ellos han
ataque, quienquiera que lo oiga diga: Una cruzado el arroyo. Después de buscar y no
matanza está tomando lugar entre los seguidores encontrarlos, regresaron a Yahrushalayim.
de Avshalom, 21. Después que se habían ido, los dos treparon
10. Entonces aún los más fuertes entre ellos, de la cisterna y fueron, y se lo dijeron al melek
alguien cuyo valor es como el de un león, Dawid: Levántate y cruza el río, porque Achitofel
¡desmayará por completo! Porque todo Yisrael ha dado consejo contra ti.
sabe que tu abba es un hombre poderoso, y 22. Dawid y toda la gente con él se levantaron y
aquellos con él son hombres poderosos. cruzaron el Yarden; al alba todos ellos habían
11. Más tov, yo aconsejo que tú hagas llamar a cruzado el Yarden y no había uno que faltara que
todo Yisrael que venga a ti, desde Dan hasta no cruzara el Yarden.
Beer-Sheva, que numeran tantos como los granos 23. Cuando Achitofel vio que su consejo no
de arena a la orilla del mar; y luego irás a la estaba siendo seguido, ensilló su asno, salió, y fue
batalla en el medio de ellos. a su casa en la ciudad. Después de poner su casa
12. De esta forma vendremos a él dondequiera en orden, se ahorcó a sí mismo, murió, y fue
que esté, y caeremos sobre él como rocío cae en sepultado en la sepultura de su abba.
la tierra; de él y de todos sus hombres con él no 24. Dawid había llegado a Machanayim al
dejaremos ni uno vivo. tiempo que Avshalom y todos los hombres de
13. Si él se retira a una ciudad, entonces todo Yisrael cruzaron el Yarden.
Yisrael traerá sogas a aquella ciudad, y la 25. Avshalom había puesto a Amasa [carga] a
arrastraremos hasta el fondo del río hasta que no cargo del ejército en lugar de Yoav. Amasa era el
quede ni una pequeña piedra. hijo de un hombre cuyo nombre era Yitra el
14. Habló Avshalom a todos los hombres de Yisraeli, quien había tenido relaciones con Avigal
Yisrael: El consejo de Hushai es mejor que el
-314-
la hija de Nachash, la hermana de Tzeruyah y la 8. Pues la batalla allí se extendió por todo el
ima de Yoav. campo; el bosque devoró más gente ese yom que
26. Y todo Yisrael y Avshalom acamparon en la la espada.
tierra de Gilad. 9. Avshalom fue a encontrarse con los siervos
27. Después que Dawid había arribado en de Dawid. Avshalom estaba montando su mulo, y
Machanayim, Shovi el hijo de Nachash, de según el mulo caminaba bajo las ramas espesas
Rabbah de los hijos de Amón; Machir el hijo de de un gran eytz de roble, su pelo se enredó en el
Ammiel de Lo-Devar y Barzillai el Giladi de Roglim roble, se quedó colgando entre el shamayim y la
28. Trajeron camas bordadas [con doble tierra, mientras el mulo siguió de debajo de él.
cubierta], diez tazones, vasijas de barro, trigo, 10. Alguien lo vio y se lo dijo a Yoav: Yo vi a
cebada, harina, grano tostado, frijoles, lentejas, Avshalom colgando de un roble.
mijo tostado, 11. Yoav le preguntó al hombre que se lo dijo:
29. Y Miel, cuajada, ovejas y queso hecho de Mira, tú lo viste, así que ¿por qué no lo mataste y
leche de vaca para que comieran Dawid y su lo echaste a tierra allí mismo? Te hubiera tenido
gente con él; porque ellos dijeron: Esta gente que dar diez piezas de plata y, además, un
tiene hambre, están cansados y sedientos del cinturón.
desierto. 12. El hombre respondió a Yoav: ¡Aún si me
dieras mil shekels de plata, yo no hubiera alzado
18 mi mano contra el hijo del melek! Después de
1. Dawid numeró a la gente que estaba con él todo, mientras nosotros estábamos escuchando,
y nombró sobre ellos comandantes de miles y de el melek te ordenó a ti, a Avishai y a Ittai: Cuiden
cientos. al joven Avshalom para mí,
2. Entonces Dawid despachó la gente, un 13. Como para no dañar su chayim, y nada del
tercio de ellos bajo la mano de Yoav, un tercio asunto será ocultado del melek, y tú te hubieras
bajo la mano de Avishai el hijo de Tzeruyah, el puesto en contra mía.
hermano de Yoav, y un tercio bajo la mano de 14. Yoav dijo: ¡No puedo perder tiempo
Ittai el Gitti; y el melek dijo a la gente: Yo mismo discutiendo contigo! El tomó tres dardos en su
también iré con ustedes. mano y los arremetió por el lev de Avshalom
3. Pero la gente respondió: No salgas, porque mientras aún él estaba vivo, colgado del roble.
si huimos, a ellos nosotros no les importamos; 15. Entonces los diez pajes de armas de Yoav
aún si la mitad de nosotros muere, a ellos ni les rodearon a Avshalom, lo hirieron y lo mataron.
importa. Pero tú vales diez mil de nosotros, así 16. Yoav sonó el shofar, y la gente regresó de
que es mejor ahora que tú te quedes en la ciudad perseguir a Yisrael, porque Yoav perdonó al
y estés listo si necesitamos ayuda. pueblo.
4. El melek les respondió: Yo haré lo que 17. Ellos llevaron a Avshalom y lo echaron en
parezca tov a sus ojos. Así que el melek se paró a un hueco grande en el bosque y apilaron gran
un lado de la puerta, mientras la gente salió por cantidad de piedras sobre él. Todo Yisrael huyó,
cientos y miles. cada uno a su tienda.
5. El melek dio órdenes a Yoav, a Avishai y a 18. En chayim, Avshalom había tomado y
Ittai: Por amor a mí, traten gentilmente con el levantado para él mismo una columna que está
joven Avshalom. Toda la gente estaba en el Valle de los Reyes, porque él dijo: Yo no
escuchando cuando el melek dio esta orden tengo hijo que preserve la memoria de mi
referente a Avshalom a todos los comandantes. nombre. Así que él nombró la columna con su
6. Así que la gente salió al campo contra nombre, y es llamado la Mano de Avshalom hasta
Yisrael; la batalla tomó lugar en los bosques de este yom.
Efrayim. 19. Entonces Achimaatz el hijo de Tzadok dijo:
7. El pueblo de Yisrael fue derrotado allí por Deja que corra ahora y lleve la noticia alegre al
los siervos de Dawid; hubo una terrible matanza melek que HWHY ha juzgado a su favor por
ese yom de veinte mil hombres. rescatarlo de sus enemigos.
-315-
20. Yoav le dijo: Tú no serás el mensajero que que se rebelaron contra ti para dañarte estén
llevará noticias alegres hoy, puedes llevarlas otro como ese joven está.
yom; pero hoy no llevarás la noticia, porque el 33. Temblando, el melek subió a la habitación
hijo del melek está muerto. sobre la puerta, sollozando y llorando: ¡Oh, mi
21. Entonces Yoav dijo al Kushi [Etíope]: Ve, dile hijo Avshalom, mi hijo Avshalom! ¡Si sólo yo
al melek lo que viste, el Kushi se inclinó ante hubiera muerto en vez de ti! ¡Oh, Avshalom, mi
Yoav, entonces corrió. hijo, mi hijo!
22. Pero Achimaatz el hijo de Tzadok dijo a
Yoav: Pase lo que pase, por favor déjame correr 19
tras el etíope. Yoav respondió: ¿Por qué quieres 1. Le fue dicho a Yoav: El melek está llorando,
correr, hijo mío? No recibirás ninguna enlutado por Avshalom.
recompensa por llevar la noticia. 2. Así que el triunfo de ese yom se cambió en
23. El dijo a Yoav: A mí no me importa, pase lo luto para todo el pueblo, porque la gente oyó
que pase, quiero correr así dijo Yoav: Corre. decir ese yom que el melek tenía dolor por su
Entonces Achimaatz corrió por el derech de las hijo;
llanuras del desierto y alcanzó al Kushi. 3. Así que la gente entró en la ciudad a
24. Dawid estaba sentado entre las dos escondidas ese yom, de tal manera que la gente
puertas. Un vigía subió a la azotea de la puerta y estaba avergonzada por huir de la batalla.
hacia afuera en el muro; y, alzando su vista, miró, 4. Mientras tanto, el melek se cubrió su
y vio a un hombre corriendo solo. rostro, y gritó: ¡Oh, mi hijo Avshalom! ¡Oh,
25. El vigía gritó y se lo dijo al melek. El melek Avshalom, mi hijo, mi hijo!
dijo: Si él está solo, tiene buenas noticias que 5. Yoav entró donde el melek, y dijo: Hoy
decir. Mientras él corría y se acercaba, hiciste que todos sus siervos se sintieran
26. El vigía vio a otro hombre corriendo y le avergonzados. Ellos salvaron hoy tu chayim, y las
llamó la atención al guardia de la puerta: Hay vidas de tus hijos, hijas, mujeres y concubinas.
otro hombre corriendo solo. El melek dijo: El 6. Pero tú amas a aquellos que te odian y
también debe tener buenas noticias. odias a aquellos que te aman. Hoy tú has dicho
27. El vigía dijo: El primero luce como que los príncipes y siervos no significan nada para
Achimaatz el hijo de Tzadok. El melek dijo: El es ti, ¡porque puedo ver hoy que te hubiera
un tov hombre, viene con buenas noticias. complacido más que Avshalom hubiera vivido
28. Llamó y habló Achimaatz al melek: Shalom, hoy, y hubiéramos muerto todos!
se postró delante del melek con su rostro en 7. Ahora levántate, ve y habla de lev a lev con
tierra, y dijo: Baruch ata HWHY Eloheycha, que ha tus siervos. Porque yo juro por HWHY que si no
entregado en tu mano a los hombres que han sales, ni un hombre se quedará aquí contigo esta
alzado sus manos contra mi adon el melek. laila, y eso será peor para ti que todas las
29. El melek respondió: ¿Está todo tov con el aflicciones que te han sobrevenido desde tu
joven Avshalom? Achimaatz respondió: Cuando juventud hasta ahora.
Yoav mandó al sirviente del melek y a mí tu 8. Así que el melek se levantó y se sentó a la
sirviente, yo vi una gran conmoción, pero no entrada de la ciudad, y cuando a toda la gente le
sabía lo que era. fue dicho: Ahora el melek está sentado a la
30. El melek dijo: Ve y párate allí. Así que él fue puerta, ellos vinieron delante del melek.
y se paró allá. Mientras tanto, Yisrael había huido, cada hombre
31. Entonces vino el Kushi, y el Kushi dijo: Hay a su tienda;
buenas noticias para mi adon el melek, pues 9. Y entre todas las tribus de Yisrael había
HWHY ha juzgado a tu favor y te ha librado de disensión entre el pueblo. Ellos estaban diciendo:
todos aquellos que se rebelaron contra ti. El melek Dawid nos salvó del poder de nuestros
32. El melek preguntó al Kushi: ¿Está todo tov enemigos, y él nos salvó del poder de los
con el joven Avshalom? El Kushi respondió: Los Plishtim; pero ahora ha huido de Ha Eretz, y de su
enemigos de mi adon el melek y todos aquellos malchut para escapar de Avshalom.
-316-
10. Sin embargo, Avshalom, a quien ungimos Yisrael y la casa de Yoseph hoy y para recibir a mi
sobre nosotros, está muerto en la batalla. Así que adon el melek.
ahora, ¿por qué nadie sugiere traer al melek de 21. Avishai el hijo de Tzeruyah respondió: ¿No
regreso? debe ser Shimei puesto a muerte por esto?
11. El melek Dawid envió este mensaje a Después de todo maldijo al melek ungido de
Tzadok y a Aviyatar los kohanim: Pregunten a los HWHY
zechanim de Yisrael: ¿Por qué son ustedes los 22. Pero Dawid dijo: ¿Qué tengo yo en común
últimos en traer al melek de regreso a su palacio? con ustedes, hijos de Tzeruyah? ¿Por qué se han
El melek ya ha oído que todo Yisrael quiere que el convertido hoy en mis adversarios? ¿Debe
melek regrese a su casa. alguien en Yisrael ser puesto a muerte hoy? ¿No
12. Ustedes son mis hermanos, mi carne y mis sé yo que hoy soy melek sobre Yisrael?
huesos; así que ¿por qué son ustedes los últimos 23. Entonces el melek dijo a Shimei: No serás
en traer al melek de regreso a su casa? puesto a muerte, y el melek se lo juró a él.
13. También di a Amasa: Tú eres mi carne y 24. Mefivoshet el hijo de Shaúl descendió a
huesos. Traiga Elohim maldiciones terribles sobre recibir al melek. El no había cuidado de sus pies,
mí y peores aún si de ahora en adelante tú no ni cortado sus uñas, ni cortado su barba, ni
eres comandante permanente de mi ejército en lavado sus ropas desde el yom que el melek se
lugar de Yoav. había ido hasta el yom que él regresó a casa en
14. Así él inclinó los levavot de todos los Shalom.
hombres de Yahudáh como si hubieran sido un 25. Cuando él vino a Yahrushalayim para
solo hombre, y ellos enviaron un mensaje al saludar al melek, el melek le dijo: ¿Por qué no
melek: ¡Regresa, tú y todos tus sirvientes! fuiste conmigo, Mefivoshet?
15. El melek empezó el viaje de regreso y arribó 26. El respondió: Mi adon melek, mi sirviente
en el Yarden, mientras Yahudáh vino a Gilgal para me engañó. Yo, tu sirviente, había dicho: Ensillaré
recibir al melek y cruzar al melek por sobre el un burro para yo montar e iré con el melek,
Yarden. puesto que tu sirviente es tullido.
16. Shimei el hijo de Gera, el Benyamini de 27. Pero él me calumnió, a tu sirviente, contra
Bachurim, se apresuró y descendió con los mi adon el melek. Sin embargo, mi adon el melek
hombres de Yahudáh para encontrarse con el es como un malach de Elohim; así que haz lo que
melek Dawid. parezca tov a tus ojos.
17. Había mil hombres de Benyamin con él, 28. Porque toda la casa de mi abba merecía la
también Tziva el sirviente de la casa de Shaúl con muerte por la mano de mi adon el melek; no
sus quince hijos y veinte sirvientes; y ellos se obstante, tú pusiste a tu sirviente con aquellos
apresuraron a entrar en el Yarden delante del que comen a tu mesa. Yo no me merezco nada
melek; más; así que ¿Qué derecho tengo de venir
18. Para cruzar la casa del melek, y trajeron un llorando al melek?
trasbordador para remover la casa del melek y 29. El melek le dijo: ¿Por qué seguir hablando
hacer cualquier otra cosa que el melek quisiera de estos asuntos tuyos? Yo he dicho: tú y Tziva,
hacer Shimei el hijo de Gera cayó delante del divídanse la tierra.
melek cuando él estaba listo para cruzar el 30. Mefivoshet dijo al melek: En emet, deja que
Yarden, se la coja toda; para mí es suficiente que mi adon
19. Habló al melek: Mi adon no me impute el melek haya venido a casa en Shalom.
iniquidad. No te acuerdes de la iniquidad que tu 31. Barzillai el Giladi había descendido de
sirviente te hizo en el yom que mi adon el melek Roglim y cruzado el Yarden con el melek para
salió de Yahrushalayim. ¡No lo lleve el melek al traerlo del otro lado del Yarden.
lev! 32. Barzillai era un hombre muy viejo, ochenta
20. Porque tu sirviente sabe que he pecado. Por años de edad; él había proveído para las
lo tanto, mira yo he venido delante de todo necesidades del melek cuando él estaba en
Machanayim; porque él era un hombre rico.
-317-
33. El melek dijo a Barzillai: Ven cruza conmigo, Yahudáh fue más agudo que los hombres de
y yo nutriré tu vejez conmigo en Yahrushalayim. Yisrael.
34. Barzillai dijo al melek: ¿Cuántos son los
yamim de mi chayim, que subiré con el melek a 20
Yahrushalayim? 1. Había allí un Beliyaal [trasgresor-s.a.tan];
35. Yo tengo ahora ochenta años. ¿Puedo cuyo nombre era Sheva el hijo de Bichri, un
distinguir entre lo tov y lo malo? ¿Puede tu Benyamini. El sonó el shofar, y dijo: Nosotros no
sirviente saborear lo que él come o bebe? tenemos parte en Dawid, ninguna herencia en el
¿Puedo escuchar la voz de hombres y mujeres hijo de Yishai; ¡Así que, Yisrael, todos los
cantando? ¿Por qué tu sirviente será una carga a hombres a sus tiendas! Oh Yisrael.
mi adon el melek? 2. Todos los hombres de Yisrael dejaron de
36. Tu sirviente sólo quiere cruzar el Yarden con seguir a Dawid y fueron con Sheva el hijo de
el melek; ¿por qué recompensará esto tan Bichri. Pero los hombres de Yahudáh se quedaron
generosamente el melek? con su melek, desde el Yarden hasta
37. Por favor, sólo deja que tu sirviente regrese Yahrushalayim.
y muera en mi propia ciudad, cerca de la 3. Cuando Dawid llegó a su palacio en
sepultura de mi abba y de mi ima. Pero aquí está Yahrushalayim, el melek tomó a las diez mujeres
tu sirviente Chimham; deja que él cruce con mi que eran sus concubinas, a las cuales él había
adon el melek; y haz lo que parezca tov a tus ojos dejado cuidando el palacio, y las puso bajo
38. El melek respondió: Chimham cruzará guardia. El proveía para sus necesidades pero
conmigo, y yo haré por él lo que parezca tov a nunca más se acostó con ellas. Ellas quedaron en
mis ojos. Cualquier cosa que pidas de mi mano, reclusión hasta el yom de su muerte, viviendo
yo haré por ti. como viudas con su esposo aún vivo.
39. Así que toda la gente cruzó el Yarden; y el 4. El melek dijo a Amasa: Convoca a los
melek también cruzó. El melek besó a Barzillai y hombres de Yahudáh que vengan a mí en el
le concedió bracha; entonces él regresó a su casa. término de tres yamim; y usted también.
40. El melek cruzó a Gilgal, y Chimham cruzó 5. Amasa fue a convocar a los hombres de
con él. Todo el pueblo de Yahudáh cruzó al Yahudáh, pero tomó más tiempo que el tiempo
melek, y también la mitad del pueblo de Yisrael. que le fue dado.
41. Ahora todos los hombres de Yisrael vinieron 6. Dawid dijo a Amasa: Sheva el hijo de Bichri
al melek, y le dijeron: ¿Por qué nuestros no va a hacer más daño que Avshalom. Toma a
hermanos, los hombres de Yahudáh, te han los sirvientes de tu adon, y persíguelo para que
robado de nosotros y han traído al melek y a su no pueda tomar ciudades fortificadas y se escape
casa cruzando el Yarden, y todos los hombres de de nosotros.
Dawid con él? 7. Con Amasa fueron los hombres de Yoav, los
42. Todos los hombres de Yahudáh Kereti, los Peleti todos los hombres poderosos;
respondieron a los hombres de Yisrael: Porque el ellos salieron de Yahrushalayim en persecución
melek es nuestro pariente cercano. ¿Por qué de Sheva el hijo de Bichri.
están enojados por esto? ¿Hemos nosotros 8. Al arribar a la roca grande en Giveon,
comido nada a costa del melek? ¿Nos ha dado él Amasa se encontró con ellos: Yoav tenía un saco
algún regalo a nosotros, o alguna porción? militar sobre sus ropas, sobre las cuales se había
43. Los hombres de Yisrael respondieron a los puesto el cinto con una daga en su funda; la cual
hombres de Yahudáh: Nosotros tenemos diez se cayó cuando él avanzó.
partes en el melek, y somos más viejos que 9. Yoav dijo a Amasa: ¿Te va todo tov, mi
ustedes; también tenemos más derechos en hermano? Entonces con su mano derecha, Yoav
Dawid que ustedes. Así que ¿Por qué nos tomó a Amasa por la barba para besarlo.
aborrecieron ustedes? ¿No fuimos nosotros los 10. Amasa no se dio cuenta de la daga en las
primeros en sugerir traer de regreso a nuestro manos de Yoav, así que con ella Yoav lo apuñaló
Melek? Pero el diálogo de los hombres de en el vientre. Sus entrañas se derramaron en
-318-
tierra, y él murió sin tener que ser apuñalado una el shofar, y ellos se fueron de la ciudad,
segunda vez. Yoav y Avishai su hermano mandando a cada hombre a su tienda; mientras
continuaron persiguiendo a Sheva el hijo de Yoav regresaba al melek en Yahrushalayim.
Bichri. 23. De nuevo Yoav fue comandante sobre todo
11. Uno de los jóvenes que estaban allí con el ejército de Yisrael, mientras Benayah el hijo de
Yoav dijo: Cualquiera que está en el lado de Yoav, Yahoyada estaba sobre los Kereti y los Peleti.
cualquiera que está por Dawid, siga a Yoav. 24. Adoram estaba sobre el tributo, Yahoshafat
12. Amasa estaba tendido revolcándose en su el hijo de Achilud era secretario de estado,
dahm en el medio del derech; así que las tropas 25. Sheva era escriba, Tzadok y Aviyatar eran
vinieron e hicieron alto allí. Cuando el hombre vio kohanim,
que toda la gente estaba allí quieta, él arrastró a 26. E Ira el Yairi era el kohen de Dawid.
Amasa del derech al campo y echó sobre él un
manto. 21
13. Una vez que él fue removido del derech, 1. En el tiempo de Dawid hubo una hambruna
todas las tropas siguieron a Yoav para perseguir a que duró tres años, y Dawid buscó el rostro de
Sheva el hijo de Bichri. HWHY, Habló HWHY: Es la culpa sobre Shaúl y su
14. Sheva fue por todas las tribus de Yisrael, a bayit manchada con dahm, porque mató a los
Avel y Beit-Maachah, y a todos los Berim; ellos se Givonim.
juntaron, y lo siguieron. 2. El melek hizo llamar a los Givonim, y les dijo
15. Las tropas de Yoav vinieron y lo pusieron a ellos, estos Givonim no eran parte de los beney-
bajo asedio en Avel de Beit-Maachah, edificaron Yisrael sino del remanente de los Emori; y los
un terraplén en el foso contra el muro de la beney-Yisrael habían jurado a ellos; pero Shaúl,
ciudad, y toda la gente de Yoav abatió el muro en su celo por los beney-Yisrael y Yahudáh, había
para derribarlo. procurado exterminarlos,
16. Entonces una mujer sabia en la ciudad gritó: 3. Dawid dijo a los Givonim: ¿Qué debo hacer
¡Escuchen! ¡Escuchen! Por favor digan a Yoav: por ustedes? ¿Con qué haré keporah, para que
Ven acá para que pueda hablar contigo. ustedes barchu la herencia de HWHY?
17. El se acercó a ella, y la mujer preguntó: 4. Los Givonim les dijeron a él: Nuestra
¿Eres tú Yoav? El respondió: Yo soy. Ella le dijo: disputa con Shaúl no puede ser resuelta con plata
Escucha las palabras de tu sierva. El respondió: ni oro, y nosotros no tenemos derecho de poner
Estoy escuchando. a nadie en Yisrael a muerte. El dijo: Entonces,
18. Luego habló ella diciendo: En los yamim ¿qué dicen ustedes que debo hacer por ustedes?
pasados solían pedir consejo de Avel y así todos 5. Ellos respondieron al melek: El hombre que
los asuntos terminaban. nos arruinó, el que maquinó contra nosotros que
19. Nosotros estamos entre los fuertes en debíamos cesar de existir en todo sitio del
Yisrael que son pacíficos y fieles. ¿Por qué tú territorio de Yisrael, para que él no tenga
destruyes una ciudad y una ima en Yisrael? ¿Por presencia en todas las costas de Yisrael.
qué destruir la herencia de HWHY? 6. Haz que siete de sus hijos varones sean
20. Yoav respondió: ¡Esté lejos de mí! ¡Esté entregados a nosotros, y nosotros los pondremos
lejos de mí que yo dañe o destruya! a muerte ahorcándolos delante de HWHY en
21. Así no es como es, más tov un hombre de Giveah de Shaúl, a quien HWHY escogió. El melek
las montañas de Efrayim, Sheva el hijo de Bichri, dijo: Yo los entregaré a ustedes.
ha levantado su mano contra el melek, contra 7. Pero el melek perdonó a Mefivoshet, el hijo
Dawid. Sólo entrégalo a él a mí, y yo me iré de la de Yahonatan el hijo de Shaúl por el brit delante
ciudad. La mujer dijo a Yoav: Está tov, su cabeza de HWHY que estaba entre ellos, aún entre Dawid
será tirada a ti por encima del muro. y Yahonatan el hijo de Shaúl.
22. Entonces la mujer fue a toda la gente con su 8. El melek tomó a los dos hijos de Ritzpah la
sabio plan. Ellos cortaron la cabeza de Sheva el hija de Ayah, los cuales ella engendró de Shaúl,
hijo de Bichri y la tiraron a Yoav. Así que él sonó Armoni y Mefivoshet; y los cinco hijos de Michal
-319-
la hija de Shaúl, los cuales engendró de Adriel el 19. Hubo más guerra contra los Plishtim en
hijo de Barzillai el Mecholati; Gov; y Elchanan el hijo de Yaarei-Orgim, el Beit-
9. Y los entregó a los Givonim, quienes los Lachmi, mató a Golyat el Gitti, que tenía una
ahorcaron en la colina delante de HWHY. Todos lanza cuya asta era como el rodillo de un telar.
los siete murieron, fueron puestos a muerte 20. Hubo guerra de nuevo en Gat, donde había
durante los primeros yamim de la temporada de un hombre beligerante con seis dedos en cada
cosecha, al principio de la cosecha de cebada. mano y seis dedos en cada pie, veinticuatro por
10. Ritzpah la hija de Ayah tomó cilicio, lo todos, él también era hijo del gigante.
extendió para sí hacia el precipicio y se quedó allí 21. Cuando él se burló de Yisrael, Yahonatan el
desde el principio de la cosecha hasta que el hijo de Shimah, el hermano de Dawid, lo mató.
mayim se derramó desde el shamayim sobre los 22. Estos cuatro eran los hijos de los gigantes
cuerpos, evitando que las aves se posaran sobre en Gat; ellos cayeron en las manos de Dawid y
ellos durante el yom o animales salvajes durante sus sirvientes.
la laila.
11. Le fue dicho a Dawid lo que Ritzpah la 22
concubina de Shaúl había hecho. 1. Dawid habló las palabras de este shir
12. Así que Dawid fue cogió los huesos de Shaúl [cántico] a HWHY el yom que HWHY lo libró del
y los huesos de Yahonatan su hijo de los hombres poder de todos sus enemigos y del poder de
de Gilad Shaúl, los cuales los habían robado de la Shaúl.
plaza abierta de Beit-Shan, donde los Plishtim los 2. Habló: HWHY Es mi roca, es mi protector y
habían ahorcado, en el tiempo que los Plishtim mi redentor,
habían matado a Shaúl en Gilboa; 3. Mi Elohim es mi Roca, Yo confiaré en El, El
13. Y él trajo de allí los huesos de Shaúl y los es mi escudo y el cuerno de mi Yahushua, mi
huesos de Yahonatan su hijo. También juntaron torre alta, y mi refugio seguro, El me salvará de
los huesos de aquellos que habían sido los violentos.
ahorcados. 4. Yo clamaré a HWHY, quien es digno de
14. Entonces enterraron los huesos de Shaúl y exaltación; y seré librado de mis enemigos.
los de Yahonatan su hijo en el territorio de 5. Porque las aflicciones de la muerte me
Benyamin en Tzela, en la sepultura de Kish su rodean, los torrentes de iniquidad [Beliyal] me
abba; ellos hicieron todo lo que el melek ordenó. sorprenden,
Solamente después de eso Elohim escuchó las 6. Las cuerdas del Sheol me envuelven, las
oraciones de Ha Eretz. trampas de la muerte están delante de mi.
15. Una vez más los Plishtim le hicieron la 7. En mi dolor clamaré a HWHY; lloraré a mi
guerra a Yisrael. Dawid descendió con sus Elohim. El shema mi voz desde su Heykal; mi
sirvientes y peleó contra los Plishtim, y Dawid clamor llegará a sus oídos.
fue. 8. Entonces la tierra se agita y tiembla y los
16. Yishbi-Benov, uno de los hijos del gigante, fundamentos de los shamayim se estremecen,
dijo que él mataría a Dawid; su lanza pesaba por que EL se ha enfadado.
setenta libras, y estaba usando un garrote. 9. Humo de su ira sube en su aliento; y de su
17. Pero Avishai el hijo de Tzeruyah vino al boca sale fuego devorador; carbones son
rescate de Dawid hiriendo al Plishti y matándolo. encendidos por EL.
Entonces los hombres de Dawid le juraron: Nunca 10. Se inclinan los shamayim y descienden
más debes salir a la batalla con nosotros, para no sobre densa oscuridad bajo sus pies.
apagar la lámpara de Yisrael. 11. Sobre los keruvim vuela, y es visto sobre
18. Un tiempo después de esto hubo guerra alas en ruach.
otra vez contra los Plishtim en Gat. Sibchai el 12. El coloca pabellones de oscuridad a su
Hushati mató a Saf, uno de los hijos del gigante alrededor, mayim oscuras y nubes espesas de los
[Refa]. shamayim.
-320-
13. Del resplandor de su presencia, carbones de 33. EL es mi fortaleza y mi poder; hace mi
fuego son encendidos. derech perfecto.
14. Hace tronar desde el shamayim HWHY Ha- 34. El hace mis pies como los pies del ciervo, y
Elyon pronuncia Su voz. me pone en los lugares altos.
15. El envía saetas y las esparce, con 35. El entrena mis manos para la guerra y
relámpagos consume. quiebra arcos de bronce por mis brazos;
16. Los manantiales del mar son vistos, y los 36. Me ha dado de escudo su Yahushua, y su
fundamentos de la tierra son descubiertos dulzura me ha hecho grande.
cuando HWHY reprende con el ruach de su ira. 37. Ha ensanchado mis pasos para que mis pies
17. El envía desde lo alto mi ayuda, El me toma no resbalen. [tarchiv tsaadi tachteni velo maadu
y me saca de las copiosas mayim; karsulay:];
18. El me rescata de enemigos poderosos, de 38. Perseguiré a mis enemigos y los destruiré
aquellos que me odian, porque ellos son más totalmente, sin volverme hasta que los haya
fuertes que yo. consumido.
19. Cuando en el yom de mi aflicción me 39. Los destruiré, no se podrán levantar; y ellos
asaltan; HWHY es mi soporte. caerán debajo de mis pies.
20. El me saca a un lugar despejado; El me 40. Me fortalecerá con poder para la batalla y
rescata, porque puso su voluntad sobre mí; causará en aquellos que se levantan contra mí,
21. HWHY me recompensa de acuerdo a mi inclinarse debajo de mí.
tzedakah [justicia-justicia], El me paga de acuerdo 41. Hiciste que mis enemigos huyeran delante
a la pureza de mis manos. de mí, y aquellos que me odian serán liquidados.
22. Porque shomer el derech [halacha] de 42. Gritarán, pero no tendrán ayuda, aún a
HWHY y no abandono perversamente a mi HWHY, pero no los escuchará.
Elohim; 43. Los molí como polvo de tierra, los golpié y
23. Por que todos sus mishpatim [juicios] y sus pisotié como a lodo en calles.
chukim [ordenanzas] estan delante de mí, no me 44. Me libra de las contiendas de mi pueblo.
apartaré de ellos. Me guarda para ser cabeza de las naciones
24. Estaré sin culpa y me guardará de violar La paganas [naciones]; pueblos que no conocía
Toráh. ahora me sirven.
25. Por consiguiente HWHY me recompensará 45. Extranjeros se someterán a mí; cuando ellos
de acuerdo a mi tzedakah [justicia-justicia] y de me escuchen serán obedientes a mi,
acuerdo a la pureza de mis manos a sus ojos. 46. Los extranjeros temblarán, y saldrán
26. Los que muestren chesed, Tú les mostrarás derrotados de sus escondites.
chesed; con los tamim, Tú serás Tamid; 47. Vive HWHY¡Baruch es mi Roca y exaltado mi
27. Al barar [escogido] lo harás barar [escogido- Elohim, la Roca de mi Yahushua.
kadosh]; con el ikesh [perverso], serás patal 48. EL me da la venganza y es fuerte castigando
[rígido]. a las naciones debajo de mí.
28. Y el salvará al afligido y echará al de ojos 49. Me libra de mis enemigos. Me levanta
altivos. sobre los que se rebelan contra mí, me libra del
29. Por que eres mi lámpara Oh HWHY y HWHY hombre violento.
alumbra mi oscuridad. 50. Por tanto daré Hodu solo a Ti Oh HWHY,
30. Por que puedo atravesar una tropa con mi entre los naciones; expresaré shirim con Tehillot
Elohim y saltar las murallas. por Tu shem [Nombre].
31. Su senda es perfecta, la palabra de HWHY 51. La torre de Yahushua para Su melek;
tsaraf [funde] y prueba; es escudo para aquellos muestra chesed para su ungido de Dawid y su
que tienen confianza en EL. zera le-olam-va-ed [siempre].
32. Porque ¿Que Elohim es Fuerte sino HWHY?
¿Quién es nuestra roca sino nuestro Elohim? 23
-321-
1. Ahora estas son las últimas palabras de 13. Durante la temporada de cosecha tres de
Dawid: Habló Dawid ben-Yishai, el hombre que los jefes descendieron, y vinieron a Dawid en la
fué ungido por el Elohim de Yaakov, suaves son cueva de Adulam cuando una compañía de los
los tehilim de Yisrael. Plishtim había acampado en el Valle Refaim.
2. El Ruach de HWHY habló por medio de su 14. En ese tiempo Dawid estaba en la fortaleza,
palabra sobre mi lengua, y la guarnición de los Plishtim estaba en Beit-
3. Habló El Elohim de Yisrael; La Roca de Lechem.
Yisrael me ha hablado “El que gobierna sobre los 15. Dawid tuvo un antojo, y dijo: ¡Quisiera que
hombres será justo y debe gobernar con temor alguien me diera mayim para beber del pozo
de Elohim; junto a la puerta de Beit-Lechem!
4. EL será como la luz de la mañana como 16. Tres guerreros irrumpieron por entre el
cuando el sol se levanta, en la mañana sin nubes, ejército de los Plishtim, sacaron mayim del pozo
como la hierba de la tierra brota por el junto a la puerta de Beit- Lechem, la tomaron y la
resplandor de la lluvia. trajeron a Dawid. Pero él no la quiso beber, más
5. Aúnque mi casa no esté con Elohim, aún así tov diciendo la dedicó a HWHY:
El hizo Brit eterno conmigo. Me ha guardado en 17. Habló Lejos este de mi, Oh HWHY que beba
todas las cosas, porque todo es por Yahushua y y haga esto: ¿Beberé de la dahm de hombres que
no todo por mis deseos. EL no permitirá a otros fueron y pusieron sus vidas en peligro? él no
florecer. consintió en beberla. Estas son las cosas que los
6. Los hijos de Beliyaal serán hechados lejos tres héroes hicieron.
como espinos, los cuales nadie toma en sus 18. Avishai el hermano de Yoav, el hijo de
manos. Tzeruyah, era el jefe de estos tres. El levantó su
7. Por que el hombre que los toca debe lanza contra tres cientos hombres y los mató; así
fortificarse con hierro o lanza para quemarlos por que tenía una reputación aún entre los tres.
fuego en el mismo lugar. 19. El tenía el más alto honor de estos tres y,
8. Estos son los nombres de los hombres por tanto, fue hecho su jefe; sin embargo, él no
gibbor [poderosos] que tenía Dawid: El logró el rango de los primeros tres.
Tachekmoni [Yoshev-Bashevet], que se sentaba 20. Benanyahu el hijo de Yahuyada, el hijo de
en la silla como jefe de los oficiales, conocido un hombre valiente de Kavtzeel, era un hombre
como Adino el Etzni; que vino contra ochocientos de muchas proezas. El derribó dos hombres de
hombres, a quienes mató en un solo encuentro. lev de león de Moav. Un yom, cuando estaba
9. Después de él estaba El-Azar, hijo de Dodo, nevando, descendió a un pozo y mató a un león.
el Ahohita, uno de los tres gibbor con Dawid que 21. Aquí está como él mató a un Mitzrim, un
pusieron sus vidas contra los Plishtim cuando hombre de apariencia intimidante, el Mitzrim
estaban en la batalla, mientras los hombres de tenía una lanza en su mano, y descendió a él con
Yisrael se habían ido. sólo un palo en su mano, arrebató la lanza de la
10. El se paró firme y atacó a los Plishtim hasta mano del Mitzrim y lo mató con la propia lanza
que su mano cayó en espasmo y no podía soltar de él.
su espada. HWHY ejecutó una gadol-teshuah ese 22. Estas son las cosas que Benanyahu el hijo
yom; el pueblo regresó donde él solamente para de Yahuyada hizo que le otorgó un nombre entre
recoger los muertos. los tres héroes guerreros.
11. Después de él estaba Shammah el hijo de 23. El tenía más honor que los treinta, pero no
Ahge el Ararita. Los Plishtim se habían reunido en logró el rango de los primeros tres. Dawid lo puso
Lechi, donde había un lote de tierra lleno de de jefe de su guardia personal.
lentejas; y el pueblo huyó de los Plishtim. 24. Asahel el hermano de Yoav era uno de los
12. Pero él se paró en el medio del lote y lo treinta, Elchanan el hijo de Dodo de Beit-Lechem,
defendió, matando a los Plishtim; y HWHY ejecutó 25. Shammah el Ararita, Elika el Arari,
una gadol-teshuah. 26. Heretz el Palti, Ira hijo de Ikesh de Tekoa,
27. Aviezer de Anatot, Mevunai el Hushati,
-322-
28. Tzalmon el Achochi, Mahrai el Netofati, 8. Cuando habían terminado de ir por toda Ha
29. Helev el hijo de Baanah el Netofati, Ittai el Eretz, regresaron a Yahrushalayim; había tomado
hijo de Rivai de Giveah, de la casa de Benyamin, nueve lunas y veinte yamim.
30. Benanyahu de Piraton, Hiddai de los vadis 9. Yoav reportó los resultados del censo al
de Gaash, melek, había en Yisrael ocho cientos mil hombres
31. Abba-Alvon el Arvati, Azmavet el Barchumi, valientes que podían usar una espada, mientras
32. Elyachba el Shaalvoni, de los hijos de que los hombres de Yahudáh numeraban
Yashen, Yahonatan, quinientos mil.
33. Shammah el Ararita, Achiam el hijo de 10. El lev de Dawid fue golpeado con cargo de
Sharar el Arari, conciencia. Habló Dawid a HWHY: He pecado
34. Elifelet el hijo de Achasbai el hijo de grandemente en lo que he hecho. ¡Pero ahora,
Maachati, Eliam el hijo de Achitofel de Giloh, Oh HWHY remueve la iniquidad de tu siervo,
35. Hetzrai de Karmel, Paarai el Arbi, porque he hecho una cosa muy necia
36. Yigeal el hijo de Natan de Tzovah, Bani el 11. Cuando Dawid se levantó en la mañana,
Gadi, esta palabra de HWHY vino al navi Gad, el vidente
37. Tzalek el Amoni, Nachrai el Beeroti, paje de de Dawid:
armas de Yoav el hijo de Tzeruyah, 12. Dígale a Dawid que esto es lo que HWHY
38. Ira el Yitri, Garev el Yitri, y dice: Te estoy dando a escoger entre tres
39. Uriyah el Hitti, Treinta y siete por todos. castigos. Escoge uno de ellos y Yo lo ejecutaré
contra ti
24 13. Gad vino a Dawid, y habló; diciendo:
1. La ira de HWHY se encendió de nuevo ¿Quieres tres años de hambruna en tu tierra? O
contra Yisrael, y ha satán agitó a Dawid contra ¿Quieres huir delante de tus enemigos por tres
ellos, diciendo: Ve y toma censo de Yisrael y lunas mientras ellos te persiguen? O ¿quieres tres
Yahudáh. yamim de pestilencia en tu tierra? Piénsalo, y
2. El melek dijo a Yoav, el comandante del dime qué responder al que me envió.
ejército, quien estaba con él: Ve 14. Dawid dijo a Gad: Esto es muy duro para mí.
sistemáticamente por todas las tribus de Yisrael, Caigamos en las manos de HWHY, porque sus
desde Dan hasta Beer-Sheva; y toma un censo de rachamim son muchísimas, en vez de caer en las
la población; para yo saber cuanta gente hay. manos del hombre.
3. Habló Yoav al melek: Que HWHY tu Elohim 15. Envió HWHY pestilencia sobre Yisrael desde
añada al pueblo cien veces, no importa cuantos la mañana hasta el término del tiempo
haya, y que los ojos del adon el melek lo vea. especificado; setenta mil del pueblo murieron
Pero ¿por qué mi adon toma placer en hacer desde Dan hasta Beer-Sheva.
esto? 16. Pero cuando el Malach extendió su mano
4. Sin embargo, la palabra del melek sobre Yahrushalayim para destruirla, HWHY
prevaleció contra la de Yoav y la de los oficiales disminuyó el castigo, y dijo al Malach que no
del ejército. De modo que Yoav y los oficiales del destruyera al pueblo: Entonces el Malach de
ejército salieron de la presencia del melek para HWHY estaba en la era de Aravnah el Yevusita.
tomar un censo de los beney-Yisrael. 17. Habló Dawid a HWHY cuando vio al Malach
5. Ellos cruzaron el Yarden y levantaron golpeando al pueblo, diciendo: Mira, yo he
campamento en Aroer, al sur de la ciudad el en pecado, he hecho el mal.
Vadi de Gad; siguiendo hasta Yazer; Pero estas ovejas, ¿Qué han hecho ellas? ¡Por
6. Vinieron a Gilad y continuaron a la tierra de favor! ¡Que tu mano esté contra mí y contra la
Tachtim-Hodshi. Entonces arribaron en Dan- bayit de mi abba!
Yaan, fueron alrededor de Tzidon 18. Gad vino a Dawid ese yom, y le dijo a él: Ve
7. Y vinieron y terminaron en el sur de y edifica un mizbeach para HWHY en la era de
Yahudáh, en Beer-Sheba. Aravnah el Yevusi
-323-
19. Dawid subió e hizo lo que Gad había dicho, 24. Pero el melek dijo a Aravnah: No, yo insisto
como HWHY había ordenado. en comprártelo por un precio. Rehúso ofrecer a
20. Aravnah miró afuera y vio al melek y sus HWHY mi Elohim ofrendas quemadas que no me
siervos viniendo hacia él. Aravnah salió y se hayan costado nada. Así que Dawid compró la era
postró de bruces delante del melek. y los bueyes por una y un cuarto libras de shekels
21. Habló Aravnah: ¿Por qué mi adon el melek de plata.
ha venido a su siervo? Habló Dawid: Para 25. Entonces Dawid edificó un mizbeach para
comprar tu era, para edificar un mizbeach para HWHY allí y ofreció ofrendas quemadas y
HWHY, así la pestilencia sea levantada del pueblo. ofrendas de Shalom. Después de esto, HWHY
22. Aravnah dijo a Dawid: Que mi adon el tomó chesed sobre Ha Eretz y levantó la
melek tome y ofrezca lo que le parezca tov a sus pestilencia de Yisrael. X
ojos. Aquí están los bueyes para la ofrenda
quemada; puedes usar la madera de la era y los
yugos de los bueyes como leña.
23. Todo esto, Aravnah da al melek, mi melek.
Entonces Aravnah dijo al melek: Que HWHY tu
Elohim te acepte.
-324-
ERENV 1 Reyes-Melekim Alef-‫מלכים א‬ Devar HWHY
1 Reyes-Melekim Alef-‫מלכים א‬ después que yo; él se sentará en mi trono? Así
1 que, ¿Por qué es Adoniyah melek?
1. Ahora el Melek Dawid estaba viejo, 14. En este mismo momento, mientras tú
avanzado en años y ellos lo cubrían a Él con todavía hablas con el melek, yo también entraré
ropas, pero Él no se calentaba. detrás de ti y confirmaré tus palabras.
2. Sus siervos le dijeron: Buscaremos una 15. Bat-Sheva entró a ver al melek en su
betulah joven para nuestro Adoni HaMelech. Ella habitación, y el melek estaba muy viejo; Avishag
puede ocuparse del Melek y ser compañía para la Shunamit estaba cuidando al melek.
él, puede acostarse junto a él, para que mi Adoni 16. Bat-Sheva se inclinó, postrándose ante el
HaMelech se caliente melek. El melek preguntó: ¿Qué es lo que
3. Después de buscar en todas el territorio de quieres?
Yisrael por una joven betulah, encontraron a 17. Ella le respondió: Mi adon, tú juraste a tu
Avishag, una Shunamita y se la trajeron al Melek. sierva por HWHY tu Elohim; que Shlomo será
4. La joven betulah era muy hermosa y fue melek después de Tí; y que él se sentaría en tu
una compañía para el Melek. Ella lo cuidó, pero el kesay.
melek no la conoció. 18. Pero ahora, he aquí que Adoniyah está
5. Adoniyah hijo de Haggit se exaltaba a sí reinando; y tú, mi adon el melek, no sabes nada
mismo, diciendo: Yo seré melek y preparaba acerca de eso.
mirkavot y caballería con cincuenta hombres para 19. El ha matado bueyes, becerros engordados
ir delante de él. y ovejas en gran número; y ha invitado a todos
6. Su abba nunca en su chayim lo confrontó los hijos del melek, a Aviyatar el kohen y Yoav el
diciendo: ¿Por qué se está comportando así? comandante del ejército; pero él no llamó a
Además, él era un hombre muy tov parecido; y su Shlomo tu siervo.
ima le dio a luz después de Avshalom. 20. En cuanto a ti, mi adon el melek, los ojos de
7. El consultó con Yoav el hijo de Tzeruyah y todo Yisrael están sobre ti; ellos están esperando
Aviyatar el kohen, y ellos ambos apoyaban a que tú les digas quien ha de ser el que se siente
Adoniyah. en el trono de mi adon el melek después de él.
8. Pero Tzadok el kohen, Benayah el hijo de 21. Si no lo haces, cuando mi adon el melek
Yahoyada, Natan el navi, Shimei y Rei, y todos los duerma con sus abot, yo y mi hijo Shlomo
hombres poderosos de Dawid no estaban de seremos considerados criminales;
parte de Adoniyah. 22. En ese momento, mientras aún ella hablaba
9. Un yom Adoniyah mató ovejas, bueyes y con el melek, Natan el navi entró.
becerros engordados en la Roca de Zochelet, 23. Ellos dijeron al melek: Natan el navi está
junto a Ein-Rogel. El invitó a todos sus hermanos aquí. Después de estar en la presencia del melek,
los hijos del melek, y a todos los hombres de él hizo reverencia al melek con su rostro a tierra.
Yahudáh los sirvientes del melek; 24. Natan dijo: Mi adon Oh melek, ¿Dijiste tú:
10. Pero no invitó a Natan el navi, a Benayah, Adoniyah será melek después de mí, él se sentará
los hombres poderosos ni a su hermano Shlomo. en mi kesay?
11. Natan fue a Bat-Sheva la ima de Shlomo, y 25. Porque hoy ha descendido y ha matado
dijo: ¿No has oído que Adoniyah el hijo de Haggit bueyes, becerros engordados y ovejas en grandes
se ha convertido en melek sin el conocimiento de números; y él ha invitado a todos los hijos del
Dawid nuestro adon? melek, los comandantes del ejército y a Aviyatar
12. Ahora, ven, déjame darte consejo, para que el kohen; ahora mismo ellos están comiendo y
puedas salvar ambas tu propia chayim y la de tu bebiendo en su presencia y proclamando: ¡Le-
hijo Shlomo. Chayim Adoniyah Melek!
13. Ve de prisa, entra a ver al melek Dawid, y
hablarás con él, diciendo: Mi adon el melek, ¿No
juraste a tu sierva: Tu hijo Shlomo será melek
-325-
26. Pero él no me invitó a mí tu sirviente, ni a con gran simcha, la tierra se estremeció con el
Tzadok el kohen, ni a Benayah el hijo de sonido.
Yahoyada ni a tu sirviente Shlomo. 41. Adoniyah y todos sus huéspedes oyeron
27. ¿Está esto autorizado por mi adon el melek mientras terminaban su comida; pero fue Yoav
sin que tú le hayas dicho a tu sirviente quien se quien, cuando oyó el toque del shofar, preguntó:
sentará en el trono de mi adon el melek? Ese ruido, ¿Cuál es el significado de ese alboroto
28. El melek Dawid respondió diciendo: Llama a en la ciudad?
Bat-Sheva a mí. Ella entró en la presencia del 42. Mientras todavía estaba hablando, entró
melek y se paró delante del melek. Yonatan el hijo de Aviyatar el kohen. Adoniyah
29. Entonces el melek hizo un juramento: Como dijo: ¡Entra! ¡Tú eres un hombre digno, debes
vive HWHY, quien ha redimido mi nephesh de estar trayendo buenas noticias!
toda aflicción, 43. Yonatan le respondió a Adoniyah: La emet
30. Por que juré a ti por HWHY Elohim de es que nuestro melek Dawid ha hecho melek a
Yisrael, que Shlomo será melek después de mí y Shlomo.
se sentará en mi kesay en mi lugar, así que lo 44. Además, el melek mandó con él a Tzadok el
haré hoy. kohen, Natan el navi, Benayah el hijo de
31. Bat-Sheva se inclinó con su rostro a tierra, e Yahoyada y a los Kereti y los Peleti; ellos le
hizo reverencia al melek, y dijo: Mi adon el melek hicieron montar en el mulo del melek;
Dawid viva Le-Olam-ve-ed. 45. Y Tzadok el kohen y Natan el navi lo
32. Hablo El melek Dawid: Llama a Tzadok el ungieron en Gihon. Entonces lo escoltaron de
kohen, Natan el navi, y a Benayah el hijo de regreso de allí regocijándose, así que la ciudad
Yahoyada. Ellos vinieron ante el melek. está en un alboroto; éste es el ruido que han
33. El melek les dijo a ellos: Lleven con ustedes estado oyendo.
a los siervos de su adon, hagan que Shlomo har 46. Además, Shlomo ahora está sentado en el
en mi propio mulo, y llévenlo a Gihon. kesay del malchut.
34. Allí Tzadok el kohen y Natan el navi lo 47. Más que eso, los siervos del melek vinieron
ungirá melek sobre Yisrael. Suenen el shofar, y para presentar bracha a nuestro adon melek
digan: ¡Larga chayim para el melek Shlomo! Dawid con estas palabras: Que Elohim haga el
35. Después lo escoltan de regreso; él vendrá y nombre de Shlomo mejor que tu nombre y su
se sentará en mi trono; porque tomará mi lugar trono mayor que tu trono, después de lo cual el
como melek. Yo lo he nombrado para reinar melek adoró en su cama.
sobre Yisrael y sobre Yahudáh. 48. Tambié el melek dijo: Baruch ata HWHY
36. Habló Benayah ben-Yahoyada al melek Elohim de Yisrael quien ha dado uno de mi zera
diciendo: ¡Omein ! ¡Lo confirme HWHY Elohim de para sentarse en mi trono hoy, cuando mis ojos
mi amo El-Melek! lo pueden ver.
37. Así como HWHY ha estado con el melek mi 49. A esto, todos los huéspedes de Adoniyah se
adon, así esté Él con Shlomo y haga su trono aún atemorizaron; se levantaron, todos yendo por su
más grande que el trono de mi adon el melek propio derech.
Dawid! 50. Adoniyah también estaba temeroso a causa
38. Y Tzadok el kohen, Natan el navi, Benayah de Shlomo; se levantó, y fue a agarrarse de los
el hijo de Yahoyada y los Kereti y los Peleti cuernos del mizbeach.
descendieron, montaron a Shlomo en el mulo del 51. Se lo dijeron a Shlomo: Mira, Adoniyah está
melek Dawid y lo llevaron a Gihon. aterrorizado del melek Shlomo; él ha agarrado los
39. Tzadok el kohen tomó el cuerno de aceite cuernos del mizbeach y está diciendo: Primero
de oliva del Mishkan y ungió a Shlomo. Ellos que el melek Shlomo me jure a mí que no
sonaron el shofar y todo el pueblo gritó: ¡Tenga ejecutará a su siervo con la espada.
larga chayim el melek Shlomo! 52. Shlomo dijo: Si él demuestra que es un
40. Todo el pueblo lo escoltó de regreso, hombre valiente, ni un cabello de él caerá a
danzando en coros y regocijándose grandemente tierra. Pero si el mal es encontrado en él, morirá.
-326-
53. Así que el melek Shlomo envió, y lo trajeron 11. Dawid había reinado en Yisrael por cuarenta
del mizbeach. El vino e hizo reverencia al melek años, siete años en Hevron y treinta y tres años
Shlomo; y Shlomo le dijo: Vete a casa. en Yahrushalayim.
12. Shlomo se sentó en el trono de Dawid su
2 abba; y su malchut fue establecido grandemente.
1. El yom para que Dawid muriera se acercó; 13. Y Adoniyah el hijo de Haggit vino a Bat-
así que él comisionó a Shlomo su hijo como sigue: Sheva la ima de Shlomo, e hizo reverencia a ella,
2. Yo me voy por la senda de toda la tierra. ella preguntó: ¿Has entrado en Shalom? El
Por lo tanto, sé fuerte; y muéstrate como un respondió: En Shalom.
hombre. 14. Entonces continuó: Tengo asuntos contigo
3. ¡Shomer y Mishmereth a HWHY tu Elohim Ella dijo: Continúa
para que tu derek shomer sus chukim, sus 15. El dijo: Tú sabes que el malchut debió de
mitzvot, sus mishpatim y sus Eduth [testimonios] haber sido mío, que todo Yisrael volvió su rostro
de acuerdo a lo escrito en la Toráh de Moshe; hacia mí como su melek. No importa, el malchut
para que seas prosperado Et-todo lo que hagas y se ha vuelto y ha sido concedido para mi
por donde quiera que vayas. hermano, porque HWHY se lo dio a él.
4. Si lo haces, HWHY cumplirá lo que me habló 16. Pero ahora pido un favor de ti, no vuelvas
hacer diciendo: Si tus hijos shomer para que su tu rostro, continúa hablando Bat-Sheva le dijo.
derek [halacha] esté en la emet con todo su lev 17. El dijo: Por favor habla con Shlomo el
[lev] y toda su nephesh, nunca te faltará un melek, porque él no volverá su rostro de ti, y
hombre de tu zera en el trono de Yisrael. pídele que me dé Avishag la Shunamit como mi
5. Además usted conoce lo que Yoav el hijo de mujer
Tzeruyah me hizo, además lo que hizo a los dos 18. Bat-Sheva dijo: Está tov, yo hablaré con el
comandantes del ejército de Yisrael, Avner el hijo melek por ti.
de Ner y Amasa el hijo de Yeter, él los mató 19. Así que Bat-Sheva fue al melek Shlomo para
derramando dahm de guerra en tiempos de hablar con él referente a Adoniyah. El melek se
shalom, poniendo la dahm de guerra alrededor levantó para recibirla. Entonces se sentó en su
de su cintura y las sandalias que estan en sus trono e hizo que pusieran un trono para la ima
pies. del melek, así ella se sentó a su derecha.
6. Por lo tanto, trata con él de acuerdo a tu 20. Ella dijo: Te estoy pidiendo un pequeño
chokmah [sabiduría]; no permitas que sus canas favor, no vuelvas mi rostro de ti El melek le dijo a
desciendan al sheol en Shalom. ella: Pide ima, no te negaré a ti
7. Pero ahora muestra chesed a los hijos de 21. Ella dijo: Permite que Avishag la Shunamit
Barzillai el Gileadi. Inclúyelos con aquellos que sea dada a Adoniyah tu hermano como mujer
comen en tu mesa, porque ellos vinieron y me 22. El melek Shlomo respondió a su ima: ¿Por
apoyaron cuando yo estaba huyendo de la faz de qué estás pidiendo a Avishag la Shunamit para
tu hermano Avshalom. Adoniyah? ¡También pide el malchut para él!
8. Finalmente, tú tienes contigo a Shimei el ¡Después de todo él es mi hermano mayor! ¡Sí,
hijo de Gera el Benyamini, de Bachurim. El me para él, para Aviyatar el kohen y para Yoav el hijo
maldijo con terrible maldición cuando yo iba de de Tzeruyah!
derech a Machanayim; y él descendió a 23. Entonces el melek Shlomo juró por HWHY:
enfrentarme en el Yarden; así que yo le juré por ¡Que Elohim me haga cosas terribles y peores si
HWHY que yo no lo haría matar a espada. no es que Adoniyah ha hablado esta palabra
9. Ahora, sin embargo, tú no debes dejarlo ir contra su propia chayim!
sin castigo. Tú eres un hombre chacham [sabio], y 24. Ahora, por lo tanto, como vive HWHY, quien
sabrás que debes hacer con él, pero sus canas me ha establecido y me ha puesto en el trono de
desenderan al sheol con dahm. Dawid mi abba y ha hecho una dinastía para mí,
10. Entonces Dawid durmió con sus abot y fue como prometido que Adoniyah de cierto será
sepultado en la Ciudad de Dawid. puesto a muerte hoy.
-327-
25. El melek Shlomo comisionó a Benayah el 37. Para que sepas, de hecho, que en el yom
hijo de Yahoyada, y él lo hirió, así que murió ese que salgas y cruces el Valle Kidron, de cierto
yom. morirás; tu dahm será sobre tu propia cabeza. Y
26. Habló el melek a Aviyatar: Usted vaya a el melek lo causó jurar en ese yom.
Anatot, a sus propios campos. Tú mereces morir; 38. Shimei respondió al melek: Tov es la
pero no te pondré a muerte ahora mismo, puesto palabra que has hablado; como mi adon el melek
que usted cargó el Arca de HWHY Elohim delante ha dicho, así tu siervo hará. Así que Shimei vivó
de Dawid mi abba, y sufriste junto con mi abba en Yahrushalayim por tres años.
en todo lo que él sufrió. 39. Pero después de tres años, dos de los
27. Así Shlomo removió a Aviyatar de ser kohen siervos de Shimei se escaparon y fueron a Achish
de HWHY, como HWHY había dicho acerca de la hijo de Maachah, melek de Gat. Le fue dicho a
bayit de Elí en shiloh. Shimei: Tus esclavos están en Gat.
28. Cuando las noticias vinieron a Yoav, él huyó 40. Así que Shimei se levantó, ensilló su asno y
hacia el Mishkan de HWHY y se agarró de los fue a Achish en Gat para buscar a sus esclavos;
cuernos del mizbeach; porque Yoav le había dado después Shimei regresó, trayendo sus esclavos
su apoyo a Adoniyah. desde Gat.
29. Dijeron al melek Shlomo: Yoav ha huido al 41. A Shlomo le fue dicho que Shimei había
Ohel de HWHY, agarrado de los cuernos del salido de Yahrushalayim a Gat y había regresado.
mizbeach. Luego Shlomo envió a Benayahu hijo 42. El melek hizo llamar a Shimei, y le dijo: ¿No
de Yahoyadah diciendo: Derríbalo y sepúltalo. te hice jurar por HWHY y te ordené diciéndote:
30. Benayah fue al Mishkan de HWHY, diciendo: Que sepas, de hecho, que en el yom que salgas
El melek dice: ¡Sal! El respondió: No, prefiero de Yahrushalayim y vayas a la derecha o a la
morir aquí, entonces Benayah trajo las palabras izquierda, de cierto morirías?
al melek, diciendo: Esto es lo que Yoav me dijo 43. ¿Por qué, entonces, no ha shomer el
31. El melek le respondió: Haz lo que él dijo, juramento a HWHY y la mitzvah con la cual te
mátale y sepúltalo. De esta manera tú removerás ordené?
de mí y de la familia de mi abba la dahm que 44. Habló el melek a Shimei: Tú sabes en tu lev
Yoav derramó sin causa. las cosas terribles que hiciste a Dawid mi abba;
32. HWHY ha regresado sobre su cabeza la por lo tanto HWHY traerá tu perversidad sobre tu
dahm de su injusticia, porque él mató dos propia cabeza.
hombres más justos y mejores que él, él los mató 45. Pero el melek Shlomo será barchu, y el
a espada sin que mi abba Dawid supiera de la trono de Dawid será establecido le-olam-va-ed
dahm de ellos: Avner el hijo de Ner, comandante delante de HWHY.
en jefe del ejército de Yisrael y Amasa el hijo de 46. Así que el melek dio la orden a Benayah el
Yeter, comandante en jefe del ejército de hijo de Yahoyada, y él salió y lo derribó, así que
Yahudáh. murió.
33. De esta forma su dahm regresará sobre la
cabeza de Yoav y su zera para siempre; pero la 3
zera de Dawid, su mishpocha y su kesay tendrán 1. Se volvió Shlomo yerno del melek Pharoh
Shalom de HWHY le-olam-va-ed. de Mizrayim tomando su hija. trayéndola a la
34. Así que Benayah el hijo de Yahoyada subió, Ciudad de Dawid, donde ella vivió hasta que El
lo golpeó y lo mató; él fue sepultado en su propia había terminado de construir su bayit, la bayit de
casa en el desierto. HWHY y la muralla alrededor de Yahrushalayim.
35. El melek asignó a Benayah hijo de Yahoyada 2. El pueblo seguía sacrificando en lugares
a cargo del ejército, y Tzadok fue kohen en lugar altos, porque aún no se había construido la bayit
de Aviyatar. en El Nombre de HWHY.
36. El melek hizo llamar a Shimei, y le dijo: 3. Shlomo amaba a HWHY, viviendo de
Construya para usted una casa en Yahrushalayim acuerdo a las mishpatim de Dawid su abba; no
y viva allí, no salga de los muros de la ciudad. obstante él ofrendaba en los lugares altos.
-328-
4. Una vez el melek fue a Giveon para 16. Después de esto, aparecieron dos zonoth
ofrendar allí, porque ese era el principal lugar, el [mesoneras] delante del melek, y se pararon
lugar más alto. Shlomo ofreció mil ofrendas delante de él.
quemadas sobre el mizbeach de Giveon. 17. Una de las mujeres dijo: Escúchame mi
5. En Giveon HWHY se le reveló a Shlomo en adon, yo y esta mujer vivimos en la misma casa; y
un sueño por la laila, diciendo Elohim: Haga una cuando ella estaba en la casa, yo di a luz un bebé.
petición para usted mismo. 18. Tres yamim después que yo di a luz, esta
6. Habló Shlomo: Mostraste a tu siervo Dawid mujer también dio a luz. Estábamos juntas en la
mi abba gran chesed, por hacer halacha delante casa; no había nadie más con nosotras en la casa
Tuyo en Emet y en Tzedaka [justicia], teniendo excepto nosotras dos.
justicia de lev contigo. Shomer esta gran 19. Durante la laila el hijo de esta mujer murió,
rachamim para él dándole un hijo para sentarse porque ella se volvió y cayó sobre él.
en su trono, como este yom 20. Ella se levantó en el medio de la laila y tomó
7. Así que ahora, HWHY mi Elohim, tú has a mi hijo del lado mío mientras tu sirvienta
nombrado a tu siervo melek en lugar de Dawid mi estaba durmiendo, y lo puso en sus brazos; y ella
abba; pero yo soy un mero niño, ¡y no conozco puso el niño muerto en mis brazos.
mi salir ni mi entrar! 21. Cuando yo me desperté en la mañana para
8. Además, tu siervo está entre tu pueblo, el dar de mamar a mi hijo, allí estaba, muerto. Pero
cual tú escogiste, un gran pueblo, tan numeroso cuando miré de cerca más tarde en la mañana,
que no se puede contar. ¡no era el hijo que yo di a luz!
9. Por lo tanto, concede a tu siervo un lev de 22. La otra mujer irrumpió: ¡No! ¡El que vive es
binah [entendimiento], para juzgar su pueblo, mi hijo, y el muerto es tu hijo! Así es como ellas
para yo discernir entre tov y malo, pues ¿Quién hablaron en presencia del melek.
juzgará este Tu gran pueblo? 23. Entonces el melek dijo: Esta mujer dice: El
10. Complacieron estas palabras a HWHY sobre que vive es mi hijo; tú hijo es el muerto; mientras
las palabras de Shlomo. que la otra dice: No, el muerto es tu hijo, y el que
11. Elohim le dijo a él: Porque has hecho esta vive es mi hijo.
petición en vez de pedir larga chayim o riquezas 24. Tráiganme una espada, dijo el melek.
para ti, o la muerte de tus enemigos, sino que Trajeron una espada al melek.
pediste entendimiento para discernir la tzedaka 25. El melek dijo: Corten al niño en dos; den
[justicia]; una mitad a una y la otra mitad a la otra.
12. Estoy haciendo lo que tú pediste. Te daré 26. A esto, la mujer a quien pertenecía el niño
un lev de chokmah [sabiduría] de binah vivo se dirigió al melek, porque ella sí tenía amor
[entendimiento], como nunca ha habido nadie muy fuerte hacia el niño: Oh, mi adon, dale el
como usted, ni nunca habrá nadie como usted. niño a ella; ¡No debes matarlo! Pero la otra dijo:
13. También daré lo que no pediste, riquezas y No será ni tuyo ni mío. ¡Divídelo!
honor, como no ha habido nadie como tú entre 27. Entonces el melek respondió: Den el niño
los melekim. vivo a la primera mujer, no lo maten, porque ella
14. Y si usted tiene su halacha en mis halachot, es la ima.
shomer mis chukim [ordenanzas] y mis mitzvot 28. Todo Yisrael oyó este juicio que el melek
como tu abba Dawid shomer, entonces había juzgado y temieron al melek, viendo que la
multiplicaré tus yamim. sabiduría de Elohim estaba con él para ejecutar
15. Shlomo se despertó y se dio cuenta que juicio.
había sido un sueño. Pero él se levantó y fue a
Yahrushalayim, se paró delante del mizbeach que 4
estaba frente al Arca del Brit de HWHY Elohim de 1. El melek Shlomo era melek sobre todo
Tzion y ofreció ofrendas quemadas y ofrendas de Yisrael,
Shalom, e hizo un gran banquete para él y todos 2. Y estos eran los príncipes que él tenía:
sus sirvientes. Azaryah el hijo de Tzadok, el kohen;
-329-
3. Elichoref y Achiyah los hijos de Shisha, tributo y sirvieron a Shlomo por todo el tiempo
secretarios; Yahoshafat el hijo de Achilud, que vivió.
secretario de estado; 22. Las provisiones de Shlomo para un yom
4. Benayah el hijo de Yehoyada, comandante consistían de treinta medidadas [kor] de harina
del ejército; Tzadok y Aviyatar, kohanim; fina, y sesenta medidas [kor] de comida,
5. Azaryah el hijo de Natan, administrador 23. Diez becerros escogidos, veinte bueyes de
principal; Zavud el hijo de Natan, el consejero pasto y cien ovejas, además de ciervos, gacelas,
confiable del melek; corzos y aves engordadas.
6. Achishar, a cargo del palacio; Adoniram el 24. Porque él reinaba en todas las áreas a este
hijo de Avda, a cargo de trabajos forzosos. lado del Río [Eufrates], desde Tifsach hasta Azah.
7. Shlomo tenía doce oficiales sobre todo El estaba por sobre todos los melekim en este
Yisrael que estaban a cargo de proveer comida y lado del Río; y él tenía Shalom todo alrededor de
suministros para el melek y su bayit; cada uno él, en todos los lados.
estaba a cargo de provisiones para un luna del 25. Yahudáh y Yisrael vivieron seguros. Desde
año. Dan hasta Beer-Sheva, cada uno debajo de su vid
8. Ellos eran: el hijo de Hur, en las montañas y debajo de su higuera Por todos los yamim de
de Efrayim; Shlomo.
9. El hijo de Deker, en Makatz, Shaalbim, Beit- 26. Shlomo también tenía cuarenta mil establos
Shemesh y Elion-Beit-Hanan; para sus yeguas, que se usaban con sus carruajes,
10. El hijo de Hesed, en Arubot; él también y doce mil caballos y jinetes.
tenía a cargo Sochoh y todo el territorio de Hefer; 27. Esos oficiales [nombrados arriba] suplían
11. El hijo de Avinadav, en toda el área de Dor; comida y otros materiales para el melek Shlomo y
él tenía a Tafat la hija de Shlomo como mujer; para todos a los que Shlomo proveía. Cada uno
12. Baana el hijo de Achilud, en Taanach, era responsable por la provisión de su luna; ellos
Meggidoh, y todo Beit-Shan por Tzartan debajo se encargaban que no faltara nada.
de Yizreel, desde Beit-Shan hasta Avel-Mecholah, 28. Ellos también se aseguraban que hubiera
y hasta el otro lado de Yokmeam. cebada y paja donde era necesitada para los
13. El hijo de Gever, en Ramot-Gilad; él estaba caballos y las bestias de carga; cada uno cumplía
a cargo de las aldeas de Yair el hijo de Menasheh su cuota.
en Gilad y a cargo de la región de Argov en 29. Elohim dio a Shlomo gran chokmah
Bashan, sesenta ciudades grandes con muros y [sabiduría] de binah [entendimiento]
barrotes de bronce; excepcional, también un lev tan vasto como la
14. Achinadav el hijo de Iddo, en Machanayim; arena en la costa del mar.
15. Achimaatz, en Naftali; él también tomó a 30. La sabiduría de Shlomo sobrepasaba la
Basmat la hija de Shlomo como su mujer; sabiduría de los antiguos y toda la sabiduría de
16. Baana el hijo de Hushai, en Asher y en Alot; Mitzrayim.
17. Yahoshafat el hijo de Paruach, en Yissachar; 31. Porque él era más sabio que todos los
18. Shimei el hijo de Ela, en Benyamin; y hombres, más sabio que Eitan el Ezarachi y más
19. Gever el hijo de Uri, en la tierra de Gilad, el sabio que Heiman, Kalkol y Darda los hijos de
campo de Sichon melek de los Emori y Og melek Machol; de modo que su fama se difundió a
de Bashan. Sobre todos estos había un todas las naciones de alrededor.
administrador en Ha Eretz. 32. El compuso tres mil proverbios y cinco mil
20. Yahudáh y Yisrael eran tan numerosos cánticos;
como los granos de arena en la costa del mar; 33. Podía disertar sobre los eytzim, desde el
ellos comían, bebían y disfrutaban [shimcha]. cedro del Levanon hasta el hisopo que crece en la
21. Shlomo reinó sobre todos los malkutim pared; podía disertar sobre animales salvajes,
desde el Río [Eufrates], la tierra de los Plishtim aves, reptiles y peces.
hasta la frontera con Mitzrayim; ellos pagaban
-330-
34. Gente de todas las naciones venía a shema batos de aceite de olivas prensadas, esto es lo
la sabiduría de Shlomo, incluyendo melekim de que Shlomo dio a Chiram cada año.
todo el Olam que habían oído de su sabiduría. 12. HWHY dió a Shlomo sabiduría, como le
había prometido; y hubo Shalom entre Chiram y
5 Shlomo, los dos hicieron un brit entre ellos.
1. Chiram [noble] melek de Tzor envió sus 13. El melek Shlomo reclutó treinta mil
sirvientes a Shlomo, porque él había oído que lo hombres de todo Yisrael para la labor forzosa.
habían ungido melek después de su abba, Chiram 14. El los mandó al Levanon por turnos
siempre había amado a Dawid. mensuales de diez mil; ellos se quedaban un luna
2. Shlomo devolvió este mensaje a Chiram: en el Levanon y dos lunas en casa. Adoniram
3. Usted sabe que mi abba Dawid no pudo estaba a cargo de la labor forzosa.
construir una casa para El Nombre de HWHY su 15. Shlomo tenía setenta mil hombres para
Elohim, por las guerras que lo asediaron desde llevar las cargas y otros ochenta mil cortadores
todos los lados, hasta que HWHY puso a sus de piedra en los montes,
enemigos debajo de la planta de sus pies. 16. Aparte de los tres mil trescientos capataces
4. Pero ahora HWHY mi Elohim me ha dado que estaban a cargo de la gente que hacía el
descanso por todos los lados; no hay adversario trabajo.
contra mí, ni ataque malo contra mí. 17. El melek dio órdenes; y ellos cortaron
5. Así que ahora he determinado construir una piedras grandes, piedras costosas, para echar los
bayit para El Nombre de HWHY mi Elohim, de cimientos de la casa con piedra cortada.
acuerdo a lo que HWHY Elohim dijo a mi abba 18. Los constructores de Shlomo e Chiram,
Dawid: Tu hijo, a quien pondré en tu trono en tu junto con los hombres de Geval, trabajaron las
lugar, será el que me edifique una casa para Mi piedras y prepararon los troncos durante tres
Nombre. años para construir la casa.
6. Por lo tanto, ordena a tu gente cortar
eytzim de cedro del Levanon para mí. Mis 6
sirvientes estarán con tus sirvientes. Yo pagaré a 1. Vino a suceder cuatrocientos ochenta años
tus sirvientes de acuerdo a todo lo que tú digas; después que los beney-Yisrael habían dejado la
porque tú sabes que no tenemos a nadie entre tierra de Mitzrayim, en el cuarto año del reinado
nosotros tan diestro en cortar eytzim como los de Shlomo sobre Yisrael, en el Chodesh de Ziv,
Tzidonim. que es el segundo luna, se comenzó a construir la
7. Cuando Chiram oyó el mensaje de Shlomo, bayit de HWHY.
él se puso muy feliz, y dijo: Baruch HWHY hoy, 2. La casa que el melek Shlomo construyó para
que ha dado a Dawid un hijo sabio para reinar HWHY era de sesenta codos de largo, veinte
sobre su gran pueblo. codos de ancho y treinta codos de alto.
8. Entonces Chiram envió a Shlomo este 3. El pórtigo frente al Beit ha Mikdash
mensaje: Yo he oído el mensaje que me enviaste, [Heychal] de la bayit era de veinte codos de largo,
y haré todo lo que quieres referente a los troncos lo mismo que el ancho de la bayit, y su ancho de
de cedro y los troncos de ciprés. diez codos delante de la casa.
9. Mis sirvientes los llevarán del Levanon al 4. Para la bayit El hizo ventanas con estrecho
mar. Yo los haré balsas para que vayan por mar a marco.
cualquier lugar que tú me digas y los 5. Contra la pared de la casa edificó cámaras
desmantelarán allí, y tú los recibirás. Tú me por todo alrededor; contra las paredes de la casa
compensarás supliendo lechem para mi bayit. incluyendo el Beit ha Mikdash y el debir [lugar
10. Así que Chiram dio a Shlomo todos los para hablar] hizo cámaras en su rededor.
troncos de cedro y troncos de ciprés que él 6. La cámara por debajo era de cinco codos de
quería; ancho, el aposento intermedio seis codos de
11. Y Shlomo dio a Chiram dos cientos mil efahs ancho y el tercer aposento siete codos de ancho;
de trigo como comida para su casa y veinte mil porque él había hecho por fuera disminuciones
-331-
escalonadas a la casa al rededor, para que las 21. Shlomo cubrió el interior de la casa con oro
vigas no tuvieran que ser empotradas a las puro e hizo poner delante del mizbeach cadenas
paredes de la casa. de oro, el cual estaba cubierto de oro.
7. Y la casa cuando se edificó, la construyeron 22. El cubrió con oro la bayit completamente.
de piedras que traían ya acabadas; de tal manera También cubrió con oro todo dentro del Makom
que cuando la edificaban, ni martillos ni cinceles Kadosh Kadoshim y el mizbeach.
se oyeron en la casa, ni ningún otro instrumento 23. Dentro del Makom Kadosh Kadoshim él hizo
de hierro. dos keruvim de madera de olivo, cada uno de
8. La entrada al piso bajo estaba en la parte diez codos de alto.
sur de la casa; una escalera espiral subía al piso 24. Cada una de las dos alas de los keruvim era
del medio y al tercero. de cinco codos de largo, así la distancia desde el
9. Así que él edificó la casa, y después de borde de un ala hasta el borde de la otra era de
terminarla, puso el techo, entablillado de cedro diez codos.
sobre las vigas. 25. Asimismo la [expansión de las alas] del otro
10. Cada piso del anexo alrededor de la casa keruv era de diez codos; los keruvim eran
era de cinco codos de alto y era unido a la casa idénticos en forma y tamaño.
con vigas de cedro. 26. El alto de un keruv era de diez codos,
11. Vino palabra de HWHY a Shlomo diciendo: asimismo el otro.
12. Referente a esta bayit que usted está 27. El puso los keruvim en parte más interna de
construyendo. Si usted camina [halacha] en mis la bayit; las alas de los keruvim estaban
chukim [estatutos], mis mishpatim y shomer extendidas, así el ala de uno tocaba una pared y
todos mis mitzvot teniendo su halacha en ellos, el ala del otro tocaba la otra pared; sus alas se
entonces Yo mantendré firme mi palabra que tocaban una a la otra en el medio de la casa.
hablé a Dawid tu abba, 28. Cubrió de oro los keruvim.
13. Yo habitaré en medio de los beney-Yisrael, y 29. Todo alrededor de las paredes de la casa,
el NO abandonará mi pueblo Yisrael. dentro del Makom Kadosh y por fuera, talló
14. Construyó Shlomo la bayit y la terminó. figuras de keruvim, eytzim de palmas y flores
15. El construyó las paredes de la bayit con abiertas.
tablas de cedro, el piso de la casa hasta las vigas 30. Cubrió el piso de la bayit con oro, dentro
del techo las cubrió por dentro con madera, y del Makom Kadosh Kadoshim y fuera de él.
cubrió el piso de la bayit con tablas de ciprés. 31. Para la entrada del Makom Kadosh
16. Construyó en la parte posterior de la bayit, Kadoshim hizo puertas de madera de olivo, el
veinte codos con tablas de cedro desde el piso umbral y los postes eran de cinco esquinas.
hasta las vigas y reservó esta parte de la casa 32. Las dos puertas también eran de madera de
para ser el Makom Kadosh, El Makom Kadosh olivo y talló figuras de keruvim, eytzim de palmas
Kadoshim; y flores abiertas. Cubrió las puertas con oro,
17. Y la bayit, esto es, el Heykel [Beit ha forzando el oro a la forma de los keruvim y
Mikdash] al frente, era de cuarenta codos de palmas del mismo modo.
largo. 33. Para la entrada del Beit ha Mikdash
18. Dentro de la bayit, el cedro era tallado con también hizo postes de madera de olivo
ornamentos y flores abiertas; todo era cedro; cuadrados,
ninguna piedra era visible. 34. Las dos puertas eran de madera de berosh;
19. Preparó dentro de la bayit el lugar kadosh las dos hojas de una puerta eran plegables,
HaKadoshim y colocó el Arca del Brit de HWHY. asimismo las dos hojas de la otra.
20. El Makom Kadosh Kadoshim era de veinte 35. En ellas talló keruvim, eytzim de palmas y
codos de largo y veinte codos de ancho y veinte flores abiertas, cubriéndolas con oro ajustado al
codos de alto; cubierto de oro puro. El mizbeach trabajo tallado.
cubrió con cedro. 36. El construyó el patio interno con tres filas
de piedra cortada y una fila de vigas de cedro.
-332-
37. En el cuarto HaShana, en el Chodesh de Ziv 11. Por encima de éstas había piedras valiosas,
fueron colocados los cimientos de la Bayit de cortadas a la medida, y madera de cedro.
HWHY. 12. El Gran Patio que lo rodeaba tenía tres
38. En el undécimo año, en el Chodesh de Bul, hileras de piedras cortadas y una hilera de vigas
que es el chodesh octavo, fue la casa terminada de cedro como el patio interior de la Bayit de
en todos sus detalles, de acuerdo a todo el plan. HWHY y el patio por la sala de la casa.
Así que duró siete años su construcción. 13. El melek Shlomo envió por Chiram y lo trajo
desde Tzor.
7 14. El era el hijo de una viuda de la tribu de
1. Shlomo construyó su propia bayit, tomó Naftali, pero su abba era de Tzor, un trabajador
trece años para terminarla. del bronce lleno de sabiduría, entendimiento y
2. Asimismo construyó la casa con madera del habilidad para todo tipo de obra de bronce. El
Levanon de cien codos de largo, cincuenta codos vino al melek Shlomo e hizo todo el trabajo de
de ancho y treinta codos de alto, sobre cuatro bronce.
hileras de postes de cedro, con vigas de cedro 15. El hizo las dos columnas de bronce, cada
sobre los postes. una diez y ocho codos de alto y doce codos de
3. Tenía un techo hecho de cedro apoyado circunferencia.
sobre vigas que estaban sobre cuarenta y cinco 16. Hizo dos capiteles de bronce fundido para
postes, quince en cada hilera. poner sobre las columnas; cada capitel era de
4. Había tres hileras de aberturas para las cinco codos de alto;
ventanas, puestas para que las ventanas en 17. El también hizo redes a cuadros y guirnaldas
paredes opuestas una a la otra en los tres niveles. encadenadas, siete para la parte superior de cada
5. Todas las puertas y las entradas eran capitel.
rectangulares y opuestas entre sí en todos los 18. Cuando él hizo las columnas, hizo dos
tres niveles. hileras de granadas para ponerlas en la parte
6. construyó una sala con columnas de superior de las columnas alrededor de las redes
cincuenta codos de largo y treinta codos de que cubrían los capiteles.
ancho, y delante un porche con columnas y 19. Los capiteles de las columnas de la sala
cornisas. tenían forma de lirios y eran de siete pies de alto.
7. El hizo la Sala del Trono, su lugar para 20. En cuanto a los capiteles sobre las dos
dispensar justicia, esto es, la Sala del Juicio, columnas, había doscientas granadas en hileras
estaba cubierta con cedro desde el piso hasta el alrededor de cada capitel cerca de la moldura de
techo. las redes.
8. Sus propios cuartos de alojamiento en el 21. Erigió las columnas en la Sala del Beit ha
otro patio, edificados detrás de la Sala, estaban Mikdash, cuando erigió la columna derecha le dio
igualmente diseñados. El también hizo una casa el nombre de Yahchin, y cuando erigió la columna
como ésta para la hija de Pharoh, a quien Shlomo izquierda la nombró Boaz;
había tomado como mujer. 22. En la parte superior de las columnas había
9. Todos estos edificios estaban hechos de formas de lirios; así el trabajo de las columnas
bloques de piedras valiosas, cortadas a la medida había terminado.
y terminadas con serruchos en las superficies 23. Construyó un mar circular de metal fundido,
interiores como también en las exteriores. Estas diez codos de borde a borde, cinco codos de alto
piedras fueron usadas desde los cimientos hasta y lo señía alrededor un cordon de treinta codos.
los aleros y afuera desde los edificios hasta todo 24. Y cercaban aquel mar por debajo de su
el tramo al Gran Patio. labio en derredor unas calabazas, diez hileras; en
10. Los cimientos eran de bloques de piedras cada codo que ceñían el mar alrededor en dos
valiosas y muy grandes, piedras de diez codos de órdenes, las cuales habían sido fundidas cuando
largo. él mar fue dundido.
-333-
25. Descansaba sobre doce bueyes, tres diámetro de siete pies; había una cubeta por
mirando al norte, tres mirando al oeste, tres cada una de las diez bases.
mirando al sur y tres mirando al este. 39. Puso cinco de las bases al lado derecho de
26. Su espesor era de un palmo, su borde fue la casa y cinco en el lado izquierdo. El Mar lo puso
hecho como el borde de una taza, como la flor de en el lado derecho de la casa hacia el sudeste.
un lirio, y su capacidad era de dos mil batos. 40. Chiram hizo fuentes, palas y cubetas de
27. Hizo diez bases de bronce, cada una de aspersorio. Con eso, Chiram completó todo el
cuatro codos de largo, cuatro codos de ancho, y trabajo que él había hecho para el melek Shlomo
tres codos de alto. en la Bayit de HWHY.
28. Estaban diseñadas con paneles que estaban 41. Las dos columnas, las dos molduras de los
puestos entre los postes de las esquinas, capiteles en la parte superior de las columnas, las
29. Y en los paneles de los postes de las dos redes que cubrían las dos molduras de los
esquinas había leones, bueyes y keruvim. Los capiteles encima de las columnas,
postes de las esquinas de arriba estaban 42. Las cuatrocientas granadas para las dos
similarmente diseñados. Debajo de los leones y redes, las dos hileras de granadas, para cubrir las
bueyes había guirnaldas repujadas. dos molduras en la parte superior de las
30. Cada base tenía cuatro ruedas de bronce y columnas,
ejes de bronce, y sus cuatro patas cada una tenía 43. Las diez bases, las diez cubetas para las
soportes fundidos que estaban debajo de la bases,
cubeta, con guirnaldas junto a cada una. 44. El Mar, los doce bueyes debajo del Mar,
31. La abertura del soporte en el cual la cubeta 45. Los calderos, las palas y las cubetas de
entraba era de un codo de alto; el soporte era aspersión. Todos estos artículos que Chiram hizo
redondo, asemejándose a un pedestal, y era de para el melek Shlomo en la Bayit de HWHY eran
codo y medio en diámetro. En el soporte había de bronce pulido.
tallas y la parte de afuera era cuadrada y no 46. El melek los hizo fundir en las llanuras del
redonda. Yarden, en tierra arcillosa entre Sukkot y Tzartan.
32. Las cuatro ruedas estaban debajo de los 47. Shlomo no pesó ninguno de estos objetos,
paneles, y los ejes para las ruedas estaban unidos porque eran tantos de ellos; así que el peso total
a las bases; cada rueda era de codo y medio. del bronce no pudo ser determinado.
33. Las ruedas estaban hechas como ruedas de 48. Shlomo hizo Et-kol muebles referentes a la
carruajes; sus ejes, aros, rayos y cubos eran todos bayit de HWHY: el mizbeach de oro; la mesa de
de metal fundido. oro sobre la cual estaba el Lechem de la
34. Había cuatro soportes en las cuatro Presencia;
esquinas de cada base; los soportes estaban 49. Las menorot, cinco en la derecha y cinco en
unidos a las bases mismas. la izquierda delante del Makom Kadosh
35. En la parte de arriba de la base había un Kadoshim, de oro puro; las flores, lámparas y
soporte circular diez pies y medio de alto, y los tenazas de oro;
postes de las esquinas de las bases y los paneles 50. Las tazas, despabiladeras, cubetas,
estaban unidos a la parte de arriba. incensarios y recipientes de oro puro para el
36. En los lados de los paneles y en sus fuego; y las bisagras de oro de las puertas del
esquinas, él talló dos keruvim, leones y palmas, interior de la casa, el Makom Kadosh Kadoshim, y
de acuerdo con la cantidad de espacio que cada aquellas de las puertas de la casa, esto es, del
una requería, con guirnaldas alrededor. Beit ha Mikdash.
37. De acuerdo a este diseño hizo las diez 51. Así se terminó todo melakah que Melek
bases; todas fundidas de un mismo molde, así Shlomo hizo en la bayit de HWHY. Después de
que tenían el mismo tamaño y forma. esto, Shlomo trajo las cosas kadosh que su abba
38. Hizo diez cubetas de bronce; la capacidad Dawid había dedicado, incluyendo la plata, el oro
de cada cubeta era de cuarenta batos y tenía un y los utensilios; los puso en la tesorería de la
bayit de HWHY.
-334-
8 14. Entonces el melek volvió su rostro y barchu
1. Luego Shlomo congregó a los zechanim de a toda la kahal de Yisrael. Toda la kahal de Yisrael
Yisrael y todas las cabezas de las tribus jefes de se puso de pie.
los abot de los beney Yisrael con el Melek shlomo 15. Habló: Baruch ata HWHY, el Elohim de
en Yahrushalayim para traer el arca del brit de Yisrael, quien habló a mi abba Dawid con su boca
HWHY desde la ciudad de Dawid, conocida como y cumplió su promesa con su mano [Yahushua].
Tzion. diciendo:
2. Todos los hombres de Yisrael se 16. Desde el yom que saqué de Mitzrayim a mi
congregaron delante del melek Shlomo en el pueblo Yisrael no escogí a ninguna ciudad de
Moedim del Chodesh de Etanim, el chodesh ninguna de las tribus de Yisrael en la cual edificar
séptimo. una casa, para que Mi Nombre estuviera allí;
3. Todos los zechanim de Yisrael vinieron. Los pero Yo he escogido a Yahrushalayim para que Mi
kohanim tomaron el Arca [vayavou kol zikney Nombre esté allí y escogí a Dawid para presidir
Yisrael vayisu hakohanim Et-haaron:]; sobre mi pueblo Yisrael.
4. Trajeron el Arca de HWHY, el Mishkan de 17. Ahora tov, estaba en el lev de Dawid mi
Reunión y todos los utensilios Kadoshim que abba edificar una casa para el Nombre de HWHY
estaban en el Mishkan; esto es lo que los el Elohim de Yisrael;
kohanim y los Liviim trajeron. 18. Pero Habló HWHY a Dawid mi abba: A pesar
5. El melek Shlomo y kol-congregación de los de estar en tu lev edificar una casa para Mi
beney-Yisrael congregada en su presencia estaba Nombre, hiciste tov tenerlo en tu lev,
con él delante del Arca, ofrendando ovejas y 19. No edificarás la casa. Por que tu hijo que
bueyes en números incontables e incalculables. procede de tus entrañas, él edificará la casa para
6. Los kohanim trajeron el Arca del Brit de Mi Nombre.
HWHY dentro del lugar Kadosh Kadoshim, debajo 20. Ahora HWHY ha cumplido su palabra
de las alas de los keruvim. hablada, porque yo he sucedido a mi abba y me
7. Porque los keruvim extendian las alas sobre siento en el trono de Yisrael, como HWHY
el lugar para el Arca, cubriendo el Arca y sus prometió. Y yo he edificado la casa para el
varas desde arriba. Nombre de HWHY el Elohim de Yisrael.
8. Las varas eran tan largas que sus extremos 21. Y allí he hecho un lugar para el Arca que
podían verse desde el Lugar Makom Kadosh contiene el Brit de HWHY, el cual El hizo con
delante del Makom Kadosh Kadoshim, pero no se nuestros abot cuando los sacó de la tierra de
podían ver desde afuera; ahí están hasta este Mitzrayim.
yom. 22. Entonces Shlomo se puso delante del
9. No había nada en el Arca sino las dos tablas mizbeach de HWHY en la presencia de toda la
de piedra que Moshe puso ahí en Horev, cuando kahal de Yisrael, extendió sus manos hacia el
HWHY karat-Brit [cortó-Brit] con los beney-Yisrael shamayim,
cuando ellos salieron de la tierra de Mitzrayim. 23. Habló: HWHY, Elohim de Yisrael, no hay
10. Cuando los kohanim salieron del Makom Elohim como Tú arriba en el shamayim ni abajo
Kadosh, la nube llenó la Bayit de HWHY, en la tierra. Tú guardas el Brit con tus siervos y
11. Así que, a causa de la nube, los kohanim no les muestras rachamim, con tal que tengan su
podían pararse a ministrar; porque la Kavod de halachot delante de Tu presencia con todo su lev.
HWHY llenó la Bayit de HWHY. 24. Tú has cumplido tu promesa a tu siervo
12. Habló Shlomo: Dijo HWHY que El habitaría Dawid, mi abba; Tú hablaste con tu boca y lo
en shekinah densa. cumpliste con tu mano [Yahushua]; así es hoy.
13. Pero yo te he construido una casa 25. Ahora, por lo tanto, HWHY Elohim de
magnífica, un lugar donde puedes habitar para Yisrael, shomer lo que habló a tu siervo Dawid,
siempre. mi abba, diciendo: Nunca faltará un hombre
delante de mi presencia que se siente en el trono
de Yisrael, si sólo tus hijos tienen cuidado de su
-335-
halacha en mi halachot, para que caminen 36. Shema [‫ ]ׁשמע‬en los HaShamayim, perdona
delante de mi presencia así como tú has el pecado de tu siervo y de tu pueblo Yisrael,
caminado en mi presencia. puesto que Tú permaneces enseñándoles el tov
26. Ahora, por lo tanto, Elohim de Yisrael, por derech por el cual ellos deben caminar, y envía la
favor permite que tu palabra, la cual hablaste a lluvia sobre Tu Eretz, la cual has dado a tu pueblo
tu siervo Dawid sea confirmada. por herencia.
27. Pero, ¿Puede Elohim realmente habitar con 37. Si hay hambruna en Ha Eretz, o pestilencia,
los hombres en la tierra? Porque los shamayim moho, destrucción, langostas o pulgón; o si sus
mismos, aún los shamayim de los shamayim, no enemigos vienen a Ha Eretz y nos asedian en
te pueden contener; así que, ¿Cuánto mucho cualquiera de sus ciudades, no importa qué tipo
menos esta bayit que yo he edificado a Tu de pestilencia o enfermedad haya;
Nombre? 38. Toda tefilah y toda techinah [súplica] de
28. Presta atención a la oración y súplica de tu todo hombre o todo tu pueblo Yisrael, o
siervo, Oh HWHY Elohim de Yisrael, shema [‫]ׁשמע‬ cualquiera sienta la plaga propia de su Lev [lev –
el clamor y tefilah que tu siervo está mitpalel en remordimiento de concienca], y extiende sus
tu presencia este yom, manos hacia Tu Beit ha Mikdash;
29. Que tus ojos estén abiertos hacia esta casa 39. Shema en los HaShamayim donde Tú
laila y yom, aún hacia el lugar referente al que habitas, y perdona y actúa, puesto que Tú sabes
dijiste: Mi Nombre estará allí, para shema [‫]ׁשמע‬ lo que hay en el Lev [lev] de cada cual, para dar a
la oración de tu siervo que expresa en este lugar cada persona lo que su conducta merece, porque
yom y laila. Tú, sólo Tú, conoces todos los levavot de los hijos
30. Sí, Shema [‫ ]ׁשמע‬la súplica de tu siervo, y de Ahdahm,
aquella de tu pueblo Yisrael cuando ellos oren 40. Para que así ellos tengan temor a Ti por el
hacia este Makom. Shema el shamayim y el tiempo que vivan en Ha Eretz que Tú diste a
Makom donde Tú habitas, y cuando shema, nuestros abot.
¡perdona! 41. También el extranjero que no pertenece a
31. Si una persona peca contra su hermano tu pueblo Yisrael, cuando él venga de un país
miembro de la congregación, y lo hicieren jurar distante a causa de Tu Nombre.
para estar bajo juramento y viene y jura delante 42. Porque ellos shema [‫ ]ׁשמע‬Tu gran Nombre,
de Tu mizbeach en esta casa, Tu mano fuerte y brazo extendido [Yahushua],
32. Entonces Shema [‫ ]ׁשמע‬en los Shamayim, cuando él venga y ore hacia Ti en esta Beit;
actuaran y mishpat tus siervos, condenando al 43. Entonces shema en los HaShamayim donde
perverso para que su senda se devuelva sobre su Tú habitas, y actúa de acuerdo con todo lo
propia cabeza, y justificando al Tzadik, dándole referente que el extranjero está clamando a ti;
de acuerdo a su tzedakah. para que todos los pueblos de la tierra conozcan
33. Cuando tu pueblo Yisrael peque contra ti y a Tu Shem y Yirah [temor], como lo hace tu pueblo
consecuencia sea derrotado por el enemigo; Yisrael, y para que ellos sepan que este Beit ha
entonces, si ellos se vuelven a ti, Y confiesan Tu Mikdash que esta edificado lleva Tu Shem.
Nombre, y oran suplicando a ti en este Beit ha 44. Por que si tu pueblo sale a pelear contra su
Mikdash; enemigo, no importa por cual derech Tú los
34. Shema [‫ ]ׁשמע‬en los Shamayim, perdona el mandas, y ellos oran a HWHY hacia la ciudad que
pecado de tu pueblo Yisrael, y tráelos de regreso Tú has escogido, hacia la casa que yo edifiqué en
a Ha Eretz que Tú les diste a sus abot. Tu Nombre;
35. Cuando ellos pequen contra ti, y a 45. Entonces, shema [‫ ]ׁשמע‬en los HaShamayim
consecuencia el shamayim sea cerrado, y así no su tefilah y hallel para ejecutar mishpatim sobre
haya lluvia; entonces, si ellos oran hacia este ellos.
lugar y hacen confesión de Tu Nombre y se 46. Si sucede que ellos pecan contra ti, porque
vuelven de su pecado cuando Tú los hayas no hay nadie que no peque, y los entregas al
afligido;
-336-
enemigo, para que ellos se los lleven cautivos a la 58. Para que El incline nuestros levavot hacia El,
tierra del enemigo, sea lejos o cerca; para que nosotros caminemos conforme a sus
47. Entonces, si ellos vuelven sus levavot de la halachot y shomer sus mitzvot, chukim y
tierra donde fueron llevados cautivos y se mishpatim los cuales El ordenó a nuestros abot
vuelven y hacen tefilah a Ti desde la tierra donde obedecer.
ellos fueron llevados cautivos, diciendo: Hemos 59. Que estas palabras mías, que yo he orado
pecado, hemos trasgredido Tu Toráh, en mi súplica delante de HWHY estén presentes
48. Si en la tierra de sus enemigos que se los con HWHY nuestro Elohim yom y laila, para que El
llevaron cautivos, ellos se vuelven a Ti con todo defienda la causa de su siervo y la causa de su
su Lev, con toda su nephesh, presentando tefilot pueblo Yisrael para siempre.
[oraciones] delante de Ti hacia su propia tierra la 60. Así todos los pueblos de la tierra sabrán que
cual diste a nuestros abot, hacia la ciudad que Tú HWHY es Elohim; no hay otro.
escogiste y hacia la Bayit que está edificada por 61. Así nuestros levavot esten en shalom hacia
Tu Shem; HWHY nuestro Elohim, caminando en sus chukim
49. Entonces, en los HaShamayim donde Tú y shomer sus mitzvot, como en este yom.
habitas, shema su oración y súplica, defenderás 62. Entonces el melek Shlomo y todos los
su mishpat, beney-Yisrael presentaron ofrendas delante de
50. Y perdona a tu pueblo que ha pecado HWHY.
contra Ti, perdona sus transgresiones que ellos 63. Para korban de Shalom que Shlomo ofreció
han hecho contra ti, y concédeles rachamim a la a HWHY, él ofreció veintidos mil bueyes y ciento
vista de sus captores, para que tengan compasión veinte mil ovejas. Así el melek y todos los beney-
de ellos; Yisrael dedicaron la Bayit de HWHY.
51. Porque ellos son tu pueblo, tu herencia, a 64. El mismo yom, el melek dedicó como
quienes sacaste de la tierra de Mitzrayim, de las Kadosh el centro del patio delante de la Bayit de
llamas del horno de hierro. HWHY, porque allí él tenía que ofrecer la ofrenda
52. Que Tus ojos esten abiertos a la súplica de quemada, la ofrenda de grano, y la grasa de la
tu siervo y a la súplica de tu pueblo Yisrael, para ofrenda de Shalom, porque el mizbeach cual
que shema [‫ ]ׁשמע‬cuando ellos clamen. estaba delante de HWHY era muy pequeño para
53. Porque Tú hiciste una distinción entre ellos cargar todas las ofrendas quemadas y los
y todos los pueblos de la tierra por hacerlos a korbanot de Shalom.
ellos tu herencia, como Tú dijiste por medio de 65. De modo que Shlomo celebró la Chag
Moshe tu siervo cuando el sacó a nuestros abot [Mikra Kadosh-Moedim] en ese yom. Todo Yisrael
de Mitzrayim, HWHY Elohim. como inmensa congregación, una gran asamblea
54. Cuando Shlomo había terminado de orar que había venido desde todo el derech desde la
toda esta oración y súplica a HWHY, él se levantó entrada de Hamat al arroyo de Mitzrayim,
de delante del mizbeach de HWHY, donde había celebraron con él delante de HWHY nuestro
estado postrado con sus manos extendidas hacia Elohim en la casa que él edificó, comiendo y
el shamayim, bebiendo y regocijándose delante de HWHY
55. Se puso en pie, y levantó su voz para barchu Elohim por siete yamim y después por siete
a toda la congregación de los beney-Yisrael. yamim más, catorce yamim por todo.
diciendo: 66. En el octavo yom despidió al pueblo.Ellos
56. Baruch HWHY, quien ha dado descanso a su barchu al melek y regresaron a sus tiendas llenos
pueblo Yisrael, de acuerdo a todo lo que El de simcha y gozo de lev por toda la chesed que
prometió. Ni una sola palabra ha fallado de su tov HWHY había mostrado a Dawid su siervo y a
promesa, la cual hizo por medio de Moshe su Yisrael su pueblo.
siervo.
57. Que HWHY nuestro Elohim esté con 9
nosotros, como El estuvo con nuestros abot.
Nunca nos deje ni nos abandone.
-337-
1. Después que Shlomo había terminado de 12. Chiram vino desde Tzor para ver las
edificar la Bayit de HWHY, el palacio real y todo lo ciudades que Shlomo le había dado, pero él no
demás que él quería edificar para sí mismo, estuvo complacido con ellas.
2. Se le reveló HWHY a Shlomo la segunda vez, 13. El dijo: ¿Qué clase de ciudades son éstas
así cómo se le había aparecido en Giveon. que tú me has dado, mi hermano? Por tanto han
3. Habló HWHY: Yo he Shema la voz de tu sido llamadas la tierra de Kabul [buenas para
oración y tu súplica que hiciste delante de mí; Yo nada] hasta este yom.
coloco Kadosh este Beit ha Mikdash que tú has 14. Chiram trajo a Shlomo al melek ciento
edificado y estoy poniendo Mi Nombre allí le- veinte talentos de oro.
olam-va-ed; mis ojos y mi lev estarán allí todos 15. Esta es la palabra del tributo impuesto por
los yamim. el melek Shlomo para edificar la bayit de HWHY,
4. Si usted shomer su halacha delante de mí, su propia bayit, el Millo el muro de
como hizo Dawid su abba con su halacha en Yahrushalayim, para fortificar la ciudad de Dawid,
kedushah de Lev y tzadik, cuando shomer todo lo las ciudades de Hatzor, Megiddo y Gezer.
que Yo le ordené de mis chukim, mis mishpatim y 16. Pharoh melek de Mitzrayim había subido,
mitzvot; tomado a Gezer, la había quemado hasta los
5. Entonces Yo estableceré el kesey [trono] del cimientos y matado a los Kenaani que vivían en la
malchut [reinado] sobre Yisrael le-olam-va-ed, así ciudad; entonces la había dado en dote a su hija,
como prometí a Dawid su abba diciendo: Nunca la mujer de Shlomo.
faltará un hombre suyo sobre el trono de Yisrael; 17. Así que Shlomo reedificó Gezer y la baja
6. Pero si te vuelves de seguirme, y tú o tus Beth-Horon
hijos se revelan contra mí, y no shomer mis 18. Baalat, Tadmor en el desierto, en Ha Eretz,
mitzvot y mis chukim los cuales Moshe puso 19. Como también todas las ciudades que
delante de ti, y van a servir otros elohim, Shlomo tenía para almacenar provisiones, las
adorándolos; ciudades para sus carruajes, las ciudades para sus
7. Entonces Yo cortaré a Yisrael de Ha Eretz jinetes y otros edificios que Shlomo quiso edificar
que Yo les he dado y este Beit ha Mikdash el cual en Yahrushalayim, en el Levanon y por toda la
Yo he dedicado como Kadosh por Mi Nombre, lo tierra que él gobernó.
echaré de mi vista; y Yisrael se convertirá en 20. Toda la gente que aún quedó de los Emori,
objeto de escarnio y burla entre los pueblos. Hitti, Perizi, Hivi y Yevusi, que no eran parte de
8. Sobre esta Beit ha Mikdash que ahora es los beney-Yisrael,
exaltado, todo el que pase se asombrará 21. Esto es, su zera que quedó después de ellos
escandalizado, diciendo: ¿Por qué HWHY ha en Ha Eretz, los cuales los beney-Yisrael no
hecho esto a esta tierra y a esta bayit? pudieron destruir completamente, de ellos
9. Ellos responderan: Fue porque ellos Shlomo impuso una tributo de labor forzoso
abandonaron a HWHY su Elohim, quien sacó a sus como es hasta este yom.
abot de la tierra de Mitzrayim, y de la casa de 22. Pero Shlomo no levantó ningun tributo de
esclavitud, y se aferraron a elohim extraños, labor forzoso a los beney-Yisrael; más tov, ellos
adorándolos y sirviéndoles; por esto HWHY trajo eran los guerreros, los sirvientes, jefes y
todas estas calamidades sobre ellos. comandantes, y los oficiales a cargo de sus
10. Vino a suceder al final de veinte años, carruajes y jinetes.
cuando Shlomo había construído las dos casas: la 23. Eran quinientos cincuenta los que Shlomo
bayit de HWHY y la bayit del Melek. había hecho jefes y oficiales sobre las obras, a
11. Chiram melek de Tzor había ayudado a cargo de los trabajadores.
Shlomo con madera de cedro, y con oro, y todo lo 24. La hija de Pharoh subió desde la Ciudad de
que él deseó, entonces el melek le dio veinte Dawid hasta su casa, la cual Shlomo había
ciudades en la tierra de Galil. edificado para ella. Después de eso edificó Millo.
25. Shlomo ofrecía tres veces al año ofrendas
quemadas y ofrendas de Shalom sobre el
-338-
mizbeach que él había edificado para HWHY, Melek, para administrar mishpat [juicio] y
ofreciendo incienso con ellas en el mizbeach tzedakah [justicia] con equidad.
delante de HWHY. Así terminó la bayit. 10. Entonces ella dio al melek ciento veinte
26. El melek Shlomo construyó un barco en talentos de oro, una cantidad inmensa de
Etzyon-Gever, junto a Eilat en la ribera del Yam- especias, y piedras preciosas; nunca allí llegó tal
Suf [Mar de cañas] en la tierra de Edom. abundancia de especias como las que la reina de
27. Chiram mandó algunos de sus sirvientes, Sheva dio a Shlomo.
marineros experimentados del mar, para servir 11. El barco de Chiram, que había traído oro de
con los sirvientes de Shlomo en el barco. Ofir, ahora trajo desde Ofir una gran cantidad de
28. Ellos fueron a Ofir y tomaron de allí oro, madera talada y piedras preciosas.
cuatro cientos veinte talentos, y los trajeron al 12. El melek construyó pilares para la bayit de
melek Shlomo. HWHY y para la bayit del Melek, también liras y
arpas para los cantores. Ninguna madera como
10 ha sido vista hasta este yom.
1. Cuando la reina de Sheva shema de la fama 13. El melek Shlomo dio a la reina de Sheva
de Shlomo acerca del Nombre de HWHY, ella vino todo lo que ella deseaba, lo que ella pidiera,
a probarlo con enigmas. además de los regalos que le fueron dados por la
2. Ella llegó a Yahrushalayim acompañada de mano del melek Shlomo. Después de esto ella
un gran séquito, incluyendo camellos que regresó y fue a su propio país, ella y sus
cargaban regalos, oro en gran abundancia y sirvientes.
piedras preciosas. Cuando ella se presentó 14. El peso del oro que Shlomo recibía
delante de Shlomo, ella habló con él acerca de anualmente llegó a ser seiscientos sesenta y seis
todo lo que tenía en su lev. talentos de oro.
3. Y Shlomo respondió todas sus preguntas; 15. Aparte del que venía de los mercaderes, de
nada fue oculto del melek que él no pudo la contratación de especias, y de los tributos
explicarle a ella. cobrados a los melekim árabes del lado del
4. Después que la reina de Sheva había visto Eufrates y por los príncipes de Ha Eretz.
toda la sabiduría de Shlomo, la bayit que había 16. El melek Shlomo hizo doscientos escudos de
edificado. oro repujado; seiscientos shekels de oro requería
5. La comida del shulchan [mesa], el moshav cada escudo.
de sus oficiales, la forma en la cual sus sirvientes 17. El hizo trescientos escudos más de oro
le servían, como estaban vestidos, sus sirvientes repujado, cada escudo requería tres maneh
personales y su ofrenda quemada completa la [libras] de oro; el melek puso estos en la casa del
cual él ofrecía en la bayit de HWHY, no hubo mas bosque del Levanon.
ruach en ellas. 18. El melek también hizo un gran trono de
6. Ella dijo al melek Shlomo: Lo que oí en mi marfil y lo recubrió con el oro más fino.
propia tierra acerca de tus palabras y tu chokmah 19. El trono tenía seis escalones, un respaldar
[sabiduría] es emet. redondo en su parte superior con becerros a
7. Pero yo no podía creer hasta que mis ojos lo relieve en la parte de atrás, brazos a cada lado
vinieran. Realmente, ellos no me dijeron ni la del asiento, dos leones en pie junto a los brazos.
mitad de Esto, tu chokmah y prosperidad 20. Y doce leones más parados a cada lado de
sobrepasan la fama que yo shema. los seis escalones. Nada como esto había sido
8. Favorecidos son tus hombres, favorecidos hecho en ningún malchut.
son aquellos tus sirvientes que siempre están 21. Todas las vasijas para beber del melek
atendiéndote y escuchar tu chokmah Shlomo eran de oro; y todos los utensilios en la
9. Yehi-HWHY Eloheynu, que tomó deleite en ti casa del Levanon eran de oro puro; ninguno era
para ponerte en el kesey de Yisrael. Por que de plata, porque en el tiempo de Shlomo, era
HWHY ama a Yisrael le-olam-va-ed, y ha hecho considerada de poco valor.
-339-
22. El melek tenía un barco de Tarshish junto 5. Pues Shlomo siguió a Ashtoret, una deidad
con la flota de Chiram; una vez cada tres años la de los Tzidonitas y Milkom la abominación de los
flota de Tarshish venía trayendo oro, plata, Ammonitas.
piedras cortadas y piedras talladas, marfil, monos 6. Y Shlomo hizo lo malo delante de los ojos
y pavos reales. de HWHY y no siguió a HWHY con todo como
23. Y el melek Shlomo sobrepasó a todos los Dawid su abba.
melekim de la tierra en riqueza y sabiduría. 7. Luego Shlomo edificó un lugar alto para
24. Todos los melekim de la tierra buscaban la Chemosh, la abominación de los Moavitas un alto
presencia del melek Shlomo para oír su sabiduría, frente a Yahrushalayim, y otro para Molech, la
que Elohim había puesto en su lev. abominación de los hijos de Amón.
25. Cada uno traía su regalo, artículos de plata, 8. Esto fue lo que él hizo por todas sus
artículos de oro, ropas, nataf, especias, caballos y mujeres extranjeras, quienes entonces quemaron
mulos; y esto continuó año tras año. incienso y ofrendaron a sus elohim.
26. Shlomo acumuló carruajes y jinetes; él tenía 9. Así que HWHY se enfureció contra Shlomo,
cuatro mil yeguas para sus carruajes y doce mil porque su lev se desvió de HWHY el Elohim de
jinetes; él los asignó a las ciudades de los Yisrael, quien se le manifestó dos veces.
carruajes y para el melek en Yahrushalayim; 10. Y le había dado órdenes referente a este
27. El melek hizo que el oro y la plata en asunto, que de ninguna manera fuera tras otros
Yahrushalayim fueran tan comunes como las elohim, sino que escuchara a lo que HWHY le
piedras, e hizo los cedros tan abundantes como ordenó, pero su lev no era perfecto con HWHY, de
los higos-sicómoros en el Shefelah. acuerdo al lev de Dawid su abba.
28. Los caballos de Shlomo habían sido traídos 11. Y HWHY dijo a Shlomo: Puesto que esto es lo
de Mitzrayim y de Keveh, habiéndolos comprado que ha estado en tu mente, y tú no has guardado
los agentes del melek de los mercaderes en mis mitzvot y mis chukim los cuales Yo te ordené
Keveh a un precio. obedecer, Yo romperé el malchut de tu mano y
29. Un carruaje de Mitzrayim costaba se lo daré a tu siervo.
seiscientos shekels de plata y un caballo ciento- 12. Sin embargo, por ahavah a Dawid su abba
cincuenta shekels; todos los melekim de Hittim y no lo haré mientras estés vivo, sino que lo
los melekim de Aram, traían de su propio romperé de las manos de su hijo.
comercio. 13. Aún entonces, no quitaré todo el malchut;
Yo daré una tribu a tu hijo por amor a Dawid mi
11 siervo y por amor a Yahrushalayim, la mahan que
1. Pero el melek Shlomo amó muchas mujeres Yo he escogido;
extrañas junto a la hija de Pharoh. Mujeres 14. Entonces HWHY levantó a satan contra
Moavitas, Amonitas, Edomitas, Tzidonitas e Shlomo; Hadad el Edomi, el era de la zera del
Hittitas; melek de Edom.
2. Naciones de las cuales HWHY había 15. Vino a suceder cuando Dawid estaba en
prohibido a los beney-Yisrael, diciendo: Ustedes Edom, y Yoav el comandante del ejército había
no iran a ellos, y no hagan que ellos vengan a ido a enterrar los muertos, porque había matado
ustedes, porque seguro que ellos harán retornar a todos los varones de Edom;
su lev para servir a otros elohim. Pero Shlomo se 16. Porque Yoav y todo Yisrael se habían
aferró a ellas por su amor. quedado allí seis lunas, hasta que habían
3. El tenía setecientas mujeres, todas eliminado a todos los varones de Edom,
princesas, y tres cientas concubinas; y sus 17. Hadad había huido, él y un número de
mujeres le desviaron su lev. Edomim con él, sirvientes de su abba, y habían
4. Por que vino a suceder cuando Shlomo se ido a Mitzrayim; en ese tiempo Hadad era sólo un
hizo viejo, su lev no era perfecto delante de niño pequeño.
HWHY Eloheynu, como el lev de Dawid su abba 18. En derech ellos pasaron por entre Midyan y
había sido. llegaron a Paran, tomaron con ellos hombres de
-340-
Paran, y fueron a Mitzrayim, a Pharoh melek de 30. Achiyah se agarró de su manto nuevo que él
Mitzrayim. El dio a Hadad una casa y se ocupó de estaba usando y lo rasgó en doce pedazos.
que tuvieran provisión. 31. Habló a Yahravam: ¡Toma diez pedazos para
19. Hadad encontró gran favor a la vista de ti! Porque he aquí lo que HWHY el Elohim de
Pharoh, así que le dio la hermana de su propia Yisrael dice: Yo rompo el malchut de la mano de
mujer en matrimonio, esto es, la hermana mayor Shlomo, y Yo te daré diez tribus a ti.
de Tachpeneis la malka [reina]. 32. Retendrá una tribu por amor a su siervo
20. La hermana de Tachpeneis le dio a luz su Dawid y por amor a Yahrushalayim, la ciudad que
hijo Genuvat, y Tachpeneis lo crió en la propia Yo he escogido de entre todas las tribus de
casa de Pharoh, así que Genuvat estaba en la Yisrael.
casa de Pharoh junto con los hijos de Pharoh. 33. Yo haré esto porque ellos me han
21. Cuando Hadad oyó en Mitzrayim que Dawid abandonado y han adorado a Ashtoret la diosa de
había dormido con sus abot y Yoav el los Tzidoni, Kemosh el poderoso de Moav y
comandante del ejército estaba muerto, Hadad Milkom el poderoso de los hijos de Amón. El no
dijo a Pharoh: Déjame ir, para que pueda ha caminado de acuerdo a mis caminos, como
regresar a mi propio país Dawid su abba.
22. Habló Pharoh a él diciendo: ¿Qué te ha 34. No obstante, no quitaré el malchut entero
faltado conmigo que te hace querer irse ahora a de sus manos; sino que lo haré príncipe por el
tu propio país? Nada me ha faltado, él respondió, tiempo que viva, por amor a Dawid mi siervo, a
pero de todas maneras déjame ir. quien Yo escogí.
23. Elohim levantó otro adversario contra 35. Sin embargo, quitaré el malchut de las
Shlomo, Rezon el hijo de Elyada, quien había manos de su hijo y te daré diez tribus a ti.
huido de su amo Hadadezer melek de Tzovah. 36. A su hijo daré una tribu que queda, así que
24. Cuando Dawid mató a los hombres de Dawid mi siervo siempre tendrá una luz delante
Tzovah, Rezon reunió hombres con él y se hizo de mí en Yahrushalayim, la ciudad que Yo escogí
jefe de una banda de malhechores ellos fueron a para mí mismo como el lugar para poner Mi
Dammesek y se asentaron allí, mientras él se hizo Nombre.
melek de Dammesek. 37. Yo te escogeré y tú reinarás como tu
25. El permaneció como adversario por el nephesh desee; tú serás melek sobre Yisrael.
tiempo que Shlomo vivió, causando dificultades 38. Ahora tov, si tú guardas los mitzvot que Yo
además de las de Hadad. El detestaba a Yisrael y te ordeno, caminas en mis caminos y haces lo tov
reinó en Aram. delante de mí, y observas mis chukim
26. Además Yahravam hijo de Nevat, un Efrati [ordenanzas] y mitzvot, como hizo Dawid mi
de Tzederah, hijo de una viuda que era sierva de siervo; entonces Yo estaré contigo, y Yo te
Shlomo. edificaré una dinastía por siempre, como edifiqué
27. Y esta es la ocasión de su alzar sus manos para Dawid; y Yo te daré a Yisrael.
contra el melek Shlomo; ahora Shlomo estaba 39. Por esto Yo afligiré la zera de Dawid, pero
edificando el Millo y cerrando la brecha en el no le-olam-va-ed;
muro de la ciudad de Dawid su abba. 40. A causa de esto Shlomo trató de matar a
28. Ahora tov, este Yahravam era un hombre Yahravam; pero Yahravam se levantó, huyó a
fuerte y de valor; Shlomo viendo lo activo que el Mitzrayim, a Shishak melek de Mitzrayim, y se
joven era, lo puso sobre una labor ordenada quedó en Mitzrayim hasta la muerte de Shlomo.
sobre la Beit-Yoseph. 41. Y el resto de la historia de Shlomo, todo lo
29. Una vez, durante este tiempo, cuando que él logró y su sabiduría está escrito en el libro
Yahravam había salido de Yahrushalayim, el navi de la chayim de Shlomo.
Achiyah de Shiloh lo divisó viajando. Achiyah 42. El tiempo del malchut de Shlomo en
estaba usando un manto nuevo, y ellos dos Yahrushalayim sobre todo Yisrael fue de cuarenta
estaban solos en campo abierto. años.
-341-
43. Entonces Shlomo durmió con sus abot y fue 12. Y todo Yisrael vino al melek Rachavam al
sepultado en la Ciudad de Dawid su abba, y tercer yom, como el melek había requerido
Rachavam su hijo reinó en su lugar. diciendo: Vengan a mí otra vez al tercer yom;
13. Y el melek le respondió al pueblo
12 severamente, y Rachavam abandonó el consejo
1. Rechavam fue a Shichem, donde todo que los zechanim le habían dado,
Yisrael había venido para proclamarlo melek. 14. El habló con ellos de acuerdo al consejo de
2. Vino a suceder cuando Yahrovam el hijo de los jóvenes, y dijo: Mi abba hizo su yugo pesado,
Nevat, oyó de esto, porque él todavía estaba en ¡pero yo añadiré a su yugo! Mi abba los controló
Mitzrayim, donde había huido de Shlomo; así que con látigos, ¡pero yo los controlaré con
Yahravam estaba viviendo en Mitzrayim; escorpiones!
3. Pero ellos mandaron a llamarlo, Yahravam y 15. Así que el melek no shema al pueblo; y eso
toda la congregación de Yisrael vinieron, y dijeron fue algo que HWHY trajo a suceder, para que El
a Rechavam: pudiera cumplir su palabra, la cual HWHY había
4. Tu abba puso un yugo duro sobre nosotros. hablado por medio de Achiyah de Shiloh a
Pero si tú aligeras el servicio gravoso que Yahravam hijo de Nevat.
tenemos que rendir impuesto por su abba y 16. Cuando todo Yisrael vio que el melek no los
aligeras el yugo pesado, nosotros te serviremos. estaba escuchando, el pueblo respondió al
5. El dijo a ellos: Déjenme solo por tres yamim, melek: ¿Qué porción tenemos nosotros con
entonces regresen a mí. Así que el pueblo se fue. Dawid? ¡No tenemos herencia en el hijo de
6. El melek Rechavam consultó el asunto con Yishaí! ¡Ve a tus elohim Yisrael! ¡Alimenta tu
los zechanim que habían estado en el servicio a propia casa Dawid! Así que Yisrael se fue a sus
Shlomo su abba durante su chayim, y preguntó: elohim.
¿Qué consejo me darían en cuanto a cómo 17. Pero en cuanto a la gente de Yisrael que
responder a este pueblo? vivía en Yahudáh, Rachavam reinó sobre ellos.
7. Ellos le dijeron: Si comienzas hoy a ser un 18. Pero Rachavam envió a Adoram, que estaba
siervo de este pueblo, si los sirves, y eres sensible a cargo del tributo; pero todo Yisrael lo apedreó
a ellos y hablas con ellos en buenas palabras, de muerte. El melek Rachavam pudo montarse
entonces ellos serán tus siervos para siempre. en su carruaje y huyó a Yahrushalayim.
8. Pero él abandonó el consejo que los 19. Yisrael ha estado en rebelión con la bayit de
zechanim le dieron; en cambio consultó a los Dawid hasta este yom.
hombres jóvenes con los cuales había crecido, 20. Al oír que Yahravam había regresado, todo
cuales estaban ahora en su presencia. Yisrael lo llamó en asamblea y lo proclamó melek
9. El les preguntó: ¿Qué consejo me darían sobre todo Yisrael. Ninguno siguió a la dinastía de
para poder llevar una respuesta a este pueblo Dawid excepto la tribu de Yahudáh y Benyamin.
que me dijo: Aligera el yugo que tu abba puso 21. Cuando Rachavam llegó a Yahrushalayim,
sobre nosotros? reunió a toda la casa de Yahudáh y la tribu de
10. Los jóvenes con los que había crecido, que Benyamin, ciento ochenta mil jóvenes guerreros,
estaban delante de su rostro, le dijeron: Este para pelear contra la Beit Yisrael y recuperar el
pueblo que te dijo: Tu abba hizo nuestro yugo malchut a Rachavam el hijo de Shlomo.
pesado; pero tú hazlo ligero para nosotros, he 22. Pero esta palabra de HWHY vino a
aquí la respuesta que le debes dar: ¡Mi dedo Shemayah hombre de Elohim, diciendo:
pequeño es más grueso que los lomos de mi 23. Habla a Rachavam el hijo de Shlomo, melek
abba! de Yahudáh, a la casa de Yahudáh y Benyamin, al
11. Sí, mi abba los cargó con un yugo pesado, remanente del pueblo, diciendo;
¡pero yo lo haré más pesado! Mi abba los 24. Así dice HWHY: ¡Ustedes no irán a pelear
controló con látigos, ¡pero yo los controlaré con con sus hermanos los beney-Yisrael! Todo
escorpiones! hombre regresará a su casa, porque esta palabra
-342-
es mia Ellos shema la Et-davar de HWHY y 3. El mismo yom dio una señal, diciendo: Aquí
regresaron de acuerdo a la palabra de HWHY. está la palabra que HWHY ha hablado: El altar se
25. Entonces Yahravam edificó Shichem en las quebrará; y las cenizas sobre él se derramaran.
montañas de Efrayim y habitó allí. Y fue y edificó 4. Vino a suceder que cuando el melek
Penuel. Yahravam oyó lo que el hombre de Elohim dijo
26. Y Yahravam dijo en su lev: Ahora el malchut contra el altar de Beit-El, extendió su mano desde
regresará a la casa de Dawid. su altar diciendo: ¡Agárrenlo! Pero su mano, la
27. Si este pueblo continúa subiendo a ofrecer que había extendido contra él varon, se secó; y
korbanot en la Bayit de HWHY en Yahrushalayim, no podía enderezarla.
sus levavot se volverán a su adon Rachavam 5. El altar se quebró, y las cenizas se
melek de Yahudáh. Entonces me matarán y derramaron del altar, conforme a la señal que el
regresarán a Rachavam melek de Yahudáh. varón de Elohim había dado por la palabra de
28. Después de buscar consejo, el melek hizo HWHY.
dos becerros de oro, y dijo al pueblo: ¡Ustedes 6. El melek respondió al hombre de Elohim:
han estado subiendo a Yahrushalayim por Ruego que pidas delante de HWHY Tu Elohim, en
suficiente tiempo! ¡He aquí tus elohim, Yisrael, oración por mí, para que mi mano sea
los que te sacaron de la tierra de Mitzrayim! restaurada. El hombre de Elohim presentó tefilah
29. El puso uno en Beit-El y el otro en Dan, delante de HWHY y la mano del melek fue
30. El asunto se hizo un pecado, porque el restaurada como había estado antes.
pueblo fue a adorar delante del que estaba [en 7. El melek entonces dijo al hombre de
Beit - El] y todo el derech hasta Dan. Elohim: Ven a casa conmigo y cena, y yo te daré
31. El también puso templos en lugares altos y una recompensa.
nombró kohanim entre todo el pueblo, aún los 8. El hombre de Elohim respondió al melek:
que no eran hijos de Lewi. Aúnque me dieras la mitad de tu casa, no la
32. Yahravam instituyó un festival [fiesta para aceptaré, ni comeré lechem ni beberé mayim en
baal] en el octavo luna, en el decimoquinto yom ese lugar.
del chodesh, similar a la Festividad que tomaba 9. Porque así fué ordenado por la palabra de
lugar en Yahudáh; él subió al mizbeach en Beit- El HWHY diciendo: No comas lechem ni bebas
para ofrendar ante los becerros que él hizo; y mayim, y no regreses por el derech que tomaste.
puso en Beit-El a los kohanim que había 10. Así que se fue por otro derech y no regresó
nombrado para los lugares altos. por el derech que había tomado cuando vino a
33. Subió al mizbeach que había puesto en Beit- Beit-El.
El en el decimoquinto yom del octavo luna, en el 11. Ahora, vivía en Beit-El un viejo navi; y uno
chodesh que él había escogido por cuenta propia, de sus hijos vino, y le dijo todas las cosas que el
e instituyó un festival para los beney-Yisrael; él hombre de Elohim había hecho ese yom en Beit-
subió al mizbeach para ofrendar. El; ellos también dijeron a su abba lo que él había
dicho al melek.
13 12. Su abba les preguntó: ¿Por cual derech se
1. Vino a suceder que un hombre de Elohim fue? Porque sus hijos habían visto qué derech el
salió de Yahudáh por la palabra de HWHY para hombre de Elohim de Yahudáh había tomado.
Beit-El, y Yahravam estaba parado junto a su altar 13. El entonces dijo a sus hijos: Ensillen el asno
para quemar incienso. para mí. Así que ellos ensillaron el asno para él, y
2. Y él clamo junto a su altar por la palabra de montado sobre él,
HWHY diciendo: altar, altar aquí está lo que HWHY 14. Fue tras el hombre de Elohim. El lo
dice: Un hijo nacerá de la casa de Dawid; su encontró sentado bajo un roble, y le dijo: ¿Eres tú
nombre será Yoshiyah; el cual ofrendará a los el hombre de Elohim que vino de Yahudáh? El
kohens de los lugares altos que queman incienso respondió: Yo soy.
a ti, quemará huesos de hombres sobre ti. 15. Entonces le dijo: Ven a casa conmigo y
come lechem.
-343-
16. El respondió: Yo no puedo regresar contigo, 29. El navi recogió el cuerpo del hombre de
no iré contigo, no comeré lechem ni beberé Elohim, lo puso sobre el asno y lo llevó de regreso
mayim contigo en este lugar; a la ciudad donde él vivía, para llevar luto y
17. Porque así fue ordenado por la palabra de sepultarlo.
HWHY diciendo: No comas lechem ni bebas 30. El puso el cuerpo en su propia sepultura en
mayim, y no regreses por el derech que tomaste. la cueva, y ellos se lamentaron sobre él, diciendo:
18. Habló El otro: Yo también soy navi, así ¡Oh Mi hermano!
como tú; y un Malach me habló por la palabra de 31. Después que lo enterró dijo a sus hijos:
HWHY, y me dijo: Tráelo de regreso contigo a tu Cuando yo me muera, me ponen en la sepultura
casa, para que él pueda comer lechem y beber en la cueva donde el hombre de Elohim está
mayim. Pero él estaba mintiendo. sepultado; pongan mis huesos junto a sus
19. Así que él regresó con el y comió lechem y huesos.
bebió mayim en la casa. 32. Porque lo que él clamó por la palabra de
20. Mientras estaban sentados a la mesa, la HWHY contra el altar de Beit-El y contra todos los
palabra de HWHY vino al navi que lo había traído templos y los lugares altos y contra todas las
de regreso; casas de los altos que están en las ciudades de
21. LLamó al hombre de Elohim que había Shomron.
venido diciendo: Aquí está lo que HWHY dice: 33. Después de esto, Yahravam no se volvió de
Puesto que te rebelaste a la palabra de HWHY y sus caminos perversos sino continuó nombrando
no obedeciste la mitzvah que HWHY tu Elohim te kohanim del pueblo para los lugares altos; él
ordenó, consagraba a cualquiera que quería ser kohen de
22. Sino que regresaste y comiste lechem y los lugares altos.
bebiste mayim en el lugar que se te advirtió que 34. Esto trajo pecado a la casa de Yahravam por
no comieras lechem ni bebieras mayim, tu lo cual fue cortada y raída de la faz de la tierra.
cuerpo no llegará a la sepultura de tus abot.
23. Después que había comido el lechem y 14
bebido, él ensilló el asno para el navi que había 1. En este tiempo, Aviyah el hijo de Yahravam
traído, y él se fue. cayó enfermo.
24. Pero después que se había ido, un león se 2. Yahravam dijo a su mujer: Por favor ven, y
encontró con el hombre de Elohim en el derech y disfrázate para que no seas reconocida como la
lo mató. Su cuerpo yacía allí en el derech, con el mujer de Yahravam, y ve a Shiloh. Achiyah el navi
asno y el león junto a él. está allá, el que dijo que yo sería melek sobre
25. Al tiempo, la gente pasaba y vio el cuerpo este pueblo.
en el derech con el león y el asno junto a él; y 3. Toma contigo diez panes, algunas tortas y
vinieron y lo dijeron en la ciudad donde el viejo una vasija de miel, y ve a él. El te dirá lo que
navi vivía. pasará al niño.
26. Cuando el navi quien lo había traído de 4. La mujer de Yahravam hizo esto; ella se
regreso del derech lo oyó, dijo: Es el hombre de levantó y fue a Shiloh y llegó a la casa de Achiyah:
Elohim que se rebeló contra la palabra de HWHY; Pero Achiyah no podía ver, porque sus ojos
y por esto HWHY lo entregó al león para que lo estaban oscurecidos a causa de su edad.
rasgara en pedazos y muriera, por no guardar la 5. HWHY había hablado a Achiyah: La mujer de
palabra que HWHY le había dicho a él. Yahravam está en derech a ti para preguntar
27. A sus hijos él dijo: Ensillen el asno para mí, y sobre su hijo, quien está enfermo. Has de decirle
ellos lo ensillaron. esto y aquello; además, cuando ella venga, ella
28. Fue y encontró su cuerpo tendido en el pretenderá ser otra mujer.
derech, el asno y el león allí junto al cuerpo; el 6. Cuando Achiyah oyó el sonido de sus pies
león no había comido el cuerpo ni atacado al según entraba por la puerta, él dijo: ¡Entra, mujer
asno. de Yahravam! ¿Por qué pretendes ser otra? Hay
malas noticias para ti.
-344-
7. Ve y di a Yahrovam que esto es lo que 19. El resto de la historia de Yahravam, cómo
HWHY ha hablado: Yo te levanté de entre el peleó y cómo reinó están escritos en Divrey
pueblo, te hice príncipe sobre mi pueblo Yisrael, HaYamim sobre los melekim de Yahudáh.
8. Rompí el malchut de la dinastía de Dawid y 20. El malchut de Yahravam duró veintidós
te lo di a ti. A pesar de esto, tú no has sido como años; entonces él durmió con sus abot, y Nadav
mi siervo Dawid, quien obedeció mis mitzvot y su hijo fue melek en su lugar.
me siguió con todo su lev, así él hizo sólo lo que 21. Rachavam hijo de Shlomo estaba reinando
Yo reconozco como justo. en Yahudáh. Rachavam tenía cuarenta y un años
9. Más tov, ¡Tú has cometido más de edad cuando él comenzó a reinar, y reinó
perversidades que nadie antes de ti! Fuiste e diecisiete años en Yahrushalayim, la ciudad que
hiciste otros elohim para ti e imágenes de metal HWHY había escogido de todas las tribus de
fundido para hacerme enfurecer, ¡pero a mí me Yisrael para que llevar Su Nombre, el nombre de
echaste detrás de tu espalda! su ima era Naamah [placentera] la Amonita.
10. Por lo tanto, ahora Yo traeré desastre a la 22. Yahudáh hizo lo malo a los ojos de HWHY
casa de Yahravam. Yo cortaré a todo aquel que provocándolo a causa de sus pecados, que fueron
orina contra la pared del linaje de Yahravam, ya peores que los que sus abot cometieron.
sea esclavo o libre en Yisrael; Yo barreré la casa 23. Y ellos erigieron templos en lugares altos
de Yahravam del todo como cuando alguien con ídolos de piedra y en los bosques y pusieron
barre estiércol hasta que haya desaparecido. a asherah debajo de todo eytz frondoso.
11. Si alguno de la casa de Yahravam muere en 24. También había sodomitas en las tierras
la ciudad, los perros se lo comerán; si muere en junto a estos santuarios, haciendo de acuerdo a
el campo, las aves del aire se lo comerán. Porque las abominaciones de los naciones por la cual
HWHY lo ha hablado. HWHY los echó de delante de los beney-Yisrael.
12. Así que levántate y vete a casa; cuando tus 25. En el quinto año del reinado de Rachavam,
pies entren en la ciudad, el niño morirá. Shishak melek de Mitzrayim vino contra
13. Todo Yisrael se enlutará por él, y ellos lo Yahrushalayim.
sepultarán, él es el único del linaje de Yahravam 26. El tomó todos los tesoros de la Bayit de
que yacerá en una sepultura, porque sólo él en la HWHY y los tesoros de la casa del melek
casa de Yahravam tiene un lev hacia HWHY el saqueando todo: se llevó también todos los
Elohim de Yisrael. escudos de oro que Shlomo había hecho.
14. Además, HWHY levantará un melek sobre 27. Y el melek Rachavam hizo escudos de
Yisrael quien en ese tiempo cortará la casa de bronce, que él confió a los comandantes del
Yahravam. ¿Qué hará Elohim ahora? contingente que guardaba la puerta de la casa
15. Golpeará HWHY a Yisrael hasta que se real.
estremezca como una caña en las mayim, El 28. Y sucedía que cuando el melek iba a la Bayit
desterrará a Yisrael de esta tov tierra, la cual dio de HWHY, la guardia tomaba los escudos, después
a sus abot, y los esparcirá más allá del Río porque ellos los regresaban al puesto de guardia.
hicieron postes sagrados para ellos mismos, 29. Y el resto de la historia de Rachavam y sus
enfureciendo a HWHY. logros están escritos en Divrey HaYamim sobre
16. El entregará a Yisrael por los pecados que los melekim de Yahudáh.
Yahravam, cometió él mismo, y también hizo 30. Hubo guerra continua entre Rachavam y
pecar a Yisrael. Yahravam todos los yamim.
17. La mujer de Yahravam se levantó, y se fue a 31. Rachavam durmió con sus abot y fue
Tirtzah. En el momento que ella llegó al umbral sepultado con sus abot en la Ciudad de Dawid;
de su casa, el niño murió. entonces Aviyam su hijo reinó en su lugar.
18. Todo Yisrael lo sepultó e hizo luto por él,
guardando la palabra que HWHY habló por medio 15
de su siervo Achiyah el navi.
-345-
1. Era en el año decimoctavo del melek Kadosh. También las cosas que él mismo había
Yahravam hijo de Nevat cuando Aviyam comenzó dedicado como Kadosh, plata, oro y utensilios.
su reinado sobre Yahudáh. 16. Hubo guerra entre Asa y Baasha melek de
2. El reinó tres años en Yahrushalayim; el Yisrael por todo el tiempo que ambos vivieron.
nombre de su ima era Maachah hija de 17. Ba-Asha atacó a Yahudáh, y fortificó a
Avishalom. Ramah para prevenir que nadie saliera o entrara
3. El caminó en los pecados que su abba había en el territorio de Asa melek de Yahudáh.
cometido en su presencia; y no era de perfecto 18. Entonces Asa tomó toda la plata y el oro
lev con HWHY su Elohim, como fue el lev de que fue encontrado en los tesoros de la bayit de
Dawid su abba. HWHY y en la bayit del melek; confiándolos a las
4. Sin embargo por amor a Dawid, HWHY su casas de sus sirvientes, el melek Asa los envió a
Elohim le dio una lámpara en Yahrushalayim Ben-Hadad hijo de Tavrimon, hijo de Hezyon,
estableciendo su hijo después de él y haciendo a melek de Aram, quien vivía en Dammesek,
Yahrushalayim seguro. diciendo:
5. Porque Dawid había hecho lo justo a los 19. Haz un brit entre yo y tú, que ya existía
ojos de HWHY; él no se había vuelto de nada de lo entre mi abba y tu abba. Mira, yo te estoy
que El le había ordenado hacer por todos sus enviando un regalo de plata y oro; ve y rompe tu
yamim, excepto por el asunto de Uriyah el Hitti. brit con Ba-Asha melek de Yisrael, para que él se
6. Hubo guerra entre Rachavam y Yahravam retire de mí.
por todo el tiempo que él vivió. 20. Ben-Hadad hizo como el melek Asa le pidió,
7. Y el resto de la historia de Aviyam y todos él envió comandantes de sus ejércitos contra las
sus logros están escritos en Divrey HaYamim ciudades de Yisrael, atacando a Ion, Dan, Avel-
sobre los melekim de Yahudáh. Pero hubo guerra Beit-Maachah, todo Kinnrot y toda la tierra de
entre Aviyam y Yahravam. Naftali.
8. Aviyam durmió con sus abot en el año 21. Tan pronto como Baasha se enteró de esto,
veinticuatro de Yahravam, y ellos lo sepultaron dejó de edificar Ramah y se quedó en Tirtzah.
en la Ciudad de Dawid. Entonces Asa su hijo reinó 22. El melek Asa entonces hizo una
en su lugar. proclamación requiriendo a todos los hombres en
9. Fue en el vigésimo cuarto año de Yahravam Yahudáh, sin ninguna excepción, venir a llevarse
melek de Yisrael que Asa comenzó su reinado las piedras y la madera que Baasha había usado
sobre Yahudáh. para fortificar a Ramah. Con ello el melek Asa
10. El reinó por cuarenta y un años en fortificó Geva de Benyamin y Mitzpah.
Yahrushalayim; el nombre de su [abuela] ima era 23. Y el resto de la historia de Asa, todo su
Maachah hija de Avishalom. poder, todos sus logros y las ciudades que
11. Asa hizo lo tov ante los ojos de HWHY, como fortificó están escritos en los anales de los
Dawid su abba había hecho. melekim de Yahudáh. Pero en su vejez sufrió de
12. El libró Ha Eretz del culto de prostitutas una enfermedad en sus pies.
[removió a los sodomitas de Ha Eretz] y abolió 24. Asa durmió con sus abot y fue sepultado
todas las prácticas que sus abot habían con sus abot en la Ciudad de Dawid su abba.
mantenido Entonces Yahoshafat su hijo reinó en su lugar.
13. El también depuso a Maachah de su 25. Fue en el segundo año de Asa melek de
posición de reina ima, porque ella había hecho Yahudáh que Nadav [generoso] el hijo de
una repugnante imagen de Asherah. Asa cortó Yahravam comenzó su reinado sobre Yisrael, y él
esta imagen de ella y la quemó en el Vadi Kidron. reinó sobre Yisrael por dos años.
14. Pero los lugares altos no fueron removidos. 26. El hizo lo malo ante los ojos de HWHY,
No obstante, Asa fue de lev perfecto con HWHY caminando en el derech de su abba y en sus
por todos sus yamim. pecados por los cuales hizo pecar a Yisrael.
15. El trajo a la Bayit de HWHY todos los 27. Ba-Asha [perverso] el hijo de Achiyah, de la
artículos que su abba había dedicado como bayit de Yissachar, conspiraron contra él; y Ba-
-346-
Asha lo atacó en Gibeton de los Plishtim, pues 7. Por medio del navi Yahu el hijo de Hanani la
Nadav y todo Yisrael estaba asediando a Gibeton. palabra de HWHY fue proclamada contra Ba-Asha
28. Fue en el tercer año de Asa melek de y su casa igualmente porque él hizo tantas
Yahudáh cuando Ba-Asha mató a Nadav y reinó perversidades ante los ojos de HWHY,
en su lugar. provocándolo a ira por las obras de sus manos y
29. Tan pronto como se hizo melek él mató a la convirtiéndose como la casa de Yahravam, y
casa completa de Yahravam, destruyendo toda porque él mató a Nadav.
nephesh viviente sin dejar ni un sobreviviente. 8. Fue en el año veinte-seis de Asa melek de
Esto fue el cumplimiento con lo que HWHY había Yahudáh que Elah el hijo de Ba-Asha comenzó su
hablado por medio de su siervo Achiyah de reinado sobre Yisrael en Tirtzah él reinó por dos
Shiloh. años.
30. Fue el castigo por todos los pecados que 9. Su sirviente Zimri [mi música], comandante
Yahravam había cometido y por los que había de su caballería, conspiró contra él. Finalmente,
hecho que Yisrael pecara, por su transgresión que una vez cuando Elah estaba en Tirtzah, bebiendo
provocó a HWHY el Elohim de Yisrael. hasta quedar sin sentido en la casa de Artza,
31. Y el resto de la historia de Rachavam y sus administrador del palacio de Tirtzah,
logros están escritos en los rollos de Divrey 10. Zimri entró, lo golpeó y lo mató entonces
HaYamim sobre los melekim de Yisrael. tomó el lugar de Elah como melek.
32. Hubo guerra entre Asa y Ba-Asha melek de 11. Al principio de su malchut, tan pronto tomó
Yisrael por todo el tiempo que ambos vivieron. el trono, él mató la bayit completa de Ba-Asha;
33. Fue en el tercer año de Asa melek de no dejó a un solo varón, ni de sus parientes ni de
Yahudáh que Ba-Asha el hijo de Achiyah comenzó sus chaverim.
su reinado sobre todo Yisrael en Tirtzah, y su 12. Por tanto Zimri eliminó toda la casa de Ba-
malchut duró veinticuatro años. Asha, en cumplimiento de la palabra de HWHY
34. El hizo lo malo ante los ojos de HWHY, y hablada contra la casa de Ba-Asha por medio de
caminó en la senda de Yahravam el hijo de Nevat Yahu el navi.
y sus pecados por los cuales hizo pecar a Yisrael. 13. A causa de todos los pecados de Ba-Asha y
los pecados de Elah su hijo, que ellos cometieron
16 y por los cuales hicieron que Yisrael pecara, por
1. Vino palabra de HWHY a Yahu [Yah es El] tanto, provocando a HWHY el Elohim de Yisrael
hijo de Hanani contra Ba-Asha diciendo: con sus vanidades.
2. Yo te levanté del polvo y te hice príncipe 14. Y el resto de los hechos de Elah y todos sus
sobre mi pueblo Yisrael. Pero tú has caminado en logros están escritos en el sefer de Divrey
la senda de Yahravam y has causado que mi HaYamim acerca de los melekim de Yisrael.
pueblo Yisrael peque, provocándome con sus 15. Fue en el año veintisiete de Asa melek de
vanidades. Yahudáh que Zimri reinó por siete yamim en
3. Por lo tanto, Yo levantaré enemigos tras Ba- Tirtzah. En ese tiempo el ejército de Yisrael
Asha y tras su bayit; Yo haré tu casa como la casa estaba asediando a Gibeton, que pertenecía a los
de Yahravam el hijo de Nevat. Plishtim.
4. Si alguno del linaje de Ba-Asha muere en la 16. Las tropas en su campamento oyeron que
ciudad, los perros se lo comerán; si muere en el Zimri había conspirado y había matado al melek,
campo, las aves del aire se lo comerán después de lo cual ese mismo yom, allí en el
5. Y el resto de la historia de Baasha, sus campamento, todo Yisrael hizo melek a Omri
logros y su poder están escritos en el sefer de [alumno de Yah] el comandante del ejército.
Divrey HaYamim acerca de los melekim de 17. Omri y todo Yisrael con él retrocedieron de
Yisrael. Gibeton y asediaron a Tirtzah.
6. Ba-Asha durmió con sus abot y fue 18. Cuando Zimri vio que la ciudad había sido
sepultado en Tirtzah, y Elah [roble] su hijo reinó capturada, fue a la ciudadela del palacio real y
en su lugar. quemó el palacio real sobre él, y entonces murió.
-347-
19. Esto sucedió por los pecados que él cometió 32. El erigió un mizbeach para Baal en la casa
haciendo lo que era malo ante los ojos de HWHY, de sus abominaciones, la cual él había edificado
caminando en la senda de Yahravam hijo de en Shomron.
Nevat, y por pecar y hacer que Yisrael pecara. 33. Achav también puso a Asherah;
20. Y el resto de los hechos de Zimri y todos sus ciertamente Achav hizo abominaciones para
logros están escritos en el sefer de Divrey provocar a HWHY el Elohim de Yisrael y pecó
HaYamim acerca de los melekim de Yisrael. contra su propia chayim, para que él fuera
21. En este punto los beney-Yisrael se destruido, él hizo lo malo por encima de todos los
dividieron en dos facciones. La mitad del pueblo otros melekim de Yisrael que fueron antes que él.
fue tras Tivni [inteligente] el hijo de Ginat para 34. Fue durante los yamim de Hiel de Beit-El
hacerlo melek, mientras que la otra mitad siguió que se reedificó a Yericho. El echó sus cimientos
a Omri. a costa de su primogénito hijo Aviram y erigió sus
22. Pero la fracción que apoyaba a Omri triunfó puertas al costo de su hijo más joven Seguv. Esto
sobre la de Tivni el hijo de Ginat; así que Tivni fue el cumplimiento de la palabra de HWHY dicha
murió, y Omri reinó en lugar de Tivni. por Yahoshua el hijo de Nun.
23. Fue en el año trece de Asa melek de
Yahudáh que Omri comenzó su reinado sobre 17
Yisrael, y él reinó por doce años, seis de ellos en 1. Habló Eliyahu Tishbita, el navi, un habitante
Tirtzah. de Gilad, dijo a Achav: Como HWHY el Elohim de
24. El compró el Har Shomron de Shemer por Yisrael vive, delante del cual yo estoy, no habrá
ciento treinta y dos libras de plata. Sobre la har él lluvia ni rocío en los años por venir excepto por la
edificó una ciudad, la que llamó Shomron por palabra de mi boca.
Shemer, quien había sido dueño de la har. 2. La palabra de HWHY vino a él, diciendo:
25. Omri hizo lo malo ante los ojos de HWHY, 3. Vete de aquí, vuélvete al este, y escóndete
sobrepasando a todos sus predecesores en en el Vadi Kerit cerca del Yarden.
perversidad; 4. Beberás del arroyo, y Yo he ordenado a los
26. Porque él caminó en toda la senda de cuervos que te alimenten allí;
Yahravam el hijo de Nevat, cometiendo los 5. Así que él fue y actuó de acuerdo a la
pecados e hizo pecar a Yisrael, por tanto provocó palabra de HWHY, él fue y vivió en el Vadi Kerit
a HWHY el Elohim de Yisrael con sus vanidades. cerca del Yarden.
27. Y el resto de los hechos de Omri y todos sus 6. Los cuervos le traían panes en las mañanas,
logros están escritos en el sefer de Divrey y carne en las tardes; y él bebía del arroyo.
HaYamim acerca de los melekim de Yisrael. 7. Después de un tiempo el arroyo se secó,
28. Entonces Omri durmió con sus abot y fue porque no había llovido sobre Ha Eretz.
sepultado en Shomron, y Achav su hijo reinó en 8. Entonces esta palabra de HWHY vino a él,
su lugar. diciendo:
29. Fue en el segundo año de Yahoshafat melek 9. Levántate, ve a Tzarfat, una aldea en
de Yahudáh que Achav el hijo de Omri comenzó Tzidon, y vive allí. Yo he ordenado a una viuda allí
su malchut sobre Yisrael; Achav el hijo de Omri proveer para ti.
reinó veintidós años sobre Yisrael en Shomron. 10. Así que él salió y fue a Tzarfat. Al llegar a las
30. Achav el hijo de Omri hizo lo malo ante los puertas de la ciudad, él vio una viuda allí
ojos de HWHY, sobrepasando a todos sus recogiendo ramas. El la llamó: Por favor tráeme
predecesores en perversidad. un poco de mayim en una vasija para que yo
31. Vino a suceder como si fuera cosa ligera pueda beber
para él cometer los pecados de Yahravam el hijo 11. Según ella iba a buscarla, él la llamó: Por
de Nevat, él tomó como mujer a Izevel la hija de favor tráeme un bocado de lechem en tu mano.
Etbaal melek de los Tzidonim, y fue y sirvió a 12. Ella respondió: Como HWHY tu Elohim vive,
Baal, y lo adoró. no tengo nada horneado, sólo un puñado de
harina en un recipiente y un poco de aceite en
-348-
una vasija. Aquí estoy, recogiendo un par de diciendo: Vaya, preséntate a Achav, y enviaré
ramas de madera, para poder ir y prepararlos lluvia sobre la faz de Ha Eretz.
para mí y mis hijos. Después que hayamos 2. Cuando Eliyahu fue a presentarse a Achav,
comido eso, nosotros moriremos. la hambruna en Shomron era severa.
13. Eliyahu le dijo: No temas. Ve y haz lo que 3. Llamó Achav a Ovadyah, el administrador
has dicho; pero primero usa un poco para del palacio. Ahora, Ovadyah temía grandemente
hacerme una pequeña torta, y tráemela aquí. a HWHY;
Después de eso, haz algo para ti y tus hijos. 4. Y vino a suceder que cuando Izevel estaba
14. Porque esto es lo que HWHY el Elohim de asesinando a los profetas de HWHY, Ovadyah
Yisrael dice: La harina del recipiente no tomó cien profetas, los escondió en dos cuevas,
escaseará, ni faltará aceite en la vasija, hasta el cincuenta en cada una, y los alimentaba con
yom que HWHY mande lluvia sobre Ha Eretz . lechem y mayim.
15. Ella fue y actuó de acuerdo a lo que Eliyahu 5. Achav dijo a Ovadyah: Vayamos por toda Ha
había dicho, y ella, él y sus hijos comieron. Eretz, y todos los manantiales y arroyos; quizá
16. El recipiente de harina no se agotó, ni podamos encontrar hierba en algún sitio, para
disminuyó el aceite en la vasija, en cumplimiento que podamos mantener los caballos y los mulos
a la palabra que HWHY había hablado por medio vivos y no perdamos todos los animales.
de Eliyahu. 6. Así que ellos dividieron entre sí el territorio
17. Un tiempo después, el hijo de la dueña de la a ser visitado; Achav fue por un derech, y
casa se enfermó; su enfermedad fue Ovadyah fue por otro derech.
incrementando en seriedad hasta que su aliento 7. Ovadyah estaba solo en el derech, cuando
cesó. de repente Eliyahu se encontró con él. Ovadyah
18. Ella dijo a Eliyahu: ¿Qué es lo que tienes lo reconoció, cayó de bruces, y dijo: ¿Es
contra mí, Tú hombre de Elohim? ¿Viniste a mí realmente tú, mi adon Eliyahu?
sólo para traer mis pecados a memoria y a matar 8. El dijó: Si, soy yo; ve y dile a tu amo, que
a mi hijo? Eliyahu está aquí.
19. Dame a tu hijo, él le dijo a ella. Tomándolo 9. Ovadyah respondió: ¿De qué manera he
de su regazo, él lo llevó a la habitación de arriba pecado, que tú entregarías a tu siervo en las
donde él se estaba quedando y lo acostó en su manos de Achav para matarme?
cama. 10. Vive HWHY tu Elohim, que no puede haber
20. LLamó a HWHY: ¡Oh HWHY mi Elohim! ¿Has una nación o malchut donde mi amo no haya
traído también esta miseria sobre la viuda con la enviado para buscarte; y en cada malchut o
cual me estoy quedando, matando a su hijo? nación donde ellos dijeron: El no está aquí, él
21. El se extendió sobre el niño tres veces y prendió fuego al malchut y sus territorios, porque
clamó a HWHY: ¡Oh HWHY mi Elohim, por favor! él no te encontró.
¡Permite que el nephesh de este niño vuelva a él! 11. Ahora tú dices: Ve y dile a tu amo que
22. Y Shema HWHY el clamor de Eliyahu, el Eliyahu está aquí;
nephesh del niño regresó a él, y revivió. 12. Pero tan pronto como yo te deje, el Ruach
23. Eliyahu tomó al niño, lo trajo abajo, del de HWHY te llevará yo no sé a donde; así que
cuarto donde se estaba quedando en la bayit, y cuando yo venga y le diga a Achav, y él no te
se lo dio a su ima; y Eliyahu dijo: ¿Ves? Tu hijo pueda encontrar, él me matará. Pero yo, tu
está vivo siervo, he temido a HWHY desde mi juventud,
24. La mujer respondió a Eliyahu: Ahora yo sé 13. ¿No le fue dicho a mi adon lo que yo hice
que tú eres un hombre de Elohim y que la cuando Izevel mató a los profetas de HWHY,
palabra de HWHY que tú hablas es emet. como yo escondí cien de los profetas de HWHY
por cincuentas en cuevas y los alimenté con
18 lechem y mayim?
1. Vino a suceder después de muchos yamim, 14. Ahora tú dices: Ve y dile a tu amo, mira
la palabra de HWHY vino a Eliyahu al tercer año, Eliyahu está aquí. ¡El me matará!
-349-
15. Habló Eliyahu: Como HWHY-Tzevaot vive, 27. Alrededor del mediodía Eliyahu comenzó a
delante del cual yo estoy, yo me presentaré a EL ridiculizarlos: ¡Griten más alto! Después de todo
hoy . él es un poderoso falso, ¿no es así? Quizá esta
16. Así que Ovadyah fue, encontró a Achav, y le meditando, o está dedicado a los negocios. Quizá
dijo; y Achav fue a encontrarse con Eliyahu. está dormido y tienen que despertarlo.
17. Cuando Achav vio a Eliyahu, Achav le dijo: 28. Así que gritaron más alto y comenzaron a
¿Eres realmente tú, tú el pervertidor de Yisrael? rasgarse con espadas y cuchillos, como era su
18. El habló: Yo no pervierto a Yisrael, tú lo has costumbre, hasta que la dahm chorreaba de
hecho, tú y la bayit de tu abba, abandonando los ellos.
mitzvot de HWHY y siguiendo a los baalim. 29. Y profetizaron hasta que llegó el anochecer,
19. Ahora tov, ordena a todo Yisrael que se hasta que fue hora para la ofrenda de la tarde.
congregue delante de mí en el Har Karmel [tierra Eliyahu habló con los profetas de las
de gan], junto con los cuatrocientos cincuenta abominaciones: Sepárense por ahora, yo ofreceré
profetas de Baal [vergüenza] y los cuatro cientos mi korban. Y ellos se pararon a un lado.
profetas de Asherah que comen en la mesa de 30. Habló Eliyahu dijo a todo el pueblo: Vengan
Izevel. cerca de mí. Todo el pueblo vino cerca de él.
20. Achav envió la orden a toda la gente de Luego él reparó el mizbeach de HWHY que estaba
Yisrael y congregó a los profetas juntos en el Har arruinado.
Karmel. 31. Eliyahu tomó doce piedras, conforme al
21. Eliyahu se acercó a todo el pueblo, y dijo: número de tribus de los hijos de Yaakov, a quien
¿Hasta cuando faltarán ustedes de un lado al la palabra de HWHY había venido, diciendo: Tu
otro? ¡Si HWHY es Elohim, síganlo; pero si es Baal, nombre será Yisrael.
síganlo! El pueblo no le respondió ni una sola 32. Con las piedras él edificó un mizbeach en El
palabra. Nombre de HWHY, y reparó el mizbeach que
22. Entonces Eliyahu dijo al pueblo: Yo, había sido destruido, entonces él cavó una zanja
solamente soy el único navi de HWHY que ha alrededor del mizbeach suficientemente honda
quedado, mientras que los profetas de Baal son para dos medidas de grano.
cuatrocientos cincuenta hombres. 33. Arregló la leña partida en el mizbeach que
23. Que nos den dos toros, y ellos pueden había hecho, dividió la ofrenda quemada
escoger el toro que quieren para ellos mismos. completa y la puso sobre la leña, y la puso sobre
Entonces que lo corten en pedazos lo pongan el mizbeach, Entonces dijo: llenen cuatro vasijas
sobre la leña, pero no pongan fuego debajo de él. con mayim, y la derraman sobre la ofrenda
24. Entonces, ustedes, clamen gritando en el quemada y sobre la leña.
nombre de sus elohim; y yo clamaré en El 34. Ellos lo hicieron. Háganlo otra vez, él dijo, y
Nombre de HWHY; y el Elohim que responda con ellos lo hicieron de nuevo. Háganlo una tercera
fuego, ¡qué sea El Elohim! Todo el pueblo vez, les dijo, y ellos lo hicieron una tercera vez.
respondió: ¡La palabra que has hablado es tov! 35. Ahora el mayim fluía alrededor del
25. Entonces Eliyahu dijo a los profetas de baal: mizbeach y había llenado la zanja de mayim.
Escojan un toro para ustedes, y lo preparan 36. Entonces, cuando llegó el momento para
primero; porque hay muchos de ustedes. ofrecer la ofrenda de la tarde, Eliyahu el navi se
Entonces clamen en el nombre de su poderoso, acercó, y clamó diciendo: HWHY Elohim de
pero no pongan fuego debajo de él. Avraham, Yitzchak y Yisrael, que se sepa hoy que
26. Ellos tomaron el toro y lo prepararon y Tú eres Elohim en Yisrael, y que yo soy tu siervo,
clamaron en el nombre de Baal desde la mañana y que yo he hecho todas las cosas hoy por amor a
hasta el medio yom, ¡Baal! ¡Respóndenos! Pero ti.
no se oyó ninguna voz; y nadie respondió, según 37. Respóndeme HWHY, Respóndeme, para que
ellos brincaban alrededor del mizbeach que ellos este pueblo pueda saber que Tú, HWHY, eres
habían hecho. Elohim, y que Tú estás volviendo sus levavot a ti.
-350-
38. Entonces el fuego de HWHY cayó del ¡Basta! El dijo. Ahora, HWHY, toma mi chayim. No
shamayim. Devoró la ofrenda quemada soy yo mejor que mis abot.
completa, la leña, las piedras y el polvo; y se 5. Entonces se acostó debajo del enebro y se
lamió el mayim de la zanja. durmió. De repente, un Malach le tocó, y le dijo:
39. Cuando todo el pueblo lo vio, ellos cayeron ¡Levántate y come!
de bruces, y dijeron: ¡Be emet HWHY es Elohim! ¡ 6. El miró, y allí junto a su cabeza había una
HWHY es Elohim!. torta sobre las piedras calientes y una vasija de
40. Eliyahu dijo al pueblo: ¡Agarren los profetas mayim. El comió y bebió, entonces se acostó otra
de Baal! ¡No dejen que ni uno escape! Ellos los vez.
agarraron, y Eliyahu los llevó al Vadi Kishon y los 7. El malach de HWHY vino otra vez, una
mató allí. segunda vez, le tocó y dijo: Levántate y come, o
41. Entonces Eliyahu dijo a Achav: Levántate, el derech será demasiado para ti.
come y bebe, porque yo oigo el sonido de lluvia 8. El se levantó, comió y bebió, y, por el vigor
fuerte de esa comida, viajó por cuarenta yamim y leilot
42. Achav subió a comer y beber, mientras hasta que llegó a Horev, el Har de Elohim.
Eliyahu subió a la cumbre del Karmel. El se inclinó 9. Y entró en una cueva y descansó allí.
a tierra y puso su rostro entre sus rodillas. Entonces la palabra de HWHY vino a él; El le dijo:
43. Ahora, él dijo a su sirviente: sube, y mira ¿Qué estás haciendo aquí, Eliyahu?
hacia el mar. El subió, miró y dijo: No hay nada 10. El habló: Yo he sido muy celoso por HWHY
allí. Siete veces él dijo: Ve otra vez. Elyon, porque los beney-Yisrael han abandonado
44. La séptima vez el sirviente dijo: Ahora hay tu Brit, quebrado tus mishbechot y matado a tus
una nube viniendo del mar, no es más grande profetas con la espada. Ahora yo soy el único que
que la planta del pie de un hombre. Eliyahu dijo: he quedado, y están tras de mi chayim para
Sube y dile a Achav: ¡Prepara tu carruaje, y quitarla.
desciende de la har antes que la lluvia te 11. El habló: Salga y ponte en el har delante de
detenga! HWHY; y allí en ese momento HWHY pasó. Un
45. Un poco después, el shamayim se puso gran y poderoso viento irrumpió contra las
negro con nubes y viento; y una lluvia fuerte montañas y rompió las rocas en pedazos delante
comenzó a caer. Y Achav lloró, y fue a Yizreel. de HWHY, pero HWHY no estaba en el viento.
46. La mano de HWHY estaba sobre Eliyahu [el Después del viento vino un terremoto, pero
Ruach de profecía]; él se puso su ropa y corrió HWHY no estaba en el terremoto.
delante de Achav hasta la entrada de Yizreel. 12. Después del terremoto, un fuego se desató;
pero HWHY no estaba en el fuego. Y después del
19 fuego la voz de una brisa delicada.
1. Achav le dijo a Izevel su mujer todo lo que 13. Cuando Eliyahu la oyó, cubrió su rostro con
Eliyahu había hecho y como había matado a su manto, salió y se paró a la entrada de la cueva.
espada a todos los profetas Entonces una voz vino a él, diciendo: ¿Qué estás
2. Entonces Izevel envió un mensajero a decir haciendo aquí, Eliyahu?
a Eliyahu: Si tú eres Eliyahu y yo soy Izevel, ¡Me 14. El habló: Yo he sido muy celoso por HWHY
hagan los elohim cosas terribles a mí y, además, Elyon, porque los beney-Yisrael han abandonado
peores si para esta hora mañana no hago tu tu Brit, quebrado tus mishbechot y matado a tus
chayim como la chayim de uno de ellos! profetas con la espada. Ahora yo soy el único que
3. Y Eliyahu temió, él se levantó y huyó por su he quedado, y están tras de mi chayim para
chayim. Cuando él llegó a Beer-Sheva, en quitarla.
Yahudáh, dejó a su sirviente allí; 15. Habló HWHY: Regresa por el derech del
4. Pero él fue un yom más adentro del desierto de Dammesek. Cuando llegues allí, unge
desierto, hasta que llegó a un eytz de enebro. Se a Hazael para que sea melek sobre Aram.
sentó debajo de él y oró por su propia muerte. 16. También unge a Yahu el hijo de Nimshi para
que sea melek sobre Yisrael, y unge a Elisha
-351-
[Elohim es salvación] el hijo de Shafat de Avel- demandó mis mujeres, hijos e hijas, plata y oro; y
Mecholah para que sea navi en tu lugar. yo no le negué a él mi plata y mi oro.
17. Y vendrá a suceder que Yahu matará a 8. Todos los zechanim y todo el pueblo le
cualquiera que escape la espada de Hazael, y dijeron a él: No escuches y no consientas
Elisha matará a cualquiera que escape la espada 9. Así que él dijo a los mensajeros de Ben-
de Yahu. Hadad: Digan a mi adon el melek: Yo haré lo que
18. Dejarás para Mi siete mil hombres en me dijiste la primera vez, pero esto no lo puedo
Yisrael, rodillas que no se han doblado ante Baal hacer. Los mensajeros se fueron y le llevaron la
y bocas que no lo han besado. respuesta a él.
19. Y él salió y encontró a Elisha el hijo de 10. Ben-Hadad entonces envió este mensaje a
Shafat. El estaba arando con una yunta de doce él: ¡Los elohim me hagan cosas terribles y peores
bueyes delante de él. Eliyahu fue a él y echó su también si hay suficiente polvo en Shomron para
manto sobre él. dar a mis seguidores un puñado!
20. El dejó los bueyes, corrió tras Eliyahu, y dijo: 11. El melek de Yisrael respondió: Qué sea
Por favor déjame besar a mi abba y mi ima de suficiente: ¡Qué el jorobado no se jacte como
despedida; entonces te seguiré. El respondió: Ve, aquel que está erguido!
pero regresa, por lo que te he hecho yo. 12. Sucedió que Ben-Hadad recibió este
21. Elisha dejó de seguirlo, entonces tomó la mensaje cuando él estaba bebiendo, él y sus
yunta de bueyes, los mató, cocinó su carne sobre melekim, en las tiendas de campo. El ordenó a
las yuntas de madera de los bueyes y la dio a la sus sirvientes: ¡Tomen posiciones de batalla! Así
gente para comer. Entonces se levantó, fue tras que ellos se alistaron para atacar la ciudad.
Eliyahu y le ministraba. 13. En ese momento un navi se acercó a Achav
melek de Yisrael, y dijo: Aquí está lo que HWHY
20 dice: ¿Has visto esta gran multitud? Yo te la
1. Ahora, Ben-Hadad reunió a todo su ejército; entregaré en tus manos hoy, ¡entonces tú sabrás
con él estaban treinta y dos melekim, aparte de que Yo Soy HWHY!
los caballos y carruajes. Entonces él marchó 14. Habló Achav: ¿Quién los derrotará? El
sobre Shomron y puso asedio sobre ella. habló: Esto es lo que HWHY dice: Los jóvenes que
2. El envió mensajeros dentro de la ciudad a sirven a los gobernadores de las provincias. El
Achav melek de Yisrael preguntó: ¿Quién comenzará la batalla? El
3. Para decirle: Aquí está el mensaje de Ben- respondió: Tú la comenzarás.
Hadad: Tu plata y tu oro son míos, también tus 15. El contó los jóvenes de los gobernadores de
mujeres y tus hijos son míos. las provincias; había doscientos treinta y dos.
4. El melek de Yisrael respondió: Así como tú Después de eso, él contó todo el pueblo, todo el
dices, adon melek; yo soy tuyo, junto con todo lo pueblo de Yisrael, todos los hombres en forma
que poseo para la guerra, había siete mil.
5. Los mensajeros regresaron, y dijeron: He 16. Ellos salieron al mediodía. Ben-Hadad
aquí la respuesta de Ben-Hadad: Yo te envié un estaba bebiendo hasta quedar sin sentido en
mensaje que entregaras tu plata y tu oro, cabaña [Sukkot], él y los melekim, los treinta y
mujeres e hijos a mí. dos melekim que eran sus aliados.
6. Pero yo enviaré mis sirvientes a ti mañana 17. Los hombres de los gobernadores de las
alrededor de esta hora; ellos registrarán tu casa y provincias salieron primero. Ben-Hadad melek de
las casas de tus sirvientes; y todos los objetos Aram mandó a pedir información, y ellos
deseados por sus ojos sobre los cuales pongan reportaron: Hombres han salido de Shomron.
sus manos, ellos agarrarán y se llevarán. 18. El dijo: Si vienen en Shalom, tómenlos vivos,
7. Entonces el melek de Yisrael llamó a todos y si vienen para guerra, tómenlos vivos.
los zechanim de Ha Eretz, y dijo: ¡Tomen nota 19. Y que los hombres de los gobernadores de
ahora y consideren! ¿Ven como este hombre está las provincias no salgan de la ciudad. Y la fuerza
tratando de causar aflicción? Primero, él que estaba detrás de ellos;
-352-
20. Cada uno mató al hombre junto a él. Y cada quedado. Ben- Hadad huyó a la ciudad y se
uno una segunda vez mató al hombre junto a él; refugió en una habitación interna, en un armario.
Aran huyó e Yisrael los persiguió, aún Ben-Hadad 31. Y él dijo a sus sirvientes: Yo sé que los
melek de Aram escapó sobre el caballo de un melekim de la Beit Yisrael son melekim de
jinete. rachamim, pongámonos saco de cilicio alrededor
21. El melek de Yisrael salió y tomó los caballos de nuestras cinturas y sogas en nuestras cabezas,
y los carruajes, infligiendo una gran matanza y salgamos al melek de Yisrael; si de cualquier
sobre Aram. forma él salvará nuestras almas vivas.
22. Después de eso, el navi se acercó al melek 32. Así que ellos se pusieron cilicio alrededor de
de Yisrael, y le dijo: Ve y reagrupa tus fuerzas, y sus cinturas y sogas en sus cabezas, fueron al
piensa cuidadosamente lo que harás, porque el melek de Yisrael, y dijeron: Tu siervo Ben-Hadad
año que viene en este tiempo el melek de Aram dice: Deja que nuestras almas vivan, yo te
renovará su ataque. imploro El respondió: ¿Está aún vivo? El es mi
23. Mientras tanto, los sirvientes del melek de hermano.
Aram le dijeron a él: El Elohim de Yisrael es un 33. Los hombres tomaron esto como una
Elohim de las montañas no un Elohim de los indicación promisoria y ofrecieron libaciones, y
valles; por eso ellos prevalecieron sobre tomaron la palabra de su boca: Sí, Ben-Hadad es
nosotros. Pero si peleamos contra ellos en la tu hermano. Entonces Achav dijo: Vayan y
llanura, seguramente prevaleceremos contra tráiganlo aquí. Y Ben-Hadad salió a él. Y causaron
ellos. que fuera a él en su carruaje;
24. También haz esto, despide a todos los 34. Ben-Hadad le dijo: Yo devolveré las
melekim de sus mandos, y pon príncipes en su ciudades que mi abba tomó de tu abba. Y harás
lugar. calles para ti en Dammesek, como mi abba hizo
25. Entonces te daremos otro ejército de calles en Shomron. Si haces este brit, dijo Achav,
acuerdo al que fue destruido, caballo de acuerdo yo te liberaré. Así que hizo un brit con él y lo
a caballo, caballería de acuerdo a caballería, y liberó.
carruaje de acuerdo a carruaje. Pelearemos 35. Uno de los miembros de los profetas le dijo
contra ellos en tierra plana y seguramente uno al otro, por la palabra de HWHY: ¡Pégame!
prevaleceremos contra ellos. El escuchó a la voz Pero el hombre rehusó pegarle.
de ellos y actuó de acuerdo con eso. 36. Habló: Porque no escuchaste la voz de
26. En el mismo tiempo el siguiente año, Ben HWHY, en el momento que me dejes un león te
Hadad reunió el ejército de Aram y subió a Afek matará. Tan pronto lo dejó un león lo encontró y
para guerrear contra Yisrael. lo mató.
27. Y los beney-Yisrael fueron numerados, y 37. El navi fue a otro hombre, y le dijo:
fueron a encontrarse con ellos; Y Yisrael acampó ¡Pégame! El hombre le pegó y lo hirió.
delante de ellos, lucía como dos manadas de 38. El navi se fue y esperó al melek en el
cabras; mientras que Aram llenaba Ha Eretz. derech, con una venda sobre los ojos.
28. Se acercó un hombre de Elohim, habló al 39. Según el melek pasaba, él llamó al melek, y
melek de Yisrael: Aquí está lo que HWHY dice: dijo: Tu siervo estaba en derech hacia lo recio de
Porque Aram dice que HWHY es un Elohim de las la batalla cuando alguien se volvió, me trajo un
montañas pero no Elohim de los valles, Yo hombre, y me dijo: ¡Guarda a este hombre! Si se
entregaré en sus manos este ejército inmenso. escapa, tú pagarás por su chayim con la tuya; o
Entonces ustedes sabrán que Yo Soy HWHY. pagarás sesenta libras de plata.
29. Ellos permanecieron en el campamento uno 40. Pero mientras tu siervo estaba ocupado con
frente al otro por siete yamim. Al séptimo yom, la una cosa y la otra, él desapareció. El melek de
batalla comenzó; y los beney-Yisrael mataron Yisrael le dijo: Pues esa es tu sentencia, tú mismo
cien mil soldados de Aram en un solo yom. la has pronunciado.
30. El resto huyó a Afek, a la ciudad; y el muro
cayó sobre veinte siete mil hombres que habían
-353-
41. Rápidamente él removió la venda de sus 11. Los zechanim y los nobles de la ciudad
ojos, y el melek de Yisrael lo reconoció como uno donde él vivía hicieron como Izevel había escrito
de los profetas. en las cartas que ella les mandó.
42. Entonces él dijo al melek: Aquí está lo que 12. Ellos proclamaron un ayuno y dieron a
HWHY dice: Porque tú has dejado escapar al Navot el asiento de honor entre el pueblo.
hombre que te entregué en tus manos para que 13. Los dos hombres, hijos Beliyaal [ha satán],
lo destruyeras, pagarás con tu chayim por su vinieron y se sentaron frente a él, y dieron
chayim y con tu pueblo por su pueblo. testimonio contra Navot diciendo: Navot barchu
43. El melek de Yisrael regresó a Shomron a Elohim y al melek. Así que lo llevaron fuera y lo
condenado y desanimado. apedrearon de muerte,
14. Entonces enviaron un mensaje a Izevel:
21 Navot ha sido apedreado de muerte.
1. Vino a suceder después de estas cosas que 15. Cuando Izevel oyó que Navot había sido
Navot el Yizreeli, poseía una viña en Yizreel, cerca apedreado de muerte, dijo a Achav: Levántate, y
de la era de Achav melek de Shomron. toma posesión de la viña que Navot el Yizreeli
2. Achav habló con Navot, y dijo: Dame tu viña rehusó venderte, porque Navot ya no está vivo;
para que pueda tenerla como huerto de él está muerto.
vegetales, porque está cerca de mi casa. A 16. Cuando Achav oyó que Navot estaba
cambio yo te daré una mejor viña; o, si tú muerto, rasgó sus ropas y se puso cilicio, pero
prefieres, te daré su valor monetario, el precio de después se dispuso a ir a la viña de Navot el
esta tu viña, y yo la tendré por huerto de Yizreeli para tomar posesión de ella.
vegetales. 17. Pero la palabra de HWHY vino a Eliyahu el
3. Habló Navot a Achav: ¡No lo permita HWHY Tishbita diciendo:
que yo te dé la heredad de mis abot! 18. Levántate, desciende a encontrarte con
4. El Ruach de Achav estaba afligido, y él se Achav melek de Yisrael, quien vive en Shomron.
tendió en su cama, y no comió lechem. Ahora mismo él está en la viña de Navot; él ha
5. Izevel su mujer fue, y le dijo: ¿Por qué está ido allí para tomar posesión de ella.
tu Ruach afligido que rehúsas comer lechem? 19. Esto es lo que le dirás: Aquí está lo que
6. El le respondió: Porque hablé con Navot el HWHY dice: ¡Tú has cometido asesinato, y ahora
Yizreeli, y le dije: Véndeme tu viña por dinero; o, estás robando la propiedad de la víctima!
si tú prefieres, yo te daré otra viña por ella; pero También le dices: Aquí está lo que HWHY dice: ¡En
él respondió: No te daré la herencia de mis abot. todo lugar donde los cerdos y los perros lamieron
7. ¿Eres tú el melek de Yisrael o no? Preguntó la dahm de Navot, los perros lamerán tu dahm y
su mujer Izevel. ¡Levántate come lechem, y se tu las prostitutas se lavarán en tu dahm!
propio amo! Yo te daré la viña de Navot el 20. Achav dijo a Eliyahu: ¡Mi enemigo! ¡Me has
Yizreeli. encontrado! El respondió: Sí, te he encontrado;
8. Así que ella escribió una carta en el nombre porque perversamente te has vendido para obrar
de Achav, la selló con el sello de él y mandó la el mal a los ojos de HWHY, para provocarlo a ira.
carta a los zechanim y los nobles de la ciudad 21. Aquí está lo que Yo digo: ¡Estoy trayendo
donde Navot vivía. desastre sobre usted! Yo destruiré totalmente a
9. En la carta ella escribió: Proclamen un todos los hombre de Achav, ya sea esclavo o libre
ayuno, y den a Navot el asiento de honor entre el en Yisrael.
pueblo. 22. Haré tu casa como la casa de Yahravam el
10. Hagan que dos hombres, hijos de hijo de Nevat y como la casa de Ba-Asha el hijo de
transgresores se sienten frente a él, y que lo Achiyah por las provocaciones con las que me has
acusen públicamente de blasfemar a Elohim y al provocado y causado a Yisrael pecar.
melek. Entonces lo sacan afuera y lo apedrean a 23. También sobre Izevel habló HWHY, diciendo:
muerte. Los perros devorarán a Izevel junto a las paredes
de Yizreel.
-354-
24. Si alguno del linaje de Achav muere en la consultar a HWHY, Michayah el hijo de Yimlah;
ciudad, los perros se lo comerán; si muere en el pero yo lo odio, porque él no profetiza buenas
campo, las aves del aire se lo comerán. cosas para mí, sino malas. Yahoshafat respondió:
25. Ninguno fue como Achav que obró El melek no debía decir tal cosa.
perversamente, al venderse a sí mismo para 9 Entonces el melek de Yisrael llamó a un
hacer lo malo delante de HWHY, pues su mujer lo eunuco, y dijo: ¡Deprisa! Trae a Michayah el hijo
incitaba. de Yimlah.
26. Su comportamiento siguiendo ídolos fue 10 Ahora, el melek de Yisrael y Yahoshafat el
groseramente abominable; él hizo todo lo que los melek de Yahudáh estaban cada uno sentados en
Emori habían hecho, quienes HWHY echó delante su trono, vestidos de sus ropas reales, en el
de los beney-Yisrael. umbral de la entrada de la puerta de Shomron, y
27. Achav, al oír estas palabras, rasgó sus ropas, todos los profetas estaban allí, profetizando en
lloró, se vistió de cilicio y ayunó. El se puso cilicio su presencia.
también el yom que golpeó a Navot el Yizreeli, y 11 Tzidkiyah el hijo de Kenaanah se había
siguió por su derech. hecho unos cuernos de hierro, y dijo: Esto es lo
28. Entonces la palabra de HWHY vino a Eliyahu que HWHY dice: Con esto acornearás a Aram
el Tishbita diciendo: hasta que estén destruidos.
29. ¿Ves cómo Achav se ha humillado de lev 12 Todos los profetas profetizaron la misma
delante de mí? Puesto que se ha humillado cosa: Sube y ataca a Ramot-Gilad. Tendrás éxito,
delante de mí, no traeré este mal durante su porque HWHY lo entregará al melek.
chayim, sino durante la chayim de su hijo traeré 13 El mensajero que había ido a llamar a
el mal. Michayah le dijo a él: Aquí está, ahora, los
profetas hablan tov con una sola boca para el
22 melek. Por favor que tu palabra sea como la de
1. Por tres años no hubo guerra entre Aram y ellos, di algo tov.
Yisrael. 14 Habló Michayah: Como HWHY vive, lo que
2. Entonces, en el tercer año, Yahoshafat HWHY me diga eso es lo que diré.
melek de Yahudáh vino al melek de Yisrael. 15 Cuando él llegó al melek, el melek le
3 El melek de Yisrael dijo a sus siervos: preguntó: Michayah, ¿Debemos subir a atacar a
¿Saben ustedes que Ramot-Gilad nos pertenece a Ramot-Gilad; o debemos esperar? El respondió:
nosotros; aún no estamos haciendo nada para Suban, ustedes tendrán éxito, HWHY les
recobrarlo del melek de Aram? entregará al melek.
4 El dijo a Yahoshafat: ¿Vendrás conmigo a 16 Habló el melek: ¿Cuántas veces te tendré
atacar a Ramot-Gilad? Yahoshafat respondió al que advertir que no me digas nada sino la emet
melek de Yisrael: Yo estoy contigo en el Nombre de HWHY?
completamente; piensa de mis tropas y caballos 17 Entonces él dijo: Yo vi a todo Yisrael
como tuyos esparcido sobre las colinas como ovejas sin
5 Habló Yahoshafat al melek de Yisrael: pastor; y HWHY dijo: ¿No es Elohim amo de
Primero debemos buscar la palabra de HWHY éstos?; Que todos vayan a casa en Shalom.
6 Así que el melek de Yisrael reunió a los 18 El melek de Yisrael dijo a Yahoshafat: ¿No te
profetas, cerca de cuatrocientos hombres. ¿Debo dije que él no profetizaría buenas cosas acerca de
atacar a Ramot-Gilad? Les preguntó, ¿O debo de mí, sino malas?
esperarme? Ellos dijeron: ¡Ataca, porque HWHY lo 19 Michayah continuó: Por lo tanto shema la
entregará en sus manos al melek. palabra de HWHY. Yo vi a HWHY sentado en su
7 Habló Yahoshafat: Aparte de estos, ¿no hay kesey con todo el ejército del shamayim parado
aquí un navi de HWHY a quien podríamos junto a El a su derecha y a su izquierda.
consultar? 20 Habló HWHY: ¿Quién engañará a Achav que
8 Habló el melek de Yisrael a Yahoshafat: Sí, vaya a su muerte en Ramot-Gilad? Uno de ellos
hay un hombre por medio del cual podemos
-355-
dijo: Hazlo de esta forma, y de esta, hazlo de cochero: Da la vuelta, y sácame de la batalla; me
aquella forma. estoy desmayando por mis heridas;
21 Entonces un ruach salió y se puso delante 35 Pero la batalla había arreciado aquel yom; y
de HWHY, diciendo: Yo lo engañaré, habló HWHY, ellos sostuvieron al melek parado en su carruaje
¿De qué manera? frente a Aram hasta que murió en la tarde, con la
22 Habló diciendo: Yo iré y seré el ruach dahm chorreando de su herida y cayendo en el
engañador en las bocas de todos sus profetas, piso del carruaje.
diciendo: Tendrás éxito en engañarlo. Vaya y 36 Alrededor de la puesta del sol, un clamor se
hágalo. extendió por los rangos: ¡Todos los hombres a
23 Así que ahora HWHY ha puesto un ruach sus propios pueblos! ¡Todos los hombres a sus
engañador en las bocas de todos estos profetas; propias tierras,
mientras tanto, HWHY ha ordenado desastre para 37 Porque el melek murió! Y ellos vinieron a
ti. Shomron, y sepultaron al melek en Shomron.
24 Entonces Tzidkiyah el hijo de Kenaanah 38 Lavaron el carruaje en el estanque de
subió, golpeó a Michayah en el rostro, y dijo: ¿Y Shomron, y los cerdos y los perros lamieron su
qué clase de Ruach de HWHY ha hablado en ti? dahm, y las prostitutas se lavaron con la dahm,
25 Michayah dijo: Te enterarás el yom cuando guardando la palabra que HWHY había hablado.
vayas a una habitación interior tratando de 39 Y el resto de los hechos de Achav, todos sus
esconderte; logros, el palacio de marfil que edificó y todas las
26 El melek de Yisrael dijo: Agarren a ciudades que edificó están escritos en el sefer de
Michayah, y llévenlo de regreso a Amón el Divrey HaYamim de los melekim de Yisrael.
gobernador de la ciudad y a Yahoash el hijo del 40 Así que Achav durmió con sus abot y
melek. Achazyah su hijo reinó en su lugar.
27 Digan: El melek dice que pongan a este 41 Yahoshafat el hijo de Asa comenzó su
hombre en prisión; y le den de comer solamente reinado sobre Yahudáh en el cuarto año de Achav
lechem de aflicción y mayim, hasta que yo melek de Yisrael.
regrese en Shalom. 42 Yahoshafat tenía treinta y cinco años de
28 Habló Michayah: Si regresas en Shalom del edad cuando comenzó a reinar, y reinó
todo, ¡No ha hablado HWHY por medio de mí! veinticinco años en Yahrushalayim. El nombre de
29 Así que el melek de Yisrael y Yahoshafat su ima era Azuvah la hija de Shilchi.
melek de Yahudáh fueron a Ramot-Gilad. 43 El caminó en toda la senda de su abba Asa y
30 El melek de Yisrael dijo a Yahoshafat: Yo me no se volvió de ella, haciendo lo que era justo a
disfrazaré y entraré en la batalla, pero tú, ponte los ojos de HWHY; a pesar que los lugares altos no
mis ropas. Así que el melek de Yisrael se disfrazó fueron removidos, el pueblo aún sacrificaba y
y entró en la batalla. presentaba ofrendas en los lugares altos.
31 Ahora tov, el melek de Aram había 44 Yahoshafat estaba en Shalom con los
ordenado a treinta y dos comandantes de melekim de Yisrael.
carruajes: No ataquen a nadie sea de alto rango o 45 Y el resto de los hechos de Yahoshafat, todo
bajo, sólo al melek de Yisrael; el poder que demostró y cómo hizo la guerra
32 Así que cuando los comandantes de los están escritos en el sefer de Divrey HaYamim de
carruajes vieron a Yahoshafat, dijeron: Este debe los melekim de Yahudáh.
ser el melek de Yisrael, y se volvieron a atacarlo. 46 Limpió Ha Eretz de los hombres y mujeres
Pero Yahoshafat clamó, prostitutas de culto que permanecieron desde los
33 Y los comandantes de los carruajes vieron tiempos de su abba Asa.
que él no era el melek de Yisrael, así que dejaron 47 Previamente no había melek en Edom, pero
de perseguirlo. ahora un diputado fue hecho melek.
34 Sin embargo, un soldado lanzó una flecha 48 Yahoshafat edificó un barco de Tarshish
con tov puntería e hirió al melek de Yisrael entre grande para ir a Ofir por oro, pero no hizo la
los pulmones y el pectoral. El melek dijo al
-356-
navegación, porque naufragaron en Etzyon- 52 El hizo lo malo a los ojos de HWHY,
Gever. caminando en la senda de Achav su abba, y en la
49 Achazyah el hijo de Achav sugirió a senda de Izevel su ima y en los pecados de
Yahoshafat que sus hombres debían ir al mar con Yahravam el hijo de Nevat, quien causó a Yisrael
los hombres de Yahoshafat, pero Yahoshafat no pecar.
estuvo de acuerdo. 53 Por que sirvió a Baal y lo adoró; provocando
50 Yahoshafat durmió con sus abot y fue enojo en HWHY Elohim de Yisrael, de acuerdo a
sepultado con sus abot en la Ciudad de Dawid su todo lo que había sido hecho antes de él. X
abba, y Yahoram su hijo reinó en su lugar.
51 Achazyah el hijo de Achav comenzó su
reinado sobre Yisrael en Shomron en el décimo
séptimo año de Yahoshafat melek de Yahudáh, y
reinó dos años sobre Yisrael.
-357-
ERENV 2 Reyes Melekim Bet-‫מלכים ב‬ Devar HWHY
2 Reyes Melekim Bet-‫מלכים ב‬ 12. Eliyahu les respondió: Si de hecho soy un
1 hombre de Elohim, que descienda fuego del
1. Luego Moav se rebeló nuevamente contra shamayim y te consuma, junto con tus cincuenta
Yisrael, después de la muerte de Achav. hombres. Y fuego descendió del shamayim y lo
2. Cuando Achazyah cayó por el enrejado de la devoró a él y sus cincuenta.
azotea que estaba en Shomron, estaba enfermo, 13. El melek envió a un tercer comandante de
y envió mensajeros, diciendo: Vayan a consultar a cincuenta, con sus cincuenta hombres. El tercer
Baal-Zevuv el poderoso de Ekron, y pregunten si comandante de cincuenta subió, se acercó a
me recuperaré de esta desgracia. Eliyahu, y cayó de rodillas delante de él y le
3. Pero un malach de HWHY habló a Eliyahu el suplicó: ¡Hombre de Elohim, por favor, que mi
Tishbita: Levántese y vaya sobre los mensajeros chayim y la chayim de estos cincuenta sea
de Achazyah melek de Shomron, diciéndoles: ¿Es preciosa antes tus ojos!
que no hay Elohim de Yisrael para que vayan 14. Yo sé que fuego descendió del shamayim y
ustedes en derech a consultar a Baal-Zevuv, el consumió a los otros dos comandantes con sus
poderoso de Ekron? cincuenta hombres; pero ahora, que mi chayim
4. Por lo tanto esto habló HWHY, diciendo: sea preciosa ante tus ojos.
Usted nunca dejará la cama donde está acostado; 15. El malach de HWHY dijo a Eliyahu:
de cierto morirás. Entonces Eliyahu fue y lo dijo a Desciende con él; no temas a ellos. Así que él
ellos. descendió y fue con ellos al melek.
5. Los mensajeros regresaron a Achazyah, y él 16. Habló Eliyahu al melek: He aquí lo que
les preguntó: ¿Por qué han regresado? HWHY dice: Tú enviaste mensajeros para
6. Ellos le respondieron: Un hombre vino a consultar a Baal-Zevuv el poderoso de Ekron. ¿Es
encontrarse con nosotros. El nos dijo que nos que no hay Elohim de Yisrael para consultarlo?
fuéramos y regresáramos al melek que nos envió, No será así, nunca dejarás la cama donde estás
diciendo: Aquí está lo que HWHY dice: ¿Es que no acostado; de cierto morirás.
hay Elohim de Yisrael para que usted envie a 17. Así que murió, guardando la palabra que
consultar a Baal-Zevuv, el poderoso de Ekron? No HWHY habló por medio de Eliyahu. Y Yahuram
será así. De la cama donde usted está, no saldrá reinó en su lugar en el segundo año de Yahuram
de ella, porque de cierto morirás. hijo de Yashushafat melek de Yahudáh, por que él
7. El les preguntó: El hombre que vino a no tenía hijos.
encontrarse con ustedes, y les dijo todas estas 18. Y el resto de los hechos de Achazyahu están
cosas, ¿Qué clase de hombre es? escritos en el sefer de Divre HaYamim acerca de
8. El era un hombre con mucho pelo. Ellos le los melekim de Yisrael.
respondieron, con un cinto de cuero alrededor de
su cintura. El dijo: Fue Eliyahu de Tishbita. 2
9. Entonces el melek envió un comandante de 1. Vino a suceder que antes que HWHY llevara
cincuenta a Eliyahu, junto con sus cincuenta a Eliyahu al shamayim en un torbellino. Eliyahu y
hombres. Eliyahu estaba sentado en la cumbre de Elisha salieron de Gilgal,
una har. El comandante subió a él, y dijo: Hombre 2. Habló Eliyahu a Elisha: Por favor espera
de Elohim, el melek dice que desciendas. aquí, porque HWHY me ha enviado hasta Beit-El.
10. Eliyahu respondió al comandante de Pero Elisha dijo: Como HWHY vive, y como tu
cincuenta: Si soy de hecho un hombre de Elohim, nephesh vive, yo no te dejaré. Así que ellos
que descienda fuego del shamayim y te consuma descendieron a Beit-El.
a ti y a tus cincuenta hombres. Y fuego descendió 3. Los beney de los neviim [talmidim] que
del shamayim y los devoró a él y a sus cincuenta. estaban en Beit-El salieron a Elisha, y le dijeron:
11. El melek envió otro comandante de ¿Sabes tú que HWHY te está quitando a tu adon
cincuenta, junto con sus cincuenta hombres. El le hoy? Ken, El respondió; no digan nada guarden
dijo: Hombre de Elohim, el melek dice: silencio.
¡Desciende inmediatamente!
-358-
ERENV 2 Reyes Melekim Bet–‫מלכים ב‬ Devar HWHY
4. Habló Eliyahu a Elisha: Espera aquí, porque vieron a la distancia, dijeron: El ruach de Eliyahu
HWHY me ha enviado a Yericho. El respondió: sí descansa sobre Elisha. Avanzando para
Como HWHY vive, y como tu nephesh vive, yo no recibirle, ellos cayeron de bruces e hicieron
te dejaré. Así que llegaron a Yericho. reverencia delante de él,
5. Los beney de los neviim [talmidim] que 16. Y le dijeron: Mira, tus siervos incluyen
estaban en Yericho se acercaron a Elisha, y le cincuenta hombres fuertes. Por favor déjalos ir a
dijeron a él: ¿Sabes tú que HWHY está quitando buscar a tu adon, en el evento que el Ruach de
de tu cabeza a tu amo hoy? Ken, El respondió; no HWHY lo haya alzado y lo haya depositado en el
digan nada guarden silencio. Yarden, o sobre alguna har o en una de las
6. Eliyahu le dijo a él: Por favor espera aquí, colinas. El respondió: No los envíen.
porque HWHY me ha enviado al Yarden. El 17. Pero ellos siguieron presionándolo, hasta
respondió: Como HWHY vive y como tu nephesh que finalmente, abochornado, él les dijo que los
vive, yo no te dejaré. Así que los dos siguieron. enviaran. Así que enviaron a cincuenta hombres.
7. Cincuenta hombres beney de los neviim Por tres yamim ellos buscaron, pero no lo
[talmidim] fueron y se pararon para observarlos encontraron.
desde la distancia, mientras ellos estaban junto al 18. Al regresar donde él estaba esperando en
Yarden. Yericho, les dijo: Yo les dije que no fueran, ¿no es
8. Entonces Eliyahu tomó su manto, lo enrolló así?
y golpeó el mayim con él; y el mayim se dividió 19. Los hombres de la ciudad dijeron a Elisha:
hacia la izquierda y hacia la derecha; así ellos Mi adon puede ver que ésta es una ciudad
cruzaron sobre tierra seca. placentera para habitar; pero el mayim es mala,
9. Después cuando estaban cruzando, Eliyahu la tierra estéril.
le dijo a Elisha: Dime lo que puedo hacer por ti 20. Tráiganme una vasija nueva, él dijo, y
antes de que sea llevado de ti. Elisha dijo: ¡Por pongan sal en ella. Ellos se la trajeron.
favor! ¡Qué haya doble porción de tu ruach sea 21. El fue a la fuente de mayim, echó sal en ella,
sobre mí! y dijo: Esto es lo que HWHY dice: Yo he sanado
10. El respondió: Tú has pedido cosa difícil. No esta mayim; ya no habrá muerte en ella ni tierra
obstante, si tú me ves cuando sea quitado de ti, estéril.
te será dado lo que has pedido; pero si no, no te 22. El mayim fue sanada y permanece sana
será dado. hasta este yom, cumpliendo la palabra hablada
11. De repente, mientras ellos estaban de Elisha.
caminando y hablando, apareció un carruaje de 23. Elisha salió para ir a Beit-El. Mientras estaba
fuego con caballos de fuego; y los separó a los de derech, salieron unos muchachos de la ciudad
dos el uno del otro, Eliyahu subió al shamayim en y se burlaban de él, diciendo: ¡Sube calvo! ¡Sube
el torbellino. calvo!
12. Elisha lo vio, y clamó: ¡Mi abba! ¡Mi abba! 24. El miró hacia atrás, los vio y puso una
¡Los carruajes y jinetes de Yisrael! Entonces él lo maldición sobre ellos en el Nombre de HWHY,
perdió de vista. Agarrando sus ropas, él las rasgó salieron dos osas del har y despedazaron a
al medio. cuarenta y dos de los muchachos.
13. Entonces recogió el manto de Eliyahu, que 25. De allí subió al Har Karmel y luego regresó a
se había caído sobre Elisha, regresó y se paró en Shomron.
la otra orilla del Yarden,
14. Tomó el manto que se había caído de 3
Eliyahu, golpeó el mayim, y dijo: ¿Dónde está 1. Yahoram el hijo de Achav comenzó su
HWHY, el Elohim de Eliyahu? Pero cuando él reinado sobre Yisrael en Shomron durante el
golpeó el mayim, se dividió hacia la izquierda y decimoctavo año de Yahoshafat melek de
hacia la derecha; entonces Elisha cruzó. Yahudáh, y él reinó por doce años.
15. Cuando los beney de los neviim [talmidim]
que estaban en Yericho en el lado opuesto, lo
-359-
2. El hizo lo malo ante los ojos de HWHY, pero de que Yahoshafat el melek de Yahudáh está
no fue tan malo como su abba y ima; porque aquí, no miraría en dirección de ustedes ni me
quitó las estatuas de Baal que su abba hizo. percataría que están aquí.
3. No obstante, él se entregó a los pecados de 15. Pero ahora tráiganme un arpista. Mientras
Yahravam el hijo de Nevat, en los cuales llevó a el arpista tocaba, la mano de HWHY cayó sobre
Yisrael al pecado; él nunca se volvió de ellos. Elisha;
4. Mesha melek de Moav era un criador de 16. Habló HWHY diciendo: caven hasta que este
ovejas, y él solía enviarle al melek de Yisrael cien valle esté lleno de trincheras.
mil ovejas y cien mil carneros con la lana como 17. Porque aquí está lo que HWHY dice: No
tributo. verán ruach, no verán lluvia. Sin embargo, el valle
5. Pero después que Achav murió, el melek de estará lleno de mayim; y ustedes beberán,
Moav se rebeló contra el melek de Yisrael. ustedes, su ganado y sus otros animales.
6. Y el melek Yahoram salió de Shomron y 18. Eso es cosa ligera a los ojos de HWHY. El
numeró a Yisrael. también entregará a Moav a ustedes.
7. El también envió este mensaje a Yahoshafat 19. Ustedes conquistarán toda ciudad
melek de Yahudáh: El melek de Moav se ha fortificada y todo pueblo hermoso, talarán todo
rebelado contra mí. ¿Te unirás a mí atacando a tov eytz, taparán todos los pozos y arruinarán
Moav? El respondió: Yo me uniré al ataque, estoy con piedras todos los campos fértiles.
contigo completamente; piensa de mi pueblo y 20. A la mañana siguiente, alrededor de la hora
caballos como tuyos. de hacer la ofrenda, el mayim vino desde la
8. ¿Qué ruta debemos tomar? Añadió. El dirección de Edom, y el campo se llenó de mayim.
derech del desierto de Edom, respondió 21. Cuando Moav oyó que los tres melekim
Yahoram. habían venido a atacarlos todos los hombres
9. Así que el melek de Yisrael salió junto con el fueron llamados, desde el más joven capaz de
melek de Yahudáh y el melek de Edom. Después usar armas hasta los más viejos, y los
de una jornada de recorrido de siete yamim, no estacionaron en la frontera.
había mayim para el ejército ni para las reses que 22. Ellos se levantaron temprano en la mañana
iban con ellos. cuando el sol estaba brillando sobre las mayim.
10. ¡Esto es terrible! Exclamó el melek de Moav, cuando vio el mayim a la distancia lucía
Yisrael. ¿Ha reunido HWHY a estos tres melekim como dahm,
solamente para entregarlos a Moav? 23. Dijo: ¡Eso es dahm de la espada! Los
11. Habló Yahoshafat: ¿No hay aquí un navi de melekim tienen que haberse peleado, y sus
HWHY por medio del cual podríamos consultar a soldados se han matado el uno al otro. ¡Moav, al
HWHY? Uno de los sirvientes del melek botín!
respondió: Elisha el hijo de Shafat está aquí, el 24. Cuando ellos llegaron al campamento de
que solía derramar mayim en las manos de Yisrael, Yisrael lanzó un ataque, así que Moav
Eliyahu. huyó delante de ellos. Pero ellos avanzaron sobre
12. Habló Yahoshafat: La palabra de HWHY está Moav y lo atacaron.
con él. Así que el melek de Yisrael, Yahoshafat 25. Ellos hicieron ruina sus ciudades. Cada
melek de Yahudáh y el melek de Edom hombre echó su piedra sobre todo tov campo,
descendieron para consultarle. cubriéndolo. Taparon todos los pozos. Talaron
13. Habló Elisha al melek de Yisrael: ¿Qué todo tov eytz. Finalmente, todo lo que quedaba
tenemos tú y yo en común? ¡Vete, consulta a los era Kir-Hareset detrás de su muro de piedra, con
profetas de tu abba y los profetas de tu ima! Pero los honderos rodeándola y atacándola.
el melek de Yisrael le respondió: No porque 26. Cuando el melek de Moav vio que la pelea
HWHY ha reunido a estos tres melekim para prevalecía contra él, tomó consigo setecientos
entregarlos a Moav. hombres que sacaban espada y trató de abrir
14. Habló Elisha: Como HWHY-Tzevaot vive, brecha por donde estaba el melek de Edom, pero
ante el cual yo vivo, si yo no respetara el hecho no lo pudieron hacer.
-360-
27. Entonces tomó a su primogénito, que había 12. El dijo a Geychazi su sirviente: Llama a esta
de sucederlo como melek, y lo ofreció como Shunamita, El la llamó, y cuando ella vino,
sacrificio quemado en el muro. Acto seguido, tal 13. Le dijo a él: Dile esto: ¡Tú has tenido tanta
ira cayó sobre Yisrael que lo dejaron y regresaron hospitalidad! ¿Qué puedo hacer para demostrar
a su propia tierra. cuánto lo aprecio? ¿Quieres que le diga algo al
melek por ti? ¿O al comandante del ejército? Ella
4 respondió: Yo estoy feliz viviendo como vivo,
1. La mujer de uno de los talmidim de los entre mi propio pueblo.
profetas se quejó a Elisha: Tu siervo mi esposo 14. El dijo a Geychazi: ¿Qué, entonces, será
murió, ella dijo, y tú sabes que él temía a HWHY. hecho por ella? Geychazi respondió: Hay una
Ahora un acreedor ha venido a tomar mis dos cosa, ella no tiene hijo, y su esposo es viejo.
hijos como sus esclavos. 15. Elisha dijo: Llámala. Después que él la
2. Elisha le preguntó: ¿Qué debo hacer por ti? llamó, ella se paró en el umbral de la puerta.
Dime, ¿Qué tienes en la casa? Habló ella: Tu 16. El dijo: El año que viene, cuando llegue la
sierva no tiene nada en la casa, sólo una vasija de temporada, tú estarás viva y abrazarás un hijo.
aceite con el que me unjo. Ella respondió: ¡No, mi adon, hombre de Elohim,
3. Entonces él dijo: Ve y pide prestados no mientas a tu sierva!
recipientes de todos tus vecinos, recipientes 17. Pero la mujer concibió y dio a luz un hijo el
vacíos; ¡Pidas muchos! año siguiente cuando la temporada llegó, así
4. Entonces entra, cierra la puerta, contigo y como le había dicho Elisha.
tus hijos dentro; y echa el aceite en todos esos 18. Cuando el niño creció, salió un yom para
recipientes; y según estén llenos, ponlos a un estar con su abba, que estaba con los segadores.
lado. 19. De repente él gritó a su abba: ¡Mi cabeza!
5. Así que ella lo dejó y se encerró con sus ¡Mi cabeza me duele! El dijo a su sirviente Llévalo
hijos. Ellos le traían los recipientes mientras ella a su ima.
los llenaba. 20. Cuando lo tomó y trajo a su ima, él estuvo
6. Cuando los recipientes estaban llenos, ella sentado en sus regazos hasta el mediodía; y
dijo a sus hijos: Tráeme otro recipiente; Pero entonces murió.
ellos respondieron: No hay otro recipiente. 21. Ella subió y lo acostó en la cama del hombre
Entonces el aceite dejó de fluir. de Elohim, cerró la puerta y salió.
7. Ella vino y se lo dijo al hombre de Elohim; y 22. Ella llamó a su esposo, y dijo: Por favor
él dijo: Ve, vende el aceite y paga tu deuda; mándame uno de los sirvientes con un asno.
entonces tú y tus hijos pueden vivir de lo que ha Tengo que ir al hombre de Elohim tan deprisa
quedado. como pueda, regresaré enseguida.
8. Un yom Elisha visitó Shunem, una mujer 23. El preguntó: ¿Por qué vas a ir donde él hoy?
acomodada que vivía allí lo presionó para que se No es Rosh Chodesh y no es Shabbat. Ella dijo:
quedara y comiera lechem. Después de esto, Está tov.
cuando él pasaba por allí, paraba para comer allí. 24. Entonces ella ensilló el asno y ordenó a su
9. Ella dijo a su esposo: Puedo ver que aquel sirviente: cabalga lo más rápido que puedas; no
que siempre se detiene en nuestra casa es un te detengas por mí sin que yo te lo diga.
hombre Kadosh de Elohim. 25. Ella salió y llegó al hombre de Elohim en el
10. Por favor vamos a edificarle una pequeña Har Karmel. Cuando el hombre de Elohim la vio a
habitación en la azotea. Pondremos allí una cama la distancia, dijo a Geychazi su sirviente: Mira,
y una mesa para él, y una banca y un candelero. allá viene la Shunamita.
Entonces, cuando él venga a visitarnos, puede 26. Corre a encontrarte con ella, y pregúntale:
quedarse ahí. ¿Está todo tov contigo? ¿Con tu esposo? ¿Con el
11. Un yom Elisha vino a visitar, y fue a la niño? Ella respondió: Todo está tov.
habitación superior para recostarse. 27. Pero cuando llegó al hombre de Elohim en
la colina, agarró sus pies. Geychazi vino a
-361-
empujarla fuera, pero el hombre de Elohim dijo: 41. Pero él dijo: Traigan algo de harina. El la
Déjala estar, su nephesh está en gran aflicción, echó en la olla, y dijo: Sírvela para que los
pero HWHY me ha ocultado lo que es, El no me lo hombres coman. Esta vez no había nada dañino
ha dicho. en la olla.
28. Entonces ella dijo: ¿Pedí yo a mi adon un 42. Un hombre vino de Ba-al-Shalishah el cual
hijo? ¿No te dije que no me engañaras? trajo en su saco al hombre de Elohim veinte
29. Entonces Elisha dijo a Geychazi: Ciñe tus panes hechos de las primicias de la cebada y
lomos, toma mi cetro en tu mano, y sal de tortas de higos. Elisha dijo: Entregue esto al
derech. Si te encuentras con alguien, no lo pueblo para comer.
saludes; si alguien te saluda, no respondas; y pon 43. Su sirviente dijo: ¿Cómo puedo servir esto a
mi cetro sobre el rostro del niño. cien hombres? Pero él dijo: Entréguelos al pueblo
30. La ima del niño dijo: Como HWHY vive, y para comer; porque HWHY dice que comerán y
como tu nephesh vive, no te dejaré. El se levantó sobrará.
y la siguió. 44. Así que les sirvió, y ellos comieron y
31. Geychazi había ido delante de ellos y puso tuvieron de sobra, como HWHY había hablado.
el cetro sobre el rostro del niño, pero no hubo
sonido ni signos de chayim. Así que se devolvió a 5
Elisha, y se lo dijo: El niño no se despertó. 1. Naaman, comandante del ejército del melek
32. Cuando Elisha llegó a la casa, allí estaba el de Aram era altamente respetado y estimado por
niño, muerto y acostado en la cama. su amo; porque por medio de él HWHY había
33. El entró, cerró la puerta tras ambos y traído triunfo a Aram. Pero aúnque él era un
presentó tefilah a HWHY. guerrero valiente, también sufría de tzaraat.
34. Entonces se puso sobre la cama y se acostó 2. Ahora, en una de las incursiones al
encima del niño, poniendo su boca sobre la boca territorio de Yisrael, Aram se llevó cautiva a una
de él, sus ojos sobre los ojos de él y sus manos en pequeña niña, quien se hizo sierva para la mujer
las manos de él, mientras él se extendía sobre el de Naaman.
niño, su carne comenzó a entrar en calor. 3. Ella le dijo a su señora: ¡Yo quisiera que mi
35. Entonces descendió, caminó alrededor de la adon fuera al navi de Shomron! El podría curar su
casa por un rato, subió de nuevo y se extendió tzaraat.
sobre el niño siete veces y el niño abrió sus ojos. 4. Y ella fue, y se lo dijo a su amo: La sierva de
36. Elisha llamó a Geychazi, y dijo: Llama la Ha Eretz de Yisrael dijo tal cosa.
Shunamita. Así que él la llamó; y cuando ella vino 5. El melek de Aram dijo a Naaman: Ve ahora,
a él, él dijo: Levanta a tu hijo. y yo enviaré una carta al melek de Yisrael. El
37. Ella entró, cayó a sus pies e hizo reverencia emprendió viaje tomando con él diez talentos de
inclinándose a tierra y tomó a su hijo y salió. plata, seis mil piezas de oro y diez cambios de
38. Elisha regresó a Gilgal, en ese tiempo había ropas.
hambruna en Ha Eretz. Los talmidim de los 6. El trajo al melek de Yisrael la carta, que
neviim estaban sentados delante de él, y él dijo a decía: Cuando esta carta llegue a ti, verás que te
su sirviente: Pon la olla grande sobre el fuego, y he enviado mi siervo Naaman, para que cures su
cocina un potage para los talmidim de los neviim. tzaraat.
39. Y él salió al campo para recoger vegetales y 7. Cuando el melek de Yisrael terminó de leer
halló una calabaza silvestre, de la cual llenó el la carta, rasgó sus ropas, y preguntó: ¿Soy yo
frente de su manto. Al regresar las cortó y las Elohim, capaz de matar y hacer vivos, para que él
puso en la olla del potage; ellos no sabían lo que me envíe un hombre para curarlo de tzaraat? Se
era. puede ver que está buscando ocasión para pelear
40. Entonces la sirvieron para que los hombres conmigo.
comieran, pero al probarla, gritaron: ¡Hombre de 8. Pero cuando Elisha, el hombre de Elohim,
Elohim! ¡Hay muerte en la olla! Y no la podían oyó que el melek de Yisrael había rasgado sus
comer. ropas, envió un mensaje al melek: ¿Por qué
-362-
rasgaste tus ropas? Sólo hazlo venir a mí y él 20. Cuando Geychazi, el sirviente de Elisha el
sabrá que hay un navi en Yisrael. hombre de Elohim, habló: Aquí está, mi amo lo
9. Así que Naaman vino con caballo y carruaje ha hecho fácil para este Arami Naaman por no
y se paró a la puerta de la casa de Elisha. aceptar de él lo que trajo. Como HWHY vive, yo
10. Elisha envió un mensajero a él, diciendo: Ve correré tras él y tomaré por lo menos algo de él.
y báñate en el Yarden siete veces. Tu piel 21. Así que Geychazi se apresuró tras Naaman.
regresará a ti, y tú serás limpio Cuando Naaman vio a alguien corriendo tras él,
11. Pero Naaman se enojó y se fue diciendo: se bajó de su carruaje para recibirlo, y preguntó:
¡Aquí está, yo creí por seguro que él saldría ¿Está todo tov?
personalmente, que se pararía, clamaría en el 22. Sí, él respondió. Mi amo me envió con este
Nombre de HWHY su Elohim y meneara su mano mensaje: Dos jóvenes han venido a mí, profetas
sobre la parte enferma y así sanaría a la persona de oficio de las montañas de Efrayim. ¿Serías lo
con tzaraat. suficiente complacido en darles un talento de
12. ¿No son Amanah y Parpar los ríos de plata y dos mudas de vestidura?
Dammesek, mejores que toda el mayim de 23. ¡Con gusto, toma dos talentos! Dijo
Yisrael? ¿Por qué no puedo bañarme en ellos y Naaman, presionándole. El amarró los dos
ser limpio? Así que se volvió y se fue enfurecido. talentos de plata en dos bolsas con las dos mudas
13. Pero sus sirvientes se acercaron, y dijeron: de vestidura y se las dio a dos de sus siervos, que
Si el navi te hubiera pedido que hicieras algo las llevaron a Geychazi.
realmente difícil, ¿No lo hubieras hecho? Así que, 24. Al llegar a un lugar secreto, él tomó las
¿No tiene más sentido hacer lo que él dice, bolsas de manos de ellos y las guardó en la casa.
báñate y sé limpio? Entonces dejó que se fueran, y ellos se fueron.
14. Así que él descendió y se sumergió siete 25. El entró y se puso delante de su amo. Elisha
veces en el Yarden, como el hombre de Elohim preguntó:
había dicho que hiciera; y su piel fue restaurada, 26. ¿Dónde has estado Geychazi? Tu sirviente
y se hizo como la piel de un niño, y fue limpio. no ha ido ni aquí ni allá, él dijo. Elisha le dijo: ¿No
15. Entonces, con toda su compañía, regresó al estaba mi lev allí cuando el hombre dejó su
hombre de Elohim, fue y se puso delante de él, y carruaje para recibirte? ¿Es éste un momento
dijo: Tov, he aprendido que no hay Elohim en para recibir plata y ropa y olivares y viñedos y
toda la tierra excepto en Yisrael; por lo tanto, por ovejas y bueyes y hombres y mujeres esclavas?
favor acepta una bracha de tu siervo. 27. Por lo tanto el tzaraat de Naaman se te
16. Pero Elisha respondió: Como HWHY vive, pegará a ti y a tu zera para siempre. El dejó la
delante del cual estoy, no lo aceptaré. Y a pesar presencia de Elisha con tzaraat tan blanco como
que él lo presionó, rehusó. la nieve.
17. Habló Naaman: Si no lo tomas, entonces
deja que tu siervo tome tanta tierra roja como 6
pueda cargar sobre dos mulos; porque de ahora 1. Los beney talmidim de los neviim dijeron a
en adelante tu siervo no ofrecerá ofrendas Elisha: Como puedes ver el lugar donde estamos
quemadas ni sacrificios a otros elohim, sino viviendo para poder estar contigo es muy
korban a HWHY. pequeño para nosotros.
18. Excepto esto, HWHY perdone a tu siervo, 2. Pedimos que nos dejes ir al Yarden; cada
cuando mi amo vaya al templo de Rimmon a uno de nosotros tomará un tronco y edificaremos
adorar allí, y él se apoye en mi mano, y yo me un lugar allí para nosotros habitar. El respondió:
incline en el templo de Rimmon, cuando me Háganlo.
incline, HWHY perdone a tu siervo por esto. 3. Pero uno de ellos dijo con delicadeza: ¿No
19. Elisha dijo a él: Ve en Shalom. Y él se fue. vendrás con tus siervos? El respondió: Está tov,
Naaman sólo se había ido una corta distancia de iré,
él, 4. Así que él fue con ellos. Cuando ellos
llegaron al Yarden, cortaron eytzim;
-363-
5. Pero mientras uno estaba derribando un Y El los golpeó con ceguera de acuerdo a la
tronco de eytz, el hierro del hacha se cayó al palabra de Elisha.
mayim. ¡Oh, no! El gritó, Mi amo, ¡era una 19. Después Elisha les dijo: Han perdido el
prestada! derech y ésta ni siquiera es la ciudad correcta.
6. El hombre de Elohim preguntó: ¿Dónde Síganme, y yo los llevaré al hombre que ustedes
cayó? El le enseñó el lugar. Entonces Elisha cortó buscan. Entonces los guió a Shomron.
un palo, lo tiró allí, y el hierro del hacha flotó a la 20. Al llegar a Shomron, Elisha dijo: HWHY, abre
superficie. los ojos de estos hombres para que puedan ver.
7. Sácalo. El dijo. Así que extendió la mano y lo HWHY abrió sus ojos, y ellos vieron; allí estaban
tomó. en el medio de Shomron.
8. Ahora tov, el melek de Aram fue a la guerra 21. Cuando el melek de Yisrael los vio, preguntó
contra Yisrael; y consultando a sus sirvientes, a Elisha: Mi abba, ¿Debo atacarlos?
dijo: Acamparé en tal lugar. 22. El respondió: ¡No los ataques! Tú no
9. Y Elisha envió este mensaje al melek de atacarías a prisioneros que hayas capturado con
Yisrael: Ten cuidado de no pasar por ese lugar, tu propia espada y arco, ¿Lo harías? Así que dales
porque Aram te atacará allí. lechem para que coman y mayim de beber, y que
10. Así que el melek de Yisrael envió hombres regresen a su amo.
al lugar que Elisha le había advertido, y tomó 23. Así que él les proveyó tov, y después que
precauciones especiales allí. Esto sucedió más de habían comido y bebido, los despidió; y ellos
una o dos veces, regresaron a su amo: Después de eso, más
11. Y esto grandemente irritó al melek de ninguna banda armada de Aram entró en Ha
Aram. El llamó a sus sirvientes, y les dijo: Eretz de Yisrael.
Díganme, ¿Cuál de ustedes me está traicionando 24. Pero algún tiempo después, Ben-Hadad
y está de parte del melek de Yisrael? melek de Aram reunió a todo su ejército, subió y
12. Uno de sus sirvientes respondió: No es eso, sitió a Shomron.
mi adon melek. ¡Más tov, Elisha el navi, que está 25. En este tiempo había una hambruna severa
en Yisrael, le dice al melek de Yisrael las palabras en Shomron; y ellos mantuvieron su sitio hasta
que tú hablas privadamente en tu propia cámara! que la cabeza de un asno se vendía por veinte
13. El dijo: Vayan y vean dónde está, para que piezas de plata y media pinta de estiércol de
yo pueda mandar a traerlo. Ellos le dijeron: El palomas por cinco piezas de plata.
está en Dotan. 26. Mientras el melek de Yisrael pasaba por el
14. Así que él envió caballos, carruajes y un muro, una mujer le gritó: ¡Socorro, mi adon,
gran ejército para allá; ellos vinieron de laila y melek!
rodearon la ciudad. 27. El dijo: Si HWHY no te está ayudando,
15. El sirviente de Elisha se levantó temprano ¿Cómo esperas que yo te ayude? No hay ningún
en la mañana. Al ir fuera, él vio un ejército con grano, y no hay ningún vino.;
caballos y carruajes rodeando la ciudad. Su 28. Entonces el melek le preguntó: ¿Qué te está
sirviente le dijo: ¡Oh, mi amo! ¿Qué vamos a afligiendo? Ella respondió: Esta mujer me dijo:
hacer? Dame tu hijo para que podamos comerlo hoy, y
16. El respondió: No tengas temor, ¡Los que comeran a mi hijo mañana.
están con nosotros son más que los que están 29. Cocieron a mi hijo y lo comieron. Al yom
con ellos! siguiente yo le dije: Dame tu hijo para que lo
17. Implorando Elisha habló a HWHY, yo te pido podamos comer, pero ella ha escondido a su hijo.
que abras sus ojos para que pueda ver. Entonces 30. Cuando el melek oyó lo que la mujer dijo se
HWHY abrió los ojos del joven y él pudo ver: Allí rasgó las ropas. En ese momento, él pasaba por
delante de él, alrededor de Elisha, la har estaba el muro; y cuando la gente miró, ellos lo vieron
cubierta con caballos y carruajes de fuego. allí con cilicio sobre su cuerpo.
18. Cuando ellos descendieron a él, Elisha oró a
HWHY: Por favor golpea a esta gente con ceguera;
-364-
31. El Habló: Elohim me haga cosas terribles, y contratado a los melekim de los Hitti y a los
peores aún, si la cabeza de Elisha el hijo de Shafat melekim de los Mitzrim para atacarnos.
permanece en su cuerpo para final del yom. 7. Así que huyeron en la penumbra, dejando
32. Elisha estaba sentado en su casa, y los sus tiendas, caballos, asnos, y el campamento
zechanim estaban sentados allí con él. El melek completo como estaba, y corrieron por sus vidas.
envió un mensajero, pero antes que llegara, 8. Cuando estos hombres con tzaraat llegaron
Elisha dijo a los zechanim: ¿Han visto como este a las afueras del campamento, entraron a una de
hijo de asesino ha enviado a alguien para las tiendas, comieron y bebieron; entonces
remover mi cabeza? Miren, cuando el mensajero tomaron alguna plata, oro y ropas; y fueron y lo
llegue, cierren la puerta y manténganla cerrada escondieron. Después regresaron y entraron a
contra él. ¡Pueden oír las pisadas de su amo otra tienda, tomaron cosas de allí, y fueron y las
detrás de él! escondieron.
33. Mientras aún estaba hablando, el 9. Pero finalmente uno de ellos dijo al otro: Lo
mensajero llegó con este mensaje del melek: que estamos haciendo está mal. En un tiempo de
Aquí está, este mal es de HWHY. ¿Por qué esperar buenas noticias como éste, no las debemos
ya más por HWHY? guardar para nosotros. Si esperamos aún hasta la
mañana, sólo ganaremos castigo; así que vamos a
7 decirlo a la bayit del melek.
1. Elisha respondió: Escuchen la palabra de 10. Así que vinieron y gritaron a los guardas de
HWHY. Aquí está lo que HWHY dice: Mañana, a las puertas de la ciudad y les dijeron las noticias:
esta hora, una medida de harina fina se venderá Fuimos al campamento de Aram, y no había
por tan sólo un shekel y dos medidas de cebada nadie allí, ninguna voz humana, sólo los caballos
por un shekel. y los asnos amarrados, y las tiendas en su lugar.
2. El sirviente en cuyo brazo el melek estaba 11. Los porteros llamaron y avisaron dentro del
apoyado respondió al hombre de Elohim: ¡Tov, palacio real.
esto no es posible aún si HWHY hiciera ventanas 12. Entonces el melek se levantó en la laila, él
en el shamayim! Elisha respondió: ¡Está tov, tú dijo a sus siervos: Yo les diré lo que Aram nos ha
mismo lo verás con tus propios ojos, pero no hecho. Ellos saben que tenemos hambre, así que
comerás nada de ello! se han ido afuera del campamento y se han
3. Ahora tov, había cuatro hombres con escondido en el campo, diciendo: Cuando ellos
tzaraat a la entrada de las puertas de la ciudad, y salgan de la ciudad, los tomaremos vivos y
uno de ellos les dijo al otro: ¿Por qué hemos de entraremos en la ciudad.
sentarnos aquí hasta que muramos? 13. Uno de sus sirvientes respondió: Yo sugiero
4. Si decimos: Entraremos a la ciudad, la que cinco hombres tomen los caballos que
ciudad ha sido golpeada con hambruna, así que quedan en la ciudad, son como todo lo que
moriremos allí. Y si nos quedamos sentados aquí, queda en Yisrael, como todo lo demás en Yisrael,
también moriremos. Así que vayamos y nos prácticamente terminado, y enviaremos y
rendimos al ejército de Aram, si ellos perdonan veremos.
nuestras vidas, viviremos; y si nos matan, 14. Así que ellos tomaron dos jinetes, y el
solamente moriremos. melek los mandó tras el ejército de Aram,
5. Se levantaron durante la penumbra para ir diciendo: Vayan y vean.
al campamento de Aram. Pero cuando llegaron a 15. Ellos fueron y los siguieron la distancia
las afueras del campamento de Aram, ¡no vieron completa hasta el Yarden, y encontraron el
a nadie! derech completo regado con ropas y vasijas que
6. Porque HWHY había causado al ejército de Aram había echado en su apuro. Los mensajeros
Aram oír el sonido de carruajes y caballos; regresaron y se lo dijeron al melek.
sonaba como un ejército inmenso; y se dijeron el 16. Entonces el pueblo salió y saqueó el
uno al otro: El melek de Yisrael debe haber campamento de Aram, con el resultado que una
medida de harina fina fue vendida por sólo un
-365-
shekel y dos medidas de cebada por un shekel, 7. Elisha fue a Dammesek. Y el melek de Aram,
cumpliendo con lo que HWHY había dicho. el hijo de Ben-Hadad estaba enfermo, y le fue
17. El melek puso al sirviente en cuyo brazo se dicho: El hombre de Elohim ha venido acá.
había apoyado a cargo de la puerta, y la gente lo 8. El melek dijo a Hazael: Toma contigo un
pisoteó en la entrada, así que murió, como el regalo, y ve a recibir al hombre de Elohim y
hombre de Elohim había dicho que sucedería, consulta a HWHY por medio de él; pregunta si me
que habló cuando el melek vino a él. recuperaré de esta enfermedad.
18. Porque el hombre de Elohim había dicho al 9. Hazael fue a recibirlo, tomando con él un
melek: Mañana a esta hora una medida de harina regalo que incluía todo lo tov que Dammesek
fina se venderá por un shekel y dos medidas de tenía, cuarenta camellos cargados. El vino, se
cebada por un shekel [en el mercado] a las puso delante de él, y dijo: El hijo de Ben-Hadad
puertas de Shomron; melek de Aram me ha enviado a ti; él pregunta:
19. El sirviente había respondido al hombre de ¿Me recuperaré de esta enfermedad?
Elohim: ¡Tov, esto no podría suceder aún si HWHY 10. Elisha respondió: Vete y dile a él: Tú
hiciera ventanas en el shamayim! Y Elisha dijo: ciertamente vivirás, aúnque HWHY me ha
¡Está tov, tú mismo lo verás con tus propios ojos, mostrado que él ciertamente morirá.
pero no comerás nada de ello! 11. Entonces el hombre de Elohim fijó la vista
20. Eso es exactamente lo que le sucedió a él, en él por tanto tiempo que Hazael se avergonzó;
porque la gente lo pisoteó en la entrada, y murió. finalmente Elisha comenzó a llorar.
12. Hazael preguntó: ¿Por qué llora mi adon? El
8 respondió: Porque yo sé los desastres que tú
1. Elisha había dicho a la mujer cuyo hijo él traerás sobre los beney-Yisrael, tú prenderás
había restaurado a chayim: Vete a otro sitio, tú y fuego a sus fortalezas, matarás a sus jóvenes con
tu casa, y quédense donde puedan; porque HWHY la espada, estrellarás a sus niños y rasgaras el
ha llamado a la hambruna; y estará en Ha Eretz vientre a sus mujeres preñadas.
por siete años. 13. Hazael dijo: ¿Pero qué es tu siervo? ¡Nada
2. La mujer se levantó e hizo como el hombre más que un perro! ¿Cómo puede hacer algo de
de Elohim había dicho, ella fue con su bayit y se tal magnitud? Elisha respondió: Me ha mostrado
quedó en la tierra de los Plishtim por siete años. HWHY que tú serás melek sobre Aram.
3. Al final de los siete años la mujer regresó de 14. Entonces él dejó a Elisha y regresó a su
la tierra de los Plishtim y vino a clamar al melek amo, quien le preguntó ¿Qué fue lo que Elisha te
para reclamar su bayit y sus tierras. dijo? El me dijo que de cierto te recuperarás.
4. El melek estaba hablando con Geychazi el 15. Al yom siguiente él tomó una cobija y la
sirviente de Elisha. El dijo: Dime todas las grandes empapó en mayim y la extendió sobre su rostro,
cosas que Elisha ha hecho. y así murió; Hazael tomó su lugar como melek.
5. Cuando estaba diciendo al melek cómo 16. En el quinto año del reinado de Yahoram el
había restaurado un hijo muerto a chayim, en ese hijo de Achav melek de Yisrael, mientras
mismo momento la mujer cuyo hijo él había Yahoshafat era melek, Yahoram el hijo de
restaurado a chayim vino al melek con el reclamo Yahoshafat comenzó su reinado sobre Yahudáh.
de su bayit y tierra. Geychazi dijo: Mi adon melek, 17. El tenía treinta y dos años de edad cuando
ésta es la mujer; y éste es su hijo, el que Elisha comenzó a reinar, y reinó ocho años en
restauró a chayim. Yahrushalayim.
6. Al preguntarle el melek, la mujer lo verificó. 18. El caminó en la senda de los melekim de
A esto, el melek nombró un eunuco, y le ordenó: Yisrael, como hizo la casa de Achav; La hija de
Devuelve todo lo que pertenezca a ella, Achav fue su mujer e hizo lo malo delante de los
incluyendo los frutos que sus campos han ojos de HWHY.
producido desde el yom que ella se fue hasta 19. Sin embargo, HWHY no estaba dispuesto a
ahora. destruir a Yahudáh, por su siervo Dawid; porque
-366-
le había prometido darle a él y a sus hijos una 3. Entonces toma el frasco de aceite, lo
lámpara encendida le-olam-va-ed. derramas sobre su cabeza, y dile: Esto es lo que
20. Durante su tiempo Edom se reveló contra HWHY dice: Yo te he ungido melek sobre Yisrael.
Yahudáh y puso su propio melek. Después de eso, abre la puerta y vete de allí tan
21. En respuesta, Yahoram cruzó a Tzair con rápido como puedas.
todos sus carruajes. Toda la laila él y los 4. Así que el joven navi se fue para Ramot-
comandantes de sus carruajes atacaron a Edom Gilad.
quien lo había rodeado; después el pueblo huyó a 5. Cuando él llegó, encontró a los
sus tiendas. comandantes del ejército sentados allí. El dijo:
22. No obstante, desde ese yom Edom ha Tengo un mensaje para ti, comandante. Yahu
permanecido libre del dominio de Yahudáh. preguntó: ¿Para cuál de nosotros? Para ti
Livnah se rebeló al mismo tiempo. comandante, él dijo.
23. Y el resto de los hechos de Yahoram y todos 6. Yahu se levantó y entró en la casa. Entonces
sus logros están escritos en el sefer de Divrey el navi derramó el aceite sobre su cabeza, y le
HaYamim acerca de los melekim de Yahudáh. dijo: Esto es lo que HWHY el Elohim de Yisrael
24. Yahoram durmió con sus abot y fue dice: Yo te he ungido melek sobre el pueblo de
sepultado con sus abot en la Ciudad de Dawid, y HWHY, aún sobre Yisrael.
Achazyah su hijo tomó su lugar como melek. 7. Tu destruirás totalmente la casa de Achav
25. Fue en el duodécimo año de Yahoram el tu amo delante de mí, y vengarás la dahm de mis
hijo de Achav melek de Yisrael que Achazyah el siervos los profetas y todos los siervos de HWHY,
hijo de Yahoram melek de Yahudáh comenzó su dahm derramada por Izevel.
reinado. 8. La casa completa de Achav perecerá; Yo
26. Achazyah era de veintidós años de edad cortaré de la casa de Achav a todo aquel que
cuando comenzó a reinar, y reinó por un año en orine contra la pared, sea esclavo o libre en
Yahrushalayim El nombre de su ima era Atalyahu Yisrael.
la hija de Omri melek de Yisrael. 9. Yo haré la casa de Achav como la casa de
27. El caminó en la senda de la bayit de Achav, Yahravam el hijo de Nevat y como la casa de
hizo lo malo ante los ojos de HWHY, como había Basha el hijo de Achiyah.
hecho la casa de Achav. 10. Además, los perros se comerán a Izevel en
28. Con Yahoram el hijo de Achav él fue a la la porción de Yezreel, y no habrá quien la sepulte.
guerra contra Hazael melek de Aram en Ramot- Entonces abrió la puerta y huyó.
Gilad, y los Aramim hirieron a Yahoram. 11. Yahu regresó a los sirvientes de su amo, y
29. El melek Yahoram regresó a Yezreel para uno de ellos le dijo: ¿está todo tov? ¿Por qué este
ser sanado de sus heridas las cuales los Aramim loco vino a ti? El les respondió: Ustedes conocen
le habían infligido en Ramah mientras peleaba el tipo y como ellos balbucean.
contra Hazael melek de Aram. Achazyah el hijo de 12. Ellos dijeron: No está tov, vamos, dinos la
Yahoram, melek de Yahudáh, fue a visitar a emet. Entonces él dijo: Esto es exactamente lo
Yahoram el hijo de Achav en Yezreel, porque él que él me dijo y cómo lo dijo: Esto es lo que
estaba enfermo. HWHY dice: Yo te he ungido melek de Yisrael.
13. A esto, ellos se apresuraron a tomar su
9 manto y ponerlo debajo de Yahu en la parte
1. Elisha el navi llamó a uno de los beney de superior de las gradas. Entonces sonaron el
los profetas, y le dijo: Cíñete los lomos, toma este shofar y proclamaron: ¡Yahu es melek!
frasco de aceite en tu mano y ve a Ramot-Gilad. 14. Yahu el hijo de Yahoshafat, hijo de Nimshi,
2. Cuando llegues allí, busca a Yahu el hijo de formó una conspiración contra Yahoram, y
Yahoshafat hijo de Nimshi. Entra, que él se Yahoram estaba defendiendo a Ramot-Gilad, él y
separe de sus hermanos, y lo llevas a una todo Yisrael, por causa de Hazael melek de Aram.
habitación interior. 15. Y el melek Yahoram había regresado a
Yizreel para recuperarse de las heridas que Aram
-367-
le había infligido cuando peleó contra Hazael Achav su abba, HWHY pronunció su sentencia
melek de Aram. Y Yahu dijo: Si tu lev está contra él:
conmigo, entonces no permitas que nadie deje el 26. Ayer vi la dahm de Navot y la dahm de sus
pueblo y lleve las noticias a Yizreel. hijos dice HWHY. Yo te pagaré en este campo dice
16. Así que Yahu, montado en un carruaje, fue HWHY. Por lo tanto, recógelo, y échalo en el
a Yizreel, porque Yahoram el melek de Yisrael campo, cumpliendo con lo que HWHY dijo.
estaba siendo sanado en Yizreel de las heridas de 27. Pero cuando Achazyah el melek de Yahudáh
flecha que los Aramim le habían herido en vio esto, él huyó por el derech que pasa por Beit-
Ramat-Gilad en la guerra contra Hazael melek de HaGan. Yahu lo persiguió, y ordenó: ¡Hieran
Aram, porque él era un hombre fuerte y también a éste en su carruaje! [Así que lo
poderoso. Achazyah melek de Yahudáh había hirieron] en la subida de Gur, cerca de Yivleam. El
venido a visitar a Yahoram. huyó a Megiddo, pero allí murió.
17. El centinela que estaba en la torre de 28. Sus sirvientes lo llevaron en un carruaje a
Yizreel vio el polvo levantado por Yahu mientras Yahrushalayim y lo sepultaron en su sepultura
se acercaba, y dijo: Yo veo polvo. Yahoram dijo: con sus abot en la Ciudad de Dawid.
Que un jinete vaya a recibirlos y decir: Shalom; 29. Era en el año undécimo de Yahoram el
18. Un hombre a caballo fue a recibirlo, y le melek de Yisrael cuando Achazyah había
dijo: Así dice el melek, Shalom. Yahu respondió: comenzado su reinado sobre Yahudáh.
¿Qué tienes tú que ver con Shalom? ¡Vuélvete y 30. Cuando Yahu llegó a Yizreel, e Izevel lo oyó,
ponte detrás de mí! El centinela reportó: El ella se pintó los ojos y se adornó el cabello y miró
mensajero llegó a ellos, pero no está regresando. por la ventana.
19. Así que él mandó a un segundo hombre a 31. Según Yahu pasaba por la puerta de la
caballo, quien, al llegar a él, dijo: Así dice el ciudad, ella preguntó: ¿Estás aquí en Shalom, tú
melek, Shalom Yahu respondió: ¿Qué tienes tú Zimri, tú asesino de tu amo?
que ver con Shalom? ¡Vuélvete y ponte detrás de 32. Mirando hacia la ventana él dijo: ¿Quién
mí! eres tú? Ven abajo conmigo Dos eunucos miraron
20. El centinela reportó: El llegó a ellos, pero no hacia él.
está regresando. También luce como el marchar 33. El dijo: ¡Echenla abajo! Así que la echaron
de Yahu el hijo [nieto] de Nimshi, ¡Está abajo. Algo de su dahm salpicó en el muro y en
cabalgando como un loco! los caballos, y ellos la Pisotearon,
21. Prepare mi carruaje, ordenó Yahoram. Ellos 34. El entró, comió y bebió, y después dijo:
lo alistaron. Entonces Yahoram melek de Yisrael y Traten con esta mujer maldita, sepúltenla,
Achazyah melek de Yahudáh, cada uno en su porque ella es la hija de un melek.
carruaje, fueron a encontrarse con Yahu. Ellos lo 35. Ellos fueron a sepultarla pero no
encontraron en la porción de Navot el Yizreeli. encontraron más de ella que su cráneo, sus pies y
22. Cuando Yahoram vio a Yahu, le dijo: ¿Estás las palmas de sus manos.
viniendo en Shalom, Yahu? El respondió: 36. Regresaron y se lo dijeron. El dijo: Es la
¿Shalom? ¿Con tu ima Izevel que continúa con su palabra de HWHY que El habló por la mano de
culto de prostitución y hechicería abundante? Eliyahu el Tishbita: En la porción de Yizreel los
¡Qué pregunta! perros comerán la carne de Izevel;
23. Entonces Yahoram volvió el carruaje y huyó, 37. El cadáver de Izevel será como estiércol en
gritando: ¡Traición, Achazyah! la tierra en la porción de Yizreel, sin poderse
24. Yahu entesó su arco con toda su fuerza e reconocer como Izevel.
hirió a Yahoram entre las espaldas; la flecha le
atravesó el lev, y se inclinó de rodillas. 10
25. Recógelo, dijo Yahu a Bidkar [apuñalador] 1. Había setenta hijos de Achav en Shomron.
su oficial principal, y échalo en la porción de Yahu escribió cartas y las envió a Shomron a los
campo de Navot el Yizreeli; porque recuerda jefes de Yizreel, a los jefes, y a los guardianes de
como, cuando tú y yo cabalgábamos juntos tras los hijos de Achav. La carta decía:
-368-
2. Ustedes tienen los hijos de su amo, también 13. Se encontró con parientes de Achazyah
carruajes y caballos; ciudades fortificadas y melek de Yahudáh. ¿Quiénes son ustedes? El
armas. Así que, tan pronto como esta carta les preguntó. Somos parientes de Achazyah, ellos
llegue, respondieron, y vamos a mostrar nuestro respeto
3. Escojan al mejor y más propicio de los hijos a las mishpachot del melek y de la reina ima.
de su amo, pónganlo en el trono de su abba y 14. Tómenlos vivos, dijo Yahu. Ellos los tomaron
peleen por la dinastía de su amo. vivos, cuarenta y dos hombres, los mataron en la
4. Ellos fueron golpeados con temor, y dijeron: casa de esquileo; él no perdonó a ninguno de
Si los otros dos melekim no pudieron con él, ellos.
¿cómo nosotros? 15. Al salir de allí, se encontró con Yahonadav
5. Así que el administrador del palacio, el el hijo de Rechav que venía hacia él. El lo saludó,
gobernador de la ciudad, los jefes y los y le dijo: ¿Estás tú de todo lev conmigo, como mi
guardianes de los varones mandaron este lev está contigo? Sí, respondió Yahonadav. Si es
mensaje a Yahu: Nosotros somos tus sirvientes. así, dame tu mano. El le dio su mano, y Yahu lo
Haremos todo lo que pidas de nosotros; no subió a su carruaje.
nombraremos a nadie melek. Haremos lo que sea 16. Dijo: Ven conmigo, y verás mi celo por
justo a tus ojos. HWHY. Así que lo hicieron viajar en su carruaje.
6. El escribió una segunda carta a ellos, que 17. Al llegar a Shomron él mató a todos los que
decía: Si ustedes están de mi parte, si están listos Achav todavía tenía en Shomron, hasta que lo
a obedecer mis órdenes, entonces traigan las había destruido, cumpliendo la palabra de HWHY
cabezas de los hijos de su amo a mí en Yizreel que El había hablado a Eliyahu.
mañana a esta hora. Ahora tov, los setenta hijos 18. Luego, Yahu reunió a todo el pueblo, y les
del melek estaban con los hombres prominentes dijo: Achav sirvió a Baal en una medida limitada,
que los habían criado. pero Yahu le servirá con celo completo.
7. Cuando la carta llegó a ellos, agarraron a los 19. Por lo tanto llamen a todos los profetas de
hijos del melek y los mataron, todos los setenta, Baal a mí, a todos sus sirvientes y a todos sus
pusieron sus cabezas en canastos y las mandaron kohens. Ninguno puede faltar, porque ofreceré
a Yahu en Yizreel. un gran sacrificio a Baal; el que falte no
8. Un mensajero vino, y se lo dijo: Ellos han permanecerá vivo. Pero Yahu estaba poniendo
traído las cabezas de los hijos del melek. El dijo: una trampa, para poder destruir a los adoradores
Déjenlas en dos montones a la entrada de las de Baal.
puertas de la ciudad hasta la mañana. 20. Yahu dijo: Proclamen asamblea solemne
9. Cuando llegó la mañana, él salió, se paró para Baal, y ellos lo hicieron.
delante del pueblo, y dijo: Ustedes no son 21. Yahu mandó a llamar por todo Yisrael,
responsables por la muerte de estos hombres. Sí, diciendo; Todos los sirvientes de Baal, todo sus
yo conspiré contra mi amo y lo maté. Pero, kohanim y todos sus profetas vengan, así que no
¿quién mató a todos estos? quede un hombre sin venir, yo voy a ofrecer un
10. Entiendan, pues, que ninguna parte de la gran sacrificio, el que falte, no vivirá. Todos
palabra de HWHY que habló HWHY referente a la sirvientes de Baal vinieron, y todos sus kohens, y
dinastía de Achav cae a tierra; porque HWHY ha todos sus profetas, entraron a la casa de Baal, y la
hecho lo que El dijo por medio de su siervo casa de Baal estaba llena de un extremo al otro.
Eliyahu. 22. Al hombre a cargo del vestuario él le dijo:
11. Yahu mató a todos los que quedaban de la Saca las ropas de todos los adoradores de Baal; y
casa de Achav en Yizreel, todos sus hombres él les trajo ropas.
prominentes, sus chaverim íntimos y sus 23. Yahu y Yahonadav hijo de Rechav entraron
kohanim, hasta que ni uno quedó vivo. a la casa de Baal, y dijeron a los adoradores de
12. Entonces él salió y fue a Shomron. En el Baal: Busquen para ver que ningún siervo de
derech llegó a una choza de esquileo para HWHY esté aquí con ustedes, solamente
pastores, adoradores de Baal.
-369-
24. Ellos entraron a ofrecer korbanot y 11
ofrendas quemadas. Pero Yahu había escogido 1. Cuando Atalyah la ima de Achazyah vio que
ochenta hombres para que permanecieran su hijo estaba muerto, ella se dispuso a destruir a
afuera. El dijo: Si alguno de los hombres que toda la zera real.
estoy al poner en sus manos escapa, será la 2. Pero Yahshevah la hija del melek Yahoram,
chayim de ustedes por la de él. hermana de Achazyah, tomó a Yahoash el hijo de
25. Tan pronto él había terminado de ofrecer la Achazyah y lo robó de entre los príncipes que
ofrenda quemada, Yahu dijo a los guardias y estaban siendo aniquilados. Ella lo tomó como su
oficiales: Entren y mátenlos; no dejen que ni uno nodriza, lo secuestró en una habitación, y lo
salga. Así que ellos los mataron a espada; escondió de Atalyah, para que no lo mataran.
entonces, después que los guardias y oficiales 3. El permaneció escondido con su nodriza en
habían echado sus cuerpos afuera, fueron al la Bayit de HWHY por seis años; durante este
santuario interior del templo de Baal, tiempo Atalyah reinó sobre la tierra.
26. Sacaron las estatuas del templo de Baal y 4. En el séptimo año Yahuyadah llamó al
las quemaron. capitán de los cientos, de ambos los Kari y la
27. Finalmente, destruyeron la estatua de Baal guardia. El los trajo a la Bayit de HWHY, hizo un
y demolieron el templo de Baal, convirtiéndolo brit con ellos y los hizo jurar sobre la Bayit de
en una letrina, el cual todavía es hoy. HWHY. Entonces les mostró el hijo del melek,
28. Por tanto Yahu abolió a Baal en Yisrael. 5. Y les dio estas instrucciones: Aquí está lo
29. Sin embargo, Yahu no se volvió de los que tienen que hacer,
pecados de Yahravam el hijo de Nevat, con los 6. De los de ustedes que estén de guardia en
cuales llevó a Yisrael al pecado, los becerros de Shabbat, un tercio guardan el palacio real, un
oro que estaban en Beit-El y Dan. tercio está en la Puerta Sur y un tercio está en la
30. Habló HWHY a Yahu: Porque hiciste tov en puerta detrás de los guardias. [El primer tercio]
lograr lo que es justo a mis ojos, y has hecho a la continuará guardando el palacio,
casa de Achav todo lo que estaba en mi lev, tu 7. Mientras los otros dos grupos de ustedes
zera hasta la cuarta generación se sentarán en el que están de guardia en Shabbat guardarán la
trono de Yisrael. Bayit de HWHY, donde está el melek.
31. Pero Yahu no escuchó para caminar de todo 8. Rodearán al melek, cada hombre con su
lev de acuerdo a la Toráh de HWHY el Elohim de arma en sus manos. Cualquiera que penetre los
Yisrael y no se volvió de los pecados de rangos será muerto. Estén con el melek cuando
Yahravam, con los cuales habían llevado a Yisrael salga y cuando entre.
a pecar. 9. El capitán sobre cientos hizo exactamente
32. Fue en esos yamim que HWHY comenzó a lo que Yahoyada el kohen ordenó. Cada uno
desmembrar a Yisrael. Hazael los atacó por todo tomó sus hombres, aquellos que estaban de
el territorio de Yisrael. guardia en Shabbat y aquellos que salían de la
33. Al este del Yarden, y toda la tierra de Gilad, guardia en Shabbat, y vinieron a Yahoyada el
los Gadi, Reuveni y Menashi, desde Aroer junto al kohen.
Río Arnon, incluyendo Gilad y Bashan. 10. El kohen dio a los capitanes de cientos las
34. Y el resto de los hechos de Yahu, todos sus lanzas y las espadas que habían sido del melek
logros y todo su poder y todas las guerras están Dawid y estaban guardadas en la Bayit de HWHY.
escritos en el sefer de Divrey HaYamim acorde a 11. Los guardias tomaron sus posiciones, cada
los melekim de Yisrael. hombre con su arma en sus manos, del lado
35. Yahu durmió con sus abot, y lo sepultaron derecho de la casa y al lado izquierdo de la casa,
en Shomron. Entonces Yahoachaz su hijo tomó su junto al mizbeach, alrededor del exterior de la
lugar como melek. casa y alrededor del melek.
36. Yahu reinó sobre Yisrael en Shomron por 12. Entonces él trajo al hijo del melek, lo
veintiocho años. coronó, le dio el Testimonio y así lo hizo melek;
-370-
ellos lo ungieron, aplaudieron y gritaron: ¡Viva el 3. No obstante, los lugares altos no fueron
melek para siempre! removidos; el pueblo seguía sacrificando y
13. Cuando Atalyah oyó los gritos y el sonido de ofreciendo incienso en los lugares altos.
la gente corriendo, ella entró en la Bayit de HWHY 4. Yahoash dijo a los kohanim: Todos los
donde estaba la gente, fondos para propósitos kadoshim que son traídos
14. Miró y vio al melek parado allí junto a la a la Bayit de HWHY, el impuesto del medio shekel,
columna, cumpliendo la regla, con los zechanim y los impuestos por personas en la casa de un
los trompeteros junto al melek. Todo el pueblo hombre, y todas las ofrendas que cualquiera
de Ha Eretz estaba celebrando y sonando las traiga a la Bayit de HWHY.
trompetas. A esto Atalyah rasgó sus ropas, y 5. Los kohanim recibirán de cualquiera que
gritó: ¡Traición! ¡Traición! personalmente haga contribuciones a ello; y
15. Yahoyada el kohen ordenó a los capitanes usarán estos fondos para reparar las partes
de cientos, los oficiales del ejército: Escóltenla dañadas de la casa, donde quiera que haya
afuera de los rangos de [la guardia]; cualquiera daños.
que le siga, maten a espada. Porque el kohen 6. Pero para el año veintitrés del reinado de
dijo: Ella no debe ser muerta en la Bayit deHWHY. Yahoash, los kohanim todavía no habían
16. Así que la tomaron por la fuerza a través de reparado las partes dañadas de la casa.
la entrada de los caballos al palacio real, y allí le 7. Así que el melek Yahoash llamó a Yahoyada
dieron muerte. el kohen y a otros kohanim, y les dijo a ellos: ¿Por
17. Yahoyada hizo un brit entre HWHY, el melek qué no están reparando los lugares dañados de la
y el pueblo, que ellos habrían de ser el pueblo de casa? Por lo tanto, ya no pueden tomar dinero de
HWHY, y también entre el melek y el pueblo. aquellos que lo contribuyan personalmente a
18. Entonces todo el pueblo de Ha Eretz fue a la ustedes; ustedes lo tienen que entregar para ser
casa de Baal y la destruyeron; ellos despedazaron usado en reparar los daños de la casa.
completamente sus mizbeachot e imágenes y 8. Los kohanim acordaron no recibir dinero del
mataron a Mattan, el kohen de Baal, delante de pueblo, y ya no serían responsables por reparar
los mizbeachot. Luego, el kohen nombró los daños de la casa.
dirigentes sobre la Bayit de HWHY. 9. Entonces Yahoyada el kohen tomó un arca,
19. El tomó a los capitanes de cientos, los Kari, hizo en la tapa un agujero y lo puso junto al
los guardias y a todo el pueblo de Ha Eretz; y mizbeach, a la derecha al entrar a la Bayit de
ellos trajeron al melek desde la Bayit de HWHY, HWHY; y los kohanim a cargo en la entrada
yendo por la vía de la puerta de los guardias al ponían en él todo el dinero traído a la Bayit de
palacio real. Allí él se sentó en el trono de los HWHY.
melekim. 10. Cuando ellos vieron que había una cantidad
20. Todo el pueblo de Ha Eretz celebró, y al fin grande en el arca, el secretario del melek y el
la ciudad estaba quieta. Así es como mataron a kohen hagadol venían, contaban el dinero que se
Atalyah a espada en el palacio real. encontraba en la Bayit de HWHY y lo ponían en
21. Era de siete años de edad Yahoash cuando bolsas.
él comenzó a reinar. 11. Entonces ellos daban el dinero pesado a
aquellos que supervisaban el trabajo en la Bayit
12 de HWHY, que lo usaban para pagar a los
1. Fue en el séptimo año de Yahu que Yahoash carpinteros y los trabajadores de la construcción
comenzó a reinar, y reinó por cuarenta años en durante el trabajo en la Bayit de HWHY,
Yahrushalayim. El nombre de su ima era Tzivyah, 12. En los albañiles, canteros, compra de
de Beer-Sheva. madera, piedra tallada y todo lo demás
2. Yahoash hizo lo justo a los ojos de HWHY necesitado para reparar los lugares dañados en la
durante la chayim de Yahoyada el kohen, quien lo Bayit de HWHY.
instruyó. 13. Pero ningún dinero traído a la Bayit de
HWHY era usado para hacer tazas de plata, ni
-371-
despabiladeras, ni vasijas, ni trompetas, ni ningún 4. Pero Yahoachaz le suplicó a HWHY, y shema
otro artículo de oro o plata para la Bayit de HWHY porque vio la opresión que el melek de
HWHY, Aram estaba infligiendo sobre Yisrael.
14. Ellos daban el dinero a aquellos que hacían 5. Así que HWHY le dio a Yisrael un salvador
el trabajo, y reparaban los daños de la Bayit de que los libró del puño de Aram, para que los
HWHY. beney-Yisrael pudieran vivir en sus tiendas, como
15. Además, ellos no requerían una lo había hecho anteriormente.
contabilidad de los supervisores a los cuales se 6. A pesar de eso, en vez de volverse de los
les daba el dinero para pagar a los trabajadores, pecados de la casa de Yahravam, quien hizo que
porque ellos actuaban fielmente. Yisrael pecara, ellos continuaron caminando de
16. Dineros de las ofrendas de culpa y de las esta forma pecaminosa. Además, el asherah
ofrendas de pecado, sin embargo, no eran traídos continuaba en pie en Shomron.
a la Bayit de HWHY; iba a los kohanim. 7. El melek de Aram destruyó el ejército de
17. Hazael melek de Aram subió y peleó contra Yahoachaz, haciéndolo como polvo para
Gat; y después de capturarla, Hazael hizo su pisotearlo, excepto por cincuenta jinetes, diez
decisión de atacar a Yahrushalayim. carruajes y diez mil soldados de a pie.
18. Yahoash melek de Yahudáh tomó todos los 8. Y el resto de los hechos de Yahoachaz,
artículos apartados que Yahoshafat, Yahoram y todos sus logros y su poder están escritos en el
Achazyah, sus abot, melekim de Yahudáh habían sefer de Divrey HaYamim sobre los melekim de
dedicado, como también sus propios artículos Yisrael.
apartados y todo el oro que había en el tesoro de 9. Yahoachaz durmió con sus abot, y lo
la Bayit de HWHY y en el palacio real, y los mandó sepultaron en Shomron. Entonces Yahoash su
a Hazael melek de Aram, quien después se retiró hijo tomó su lugar como melek.
de Yahrushalayim. 10. Fue en el año trigésimo séptimo de Yahoash
19. Y el resto de los hechos de Yahoash y todos melek de Yahudáh que Yahoash el hijo de
sus logros están escritos en el sefer de divrey Yahuachaz comenzó su reinado sobre Yisrael en
HaYamim acorde a los melekim de Yahudáh. Shomron; él reinó por dieciséis años.
20. Entonces sus sirvientes se reunieron, 11. El hizo lo que era malo delante de HWHY y
formaron una conspiración y mataron a Yahoash no se volvió de todos los pecados de Yahravam el
en Beit-Millo en el derech que desciende a Selah. hijo de Nevat, quien hizo que Yisrael pecara; por
21. Sus sirvientes Yozachar el hijo de Shimat y el contrario, él caminó en el derech pecaminoso
Yahozavad el hijo de Shomer lo hirieron, así que de él.
murió. Ellos lo sepultaron con sus abot en la 12. Y el resto de los hechos de Yahoash, todos
Ciudad de Dawid, y Amatzyah su hijo tomó su sus logros y su poder en pelear con Amatzyah
lugar como melek. melek de Yahudáh está escrito en el sefer de
Divrey HaYamim sobre los melekim de Yisrael.
13 13. Yahoash durmió con sus abot y Yahravam
1. Era el año veintitres de Yahoash hijo de ocupó su trono. Yahoash fue sepultado en
Achazyah melek de Yahudáh, que Yahoachaz el Shomron con los melekim de Yisrael.
hijo de Yahu comenzó su reinado sobre Yisrael en 14. Ahora Elisha estaba enfermo con la
Shomron; reinó diecisiete años. enfermedad por la cual moriría. Yahoash el melek
2. El hizo lo malo delante de HWHY; caminó de Yisrael vino a visitarlo y lloró sobre él; él dijo:
tras los pecados de Yahravam el hijo de Nevat, ¡Mi abba! ¡Mi abba! ¡El carruaje y jinete de
quien hizo que Yisrael pecara, y nunca cesó de Yisrael! [
cometer esos pecados. 15. Elisha le dijo: Trae un arco y flechas; y él le
3. El enojo de HWHY ardió contra Yisrael, y los trajo un arco y flechas.
entregó continuamente a Hazael melek de Aram 16. El dijo al melek de Yisrael: Pon tu mano en
y a Ben-Hadad el hijo de Hazael en todos sus el arco; y él puso sus manos en el arco. Entonces
yamim. Elisha puso sus manos sobre las manos del melek,
-372-
17. Habló: Abre la ventana del este. El la abrió. 4. Sin embargo, los lugares altos no fueron
Elisha dijo: Tira; y él tiró. El dijo: ¡La flecha de removidos; el pueblo todavía sacrificaba y
teshua de HWHY, la flecha del triunfo contra quemaba incienso en los lugares altos.
Aram! ¡Derrotarás completamente a Aram en 5. Tan pronto como él tuvo el malchut
Afek! establecido en sus manos, mató a los sirvientes
18. El dijo: Toma las flechas; él las tomó, y le de él que habían matado al melek su abba.
dijo al melek de Yisrael: Golpea la tierra. El 6. Pero él no mató a los hijos de los asesinos,
golpeó tres veces, entonces cesó. por lo que está escrito en el sefer de la Toráh de
19. El hombre de Elohim se enfureció con él; Moshe, como HWHY ordenó diciendo: Los abot
diciendo: debiste haber golpeado cinco o seis no serán ejecutados por los hijos, ni los hijos
veces; entonces hubieras derrotado a Aram serán ejecutados por los abot; toda persona será
completamente. Como es ahora, derrotarás a ejecutada por su propio pecado
Aram sólo tres veces. 7. El mató a diez mil hombres de Edom en el
20. Elisha murió y lo pusieron en una sepultura Valle de la Sal y capturó Selah [la Roca] en la
en una cueva. Ahora tov, Moav hacía incursiones guerra, renombrándola Yokteel, como es hoy.
anualmente en la tierra al principio del año. 8. Entonces Amatzyah envió mensajeros a
21. Una vez sucedió que cuando estaban Yahoash el hijo de Yahoachaz, hijo de Yehu,
sepultando a un hombre, ellos divisaron una melek de Yisrael, con este mensaje: Ven y vamos
incursión; así que echaron el cuerpo del hombre a batirnos cara a cara.
en la cueva de sepultura de Elisha; en el 9. Yahoash melek de Yisrael envió este
momento que el hombre tocó los huesos de mensaje a Amatzyah melek de Yahudáh: Una vez
Elisha, él revivió y se paró sobre sus pies. en el Levanon, el coach envió un mensaje al
22. Hazael melek de Aram oprimió a Yisrael por cedro: Da tu hija para mi hijo en matrimonio.
todos los yamim de Yahoachaz; Pero un animal salvaje pasó por el choach y lo
23. Pero HWHY tuvo rachamaim y tomó chesed pisoteó.
de ellos y los miró con favor, por su Brit con 10. Verdad, tú has derrotado a Edom, y ahora
Avraham, Yitzchak y Yaakov. El no estaba eres ambicioso. ¡Así que, disfruta la tiferet, pero
dispuesto a destruirlos, y El no los echó de su quédate en casa! ¿Por qué provocar la calamidad,
presencia. para tu propia ruina, la tuya y la de Yahudáh
24. Hazael melek de Aram murió, y Ben-Hadad también?
su hijo tomó su lugar como melek. 11. Pero Amatzyah no escuchó, así que Yahoash
25. Entonces Yahoash el hijo de Yehoachaz melek de Yisrael subió; él y Amatzyah melek de
capturó de Ben-Hadad el hijo de Hazael las Yahudáh se batieron cara a cara en Beit-
ciudades que él había capturado en la guerra de Shemesh, que pertenece a Yahudáh.
su abba Yehoachaz, así recuperó las ciudades de 12. Yahudáh fue derrotada por Yisrael, y todos
Yisrael. los hombres huyeron a sus tiendas.
13. Yahoash melek de Yisrael tomó prisionero a
14 Amatzyah melek de Yahudáh, el hijo de Yahoash
1. Era el segundo año de Yahoash hijo de el hijo de Achazyah en Beit-Shemesh. Entonces él
Yahoachaz melek de Yisrael cuando Amatzyah el fue a Yahrushalayim y demolió el muro de
hijo de Yahoash melek de Yahudáh comenzó su Yahrushalayim entre la Puerta de Efrayim y la
reinado. Puerta de la Esquina, una sección de seis cientos
2. El tenía veinticinco años de edad cuando pies de largo.
comenzó a reinar, y reinó por veintinueve años 14. Tomó todo el oro y la plata, todos los
en Yahrushalayim. El nombre de su ima era artículos que pudo encontrar en la Bayit de HWHY
Yahoaddan de Yahrushalayim. y los tesoros del palacio real, y rehenes; entonces
3. El hizo lo que era justo delante de HWHY, regresó a Shomron.
aúnque no como Dawid su abba; él vivió de la 15. Y el resto de los hechos de Yahoash, su
misma manera que su abba Yahoash. poder y como peleó contra Amatzyah melek de
-373-
Yahudáh están escritos en el sefer de Divrey Yahudáh en Yisrael están escritos en el sefer de
HaYamim sobre los melekim de Yisrael. Divrey HaYamim sobre los melekim de Yisrael.
16. Yahoash durmió con sus abot y fue 29. Yahravam durmió con sus abot los melekim
sepultado en Shomron con los melekim de de Yisrael, y Zecharyah su hijo tomó su lugar
Yisrael. Entonces Yahravam tomó su lugar como como melek.
melek.
17. Amatzyah ben Yahoash melek de Yahudáh 15
vivió otros quince años después de la muerte de 1. En el año veintisiete de Yahravam melek de
Yahoash hijo de Yahoachaz melek de Yisrael. Yisrael que Uziyah ben Amatzyah, melek de
18. Y el resto de los hechos de Amatzyah están Yahudáh, comenzó su reinado
escritos en el sefer de Divrey HaYamim sobre los 2. El era de dieciséis años de edad cuando
melekim de Yahudáh. comenzó a reinar, y reinó por cincuenta y dos
19. Ellos formaron una conspiración contra él años en Yahrushalayim. El nombre de su ima era
en Yahrushalayim, Amatzyah huyó a Lachish; Yaholyah de Yahrushalayim.
pero ellos enviaron tras él hasta Lachish y lo 3. El hizo lo justo delante de HWHY en todo lo
mataron allí. que su abba Amatzyah había hecho.
20. Ellos trajeron su cuerpo de regreso en 4. Sin embargo, los lugares altos no fueron
caballos, y fue sepultado en Yahrushalayim con removidos; el pueblo todavía sacrificaba y
sus abot en la Ciudad de Dawid. quemaba incienso en los lugares altos.
21. Entonces todos los hijos de Yahudáh 5. Golpeó HWHY al melek, así que tuvo tzaraat
tomaron a Uziyah a la edad de dieciséis y lo hasta el yom de su muerte, por tanto, vivió en
hicieron melek en lugar de su abba Amatzyah. una casa separada, mientras Yotam el hijo del
22. Uziyah recuperó Eilat para Yahudáh y la melek regía la casa del melek y fue juez sobre el
reedificó; fue después que el melek [Amatzyah] pueblo de Ha Eretz.
durmió con sus abot. 6. Y el resto de los hechos de Uziyah y todos
23. Fue en el decimoquinto año de Amatzyah el sus logros están escritos en el sefer de Divrey
hijo de Yahoash, melek de Yahudáh, que HaYamim sobre los melekim de Yahudáh.
Yahravam el hijo de Yahoash, melek de Yisrael 7. Así que Uziyah durmió con sus abot, lo
comenzó a reinar en Shomron; y reinó por sepultaron con sus abot en la Ciudad de Dawid.
cuarenta y un años. Entonces Yotan su hijo tomó su lugar como
24. El hizo lo malo delante de HWHY; no se melek.
volvió de todos los pecados de Yahravam el hijo 8. Fue en el trigésimo octavo año de Uziyah
de Nevat, quien hizo que Yisrael pecara. melek de Yahudáh que Zecharyah el hijo de
25. El recuperó el territorio de Yisrael entre la Yahravam comenzó su reinado sobre Yisrael en
entrada de Hamat y el mar de Aravah, Shomron; él reinó por seis lunas.
cumpliendo la palabra que HWHY el Elohim de 9. El hizo lo malo delante de HWHY, tal como
Yisrael, la cual había hablado por medio de su lo habían hecho sus abot; él no se volvió de todos
siervo Yonah el hijo de Amitay, el navi de Gat- los pecados de Yahravam el hijo de Nevat, quien
Hefer. hizo que Yisrael pecara.
26. Pues HWHY vio qué amargamente Yisrael 10. Shalum el hijo de Yavesh formó una
había sufrido, sin quedar nadie, fuera esclavo o conspiración contra él. El lo golpeó en presencia
libre, y nadie venía a la ayuda de Yisrael. del pueblo y lo mató; entonces tomó su lugar
27. Por que HWHY habló que cubriría el nombre como melek.
de Yisrael bajo los shamayim, librándolos por 11. Y el resto de los hechos de Zecharyah están
medio de Yahravam hijo de Yahoash. escritos en el sefer de Divrey HaYamim sobre los
28. Y el resto de los hechos de Yahravam, todos melekim de Yisrael.
sus logros, todo su poder, cómo condujo la 12. La palabra de HWHY que habló a Yahu fue:
guerra y cómo recuperó Dammesek y Hamat para Tu zera se sentará en el kesey de Yisrael hasta la
-374-
cuarta generación; y eso es exactamente lo que hombres de Gilad, él lo asesinó en la fortaleza del
sucedió. palacio en Shomron. Después que lo mató, tomó
13. Shalum el hijo de Yavesh comenzó su su lugar como melek.
reinado en el trigésimo noveno año de Uziyah 26. Y el resto de los hechos de Pekachyah y
melek de Yahudáh y reinó en Shomron sólo un todos sus logros están escritos en el sefer de
luna. Divrey HaYamim sobre los melekim de Yisrael.
14. Menachem el hijo de Gadi subió de Tirtzah 27. Fue en el año cincuenta y dos de Uziyah
y vino a Shomron, golpeó a Shalum el hijo de melek de Yahudáh que Pekach hijo de Remalyah
Yavesh en Shomron, y lo mató. Entonces tomó su comenzó su reinado sobre Yisrael en Shomron; su
lugar como melek. malchut duró veinte años
15. Y el resto de los hechos de Shalum y la 28. El hizo lo malo delante de HWHY; no se
conspiración que él formó están escritos en el volvió de los pecados de Yahravam el hijo de
sefer de Divrey HaYamim sobre los melekim de Nevat, quien hizo que Yisrael pecara.
Yisrael. 29. Durante el tiempo de Pekach melek de
16. Entonces Menachem atacó a Tirtzah, toda Yisrael, Tiglat-Pileser [adon del Tigris] melek de
la gente en ella y su territorio, porque no habían Ashshur vino y conquistó Iyon, Avel-Beit-
abierto sus puertas a él. Así que él saqueó la Maachah, Yanoach, Kedesh, Hatzor, Gilad, y la
ciudad y rasgó el vientre a todas las mujeres que Galil, toda la tierra de Neftali, y los llevó cautivos
estaban preñadas. a Ashshur.
17. Fue en el trigésimo noveno año de Uziyah 30. Hoshea el hijo de Elah conspiró contra
melek de Yahudáh que Menachem el hijo de Gadi Pekach el hijo de Remalyah, lo golpeó, lo mató y
comenzó su reinado sobre Yisrael; él reinó por tomó su lugar como melek en el vigésimo año de
diez años en Shomron. Yotam el hijo de Uziyah.
18. El hizo lo malo delante de HWHY; en su 31. Y el resto de los hechos de Pekach y todos
chayim y no se volvió de los pecados de sus logros están escritos en el sefer de Divrey
Yahravam el hijo de Nevat, quien llevó a Yisrael a HaYamim sobre los melekim de Yisrael.
pecar. 32. Fue en el segundo año de Pekach el hijo de
19. Pul el melek de Ashshur invadió Ha Eretz. Remalyah, melek de Yisrael, que Yotam el hijo de
Menachem le dio a Pul mil talentos de plata, para Uziyah melek de Yahudáh comenzó su reinado.
que lo ayudara en su poder. 33. El era de veinticinco años de edad cuando
20. El hizo esto imponiendo un impuesto de comenzó a reinar, y reinó en Yahrushalayim por
plata sobre todos los hombres ricos de Yisrael; de dieciséis años. El nombre de su ima fue Yerusha
cada uno él requirió cincuenta shekels de plata la hija de Tzadok.
para dar al melek de Ashshur. Entonces el melek 34. El hizo lo justo delante de HWHY, siguiendo
de Ashshur se volvió, y dejó Ha Eretz. el ejemplo de todo lo que su abba Uziyah había
21. Y el resto de los hechos de Menachem y hecho.
todos sus logros están escritos en el sefer de 35. Pero los lugares altos no fueron removidos;
Divrey HaYamim sobre los melekim de Yisrael. y el pueblo sacrificaba y quemaba incienso en los
22. Menachem durmió con sus abot, y lugares altos. El edificó la Puerta alta de la beit
Pekachyah su hijo tomó su lugar como melek. HWHY El-Elyon.
23. Fue en el año cincuenta de Uziyah melek de 36. Y el resto de los hechos de Yotam y todos
Yahudáh que Pekachyah el hijo de Menachem sus logros están escritos en el sefer de Divrey
comenzó su reinado sobre Yisrael en Shomron; él HaYamim sobre los melekim de Yahudáh.
reinó por dos años. 37. Fue durante este tiempo que HWHY
24. El hizo lo malo delante de HWHY; no se comenzó a mandar contra Yahudáh a Retzim
volvió de los pecados de Yahravam el hijo de melek de Aram y a Pekach el hijo de Remalyah.
Nevat, quien hizo que Yisrael pecara. 38. Yotam durmió con sus abot y fue sepultado
25. Pekach el hijo de Remalyah, su oficial, con sus abot en la Ciudad de Dawid su abba.
conspiró contra él. Con Argov, Aryeh, y cincuenta
-375-
Entonces Achaz su hijo tomó su lugar como Uriyah el kohen lo tenía listo al tiempo que el
melek. melek Achaz regresó de Dammesek.
12. Cuando el melek regresó de Dammesek vio
16 el mizbeach, y el melek se acercó al mizbeach y
1. Fue en el decimoséptimo año de Pekach el ofreció sobre él.
hijo de Remalyah que Achaz el hijo de Yotam 13. El ofreció su ofrenda quemada y ofrenda de
melek de Yahudáh comenzó su reinado. grano, derramó su bebida y roció la dahm de su
2. Achaz era de veinte años de edad cuando ofrenda de Shalom sobre el mizbeach.
comenzó a reinar, y reinó dieciséis años en 14. El mizbeach de bronce que estaba delante
Yahrushalayim. No hizo lo justo delante de HWHY de HWHY, lo acercó delante de la casa, entre el
su Elohim fielmente, como había hecho Dawid su mizbeach y la bayit de HWHY, y lo puso en la
abba. parte norte.
3. El caminó en la senda de los melekim de 15. Entonces el melek Achaz instruyó a Uriyah
Yisrael; hizo pasar a su hijo por el fuego, el kohen como sigue: Por tanto en éste mizbeach
guardando las prácticas abominables de los grande ofrecerás la ofrenda quemada de la
paganos, a quienes HWHY había echado delante mañana, la ofrenda quemada de la tarde, la
de los beney-Yisrael. ofrenda quemada del melek y su ofrenda de
4. También ofrendó y quemó incienso en los grano, junto con la ofrenda quemada de todo el
lugares altos, en las colinas y bajo todo eytz pueblo de Ha Eretz, la ofrenda de grano y la
frondoso. ofrenda de bebida de ellos; rociarás toda la dahm
5. Entonces Retzin melek de Aram y Pekach de la ofrenda quemada contra él y toda la dahm
hijo de Remalyah, melek de Yisrael, vinieron a del korban. En cuanto al mizbeach de bronce será
hacer la guerra contra Yahrushalayim. Ellos para mí en la mañana.
pusieron a Achaz bajo sitio, pero no 16. Uriyah el kohen actuó de acuerdo a todo lo
prevalecieron. que el melek Achaz ordenó.
6. Fue en ese tiempo que Retzin melek de 17. El melek Achaz removió los paneles de las
Aram recuperó Eilat para Aram y echó a los bases y quitó las cubetas de ellas; tomó el Mar de
Yahudim de Eilat; en cuyo momento los Edomitas bronce de los bueyes donde se apoyaban y lo
vinieron a Eilat a vivir, como hasta este yom. puso sobre una base de piedra;
7. Entonces Achaz envió mensajeros a Tiglat- 18. Removió las cosas que se usaban en
Pileser melek de Ashshur con este mensaje: Yo Shabbat, tomó el pasadizo de la entrada del
soy tu siervo y tu hijo. Sube y sálvame del melek melek y lo removió de la bayit de HWHY por causa
de Aram y del melek de Yisrael, quienes se están del melek de Ashshur.
levantando contra mí. 19. Y el resto de los hechos de Achaz y todos
8. Achaz tomó la plata y el oro que había en la sus logros están escritos en el sefer de Divrey
Bayit de HWHY y en los tesoros del palacio real y HaYamim sobre los melekim de Yahudáh.
lo mandó como presente al melek de Ashshur. 20. Achaz durmió con sus abot y fue sepultado
9. El melek de Ashshur lo escuchó, el melek de con sus abot en la Ciudad de Dawid. Entonces
Ashshur atacó Dammesek y la capturó; llevó sus Hizkiyahu su hijo tomó su lugar como melek.
habitantes cautivos a Kir y mató a Retzin.
10. Cuando el melek Achaz fue a Dammesek 17
para encontrarse a Tiglat-Pileser melek de 1. Fue en el año doce de Achaz melek de
Ashshur y vio el mizbeach que había en Yahudáh que Hoshea el hijo de Elah comenzó su
Dammesek, envió un dibujo y modelo del reinado sobre Yisrael en Shomron; él reinó por
mizbeach a Uriyah el kohen, con detalles de su nueve años.
construcción y decoración. 2. El hizo lo malo delante de HWHY, pero no
11. Entonces Uriyah el kohen edificó un como los melekim de Yisrael que lo precedieron.
mizbeach exactamente de acuerdo al diseño que
el melek Achaz había enviado de Dammesek;
-376-
3. Shalmaneser melek de Ashshur avanzó 14. No obstante, ellos rehusaron shema e
contra Hoshea y lo convirtió en su siervo y lo hicieron su cerviz más dura que la cerviz de sus
puso a pagar tributo. abot.
4. El melek de Ashshur encontró iniquidad en 15. Por tanto, ellos rechazaron sus chukim y el
Hoshea, conspiró al enviar mensajeros a Sho el Brit establecido con sus abot y los testimonios
melek de Mitzrayim y no pagó su tributo al melek que se les había dado. En cambio, ellos
de Ashshur, como había hecho previamente caminaron en sus vanidades y se hicieron vanos,
todos los años. Por esto el melek de Ashshur lo imitando a las naciones alrededor de ellos, a
encadenó y lo puso en prisión. quienes HWHY había ordenado no emular.
5. Entonces el melek de Ashshur invadió toda 16. Ellos abandonaron todos los mitzvot de
Ha Eretz, avanzó sobre Shomron y la puso bajo HWHY su Elohim. Hicieron imágenes paganas de
sitio por tres años. metal fundido, aún dos becerros, hicieron una
6. En el noveno año de Hoshea, el melek de Asherah, adoraron todo el ejército del shamayim,
Ashshur capturó Shomron. El se llevó cautiva y sirvieron a Baal.
Yisrael a Ashshur, reubicándolos en Halach, en 17. Pasaron por el fuego a sus hijos e hijas, y
Havor en el Río Gozan y en las ciudades de los usaron la adivinación y hechicería, y se dieron a
Medos. hacer lo que era perverso delante de HWHY para
7. Esto sucedió porque los beney-Yisrael provocarlo a ira;
transgredieron contra HWHY Eloheynu, quien los 18. Así que HWHY se enfureció contra Yisrael,
había sacado de la tierra de Mitzrayim, fuera del los removió de su vista, y nadie quedó excepto la
dominio de Pharoh melek de Mitzrayim, y ellos tribu de Yahudáh solamente.
sirvieron-temieron a otros elohim. 19. Sin embargo, Yahudáh no shomer los
8. Caminaron en las costumbres de los mitzvot de HWHY su Elohim; ellos caminaron de
paganos que HWHY había echado delante de los acuerdo a las halachot [costumbres] y falsos
beney-Yisrael y de los melekim de Yisrael. chukim que Yisrael practica.
9. Los beney-Yisrael secretamente hicieron 20. Rechazó HWHY toda la zera de Yisrael.
cosas que no eran correctas delante a HWHY su causando aflicción y los entregó a los
Elohim. Ellos edificaron para ellos mismos saqueadores, hasta que finalmente los echó de
templos e ídolos, en todas sus ciudades desde las su presencia.
torres de vigía [atalaya] hasta ciudades 21. Porque Yisrael se rebeló contra la bayit de
amuralladas. Dawid. Ellos hicieron melek a Yahravam el hijo de
10. Pusieron estatuas paganas de Asherim y Nevat; y Yahravam llevó a Yisrael lejos de seguir a
postes paganos en cualquier colina y bajo HWHY y los hizo pecar en gran manera.
cualquier eytz frondoso. 22. Los beney-Yisrael hicieron todas sus
11. Y quemaban incienso en todos los templos halachot en los pecados que Yahravam había
altos con ídolos paganos, como las naciones que cometido y no se volvieron de ellos,
HWHY había echado de delante de ellos, y 23. Hasta que HWHY removió a Yisrael de su
trataban con Ruachim familiares, y tallaron presencia, como El había dicho que haría por
imágenes para provocar la ira de HWHY; medio de sus siervos los profetas. Así que Yisrael
12. Ellos sirvieron a los ídolos, algo que HWHY fue llevada cautiva desde su propia tierra hasta
les dijo “Usted no hará estas cosas”. Ashshur, y allí permanece hasta este yom.
13. HWHY testificó contra Yisrael y contra 24. El melek de Ashshur trajo gente de Bavel,
Yahudáh por medio de todos sus neviim y todos Kutah, Ava, Hamat, y Sefarvayim y los asentó en
sus videntes: Hagan teshuvah de sus halachot las ciudades de Shomron en lugar de los beney-
[caminos] perversos, y shomer mis mitzvot y mis Yisrael, y heredaron Shomron, y habitaron sus
chukim de acuerdo a La Toráh completa la cual ciudades.
ordené a sus abot y se las envié a ustedes por 25. Cuando ellos vinieron al principio a vivir allí,
medio de mis avadim neviim. ellos no temían a HWHY. Por lo tanto HWHY envió
-377-
leones entre ellos que mataron a algunos de 37. Shomer los chukim [estatutos], mishpatim
ellos. [juicios], La Toráh y Mitzvot, que Elohim escribió
26. Así que dijeron al melek de Ashshur: Las para ustedes, y ustedes deben shomer le-olam-
naciones que te llevaste y las sustituiste en las va-ed y no temerán a otros elohim.
ciudades de Shomron por los Yisraelim no están 38. No, no olvidarán el Brit que Yo hice con
familiarizadas con las reglas para adorar al Elohim ustedes; ustedes no temerán a otros elohim,
de Ha Eretz, y El ha mandado leones y los están 39. Temerán a HWHY su Elohim; y El los
matando, ellos no conocen las reglas del Elohim rescatará del poder de todos sus enemigos.
de Ha Eretz. 40. Pero ellos no shema sino que ellos hicieron
27. En respuesta, el melek de Ashshur dio esta según las costrumbres prácticas paganas.
orden: Regresa a uno de los kohanim que trajiste 41. Estas naciones mezclaron el temor a HWHY
de allí, y haz que él les enseñe las reglas para sirviendo a sus ídolos tallados y asimismo sus
adorar al Elohim de Ha Eretz. hijos y los hijos de sus hijos; de sus abot hasta el
28. Así que uno de los kohanim que ellos se yom de hoy.
habían llevado cautivo de Shomron vino y habitó
en Beit-El, y él les enseñó cómo temer a HWHY. 18
29. Sin embargo, todas las naciones hicieron 1. Fue en el tercer año de Hoshea hijo de Elah,
elohim propios y los pusieron en los templos en melek de Yisrael, que Hizkiyahu hijo de Achaz
los lugares altos que habían hecho los melek Yahudáh, comenzó su reinado.
Shomronim, todas las naciones en las ciudades 2. El era de veinticinco años de edad cuando
donde ellos habitaban. comenzó su reinado, y reinó por veintinueve años
30. Así que la gente de Bavel hizo Sukot-Benot, en Yahrushalayim. El nombre de su ima era
aquellos de Kutah hicieron Nergal, aquellos de Aviyah hija de Zecharyah.
Hamat hicieron Ashima, 3. El hizo lo justo delante de HWHY siguiendo
31. Los Avim hicieron Nivchaz y Tartak, y los el ejemplo de lo que había hecho Dawid su abba.
Sefarvim quemaron a sus hijos en el fuego como 4. Removió los lugares altos, destruyó los
sacrificios a Adramelech y Anamelech los elohim pilares de piedra, cortó los asherah y rompió en
de los Sefarvayim. pedazos la serpiente de bronce que Moshe había
32. Algunos de ellos temían a HWHY, mientras hecho; porque en esos yamim los beney-Yisrael
que al mismo tiempo establecieron sus ídolos en estaban quemando incienso a ella, llamándola
los templos de los lugares altos que hicieron en Nechushtan.
Shomron, 5. En HWHY Elohim de Yisrael puso su
33. Ellos temían a HWHY pero al mismo tiempo confianza; después no hubo nadie como él entre
servían a sus propios elohim de la manera y los melekim de Yahudáh, ni hubo nadie como él
costumbre que las naciones de las cuales habían antes de él.
sido tomados. 6. Se dabak [sujetó-agarró] de HWHY y no dejó
34. Hasta el yom de hoy, ellos siguen antiguas de seguirlo, sino que obedeció sus mitzvot que
costumbres paganas, no temen a HWHY. Ellos no HWHY había dado a Moshe.
shomer los chukim, los mishpatim de La Toráh ni 7. Así que HWHY estaba con él. El fue sabio en
los mitzvot que HWHY ordenó a los beney Yaakov, todo lo que llevó a cabo. Se rebeló contra el
a quien le dio el nombre de Yisrael, melek de Ashshur y rehusó ser su siervo.
35. Con quien HWHY hizo un Brit, y le ordenó: 8. su territorio desde la torre de vigía hasta la
No teman a otros elohim no se inclinen ante ciudad fortificada.
ellos, ni los sirvan ni ofrenden a ellos. 9. Fue en el cuarto año del melek Hizkiyahu,
36. Por el contrario, ustedes han de temer a que era el séptimo año de Hoshea hijo de Elah
HWHY, quien los sacó de la tierra de Mitzrayim melek de Yisrael, que Shalmaneser melek de
con gran poder y brazo extendido. Sirvánle y Ashshur avanzó contra Shomron, y la puso bajo
adórenle a El y ofrenden para El. sitio.
-378-
10. Al final de tres años la capturó, esto es, 21. ¡Ahora mira! Apoyarse en Mitzrayim es
Shomron fue capturada en el sexto año de como usar una caña quebrada como cetro,
Hizkiyahu, que fue el noveno año de Hoshea cuando te apoyas en ella, punza tu mano. Eso es
melek de Yisrael. lo que es Pharoh para cualquiera que confía en
11. El melek de Ashshur se llevó a los él.
Shomronim cautivos hacia Ashshur y los asentó 22. Pero si me dices: Confiamos en HWHY
en Halach, en Havor en el Río Gozan y en las nuestro Elohim, entonces ¿No es El cuyos lugares
ciudades de los Medos. altos y mizbeachot Hizkiyahu ha removido,
12. Sucedió porque ellos no shema toda la voz diciendo a Yahudáh y a Yahrushalayim: adoren
de HWHY su Elohim, sino que transgredieron su ante este mizbeach en Yahrushalayim?
Brit, aún todo lo que Moshe el siervo de HWHY les 23. Está tov, entonces, haz una apuesta con mi
había ordenado hacer, y ni shema ni shomer. adon el melek de Ashshur: Yo te daré dos mil
13. En el año catorce del melek Hizkiyahu, caballos si encuentras suficientes jinetes para
Sancheriv melek de Ashshur avanzó sobre las ellos.
ciudades fortificadas de Yahudáh y las capturó. 24. ¿Cómo, entonces, puedes rechazar aún a
14. Hizkiyahu melek de Yahudáh envió este uno de los oficiales de más bajo rango de mi
mensaje al melek de Ashshur en Lachish: Te he amo? ¡Aún te apoyas en Mitzrayim para carruajes
ofendido. Si te alejas de mí pagaré cualquier y jinetes!
penalidad que impongas sobre mí. El melek de 25. ¿Piensas tú que he subido a este lugar para
Ashshur impuso sobre Hizkiyahu un tributo de destruirlo sin HWHY aprobarlo? Habló HWHY:
tres cientos treinta talentos de plata y treinta ¡Ataca a esta tierra y destrúyela!
talentos de oro. 26. Elyakim el hijo de Hilkiyah, Shevnah y Yoach
15. Hizkiyahu le dio toda la plata que pudo ser hablaron a Rav-Shakeh: Por favor habla en
encontrada en la bayit de HWHY y en los tesoros Arameo, puesto que lo entendemos; no hables
del palacio real. con nosotros en hebreo mientras la gente en el
16. Fue en ese tiempo que Hizkiyahu despojó el muro está oyendo.
oro de las puertas del Makom Kadosh de HWHY y 27. Pero Rav-Shakeh les respondió: ¿Acaso mi
de los postes de las puertas que el mismo amo me envió a entregar el mensaje sólo al amo
Hizkiyahu había cubierto de oro, y lo dio al melek de ustedes y ustedes? ¿No me envió a dirigirme a
de los Ashshurim. los hombres sentados en el muro, quienes, como
17. Desde Lachish el melek de Ashshur mandó a ustedes, van a comer su propio estiércol y beber
Tartan, Rav-Sarís y a Rav-Shakeh al melek su propio orin?
Hizkiyahu en Yahrushalayim con un gran ejército. 28. Entonces Rav-Shakeh se levantó y hablando
Ellos avanzaron y vinieron a Yahrushalayim. Al alto en hebreo dijo: ¡Oigan lo que el gran melek
arribar, ellos vinieron y se asentaron junto al de Ashshur, dice!
acueducto del estanque de arriba, que está en el 29. Esto es lo que el melek dice: No dejen que
derech del campo del Lavador. Hizkiyahu los engañe, porque él no podrá
18. Llamaron al melek, pero aquellos que salvarlos de las manos del melek de Ashshur.
respondieron al llamado fueron Elyakim el hijo de 30. Y no dejen que Hizkiyahu los haga confiar
Hilkiyah, el administrador de la casa, Shevnah el en HWHY diciendo: De seguro HWHY los salvará;
secretario general y Yoach el hijo de Asaf el esta ciudad no será entregada al melek de
ministro. Ashshur.
19. Rav-Shakeh se dirigió a ellos: Digan a 31. No escuchen a Hizkiyahu. Porque esto es lo
Hizkiyahu: He aquí lo que el gran melek, el melek que el melek de Ashshur dice: Ganen ni favor,
de Ashshur, dice: ¿Qué te hace tan confiado? vengan a mí. Entonces cada uno de ustedes
20. ¿Crees tú que meras palabras habladas puede beber de su propio vino, comer de su
constituyen una estrategia y fuerza para la higuera y beber el mayim en su propia cisterna;
batalla? ¿En quién, entonces, confías tú cuando 32. Hasta que yo venga y los lleve a una tierra
te rebelas contra mí de esta forma? como la tierra de ustedes, una tierra con grano y
-379-
vino, una tierra con lechem y viñas, una tierra 8. Rav-Shakeh regresó y, habiendo oído que el
con eytzim de oliva y miel; para que puedan vivir melek de Ashshur se había ido de Lachish, lo
y no morir. Así que no escuchen a Hizkiyahu; él encontró haciendo la guerra en Livnah.
sólo se diluye cuando dice: Nos salvará HWHY. 9. Entonces, al oír que Tirhakah melek de Kush
33. ¿Ha salvado algún poderoso de alguna [Etiopía] estaba en derech para pelear con él, el
nación de las manos del melek de Ashshur? melek de Ashshur envió mensajeros a Hizkiyahu,
34. ¿Dónde están los elohim de Hamat y diciéndoles:
Arpad? ¿Dónde están los elohim de Sefarvayim, 10. Esto es lo que dirán a Hizkiyahu melek de
Hena, e Ivah? ¿Acaso ellos salvaron a Shomron de Yahudáh: No dejes que tu Elohim, en quien tu
mis manos? confías te engañe diciendo: Yahrushalayim no
35. ¿Dónde está el poderoso de cualquier país será entregada en las manos del melek de
que ha salvado a su país de mis manos, así que Ashshur.
HWHY podría salvar a Yahrushalayim de mi 11. Tú has oído lo que el melek de Ashshur ha
poder? hecho a todas las tierras, las ha destruido
36. Pero el pueblo se mantuvo quieto y no completamente. Así que, ¿cómo serás salvado
respondió ni una sola palabra; porque la orden tú?
del melek fue: No le respondan. 12. ¿Acaso los elohim de las naciones las han
37. Entonces Elyakim el hijo de Hilkiyah, quien salvado? No, mis abot las destruyeron Gozan,
estaba a cargo de la casa, Shevnah el secretario Haran, Retzef, y la gente de Eden que estaba en
general y Yoach el hijo de Asaf el ministro. Telasar.
13. ¿Dónde está el melek de Hamat? ¿El melek
19 de Arpad? ¿El melek de la ciudad de Sefarvayim,
1. Al oírlo, el melek Hizkiyahu se rasgó las de Hena e Ivah?
ropas, se cubrió con cilicio y entró en la Bayit de 14. Hizkiyahu tomó la carta de las manos de los
HWHY. mensajeros, y la leyó. Entonces Hizkiyahu subió a
2. El envió a Elyakim, el administrador de la la Bayit de HWHY y la extendió ante HWHY.
casa, a Shevnah el secretario general y al 15. Hizkiyahu presentó tefilah delante de HWHY
kohanim principal, cubierto de cilicio a Yeshayahu diciendo: ¡Oh HWHY Elohim de Yisrael, quien
el navi, el hijo de Amotz. habita entre los Keruvim! Solamente Tú eres
3. Ellos le dijeron: Esto es lo que Hizkiyahu Elohim de todos los malchut de la tierra. Tú
dice: Hoy es un yom de aflicción, de reprensión y hiciste el shamayim y la tierra.
oprobio. Niños están listos para nacer, pero no 16. ¡Inclina tu oído, HWHY, y shema! ¡Abre tus
hay fuerza para darlos a luz. ojos, HWHY, y mira! Oye las palabras que
4. Quizá HWHY tu Elohim shema todas las Sancheriv envió para vituperar al Elohim viviente.
palabras de Rav-Shakeh, a quien su amo el melek 17. Es emet que los melekim de Ashshur han
de Ashshur ha enviado a vituperar al Elohim desolado las naciones y sus tierras
viviente y reprenda el mensaje que HWHY tu 18. Y han echado sus elohim en el fuego.
Elohim shema. Así que ora por el remanente que Porque esos no eran elohim, solo producto de las
queda. manos de la gente, madera y piedra; por esto los
5. Cuando los sirvientes del melek Hizkiyahu pudieron destruir.
vinieron a Yeshayahu, 19. Ahora, por lo tanto, HWHY nuestro Elohim,
6. Habló a ellos Yeshayahu: Digan a su amo por favor sálvanos de su poder, para que todos
que esto es lo que HWHY dice: No tengan temor los malkutim de la tierra sepan que Tú eres HWHY
de las palabras que oyeron a los sirvientes del el único Elohim emet.
melek de Ashshur usar para blasfemarme. 20. Entonces Yeshayahu el hijo de Amotz envió
7. Yo pondré una ráfaga sobre él y oirá un este mensaje a Hizkiyahu: Esto dice HWHY Elohim
rumor y regresará a su propia tierra; y entonces de Yisrael: Por que usted hizo tefilah delante de
Yo causaré que muera a espada en su propia mí contra Sancheriv melek de Ashshur, Yo shema.
tierra.
-380-
21. He aquí la palabra que HWHY ha hablado confrontará con escudo ni levantará contra ella
contra él: Te ha menospreciado, te ha terraplenes.
escarnecido la virgen hija de Tzion, ella se burla 33. Por el derech que vino él regresará; él no
de ti la hija de Yahrushalayim y menea su cabeza entrará a esta ciudad. Dice HWHY.
a ti. 34. Vino a suceder esa laila que el Malach de
22. ¿A quién has vituperado e insultado? HWHY salió e hirió a ciento ochenta y cinco mil
¿Contra quién has alzado tu voz y levantado tus hombres en el campamento de Ashshur, cuando
ojos? ¡Contra el HaKadosh de Yisrael! ellos se levantaron a la siguiente mañana, allí
23. Por medio de tus mensajeros has estaban, todos ellos, cadáveres muertos.
reprochado a HWHY diciendo: Con mis muchos 35. Así que Sancheriv melek de Ashshur se fue y
carruajes he ascendido a las cumbres de las fue a habitar en Nineveh.
montañas aún hasta los confines del Levanon. Yo 36. Un yom, mientras él estaba adorando en el
corté sus altos cedros y sus mejores cipreses. Yo templo de Nisroch [Gran águila] su poderoso,
alcancé sus esquinas más remotas y sus mejores Adramelech y Sharetzer sus hijos lo hirieron a
bosques y el Karmel. espada y escaparon a la tierra de Ararat. Así que
24. Yo me he refrescado, y he bebido mayim su hijo Esar-Hadon tomó su lugar como melek.
extrañas. Las suelas de los pies [de mis soldados]
secaron todos los ríos de lugares fortificados. 20
25. ¿No has oído? Desde la antigüedad lo hice; 1. En aquellos yamim Hizkiyahu se enfermó al
lo he traído a conclusión; y ha llegado a la punto de muerte. Yeshayahu el navi, el hijo de
destrucción de prisioneros; aún de ciudades Amotz, vino diciendo: Aquí está lo que HWHY
fortificadas. habló: Ponga tu casa en orden, porque vas a
26. Y aquellos que habitaban en ellas estaban morir; no vivirás.
débiles de la mano, están descorazonados y 2. Volvió su rostro hacia la pared y presentó
confundidos, débiles como hierba, frágiles como tefilah delante de HWHY:
plantas, como hierba en los tejados o aquello que 3. Yo te suplico Oh HWHY recuerda ahora,
es pisoteado por el que se para sobre ello. cómo he caminado delante de ti en emet y de
27. Pero Yo sé cuando te sientas, cuando sales, lev, cómo he hecho lo Tov delante Tuyo. Y lloró
cuando entras y cuando te enfureces contra mí, Hizkiyahu amargamente.
28. Y porque estabas enfurecido contra mí, 4. Cuando Yeshayahu estaba por el medio del
porque tu ferocidad ha llegado a mis oídos, Yo patio, la palabra de HWHY vino a él:
estoy poniendo mi garfio en tus narices y mi 5. Vuelve, y habla a Hizkiyahu líder de mi
freno en tus labios; y Yo te haré regresar por el pueblo, esto es lo que HWHY el Elohim de Dawid
mismo derech que viniste. su abba dice: He shema su tefilah y he visto tus
29. Esta será la señal para ti: Este año, comerás lágrimas, Yo lo sanaré. Al tercer yom, subirás a la
el grano que crece por sí mismo; el segundo año, bayit de HWHY.
comerás lo que crece de eso; pero en el tercer 6. Yo añadiré quince años a su chayim.
año, sembrarás, cosecharás, plantarás viñas y También te rescataré a ti y a esta ciudad del
comerás de su fruto. poder del melek de Ashshur; Yo defenderé esta
30. Mientras tanto el remanente de la casa de ciudad por amor a mí mismo y por amor a mi
Yahudáh que ha escapado de nuevo echará raíz siervo Dawid.
hacia abajo; y llevará fruto hacia arriba; 7. Entonces Yeshayahu dijo: Prepara emplaste
31. Porque un remanente saldrá de de higos y ponlo sobre la úlcera y estará tov.
Yahrushalayim escapando del Har Tzion. El celo 8. Hizkiyahu dijo a Yeshayahu: ¿Qué señal
de HWHY-Tzevaot ejecutará esto. habrá que HWHY me sanará y podré subir a la
32. ¿No es así? Esto es lo que HWHY dice Bayit de HWHY en el tercer yom?
referente al melek de Ashshur: El no vendrá a 9. Habló Yeshayahu: Esta ot [señal] usted
esta ciudad ni aún lanzará una saeta aquí, él no la tendrá de HWHY y que HWHY hará lo que habla:
¿Que la sombra [del reloj de sol] vaya hacia
-381-
delante diez grados intervalos o retroceda diez 21
intervalos? 1. Menasheh era de doce años de edad
10. Hizkiyahu respondió: Fácil es que la sombra cuando él comenzó su reinado, y reinó por
vaya hacia delante diez intervalos. Deja que la cincuenta y cinco años en Yahrushalayim. El
sombra retroceda diez intervalos. nombre de su ima era Heftzibah.
11. Clamó Yeshayahu el navi a HWHY, quien 2. El hizo lo malo delante de HWHY, de
hizo retroceder la sombra del reloj de sol de acuerdo a las abominaciones de las naciones que
Achaz diez intervalos después que había HWHY había echado delante de los beney-Yisrael.
descendido esa distancia. 3. Pues él reedificó los lugares altos que
12. Merodach-Baladan [adorador de Baal] hijo Hizkiyahu su abba había destruido; erigió un altar
de Baladan, melek de Bavel, oyó que Hizkiyahu para Baal e hizo una Asherah, como había hecho
había estado enfermo, así que le envió una carta Achav melek de Yisrael; y él adoró a todo el
y un regalo. ejército del shamayim, y le sirvió.
13. Hizkiyahu escuchó [a los mensajeros] y les 4. Erigió altares en la Bayit de HWHY, acerca de
mostró el edificio donde guardaba sus tesoros, lo cual HWHY había dicho: En Yahrushalayim Yo
incluyendo la plata, el oro, especias y aceites pondré Mi Nombre.
preciosos; también el edificio donde guardaba su 5. Erigió altares para todo el ejército del
armamento, y todo en sus tesoros, no había nada shamayim en los dos patios de la Bayit de HWHY.
en su palacio o en su dominio completo que 6. Hizo pasar a sus hijos por el fuego. Practicó
Hizkiyahu no les mostrara. presagios y adivinación, y multiplicó los magos,
14. Entonces Yeshayahu el navi vino al melek hizo lo que era malo delante de HWHY,
Hizkiyahu, y le preguntó: ¿Qué dijeron estos provocándolo a ira.
hombres? ¿De dónde vinieron? Hizkiyahu 7. El puso imágenes talladas para asherah que
respondió: Ellos vinieron de un país distante, él había hecho en la casa referente a la cual
Bavel. HWHY había dicho a Dawid y a Shlomo su hijo: En
15. Yeshayahu le preguntó: ¿Qué han visto en esta casa y en Yahrushalayim, la cual Yo he
tu palacio? Ellos han visto todo en mi palacio, dijo escogido de entre todas las tribus de Yisrael, Yo
Hizkiyahu. No hay nada entre mis tesoros que no pondré Mi Nombre para siempre.
les haya mostrado. 8. Y Yo no removeré el pie de Yisrael de la
16. Habló Yeshayahu a Hizkiyahu: Shema lo que tierra que le di a sus abot, si sólo ellos prestan
HWHY dice: atención y shomer todas las órdenes que Yo les
17. El yom vendrá cuando todo en tu palacio, he dado y viven de acuerdo a toda La Toráh que
junto con todo lo que tus abot almacenaron mi siervo Moshe les ordenó que obedecieran.
hasta hoy, será llevado a Bavel. Nada será 9. Pero ellos no escucharon para shomer; y
dejado, dice HWHY. Menasheh los guió al extravío para hacer aún
18. Ellos se llevarán algunos de tu zera, tus peores cosas que las naciones que HWHY había
propios hijos; y ellos serán hechos eunucos destruido delante de los beney-Yisrael.
sirviendo en el palacio del melek de Bavel. 10. Habló HWHY estas palabras por medio de
19. Hizkiyahu dijo a Yeshayahu: La palabra de sus siervos los neviim [profetas] diciendo:
HWHY que me has dicho es tov. El pensó: ¿No es 11. Porque Menasheh melek de Yahudáh ha
así, si el Shalom y la tregua continúan por lo traído estos males abominables; porque él ha
menos durante mi chayim? hecho cosas más perversas que los Emori
20. Y el resto de los hechos de Hizkiyahu, su hicieron, los cuales estaban allí antes que él,
poder y cómo edificó el estanque y el acueducto también porque con sus ídolos él hizo pecar a
para traer mayim a la ciudad están escritos en el Yahudáh;
sefer de Divrey HaYamim sobre los melekim de 12. Por lo tanto, aquí está lo que HWHY el
Yahudáh. Elohim de Yisrael dice: Voy a traer tal calamidad
21. Entonces Hizkiyahu durmió con sus abot, y sobre Yahrushalayim y Yahudáh que ambos oídos
Menasheh su hijo tomó su lugar como melek. de todos aquellos que oigan sientan hormigueo.
-382-
13. Yo mediré a Yahrushalayim con la misma 26. Amón fue enterrado en su sepultura en el
cuerda de medir que usé sobre Shomron, la Gan de Uza, y Yoshiyah su hijo tomó su lugar
misma plomada que la de la casa de Achav. Yo como melek.
restregaré a Yahrushalayim hasta limpiarla tal
como se limpia una vasija, restregándola y 22
volviéndola al revés. 1. Yoshiyah era de ocho años de edad cuando
14. Rechazaré el remanente de mi herencia, los comenzó su reinado y reinó treinta y un años en
entregaré en las manos de sus enemigos, y ellos Yahrushalayim. El nombre de su ima era
serán para saqueo y botín para todos sus Yahdidah la hija de Adayah de Botzkat.
enemigos; 2. El hizo lo justo delante de HWHY caminando
15. Porque han hecho lo perverso delante de completamente en la senda de Dawid su abba y
mis ojos y me han provocado a ira desde el yom no volviéndose ni a la derecha ni a la izquierda.
que saqué a sus abot de Mitzrayim hasta este 3. En el decimoctavo año del melek Yoshiyah,
yom. en el octavo luna, el melek envió a Shafán el hijo
16. Además, Menasheh derramó tanta dahm de Atzalyah, el hijo de Meshulam, servidor de la
inocente que él inundó Yahrushalayim de una Bayit de HWHY diciendo:
punta a la otra, esto es en añadidura a sus 4. Vaya al kohen HaGadol Hilkiyah y
pecados por los cuales hizo pecar a Yahudáh entréguele todo el dinero que ha sido traído a la
haciendo lo malo delante de HWHY. Bayit de HWHY que los guardas de las puertas han
17. Y el resto de los hechos de Menasheh, recolectado del pueblo.
todos sus logros y el pecado que pecó están 5. Entonces que se lo den a los supervisores
escritos en el sefer de divrey HaYamim sobre los del trabajo que se está haciendo en la bayit de
melekim de Yahudáh. HWHY; ellos a su vez lo usarán para pagar a los
18. Entonces Menasheh durmió con sus abot y jornaleros de la Bayit de HWHY para reparar los
fue sepultado en el gan de su propia casa, el Gan lugares dañados en la bayit.
de Uza; y Amón su hijo tomó su lugar como 6. Los carpinteros, constructores y los
melek. albañiles, y para comprar madera y piedra de
19. Amón era de veintidós años de edad cantera para reparar las brechas en la bayit.
cuando comenzó su reinado, y reinó por dos años 7. Sin embargo, ellos no requerían una
en Yahrushalayim. El nombre de su ima era contabilidad de los supervisores del dinero dado
Meshulemet [chaver] la hija de Harutz de Yotvah. para gastar, puesto que ellos procedían
20. El hizo lo malo delante de HWHY, como fielmente.
había hecho Menasheh su abba. 8. Habló Hilkiyahu el kohen hagadol a Shafán
21. El caminó completamente de la forma que el secretario: He encontrado el Sefer-Toráh en la
su abba caminó, sirviendo a los ídolos que su bayit de HWHY. Hilkiyah dio el sefer a Shafán,
abba había servido y adorándolos. para leer.
22. Abandonó a HWHY, el Elohim de sus abot, y 9. Entonces Shafán el secretario regresó al
no tenía su halacha en el derech de HWHY. melek, y dio al melek este reporte: Tus siervos
23. Los sirvientes de Amón conspiraron contra han derramado el dinero encontrado en la casa y
él y lo mataron en su propio palacio. lo han entregado a la gente que supervisa el
24. Pero el pueblo de Ha Eretz mató a todos los trabajo en la Bayit de HWHY.
que tomaron parte de la conspiración contra el 10. Shafán el secretario también dijo al melek:
melek Amón. Entonces el pueblo de Ha Eretz hizo Hilkiyah el kohen haGadol me dio un rollo.
a Yoshiyah su hijo melek en su lugar. Entonces Shafán lo leyó en voz alta delante del
25. Y el resto de los hechos de Amón y todo lo melek.
que logró están escritos en el sefer de Divrey 11. Después que el melek había oído lo que
HaYamim sobre los melekim de Yahudáh. había escrito en Sefer-Toráh, rasgó sus ropas.
12. Entonces el melek decretó esta orden a
Hilkiyah el kohen, a Achikam el hijo de Shafán,
-383-
Achbor el hijo de Michayah, a Shafán el leyó al oído de ellos todo lo escrito en el rollo del
secretario y a Hazayah el sirviente del melek: Brit que había sido encontrado en la bayit HWHY.
13. Vayan y consulten a HWHY por mí, por el 3. El melek se paró al lado de un pilar hizo un
pueblo y por todo Yahudáh referente a lo que Brit en la presencia de HWHY de caminar
está escrito en este rollo que ha sido encontrado. siguiendo las halachot de HWHY, observando sus
Ki HWHY está enfurecido con nosotros, puesto mitzvot, testimonios y mishpatim con todo su lev
que nuestros abot no escucharon las palabras y con toda su nephesh, para así confirmar las
escritas en este rollo y no hicieron todo lo escrito palabras del Brit escritas en el rollo. Todo el
aquí referente a nosotros. pueblo confirmó el Brit.
14. Así que Hilkiyah el kohen, Achikam, Achbor, 4. Entonces el melek ordenó a Hilkiyah el
Shafán y Hazayah fueron a Huldah la profetiza, la kohen haGadol, a los kohanim de la segunda
ima de Shalum el hijo de Tikvah, el hijo de orden y a los guardas de las puertas remover del
Harchas, guarda de las ropas, ella habitaba en Beit ha Mikdash de HWHY todos los artículos que
Yahrushalayim en el segundo cuarto y hablaron habían sido hechos para Baal, para el Asherah y
con ella. para el ejército completo del shamayim; y él los
15. Habló Ella: HWHY Elohim de Yisrael dice que quemó fuera de Yahrushalayim en los campos de
digan al hombre que los envió a mí, Kidron y llevaron sus cenizas a Beit-El.
16. Que HWHY dice: Yo voy a traer calamidad 5. El quemó a los kohanim idólatras que los
sobre este lugar y sobre sus habitantes, toda melekim de Yahudáh habían ordenado [y
palabra en el rollo que el melek de Yahudáh ha aquellos que quemaron incienso en los lugares
leído; altos en las ciudades de Yahudáh y en los lugares
17. Porque ellos me han abandonado y han alrededor de Yahrushalayim], y aquellos que
quemado incienso a otros elohim, para quemaban incienso a Baal, al sol, la luna, a los
provocarme con la obra de sus manos. Por lo mazzalot y a todo el ejército del shamayim.
tanto mi furia arderá contra este lugar y no será 6. El tomó el Asherah de la Bayit de HWHY y lo
sofocada. llevó al Vadi Kidron fuera de Yahrushalayim y lo
18. Pero dirán al melek de Yahudáh, quien los quemó en el Vadi Kidron, machacó las cenizas en
envió a consultar a HWHY, que HWHY el Elohim de polvo y tiró el polvo en el campo de sepultura de
Yisrael también dice esto: Referente a las la gente común.
palabras que han leído, 7. Destruyó las casas de los cultos sodomitas
19. Porque el lev de ustedes fue tierno, y se que estaban en la Bayit de HWHY, donde las
humillaron ante HWHY cuando shema lo que Yo mujeres tejían tiendas para Asherah.
dije contra este lugar y sus habitantes, que serían 8. El removió a los kohanim de las ciudades de
objeto de asombro y maldición, y han rasgado Yahudáh; entonces, desde Geva hasta Beer-Sheva
sus ropas y llorado ante mí, Yo también los he profanó los lugares altos donde los kohanim
shema dice HWHY. habían estado quemando incienso. También
20. Por lo tanto Yo los reuniré a ustedes con sus destruyó los lugares altos de las Puertas que
abot, irán a su sepultura en Shalom, y sus ojos no estaban a la entrada de la Puerta de Yahoshua el
verán toda la calamidad que Yo voy a traer sobre gobernador de la ciudad, a la izquierda según uno
este lugar. Así que llevaron la palabra al melek. entra en la ciudad.
9. Pero aúnque los kohanim que habían
23 estado en los lugares altos no vinieron al
1. Entonces el melek llamó a todos los mizbeach de HWHY en Yahrushalayim, no
zechanim de Yahudáh y de Yahrushalayim, y se obstante ellos compartieron el matzah con sus
reunieron con él. hermanos.
2. El melek subió a la Bayit de HWHY con todos 10. El profanó Tofet, el crematorio de Tofet en
los hombres de Yahudáh, todos aquellos que la Valle Ben-Hinnom, para que nadie pudiera
vivían en Yahrushalayim, los kohanim, los neviim pasar a su hijo o hija por el fuego como sacrificio
y todo el pueblo, ambos pequeños y grandes; y él a Moloch.
-384-
11. El quemó los caballos que los melekim de humanos sobre ellos. Finalmente regresó a
Yahudáh habían dado al sol, en la entrada de la Yahrushalayim.
Bayit de HWHY cerca del aposento de Netan- 21. El melek decretó esta orden al pueblo:
Melek el eunuco, en el patio del lado, y quemó Observen Pesach a HWHY su Elohim, como está
los carruajes del sol. escrito en el rollo del Brit.
12. El melek destruyó los altares sobre la 22. Porque Pesach no había sido observado
azotea del aposento alto de Achaz, que los desde los yamim que los jueces dirigían a Yisrael,
melekim de Yahudáh habían hecho, y los altares ni durante el tiempo de ningún melek de Yisrael o
que Menasheh había hecho en los dos patios de de los melekim de Yahudáh.
la Bayit de HWHY. Los quebró en pedazos y echó 23. Pero en el decimoctavo año del melek
su polvo en el Valle Kidron. Yoshiyah el moed de Pesach fue observado para
13. El melek profanó los lugares altos frente a HWHY en Yahrushalayim.
Yahrushalayim al sur del Har de la mashchet, los 24. Yoshiyah se libró de los hechiceros y brujos,
cuales Shlomo melek de Yisrael había edificado como también de los terafim, los ídolos y de
para Ashtoret la abominación de los Tzidonim, todas las abominaciones encontradas en
Kemosh la abominación de Moav y Milkom la cualquier sitio en la tierra de Yahudáh y
abominación de los hijos de Amón. Yahrushalayim. El hizo esto para establecer las
14. Destruyó los pilares, destruyó palabras de La Toráh escritas en el rollo que
completamente los asherah y llenó sus lugares Hilkiyah el kohen había encontrado en la Bayit de
con huesos humanos. HWHY.
15. Destruyó el altar que estaba en Beit-El y el 25. Ningún melek antes que él fue como él;
lugar alto hecho por Yahravam el hijo de Nevat, porque él se volvió a HWHY con todo su Lev, con
quien causó a Yisrael pecar. Sí, él destruyó el toda su nephesh y con todo su meod, de acuerdo
mizbeach y el lugar alto; quemó el lugar alto, a la Toráh de Moshe; ningún melek como él se
machacó las cenizas en polvo y quemó el levantó después.
asherah. 26. No obstante, HWHY no se volvió de su ardor
16. Entonces, según Yoshiyah se estaba y de su ira contra Yahudáh por todas las cosas
volviendo, se dio cuenta de los sepulcros que que Menasheh hizo para provocarlo.
estaban en la ciudad; envió a sacar los huesos de 27. Habló HWHY: Así como removí a Yisrael, Yo
los sepulcros y los quemó en el mizbeach, así también removeré a Yahudáh de mi vista; y Yo
profanándolos, guardando la palabra de HWHY rechazaré esta ciudad, la cual escogí,
que el hombre de Elohim habló estas palabras Yahrushalayim, y la casa referente a la cual Yo
17. Entonces él preguntó: Este monumento que dije: Mi Nombre estará allí.
aquí estoy mirando, ¿qué es? Los hombres de la 28. Y el resto de los hechos de Yoshiyahu y
ciudad le dijeron: Marca la cueva del sepulcro del todos sus logros están escritos en el sefer de
hombre de Elohim que vino de Yahudáh y predijo divrey HaYamim sobre los melekim de Yahudáh.
las mismas cosas que tú has hecho al mizbeach 29. Durante este tiempo Pharoh Nechoh de
de Beit-El Mitzrayim fue hacia el Río Eufrates para atacar al
18. El respondió: Déjenlo estar; nadie melek de Ashshur. El melek Yoshiyah salió para
molestará sus huesos. Así que dejaron sus huesos oponérsele; pero en Mechido, Pharoh divisó a
sin molestarlos, junto con los huesos del navi que Yoshiyah, y lo mató.
había venido de Shomron. 30. Sus sirvientes llevaron su cuerpo muerto
19. Yoshiyahu removió todas las casas y desde Megiddo a Yahrushalayim en un carruaje y
también todos los templos de los lugares altos en lo sepultaron en su sepultura. El pueblo de Ha
las ciudades de Shomron, que los melekim de Eretz tomó a Yahoachaz el hijo de Yoshiyah, lo
Yisrael habían hecho para provocar a HWHY a ira, ungieron, y lo hicieron melek en el lugar de su
e hizo a ellos igual que en Beit-El. abba.
20. Mató a todos los kohanim de aquellos 31. Yahoachaz era de veintitrés años de edad
lugares altos allá, entonces quemó huesos cuando comenzó su reinado, y reinó por tres
-385-
lunas en Yahrushalayim. El nombre de su ima era 6. Entonces Yahoyakim durmió con sus abot, y
Hamutal la hija de Yirmeyahu de Livnah. Yahoyachim su hijo tomó su lugar como melek.
32. El hizo lo malo delante de HWHY, siguiendo 7. Y el melek de Mitzrayim no salió más de su
el ejemplo de todo lo que sus abot habían hecho. tierra, porque el melek de Bavel tomó todo lo
33. Pharoh Nechoh lo puso en prisión en Rivlah que pertenecía al melek de Mitzrayim entre el
en la tierra de Hamat, para que así no pudiera Vadi de Mitzrayim y el Río Eufrates.
reinar en Yahrushalayim. El también impuso un 8. Yahoyachim era de dieciocho años de edad
tributo sobre Ha Eretz de cien talentos de plata y cuando él comenzó su reinado, y reinó en
cien talentos de oro. Yahrushalayim por tres lunas. El nombre de su
34. Entonces Pharoh Nechoh hizo a Elyakim el ima era Nechushta [bronce] la hija de Elnatan, de
hijo de Yoshiyah melek en lugar de Yoshiyah su Yahrushalayim.
abba y cambió su nombre a Yahoyakim. El 9. El hizo lo malo delante de HWHY, siguiendo
también llevó a Yehoachaz a Mitzrayim, donde el ejemplo de todo lo que sus abot habían hecho.
murió. 10. Entonces los oficiales del ejército de
35. Yahoyakim remitía la plata y el oro a Nevuchadretzar melek de Bavel marcharon sobre
Pharoh; pero para poder pagar el dinero que Yahrushalayim y la pusieron bajo sitio.
Pharoh demandaba, tuvo que imponer un 11. Nevuchadretzar mismo, melek de Bavel,
impuesto sobre Ha Eretz. El impuso un impuesto vino contra la ciudad cuando estaba bajo sitio;
al pueblo de Ha Eretz, cada uno de acuerdo a sus 12. Y Yahoyachim melek de Yahudáh salió a
medios, para pagar la plata y el oro a Pharoh recibir al melek de Bavel, él, su ima, y sus
Nechoh. sirvientes, príncipes y oficiales; y el melek de
36. Yahoyakim era de veinticinco años cuando Bavel lo tomó cautivo en el octavo año de su
él comenzó su reinado, y reinó por once años en reinado.
Yahrushalayim. El nombre de su ima era Zevudah 13. El también se llevó de allí todos los tesoros
la hija de Padayah, de Rumah. de la bayit de HWHY y los tesoros del palacio real.
37. El hizo lo malo delante de HWHY, siguiendo Rompió en pedazos todos los artículos de oro que
el ejemplo de todo lo que sus abot habían hecho. Shlomo melek de Yisrael había hecho en el Beit
ha Mikdash de HWHY, como HWHY había dicho
24 que sucedería.
1. Fue en los yamim de Yahoyakim que 14. El se llevó todos los habitantes de
Nevuchadretzar melek de Bavel invadió. Yahrushalayim cautivos, todos los príncipes,
Yahoyakim se convirtió en su vasallo por tres todos los soldados más valientes, diez mil
años, pero después se volvió contra él, y se cautivos; también todos los artesanos y herreros.
rebeló. Nadie quedó excepto los más pobres de Ha Eretz.
2. Envió HWHY contra él tropas de asalto de 15. A Yahoyachim se lo llevó a Bavel; asimismo
los Kasdim, Aram, Moav y de los hijos de Amón; se llevó a la ima del melek, las mujeres del melek,
El los envió contra Yahudáh para destruirlo, sus eunucos y los jefes principales de Ha Eretz en
guardando la palabra de HWHY que El había Yahrushalayim al cautiverio en Bavel.
hablado por medio de sus siervos los profetas. 16. Todos los hombres poderosos, siete mil de
3. Así fue la orden de HWHY para que ellos, tal como un mil artesanos y herreros, todos
sucediera a Yahudáh y removerlos de su vista por ellos poderosos y entrenados para la guerra, el
los pecados de Menasheh y todo lo que hicieron, melek de Bavel se los llevó cautivos a Bavel.
4. También por la dahm inocente que 17. El melek de Bavel hizo a Matanyah su tío
derramó, porque inundó a Yahrushalayim con melek en lugar de Yahoyachim y cambió su
dahm inocente- HWHY no perdonó. nombre a Tzidkiyah.
5. Y el resto de los hechos de Yahoyakim y 18. Tzidkiyah era de veintiún años de edad
todos sus logros están escritos en el sefer de cuando comenzó a reinar, y reinó por once años
divrey HaYamim sobre los melekim de Yahudáh. en Yahrushalayim. El nombre de su ima era
Hamutal la hija de Yirmeyahu, de Livnah.
-386-
19. El hizo lo malo delante de HWHY, siguiendo 12. Pero el comandante de la guardia dejó atrás
el ejemplo de todo lo que había hecho algunos de los pobres de Ha Eretz para ser
Yahoyakim. grajeros de las viñas y los campos.
20. La ira de HWHY causó que sucedieran todas 13. Los Kasdim destrozaron en pedazos las
estas cosas a Yahrushalayim y Yahudáh, fueron columnas de bronce, y las bases y el Mar de
echados de su presencia. Tzidkiyah se rebeló bronce de la bayit de HWHY y llevaron el bronce a
contra el melek de Bavel. Bavel.
14. Ellos también se llevaron las ollas, palas,
25 despabiladeras, sartenes, y todos los artículos de
1. De modo que en el noveno año de su bronce que habían sido usados para ministrar.
reinado, en el décimo luna, en el décimo yom del 15. El comandante de la guardia tomó los
chodesh, Nevuchadretzar melek de Bavel marchó incensarios, las cubetas de rociar, todo hecho de
contra Yahrushalayim con su ejército completo. oro y todo hecho de plata.
El acampó contra ella y edificó torres de asedio 16. El bronce en las dos columnas, el mar y las
contra ella por todos los flancos. cubetas, todo lo que Shlomo había hecho para la
2. La ciudad permaneció bajo asedio hasta el Bayit de HWHY, era más de lo que podía pesarse.
undécimo año del melek Tzidkiyah. 17. La altura de una columna era de diesiocho
3. En el noveno yom del cuarto luna, cuando la codos; sobre ella estaba el capitel de bronce de
hambruna en la ciudad era tan severa que no tres codos de alto, con redes y granadas
había lechem para el pueblo de Ha Eretz. alrededor del capitel, todo de bronce; la segunda
4. Ellos irrumpieron en la ciudad. Todos los columna era similar, también con redes.
soldados huyeron por la laila a través de la puerta 18. El comandante de la guardia tomó
entre los dos muros, cerca del gan de los prisionero a Serayah el kohen HaGadol, Zefanyah
melekim, y los Kasdim habían rodeado la ciudad, el segundo en orden y a tres guardias de las
el melek tomó la ruta por el Aravah. puertas.
5. Pero el ejército de los Kasdim fue a 19. De la ciudad se llevó un eunuco a cargo de
perseguir al melek y lo apresó en las llanuras de los hombres de guerra, cinco hombres que veían
Yericho; todas sus tropas fueron dispersadas. el rostro del melek que habían sido encontrados
6. Entonces ellos agarraron al melek y le en la ciudad, el secretario del comandante en jefe
llevaron al melek de Bavel en Rivlah, donde dictó que llevaba cuenta de la gente de La
juicio sobre él. Eretz, y sesenta de la gente común encontrados
7. Ellos mataron a sus hijos delante de sus en la ciudad.
ojos. Después le sacaron los ojos a Tzidkiyah, lo 20. Nevuzaradan el comandante de la guardia
ataron con grilletes y lo llevaron a Bavel. los tomó y los llevó al melek de Bavel en Rivlah.
8. En el quinto luna, en el séptimo yom del 21. Allá en Rivlah, en la tierra de Hamat, el
chodesh, que fue también el decimonoveno año melek de Bavel los hizo matar. Así, pues, fue
del melek Nevuchadretzar, melek de Bavel, llevada Yahudáh cautiva fuera de su tierra.
Nevuzaradan, el comandante de la guardia y 22. Nevuchadretzar melek de Bavel nombró a
oficial del melek de Bavel, entraron en Gedalyah el hijo de Achikam, el hijo de Shafán,
Yahrushalayim. gobernador sobre la gente que quedó atrás en Ha
9. El quemó la Bayit de HWHY, la bayit del Eretz de Yahudáh después que él se marchó.
melek y todas las casas en Yahrushalayim, todas 23. Cuando todos los oficiales del ejército y sus
las casas de los nobles, quemó con fuego. hombres oyeron que el melek de Bavel había
10. El ejército completo de los Kasdim, que hecho a Gedalyah gobernador, vinieron a
estaba con el comandante de la guardia, destruyó Gedalyah en Mitzpah, Yishma-El el hijo de
los muros de Yahrushalayim por todo alrededor. Netanyah, Yahanán el hijo de Kareach, Serayah el
11. Nevuzaradan el comandante de la guardia hijo de Tanchumet el Netofati y Yaazanyah el hijo
entonces deportó a los que quedaban en la de Maachati, ellos y sus hombres.
ciudad.
-387-
24. Tomando un juramento, Gedalyah les dijo: 28. El lo trató con chesed y le dio un trono más
No teman a los sirvientes de los Kasdim. alto que el de los otros melekim allí con él en
Solamente vivan en Ha Eretz y sirvan al melek de Bavel.
Bavel, y las cosas irán tov para ustedes. 29. Así que Yahoyachim ya no tenía que usar
25. Pero en el séptimo luna Yishma-El el hijo de ropas de prisión; y comía lechem continuamente
Netanyah, el hijo de Elishamah, de dahm real, delante del melek todos los yamim de su chayim;
vino con diez hombres y asesinó a Gedalyah y a 30. Y le fue dada una asignación diaria por el
los Yahudim y a los Kasdim que estaban con él en melek para gastar en sus otras necesidades
Mitzpah. diarias por todos los yamim de su chayim. X
26. Al ver esto, toda clase de gente, grandes y
pequeños, como también los oficiales del
ejército, salieron y se fueron a Mitzrayim; porque
temían a los Kasdim.
27. En el trigésimo séptimo año del cautiverio
de Yahoyachim melek de Yahudáh, en el
duodécimo luna, en el vigésimo séptimo yom del
chodesh, Eveel-Merodach comenzó su reinado
como melek de Bavel; y en su primer año él alzó
la cabeza de Yehoyachim melek de Yahudáh y lo
soltó de la prisión.
-388-
ERENV Isaías-Yeshayahu-uvhgah Devar HWHY
Isaías-Yeshayahu-uvhgah
uvhgah asambleas Mikra HaKadoshim ¡No puedo
1 soportar la maldad junto con tus asambleas!
1. Esta es la visión de Yeshayahu hijo de 14. Tu ayuno, y descanso del trabajo, tus Rosh-
Amotz, la cual vió concerniente a Yahudáh y Chodashim y sus moedim; mi nephesh aborrece,
Yahrushalayim en los yamim de Uziyahu, Yotam, te has hecho detestable para mí. ¡No perdonaré
Achaz e Hizkiyahu, melekim de Yahudáh. tus pecados!
2. ¡Shema Oh Shamayim y oiga Erets! Porque 15. Cuando extiendan sus manos, Yo volveré
HWHY está hablando. Yo he criado haciendo mis ojos de ustedes; no importa cuanto me
crecer mis hijos, pero ellos se rebelaron contra supliquen, no estaré escuchando; porque sus
mí. manos están llenas de dahm.
3. El buey conoce a su dueño y el asno el 16. ¡Lávense hasta quedar limpios! ¡Quiten sus
establo de su amo, pero Yisrael no me conoce, mi iniquidades de sus neshamot delante de mis ojos!
pueblo no me entiende. ¡Dejen sus iniquidades;
4. Nación pecadora, pueblo lleno de pecados, 17. Aprendan a hacer el tov! Diligentemente
zera hacedora de maldad, hijos corruptos, que busquen mishpat, alivien al oprimido, defiendan
abandonaron a HWHY y provocaron al Kadosh de a los huérfanos, obtengan justicia para la viuda.
Yisrael con ira. 18. Vengan ahora, dice HWHY: Razonemos esto
5. ¿Por qué serán golpeados transgrediendo juntos. Aúnque sus pecados sean como escarlata,
más y más? Toda la cabeza está en maldad y todo Yo los haré blancos como la nieve; aúnque sean
el lev enfermo. rojos como el carmesí, serán blancos como lana.
6. Desde la planta del pie hasta la cabeza no 19. Si están dispuestos, y shema, comerán del
hay nada saludable, ni heridas, ni magulladuras y tov de la tierra;
llagas podridas son sanadas, no es posible aplicar 20. Pero si rehúsan y no shema; serán
emplaste, ni suavizarlas con aceite ni vendarlas. devorados por la espada; porque HWHY habló.
7. Tu tierra está desolada, tus ciudades 21. ¡Cómo es que en la ciudad fiel de Tzion, en
quemadas con fuego; extranjeros devoran tu un tiempo estaba llena de justicia, en ella
tierra delante de tu presencia; es desolada, habitaba la justicia, pero ahora estan los
derribada por naciones extrañas. asesinos!
8. La hija de Tzion queda desierta como una 22. Tu plata ya es inservible tus mercaderes de
tienda en un viñedo, como almacén de frutas en vino lo mezclan con mayim.
un gan de pepinos, como una ciudad bajo asedio. 23. Tus príncipes son rebeldes, compañeros de
9. Si HWHY-Tzevaot no nos hubiera dejado ladrones. Todos ellos aman el soborno y corren
zera remanente habríamos llegado a ser como tras los regalos. No hacen justicia a los huérfanos,
Sedom, y semejantes a Amora. la causa de la viuda no la escuchan.
10. ¡Shema la palabra de HWHY, gobernantes 24. Por lo tanto, dice HaAdón HWHY-Tzevaot,
de Sedom! Shema La Toráh de Elohim, pueblo de poderoso de Yisrael, mi ira no cesará contra mis
Amora! adversarios y ejecutaré mishpat sobre mis
11. ¿Qué valor tienen para mí sus korbanot? enemigos.
habló HWHY. ¡Estoy harto de ofrendas quemadas 25. ¡Y Yo volveré mi mano contra ti! Te purgaré
de corderos, no me deleito con la grasa de completamente, y destruiré a los rebeldes, y
ovejas! ¡No tomo placer de la dahm de toros, sacaré de ti a todos los transgresores.
ovejas, ni de machos cabríos! 26. Estableceré tus shoftim como antes, y tus
12. Sí, ustedes vienen a presentarse en mi consejeros como al principio. Después de eso, tú
presencia; pero, ¿Quién les pidió que hicieran serás llamada la Ciudad de Justicia, La Fiel Ciudad
esto, para hollar mis patios? Eema de Tzion.
13. ¡Paren de traer ofrendas inservibles de 27. Tzion será redimida con mishpat, porque
grano! ¡El incienso es abominación para mí! sus cautivos serán restaurados con Tzedakah-
Rosh-Choodesh, Shabbatot, el convocar juicio;
-389-
28. Los transgresores y rebeldes juntos serán 11. Los hombres altivos serán humillados; la
aplastados y aquellos que abandonen a HWHY arrogancia de los hombres será sometida y
serán consumidos. cuando ese yom llegue sólo HWHY será exaltado
29. Ellos serán avergonzados de sus ídolos, en 12. Porque el yom de HWHY-Tzevaot vendrá
los cuales se deleitaban serán avergonzados por sobre los altivos y soverbios, para que todos los
los jardines que codiciaron; que se engrandezcan sean humillados,
30. Porque serás como roble al cual se le 13. Para todos los cedros del Levanon que son
marchita la hoja, como un gan sin mayim alguna. altos y erguidos, para todos los robles de Bashan;
31. El fuerte será como estopa y el fabricante 14. Para todos los montes altos, para todas las
de ídolos como chispa; los transgresores y colinas altas;
pecadores serán quemados juntos, nadie los 15. Para todas las torres altas, para todas las
extinguirá. murallas fortificadas,
16. Para todos los barcos de Tarshish, para
2 todas las naves de lujo.
1. Esta es la palabra que Yeshayahu hijo de 17. El orgullo del hombre será sometido, la
Amotz vio referente a Yahudáh y referente a arrogancia de los hombres será humillada,
Yahrushalayim: 18. Ellos esconderán los ídolos hechos con las
2. En los Hacharit-hayamim el Har de la Bayit manos,
de HWHY será establecido como el har más alto. 19. Habiéndolos llevado a cuevas y a los huecos
Será considerado más exaltado que los otros en las rocas por temor a HWHY y por razón de la
montes, y los naciones correrán sobre él. Tifereth de Su poder, cuando El se levante a
3. Muchas naciones irán, y dirán, ¡Vengan, golpear terriblemente la tierra.
Aliyah [subamos] al Har de HWHY, a la casa del 20. En aquel Día el hombre arrojará sus ídolos
Elohim de Yaakov! El nos enseñará sus halachot de plata y de oro, que hicieron cada uno por sí
[caminos], y nosotros tendremos nuestra halacha mismo para culto, sus vanidades y murciélagos,
en su halacha. Porque de Tzion saldrá la Toráh y 21. Entraran en cavernas de roca sólida y en las
la palabra de HWHY de Yahrushalayim. rajaduras de los precipicios por temor a HWHY,
4. El juzgará entre las naciones y reprenderá por razón de la Kavod de Su poder, cuando se
muchos pueblos. Entonces ellos martillarán sus levante a golpear terriblemente la tierra.
espadas y se volverán rejas de arado, y sus lanzas 22. No confien en el hombre, en cuya nariz solo
en guadañas; nación no alzará espada contra hay aliento, después de todo, él no cuenta por
nación, ni se adiestrarán más para la guerra. mucho, ¿o sí?
5. ¡O Bet Yaakov, vengan! ¡Tengamos
halachah [caminemos] en la luz de HWHY! 3
6. Pues tú has abandonado a tu pueblo, bayit 1. Contemplen HaAdón HWHY-Tzevaot que
Yaakov, la Beit Yisrael. ¡Su tierra está llena como removerá de Yahrushalayim y Yahudáh al hombre
al principio, con adivinación, como la tierra de los poderoso y la mujer poderosa y la fuerza del
Plishtim; y muchos hijos de extranjeros fueron lechem, y la fuerza del mayim;
nacidos a ellos! 2. A héroes y guerreros, jueces y profetas,
7. Su tierra está llena de plata y oro; no tienen adivinos y zechanim,
fin para sus carruajes. 3. Capitanes de cincuenta, honorables
8. Su tierra está llena de abominaciones; aún consejeros, artesanos habilidosos e inteligentes
la obra de sus manos, y han adorado las obras oradores
que sus dedos fabricaron. 4. Yo haré jóvenes sus príncipes; y los
9. El hombre pobre se inclina, un hombre burladores tendrán dominio sobre ellos.
grande fue humillado, ¡Yo no los perdonaré! 5. La gente se oprimirá una a otra, todos a su
10. Escóndete en la roca y en el polvo, de la chaver, todos a su vecino. Los jóvenes insultarán
presencia de HWHY y de la Tifereth de Su a los zechanim, el vil hacia los honorables.
majestad,
-390-
6. Un hombre tomará a su hermano en la casa 22. Sus vestidos finos, mantos, velos, bolsos, y
de su abba, y dirá: ¡Tú tienes un abrigo, así que los vestidos espartanos transparentes,
gobierna sobre nosotros! ¡Encárgate de esta 23. Bufandas de gasa, interiores de lino,
ruina! turbantes y capas.
7. Pero en ese yom, él se quejará: ¡Yo no seré 24. Entonces habrá en lugar de perfume,
el regidor, carezco de lechem y de ropa en mi hediondez; en lugar de cinturón, cuerda; en lugar
propia casa; no me pongan a gobernar al pueblo! de peinado tov compuesto, cabeza rapada por
8. Porque Yahrushalayim está arruinada, y tus obras; en lugar de túnica elegante, falda de
Yahudáh ha caído; porque sus lenguas han cilicio; y marca de esclavo en lugar de belleza.
hablado iniquidades, desobedientes son hacia 25. Y tu hijo más bello, a quien amas, caerá por
HWHY. la espada y tus hombres poderosos, caerán por la
9. ¡Por tanto, su exaltación ha sido echada espada, y serán traídos abajo.
abajo. La vergüenza de sus semblantes testifica 26. Y los almacenes de tus adornos se
contra ellos! Han proclamado sus pecados, como enlutarán; y tú serás dejada sola, serás nivelada
Sedom; ellos no tratan siquiera de ocultarlos y lo con la tierra.
han hecho manifiesto.
10. ¡Ay de sus almas¡ Porque han concebido un 4
consejo malvado contra ellos mismos; diciéndose 1. En aquel yom, siete mujeres echarán mano
contra ellos: Vamos a atar al justo porque es de un hombre, y dirán: Nosotras comeremos
oneroso para nosotros; por tanto comerán el nuestro propio lechem y vestiremos de nuestras
fruto de sus obras. propias ropas. Solamente permítenos llevar tu
11. ¡Ay del transgresor! Males le sucederán, de nombre; [y] quita nuestro oprobio.
acuerdo a las obras de sus manos. 2. En aquel yom La Rama de HWHY será
12. ¡O Mi pueblo!, tus opresores te despojan, y preciosa y llena de tiferet; el fruto de la tierra
los extorsionistas rigen sobre ti. ¡Oh Mi pueblo! para exaltar y honrar el remanente de Yisrael.
Los que promueven berachot te llevan al 3. Y será que el remanente que quede en
extravío, y pervierten las sendas de tus pies. Tzion y el remanente en Yahrushalayim, aún
13. Se levantará HWHY para entrar en juicio todos los asignados a chayim en Yahrushalayim,
contra los pueblos. serán llamados Kadoshim.
14. HWHY mismo entrará en juicio, contra los 4. Lavará HWHY la impureza de los hijos y las
zechanim y jefes de su pueblo: Ustedes son los hijas de Tzion y purgará Yahrushalayim de la
que devoran la viña; en sus casas está el pillaje dahm derramada en ella con el Ruach de juicio y
arrebatado del pobre. el Ruach abrasador,
15. ¿Por qué le hacen el mal a mi pueblo y 5. Creará HWHY sobre todo makom del Har
avergüenzan el rostro del pobre? Tzion y sobre todos los que se reúnen en
16. Habló HWHY: Las hijas de Tzion son asamblea allí, una nube de humo por el yom y
altaneras, y han caminado con cuellos estirados y fuego brillante y llameante de laila; porque la
guiñando los ojos. Cuando caminan van kavod estará sobre todos como Chupah.
danzando y haciendo con los pies. 6. Y será por sukah para sombra del calor por
17. HWHY humillará a las principales hijas de el yom; también proveerá refugio y techo contra
Tzion, y HWHY expondrá sus partes privadas en la tormenta y la lluvia.
ese yom,
18. En aquel yom HWHY quitará sus adornos 5
delicados, sus brazaletes de tobillo, medallas y 1. Una canción para alguien que amo, una
lunas crecientes, canción acerca de mi amado y su viña. Mi amado
19. Sus pendientes, brazaletes y velos; tenía una viña en un cerro muy fértil.
20. Las cintas de la cabeza, pulseras, ceñidores, 2. El excavó sus piedras y las despejó, la plantó
frascos de perfume, amuletos, con viñas escogidas, edificó una torre vigía en
21. Anillos y joyeles de las narices; medio de ella, excavó en la roca un lagar.
-391-
Esperaba que produjera buenas uvas, pero sólo 17. Y los que fueron saqueados serán
produjo uvas silvestres. alimentados como toros, y las ovejas comerán en
3. Ahora, habitantes de Yahrushalayim y los lugares desolados de aquellos que les fueron
hombres de Yahudáh, juzguen entre Yo y mi viña. quitados.
4. ¿Qué más pude haber hecho por mi viña 18. ¡Ay de los que comienzan a hilar la
que ya no haya hecho en ella? Entonces ¿por trasgresión con un hilo, y las iniquidades con la
qué, esperando Yo buenas uvas, pero produjo correa del yugo de una novilla.
uvas silvestres? 19. Ellos dicen: ¡Queremos que Elohim
5. Ahora, pues, les diré lo que haré a mi viña: apresure su obra, deprisa por la senda, para
Le quitaré su vallado y será por botín; poder verla! ¡Queremos que el plan del
quebrantaré su cerca, y será pisoteada. HaKadosh de Yisrael se haga realidad ahora, para
6. Yo abandonaré mi viña; no será podada ni estar seguros de El!
azadonada, y será cubierta de zarza y espinos. 20. Ay de los que llaman al mal tov, y al tov mal,
También ordenaré a las nubes que no permitan los que cambian la luz por tinieblas, los cuales
que la lluvia caiga sobre ella. cambian lo amargo por dulce y lo dulce en
7. Ahora tov, la viña de HWHY-Tzevaot es la amargo!
Beit Yisrael, y los hombres de Yahudáh son la 21. ¡Ay de los que son sabios en su propia
planta que era su delicia. Así que, Yo esperaba presunción, y conocedores a su propia vista!
justicia pero produjo iniquidad y justicia, pero 22. ¡Ay de los que son héroes bebiendo vino, y
escuchen, ¡alaridos de angustia! poderosos que mezclan bebida fuerte,
8. ¡Ay de los que añaden casa a casa y añaden 23. Los que justifican al impío mediante
campo a campo, y pueden quitar algo de su sobornos, pero retiran la justicia al justo!
hermano, tú habitas solo en medio de Ha Eretz; 24. Por lo tanto, como el fuego lame el rastrojo,
9. Estas cosas han llagado al oído de HWHY- y la braza es consumida en la llama violenta; así
Tzevaot: A pesar que casas sean edificadas, su raíz será como braza, y sus flores se esparcirán
muchas casas grandes y majestuosas serán como polvo; porque ellos rechazaron la Toráh de
desoladas; y no habrá habitantes en ellas. HWHY-Tzevaot, e insultado la palabra del
10. Pues donde diez yuntas de bueyes aran la HaKadosh de Yisrael.
tierra producirá una vasija, y el que cosecha seis 25. Por esta causa se encendió la ira de HWHY
omers producirá un ephah contra su pueblo, y extendió su mano contra ellos
11. ¡Ay de los que se levantan temprano para y los golpeó y las montañas se estremecieron, y
perseguir licor intoxicante; los que trasnochan, cuerpos muertos yacen como estiércol en el
hasta que el vino los enciende! medio del derech. Con todo esto, su ira
12. Ellos tienen arpas y liras, tambores y permanece, su mano extendida aún amenaza.
flautas, y vino en sus banquetes; pero no prestan 26. El dará una señal a naciones lejanas, silbará
atención a las obras de HWHY y no consideran las para que ellos vengan de los confines de la tierra,
obras de Sus manos. y, he aquí, que vienen, ¡tan rápidamente!
13. Por tanto, por tal falta de daat 27. Ninguno de ellos cansado ni tropezando,
[conocimiento], mi pueblo va al cautiverio; su ninguno de ellos durmiendo ni soñoliento,
tiferet pereció de hambre y su multitud se secó ninguno perderá el cinto, Ningúno tendrá rota la
de sed. correa de sus sandalias.
14. Por lo tanto el Sheol ha ensanchado su 28. Sus saetas están afiladas, y sus arcos están
deseo, y ha abierto su boca sin cesar, y allá tensos, los cascos de sus caballos son como
descenderán sus ricos y pestilentes. pedernal, y las ruedas de sus carruajes como
15. Sus masas serán abatidas, los nobles serán torbellino.
humillados, y los ojos altivos serán derribados. 29. Rugirán como leones, rugiendo como
16. Pero HWHY-Tzevaot será exaltado en juicio, cachorro de león, ellos gruñen y rugen como
Elohim El HaKadosh será exaltado en justicia. bestia salvaje, y El los echará, no habrá nadie que
rescate.
-392-
30. En aquel yom El gruñirá por cuenta de ellos, 13. Y aún quedará una décima parte [del
como el mar cuando brama, y ellos mirarán hacia pueblo], y de nuevo será por botín, como un eytz
la tierra, he aquí, densa oscuridad por la de pistacho o un roble, y como una bellota
covertura de las nubes. cuando cae de su cáscara.
6 7
1. En el año de la muerte del melek Uziyah vi a 1. Durante los yamim de Achaz el hijo de
HWHY sentado en un Trono alto y exaltado, el Yotam, el hijo de Uziyah, Melek de Yahudáh,
Beit ha Mikdash estaba lleno de Su Tifereth. Retzin el melek de Aram y Petach el hijo de
2. Alrededor de El había serafim, cada uno Ramalyah, melek de Yisrael, avanzaron sobre
tenía seis alas, con dos cubrían sus rostros, con Yahrushalayim para atacarla, pero no pudieron
dos cubrían sus pies y con dos ellos volaban. conquistarla.
3. Ellos clamaban gritando el uno al otro: 2. Fue dicho a la casa de Dawid que Aram y
¡Kadosh, Kadosh, Kadosh, es HWHY-Tzevaot! Efrayim se habían vuelto aliados. El nephesh de
¡Toda la tierra está llena de Su Tifereth! Achaz comenzó a temblar, tal como el nephesh
4. Los dinteles de las puertas se estremecieron de su pueblo, como los eytzim del har
al sonido de su clamor, y la casa fue llena de estremecidos por el viento.
humo. 3. Habló HWHY a Yeshayahu: Salga al
5. Entonces dije: ¡Ay de mí! ¡Porque estoy encuentro de Achaz, usted y su hijo Shear
punzado en el lev! por ser un hombre y con labios Yashuv, al extremo del acueducto del estanque
impuros, habitando en medio de un pueblo con de arriba, en el derech del campo del lavador;
labios impuros, he visto con mis propios ojos al 4. Dígale a él: Guarda, reposa y no temas, ni se
Et-Melek [Rey], HWHY-Tzevaot! hablande tu lev á causa de estos dos tizones que
6. Uno de los serafim voló hacia mí, teniendo humean, por el furor de la ira de Retzin melek de
en su mano un carbón encendido, el cual había Aran y por el hijo de Remalyah;
tomado del mizbeach con unas tenazas. 5. Y en cuanto al hijo de Aram, y el hijo de
7. Tocó mi boca con el carbón, y dijo: ¡He Remalyah, porque han maquinado consejo
aquí! Esto ha tocado tus labios. Quitará tu malvado, diciendo:
iniquidad, y expiará tu pecado. 6. Tomaremos a Yahudáh y habiendo
8. Shema la voz de HWHY diciendo: ¿A quién consultado con ellos los volveremos a nuestro
enviaré? ¿Quién irá a este pueblo? Yo respondí: lado y pondremos en ella al hijo de Taveel por
¡Estoy aquí, envíame a mí! melek;
9. El dijo: Ve y di a este pueblo: ¡Ustedes 7. Así dice HWHY-Tzevaot: Este consejo no
oirán, pero no entenderán! ¡Ustedes ciertamente perdurará, ni vendrá a suceder.
verán, pero no percibirán! 8. Porque la cabeza de Aram es Dammesek, y
10. ¡Pues el lev de este pueblo esta oscurecido, la cabeza de Dammesek es Retzin. En sesenta y
sus oídos sordos para oír; sus ojos están cinco años el malchut de Efrayim cesará de ser
cerrados; luego con sus ojos no podrán ver, ni Lo-Ami [No Mi pueblo].
oigan con sus oídos, ni entiendan con sus levavot, 9. La cabeza de Efrayim es Shomron, y la
ni puedan hacer teshuvah y ser sanados! cabeza de Shomron es el hijo de Remalyah. Pero
11. Yo pregunté: HWHY,¿Hasta cuándo? y El no creen, ni entenderán del todo, seguramente
respondió: Hasta que las ciudades sean desiertas usted no será establecido;
para no ser habitadas, y sus casas por razón de 10. Repitió HWHY palabra a Achaz; diciendo:
no haber hombre y Ha Eretz totalmente 11. Pida usted una Ot [señal] a HWHY Eloheycha
desolada; donde quiera, desde las profundidades del Sheol
12. Y después de esto HWHY removerá los hasta las alturas arriba
hombres lejos, y los que sean dejados serán 12. Habló Achaz: No pediré, ni tentaré a HWHY.
multiplicados en Ha Eretz.
-393-
13. Habló El: Shema ahora, casa de Dawid! ¿El 2. Yo tenía testimonio de testigos fieles,
contender cosas tan pequeñas con hombres para Uriyah el kohen y Zecharyah el hijo de
ustedes que tienen que contender contra HWHY? Yeverechyah.
14. Por lo tanto HWHY mismo les dará a ustedes 3. Tuve relación con la neviyah [mujer]; ella
una señal: He aquí, una virgen concebirá en la concibió y dio a luz un hijo; y habló HWHY:
matriz, dará a luz un hijo y le llamará Emanu-El Póngale por nombre Maher Shalal Hash Baz;
[Elohim con nosotros]. 4. Porque antes que el niño sepa gemir ¡Ima y
15. Mantequilla y miel comerá, para que Abba las riquezas de Dammesek y los despojos de
conozca como desechar lo malo y escoger lo tov Shomron serán llevados, y dados al melek de
16. Sí, porque antes de que el niño conozca el Ashshur.
tov o el mal para rehusar lo malo y escoger lo tov, 5. HWHY siguió hablando, y me dijo:
la tierra cuyos dos melekim te atemorizan será 6. Por cuanto este pueblo ha rechazado las
dejada abandonada. mayim que fluyen gentilmente de Shiloach y se
17. Pero Elohim traerá sobre ti, y sobre el regocija en Retzin y en el hijo de Remalyah para
pueblo, y sobre la casa de tu abba. yamim cuales ser melek sobre ti;
nunca han venido, desde el yom que Efrayim se 7. Ahora HWHY traerá sobre ti las mayim de
separó de Yahudáh. al melek de los Ashshurim; inundación impetuosas del Río [Eufrates], esto es,
18. Sí, cuando ese yom venga, HWHY silbará a la al melek de Ashshur y su poder. Y vendrá sobre
mosca cual insecto regirá sobre parte del Nilo de todos tus valles, y caminará sobre todos tus
Mitzrayim y a la abeja que está en la tierra de muros.
Ashshur. 8. El quitará de Yahudáh, todo hombre que
19. Ellos entrarán en las hendiduras de Ha pueda alzar su cabeza, y todos los capaces de
Eretz, y en los huecos de las rocas, y en cuevas, y lograr cualquier cosa, y su campamento llenará
en toda quebrada. toda la expansión de Ha Aretz. Oh Emanu-El
20. Cuando ese yom venga, HWHY humillará [Elohim con nosotros].
más allá del Río [Eufrates], esto es, con el melek 9. Conozcan ustedes naciones, y sean
de Ashshur, la cabeza y todos los pelos de los conquistados; escuchen algo, aún hasta los
pies, y removerá la barba. confines de la tierra, después que se fortalezcan
21. Y vendrá a suceder en ese yom, que un a sí mismos; porque aún si se fortalecen de nuevo
hombre criará una novilla y dos ovejas. de nuevo serán conquistados.
22. Y vendrá a suceder que de una abundancia 10. Cualquier consejo que tomen, HWHY lo
de leche [que] todos dejados en Ha Eretz traerá a nada; digan cualquier cosa que gusten,
comerán mantequilla y miel. pero no sucederá, porque El está con nosotros.
23. Y vendrá a suceder en ese yom, donde 11. Porque esto es lo que HWHY me dijo, con
quiera que había mil viñedos, que valían mil mano fuerte ellos se rebelan del curso de la
shekels, se convertirán en tierra estéril y zarzas; senda de este pueblo, diciendo:
24. Hombres entrarán allá con flechas y arco, 12. Que ellos no digan es duro, porque lo que
porque toda Ha Eretz será suelo [estéril] y zarzas. este pueblo diga, es duro, y no teman su temor ni
25. Y toda har ciertamente será arada, ningún se desmayen;
temor vendrá. porque será de la tierra estéril y 13. Para HWHY-Tzevaot ustedes serán kadosh.
las zarzas donde el ganado comerá y los bueyes El será nuestro temor y sobrecogimiento.
trillarán. 14. El será un Makom Kadosh de refugio. pero
para las dos Beit Yisrael piedra de tropiezo, y por
8 lazo y red para el morador de Yahrushalayim.
1. Habló HWHY: Toma una tablilla grande, y 15. Muchos de ellos de las dos casas serán
escribe en ella con letras fácilmente legibles: débiles, caerán, serán destruidos, serán cazados
Masher shalal, hash baz [el despojo se apresura, con trampa y serán tomados;
la presa se precipita]. 16. Sella el testimonio y sella la Toráh entre mis
talmidim.
-394-
17. Y uno dirá, yo esperaré en HWHY, que ha atuendo con restitución; y ellos estarán
escondido Su rostro de la casa de Yaakov; y yo dispuestos [aún] si fueran quemados por fuego.
confiaré en El. 6. Porque un Niño nos es nacido, un Hijo nos
18. Aquí estoy, junto con los hijos que HWHY es dado; cuyo dominio reposará sobre sus
me ha dado, seremos para la Beit Yisrael señales hombros, y le será dado el Nombre Pele-Yoetz, El
y maravillas de HWHY-Tzevaot quien habita en el Gibbor, Abba-Ad, Sar-Shalom [Maravilla de
Har Tzion. Consejero, Elohim Poderoso, Abba de la
19. Así que cuando ellos les digan que Eternidad, Príncipe de Shalom],
consulten a esos que tienen en ellos un ruach 7. Su gobierno será grandioso, y de su Shalom
adivinador, y aquellos que hablan desde la tierra, no habrá fin; [estará] sobre el trono y reinado de
ellos que hablan palabras vanas, que hablan Dawid, para asegurarlo y sostenerlo mediante
desde su panza. ¿No debe una nación buscar justicia y justicia desde ahora y para siempre. El
diligentemente a su Elohim? ¿Por qué buscan en celo de HWHY-Tzevaot realizará esto.
los muertos referencias a los vivos? 8. ‫ הוה‬ha enviado su davar [palabra] sobre
20. Pues El ha dado la Toráh para testimonio, Yaakov, y ha caído sobre Yisrael.
para que no hablen de acuerdo a su palabra es 9. Todo el pueblo la conoce, Efrayim y los
porque referente a la cual no hay regalos para habitantes de Shomron. Pero ellos dicen en
dar por ella. soberbia, en arrogancia de sus levavot,
21. Fatigados y hambrientos pasarán por la 10. Los ladrillos han caído, pero reedificaremos
tierra; y a causa del hambre ellos se llenarán de con piedras cortadas; los eytzim de sicómoro y
ira y hablarán mal de la ordenanza de su melek y cedros han sido cortados, y vamos a edificarnos
de sus abot. Pero aúnque miren hacia arriba [a una torre.
Elohim]; 11. Lanzará HWHY abajo aquellos que se
22. Oh [abajo] a la tierra, solamente verán levanten en su contra en el Har Tzion, y
aflicción y tinieblas, angustia sombría y oscuridad dispersará a Sus enemigos,
impregnable. 12. [Aún] Aram desde la salida del sol, y los
Griegos de la puesta del sol; aquellos que
9 devoran a Yisrael con boca abierta. Aún después
1. Pero no habrá más sombras para aquellos de todo esto, su ira permanece, su mano
que están ahora en angustia. actúa rápidamente, levantada todavía amenaza.
tierra de Zevulun, tierra de Naftali, y el resto 13. Pero el pueblo no se vuelve hasta que
[habitando] junto a la costa del mar, y más allá fueron golpeados, y ellos no buscaron a HWHY.
del Yarden, Galil-de-los-naciones. 14. Por lo tanto HWHY cortó la cabeza y la cola
2. Oh pueblo que camina en tinieblas ha visto de Yisrael, grande y pequeño en un mismo yom.
una gran luz; sobre aquellos que viven en la 15. El anciano y el noble son la cabeza, y los
región y sombra de muerte, una luz ha brillado profetas que enseñan cosas ilegales son la cola.
sobre ti. 16. Porque los que pronuncian a este pueblo
3. Tú has traído la multitud de los pueblos bracha, lo dirigen al extravío, y ellos los engañan
incrementando su simcha [alegría]; ellos se para poder devorarlos.
alegran delante de tu presencia como si se 17. Por lo tanto, HWHY no tomará simcha en
alegraran en tiempo de cosecha, de la forma que sus hombres jóvenes y no tendrá compasión de
los hombres se regocijan cuando dividen el botín. sus huérfanos y viudas; porque todos son
4. Porque el yugo que pesaba sobre ellos, ha transgresores y perversos, toda boca habla
sido quitado, y la vara sobre sus cuellos, Tú has injustamente. Aún después de todo esto, su ira
quebrantado la vara de sus opresores, como en el permanece, su mano levantada todavía amenaza.
yom de [la derrota] Midyan. 18. Y la iniquidad quemará como el fuego en
5. Porque ellos recompensarán por toda hierba seca, y devorará los matorrales del
vestidura que ha sido tomada por engaño, y todo bosque; encenderá la maleza del bosque, y
devorará todo en derredor de las colinas.
-395-
19. La ira de HWHY-Tzevaot está quemando por la jactancia que viene de la soberbia en su lev
toda Ha Eretz; el pueblo será combustible del y la rebeldía de su mirada arrogante.
fuego, ningún hombre tendrá piedad de su 13. Porque él dice; ¡Con mi propia mano fuerte
hermano. he hecho esto, y con mi sabiduría de [mi]
20. El que está a la derecha agarra, pero queda entendimiento! Borraré los límites entre pueblos,
con hambre; el que está a la izquierda come, despojé su fortaleza.
pero no está satisfecho de comer la carne de su 14. Y zarandearé las ciudades habitadas; y
propio brazo. tomaré en mi mano todo el mundo como un
21. Menasheh a Efrayim; y Efrayim a Menasheh nido, y aún los tomaré como huevos que han sido
y ellos asediarán juntos a Yahudáh. Aún después abandonados, y ni uno escapará de mí, ni me
de todo esto, su ira permanece, su brazo contradecirá.
levantado todavía amenaza. 15. ¿Se exaltará el hacha a sí misma sobre el
que con ella corta? ¿Se magnificará la sierra a sí
10 misma sobre el que la mueve, o como si una vara
1. ¡Ay de aquellos que escriben iniquidades meneara la mano que la levanta? No sucederá.
porque cuando escriben, sí escriben iniquidades, 16. Por lo tanto HaAdón HWHY-Tzevaot,
2. Para privar de justicia a los empobrecidos mandará deshonor sobre tu honor; y fuego
violentamente arrancan la justicia, despojando a ardiente será encendido sobre su esplendor.
las viudas y haciendo presa de los huérfanos! 17. La luz de Yisrael será por fuego y Su
3. ¿Qué harán en el Día de la visitación? HaKadosh una llama, ardiendo y devorando en un
Porque la aflicción vendrá a ti desde lejos. ¿A sólo yom, la madera como hierba.
quién huirán para que los ayude? ¿Dónde dejarán 18. Y en aquel yom será consumida toda la
su kavod?, tiferet de los bosques y los campos fructíferos; y
4. ¿Para que no caigan en el cautiverio? Aún el fuego consumirá el cuerpo y nephesh, y serán
después de todo esto, su ira permanece, su brazo como inválidos residuas a la distancia.
levantado todavía amenaza. 19. Así que aquellos que queden serán tan
5. ¡Ay de los Ashshurim, el cetro que expresa pocos que un niño los podrá escribir.
mi ira! ¡El garrote en sus manos es mi furia! 20. En aquel yom, el remanente de Yisrael,
6. Yo enviaré mi cólera sobre esta nación aquellos de la casa de Yaakov que escaparon, ya
pecadora, y Yo ordenaré a mi pueblo que tome no confiarán en aquellos que los golpearon, sino
botín y despojos, y les pisotee las ciudades, y las que confiarán en HWHY, El HaKadosh de Yisrael y
haga polvo. Emet [emet].
7. Estas ni son las intenciones de Ashshur, ni él 21. El remanente de Yaakov retornará y
concibió esto en su nephesh; pero su mente confiará en El-Gibbor.
cambiará, para destruir pocas naciones; 22. Porque, a pesar que tu pueblo, Yisrael, es
8. Porque si ellos dijeran a El tú solo eres como la arena del mar, sólo un remanente será
soberano. salvado. sus números disminuyeron por
9. Entonces él dirá: ¿No ha sufrido Kalno [en tzedakah.
Bavel] como Karkemish [en el Eufrates], Hamat 23. Terminará la obra y la acortará en justicia
[en Siria] como Arpad [al norte de Siria], Shomron porque adon HWHY-Tzevaot hará una obra corta
como Dammesek? en toda Ha Eretz.
10. Como Yo los he tomado a ellos, Yo también 24. Por lo tanto Adon HWHY-Tzevaot dice: Mi
tomaré todos los malkutim de los ídolos, griten pueblo que habita en Tzion, no temas de
ustedes ídolos en Yahrushalayim y en Shomron. Ashshur, porque él te golpeará con vara porque
11. Lo que hice a Shomron y sus ídolos, así haré estoy trayendo un golpe sobre ti, así podrás ver la
a Yahrushalayim y sus ídolos. senda de Mitzrayim.
12. Por lo tanto cuando HWHY haga todo lo que 25. Porque en un poco de tiempo, mi
tiene intenciones de hacer en Har Tzion y a indignación cesará; y mi ira será contra su
Yahrushalayim, Yo visitaré al melek de Ashshur consejo para destrucción.
-396-
26. Agitará HWHY Tzevaot enemigos contra 7. La vaca y el oso pacerán juntos, sus crías se
ellos, como hizo a Midyan en el lugar de aflicción echarán juntas, y el león comerá paja como el
[Roca de Orev]; y alzará su cetro sobre el mar, buey.
como hizo con el derech de Mitzrayim. 8. Y un niño jugará sobre el hueco de la cobra,
27. En aquel yom su yugo será quitado de tus y el infante jugará en el nido de la víbora.
hombros y su temor de ti; el yugo será destruido 9. No harán mal ni destruirán todo en mi Har
de tus hombros. Kadosh, porque la tierra estará llena del
28. El llegará hasta la ciudad de Ayat y pasará conocimiento de Et-HWHY como las mayim
por Migron. El almacenará su equipo en cubren el mar.
Michmas. 10. En aquel yom la raíz de Yishai, que se
29. Y pasará por el valle, y llegará a Geva, el levantará como bandera milagrosa, para regir a
temor se apoderará de Ramah de Giveat-Shaúl. los naciones; quienes confiarán, en el lugar
30. ¡Bat-Gallim huirá! ¡Layish escuchará! ¡Y uno donde repose y será Tifereth.
oirá en Anatot! 11. En aquel yom HWHY levantará su mano de
31. Madmenah también está asombrada, y los nuevo una segunda vez, para recobrar y restaurar
habitantes de Gevim. el remanente de su pueblo que permanece en
32. Exhórtalos a ellos hoy que permanezcan en Ashshur, Mitzrayim, Patros, Etiopía, Eilam, Shinar,
Nov; exhorta tú haciendo señas con la mano al Hamat y en las islas del mar.
har de la hija de Tzion, aún las colinas de 12. Y Él levantará milagrosa bandera para los
Yahrushalayim. naciones, y ÉL congregará a los perdidos de
33. Aquí Adon HWHY Tzevaot poderosamente Yisrael, y juntará a los esparcidos de Yahudáh de
confundirá a los poderosos, el altivo en orgullo las cuatro esquinas de la tierra.
será machacado y los majestuosos serán 13. Y la envidia de Efrayim será quitada, y los
derribados. enemigos de Yahudáh perecerán. Efrayim no
34. Y los grandiosos caerán por la espada, y el envidiará a Yahudáh, y Yahudáh no afligirá a
Levanon caerá con los grandiosos. Efrayim.
14. Ellos volarán en las naves de los Plishtim;
11 hacia el Oeste y ellos al mismo tiempo saquearán
1. Saldrá una rama del tronco de Yishai, un los mares; de aquellos que vienen del este, y
retoño nacerá de sus raíces. pondran sus manos sobre Edom y Moav, pero los
2. El Ruach de HWHY reposará sobre El, y hijos de Amón primero les obedecerán.
Ruach de sabiduría, de entendimiento, Ruach de 15. Desolará HWHY el mar de Mitzrayim. Y con
consejo, de poder, el Ruach de conocimiento y su Ruach poderoso, EL agitará su mano sobre el
temor de HWHY. Río con viento abrasador, y golpeará los siete
3. En el Ruach de temor a HWHY. no juzgará canales, habilitando a la gente para que cruce a
por lo que sus ojos ven, no decidirá por lo que sus pie en sandalias.
oídos shema. 16. Allí habrá una carretera para mi remanente
4. Sino juzgará con justicia al empobrecido; que queda en Ashshur, y será para Yisrael como
decidirá con equidad en favor del humilde de la el yom que salió de la tierra de Mitzrayim.
tierra. El golpeará la tierra con el cetro de su boca
y matará al perverso con el aliento de sus labios. 12
5. Justicia será la faja alrededor de su cintura, 1. En aquel yom dirás: Yebarechecha, Oh
y sus caderas vestidas con emet. HWHY, porque, aúnque estabas enfurecido
6. El lobo habitará con el cordero; el leopardo conmigo, Tu ira está ahora disipada; y me has
se acostará con el cabrito; el becerro, el león compadecido.
joven y la oveja engordada juntos, y un niño 2. ¡Miren! ¡Mi Elohim es mi Yahushua. Yo
pequeño para guiarlos. confiaré en El y no temeré; porque Yah HWHY es
mi fortaleza y mi shir, y El ha venido a ser mi
Yahushua!
-397-
3. Entonces sacarán con simcha mayim de las 11. Castigaré al mundo entero por su maldad, y
fuentes de Yahushua. [usheavtem-mayim visitaré a los perversos por sus pecados.
besashoon mimaayney haYahshua:]; Terminaré con la arrogancia de los transgresores,
4. En aquel yom dirás; Baruch Hashem HWHY, y derribaré la insolencia de los altaneros.
Invoquen en voz alta Su Nombre HWHY, 12. Y aquellos que queden serán más preciosos
proclamen Sus obras poderosas entre los que el oro probado por fuego, y el hombre será
naciones, declaren cuán exaltado es Su Nombre. más precioso que la piedra que está en Ofir.
5. Canten Tehilim al Nombre de HWHY, porque 13. El shamayim se enfurecerá, y la tierra será
El ha hecho grandes cosas, declaren esto por sacudida de su fundamento, a causa de la ira de
toda la tierra. HWHY-Tzevaot cuando el Día de su ira venga.
6. ¡Griten y canten de simcha, ustedes, que 14. Entonces, como una gacela cazada, como
viven en Tzion; pues el HaKadosh de Yisrael es ovejas sin nadie que las junte, todos regresarán a
exaltado en medio de ella! su propio pueblo; todos huirán a su propia tierra.
15. Cualquiera que sea encontrado, será
13 atravesado; cualquiera apresado caerá por la
1. Esta es la profecía contra Bavel, la cual espada,
Yeshayahu el hijo de Amotz vio: 16. Sus infantes de pecho, estrellados en
2. Levanten bandera sobre un har alto, griten pedazos ante sus ojos, sus casas, saqueadas; sus
[a los invasores]; indíquenles para que entren por mujeres violadas.
la Puerta de los Nobles. 17. Agitaré contra ti a los Medos, quienes no
3. Yo doy la orden, y los traigo, gigantes pueden ser tentados por plata ni tienen
vienen para cumplir mi ira, regocijándose y al necesidad de oro.
mismo tiempo insultado; 18. Ellos quebrarán los arcos de los jóvenes, no
4. ¡Voz de muchos naciones en los montes! tendrán rachamim por el fruto del vientre, sus
¡Sonido como de grandes multitudes! ¡Escuchen! ojos no perdonarán a los niños.
¡Estruendo de los malkutim, una voz de melekim 19. Y Bavel, que es llamada gloriosa, por el
y naciones reuniéndose! HWHY-Tzevaot ha dado melek de los Kasdim [Caldeos], será como Sedom
orden a una nación guerrera. y Amora, cuando fueron derribados por Elohim.
5. Ellos vienen de tierras distantes del mayor 20. Nunca jamás será habitada, ni nadie entrará
cimiento de los shamayim. Es HWHY, y Sus en ella por muchas generaciones. Los árabes no
guerreros, para destruir todo el mundo. levantarán tienda ni pastores descansarán allí.
6. Exclamen porque el Día de HWHY está a la 21. Que las bestias salvajes descansarán allí, sus
mano, la destrucción viniendo del Shaddai casas estarán llenas de monstruos, y monstruos
llegará. descansarán allí, y los demonios bailarán allí.
7. A causa de ello, todo brazo colgará flácido, 22. Los sátiros habitarán allí y los erizos harán
y toda nephesh de hombre desmayará. sus nidos en sus casas. Y vendrá pronto, no se
8. Los zechanim serán afligidos, y retorcijones demorará.
los agarrarán, al punto como de dolores de parto,
harán luto el uno por el otro, y serán 14
sorprendidos, y cambiarán su semblante como en 1. Tendrá HWHY rachamim de Yaakov, El, otra
llamas. vez, de nuevo escogerá a Yisrael y los asentará en
9. Y he aquí, el Día de HWHY viene cual no su propia tierra, donde los extranjeros se unirán a
puede ser escapado un yom de cólera y furia ellos, uniéndose a la casa de Yaakov.
ardiente, para desolar la tierra y destruir a los 2. Y los naciones los tomarán y escoltarán a su
pecadores en ella. tierra de nacimiento, y la Beit Yisrael poseerá la
10. Porque las cochavim, y Orión, y todas las tierra de HWHY como siervos y como siervas. Ellos
huestes del shamayim ya no darán su luz; el sol tomarán a los que los llevaron cautivos y reinarán
estará oscuro cuando salga, y la luna no brillará sobre sus opresores.
más.
-398-
3. Será el yom que HWHY dará reposo de sus 18. Todos los otros melekim de las naciones,
sufrimientos y tribulaciones y del duro servicio aún todos ellos, yacen en kavod, cada uno en su
impuesto sobre ustedes. propia tumba.
4. Ustedes tomarán esta lamentación contra 19. Pero tú serás lanzado en las montañas,
el melek de Bavel: ¡Cómo ha cesado el como abominable animal muerto, con muchos
extorsionista, y el tirano implacable ha cesado! muertos que han sido atravesados por la espada,
5. Quebranta HWHY el yugo de los pecadores, descendiendo a la sepultura,
el yugo de los príncipes, 20. Como vestidura profanada con dahm, no
6. Habiendo golpeado una nación en ira con será pura, así tampoco tú serás puro porque tú
incurable pestilencia, golpeando una nación con has destruido Ha Eretz; no perdurarás para
iracunda pestilencia, con persecución sin tregua, siempre, tú, una zera maldita.
él descansó en quietud. 21. Prepara a tus hijos para matarlos por los
7. Toda Ha Eretz grita de simcha. pecados de sus abot; para que no se levanten y
8. Los cipreses también en el Levanon se hereden la tierra ni cubran al mundo con guerras.
regocijan contra ti, y los cedros del Levanon 22. Yo me levantaré contra ellos, dice HWHY-
diciendo: Ahora que has sido echada a tierra, Tzevaot. Destruiré de Bavel nombre y remanente,
nadie viene a destruirnos. retoños y zera, dice HWHY.
9. Sheol abajo, está provocado para 23. Yo haré la región de Bavel desierta, para
conocerte. Todos los grandiosos que gobernaron que erizos habiten allí y vendrá a ser nada, la
en la tierra se han levantado juntos en contra de haré un foso de barro para destrucción. Dice
ti. Aquellos que se han levantado de su trono HWHY-Tzevaot.
todos los melekim de las naciones. 24. Habló HWHY-Elohim Tzevaot, diciendo: Así
10. Todos ellos te reciben con estas palabras: como hablé, así ocurrirá; así como lo he
¡Tú has sido tomado, aún como nosotros y tú planeado, así será.
estás numerado entre nosotros! 25. Quebrantaré Ashshur en mi tierra, y sobre
11. Tu kavod ha venido abajo al Seol y tu gran mis montes, y ellos serán para pisotear. Entonces
alborozo, debajo de ti, ellos dispersarán su yugo será quitado de Ellos y su carga será
corrupción; sobre ti, una cobija de lombrices. quitada de sus hombros.
12. ¡Cómo has caído de los shamayim, oh Heilel 26. Este es el propósito que HWHY ha planeado
[Lucifer], hijo de la mañana [ben-shachar]! Como para toda la tierra, ésta es la mano levantada
fuiste derribado a la tierra, usted que engaña a sobre todas las naciones.
las naciones. 27. Porque lo que el Elohim Kadosh ha
13. Tú que decías en su lev: Escalaré a los planeado. ¿Quién hay que lo frustre?
shamayim, Exaltaré mi trono por encima de las 28. En el año que murió el melek Achaz, esta
cochavim de Elohim, me sentaré sobre el Har profecía vino:
HaMoed [har de la moadem] de las 29. No te regocijes, Pleshet [Filistea], ninguno
congregaciones, hacia el norte. de ustedes, que el yugo del que te golpeó esté
14. Subiré sobre las alturas de las nubes, Yo me quebrado; porque de la zera de la serpiente
haré como El-Elion. saldrán áspides jóvenes, y de su zera saldrán
15. Usted fue arrojado al Sheol, por los lados fieras serpientes voladoras.
del abismo; 30. Mientras el pobre será alimentado por El y
16. Los que te ven se asombrarán de ti, y dirán: el menesteroso descansará en Shalom, Yo mataré
Este es el hombre que afligió a la tierra, quien tu zera con hambruna y destruiré tu remanente.
hizo que los melekim temblaran, 31. ¡Aúlla, puertas de la ciudad! ¡Qué las
17. Que hizo de la tierra un desierto, quien ciudades estén afligidas y lloren! ¡Aún todos los
destruyó sus ciudades, que no liberó a aquellos Plishtim! Porque una humareda viene del norte, y
en cautiverio. no hay ninguna posibilidad de vivir.
-399-
32. ¿Y qué es lo que responderán los melekim 4. ¡Permite que nuestros desterrados vivan
de las naciones? Que HWHY fundó Tzion y por El, contigo!¡Protege a Moav de los ataques de los
el pobre de su pueblo será salvado. ladrones! Porque cuando la extorsión termine, el
saqueo cese, y aquellos pisoteando Ha Eretz sean
15 destruidos,
1. Masa-Moav: Por la laila la tierra de Moav 5. Y un trono será establecido con rachamim,
será destruida. Por la laila el muro de la tierra de y en él se sentará uno con emet en la sukah de
Moav será destruido. Dawid haciendo mishpat [juzgando],
2. Lloren por ustedes mismos, porque aún rápidamente buscando justicia;
Dibon, donde tu mizbeach está, será destruido. 6. Hemos oído acerca del orgullo de Moav,
En Nevo y Meidva Moav está llorando, toda qué tan soberbios son; acerca de su arrogancia
cabeza rapada, dejada calva, todo brazo será altanera, su insolencia y su falsa valentía.
herido. 7. Por lo tanto, Moav aullará pues todos en la
3. En las calles ellos cíñanse de cilicio; tierra de Moav, ¡Ellos todos aullarán! Gemirás,
laméntense sobre sus techos y en sus calles, y en golpeado por el dolor, por las tortas de uvas de
sus sendas, todos aúllan y sollozan Kir-Hareset.
profusamente. 8. Porque los campos de grano de Heshbon se
4. Hesbon y Elealeh gritan en llanto, son oídos están marchitando, también los viñedos de
tan lejos como Yachatz. Las mejores tropas de Sibmah cuyas uvas rojas sobrecogieron
Moav lloran gritando, su nephesh conocerá. gobernadores de naciones, una vez habían
5. El lev de la región de Moav llora dentro de llegado tan lejos como Yacer y se habían
ella hacia Tzoar, porque es como becerro de tres extendido hasta el desierto; sus ramas
años. Ellos ascienden por la cuesta de Luchit, propagadas aún cruzaron el mar.
sollozando por el derech; en derech a 9. Por lo tanto, sollozaré por el vino de Sibmah
Honorayim; ella grita, destrucción y temblores. como me lamento por Yazer; te regaré con mis
6. Las mayim de Nimrim estarán desoladas, la lágrimas, Heshbon y Elealeh; porque los gritos de
hierba se secará, el retoño se marchita, nada batalla caen sobre tus frutos y cosecha de
verde permanece. verano;
7. Por lo tanto, se llevan sus riquezas, todo lo 10. El gozo y la simcha son quitados de los
que han guardado, lo llevarán más allá del Arroyo campos fértiles. No hay juerga en los viñedos, no
de los Sauces. hay grito de júbilo, nadie pisará vino en los
8. Porque el grito ha llegado a las regiones lagares, he silenciado el grito de la vendimia.
limítrofes de Moav, su alarido ha llegado a 11. Por esto mi lev palpita como una lira por
Eglayim, su alarido ha llegado a Beer-Elim. Moav, y todo en mí por Kir-Heres.
9. Porque las mayim de Dimon serán llenas de 12. Hasta Moav es visto fatigado, y será para tu
dahm, traeré los Árabes sobre Dimon, quitaré la vergüenza de adorar en lugares altos y entrando
zera de Moav, y de Ariel, y el remanente de en sus santuarios a orar, ellos no habrán logrado
Adama. nada.
13. Esta es la palabra que habló HWHY contra
16 Moav en el pasado.
1. Yo enviaré como si fueran reptiles en Ha 14. Ahora palabra de HWHY diciendo: Dentro de
Eretz, ¿No es el Har de la Hija de Tzion una roca tres años [ni un yom más], como si un jornalero
desolada? estuviera marcando el tiempo, la kavod de Moav
2. Las hijas de Moav en los riachuelos del será llevada a menosprecio, sin importar su gran
Amon son como aves alborotadas empujadas del población; y el remanente superviviente será
nido. poco y débil.
3. ¡Danos consejo! ¡Decide ayudar! Como laila
en medio del mediodía. ¡Esconde a nuestros 17
desterrados!¡No traiciones a nuestros fugitivos!
-400-
1. Masa-Dammesek: Dammesek pronto dejará huirán muy lejos, ahuyentados como broza
de ser una ciudad; será un montón de ruinas. delante del viento en el har, como remolino de
2. Las ciudades de Aroer serán abandonadas, polvo antes de una tormenta.
dadas a los rebaños y se acostarán sin ser 14. Hacia la laila podrás ver el terror; antes del
molestados. amanecer, ellos han dejado de ser. Esta es la
3. Efrayim no tendrá defensas, Dammesek porción de aquel que te saqueó, y la herencia de
cesará de gobernar, y los sobrevivientes de Aram aquellos que robaron tu herencia.
compartirán la suerte de los mejores beney-
Yisrael dice HWHY Tzevaot. 18
4. Cuando el yom llegue, el esplendor de 1. Ay de la tierra de alas revoloteando más allá
Yaakov menguará, y se enflaquecerá su cuerpo de los ríos de Kush;
entero, 2. Ellos envían embajadores por mar, sobre las
5. Como cuando el segador recoge el grano en mayim en botes de junco de papiro ¡Vayan,
pie, sí, como cuando cosechan el grano en el mensajeros veloces, a una nación alta y
Valle de Refayim. bronceada, a un pueblo temido lejos y cerca, a
6. Aún los rebuscos serán dejados, como una nación fuerte y conquistadora, cuya tierra es
cuando estremecen el eytz de olivo, dejando dos dividida por ríos!
o tres olivos en las ramas de arriba, cuatro o 3. ¡Todos ustedes habitantes del mundo,
cinco en sus ramas fructíferas dice HWHY Elohim ustedes, que habitan la tierra; cuando una
de Yisrael. bandera sea izada en el har, miren! ¡Cuándo el
7. En aquel yom, un hombre prestará atención shofar sea tocado, escuchen!
a su Creador y volverá sus ojos hacia el HaKadosh 4. Porque HWHY me ha dicho esto: Habrá
de Yisrael. seguridad en Mi ciudad, como la luz del calor del
8. No prestará atención a los mizbeachot mediodía, como nube de rocío en el yom de la
hechos por sus propias manos, no se volverán cosecha
hacia lo que hicieron sus dedos, los postes 5. Porque antes de la cosecha, cuando haya
sagrados y las abominaciones para adoración al pasado la floración, y el capullo se convierta en
sol. una uva madura, El cortará las ramas con cuchilla
9. Cuando ese yom llegue, sus ciudades de podar, podará las ramitas y se las llevará.
fuertes, que otros abandonaron cuando los 6. Ellas serán dejadas a las aves de rapiña en
beney Yisrael avanzaron, serán como bosques, los montes y los animales salvajes en los campos;
selvas abandonadas y echados a desolación. los buitres se alimentarán de ellas en el verano, y
10. Porque tú has olvidado al Elohim tu los animales salvajes del campo en el invierno.
Yahushua, erraste en no recordar la Roca de tu 7. En ese tiempo tributo será traído a HWHY-
fuerza; así que plantaste jardines [asherah] al Tzevaot de una nación alta y bronceada, de un
estilo de los paganos y puesto estacas de vides pueblo temido lejos y cerca, de una nación fuerte
para elohim extraños. y conquistadora cuya tierra es dividida por ríos al
11. En el yom que plantes serás engañado, pero lugar donde El Nombre de HWHY-Tzevaot habita,
si plantas en la mañana, la semilla brotará para Har Tzion.
una cosecha en el yom que obtendrás una
herencia y como el abba de un hombre, 19
obtendrás una herencia para tus hijos. 1. Masa-Mitzrayim: ¡Miren! HWHY monta
12. ¡O, el alboroto de la multitud de naciones sobre una ligera nube, en su derech a Mitzrayim.
golpeada por el terror, rugiendo como el bramido Ante El los ídolos de Mitzrayim tiemblan, el lev de
del mar, el avance impetuoso de las naciones, Mitzrayim se derrite dentro de ellos.
precipitándose y atacando como mayim salvajes, 2. Voy a incitar a Mitzrayim contra Mitzrayim,
tov salvajes! hermano peleará contra hermano, chaver contra
13. Sí, muchas naciones rugirán como el chaver, ciudad contra ciudad, y ley contra ley.
poderoso océano, pero El las reprenderá, y
-401-
3. Y el ruach de los Mitzrayimim estará afligido 18. En aquel yom habrá cinco ciudades en la
dentro de ellos, reduciré su consejo a confusión. tierra de Mitzrayim que hablen la lengua de
Ellos consultarán a sus elohim e ídolos, a aquellos Kenaan y juren fidelidad a HWHY Tzevaot; una de
que hablan desde la tierra, a aquellos que tienen ellas será llamada la ciudad de Tzedakah.
un ruach adivinador. 19. En aquel yom habrá un mizbeach para
4. Entregaré los Mitzrayimim a las manos de HWHY en medio de la tierra de Mitzrayim, y un
hombres, de señores crueles, y melekim crueles monumento de piedra para HWHY en su frontera.
reinarán sobre ellos. dice HaAdón HWHY-Tzevaot. 20. Será una Ot [señal] y testigo a HWHY
5. Y los Mitzrayimim beberán las mayim en el Tzevaot para siempre en la tierra de Mitzrayim;
mar, el río fallará y se secará. para que cuando ellos clamen a HWHY por ayuda
6. Los ríos se volverán hediondos, los canales a causa de sus opresores, El les envíe un salvador,
del Nilo de Mitzrayim serán drenados y se grandiozo y EL los defenderá y rescatará.
secarán, la caña y el carrizo se marchitarán. 21. HWHY se dará a conocer a Mitzrayim; en
7. Las plantas de río en el margen del Nilo y aquel yom, los Mitzrim conocerán a HWHY. Ellos
todo lo sembrado cerca del Nilo se secará, será le adorarán con korbanot y ofrendas, ellos harán
aventado y desaparecerá. votos a HWHY y los guardarán.
8. Los pescadores también se lamentarán, 22. Aún HWHY golpeará a Mitzrayim con
todos los que echan anzuelo al Nilo harán duelo, violencia, y los sanará completamente y se
los que tiran redes en el mayim desfallecen. volverán a HWHY. El los escuchará, y El los sanará
9. Los que trabajan el lino estarán completamente.
confundidos, junto con los tejedores de redes; 23. En aquel yom habrá allí una carretera de
10. Y aquellos que trabajan en ello estarán en Mitzrayim a Ashshur. Ashshur vendrá a Mitzrayim
dolor, aquellos que hacen cerveza estarán y Mitzrayim a Ashshur, y los Mitzrim servirán a
afligidos, y estarán afligidos en su ruach. los Ashshurim.
11. Los príncipes de Tzoan son totalmente 24. En aquel yom Yisrael será un tercer
necios, los consejeros más sabios de Pharoh dan compañero de Mitzrayim y Ashshur, una bracha
consejo torpe. ¿Cómo puedes decir a Pharoh: aquí en la tierra;
Somos hijos de hombres sabios, hijo de melekim 25. Bracha de HWHY-Tzevaot diciendo: Baruch
de antaño? pueblo de Mitzrayim, Ashshur la obra de mis
12. ¿Dónde están los sabios suyos? ¡Dejen que manos y Yisrael, mi herencia.
les digan, para que todos sepan lo que HWHY-
Tzevaot tiene planeado contra Mitzrayim! 20
13. Los príncipes de Tzoan han sido engañados, 1. En el año que Sargón el melek de Ashshur
los príncipes de Nof son levantados a orgullo, y envió su comandante en jefe a atacar a Ashdod,
ellos causarán a Mitzrayim errar por tribus. él la capturó.
14. HWHY ha preparado para ellos un ruach de 2. Fue en ese tiempo que HWHY, hablando por
error, y ha causado a Mitzrayim errar en todas medio de Yeshayahu el hijo de Amotz, dijo: Ve y
sus obras, como el hombre borracho temblando desenvuelve el cilicio alrededor de tu cintura, y
en su vómito. quita tus sandalias de tus pies. Y él lo hizo,
15. Nadie en Mitzrayim encontrará trabajo que andando desnudo y descalzo.
hacer, ni cabeza ni cola, ni fronda de alta palma o 3. Habló HWHY: Tal como mi siervo Yeshayahu
pequeño junco. ha andado desnudo y descalzo por tres años
16. En aquel yom Mitzrayim será como las como señal y presagio contra Mitzrayim y Kush,
mujeres temblando con miedo, porque la mano 4. Así llevará el melek de Ashshur a los
de HWHY Tzevaot se está agitando contra ellos. cautivos de Mitzrayim y a los exilados de Etiopía,
17. Sólo mencionar la tierra de Yahudáh a los jóvenes y viejos, desnudos y descalzos, con sus
Mitzrayimim los llenará de pánico; ellos tendrán nalgas expuestas, para vergüenza de Mitzrayim.
miedo por lo que HWHY- Tzevaot ha planeado 5. Y los Mitzrayimim siendo derrotados
para ellos. estarán avergonzados de los Kushim, en quienes
-402-
ellos habían confiado, porque ellos eran su 13. Una profecía acerca de Arabia: Caravanas
orgullo. de Dedanim acamparán en la vegetación del
6. En aquel yom, la gente que habita en esta desierto.
isla dirá: ¡Miren lo que ha pasado al pueblo 14. Traigan mayim a los sedientos, ustedes que
adonde huimos por ayuda, esperando que ellos viven en Teima, acojan al fugitivo con comida;
nos rescataran del melek de Ashshur! ¿Cómo 15. Encuéntrate con los fugitivos con lechem, a
seremos salvados ahora? causa de la multitud de los muertos, a causa de la
multitud de ellos que están perdidos, porque
21 están huyendo de la espada, la espada
1. Masar-Desierto-yam [Una profecía acerca desenvainada, del arco tenso y los que han caído
del desierto]: Como remolino de viento barriendo en batalla.
sobre el Negev, viene del desierto, de una tierra 16. Porque esto es lo que HWHY me ha dicho:
temible. Dentro de un año [y no un yom más], como si un
2. Una visión horrible me ha sido mostrada: el jornalero estuviera marcando el tiempo, la kavod
traidor traiciona, el transgresor transgrede. de Kedar llegará a su fin.
¡Avanza Eilam! ¡Pon sitio Madai [Media]! 17. Pocos de los arqueros valientes de Kedar
Terminaré con todo suspiro. quedarán. HWHY, Elohim de Yisrael ha hablado.
3. Por esto mis interiores se torturan con
dolor; Estoy sobrecogido con punzadas, como 22
una mujer de parto; arrebatado por lo que oigo, 1. Una profecía acerca del Valle de la Visión:
espantado por lo que veo. Díganme que les sucede a ustedes, que se han
4. Mi mente da vueltas, la transgresión me ido a las azoteas.
sobrecoge, Mi nephesh está ocupada con temor. 2. Ciudad llena de ruido, confusión y aflicción
5. Ellos ponen la mesa, encienden las estrepitosa, tus muertos no cayeron a espada ni
lámparas, comen y beben ¡Deprisa, príncipes! ellos murieron en batalla.
¡Preparen sus escudos! 3. Todos tus príncipes huyeron juntos y tus
6. Porque esto es lo que HWHY me dijo: ¡Ve, cautivos están fuertemente atados; y tus
pon un centinela y que reporte lo que vea! hombres poderosos han huido lejos.
7. Si ve caballería, jinetes en pares, jinetes en 4. Por eso dije: No me mires a mí, déjame en
asnos, jinetes en camellos, ¡Tiene que estar shalom para llorar amargamente, no trates de
alerta, en alerta total! confortarme por la destrucción de la hija de mi
8. El grita como un león: HWHY, estoy en la pueblo.
atalaya todo el yom, y paso la laila de guardia. 5. Porque es un yom de pánico, atropello y
9. Entonces, cuando ellos aparecieron, la confusión, y hay perplejidad enviada por Adon
caballería, jinetes en pares, él habló estas HWHY-Tzevaot en el Valle Hizayom; los muros
palabras: ¡Ella ha caído, Ella ha caído, Bavel! derribándose a tierra, ellos gritan a los montes
Todas las imágenes talladas de sus elohim yacen por ayuda.
hechas añicos en la tierra. 6. Eilam recogió la aljaba con la caballería y los
10. Ustedes que han quedado, que están en jinetes, y hubo una reunión para la batalla.
aflicción; les estoy diciendo lo que shema de 7. Con tiempo, tus mejores valles están
HWHY Tzevaot, Elohim de Yisrael. cubiertos enteramente con carros de guerra, y la
11. Masar-Dumah [Edom] Alguien me está caballería acampa a la puerta;
llamando desde Seir: Guarda, ¿Por cuánto tiempo 8. Así la protección de Yahudáh es quitada.
más es de laila? Guarda, ¿Por cuánto tiempo más Aquel yom buscarán las casas escogidas de la
es de laila? ciudad.
12. El guarda responde: La mañana viene, pero 9. Y ellos descubrirán lugares secretos en las
también la laila. Si quieres preguntar, ¡pregunta! casas de la Ciudad de Dawid, y vieron que eran
¡Regresa otra vez! muchas y que uno recogió mayim del estanque
de abajo,
-403-
10. Y derribaron las casas en Yahrushalayim, 25. En aquel yom dice HWHY Tzevaot, cuando
para fortificar el muro. llegue el clavo que está firmemente clavado en
11. También procuraron mayim de entre los lugar seguro será removido y quitado; y la carga
dos muros, el mayim del estanque viejo; pero no sobre él será destruida. Porque HWHY lo ha
lo miraron a El, quien las creó; no tuvieron hablado.
respeto por El, quien ideó estas cosas hace
mucho tiempo. 23
12. Llamó HWHY-Elohim Tzevaot ese yom para 1. Una profecía acerca de Tzor: ¡Griten,
que lloraran y se lamentaran, para que raparan ustedes, barcos de Tarshish, porque el puerto
sus cabezas y vistieran de cilicio, está destruido! Al regreso de Chittim, ellos
13. Pero, al contrario, uno ve simcha y descubren que no pueden entrar.
celebración, matanza de bueyes, bebedera de 2. Quietos, ustedes que habitan en la isla,
vino, comamos y bebamos ahora, porque ustedes que se han enriquecido por los
mañana todos estaremos muertos. mercaderes de Tzidon que cruzan el mar.
14. Entonces HWHY-Tzevaot se reveló en mis 3. Por el gran mar, el grano de Shichor, la
oídos: Ustedes no tendrán keporah por esta cosecha del Nilo, les trajo ganancias. Ella era el
iniquidad hasta que mueran. mercado de las naciones.
15. Así dice Adon HWHY-Tzevaot: Vayan y 4. Vergüenza, Tzidon, porque el mar habla; la
encuentren a Shevna el tesorero, que esta en la fortaleza del mar dice: Ya no tengo dolores de
bayit. parto ni concibo hijos, todavía no he criado niños
16. ¿Qué hace aquí, y quién le dio el derecho de ni vírgenes,
cortar un sepulcro aquí para usted? ¿Por qué 5. Cuando el reporte llegó a Mitzrayim, ellos
tienes una sepultura tan eminente? ¿Por qué se angustiaron grandemente por las noticias de
estás tallando un lugar de reposo en la roca para Tzor.
usted? 6. ¡Crucen hacia Tarshish! ¡Aúllen, ustedes
17. ¡He aquí, HWHY te enviará a duro cautiverio, que habitan en la costa!
y cubrirá tu rostro. 7. ¿Es ésta su ciudad estrepitosa, cuyo origen
18. Te envolverá y te arrojará como una bola en es de gran antigüedad? Sus pies la llevarán lejos
campo abierto. Entonces morirás, con tus para estadía.
carruajes de fantasía. ¡Tú deshonras el palacio de 8. ¿Quién planeó esto contra Tzor, la ciudad
tu amo! que en un tiempo imponía coronas, cuyos
19. Serás removido de tu puesto, y de tu mercaderes son príncipes, cuyos negociantes
palacio. eran los honorables de la tierra?
20. Cuando ese yom llegue, llamaré a mi siervo 9. HWHY-Tzevaot lo planeó para romper la
Elyakim el hijo de Hilkiyah. soberbia de todos los arrogantes, para humillar a
21. Lo vestiré con tu túnica, le otorgaré tu los honorables de la tierra.
corona con poder, y lo investiré con tu autoridad. 10. ¡Pueblo de Tarshish! Nada te detiene ahora,
El será un abba para el pueblo que habita en puedes fluir libremente por tu tierra así como el
Yahrushalayim, y para la casa de Yahudáh. Río Nilo.
22. Y Yo le daré la tiferet de Dawid, y no habrá 11. El ha extendido su mano contra el mar, El
nadie que hable contra él. Pondré la llave de la ha sacudido malkutim; HWHY ha ordenado que
casa de Dawid en su hombro; nadie cerrará lo las fortalezas de Kenaan sean destruidas.
que él abra; nadie abrirá lo que él cierre. 12. Y hombres dirán: Tú ya no más, de ninguna
23. Yo lo haré gobernante en lugar seguro, y El manera continuarás insultando y oprimiendo la
será para un trono glorioso de la casa de su abba. hija de Tzidon. Aúnque salgas hacia Chittim; aún
24. Y todos los que sean exaltados en la casa de allí no tendrás reposo.
su abba confiarán en El, desde el pequeño al 13. Y si te vas a la tierra de los Kasdim, ésta
grandioso, y ellos dependerán de El ese yom. también está desolada a manos de los Ashshurim
-404-
porque su muro ha caído, así que ha sido 9. Están avergonzados, no han bebido vino, el
convertida en una ruina. licor fuerte sabe amargo para los que lo beben.
14. Griten, ustedes, barcos de Tarshish porque 10. La ciudad es un caos está desolada, todas
su fortaleza es destruida. las casas cerradas; nadie puede entrar.
15. Cuando ese yom llegue, Tzor será olvidada 11. En las calles lloran por el vino; toda simcha
por setenta años, la chayim de un melek. se ha disipado, todo regocijo se ha ido de Ha
Después de setenta años, su destino será el Eretz.
mismo que el de la ramera en esta canción: 12. En la ciudad, sólo desolación, sus puertas
16. ¡Toma una lira, camina la ciudad, tú, pobre, están abatidas, sin reparo posible.
olvidada ramera! ¡Toca dulcemente, canta todas 13. Todo esto será en Ha Eretz en medio de las
tus canciones, para que ellos se acuerden de ti! naciones, será como cuando se estremece un
17. Al fin de los setenta años, HWHY visitará eytz de olivo, como cuando se rebusca después
Tzor. Ella recibirá su jornal otra vez y se de la vendimia.
prostituirá con todos los malkutim en la faz de la 14. Ellos alzan sus voces, cantando por simcha,
tierra. gritando del oeste para honrar a HWHY, el mayim
18. Pero su mercadería y ganancias serán del mar estará afligida.
Kadoshim para HWHY; no serán almacenadas ni 15. Por lo tanto, se alzará la Tifereth de HWHY
atesoradas, sino para los que viven en la en el este, incluso el Nombre de HWHY Elohim de
presencia de HWHY, para que puedan comer Yisrael en las costas del mar.
hasta saciarse y vestir espléndidamente. 16. Desde los confines de la tierra hemos oído
shirim maravillosos, y la tikvah sobre el Tzadik.
24 Pero, ellos dirán: ¡Ay de los despreciadores que
1. ¡Miren! HWHY está arrasando y aborrecen y prevaricadores de la Toráh!
destruyendo Ha Eretz, virándola al revés, y 17. Terror, hoyo y trampa están sobre ustedes,
esparciendo sus habitantes, ustedes, que habitan Ha Aretz.
2. Y la gente será como kohen y el esclavo 18. Y vendrá a suceder, que aquel que huya por
como el adon, la sirvienta como su señora, el el temor caerá en el hoyo. El que trepe para salir
comprador como el vendedor, el que presta del hoyo será entrampado en la trampa. Porque
como el que toma prestado, y el deudor como su las ventanas del shamayim serán abiertas, y los
acreedor. cimientos de la tierra serán estremecidos.
3. Ha Eretz será completamente arrasada, 19. La tierra será totalmente confundida, la
completamente saqueada, porque Et-davar tierra tiembla estará completamente perpleja.
HWHY ha hablado esto. 20. La tierra se tambalea como un borracho,
4. La tierra se debilita y se marchita, el mundo como uno oprimido por el vino y la tierra será
se consume y se desvanece, y el pueblo orgulloso tambaleada como almacén de frutas; porque la
de la tierra pierde el lev. iniquidad ha prevalecido sobre ella; caerá y no se
5. También la Eretz se contaminó bajo sus podrá levantar otra vez.
habitantes; porque transgredieron las Torot 21. Cuando ese yom venga, HWHY traerá Su
(Instrucciones), cambiaron los chukim. mano sobre el ejército del shamayim y sobre los
6. Por lo tanto, una maldición [Ha Allah] melekim de la tierra.
devorará Ha Eretz porque sus habitantes en ella 22. Ellos serán amontonados como prisioneros
han pecado Por lo tanto, los habitantes de Ha en la mazmorra y encerrados en una fortaleza, y
Eretz serán pobres, y pocos hombres serán después de muchas generaciones serán visitados
dejados. con mishpat.
7. El vino nuevo se pierde, los viñedos se 23. Entonces la luna será confundida y el sol
marchitan, todos los parranderos gimen. avergonzado, porque HWHY Tzevaot reinará en el
8. El sonido alegre de los panderos ha cesado, Har Tzion y en Yahrushalayim, manifestará Su
el sonido del arpa ha cesado. Tifereth delante de los zechanim [ancianos].
-405-
25 fuerte! Elohim colocará a Yahushua en nuestros
1. Oh HWHY mi Elohim, eres exaltado, y muros y baluartes.
adorado Tu Nombre. Porque Tú has hecho 2. ¡Abran las puertas! ¡Dejen que entre la
maravillas, cumplido planes antiguos en emunah nación justa, una nación que guarda fidelidad,
fielmente. guarda Emet!
2. Porque hiciste de la ciudad un montón de 3. Guardaras en perfecto Shalom Shalom
piedras, convertiste una ciudad fortificada en aquél cuyo pensamiento en HWHY persevera,
escombros, hiciste de la fortaleza de extranjeros porque ha confiado.
una ciudad que nunca será reedificada. 4. Confía en HWHY le-olam-va-ed, porque en
3. Por lo tanto los fuertes te daran Tifereth, las Yah-HWHY está la roca eterna.
ciudades de hombres heridos te concederán 5. Porque El ha humillado a aquellos en
bracha. lugares altos, derribando ciudades fuertes,
4. Porque Tú has sido refugio para el pobre, derribándolas a tierra, haciéndolas yacer en el
un refugio para el menesteroso en aflicción, polvo.
refugio contra la tormenta, sombra contra el 6. Es pisoteada bajo los pies de los pobres, por
calor, porque la ráfaga de los crueles fue como las pisadas de los necesitados.
una tormenta que puede destruir un muro. 7. La halacha de los Tzadik es hecha justa; Tu
5. Como calor del desierto, Tú sometes el HaKadosh Tzadik, allanas el derech del justo.
alboroto del extranjero; como el calor bajo una 8. Si, en la halacha de tus mishpatim, Oh
nube, acallará la canción de los tiranos. HWHY, es que nosotros esperamos en ti y la
6. En este har HWHY-Tzevaot hará para todos decisión de nuestras nephesh es por Tu Nombre
los pueblos un moed de ricas comidas y vinos para recordarte.
deliciosos, rica comida y elegantes vinos. 9. Mi nephesh te desea de laila, mi ruach te
7. En este har El destruirá el velo que cubre el busca en shachar [madrugada]; porque tus
rostro de toda la gente, el velo que oculta a todas mitzvot son una luz en la tierra, aprendan justicia,
las naciones. ustedes que moran en la tierra.
8. El se tragará la muerte para siempre. HWHY 10. Aúnque se muestre favor inmerecido al
enjugará las lágrimas de todo rostro, y removerá perverso, él todavía no aprende lo que la justicia
de toda Ha Eretz la afrenta que su pueblo sufre. es. En una tierra de justicia él aún actuará con
Porque HWHY ha hablado. maldad y deja de ver la majestad de HWHY.
9. En aquel yom ellos dirán: ¡Contemplen! 11. Oh HWHY, Tú levantaste Tu mano, pero
¡Este es nuestro Elohim! En quien hemos ellos aún no vieron. Aún así, con vergüenza, ellos
confiado, y nos salvará El es HWHY, lo hemos verán tu celo por el pueblo. Sí, fuego devorará a
esperado y estamos llenos de simcha en su tus enemigos.
Yahushua. 12. Oh HWHY nuestro Elohim danos Shalom;
10. Porque en este Har la mano de HWHY porque todo lo que hemos hecho, Tú lo has
reposará. Pero Moav será pisoteado donde está, hecho por nosotros.
como paja pisoteada en una pila de estiércol. 13. HWHY Eloheynu, otros señores aparte de ti
11. Ellos extenderán sus manos en Moav, como nos han gobernado, pero sólo a ti invocamos por
un nadador para abrir paso por el mayim; pero su Tu Nombre.
orgullo será humillado y hundido, no importa 14. Los muertos no verán la chayim, ni los
cuán diestras sean sus manos. médicos por ningún medio los levantarán, los
12. Tus muros altos y fortificados, El los ruachim no se levantarán de nuevo; Tú has traído
nivelará, los abatirá a tierra, yacerán en el polvo. ira sobre ellos y los has matado y has quitado
todos los varones de ellos, trae más males sobre
26 ellos.
1. En aquel yom esta canción será cantada en 15. Tú agrandaste la nación HWHY, y por tanto
la tierra de Yahudáh: ¡Tenemos una ciudad te exaltaste; Tú extendiste todas las fronteras del
país.
-406-
16. HWHY, cuando ellos estaban afligidos, ellos 8. Con expulsión, enviándola lejos, Tú
te buscaron. Cuando los castigaste, ellos contendiste contra ella. Tú la apartaste con tu
derramaron una oración en silencio. recio viento en el yom del solano.
17. Como una mujer preñada al dar a luz grita y 9. De esta manera la iniquidad de Yaakov será
se retuerce con sus dolores de parto, así hemos expiada, y el remover su pecado produce este
estado en tu presencia, Oh HWHY. resultado: El desmenuza todas las piedras del
18. Hemos estado preñados y hemos estado en mizbeach como polvo fino, los postes sagrados y
dolor. Pero nosotros, como si fuera hemos dado los pilares del sol ya no están en pie.
a luz viento; no hemos traído salvación a Ha 10. Porque la ciudad fortificada está desolada,
Eretz, y aquellos habitantes del mundo no han abandonada y desierta, como un desierto. Los
venido a chayim. becerros pacen y descansan, deshojando sus
19. Tus muertos vivirán, y aquellos que están ramas, dejándolas peladas.
en tumbas serán levantados; se despertarán y 11. Cuando su cosecha se seque, es cortada; las
cantarán, ustedes que moran en el polvo; porque mujeres vienen y le prenden fuego. Porque éste
tu rocío es como el rocío de la mañana, y la tierra es un pueblo sin entendimiento. Por lo tanto, el
traerá los ruachim a chayim. que los hizo no tendrá compasión de ellos, el que
20. Ven, mi pueblo, entra en tus aposentos, y los formó no tendrá rachamim.
cierren tras ustedes sus puertas. Escóndanse por 12. En aquel yom HWHY trillará el grano entre el
un breve momento hasta que su ira haya pasado. Río Eufrates y torrente de Mitzrayim; ¡Ustedes
21. ¡Porque vean! HWHY trae ira de su Makom serán recogidos, uno por uno, beney-Yisrael!
Kadosh, para castigar a aquellos en la tierra por 13. En aquel yom sonará un gran shofar.
su pecado. Entonces la tierra revelará la dahm Aquellos perdidos en la tierra de Ashshur
derramada sobre ella y nunca más esconderá sus regresarán, también aquellos esparcidos por la
muertos. tierra de Mitzrayim; y ellos adorarán a HWHY en
el Har Kadosh en Yahrushalayim.
27
1. En aquel yom HWHY, con su espada grande, 28
fuerte e implacable castigará a Leviatan la 1. ¡Ay de la corona de soberbia de los ebrios
serpiente cortante, Leviatan la serpiente que de Efrayim, de la flor marchita de su esplendor
tuerce; El destruirá al dragón. orgulloso, que está a la cabeza del fértil valle
2. En aquel yom habrá una viña placentera ¡Y perteneciente a los sobrecogidos por el vino!
el deseo de cantar acerca de ella! 2. He aquí, la ira de HWHY es fuerte y severa.
3. Yo, HWHY, la guardo. De momento a El viene como tormenta de granizo donde no hay
momento la riego. Para que ningún daño le cobijo, violentamente descendiendo, como
sobrevenga, La guardo laila y yom. inundación de mayim barriendo la tierra; El hará
4. No tengo ninguna ira en mí. Si me produce descanso para la tierra.
zarzas y espinos, entonces, como en la guerra, la 3. La corona de soberbia de los ebrios de
pisotearé y la quemaré enseguida; Efrayim estará golpeada con las manos y con los
5. A menos que se acojan a mi fortaleza, para pies;
poder hacer la shalom conmigo, sí, para hacer la 4. Y la flor marchita de su orgulloso esplendor,
shalom conmigo. que está a la cabeza del fértil valle es como el
6. Aquellos que están viniendo son los hijos de primer higo maduro de verano, cualquiera que la
Yaakov; Yisrael echará capullos y flores, y llenarán vea, la coge y se la come.
al mundo entero con su fruto 5. En aquel yom, HWHY-Tzevaot será una
7. El no golpeará a Yisrael, como hizo con corona de tiferet, una diadema brillante para el
otros que golpearon a Yisrael; El no los matará, remanente de su pueblo.
como hizo con otros. 6. El también será un ruach de Mishpat
[justicia], para cualquiera que se siente como juez
-407-
y una fuente de fortaleza para los que 19. Tantas veces como pase, los arrastrará,
obstaculizan la matanza. porque pasará todas las mañanas, yom tras yom,
7. Porque estos han transgredido por el vino, laila tras laila; y será un terrible espanto el
han errado por el licor fuerte, kohen y navi entender el mensaje.
titubean por el licor fuerte, son tragados por la 20. Porque, [como dice el dicho,] La cama es
razón del vino. Llevados al extravío por el licor muy corta para una persona estirarse, y la manta
fuerte, ellos yerran en sus visiones y tropiezan en muy estrecha [para protegerlo del frío] aún si se
los mishpatim. apretuja dentro de ella.
8. Todas las mesas están cubiertas con vómito 21. Porque HWHY se levantará, como en el har
y estiércol, ni un solo lugar está limpio. Peratzim, e irrumpirá con ira, como en el valle de
9. ¿Nadie puede ser enseñado en nada? Giveon; para que El pueda hacer su obra con ira y
¿Nadie puede comprender el mensaje? ¿Tiene para realizar su tarea, su extraña tarea.
uno que enseñar a niños recién destetados? 22. Por tanto, ahora, paren su burla, o sus
10. Precepto por precepto, precepto por ataduras se apretarán más; porque yo he shema
precepto, línea por línea, línea por línea, un poco de Adoni HWHY-Tzevaot que la destrucción está
aquí, un poco allá, decretada para toda Ha Eretz.
11. Así que con labios de tartamudo, con 23. Escuchen y oigan mi voz; presten atención,
acento extranjero, El hablará a este pueblo. y oigan lo que yo digo:
12. El una vez le dijo a este pueblo: Es tiempo 24. Un campesino que ara, ¿Arará para
de reposo, el agotado puede descansar, ahora siempre? ¿Y preparará la semilla de antemano,
puedes relajarte, pero ellos no quisieron antes de arar?
escuchar. 25. No, cuando termina de nivelarla, riega la
13. Para ellos viene la davar-HWHY: Precepto zera de eneldo, cosecha su comino, pone su trigo
por precepto, precepto por precepto, línea por en hileras, la cebada donde le pertenece, y
línea, línea por línea, un poco aquí, un poco allá, siembra el alforfón alrededor de los bordes;
¡para que cuando ellos caminen, se caigan de 26. Porque Elohim le ha enseñado esto, le ha
espaldas, y sean quebrantados, atrapados y dado instrucción.
capturados! 27. Que el eneldo no se limpia con trato severo
14. Shema la palabra de HWHY, ustedes ni sobre el comino se pasan ruedas de carreta;
hombres afligidos y ustedes príncipes de este sino que con un palo se sacude el eneldo y el
pueblo que están en Yahrushalayim. comino se desgrana con mayal.
15. Porque ustedes dijeron: Tenemos un brit 28. Cuando uno tritura el grano para el lechem,
con la muerte, hicimos un convenio con el Sheol. uno no lo tritura por siempre; uno pasa el caballo
Cuando pase la inundación azotadora, no nos y las ruedas de la carreta sobre él, pero no lo
tocará. Porque hemos hecho de las mentiras tritura hasta hacer polvo.
nuestro refugio y nos hemos escondido en las 29. Esto también viene de HWHY-Tzevaot, Su
falsedades. consejo es maravilloso, su chokmah [sabiduría]
16. Así dice Adon HWHY: Contemplen, yo pongo grandiosa.
en Tzion una Rosh-Pina [piedra probada], una
piedra angular costosa, una piedra firme de 29
fundamento; el que confíe en El no vacilará de 1. ¡Ay de Ariel [hoguera en el mizbeach de
aquí para allá. Elohim, león de Elohim], Ariel, la ciudad donde
17. Pondré la justicia como cordel y la justicia Dawid acampó! Celebren las fiestas por unos
como plomada; el granizo barrerá el refugio de años más,
las mentiras, las mayim inundarán el escondite, 2. Pero entonces traeré aflicción sobre Ariel.
18. El brit de ustedes con la muerte será Allí habrá luto y sollozos, mientras ella se
anulado y su convenio con el Sheol no estará convierte en emet en un ariel para mí.
firme. Cuando pase la inundación azotadora,
ustedes serán pisoteados por ella.
-408-
3. Yo acamparé alrededor de ti del sabio, y ocultaré el entendimiento de los
completamente, te sitiaré con torres y montaré prudentes.
artillería de asedio contra ti. 15. ¡Ay de aquellos que se esconden tov
4. Póstrate, hablarás desde la tierra; tus adentro de la madriguera para esconder sus
palabras serán ahogadas por el polvo; tu voz planes de HWHY! Ellos trabajan en lo oscuro y se
sonará como un fantasma en la tierra, tus dicen a sí: Nadie nos ve, nadie nos conoce.
palabras, como chirridos en el polvo. 16. ¡No serán contados como arcilla de
5. Pero tus muchos enemigos se harán como artesano! ¿No es mejor el artesano que la arcilla?
polvo fino, la horda de tiranos, como paja ¿Acaso dirá lo hecho al que lo hace: El no me
menuda llevada por el viento, y sucederá muy hizo? ¿Dirá el producto al que lo hizo: El no tiene
repentinamente. discernimiento?
6. Tu serás visitada por HWHY-Tzevaot con 17. En tan sólo un poco de tiempo el Levanon
truenos, terremotos y ruidos estrepitosos, será convertido en campo fructífero [Karmel], y el
torbellinos, tempestades, tormentas de fuego campo fértil en bosque.
apasionado. 18. En aquel yom el sordo oirá las palabras del
7. Entonces todas las naciones peleando libro, y aquellos en medio de tinieblas y
contra Ariel, todos los que estén en guerra contra oscuridad, los ojos de los ciegos verán.
Yahrushalayim, los baluartes alrededor de ella, 19. Los humildes se gozarán con simcha a causa
los pueblos que la atribulan se desvanecerán de HWHY, y los pobres serán honrados en el
como un sueño, como visión en la laila. HaKadosh de Yisrael,
8. Será como un hombre hambriento soñando 20. Porque el tirano ahora no es nada, y el
que está comiendo; pero cuando despierta, su arrogante ha perecido, y todos los transgresores
estómago está vacío; o un hombre sediento maliciosamente son completamente destruidos.
soñando que está bebiendo; pero cuando 21. Aquellos cuyas palabras hacen a un hombre
despierta está seco y exhausto, será así para la pecar, aquellos que ponen trampas al árbitro en
horda de todas las naciones que pelean contra la puerta de la ciudad, y aquellos que sin
Har Tzion. fundamento niegan la justicia al que está en el
9. Si ustedes se hacen torpes, permanecerán derecho.
insensatos, si se ciegan a sí, permanecerán 22. Por lo tanto, así dice HWHY, quien redimió a
ciegos, están borrachos, pero no de vino; se Avraham: referente a la Beit de Yakoov , no
están tambaleando, pero no de licor fuerte. estará mas avergonzado, ya su rostro no
10. Porque HWHY vertió sobre ustedes un ruach cambiará su semblante.
de letargo; ha cerrado los ojos de los profetas, y 23. Cuando su zera vea la obra de mis manos
ha cubierto las cabezas de los videntes. entre ellos, apartarán Mi Nombre. Sí, ellos
11. Para ustedes es esta total visión profética se apartarán al HaKadosh de Yaakov y estarán en
ha hecho como el mensaje en un rollo sellado. temor frente al Elohim de Yisrael.
Cuando uno se lo da a un hombre entendido, y 24. Aquellos cuyos ruachim se extraviaron
dice: Por favor lee esto, él responde: No puedo tendrán binah [entendimiento], y aquellos que se
porque está sellado. quejaban aprenderán Toráh.
12. Si el rollo es dado a alguien que no es
entendido, y le pide: Por favor lee esto, él dice: 30
No soy entendido. 1. ¡Ay de los hijos rebeldes!, dice HWHY. Ellos
13. Habló HWHY: Porque este pueblo se acerca hacen planes, pero los planes no son míos; ellos
a mí con palabras falsas y el honor que me rinden concretan alianzas, pero no de mi Ruach, para
es de labios; mientras sus levavot se han alejado amontonar pecado sobre pecado.
de mí, y su temor de mí es sólo un mitzvah de 2. Ellos bajan a Mitzrayim pero no me
hombres, consultan, buscando refugio bajo la protección
14. Por lo tanto, procederé a remover este de Pharoh, buscando resguardo bajo la sombra
pueblo y Yo los removeré, y destruiré la sabiduría de Mitzrayim.
-409-
3. Pero la protección de Pharoh les traerá 16. Ustedes dicen: ¡No! ¡Huiremos a caballo!
vergüenza, el resguardo bajo la sombra de Por lo tanto, seguramente huirán. Y
Mitzrayim traerá deshonra. ¡Montaremos caballos veloces! Y sus
4. Aúnque sus príncipes están en Tzoan, y sus perseguidores serán veloces.
embajadores han llegado a Hannes, 17. Un millar huirá a la amenaza de uno,
5. Todos están defraudados con un pueblo muchos huirán a la amenaza de cinco, hasta que
que no los socorre, que no da asistencia ni trae queden aislados, como un mástil en la cumbre de
provecho, sólo desengaño y deshonra. un har, como bandera sobre una colina.
6. Una profecía sobre los animales del Negev: 18. A pesar de eso HWHY está esperando para
En una tierra de aflicción y angustia, de leonas y mostrarles su favor, El tendrá rachamim de
leones rugientes, de víboras y serpientes ustedes desde lo alto; porque HWHY es Elohim de
venenosas que vuelan, ellos llevan sus riquezas justicia; ¡barchu son los que esperan por El!;
sobre lomos de burros, y sus tesoros sobre 19. Pueblo Kadosh de Tzion, que habitas en
jorobas de camellos a una nación que no les será Yahrushalayim, nunca más llorarás. Al sonido de
de provecho. tu clamor, El te mostrará su rachamim; al oírlo, El
7. Porque la ayuda de Mitzrayim es inservible, te responderá.
inútil; así que la llamo Rahab- hemsabet. 20. Aúnque HWHY te de lechem de aflicción y
8. Ahora ve, escribe en una tablilla, escríbelo escasa mayim, aún aquellos que te causan errar
para ellos en un rollo, para que en el yom final ya no se acercarán a ti; sino que con tus propios
sea de testigo por siempre y para siempre. ojos verás a los que te causan errar.
9. Porque éste es un pueblo rebelde; son hijos 21. Con tus oídos oirás las palabras en su
mentirosos, hijos que rehúsan oír la Toráh de halacha: Esta es la halacha; permanece en él, ya
HWHY. sea que vayas por la derecha o por la izquierda.
10. Ellos dicen a los videntes: ¡No vean! A 22. Tratarás como impuro tus ídolos cubiertos
aquellos que tienen visiones: ¡No nos cuenten las de plata y tus imágenes de metal fundido
visiones que tienen como realmente son; sino laminadas en oro; las echarás fuera, como trapos
que haláguennos, fabriquen ilusiones! de menstruación; y las echarás como estiércol.
11. ¡Salgan del derech! ¡Dejen el sendero! 23. Entonces El te dará lluvia para la zera que
¡Líbranos del HaKadosh de Yisrael! usas para sembrar tu tierra; y el alimento que
12. Por lo tanto, aquí está lo que el HaKadosh viene de la tierra será rico y abundante. Cuando
de Yisrael dice: Porque ustedes rechazaron ese yom venga, tu ganado será apacentado en
obedecer esta palabra, confían en la falsedad y pastizales espaciosos.
porque han murmurado, y han estado confiados 24. Los bueyes y asnos que labran la tierra
con respecto a esto. comerán pastos mixtos, libre de paja menuda,
13. Este pecado se convertirá para ustedes en esparcidos con horquilla y pala.
una grieta sobresaliendo en lo alto de la pared, 25. Sobre todo har alto y sobre toda colina
dando señales que está lista para derrumbarse; y elevada habrá ríos y corrientes de arroyos, el Día
entonces de repente, de una se quiebra. de la gran matanza, cuando las torres caigan.
14. Y la caída será como cuando quiebra una 26. Además, la luz de la luna será tan brillante
olla de barro, cruelmente haciéndola añico en como la luz del sol; y la luz del sol será siete veces
pedacitos tan pequeños que ni un casco queda más fuerte, como la luz de siete yamim;
para tomar fuego de la hoguera o para sacar 27. He aquí que El Nombre de HWHY viene de
mayim del pozo. lejos, y su ira encendida en medio de densa
15. Porque esto es lo que HWHY HaKadosh de humareda que sube. Sus labios están llenos hasta
Yisrael dice: Regresar y reposar es lo que los el borde con furia, su lengua, un fuego
salvará; entonces sabrán donde han estado, consumidor.
cuando confiaron en vanidades; entonces su 28. Su aliento como torrente precipitándose
fuerza se hizo vana y no pudieron escuchar. que sube hasta el cuello, para cernir las naciones
-410-
con el tamiz de la destrucción, y poner freno en la Protegiéndola, la rescatará; El la salvará y la
boca de las gentes para llevarlos al extravío. redimirá.
29. Tu tendrás un shir [cántico] por la laila, 6. ¡Beney-Yisrael! Regresen a El ¡A quien has
como cuando una Moed HaKadosh es celebrada, sido profundamente desleal!
y sus levavot tendrán simcha [alegría], 7. Porque en ese yom todos descartarán sus
caminando al sonido de la flauta hacia el Har de ídolos de plata y sus ídolos de oro, los cuales
HWHY, a la Roca de Yisrael. hicieron para sí, con sus propias manos
30. HWHY hará que su voz de tiferet sea oida, y pecadoras.
revelará su brazo descendiendo con ira furiosa en 8. Entonces Ashshur caerá por la espada, no
una tormenta de fuego encendida, con de hombre, una espada, no de humanos, la
aguaceros, tempestades y granizos. devorará, huirá ante la espada, y sus hombres
31. Porque la voz de HWHY quebrantará a jóvenes serán puestos a trabajo forzoso.
Ashshur, porque hirió con palo. 9. Y de miedo pasará su fortaleza y sus líderes
32. Cada golpe de su vara castigadora que tendrán temor de la bandera, dice HWHY, cuyo
HWHY imponga en él será al [sonido] de panderos fuego esta en Tzion, y su horno en
y liras, mientras blandea su brazo contra él en Yahrushalayim.
batalla.
33. Así el abismo del fuego de Tofet ha estado 32
listo por mucho tiempo, preparado para el melek, 1. Hay un Melek que reinará en Tzedakah y
profundo y ancho, con suficiente leña y ardiendo príncipes que gobernarán con mishpat.
el fuego; como torrente de azufre, el aliento de 2. Un hombre será como refugio de viento,
HWHY lo enciende. protección contra la tormenta. Como arroyos de
mayim en suelo árido, como sombra de gran
31 peñasco en tierra fatigada.
1. Ay de los que descienden a Mitzrayim 3. Los ojos de aquellos que miran no serán
esperando ayuda, confiando en caballos; cerrados, los oídos de aquellos que oyen
fiándose en carruajes, porque tienen muchos, y prestarán cuidadosa atención.
en la fuerza de sus jinetes de caballería, pero no 4. Los levavot de los débiles aprenderán a
han confiado en el HaKadosh de Yisrael, ni escuchar, las lenguas de los tartamudos estarán
consultan a HWHY. listas para hablar Shalom.
2. Pero El sabiamente ha traído desastres 5. El mezquino nunca más será llamado
sobre ellos, Su palabra no será frustrada; se generoso, ni se dirá que la miseria es noble;
levantará contra las casas de los hombres 6. Porque la persona cruel hablará crueldades,
perversos y contra la vana esperanza. su lev planeando maldad, para que pueda actuar
3. Ahora tov, los Mitzrayimim son hombres y perversamente, difundiendo error contra HWHY,
no Elohim, y sus caballos, carne, y no ruach. De mientras deja que el hambriento se muera de
manera que cuando HWHY extienda su mano, hambre y priva al sediento de bebida.
ambos aquel que auxilia tropezará y el que es 7. El consejo del perverso diseñará
auxiliado caerá, ambos perecerán juntos. iniquidades, para destruir al pobre y menesteroso
4. Porque aquí está lo que HWHY dice: Como el con mentiras, y arruinar en juicio la causa del
león o el cachorro de león gruñe a su presa y no pobre.
es espantado con temor por los gritos de las 8. Pero la persona generosa diseña cosas
hordas de pastores contra él, sus voces no lo generosas, y su generosidad lo mantiene en pie.
molestan, así, de la misma forma, HWHY-Tzevaot 9. ¡Ustedes, mujeres adineradas, oigan mi voz!
descenderá para pelear en Har Tzion, aún sobre ¡Mujeres presumidas, presten atención a mis
sus montañas. palabras!
5. Como aves volando, HWHY-Tzevaot 10. En un año y unos yamim más, tus mujeres
defenderá, El defenderá a Yahrushalayim. presumidas temblarán, porque la vendimia
fracasará, la cosecha no vendrá.
-411-
11. ¡Tiemblen, mujeres presumidas! 6. Reinará en sus tiempos la sabiduría y el
¡Estremézcanse, mujeres indolentes! conocimiento, y la fuerza de Yahushua, y el temor
Desnúdense, vistan de cilicio para que se cubran. de HWHY, que es su tesoro.
12. Golpeen sus pechos en la mañana por los 7. ¡Oigan a sus hombres fuertes clamando por
campos placenteros y la vid fértil, ayuda! Los embajadores de Shalom se lamentan
13. En cuanto a la tierra de mi pueblo, los amargamente.
espinos y las zarzas vendrán sobre él, y la simcha 8. Las carreteras están desiertas, no hay
será removida de todos los hogares. viajeros. El a roto su Brit, despreciando a las
14. Porque el palacio será abandonado, la ciudades; No tiene consideración por la chayim
ciudad atestada, desierta, Ofel y fortalezas, humana.
desiertos para siempre, una delicia para los asnos 9. Ha Eretz está de luto y debilitándose. El
salvajes y pastizal para manadas. Levanon se está marchitando con vergüenza. El
15. Hasta que el Ruach sea derramado de lo Sharon se ha vuelto como el Aravah. Bashan y
alto sobre ustedes, y el desierto se convierta en Karmel han sido sacudidos hasta desnudarlos.
campo fértil [Karmel], y el campo fértil estimado 10. Ahora me levantaré, dice HWHY, Ahora seré
como bosque. honrado; ahora seré exaltado.
16. Entonces la justicia habitará en el desierto, 11. Ustedes conciben paja y dan a luz rastrojo,
y la justicia morará en el campo fértil. tu aliento es fuego devorándote.
17. El resultado de la justicia será el Shalom; la 12. Las naciones serán quemadas como espinos
consecuencia de la justicia, confianza sosegada cortados para arder en el fuego.
le-olam-va-ed. 13. ¡Ustedes que viven lejos, oigan lo que he
18. Mi pueblo vivirá en un lugar lleno de hecho! ¡Ustedes que están cerca, reconocerán mi
Shalom, en cercanías seguras y descansarán con poder!
riquezas. 14. Los pecadores en Tzion están temerosos, el
19. Y si granizo cae, no caerá sobre ti, y temblor se ha apoderado de los impíos. ¿Quién
aquellos que habitan en bosques estarán de nosotros puede vivir con el fuego devorador?
confiados, como los del campo. ¿Quién de nosotros puede vivir con el fuego
20. Barchu serán ustedes que siembran junto a eterno?
los arroyos, donde el buey y el asno trillan. 15. Aquel cuya chayim es justa y sus palabras
justas, aquel que aborrece la transgresión y la
33 iniquidad, aquel que sacude sus manos y las libra
1. ¡Ay, destructor, tú sin ser destruido, Ay de soborno, tapa sus oídos contra palabras de
traidor tú sin ser traicionado! Cuando ceses de dahm y cierra sus ojos para no mirar al mal.
destruir, tú serás destruido; cuando te canses de 16. Tal persona habitará en las alturas; su
traicionar, ellos te traicionaran a ti. refugio, una fortaleza entre los riscos, su
2. Oh HWHY, muéstranos rachamim; hemos alimento y bebida en provisión continua.
esperado por ti. Sea Tú nuestro brazo todas las 17. Tus ojos verán al Melek en su hermosura,
mañanas, y nuestro Yahushua en tiempo de ellos contemplarán la tierra extendida en la
aflicción. distancia.
3. Al sonido del tumulto, los pueblos 18. Tu nephesh meditará en el terror: ¿Dónde
divagaron; cuando Tú te exaltas, los naciones está el escriba? ¿Dónde está el recibidor de
huyen y son esparcidos. tributo? ¿Dónde está el hombre que enumeró las
4. Tu botín es recogido como si despojados torres?
por orugas; ellos corren sobre él como enjambre 19. No verás al pueblo intransigente, ese
de langostas, así se burlarán de ti. pueblo cuya lengua es tan oscura, que balbucea
5. HWHY es exaltado, pues El habita en lo alto; una lengua que no puedes entender.
El ha llenado a Tzion con justicia y justicia. 20. Contempla a Tzion, la ciudad de nuestras
festividades; tus ojos verán a Yahrushalayim, una
morada segura, las sukkot que no serán
-412-
removidas, cuyas estacas nunca serán arrancadas 9. Sus valles se convertirán en brea, su tierra
ni sus cuerdas tirantes serán cortadas. en azufre, y su tierra será como brea ardiendo
21. Pero allí en su esplendor, HWHY estará con laila y yom,
nosotros, en un lugar de ríos y arroyos anchos. 10. Que nunca será apagada; su humo subirá
Pero ninguna barca de remos irá por allí, ningún por siempre. En todas las generaciones yacerá
barco majestuoso pasará cerca. desierta; nunca nadie pasará otra vez por ella.
22. Porque HWHY es nuestro Shofet [juez], 11. La poseerán la lechuza y el halcón, el erizo y
HWHY es nuestro Toráh-Dador [legislador], HWHY el cuervo habitarán allí; El extenderá sobre ella el
es nuestro Melek [Rey]. El nos salvará. cordel de confusión y la plomada de asolamiento.
23. Porque tus cuerdas están colgando flojas, 12. Sus nobles y sus melekim serán destruidos,
no aseguran el mástil ni tensan la vela. Entonces y todos sus príncipes serán nada.
el botín compartido es tan enorme, que hasta los 13. Zarzas sobrecogerán sus palacios, ortigas y
lisiados toman parte del despojo. cardos, sus fortalezas; será morada de chacales,
24. Ningún habitante dirá: Estoy enfermo; El patio para avestruces.
pueblo habitando allí le será perdonado su 14. Gatos salvajes y hienas se reunirán allí; los
pecado. chivos gritarán el uno al otro; Lilit [el monstruo
nocturno] acechará allí y encontrará para sí un
34 lugar de descanso.
1. ¡Vengan cerca, naciones, y shema! ¡Presten 15. Allí anidará el búho, pondrá sus huevos,
cuidadosa atención, pueblos! Que la tierra oiga, y sacará y juntará sus pichones bajo su sombra. Allí
todo en ella; el mundo y todo lo que produce. se reunirán los buitres, cada uno con su
2. Porque HWHY está airado con todas las compañera.
naciones, furioso con todos sus ejércitos; los ha 16. Busquen el rollo de HWHY. Ellos pasaron en
destruido completamente, los ha entregado al números completos, y ni uno pereció, porque por
matadero. su propia boca El dio la orden, y por su Ruach los
3. Sus muertos serán echados fuera, el hedor ha reunido.
de sus cadáveres subirá, los montes se mojarán 17. Es El quien les echó suertes, su mano midió
con la dahm de ellos. el espacio para ellos, ellos la poseerán, y
4. Todo el ejército del shamayim se pudrirá, habitarán allí por todas las generaciones.
los shamayim mismos se enrollarán como un
pergamino; toda su formación se marchitará 35
como una hoja de uva que cae seca de la vid o 1. Se alegrarán el desierto y la tierra seca; el
como se cae el higo marchito de la higuera. Aravah se regocijará y florecerá como los lirios.
5. Porque mi espada ha bebido su capacidad 2. Los lugares desiertos del Yarden reventarán
en el shamayim, ahora desciende sobre Edom en flores, se regocijará con simcha y canto, el
para juzgarlos, el pueblo que he destinado a esplendor del Levanon le será dada, el esplendor
destrucción. del Karmel y el del Sharon. Ellos verán la Tifereth
6. La Espada de HWHY. Está llena de dahm, de HWHY, el esplendor de Eloheinu.
atiborrada con grasa, llena con la dahm de 3. Fortalezcan sus brazos caídos, y afirmen las
corderos y machos cabríos, atiborrada con la rodillas tambaleantes.
grasa de los riñones de carneros monteses. 4. Digan a los de lev apocado: ¡Sean fuertes y
Porque HWHY tiene un korban-zebach en valerosos! Aquí está tu Elohim; El vendrá con
Botzrah, Una gran matanza en la tierra de Edom. venganza; con la retribución de Elohim El vendrá
7. Con ellos caerán los poderosos, los carneros y los salvará.
con los fuertes toros adultos. Su tierra estará 5. Entonces los ojos de los ciegos serán
ebria con dahm y su polvo vuelto grasiento con el abiertos, y los oídos de los sordos serán
sebo. destapados;
8. Porque HWHY tiene un yom de venganza, un 6. Entonces el hombre lisiado saltará como un
año de retribuciones para Tzion en juicio. ciervo la lengua de la persona muda cantará.
-413-
Pues en el desierto, brotarán manantiales, removido, diciendo a Yahudáh y Yahrushalayim:
arroyos de mayim en el Aravah; Ustedes tienen que adorar ante este mizbeach?
7. La tierra seca se convertirá en estanques, la 8. Está tov, entonces hagan una apuesta con
tierra sedienta, en manantiales de mayim. La el melek de Ashshur: Les daré dos mil caballos si
guarida donde los chacales descansan se pueden encontrar suficientes jinetes para ellos.
convertirá en humedal con papiros y juncos. 9. ¿Cómo pueden repeler aún uno de los
8. Habrá allí una carretera, un derech, llamado oficiales de más bajo rango del ejército de mi
Camino de Kedushah. Los impuros no pasarán adon? ¡No obstante, están confiando en
por él, sino que será para aquellos que han sido Mitzrayim para carruajes y jinetes!
dispersados, y ellos no se extraviarán por él. 10. ¿Creen ustedes que he venido a esta tierra
9. No habrá allí león ni otra bestia de presa a destruirla sin la voluntad de HWHY? me habló
viajando sobre él. Ellas no se encontrarán allí, HWHY: ¡Vaya contra esta tierra y destrúyela!
sino que los redimidos y reunidos por HWHY 11. Elyakim, Shevnah y Yoach dijeron a Rav-
caminarán por allí. Shakeh: Por favor habla a tus siervos en Arameo,
10. Aquellos redimidos por HWHY regresarán y puesto que lo entendemos, no nos hables en
vendrán con cánticos a Tzion; habrá gozo le- Hebreo mientras la gente en la muralla está
olam-va-ed sobre sus cabezas. Ellos tendrán escuchando.
simcha y gran gozo, mientras que la tristeza y el 12. Pero Rav-Shakeh respondió: ¿Acaso mi
gemido huirán. adon me envió sólo a dar mi mensaje a ustedes y
a su adon? ¿No me envió él a dirigirme a los
36 hombres sentados en la muralla, quienes, como
1. Sucedió en el año catorce del Melek ustedes, van a comer su propio estiércol y beber
Hizkiyahu que Sancheriv melek de Ashshur su propio orin?
avanzó contra todas las ciudades fortificadas de 13. Entonces Rav-Shakeh se puso en pie y,
Yahudáh y las capturó. hablando en alta voz en Hebreo, dijo: ¡Oigan lo
2. El melek de Ashshur envió a Rav-Shakeh que el gran melek, el melek de Ashshur dice!
desde Lachish a Hizkiyahu en Yahrushalayim con 14. Esto es lo que el melek dice: No permitan
un gran ejército. El acampó por el acueducto del que Hizkiyahu los engañe, porque él no podrá
estanque de arriba, que está por el derech del salvarlos.
campo del Batanero. 15. Y no permitan que Hizkiyahu los haga
3. Elyakim el hijo de Hilkiyah, que era confiar en HWHY diciendo: HWHY seguramente
mayordomo de la casa, Shevnah el secretario nos librará; esta ciudad no será entregada al
general y Yoach el hijo de Asaf, el ministro melek de Ashshur.
exterior, salieron a su encuentro. 16. No escuchen a Hizkiyahu. Porque esto es lo
4. Rav-Shakeh se dirigió a ellos: Digan a que el melek dice: Hagan la shalom conmigo,
Hizkiyahu: Aquí está lo que el gran melek, el ríndanse a mí. Entonces todos y cada uno de
melek de Ashshur dice: ¿Qué los hace tan ustedes podrán comer de sus viñas y su higuera y
confiados? beberá cada cual las mayim de su propia cisterna,
5. Yo digo: ¿Pueden meras palabras constituir 17. Hasta que yo venga y los lleve a una tierra
estrategia y fortaleza para la batalla? ¿En quién como la propia tierra de ustedes, una tierra con
están confiando cuando se rebelan así contra mí? grano y vino, una tierra con lechem y viñas.
6. ¡Miren! Apoyarse en Mitzrayim es como 18. Tengan cuidado con Hizkiyahu; él sólo los
usar una caña quebrada como cetro, cuando se engaña cuando dice: HWHY nos librará. ¿Acaso
apoyan sobre ella, punza la mano. Eso es lo que los elohim de las naciones han librado su tierra
Pharoh melek de Mitzrayim es para quien ponga del poder del melek de Ashshur?
su confianza en él. 19. ¿Dónde están los elohim de Hamat y
7. Pero si me dicen: Nosotros confiamos en Arpad? ¿Dónde están los elohim de Sefarvayim?
HWHY Eloheinu entonces ¿no es éste aquel cuyos ¿Pudieron ellos librar a Shomron de mi poder?
lugares altos y mishbechot Hizkiyahu ha
-414-
20. ¿Dónde están todos los elohim de quien tú confías te engañe diciendo:
cualquiera de estos países que ha librado a su Yahrushalayim no será entregada al poder del
país de mi poder, para que HWHY quizás pueda melek de Ashshur.
librar a Yahrushalayim de mi poder? 11. Tú has oído lo que los melekim de Ashshur
21. Pero se quedaron quietos y no le han hecho a todas las tierras ellos las han
respondieron ni una sola palabra, porque la completamente destruido. ¿Y cómo serás tú
orden del melek fue: No le respondan. librado?
22. Entonces Elyakim el hijo de Hilkiyah, que 12. ¿Acaso los elohim de las naciones las han
era mayordomo de la casa, Shevnah el secretario librado? No, mis antepasados las destruyeron,
general y Yoach el hijo del ministro exterior Gozan, Haran, Retzef, y al pueblo de Eden que
fueron a Hizkiyahu con sus ropas rasgadas y le estaba en Telasar.
reportaron lo que Rav-Shakeh había dicho. 13. ¿Dónde está el melek de Hamat, el melek
de Arpad, el melek de la ciudad de Sefarvayim, de
37 Hena y de Ivah?
1. Cuando el melek Hizkiyahu oyó esto, rasgó 14. Hizkiyahu tomó la carta de las manos de los
sus ropas, se cubrió con cilicio y entró en la Bayit mensajeros y la leyó. Entonces Hizkiyahu subió a
de HWHY. la Bayit de HWHY y las extendió delante de HWHY.
2. Envió a Elyakim que era el mayordomo de la 15. Esta es la oración que Hizkiyahu hizo a
casa, Shevnah el secretario general y a los HWHY diciendo:
principales kohanim, cubiertos con cilicio, a 16. HWHY-Tzevaot, Elohim de Yisrael, que
Yeshayahu el navi, el hijo de Amotz. habitas por encima de los keruvim! Sólo Tú eres
3. Ellos le dijeron: Esto es lo que Hizkiyahu Elohim de todos los malkutim de la tierra. Tú
dice: Hoy es un yom de aflicción, reprensión y hiciste el shamayim y la tierra.
deshonra. Los hijos están listos para nacer, pero 17. Vuelve tu oído HWHY y shema, Abre tus ojos
no hay fuerzas para traerlos a nacimiento. HWHY y mira, shema todas las palabras que
4. Quizás HWHY tu Elohim shema las palabras Sancheriv envió para insultar al Elohim viviente.
de Rav-Shakeh, a quien su amo el melek de 18. Es emet que los melekim de Ashshur han
Ashshur ha enviado a insultar al Elohim vivo, y destruido todos los países y sus tierras.
reprenderá el mensaje que HWHY tu Elohim ha 19. Y han lanzado sus elohim al fuego. Porque
oído. Así que ora por el remanente que aún ha no eran elohim, meramente el producto de las
quedado. manos de la gente, madera y piedra; por esto los
5. Cuando los sirvientes del Melek Hizkiyahu pudieron destruir.
vinieron a Yeshayahu, 20. Ahora, por lo tanto, HWHY Eloheinu,
6. Habló Yeshayahu a ellos: Digan a su adon líbranos de su poder, para que todos los
que esto es lo que HWHY dice: No teman a las malkutim de la tierra sepan que Tú eres HWHY,
palabras que oyeron a los sirvientes del melek de sólo Tú.
Ashshur usar para insultarme. 21. Entonces Yeshayahu el hijo de Amotz envió
7. Pondré un ruach en él que le hará oír un este mensaje a Hizkiyahu: HWHY, Elohim de
rumor y regresar a su propia tierra; entonces Yisrael dice: Tú oraste contra Sancheriv melek de
haré que perezca a espada en su propia tierra. Ashshur ;
8. Rav-Shakeh regresó y, habiendo oído que el 22. Aquí está la respuesta de HWHY respecto a
melek de Ashshur había dejado Lachish, lo él: La virgen hija de Tzion te desprecia; ella se ríe
encontró haciendo la guerra con Livnah. hasta el escarnio. La hija de Yahrushalayim
9. Entonces él oyó que Tirhakah melek de menea su cabeza hacia ti.
Etiopía estaba en derech para hacerle la guerra. 23. ¿A quién has tú provocado e insultado?
Al oírlo, el melek de Ashshur envió mensajeros a ¿Contra quién has tú alzado la voz e
Hizkiyahu, después de ordenarles: insultantemente levantando tus ojos en alto? ¡El
10. Esto es lo que tienen que decir a Hizkiyahu HaKadosh de Yisrael!
melek de Yahudáh: No permitas que tu Elohim en
-415-
24. Por medio de tus sirvientes insultaste a 37. Entonces Sancheriv melek de Ashshur se
HWHY. Dijiste: Con mis muchos carruajes he fue, y fue a habitar en Nineveh.
ascendido a lo alto de los montes aún hasta lo 38. Un yom, mientras estaba adorando en el
más lejano en el Levanon. Corté sus altos cedros templo de Nisroch su poderoso, sus hijos
y sus mejores cipreses. Llegué a sus alturas más Adramelech y Sharetzer lo mataron con la espada
remotas y a sus mejores bosques. y escaparon a la tierra de Ararat. Entonces su hijo
25. Yo cavé [pozos] y bebí el mayim. Las suelas Esar-Hadon tomó su lugar como melek.
de los pies [de mis soldados] secaron todos los
ríos de Mitzrayim. 38
26. ¿No han oído? Hace mucho lo hice; en 1. En aquellos yamim Hizkiyahu se enfermó al
tiempos antiguos lo produje; y ahora lo estoy punto de muerte. Yeshayahu el navi, el hijo de
haciendo suceder: Tú estás volviendo las Amotz, vino y le dijo: Aquí está lo que HWHY dijo:
ciudades fortificadas en montones de escombros; Pon tu casa en orden, porque tú vas a morir; no
27. Mientras sus habitantes, cortos de poder, vivirás.
son desilusionados y avergonzados, débiles como 2. Hizkiyahu volvió su rostro hacia la pared y
hierba, frágiles como plantas, como hierba en los oró a HWHY:
tejados o grano abrasado por el viento del este. 3. Te suplico, HWHY, que te acuerdes ahora
28. Pero Yo sé cuando te sientas, cuando sales, cómo he vivido ante ti en emet y con íntegro lev,
cuando entras, y cuando te enfureces contra mí. y cómo he hecho lo que Tú ves como tov. Y lloró
29. Y por tu furia contra mí, porque tu orgullo lágrimas amargas.
ha subido a mis oídos, estoy poniendo mi garfio 4. Vino palabra de HWHY a Yeshayahu
en tu nariz y mi freno en tus labios; y te haré diciendo:
regresar por el derech por donde viniste. 5. Vaya y dígale a Hizkiyahu que esto es lo que
30. Esta será la señal para ti: Este año comerás HWHY, Elohim de Dawid tu abba, dice: He shema
el grano que crece por sí mismo; el segundo año, tu oración y visto tus lágrimas; por lo tanto voy a
comerás lo que crezca de eso; pero el tercer año, añadir quince años a tu chayim.
sembrarás, cosecharás, plantarás viñas y comerás 6. También te rescataré a ti y a esta ciudad del
su fruto. poder del melek de Ashshur; Yo defenderé esta
31. Mientras tanto, el remanente de la casa de ciudad.
Yahudáh que ha escapado volverá a echar raíz 7. La señal para usted de HWHY es que HWHY
hacia abajo y dará fruto arriba; hará esto que habló:
32. Porque de Yahrushalayim saldrá un 8. Yo haré que la sombra del cuadrante solar,
remanente, aquellos que escaparon saldrán del que ha comenzado a descender en el cuadrante
Har Tzion. El celo de HWHY-Tzevaot realizará esto. solar de Ajaz, retroceda diez intervalos. Así que el
33. Por lo tanto, esto es lo que HWHY dice sol retrocedió diez intervalos de la distancia que
acerca del de Ashshur: El no vendrá a esta ciudad ya había descendido.
ni siquiera lanzará una saeta en ella; no la 9. Después que Hizkiyahu melek de Yahudáh
confrontará con un escudo ni levantará había estado enfermo y se había recuperado,
maquinaria de guerra contra ella. escribió lo siguiente:
34. Por el derech que vino, regresará; él no 10. Yo dije una vez: En la flor de mi chayim iré a
vendrá a esta ciudad, dice HWHY. las puertas del Sheol. Estoy siendo privado de
35. Porque Yo defenderé a esta ciudad y la vivir el lapso completo de mi chayim.
salvaré, ambos por amor a mí mismo y por amor 11. Habló: Nunca más veré a Yah Yah en la
a mi siervo Dawid. tierra de los vivientes; ya no miraré a ningún ser
36. Entonces el Malach de HWHY salió y mató a humano ni estaré con los que viven en este
ciento ochenta y cinco mil hombres en el mundo.
campamento de Ashshur. Temprano la mañana 12. Mi hogar es desarraigado y llevado lejos de
siguiente, allí estaban, todos ellos, cadáveres, mí como la tienda de un pastor. Como tejedor he
muertos.
-416-
enrollado mi chayim; El me corta de la amenaza. 3. Entonces Yeshayahu el navi vino al melek
Entre yom y laila Tú puedes terminarme. Hizkiyahu, y le preguntó: ¿Qué es lo que estos
13. Trato de ser fuerte como un león hasta la hombres dijeron? ¿De dónde vinieron? Hizkiyahu
mañana, pero aún mi enfermedad rompe todos respondió: Ellos vinieron a mí de un país distante,
mis huesos, entre el yom y la laila Tú me puedes Bavel.
terminar. 4. Yeshayahu preguntó: ¿Qué han visto en tu
14. Hago pequeños sonidos de chirrido como la palacio? Ellos han visto todo en mi palacio, dijo
golondrina, gimo en alta voz como la paloma, mis Hizkiyahu. No hay ni una cosa entre mis tesoros
ojos están cansados de mirar hacia arriba. HWHY que no les haya mostrado.
estoy sobrecogido; garantiza mi chayim! 5. Habló Yeshayahu a Hizkiyahu: Shema lo que
15. ¿Qué hay que pueda decir? ¡El me ha HWHY Tzevaot dice:
hablado y actuado! Andaré en humildad todos 6. El yom vendrá cuando todo en tu palacio,
mis años, en la amargura de mi nephesh. junto con todo lo que atesoraron tus abot hasta
16. HWHY, por estas cosas la gente vive; en hoy, será llevado a Bavel. Nada será dejado, dice
todas ellas está la chayim de mi ruach. Está HWHY.
restaurando mi salud y dándome chayim. 7. Ellos se llevarán algunos de tu zera, tus
17. Aúnque en vez de Shalom, me sentía muy propios hijos; y serán hechos eunucos sirviendo
amargado. Tú deseabas mi chayim y la en el palacio del melek de Bavel.
preservaste del abismo de la nada; porque 8. Habló Hizkiyahu a Yeshayahu: La palabra de
echaste todos mis pecados tras tus espaldas. HWHY que me ha acabado de decir es tov; porque
18. El Sheol no puede agradecerte, la muerte él pensó: Por lo menos el Shalom y la estabilidad
no puede exaltarte por aquellos que descienden continuarán durante mi chayim.
al abismo y no pueden esperar en tu emet.
19. Los vivos, los vivos, ellos te pueden 40
agradecer, como yo hago hoy; abot harán que sus 1. Consuela, consuela a mi pueblo, dice
hijos conozcan acerca de tu fidelidad. Elohim, [nachamu nachamu ami yomar
20. HWHY ha prometido salvarme; desde ahora Eloheychem:];
haremos que nuestros instrumentos de cuerda 2. Hablen, ustedes kohanim al lev de
suenen todos los yamim de nuestras vidas en la Yahrushalayim, consuélala porque su tiempo de
Bayit de HWHY. humillación está cumplido, y su iniquidad ha sido
21. Entonces Yeshayahu dijo: Haz que ellos perdonada, que ha recibido de la mano de HWHY
traigan un emplasto de higos y lo apliquen a la el doble por todos sus pecados.
inflamación, y él se recuperará. 3. Una voz clama gritando en el desierto:
22. Habló Hizkiyahu: ¿Qué señal habrá allí que ¡Preparen el derech para HWHY! ¡Nivelen el
yo podré subir a la Bayit de HWHY? derech en el Aravah para Eloheinu!
4. Todo valle sea rellenado, todo har y colina
39 rebajado, lo escabroso sea nivelado, y todo risco
1. Merodach-Baladan el hijo de Baladan, hecho planicie.
melek de Bavel, oyó que Hizkiyahu había estado 5. Entonces la Kavod de HWHY será revelada;
enfermo y se había recuperado, entonces mandó toda carne, juntos la verán, porque la boca de
una carta y un regalo a él. HWHY ha hablado.
2. Hizkiyahu estaba complacido con los 6. Una voz dice: ¡Proclama! Y yo respondo:
regalos y mostró a los mensajeros todo el edificio ¿Qué debo proclamar? Toda carne es meramente
donde guardaba sus tesoros, incluyendo la plata, hierba toda su chesed como flor silvestre:
el oro, especias y preciosos aceites; también todo 7. La hierba se seca, la flor se marchita,
el edificio donde guardaba el armamento; y todo cuando la Ruach HaKadosh de HWHY sopla sobre
en su tesoro, no hubo nada en su palacio o en su ellas, seguramente el pueblo es como la hierba.
dominio completo que Hizkiyahu no les mostrara. 8. La hierba se seca, la flor se marchita; pero la
palabra de Eloheinu es le-olam-va-ed.
-417-
9. Tú que traes buenas noticias a Tzion, sube cortina, los despliega como una tienda para
sobre un har alto; tú que traes buenas noticias a habitar.
Yahrushalayim, ¡Clama levantando fuertemente 23. El reduce los jueces a nada y los
tu voz! Diga a las ciudades de Yahudáh: ¡Aquí gobernantes de la tierra por su vanidad.
está tu Elohim! 24. Apenas han sido plantados, apenas
10. Aquí viene Adoni HWHY con mano sembrados, apenas su tallo ha tomado raíz en el
poderoza, y su brazo gobernará para El. ¡Miren! suelo, cuando sopla sobre ellos, ellos se secan, y
Su recompensa está con El y su retribución el torbellino se los lleva como la paja.
[trabajo - work] está delante de El. 25. ¿Con quién, entonces, me compararán a
11. El es como un pastor apacentando su mí? ¿A quién soy semejante? Pregunta el
rebaño recogiendo sus corderos con su brazo; los HaKadosh.
cargará junto a su pecho, gentilmente guiando a 26. ¡Vuelve tus ojos a los shamayim! ¿Ves quién
la oveja ima. creó estos? El trae a los ejércitos de ellos en
12. ¿Quién ha medido el mayim del mar con el secuencia, convocándolos, cada uno por su
hueco de su mano, medido el firmamento con nombre Por medio de su gran poderío y su fuerza
una regla, calculó cuánto polvo hay en la tierra, masiva, ni uno solo de ellos está perdido.
pesó los montes con balanza? 27. ¿Por qué te quejas, Yaakov; por qué dices,
13. ¿Quién ha medido La Ruach de Yisrael: Mi senda está escondida de HWHY, mis
HWHY?¿Quién ha sido su consejero, derechos son ignorados por Elohim?
instruyéndolo a El? 28. ¿No han sabido, no han oído que El Elohim
14. ¿A quién consultó El, para tener eterno, HWHY el creador de los confines de la
entendimiento? ¿Quién le enseñó cómo juzgar, le tierra, no se cansa ni se fatiga? Su entendimiento
enseñó lo que El necesitaba saber, le mostró no puede ser penetrado.
cómo discernir? 29. El da vigor al exhausto, El da fuerza al que
15. Las naciones son como una gota en un está sin energía.
cubo, ellas cuentan como un grano de polvo en la 30. Los hombres jóvenes se cansan y se fatigan,
balanza. Las islas pesan tan poco como polvo aún los más capaces pueden tropezar y caer;
menudo. 31. Aquellos que esperan en HWHY renovarán
16. El Levanon no sería suficiente combustible su fuerza, volarán en lo alto como alas de águila;
ni los animales serían suficientes para ofrendas cuando estén corriendo no se fatigarán, cuando
quemadas. estén caminando no se cansarán.
17. Ante El todas las naciones son nada. El las
considera menos que nada. 41
18. ¿Con quién, entonces, lo compararán a EL? 1. ¡Hagan silencio delante de Mí, ustedes
¿Por cuál regla establecida lo evaluarán a El? costas! Dejen que el pueblo renueve su fortaleza!
19. ¿A una imagen hecha por un artesano, la dejad que se acerquen, entonces dejad que
cual un orfebre lamina con oro, para la cual él hablen y unámonos para mishpat [juicio]!
entonces funde cadenas de plata? 2. ¿Quién ha levantado del este al que es
20. Un hombre muy pobre para deparar una tzadik [justo] y lo ha llamado para estar en su
ofrenda escoge un pedazo de madera que no se servicio? El entrega naciones a El, y sujeta a los
pudra, entonces busca un hábil artesano para melekim a El; su espada los reduce a polvo, su
preparar una imagen que no se mueva. arco, a paja que vuela.
21. ¿No sabes tú? ¿No oyes? ¿No te han dicho 3. Los persigue, pasando adelante en Shalom a
desde el principio? ¿No entiendes cómo la tierra penas tocando la senda con sus pies.
está fundada? 4. ¿De quién es esta obra? ¿Quién ha hecho
22. Aquel que se sienta por encima del círculo que suceda? Quien llamó a las generaciones
de la tierra para quien sus habitantes parecen desde el principio. Yo HWHY soy el primero y para
langostas, extiende los shamayim como una los Et-Acharonim [postreros], Yo Soy.
-418-
5. Las tierras costeras han visto y han tenido 19. Plantaré el desierto con cedros, acacias,
temor. Los confines de la tierra han temblado. Se arrayanes y olivos; en el Aravah pondré cipreses
han aproximado y ahora han venido. junto con olmos y alerces.
6. Cada uno ayuda a su hermano que trabaja, 20. Entonces el pueblo verá y conocerá, juntos
cada uno dice a su hermano: ¡Sé fuerte! observarán y entenderán que la mano de HWHY
7. El carpintero anima al orfebre, el pulidor ha hecho estas obras, y que el HaKadosh de
anima al que repuja el metal; él dice del soldador: Yisrael lo ha expuesto.
Sí, eso está tov, entonces pone clavos [en el 21. Presenten su caso, dice HWHY, Produzcan
ídolo] para que no se mueva. sus argumentos, dice el Melek de Yaakov.
8. Pero tú, Yisrael, mi siervo; Yaakov, a quien 22. ¡Saquen esos ídolos! Hagan que
he escogido, zera de Avraham mi chaver, pronostiquen el futuro para nosotros, dígannos
9. Yo los he tomado de los confines de la de los eventos pasados, para poder reflexionar en
tierra, te convoqué desde sus partes más lejanas ellos y entender sus consecuencias. O
y te dije: Tú eres mi siervo, Yo te he escogido, no cuéntennos de eventos que aún no han pasado,
te he rechazado. 23. Declaren lo que pasará en los últimos
10. No tengas temor, Yo estoy contigo; no tiempos, para que nosotros sepamos que ustedes
desmayes, porque Yo soy tu Elohim. Yo te doy son elohim. Por lo menos hagan algo, tov o malo,
fuerzas, Yo deparo ayuda, Yo te sostengo con mi ¡cualquier cosa, para estar sorprendidos y
victoriosa mano derecha. en Tzedakah. temerosos!
11. Todos aquellos que se han enfurecido 24. ¡No pueden! porque ustedes son menos
contra ti serán avergonzados y confundidos, que nada. ¡Cualquiera que los escoja a ustedes es
puestos en deshonra; aquellos que pelearon una abominación!
contra ti serán destruidos, serán como nada. 25. Yo levanté a alguien del norte, y él ha
12. Los buscarás, pero no los encontrarás, venido desde el nacimiento del sol; él invocará Mi
aquellos que insolentemente contendieron Nombre. El pisoteará a los gobernantes como si
contigo; sí, aquellos que te hicieron la guerra fueran lodo, como alfarero pisoteando el barro.
serán como nada, absolutamente nada. 26. ¿Quién dijo esto desde el principio, para
13. Porque Yo, HWHY, soy tu Elohim, te digo, que podamos saber, o lo predijo? Para que
mientras sostengo tu mano derecha: ¡No tengas podamos decir: Está justo, de hecho, nadie lo
temor; Yo te ayudaré. dijo, nadie lo vaticinó, el hecho es, nadie oye lo
14. Al-Tereh [No tengas temor], gusano de que Tú dices.
Yaakov, vosotros pocos hombres de Yisrael, Yo 27. Yo soy el primero en declararlo a Tzion, en
los ayudaré, dice HWHY; tu Redentor, El Kadosh mandar a Yahrushalayim un mensajero con
de Yisrael. buenas noticias.
15. He aquí, Yo te convertiré en horquilla de 28. Pero cuando miro a las naciones, no hay
trillar, nueva, con dientes afilados y puntiagudos, ningún hombre, ni uno solo puede dar consejo,
para trillar los montes y triturarlos hasta hacerlos quién, cuando Yo pregunto, puede darme una
polvo, respuesta.
16. Mientras los avientas, el viento los volará 29. ¡Mírenlos a todos! ¡Lo que hacen es nada!
lejos, y el torbellino los esparcirá. Entonces te Sus ídolos son no más que viento y vanidad.
regocijarás en HWHY, te exaltarás en el HaKadosh
de Yisrael. 42
17. El pobre y el menesteroso buscan mayim en 1. Yaakov es mi siervo, yo lo ayudaré, Yisrael
vano, sus lenguas están agrietadas de la sed. Yo, es mi escogido, mi nephesh se delita en él, Yo he
HWHY, Yo, el Elohim de Yisrael, les responderé, puesto mi Ruach sobre El; El traerá mishpat
no los abandonaré. [juicio] sobre los naciones.
18. Yo abriré ríos en colinas áridas y pozos en 2. El no gritará ni alzará su voz; nadie oirá su
los valles extensos. Yo convertiré el desierto en voz en las calles.
un lago y el campo seco en mayim.
-419-
3. El no quebrará la caña debilitada ni apagará 17. Aquellos que confíen en ídolos, que le
la mecha que humea; El traerá justicia de hablan a las estatuas: Ustedes son nuestros
acuerdo con la emet. elohim, serán rechazados en vergüenza total.
4. No se debilitará ni será machacado hasta 18. ¡Escucha, tú, sordo! ¡Mira, tú, ciego! ¡Para
que haya establecido mishpat [justicia] en la que puedas ver!
tierra, y en Su Nombre los naciones confiarán. y 19. ¿Quién es tan ciego como mis siervos, o tan
las naciones esperaran su Toráh. sordo como aquellos que rigen sobre ellos? Sí, los
5. Así dice HWHY, quien creó los shamayim y siervos de HWHY han sido cegados.
los extendió, quien extendió la tierra y todo lo 20. Tú ves mucho pero no prestas atención; tú
que de ella crece, quien da nephesh al pueblo abres tus oídos, pero no escuchas.
que mora en ella y ruach a aquellos que caminan 21. HWHY estaba complacido por amor a su
sobre ella: justicia de hacer la Toráh magnífica y
6. Yo, HWHY, te he llamado en tzedakah, te esplendorosa.
tomé de la mano, te formé y te hice Brit como 22. Yo contemplé, y éste es un pueblo
pueblo, para luz a los naciones, saqueado y robado, todos atrapados en hoyos y
7. Para que abras los ojos a los ciegos, para secuestrados en prisiones. Ellos están ahí para
que des libertad a los prisioneros, a aquellos ser saqueados, y que no haya nadie para
viviendo en oscuridad de prisión. rescatarlos; ahí para ser secuestrados, y nadie
8. Yo Soy HWHY, este es Mi Nombre. No daré dice: ¡Restaura!
mi kavod a otro, ni mi Tehillah para ídolos. 23. ¿Cuál de ustedes dará oído a esto? Presten
9. Miren como las predicciones antiguas se atención a las cosas que sucederán en tiempos
hacen emet; y ahora declaro nuevas cosas, antes venideros.
que espiguen Yo les cuento sobre ellas. 24. ¿Quién dio a Yaakov para ser botín, Yisrael a
10. ¡Canten a HWHY un shir [cántico] renovado los saqueadores? ¿No fue HWHY, contra quien
Su Tehilim sea cantado desde los confines de la hemos pecado, en cuyas sendas ellos rehusaron
tierra por los que navegan el mar y por todo en caminar, El, cuya Toráh ellos no obedecieron?
él, por las islas y los que viven allí. 25. Por esto El derramó sobre Yaakov su furia
11. El desierto y sus ciudades alcen sus voces, ardiente junto con la furia de la batalla, lo
las aldeas donde vive Kedar; todos los que envolvió en llamas, a pesar de esto no aprendió
habitan en Sela griten de simcha; ¡griten desde la nada; lo quemó, pero no reflexionó en su lev.
cumbre de los montes!
12. Le darán Tifereth a HWHY y proclamen su 43
Tehillah en las islas. 1. Pero ahora esto es lo que HWHY dice: Quien
13. HWHY-HaGibor saldrá, provocado por la te creó Yaakov, Quien te formó Yisrael: No tengas
furia de la batalla; El gritará, sí, El levanta el grito temor, pues te he redimido; te estoy llamando
de batalla; mientras triunfa sobre sus enemigos. por tu nombre; tú eres mío.
14. Por mucho tiempo he guardado mi Shalom, 2. Cuando pases por medio de mayim, Yo
he estado en silencio, me he restringido. Ahora estaré contigo; cuando pases por medio de los
gritaré como mujer que está de parto, ríos, ellos no te inundarán; cuando camines en
resoplando y jadeando para tomar aire. medio del fuego, la llama no te quemará.
15. Yo devastaré montes y colinas, marchitaré 3. Porque Yo Soy HWHY, tu Elohim, el
toda su vegetación, convertiré ríos en islas y HaKadosh de Yisrael, tu Salvador, Yo he dado a
secaré los lagos. Mitzrayim por tu rescate, Kush y Seva por ti.
16. A los ciegos, guiaré por derech que no 4. Porque te considero valioso y honorable, y
conocen, por sendas que no conocen los guiaré; porque te amo, Por ti daré hombres, naciones a
cambiaré oscuridad en luz ante ellos, y cambio de tu chayim.
enderezaré sus sendas torcidas. Estas son cosas 5. No tengas temor, porque Yo estoy contigo.
que haré sin duda alguna. Yo traeré tu zera del este, y Yo los reuniré del
oeste;
-420-
6. Diré al norte: ¡Entrégalos! y al sur: ¡No los en el desierto, ríos en la tierra seca, para que mi
retengas! Trae a mis hijos de lo lejos, y a mis hijas pueblo escogido beba,
de los confines de la tierra, 21. Este pueblo he formado para Mi, mis
7. Todos los que llevan Mi Nombre, los cuales Tehilim cantaran,
he preparado para mi Tifereth; Yo los formé, sí, 22. Pero no me has invocado a mí, Oh Yaakov;
Yo los hice. te has aburrido de mí, Oh Yisrael.
8. Traigan al pueblo que está ciego pero tiene 23. No me has traído ovejas para tus ofrendas
ojos, también los sordos que tienen oídos. quemadas, no me has honrado con tus korbanot.
9. Todas las naciones están juntas reunidas, y No te he agobiado requiriendo que sirvas con
príncipes serán congregados de ellas. ¿Quién korbanot ni te he fatigado con incienso.
entre ellos puede proclamar esto y revelar lo que 24. No has gastado plata para comprarme
sucedió en el pasado? Que traigan sus testigos víctimas ni Yo he deseado la grasa de tus
para que se justifiquen a sí, para que otros, al oír, korbanot. pero tú sí te paraste delante de Mí en
puedan decir: Eso es emet. tus pecados y en tus iniquidades.
10. Ustedes son mis testigos, y Yo también soy 25. Yo, aún Yo, soy el que borro tus
testigo, dice HWHY, y mi siervo quien he transgresiones por amor a Mí mismo; no me
escogido. Para que puedas conocer y creer, y acordaré de tus pecados.
entiendas que Yo soy El, ningún Elohim se ha 26. Pero recuerda, y vamos a alegar juntos, diga
producido antes de mí, ni tampoco habrá tu parte primero y confiesa tus transgresiones,
ninguno después de mí. para que puedas ser justificado.
11. Yo soy, Yo Soy HWHY; fuera de mí no hay ha 27. Tu primer abba ha pecado, y tus príncipes
Moshiach. han transgredido contra mí.
12. Yo he declarado, salvado y proclamado, no 28. Y los príncipes han profanado mis Lugares
un ger extraño entre ustedes. Por lo tanto, Kadoshim, entregué a Yaakov a los enemigos
ustedes son mis testigos, dice HWHY: Yo soy para destrucción, y a Yisrael a escarnio.
Elohim.
13. Desde que comenzaron los yamim, Yo he 44
sido El. Nadie se puede librar de mi mano. 1. Ahora Shema Yaakov mi siervo, y Yisrael a
Cuando Yo obro, ¿Quién lo puede revocar? quien he escogido:
14. Aquí está lo que HWHY, tu Redentor, el 2. Así dice HWHY, el que los hizo, El, que los
HaKadosh de Yisrael, dice: Por amor a ustedes he formó en el vientre, y los ayudará: No tengas
mandado [un ejército] a Bavel y he derribado a temor, Yaakov mi siervo, Yeshurun [Yisrael -LXX]
los Kasdim que huían, a todos; y los Kasdim serán amado, a quien he escogido.
atados en barcos. 3. Porque Yo derramaré mayim a los sedientos
15. Yo Soy HWHY HaKadosh, el Creador de que caminan en tierra seca, y arroyos en el suelo
Yisrael, tu Melek. seco; Yo derramaré mi Ruach sobre tu zera, mi
16. Así dice HWHY, quien abrió derech en el bracha sobre tus hijos.
mar, sendero entre las olas furiosas; 4. Ellos brotarán como hierba entre los
17. El que guió carruaje y caballo, y poderosa arroyos, como sauces junto a las riberas.
multitud, ellos caen, para nunca levantarse otra 5. Uno dirá: Yo pertenezco a HWHY, otro será
vez, despabilados y extinguidos como una mecha: llamado por el nombre de Yaakov. Y aún otro
18. No recuerden eventos pasados ni escribirá que pertenece a HWHY, y se llamará por
consideren tiempos antiguos. el nombre de Yisrael.
19. Contemplen, estoy haciendo algo nuevo 6. Así dice HWHY el Melek-Yisrael y Su
está brotando, ¿No lo puedes ver? Estoy Redentor HWHY-Tzevaot: Yo soy el primero
haciendo carretera en el desierto, ríos en tierra [Aleph] rishon y Yo soy el último [Taw] acharon;
seca. aparte de mí no hay Elohim.
20. Los animales salvajes me honrarán; los 7. ¿Quién es como Yo? ¡Qué hable! Que me
chacales y los avestruces; porque pongo mayim muestre claramente qué ha estado pasando
-421-
desde que Yo establecí al pueblo antiguo; que 19. Ni uno sólo piensa para sí ni tiene el
declare los eventos y las señales antes que entendimiento ni el discernimiento para decir: Yo
lleguen. quemé la mitad en el fuego horneé lechem sobre
8. No se escondan, no se extravíen, ¿No les sus carbones, asé carne y me la comí. ¿Haré
declaré esto hace mucho tiempo? Yo lo predije, y ahora con el resto una abominación? ¿Me
ustedes son mis testigos. ¿Hay otro Elohim fuera postraría ante un tronco de eytz?
de mí? No hay otra Roca, Yo no conozco ninguna. 20. ¡El está confiando en cenizas! Un lev
9. Todos los que hacen ídolos que no engañoso lo ha llevado al extravío; así que ahora
escuchan; sus imágenes fundidas son todas en no se salvará a sí, y no dirá: ¡Esta cosa en mi
vano; haciendo sus propios deseos, cuales no mano es un fraude!
serán de provecho pero ellos serán 21. Recuerda estos asuntos, Oh Yaakov y
avergonzados. Yisrael, porque ustedes son mi siervo. Yo te
10. ¿Quién moldearía un poderoso o fundiría formé, tú eres siervo mío; Yisrael, no te olvides;
una imagen que no es de provecho a nadie para 22. Como una nube espesa, Yo he borrado tus
nada? transgresiones; y como oscuridad, tus pecados.
11. Todos los involucrados serán avergonzados, vuélvete a Mí, y Yo te redimiré.
pero más que nadie, los hombres que las 23. ¡Regocíjense, ustedes shamayim, porque
hicieron. Que todos se junten, todos estén en HWHY ha tenido rachamim sobre Yisrael! ¡Suenen
pie; tengan temor y sean avergonzados juntos. el shofar, ustedes, cimientos de la tierra!
12. El herrero forma el hierro sobre los ¡Montes, griten con simcha, junto con cada uno
carbones encendidos; con sus fuertes brazos lo de los eytzim del bosque! Porque HWHY ha
moldea con martillos. Pero cuando le llega el redimido a Yaakov; y Yisrael será exaltado.
hambre, su fuerza falla; si no bebe mayim, 24. Aquí está lo que HWHY dice, tu Redentor, El
progresa su cansancio. y el que te formó en el vientre: Yo Soy HWHY,
13. Un artesano toma sus medidas, traza la quien hace todas las cosas, quien extendió los
forma con una aguja, cepilla la madera, la verifica shamayim por sí solo, quien estableció la tierra
con el compás de calibres, y la talla en la forma por sí solo.
de un hombre; y, puesto que es honrado como 25. Quién más frustra a los falsos profetas y sus
un hombre, por supuesto tiene que vivir en una presagios, hago tontos a los adivinos, trastorno a
casa. los sabios, y hago que la sabiduría de ellos luzca
14. El va y corta madera del bosque; cual absurda.
plantó, aún un ciprés y un roble; que la lluvia los 26. Yo confirmo las profecías de mis siervos y
hizo crecer. hago que los planes de mis emisarios tengan
15. Al tiempo, cuando está listo para ser usado éxito. Yo digo de Yahrushalayim: Ella será
como combustible, coge parte de ello para habitada de las ciudades de Yahudáh: Ellas serán
calentarse y quema parte para hornear lechem. reconstruidas; Yo restauraré sus ruinas.
Entonces hace un poderoso y lo adora, lo talla, 27. Yo digo al hondo mar: ¡Sécate! Haré secar
hace un ídolo y cae ante él. tus arroyos.
16. Por tanto, la mitad la quema en el fuego; 28. Yo digo de Koresh [Ciro]: El es mi pastor, él
con esa mitad asa una carne y come hasta hará todo lo que yo quiero. El dirá de
saciarse; se calienta a sí; dice: ¡Se siente tan tov, Yahrushalayim: Tú serás reconstruida, y del Beit
calentándome mientras mira las llamas! ha Mikdash: Tus cimientos serán echados.
17. Con el resto del leño se hace un poderoso,
una imagen tallada y le ora. ¡Sálvame, dice, 45
porque tú eres mi poderoso! 1. Así dice HWHY a Koresh [Ciro], su escogido,
18. Tal gente no sabe nada, no entiende nada. cuya mano derecha El ha apretado, para que él
Sus ojos están sellados, para que no puedan ver; subyugue naciones ante él y le arrebate las
sus levavot también, para que no puedan túnicas a los melekim para que así, puertas abran
percibir. ante él, y ninguna puerta sea prohibida:
-422-
2. Yo iré delante de ti, nivelando las colinas, Elohim está en ti; y no hay otro aparte de ti, Oh
haciendo añicos las puertas de bronce, Elohim.
destrozando los barrotes de hierro. 15. Be emet Tú eres Elohim, aúnque no lo
3. Yo te daré tesoros guardados en la sabíamos, ¡El Elohim de Yisrael, el ha Moshiach!
oscuridad, riquezas secretas escondidas, para 16. Los que fabrican ídolos serán avergonzados
que tú sepas que Yo, HWHY, llamándote por tu deshonrados, todos ellos; irán deshonrados todos
nombre, soy Elohim de Yisrael. juntos.
4. Es por amor a Yaakov mi siervo, sí, por 17. Pero Yisrael, salvada por HWHY con una
Yisrael mi elegido, que yo te llamo por tu nombre salvación eterna, tú nunca, nunca, serás
y te doy un título, a pesar que no me conoces. avergonzada ni deshonrada.
5. Yo Soy HWHY, no hay ningún otro; fuera de 18. Porque así dice HWHY, quien creó los
mí no hay Elohim. Yo te estoy fortaleciendo, a shamayim, Elohim, quien dio forma e hizo la
pesar que no me conoces, tierra, que los estableció y los creó no en vano,
6. Para que aquellos del este y aquellos del sino los formó para habitar en ellos: Yo Soy
oeste sepan que no hay ninguno aparte de mí, Yo HWHY, no hay ningún otro.
Soy HWHY; no hay ningún otro, 19. Yo no hablé en secreto, en una tierra de
7. Yo formo la luz, Yo creo las tinieblas, Yo tinieblas. Yo no dije a la zera de Yaakov: Es en
hago el shalom, Yo creo el mal; Yo, HWHY, hago vano que me busquen. Yo, aún Yo, soy HWHY,
estas cosas. hablo justicia, Yo proclamo lo que es emet.
8. Shamayim se regocijen arriba, hagan lluvia 20. ¡Congréguense, vengan y reúnanse juntos,
de justicia; que las nubes lluevan justicia. Que la ustedes que han escapado de las naciones!
tierra se abra para que la rachamim brote, y la Aquellos que llevan sus ídolos de madera son
justicia espigue con ella. Yo, HWHY, lo he creado. ignorantes oran a un poderoso que no puede
9. ¡Ay de cualquiera que discuta con su salvar.
creador, como tiesto tirado en el suelo! ¿Le 21. Declaren y traigan cerca en emet y juntos
pregunta el barro al artesano: Qué es lo que tomen consejo. ¿Quién predijo esto hace mucho
haces? ó, ¿Qué es esto que estás haciendo que tiempo, lo anunció en tiempos ya pasados? ¿Fui
no tiene manos? Yo, HWHY? No hay otro Elohim aparte de mí,
10. Ay del que le pregunte a su abba: ¿De qué Elohim Tzadikl [justo] y Su Moshiach; no hay
eres tú abba? o quien le pregunte a una mujer: ninguno aparte de Mí.
¿A quien estás tú dando a luz? 22. ¡Vuélvanse a Mí, y sean salvados, todos los
11. Así dice HWHY, el HaKadosh de Yisrael, y Su que vienen de los confines de la tierra! Porque Yo
Creador: ¿Tú pides señales referente a mis hijos? soy Elohim; no hay otro.
¿Tú das órdenes referentes a la obra de mis 23. Yo he jurado por mi mismo y de mi boca ha
manos? salido palabra, en Tzedakah y no retornará vacía,
12. ¡Yo soy el que hizo la tierra! ¡Yo creé al que ante mí toda rodilla se doblará, y toda lengua
hombre sobre ella! Yo, con mis manos, extendí deberá jurar.
los shamayim, y dirigí todo su número. 24. Con seguridad, que sólo en HWHY está la
13. Yo estoy suscitando a Koresh a justicia, justicia y el poder. Incluso a EL vendrán todos los
estoy allanando todos sus caminos. El hombres, y todos los que se revelen contra El
reconstruirá mi ciudad; y él libertará a mis serán avergonzados,
cautivos sin tomar rescate ni soborno dice HWHY 25. En HWHY toda la zera de Yisrael será
-Tzevaot. justificada y darán Tifereth.
14. Aquí está lo que HWHY dice: Las ganancias
de Mitzrayim, el comercio de Kush, los hombres 46
de estatura de Seva vendrán a ti y serán tuyos; 1. Bel ha caído, Nevo es quebrado en pedazos;
vendrán encadenados y te seguirán. Ellos se sus ídolos son llevados por animales, bestias de
postrarán ante ti; ellos te orarán a ti: Porque carga. estas cargas que ustedes solían llevar
ahora están agobiando animales cansados.
-423-
2. Quienes no se pudieron salvar de la guerra; 2. Toma la piedra de molino y muele harina;
sino que ellos mismos fueron a cautiverio. quítate el velo, despójate de tu vestido, descubre
3. Escúchame, Oh casa de Yaakov, y todo el tus piernas, avanza por medio de los arroyos.
remanente de la Beit Yisrael: Que han nacido de 3. Tus partes privadas serán expuestas; sí, tu
Mí desde la matriz, y enseñados por Mí desde la vergüenza será vista. Voy a demandar de ti la
infancia, aún hasta su vejez: venganza debida, ya no te entregaré a los
4. Yo soy El, hasta que ustedes se hayan hombres.
puesto viejos Yo soy El, Yo los cargo, Yo he hecho, 4. ¡Tu Redentor es HWHY-Tzevaot, ese es Su
Yo aliviaré; sí, Yo los cargaré y los salvaré. Nombre, el HaKadosh de Yisrael!
5. ¿A quién me compararán y me igualarán? 5. ¡Siéntate ahí atravesada con congoja, entra
Vean, consideren, ustedes que se van en la oscuridad, Oh hija de los Kasdim! Porque tú
extraviados. ya no serás llamada fortaleza de los malkutim.
6. ¡Ellos despilfarran el oro de sus bolsas y 6. Estuve provocado por mi pueblo, tú has
pesan plata en una balanza; emplean a un profanado mi herencia. Yo los entregué a tu
orfebre para hacer un poderoso, ante el cual se mano, pero tú no les mostraste ninguna
postran y lo adoran! rachamim; hiciste tu yugo muy pesado, aún sobre
7. Es cargado en los hombros y llevado, los zechanim.
entonces lo ponen en su lugar; y allí está. De su 7. Tú dijiste: Seré princesa para siempre. Pero
lugar no se mueve. Si uno le grita, no puede no consideraste estas cosas ni pensaste en las
responder ni salvar a nadie de sus aflicciones. consecuencias.
8. Recuerden estas cosas, y giman, 8. Ahora oye estas palabras, amadora de los
arrepiéntanse. Ustedes que se han ido lujos, reclinada indolentemente y diciéndote a ti
extraviados, regresen en su lev. misma: ¡Yo soy importante, y nadie más! Yo
9. Recuerden cosas que pasaron en el nunca seré viuda ni conoceré la pérdida de hijos.
principio, hace tiempo, que Yo soy Elohim, y no 9. Pero ambos caerán sobre ti en un instante,
hay otro; Yo soy Elohim, y no hay ninguno como en un sólo yom pérdida de hijos y viudez; ellos te
Yo. aplastarán totalmente, por la multitud de tus
10. En Beresheet Yo anuncié el fin. Proclamo hechicerías, y tus poderosos encantamientos.
por adelantado cosas que no han sido hechas; y 10. Por tu confiada perversión, porque dijiste:
Yo digo que mi plan permanecerá, Yo haré todo yo soy, no hay otra. el conocimiento de estas
lo que me plazca hacer. cosas y tu prostitución serán tu vergüenza,
11. Yo llamo a un ave de presa desde el este porque dijiste en tu lev: Yo soy y no hay otra.
[Ciro], y desde una tierra lejana, para las cosas 11. Sin embargo la destrucción caerá sobre ti, y
que Yo he planeado, Yo lo he traído, Yo lo he no sabrás cómo despojarte de ella hechizándola;
creado y hecho a él. Yo lo he traído y he la calamidad vendrá sobre ti, y no la podrás
prosperado su derech. poner a un lado; la ruina te sobrecogerá, de
12. Escúchenme a mí, ustedes pueblo repente, antes de darse cuenta.
obstinado, tan lejos de la justicia: 12. Así que por ahora, permanece con tus
13. Estoy trayendo mi justicia más cerca, no encantamientos, y con la abundancia de tus
está lejos; mi Yahushua no será retrasado, hechicerías; cuales has aprendido desde tu
pondré mi Yahushua en Tzion, mi Tifereth para juventud; si te han sido de ganancia.
Yisrael. 13. Estás desgastada de todos tus consejos, así
que deja que los astrólogos de los shamayim se
47 levanten y te liberen, que vean las cochavim y te
1. ¡Desciende y siéntate en el polvo, tú, virgen digan lo que te está por suceder.
hija de Bavel! ¡Siéntate en la tierra y no en un 14. ¡He aquí, ellos serán quemados como ramas
trono, hija de los Kasdim! Ya no más serás en el fuego! No se salvarán ni a ellos mismos del
llamada tierna y lujosa. poder de la llama. Porque tienes carbones de
fuego, siéntate sobre ellos.
-424-
15. Así serán aquellos con quienes tanto te has 13. Mi mano echó los cimientos de la tierra, mi
afanado, quienes han negociado contigo desde tu mano derecha extendió los shamayim; Yo los
juventud, aún los mercaderes. Cada uno divagará convocaré, y estarán juntos.
por su lado; pero tú no tendrás liberación. 14. Todos estarán reunidos, escucharán:
¿Quién de ustedes ha predicho lo que viene? Et-
48 HWHY por amor a ustedes he cumplido mi deseo
1. Shema estas palabras, casa de Yaakov, sobre Bavel, abolir la zera de los Kasdim.
llamada por el nombre de Yisrael, que has venido 15. Yo, Soy Yo el que ha hablado, Yo he
del manantial de Yahudáh, que juras por El llamado, Yo lo he traído, y Yo hice su senda
Nombre de HWHY e invocas al Elohim de Yisrael!, exitosa.
Pero no con emet. 16. Ven cerca de mí y escucha esto: desde el
2. Manteniendo el nombre de la ciudad principio Yo no he hablado en secreto, desde el
Kadosh y apoyándose en el Elohim de Yisrael, tiempo que las cosas empezaron a ser, Yo he
HWHY-Tzevaot es Su Nombre. estado ahí; y ahora Adon HWHY y Su Ruach, me
3. Yo anuncié estas cosas que pasaron en el ha enviado.
principio, hace mucho ellas salieron de mi boca, 17. Así dice HWHY, tu Redentor, El HaKadosh de
Yo las proclamé. Y entonces de repente Yo actué Yisrael: Yo Soy HWHY, tu Elohim, quien te enseña
y ocurrieron. por tu propio tov, quien te guía por el sendero
4. Porque Yo sabía que eras obstinado, tu que debes caminar.
cerviz es un nervio de hierro, tu frente de bronce, 18. ¡Si sólo hubieras prestado atención a mis
5. Yo lo anuncié a ti hace ya mucho; antes que mitzvot! Entonces tu Shalom fluiría como un río,
ocurriera, te lo proclamé; para que no pudieras y tu justicia como las olas del mar.
decir: Mi ídolo lo hizo; mi imagen tallada, mi 19. Tu zera hubiera sido tan numerosa como la
estatua, dio la orden para ello. arena, tus hijos incontables como los granos de
6. Tú has oído y visto todo esto, ¿Por qué no lo polvo en el suelo. y ahora tampoco, de ningún
admites? Ahora estoy anunciando nuevas cosas modo, serán totalmente destruidos ni su nombre
para ti, cosas secretas que no has conocido, perecerá de delante de Mí.
7. Creadas ahora, no hace tiempo; antes de 20. Salgan de Bavel! ¡Huyan de los Kasdim!
hoy, tú no las oíste; así que no puedes decir: Ya ¡Con gritos de júbilo anúncienlo, proclámenlo!
sé acerca de ellas. ¡Envíen la noticia hasta los confines de la tierra!
8. No, no has oído, y no has conocido; estas Digan: HWHY ha redimido a su siervo Yaakov.
cosas no habían llegado antes a tus oídos. Porque 21. Y si estuvieran sedientos, El los guiará por
yo sabía cuan traicionero serías, tú fuiste medio del desierto, y sacará mayim de la roca
transgresor desde el vientre. para ellos, la roca será rajada, y las mayim
9. Aún por amor a mi propia reputación te saldrán a chorros, y mi pueblo beberá.
mostraré mi ira; y Yo traeré delante de ti mis 22. Pero no habrá shalom, dice HWHY, para el
obras maravillosas, y así para no destruirte perverso.
completamente.
10. Contempla, Yo te he refinado, pero no [tan 49
severamente] como la plata; [antes] Yo te he 1. Shema Islas; ustedes naciones de lejos,
probado en el horno de la aflicción. atiendan esto, HWHY me ha llamado desde el
11. Lo haré por amor a mí mismo Yo haré esto a vientre de mi ima y El ha mensionado mi nombre.
ti, porque Mi Nombre es profanado. no cederé 2. El ha hecho mi boca como una espada
Mi Tifereth a nadie más. afilada, y El me ha escondido debajo de la sombra
12. Shema Oh Yaakov; Yisrael, a quien llamo: Yo de Su mano, El me ha hecho saeta escogida, y me
soy El, Yo soy primero y Yo soy el último.[Shema ha escondido en Su aljaba.
elay Yaakov veYisrael mekorai ani-hu ani rishon af 3. El me ha dicho: Tú eres mi siervo, Oh
ani acharon:]; Yisrael, por medio de quien seré exaltado.
-425-
4. Pero yo dije: he trabajado en vano, 15. ¿Puede una mujer olvidarse de su hijo en su
consumido mi fuerza para nada, futilidad. Aún mi pecho, no mostrar compasión del hijo de su
causa es HWHY, mi recompensa está mi Et- vientre? Aún si éstas fueran a olvidarse, Yo no los
Elohim. olvidaré.
5. Pero ahora HWHY dice, El me formó en el 16. Yo los tengo grabados en las palmas de mis
vientre para ser su siervo, para traer a Yaakov de manos, tus muros están siempre ante mí.
regreso a El, y hacer que Yisrael se reúna con El, 17. Pronto será construida por aquellos que te
así que yo seré reunido en tiferet delante de destruyeron, y aquellos que te hicieron desolada
HWHY, y mi Elohim será mi fuerza. están saliendo y yéndose.
6. El ha dicho: Es pequeña cosa que tú seas mi 18. Levanten los ojos, y miren alrededor: todos
siervo para establecer las tribus de Yaakov y ellos se están reuniendo y viniendo a Ti. HWHY
recuperar la dispersión de Yisrael Yo te he dado a jura: Tan cierto como Yo vivo, los usarás a todos
ti por Brit a un pueblo, Yo también te haré luz como joyas, te adornarás con ellos como una
para las naciones, para que mi Yahushua se novia.
difunda hasta los confines de la tierra. 19. Porque tus lugares desolados y ruinas, y tu
7. Aquí está lo que HWHY, el Redentor de tierra devastada estará muy apretada para
Yisrael, Su HaKadosh dice: aparta al que es aquellos que habitan en ella; tus devoradores se
despreciado, al que las naciones detestan, que irán muy lejos.
son sirvientes de príncipes; melekim te 20. El yom vendrá cuando los hijos nacidos
contemplarán, príncipes se levantarán; y lo cuando tú estabas de luto te dirán: ¡Este lugar
adorarán a El por causa de HWHY, porque El está muy apretado para mí! ¡Dame espacio, para
HaKadosh de Yisrael es fiel, y Yo te he escogido. que pueda habitar!
8. Aquí está lo que HWHY dice: En el tiempo 21. Entonces te preguntarás en tu lev: ¿Quién
que Yo escoja Yo te responderé; en el yom de me engendró estos para mí? Yo he estado
Yahushua Yo te ayudaré. Yo te he preservado, y guardando luto solo por mis hijos, como exiliada
te he nombrado a ser Brit para las naciones, para vagando de aquí para allá; así que ¿Quién ha
restaurar Ha Eretz y vuelvas a distribuir sus criado a estos? Yo fui dejada sola, así que ¿De
herencias del desierto, dónde han venido estos?
9. A los prisioneros que Tu les digas: ¡Salgan! Y 22. Así dice Adoni HWHY, Haré señales a las
aquellos en tinieblas:¡Muéstrense a ustedes naciones alzando mi bandera para las naciones.
mismos! Ellos serán apacentados en el derech. Y Ellos traerán a sus hijos en su pecho, y cargarán a
todas las sendas serán sus pastos. tus hijas en sus hombros.
10. No estarán hambrientos ni sedientos; ni el 23. Reyes serán tus abot adoptivos, y princesas,
viento abrasador ni el sol los golpeará; porque El, tus nodrizas. Ellos se inclinarán a ti, rostro hacia
es el que tiene rachamim de ellos los conducirá, y la tierra y lamerán el polvo de tus pies. Entonces
los guiará a manantiales de mayim. tú sabrás que yo Soy HWHY, aquellos que esperan
11. Yo convertiré todos los montes en caminos, en mi no se lamentarán.
y todas las sendas serán pastizales para ellos. 24. Pero ¿Podrá ser arrebatado el botín al
12. Contemplen, estos vienen desde lo lejos, y gigante? ¿Pueden ser liberados los cautivos de
estos desde el norte, algunos desde el oeste y los victoriosos?
algunos desde la tierra del Sinim. 25. Aquí está la respuesta de HWHY: Aún los
13. ¡Canten, ustedes shamayim! ¡Regocíjate cautivos del gigante serán arrebatados, y el botín
tierra! ¡Prorrumpan en una canción, ustedes del temido será liberado. Yo pelearé con los que
montes! Porque HWHY está consolando a su pelan contra ti, y Yo salvaré a tus hijos.
pueblo, está teniendo rachamim de los suyos, los 26. Y aquellos que te afligieron comerán su
que han sufrido. propia carne; ellos estarán borrachos con su
14. Pero Tzion dice: HWHY me ha abandonado, propia dahm como con vino. Entonces todos
HWHY se ha olvidado de mí. sabrán que Yo, HWHY, soy su ha Moshiach, El
HaGoel Fuerte de Yaakov.
-426-
50 1. Shema, ustedes que siguen la tzedakah
1. Así dice HWHY: ¿Dónde está el documento [justicia], ustedes, que buscan a HWHY:
de divorcio de tu ima que Yo le di a ella cuando Consideren la roca de donde fueron cortados, la
me divorcié? ¿A cual de mis acreedores te vendí? cantera de donde fueron arrancados, [y el hueco
Tú fuiste vendida por causa de tus pecados; por del pozo que han cavado-LXX].
causa de tus iniquidades tu ima fue divorciada. 2. Consideren a Avraham su abba, y Sarah,
2. ¿Por qué no había nadie aquí cuando vine? quién les dio a luz; por que Yo lo llamé sólo a El,
¿Por qué, cuando llamé, nadie respondió? ¿Es mi entonces lo barchu y lo multipliqué.
brazo muy corto para redimir? ¿Tengo Yo muy 3. Porque HWHY consolará a Tzion, confortará
poco poder para salvar? Con mi reprensión Yo todos sus lugares desiertos, hará de sus lugares
seco el mar; Yo convierto los ríos en desiertos, desiertos como el Gan Ayden, su Aravah como el
sus peces se pudren por falta de mayim y mueren gan de HWHY. Allí estarán la simcha [alegría] y
de sed. gilah [gozo], hodu [acción de gracias] y sonido de
3. Yo visto a los shamayim de negro para que cánticos.
lleven luto y hago su cubierta de cilicio. 4. ¡Shema veShema pueblo mío, y ustedes
4. Adón HWHY me ha dado la lengua de sabio melekim, escúchenme a Mí! Porque la Toráh
para saber cuando es apropiado enseñar palabra, saldrá de Mí; Y Mi juicio será por luz para las
despertará en la mañana, me despertará oído de naciones.
mañana para shema como los sabios. 5. Mi Tzedakah [justicia] está a la mano, mi
5. Adón HWHY ha abierto mi oído, y yo no Yahushua saldrá como luz, y mis brazos juzgarán
desobedezco ni discuto. Yo no he retornado los naciones. Las islas pondrán su tikvah
atrás. [esperanza] en mí y su confianza en Mi brazo.
6. Ofrecí mi espalda a los que me golpearon, 6. Levanten los ojos a los shamayim, miren a la
mis mejillas a los que me arrancaban la barba; no tierra abajo. Porque los shamayim se
escondí mi rostro del insulto y escupitajo. desvanecerán como humo, la tierra se desgastará
7. Porque Adón HWHY ayudará. Por esto como la ropa. Aquellos habitando en ella morirán
ningún insulto puede herirme. Por esto puse mi como moscas; pero Mi Yahushua será le-olam-va-
rostro como pedernal, sabiendo que no iba a ser ed , y Mi Tzedakah [justicia] nunca se acabará.
puesto en deshonra. 7. Escúchenme, ustedes que conocen
8. Mi justificador está cerca; ¿Quien tzedakah [juicio], ustes pueblo, que tiene mi
contenderá conmigo?, estemos juntos parados y Toráh en su lev: No temas de la afrenta de los
firmes, ¿Quien es mi adversario? Dejemos que pueblos, no te enojes por sus insultos.
venga cerca de mi. 8. Porque el tiempo los devorará como a la
9. Contemplen, Adón HWHY me ayudará ropa, la polilla se los comerá como a la lana; así
¿Quién se atreverá dañarme? Aquí, todos serán consumidos, pero Mi tzedakah [justicia]
ustedes se están desgarrando, como ropa vieja será le-olam-va-ed, y Mi Yahushua por todas las
comida por la polilla. generaciones.
10. ¿Quién entre ustedes teme a HWHY? Que 9. ¡Despierta! ¡Despierta! Brazo [Yahushua] de
shema la voz de Su Siervo; ustedes que tienen HWHY¡y cúbrete con poder! ¡Despierta, como en
halacha en la oscuridad, y no tienen luz. Confíen los yamim de antaño como en generaciones
en el Nombre de HWHY y permanezcan apoyados antiguas! ¿No fue tu brazo el que quebrantó a
en su Elohim. Rahav en pedazos, Tú quien atravesó el dragon?
11. Pero todos los que estén encendiendo 10. ¿No fuiste Tú quien secó el mar aún la
fuegos y armándose con tizón; vayan, ¡Caminen abundancia del gran abismo; Tú, él que hizo del
en la llama de su propio fuego, entre los tizones fondo del mar un derech, para que cruzaran los
que encendieron! De mis manos este destino les liberados y redimidos?
espera: Ustedes yacerán en tormento. 11. Los redimidos por HWHY regresarán y
vendrán cantando a Tzion; con simcha y
51 exaltación eterna. El Tehilim y la simcha estarán
-427-
sobre sus cabezas, y el dolor y la profunda pena y 52
el gemido huirán. 1. ¡Despierta! ¡Despierta Tzion! ¡Oh Tzion,
12. ¡Yo, aún Yo soy el que te consuelo! ¿Por vístete con tu poder! Yahrushalayim, la ciudad
qué tienes temor del hombre, que muere; del Kadosh, porque el incircunciso y el impuro ya no
hijo del hombre que se marchita como la hierba? entrarán más en ti.
13. Tú has olvidado a HWHY, tu Hacedor, quien 2. Sacude tu polvo, Levántate, Sea exaltada
extendió los shamayim y echó los cimientos de la Yahrushalayim, siéntate, Suelta las cadenas de tu
tierra. En cambio, ¡Tú estás en constante temor cuello, hija cautiva de Tzion!
todo el yom por la furia de tu opresor, mientras 3. Porque así dice HWHY: Fuiste vendida por
se prepara para destruir! Pero, ¿dónde está nada, y no serás redimida con dinero.
ahora la furia del opresor que te afligió? 4. Porque así dice Adoni HWHY: Hace mucho
14. El cautivo será liberado pronto; él no morirá tiempo mi pueblo descendió a Mitzrayim, para
e irá abajo al Sheol; por el contrario, su provisión habitar allí como extranjeros, y a la fuerza fueron
de alimento estará segura. llevados lejos por Ashshur.
15. Porque Yo Soy HWHY tu Elohim, que agito el 5. Y ahora, ¿Por qué están aquí, pregunta
mar, quien hace que sus olas rujan, HWHY- HWHY, puesto que mi pueblo ha sido llevado sin
Tzevaot es Mi Nombre. motivo? Sus opresores están gritando, dice
16. Yo he puesto mis palabras en tu boca, y te HWHY, y Mi Nombre siempre está siendo
he cubierto con la sombra de mi mano, con la blasfemado entre los naciones.
cual planté los shamayim y fundé los cimientos 6. Por lo tanto, mi Ami conocerá Mi Nombre;
de la tierra y que dijera a Tzion: Tú eres Mi Ellos lo sabran en aquel yom, porque Yo soy El,
pueblo. que hablo, heme aquí.
17. ¡Despierta! ¡Despierta! ¡Levántate 7. Cuán hermosos sobre los montes de Yisrael
Yahrushalayim! A la mano de HWHY tú bebiste de son los pies de aquel que trae besarot [buenas
la copa de su furia; tú has bebido y drenado la noticias], proclamando Shalom, trayendo besarot
copa de la calamidad, la copa de la ira. de cosas, anunciando a Yahushua, y diciendo a
18. No hay ninguno para consolarla entre todos Tzion: Tu Elohim es Melek.
los hijos que ha parido. Ni uno solo de los hijos 8. Voz de guardianes alzarán la voz, juntos
que ha criado la está llevando de la mano. gritando de simcha. Porque ellos verán, ante sus
19. Estos dos desastres te han sobrevenido, sin propios ojos, HWHY regresando a Tzion con
embargo, ¿quién se afligirá contigo? Saqueo y compación.
destrucción, hambruna y espada; ¿quién usaré 9. ¡Exclamen en shimcha¡ ¡Canten juntos,
para consolarte? ruinas de Yahrushalayim! Porque consuelo
20. Tus hijos yacen desvalidos en las concede HWHY a su pueblo, redimirá a
encrucijadas de todas las calles, como antílope Yahrushalayim!
atrapado en la red; ellos están llenos de la furia 10. Descubrirá HWHY su brazo Kadosh
de HWHY, la reprensión de tu Elohim. [Yahushua] ante los ojos de todas las naciones, y
21. Por lo tanto, oye esto en tu aflicción, tú que todos los confines de la tierra verán Yahushua
estás ebria, pero no de vino; nuestro Elohim.
22. Esto es lo que tu Adón HWHY dice, y tu 11. ¡Salgan, Salgan, Fuera, No toquen nada
Elohim, quien juzga a su pueblo: Mira, he impuro! Salgan de en medio de ella y sean
removido de tus manos la copa de la calamidad, limpios, ustedes que cargan las vasijas de HWHY.
la copa de mi furia. Tú nunca lo beberás otra vez. 12. Ustedes no necesitan salir en desbandada,
23. Yo la pondré en las manos de tus no tienen que huir volando; porque HWHY irá
atormentadores, y aquellos que te afligieron, que delante de ustedes, y el Elohim de Yisrael
te dijeron a tu nephesh: Agáchate, para poder también irá detrás de ustedes.
pisotearte, y tú extendiste tu espalda en el suelo 13. Miren como mi siervo tendrá un trabajo
como una calle para que ellos caminaran sobre ti. sabio¡El será exaltado, altamente enaltecido!
-428-
14. Muchos fueron sorprendidos por Él, porque prolongará sus yamim en su mano el deseo de
Él fue tan desfigurado mas que cualquier hombre HWHY será cumplido.
ni tan siquiera lucía humano, ya no lucía como un 11. El verá la luz y será saciado. Y por su daat
beney hombre, [conocimiento] en la emet Mi siervo Tzadik
15. Así sorprenderá a muchas naciones; por justificará a muchos; por que El llevará sus
causa de El, melekim se quedarán sin habla. iniquidades.
Porque verán lo que nunca les fue contado, ellos 12. Por lo tanto le asignaré a El ET [‫ ]את‬porción
reflexionarán sobre cosas que nunca habían oído. con los grandes, y con los fuertes repartirá
despojos porque derramó su chayim hasta la
53 muerte y fue contado con los transgresores y el
1. ¿Quién ha creído en nuestro reporte? ¿A ET [‫ ]את‬borró los pecados de muchos
quién le es revelado el Brazo de HWHY? intercediendo por sus transgresiones.
2. Porque creció como retoño delante de El,
como raíz de tierra seca no tiene tov parecer ni 54
hermosura; y cuando nosotros lo veamos, no 1. ¡Canta estéril, usted que nunca ha tenido
habrá tiferet para desearlo. un hijo! ¡Prorrumpe en una canción y llanto en
3. Desechado y despreciado entre los júbilo, tú, que nunca has estado de parto! Porque
hombres, varón de sufrimiento, experimentado, la mujer abandonada tendrá más hijos que los
quebrantado y escondimos el rostro de El; fue hijos de la mujer casada dice HWHY.
menospreciado y nosotros no lo estimamos. 2. Agranda el espacio de tu tienda, extiende
4. Ciertamente cargó con nuestras las cortinas de tu morada; no escatimes, alarga
enfermedades, y sufrió nuestros dolores. Sin tus cuerdas, refuerza las estacas de tu tienda.
embargo, lo tuvimos como un leproso- un Naga, 3. Porque te extenderás a la derecha y a la
golpeado y afligido por Elohim. izquierda, tu zera poseerá las naciones, y
5. Mas El fue herido por nuestras habitarán las ciudades desoladas.
transgresiones, machacado por nuestras 4. No temas, porque no estarás avergonzada;
iniquidades; el castigo de nuestro Shalom cayó no te desanimes, porque no serás deshonrada.
sobre El y por sus llagas hemos sido sanados: Olvidarás la vergüenza de tu juventud, no
6. Todos nosotros, como ovejas, nos volverás a acordarte de la deshonra por ser
descarriamos; cada cual se volvió por su propia viuda.
halacha; y HWHY cargó sobre El ET [‫ ]את‬toda 5. Tu esposo es tu Creador; HWHY-Tzevaot es
nuestra iniquidad: Su Nombre, El es tu redentor, El HaKadosh de
7. El fue oprimido y fue afligido, El no abrió Yisrael. El será llamado el Elohim de toda la
su boca. Como cordero fue llevado al matadero, tierra.
como oveja delante de sus trasquiladores 6. Porque HWHY te ha llamado de regreso
enmudeció, El no abrió su boca. como una mujer abandonada y golpeada con
8. Fue tomado prisionero y para juicio. dolor; Una mujer casada en su juventud no
¿Quién declarará su generación? El que fue puede ser repudiada, dice HWHY tu Elohim.
cortado fuera de la tierra de los vivientes, por las 7. Por un breve momento te abandoné, pero
transgresiones de Mi pueblo-Ami fue llevado a con gran rachamim tendré compasión de Ti.
muerte. 8. En un poco de ira, escondí mi rostro de ti
9. Ellos hicieron el sepulcro del ET [‫ ]את‬entre por un momento; pero con rachamim eterna,
los perversos; y con la gente rica en su muerte. tendré compasión de ti, dice HWHY tu Redentor.
Porque El no había hecho violencia ni fue 9. Para sí esto es como la inundación de
encontrado engaño en su boca. Noach. Así como juré que una inundación como
10. No obstante, le complació a HWHY la de Noach nunca más cubriría la tierra, así,
quebrantarlo con enfermedades para presentarlo ahora Yo juro que nunca más estaré enojado
así como ofrenda asham [culpa]. El verá su zera y contigo o te reprenderé.
-429-
10. Porque los montes se pueden apartar y las refugio, porque HWHY Elohim, el HaKadosh de
colinas ser removidas, pero mi rachamim nunca Yisrael, es quien te ha exaltado.
te dejará, y mi Brit de Shalom no será removido 6. Busquen a HWHY y lo encontrarán, llámenle
dice HWHY en rachamim contigo. mientras todavía está cerca.
11. [Ciudad] afligida y marginada, Lo- 7. Que el impío abandone sus halachot
Ruchamah-No has sido consolada, Yo prepararé [caminos], y el transgresor abandone sus
carbunclo para tus piedras, echaré tus cimientos consejos; y hagan teshuvah [vuélvanse] a HWHY,
con zafiros, y encontrarás rachamim, Elohim perdonará
12. Haré que tus ventanas brillen con rubíes, abundantemente tus pecados.
tus puertas con granate, tus paredes con piedras 8. Porque mis pensamientos no son tus
preciosas. pensamientos, y mis caminos no son tus caminos,
13. Todos tus hijos serán enseñados por HWHY; dice HWHY.
tus hijos tendrán shalom completa. 9. Así como tan altos son los shamayim sobre
14. En tzedakah serás establecida lejos de la la tierra, así mis caminos son más distantes que
opresión, sin temerle a nada; lejos de la ruina, tus caminos, y tus pensamientos de Mi mente.
porque no se acercará a ti. 10. Porque así como la lluvia y la nieve caen del
15. Mira, Ellos seguro se reunirán juntos, pero shamayim y no regresan allá, sino que saturan la
no será por Mi; cualquiera que trate de forjar tal tierra, causándola que brote y produzca, dando
alianza caerá por tu causa. zera al que siembra y lechem al que come;
16. He aquí, Yo te he creado a ti, no para que 11. Así es mi palabra que sale de mi boca, no
seas herrero soplando sobre los carbones y forjar regresará para mí incumplida; sino cumplirá lo
las armas para satisfacer su propósito; Yo te he que Yo he resuelto, y cumplirá aquello para lo
creado a ti no para la ruina, que Yo deba que la envié;
destruirte. 12. Sí, ustedes saldrán con simcha [alegría],
17. Ninguna arma forjada prevalecerá contra ti. serán guiados de regreso en Shalom. Mientras
En la corte refutarás toda acusación, y tus ustedes vienen, los montes y las colinas se
adversarios serán condenados. Esta es herencia exultarán para darles la tov-llegada con simcha, y
de los avadim [siervos] de HWHY; la recompensa todos los eytzim del campo aplaudirán con sus
por su tzedakah viene de mí, dice HWHY. ramas.
13. Cipreses crecerán en lugar de espinos, en
55 lugar de zarza crecerá el arrayán. HWHY será el
1. ¡Hola, Todos ustedes que están sedientos, Nombre como señal eterna e imperecedera.
vengan a las mayim! ¡Ustedes, sin dinero,
vengan, compren, y coman! ¡Sí, vengan! 56
¡Compren sin dinero vino y leche, son gratuitos! 1. Aquí está lo que dice HWHY: Observen
2. ¿Por qué gastar dinero por lo que no es justicia, hagan lo tov, porque mi Yahushua está a
comida, su jornal, en lo que no satisface? punto de llegar, y mi tzedakah será revelada.
Escúchenme cuidadosamente, ustedes comerán 2. Barchu es el hombre que hace esto, y el
tov, disfrutarán de la grosura de la tierra. hombre que la abrace firmemente, que guarde el
3. Escuchen con sus oídos y sigan mis caminos; Shabbat y no lo profane, y se mantiene
escúchenme a Mí, y sus neshamot vivirán en guardando la Toráh.
prosperidad; Yo haré un Brit eterno con ustedes, 3. Un ger que se une a HWHY no debe decir:
la rachamim que le aseguré a Dawid. HWHY me separará de su pueblo; y el eunuco no
4. He aquí, Yo lo he concedido a El como bebe decir: Yo soy sólo un eytz seco.
testimonio a los naciones, por príncipe y 4. Así dice HWHY al eunuco: En tanto al
comandante para los naciones. eunuco que guarda mi Shabbat, que escoge lo
5. Tú convocarás a naciones que no conoces, y que me agrada y se mantenga firme en mi Brit;
pueblos que no te conocen correrán hacia ti para 5. En mi casa, dentro de mis muros, Yo le daré
poder y un nombre mayor que el de mis hijos e
-430-
hijas Yo le daré un nombre eterno que no será ofrecen ofrendas de grano a ellos. ¿No estaré Yo
cortado. furioso por estas cosas?
6. Y los ger [extranjeros] que se unen a HWHY 7. Ponen su cama sobre un har alto y
para servirle, para amar El Nombre de HWHY, y majestuoso; también fueron allí a ofrecer
para ser sus avadim [siervos], todos los que korbanot.
guardan Shabbat y no lo profanan, y se 8. Detrás de la puerta y del umbral ponen su
mantengan firmes a mi Brit, [lujurioso] memorial; entonces, lejos de mí,
7. Yo los traeré a mi Har Kadosh los haré descubriste tu cama, te subiste a ella y la
regocijarse en simcha en mi Beit-Tefiláh [casa de ensanchaste, hiciste un arreglo con algunos de
oración]; sus ofrendas quemadas y sus korbanot ellos, cuyas camas amaste cuando viste su mano
serán aceptados en mi mizbeach, porque mi Bayit haciendo señas.
será llamada Beit-Tefiláh para todas las naciones. 9. Fuiste a Molech con aceites perfumados; los
8. Adón HWHY dice, El que reúne a los cautivos añadiste a tus perfumes; enviaste a tus
de Yisrael: Hay otros que Yo reuniré a EL, aparte embajadores lejos, aún hasta abajo al Sheol.
de los que ya he reunido. 10. Aúnque fatigado de tanto vagar, no dijiste:
9. Todas las bestias del campo vengan y Toda esperanza está perdida, en cambio,
devoren; todas ustedes las bestias del bosque. encontrando tu vigor renovado, no me suplicaste
10. Sus Atalayas [guardianes] son todos ellos a Mí.
ciegos; todos ellos son ignorantes; todos ellos son 11. ¿De quién has estado tan temeroso, con
perros mudos, no pueden ladrar y echados abajo, tanto miedo que mentiste? ¡Pero de mí no te
amando sueños. acuerdas, ni te vine al pensamiento! He guardado
11. Perros hambrientos, nunca satisfechos; así el Shalom por tanto tiempo que tú ya no me
son los pastores, incapaces de entender; todos temes.
ellos se vuelven por su propia halachah [derech], 12. Yo expondré mi justicia y tus pecados que
cada uno absorto en su propio provecho: no te serán de provecho.
12. Dicen: Vengan, Yo traeré un poco de vino, 13. Cuándo llores, ¿Te ayudarán esos [ídolos]
nos saciaremos de licor tov y fuerte Mañana será que juntaste? El viento se los llevará lejos, un
como hoy; de hecho, será aún mejor. soplo de aire se los llevará. Pero todo aquel que
se refugie en mí poseerá Ha Eretz y heredará mi
57 Har Kadosh.
1. El hombre tzadik perece, y nadie lo lleva al 14. Entonces El dirá: ¡Limpien el derech delante
lev. Hombres Tzadikim son arrebatados, y nadie de mí! ¡Remuevan las piedras de tropiezo de la
considera que la persona tzadik ha sido removida senda de mi pueblo!
de la senda de la justicia. 15. Porque así dice el Altísimo, el HaKadosh
2. Si, los que viven justamente tendrán Exaltado que vive para siempre, cuyo Nombre es
Shalom mientras descansan en sus lechos. HaElyon: Yo habito en la altura y en el Makom
3. ¡Pero ustedes hijos anárquicos, vengan acá, Kadosh Kadoshim, pero también con el
hijos de adúlteros y de la ramera! quebrantado y humilde, para reavivar el ruach
4. ¿De quién se están burlando? ¿De quién se del humilde y revivir el lev de los quebrantados.
están riendo, y a quién le están sacando la 16. Porque no me vengaré por siempre contra
lengua? ¿No son ustedes, hijos rebeldes, sólo un ellos, ni siempre estaré furioso contigo; porque
enjambre de mentirosos? Mi Ruach saldrá de Mí, y Yo he creado todo
5. Van con fogosidad de celo entre los eytzim aliento.
de roble, bajo todo eytz frondoso. Ustedes matan 17. Fue por su pecado que por un poco de
a los niños en los valles debajo de las hendiduras tiempo Yo estaba enojado y los golpeé; Yo
de las rocas. escondí mi rostro de él, y él estaba agraviado y
6. Su lugar está entre las piedras lisas de las fue triste por sus caminos.
quebradas; esto es lo que ustedes merecen;
ustedes derraman ofrenda de bebida a Ellos, y
-431-
18. Yo he visto sus caminos, y lo sanaré; lo remueven el yugo de entre ustedes, paran las
guiaré y le daré consuelo, y le he dado consuelo falsas acusaciones y calumnias,
emet. 10. Y le dan lechem al hambriento de lev, y
19. Yo creo el fruto de los labios¡ Shalom sobre satisfacen las necesidades del nephesh afligida;
Shalom para aquellos lejos y para los que están entonces tu luz se levantará en la oscuridad, y tus
cerca! Dice HWHY. ¡Yo los sanaré! tinieblas serán como mediodía.
20. Pero los perversos serán aventados como el 11. HWHY estará contigo continuamente; y
mar inquieto, y no podrán descansar. estarás satisfecho como tu nephesh desee, El
21. No hay Shalom, dice mi Elohim, para el renovará la fuerza de tus extremidades; y así
perverso. serás como gan con regadío, como manantial
cuyas mayim nunca fallan.
58 12. Tú reconstruirás las ruinas antiguas,
1. Exclame en alta voz, no se restrinja, alza tu levantarás cimientos de generaciones pasadas, y
voz como un shofar! Proclama a mi pueblo sus serás llamado: Gadar-Perets y serás llamado
pecados, y de la casa de Yaakov su iniquidad. reparador de portillos, restaurador de sendas
2. Ah sí, ellos me buscan yom a yom y desean para habitar.
conocer mis caminos. Como si fueran una nación 13. Si retraes tu pie del Shabbat de perseguir
de justicia que no había abandonado los decretos tus propios intereses en mi Día Kadosh, y llamas
de Elohim, ellos me piden juicios justos, y desean al Shabbat una delicia, el yom Kadosh de HWHY,
acercarse a Elohim, digno de exaltar y lo honras a EL, no haciendo tus
3. Diciendo ¿Por qué ayunamos, si Tú no lo propios halachot [caminos] ni persiguiendo tus
consideraste? ¿Por qué hemos afligido nuestras intereses ni hablando tus palabras.
almas si Tú no te das cuenta? Aquí está mi 14. Entonces encontrarás delicia en HWHY; y Yo
respuesta, cuando ustedes ayunan ustedes te haré montar sobre las alturas de la tierra y te
siguen haciendo lo que ustedes quieren, mientras alimentaré con la herencia de tu abba Yaakov,
mantienen a sus jornaleros en trabajo gravoso. porque la boca de HWHY ha hablado.
4. Sus ayunos los llevan a contiendas y peleas,
a azotar con golpes a los menesterosos. En un 59
yom como hoy, ayunos como los suyos no harán 1. El Brazo de HWHY no es muy corto para
que la voz de ustedes se oiga en lo alto. salvar, ni su oído está muy entumecido para
5. ¿Es éste el tipo de ayuno que Yo quiero un shema.
yom cuando la persona mortifica a su nephesh? 2. Antes tov, son sus propias iniquidades que
¿Es el objeto colgar su cabeza como un junco y los separan de su Elohim; por sus pecados se
esparcir cilicio y cenizas debajo de ti? ¿Es esto lo esconde Su rostro de ustedes, de este modo no
que llaman ayuno, un yom que agrada a HWHY? tendrá rachamim con ustedes.
6. Yo no he escogido tal ayuno: Libera toda 3. Porque sus manos están manchadas de
carga de iniquidad, desata las coyundas del yugo, dahm y sus dedos con pecados; sus labios hablan
deja ir libres a los oprimidos, cancela toda cuenta iniquidad, sus lenguas meditan en cosas
injusta, perversas.
7. Parte tu lechem con el hambriento, toma a 4. Nadie demanda con justa causa, ni hay
los pobres sin hogar y llévalos a tu casa, viste al juicio emet, ellos confían en vanidades, y hablan
desnudo cuando lo veas, cumple tus obligaciones palabras huecas; ellos conciben problemas y dan
para con tu propia zera; a luz iniquidad.
8. Entonces tu luz brotará como la mañana, tu 5. Incuban huevos de víbora, y tejen telas de
salud brotará con rapidez; tu justicia irá delante araña; cualquiera que coma sus huevos muere, y
de ti, y la Tifereth de HWHY te seguirá. del huevo machacado salen serpientes.
9. Entonces llamarás y HWHY responderá, 6. Sus telarañas son inservibles para vestir, sus
llorarás y mientras hablas, El dirá: Aquí estoy. Si obras son inservibles como ropa, porque sus
obras son obras de iniquidad.
-432-
7. Sus pies corren a la perversidad, se Kadosh. el enemigo vendrá como rio impetuoso,
apresuran para derramar dahm inocente, sus pero el impulso de la Ruach de HWHY. levantará
pensamientos son pensamientos de iniquidad, estandarte contra el para humillarlo.
ruina y destrucción hay en sus caminos. 20. Entonces el Redentor vendrá por amor a
8. No conocen la halacha de Shalom, y Tzion, y apartará de Yaakov la iniquidad. Así dice
tampoco hay juicio en sus sendas, hacen sendas HWHY.
torcidas para sí mismos; cualquiera que las ande 21. Y en cuanto a mí, dice HWHY, este es Mi Brit
nunca conocerá Shalom. con ellos: Mi Ruach, que reposa en ti, y Mis
9. Por esto la justicia está lejos de ellos, y la palabras que Yo he puesto en tu boca nunca
justicia no los alcanza; buscaron la luz, pero la fallarán de tu boca ni de la boca de tu zera,
oscuridad vino sobre ellos, mientras esperaban porque HWHY lo ha hablado, ahora y le-olam-va-
claridad, pero andaron en perplejidad. ed.
10. Andamos a tientas por el muro como
hombres ciegos; como gente sin ojos palpamos 60
nuestro derech; tropezamos al mediodía como si 1. Levántate, resplandece, porque Su luz ha
fuera el crepúsculo, estamos en lugares oscuros venido, y la Tifereth de HWHY ha amanecido
como los muertos. sobre ti.
11. Gruñimos como osos, todos nosotros 2. Porque a pesar que la oscuridad cubre la
gemimos lastimosamente como palomas; tierra, y densa tiniebla sobre las naciones; sobre
buscamos la justicia, por Yahushua, pero está ti HWHY amanecerá; sobre ti será vista su
lejos de nosotros. Tifereth.
12. Porque nuestra iniquidad es grande ante ti, 3. Y los naciones irán hacia tu luz y melekim
nuestros pecados testifican contra nosotros; hacia tu brillante esplendor.
porque nuestras iniquidades están presentes con 4. Levanta los ojos y mira alrededor; todos se
nosotros; nuestros pecados, los conocemos muy están congregando y viniendo hacia ti, tus hijos
tov. están viniendo desde muy lejos, tus hijas son
13. Rebelándonos y negando a HWHY, cargadas en los hombros de hombres.
apartándonos de seguir a nuestro Elohim, 5. Entonces verás y volaremos juntos, tu lev se
hablando palabras injustas, y hemos sido asombrará y se engrosará con delicia; porque las
desobedientes, pronunciando mentiras que riquezas del mar serán traídas a ti, la riqueza de
nuestros levavot concibieron. las naciones y pueblos y de manadas de camellos
14. Así la justicia es rechazada, la justicia está vendrán a ti.
apartada, a la distancia; porque la verdad es 6. Caravanas de camellos cubrirán tu tierra,
consumida en sus sendas y no pueden pasar por camellos jóvenes de Midyan y Eifah, todos ellos
senda justa. viniendo de Sheva, trayendo oro e incienso, y
15. La verdad ha sido quitada, y se han vuelto a proclamando Tehillot de HWHY.
un lado de entender, HWHY lo vio, y esto le 7. Todos los rebaños de Kedar serán juntados
desagradó, que no había justicia. para ti, los carneros de Nevayot estarán a tu
16. El vio que no había hombre y observó que servicio; y korbanot aceptables se ofrecerán en
no había intercesor. Por lo tanto Su brazo trajo Mi mizbeach, y mi Bayit de Tefilah será exaltada.
Yahushua para El, y los levantó con Su Tzedakah. 8. ¿Quiénes son éstos, volando juntos como
17. Se puso tzedakah como coraza, y yelmo de nubes, como palomas con polluelos hacia Mí?
Yahushua en su cabeza; se vistió con venganza y 9. Las costas están poniendo su tikvah en Mí,
se envolvió en un manto de celo. con los barcos de Tarshish a la cabeza, para traer
18. El retribuye conforme a sus obras: Furia a tus hijos desde muy lejos, y con ellos su plata y
sus adversarios, represalia a sus enemigos; a las oro, por amor al Nombre Kadosh de HWHY, y
islas pagará lo merecido; porque el HaKadosh de Yisrael es exaltado.
19. En el oeste temerán Al Nombre de HWHY, y 10. Extranjeros reconstruirán sus muros,
los que vienen de la salida del sol, su Nombre melekim estarán a Tu servicio; porque en Mi ira
-433-
Yo te golpeé, y en Mi favor tendré rachamim de 1. El Ruach de adón HWHY está sobre mí; me
ti. ha ungido HWHY para anunciar Besarot [Tov
11. Tus puertas siempre estarán abiertas, no se Noticias] a los pobres; me ha enviado a
cerrarán de yom ni de laila, para que la gente te proclamar libertad a los cautivos, y vista
traiga las riquezas de los naciones, con sus renovada a los ciegos y abrir las prisiones de
melekim como cautivos. aquellos que estan presos.
12. Porque la nación o el malchut que no te 2. A proclamar el año del favor de HWHY. Y el
sirva perecerá; sí, esas naciones serán totalmente yom de venganza de nuestro Elohim; para
destruidas. consolar a todos los que se lamentan,
13. La tiferet del Levanon vendrá a ti, cipreses 3. Sí, para proveer para aquellos en Tzion que
junto con los olmos y los pinos, para embellecer están en lamento, dándoles tiferet en lugar de
el sitio de mi makom kadosh. Yo exaltaré el lugar cenizas, el aceite de gozo en lugar a los
donde Yo esté. enlutados, manto de tehilá en lugar de ruach
14. Los hijos de tus opresores vendrán y se abatido, para que sean llamados eytzim de
inclinarán humillados ante ti, todos los que te tzedakah plantados por HWHY para tiferet.
aborrecieron caerán a tus pies, llamándote la 4. Ellos reconstruirán las ruinas antiguas,
Ciudad de HWHY, Tzion del HaKadosh de Yisrael. restaurarán lugares destruidos hace tiempo;
15. En el pasado fuiste abandonada y odiada, renovarán las ciudades desiertas, destruidas hace
tanto que nadie ni tan siquiera pasaba por ti; muchas generaciones.
pero ahora te haré el orgullo de los tiempos, 5. Extranjeros apacentarán los rebaños,
simcha de muchas generaciones. extranjeros ararán la tierra y cuidarán las vides;
16. Beberás leche de los naciones, mamarás de 6. Pero ustedes serán llamados kohanim de
los pechos reales y sabrás que Yo HWHY soy tu HWHY hablarán de ustedes como ministros de
Moshiach, tu Redentor, el HaGoel Fuerte de nuestro Elohim. comerán de las riquezas de las
Yaakov . naciones, y en su tiferet se alardearan.
17. Por bronce te traeré oro, por hierro te 7. Por causa de su vergüenza tendran doble
traeré plata, bronce en lugar de madera, y hierro porción de su herencia, y porque ellos gritaron:
en lugar de piedras, haré Shalom tu gobernador, Ellos merecen desgracia por lo tanto ellos
y justicia tu regidor. heredarán en Ha Eretz una doble porción, y la
18. Chamas [La violencia] no se oirá más en tu simcha será suya para siempre.
tierra, ni desolación o destrucción dentro de tus 8. Porque Yo, HWHY, amo la justicia; odio el
fronteras, sino llamarás tus muros Yahushua, y robo por injusticias. Así que Yo seré fiel para
tus puertas Tehilla. recompensarlos, y haré Brit Eterno con ellos.
19. El sol ya no será tu luz por el yom, ni la luna 9. Su zera será conocida entre los naciones,
resplandecerá sobre ti por la laila; en cambio, sus hijos, entre los pueblos; todos los que los
HWHY será tu luz para siempre y tu Elohim tu vean reconocerán que son la zera barchu por
Tifereth. HWHY.
20. No se pondrá tu sol; tu luna ya no se 10. ¡Y ellos estarán grandemente alegres en
eclipsará; porque HWHY será tu luz para siempre; HWHY! Mi nephesh se regocija en Elohim, porque
tus yamim de luto serán completados. me ha vestido de Yahushua, me ha cubierto con
21. Mi pueblo será tzadikim, ellos heredarán Ha manto de triunfo, como un novio usando un
Eretz le-olam-va-ed, ellos serán el netzer que turbante alegre, como una novia adornada con
planté obra de mis manos exaltaré. sus joyas.
22. El más pequeño crecerá a mil, la más débil 11. Porque así tal como la tierra hace brotar sus
se convertirá en una gran nación. Yo, HWHY, los plantas, o un gan hace que sus plantas crezcan,
reuniré en el tiempo apropiado. así Adon HWHY causará que la tsedaka y el hallel
brote, ante todas las naciones.
61
62
-434-
1. Por amor a Tzion no callaré, por amor a gran poder? Soy Yo, quien habla en triunfo, Yo,
Yahrushalayim no descansaré, hasta que su muy habilitado para salvar
justificación resplandezca brillantemente, y su 2. ¿Por qué es rojo tu atuendo? ¿Tus ropas
Yahushua brille como antorcha ardiente. como alguien que ha pisado el lagar?
2. Los naciones verán tu Tsedakah, y todos los 3. Yo he pisado el lagar solo; de las naciones,
Melekim tu Tifereth. Entonces serás llamada por ni uno estaba conmigo. Así que los pisé en mi ira,
un nuevo nombre el cual HWHY mismo y los hollé, los quebré en pedazos como tierra; de
pronunciará. modo que su dahm de chayim chorreó sobre mi
3. Tú serás un keter de Tifereth en la mano de ropa, y he manchado todas mis ropas.
HWHY, una diadema en la mano de tu Elohim. 4. Porque el yom de la venganza está en mi
4. Nunca más hablarán de ti como Uzuvah- Lev, y el yom de redención está a la mano.
abandonada, ni hablarán de tu tierra como 5. Yo miré pero no había quien me ayudara, y
Desolada; más tov, serás llamada Hefsi-Vah [Mi- me asombré que nadie me apoyara. Por lo tanto
Delicia- Está-En-Ella], y tu tierra, Beulah. Porque mi propio Brazo trajo Yahushua, y mi propia furia
HWHY se deleita en ti, y tu tierra estará casada. me sostuvo.
5. Y como un joven que se casa con una 6. En mi ira hollé los pueblos, los embriagué
virgen, tus hijos se casarán contigo; como un con mi furia, entonces derramé su dahm de
recién casado se regocija con su mujer, tu Elohim chayim en la tierra.
se regocijará contigo. 7. Me acordaré de la rachamim de HWHY y los
6. Yo he puesto guardas todo el yom y toda la Tehilim de HWHY, por todo lo que HWHY nos ha
laila, en tus muros, O Yahrushalayim; nunca concedido y su gran chesed hacia la Beit Yisrael,
cesarán de hacer mención de HWHY, que El otorgó sobre ellos según su rachamim, de
7. Y no descanzará hasta que restaure acuerdo a la grandeza de su justicia.
Yahrushalayim y la haga un hallel en la tierra. 8. Habló: Ciertamente ellos son Ami-mi
8. HWHY ha jurado por Su Tifereth, y por Su pueblo, hijos que no son desleales. Así que El se
Brazo poderoso: Nunca más daré tu grano por hizo su Salvador.
comida a tus enemigos; ni extraños beberán tu 9. En todas sus aflicciones El fue angustiado;
vino, por el cual tú trabajaste muy duro; entonces el Malach [mensajero] de Su Presencia
9. Sino que los que cosecharon el grano lo los salvó; en su amor y chesed El los redimió. El
comerán con Tehilim a HWHY; y los que hicieron fue quien los levantó y condujo en los tiempos
la vendimia lo beberán en los patios de mi antigüos,
Makom Kadosh. 10. Sin embargo, ellos se rebelaron, y afligieron
10. ¡Sigan hacia dentro, pasen por las puertas, su Ruach HaKadosh; por lo cual El se volvió su
despejen el derech para el pueblo! ¡Construyan enemigo, y El mismo peleó contra ellos.
una carretera, constrúyanla! ¡Despejen las 11. Entonces El recordó los yamim antigüos, los
piedras! ¡Levanten bandera para los naciones! yamim de Moshe: ¿Dónde está aquel que los hizo
11. HWHY ha proclamado hasta los confines de subir del mar con los pastores de su rebaño?
la tierra: Digan a la hija de Tzion: ¡Aquí está tu ¿Dónde está El, el que puso su Ruach HaKadosh
Yahushua viniendo! Aquí, su recompensa está allí mismo entre ellos,
con El, y delante de El su paga. 12. El que hizo que su brazo de tiferet estuviera
12. Ellos los llamarán El Pueblo Kadosh, Los con la mano derecha de Moshe? El dividió las
Redimidos de HWHY. Tú serás llamada Buscada, mayim delante de ellos, para hacerse Un Nombre
Ciudad-Ya-No-Más-Abandonada. eterno;
13. Los condujo por el fondo Y como un caballo
63 de paso firme por el desierto;
1. ¿Quién es ese, viniendo de Edom, de 14. Como ganado que desciende al valle, la
Botzrah con ropas manchadas de carmesí, tan Ruach de HWHY los hizo descansar. Así es como
magníficamente vestido, tan majestuoso en su condujiste tu pueblo para hacerte Tu mismo Un
Nombre Exaltado.
-435-
15. Mira hacia abajo desde los HaShamayim; y 8. Pero ahora, Oh HWHY, Tú eres nuestro
desde La morada de tu Shechinah Kadosh. abba; nosotros somos el barro, y todos la obra de
¡Dónde están tu celo y tus obras grandiosas, tu tus manos.
interés interior y tu rachamim? No las retengas, 9. No estés enojado HWHY, No te acuerdes de
16. Porque Tú eres nuestro Abba. Aúnque nuestros pecados para siempre. Porque todos
Avraham no nos conociera, y si Yisrael no nos somos tu pueblo.
reconociera, Tú, HWHY, eres nuestro Abba, 10. Tu ciudad de tu Kedushah se ha convertido
Goaleynu [Nuestro Redentor], Tu Nombre es en desierto, Tzion un desierto, Yahrushalayim
eterno.; una maldición.
17. Oh HWHY, ¿Por qué nos dejas divagar de tus 11. Nuestra casa Kadosh y hermosa, donde
halachot?, ¿Y endureces nuestros levavot, de nuestros abot exaltaban, ha sido quemada con
modo que no te temamos? Regresa por amor a fuego; nuestras cosas maravillosas destruidas.
tus siervos, por amor a las tribus que son tu 12. De todo esto, Oh HWHY, ¿Vas a seguir
herencia. conteniendo? ¿Permanecerás en silencio y nos
18. Tu pueblo Kadosh sostuvo tu Makom afligiras sobremanera?
Kadosh por tan poco tiempo, nuestros
adversarios tienen pisoteado Tu Makom Kadosh. 65
19. ¡Por tanto tiempo hemos sido como 1. Yo me manifesté a aquellos que no
aquellos que nunca gobernaste, como los que preguntaban por mí, para poder ser encontrado
nunca te llamaron por Tu Nombre! por aquellos que no me buscaban. Yo dije:
Hinayni-Hinayni ¡Aquí estoy! ¡Aquí estoy! A una
64 nación que no me llamaba por Mi Nombre.
1. ¡Si desgarraras los shamayim y 2. Extendí mis manos todo el yom a un pueblo
descendieras, los montes temblarían en tu rebelde, que vive de una forma que no es tov,
presencia y se derretirían! que siguen sus propios pecados.
2. Sería como cera que se derrite ante el 3. Un pueblo que delante de mi rostro me
fuego, y el fuego quemará a los enemigos. provoca continuamente, sacrificando en huertos,
Entonces tus enemigos conocerían Tu Nombre, y quemando incienso sobre ladrillos a demonios
¡las naciones temblarían ante ti! que no existen.
3. ¡Cuando hiciste cosas terribles que no 4. Se acuestan a dormir entre sepulcros, y
esperabamos, deseábamos que descendieras, de pasan la laila en cavernas por buscar sueños; aún
modo que los montes temblaran en tu presencia! ellos comen carne de puerco y el caldo de sus
4. Nadie nunca ha oído, ni oídos percibieron, sacrificios, todas sus vasijas están profanadas.
ni ojos vieron, ningún Elohim aparte de Ti. que EL 5. Ellos dicen: están a distancia, no te
preparó, por El que espera por El. acerques a mí, porque yo soy más Kadosh que tú.
5. Tú favoreciste a aquellos que se alegraron ¡Este es el humo de mi ira, fuego que arde todo el
por hacer justicia, los que se recordaron de ti en yom!
tus caminos. Cuando Tú estabas enojado, y 6. He aquí, está escrito ante mí; no estaré
nosotros hemos pecado; por lo tanto, hemos callado hasta que les recompense en su seno;
errado. 7. Sus pecados y los pecados de sus abot Dice
6. Todos nosotros somos impuros, toda HWHY. Ellos ofrecieron incienso sobre los montes
nuestra tzedaka [justicia] es como trapo de y me despreciaron en las colinas. Yo
inmundicia caímos todos nosotros como hojas, y recompensaré sus obras en su seno.
así el viento nos llevará lejos por las iniquidades. 8. Aquí está lo que dice HWHY: Como cuando
7. Nadie invoca Tu Nombre ni se acuerda de el jugo se encuentra en un racimo de uvas, y la
apoyarse de ti, porque has escondido tu rostro de gente dice: No lo destruyan, todavía hay algo tov
nosotros y causado que nuestras transgresiones en ellas, asimismo haré por amor a mis siervos, y
nos destruyan. no los destruiré a todos.
-436-
9. Yo traeré zera que vino de Yaakov y de 22. Ellos no edificarán para que otros habiten
Yahudáh, y ellos heredarán mi Har Kadosh; y mis allí, ellos no plantarán y otros comerán; porque
elegidos y mis siervos habitarán allí. los yamim de mi pueblo serán como los yamim
10. El Sharón será un pastizal para los rebaños, del eytz de la Vida, y mis escogidos disfrutarán
el valle de Achor un lugar para que el ganado del uso de la obra de sus manos.
descanse, para mi pueblo que me ha buscado. 23. Mis escogidos no trabajarán en vano ni
11. Pero en cuanto a ti que abandonas a HWHY criarán hijos para maldición, porque son la zera
que te olvidas de mi Har Kadosh, que preparas barchu por HWHY y sus hijos junto con ellos.
shulchan [mesa] para Gad [g-d] un poderoso de 24. Y sucederá que antes que ellos llamen, Yo
suerte, y llenas recipientes de vino mezclado para responderé; mientras ellos aún están hablando,
Meni, un poderoso de destino. Yo les escucharé.
12. Yo te destinaré a la espada, todos ustedes 25. El lobo y el cordero pastarán juntos, el león
se arrodillarán para ser degollados; porque comerá paja como el buey, y la serpiente polvo
cuando llamé no escuchaste; cuando hablé no como lechem. Ellos no dañarán ni destruirán en
oíste, pero hiciste lo malo a mi vista, y escogiste ningún lugar de mi Har Kadosh, dice HWHY.
lo que no me agradaba;
13. Por lo tanto esto es lo que Adon HWHY dice: 66
Mis siervos comerán, mientras ustedes tienen 1. El shamayim es mi trono dice HWHY, y la
hambre; mis siervos beberán, mientras ustedes tierra estrado de mis pies. ¿Qué clase de casa
están sedientos, Mis siervos se regocijarán, podrían ustedes construir para mí? ¿Qué makom
mientras ustedes estarán avergonzados. para mi reposo?
14. Sí, mis siervos cantarán de simcha del lev, 2. ¿No fue el quien hizo todas estas cosas? Así
pero ustedes llorarán del dolor en su lev y es como todas ellas vinieron a ser, Dice HWHY. La
aullarán de un ruach angustiado. clase de persona sobre la cual Yo miro con favor
15. Mis escogidos usarán el nombre de ustedes es una que es pobre y humilde de ruach, que son
como maldición, y Adon HWHY los destruirá; pero chareidim [tiemblan] ante mi palabra.
a sus siervos El dará otro nombre, 3. Los transgresores podrían, además, matar
16. Los cuales serán barchu, porque ellos una persona como un buey, además, quebrar el
recibirán bracha del Elohim emet, y aquellos que pescuezo de un perro como ofrendar un cordero,
juran en Ha Eretz, jurarán por el Elohim emet, también ofrecer dahm de puerco como ofrecer
porque las aflicciones pasadas serán olvidadas, ofrenda de grano, también bendecir un ídolo
no vendrán a su mente. como quemar incienso, así como estos han
17. Porque habrá nuevos shamayim y una escogido sus sendas y sus almas se deleitan en
nueva tierra; cosas pasadas no serán recordadas, sus abominaciones,
ellas no vendrán más a sus mentes. 4. Así Yo disfrutaré haciendo burla de ellos, y
18. Pero encontrarán en ella regocijo y recompensaré sus pecados sobre ellos. Porque
exaltación ¡Porque contemplen, estoy haciendo Yo llamé, y ellos no me escucharon; cuando
de Yahrushalayim un gozo, y de mi pueblo una hablé, ellos no oyeron. En cambio, hicieron lo que
simcha! era malo delante de mí, y escogieron lo que no
19. Yo me gozaré en Yahrushalayim y tendré me agradaba.
simcha de Ami-Mi pueblo. El sonido del gemido 5. Shema las palabras de HWHY, ustedes
nunca más se oirá en ella, nunca más la voz de Chareidim [que tiemblan] a mi palabra: Sus
llanto. hermanos, que los odian y rechazan por causa de
20. No habrá más allí niño que muera en su Mi Nombre, han dicho: Que HWHY se Exalte, para
infancia, ni viejo que muera corto de sus yamim; así nosotros poder ver la simcha de ustedes. Pero
el que muera a los cien será joven, y el pecador ellos serán avergonzados.
que muera de cien también será Maldito. 6. El tumulto de la ciudad, el sonido del Beit
21. Ellos edificarán casas y habitarán en ellas, ha Mikdash, es el sonido de HWHY pagando
plantarán viñas y comerán su fruto. recompensa a sus adversarios.
-437-
7. Antes que estuviese de parto, ella dio a luz; han visto Mi tiferet; ellos declararán Mi tiferet
antes que vinieran sus dolores, parió un hijo entre estas naciones.
varón. 20. Y traerán a todos sus hermanos de todas las
8. ¿Quién ha oído semejante cosa? ¿Quién naciones como ofrenda a HWHY en caballos, en
alguna vez ha visto semejantes cosas? ¿Nacerá carruajes, en furgón, en mulos, en camellos, a mi
un país en un yom?¿Crecerá una nación a una? Har Kadosh, Yahrushalayim, dice HWHY, así como
Porque tan pronto Tzion tuvo dolores de parto, los mismos beney-Yisrael traen sus ofrendas en
ella crió a sus hijos. vasijas limpias a la Bayit de HWHY.
9. ¿Dejaría Yo al bebé romper y no nacer? 21. Yo también tomaré Kohanim y Lewiim de
Pregunta HWHY. ¿Podría Yo, que causo el ellos, dice HWHY.
nacimiento, cerrar la matriz? Pregunta tu Elohim. 22. Porque así como los nuevos shamayim y la
10. ¡Simcha [Regocíjate] con Yahrushalayim! nueva tierra que Yo hago continuarán en mi
¡Gilah [alégrate] con ella, todos ustedes que la presencia, dice HWHY, así también su zera y el
aman! Regocíjense, regocíjense con ella; nombre de ustedes continuará.
11. Para que se amamanten y estén satisfechos 23. Vendrá a suceder que de un Rosh-Chodesh
por los pechos de su consolación, bebiendo a otro y de un en Shabbat a otro, toda carne
profundamente y deleitándose en la vendrá a adorarme delante de mi presencia dice
sobreabundancia de su tiferet. HWHY.
12. Porque HWHY dice: Yo derramaré un río de 24. Mientras salen, miraran los cadáveres de
Shalom, y la riqueza de los naciones como un los hombres que transgredieron contra mí.
torrente en inundación; y sus hijos serán paridos Porque su gusano nunca morirá, y su fuego nunca
sobre sus hombros, acurrucados en sus piernas, será extinguido; mas ellos serán aborrecibles a
13. Como alguien confortado por su ima, Yo te toda la humanidad. X
confortaré en Yahrushalayim tú serás confortado.
14. Ustedes lo verán, y se alegrará su lev; sus
huesos florecerán como la hierba. Se dará a
conocer que la mano de HWHY está con sus
siervos, pero su indignación está con sus
enemigos.
15. ¡Porque miren! HWHY vendrá como fuego, y
sus carruajes serán como el torbellino, para
impartir su ira furiosamente, su reprensión con
fuego ardiente.
16. Porque HWHY juzgará a toda la humanidad
con fuego y con la espada, y los muertos por
HWHY serán muchos.
17. Aquellos que se apartan y se purifican a sí
para poder entrar en los jardines, entonces
siguen a uno que ya estaba ahí, comiendo carne
de puerco, y las abominaciones y ratón, todos
serán destruidos juntos dice HWHY.
18. Porque Yo [conozco] sus obras y sus
pensamientos. [El tiempo] está viniendo cuando
Yo recogeré y juntaré a todas las naciones y
lenguas. Ellos vendrán y verán Mi Tifereth-Kavod,
19. Y yo pondré ot en ellos, y yo enviaré
algunos de ellos sobrevivientes a las naciones, de
Tarshish, Pul, y Lud a Tuval y Yavan [grecia], y
costas lejanas, donde ellos ni han oido de Mi, ni
-438-
ERENV Jeremías-Yirmeyahu-uvhnrh Devar HWHY
Jeremías-Yirmeyahu-uvhnrh Yahrushalayim, frente a sus muros, y todo
1 alrededor, y frente a todas las ciudades de
1. Palabras de Yirmeyahu hijo de Hilkiyah, uno Yahudáh.
de los kohanim que estaba en Anatot, tierra de 16. Yo pronunciaré mis juicios contra ellos por
Benyamin. toda su iniquidad por abandonarme, sacrificando
2. Sobre quien hubo davar [palabra] de HWHY para elohim extraños, y adorando lo que sus
durante los yamim de Yoshiyahu hijo de Amón, propias manos hicieron.
melek de Yahudáh, en el año decimotercero de 17. Pero tú, ciñe tus lomos; levántate y habla
su malchut. todas las palabras que Yo te ordeno. Cuando los
3. También vino durante los yamim de confrontes, no tengas temor de su rostro; o ¡Yo
Yahoyakim el hijo de Yoshiyah, melek de te quebrantaré delante de ellos!
Yahudáh, hasta el final del año once de Tzidkiyah 18. Porque hoy, Yo te he hecho en este yom
el hijo de Yoshiyah, melek de Yahudáh, hasta que como una ciudad fortificada, una columna de
Yahrushalayim fue llevada a la galut [exilio], en el hierro, un muro de bronce contra toda Ha Eretz,
chodesh quinto. contra los melekim de Yahudáh, contra sus
4. Vino palabra de HWHY a mí diciendo: príncipes, contra sus kohanim y el pueblo de Ha
5. Antes que te formara en el vientre, ya te Aretz.
conocía; antes que nacieras, Yo te aparté para mí. 19. Ellos pelearán contra ti, pero ellos de
Yo te he nombrado para ser navi de los naciones. ningún modo prevalecerán contra ti, porque Yo
6. Yo dije: Oh HWHY Elohim, Yo ni siquiera sé estoy contigo, para rescatarte, dice HWHY,
como hablar, soy sólo un niño.
7. Habló HWHY a Mi: No digas: soy un niño. 2
Porque usted irá a dondequiera que Yo lo envíe; y 1. Vino palabra de HWHY a mí diciendo:
cualquier cosa que Yo le ordene, usted hablará. 2. Ve y grita en los oídos de Yahrushalayim
8. No tenga temor de ellos, porque Yo estoy que esto es lo que HWHY dice: Yo recuerdo tu
con usted, para rescatarlo, dice HWHY. devoción cuando eras joven; cuándo como mujer,
9. Entonces HWHY extendió su mano y tocó mi me amabas; cómo me seguiste por el desierto,
boca, y HWHY me dijo: ¡Así! Yo he puesto mis por medio de una tierra sin sembrar.
palabras en tu boca. 3. Yisrael era kadosh para HWHY, las primicias
10. He aquí, hoy Yo te he nombrado sobre de su cosecha; todos los que la devoran
naciones y sobre malkutim, para arrancar y para incurrirán en culpa; mal les sobrevendrán. Dice
desarmar, para destruir y demoler, para edificar y HWHY.
para plantar. 4. Shema palabra de HWHY, Beit-Yaakov y
11. Vino palabra de HWHY a mí preguntando: todas las mishpachot en la Beit Yisrael;
Yirmeyahu, ¿Qué es lo que ves? Yo respondí: Yo 5. Así dice HWHY: ¿Qué es lo que sus abot
veo una rama de un almendro. encontraron mal en Mí para irse tan lejos de mí,
12. Habló HWHY a mí: Tú has visto tov, porque para irse tras vanidades y convertirse ellos
Yo estoy vigilando para cumplir mi palabra. mismos en vanos?
13. Vino palabra de HWHY a mí por segunda 6. Nunca ellos dijeron: ¿Dónde está HWHY,
vez, diciendo: ¿Qué es lo que ves? Yo respondí: que nos sacó de la tierra de Mitzrayim, quien nos
Yo veo una olla inclinada desde el norte, sobre el condujo por el desierto, una tierra despoblada y
fuego aventado por el viento. de barrancos, tierra de sequía y sombra de
14. Entonces HWHY me dijo: Del norte la muerte, tierra por donde nadie atraviesa y donde
calamidad hervirá sobre todos los que viven en hombre no habita?
Ha Eretz, 7. Yo los traje a una tierra fértil para que
15. Porque Yo convocaré a todas las comieran sus frutos y todas sus cosas buenas;
mishpachot de los malkutim del norte dice HWHY, pero cuando entraron, ustedes profanaron mi
y ellos vendrán y se sentarán, cada uno, en su tierra e hicieron de mi herencia una
trono a la entrada de las puertas de abominación.
-439-
8. Los kohanim no dijeron: ¿Dónde está 21. Pero Yo te planté como vid escogida, de
HWHY? Aquellos que se ocupan de la Toráh no zera emet y probada.¿Cómo fue que te
me conocieron, los pastores también pecaron degeneraste en una vid silvestre para mí?
contra Mí; los profetas profetizaron por Baal 22. Aúnque uses cepillo y te laves con lejía y
[Señor], y fueron tras cosas de ningún valor. multipliques el jabón, la mancha de tus
9. Así que, otra vez, Yo expongo mi caso iniquidades aún está ahí ante mí, dice HWHY
contra ustedes, dice HWHY, y lo expongo contra Elohim.
Los hijos de sus hijos también. 23. ¿Cómo puedes decir: No estoy profanada,
10. Crucen las costas de Chittim y miren; envíen no he ido tras los baalim? Mira tu conducta en el
a Kedar [hijo de Yishma-El] y observen valle, entiende lo que has hecho. Tú eres una
atentamente; miren si algo como esto ha joven dromedaria ingobernable, corriendo de
sucedido anteriormente; aquí para allá.
11. ¿Acaso alguna nación ha cambiado sus 24. Asna salvaje, acostumbrada al desierto, que
elohim y los de ellos no son elohim en lo en su lujuria olfatea el viento; ¿quién la puede
absoluto? Sin embargo, mi pueblo cambió su controlar cuando está en celo? Los machos que
esplendor por algo sin valor alguno. buscan su favor no se preocupan, porque en
12. Shema esto, ustedes shamayim, tiemblen tiempo de apareo ellos la encontrarán.
de horror Dice HWHY. 25. ¡Aparta tu pie de caminos escabrosos, y tu
13. Porque mi pueblo ha cometido dos males: garganta de la sed! Pero tú dices: ¡No, no hay
Ellos me han abandonado, la fuente de mayim remedio! Yo amo a estos extranjeros y voy tras
viva y han cavado para sí mismos cisternas, ellos.
cisternas rotas, que no retienen mayim! 26. Como un ladrón se avergüenza cuando es
14. ¿Es Yisrael un esclavo, nacido para sorprendido, así está la Beit Yisrael, avergonzada;
servidumbre? ó ¿Por qué se ha convertido en ellos, sus melekim, y sus príncipes, sus kohanim y
botín? sus profetas.
15. Los leones le están rugiendo, ¡Y qué alto 27. Ellos dicen a un leño: Tú eres mi abba, y a
ellos rugen! Ellos asolaron su tierra, demoliendo una piedra: Tu nos diste chayim Porque ellos han
y despoblando sus ciudades. vuelto sus espaldas a Mí en lugar de sus rostros.
16. La gente de Nof [Memfis] y Tachpanches Pero cuando venga la calamidad, ellos clamarán:
han roto la corona de tu cabeza. ¡Levántate y sálvanos!
17. ¿No has traído esto sobre ti mismo por 28. ¿Dónde están los elohim que se hicieron
abandonar a HWHY tu Elohim cuando El los para sí mismos? Que se levanten ellos, si los
condujo por el derech? pueden salvar cuando la calamidad venga.
18. Si vas a Mitzrayim, ¿Qué hay allí para ti? ¡Yahudáh, tú tienes tantos elohim, como tienes
¿Para beber mayim del Nilo? Si vas a Ashshur, ciudades!
¿Qué hay allí para ti? ¿Para beber mayim del Río 29. ¿Por qué discutir conmigo? ¡Todos ustedes
[Eufrates]? han sido impíos, y han transgredido contra mí!
19. Tu propia apostasía te corregirá, tu propia Dice HWHY.
perversión te condenará; tú sabrás y verás qué 30. En vano he golpeado a tus hijos, Ellos no
malo y amargo fue abandonar a HWHY tu Elohim, reciben corrección. Tu propia espada ha
y cómo el temor hacia Mí no está en ti, dice devorado a tus profetas como león merodeador,
HWHY tu Elohim. aún tú no temes.
20. Porque hace mucho tiempo quebraste tu 31. Oh generación perversa, mira la palabra de
yugo; cuando rompiste tus cadenas, tú dijiste: No HWHY: ¿He sido Yo un desierto para Yisrael? ¿O
te serviré. Sin embargo, sobre toda colina alta, tierra de oscuridad opresiva? ¿Por qué Mi pueblo
bajo todo eytz frondoso, me iré a satisfacer mi dice: Somos libres para vagar, nunca más
fornicación. vendremos a ti?
32. ¿Se olvida una mujer de sus joyas, o una
virgen de su ceñidor de bodas? Sin embargo, mi
-440-
pueblo se ha olvidado de Mí, por innumerables 7. Yo dije que después que ella había hecho
yamim. todas estas cosas, ella haría teshuvah [regresaría
33. Eres tan lista en tu búsqueda por amor ¡que a mí]; pero no ha regresado. Mientras tanto, su
la peor de las mujeres puede aprender de ti! bella hermana, Yahudáh ha estado observando.
34. Ahí mismo en tu ropa está la dahm del 8. Yo vi. esto a pesar que la reincidente Yisrael
nephesh pobre inocente; aúnque no lo había cometido adulterio, por tanto, la despedí y
sorprendiste cometiendo ningún delito. No le di Get, desleal Yahudáh su hermana no fue
obstante, refiriéndose a todas estas cosas, movida a temor, en cambio ella también fue y se
35. Tú dices: Soy inocente; seguramente El ya prostituyó a sí.
no está enojado conmigo. Aquí, estoy dictando la 9. Con la ligereza que Yisrael se prostituyó a sí
sentencia sobre ti, porque tú dices: No he hecho profanó Ha Eretz, según cometía adulterio con las
nada malo. piedras y los leños.
36. Te abaratas a ti misma cuando cambias tus 10. Sin embargo, a pesar de todo esto, su
caminos tan a menudo, serás defraudada por desleal hermana Yahudáh no ha regresado a Mí
Mitzrayim también, así como fuiste defraudada de todo lev; ella sólo hace una pretensión de ello,
por Ashshur. dice HWHY.
37. Sí, también saldrás de allí, avergonzada con 11. Habló HWHY me dijo: La reincidente Yisrael
tus manos sobre tu cabeza. Porque HWHY rechaza ha probado ser más justa que la desleal Yahudáh.
aquellos en quien tú confías; de ellos no tendrás 12. Ve y proclama estas palabras hacia el norte:
ningún provecho. Regresa reincidente Yisrael, dice HWHY. No
frunciré el ceño sobre ti, porque tengo chesed,
3 dice HWHY. No cargaré con resentimiento le-
1. Si un hombre se divorcia de su mujer, y ella olam-va-ed.
lo deja y se casa con otro hombre, entonces, si el 13. Solamente reconoce tu iniquidad, que has
primero se casa con ella otra vez, la tierra estará cometido pecados contra HWHY tu Elohim, que
profanada. Pero tú te prostituiste a ti misma con fuiste promiscua con extraños debajo de todos
muchos amantes, sin embargo, ¿Tú quieres los eytzim frondosos, has esparcido tu halacha a
regresar a mí? Dice HWHY. los guerim, y tú no has prestado atención a mi
2. Levanta tus ojos hacia las colinas desnudas, voz, dice HWHY.
echa una mirada: ¿Dónde no has estado con 14. Hagan Teshuvah [Regresen] hijos que se
hombres? Tú te sentabas junto al derech han rebelado, dice HWHY; porque Yo soy su amo
esperando por ellos como un cuervo en el [estoy casado con ustedes]. Yo los tomaré, uno
desierto. Tú has profanado Ha Eretz con tu de la ciudad, dos de la familia, y los traeré a
prostitución y tus perversidades. Tzion.
3. Por esta razón las lluvias han sido 15. Yo les daré pastores según mi propio lev, y
detenidas, no ha habido lluvia en la primavera; ellos los alimentarán con daat [conocimiento] y
no obstante, mantienes una mirada de ramera binah [entendimiento].
descarada y rehúsas avergonzarte. 16. Dice HWHY: Y vendrá a suceder, cuando el
4. ¿No acabas de clamar a mí: Mi abba, Tú número de ustedes se haya multiplicado en Ha
eres mi chaver desde mi tiempo de virgen? Eretz, la gente ya no hablará del Arca del Brit de
5. Shelah [Meditar] El no tendrá ira le-olam- HWHY, ellos no pensarán en ello, no la
va-ed, ¿O sí? El no lo mantendrá hasta el fin. Tú extrañarán, y ellos no harán otra.
dices esto, pero continúas haciendo cosas 17. En esos yamim, ellos llamarán a
perversas, tú sólo haces lo que tú quieres. Yahrushalayim el Kesey [Trono] de HWHY. Todas
6. Habló HWHY en los yamim de Yoshiyah el las naciones estarán reunidas allí en El Nombre
melek: ¿Has visto las cosas que la reincidente de HWHY en Yahrushalayim. No andarán más de
Yisrael ha estado haciendo? Ella sube sobre toda acuerdo a sus malvados levavot.
colina despojada y bajo todo eytz frondoso y se 18. En aquellos yamim, Beit Yahudáh habitará
prostituye allí. junto con Beit Yisrael; ellos vendrán juntos de las
-441-
tierras del norte a Ha Eretz que Yo di a sus abot 5. Declare en Yahudáh, que se oiga en
como herencia. Yahrushalayim: ¡Suenen el shofar en Ha Eretz!
19. Yo pensé que a mí me gustaría ponerlos Pregonen el mensaje a gritos: ¡Reúnanse! ¡Vamos
entre los beney Yisrael y darles una tierra a entrar en las ciudades fortificadas!
placentera, la mejor herencia de Elohim HaElyon 6. Pon una señal hacia Tzion, vayan a
de todos los naciones, y Yo dije, me llamarán esconderse sin demora. Porque Yo traeré
Abba y no se volverán de Mí. desastre desde el norte, sí, horrible destrucción.
20. Pero como una mujer infiel que traiciona a 7. Un león se ha levantado de su cueva, un
su esposo, tú, bayit Yisrael, me has traicionado, destructor de naciones ha salido, ha dejado su
dice HWHY. propio hogar para arruinar la tierra, para demoler
21. Voz en las alturas fue oída, los beney Yisrael y despoblar las ciudades.
estan llorando, suplicando rachamim, porque 8. Por tanto, envuélvanse en tela de cilicio,
ellos han pervertido su derech y se han olvidado laméntense y lloren, porque la ira de HWHY no se
de HWHY su Elohim. ha apartado de ustedes.
22. Regresen hijos reincidentes, y Yo sanaré su 9. Cuando ese yom venga, dice HWHY, el lev
reincidencia. He aquí, estamos viniendo hacia ti, del melek le fallará, asimismo los príncipes; los
porque eres HWHY nuestro Elohim. kohanim estarán asombrados y los profetas
23. Ciertamente las colinas han probado ser un pensativos.
refugio engañoso. En verdad, en HWHY nuestro 10. Entonces dije: ¡Oh HWHY Elohim verdad has
Elohim está la salvación de Yisrael. engañado a este pueblo y a Yahrushalayim,
24. Pero desde nuestra juventud la cosa diciendo: Ustedes tendrán Shalom, cuando la
vergonzosa [idolatría] ha devorado el fruto de la espada ha llegado a sus almas!
obra de nuestros abot, sus rebaños y manadas, 11. En aquel momento será dicho a este pueblo
sus hijos e hijas. y Yahrushalayim: Hay un ruach de error en el
25. Hemos estado tendidos en nuestra desierto, el derech de la hija de mi pueblo no es
vergüenza, nuestra iniquidad nos ha cubierto, de pureza, ni de kedushah.
porque nosotros y nuestros abot hemos pecado 12. Pero un ruach de venganza completa
contra HWHY nuestro Elohim, desde nuestra vendrá. Yo declaro sentencia sobre ellos
juventud hasta hoy; no hemos prestado atención 13. ¡He aquí, El vendrá como las nubes, sus
a la voz de HWHY nuestro Elohim. carros de guerra como torbellino, sus caballos
más rápidos que águilas! ¡Ay de nosotros,
4 estamos en ruina!
1. Oh Yisrael, si tú haces Teshuvah [regrezar], 14. Lava la maldad de tu lev, O Yahrushalayim,
dice HWHY sí, haces teshuva a mí, y si haces para que puedas ser salvada. ¿Por cuánto tiempo
desaparecer tus abominaciones de mi presencia abrigarán en ustedes sus pensamientos
sin estar vagando extraviada otra vez; malvados?
2. Y si juras: Vive HWHY en verdad, justicia y 15. Porque una voz está anunciando la noticia
justicia; entonces las naciones se vehitbarchu por desde Dan, proclamando desastre desde los
El, y en El se exaltarán. montes de Efrayim:
3. Porque aquí está lo que HWHY dice al 16. Recuerda a las naciones, he aquí, ellos han
pueblo de Yahudáh y Yahrushalayim: Rompan la venido, proclámalo en Yahrushalayim: Los
tierra que no ha sido arada, y no siembren entre captores están viniendo desde una tierra
los espinos. distante, vigilando y gritando a su paso contra las
4. ¡Hombres de Yahudáh y habitantes de ciudades de Yahudáh.
Yahrushalayim, Brit Milah [circuncídense] para 17. Como guardas en el campo la rodean,
HWHY, remuevan los prepucios de su lev! De otra porque ella se ha rebelado contra mí, dice HWHY.
forma mi furia azotará como el fuego, quemando 18. Tu propio derech y tus obras han traído
tan caliente que nadie la puede apagar, porque estas cosas sobre ustedes, esta es tu maldad,
sus obras son tan malvadas. muy amarga, ha llegado hasta tu propio lev.
-442-
19. ¡Mis entrañas! ¡Mis entrañas! ¡Me retuerzo 5
con dolor! ¡Mi lev! ¡Late violentamente, mi 1. Deambulen por las calles de Yahrushalayim
nephesh se conmueve! Porque mi nephesh ha miren alrededor, observen y pregunten en sus
oído el sonido del shofar; es el grito de guerra, y plazas, no encontrarán un hombre que actúe con
de angustia, llama a la destrucción. justicia y busque la verdad, si lo hay, Yo los
20. ¡Las noticias son desastre sobre desastre! perdonaré.
¡Toda Ha Eretz está arruinada! Mis tiendas de 2. Aúnque digan: Como HWHY vive, el hecho
repente están destruidas, las cortinas de mi es que ellos están jurando falsamente.
tienda rasgadas en dos. 3. Oh HWHY, tus ojos buscan la emunah, Tú los
21. ¿Hasta cuando tendré que ver fugitivos, y has golpeado, pero no se afectaron; Tú los has
oír el sonido del shofar? consumido, pero ellos rehusaron la corrección.
22. Es porque los príncipes de mi pueblo no me Ellos endurecieron sus rostros más que la roca, y
han conocido son hijos necios e insensatos, no se volvieron.
sabios para hacer el mal, pero ellos no saben 4. Mi reacción fue: Estos sólo son gente pobre,
cómo hacer el tov. ignorantes, que no conocen el derech de HWHY ni
23. Yo miré a la tierra, estaba sin formar y los juicios de Elohim.
vacía, y el shamayim, no había luz en él. 5. Iré a los hombres prominentes, y hablaré
24. Yo contemplé los montes, y ellos con ellos; porque conocerán, ellos sabrán el
temblaron, todas las colinas estaban en derech de HWHY y las mishpatim de su Elohim.
conmoción. Pero ellos también habían quebrado el yugo, y
25. Yo miré y no había ningún hombre; todas reventado las coyundas.
las aves del shamayim estaban asustadas. 6. Por tanto, el león del bosque los mata, el
26. Miré y los campos fértiles [Karmel] estaban lobo del desierto los destruye, el leopardo acecha
desiertos, todas las ciudades de Ha Eretz estaban sus ciudades, cualquiera que se vaya es hecho
arrasadas delante de HWHY, y por su ira fueron pedazos, porque han multiplicado sus
destruidas. iniquidades, y se han fortalecido en sus revueltas.
27. Porque aquí está lo que HWHY dice: Toda Ha 7. ¿Por qué debía Yo perdonarte? Tus hijos me
Eretz estará desolada, han abandonado y han jurado por los no-elohim.
28. Por esto, Ha Eretz estará de luto y el Cuando Yo los sacié de comida, ellos cometieron
shamayim arriba estará negro; porque Yo he adulterio, y fueron en grupo a casa de las
hablado, Yo he propuesto, no cambiaré de rameras.
parecer, no me arrepentiré. 8. Ellos se han convertido en caballos tov
29. Al estruendo de los jinetes y arqueros, la alimentados, lujuriosos sementales, cada uno
ciudad entera huye, unos se meten en cuevas, relinchando a la mujer de su hermano.
otros se lanzan en las arboledas; otros trepan 9. ¿No debía visitarlos por estas cosas?
rocas; todas las ciudades están desiertas; nadie Pregunta HWHY. ¿No habría mi nephesh de
habita en ellas. vengarse de una nación así?
30. Y tú, que estás condenada a ser saqueada, 10. Vaya por sus hileras [de vides] y destrúyelas
¿qué haces que te vistes de escarlata, [pero no las destruyas completamente];
ataviándote con joyas y oro, agrandando tus ojos arráncales sus ramas, ellas no pertenecen a
con antimonio? En vano te embelleces ¡tus HWHY.
amantes te desprecian, ellos buscan tu chayim! 11. Porque Beit Yisrael y Beit Yahudáh me han
31. Porque he oído tu gemir como el de una traicionado totalmente, Dice HWHY.
mujer que está de parto, en angustia dando a luz 12. Ellos han mentido a HWHY, han dicho: El no
a su primer hijo. Es el sonido de la hija de Tzion hará nada, la calamidad no nos golpeará, no
jadeando por aliento según extiende sus manos: veremos ni espada ni hambruna.
¡Ay de mí! Todo en mí está tan abrumado a causa 13. Los profetas son meramente viento, ellos
de los muertos. no tienen la palabra; las cosas que ellos están
prediciendo solamente les pasará a ellos.
-443-
14. Por lo tanto, HWHY-Elohey Tzevaot dice: 28. Y han transgredido la regla de juicio, no han
Porque ustedes hablan de esta manera, Yo haré juzgado la causa de los huérfanos, ni han juzgado
de mis palabras fuego en tu boca, la causa de la viuda.
15. Yo traeré sobre ti, O Beit Yisrael, una nación 29. ¿No debía Yo visitar estas cosas? Habló
lejana, dice HWHY, una nación cuyo sonido del HWHY. ¿No debí a mi nephesh vengarse de tal
lenguaje tú no conoces. nación como ésta?
16. Su aljaba es como tumba abierta, ellos 30. Obras horrendas y escandalosas han sido
todos son guerreros valientes. hechas en Ha Aretz.
17. Ellos devorarán tu cosecha y tu lechem, 31. Los profetas profetizan profecías injustas,
devorarán a tus hijos y a tus hijas, devorarán tus los kohanim han aplaudido con sus manos, y mi
rebaños y tus manadas, devorarán tus viñas y tus pueblo lo ha amado sí. ¿Pero qué harán al final
higos, y tus olivares; con su espada totalmente de todo?
destruirán tus ciudades fortificadas, en las cuales
confías. 6
18. Pero aún en esos yamim, dice HWHY tu 1. ¡Huyan a esconderse, gente de Benyamin,
Elohim, no los destruiré completamente. salgan de Yahrushalayim! Toquen el shofar en
19. Y cuando tu gente pregunte: ¿Por qué Tekia, enciendan el faro en Beit Hakerem. Porque
HWHY nuestro Elohim nos ha hecho estas cosas? el desastre amenaza desde el norte, con gran
Tú tienes que darles esta respuesta: Así como destrucción.
ustedes me abandonaron y sirvieron a elohim 2. Por su orgullo, estoy cortando a la hija de
extraños en su tierra, asimismo servirán a Tzion.
extraños en una tierra que no es la suya. 3. Los pastores avanzan sobre ella con sus
20. Anuncia esto a la Beit Yaakov, y que se oiga rebaños; todo alrededor de ella plantan sus
en Yahudáh: tiendas, cada uno apacentando en su propio
21. Oigan esto, pueblo torpe y sin lev, que pastizal.
tienen ojos pero no ven, tienen oídos pero no 4. ¡Prepárense para la guerra contra ella!
oyen. ¡Levántense! ¡Ataquemos al medio yom! ¡Ay de
22. ¿No me temen?, dice HWHY. ¿No tiemblan a nosotros! Va cayendo el yom, las sombras de la
mi presencia? Yo hice la costa el límite para el tarde se han extendido.
mar; por decreto eterno no puede pasar. Sus olas 5. ¡Levántense! ¡Ataquemos de laila!
pueden revolverse, pero no prevalecerán; ¡Destruyamos sus cimientos!
aúnque rujan, no pueden cruzarlo. 6. Porque HWHY Tzevaot dice: ¡Corten sus
23. Pero este pueblo tiene un lev rebelde y eytzim, levanten la rampa de asedio contra
desobediente, ¡ellos se han rebelado y se han Yahrushalayim! Oh ciudad falsa, no hay más que
vuelto! opresión en ella.
24. Ellos no dicen en su lev: Vamos a temer a 7. Así como una cisterna mantiene su mayim
HWHY nuestro Elohim, que nos da la lluvia fresca, ¡ella mantiene su perversidad fresca!
temprana [Sukkot] y la tardía [Shavuot], que nos Violencia y destrucción se oyen en ella, como
reserva semanas asignadas para cosecha. continuamente delante de ella.
25. Sus transgresiones han tergiversado las 8. Serás castigada, Oh Yahrushalayim, con
reglas de la naturaleza, sus pecados han retraído dolor del azote, no sea que Mi nephesh se vaya
el tov para ustedes. de ti, no sea que te convierta en tierra de
26. Porque entre mi pueblo hay hombres desierto, que no será habitada.
perversos, han puesto trampas para destruir 9. Así dice HWHY: Rebusca el remanente de
hombres, y los han cazado. Yisrael vuelve tus manos como un vendimiador a
27. Sus casas están llenas de fraude como una su cesto.
trampa llena de pájaros, y se han hecho ricos y 10. ¿A quién le hablaré? ¿A quién advertiré?
grandiosos, ¿Quién me escuchará? Sus oídos están
incircuncisos, no pueden oír. Para ellos la palabra
-444-
de HWHY se ha hecho un reproche, ellos no la cuando montan sus caballos, es como el mar
desearán en lo absoluto. rugiente; y ellos están equipados para la batalla
11. Esta llena de furia de HWHY; la contuve y no contra ti, hija de Tzion.
los destruí por completo. Derrámala sobre los 24. Hemos oído las noticias, y nuestras manos
niños en las calles y sobre la asamblea de jóvenes se debilitan; la angustia se ha apoderado de
reunidos; porque marido y mujer serán llevados nosotros, retorcijones como a una ima de parto,
juntos, tanto el viejo como el anciano. 25. No vayas al campo, ni andes por el derech;
12. Sus casas serán dadas a otros, sus campos y porque la espada del enemigo está extendiendo
también sus mujeres, Yo extenderé mi mano terror en todas las direcciones.
contra los habitantes de Ha Eretz, dice HWHY. 26. Hija de mi pueblo, vístete de cilicio,
13. Porque desde el menor hasta el mayor de revuélvete en cenizas, Rocíate con cenizas, haz
ellos, todos han cometido iniquidad, lo mismo una lamentación lastimosa; ponte luto como si
kohanim que el falso navi, todos ellos practican el por hijo único, porque la miseria vendrá de
fraude; repente sobre ti.
14. Ellos curan la herida de mi pueblo, pero sólo 27. Yo te he causado ser probada entre
superficialmente, diciendo: Shalom, Shalom. naciones probadas, y tú me conocerán cuando Yo
¿Dónde está el Shalom? haya probado su derech.
15. Ellos estaban avergonzados porque fallaron, 28. Todos ellos son desobedientes, caminando
pero ellos no estaban avergonzados como los que perversamente, ellos son bronce y hierro
están be emet avergonzados; no conocían su [metales inferiores] todos ellos corruptos.
propia ruina. Por lo tanto, cuando caigan, caerán 29. El fuelle sopla; y auque el plomo se
completamente, y en el yom de la visitación consume por el fuego, en vano refina el fundidor,
también perecerán, dice HWHY. porque los malvados no han sido consumidos.
16. Aquí está lo que HWHY dice: Párense en el 30. Ellos son llamados plata rechazada, porque
cruce de los caminos y miren; pregunten por las HWHY los ha rechazado.
sendas antiguas, ¿cuál es la tov senda? Tómenla y
encontrarán descanso para sus almas. Pero ellos 7
dijeron: No la tomaremos. 1. La Palabra de HWHY vino a Yirmeyahu,
17. Puse centinelas para dirigirlos: Oigan el diciendo:
sonido del shofar, pero ellos dijeron. No shema; 2. Párate a la puerta de la Bayit de HWHY y
18. Por tanto, las naciones han oído, y ahora Oh proclama esta palabra: ¡Shema la palabra de
congregación que está ahora sobre ellos. HWHY, todos ustedes de Yahudáh que entran por
19. ¡Oye, Oh tierra! Yo voy a traer desastre estas puertas a adorar a HWHY!
sobre este pueblo; es el fruto de sus rebeliones 3. Aquí está lo que HWHY - Tzevaot Elohim de
porque ellos no prestan atención a mis palabras; Yisrael, dice: Enmienden sus sendas y sus obras y
y han rechazado Mi Toráh. Yo los dejaré quedarse en este lugar.
20. ¿Qué me importa a mí este incienso de 4. No se fíen en aquel dicho engañoso: Beit ha
Sheba, ni caña olorosa de tierras distantes? Sus Mikdash de HWHY, Beit ha Mikdash de HWHY,
ofrendas quemadas son inaceptables, sus Beit ha Mikdash de HWHY.
korbanot no me agradan. 5. Pero si mejoran cumplidamente vuestra
21. Por lo tanto, así dice HWHY: Pondré halacha y vuestras obras; y con verdad hagan
tropiezos en el derech de este pueblo y ellos mishpat entre el hombre y su hermano;
tropezarán, abot e hijos, vecinos y chaverim, 6. Si dejan de oprimir a los extranjeros,
todos perecerán juntos. huérfanos y viudas; si paran de derramar dahm
22. Aquí está lo que HWHY dice: Un pueblo inocente en este lugar; y si paran de seguir a
viene del norte, y naciones serán agitadas desde otros elohim, para su propio daño;
los confines de la tierra. 7. Entonces los dejaré quedarse en este lugar,
23. Ellos echarán mano a arco y saeta; ellos son en Ha Eretz que Yo di a sus abot le-olam-va-ed.
crueles; no tienen compasión; su estruendo,
-445-
8. ¡Miren! ¡Ustedes están confiando en 22. Porque Yo no hablé a sus abot ni les di
palabras engañosas que no pueden hacer ningún órdenes concernientes a sus ofrendas quemadas
tov! o sacrificios cuando los saqué de la tierra de
9. Primero ustedes roban, asesinan, cometen Mitzrayim.
adulterio, juran falsamente, ofrecen a Baal y van 23. Más tov, lo que Yo sí les ordené fue esto:
tras otros elohim que ustedes no han conocido. Shema mi voz, entonces Yo seré su Elohim, y
10. Después vienen y se ponen delante de mí ustedes serán mi pueblo. En todo, vivan de
en esta casa que lleva Mi Nombre, y dicen: acuerdo a toda la halacha que Yo les ordeno,
Estamos salvados, ¡para después poder seguir para que en las cosas les vaya tov.
haciendo estas abominaciones! 24. Pero ellos ni escucharon ni prestaron
11. ¿Consideran ustedes esta casa, que lleva Mi atención, sino que caminaron en la imaginación
Nombre, una cueva de ladrones? Yo puedo ver de sus levavot malvados, así yendo hacia atrás y
por mí mismo lo que está pasando dice HWHY. no hacia delante.
12. Vayan al lugar en Shiloh que solía ser mío, 25. Ustedes han hecho esto desde el yom que
que solía llevar Mi Nombre, y vean lo que hice sus abot salieron de la tierra de Mitzrayim hasta
por la maldad de mi pueblo Yisrael. hoy. A pesar que les envié a mis siervos los
13. Yo les hablé a ustedes una y otra vez, pero neviim [profetas], enviándolos de yom, y
ustedes no quisieron escuchar. Yo los llamé, pero temprano en la mañana, sí Yo los envié,
no quisieron responder. Ahora, dice HWHY, 26. Pero ellos no quisieron shema, ni su oído
porque han hecho todas estas cosas, prestar atención, sino que endurecieron su
14. Yo haré a la casa que lleva Mi Nombre, en la cerviz; ellos hicieron peor que sus abot.
que ustedes confían, y al lugar que Yo les di a 27. Así que diles todo esto; pero si no te
ustedes y a sus abot, lo que hice a Shiloh; escuchan a ti, asimismo, los llamarás, pero no te
15. Y Yo los echaré de mi presencia, así como responderán.
eché a todos sus hermanos, toda la zera de 28. Por lo tanto, dígales: Esta es una nación que
Efrayim no ha shema a la voz de HWHY su Elohim. Ellos no
16. ¡Tú, pues, [Yirmeyahu] no ores por este admitieron corrección; la fidelidad ha perecido;
pueblo! No llores, ni ores ni intercedas en se ha desaparecido de sus bocas.
defensa de ellos conmigo; porque Yo no te 29. Corta tu cabello, y échalo lejos, levanta
escucharé. llanto sobre colinas escarpadas porque HWHY ha
17. ¿No ves lo que están haciendo en las rechazado y abandonado a la generación que
ciudades de Yahudáh y en las calles de enciende su ira.
Yahrushalayim? 30. Porque los hijos de Yahudáh han hecho lo
18. ¡Los hijos recogen la madera, los abot malvado a mis ojos, dice HWHY; ellos han puesto
encienden el fuego, las mujeres amasan la masa sus abominaciones en la casa que lleva Mi
para hacer tortas a la malka [reina] del Nombre, para profanarla.
shamayim; y, sólo para provocarme, ellos 31. Ellos han edificado lugares altos de Tofet
derraman ofrendas de bebida a otros elohim! [lugar de fuego] en el Valle Ben-Hinnom, para
19. ¿Me estarán ellos provocando? Pregunta quemar a sus hijos e hijas en el fuego, algo que
HWHY, ¿O se están provocando a ellos mismos, Yo nunca ordené; tampoco lo diseñé en mi lev;
hacia su propia ruina? 32. Por lo tanto, los yamim están viniendo, dice
20. Por lo tanto, aquí está lo que HWHY Elohim HWHY, cuando ya no será llamado Tofet ni Valle
dice: Mi ira y mi furia serán derramadas sobre Ben-Hinnom, sino el Valle de la Matanza, ellos
este lugar, sobre hombres, sobre los animales, enterrarán a los muertos en Tofet, porque ya no
sobre los eytzim del campo y sobre los frutos que quedará espacio [en ningún otro sitio].
crecen del suelo; y quemará sin ser extinguida. 33. Los cadáveres de este pueblo serán para las
21. Así dice HWHY: Ustedes pueden, ya de paso, aves del aire y los animales salvajes; nadie los
comerse la carne de sus ofrendas quemadas espantará.
junto con sus korbanot.
-446-
34. Entonces en las ciudades de Yahudáh y las ganancias; profetas y asimismo los kohanim,
calles de Yahrushalayim Yo silenciaré los sonidos todos practican fraude.
de simcha y gozo del esposo y la mujer; porque 11. Ellos curan la herida de la hija de mi pueblo,
Ha Eretz será reducida a ruinas. diciendo: Shalom Shalom, cuando no hay ningún
Shalom.
8 12. Ellos debían estar avergonzados de sus
1. En aquel tiempo, dice HWHY, removerán de obras abominables, pero no están nada
sus tumbas los huesos de los melekim de avergonzados, ellos no saben sonrojarse. Así que
Yahudáh, los huesos de sus príncipes, los huesos cuando otros caigan, ellos también caerán;
de los kohanim, los huesos de los neviim y los cuando Yo los castigue, ellos tropezarán, dice
huesos de los habitantes de Yahrushalayim. HWHY.
2. Ellos los esparcirán, expuestos al sol, la luna 13. Yo pondré fin a ellos, dice HWHY. No hay
y todo el ejército del shamayim, los que ellos uvas en la vid, ni higos en la higuera; la hoja ha
amaron, sirvieron, caminaron en su sombra, de marchitado; y lo que Yo les he dado pasará de
quienes aprendieron y a quienes adoraron. Los posesión de ellos.
huesos no serán recogidos ni enterrados, sino 14. ¿Por qué estamos quietos? ¡Reúnanse,
serán dejados tirados en el suelo como estiércol. entremos en las ciudades fortificadas y
3. Todos los sobrevivientes de esta familia encontremos nuestra condena! Porque HWHY
malvada que queden donde Yo los he arrojado Eloheynu nos ha condenado; nos ha dado mayim
preferirán la muerte antes que la chayim, asi dice de hiel a beber, porque hemos pecado delante de
HWHY Tzevaot. El.
4. Porque así dice HWHY: Si una persona cae, 15. Cuando buscamos Shalom, nada tov viene;
¿No se levanta de nuevo? Si alguien se extravía, cuando buscamos un tiempo de alivio, en
¿No se devolverá? cambio, hay ansiedad.
5. ¿Por qué este pueblo se mantiene 16. Desde Dan se oye el resoplido de sus
transgrediendo? ¿Por qué es su transgresión tan caballos; cuando sus caballos sementales
persistente? ¡Ellos se agarran al engaño y relinchan, toda la tierra tiembla. Porque ellos
rehúsan volverse! vienen devorando Ha Eretz y todo en ella, la
6. Yo escuché atentamente, pero ellos no ciudad y todos los que en ella habitan.
hablaron con ninguna justicia. Nadie se 17. He aquí, ahora estoy mandando serpientes
arrepiente de su perversidad, diciendo: ¡Qué he sobre ti, víboras que nadie puede encantar, y
hecho! Cada uno corre en su propia dirección, ellas te morderán;
como caballo que se lanza a la batalla. 18. Mortalmente con el dolor de tu afligido lev.
7. Las cigüeñas en el shamayim conocen sus 19. Oigan al grito de dolor de mi pueblo desde
temporadas, las palomas, las golondrinas y las una tierra distante: ¿No está HWHY en Tzion? ¿Ya
grullas, sus tiempos migratorios; ¡Pero mi pueblo su Melek no está ahí? ¿Por qué ellos me
no conoce las mishpatim de HWHY! provocan con sus ídolos y sus frívolos elohim
8. ¿Cómo pueden decir: Somos sabios y la extraños?
Toráh de HWHY está con nosotros, cuando de 20. La cosecha ha pasado, el verano terminó, y
hecho, la pluma mentirosa de los escribas la han aún no estamos salvados.
convertido en falsedades? 21. La hija de mi pueblo está quebrantada, Yo
9. Los sabios están siendo avergonzados, estoy negro del asombro de mi perplejidad que
alarmados y entrampados. Ellos han rechazado la me ha tomado.
palabra de HWHY, por tanto, ¿Qué sabiduría 22. ¿Se ha acabado el ungüento en Gilad? ¿No
tienen? hay medico allí? Si hay, entonces, ¿Por qué la
10. Por lo tanto Yo daré sus mujeres a otros, y salud de mi hija en mi pueblo no se recupera?
sus campos, a los que los hereden, ellos
recogerán su fruto, porque desde el menor hasta 9
el grandioso, todos están avariciosos por
-447-
1. ¿Quién daría mayim a mi cabeza, y a mis 13. Habló HWHY: Porque abandonaron mi
ojos una fuente de lágrimas? ¡Para así poder Toráh, la cual puse delante de ellos, y no shema
llorar yom y laila por los muertos de la hija de mi mi voz, ni mi halacha.
pueblo! 14. Sino han ido tras la lujuria de su malvado
2. ¡Yo quisiera estar en el desierto, en un lev y tras los baalim, cuales sus abot les
mesón de viajantes; entonces podría apartarme enseñaron a adorar ídolos,
de mi pueblo, y distanciarme de ellos! Pues ellos 15. Por lo tanto, dice HWHY Tzevaot el Elohim
todos cometen adulterio, una asamblea de de Yisrael. Yo les daré a comer aflicción y les daré
hombres traidores. a beber mayim de hiel.
3. Ellos tensan sus lenguas, sus arcos de 16. Yo los dispersaré entre las naciones que ni
falsedad, y tomaron dominio de Ha Eretz, y han ellos ni sus abot han conocido. Yo mandaré la
ido de mal en mal. Y no me han conocido, dice espada tras ellos, hasta que los haya consumido
HWHY. con ella.
4. Todos, guárdense de su hermano, no 17. Así dice HWHY Tzevaot: Llamen a las
confíen siquiera en su hermano; y todos mujeres que endechan, y que ellas vengan; llama
seguramente suplantarán [agarrar el calcañal], y a las mujeres sabias, y que pronuncien su voz.
todos los chaverim caminan habilmente. 18. Que se apresuren a llorar por ustedes, para
5. Todos se burlan de su chaver, nadie habla la que nuestros ojos derramen lágrimas, y nuestros
verdad; han enseñado a sus lenguas a mentir, párpados derramen a gua,
han cometido iniquidad, no cesan como para 19. Porque una voz de lamento ha sido oída en
regresar. Tzion: ¡Cómo estamos totalmente arruinados,
6. Hay usura sobre usura, engaño sobre estamos completamente avergonzados, porque
engaño; ellos rehúsan conocerme, dice HWHY. hemos abandonado Ha Eretz, y hemos
7. Por lo tanto, dice HWHY Tzevaot: Yo los abandonado nuestros hogares!
pasaré por el fuego y los probaré, haré esto por la 20. ¡Mujeres, shema la palabra de HWHY! Que
perversidad de la hija de mi pueblo. sus oídos reciban las palabras de su boca. Enseña
8. Sus lenguas son flechas hirientes, las a tus hijas lamentación, cada una enseñe a su
palabras de sus bocas son engañosas; dicen amiga cantos fúnebres.
palabras de Shalom a sus vecinos, pero en su lev 21. La muerte ha entrado por nuestras
tienen enemistad. ventanas, ha entrado en nuestra tierra, ha
9. ¿No debía visitar por estas cosas? Dice cortado a niños dentro, y a los jóvenes en las
HWHY. ¿Debo tomar venganza de un pueblo calles.
como éste? 22. Los cadáveres de los hombres serán como
10. Lloro y gimo por los montes, y un canto ejemplo en la faz del campo de tu tierra, como
fúnebre por las sendas del desierto, porque están manojos de paja dejados atrás por el segador, y
desoladas por falta de hombres; ya no oyen el no hay nadie que los recoja
sonido de chayim de las aves en el shamayim; ni 23. Aquí está lo que HWHY dice: Que el sabio no
el ganado, están asombrados, se han ido. se jacte de su sabiduría, que el poderoso no se
11. Yo removeré a los habitantes de jacte de su poder, que el rico no se jacte de sus
Yahrushalayim, la convertiré en guarida de riquezas;
dragones, y haré que las ciudades de Yahudáh 24. que se hubiere de exaltar: en entenderme y
estén desoladas, para que no sean habitadas. conocerme, que yo Soy HWHY, que hago
12. ¿Quién es un hombre sabio para entender rachamim, mishpat, y tzedaka en la tierra:
esto? aquel que tiene la palabra de HWHY, para porque en estas cosas yo me deleito, dice HWHY.
que la pueda proclamar, que Ha Eretz ha sido 25. Los yamim están viniendo, dice HWHY, en
destruida. y ha sido devastada por fuego como que visitaré a todos los de brit-milah
un desierto, para que nadie pase por allí. [circuncidados] con incircuncisos,
26. Mitzrayim, Yahudáh y Edom, los hijos de
Amón y los hijos de Moav, y todos los que se
-448-
afeitan la cara alrededor, aún aquellos que confines de la tierra, El hace que el relámpago
habitan en el desierto. Porque todos los naciones resplandezca en la lluvia y saca el viento [luz LXX]
son incircuncisos en la carne, toda la Beit Yisrael y lo trae desde sus almacenes.
alrededor de ellos son incircuncisos en el lev. 14. ¡Frente a esto, todos prueban que son
torpes, ignorantes, todos los orfebres puestos en
10 vergüenza por su ídolo! Las figuras que funden
1. Shema la palabra que HWHY te habla a ti, O son un fraude; no hay aliento en ellas;
Beit Yisrael! 15. Son vanidad, objetos ridículos; cuando el
2. Aquí está lo que HWHY dice: No aprendan yom de su castigo venga, ellos perecerán.
los caminos de los naciones, no se alarmen por 16. La porción de Yaakov no es así, porque El es
los signos astrológicos, aúnque los naciones se quién formó todas las cosas. Yisrael es la tribu
alarmen que El reclama como su herencia; HWHY -Tzevaot
3. Porque las costumbres de las naciones son es Su Nombre.
vanas. Ellos cortan un eytz en el bosque; la obra 17. Tú que estás viviendo bajo asedio, recoge
de un artesano, o una imagen fundida; tus pertenencias del suelo,
4. Son embellecidos con plata y oro, Ellos lo 18. Porque aquí está lo que HWHY dice: Yo
aseguran con martillo y clavos, para que no se estaré arrojando con aflicción a los habitantes de
mueva. Ha Eretz, para que su plaga sea descubierta.
5. Como un espantapájaros en un huerto de 19. ¡Ay por tu ruina! ¡Tu plaga es gravosa! Yo
pepinos, no puede hablar, tiene que ser llevado, solía decir: Es sólo tu herida, y te ha sobrecogido.
porque no puede caminar. No le tengan temor, 20. Pero ahora tu tienda está arruinada, todas
no puede hacer nada malo; asimismo, ¡no puede sus cuerdas están cortadas; mis hijos y mi ganado
hacer nada tov! ya no están; ya no hay ningún lugar para mi
6. No hay semejante á Tí, oh HWHY; grande tienda, ni lugar para mis cortinas.
Eres, y grande es Tu Nombre en fortaleza. 21. Los pastores se volvieron fatuos, ellos no
7. ¿Quién no te temerá, oh Melek de las han consultado a HWHY. Por esto los pastizales
naciones? porque todo lo de ellos a tí compete; han fallado, y todos sus rebaños están dispersos.
porque entre todos los sabios de las naciones, y 22. ¡Escuchen! ¡Un ruido! ¡Se acerca! Un gran
en todos sus malkutim, no hay semejante á Ti. terremoto de la tierra del norte, para hacer las
8. ¡Uno y todos son aburridos y torpes; su ciudades de Yahudáh desoladas, un lugar de
arbol es una doctrina de vanidades. La enseñanza descanso para avestruces.
de sus vanidades es un pedazo de madera! 23. Conozco Oh HWHY que el derech de los
9. La plata martillada en planchas, después de humanos no está bajo su control, los humanos no
importada de Tarshish. El oro de Ufaz es son capaces de dirigir sus pasos según caminan.
trabajado por un artesano y le da forma el 24. Corrígeme Oh HWHY con juicio, no en tu ira,
orfebre. Ellos se visten de azul y púrpura, todo el no sea que destruyas.
trabajo de peritos. 25. Derrama tu ira entre las naciones que no te
10. Pero HWHY es el emet Elohim, el Elohim reconocen, y sobre las mishpachot que no
viviente, el Melek eterno. Ante Su ira, la tierra invocan Tu Nombre. Porque ellos han devorado a
tiembla; las naciones no pueden resistir su furia. Yaakov, lo han consumido y han hecho sus
11. Esto es lo que tienes que decirles a ellos: pastizales desolados.
Los elohim que no hicieron el shamayim y la
tierra perezcan de la tierra y de debajo del 11
shamayim. 1. Vino palabra de HWHY a Yirmeyahu,
12. Elohim hizo la tierra por Su poder, diciendo:
estableció la tierra por Su sabiduría, extendió los 2. Escucha a las palabras de este Brit; después
shamayim por Su entendimiento. habla a los hombres de Yahudáh y a los
13. Cuando El truena, se producen las mayim habitantes de Yahrushalayim;
de los shamayim, El levanta nubes desde los
-449-
3. Dígales que HWHY el Elohim de Yisrael dice: 14. ¡Así que usted [Yirmeyahu], no ores por
Una maldición sobre cualquiera que no shema las esta gente! No llores ni ores en nombre de ellos,
palabras de este Brit, porque Yo no los escucharé cuando clamen a mí
4. Que Yo prescribí sobre sus abot en el por sus tribulaciones.
tiempo que los saqué de la tierra de Mitzrayim, 15. ¿Qué derecho tiene mi amada de estar en
del horno de hierro. Yo dije: Escuchen a mi voz, y mi casa, cuando ella se ha comportado tan
lleven a cabo todas mis órdenes; entonces vergonzosamente con tantos? Las ofrendas de
ustedes serán mi pueblo, y Yo seré su Elohim; carne dedicada como Kadosh ya no los ayudará,
5. Que Yo confirme mi promesa que juré a sus porque cuando estás haciendo maldad es que
abot, de darles una tierra que fluye leche y miel, estás feliz.
así como es hoy. Entonces yo respondí: Omein , 16. HWHY una vez llamó mi nombre eytz de
HWHY. olivo bello, lleno de hojas y tov fruto. pero con el
6. Habló HWHY: Proclama estas palabras en las rugido de una tormenta violenta, sus ramas estan
ciudades de Yahudáh y en las calles de rotas.
Yahrushalayim: Escuchen a las palabras de este 17. Porque HWHY -Tzevaot, quien te plantó, ha
Brit, y obedézcanlas. decretado maldición sobre ti. Es por la iniquidad
7. Porque Yo solemnemente advertí a sus abot que la Beit Yisrael y la casa de Yahudáh se
en el tiempo cuando los saqué de la tierra de hicieron contra sí mismas, provocándome a ira
Mitzrayim; y hasta este yom Yo les he advertido ofreciendo incienso a Baal.
frecuentemente: ¡Escuchen a mi voz! 18. Dió HWHY daat [conocimiento] de esto, y
8. Pero ellos no han escuchado ni prestado entonces yo supe, entonces yo vi sus prácticas.
atención; más tov, cada uno ha vivido de acuerdo 19. Pero yo era como cordero manso llevado a
a la obstinación de su malvado lev. Por esta razón ser degollado; yo no sabía que ellos estaban
Yo he traído sobre ellos todas las palabras de este maquinando intrigas malignas contra mí, Vamos
Brit, el cual Yo les ordené obedecer, pero ellos no a destruir el eytz con su fruto, lo cortaremos de la
obedecieron. tierra de los vivientes, para que su nombre sea
9. Después HWHY me dijo: Los hombres de olvidado.
Yahudáh y el pueblo que habita en Yahrushalayim 20. Oh HWHY-Tzevaot, el juez justo, el que
han formado una conspiración. escudriña los motivos y los levavot, yo he
10. Ellos han regresado a las iniquidades de sus cometido mi causa a ti; así que déjame ver tu
abot, quienes rehusaron oír mis palabras, y han venganza sobre ellos.
ido tras otros elohim para servirles. La Beit Yisrael 21. Por lo tanto, esto es lo que HWHY dice
y la casa de Yahudáh han roto mi Brit el cual Yo referente a los hombres de Anatot que buscan tu
hice con sus abot. chayim, y que dicen: Deja de profetizar en El
11. Por lo tanto, HWHY dice: Yo voy a traer Nombre de HWHY, o nosotros mismos te
sobre ellos un desastre del cual ellos no se mataremos.
podrán escapar; y aúnque ellos clamen a mí, Yo 22. He aquí: Yo los visitaré. Sus jóvenes morirán
no los escucharé. por la espada, sus hijos e hijas morirán de
12. Entonces las ciudades de Yahudáh y el hambruna.
pueblo que habita en Yahrushalayim irán a 23. No quedará remanente de ellos, porque Yo
clamar a los elohim a los cuales les queman traeré desastre sobre los hombres de Anatot
incienso; pero ellos no los salvarán en lo más cuando venga el año para que ellos sean
absoluto en su tiempo de tribulación. visitados.
13. Porque tú tienes tantos elohim, Oh
Yahudáh, como tienes pueblos; y has erigido 12
tantos mizbeachot para ofrendar a esa cosa 1. Tzadik eres Oh HWHY, que yo pueda estar
vergonzosa, Baal, como hay calles en en tu juicio. Yo hablaré a ti de Juicios: ¿Por qué
Yahrushalayim. los perversos prosperan? ¿Por qué los
traicioneros todos florecen?
-450-
2. Tú los plantaste y ellos echaron raíces; ellos herencia que Yo di sobre Ami Yisrael para su
crecen, y llevan fruto. Tú estás cerca en sus posesión, Yo los desarraigaré de su propia tierra,
bocas, aúnque lejos de sus levavot. y Yo arrancaré a bayit Yahudáh de entre ellos.
3. Pero, HWHY, Tú me conoces; y has probado 15. Entonces, después que Yo los haya
mi lev delante de ti; purifícalos como corderos al desarraigado, Yo tomaré otra vez rachamim
matadero, y apártalos para el yom del korban. sobre ellos y los traeré de regreso, cada uno a su
4. ¿Por cuánto tiempo tiene Ha Eretz que heredad, cada uno a su propia tierra.
llevar luto y la hierba del campo marchitarse? Los 16. Después, si ellos aprenden los caminos de
animales salvajes y los pájaros son consumidos mi pueblo, jurando por Mi Nombre: como HWHY
por causa de la perversidad de los que habitan vive así como ellos enseñaron a mi pueblo a jurar
ahí; porque ellos dicen: HWHY no mirará nuestro por Baal, ellos serán edificados entre mi pueblo.
tiempo final. 17. Pero si ellos rehúsan shema, entonces
5. Si compitiendo con los corredores de a pie desarraigaré esa nación con total ruina y
te agota, ¿Cómo te prepararás para montar destrucción, dice HWHY.
caballos? Puedes sentirte seguro en una tierra en
Shalom, obedientes a la Toráh, que rechasen el 13
paganismo. Todo acerca de este eytz era perfecto 1. Habló HWHY: Vaya y cómprate un taparrabo
desde el yom que fue diseñado por el MarYah de lino, y ponlo alrededor de tu cuerpo, pero no
arquitecto. Pero ¿Cómo te sentirás cruzando el lo suavices en mayim.
estruendoso río Yarden? 2. Así que tomé una faja como HWHY había
6. Aún hasta tus propios hermanos y la casa dicho, y me la puse sobre mis lomos.
de tu abba te están traicionando, ellos se reúnen 3. Después la voz de HWHY vino a mí una
para perseguirte. A pesar de su suave hablar, no segunda vez:
les creas. 4. Toma la faja que adquiriste y que estás
7. Yo he abandonado mi casa, Yo he usando, levántate, ve a Parah, y escóndelo allí en
rechazado mi herencia, he entregado a mi amada un hueco en la roca.
en las manos de sus enemigos. 5. Fui y lo escondí en Parah, como HWHY me
8. Para mí, mi herencia ha venido a ser como había ordenado.
león en el bosque; ella rugió contra mí; y ahora 6. Un tiempo después, HWHY me dijo:
yo la odio. Levántate, ve a Parah, y recobra el taparrabo que
9. Para mí, mi herencia es como una fiera te ordené esconder allí.
hiena [LXX], o una jaula alrededor de ella. Ve, 7. Así que fui a Parah y recuperé el taparrabo;
reúne todos los animales salvajes, que vengan y pero cuando lo tomé del lugar que lo había
la devoren. escondido, vi que estaba podrido e inservible.
10. Muchos pastores han destruido mi viña, 8. Vino la palabra de HWHY a mí, diciendo:
han profanado mi porción, han convertido mi 9. Esto es lo que HWHY dice: Así arruinaré Yo
heredad deseada en un desierto devastado. la soberbia de Yahudáh y la gran soberbia de
11. Sí, lo han vuelto una completa ruina; por Mí Yisrael.
toda Ha Eretz está totalmente arruinada. Por que 10. Aún con este gran orgullo los hombres
no hay uno que ponga el asunto en el lev. rehúsan escuchar mis palabras y han ido tras
12. En todo pasaje del desierto los saqueadores elohim extraños para servirles y adorarlos; y ellos
han venido; sí, la espada de HWHY devora Ha serán como este taparrabo, el cual no sirve para
Eretz desde un extremo al otro, nada viviente nada.
tiene Shalom. 11. Porque así como el taparrabo se aferra al
13. Ellos sembraron trigo y cosecharon espinos cuerpo de un hombre, Yo hice que toda Beit
y en nada tuvieron provecho. Avergüénzate de tu Yisrael y toda Beit Yahudáh se aferrasen a mí,
jactancia, a causa del reproche de HWHY. dice HWHY, para que ellos pudieran ser para mi
14. Aquí está lo que HWHY dice: En cuanto a un pueblo famoso, edificándome un Nombre y
todos mis malvados vecinos que usurpan la
-451-
haciéndose para mí una fuente de Tehillah y 24. Así que los dispersaré como paja menuda
honor; pero ellos no quisieron shema. llevada por viento del desierto.
12. Así que tú tienes que decirles a ellos: Esto 25. Esta es tu suerte y la recompensa de tu
dice HWHY Elohim de Yisrael, todo odre será lleno desobediencia a Mí, dice HWHY, puesto que me
de vino, y vendrá a suceder, si ellos te dicen: ¿No has olvidado y has confiado en mentiras.
sabemos nosotros que todo odre está lleno de 26. Yo también alzaré tus faldas hasta sobre tu
vino? rostro, y tu vergüenza será expuesta.
13. Tienes que responderles: Esto es lo que 27. Tu adulterio también, y tu relinchar, y la
HWHY dice: Yo voy a llenar todos los habitantes amplitud de tus fornicaciones. Sobre los montes y
de esta Eretz, incluyendo los melekim sentados en campos Yo he visto tu fornicación. Ay de ti, Oh
en el trono de Dawid, los kohanim, los profetas y Yahrushalayim, porque tú no has sido purificada
los habitantes de Yahrushalayim con embriaguez. como para seguirme. ¿Nunca lo permitirás?
14. Después los estrellaré uno contra el otro,
aún abot junto con hijos, dice HWHY no tendré 14
compasión, sino que los destruiré 1. La palabra de HWHY que vino a Yirmeyahu
Implacablemente y no perdonaré. referente a la sequía:
15. Shema y den oído; no sean orgullosos! 2. Yahudáh está de luto, sus puertas
Porque HWHY ha hablado. languidecen; se sientan en tierra en melancolía;
16. Da Tifereth a HWHY tu Elohim, antes que El Yahrushalayim levanta un grito de angustia.
cause oscuridad, antes de que tus pies tropiecen 3. Sus nobles mandan a sus sirvientes por
sobre los montes en penumbra, y, mientras estás mayim; van a las cisternas, pero no encuentran
buscando la luz, El la convierta en sombra de mayim, así que regresan con envases vacíos;
muerte y lo vuelva todo en oscuridad. avergonzados y desalentados, cubren sus
17. Pero si tú no quieres escuchar, tu nephesh cabezas.
gemirá secretamente a causa de tu orgullo; tus 4. Por causa de la tierra, que está agrietada,
ojos verterán lágrimas, porque el rebaño de que no ha llovido en Ha Eretz, los campesinos
HWHY es severamente herido. están avergonzados; ellos cubren sus cabezas.
18. Dile al melek y a la princesa: Humíllense y 5. La liebre en el campo, dando a luz,
siéntense porque tu corona de esplendor es abandona sus hijos por falta de hierba.
removida de tu cabeza. 6. El asno salvaje parado sobre las alturas
19. Las ciudades del Negev están asediadas, y desnudas y olfatea el aire; sus ojos se apagan de
nadie puede socorrerlas; todo Yahudáh es tratar de encontrar alguna vegetación.
llevado al cautiverio, han sufrido una extirpación 7. Nuestros pecados se levantan contra
completa. nosotros, toma acción, Oh HWHY, por amor a Tu
20. Levanten los ojos y los verán, O Nombre; porque nuestros pecados son muchos;
Yahrushalayim, viniendo del norte.¿Dónde está el nosotros hemos pecado contra ti.
rebaño que una vez te fue confiado, las ovejas de 8. Oh tikvah [esperanza] de Yisrael, su
tu Tifereth? salvador en tiempos de aflicción, ¿Por qué te
21. ¿Qué dirás cuando ellos te visiten aquellos pones como forastero en Ha Eretz, como viajero
que tú entrenaste para regir contigo misma? ¿Te que se retira para pasar la laila?
sobrecogerán dolores como a la mujer de parto? 9. ¿Por qué te pones como hombre dormido,
22. Y si te dices en tu lev: ¿Por qué me han o como fuerte que no puede salvar? Tú, HWHY,
sucedido estas cosas? Por la abundancia de tus estás aquí mismo con nosotros; Tu Nombre es
iniquidades tu cuerpo ha sido descubierto, y tus invocado sobre nosotros, ¡no nos abandones!
talones han sido expuestos. 10. Así dice HWHY a su pueblo: Ellos aman tanto
23. ¿Puede un Kushi cambiar su piel o un vagar, ellos no perdonan; así que HWHY no los
leopardo sus manchas? Entonces tú puedes hacer prospera. Ahora El se recordará de sus
el tov, habiendo aprendido el mal. iniquidades, y El castigará sus pecados.
-452-
11. Habló HWHY: No ores por este pueblo ni por 22. Entre los ídolos de los naciones, ¿Puede
el bienestar de ellos. alguno hacer llover? ¿Los shamayim darán
12. Cuando ellos ayunen, Yo no oiré su clamor, llenura con su orden? ¿No eres Tú, El? Oh HWHY
cuando ofrezcan ofrendas quemadas y ofrendas Eloheynu, aún esperaremos por ti, porque Tú has
de grano, Yo no las aceptaré. Más tov, Yo los hecho todas estas cosas.
destruiré con la espada, hambruna y pestilencia.
13. Después yo dije: ¡Oh HWHY, por el Elohim 15
viviente! Los profetas están profetizando: 1. Habló HWHY: ¡Aún si Moshe y Schmuel
Ustedes no verán la espada, y no tendrán estuvieran delante de mi rostro, mi voluntad no
hambruna; sino yo les daré emet y Shalom en se volvería a este pueblo! ¡Echalos de mi
este lugar. presencia, sácalos de aquí!
14. Habló HWHY: Los profetas están 2. Y cuando ellos te pregunten adónde deben
profetizando mentiras en Mi Nombre, no los ir, diles que esto es lo que HWHY dice: ¡Los
mandé, no les ordené, no les hablé a ellos y están muchos que son a muerte, a muerte! Los muchos
profetizando falsas visiones, adivinaciones que son a la espada, a la espada! ¡Los muchos
inservibles, augurios y diseños de su propio lev. que son a la hambruna, a la hambruna! ¡Los
15. Por lo tanto, HWHY dice: referente a los muchos que son a cautiverio, a cautiverio!
profetas que profetizan mentiras en su Nombre, 3. Los castigaré con cuatro tipos de muerte,
a quienes no mandó, sin embargo, ellos dicen: ¡La dice HWHY, la espada para matar, perros para
espada y la hambruna no vendrán a esta tierra!, rasgar, aves en el shamayim y animales salvajes
ellos morirán una muerte gravosa y los profetas para devorar y destruir.
serán consumidos por hambruna. 4. Yo causaré que ellos sean removidos de
16. Y el pueblo a quien ellos profetizan, ellos todo el malkutim de la tierra, por Menasheh el
serán echados a las calles de Yahrushalayim a hijo de Hizkiyahu melek de Yahudáh, por todo lo
causa de la espada y la hambruna, y no habrá que él hizo en Yahrushalayim.
nadie para sepultarlos a ellos, sus mujeres, sus 5. ¿Quién tomará rachamim de ti, O
hijos y sus hijas morirán, porque Yo derramaré su Yahrushalayim. ¿Quién temerá por ti? ¿Quién se
propia perversidad sobre ellos. volverá para preguntar por tu bienestar?
17. Tú hablarás esta palabra a ellos: Que tus 6. Tú me has rechazado, dice HWHY. Te has
ojos chorreen lágrimas laila y yom, vuelto atrás. Estoy extendiendo mi mano contra
incesantemente, porque la hija virgen de mi ti para destruirte y no te perdonaré.
pueblo ha sido severamente herida; y su 7. Yo los dispersaré completamente, en las
pestilencia es muy gravosa. puertas de Mi pueblo están desposeídos de hijos.
18. ¡Si yo salgo al campo, entonces contemplo a Ellos han destruido a Mi pueblo por sus
aquellos muertos a espada! ¡Si entro en la iniquidades.
ciudad, entonces contemplo la aflicción de la 8. El número de las viudas se ha multiplicado
hambruna! Mientras tanto, profetas y kohanim más que la arena de los mares; he traído
se han ido a una tierra, la cual no conocen. hombres jóvenes contra la ima, aún aflicción al
19. ¿Has rechazado a Yahudáh totalmente? ¿Y mediodía. He causado de repente sobre ella
Tu nephesh se ha ido de Tzion? ¿Nos has angustia y ansiedad.
golpeado sin sanidad? ¡Buscamos Shalom, pero 9. La ima de siete hijos está acabada, su
no hubo prosperidad; por un tiempo de curación, nephesh se ha desmayado bajo aflicción, su sol se
pero he aquí, aflicción! ha puesto siendo aún mediodía; ella es
20. Oh HWHY conoce nuestros pecados, y las avergonzada y deshonrada. Y el remanente de
iniquidades de nuestros abot; hemos pecado ellos los daré a la espada, delante de sus
delante de ti. enemigos,
21. Abstente por el amor a Tu Nombre, no 10. ¡Ay de mí, ima, que tú me diste a luz, como
destruyas el trono de Tu Tifereth. Recuerda, no hombre de contienda y controversia con toda la
rompas tu Brit con nosotros. tierra! Yo no he ayudado a nadie, y nadie me ha
-453-
ayudado a mí, mi vigor ha fracasado entre ellos 4. Ellos tendrán muertes terribles sin haber
que me maldicen. luto por ellos y sin ser sepultados; ellos serán
11. Así sea, HWHY, ciertamente estuve delante dejados en la tierra como estiércol. Morirán por
de ti en el tiempo de su calamidad, y en el tiempo la espada y serán consumidos por hambruna, y
de su aflicción para su tov contra el enemigo. sus cuerpos serán comida para las aves en el aire
12. ¿Puede el hierro romper hierro y bronce del y para los animales salvajes.
norte? 5. Así dice HWHY: No entres en ninguna casa
13. Regalaré tus riquezas y tus tesoros como donde hay luto; no te lamentes ni llores por ellos;
botín como recompensa, por todos tus pecados porque Yo he removido mi Shalom de este
en todo tu territorio; pueblo, asi como mi rachamim y chesed, dice
14. Y te esclavizaré a tus enemigos en una HWHY.
tierra que no has conocido. Porque mi ira se ha 6. Grandiosos y asimismo pequeños morirán
vuelto fuego ardiente, y se inflamará sobre ti. en esta tierra; no serán sepultados, la gente no
15. Oh HWHY, recuérdate de mí, y visítame, y los lamentará; ni cortarán su piel ni se afeitarán
vindícame delante de ellos que me persiguen. sus cabezas por ellos.
Porque Tú eres paciente, no me deseches; 7. Nadie preparará una comida para aquellos
conoce que por mi amor contigo sufro insultos. en luto, para consolarlos por sus muertos; y nadie
16. Consúmelos, y Tu Palabra será para mí les dará una taza para beber, para consolarlos
simcha; y gozo en mi lev, porque Tu Nombre es por su abba o ima,
invocado sobre mí, Oh HWHY-Tzevaot. 8. Y tú no irás a ninguna casa que esté
17. Yo nunca me he sentado en la asamblea de celebrando para sentarte con ellos a comer y
ellos mientras se burlaban, pero temí a causa de beber.
tu poder, me senté solo porque estaba lleno de 9. Porque aquí está lo que HWHY -Tzevaot,
amargura. Elohim de Yisrael dice: En este lugar, y en tus
18. ¿Por qué los que me afligen prevalecen yamim, ante tus propios ojos, Yo pondré fin a los
contra mí? Mi llaga es severa, ¿Seré sanado? sonidos de simcha y gozo y a la voz del novio y la
¿Serás para mí como torrente engañoso, como voz de la novia.
mayim que no tienen fidelidad? 10. Y vendrá a suceder que cuando tú le
19. Esta es la respuesta de HWHY: Si regresas, lo reportes a este pueblo todas mis palabras, y ellos
restauro, y estarás delante de mi rostro, y traeré te pregunten: ¿Por qué HWHY ha decretado todos
lo precioso de lo vil; serás mi boca, entonces ellos estos desastres terribles contra nosotros? ¿Cuál
regresarán a usted, no regresarás a ellos. es nuestra iniquidad, cuál es nuestro pecado, que
20. Para este pueblo Yo te haré una pared de hemos cometido contra HWHY nuestro Elohim?
bronce fortificada; ellos pelearán contra ti, pero 11. Entonces tú les dirás: Es porque sus abot
no prevalecerán contra ti; porque Yo estoy me abandonaron, dice HWHY, y fueron tras otros
contigo para salvarte y rescatarte, dice HWHY. elohim, sirviéndoles y adorándolos, me
21. Yo te libraré del poder de los hombres abandonaron y no guardaron mi Toráh.
perversos, y te redimiré de las garras de los 12. Y ustedes han pecado peor que sus abot,
hombres pestilentes. porque, ¡Contemplen! cada uno camina tras la
lujuria de su propio lev malvado, para así no
16 escucharme.
1. Vino palabra de HWHY a mí, diciendo: 13. Por lo tanto, los estoy lanzando fuera de
2. Tú no puedes casarte ni tener hijos ni hijas esta tierra a una tierra que no han conocido, ni
en este lugar. ustedes ni sus abot, y allá servirán otros elohim
3. Porque esto es lo que HWHY dice referente que no tendrán ninguna rachamim.
a los hijos e hijas nacidos aquí, también a las 14. Habló HWHY: Los yamim vienen cuando el
madres que les dieron a luz y a sus abot quienes pueblo ya no jure: Como HWHY vive, quien sacó al
los engendraron en esta tierra: pueblo de Yisrael de la tierra de Mitzrayim,
-454-
15. Porque vive HWHY, quien sacó a la Beit 6. El será como el tamarisco en el Aravah, no
Yisrael fuera de la tierra del norte y fuera de los verá cuando el tov venga; porque vive en lugares
países donde los echó porque Yo los regresaré a desolados y en el desierto, en tierra salubre,
su propia tierra, la cual les di a sus abot. inhabitada.
16. ¡Contempla! HWHY dice: Mandaré a buscar 7. Baruch el hombre que confía en HWHY; y
muchos pescadores, y ellos los pescarán. cuya mivetach.
Después, mandaré a buscar muchos cazadores, y 8. Será como eytz plantado cerca de mayim;
ellos los cazarán de todo har y colina, y de cuevas extiende sus raíces junto al río; no teme cuando
en las rocas. viene el calor; y su follaje es exuberante; no está
17. Porque mis ojos están sobre sus caminos; ansioso en un año de sequía sino que permanece
sus iniquidades no están ocultas de mis ojos. dando fruto.
18. Primero, Yo les cobraré sus iniquidades y 9. El lev es más engañoso que cualquier otra
sus pecados al doble; porque ellos han profanado cosa y moralmente enfermo. ¿Quién lo puede
Mi Eretz; y han llenado mi heredad con los profundizar?
cadáveres de sus abominaciones y sus 10. Yo, HWHY, escudriño el lev; y pruebo las
iniquidades. motivaciones internas; para dar a todos de
19. Oh HWHY, Tú eres mi fuerza, mi fortaleza, acuerdo a sus halachot [caminos] el fruto de lo
mi refugio en el Yom de la tribulación, los que hacen.
naciones vendrán a ti desde los confines de la 11. La perdiz empolla huevos que no puso,
tierra, diciendo: Que vanos eran los ídolos que como estos son aquellos que se enriquecen
nuestros abot se procuraron, y no hay ayuda en injustamente; en la mitad de sus vidas sus
ellos. riquezas los abandonarán; al final probarán haber
20. ¿Puede el hombre hacer elohim para sí? sido insensatos.
Donde éstos no son elohim. 12. ¡Kesay [Trono] de tiferet, exaltado desde el
21. Por lo tanto, Yo en este tiempo manifestaré principio! ¡Nuestro Makom Kadosh,
mi brazo a ellos, haré conocer mi poder y Mi 13. Oh HWHY mikvah de Yisrael Todos los que
fuerza. Porque conocerán que Mi Nombre es te han abandonado serán avergonzados, aquellos
HWHY. que te dejan serán inscritos en el polvo de la
tierra porque han abandonado a HWHY, la fuente
17 de mayim viviente.
1. El pecado de Yahudáh está escrito con una 14. Sáname, Oh HWHY, y yo seré sanado;
pluma de hierro; está grabado con un punto de sálvame, y Yo seré salvado, porque Tú eres mi
diamante en la tabla de sus levavot y en los tehillah.
cuernos de sus mizbeachot. 15. Ellos se mantienen preguntando: ¿Dónde
2. Tal como memorial contra sus hijos, así está la palabra de HWHY? Que venga ahora.
recuerdan sus mizbeachot y los asherah junto a 16. En cuanto a mí, no he huido de ser un
los eytzim frondosos y sobre los montes altos. pastor que te sirve; Tú sabes que yo no quise este
3. Sobre los montes en el campo, tu riqueza y yom fatal; las palabras que proceden de mis
tus tesoros serán saqueados; a causa de tu labios están delante de tu rostro.
pecado en tus lugares altos por todo tu territorio. 17. Que Yo no sea arruinado, Tu eres mi tikvah
4. Tú renunciarás a tu pertenencia sobre tu en tiempos de desastre.
heredad la cual te di. Yo te haré servir a tus 18. Que mis perseguidores sean avergonzados,
enemigos en una tierra que tú no conoces. no yo; que ellos sean aterrorizados, no yo. Trae
Porque tú has encendido mi enojo, y arderá para sobre ellos el yom del desastre, destrúyelos con
siempre. doble destrucción.
5. Esto dice HWHY, Maldecido el geber 19. Habló HWHY: Ve y párate en la Puerta de los
[hombre simple] que confía en el hombre, hace hijos de tu Pueblo, por donde entran y salen los
de su brazo carne en él y cuyo lev se aparta de melekim de Yahudáh, y en todas las puertas de
HWHY. Yahrushalayim;
-455-
20. Dígale a ellos: Shema la palabra de HWHY 4. Cuando una vasija que él hacía salía
Reyes de Yahudáh, y todo Yahudáh y todos los imperfecta, el alfarero toma el barro y hace otra
moradores de Yahrushalayim que entran por vasija de cualquier forma que más le complace.
estas puertas, 5. Entonces la palabra de HWHY vino a mí:
21. Aquí está lo que HWHY dice: Escuchen en 6. Oh Beit Yisrael, ¿No puedo Yo tratarte como
sus almas, no carguen nada en Shabbat; ni lo el alfarero hace con el barro? Dice HWHY usted,
traigan por las puertas de Yahrushalayim; Beit Yisrael, eres lo mismo en mis manos como el
22. No carguen nada fuera de sus casas en barro en la mano del alfarero;
Shabbat; y no hagan ningún trabajo. En cambio, 7. Si Yo pronuncio un decreto acerca de
hagan del Shabbat un yom Kadosh. Yo ordené a desarraigar, quebrantar y destruir una nación o
sus abot hacer esto, un malchut;
23. Pero ellos ni escucharon ni prestaron 8. Pero si esa nación se vuelve de sus pecados,
atención, más tov, ellos endurecieron su cerviz lo que me hizo hablar en contra de ella, entonces
más que sus abot, para que no tuvieran que oír ni Yo me aplaco referente al desastre que había
recibir corrección. planeado infligirle.
24. Sin embargo, si ustedes me ponen 9. Similarmente, si yo pronuncio un decreto
cuidadosa atención, dice HWHY, y no cargan nada acerca de edificar y plantar una nación o malchut,
por las puertas de esta ciudad en Shabbat, en 10. Pero si ella se comporta malvadamente
cambio, hacen del Shabbat un yom Kadosh y no delante de Mí, y no escucha a mi voz, entonces
para hacer ningún trabajo; me arrepiento y no hago el tov que dije que iba
25. Entonces melekim y príncipes ocupando el hacer.
trono de Dawid entrarán por las puertas de esta 11. Ahora tov, dile a los hombres de Yahudáh y
ciudad montados en carros de guerra y en a aquellos habitando en Yahrushalayim que esto
caballos. Ellos, sus príncipes, los hombres de es lo que HWHY dice: Estoy preparando desastre
Yahudáh y los habitantes de Yahrushalayim contra ti, diseñando un diseño contra ti.
entrarán, y esta ciudad estará habitada para Vuélvanse, cada uno de ustedes, de sus caminos
siempre. malvados; enmienden sus prácticas.
26. Y hombres vendrán de todas las ciudades 12. Pero ellos respondieron: ¡Es irremediable!
de Yahudáh, de los lugares que rodean a ¡Nosotros perseguiremos nuestros caminos
Yahrushalayim, de la tierra de Benyamin, del perversos; cada uno de nosotros haremos las
Shefelah, de las colinas y del Negev, trayendo lujurias de su malvado lev!
ofrendas quemadas, korbanot, ofrendas de 13. Por lo tanto, HWHY dice esto: Pregunta
grano, incienso, y korbanot de gracias a la Bayit entre las naciones, quién ha oído algo como esto.
de HWHY. Yisrael la virgen ha hecho una cosa demasiado
27. Pero si ustedes no me obedecen y no hacen horrible.
del Shabbat un yom Kadosh y llevan cargas por 14. ¿Desaparece de las hendiduras de los
las puertas de Yahrushalayim en Shabbat montes la nieve del Levanon? ¿Se secarán las
entonces le prenderé fuego a sus puertas; mayim frías de las tierras foráneas?
quemaré los palacios de Yahrushalayim y no será 15. No, pero mi pueblo me ha olvidado y ofrece
extinguido. incienso a vanidades. Esto los hace tropezar
según caminan las sendas antiguas; ellos dejan la
18 carretera para caminar por sendas inaccesibles.
1. Esta palabra de HWHY vino a Yirmeyahu, 16. Para hacer de su tierra una desolación, un
diciendo: abucheo perpetuo. Los que pasan estarán
2. Levántate y desciende a casa del alfarero; y sorprendidos y menearán sus cabezas.
allí shema mis palabras. 17. Yo los dispersaré del enemigo como un
3. Así que fui a la casa del alfarero; y allí él viento fuerte del este, Yo les mostraré el yom de
estaba, trabajando en las ruedas. su destrucción.
-456-
18. Entonces ellos dijeron: Vamos a maquinar 5. Ellos han edificado lugares altos de Baal,
un diseño para ocuparnos de Yirmeyahu. Porque para quemar a sus hijos en fuego como ofrendas
la Toráh no perecerá de los kohanim, ni el quemadas a Baal, algo que Yo nunca ordené ni
consejo de los sabios, ni las palabras de los dije; ni lo diseñé en mi lev.
profetas. Por tanto, vengan, vamos a destruirlo 6. Por lo tanto el momento está viniendo, dice
con calumnias; y escucharemos todas sus HWHY, cuando este lugar ya no será llamado
palabras. Tofet o el Valle de Ben-Hinnom, sino Valle de la
19. Shema Oh HWHY! ¡Shema la voz de mi muerte.
súplica! 7. Yo destruiré los concejos de Yahudáh y los
20. El mal es recompensado con tov, pues ellos concejos de Yahrushalayim en este lugar. Yo los
han hablado contra mi nephesh Y han escondido haré caer por la espada delante de sus enemigos
el castigo que tienen para mí. Recuerda cómo yo y por las manos de aquellos que buscan sus vidas,
estuve delante de tu rostro y hablé tov de ellos, y Yo daré los cadáveres como comida a las aves
para poder apartar tu ira lejos de ellos. en el aire y a los animales salvajes de la tierra.
21. Por lo tanto, entrega sus hijos a la 8. Yo haré de esta ciudad una desolación y
hambruna, y reúnelos para el poder de la espada, burla para todos los que pasen, tendrán el ceño
haz que sus mujeres sean estériles y viudas, y que fruncido y burlarán a causa de su pestilencia.
sus esposos sean cortados por muerte y sus 9. Yo los haré comer la carne de sus propios
jóvenes por la espada en batalla, hijos e hijas; todos estarán comiendo la carne de
22. Que se oigan gritos de sus casas cuando sus chaverim durante el asedio, por la escasez
traigas asaltadores sobre ellos de repente. impuesta sobre ellos por sus enemigos y por
Porque ellos han cavado un hoyo para cazarme y aquellos dispuestos a matarlos.
han escondido trampas para mis pies. 10. Entonces estrellarás la vasija delante de la
23. Oh HWHY, Tú conoces todos sus consejos gente que fue contigo,
mortales contra mí. No perdones su crimen, no 11. Y les dirás a ellos: HWHY dice que así es
borres su pecado de tu vista; sino deja que como quebraré en pedazos a este pueblo y a esta
tropiecen delante de ti; ocúpate de ellos cuando ciudad, así como uno cochav una vasija de
estés en tu furor. alfarero sin dejar posibilidad de repararla. Los
muertos serán sepultados en Tofet, porque no
19 habrá espacio para sepultura en ningún otro sitio.
1. HWHY entonces dijo: Ve, compra una vasija 12. Esto es lo que haré en este lugar, dice
de barro del alfarero, toma algunos de los HWHY, a sus habitantes; los haré como Tofet.
zechanim del pueblo y algunos de los zechanim 13. Las casas de Yahrushalayim y las de los
kohanim; melekim de Yahudáh serán profanadas como
2. Y ve al Valle de Ben-Hinnom, por la entrada este lugar Tofet, a causa de la impureza en todas
[eastern gate] de la Puerta del Tiesto [hebreo: las casas; sí, todas las casas en cuyos techos han
Harsut]. Allí proclamarás las palabras que te quemado incienso a todos los ejércitos en el
hablaré. shamayim y han derramado bebida a sus elohim.
3. Diga: Shema la voz de HWHY, melekim de 14. Entonces Yirmeyahu regresó de Tofet,
Yahudáh, hombres de Yahudáh y habitantes de donde HWHY lo había enviado a profetizar, se
Yahrushalayim! Esto es lo que HWHY Tzevaot, paró en el patio de la Bayit de HWHY, y dijo a todo
Elohim de Yisrael, dice: Yo estoy al traer desastre el pueblo:
sobre este lugar que hará que los oídos de 15. Esto dice HWHY Tzevaot Elohim Yisrael: Yo
cualquiera que lo oiga timbren. estoy trayendo a esta ciudad y a todas las aldeas
4. Esto es porque me han abandonado y han de alrededor todo el desastre que he prometido
profanado este lugar, han quemado incienso a contra ellas; porque han endurecido su cerviz y
otros elohim que ni ellos ni sus abot han no han shema mis mitzvot.
conocido, y los melekim de Yahudáh han llenado
este lugar con la dahm inocente. 20
-457-
1. Ahora, cuando el kohen Pashchur hijo de percibieron su desgracia, su deshonra duradera
Immer, jefe principal de la Bayit de HWHY, oyó a no será olvidada.
Yirmeyahu profetizar estas cosas, 12. Oh HWHY, Tú que pruebas obras justas,
2. Hizo que lo azotaran y lo puso en el cepo en entendiendo la conciencia y los levavot. Deja
la Puerta Superior de Benyamin de la Bayit de verte tomar venganza sobre ellos, porque yo he
HWHY. comprometido mi causa a ti.
3. A la mañana siguiente, cuando Pashchur 13. ¡Canta a HWHY! ¡Exaltad a HWHY! Porque El
sacó a Yirmeyahu del cepo, Yirmeyahu le dijo: rescata el nephesh de los pobres de las garras de
HWHY ya no te llama Pashchur sino Maggot- los malhechores.
Missaviv [terror por todos los lados]. 14. ¡Una maldición al yom que nací! El yom que
4. Porque esto es lo que HWHY dice: Yo te haré mi ima me dio a luz ¡Que no sea bracha!
un terror para ti mismo y para todos tus 15. Una maldición al hombre que trajo la
chaverim. Ellos caerán por la espada de sus noticia a mi abba: ¡Un hijo te ha nacido!
enemigos, mientras tú miras. Yo entregaré todo 16. ¡Qué ese hombre sea como las ciudades
Yahudáh al melek de Bavel, y él se los llevará que HWHY derribó sin rachamim! Que él oiga los
cautivos a Babilonia, y los pasará a espada. gritos de alarma en la mañana y el sonido de la
5. Además, entregaré todo lo almacenado en batalla al mediodía,
esta ciudad, todas las cosas valiosas, toda su 17. Porque Elohim no me llevó a la muerte en el
fortuna, ciertamente todos los tesoros de los vientre y dejó que mi ima fuera mi sepultura, su
melekim de Yahudáh, a sus enemigos, quienes los vientre concibiendo le-olam-va-ed.
saquearán, los cogerán y llevarán a Bavel. 18. ¿Por qué tuve que salir del vientre, sólo
6. Y tú, Pashchur, junto con toda tu casa, irás a para ver aflicción y dolor, y terminar mis yamim
cautiverio; tú irás a Bavel, donde morirás y serás en vergüenza?
sepultado, tú y todos tus chaverim a quien les has
profetizado mentiras. 21
7. Oh HWHY; me sobrecogiste y yo estaba 1. Esta es la palabra de HWHY que vino a
engañado, has prevalecido. Todo el yom soy el Yirmeyahu cuando el Melek Tzidkiyah le envió a
hazmerreír; todos se burlan de mí. Pashchur el hijo de Malkiyah y a Tzefanyah el hijo
8. Cada vez que hablo, tengo que gritar: de Maaseiyah, diciendo:
¡Violencia y Destrucción! ¡Así que la palabra de 2. Por favor consulta a HWHY por nosotros,
HWHY se convierte para mí en la causa de porque Nevuchadretzar melek de Bavel nos está
reproche y escarnio todo el yom! haciendo la guerra. Quizás HWHY haga un milagro
9. Entonces dije: No nombraré Su Nombre para nosotros y lo haga retirarse.
más, y no hablaré más en Su Nombre entonces 3. Yirmeyahu les respondió: Esto es lo que le
parece como si fuego quemara mi lev, dirán a Tzidkiyah:
aprisionado en mis huesos; me agoto 4. Esto es lo que HWHY, Elohim de Yisrael,
completamente tratando de mantenerlo dentro dice: Haré que las armas de guerra que ustedes
pero sencillamente no lo puedo soportar. tienen en sus manos sean inefectivas en su pelea
10. He oído a muchos susurrando su contra el melek de Bavel y los Kasdim que están
conspiración: ¿Terror en toda dirección? fuera del muro asediándolos. Más tov, Yo los
¡Denúncienlo! ¡Vamos a denunciarlo! Aún hasta reuniré dentro de esta ciudad;
todos mis chaverim cercanos están vigilantes a 5. Y Yo mismo pelearé contra ustedes con mi
que dé un mal paso, Quizás pueda ser mano extendida y con un brazo fuerte, en ira,
entrampado, entonces prevaleceremos contra él, arrebato de cólera y gran furia.
y tomaremos de él nuestra venganza. 6. Yo heriré a los habitantes de esta ciudad,
11. Pero HWHY está conmigo como un guerrero los humanos y los animales por igual, y morirán
temible; así que, ellos me persiguieron, pero no por una terrible pestilencia.
pudieron percibir nada contra mí, ellos estaban 7. Después, dice HWHY, Yo entregaré a
grandemente confundidos, porque ellos no Tzidkiyah melek de Yahudáh, sus sirvientes, el
-458-
pueblo, y a cualquiera que permanezca vivo en guerra y en caballos, él, sus sirvientes y su
esta ciudad después de la pestilencia, guerra y pueblo.
hambruna, a Nevuchadretzar melek de Bavel y a 5. Pero si no shema estas palabras, entonces
sus enemigos, a aquellos que buscan sus vidas; y Yo juro por mí mismo, dice HWHY, que este
él los pasará por la espada. El no los perdonará; palacio se convertirá en una ruina.
él no tendrá piedad, ni compasión. 6. Porque aquí está lo que HWHY está diciendo
8. Y aquí está lo que tienes que decir a este referente al palacio del melek de Yahudáh: Tú
pueblo, dice HWHY, ¡Miren! Yo les estoy eres como Gilad para mí, como el pico del
presentando el derech de la chayim y el derech Levanon; sin embargo, te convertiré en un
de la muerte. desierto, ciudades deshabitadas,
9. Cualquiera que se quede en esta ciudad 7. Yo designaré hombres para destruirte, cada
morirá por la espada, hambruna y pestilencia. uno con su hacha; ellos cortarán tus mejores
Pero el que salga y se rinda a los Kasdim que los cedros y los echarán al fuego.
están asediando, permanecerá con chayim; su 8. Muchas naciones pasarán por esta ciudad, y
propia chayim será su único botín de guerra. se dirán una a la otra: ¿Por qué HWHY ha hecho
10. Porque Yo he determinado absolutamente tal cosa a esta gran ciudad?
que esta ciudad tendrá el mal y no el tov, dice 9. La respuesta será: Porque ellos
HWHY. Será entregada al melek de Bavel, y él la abandonaron el Brit de HWHY su Elohim y
quemará hasta los cimientos. adoraron otros elohim, sirviéndoles.
11. A la casa real de Yahudáh diga: Shema la 10. No llores por el que ha muerto, no te
palabra de HWHY; lamentes por él. Sino llora por aquel que se va,
12. Beit Dawid, esto es lo que HWHY dice: porque nunca regresará, ni verá su tierra nativa.
Juzguen con justicia todas las mañanas, rescaten 11. Porque esto es lo que HWHY dice acerca de
al oprimido de manos de los opresores mi furia Shalum el hijo de Yoshiyah melek de Yahudáh,
fustigará como el fuego, quemando tan que fue el sucesor de su abba Yoshiyah como
ardientemente que nadie la puede extinguir, a melek. El ha dejado este lugar, para nunca
causa de lo perversas que son sus obras. regresar;
13. HWHY dice: Estoy en contra de ti 12. Pero morirá en el lugar adonde se lo han
[Yahrushalayim], situada en un valle como una llevado cautivo, sin ver su tierra otra vez.
roca en la planicie. Tú que dices: ¿Quién podrá 13. ¡Ay de aquel que edifica su palacio
venir contra nosotros? ¿Quién podrá entrar por injustamente, sus cuartos privados con injusticia;
nuestra guarida? quien hace que su hermano trabaje de balde y no
14. Yo te castigaré, dice HWHY, Tal como tus le da su jornal;
obras merecen. Encenderé fuego en tu bosque, y 14. Quien dice: Yo me edificaré un palacio
devorará todo a su alrededor. espacioso con cuartos privados frescos, entonces
hace ventana y paneles de cedro pintados de
22 bermellón!
1. Esto dice HWHY: Desciende a la casa de 15. ¿Reinarás porque estás provocado por tu
melek de Yahudáh y allí habla esta palabra: abba Ajaz? Y ellos no comerán y no beberán, es
2. Melek de Yahudáh que ocupas el trono de mejor para ti ejecutar juicio y justicia.
Dawid, oye la palabra de HWHY, tú, tus sirvientes 16. Ellos no entendieron, ellos no juzgaron la
y tu pueblo que entran por esta puerta. causa del afligido, ni la causa del pobre, ¿no es
3. Esto es lo que HWHY dice: Ejecuten juicio y esto no conocerme? Dice HWHY.
justicia; rescaten al oprimido de sus opresores; 17. En contraste, tus ojos y tu lev están
no opriman al extranjero, al huérfano o a la totalmente controlados por tu avaricia, tu deseo
viuda; no derramen dahm inocente en este lugar. por derramar dahm inocente, oprimiendo y
4. Si tienen cuidado de hacer esta palabra, extorsionando.
entonces los melekim futuros que ocupan el 18. Por lo tanto aquí esta lo que HWHY dice
trono de Dawid entrarán montados en carros de referente a Yahoyakim el hijo de Yoshiyah, melek
-459-
de Yahudáh: No habrá nadie que le guarde luto, que me ocuparé de ti a causa de tus obras
¡Oh mi hermano! ¡Oh mi hermana! No habrá malignas, dice HWHY.
nadie que le guarde luto, ¡Oh mi amo! ¡Oh Su 3. Yo mismo reuniré el remanente de mi
Tifereth! rebaño fuera de todos los países donde los he
19. Le será dado un entierro de un asno, arrojado y los traeré de regreso a su hogar, y
arrastrado por las puertas de Yahrushalayim y ellos serán fructíferos y se multiplicarán.
echado afuera [para pudrirse]. 4. Yo levantaré pastores sobre ellos que los
20. Sube al Levanon y clama gritando, levanta pastorearán, entonces ellos ya no tendrán temor
tu voz en Bashan, grita desde Avarim, porque ni estarán alarmados, dice HWHY.
todos tus amantes están destruidos. 5. He aquí, los yamim vienen, dice HWHY,
21. Hablé en tus tiempos de transgresión, pero cuando Yo levantaré de Dawid, una rama Tzadik.
Tu dijiste: No escucharé. Este ha sido tu derech Y un Melek jusgará y prosperará, El ejecutará
desde tu juventud, no prestas atención a Mi voz. mishpat y justicia en la tierra.
22. El viento pastoreará a todos tus pastores 6. En sus yamim Yahudáh será protegido,
volándolos y tus amantes irán a cautividad. Yisrael vivirá en seguridad, y este es el Nombre
Entonces serás avergonzada y deshonrada por por el cual EL será llamado: HWHY Tzidkeynu
todos tus amantes. [nuestra justicia].
23. Tú que habitas en el Levanon, haciendo tus 7. Por lo tanto, dice HWHY, El yom vendrá
nidos en los cedros, ¿Qué atractivo serás cuando cuando la gente ya no jure: Como vive HWHY,
te lleguen los dolores como de mujer en parto? quien sacó a los beney-Yisrael de la tierra de
24. Como vivo Yo, dice HWHY, aún si Koniyah el Mitzrayim,
hijo de Yahoyakim melek de Yahudáh fuera el 8. Sino: como HWHY vive, quien trajo a toda la
anillo de sellar en mi mano derecha, Yo te zera de la Beit Yisrael de la tierra del norte y de
arrancaría. todos los países donde los dispersó, y los ha
25. Y te entregaría a los que buscan tu chayim, restaurado a su propia tierra.
a los que tú temes, Nevuchadretzar melek de 9. Referente a los profetas: Mi lev dentro de
Bavel y a los Kasdim. mí está quebrantado, todos mis huesos están
26. Yo te lanzaré a ti y a la ima que te dio a luz a temblando; soy como un borracho, como un
un país diferente al que tú naciste, y tú morirás hombre vencido por el vino, a causa de HWHY, a
allí. causa de la excelencia de Su Tifereth,
27. Ellos no regresarán al país al cual anhelan 10. Porque Ha Eretz está llena de adúlteros; por
regresar una maldición Ha Eretz está de luto; los pastos
28. ¿Es este hombre Koniyah [Yahoyachim] una del desierto se han secado. Su curso es maldito,
despreciada vasija inservible, Porque él está aún su fortaleza.
siendo echado a un país que él no conoce. 11. Ambos navi y kohen están profanados, y he
29. ¡Oh tierra, tierra, tierra Shema la palabra de visto sus iniquidades en Mi bayit. Dice HWHY.
HWHY! 12. Por tanto, que su senda sea para ellos
30. Esto es lo que HWHY dice: Inscribe a este resbalosa y oscura; tropezarán y caerán. Porque
hombre como un paria; ninguno de sus hijos le Yo traeré desastre sobre ellos, el año de su
sucederá, ninguno se sentará en el trono de visitación, Dice HWHY.
Dawid ni reinarán otra vez en Yahudáh. 13. He visto obras de anarquía en los profetas
de Shomron; ellos profetizan por Baal y llevan a
23 mi pueblo Yisrael extraviado.
1. Oh, Los pastores están destruyendo y 14. También en los profetas de Yahrushalayim
dispersando las ovejas de mis pastos! Dice HWHY. he visto cosas horribles, mientras cometían
2. Por lo tanto, esto es lo que HWHY, Elohim adulterio. y caminaron en mentiras, y
de Yisrael, dice contra los pastores que pastorean fortalecieron las manos de muchos, que ellos no
a mi pueblo: Tú dispersaste mi rebaño, los has debían regresar de su derech perverso. Para mí
conducido lejos y no te has ocupado de ellos. Así
-460-
todos se han convertido como Sedom, sus menuda al trigo? así son Mis Palabras. Dice
habitantes como Amora. HWHY,
15. Por lo tanto, así dice HWHY-Tzevaot: Yo les 28. ¿No es mi palabra como fuego? Dice HWHY,
daré mayim de hiel a beber, porque de los ¿Cómo martillo destrozo las rocas?
profetas de Yahrushalayim la profanación ha ido 29. Así que, Yo estoy en contra de los profetas,
a toda Ha Eretz. Así dice HWHY-Tzevaot: No dice HWHY, Que se roban mi palabra el uno al
escuchen las palabras de los profetas porque otro.
ellos exponen una vana visión, ellos hablan de su 30. Yo estoy contra los profetas, dice HWHY,
propio lev y no de la boca de HWHY. que hablan sus propias palabras, y añaden, El
16. Ellos dicen a los que rechazan la Palabra de dice.
HWHY: Habrá Shalom para ustedes, y para todos 31. Estoy en contra de aquellos que
los que caminan tras sus propias lujurias, y para confeccionan profecías de sueños engañosos,
todos los que caminan en el error de sus levavot, dice HWHY. Ellos les dicen, y por sus mentiras y
ellos dicen: Ningún mal vendrá sobre ti. arrogancia llevan a mi pueblo extraviado. Yo no
17. Pero, ¿Quién ha estado presente en lo los mandé, Yo no les ordené, y ellos no le hacen
secreto de HWHY y shema su davar? ¿Quién ha ningún tov a este pueblo. Dice HWHY.
estado Shema su palabra? 32. Cuando alguno de este pueblo, o un navi, o
18. ¡Contemplen! ¡Hay un terremoto de HWHY, un kohen, diciendo: ¿Cuál es la carga de HWHY?
y la ira procede a convulsión, vendrá Les responderás: Tú eres la carga, Yo te
violentamente sobre los perversos! estrellaré, dice HWHY.
19. La ira de HWHY no se aplacará, hasta 33. Para el navi, el kohen, o alguien más de este
cumplir completamente los deseos de su lev en pueblo que hable de la carga de HWHY, Yo
los acharit-hayamim, y comprenderás todo. tomaré venganza de ese hombre junto con su
20. Yo no envié a estos profetas, sin embargo, casa.
ellos corrieron. Yo no les hablé a ellos, sin 34. Así que cuando hables con tu hermano o tu
embargo, ellos profetizaron. hermano, diciendo: ¿Qué respuesta ha dado
21. Si ellos hubieran estado presentes en mi HWHY? o ¿Qué ha dicho HWHY?
consejo, y si ellos hubieran escuchado a mis 35. No uses más la expresión: La carga de
palabras, entonces ellos hubieran vuelto a mi HWHY; Porque tu has pervertido las palabras del
pueblo de sus prácticas malvadas. Elohim viviente, HWHY Tzevaot Eloheynu.
22. ¿Soy Yo Elohim sólo de cerca? Pregunta 36. Así que, tú dirás al navi: ¿Qué es lo que
HWHY, ¿Y no Elohim cuando estoy lejos? HWHY le ha respondido a usted? Y ¿Que es lo que
23. ¿Puede alguien esconderse en un lugar tan HWHY le ha hablado a usted?
secreto que Yo no lo vea? Dice HWHY¿No lleno Yo 37. Porque tú usas esta palabra: la carga de
los shamayim y la tierra? Dice HWHY. HWHY en vez de esto dice HWHY, porque usted
24. Yo he oído lo que estos profetas dicen, lo dice esta palabra: La carga de HWHY, y yo lo he
que ellos profetizan en Mi Nombre diciendo enviado a usted diciendo, usted no dira la carga
falsamente que han tenido una visión nocturna. de HWHY.
25. ¿Por cuánto tiempo seguirá esto? ¿Está mi 38. Yo te alzaré, carga que tú eres, y te lanzaré
palabra en el lev de los profetas que están lejos de mi presencia, tú y la ciudad que les di a
profetizando mentiras, que están profetizando tus abot.
engaños de sus propios levavot? 39. Entonces te sujetaré a vergüenza perpetua,
26. Con sus sueños es que ellos esperan hacer eterna, vergüenza inolvidable.
que mi pueblo se olvide de Mi Nombre; tal como
sus abot se olvidaron de Mi Nombre cuando 24
adoraron a Baal. 1. Me mostró HWHY que allí frente al Beit ha
27. Si un navi tiene un sueño, que lo diga como Mikdash de HWHY, había dos cestas de higos.
un sueño. Pero alguien tiene mi palabra debe Nevuchadretzar melek de Bavel había cargado
hablar mi palabra fielmente. ¿Qué es la paja con Yechanyah el hijo de Yahoyakim, melek de
-461-
Yahudáh, junto con los príncipes de Yahudáh, los melek de Yahudáh, hasta hoy, la palabra de
artesanos y los trabajadores experimentados y HWHY ha venido a mí; y yo la he proclamado a
los había arrojado al cautiverio desde ustedes en muchas ocasiones; pero ustedes no
Yahrushalayim y los trajo a Bavel. han Shema.
2. Una de las cestas tenía en ella higos muy 4. Además, HWHY les ha enviado a todos sus
tov, como esos que se maduran temprano; siervos y profetas, mandándolos temprano, pero
mientras la otra cesta tenía higos muy malos, tan ustedes no escucharon ni prestaron atención.
malos que no se podían comer. 5. Diciendo: Cada uno de ustedes, vuélvase de
3. Habló HWHY: Yirmeyahu, ¿qué es lo que sus caminos malvados, de sus prácticas malvadas.
ves? Yo respondí: Higos, los tov son muy tov, Entonces vivirán en Ha Eretz que HWHY les dió a
pero los malos son tan malos, que no se pueden ustedes y a sus abot por siempre y para siempre.
comer. 6. No vayan tras otros elohim sirviéndolos y
4. La palabra de HWHY vino a mí, diciendo: adorándolos, no provoquen mi ira con cosas que
Aquí está lo que HWHY, Elohim de Yisrael dice: Yo sus propias manos han hecho; entonces no les
consideraré a los cautivos de Yahudáh, a quienes haré ningún daño.
Yo los mandé lejos de este lugar a la tierra de los 7. Pero ustedes no quisieron shema, dice
Kasdim, como tov, tal como hago con estos higos. HWHY, así me provocaron con el producto de sus
5. Yo pondré mis ojos sobre ellos para tov, Yo propias manos, para su propio daño.
los traeré de regreso a esta tierra; los edificaré y 8. Por lo tanto, así dice HWHY Tzevaot, puesto
no los destruiré, los plantaré y no los que ustedes no creyeron en Mis Palabras,
desarraigaré. 9. Yo enviaré y tomaré todas las mishpachot
6. Yo les daré un lev para conocerme, que Yo del norte, dice HWHY, y Nebuchadnetzar el melek
Soy HWHY. Ellos serán mi pueblo, y seré su Elohim de Bavel, mi siervo, los traerá contra esta tierra y
porque ellos regresarán a mí de todo lev. contra sus habitantes y contra las naciones
7. Pero referente a los higos malos, que son alrededor. Yo los destruiré completamente,
tan malos que no se pueden comer, HWHY dice: haciéndolos objeto de horror y ridículo, una ruina
Yo haré que Tzidkiyah el melek de Yahudáh y sus perpetua.
príncipes se parezcan a ellos, asimismo el resto 10. Además, Yo silenciaré entre ellos el sonido
de Yahrushalayim que permanece en esta tierra y de simcha y gozo, las voces del novio y la novia, el
aquellos que viven en la tierra de Mitzrayim. olor del ungüento y la luz de las lámparas.
8. Donde quiera que Yo los conduzca los haré 11. Esta tierra completa se convertirá en una
objeto de horror, repulsivos a todos los malkutim ruina, un despojo; y estas naciones servirán entre
de la tierra, una deshonra, oprobio, objeto de los naciones por setenta años.
burla y una maldición; 12. Pero cuando los setenta años pasen, Yo
9. Y Yo mandaré espada, hambruna, y castigaré al melek de Bavel y a esa nación y a la
pestilencia sobre ellos hasta que hayan tierra de los Kasdim, dice HWHY, por su pecado;
desaparecido de Ha Eretz que Yo di a sus abot. Yo la convertiré en ruina perpetua.
13. Yo infligiré en esa tierra todas las palabras
25 que he decretado contra ella, aún todo lo escrito
1. Esta es la palabra que vino a Yirmeyahu en este libro, en el cual Yirmeyahu ha profetizado
referente a todo el pueblo de Yahudáh en el contra todas las naciones.
cuarto año de Yahoyakim el hijo de Yoshiyah; 14. Porque ellos también serán esclavos de
este también fue el primer año de muchas naciones y de melekim poderosos; Yo les
Nevuchadretzar melek de Bavel. retribuiré de acuerdo a sus obras y a la obra de
2. Yirmeyahu el navi la proclamó delante de sus propias manos.
todo el pueblo de Yahudáh y todos los habitantes 15. Porque lo que HWHY, Elohim de Yisrael me
de Yahrushalayim: está diciendo: Toma esta copa del vino de mi
3. Por veintitrés años, desde el año furia de mi mano, y haz que todas las naciones
decimotercero de Yoshiyah el hijo de Amón, donde te estoy enviando la beban.
-462-
16. Ellos beberán, vomitarán y se conducirán como hombres que pisan uvas, y destrucción
como gente loca a causa de la espada que Yo viene contra todos los habitantes de la tierra.
mandaré entre ellos. 31. El estruendo resuena hasta los confines de
17. Entonces tomé la copa de las manos de la tierra, porque HWHY tiene controversia con
HWHY e hice que todas las naciones donde HWHY todas las naciones, ya está al dictar sentencia
me había enviado, la bebieran. sobre toda la humanidad; a los perversos los ha
18. Yahrushalayim y las ciudades de Yahudáh, entregado a la espada. Dice HWHY.
junto con sus melekim y príncipes, para hacerlos 32. Así dice HWHY Tzevaot: El desastre se está
una ruina y objeto de horror, ridículo y maldición, esparciendo de nación a nación, una furiosa
como es hoy; tempestad se está desatando desde lo más
19. Pharoh melek de Mitzrayim, con sus recóndito de la tierra.
sirvientes y príncipes y todo su pueblo, ambos 33. En aquel yom, aquellos matados por HWHY
nativos; serán desparramados desde un extremo de la
20. Y extranjeros; todos los melekim de la tierra tierra hasta el otro; no les harán luto ni los
de Utz; todos los melekim de la tierra de los recogerán ni enterrarán, sino yacerán en la tierra
Plishtim, Ashkelon, Azzah, Ekron y aquellos que como estiércol.
quedaron en Ashdod; 34. ¡Aúllen, pastores! ¡Lloren! ¡Lloren y
21. Edom, el pueblo de Moav, y los hijos de laméntense, ustedes machos cabríos del rebaño!
Amón; Porque sus yamim han sido completados para la
22. Todos los melekim de Tzor, de Tzidon y de matanza, ustedes caerán como machos cabríos
las costas cruzando el mar; escogidos.
23. Dedan, Teima, Buz y todos los que se cortan 35. Los pastores no tienen modo de huir, los
los bordes de sus barbas; machos cabríos del rebaño sin escapatoria.
24. Todos los melekim de Arabia y los pueblos 36. ¡Oigan el clamor de los pastores, los
mixtos que viven en el desierto; gemidos de las ovejas y machos cabríos del
25. Todos los melekim de Zimri, de Eilam y de rebaño! Porque HWHY ha destruido su pastizal,
los Medos; 37. La moradas pacíficas que quedan serán
26. Y todos los melekim del norte, lejos y cerca, destruidas, a causa de la ira furiosa de HWHY.
cada uno con su hermano, en emet, todos los 38. Como un león El ha abandonado su guarida;
malkutim están en la superficie de la tierra. Y el porque la tierra se ha vuelto desolada delante de
melek de Sheshach beberá el último de todos. la gran espada furiosa del opresor, y por la ira
27. Tú les dirás a ellos: He aquí lo que HWHY - furiosa de HWHY.
Tzevaot, Elohim de Yisrael, dice: ¡Beban hasta
que estén tan borrachos que vomiten, cáiganse, y 26
nunca más se pongan en pie, a causa de la 1. Al principio del reinado de Yahoyakim el
espada que estoy mandando entre ustedes! hijo de Yoshiyah, melek de Yahudáh, esta palabra
28. Si rehúsan tomar la copa de tus manos y vino de HWHY,
beberla, entonces diles: Aquí está lo que HWHY- 2. HWHY dice: Párate en el patio de la bayit de
Tzevaot dice: ¡Por seguro van a beber! HWHY y habla a todos los Yahudim que vienen a
29. ¡Porque, miren!, Yo estoy trayendo desastre adorar a la bayit de HWHY; diles todo lo que Yo te
sobre la ciudad que lleva Mi Propio Nombre, ordeno que les digas, y no dejes fuera una
¿Ustedes esperan permanecer sin castigo? Sí, Yo palabra.
requeriré una espada para todos los habitantes 3. Quizás ellos escuchen, y cada uno de ellos
de la tierra, dice HWHY-Tzevaot. se vuelva de sus caminos malvados; entonces Yo
30. Y en cuanto a ti, [Yirmeyahu] profetiza podré aplacarme del desastre que tengo
todas estas palabras contra ellos; dile a ellos: intenciones de traer sobre ellos por sus obras
HWHY está rugiendo desde lo alto, alzando su voz malvadas.
desde su morada Kadosh, pronunciará una 4. Así que diles que esto es lo que HWHY dice:
declaración sobre Su Lugar, y estos responderán Si no me van a prestar atención y caminar de
-463-
acuerdo a mi halacha de La Toráh, la cual he dado no merece una sentencia de muerte, porque nos
a ustedes, ha hablado En Nombre de HWHY Eloheynu.
5. Y no van a escuchar lo que mis siervos los 17. En este punto algunos de los zechanim de
profetas, a quienes Yo envié a ustedes temprano Ha Eretz se dirigieron a la asamblea del pueblo:
en la mañana, Yo los envié, pero ustedes no han 18. Anteriormente en el tiempo de Hizkiyahu
escuchado; melek de Yahudáh, Michah de Moreshet era un
6. Entonces volveré esta casa como Shiloh, y navi. El dijo al pueblo de Yahudáh: HWHY -
haré de esta ciudad un objeto de maldición para Tzevaot dice: Tzion será arado como un campo,
todas las naciones de la tierra; Yahrushalayim se convertirá en montones de
7. Los kohanim, los falsos profetas y todo el ruinas, y el har de la casa como matorral de
pueblo oyó a Yirmeyahu hablar estas palabras en eytzim.
la Beit HWHY. 19. ¿Acaso Hizkiyahu melek de Yahudáh y todo
8. Cuando Yirmeyahu había terminado de Yahudáh lo mataron? No, más tov, él temía a
decir todo lo que HWHY le había ordenado decir HWHY, oró por el favor de HWHY; y HWHY se
al pueblo; los kohanim, los falsos profetas y toda aplacó del desastre que había pronunciado
la gente lo agarraron, gritando: ¡Tú morirás por contra ellos. Así que, [si le damos muerte a
esto! Yirmeyahu] podríamos traer desastre sobre
9. Porque has profetizado en El Nombre de nosotros.
HWHY diciendo, esta casa será como Shiloh, y 20. También había un hombre que profetizaba
esta ciudad se convertirá en ruinas inhabitables en El Nombre de HWHY, Uriyah el hijo de
El pueblo formó un tumulto contra Yirmeyahu en Shemayah de Kiryat-Yearim, quien profetizó
la Bayit de HWHY. contra esta ciudad exactamente lo que
10. Cuando los príncipes de Yahudáh oyeron Yirmeyahu está diciendo.
esto, vinieron del palacio del melek a la Bayit de 21. Cuando Yahoyakim el melek, con todos sus
HWHY y se sentaron en la entrada de la Puerta militares y otros príncipes, oyó lo que él estaba
Nueva de la Bayit de HWHY. diciendo, el melek quería hacerlo matar. Al oír
11. Los kohanim y los falsos profetas dijeron a esto, Uriyah se atemorizó, huyó y fue a
los príncipes y a todo el pueblo: Este hombre Mitzrayim.
merece la sentencia de muerte, porque ha 22. Yahoyakim el melek envió hombres a
profetizado contra esta ciudad; ustedes lo han Mitzrayim, Elnatan el hijo de Achbor y otros más.
oído con sus propios oídos. 23. Ellos trajeron a Uriyah de regreso de
12. Entonces Yirmeyahu dijo a los príncipes y a Mitzrayim y lo llevaron a Yahoyakim el melek,
todo el pueblo: HWHY me envió a profetizar quien lo mató a espada y echó su cadáver en los
contra esta casa y contra esta ciudad todas las terrenos de sepultura de la gente común.
palabras que ustedes han oído. 24. Pero en esta situación referente a
13. Ahora corrijan sus sendas y sus obras; y Yirmeyahu, Achikam el hijo de Shafan usó su
shema la voz de HWHY su Elohim, entonces HWHY influencia para ayudarle, así que no fue
cesará del desastre que habló contra ustedes. entregado a la gente para matarlo.
14. Pero, en cuanto a mí, estoy en sus manos;
hagan conmigo lo que sea que parezca tov y justo 27
a ustedes. 1. Al principio del reinado de Yahoyakim el
15. Sólo sepan por seguro que si me dan hijo de Yoshiyah, melek de Yahudáh, esta palabra
muerte, traerán dahm inocente sobre ustedes, de HWHY vino a Yirmeyahu, diciendo: ;
sobre esta ciudad y sobre sus habitantes; porque 2. Habló HWHY: Haga un yugo de coyundas y
en emet HWHY me envió a hablarles en sus oídos travesaños, y ponlo en tu cuello.
todas estas palabras. 3. Envía [yugos similares] al melek de Edom,
16. Los príncipes y el pueblo entonces dijeron a melek de Moav, melek de los hijos de Amón, al
los kohanim y a los falsos profetas: Este hombre melek de Tzor y al melek de Tzidon por medio de
-464-
los mensajeros que ellos mandan a 16. Yo también hablé con los kohanim y con
Yahrushalayim, y a Tzidkiyah melek de Yahudáh. toda esta gente; dije: Esto es lo que HWHY dice:
4. Dales este mensaje para sus adon No escuchen las palabras de los profetas que
diciéndoles a sus mensajeros que HWHY Tzevaot están profetizando a ustedes que los utensilios
Elohim de Yisrael, les dice a ellos que hablen a de la Bayit de HWHY serán regresados a ustedes
sus adon: desde Bavel; porque les están profetizando
5. Yo hice la tierra, la humanidad y los mentiras.
animales en la tierra por mi gran poder y mi 17. No los escuchen. Sirvan al melek de Bavel, y
brazo extendido; y la doy a quien parece tov a permanezcan vivos. ¿Por qué esta ciudad ha de
mis ojos. convertirse en una ruina?
6. Por ahora, Yo he dado todas estas tierras a 18. Pero si en emet son profetas y si la palabra
mi siervo Nevuchadretzar el melek de Bavel; Yo de HWHY está con ellos, entonces que ahora
también le he dado animales salvajes para que le intercedan con HWHY- Tzevaot que los utensilios
sirvan. que han quedado en la Bayit de HWHY y en el
7. Todas las naciones le servirán, a su hijo y a palacio del melek de Yahudáh no sean llevados a
su nieto, hasta que su propio país tenga su Bavel.
tiempo, cuando muchas naciones y poderosos 19. Porque esto es lo que HWHY-Tzevaot dice
melekim lo harán su esclavo. referente a las columnas, el estanque, las vasijas
8. La nación y el malchut que rehúse servir a y los utensilios que aún están en esta ciudad,
este Nevuchadretzar melek de Bavel, que no 20. Que Nevuchadretzar, melek de Bavel no
ponga su cuello debajo del yugo del melek de agarró cuando se llevó cautivo a Yechanyah el
Bavel Yo castigaré, dice HWHY, con espada, hijo de Yehoyakim, melek de Yahudáh de
hambruna y pestilencia, hasta que haya puesto Yahrushalayim a Bavel, junto con todos los
fin a ellos por medio de él. hombres prominentes de Yahudáh y de
9. No shema a los falsos profetas, adivinos, Yahrushalayim.
soñadores, magos o hechiceros, cuando ellos te 21. Sí, esto es lo que HWHY Tzevaot, Elohim de
digan que no estarás sujeto al melek de Bavel; Yisrael, dice acerca de estas cosas que quedan en
10. Porque les están profetizando mentiras las la Bayit de HWHY, en la casa del melek de
cuales serán el resultado para que sean Yahudáh y en Yahrushalayim:
removidos lejos de su tierra, conmigo 22. Serán llevados a Bavel; permanecerán allí
echándolos, para que perezcan. hasta el yom, dice HWHY que los visite con
11. Pero la nación que someta su cuello bajo el redención y traiga de regreso a su lugar, los
yugo del melek de Bavel y le sirva, aquella nación restauraré.
Yo permitiré que permanezca en su propio suelo,
dice HWHY. Ellos la labrarán y habitarán ahí. 28
12. Entonces hablé con Tzidkiyah melek de 1. En ese mismo año, al principio del reinado
Yahudáh así: Somete tu cuello bajo el yugo del de Tzidkiyah melek de Yahudáh, en el quito luna
melek de Bavel, sírvelo y a su pueblo, y tú vivirás. del cuarto año, Hananyah el hijo de Ashshur, el
13. ¿Por qué querrás morir, tú y tu pueblo, por falso navi de Giveon, me habló en la Bayit de
la espada, hambruna y pestilencia, que es lo que HWHY delante de los kohanim y todo el pueblo,
HWHY ha decretado para la nación que no sirva al diciendo;
melek de Bavel? 2. Esto es lo que HWHY Tzevaot Elohim de
14. No escuches a las palabras de los falsos Yisrael, dice: He roto el yugo del melek de Bavel.
profetas que te dicen: no servirás al melek de 3. Dentro de dos años Yo restauraré a este
Bavel; porque te están profetizando mentiras. lugar todos los utensilios de la Bayit de HWHY que
15. Porque Yo no los he enviado, dice HWHY, y Nevuchadretzar melek de Bavel removió de este
están profetizando falsedades en Mi Nombre, lugar y se llevó a Bavel.
pues Yo te destruiré, y perecerás, y los profetas 4. También traeré de regreso a Yechanyah
que te están profetizando mentiras. [Yahoyachim] el hijo de Yahoyakim, melek de
-465-
Yahudáh, junto con todos aquellos de Yahudáh año tú morirás, porque has predicado rebelión en
que fueron llevados cautivos a Bavel dice HWHY, contra de HWHY,
porque Yo romperé el yugo del melek de Bavel. 17. Hananyah el navi murió ese mismo año, en
5. Habló el navi Yirmeyahu dijo a Hananyah el chodesh séptimo.
delante de los kohanim y todo el pueblo en pie
en la bayit de HWHY. 29
6. Habló El navi Yirmeyahu: ¡Omein ! ¡Que 1. Ahora estas son las palabras de la carta que
HWHY lo haga! ¡Que HWHY cumpla las palabras el navi Yirmeyahu envió desde Yahrushalayim a
que tú has profetizado y traiga de regreso de los zechanim llevados en cautiverio, a los
Bavel a este lugar los utensilios de la Bayit de kohanim, a los neviim y todo el pueblo que
HWHY y toda la gente que fue llevada cautiva! Nevuchadretzar había llevado al exilio desde
7. A pesar de eso, escuchen ahora esta Yahrushalayim para Bavel.
palabra que yo hablo a tus oídos y en los oídos 2. Esto fue después que el melek Yechanyah
del pueblo. [Yahoyakim], la reina ima, los príncipes, los
8. Los profetas que estaban aquí antes que yo principales de Yahudáh y de Yahrushalayim, y los
y antes que ustedes, profetizaron en tiempos artesanos y los trabajadores experimentados se
pasados contra muchos países y contra muchos habían ido de Yahrushalayim.
malkutim acerca de guerra, desastre y 3. La carta fue confiada a Elasah el hijo de
pestilencias. Shafan y a Gemaryah hijo de Hilkiyah; Tzidkiyah
9. Tal como un navi que profetiza Shalom, melek de Yahudáh los envió a Bavel, a
cuando la palabra de ese navi es cumplida, será Nevuchadretzar melek de Bavel. La carta dijo:
evidente referente a ese navi que HWHY en emet 4. Aquí está lo que HWHY -Tzevaot, Elohim de
le envió. Yisrael, dice a todos los que están en el
10. En este punto el navi Hananyah quitó el cautiverio, quienes Yo hice deportar de
yugo del cuello del navi Yirmeyahu y lo rompió en Yahrushalayim a Bavel:
pedazos. 5. Edifiquen casas para ustedes, y vivan en
11. Habló Hananyah, delante de todo el pueblo, ellas. Planten huertos y coman lo que ellos
diciendo: Así dice HWHY: En esta misma forma producen.
romperé el yugo de Nevuchadretzar melek de 6. Escojan mujeres para casarse, tengan hijos
Bavel del cuello de todas las naciones en dos e hijas. Escojan mujeres para sus hijos, y den a
años. El navi Yirmeyahu los dejó; sus hijas a hombres en matrimonio, para que
12. Esta palabra de HWHY vino a Yirmeyahu, tengan hijos e hijas, multiplíquense allí, no
después que Hananyah había roto el yugo del disminuyan.
cuello del navi Yirmeyahu, diciendo: 7. Busquen el Shalom de la ciudad a la cual Yo
13. Vaya y diga a Hananyah que HWHY dice: Tú los hice deportar, y oren a HWHY por ella; porque
has roto el yugo de madera, pero harás en su el Shalom de ustedes está ligado al Shalom de
lugar yugos de hierro. ella.
14. Porque aquí está lo que HWHY -Tzevaot, 8. Porque esto es lo que HWHY Tzevaot,
Elohim de Yisrael, dice: He puesto un yugo de Elohim de Yisrael, dice: No permitan que los
hierro en los cuellos de todas estas naciones, falsos profetas que están habitando entre
para que puedan servir a Nevuchadretzar melek ustedes y sus adivinos los engañen, y no presten
de Bavel; y ellas le servirán; y Yo le he dado a él atención a los sueños que a ustedes los alientan
los animales salvajes también. tener.
15. Habló el navi Yirmeyahu a Hananyah: 9. Porque ellos están profetizando falsamente
¡Escucha aquí, Hananyah! ¡ HWHY no te ha en Mi Nombre; Yo no los he enviado, dice HWHY.
enviado! ¡Estás haciendo que esta gente confíe 10. Porque aquí está lo que HWHY dice:
en una mentira! Después que se cumplan los setenta años de
16. Por lo tanto, aquí está lo que HWHY dice: Bavel, Yo los visitaré y cumpliré mi tov promesa
estoy al desaparecerte de la faz de la tierra, este de traerlos de regreso a este lugar.
-466-
11. Porque Yo sé qué planes tengo en mente falsamente, las cuales Yo no les ordené a ellos a
para ustedes, dice HWHY, planes de Shalom, no hablar. Yo soy testigo de todo esto, dice HWHY.
para cosas malas; para que ustedes puedan tener 24. A Shemayah el Nechelami tienes que
esperanza y un futuro. hablarle:
12. Cuando ustedes clamen a Mí y oren a Mí, 25. Esta es palabra de HWHY -Tzevaot, Elohim
Yo los escucharé. de Yisrael, a causa de las cartas que enviaste en
13. Cuando ustedes me busquen, ustedes me tu propio nombre a todo el pueblo de
encontrarán, con tal que me busquen de lev; Yahrushalayim, incluyendo a Tzefanyah el hijo de
14. Me mostraré a ustedes, dice HWHY. Maaseiyah el kohen y a todos los kohanim.
Entonces Yo invertiré su cautiverio. Yo los 26. Tu carta dijo: HWHY te ha hecho kohen en
recogeré de todas las naciones y lugares donde lugar de Yahoyada el kohen, para poder tener
los he arrojado, dice HWHY, y los traeré de príncipes en la Bayit de HWHY que arresten
regreso al lugar del cual los deporté. cualquier persona loca que se haga a sí mismo ser
15. Ustedes dicen que HWHY ha levantado un navi, para poder restringirlo en el calabozo y
profetas para ustedes en Bavel. en el cepo.
16. Pero esto es lo que HWHY dice acerca del 27. Así que, ¿por qué no has reprendido a
melek que ocupa el torno de Dawid y acerca del Yirmeyahu de Anatot, quien se hace a sí ser un
pueblo que habita en esta ciudad, sus hermanos navi para ti?
que no fueron al cautiverio con ustedes. 28. El hasta nos envía mensajes a Bavel
17. Así dice HWHY-Tzevaot: Los atacaré con la diciéndonos que el cautiverio durará por mucho
espada, hambruna y pestilencia; los haré como tiempo; así que edifiquen casas y vivan en ellas,
higos malos, tan malos que son incomibles. planten huertos y coman lo que producen.
18. Yo los perseguiré con espada, hambruna y 29. El kohen Tzefayah leyó esta carta al navi
pestilencia los haré objeto de horror a todos los Yirmeyahu, después
malkutim de la tierra; y ellos traerán sobre sí 30. La palabra de HWHY vino a Yirmeyahu,
mismos maldición, asombro, ridículo y reproche diciendo;
entre todas las naciones adonde los he arrojado; 31. Diga a todos aquellos en el cautiverio este
19. Porque no shema mis palabras, que les mensaje: Esto es lo que HWHY dice acerca de
envié por medio de mis siervos los profetas, dice Shemayah el Nechelami: Este Shemayah ha
HWHY. Yo los envié frecuentemente pero ustedes profetizado a ustedes, a pesar que Yo no lo envié,
rehusaron escuchar, dice HWHY. y los ha provocado en poner su confianza en una
20. Así que shema ahora a la palabra de HWHY, mentira.
todos ustedes en el cautiverio, a quienes arrojé 32. Por esto, HWHY dice: Yo visitaré a Shemayah
fuera de Yahrushalayim a Bavel. el Nechelami y a su familia. El no tendrá zera de
21. Aquí está lo que HWHY Tzevaot, Elohim de hombre para que viva entre este pueblo, y él no
Yisrael, dice acerca de Achav el hijo de Kolayah y verá lo tov que Yo estoy planeando hacer para mi
de Tzidkiyah el hijo de Maaseiyah, los cuales pueblo, dice HWHY, porque él ha predicado
profetizaron mentiras a ustedes en Mi Nombre: rebelión en contra de HWHY.
Yo los entregaré en manos de Nevuchadretzar
melek de Bavel, y él los matará delante de sus 30
ojos. 1. Esta palabra de HWHY vino a Yirmeyahu
22. De hecho todos aquellos exilados de diciendo:
Yahudáh que están en Bavel tomarán esta 2. Esto dice HWHY, Elohim de Yisrael: Escribe
fórmula para maldecir: ¡Que HWHY te haga como en un rollo todas las palabras que Yo te he
Tzidkiyah y Achav, a quienes el melek de Bavel hablado.
asó en el fuego! 3. Porque el yom está viniendo, dice HWHY,
23. Porque ellos han hecho cosas viles en cuando Yo revertiré el cautiverio de mi pueblo
Yisrael, cometiendo adulterio con la mujer de su Yisrael y Yahudáh dice HWHY Yo los haré que
hermano y hablando palabras en Mi Nombre
-467-
regresen a Ha Eretz que Yo di a sus abot, y ellos la llamaron desterrada, Tzion, que nadie se
poseerán. preocupa por ella.
4. Estas son las palabras que HWHY habló 18. Así dice HWHY: Yo volveré la cautividad de
referente a Yisrael y Yahudáh. Yaakov; Yo tomaré chesed de sus prisioneros. Y la
5. Así dice HWHY: Ustedes oirán un clamor de ciudad será edificada sobre su colina, y el pueblo
temor, hay temor y no hay Shalom. se asentará como su costumbre.
6. Pregunta ahora y mira: ¿Pueden dar a luz 19. De ellos saldrá cantores y el sonido de
los hombres? ¿Por qué, entonces, veo a todos los hombres celebrando. Yo los multiplicaré; ellos no
hombres con sus manos en sus estómagos como serán disminuidos.
mujeres que están de parto, con todos sus 20. Sus hijos serán como antes, su testimonio
rostros pálidos? será establecido delante de Mí; y Yo visitaré a
7. ¡Qué grandioso será ese yom! Nunca ha todos los que los oprimen.
habido uno como ese; tiempo de tribulación para 21. Sus poderosos estarán sobre ellos, su
Yaakov, pero de él será salvado. príncipe procederá de ellos mismos. Yo los
8. En ese yom, dice HWHY-Tzevaot, Yo reuniré y ellos regresarán a Mí; porque, ¿Quién
romperé su yugo de tu cuello, Yo soltaré tus es éste que ha puesto su lev para regresar a mí?
cadenas. Los Extranjeros nunca más los Dice HWHY.
esclavizarán. 22. Ustedes serán Ami [mi pueblo], y Yo seré su
9. Más tov, ellos servirán a HWHY, su Elohim, y Elohim.
a Dawid su melek [Yahushua], a quien les 23. ¡Mira! ¡La tormenta de HWHY estallando en
levantaré para ellos. furia, una tormenta devastadora ha salido y
10. Así que no temas, Yaakov mi siervo, dice vendrá sobre los perversos!
HWHY, ni te alarmes, Yisrael; porque Yo te 24. La ira de HWHY no se calmará hasta que se
regresaré desde lejos y Tu zera de la tierra de tu cumpla los propósitos de su lev en los acharit
cautiverio. Yaakov otra vez tendrá teshuva. hayamim, y comprenderás.
11. Porque estoy contigo para salvarte, dice
HWHY Yo destruiré a todas las naciones adonde 31
te he dispersado. Sin embargo, tú no serás 1. En aquel tiempo dice HWHY, Yo seré Elohim
eliminado, sino que te disciplinaré tal como de todas las mishpachot de Yisrael, y ellos serán
mereces; no te destruiré completamente. Ami [mi pueblo].
12. Porque aquí está lo que HWHY dice: Yo he 2. Así dice HWHY: Las gentes que quedaron en
traído sobre ti destrucción, tu daño es doloroso; el desierto con aquellos que habían sido muertos
13. Nadie piensa que tu herida puede ser por espada, siendo Yisraelíes causé su reposo.
vendada; no tienes medicinas que te puedan 3. Desde lejos HWHY se me apareció, diciendo:
sanar. Te he amado con ahava eterno; En mi compasión
14. Todos tus chaverim se han olvidado de ti, ya te atraigo a mí.
no te buscan. Yo te he quebrantado con el golpe 4. Nuevamente Yo te edificaré; tú serás
de un enemigo, aún severa corrección, tus edificada, O virgen de Yisrael, tomarás los
pecados han abundado, por encima de todo, tu tamboriles, saldrás y danzarás con ellos en
iniquidad. simcha.
15. Tus pecados han abundado, más allá de la 5. Tú plantarás viñas sobre las montañas de
multitud de tus iniquidades. Por lo tanto, ellos Shomron, Los plantadores plantaran y exaltaran.
han hecho estas cosas para ti. 6. Porque será un yom cuando serás llamada
16. Pero todos los que te devoran serán Notsrim [Netsarim] la que Miras sobre el har de
devorados, todos tus enemigos comerán su Efrayim en llanto Levántense y vayan a Tzion, a
propia carne, aquellos que te saquean serán HWHY Eloheynu.
saqueados, aquellos que te roban serán robados. 7. Porque así dice HWHY: ¡Cantad con simcha
17. Porque Yo restauraré tu salud, Yo te sanaré para Yaakov y exáltate sobre las naciones!
de tu grave herida, dice HWHY, porque ellos te
-468-
Proclamad tehilá diciendo: ¡HWHY ha salvado a Su Yo golpié con violencia mi muslo, yo estaba
pueblo, el remanente de Yisrael! avergonzado, si, avergonzado por el reproche de
8. ¡Contempla! Los traeré del norte, los mi juventud.
reuniré de los confines de la tierra; y con ellos el 20. ¿Es Efrayim mi hijo amado?¿Un hijo que me
ciego y el cojo , la mujer y el niño, las que laboran deleita?, pues mis palabras están en él, Yo
junto con niños, una Kahal-Gadol [gran ciertamente lo recordaré; mis entrañas se sienten
congregación] ellos vendrán en teshuva; por el, ciertamente tendré rachamim sobre él,
9. Ellos vendran en llanto y tefilot, Yo los dice HWHY.
traeré, causaré que caminen por ríos de mayim 21. Prepara señales, colócalas en alto, ajusta el
en halacha justa, en la que ellos no tropezaran derech [derech] del lev, aún la halacha que
porque Yo soy un Abba para Yisrael, y Efrayim es tomaste, regresa, Oh virgen de Yisrael, por el
mi bachor [primogénito]. derech que fuiste, regreza de esas ciudades.
10. Shema la voz de HWHY naciones, proclamen 22. ¿Cuánto tiempo vacilarás, tú, hija indómita?
en las islas lejanas, digan: Aquel que dispersó a Porque HWHY ha creado nuevas cosas de la nada
Yisrael también lo recogerá, guardándolo como en la tierra, la mujer rodeará al hombre.
pastor a su rebaño. 23. Pues así dice HWHY-Tzevaot, Elohim de
11. Porque HWHY ha rescatado a Yaakov, lo ha Yisrael, Esta expresión aún será usada de nuevo
redimido de manos mas fuertes que él. en la tierra de Yahudáh y sus ciudades, después
12. Ellos vendrán y cantaran en las alturas de que Yo haya regresado la cautividad: HWHY
Tzion, y caminaran juntos en lo Tov de HWHY, aún yebarechecha ciudad de tzedakah [justicia] en Su
al grano, el vino, el aceite de oliva, las frutas, el Har Kadosh!
ganado, y las ovejas. Y su nephesh será como un 24. En ella vivirán juntos Yahudáh y todas sus
eytz de frutas, para nunca más estar ciudades, el labrador y pastores saldrán con los
hambrientos. rebaños.
13. La vírgen danzará de gilah [alegría], ambos, 25. Porque Yo he satisfecho toda nephesh
los jóvenes y los zechanim se regocijarán, porque sedienta y llenado toda nephesh hambrienta.
Yo convertiré su luto en simcha, y Yo los haré 26. En este punto me desperté y miré
regocijarse en su dolor. alrededor, pero había disfrutado mi sueño.
14. Yo calmaré con abundancia las almas de los 27. He aquí, los yamim vienen, dice HWHY, que
kohanim, y mi pueblo será satisfecho con mi Yo sembraré Beit Yisrael y Beit Yahudáh con zera
chesed dice HWHY. de hombre y zera de animales.
15. Dice HWHY, Una voz se oye en Ramah, 28. En ese tiempo, así como los vigilaba con
lamentación. Rachel llorando por sus hijos, intenciones de desarraigarlos, quebrantarlos,
negándose a ser confortada porque sus hijos no derribarlos, destruirlos y hacer daño; así,
fueron encontrados vivos. entonces, Yo los vigilaré para edificar y plantar.
16. Así dice HWHY: Detén la voz de tu llanto, y Dice HWHY.
tus ojos de lágrimas, porque tu trabajo será 29. En aquellos yamim, ellos ya no dirán: Los
recompensado, dice HWHY, ellos regresarán de la abot han comido uvas ácidas, y los dientes de los
tierra del enemigo; hijos tienen dentera.
17. Habrá tikvah al final, dice HWHY, para tus 30. Más tov, cada uno morirá en su propia
hijos que shuv [regrezan con arrepentimiento] de iniquidad; los dientes de aquel que coma uvas
las naciones, ácidas, será el que tendrá dentera.
18. Yo he shema el sonido de las lamentaciones 31. Los yamim vienen, dice HWHY, en que haré
de Efrayim: Tú me castigaste, y yo he sido un Brit Chadasha [Brit renovado] con Beit Yisrael
castigado como un becerro inexperto. Vuélvete a y Beit Yahudáh.
mí, y yo me volveré, porque Tú eres HWHY, mi 32. No será como el Brit que hice con sus abot
Elohim. cuando los tomé de la mano y los saqué de la
19. Seguramente Yo regresaré y me tierra de Mitzrayim; porque, ellos, por su parte,
arrepentiré. Y después de esto recebiré La Toráh,
-469-
violaron mi Brit, aúnque Yo fui un esposo para entregaré esta ciudad al melek de Bavel, y él la
ellos, dice HWHY. capturará;
33. Porque este es el Brit que haré con la bayit 4. Tzidkiyah melek de Yahudáh no escapará de
Yisrael después de esos yamim, dice HWHY: los Kasdim sino seguramente será entregado al
Pondré mi Toráh en sus mentes y la escribiré en melek de Bavel, quien se dirigirá a él cara a cara,
sus levavot; Yo seré su Elohim, y ellos serán Ami con sus ojos mirándose;
[mi pueblo]. 5. Y él conducirá a Tzidkiyah hacia Bavel,
34. Ninguno de ellos enseñará más a su donde se quedará hasta que Yo me acuerde de
hermano, diciendo: Conoce al HWHY; porque él, dice HWHY, y a pesar que luchen con los
todos me conocerán, desde el menor de ellos Kasdim, fracasarán?
hasta el más grande, dice HWHY; porque Yo 6. Habló Yirmeyahu: Esta palabra de HWHY
perdonaré sus transgresiones y nunca más me vino a mí diciendo:
acordaré de sus pecados. 7. Hanamel el hijo de tu tío Shalum, se
35. Dice HWHY, quien da el sol para luz del yom, acercará a ti, y dirá: Compra mi campo en Anatot;
la luna y las cochavim para la luz de la laila y hace tú tienes el derecho de pariente próximo para
al mar rugir, HWHY-Tzevaot, es Su Nombre: redimirlo, así que cómpralo.
36. Si estos chukim desaparecen delante de mi 8. Como HWHY había dicho, mi primo Hanamel
presencia dice HWHY, entonces la zera de Yisrael vino a mí en los cuarteles de los guardias: Por
dejará de ser mi nación en mi presencia todos los favor compra mi campo en Anatot, en el
yamim - le-olam-va-ed. territorio de Benyamin; porque tú lo heredarás, y
37. Asi dice HWHY, Si el Shamayim arriba tienes el derecho por ser pariente próximo para
pudiera ser medido, y si los cimientos de la tierra redimirlo, así que cómpralo para ti mismo.
ser penetrados, Yo rechazo la zera de Yisrael por Entonces yo estaba seguro que esta palabra era
todo lo que ellos han hecho, dice HWHY. de HWHY.
38. Así los yamim vienen, dice HWHY, en que la 9. Así que compré el campo en Anatot que
ciudad será edificada para HWHY desde la Torre perteneció a mi primo Hanamel y pesé el dinero
de Chanan-El hasta la Puerta del Angulo. para él, diecisiete shekels de plata.
39. El cordel de medir será extendido 10. Yo firmé en el libro de compra, lo sellé,
directamente hasta la colina de Garev, y se tomé el testimonio de testigos y pesé el dinero
doblará hasta Goah. para él en una balanza.
40. Todo el valle de los cadáveres y ceniza, 11. Tomé el sefer en compra, ambos estan
incluyendo todos los campos hasta el Vadi sellados según el mitzvah y chukim que estaba
Kidron, y en la esquina de la Puerta del Caballo galui [abierto].
hacia el este, serán kadosh para HWHY; nunca 12. Y di el libro de compra a Baruch el hijo de
más serán desarraigado ni destruido. Neriyah, el hijo de Machseyah, en la presencia de
mi primo Hanamel, los testigos que habían
32 firmado el libro de compra y los Yahudim que
1. Esta es la palabra de HWHY que vino a estaban sentados por el cuartel de los guardias.
Yirmeyahu en el décimo año del melek Tzidkiyah, 13. En la presencia de ellos instruí a Baruch lo
que era el año decimoctavo de Nevuchadretzar siguiente:
melek de Bavel. 14. Así dice HWHY-Tzevaot, Elohim de Yisrael:
2. En ese tiempo el ejército del melek de Bavel Toma el libro de compra, y el libro que ha sido
tenía a Yahrushalayim sitiada; y el navi Yirmeyahu leído y ponlos en una vasija de barro, para que
estaba preso en los cuarteles de los guardias puedan ser preservados por muchos yamim.
adyacentes al palacio del melek de Yahudáh, 15. Porque HWHY Tzevaot Elohim de Yisrael,
3. Donde Tzidkiyah melek de Yahudáh lo había dice que un yom casas, campos, huertos serán de
puesto en prisión después que demandó: ¿Cómo nuevo comprados en esta tierra.
te atreves a profetizar que HWHY dice: Yo
-470-
16. Presenté Tefiláh a HWHY después de dar el 29. Los Kasdim que están peleando contra esta
libro de compra a Baruch el hijo de Neriyah, ciudad, entrarán y le prenderán fuego, la
diciendo: quemarán, incluyendo sus casas, en cuyos techos
17. ¡Oh Adoní HWHY! Tú hiciste el shamayim y ofrecieron a Baal y derramaron ofrendas de
la tierra por tu gran poder y brazo extendido; bebida a sus elohim, para provocarme.
nada es imposible para ti. 30. Los beney-Yisrael y los hijos de Yahudáh
18. Tú otorgas favor inmerecido a millares pero solamente han hecho lo que es malvado delante
también recompensas la iniquidad de los abot en de Mi desde su juventud, porque los beney-
el seno de sus hijos delante de ellos. ¡Gran Yisrael [ambas casas] únicamente me han
Elohim, poderoso EL, cuyo Nombre es HWHY- provocado en ira por el trabajo de sus manos.
Elohim Tzevaot, Dice HWHY,
19. Grande en consejo y poderoso en obra! Tus 31. Esta ciudad ha sido repugnante a mi ira y mi
ojos están abiertos a todos los caminos de los furia desde el yom que la edificaron hasta este
hijos de los hombres para retribuir a cada uno de yom, que la debo remover de mi presencia,
acuerdo a sus caminos. 32. A causa de la perversidad de los beney-
20. Tu diste señales y maravillas en la tierra de Yisrael y Yahudáh que han hecho para
Mitzrayim que continúan hasta este yom, provocarme; ellos, sus melekim, sus príncipes,
también en Yisrael y los habitantes del mundo; sus kohanim, sus profetas, los hombres de
por esto te has hecho la reputación que tienes Yahudáh y los habitantes de Yahrushalayim.
hoy. 33. Ellos han vuelto sus espaldas hacia mí, no
21. Tú sacaste a tu pueblo Yisrael de la tierra de sus rostros; y a pesar que Yo los enseñé
Mitzrayim con señales y con maravillas, con temprano en la mañana, ellos no han escuchado
mano fuerte y brazo extendido y con gran terror. como para recibir la instrucción.
22. Después les diste esta tierra, la cual habías 34. Más tov, ellos ponen sus contaminaciones
jurado a sus abot que Tú se las darías, una tierra en la casa, sobre la cual Mi Nombre es invocado,
en la que fluye leche y miel. para profanarla;
23. Ellos entraron y tomaron posesión de ella; 35. Y han edificado lugares altos para Baal los
pero ellos no prestaron atención a tu voz, no cuales están en el Valle de Ben-Hinnom, para
caminaron de acuerdo a tu Toráh, y no hicieron quemar vivos a sus hijos e hijas para el melek
nada de todo lo que Tú les ordenaste que Molech, algo que Yo no les ordené que hicieran,
hicieran, ellos causaron todas estas calamidades nunca pasó por mi mente que ellos habrían de
que les han pasado. hacer tal cosa abominable, para causar a
24. Las rampas de asedio ya están allá, han Yahudáh pecar.
venido a la ciudad para capturarla, y la ciudad, 36. Por lo tanto, así dice HWHY, Elohim de
por medio de la espada, hambruna y pestilencia, Yisrael referente a esta ciudad, la cual tú dices
está siendo entregada a los Kasdim que pelean que será entregada al melek de Bavel por espada,
contra ella. Lo que Tú predijiste está siendo hambruna y destierro:
cumplido; aquí está. 37. He aquí, Yo reuniré de todos los países
25. ¡Sin embargo, Tú, HWHY, Elohim, me has donde los eché en mi ira, furia y gran cólera; y Yo
dicho: Compra el campo por dinero, y llama los devolveré a este lugar y haré que vivan aquí
testigos; aún cuando la ciudad es entregada a los en seguridad.
Kasdim! 38. Ellos serán mi pueblo, y Yo seré su Elohim.
26. Esta palabra de HWHY vino a Yirmeyahu, 39. Yo les daré otro lev y otra halacha, para que
diciendo: me teman le-olam-va-ed, para el tov para ellos y
27. Mira, Yo Soy HWHY, Elohim de toda carne; de sus hijos después de ellos.
¿hay algo escondido de Mí? 40. Yo haré un Brit eterno con ellos, que de
28. Por lo tanto, así dice HWHY Elohim de ninguna forma volveré a abandonarlos, sino de
Yisrael: Yo entregaré esta ciudad a los Kasdim y a hacerles el tov; Yo pondré temor de mí en sus
Nevuchadretzar melek de Bavel; y él la tomará. levavot, para que ellos no me dejen.
-471-
41. Yo tomaré gilah [gozo] en ellos, para 8. Yo los limpiaré de todas sus iniquidades,
hacerles tov. Yo los plantaré en esta tierra en por medio de las cuales pecaron contra Mí; y no
Emet, con todo mi lev y mi nephesh. me acordaré de sus pecados, por los cuales
42. Porque aquí está lo que HWHY dice: Así pecaron contra Mí y se rebelaron contra Mí.
como Yo he traído este total desastre sobre este 9. Entonces el nombre de esta ciudad me
pueblo, asimismo traeré sobre ellos todo el tov traerá simcha [gozo], exaltación y tiferet delante
que les he hablado a ellos. de todas las naciones de la tierra que oigan
43. Campos serán comprados en esta tierra, acerca de todo el tov que Yo estoy haciendo por
aúnque ustedes digan de ella que está desolada, ellos; ellos se sobrecogerán con temor y temblor
desprovista de seres humanos y animales, y por todo lo tov y el Shalom que les daré a ellos.
entregada a los Kasdim. 10. Aquí está lo que HWHY dice: Tú dices que
44. Los hombres se comprarán campos por este lugar es una tierra devastada, sin personas ni
plata, y firmarán escrituras, y los sellarán y animales en las ciudades de Yahudáh, y que las
llamarán a testigos en la tierra de Benyamin, y en calles de Yahrushalayim están desoladas, sin
los lugares cercanos Yahrushalayim, y en las gente ni animales, ningún habitante. Sin
ciudades de Yahudáh, y en las ciudades de las embargo, otra vez se oirá aquí.
montañas, y en las las ciudades del shefelah 11. Los sonidos de simcha y de gilah y las voces
[valle], y en las ciudades del negev [sur]: porque del novio y la novia, las voces de ellos diciendo.
yo haré que de su exilio shuv [regresen], dice Exaltado es HWHY-Tzevaot, porque HWHY es tov,
HWHY. porque su chesed continúa le-olam-va-ed, según
traen ofrendas de hallel a la bayit HWHY. Porque
33 Yo los haré regresar del exilio de Ha Eretz, como
1. La palabra de HWHY vino a Yirmeyahu una al principio dice HWHY.
segunda vez mientras todavía estaba en prisión 12. HWHY-Tzevaot dice: En este lugar, el cual es
en los cuarteles de los guardias, diciendo: una tierra devastada sin gente ni animales, y en
2. Así dice HWHY el hacedor, HWHY quien todas sus ciudades habrá otra vez tierras de
formó [el universo], quien estableció todo, HWHY pasto donde los pastores puedan llevar sus
es Su Nombre. rebaños a descansar.
3. Clama a mí y Yo te responderé, y te diré 13. En las ciudades del campo montañoso, en
grandes cosas, cosas escondidas de las cuales tú las ciudades del Shefelah, en las ciudades del
no tienes daat. Negev, en el territorio de Benyamin, en las áreas
4. Porque aquí está lo que HWHY el Elohim de alrededor de Yahrushalayim y en las ciudades de
Yisrael dice referente a las casas de esta ciudad y Yahudáh, los rebaños pasarán debajo de las
a los palacios de los melekim de Yahudáh que manos del que los cuenta, dice HWHY.
han sido destruidos y usados para rampas de 14. Miren, los yamim vienen dice HWHY,
asedio y terraplenes, cuando Yo cumpliré esta tov promesa la cual he
5. Donde ellos vendrán a combatir a los proclamado para la bayit Yisrael y la bayit
Kasdim: Estos lugares eventualmente estarán Yahudáh.
llenos con los cuerpos de gente a quienes estoy 15. Vendran aquellos yamim, y en aquel
quebrantando en mi ira y furia, todos los que tiempo, haré brotar para Dawid una Rama-
cuyas perversiones me han causado que esconda Tzamach de Tzedakah [Justicia]. El hará mishpat y
mi rostro de esta ciudad. tzedakah en Ha Aretz.
6. No obstante, Yo les traeré salud y sanidad; 16. En aquellos yamim, Yahudáh será salvado,
Yo los curaré y les revelaré Mi Shalom y Emet en Yahrushalayim vivirá en seguridad, y este es el
abundancia. Nombre que será dado a ella HWHY Tzidkeynu.
7. Yo haré que los cautivos de Yahudáh y los 17. Porque esto es lo que HWHY dice: Nunca
cautivos de Yisrael hagan teshuvah [regreso con será cortado de Dawid el kesay [trono] de bayit
arrepentimiento]; y Yo los levantaré, así como Yisrael.
hice al principio.
-472-
18. Ni será cortado de los kohanim los Lewiim 4. Usted Tzidkiyah melek de Yahudáh, shema
un hombre delante de mí para ofrecer ofrendas la voz de HWHY. Esto dice HWHY acerca de ti: No
quemadas y ofrecer korbanot todos los yamim serás pasado por la espada.
19. Palabra de HWHY vino a Yirmeyahu, 5. Sino que morirás en Shalom; y así como
diciendo: ellos quemaron especias por tus abot, los
20. Aquí está lo que HWHY dice: Si pueden melekim anteriores que te precedieron, así
romper mi Brit con el yom y mi Brit con la laila, Y también quemarán especias por ti y ellos se
que no sea mas el yom y la laila en estaciones. lamentaran por usted diciendo: ¡O Adoní! Ha
21. Entonces mi Brit con mi siervo Dawid será hablado por usted palabra, dice HWHY.
roto, para que él no tenga descendiente para 6. El navi Yirmeyahu dijo todas estas palabras
reinar desde su trono y con los Lewiim los a Tzidkiyah melek de Yahudáh en Yahrushalayim.
kohanim mis siervos. 7. En el tiempo cuando el ejército del melek
22. Al grado que los ejércitos de los shamayim de Bavel estaba peleando contra Yahrushalayim y
no se pueden contar y la arena en el mar no se contra todas las ciudades que quedaban de
puede medir, Yo multiplicaré la zera de mi siervo Yahudáh, esto es: Contra Lachish y Azekah,
Dawid y los Lewiim que me sirven. puesto que éstas eran las únicas ciudades
23. La palabra de HWHY vino a Yirmeyahu, fortificadas de Yahudáh que quedaban.
diciendo: 8. Esta palabra de HWHY vino a Yirmeyahu
24. ¿No has notado que esta gente está después que el melek Tzidkiyah había hecho un
diciendo: HWHY ha rechazado las dos mishpachot brit con todo el pueblo de Yahrushalayim
que El escogió? Por tanto, ellos aborrecen a mi proclamando el año de shemitah para ellos.
pueblo y ya no lo ven como una nación delante 9. Todo el que tenía un hombre o mujer
de Mi. esclavo que fuera hebreo tenía que dejarlo en
25. Esto dice HWHY: Si Yo no he establecido mi libertad; nadie se quedará como su esclavo con
Brit con el yom y la laila y he fijado las leyes para un hermano Judío.
los shamayim y la tierra, 10. Todos los príncipes y todo el pueblo oyeron
26. Entonces también Yo rechazaré a la zera de quien había entrado en el brit, donde todos
Yaakov y los de mi siervo Dawid, no escogiendo tenían que liberar sus esclavos, hombres o
de su zera hombres para reinar sobre la zera de mujeres, y no tenerlos ya más en servidumbre.
Avraham, Yitzchak y Yaakov. Porque Yo haré que Ellos escucharon y los dejaron ir.
sus cautivos hagan teshuva y les mostraré 11. Pero después, ellos cambiaron de parecer;
rachamim a ellos. hicieron que los esclavos, hombres y mujeres, a
quienes habían dejado libres, regresaran; y los
34 trajeron otra vez en sujeción como esclavos.
1. La palabra de HWHY vino a Yirmeyahu 12. La palabra de HWHY vino a Yirmeyahu,
cuando Nevuchadretzar melek de Bavel, su diciendo:
ejército completo, todos sus malkutim vasallos y 13. Esto dice HWHY el Elohim de Yisrael: Cuando
todos los pueblos peleaban contra Yahrushalayim Yo traje a sus abot de la tierra de Mitzrayim,
y todas sus ciudades: donde vivían como esclavos, Yo hice este Brit con
2. HWHY el Elohim de Yisrael dice que vayas a ellos:
hablar con Tzidkiyah melek de Yahudáh. Dile que 14. Al final de seis años cada uno de ustedes
HWHY dice: Yo voy a entregar esta ciudad al tiene que liberar a su hermano Hebreo quien te
melek de Bavel, y él la quemará hasta los ha sido vendido y te ha servido por seis años. Tú
cimientos. lo dejarás ir libre. Pero sus abot no escucharon ni
3. No escaparás, sino que ciertamente serás prestaron ninguna atención.
capturado y entregado a él; tus ojos verán los 15. Ahora tov, ustedes se arrepintieron,
ojos del melek de Bavel, él hablará contigo cara a hicieron lo que es justo a mis ojos cuando cada
cara, y tú irás a Bavel. uno de ustedes proclamó la libertad a su
-473-
hermano; y ustedes hicieron un brit delante de 4. Y los llevé a la Bayit de HWHY, a la
mí en la casa que lleva Mi Nombre. habitación de los hijos de Hanan el hijo de
16. Pero después cambiaron de parecer. Yigdalyah, un hombre de Elohim estaba junto a la
Ustedes profanaron Mi Nombre cuando cada uno habitación de Maaseiyah el hijo de Shalum,
de ustedes tomó de regreso a sus esclavos, guarda de la puerta.
hombres y mujeres a quienes habían dejado 5. Allí yo puse delante de los miembros del
libres para que vivieran como quisieran, y los clan de los Rechavim jarras llenas de vino y
trajeron de regreso como sus esclavos; copas, y les dije a ellos: Beban un poco de vino.
17. Por lo tanto, aquí está lo que HWHY dice: 6. Pero ellos dijeron: No beberemos ningún
Ustedes no me hicieron caso y proclamaron vino; porque Yonadav el hijo de Rechav, nuestro
libertad, cada uno a su hermano y cada uno a su abba, nos dio esta orden: Ustedes no beberán
hermano; así que ahora Yo proclamo para vino, ni ustedes ni su zera, para siempre.
ustedes una libertad, dice HWHY, para espada, 7. Tampoco edificarán casas, ni sembrarán
pestilencia y hambruna. Yo los haré un objeto de zera, ni plantarán ni poseerán viñas. Más tov,
horror ante todos los malkutim de la tierra. siempre vivirán en tiendas; para que puedan vivir
18. Y en cuanto a los hombres que violaron mi mucho tiempo en Ha Eretz, de la cual no son
Brit por no haber guardado las condiciones del ciudadanos;
Brit que hicieron en mi presencia cuando 8. Hemos obedecido las palabras de Yonadav
cortaron el becerro en dos y pasaron entre sus el hijo de Rechav, nuestro abba, en todo lo que él
partes, nos instruyó hacer; no beber vino en todo el
19. Los príncipes de Yahudáh, los príncipes de tiempo que vivamos, nosotros, nuestras mujeres,
Yahrushalayim, los príncipes, los kohanim y todo nuestros hijos y nuestras hijas;
el pueblo de Ha Eretz que pasó entre las partes 9. No edificar casas para nosotros para
del becerro; habitarlas; y no tener viñas, campos ni zera.
20. Yo los entregaré a sus enemigos, los 10. Hemos vivido en tiendas, y hemos
entregaré a aquellos que buscan sus vidas; y sus obedecido a Yonadav nuestro abba y hemos
cadáveres serán comida para las aves en el aire y hecho todo lo que él nos ordenó hacer.
los animales salvajes. 11. Pero cuando Nevuchadretzar melek de
21. Tzidkiyah melek de Yahudáh y sus príncipes Bavel subió a atacar Ha Eretz, dijimos: Vengan,
entregaré a sus enemigos, a aquellos que buscan iremos a Yahrushalayim, porque teníamos temor
sus vidas y al ejército del melek de Bavel, que ha del ejército de los Kasdim y del ejército de Aram;
retrocedido. por tanto estamos viviendo en Yahrushalayim.
22. Yo daré la orden, dice HWHY, y haré que 12. La palabra de HWHY vino a Yirmeyahu,
regresen a esta ciudad. Ellos la atacarán, la diciendo:
capturarán y la quemarán hasta los cimientos; y 13. Habló HWHY-Tzevaot el Elohim de Yisrael
Yo haré que las ciudades de Yahudáh estén diciendo que vaya a los hombres de Yahudáh y a
desoladas y deshabitadas. los habitantes de Yahrushalayim y diga: ¿Nunca
aprenderán a shema las instrucciones de mis
35 palabras? Dice HWHY.
1. Esta palabra de HWHY vino a Yirmeyahu 14. Las palabras de Yonadav el hijo de Rechav
durante el tiempo de Yahoyakim el hijo de las cuales ordenó a sus hijos, no beber vino, son
Yoshiyah, melek de Yahudáh: obedecidas; así que hasta este yom ellos no
2. Vaya a los Rechavim, háblales a ellos, beben vino; porque ellos obedecen la orden de
tráelos a una de las habitaciones de la Bayit de su abba. Pero Yo he hablado con ustedes, he
HWHY, y dales un poco de vino a beber. hablado frecuentemente, y ustedes no me han
3. Así que tomé a Yaazanyah el hijo de escuchado.
Yirmeyahu, Havatzinyah, y sus hermanos, y sus 15. Yo también les he enviado a todos mis
hijos y todos los Rechavim, avadim los neviim, los he enviado
frecuentemente, con este mensaje: Cada uno de
-474-
ustedes ha de hacer teshuvah de sus halachot HWHY en un yom de ayuno, y lee de él las
malvados, enmienden sus obras y no vayan tras palabras de HWHY en los oídos del pueblo;
elohim ajenos para servirlos. Entonces vivirán en también lee en los oídos de todo Yahudáh, según
Ha Eretz que Yo di a sus abot. Pero ustedes no salen de sus ciudades.
han prestado atención ni me han escuchado. 7. Quizás se vuelvan a HWHY en oración y
16. Porque los hijos de Yonadav el hijo de regresen, cada uno, de sus caminos malvados.
Rechav han obedecido la orden de su abba, la Porque la ira y la furia que HWHY ha decretado
cual les ordenó; pero este pueblo no me ha contra este pueblo es grande.
escuchado a mí; 8. Baruch el hijo de Neriyah obedeció todo lo
17. Por lo tanto, aquí está lo que HWHY, el que el navi Yirmeyahu le ordenó hacer, leer las
Elohim de Yisrael, dice: Yo infligiré sobre Yahudáh palabras de HWHY del rollo en la Bayit de HWHY.
y todos los habitantes de Yahrushalayim todo el 9. Y sucedió que en el quinto año de
desastre que he decretado contra ellos; porque Yahoyakim, el hijo de Yoshiyah, melek de
he hablado a ellos, pero ellos no han escuchado; Yahudáh, en el noveno luna fue proclamado un
y los he llamado, pero ellos no han respondido. ayuno delante de HWHY, para todo el pueblo en
18. Entonces al clan de Rechavim Yirmeyahu Yahrushalayim y para todo el pueblo de los que
dijo: Aquí está lo que HWHY, el Elohim de Yisrael, vinieron de Yahudáh a Yahrushalayim.
dice esto: Porque ustedes han escuchado la 10. Llamó Baruch y leyó del rollo las palabras de
orden de Yonadav su abba, han observado todos Yirmeyahu en la Bayit de HWHY, en la cámara de
sus mitzvot y han hecho lo que él les ordenó Gemaryah el hijo de Shafan el secretario, en el
hacer, patio de arriba, en la entrada de la Puerta Nueva
19. Por lo tanto esto dice HWHY Tzevaot, El de la Bayit de HWHY, en los oídos del pueblo.
Elohim de Yisrael: Yonadav el hijo de Rechav 11. Cuando Michah el hijo de Gemaryah, el hijo
nunca le faltará un hombre que esté delante de de Shafan, había oído del rollo todas las palabras
mí, kol hayamim [le-olam-va-ed]. de HWHY,
12. Descendió al palacio del melek, dentro de la
36 habitación del secretario. Todos los príncipes
1. En el cuarto año de Yahoyakim el hijo de estaban allí, Elishama el secretario, Delayah el
Yoshiyah, melek de Yahudáh, esta palabra de hijo de Shemayah, Elnatan el hijo de Achbor,
HWHY vino a Yirmeyahu: Gemaryah el hijo de Shafan, Tzidkiyah el hijo de
2. Toma un rollo y escribe en él todas las Hananyah y todos los [otros] príncipes.
palabras que Yo te he hablado en contra de 13. Michah les dijo todas las palabras que había
Yisrael, Yahudáh y todas las otras naciones, desde oído cuando Baruch leyó el rollo en los oídos del
el yom que Yo comencé a hablar contigo, desde pueblo;
la época de Yoshiyah, hasta hoy. 14. Después de lo cual los príncipes enviaron a
3. Quizás la casa de Yahudáh escuchará todo Yahudí el hijo de Netanyah, el hijo de Shelemyah,
el desastre que Yo tengo intenciones de traer el hijo de Kushi, a Baruch para decir: Toma en tus
sobre ellos, y se vuelvan, cada persona de sus manos el rollo del cual leíste en los oídos del
caminos malvados; entonces Yo perdonaré sus pueblo, y ven. Así que Baruch el hijo de Neriyah
perversidades y pecados. tomó el rollo en sus manos y fue a ellos.
4. Llamó Yirmeyahu a Baruch el hijo de 15. Ellos le dijeron: Siéntate, por favor, y léelo
Neriyah, y Baruch escribió en un rollo de la boca en nuestros oídos. Baruch se los leyó.
de Yirmeyahu, todas las palabras que HWHY le 16. Después que ellos habían oído todas las
había dicho. palabras, se miraron con temor el uno al otro, y
5. Entonces Yirmeyahu dio esta orden a dijeron a Baruch: Nosotros con toda seguridad
Baruch: Estoy en prisión, no me es permitido diremos al melek acerca de todas estas palabras.
entrar en la Bayit de HWHY. 17. Entonces le preguntaron a Baruch: Dinos,
6. Por lo tanto, tú toma el rollo el cual ¿cómo escribiste todas estas palabras? ¿Al
escribiste de mi dictado, entra en la Bayit de dictado de él?
-475-
18. Baruch les respondió: Yirmeyahu me dijo cuerpo muerto será tirado afuera y yacerá bajo el
todas estas palabras con su boca, y yo las escribí calor por el yom y en la escarcha por la laila.
con tinta en el rollo. 31. Además, Yo lo castigaré a él, a sus hijos, y a
19. A esto, los príncipes dijeron a Baruch: Vayan sus príncipes por su perversidad; y Yo traeré
a esconderse, tú y Yirmeyahu, no dejen que nadie sobre ellos, los habitantes de Yahrushalayim y a
sepa dónde ustedes están. la tierra de Yahudáh todo el desastre que he
20. Después de depositar el rollo en la decretado contra ellos, a lo cual no han prestado
habitación de Elishama el secretario, fueron al ninguna atención.
patio y le contaron todo al melek. 32. Entonces Yirmeyahu tomó otro rollo y se lo
21. El melek envió a Yahudí a traer el rollo, y lo dio al escriba Baruch el hijo de Neriyah, de la
tomó de la habitación de Elishama el secretario. boca de Yirmeyahu él escribió en ello todas las
Yehudí se lo leyó al melek y a los príncipes que palabras que Yehoyakim melek de Yahudáh había
estaban con el melek. quemado en el fuego, y a aquellas añadió muchas
22. El melek estaba en su casa de invierno; ya palabras similares.
que era el noveno luna, él tenía un fuego
encendido en el brasero delante de él. 37
23. Después que Yahudí había leído tres o 1. Tzidkiyah el hijo de Yoshiyah reinó,
cuatro columnas del rollo, él cortaba esa porción heredando el reinado de Koniyah el hijo de
con un cuchillo y la tiraba al fuego que estaba Yahoyakim, a quien Nevuchadretzar melek de
ardiendo en el brasero, hasta que el rollo Bavel había hecho melek de toda la tierra de
completo fue consumido por el fuego en el Yahudáh.
brasero. 2. Pero ni él, ni sus sirvientes ni el pueblo de
24. Pero a pesar que ellos oyeron todas estas Ha Eretz prestaron atención a las palabras de
palabras, ni el melek ni ninguno de sus sirvientes HWHY, las cuales habló por medio del navi
se pusieron temerosos o rasgaron sus ropas. Yirmeyahu.
25. Elnatan, Delayah, y Gemaryah habían 3. Tzidkiyah el melek mandó a traer a
suplicado al melek no quemar el rollo; pero él no Yahuchal el hijo de Shelemyah y a Tzefanyah el
shema. hijo de Maaseiyah, el kohen, al navi Yirmeyahu
26. El melek ordenó a Yerachmeel el hijo del diciendo: Presenten tefilah a HWHY Eloheynu por
melek, Serayah el hijo de Azriel y Shelemyah el nosotros.
hijo de Avdeel arrestar al escriba Baruch y al navi 4. En ese tiempo Yirmeyahu se estaba
Yirmeyahu; pero HWHY los escondió. mezclando libremente con el pueblo, porque
27. Entonces esta palabra de HWHY vino a todavía no lo habían puesto en prisión.
Yirmeyahu después que el melek había quemado 5. En ese tiempo el ejército de Pharoh marchó
el rollo que Baruch había escrito, aún todas las desde Mitzrayim; y cuando los Kasdim que
palabras de la boca de Yirmeyahu: asediaban a Yahrushalayim oyeron acerca de
28. Toma otra vez otro rollo, y escribe en él ellos, levantaron el asedio de Yahrushalayim.
todas las palabras que estaban en el primer rollo, 6. La palabra de HWHY vino a Yirmeyahu el
el cual Yehoyakim melek de Yahudáh quemó. navi, diciendo:
29. Y en cuanto se refiere a Yahoyakim melek 7. HWHY el Elohim de Yisrael dice que digas al
de Yahudáh, usted dirá que HWHY dice: Tú melek de Yahudáh, quien te envió a mí para
quemaste este rollo, preguntando: ¿Por qué consultarme: El ejército de Pharoh ha marchado
escribiste que el melek de Bavel con toda para asistirte; pero ellos regresarán a Mitzrayim,
seguridad vendrá y destruirá esta tierra y la a su propio país.
dejará sin humanos ni animales? 8. Los Kasdim regresarán, atacarán a esta
30. Por lo tanto, HWHY dice esto acerca de ciudad, la capturarán y la quemarán hasta los
Yahoyakim melek de Yahudáh: El no tendrá a un cimientos.
hombre para ocupar el trono de Dawid; y su 9. Aquí está lo que HWHY dice: No se engañen
a ustedes mismos pensando que los Kasdim
-476-
deben retirarse de ustedes, porque ellos no se lechem de la ciudad se había agotado. Así que
retirarán. Yirmeyahu permaneció en los cuarteles de los
10. Aúnque ustedes fueran a golpear el ejército guardias.
completo de los Kasdim que pelea contra
ustedes, al grado que sólo queden los heridos, 38
ellos aún levantarán a todo hombre de su tienda 1. Pero Shefatyah el hijo de Mattan, Gedalyah
y quemarán la ciudad hasta los cimientos. el hijo de Pashchur, Yuchai el hijo de Shelemyah y
11. Entonces, en el tiempo que el ejército de los Pashchur el hijo de Malkiyah oyeron estas
Kasdim habían levantado el asedio de palabras que Yirmeyahu había dicho al pueblo:
Yahrushalayim por temor al ejército de Pharoh, 2. Aquí está lo que HWHY dice: Cualquiera que
12. Yirmeyahu dejó Yahrushalayim para ir al se quede en esta ciudad morirá por la espada,
territorio de Benyamin para recibir su parte de hambruna y pestilencia; pero el que salga y se
una herencia allí. El pasaba entre la multitud; rinda a los Kasdim permanecerá con chayim; su
13. Y llegó a la puerta que conducía a propia chayim será su botín de guerra, pero
Benyamin, cuando un comandante de la guardia, permanecerá vivo.
llamado Yiriyah, el hijo de Shelemyah, el hijo de 3. HWHY dice que con certeza esta ciudad será
Hananyah, agarró al navi Yirmeyahu, gritando: entregada al ejército del melek de Bavel, y él la
¡Estás desertando hacia los Kasdim! capturará.
14. Yirmeyahu respondió: ¡Eso es una mentira! 4. Los príncipes dijeron al melek: Por favor
Yo no estoy desertando hacia los Kasdim; pero permite que este hombre sea puesto a muerte;
Yiriyah no quería escucharle. Así que arrestó a porque hablando estas palabras a los soldados
Yirmeyahu y lo trajo a los príncipes. que quedan en esta ciudad y al pueblo, está
15. Los príncipes, furiosos con Yirmeyahu, debilitando sus manos. Este hombre no profetiza
hicieron que lo golpearan y lo encarcelaran en la Shalom para el pueblo, sino mal.
casa de Yahonatan el secretario, que la habían 5. Tzidkiyah el melek dijo: Está tov, él está en
convertido en prisión. sus manos; porque el melek no los puede resistir.
16. La cisterna la habían convertido en una 6. Entonces llevaron a Yirmeyahu y lo tiraron
mazmorra, y Yirmeyahu fue puesto en una de sus en la mazmorra de Malkiyah el hijo del melek, la
celdas; allí permaneció por mucho tiempo. cual estaba en los cuarteles de los guardias; ellos
17. Entonces Tzidkiyah el melek mandó que lo descendieron a Yirmeyahu dentro del foso con
trajeran; y el melek le preguntó secretamente en sogas. En el foso no había mayim, sino lodo; y
su palacio: ¿Hay alguna palabra de HWHY? Sí hay, Yirmeyahu se hundió en el lodo.
Yirmeyahu dijo. Tú serás entregado al melek de 7. Eved-Melek de Etiopía, eunuco de la casa
Bavel. real, oyó que habían puesto a Yirmeyahu en la
18. Yirmeyahu le preguntó al melek Tzidkiyah: mazmorra. Cuando el melek estaba sentado en la
¿En qué forma he pecado contra ti o contra tus puerta que conduce a Benyamin,
príncipes o contra este pueblo, que te ha causado 8. Eved-Melek salió del palacio del melek, y le
ponerme en prisión? dijo al melek:
19. ¿Dónde están tus profetas ahora, los que te 9. ¡Mi adon, melek! Lo que estos hombres han
profetizaron que el melek de Bavel no te atacaría hecho al navi Yirmeyahu es malvado. Lo han
ni a esta tierra? echado en la mazmorra; y lo más seguro es que
20. Mas ahora, ¡por favor escucha, mi adon muera allí donde está, a causa de la hambruna,
melek! Te suplico, aprueba mi ruego, no me porque ya no hay más comida en la ciudad.
hagas regresar a la casa de Yahonatan el 10. Entonces el melek ordenó al Etíope Eved-
secretario, o moriré allí. Melek: Toma treinta hombres de aquí y saca al
21. A eso, Tzidkiyah dio la orden, la cual navi Yirmeyahu de la mazmorra para que no
entregó a Yirmeyahu a los cuarteles de los muera.
guardias y le daban una barra de lechem diaria de 11. Así que Eved-Melek llevó los hombres con
la Calle de los Panaderos, hasta que todo el él y fue al almacén debajo de la tesorería en el
-477-
palacio del melek y cogió algunos trapos viejos y 24. Tzidkiyah dijo a Yirmeyahu: No le digas a
sogas, y los echó a Yirmeyahu en la mazmorra. nadie lo que acabas de decirme, y ciertamente no
12. Eved-Melek el Etíope dijo a Yirmeyahu: Usa morirás.
éstas como almohadillas entre tus sobacos y las 25. Si los príncipes oyen que he hablado
sogas. Después que Yirmeyahu había hecho esto, contigo, y ellos vienen a ti y dicen: Dinos lo que
13. Ellos alzaron a Yirmeyahu con las sogas y lo dijiste al melek,
sacaron de la mazmorra. Yirmeyahu permaneció 26. Entonces les dices: Yo presenté mi súplica al
en los cuarteles de los guardias. melek que no me hiciera regresar a la casa de
14. Tzidkiyah mandó a llamar a Yirmeyahu y se Yahonatan para morir allí.
lo trajeron a él por la tercera entrada a la Bayit de 27. Todos los príncipes sí vinieron a Yirmeyahu
HWHY. Entonces el melek dijo a Yirmeyahu: Yo y le preguntaron, y él les dijo todo lo que el
quiero preguntarte algo, no ocultes nada de mí. melek le había ordenado decir. Por tanto, dejaron
15. Yirmeyahu dijo a Tzidkiyah: Si yo te lo digo, de hablar con él ya que el asunto no había sido
¿no me matarás? Y si te doy consejo, no me reportado.
escucharás. 28. Yirmeyahu permaneció en los cuarteles de
16. Por tanto, Tzidkiyah juró secretamente a los guardias hasta el yom que Yahrushalayim fue
Yirmeyahu: Como HWHY vive, quien nos dio estas capturada.
almas, no te mataré; ni te entregaré en las manos
de estos hombres. 39
17. Habló Yirmeyahu a Tzidkiyah: Así dice HWHY 1. En el año noveno de Tzidkiyah melek de
Elohim Tzevaot, Elohim de Yisrael si sales y te Yahudáh, en el décimo luna [Tevet],
rindes a los príncipes del melek de Bavel, tu Nevuchadretzar melek de Bavel marchó contra
nephesh vivirá, esta ciudad no será quemada; y Yahrushalayim con todo su ejército y la asedió.
tú y tu casa vivirán. 2. En el yom noveno del cuarto luna del
18. Pero si no sales de esta ciudad a las manos undécimo año de Tzidkiyah, ellos irrumpieron en
de los Kasdim; ellos la quemarán hasta los la ciudad.
cimientos; y tú no escaparás de ellos. 3. Todos los príncipes del melek de Bavel
19. El melek Tzidkiyah dijo a Yirmeyahu: Tengo entraron y se sentaron en la Puerta del Medio,
temor de los Yahudim que desertaron y se Nergal-Sharezer el Samgar-Nevo, Sarsechim el
pasaron a los Kasdim, ellos pueden entregarme Rav-Saris, Nergal-Sharetzer el Rav-Mag y todos
en sus manos, y ellos se burlarán. los demás príncipes del melek de Bavel.
20. Habló Yirmeyahu: Ellos no te entregarán. Te 4. Cuando Tzidkiyah el melek de Yahudáh y
suplico, escucha la voz de HWHY referente a lo todos los soldados los vieron, huyeron, saliendo
que te estoy diciendo; y tu Alma vivirá. de la ciudad de laila por los jardines del melek,
21. Pero si rehúsas rendirte, entonces ésta es la por la puerta entre los dos muros y continuaron
palabra que HWHY me ha mostrado: por la ruta del Aravah.
22. Todas las mujeres que quedan en el palacio 5. Pero el ejército de los Kasdim los persiguió y
del melek de Yahudáh serán sacadas a los alcanzó a Tzidkiyah en los llanos cerca de Yericho.
príncipes del melek de Bavel, y esas mujeres te Al capturarlo, lo trajeron a Rival en la tierra de
van a reprochar con insulto: Tus propios mejores Hamat a Nevuchadretzar melek de Bavel, donde
chaverim te engañaron y prevalecerán contra ti, él dictó juicio sobre Tzidkiyah.
han causado que tu pie resbale y fallen, ellos te 6. El melek de Bavel degolló a los hijos de
han vuelto la espalda. Tzidkiyah ante sus ojos en Rivlah; el melek
23. Ellos entregarán a todas tus mujeres y a tus también degolló a todos los hombres
hijos a los Kasdim, y tú no escaparás de ellos. Más prominentes de Yahudáh.
tov, serás capturado por el melek de Bavel, y tú 7. Entonces sacó los ojos de Tzidkiyah y lo ató
causarás que esta ciudad sea quemada hasta los con cadenas para ser llevado a Bavel.
cimientos.
-478-
8. Los Kasdim quemaron el palacio real y las 2. El comandante de la guardia tomó a
casas del pueblo, y destruyeron las murallas de Yirmeyahu, y le dijo: HWHY tu Elohim decretó
Yahrushalayim. este desastre para este lugar,
9. Nevuzaradan el comandante de la guardia, 3. Y HWHY lo ha llevado a cabo; El ha hecho lo
entonces deportó a Bavel el resto de la población que dijo que haría, porque ustedes pecaron
de la ciudad, los desertores que se habían pasado contra HWHY y no escucharon lo que El dijo; y por
a él, el resto de la gente que quedaba. eso esto ha venido sobre ustedes.
10. Pero Nevuzaradan el comandante de la 4. Ahora, hoy, te estoy liberando de los
guardia dejó atrás en el territorio de Yahudáh grilletes en tu mano. Si te parece tov a ti venir a
algunos de la gente pobre, aquellos que no Bavel, entonces ven; y yo velaré tov por ti. Pero si
tenían nada y al mismo tiempo les dio viñas y no te parece tov venir conmigo a Bavel, entonces
campos. no vengas, La tierra completa está delante de ti;
11. Referente a Yirmeyahu, Nevuchadretzar adonde quiera que te parezca tov y justo a ti ir,
melek de Bavel dio a Nevuzaradan el comandante ve allí.
de la guardia esta orden: 5. Antes que Yirmeyahu pudiera responder,
12. Tómalo, vela por él, y no le hagas ningún [Nevuzaradan dijo:] Entonces regresa a Gedalyah
daño, sino trátalo como él te diga. al hijo de Achikam, el hijo de Shafan, a quien el
13. Por tanto, Nevuzaradan el comandante de melek de Bavel ha hecho gobernador sobre las
la guardia, Nevushasban, y todos los príncipes ciudades de Yahudáh y vive con él entre el
principales del melek de Bavel. pueblo; o ve adonde te parezca justo ir. El
14. Sacaron a Yirmeyahu de los cuarteles de la comandante de la guardia le dio regalos, y lo
guardia; ellos lo confiaron para su cuidado a despidió.
Gedalyah el hijo de Achikam, el hijo de Shafan, 6. Yirmeyahu fue a Gedalyah al hijo de
para que fuera traído a casa. Allí vivió entre el Achikam en Mitzpah y vivió allí con él entre la
pueblo. gente que fue dejada en Ha Aretz.
15. Esta palabra de HWHY vino a Yirmeyahu 7. Y cuando todos los comandantes del
mientras era prisionero en los cuarteles de la ejército que estaban en el campo y sus hombres
guardia: oyeron que el melek de Bavel había hecho a
16. Vaya y diga a Eved-Melek el Etíope que Gedalyah el hijo de Achikam gobernador en Ha
HWHY Tzevaot, El Elohim de Yisrael, dice: ¡Estoy Eretz y le habían confiado hombres, mujeres,
al cumplir mis palabras de desastre a esta ciudad, niños y alguna de la gente más pobre de Ha Eretz
no para tov; cuando ese yom llegue, ellas se de aquellos que no ha bían sido llevados cautivos
harán realidad ante tus propios ojos. a Bavel;
17. Pero al mismo tiempo te rescataré, dice 8. Y vinieron a Gedalyah en Mitzpah, Yishma-
HWHY, Y no te entregaré a los hombres que El el hijo de Netanyah, Yahochanan y Yonatan los
temes. hijos de Kareach, Serayah el hijo de Tanchumet,
18. Sí, te mantendré seguro; tú no caerás a los hijos de Efai el Netofati y Yezanyah el hijo de
espada sino que escaparás con tu chayim porque Maachati, ellos y sus hombres.
tú has puesto tu confianza en mí dice HWHY. 9. Gedalyah el hijo de Achikam, el hijo de
Shafan, juró a ellos y a sus hombres: No tengan
40 temor en servir a los Kasdim. Vivan en Ha Eretz,
1. Esta palabra de HWHY vino a Yirmeyahu sirvan al melek de Bavel; y las cosas irán tov para
después que Nevuzaradan el comandante de la ustedes.
guardia le había dejado salir de Ramah, después 10. En cuanto a mí, yo viviré en Mitzpah y seré
que lo había agarrado con grilletes con todos los responsable a los Kasdim que vengan contra
cautivos de Yahudáh que habían sido llevados a ustedes. Pero ustedes, cosechen vino, frutas de
Bavel. verano y aceite de oliva; pónganlos en sus vasijas;
y habiten en las ciudades que son su posesión.
-479-
11. Asimismo, cuando todos los Yahudim que raídas y heridas en sus cuerpos; ellos tenían
estaban en Moav, en Edom, entre los hijos de ofrendas de grano e incienso para presentar en la
Amón y en todos los otros países oyeron que el Beit HWHY.
melek de Bavel había dejado un remanente en 6. Yishma-El el hijo de Netanyah salió de
Yahudáh y había nombrado a Gedalyah el hijo de Mitzpah para recibirlos, sollozando por todo el
Achikam, el hijo de Shafán para gobernarlos; derech. Al encontrarse con ellos, él les dijo:
12. Entonces todos los Yahudim regresaron de Vengan a Gedalyah el hijo de Achikam.
todos los lugares adonde habían sido llevados y 7. Pero una vez que estaban dentro de la
vinieron a la tierra de Yahudáh, a Gedalyah en ciudad, Yishma-El el hijo de Netanyah y los
Mitzpah, y cosecharon vino y frutas de verano en hombres que estaban con él los asesinaron y los
gran abundancia. echaron en la cisterna.
13. Yahochanan el hijo de Kareach y todos los 8. Sin embargo, diez de ellos le dijeron a
comandantes del ejército de campo vinieron a Yishma-El: No nos mates, porque tenemos
Gedalyah en Mitzpah, tesoros en el campo, trigo, cebada, aceite de
14. Y le dijeron: ¿Estás tú consciente que el oliva y miel. Así que él se aplacó, y no los mató
melek Baalis hijo de Amón ha enviado a Yishma- junto con sus compañeros.
El el hijo de Netanyah para tomar tu chayim? 9. La cisterna donde Yishma-El tiró los
Pero Gedalyah el hijo de Achikam no les creyó. cadáveres de los hombres que había asesinado
15. Entonces Yahochanan el hijo de Kareach con Gedalyah era la que Asa el melek había
habló privadamente con Gedalyah en Mitzpah: hecho temiendo al melek de Yisrael; fue esta
Por favor, déjame ir, y yo mataré a Yishma-El el cisterna la que Yishma-El el hijo de Netanyah
hijo de Netanyah; nadie lo sabrá. ¿Por qué lo vas llenó con los hombres asesinados.
a dejar asesinarte? Además, si lo hace, todos los 10. Entonces Yishma-El se llevó cautivo al resto
Yahudim reunidos alrededor de ti se dispersarán; de la gente de Mitzpah, las hijas del melek y la
y el remanente de Yahudáh perecerá. gente que había quedado en Mitzpah cuando
16. Pero Gedalyah el hijo de Achikam dijo a Nevuzaradan el comandante de la guardia los
Yahochanan el hijo de Kareach: No lo hagas. Lo había confiado al cuidado de Gedalyah el hijo de
que estás diciendo de Yishma-El no es emet. Achikam. Yishma-El el hijo de Netanyah se los
llevó cautivos y salió para cruzar hacia los hijos de
41 Amón.
1. En el chodesh séptimo [Eitam] Yishma-El el 11. Cuando Yahochanan el hijo de Kereaj y
hijo de Netanyah, el hijo de Elishama, de dahm todos los comandantes militares que con él
real y uno de los príncipes principales del melek, estaban oyeron de los crímenes que Yishma-El el
vino con diez hombres a Gedalyah en Mitzpah. hijo de Netanyah,
Mientras estaban comiendo juntos allí en 12. Tomaron a todos los hombres y fueron a
Mitzpah, atacar a Yishma-El el hijo de Netanyah. Lo
2. Yishma-El y los diez hombres con él se encontraron por el estanque grande en Giveon.
levantaron y atacaron a Gedalyah el hijo de 13. Cuando todos los cautivos de Yishma-El
Achikam, el hijo de Shafan, lo hirieron con sus vieron a Yahochanan el hijo de Kereach y a todos
espadas y asesinaron al hombre que el melek de los comandantes militares con él, se pusieron
Bavel había nombrado gobernador de Ha Aretz. jubilosos.
3. Yishma-El también asesinó a todos los 14. Por tanto, toda la gente que Yishma-El
Yahudim que estaban con Gedalyah en Mitzpah, había llevado cautiva de Mitzpah se volvieron con
tal como a los soldados Kasdim que encontraron Yahochanan el hijo de Kereach.
allí. 15. Pero Yishma-El el hijo de Netanyah escapó
4. Al próximo yom, antes que el asesinato de de Yahochanan con ocho hombres y fue a los
Gedalyah fuera dado a conocer, hijos de Amón.
5. Ochenta hombres de Shichem, Shiloh y 16. Yahochanan el hijo de Kereach y los
Shomron vinieron con sus barbas afeitadas, ropas comandantes militares que con él estaban,
-480-
entonces tomaron a toda la gente que él había 9. Y les dijo: Ustedes me mandaron a
liberado de Yishma-El el hijo de Netanyah, presentar su súplica a HWHY el Elohim de Yisrael.
aquellos que Yishma-El se había llevado de Esto es lo que El dice:
Mitzpah después de asesinar a Gedalyah el hijo 10. Si ustedes se quedaran en esta tierra,
de Achikam, los héroes, los soldados, las mujeres, entonces Yo los edificaré, no los quebrantaré; Yo
los niños y los príncipes que había traído de los plantaré, y no los desarraigaré; porque Yo me
regreso de Giveon. estoy aplacando de la calamidad que infligí sobre
17. Y se fueron de allí para quedarse en el ustedes.
albergue de Kimham, cerca de Beit-Lechem, 11. No teman al melek de Bavel, de quien
intentando ir a Mitzrayim. tienen temor. No tengan miedo de él, dice HWHY,
18. Y, por tanto, escaparse de los Kasdim. Ellos porque Yo estoy con ustedes para salvarlos y
le tenían temor, porque Yishma-El el hijo de rescatarlos de su poder.
Netanyah había asesinado a Gedalyah el hijo de 12. Yo tomaré chesed sobre ustedes, así él
Achikam, a quien el melek de Bavel había tomará chesed sobre ustedes y los hará regresar
nombrado gobernador. a su propia tierra.
13. Pero si ustedes dicen: No nos quedaremos
42 en esta tierra, y por lo cual no obedecen lo que
1. Entonces todos los comandantes militares, HWHY su Elohim está diciendo,
Yahochanan el hijo de Kereach, Yezanyah el hijo 14. Y en cambio dicen: No, iremos a la tierra de
de Hoshayah y toda la gente, desde el menor Mitzrayim; porque allí no veremos guerra ni
hasta el grandioso, se acercaron. oiremos el toque de alarma del shofar ni
2. Y dijeron al navi Yirmeyahu: Te rogamos, estaremos cortos de comida; así que nos
aprueba nuestra petición, ora por nosotros a quedaremos allí;
HWHY tu Elohim por todo este remanente. 15. Entonces oigan lo que HWHY dice,
Porque, una vez éramos numerosos, sólo pocos remanente de Yahudáh, esto es lo que HWHY -
de nosotros quedan, como puedes ver. Tzevaot, el Elohim de Yisrael, dice: Si están
3. Orar para que HWHY tu Elohim muestre el determinados a ir a Mitzrayim y quedarse allá,
Derek a seguir y qué hacer. 16. La espada a la cual le temen, los encontrará
4. Habló El navi Yirmeyahu: Los escucho muy allá en la tierra de Mitzrayim; y la hambruna, a la
tov, oraré a HWHY su Elohim, como me lo han cual le temen, los perseguirá implacablemente
pedido. Y cualquier cosa que HWHY les responda, allá en Mitzrayim; y allá morirán.
yo se los diré; yo no retendré nada de ustedes. 17. Así será para la gente que ha determinado
5. Ellos dijeron a Yirmeyahu: Que HWHY sea un ir a Mitzrayim y quedarse allá, morirán por la
testigo emet y fiel contra nosotros si fracasamos espada, por hambruna, y por pestilencia; ninguno
en hacer cualquier cosa que HWHY tu Elohim te de ellos quedará ni escapará al desastre que Yo
dé para decirnos. traeré sobre ellos.
6. Tanto si es tov, como si es malo, 18. Porque esto es lo que HWHY-Tzevaot,
escucharemos lo que HWHY Eloheynu dice. Te Elohim de Yisrael, dice: Así como mi ira y mi furia
estamos enviando para que las cosas vayan tov fueron derramadas sobre los habitantes de
para nosotros, según obedecemos lo que HWHY Yahrushalayim, asimismo mi furia será
Eloheynu dice. derramada sobre ustedes si van a Mitzrayim y se
7. Diez yamim después la palabra de HWHY convertirán en objeto de condenación, asombro,
vino a Yirmeyahu. maldición y reproche; y nunca más verán este
8. Así que llamó a Yahochanan el hijo de lugar.
Kereach, a todos los comandantes militares con 19. Habló HWHY referente al remanente de
él y a toda la gente, desde el menor hasta el Yahudáh! No vayas a Mitzrayim Tú sabes que
mayor, hoy, de hecho, te he dado advertencia justa.
20. Porque te has estado portando
engañosamente contra tus propios intereses. Tú
-481-
me enviaste a HWHY tu Elohim, diciendo: Ora por el pavimento en la entrada del palacio de Pharoh
nosotros a HWHY Eloheynu; dinos todo lo que en Tachpanches.
HWHY Eloheynu dice, y nosotros lo haremos. 10. Diles: Esto es lo que HWHY-Tzevaot, el
21. Hoy se los he dicho, pero no han obedecido Elohim de Yisrael, dice: Yo llamaré a
nada de lo que HWHY su Elohim me dio para Nevuchadretzar el melek de Bavel, mi siervo, lo
decirles. tomaré y pondré su trono sobre estas piedras
22. Por lo tanto, sepan por un hecho que que he puesto aquí; él vendrá y extenderá su
morirán por la espada, hambruna y pestilencia en carpa real sobre ellas.
el lugar que ustedes quieren ir y vivir. 11. El vendrá y atacará la tierra de Mitzrayim.
Aquellos destinados a muerte, ¡A muerte!
43 Aquellos destinados a cautividad, ¡A cautividad!
1. Cuando Yirmeyahu había terminado de Aquellos destinados a la espada, ¡A la espada!
decir a toda la gente todo lo que HWHY su Elohim 12. Yo encenderé un fuego en los templos de
le había dicho, lo cual HWHY su Elohim lo había los elohim de Mitzrayim, y él quemará [esos
mandado a decirles, la oratoria completa citada elohim] o se los llevará cautivos. El doblará la
arriba, tierra de Mitzrayim como un pastor dobla su
2. Habló Azaryah el hijo de Hoshayah, manto, y se irá de allí triunfador.
Yahochanan el hijo de Kereach y todos los 13. El también quebrará los obeliscos del bayit-
hombres que estaban con ellos tuvieron la shemesh de Heliópolis que están en On en la
desfachatez de decir a Yirmeyahu: ¡Tú estás tierra de Mitzrayim y quemará hasta los
mintiendo! HWHY Eloheynu no te envió a decir: cimientos de los templos de los elohim de
¡No vayan a Mitzrayim y vivan allí! Mitzrayim.
3. Más tov, Baruch el hijo de Netanyah te está
incitando contra nosotros, para que podamos ser 44
entregados a los Kasdim para ser puestos a 1. Esta palabra vino a Yirmeyahu referente a
muerte o llevados cautivos a Bavel. toda la gente de Yahudáh habitando en la tierra
4. Así que, Yahochanan el hijo de Kereach, de Mitzrayim, en Migdol, en Tachpanches, en Nof
todos los comandantes militares y toda la gente y en la tierra de Patros:
no obedecieron lo que HWHY dijo, de vivir en Ha 2. Aquí está lo que HWHY-Tzevaot, el Elohim
Eretz de Yahudáh. de Yisrael dice: Ustedes han visto todo el
5. Más tov, Yahochanan el hijo de Kereach y desastre que Yo he infligido sobre Yahrushalayim
todos los comandantes militares tomaron todo el y todas las ciudades de Yahudáh; allí están hoy,
remanente de Yahudáh que regresaron de todas arruinadas, con nadie habitando en ellas.
las naciones a donde ellos fueron llevados para 3. Esto sucedió a causa de las cosas perversas
vivir en la tierra de Yahudáh. que ellos hicieron para provocarme, quemaban
6. Los hombres poderosos, las mujeres, los incienso y sacrificaban a otros elohim, a quienes
niños, las hijas del melek, todos los que ellos no conocían, ni ellos ni ustedes ni sus abot.
Nevuzaradan el comandante de la guardia había 4. Yo envié a todos mis siervos los neviim,
confiado a Gedalyah el hijo de Achikam, el hijo de temprano en la mañana, con el mensaje: ¡No
Shafan, y a Yirmeyahu el navi y Baruch el hijo de hagan esta cosa tan abominable la cual Yo odio!
Neriyah. 5. Pero ellos ni escucharon ni obedecieron,
7. Y fueron a la tierra de Mitzrayim; porque no para así volverse de sus perversidades y dejar de
obedecieron lo que HWHY había dicho; y llegaron ofrecer a otros elohim.
a Tachpanches. 6. Por consiguiente, mi furia y mi ira fueron
8. Entonces esta palabra de HWHY vino a derramadas y se encendieron en las ciudades de
Yirmeyahu en Tachpanches, diciendo: Yahudáh y en las calles de Yahrushalayim; y así se
9. Con los hombres de Yahudáh mirando, coge convirtieron en devastación y desolación, como
algunas piedras grandes, y ponlas con mortero en están hoy.
-482-
7. Por lo tanto, ahora, HWHY-Tzevaot, el shamayim] y derramaremos bebida a ella, como
Elohim de Yisrael, dice esto: ¿Por qué ustedes hemos hecho, nosotros y nuestros abot, nuestros
están cometiendo este gran pecado contra sus melekim y nuestros príncipes, en las ciudades de
almas? Para cortar de Yahudáh hombres, Yahudáh y en las calles de Yahrushalayim. Porque
mujeres, niños y bebés, para que ninguno de teníamos mucho lechem, todo estaba tov, no
ustedes quede. experimentamos ningún mal.
8. Porque ustedes continúan provocándome 18. Pero desde que cesamos de quemar
con los productos de sus propias manos, incienso a la malka [reina del shamayim] y de
quemando incienso a otros elohim en la tierra de derramar ofrendas de bebida a ella, carecemos
Mitzrayim, para habitar allí y a convertirse en de todo, hemos sido destruidos por la espada y
objeto de maldiciones y reproche entre todas las por la hambruna.
naciones de la tierra. 19. [Entonces las mujeres añadieron,] ¿Somos
9. ¿Se han olvidado de los pecados de sus nosotras las que ofrecemos incienso a la malka
abot, y los pecados de los melekim de Yahudáh, [reina del shamayim]? ¿Derramamos bebida a
los pecados de sus mujeres, que ellas cometieron ella? ¿Acaso le hicimos tortas marcadas con su
en la tierra de Yahudáh y en las calles de imagen para ella y derramamos bebida a ella sin
Yahrushalayim? nuestros esposos?
10. No se han humillado hasta este yom; no 20. Entonces Yirmeyahu dijo a todo el pueblo; a
han tenido temor, y no han caminado de acuerdo los hombres poderosos, las mujeres, y a todo el
a mi Toráh ni a mis mishpatim que Yo puse que le había respondido:
delante de sus abot. 21. El incienso que ustedes ofrecieron en las
11. Por lo tanto, aquí está lo que HWHY- ciudades de Yahudáh y en las calles de
Tzevaot, el Elohim de Yisrael, dice: Yo pondré Mi Yahrushalayim, ustedes, sus abot, sus melekim,
rostro contra ustedes, sus príncipes y la gente de Ha Eretz; HWHY se
12. Para destruir el remanente de los que están mantuvo recordando y poniendo en Su lev,
en Mitzrayim y ellos caerán por la espada y la 22. Hasta que HWHY, ya no soportó más, tan
hambruna, y se consumirán grandes y pequeños, perversas y tan detestables fueron sus obras. Por
y serán para reproche, para destrucción, y para esto su tierra se ha convertido en un despojo, un
maldición. objeto de asombro y maldición, deshabitada
13. Yo visitaré a estos que viven en la tierra de como está hoy.
Mitzrayim, como visité a Yahrushalayim por la 23. Es porque quemaron incienso, pecaron
espada, de hambruna y pestilencia; contra HWHY, no escucharon a lo que HWHY dijo,
14. Para que ninguno del remanente de y no caminaron por su Toráh, mishpatim y
Yahudáh que fue a la tierra de Mitzrayim para testimonios que el desastre ha caído sobre
vivir como extranjero quede para regresar a la ustedes, como es hoy.
tierra de Yahudáh, a lo que ellos ansían regresar, 24. Habló Yirmeyahu dijo a todo el pueblo y las
pero ninguno regresará excepto algunos que mujeres: Shema las palabras de HWHY, todo
escapen. Yahudáh que esta en tierra de Mizrayim.
15. Entonces todos los hombres que sabían que 25. Esto es lo que HWHY-Tzevaot, el Elohim de
sus mujeres estaban ofreciendo incienso a otros Yisrael, dice: Ustedes y sus mujeres expusieron
elohim, y todas las mujeres, una multitud grande, sus intenciones con sus bocas y las llevaron a
toda la gente que vive en Patros en la tierra de cabo con sus manos; ustedes dijeron: Nosotros
Mitzrayim, respondieron a Yirmeyahu: de cierto cumpliremos nuestras promesas que
16. En cuanto a la palabra que nos has hablado hicimos de ofrecer incienso a la malka [reina del
en el Nombre de HWHY, nosotros no te shamayim] y de derramar bebida a ella. Sin duda,
escucharemos. ustedes en emet cumplirán todos los puntos de
17. Nosotros continuaremos cumpliendo todas sus promesas.
las palabras que nuestras bocas han hablado, 26. Por lo tanto, oigan la palabra de HWHY,
quemaremos incienso a la malka [reina del todos los Yahudim que viven en la tierra de
-483-
Mitzrayim: Yo juro por mi propio Gran Nombre al Río Eufrates en Karkemish, el cual
dice HWHY, que ningún hombre de Yahudáh Nevuchadretzar melek de Bavel atacó en el
[Yahudim] pronunciará Mi Nombre de nuevo en cuarto año de Yahoyakim hijo de Yoshiyah, melek
la tierra de Mitzrayim, jurando: Como Vive HWHY de Yahudáh.
Elohim. 3. ¡Preparen coraza y escudo! ¡Avancen hacia
27. Estoy velando sobre ellos para mal, no para la batalla!
tov. Todos los Yahudim en la tierra de Mitzrayim 4. ¡Ensillen los caballos,Levantarse en
serán destruidos por la espada y hambruna, hasta formación, cascos en su lugar, pulir las lanzas y
que ninguno quede. vistan la armadura!
28. Aquellos que escapen de la espada 5. ¿Por qué temen y se retiran? Sus valientes
regresarán de la tierra de Mitzrayim a la tierra de cercan muertos y huyen completamente, sin
Yahudáh pocos en número, y todo el remanente mirar atrás, hay terror por doquier. Dice HWHY.
de Yahudáh que continuó en Mitzrayim para 6. Que el ligero no huya, ni el poderoso escape
habitar allí sabrá la palabra de quién se hacia el norte. Las fuerzas del Eufrates se
impondrá, ¡La mía, no la de ellos! debilitaron y han caído.
29. Además, aquí está una señal para ustedes, 7. ¿Quién es éste, levantándose como el Nilo,
dice HWHY, que Yo los visitaré para mal. como ríos cuyas mayim se agitan en inundación?
30. Habló HWHY: Yo entregaré a Pharoh Hofra 8. Es Mitzrayim, levantándose como el Nilo,
melek de Mitzrayim a sus enemigos, a aquellos diciendo: Yo me levantaré y cubriré la tierra, y
que buscan su chayim, tal como entregué a destruiré los que habitan en ella.
Tzidkiyah melek de Yahudáh a Nevuchadretzar 9. ¡Monten caballos, preparen carruajes, vaya
melek de Bavel, su enemigo, quien buscaba su adelante! ¡Ustedes guerreros de Kush y Put,
chayim. armados con escudos, y los Ludim, tensen los
arcos!
45 10. Porque en ese yom HWHY-Elohim Tzevaot
1. Aquí está lo que Yirmeyahu dijo a Baruch el tendrá un yom de venganza para desquitarse de
hijo de Neriyah cuando él escribió estas palabras sus enemigos. La espada estará saciada, se
en un rollo de la boca de Yirmeyahu, en el cuarto embriagará con la dahm de ellos, porque HWHY
año de Yahoyakim el hijo de Yoshiyah, melek de Elohim Tzevaot tiene un korban en la tierra del
Yahudáh: norte junto al Río Eufrates.
2. Aquí está lo que HWHY, el Elohim de Yisrael 11. Sube a Gilad por sus ungüentos para la hija
dice referente a Baruch. Usted dijo: virgen de Mitzrayim. En vano multiplicaste tus
3. ¡Ay de mí ahora! ¡ HWHY ha aumentado mi medicinas, no hay ayuda para ti.
dolor con tristeza, estoy agotado de gemir, y no 12. Las naciones han oído de tu desgracia; tus
puedo encontrar alivio! alaridos llenan la tierra según guerrero tropieza
4. Dile que HWHY dice: Yo derrumbaré lo que sobre guerrero, ambos cayendo juntos;
edifiqué, Yo desarraigaré lo que planté y esto por 13. Habló HWHY esta palabra al navi Yirmeyahu
toda Ha Eretz. referente al melek de Bavel para golpear la tierra
5. ¿Estás buscando grandes cosas para usted de Mitzrayim:
mismo? ¡No! Porque Yo estoy trayendo desastre 14. ¡Proclama en Migdol, declara en Nof y
sobre toda cosa viviente, dice HWHY. Pero Tachpanches! Levántense y prepárense, porque
adonde quiera que usted vaya, daré su chayim la espada ha devorado tu tejo.
por botín. 15. ¿Por qué han sido derribados tus valientes?
Porque HWHY los ha debilitado completamente,
46 16. Y su multitud ha desmayado y caído.
1. Aquí está la palabra de HWHY que vino al Entonces dijeron: Vamos a levantarnos,
navi Yirmeyahu referente a los naciones. regresemos a nuestro pueblo, a la tierra donde
2. Referente a Mitzrayim, contra el ejército de nacimos, lejos de la espada que destruye.
Pharoh Necho, melek de Mitzrayim, situado junto
-484-
17. Ellos gritaron allá. Pharoh melek de 1. Esta palabra de HWHY vino al navi
Mitzrayim hace ruido, pero dejó pasar la Yirmeyahu referente a los Plishtim antes que
oportunidad. Pharoh atacara a Azah.
18. Vivo Yo, dice el Melek, cuyo Nombre es 2. Aquí está lo que HWHY dice: El mayim está
HWHY-Tzevaot, El vendrá tan seguro como Tavor subiendo del norte; se convertirá en un torrente
entre los montes, como Karmel junto al mar. que inunda, la tierra y todo lo que en ella hay, la
19. Hija de Mitzrayim, prepara lo que necesitas ciudad y sus habitantes. La gente está gritando
para el cautiverio; porque Nof se convertirá en alarmada, todos en la tierra están llorando.
una ruina, desolada y sin habitantes. 3. Al sonido estrepitoso de los cascos de sus
20. Mitzrayim es una novilla bonita; pero una caballos, al estertor de las ruedas de los carros de
mosca de burro [destrucción] del norte ha venido guerra. Los abot fracasan en volverse a sus hijos;
para atacarla. por la debilidad de sus manos,
21. Los mercenarios que tenía con ella, son 4. Es que el yom ha llegado para destruir a
como becerros engordados; pero ellos también todos los Plishtim, para totalmente destruir a
se volvieron, huyeron lejos sin defender sus Tzor y Tzidon y el resto de sus aliados; porque
puestos. Porque el yom de destrucción ha venido HWHY está destruyendo a los Plishtim, el
sobre ellos, el tiempo de su retribución. remanente de la isla de Kaftor.
22. Su voz es como una serpiente siseando, 5. Azah [Gaza] será rapada como calvicie,
porque ellas van sobre la arena y vendrán sobre Ashkelon es cortada fuera. del remanente en su
Egipto con hachas, como leñadores cortando valle [Anakim] ¿Hasta cuándo se sajarán sus
eytzim, cuerpos?
23. Ellos derriban su bosque, dice HWHY, 6. ¡Oh espada de HWHY! ¿Hasta cuándo
porque su número no se puede contar; sí, hay golpearás? ¡Vuelve a tu vaina! ¡Descansa, seas
más de ellos que langostas, demasiados para ser removida!
contados. 7. Pero, ¿cómo puedes estar quieta? Pues
24. La hija de Mitzrayim será puesta en HWHY te ha dado órdenes contra Ashkelon,
vergüenza, entregada al pueblo del norte. contra la costa; para despertar a los países que
25. HWHY-Elohim Tzevaot, el Elohim de Yisrael, permanecen.
dice: Castigaré a Amón en Tebas, a Pharoh, sus
elohim y sus melekim y los que confíen en él, 48
26. Yo los entregaré a aquellos que buscan sus 1. Referente a Moav, esto es lo que HWHY
vidas, a Nevuchadretzar melek de Bavel y a sus dice, ¡Ay de Nevo, porque ha perecido;
siervos. Pero después, Mitzrayim será habitado, Kiryatayim deshonrada y capturada, Misgav es
como en el pasado, dice HWHY. avergonzada, destruida!
27. No obstante, Yaakov mi siervo, no tengas 2. No hay cura para Moav, ni esplendor en
temor; no te angusties, Yisrael. Porque Yo te Heshbon, la hemos cortado de ser una nación.
salvaré de lugares lejanos, y a tu zera de su Madmein, serás silenciada; tras de ti irá la
cautividad. Yaakov regresará y estará en Shalom, espada.
y dormirás, y no habrá nadie que te aflija. 3. ¡Grito agonizante de Horonayim, ruina,
28. No temas, Yaakov mi siervo, dice HWHY, terrible destrucción!
porque Yo estoy contigo. Ella que ha estado sin 4. Moav ha sido quebrantada; se oye el clamor
temor y en lujos, ha sido entregada, Yo haré un de sus pequeños,
final total con todas las naciones, donde te he 5. Mientras suben por las faldas de Lujit,
echado. Yo no te causaré fallar, Yo te corregiré en llorando amargamente según trepan. En el
tov medida no te dejaré completamente impune. derech que desciende a Horonayim, se oyen
alaridos de destrucción.
47 6. ¡Huyan! ¡Salven sus vidas! Sean fuertes,
como asno montés en el desierto.
-485-
7. Porque tú confías en tus obras y en tu 21. El juicio ha venido a la meseta, sobre Holón,
riqueza, tú también serás capturada. Junto con Yachtzah, Mefaat,
tus kohanim y príncipes, Kemosh irá al cautiverio. 22. Divon, Nevo, Beit-Diblatayim,
8. Un destructor descenderá sobre toda 23. Kiryatayim, Beit-Gamul, Beit-Meon,
ciudad, ninguna ciudad escapará. El valle también 24. Keriot, Botzrah y todas las ciudades en la
perecerá, la llanura será destruida, tal como tierra de Moav, lejos y cerca.
HWHY ha dicho. 25. El cuerno de Moav está roto, su brazo está
9. Den alas a Moav, para que pueda irse quebrantado, dice HWHY.
volando. Sus ciudades se convertirán en ruinas, 26. Porque Moav se jactó contra HWHY,
sin nadie que las habite. emborráchalo de tal manera que se revuelque en
10. ¡Maldición [arar] sobre aquel que haga la su propio vómito y se convierta en un hazmerreír.
obra de HWHY descuidadamente! ¡Maldición 27. Después de todo, Yisrael fue hazmerreír
[arar] sobre aquel que retraiga su espada de la para ti. El fue encontrado entre los robos; mas,
dahm! sin embargo, cuando hablabas de él, meneabas
11. Moav ha vivido tranquilo desde su tu cabeza.
juventud; reposado en su esplendor, su licor no 28. Los habitantes de Moav, se han ido de las
fue vaciado de vasija en vasija, él no ha ido al ciudades y habitan en las rocas; son como la
destierro. Por lo tanto retiene su tov sabor, su paloma que hace su nido en un hueco en la roca
aroma permanece sin cambio. en la boca de la caverna.
12. Los yamim vienen, dice HWHY, Cuando 29. Yo he oído del orgullo de Moav; ¡qué tan
mandaré gente a volcarlo, ellos volcarán sus orgulloso es! ¡Presuntuoso, orgulloso y engreído;
vasijas, vaciándolas y quebrando las botellas de tan altanero su lev!
vino en pedazos. 30. Yo conozco su cólera, dice HWHY; pero vano
13. Entonces Moav estará avergonzada por es aquello que se jacta, y vano es lo que hacen.
cuenta de Kemosh, como la Beit Yisrael fue 31. Por lo tanto, aullaré por Moav; por todo
avergonzada por Beit-El, un elohim en el cual Moav lloro; me lamento por el pueblo de Kir-
habían puesto su confianza. Cheres.
14. ¿Cómo pueden decir: Somos fuertes, y 32. Sollozaré por ti, viña de Sivhah, más de lo
hombres fuertes para la batalla? que sollocé por Yazer. Tus ramas se extienden
15. Están destruyendo a Moav, atacando sus hasta el mar, alcanzando tan lejos como el mar
ciudades; sus jóvenes están siendo degollados, de Yazer. El destructor ha caído sobre tus frutos
dice el Melek, su Nombre es HWHY -Tzevaot. de verano y sobre tu vendimia.
16. La ruina de Moav está a la mano, su 33. El gozo y la simcha han sido totalmente
iniquidad se mueve rápidamente a venganza. barridos de la tierra de Moav. Y a pesar que hay
17. Menea tu cabeza a él, todos ustedes que vino en las prensas, en la mañana no pisotean las
están cerca de él, todos ustedes que conocen su uvas, ni en la laila levantas los gritos de júbilo.
nombre; digan: ¡Cómo se quebró el cetro fuerte, 34. Los gritos de Heshbon hasta Elealeh son
ese báculo espléndido! oídos tan lejos como Yajatz; Aquellos de Tzoar
18. Desciende de tu esplendor y siéntate en lo hasta Horonayim son oídos en Eglat-Shlishiyah;
húmedo, hija que habita en Divon; porque el como novilla de tres años, porque las mayim de
destructor de Moav avanza sobre ti; uno para Nimrim han sido desoladas.
destruir tus fortalezas. 35. Habló HWHY, en Moav pondré fin a
19. Párate en el derech y observa, habitante de cualquiera que ofrende en lugar alto o que
Aroer; pregunta al hombre que huye y a la mujer queme incienso a sus elohim.
que escapa: ¿Qué es lo que está pasando? 36. Por esto el lev de Moav está gimiendo como
20. Moav está avergonzado, en emet, flautas de funeral, también mi lev gime por los
destruido. ¡Llora en alta voz y da alaridos! hombres de Kir-Heres; porque las riquezas que
Proclámalo en Arnón que Moav ha sido produjeron han desaparecido.
devastado.
-486-
37. Toda cabeza ha sido rapada, toda barba ha 3. ¡Gime Heshbon, porque Ai está condenada!
sido recortada, todas las manos golpearán el ¡Lloren, hijas de Rabbah! Vistan de cilicio y hagan
pecho, cilicio alrededor de toda cintura. luto, y laméntense, porque Malkam será llevado
38. En todos los tejados de Moav y en sus al destierro, junto con sus kohens y príncipes.
plazas habrá luto. Porque he quebrantado a 4. ¿Por qué te enorgulleces tanto en tu
Moav como a una vasija que nadie quiere, dice fuerza? Tu fuerza está seca, hija rebelde.
HWHY. Confiaste en tus riquezas y pensaste: ¿Quién me
39. ¡Aúlla, cuán destrozado está Moav! ¡Cuán puede atacar?
avergonzado en retirada! Así Moav será objeto 5. Estoy trayendo terror sobre ti, dice HWHY,
de ridículo y de asombro para todos los que lo desde todos los flancos. Cada uno de ustedes
oyen. será echado de cabeza, sin nadie para recoger a
40. Porque así dice HWHY: ¡Miren! Se precipita los fugitivos.
como un buitre, extendiendo sus alas contra 6. Pero después, Yo traeré de regreso los
Moav, deportados de Amón, dice HWHY.
41. Las ciudades son capturadas, las fortalezas 7. Referente a Edom, esto es lo que HWHY
son completamente tomadas. Tzevaot dice: ¿No queda más sabiduría en
42. Moav será destruido como pueblo, porque Teman? El consejo ha perecido de sus sabios. Ha
se jactó contra HWHY. desaparecido su sabiduría.
43. Terror, hoyo y trampa están sobre ti, 8. ¡Huyan! ¡Vuélvanse atrás! ¡Escóndanse!
pueblo de Moav, dice HWHY. Ustedes que viven en Dedan; traje calamidad a
44. Cualquiera que huya del terror, caerá en el Esav, en el tiempo cuando Yo lo visité.
hoyo; y el que trepe del hoyo, será atrapado en la 9. Si los vendimiadores vinieran a ti, no
trampa. Porque Yo traeré sobre ella, sobre Moav, dejarían uvas para la rebusca. Si los ladrones
el año de su visitación, dice HWHY. vinieran de laila, destruirían hasta estar
45. A la sombra de Heshbon se detienen los satisfechos.
fugitivos, agotados. Porque sale fuego de 10. Mas Yo dejaré a Esav desnudo, Yo he
Heshbon, llamarada de adentro de Sichon, expuesto sus escondrijos; no tienen poder para
consumiendo los lados y coronillas de los esconderse, ellos han perecido cada uno por la
revoltosos jactanciosos de Moav. mano de su hermano, mi vecino, y es imposible.
46. ¡Ay de ti, Moav! ¡La gente de Kemosh está 11. ¡Deja tus huérfanos; Yo los mantendré
condenada! Porque tus hijos han sido tomados vivos; deja tus viudas confía en mí!
cautivos, y tus hijas llevadas a cautiverio. 12. Porque esto es lo que HWHY dice: Aquellos
47. A pesar de eso, terminaré con el cautiverio que no se merecen beber de esta copa tendrán
de Moav en los acharit-hayamim, dice HWHY. que beberla de todas formas, ¿Te escaparás sin
Este es el juicio de Moav . castigo? No, no te irás sin ser castigado; de cierto
la beberás.
49 13. Porque Yo he jurado por mí mismo, dice
1. Referente al los hijos de Amón, así dice HWHY, que Botzrah se convertirá en ruina y en
HWHY: ¿No tiene Yisrael hijos? ¿No tiene objeto de asombro, reproche y maldición; todas
heredero? Entonces, ¿Por qué Malkam ha sus ciudades serán ruinas le-olam-va-ed.
heredado a Gad, y su pueblo se ha asentado en 14. He shema mensaje de HWHY: Un mensajero
sus ciudades? enviado a las naciones, diciendo: ¡Reúnanse y
2. Por lo tanto, dice HWHY: Los yamim vienen marchen contra ella! ¡Prepárense para la batalla!
cuando Yo causaré ser oído en Rabbah un 15. Yo te he hecho la menor entre las naciones,
tumulto de guerras; será convertida en montón el más despreciado entre los hombres.
de ruinas, sus mizbeachot quemados con fuego. 16. Tu insolencia se ha levantado contra ti. La
Entonces Yisrael dominará sobre ellos, dice fiereza de tu lev ha hecho huecos en las rocas. Tú
HWHY. haces tu casa en las hendiduras de las rocas en lo
alto de las montañas; pero si aún hicieras tu nido
-487-
tan alto como las águilas, de allí Yo te arrastraré 30. ¡Huyan! ¡Dejen sus casas! ¡Escóndanse tov!
hacia abajo, dice HWHY. Ustedes que viven en Hatzor, dice HWHY, porque
17. Edom se convertirá en objeto de horror; Nevuchadretzar el melek de Bavel ha formulado
todos los que pasan silbarán. consejo, diseñado un plan contra ustedes.
18. Será como la caída de Sedom, Amora y los 31. ¡Levántense! Marchen sobre una nación
pueblos vecinos, dice HWHY. Ya nunca más nadie tranquila, que vive segura, dice HWHY. No tienen
se asentará allí, ningún hombre habitará allí otra puertas, cerrojos, ni rejas; viven en aislamiento.
vez. 32. Sus camellos serán botín, la multitud de su
19. Será como un león saliendo de la maleza del ganado será destruida. Y Yo dispersaré al viento a
Yarden contra un asentamiento fuerte, en un aquellos que cortan el pelo alrededor de su
instante lo ahuyentaré y nombraré sobre él a frente; de todas las direcciones traeré desastre
quien me parezca. Porque, ¿Quién es como Yo? sobre ellos, dice HWHY.
¿Quién me puede soportar? ¿Qué pastor me 33. Hatzor será un lugar para chacales vivir,
puede confrontar? desolado para siempre; nadie se asentará allí le-
20. Así que oigan al plan de HWHY, que El ha olam-va-ed, nunca más ningún hombre vivirá allí.
diseñado para Edom y su propósito que El 34. Aquí está la palabra de HWHY que vino al
cumplirá contra aquellos que habitan en Teman, navi Yirmeyahu referente a Eilam al principio de
lo menor del rebaño lo arrastrará, ciertamente su reinado de Tzidkiyah melek de Yahudáh;
morada sería asolada para ellos. 35. Dice HWHY: Yo quebraré el arco de Eilam, lo
21. La tierra tiembla al sonido de sus caídas; el principal de su poder.
grito del mar no fue oído. 36. Traeré sobre Eilam los cuatro vientos desde
22. Como un buitre volará a lo alto, se los cuatro ángulos del shamayim y los dispersaré
remontará y extenderá sus alas contra Botzrah. a esos vientos. No habrá una nación a la cual los
En aquel yom los levavot de los guerreros de dispersos de Eilam no vendrán.
Edom estarán como el lev de una mujer de parto. 37. Yo quebraré a Eilam delante de sus
23. Referente a Dammesek: Hamat y Arpad enemigos, delante de los que buscan sus vidas;
están confundidos; habiendo oído las malas Yo traeré desastre sobre ellos, mi ira ardiente.
noticias, ellos se disuelven en temor, como el mar Dice HWHY. Yo enviaré mi espada tras ellos hasta
revuelto, que no se puede calmar a sí. que los haya destruido totalmente.
24. Dammesek, debilitada, se vuelve para huir; 38. Yo pondré mi trono en Eilam y destruiré a
el temblor la ha sobrecogido; angustia y dolor se su melek y sus príncipes, dice HWHY.
apoderan de ella, como los dolores de la mujer 39. Pero en los acharit-hayamim, Yo volveré la
de parto. cautividad de Eilam, dice HWHY.
25. ¿Cómo puede una ciudad tan exaltada estar
desierta, una ciudad que me dio tanta simcha? 50
26. Por lo tanto, sus jóvenes caerán en sus 1. Esta es la palabra que HWHY habló
plazas, y sus guerreros caerán, dice HWHY. referente a Bavel, concerniente a la tierra de los
27. Yo encenderé un fuego dentro de los muros Kasdim, por medio del navi Yirmeyahu:
de Dammesek el cual consumirá los palacios de 2. Declárenlo entre los naciones! Y causen que
Ben-Hadad. las noticias sean oídas, no las repriman, digan
28. Referente a Kedar y a los malkutim de ustedes: Bavel está capturada. Bel es
Hatzor, los cuales Nevuchadretzar melek de Bavel avergonzado. Merodach está entregado, sus
golpeó, HWHY dice: ¡Levántense! ¡Marchen imágenes avergonzadas, sus ídolos deshonrados.
contra Kedar! ¡Saqueen al pueblo de Kedem 3. Porque del norte una nación marcha contra
[este]! ella, hará de su tierra una desolación. Nadie vivirá
29. Ellos robarán sus tiendas y sus rebaños, en ella, ambos hombre y bestia han huido.
ellos se llevarán sus atuendos y sus enseres; sus 4. En esos yamim, en ese tiempo, dice HWHY,
camellos también los robarán y les gritarán: los beney-Yisrael vendrán, junto con los hijos de
¡Terror en todas las direcciones!
-488-
Yahudáh. Ellos sollozarán mientras van de la espada destructora, todos regresan a su propio
derech, buscando a HWHY, su Elohim. pueblo, cada uno huye a su propia tierra.
5. Preguntarán por el derech a Tzion, en esa 17. Yisrael es una oveja extraviada, espantada
dirección se volverán sus rostros, dirán: por leones. El primero en devorarla fue el melek
Unámosnos a HWHY, en un Brit eterno, que de Ashshur, y el último en quebrar sus huesos es
nunca será olvidado. este Nevuchadretzar melek de Bavel;
6. Mi pueblo ha sido oveja perdida, mis 18. Por lo tanto, HWHY Tzevaot, Elohim de
pastores hicieron que se extraviara, ellos los Yisrael, dice: Yo voy a tomar venganza al melek
condujeron a las montañas, vagaron de har a de Bavel y su tierra como tomé venganza sobre al
colina, y olvidaron su propio lugar de descanso. melek de Ashshur.
7. Todos los que los encontraron los 19. Traeré a Yisrael de regreso a su pastizal, y
devoraron; sus enemigos dijeron: No los hemos pacerá en Karmel y en Bashan, en las colinas de
ofendido; porque ellos pecaron contra HWHY, Efrayim y en Gilad, y su nephesh será satisfecha.
quien habita en mishpat, aún HWHY la tikvah de 20. En aquellos yamim, en ese tiempo, dice
sus abot. HWHY, ellos buscarán la iniquidad de Yisrael, pero
8. ¡Huyan de Bavel! ¡Abandonen la tierra de no habrá ninguna, y los pecados de Yahudáh, no
los Kasdim! son como serpientes, delante de serán encontrados; sino que Yo perdonaré al
ovejas; remanente que he dejado.
9. Porque Yo agito contra Bavel una alianza de 21. Ataquen la tierra de Meratayim; aquellos
grandes naciones del país del norte. Se juntarán que habitan en Pekod. Devástenla, destrúyanla;
contra ella; desde allí será capturada. Sus saetas Hagan todo lo que he ordenado, dice HWHY.
son como de guerreros adiestrados; ninguna 22. ¡El estruendo de la batalla es oído en la
regresará vacía. tierra con gran destrucción!
10. La tierra de los Kasdim será saqueada; 23. ¡Cómo el martillo de toda la tierra yace
todos los que la saqueen serán saciados, dice destruido y quebrantado en pedazos! ¡Qué
HWHY. objeto de horror entre las naciones, Bavel se ha
11. Porque tú te gozaste, y te jactaste, mientras vuelto desolación!
que saqueabas mi heredad; te exaltaste como 24. Yo te puse una trampa y te atrapé, Bavel,
novillas en la hierba y relincharon como caballos; antes de que lo supieras, fuiste cautiva. Tú fuiste
12. Tu ima está totalmente avergonzada. Ella, la descubierta y atrapada, porque retaste a HWHY.
que te vio nacer, será deshonrada. ¡Aquí está 25. HWHY ha abierto su almacén, y ha sacado
ella! última entre las naciones, un desierto, los armamentos de su ira; porque HWHY Elohim
agrietado y estéril. Tzevaot tiene trabajo que hacer en la tierra de los
13. A causa de la ira de HWHY, no será habitada Kasdim.
todo será una desolación, todos los que pasan 26. ¡Atáquenla desde todas las direcciones!
por Bavel fruncirán el ceño asombrándose por ¡Abran sus almacenes de grano!¡Rebúsquenla
sus pestilencias. como una cueva; destrúyanla completamente, no
14. Tomen sus posiciones rodeando a Bavel, haya remanente en ella!
todos ustedes cuyos arcos están tensos; tiren 27. ¡Maten todos sus toros, que vayan al
contra ella, no escatimen saetas; porque ella matadero!¡Ay de ellos! Porque su yom ha
pecó contra HWHY. llegado, el tiempo de su retribución.
15. ¡De todos los flancos levanten grito de 28. Oigan el estruendo de sus fugitivos, los que
guerra contra ella! ¡Ahora ella se rinde! Su se escapan de Bavel, viniendo a proclamar en
baluarte ha caído, sus muros son derribados, Tzion la venganza de HWHY Elohim sobre Su Beit
porque ésta es la venganza de HWHY. ¡Vénguense ha Mikdash.
contra ella! ¡Como ella ha hecho, háganle a ella! 29. Convoquen muchos contra Bavel, aún todos
16. Totalmente destruye la zera de Bavel, y al los que tensan los arcos, sítienla por todos los
que tiene la hoz en tiempo de siega. Por temor a flancos, que nadie de su pueblo escape. Páguenle
por sus obras, como ella ha hecho, háganle a ella.
-489-
Porque ella resistió a HWHY, El HaKadosh de preparados para la guerra, como fuego, contra ti,
Yisrael. Oh hija de Bavel.
30. Por esto sus hombres jóvenes caerán en sus 43. El melek de Bavel oyó el sonido de ellos; sus
campos, porque todos sus guerreros serán manos cuelgan, inservibles. La angustia se
silenciados en aquel yom, dice HWHY. apodera de él, y dolor como mujer de parto.
31. Estoy contra ti, [nación] arrogante, dice 44. Será como león viniendo de las malezas del
HWHY -Elohim Tzevaot. Porque tu yom ha Yarden contra un asentamiento fuerte; en un
llegado, el tiempo de tu retribución. instante Yo lo espantaré y nombraré sobre él a
32. La [nación] arrogante tropezará y caerá, y quienquiera que escoja. Porque, ¿quién es como
nadie la levantará de nuevo. Prenderá fuego a Yo? ¿Quién Me resistirá? ¿Qué pastor puede
sus bosques, y devorará todo a su alrededor. pararse delante de Mí?
33. Así dice HWHY Tzevaot Los beney-Yisrael y 45. Así que shema el plan de HWHY que El ha
los hijos de Yahudáh están oprimidos juntos, los diseñado contra Bavel y las metas que El cumplirá
que los llevaron cautivos los retuvieron; y contra la tierra de los Kasdim: los más pequeños
rehusaron dejarlos ir. del rebaño los arrastrarán; sus propios pastizales
34. Pero su Redentor es fuerte; HWHY-Tzevaot se asombrarán de ellos.
es Su Nombre. El entrará en juicio con sus 46. Al estruendo de la captura de Bavel la tierra
adversarios, para hacer reposar Ha Eretz y turbar tiembla; el clamor de ellos se oye por todas las
los habitantes de Bavel. naciones.
35. HWHY dice: Una espada cuelga sobre los
Kasdim, y sobre los habitantes en Bavel, sobre 51
sus príncipes y sobre sus sabios. 1. HWHY dice esto: Contra Bavel y contra los
36. Una espada cuelga sobre los adivinos kasdim que habitan en Lev-Kami agitaré un
mentirosos; ellos se volverán entontecidos. Una viento ardiente y destructivo.
espada cuelga sobre sus guerreros; ellos se 2. Contra Bavel enviaré saqueadores, y ellos la
desvanecerán. saquearán, y devastarán su tierra. ¡Ay de Bavel
37. Una espada cuelga sobre sus caballos, en todo su territorio en el yom de la aflicción!
también sobre sus carros de guerra, también 3. Que el arquero tense su arco, y el que tiene
sobre los extranjeros dentro de ella; ellos se coraza que se la ponga, no perdonen a sus
harán como mujeres. Una espada cuelga sobre hombres jóvenes, destruyan completamente
sus tesoros; ellos serán robados. todo su ejército.
38. Una sequía colgará sobre sus mayim ellas 4. En la tierra de los Kasdim los muertos
serán secadas. Porque ésta es la tierra de los caerán, aquellos atravesados caerán fuera.
ídolos; ellos se enloquecen sobre sus horrores. 5. Yisrael y Yahudáh no se han olvidado de su
39. Por lo tanto, animales salvajes y chacales Elohim, HWHY-Tzevaot; pero su tierra [de los
vivirán allí, y los avestruces se asentarán allí. Kasdim] esta llena de iniquidad delante del
Nunca más será habitada por hombres, será HaKadosh de Yisrael.
desabitada de generación en generación; 6. ¡Huyan de Bavel, que cada uno salve su
40. Como Elohim derribó a Sedom, Amora y sus nephesh! No perezcan en la iniquidad de ella.
pueblos vecinos, dice HWHY. Ningún hombre Porque el tiempo ha llegado para la retribución
nunca se asentará allí, nunca vivirá un hombre de HWHY; El le recompensará por lo que ella
allí. merece.
41. ¡Miren! Un pueblo viene del norte; una gran 7. Bavel fue una copa de oro en las manos de
nación y muchos melekim [Medo-Persas] están HWHY; hizo que toda la tierra se embriagara, las
siendo levantados de los confines de la tierra con naciones bebieron su vino; a causa de esto las
arco y daga. naciones han perdido sus sentidos.
42. Están armados con arco y saetas; ellos son 8. Bavel ha caído repentinamente. Ella está
crueles, sin rachamim; su estruendo es como el quebrada en pedazos; lloren por ella. Traigan
mar rugiente según montan sus caballos;
-490-
ungüento para su herida mortal; quizás ella 23. Contigo disperso pastores y sus rebaños,
pueda ser sanada. contigo disperso grajeros y sus yuntas; contigo
9. Nosotros tratamos de sanar a Bavel, pero disperso líderes y sus capitanes.
ella no puede ser sanada. Así que déjenla estar, y 24. Pero Yo pagaré a Bavel y a todos los Kasdim
cada uno de nosotros regresará a su país. Porque que habitan allí por todo el mal ellos hicieron en
el juicio contra ella sube hasta el shamayim y Tzion, delante de tus ojos, dice HWHY.
llega hasta las cochavim. 25. Yo estoy contra ti har destructora,
10. HWHY ha traído Su Tzedakah [juicio] destruyendo toda la tierra, dice HWHY. Yo
¡Vengan, vamos a proclamar en Tzion la obra de extenderé Mi Brazo hacia ti, para lanzarte
HWHY Eloheynu! rodando de las hendiduras de las rocas y te haré
11. ¡Afilen las saetas, llenen las aljabas! HWHY una har quemada.
provocó el ruach de los melekim de los Medos, 26. Nadie tomará piedras angulares o piedras
porque su ira está contra Bavel. Esta es la de cimiento de ti otra vez; sino que estarás
venganza de HWHY, venganza sobre Su Heychal. desolada para siempre, dice HWHY.
12. ¡Levanten bandera contra las murallas de 27. Levanten bandera en Ha Eretz, suenen el
Bavel! ¡Levanten la guardia! ¡Preparen las shofar entre las naciones. Preparen a las naciones
aljabas, preparen las armas! Porque HWHY ha para la guerra contra ella. Convoquen malkutim
planeado y ejecutado lo que El habló contra los contra ella, Ararat, Minni, y Ashkenaz. Nombren
habitantes de Bavel. un oficial contra ella; traigan caballos como
13. Tú que habitas cerca de mucha mayim, tan multitud de langostas.
rico en tesoro, ¡tu fin ha llegado, tu momento de 28. Traigan las naciones contra ella, Los
ser cortado! melekim de los Medos, sus gobernantes y
14. Juró HWHY por Su Brazo: ¡Te llenaré con capitanes, y toda la tierra que él controla.
hombres como con langostas; ellos levantarán 29. La tierra tiembla y se retuerce, y los
sobre ti un grito de triunfo! designios de HWHY contra Bavel son cumplidos,
15. Hizo la tierra por Su Poder, estableció el hacer de la tierra de Bavel una ruina, con nadie
mundo por Su chokmah, extendió los shamayim habitando allí.
por Su binah. 30. El guerrero de Bavel se ha rendido ante la
16. Cuando El truena, las mayim del shamayim batalla; ellos permanecen en sus fortalezas; Su
rugen, El trae nubes desde los confines de la valentía ha fallado; ahora son como mujeres. Sus
tierra, El hace que el relámpago resplandezca en moradas están incendiadas, los cerrojos de las
la lluvia, y trae la luz de sus almacenes. puertas, quebrados.
17. ¡A esto todo hombre perdió el 31. Un corredor corre para alcanzar a otro,
entendimiento! ¡Todos los orfebres son puestos mensajero para alcanzar al mensajero, para
en vergüenza por sus ídolos! Las figuras que reportar al melek de Bavel, que todas las partes
funden son un fraude, no hay aliento en ellos. de su ciudad están tomadas,
18. Ellos son obras vanas, objetos de desdeño; 32. Todos los riachuelos están ocupados, y sus
en tiempo que su visitación llegue, ellos cisternas han sido quemadas con fuego, mientras
perecerán. los guerreros están sobrecogidos con pánico.
19. La porción de Yaakov no es así, porque El es 33. Aquí está lo que HWHY-Tzevaot, el Elohim
el que formó todas las cosas, Yisrael es la vara de de Yisrael, dice: La hija de Bavel es como era en
Su herencia. HWHY Tzevaot es Su Nombre. tiempo de vendimia, sólo un poco de tiempo
20. Tú eres mi garrote de guerra y mis armas de más, y el tiempo de cosecharla a ella llegará.
guerra, contigo disperso naciones; contigo Yo 34. Nevuchadretzar melek de Bavel me ha
destruyo malkutim; devorado, me ha machacado. El me dejó como
21. Contigo disperso caballos y sus jinetes; una olla vacía; como un monstruo me tragó
contigo disperso carruajes y los que los guían; entero. Con mis delicadezas se llenó su panza.
22. Contigo disperso juventud y sirvientas; 35. Pero uno que vive en Tzion dirá: Que mi
contigo disperso hombres y mujeres; carne rasgada sea vengada sobre Bavel, y
-491-
Yahrushalayim dirá: Que mi dahm sea vengada 51. El oprobio que hemos oído nos ha
sobre los Kasdim. avergonzado, desgracia sobre nuestros rostros;
36. Por lo tanto aquí está lo que HWHY dice: Yo porque extranjeros han entrado en los Lugares
defenderé tu causa. Yo tomaré venganza por ti. Kadoshim de la Bayit de HWHY.
Yo secaré su río y haré que sus manantiales se 52. Por lo tanto, dice HWHY los yamim están
sequen. viniendo cuando tomaré venganza sobre sus
37. Bavel se convertirá en un montón de ruinas, ídolos, y los heridos gemirán en toda su tierra.
un lugar para que los chacales vivan, un objeto de 53. Aún si Bavel escala a los shamayim o
horror y burla, con nadie habitando allí. refuerza su fortaleza majestuosa, saqueadores
38. Juntos ellos rugen como leones, gruñen vendrán a ella de Mí, dice HWHY.
como cachorros de león. 54. ¡Un grito agonizante es oído desde Bavel!
39. Cuando estén calientes con deseo, les ¡Gran destrucción en la tierra de los Kasdim!
prepararé una bebida. Yo los pondré tan 55. Porque HWHY está saqueando a Bavel y
borrachos que tendrán convulsiones, dormirán silenciando su ruidosa voz, sus olas rugen como
para siempre y nunca se despertarán, dice HWHY. el océano furioso, su clamor suena y resuena.
40. Yo los arrastraré como a ovejas al 56. Sí, la aflicción ha caído sobre ella, ha caído
matadero, como carneros y machos cabríos. sobre Bavel. Sus guerreros son capturados, sus
41. ¡Sheshaj ha sido capturada, el orgullo de arcos son quebrados. Porque HWHY es un Elohim
toda la tierra, tomada! ¡Bavel se ha convertido en de retribución; Elohim los recompensa.
desolación entre todas las naciones! 57. Yo intoxicaré a sus príncipes y a sus sabios,
42. El mar ha inundado a Bavel, la ha sus líderes, capitanes. Completamente borrachos,
sobrecogido con sus olas rabiosas. ellos dormirán para siempre y nunca
43. Sus ciudades están desoladas, tierra despertarán, dice el Melek, cuyo Nombre es
agrietada, árida, una tierra donde nadie habita; HWHY-Elohim Tzevaot.
nadie pasa por allí. 58. Así dice HWHY Tzevaot: Los muros anchos
44. Yo castigaré a Bel en Bavel y lo haré vomitar de Bavel serán arrasados hasta la tierra, sus
lo que se ha tragado. Las naciones ya no fluirán a majestuosas puertas serán incendiadas. Las
él. La muralla de Bavel caerá. gentes están trabajando en vano, la labor de la
45. ¡Salgan de ahí, pueblo mío, cada uno, nación se va en el fuego, y todos están exhaustos.
sálvese de la ira furiosa de HWHY! 59. Esta es la orden que el navi Yirmeyahu dio a
46. No se descorazonen, no tengan miedo, de Serayah el hijo de Neriyah, el hijo de Machseyah,
los rumores que se oyen en la tierra. Un año un cuando él fue a Bavel con Tzidkiyah el melek de
rumor viene, el año próximo otros rumores de Yahudáh en el cuarto año de su reinado. Serayah
violencia en la tierra y melekim peleando contra era intendente del ejército.
melekim. 60. Yirmeyahu había escrito en un rollo aparte
47. ¡Por lo tanto, escuchen! Los yamim vienen todas las palabras arriba mencionadas
cuando dictaré juicio sobre los ídolos de Bavel. describiendo el desastre que iba a caer sobre
Toda su tierra será avergonzada, según todos sus Bavel.
muertos caen en tierra de casa. 61. Yirmeyahu dijo a Serayah: Cuando llegues a
48. El shamayim y tierra y todo lo que en ellos Bavel ocúpate de leer todas estas palabras en voz
hay cantarán de simcha sobre Bavel; porque los alta. Después diga:
saqueadores del norte están viniendo a ella, dice 62. HWHY, Tú has prometido destruir este lugar,
HWHY. que nadie vivirá aquí, ni hombre ni animal, sino
49. Así como Bavel causó que los muertos de que será desolado para le-olam-va-ed.
Yisrael cayeran, así en Bavel caerán los muertos 63. Cuando termines de leer el rollo, átalo a
de toda la tierra. una roca, tíralo en el medio del Eufrates,
50. Tú que escapaste de espada, vete ¡No te 64. Y diga: Como ésta, Bavel se hundirá, para
quedes parado ahí! Recuerda que HWHY estas nunca flotar otra vez, a causa del desastre que
lejos y que Yahrushalayim venga a su lev . estoy trayendo sobre ella; y ellos se afligirán.
-492-
52 14. Todo el ejército de los Kasdim, que estaba
1. Tzidkiyah tenía veintiún años de edad con el comandante de la guardia, derribó las
cuando él empezó a reinar y reinó por once años murallas de Yahrushalayim por todos los lados.
en Yahrushalayim. El nombre de su ima fue 15. Nevuzaradan el comandante de la guardia
Hamutal la hija de Yirmeyahu, de Livnah. deportó alguna de la gente pobre, el remanente
2. El hizo lo malo delante de HWHY, siguiendo de la población de la ciudad, los desertores que
el ejemplo de todo lo que Yahoyakim había habían desertado hacia el melek de Bavel y el
hecho. resto de la gente común.
3. Y fue a causa de la ira de HWHY que todas 16. Pero Nevuzaradan el comandante de la
estas cosas sucedieron a Yahrushalayim y guardia dejó atrás alguna de la gente pobre de Ha
Yahudáh, hasta que los echó de su presencia. Eretz para que fueran trabajadores de la viña y
Tzidkiyah se rebeló contra el melek de Bavel; grajeros .
4. Así que en el año noveno de su reinado, en 17. Los Kasdim destrozaron las columnas de
el chodesh décimo, en el décimo yom del bronce de la bayit de HWHY, las carretillas y el
chodesh, Nevuchadretzar melek de Bavel marchó mar de bronce que estaban en la Bayit de HWHY,
contra Yahrushalayim con su ejército completo. y se llevaron el bronce a Bavel.
5. La ciudad permaneció sitiada hasta el 18. También se llevaron los calderos, las palas,
undécimo año del melek Tzidkiyah. las despabiladeras, los tazones, las cazuelas y
6. En noveno yom del chodesh cuarto, cuando todos los artículos de bronce que habían sido
la hambruna de la ciudad era tan severa que no utilizados para la adoración.
había comida para el pueblo de Ha Eretz, 19. El comandante de la guardia se llevó las
7. Ellos irrumpieron en la ciudad. Todos los tazas, los incensarios, los tazones de aspersión,
soldados huyeron y salieron de la ciudad por la ollas, menorot, cazuelas y tazones, todo lo que
puerta entre los dos muros, cerca del gan del estaba hecho de oro y todo lo que estaba hecho
melek, porque los Kasdim estaban rodeando la de plata.
ciudad, ellos tomaron la ruta del Aravah. 20. El bronce de las dos columnas, el mar, los
8. Pero el ejército de los Kasdim siguió al doce bueyes de bronce que estaban debajo de las
melek y lo alcanzó en los llanos cerca de Yericho¸ basas, todo lo cual había hecho Shlomo para la
todas sus esperanzas se desvanecieron. Bayit de HWHY, era más de lo que se podía pesar.
9. Cuando ellos agarraron al melek y se lo 21. En cuanto a las columnas, la altura de una
trajeron al melek de Bavel en Rivlah, en la tierra columna era de treinta y uno y medio pies; tomó
de Hamat, dictó mishpat [juicio] sobre él. un cordón de veintiún pies para ponerlo
10. El melek de Bavel degolló a sus hijos alrededor de ella; su espesura era de cuatro
delante de sus ojos; también degolló a los dedos, era hueca.
hombres principales de Yahudáh en Rivlah. 22. Y había sobre ella un capitel de bronce;
11. Entonces el melek de Bavel sacó los ojos de ocho y tres cuartos pies de altura, con una red y
Tzidkiyah, lo ató con cadenas, se lo llevó a Bavel y granadas alrededor del capitel, todo de bronce; la
lo mantuvo en prisión hasta el yom de su muerte. segunda columna era similar, también con
12. En el chodesh quinto, en el décimo yom del granadas.
chodesh, que también era el año decimonoveno 23. Había noventa y seis granadas en el
del melek Nevuchadretzar, melek de Bavel, exterior; mientras que el número total de
Nevuzaradan, el comandante de la guardia y granadas en la red era de cien.
consejero cercano al melek de Bavel, entró en 24. El comandante de la guardia tomó preso a
Yahrushalayim. Serayah el kohen gadol, a Zecharyah, el kohen
13. El quemó la Bayit de HWHY, el palacio real y segundo en rango, y a tres guardias de las
todas las casas de Yahrushalayim, quemó todas puertas.
las casas de la gente prominente hasta los 25. De la ciudad se llevó a un oficial a cargo de
cimientos. los soldados, siete consejeros cercanos al melek
que habían sido encontrados en la ciudad, el
-493-
secretario del comandante del ejército encargado 33. Así que Yahoyachin ya no tenía que usar
del reclutamiento y sesenta de la gente común ropa de prisionero; además, fue provisto con
que fueron encontradas dentro de la ciudad. comida por todo el tiempo que vivió,
26. Nevuzaradan el comandante de la guardia 34. Y le fue otorgada una asignación diaria por
los agarró y los llevó al melek de Bavel en Rivlah. el melek de Bavel para gastar en sus necesidades
27. Allí en Rivlah, en la tierra de Hamat, el por todo el tiempo que viviera, hasta el yom de
melek de Bavel hizo que les dieran muerte. Por su muerte. X
tanto, Yahudáh fue llevada cautiva fuera de su
tierra.
28. El número de personas deportadas por
Nevuchadretzar fueron los siguientes: En el
séptimo año, tres mil veintitres Yahudim;
29. En el año decimoctavo de Nevuchadretzar,
ochocientos treinta y dos personas de
Yahrushalayim;
30. Y en el año vigésimo tercero del melek
Nevuchadretzar, Nevuzaradan el comandante de
la guardia deportó setecientos cuarenta y cinco
Yahudim; el total de personas fue de cuatro mil
seis cientos.
31. El año trigésimo séptimo de la cautividad de
Yahoyachin melek de Yahudáh, en el duodécimo
luna, en el yom veinticinco del chodesh, Eveel-
Merodach comenzó su reinado como melek de
Bavel; y en su primer año conmutó la sentencia
de Yahoyachin melek de Yahudáh y lo soltó de la
prisión.
32. El lo trató con chesed y le dio un trono más
alto que el de los otros melekim que estaban allí
con él en Bavel.
-494-
ERENV Ezequiel-Yechezkel-ktezjh Devar HWHY
Ezequiel-Yechezkel-ktezjh
ktezjh criaturas vivientes; el fuego tenía una brillantez, y
1 del fuego salían relámpagos.
1. Vino a suceder en el año treinta en el 14. Las criaturas vivientes se mantenían
quinto yom del chodesh cuatro, mientras yo corriendo de aquí para allá como ráfagas de
estaba entre los deportados junto al Río Kevar, relámpagos.
los shamayim fueron abiertos, y vi una visión de 15. Mientras yo contemplaba las criaturas
Elohim. vivientes, vi ruedas en el suelo, una junto a cada
2. En el yom cinco del chodesh, que fue una de las criaturas vivientes.
durante el año cinco del exilio del melek 16. Las cuatro ruedas parecían iguales, sus
Yehoyachim, partes internas destellaban como berilo, y su
3. La palabra de HWHY vino al kohen Yechezkel estructura lucía como la de una rueda dentro de
hijo de Buzi, en la tierra de los Kasdim junto al Río otra rueda.
Kevar; allí la mano de HWHY estaba sobre él. 17. Cuando se movían podían ir en cualquiera
4. Yo miré y vi un torbellino saliendo por el de las cuatro direcciones sin volverse mientras se
norte, una gran nube y un fuego intermitente en movían.
si mismo y un esplendor a su alrededor, y de en 18. Sus aros eran altos y atemorizantes, porque
medio de ella como el color de un metal brillante, los aros de las cuatro estaban llenos de ojos todo
en medio del fuego. alrededor,
5. Además en medio de ella, ví la figura como 19. Cuando las criaturas vivientes se movían, las
de cuatro criaturas vivientes, esta era su. ruedas se movían junto con ellos; y cuando las
apariencia, lucía como la imagen de un hombre; criaturas eran levantadas del suelo, las ruedas
6. Pero cada una tenía cuatro caras y cuatro iban con ellas.
alas. 20. Donde quiera que el Ruach se disponía a ir,
7. Sus piernas eran derechas, como pies con ellas iban en la dirección que el Ruach quería ir.
pezuña de becerro, resplandecían como bronce Las ruedas eran alzadas junto con ellos, porque el
pulido. Ruach de las criaturas vivientes estaba en las
8. Debajo de sus alas tenían manos de hombre ruedas.
en sus cuatro lados; rostros y alas por los cuatro 21. Cuando [las criaturas vivientes] se movían,
costados: las ruedas se movían; cuando las unas se
9. Se tocaban uno al otro con sus alas; no se quedaban quietas, las otras se quedaban quietas,
volvían cuando se movían, pero cada uno se cuando las unas eran levantadas del suelo, las
movía derecho hacia delante; ruedas se levantaban junto con ellas; porque el
10. Sus rostros eran como caras de hombre, Ruach de las criaturas vivientes estaba en las
cada uno de los cuatro tenía cara de león en la ruedas.
derecha, cada uno de los cuatro tenía cara de 22. Sobre las cabezas de las criaturas vivientes
toro en la izquierda, y cada uno de los cuatro había lo que parecía ser una bóveda reluciendo
tenía cara de águila [hacia detrás]; como el cristal; era imponente, extendida sobre
11. Así eran sus caras, en cuanto a sus alas, sus cabezas por encima de ellos.
cada uno tenía dos que se extendían hacia arriba 23. Debajo de la bóveda cada uno tenía un par
y se juntaban con las de los otros y dos más que de alas extendidas rectas hacia las de los otros, y
cubrían sus cuerpos. cada uno tenía un par que cubría su cuerpo.
12. Cada uno se movía en la dirección de 24. Yo oí el sonido de sus alas cuando ellos se
cualquiera de sus caras; en la dirección que La movían; era como el sonido de mayim
Ruach quería ir, ellos iban, sin volverse mientras precipitándose, como la voz de Shaddai, como el
se movían; ruido de un ejército o un gentío tumultuoso.
13. Así era la apariencia de las criaturas Cuando ellos paraban, bajaban sus alas.
vivientes, Con ellos había algo que lucía como 25. Cuando había un sonido por encima de la
carbones ardientes encendidos como antorchas, bóveda sobre sus cabezas, paraban y bajaban sus
con el fuego resplandeciendo aquí y allá entre las alas.
-495-
26. Sobre el firmamento que estaba sobre sus 3
cabezas había algo como un kesey que lucía 1. Habló El aún más: Ben-Ahdahm, cómase lo
como un zafiro. y había uno que parecía una que encuentre. Coma este meguilah [rollo], y
persona, Sobre él, encima de él. vaya hable a la bayit de Yisrael.
27. Yo vi lo que lucía como un fuego color 2. Así que abrí mi boca, y El me dio el
ámbar reluciente, radiando de lo que parecía ser meguilah [rollo] para comer,
su cintura hacia arriba. Hacia abajo de lo que 3. Habló: Ben-Ahdahm, cómete esta meguilah
parecía ser su cintura, vi lo que parecía ser fuego, [rollo] que te estoy dando; llena todas tus
dando luz brillante todo a su alrededor. entrañas con él. Cuando me lo comí, era dulce
28. Esta brillantez alrededor de él lucía como como la miel.
un arco iris en una nube en un yom lluvioso. Esta 4. Ben-Ahdahm, El me dijo, ve a la Beit Yisrael,
era como la apariencia de la Shechinah de HWHY y habla mis palabras a ellos.
que lucía. Cuando yo lo vi, caí sobre mi rostro y 5. Porque no estás siendo enviado a un pueblo
shema la voz de alguien hablando. de idioma extrangero ni de lengua difícil, sino a la
Beit Yisrael.
2 6. No a muchos pueblos de idiomas
1. El me dijo: ¡Ben-Ahdahm, pógase de pie y extrangeros y lenguas difíciles, cuyas palabras tú
hablaré con usted! no puedes entender cuando las oyes. Sin duda, si
2. Según me habló, el Ruach entró en mí y me te enviara a ellos, te escucharían.
puso sobre mis pies, y shema lo que me estaba 7. Pero la Beit Yisrael no querrá escucharte a
hablando. ti, porque ellos no quieren escucharme a Mí,
3. El dijo: ¡Ben-Ahdahm! Yo lo estoy enviando puesto que toda la Beit Yisrael es obstinada y de
a usted donde los beney Yisrael, donde una duro lev;
nación rebelde que se rebeló contra mí, ellos y 8. Y, he aquí, he vuelto tu rostro fuerte contra
sus abot han transgredido contra mí hasta este sus rostros;
mismo yom. 9. Sí, estoy haciendo tu tesón más duro que el
4. Porque ellos son rebeldes e hijos de lev pedernal, no tengas temor de ellos ni te
duro, Yo lo estoy enviando a usted; diciendo: Esto desanimes como te miran, porque son una casa
dice HaAdon HWHY: rebelde;
5. [desistieron]? ¡Por que esta bayit es rebelde 10. Y El me dijo: Ben-Ahdahm, recibe en tu lev y
sabrán que un navi ha estado en medio de ellos! shema con tus oídos todas mis palabras que Yo te
6. En cuanto a ti, Ben-Ahdahm, no tengas hablo a ti.
temor de ellos ni de sus palabras, aún si te 11. Después ve a la cautividad, a los hijos de tu
encuentras rodeado entre zarzas y espinos y te pueblo y habla a ellos. Diles: así dice HWHY, tanto
sientas entre escorpiones. No tengas temor de si escuchan o no.
sus palabras ni te desanimes delante de ellos por 12. El Ruach me levantó, y shema detrás de El
que son una bayit rebelde. un sonido muy alto, ¡Baruch la kavod de HWHY
7. Tú hablarás mis palabras a ellos, tanto si desde su lugar Kadosh!
escuchan o no, porque es una casa provocadora. 13. Era el sonido de las alas de las criaturas
8. Pero tú, Ben-Ahdahm, shema lo que te vivientes según batían una con otra, y el sonido
estoy diciendo a ti. No seas rebelde como esa de las ruedas junto a ellas, y el sonido del
casa rebelde. Abre tu boca y come lo que voy a terremoto.
darte. 14. Y el Ruach me levantó y me transportó con
9. Cuando miré, había una mano extendida el impulso de mi ruach, con la mano de HWHY
hacia mí, sujetando un rollo. fuerte sobre mí.
10. El lo extendió delante de mí, y estaba 15. Fui a los deportados que estaban viviendo
cubierto de escritura por delante y por detrás, en Tel-Aviv, junto al Río Kevar y me quedé allí por
Escrito en él había lamentos, llantos e siete yamim, conversando en medio de ellos,
infortunios.
-496-
16. Después de siete yamim la palabra de HWHY 1. En cuanto a ti, Ben-Ahdahm, toma un
vino a mí, diciendo: ladrillo, y ponlo frente a ti, y pinta en ella la
17. Ben-Ahdahm, Yo te he nombrado para ser ciudad de Yahrushalayim.
vigilante sobre la bayit Yisrael. Cuando tú oigas 2. Muéstrala bajo asedio; edifica torres contra
una palabra de mi boca, tú los exhortarás por Mí. ella, y levanta defensas contra ella, pon
18. Si Yo digo a una persona perversa: 'Tú de campamentos contra ella, y rodéala con arietes;
cierto morirás', y tú no la exhortas, le hablas y 3. Entonces toma una plancha de hierro y
exhortas a la persona perversa dejar su derech ponla como un muro entre tú y la ciudad, y pon
perverso y salve su chayim; entonces esa persona tu contemplación sobre ella, la ciudad está bajo
perversa morirá culpable; pero su dahm Yo asedio, y tú eres el que la está asediando. Esta
requeriré de tu mano. será una señal para los hijo de Yisrael;
19. Pero si tú exhortas a la persona perversa, y 4. Después, tienes que acostarte sobre tu lado
no se vuelve de su perversidad o de su derech, izquierdo, y le harás cargar con la iniquidad de la
entonces aún morirá en su iniquidad; pero tú Beit Yisrael, porque según los yamim que
habrás salvado tu propia nephesh. duermas sobre tu lado, tú cargarás con su
20. Y cuando un justo se haya vuelto de su iniquidad.
justicia y comete transgresiones, Yo traeré 5. Porque Yo te estoy asignando un yom por
castigo delante de él y morirá; porque tú no le cada año de la iniquidad de ellos; así que tienes
exhortaste, él morirá en sus pecados; sus obras que llevar la iniquidad de Yisrael por trescientos
de justicia las cuales él hizo no serán recordadas; noventa yamim.
pero su dahm Yo requeriré de tu mano. 6. Y después cuando hayas cumplido esto,
21. Pero si tú exhortas a la persona justa, que tienes que acostarte sobre tu lado derecho y
una persona justa no debe pecar, y él no peca; cargar con la iniquidad de la casa de Yahudáh por
entonces de cierto vivirá, porque él escuchó la cuarenta yamim, cada yom correspondiendo a un
exhortación; y tú también habrás salvado tu año; esto es lo que te estoy asignando.
nephesh 7. Pondrás tu contemplación sobre el asedio
22. La mano de HWHY vino sobre mí allí, de Yahrushalayim y, con tu brazo fortalecido,
diciendo: Levántate y vaya al valle, y Yo hablaré profetizarás contra ella.
contigo allí. 8. Te estoy atando con cuerdas, y no puedes
23. Así me levanté y fui al valle, La kavod de volverte de un lado al otro hasta que hayas
HWHY estaba allí, como la kavod que yo había completado los yamim de tu asedio.
visto junto al Río Kevar; y yo caí sobre mi rostro. 9. Toma trigo, cebada, frijoles, lentejas, millo y
24. El Ruach entró sobre mí y me levantó de alforfón; ponlos juntos en una vasija; y haz
mis pies, después habló conmigo, y me dijo: Vaya lechem de ellos; Por todo el tiempo que te
enciérrese en su bayit. acuestes sobre tu lado, trescientos noventa
25. Ben-Ahdahm, tú serás atado con cuerdas, yamim, esto es lo que tienes que comer.
impedido de salir de entre ellos; 10. Cada yom la comida que comas tiene que
26. Yo haré que tu lengua se pegue al paladar pesar sólo veinte shekels; puedes comerla de
de tu boca, para que estés mudo, impedido de tiempo en tiempo [durante el yom].
reprobarlos; porque ellos son una casa 11. También beberás una cantidad limitada de
provocadora. mayim, sexta parte de un hin; y puedes beberla.
27. Pero cuando hable contigo, Yo abriré tu 12. [El lechem] que comas tiene que ser
boca; y tú le dirás a ellos: Así dice HWHY: Aquel horneado como tortas de cebada; tienes que
que esté inclinado a escuchar, escuchará, y el que hornearla delante de sus ojos, usando
desobedezca, que desobedezca, porque ellos son excremento humano como combustible.
una casa rebelde. 13. Habló HWHY: Así es como los hijos de Yisrael
comerán su comida inmunda en los naciones
4 donde Yo los estoy echando.
-497-
14. Yo hablé: ¡Oh HWHY Elohim! Yo nunca me 8. Por tanto, así dice HWHY: "Yo estoy contra
he profanado a mí mismo desde mi juventud ustedes; sí, Yo, aún Yo ejecutaré juicios entre
hasta ahora nunca he comido nada que haya ustedes a la vista de las otras naciones.
muerto por sí solo ni que haya sido muerto por 9. Y por todas sus prácticas abominables, Yo
un animal salvaje; ninguna de esa comida haré cosas a ustedes que nunca he hecho antes;
asquerosa ha entrado en mi boca. nunca haré tales cosas otra vez.
15. El respondió: Está tov, Yo te daré estiércol 10. ¡Los abot entre ustedes se comerán a sus
de vaca para usar en vez de excremento humano, hijos, y los hijos se comerán a los abot! Yo
y puedes preparar tu lechem sobre él; ejecutaré juicios entre ustedes y dispersaré a
16. Entonces El me dijo: Ben-Ahdahm, voy a todos los vientos a los que de ustedes queden.
cortar el sustento de lechem en Yahrushalayim, 11. Porque, como vivo Yo, dice HWHY Elohim,
para que ellos pesen ansiosamente el lechem porque ustedes profanaron mi Makom Kadosh
para comer y, aterrorizados, racionen el mayim con todas sus cosas detestables y prácticas
para beber. abominables, por lo tanto, juro que los cortaré,
17. Finalmente debido a la falta de lechem y mi ojo no perdonará, Yo no tendré ninguna
mayim, se mirarán el uno al otro con espanto, chesed.
consumiéndose por su iniquidad. 12. Y un tercio de ustedes morirá de pestilencia
o será consumido por hambruna dentro [de
5 Yahrushalayim]; un tercio caerá por la espada
1. Ahora tú, Ben-Ahdahm, toma una espada alrededor [de todo Yahrushalayim]; y un tercio Yo
afilada; y úsala como navaja de barbero para dispersaré a todos los vientos y perseguiré con la
afeitar tu cabeza y tu barba. Después pesa el pelo espada.
en una balanza, y divídelo. 13. De esta forma mi ira se calmará, mi furia
2. Un tercio tienes que quemar en la ciudad contra ellos se disipará, y Yo estaré satisfecho,
cuando los yamim del asedio hayan terminado. Entonces cuando haya gastado mi furia en ellos,
Toma otro tercio, y golpéalo con tu espada por ellos sabrán que Yo, HWHY, he hablado
toda la ciudad Dispersa el último tercio al viento, procedente de mi celo.
y Yo los perseguiré con la espada desenfundada 14. Yo los haré una ruina y objeto de reproche
3. También toma unos pocos cabellos y átalos entre las naciones alrededor de ustedes, a la vista
al dobladillo de tu ropa; de todos los que pasan por ahí.
4. De nuevo, de estos toma algunos; échalos al 15. Cuando Yo ejecute juicios y castigos
fuego y quémalos; de ahí un fuego saldrá contra furiosos entre ustedes en ira y furia,
la bayit completa de Yisrael: [Yahrushalayim] será objeto de reproche,
5. Así dice HWHY: "¡Esta es Yahrushalayim! La escarnio y horror, y una lección para amonestar a
he puesto en medio de las naciones; naciones las naciones alrededor de ustedes; Yo, HWHY, lo
son halladas en todo su alrededor. he hablado.
6. Pero ella se ha rebelado contra mis 16. Yo mandaré sobre ellos las saetas
estatutos y cometió perversidades peores que las destructoras y mortíferas de la hambruna, las
naciones; contra mis mitzvot, más que los países cuales mandaré para destruirte; Haré la
a su alrededor; porque han rechazado mis hambruna peor para ti cortando tu sustento de
estatutos y no han caminado de acuerdo a mis comida.
mitzvot. 17. Mandaré hambruna y bestias salvajes sobre
7. Por lo tanto, así dice HWHY Elohim: Porque ti para dejarte sin hijos; pestilencia y
ustedes han excedido a las naciones alrededor de derramamiento de dahm barrerán a través de ti;
ustedes por no haber caminado de acuerdo a mis y Yo traeré la espada sobre ti, Yo, HWHY, lo he
mitzvot ni guardaron mis chukim ni siquiera hablado.
guardaron los estatutos de las naciones alrededor
de ustedes, 6
1. La palabra de HWHY vino a mí, diciendo:
-498-
2. Ben-Ahdahm, mira hacia las montañas de quiera que ofrecieron korbanot de olor dulce
Yisrael, y profetiza contra ellas: para apacentar todos sus ídolos.
3. Montañas de Yisrael, shema la palabra de 14. Yo extenderé mi mano sobre ellos y haré la
HWHY; así dice HWHY acerca de las montañas, tierra dondequiera que vivan desierto desolado
colinas, torrentes y valles: Yo mismo traeré la peor que el Desierto de Divlah. En todos sus
espada contra ustedes y destruiré tus lugares moshavoteychem, entonces sabrán que Yo Soy
altos. HWHY .
4. Tus mizbeachot serán destruidos y tus
pilares para adoración al sol quebrados, y Yo 7
echaré a tus muertos delante de tus ídolos; 1. La palabra de HWHY vino a mí, diciendo:
5. Yo esparciré tus huesos por todo alrededor 2. En cuanto a ti, Ben-Ahdahm, así dice HWHY:
de tus mizbeachot; El fin viene a Ha Eretz de Yisrael: Un fin, el fin
6. Y todos los moshavim donde habitan y las vendrá sobre los cuatro extremos de Ha Eretz,
ciudades serán destruidas y los lugares altos 3. ¡Ahora el fin está sobre ti! Yo enviaré juicio
demolidos; así tus mizbeachot pueden ser sobre ti, te juzgaré de acuerdo a tus obras. Traeré
destruidos y demolidos, tus ídolos quebrados y sobre ti todas tus abominaciones.
abolidos, tus pilares para la adoración al sol 4. Mi ojo no te perdonará, no tendré piedad,
cortados. sino que traeré tus caminos sobre ti, y tus
7. Los muertos caerán de entre ustedes, abominaciones estarán en medio de ti, entonces
entonces sabrán que Yo Soy HWHY. sabrás que Yo Soy HWHY.
8. No obstante, Yo dejaré un remanente, 5. Así ha hablado HaAdon HWHY: Un mal, he
algunos que escaparán de la espada de entre los aqui que viene un mal.
naciones, cuando hayan sido dispersados a todos 6. Viene el fin, el fin está viniendo, se levanta
los países; contra ti, aquí viene;
9. Aquellos de ustedes que escapen me 7. ¡Tú que vives en Ha Eretz, el momento ha
recordarán entre las naciones donde hayan sido llegado! El yom se ha acercado, no con tumulto,
deportados ¡Qué quebrantado he estado por sus no con retorcijones;
levavot de ramera que me abandonaron, y por 8. Ahora, pronto, Yo derramaré mi furia sobre
sus ojos que fueron como rameras tras sus ti, cumpliré mi ira sobre ti; Te juzgaré de acuerdo
ídolos! Ellos se van aborrecer a sí mismos por a tus caminos, y te recompensaré por tus
todas las perversidades que cometieron en sus abominaciones.
prácticas abominables. 9. Mi ojo no te perdonará, ni tendré ninguna
10. Entonces sabrán que Yo HWHY he hablado, rachamim; recompensaré tus caminos sobre ti y
no en vano dije que les haria este mal. tus abominaciones estarán en medio de ti.
11. Aquí está lo que HWHY Elohim dice: Golpea Entonces sabrás que soy Yo, HWHY, que te golpea
con tu mano, patalea con tus pies, y deplora las con violencia.
abominaciones de la Beit Yisrael Porque ellos 10. ¡Aquí está el yom! ¡Aquí viene! El cetro ha
caerán por la espada, con hambruna y con retoñado, la arrogancia ha brotado;
pestilencia. 11. La violencia ha crecido a ser un cetro de
12. Los que están lejos morirán por la perversidad. Nada queda de ellos, nada de sus
pestilencia, los que están cerca morirán por la multitudes, nada de sus riquezas;
espada, y cualquiera que se quede y sea asediado 12. El tiempo ha venido, el yom ha llegado; que
morirá por la hambruna; Así es como aplacaré mi ni el comprador se alegre, ni el vendedor se
furia sobre ellos. enlute.
13. Ustedes sabrán que Yo Soy HWHY cuando 13. Porque el comprador nunca regresará al
los hombres muertos yazcan entre sus ídolos vendedor, ni un hombre se agarrará con ojo de
alrededor de sus mizbeachot en toda colina alta, esperanza a la chayim.
en toda cumbre de har, debajo de todo eytz
frondoso, debajo de todo eytz de pistacho, donde
-499-
14. El shofar ha sonado, todo está listo, pero 8
nadie sale a la batalla, porque la ira está viniendo 1. En el quinto yom del sexto luna del sexto
a toda su mucha gente. año, mientras estaba sentado en mi casa y los
15. Afuera está la espada, dentro pestilencia y ancianos de Yahudáh estaban sentados allí
hambruna Aquellos en el campo, morirán por la conmigo, la mano de Adon HWHY cayó sobre mí.
espada; Y para aquellos en la ciudad, la 2. Yo miré y vi lo que lucía como un hombre
pestilencia y la hambruna se los devorarán; hecho de fuego. De lo que parecía ser su cintura
16. Pero si alguno se la ingenia para escapar, hacia abajo era fuego, y de su cintura hacia arriba
será liberado, irá a las montañas y Yo mataré a era lo que parecía ser una brillantez de color
todo el resto, cada uno por su iniquidad; ámbar reluciente.
17. Todas las manos se debilitarán y todas las 3. La forma de una mano fue extendida, la
rodillas convertidas en mayim; cual me tomó por un peyod de mi cabello; y el
18. Ellos se pondrán cilicio; el horror los cubrirá; Ruach me levantó entre el shamayim y la Erets y
todo rostro será avergonzado y la calvicie estará me trajo en estas visiones de Elohim, a
sobre toda cabeza; Yahrushalayim, a la entrada de la puerta interna
19. Tirarán su plata en las calles; su oro será [del patio] que mira al norte, donde estaba el
detestado, ni su plata ni su oro podrá librarlos en moshav con el ídolo que enciende el celo de
el yom del enojo de HWHY. Sus almas no serán Elohim y provoca celosa indignación.
satisfechas, sus barrigas no estarán llenas, 4. Allí delante de mí estaba la kavod del
porque habrá castigo por sus iniquidades. Elohim de Yisrael, como en la visión que había
20. Desde sus joyas preciosas, las usaban por visto en el valle.
orgullo, hicieron de ellas sus ídolos abominables; 5. Entonces me dijo: "Ben-Ahdahm, alza tus
por lo tanto, para ellos, Yo he provocado que ojos hacia el norte." Yo alcé mis ojos hacia el
sean algo impuro. norte y vi en la entrada, al norte de la puerta del
21. Los entregaré al extranjero como botín, al mizbeach, esta imagen que encendió la ira de
perverso de la tierra como despojos, y ellos los Elohim.
profanarán. 6. El me preguntó: "Ben-Ahdahm, ¿Ves tú lo
22. Yo volveré mi rostro de ellos; entonces que ellos están haciendo, aún peores
[Bavel] profanará mi lugar secreto, saqueadores abominaciones que la bayit de Yisrael, horribles
entrarán y lo profanarán; abominaciones que me tengo que alejar de mi
23. Y ellos obrarán inmundicias, porque Ha propio Makom Kadosh? Pero tú verás aún peores
Eretz está llena de naciones extranjeras y la abominaciones";
ciudad llena de iniquidad; 7. El me trajo a la entrada del patio, y cuando
24. Por lo tanto, Yo traeré lo peor de las miré, vi un hueco en la pared.
naciones para tomar posesión de sus hogares; 8. El me dijo: "Ben Ahdahm, escarba en la
pondré fin a la arrogancia del fuerte, y sus pared." Después de escarbar en la pared, vi una
santuarios serán profanados. puerta.
25. Cuando venga el horror, ellos buscarán 9. "Entra," El dijo, "y mira las iniquidades en
Shalom; pero no habrá ninguno; las que están ocupados aquí";
26. Vendrá calamidad sobre calamidad, rumor 10. Así que entré y miré, y allí, tallado en las
sobre rumor; buscarán una visión del navi, pero paredes todo alrededor, había todo tipo de reptil,
la Toráh perecerá del kohen y el consejo de los y animal repulsivo, junto con todos los ídolos de
ancianos. la Beit Yisrael;
27. El melek se enlutará, el príncipe estará 11. Parados delante de ellos había setenta
vestido con desolación, y las manos del pueblo en hombres de los ancianos de la Beit Yisrael, en el
la tierra se debilitarán. Yo les haré a ellos de centro estaba Yaazanyah el hijo de Shafan. Cada
acuerdo a sus sendas y los castigaré de acuerdo a hombre tenía su incensario en su mano, y una
sus juicios. Porque que Yo Soy HWHY. nube de incienso subía;
-500-
12. Entonces me dijo: "Ben-Ahdahm, ¿has visto llorando por todas las iniquidades que están
lo que los ancianos de la Beit Yisrael están siendo cometidas en ella.
haciendo en la oscuridad, cada uno en su 5. A los otros yo le oí decir: ¡Vayan por la
habitación secreta, porque ellos dicen: HWHY no ciudad detrás de él y golpeen! ¡Que su ojo no
ve, HWHY ha abandonado Ha Aretz? perdone, no tengan rachamim!
13. Me habló diciendo: Tú verás aún peores 6. ¡Maten a los ancianos, los jóvenes, niñas,
abominaciones que ellos están haciendo. niños pequeños, mujeres, mátenlos a todos! Pero
14. Me trajo a la entrada de la puerta norte a la no se acerquen a nadie con la marca; Comiencen
Bayit de HWHY que mira al norte, y allí delante de en mi Makom Kadosh; Ellos comenzaron con los
mis ojos había mujeres llorando a Tammuz. ancianos delante de la casa.
15. Me habló: Ben-Ahdahm ¿has visto esto? 7. Entonces El les dijo: Profanen la casa y
Verás prácticas más abominaciones que ésta; llenen las sendas con cadavers, ¡Andando! Así
16. El me trajo al patio interior de la bayit de que ellos salieron, esparciendo la muerte en la
HWHY; y allí, a la entrada del heykal de HWHY, ciudad.
entre el vestíbulo y el mizbeach, había alrededor 8. Mientras la matanza se llevaba a cabo, yo
de veinticinco hombres con sus espaldas hacia el fui dejado solo. Caí sobre mi rostro, lloré y hablé:
Beit ha Mikdash de HWHY y sus caras hacia el ¡Oh Adon HWHY ha Moshiach! No vaya a destruir
este; y ellos estaban adorando al sol. al remanente en Yisrael, derramando tu ira sobre
17. El me preguntó: "Ben-Ahdahm, ¿Ha visto Yahrushalayim.
esto? ¿Acaso la casa de Yahudáh considera casual 9. Entonces El me dijo: La iniquidad de la Beit
que ellos cometen estas prácticas abominables Yisrael y de Yahudáh es grande, Ha Eretz está
que están cometiendo aquí, así llenando Ha Aretz llena de muchas naciones, y la ciudad esta llena
con iniquidad, provocándome todavía más? de iniquidad e inmundicia; porque ellos dicen:
¡Contempla! ¡Ellos son burladores, y he aquí que HWHY ha abandonado Ha Eretz, HWHY no mira
llevan la rama de la vid en sus narices! sobre ella.
18. Por lo tanto, yo actuaré en furia, mi ojo no 10. Por lo tanto, mi ojo no perdonará, y no
perdonará, no tendré rachamim; Aún si claman tendré rachamim, Yo he recompensado sus
gritando en mis oídos, no les escucharé. caminos sobre sus cabezas;
11. En este punto el hombre vestido de lino con
9 el cuerno de tinta de escribir y sus lomos vestido
1. Entonces El gritó alto en mis oídos: El juicio de sefirot, habló, diciendo: He hecho todo lo que
de esta ciudad se ha acercado, llame a los me ordenaste hacer.
comandantes de la ciudad, cada uno con su arma
de destrucción; 10
2. Enseguida vinieron seis hombres a la senda 1. Después miré y, de repente, en la bóveda
de la puerta de arriba, al norte, cada uno tenía su sobre las cabezas de los keruvim, apareció sobre
arma de destrucción; entre ellos había un ellos algo como zafiro que lucía tomar la forma
hombre vestido de lino, con el cuerno de tinta de de un trono.
escriba se ceñía los lomos con sefirot. Ellos 2. El habló con el hombre vestido de lino; dijo:
entraron y se pararon junto al mizbeach de Vaya entre las ruedas debajo de los keruvim,
bronce; llena tus dos manos con carbones encendidos de
3. Entonces la Kavod del Elohim de Yisrael entre los keruvim, y tíralos sobre la ciudad;
subió por encima de los keruvim, donde había Mientras yo miraba, él fue;
estado, hacia el umbral de la casa. El llamó al 3. Ahora, los keruvim estaban junto a la
hombre vestido de lino que tenía el cuerno de derecha de la casa cuando el hombre entró, y la
tinta de escriba y en sus lomos vestía sefirot; nube llenó el patio interior;
4. Habló HWHY: Vaya por toda la ciudad, por 4. Se elevó la kavod de HWHY desde encima de
todo Yahrushalayim, y pon una marca en las los keruvim hacia el umbral de la casa, dejando la
frentes de los hombres que están gimiendo y
-501-
casa llena con la nube y el patio lleno del 19. Los keruvim alzaban sus alas y se
resplandor de la kavod de HWHY. levantaban de la tierra, yo estaba mirando
5. El sonido de las alas de los keruvim podia mientras se iban con las ruedas. Hicieron una
ser oído hasta en el patio exterior sonando como pausa en la entrada de la puerta este de la Bayit
la voz de El Shaddai, cuando El habla. de HWHY, con la Kavod del Elohim de Yisrael
6. Cuando El ordenó al hombre vestido de lino sobre ellos, desde arriba.
tomar fuego de entre las ruedas de entre los 20. Esta era la criatura viviente que yo había
keruvim, El entró y se puso junto a una rueda; visto debajo del Elohim de Yisrael junto al Río
7. Un keruv extendió su mano de en medio de Kevar, así que yo sabía que eran keruvim.
los keruvim, en el fuego de entre los keruvim, 21. Cada uno tenía cuatro caras, y cada uno
tomó un poco, y lo puso en las manos del que tenía cuatro alas, y lo que lucía como las manos
estaba vestido de lino, quien lo tomó y salió. de un hombre estaba debajo de sus alas.
8. Ahora apareció de entre los keruvim la 22. En cuanto a cómo lucían sus caras, eran las
forma de la mano de un hombre debajo de sus caras que yo había visto junto al Río Kevar,
alas. idénticas en apariencia. Cada una se movía
9. Contemplé y vi cuatro ruedas junto a los derecho hacia el frente.
keruvim, una rueda junto a un keruv y otra rueda
junto a otro keruv; 11
10. Su forma era la misma para los cuatro, 1. Después el Ruach me levantó y me trajo a la
como una rueda dentro de la otra rueda. puerta este de la Bayit de HWHY, la puerta que
11. Cuando ellos se movían, podían ir en mira hacia el este. En la entrada de la puerta vi
cualquiera de las cuatro direcciones sin volverse veinticinco hombres; entre ellos estaba
mientras se movían, donde quiera que la cabeza Yaazanyah el hijo de Ashshur y Pelatyah el hijo de
miraba, ellos seguían sin volverse mientras se Benayah, dirigentes del pueblo.
movían; 2. El me dijo: Ben-Ahdahm, estos son los
12. Sus cuerpos enteros, incluyendo sus hombres que diseñan vanidades y dan consejo
espaldas, manos, y alas, y también las ruedas, perverso en la ciudad.
estaban llenas de ojos todo Alrededor, hasta las 3. Ellos dicen: 'El tiempo no ha llegado para
ruedas de los cuatro keruvim. edificar casas. ¡Esta ciudad es la olla de cocinar y
13. En cuanto a las ruedas, yo oí que eran nosotros somos la carne;
llamadas, Oh Ruedas; 4. Por lo tanto profetiza contra ellos, Ben-
14. Cada uno tenía cuatro caras, la primera era Ahdahm, profetiza;
la cara de un keruv, la segunda era la cara de un 5. El Ruach de HWHY cayó sobre mí, diciendo:
hombre, la tercera era cara de león y la cuarta Así dice HWHY: Lo que ustedes dicen es justo, O
cara era de águila. Beit Yisrael; porque Yo sé los diseños de sus
15. Entonces los keruvim se levantaron; Estas ruachim.
eran las criaturas vivientes que yo había visto 6. Ustedes han multiplicado los muertos en
junto al Río Kevar; esta ciudad, ustedes han llenado sus calles con
16. Cuando los keruvim se movían, las ruedas hombres muertos;
iban con ellos; y cuando los keruvim alzaban las 7. Habló Adon HWHY esto: Aquellos que
alas para levantarse de la tierra, las ruedas ustedes han matado, y han desparramado sobre
tampoco se apartaban de ellos; ella, ellos son la carne; y esta ciudad es
17. Cuando ellos estaban quietos, las ruedas ciertamente la olla de cocinar; pero ustedes
estaban quietas; y cuando los unos se serán removidos de ella.
levantaban, las otras se levantaban con ellos; 8. Ustedes le temen a la espada, pero Yo
porque el Ruach de chayim estaba en ellas. traeré la espada sobre ustedes, dice Adon HWHY.
18. Ahora la kavod de HWHY dejó el umbral de 9. Yo los sacaré de entre ella, los entregaré a
la casa y se paró encima de los keruvim. extranjeros y ejecutaré juicio entre ustedes;
-502-
10. Morirán por la espada; Yo los juzgaré en la 23. Después la kavod de HWHY se levantó de
frontera de Yisrael; y ustedes sabrán que Yo Soy entre la ciudad y se paró sobre la har que está al
HWHY. Este de la ciudad.
11. Esta ciudad no será su olla de cocinar, ni 24. Entonces el Ruach me levantó y me trajo de
ustedes serán la carne dentro de ella, Yo los la visión, por el Ruach de Elohim, a la cautividad
juzgaré en la frontera de Yisrael; en la tierra de los Kasdim; después de lo cual la
12. Ustedes sabrán que Yo Soy HWHY; Porque visión que yo había visto me dejó;
ustedes no han caminado por mis chukim ni han 25. Hablé a los de la cautividad [galut] todas las
seguido la halacha de mis mishpatim [estatutos], palabras que HWHY me había mostrado.
sino que han actuado según las leyes de las
naciones que los rodean. 12
13. Mientras yo estaba profetizando, Pelatyah 1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
murió Yo caí sobre mi rostro, y grité: Oh Adon 2. Ben-Ahdahm, tú estás habitando en medio
HWHY! ¿Vas a destruir completamente a los que de las iniquidades de aquellos que tienen ojos
quedan de Yisrael. para ver, pero no ven; y ellos tienen oídos que
14. La palabra de HWHY vino a mí, diciendo: pueden oír, pero no oyen; porque son una casa
15. Ben-Ahdahm, tus hermanos, los hombres provocadora;
que están contigo, y los hermanos de tus 3. Así que tú, Ben-Ahdahm, prepara
parientes de la cautividad y toda la Beit Yisrael, suministros para el destierro; y durante el yom,
todos ellos a quienes los habitantes de mientras ellos miran, vete como si te estuvieras
Yahrushalayim han dicho: Permanezcan lejos de yendo al cautiverio, desde tu lugar ve al
HWHY, es a nosotros a quienes ha sido dada Ha cautiverio a vista de ellos; para que ellos vean
Eretz como posesión. que son una casa provocadora.
16. Por lo tanto, así dice Adon HWHY: Verdad 4. Saca tus pertenencias durante el yom
que Yo los esparcí lejos entre las naciones y los mientras ellos miran, como suministros para el
dispersé entre las tierras; con todo, Yo estaré con cautiverio; y tú mismo, a la vista de ellos, te irás
ellos en pequeños Lugares Kadosh de ellos entre como la gente que se va al cautiverio.
las naciones a las cuales han ido. 5. Cava un hueco a través del muro a la vista
17. Por lo tanto, así dice Adoni HWHY: Yo los de ellos, y lleva tus pertenencias por medio de él.
recogeré de entre los paganos y los juntaré de los 6. Ante su vista llevarás tus pertenencias al
pueblos donde han sido dispersos, y Yo les daré hombro y las cargarás en medio de la laila, con tu
Ha Eretz de Yisrael a ustedes. rostro cubierto, para que no puedas ver la tierra;
18. Entonces ellos irán allí y removerán todas porque te estoy haciendo señal para la Beit
las abominaciones de ella y todas las iniquidades Yisrael;
de ella, 7. Así que hice lo que se me había ordenado,
19. Les daré unidad de lev; Yo pondré un nuevo saqué mis pertenencias durante el yom como
Ruach entre ustedes. Yo removeré de sus cuerpos suministros para el cautiverio , y en la laila cavé
los levavot de piedra y les daré levavot de carne; un hueco a través del muro con mi mano; al
20. Para que caminen por mis mitzvot, anochecer cargué mis pertenencias en mi
obedezcan mis mishpatim y las hagan; Entonces hombro, a la vista de ellos.
ellos serán mi pueblo, y Yo seré su Elohim; 8. En la mañana la palabra de HWHY vino a mí:
21. Pero en cuanto a los levavot que van tras 9. Ben-Ahdahm, la Beit Yisrael, esa casa
cosas abominables y sus iniquidades, Yo he provocadora, ¿No te ha preguntado qué haces
recompensado sus caminos sobre sus propias usted?
cabezas, dice HWHY. 10. Diles que HWHY dice que esta profecía es
22. Los keruvim alzaron sus alas, y las ruedas referente al príncipe en Yahrushalayim y toda la
estaban junto a ellas, con la kavod del Elohim de Beit Yisrael.
Yisrael sobre ellos, encima.
-503-
11. Diga: Yo soy una señal para ustedes. Como Yisrael, Yo hablaré la palabra y la cumpliré, dice
yo he hecho así se hará con ellos, ellos irán al Adon HWHY.
destierro, a cautividad. 25. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
12. El príncipe que está con ellos llevará sus 26. Ben-Ahdahm, mira La provocación de la Beit
pertenencias al hombro y se irá en la laila; Ellos Yisrael está diciendo audazmente: La visión que
cavarán huecos a través de la pared para cargar él ve se refiere al futuro distante; él está
sus suministros, El cubrirá su rostro, así no podrá profetizando de un futuro lejano.
ver la tierra con sus ojos. 27. Por lo tanto, dile a ellos que HWHY dice: Ya
13. Yo extenderé mi red sobre él, y será ninguna de mis palabras se demorará, sino la
atrapado; Entonces lo llevaré a Bavel, a la tierra palabra que Yo hablo será cumplida, dice HWHY.
de los Kasdim; Pero él no la verá, aún cuando él
morirá allí; 13
14. Yo dispersaré a todos los vientos a todos los 1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
que le sirven, junto con todas sus tropas; y Yo los 2. Ben-Ahdahm, profetiza contra los profetas
perseguiré con la espada; de Yisrael que profetizan; habla a los que
15. Ellos sabrán que yo Soy HWHY cuando Yo los profetizan sus propios pensamientos: Shema
esparza entre las naciones y los disperse entre los palabra de HWHY dice.
países. 3. Habló Adonay HWHY: Ay de los profetas
16. Pero Yo perdonaré un poco de ellos de la viles que siguen su propio ruach y las cosas que
espada, hambruna y pestilencia; para que no han visto.
puedan declarar por sus prácticas abominables 4. Yisrael, tus profetas han sido como chacales
entre las naciones donde ellos van; así ellos entre las ruinas.
también conocerán a HWHY. 5. Ustedes [profetas] no han ido a las roturas
17. Ben-Ahdahm, come tu lechem con tristeza, de las barricadas ni lo han reparado para la Beit
y bebe tu mayim con tormento y aflicción; Yisrael, así no pueden estar firmes en la batalla
18. Diga al pueblo de Ha Eretz: Así dice Adon en el yom de HWHY.
HWHY a los habitantes de Yahrushalayim en Ha 6. Sus visiones son vanidades y su adivinación
Eretz de Yisrael: Ellos comerán su lechem en es falsa; ellos dicen: HWHY dice, cuando HWHY no
escasez y beberán su mayim en desolación, los ha enviado; sin embargo, ellos esperan que la
porque Ha Eretz será desolada de todo lo que la palabra sea confirmada.
llena, porque todos los que habitan allí son 7. ¿No han tenido visiones falsas y
transgresores. adivinaciones vanas cuando ustedes dicen HWHY
19. Las ciudades habitadas serán destruidas, Ha dice, y Yo no he hablado?
Eretz será desolada, y ustedes sabrán que Yo Soy 8. Aquí está lo que HWHY Elohim dice: Porque
HWHY. ustedes han hablado vanidades y han visto
20. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: falsedades, así que Yo estoy contra ustedes, dice
21. Ben-Ahdahm, ¿No tienen este proverbio en HWHY Elohim.
Ha Eretz de Yisrael, el tiempo pasa y ninguna de 9. Y extenderé Mi mano contra los profetas
las visiones es cumplida? que ven visiones falsas y aquellos que pronuncian
22. Por lo tanto diles que Adon HWHY dice: Yo vanidades; ellos no serán permitidos en el
pondré fin a ese proverbio; nunca más lo usarán concejo de mi pueblo, ni serán inscritos en el
como proverbio en Yisrael. Diles: El tiempo ha registro de la bayit de Yisrael, ni entrarán en Ha
llegado para el cumplimiento de toda visión. Eretz de Yisrael. Entonces ustedes sabrán que Yo
23. Ya no habrá visiones vacías ni adivinaciones Soy HWHY.
falsamente optimistas en medio de los hijos de 10. Ellos merecen esto, porque han llevado a mi
Yisrael, pueblo al extravío diciendo que hay Shalom
24. Porque Yo Soy HWHY, Yo hablaré mis cuando no hay Shalom. Ellos edifican una pared
palabras, y serán cumplidas; no será retrasada; sin mortero, cuando ellos la enyesen con lechada,
porque en sus yamim, Oh casa provocadora de pero caerá.
-504-
11. Dígale a estos enyesadores que un aguacero tratando de causarles dolor y han alentado a los
viene, con grandes tormentas de granizo y con perversos a no volverse de sus caminos perversos
vientos de temporal; para poder ser salvados,
12. La pared caerá. Entonces la gente les 23. Por lo tanto ya no tendrán más visiones
preguntará: ¿Dónde está el yeso que usaron para falsas, ni producirán más adivinaciones. Yo
enyesarla? rescataré a mi pueblo de sus garras, y ustedes
13. Por lo tanto HWHY dice: En mi furia causaré sabrán que Yo Soy HWHY.
vientos de tormenta que golpeen y en mi ira
vendrán aguaceros, con enorme tormenta de 14
granizo para que la consuman con furia. 1. Entonces ciertos ancianos de Yisrael
14. Así es como destruiré la pared que ustedes vinieron a mí; y mientras ellos estaban sentados
enyesaron con lechada, la aplastaré por tierra, conmigo,
para que sus cimientos sean revelados. La pared 2. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
caerá, y ustedes serán consumidos con ella, 3. Ben-Ahdahm, estos hombres han puesto
sabrán por que Yo Soy HWHY. sus ídolos en su lev, así han puesto ante ellos la
15. De esa forma gastaré mi furia sobre la piedra de tropiezo que lleva al pecado. ¿Podría
pared y sobre los que la enyesaron con lechada; y Yo dejarlos que me consulten de modo alguno?
Yo les diré a ustedes: La pared desapareció, y así 4. Por lo tanto habla a ellos, y diles que HWHY
también los que la enyesaron, Elohim dice: Todos en la Beit Yisrael que tomen
16. Aún los profetas de Yisrael que profetizan sus ídolos en su lev, así poniendo delante de ellos
acerca de Yahrushalayim y ven visiones de la piedra de tropiezo que lleva al pecado, y
Shalom para ella cuando no hay Shalom, dice después vienen al navi, Yo mismo, HWHY les
HWHY Elohim.. responderé en una forma conforme a sus muchos
17. Usted, Ben-Ahdahm, vuelva tu rostro ídolos,
firmemente contra las hijas de su pueblo que 5. Para que tomen a la Beit Yisrael en sus
profetizan sus propios pensamientos, profetiza levavot; puesto que por medio de sus ídolos,
contra ellas; todos ellos se han apartado de mí;
18. Dígales que HWHY Elohim habló: '¡Ay de las 6. Por lo tanto diga a la Beit Yisrael que HWHY
mujeres que cosen parches mágicos para todos Elohim dice: ¡Arrepiéntanse! ¡Vuélvanse de sus
los codos y ponen velos sobre las mispachot de ídolos, vuelvan sus rostros de sus prácticas
toda talla moral, para cazar almas humanas! abominables.
¿Cazarán ustedes las almas de mi propio pueblo 7. Porque todos, ya sean de la Beit Yisrael o el
mientras mantienen sus propias almas seguras? extranjero habitando en Yisrael, que se separen
19. Ustedes me deshonran delante de mi de mí y tomen ídolos en su lev, así poniendo
pueblo por unos puñados de cebada y migajas de delante de él la piedra de tropiezo que lleva al
lechem, matando almas que no debían morir y pecado, y después viene al navi pidiéndole a él
dejando a aquellas que no debían vivir, por sus que me consulte por él, Yo mismo, HWHY, le
mentiras a mi pueblo, que ama oír mentiras; responderé.
20. Por lo tanto, así dice HWHY Elohim: Estoy 8. Yo pondré mi rostro contra esa persona, le
contra sus almohadillas, con los cuales cazan haré una señal de advertencia con proverbio, y lo
almas humanas como pájaros; Yo los arrancaré cortaré de mi pueblo. Entonces ustedes sabrán
de sus brazos y dejaré las almas ir, sí, las almas que Yo Soy HWHY.
humanas que ustedes cazan como pájaros. 9. Ahora, cuando un navi es seducido a hablar
21. Yo también rasgaré sus velos y rescataré las una palabra, seré Yo, HWHY, quien habrá
familias de mi pueblo de sus garras, para que ya seducido a ese navi. Yo extenderé mi brazo sobre
no estén bajo su poder para cazarlos, ustedes él y lo destruiré de entre mi pueblo Yisrael.
sabrán que Yo Soy HWHY. 10. Los profetas cargarán con la iniquidad de
22. Porque ustedes han descorazonado a los sus pecados, el pecado del navi será el mismo
Tzadik con sus mentiras cuando Yo no estaba pecado del que consulta;
-505-
11. Así la Beit Yisrael ya no se extravíe de mí ni 15
se profanen a sí con todas sus iniquidades, mas 1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
tov, ellos serán mi pueblo y Yo seré su Elohim, 2. Ben-Ahdahm, ¿por qué debía ser la Madera
dice HWHY Elohim. de la vid mejor que alguna otra clase de madera,
12. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: que alguna rama que uno pueda encontrar entre
13. Ben-Ahdahm, cuando una tierra peca los eytzim del bosque?
contra mí por tratar traicioneramente conmigo, 3. Es madera que no puede ser utilizada para
así que Yo extienda mi brazo sobre ella y quiebre hacer cualquier cosa ni siquiera una clavija para
su sustento de comida, mandando hambruna y colgar una olla;
eliminando ambos humanos y animales; 4. Así que ahora es tirada en el fuego como
14. Aún si estos tres hombres estuvieran en combustible, el fuego consume lo que es podado
ella, Noach, Daniyel e Iyov, ellos por su justicia se cada año , y es totalmente consumida, ¿Sirve
salvarían sólo a sí, dice HWHY Elohim. ahora para hacer algo?
15. Si suelto bestias salvajes en Ha Eretz, y ellas 5. Cuando estaba entera, no servía para nada;
matan a sus hijos y la convierten en desolación, cuánto menos, cuando el fuego la ha consumido
para que así nadie pueda pasar a causa de los totalmente ¿será útil para hacer algo;
animales; 6. Así dice Adon HWHY: Como madera de la vid
16. Si aún estos tres hombres estuvieran en entre los eytzim del bosque, asigno al fuego para
ella, como vivo Yo, dice HWHY; ellos no salvarán ser consumida, así le doy a los habitantes de
sus hijos ni hijas, sólo ellos mismos serían Yahrushalayim.
salvados, y la tierra permanecería despoblada. 7. Yo pondré mi rostro contra ellos, ellos
17. Oh si Yo traigo la espada sobre Ha Eretz, podrán escapar del fuego, pero el fuego aún los
diciendo: Que la espada pase por Ha Eretz, y así devorará. Cuando Yo ponga mi rostro contra
Yo elimine ambos hombres y bestias; ellos, ellos sabrán que Yo Soy HWHY.
18. Si aún estos tres estuvieran en ella, que vivo 8. Daré Ha Eretz a la ruina, porque ellos han
Yo, dice HWHY, ellos no salvarían ni hijos ni hijas; transgredido, dice Adon HWHY.
sólo ellos mismos serían salvados.
19. Oh si Yo traigo una pestilencia sobre Ha 16
Eretz y derramo mi furia sobre ella en 1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
derramamiento de dahm, para destruir hombres 2. Ben-Ahdahm, haz que Yahrushalayim
y bestias; entienda cuán abominables son sus prácticas.
20. Si Noach, Daniyel e Iyov estuvieran en ella, 3. Hable que así dice Adon HWHY a
como vivo Yo, dice HWHY, ellos no salvarían ni un Yahrushalayim: Por origen y nacimiento ustedes
hijo ni una hija; sólo ellos se salvarían a ellos son de la tierra de los Kenaani, su abba era un
mismos por su justicia. Emori, y su ima era una Hitti.
21. Porque así dice HWHY: Aún si Yo hablo mis 4. En cuanto a tu nacimiento, en el yom que
cuatro juicios sobre Yahrushalayim, espada, naciste nadie cortó tu cordon umbilical, ni te lavó
hambruna, bestias malignas y pestilencia, para en mayim para limpiarte, ni frotó sal sobre ti, ni
destruir ambos hombres y bestias; te envolvió en paños.
22. Aún habrá un remanente en ella que ha 5. Nadie que te miraba tuvo suficiente piedad
escapado, incluyendo ambos hijos e hijas. de usted para hacerte ninguna de estas cosas,
Cuando ellos salgan a ti y tú veas sus caminos y nadie tuvo ninguna compasión de ti. Más tov,
sus pensamientos, entonces tú serás consolado fuiste echada en un campo abierto en tu
sobre la calamidad traída sobre Yahrushalayim, inmundicia en el yom que naciste;
sobre todo lo que Yo he hecho a ella. 6. Pasé por allí y la vi, revolcada en tu propia
23. Sí, ellos te consuelan cuando veas sus dahm; y cuando yacías en tu dahm Yo te dije:
caminos y sus pensamientos; y entenderás que Vive sí, lo dije, mientras yacías en tu dahm, Vive;
no fue sin una tov razón que Yo hice lo que hice 7. Yo aumentaré tu número como plantas
en Yahrushalayim, dice HWHY. creciendo en el campo; Y tú sí te multiplicaste, te
-506-
formaste, llegaste a la pubertad, aparecieron tus los devoraran. ¿Fueron estas fornicaciones de
pechos, y tu pelo creció; pero estabas desnuda y ustedes cosa ligeras?
expuesta. 21. Matando a mis hijos, entregándolos y
8. De nuevo Yo pasé junto a ti, te miré y vi que apartándolos para estos ídolos.
tu tiempo había llegado, el tiempo para amores; 22. En todas tus prácticas abominables y
Así que extendí mi manto sobre ti para cubrir tus fornicaciones nunca te acordaste de la condición
partes privadas y entré en un Brit contigo, dice en que te encontrabas cuando eras joven,
Adon HWHY, y tú fuiste mía. desnuda, expuesta, y revolcada en tu dahm.
9. Entonces te bañé en mayim, lavé la dahm 23. Así que, después de esta perversidad de
en ti, y te ungí con aceite; ustedes, ¡Ay de ustedes! Dice Adon HWHY.
10. También te vestí con túnica bordada, te di 24. Edificaste plataformas y te hiciste lugares
sandalias de cuero fino para que usaras, puse una altos en todo lugar abierto.
banda de lino en tu cabeza, y te cubrí con seda; 25. Edificaste tus lugares altos en toda esquina
11. Te di joyas para que las usaras, brazaletes de calle, volviendo tu belleza en abominación,
para tus manos, y un collar para tu cuello, abriendo tus piernas para todos los que pasaban,
12. Coloqué joyas en tu frente pendientes en y multiplicaste tus actos de fornicación;
tus orejas y una corona de esplendor para tu 26. Tuviste sexo con tus vecinos Mitzrayimim
cabeza. de miembro grande y fornicaste una y otra vez,
13. Así fuiste adornada de oro y plata; tus ropas sólo para provocarme.
eran de lino fino, seda, y ropas bellamente 27. Así que ahora Yo he extendido mi mano
bordadas; comiste la major harina, miel y aceite sobre ti, he disminuido tu ración de comida y te
de oliva, estabas ataviada para ser reina; he puesto a merced de aquellos que te odian, las
14. Tu fama se extendió por las naciones a hijas de los Plishtim, que encuentran indignante
causa de tu belleza, porque eras perfecta, debido tu comportamiento lujurioso.
a que concedí mi propio esplendor sobre ti, dice 28. Aún, por no estar satisfecha, actuaste como
Adon HWHY. una ramera también con el pueblo de Ashshur; sí,
15. Pero tú pusiste confianza en tu propia fornicaste con ellos y todavía no estabas
belleza y comenzaste a prostituirte a causa de tu satisfecha.
fama, solicitando a todo el que pasaba y 29. Multiplicaste tus actos de fornicación con la
aceptando a todos los que venían; tierra de los mercaderes, Los Kasdim, y aún no
16. Usted tomó su ropa y la usó para decorar estabas satisfecha;
los lugares altos que edificaste para ti, y allí 30. Eres de voluntad tan débil! Dice Adon
continuaste prostituyéndote. Tales cosas no HWHY. Haces todas estas cosas, comportándote
debían suceder, y en el futuro no sucederán; como una ramera sin vergüenza en triple grado,
17. También tomaste tus bellas joyas hechas de 31. Edificando tus plataformas en toda esquina
mi oro y de mi plata que Yo te había dado e de calle, haciendo tus lugares altos en todo
hiciste para ti imágenes de hombres, con las espacio abierto – y no eres como una prostituta,
cuales te seguiste prostituyendo; porque aborreces ser pagada.
18. Tomaste tus ropas bordadas y las cubriste; 32. Aquí está una esposa que comete adulterio,
pusiste mi aceite de oliva y mi incienso delante que va a la cama con extraños en vez de su
de ellas; esposo;
19. Tomaste mi comida, que Yo te había dado, 33. Pero también, en vez de recibir regalos
mi harina fina, aceite de oliva y miel, que Yo te como cualquier otra prostituta, tú das regalos a
había dado para comer – y las pusiste delante de todos tus amantes, ¡tú los sobornas para que
ellos para darles aroma agradable. Así es como vengan a ti de todos los lugares para tener sexo
fue, dice Adon HWHY. contigo!
20. Además, tus hijos e hijas, que diste a luz 34. Usted son lo opuesto de otras mujeres,
para mí, los cogiste y sacrificaste para que ellas se usted solicita la fornicación, no eres solicitada; y
-507-
usted les paga, ellos no te pagan, usted es lo 46. Además, tu hermana mayor es Shomron,
opuesto; que vive a tu izquierda, ella y sus hermanas; y tu
35. Está tov, ramera, escucha la palabra de hermana menor que vive a tu derecha es Sedom
HWHY. con sus hijas;
36. Habló Adon HWHY: "Porque tu inmundicia 47. Usted no solamente caminó por sus
se ha derramado y tus partes privadas se han caminos y actuó de acuerdo a sus iniquidades,
expuesto por tus actos de fornicación con tus sino que en corto tiempo actuó de una forma
amantes, y por todos los ídolos de tus prácticas más corrupta que ellas en todas sus formas;
abominables, y por la dahm de tus hijos, que tú 48. Vivo Yo, dice Adon HWHY, tu hermana
les diste; Sedom no ha hecho, ni ella ni sus hijas, como lo
37. Por lo tanto, ¡mira! Voy a reunir a todos tus que tú has hecho, tú y tus hijas.
amantes, con quienes has sido tan chesedosa, 49. Los pecados de tu hermana Sedom fueron
todos los que odias junto con todos los que amas, soberbia y glotonería; ella y sus hijas fueron
Yo los reuniré contra ti de todos los lugares y ociosas y complacientes de sí mismas, así que no
expondré tus partes privadas, para que ellos te hicieron nada para ayudar al pobre y el
vean completamente desnuda. menesteroso;
38. Yo pronunciaré sobre ti la sentencia que 50. Ellas fueron arrogantes y cometieron
corresponde a las mujeres que cometen adulterio iniquidades delante de mí; así que cuando Yo los
y asesinato; Yo traeré sobre ti la muerte vi, vi tov expulsarlos.
decretada para el celo furioso. 51. Shomron no cometió ni la mitad de los
39. Sí, Yo te entregaré a ellos; y ellos harán una pecados que tú cometiste. Tú cometiste muchas
ruina de tus plataformas, derribarán tus lugares más iniquidades que tus hermanas; de hecho, en
altos, te desnudarán de tus ropas, arrancarán tus comparación con todas las iniquidades que tú has
joyas, y te dejarán desnuda y expuesta; cometido, ellas parecen inocentes.
40. Ellos también traerán una horda contra ti 52. Pero tú también deberás cargar con tu
que te apedreará de muerte y te cortarán en desgracia; porque por dictar juicio en que tus
pedazos con sus espadas. hermanas eran inocentes, por medio de tú
41. También quemarán tus casas hasta los cometer peores pecados que ellas, ellas han sido
cimientos y ejecutarán juicio sobre ti en la mostradas ser más justas que tú. ¡Así que,
presencia de muchas mujeres; Yo te haré parar avergüénzate, y lleva la desgracia que tú mereces
de fornicar, y tú nunca más pagarás por un por hacer que tus hermanas culpables parezcan
amante. inocentes!
42. Sí, Yo saciaré mi furia contra ti; Pero 53. Yo volveré su cautividad, el cautiverio de
después de eso, mi celo te dejará; y me calmaré y Sedom y sus hijas, el cautiverio de Shomron y sus
ya no estaré enojado. hijas, y la deportación de tus cautivos allí con
43. Porque no recordaste la condición en la cual ellos.
te hallabas cuando estabas joven, sino que me 54. Para que puedas cargar con tu propia
indignaste con todas estas cosas, por lo tanto, Yo vergüenza y experimentes la desgracia que tú
traeré las consecuencias de tu halacha sobre tu mereces por todo lo que has hecho para
propia cabeza, dice Adon HWHY. Usted cometió ampararlas de sentir su propia iniquidad.
estas iniquidades añadiéndolas a todas sus otras 55. Tus hermanas, Sedom con sus hijas, y
prácticas abominables. Shomron con sus hijas, regresarán a su condición
44. Todos los que citen proverbios citarán este previa; y tú con tus hijas regresarás a tu
proverbio contra ti: Cuál la ima, tal la hija; condición previa;
45. Sí tú eres la hija de tu ima, quien aborrece a 56. Cuando tú fuiste tan arrogante, hablaste
su esposo y a sus hijos; tú eres la hermana de tus con desprecio de tu hermana Sedom,
hermanas quienes aborrecen a sus esposos y a 57. Antes que tu propia perversidad fuera
sus hijos; tu ima fue una Hitti y tu abba un Emori. expuesta; Pero ahora las hijas de Aram se burlan
-508-
de ti, así como sus vecinas; y las hijas de los 9. Diga que Adon HWHY pregunta:
Plishtim de todos los lados te repulsan. '¿Prosperará? No la arrancará él de raíces y
58. Ha traído todo sobre usted con sus cortará su fruto, para que se seque y se
iniquidades y abominaciones, dice HWHY. marchiten todas las hojas que están brotando;
59. Así dice Adon HWHY: Haré como usted ha Allí no habrá un gran poder y poca gente allí
hecho, usted trató el juramento con desprecio cuando sea arrancada de raíz.
para romper el Brit. 10. Prosperará sólo porque fue plantada No se
60. Sin embargo, Yo me acordaré del Brit que marchitará cuando le pegue el viento del este? Sí,
hice contigo cuando eras una niña y estableceré se marchitará allí mismo en el suelo donde
un Brit eterno contigo. estaba creciendo;
61. Entonces te acordarás de tu 11. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
comportamiento y estarás avergonzada según 12. Diga a la casa rebelde: '¿No saben lo que
recibes a tus hermanas mayores y menores para estas cosas significan?' Digales: Aquí está, el
que las edifiques, pero no por tu Brit. melek de Bavel vino a Yahrushalayim, tomó a su
62. Yo reestableceré mi Brit contigo; lo sabrás melek y a sus príncipes y los trajo a él en Bavel;
por que Yo Soy HWHY; 13. Entonces tomó a un miembro de la zera real
63. Para que te acuerdes y estés tan e hizo un brit con él, poniéndolo bajo juramento.
avergonzada que nunca más abrirás tu boca, tan El removió a los príncipes poderosos de Ha Aretz,
avergonzada estarás cuando te haya perdonado 14. Para que este malchut de él no tuviera
todo lo que has hecho, dice Adon HWHY. aspiraciones de sí mismo; más tov, guardara su
brit y viviera de acuerdo a él.
17 15. Pero este hombre se rebeló y envió
1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: representantes a Mitzrayim, para obtener
2. Ben-Ahdahm, proponga esta figura, diga a caballos y un numeroso ejército. ¿Puede tener
la Beit Yisrael esta besorah [parabola, alegoría]; éxito? ¿Puede alguien que hace tales cosas
3. Habló Adon HWHY: Una gran águila con escapar del castigo? ¿Puede romper el brit y aún
grandes alas y muchas garras, llena de plumajes escapar del castigo?
de varios colores vino al Levanon y se apoderó 16. Vivo Yo, dice Adoni HWHY, en el lugar que
del cogollo de un cedro. vive el melek que le dio su trono, cuyo juramento
4. El recortó las puntas de las ramas tiernas, él despreció y cuyo brit rompió, allí con él en
las llevó a una tierra de mercaderes y las plantó Bavel, Yo juro que él morirá.
en una ciudad amurallada; 17. Pharoh, con su poderoso ejército y
5. También tomó algo de la zera de la tierra y numerosas tropas, no le dará ninguna ayuda en la
las plantó en tierra fértil, poniéndolas donde guerra, cuando ellos levanten baterías de asedio
había mayim abundante, como uno hiciera con y edifiquen torres fortificadas para destruir
un sauce; mucha gente;
6. Creció hasta llegar a ser una vid débil 18. Porque él despreció el juramento
extendiéndose por todo el suelo; sus ramas se rompiendo el brit al que había jurado alianza;
volvieron hacia él, y sus raíces estaban debajo de habiendo hecho todas estas cosas, no escapará
él, así se hizo una vid, brotando ramas y dando del castigo.
vástagos; 19. Por lo tanto, Adoni HWHY dice: Vivo Yo y
7. Había otra gran águila con grandes alas y juro que es mi juramento el que él ha
mucho plumaje; y la vid dobló hacia ella sus despreciado y mi Brit el que él ha roto, y Yo
raíces y extendió hacia ella sus ramas, para así él traeré esto sobre su propia cabeza.
la regara más que en el suelo donde estaba 20. Yo extenderé mi red sobre él, y será
plantada; atrapado; Yo lo traeré a Bavel y lo traeré a juicio
8. Había sido plantada en tov suelo, cerca de allí por romper la fidelidad conmigo;
mucha mayim, para que produjera ramas, llevara 21. Las mejores tropas entre sus fuerzas
fruto y se hiciera una vid noble; morirán por la espada, y aquellos que sobrevivan
-509-
serán dispersados a todos los vientos; entonces 10. Donde el abba mismo no hace ninguna de
sabrán que Yo, HWHY, lo dije. ellas. El come en las montañas, profana a la
22. Habló Adoni HWHY: Desde el cogollo de este esposa de su hermano,
alto cedro, desde su más alta rama, yo tomaré un 11. Hace daño al pobre y al menesteroso, toma
retoño y lo plantaré, Yo mismo en una har alta y por medio de robo, no devuelve propiedad
prominente. prendada, alza sus ojos hacia los ídolos, se dedica
23. Yo lo plantaré en la har más alta en Yisrael, a iniquidades,
donde crecerán sus ramas, y dará fruto, y se hará 12. Demanda y acepta intereses, debería vivir
un cedro noble. Debajo de él vivirán todo tipo de él, no vivirá, porque se dedica a iniquidades, de
aves; criaturas con alas de toda descripción cierto morirá; su dahm será sobre él;
vivirán allí bajo la sombra de sus ramas; 13. Pero ahora, supongan que él tiene un hijo
24. Entonces todos los eytzim del campo sabrán que ve todos los pecados que su abba comete,
que Yo Soy HWHY que echo abajo el eytz alto y piensa en ellos, y se comporta diferente.
levanto el eytz chico, marchito al eytz verde y 14. No come en las montañas, ni alza sus ojos
hago que el eytz marchito dé fruto. Yo, HWHY, he hacia los ídolos de la Beit Yisrael, ni profana a la
hablado; y Yo lo haré. esposa de su hermano,
15. Ni hace mal a otros, ni retiene propiedad
18 prendada ni toma por medio de robo, sino que da
1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: su comida al hambriento y ropa a aquellos que la
2. Ben-Ahdahm: ¿Qué quiere decir, que necesitan;
ustedes se mantienen citando este proverbio en 16. Se abstiene de oprimir al pobre; y él no
Ha Eretz de Yisrael, cuando los abot comen uvas demanda ni acepta interés. El obedece mis
ácidas, los dientes de los hijos tienen dentera? estatutos y camina de acuerdo a mis mitzvot; Así
3. Vivo Yo, dice HWHY, juro que nunca más que él no morirá por los pecados de su abba, sino
citarán este proverbio en Ha Eretz de Yisrael. ciertamente vivirá;
Miren, todas las almas me pertenecen a mí, 17. Sin embargo, su abba, porque él oprimió
ambas el nephesh del abba y el nephesh del hijo tan cruelmente, cometió robo contra su hermano
son igualmente mías, así que es la persona que y nunca hizo nada tov entre su pueblo, él morirá
peque, él mismo morirá. en su iniquidad;
4. Consideren a alguien que es justo, que hace 18. Ustedes preguntan: '¿Por qué el hijo no
lo que es legal y justo; lleva la iniquidad de su abba? Porque cuando el
5. El no come en las montañas ni alza sus ojos hijo ha hecho justicia y rachamim, ha guardado
a los ídolos de la Beit Yisrael, él no profana a la todos mis mitzvot y los ha obedecido, él de cierto
esposa de su hermano ni toca mujer durante su vivirá.
el tiempo de impureza menstrual; 19. La persona que peque es la que morirá, un
6. No le hace el mal a nadie; devuelve hijo no cargará con la iniquidad de su abba, ni el
cualquier prenda que su dueño ha dado como abba cargará con la iniquidad de su hijo, sino que
colateral por un préstamo; no toma nada por la justicia del justo será la suya propia, y la
medio de robo, sino que da su comida al iniquidad del transgresor será sobre él;
hambriento y ropa a aquellos que la necesitan; 20. Por tanto, si el transgresor se vuelve de
7. Ni demanda ni acepta interés en un todas sus iniquidades que él cometió, guarda mis
préstamo; se abstiene del mal y juzga mitzvot y hace justicia y rachamim; entonces de
honestamente entre una persona y la otra; cierto vivirá, él no morirá;
8. En fin, camina de acuerdo a mis mitzvot y 21. Ninguna de las transgresiones que él
observa mis mishpatim para hacerlas, él es justo, cometió será recordada contra él; por la justicia
y él seguramente vivirá," dice HWHY. que ha hecho, él vivirá;
9. Ahora, supongan que él es el abba de un 22. No tengo ningún deleite en que la persona
hijo que es un ladrón, un asesino, o que hace pecadora muera, Habló HWHY, prefiero que se
cualquiera de estas cosas a un hermano; vuelva de sus sendas perversas y viva.
-510-
23. De la misma forma, cuando la persona justa 5. Cuando ella vio que ella había sido
se vuelve de su justicia y comete iniquidades de contrariada, que su esperanza estaba perdida,
acuerdo a las transgresiones que hace, no vivirá ella tomó otro de sus cachorros e hizo un león
él, ninguna de las obras justas que hizo serán joven de él.
recordadas, por las transgresiones y pecados que 6. El estaba al acecho entre los leones, creció
ha cometido, él morirá; a ser un león joven, aprendió a atrapar su presa y
24. Así que ahora ustedes dicen: La halacha de se hizo devorador de hombres.
HWHY no es justa. ¡Shema Beit Yisrael! ¿Es mi 7. El violó sus viudas y destruyó las ciudades; y
halacha justa, o sus halachot las que no son la tierra y todos en ella estaban espantados al
Justas? sonido de sus rugidos.
25. Cuando la persona justa se vuelve de su 8. Las naciones pusieron trampa para él desde
justicia y comete transgresiones, morirá por ellas, las provincias todo alrededor, ellos extendieron
por las transgresiones que cometa morirá. su red sobre él, y fue atrapado en el foso.
26. Y cuando la persona perversa se vuelve de 9. Con garfios lo pusieron en una jaula y lo
sus perversidades que ha cometido y hace justicia llevaron al melek de Bavel para aprisionarlo en
y juicio, salvará su nephesh. una fortaleza, así que ya no se podía oír su rugido
27. Porque él se arrepiente de todas sus en las montañas de Yisrael;
transgresiones que él cometió, él de cierto vivirá, 10. Tu ima fue como una vid fuerte, plantada
no morirá; junto al mayim. Era fructífera y exuberante por la
28. Sin embargo, la Beit Yisrael dice: La senda abundante mayim;
de HWHY no es justa. Bet Yisrael: ¿Son mis sendas 11. Tenía ramas fuertes para ser usadas como
las que no son justas, o tus sendas las que no son cetros por gobernantes; aparte de tener follaje
justas? tupido, creció y creció hasta que su altura fue
29. Por lo tanto, Beit Yisrael, juzgaré a cada uno reconocida, con su masa de ramas.
de ustedes de acuerdo a su halacha, dice HWHY 12. Pero fue arrancada con furia y tirada a
Elohim; Arrepiéntanse y vuélvanse de todas sus tierra; Un viento del este marchitó su fruto, sus
transgresiones, para que su iniquidad no sea su ramas fuertes fueron quebradas; se secaron y el
ruina. fuego consumió la vid;
30. Echen lejos de ustedes todas sus 13. Había sido trasplantada al desierto, a una
iniquidades por las cuales ustedes han pecado, y tierra seca, sedienta;
adquieran un nuevo lev y un nuevo ruach; ¿Pues, 14. Fuego salió de sus propias ramas,
por qué morirás, oh bayit Yisrael? quemando su fruto, así que ahora no tiene ramas
31. Porque No tengo deleite por la muerte de fuertes para ser cetro de gobernante, esta
nadie, dice HWHY Elohim !Hagan teshuva ustedes lamentación se hizo muy conocida.
mismos y vivan!
20
19 1. Vino a suceder, en el séptimo año, en el
1. Además, levanten lamento por los líderes yom quince del chodesh [LXX], algunos zechanim
de Yisrael; de Yisrael vinieron a consultar a HWHY y se
2. Digan: ¡Por qué tu ima se ha convertido en sentaron conmigo;
cachorra en medio de leones? Ella yace entre 2. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
cachorros de león y multiplicó a sus cachorros; 3. Ben-Ahdahm, habla a los zechanim de
3. Uno de sus cachorros ella apartó: él se hizo Yisrael; dígales que Adoni HWHY pregunta: ¿Han
león joven, aprendió a atrapar su presa, se hizo venido a consultarme? vivo Yo, y juro que NO los
devorador de hombres; dejaré consultarme, dice Adoni HWHY.
4. Las naciones sonaron la alarma contra él; y 4. ¿Debía Yo tomar total venganza sobre ellos,
él fue atrapado en la trampa de ellos, con garfios Ben-Ahdahm? Testifica a ellos las abominaciones
lo arrastraron a la tierra de Mitzrayim. de sus abot-abot;
-511-
5. Diles que HWHY dice esto: Antes, en los 16. Porque rechazaron mis mishpatim, no
yamim que escogí a Yisrael, Yo levanté Mi mano a caminaron en mis mitzvot y profanaron mis
la zera de la casa de Yaakov. Yo Me revelé a ellos Shabbatot; puesto que fueron tras las
en la tierra de Mitzrayim cuando levanté Mi imaginaciones de sus levavot;
mano a ellos, diciendo: Yo Soy HWHY su Elohim. 17. No obstante, Yo les perdoné su destrucción
6. En el yom que levanté mi mano a ellos, completa; Yo no los exterminé del todo en el
prometiendo sacarlos de la tierra de Mitzrayim a desierto;
una tierra que Yo había preparado para ellos, una 18. Yo dije a sus hijos en el desierto: No
tierra que fluye leche y miel, la tierra con más caminen en las costumbres de sus abot, no
tiferet de todas; observen sus mishpatim, no se profanen con sus
7. Yo les dije: Cada uno tiene que desechar las ídolos;
abominaciones a sus ojos. No se profanen a sí 19. Yo Soy HWHY su Elohim, caminen en mis
mismos con los ídolos de la tierra de Mitzrayim. chukim, guarden mis mishpatim [ordenanzas] y
Yo Soy HWHY su Elohim. shomer.
8. Pero ellos se rebelaron contra mí y 20. Mantengan mis Shabbatot Kadoshim;
rehusaron escucharme; ninguno de ellos arrojó porque es una ot [señal] entre Yo y ustedes, para
las abominaciones a sus ojos, y no abandonaron que daat, porque Yo Soy HWHY su Elohim.
los ídolos de Mitzrayim; entonces Yo dije que 21. Ellos me provocaron, y sus hijos también se
derramaría mi furia sobre ellos y disiparía mi ira rebelaron contra mí; ellos no caminaron en mis
sobre ellos allí en la tierra de Mitzrayim; mitzvot ni observaron mis mishpatim, para
9. Pero Yo actué por la reputación de mi hacerlas, las cuales, si una persona lo hace,
Shem, para que no se profanara delante de los tendrá chayim por medio de ellos; pero ellos
naciones entre las cuales ellos estaban viviendo, profanaron mis Shabbatot. Entonces Yo dije que
en cuyos ojos Yo me hice conocido a ellos para derramaría mi furia sobre ellos y disiparía mi ira
sacarlos de la tierra de Mitzrayim. sobre ellos en el desierto;
10. Así que Yo los hice salir [aliyah] de la tierra 22. Pero Yo retiré Mi Mano para que Mi
de Mitzrayim y los traje al desierto. Nombre no fuera profanado a la vista de las
11. Yo les di a ellos mis chukim y les enseñé mis naciones que habían visto cuando Yo los saqué;
mishpatim; que si un hombre shomer, él vivirá 23. También Yo levanté Mi mano y juré a ellos
por medio de ellos. en el desierto que los esparciría entre los
12. Yo les di mis Shabbatot como ot [señal] naciones y los dispersaría entre las naciones;
entre Yo y ellos, para que ellos supieran que Yo 24. Porque ellos no habían obedecido mis
HWHY, soy el que los hago Kadoshim. mishpatim sino que despreciaron mis chukim y
13. Pero la Beit Yisrael se rebeló contra mí en el profanaron mis Shabbatot, y sus ojos se volvieron
desierto; ellos rechazaron mis chukim; y ellos no hacia los ídolos de sus abot.
hicieron la halacha de mis mishpatim, los cuales, 25. Yo también permití leyes que no eran
si un hombre los guarda, tendrá chayim por buenas y estatutos por los cuales ellos no podían
medio de ellos; y ellos gravemente profanaron vivir,
mis Shabbatot; entonces dije que derramaría mi 26. Los dejé que se profanaran con sus propias
furia sobre ellos en el desierto, para destruirlos; ofrendas, ofreciendo a sus bachorim
14. Pero para que Mi Nombre no se profanara a [primogénitos], para poder llenarlos con
vista de los naciones delante de cuyos ojos Yo los repugnancia, para que ellos finalmente se dieran
saqué; cuenta que Yo Soy HWHY.
15. Yo también levanté mi mano contra ellos en 27. Por lo tanto, Ben-Ahdahm, habla a la Beit
el desierto una vez por todas, diciendo que no los Yisrael; diles que HWHY Elohim dice: Además, sus
traería a Ha Eretz que les estaba dando, una abot me provocaron por transgredir aún de una
tierra que fluye leche y miel, la tierra con más otra forma:
tiferet de todas las tierras; 28. Pues después de traerlos a Ha Aretz, la cual
Yo había levantado mi mano en juramento a
-512-
ellos, ellos vieron sus eytzim altos y frondosos, y 41. Yo los aceptaré con sus dulces aromas
ofrendaron a sus elohim; allí presentaron cuando los saque de los pueblos y los reúna de
ofrendas que provocaron mi ira, desataron sus las naciones donde fueron dispersos; y por medio
dulces aromas y allí derramaron libaciones; de ustedes Yo manifestaré mi Kedushah a vista
29. Cuando les pregunté: Este lugar alto donde de todas las naciones;
ustedes van, ¿Cuál es el significado de él? Ellos le 42. Ustedes sabrán que Yo Soy HWHY cuando
dieron el nombre de Bamah que permanece los traiga a Ha Eretz de Yisrael, a Ha Eretz que Yo
hasta este yom. prometí levantando mi mano para darles a sus
30. Así que dígale a la Beit Yisrael que Adono abot.
HWHY dice: Ustedes se están profanando con las 43. Allí se acordarán de sus caminos y sus
iniquidades de sus abot, siguiendo sus diseños con los cuales se profanaron a ustedes
abominaciones y fornicando con ellas; mismos, y se aborrecerán a ustedes mismos por
31. Cuando ofrecen sus primeros frutos y hacen todas sus perversidades;
pasar a sus hijos por el fuego y se profanan a si 44. Ustedes sabrán que Yo Soy HWHY cuando
mismos con todos sus ídolos, hasta este yom. Así Yo haya hecho esto a ustedes, y Mi Nombre no
que, Yo les voy a responder, oh Beit Yisrael, vivo sea profanado por sus sendas perversas y sus
Yo, dice HWHY, juro que no les responderé. diseños corruptos, Beit Yisrael, dice HWHY.
32. Lo que tienen en mente cuando dicen: 45. Además, la Palabra de HWHY vino a mí
Seremos como los naciones, como las familias de diciendo:
otras naciones, que sirven a madera y piedra, de 46. Ben-Ahdahm, vuelve tu rostro hacia Teman,
cierto no sucederá; enseñe al sur y profetiza a los bosques del Negev;
33. Vivo Yo, dice HWHY, juro que de cierto y con 47. Diga al bosque del Negev: Shema la palabra
mano poderosa, con brazo extendido y con furia de HWHY. así dice Adoni HWHY: Yo prenderé un
derramada Yo mismo seré Melek sobre ustedes. fuego en ti; devorará todo eytz en ti, verde o seco
34. Yo los traeré de los pueblos y los reuniré de igualmente; un fuego furioso inapagable que
las naciones donde fueron dispersos, con mano abrasará todos los rostros desde el Negev hacia
poderosa, con brazo extendido y con furia el norte.
derramada; 48. Toda carne verá que Yo HWHY, lo prendí; no
35. Entonces los traeré al desierto de las será apagado.
naciones y los juzgaré cara a cara; 49. Yo dije: ¡Oh Adoni HWHY! Ellos se quejan y
36. Así como juzgué a sus abot en el desierto de dicen: ¿Acaso no es éste el que anda hablando en
la tierra de Mitzrayim, así los juzgaré, dice HWHY. meshalin [parábolas]?
37. Yo los haré pasar por debajo de Mi VARA y
los traeré atados al Brit; 21
38. Los separaré de los impíos y los rebeldes, Yo 1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
los sacaré a ellos de la tierra en la cual están 2. Ben-Ahdahm, vuelve tu rostro hacia
viviendo, pero ellos no entrarán a Ha Eretz de Yahrushalayim, y mira hacia los lugares Kadoshim
Yisrael, y sabrán que Yo Soy HWHY. y profetiza contra Ha Eretz de Yisrael;
39. En cuanto a ti, Oh Beit Yisrael, así dice 3. Hable a Ha Eretz de Yisrael que HWHY
Adoni HWHY: Desechen sus prácticas perversas, y Elohim dice: Estoy contra usted, Yo sacaré mi
después, si ustedes me shema, entonces nunca espada de su funda y cortaré de ti al transgresor
más profanarán mi Nombre Kadosh con sus y al perverso.
ofrendas y con sus ídolos. 4. Puesto que voy a librarlos de los
40. Porque en mi Har Kadosh, la har alta de transgresores y de los obreros de maldad, mi
Yisrael, dice Adoni HWHY, allí la casa completa de espada también saldrá de su funda contra toda
Yisrael me servirá para siempre; Yo los aceptaré y carne, desde el Negev hacia el norte.
reclamaré sus ofrendas y los bikkurim de 5. Toda carne sabrá que Yo, HWHY, saqué mi
terumah, con todas vuestras cosas Kadoshim. espada de la funda; no la enfundaré otra vez.
-513-
6. Por lo tanto, Ben-Ahdahm, gime 20. Haz un derech, para que la espada pueda
amargamente, como si tu lev se quebrara a la venir a Rabbah de los hijos de Amón y a Yahudáh
vista de ellos; en la fortificada Yahrushalayim;
7. Entonces, cuando te pregunten: ¿Por qué 21. Porque el melek de Bavel está en la
estás gimiendo? Responderás: Por las noticias, encrucijada del derech, donde los dos caminos se
porque está viniendo. Todos los levavot se separan, está al usar la adivinación, él está
derretirán, todas las manos se debilitarán, toda batiendo las saetas, consultando los elohim
carne y todo ruach desmayarán y todas las caseros, examinado el hígado.
rodillas se convertirán en mayim; aquí, está 22. A su mano derecha viene la suerte para
viniendo, sucederá, dice Adoni HWHY. Yahrushalayim, para poner baterías de asalto, dar
8. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: la orden de matanza, levantar un grito, levantar
9. Ben-Ahdahm, profetiza; Hable que HWHY baterías de asedio para las puertas, edificar
Elohim dice que digas esto: Una espada ha sido rampas de asedio y erigir torres fortificadas;
afilada y furiosa, 23. Los habitantes creerán que ésta es una falsa
10. Se afila para matar, se pule para adivinación por los juramentos sobre juramento
resplandecer. Pero, ¿Entonces debemos nosotros [que sus falsos profetas han jurado al contrario].
tener simcha? porque afilamos para cortar las Pero causará que Elohim recuerde su iniquidad y
mishpachot de mi hijo y cada una de las ramas; asegure su captura;
11. La espada fue dada para tenerla en Su 24. Por lo tanto, así dice Adoni HWHY: Porque
mano, fue afilada para ser puesta en las manos ustedes han causado que sus iniquidades sean
del matador. recordadas, con sus perversidades reveladas y los
12. Grita y llora, Ben-Ahdahm, porque esta pecados de sus obras evidentes, puesto que han
espada ha venido sobre mi pueblo, sobre todos recordado, serán capturados.
los príncipes de Yisrael, ellos serán las víctimas de 25. En cuanto a ti, tú príncipe perverso de
la espada junto con mi pueblo; ¡Golpéate el Yisrael, dado a ser muerto, cuyo yom ha llegado,
muslo en remordimiento! al tiempo de tu castigo final,
13. Porque una prueba está viniendo; Si él 26. Así dice Adoni HWHY: La diadema será
rechaza la vara de Nuevo, cesará de existir, dice removida y retirada la corona [keter]; no será lo
HWHY Elohim. mismo; al bajo exaltaré y al alto abatiré.
14. Por lo tanto, Ben-Ahdahm, profetiza y bate 27. Yo volcaré, volcaré, volcaré; La dejaré hecha
las manos. Entonces la espada golpeará dos una ruina tal como nunca ha sido, y se quedará
veces, tres veces, la espada para las víctimas, la de esa manera hasta que el Melek justo venga, y
espada para una gran matanza, viniendo de todas la entregue para El.
las direcciones; 28. ¡Usted, Ben-Ahdahm, profetiza! Hable que
15. Así sus levavot se derretirán, y muchos Adoni HWHY dice esto acerca de los hijos de
tropezarán y caerán, Yo he puesto la punta de la Amón y de sus reproches: O espada, espada, está
espada en cada una de sus puertas, ¡Mira como sacada para la matanza, pulida a lo sumo, para
resplandece, afilada para la matanza! resplandecer como relámpago.
16. Espada, hiere a la derecha; destruye a la 29. Mientras usted está viendo vanas visiones,
izquierda! ¡A donde quiera que esté apuntada! mientras están profetizando falsedades, para
17. Yo también batiré las manos y saciaré mi traer sobre los cuellos de los transgresores
furia; Yo, HWHY, lo he hablado. inicuos, cuyo yom ha llegado, en el tiempo del
18. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: castigo final, en la temporada de iniquidad.
19. Ahora, Ben-Ahdahm, designa dos caminos 30. ¡Hazla regresar a su funda! Yo te juzgaré en
para que la espada del melek de Bavel siga, el lugar donde fuiste creado, en la tierra de tu
ambos saliendo de un país. Pon un letrero al origen.
principio del derech que lleva a la ciudad. 31. Yo derramaré mi furia sobre ti, soplaré
sobre ti el fuego de mi furia, y le entregaré en
-514-
manos de hombres bárbaros altamente diestros 14. ¿Puede soportar el lev de ustedes, puede
en la destrucción; continuar la fuerza de ustedes durante los yamim
32. Ustedes serán combustible para el fuego, tu que traigo sobre ustedes? Yo, HWHY, lo he
dahm fluirá por tu tierra, ya no serás recordada; hablado; y Yo lo haré.
porque Yo HWHY he hablado. 15. Yo los esparciré entre los naciones y los
dispersaré entre los países; así removeré la
22 inmundicia de ustedes;
1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: 16. Ustedes causaron ser profanados a plena
2. Ahora, Ben-Ahdahm Ahora vas a juzgar, vista de los naciones, entonces sabrán que Yo Soy
juzgarás la ciudad ensangrentada y declararás sus HWHY.
abominaciones; 17. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
3. Hable lo que Adoni HWHY dice: Oh ciudad 18. Ben-Ahdahm, la Beit Yisrael se ha
que derrama dahm dentro de sí, así apresuras tu convertido para mí en una mezcla de metales
condena, y porque haces ídolos para ti misma básicos; ellos son todos cobre, hojalata, hierro y
que te profanan. plomo mezclados juntos en el crisol, la escoria
4. Eres culpable por la dahm que has que sobra de la plata;
derramado, estás profanada por los ídolos que te 19. Por lo tanto HWHY Elohim dice esto: Porque
has hecho. Tú has acortado tus yamim, tú has todos se han convertido en escoria, Yo los
completado tus años; por lo tanto Yo te he hecho recogeré a todos dentro de Yahrushalayim.
objeto de desprecio para los naciones y el 20. Entonces, así como recogen plata, cobre,
hazmerreír de todas las naciones. hierro, plomo y hojalata en un crisol y los ponen
5. Aquellos cerca y aquellos lejos se burlarán al fuego para derretirlos, asimismo Yo los
de usted, porque notoriamente eres inmunda y recogeré en mi ira y furia, los echaré allí dentro, y
abundante en iniquidades; los fundiré.
6. Los príncipes de la Beit Yisrael conspiran 21. Sí, Yo los recogeré y soplaré sobre ustedes
contra usted, todos para derramar dahm; con el fuego de mi ira, y ustedes serán derretidos
7. En usted, ellos injurian abot y madres, ellos en ella;
oprimen al extranjero, dañan a la viuda y al 22. Como la plata es derretida en un crisol, así
huérfano; serán derretidos en [Yahrushalayim]. Entonces
8. Ustedes tratan mis cosas Kadoshim con ustedes sabrán que soy Yo, HWHY, quien ha
desprecio, ustedes profanan mis Shabbatot; derramado mi furia sobre ustedes.
9. Hay ladrones en usted para derramar dahm; 23. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
en usted están aquellos que salen a comer en las 24. Ben- Ahdahm, dile a ella esto: Tú eres una
montañas; en usted, ellos cometen actos tierra que ni es lavada ni lluvia caerá sobre ti en
lujuriosos; el yom de la furia.
10. En usted, ellos cometen incesto; ellos se 25. Hay una conspiración de príncipes en ella
fuerzan a sí sobre mujeres durante su impureza como león rugiente rasgando la presa; ellos han
en estado de nidah [menstruación]; devorado gente, han robado riquezas y objetos
11. En usted, uno comete abominación contra de valor, y muchas han enviudado en ella;
la esposa de su hermano, otro comete algún acto 26. Sus kohanim han violado mi Toráh, han
lujurioso profanando a su nuera; aún otro viola a profanado mis cosas Kadoshim, no hicieron
su hermana, la hija de su propio abba; diferencia entre lo Kadosh y lo profano, no
12. En usted, la gente toma soborno para distinguieron entre lo limpio y lo impuro,
derramar dahm; ustedes demandan y aceptan ocultaron sus ojos de mis Shabbatot, y me
interés y aumentos usureros; y por opresión han profanaron en medio ellos;
traído perversidad al máximo, y ustedes se han 27. Sus Líderes en medio de ellos son como
olvidado de mí, dice Adoni HWHY. lobos rasgando la presa para derramar dahm y
13. Y Yo golpearé con mi mano sus iniquidades destruir gente, para tener ganancias
y la dahm derramada; deshonestas;
-515-
28. Sus profetas han enyesado para ellos con 10. Ellos expusieron su vergüenza tomaron sus
lechada, viendo falsas visiones y dividiendo hijos e hijas, le dieron muerte con la espada; así
mentiras para ellos, diciendo: Así dice HWHY, que ella se hizo notoria entre las mujeres por los
cuando HWHY no ha hablado. juicios que se ejecutaron contra ella.
29. Que amargamente oprimen al pueblo de Ha 11. Cuando su hermana Ochalivah vio esto; no
Eretz con extorsión, robando, y han hecho daño obstante ella era peor que su hermana en la
al pobre y al menesteroso, e injustamente lujuria y asimismo en la prostitución;
oprimido extranjeros; 12. Ella fue con lujuria tras los hombres de
30. Yo busqué un hombre justo entre ellos que Ashshur, gobernantes y príncipes, guerreros
pudiera edificar una barricada y que se pusiera vestidos a la perfección, jinetes diestros, todos
en la brecha para oponérseme a favor de Ha ellos jóvenes tov parecidos;
Eretz, para que Yo no la destruyera; pero no 13. Yo vi que ella se había profanado a sí;
encontré ninguno; ambas hermanas habían ido por la misma senda.
31. Por lo tanto Yo he derramado mi furia sobre 14. Ella se prostituyó a sí más que nunca;
ellos, los he consumido con el fuego de mi furia, porque ella vio tallas de hombres en la pared,
recompensado sus propias sendas sobre sus representando a los Kasdim en rojo;
cabezas, dice Adoni HWHY. 15. Con bandas alrededor de sus cinturas y
turbantes coloridos en sus cabezas, todos ellos
23 luciendo como hombres militares, la viva imagen
1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: de los hombres de Bavel nacidos en la tierra de
2. Ben-Ahdahm: Había dos mujeres, hijas de la los Kasdim.
misma ima, 16. En el momento que ella los vio, ella tuvo
3. Eran rameras en Mitzrayim, aún cuando lujuria por ellos y les envió mensajeros en la
eran niñas eran rameras, allí dejaban que sus tierra de los Kasdim;
pechos fueran acariciados y allí sus pezones 17. Los hombres de Bavel treparon en su "cama
vírgenes eran agasajados; de amor" y la profanaron con su lujuria; ella fue
4. Sus nombres eran Oholah, la mayor, y profanada por ellos, y después fue llena de
Oholivah, su hermana, ellas pertenecían a mí, y repugnancia hacia ellos.
ellas dieron a luz hijos e hijas. En cuanto a sus 18. Así ella reveló su fornicación y expuso sus
nombres, Shomron es Oholah y Yahrushalayim es partes privadas. Cuando esto sucedió, Mi
Oholivah; nephesh se llenó de repugnancia por ella, así
5. Aún cuando ella pertenecía a mí, Oholah se como Mi nephesh se llenó de repugnancia por su
prostituyó a sí; ella iba tras sus amantes de hermana.
Ashshur con lujuria, 19. Aún ella siguió incrementando sus
6. Guerreros vestidos de púrpura, fornicaciones, recordando los yamim cuando era
gobernantes, príncipes, todos ellos jóvenes tov joven, fornicando en la tierra de Mitzrayim.
parecidos que montaban a caballo; 20. Sí, ella tenía lujuria por sus hombres
7. Ella se entregó a ellos como ramera, todos prostitutos cuyos miembros son como los de los
ellos, lo mejor de Ashshur; y ella se profanó a sí burros y eyaculan como semental.
misma con todos los ídolos de todos los que ella 21. Usted añoraba la lujuria de tu niñez; cuando
perseguía con lujuria. los Mitzrim te acariciaban los pezones y tus
8. Ella no abandonó la prostitución que había pechos tiernos.
empezado en Mitzrayim, donde los hombres 22. Por lo tanto, Oholivah, aquí está lo que
tenían sexo con ella, acariciaban sus pezones Adoni HWHY dice: Yo levantaré tus amantes
vírgenes y la inundaban de fornicación; contra ti, los que te llenan con repugnancia, y los
9. Así que Yo la entregué a sus amantes, los traeré contra ti desde todos los lados.
hombres de Ashshur, tras los cuales iba con 23. Los hombres de Bavel y todos los Kasdim,
lujuria; Pekod, Shoa y Koa, y con ellos todos los hombres
de Ashshur, hombres jóvenes tov parecidos,
-516-
todos ellos gobernantes y príncipes, 36. Habló HWHY a mi: Ben-Ahdahm, ¿estás listo
comandantes y oficiales, todos a caballo; para juzgar a Oholah y Oholivah? Entonces
24. Ellos avanzarán sobre ti armados con declara a ellas sus iniquidades.
carruajes, vagones y con un ejército sacado de 37. Porque ellas cometieron adulterio y sus
muchos pueblos; ellos arremeterán contra ti manos están chorreando dahm. Ellas cometieron
desde todos los lados con pectorales, escudos y adulterio con sus ídolos; y ellas pasaron por el
yelmos. Yo les daré la autoridad de juzgar, y ellos fuego a sus hijos, quienes dieron a luz para mí;
te juzgaran como crean conveniente. 38. Además, ellos también me han hecho esto:
25. Yo dirigiré mi celo contra ti, para que ellos han profanado mi Makom Kadosh en el mismo
traten contigo con furia, ellos cortarán tu nariz y yom y ellos profanaron mis Shabbatot;
tus oídos, y lo que quede de ti morirá por la 39. Porque después de matar a sus hijos para
espada; arrebatarán a tus hijos e hijas y aquellos sus ídolos, vinieron el mismo yom a mi Makom
que queden de ti serán consumidos por el fuego. Kadosh para profanarlo; esto hicieron en mi casa;
26. Ellos te desnudarán y robarán tus joyas 40. Peor aún, tu enviaste un mensajero a llamar
finas. a los hombres desde la distancia; y ellos vinieron.
27. Así pondré fin a tu lujuria y a tu fornicación Para ellos te lavaste, te pintaste los ojos, te
que trajiste de la tierra de Mitzrayim, para que adornaste con cosas finas,
nunca alces los ojos hacia ellos ni recuerdes más 41. Te sentaste en tu cama suntuosa, con una
a Mitzrayim. mesa arreglada delante de ella, sobre la cual
28. Porque esto es lo que Adoni HWHY dice: Yo pusiste mi incienso y mi aceite de oliva;
voy a entregarte a aquellos que usted odia, a 42. El ruido de una multitud despreocupada se
aquellos que te llenan de repugnancia; podía oír allí; y muchos de los hombres fueron
29. Ellos tratarán contigo en odio, arrebatarán traídos borrachos del desierto. Ellos pusieron
todo por lo cual tu trabajaste, y te dejarán brazaletes en sus manos y coronas magníficas
desnuda y expuesta, la vergüenza completa de tu sobre sus cabezas;
prostitución será expuesta, tu lujuria y tu 43. Yo pensé: ¡Esa mujer! ¡Ella está gastada de
fornicación. todos sus adulterios, pero ellos aún vienen a
30. Estas cosas serán hechas a usted porque fornicar con ella!
has ido a fornicar con los naciones, y porque 44. Pues todos entraban a ella; así como los
usted está profanada con sus ídolos. hombres van a una prostituta, así fueron a
31. Usted caminó por la senda de su hermana, Oholah y a Oholivah, esas mujeres libertinas.
así que Yo pondré su copa en tu mano; 45. No obstante, hay hombres tzadik que las
32. Habló Adoni HWHY: Beberás de la copa de juzgarán como adúlteras y asesinas como se
tu hermana, una copa ambas profunda y ancha; supone que las juzguen; porque ellas son
llena hasta el mismo borde con desprecio y adúlteras, y la dahm está chorreando de sus
escarnio, manos;
33. Llenándote con borrachera y aflicción, una 46. Así dice Adoni HWHY: Llama a una kahal
copa de horror y devastación, la copa de tu sobre ellos; y manda aflicción y al saqueo al
hermana Shomron; medio de ellas.
34. Usted la beberá, la agotará, y después la 47. Que la multitud las apedree de muerte,
morderás en pedazos y te arrancarás tus propios atraviésenlas con sus espadas, mata a sus hijos e
pechos, porque Yo lo he hablado dice Adoni hijas y queme sus casas.
HWHY. 48. Así pondré fin a la lujuria en Ha Eretz, para
35. Por tanto, así dice HWHY: Porque te que todas las mujeres [naciones] puedan ser
olvidaste de mí y me lanzaste a tus espaldas, enseñadas a no imitar tu lujuria;
usted cargará la iniquidad de su lujuria y 49. Usted recibirá el castigo que su lujuria
prostitución. merece, y pagará la penalidad por sus idolatrías,
entonces usted sabrá que Yo soy Adoni HWHY.
-517-
24 según tus caminos y tus obras merecen, dice
1. Vino la palabra de HWHY en el décimo yom Adoni HWHY.
del décimo luna del noveno año: 15. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
2. Ben-Ahdahm, escribe el nombre de este 16. Ben-Ahdahm, con un solo golpe te voy a
yom; porque en este mismo yom el melek de privar del deleite de tus ojos. Pero no te
Bavel ha comenzado su ataque sobre lamentarás, ni llorarás ni dejarás que corran tus
Yahrushalayim; lágrimas.
3. Hable esta parábola a esos rebeldes; 17. Suspira en silencio , no observes luto por los
diciendo que Adoni HWHY dice: Prepara una olla muertos, ata tu turbante a tu cabeza, pon tus
sobre el fuego, póngala ahí y agregue mayim en sandalias en tus pies, no cubras tu labio superior,
ella; ni comas lechem que el hombre te mande;
4. Ponga en ella pedazos de carne, todas estas 18. Yo hablé al pueblo en la mañana, y esa laila
mejores partes, la pierna, el hombro; llénala con mi esposa murió; Así que la mañana siguiente
los mejores cortes. hice lo que se me había ordenado;
5. Tomados de lo escogido de las reses, y apila 19. La gente me preguntó: ¿No nos dirás lo que
los huesos debajo de ella. Que todo hierva tov, estas obras tuyas significan para nosotros?
hasta que todo esté tov cocinado, aún los huesos; 20. Yo les respondí: La palabra de HWHY vino a
6. Por lo tanto Adoni HWHY dice: Ay de la mí, diciendo.
ciudad empapada en dahm, de la olla cuya 21. Que hablaré a la Beit Yisrael y dijera que
espuma está en ella, y cuya espuma no ha sido esto es lo que HWHY Elohim dice: Yo profanaré mi
removida. Vacíala pedazo por pedazo, sin Makom Kadosh, el orgullo de su fuerza, la delicia
molestarte por echar suertes. de sus ojos y el deseo de su lev; Tus hijos e hijas a
7. Porque su dahm aún esta en ella; Yo la los cuales han dejado atrás morirán por la
derramé sobre una piedra desnuda, no la espada;
derramé en la tierra, para cubrirla con el polvo; 22. Pero ustedes tienen que hacer lo que yo he
8. Así que para levantar mi furia y excitar mi hecho, no cubran su labio superior, no coman el
venganza, Yo he puesto su dahm allí en la piedra lechem que la gente prepara para los enlutados,
desnuda, donde no será cubierta'; 23. Pongan sus turbantes en sus cabezas y sus
9. Por lo tanto, Adoni HWHY: Ay de la ciudad sandalias en sus pies, no observen luto ni lloren.
empapada de dahm, Yo mismo haré una enorme Más tov, a causa de sus iniquidades se
hoguera. consumirán y se lamentarán unos con otros.
10. Apila la leña, enciéndela, cocina la carne y 24. Así Yechezkel será una señal para ustedes;
añade las especias, los huesos pueden solamente ustedes harán precisamente lo que él ha hecho; y
ser quemados; cuando esto suceda, sabrán que Yo Soy HWHY.
11. Pon la olla vacía sobre los carbones, 25. En cuanto a ti, Ben-Ahdahm, en el yom
caliéntala hasta que su fondo de cobre cuando le quite su fortaleza, la corona de su
resplandezca, hasta que su impureza se derrita simcha, el deleite de sus ojos, el deseo de sus
dentro de ella, y su escoria se queme; levavot, sus hijos e hijas;
12. Pero el esfuerzo es en vano: sus capas de 26. En aquel yom un fugitivo vendrá y les dará
escoria no la dejarán; ¡así que, al fuego con la la noticia;
escoria! 27. En aquel yom tu boca será abierta para que
13. Por tu asquerosa lujuria, porque rehusaste hable con los supervivientes y ya no estés
ser purificada cuando Yo quería purificarte; ahora callado; de esta forma serás una señal para ellos,
no serás purificada de tu inmundicia hasta que y ellos sabrán que Yo Soy HWHY.
haya saciado mi furia sobre ti;
14. Yo HWHY lo he hablado, y sucederá, Yo lo 25
haré, no me volveré atrás, no me contenderé, ni 1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
me aplacaré, ni perdonaré. Ellos te juzgarán 2. Ben-Ahdahm, vuelve tu rostro contra los
hijos de Amón y profetiza contra ellos;
-518-
3. Hable a los hijos de Amón: Shema la palabra destruyendo con malicia de lev, por su odio de
de Adoni HWHY, esto dice Adoni HWHY: Porque mucho tiempo;
ustedes tuvieron satisfacción maligna cuando mi 16. Por lo tanto, HWHY Elohim dice: Yo
Makom Kadosh era profanado, cuando Ha Eretz extenderé mi mano sobre los Plishtim, eliminaré
de Yisrael estaba siendo destruida, y cuando la al Kereti y destruiré el resto de los pueblos de la
casa de Yahudáh fue deportada. costa.
4. Yo dejaré que la gente de Kedem [oriente] 17. Ejecutaré gran venganza sobre ellos con
tome posesión de ustedes; ellos pondrán en varios castigos; y ellos sabrán que Yo Soy HWHY,
ustedes sus campamentos y edificarán sus casas cuando Yo eche mi venganza sobre ellos.
entre ustedes; comerán del fruto de ustedes y
beberán su leche. 26
5. Yo convertiré a Rabbah en un pastizal para 1. En el primer yom del chodesh en el año
camellos y a Amón en corral de ovejas; entonces undécimo, la palabra de HWHY vino a mí
sabrán que Yo Soy HWHY. diciendo:
6. Pues así dice Adoni HWHY: Porque 2. Ben-Ahdahm, puesto que Tzor ha dicho
aplaudiste y pataleaste lleno de simcha maliciosa contra Yahrushalayim: ¡Ja! Ella está hecha añicos,
por Ha Eretz de Yisrael. la puerta de los pueblos; Ahora que ella está
7. Voy a extender mi mano sobre usted y lo arruinada, sus riquezas serán mías;
entregaré como botín a las naciones; lo cortaré 3. Por lo tanto, Adoni HWHY dice: Contemple,
de ser un pueblo y causaré que cese de ser oh Tzor, Yo estoy contra usted. Así como el mar
nación; la destruiré. Entonces sabrá que Yo Soy agita sus olas para hacerlas subir, Yo agitaré
HWHY. muchas naciones contra usted.
8. Adoni HWHY dice: Porque Moav y Seir 4. Ellas destruirán los muros de Tzor,
dicen: La Beit Yisrael y de Yahudáh son como demolerán sus torres. Yo rasparé su polvo y la
cualquiera de las otras naciones. reduciré a piedra desnuda.
9. Yo expondré el flanco de Moav con todas 5. Con el mar todo a su alrededor, ella será un
sus ciudades, esto es, todas las ciudades de su lugar para reparar redes y botín para las
frontera, el esplendor de la tierra, Beit-Yeshimot, naciones. Yo he hablado, dice Adoni HWHY.
Baal-Meón y Kiryatayim, 6. Sus hijas en tierra firme serán puestas a
10. Junto con los hijos de Amón, a los hijos de muerte con la espada; entonces sabrán que Yo
Kedem, a quienes dejaré tomar posesión de ellos; Soy HWHY.
por tanto los hijos de Amón no serán recordados 7. Porque aquí está lo que Adoni HWHY dice:
como una de las naciones; Yo traeré sobre Tzor, desde el norte a
11. Yo ejecutaré juicio sobre Moav; entonces Nevuchadretzar melek de Bavel, melek de
sabrán que Yo Soy HWHY. melekim, con caballos, carruajes, caballería y un
12. Adoni HWHY dice: Porque Edom ha tomado poderoso ejército.
venganza severa contra la casa de Yahudáh, 8. Tus hijas en tierra firme serán muertas por
incurriendo en mucha iniquidad por sus actos de la espada; El edificará torres de asedio contra ti,
venganza contra ellos. edificará rampas contra ti, y levantará
13. Por lo tanto, HWHY dice: Yo extenderé mi terraplenes contra ti y levantará vallado de
mano sobre Edom y eliminaré tanto hombres escudos contra ti.
como sus animales. Yo la haré una ruina; desde 9. Echará abajo tus muros con arietes y
Teman hasta Dedan morirán por la espada. destruirá tus torres con sus hachas.
14. Pondré mi venganza sobre Edom por medio 10. Sus caballos son tantos que el polvo de ellos
de mi pueblo Yisrael; ellos tratarán a Edom de te cubrirá. El estruendo de la caballería, los
acuerdo a mi ira y mi furia; y ellos conocerán mi vagones y los carruajes estremecerán tus muros,
venganza, dice Adoni HWHY . según entran por tus puertas, como hombres que
15. Adoni HWHY dice: Porque los Plishtim han irrumpen en una ciudad por una brecha.
actuado por venganza, tomando revancha y
-519-
11. Con los cascos de sus caballos pisotearán 1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
tus calles. Pasarán a tu pueblo por la espada y 2. Tú, Ben-Ahdahm, levanta este lamento
echarán a tierra tus masivos pilares; contra Tzor,
12. Ellos agarrarán tus riquezas, robarán tus 3. Hable a Tzor, localizada a las puertas del
utensilios, demolerán tus muros, destruirán tus mar, mercado para naciones de muchas islas, que
casas lujosas; entonces echarán tus piedras y tus Adoni HWHY dice: Tzor, usted ha dicho: Mi
maderas y aún tu polvo en el mar; belleza es perfecta.
13. Yo pondré fin a tus cantos, el sonido de tus 4. Tus contornos están en el lev del mar, tus
liras no se oirá más. constructores perfeccionaron tu belleza.
14. Te reduciré como piedra desnuda, serás un 5. Usaron troncos de ciprés de Senir para
lugar para secar las redes de peces, nunca más formar todo tu entarimado, Agarraron cedros del
serás reedificada, porque Yo HWHY he hablado, Levanon para hacerte mástiles.
dice Adoni HWHY. 6. De robles de Bashan te hicieron remos. Tu
15. A Tzor Adoni HWHY dice: "¡Cómo se cubierta hicieron de marfil incrustadas de pino de
estremecerán las islas al estruendo de tu caída, las costas de Kittim;
cuando los heridos griten, cuando en ti tome 7. Lino fino bordado de Mitzrayim fue usado
lugar la matanza. para tus velas, que también era tu bandera; azul
16. Entonces todos los príncipes del mar y púrpura de las costas de Elishah fue usado para
saldrán de sus tronos; pondrán a un lado sus cubrir la tienda de tu cubierta,
coronas y se despojarán de sus ropajes bordados. 8. El pueblo de Tzidon y de Arvad te sirvieron
Ellos se vestirán de temblor, se sentarán en la como remeros. Tus propios hombres hábiles,
tierra, temblando todo el tiempo, espantados de Tzor, estaban allí como tus marinos.
tu condición; 9. Los jefes y artesanos de Geval sellaron las
17. Entonces levantarán este lamento por ti: aberturas entre tus tablas; toda nave del mar y
Cómo has sido destruida, tú que eras poblada por sus tripulantes fueron a ti para comerciar con tus
gente de los mares, ciudad tan renombrada, una mercancías.
vez tan fuerte en el mar, y tus habitantes que 10. Hombres de Paras, Lud y Put eran
solían difundir terror sobre todos los habitantes mercenarios en tu ejército colgando en ti escudos
de tierra firme; y yelmos, ellos mostraron tu esplendor;
18. Ahora las regiones costeras tiemblan en el 11. Hombres de Arvad y tu propio ejército
yom de tu caída, y las islas en el mar están estaban de posta en tus muros; los Gamadim
espantadas por tu fin; estaban en tus torres; colgaron sus escudos en
19. Porque aquí está lo que HWHY dice: Cuando tus muros, haciendo tu belleza perfecta.
Yo te vuelva una ciudad arruinada, como otras 12. Tarshish hacía negocios contigo por la
ciudades deshabitadas; cuando traiga el mar cantidad y variedad de tus recursos; ellos
profundo sobre ti, y sus mayim poderosas te comerciaban contigo plata, hierro, hojalata y
cubran. plomo por tus mercancías;
20. Entonces te haré descender con los que 13. Yavan, Tuval y Meshech comerciaban
descienden al abismo, a los pueblos de antaño, y contigo, intercambiando esclavos y artículos de
te haré vivir en lugares subterráneos como bronce por tus mercaderías ;
aquellos que fueron arruinados hace tiempo, con 14. El pueblo de Togarmah comerciaba contigo
aquellos que descienden al abismo, para que esté caballos, jinetes y mulos;
deshabitada cuando Yo exalte la tierra de los 15. Los hombres de Dedan comerciaban
vivientes; contigo; muchas islas eran tus compradores,
21. Yo te haré horrible; cesarás de existir. La dándote colmillos de marfil y ébano por pago;
gente te buscará, pero ya nunca te encontrarán, 16. Aram [Siria] comerciaba contigo, porque tú
dice Adoni HWHY. eras tan rica; por tus mercaderías ellos
intercambiaban silicato de alúmina, púrpura,
27 bordados, lino fino, coral y rubíes.
-520-
17. Yahudáh y Ha Eretz de Yisrael también 32. Sollozando levantarán lamento por ti; éste
comerciaban contigo, intercambiando por tus será su lamento: ¿Quién como Tzor donde quiera
mercaderías trigo de Minnit, mijo, miel, aceite de que el mar nunca ha sido silenciado?
oliva y ungüento para sanar; 33. Cuando tus mercaderías vinieron del mar,
18. Porque eras tan rica, con tal variedad de tú saciaste a muchos pueblos; con tu vasta
mercadería costosa, Dammesek comerciaba riqueza y tu variedad de bienes tú enriqueciste a
contigo con vino de Helbon y lana blanca; los melekim de la tierra.
19. VeDam y Yavan de Uzal comerciaban con 34. Pero has sido naufragada por las olas,
hierro forjado, mirra destilada y caña aromática hundida en las profundidades de las mayim; tu
por tus mercaderías; mercadería y toda tu gente se ha hundido
20. Dedan comerciaba contigo en aperos de contigo;
montar; 35. Todos los que viven a lo largo de la costa
21. Arabia y todos los príncipes de Kedar eran están atónitos de ti; sus melekim están
tus compradores; por tus mercaderías ellos terriblemente espantados, sus rostros se han
cambiaban ovejas, machos cabríos y carneros; convulsionado;
22. Los mercaderes de Sheva y de Ramah 36. Los mercaderes entre los pueblos están
cambiaban por tus mercaderías las especias de la jadeando por tu destino; tú eres objeto de terror,
mejor calidad, todo tipo de piedras preciosas y y cesarás de existir.
oro;
23. Los mercaderes de Haran, Kaneh y Eden, 28
que también comerciaban con Sheva, Ashshur y 1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
Kilmad; 2. Ben-Ahdahm, dile al príncipe de Tzor que
24. Te traían a cambio de tus mercaderías ropa dice Adoni HWHY: Porque eres tan arrogante y
fina, mantos hechos de material azul y bordados, has dicho: Yo soy poderoso; yo habito en el
y baúles recubiertos con cedro llenos de ropas moshav del trono de elohim, rodeado por el mar;
multicolor y enlazados con cordones. sin embargo, usted es un hombre, no elohim, a
25. Barcos de Tarshish transportaban tus pesar que crees que piensas como un elohim.
importaciones y tus exportaciones; estabas llena, 3. Mira, eres más sabio que Daniyel ningún
con gran carga, rodeada por el mar; secreto se te ha ocultado;
26. Tus marinos te traían por medio de altamar. 4. Por tu sabiduría y discernimiento has
Pero el viento del este te quebrantará en medio adquirido riquezas, has acumulado oro y plata en
del mar; tus tesoros.
27. Tus riquezas, tus bienes, tus mercaderías, tu 5. Por tu gran habilidad en comerciar has
tripulación, tus marinos, tus calafateadores, tus incrementado tu riqueza que te ha vuelto tan
mercaderes, todos tus guerreros en el extranjero, arrogante;
y todos los otros en el barco contigo se hundirán 6. Por lo tanto, Adoni HWHY: Porque usted
rodeados por el mar en el yom de tu naufragio; cree que piensa como un elohim.
28. Cuando ellos oigan los gritos de tus 7. Yo traeré extranjeros contra ti, las más
marinos, las costas de tierra firme temblarán; bárbaras de las naciones, para que desenfunden
29. Los remeros, la tripulación y los marinos espada contra tu fina sabiduría y profanen tu
desembarcarán y se pararán en la costa, esplendor;
30. Sollozando en gritos por tu suerte, llorando 8. Ellas te harán descender al abismo para
amargamente, echando polvo sobre sus cabezas, morir una muerte violenta rodeada por el mar.
revolcándose en las cenizas, 9. Haber si dices: Yo soy Elohim a ellos que
31. Rapándose las cabezas por ti, vistiéndose de vienen a matarte, usted es solo hombre, no es
cilicio, sollozando con amargura de lev por ti en ningún elohim, en las manos de aquellos que te
amarga lamentación; profanan.
-521-
10. Morirás la muerte de los incircuncisos a lados por la espada, los heridos caerán dentro de
manos de extranjeros, porque Yo he hablado, ella. Entonces sabrán que Yo Soy HWHY.
dice Adoni HWHY. 24. La Beit Yisrael ya no tendrá una zarza
11. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: punzándola, nunca más sus vecinos que la
12. Ben-Ahdahm, levanta lamento para el escarnecen serán una espina para herirlos;
melek de Tzor, y dile a él que HWHY Elohim dice: Entonces ellos sabrán que Yo soy Adoni HWHY.
Tú eras el sello de la perfección; estabas lleno de 25. Habló Adoni HWHY: Una vez Yo haya
sabiduría y perfecto en belleza; recogido la Beit Yisrael de los pueblos donde han
13. Usted estaba en el Gan Ayden, el gan de sido dispersos, una vez haya mostrado que Yo soy
Elohim; cubierto de todos los tipos de piedras Kadosh en ellos mientras los naciones miran,
preciosas; cornalina, ónice, jaspe, zafiros, entonces ellos habitarán su propia tierra, la cual
carbunclo, Esmeraldas, pendientes y joyas eran di a mi siervo Yaakov.
de oro, todo preparado para el yom que fuiste 26. Ellos tendrán seguridad cuando vivan allí,
creado. edificando casas y plantando viñas; sí, ellos
14. Usted era un keruv-mimashach [de vivirán en seguridad, una vez Yo haya ejecutado
mashiyach], que protegía una región grande; Yo juicios contra todos sus vecinos escarnecedores;
te puse en el Har Kadosh de Elohim. Te paseabas entonces ellos sabrán que Yo Soy HWHY su
de aquí para allá entre las piedras de fuego. Elohim.
15. Eras perfecto en todos tus caminos desde el
yom que fuiste creado, hasta que se halló en ti la 29
iniquidad. 1. En el duodécimo yom del décimo luna del
16. En la abundancia de tu comercio, llenaste duodécimo año, la palabra de HWHY vino a mí
tus almacenes con violencia; y de esta forma, diciendo:
pecaste; Por lo tanto, Yo te he expulsaré como el 2. Ben-Ahdahm, vuelve tu rostro contra
profano del Har de Elohim; y un keruv protector Pharoh melek de Mitzrayim; profetiza contra él y
te sacó de entre las piedras de fuego. contra todo Mitzrayim;
17. Tu lev se enorgulleció por tu belleza, 3. Habla y diga que Adoni HWHY dice: Estoy
corrompiste tu sabiduría por tu esplendor; Pero contra ti, Pharoh melek de Mitzrayim, usted, gran
Yo te he shalak [arrojado] a tierra; puesto en cocodrilo que yaces en los ríos del Nilo, usted que
vergüenza delante de melekim. dice: Mi Nilo es mío; Yo lo hice para mí.
18. Por tus muchos pecados e iniquidades en tu 4. Pero Yo pondré garfios en tu quijada, y haré
comercio, profanaste tu lugar; por lo tanto, saqué que los peces del Nilo se peguen a tus escamas, y
fuego de en medio de usted mismo, que te te sacaré de tu río;
devoró completamente; te he reducido a cenizas 5. Te dejarán en el desierto, a ti y a todos los
en la tierra a la vista de todos los que te pueden peces del Nilo. Tú caerás en el campo abierto y
ver. no serás recogido ni enterrado; Yo te he dado
19. Todos los que te conocen entre las naciones como comida para los animales salvajes y a las
gemirán por ti. Tú irás a destrucción, y cesarás de aves en el shamayim;
existir. 6. Entonces todos los habitantes de Mitzrayim
20. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: sabrán que Yo Soy HWHY; Porque ellos han sido
21. Ben-Ahdahm, vuelve tu rostro hacia un apoyo hecho de paja para la Beit Yisrael.
Tzidom, y profetiza contra ella; 7. Cuando te tomaron en mano, te astillaste;
22. Hable que Adoni HWHY dice: Estoy contra ti, les desgarraste todos sus hombros; cuando ellos
oh Tzidom; pero seré exaltado en ti. Ellos sabrán se apoyaron en ti, te quebraste y aplastaste sus
que Yo Soy HWHY, una vez que ejecute juicios en espaldas;
ella y muestre mi Kedushah en ella. 8. Por tanto HWHY Elohim dice: Yo traeré la
23. Porque Yo enviaré pestilencias sobre ella, y espada contra ti y eliminaré ambos hombre y
la dahm fluirá en sus calles; atacada por todos los bestia.
-522-
9. La tierra de Mitzrayim se convertirá en un ellos estaban trabajando para mí, dice Adoni
desecho desolado, y ellos sabrán que Yo Soy HWHY.
HWHY; porque él dijo: El Nilo es mío, yo lo hice. 21. Cuando ese yom venga Yo causaré poder
10. Así que estoy contra ti y tu Nilo; y Yo haré para que regreses a la Beit Yisrael, y te habilitaré
de la tierra de Mitzrayim un desecho desolado [Yechezkel] para que abras tu boca entre ellos,
total desde Migdol hasta Sevenah, y todo el entonces sabrán que Yo Soy HWHY.
derech hasta los contornos de Kush.
11. Ningún pie humano pasará por él, ni ningún 30
pie de animal pasará por él; estará deshabitado 1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
por cuarenta años. 2. Ben-Ahdahm, profetiza; hable que Adoni
12. Sí, haré la tierra de Mitzrayim desolada, aún HWHY dice: Oh usted, ¡solloza ese yom!
hasta cuando compare con otros países 3. Porque el yom está cerca, aún el Día de
desolados, asimismo sus ciudades en HWHY esta cerca, un yom de nubes, será el
comparación con otras ciudades arruinadas; tiempo [fin] de las naciones [goyim].
estarán desoladas por cuarenta años. Yo 4. La espada vendrá a Mitzrayim, y Kush
esparciré a los Mitzrim entre las naciones y los estará angustiada, cuando los muertos caigan en
dispersaré por los países. Mitzrayim, cuando ellos se lleven su riqueza, y
13. Porque esto es lo que Adoni HWHY dice: Al sus cimientos sean destruidos.
final de los cuarenta años Yo recogeré a los 5. Kush, Put y Lud, toda la población mixta y
Mitzrim de entre los pueblos que fueron Kuv, y la gente de tierras aliadas morirán a
esparcidos. espada con ellos, caerán por la espada.
14. Restauraré las fortunas de Mitzrayim y 6. Habló HWHY esto: Aquellos que apoyan a
causaré que regresen a la tierra de su origen, Mitzrayim caerán; su poder arrogante será
Patros. Pero allí será un malchut humilde, derribado; de Migdol a Sevenah morirán a
15. El malchut más humilde; que nunca más espada, dice Adoni HWHY.
dominará otras naciones; Yo los reduciré para 7. Ellas estarán desoladas comparadas con
que nunca más gobiernen otras naciones; otros países desolados, asimismo sus ciudades en
16. Además, ellos ya no serán una fuente de comparación con otras ciudades arruinadas.
confianza para que Yisrael se vuelva a ellos; más 8. Ellos sabrán que Yo Soy HWHY cuando
tov, sólo les traerá a la mente su iniquidad por prenda fuego a Mitzrayim y los que lo apoyen
haberse vuelto a ellos anteriormente, entonces serán destruidos.
ellos sabrán que Yo soy Adoni HWHY. 9. Cuando ese yom venga, yo enviaré
17. En el primer yom del primer luna del año mensajeros en barcos para aterrorizar a los
vigésimo séptimo, la palabra de HWHY vino a mí Kushim que no sospechan; y angustia los
diciendo: sobrecogerá a ellos en el yom de Mitzrayim. ¡Sí,
18. Ben-Ahdahm, Nevuchadretzar melek de aquí viene!
Bavel montó una expedición masiva con su 10. Habló Adoni HWHY: Destruiré las hordas de
ejército contra Tzor; [las cargas de lodo que Mitzrayim por medio de Nevuchadretzar melek
llevaban] hicieron toda cabeza calva y todo de Bavel.
hombro pelado, sin embargo, ni él ni su ejército 11. El y su pueblo, los más bárbaros de todas
sacaron ningún beneficio de Tzor de su las naciones, serán traídos para destruir la tierra,
expedición contra él. ellos desenfundarán la espada contra Mitzrayim y
19. Por lo tanto, HWHY Elohim dice: Yo daré la llenarán la tierra de cadáveres;
tierra de Mitzrayim a Nevuchadretzar, melek de 12. Yo secaré los ríos de Mitzrayim y venderé la
Bavel. El se llevará sus riquezas, tomará su botín y tierra al perverso; por medio del poder de
su despojo, y esto será la paga de su ejército. extranjeros Yo haré la tierra y todo lo que hay en
20. Yo le estoy dando la tierra de Mitzrayim ella desolada. Yo, HWHY, he hablado.
como su jornal por el trabajo que hizo, porque 13. Aquí está lo que Adoni HWHY dice: Yo
destruiré los ídolos, haré que los falsos elohim en
-523-
Nof cesen de existir. Ya nunca habrá un príncipe 1. En el primer yom del tercer luna del
de la tierra de Mitzrayim; pondré temor en la undécimo año, la palabra de HWHY vino a mí:
tierra de Mitzrayim. 2. Ben-Ahdahm, hable a Pharoh melek de
14. Desolaré a Patros, prenderé fuego a Tzoan, Mitzrayim y sus multitudes: ¿A quién se parece
ejecutaré juicio en Noph. usted en grandeza?
15. Derramaré mi furia sobre Zeen, fortaleza de 3. Como Ashshur, un cedro del Levanon. Tenía
Mitzrayim, y destruiré las hordas de Noph. ramas hermosas, follaje denso, su copa rodeada
16. Sí, prenderé fuego en Mitzrayim; Zeen se de ramas con retoños;
marchitará de angustia no será destruida; los 4. El mayim lo hace grande; la profundidad lo
enemigos atacarán a Nof a plena luz del yom. hizo crecer, mandado sus ríos al lugar donde
17. Los jóvenes de On y de Pi-Veset morirán por estaba plantado, mandando sus arroyos a todos
la espada, mientras que las mujeres irán al los eytzim en los campos;
cautiverio; 5. Así que creció más alto que cualquier otro
18. En Techafneches el yom se pondrá oscuro eytz, sus ramas crecieron en número y se
cuando Yo quebrante los yugos de Mitzrayim allí, extendieron a lo lejos y ancho, pues tenía mucha
y cese el orgullo que ella tiene en su poder. Una mayim para hacerlas crecer.
nube la cubrirá, y sus hijas irán al cautiverio; 6. En su copa todas las aves del aire hacían sus
19. Así ejecutaré juicio sobre Mitzrayim, nidos, debajo de sus ramas todos los animales
entonces ellos sabrán que Yo Soy HWHY. salvajes parían a sus pequeños, y todas las
20. En el séptimo yom del primer luna del grandes naciones vivían bajo su sombra.
undécimo año, la palabra de HWHY vino a mí 7. Era hermoso en su grandeza y el tamaño de
diciendo: sus ramas, porque sus raíces descendían a mucha
21. Ben-Ahdahm, Yo he quebrado el brazo de mayim;
Pharoh melek de Mitzrayim, no ha sido 8. Ningún cedro en el gan de Elohim era como
entablillado con vendas para curarlo, para que éste, ningún ciprés se comparaba con sus ramas,
pueda sanarse y hacerse fuerte de nuevo para ningún castaño era rival para sus ramas, ningún
empuñar la espada. eytz en el gan de Elohim podía igualar su
22. Por lo tanto, Adoni HWHY dice esto: Yo hermosura.
estoy contra Pharoh melek de Mitzrayim. Yo 9. Lo hice tan hermoso, con sus muchas
quebraré sus brazos, ambos el sano y el ramas; todos los eytzim en el Gan del Ayden lo
fracturado, y haré que la espada se caiga de su envidiaban;
mano. 10. Por lo tanto aquí está lo que Adoni HWHY
23. Yo esparciré a los Mitzrayimim entre las dice: Porque eres tan alto, porque él levantó su
naciones y los dispersaré entre los países; corona por encima de las ramas retoñadas,
24. Yo fortaleceré los brazos del melek de Bavel porque se ha hecho tan arrogante acerca de su
y pondré mi espada en su mano; pero quebraré estatura.
los brazos de Pharoh; él aullará como un hombre 11. Lo estoy entregando a la más poderosa
mortalmente herido. entre las naciones, la cual de cierto tratará con él
25. Sostendré los brazos del melek de Bavel; como su perversidad merece; Yo lo rechazo;
pero los brazos de Pharoh caerán, ellos sabrán 12. Extranjeros, los más bárbaros entre las
que Yo Soy HWHY cuando ponga mi espada en la naciones, lo destruirán y lo dejarán tendido
mano del melek de Bavel, y él la extienda sobre la donde está; Sus ramas se encontrarán caídas en
tierra de Mitzrayim. las montañas y en los valles, sus retoños estarán
26. Esparciré a los Mitzrim entre las naciones y partidos en todos los ríos de la tierra, y los
los dispersaré por los países; y ellos sabrán que pueblos de la tierra se retirarán de su sombra y lo
Yo Soy HWHY. dejarán.
13. Todas las aves se situarán en su tronco
31 caído, y todos los animales salvajes estarán sobre
sus ramas;
-524-
14. Esto es para advertir a todos los eytzim que aire se posen en ti y haré que todos los animales
crecen cerca del mayim no crecer tan alto, no del mundo se sacien de ti;
levantar su corona sobre las ramas con retoño, ni 5. Dejaré tus carnes en las montañas y llenaré
confíe en su grandeza todo el que bebe mayim. los valles con tus cadaveres podridos.
Porque todos son dados a la muerte, a las 6. Empaparé la tierra donde nadas con tu
profundidades de la tierra, junto con los seres propio estiércol, hasta las montañas; las mayim
humanos, con aquellos que descienden al estarán llenas de ti;
abismo; 7. Cuando te extinga, cubriré el shamayim y
15. Aquí está lo que HWHY dice: En el yom que haré sus cochavim negras; cubriré el sol con una
él descendió al Sheol, Yo hice que el abismo se nube, y la luna no dará su luz;
enlutara y se cubriera por él; retuve sus ríos, para 8. Todas las lumbreras de shamayim las haré
que sus mayim profundas se detuvieran. Hice que oscurecer sobre ti; esparciré oscuridad sobre tu
el Levanon se enlutara por él, y todos los eytzim tierra, dice Adoni HWHY.
del campo se marchitaron a causa de él. 9. Yo irritaré a muchos pueblos cuando traiga
16. Al sonido de su caída yo hice que las a tus cautivos en medio de las naciones, dentro
naciones se estremecieran, cuando lo lancé abajo de los países que usted no ha conocido;
al Sheol con todos los que descienden al abismo. 10. Yo haré que muchos pueblos se espanten
Todos los eytzim del Ayden, los escogidos entre por usted; sus melekim temblarán con terror por
los mejores del Levanon, todos los que toman usted, cuando desenfunde mi espada delante de
mayim, fueron consolados en lo profundo de la ellos. En el yom de tu caída ellos temblarán
tierra; continuamente, cada hombre por temor de su
17. Ellos descendieron con él al Sheol, aquellos propia chayim;
que fueron muertos por la espada, aquellos que 11. Porque HWHY Elohim dice esto: La espada
eran su brazo de batalla, los que entre las del melek de Bavel vendrá sobre ti.
naciones vivían bajo su sombra; 12. Con las espadas de los guerreros Yo haré
18. ¿Cuál de los eytzim del Ayden era igual a ti que tus hordas caigan. Ellos son los más bárbaros
en esplendor y tamaño? Sin embargo, serás de todas las naciones, y ellos quebrantarán el
derribado a las profundidades de la tierra junto esplendor de Mitzrayim, todas sus hordas serán
con los eytzim del Ayden. Yacerás allí entre los destruidas;
incircuncisos, con aquellos muertos por la 13. Destruiré todo su ganado junto a sus mayim
espada; este es Pharoh y sus multitudes Dice de plenitud; ningún pie humano las enturbiará
Adoni HWHY. otra vez, ni ningún casco de animal.
14. Entonces Yo haré sus mayim cristalinas y
32 causaré que sus arroyos fluyan como aceite, dice
1. En el primer yom del duodécimo luna del HWHY Elohim.
duodécimo año, la palabra de HWHY vino a mí 15. Cuando Yo convierta la tierra de Mitzrayim
diciendo: en desecho arruinado, una tierra despojada de
2. Ben-Ahdahm, levanta lamento por Pharoh todo lo que en ella abundaba; ellos sabrán que Yo
melek de Mitzrayim; dile: Te comparaste a sí a un Soy HWHY.
león entre las naciones; de hecho, eres solo un 16. Este es el lamento que ellos levantarán; las
cocodrilo en los lagos. Salías súbitamente de los hijas de las naciones lo usarán estando de luto;
arroyos, agitabas el mayim con tus patas y ellas la llorarán por Mitzrayim y todas sus hordas,
ensuciabas sus torrentes; dice Adoni HWHY.
3. Así dice HWHY: Con muchas naciones 17. En el decimoquinto yom del chodesh en el
reunidas, Yo extenderé mi red sobre ti, y ellas te duodécimo año, la palabra de HWHY vino a mí:
arrastrarán en mi garfio. 18. Ben-Ahdahm, gime por las hordas de
4. Entonces te arrojaré en la costa, te lanzaré Mitzrayim; mándalas junto con las hijas de las
en campo abierto, haré que todas las aves del naciones poderosas a lo profundo de la tierra,
con aquellos que descienden al abismo;
-525-
19. ¿Eres tú más bella que las otras? Desciende, los incircuncisos, con aquellos que descendieron
yace con los muertos incircuncisos; al abismo.
20. Ellos caerán entre los muertos por la 30. Allá están todos los príncipes del norte,
espada; ella es dada a la espada; arrástrala hacia todos ellos, y los Tzidoni, que descendieron con
abajo con sus hordas. los muertos, avergonzados del terror que
21. Desde lo profundo del Sheol los guerreros causaron por su poder; ellos yacen incircuncisos
más poderosos hablarán de él con aquellos que le con los que fueron muertos por la espada,
ayudaron. Ellos descendieron; ellos yacen cargando su vergüenza con aquellos que
quietos, los incircuncisos muertos por la espada; descendieron al abismo;
22. Ashshur está allí con sus hordas; sus 31. A todos estos Pharoh verá, y él será
sepulturas están alrededor de ellos, todos los consolado acerca de sus hordas, Pharoh y su
muertos, matados por la espada; ejército, muertos por la espada, dice Adoni
23. Sus sepulturas están en las partes más HWHY;
profundas del abismo, sus hordas están por todo 32. Porque Yo he puesto mi terror en la tierra
alrededor de su sepultura, todos ellos muertos, de los vivientes, y él yacerá entre los
matados por la espada, aquellos que incircuncisos, con aquellos muertos por la
aterrorizaron la tierra de los vivientes; espada, Pharoh y todas sus hordas, dice Adoni
24. Eilam está allí, con sus hordas alrededor de HWHY.
su sepultura, todos ellos muertos, matados por la
espada, descendieron incircuncisos a lo profundo 33
de la tierra, aquellos que aterrorizaron la tierra 1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
de los vivientes; ellos cargan su vergüenza junto a 2. Ben-Ahdahm, habla a tu pueblo; dile a ellos.
los que descienden al abismo; En cualquier país que Yo traiga la espada, y la
25. Ellos le han dado a ella con sus hordas una gente de ese país toma a uno de sus hombres y lo
cama entre los muertos; sus sepulturas están nombran su vigilante.
todo alrededor de ellos, todos ellos incircuncisos, 3. Si al ver la espada viniendo para ese país, Él
muertos por la espada, porque ellos suena el shofar y avisa a la gente;
aterrorizaron la tierra de los vivientes; ellos 4. Si la espada viene y se lleva a alguien que
cargan con su vergüenza con aquellos que oyó el sonido del shofar pero no prestó atención,
descendieron al abismo; están puestos entre los así su dahm será sobre su propia cabeza;
que fueron muertos; 5. El oyó el shofar, pero no prestó atención,
26. Meshech y Tuval con sus hordas están sus así que su dahm estará sobre él; cuando, por el
sepulturas con todo alrededor de ellos, todos contrario, si hubiera prestado atención, él
ellos incircuncisos, muertos por la espada, hubiera salvado su nephesh;
porque ellos aterrorizaron la tierra de los 6. Pero si el vigilante ve la espada viniendo y
vivientes; no suena el shofar y la gente no es avisada;
27. Ellos yacen con los gigantes caídos de la viniendo la espada y se lleva un nephesh de entre
antigüedad, de los incircuncisos que ellos, esa nephesh es ciertamente llevada por su
descendieron al Sheol con sus armas de guerra, iniquidad, pero Yo requeriré la dahm de la mano
sus espadas puestas debajo de sus cabezas, y sus del vigilante;
crímenes sobre sus huesos; porque estos 7. Asimismo tú, Ben-Ahdahm, Yo te he
guerreros aterrorizaron la tierra de los vivientes; nombrado como vigilante para la Beit Yisrael. Por
28. Pero tú yaces quebrantada entre los lo tanto, cuando tú oigas la palabra de mi boca,
incircuncisos, con aquellos que fueron muertos adviérteles por mí;
por la espada. 8. Cuando Yo le diga a un pecador: Tú de
29. Allá está Edom, sus melekim y sus príncipes, cierto morirás; y tú no le hablas y le adviertes al
quien, a pesar de todo su poder, es echado con perverso que deje sus caminos perversos;
aquellos que fueron muertos por la espada, con entonces el perverso morirá en su iniquidad;
pero Yo requeriré su dahm de tu mano;
-526-
9. Pero si tú le adviertes al perverso que se Yahrushalayim vino a mí con las noticias: La
vuelva de sus caminos, y él no se vuelve de sus ciudad ha sido golpeada;
caminos; entonces él aún morirá en su iniquidad, 22. La mano de HWHY había estado sobre mí
pero tú habrás salvado tu propia nephesh; esa laila, antes que el fugitivo arribara, El había
10. Por lo tanto, tú Ben-Ahdahm, di a la Beit abierto mi boca antes que él viniera a mí en la
Yisrael: Nuestros crímenes y pecados son una mañana, así que mi boca estaba abierta, y ya yo
carga sobre nosotros, nos estamos consumiendo no estaba mudo.
por causa de ellos, ¿cómo podríamos aún 23. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
permanecer vivos? 24. Ben-Ahdahm, aquellos que viven en las
11. Dígale a ellos: Vivo Yo, dice Adoni HWHY que partes desoladas de Ha Eretz de Yisrael están
no deseo la muerte del inicuo, sino que el diciendo: Avraham era solamente uno, y él
perverso se vuelva de su derech, se arrepienta, se heredó Ha Eretz. ¡Pero nosotros somos muchos,
vuelva de sus caminos perversos, ¿Por qué vas a así que [cuanto mucho más] será Ha Eretz dada a
morir Beit Yisrael? nosotros para heredar;
12. Además, tú, Ben-Ahdahm, di al pueblo: La 25. Por lo tanto, diles que Adoni HWHY dice:
justicia de la persona justa no la salvará, una vez 'Ustedes comen carne con su dahm, levantan los
comience a cometer crímenes; y, asimismo, las ojos a los ídolos, y ustedes derraman dahm, ¿Y
iniquidades del inicuo no le causarán caer, una aún esperan poseer Ha Eretz?
vez se vuelva de sus iniquidades. No, la persona 26. Ustedes dependen de sus espadas,
justa no puede vivir por virtud de su justicia cometen prácticas abominables y cada uno de
previa, una vez comience a pecar; ustedes profana la esposa de su hermano, ¿Y aún
13. Cuando Yo le diga a la persona justa que de esperan poseer Ha Eretz?
cierto vivirá, y comienza a confiar en su justicia 27. Dígales que así dice Adoni HWHY: Vivo Yo,
previa y comienza a cometer iniquidad; ninguna aquellos que viven en las ruinas caerán a espada,
de su justicia será recordada , él morirá por los aquellos en el campo Yo daré a los animales
actos perversos que ha cometido; salvajes para que coman, y aquellos en las
14. Cuando Yo le diga al inicuo: Tú de cierto fortalezas y las cuevas morirán por la pestilencia.
morirás, se vuelve de su pecado y hace lo que es 28. Además, Yo desolaré totalmente Ha Eretz;
justo y tov; cesará de tener orgullo en su poder; y las
15. Y restituye la prenda y devuelve lo que montañas de Yisrael estarán tan desoladas que
robó, y así camina por las mishpatim de chayim y nadie pasará por ellas;
no comete actos malvados; entonces, él vivirá, no 29. Entonces sabrán que Yo Soy HWHY, cuando
morirá; haya totalmente desolado Ha Eretz, por todas las
16. Ninguno de los pecados que cometió será abominaciones que ellos han cometido.
recordado para él; él ha hecho lo que es justo y 30. Ahora tú, Ben-Ahdahm, los hijos de tu
justo; él de cierto vivirá; pueblo se están reuniendo y hablando acerca de
17. Ahora, los hijos de tu pueblo dicen: ¡La ti por los muros y en las puertas de las casas.
halacha. Ellos se están diciendo el uno al otro, cada uno
18. Cuando la persona justa se vuelve de su diciendo a su hermano: 'Vengan vamos a oír la
justicia y comete iniquidades, él morirá a causa última palabra de HWHY.
de ellas; 31. Así que, entonces, vienen a ti, como la
19. Y cuando el pecador se vuelve de su gente hace, se sientan frente a ti como mi
iniquidad y hace lo que es justo y justo, él vivirá a pueblo, y oyen tus palabras; pero ellos no actúan
causa de ello; por ellas. Porque dentro de sus bocas hay
20. Ustedes dicen: ¡La halacha de HWHY no es falsedad, pero sus levavot van tras las
justa! Bet Yisrael, Yo juzgaré a cada uno de contaminaciones;
ustedes de acuerdo a sus halachot. 32. Así que para ellos tú eres como un canto de
21. En el vigésimo año del cautiverio, en el amor cantado por alguien con una tov voz quien
quinto yom del décimo luna, un fugitivo de
-527-
puede tocar tov un instrumento, Ellos oyen tus 12. Así como el pastor se ocupa de su rebaño
palabras, pero no actúan por ellas. cuando se encuentra entre sus ovejas
33. Así que, cuando todo esto se vuelva descarriadas, así me ocuparé de mis ovejas. Yo
realidad, entonces, por lo menos, ellos las rescataré de todos los lugares de donde
comprenderán que un navi ha estado con ellos. fueron esparcidas cuando estaba nublado y
oscuro aquel yom;
34 13. Yo los sacaré de entre los naciones y los
1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: reuniré, y los regresaré a su propia tierra;
2. Ben-Ahdahm, profetiza contra los pastores entonces les dejaré que se alimenten en las
de Yisrael, Profetiza y dígales a ellos, a los montañas de Yisrael, junto a los arroyos y en
pastores que adon HWHY dice esto: Ay de los todos los moshavim de Ha Eretz.
profetas de Yisrael que se alimentan a sí, ¿No 14. Yo las alimentaré en tov pastizales; y su
debían los pastores alimentar a las ovejas? lugar de pastar será en las altas montañas de
3. Ustedes comen las carnes de primera, se Yisrael. Ellas descansarán en perfecta
visten con la lana, y matan lo mejor de la prosperidad, en lugares de verdes pastos y se
manada; pero no alimentan a las ovejas; apacentarán en los ricos pastizales de las
4. Ustedes no fortalecen al débil, ni sanan a la montañas de Yisrael;
enferma, ni vendan a la quebrantada, ni traen de 15. Yo pastorearé mis ovejas; y las dejaré
regreso a la descarriada ni buscan a la perdida; descansar, y ellas sabrán que Yo soy dice Adoni
por el contrario, ustedes las tiranizan con fuerza HWHY.
aplastante. 16. Yo buscaré a la perdida, traeré de regreso a
5. Así que ellas se dispersaron, sin pastor, y se las descarriadas, vendaré a la quebrantada, y
convirtieron en comida para todo animal salvaje fortaleceré a la enferma. Pero a la gorda y fuerte,
de la tierra, ellas fueron dispersas. Yo destruiré, Yo las alimentaré con juicio;
6. Mis ovejas vagaron en derredor sin objetivo 17. En cuanto a ti, mi rebaño, Adoni HWHY dice
en toda har y colina; sí, mis ovejas fueron esto: Yo juzgaré entre una y otra oveja, entre
esparcidas por toda la tierra, sin nadie que las machos cabríos y carneros.
buscara ni nadie que las cuidara; 18. ¿No fue suficiente para ustedes
7. Por lo tanto, pastores, shema la palabra de apacentarse en el mejor pastizal y beber del
HWHY: mayim más cristalina? ¿Tenían que pisotear el
8. Vivo Yo, dice Adoni HWHY: Porque mis resto del pastizal y ensuciar con sus pies el mayim
ovejas se han convertido en carne, mis ovejas se que quedaba?
han convertido en comida para todo animal 19. Así que ahora mis ovejas comen lo que
salvaje, puesto que no tienen pastor, y los ustedes han pisoteado con sus pies y beben el
pastores no buscaron a mis ovejas, en cambio, mayim contaminada por sus pies;
mis pastores se alimentaron a sí mismos pero no 20. Por lo tanto, aquí está lo que Adoni HWHY
a mis ovejas. les dice: Yo separaré entre la oveja fuerte y la
9. Por lo tanto, pastores, shema la palabra de oveja débil.
HWHY: 21. Porque ustedes empujaron con sus
10. Dice Adoni HWHY: Estoy en contra de los costados y sus hombros y acornearon a todas las
pastores. Yo demando que ellos me devuelvan débiles con sus cuernos, y trataron cruelmente a
mis ovejas. Yo no les permitiré alimentar a mis todas las enfermas;
ovejas, y tampoco se alimentarán a ellos mismos. 22. Por lo tanto, Yo salvaré a mi rebaño; ya
Yo rescataré a mis ovejas de sus bocas; ellas ya nunca será presa; y Yo juzgaré entre una oveja y
nunca serán comida para ellos: otra oveja.
11. Porque aquí está lo que Adoni HWHY dice: 23. Yo levantaré un pastor para ellas, y las
Yo buscaré mis ovejas y Yo mismo me ocuparé de alimentará, mi siervo Dawid las pastoreará y será
ellas. su pastor.
-528-
24. Yo HWHY, seré su Elohim; y mi siervo Dawid 8. Yo llenaré sus montañas con hombres
será su zar [príncipe] entre ellos; Yo HWHY he muertos; en sus colinas y valles y en todos sus
hablado. barrancos caerán aquellos muertos por la espada.
25. Yo haré con ellos un Brit de Shalom; Yo 9. Te convertiré en ruinas perpetuas; sus
erradicaré los animales salvajes de Ha Eretz; y ciudades no regresarán; y usted sabrá que Yo Soy
ellas vivirán seguras en el desierto y dormirán en HWHY.
los bosques. 10. Porque ustedes dicen: Estas dos naciones,
26. Yo haré para ellos lugares alrededor de mi estos dos países serán míos; tomaremos posesión
colina una bracha, y Yo causaré que la lluvia caiga de ellos, a pesar que HWHY está allí.
en tiempo, habrá lluvias de berachot; 11. Por lo tanto, vivo Yo dice Adoni HWHY:
27. Los eytzim del campo darán fruto y la tierra Trataré con usted con la ira y enemistad que
su cosecha, y estarán en la confianza de Shalom merecen; y me haré conocido entre ellos cuando
en su tierra. Entonces sabrán que Yo Soy HWHY lo juzgue a usted.
cuando rompa las barras de su yugo y las rescate 12. Usted sabrá que Yo HWHY, he oído la voz de
del poder de aquellos que los convirtieron en todas sus blasfemias contra las montañas de
esclavos. Yisrael, ellos están desolados, han sido dado a
28. Ya nunca más serán presa de los naciones, nosotros para devorar.
ni los animales salvajes las devorarán; sino que 13. Además, se han jactado contra Mí con sus
vivirán con seguridad, sin nadie que las haga bocas, hablando más y más contra Mí, Yo he
temer. shema.
29. Yo haré famosa la productividad de sus 14. Aquí está lo que Adoni HWHY dice: Cuando
cosechas, y nunca más serán consumidas por toda la tierra se esté regocijando, Yo te haré
hambruna en Ha Eretz ni nunca mas cargarán con desolada.
la vergüenza de los naciones. 15. Puesto que usted se regocija de poseer la
30. Ellos sabrán que Yo, HWHY su Elohim, que Beit Yisrael, porque estaba desolada, eso es lo
estoy con ellos, y ellos, la Beit Yisrael, es mi que haré, usted será desolado, Har Seir y todo
pueblo-Ami, dice Adoni HWHY. Edom, todo. Entonces sabrás que Yo Soy HWHY.
31. Ustedes, mis ovejas, las ovejas en mi
pastizal son mi rebaño [mis hombres] y Yo soy su 36
Elohim, dice Adoni HWHY . 1. Ahora tú, Ben-Ahdahm, profetiza a las
montañas de Yisrael, diciendo: Montañas de
35 Yisrael, shema le davar-HWHY.
1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: 2. Adoni HWHY dice: El enemigo se está
2. Ben-Ahdahm, vuelve tu rostro contra el Har jactándo sobre ti, diciendo, hasta los antiguos
Seir; profetiza contra él, lugares altos son nuestros ahora.
3. Diga que Adoni HWHY dice: Yo estoy contra 3. Por lo tanto, profetiza y diga que Adoni
ti, oh Har Seir, extenderé mi mano contra usted y HWHY dice: Porque ellos te desolaron y te
lo haré totalmente desolado. tragaron desde todos los lados, para que así otras
4. Yo haré de sus ciudades ruinas y te haré una naciones pudieran tomar posesión de ti; y ahora
ruina total, usted sabrá que Yo Soy HWHY. la gente está murmurando acerca de ti y
5. Por cuanto usted ha sido su enemigo calumniándote;
perpetuo, has puesto a la Beit Yisrael con espada 4. Por lo tanto, montañas de Yisrael, shema el
en el tiempo de su calamidad, en el tiempo de mensaje de Adoni HWHY, esto es lo que Adoni
iniquidad final. HWHY dice a las montañas y colinas, los arroyos y
6. Por lo tanto, vivo Yo Adoni HWHY dice, has valles, los desechos desolados y las ciudades
pecado contra la dahm [parientes]. Por lo tanto, abandonadas, hechos ahora presa y ridiculizados
la dahm te perseguirá. por otras naciones.
7. Yo haré del Har Seir total desolación, 5. Por lo tanto, esto es lo que Adoni HWHY
cortando de allí a todo hombre y ganado. dice: En el calor de mi celo Yo hablo contra las
-529-
otras naciones y todo Edom, puesto que, 19. Yo los dispersé entre las naciones y
regocijándose de todo lev, ellos se han atribuido totalmente los esparcí por todos los países; Yo los
indebidamente mi tierra para ellos como juzgué de acuerdo a su senda y a su pecado;
posesión y, con total desprecio, la tomaron como 20. Cuando ellos fueron a las naciones a las
presa. cuales iban, ellos profanaron Mi Nombre Kadosh;
6. Por lo tanto profetiza referente a Ha Eretz así los pueblos decían de ellos: Este es el pueblo
de Yisrael, y diga a las montañas, las colinas, los de HWHY que ha sido deportado de su tierra.
arroyos y valles que Adoni HWHY dice esto: Yo 21. He tenido rachamim concerniente a Mi
hablo en mi celo y mi furia, porque ustedes han Nombre Kadosh, el cual la Beit Yisrael está
soportado ser avergonzados por los naciones. profanando entre las naciones a las cuales ha ido;
7. Por lo tanto, así dice Adoni HWHY: He 22. Por lo tanto, diga a la Beit Yisrael que Adoni
levantado mi mano y jurado que las naciones que HWHY dice esto: Yo no voy a hacer esto por amor
los rodean cargarán con mi vergüenza. a ti, Beit Yisrael, sino por amor a Mi Nombre
8. Ustedes montañas de Yisrael, ustedes Kadosh, el cual tú has estado profanando entre
brotarán sus netzarim y darán su fruto para mi las naciones a las cuales has ido.
pueblo Yisrael, que pronto regresará. 23. Yo haré kadosh Mi Et-Nombre grande,
9. Yo estoy aquí para ustedes, y Yo me volveré puesto que ha sido profanado en las naciones, tú
a ustedes; entonces serán aradas y sembradas. lo profanaste entre ellos Las naciones sabrán que
10. Yo multiplicaré hombres, sobre toda la Beit Yo Soy HWHY, dice Adoni HWHY, Yo seré kadosh
Yisrael. Las ciudades serán habitadas y las ruinas por medio tuyo, delante de tus ojos.
reconstruidas. 24. Porque Yo te recogeré de entre las
11. Yo multiplicaré hombres y animales, naciones, te reuniré de todas las tierras, y te
incrementaré y serán productivos; causaré que regresaré a tu propia tierra;
habiten como antes, ciertamente, Yo les haré 25. Entonces Yo rociaré mayim limpia sobre ti, y
más tov que antes; y ustedes sabrán que Yo Soy tú estarás limpio; Yo te lavaré de toda tu
HWHY. inmundicia y de todos tus ídolos.
12. Yo causaré que hombres caminen como mi 26. Yo te daré un lev Nuevo y pondré un nuevo
pueblo Yisrael; ellos poseerán su herencia; nunca Ruach dentro de ti; Yo sacaré tu lev de piedra de
más los volverán a privar de tener hijos; adentro de tu carne y te daré un lev de carne.
13. Adoni HWHY dice: Porque ellos dicen a 27. Pondré Mi Ruach dentro de ti y causaré que
ustedes: Eretz que devoras hombres y privas la Et coloque mis chukim para que tu halacha este
nación de tener hijos, en mis mishpatim [ordenanzas] y shomer [hacer]
14. Por lo tanto, nunca más devorarás pueblos, todos ellos.
y nunca más privarás a tu nación de tener hijos, 28. Morarás en Ha Eretz que Yo di a tus abot;
dice Adoni HWHY. Tú serás mi pueblo, y Yo seré tu Elohim;
15. Nunca más permitiré que los hombres te 29. Te salvaré de toda tu inmundicia. Yo
avergüencen, ni que los pueblos te reprochen, y llamaré al grano y lo aumentaré, y no te enviaré
nunca más soportarás las injurias de las naciones, hambruna;
dice Adoni HWHY. 30. Yo multiplicaré el producto del fruto de tus
16. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: eytzim y aumentaré la producción en tus campos,
17. Ben-Ahdahm, cuando la Beit Yisrael vivía en para que nunca sufras el reproche de la
su propia tierra, ellos la profanaron por su hambruna entre las naciones;
halacha y con sus ídolos ; sus halachot delante de 31. Entonces recordarás tus sendas perversas y
mí fueron como impureza de niddah obras que no fueron buenas; te odiarás Tu misma
[menstruación]; por tus transgresiones y tus abominaciones;
18. Por lo tanto, Yo derramé mi furia sobre 32. Así dice Adoni HWHY, que no estoy
ellos, por la dahm que ellos habían derramado en haciendo esto por mi amor a usted. En cambio,
Ha Eretz y porque la profanaron con sus ídolos; avergüénzate y constérnate por tus halachot Beit
Yisrael.
-530-
33. Adoni HWHY dice: En el yom que Yo te lave 8. Mientras yo miraba, los ligamentos
de toda tu iniquidad, Yo causaré que las ciudades crecieron en ellos, la carne apareció y la piel los
sean habitadas y las ruinas reconstruidas. cubrió; pero no había aliento en ellos;
34. La tierra desolada será cultivada, donde 9. Me habló: Profetiza al aliento, profetiza,
antes yacía desolada para que todos los que Ben-Ahdahm, diga a los huesos que Adoni HWHY
pasaran la vieran. dice: Venga de los cuatro vientos, oh Ruach; y
35. Entonces ellos dirán: Ha Eretz que estaba sopla sobre estos muertos para que ellos vivan.
desolada se ha convertido como el Gan-Ayden, y 10. Así que profeticé como fui ordenado, y el
las ciudades que estaban arruinadas, aliento vino a ellos, y vivieron, y se pararon sobre
abandonadas y desechadas están habitadas; sus pies, con gran meod.
36. Las naciones que queden alrededor de ti 11. Entonces me dijo: Ben-Ahdahm, estos
sabrán que Yo, HWHY, he reconstruido las ruinas huesos son la casa entera de Yisrael; y ellos están
y plantado las tierras desoladas; Yo HWHY he diciendo: Nuestros huesos se han secado, nuestra
hablado; y Yo lo hare. tikvah se fue, y somos completamente cortados;
37. Adoni HWHY dice: Además, Yo dejaré que la 12. Por lo tanto profetiza; diles que Adoni
Beit Yisrael presente tefilah para mí y Yo hice HWHY dice: Mi pueblo, abriré sus sepulturas y
estas cosas por ellos, aumentaré sus números, haré que se levanten de sus sepulturas, los traeré
hombres como ovejas. a Ha Eretz de Yisrael.
38. Como rebaños Kadoshim, como rebaños de 13. Entonces sabrán que Yo Soy HWHY, cuando
ovejas en Yahrushalayim en los moedim kadosh, haya abierto sus sepulturas y haya hecho levantar
serán las ciudades arruinadas llenas de rebaños de sus sepulturas a mi pueblo.
de hombres. Entonces ellos sabrán que Yo Soy 14. Pondré Mi Ruach en ustedes y estarán
HWHY. vivos; entonces les daré su propia tierra; y sabrán
que Yo HWHY he hablado y Yo lo he hecho, dice
37 HWHY.
1. La mano de HWHY vino sobre mí y HWHY me 15. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
llevó en Su Ruach y me puso en medio del valle, y 16. Tú, Ben-Ahdahm, toma un palo y escribe en
estaba lleno de huesos. él: Para Yahudáh y aquellos unidos con él entre
2. Me hizo pasar alrededor de todos ellos, los hijos de Yisrael. Toma otro palo y escribe en
había tantos huesos tendidos en el valle y él: Por Yosef, el palo de Efrayim, toda la Beit
estaban tan secos; Yisrael y sus chaverim [compañeros];
3. Me Habló: Ben-Ahdahm, ¿Pueden estos 17. Reúnelos luego el uno con el otro, para que
huesos vivir? respondí: Oh Adoni HWHY, sean uno solo, y serán uno en tu mano.
solamente Tú sabes eso. 18. Cuando los hijos de tu pueblo pregunten
4. Me habló: Profetiza sobre estos huesos, diciendo qué quiere decir todo esto,
diciendo a ellos: Huesos secos, shema las 19. Hable a ellos, que Adoni HWHY dice esto: Yo
palabras de HWHY. agarraré el palo de Yosef, el cual está en la mano
5. A estos huesos Adoni HWHY dice: Yo haré de Efrayim, junto con las tribus de Yisrael sus
que mi Ruach entre en ustedes, y vivirán. compañeros, los pondré unidos al palo de
6. Yo ataré ligamentos a ustedes, haré que Yahudáh y los haré un solo palo, para que sean
crezca carne en ustedes, los cubriré con piel y echad en mi mano.
pondré aliento [Mi Ruach] en ustedes, y vivirán, y 20. Los palos donde tú escribes estarán en tu
sabrán que Yo Soy HWHY. mano mientras ellos miran;
7. Profeticé como me fue ordenado; y 21. Y háblale a ellos que Adoni HWHY dice: Yo
mientras estaba profetizando, hubo un ruido, un tomará la Beit Yisrael de entre las naciones
ruido arrullador; eran los huesos que se juntaban, donde han ido y los juntaré de todos los lados y
cada hueso en su articulación; los traeré de regreso a su propia tierra.
22. Yo los hare a ellos una nación en la tierra
sobre las montañas de Yisrael; y un Melek será
-531-
melek para todos ellos. Nunca más serán dos yacido en ruina por mucho tiempo, pero ahora
naciones, y nunca más estarán divididos en dos Yisrael ha sido extraída de los pueblos y todos
malkutim. ellos están viviendo allí en seguridad.
23. Nunca más se profanarán a sí mismos con 9. Usted vendrá como una tormenta, y será
sus ídolos, Yo los libraré de todas sus iniquidades, como una nube cubriendo la tierra, usted y todas
Los salvaré de todos sus moshavim donde han sus tropas, y muchos otros pueblos contigo;
pecado; los limpiaré para que sean mi pueblo y 10. Adoni HWHY dice: Cuando ese yom venga,
Yo seré su Elohim. subirán pensamientos en su mente, y usted
24. Mi siervo Dawid será melek sobre ellos, maquinará planes malignos.
todos ellos tendrán un solo Pastor; ellos 11. Usted dirá: Voy a invadir esta tierra de
caminarán en mis mishpatim y shomer mis poblados sin muralla; tomaré este pueblo por
juicios. sorpresa que está en Shalom, viviendo en
25. Habitarán en Ha Eretz que Yo entregué a mi seguridad, todos en lugares sin muros, barrotes
siervo Yaakov, donde sus abot vivieron; ellos ni puertas;
habitarán allí, ellos, sus hijos y los hijos de sus 12. Yo arrebataré despojos y tomaré el botín,
hijos le-olam-va-ed; y Dawid mi siervo será su usted atacará las tierras que estaban arruinadas y
gobernante le-olam-va-ed. ahora habitadas y vendrá sobre el pueblo reunido
26. Haré un Brit de Shalom con ellos, un Brit de entre las naciones, que ha adquirido ganado y
eterno daré a ellos, los pondré a ellos y los riquezas y están viviendo en las partes centrales
aumentaré y pondré mi Mikdash le-olam-va-ed. de Ha Eretz;
27. Mi Mishkan estará con ellos; Yo seré su 13. Sheva, Dedan y todos los mercaderes
Elohim, y ellos serán mi pueblo. prominentes de Tarshish, preguntarán: ¿Has
28. Las naciones sabrán que Yo Soy HWHY, venido a arrebatar el despojo? ¿Has reunido tus
quien hace Kadosh a Yisrael, cuando mi Mikdash hordas para saquear; para apoderarse de la plata,
esté con ellos le-olam-va-ed. el oro, el ganado y otras riquezas, para llevar
mucho botín?
38 14. Mira Ben-Ahdahm, profetiza a Gog que
1. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: Adoni HWHY dice esto: No se levantará usted
2. Ben-Ahdahm, vuelve tu rostro hacia Gog de cuando mi pueblo Yisrael esté viviendo seguro,
la tierra de Magog, Príncipe soberano de usted lo sabrá.
Meshech y Tuval; profetiza contra él; 15. Usted escogerá justo ese tiempo para venir
3. Diga que Adoni HWHY dice: Yo estoy contra de su lugar de los confines del norte, usted y
usted Gog, líder de Meshech y Tuval. muchos pueblos contigo, todos ellos a caballo,
4. Yo haré que usted de media vuelta, pondré una horda inmensa, un ejército poderoso;
garfios en tus quijadas y te sacaré con todo tu 16. Invadirás mi pueblo Yisrael como una nube
ejército, caballos y jinetes, todos completamente cubriendo Ha Eretz. Esto será en el acharit-
equipados, una gran horda con pectorales y hayamim; y Yo te traeré contra mi tierra, para
escudos, todos cargando espada. que los naciones me conozcan cuando, ante sus
5. Persia, Etiopia [Kush] y Libia [Put] están con ojos, Yo sere apartado como Kadosh por medio
ellos, todos con pectorales y yelmos; de usted, Gog;
6. Gomer con todas sus tropas; la casa de 17. Adoni HWHY dice: Yo hablé de ti hace
Togarmah en los confines del norte, con todas tiempo por medio de mis siervos los profetas de
sus tropas, muchos pueblos están contigo; Yisrael. En aquellos tiempos, ellos profetizaron
7. Prepárece, alístece, usted y toda su horda por muchos años que Yo te haría invadirlos a
reunida alrededor suyo; y toma control de ellos; ellos.
8. Después de muchos yamim vendrá al final 18. Cuando ese yom venga, cuando Gog invada
de los yamim; e invadirá Ha Eretz que ha sido Ha Eretz de Yisrael, dice Adoni HWHY, mi ira
salvada de la espada, reunidos de entre muchos furiosa hervirá.
pueblos en las montañas de Yisrael; ellos han
-532-
19. En mi celo y en mi furia hirviente Yo hablo; para usar como combustible, como escudos,
cuando ese yom venga habrá un gran terremoto pectorales, arcos, saetas, garrotes y lanzas; ellos
en Ha Eretz de Yisrael; las usarán para fuego por siete años;
20. Para que los peces en el mar, las aves en el 10. Así no tendrán que reunir leña de los
aire, las bestias salvajes, y todos los reptiles que campos ni cortar de los bosques; porque ellos
se arrastran en el suelo y todo ser humano en la usarán las armas para fuego, así ellos saquearán
tierra tiemblen ante mí. Las montañas caerán, los a aquellos que los saquearon a ellos y robarán a
peñascos caerán y todo muro será demolido a aquellos que los robaron a ellos, dice Adoni
tierra. HWHY.
21. Llamaré la espada contra él en todas mis 11. Cuando ese yom venga, Yo daré a Gog un
montañas, dice Adoni HWHY; todo hombre lugar allí en Yisrael para sepultura, el Valle de los
volverá su espada contra su hermano. Viajeros, al este del mar; y bloqueará el paso de
22. Yo juzgaré con pestilencia y con dahm. Yo los viajeros. Allí enterrarán a Gog y a toda su
causaré que lluvias torrenciales caigan sobre él, horda, y lo renombrarán el Valle de Hamon-Gog
sobre sus tropas y los muchos pueblos con él, [horda de Gog].
junto con inmensos granizos, fuego y azufre; 12. Tomará a la Beit Yisrael siete lunas para
23. Y mostraré mi grandeza y mi Kedushah, enterrarlos, para poder limpiar Ha Eretz;
haciéndome conocido a vista de las naciones; 13. Todo el pueblo de Ha Eretz estará
entonces todos sabrán que Yo Soy HWHY . enterrándolos; ellos se harán famosos por esto.
Será un yom para que Yo sea exaltado, dice Adoni
39 HWHY.
1. Así que tú, Ben-Ahdahm, profetiza contra 14. Ellos, entonces, escogerán hombres para ir
Gog; diciendo que Adoni HWHY dice: Yo estoy por toda Ha Eretz y enterrar los cadáveres que
contra usted Gog, príncipe soberano de Meshech todavía yacen en la tierra, para poder limpiarla;
y Tuval. ellos comenzarán su búsqueda después de los
2. Yo te haré dar media vuelta, permitiré que siete lunas;
vengas de los confines del norte contra las 15. Según ellos vayan por Ha Eretz, si alguno ve
montañas de Yisrael. un hueso humano, pondrá señal junto a él hasta
3. Después arrebataré tu arco de tu mano que lo hayan enterrado en el Valle de Hamon-
izquierda y haré que tus saetas caigan de tu Gog.
mano derecha; 16. Además, Hamonah [su horda] será el
4. Caerás sobre las montañas de Yisrael, usted, nombre de una ciudad. Así limpiarán Ha Eretz;
sus tropas y todos los pueblos contigo; te daré 17. En cuanto a ti, Ben-Ahdahm, Adoni HWHY te
para ser comido por toda clase de aves de rapiña ordena que hablarás a todo tipo de aves de
y por animales salvajes. rapiña y todos los animales salvajes como sigue:
5. Caerás en campo abierto, porque Yo he Reúnanse y vengan, júntense y vengan de todos
hablado, dice Adoni HWHY. los alrededores para el zebach que Yo estoy
6. Enviaré fuego contra Magog y contra preparando para ustedes, un gran korban en las
aquellos que viven en seguridad en las costas; montañas de Yisrael, donde ustedes pueden
entonces sabrán que Yo Soy HWHY. comer carne y beber dahm.
7. Yo haré que Mi Nombre Kadosh sea 18. Ustedes comerán la carne de héroes y
conocido entre mi pueblo Yisrael; no permitiré beberán la dahm de los príncipes de la tierra,
que Mi Nombre Kadosh siga siendo profanado. machos cabríos, ovejas, carneros y toros,
Entonces los naciones sabrán que Yo Soy HWHY, engordados en Bashan todos ellos;
HaKadosh de Yisrael. 19. Ustedes comerán grasa hasta saciarse y
8. Esto vendrá y será hecho, dice Adoni HWHY; beberán dahm hasta que estén borrachos en el
este es el yom del cual he hablado. zebach que Yo he preparado para ustedes.
9. Aquellos que habitan en las ciudades de
Yisrael saldrán y prenderán fuego a las armas,
-533-
20. En mi mesa ustedes serán saciados con 3. Allá fue donde me llevó, y allí delante de mí
caballos, jinetes, héroes, y todo tipo de guerrero, había un hombre cuya apariencia era como de
dice Adoni HWHY. bronce brillante. El tenía un cordel de lino y una
21. Mostraré mi tiferet entre las naciones, para caña de medir en su mano, y estaba en la
que todas las naciones vean mi juicio cuando lo entrada.
ejecute y mi mano cuando la ponga sobre ellos; 4. El hombre me dijo: Ben-Ahdahm, mira con
22. Y la Beit Yisrael sabrá que Yo Soy HWHY su tus ojos, oye con tus oídos, y presta atención a
Elohim, desde ese yom en adelante; todas las cosas que Yo te voy a mostrar; porque
23. Todos los naciones sabrán que la Beit la razón por la que fuiste traído aquí es para
Yisrael fue al destierro a causa de su iniquidad, poder mostrártelos a ti. Informa todo lo que veas
porque rompieron la fidelidad conmigo; así Yo a la Beit Yisrael;
escondí mi rostro de ellos y los entregué a sus 5. Había un muro rodeando la casa, El hombre
enemigos; y cayeron por la espada, todos ellos; tenía en la mano una caña de medir que era de
24. De acuerdo a su inmundicia y de acuerdo a seis codos de largo [diez y medio pies], cada codo
sus transgresiones Yo los traté y Yo escondí mi [veintiuna pulgadas] siendo un codo normal
rostro de ellos. [dieciocho pulgadas] y un palmo [tres pulgadas].
25. Por lo tanto, Adoni HWHY dice esto: Ahora El midió el ancho de la pared a diez y medio pies
Yo restauraré las fortunas de Yaakov y tendré y su altura a diez y medio pies.
compasión de toda la Beit Yisrael, y estaré celoso 6. El fue a la puerta este, subió por sus siete
por Mi Nombre Kadosh. peldaños y midió el poste de la puerta y era de
26. Ellos cargarán con su vergüenza y toda su diez y medio pies de ancho y el otro lo mismo.
iniquidad por romper la fidelidad conmigo, una 7. Y el aposento tenía diez y medio pies
vez estén habitando con seguridad en su tierra, cuadrados; la distancia entre los aposentos era
con nadie que los haga temer. de ocho y tres cuartos pies; El umbral de la
27. Esto será después que Yo los haya traído de puerta junto a la puerta de la entrada al frente de
regreso de los pueblos y los haya recogido de las la casa medía diez y medio pies;
tierras de sus enemigos; por lo tanto, siendo 8. El midió la entrada de la puerta al frente de
dedicado como Kadosh por medio de ellos a la la casa, medía diez y medio pies;
vista de muchas naciones. 9. Después midió la misma puerta de entrada,
28. Entonces ellos sabrán que Yo Soy HWHY su catorce pies, y sus soportes, tres y medio pies; la
Elohim, puesto que fui Yo que los causé ir al puerta de entrada estaba en el lado al frente de
destierro entre las naciones, y que fui Yo quien la casa;
los reunió en su propia tierra. No dejaré a 10. Había tres aposentos a cada lado de la
ninguno allá nunca más. puerta este, todos del mismo tamaño; y en cada
29. Nunca más esconderé mi rostro de ellos, lado los soportes [entre los aposentos de
porque Yo he derramado mi Ruach sobre la Beit guardia] también eran del mismo tamaño.
Yisrael, dice Adoni HWHY. 11. El midió el ancho de la abertura de la puerta
en diecisiete y medio pies y el ancho del paso por
40 la puerta en veintidós pies y tres cuartos.
1. En el vigésimo quinto año de nuestro 12. Había una separación delante de los
cautiverio, al principio del año, en el yom diez del aposentos a un lado un codo de ancho y una
chodesh, éste era el decimocuarto año después separación en el otro lado de un codo, y cada
que la ciudad [Yahrushalayim] fue tomada, fue en cámara tenía seis codos de un lado, y seis codos
ese mismo yom que la mano de HWHY estaba del otro lado.
sobre mí, y me llevó allá. 13. El midió dentro de las puertas desde la
2. En una visión Elohim me trajo a Ha Eretz de pared de atrás de un aposento hasta la pared de
Yisrael y me puso en una har muy alta; sobre ella, atrás del otro una distancia de veinticinco codos
hacia el sur, lucía como si una ciudad estaba de anchura, puerta contra puerta.
siendo edificada.
-534-
14. El hizo los postes de sesenta codos, cada 28. Me trajo al patio interior por su puerta sur.
poste del atrio y del portal por todo alrededor. El midió esta puerta sur como teniendo el mismo
15. Y la distancia desde la delantera de la tamaño;
puerta de la entrada hasta la delantera de la 29. Sus aposentos, soportes y vestíbulo eran del
entrada de la puerta de dentro, cincuenta codos. mismo tamaño; tenía ventanas y un vestíbulo
16. Había ventanas estrechas hacia los que lo rodeaba, la longitud era de cincuenta
aposentos y hacia sus soportes mirando hacia codos, y de veinticinco codos la anchura.
dentro por todo alrededor de la puerta; también 30. Y los arcos alrededor eran de veinticinco
los vestíbulos tenían ventanas todo alrededor codos de largo, y cinco codos de ancho;
mirando hacia dentro, en cada soporte de los 31. Este vestíbulo miraba al patio exterior,
lados había palmeras talladas. había palmeras en sus soportes, tenía ocho
17. Entonces El me trajo al patio, allí vi peldaños que conducían a él.
aposentos y pisos de mosaico hechos para el 32. Me trajo al patio interior, fue hacia el este y
patio por todo alrededor de su perímetro, y midió esa puerta como siendo del mismo
treinta aposentos mirando los pisos. tamaño;
18. El piso estaba alrededor de las puertas y 33. Sus aposentos, soportes y vestíbulo eran del
correspondía con el largo de las puertas [desde mismo tamaño; tenía ventanas y un vestíbulo
afuera hasta dentro], esto es, el piso inferior; que lo rodeaba; la longitud era de cincuenta
19. Y midió la anchura desde la delantera de la codos, y la anchura de veinticinco codos.
puerta de abajo hasta la delantera del atrio 34. Su vestíbulo miraba al patio exterior, había
interior por fuera, de cien codos hacia el oriente palmeras en sus soportes, ambos en un lado y en
y el norte; el otro; y tenía ocho peldaños que conducían a él.
20. Luego El midió el largo y ancho de la puerta 35. El me trajo a la puerta norte y la midió
del patio exterior que miraba hacia el norte. como siendo del mismo tamaño;
21. Tenía tres aposentos en cada lado, y sus 36. Tenía aposentos, soportes y un vestíbulo
soportes y vestíbulo eran del mismo tamaño que con ventanas por todo alrededor; la longitud era
los de la primera puerta; su largo era cincuenta de cincuenta codos, y de veinticinco codos el
codos su longitud, y veinticinco su anchura. ancho.
22. Sus ventanas, vestíbulo y palmeras eran del 37. Sus soportes miraban hacia el patio
mismo tamaño que los de la puerta del este. exterior; había palmeras en sus soportes, ambos
Siete peldaños conducían hacia él [desde afuera], en un lado y en el otro; y tenía ocho peldaños
mientras que su vestíbulo estaba hacia adentro; que conducían a él.
23. Había puertas hacia el patio interior frente 38. Había un aposento con su entrada por los
a las puertas que miraban al norte y el Este; y soportes de las puertas donde las ofrendas
midió de puerta á puerta cien codos; quemadas eran lavadas.
24. El me guió hacia el sur, y allí vi una puerta 39. En la entrada de la puerta había dos mesas
que miraba hacia el sur. El midió sus soportes y en un lado y dos mesas en el otro, sobre las
vestíbulo; eran del mismo tamaño que los otros. cuales sacrificaban las ofrendas quemadas,
25. Había ventanas en él y por todo alrededor ofrendas de pecado y las ofendas de culpa.
del vestíbulo como las otras ventanas; la longitud 40. Afuera, cuando uno sube a la entrada de la
era de cincuenta codos, y la anchura de puerta norte, había dos mesas; y en el otro lado
veinticinco codos. de la entrada de la puerta había dos mesas.
26. Siete peldaños conducían a él, mientras que 41. Cuatro mesas de una parte, y cuatro mesas
su vestíbulo estaba hacia adentro. Tenía de otra parte al lado de la puerta; ocho mesas,
palmeras en cada lado en sus soportes; sobre las cuales se presentan las ofrendas de
27. El patio interior tenía una puerta en el sur; y korbanot.
midió de puerta á puerta hacia el mediodía cien 42. Había cuatro mesas de piedra labrada para
codos; la ofrenda quemada, de un codo y medio de
longitud, y codo y medio de ancho, y de altura de
-535-
un codo, sobre las cuales poner los instrumentos casa era en forma de terrazas, para que los
para las ofrendas quemadas y otros korbanot; aposentos laterales descansaran sobre las
43. Había garfios de un palmo de largo anclados terrazas sin que se apoyaran sobre la pared
en todo derredor del interior de aposento; la misma;
carne de las ofrendas era puesta sobre las mesas; 7. Los aposentos superiores que rodeaban la
44. Afuera de la puerta interior, en el patio casa eran más anchos que los inferiores, como
interior, había dos aposentos para los cantores, eran los pasillos junto a los aposentos laterales
uno mirando al sur por el lado de la puerta norte, en cada piso; así el ancho de los aposentos
y uno mirando al norte por el lado de la puerta laterales más el de los pasillos aumentaba
este; cuando se iba de un piso al otro. Asenso desde el
45. El me dijo: Este aposento mirando al sur es piso inferior hasta el superior era por medio del
para los kohanim a cargo de la casa; piso intermedio.
46. Mientras que el aposento mirando al norte 8. Y miré la altura de la casa alrededor: los
es para los kohanim a cargo del mizbeach; estos cimientos de las cámaras eran una caña entera
son los hijos de Tzadok, que son los hijos de Lewi de seis codos de grande;
designados para acercarse a HWHY y servirle. 9. Y la anchura de la pared de afuera de las
47. Y midió el atrio, cien codos de longitud, y la cámaras era de cinco codos, y el espacio que
anchura de cien codos cuadrados; y el mizbeach quedaba de las cámaras del bayit ha Mikdash por
estaba delante de la casa; dentro.
48. Y me llevó al pórtico del Beit ha Mikdash, y 10. Y entre las cámaras había anchura de veinte
midió cada poste del pórtico, cinco codos de una codos por todos lados alrededor del bayit ha
parte, y cinco codos de otra; y la anchura de la Mikdash.
puerta tres codos de una parte, y tres codos de 11. Y la puerta de cada cámara salía al espacio
otra; que quedaba; una puerta hacia el norte, y otra
49. La longitud del pórtico veinte codos, y la puerta hacia el mediodía: y la anchura del
anchura once codos, al cual subían por gradas: y espacio que quedaba era de cinco codos por todo
había columnas junto á los postes, una de un alrededor.
lado, y otra de otro lado. 12. La bayit que estaba delante del aposento al
lado de hacia el occidente era de setenta codos; y
41 la pared de la bayit, de cinco codos de anchura
1. El me trajo al Heychal y midió siendo el alrededor, y noventa codos de largo.
ancho seis codos de una parte, y seis codos de 13. Y midió la casa, cien codos de largo: y el
otra, que era la anchura del HaOhel. apartamento, y el edificio, y sus paredes, de
2. Y la anchura de la puerta era de diez codos; longitud de cien codos.
y los lados de la puerta, de cinco codos de una 14. Y la anchura de la delantera de la casa, y del
parte, y cinco de otra; Y midió su longitud de aposento al oriente, de cien codos.
cuarenta codos, y la anchura de veinte codos; 15. Y midió la longitud del edificio que estaba
3. Y pasó al interior, y midió cada poste de la delante del aposento que había detrás de él, y las
puerta de dos codos; y la puerta de seis codos; y cámaras de una parte y otra, cien codos; y dentro
la anchura de la entrada de siete codos. del templo, y los portales del patio,
4. Midió también su longitud, de veinte codos, 16. Como también los umbrales, ventanas
y la anchura de veinte codos, delante del Beit ha estrechas y las galerías alrededor de estos tres,
Mikdash: y me hablo: Este es el lugar Kadosh tenían paneles de Madera alrededor de ellos
Kadoshim. hasta los umbrales y desde el suelo hasta las
5. Después midió el muro del Beit ha Mikdash, ventanas; y las ventanas estaban cubiertas;
de seis codos; y de cuatro codos la anchura de las 17. Desde el área encima de la entrada hasta el
cámaras, en torno de la casa alrededor; interior de la casa, como también afuera, y en la
6. Había tres pisos de aposentos laterales, pared completa en todo derredor ambos dentro
treinta en cada piso; y la pared alrededor de la y fuera, había un patrón;
-536-
18. Que consistía de keruvim y palmeras, con más que de los inferiores e intermedios del
una palmera entre cada dos keruvim. Todos los edificio.
keruvim tenían dos caras; 6. Porque los aposentos estaban en tres pisos,
19. Así había una cara de hombre hacia la y no tenían columnas como los del patio; por lo
palmera en un lado y la cara de un león joven tanto les fue quitado espacio de los [aposentos]
hacia la palmera en su otro lado, éste era el de los [pisos] inferior y medio, en comparación
patrón en todo derredor de la casa. con el suelo.
20. Los keruvim y palmeras corrían desde el 7. Y el muro que estaba afuera enfrente de las
suelo hasta encima de la puerta, y asimismo en la cámaras, hacia el atrio exterior delante de las
pared del Templo. cámaras, tenía cincuenta codos de largo;
21. En cuanto al Beit ha Mikdash, los marcos de 8. Porque la longitud de las cámaras del atrio
las puertas eran cuadrados, y la apariencia del de afuera era de cincuenta codos: y delante de la
frente del Makom Kadosh Kadoshim semejante. fachada del templo había cien codos.
22. La altura del mizbeach de madera era de 9. Debajo de estos aposentos estaba la
tres codos, y su longitud de dos codos; y sus entrada al lado este, al frente del patio exterior.
esquinas, y su superficie, y sus paredes, eran de 10. En el ancho de la pared del patio en el este,
madera. Y me dijo: Esta es la mesa que está mirando al gan apartado y frente al edificio, había
delante de HWHY. aposentos,
23. El Heychal [Beit ha Mikdash] y el lugar 11. Con un corredor al frente de ellos, similar a
Kadoshim tenían dos puertas. los aposentos del norte. Eran del mismo largo y
24. Tenía dos puertas; Las puertas tenían dos ancho y tenían entradas y salidas similarmente
hojas giratorias cada una, dos hojas para una hechas.
puerta y dos para la otra. 12. Junto a las entradas de los aposentos en el
25. Sobre ellas, esto es, sobre las puertas del sur había una entrada al final del corredor, el
Beit ha Mikdash, había tallados keruvim y corredor delante de la pared, hacia las entradas
palmeras como los de las paredes; y en la del este.
fachada exterior de la entrada exterior había 13. Me habló: Los [bloques] de aposentos del
gruesas vigas de madera. norte y sur al frente del gan apartado son los
26. Había ventanas estrechas con palmeras a aposentos Kadoshim donde los kohanim que se
los lados en ambos lados de la entrada; los presentan a HWHY comerán cosas especialmente
aposentos del lado de la bayit y las vigas gruesas. Kadoshim. Aquí es donde ellos pondrán las cosas
especialmente Kadoshim, las ofrendas de grano,
42 ofrendas de pecado y ofrendas de culpa; porque
1. Luego me llevó al patio exterior, la ruta iba el lugar es Kadosh.
hacia el norte, y me trajo al [bloque de] 14. Cuando los kohanim vengan, ellos no
aposentos frente al gan apartado y frente al saldrán del Makom Kadosh al patio exterior; más
edificio del norte. tov, ellos dejarán [en estos aposentos] las ropas
2. Por delante de la puerta del norte su que usan ministrando, porque son Kadoshim.
longitud era de cien codos, y la anchura de Ellos se pondrán otras ropas y, sólo entonces, se
cincuenta codos. acercarán a las áreas permitidas al pueblo.
3. Frente á los veinte codos que había en el 15. Después que él había terminado de medir la
atrio de adentro, y enfrente del solado que había casa interior, me sacó por vía de la puerta que
en al atrio exterior, estaban las cámaras, las unas mira al este y midió toda el área.
enfrente de las otras en tres pisos. 16. Midió el lado oriental con la caña de medir,
4. Y delante de las cámaras había un corredor quinientas cañas de la caña de medir en
de diez codos de ancho á la parte de adentro, con derredor.
viaje de un codo; y sus puertas hacia el norte. 17. Midió al lado del norte, quinientas cañas de
5. Los aposentos superiores eran más cortos, la caña de medir alrededor.
porque las galerías tomaban algo de su espacio,
-537-
18. Midió al lado del mediodía [sur], quinientas 11. Y ellos se avergüensen de todo lo que han
cañas de la caña de medir. hecho, muéstrales la elevación y los planos de la
19. Rodeó al lado del occidente, y midió casa, sus salidas y entradas, todos sus detalles y
quinientas cañas de la caña de medir. decoraciones, y todas sus especificaciones, su
20. A los cuatro lados lo midió: tenía todo el diseño y La Toráh. Dibújalo para que ellos lo
muro alrededor quinientas cañas de longitud, y vean, y puedan observar el diseño completo con
quinientas cañas de anchura. Así una división fue sus especificaciones, y lo lleven a cabo;
hecha entre lo Kadosh y lo profano. 12. Esto es Toráh de la casa; toda el área en
derredor de la cumbre de la har será
43 Especialmente Kadosh, esto es Toráh para la
1. Después de esto, El me trajo a la puerta que casa;
mira al este. 13. Y estas son las medidas del mizbeach por
2. Allí vi la Tifereth de Elohim acercándose codos (el codo de á codo y palmo). El seno, de un
desde el este. Su voz era como el sonido de codo, y de un codo el ancho; y su remate por su
mayim precipitándose, y Ha Eretz resplandeció borde alrededor, de un palmo. Este será el fondo
con Su Tifereth; alto del mizbeach;
3. La visión parecía como la visión que yo 14. Y desde el seno de sobre el suelo hasta el
había visto cuando vine a destruir la ciudad, lugar de abajo, dos codos, y la anchura de un
también las visiones eran como la visión que yo codo: y desde el lugar menor hasta el lugar
había visto junto al Río Kevar; y caí sobre mi mayor, cuatro codos, y la anchura de un codo.
rostro; 15. Y el mizbeach, de cuatro codos, y encima
4. La kavod de HWHY entró a la casa por la del mizbeach, cuatro cuernos.
puerta que mira al este. 16. Y el mizbeach tenía doce codos de largo, y
5. Luego el Ruach me levantó y me trajo al doce de ancho, cuadrado á sus cuatro lados;
patio interior, y vi la kavod de HWHY llenar la 17. Y el área, de catorce codos de longitud y
bayit. catorce de anchura en sus cuatro lados, y de
6. Oí a alguien hablándome desde la casa y un medio codo el borde alrededor: y el seno de un
hombre estaba parado junto a mí. codo por todos lados; y sus gradas estaban al
7. El dijo: Ben-Ahdahm, este es el lugar para oriente.
Mi Trono, el lugar para las plantas de mis pies, y 18. Me habló: Ben-Ahdahm, Adoni HWHY dice:
donde Yo habitaré entre los hijos de Yisrael le- Estos son los chukot para el mizbeach cuando el
olam-va-ed. La Beit Yisrael, ambos ellos y sus tiempo llegue para construirlo, ofrecer ofrendas
melekim, nunca más profanarán Mi Nombre quemadas sobre él y rocear la dahm contra él;
Kadosh por sus prostituciones, por [sepultar] los 19. Darás a los kohanim, que son Lewiim hijos
cuerpos de sus melekim en sus lugares altos; de Tzadok y que se acercan para servirme, dice
8. Y poner su era junto a mi era o sus marcos Adoni HWHY, un novillo como ofrenda de pecado.
de las puertas junto a los marcos de las puertas, 20. Tomarás su dahm y la untarás en los cuatro
con sólo una pared común entre Yo y ellos. Sí, cuernos del mizbeach, en las cuatro esquinas del
ellos profanaron Mi Nombre Kadosh por sus zócalo y en la moldura todo en derredor; así es
iniquidades que ellos cometieron; que es la causa como lo purificarás y harás expiación para él.
por la cual los destruí en mi ira; 21. También tomarás el novillo que es la
9. Así que ahora, ellos deben poner su ofrenda de pecado y lo quemarás en el lugar
prostitución a la distancia y los cuerpos de sus designado de la casa, fuera del Makom Kadosh;
melekim lejos de mí; entonces Yo habitaré entre 22. En el segundo yom ofrecerás un macho
ellos para siempre; cabrío sin defecto como ofrenda de pecado, y
10. Tú, Ben-Ahdahm, describe esta casa. La Beit purificarás el mizbeach y lo purificas como
Yisrael, para que ellos cesen de sus pecados. Y hicieron con el novillo;
que ellos midan con exactitud.
-538-
23. Cuando hayas terminado de purificarlo, todas tus abominaciones, ellos transgredieron mi
ofrecerás un novillo sin defecto y un carnero del Brit.
rebaño sin defecto. 8. En vez de cuidar mis cosas Kadoshim
24. Los presentarás delante de HWHY, y los ustedes mismos, colocaron otra gente a cargo de
kohanim echarán sal sobre ellos y los ofrecerán mi Makom Kadosh.
como ofrenda quemada delante de HWHY. 9. Aquí está lo que Adoni HWHY dice: Ningún
25. Todos los yamim, por siete yamim, extranjero, incircunciso en ambos lev y carne,
prepararás un macho cabrío como ofrenda de entrará en mi Makom Kadosh, ningún extranjero
pecado; ellos también prepararán un novillo y un que viva entre los hijos de Yisrael.
carnero sin defecto del rebaño. 10. Más tov, los Lewiim que se fueron lejos de
26. Por siete yamim, harán expiación para el mí cuando Yisrael se extravió, yendo extraviado
mizbeach y lo limpiarán; de este modo lo tras ídolos, ellos cargarán con su iniquidad,
dedicarán como Kadosh; 11. Pero tienen que servir en mi Makom
27. Cuando estos yamim terminen, entonces, Kadosh. Estarán a cargo de las puertas de la casa
en el octavo yom y después, los kohanim y de servir en la casa; ellos presentarán las
presentarán sus ofrendas quemadas en el ofrendas quemadas y el korban por el pueblo; y
mizbeach y sus ofrendas de Shalom; Yo aceptaré, ellos los atenderán y servirán;
dice Adoni HWHY. 12. Porque ellos les ministraron delante de sus
ídolos y fue castigo de pecado para la Beit Yisrael,
44 Yo estoy levantando mi mano contra ellos, dice
1. Entonces El me trajo de vuelta por la vía de Adoni HWHY, y ellos cargarán con su iniquidad.
la puerta exterior del Makom Kadosh, la que mira 13. Ellos no se acercarán a Mí para servirme en
al oriente; y estaba cerrada. el oficio de kohen y no se acercarán a ninguna de
2. Me habló HWHY a mí: Esta puerta las cosas Kadosh de Mi Makom Kadosh
permanecerá cerrada; no será abierta, y nadie HaKadoshim; pero ellos cargarán su vergüenza
entrará por ella; porque HWHY, el Elohim de por las abominaciones que ellos cometieron.
Yisrael, entrará por ella, por lo tanto, tiene que 14. Aún Yo los pondré a cargo de la casa y su
permanecer cerrada. mantenimiento y de todo lo que haya que
3. Solamente HaNasi [El Príncipe], puesto que hacerle.
es un Príncipe, se sentará allí para comer su 15. Sin embargo, los kohanim, que son Lewiim
lechem delante de HWHY; él entrará por el e hijos de Tzadok, que cuidaron mi Makom
vestíbulo de la puerta y saldrá por el mismo Kadosh cuando los hijos de Yisrael se extraviaron
lugar. de Mí, ellos son los que se acercarán a Mí y me
4. Entonces El me trajo por la puerta norte al servirán; son ellos los que me servirán y me
frente de la casa; miré, vi la kavod de HWHY ofrecerán la grasa y la dahm, dice Adoni HWHY.
llenando la Bayit de HWHY, y caí de bruces. 16. Ellos entrarán en mi Makom Kadosh, se
5. Me habló HWHY a mí: Ben-Ahdahm, presta acercarán a mi mesa para servirme y desempeñar
atención, mira con tus ojos y Shema con tus oídos su servicio;
todo lo que te diré acerca de los chukim de la 17. Una vez que ellos entren por la puerta del
Bayit de HWHY y acerca de toda La Toráh; presta patio interior, usarán ropas de lino; no usarán
atención de quien puede entrar en la casa y ninguna lana mientras sirven a las puertas del
quien tiene que ser excluido del Mikdash. patio interior o dentro de la casa.
6. Dirás a los rebeldes, la Beit Yisrael, que esto 18. Usarán turbantes de lino en sus cabezas y
es lo que Adoni HWHY dice: Bet Yisrael, basta de calzoncillos de lino en sus cuerpos, y no usarán
sus abominaciones. nada que los haga sudar;
7. Usted trajo extranjeros, incircuncisos en 19. Antes de salir al pueblo en el patio exterior,
ambos lev y carne, para estar en mi Makom se quitarán la ropa en las cuales ministran, las
Kadosh y profanar mi casa, cuando ofreciste pondrán en los aposentos Kadoshim, y se
lechem, la grasa y la dahm; así, pues, aparte de
-539-
pondrán otras ropas; para que no transmitan su veinticinco mil cañas y diez mil de ancho; toda
Kedushah al pueblo por medio de sus ropas. esta región grande será Kadosh.
20. No se raparán la cabeza ni dejarán su pelo 2. De esto será reservado para el Makom
largo, sino que tendrán su cabello Kadosh un área de quinientas cañas cuadradas,
cuidadosamente recortado; con cincuenta codos en derredor para campo
21. Ningún kohen beberá vino cuando él entre abierto alrededor de ella;
en el patio interior; 3. A lo largo de esta región medirás en
22. Ellos no pueden casarse con una viuda o longitud veinticinco mil cañas, y en anchura diez
una divorciada sino que tienen que casarse con mil; será el Makom Kadosh, y el Makom Kadosh
vírgenes de la zera de la Beit Yisrael o una viuda Kadoshim;
que su esposo muerto haya sido un kohen; 4. Es una porción Kadosh de Ha Eretz; es para
23. Ellos tienen que enseñar a mi pueblo la los kohanim que sirven en el Makom Kadosh, que
diferencia entre Kadosh y profano y habilitarlos se acercan a servir a HWHY; habrá un lugar para
para reconocer entre limpio e impuro; sus casas y un lugar apartado para el Makom
24. Serán jueces de dahm, y rendirán Kadosh.
decisiones conforme a mis chukim. En todas mis 5. Una porción de veinticinco mil de longitud,
Moedim designadas guardarán mis mitzvot y y diez mil de anchura será poseída por los Lewiim
chukim, y guardarán mis Shabbatot Kadoshim; que sirven en la casa; también tendrá veinte
25. No se acercarán a una persona muerta para aposentos;
contaminarse; sin embargo, por abba, ima, hijo, 6. Le darás a esta ciudad posesión de un área,
hija, hermano o hermana que no ha tenido a lo largo de la ofrenda de la porción Kadosh,
esposo se pueden volver impuros. cinco mil de anchura y veinticinco mil de
26. Después que un kohen haya sido purificado, longitud; será para toda la Beit Yisrael;
esperará siete yamim. 7. El Príncipe tendrá el territorio en ambos
27. Entonces, en el yom que él entre en el lados de la ofrenda Kadosh y las pertenencias de
Makom Kadosh, cuando él vaya dentro del patio la ciudad; se extenderá hacia el oeste hasta el
interior para ministrar en el Makom Kadosh, límite oeste de la tierra y hacia el este hasta su
ofrecerá su ofrenda de pecado, dice Adoni HWHY. límite este; y el largo [de un extremo de una] de
28. Su herencia será ésta: Yo mismo soy su sus dos partes [hasta el extremo del otro] será el
herencia. No les otorgarán ninguna posesión en mismo como el largo de una de sus porciones
Yisrael, Yo mismo soy su posesión; [tribales];
29. Ellos comerán las ofrendas de grano, 8. Su posesión en Yisrael será limitada a esto,
ofrendas de pecado, ofrendas de culpa; y todo en y por tanto mis líderes no harán daño a mi
Yisrael dedicado como Kadosh [a Elohim] será de pueblo sino que darán la tierra a la Beit Yisrael de
ellos; acuerdo a sus tribus;
30. Lo primero de todos los primeros frutos de 9. Adoni HWHY dice esto: Oh líderes de Yisrael,
todo, y toda contribución voluntaria de todo, de eso será suficiente para ustedes, quiten la
todas sus ofrendas, será para los kohanim. Darás violencia y la rapiña, hagan lo que es tov y justo, y
al kohen lo primero de tu masa, para que una paren de echar a mi pueblo de su tierra, dice
berachah descanse sobre tu casa; Adoni HWHY.
31. Los kohanim no comerán nada, ave o 10. Tendrán pesas honestas, efah de justicia y
animal, que muera naturalmente o que sea bato de justicia.
rasgado de muerte. 11. El efah y el bato tendrán el mismo volumen,
el bato tiene que contener un décimo de homer,
45 y el efah tiene que contener un décimo de
1. Cuando dividas Ha Eretz para herencia, homer; el homer será la regla establecida para
apartarás ofrenda voluntaria para HWHY, porción medidas.
Kadosh de Ha Eretz sera de longitud de 12. También el shekel será veinte gerahs; el
maneh será la suma de una pieza de veinte
-540-
shekels, una pieza de veinticinco shekels y una carnero, y por cada efah [de grano] un galón de
pieza de quince shekels; aceite de oliva.
13. Esta es la ofrenda que darán: La sexta parte 25. En el decimoquinto yom del séptimo luna,
de un efah de cada homer de trigo, y la sexta durante el Moed [de Sukkot] él hará lo mismo
parte de un efah de cada homer de cebada. por esos siete yamim referente a las ofrendas de
14. La ley para el aceite será que ofreceréis un pecado, ofrendas quemadas, ofrendas de grano y
bato de aceite, que es la décima parte de un aceite de oliva.
coro: diez batos harán un homer; porque diez
batos son un homer. 46
15. Del rebaño, toma una oveja de cada 1. Esto es lo que Adoni HWHY dice: La puerta
doscientas que pasten en Yisrael; [todo esto sera Este [Oriental] del patio interior será cerrada en
usado] para ofrendas de grano, ofrendas los seis yamim de trabajo, pero en Shabbat será
quemadas y ofrendas de Shalom, para hacer abierta, y en Rosh-Chodesh será abierta.
expiación por ellos, dice Adoni HWHY. 2. El Príncipe entrará por la vía del vestíbulo
16. Todo el pueblo [Am-Yisrael] en Ha Eretz exterior de la puerta y se parará junto al soporte
presentará esta ofrenda al príncipe en Yisrael; de la puerta. Los kohanim prepararán su ofrenda
17. La obligación del Príncipe será presentar las quemada y ofrendas de Shalom, Luego El se
ofrendas quemadas, ofrendas de grano y postrará a sí en adoración en el umbral de la
ofrendas de libación en los Moedim, en Rosh- puerta, después de lo cual él se irá; pero la
Chodeshim, en Shabbat, en los tiempos puerta no se cerrará hasta el anochecer;
designados de la Beit Yisrael. El preparará las 3. Y el pueblo de Ha Eretz se postrará en
ofrendas de pecado, ofrendas de grano, ofrendas adoración delante de HWHY a la entrada de la
quemadas y las ofrendas de Shalom para hacer puerta en Shabbat y en Rosh-Chodesh.
expiación por la Beit Yisrael; 4. La ofrenda quemada que el Príncipe
18. Adoni HWHY dice esto: En el primer yom del ofrecerá a HWHY en Shabbat consistirá de seis
primer luna tomarás un novillo sin defecto y corderos sin defecto y un carnero sin defecto.
purificarás el Makom Kadosh. 5. La ofrenda de grano será de un efah para el
19. El kohen tomará algo de la dahm de la carnero, mientras que para los corderos sera
ofrenda de pecado y la pondrá en los marcos de voluntaria; y un hin de aceite con el epha;
la puerta de la casa, en las cuatro esquinas de la 6. En Rosh-Chodesh será un novillo, seis
moldura del mizbeach y en los soportes de la corderos y un carnero, todos sin defecto.
puerta del patio interior; 7. El preparará una ofrenda de grano que
20. Harás esto también en el séptimo yom del consista de un efah para el novillo, un efah para
chodesh por todos los que han pecado el carnero, y para el cordero como sus medios
inadvertidamente o por ignorancia. Así harás permitan; con un hin de aceite con el epha.
expiación por la casa; 8. Cuando el Príncipe entre, él ira por la vía del
21. En el yom catorce del primer luna tendrás vestíbulo de la puerta, y saldrá de la misma
Pesach, Moed por siete yamim; comerán matzah; forma.
22. En ese yom el Príncipe proveerá, para él 9. Pero cuando el pueblo de Ha Eretz venga
mismo y para el pueblo de Ha Eretz, un novillo delante de HWHY en los Moedim, quienquiera
como ofrenda de pecado. que venga a adorar por la vía de la puerta norte
23. En los siete yamim del Moed El proveerá saldrá por la puerta sur, y cualquiera que venga a
una ofrenda quemada para HWHY, siete novillos y adorar por vía de la puerta sur saldrá por vía de la
siete carneros sin defecto diariamente por los puerta norte; no saldrá fuera por la puerta por la
siete yamim, y un macho cabrío diariamente cual entró sino saldrá directo al frente de él.
cono ofrenda de pecado. 10. En estas ocasiones, el Príncipe estará entre
24. El proveerá como ofrenda de grano un efah ellos cuando ellos entren; y cuando salgan,
[de grano] para un novillo y un efah para un saldrán juntos;
-541-
11. En los Moedim y en tiempos designados, la 21. El me llevó al patio exterior y me hizo pasar
ofrenda de grano será un efah por un novillo y un por las cuatro esquinas del patio, y allí en cada
efah por un carnero, mientras que por los esquina del patio había otro patio;
corderos podrá ser de voluntad, con un hin de 22. En las cuatro esquinas del patio había patios
aceite con el epha; cubiertos de cuarenta codos de longitud, y
12. Cuando el Príncipe provea una ofrenda treinta de anchura; los cuatro patios en las
voluntaria, sea una ofrenda quemada u ofrendas esquinas eran del mismo tamaño.
de Shalom que El ofrece voluntariamente a 23. Había una pared alrededor de cada uno de
HWHY, alguien abrirá la puerta este para El; y El los cuatro, con estufas abiertas en derredor de
proveerá su ofrenda quemada y ofrenda de las bases de las paredes.
Shalom como lo hace en Shabbat. Luego se irá; y 24. El me dijo: Este es el lugar donde los avadim
después que salga, la puerta se cerrará. que sirven en la bayit, cocerán los korbanot del
13. Proveerás un cordero en su primer año que pueblo.
no tenga defecto para una ofrenda quemada
diaria para HWHY; haz esto cada mañana. 47
14. También cada mañana, provee con ello una 1. Luego El me trajo de vuelta a la entrada de
ofrenda de grano, la sexta parte de un epha, y la la casa, y yo vi mayim fluyendo hacia el este
tercera parte de un hin de aceite para mezclar desde el umbral de la casa, porque la casa miraba
con la flor de harina; esta es la ofrenda de grano hacia el este. El mayim fluía descendiendo de
continúa para HWHY, como chuk le-olam-va-ed. debajo de la parte derecha de la casa, al sur del
15. Así ellos ofrecerán un cordero, una ofrenda mizbeach.
de grano y aceite cada mañana como ofrenda 2. Luego me llevó hacia fuera por la puerta
quemada continúa; norte y me llevó alrededor por fuera a la puerta
16. Adoni HWHY dice esto: Si el Príncipe entrega exterior, por vía de la puerta este, donde vi
parte de su propiedad heredada a uno de sus mayim chorreando del lado sur.
hijos, es su herencia; pertenecerá a sus hijos, es 3. Con un cordel en su mano el hombre salió
su posesión por herencia. hacia el este y midió mil codos [un tercio de
17. Pero si El da parte de su posesión heredada milla] y me hizo andar por el arroyo; el mayim
a uno de sus avadim [sirvientes], será de él hasta subía hasta mis tobillos.
el año de libertad, en ese momento se revertirá 4. El midió otros mil y me hizo andar por
al Príncipe, para que la heredad del Príncipe vaya medio del mayim, cual llegaba a mis rodillas. El
a sus hijos; midió otros mil y me hizo andar por mayim hasta
18. El Príncipe no tomará ninguna de la mi cintura;
herencia del pueblo, y por tanto echándolos 5. Midió otros mil, y era un río que yo no
culposamente de su propiedad; él dará a sus hijos podía cruzar a pie, porque el mayim era tan
una herencia de su propia propiedad, para que profunda que uno tendría que nadar para cruzar;
ninguno de mi pueblo sea echado de su era un río por el cual no se podía andar.
propiedad; 6. El me preguntó: Ben-Ahdahm, ¿has visto
19. Luego, El me trajo por la entrada por el lado esto?" Entonces, guiándome, fue de vuelta hacia
de la puerta a los aposentos Kadoshim mirando al la ribera.
norte que eran para los kohanim; al extremo 7. Después que fui regresado, vi en la ribera
oeste yo vi un lugar; del río un gran número de eytzim en un lado y en
20. Cerca del cual El me dijo: Este es el lugar el otro.
donde los kohanim cocerán las ofrendas de culpa 8. El me dijo: "Esta mayim fluye hacia la región
y hornearán las ofrendas de grano. De esta forma este y continúa descendiendo hacia el Aravah.
ellos no tendrán que traerlas al patio exterior y Cuando entra en el mar, el mar de mayim
arriesgar transmitir Kedushah al pueblo; estancadas, [el Mar muerto] su mayim se volverá
fresca;
-542-
9. Cuando esto suceda, enjambres de toda 20. El lado oeste será el Gran Mar, hasta la
clase de seres vivientes podrán vivir en él entrada de Hamat. Este es el lado oeste,
dondequiera que fluya su corriente; así que 21. Este es el territorio que dividirás entre las
habrá un vasto número de peces; porque esta tribus de Yisrael,
mayim está fluyendo allí, para que dondequiera 22. Lo dividirás por suertes como herencia
que el río fluya todo sea restaurado y capaz de ambos para ustedes y para los extranjeros que
vivir; viven entre ustedes que dan a luz hijos que viven
10. Entonces pescadores se pararán en sus entre ustedes; porque ellos no serán diferentes a
costas extendiendo sus redes por todo el derech los nacidos nativos entre los hijos de Yisrael, ellos
desde Ein-Gedi hasta Ein-Eglayim. Habrá tantas tendrán una herencia con ustedes entre las tribus
clases de peces allí como en el Gran Mar, [el de Yisrael;
Mediterráneo,] una gran variedad; 23. Darás al extranjero una herencia en el
11. Sin embargo, sus bancos de fango y sus territorio de la tribu con la cual él habita, dice
manglares no se volverán frescos sino que Adoni HWHY.
permanecerán salubres;
12. En ambas riberas crecerá todo tipo de 48
eytzim para alimento; sus hojas no se secarán, ni 1. Sigue la lista de las tribus: Este es el
su fruto faltará. Habrá una fruta diferente cada territorio de Dan: desde el extremo norte, por
luna; porque el mayim fluye del Makom Kadosh, entre Hetlon a la entrada de Hamat, Hatzar-Einan
así que esta fruta será comestible, y las hojas [en el límite con Dammesek], hacia el norte, junto
tendrán propiedades curativas; a Hamat; y ellos tendrán sus lados este y oeste;
13. Adoni HWHY dice esto: Estos son los límites 2. El territorio de Asher correrá junto al
de Ha Eretz que tienes que distribuir para territorio de Dan del este al oeste;
herencia por las doce tribus de Yisrael, con Yosef 3. El territorio de Naftali correrá junto al
recibiendo dos porciones. territorio de Asher del este al oeste;
14. En herencia tendrán cada uno partes 4. El territorio de Menasheh correrá junto al
iguales; Yo levanté Mi mano a sus abot que Yo les territorio de Naftali del este al oeste;
daría esta tierra, y ahora cae sobre ti para 5. El territorio de Efrayim correrá junto al
heredarla; territorio de Menasheh del este al oeste;
15. Los límites de Ha Eretz serán como sigue: en 6. El territorio de Reuven correrá junto al
el norte, desde el Gran Mar por Hetlon a la territorio de Efrayim del este al oeste;
entrada de Tzedad, 7. El territorio de Yahudáh correrá junto al
16. Hamat, Berotah, Sibrayim [que está entre el territorio de Reuven del este al oeste;
límite de Dammesek y el límite de Hamat), 8. Junto al territorio de Yahudáh del este al
Hatzer-Hatijon (que está hacia el límite con oeste, estará la ofrenda que tienen que apartar
Havran). de veinticinco mil cañas de anchura, y de largo
17. El límite desde el mar será Hatzar-Einon [en igual a la distancia entre los límites este y oeste
el límite de Dammesek]; mientras que en el de una de las porciones, con el Makom Kadosh
norte, hacia el norte, está el límite de Hamat; dentro de él.
este es el lado norte. 9. La ofrenda teruma que apartarán para
18. En el lado este, mide entre Havran y HWHY será de longitud de veinticinco mil codos, y
Dammesek, Gilead y Ha Eretz de Yisrael junto al de diez mil de ancho
Yarden, desde el límite hasta el mar del este. Este 10. Esta ofrenda teruma Kadosh será para los
es el lado este. kohanim; será de ocho [millas] de largo en sus
19. En el lado del Negev hacia el sur será desde lados sur y norte, y tres de ancho en sus lados
Tamar tan lejos como las mayim de Merivot- oeste y este; el Mikdash Kadosh de HWHY estará
Kadesh, luego al Vadi [de Mitzrayim] y al Gran dentro de ella.
Mar, Este es el lado sur hacia el Negev; 11. La porción Kadosh será para los kohanim
que son hijos de Tzadok que permanecieron
-543-
fieles a mi comisión y no fueron extraviados 23. Lo que nos trae el resto de las tribus: El
cuando los hijos de Yisrael y los Lewiim fueron territorio de Benyamin correrá de este a oeste.
extraviados. 24. El territorio de Shimeon correrá junto al
12. Será una porción Especialmente Kadosh territorio de Benyamin de este a oeste;
apartada para ellos de la ofrenda de Ha Eretz, 25. El territorio de Yissajar correrá junto al
junto al límite con los Lewiim. territorio de Shimeon de este a oeste;
13. Junto al territorio de los kohanim, los 26. El territorio de Zevulun correrá junto al
Lewiim tendrán una porción será de veinticinco territorio de Yissajar de este a oeste;
mil codos de longitud, y de diez mil codos de 27. El territorio de Gad correrá junto al
anchura: Toda la longitud es de veinticinco mil territorio de Zevulun de este a oeste;
codos, y la anchura de diez mil codos; 28. Junto al territorio de Gad, desde el Negev
14. Ellos no pueden vender, cambiar o separar hacia el sur, el límite correrá desde Tamar al
nada de su tierra escogida; porque es Kadosh, mayim de Merivah-Kadesh, y de allí hasta el Gran
para HWHY. Mar;
15. Y los cinco mil codos de anchura que 29. Esta es la tierra que distribuirás por suertes
quedan de los veinticinco mil codos, serán para el a las tribus de Yisrael para herencia, y estas son
uso de la ciudad, para casas y campo abierto. La sus porciones, dice Adoni HWHY.
ciudad estará en medio de ellos, 30. Y estas son las salidas de la ciudad á la parte
16. Y estas serán sus medidas: á la parte del del norte, cuatromil quinientos codos por
norte cuatromil quinientos codos, y á la parte del medida.
mediodía cuatro mil quinientos codos, y á la 31. Y las puertas de la ciudad serán según los
parte del oriente cuatro mil quinientos codos, y á nombres de las tribus de Yisrael: Tres puertas al
la parte del occidente cuatro mil quinientos norte: la puerta de Rubén, una; la puerta de
codos. Yahudáh, otra; la puerta de Leví, otra;
17. La ciudad tendrá fuera de ella una franja de 32. Y á la parte del oriente cuatromil quinientos
tierra doscientos cincuenta codos de ancho, codos, y tres puertas: la puerta de Yoseph, una; la
norte, sur este y oeste; puerta de Benyamín, otra; la puerta de Dan, otra;
18. Una franja junto a la ofrenda Kadosh que se 33. Y para el lado sur, cuatromil quinientas
extienda diez mil cañas al oriente y diez mil al codos por medida, y tres puertas: la puerta de
occidente; esta área junto a la ofrenda Kadosh Shimeon, una; la puerta de Issachâr, otra; la
será usada para cultivar alimentos para los que puerta de Zevulun, otra.
sirven en la ciudad. La gente de todas las tribus 34. Y á la parte del occidente cuatromil
de Yisrael que sirven en la ciudad la cosecharán. quinientos codos, y sus tres puertas: la puerta de
19. La ofrenda completa será de ocho [millas] Gad, una; la puerta de Asher, otra; la puerta de
cuadradas, incluyendo la sección para la ciudad. Nephtalí.
20. Y del príncipe será lo que quedare de una 35. El perímetro tendrá diez y ocho mil codos; y
parte y de otra ofrenda kadosh, y de la posesión el nombre de la ciudad desde aquel yom y aún le-
de la ciudad será: De la suerte y delante de los olam-va-ed, será HWHY-Shamma,
veinticinco mil codos hasta el término oriental, y HWHY-Está allí; X
delante de los veinticinco mil codos hasta el
término occidental, dichas partes serán del
príncipe: Su ofrenda será kadosh, y el mishkan de
la casa estará en medio de ella.
22. Así la tierra que pertenece a los Lewiim y la
sección para la ciudad estará dentro de lo que
pertenece al Príncipe, El territorio que pertenece
al Príncipe estará entre el territorio de Yahudáh y
el territorio de Benyamin;
-544-
ERENV Daniel-Daniyel-kthbs Devar HWHY
Daniel-Daniyel-kthbs
kthbs 12. Por favor trata, prueba un experimento en
1 tus sirvientes, por diez yamim que sólo nos den
1. En el año tercero del reinado de Yahuyakim vegetales para comer y mayim para beber;
melek de Yahudáh, vino Nevuchadretzar melek 13. Entonces vean como lucimos y nos
de Bavel [confusión] a Yahrushalayim y la sitió; comparan con los jóvenes que comen a la mesa
2. HWHY le entregó a Yahuyakim melek de del melek, entonces traten con sus sirvientes de
Yahudáh, junto con algunos de los utensilios de la acuerdo a lo que vean;
casa de Elohim. El se los llevó a la tierra de Shinar 14. El accedió a hacer como ellos habían pedido
a la casa de su poderoso, y puso los utensilios en y les dio un plazo de prueba por diez yamim.
la casa del almacén de su poderoso, 15. Al final de los diez yamim, sus semblantes
3. Habló el melek a Ashpenaz, el jefe de los lucían mejor y más robustos que todos los
oficiales, para que trajera al palacio algunos de jóvenes que estaban comiendo a la mesa del
los cautivos de los hijos de Yisrael, de zera real y melek.
de los príncipes. 16. Así que Menezar les quitó la comida y el
4. Tenían que ser jóvenes sin defecto físico, y vino que se suponía que bebieran y les dio
hermosos en apariencia, instruidos en toda legumbres;
sabiduría, rápidos en aprender, y familiarizados 17. Y en cuanto a estos cuatro jóvenes, Elohim
con la prudencia, y que tuvieran capacidad para les había dado entendimiento y prudencia en
servir en el palacio del melek; y él tenía que todos los aspectos del aprendizaje y sabiduría;
enseñarles la lengua de los Kasdim. además, Daniyel tenía entendimiento en todo
5. El melek les asignó una porción diaria de la tipo de visiones y sueños;
mesa del melek y del vino que él bebía, y dio 18. Y al final de los yamim, después de los
órdenes de nutrirlos de esta forma por tres años. cuales el melek había dado órdenes de traerlos,
Al final de este tiempo, ellos tenían que pararse el jefe de los eunucos los trajo y los presentó a
delante del melek; Nevuchadretzar;
6. Y había entre los hijos de Yahudáh: Daniyel, 19. Y cuando el melek habló con ellos, ninguno
Hananyah, Mishael y Azaryah. fue encontrado entre todos para compararlos a
7. El jefe de los eunucos les dio otros Daniyel, Hananyah, Mishael y Azaryah; así que se
nombres, a Daniyel le dio el nombre de unieron al servicio del melek;
Beltshatzar [a quien Bel favorece]; a Hananyah, 20. Y en todas las cuestiones que requerían
Shadrach [el gran escriba]; a Mishael, Meishach sabiduría y conocimiento, cuando el melek les
[huésped del melek] y a Azaryah, Aved-Nego consultaba, él los encontraba diez veces más
[sirviente de Nebo]. sabios que todos los hechiceros y encantadores
8. Pero Daniyel puso en su lev no profanarse en todo su malchut;
con la mesa del melek ni con el vino de su bebida, 21. Y Daniyel continuó hasta el primer año del
así que pidió al jefe de los eunucos que lo melek Koresh.
excusara de profanarse a sí;
9. Elohim causó que el jefe de los eunucos 2
tuviera favor inmerecido y favor hacia Daniyel; 1. El segundo año de su reinado
10. Sin embargo, el jefe de los eunucos dijo a Nevuchadretzar soñó un sueño y su ruach estaba
Daniyel: Tengo temor del adon el melek. Después sorprendido, su sueño se apartó de él;
de todo él les ha señalado su carne y su bebida; 2. Así que el melek ordenó llamar a los magos,
así que si él fuera a verlos a ustedes, jóvenes, encantadores, hechiceros y los Kasdim para que
lúgubre en comparación a los otros jóvenes sus le declararan los sueños del melek a él. Ellos
iguales, ustedes estarían poniendo mi propia vinieron y estaban en su presencia;
cabeza en peligro del melek; 3. El melek les dijo a ellos: Yo tuve un sueño
11. Entonces Daniyel dijo a Menezar, a quien el que se mantendrá afligiendo mi ruach hasta que
jefe de los eunucos había puesto a cargo de yo sepa su significado;
Daniyel, Hananyah, Mishael y Azaryah:
-545-
4. Los Kasdim hablaron al melek en el idioma 16. Entonces Daniyel fue y le pidió al melek que
Arameo: ¡Viva el melek para siempre! Dile a tus le diera tiempo para declararle al melek la
siervos el sueño, y nosotros declararemos la interpretación;
interpretación; 17. Daniyel se fue a su casa y contó todo el
5. El melek respondió a los Kasdim: Aquí está asunto a Hananyah, Mishael y Azaryah, sus
lo que yo he decidido: si ustedes no me dicen chaverim;
ambos el sueño y su interpretación, serán 18. Para que ellos pudieran pedir al Elohim del
destruidos, y sus casas saqueadas; shamayim rachamim referente a este misterio, y
6. Pero si me dicen el sueño y su así salvar a Daniyel y a sus chaverim de morir
interpretación, yo les dare regalos, recompensas junto con los otros sabios de Bavel.
y gran honor, sólo díganme el sueño y su 19. Entonces el misterio fue revelado a Daniyel
interpretación; en una visión por la laila, y Daniyel barchu al
7. Una segunda vez ellos dijeron: Su majestad Elohim del shamayim
diga a sus siervos el sueño, y nosotros 20. Con estas palabras: "¡Barchu sea El Nombre
declararemos interpretación; de Elohim, de la eternidad pasada hasta la
8. El melek respondió: Ya veo que ustedes sólo eternidad futura! Porque la sabiduría y el
están tratando de ganar tiempo, porque ustedes entendimiento son sólo suyos;
ven que yo he decidido; 21. El trae los cambios de las estaciones y los
9. Que si no me dicen el sueño, yo sé que se tiempos; El instala y depone melekim; El da
han confabulado para emitir delante de mí un sabiduría al sabio y prudencia a aquellos con
cuento corrompido. ¡Ahora, solamente díganme entendimiento;
el sueño! Eso me convencerá que ustedes 22. El revela cosas profundas y secretas; El sabe
también podrán declararme la interpretación lo que hay en la oscuridad; y la luz mora con El.
correcta; 23. Yo te doy gracias y te exalto, Elohim de mis
10. Los Kasdim respondieron delante del melek, abot, por haberme dado sabiduría y poder; por
diciendo: "¡Su majestad, nadie en el mundo revelarme lo que nosotros pedimos de ti y Tú has
puede hacer esto! Nunca un melek, no importa hecho conocido para mí la visión del melek;
todo lo importante y poderoso, pidió tal cosa de 24. Por tanto, Daniyel fue a ver a Aryoch, a
ningún mago o encantador o Kasdim. quien el melek había ordenado destruir los sabios
11. El melek está pidiendo algo muy difícil; de Bavel, y le dijo: ¡No destruyas a los sabios de
nadie sino los elohim podrían decir esto a su Bavel! Llévame ante el melek, y yo le declararé al
majestad, cuya morada no está con ninguna melek la interpretación;
carne; 25. Rápidamente Aryoch trajo a Daniyel ante el
12. En este momento el melek se llenó de furia melek, y le dijo: Yo he encontrado uno de los
y enojo y ordenó que todos los sabios de Bavel hijos de la cautividad de Yahudáh quien declarará
fueran destruidos. al melek la interpretación.
13. Así el decreto fue publicado, y ellos 26. El melek respondió y dijo a Daniyel, cuyo
comenzaron a matar a los sabios, y buscaron a nombre era Beltshatzar: ¿Puedes declararme lo
Daniyel y sus compañeros para matarlos; que soñé y la interpretación?
14. Entonces Daniyel respondió con consejo y 27. Daniyel respondió delante del melek, y dijo:
prudencia a Aryoj capitán de la guardia real, Ningún sabio, hechicero, mago ni adivino puede
quien ya había salido para matar a los sabios de declarar al melek el misterio sobre el cual él
Bavel. preguntó.
15. El le dijo a Aryoch: Puesto que tú eres el 28. Pero hay un Elohim en el shamayim quien
oficial del melek, déjame preguntar: ¿por qué el revela los misterios, y El ha revelado al melek
melek ha dictado tan fuerte decreto? Aryoch Nevuchadretzar lo que pasará en el acharit -
explicó el asunto a Daniyel; chayamim. Aquí está tu sueño y las visiones que
tenías en tu cabeza cuando estabas acostado en
la cama son como sigue:
-546-
29. Su majestad, cuando tú estabas en cama, algo de la firmeza del hierro, puesto que viste al
comenzaste a pensar en qué tomaría lugar en el hierro mezclado con el barro de la tierra.
futuro; y aquel que revela los misterios te ha 42. Así como los dedos de los pies eran parte
revelado lo que sucederá. hierro y parte barro, este malchut será en parte
30. Sin embargo, este secreto no me ha sido fuerte y en parte quebrantado.
revelado porque yo soy más sabio que ningún 43. Viste el hierro mezclado con el barro; esto
otro vidente, pero para que el significado pueda significa que ellos serán mezclados con la zera de
ser dado a conocer al melek, entonces puedes hombre; pero no permanecerán juntos, no más
entender los pensamientos de tu lev. que el hierro se mezcla con el barro;
31. El melek tuvo una visión de una estatua, 44. En los yamim de esos melekim el Elohim del
muy grande y extremadamente brillante, estaba shamayim establecerá un malchut que nunca
delante de tu rostro y su apariencia era terrible; sera destruido, y Su malchut no será dado a otro
32. Era una imagen la cabeza de la cual era de pueblo, sino que quebrantará en pedazos y
oro fino, sus manos, su pecho y brazos de plata, molerá a polvo todos los otros malkutim; pero él
su torso y sus caderas de bronce, mismo permanecerá le-olam-va-ed.
33. Sus piernas de hierro, y sus pies eran una 45. Como la piedra que viste, la cual, sin manos,
parte de hierro y otra de barro; fue cortada de la har y quebró en pedazos el
34. Mientras tú mirabas, una piedra fue cortada hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El
sin ninguna mano humana, golpeó la estatua en gran Elohim ha revelado al melek lo que tendrá
sus pies hechos de hierro y barro y totalmente los lugar en el futuro; El sueño es emet, y su
redujo a polvo; interpretación es segura.
35. Entonces el hierro, el barro, el bronce, la 46. Entonces el melek Nevuchadretzar cayó de
plata y el oro fueron molidos a polvo y se bruces y adoró a Daniyel; él ordenó que se
convirtieron como paja menuda en el lagar en ofreciera a él regalos e incienso;
verano; y la violencia del viento los voló sin dejar 47. Hablo el Melek a Daniyel: Tu Elohim es
trazas. Pero la piedra que había golpeado la ciertamente El HaElohim, el Amo de melekim,
estatua creció en una enorme har que llenó toda quien revela misterios, puesto que tú has podido
la tierra; revelar este misterio.
36. Este es el sueño, ahora le daremos al melek 48. El melek promovió a Daniyel, le dio
su interpretación; grandiosos y abundantes regalos y lo puso sobre
37. O melek tú eres un melek de melekim, a toda la provincia de Bavel y lo hizo principal
quien el Elohim de los shamayim ha dado un gobernador sobre todos los sabios de Bavel;
poderoso y fuerte y honorable malchut; 49. Y Daniyel requirió del melek colocar a
38. Así que dondequiera que los hijos de Shadrach, Meishach y a Aved-Nego a cargo de los
hombre habiten, y El ha dado en tu mano los asuntos de la provincia de Bavel, y Daniyel estaba
animales salvajes del campo y las aves en el aire y en el palacio del melek.
los peces en el mar, y El ha hecho de ti adon de
todo. 3
39. Y después de ti otro malchut se levantará, 1. En el año décimo octavo de Nevuchadretzar
inferior a usted; entonces un tercer malchut, de el melek mandó a hacer una estatua de oro, de
bronce, que tendrá dominio sobre toda la tierra. sesenta codos de alto y seis codos de ancho, la
40. Y un cuarto malchut , cual será tan fuerte cual él puso en las planicies de Dura, en la
como el hierro. El hierro puede romper en polvo provincia de Bavel.
y subyugar todas las cosas, así que subyugará y 2. Entonces Nevuchadretzar el melek hizo
pulverizará; llamar a los gobernantes, y los capitanes, y los
41. Finalmente, tú viste los pies y dedos hechos jefes de las provincias, y los jefes y príncipes, y
parte barro cocido de alfarero y parte hierro; éste todos en autoridad, y los jefes de distrito para
será un malchut dividido; sin embargo, tendrá que se reunieran y vinieran a la dedicación de la
estatua.
-547-
3. Los gobernantes, los capitanes los jefes de zampoña, arpa, cítara, lira, gaita y el resto de los
las provincias, y los jefes y príncipes, y todos en instrumentos musicales, tienen que postrarse y
autoridad, los jefes de distrito se reunieron para adorar la estatua de oro, muy tov. Pero si ustedes
la dedicación de la estatua que Nevuchadretzar el no adoran, serán echados en el fiero ardiente
melek había levantado y se pararon delante de la horno, y entonces, ¿Quién es el poderoso que los
estatua que Nevuchadretzar había levantado. salvará de mi poder?
4. Y un heraldo proclamó a gran voz: 16. Shadrach, Meishach y Aved-Nego
"¡Pueblos, Tribus y Lenguas! Ustedes son respondieron al melek: Tu pregunta no requiere
ordenados; una respuesta de nosotros;
5. Que cuando oigan el sonido del cuerno, 17. Pues nuestro Elohim, a quien servimos está
zampoña, arpa, cítara, lira, gaita y el resto de los en los shamayim, capaz de salvarnos del fuego
instrumentos musicales, ustedes se postren y del horno ardiente y El nos rescatará de tus
adoren la estatua de oro que Nevuchadretzar el manos;
melek ha levantado. 18. Pero si El no lo hace, queremos que sepas,
6. Cualquiera que no se postre y adore será O melek, que nosotros no serviremos a tus
echado en el fuego ardiente horno; elohim ni adoraremos la estatua de oro que
7. Y llegó a suceder, cuando todos los pueblos usted ha levantado;
oyeron el sonido del cuerno, zampoña, arpa, 19. Nevuchadretzar fue lleno de ira y su
cítara, lira, gaita y el resto de los instrumentos semblante fue cambiado hacia Shadrach,
musicales, todos los pueblos, tribus y lenguas se Meishach y Aved-Nego. El ordenó que el horno se
postraron y adoraron la estatua de oro que pusiera siete veces más caliente que lo usual,
Nevuchadretzar el melek ha levantado; hasta que quemara a su máxima totalidad.
8. Pero entonces, algunos de los Kasdim 20. Entonces, ordenó a hombres poderosos que
comenzaron a denunciar a los Yahudim; ataran a Shadrach, Meishach y Aved-Nego y los
9. Ellos dijeron a Nevuchadretzar el melek: echaran en el fuego del horno ardiente.
"¡Viva el melek para siempre! 21. Estos hombres fueron atados con sus
10. Su majestad, tú has ordenado que todo mantos, calzados, turbantes, vestidos y echados
hombre que oiga el sonido del cuerno, zampoña, en el fuego del horno ardienteno.
arpa, cítara, lira, gaita y el resto de los 22. La orden del melek prevaleció y el horno
instrumentos musicales, tiene que postrarse y fue hecho extremadamente caliente.
adorar la estatua de oro; 23. Estos tres hombres, Shadrach, Meishach y
11. Y que cualquiera que no se postre y adore Aved-Nego cayeron atados en medio del ardiente
será echado en el fiero ardiente horno. horno.
12. Hay ciertos Yahudim a quienes tú has 24. Y Nevuchadretzar los oyó cantando tehilim;
nombrado sobre los asuntos de la provincia de y él se preguntó y se levantó asombrado de prisa,
Bavel, Shadrach, Meishach y Aved-Nego; y estos y dijo a sus nobles: ¿No echamos en el medio de
hombres, su majestad, no te han prestado las llamas a tres hombres atados? Ellos
atención. Ellos no sirven a tus elohim, y no respondieron al melek: "Sí, claro que sí, Oh
adoran la estatua de oro que tú has levantado; melek;
13. En ira y furia, Nevuchadretzar el melek 25. Y el melek dijo: ¡Miren! ¡Yo veo cuatro
ordenó que Shadrach, Meishach y Aved-Nego hombres sueltos, caminando en medio de las
fueran traídos a él. Cuando los hombres fueron llamas, y ningún daño les ha sobrevenido; y la
traídos delante del melek; apariencia del cuarto es como Bar-Elohim!
14. Nevuchadretzar les dijo: ¡Shadrach, Meishaj 26. Nevuchadretzar se acercó a la puerta del
y Aved-Nego! ¿Es emet que ustedes no sirven a horno ardiente de fuego, y dijo: "¡Shadrach,
mis elohim ni adoran la estatua de oro que yo Meishach y Aved-Nego! ¡Ustedes siervos de
levanté? Elohim HaElyon! ¡Salgan y vengan aquí!"
15. Está tov, entonces, si ustedes están Shadrach, Meishach y Aved-Nego emergieron de
preparados, cuando oigan el sonido del cuerno, entre el medio de las llamas.
-548-
27. Entonces estaban reunidos los gobernantes poderoso, en quien está el Ruach HaKadosh de
y capitanes, y los jefes de provincias, y los Elohim; a quien yo dije:
príncipes; y ellos vieron a los hombres, y 9. Oh Beltshatzar, jefe de los encantadores,
percibieron que el fuego no había tenido poder porque yo sé que el Ruach HaKadosh está en ti, y
contra sus cuerpos, y el cabello de sus cabezas no no hay misterio muy difícil para ti, oye la visión
estaba quemado, y sus ropas no estaban que tuve y dime la interpretación de ella.
abrasadas, ni había olor a fuego en ellos; 10. Aquí están las visiones que yo tenía en mi
28. Y el melek Nevuchadretzar respondió, y cabeza mientras estaba acostado en la cama: Yo
dijo: "¡Barchu sea el Elohim de Shadrach, miré, y allí delante de mí había un eytz en el
Meishach y Aved-Nego! El envió su malach para centro de la tierra; era muy alto.
salvar a sus siervos quienes confiaron en El. Ellos 11. El eytz creció y se hizo fuerte hasta que su
desafiaron la palabra del melek hasta el punto de corona alcanzó el shamayim, y podía ser visto
estar dispuestos a entregar sus cuerpos, para no desde cualquier lugar en la tierra;
servir ni adorar a ningún poderoso, sino su propio 12. Su follaje era bello y su fruto abundante;
Elohim; producía suficiente fruto para todos. Los
29. Por lo tanto, yo pronuncio un nuevo animales salvajes disfrutaban su sombra, las aves
decreto para cualquiera, no importa que pueblo, en el shamayim vivían en sus ramas, y daba
nación o lengua, que diga algo para insultar al alimento a toda criatura viviente;
Elohim de Shadrach, Meishach y Aved-Nego será 13. Yo miraba las visiones en mi cabeza
destruido, y sus casas serán saqueadas ; porque mientras estaba acostado en la cama, y allí
no hay otro Elohim que pueda liberar así; apareció un Vigilante, un Kadosh, descendiendo
30. Entonces el melek promovió a Shadrach, del shamayim.
Meishach y a Aved-Nego rangos más altos en la 14. El habló a gran voz, diciendo: "¡Corta el
provincia de Bavel; eytz, corta sus ramas, quítale el follaje, dispersa
su fruto! ¡Huyan los animales salvajes de su
4 cobijo! ¡Abandonen las aves sus ramas!
1. El melek Nevuchadretzar a todas las, 15. Pero deja el tocón con las raíces en la tierra,
naciones, tribus y lenguas que viven en toda la y átalo con una banda de hierro y bronce, yacerá
tierra: Shalom rav [Shalom abundante]; entre la hierba, que está alrededor y con el rocío
2. Estoy complacido en declarar a ustedes las del shamayim y su porción será con las bestias
señales y maravillas que El Elohim HaElyon ha salvajes en la hierba del campo;
traído a mi; 16. Su lev cese de ser humano y el lev de una
3. ¡Qué grandes y poderosas ellas son! Su bestia salvaje le será dado; y siete temporadas
malchut es un malchut eterno, y Su poder por pasarán sobre él.
todas las generaciones; 17. Está orden está decretada por los
4. Yo, Nevuchadretzar, estaba floreciente en Vigilantes, la demanda es una palabra de los
mi casa, y prosperando; Kadoshim, para que todos los vivientes puedan
5. Yo vi una visión, y me aterrorizó mientras conocer que el Altísimo gobierna el malchut
estaba acostado en mi cama, y las visiones en mi humano, que El se lo da a quien El le place y que
cabeza me atribularon. puede levantar sobre ello al más bajo de los
6. Así que ordené a todos los sabios de Bavel mortales;
que se presentaran a mí, para que me pudieran 18. Este sueño, Yo, Melek Nevuchadretzar he
decir la interpretación del sueño. tenido. Ahora Tu, Beltshatzar, declara la
7. Cuando los magos, encantadores, y los interpretación; porque ninguno de los sabios de
adivinos vinieron, yo les dije el sueño; pero ellos mi malchut ha podido darme la interpretación,
no me lo pudieron interpretar. pero Tu [Daniyel] si capaz, porque La Ruach de
8. Hasta que Daniyel vino, cuyo nombre es Elohim está en usted.
Beltshatzar, de acuerdo al nombre de mi 19. Entonces Daniyel, cuyo nombre es
Beltshatzar, estuvo aturdido por cerca de una
-549-
hora, y sus pensamientos le atribulaban, 31. Y mientras la palabra aún estaba en la boca
Beltshatzar respondió, y dijo: ¡Mi adon, que el del melek cuando una voz descendió del
sueño sea para aquellos que te odian y la shamayim: ¡Melek Nevuchadretzar! Estas
interpretación acerca de tus enemigos! palabras son para ti: El malchut te ha dejado.
20. El eytz que has visto y que creció y se volvió 32. Tú serás echado de entre la humanidad, y
fuerte hasta que su corona llegó al shamayim, y tu habitación será con los animales salvajes del
podía ser visto por toda la tierra, campo, y te alimentarán con hierba como a un
21. Que tenía hermoso follaje y fruto buey, y siete temporadas pasarán sobre ti, hasta
abundante, suficiente para dar alimento a todos, que aprendas que Ha Elyon es Amo del malchut
bajo el cual los animales salvajes vivían, y en de los hombres, y se lo da a quien a El le place.
cuyas ramas las aves del aire hacían sus nidos, 33. En la misma hora la palabra fue cumplida
22. ¡Eres tú, Oh melek! has crecido y te has sobre Nevuchadretzar fue echado de entre los
fortalecido, tu grandeza ha crecido y llega al hombres, comió hierba como un buey, y su
shamayim, y tu malchut se extiende hasta los cuerpo fue bañado con rocío del shamayim, hasta
confines de la tierra. que su pelo había crecido como pelo de león y
23. Ahora el melek vio a un Vigilante Kadosh sus uñas eran como pezuñas de ave;
descendiendo del shamayim, que dijo: "Corten el 34. Cuando este período había terminado, yo,
eytz, y destrúyanlo, pero dejen el tronco con sus Nevuchadretzar, levanté mis ojos hacia el
raíces en la tierra, y atenlo con una banda de shamayim, y mi razonamiento regresó a mí.
hierro y bronce, y yacerá en la hierba que está Barchu et HaElyon, exalté y di kavod al que vive
alrededor; y en el rocío del shamayim, y su para siempre. Porque Su dominio es un dominio
porción sera con los animales salvajes; hasta que eterno, Su malchut permanece generación tras
siete temporadas pasen sobre él; generación,
24. Esta es la interpretación, O melek; y es el 35. Todos los que habitan en la tierra son
decreto de Ha Elyon que ha venido sobre mi adon contados como nada. El hace de acuerdo a Su
el melek: voluntad con el ejército del shamayim y con
25. Tú serás echado de la humanidad, y tu aquellos que habitan en la tierra. Nadie puede
morada será con los animales salvajes. Comerás soportar Su poder, ni preguntarle: ¿Qué es lo que
hierba como un buey y tendrás tu habitación bajo has hecho?
rocío del shamayim, y siete temporadas pasarán 36. Fue en ese momento que mi razonamiento
sobre ti; hasta que aprendas que Ha Elyon es el regresó a mí; y yo vine al honor de mi malchut, y
Amo del malchut humano, y El se lo da a quien le mi forma natural regresó a mí. Mis príncipes y
place. nobles me buscaban, y establecido en mi
26. Como yo fui ordenado dejar el tronco del malchut, y más abundante majestuosidad fue
eytz con sus raíces, su malchut será guardado añadida a mí;
hasta que aprenda que el Shamayim reina sobre 37. Así que ahora, yo, Nevuchadretzar, exalto, y
todo. grandemente exalto y doy tiferet al Melek del
27. Por lo tanto, Oh melek, que mi consejo te shamayim: Porque todas Sus obras son
complazca, y expía por tus pecados las almas, y verdaderas, y Sus caminos son justos; y El puede
tus iniquidades por compasión a los pobres; y se humillar a aquellos que caminan en soberbia.
prolongue tu shalom;
28. Y todas estas cosas vinieron sobre melek 5
Nevuchadretzar, 1. Belshatzar el melek dio un gran banquete
29. Doce lunas después, mientras él caminaba con mil de sus nobles, y en presencia de los mil él
en su palacio en Bavel, estaba bebiendo vino.
30. El melek dijo: ¿No es esta la gran Bavel cual 2. Mientras degustaba el vino, Belshatzar
yo construí como residencia real por mi poder y ordenó los recipientes de oro y plata que su abba
fuerza para el honor de mi kavod? Nevuchadretzar se había llevado del Beit ha
Mikdash de Yahrushalayim; para que el melek,
-550-
sus nobles, sus queridas y sus concubinas 13. Daniyel fue traído delante del melek. El
pudieran beber de ellos. melek dijo a Daniyel: ¿Eres tú Daniyel, uno de los
3. Así que ellos trajeron los recipientes de oro hijos de la cautividad de Yahudáh quien el melek
y plata que Nevuchadretzar había removido del mi abba trajo?
Beit ha Mikdash en Yahrushalayim; y el melek, y 14. He oído de ti que el Ruach de Elohim está
sus nobles, sus queridas y sus concubinas en ti, y que tú has sido encontrado tener
bebieron de ellos. vigilancia y entendimiento y sabiduría excelente.
4. Ellos bebieron su vino y alabaron a sus 15. Ahora tov, los sabios, los magos, y los
elohim hechos de oro, plata, bronce, hierro, adivinos fueron traídos a mí, para que ellos
madera y piedra; pudieran leer esta escritura y hacerme conocida
5. En la misma hora, los dedos de una mano la interpretación, pero ellos no me lo pudieron
humana aparecieron y comenzaron a escribir decir.
sobre el enyesado de la pared del palacio junto al 16. Sin embargo, yo he oído que tú puedes dar
candelero. Cuando el melek vio la palma de la interpretaciones. Ahora, si tú puedes leer la
mano que estaba escribiendo, escritura y hacer conocida a mí la interpretación,
6. El rostro del melek tomó un semblante serás vestido de púrpura real, usarás una cadena
diferente y sus pensamientos lo atribularon, las de oro alrededor de tu cuello y serás el tercer
coyunturas de sus caderas se soltaron y sus gobernador en el malchut;
rodillas empezaron a chocar una con la otra; 17. Daniyel dijo delante del melek: Quédate
7. El melek gritó a gran voz para que le con tus regalos, y da tus recompensas a algún
trajeran los magos, los Kasdim y a los adivinos y otro. Sin embargo, yo leeré la escritura al melek y
él dijo a los sabios de Bavel: Cualquiera que haré conocido al melek su interpretación;
pueda leer la escritura y me haga conocida la 18. Oh melek, El Elohim Ha Elyon dio a
interpretación será vestido de púrpura real, usará Nevuchadretzar tu abba un malchut, como
una cadena de oro alrededor de su cuello y será también honor, tiferet y majestad.
el tercer hombre que gobierna el malchut; 19. A causa de la grandeza que El le dio a él,
8. Y vinieron todos los sabios del melek y todas las naciones, tribus y lenguas temblaban y
ninguno pudo leer la escritura ni interpretar para temían ante él. Cualquiera que él quería, le daba
el melek lo que significaba. muerte; cualquiera que él quería, lo mantenía
9. El melek Belshatzar estaba atribulado; y su vivo; cualquiera que él quería, lo promovía; y
semblante cambió sobre él, y sus nobles fueron cualquiera que él quería, lo humillaba;
atribulados con él; 20. Pero cuando su lev fue alzado, su ruach se
10. En este momento la reina entró en la casa envalentonó para actuar arrogantemente; así
del banquete, y dijo: Viva el melek para siempre, que fue depuesto de su trono real; y ellos
no que tus pensamientos te atribulen ni dejes tomaron su honor para quitarlo de él;
que tu semblante cambie. 21. Fue echado de entre los hombres, su lev fue
11. Hay un hombre en tu malchut en quien está hecho como la naturaleza de las bestias, vivió con
el Ruach de Elohim. En los yamim de tu abba él los asnos salvajes, se le daba de alimento hierba
fue encontrado tener vigilancia y entendimiento. como un buey, y su cuerpo era bañado con rocío
El melek Nevuchadretzar tu abba lo hizo jefe de del shamayim; hasta que él aprendió que Ha
los magos, encantadores, Kasdim y de los Elyon Elohim es Amo sobre el malchut de los
adivinos; hombres y se lo dará a quien El le place.
12. Porque se halló en él un ruach excelente, y 22. Pero, Belshatzar, tú, su hijo, no has
sentido y entendimiento en él e interpretando humillado tu lev, a pesar que tú conocías todo
sueños como él hace, respondiendo preguntas esto.
duras, y resolviendo problemas difíciles. El es 23. En cambio, usted se ha exaltado contra el
llamado Daniyel, pero el melek le dio el nombre adon del shamayim por haber ordenado a ellos
de Beltshatzar, y él te dirá la interpretación de la que te trajeran los recipientes de su casa, usted y
escritura; sus nobles, sus queridas y sus concubinas
-551-
bebieron vino de ellos después ofrecieron 6. Entonces los jefes y gobernantes, se
alabanza a tus elohim de plata, oro, bronce, pararon delante del melek, y dijeron: Melek
hierro, madera, y piedra, que no pueden ver, oír, Daryavesh, vive para siempre;
ni conocer nada. Mientras tanto, Elohim, que 7. Todos los que presiden sobre tu malchut
tiene tu propio aliento en Sus manos, y todos Sus comandantes y nobles, jefes y gobernadores
caminos tú no has exaltado. locales han tomado consejo para establecer un
24. Por esto El ha mandado la mano para estatuto real y para confirmar un decreto que
ordenar esta escritura; cualquiera que haga petición de cualquier
25. Y esto es lo que ordena la escritura: '¡Mene! poderoso u hombre por treinta yamim, salvo por
¡Mene! Tekel u Parsin; ti, Oh melek, será echado en el pozo de los
26. Esto es lo que significa 'Mene', Elohim ha leones.
medido tu malchut y lo ha traído a término; 8. Ahora entonces, oh melek, establece el
27. Tekel, has sido pesado en la balanza y te has decreto y publica un mandamiento judicial, que
quedado corto. no pueda ser revocado, como es requerido por la
28. Parsin, tu malchut ha sido dividido y dado a ley de los Medos y los Persas;
los Medos y Persas; 9. Entonces el melek Daryavesh ordenó que el
29. Entonces Belshatzar dio la orden; y ellos decreto fuera escrito.
vistieron a Daniyel en púrpura real, le pusieron 10. Al conocer que el documento había sido
un collar de oro alrededor del cuello y escrito, Daniyel se fue a casa; Las ventanas del
proclamaron que él era el tercer hombre que aposento alto estaban abiertas en dirección a
gobernaba el malchut. Yahrushalayim; y allí se postraba tres veces al
30. Esa misma laila Belshatzar el melek de los yom y oraba, dando gracias ante su Elohim, así
Kasdim fue muerto; como lo había hecho antes;
31. El malchut pasó a Daryavesh (Darío) el 11. Entonces estos hombres descendieron
Medo cuando él tenía como sesenta y dos años sobre Daniyel y lo encontraron orando y
de edad. suplicando a su Elohim;
12. Entonces vinieron ante el melek, y dijeron:
6 "¿No firmaste tú una ley prohibiendo a
1. Y complació a Daryavesh poner ciento cualquiera hacer peticiones de ningún poderoso
veinte gobernadores sobre el malchut para u hombre, excepto de ti, oh melek, bajo pena de
gobernar por todo el malchut, ser echado en el pozo de los leones? El melek
2. Con tres ministros sobre ellos, de los cuales respondió: Sí, eso es emet, como es requerido
Daniyel era uno, para que los gobernadores por la ley de los Medos y los Persas, que es en sí
fueran responsables a ellos y el melek no fuera misma irrevocable;
molestado. 13. Ellos respondieron al melek: "Daniyel, uno
3. Pero, como un ruach excelente estaba en de los hijos de la cautividad de Yahudáh, no se ha
Daniyel, el melek lo puso a cargo del malchut sometido a tu decreto, él continúa orando tres
completo; veces al yom a su Elohim;
4. Los otros jefes y gobernadores trataron de 14. Cuando el melek oyó este reporte, se puso
encontrar una ocasión contra Daniyel, pero no muy angustiado. El determinó salvar a Daniyel y
pudieron encontrar ninguna ocasión; ni pecado, trabajó hasta la puesta del sol para encontrar una
ni error, porque él era fiel; forma de rescatarlo;
5. Entonces los gobernadores dijeron: No 15. Pero estos hombres descendieron sobre el
encontraremos ninguna ocasión contra Daniyel melek, y le dijeron: Recuerda, su majestad, que
en las mishpatim de su Elohim, así que estos jefes es una ley de los Medos y los Persas, que ningún
y virreyes descendieron al melek y le dijeron: decreto o edicto, una vez firmado por el melek,
Melek Daryavesh, vive para siempre; puede ser revocado;
16. Entonces el melek dio la orden, y ellos
trajeron a Daniyel y lo echaron en el pozo de los
-552-
leones. El melek dijo a Daniyel: Tu Elohim, a 7
quien estás siempre sirviendo, te salvará; 1. En el primer año de Belshatzar melek de los
17. Una piedra fue traída para bloquear la Kasdim, Daniyel tuvo un sueño y visiones en su
apertura del pozo, y el melek la selló con su cabeza, sobre su cama escribió el sueño;
propio anillo y con el anillo de sus nobles, para 2. Tuve una visón en la laila; y he aquí que yo
que nada referente a Daniyel pudiera ser vi allí delante de mí los cuatro vientos del
alterado. shamayim irrumpiendo en el mar;
18. Entonces el melek regresó a su palacio, 3. Y cuatro inmensas bestias saliendo del mar,
pasó la laila ayunando y rehusando ser cada una diferente de los otras;
entretenido, mientras el sueño lo eludió, pero 4. La primera era como una leona, pero tenía
Elohim cerró la boca de los leones. alas de águila. Mientras miraba, sus alas fueron
19. Temprano en la mañana, el melek se arrancadas, y fue levantada de la tierra y se
levantó y se apresuró a ir al pozo de los leones. paraba sobre sus dos pies como un hombre, y un
20. Al acercarse al pozo donde Daniyel estaba, lev humano le fue dado.
el melek gritó a gran voz: Daniyel, Daniyel, siervo 5. Entonces había otra bestia, una segunda,
del Elohim viviente ¿Ha sido capaz tu Elohim, a como un oso. Se levantaba de un lado, y tenía
quien siempre sirves, de salvarte de los leones? tres costillas en su boca entre sus dientes. Le fue
21. Entonces Daniyel respondió al melek: Viva dicho: Levántate y devora mucha carne.
el melek para siempre; 6. Después de esto, miré; y allí había otra
22. Mi Elohim mandó su malach para cerrar la bestia salvaje como un leopardo con cuatro alas
boca de los leones, así que no me han hecho de ave en sus costados. El animal también tenía
daño. Esto es porque delante de El fui cuatro cabezas, y le fue dado poder para
encontrado inocente; y además, O melek, yo no dominar.
he cometido pecado delante de ti; 7. Después de esto, yo miré en las visiones de
23. El melek estaba muy alegre y ordenó que la laila; y allí delante de mí había una cuarta
Daniyel fuera sacado del pozo. Así Daniyel fue bestia, espantosa, horrible, extremadamente
sacado del pozo fue encontrado sin daño alguno, fuerte, y sus dientes eran masivos, de hierro;
porque él creyó en su Elohim; devoraba, desmenuzaba, y lo sobrante lo
24. El melek ordenó, y ellos trajeron a aquellos pisoteaba con sus patas. Era del todo diferente a
hombres que habían acusado a Daniyel, y los todas las otras bestias que habían pasado antes
echaron al pozo de los leones, a ellos, sus hijos, y que ella, y tenía diez cuernos.
a sus esposas y antes que llegaran al fondo del 8. Mientras yo estaba considerando los
pozo, los leones los tenían bajo su control y cuernos, otro cuerno saltó entre ellos, un cuerno
rompieron todos sus huesos en pedazos; pequeño, y delante de él tres de los primeros
25. El melek Daryavesh escribió a todos las cuernos fueron arrancados de raíz. Este cuerno
naciones tribus y lenguas que vivían en todos los había ojos como ojos humanos y una boca que
sitios de la tierra ¡Shalom abundante!. hablaba arrogantemente;
26. Este decreto ha sido enviado por mí a todos 9. Mientras miraba visiones, tronos fueron
los lugares en mi malchut, que los hombres puestos en su lugar y El Anciano de yamim tomó
tiemblen y teman ante la presencia del Elohim de su lugar; Sus ropas eran blancas como la nieve, el
Daniyel. Porque El es el Elohim viviente; El pelo en su cabeza era como lana pura. Su trono
permanece para siempre, Su malchut nunca será era llamas de fuego, con ruedas de fuego
destruido; Su dominio es eterno; ardiente.
27. El salva, rescata, hace señales y maravillas 10. Un destello de fuego fluía de su presencia;
en el shamayim y en la tierra, El libró a Daniyel miles y miles le ministraban, miriadas y miriadas
del poder de los leones; estaban delante de El. Entonces el juez se sentó,
28. Y Daniyel prosperó durante el malchut de y los libros fueron abiertos.
Daryavesh, y también durante el malchut de 11. Yo seguí mirando; entonces, por las
Koresh [Ciro] el Persa. palabras arrogantes que el cuerno estaba
-553-
profiriendo, yo miré cuando la bestia fue muerta; 24. En cuanto a los diez cuernos, son diez
su cuerpo fue destruido; y fue entregado para ser melekim que se levantarán, no obstante, otro se
quemado con fuego; levantará después de ellos, quién los excederá en
12. Y en cuanto a las otras bestias salvajes, su perversidad a los otros, y él dominará tres
dominio fue quitado; pero sus vidas fueron melekim.
prolongadas por un cierto tiempo. 25. El hablará palabras contra Ha Elyon y
13. Yo seguí mirando las visiones de la laila, tratará de extenuar a los Kadoshim de Ha Elyon;
cuando vi, como en las nubes del shamayim, El pensará alterar los tiempos establecidos
alguien como [Bar-Enosh] el Ben Ha Ahdahm; se [Moedim] y la Toráh; y el poder será entregado
acercó Al Anciano de yamim y fue llevado ante Su en su mano por un tiempo, tiempos, y medio
presencia. tiempo.
14. Le fue dado a EL dominio, el honor y el 26. Pero cuando el juicio sea dictado, le
malchut, para que todas las naciones, tribus y despojarán su dominio, para abolirlo, y para ser
lenguas le sirvieran. Su dominio es un dominio completamente destruido;
eterno que no pasará nunca; y Su Reino es uno 27. Entonces el malchut, el poder y la grandeza
que nunca será destruido. de los malkutim bajo todos los shamayim serán
15. En cuanto a mí, Daniyel, mi ruach en mi dados al pueblo Kadosh de Ha Elyon; Su malchut
cuerpo tembló; las visiones en mi cabeza me es un malchut eterno, y todos los poderes le
atribulaban; servirán y le obedecerán.
16. Me acerqué a uno de los que estaban 28. Este es el fin del relato. En cuanto a mí,
parados allí y busqué aprender la emet de todas Daniyel, mis pensamientos grandemente me
estas cosas; El dijo la emet, e hizo conocido a mí atribularon; y mi semblante fue cambiado pero
la interpretación de estas cosas. guardé el asunto en mi lev.
17. Estas cuatro bestias son cuatro malkutim
que se levantarán en la tierra, 8
18. Los Cuales serán quitados, pero los 1. En el tercer año del malchut del melek
Kadoshim de Ha Elyon recibirán el malchut y Belshatzar, una visión se apareció a mí, Daniyel,
poseerán el malchut le-olam-va-ed. después de aquella que se apareció primero;
19. Entonces yo pregunté cuidadosamente 2. Miré en la visión, y mientras miraba, me
referente a la cuarta bestia, porque era diferente encontré en Shushan la capital, provincia de
a todas las otras bestias, extremadamente Eilam. Ví en la visión, estaba junto a la ribera de
espantosa, con dientes de hierro, y uñas de Ulai;
bronce, que devoraba, desmenuzaba totalmente, 3. Alcé la mirada, y mientras miraba, allí
y lo que sobraba lo pisoteaba con sus patas; delante del Ulai había un carnero con dos
20. Y lo que los diez cuernos en su cabeza cuernos. Los cuernos eran largos, pero uno era
significaban; y el otro cuerno que salió y ante el más largo que el otro, y el más largo había salido
cual tres cayeron, el cuerno que tenía ojos y una después que el otro;
boca que hablaba palabras arrogantes y su 4. Yo vi al carnero empujando hacia el oeste,
mirada era más atrevida que las otras. el norte y el sur; y no había nadie que pudiera
21. Yo Miré, y ese cuerno hizo la guerra contra rescatar de su poder. Así que hacía lo que le
los Kadoshim y prevaleció contra ellos, placía y se hizo muy fuerte;
22. Hasta que El Anciano de yamim vino y dictó 5. Yo estaba comenzando a entender, cuando
el juicio a favor de los Kadoshim Ha-Elyon, y el un macho cabrío vino del suroeste, pasando por
tiempo vino y los Kadoshim poseyeron el toda la tierra sin tocar el suelo. El macho cabrío
malchut. tenía un cuerno prominente entre sus ojos.
23. Esto es lo que El dijo: La cuarta bestia sera 6. Se aproximó al carnero de los dos cuernos,
un cuarto malchut en la tierra. Será diferente a al que yo había visto junto al Ulai, y arremetió
los otros malkutim; devorará toda la tierra, la con fuerza salvaje.
pisoteará y la desmenuzará;
-554-
7. Yo miré mientras avanzaba contra el 19. Habló: Yo te voy a explicar lo que pasará al
carnero, lleno de ira contra él, y arremetió contra final del período de la ira, porque la visión es aún
el carnero rompiendo sus dos cuernos; El carnero para un tiempo señalado.
estaba indefenso para pararse contra él; derribó 20. Usted vió un carnero con dos cuernos es el
al carnero a tierra y lo pisoteó, y no había nadie melek de los Medos y los Persas.
para rescatarlo del poder del macho cabrío. 21. El macho cabrío es el melek de Grecia, y el
8. Y el macho cabrío se engrandeció de gran cuerno prominente entre sus ojos es el primer
manera; aquel gran cuerno fue quebrado, y en su melek;
lugar le salieron otros cuatro cuernos tov visibles 22. En cuanto al cuerno que se rompió y los
hacia los cuatro vientos del shamayim; cuatro que salieron en su lugar, cuatro malkutim
9. De uno de ellos salió un cuerno fuerte que se levantarán de esta nación, no en su propia
creció extremadamente en las direcciones del sur fuerza;
y hacia la tierra deseable; 23. Al final de su reinado, cuando los
10. Creció tan grande que alcanzó el ejército transgresores lleguen al colmo de la transgresión,
del shamayim, echó a tierra parte del ejército y se levantará un melek arrogante y entendido en
las cochavim, y los pisoteó. enigmas.
11. En contra del príncipe de la Fortaleza se 24. Su poder será grande, él será destructivo, y
engrandeció; y el quitó la continua ofrenda tendrá éxito en todo lo que haga, destruirá
quemada, y el Makom Kadosh será hecho poderosos y a los Kadoshim;
desolado. 25. Y con su sagacidad hará prosperar el
12. A causa del pecado, el ejército fue puesto engaño en su mano; y en su lev se engrandecerá,
bajo su poder, junto con la continua ofrenda y con shalom destruirá muchos: y contra el Sar de
quemada. Echó por tierra la emet mientras los príncipes se levantará; pero será destrozado y
actuaba y prosperaba; derrotado fácilmente.
13. Entonces oí a un Kadosh hablando, y otro 26. La visión de los atardeceres y mañanas que
Kadosh le dijo al que hablaba: ¿Hasta cuándo te ha sido revelada es emet; pero tú sellarás la
durarán los eventos de la visión, esta visión visión, porque es para muchos yamim;
referente a la continua ofrenda y la transgresión 27. Yo, Daniyel, fuí quebrantado y estuve
que es tan espantosa, que permite que el Makom enfermo varios yamim. Entonces me levanté y
Kadosh y el ejército sean pisoteados bajo los me ocupé de los asuntos del melek, pero estaba
pies? pensando en la visión y no hubo nadie que la
14. El primero me dijo: Anocheceres y entendiera.
mañanas, dos mil trescientos yamim, después de
lo cual el Makom Kadosh será purificado; 9
15. Después que yo, aún yo Daniyel, había visto 1. En el primer año de Daryavesh el hijo de
la visión estaba tratando de entenderla, de Achashverosh, de la zera de los Medos quien
repente se apareció delante de mí alguien que reinó sobre el malchut de los Kasdim.
parecía ser un hombre. 2. Yo, Daniyel, por libros entendí el número de
16. Y Shema una voz de hombre llamando años cual era la palabra de HWHY al navi
desde las riberas del Ulai, GavriEl [Guerrero de Yirmeyahu, aún setenta años para el
Elohim], haz que este hombre entienda la visión. cumplimiento de la desolación de Yahrushalayim.
17. El vino hasta donde yo estaba parado y al 3. Yo me volví a HWHY, Elohim, para buscarlo
acercarse fui golpeado con sobrecogimiento y caí diligentemente por oración y súplica, con ayuno,
de bruces. Pero él me dijo: Hijo de hombre, y tela de cilicio.
entiende que la visión es para un tiempo 4. Yo oré a HWHY mi Elohim e hice esta
señalado; confesión: Oh HWHY , grande y maravilloso
18. Mientras él estaba hablando conmigo, yo Elohim, quien guarda el Brit y extiende rachamim
caí de bruces; pero él me tocó, y me puso en mis sobre aquellos que le aman y observan sus
pies, mitzvot.
-555-
5. Nosotros hemos cometido iniquidad, hemos su nombre kadosh, como es el caso hoy, nosotros
transgredido, y nos hemos alejado y vuelto de tus pecamos, hemos transgredido.
mitzvot y juicio; 16. Oh HWHY , Tu tzedakah está por encima de
6. No hemos escuchado a tus siervos los todo, por favor, que toda tu ira y furia se vuelva
profetas, quienes hablaron en Tu Nombre a de tu ciudad Yahrushalayim, aún tu Har Kadosh;
nuestros melekim, a nuestros príncipes, a porque es debido a nuestros pecados y a
nuestros abot y a todo el pueblo de Ha Aretz; nuestras iniquidades, y a aquellos de nuestros
7. Oh HWHY la tzedakah te pertenece; pero a abot que Yahrushalayim y tu pueblo se han hecho
nosotros hoy nos pertenece la vergüenza, a objeto de escarnio entre todos alrededor de
nosotros, los hombres de Yahudáh, los habitantes nosotros.
de Yahrushalayim y todo Yisrael, aquellos que 17. Ahora, Oh Eloheynu, shema nuestras
estamos cerca y aquellos que estan lejos, por oraciones y las súplicas de tu siervo; causa que tu
todos los países donde Tú los has esparcido, por rostro resplandezca sobre Tu desolado Makom
el pecado que hemos cometido. Kadosh, por HWHY mismo.
8. Oh HWHY , nuestra es la confusión de rostro 18. Mi Elohim, inclina tu oído y shema; abre tus
y vergüenza, de nuestros melekim, nuestros ojos y mira nuestra desolación, como también la
príncipes, nuestros abot; porque hemos pecado. ciudad en la cual Tu Nombre es invocado. Pues
9. A Ti, HWHY nuestro Elohim pertenecen las no traemos nuestro lastimoso caso delante de Ti,
rachamim y olvido, porque nos rebelamos contra por nuestra propia justicia, sino por tu múltiple
Ti, compassion.
10. Porque no shema la voz de HWHY Eloheynu 19. Oh HWHY Shema, Oh HWHY perdona, Oh
para caminar en Su Toráh, la cual colocaste HWHY presta atención y no demores la acción,
delante de nosotros por las manos de tus siervos por amor a ti mismo, Oh mi Elohim, porque Tu
los neviim [profetas]. ciudad y tu pueblo es llamado por Tu Nombre.
11. Además, todo Yisrael hemos transgredido 20. Mientras yo estaba hablando, orando,
tu Toráh y hemos rehusado shema tu voz, por lo confesando mis pecados y los pecados de mi
tanto, la maldición [Ha Allah] ha venido sobre pueblo Yisrael, trayendo mi lastimoso caso
nosotros y el juramento escrito en la Toráh de delante de HWHY mi Elohim referente al Har
Moshe el siervo de Elohim porque hemos pecado Kadosh de mi Elohim.
contra Ti; 21. Mientras hablaba en oración, el hombre
12. Tu has confirmado Tus palabras, las cuales Gavri-El, a quien había visto en la visión al
hablaste contra nosotros, y contra nuestros principio, vino volando y me tocó en la hora del
jueces que nos juzgaban, trayendo sobre mincha de la Erev-tarde,
nosotros tan gran desastre, tal que bajo todo el 22. Me instruyó y habló conmigo, y dijo: He
shamayim, nada ha sido hecho como lo que ha venido ahora, Daniyel, para capacitarte a
sido hecho a Yahrushalayim; entender esta visión claramente.
13. Como está escrito en la Toráh de Moshe, 23. Al principio de tu súplica, la palabra fue
todo este desastre cayó sobre nosotros. Sin dada; y he venido a decir lo que es; porque tú
embargo, no hemos buscado a HWHY nuestro eres grandemente amado. Por lo tanto, escucha
Elohim volviéndonos de nuestras iniquidades, y esta respuesta, y entiende la visión.
teniendo entendimiento en toda Tu emet. 24. Setenta semanas fueron decretadas sobre
14. HWHY también ha vigilado, y ha traído estos tu pueblo y sobre tu ciudad Kadosh para poner
desastres sobre nosotros, porque HWHY nuestro fin a la transgresión y sellar el pecado, para
Elohim es justo en todas Sus obras que ha borrar las iniquidades, y hacer expiación por las
ejecutado, pero nosotros no shema a Su voz. . iniquidades, y para traer justicia eterna y para
15. Ahora, HWHY Eloheynu, quien sacó a Su sellar la visión y la profecía, y para ungir el
pueblo de la tierra de Mitzrayim con una mano Makom Kadosh Kadoshim.
poderosa, con esto adquiriendo esplendor para 25. Conoce, por lo tanto y entienda que siete
semanas, pasarán entre el decreto para restaurar
-556-
y reedificar a Yahrushalayim hasta que Moshiach 9. Aún yo oí la voz de sus palabras; y cuando lo
el Príncipe venga. Permanecerá reedificada por oí hablando, mi lev fue punzado y caí de bruces
sesenta y nueve semanas, se reconstruiran las en un desmayo;
calles y el muro en tiempos angustiosos. 10. Entonces una mano me tocó y me levantó
26. Entonces, después de sesenta y dos en mis rodillas.
semanas, ye-karet Moshiach, será sacrificado 11. El me dijo: Daniyel, tú eres un hombre
Moshiach, no por si mismo, El pueblo de un grandemente amado. Ahora entiende las
príncipe vendrá y destruirá la ciudad y el Makom palabras que yo te hablo a ti, y párate derecho,
Kadosh, pero este fin vendrá con inundación, y la porque es a ti que yo he sido enviado ahora;
desolación está decretada hasta el fin de la después que El había hablado esta palabra, yo
guerra. me levanté temblando.
27. El hará un brit con muchos por una semana. 12. Me habló: No temas Daniyel, porque desde
Por la mitad de la semana hará cesar el continuo el primer yom que tú determinaste entender y
korban y la ofrenda de grano; Sobre el ala del humillarte a ti mismo delante de tu Elohim, tus
Beit ha Mikdash estará la abominación de palabras han sido shema; y Yo he venido a causa
desolaciones y continuará hasta que la de tus palabras.
destrucción decretada sea derramada sobre el 13. El príncipe del malchut de Persia me
desolador. impidió venir por veintiún yamim; pero Mikah-El,
uno de los príncipes principales, vino a asistirme;
10 y lo dejé allí con el jefe de los melekim de Persia;
1. En el tercer año de Koresh [Ciro] melek de 14. Yo he venido para informarte lo que ha de
Persia, una palabra fue revelada a Daniyel, suceder a tu pueblo en los Acharit-hayamim,
también llamado Beltshatzar, y la palabra era porque la visión es aún por muchos yamim.
emet; y gran poder y entendimiento le fue dado 15. Después que El me había hablado de
en la visión; acuerdo a estas palabras, volví mi rostro hacia la
2. En aquel tiempo yo, Daniyel, había estado tierra y mi lev fue punzado.
de duelo por tres semanas completas; 16. Entonces alguien que lucía como el Ben Ha
3. No había comido lechem placentero, ni Ahdahm tocó mis labios, después de lo cual pude
carne ni vino habían entrado en mi boca, y no me abrir mi boca y hablar; yo dije al que estaba en
ungí con aceite ni una vez, hasta que tres pie delante de mí: Oh mi Adon, es por causa de la
semanas enteras habían pasado; vision que estoy sobrecogido con tal angustia; no
4. En el vigésimo cuarto yom del primer luna, tengo ninguna fuerza.
yo estaba en la ribera del gran río, el Tigris 17. Porque, ¿Cómo puede este siervo de mi
Eddekel; Adoni hablar con mi Adoni, cuando mi fuerza y mi
5. Cuando alcé la mirada y allí delante de mí aliento me han fallado?
había un hombre vestido de lino usando un cinto 18. Entonces, de nuevo me tocó, como si fuera
hecho de oro de Ufaz. la apariencia del Ben Ha Ahdahm y me revivió.
6. Su cuerpo era como berilo, su rostro lucía 19. Habló: Tú, hombre tan grandemente
como relámpago y sus ojos como antorchas de amado, no tengas temor. Shalom a ti; y sé fuerte
fuego; sus brazos y pies eran del color de bronce y be emet fuerte. Su hablar me fortaleció a mi, y
bruñido; y cuando habló, sonó como el estruendo dije: Mi Adoni permanece hablando; porque tú
de una multitud. me has dado fuerza.
7. Sólo yo, Daniyel, vi la visión; los hombres 20. Me habló: ¿Sabes tú, por qué vine a ti? Aún
que estaban conmigo no vieron la visión; no cuando ahora tengo que regresar a pelear contra
obstante, un gran temblor cayó sobre ellos; así el melek de Persia; y cuando me vaya, el príncipe
que corrieron para esconderse; de Grecia vendrá;
8. Quedé pues yo solo, y vi esta gran visión, y 21. No obstante, Te diré lo que está escrito en
no quedó en mí esfuerzo; antes mi fuerza se me las Escrituras de la Emet. No hay nadie que me
trocó en desmayo, sin retener vigor alguno; apoye contra ellos excepto Mikah-El tu príncipe.
-557-
11 12. Será entregado en su mano El conquistador
1. Sin embargo, ya yo estaba levantado dando se enorgullecerá mientras aniquila miles de miles,
soporte y confirmando a Daryavesh el Medo en el no obstante no prevalecerá;
primer año de su malchut; 13. Pues el melek del norte de nuevo reunirá un
2. Lo que te voy a decir ahora es emet: Tres ejército mayor que el primero al final de este
melekim se levantarán en Persia, seguido de un período, después de un número de años; será un
cuarto, que será con más riquezas que todos los ejército grande y tov abastecido.
otros; y cuando él se haya fortalecido por medio 14. Y en esos tiempos muchos se levantarán
de sus riquezas, él agitará a todos contra el contra el melek del sur, y los hijos de los
malchut de Grecia. saqueadores de tu pueblo, se exaltarán a sí
3. Entonces un melek poderoso se levantará, y mismos para establecer la visión: y ellos
él reinará sobre un gran imperio y hará de fracasarán;
acuerdo a su voluntad. 15. Entonces el melek del norte vendrá,
4. Pero una vez que él aparezca, su malchut levantará rampas de asedio y capturará ciudades
será quebrantado y dividido a los cuatro vientos fortificadas; y las armas del melek del sur
del shamayim. No será heredado por su zera y no soportarán, y sus elegidos se levantarán, pero no
será gobernado con el poder que tenía, porque habrá fuerza para levantarse;
su reinado será desarraigado y pasará a otros 16. El invasor hará como de acuerdo a su
distintos de su posteridad; voluntad; nadie podrá resistirle. Así que se
5. El melek del sur será fuerte, y uno de sus establecerá en la Eretz de tiferet, y será
príncipes prevalecerá sobre él y obtendrá un gran consumida por su mano;
dominio. 17. El, determinadamente avanzará con la
6. Después de un número de años ellos fuerza total de su malchut, pero hará trato con el
formarán una alianza. La hija del melek del sur se melek del sur y le dará una hija en matrimonio.
acercará al melek del norte para hacer un trato, Su objetivo será destruirle, pero el trato no
pero ella no retendrá su poder; y ni la zera de él prosperará ni funcionará a su favor;
permanecerá. En vez, ella será entregada, junto 18. Después pondrá su atención en las tierras
con sus aliados, y la doncella, y el que la había costeras y en las islas y capturará muchas, pero
apoyado durante esos tiempos. un comandante del ejército hará cesar su afrenta
7. Pero otra rama de la misma raíz aparecerá y causará que su afrenta se vuelva sobre él;
en su lugar. El atacará el ejército del melek del 19. Después de esto, él pondrá su atención en
norte, entrará en su fortaleza y prevalecerá en las fortalezas de su propia tierra; pero se
conquistarlos. debilitará, caerá y no será visto de nuevo;
8. El también se llevará a Mitzrayim sus 20. En su lugar se levantará uno de su raíz que
elohim como botín, sus imágenes de metal enviará un exactor por lo mejor del malchut ,
fundido y los valiosos recipientes de oro y plata, y obteniendo kavod real; pero en esos yamim él
él permanecerá por más tiempo que el melek del será quebrantado, aúnque ni en ira ni en batalla;
norte; 21. Se levantará, en lugar de él, un hombre
9. Después de esto, el melek del norte despreciable que no tiene derecho a heredar la
invadirá el malchut del melek del sur, pero se majestad del malchut, pero vendrá sin aviso y
retirará a su propia tierra. tomará el malchut por engaño.
10. Sus hijos se levantarán para reunir un 22. Grandes ejércitos serán quebrantados y
ejército grande y poderoso, el cual avanzará serán barridos delante de él, como también el
como una inundación que pasa por medio, y él príncipe del brit.
descansará y recobrará su fuerza; 23. Alianzas serán hechas con él, pero los
11. Entonces el melek del sur, enfurecido, engañará. Entonces, a pesar que tendrá un
saldrá a hacer guerra contra el melek del norte, pequeño ejército, se levantará y se hará fuerte.
quien, a su vez, reunirá un gran ejército, pero 24. Sin aviso, atacará a los más poderosos
este ejército será derrotado por su enemigo; hombres en cada provincia y hará cosas que sus
-558-
abot y los abot de sus abot nunca hicieron, él los manifestados en el acharit hayamim, porque el
recompensará con saqueo, botín y riquezas asunto es aún para un tiempo dispuesto;
mientras diseña tramas contra Mitzrayim, pero 36. El melek hará de acuerdo a su voluntad, él
solo por un tiempo; se exaltará a sí mismo contra todos los elohim, y
25. El requerirá su poder y valor contra el melek pronunciará blasfemias monstruosas contra el El-
del sur con un gran ejército, y el melek del sur Eliym; prosperará solamente hasta que el período
peleará contra él con un ejército muy grande y de ira se termine, porque lo que ha sido
poderoso; pero no prevalecerá, a causa de determinado se cumplirá.
conspiraciones contra él; 37. El no tendrá ningún respeto hacia el Elohim
26. Sí, aquellos que compartieron en su lechem de sus abot, ni por el deseo de las mujeres, él no
lo destruirán, su ejército será barrido como si por tendrá respeto por ninguna deidad, porque él se
inundación, y muchos caerán en la matanza. considerará mayor que todos ellos.
27. Estos dos melekim, sus levavot están dados 38. Pero en cambio, él honrará al poderoso de
a la malicia, se sentarán en la misma mesa las fortalezas; con oro, plata, piedras preciosas y
hablando mentiras el uno al otro, pero nada de otras cosas valiosas él honrará a un poderoso
esto prosperará, porque el tiempo designado desconocido por sus abot,
para el fin no habrá llegado aún. 39. Aumentará su fama y hará vasallos a
28. Entonces el melek del norte regresará a su muchos de ellos, y distribuirá la tierra como
propia tierra con grades riquezas; su lev estará regalos, tratará con fortaleza inexpugnable con la
puesto contra el Brit Kadosh, él hará grandes ayuda del poderoso extraño. Concederá honor
obras y regresara a su propia tierra. sobre aquellos que le reconozcan, otorgándoles
29. En el tiempo designado, él regresará al sur, gobierno y distribuyendo tierras como
pero la última expedición no será como la recompensa.
primera; 40. Cuando el tiempo del fin venga, el melek
30. Porque barcos de Kittim vendrán contra él, del sur arremeterá contra él; mientras el melek
así que su valentía fallará. Entonces, del norte lo atacará como un torbellino, con
retrocediendo, tomará acción furiosa contra el carruajes, y con caballería y con muchos barcos.
Brit Kadosh de nuevo, mostrando favor a El invadirá países, los demolerá y seguirá su
aquellos que abandonan el Brit Kadosh. curso;
31. Zera saldrá de él y profanarán el Makom 41. También entrará en Ha Eretz de tiferet, y
Kadosh y la fortaleza. Ellos harán cesar la fracasará, pero éstos escaparán de su mano,
continua ofrenda quemada, y pondrán la Edom, Moav y los hijos de Ammon.
abominación que causa desolación; 42. El extenderá su mano sobre Ha Eretz, y la
32. Y los transgresores traerán un brit por tierra de Mitzrayim no escapará,
medios corruptos, pero el pueblo que conoce a 43. Controlará los tesoros [secretos] de oro y
su Elohim se parará firme y prevalecerá plata, como también todas las posesiones
valientemente; deseables de Mitzrayim, y de Put [Libia], y de
33. Aquellos entre el pueblo que tienen Kush [Etiopía] en sus fortalezas.
discernimiento instruirán a muchos para que 44. Sin embargo, rumores y ansiedades del este
entiendan lo que está sucediendo; sin embargo, y del norte lo atemorizarán, así que se mueve con
por muchos yamim caerán víctimas de la espada, gran furia y para destruir a muchos.
del fuego, del destierro y del despojo; 45. Al final cuando plante las tiendas de su
34. Cuando ellos tropiecen, recibirán un poco palacio entre el mar y el Har de la tiferet Kadosh,
de ayuda, a pesar que muchos se unan a ellos llegará su fin, con nadie que lo libere.
traicioneramente.
35. Aún algunos de ellos con discernimiento 12
tropezarán, así que algunos serán refinados como 1. En ese tiempo, Mikah-El, será retirado; el
con fuego , y para probarlos, para que ellos sean gran príncipe protector de los hijos de tu pueblo
y habrá un tiempo de tribulación, tal tribulación
-559-
que será sin paralelo desde que se convirtieron 11. Desde el tiempo que la continua ofrenda
en una nación hasta ese momento En ese tiempo, quemada sea quitada y la abominación que causa
tu pueblo será redimido todos los que cuyos la desolación esté en pie, habrá mil doscientos
nombres se encuentren escritos en El Sefer noventa yamim.
[rollo]. 12. Barchu será cualquiera que espere y llegue
2. Muchos de los que duermen en el polvo de a los mil trescientos treinta y cinco yamim;
la tierra serán despertados, algunos a chayim 13. Tome usted su derech hasta el final de los
eterna y algunos a vergüenza eterna y tiempos. X
aborrecimiento;
3. Y los sabios resplandecerán como la
brillantez del firmamento, y muchos de los
Tzadik, como las cochavim le-olam-va-ed.
4. Pero tú, Daniyel, guarda estas palabras
secretas, y sella el libro hasta los tiempos del fin,
hasta que muchos sean enseñados, y el
conocimiento sea aumentado;
5. Entonces, yo, Daniyel, miré; y vi delante de
mí a otros dos, uno en esta ribera del río y el otro
en la otra ribera;
6. Uno de ellos preguntó al hombre vestido de
lino quien estaba por encima de las mayim del
río:¿Cuándo será el fin de las maravillas que Tú
has mencionado?
7. El hombre vestido de lino que estaba por
encima de las mayim del río levantó su mano
derecha e izquierda hacia el shamayim y juró por
aquel que vive le-olam-va-ed que sería por un
tiempo, tiempos y medio tiempo, y será cuando
la dispersión del pueblo Kadosh haya terminado
ellos conocerán todas estas cosas;
8. Yo oí esto, pero no podía entender lo que
significaba; así que pregunté: Oh Adoni, ¿cuál
será el fin de estas cosas?
9. Pero El dijo: Ve por tu derech, Daniyel,
porque estas palabras han de permanecer
secretas y selladas hasta el tiempo del fin.
10. Muchos tienen que ser probados, y
completamente blanqueados y probados por
fuego y hechos Kadoshim; pero los transgresores
transgredirán, y ninguno de los transgresores
entenderá, pero los sabios entenderán.
-560-
ERENV Oseas-Hoshea-ghauv Devar HWHY
Oseas-Hoshea-ghauv 2. Reprende a tu ima, repréndela; porque ella
1 no es mi esposa; y Yo no soy su esposo. Yo
1. La palabra de HWHY vino a Hoshea el hijo de removeré su fornicación de mi presencia, Y sus
Be-Eri en los yamim de Uziyahu, Yotam, Achaz y adulterios de entre sus pechos;
Yehizkiyahu, melekim de Yahudáh, y durante el 3. De otra forma, Yo la despojaré y la
malchut de Yahravam el hijo de Yoash, melek de desnudaré y la pondré como estaba el yom que
Yisrael. nació, la haré como un desierto, la haré como
2. Las primeras palabras de HWHY a través de tierra seca y la mataré de sed;
Hoshea: HWHY habló a Hoshea: Vaya, tome una 4. No tendré rachamim de sus hijos, porque
ramera y tenga hijos con esta ramera; porque Ha ellos son hijos de fornicación;
Eretz se está prostituyéndo lejos de HWHY. 5. Su ima se prostituyó a sí, ella la que los
3. Así fue y tomó a Gomer la hija de Divlayim, concibió se portó desvergonzadamente; ella dijo:
y ella concibió y tuvo un hijo. Yo iré tras mis amantes, que me dan mi comida y
4. Habló HWHY diciendo: Llámalo Yizre-El mi mayim, lana, lino, aceite de oliva y vino, y las
porque en sólo un corto tiempo Yo castigaré la necesidades;
casa de Yehu por haber derramado dahm en 6. Por lo tanto, Yo bloquearé sus caminos con
Yizre-El; Yo pondré fin al malchut de la bayit espinos y pondré muro para que no pueda
Yisrael. encontrar sus sendas;
5. Cuando ese yom venga, quebraré el arco de 7. Ella irá tras sus amantes, pero no los
Yisrael en el Valle de Yizre-El; atrapará; ella los buscará, pero no los encontrará;
6. Ella concibió otra vez y tuvo una hija, entonces ella dirá: Iré y regresaré con mi primer
Elohim habló diciendo: Llámala Lo-Ruchamah esposo; porque entonces las cosas eran mejores
[no-compadecida], porque ya no tendré para mí de lo que son ahora.
rachamim sobre la Beit Yisrael; sino que los 8. Porque ella no sabe que Yo le doy el grano,
quitaré del todo; el vino y el aceite; Yo quien incrementó su plata y
7. Pero tendré rachamim sobre la bayit su oro, los cuales usaron para Baal;
Yahudáh; los salvaré, no por el arco, espada, 9. Así que tomaré de vuelta mi grano en
batalla, caballos o caballería. tiempo de cosecha y mi vino en su temporada; Yo
8. Después de destetar a Lo-Ruchamah, ella arrebataré mi lana y mi lino, para que ella no se
concibió y tuvo un hijo. cubra su desnudez;
9. Habló Elohim: Llámalo Lo-Ammi [no mi 10. Ahora descubriré su vergüenza, mientras
pueblo], porque usted no es mi pueblo, y Yo-Yah sus amantes miran; y nadie la salvará de mi
no seré su Elohim. mano;
10. Aún, el pueblo de Yisrael será en números 11. Yo terminaré su felicidad, sus festividades,
como los granos de arena en el mar, que no Rosh Chodesh, y los Shabbatot, y todos sus
puede ser medido ni contado; y vendrá a suceder tiempos designados [Moedim];
que en el lugar donde fue dicho: "Tú no eres mi 12. Yo destrozaré sus viñas y sus higueras, de
pueblo" le será dicho a ellos: Ustedes son los las cuales ella dice: Estos son mis jornales que
hijos de EL beney-Elohim viviente. mis amantes me han dado. Pero los convertiré en
11. Luego los hijos de Yahudá y los hijos de testimonio, y los animales salvajes, y las aves del
Yisrael serán recogidos juntos; ellos nombrarán shamayim, y los reptiles de la tierra se los
por sí mismos una cabeza; y saldrán de Ha Eretz; devorarán.
porque ese será un gran yom, [el yom] de Yizre- 13. Yo la castigaré por ofrecer incienso en los
El. yamim de festival de los baalim, cuando ella
sacrificaba a ellos, y se adornaba con pendientes
2 y joyas, yendo tras sus amantes y olvidándose de
1. Digan a sus hermanos: Ammi [mi pueblo] y mí, dice HWHY.
a sus hermanas: Ruchamah [la compadecida]. 14. Pero ahora la voy a cortejar, Yo la traeré
afuera al desierto y le hablaré al lev de ella;
-561-
15. Yo le daré sus viñas desde allí; y el Valle de 5. Después, los hijos de Yisrael haran teshuvah
Achor puerta a la esperanza, ella será afligida allí [regrezar con arrepentimiento] y buscarán a
de acuerdo a los años de su infancia, y de HWHY su Elohim y a Dawid Melek; ellos vendrán
acuerdo a los yamim cuando salió de Mitzrayim. temblando.
16. En aquel yom, dice HWHY tú me llamarás
Ishi [mi esposo]; 4
17. Porque Yo removeré de tu boca los 1. Shema la palabra de HWHY, ustedes hijos de
nombres de los baalim; ellos nunca más serán Yisrael; porque HWHY tiene un pleito contra los
mencionados por nombre; habitantes de Ha Eretz: ¡No hay emet, ni chesed
18. Cuando ese yom venga, Yo haré un brit para ni daat [conocimiento] de Elohim en Ha Aretz;
ellos, con los animales salvajes, y las aves en el 2. Maldiciendo y mintiendo, matando y
aire y las cosas que se arrastran de la tierra, Yo robando y cometiendo adulterio, abundan en Ha
quebraré arco y espada, barreré la batalla de Ha Eretz! Un crimen de dahm seguido por otro.
Eretz, y haré que moren en seguridad. 3. Por lo tanto Ha Aretz se enluta, y todos los
19. Yo te desposaré conmigo para siempre; sí, que viven allí languidecen, los animales salvajes
Yo te desposaré conmigo en justicia, en chesed y también, y las aves en el aire; aún los peces del
en rachamim; mar son removidos;
20. Yo te desposaré conmigo en emunah, y 4. Pero nadie puede suplicar o reprender,
conocerás a HWHY. porque tu pueblo está disputando con el kohen.
21. Cuando ese yom venga, Yo responderé, dice 5. Por lo tanto ellos tropezarán de yom, y el
HWHY, Yo responderé al shamayim y él navi contigo caerá, Yo he comparado a tu ima con
responderá a la tierra; la laila;
22. La tierra le responderá al maíz, al vino y al 6. Mi pueblo es destruido por falta de daat
aceite, y ellos le responderán a Et-Yizre-El [Elohim [conocimiento], porque rechasaron mi daat, Yo
cosechará]; también lo rechazaré como kohen para mí.
23. Yo la cosecharé para mí en la tierra; Yo Porque olvidaron la Toráh de su Elohim, Yo
tendré chesed de Lo-Ruchamah; diré a Lo-Ammi; también olvidaré sus hijos;
Tú eres mi pueblo, y ellos dirán: Tú eres HWHY 7. Mientras más aumentaban en número, más
nuestro Elohim. pecaban contra mí, Yo cambiaré su kavod en
vergüenza;
3 8. Ellos se nutren del pecado de mi pueblo y
1. Me habló HWHY otra vez: Vaya y ame a una Yo pondré sus levavot en sus iniquidades;
mujer que ama cosas malditas [amada de su 9. Pero el kohen será como el pueblo y
compañero], aúnque adúltera, así como HWHY vengaré sobre ellos sus caminos; y recompensaré
ama al pueblo de Yisrael, a pesar que ellos se a ellos su consejo;
vuelven a otros elohim y aman las tortas de 10. Comerán, pero no serán satisfechos, y se
pasas. juntarán con rameras, pero no tendrán hijos,
2. Así que la compré de vuelta para mí mismo porque dejaron de Shomer a HWHY.
con quince piezas de plata y un omer de cebada, 11. El lev de Mi pueblo gozoso se ha ocupado
y una jarra de vino. en fornicación, y vino nuevo, y bebida fuerte;
3. Entonces le dije: Tienes que permanecer en 12. Mi pueblo consulta a su pedazo de madera,
reclusión por mucho tiempo y ser mía. No serás el adivinador de ellos les habla con su batuta;
una ramera, y no estarás con ningún hombre; y porque el ruach de fornicación los hace errar,
yo no vendré tampoco para tener relaciones ellos se van a fornicar y desertan a su Elohim;
contigo. 13. Sacrifican en las cumbres de las montañas y
4. Porque los hijos de Yisrael estarán en ofrecen incienso en las colinas debajo de los
reclusión por mucho tiempo sin melek, sin robles, álamos y terebintos; porque ellos dan tov
príncipe, sin korbanot, sin un altar, sin ephod y sombra. Por lo tanto tus hijas se portan como
sin incienso que ofrecer. rameras, y tus nueras cometen adulterio;
-562-
14. Yo no castigaré a tus hijas cuando actúen 9. Efrayim será desolado cuando el yom para
como rameras, ni a tus nueras cuando adulteren; el castigo venga; estoy anunciando a las tribus de
porque los mismos hombres se van con rameras Yisrael lo que de seguro sucederá;
y sacrifican con prostitutas, Sí, un pueblo sin 10. Los príncipes de Yahudáh son como hombre
entendimiento caerá en la ruina; que desplaza los linderos; Yo derramaré mi furia
15. Si usted Yisrael se prostituye, todavía sobre ellos como mayim;
Yahudáh no tiene necesidad de incurrir en esa 11. Efrayim está oprimido, machacado por el
culpa; no vayan a Gilgal ni suban a Beit-Aven, y juicio, porque él quizo deliberadamente caminar
no juren: Vive HWHY. en su futilidad;
16. Porque Yisrael es obstinado como una 12. Por lo tanto soy como polilla para Efrayim y
novilla obstinada; ¿Los alimentará ahora HWHY como pudrición para la casa de Yahudáh;
como oveja en gran pastizal? 13. Cuando Efrayim vio su enfermedad y
17. Efrayim está unido a los ídolos; déjalo Yahudáh su llaga, Efrayim fue a Ashshury envió
porque ha puesto piedra de tropiezo en su propia embajadores al melek Yarev; pero él no te puede
senda; sanar ni curar tu herida;
18. Su bebida es amarga, se han comprometido 14. Porque para Efrayim Yo seré como león, y
con la lujuria continuamente; sus príncipes aman como cachorro de león para la casa de Yahudáh,
la vergüenza; Yo y Yo los desmenuzaré y me iré; los llevaré y
19. El ruach se los llevará en sus alas y sus nadie los rescatará;
korbanot no les traen más que vergüenza. 15. Yo me iré y regresaré a mi lugar, hasta que
admitan su culpa y me busquen, en su aflicción
5 me buscarán de shachar [madrugada].
1. ¡Shema esto, kohanim! ¡Presta atención,
Beit Yisrael! ¡Shema, casa del melek! Porque el 6
juicio viene a ti, Te has convertido en trampa 1. Vengan y hagamos teshuvah a HWHY
para Mitzpah y en red extendida sobre Tavor; porque El nos ha desgarrado y nos curará; El ha
2. Los rebeldes se han hundido en su matanza, herido y vendará nuestras heridas;
y Yo soy rechazado por todos ellos; 2. Después de dos yamim, El nos revivirá, en el
3. Yo conozco a Efrayim; Yisrael no se puede tercer yom, El nos levantará; y viviremos en su
esconder de mí; porque ahora, Efrayim, tú eres presencia.
una ramera; Yisrael está profanado; 3. Conoceremos y nos esforzaremos para
4. Sus obras no les permitirán regresar a su conocer a HWHY, porque El vendrá tan cierto
Elohim, porque el ruach de ramera está en ellos; como la madrugada; El vendrá a nosotros como
y no conocen a HWHY. la lluvia, como el malchut-lluvioso y enseñanza de
5. La arrogancia de Yisrael testificará en su la lluvia que riega Ha Eretz.
rostro; Yisrael y Efrayim tropezarán en sus 4. Efrayim, ¿Qué debía hacerte Yo? Yahudáh,
iniquidades; también Yahudáh tropezará con ¿Qué debía hacerte Yo? Porque tu 'amor fiel' es
ellos. como nube de la mañana, como rocío que
6. Con sus rebaños y manadas irán en desaparece pronto;
búsqueda de HWHY, Pero no lo encontrarán; El se 5. Por esto Yo he cortado en pedazos tus
ha retirado de ellos. profetas, matado con las palabras de mi boca, Mi
7. Ellos han traicionado a HWHY, por juicio sobre ti resplandece como la luz.
engendrar hijos extranjeros,ahora, en rosh- 6. Porque Yo deseo chesed, no sacrificios, y el
Chodesh los invasores devorarán sus tierras . conocimiento de Elohim más que ofrendas
8. Suena el shofar en Giveah, trompeta en quemadas.
Ramah; suena alarma en Beit-Aven ¡Detrás de 7. Pero ellos, así como Ahdahm,
usted, Oh Benyamin! transgredieron mi Brit, han sido infieles en sus
tratos conmigo;
-563-
8. Gilead es una ciudad de criminales, 12. Aún mientras van, Yo extenderé mi red
contaminada con dahm; sobre ellos; Yo los haré caer como aves del
9. Así como las bandas de ladrones esperan shamayim; Yo los disciplinaré, como le fue dicho
para emboscar a alguien, así es la pandilla de a su congregación.
kohanim. Ellos cometen asesinato en el derech a 13. ¡Ay de ellos! Porque se han extraviado de
Shechem; Han traído iniquidad a la Bet Yisrael! mí; son cobardes porque han pecado contra Mí.
10. En la Beit Yisrael Yo he visto una cosa Aún Yo los he redimido, pero ellos han hablado
horrible; la fornicación se encuentra en Efrayim, mentiras contra mí;
Yisrael y Yahudáh están profanados. 14. Sus levavot no claman a Mí, aún cuando
11. Para usted también Yahudáh la cosecha sollozan en sus camas. Ellos se congregan para el
vendrá; Cuando Yo restaure la cautividad de mi grano y el vino, sin embargo, se apartan de mí;
pueblo. 15. Fui Yo quien entrenó y fortaleció sus brazos,
no obstante traman el mal contra mí;
7 16. Hacen dizque teshuvah, pero no hacia EL-
1. Cuando haya curado a Yisrael, entonces la Elyon; son como arco engañoso, sus príncipes
iniquidad de Efrayim será revelada, junto con la morirán por la espada a causa de las palabras de
perversidad de Shomron Porque ellos siguen su lengua. Ellos se convertirán en el hazmerreír
practicado engaño; los ladrones irrumpen, las en la tierra de Mitzrayim.
bandas de asaltadores saquean;
2. Ellos nunca se dicen a sí que Yo recuerdo 8
todas sus maldades; Ahora, sus propias obras los 1. Ponga el shofar en tus labios; vendrá como
rodean; están delante de mí; buitre contra la Bayit de HWHY, porque ellos han
3. Ellos hacen al melek feliz con sus transgredido mi Brit y han pecado contra mi
perversiones, y a los príncipes con sus mentiras; Toráh.
4. Ellos son adúlteros, como el horno 2. Ellos pronto clamarán a mí, somos Yisrael,
calentado por el panadero, que no atiza el fuego Oh Elohim, nosotros te conocemos;
hasta que la masa se fermente. 3. Yisrael ha desechado las cosas buenas; y
5. En el yom especial del melek, los príncipes han perseguido al enemigo;
lo inflaman con vino, y él se da la mano con 4. Ellos hacen melekim, pero sin mi autoridad;
hombres pestilentes, ellos han reinado, pero sin mi conocimiento; con
6. Que se preparan como el horno mientras la plata y el oro, ellos se hacen ídolos, pero esto
ellos esperan su oportunidad. Su panadero sólo los puede llevar a su propia destrucción.
duerme toda la laila; entonces en la mañana 5. Tu becerro, Shomron, échalo lejos; mi furia
estalla en llamas; está prendida contra ellos; Cuánto tiempo
7. Todos ellos están tan calientes como el tardarán en purificarse;
horno, y ellos devoran a sus jueces, todos sus 6. He aquí lo que Yisrael produce: un artesano
melekim han caído; ni uno de ellos clama a mí; hace algo, es un no-poderoso; el becerro,
8. Efrayim se mezcla con los pueblos Shomron, es un engañador;
extranjeros, Efrayim se ha convertido en una 7. Porque ellos siembran el viento, así que
torta a medio hornear; cosecharán el torbellino; el grano plantado no
9. Los extranjeros han devorado su fuerza, tiene espigas, así que no producirá harina; y si
pero él no lo sabe; sí, canas aparecen en él aquí y produce alguna, los extranjeros se la tragarán;
allá, pero él no lo sabe. 8. Yisrael ha sido tragado; ahora está entre los
10. El orgullo de Yisrael testifica en su rostro, Goyimcomo vasija inservible;
pero a pesar de todo esto, ellos no han regresado 9. Porque ha ido a Ashshur; Asno montes para
a HWHY su Elohim, ni lo han buscado. sí solo, Efrayim con salario alquiló amantes;
11. Efrayim se comporta como una paloma 10. Pero ellos serán entregados a los naciones,
necia y tonta; como sin lev, yendo por ayuda a ahora Yo los recibiré; cesarán un poco de ungir a
Mitzrayim, y luego a Ashshur. estos melekim y líderes;
-564-
11. Porque Efrayim ha multiplicado los altares todas sus sendas y hostilidad aún en la casa de
para el pecado; sí, los altares son pecaminosos Elohim;
para él; 9. Ellos se han corrompido profundamente,
12. Yo le escribo tantas cosas de mi Toráh, sin como en los yamim de Giveah; el se acordará de
embargo, él las considera extrañas; su iniquidad, y El se vengará de sus pecados;
13. Cuando ellos me ofrecen korbanot, son sólo 10. Cuando Yo formé a Yisrael, fue como
carne para ellos comer, ahora El recordará su encontrar uvas en el desierto; cuando vi a tus
iniquidad, y El tomará venganza sobre sus abot, fue como ver una higuera con los primeros
pecados; ellos regresarán a Mitzrayim, y comerán higos en su primera temporada; Pero tan pronto
cosas inmundas entre los Ashshurim; vinieron a Baal-Peor, y fueron vergonzosamente
14. Porque Yisrael se olvidó de su Creador y extraviados; se hicieron tan aborrecibles como la
edificó palacios; y Yahudáh ha multiplicado cosa que amaron;
ciudades fortificadas; pero Yo mandaré fuego 11. El esplendor de Efrayim saldrá volando
sobre sus ciudades, y consumirá sus fortalezas. como un ave; no habrá nacimientos, ni
embarazos, ni concepciones.
9 12. Aún si ellos crían a sus hijos; Yo los destruiré
1. ¡No te regocijes, Yisrael! No se deleiten hasta que no quede ninguno; Pobre de ellos
como hacen otras naciones; porque se han ido a cuando Yo los deje también.
fornicar apartándose de su Elohim, ustedes aman 13. Efrayim, como Yo lo veo, es semejante a
ser contratados como rameras en todas las eras Tzor [Tiro], asentada en lugar delicioso, pero
de grano. Efrayim traerá sus hijos a la matanza.
2. La era y el lagar no los sustentarán, y el vino 14. Dales Oh HWHY, lo que les darás ¡Dales
nuevo los decepcionará; matriz que aborte y pechos enjutos!
3. No permanecerán en Ha Eretz de HWHY, en 15. Toda su perversión estaba allí en Gilgal; allí
cambio, Efrayim habita en Mitzrayim, y come fue que Yo llegué a odiarlos; por las
cosas inmundas en Ashshur. perversidades de sus obras los echaré de mi casa,
4. No han ofrecido libación de vino para no los amaré más; todos sus príncipes son
HWHY; sus korbanot no son placenteros para El; rebeldes;
Sus korbanot serán para ellos como comida de 16. Efrayim está enfermo, su raíz se ha secado,
enlutados ; todos los que los comen serán aún si dan a luz, Yo mataré sus preciados hijos;
contaminados; Porque sus comidas serán 17. Mi Elohim los apartará a un lado, porque no
meramente para satisfacer su apetito; no quisieron escucharle, y se convertirán en errantes
entrarán en la Bayit de HWHY. entre los goyim.
5. ¿Qué harán en el yom de la asamblea
general, y en un yom que es una Chag- HWHY? 10
6. Pues suponiendo que escapen a la 1. Yisrael era una viña exuberante, libremente
destrucción; Mitzrayim los recogerá, Memphis los dando fruto, como su fruto se incrementaba, él
enterrará, Y sus tesoros preciosos de plata, la incrementaba sus altares según la riqueza de su
destrucción los heredará, espinos serán sus tierra, él ha puesto sus ídolos de piedra;
tiendas; 2. Su lev está dividido; ahora ellos serán
7. Los yamim de la venganza han llegado, los totalmente destruidos; El demolerá sus altares y
yamim de la retribución están aquí, y Yisrael lo destruirá sus ídolos de piedra;
sabe; [Sin embargo, ellos gritan,] ¡El navi es un 3. Pues ahora ellos dirán: No tenemos melek,
necio, el hombre del ruach se ha vuelto loco! porque no temimos a HWHY, y ¿qué podría hacer
Porque tu iniquidad es tan grande, la hostilidad un melek por nosotros?
[contra ti] es grande; 4. Hablan falsas palabras, jurando en vano
8. El centinela de Efrayim está con mi Elohim, haciendo brit; por tanto el juicio se extiende
pero el navi tiene trampa de cazador puesta en como malas hierbas en los surcos del campo.
-565-
5. Los habitantes de Shomron están asustados 3. Yo fuí quien enseñó a Efrayim a caminar; Yo
del becerro-poderoso en Beit-Aven; Su pueblo lo llevé de los brazos; pero ellos no supieron que
hace luto sobre él; sus kohanim tiemblan sobre era Yo quien los estaba sanando,
él, sobre su falso esplendor, que le ha dejado; 4. Fuí quien los guié por medio de riendas de
6. Será llevada a Ashshur como regalo a un hombre hechas de amor; con ellos Yo era alguien
melek guerrero; Efrayim recibirá un regalo, y que estaba removiendo el yugo de sus quijadas, y
Yisrael se avergonzará de su propio consejo; Yo me agaché para alimentarlos.
7. El melek de Shomron perecerá como 5. El no regresará a la tierra de Mitzrayim, sino
espuma en la superficie del mayim; que Ashshur será su melek, porque ellos
8. La destrucción vendrá a los lugares altos de rehusaron arrepentirse;
Aven, esto es, al pecado de Yisrael Espinos y 6. La espada caerá sobre sus ciudades,
abrojos crecerán en sus altares; y ellos dirán a las destruyendo sus rebaños, comerán de sus
montañas: ¡Cúbrannos! y a las colinas: ¡Caigan propios consejos;
sobre nosotros! 7. Mi pueblo está insistiendo en rebellion
9. Desde los yamim de Giveah tú has pecado, contra mí; aúnque me dicen El-Elyon, nadie me
Yisrael; Allí tomaron sus posiciones, para esta enaltece.
gente arrogante de Giveah la guerra no fue 8. Efrayim, ¿Cómo te puedo dejar, o
castigo suficiente; entregarte Yisrael? Cómo te podría tratar como
10. Cuando Yo desee, Yo los disciplinaré; y las Admah o hacerte como TzevoimMi lev se
naciones se reunirán contra ellos para estremece con la idea, mientras la compasión se
disciplinarlos por sus doble transgresión; inflama dentro de mí;
11. Efrayim es una novilla tov enseñada a amar 9. No ejecutaré el ardor de mi ira, no
el triunfo, Yo pasaré el yugo sobre su dura cerviz; regresaré para destruir a Efrayim; porque Yo soy
pero le pondré a Efrayim su yugo Yahudáh tendrá Elohim y no un hombre, El HaKadosh entre
que arar, Yaakov labrará su propia tierra. ustedes; así que no vendré en furia;
12. Si siembran justicia para ustedes mismos, 10. Ellos tendrán su halacha en HWHY, quien
cosecharán para el fruto de chayim; Enciendan rugirá como un león; porque El rugirá y los hijos
para ustedes la luz del conocimiento, porque es de Yisrael vendrán temblando desde el oeste, y el
tiempo de buscar a Et-HWHY, hasta que El venga mar.
y haga llover justicia sobre ustedes. 11. Temblarán como ave saliendo de
13. Han arado perversidad, cosechado Mitzrayim, como paloma saliendo de la tierra de
iniquidad y se han comido el fruto de la mentira. Ashshur; los volveré a moshavim y sus propias
Porque confiaron en sus propios caminos, y en casas, dice HWHY.
sus muchos guerreros; 12. Efrayim me rodea con mentiras y la Beit
14. Habrá erupción de alboroto entre tu Yisrael con iniquidad; pero Yahudáh permanence
pueblo; y todas tus fortalezas serán destruidas así con Elohim y es fiel con el kadosh.
como Shalman destruyó a Beit-Arbel en el yom
de la batalla. 12
15. Así se hará a ti, Beit-El, por tu gran 1. Efrayim se alimenta del viento,
perversidad; al alba el melek de Yisrael será persiguiendo viento del oriente. Todo el yom
completamente cortado. amontona mentiras y desolación, ellos hacen brit
con Ashshur, mientras mandan aceite de oliva a
11 Mitzrayim.
1. Cuando Yisrael era un niño, lo amaba; llamé 2. Tambien tiene HWHY controversia con
a mi hijo fuera de Mizrayim. Yahudáh; y castigará a Yaakov de acuerdo a sus
2. Pero mientras los llamaba más se alejaban caminos y le pagará por sus malas obras.
de mi presencia; ellos ofrendaron a los baalim y 3. En el vientre tomó a su hermano por el
ofrecieron incienso a los ídolos; calcañal; en su hombría peleó con Elohim.
-566-
4. Sí, él peleó con el Malach y prevaleció; él 4. Pero Yo Soy HWHY tu Elohim, que
sollozó y le rogó; después en Beit-El le halló, y de establezco los shamayim y creo la tierra, cuyas
allí él hablaría con nosotros; manos han formado todo el ejército del
5. Mas HWHY- es Elohim Tzevaot; HWHY es su shamayim, pero no te los enseñé a ti, para que
memorial! no fueras tras ellos y Yo te traje fuera de la tierra
6. Así que usted, haga teshuvah a tu Elohim; de Mitzrayim; y tú no conocerás ningún Elohim
guarda su rachamim y justicia; espera en tu fuera de mí ningún Mashiyach aparte de Mí.
Elohim continuamente; 5. Yo te atendí como pastor en el desierto; en
7. En cuanto a Kenaan, él tiene balanza falsa, y una tierra deshabitada;
él ama tiranizar; 6. Cuando los alimentaba estaban satisfechos;
8. Efrayim dice: ¡Me he enriquecido tanto, he por satisfechos se hicieron orgullosos; por lo
hecho mi riqueza! Ninguna de sus labores será tanto, se olvidaron de mí;
encontrada disponible a él, por la razón de los 7. Ahora me he hecho como un león para
pecados que ha cometido; ellos; como un leopardo en acecho en el derech,
9. Yo HWHY tu Elohim, lo traje desde la tierra 8. Yo me enfrentaré a ellos como un oso a
de Mitzrayim, de nuevo te haré habitar en quien se le han quitado los cachorros; arrancaré
tiendas, de acuerdo a los yamim de sus Moedim. sus levavot de sus cuerpos. Los devoraré como
10. Yo hablaré a los neviim; multiplicaré león, como un animal salvaje los rasgaré en
visiones; por medio de los neviim [profetas] Yo pedazos;
fui representado. 9. Oh Yisrael, te has perdido tu misma, pero
11. ¿Se ha dado a la iniquidad Gilead? Sí, ellos en mí esta la ayuda;
se han hecho inservibles; en Gilead cuando ellos 10. Así que, ahora dónde está tu melek para
sacrificaban eran falsos; por lo tanto sus altares salvarte en todas tus ciudades ¿Dónde están tus
son como montones de piedras en un campo jueces, a quienes dijeron: Queremos un melek y
arado. príncipes;
12. Yaakov huyó a la tierra de Aram; allí Yisrael 11. En mi ira te di un melek; y en mi furia te lo
se esclavizó para ganar una esposa; por una quite;
esposa él pastoreó ovejas. 12. La iniquidad de Efrayim está guardada, su
13. Por un navi HWHY hizo subir a Yisrael de pecado está almacenado;
Mitzrayim, y por un navi fue protegido. 13. El dolor de mujer en parto vendrá sobre él;
14. Efrayim ha causado amarga provocación, así pero él es un hijo sabio; porque él no se quedará
que la penalidad por su derramamiento de dahm en la destrucción de tus hijos.
será sobre él, y su Elohim le pagará por su 14. Los rescataré a ellos del poder del Sheol, y
insulto. los redimiré de la muerte; ¿Dónde están tus
pestilencias, muerte? ¿Dónde está tu
13 destrucción, Sheol? El consuelo está escondido
1. De acuerdo a la palabra de Efrayim; adoptó de mis ojos;
mishpatim para él mismo en Yisrael y las 15. Porque él causará división entre sus
estableció para Baal y murió; hermanos, un viento del oriente vendrá, el ruach
2. Ellos han añadido pecado sobre pecado, de HWHY, soplando desde el desierto; entonces
fundiendo imágenes con plata; ídolos que ellos su fuente de mayim se secará, se agotará su
inventan por sí mismos, todos ellos con el trabajo manantial; Yo saquearé su tesoro, removiendo
de artesanos. Ofrendemos hombres, ellos dicen; toda cosa preciosa.
¡Porque los becerros han llegado a su fin! 16. Shomron será totalmente destruida, porque
3. Por lo tanto ellos serán como la nube de la ella se ha rebelado contra su Elohim; ellos caerán
mañana, como el rocío que desaparece por la espada, los pequeños serán cortados en
temprano, la paja menuda del lagar llevada por el pedazos y sus mujeres preñadas serán estripadas.
viento, o como humo que sale por la ventana.
14
-567-
1. Regresa, Yisrael, a HWHY tu Elohim, porque 8. Efrayim dirá: ¿Qué más tendré ya con los
tu iniquidad te ha hecho tropezar. ídolos? Yo lo oiré, y miraré; yo seré á él como
2. Toma palabras de Toráh contigo, y haga ciprés verde: Oh Efrayim de mí será hallado tu
teshuvah [regresa] a HWHY; háblale a El, para que fruto.
no recibas la paga de tus transgresiones, y acepta 9. ¿Quién es sabio y entiende estas cosas? el
lo que es tov; pagaremos en vez de toros, el fruto que dicierne, las conoce, porque los caminos de
de nuestros labios. HWHY son Tzadik, y los kadoshim tienen su
3. Ashshur nunca nos salvará, no montaremos halacha en ellos, pero los pecadores tropezarán
en caballos, nunca más le diremos al trabajo en ellos. X
hecho con nuestras manos “tu eres nuestro
elohim”; porque sólo en ti el huérfano encuentra
rachamim.
4. Yo sanaré su deslealtad, los amaré
libremente; porque mi ira se ha quitado de él.
5. Yo seré como rocío a Yisrael; él florecerá
como un lirio, extenderá sus raíces como el
Levanon.
6. Sus ramas se extenderán, su hermosura
será como eytz de olivo y su fragancia como el
Levanon.
7. Volverán, y se sentarán bajo su sombra:
serán vivificados como trigo, y florecerán como la
vid: su olor, como de vino del Líbano.
-568-
ERENV Joel-Yoel-ktuh Devar HWHY
Joel-Yoel-ktuh 15. ¡Oh, no el yom, El Día de HWHY está sobre
1 nosotros!¡Como destrucción del Shaddai está
1. La palabra de HWHY vino a Yoel el hijo de viniendo!
Pethu-EL: 16. El sustento de comida es cortado delante
2. ¡Shema esto, ustedes ancianos, Oigan, de nuestros propios ojos, también el gozo y la
todos los que viven en Erets Yisrael! ¿Ha sucedido simcha de la casa de nuestro Elohim;
algo como esto en sus yamim, o en los yamim de 17. La zera del grano se está pudriendo en sus
sus abot? surcos; los graneros están desiertos, las prensas
3. Cuenten a sus hijos acerca de esto, y que de vino, quebradas; porque el grano se ha puesto
ellos se lo digan a sus hijos, y ellos lo digan a la mustio.
siguiente generación; 18. [¿Qué hemos almacenado para nosotros
4. Lo que quedó del roedor en el enjambre, la mismos?¡Cómo gimen los animales! Las manadas
langosta se lo comió; lo que la langosta dejó, el de ganado están perplejas, porque no tienen
rastreador se lo comió; lo que el rastreador dejó, pastizales, los rebaños de ovejas estan desolados.
la langosta se lo comió; 19. ¡Oh HWHY! El fuego ha consumido los
5. ¡Despierten borrachos y lloren! Aúllen, pastizales del desierto, y la llama prendió a todos
todos los que beben vino, porque el jugo de la los eytzim de los campos.
uva se les ha quitado de sus bocas; 20. Hasta las reses del campo vienen a ti
6. Porque una nación poderosa e innumerable jadeando, porque se secaron las fuentes de
ha invadido Ha Eretz; Sus dientes son dientes de mayim, y el fuego ha consumido los pastizales del
león; sus muelas, de cachorro [de león]; desierto.
7. El ha reducido mis viñas a desperdicio, mis
higueras a astillas, él las arrancó de cuajo, 2
quitaron su corteza, y dejó sus ramas blancas; 1. ¡Suena el shofar en Tzion, suena una alarma
8. ¡Laméntate como una virgen llevando cilicio en mi Har Kadosh, que todos los que habitan en
por el esposo de su juventud! Ha Eretz sean condenados, porque el Yom de
9. La ofrenda mincha de grano y la libación HWHY está viniendo sobre nosotros!
fueron cortadas de la Bayit de HWHY; lloran Los 2. Un yom de oscuridad y tinieblas, la gran y
kohanim siervos de HWHY. poderosa horda se está esparciendo como
10. Los campos están devastados, Ha Eretz está oscuridad sobre las montañas; nunca ha habido
afligida; porque el maíz esta arruinado, el vino algo como esto, ni nunca lo habrá otra vez, ni aún
nuevo se ha secado, y el aceite de olivo está después de los años de muchas generaciones;
malogrado; 3. Delante de ellos el fuego devora, detrás de
11. Desespérense labradores; laméntense ellos la llama consume; la tierra delante de ellos
vendimiadores, por el trigo y la cebada, la es eden de delicia, detrás de ellos el desierto
cosecha de los campos está perdida; asolado; de ellos nadie escapará.
12. La viña está marchita, la higuera mustia, 4. Ellos lucen como caballos, y como
también el granado, la palma de dátiles y el caballería, así perseguirán.
manzano; todos los eytzim del campo se han 5. Con un estruendo como el de carruajes
marchitado, porque la simcha se ha secado de los saltan sobre las cumbres de las montañas, como
hijos de los hombres. llamas crepitando devorando rastrojo, como
13. ¡Kohanim, vístanse de cilicio y lloren! horda poderosa en formación de batalla.
¡Aúllen, ustedes que sirven en el altar! ¡Vengan, 6. A la presencia de ellos los pueblos se
pasen la laila en sacos de cilicio, ustedes que retuercen de angustia, se ponen pálidos todos los
sirven a mi Elohim! semblantes;
14. Proclamen un ayuno Kadosh, llamen a 7. Atacan como guerreros, escalan los muros
asamblea solemne, reúnan a los ancianos y a como soldados. Cada uno lleva su propio curso,
todos los que habitan en Ha Eretz a la Bayit de sin ponerse en el derech del otro;
HWHY su Elohim, y clamen de todo lev a HWHY.
-569-
8. Ellos no se empujan el uno al otro, sino que 21. No temas, oh Eretz; ¡Regocíjate, gózate!
permanecen en su propia senda; ellos irrumpen porque HWHY ha hecho grandes cosas.
por medio de las defensas sin dañarse, 22. No tengan miedo animales salvajes; porque
9. Ellos pueden irrumpir en una ciudad, corren los pastizales del desierto están verdes, los
por los muros, trepan por las casas, entrando eytzim están dando su fruto, la higuera y la vid
como ladrón por las ventanas. están dando cosecha completa;
10. Delante de ellos la tierra está condenada, y 23. ¡Alégrense hijos de Tzion! ¡Regocíjense en
los shamayim se estremecen, el sol y la luna se HWHY su Elohim! Porque El les ha dado comida;
oscurecen, y las cochavim paran de brillar. El dará la lluvia en el otoño, y la lluvia de
11. HWHY envia órdenes a sus fuerzas; su primavera, como antes las lluvias tempranas y
ejército es inmenso, poderoso, y hace lo que El tardías, esto es lo que El hace primero.
dice; porque grande es el Día de HWHY, terrible; 24. Las eras estarán llenas de grano y los
¿Quién lo puede soportar? lagares rebosarán de vino y aceite;
12. A pesar de eso, aún ahora, dice HWHY, 25. Yo les restauraré a ustedes los años que
vuélvete a mí con todo tu lev, con ayuno, comió la langosta, el saltón, la oruga y el pulgón,
gemidos y lamentos. aún mi gran ejército que mandé contra ustedes.
13. Desgárrate el lev, no tus ropas; y vuélvete a 26. Comerán hasta que sean saciados y
HWHY tu Elohim; tardo para la ira, rico en exaltarán El Nombre de HWHY su Elohim, que ha
rachamim, y se arrepiente de los juicios. hecho con ustedes tales maravillas; entonces mi
14. ¿Quién sabe? El puede volverse, cambiar de pueblo nunca más se avergonzará.
pensamiento, y dejar una bracha detrás de El, 27. Ustedes sabrán que Yo estoy en medio de
[suficiente para] ofrendas de grano y libaciones Yisrael y que Yo Soy HWHY su Elohim, y no hay
para presentarlas a HWHY tu Elohim. ningún otro; entonces mi pueblo nunca más será
15. ¡Suenen el shofar en Tzion! Proclamen avergonzado.
ayuno Kadosh llamen para asamblea solemne; 28. Después de esto, Yo derramaré mi Ruach
16. Reúne al pueblo; dedica como Kadosh la sobre toda carne; Tus hijos e hijas profetizarán,
congregación; reúnan a los ancianos; recojan a tus ancianos soñarán sueños, tus jóvenes verán
los niños, hasta los infantes que maman los visiones;
pechos; que el novio salga de su habitación y la 29. Y también sobre hombres siervos y mujeres
novia de la cámara matrimonial. siervas en aquellos yamim derramaré mi Ruach .
17. Que los kohanim, que sirven a HWHY, se 30. Mostraré maravillas en el shamayim y en la
paren llorando entre el vestíbulo y el altar; Que tierra, dahm, fuego y columnas de humo;
ellos digan: ¡Perdona a tu pueblo, HWHY! no 31. El sol será convertido en oscuridad y la luna
expongas tu herencia a burla, ni la hagas objeto en dahm antes de la venida del gran y terrible Día
de oprobio entre los naciones; porque dirán los vendrá HWHY.
pueblos: ¿Dónde está su Elohim? 32. Y vendrá a suceder, que todos aquellos que
18. Entonces HWHY se pondrá celoso por su clamen en El Nombre de HWHY serán salvos;
tierra y tendrá rachamim de su pueblo. porque en el Har-Tzion y en Yahrushalayim habrá
19. Aquí está cómo HWHY respondió a su salvación para los que escaparon, como HWHY ha
pueblo: Yo te mandaré grano, vino y aceite de prometido; y entre los redimidos del remanente
oliva, suficiente para satisfacerte; nunca más te a quienes HWHY ha llamado.
haré burla entre los goyim.
20. No, Yo sacaré al norte [adversario] de entre 3
ustedes, lejos de ustedes, y lo llevaré a otra tierra 1. Porque entonces, en aquellos yamim, Yo
que está desierta y desolada; con su vanguardia restauraré la cautividad de Yahudáh y de
hacia el mar del este [Mar Muerto] y su Yahrushalayim,
retaguardia hacia el mar del oeste, 2. Al Valle de Yahoshafat Yo entraré en juicio
[Mediterráneo] su hedor y su podredumbre allí por mi pueblo, mi heredad Yisrael, a quien
subirán, porque El ha hecho grandes cosas;
-570-
ellos dispersaron entre las naciones; y después Ustedes sabrán que Yo Soy HWHY su Elohim,
dividieron Ha Aretz; habitando en Tzion, mi Har Kadosh, entonces
3. Ellos echaron suertes por mi pueblo, han Yahrushalayim será Kadosh, y los extranjeros ya
dado los niños a rameras, vendieron niñas por no pasarán más por ella.
vino, y han bebido; Entonces, cuando ese tiempo venga, las
4. Además, ¿Qué tienen ustedes contra mí, montañas destilarán vino dulce, las colinas fluirán
Tzor, Tzidon, y toda Galil de los naciones?¿Me con leche, en todas las fuentes de Yahudáh
están retribuyendo por algo que Yo hice? ¿O correrán las mayim, y una fuente fluirá de la Bayit
tienen malicia contra Mí? Entonces fácilmente, de HWHY para regar el Valle de Sheetim.
rápidamente, Yo les pagaré en su propia cabeza; 17. Pero Mitzrayim estará desolado y Edom un
5. Ustedes se llevaron mi oro y mi plata; desperdicio de desierto, por la violencia hecha a
llevaron mis tov tesoros a sus templos; los hijos de Yahudáh, porque ellos derramaron
6. Los hijos de Yahudáh y los hijos de dahm inocente en su tierra;
Yahrushalayim los vendieron a los Griegos, para 18. Yahudáh será habitada para siempre,
que ellos los pudieran remover lejos de su tierra; Yahrushalayim por todas las generaciones.
7. Yo los levantaré de los lugares donde 19. Yo haré inquisición por su dahm y de ningún
ustedes los vendieron y les pagaré sobre su modo la dejaré sin ser vengada y HWHY habitará
propia cabeza; en Tzion. X
8. Yo venderé a sus hijos e hijas a las manos
de los hijos de Yahudáh; y ellos los venderán a
cautiverio a una nación lejana y distante; porque
HWHY ha hablado.
9. Proclamen esto entre los naciones:
¡Declaren la guerra, despierten los guerreros!
Todos los hombres de guerra se acerquen y
ataquen;
10. Forjen espadas de sus arados y lanzas de
sus hoces; diga el débil: 'Yo soy fuerte';
11. Apúrense, vengan, naciones de alrededor;
¡Reúnanse todos, hagas descender a tus
guerreros HWHY Gibor!
12. Sean despiertas las naciones y suban al
Valle de Yahoshafat; porque allí Yo me sentaré a
juzgar a todos los naciones alrededor;
13. Metan la hoz, que la cosecha está madura;
vengan a pisar, porque el lagar está lleno; Las
tinas están desbordándosePorque su perversidad
se ha multiplicado.
14. ¡Multitudes-multitudes en el Valle del
Juicio! ¡Porque el Día de HWHY está sobre
nosotros en el Valle del Juicio!
15. El sol y la luna se han puesto negros, y las
cochavim han dejado de brillar;
16. HWHY rugirá desde Tzion, El tronará desde
Yahrushalayim el shamayim y la tierra se
estremecerán; pero HWHY será un
refugio para su pueblo, una fortaleza para los
hijos de Yisrael.
-571-
ERENV Amos-Ahmos-xung Devar HWHY
Amos-Ahmos-xung 13. Aquí está lo que HWHY dice: Por tres
1 pecados de los hijos de Amón, y por cuatro, no
1. Las palabras de Ahmos, uno de los pastores revocaré su castigo, porque ellos maltrataron a
en Tekoa, que viendo lo referente a Yisrael en los las mujeres preñadas de Gilead sólo para
yamim de Uziyahu melek de Yahudáh y Yahravam expandir su territorio,
el hijo de Yoash, melek de Yisrael, dos años antes 14. Yo encenderé fuego al muro de Rabbah, y
del terremoto. devorará sus cimientos, entre gritos en el yom de
2. El habló: HWHY está rugiendo desde Tzion, la batalla, y será estremecida en el yom de su
relampagos desde Yahrushalayim; los pastizales destrucción;
de los pastores se enlutarán, y la cumbre del Har 15. Su melek irá a cautividad, él y sus príncipes
Karmel está marchitada. juntos, dice HWHY.
3. Aquí está lo que dice HWHY: Por tres
pecados de Dammesek, y por cuatro, no lo 2
revocaré, porque ellos serrucharon con serruchos 1. Aquí está lo que HWHY dice: Por tres
de hierro a las mujeres preñadas de Gilead con pecados de Moav, y por cuatro, no revocaré su
una horquilla de hierro para trillar; castigo, porque él quemó los huesos del melek de
4. Yo mandaré fuego a la casa de Hazael, y Edom, hasta calcinarlos.
consumirá los palacios de Ben-Hadad; 2. Enviaré fuego sobre Moav, y devorará los
5. Yo romperé los barrotes de las puertas de cimientos de Keriot [ciudades] Moav morirá con
Dammesek, cortaré en pedazos a los habitantes tumulto y gritos,
de Bikat-Aven, y al que porta el cetro de Beit- 3. Yo cortaré al juez de entre ellos y mataré a
Edem; entonces el pueblo famoso de Aram irá a todos sus príncipes con él, dice HWHY.
cautiverio en Kir, dice HWHY. 4. Aquí está lo que dice HWHY: Por tres
6. Aquí está lo que HWHY dice: Por tres pecados de los hijos de Yahudáh, y por cuatro, no
pecados de Azah, y por cuatro, no lo revocaré, revocaré su castigo, porque ellos han rechazado
porque ellos tomaron prisionero a la cautividad la Toráh de HWHY y no han shomer sus mitzvot, y
de Shlomo para entregarlos a Edom, los ídolos vanos que ellos han hecho, cuales sus
7. Yo mandaré fuego a los muros de Azah, y abot siguieron los causaron errar;
consumirá sus cimientos; 5. Yo mandaré fuego a Yahudáh y devorará los
8. Yo cortaré a los habitantes de Ashdod, y cimientos de Yahrushalayim.
cortaré una tribu de Ashkelon, extenderé mi 6. Aquí está lo que HWHY dice: Por tres
mano contra Ekron, y el remanente de los transgresiones de Yisrael, y por cuatro, no
Plishtim perecerá, dice Adoni HWHY. revocaré su castigo, porque ellos vendieron al
9. Aquí está lo que HWHY dice: Por tres justo por plata y al pobre por sandalias,
transgresiones de Tzor, y por cuatro, no revocaré 7. Moliendo las cabezas de los pobres en el
su castigo, porque ellos deportaron los polvo y empujando al pequeño fuera del derech;
prisioneros de Shlomo hacia Edom y no abba e hijo van dentro de la misma mujer,
recordaron el brit con sus hermanos; profanando mi Nombre Kadosh;
10. Yo mandaré fuego al muro de Tzor, y 8. Tendidos junto a cualquier altar con ropas
devorará sus cimientos; tomadas por prenda; tomaron y bebieron el vino
11. Aquí está lo que HWHY dice: Por tres del condenado en la casa de su Elohim.
pecados de Edom, y por cuatro, no revocaré su 9. Yo corté a los Emori delante de ellos;
castigo, porque con espada él persiguió a su aúnque altos como cedros y fuertes como robles,
hermano y destruyó su ima sobre la tierra, Yo destruí su fruto arriba y sus raíces abajo.
constantemente alimentando su ira, por siempre 10. Más que eso, Yo los saqué de Mitzrayim, los
fomentando su furia; guié por cuarenta años en el desierto, para que
12. Yo mandaré fuego a Teman, y devorará los pudieran heredar la tierra de los Emori;
cimientos de Botzrah. [fortaleza]; 11. Levanté a algunos de tus hijos para que
fueran profetas, otros hombres jóvenes para que
-572-
fueran nezirim¡ Hijos de Yisrael! ¿No es eso 11. Por lo tanto, aquí está lo que Adoni HWHY
emet? dice HWHY. dice, Oh Tzor: Un enemigo desolará tu tierra, El
12. Pero ustedes le dieron vino a los nezaritas te arrancará tu fuerza, y saqueará tu país.
para que bebieran y ordenaron a los profetas: 12. Esto es lo que HWHY dice: Como un pastor
¡No profeticen! rescata de la boca de un león, un par de huesos
13. ¡Suficiente! Yo haré que todo esto los de pierna o un pedazo de oreja; así los hijos de
aplaste, así como una carreta sobrecargada con Yisrael en Shomron serán rescatados, de la
grano aplasta lo que está debajo de ella; presencia de una tribu extranjera, y en
14. Aún hasta el ligero no podrá huir; los Dammesek, como del borde de la cama y del filo
fuertes no podrán usar su fuerza, los guerreros de un mueble.
no salvarán sus vidas. 13. Shema y testifiquen contra la bayit de
15. Los arqueros no podrán pararse, los Yaakov, dice Adoni HWHY Elohey Tzevaot.
corredores más rápidos no podrán salvarse, 14. Porque cuando Yo tome venganza de los
aquellos en caballos no salvarán sus vidas; pecados de Yisrael, Yo también tomaré venganza
16. En aquel yom los guerreros más valientes de los altares de Beit-El; los cuernos del altar
tirarán sus armas y huirán desnudos, dice HWHY . serán cortados, y caerán a tierra;
15. Yo derrumbaré las casas de invierno como
3 también las casas de verano; las casas adornadas
1. Shema la palabra que HWHY ha hablado con marfil serán destruidas, las mansiones ya no
contra ustedes, Oh Beit Yisrael, contra la familia existirán, dice HWHY.
completa que Yo traje de la tierra de Mitzrayim.
2. De todas las familias en la tierra, sólo a 4
usted lo he conocido íntimamente; por eso Yo te 1. Shema ustedes novillas de la tierra de
castigaré por todas tus iniquidades; Bashan, que habitan en Har Shomron, que
3. ¿Viajarán dos personas juntas sin haberse oprimen al pobre y trituran al menesteroso, que
puesto de acuerdo? dicen a sus amos: Denos algo para poder beber;
4. ¿Ruge el león en el bosque cuando no tiene 2. Adoni HWHY ha jurado por su Kedushah que
presa? ¿Gruñe el cachorro de león en la guarida tu tiempo de cierto está llegando; Serán
si no ha cazado nada? arrastradas con garfios, y serán echadas en
5. ¿Cae un pájaro en la trampa en el suelo sin calderos hirviendo.
que se le haya puesto cebo? ¿Salta la trampa en 3. Serán traídas desnudas, en la presencia de
la tierra sin haber atrapado nada? cada una, y serán echadas desde la har del
6. Cuando el shofar suena en la ciudad, ¿no se Harmonah [palacio] dice HWHY.
alarma la gente? ¿Puede el desastre caer sobre 4. ¡Vinieron a Beit-El y pecaron; a Gilgal, y
una ciudad sin que lo haya permitido HWHY? multiplicaron el pecado! Trajeron sus korbanot
7. Porque no hace Adoni HWHY de su palabra en la mañana y sus diezmos después de tres
nada sin revelar sus secretos a sus siervos los yamim.
profetas. 5. Presenten ofrendas de hodu con chametz,
8. El león ha rugido; ¿Quién no se alarmará? proclamen a gran voz las ofrendas de terumah
Adoni HWHY ha hablado, ¿Quién no profetiza? que los hijos de Oh Yisrael han amado, dice Adoni
9. Proclámalo en las regiones de Ashshur, y en HWHY.
las regiones de Mitzrayim, diga: ¡Congréguense 6. Yo puse inactividad de dientes en todas tus
en la har de Shomron! Miren qué tumulto está ciudades, no dejé nada para comer en todos los
hirviendo dentro de ella, cuánta opresión está pueblos; aún no han regresado a mí, dice HWHY.
siendo hecha allí; 7. Yo retuve de ustedes la lluvia tres lunas
10. Porque ellos no saben como hacer el tov, antes de la cosecha, Yo hice que lloviera en una
dice HWHY, Ellos almacenan violencia y robo en ciudad y en la otra no, un campo tenía lluvia,
sus naciones . mientras que el otro, sin lluvia, se secó;
-573-
8. De dos a tres ciudades ellos iban 8. Aquel que hizo las Pléyades y el Orión, que
tambaleándose a otra, por mayim para beber, trae la sombra de muerte sobre la mañana, que
pero no había suficiente; aún no han regresado a oscurece el yom en laila, que llama al mayim del
mí, dice HWHY. mar y con ella inunda la tierra; HWHY es Su
9. Yo te golpeé con vientos calientes y añublo, Nombre,
tu multiplicaste tus jardines, tus viñas y tus 9. El envía destrucción sobre el fuerte, para
higueras; la oruga devoró tus higueras y olivares; que la destrucción invada la fortaleza;
aún no han regresado a mí, dice HWHY. 10. Ellos odian a cualquiera que promueva la
10. Yo pronuncié palabra de pestilencia sobre justicia, a la puerta de la ciudad, y aborrecen el
ustedes como la de Mitzrayim, y maté a tus lenguaje Kadosh;
jóvenes con la espada; junto con tus caballos 11. Por lo tanto, porque ustedes pisotean sobre
fueron cautivos; y en mi ira contra ti prendí fuego el pobre y extorsionan de ellos levas de grano;
a tus campos; aún no han regresado a mí, dice aúnque hayan edificado casas de lajas de piedra,
HWHY. no vivirán en ellas; y aúnque hayan sembrado
11. Los derribé, como Elohim derribó a Sedom y viñas placenteras, no beberán el vino;
Amora; eran como rama quemándose arrebatada 12. Porque Yo sé de sus muchas transgresiones,
del fuego; aún no han regresado a mí, y sus pecados son grandes, pisoteando al justo,
dice HWHY. tomando sobornos, volviendo a un lado el juicio
12. Por esto Yo trato contigo de esta forma, O del pobre en las puertas.
Yisrael; y porque trataré contigo de esta forma, 13. En tiempos como éste una persona
prepárate para clamar a tu Elohim, Oh Yisrael; prudente se queda callada, porque es todo
13. Porque, he aquí, Yo soy el que formó las tiempo de maldad;
montañas y creó el viento, y declara al hombre 14. Busquen el tov y no el mal, para que vivan,
sus pensamientos; que formó la mañana, la entonces HWHY-Elohey Tzevaot estará con
oscuridad y derech sobre los lugares altos de la ustedes, como ustedes han dicho.
tierra, HWHY-Elohey Tzevaot es Su Nombre. 15. Odien el mal, amen el tov, y respeten la
justicia en la puerta, quizás HWHY-Elohey Tzevaot
5 tendrá chesed del remanente de Yosef.
1. Shema esta palabra que Yo tengo contra ti 16. Por lo tanto, así dice HWHY-Elohei Tzevaot
en lamento; Oh bayit Yisrael, adon: En todas las plazas públicas habrá
2. La virgen de Yisrael ha caído; ella no se lamentaciones, en todas las calles ellos gritarán:
levantará de nuevo, ella yace abandonada en su ¡Oh, no! Ellos llamarán a los campesinos a duelo
propia tierra con nadie que la levante. y dolientes profesionales a llorar.
3. Porque así dice Adoni HWHY: La ciudad de la 17. Habrá llanto en todos los viñedos, porque
cual mil marcharon será dejada con cien, y de la Yo pasaré en medio de ustedes, dice HWHY.
que marcharon cien será dejada con diez de la 18. ¡Ay de ti que quieres el Día de HWHY! ¿Por
Beit Yisrael. qué quieres este Día de HWHY?, Es oscuridad, no
4. Porque así dice HWHY a la Beit Yisrael: Si luz;
ustedes me buscan, vivirán, 19. Como si alguien fuera a huir de un león,
5. Pero no busquen a Beit- El, no entren en sólo para ser encontrado por un oso; como si
Gilgal no pasen por Beer-Sheva; porque Gilgal de entrara en una casa y pone su mano en la pared
cierto irá a la galut [exilio] y Beit-El se convertirá sólo para ser mordido por una serpiente;
en nada; 20. ¿No será el Día de HWHY oscuridad y no luz,
6. Busquen a Et-HWHY, y ustedes vivirán, de completamente oscuro, con ninguna claridad?
otra forma, El irrumpirá contra la casa de Yosef 21. Yo odio, Yo rechazo sus moedim; no toleré
como fuego lo devorará a él, con nadie que sus ofrendas de sus asambleas solemnes;
apague las llamas de Beth-El. 22. Si me ofrecen ofrendas quemadas y
7. ¡Ustedes que convierten la justicia en ajenjo ofrendas de grano, no las aceptaré; ni
y echan la justicia a tierra!
-574-
consideraré las ofrendas de Shalom de su ganado más allá contigo?, entonces, cuando reciba la
engordado en establos. respuesta: "No" El dirá: No digas nada más
23. ¡Ahórrense el ruido de sus cantos! ¡No porque no podemos mencionar El Nombre de
quiero oír la música de sus instrumentos! HWHY .
24. La justicia brotará como el mayim, y la 11. Porque cuando HWHY dé la orden, las casas
justicia como torrente infranqueable. grandes serán destruidas y las casas pequeñas
25. ¿Me trajiste korbanot y ofrendas en el reducidas a escombro.
desierto por cuarenta años, Beit Yisrael? 12. ¿Corren los caballos sobre roca? ¿Puede
26. Sí, tú tomaste el tabernáculo de Moloch y uno arar allí con bueyes? Sin embargo, ustedes
Kiyun, tus imágenes, la cochav de tu poderoso han convertido la justicia en veneno y el fruto de
que usted se hizo por si mismo. la justicia en ajenjo;
27. Y Yo te deportaré más allá de Dammesek, 13. Ustedes toman placer de cosas inservibles,
dice HWHY-Elohey Tzevaot, ese es Su Nombre. creen que su poder viene de su propia fuerza;
14. Pero Yo levantaré una nación contra
6 ustedes, O Beit Yisrael, dice HWHY-Elohey
1. Ay de aquellos que llevan una chayim suave Tzevaot, y ellos los oprimirán desde la entrada de
en Tzion y aquellos que se sienten complacidos Hamat hasta el Valle del Aravah.
en las montañas de Shomron, hombres de
renombre en esta nación de las primeras, a quién 7
el resto de Yisrael viene; 1. Aquí está lo que Adoni HWHY me mostró: El
2. Oh Beit Yisrael, viaja a Kalneh y mira; de allí estaba formando un enjambre de langostas al
ve a Hamat la grande; entonces desciende a Gat tiempo que la cosecha tardía estaba comenzando
de los Plishtim ¿Eres tú mejor que estos a espigar, la cosecha tardía después que el heno
malkutim?, ¿Es su territorio mayor que el tuyo? había sido cortado para pagar los tributos del
3. Ustedes que se acercan al yom malo y melek.
hacen que la casa de la violencia se acerque. 2. Mientras ellos terminaban de devorar toda
4. Se acuestan en camas de marfil y viven la vegetación de Ha Eretz, yo dije: Adoni HWHY,
delicadamente en sus butacas, cenando con perdona por favor, ¿Cómo sobrevivirá el
carne de las ovejas del rebaño y de terneros insignificante Yaakov?
engordados en establos. 3. Así que HWHY cambió su manera de pensar
5. ¡Se exceden en el sonido de instrumentos acerca de esto, No sucederá, HWHY dijo.
musicales, lo han considerando como perdurable, 4. Después Adoni HWHY me mostró esto:
no como placeres efímeros, como Dawid! Adoni HWHY estaba llamando al pueblo para
6. Beben vino por tazones y se ungen con el juzgarlo por fuego y para consumirlo al gran
mejor aceite, pero no sienten dolor por la abismo, y hubiera devorado Ha Eretz también.
calamidad de Yosef; 5. Pero dije: Adoni HWHY, détente por favor
7. Por tanto, ellos serán los primeros en ir al ¿Cómo sobrevivirá el insignificante Yaakov?
exilio [galut], y se acercará el clamor de los 6. Cambió HWHY su manera de pensar de esto;
extendidos. Esto tampoco sucederá dijo Adoni HWHY.
8. Jura Adoni HWHY por El mismo, dice HWHY- 7. Entonces me mostró esto: HWHY estaba en
Elohey Tzevaot; porque Yo aborrezco todo el pie por el muro hecho con una plomada, El tenía
orgullo de Yaakov, y odio sus palacios; entregaré una plomada en su mano.
la ciudad junto con todos los que habitan en ella. 8. Habló HWHY: Ahmos, ¿qué es lo que ves? Yo
9. Cuando ese Día venga, si diez hombres respondí: Una plomada; entonces HWHY dijo: Yo
quedan en una casa, ellos morirán. voy a poner una plomada entre mi pueblo Yisrael;
10. Y si el tío de un hombre [muerto] viene a nunca más toleraré sus ofensas.
sacar los huesos de la casa y quemarla, y 9. Los lugares altos [los altares de simcha] de
encuentra un sobreviviente en los lugares más Yitzchak estarán desolados, los santuarios de
recónditos de la casa, y pregunta: "¿Hay alguien
-575-
Yisrael serán destruidos, y Yo atacaré la casa de pequeño, pero la plata en pesados shekels,
Yahravam con la espada. arreglando la balanza, para poder engañar,
10. Entonces Amatzyah el kohen de Beit-El 6. Comprando al menesteroso por dinero y al
envió este mensaje a Yahravam melek de Yisrael: pobre por un par de zapatos, y barriendo el
Ahmos está conspirando contra ti allí entre el desperdicio del trigo para venderlo!
pueblo de Yisrael, y Ha Aretz no puede soportar 7. HWHY jura contra el orgullo de Yaakov, Yo
todo lo que él está diciendo; no me olvidaré de ninguna de sus obras, nunca.
11. Porque Ahmos dice: Yahravam morirá por la 8. ¿No temblará Ha Eretz por esto, y todos los
espada, y Yisrael será llevado de su tierra a la que viven en Ha Eretz, no harán duelo? La
cautividad; destrucción vendrá como un río, y descenderá
12. Amatzyah también dijo a Ahmos: ¡Vete como el Nilo en Mitzrayim;
vidente! ¡Regresa a la tierra de Yahudáh! Gana tu 9. Cuando ese tiempo venga, dice Adoni
sustento allá; y profetiza allá; HWHY, Yo haré que el sol descienda al mediodía y
13. Pero no profetices más en Beit-El; porque oscurezca la tierra a plena luz del yom.
éste es el santuario del melek, y es la casa real; 10. Yo convertiré tus moedim en duelo y todos
14. Ahmos le dio esta respuesta a Amatzyah: Yo tus shirim en lamentaciones; Yo haré que todos
no estoy entrenado como navi, ni soy uno de la se vistan de cilicio alrededor de sus cinturas y
línea de profetas, yo poseo ovejas e higueras. raparé sus cabezas en dolor hasta quedar calvos,
15. Pero HWHY me sacó del rebaño, y HWHY me Lo haré como duelo por un hijo unigénito y su fin
dijo: Ve y profetiza a mi pueblo Yisrael. como un yom amargo;
16. Así que ahora, shema lo que HWHY habla: 11. Los yamim están llegando, dice HWHY,
No profetices contra Yisrael, no levantes tu Cuando enviaré hambruna por Ha Eretz, no una
palabra contra la casa de Yitzchak. hambruna por lechem y sed de mayim, sino
17. Por lo tanto, HWHY dice esto: Tu esposa se shema la Palabra de HWHY.
convertirá en una ramera en la ciudad, tus hijos e 12. La gente se tambaleará de mar a mar y de
hijas morirán por la espada, tu tierra será dividida norte a este, corriendo de aquí para allá,
con una cuerda de medir, tú mismo morirás en buscando la Palabra de HWHY; pero no la
una tierra inmunda, y Yisrael de cierto será encontrarán.
deportado de su tierra. 13. Cuando ese tiempo venga, las vírgenes y
hombres jóvenes desmayarán de sed;
8 14. Aquellos que juran por el pecado de
1. He aquí lo que Adoni HWHY me mostró: allí Shomron diciendo: Como tu poderoso oh Dan
delante había una canasta con frutas de verano. vive, tu poderoso oh Beer-Sheva vive, caerán y no
2. El preguntó: Ahmos, ¿qué es lo que ves? Yo se levantarán.
respondí: Una canasta de frutas [Hebreo: kayitz]
de verano. Entonces HWHY me dijo: El fin 9
[hebreo: ketz] ha llegado para mi pueblo Yisrael, 1. Yo vi a HWHY parado junto al Mizbeach y
Yo nunca más toleraré sus ofensas. Habló: ¡Golpea el Propiciatorio, hasta que el
3. Cuando ese tiempo llegue, los cantos en el umbral tiemble! ¡Machácalo en pedazos sobre las
Heychal serán llanto, dice Adoni HWHY, Habrá cabezas de toda la gente! Aquellos que queden,
muchos cuerpos muertos; en todas partes el Yo mataré a espada; ni uno de ellos que tratan de
silencio reinará. huir se salvará.
4. ¡Escuchen, ustedes que se tragan al 2. Si ellos cavan hacia abajo al Sheol, mi mano
menesteroso y destruyen al pobre de Ha Aretz! los arrastrará hasta afuera; si trepan hasta el
5. Ustedes dicen: "¿Cuando se terminará el shamayim, Yo los traeré hacia abajo;
Rosh-Chodesh, para poder llevar nuestro grano al 3. Si se esconden en la cumbre del Karmel, Yo
mercado? ¿Y el Shabbat para poder vender el los buscaré y los atraparé allí; si se esconden de
trigo? ¡Ustedes miden el grano en un eifah mí en el fondo del mar, Yo ordenaré que la
serpiente los muerda allí;
-576-
4. Si ellos van al cautiverio delante del rostro 13. Los yamim vendrán, dice HWHY, cuando la
de sus enemigos, Yo ordenaré que la espada los cosecha alcanzará la vendimia, y las uvas
destruya; Yo pondré mis ojos sobre ellos para mal madurarán a la hora de la siembra de la zera. Las
y no para tov; montañas destilarán vino dulce y todas las colinas
5. Porque Adoni HWHY Tzevaot es el que serán derretidas.
puede derretir la tierra con su toque, y hacer que 14. Yo restauraré la cautividad de Mi pueblo
todos los que viven en ella se enluten, La Yisrael; ellos reedificarán y habitarán las ciudades
destrucción vendrá como un río, y descenderá arruinadas; plantarán viñas y beberán su vino,
como el Nilo en Mitzrayim. cultivarán jardines y comerán su fruto;
6. El edifica sus altos aposentos en el 15. Yo los plantaré en su propia Aretz, para que
shamayim y establece su promesa sobre la tierra; nunca más sean desarraigados de su tierra, la
El llama a las mayim del mar y las derrama sobre cual Yo he dado a ellos, dice HWHY tu Elohim. X
la tierra; HWHY es Su Nombre.
7. Oh hijos de Yisrael, ¿no me sois vosotros,
dice HWHY, como hijos de kush [Etiopes]? ¿no
hice yo subir á Yisrael de la tierra de Mitzrayim, y
á los plishtim de kaphtor, y de kîr á los Arameos?
8. He aquí, los ojos de Adoni HWHY están
sobre el malchut de los pecadores; Yo lo borraré
de la faz de la tierra, aún Yo no destruiré toda la
casa de Yaakov, dice HWHY.
9. Porque Yo daré la orden, cerniré la Beit
Yisrael, allí entre todos los naciones, como uno
pasa por el tamiz el grano, no dejando que
ningún grano caiga a tierra;
10. Todos los pecadores de mi pueblo morirán
a espada, los que dicen: El desastre nunca nos
alcanzará ni nos ejecutará,
11. Cuando ese Día venga, Yo levantaré la
sukah caída de Dawid, Yo cerraré sus brechas,
levantaré sus ruinas y las reedificaré como en
yamim antiguos,
12. Aquel yom, aquellos del remanente de
Ahdahm sobre los cuales Mi Nombre es
invocado, y en las naciones puedan decir que
HWHY, es quien está haciendo todas estas cosas.
-577-
ERENV Abdías-Ovadyah-vhscug Devar HWHY
Abdías-Ovadyah-vhscug haber mirado con satisfacción maligna su
1 sufrimiento en su yom de destrucción, ni haber
1. La visión de Ovadyah; Aquí está lo que atacado sus ejércitos en el yom que perecieron.
Adoni HWHY Elohim dice acerca de Edom. Hemos 14. No debiste haber parado en las encrucijadas
shema un reporte de HWHY según un mensajero para destruir totalmente a sus fugitivos, ni haber
enviado entre las naciones diciendo: Levántense entregado a sus sobrevivientes en un yom de
contra ella en batalla. aflicción;
2. He aquí, Yo te he hecho pequeña entre los 15. Porque el yom de HWHY está cerca sobre los
naciones, tú eres grandemente deshonrada. naciones; como usted hizo, así será hecho a
3. Tu lev soberbio te ha engañado, usted usted; la recompensa regresará sobre tu propia
cuyas casas están en cuevas rocosas, que vives en cabeza.
las alturas y te dices a ti mismo: ¿Quién me 16. Porque así como has bebido en mi Har
puede derribar a tierra? Kadosh, así beberán todas las naciones en turno;
4. Si haces tu nido tan alto como el de las sí, ellas beberán y se lo engullirán y será como si
águilas, aún si lo pones entre las cochavim, Yo te nunca hubieran existido;
derribaré de allí, dice HWHY. 17. En el Har Tzion habrá redención y será
5. Si ladrones vinieran a ti, o asaltadores de Makom Kadosh, y la casa de Yaakov tendrá sus
laila ¡Oh, qué destruida serás! ¿No cesarían posesiones de aquellos que las tenían;
cuando hayan robado lo suficiente? Si 18. La casa de Yaakov será un fuego y la casa de
vendimiadores vinieran a ti, ¿No dejarían algunas Yosef una llama, y la casa de Esav por estopa y
uvas para la rebusca? Ellos los quemarán, y los consumirán; y ninguna
6. ¡Pero mira como Esav ha sido saqueada, sus reliquia quedará en la casa de Esav, porque HWHY
tesoros secretos han sido encontrados! ha hablado.
7. Tus aliados sólo fueron contigo hasta la 19. Aquellos en el Sur [Negev] poseerán el har
frontera, aquellos que están en shalom contigo te de Esav, y la tierra de los Plishtim; poseerán
engañaron y te vencieron, aquellos que comieron también los campos de Efrayim y el campo de
tu comida te pusieron una trampa, y no pudiste Shomron y Benyamin ocupará Gilead;
discernirla. 20. Y la cautividad del ejército de los beney
8. Cuando ese yom venga, dice HWHY, ¿No Yisrael poseerán a los Kenanitas hasta Tzarfat, y
destruiré Yo a todos los sabios de Edom y no los cautivos de Yahrushalayim que estan en
dejaré ningún discernimiento del Har Esav? Sepharad poseerán las ciudades del sur [Negev];
9. Tus guerreros, Teman, estarán tan 21. Y Redimidos ascenderán al Har Tzion para
confundidos porque todos en el Har Esav serán juzgar al Har Esav y el Reino pertenecerá
muertos; a HWHY. X
10. Porque tu violencia [chamas] cometida
contra tu hermano Yaakov, la vergüenza te
cubrirá; y serás cortada le-olam-va-ed.
11. En ese yom te paraste a un lado mientras
extranjeros se llevaban su tesoro, y extraños
entraban por sus puertas para echar suertes por
Yahrushalayim, tú también fuiste uno de ellos;
12. No debiste haber mirado a tus hermanos
con satisfacción maligna en el yom de su
desastre, ni regocijarte sobre los hijos de
Yahudáh en el yom de su destrucción, no debiste
haber hablado arrogantemente en el yom de la
aflicción,
13. Ni haber entrado por la puerta de mi
pueblo en el yom de su aflicción, no, no debiste
-578-
ERENV Jonás-Yonah-vbuh Devar HWHY
Jonás-Yonah-vbuh porque es por mi propia culpa que esta terrible
1 tormenta ha venido sobre ustedes;
1. La palabra de HWHY vino a Yonah hijo de 13. Sin embargo, los hombres remaron
Amitai, diciendo: fuertemente, tratando de llegar a la costa. Pero
2. Vaya derech a la gran ciudad de Nineveh, y no podían, porque el mar se ponía más y más
proclame contra ella porque su perversión ha salvaje;
llegado delante de Mi 14. Finalmente clamaron a HWHY: ¡Por favor,
3. Pero Yonah, huyó de HWHY, para escapar a HWHY, por favor! No permitas que perezcamos
Tarshish, El descendió a Yafo, encontró un barco por causar la muerte de este hombre, ni nos
que zarpaba para Tarshish, pagó el pasaje y se tomes en cuenta que derramamos dahm
subió a bordo, con intenciones de viajar con ellos inocente; porque Tú, HWHY, has hecho lo que Tú
a Tarshish y huir de HWHY. has visto adecuado.
4. Sin embargo, HWHY envió un ruach violento 15. Entonces ellos levantaron a Yonah y lo
sobre el mar el cual creó tales condiciones de echaron al mar, y el mar cesó su furor;
tormenta que el barco amenazaba romperse en 16. Sobrecogidos con gran temor a HWHY,
pedazos. ofrecieron korban a HWHY e hicieron votos.
5. Los marineros estaban atemorizados, y cada 17. HWHY preparó un pez inmenso [ballena
uno clamó a su poderoso; Ellos echaron la carga LXX] para tragarse a Yonah, quien estuvo en la
por la borda para que el barco fuera más fácil de panza del pez tres yamim y tres leilot.
controlar, mientras tanto, Yonah había bajado al
interior del barco, donde estaba acostado, 2
profundamente dormido; 1. Desde la panza del pez Yonah oró a HWHY
6. El capitán del barco lo encontró, y le dijo: su Elohim;
¿Qué haces aquí durmiendo? ¡Levántate! ¡Clama 2. El dijo: Desde mi aflicción clamé a HWHY, y
a tu Elohim! Quizá tu Elohim se acuerde de El me respondió, desde la panza del Sheol yo
nosotros y no moriremos; clamé, y Tú oíste mi voz.
7. Entonces se dijeron el uno al otro: Vengan, 3. Pues Tú me echaste a lo profundo, en el lev
echemos suertes para saber quien es responsable de los mares; y la inundación me rodeó; todas las
por esta calamidad; echaron suertes y la suerte olas agitadas pasaron sobre mí.
cayó sobre Yonah. 4. Yo dije: He sido echado de Tu presencia,
8. Ellos le dijeron: Dinos ahora, ¿Por qué esta Pero ¿miraré yo de nuevo a tu Templo Kadosh?
calamidad ha caído sobre nosotros? ¿Qué trabajo 5. El mayim me rodeaba, amenazando mi
hace usted? ¿De dónde eres? ¿Cuál es tu país? nephesh; la profundidad se cerró sobre mí, las
¿Cuál es tu pueblo? algas se enredaron en mi cabeza;
9. El les habló: Yo soy Hebreo; y temo a HWHY, 6. Descendí a los cimientos de las montañas, a
el Elohim del shamayim, quien hizo ambos el mar una tierra cuyos barrotes me encerrarían para
y la tierra seca. siempre; Oh HWHY mi Elohim, restaura mi chayim
10. A esto los hombres se pusieron muy arruinada.
atemorizados, y le dijeron: ¿Qué es esto que tú 7. Mientras mi nephesh se desvanecía, yo me
has hecho? Porque los hombres sabían que él recordé de Et-HWHY; y que mi oración llegue a ti,
estaba tratando de huir de HWHY, puesto que él a Tu Heychal Kadosh.
se los había dicho. 8. Aquellos que adoran ídolos vanos
11. Ellos le preguntaron: ¿Qué haremos abandonan su fuente de rachamim;
contigo, para que el mar se calme para nosotros? 9. Pero yo, con la voz de Tehilim y gracias,
Porque el mar se estaba poniendo más y más ofrendaré a ti; lo que he prometido, pagaré;
agitado todo el tiempo. ¡Yahushua viene de HWHY!
12. Levántenme y échenme al mar, él les dijo; 10. Habló HWHY al pez y vomitó a Yonah en
entonces el mar estará calmado para ustedes; tierra seca.
-579-
ERENV Jonás-Yonah-vbuh Devar HWHY
3 4. Habló HWHY: ¿Es justo para usted estar
1. La palabra de HWHY vino a Yonah por enojado?
segunda vez: 5. Yonah se fue de la ciudad y encontró un
2. Ve en dirección a la gran ciudad de Nineveh, lugar al este de la ciudad, donde se hizo un cobijo
y proclama a ella el mensaje que Yo te dare; y se sentó bajo él, a su sombra, para ver lo que
3. Así que Yonah salió y fue a Nineveh, como pasaría a la ciudad;
HWHY había dicho. Ahora tov, Nineveh era una 6. Preparó HWHY Elohim una planta de
ciudad tan grande que le tomaba tres yamim sólo calabacera y la hizo crecer sobre Yonah para dar
para cruzarla. sombra a su cabeza y aliviar su incomodidad. Así
4. Yonah comenzó a su entrada a la ciudad y que Yonah estaba muy feliz con la planta de
había terminado su primer yom proclamando: En calabacera.
cuarenta yamim Nineveh será derribada, 7. Pero al alba del próximo yom Elohim
5. Cuando el pueblo de Nineveh creyó a preparó un gusano que atacó la planta de
Elohim proclamaron un ayuno y se vistieron de calabacera y se secó;
cilicio, desde el mayor hasta el menor. 8. Entonces, cuando salió el sol, Elohim
6. Cuando las noticias llegaron al melek de preparó un viento del este con calor abrasador; y
Nineveh, él se le vantó de su trono, se quitó el el sol golpeó sobre la cabeza de Yonah tan
manto, se vistió de cilicio y se sentó en cenizas; fuertemente que él suplicó poder morir,
7. Entonces él hizo que esta proclamación diciendo: Yo estaré mejor muerto que vivo;
saliera para todo Nineveh: Por decreto del melek 9. Elohim preguntó a Yonah: ¿Es justo para ti
y de sus nobles, ninguna persona o animal, estar enojado acerca de la planta de calabacera?
rebaño o manada, pondrá nada en su boca; no El respondió: ¡Sí, es justo estar tan enojado que
pueden comer ni beber mayim. podría morir!
8. Estarán cubiertos con cilicio, ambos la gente 10. Habló HWHY: Tú estás preocupado por la
y los animales, y tienen que clamar a Elohim con planta de calabacera que no te costó ningún
todas sus fuerzas, que cada uno se vuelva de sus esfuerzo, tú no la hiciste crecer, creció en una
caminos perversos y de la violencia que laila y pereció en una laila.
practican. 11. Así que, ¿no debía Yo estar preocupado por
9. ¿Quién sabe? Quizá Elohim cambiará su la gran ciudad de Nineveh, en la cual hay ciento
manera de pensar, se aplacará y se volverá de veinte mil personas que no distinguen su mano
esta ira furiosa, y entonces no pereceremos; derecha de su izquierda; sin mencionar todos los
10. Cuando Elohim vio por sus actos que se animales? X
habían vuelto de sus caminos perversos, El se
aplacó y no trajo sobre ellos el castigo que había
amenazado.
4
1. Pero esto causó mucho disgusto en Yonah,
y él se puso muy enojado;
2. El oró a HWHY: Ahora, HWHY, ¿No dije yo
que esto sucedería, cuando todavía me
encontraba en mi propio país? ¡Por eso traté de
huir a Tarshish antes de tiempo! Yo sabía que Tú
eres un Elohim de rachem y compasivo, tardo
para la ira y rico en rachamim, y que Tú te
aplacas antes de infligir castigo.
3. Por lo tanto, HWHY, por favor sólo toma mi
chayim de mí; ¡Es mejor para mí estar muerto
que vivo!
-580-
ERENV Miqueas-Mikah-vfhn Devar HWHY
Miqueas-Mikah-vfhn 13. Pongan los arreos de los carruajes a los
1 caballos más veloces, habitantes de Lachish ella
1. La palabra de HWHY vino a Michah el fue el principio del pecado para la hija de Tzion;
Moreshti durante los yamim de Yotam, Achaz y porque las transgresiones de Yisrael fueron
Yechizkiyah, melekim de Yahudáh, que él vio encontradas en usted.
referente a Shomron y Yahrushalayim: 14. Por lo tanto darán regalos de despedida a
2. ¡Shema pueblos, todos ustedes, presten Moreshet-Gat; Las casas de Achziv [engaño];
atención, tierra y todo en ella! Adoni HWHY defraudarán a los melekim de Yisrael;
testificará contra ustedes, HWHY desde su ha 15. Los habitantes de Mareshah, [cresta de una
Mikdash Kadosh, colina] aún tengo que traer a ti el que te invadirá
3. Porque, ¡Miren! HWHY está saliendo de su y te poseerá, la tiferet de Yisrael vendrá a
lugar, descendiendo para pisotear los lugares Adulam;
altos de Ha Aretz. 16. Rapen el pelo de sus cabezas mientras
4. Debajo de El, las montañas se derretirán, están de luto por los hijos que eran su deleite;
los valles se cuartearán como la cera delante del háganse tan calvos como buitres, porque ellos se
fuego, como mayim derramada sobre una colina han ido de ustedes a cautiverio.
inclinada.
5. Todas estas calamidades son por las 2
transgresiones de Yaakov, y el pecado de la Beit 1. ¡Hay de los que maquinan el mal y planean
Yisrael ¿Cuál es la transgresión de Yaakov? ¿No perversidades mientras yacen en cama! cuando
es Shomron? y ¿Cuál es el pecado de la casa de venga la mañana, ellos las hacen, puesto que lo
Yahudáh? ¿No es Yahrushalayim? tienen en su poder;
6. Así que volveré a Shomron almacén de las 2. Ellos codiciaron campos y saquearon a
frutas del campo, un lugar para plantar viñas; Yo huérfanos; y oprimieron a familias, haciendo
destruiré totalmente sus piedras, expondré todos violencia en ambos dueño y casa, a hombres y su
sus cimientos; herencia.
7. Todas sus imágenes talladas las quebraré en 3. Por lo tanto esto es lo que HWHY dice:
pedazos, todo lo que ella ganó será consumido Contra esta familia estoy planeando juicio del
por el fuego; y destruiré totalmente sus ídolos. cual no retirarán sus cuellos; ni caminarán con
Ella los amontonó del salario de ramera y con el sus cabezas erguidas, porque será un tiempo
salario de ramera ella amontonó riqueza; malvado
8. Por lo tanto, ella aullará y gemirá, ella irá 4. En ese yom ellos levantarán una parábola
descalza, y estando desnuda hará lamentación contra usted; con lamentación amarga, ellos
como los chacales y lamento como búhos; hablarán: Estamos completamente arruinados, la
9. Porque su plaga se ha puesto gravosa, y herencia de nuestro pueblo ha cambiado de
ahora está viniendo a Yahudáh también; llega manos, nuestros campos son arrebatados; son
aún hasta las puertas de mi pueblo, a la misma entregados a los rebeldes y estamos arruinados;
Yahrushalayim; 5. Por lo tanto, no tendrás a nadie en la
10. No lo declares en Gat, no derrames ninguna asamblea de HWHY para extender cordel de
lágrima En Beit-Leafrah [casa de polvo] medir, y restaurar Ha Eretz asignada por heredad.
revuélcate en el polvo; 6. ¡No prediquen! ¡Ellos predican! No deben
11. Habitantes de Shafir, sigan su derech en predicar de estas cosas; la vergüenza no nos
desnudez y vergüenza, los habitantes de Tzaanan sobrecogerá;
no han salido todavía, El aullar de Beit-Haetzel 7. ¿Quién dice que la casa de Yaakov no ha
removerá el apoyo de ti. provocado al Ruach de HWHY? ¿No ha sido
12. Los habitantes de Marot [amargura] no paciente?, y estas cosas no son Su hacer; más tov
tienen esperanza de nada tov; pues HWHY ha mis palabras sólo hacen el tov a cualquiera que
mandado desastre a la misma puerta de camine como tzadik.
Yahrushalayim.
-581-
8. Pero últimamente mi pueblo se comporta 6. Por lo tanto, será laila para ti, no tendrás
como un enemigo, despojando ambos la capa y la visiones, y será para ti oscuridad y no profecía; el
tunica de viajeros que creían que estaban sol se pondrá sobre los profetas, sobre ellos el
seguros, así que se han convertido en refugiados yom será negro;
de guerra. 7. Los videntes de visiones nocturnas serán
9. Los líderes de mi pueblo serán echados de puestos en vergüenza, y se reirán hasta el
sus casas lujosas, ellos son rechazados a causa de desprecio de los profetas; y todo el pueblo
sus prácticas malignas, á sus niños quitasteis mi hablará contra ellos, porque no habrá nadie que
exaltación le-olam-va-ed. los escuche;
10. ¡Levántate y vete! ¡No puedes quedarte 8. Ciertamente, yo me fortaleceré con el
aquí! Porque Ha Eretz esta inmunda, te destruirá Ruach de HWHY, y de justicia y de poder, para
con destrucción irreparable; declarar a Yaakov su transgresión, y a Yisrael su
11. Si un hombre que anda en ruach de pecado.
falsedad dice esta mentira: Yo te predicaré de 9. Shema estas palabras, jefes de la casa de
[qué tov es beber] vino y licor fuerte; ¡Este Yaakov, y remanente de la Beit Yisrael, ustedes
pueblo lo aceptará como un predicador! que odian el juicio y pervierten la justicia,
12. Yo los reuniré a todos ustedes, Yaakov; Yo 10. Que edifican a Tzion con dahm y a
ciertamente recibiré el remanente de Yisrael, Yo Yahrushalayim con iniquidad;
causaré que regresen juntos, como ovejas 11. Sus jefes venden veredictos por sobornos,
afligidas de bozrah, los pondré juntos como sus kohanim han respondido por un precio, sus
ovejas en un bozrah [corral], como manada en su profetas adivinan por plata; sin embargo, ¡ellos
pastizal, ellos haran gran ruido por causa de la reclaman que se apoyan en HWHY; ¿No está
multitud de sus hombres; HWHY aquí con nosotros? ellos dicen, Ningún mal
13. El que hace brecha va delante de ellos; ellos puede venir a nosotros.
irrumpieron, pasaron la puerta y salieron; Su 12. Por lo tanto, a causa de ustedes, Tzion será
Melek pasa de largo delante de ellos; y HWHY a la arado como un campo, Yahrushalayim se
cabeza de ellos. convertirá en montones de ruinas, y el Har-
HaBayit [har de la casa] como arboleda [asherah]
3 del bosque.
1. Yo hablé: Por favor escuchen, jefes de la
casa de Yaakov, remanente de la Beit Yisrael: ¿No 4
es para ustedes conocer el juicio? 1. En los acharit-hayamim el Har de la Bayit de
2. Sin embargo, ustedes odian lo que es tov y HWHY será establecido como el Har más
aman lo que es malo Ustedes despojan la piel de importante; será considerado más altamente que
ellos y su carne de los huesos. otras colinas, y los pueblos correrán a él.
3. Ellos aún devoran la carne de mi pueblo, y 2. Muchos Gentiles irán y dirán: ¡Vengan,
despojan la piel de ellos, y quebraron sus huesos, subamos al Har de HWHY, a la casa del Elohim de
y los dividieron como carne para el caldero, como Yaakov! El nos enseñará sus caminos y nosotros
carne para una olla. caminaremos por sus sendas; porque de Tzion
4. Entonces ellos clamarán a HWHY, pero El no saldrá la Toráh, la palabra de HWHY de
los escuchará; y en ese tiempo, El esconderá su Yahrushalayim.
rostro de ellos, porque sus obras fueron tan 3. El juzgará entre muchos pueblos y será juez
perversas contra ellos mismos. para muchas naciones lejanas; Entonces ellos
5. Aquí está lo que HWHY dice referente a los martillarán sus espadas para arados y sus lanzas
profetas que causan a mi pueblo ir al extravío, para cuchillas de podar; las naciones no
que se muerden los dientes, y proclaman levantarán espadas en contra de la otra, y nunca
"shalom" a ellos; y cuando nada fue puesto en más aprenderán la Guerra;
sus bocas, levantaron guerra contra ellos: . 4. En cambio, cada hombre se sentará debajo
de su viña y debajo de su higuera, nadie
-582-
interferirá porque la boca de HWHY-Tzevaot ha 3. Por lo tanto El dejará [a Yisrael] sólo hasta
hablado. que ella que está de parto, de a luz; entonces el
5. Pues todos los pueblos caminarán, cada uno remanente de sus hermanos regresarán a los
en el nombre de su poderoso; pero nosotros hijos de Yisrael.
caminaremos en El Nombre de HWHY Eloheynu 4. Se levantará, verá y alimentará su rebaño
por siempre le-olam-va-ed. [remanente] con el poder de HWHY, y ellos
6. Cuando ese yom venga, dice HWHY, Yo veyashavu [morando en moshavim] en la tiferet
convocaré al cojo y reuniré a aquellos que están del Nombre de HWHY Eloheynu; serán
dispersos, junto con aquellos afligidos. engrandecidos hasta los confines de la tierra; .
7. Yo haré del cojo un remanente y ella que 5. Y este hombre será su Shalom, si Ashshur
fue rechazada como nación poderosa HWHY invade nuestra tierra, si él destruye nuestras
reinará sobre ellos en el Har Tzion desde ese fortalezas, nosotros levantaremos contra el siete
tiempo en adelante y aún le-olam-va-ed pastores y ocho hombres principales;
[eternamente]. 6. Ellos pastorearán la tierra de Ashshur con la
8. Tú, torre del rebaño, colina de la hija de espada, la tierra de Nimrod con sus trincheras; El
Tzion, sobre ti el dominio llegará y entrará, aún el los rescatará a ustedes de Ashshur cuando invada
primer malchut de Bavel a la hija de nuestra tierra, cuando derrumbe nuestras
Yahrushalayim. fronteras.
9. ¿Por qué ahora has conocido calamidades? 7. Entonces el remanente de Yaakov, estará
¿No tienes un melek? ¿Ha sido destruido tu en medio de naciones, rodeado de muchos
consejero, que estás sobrecogida con dolores pueblos, será como rocío cayendo de HWHY,
como la mujer de parto? como ovejas sobre la hierba, que ninguno puede
10. ¡Sufre dolor! ¡Fortalécete y acércate, como reunir ni resistir entre los hijos de Ahdahm.
mujer de parto, Oh hija de Tzion! por ahora 8. El remanente de Yaakov estará entre los
saldrás de la ciudad para habitar en el desierto naciones, en medio de muchas naciones, será
hasta que llegues a Bavel; allí serás rescatada; allí como león en el bosque entre las reses, como
HWHY te redimirá del poder de tus enemigos. cachorro de león entre rebaños de ovejas, aún
11. Ahora muchas naciones se han reunido mientras pasa, selecciona y se lleva la presa, no
contra ti; ellas dicen: Que sea profanada, nos hay nadie para rescatarlos.
engulliremos con Tzion; 9. Tu mano será levantada sobre aquellos que
12. Pero ellas no conocen los pensamientos de te afligieron; todos tus enemigos serán
HWHY, no entienden su plan; porque El las ha totalmente destruidos;
juntado como gavillas de la era. 10. Cuando ese yom venga, dice HWHY, Yo
13. ¡Levántate! ¡Comienza a trillarlas, hija de totalmente destruiré los caballos de entre
Tzion! Porque Yo haré tus cuernos como de ustedes y destruiré sus carruajes.
hierro y tus cascos como de bronce; Tú 11. Yo cortaré las ciudades de tu tierra y
demolerás muchos pueblos y dedicarás su botín a derrumbaré tus fortalezas;
HWHY, sus riquezas al Amo de toda la tierra. 12. Yo cortaré tus hechicerías de tu tierra;
nunca más tendrás adivinos.
5 13. Yo totalmente destruiré tus imágenes
1. Ahora, reúnanse en tropas, ustedes que talladas e ídolos de piedra de entre ustedes;
están acostumbrados a estar en tropas; ellos han nunca más adorarás lo que tus propias manos
puesto asedio a nosotros; ellos están golpeando hicieron.
al Juez de Yisrael en la mejilla con un palo; 14. Yo arrancaré tus arboledas de asherah y
2. Pero tú Beit-Lechem cerca de Efrat, tan aboliré tus ciudades.
pequeña entre los clanes de Yahudáh, de ti saldrá 15. Yo ejecutaré venganza en ira y furia sobre
el Moshiach que gobernará Yisrael, cuyo orígen las naciones, porque ellas no escucharon.
está desde antes de los yamim de este Olam-
Hazet, allá en la eternidad pasada. 6
-583-
1. Shema ahora a lo que HWHY dice: no escaparás; y los que escapen, serán
Levántense y pronuncien su defensa a las entregados a la espada;
montañas, que las colinas shema lo que tienen 15. Plantarás, pero no cosecharás, prensarás
que decir. aceitunas, pero no te ungirás con aceite, harás
2. ¡Shema montañas la denuncia de HWHY; y vino, pero no beberás vino;
los valles, aún los cimientos de la tierra! HWHY 16. Porque tú guardas los estatutos de Omri y
tiene pleito contra su pueblo; El quiere discutirlo haces todas las obras de la casa de Achav, y has
con Yisrael: . caminado en sus sendas; que Yo pueda
3. Mi pueblo, ¿qué te he hecho Yo a ti? ¿En entregarte a total destrucción, los habitantes de
qué forma te he agraviado? ¿En qué forma te he esta ciudad que cargarán con el reproche de Mi
afligido? ¡Respóndeme! pueblo.
4. Yo te saqué de la tierra de Mitzrayim; Yo te
redimí de la casa de esclavitud; Yo mandé a 7
Moshe, Aharon y a Miryam delante de ti; 1. ¡Ay de mí! Por que me he vuelto como uno
5. Oh mi pueblo, sólo recuerda lo que Balak recogiendo paja en la cosecha, como la rebusca
melek de Moav planeaba, lo que Bilaam el hijo de cuando la vendimia ha terminado, no hay un
Beor le respondió, y lo que sucedió entre Sheetim racimo para comer los primeros frutos maduros.
y Gilgal; para que así entiendas las obras de ¡Ay de mi nephesh!
tzedakah de HWHY. 2. Los tzadikim han sido destruidos de Ha
6. ¿Con qué puedo presentarme delante de Eretz, no hay uno justo entre la humanidad;
HWHY para inclinarme ante El Elohim Altísimo? todos yacen en espera por dahm, cada uno caza a
¿Debía presentarme con ofrendas quemadas? su hermano con una red.
¿Con becerros en su primer año? . 3. Preparan sus manos para el mal; El príncipe
7. ¿Tendría deleite HWHY de miles de pide su recompensa, el juez habla palabras
carneros? ¿Oh diez mil carneros engordados? halagadoras, es el deseo de sus almas;
¿Podría dar a mi primogénito para pagar mi 4. Por lo tanto, quitaré sus bienes como polilla
iniquidad, el fruto de mi cuerpo por el pecado de que devora, y como uno que actúa por regla
mi nephesh? . rígida en el yom de la visitación; ¡Ay de ti, ay de
8. Oh hombre, ya se te ha dicho lo que es tov, ti! tu tiempo de venganza ha llegado; ahora será
lo que HWHY demanda de ti, que actúes con el tiempo de las lamentaciones;
tzedakah, ames la rachamim y estés listo para 5. No confíes en chaverim, no pongas
caminar en la halacha de tu Elohim. confianza en prójimo o guía; guarda las entradas
9. ¡ ¡La voz de HWHY será proclamada en la de tu boca de tu esposa.
ciudad! Y el hombre de sabiduría verá Tu 6. Pues el hijo deshonra a su abba, la hija se
Nombre: shema por la vara y Al quien la levanta contra su ima, nuera contra su suegra,
establece. aquellos en la casa serán, los enemigos del
10. ¿No hay fuego, y la casa del perverso llena hombre.
de tesoros perversos? ¿Y eso con el orgullo de la 7. Pero en cuanto a mí, yo miraré a HWHY, Yo
iniquidad? esperaré por El, Elohim de mi Yahushua; Mi
11. ¿Debía Yo declarar inocente las balanzas Elohim me escuchará.
perversas y una bolsa de pesas fraudulentas? 8. ¡Enemigos míos, no se regocijen [gilah]
12. Ellos han acumulado su riqueza inicua, los contra mí! cuando me caiga, me levantaré;
habitantes dicen mentiras, con lenguas de cuando me sienta en oscuridad, HWHY sera mi
engaño en sus bocas; luz.
13. Por lo tanto, comenzaré a golpearte, te 9. Yo soportaré la ira de HWHY, porque pequé
destruiste en tus pecados; contra El; hasta que El juzgue mi causa y juzgue a
14. Comerás, pero no estarás satisfecho, y mi favor; entonces El me traerá afuera a la Luz, y
habrá oscuridad dentro de ti; Y El se irá de ti, y tú yo veré Su tzedakah.
-584-
10. Mis enemigos también la verán, y la 19. Él volverá de nuevo, Él tendrá rachamim de
vergüenza cubrirá a aquellos que me dijeron: nosotros, Él sujetará nuestras iniquidades; y Tu
¿Dónde está HWHY tu Elohim? Yo me engulliré echarás todos sus pecados en las profundidades
sobre ellos, mientras sean pisoteados bajo los del mar.
pies como fango en las calles. 20. Tu cumplirás la emet a Yaakov, y la
11. En el yom en que sus paredes se rachamim a Avraham, que Tu juraste a nuestros
construyan, es un yom para ser levantado. [ese abot desde tiempos antiguos. X
yom será tu total destrucción, y ese yom se
abolirán tus mishpatim.
12. En aquel yom asimismo él le vendrá hasta
de Ashshur, y de las ciudades fortificadas de
Mitzrayim, a el río y de mar a mar, y de har a har.
13. Sin embargo ha aretz estará totalmente
desolada por causa de aquellos que la habitan,
como resultado del fruto de sus obras.
14. Pastorea Tu pueblo con Tu vara, las ovejas
de Tu heredad, quiénes moran solos en un
bosque, en medio del Karmel; que se alimenten
en Bashan y Gilead, como hacían en los yamim de
la antigüedad.
15. Como en los yamim en que saliste de
Mitzrayim, Yo les mostraré maravilla.
16. Las naciones verán y serán puestas en
vergüenza, a pesar de todo su poder; cubrirán sus
bocas con sus manos, y sus oídos serán
ensordecidos.
17. Lamerán el polvo como serpientes; ellos se
moverán fuera de sus agujeros como lombrices
de la eretz: ellos tendrán miedo a HWHY nuestro
Elohim, y seran temerosos a causa de Ti.
18. Quién es un El como Tú; que perdona
iniquidad y pasando sobre los pecados del
remanente de Su heredad? El no retiene su enojo
le-olam-va-ed, porque Él se deleita en rachamim.
-585-
ERENV Nahum-Nachum-oujb Devar HWHY
Nahum-Nachum-oujb proclamando Shalom Guarda tus moedim,
1 Yahudáh, cumple tus votos; pues Beliyaal nunca
1. El tributo de Nineveh, el rollo de la visión de más pasará por medio de ti, él ha sido
Nachum el Elkoshita: completamente destruido.
2. HWHY es un Elohim celoso y vengativo;
HWHY se venga con ira, HWHY toma venganza de 2
sus adversarios y corta sus enemigos. 1. Un destructor se ha levantado delante de tu
3. HWHY es tardo para indignarse, grande en rostro; guarda las murallas, mantén vigilancia en
poder; y no deja al culpable sin castigo; la senda la carretera, afiánzate, reúne toda tu fuerza;
de HWHY en el torbellino y en la tormenta, y las 2. Porque HWHY está restaurando el esplendor
nubes son el polvo de sus pies. de Yaakov, junto con el esplendor de Yisrael;
4. El amenaza al mar y lo deja seco, El seca porque opresores los han saqueado y destrozado
todos lo ríos; Bashan y el Karmel languidecen; la sus viñas.
flor del Levanon se marchita; 3. Los escudos de los guerreros de [Nineveh]
5. Las montañas tiemblan delante de El, y las están [teñidos] de rojo; los soldados están
colinas se disuelven; la tierra colapsa en Su usando escarlata; las riendas de sus carruajes
presencia, el mundo y todos los que viven en él; será, destruidas según se preparan para la
6. ¿Quién puede resistir Su furia? ¿Quién batalla; y los jinetes serán echados a confusión;
puede soportar su ira furiosa? Su ira trae a nada 4. Los carruajes chocarán uno con otro en las
los malkutim, las rocas quebradas en pedazos calles, se enredan uno con otro en las sendas
ante El; anchas; su apariencia es como antorchas, corren
7. HWHY es tov, a los que esperan en El en de aquí para allá como relámpagos.
tiempos de aflicción; El tiene cuidado de los que 5. [El melek de Nineveh] asigna sus hombres
lo reverencian. poderosos; y huirán en el yom, y estarán débiles
8. Una inundación impetuosa El dará fin al mientras se van se apresuran al muro y preparan
lugar de [Nineveh], y la oscuridad perseguirá a los escudos para proteger la batería de ataque;
aquellos que se levantan contra El como 6. Las puertas de las ciudades han sido
enemigos; abiertas, y los palacios han caído en ruina;
9. ¿Qué estás planeando contra HWHY? El te 7. Su cimiento ha sido expuesto y ella ha
dará fin completo; no tomará venganza por subido; sus sirvientas han sido llevadas como
aflicción dos veces en el mismo tiempo. palomas, gimiendo en sus levavot;
10. Porque el enemigo será saqueado aún hasta 8. Nineveh es como estanque de mayim que
los cimientos, serán quemados como espinos se escapan; y ellos huyeron, y no había nadie que
entretejidos, como paja completamente seca; mirara hacia atrás;
11. De ti [Nineveh] salió, una maquinación 9. Ellos saquearon la plata, ellos saquearon el
contra HWHY, aconsejando cosas malditas oro; no tienen fin en sus adornos, cargados con
hostiles a El. objetos preciosos;
12. Dice HWHY que reina sobre muchas mayim: 10. Ella se ha anulado, vacía; ha sido despojada;
Aúnque sean muchos y fuertes, serán cortados, Corazones están derritiéndose, rodillas
ellos pasarán; y el reporte de ti no será oído más. temblando; todo estómago está agitado, de todo
13. Ahora Yo romperé este yugo de sus cuellos rostro palideció su semblante;
y romperé las cadenas que los atan; 11. ¿Qué se ha hecho de la guarida de los
14. HWHY dará una orden referente a ti; no leones, la cueva donde los cachorros se
tendrás zera que lleve tu nombre; de la casa de alimentaban, donde león y leona caminaban con
tu poderoso Yo te cortaré imagen tallada e sus crías, y nadie los hacía temer?
imagen de metal; Yo prepararé tu sepultura, 12. El león rasgaba comida para sus cachorros y
porque eres inservible. estrangulaba presa para la leona; llenaba su
15. ¡Miren! Sobre las montañas de Yisrael están cueva de presa, su guarida con botín;
los pies de aquel que trae las Tov Noticias,
-586-
ERENV Nahum-Nachum-oujb Devar HWHY
13. Yo estoy contra ti, dice HWHY-Tzevaot; Sus 13. ¡Mira tus tropas! ¡Se comportan como
carruajes los reduciré a humo, la espada mujeres! Las puertas de tu país están abiertas de
consumirá los cachorros de león, Yo destruiré par en par para tus enemigos; el fuego ha
totalmente tu presa de la tierra, y tus obras ya no consumido sus barrotes;
se oirán más. 14. ¡Saca mayim para el asedio! ¡Refuerza tus
fortalezas! ¡Entra en el lodo, serás pisoteada en
3 la paja! ¡Haz las fortificaciones más fuertes que
1. ¡Ay de la ciudad de dahm, empapada en ladrillos!
mentiras, llena de presas, con nadie a quien 15. Allí el fuego te devorará; y la espada te
saquear! cortará a tierra; te devorará como saltamontes.
2. ¡El chasquido del látigo! ¡El estertor de las ¡Háganse tantos como saltamontes, háganse
ruedas! Caballos galopando, carruajes corriendo, tantos como langostas!
3. Caballería atacando, espadas reluciendo, 16. Tú tenías más mercaderes que cochavim en
lanzas refulgiendo, y montones de muertos, pilas el firmamento; El pulgón ha atacado y se ha ido
de cuerpos no hay fin a los cadáveres; tropiezan volando;
sobre los cuerpos muertos. 17. Sus oficiales se han ido como el
4. A causa de las continuas fornicaciones de saltamontes, tus capitanes como enjambres de
esta ramera, esta seductora dama de la langostas, que se posan en el muro en un yom
hechicería, que vende naciones con su frío, pero cuando el sol sale ellos se van volando;
fornicación; y pueblos por su hechicería; se desvanecen y nadie sabe a donde, ¡Ay de ellos!
5. Estoy contra ti, dice HWHY-Tzevaot. Yo 18. Tus pastores se están desmayando, melek
descubriré tu falta en tu rostro; Yo mostraré a las de Ashshur Tus jefes están dormidos; Tu pueblo
naciones tu vergüenza y en los malkutim tu está disperso por todas las montañas, con nadie
desgracia; para recogerlos;
6. Yo tiraré inmundicia abominable sobre ti, 19. Tu herida no puede ser curada, su daño es
de acuerdo a tus sendas inmundas, y haré de ti fatal, Todos los que oyen las noticias acerca de ti
un ejemplo público; aplauden con regocijo sobre ti; Porque ¿Quién no
7. Entonces todos los que te vean ha sido abrumado por tu implacable furia? X
retrocederán de ti; ellos dirán: ¡Nineveh está
destruida! ¿Quién se enlutará por ella? ¿Dónde
puedo encontrar gente que te consuele?
8. ¿Eres tú mejor que Yawan de Ammon? Que
fue localizada entre los ríos, que tenia mayim
todo a su alrededor, de quién su muralla era el
mar, y su pared era mayim?
9. Kush y Mitzrayim le dieron fortaleza sin
límites, Put y Luvim estaban allí para ayudarte;
10. Aún fue llevada como prisionera a
cautiverio, sus infantes estrellados contra la
tierra en toda esquina de calle; Suertes fueron
echadas por sus posesiones, y todos sus nobles
fueron encadenados;
11. Tú también [Nineveh] estarás borracha; tus
sentidos completamente sobrecogidos; Tú
también buscarás refugio del enemigo;
12. Todas tus fortalezas serán como higueras
con higos madurando temprano; en el momento
de la sacudida se caen en la boca del que come;
-587-
ERENV Sofonías-Tzefanyah-vhbpm Devar HWHY
Sofonías-Tzefanyah-vhbpm
vhbpm 13. Y su poder [riquezas] será para botín; y sus
1 casas para total desolación, sí, ellos edificarán
1. La palabra de HWHY que llegó para casas pero no vivirán en ellas; plantarán viñas
Tzefanyah el hijo de Kushi, el hijo de Gedalyahu, pero no beberán el vino.
el hijo de Amaryah, el hijo de Hizkiyahu, en los 14. El gran Día de HWHY está cerca y viniendo
yamim de Yoshiyahu el hijo de Amón, melek de muy rápido; ¡Oigan el sonido del Día de HWHY!
Yahudáh: Cuando esté aquí hasta el guerrero llorará
2. Yo consumiré totalmente todas las cosas de amargamente.
haAdama [Eretz-Yisrael], dice HWHY. 15. Ese Día es un Día de furia, un Día de
3. Cortaré hombres, reses, aves del shamayim aflicción y desgracia, un Día de desolación y
y peces del mar seran cortados, y quitaré los destrucción, un Día de oscuridad y tinieblas, un
transgresores de la faz de haAdama [Erets- Día de nubes y vapor,
Yisrael], dice HWHY. 16. Un Día del shofar y grito de Guerra contra
4. Yo extenderé mi mano sobre Yahudáh y las ciudades fortificadas y contra las torres altas.
todos los habitantes de Yahrushalayim; Yo 17. Yo traeré tal aflicción sobre el pueblo que
removeré los nombres de Baal de este lugar, los ellos buscarán su senda como ciegos, porque han
sacerdotes que sirven a los ídolos y aún su pecado contra HWHY, su dahm será derramada
nombre; como polvo y sus entrañas como estiércol.
5. Aquellos que adoran los ejércitos del 18. Ni su oro ni su plata podrán salvarlos; en
shamayim en los tejados, y aquellos que adoran y ese Día de la furia de HWHY, toda Ha Eretz será
juran por HWHY pero juran por Malkam también. devorada por el fuego de su celo; Porque El
6. Aquellos que se volvieron de seguir a HWHY, traerá una rápida destrucción, a todos aquellos
y a aquellos no han buscado a HWHY ni le han que habitan Ha Aretz.
consultado.
7. Guarden silencio delante de Adoni HWHY, 2
porque el Día de HWHY está cerca; HWHY ha 1. Júntense, reúnanse, nación desprovista de
preparado un korban-zebach; El ha-Kadosh ha vergüenza;
llamado sus invitados. 2. Antes de volverse una flor que se marchita,
8. Cuando el tiempo venga para el korban de antes que el Malach de HWHY venga a ti; antes
HWHY, tomaré venganza sobre los príncipes, y que la ira kadosh de HWHY venga sobre ti.
sobre la casa del melek y sobre los que se visten 3. Busquen a HWHY, todos los humildes en Ha
con ropas extranjeras. Eretz, ustedes que ejercitan su justicia; busquen
9. Y Yo públicamente tomaré venganza sobre justicia, busquen humildad, pueden ser
todos los que saltan por encima del umbral, escondidos en el Día de la ira de HWHY.
sobre los hombres que llenan la Bayit de HWHY 4. Porque Azah será totalmente saqueada,
con violencia y engaño. Ashkelon estará destruida, ellos evacuarán
10. También en ese yom, dice HWHY, un grito Ashdod al mediodía, y Ekron será desarraigada;
desde la Puerta del pescado será oído, y aullido 5. ¡Ay de los habitantes de la costa, la nación
desde el Segundo Barrio y un fuerte estallido de Kereti! La palabra de HWHY está contra ti;
desde las Colinas. Kenaan, tierra de los Plishtim: "Yo los destruiré
11. Aúllen, ustedes que viven en el Machtesh, de su lugar de morada.
porque todo el pueblo se ha vuelto como Kenaan, 6. La costa será reducida a pastizales, los
todos han sido exaltados con plata y están prados para pastores, los corrales para las ovejas;
arruinados. 7. Y la costa pertenecerá al remanente de la
12. Cuando ese tiempo venga, Yo buscaré en casa de Yahudáh; ellos pastorearán su rebaño allí,
Yahrushalayim con lámparas y tomaré venganza en la laila dormirán en las casas de Ashkelon;
sobre los hombres que aborrecen las cosas porque HWHY su Elohim los visitará y volverá su
cometidas a ellos, los cuales se dicen en sus cautividad.
levavot: HWHY no hará nada ni tov ni malo.
-588-
8. Yo he oído los insultos de Moav y las burlas conoce la injusticia por extorsión, ni injusticia en
de los hijos de Amón, cómo han ultrajado a mi conflictos.
pueblo y se han jactado de expandir su territorio. 6. Yo he cortado naciones, sus torres están
9. Por lo tanto, "como vivo Yo, dice HWHY- arruinadas; Yo he vuelto sus calles en una ruina,
Tzevaot, Elohim de Yisrael, Moav se convertirá nadie camina por ellas; Sus ciudades están
como Sedom y los hijos de Amón como Amora, destruidas, abandonadas, desabitadas.
una tierra cubierta de ortigas y minas de sal, 7. Yo dije: Seguramente ahora me temerán,
desolada para siempre; El remanente de mi recibirán corrección; para que así, su lugar no sea
pueblo los saqueará, el remanente de mis cortado por todos los castigos que Yo traje sobre
naciones los heredarán. ella. Pero no, ellos sólo se volvieron más
10. Esto es el castigo por su soberbia, por haber afanados por ser corruptos en todo lo que hacen;
ultrajado y haberse jactado a ellos mismos contra 8. Por lo tanto, esperen por mí, dice HWHY,
HWHY-Tzevaot. por el yom que Yo me levante para testificar
11. Temible será HWHY contra ellos, totalmente contra ustedes, cuando decida convocar a las
destruirá todos los melekim de las naciones de la naciones y reunir los malkutim, para derramar
tierra; los hombres lo adorarán a El, todos desde sobre ellos mi indignación y toda mi ira; porque
su lugar, y todas islas de las naciones. toda la tierra será consumida en el fuego de mi
12. Ustedes también Kushim, serán matados celo.
por Mi espada. 9. Porque entonces Yo retornaré al pueblo,
13. El extenderá su mano contra el norte; para que tengan labios puros, para invocar El
destruirá a Ashshur; El hará que Nineveh sea Nombre de HWHY, y servirle como echad.
desolada, tan seca como el desierto; 10. Aún hasta más allá de los ríos de Kush, Yo
14. Las manadas descansarán allí, y todas las recibiré a mis dispersados, ellos ofrecerán
clases de animales salvajes también, los cuervos y korbanot a Mí;
las lechuzas anidarán en sus columnas, voces 11. Cuando ese Día venga, no estarás
crujirán desde las ventanas, desolación a las avergonzado de todo los que has transgredido
puertas, porque su cedro es arrancado; contra Mí, cometiendo maldades contra mí;
15. Esta es la ciudad, una vez tan alegre, cuya porque entonces Yo removeré de entre ustedes
gente se sentía segura, que solía decirse a sí: ¡Yo aquellos de ustedes que tienen gozo en la
soy la mayor! ¡No tengo rival! Qué ruina se ha arrogancia; ya no estarán llenos de orgullo en mi
vuelto ¡Un lugar para animales salvajes reposar! Har Kadosh.
Todos los que pasan por ahí ¡sisearán y 12. Yo te dejaré entre un pueblo pobre y
menearán la cabeza! afligido, que encuentra su refugio en El Nombre
de HWHY.
3 13. El remanente de Yisrael no hará iniquidad,
1. ¡Ay ciudad esplendorosa y rescatada! no hablará mentira, no hablarán vanidades ni
2. Ella no quiso shema la voz, no quiso recibir tendrán lengua engañosa en su boca; porque
corrección; no confió en HWHY; no se acercó a su ellos podrán contemplar y descansar, con nadie
Elohim. que les produzca temor;
3. Sus príncipes allí dentro de ella eran leones 14. ¡Canta, O hija de Tzion! ¡Grita, O hija de
rugientes, sus jueces son lobos de Arabia, que no Yahrushalayim! ¡Alégrate y regocíjate con todo tu
se quedaron hasta mañana; lev, O hija de Yahrushalayim!
4. Sus profetas son temerarios, hombres 15. HWHY ha removido tus iniquidades, El te ha
traicioneros; sus kohanim profanan al HaKadosh rescatado de la mano de tu enemigo; el Melek de
y pecaminosamente transgreden la Toráh; Yisrael, HWHY está en el medio de ti; Ya tú no
5. HWHY-Tzadik, está allí entre ellos; El nunca verás más el mal.
hace nada injusto; Todas las mañanas El dicta su 16. En aquel Día, se dirá a Yahrushalayim: ¡No
juicio, todas las mañanas, sin fallar; y El no temas Tzion! No dejes que tus manos se
desmayen;
-589-
17. HWHY tu Elohim está allí mismo contigo 20. Y sus enemigos serán avergonzados en ese
como salvador poderoso; te protegerá y traerá tiempo; cuando Yo trate tov con ustedes y en ese
simcha sobre ti, y te refrescará con Su amor, El se tiempo que Yo los reciba, y Yo los haré objeto de
regocijará sobre ti con deleite, como en un yom honor y exaltación entre todos los pueblos de la
de celebración. tierra, cuando vuelva de regreso tu cautividad de
18. Yo reuniré a todos aquellos afligidos entre delante de ti; dice HWHY. X
ustedes, para mi keilah kadosh ¡Sí! ¿Quién ha
tomado un reproche contra ella?
19. He aquí, en aquel tiempo yo juzgaré todos
tus opresores; y salvaré la coja, y recogeré la
descarriada; y los pondré por exaltación y por
renombre en toda nación de confusión;
-590-
ERENV Habacuc-Habakuk-euecj Devar HWHY
Habacuc-Habakuk-euecj callado cuando gente perversa; se traga a
1 aquellos más justos que ellos?
1. Esta es la profecía que Habakuk [abrazar] el 14. ¿Harás Tú al hombre como peces en el mar,
navi vió: como reptiles que no tienen guía?
2. ¿Oh HWHY, hasta cuándo lloraré y Tú no 15. Los malvados los arrastran con sus garfios,
shema? Incluso clamo por causa de la violencia, y los cazan en sus redes de peces, o los juntan en
Tú no salvas. las mallas; entonces se regocijan y se alegran,
3. ¿Por qué me haces ver la iniquidad, por qué 16. Ofreciendo sacrificios a sus redes y
permites opresión? El pillaje y la violencia me quemando incienso a sus mallas; porque por
confrontan, así que prevalece la discordia y la medio de ellos, ellos viven en lujos, con suficiente
contienda; comida para comer;
4. Por lo tanto, la Toráh no es observada; la 17. Por lo tanto, ¿debían ellos seguir vaciando
justicia nunca es administrada, porque los sus redes? ¿Debían seguir aniquilando naciones
perversos asedian al justo, por esto la justicia es sin rachamim?
pervertida;
5. ¡Mira alrededor entre los naciones! 2
¡Ustedes despreciadores, maravíllense y 1. Me pararé en mi puesto de vigía; me pararé
desvanezcan! Porque lo que va a ser hecho en tus en la rampa del terraplén; Miraré a ver si
yamim tú no creerás, aún cuando te lo digan; [Elohim] mira a través de mí y lo que responderá
6. Estoy levantando a los Kasdim, esa nación a mi queja;
amarga e impetuosa, que marcha a lo ancho y 2. Entonces HWHY me respondió, El dijo:
largo de la tierra para arrebatar tiendas que no Escribe la visión claramente en tablillas, para que
son las propias; aún un corredor pueda leerlas.
7. Espantoso y temeroso es él; su juicio 3. Porque la visión es para su tiempo
procede de él mismo, y su dignidad vendría de sí dispuesto; habla sobre el fin, y no miente; puede
mismo; tomar un tiempo, pero espera por ella,
8. Sus caballos son más ligeros que leopardos, ciertamente vendrá, no se demorará;
más feroces que lobos en la laila, Su caballería 4. Mira al arrogante; interiormente no es
galopa desde lejos, volando como buitres justo; pero el Tzadik vivirá por confianza con
apurados para comer; llenura de emunah;
9. Todos ellos vienen por violencia, la 5. Be emet, el vino es traicionero; el arrogante
oposición de sus rostros será hacia el este, no vivirá en Shalom pero sigue expandiendo sus
recogiendo cautivos como arena. deseos como el Sheol; como la muerte, nunca
10. Estará tranquilo con los melekim; los estará satisfecho; él sigue reuniendo las naciones
príncipes son sus juguetes; Se ríen de cualquier para sí, reuniendo para él todos los pueblos;
fortaleza; amontonan terraplenes y la toman por 6. ¿No tendrán todos ellos refrán insultante
posesión. hacia él; y dirán acerca de él, en refranes
11. Entonces su ruach pasará, y él pasará a burlones, ¡Ay de él que acaparó todos los
través, y hará una expiación, diciendo, esta pueblos! ¿Hasta cuando seguirá esto? ¡Y a aquel
fuerza pertenece a mi poderoso; que se añade para sí el peso de bienes tomados
12. Oh HWHY, ¿No has existido Tú en prenda!
eternamente? Mi Elohim, mi Kadosh, nosotros no 7. ¿No se levantarán de repente tus
moriremos; HWHY, Tú los designaste para acreedores, no se despertarán los que te hacen
ejecutar juicio; roca, Tú los comisionaste para temblar? te convertirás en su botín;
que nos corrigieran. 8. Porque tú saqueaste a muchas naciones,
13. Tus ojos son muy puros para ver el mal, Tú todo el resto de los pueblos te saquearán a ti; por
no puedes contemplar la opresión; Así que, ¿por la dahm derramada y la violencia hecha a Ha
qué contemplas a los traidores? ¿Por qué estás Eretz, la ciudad y a todos los que la habitan.
-591-
9. Ay de aquel que codicia ganancia injusta 3. Elohim viene de Temán, El HaKadosh Desde
para su casa, poniendo su nido en las alturas, Har Param, Selah Su esplendor cubre el
para ser liberado de los poderes del mal. firmamento, y su rachamim llena la tierra;
10. Maquinando para destruir muchos pueblos, 4. Su resplandor es como el sol, rayos salen de
has traído vergüenza a tu casa y tu nephesh ha su mano, ahí es donde su poder está escondido;
pecado; 5. Delante de El se va la pestilencia, y cerca
11. Porque las mismas piedras gritarán desde el detrás la plaga.
muro, y el escarabajo de la viga hablará; 6. Cuando El se levanta, la tierra tiembla;
12. Ay de aquel que edifica una ciudad con cuando El contempla, las naciones se
dahm y funda un pueblo sobre la injusticia, estremecen; Las montañas eternas son
13. Para que la gente trabaje para lo que será quebradas en pedazos, las colinas antiguas se
quemado, y las naciones se extenúen sin hunden; las sendas antiguas son de El.
propósito; ¿No es todo esto de HWHY-Tzevaot? 7. Vi aflicción en las tiendas de Kushan, los
14. Porque la tierra será tan llena del pabellones tiemblan en la tierra de Midyan;
conocimiento de la kavod de HWHY como el 8. HWHY, ¿Es contra los ríos que tu ira está
mayim que cubre el mar. inflamada? ¿Está tu furia dirigida al mar? ¿Es esto
15. Ay de aquel que hace beber a su hermano, por lo cual montas en tus caballos y tus carruajes
añade su propio veneno y lo emborracha, para son Yahushua?
verlo desnudo; 9. Tú blandeas tu arco desnudo y le ordenas
16. Tú estás lleno de vergüenza, no de que se llene de flechas; Selah, Tú partes la tierra
esplendor; ¡Tú también bebe, y tropieza! La copa con ríos;
de la mano derecha de HWHY será vuelta contra 10. Las naciones te verán y estarán en dolor; y
ti; tu vergüenza excederá tu esplendor. tú divides los torrentes de mayim, la profundidad
17. Porque la iniquidad del Levanon te cubrirá, pronunció su voz, según levantó su forma a lo
y la destrucción a causa de los animales salvajes alto.
te aterrorizará; por la dahm derramada y la 11. El sol fue exaltado y la luna se queda quieta
violencia hecha a Ha Eretz, la ciudad y a todos los en su curso a la luz de tus flechas que vuelan
que la habitan; velozmente, al resplandor refulgente de tus
18. ¿De qué sirve un ídolo, una vez que el que brazos;
lo hace le da forma, una imagen de metal fundido 12. En furia, Tú golpeas por toda la tierra, en
y maestro de mentiras, que su hacedor pone su indignación pisoteas las naciones;
confianza en él, y sigue haciendo ídolos tontos, 13. Tú saliste por la Salvación de tu pueblo, a
que no pueden hablar? salvar a tu ungido; Tú traerás muerte sobre la
19. Ay de aquel que le dice a un pedazo de cabeza de los transgresores, has traído bandas
leña: ¡Despiértate! o a una piedra muda, sobre su cuello;
¡Levántate! ¿Puede esta cosa enseñar? ¡Está 14. Tú cortaste las cabezas de príncipes en
cubierta de oro y plata, sin el menor aliento en asombro, ellos temblarán, romperán sus riendas,
ella! serán como hombre pobre devorando en secreto,
20. Pero HWHY está en su Heychal Kadosh; toda 15. Pisoteas el mar con tus caballos, agitando
la tierra tema delante de El. las poderosas mayim;
16. Contemplé, y mi estómago se estremeció, al
3 sonido de la oración en mis labios; la debilidad se
1. Esta es una oración del navi Habakuk sobre apoderó de mis extremidades, mis piernas se
Sigionot: vencieron debajo de mí; resistiré el yom de la
2. HWHY, yo he oído el reporte acerca de ti, aflicción, de subir al pueblo de mi estadía;
HWHY, estoy sorprendido de tus obras; Trae tu 17. Porque aún si la higuera no florece, y no
obra a chayim en nuestra propia época, hazlo hay fruto en las vides, aún si el eytz de olivo
conocido en nuestro propio tiempo; pero en la ira fracasa en producir, y los campos no dan
recuerda la rachamim.
-592-
cosecha, aún si las ovejas se desvanecen del 19. ¡HWHY Adoni es mi fortaleza! me hace
corral; y no hay vacas en el establo, ligero y de paso firme como al ciervo y me
18. Aún yo me regocijaré en HWHY tendré capacita para andar en las Alturas. X
simcha en el Elohim de mi Yahushua.
[Para el dijustor; Con mis instrumentos de
cuerdas]
-593-
ERENV Hageo-Chaggai-hdj
hdj Devar HWHY
Hageo-Chaggai-hdj
hdj mandado; y el pueblo estaba lleno con temor en
1 la presencia de HWHY.
1. En el segundo año de Daryavesh el melek, 13. Chaggai el mensajero de HWHY transmitió
en el primer yom del sexto luna, la siguiente este mensaje de HWHY al pueblo: Yo estoy con
palabra de HWHY vino por medio de Chaggai el ustedes, dice HWHY.
navi a Zerubavel el hijo de Shealtiel, de la tribu de 14. HWHY levantó el ruach de Zerubavel el hijo
Yahudáh, y a Yahoshua el hijo de Yahotzadak, el de Shealtiel de la tribu de Yahudáh, y el ruach de
kohen hagadol. Yahoshua el hijo de Yahotzadak, el kohen
2. Aquí está lo que HWHY-Tzevaot dice: Este hagadol, y los ruachim de todo el remanente del
pueblo está diciendo que ahora no es el tiempo; pueblo; así que vinieron y comenzaron a trabajar
el tiempo no ha llegado para edificar la Bayit de en la Bayit de HWHY-Tzevaot su Elohim.
HWHY. 15. Esto fue en el vigésimo cuarto yom del
3. Entonces esta palabra de HWHY vino por sexto luna del segundo año de Daryavesh el
medio de Chaggai el navi: melek.
4. ¿Así que es tiempo que ustedes vivan en
sus propias casas empaneladas, mientras nuestra 2
casa yace en ruinas? 1. En el chodesh séptimo, en el yom veintiuno
5. Por lo tanto he aquí lo que HWHY-Tzevaot del chodesh, vino la palabra de HWHY por medio
dice: ¡Piensen acerca de sus halachot! del navi Chaggai, diciendo:
6. Cosechan mucho pero traen poco; comen 2. Habla ahora a Zerubavel el hijo de Shealtiel,
pero no están satisfechos; beben pero nunca de la tribu de Yahudáh, a Yahoshua el hijo de
tienen suficiente; se visten, pero nadie se Yahotzadak, el kohen hagadol, y al resto del
calienta; y el que trabaja para vivir gana jornales pueblo, di esto a ellos:
que son puestos en un saco lleno de huecos; 3. ¿Quién entre ustedes queda que vio esta
7. Aquí está lo que HWHY-Tzevaot dice: casa en su pasada kavod? ¿Y cómo les luce a
'¡Consideren sus halachot! ustedes ahora? Luce como nada a ustedes, ¿no es
8. Vayan a las montañas, cojan leña, y emet?
reedifiquen la casa; Yo estaré complacido con 4. Sin embargo, Oh Zerubavel, toma valor
eso, y después seré exaltado, dice HWHY. ahora, dice HWHY; y tomen valor, Oh Yahoshua el
9. Ustedes buscaron mucho pero se convirtió hijo de Yahotzadak, el kohen hagadol; y tomen
en poco, y cuando lo trajeron a casa, Yo lo disipé valor, todos ustedes pueblo de Ha Eretz, dice
con un soplo. ¿Por qué? Pregunta HWHY Tzevaot; HWHY; ¡y a trabajar! porque Yo estoy con
porque mi casa yace en ruinas, mientras cada ustedes, dice HWHY-Tzevaot.
uno de ustedes corre para ocuparse de su propia 5. ¡Esto es guardando la Palabra que yo
casa. prometí en un Brit con ustedes cuando salieron
10. Por esto el shamayim arriba ha retenido el de Mitzrayim, y mi Ruach permanece con
rocío, así que no hay ninguno, y la tierra retiene ustedes, así que no tengan temor!
su cosecha; 6. Esto es lo que HWHY-Tzevaot dice: No
11. De hecho, Yo llamé la espada sobre Ha Eretz tardará mucho antes que una vez más Yo haga
y sobre las colinas, sobre los granos, el vino y el temblar los shamayim y la tierra, el mar y la tierra
aceite de oliva, sobre lo que produce la tierra, seca;
sobre hombres y sobre todo lo que producen las 7. Y Yo haré temblar todas las naciones, para
manos; que los tesoros de todas las naciones fluyan hacia
12. Entonces Zerubavel el hijo de Shealtiel de la adentro; y Yo llenaré esta casa con tiferet, dice
tribu de Yahudáh y Yahoshua el hijo de HWHY-Tzevaot.
Yahotzadak, el kohen hagadol, con todo el 8. La plata es mía y el oro es mío, dice HWHY-
remanente del pueblo, Shema a lo que HWHY su Tzevaot.
Elohim había dicho y a las palabras de Chaggai el
navi; puesto que HWHY su Elohim lo había
-594-
9. La tiferet de esta casa sobrepasará a la casa 21. Dile a Zerubavel el hijo de Shealtiel, de la
antigua, dice HWHY-Tzevaot, y en este lugar tribu de Yahudáh: Yo haré temblar los shamayim
otorgaré Shalom, dice HWHY-Tzevaot. y la tierra,
10. En el vigésimo cuarto yom del noveno luna 22. Yo derribaré los tronos de los malkutim, Yo
en el segundo año de Daryavesh, la palabra de destruiré el poder de los malkutim de las
HWHY vino por medio del navi Chaggai: . naciones, y Yo voltearé los carruajes y la gente
11. Aquí está lo que HWHY-Tzevaot dice: que monta en ellos; los caballos y sus jinetes
Pregunten a los kohanim lo que la Toráh dice caerán, cada uno por la espada de su hermano.
acerca de esto: . 23. Cuando ese yom venga, dice HWHY-Tzevaot,
12. Si alguien lleva carne que ha sido apartada Yo te tomaré, Zerubavel, mi siervo, el hijo de
como Kadosh en el dobladillo de su saco; y Shealtiel, dice HWHY, y te usaré como anillo de
entonces deja que su saco toque lechem, cocido, sellar; porque Yo te he escogido, dice HWHY-
vino, aceite de oliva o cualquier otra comida; ¿se Tzevaot. X
convertirá esa comida en Kadosh también? Los
kohanim respondieron: "No".
13. Entonces Chaggai preguntó: ¿Si alguien que
está impuro de haber tenido contacto con un
cadáver toca cualquiera de estas comidas, se
convertirán en inmundas? Los kohanim
respondieron: Se convertirán en inmundas.
14. Entonces Chaggai dijo: Esta es la condición
de este pueblo, ésta es la condición de esta
nación, dice HWHY, y es la condición de todo lo
que sus manos producen, así que todo lo que
ofrecen allí es impuro.
15. Ahora pongan su lev desde este yom en
adelante: Antes de empezar a poner piedra sobre
piedra para reedificar el Beit ha Mikdash de
HWHY, .
16. Por todo ese tiempo cuando alguien se
acercaba a una pila de grano de veinte medidas,
solo encontraba diez; y cuando venían al lagar
para sacar cincuenta medidas, sólo había veinte.
17. Yo los golpeé con vientos feroces, añublo y
granizo sobre todo lo que producían sus manos;
pero aún no regresaban a mí, dice HWHY.
18. Pues retengan esto en sus levavot desde
este yom en adelante, desde el vigésimo cuarto
yom del noveno luna, desde el yom que los
cimientos del Beit ha Mikdash de HWHY fueron
echados, consideren esto en sus levavot:
19. Ya no hay zera en el granero, ¿la hay? Y el
vino, la higuera, la granada, y el eytz de olivo no
han producido nada todavía, ¿justo? Sin
embargo, desde este yom en adelante, Yo los
barchu.
20. La palabra de HWHY vino una segunda vez a
Chaggai en el vigésimo cuarto yom del chodesh,
diciendo:
-595-
ERENV Zacarías-Zecharyah-vhrfz Devar HWHY
Zacarías-Zecharyah-vhrfz
vhrfz 13. HWHY respondió con palabras confortables
1 y buenas al malach que estaba hablando
1. En el octavo luna del segundo año de conmigo.
Daryavesh, la palabra de HWHY vino a ZecharYah 14. Entonces el malach que hablaba conmigo
el hijo de Berechyah, el hijo de Iddo el navi, me dijo: Aquí está lo que HWHY-Tzevaot dice:
diciendo: Estoy celoso por parte de Yahrushalayim y de
2. HWHY estaba muy enojado con los abot de Tzion, con gran celo;
ustedes. 15. Y [al mismo grado] estoy furioso con las
3. Dígales que HWHY-Tzevaot dice esto: Hagan naciones que se combinan para atacarla; porque
teshuvah a mí, dice HWHY-Tzevaot y Yo regresaré Yo solamente estaba un poco enojado [con
a ustedes, dice HWHY-Tzevaot. Yahrushalayim y con Tzion], pero ellas se
4. No sean como sus abot. Los primeros combinaron para atacarla para mal;
profetas les proclamaron a ellos. HWHY-Tzevaot 16. Por lo tanto, HWHY dice: Yo regresaré a
dice que se vuelvan de sus sendas y sus obras Yahrushalayim con obras de rachamim. Mi casa
perversas, pero ellos no shema a mí, dice HWHY. se reedificará allí, dice HWHY-Tzevaot; sí, una
5. Sus abot, ¿Dónde están ellos? Y los plomada de medir se extenderá sobre
profetas, ¿viven ellos para siempre? Yahrushalayim.
6. Pero mis palabras y mis Torot, las cuales 17. Además, proclama que HWHY-Tzevaot dice:
ordené por Mi Ruach a mis siervos los profetas, Mis ciudades otra vez sobreabundarán con
¿no alcanzaron a sus abot? Entonces ellos se prosperidad. HWHY de nuevo consolará a Tzion, y
volvieron, y dijeron: HWHY-Tzevaot ha tratado otra vez hará a Yahrushalayim la ciudad de su
con nosotros de acuerdo a nuestros caminos y elección.
obras, así como El tenía intenciones de hacer. 18. Entonces miré hacia arriba y vi cuatro
7. En el vigésimo cuarto yom del undécimo cuernos;
luna, el chodesh de Shevat, en el segundo año de 19. Pregunté al malach que me hablaba: ¿Qué
Daryavesh, éste mensaje de HWHY vino a son estos? El habló: Estos son los cuernos que
ZecharYah el hijo de Berechyah, el hijo de Iddo el dispersaron a Yahudáh, a Yisrael y Yahrushalayim;
navi, diciendo: 20. Después, HWHY me mostró cuatro
8. Era de laila, y yo vi ahí frente a mí a un artesanos.
hombre montando un caballo de color alazán. El 21. Le pregunté: ¿Qué vienen a hacer estos? El
estaba entre las montañas sombreadas, y detrás habló: Aquellos cuernos que dispersaron tan
de él había otros caballos, alazanes, grises y completamente a Yahudáh que nadie podía
pintos. siquiera alzar su cabeza, tov, estos hombres
9. Yo pregunté: ¿Qué son estos, mi Adoni? vinieron para aterrorizarlos, a derribar las
Habló El malach conmigo diciendo: Yo te naciones que alzaron sus cuernos contra la tierra
enseñaré lo que estos son. de Yahudáh para dispersarla.
10. El hombre que estaba entre las montañas
dijo: Estos son los que HWHY ha mandado a 2
recorrer la tierra. 1. Yo alcé la mirada y vi un hombre con la
11. Entonces ellos mismos le respondieron al plomada de medir en su mano;
Malach de HWHY que estaba entre las montañas: 2. Pregunté: ¿Adónde vas? El me dijo: A medir
Hemos estado recorriendo la tierra, y todo el a Yahrushalayim, para determinar su ancho y su
mundo está habitado y en quietud. largo.
12. El Malach de HWHY dijo: Oh HWHY-Tzevaot, 3. Ahora el malach que estaba hablando
¿hasta cuando retendrás la rachamim de conmigo fue hacia delante, y otro malach salió y
Yahrushalayim y las ciudades de Yahudáh, que las se encontró con él,
has desechado por los últimos setenta años? 4. Diciéndole: Corre y hable a este joven:
Yahrushalayim será habitada sin muros, porque
habrá mucha gente y animales;
-596-
5. Porque, dice HWHY: Yo seré para ella un 7. HWHY-Tzevaot dice esto: Si caminas en mis
muro de fuego que la rodeará; y Yo seré la caminos, obedeces mi comisión, juzgas mi casa y
Tifereth dentro de ella. guardas mis patios; entonces te daré acceso libre
6. ¡Oh, Oh Dice HWHY, Muévete y huye de la entre estos que están parados aquí.
tierra del norte! Porque Yo te dispersé como los 8. Shema, kohen hagadol Yahoshua, usted y
cuatro vientos del shamayim, dice HWHY. sus chaverim que están sentados delante tuyo,
7. ¡Muévete Tzion, Tú que vives con la hija de porque ellos son hombres simbólicos que voy a
Bavel, escapa! traer a mi siervo, el retoño.
8. Porque HWHY-Tzevaot me ha enviado en 9. Pues mira la piedra que he puesto delante
una mission de esplendor a las naciones que te de Yahoshua: Una piedra con siete ojos; Yo
saquearon, y esto es lo que El dice: Cualquiera grabaré lo que tiene que ser escrito en ella, dice
que te dañe a ti, daña la niña [pupila] de mi ojo. HWHY-Tzevaot; y Yo removeré la culpa de esta
9. Pero pondré mi mano sobre ellos, y ellos tierra en un yom.
serán saqueados por los que fueron sus esclavos; 10. En ese yom, dice HWHY-Tzevaot, todos
Entonces sabrás que HWHY-Tzevaot me envió. ustedes se invitarán el uno al otro para reunirse
10. ¡Canta, hija de Tzion, regocíjate! Porque debajo de tus viñas e higueras.
aquí vengo; y Yo habitaré entre ustedes, dice
HWHY. 4
11. Muchos naciones, correrán a refugiarse en 1. Entonces el Malach que estaba hablando
HWHY en ese yom. Ellos serán mi pueblo [Ami], conmigo regresó y me despertó, como un
habitaré entre ustedes; entonces conocerás que hombre que es despertado de su sueño,
HWHY-Tzevaot fue quien me envió a ustedes. 2. Y me preguntó: ¿Qué ves tú? Yo respondí:
12. HWHY tomará posesión de Yahudáh como He estado mirando a una menorah; es toda de
su porción en la Eretz Kadosh, y de nuevo El oro, con un tazón encima, en él siete lámparas, y
elejirá a Yahrushalayim. siete tubos que llegan a la parte superior de las
13. Tema toda carne ante HWHY, porque El ha lámparas.
sido levantado de su Morada Kadosh. 3. Al lado de él hay dos eytzim de olivo, uno a
la derecha del tazón y el otro a la izquierda;
3 4. Yo le pregunté al Malach que hablaba
1. El me mostró al Yahoshua el kohen hagadol conmigo: ¿Qué son estos, mi Adoni? El Malach
parado delante del malach de HWHY, con el que me hablaba me dijo:
s.a.tan [hasatan] parado a su derecha para 5. ¿No sabes lo que son estos? Yo dije: No, mi
resistirlo. Adoni.
2. Habló HWHY a s.a.tan: Te reprenda HWHY 6. Entonces él me respondió: Esta es la
s.a.tan, Te reprenda HWHY, quien ha hecho de palabra de HWHY a Zerubavel diciendo; No por
Yahrushalayim su elección ¿No es una rama fuerza, no por poder, sino por mi Ruach, dice
ardiendo al fuego? HWHY Tzevaot.
3. Yahoshua estaba vestido con ropas sucias, y 7. ¿Qué eres tú, har grande? ¿Delante de
estaba parado delante del malach, Zerubavel debes prosperar?, Donde él traerá la
4. Dijo a aquellos que estaban parados ante él: piedra de la herencia, la favor inmerecido de ella,
Quítale esas ropas sucias. Entonces a El dijo: el igual de Mi favor inmerecido.
Mira, estoy apartando las iniquidades de ti. Yo te 8. La palabra de HWHY vino a mí diciendo:
vestiré, ET, con túnicas finas. 9. Las manos de Zerubavel han echado los
5. Dije: Ponganle un turbante puro en su cimientos de esta casa, y sus manos también la
cabeza; Así que ellos pusieron un turbante puro terminarán. Entonces sabrás que HWHY-Tzevaot
en su cabeza y le dieron ropa limpia para que las me envió a ti.
vistiera, mientras el Malach de HWHY estaba allí 10. Porque aún los que menospreciaron el yom
6. Entonces el Malach de HWHY habló a cuando estos eventos menores tienen lugar, se
Yahoshua diciendo: regocijarán cuando vean la plomada en la mano
-597-
de Zerubavel; Así que estos siete son los ojos de 11. El me respondió: Para edificar una casa en
HWHY que rondan por sobre toda la tierra. la tierra de Shinar. Cuando esté lista, será puesta
11. Yo respondí preguntándole: ¿Qué son esos allí sobre su base.
dos olivos a la derecha y a la izquierda de la
menorah? 6
12. Entonces hice la pregunta otra vez: ¿Qué 1. De nuevo alcé mis ojos, y vi frente a mí
son esas dos ramas de olivo descargando [aceite cuatro carruajes saliendo de entre dos montañas,
de color] oro a través de los dos tubos de oro? y las montañas eran montañas de bronce;
13. El respondió: ¿No sabes lo que son? Yo 2. El primer carruaje tenía caballos alazanes; el
respondí: No, mi Adoni. segundo carruaje, caballos negros;
14. El dijo: Esos son los dos que han sido 3. El tercer carruaje, caballos blancos; y el
ungidos con aceite; ellos están con el Adón de cuarto carruaje, caballos pintos y color ceniza;
toda la tierra. 4. Le pregunté al Malach que hablaba
conmigo: ¿Qué son estos, mi Adoni?
5 5. El Malach me respondió: estos son los
1. De nuevo alcé mis ojos, y vi frente a mí una cuatro vientos del shamayim que salen, después
hoz voladora. de presentarse delante del Adón de toda la
2. El me dijo: ¿Qué es lo que ves? Yo respondí: tierra;
Yo veo una hoz voladora de treinta pies de largo y 6. El carruaje que tiene los caballos negros va
quince pies de ancho. hacia la tierra del norte, y los blancos han ido tras
3. Entonces me dijo: Esta es la maldición que ellos, y los pintos han ido a la tierra del sur;
sale sobre la faz de toda la tierra; en un lado, 7. Entonces los caballos color ceniza estaban
todo ladrón será castigado con muerte; y en el buscando salir a recorrer toda la tierra, cuando él
otro lado, todo el que jura falsamente será dijo: Recorran toda la tierra; y ellos fueron a
castigado en ese lado; recorrer toda la tierra.
4. Yo lo soltaré, dice HWHY-Tzevaot, y entrará 8. Entonces él me llamó, y me dijo: ¡Mira! Los
en la casa del ladrón y en la casa de cualquiera que han ido a recorrer la tierra del norte han
que jure falsamente por Mi Nombre; se quedará aplacado mi furia en la tierra del norte;
allí en la casa y la consumirá completamente, 9. La palabra de HWHY vino a mí:
hasta sus maderas y piedras. 10. Toma las cosas del cautiverio, aún de
5. Entonces el Malach que hablaba conmigo Heldai, de Toviyah, y de Yedayah, que han
vino al frente, y me dijo: Ahora alza los ojos, y llegado de Bavel; entonces tú, ve a la casa de
mira lo que es esta cosa que pasa; Yoshiyah el hijo de Tzefanyah que vino de Bavel.
6. Yo pregunté: ¿Qué es? El dijo: Este es la 11. Toma oro y plata; haz coronas; ponga una
medida de eifah que está pasando: Entonces en la cabeza de Yahoshua el hijo de Yahotzadak el
añadió: Esta es su iniquidad en toda la tierra; kohen hagadol;
7. Después yo vi un talento de plomo que se 12. Y dile: HWHY-Tzevaot dice: He aquí el
levantaba para revelar una mujer sentada sobre hombre cuyo nombre es Tzemach [retoño]. El
la medida; retoñará desde su tallo y reedificará el Heychal
8. El dijo "Esto es la iniquidad; La echó dentro de HWHY.
de la medida y prensó el peso de plomo sobre su 13. El reedificará el Heychal de HWHY y El
abertura; llevará tiferet, se sentará reinará en su kesey
9. Alcé mis ojos y vi dos mujeres viniendo con [trono]; será kohen en su kesey, y consejo
el viento en sus alas; porque ellas tenían alas apacible dará sobre ellos dos.
como las de las cigüeñas. Ellas alzaron la medida 14. Las otras coronas serán para Helem,
entre la tierra y el shamayim; Toviyah, Yedayah,; y para los hombres útiles del
10. Yo le pregunté al Malach que hablaba cautiverio, y para aquellos que lo han conocido, y
conmigo: ¿Adónde se llevan la medida? para favor del hijo de Tzefanyah, y como
memorial del Beit ha Mikdash de HWHY.
-598-
15. Aquellos que ahora están lejos vendrán y 13. Y sucedió que así como ellos no habían
ayudarán a reedificar el Beit ha Mikdash shema cuando El llamó, por tanto, HWHY-Tzevaot
[Heychal] de HWHY; sabrán que es HWHY-Tzevaot dijo: Yo no shema cuando ellos clamen.
El que me envió a ustedes. Y todo esto sucederá, 14. Y Yo los dispersaré entre todas las naciones
si Shema la voz de HWHY su Elohim. que ellos no han conocido. Así que Ha Eretz fue
dejada desolada detrás de ellos, y nadie iba ni
7 venía. Ellos habían convertido Ha Eretz escogida
1. En el cuarto año del melek Daryavesh, en el en un desierto.
cuarto yom del noveno luna Kislev, la palabra de
HWHY vino a ZecharYah. 8
2. El envió a Saretzer y a Regem-Melek con sus 1. La palabra de HWHY vino a mí:
hombres a Beit-El para implorar el favor de 2. HWHY-Tzevaot dice: He estado celoso por
HWHY, amor a Tzion, con gran celo por ella y gran furia.
3. Mientras ellos pedían a los kohanim de la 3. HWHY dice: Yo regresaré a Tzion, habitaré
Bayit de HWHY-Tzevaot y a los profetas diciendo: en Yahrushalayim y Yahrushalayim será llamada
¿Debíamos estar de luto y abstenernos de la Ciudad-Emet y el Har de HWHY-Tzevaot har
placeres durante el quinto luna, como hemos Kadosh.
estado haciendo todos estos años? 4. HWHY-Tzevaot dice: Ancianos y ancianas se
4. La palabra de HWHY vino a mí diciendo: sentarán en las plazas de Yahrushalayim, cada
5. Habla a todo el pueblo de Ha Eretz y a los uno con su bastón en su mano, por su edad.
kohanim; diles a ellos: Cuando ustedes ayunaban 5. Las plazas también estarán llenas de
y lloraban en los lunas quinto y séptimo por los muchachos y muchachas jugando allí;
setenta años, ¿Estaban ustedes en emet 6. Así dice HWHY-Tzevaot: Esto será
ayunando para mí? ¿Era para mí? sorprendente a la vista del remanente de este
6. Más tov, cuando ustedes comen y beben, es pueblo en esos yamim, ¿Será sorprendente para
sólo para saciarse ustedes mismos, ¿no es así? mí? Dice HWHY-Tzevaot.
7. ¿No es esto lo que HWHY proclamó por 7. Así dice HWHY-Tzevaot: Yo salvaré a mi
medio de los primeros profetas, cuando pueblo de las tierras del este y del oeste;
Yahrushalayim era habitado y próspero, así como 8. Yo los traeré de regreso, y ellos habitarán
eran las ciudades a su alrededor, y el sur [neguev] en Yahrushalayim; ellos serán Ami.
y el Shefalah estaban habitados? 9. Así dice HWHY-Tzevaot: Que sus manos sean
8. La palabra de HWHY vino a Zecharyah fuertes, ustedes que oyen estas palabras de la
diciendo: boca de los profetas desde el yom que la Bayit de
9. Así habló HWHY-Tzevaot, diciendo: HWHY-Tzevaot fue fundada, y desde el tiempo
Impartan justicia y emet; que todos traten con que el Heychal fue edificado.
favor inmerecido y rachamim a su hermano. 10. Porque antes de ese tiempo, no había
10. No opriman a las viudas, a los huérfanos, a jornales ni para la gente ni para los animales;
los extranjeros ni a la gente pobre. Y que ninguno además, no había seguridad por causa de la
de ustedes recuerde en su lev el daño de su aflicción de aquel que salía o entrara; porque Yo
hermano; soltaría a todos los hombres cada uno contra su
11. Pero ellos no quisieron shema, ellos vecino.
obstinadamente volvieron su hombro y se 11. Pero ahora, Yo no trataré al remanente de
taparon los oídos, para que no tuvieran que oírlo; este pueblo como en yamim pasados, dice HWHY-
12. Sí, ellos volvieron su lev desobediente, para Tzevaot.
no Shema mi Toráh y las Et-palabras que HWHY- 12. Ahora ellos sembrarán en shalom, la viña
Tzevaot envió por Su Ruach por medio de los dará su fruto, la tierra producirá su cosecha, el
primeros profetas; por esto vino gran ira de shamayim dará su rocío, y Yo daré como herencia
HWHY-Tzevaot, al remanente de este pueblo posea todas estas
cosas.
-599-
13. Y vendrá a suceder, Oh Bet Yahudáh y Oh 3. Tzor se edificó una torre fortificada,
Beit Yisrael, así como fueron maldición entre las amontonó plata como si fuera polvo, y oro fino
naciones, así, ahora, Yo los salvaré; y ustedes como si fuera fango en las calles.
serán una bracha; sean de tov valor, y fortalezcan 4. Pero HWHY los tomará posesión, y
sus manos; quebrantará su poder en el mar, Ella será
14. Porque así dice HWHY-Tzevaot: Así como destruida por el fuego.
decidí afligirlos cuando sus abot me provocaron, 5. Al ver esto, Ashkelon estará aterrorizada;
HWHY-Tzevaot dice, y no cambié de parecer; Azah también le entrará grandemente afligida;
15. Así, ahora, decido hacer el tov a asimismo Ekron, mientras sus esperanzas se
Yahrushalayim y a la casa de Yahudáh; sean de desvanecen. El melek desaparecerá de Azah,
tov coraje. Ashkelon estará sin habitantes,
16. Estas son las cosas que tienen que shomer: 6. Y extranjeros vivirán en Ashdod, según Yo
Hablen emet el uno al otro; en sus juicios destruyo la soberbia de los Plishtim.
impartan emet justicia en sus puertas; 7. Yo sacaré su dahm de sus bocas,
17. Que nadie diseñe el mal en su lev contra su arrebatando las cosas abominables de entre sus
hermano; y no amen el perjurio; porque todas dientes Pero el remanente superviviente
estas cosas Yo odio, dice HWHY. pertenecerá a nuestro Elohim; serán como
18. La palabra de HWHY vino a mí: capitán de mil en Yahudáh; y Ekron será como un
19. Así dice HWHY-Tzevaot: Los yamim de Yevusi.
ayuno del chodesh cuarto, el ayuno del chodesh 8. Entonces pondré defensa en mi casa contra
quinto, el ayuno del chodesh séptimo y el ayuno los ejércitos, para que nadie pueda pasar través
del chodesh décimo serán para la casa de ni regresar Ningún opresor los invadirá de nuevo,
Yahudáh de simcha y gilah, como alegres porque ahora Yo estoy vigilando con mis propios
Moedim, y ustedes se regocijarán; amarán la ojos.
emet y el Shalom. 9. ¡Gilah grandemente, Oh hija de Tzion!
20. HWHY-Tzevaot dice: En el futuro, muchos ¡Grita fuerte, Oh hija de Yahrushalayim!
pueblos vendrán y habitantes de muchas ¡Contempla! Tu Melek está viniendo a usted, El
ciudades; es Justo y El es Salvador. Sin embargo, es manso;
21. Los habitantes de cinco ciudades se El está montado en un asno, sí, y en un joven
reunirán en una ciudad, y dirán: Tenemos que ir a potro de asno;
hacer súplica a HWHY y a buscar el rostro de 10. Y El destruirá los carruajes de Efrayim y los
HWHY-Tzevaot. Yo también iré. caballos de Yahrushalayim; El arco de guerra será
22. Muchas naciones poderosas vendrán de totalmente destruido, y habrá abundancia de
todo lev a buscar el rostro de HWHY-Tzevaot en Shalom de las naciones; El reinará sobre las
Yahrushalayim y a implorar el favor de HWHY. mayim tan lejos como el mar, y los ríos hasta los
23. HWHY-Tzevaot dice: en aquellos yamim, confines de la tierra;
vendrá a suceder que diez hombres sujetándose 11. Y Tú, por la dahm de tu Brit, has soltado a
por fuera de todas las lenguas de las naciones se tus prisioneros del pozo que no tienen mayim.
agarrarán de los tzitzit de un Yahudi, y dirán: 12. ¡Ustedes morarán en fortalezas, prisioneros
Iremos contigo, porque hemos shema que HWHY en tikvah de la congregación! Y por un yom de tu
está contigo. cautividad Yo te recompensaré el doble;
13. Porque te he tensado a ti, Oh Yahudáh, para
9 Mí mismo como arco, y he llenado a Efrayim; Yo
1. La carga de la palabra de HWHY en la tierra levantaré a tus hijos, Oh Tzion, contra los hijos de
de Hadrach y su korban será en Dammesek los yavan [griegos]; y te trataré como espada de
porque HWHY mira sobre los hombres, y sobre las guerrero;
tribus de Yisrael, 14. HWHY mirará sobre ellos, y su arco saldrá
2. También Hamat en su frontera, Tzor y delante como relámpago. Adoni HWHY sonará el
Tzidon, porque ellas fueron muy sabias. shofar e irá con torbellinos al sur.
-600-
15. HWHY-Tzevaot los protegerá; y ellos los 10. Yo los traeré de nuevo de la tierra de
destruirán; ellos beberán y rugirán, y los Mitzrayim y los reuniré y los sacaré de entre los
sobrecogerán con piedras de Honda ,y se los Ashshurim; Yo los traeré a Gilead y al Levanon, y
tragarán como vino; y llenarán tazones como el ni uno sólo de ellos será dejado atrás.
altar. 11. Y ellos pasarán por un mar estrecho, y ellos
16. En aquel yom HWHY su Elohim los salvará golpearán las olas en el mar; todas las
como el rebaño de su pueblo; porque ellos serán profundidades del Nilo se secarán, la soberbia de
piedras Kadoshim de un keter que son esparcidas Ashshur será derribada, y el cetro de Mitzrayim
en la tierra. será removido;
17. ¡Cuántas cosas tov son de ellos, cuánta 12. Yo los fortaleceré en HWHY; ellos caminarán
belleza! El grano hará que los jóvenes prosperen, exaltando su Nombre, y proclamando las besorah
y el vino nuevo, para las vírgenes. de su nombre, dice HWHY.
10 11
1. Dará HWHY lluvia en estación, la temprana y 1. Abre tus puertas, Oh Levanon, para que el
la tardía, HWHY ha dado señales claras; El les dará fuego pueda consumir tus cedros;
abundante lluvia, hierba en el campo a cada uno. 2. Aúlla ciprés, porque el cedro ha caído,
2. Porque los habladores han pronunciado porque los hombres poderosos han sido
cosas gravosas, los adivinadores han visto falsas grandemente afligidos; Aúllen robles de Bashan,
visiones; y han hablado falsos sueños, y ellos han porque el bosque tupido ha sido cortado.
dado vano confort. Por lo tanto, ellos han caído 3. Escuchen el aullido de los pastores, porque
como ovejas en aflicción porque no había su tiferet está arruinada; shema al rugido de
sanidad. cachorros de leones, porque el orgullo del Yarden
3. Mi ira se ha encendido contra los pastores; ha sido devastado;
Yo visitaré las ovejas del rebaño; porque HWHY- 4. HWHY mi Elohim dice esto: Libera el rebaño
Tzevaot visitará su rebaño, La casa de Yahudáh; El del matadero.
los hará como su caballo real de Guerra. 5. Sus compradores los matan y siguen sin
4. De él saldrá el Rosh-Pina; y de él vino el castigo; mientras aquellos que los venden, dicen:
arco en ira para la guerra, a él vendrán todos los ¡Baruch HWHY! ¡Ahora soy rico!" Y sus propios
gobernantes juntos. pastores no muestran ninguna rachem.
5. Ellos serán como guerreros en batalla 6. Porque no tendré más rachem con los
pisoteando el fango de las calles; Ellos pelearán, habitantes de Ha Eretz, dice HWHY. No, Yo
porque HWHY está con ellos; y los que montan a entregaré a los hombres al poder de su vecino y
caballo serán puestos en vergüenza. al poder de su melek; ellos devastarán Ha Eretz; y
6. Yo fortaleceré la casa de Yahudáh y salvaré Yo no los rescataré del poder de ellos.
la casa de Yosef; Yo los asentaré, porque los he 7. Así que Yo pastoreé al rebaño del matadero
amado; serán como si no los hubiera desechado; en la tierra de Kenaan; y tome dos cayados para
porque Yo Soy HWHY su Elohim, y les testificaré. mí. Llamé a uno Noam [bello], y al otro lo llamé
7. Los hombres de Efrayim serán como Jovalim [ataduras, unión], y atenderé el rebaño;
guerreros; sus levavot serán alegrados con vino. 8. Y Yo cortaré tres pastores en un solo luna, y
Sus hijos también lo verán y se regocijarán, sus Mi nephesh sufrirá por ellos; porque sus almas
levavot se alegrarán en HWHY. clamaban contra Mí.
8. Yo les silvaré a ellos y los reuniré, porque 9. Dije. Yo no los voy a pastorear. Cualquiera
los redimiré; serán multiplicados de acuerdo a su que vaya a morir, que muera; cualquiera que
número anterior; vaya a ser destruido, que sea destruido, y el resto
9. Yo los sembraré entre las naciones, y ellos se pueden devorar el uno al otro;
se acordarán de mí en naciones lejanas; criarán a 10. Tomaré mi cayado Noam [bello] y lo
sus hijos y después regresarán. quebré, para quebrar Mi Brit que había hecho
con todos los pueblos;
-601-
11. Y sera quebrado en ese yom, las ovejas que aquellos que viven en Yahrushalayim en HWHY-
han sido alejadas de Mí, sabrán que esta es la Tzevaot su Elohim.
palabra de HWHY. 6. En ese yom, Yo haré de los capitanes de
12. Les diré a ellos: Si está tov a sus ojos, miles de Yahudáh como bracero de fuego en un
denme mi precio; o rehúsenlo; así que pesaron montón de leña, como una antorcha furiosa
mi precio, treinta piezas de plata [shekels]; entre las gavillas de grano; ellos devorarán a
13. Y HWHY me dijo a mí: Tíralos en el horno, y diestra y a siniestra, a todos los pueblos a su
Yo veré si es tov metal, y Yo fui probado por el alrededor, Yahrushalayim será habitado en su
tov de ellos. Y Yo tomé las treinta piezas de plata propio lugar, aún en Yahrushalayim;
y las tiré al horno en la Bayit de HWHY. 7. HWHY salvará primero las tiendas de
14. Entonces quebré mi otro cayado aún Yahudáh, para que la tiferet de la casa de Dawid,
Chovalim, para poder quebrar la posesión entre y la tiferet de aquellos que viven en
Yahudáh y Yisrael. Yahrushalayim no parezca mayor que la de
15. HWHY me dijo: Esta vez toma los aperos de Yahudáh.
un pastor necio; 8. Y sucederá en ese yom, que HWHY
16. Porque Yo levantaré un pastor en Ha Eretz defenderá a los habitantes de Yahrushalayim en
de Yisrael, que no visitará aquellos de los que aquel yom, el débil entre ellos será como Dawid;
estan cortados, ni buscará a los jovenes, ni sanará y la casa de Dawid será como la casa de Elohim;
las heridas, ni guiará aquellos que están como el Malach de HWHY delante de ellos.
completos; sino que devorará la carne de los 9. Y sucederá ese yom, que Yo buscaré
escogidos y dislocará sus cuellos; destruir todas las naciones que atacan a
17. ¡Ay de los pastores vanos que han Yahrushalayim;
abandonado las ovejas! Que una espada será 10. Derramaré sobre la Casa de Dawid y los
sobre los brazos del tal, y sobre su ojo derecho; habitantes de Yahrushalayim un Ruach de favor
Su brazo será completamente seco y su ojo inmerecido y rachamim; mirarán en Mí al ET-
derecho totalmente oscurecido. [‫]את‬, a quien perforaron y se burlaron; y ellos
llorarán por El ET-[‫]את‬, como por un Hijo; estarán
12 afligiéndose intensamente por el ET-[‫ ;]את‬como
1. Profecía en palabra de HWHY para Yisrael, por un Bachor.
dice HWHY, quien extiende los shamayim, echa 11. Cuando ese yom venga, habrá gran luto en
los cimientos de la tierra y forma el ruach dentro Yahrushalayim, luto como fue por Hadad-Rimon
de los seres humanos: en el valle de Megiddo.
2. Yo haré de Yahrushalayim postes de puertas 12. Entonces Ha Eretz se enlutará, cada
tambaleantes, para todos los pueblos a su mishpocha por separada, la mishpocha de la casa
alrededor Y en Yahudáh habrá un asedio contra de Dawid por separada, y sus esposas por
Yahrushalayim. separadas; la mishpocha de la casa de Natan por
3. Cuando ese yom venga, Yo haré de separada, y sus esposas por separadas;
Yahrushalayim piedra pisoteada para todos los 13. La mishpocha de la casa de Lewi por
pueblos; Todos los que la pisoteen, seran separada, y sus esposas por separadas; a
cortados en pedazos, se burlarán totalmente; y mishpocha de la casa de Shimeon [LXX] por
todas las naciones de la tierra se juntarán contra separada, y sus esposas por separadas,
ella. 14. Todas las mishpachot restantes, cada una
4. Cuando ese yom venga, dice HWHY, Yo por separada, y sus esposas por separadas.
golpearé a todos los caballos con pánico y a sus
jinetes con locura Yo vigilaré a Yahudáh, y 13
golpearé con ceguera a todos los caballos de los 1. Cuando ese yom venga, todo lugar será
pueblos. abierto para la casa de Dawid y los habitantes de
5. Los capitanes de miles de Yahudáh dirán en Yahrushalayim para remoción y separación;
sus levavot: Encontraremos para nosotros
-602-
2. Y sucederá ese yom, dice HWHY Tzevaot, Yo medio la mitad hacia el este y el oeste, una gran
destruiré totalmente de Ha Eretz los nombres de división. La mitad del Har se moverá hacia el
los ídolos, y ya no habrá recuerdo de ellos. Y norte y la mitad hacia el sur.
cortaré los falsos profetas y el ruach maligno de 5. Y el valle de los montes será cerrado,
Ha Aretz; porque el valle entre los montes será unido a
3. Así que cualquiera que continúe Atzel. [El ha reservado] y será bloqueado, así
profetizando, su propio abba y ima que lo como fue bloqueado en los yamim del terremoto
trajeron al mundo le dirán: No puedes continuar en los yamim de Uziyah melek de Yahudáh;
viviendo, porque estás hablando mentiras en el entonces HWHY mi Elohim vendrá con todos los
Nombre de HWHY; entonces su propio abba y ima Kadoshim.
que lo trajeron al mundo lo atarán mientras 6. Y sucederá en ese yom que no habrá luz;
profetiza. 7. Y será un yom, [un yom frío y escarcha, LXX]
4. Y sucederá en ese yom, cada uno de los conocido para HWHY, no será ni yom ni laila, pero
profetas será avergonzado por su visión cuando hacia el anochecer habrá luz.
profetice. Ellos vestirán un manto peludo, porque 8. En aquel yom, mayim viviente fluirá de
han mentido; Yahrushalayim, la mitad hacia el mar primero [del
5. En cambio, dirán: No soy un navi, yo sólo este] y la mitad hacia el mar postrero [del oeste],
trabajo la tierra, desde mi juventud un hombre ambos verano y primavera.
me crió así. 9. Entonces HWHY será Melek sobre toda la
6. Si alguien le pregunta: Entonces, ¿qué son tierra, En aquel yom HWHY será uno; y Su
estas heridas entre tus manos? El responderá: Nombre será echad.
Me hirieron en casa de mi amado. 10. Toda Ha Eretz será hecha como el Aravah,
7. Despierta, Oh espada, contra mis pastores, desde Geva hasta Rimmon en el Negev.
contra el hombre que es mi seguidor, dice HWHY- Yahrushalayim será levantada y habitada donde
Tzevaot; hiere a los pastores, y las ovejas serán ella está, desde la puerta de Benyamin hasta el
dispersas; volveré mi mano contra los pequeños. lugar donde estaba la primera puerta, y hasta la
8. En su tiempo, por toda la tierra, dice HWHY, puerta del Angulo, y desde la Torre de Hananeel
dos tercios de todos en ella será cortado y hasta los lagares del melek;
morirán, pero un tercio permanecerá. 11. La gente habitará allí, la maldición será
9. Esa tercera parte Yo la traeré a través del quebrada, y Yahrushalayim vivirá segura;
fuego; los refinaré como es refinada la plata, los 12. Y ésta será la plaga con la que HWHY
probaré como se prueba el oro; Ellos clamarán a golpeará todas las naciones que le hicieron la
Mi Nombre, Yo diré: Este es mi pueblo, y ellos guerra a Yahrushalayim con una pestilencia por la
dirán: HWHY es nuestro Elohim. cual su carne se consumirá mientras están
parados sobre sus pies, sus ojos se derretirán en
14 sus cuencas, y sus lenguas se pudrirán dentro de
1. Mira, el yom de HWHY viene, y el botín sus bocas.
[Yahrushalayim] será dividido en tres; 13. Ese yom habrá entre ellos gran pánico,
2. Porque Yo reuniré a todos los naciones para enviado por HWHY, así que todos tomarán las
la guerra contra Yahrushalayim; La ciudad será manos de su hermano y su mano estará agarrada
tomada, las casas serán saqueadas, las mujeres a la mano de su vecino.
serán violadas, y la mitad de la ciudad irá al 14. Yahudáh también peleará en
cautiverio; pero el resto del pueblo no será Yahrushalayim; y las riquezas de todas las
cortado de la ciudad. naciones HWHY las reunirá, oro, plata y ropas en
3. Entonces HWHY saldrá y peleará contra las gran abundancia.
naciones [goyim]; peleará en el yom de batalla; 15. Este será el derribamiento de los caballos,
4. En aquel yom Sus pies se pararán en el Har los mulos, los camellos, los asnos, y todos los
de los Olivos, que está al este delante de otros animales en esos campamentos.
Yahrushalayim; y el Har de los Olivos se partirá al
-603-
16. Finalmente, todos los que queden de todas 19. Este será el pecado de Mitzrayim y el
las naciones que vinieron a atacar a pecado de todas las naciones que no suban a
Yahrushalayim subirán todos los años a shachah celebrar Chag Ha-Sukkot.
[adorar] al Melek, HWHY-Tzevaot, y celebrar Chag 20. Cuando ese yom venga, esto será escrito en
HaSukkot, las campanillas de los caballos: Kedushah a
17. Si alguna de las familias de la tierra no sube HWHY; y las ollas de la Bayit de HWHY serán [tan
a Yahrushalayim a shachah [adorar] al Melek, Kadoshim] como los tazones del mizbeach.
HWHY-Tzevaot, aún éstas, serán añadidas a las 21. Sí, toda olla de cocina en Yahrushalayim y
otras. en Yahudáh será Kadosh a HWHY-Tzevaot; Todos
18. Si la familia de Mitzrayim no sube, si los que ofrezcan korbanot vendrán, los tomarán y
rehúsan venir, sobre ellos no habrá lluvia, vendrá los usarán para cocer la carne; en ese yom ya no
la plaga con el que HWHY golpeará las naciones; habrá Kenaani comerciantes en la Bayit de HWHY-
cualquiera de ellas que no suba a guardar el Tzevaot; X
moed de Chag HaSukkot.
-604-
ERENV Malaquías-Malachi-hftkn Devar HWHY
Malaquías-Malachi-hftkn Nombre es grandioso entre los naciones, dice
1 HWHY- Tzevaot.
1. Tributo de la palabra de HWHY para Yisrael 12. Pero ustedes lo profanan diciendo que la
por Malachi. mesa de HWHY está contaminada, así que las
2. Yo te he amado, dice HWHY; Pero tú dices: frutas y comidas ofrecidas merecen desprecio.
¿De qué manera nos has amado? ¿No fue Esav 13. Ustedes también dicen: ¡Es todo tan
hermano de Yaakov? responde HWHY, sin fastidioso! Y lo hemos rechazado con desprecio,
embargo, amé a Yaakov, dice HWHY-Tzevaot. Entonces ustedes traen
3. Pero odié a Esav; Yo hice su har desolada y animales que han sido tomados por violencia, o
di su territorio a los chacales del desierto. están cojos o enfermos. Esta es la clase de
4. Edom dice: Estamos abatidos ahora, pero ofrendas que traen; ¿Las aceptaré Yo de sus
regresaremos a reedificar las ruinas; HWHY- manos? Pregunta HWHY-Tzevaot.
Tzevaot responde: Ellos pueden edificar, pero Yo 14. Maldecido es el engañador que tiene un
demoleré; Ellos serán llamados la Eretz de la animal macho en su rebaño, que está dañado,
Perversidad, el pueblo con quien HWHY está pero lo ofrenda a HWHY. Porque Yo soy un Melek
indignado le-olam-va-ed. grandioso, dice HWHY-Tzevaot, y Mi Nombre es
5. Tus ojos verán y tú dirás: HWHY se ha kadosh entre las naciones.
magnificado, aún sobre las fronteras de Yisrael;
6. Un hijo honra a su abba y un siervo a su 2
amo. Pero si Yo soy Abba, ¿Dónde está el honor 1. Ahora, kohanim, este mandato es para
debido a mí? Y si Yo soy Amo, ¿Dónde está el ustedes.
respeto debido a mí? Dice HWHY-Tzevaot a 2. Si no quieren shema, si no lo ponen en su
ustedes kohanim que desprecian Mi Nombre. lev dar kavod a Mi Nombre, dice HWHY-Tzevaot,
Ustedes preguntan: ¿Cómo estamos entonces Yo mandaré la maldición sobre ustedes;
despreciando Tu Nombre? Yo cambiaré sus berachot por kelalot; Sí, Yo los
7. ¡Por ofrecer comidas contaminadas en mi maldeciré, porque ustedes no pusieron esto en
mizbeach! Ahora ustedes preguntan: ¿Cómo te su lev.
estamos contaminando? Por decir que la mesa de 3. Yo volveré mi espalda a ustedes, arrojaré
HWHY no merece respeto; estiércol en sus rostros; el estiércol de sus
8. Así que no hay nada malo en ofrecer un festividades; y ustedes serán arrojados con él.
animal ciego como sacrificio, nada malo en 4. Entonces ustedes sabrán que Yo les envié
ofrecer un animal que está cojo o enfermo. este mitzvah de afirmar mi Brit con Lewi, dice
¡Traten de ofrecer dicho animal a su gobernador, HWHY-Tzevaot.
y vean si él está complacido con ustedes! ¿Tan 5. Mi Brit con él fue de chayim y Shalom, y yo
siquiera los recibirá él? Pregunta HWHY-Tzevaot; le di a él para que pudiera reverentemente
9. Así que si hacen tefilah ahora para que temerme; Y que pudiera estar atemorizado de Mi
Elohim nos muestre favor, por lo que nuestras Nombre;
obras han logrado, HWHY-Tzevaot pregunta: 6. La Toráh emet estaba en su boca, y ninguna
¿Recibirá El a cualquiera de ustedes? deshonestidad fue encontrada en sus labios; él
10. Porque aún entre ustedes las puertas caminó conmigo en Shalom y justicia y volvió a
estarán cerradas y así para que no encendieran muchos de sus pecados;
fuego inservible en mi altar; Yo no tengo 7. Los labios de un kohen deben guardar daat
complacencia de ustedes, dice HWHY-Tzevaot, y [conocimiento], y el pueblo debe buscar la Toráh
Yo no recibiré una ofrenda de ustedes. de su boca, porque él es mensajero de HWHY-
11. Porque del este más lejano hasta el oeste Tzevaot.
más lejano Mi Nombre es grandioso entre los 8. Pero tú te volviste de la senda, hiciste que
naciones Ofrendas son presentadas a Mi Nombre muchos faltaran a la Toráh, corrompiste el Brit de
en todos sitios, ofrendas puras, porque Mi Lewi, dice HWHY-Tzevaot.
-605-
9. Por lo tanto, Yo también te he hecho 2. Pero, ¿Quién puede soportar el Día de Su
despreciable y vil delante de todo el pueblo, venida? ¿Quién puede resistir cuando El se
porque no guardaste mis sendas, sino que fuiste manifieste? Porque El será como fuego
parcial en aplicar la Toráh; purificador, como lejía del que hace jabón.
10. ¿No tenemos todos el mismo Abba? ¿No 3. El se sentará, probando y purificando la
nos creó el mismo Elohim? Entonces, ¿Por qué plata; El purificará los hijos de Lewi, refinándolos
rompen la fidelidad el uno con el otro, como oro y plata, y ellos ofrecerán a HWHY
profanando el Brit de nuestros abot? ofrendas de justicia.
11. Yahudáh ha roto la fidelidad con 4. Entonces las ofrendas de Yahudáh y de
abominación que ha sido cometida en Yisrael y Yahrushalayim serán aceptas por HWHY, como
en Yahrushalayim; Porque Yahudáh ha profanado eran en yamim antiguos, como en los años de
el Makom Kadosh de HWHY, el cual El ama, por antaño.
casarse con la hija de un baal extraño. 5. Entonces me acercaré a usted en juicio; y
12. HWHY destruirá al hombre que hace esto, seré un testigo que tamiza contra hechiceros, y
HWHY lo cortará del Ohel [tiendas] de Yaakov, y contra las adúlteras, contra aquellos que juran
de aquellos que ofrecen mincha a HWHY-Tzevaot. falsamente por Mi Nombre; contra aquellos que
13. He aquí algo más que hacen que Yo odio: retienen los jornales; contra aquellos que
cubren el altar de HWHY con lágrimas, con lloros y oprimen a la viuda y afligen al huérfano; contra
sollozos, pero El ya no mira la ofrenda ni recibe tu aquellos que le roban al extranjero sus derechos
don con favor. en Yisrael y no me temen a mí, dice HWHY-
14. Sin embargo, usted pregunta: ¿Por qué es Tzevaot.
esto? Porque HWHY es testigo entre usted y la 6. Pero porque Yo, HWHY, no cambio, tus hijos
esposa de tu juventud, a quien has abandonado, Yaakov no serán destruidos.
a pesar que ella es tu compañera, tu esposa de tu 7. Desde los yamim de vuestros abot os habéis
brit. apartado de mis Torot, y no shomer. Tornaos á
15. ¿No los hizo El echad aúnque tenía mí, y yo me tornaré á vosotros, ha dicho HWHY
abundancia de su ruachim? Y ¿Para qué echad? Tzevaot [de los ejércitos]. Mas dijisteis: ¿En qué
Pero tú dijiste: ¿Qué busca Elohim, sino una zera? hemos de hacer teshuva?
Por lo tanto, shema su ruach, no sean desleales 8. ¿Puede una persona insultar a Elohim? Sin
con la mujer de su juventud. embargo, ustedes me insultan; pero preguntan:
16. Por cuanto HWHY, el Elohim de Yisrael, dice ¿Cómo te hemos insultado? En la décima parte y
que Él odia el repudio: como el que cubre su en los primeros frutos aún están con ustedes.
pecado con su ropa, dice HWHY Tzevaot: por lo 9. Ustedes estan maldecidos con maldición,
tanto guarda tu ruach, que no la trates con porque todos ustedes, la nacion me han robado.
traición. 10. Traingan todos ustedes los maaser [de todo
17. Ustedes han provocado a HWHY con sus lo producido] al alfolí y habrá alimento en mi
palabras, Sin embargo, preguntan: ¿Cómo lo bayit, y prueben en mi esto, dice HWHY-Tzevaot;
hemos provocado? Por decir que cualquiera que Miren si no abriré para ustedes las ventanas de
haga el mal es un objeto placentero a la vista de los shamayim y derramaré para ustedes berachot
HWHY y que El está complacido con ellos; o por hasta que estén satisfechos.
preguntar: ¿Dónde está el Elohim de mishpat 11. Recriminaré por ustedes al devorador
[justicia]? destruir la cosecha de su tierra; y su viña no
perderá su fruto antes de la vendimia, dice
3 HWHY-Tzevaot.
1. ¡Miren! Enviaré a mi malach para allanar el 12. Todas las naciones los llamarán Hu-
derech delante de mí; y al Adon a quien ustedes berachecha, porque serás tierra deseada, dice
buscan, de repente vendrá a su Heychal; Y el HWHY-Tzevaot.
mensajero del Brit, con quien ustedes se deleitan
¡Contemplen! El vendrá, dice HWHY-Tzevaot.
-606-
13. Ustedes han hablado palabras gravosas 5. Miren, les enviaré a ustedes a Eliyah el navi,
contra mí, dice HWHY; Sin embargo, ustedes antes del gran y terrible Día de HWHY.
dicen: ¿Cómo hemos hablado contra ti? 6. El volverá los levavot de los abot a los hijos
14. Por decir: El que sirve a Elohim, lo sirve en y el lev de los hijos a sus abot; a no ser que Yo
vano; ¿Qué provecho hemos ganado en shomer venga y golpee la tierra con destrucción
sus mishpatim y halacha delante de HWHY- completa. X
Tzevaot?
15. Consideramos al arrogante feliz y los
obreros de maldad que prosperan; ellos han
resistido a Elohim; a pesar de eso, ellos son
liberados.
16. Entonces aquellos que temen a HWHY se
hablaron unos a otros, y HWHY shema; y un sefer
[rollo] de recuerdos fue escrito en su presencia
para aquellos que temían a HWHY y piensan en Su
Nombre.
17. Ellos serán mi especial tesoro, dice HWHY-
Tzevaot, en el yom que Yo tengo que hacer; los
perdonaré como un hombre perdona a su propio
hijo que le sirve;
18. Entonces hagan teshuvah y disciernan entre
los justos y los perversos; entre la persona que
sirve a Elohim y la que no le sirve.
4
1. Porque el yom viene, ardiendo como un
horno, y los consumirá, y todos los perversos y
todos los extraños serán rastrojo; el yom que
está viniendo los prenderá en llamas, dice HWHY-
Tzevaot, y no les quedara raíz ni rama.
2. Pero ustedes que temen a Mi Nombre, les
nacerá el Sol de justicia, con sanidad en sus alas
[cuatro esquinas -tzitzit]; y romperán en saltos,
como becerros soltados de las amarras.
3. Ustedes pisotearán al perverso, serán
ceniza debajo de las plantas de vuestros pies, en
el yom que Yo designe, dice HWHY-Tzevaot.
4. Recuerden la Toráh de Moshe mi siervo,
como la ordené en Horev para todo Yisrael, con
los chukim y mishpatim,
-607-
ERENV Salmos-Tehilim-ohkv,
ohkv, Devar HWHY
Salmos-Tehilim-ohkv,
ohkv, poco su furor; ¡Barchu son aquellos que en El
1 confían!
1. Barchu el Hombre [Et-ish] que no camina en
consejo de perversos, y no ha estado en halacha 3
de pecadores, ni se sienta en moshav con 1. Cántico de Dawid, cuando huyó de su hijo
burladores. Avshalom: Oh HWHY, ¿Por qué se multiplican los
2. Porque su simcha está en la Toráh de HWHY, que me afligen? Muchos son aquellos los que se
en Su Toráh medita yom y laila. levantan contra mí;
3. Es eytz plantado junto a corrientes de 2. Muchos dicen referente a mi nefesh: No
mayim, da su fruto en temporada, sus hojas hay Yeshua para él en su Elohim. Selah.
nunca marchitan, todo lo que hace prospera. 3. Oh HWHY, eres mi escudo, eres mi kavod,
4. No así el perverso, es como paja que levantas mi cabeza en alto.
ahuyenta el ruach [viento], 4. Con mi voz clamé a HWHY, Y El me oyó
5. Por esta razón el perverso no se levantará desde su Har Kadosh. Selah.
en el juicio, ni los pecadores en la 5. Yo me acuesto y duermo; me despierto
congregaciónde los justos. porque HWHY me ayuda.
6. Porque HWHY conoce el derech [halacha] de 6. No temeré a decenas de millares de gente,
los justos, pero el derech de los perversos que me acosan por todos los flancos.
perecerá. 7. ¡Levántate, HWHY! ¡Sálvame, mi Elohim!
Porque Tú has golpeado a todos aquellos que sin
2 causa eran mis enemigos, Tú has quebrantado los
1. ¿Por qué se enfurecen los naciones, y las dientes de los perversos.
naciones se imaginan cosas vanas? 8. De HWHY viene la yeshua; sobre tu pueblo
2. Los melekim de la tierra se levantaron, los es tu bracha Selah.
soberanos se reúnen contra HWHY y su Moshiach
diciendo: 4
3. ¡Rompamos sus grilletes, y echemos de 1. Para el cantor Líder; Un cántico de Dawid
nosotros su yugo! entre los Tehilim. Cuando clamo al Elohim de mi
4. El que mora en el shamayim se ríe con justificación shema, Tú has hecho lugar para mí
desprecio; HWHY se burlará de ellos. en mi tribulación, ten chesed de mí, y shema mi
5. Después en su ira los reprende, los oración.
atemoriza en su furia, 2. Oh ustedes hijos de hombres, ¿Hasta
6. Yo mismo he instalado mi Melek [Rey] en cuando volverán mi kavod en deshonra, amarán
mi har kadosh Tzion. la vanidad, y correrán tras la falsedad? Selah
7. Yo declararé el chuk: HWHY me dijo: Tú eres 3. Conozcan ustedes que HWHY apartó por
mi Hijo; hoy Yo te he engendrado. chesed para EL lo Kadosh; HWHY shema cuando
8. Pide de mí y te dare las naciones [goyim] yo clame a El.
por heredad; y por posesión tuya los confines de 4. Puedes estar airado, pero no peques,
la tierra. sientan alivio acostados, por lo que dicen en sus
9. Los regirás con vara de hierro, como vasija levavot; Selah.
de alfarero los desmenuzarás. 5. Ofrezcan korban de justicia, y pongan su
10. Ahora, por lo tanto, entiendan ustedes, confianza en HWHY.
melekim; están instruidos, todos ustedes que 6. Muchos preguntan: ¿quién nos mostrará
juzgan la tierra. cosas buenas? ¡Oh HWHY, levanta la luz de tu
11. Sirvan a HWHY con temor; alégrense en El semblante sobre nosotros.
con temblor. 7. Tú has llenado mi lev con simcha ellos han
12. Besad al Hijo, para que no se enoje, y sido satisfechos con el fruto de su grano y el vino,
perezcáis en el derech, Cuando se encendiere un y aceite.
-608-
ohkv, Devar HWHY
8. Me acostaré en Shalom y dormiré; porque 4. ¡Regresa, Oh HWHY, y libera mi nephesh!
HWHY sólo me hace vivir con seguridad. Sálvame por amor de tu rachamim;
5. Porque en la muerte, ningún hombre se
5 acuerda de ti; en el Sheol, ¿quién te exaltará?
1. Oh HWHY, atiende a mi clamor. Atiende a la 6. Estoy gastado por gemir; toda la laila
voz de mi súplica, mi clamor, empapo la cama con mis lágrimas, inundando mi
2. Oh mi Melek; y mi Elohim, porque a ti hare lecho con lágrimas;
tefilah. 7. Mi visión se ensombrece con cólera; estoy
3. Oh HWHY, por la mañana shema mi voz; por desgastado por todos mis enemigos;
la mañana esperaré en Ti, y miraré hacia arriba. 8. ¡Aléjense de mí, todos ustedes obreros de
4. Porque Tú eres un Elohim que no desea la iniquidad! Porque HWHY shema todos mis
iniquidad; tampoco el obrero de maldad morará lamentos,
contigo; 9. HWHY shema mis peticiones, HWHY ha
5. Los transgresores no continuarán ante tus aceptado mi oración.
ojos, Tú odias a todos los que obran iniquidad. 10. Qué todos mis enemigos sean
6. Tú destruyes a todos los que hablan avergonzados, completamente aterrorizados;
falsedades, HWHY aborrece a los hombres ellos sean devueltos y gravemente sean
sanguinarios y engañadores. avergonzados rápidamente.
7. Pero yo voy a entrar en tu casa por la
multitud de tu rachamim; adoraré con temor 7
hacia tu Heychal Kadosh. 1. Para el cantor Líder, una shigayon
8. Guíame, Oh HWHY, en tu justicia a causa de [lamentación] de Dawid, que cantó a HWHY por
mis enemigos; haz tu senda allanada ante tu Kush el Ben-Yemini: Oh HWHY mi Elohim, en ti he
rostro. confiado, Sálvame de todos mis perseguidores, y
9. Porque en sus bocas no hay nada sincero, libérame;
sus levavot son vanos, sus gargantas son 2. De lo contrario, tomarán mi nephesh como
sepulcros abiertos, con sus lenguas ellos han león que despedaza sin que haya quien me libre.
usado el engaño 3. HWHY mi Elohim, si yo he causado esto, si
10. ¡Oh Elohim, júzgalos! ¡Qué ellos fracasen en hay injusticia en mis manos,
sus consejos! Por la abundancia de sus crímenes, 4. Si he pagado con maldad al que me pagó
échalos; puesto que te han provocado. con el tov, entonces que yo perezca vacío por
11. Pero permite que todos los que confían en causa de mis enemigos.
ti se alegren en ti, ¡Para que siempre den gritos 5. Que mi enemigo persiga mi nephesh hasta
de júbilo! Y Tú morarás entre Todos los que aman que me atrape, y pisotee mi chayim en la tierra;
tu Nombre, regocijándolos en Ti. sí, deja que ponga mi fama en el polvo. Selah.
12. Porque Tú, Oh HWHY, baruch los tzadikim; y 6. ¡Levántate, Oh HWHY, en tu ira! Sea
los rodeas con tu favor como escudo. exaltado en los límites de mis enemigos;
7. La congregación de las naciones te rodeará;
6 por cuya causa regresas a lo alto.
1. Para el cantor Líder, un cántico de Dawid 8. HWHY, juzgará a las naciones, júzgame, Oh
entre los himnos para el octavo. Oh HWHY, no me HWHY, conforme a mi justicia y conforme a mi
reprendas en tu ira, no me castigues en el calor integridad.
de tu furia. 9. La maldad de los perversos llegue a su fin, y
2. Guarda rachamim para mí, Oh HWHY, Tú dirigirás al justo; Oh Elohim, que examinas los
porque soy débil, sáname, Oh HWHY, porque mis levavot y reinas.
huesos se estremecen. 10. Mi ayuda es justa, viniendo de Elohim,
3. Mi nephesh también está gravemente quien salva a los Tzadik de lev;
irritada; y Tú, Oh HWHY, ¿Hasta cuándo? 11. Elohim es un juez Tzadik, Elohim está
enfurecido contra el impío todo el yom.
-609-
ohkv, Devar HWHY
12. Si una persona no hace teshuvah, El afila su 4. Porque Tú has mantenido mi causa y mi
espada; Tensado tiene ya su arco, está listo; derecho, Porque Tú te sientas en el trono que
13. Sobre el, El ha puesto instrumentos de juzga justicia.
muerte, sus flechas, las ha hecho saetas 5. Reprendiste a las naciones, destruiste al
ardientes; perverso, borraste sus nombres para siempre,
14. Mira como el perverso está preñado con aún le-olam-va-ed;
maldad, él concibe aflicción, da a luz iniquidad. 6. Las espadas del enemigo han fracasado
15. El ha abierto un pozo, y lo ha cavado, y totalmente; Tú destruiste ciudades, su memorial
caerá en el hueco que él cavó; está destruido.
16. Su aflicción caerá sobre su propia cabeza, y 7. Pero HWHY permanece le-olam-va-ed; El ha
su injusticia caerá sobre su propia coronilla; preparado su trono para el juicio.
17. Presento hodu a HWHY por su tzedakah y 8. El juzgará al mundo en justicia; El juzgará las
shirim [cánticos] al Nombre de HWHY Elyon. naciones en justicia;
9. HWHY es un refugio para el pobre, una
8 ayuda oportuna en la aflicción.
1. Para el cantor Líder, referente a gitit, un 10. Y aquellos que conocen Tu Nombre
cántico de Dawid. ¡Oh HWHY Nuestro Adoni! pondrán su confianza en ti, porque, Oh HWHY, no
¡Qué maravilloso es Tu Nombre en toda la tierra! has fallado a los que te buscan diligentemente.
¡Tu esplendor es exaltado por encima de los 11. Expresen shirim a HWHY, el que habita en
shamayim! Tzion; proclamen sus obras entre las naciones.
2. De las bocas de los bebés e infantes de 12. Porque el vengador de dahm se acuerda de
pecho has perfeccionado la exaltación, a causa de ellos, El no ha olvidado la súplica del pobre:
Tus enemigos; para que puedas derribar al 13. ¡Ten rachamim sobre mí, HWHY! Mira como
enemigo y vengador. sufro a causa de mis enemigos; Tú que me
3. Pues voy a considerar los shamayim, la obra levantas de las puertas de la muerte,
de tus dedos, la luna y las cochavim que Tú has 14. Para que pueda proclamar todos tus tehilim
establecido; a las puertas de la hija de Tzion y regocijarme en
4. ¿Qué es el hombre, para que te preocupes Yahushua;
por él? ¿Oh el hijo del hombre, que lo visites a él? 15. Los naciones están atrapados en
5. Tú lo hiciste un poco inferior a los destrucción que planearon, en la trampa que
malachim, lo has coronado con tiferet y kavod, escondieron quedó prendido su pie;
6. Le hiciste gobernar sobre la obra de tus 16. HWHY se dio a conocer como ejecutando
manos, pusiste todo bajo sus pies; juicio; los pecadores están entrampados en la
7. Ovejas y todos los bueyes, sí, las reses en el obra de sus manos; -Higayon; Selah.
campo, 17. Que los pecadores sean llevados al Sheol,
8. Las aves en el aire, los peces en el mar, toda aún todas las naciones que se olvidan de Elohim;
criatura que surca las sendas de los mares. 18. Porque el pobre no siempre será olvidado,
9. ¡HWHY Nuestro Adoni! ¡Qué maravilloso es la tikvah del necesitado no perecerá para
Tu Nombre por toda la tierra! siempre;
19. ¡Levántate, Oh HWHY! ¡No permitas que el
9 hombre prevalezca! Sean los naciones juzgados
1. Para el cantor Líder; Referente a los en tu presencia.
secretos del Hijo. Cántico de Dawid. Yo te daré 20. Coloca temor en ellos, Oh HWHY, que sólo
Hodu a ti, Oh HWHY, con todo mi lev; Hablaré conozcan los naciones que son sólo hombres.
sobre todas tus obras maravillosas. Selah.
2. Estaré gozoso y me alegraré en ti, cantaré
tehilot a Tu Nombre, Oh HaElyon; 10
3. Cuando mis enemigos sean vueltos, ellos
estarán débiles y perecerán en tu presencia.
-610-
ohkv, Devar HWHY
1. ¿Por qué HWHY, estás tan alejado?¿Por qué 11
nos pasas por alto en tiempos de necesidad y 1. Para el cantor Líder; un cántico de Dawid:
aflicción? En HWHY yo he puesto mi chasah [verdad y
2. Mientras los perversos actúan esperanza]; Así es cómo puedo decir a mi
arrogantemente, el pobre es perseguido con nephesh: ¡Huye como ave a las montañas!
vehemencia; los perversos se enredan en sus 2. Mira cómo los perversos tensan sus arcos y
mismos planes que ellos idean; preparan sus saetas en la cuerda, para tirarle
3. Porque el pecador se exalta a sí por los desde la sombra a los hombres Tzadik;
deseos de su lev; el injusto se barchu a sí mismo a 3. Si los fundamentos son destruidos, ¿Qué
quien HWHY aborrece. puede hacer el justo?
4. El pecador por la abundancia de su orgullo, 4. HWHY está en Su Heychal Kadosh; HWHY, Su
no busca a Elohim; no tiene a Elohim en sus Trono está en el shamayim Sus ojos miran y
pensamientos. prueban a los hijos de los hombres.
5. Sus caminos son profanos todo el tiempo; 5. HWHY prueba al justo y al perverso; pero
Tus juicios son removidos delante de él, El aquel que ama la violencia odia su propia
obtendrá dominio sobre todos sus enemigos; nephesh.
6. En su lev piensa: Yo nunca seré removido; 6. El hará que lluevan carbones encendidos
nunca tendré adversidad; sobre el perverso, trampas, fuego, azufre y viento
7. Cuya boca está llena de maldiciones, abrasador, la porción de su copa.
amargura y fraude; debajo de su lengua hay 7. Porque HWHY es justo; El ama la justicia; Los
engaño y dolor; Tzadik contemplarán Su Rostro.
8. El yace al asecho con hombres ricos en
lugares secretos para asesinar al inocente; sus 12
ojos están puestos contra el pobre; 1. Para el cantor Líder; un cántico de Dawid En
9. Acecha escondido como un león en su sheminit [Instrumento de bajo tono] ¡Sálvame,
guarida, él yace en espera para cazar al pobre, Oh HWHY!
cuando él lo acerque, entonces toma al pobre y 2. Todos han hablado vanidades a su
lo arrastra a su trampa; hermano, sus labios son engañosos, y han
10. Sí, él se inclinará y caerá, cuando haya hablado con levavot de doble ánimo.
dominado al pobre; 3. Que HWHY cortará los labios engañosos y la
11. El ha dicho en su lev: Elohim ha olvidado, El lengua que habla con orgullo,
ha vuelto su rostro, como para nunca ver; 4. Quienes han dicho: Magnificaremos
12. ¡Levántate, Oh HWHY! ¡Elohim, que tu mano nuestras lenguas; nuestros labios son de
sea alzada! ¡No te olvides del pobre! nosotros; ¿quién puede ser nuestro Amo?
13. ¿Por qué el perverso provoca a Elohim? 5. A causa de la miseria de los pobres, y a
Porque dice en su lev: Que el no lo requerirá. causa del gemir de los necesitados, ahora me
14. Tú lo ves; porque Tú observas aflicción y levantaré, dice HWHY. Y concederé seguridad a
cólera, para entregarlo en tus manos; El pobre ha los que ellos escarnecen;
sido dejado a ti; Tú eres un ayudador al huérfano; 6. Las palabras de HWHY son palabras puras,
15. ¡Quiebra el brazo del pecador y del hombre como plata puesta al fuego, probada en horno de
perverso! Su pecado será buscado, y no será tierra, refinada y purificada siete veces.
encontrado; 7. Tú, Oh HWHY, nos guardarás; y nos
16. ¡ HWHY Reinará le-olam-va-ed [por preservarás desde esta generación y le-olam-va-
siempre]! De sus tierras perecerán los naciones. ed.
17. El deseo de los humildes Tu escuchas 8. Los perversos andan arrogantemente por
[shema], Oh HWHY; Tú dispones sus levavot y todas partes cuando la vileza es exaltada por
haces atento Tu oído, todos.
18. Para defender al huérfano y afligido, para
que el hombre no se jacte otra vez sobre la tierra. 13
-611-
ohkv, Devar HWHY
1. Para el cantor Líder; un cántico de 2. Aquel que camina sin culpa, y obra con
Dawid:¿Cuánto tiempo, Oh HWHY, me olvidarás? justicia, que habla la emet en su lev;
¿Para siempre? ¿Hasta cuándo volverás tu rostro 3. Quien no ha hablado maldad con su lengua;
de mí? y que no hace mal a su hermano, ni busca
2. ¿Hasta cuándo tomaré consejo en mi reproche contra aquellos que moran cerca de él;
nephesh, con pena en mi lev todos los yamim? 4. Y miran con desprecio al vil, y dan honor a
¿Hasta cuándo mi enemigo estará exaltado sobre los que temen a HWHY; el que es fiel a su
mí? juramento, a su hermano, y no decepciona;
3. ¡Mírame, y escúchame, Oh HWHY mi 5. Los que rehúsan la usura cuando prestan
Elohim! Da luz a mis ojos o dormiré el sueño de la dinero y rehúsan soborno contra el inocente;
muerte; Aquellos que hacen estas cosas nunca serán
4. Entonces mi enemigo dirá: He prevalecido removidos.
contra él; y mis perseguidores se alegrarán si yo
fuera movido. 16
5. Pero yo he esperado en tu rachamim, mi lev 1. Michtam; Por Dawid, protégeme Oh EL
se regocija en tu Yahushua. porque he esperado en Ti.
6. Yo cantaré a HWHY, porque El ha tratado 2. Yo dije a HWHY: Tú eres mi Adoni no tengo
generosamente conmigo. nada tov fuera de ti.
3. Por amor a los Kadoshim que están en Su
14 Eretz, El ha magnificado todo Su poder en ellos;
1. Para el cantor Líder; un cántico de Dawid: 4. Aquellos que corren tras otros elohim
Los necios dicen en su lev: No hay ningún Elohim, multiplican sus dolores; a tales elohim por nada
Ellos andan en corrupción, y se hacen me reuniré en sus asambleas sangrientas, ni
abominables en sus recursos, nadie hace lo que tomaré sus nombres en mis labios;
es justo, no hay tan sólo uno. 5. HWHY, mi porción asignada de mi herencia,
2. Desde el shamayim HWHY observa a la y de mi copa; Tú eres El que restaura la herencia
humanidad para ver si alguno tiene en mí.
entendimiento, si alguno busca a Elohim. 6. Lugares placenteros fueron medidos para
3. Pero todos se hacen a un lado, todos por mí; tengo una heredad muy excelente;
igual son inservibles; nadie hace lo justo, ni uno 7. Barchu ET-HWHY quien me ha instruido; y
solo; mis riendas también las ha instruído por las leilot.
4. Ellos ni tan siquiera aprenden, todos esos 8. Yo Tengo a HWHY siempre delante de mi
obreros de maldad, que se comen a mi pueblo rostro; con El mi mano derecha, no será
como si comieran lechem y ¿nunca claman a estremecida;
HWHY? 9. Así mi lev está alegre y mi lengua se
5. Están totalmente alarmados con temor; regocija, y mi cuerpo también descansa con
donde no había temor, porque Elohim está en la seguridad;
generación de los justos. 10. Porque Tú no abandonarás Mi nephesh en
6. Puedes burlarte de los planes del pobre, el Sheol, Tú no permitirás su Uno Kadosh vea
pero su esperanza está en HWHY. corrupción;
7. ¿Oh, traerá a Yahushua a Yisrael desde 11. Tú me has hecho conocer el derech
Tzion? ¡Cuando HWHY regrese la cautividad de su [derech] de la chayim; Tú me llenarás con simcha
pueblo, Yaakov se alegrará, Yisrael se gozará! de tu semblante, en tu mano derecha, delicias y
triunfos le-olam-va-ed.
15
1. Un cántico de Dawid: HWHY, ¿Quién puede 17
descansar en tu Mishkan? ¿Quién puede habitar 1. Una tefilah de Dawid: Shema una causa
en tu Har Kadosh? justa, Oh HWHY, atiende mi petición; da oído a mi
oración que no es con labios engañosos.
-612-
ohkv, Devar HWHY
2. Que mi juicio venga de tu presencia, deja 2. HWHY es mi Roca, mi fortaleza y redentor,
que mis ojos contemplen justicia; mi Elohim en quien yo creo, mi escudo, el cuerno
3. Tú has examinado mi lev, Tú me has de mi Yahushua, mi torre alta.
visitado de laila, Tú me has probado con fuego, e 3. Yo clamo a HWHY, quien es digno de toda
injusticia no ha sido encontrada en mí, que no tehillah; y seré liberado de mis enemigos.
deben pasar por mis labios. 4. Porque las punzadas de la muerte me
4. En cuanto a lo que otros hacen, por rodean, torrentes de Beliyal [perversidad] me
palabras de Tus labios yo me he alejado de las aterrorizan extremadamente,
sendas de los violentos; 5. Las punzadas del Sheol estaban
5. Mis pasos se afianzan firmemente a tus envolviéndome, las trampas de la muerte
halachot, mis pies no resbalan. estaban delante de mí.
6. Ahora te puedo llamar, Elohim, porque Tú 6. En mi aflicción invoqué a HWHY; clamé a mi
me responderás; vuelve tu oído a mí, shema mis Elohim; desde su Heychal Kadosh, El shema mi
palabras. voz; mi clamor llegó a sus oídos.
7. Muestra lo grande que es tu rachamim, Tú 7. Entonces la tierra tembló y se estremeció,
que salvas a aquellos que tienen confianza en Ti, los cimientos de las montañas fueron
de los que se levantan contra tu diestra. perturbados; Ellos fueron zarandeados porque EL
8. Protégeme como a la pupila de tu ojo, de estaba indignado;
aquellos que resisten tu mano derecha, 8. Humo subió en Su cólera; y fuego estalló en
escóndeme bajo la sombra de tus alas, llamas en Su presencia; carbones fueron
9. De los perversos que me han afligido, de los encendidos por esto.
enemigos mortales, que rodean mi nephesh. 9. El inclinó el shamayim y descendió con
10. Ellos se encierran con su propia grasa; ellos densa oscuridad bajo sus pies;
hablan arrogantemente con sus bocas; 10. Montó en keruvim y voló, El voló sobre las
11. Ellos me rastrean, me rodean; ellos buscan alas de los vientos;
la oportunidad para echarme a tierra; 11. El hizo de la oscuridad Su lugar secreto,
12. Son como leones ansiosos para desgarrar la alrededor de El, su mishkan, mayim oscuras en
presa, como cachorros de león morando en las nubes del aire.
lugares secretos. 12. Desde el resplandor ante El, allí irrumpió
13. ¡Levántate, Oh HWHY, impídelos! por medio de sus nubes densas, granizo y
¡Derríbalos! Libra mi nephesh de los perversos carbones encendidos;
con tu espada, 13. HWHY tronó desde el shamayim, Ha Elyon
14. Con tu mano, Oh HWHY, líbrame de tus pronunció Su voz, granizo y carbones de fuego.
enemigos, destrúyelos de esta tierra, dispérsalos 14. El envió saetas y las esparció, multiplicó
en su chayim; aúnque sus estómagos se relámpagos y los encaminó;
satisfacen con Tus tesoros escondidos, ellos han 15. Las fuentes de mayim aparecieron, los
sido satisfechos con inmundicias, y dejarán el cimientos del mundo fueron expuestos a tu
remanente de sus posesiones a sus pequeños. reprensión, Oh HWHY, por la salida de Tu aliento.
15. Pero yo observaré la justicia delante de Tu 16. El envió desde lo alto, El me tomó y me
Rostro; estaré satisfecho cuando Tu kavod atrajo a El desde las muchas mayim;
aparezca; 17. El me librará de mis poderosos enemigos,
de aquellos que me odian, porque ellos son más
18 fuertes que yo;
1. Para el cantor Líder; un cántico de Dawid 18. Ellos vinieron a mí en el yom de mi aflicción,
siervo de HWHY, quien dirigió las palabras de éste pero HWHY fue mi sustento contra ellos.
cántico a HWHY en el yom que HWHY lo liberó del 19. El me sacó a un lugar despejado; El me
poder de sus enemigos y de Shaúl diciendo: ¡Yo librará, porque toma placer en mí;
te amaré a Ti, Oh HWHY, mi fortaleza!
-613-
ohkv, Devar HWHY
20. HWHY me recompensará de acuerdo a mi 40. Hiciste que mis enemigos volvieran sus
tzedakah, aún de acuerdo a la pureza de mis espaldas huyendo, y Tú destruiste a los que me
manos El me recompensará. odian;
21. Porque he guardado las halachot de HWHY, 41. Ellos clamaron, pero no había Mashiyach
no me he apartado perversamente de mi Elohim; para ayudarlos, aún HWHY, pero no les respondió.
22. Pues todos Sus juicios estaban ante mí, no 42. Los aniquilaré como polvo en el viento, los
me distancié de sus chukim [ordenanzas]; golpearé como a lodo en las calles;
23. Yo fui de lev puro con El y me guardé de mi 43. Libérame de las contiendas de mi pueblo;
pecado; Tú me harás cabeza de los naciones; los pueblos
24. Y HWHY me pagó de acuerdo a mi tzedakah, que no conocía ahora me sirven;
de acuerdo a la pureza de mis manos delante de 44. En el momento que oyen de mí, me
Sus ojos. obedecen, los niños extranjeros se arrastran
25. Con El Kadosh, Tú serás Kadosh; con el hacia mí;
hombre inocente, Tú serás inocente; 45. Los niños extranjeros pierden valor y salen
26. Con el hombre excelente, Tú serás de su sendero por medio de cojera;
excelente; pero con el perverso, Tú serás sagaz; 46. ¡HWHY está vivo! ¡Barchu sea mi Roca!
27. Tú salvarás a la gente humilde; pero Exaltado sea el Elohim de mi Yahushua,
humillas a los ojos altaneros; 47. Elohim que toma venganza por mí y somete
28. Por que Tú, Oh HWHY, encenderás mi las naciones debajo de mí;
lámpara; HWHY mi Elohim resplandecerá en mi 48. Mi libertador de enemigos furiosos; Tú me
oscuridad. levantarás sobre mis enemigos, me recatarás de
29. Por Ti seré liberado de una tropa, con mi hombres injustos;
Elohim puedo escalar un muro; 49. Por lo tanto, cantaré hodu para Ti, Oh
30. En cuanto a Elohim, su halacha es perfecta, HWHY, entre los naciones; shirim de tehillot a Tu
la palabra de HWHY ha sido probada por fuego; El Nombre.
protege a todos los que se refugian en El. 50. Gran redención El da a su melek; concede
31. Porque ¿Quién es Elohim sino HWHY? rachamim a Dawid, su ungido y su zera le-olam-
¿Quién es una Roca sino nuestro Elohim? va-ed.
32. Elohim es quien me ciñe con fuerza; El hace
que mi senda sea tzadik; 19
33. El me hace ligero, con pie firme como un 1. Para el cantor Líder; Un Cántico de Dawid:
ciervo, y me capacita para pararme en las alturas; Los shamayim declaran la tiferet de Elohim, la
34. El entrena mi mano para la guerra, y ha expansión muestra la obra de Sus manos,
hecho de mis brazos un arco de bronce; 2. Día a yom hace pronunciamientos, laila a
35. Tú me has hecho seguro en el escudo de laila revelan daat [conocimiento].
Yahushua y de Tu mano derecha me sustenta en 3. Sin hablar, no hay palabras, sin que sus
pie, y tu corrección me ha sostenido hasta el fin, voces se oigan,
sí, tu corrección me instruirá. 4. Su pregón va por toda la tierra y sus
36. Tú alargas los pasos que puedo tomar, sin palabras hasta el fin del Olam Hazet.
embargo, mis pies no resbalaron. 5. Y en el sol, El ha puesto Su Sukkah que sale
37. Perseguí a mis enemigos y los atrapé, sin como novio de la cámara del desposorio, con
volverme hasta que sean destruidos. deleite como gigante para correr su curso.
38. Los aplastaré en pedazos, así que no 6. Sale de un extremo de los shamayim, y su
puedan levantarse; ellos caerán debajo de mis recorrido llega hasta el otro extremo, y nadie
pies; escapa a su calor.
39. Pues me ceñiste con fuerza para la batalla y 7. La Toráh de HWHY es perfecta, convirtiendo
doblegaste a mis adversarios debajo de mí; nefesh [almas]; El Testimonio de HWHY es fiel,
instruye y hace sabio al simple.
-614-
ohkv, Devar HWHY
8. Los chukim [ordenanzas] de HWHY son fuerza; y en tu Yahushua grandemente se
Tzadik, alegran al lev; Los mitzvot de HWHY son alegrará!
brillantes, alumbran los ojos. 2. Le otorgas el deseo de su nephesh; Tú no
9. El temor de HWHY es puro, permanece para retienes la petición de sus labios; Selah.
siempre; Los mishpatim [juicios] de HWHY son 3. Porque Tú vienes a El con tus berachot de
verdaderos, son todos justos. favor inmerecido, Tú pones una corona de oro
10. Más deseables que el oro, que mucho más fino en su cabeza.
que piedra preciosa, también más dulce que la 4. El pide de Ti chayim; y Tú le prolongas los
miel o que el destilar de un panal de miel. yamim le-olam-va-ed.
11. Por medio de ellos tu siervo es advertido; 5. Tu kavod es grande en Yahushua; Tú lo
que en obedecerlos hay una gran recompensa. coronarás con tiferet y Majestad.
12. ¿Quién puede discernir sus propias 6. Porque le otorgarás berachot eternas, Tú le
transgresiones? Límpiame de pecados ocultos; das gozo con la simcha de tu semblante.
13. Guarda a tu siervo de ataques extraños, 7. Porque el melek pone su confianza en
para que ellos no tengan dominio sobre mí; así HWHY, y en la rachamim del HaElyon [Altísimo], él
estaré sin culpa y estaré libre de gran pecado; no será movido.
14. Que las palabras de mi boca y las 8. Que tu mano encuentre todos tus
meditaciones de mi lev encuentren favor delante enemigos; que tu mano derecha encuentre a
de tu presencia, Oh HWHY, mi Roca y mi todos los que te odian.
Redentor. 9. En tu presencia, los harás como un horno
ardiente; HWHY los afligirá en Su ira, y el fuego
20 los devorará.
1. Para el cantor Líder; un cántico de Dawid: 10. Destruirás de la tierra el fruto de ellos,
HWHY shema en tiempo de aflicción, que El librarás a la humanidad de su zera;
Nombre del Elohim de Yaakov te proteja. 11. Porque ellos maquinan maldad contra ti; se
2. Te envié ayuda desde el Makom Kadosh y te imaginaron planes, los cuales por ningún medio
di apoyo desde Tzion. podrán llevar a cabo.
3. Sea El recordado de todos tus korbanot, y 12. Porque Tú les harás volver las espaldas
enriquezca tu ofrenda quemada completa; Selah. apuntando tu arco a sus rostros.
4. Otorgue El los deseos de tu lev y traiga éxito 13. Seas exaltado, Oh HWHY, en tu poder; y
a todos tus planes. cantaremos y exaltaremos Tus obras poderosas.
5. Entonces gritaremos de gilah [alegría] por
Yahushua y en El Nombre de nuestro Elohim 22
seremos magnificados; HWHY conceda todas tus 1. Para el cantor Líder; sobre ayelet ha-
peticiones. shachar; Un Cántico de Dawid: Eli-Yahuwah, Eli-
6. Yo sé que HWHY ha dado a Moshiach para Yahuwah; Lama azavtani; ¿Por qué me has
sus ungidos, Les responderá desde su shamayim abandonado? La cuenta de mis transgresiones
Kadosh, con el poder de su mano derecha. está lejos de mi salvación.
7. Algunos se exaltan en carruajes y otros en 2. Mi Elohim, por el yom yo clamaré a ti, pero
caballos, pero nosotros nos refugiamos y nos Tú no escucharás; asimismo por la laila, y no
exaltamos en El Nombre de HWHY Eloheynu. tengo alivio.
8. Ellos son doblegados y caen, pero nosotros 3. No obstante, Tú eres Kadosh, habitas en los
nos hemos levantado y estamos erguidos. tehilim de Yisrael.
9. ¡Sálvame, Oh HWHY! Que el Melek nos 4. En ti nuestros abot pusieron su confianza;
responda el yom que lo invoquemos. ellos confiaron y los libráste.
5. Ellos clamaron a ti y fueron salvados; ellos
21 confiaron en ti y no fueron avergonzados.
1. Para el cantor Líder; un cántico de 6. Yo soy un gusano, no un hombre,
Dawid:¡Oh HWHY, el melek se regocijará en tu despreciado por todos, aborrecido por el pueblo.
-615-
ohkv, Devar HWHY
7. Todos los que me vieron se burlaron de mí, 27. Todos los confines del mundo recordarán y
ellos hablaron con sus labios y menearon sus harán teshuvah a HWHY; todas las mishpachot de
cabezas, diciendo: las naciones adorarán delante de Su presencia.
8. ¡El creyó en HWHY, porque El lo redimió! 28. Porque el Reino pertenece a HWHY, y El es
¡Que El lo salve, pues pone su delicia en El! el Soberano de las naciones.
9. Pero Tú eres el que me sacáste del vientre, 29. Todos los que prosperan en la tierra han
con tikvah del regazo de mi ima. comido y adorado; todos los que descienden al
10. Desde mi nacimiento he sido echado sobre polvo se postrarán delante de El, mi nephesh
ti; desde el vientre de mi ima Tú eres mi Elohim. también vive para El,
11. No estés lejos de mí, porque la aflicción 30. Toda mi zera le servirá; será contada como
está cerca; y no hay nadie que me ayude. la generación de HWHY.
12. Muchos toros me rodean, fuertes toros de 31. Ellos vendrán y proclamarán su tzedakah
Bashan me han cercado. [justicia] a un pueblo que nacerá, EL lo hizo.
13. Ellos han abierto la boca grande contra mí,
como leones rapaces y rugientes. 23
14. Estoy siendo derramado como mayim; 1. Cántico de Dawid: HWHY es mi Pastor; nada
todos mis huesos están desencajados; mi lev en me faltará.
medio de mis entrañas se ha vuelto como de cera 2. En lugares de verdes pastos me ha hecho
derretida. morar, El me ha nutrido con mayim de reposo,
15. Mi fuerza se ha secado como fragmento de 3. El ha salvado mi nephesh; me ha guiado por
vasija, mi lengua se pega a mi paladar; me has sendas de justicia por amor a su propio Nombre.
derribado al polvo de la muerte. 4. Aúnque pase por valle de sombras de
16. Muchos perros [paganos] me rodean, la muerte, no temeré ningún desastre; porque Tú
asamblea de los perversos me ha acechado estás conmigo; Tu vara y tu cetro me han
alrededor, ellos atravesaron mis manos y pies. confortado.
17. Yo cuento todos mis huesos, y ellos me 5. Preparas mesa para mí en la presencia de
observan con satisfacción maligna. mis enemigos; unges completamente mi cabeza
18. Dividieron entre sí mis ropas; por mi túnica con aceite; y tu copa me alegra como el mejor
echaron suertes. vino.
19. Pero Tú, Oh HWHY, ¡No remuevas mi ayuda! 6. Tu chesed me seguirá todos los yamim de
¡Mi fortaleza, ven deprisa a ayudarme!; mi chayim; y mi morada será en la Bayit de HWHY
20. Libera mi nephesh de la espada, y del poder por le-olam-va-ed.
de los perros [paganos];
21. ¡Sálvame de la boca del león y de los 24
cuernos de los toros salvajes, rescátame! 1. Cántico de Dawid: La tierra es de HWHY, con
22. Declararé Tu Nombre a mis hermanos; en todo lo que hay en ella, el mundo y los que en él
medio de la kahal te cantaré tehilim. habitan;
23. ¡Tú que temes a HWHY, exáltale! ¡Toda la 2. Porque El establece sus fundamentos en los
zera de Yaakov, exáltenlo! ¡Toda la zera de Yisrael mares y los afianza sobre los ríos;
tengan Yirat [temor] de El! 3. ¿Quién subirá al Har de HWHY? ¿Quién
24. Porque El no ha despreciado ni aborrecido puede estar en el Makom Kadosh?
la súplica del humilde; ni vuelto Su rostro de mí, 4. Aquel con manos limpias y lev puro que no
sino que cuando clamé, El me shema. levanta su nephesh por vanidad y no jura con
25. Mi Tehilah es para Ti, en la gran kahal engaño.
cumpliré mis votos delante de los que le temen a 5. El recibirá una bracha de HWHY y chesed de
El. Elohim su Moshiach.
26. Los pobres comerán y estarán satisfechos; 6. Esta es la generación de aquellos que le
aquellos que buscan a HWHY le exaltarán; Sus buscan, que buscan el rostro del Elohim de
levavot vivirán le-olam-va-ed. Yaakov, selah.
-616-
ohkv, Devar HWHY
7. Levanten sus cabezas puertas, alzaos 16. Vuélvete a mí, y ten rachamim sobre mí;
vosotras, puertas eternas, y entrará el Melek de porque soy hijo único y pobre;
kavod. 17. Las aflicciones de mi lev han sido
8. ¿Quién es El Melek de kavod? HWHY fuerte multiplicadas; libérame de mis angustias.
y poderoso, HWHY poderoso en batalla. 18. Mira mi aflicción y sufrimiento, y perdona
9. Levanten sus cabezas puertas, alzaos todos mis pecados;
vosotras, puertas eternas, y entrará el Melek de 19. Mira sobre mis enemigos, pues se han
kavod. multiplicado y me han odiado con odio injusto.
10. ¿Quién es El, Melek de Tifereth? HWHY- 20. Guarda mi nephesh y libérame; no dejes
Tzevaot, El es el Melek de Tifereth, selah. que sea avergonzado, porque yo he tomado
refugio en ti;
25 21. Permite que la integridad y la tzedakah
1. Cántico de Dawid. Levanto mi nephesh a ti, [justicia] perseveren en mí, porque mi Tikvah
Oh HWHY; [esperanza] está en Ti.
2. Yo he confiado en ti, Oh mi Elohim; No sea 22. ¡Oh Elohim, redime a Yisrael de todas sus
yo condenado, tampoco dejes que mis enemigos aflicciones!
se rían con desprecio de mí.
3. Nadie que espera en ti será avergonzado; la 26
vergüenza espera a aquellos que transgreden sin 1. Cántico de Dawid: Júzgame, Oh HWHY,
causa; porque he caminado en mi integridad, esperando
4. Hazme conocer tus halachot, Oh HWHY, en HWHY no seré movido.
enséñame tus halachot ; 2. Examíname, Oh HWHY, pruébame, purifica
5. Guíame en tu emet, y enséñame; porque Tú con fuego mi mente y mi lev.
eres el Elohim de mi Yahushua, y he esperado por 3. Porque tu chesed está delante de mis ojos,
Ti todo el yom. y yo he tenido mi halacha en tu emet;
6. Recuerda tus compasiones, Oh HWHY; y Tus 4. No me he sentado en el consejo de
rachamim, son desde la eternidad pasada. vanidades, y nunca entraré con transgresores.
7. No recuerdes los pecados y transgresiones 5. He odiado congregaciones de hacedores de
de mi juventud, ni mis pecados por error; sino maldad, no me sentaré con malvados;
recuérdame de acuerdo a tu rachamim, por tu 6. Lavaré mis manos en inocencia, y caminaré
amor y tu chesed, Oh HWHY. alrededor de tu mizbeach, Oh HWHY,
8. HWHY es tov, El es justo; por esto El enseña 7. Para publicar con voz de hodu, y declarar
a los pecadores la halacha, todas Tus obras maravillosas;
9. El guiará al humilde en juicio, y El enseñará 8. Oh HWHY, he amado la belleza de tu casa, y
al humilde sus halachot; el lugar del Mishkan de tu Kavod.
10. Todos las sendas de HWHY son rachamim y 9. No destruyas mi nephesh junto con los
emet para aquellos que guardan su Brit y Sus impíos ni mi chayim con los hombres
testimonios. sanguinarios;
11. Por amor a Tu Nombre, Oh HWHY, 10. En cuyas manos hay iniquidades; y sus
concédeme salach [perdón] sobre mi iniquidad, manos están llenas de dahm de hombres;
porque es grande. 11. Pero yo he caminado en halacha redímeme
12. ¿Quién es el hombre que teme a HWHY? El y concédeme chesed de mí.
lo instruirá en la halacha que ha escogido. 12. Mis pies están plantados en tierra firme; en
13. Su nephesh morará en prosperidad, y su las congregaciones te exaltaré, Oh HWHY .
zera heredará la tierra.
14. HWHY es la fuerza de aquellos que le temen; 27
Y les mostrará a ellos su Brit. 1. Cántico de Dawid, antes de ser ungido:
15. Mis ojos están siempre dirigidos a HWHY, HWHY es mi luz y mi Yahushua; ¿A quién temeré?
porque El librará mis pies de la red.
-617-
ohkv, Devar HWHY
HWHY es defensor de mi chayim; ¿De quién 2. Shem,a la voz de mis súplicas cuando clamo
tendré temor? a Ti, cuando alzo mis manos hacia Tu Heychal
2. Cuando los malhechores me asaltaron para Kadosh.
devorar mi carne, mis perseguidores y enemigos, 3. No arrastres mi nephesh junto con los
ellos desmayaron y cayeron; pecadores, y no me destruyas con los obreros de
3. Si un ejército acampa contra mí, mi lev no iniquidad; quienes hablan palabras de Shalom
temerá; si la guerra rompiera contra mí, aún así con sus vecinos, pero la maldad está en sus
yo seguiré confiando; levavot.
4. Sólo una cosa he pedido a HWHY; sólo esto 4. Págales de acuerdo a sus obras, y de
buscaré: Que yo pueda morar en la bayit de acuerdo con la perversidad de sus esfuerzos, les
HWHY todos los yamim de mi chayim, para darás de acuerdo a las obras de sus manos su
contemplar la belleza de HWHY y visitarle en Su recompensa sobre ellos.
Heychal [Beit ha Mikdash]. 5. Porque ellos no se ocuparon de las obras de
5. Porque El me escondió en Su Mishkan en el HWHY aún de las obras de Sus manos; Tú los
yom de mi aflicción, El me cobijó en el secreto de derribarás; Y no los levantarás;
Su Sukkat, El me puso en alto sobre una roca; 6. Baruch HWHY, porque El ha escuchado a la
6. Entonces mi cabeza levantó por encima de voz de mi petición.
los enemigos a mí alrededor, y ofreceré en Su 7. HWHY es mi fortaleza y escudo; mi lev
Mishkan, korbanot de simcha; Yo cantaré, si, confía en ÉL, y soy ayudado; por que mi lev se
cantaré tehillot para HWHY . goza en shir Hallel para El.
7. Shema HWHY, cuando exprese lamento con 8. HWHY es nuestra fuerza, y el defensor
mi voz; guarda rachamim de mí, y respóndeme. salvador de su ungido.
8. Mi lev está diciendo: Yo diligentemente 9. Salva a tu pueblo, barchu tu herencia,
busco Tu Rostro; Tu rostro, Oh HWHY, yo buscaré; pastoréalos y levántalos le-olam-va-ed.
9. No escondas tu rostro de mí, no rechaces
con ira a tu siervo; Tú eres mi ayuda, no me 29
abandones; no me dejes, Oh Elohim de mi 1. Cántico de Dawid: Traigan a HWHY, ustedes
Yahushua; hijos de Elohim; Dad a HWHY kavod y
10. A pesar que mi abba y mi ima me hayan majestuosidad.
abandonado, HWHY me ha tomado para El. 2. Den a HWHY la Tifereth de Su Nombre,
11. Enséñame tu halacha, HWHY; y guíame por adoremos a HWHY en esplendor Kadosh.
senda allanada por causa de mis enemigos. 3. La voz de HWHY está sobre las mayim; el
12. No me entregues al deseo de los que me Elohim de Tifereth hizo tronar, HWHY está sobre
afligen; porque se han levantado testigos falsos muchas mayim.
contra mí, y la injusticia ha mentido en ella 4. La voz de HWHY es poder, la voz de HWHY
misma; está llena de majestad.
13. Yo veré la chesed de HWHY en la tierra de 5. La voz de HWHY cuartea los cedros; si, HWHY
los vivientes. quiebra los cedros del Levanon.
14. Espera con tikvah en HWHY, séa de tov 6. Los hizo saltar como becerros, al Levanon y
corage, y Él fortalecerá tu lev; espera Yo digo, en al Sirion como hijos de toro.
HWHY. 7. La voz de HWHY divide las llamas de fuego;
8. La voz de HWHY hará temblar el desierto,
28 HWHY hará temblar el desierto de Kadesh.
1. Cántico de Dawid: A ti, Oh HWHY, he 9. La voz de HWHY hará estar de parto las
clamado; Mi Roca, no guardes silencio a mi ciervas y desgaja los matorrales, en su Heychal
petición; porque si guardas silencio sobre mi, yo todos hablan de Su kavod;
seré como los que caen en el pozo. 10. ¡ HWHY morará sobre la inundación, HWHY
se sentará como Melek le-olam-va-ed!
-618-
ohkv, Devar HWHY
11. HWHY dará fuerzas a su pueblo, HWHY 4. Líbrame de la red que han escondido para
yebaruch su Et-pueblo con Shalom! atraparme, porque Tú eres mi defensor;
5. En Tus manos coloco mi ruach; Tú me has
30 redimido, HWHY, Elohim de la emet.
1. Cántico para la dedicación de la bayit, por 6. Tú has odiado a aquellos que persisten en
Dawid; Yo te exaltaré, HWHY, porque Tú me has vanidades; en cuanto a mí, yo he confiado en
levantado; y no permitiste a mis enemigos HWHY.
gozarse sobre mí; 7. Yo me regocijaré y estaré alegre en tu
2. HWHY mi Elohim, yo clamé a ti, y Tú rachamim, porque Tú ves mi aflicción, Tú has
proveíste sanidad para mí salvado mi nephesh de las angustias.
3. Oh HWHY, Tú alzaste mi nephesh del Sheol; 8. Tú no me entregaste en las manos del
y Tú me libraste de aquellos que descienden al enemigo; pusiste mis pies en lugar abierto.
abismo. 9. Muéstrame favor HWHY, porque estoy en
4. Expresen Cánticos para HWHY, ustedes sus aflicción; Mis ojos se nublan de ira, mi cuerpo y
Kadoshim; y hodu [den gracias] a la memoria de nephesh también.
su Kedushah. 10. Porque mi chayim está gastada con el dolor
5. Porque su enojo permanece por un y mis años con gemidos; mi fuerza se rinde ante
momento, pero chayim en Su favor; Las lágrimas mi pobreza, y mis huesos están afligidos.
pueden quedarse por la laila, pero con el 11. De mis enemigos soy objeto de escarnio, y
amanecer vienen gritos de simcha; hasta más por mis vecinos; aún a conocidos, soy
6. Una vez yo era próspero y solía decir, que objeto de temor, cuando ellos me ven en la calle,
nunca nada me sacudiría; se vuelven y huyen de mí;
7. Oh HWHY, en tu tov gozo añadiste vigor a mi 12. Como un hombre muerto, he pasado de sus
belleza; Pero cuando escondiste tu rostro, fui mentes; me he convertido como en vasija
golpeado con terror. quebrada.
8. Clamaré a ti, Oh HWHY; a HWHY haré 13. Todo lo que oigo son calumnias, el terror
súplicas; me rodea; ellos conspiran juntos contra mí,
9. ¿Qué provecho hay en mi dahm, cuando yo maquinan tomar mi chayim;
descienda a la destrucción? ¿Puede el polvo 14. Pero yo he esperado en ti, Oh HWHY; Yo
exaltarte? ¿Puede proclamar tu emet? dije: Tú eres mi Elohim.
10. ¡ HWHY shema y tuvo rachem de mí, HWHY 15. Mis tiempos están en tu mano; libérame de
es mi ayudador! la mano de mis enemigos, y de aquellos que me
11. ¡Tú cambiaste mi lamento en simcha, persiguen;
removiste mi cilicio y me vestiste de gozo, 16. Haz que tu rostro resplandezca sobre tu
12. Cantaré shirim a Ti, tiferet mía y estaré siervo; en tu rachem, sálvame;
callado; Oh HWHY mi Elohim, daré gracias a Ti le- 17. HWHY, no permitas que sea puesto en
olam-va-ed! vergüenza, porque he clamado a ti; los perversos
sean avergonzados, sean derribados al Sheol.
31 18. Los labios mentirosos se hagan mudos, los
1. Para el cantor Líder; un cántico de Dawid que hablan iniquidades contra el justo con tanta
con temor: En ti, Oh HWHY, yo tomo refugio; arrogancia y desprecio.
nunca dejes que me avergüencen; libérame en tu 19. Pero, ¡Qué abundante es la multitud de tu
justicia. chesed, que has guardado para los que te temen,
2. Vuelve tu oído hacia mí, ven deprisa a mi que has mostrado a los que se refugian en ti
rescate, sé para mí una roca de fuerza, una delante de la presencia de los hijos de hombre!
fortaleza para salvarme. 20. Tú los esconderás en el refugio de tu
3. Porque Tú eres mi Roca y mi fortaleza, presencia, Tú los escondes de conspiraciones
condúceme y guíame por amor a Tu Nombre. humanas, Tú los escondes en tu Mishkan, salvos
de lenguas contenciosas;
-619-
ohkv, Devar HWHY
21. Barchu HWHY, porque me ha mostrado el 2. Exalten a HWHY con arpa, canten shirim a El
esplendor de su rachem en ciudad fortificada. con salterio de diez cuerdas.
22. Pero yo dije en mi extremo temor: ¡He sido 3. Canten a El un shir nuevo, hagan melodía
cortado de la vista de Tus ojos! Sin embargo con sonido alto.
shema mis súplicas cuando clamé a ti. 4. Porque la palabra de HWHY es emet y todas
23. Amar a HWHY, todos ustedes los Kadoshim; sus obras, dignas de emunah.
porque HWHY preserva sus fieles, pero al 5. El ama la rachamim y la justicia; la tierra
soberbio paga completamente. está llena de la chesed de HWHY.
24. Sean fuertes, y llenen sus levavot con valor, 6. Por la palabra de HWHY los shamayim
todos ustedes que esperan en HWHY. fueron establecidos, y todo el ejército de ellos
por el Ruach de Su boca.
32 7. El recoge las mayim del mar en un montón;
1. Cántico de Dawid, un maskil: ¡Barchu son El pone en tesoros los abismos.
aquellos cuyas transgresiones son perdonadas, y 8. ¡Toda la tierra tema a HWHY! Todos los que
sus pecados son cubiertos! habitan estén temerosos de El.
2. ¡Barchu el hombre a quien HWHY no imputa 9. Porque El habló, y fueron hechos; El
pecado y en cuyo ruach no hay engaño! ordenó, y fueron creados.
3. Cuando me mantuve callado, mis huesos se 10. HWHY frustra el consejo de las naciones, El
consumieron por causa de mi gemir el yom hace nada el plan de los pueblos, trae a nada el
entero; consejo de los príncipes.
4. Día y laila tu mano estaba pesada sobre mí; 11. Pero el consejo de HWHY permanece para
estaba totalmente miserable, mientras una siempre, los pensamientos de su lev de
espina estaba atada dentro de mí; generación a generación.
5. Cuando reconocí mi pecado delante de ti, 12. ¡Barchu es la nación cuyo Elohim es HWHY,
cuando paré de esconder mi iniquidad, y dije: el pueblo que EL escogió como su propia
Confesaré mi iniquidad a HWHY; entonces, Tú herencia!
perdonaste la perversidad en mi lev. 13. HWHY mira desde el shamayim; El mira a
6. Por lo tanto, todo hombre Kadosh ore a ti todo hijo de hombre;
en el tiempo que puedas ser encontrado; 14. Desde el lugar donde habita; El observa a
entonces, cuando las mayim de la inundación todo el que habita en la tierra,
estén rugiendo, ellas no lo alcanzarán. 15. El sólo, quien formó los levavot de todos
7. Tú eres un refugio para la aflicción que me ellos y entiende todas sus obras.
rodea, mi simcha, para liberarme de aquellos que 16. Un melek no es salvado por el tamaño de su
me han rodeado; Selah. ejército, y un gigante no es liberado por su gran
8. Yo te instruiré y te enseñaré el derech que fuerza;
debes de andar; Yo te daré consejo; mis ojos 17. Confiar en el caballo para seguridad es
estarán observándote. vano, ni es liberado por su gran poder;
9. No seas como un caballo o mulo que no 18. Pero los ojos de HWHY están sobre los que
tiene entendimiento, que tiene que ser sujetado le temen, sobre los que esperan por su chesed.
con bocado y freno, de otra forma, no viene a ti. 19. Para rescatar sus almas de la muerte y
10. Muchos son los tormentos del pecador, mantenerlos vivos durante hambruna;
pero la chesed rodea a los que confían en HWHY. 20. Nuestras almas esperan en HWHY; El es
11. Alégrate en HWHY; regocíjate, justo, gocen nuestra ayuda y escudo.
todos ustedes, Tzadik de lev. 21. Porque en El nuestros levavot se gozan,
porque confiamos en Su Nombre Kadosh.
33 22. Tu rachamim, Oh HWHY, esté sobre
1. Cántico de Dawid; Regocíjate en HWHY, nosotros, porque ponemos nuestra esperanza en
ustedes justos, la exaltación les favorece a los ti.
justos.
-620-
ohkv, Devar HWHY
34 22. Pero HWHY redime el nephesh de sus
Cántico de Dawid, cuando cambió el semblante siervos; nadie que toma refugio en El será
delante de Avimelech, quien después lo echó, condenado.
entonces se fue:
1. Baruch HWHY todo el tiempo; Su tehilim 35
estarán siempre en mi boca. 1. Cántico de Dawid: Juzga mi causa Oh HWHY
2. Mi nephesh hará tehilah en HWHY; que el de aquellos que me lesionan; pelea contra
humilde shema y se regocije. aquellos que combaten.
3. Proclamen conmigo la grandeza de HWHY; 2. Sujeta con Tu mano el escudo y armadura, y
exaltemos juntos Su Nombre. levántate en defensa mía.
4. Busqué a HWHY diligentemente, y El me 3. Saca la espada contra mis perseguidores; di
escuchó; y El me liberó en toda mi estadía. a mi nephesh: Yo soy tu Yahushua.
5. Ellos le miraron y se pusieron radiantes; sus 4. Los que buscan mi nephesh sean
rostros nunca se sonrojaron de vergüenza. avergonzados y puestos en confusión; los que
6. Este pobre hombre clamó, HWHY escuchó, y conspiran el mal contra mí sean rechazados y
lo salvó de todas sus aflicciones. avergonzados.
7. El Malach de HWHY, acampa alrededor de 5. Sean como paja menuda ante el viento, con
aquellos que le temen, y los libera. el Malach de HWHY para afligirlos.
8. Prueben y vean que HWHY es tov; ¡Barchu 6. Sea su senda oscura y resbalosa, con el
son aquellos que esperan en El! Malach de HWHY para perseguirlos.
9. Teman a HWHY, ustedes Kadoshim de El, 7. Porque sin causa, escondieron de mí su
porque los que le temen no les falta nada. trampa destructora; sin causa ellos han
10. Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; reprochado mi nephesh;
Pero los que buscan HWHY no le faltará nada. 8. Sea sobre ellos destrucción repentina, en su
11. Vengan, hijos escúchenme; Yo les enseñaré red escondida atrápalos en sí, caigan en ella y
el temor de HWHY. sean destruidos.
12. ¿Cuál de ustedes toma placer en vivir? 9. Mi nephesh exaltará a HWHY, me regocijaré
¿Amando para ver buenas cosas? en Su Yahushua.
13. ¡Guarda tu lengua del mal y tus labios de 10. Todos mis huesos dirán: ¿Oh HWHY, quién
hablar engaño. es como Tú, que puedes rescatar al débil de
14. Vuélvete de la maldad, haz el tov; busca el aquellos más fuertes que él, al pobre y al
Shalom, corre tras él; necesitado de los que lo explotan?
15. Los ojos de HWHY observan al justo, y sus 11. Testigos maliciosos se levantaron, los que
oídos están abiertos a su oración. me preguntan sobre cosas que yo no sé nada;
16. Pero el rostro de HWHY se opone a los que 12. Ellos me pagan mal por tov; y dolor a mi
hacen maldad, para cortar de la tierra toda nephesh.
memoria de ellos. 13. Pero yo, cuando ellos me afligieron, vestí de
17. Los Tzadikim clamaron y HWHY shema, y El cilicio, y humillé mi nephesh con ayuno; y mi
los salvó de todas sus aflicciones. oración regresará a mi propio seno;
18. HWHY está cerca de aquellos con lev 14. Me porté como hubiera hecho por mi
contrito; El salva a los de ruach molido. chaver o mi hermano; me humillé como uno de
19. La persona justa sufre de muchas luto y triste de semblante.
aflicciones, pero HWHY la rescata de todas ellas. 15. Aún ellos se regocijaron contra mí; y plagas
20. El protege todos sus huesos; ni uno sólo en abundancia fueron traídas a mí; y yo no lo
será quebrado. sabía, fueron dispersados pero no se
21. La maldad matará al perverso, y los que arrepintieron;
odian al justo serán condenados. 16. Ellos me tentaron, con burlas muy
despreciativas, rechinaron sus dientes contra mí;
-621-
ohkv, Devar HWHY
17. Oh HWHY, ¿Por cuánto tiempo más veré 6. Tu Tzedaka [justicia] es como el Har de
esto? ¡Libra mi nephesh de sus daños, salva de Elohim; tus juicios son como el gran abismo; Tú
los leones la única chayim que tengo! preservas al hombre y a la bestia, Oh HWHY.
18. Te daré hodu en la gran asamblea, te 7. ¡Cómo has multiplicado tu rachamim, Oh
exaltaré entre gran multitud de gente; Elohim! Así los hijos de hombres confían en el
19. No permitas que los que son sin causa mis refugio de tus alas,
enemigos se gocen con satisfacción maligna; y los 8. Ellos se sacían con la rica grasa de tu casa, y
que me odian sin ser provocados; no los dejes Tú los haces beber de la fuente de tus delicias;
guiñarme el ojo. 9. Porque en ti está la fuente de chayim;
20. Porque ellos hablaron palabras de Shalom, desde tu luz veré la luz.
pero maquinan engaño en su ira; 10. Extiende tu rachamim a aquellos que te
21. Ellos gritan para acusarme: ¡Aha, Aha! ¡Te conocen y tu justicia a los puros de lev;
vimos con nuestros propios ojos! 11. No dejes que el pie del arrogante me
22. Tú los viste, Oh HWHY, no guardes silencio; pisotee ni las manos del perverso me echen
HWHY no te apartes lejos de mí. fuera;
23. ¡Despiértate! Atiende mi juicio, aún mi 12. Allá yacen caídos esos malhechores,
causa, Oh mi Elohim y mi Adoni derribados y sin poder levantarse.
24. Júzgame, Oh HWHY, mi Elohim, de acuerdo
a tu justicia, no dejes que se regocijen contra mí. 37
25. No dejes que digan en sus levavot: ¡Aha, 1. Un cántico de Dawid: No te inquietes a
tenemos lo que queríamos! o que digan: Es causa de los malhechores ni envidies a los que
placentero a nuestra nephesh; hacen iniquidad,
26. Los que se burlan de mis aflicciones sean 2. Pronto ellos se marchitarán como hierba y
avergonzados y confundidos; Los que se se secarán como el verde de los campos.
engrandecen a sí a costa de mí sean vestidos con 3. Confía en HWHY y haz el tov; habita en Ha
vergüenza y confusión. Eretz, y en emet serás alimentado.
27. Pero los que se deleitan en Tu justicia, 4. Entonces te deleitarás en HWHY, y El te
¡Griten de simcha y estén gozosos! Y digan otorgará los deseos de tu lev.
continuamente: ¡Qué grande es HWHY, que se 5. Entrega tus caminos a HWHY; confía en El, y
deleita en el Shalom de su siervo! El los traerá a suceder.
28. Entonces mi lengua meditará en tu justicia y 6. El hará que Su justificia resplandezca como
en tu tehillah todo el yom. la luz, la justicia de tu causa como el sol del
mediodía.
36 7. Sométete a HWHY, y suplícale a El; No te
1. Cántico de Dawid el siervo de HWHY: El inquietes por aquellos cuyos caminos prosperan
transgresor, para poder pecar, dice: Que ante sus a causa de sus planes perversos.
ojos no hay temor de Elohim. 8. Deja la ira, pon a un lado la furia no estés
2. Porque él ha actuado astutamente delante enojado, controla el mal;
de El, para descubrir con iniquidad y odio; 9. Porque los malhechores serán destruidos,
3. Sus palabras de su boca son transgresión y pero aquellos que esperan en HWHY heredarán
engaño; no es inclinado a entender y a hacer el Ha Eretz.
tov; 10. Pronto ya no habrá más hombres
4. El maquina iniquidad mientras yace en la perversos; buscarás donde él estaba, y ya no
cama; tan firme está él en sus propios caminos estará allí;
errados que no aborrece el mal. 11. Pero los mansos heredarán Ha Eretz y se
5. HWHY, en los shamayim está tu rachamim; deleitarán en Shalom abundante;
tu emet llega hasta el firmamento. 12. El pecador maquina contra el justo y
rechina sus dientes contra él;
-622-
ohkv, Devar HWHY
13. HWHY se ríe del perverso, sabiendo que su 33. Pero HWHY no lo dejará en sus manos, ni de
yom vendrá. ningún modo sea condenado cuando lo juzguen.
14. Los perversos sacan sus espadas, han 34. Coloca tu tikvah en HWHY, ÉL guarda tu
atesado sus arcos para derribar al pobre y derech, y te levantará alto para heredar Ha Eretz;
menesteroso, para matar a los Tzadikim de lev. cuando el perverso sea cortado, tú lo verás.
15. Pero las espadas atravesarán sus propios 35. Yo he visto un hombre perverso
levavot, y sus arcos serán quebrados; exaltándose a sí, levantándose a sí como cedro
16. Mejor lo poco que tiene el tzadik [justo] que del Levanon.
las riquezas del perverso. 36. Pero pasé por ahí de nuevo, y él ya no
17. Porque los brazos del perverso serán estaba allí; yo lo busqué, pero no pude
quebrados, pero HWHY sostiene al Tzadik. encontrarlo;
18. HWHY conoce los caminos del perfecto, y su 37. Mantén la inocencia, considera la justicia;
herencia será le-olam-va-ed. habrá un remanente para el hombre de Shalom;
19. Ellos no estarán avergonzados en tiempos 38. Pero los transgresores serán todos
malos; cuando venga la hambruna, ellos serán destruidos juntos; y el remanente del perverso
saciados; será totalmente destruido;
20. Los pecadores perecerán; los enemigos de 39. Oh, HWHY es quien salva al Tzadik; El es su
HWHY como la grasa de los carneros serán defensor en tiempos de aflicción.
consumidos y desaparecidos como humo. 40. HWHY los ayuda y los rescata, los rescata de
21. El pecador toma prestado y no paga, pero el los pecadores y los salva; porque ellos esperan en
Tzadik tiene compasión y da; El.
22. Porque aquellos que lo barchu heredarán
Ha Eretz, pero aquellos que lo maldicen serán 38
totalmente destruidos; 1. Cántico de Dawid para memorial: Oh HWHY,
23. HWHY dirige con su halacha los pasos del no me reprendas en tu ira, ni me disciplines
hombre, y El se deleita en su derech. cuando estás enfurecido,
24. Cuando él cae, no será arruinado, porque 2. Porque Tus saetas están puestas sobre mí, y
HWHY lo sostiene de la mano. tu mano me está oprimiendo;
25. Yo he sido joven, y ciertamente ahora estoy 3. No hay ninguna sanidad en mi carne a causa
viejo; sin embargo, ni una sola vez he visto al de Tu indignación; no hay Shalom en mis huesos
justo abandonado ni a su zera mendigando el a causa de mis pecados;
lechem. 4. Porque mis transgresiones han caído sobre
26. El es lleno de rachamim y presta mi cabeza como carga pesada que pesan sobre
constantemente, y su zera es barchu; mí;
27. Vuélvete del mal y haz el tov, vivirás para 5. Tengo llagas que hieden y supuran a causa
siempre; de mi necedad;
28. Porque HWHY ama la justicia y no 6. Estoy encorvado, postrado completamente;
abandonará a sus Kadoshim; ellos serán derech con semblante enlutado todo el yom;
preservados para siempre, los inocentes serán 7. Porque mis lomos están ardiendo, y no hay
vengados: Pero la zera de los perversos será sanidad en mi carne;
cortada. 8. He sido afligido, derribado completamente;
29. El justo heredará la tierra y habitará en ella he rugido con los gemidos de mi lev.
para siempre. 9. HWHY, delante de ti está todo mi anhelo; mi
30. La boca del justo meditará sabiduría, su gemido no está escondido de ti.
lengua hablará de juicio. 10. Mi lev está afligido, mi fuerza me ha fallado,
31. La Toráh de su Elohim está en su lev; sus y la luz en mis ojos no está conmigo.
pies no resbalan. 11. Mis chaverim y compañeros se acercaban
32. El pecador mantiene sus ojos sobre el justo, delante de mí; aún los más allegados mantienen
buscando oportunidad de matarlo; su distancia;
-623-
ohkv, Devar HWHY
12. Aquellos que buscan mi nephesh me ponen 8. Rescátame de todas mis transgresiones; Tú
trampas, los que hablan de hacerme daño hablan me has hecho el reproche de los necios.
vanidades, y maquinan engaños el yom entero. 9. Estoy callado, mantuve mi boca cerrada,
13. Pero soy como un hombre sordo; no los porque eres Tú el que me hiciste;
oigo; y, como un mudo, no digo ni una palabra; 10. Detén tu lluvia de golpear sobre mí; el
14. Sí, me he vuelto como un hombre que no golpear de tu puño me está desmayando;
oye y en cuya boca no hay defensas; 11. Con reprensión disciplinas al hombre por su
15. Porque en Ti, Oh HWHY que yo teno tikvah; iniquidad y como tela de araña haces que su
Tú shema, Oh HWHY mi Elohim. chayim se consuma; todo el mundo es solo
16. Yo dije: No los dejes alegrarse de mí porque vanidad;
cuando mi pie resbaló, ellos hablaron con 12. Shema mi Tefilati, Oh HWHY, y pondera mi
jactancia contra mí; clamor, no calles a mis lágrimas; porque soy sólo
17. Porque estoy lleno de plagas, y mi dolor un extranjero en Ha Eretz que va de paso, como
está siempre conmigo; todos mis abot.
18. Yo declaro mi iniquidad, estoy ansioso a 13. Oh líbrame para recuperar mis fuerzas,
causa de mi pecado; antes de partir y cesar de existir.
19. Pero mis enemigos viven y son más
poderosos que yo, son multiplicados aquellos que 40
me odian sin razón; 1. Para el cantor Líder; un cántico de Dawid:
20. Porque ellos pagan mal por tov, se oponen Esperé pacientemente por HWHY, y El se volvió
a mí porque yo persigo el tov. hacia mí y shema mi súplica.
21. No me abandones, Oh HWHY, mi Elohim, no 2. El me sacó del pozo de la miseria, fuera del
te apartes de mí. lodo fangoso, y puso mis pies en una roca, y
22. Acércate deprisa para ayudarme, Oh HWHY ordenó mis sendas.
mi Yahushua. 3. Puso un shir nuevo en mi boca, una tehillah
para exaltar a nuestro Elohim; muchos lo verán, y
39 temerán y pondrán su confianza en HWHY.
1. Para el cantor Líder; un cántico de Dawid a 4. Barchu es el hombre que coloca en HWHY su
Yedutun, diciendo: Pondré atención a mis confianza y no mira a soberbios ni mentirosos.
halachot, Para que no peque con mi lengua; puse 5. Oh HWHY mi Elohim, has multiplicado Tus
un bozal en mi boca mientras los pecadores obras maravillosas, Tus maravillas y tus
estaban en mi presencia; pensamientos hacia nosotros, nadie se puede
2. Yo estaba callado, y me humillé a mí mismo, comparar a ti, Yo las proclamaré, yo hablaré de
mantuve silencio de las buenas cosas y mi dolor ellas; pero hay demasiado que decir!
fue renovado; 6. Korban-zebach mincha [ofrendas de grano]
3. Mi lev se calentó dentro de mí, mis Tú no quieres; Más tov, Tú has preparado un
pensamientos todos estaban en llamas; Entonces cuerpo para Mí; ofrendas quemadas y ofrendas
dejé que mi lengua hablara: por el pecado, Tú no demandas.
4. Hazme entender, Oh HWHY, cuál será mi fin, 7. Entonces dije: He aquí, Yo vengo, en el rollo
y cual es el número de mis yamim; para que de las Keetvay HaKadosh, está escrito referente a
pueda saber lo que me falta; Mí.
5. Han envejecido mis yamim; para ti, el 8. Hacer tu voluntad, Oh mi Elohim, es Mi
tiempo de mi chayim es como nada; Sí, todo simcha; Tu Toráh está en lo profundo de Mi lev.
hombre que vive, es todo vanidad. 9. He proclamado tzedakah en la gran kahal;
6. Ciertamente el hombre camina en sombras; no refrené mis labios, Oh HWHY, Tú conoces mi
su afán es todo en vano; Ellos acumulan riquezas Tzedakah.
sin saber quien disfrutará de sus beneficios; 10. No escondí tu emet en mi lev, yo he
7. Ahora tov, ¿Con quien puedo contar? ¿No declarado tu Yahushua; no oculté tu rachamim y
es en ti Oh HWHY? Tú eres mi única tikvah tu Emet de la gran congregación [de Yisrael].
-624-
ohkv, Devar HWHY
11. Oh HWHY, no retengas tu rachamim lejos de 11. Sabré que estás complacido conmigo
mí; Tu chesed y tu Emet me han ayudado cuando mi enemigo no pueda triunfar sobre mí;
continuamente. 12. Tú me sostienes a causa de mi inocencia, y
12. Porque me han rodeado males sin número; me has establecido delante de Ti para siempre;
mis transgresiones han tomado control de mí; y 13. Baruch ata HWHY Elohim de Yisrael desde la
no pude ver; se han multiplicado como pelos en eternidad en la eternidad; Omein y Omein .
mi cabeza y mi lev me ha fallado.
13. ¡Quieras Tu Oh HWHY rescatarme, HWHY 42
acércate y ayúdame! 1. Para el cantor Líder; un cántico de Dawid:
14. Los que buscan mi nephesh para destruirla, Maskil de los hijos de Korach: Así como el ciervo
sean avergonzados y confundidos juntos; los que añora las fuentes de mayim, Oh HWHY, así mi
me desean el mal sean vueltos de espaldas y nephesh te anhela a ti.
avergonzados. 2. ¡Mi nephesh está sedienta por el Elohim
15. Los que se burlan de mí, diciendo: ¡Ahá, viviente! ¿Cuándo podré estar delante de
Ahá! rápidamente reciban vergüenza por su Elohim?
recompensa. 3. Mis lágrimas han sido lechem para mí, yom
16. Pero todos los que te buscan, Oh HWHY, se y laila, mientras todo el yom ellos me decían:
gocen y se alegren en ti; aquellos que aman tu ¿Dónde está tu Elohim?
Yahushua siempre digan: Sea HWHY exaltado. 4. Cuando me acuerdo de esto, derramaba mi
17. Pero yo soy pobre y menesteroso; HWHY ruach en mí, porque iré al lugar de tu maravilloso
tomará cuidado de mí; Tú eres mi ayudador y mi Mishkan, aún a la Bayit de Elohim, con voz de
defensor; mi Elohim, ¡no te demores! simcha y tehilá, con la multitud de aquellos que
observan Tus moedim;
41 5. Mi nephesh, ¿Por qué estás tan abatida?
1. Para el cantor Líder; un cántico de Dawid: ¿Por qué estás turbada dentro de mí? Espera en
Barchu es el hombre que piensa en el pobre y el Elohim, yo daré gracias a El que es mi Yahushua y
necesitado, en el yom malo, HWHY los salvará. mi semblante.
2. HWHY los preservará, los mantendrá vivos, y 6. Oh mi Elohim, mi nephesh ha estado
los hará felices en la tierra; no los entregarás en afligida dentro de mí, te recuerdo desde la tierra
las manos de sus enemigos. del Yarden, desde los picos del Hermon, desde la
3. HWHY los sustentará cuando estén colina de Mizar;
enfermos en cama, cuando estén postrados 7. La profundidad llama a la profundidad al
enfermos, Tú harás que se recuperen. estruendo de tus cascadas; todas las cataratas y
4. Yo dije: HWHY, ten chesed de mí, sana mi olas barren sobre mí.
nephesh, porque he pecado contra ti! 8. De yom HWHY envía Su rachamim, y de laila
5. Mis enemigos han hablado el mal contra mí: su canción está conmigo como oración al Elohim
¿Cuándo morirá y su nombre desaparecerá? de mi chayim.
6. Cuando vino a verme, su lev habló 9. Yo digo a EL mi Roca, ¿Por qué me has
vanidades, reunió iniquidad para sí; entonces olvidado? ¿A dónde voy con semblante triste,
salió y habló de la misma forma; mientras el enemigo me oprime?
7. Todos mis enemigos murmuraron juntos 10. Mientras mis huesos se quebrantaban,
contra mí, y contra mí diseñaron mi herida; aquellos que me afligían, me reprocharon, según
8. Ellos denunciaron una palabra perversa me preguntan todo el yom: ¿Dónde está tu
contra mí; ¿Ahora que yace, nunca se levantará? Elohim?
9. Hasta el hombre de Shalom, en quien yo 11. Mi nephesh ¿Por qué estás tan abatida?
confiaba, el que comía mi lechem, levantó su ¿Por qué estás turbada dentro de mí? Espera en
calcañar contra mí; Elohim, puesto que le daré hodu a El que es mi
10. Pero Tú, Oh HWHY, ten chesed de mí, Yahushua en mi semblante y mi Elohim.
ponme sobre mis pies, para poder pagarles.
-625-
ohkv, Devar HWHY
43 10. Nos haces retroceder delante del
1. Cántico de Dawid, Júzgame Elohim y adversario, y aquellos que nos odian nos saquean
defiende mi causa contra una nación perversa; a su antojo.
Líbrame del hombre injusto y astuto; 11. Nos has entregado a ellos como ovejas para
2. Puesto que Tú eres el Elohim de mi fuerza; ser devoradas y nos has dispersado entre las
¿Por qué me has echado a un lado? ¿Por qué naciones;
tengo que estar triste de semblante, bajo 12. Tú vendiste a tu pueblo sin precio, y no
opresión de mi enemigo? hubo ganancia en su intercambio;
3. Envía tu luz y tu emet; ellas me han guiado, 13. Nos haces reproche para nuestros vecinos,
y traído a tu Har Kadosh, y a Tu Mishkan. escarnio para unos y mofa para aquellos que nos
4. Entonces iré al mizbeach de Elohim, al rodean;
Elohim quien alegra mi juventud; yo te daré hodu 14. Nos hiciste proverbio entre los naciones; las
con arpa, Oh Elohim, mi Elohim. naciones se burlan de nosotros meneando la
5. ¿Por qué está tan abatida nephesh mia? cabeza;
¿Por qué estás turbada dentro de mí? Tikvah en 15. Todo el yom mi confusión está delante de
Elohim, porque Yo le daré Hallel a Él quien es mi mí, y la vergüenza cubre mi rostro,
Yahushua en mi semblante y mi Elohim. 16. Al sonido de la voz de los calumniadores e
injuriosos, a causa del enemigo y vengador;
44 17. Todas estas cosas están sobre nosotros, no
1. Cántico de instrucción para los hijos de nos hemos olvidado de ti; no hemos tratado
Korach; Un maskil; Oh Elohim, lo hemos oído con injustamente en tu Brit;
nuestros oídos; nuestros abot nos dijeron de ello, 18. Nuestros levavot no se han vuelto atrás,
las obras que hiciste en sus yamim, en los nuestros pasos no se extraviaron de tu senda,
tiempos de la antigüedad. 19. Pero Tú nos derribaste a lugar de aflicción, y
2. Con tu mano totalmente destruiste a los la sombra de muerte nos ha cubierto;
naciones para plantarlos; afligiste las naciones, y 20. Si hemos olvidado El Nombre de nuestro
las echaste fuera; Elohim o abierto nuestros brazos a un poderoso
3. Porque no heredaron Ha Eretz por sus extraño,
propias espadas, ni su propio brazo les dio 21. ¿No habría descubierto esto Elohim, puesto
triunfo; más tov, fue tu mano derecha, tu brazo y que El conoce los secretos de nuestro lev?
la luz de tu semblante; porque Tú estabas 22. Por amor a ti somos puestos a muerte todo
complacido con ellos. el yom, somos considerados ovejas para el
4. Tú eres mi Melek, Oh Elohim, quien ordena matadero;
a Yahushua para Yaakov. 23. ¡Despierta, Oh HWHY! ¿Por qué estás
5. Contigo echamos fuera a nuestros dormido? ¡Levántate! No nos deseches para
enemigos, por Tu Nombre traemos a nada siempre.
aquellos que se levantan contra nosotros; 24. ¿Por qué vuelves tu rostro, olvidando
6. Pues yo no me fío en mi arco, ni mi espada nuestra pobreza y aflicción?
me puede dar triunfo. 25. Pues yacemos acostados en el polvo, y
7. No, Tú nos salvaste de nuestros adversarios; nuestros cuerpos se aferran a la tierra;
Avergonzaste a los que nos odian; 26. Levántate y ven a ayudarnos, por amor a Tu
8. Nos gozaremos en nuestro Elohim todo el rachamim, redímenos.
yom y daremos gracias a Tu Nombre para
siempre; Selah. 45
9. Pero ahora nos has echado a un lado y nos 1. Para el cantor Líder; un cántico sobre
has avergonzado; Tú no marchas con nuestros shoshanim; por los hijos de Korach un maskil para
ejércitos. instrucción, una canción referente al amado: Mi
lev se conmueve por un tema noble; declaro mi
-626-
ohkv, Devar HWHY
obra al melek; Mi lengua es la pluma para un Elohim es nuestro refugio y nuestra fuerza, una
escriba experto. ayuda en las aflicciones que han venido sobre
2. Tú eres el más hermoso de los hijos de los nosotros.
hombres; el hablar con rachamim se derrama de 2. Por tanto, no tememos, cuando la tierra sea
tus labios; por lo tanto, Elohim te ha barchu para afligida, aúnque las montañas se derrumben
siempre; hacia las profundidades del mar.
3. Oh Poderoso, áta tu espada a tu cadera; en 3. Sus mayim han rugido y han sido afligidas, y
tu esplendor y tu belleza; las montañas tiemblen ante Su poderío. Selah.
4. Y dobla tu arco y prospera; cabalga por la 4. Hay un río cuyas corrientes alegran la
causa de la emet, mansedumbre y justicia; Tu ciudad de Elohim, la habitación Kadosh de Elyon.
mano derecha [Yahushua] te guíe 5. Elohim está en la ciudad; no será
maravillosamente; conmovida; cuando amanezca, Elohim la ayudará
5. Tus saetas son agudas, poderosas; Las con Su semblante;
naciones caerán debajo de ti; Penetrando el lev 6. Las naciones estaban revueltas, malkutim
de los enemigos del melek; fueron removidos; su voz tronó y la tierra tembló;
6. Tu kesey [trono], Elohim, es le-olam-va-ed; 7. HWHY-Tzevaot está con nosotros, nuestra
el cetro de tu malchut es cetro de Tzedakah; fortaleza, el Elohim de Yaakov. Selah.
7. Tú has amado la justicia y aborrecido la 8. Vengan a ver las obras de HWHY, las
iniquidad; por lo tanto tu Elohim, te ha ungido maravillas que El ha hecho en la tierra.
con el aceite de simcha en preferencia a tus 9. Hasta los confines de la tierra El hace que
compañeros; las guerras cesen; El rompe el arco, parte el arma
8. Tus ropas todas tienen la fragancia de en pedazos, quema los escudos en el fuego;
mirra, áloe y casia; desde palacios de marfil 10. Desistan y aprendan que Yo soy Elohim, Yo
instrumentos de cuerda te traen simcha; seré exaltado entre las naciones, Yo seré exaltado
9. Hijas de melekim están entre tus favoritas; sobre la tierra;
A tu derecha está la reina con oro de Ofir; 11. HWHY-Tzevaot está con nosotros, el Elohim
10. ¡Escucha hija, piensa, presta atención! de Yaakov es nuestra fortaleza. Selah.
Olvida tu propio pueblo y la casa de tu abba;
11. Porque el melek ha deseado tu belleza; 47
porque él es tu adon; 1. Para el cantor Líder; un cántico de los hijos
12. Entonces la hija de Tzor, lo adorará con de Korach: Aplaudan, todas las naciones, Exalten
regalos, los ricos del pueblo de Ha Eretz a Elohim con gritos de simcha!
suplicarán tu favor; 2. Porque HWHY Elyon es imponente, el gran
13. Dentro [del palacio], la hija del Melek luce Melek sobre toda la tierra.
espléndida, con vestidos bordados en oro, 3. El somete los pueblos a nosotros, pone
14. En brocado, ella es llevada al Melek, a ti, naciones debajo de nuestros pies,
con las vírgenes de su séquito; 4. El escoge nuestra herencia por nosotros, la
15. Serán conducidas con gozo y exaltación, excelencia de Yaakov, a quien El ama; Selah.
entrarán en el palacio del Melek. 5. Elohim sube entre exaltaciones, HWHY al
16. Tendrás hijos para suceder a tus abot; los sonido fuerte del shofar.
harás príncipes en toda Ha Aretz; 6. Canten exaltaciones a nuestro Elohim,
17. Haré Tu Nombre conocido por todas las canten Tehilim, Canten tehilim a nuestro Melek,
generaciones; Así los pueblos te exaltarán le- canten Tehilim.
olam-va-ed. 7. Porque Elohim es Melek de toda la tierra;
canten Tehilim.
46 8. Elohim reina sobre las naciones; Elohim se
1. Para el cantor Líder; un cántico por los hijos sienta sobre su Trono Kadosh.
de Korach; En alamot [instrumento musical de 9. Los príncipes del pueblo se congregan, con
tono alto], Un cántico referente a cosas secretas; el Elohim de Avraham; porque los poderosos de
-627-
ohkv, Devar HWHY
la tierra que pertenecen a Elohim, han sido 4. Shema con cuidado la parábola de Elohim,
grandemente exaltados. declararé mi enigma con la melodía de la lira;
5. ¿Por qué temeré cuando el yom maligno,
48 cuando la iniquidad de mi calcañal me rodee?
1. Cántico de Tehilim por los hijos de Korach: 6. Aquellos que se apoyan en sus bienes y se
Grande es HWHY y digno de ser exaltado jactan en la multitud de sus riquezas;
grandemente, en la ciudad de nuestro Elohim, su 7. Ninguno de ellos puede redimir a su
Har Kadosh. hermano ni dar a Elohim su rescate,
2. Hermoso en las alturas, El goza de toda Ha 8. Porque la redención de su nephesh tiene
Eretz, Har Tzion, en el extremo norte, la ciudad gran precio, y no se hará nunca.
del Gran Melek; 9. ¿Vivirá eternamente, y nunca verá la
3. En su ciudadela Elohim ha sido revelado corrupción?
como defensa fuerte; 10. Porque uno puede ver que el hombre sabio
4. Porque los melekim de la tierra unen sus morirá, asimismo el necio y el ignorante
fuerzas; juntos avanzan; perecerán y dejarán su fortuna a extraños.
5. Ellos vieron y fueron llenos de 11. Su sepultura será su hogar eterno, la
consternación; aterrorizados, ellos huyeron; morada para todas las generaciones, ha llamado
6. Fueron atacados con temblor, dolores como las tierras con su propio nombre;
los de mujer de parto, 12. Pero los hombres, aún los ricos, sólo viven
7. Como cuando el viento del este destruye la brevemente; entonces, como animales, morirán.
flota de "Tarshish"; 13. Tal es el destino de los que confían en sí
8. Nosotros lo shema y así ahora los vemos en mismos, el fin de aquellos complacidos con sus
la ciudad de HWHY-Tzevaot, en la ciudad de propias palabras. Selah.
nuestro Elohim; Nuestro Elohim la ha establecido 14. Como ovejas, están destinados al Sheol; la
para siempre, Selah. muerte será su pastor; Los justos reinarán sobre
9. Hemos pensado en el amor de Tu chesed, ellos cuando amanezca; su tov parecer se
Oh Elohim, en medio de Tu Heychal. consumirá en el Sheol, hasta que su nobleza
10. Oh Elohim, la simcha de los tehilim por Tu desaparezca;
Nombre se extiende hasta los confines de la 15. Elohim redimirá mi nephesh de las garras
tierra; Tu mano derecha está llena de justicia. del Sheol, cuando El me reciba. Selah.
11. Tzion se regocija, las hijas de Yahudáh te 16. No teman cuando un hombre se enriquece,
exaltan, por Tus juicios [sobre el enemigo]; cuando su fama de su casa crezca;
12. Caminen a través de Tzion, vayan alrededor 17. Porque cuando él muera, no se llevará nada
de ella; cuenten cuántas torres tiene; consigo; ni su fama descenderá con él.
13. Noten sus murallas, pasen a través de sus 18. Porque solo su nephesh será barchu en
ciudadelas, para que puedan decirlo a las chayim, él te dará gracias cuando Tú hagas el tov
generaciones venideras, para él;
14. Porque Elohim, es nuestro Elohim, para 19. Sin embargo, tiene que unirse a la
siempre; El nos guiará eternamente. compañía de sus abot, él no verá la luz otra vez;
20. El hombre, aún los ricos, fracasan en
49 entender, que, como las bestias, ellos morirán.
1. Para el cantor Líder; un cántico de Tehilim
por los hijos de Korach: ¡Shema estas palabras 50
todas las naciones! ¡Shema, todos los que viven 1. Un cántico de Tehilim de Asaf: El Gibbor
en la tierra, Elohim, HWHY ha hablado, convocando la tierra
2. No importa si grandes o pequeños no por donde se levanta el sol y donde se oculta.
importa si ricos o pobres! 2. Desde Tzion, la perfección de la belleza de
3. Mi boca está para hablar Tu sabiduría; las Elohim está resplandeciendo.
meditaciones de mi lev darán entendimiento;
-628-
ohkv, Devar HWHY
3. Nuestro Elohim vendrá y no guardará 23. Quien ofrece korban-zebach de Tehilim me
silencio; con fuego consumidor delante de El y exalta; y para aquel que vaya por la senda tzadik;
gran tormenta furiosa alrededor de EL, Yo le mostraré a Yahushua de Elohim.
4. Convocará los shamayim y la tierra para
juzgar a su pueblo. 51
5. ¡Reúnanse alrededor de Mí, todos Mis 1. Para el cantor Líder; un cántico de Tehilim
Kadoshim, aquellos que hicieron Brit conMigo de Dawid. Cuando el navi Natan vino a él después
por korban-zebach! que él había ido a Bat-Sheva. Oh Elohim, de
6. Los shamayim proclaman su tzedakah acuerdo a tu gran amor y chesed; por Tu gran
[justicia], porque Elohim mismo es shophet rachamim, borra mi transgression.
[juez]; Selah. 2. Límpiame-Límpiame completamente de mi
7. Shema pueblo mío, estoy hablando: Yisrael, iniquidad, y límpiame de mi pecado.
estoy testificando contra ti, Yo, Elohim, tu 3. Porque yo conozco mi iniquidad, mi pecado
Elohim. me confronta todo el tiempo;
8. No te estoy reprendiendo por tus korbanot; 4. Contra ti, sólo contra ti, yo he pecado y
tus ofrendas quemadas están siempre delante de hecho lo que es malo delante de tus ojos; y Tú
mí; eres tzadik en acusarme y justificado en dictar
9. No tengo necesidad de un toro de tu bayit sentencia.
ni de machos cabríos de tus manadas; 5. Mira que yo fui concebido en iniquidad, y
10. Porque todas las criaturas del bosque son en pecado mi ima me concibió.
mías, y la reses y las montañas, y los bueyes; 6. Si, Tú amas la emet en lo íntimo; en mi
11. Yo conozco todas las aves en el aire; y la interior me daras de Tu chochmah-sabiduría.
belleza de los campos es mía; 7. Purifícame con hisopo, y estaré limpio;
12. Si Yo tuviera hambre, no te lo diría; porque lávame y quedaré más blanco que la nieve.
el mundo es mío y todo lo que hay en él. 8. Déjame shema el sonido del gozo y la
13. ¿Comería acaso como Yo la carne de toros o simcha, para que los huesos afligidos puedan
bebería la dahm de corderos? regocijarse;
14. Ofrece hodu-tehillah como tu korban a 9. Vuelve tu rostro de mis pecados y borra
Elohim, paga tus votos a HaElyon, todas mis iniquidades;
15. En el yom de la aflicción clama a mí y Yo te 10. Crea en mí, Oh Elohim, un lev limpio;
libraré y tu me exaltarás; renueva en mí un ruach kadosh.
16. Pero al pecador Elohim dice: ¿Qué derecho 11. No me rechaces de tu presencia, no me
tienes de proclamar mis chukim ni de llevar mi quites tu Ruach HaKadosh.
Brit a tus labios? 12. Restaura para mi la simcha de Tu Yahushua,
17. ¿Tú has odiado recibir instrucción y has y permite Tu Ruach guiador.
echado a tus espaldas mis palabras? 13. Entonces enseñaré Tus halachot [caminos]
18. Cuando tú ves a un ladrón, te unes con él, y al transgresor, y los pecadores regresarán a ti;
formas parte de los adúlteros, 14. Rescátame de la culpa por derramar dahm,
19. Das a tu boca rienda libre para la Oh Elohim, ¡Elohim de mi Yahushua! Entonces mi
perversidad y pones freno a tu lengua para boca declarará Tu Tehilim.
engañar; 15. Oh HWHY, abre mis labios; entonces mi
20. Usted se sienta y habla en contra de tu boca declarará tu Tehilim.
hermano, calumnias al propio hijo de tu ima; 16. Porque Tú no quieres korbanot, que yo los
21. Cuando haces tales cosas, ¿debería Yo daría; Tú no tienes gozo con ofrendas quemadas.
quedarme callado? Pensarías tú que soy como tú; 17. Mi korban-zebach [ofrenda] a Elohim es un
y Yo te reprenderé y te acusaré delante de tu ruach quebrantado; Elohim, Tú no rechazas un
cara. lev contrito y humillado.
22. Considera esto, tú que te olvidas de Elohim, 18. En tu tov voluntad, haz que Et-Tzion
o te quebraré en pedazos, sin que nadie te salve; prospere; reedifica a Yahrushalayim.
-629-
ohkv, Devar HWHY
19. Entonces te deleitarás en korbanot de 5. Serán sobrecogidos con terror, aúnque
justicia, las ofrendas quemadas y ofrendas ahora no tienen miedo; pues Elohim dispersará
quemadas enteras; y ellos ofrecerán becerros en los huesos de aquel quien te está sitiando; Tú los
tu mizbeach. estás avergonzando, porque Elohim los ha
desechado;
52 6. Oh Yahushua en Yisrael vendrá desde Tzion,
1. Para el cantor Líder; un cántico de una cuando Elohim vuelva la cautividad de su pueblo,
instrucción de Dawid, cuando Doeg de Edom vino ¡Qué simcha para Yaakov, qué gozo para Yisrael!
a Shaúl, diciendo: Dawid ha llegado a la casa de
Achimelech: ¿Por qué te jactas de tu iniquidad en 54
tu maldad, todos los yamim, hombre poderoso? 1. Para el cantor Líder; un cántico
2. Tu lengua, tan afilada como una navaja, instrumental. Un maskil de Dawid, cuando
planea destrucción y engaños. vinieron los Zifim y dijeron a Shaúl: Dawid se está
3. Tú amas la maldad más que el tov, injusticia escondiendo con nosotros: Oh Elohim, Sálvame
más que hablar justicia; Selah. por Tu Nombre; en tu poder, júzgame.
4. Amas todas las palabras de destrucción, 2. Oh Elohim, shema mi tefilah [oración];
¡Lengua engañosa! shema las palabras de mi boca.
5. Por esto Elohim te destruirá para siempre, 3. Porque extranjeros se están levantando
te agarrará y te arrancará de tu tienda, y te contra mí, hombres poderosos han buscado mi
desarraigará de la tierra de los vivientes. Selah. chayim; ellos no han puesto a Elohim delante de
6. Todos los justos verán y temerán; se ellos. Selah.
burlarán de él, diciendo: 4. Pero Elohim me está ayudando; HWHY es el
7. Este hombre no puso a Elohim por su ayudador de mi nephesh - nephesh,
refugio, sino que confió en la abundancia de su 5. Pague El la maldad a mis enemigos; ¡En tu
riqueza, y se fortaleció en sus vanidades. emet, destrúyelos totalmente!
8. Pero yo soy como un eytz de olivo frondoso 6. Entonces yo voluntariamente presentaré
en la Bayit-Elohim; Yo pongo mi confianza en la korban-zebach a ti; daré hodu a Tu Nombre,
chesed de Elohim le-olam-va-ed. HWHY, porque es tov;
9. Yo te expresaré Hodu-Hallel, le-olam-va-ed 7. Porque El me rescató de toda aflicción, y
por lo que has hecho, y esperaré en Tu Nombre; mis ojos miran con triunfo a mis enemigos.
porque es tov delante de ztus Kidushim.
55
53 1. Para el cantor Líder; un cántico
1. Para el cantor Líder; un cántico en machalat instrumental. Un maskil de Dawid: ¡Shema, Oh
de instrucción. Un maskil de Dawid: El necio dijo Elohim a mi tefilah, no ignores mi súplica!
en su lev: No hay ningún Elohim, Tales son 2. ¡Préstame atención, y Shema! Estoy
corruptos, todas sus obras son viles, ni uno de sobrecogido con pánico mientras medito,
ellos hace lo que es tov. tiemblo.
2. Elohim mira desde el shamayim a la 3. A causa de los gritos del enemigo, por la
humanidad para encontrar un hombre con opresión del pecador; ellos traen la iniquidad
entendimiento, un hombre que busque a Elohim. sobre mí y estaban amargamente enfurecidos
3. Todos son impuros, totalmente corruptos; conmigo;
ni uno de ellos hace lo que es tov, no hay ni uno 4. Mi lev se estremece con angustia dentro de
sólo. mí, y los terrores de la muerte cayeron sobre mí;
4. ¿Nunca aprenderán estos obreros de 5. El miedo y el temblor vinieron sobre mí, y la
maldad? ¡Ellos devoran a mi pueblo como si oscuridad me cubrió;
estuvieran comiendo lechem, y nunca claman a 6. Y dije: ¡Quisiera tener alas como una
Elohim! paloma! Entonces podría volar lejos y estar en
reposo;
-630-
ohkv, Devar HWHY
7. Sí, he huido a un lugar lejos, he habitado en 1. Para el cantor Líder; un cántico Sobre "La
el desierto. Selah. Paloma Silenciosa en la Distancia" Por Dawid; un
8. Yo quería que El me librara de la aflicción de michtam, cuando los Plishtim lo capturaron en
ruach y de la tormenta; Gat: Guarda rachamim de mí, Oh Elohim; porque
9. Destruye Oh HWHY y divide sus lenguas, el hombre me ha pisoteado, todo el yom mi
porque he visto iniquidad y peleas en la ciudad. adversario me oprime.
10. Día y laila rodean sus muros; iniquidad y 2. Aquellos que yacen en espera por mí me
tristeza, e injusticia hay dentro de ella; pisotean todo el yom; porque los que pelean
11. La maldad está en medio de ellos, la contra mí son muchos;
opresión y el engaño no se apartan de sus plazas. 3. Ellos tendrán miedo, pero yo pongo mi
12. Porque no fue un enemigo el que me confianza en ti;
insultó; si hubiera sido, lo hubiera soportado; No 4. En Elohim, exaltaré su palabra, en Elohim yo
fue él quien me trató con desprecio; si hubiera confío; no tengo temor; ¿Qué puede hacerme el
sido, me hubiera podido esconder. poder humano?
13. Pero fuiste tú, un hombre de mi propia 5. Todo el yom ellos abominan mis palabras;
clase, mi compañero, mi chaver; su único diseño es hacerme daño;
14. En compañía endulzábamos nuestra 6. Ellos se reúnen y se esconden, espiando mis
comida; en la casa de Elohim caminábamos en movimientos, de acuerdo como he esperado
concordia; pacientemente en mi nephesh;
15. El ponga la muerte sobre ellos; que 7. A causa de su crimen, no pueden escapar;
desciendan vivos al Sheol; porque la iniquidad En tu furia, Elohim, derriba los pueblos;
está en sus casas y también en sus levavot. 8. Oh Elohim, yo he declarado mi chayim a ti;
16. Pero, en cuanto a mí, clamé a Ti Oh Elohim, Tú has puesto mis lágrimas delante tuyo, ¿No
y HWHY me shema. estan en tu sefer?
17. Erev [Tarde]-mincha, boker-shacharit y 9. Entonces mis enemigos se volverán en el
tzohorayim [mediodía]-maariv; declaro tefilot y yom que clame a ti; he aquí, yo sé que Tú eres mi
clamo; y El oirá mi kol [voz]; Elohim.
18. El redimirá mi nephesh en Shalom, para que 10. En Elohim exaltaré su palabra, en HWHY
nadie se pueda acercar a mí; pues había muchos exaltaré su palabra.
que me hacían la Guerra. 11. En Elohim pongo mi confianza; no tendré
19. Elohim shema y los humillará; El que se ha ningún temor; ¡Qué me pueden hacer los
sentado en su trono desde la eternidad; Porque hombres?
ellos nunca cambian, y no temen a Elohim, Selah. 12. Elohim, yo he hecho promesas a ti; las
20. El ha alzado Su mano para retribución y cumpliré con ofrendas de shalom.
Ellos han profanado Su Brit; 13. Porque Tú has librado mi nefesh de la
21. Ellos fueron dispersos a la furia de Su muerte, has librado mis pies del tropiezo, para
semblante, pero su lev estaba en Guerra; Sus que pueda ser muy placentero delante de Elohim,
palabras parecían más confortantes que el aceite, en la tierra de los vivientes.
pero, de hecho, eran palabras cortantes;
22. Entrega tu carga sobre HWHY, y El te 57
sostendrá; El nunca permitirá que sean movidos 1. Para el cantor Líder; un cántico sobre "No
los Tzadik . me destruyas" Por Dawid, un michtam, cuando él
23. Tú los destruirás, Oh Elohim, al pozo de huyó de Shaúl hacia la cueva: Ten rachamim de
destrucción; a hombres sanguinarios y mí, Oh Elohim, ten rachem de mí; porque mi
traicioneros y no vivirán la mitad de sus yamim; nephesh ha confiado en ti; Sí, encontraré refugio
por mi parte, Oh HWHY, yo pongo mi confianza en a la sombra de tus alas hasta que las iniquidades
Ti. hayan pasado.
2. Clamo a Elohim HaElyon, que cumple Su
56 propósito para mí,
-631-
ohkv, Devar HWHY
3. El envió desde el shamayim y me salvó, 8. Ellos serán destruidos como cera derretida,
reprocha a aquellos que me pisotean, Elohim ha cada uno de ellos pasaran, como el aborto de
enviado Su rachamim y Su emet. mujer que no vió el sol;
4. El ha liberado mi nephesh de entre los 9. Antes que sus ollas sientan el calor de los
cachorros de leones, me tiendo a dormir, aúnque espinos ardiendo, que El los trague vivos en Su
en aflicción, hombres cuyos dientes son lanzas y furia;
saetas y sus lenguas, espadas afiladas. 10. Los tzadikim [justos] se regocijarán al ver la
5. Seas exaltado, Oh Elohim, por encima del venganza de los perversos, ellos lavarán sus
shamayim, y Tu Kavod sobre toda la tierra, manos en la dahm de los pecadores;
6. Prepararon trampa para mis pies, y han 11. Y el hombre dirá: Ciertamente, los tzadikim
doblegado mi nephesh; cavaron un pozo delante son recompensados; ciertamente, hay un Elohim
de mi rostro, pero cayeron dentro de él ellos que hace mishpat [juicio] en la tierra.
mismos. Selah.
7. Mi lev está firme, Oh Elohim, firme; cantaré, 59
sí, cantaré Tehilim. 1. Un cántico de Dawid; un michtam, cuando
8. ¡Despierta, nephesh mía, despierta arpa y Shaúl mandó hombres para vigilar la casa de
lira! Despertaré al alba; Dawid a fin de matarlo: Oh mi Elohim, rescátame
9. Te exaltaré entre las naciones, Oh HWHY; de mis enemigos! ¡Levántame para estar fuera
cantaré para ti entre los naciones; del alcance de mis adversarios!
10. Porque tu rachamim es grandiosa, tan alta, 2. Rescátame de los obreros de iniquidad,
hasta el shamayim y tu emet, hasta el sálvame de los hombres sanguinarios;
firmamento. 3. Porque ellos mienten y van tras mi
11. Seas exaltado, Oh Elohim, por encima del nephesh; Hombres violentos están contra mí, no
shamayim, y Tu Kavod sobre toda la tierra. porque yo haya cometido iniquidad o pecado, Oh
HWHY.
58 4. Sin iniquidad mía, yo corrí y dirigí mi curso
1. Para el cantor Líder; un cántico sobre "No justo ¡Despierta para ayudarme, y contempla!
Destruyas" Por Dawid, un michtam: 5. Tú, HWHY-Elohim Tzevaot, Elohey-Yisrael,
[Gobernantes] ¿En realidad el silencio de ustedes levántate para castigar a todos los naciones; no
habla justicia? ¿Están juzgando al hijo de adan tengas rachem de ninguno que obra iniquidad;
correctamente? Selah.
2. ¡No! En sus levavot ustedes maquinan 6. Volverán al caer la laila, gruñendo como
iniquidades, sus manos conspiran injusticias; perros mientras van alrededor de la ciudad;
3. Desde la matriz los pecadores están 7. Mira lo que arrojan por su boca, qué
torcidos, mentirosos en sendas equivocadas espadas son sus labios, [como ellos dicen a sí,];
desde el nacimiento; De todas formas nadie está escuchando;
4. Su veneno es como veneno de serpiente; 8. Pero Tú, HWHY, te reirás de ellos hasta el
son como áspid sorda que cierra sus oídos, reproche, pondrás como nada a todos los
5. Para así no oír la voz del encantador, ni naciones.
escuchar el encanto preparado hábilmente por el 9. Mi Fuerza espera por ti; porque Tú, Oh
sabio; Elohim, eres mi Fortaleza.
6. ¡Elohim ha roto sus dientes dentro de sus 10. Elohim, quien me concede rachamim,
bocas! ¡Elohim ha triturado los colmillos de estos vendrá a mí; y Elohim me mostrará la venganza
leones! de mis enemigos.
7. Se desvanezcan como mayim que desagua 11. No los mates, para que no se olviden; más
lejos; Sean sus saetas despuntadas cuando tov, por tu poder dispérsalos; pero derríbalos,
apunten sus arcos. HWHY Mi Escudo,
12. Por sus bocas pecaminosas con cada
palabra de sus labios, que sean atrapados por su
-632-
ohkv, Devar HWHY
orgullo, por las maldiciones y falsedades que 12. Con la ayuda de Elohim pelearemos
pronuncian. valientemente, porque El traerá a nada aquellos
13. Consúmelos en tu ira, termínalos para que que nos hostigan.
no sean más, y déjales saber hasta los confines
de la tierra que Elohim es regidor en Yaakov. 61
Selah. 1. Para el cantor Líder; un cántico
14. Ellos regresarán al caer la laila gruñendo instrumental; por Dawid: Shema mi clamor, Oh
como perros mientras van alrededor de la ciudad. Elohim; atiende a mi tefilah.
15. Andan errantes, buscando comida, 2. Desde los confines de la tierra, mi lev se
acechando toda la laila si no se sacian; desmaya, yo clamo a ti; Tú me alzaste sobre una
16. Pero en cuanto a mí, cantaré de tu roca y me guiaste;
fortaleza; en la mañana cantaré a voces de tu 3. Porque Tu eres refugio para mí, y torre de
rachamim; porque Tú eres mi fortaleza, mi fortaleza en la faz del enemigo.
refugio en el yom de mi aflicción. 4. Yo habitaré en Tu Mishkan le-olam-va-ed, y
17. Oh mi Fortaleza yo cantaré Tehilim, porque encontraré mi refugio bajo la sombra de Tus Alas,
Elohim es mi fortaleza, Elohim de rachamim. Selah.
5. Porque Tú, Oh Elohim shema mis oraciones;
60 Tú has dado la herencia a los que temen Tu
1. Para el cantor Líder; un cántico sobre "Lirios Nombre.
de Testimonio." Un michtam de Dawid para 6. ¡Tú prolongarás la chayim del Melek! Sigan
enseñar acerca de cuando él peleó con Aram- sus años por muchas generaciones;
Naharayim y con Aram-Tzovah, cuando Yoav 7. Qué él sea entronado en la presencia de
regresó y mató a doce mil de Edom en el Valle de Elohim para siempre, nombra la rachamim y
la Sal: Elohim Tú nos rechazaste, nos destruiste, emet para preservarlo.
Tú estabas airado, aún has tenido chesed de 8. Entonces cantaré Tehilim a Tu Nombre le-
nosotros. olam-va-ed, según mis votos yom a yom.
2. Tú hiciste temblar Ha Aretz, la
resquebrajáste; ahora repara sus grietas porque 62
se desmorona; 1. Para el cantor Líder; un cántico hecho al
3. Hiciste que tu pueblo sufriera tiempos estilo de Yedutun. Un Cántico de Tehilim de
duros, nos hiciste beber el vino que nos aturdió; Dawid; Mi nephesh espera en silencio solamente
4. A aquellos que te temen, diste advertencia, a Elohim; de EL viene mi Yahushua.
que ellos pudieran huir del arco. Selah. 2. Solamente El es mi Roca y mi Yahushua, mi
5. Los que Tú amas serán salvos con tu mano fortaleza; no seré movido mucho.
derecha, y respóndenos. 3. ¿Hasta cuándo asaltarán a un hombre, para
6. Elohim, en su Kedushah habló, y yo tuve poder asesinarlo, todos ustedes, como si él fuera
simcha [en su promesa]: Yo dividiré a Shechem y una pared que se desploma o una cerca que se
mediré el Valle de Sukot. tambalea?
7. Gilead es mío y Menasheh mío, Efrayim es 4. Ellos tomaron consejo para poner como
la Fortaleza de mi cabeza, Yahudáh mi legislador. nada mi honor, yo corrí sediento, barchu con sus
8. Moav es el caldero de mi esperanza; sobre bocas, pero con sus levavot maldicen, Selah.
Edom lanzo mi zapato; los Plishtim han sido 5. Mi nephesh, espera en silencio solamente
sometidos a mí! en Elohim, porque mi tikvah viene de El;
9. ¿Quién me guiará a la ciudad fortificada? 6. Solamente El es mi Roca y mi Yahushua, mi
¿Quién me guiará contra Edom? fortaleza; no seré movido.
10. Oh Elohim, ¿Nos has rechazado? ¿No 7. Mi Yahushua y mi honor descansan en
saldrás con nuestras fuerzas, Oh Elohim? Elohim; Mi Roca fuerte y mi refugio están en
11. Ayúdanos contra nuestro enemigo, porque Elohim.
la ayuda humana es vana;
-633-
ohkv, Devar HWHY
8. Confíen en El todo el tiempo, ustedes 1. Para el cantor Líder; cántico de Tehilim de
pueblo; derramen sus levavot delante de El; Dawid. Shema mi voz, Oh Elohim, mientras
Elohim es el refugio para nosotros; Selah. suplico: libera mi nephesh del temor de mis
9. La gente ordinaria es vana y gente enemigos.
importante es farsante; si los ponen en una 2. Tú me has escondido de las intrigas secretas
balanza, engañosos juntos son iguales, formados del perverso y de la multitud de los hacedores de
de vanidad; perversidad;
10. No pongas tu confianza en la extorsión, no 3. Ellos afilan sus lenguas como espada;
pongas la lujuria en el robo; aúnque la riqueza tensan sus arcos maliciosamente,
aumente, no pongas el lev en ellas. 4. Para disparar a escondidas al inocente,
11. Elohim ha hablado una vez, yo lo he oído disparando repentinamente y sin temor;
estas dos cosas: De Elohim es el poder. 5. Ellos se arman con palabras malignas;
12. También a ti, Oh HWHY, pertenece la cuando hablan es para esconder trampas, y
rachamim; porque Tú das al hombre de acuerdo preguntan: ¿Quién nos verá?
a sus obras. 6. Buscan formas de cometer iniquidades,
trayendo su búsqueda diligente a término cuando
63 cada uno lo ha pensado en lo profundo de su lev;
1. Un cántico de Tehilim de Dawid, cuando 7. Y Elohim será exaltado, sus heridas serán
estaba en el desierto de Yahudáh: Oh Elohim, Tú causadas por las armas de niños necios;
eres mi Elohim; yo te buscaré de shachar 8. Sus propias lenguas los hacen tropezar;
[madrugada]; mi nephesh tiene sed de ti; ¡Cuánto todos los que los ven menean la cabeza;
mi cuerpo te ha anhelado en una tierra cuarteada 9. Todos están asombrados; ellos reconocen
y exhausta, donde no se puede encontrar mayim! que es obra de Elohim, ellos entienden lo que El
2. Yo solía contemplarte en tu Makom Kadosh, ha hecho;
para poder ver Tu Poder y Tu kavod, 10. El justo se regocijará en HWHY; ellos
3. Porque tu rachamim es mejor que la tomarán refugio en El; todos los justos de lev
chayim; mis labios te exaltarán; serán exaltados.
4. Sí, Yo barchu por todo el tiempo que viva;
en Tu Nombre alzaré mis manos. 65
5. Que mi nephesh se llene de estreches o 1. Para el cantor Líder; Tehilim de Dawid; A ti,
abundancia; con labios de simcha exaltaré Tu Elohim, en Tzion, espera la Tehillah; y los votos a
Nombre. ti tienen que ser cumplidos;
6. Cuando me acuerdo de ti en mi cama y 2. Tú que escuchas las tefilot, toda la
medito en ti en las vigilias de la laila; humanidad viene a ti.
7. Porque Tú has sido mi ayudador; en el 3. Las palabras de los transgresores nos han
refugio de Tus Alas me regocijo; sobrecogido, pero Tú, perdona nuestras
8. Mi nephesh está apegada a ti; tu mano iniquidades;
derecha me sostiene. 4. Barchu es el hombre que Tú escoges y
9. Pero ellos vanamente buscaron mi apruebas para habitar en tus patios, seremos
nephesh; ellos irán a las partes más bajas de la saciados con el tov de tu casa, El Lugar Makom
tierra; Kadosh de tu Mishkan.
10. Sean entregados al poder de la espada; se 5. Respóndenos con triunfo por medio de
conviertan en presa para chacales; obras asombrosas, Oh Elohim nuestro Redentor,
11. Pero el melek se regocijará en Elohim; Tú, en quien hasta los extremos de la tierra y los
todos los que juren por El serán exaltados, mares distantes ponen su confianza;
porque la boca de los mentirosos ha sido 6. Por tu poder, Tú estableces montañas
silenciada. firmemente, estás vestido de poder;
7. Tú que calmas los mares rugientes, sus olas
64 rugientes, y los pueblos en agitación;
-634-
ohkv, Devar HWHY
8. Las naciones serán afligidas, y aquellos que 13. Vendré a tu casa con ofrendas quemadas,
habitan en los extremos del mundo temerán a cumpliré mis votos a ti,
tus señales; Tú haces que en los lugares donde 14. Aquello que pronunciaron mis labios, y mi
amanece y se pone el sol griten de simcha; boca habló en mi aflicción;
9. Tú has visitado la tierra y la has saturado, la 15. Te ofreceré ofrendas quemadas llenas de
enriqueces grandemente, El río de Elohim lleno incienso, juntos con el humo dulce de carneros;
de mayim los provees con grano y preparas la ofreceré toros y machos cabríos; Selah.
tierra; 16. Vengan y shema, todos los que temen a
10. Haces que se empapen los surcos Elohim, y diré las buenas cosas que El ha hecho a
asentando el suelo, lo suavizas con lluvias y mi nephesh.
barchu su crecimiento; 17. Clamé a El con mi boca, y lo exalté con mi
11. Coronas el año con bienes, riqueza abunda lengua.
en tus sendas; 18. Si hubiera acariciado iniquidad en mi lev,
12. Los pastizales del desierto destilan mayim, HWHY no hubiera escuchado.
las colinas están envueltas con gozo, 19. Pero, de hecho, Elohim sí me shema; El
13. Las praderas se visten con rebaños y los prestó atención a la voz de mi oración;
valles se blanquean con grano, así que ellos 20. Baruch es Elohim, que no rechazó mi
gritan de simcha y rompen en una canción. tefllah, ni Su rachem de mí.
66 67
1. Para el cantor Líder; cántico de Tehilim: 1. Para el cantor Líder; cántico con
¡Exalten a Elohim, toda la tierra! instrumentos de melodía; Un cántico de Dawid;
2. Canten la kavod de Su Nombre, den kavod Elohim, ten rachamim de nosotros, y
con Tehilim. yebarechecha; El haga resplandecer Su Rostro
3. Digan a Elohim: ¡Qué imponentes son tus hacia nosotros, Selah.
obras! En La grandeza de tu poder tus enemigos 2. Tu senda sea conocida por hombres en la
se arrastran. tierra, tu Yahushua entre todas las naciones.
4. Que toda la tierra te adore, ella expresa 3. Las naciones te den hodu, Oh Elohim; los
cánticos a ti, cantan Tehilim a Tu Nombre, Selah. pueblos te den hodu, todos ellos.
5. Vengan y contemplen las obras de Elohim, 4. Las naciones se gocen y te exalten, porque
obras imponentes entre la humanidad; Tú juzgarás a los pueblos con equidad y guiarás a
6. El convirtió el mar en tierra seca; Pasaron a las naciones sobre la tierra. Selah.
pie por el río; allí nos regocijamos en El; 5. Los pueblos te den gracias, Oh Elohim; los
7. Con su poder El reina le-olam-va-ed; Sus pueblos te den hodu a ti, todos ellos;
ojos vigilan las naciones; Los que lo provocan no 6. La tierra ha dado su cosecha; HWHY,
seran honrados, Selah. nuestro Elohim, nos conceda berachot.
8. ¡Barchu a nuestro Elohim, ustedes 7. Que Elohim continúe concediéndonos
naciones! ¡Que la voz de sus Tehilim se oigan! berachot, para que todos los extremos de la
9. El preserva nuestras almas y mantiene tierra le teman.
nuestros pies libres de tropiezo;
10. Porque Tú, Oh Elohim, nos has probado, 68
nos has refinado con fuego como se refina la 1. Por el cantor Líder; cántico de Dawid;
plata; Levántate HWHY y sean esparcidos todos sus
11. Nos trajiste a la red, pusiste aflicción en enemigos; aquellos que Te odian huyan de Su
nuestras espaldas; presencia.
12. Hiciste que hombres cabalgaran sobre 2. Desvanécelos como el humo que se
nuestras cabezas; pasamos por fuego y mayim; dispersa; como cera que se derrite en la
Pero nos sacaste a un lugar de prosperidad; presencia del fuego, los pecadores perezcan en la
presencia de Elohim.
-635-
ohkv, Devar HWHY
3. Mas los justos se regocijen y se exalten en 21. Elohim destruirá la cabeza de sus enemigos,
la presencia de Elohim; sí, que se deleiten con la coronilla cabelluda de los que siguen en
simcha; pecado;
4. Canten a Elohim, canten Tehilim a Su 22. HWHY dijo: Yo los traeré de regreso de
Nombre; exalten al que viene en las nubes por Su Bashan, traeré a mi pueblo de las profundidades
Nombre, [‫ ]יה‬Yah; del mar.
5. Elohim en su morada Kadosh, es un Abba 23. Para que puedas lavar tus pies en la dahm
para los huérfanos y defensor de las viudas. de ellos, y la lengua de tu perro también tendrá
6. Elohim concede moshav a aquellos que su porción de tus enemigos.
están solos y conduce a los encadenados a la 24. Los hombres ven tu procesión, Oh Elohim,
prosperidad; pero los rebeldes habitarán en la procesión de mi Elohim, mi Melek, en el
tierra seca. Makom Kadosh.
7. Oh Elohim, cuando saliste al frente de tu 25. Los príncipes van al frente, los cantores los
pueblo, cuando marchaste por el desierto, Selah. últimos, en el medio van doncellas tocando
8. La tierra tembló, y lluvia se derramó del panderos;
shamayim, en la presencia del Elohim en Sinai, 26. Baruch a Elohim en asamblea, a HWHY,
delante del Elohim de Yisrael. vosotros de la fundación de Yisrael,
9. Enviarás a tu herencia abundantes lluvias, 27. Allí está Benyamin, el más joven, en éxtasis;
Oh Elohim; cuando tu heredad estaba exhausta, los Príncipes de Yahudáh, que los dominan; los
Tú la refrescaste. príncipes de Zevulun; los príncipes de Naftali;
10. Tu rebaño se asentó en ella; en tu chesed, 28. ¡Oh Elohim usa tu poder! Usa tu fuerza, Oh
Elohim, Tú preparaste para el pobre. Elohim, como hiciste por nosotros
11. HWHY dará palabra; grande es la compañía anteriormente,
de aquellos que la publican. 29. Porque en Tu Beit ha Mikdash en
12. El Melek da las fuerzas al amado, al amado Yahrushalayim, es donde melekim te traerán
aún le otorgará la belleza de la casa para dividir el tributo.
botín; 30. Reprende a las bestias salvajes de los
13. Aún para aquellos que pacen en los carrizos, las manadas de toros con sus crías de los
abrevaderos hay alas de paloma cubiertas de pueblos, para que aquellos que han sido
plata y su pecho con oro amarillo. probados con plata no sean dejados fuera; que El
14. Cuando ÉL Shaddai disperse a los melekim disperse a los pueblos que les da placer pelear.
allí, serán hechos blanco como nieve en Tzalmón. 31. Embajadores vendrán de Mitzrayim, Kush
15. ¡El Har de Elohim es un har rico, un har pronto extenderá sus manos a Elohim;
fructífero, Har Bashan! 32. ¡Reinos de la tierra, canten a Elohim!
16. Tú har escarpado, ¿Por qué miras con Canten Tehilim a HWHY, Selah.
envidia a la har que Elohim quiere para su lugar 33. Para quien cabalga en los shamayim de los
para morar? En emet, HWHY, morará allí para shamayim. ¡Shema, como pronuncia su voz, una
siempre. voz poderosa!
17. Los carruajes de Elohim son miles de 34. Den ustedes kavod a Elohim, con su
millones; HWHY está entre ellos como en Sinai, en majestad sobre Yisrael, y su fuerza sobre las
su Kedushah. nubes.
18. Después que subiste a las alturas, llevaste la 35. Eres imponente, Oh Elohim, desde tus
cautividad cautiva, tomaste dones para los lugares Kadoshim, El Elohim de Yisrael, quien da
hombres, sí, aún entre los rebeldes, para que fuerza y poder al pueblo, ¡Baruch-Elohim!
Yah-Elohim habite entre ellos.
19. Baruch HWHY yom a yom, El Elohim de 69
nuestro Yahushua nos prosperará, Selah. 1. Para el cantor Líder; cántico sobre los
20. Nuestro Elohim es el Elohim de Yahushua; a "Lirios" Por Dawid; ¡Sálvame, Oh Elohim! Porque
HWHY mi Adoni pertenece escapar de la muerte. las mayim han venido a mi nephesh.
-636-
ohkv, Devar HWHY
2. Me estoy hundiendo en el lodo, y no 19. Tú conoces mi reproche, mi vergüenza y mi
encuentro donde apoyar el pie; he venido a las confusión; ante ti están todos los que me afligen;
mayim profundas; y la inundación me arrastra. 20. Los insultos han quebrantado mi lev al
3. Estoy exhausto de llorar, mi garganta está punto que puedo morir, esperé que alguien
seca e inflamada, mis ojos están cansados por tuviera compasión, pero nadie la tuvo; y que
buscarte mi Elohim. hubieran consoladores, pero no encontré
4. Aquellos que me odian sin motivo son más ninguno;
que los cabellos de mi cabeza Mis enemigos que 21. Me dieron hiel por mi comida; en mi sed me
me persiguen injustamente, son fortalecidos; ¿He dieron a beber vinagre;
de devolver cosas que no he robado? 22. Su mesa de cenar se convierta en una
5. Oh Elohim, Tú conoces mi necedad; mis trampa; y para recompensa y piedra de tropiezo;
transgresiones no están escondidas de Ti. 23. Sus ojos se oscurezcan, para que no puedan
6. No permitas que aquellos que ponen su ver, y sus espaldas inclinen continuamente;
tikvah en ti, Oh Adoni HWHY-Tzevaot, sean 24. Derrama tu furia sobre ellos, que tu ira
avergonzados por causa mía; No dejes furiosa los atrape;
avergonzar a los que te están buscando, Elohim 25. Sea desolado el lugar donde habitan, y en
de Yisrael. sus tiendas nadie habite,
7. Por amor a ti yo sufro reproche, vergüenza 26. Por perseguir a alguien que ya Tú habías
cubre mi rostro. golpeado, por añadir al dolor de los que ya Tú
8. Soy un extraño para mis hermanos y habías herido;
extraño para los hijos de mi ima, 27. Añade iniquidad a su iniquidad, no los dejes
9. Porque el celo de tu casa me está entrar en tu justicia;
devorando, y sobre mí están cayendo los 28. Bórralos del libro de la chayim, No sean
reproches de los que te reprochan a Ti. inscritos con los justos.
10. He inclinado mi nephesh con ayuno, pero 29. Soy pobre y apesadumbrado; pero
esto también ocasiona reproches; Yahushua de tu semblante me ha ayudado.
11. Me visto de cilicio y me hice un proverbio 30. Exaltaré El Nombre de mi Elohim con
para ellos, cánticos y lo exaltaré con hodu.
12. Del lashon hara de los que se sientan a la 31. Esto complacerá a HWHY más que un
puerta del pueblo, y aquellos que bebían vino becerro, con sus cuernos y pezuñas.
cantaron acerca de mí; 32. Que los pobres vean y se regocijen;
13. En cuanto a mí, Oh HWHY, permite que mis busquen a Elohim diligentemente y vivirán;
tefilot a ti vengan en un momento aceptable; en 33. Porque HWHY shema al menesteroso y no
tu gran rachamim, Elohim, respóndeme con la menosprecia a su pueblo cautivo.
emet de tu Yahushua. 34. Que la tierra y el shamayim lo exalten, los
14. ¡Rescátame del lodo! ¡No dejes que me mares y lo que se mueva en ellos;
hunda! Permite que sea rescatado de aquellos 35. Porque Elohim salvará a Tzion, El reedificará
que me odian y de las mayim profundas; las ciudades de Yahudáh [su pueblo]; se asentará
15. No dejes que las mayim de inundación me allí y la heredará.
sobrecojan, no dejes que la profundidad me 36. La zera de sus siervos la poseerá, y los que
trague, no dejes que el pozo cierre su boca sobre aman Su Nombre habitarán allí.
mí;
16. Respóndeme, Oh HWHY, de acuerdo a la 70
multitud de Tus chesed; en tu gran rachamim, 1. Para el cantor Líder; cántico por Dawid;
vuélvete a mí. Como recordatorio: ¡Oh Elohim, rescátame, Oh
17. No escondas tu rostro de tu siervo, porque HWHY, levántate y ayúdame!
estoy en problemas, respóndeme deprisa; 2. Sean avergonzados y confundidos los que
18. Ven cerca de mi nephesh, y redímeme; a buscan mi nephesh; Los que tienen placer en
causa de mis enemigos;
-637-
ohkv, Devar HWHY
hacerme el mal sean vueltos atrás y puestos en 15. Todo el yom mi boca contará de tus obras
vergüenza. de justicia y Tu Yahushua, los asuntos de los
3. Los que se burlan diciendo: "¡Achá, Achá! hombres están fuera de mi conocimiento.
sean vueltos atrás y avergonzados 16. Vendré en el poder de Adoni HWHY y haré
inmediatamente. mención de tu justicia, tuya solamente,
4. Pero todos los que te buscan se regocijarán 17. Elohim, Tú me has enseñado desde mi
y se alegrarán en ti, todos los que aman tu juventud, y seguiré proclamando tus obras
Yahushua siempre digan: ¡Qué Elohim sea maravillosas.
magnificado! 18. Así que ahora que soy viejo, mi cabello es
5. Estoy afligido y menesteroso; Oh Elohim, canoso, no me abandones, Oh Elohim, hasta que
ayúdame; Tú eres mi ayudador y libertador; haya proclamado Tu fuerza a la próxima
HWHY no te detengas. generación, tu poder a todas las generaciones
que vengan,
71 19. Tu tzedakah [justicia] también, Oh Elohim,
1. En ti HWHY, yo me he refugiado; no dejes que llega hasta las Alturas; Elohim, Tú has hecho
que sea avergonzado. grandes cosas; ¿Quién hay como Tú?
2. En tu justicia, rescátame; y ayúdame a 20. Tu me has mostrado aflicción y estrechez,
escapar; vuelve tu oído hacia mí, y sálvame. pero Tú me revivirás otra vez; y me levantarás de
3. Sé para mí una Roca de refugio, y fortaleza las profundidades de la tierra.
para salvarme, porque Tú eres mi Roca de 21. Tú incrementarás mi honor; y me has
cimiento y mi refugio. sacado de las profundidades de la tierra.
4. Oh mi Elohim, libérame de las manos de los 22. En cuanto a mí, te exalto con lira por tu
pecadores, de las garras de los injustos y fidelidad, mi Elohim; cantaré Tehilim a ti con un
transgresores. arpa, HaKadosh de Yisrael.
5. Porque Tú eres mi Tikvah, Oh Adoni HWHY, 23. Mis labios se regocijarán con cánticos
en quien he confiado desde que era joven. delante tuyo; y mi nephesh, la cual has redimido.
6. Desde el nacimiento me he apoyado en ti; 24. Todo el yom mi lengua hablará de tu
desde el vientre de mi ima Tú eres mi protector justicia; porque aquellos que están buscando mi
de ti es mi Tehilim constantemente. lev serán avergonzados y deshonrados.
7. Para muchos soy un ejemplo asombroso;
pero Tú eres protección fuerte para mí; 72
8. Que mi boca se llene de Tehilim para ti, 1. Por Shlomo: Elohim, da al melek su equidad
llena de tu kavod y majestad todo el yom. en juicio, dota al hijo del melek con tu justicia,
9. No me rechaces cuando envejezca; cuando 2. Para que él pueda gobernar a tu pueblo con
me falle mi fuerza, no me abandones; tzedakah y tus pobres con mishpat-justicia.
10. Porque mis enemigos han hablado en 3. Las montañas y colinas levanten Shalom a
contra de mí, aquellos que buscan mi nephesh tu pueblo.
están conspirando juntos; 4. El juzgará al pobre entre el pueblo con
11. Ellos dicen: Elohim lo ha abandonado; justicia, y traerá abajo al falso acusador;
vayan tras él y atrápenlo, porque nadie lo salvará. 5. Él continuará todo el tiempo que el sol
12. ¡Oh Elohim, no te distancies de mí, mi permanezca, y por el tiempo de la luna, por todas
Elohim, apúrate a ayudarme! las generaciones.
13. Los que están conspirando contra mi 6. Sea El como lluvia que cae sobre el vellón,
nephesh sean avergonzados y totalmente como gotas que caen sobre la tierra;
fallidos; los que buscan dañarme sean cubiertos 7. En sus yamim la justicia brotará, y
con vergüenza y deshonra. abundancia de Shalom hasta que ya no haya
14. Pero yo siempre esperaré y continuaré luna;
añadiendo a tu Tehilim.
-638-
ohkv, Devar HWHY
8. Se extenderá su dominio de mar a mar, 5. No tienen los problemas de la gente
desde el Río [Eufrates] hasta los confines del ordinaria, no son afligidos como el resto de la
mundo. humanidad;
9. Los Kushim caerán a tierra delante de El; y 6. La soberbia los adorna y los ha poseído; se
sus enemigos lamerán el polvo; visten de injusticia y perversidad;
10. Los melekim de Tarshish y las islas traerán 7. La gordura les tapa los ojos; pensamientos
regalos; los melekim de Sheva y Seva le ofrecerán malignos se derraman de sus levavot;
presentes; 8. Han tomado consejo y hablado en
11. Sí, todos los melekim lo adorarán a El; todos perversidad, con altanería pronuncian injusticias;
los naciones le servirán. 9. Ponen su boca contra el shamayim; y su
12. Porque El rescatará a los pobres del lengua recorre la tierra;
opresor, También al pobre y a aquellos que nadie 10. Por lo tanto, mi pueblo regresará aquí y
ayude. yamim llenos serán encontrados con ellos;
13. El tendrá chesed del pobre y menesteroso; 11. Entonces preguntan: "¿Cómo lo sabe
y salvará las almas del necesitado; Elohim? ¿Tiene el Altísimo conocimiento de esto?
14. El los redimirá sus almas de la usura e 12. He aquí, estos son los pecadores; aquellos
injusticia; y el nombre de ellos será precioso ante libres de problemas siguen aumentando sus
sus ojos; riquezas;
15. ¡Viva [el melek] una larga chayim! ¡Le den 13. En vano he mantenido mi lev puro y lavado
oro de la tierra de Sheva! Orarán por él mis manos en inocencia;
continuamente; sí, y todo el yom lo exaltarán; 14. Viendo que estoy constantemente afligido,
16. Haya abundancia de grano en Ha Eretz, que cada mañana trae un nuevo castigo;
hasta la cumbre de las montañas; sus siembras 15. Si yo hubiera dicho: "Hablaré como ellos",
serán exaltadas por encima del Levanon; debí haber roto el Brit con la generación de tus
florecerá la gente en las ciudades como hierba en hijos;
los campos; 16. Cuando trato de entender todo esto, lo
17. Que Su Nombre sea bracha para siempre, encontré muy duro para mí;
más que el sol, Su Nombre permanecerá, y todas 17. Hasta que vaya a los Lugares Kadoshim de
las tribus de la tierra serán barchu en El, todas las Elohim comprenderé el destino de ellos;
naciones lo llamarán yebarchu. 18. Ciertamente Tú los haces caer a la ruina, y
18. Baruch ata HWHY, Elohim, el Elohim de has nombrado juicio para ellos, por sus tratos
Yisrael, que solo hace maravillas. astutos;
19. Baruch sea Su Nombre HaKadosh le-olam- 19. ¡Qué repentinamente son desolados, de
va-ed y toda la tierra sea llena de Su tiferet, repente han fracasado! Han perecido a causa de
Omein , Omein : su iniquidad;
20. Esto completa los himnos de Dawid el hijo 20. Son como un sueño cuando uno se
de Yishai. despierta; Oh HWHY, en la ciudad despreciarás su
semblante.
73 21. Mi lev se ha regocijado y mis riendas han
1. Un Cántico-Tehilim de Asaf: ¡Qué tov es sido alegradas;
Elohim para con Yisrael, con aquellos que son 22. Pero fui vil y no entendí; era como una
puros de lev! bestia bruta contigo;
2. Pero en cuanto a mí, perdí el balance, mis 23. Sin embargo, yo estoy siempre contigo; Tú
pies casi resbalan; sostienes mi mano derecha;
3. Pues estaba celoso de los transgresores, 24. Tú me has guiado con tu consejo; y
contemplando la tranquilidad del pecador; después, me recibirás con honor;
4. Porque cuando su muerte viene, es sin 25. ¿A quién tengo yo en el shamayim sino a ti?
dolor; y tienen firmeza bajo sus aflicciones; Y contigo, no carezco de nada en la tierra;
-639-
ohkv, Devar HWHY
26. Mi lev y mi cuerpo pueden fallarme; pero 14. Aplastaste la cabeza del Leviathan y se la
Elohim es la Roca para mi lev y mi porción para diste por alimento a las naciones Kushim;
siempre; 15. Tú abriste canales para puentes y arroyos,
27. Aquellos que se alejan de ti perecerán; Tú secaste ríos poderosos;
destruyes a todos los que se prostituyen, por que 16. El yom es tuyo, y la laila también; fuiste Tú
de Ti se alejaron, el que estableció la luz y el sol;
28. Pero para mí, la proximidad a Elohim es tov; 17. Fuiste Tú el que fijó los límites de la tierra,
poner mi confianza en HWHY Elohim de mi Tú hiciste el verano y la primavera;
refugio, para declarar todas Tus palabras [vaani 18. Recuerda que ésta es tu creación, el
kiravat Elohim. enemigo ha reprochado a HWHY, cómo pueblo
torpe blasfeman Tu Nombre.
74 19. No entregues el nephesh que te exalta a
1. Un maskil de Asaf: ¿Por qué nos has bestias salvajes, y no olvides le-olam-va-ed las
rechazado para siempre, Oh Elohim, con tu ira almas de los pobres.
encendida contra el rebaño que pastoreas? 20. Mira tu Brit, pues los lugares oscuros de Ha
2. Recuérdate de tu kol congregación, la que Eretz están llenos con habitaciones de violencia.
compraste en la antiguedad, la tribu que 21. No dejes que el oprimido retroceda en
redimiste para hacerla tuya propia, recuerda el confusión; deja que el pobre y menesteroso
Har Tzion, donde viniste a habitar. exalten Tu Nombre.
3. Apura tus pasos a estas ruinas sin fin, al 22. Levántate, Oh Elohim, y defiende tu causa;
Makom Kadosh devastado por el enemigo; recuerda cómo los hombres embrutecidos te
4. Y aquellos que te odian, se jactaron en insultan todo el yom.
medio de tu moed; ellos levantaron sus banderas 23. No olvides las voces de tus enemigos, el
por señal; alboroto de los que se levantan contra Ti sube
5. El lugar lucía como lugar tupido con eytzim continuamente.
cuando los leñadores lo comienzan a cortar con
el hacha; 75
6. Con hachas y martillos ellos golpearon 1. Para el cantor Líder; cántico sobre ¡No
destrozando toda la madera tallada; Destruyan! Un Cántico de Tehilim de Asaf; Una
7. Prendieron fuego a tu Makom Kadosh, canción: Nosotros te damos hodu a ti, Oh Elohim,
destrozaron y profanaron la morada de Tu Te damos hodu; y clamaremos Tu Nombre, yo
Nombre; declararé tus obras maravillosas.
8. Ellos se dijeron en su lev: Todos sus 2. Porque en el tiempo que los moedim, Yo
hermanos juntos, vengan vamos a abolir los impartiré justicia equitativamente.
Moedim de Elohim en Ha Aretz; 3. La tierra está disuelta, con todos los que
9. No vemos nuestras señales, ya no hay viven en ella, Yo he fortalecido sus columnas de
profetas; y Elohim ya no nos conocerá. soporte, Selah.
10. ¿Hasta cuándo, Elohim, el enemigo 4. Al transgresor he dicho: ¡No transgredas! y
reprochará? ¿El enemigo blasfemará Tu Nombre al pecador: ¡No alces el cuerno!
le-olam-va-ed? 5. ¡No alces a lo alto tu cuerno; no hables con
11. ¿Por qué retraes tu mano? Incluso Tu mano cerviz erguida!
derecha, sácala de Tu regazo, 6. Porque el tov no viene desde el este, ni del
12. Elohim ha sido mi Melek desde los tiempos oeste ni del desierto [sur];
antiguos, El ha traído a Yahushua en medio de la 7. Porque Elohim es el juez; es quien derriba a
tierra. uno y levanta a otro.
13. En tu poder estableciste el mar, en el 8. En la mano de HWHY hay una copa, llena de
mayim destrozaste las cabezas de los monstruos vino sin mezclar; cuando El la derrame, todos los
marinos, perversos de la tierra la vaciarán, bebiéndola
hasta el fondo.
-640-
ohkv, Devar HWHY
9. Pero yo para siempre te exaltaré, cantaré 5. Consideré los yamim de la antigüedad, y
Tehilim al Elohim de Yaakov. recordé los años de yamim antiguos;
10. Yo quebrantaré los cuernos del pecador, 6. Y yo medité, en comunión con mi lev de
pero los cuernos del justo serán exaltados. laila; y diligentemente examiné mi ruach;
7. ¿Me rechazará HWHY para siempre? ¿No
76 mostrará su favor otra vez?
1. Para el cantor Líder; cántico con melodía 8. ¿Ha desaparecido su rachamim para
instrumental; cántico de Asaf, una canción para siempre? ¿Aún por siempre y para siempre?
los Ashshurim: En Yahudáh Elohim es conocido; 9. ¿Se ha olvidado Elohim de ser compasivo?
Su Nombre es grande en Yisrael. ¿Ha retraído en Su ira Su rachamim? Selah.
2. Su Mishkan está en Shalem, Su lugar de 10. Y dije: Enfermedad mía es ésta; traeré a
morada en Tzion. memoria los años de la Mano Derecha de
3. Allí El rompió el poder de los arcos, el HaElyon;
escudo, la espada, y la batalla; Selah. 11. Yo me acordaré de las obras de HWHY;
4. Tú eres kadosh, majestuoso, sobre las recordaré sus maravillas desde el principio.
montañas eternas. 12. Meditaré en todas Tus obras y consideraré
5. Todos los simples de lev fueron afligidos, lo que Tú has hecho;
todos los hombres de riqueza durmieron su 13. Elohim, su senda es Kedushah, ¿Qué Elohim
sueño; y no han encontrado nada en sus manos. es tan grande como Tú?
6. A tu reprensión, Elohim de Yaakov, jinetes y 14. Tú eres el Elohim que hace maravillas, Tú
caballos yacen aturdidos. has hecho conocido tu poder entre las naciones;
7. ¡Tú eres imponente! ¿Quién te puede 15. Con tu brazo redimiste a tu pueblo, los hijos
soportar, a causa de tu furia? de Yaakov y de Yosef, Selah.
8. Tú pronuncias sentencia desde los 16. Las mayim te vieron, Oh Elohim; las mayim
shamayim; la tierra temió, y estaba quieta, te vieron y temieron, y las profundidades fueron
9. Cuando Elohim se levantó para juzgar, para afligidas;
salvar a todos los mansos de lev, Selah. 17. Las nubes derramaron mayim, los
10. Los pensamientos internos del hombre te shamayim tronaron, y tus saetas salieron;
darán gracias, y el memorial de su pensamiento 18. El estruendo de tu trueno estaba en el
interno guardará moed para ti. torbellino, el resplandor de los relámpagos
11. Hagan votos a HWHY su Elohim, y alumbró al mundo, la tierra tembló y se
guárdenlos; todos a su alrededor traerán regalos, estremeció.
aún a El que es imponente. 19. En el mar abriste derech, tu senda por
12. El quita los ruachim de los príncipes; El es medio de mayim turbulentas; pero tus pisadas no
temible a los melekim de la tierra. pueden ser trazadas;
20. Condujiste a tu pueblo como un rebaño por
77 la mano de Moshe y Aharon.
1. Para el cantor Líder; cántico sobre Yedutun;
Un cántico de Tehilim de Asaf: Levantaré en 78
clamor mi voz a Elohim, sí, mi voz fue dirigida a 1. Un maskil de Asaf: Preste Oído pueblo mío,
Elohim. a mi Toráh; vuelve tus oídos a las palabras de mi
2. En el yom de mi aflicción estoy buscando a boca.
HWHY; mis manos están alzadas, y no fui 2. Te hablaré en parabolas y misterios ocultos
engañado; mi nephesh se rehúsa a ser consolada. desde la antigüedad.
3. Yo recordé a Elohim, y me regocijé; 3. Las cosas que hemos shema y conocido, las
derramé mi protesta y mi Ruach desmaya. Selah. cuales nuestros abot nos declararon.
4. Todos mis enemigos mantienen vigilancia 4. No las esconderemos de sus hijos;
sobre mí, estaba afligido y no hablé; contaremos a la próxima generación los Tehilot
-641-
ohkv, Devar HWHY
de HWHY y su fuerza, las maravillas que El ha 21. Por lo tanto, HWHY lo shema y fue
hecho. provocado; el fuego se encendió contra Yaakov,
5. El levantó testimonio en Yaakov y su ira estalló contra Yisrael.
estableció una Toráh en Yisrael, El ordenó a 22. Porque no creyeron en Elohim, y no
nuestros abot que la hicieran conocida a sus confiaron en Su Yahushua.
hijos, 23. Así que El ordenó a los shechakim arriba y
6. Para que la próxima generación lo supiera, abrió las puertas del shamayim;
los hijos que aún no han nacido, que a su vez se 24. Hizo llover sobre ellos maná para comer; El
lo declararían a sus hijos, les dio lechem del shamayim,
7. Los que entonces podrían poner su 25. Mortales comieron el lechem de malachim;
confianza en Elohim, no olvidando las obras de abasteció para ellos hasta la saciedad;
Elohim, sino diligentemente obedeciendo sus 26. El removió el viento del sur del shamayim,
mitzvot. por su poder trajo el viento del suroeste,
8. Entonces no serían como sus abot, una 27. Y les hizo llover carne sobre ellos como
generación testaruda y rebelde, una generación polvo de pájaros volando tan tupidamente como
perversa y provocativa, con ruachim desleales a la arena del mar;
Elohim. 28. El los dejó caer en el medio del
9. Los hijos de Efrayim, a pesar de estar campamento, alrededor de todas sus tiendas;
armados con arco y saetas volvieron la espalda el 29. Por tanto, comieron hasta estar satisfechos;
yom de la batalla. El les dio lo que ellos deseaban;
10. Ellos no guardaron el Brit de Elohim y 30. Ellos todavía estaban cumpliendo su antojo,
rehusaron caminar por Su Toráh. la comida aún estaba en sus bocas,
11. Ellos olvidaron lo que El había hecho, Sus 31. Cuando la ira de Elohim vino contra ellos y
milagros que El les había mostrado. mató a los hombres más fuertes de entre ellos, y
12. Los milagros que El hizo en la presencia de derribó a los jóvenes de Yisrael.
sus abot, en la tierra de Mitzrayim, en la región 32. A pesar de eso, siguieron pecando, y no
de Tzoan. creyeron en Sus milagros.
13. El dividió el mar y los hizo atravesar por el 33. El hizo terminar los yamim de ellos en
medio, El hizo que las mayim se levantaran como vanidad, y sus años con ansiedad;
una pared; 34. Cuando los aniquilaba, ellos le buscaban;
14. El también los guió por el yom con la nube y hacian teshuvah y buscaban a Elohim en shachar
toda la laila con la luz del fuego; [madrugada],
15. El quebró las rocas del desierto y los dejó 35. Recordándose que Elohim era su Roca, El
beber como si de profundidades sin límite; Elyon su Redentor.
16. Sí, El sacó arroyos de La Roca, haciendo que 36. Aún sólo la amaron con sus bocas, le
el mayim fluyera como ríos; mintieron con sus lenguas;
17. Aún pecaron más contra El, provocando al 37. Porque sus levavot no estaban con El, y
Altísimo en el desierto; fueron desleales a Su Brit;
18. En sus levavot probaron a Elohim por 38. No obstante El, porque El es lleno de
demandar comida por el deseo de sus almas; compasión, perdonó su pecado y no los destruyó;
19. Sí, hablaron contra Elohim preguntando: muchas veces no encendió Su ira y no le dio
¿Podría Elohim servirnos la mesa en el desierto? rienda suelta a su furia;
20. Verdad es que El golpeó la roca, y el mayim 39. Se acordó que sólo eran carne, un viento
salió a borbotones, hasta que los valles se que pasa y no regresa;
inundaron; ¿Pero podría darnos lechem? ¿Podría 40. ¡Cuántas veces se rebelaron contra El en el
El hacer eso? ¿Puede El proveer carne para su desierto y lo enfurecieron en las praderas!
pueblo? 41. Repetidamente ellos retaron a Elohim y
provocaron al HaKadosh de Yisrael.
-642-
ohkv, Devar HWHY
42. No recordaron cómo El utilizó su mano en el 63. El fuego consumió a sus jóvenes, y las
yom que los redimió de su opresor, . vírgenes no se enlutaron,
43. Cómo El mostró sus señales en Mitzrayim, 64. Sus kohanim cayeron a espada, y sus viudas
sus maravillas en la región de Tzoan; no pudieron llorar.
44. El convirtió sus ríos en dahm, y no podían 65. Se despertó como de un sueño HWHY, como
beber de sus arroyos, un guerrero calentado por el vino.
45. Envió enjambres de moscas, que los 66. El golpeó a sus enemigos, echándolos atrás
devoraron, y ranas, que los destruyeron; y poniéndolos en afrenta perpetua;
46. Le dio su cosecha a la oruga, el fruto de su 67. Rechazando la tienda de Yosef, y pasando
labor a la langosta; por alto la tribu de Efrayim,
47. Destruyó sus viñas con granizo, y sus 68. Escogió la tribu de Yahudáh, Har Tzion, el
sicómoros con escarcha; cual amaba.
48. Su ganado también dio al granizo, y sus 69. El edificó su Makom Kadosh como el lugar
rebaños a los relámpagos; eminente; lo edificó para siempre en la tierra.
49. El envió sobre ellos su ira, indignación y 70. Escogió a Dawid para ser su siervo,
aflicción, con una compañía de malachim tomándolo de los rebaños de ovejas;
destructores, 71. Lo trajo de cuidar ovejas, para pastorear a
50. Para allanar el derech para su ira, no eximió Yaakov Su siervo, y Yisrael Su herencia.
sus almas de la muerte, sino que los entregó sus 72. Con lev integro los pastoreó y los guió con
reses a las pestilencias, manos diestras.
51. Mató a todo primogénito de Mitzrayim, las
primicias de su fuerza en las tiendas de Cham; 79
52. Pero a su propio pueblo, El los condujo 1. Un cántico de Tehilim de Asaf: Oh Elohim,
como a ovejas, guiándolos como rebaño por el los naciones han entrado en tu heredad; Ellos
desierto; han profanado tu Mishkan Kadosh y han hecho
53. Los guió con seguridad, y ellos no tuvieron de Yahrushalayim escombros.
temor, aún hasta cuando el mar sobrecogió a sus 2. Han dado los cadáveres de tus siervos como
enemigos; comida a las aves en el aire, sí, la carne de los
54. El los trajo a su Eretz Kadosh, la har que su Kadoshim para los animales salvajes de la tierra;
mano derecha compró. 3. Han derramado la dahm de ellos como
55. Echó naciones de delante de ellos, asignó mayim, alrededor de todo Yahrushalayim y no
sus porciones con la cuerda, asentó a las tribus había nadie para enterrarlos;
de Yisrael en sus tiendas. 4. Nos hemos convertido en reproche para
56. Sí, ellos probaron y provocaron a HaElyon y nuestros vecinos, somos objeto de burla y
no guardaron Sus Testimonios. escarnio por los que están a nuestro alrededor.
57. Ellos volvieron la espalda y fueron infieles, 5. ¿Hasta cuando, Oh HWHY? ¿Estarás enojado
como sus abot; no fueron confiables, como un para siempre? ¿Por cuánto tiempo arderá el
arco sin tensión; fuego de tu celo?
58. Ellos le provocaron con sus lugares altos y le 6. Derrama tu ira sobre los naciones que no te
dieron celos con sus ídolos; conocen, sobre los malkutim que no invocan Tu
59. Elohim shema, y se enojó; en gran manera Nombre;
aborreció a Yisrael. 7. Porque ellos han devorado a Yaakov y su
60. Abandonó el Mishkan en Shiloh la tienda casa la destruyeron.
que El había hecho para habitar con el hombre. 8. No recuerdes nuestras transgresiones, deja
61. El permitió que su poder fuera al cautiverio, que Tu rachamim venga deprisa a nosotros,
su orgullo al poder del enemigo; porque nos hemos hundido muy profundo;
62. Entregó su pueblo a la espada y se 9. Ayúdanos, Oh Elohim, nuestro Yahushua,
enfureció contra su propia heredad; por amor a la davar-kavod de Tu Nombre;
-643-
ohkv, Devar HWHY
Sálvanos, perdona nuestros pecados, por amor a 12. ¿Por qué quebraste su cerca de la viña, para
Tu Nombre. que todos los que pasaran pudieran arrancar su
10. ¿Por qué han de decir entre los naciones: fruta?
¿Dónde está su Elohim? Permite que la venganza 13. La destroza el jabalí del bosque; criaturas
por la dahm de tus siervos sea conocida entre los salvajes del campo se alimentan de ella;
naciones delante de nuestros propios ojos. 14. ¡Oh Elohim Tzevaot, por favor regresa, mira
11. Llegue delante de ti el gemido de los desde el shamayim y visita esta viña!
cautivos; por tu gran poder, salva a aquellos 15. Protege lo que tu mano derecha plantó, la
condenados a muerte; rama que hiciste fuerte para ti mismo.
12. Paga a nuestros vecinos siete veces en su 16. Es quemado por el fuego y lo han talado;
seno por su reproche, por la deshonra que te perecen por la reprensión de tu rostro fruncido.
infligieron, Oh HWHY. 17. Ayuda al hombre con tu mano derecha, al
13. Porque nosotros somos tu pueblo y el hijo del hombre que hiciste fuerte para ti mismo.
rebaño de tus pastizales, te daremos hodu le- 18. Entonces no nos apartaremos más de ti; si
olam-va-ed; De generación a generación nos revives, invocaremos Tu Nombre.
proclamaremos tus Tehilot. 19. ¡Oh HWHY-Elohim Tzevaot, restáuranos!
Haz tu rostro resplandecer y seremos salvados.
80
1. Para el cantor Líder; cántico sobre los 81
"Lirios", un testimonio de Tehilim de Asaf 1. Para el cantor Líder; cántico sobre gitit; por
referente a los Ashshurim: ¡Shema Oh Pastor de Asaf, referente a las prensas de vino: ¡Canten de
Yisrael! Tú que guías a Yosef como rebaño, Tú, simcha a Elohim, nuestra fortaleza, griten al
que tienes tu trono sobre los keruvim, Elohim de Yaakov!
¡resplandece! 2. ¡Comiencen con los shirim, toquen los
2. ¡A la cabeza de Efrayim, Benyamin y tambores, toquen la dulce lira y el arpa!
Menasheh, despierta tu poder, y ven a salvarnos! 3. Suenen el shofar en el chodesh, en la luna
3. ¡Oh Elohim, Ayúdanos para que hagamos llena para el yom de Chag,
teshuva para Ti! Haz que tu rostro resplandezca, 4. Porque esto es chuk para Yisrael, una
y seremos salvados. Toráh-mishpat [ordenanza] del Elohim de Yaakov.
4. Oh HWHY-Elohim Tzevaot, ¿Hasta cuándo 5. El lo puso como testimonio en Yahosef
estarás enojado con las tefilot de tu siervo? cuando salió contra la tierra de Mitzrayim, donde
5. Les diste de comer lágrimas como su shema un lenguaje que no entendía.
lechem diario y los hiciste beber lágrimas en 6. Quité la carga de sus hombros, sus manos
abundancia; fueron libradas de hacer canastas;
6. Haces que nuestros vecinos peleen sobre 7. En aflicción clamaste y Yo te rescaté; Yo te
nosotros, y nuestros enemigos se burlen de escuché desde el lugar secreto de la tormenta, te
nosotros; probé en las mayim de Merivah; Selah.
7. ¡Oh Elohim-Tzevaot, restáuranos! Haz tu 8. ¡Shema pueblo mío y congregación, te doy
rostro resplandecer, y seremos salvados; Selah. una advertencia!, ¡Oh Yisrael, si tú solamente me
8. Trajiste una vid de Mitzrayim, echaste a los Shema!
naciones y la plantaste, 9. No haya entre ustedes poderoso extraño;
9. Creaste espacio para ella; entonces su raíz no adorarás un poderoso ajeno.
se afianzó y llenó Ha Aretz; 10. Yo Soy HWHY tu Elohim, quien te sacó de la
10. Las montañas estaban cubiertas por su tierra de Mitzrayim; Abre grande tu boca y Yo la
sombra, los cedros imponentes, con sus ramas; llenaré.
11. Extendió sus ramas hasta el mar, y su 11. Pero mi pueblo no shema a mi voz; Yisrael
retoño hasta el Río [Eufrates]. no quiso nada de mí.
-644-
ohkv, Devar HWHY
12. Y Yo los entregué al derech de sus propios 6. Las tiendas de Edom y de los Yishma-Elim,
levavot, para que vivieran por sus propios Moav y los Hagrim,
caminos. 7. Geval, Amón y Amalek, Plishtim con los que
13. ¡Cuánto quisiera que mi pueblo me viven en Tzor;
escuchara, que Yisrael caminara por mis sendas! 8. Ashshur también está aliado con ellos, para
14. Yo rápidamente hubiera subyugado a sus reforzar a los hijos de Lot, Selah.
enemigos y habría vuelto mi mano contra sus 9. Haz a ellos lo que hiciste a Midyam, a Sisra y
adversarios. Yavin en el arroyo de Kishon;
15. Aquellos que odian a HWHY le mintieron a 10. Fueron totalmente destruidos en Ein-Dor y
él, mientras el tiempo de Yisrael será eterno. fueron hechos estiércol para la tierra;
16. El los alimentó con el mejor trigo, y los sació 11. Haz de sus príncipes grandes como Orev y
con miel de las rocas. Zeev; [aún]; a todos sus príncipes como Zevach y
Tzalmuna,
82 12. Quienes dijeron: Tomemos posesión del
1. Un Cántico de Tehilim de Asaf: Elohim está mizbeach de Elohim para herencia;
en la congregaciónde El; En medio de los elohim 13. Mi Elohim, hazlos como remolinos de polvo,
juzga: como paja menuda llevada por el viento.
2. ¿Hasta cuando juzgarán injustamente, 14. Como fuego que quema el bosque, como
mostrando su favor a los pecadores? Selah. llama que abrasa las montañas,
3. ¡Impartan justicia al pobre y al huérfano! 15. Echalos con tu tempestad, aterrorízalos con
¡Honren los derechos del pobre y del tu tormenta.
menesteroso! 16. Llena sus rostros con vergüenza, para que
4. ¡Rescaten al necesitado y liberen al pobre; busquen Tu Nombre, Oh HWHY.
de la mano de los pecadores! 17. Estén avergonzados y temerosos para
5. Ellos no saben, ellos no entienden, andan a siempre; sí, que estén confundidos y destruidos;
tientas en la oscuridad; mientras tanto, todos los 18. Déjales saber que solamente Tú, cuyo
cimientos de la tierra están siendo estremecidos; Nombre es HWHY, eres el Altísimo sobre toda la
6. Ustedes son elohim [jueces], hijos del tierra.
Altísimo todos ustedes.
7. Pero morirán como los mortales; caerán 84
como cualquier príncipe. 1. Para el cantor Líder; cántico sobre gitit;
8. Levántate, Oh Elohim, y juzga la tierra; Tehilim de los hijos de Korach: ¡Qué precioso es
Porque Tú heredarás todas las naciones. Tu Mishkan, HWHY-Tzevaot!
2. Mi nephesh anhela, se desmaya de añorar
83 los patios de HWHY; mi lev y mi cuerpo exaltan de
1. Un cántico de Tehilim de Asaf: Oh Elohim, simcha al Elohim viviente.
¿Quién será comparado a Ti? No guardes silencio, 3. Como el gorrión encuentra bayit y la
Oh Elohim, no permanezcas así; golondrina su nido, donde pone a sus polluelos,
2. Porque aquí están tus enemigos rugiendo; así mi lugar de reposo está cerca de tu mizbeach,
aquellos que te odian están levantando sus HWHY-Tzevaot, mi Melek, mi Elohim.
cabezas, 4. ¡Barchu son aquellos que habitan en tu
3. Hábilmente conspiran contra tu pueblo, casa; ellos nunca cesan de exaltarte! Selah.
tomando consejo contra Tus Kadoshim. 5. Barchu el hombre cuya fuerza está en ti, en
4. Ellos han dicho: ¡Vamos y borrémoslos cuyo lev están tus halachot [Toráh].
como nación; que el nombre de Yisrael no sea 6. Pasan por el Valle [seco] de Baka, al lugar
recordado nunca! que Tú has designado, porque la lluvía temprana
5. Con unanimidad de mente conspiran sus otorgará berachot.
intrigas; han hecho alianza contra ti; 7. Ellos van de fortaleza en Fortaleza El Elohim
será visto en Tzion.
-645-
ohkv, Devar HWHY
8. HWHY-Elohim Tzevaot, shema mi oración; 1. Una tefilah de Dawid: Shema Oh HWHY, y
Shema Oh Elohim de Yaakov; Selah. respóndeme, porque soy pobre y necesitado.
9. He aquí, Oh Elohim nuestro defensor, mira 2. Preserva mi nephesh para ser Kadosh; salva
al rostro de tu ungido. a tu siervo, Oh Elohim, que pone su confianza en
10. Mejor un yom en tus patios que mil en otro ti.
sitio; Mejor ser un portero en la bayit de mi 3. Ten chesed de mí, Oh HWHY, porque clamo
Elohim que vivir en las tiendas de los pecadores. a ti todo el yom.
11. Porque HWHY Elohim ama la chesed y la 4. Llena el lev de tu siervo con simcha, porque
Emet; HWHY otorga esplendor y honor; El no a ti, Oh HWHY, levanto mi nephesh.
retendrá nada tov de aquellos que caminan en 5. HWHY, Tú eres Tov [tov] y pronto para
inocencia. olvidar, lleno de rachamim para todos los que te
12. ¡Oh HWHY-Tzevaot, barchu es el hombre invocan.
que confía en ti! 6. Shema HWHY mi tefilah; presta atención a
mi clamor de súplica.
85 7. En el yom de mi aflicción estoy clamando a
1. Para el cantor Líder; cántico de Tehilim de ti, porque Tú me responderás.
los hijos de Korach: HWHY, Tú has mostrado favor 8. No hay ninguno como Tú entre los elohim,
a tu tierra; has restaurado a Yaakov de la HWHY; ninguna obra comparada con las tuyas.
cautividad, 9. Todas las naciones que Tú has hecho
2. Has perdonado la transgresión de tu vendrán y se postrarán delante de ti, HWHY; ellas
pueblo, has cubierto todos sus pecados, Selah. exaltarán Tu Nombre.
3. Has retirado toda tu ira, te has vuelto de tu 10. Porque Tú eres grande, y haces maravillas;
ira furiosa. solamente Tú eres el único y gran Elohim.
4. Restáuranos, Oh Elohim de nuestro 11. HWHY, enséñame tu halacha [derech], para
Yahushua, quita tu ira de sobre nosotros. que yo pueda caminar en tu emet; hazme de un
5. ¿Estarás enojado con nosotros para le- lev alegre, para que pueda temer a Tu Nombre.
olam-va-ed? ¿Durará tu furia para todas las 12. Te daré Hodu [gracias], Oh HWHY mi Elohim,
generaciones? con todo mi lev; y exaltaré Tu Nombre le-olam-
6. ¿No nos revivirás otra vez, para que tu va-ed.
pueblo se regocije en ti? 13. ¡Porque tu rachamim hacia mí es tan
7. Muéstranos tu rachamim, Oh HWHY; grande! Tú has rescatado mi nephesh del más
concédenos Tu Yahushua. profundo Sheol.
8. Escuchará, ¿Qué dirá HWHY referente a mí? 14. Oh Elohim, la transgresión se ha levantado
porque El hablará Shalom a su pueblo, a sus contra mí, una asamblea de violentos busca mi
Kidushim y a aquellos que vuelven sus levavot a chayim, y no te han puesto delante de ellos.
El. 15. Pero Tú, Oh HWHY Elohim, eres un Elohim
9. Su Yahushua está cerca para aquellos que le de rachamim, compasivo, tardo para la ira y rico
temen, para que la tiferet more en nuestra tierra en chesed y Emet.
[ach karov lireav Yisho. 16. Vuélvete a mí y muéstrame tu rachamim;
10. La chesed y la Emet se han reunido; la fortalece a tu siervo, salva al hijo de tu sierva.
justicia y el Shalom se han besado. 17. Dame una señal de tu favor, para que
11. La Emet brota de la tierra, y la justicia mira aquellos que me odian, vean y sean
hacia abajo desde el shamayim; avergonzados, porque Tú, Oh HWHY, me has
12. Si, HWHY también concederá lo que es Tov; ayudado y confortado.
nuestra tierra dará su cosecha;
13. La Tzedakah [justicia] caminará delante de 87
El y hará de sus pisadas el derech; 1. Un Cántico de Tehilim de los hijos de
Korach; Una canción: Sobre el Har Kadosh está el
86 cimiento [de la ciudad];
-646-
ohkv, Devar HWHY
2. HWHY ama las puertas de Tzion más que 13. Pero yo clamo a Ti, Oh HWHY; mi tefilah
todas las moradas de Yaakov. viene delante de ti en la mañana [shacharit].
3. Cosas grandiosas son dichas de ti, Oh 14. Así que, ¿Por qué rechazas mi oración, Oh
ciudad de Elohim; Selah. HWHY? ¿Por qué escondes Tu Rostro de mí?
4. Yo cuento de Rahav y Bavel entre los que 15. Desde mi juventud he sido pobre, y en
me conocen; de Pleshet, Tzor y Kush [ellos dirán]: aflicción habiendo sido exaltado, he sido
El nació allí; derribado a la desesperación;
5. Pero de Tzion será dicho: [es mi ima] éste y 16. Tu ira furiosa me ha sobrecogido, tus
aquel que nacieron en ella, porque el Altísimo terrores me han grandemente atribulado;
mismo la fundó. 17. Circulan alrededor de mí todo el yom como
6. Cuando HWHY inscriba a los pueblos en el una inundación, por todos los flancos me han
registro, dirá: Este príncipe nació allí, Selah. cercado.
7. La morada de aquellos dentro de ti, [es 18. Tú has hecho que chaverim y compañeros
como la morada] es de aquellos que se regocijan. me rechacen; la gente que conozco está
escondida de mí.
88
1. Un cántico Tehilim de los hijos de Korach; 89
Para el cantor Líder sobre enfermedad que Causa 1. Un maskil de Eitan el Ezrahchi: Cantaré a Tú
sufrimiento; un maskil de Heiman el Ezrahchi. Oh rachamim, Oh HWHY, le-olam-va-ed con mi boca
HWHY, Elohim de mi Yahushua, he clamado en el proclamaré tu emet a todas las generaciones;
yom y en la laila delante de Ti, 2. Porque Tú dijiste: La rachamim será
2. Permite que mis oraciones lleguen ante Ti, edificada para siempre; tu emet será establecida
¡vuelve tu oído a mi súplica! en los shamayim;
3. Porque mi nephesh está llena de aflicción, 3. Tú dijiste: Hice un Brit con Mis escogidos,
que me han llevado al borde del Sheol. juré a mi siervo Dawid,
4. Soy contado entre aquellos que descienden 4. Estableceré tu zera para siempre, y
al abismo, como un hombre que está apartado de edificaré tu trono por todas las generaciones,
la ayuda, Selah.
5. Dejado solo entre los muertos, como 5. Los shamayim declararán tus maravillas, Oh
cadáveres que yacen en la tumba, ya Tú no los HWHY, tu emet en la asamblea de los kadoshim.
recuerdas; ellos son rechazados de tu mano; 6. Porque, ¿Quién en los shamayim puede ser
6. Ellos me echaron en el abismo más comparado a HWHY? ¿Quién puede ser
profundo, en lugares oscuros, en la sombra de comparado a HWHY entre los hijos de hombre?
muerte; 7. Un Elohim temible será exaltado en la gran
7. Tu ira pesa duramente sobre mí; tus olas congregación de los Kadoshim y temido por todas
rompiendo contra mí me mantienen abajo; Selah. las naciones;
8. Tú me separaste de mis chaverim íntimos, y 8. ¡ HWHY Elohey Tzevaot! ¿Quién es
ellos me ha hecho una abominación para ellos; poderoso como Tú Yah? Tu emet te rodea.
estoy enjaulado, sin ningún escape; 9. Tú controlas el rugir de los mares; cuando
9. Mis ojos se nublan de la pobreza, clamo a ti, sus olas se levantan, Tú las sosiegas;
Oh HWHY, todo el yom; tendiendo hacia ti mis 10. Tú machacaste a Rachav como un cadáver;
manos. con tu brazo fuerte dispersaste a tus enemigos;
10. ¿Harás maravillas para los muertos? ¿Se 11. Los shamayim son tuyos y la tierra es tuya;
levantarán los fantasmas de los muertos para Tú estableciste la tierra y la llenura en ella;
exaltarte? 12. Tú creaste el norte y el oeste; El Tavor y el
11. ¿Será tu rachamim declarada en el Hermon se regocijarán en Tu Nombre;
sepulcro, o tu emet en el Abaddon? 13. Tu brazo es poderoso, tu mano es fuerte, tu
12. ¿Serán tus maravillas conocidas en la mano derecha será exaltada.
oscuridad, o tu justicia en la tierra olvidada?
-647-
ohkv, Devar HWHY
14. La justicia y el juicio son los cimientos de Tu 35. He jurado por mi Kedushah de una vez y por
Trono; la rachamim y la emet irán delante de tu todas; no mentiré a Dawid;
rostro; 36. Su zera permanecerá para siempre, su
15. ¡Barchu son los que conocen el grito de trono, como el sol delante de mí.
simcha! Ellos caminan Oh HWHY en la luz de tu 37. Será establecido para siempre, como la
rostro, luna, que permanece como testigo fiel en el
16. Ellos se regocijan en Tu Nombre todo el shamayim, Selah.
yom y en tu justicia serán exaltados; 38. Mas Tú menospreciaste a tu ungido, lo
17. Tú mismo eres la fuerza por la cual se rechazaste y descargaste tu furia contra él.
honran; nuestro poder es exaltado por agradarte 39. Renunciaste a tu Brit con tu siervo y
a ti, profanaste su Makom Kadosh en el polvo;
18. Porque nuestro escudo viene de HWHY, 40. Abriste brecha por medio de sus defensas y
nuestro Melek es el HaKadosh de Yisrael. dejaste sus fortalezas en ruina;
19. Entonces hablaste en una visión a tus 41. Todos los que pasan lo saquean; él es
kadoshim; declaraste a tus [profetas] leales: He objeto del escarnio de sus vecinos;
dado ayuda a un guerrero, he exaltado a uno 42. Tú levantaste la mano derecha de sus
escogido de entre el pueblo; enemigos e hiciste que todos sus enemigos se
20. He encontrado a Dawid mi siervo y lo he regocijaran;
ungido con mi rachamim Kadosh; 43. Tú retuviste tu espada desenfundada y no
21. Mi mano siempre lo sostendrá, y mi brazo lo sostuviste en batalla;
lo fortalecerá. 44. Tú trajiste el fin a su esplendor y derribaste
22. Ningún enemigo le engañará con astucia, y su trono por tierra;
el hijo de transgresión no lo dañará de nuevo; 45. Has acortado los yamim de su trono y has
23. Yo aplastaré a sus enemigos delante de él y derramado vergüenza sobre él; Selah.
haré huir a los que le odian; 46. ¿Hasta cuándo HWHY? ¿Esconderás tu
24. Mi emet y mi rachamim estarán con él; por rostro para siempre? ¿Hasta cuándo arderá tu
Mi Nombre su poder será exaltado. furia en el fuego?
25. Pondré su mano sobre el mar y su derecha 47. ¡Recuerda que poco tiempo tengo! ¿Fue en
sobre los ríos; vano que creaste toda la humanidad?
26. El clamará a mi: Tú eres mi abba, mi Elohim, 48. ¿Quién puede vivir y no ver la muerte?
la Roca de mi Yahushua, ¿Quién se puede salvar del poder del Sheol?
27. Yo le daré la posición de primogénito, más Selah.
alto que el más excelso de los melekim de la 49. ¿Dónde están, Oh HWHY, tus rachem
tierra; antiguas aquellas que, en tu emet, juraste a
28. Permanecerá en mi rachamim para Dawid?
siempre, y en mi Brit, seré firme con él. 50. ¡Recuerda Oh HWHY los reproches de tus
29. Estableceré su zera por siempre y para siervos, aún de muchas naciones, los cargo en mi
siempre, y su trono como los yamim del lev!
shamayim. 51. Tus enemigos, Oh HWHY, han lanzado sus
30. Si sus hijos abandonan mi Toráh y no insultos, ellos han injuriado la recompensa de tu
caminan por mis juicios, ungido.
31. Si ellos profanan mis mishpatim y no 52. Baruch es HWHY le-olam-va-ed; Omein y
obedecen mis mitzvot, Omein.
32. Visitaré su transgresión con un cetro, y sus
pecados con azotes; 90
33. Pero no apartaré mi rachamim de él ni seré 1. Una tefilah de Moshe el hombre de Elohim:
falso a mi emet; HWHY, Tú has sido nuestro refugio en todas las
34. De ninguna manera profanaré mi Brit ni generaciones.
anularé lo que mis labios han hablado;
-648-
ohkv, Devar HWHY
2. Antes que las montañas nacieran, antes que 4. El te cubrirá con los extremos de sus alas, y
formaras la tierra y el mundo, de la eternidad bajo sus alas encontrarás refugio; su emet es un
pasada a la eternidad futura, Tú eres. escudo y protección.
3. No devuelvas al hombre a su bajo lugar, 5. No tenga temor de la laila ni de saeta que
entonces dices: Regresen hijos de hombres. vuele de yom,
4. Porque a tu vista mil años son meramente 6. Ni pestilencia que ande en la oscuridad, ni
como ayer o la vigilía de la laila; calamidad que inflija destrucción al mediodía;
5. Los años serán vanidad para ellos; que la 7. Mil caerán a tu lado, y diez mil a tu mano
mañana pase como la hierba que crece, derecha, pero a ti no se acercará;
6. Creciendo y floreciendo en la mañana, pero 8. Sólo mantén tus ojos abiertos, y verás cómo
ya a la laila está cortada y seca; los pecadores son castigados;
7. Porque hemos perecido en tu ira, 9. Porque has puesto a HWHY, El Altísimo, que
sobrecogidos por tu furia; es mi refugio, por tu morada.
8. Tú has puesto nuestras transgresiones 10. Ningún desastre te tocará, ninguna
delante de ti, nuestra edad es en la luz de tu calamidad vendrá cerca de tu tienda;
semblante; 11. Porque El ordenará a sus malachim que te
9. Todos nuestros yamim se disipan en tu ira; cuiden y que te guarden a donde quiera que
nuestros años mueren como un suspiro; vayas;
10. Los yamim de nuestra edad son setenta 12. Ellos te llevarán en sus manos, para que no
años, si somos fuertes, ochenta; sin embargo, tropieces en la roca;
aún así, lo mejor de aquellos no es mas que 13. Pisotearás sobre el león y las serpientes,
fuerza, trabajo y sufrimiento, porque pronto cachorros de león y serpientes pisotearás;
pasan y desaparecen; 14. Porque él me ama, Yo lo rescataré; porque
11. ¿Quién conoce el poder de tu furia y que tu conoce Mi Nombre, Yo lo protegeré.
indignación es temida? 15. El clamará a mí, y Yo le responderé; Yo
12. Enséñanos de tal modo á contar nuestros estaré con él cuando esté en angustia, Yo lo
yamim, Que traigamos al lev sabiduría. libraré y le traeré honor.
13. ¡Regresa Oh HWHY! ¿Hasta cuándo seguirá 16. Yo lo saciaré con larga chayim y le mostraré
esto? ¡Ten chesed de tus siervos! mi Yahushua.
14. Satisfácenos con Tus rachamim, así nos
exaltaremos y regocijaremos en Ti, todos los 92
yamim. 1. Un Tehilim para el Día de Shabbat: Es tov
15. Déjanos regocijarnos todos nuestros dar hodu a HWHY y cantar Tehilot a su Nombre,
yamim, a cambio de los yamim que nos afligiste, Oh HaElyon,
por todo el tiempo que vimos el mal; 2. Proclamar en la mañana sus rachamim y en
16. Deja que Tu rachamim esté sobre tus la laila, tu emet,
avadim [siervos], y Tu Tifereth sobre tus hijos; 3. Con la melodía del arpa de diez cuerdas,
17. Que la belleza de HWHY nuestro Elohim este juntos con la voz y la lira;
sobre nosotros y establezca su obra sobre 4. Porque, Oh HWHY, Tus obras me dan
nosotros, y confirme el trabajo de nuestras simcha; yo tengo regocijo por lo que tus manos
manos. han hecho.
5. ¡Qué grandes son tus obras, Oh HWHY! ¡Qué
91 tan profundos tus pensamientos!
1. Tú que habitas a la sombra de Elyon, pasas 6. El hombre necio no puede saber, los
tus leilot a la sombra del Shaday, hombres sin sentido no entienden;
2. Que dices a HWHY: ¡Mi refugio, Mi fortaleza, 7. Cuando los perversos retoñan como la
Mi Elohim en quien confío! hierba, y todos los obreros de iniquidad
3. El te rescatará de la trampa del cazador y de prosperan, es así, para que sean destruidos
la pestilencia, y de las calamidades; eternamente,
-649-
ohkv, Devar HWHY
8. Mientras Tú, Oh HWHY, eres exaltado le- 7. Ellos dicen: Yah no está mirando; El Elohim
olam-va-ed. de Yaakov no entenderá.
9. Porque tus enemigos, Oh HWHY, y todos los 8. ¡Tomen nota necios del pueblo, fatuos!
obreros de maldad perecerán. ¿Cuándo entenderán?
10. Pero mi cuerno será exaltado como el de un 9. ¿No oirá el que plantó el oído? ¿No
toro; y mi vejez con rica rachamim; percibirá el que formó el ojo?
11. Mis ojos han visto a mis enemigos, mis 10. El que disciplina a los naciones, ¿No los
oídos oirán los perversos que se levantan contra corregirá? ¿O el que enseña conocimiento a la
mí. humanidad?
12. Los Tzadik florecerán como una palmera, 11. HWHY conoce los pensamientos del hombre
aumentarán como cedros del Levanon; que son vanos.
13. Plantados en la Bayit de HWHY, florecerán 12. ¡Barchu el hombre que tu corriges, Oh
en los patios de nuestro Elohim. HWHY y le enseñas tu Toráh.
14. Hasta en la vejez serán vigorosos, y serán 13. Para darle tranquilidad en tiempos de
prosperados, para que declaren, aflicción, hasta que una fosa sea cavada para los
15. Mostrar que HWHY es tzadik, mi Roca, en pecadores!
quien no hay iniquidad. 14. Porque HWHY no desechará a su pueblo, ni
abandonará su heredad.
93 15. Hasta que la justicia regrese a juicio, y todos
1. Para el Erev Shabbat, cuando la tierra fue los Tzadik de lev la seguirán; Selah.
habitada, Cántico de Tehilim de Dawid: HWHY es 16. ¿Quién se levantará por mí contra los
Melek, vestido de majestad; HWHY está cubierto transgresores? ¿Quién se parará contra los
y ceñido de poder; el mundo está tov obreros de iniquidad?
establecido; no puede ser movido. 17. Si HWHY no me hubiera ayudado, mi
2. Tu trono fue establecido desde la nephesh moraría sin respuesta.
antigüedad; Tú has existido eternamente. 18. Cuando yo dije: ¡Mi pie está resbalando! Tu
3. Los ríos se han levantado, Oh HWHY, los ríos rachamim, HWHY, me sostuvo.
alzaron sus voces, 19. Cuando mi lev está lleno de
4. Al sonido de mayim precipitándose las olas preocupaciones, tus consuelos alegran mi
de mar son maravillosas, HWHY en lo alto es nephesh;
maravilloso. 20. ¿Puede estar aliado a ti el trono de la
5. Tus testimonios son muy firmes; Tu iniquidad, los que producen mal por decreto?
Kedushah es propia de tu bayit, Oh HWHY, por le- 21. Ellos cazarán el nephesh del justo y
olam-va-ed. condenan dahm inocente;
22. Pero HWHY es mi refugio, mi Elohim es la
94 Roca de mi tikvah.
1. Elohim de venganza es HWHY, Elohim de 23. El recompensará su iniquidad y perversidad;
venganza, se ha declarado a sí! HWHY nuestro Elohim los destruirá totalmente.
2. ¡Seas exaltado, Tú que juzgas la tierra!
¡Págales a los soberbios como ellos merecen! 95
3. ¿Hasta cuándo los pecadores, Oh HWHY, 1. ¡Vengan, cexaltémos con shir a HWHY,
hasta cuándo los pecadores se jactarán? gritemos de simcha a la roca, nuestro Yahushua!
4. Ellos derraman con su boca palabras 2. Vengamos a su presencia con acción de
insolentes, todos como obreros de maldad gracias; gritemos de simcha a El con cánticos de
hablarán igual; Tehilim.
5. Ellos han afligido a tu pueblo, Oh HWHY, 3. Porque grande es HWHY, un gran Melek
oprimido tu heredad. sobre todos los elohim;
6. Ellos matan a viudas y extranjeros, y
asesinan al huérfano.
-650-
ohkv, Devar HWHY
4. El sostiene los confines de la tierra en sus 12. Los campos lo exalten y todo lo que hay en
manos; las cumbres de las montañas también le ellos; entonces todos los eytzim del bosque lo
pertenecen a El. exaltarán.
5. El mar es de El; El lo hizo; y sus manos 13. Delante de HWHY, porque El ha venido, El
formaron la tierra seca; ha venido a juzgar a la tierra; El juzgará al mundo
6. Vengan, postrémonos y adoremos delante con justicia y a los pueblos con su emet.
de El; lloremos delante de HWHY nuestro
hacedor. 97
7. Porque El es nuestro Elohim, y nosotros 1. HWHY es Melek, que la tierra se regocije,
somos el pueblo en su pastizal, las ovejas a su que la multidud en las costas se gocen de simcha.
cuidado; si tan sólo hoy shema su voz: 2. Nubes y oscuridad espesa le rodean;
8. No endurezcan sus levavot como hicieron tzedakah y tzedakah son los cimientos de su
en Merivah, como hicieron en el yom en Massah trono;
en el desierto, 3. Fuego sale de delante de El, prendiendo
9. Cuando sus abot me pusieron a prueba; fuego a sus enemigos por todos sus alrededores;
ellos me retaron, y vieron mis obras; 4. Sus destellos de luz alumbran al mundo; la
10. Por cuarenta años Yo fui provocado por tierra lo vió y tembló;
esta generación; Y dije: Este es un pueblo cuyos 5. Las montañas se derriten como cera en la
levavot se extravían, ellos no conocen mis presencia de HWHY, en la presencia de HWHY
halachot [caminos]. toda la tierra.
11. Por lo tanto, juré en mi ira que ellos no 6. Los shamayim han declarado su tzedakah
entrarían en mi reposo. [justicia], y todos los pueblos han visto su kavod.
7. Todos los que adoran imágenes serán
96 avergonzados, aquellos que se jactan en sus
1. ¡Canten a HWHY un cántico nuevo! ¡Cante a ídolos inservibles, ¡Póstrense delante de El, todos
HWHY, toda la tierra! los elohim, que todos los poderosos lo adoren a
2. ¡Canten a HWHY, exalten Su Nombre! El!
¡Proclamen su Yahushua yom a yom! 8. Tzion shema y se alegró, las hijas de
3. ¡Declaren su kavod a todos los naciones, sus Yahudáh se regocijan en tus juicios, Oh HWHY.
maravillas a todos los pueblos! 9. Porque Tú, HWHY, Altísimo de toda la tierra,
4. Porque HWHY es grande, y digno de eres exaltado muy por encima de todos los
suprema Tehilim; El es terrible por encima de elohim,
todos los elohim. 10. ¡Tú que amas a HWHY, odias el mal! HWHY
5. Porque todos los elohim de los naciones son preserva las almas de sus Kadoshim, El los rescata
demonios, mas HWHY hizo los shamayim. de la mano de los pecadores.
6. En su presencia está su tiferet; en su 11. La luz brotó para el justo y la simcha para el
Makom Kadosh está la kedushah. justo de lev;
7. Traigan a HWHY; ustedes familias de los 12. Regocíjate en HWHY, usted tzadik; y de
naciones, traigan a HWHY tiferet y honor. hodu [gracias] por memorial a su Kedusha.
8. Traigan a HWHY kavod a Su Nombre; traigan
ofrenda, y entren a sus patios. 98
9. ¡Adoren a HWHY en su patio Kadosh; 1. Un Tehilim: Cántico nuevo a HWHY, porque
tiemble ante El, toda la tierra! El ha hecho maravillas; su mano derecha, su
10. Digan delante de los naciones: ¡ HWHY brazo Kadosh ha traído esplendor para El.
Reina desde el madero! El mundo está 2. HWHY ha hecho conocido su Yahushua; ha
firmemente establecido, inmovible; El juzgará a revelado delante de todas las naciones su justicia.
los pueblos con justicia. 3. El ha recordado su rachamim a Yaakov y su
11. Los shamayim se regocijen; la tierra esté emet a la Beit Yisrael Todos los extremos de la
alegre; el mar sea removido, y todo en él; tierra han visto a Yahushua como Eloheynu.
-651-
ohkv, Devar HWHY
4. ¡Griten de simcha a HWHY, toda la tierra, 4. Entren por sus puertas con acción de
rompan en alegres cánticos de Tehilim! gracias, entren a sus patios con Tehilim; expresen
5. ¡Canten Tehilim a HWHY con la lira, con la Hodu y exalten Su Nombre.
lira y shirim de simcha! 5. Porque HWHY es tov, su rachamim es le-
6. ¡Con trompetas y el sonido del shofar, olam-va-ed y su emet es por todas las
griten de simcha delante del melek HWHY! generaciones.
7. El mar puede ser removido, y todo en él; el
mundo, y todos los que viven en él; 101
8. Los ríos den palmadas; las montañas griten 1. Un Tehilim de Dawid: Estoy cantando la
juntas de simcha; rachamim y la justicia; estoy cantando a ti, Oh
9. Delante de HWHY, porque El ha venido a HWHY,
juzgar la tierra; El juzgará al mundo con justicia y 2. Seguiré la senda de la integridad; ¿Cuándo
a las naciones con equidad. vendrás a mí? He caminado en inocencia de mi
lev dentro de mi propia casa.
99 3. No permitiré delante de mis ojos cosa
1. HWHY es Melek; tiemblen los pueblos; El se vergonzosa; He odiado los transgresores;
sienta entronado sobre los keruvim; ¡Que la 4. Un lev perverso no se ha unido a mí; no he
tierra se estremezca! conocido un hombre perverso porque él se
2. HWHY es grande en Tzion; y exaltado sobre vuelve de mí;
todos los pueblos. 5. Al que calumnia a otro en secreto, a ése Yo
3. Exalten con Hallel su gran e imponente lo echaré de mí; Los ojos altaneros y de levavot
Nombre; ¡El es HaKadosh! insaciables, con ellos no he comido;
4. Melek poderoso que ama la justicia, Tú 6. Yo miro a los fieles de Ha Eretz, para que
estableciste la equidad, el juicio y la justicia en ellos puedan morar conmigo; aquel que caminó
Yaakov. en senda perfecta, el mismo me ministró a mí;
5. ¡Exalten a HWHY nuestro Elohim! Póstrense 7. No habitará en mi bayit, ninguna persona
en su estrado; ¡El es HaKadosh! orgullosa; ningún mentiroso puede ser mi
6. Moshe y Aharon entre sus kohanim y consejero.
Schmuel entre aquellos que invocan Su Nombre 8. Temprano destruí a los pecadores de Ha
clamaron a HWHY, y El shema. Eretz, cortando a los obreros de iniquidad de la
7. El les habló a ellos y en la columna de nubes ciudad de HWHY.
ellos guardaron sus chukim que El les dio.
8. Oh HWHY nuestro Elohim, Tú les 102
respondiste a ellos; para ellos Tú fuiste un Elohim 1. Tefiláh del que sufre sobrecogido por la
propicio, a pesar que tomaste venganza de sus debilidad y derrama su clamor delante de HWHY:
diseños malignos. ¡Oh HWHY shema mi tefilah, deja que mi clamor
9. ¡Exalten a HWHY nuestro Elohim, adoren en llegue a ti!
su Har Kadosh, porque HWHY nuestro Elohim es 2. ¡No escondas Tu Rostro de mí cuando estoy
Kadosh! en aflicción, vuelve tu oído hacia mí; cuando yo
clamo, sé pronto en responder!
100 3. Porque mis yamim se están desvaneciendo
1. Un Tehilim de acción de gracias: ¡Griten de como humo, mis huesos se queman como un
simcha a HWHY, toda la tierra! leño;
2. Sirvan a HWHY con gozo; Entren en su 4. Estoy golpeado y marchito como hierba; y
presencia con exaltación. mi lev se ha secado, olvido comer mi lechem;
3. Reconozcan que HWHY es Elohim; quien nos 5. A causa de mi gemido en alta voz, soy sólo
hizo y no nosotros; somos su pueblo el rebaño de piel y huesos;
su pastizal. 6. Soy como un pelícano en el desierto, me he
hecho como lechuza entre las ruinas;
-652-
ohkv, Devar HWHY
7. Tendido despierto y me parezco a un pájaro 28. Los hijos de tus siervos habitarán seguros y
solitario en el tejado; su zera prosperará le-olam-va-ed.
8. Mis enemigos me insultan todo el yom; y
aquellos que me honraban han jurado contra mí; 103
9. Porque he estado comiendo cenizas como 1. De Dawid: ¡Barchu a HWHY, Oh nephesh
lechem y uniendo mis lágrimas con mi bebida; mía, todo mi ser, barchu su Nombre Kadosh!
10. Por tu ira kadosh, puesto que me levantaste 2. ¡Barchu a HWHY, Oh nephesh mía, y no
para lanzarme abajo. olvides ninguna de sus beneficios!
11. Mis yamim son como sombra que se alarga; 3. El perdona todas nuestras transgresiones,
me estoy marchitando como la hierba. sana todas nuestras enfermedades.
12. Pero Tú, HWHY, permanecerás le-olam-va- 4. El que redime tu chayim de la corrupción te
ed; tu memorial por todas las generaciones. corona con rachamim y compasión,
13. Tú te levantarás y tendrás rachamim de 5. El sacia tu boca con cosas buenas, así tu
Tzion, porque el tiempo ha llegado para tener juventud se renueva como la del águila;
rachamim de ella; el tiempo tuyo ha llegado; 6. HWHY ejecuta rachamim y juicio a todos los
14. Porque tus siervos toman placer de sus que están oprimidos.
piedras; ellos tienen compasión hasta de su 7. El hizo sus caminos conocidos a Moshe, su
polvo; voluntad a los hijos de Yisrael;
15. Las naciones temerán tu Nombre, Oh 8. HWHY es lleno de rachem y compasivo,
HWHY, y todos los melekim de la tierra, tu Kavod. tardo para la ira y rico en chesed.
16. Porque HWHY edificará a Tzion, y revelará 9. No está furioso para siempre, No guarda su
su Tifereth. ira para siempre;
17. Él shema las oraciones del pobre y no ha 10. El no nos ha tratado como merecen
aborrecido sus tefilot. nuestros pecados, ni nos ha pagado por nuestras
18. Que esto sea escrito para toda generación; iniquidades,
el pueblo que se creará Hallel- HWHY. 11. Porque su rachamim a aquellos que le
19. Porque El ha mirado hacia abajo desde las temen es mayor que los shamayim y la tierra;
alturas de su Makom Kadosh; desde el shamayim, 12. El ha removido las transgresiones de
HWHY mira la tierra, nosotros tan lejos como el este está del oeste;
20. Porque El shema los gemidos del 13. Así como el abba tiene compasión por sus
encadenado, para soltar a los hijos de los hijos, HWHY tiene rachem por los que le temen.
muertos, 14. Porque El conoce como estamos hechos, y
21. Para proclamar El Nombre de HWHY en recuerda que somos polvo;
Tzion y sus Hallel en Yahrushalayim, 15. Sí, los yamim del ser humano son como
22. Cuando pueblos y malkutim hayan sido hierba, él brota como flor en el campo;
reunidos para servir a HWHY. 16. Pero el viento pasa y perece; y su propio
23. El ha quebrantado mi fuerza a mitad del lugar no lo conoce más;
derech, El ha reducido mis yamim; 17. Mas la rachamim de HWHY para los que le
24. ¡No me lleves en el medio de mis yamim; temen es de eternidad pasada hasta eternidad
tus años son por todas las generaciones! futura,
25. En el principio estableciste los fundamentos 18. Con tal que guarden su Brit y recuerden sus
de la tierra; y los shamayim son la obra de Tus mitzvot para shomer [hacerlos];
Manos; 19. HWHY ha establecido su trono en el
26. Ellos perecerán, pero Tú permanecerás; shamayim; y su Reino soberano está sobre todo.
como la ropa, todos se envejecerán; sí, Tú los 20. ¡Barchu a HWHY, malachim de El, ustedes,
doblarás como ropas, y ellos serán cambiados y guerreros poderosos que obedecen su palabra, y
pasarán; Shema la voz de sus palabras!
27. Mas Tú permaneces el mismo, y tus años 21. ¡Barchu a HWHY, y todas sus obras, en todos
nunca terminarán; los lugares de su dominio!
-653-
ohkv, Devar HWHY
22. ¡Barchu a HWHY, vosotras todas sus obras, 19. Tú creaste la luna para marcar las moedim,
En todos los lugares de su malchut. Barchu, y el sol sabe cuando ocultarse.
nephesh mía á HWHY. 20. Tú traes la oscuridad, y es de laila, la hora
en que todos los animales del bosque acechan;
104 21. Los cachorros de león rugen tras su presa y
1. ¡Barchu a HWHY, Oh nephesh mía a HWHY buscan la carne que Elohim entrega;
mi Elohim, Tú eres grandioso; te has vestido con 22. El sol sale, ellos se recogen y yacen en sus
grandeza y honor, cuevas para descansar;
2. Envuelto en un Tallit de luz; Tú extiendes los 23. Mientras la gente sale a hacer su trabajo,
shamayim como una cortina, laborando hasta el anochecer;
3. Quien cubre sus cámaras con mayim, Haces 24. ¡Qué grandes son tus obras, Oh HWHY, en
de las nubes tu carruaje, y andas sobre las alas chokmah [sabiduría] has hecho todo! La tierra
del ruach; está llena de Tu Creación.
4. Tú haces de tus malachim ruachim, las 25. ¡Mira al mar, tan grandioso, tan amplio con
llamas furiosas tus ministros; sus criaturas innumerables, seres vivientes,
5. Tú estableciste la tierra en sus cimientos ambos, grandes y pequeños!
seguros, para nunca ser movida; 26. Los barcos están ahí, navegando de aquí
6. Hiciste que el abismo la cubriera como un para allá; Leviatan, el que Tú formaste para jugar
vestido; las mayim estaban sobre las montañas; allí;
7. A tu reprensión, ellas huirán; al sonido de tu 27. Todos ellos esperan en ti para que les des
relámpago ellas estarán alarmadas, su comida en la debida temporada;
8. Fluyendo sobre las colinas, derramándose 28. Cuando se las das; ellos la recogen; cuando
en los valles, hasta el lugar que has establecido abres tu mano, están llenos del tov;
para ellas. 29. Cuando Tú escondes Tu Rostro, ellos se
9. Tú determinaste el límite que no podían espantan; si retraes su aliento, ellos perecen y
traspasar; nunca han de volver a cubrir la tierra; regresan a su polvo.
10. Tú haces las fuentes brotar entre los valles; 30. Tú envías tu Ruach, ellos son creados, y
ellas fluyen entre las montañas, renuevas la faz de la tierra;
11. Supliendo mayim a todos los animales 31. ¡La Tifereth de HWHY permanezca para
salvajes; los asnos salvajes sacian su sed; siempre, HWHY se regocija en sus obras!
12. A sus orillas las aves del aire hacen sus 32. Cuando El mira a la tierra, ella tiembla;
nidos; entre las rocas ellas cantan. cuando El toca las montañas, ellas despiden
13. Tú riegas las montañas desde tu palacio; la humo;
tierra está satisfecha con el fruto de tus obras; 33. Cantaré a HWHY por el tiempo que viva,
14. Tú cultivas la hierba para el ganado; y cantaré Tehillot a mi Elohim mientras exista.
herbarios para el servicio de los hombres, para 34. Que mi meditación sea dulce para Él; me
sacar lechem de la tierra, regocijaré en HWHY.
15. Y el vino que alegra el lev del hombre, 35. ¡Los pecadores desaparezcan de la tierra y
aceite para hacer los rostros resplandecer, y los transgresores no existirán más! ¡Barchu a
lechem para sostener el lev del hombre; HWHY, Oh nephesh mía, Hallelu-Yah!
16. Los eytzim del valle están llenos de savia;
aún los cedros del Levanon, los cuales El ha 105
plantado; 1. ¡Den Hodu a HWHY, invoquen Su Nombre!
17. En ellos los gorriones hacen sus nidos, Hagan sus obras conocidas entre los.
mientras que en el abeto vive la garza, 2. Canten a Él, canten Tehilot a Él, hablen
18. Para las cabras monteses están las grandes acerca de todas sus maravillas;
montañas, mientras los conejos encuentran 3. Kavod a Su Nombre Kadosh; todos los que
refugio en las rocas; buscan a HWHY tengan lev alegre.
-654-
ohkv, Devar HWHY
4. Busquen a HWHY y sean fortalecidos; 27. Ellos obraron sus señales entre el pueblo,
busquen Su Rostro continuamente. sus maravillas en la tierra de Cham;
5. Recuerden las maravillas que Él ha hecho, 28. El envió oscuridad y la tierra oscureció; se
sus señales y los juicios de su boca; rebelaron contra su palabra;
6. Ustedes, la zera de Avraham, sus siervos, 29. El convirtió el mayim de ellos en dahm e
ustedes, los hijos de Yaakov, sus escogidos, hizo que sus peces murieran;
7. ¡El es HWHY nuestro Elohim! Sus juicios 30. La tierra de ellos se llenó de ranas, hasta en
están en toda la tierra. las cámaras reales;
8. El ha recordado su Brit para siempre, la 31. El habló y vinieron enjambres de insectos y
palabra que Él ordenó a mil generaciones, piojos por toda la tierra;
9. Cuando estableció como Brit con Avraham, 32. El les envió granizo en vez de lluvia, con
el juramento que habló a Yitzchak, relámpagos ardientes por toda la tierra;
10. Y estableció como ordenanza para Yaakov, 33. El destrozó sus viñas y sus higueras, y
para Yisrael como Brit le-olam-va-ed [Brit quebró eytzim por todo la tierra de ellos;
eterno]: 34. El habló y vinieron langostas, también
11. A ti daré la tierra de Kenaan como tu orugas sin número,
heredad asignada; 35. Devoraron la hierba de su tierra, devoraron
12. Cuando ellos eran sólo unos pocos en el fruto de la tierra;
número, y no sólo unos pocos, sino también 36. El mató a todos los primogénitos de su
extranjeros allí, tierra, las primicias de su vigor;
13. Vagando de nación en nación, de este 37. Entonces dejó salir a su pueblo, cargados
malchut a ese pueblo, con plata y oro; entre sus tribus no había uno
14. El no permitió que nadie los oprimiera; Sí, débil;
por amor a ellos, El reprendió aún a melekim; 38. Mitzrayim estaba feliz que salieran, porque
15. ¡No toquen a mis ungidos ni hagan daño a el temor de Yisrael los había sobrecogido;
mis profetas! 39. El extendió una nube para cubrirlos y fuego
16. El trajo hambruna sobre Ha Eretz, rompió para darles luz en la laila [Yahushua].
todo suministro de lechem, 40. Cuando ellos pidieron, El les dió codornices
17. Pero El envió a un hombre delante de ellos, y los sació con lechen del shamayim;
Yosef, quien fue vendido como esclavo; 41. El abrió la roca, y el mayim salió a chorros,
18. Le dañaron sus pies con grilletes, y su fluyendo como un río sobre suelo seco,
nephesh pasó por hierro; 42. Porque El se recordó de su promesa Kadosh
19. Hasta el tiempo que su palabra se cumplió, cual pronunció a su siervo Avraham.
los decretos de Elohim lo limpiaron en el fuego; 43. El condujo a su pueblo con exaltación, a sus
20. El melek envió y le soltó, el regidor de las escogidos con simcha.
naciones le dejó ir libre; 44. Entonces les dió las tierras de los naciones;
21. El lo hizo adon de su casa, y regidor de su y ellos poseyeron las labores de los pueblos,
sustancia, 45. Para que obedecieran sus mishpatim y
22. Para disciplinar a sus príncipes como él diligentemente buscaran, su Toráh; ¡Halleluyah!
quisiera y enseñar a sus ancianos sabiduría;
23. Entonces Yisrael también vino a Mitzrayim, 106
Yaakov vivió como extranjero en la tierra de 1. ¡Hallelu-Yah! Den gracias a HWHY, porque El
Cham; es tov, porque su rachamim es le-olam-va-ed.
24. Allí Elohim hizo a su pueblo muy grande, los 2. ¿Quién puede expresar las obras
hizo muy numerosos para sus enemigos; maravillosas de HWHY o proclamar todas sus
25. Sus levavot, Él los volvió para odiar a su Tehilot?
pueblo, y tratar a sus siervos injustamente; 3. Barchu son aquellos que guardan sus
26. El mandó a su siervo Moshe y Aharon, a juicios, que siempre hacen lo justo;
quienes había escogido;
-655-
ohkv, Devar HWHY
4. Acuérdate de nosotros, HWHY, cuando hubiera interpuesto, a fin de apartar su furia
muestres favor a tu pueblo, visítanos con tu destructora;
Yahushua; 24. Ellos rechazaron la tierra hermosa, no
5. Pueda disfrutar la prosperidad de tus creyeron en el poder de su palabra, [Yahushua];
escogidos para compartir la simcha de tu pueblo, 25. Y murmuraron en sus tiendas, no shema a
y kavod en tu propia heredad; la voz de HWHY.
6. Junto con nuestros abot, hemos pecado, 26. Por lo tanto, alzando su mano contra ellos,
hemos transgredido, actuado perversamente; El juró destruirlos en el desierto,
7. Nuestros abot en Mitzrayim no 27. Y dispersar su zera entre las naciones y
comprendieron Tus Maravillas [Yahushua]; Ellos regarlos por todas las naciones;
no se acordaron de Tus Rachamim, sino que se 28. Ahora se unieron a Baal Peor y comieron
rebelaron en el mar, en el Mar de Suf [Mar de carne sacrificada a cosas muertas;
Cañas]; 29. Así lo provocaron a ira con sus obras, y la
8. Sin embargo, Él los salvó por amor a Su destrucción fue multiplicada entre ellos;
Propio Nombre, para hacer conocido su 30. Entonces se levantó Pinjas y ejecutó
grandioso Et-poder. expiación; y la pestilencia cesó;
9. El reprendió el Mar de Suf [Mar de cañas], y 31. Eso fue acreditado a él por justicia, por
se secó; y El los condujo por sus profundidades todas las generaciones para siempre;
como por un desierto; 32. Ellos le indignaron en las mayim de Merivah
10. El los salvó de manos de los que los y Moshe sufrió por cuenta de ellos;
odiaban, los redimió de las manos del enemigo; 33. Porque cuando amargaron su ruach, Moshe
11. El mayim cubrió a sus opresores; no quedó habló con sus labios sin pensar;
ni uno de ellos; 34. Ellos fracasaron en destruir los pueblos,
12. Entonces creyeron sus palabras y como HWHY les había ordenado,
celebraron con Tehilim; 35. Sino que se mezclaron con los naciones y
13. Pero pronto olvidaron sus obras y no aprendieron a seguir sus costumbres;
esperaron su consejo; 36. Ellos adoraron sus ídolos, y esto se convirtió
14. En el desierto desataron avaricia insaciable; en una trampa para ellos;
tentaron a Elohim en tierra seca; 37. Entonces ofrendaron a sus hijos e hijas a los
15. El les dió lo que ellos querían mas envió demonios;
llenura a sus almas; 38. Sí, derramaron dahm inocente, la dahm de
16. En el campamento provocaron a Moshe y sus propios hijos e hijas, los cuales ofrendaron a
Aharon, el Kadosh de HWHY. los ídolos de Kenaan, y Ha Aretz fue profanada
17. La tierra se abrió y se tragó a Datan y se con dahm;
cerró sobre la congregaciónde Aviram; 39. Así se contaminaron por sus actos, se
18. Un fuego ardió contra esa congregación, las prostituyeron con sus propias perversidades que
llamas consumieron al pecador; hicieron;
19. En Horev hicieron un becerro, adoraron una 40. Y la furia de HWHY se encendió contra su
imagen de metal fundido; pueblo, y El aborreció su heredad.
20. ¡Por tanto, cambiaron la kavod por la 41. El los entregó al poder de sus enemigos, y
imagen de un buey que come hierba! aquellos que los odiaban, reinaron sobre ellos;
21. Ellos olvidaron a Elohim, quien los había 42. Sus enemigos los oprimieron y los
salvado, quien había hecho grandes obras en mantuvieron en sujeción al poder de ellos;
Mitzrayim, 43. Muchas veces Elohim los rescató, pero ellos
22. Maravillas en la tierra de Cham, cosas lo provocaron por su consejo y así se hundieron a
imponentes en el Mar de Suf [Mar de Cañas]; causa de sus iniquidades;
23. Por lo tanto, El dijo que los destruiría, [lo 44. A pesar de esto Él tuvo chesed de su
hubiera hecho] si Moshe su escogido no se aflicción cada vez que oía el clamor de ellos;
-656-
ohkv, Devar HWHY
45. Por amor a ellos mantuvo en mente su Brit 17. Él los ayudó a salir de la senda de iniquidad,
y en su rachamim ilimitada se aplacaba, porque fueron derribados a causa de sus
46. Hizo que todos los que los tomaron cautivos iniquidades;
los trataran con chesed; 18. Sus almas aborrecían toda carne; estaban
47. ¡Sálvanos Oh HWHY, nuestro Elohim! cerca de las puertas de la muerte;
Recógenos de entre los naciones, para poder 19. En su aflicción clamaron a HWHY, y Él los
agradecer tu Nombre Kadosh y darte kavod rescató de su desgracia,
exaltándote. 20. Él envió Su Palabra y los sanó, Él los liberó
48. ¡Barchu sea HWHY, el Elohim de Yisrael, de la destrucción;
desde la eternidad pasada hasta la eternidad 21. ¡Que le den gracias a HWHY por sus
presente! Ahora que todo el pueblo diga: ¡Omein rachamim, por sus maravillas otorgadas a los
! ¡Omein ! ¡Hallelu-Yah! hijos de los hombres!
22. Ofrezcan a Elohim korbanot de Tehilot, y
107 proclamen sus obras con exaltación;
1. Den Hodu a HWHY, porque El es tov, porque 23. Aquellos que descienden al mar en barcos,
su rachamim es le-olam-va-ed. y hacen sus negocios en muchas mayim,
2. Aquellos redimidos por HWHY lo digan, los 24. Vieron las obras de HWHY, y sus maravillas
que El redimió del poder del enemigo. en las profundidades;
3. El los recogió de las tierras, del este y del 25. Porque por su palabra [Yahushua] se
oeste, del norte y del sur; levanta el viento tempestuoso, que causa un gran
4. Vagaron errantes en el desierto, en tierra oleaje;
seca, sin encontrar ninguna ciudad para habitar; 26. Los marineros suben hasta los shamayim, y
5. Ellos estaban hambrientos y sedientos, sus entonces descienden hasta los abismos; sus
almas desfallecieron en ellos; almas se derriten por la aflicción,
6. En su aflicción clamaron a HWHY, y El los 27. Se tambalean y tropiezan como hombres
rescató de sus aflicciones. borrachos, y toda su sabiduría es tragada.
7. El los condujo por senda derecha a una 28. En su aflicción claman a HWHY, y Él los
ciudad donde podían habitar; rescata de su desgracia.
8. ¡Qué le den hodu [gracias] a HWHY por Su 29. Él ordena a la tempestad, y se calma como
Rachamim, por Sus Maravillas otorgadas a los una brisa suave.
hijos de hombres! 30. Y se regocijan cuando el mar se calma;
9. Porque ha saciado al nephesh vacía, y entonces los trae con seguridad a su puerto
llenado al hambriento con buenas cosas; deseado;
10. Aún aquellos en oscuridad, en sombras de 31. ¡Qué le den hodu [gracias] a HWHY por Sus
muerte, atados a miseria y cadenas de hierro, Rachamim, por Sus Maravillas otorgadas a los
11. Porque se rebelaron contra la palabra de hijos de los hombres!
Elohim, provocaron el consejo del Altísimo; 32. Le exalten en la asamblea del pueblo y lo
12. Así que Él humilló sus levavot con exalten en el consejo de los ancianos;
aflicciones; cuando estaban débiles, nadie venía a 33. Él convierte los ríos en desierto,
socorrerlos; manantiales que fluyen, en suelo seco,
13. En su aflicción clamaron a HWHY, y Él los 34. Eretz productiva, en pantanos de sal,
rescató de sus aflicciones. porque la gente que habita allí es muy perversa;
14. Él los sacó de la oscuridad, de las sombras 35. Mas Elohim también convierte desiertos en
de muerte, rompiendo sus cadenas; estanques de mayim, tierra seca en manantiales
15. ¡Den Hodu a HWHY por Sus Rachamim, por que fluyen;
Sus Maravillas otorgadas al hombre! 36. Allí le da al hambriento un hogar, y ellos
16. Porque Él destrozó las puertas de bronce y edifican ciudades para habitar;
cortó en pedazos las puertas de bronce y los 37. Allí siembran campos y plantan viñas, que
barrotes de hierro; producen cosecha abundante;
-657-
ohkv, Devar HWHY
38. Él los barchu, se multiplican 109
tremendamente, y no deja que sus reses 1. Para el cantor Líder; cántico de Tehilim de
diminuyan; Dawid: ¡Elohim, a quien exalto, no permanezcas
39. Cuando su número decrece, y ellos se callado!
debilitan, a causa de la opresión, desastre y 2. Porque hombres pecadores y astutos han
congojas, abierto sus bocas contra mí, han hablado contra
40. Él derrama menosprecio sobre los principes mí con lenguas astutas,
y los hace andar errantes por los desiertos sin 3. Me han rodeado con palabras llenas de
derech; odio y me han atacado sin causa;
41. Pero al pobre, Él lo levanta de la pobreza, e 4. A cambio de mi amor se volvieron mis
incrementa sus familias como rebaños; acusadores, pero yo continuo en tefilah;
42. Cuando los Tzadik ven esto, se regocijan; 5. Ellos me pagan mal por tov y odio por mi
mientras los perversos son reducidos al silencio; amor;
43. ¿Quién es sabio, y observará estas cosas y 6. [Ellos dicen,] "Nombra a un pecador contra
entenderá las rachamim de HWHY? él, y s.a.tan esté a su derecha;
7. Cuando él sea juzgado, que sea encontrado
108 culpable, hasta su defensa sea contada como
1. Un Cántico de Tehilim de Dawid: Mi lev está pecado;
firme, Elohim. Cantaré y haré melodía por Tu 8. Sus yamim sean pocos, algún otro tome su
tiferet. posición;
2. ¡Despierten arpa y lira! Despertaré al alba; 9. Sus hijos sean huérfanos y su esposa una
3. Te daré hodu, Oh HWHY, entre los pueblos; viuda;
haré shirim para ti entre los naciones. 10. Sus hijos sean mendigos errantes, y
4. Porque Tu Rachamim es grandiosa, por rastreen su lechem lejos de sus casas arruinadas;
encima del shamayim, y Tu Verdad, llega a las 11. Los acreedores se apoderen de todo cuanto
nubes; posee y los extranjeros se lleven el fruto de su
5. ¡Seas exaltado, Oh Elohim, sobre los labor;
shamayim! ¡Que Tu kavod esté por sobre toda Ha 12. Que no tenga quien lo ayude, y nadie tenga
Eretz! chesed de sus hijos huérfanos;
6. ¡A quienes Tú amas sean rescatados; así 13. Sus hijos sean entregados a destrucción
que salva con tu mano derecha, y respóndeme! total; su nombre sea borrado en una generación;
7. Elohim en su Kedushah habló, y yo tengo 14. La iniquidad de sus abot sea recordada
simcha [en su promesa]: Dividiré Shechem y delante de HWHY, y el pecado de su ima no sea
determinaré las porciones en el Valle de Sukot. borrado;
8. Gilead es mío y Menasheh es mío, Efrayim 15. Estén siempre delante de HWHY, para que Él
la ayuda de mi cabeza y Yahudáh promulgador de corte de la tierra toda memoria de ellos.
chukim [Toráh]. 16. Porque Él no se acordó de mostrar
9. Moav es el caldero de mi tikvah; sobre rachamim, sino que persiguió al menesteroso, al
Edom lanzo mi sandalia; los Plishtim son hechos pobre y al quebrantado de lev hasta la muerte;
sujetos míos; 17. ¡El amaba maldecir; y vendrá sobre él! ¡No
10. ¿Quién me traerá a la ciudad fortificada? le gustaba la bracha; se mantenga lejos de él!
¿Quién me guiará a Edom? 18. Él se vistió con maldición como con su
11. Oh Elohim, ¿Nos has rechazado? No sales propio vestido; y ha venido como mayim a su
con nuestro ejército, Oh Elohim; vientre, y como aceite a sus huesos;
12. Ayúdanos en nuestra tribulación, porque la 19. Se pegue a él como la ropa que viste, como
ayuda humana es vana; el cinto que siempre usa";
13. Con la ayuda de Elohim pelearemos 20. Así trata HWHY con los que me acusan
valientemente, y Elohim traerá a nada a nuestros falsamente, y aquellos que hablan maldad contra
enemigos. mi nephesh.
-658-
ohkv, Devar HWHY
21. Pero Tú, Oh Adoni HWHY, por amor a Tu 111
Nombre; porque tu rachamim es Tov. 1. Hallelu-Yah. Daré Hodu a HWHY de todo lev,
22. Porque soy pobre y menesteroso, sálvame, en el consejo de los tzadik y en la congregación.
y mi lev dentro de mí está herido; 2. Las obras de HWHY son grandes,
23. Me desvanezco como la sombra del grandemente deseadas de acuerdo a Su
anochecer; estoy abatido como la langosta; voluntad.
24. Mis rodillas están débiles por ayuno, mi 3. Su trabajo es digno de honor y tiferet, y su
carne desfallece por falta de aceite; justicia permanece le-olam-va-ed.
25. Me he vuelto para ellos el objeto de su 4. El ha ganado renombre por Sus Maravillas;
escarnio; cuando me vieron, y menearon la de rachamim y favor esta lleno HWHY.
cabeza; 5. El da comida a aquellos que le temen. El
26. ¡Ayúdame, Oh HWHY, mi Elohim! Sálvame recordará su Brit le-olam-va-ed.
conforme a tu rachamim; 6. El muestra a su pueblo poderosa obra, para
27. Para que ellos sepan que esto viene de tu darles la herencia de los naciones;
mano, que Tú, HWHY, lo has hecho. 7. Las obras de sus manos son emet y justicia;
28. ¡Qué sigan maldiciendo; pero Tú, barchu! Todos sus mitzvot son seguros;
cuando ellos ataquen, sean avergonzados; pero 8. Ellos han sido establecidos le-olam-va-ed,
deja que tu siervo se regocije; para ser ejecutados con emet y equidad;
29. Los que me acusan falsamente sean 9. El envió la redención a su pueblo y decretó
vestidos en vergüenza, cubra su vergüenza como que su Brit sería le-olam-va-ed, su Nombre es
con un manto; Kadosh y Temible;
30. Yo agradeceré a HWHY abundantemente 10. El principio de la sabiduría es el temor de
con mi boca, lo exaltaré allí mismo entre la HWHY; todos los que hacen sus mitzvot tendran
multitud, tov daat.
31. Porque El se pone al lado derecho del pobre
para defenderlo [a mí] de los que persiguen mi 112
nephesh. 1. Hallelu-Yah. Barchu es el hombre que teme
a HWHY, Grandemente se deleita en sus mitzvot;
110 2. Su zera será poderosa en la tierra,
1. Un Canto de Tehilim de Dawid: HWHY dice a Una generación barchu de gente tzadik;
Mi Adón, Siéntate a Mi mano derecha, Yo haré de 3. Kavod y riquezas habrá en su casa,
Tus enemigos estrado para Tus pies. Y su justicia permanece para siempre;
2. HWHY extenderá desde Tzion Su cetro 4. Para los tzadik El resplandece como una luz
poderoso, para dominar a Tus enemigos en la oscuridad,
alrededor de Ti. Pleno de Rachamim, compasivo y justo;
3. Tu pueblo será de tov voluntad en el yom 5. El tov hombre es aquél que tiene rachamim
de Tu poder, En la hermosura de la kedusha: y presta,
Desde el seno del amanecer, tienes Tú el rocío de El que conduce sus asuntos con equidad;
Tu juventud. 6. Porque él nunca será movido;
4. HWHY lo ha jurado, y El nunca se Los justos serán recordados le-olam-va-ed.
arrepentirá, Tú eres Kohen le-olam-va-ed, en el 7. No serán movidos para siempre;
derech de Melki-Tzedek. Sus levavot están firmes, confiando en HWHY.
5. HWHY a Tu mano derecha destruirá 8. Sus levavot están firmes, no tendrán temor,
melekim en el yom de Su furor. Hasta que vean sus deseos sobre sus enemigos;
6. El juzgará entre las naciones, llenándolas de 9. El distribuye libremente, da al pobre;
cadáveres; El quebrantará las cabezas en muchas Su justicia permanece le-olam-va-ed,
tierras. Su cuerno será exaltado con honor.
7. Beberá del arroyo en el derech; por lo tanto 10. Los pecadores estarán indignados cuando
levantará Su cabeza erguida. vean esto; Crujirán los dientes y se consumirán,
-659-
ohkv, Devar HWHY
Los deseos del pecador perecerán. 4. Los ídolos de las naciones son plata y oro, la
obra de manos humanas;
113 5. Ellos tienen boca, pero no pueden hablar;
1. ¡Halleluyah, siervos de HWHY, den Hallel, tienen ojos, pero no pueden ver;
den Hallel a través del al Nombre de HWHY! 6. Ellos tienen oídos, pero no pueden oír;
2. ¡Barchu sea El Nombre de HWHY desde tienen nariz, pero no pueden oler;
ahora y le-olam-va-ed! 7. Ellos tienen manos, pero no pueden palpar;
3. Desde la salida del sol hasta la puesta, El tienen pies, pero no pueden caminar; con sus
Nombre de HWHY ha de ser exaltado. gargantas no pueden emitir un sonido.
4. Excelso sobre todas las naciones es HWHY, 8. La gente que los hace será como ellos, junto
sobre los Shamayim es kavod. con todos los que confíen en ellos;
5. ¿Quién es como HWHY nuestro Elohim, 9. ¡Yisrael, confía en HWHY! El es tu ayuda y
quien mora en las Alturas? defensor.
6. Y aún El mira lo bajo en el shamayim y en la 10. ¡Bet Aharon, confía en HWHY! El es tu ayuda
tierra? y defensor.
7. El levanta al pobre del polvo, y saca al 11. ¡Tú que temes a HWHY, confía en HWHY! El
menesteroso del montón de desperdicios, es tu ayuda y defensor.
8. Para darle un lugar entre los príncipes, 12. HWHY nos ha tenido en su mente, y nos ha
entre los príncipes de su pueblo; Yebarechecha; Él ha barchu la bayit-Yisrael; Él ha
9. El hace que la mujer estéril habite en su barchu la casa de Aharon;
hogar como ima de hijos. ¡Hallelu-Yah! 13. Él ha barchu a aquellos que temen a HWHY,
ambos grandes y pequeños.
114 14. Que HWHY aumente tu número, ambos los
1. Cuando Yisrael, la bayit Yaakov, un pueblo tuyos y los de tus hijos.
con lengua extraña; salió de Mitzrayim, 15. Sean barchu por HWHY, el que hizo los
2. Yahudáh vino a ser Makom Kadosh [de shamayim y la tierra.
Elohim], Yisrael su dominio; 16. El shamayim de los shamayim le pertenece
3. El mar vio esto y huyó, el Yarden se volvió a HWHY, pero la tierra El la ha dado al hombre.
atrás; 17. Los muertos no pueden exaltar a HWHY, ni
4. Las montañas saltaron como carneros, las los que se hunden en el Sheol.
colinas como corderitos. 18. Pero nosotros, los vivientes, barchu a HWHY
5. ¿Por qué huiste, Oh mar? ¿Por qué te desde ahora y le-olam-va-ed ¡Hallelu-Yah!
devolviste, Oh Yarden?
6. ¿Por qué saltan como carneros, montañas; 116
y ustedes colinas, como corderitos? 1. Estoy complacido que HWHY shema mi voz
7. Tiembla la tierra en la presencia de HWHY, cuando hice tefilah;
en la presencia del Elohim de Yaakov, 2. Porque El volvió su oído hacia mí, clamaré a
8. El cual convirtió la roca en estanque de El mientras viva;
mayim, pedernal en fuentes de mayim. 3. Las cuerdas de la muerte estaban alrededor
de mí, los tormentos del Sheol me sobrecogieron;
115 sólo tenía angustia y aflicción.
1. No a nosotros, Oh HWHY, no a nosotros, 4. Y clamé Al Nombre de HWHY: ¡Por favor
sino a Tu Nombre daré Kavod, a causa de Tu HWHY, redime mi nephesh!
Rachamim y Emet. 5. HWHY es rachem y Tzadik; sí, nuestro
2. ¿Por qué las naciones han de preguntar: Elohim es rachem;
Dónde está su Elohim? 6. HWHY protege a los simples; fui arrastrado
3. Nuestro Elohim ha hecho en el shamayim y hasta abajo y El me salvo.
en la tierra; cualquier cosa que le place. 7. ¡Regresa a tu descanso, Oh mi nephesh!
Porque HWHY ha sido generoso contigo.
-660-
ohkv, Devar HWHY
8. Sí, Tú me has rescatado de la muerte, a mis 8. Es mejor confianza en HWHY que confiar en
ojos de las lágrimas y mis pies de caer; el hombre;
9. Seguiré caminando en la presencia de HWHY 9. Es mejor esperar en HWHY que confiar en
en la tierra de los vivientes; ¡Hallelu-Yah! príncipes.
10. Seguiré confiando aún cuando digo: Soy 10. Todas las naciones me rodean, en el
totalmente afligido, Nombre de HWHY las destruyo.
11. Aún hasta cuando, en mi pánico, yo declaro: 11. Me rodean por todos los flancos, en el
Todo hombre es mentiroso; Nombre de HWHY las destruyo.
12. ¿Cómo puedo pagar a HWHY por todo su 12. Me rodean como abejas en panal, pero
trato generoso conmigo? estallaron en llamas como fuego a los espinos; en
13. Levantaré la copa de nuestro Yahushua; y el Nombre de HWHY las destruyo.
clamaré en El Nombre de HWHY; 13. Me empujaron duro para hacerme caer,
14. Pagaré mis votos a HWHY en la presencia de pero HWHY me ayudó.
todo su pueblo. 14. HWHY es mi fuerza y mi cántico; y vino
15. A los ojos de HWHY, la muerte de sus hacer mi Yahushua.
Kadoshim es preciosa. 15. El sonido de shimcha y triunfo es oído en las
16. ¡Oh HWHY! Yo soy tu siervo; Yo soy tu tiendas de los justos: ¡La mano derecha de HWHY
siervo, el hijo de tu sierva; Tú has soltado las golpeó poderosamente!
cuerdas que me ataban. 16. ¡La mano derecha de HWHY me ha exaltado!
17. Ofreceré korban-zebach de Tehilim a Ti y ¡La mano derecha de HWHY golpeó
clamaré en El Nombre de HWHY. poderosamente!
18. Pagaré mis votos a HWHY en la presencia de 17. ¡No moriré; yo viviré y proclamaré las obras
todo su pueblo, grandiosas de HWHY!
19. En los patios de la Bayit de HWHY, allí en tu 18. HWHY me disciplinó severamente, pero no
mismo lev, Yahrushalayim, ¡Hallelu-Yah! me entregó a la muerte.
19. Abran las puertas de la justicia para mí;
117 entraré por ellas y daré gracias a HWHY.
1. Hallelu-ET-HWHY y todas las naciones, 20. Esta es la puerta de HWHY; los justos
adórenlo todos los pueblos. pueden entrar por ella.
2. Porque esta rachamim hacia nosotros es 21. Te daré hodu a Ti porque me Shema; Te has
abundante, y la emet de HWHY continúa le-olam- hecho mi Yahushua.
va-ed, Hallel-HWHY. 22. La piedra que los constructores rechazaron
ha venido a ser la Rosh-Pina.
118 23. Esto ha sido hecho por HWHY, y a nuestros
1. Demos Hodu a HWHY, porque El es tov, ojos es maravilloso.
porque su rachamim continúa le-olam-va-ed. 24. Este es el yom [Chag HaSukkot] que ha
2. Ahora, que la Beit Yisrael diga, El es tov, Su hecho HWHY, un yom para que nos regocijemos y
rachamim continúa le-olam-va-ed. estemos alegres.
3. Ahora, que la casa de Aharon diga, El es tov, 25. ¡Oh HWHY, hoshieynu [sálvanos] ahora! ¡Oh
Su rachamim continúa le-olam-va-ed. HWHY, concede ahora prosperidad!
4. Ahora, todos los que temen a HWHY digan, 26. Baruch es el que viene en el Nombre de
El es tov, Su rachamim continúa le-olam-va-ed. HWHY, berachu desde la Bayit de HWHY.
5. Invoqué a HWHY en mi angustia; HWHY me 27. EL [Elohim] es HWHY, nos ha mostrado a
escuchó y me dió más espacio. nosotros luz; presentemos ofrenda unidos hasta
6. HWHY es mi ayudador, no temo nada, no los cuernos del mizbeach.
temeré lo que el hombre me pueda hacer. 28. Tú eres mi Elohim y te cantaré hallel; Tu
7. HWHY es mi ayudador, veré mi deseo sobre eres mi Elohim y te exaltaré.
mis enemigos. 29. Demos hodu a HWHY; porque es tov,
porque su rachamim es le-olam-va-ed.
-661-
ohkv, Devar HWHY
119 24. Y también Tus instrucciones son mi delicia;
1. ALEF. [‫¡ ]א‬Barchu aquellos cuyos caminos y Tus mishpatim son mis consejos.
son sin iniquidad, los que caminan por La Toráh 25. DALED. [‫ ]ד‬Mi nephesh está postrada en el
de HWHY! polvo; vivifícame, según Tu Palabra.
2. ¡Barchu son aquellos que buscan su 26. Te he contado de mis caminos, y me
testimonios, los que le buscan con lev sincero! respondiste, enséñame Tus mishpatim;
3. Aquellos que caminan en iniquidad, no han 27. Instrúyeme en el derech de Tus preceptos y
caminado por sus caminos; meditaré en Tus maravillas;
4. Tú entregaste tus piqqud [preceptos] y nos 28. Me desvanezco de ansiedad y aflicción;
has ordenado observarlos diligentemente; renueva mis fuerzas con Tu Palabra.
5. Oh, que mis halachot esten dirigidas en 29. Mantén el derech de la iniquidad lejos de
shomer tus chukim mí, y sé lleno de rachem a mí con Tu Toráh.
6. Entonces no seré avergonzado, puesto que 30. Escogí el derech de la emet, y no he
tengo respeto a todos tus mitzvot. olvidado tus juicios.
7. Te daré hodu con un lev sincero mientras 31. Me aferro a Tu instrucción; ¡ HWHY, no
aprendo tus justos juicios. permitas que sea puesto en vergüenza!
8. ¡Tus Estatutos guardaré; no me abandones 32. Correré por el derech de Tus mitzvot,
completamente! porque Tú has ampliado mi entendimiento.
9. BET. [‫¿ ]ב‬Cómo puede el joven mantener 33. HEY. [‫ ]ה‬Enséñame, Oh HWHY, el derech de
puro su derech? En Shomer Tu Palabra. Tus mishpatim; y lo buscaré continuamente.
10. Te busco con todo mi lev; no me dejes 34. Dame entendimiento; entonces guardaré
desviarme de tus mitzvot; Tu Toráh con todo mi lev.
11. Shomer tus palabras en mi lev, para no 35. Guíame por la senda de Tus mitzvot, porque
pecar contra ti; tomo placer en ello;
12. Barchu eres Tú, Oh HWHY, Enséñame tus 36. Inclina mi lev hacia Tus instrucciones y no
chukim. hacia ganancia egoísta.
13. Con mi boca he proclamado todos los 37. Aparta mis ojos de las vanidades; con Tus
juicios de tu boca; caminos, dame chayim.
14. Me he deleitado en el derech de tu 38. Confirma Tus palabras a tu siervo, que él te
instrucción más que cualquier tipo de riqueza; tema a ti.
15. Meditaré en tus preceptos y mantendré mis 39. Quita el reproche que me espanta, pues Tus
ojos en tus caminos. juicios son tov;
16. Meditaré en tus mishpatim; No olvidaré tus 40. Mira cuanto anhelo Tus mitzvot; en Tu
palabras; justicia, ¡Dame chayim!
17. GIMEL. [‫ ]ג‬Trata generosamente con tu 41. VAV. [‫ ]ו‬Que Tu rachamim venga a mí, Oh
siervo; entonces viviré y observaré Tu Palabra. HWHY, en Tu Yahushua, de acuerdo a Tu Palabra;
18. Abre mis ojos, para ver las maravillas de Tu 42. Responderé una respuesta para aquellos
Toráh. que me reprochan; porque he confiado en Tu
19. Soy un extranjero en esta tierra, no Palabra;
escondas Tus mitzvot de mí; 43. No retires completamente mi poder de
20. Mi nephesh está continuamente consumida hablar la emet; porque pongo mi tikvah en Tus
con anhelo por todos los mishpatim [juicios] del. juicios;
21. Tú reprendes a los soberbios, los 44. Guardaré Tu Toráh le-olam-va-ed ve Olam.
maldecidos, que se extravían de tus mitzvot. 45. Andaré en libertad [por dondequiera],
22. Aparta de mí el escarnio y el menosprecio, porque he buscado Tus mitzvot.
porque shomer [observo-hago] tu instrucción; 46. Hablé de Tus instrucciones aún a los
23. Aún cuando príncipes conspiran contra mí, melekim sin estar avergonzado;
tu siervo medita en tus mishpatim; 47. Me deleitaré en Tus mitzvot, los cuales he
amado;
-662-
ohkv, Devar HWHY
48. Alzaré mis manos a Tus mitzvot, los cuales 72. La Toráh de Tu Boca significa más para mí
amo; y meditaré en Tus chukim. que una fortuna de oro y plata.
49. ZAYIN. [‫ ]ז‬Recuerda Tus palabras a tu 73. YUD. [‫ ]י‬Tus manos me hicieron y me
siervo, por ellas Tú me has dado tikvah. formaron; instrúyeme, para así poder aprender
50. En mi aflicción mi consuelo es éste: Que Tu Tus mitzvot.
palabra me da chayim; 74. Los que te temen se alegran de verme,
51. Los arrogantes han transgredido porque he puesto mi tikvah en Tus Palabras;
completamente; pero yo no me he apartado de 75. Conozco, Oh HWHY, que Tus juicios son
tu Toráh; justos y Tú en emet me has afligido.
52. Tengo en mi mente Tus juicios de la 76. Por favor que Tu rachamim me consuele,
antigüedad; Oh HWHY, en ellos tomo consuelo. conforme a Tu Palabra para tu siervo;
53. El desánimo se apoderó de mí, a causa de 77. Muéstrame rachem y viviré, porque Tu
los pecadores que abandonan Tu Toráh. Toráh es mi meditación.
54. Tus mishpatim son mis cánticos donde 78. Sean los soberbios avergonzados, porque
quiera que asiente mi casa. transgreden contra mí; pero yo meditaré en Tus
55. De laila me acuerdo de Tu Nombre, Oh mitzvot.
HWHY; y observo tu Toráh. 79. Aquellos que te temen se vuelvan a mí,
56. Tu eres lo que yo tengo, has llegado a mí, junto con los que conocen Tu instrucción;
porque diligentemente observo Tus chukim. 80. Sea mi lev puro en Tus chukim, para que no
57. CHET. [‫ ]ח‬Tú eres mi porción, Oh HWHY, sea avergonzado.
observaré tus caminos. 81. KAF. [‫]כ‬. Mi nephesh se desmaya por Tu
58. Suplico Tu rachamim con todo mi lev; Yahushua, mi tikvah es en Tu Palabra.
muestra chesed de mí, según Tu Palabra. 82. Mis ojos desfallecen de contemplar Tu
59. He pensado acerca de mis caminos y he Palabra; pregunto: ¿Cuándo me consolarás?
vuelto mis pies hacia Tu instrucción. 83. Porque he temblado como el odre
60. Me he preparado [y no atemorizado], para ahumado; pero, aún no olvido Tus chukim;
shomer tus mitzvot. 84. ¿Cuántos son los yamim de tu siervo?
61. Las trampas de los pecadores me enredan, ¿Cuándo harás juicio contra los que me
pero no me olvido de Tu Toráh. persiguen?
62. A medianoche me levanto a darte hodu por 85. Los transgresores me dijeron [dichos
Tus justos juicios. vanos]; ¡Pero no me aparté de Tu Toráh!
63. Soy chaver de todos los que te temen y de 86. Todos Tus mitzvot muestran tu emet; mis
aquellos que observan Tus mitzvot; enemigos me persiguieron injustamente;
64. La tierra, Oh HWHY, esta llena de Tu ¡Ayúdame!
rachamim; enséñame Tus chukim. 87. Casi han terminado con mi chayim en la
65. TET. [‫ ]ט‬Has tratado tov a tu siervo; Oh tierra, pero no he abandonado Tus mitzvot;
HWHY, conforme a Tu Palabra. 88. Conforme a Tu rachamim revíveme; y
66. Enséñame chesed, juicio y conocimiento, shomer las instrucciones de Tu Boca.
porque he creído en Tus mitzvot; 89. LAMED. [‫ ]ל‬Tu Palabra continúa le-olam-va-
67. Antes que fuera yo humillado, yo ed, Oh HWHY, firme en los shamayim;
transgredí; mas ahora observo Tu Palabra; 90. Tu emet por todas las generaciones, Tú
68. Tú eres tov, Oh HWHY, por lo tanto, estableciste la tierra, y ella permanence.
enséñame Tus chukim. 91. Permanece hoy conforme a Tus juicios,
69. Los arrogantes me están calumniando, pero pues todas las cosas son para tus siervos;
yo buscaré Tus mitzvot de todo lev; 92. Si Tu Toráh no hubiera sido mi meditación,
70. Sus levavot son tan gruesos como el sebo, hubiera perecido en mi aflicción,
pero yo he meditado en Tu Toráh; 93. Nunca olvidaré Tus chukim, porque con
71. Es por mi tov haber sido humillado, fue para ellas me has vivificado;
que aprendiera Tus chukim;
-663-
ohkv, Devar HWHY
94. Soy tuyo; sálvame porque he buscado Tus 118. Tú rechazas a todos los que transgreden Tus
caminos [lecha-ani hoshieni ki fikudeycha mishpatim; porque su pensamiento interno es
dereshti:]; falso;
95. Los pecadores añoran destruirme, pero yo 119. Tú desecharás al perverso de la tierra como
persevero en Tu Toráh; transgresor; por esto amo Tu instrucción;
96. Veo el fin de toda perfección, pero Tu 120. Mi cuerpo tiembla por temor de ti; Tus
mitzvah no tiene barreras. juicios me dan temor;
97. MEM. [‫¡ ]מ‬Cómo amo Tu Toráh, Oh HWHY! 121. AYIN. [‫ ]ע‬He hecho juicio y justicia; no me
Medito en ella todo el yom. abandones a mis opresores;
98. Me has hecho más sabio que mis enemigos, 122. Garantiza el bienestar de tu siervo; no
porque Tus mitzvot son míos le-olam-va-ed. permitas que el arrogante me acuse falsamente;
99. Más entendimiento que todos mis maestros 123. Mis ojos desfallecen por Tu Yahushua y por
poseo porque Tu instrucción es mi meditación, la palabra de Tu justicia;
100. Entiendo más que los ancianos, porque 124. Trata con tu siervo conforme a Tu
guardo Tus mitzvot. rachamim y enséñame Tus chukim;
101. Aparto mis pies de todo derech maligno, 125. Soy tu siervo; dame entendimiento, para así
para guardar Tu Palabra; poder conocer Tu testimonio;
102. No me aparto de Tus juicios, porque Tú me 126. El tiempo de HWHY para ctuar ha llegado;
has instruido. porque ellos han quebrantando Tu Toráh;
103. ¡Qué dulce a mi garganta son Tus palabras, 127. Por lo tanto yo amo Tus mitzvot, más que el
be emet más dulce que miel en mi boca! oro, o el topacio;
104. De Tus mitzvot adquiero entendimiento; 128. Por eso dirijo mis pasos por Tus mitzvot;
por esto odio todo derech de injusticia. odio todo derech injusto.
105. NUN: [‫ ]נ‬Lámpara para mis pies es Tu 129. PET. [‫ ]פ‬Tu instrucción es una maravilla, por
Palabra y luz en mi caminar. esto mi nephesh la ha buscado;
106. Yo he jurado y confirmado, observaré Tus 130. La manifestación de Tu Palabra alumbra;
justos juicios. dando instrucción a los simples;
107. He estado afligido en gran manera, HWHY, 131. Mi boca está completamente abierta
dame chayim, conforme a Tu Palabra. mientras suspiro con anhelo por Tus mitzvot;
108. Por favor acepta la ofrenda voluntaria de mi 132. Vuélvete a mí y muéstrame Tu rachamim,
boca, HWHY, y enséñame Tus juicios. conforme a Tus juicios para aquellos que aman
109. Mi nephesh está continuamente en Tus Tu Nombre;
manos, mas Tu Toráh no he olvidado. 133. Ordena mis pasos por Tus Palabras; no
110. Los pecadores me han tendido trampa mas permitas que ninguna iniquidad domine en mí.
no me he extraviado de Tus mitzvot. 134. Redímeme de la opresión de los humanos, y
111. Tengo Tus testimonios como heredad le- observaré Tus mitzvot;
olam-va-ed, porque son shimcha de mi lev. 135. Haz que Tu Rostro resplandezca sobre tu
112. Inclino mi lev a obedecer Tus chukim le- siervo, y enséñame Tus chukim.
olam-va-ed , aún hasta el extremo. 136. Ríos de lágrimas fluyen de mis ojos porque
113. SAMECH. [‫ ]ס‬He odiado a los transgresores, no observé Tu Toráh.
pero Tu Toráh he amado. 137. TZADE. [‫ ]צ‬Tú eres Tzadik Oh HWHY; y Tus
114. Tú eres mi refugio y mi escudo; en Tus mishpatim son yashar.
palabras pongo mi yachal. 138. Tú has ordenado Tus instrucciones en
115. Apartados de mi, hacedores de maldad, justicia y gran fidelidad.
para que pueda buscar los mitzvot de mi Elohim. 139. Mi celo me está destruyendo, porque mis
116. Sopórtame en Tu Palabra, y yo viviré; no enemigos han olvidado Tus Palabras;
permitas que sea avergonzado en mi tikvah. 140. Tu Palabra está refinada en completa
117. Ayúdame y seré salvo, meditaré en Tus pureza, y tu siervo la ama.
chukim continuamente.
-664-
ohkv, Devar HWHY
141. Puedo ser joven y despreciado, pero no me 164. Te exalto siete veces al yom, a causa de tus
olvido de Tus mishpatim; justos juicios.
142. Tu justicia es justicia eterna y Tu Toráh es 165. Aquellos que aman Tu Toráh tienen un gran
emet. Shalom; nada les hace tropezar.
143. Aflicción y angustia me han sobrecogido, 166. He esperado Tu Yahushua, Oh HWHY; y he
pero Tus mitzvot son mi meditación; amado Tus mitzvot.
144. Tú instrucción es justa para siempre; dame 167. Mi nephesh observa Tu instrucción, ¡Y yo la
entendimiento, y yo viviré. amo en gran manera! .
145. KOF. [‫ ]ק‬De todo lev clamo a ti; 168. Observo Tus Mitzvot y Torot, Oh HWHY,
respóndeme, Oh HWHY; para shomer Tus chukim. porque todos mis caminos yacen al descubierto
146. Clamo a ti; sálvame y observaré Tu delante de ti.
instrucción. 169. TAV. [‫ ]ת‬Mi llanto llegue delante tuyo, Oh
147. Me levanto antes del alba y clamo por tu HWHY; concédeme bina [entendimiento];
ayuda; mi tikvah es Tu Palabra. conforme a Tus palabras.
148. Mis ojos están abiertos antes del alba de la 170. Mi tefilah [oración]; llegue delante de ti, Oh
laila, para que pueda meditar en Tus palabras. HWHY; conforme a Tus palabras.
149. En Tu rachamim, shema mi voz; HWHY, 171. Mis labios rebocen de Tehilim; porque Tú
conforme a Tu justicia, revíveme. me enseñas Tus chukim.
150. Los que persiguen la carnalidad se están 172. Mi lengua pronuncie Tus palabras, porque
distanciando de Tu Toráh; todos Tus mitzvot son Tzadik.
151. Cerca estás Tú, HWHY; y todos Tus mitzvot 173. Deja que Tu mano esté lista para Salvarme,
son emet. porque escojo Tus mitzvot.
152. Hace ya mucho aprendí de Tu instrucción, 174. Deseo Tu Yahushua, Oh HWHY, y Tu Toráh
que estableciste le-olam-va-ed. es mi meditación.
153. RESH. [‫ ]ר‬Mira mi aflicción y rescátame, 175. Mi nephesh vivirá, y te exaltaré; y que Tus
porque no me olvido de Tu Toráh. juicios me ayuden.
154. Intercede por mi causa, y redímeme; 176. Me extravié como oveja perdida; busca a tu
conforme a Tu Palabra, revíveme. siervo; porque no me he olvidado de Tus mitzvot.
155. Yahushua está muy lejos de los pecadores,
porque no buscan Tus chukim. 120
156. Grande es Tu rachamim, Oh HWHY; 1. Un cántico de ascensión: Clamé a HWHY en
conforme a Tus juicios, revíveme. mi angustia, y El me respondió.
157. A pesar de que mis perseguidores y 2. Rescátame, Oh HWHY, de labios que hablan
enemigos, son muchos, no me he apartado de Tu mentiras, y de la lengua llena de engaño.
instrucción. 3. ¿Qué tendrá Él reservado para ti, lengua
158. Miro a los traidores con disgusto, porque no engañosa? ¿Qué más te hará Él a ti?
guardan Tus palabras; 4. Flechas agudas de guerrero, con carbones al
159. Mira como amo Tus mitzvot, HWHY; rojo vivo de un eytz de retama;
conforme a Tu rachamim, revíveme. 5. ¡Peregrino y extranjero soy en Meshech,
160. Desde Beresheet Tu Palabra es Tu emet; y que tengo que habitar entre las tiendas de
todos Tus juicios permanecen para siempre. Keidar!
161. SHIN. [‫ ;]ׂש‬Los príncipes me persiguen, sin 6. He tenido que habitar demasiado tiempo
razón alguna; pero mi lev tiene temor de Tus con aquellos que odian el Shalom;
Palabras. 7. Yo estoy completamente por el Shalom;
162. Me regocijo en Tus palabras; como alguien pero cuando hablo, ellos se disponen para la
que encuentra mucho botín. guerra.
163. Odio la injusticia, la detesto; pero amo Tu
Toráh. 121
-665-
ohkv, Devar HWHY
1. Cántico de ascension: Alzo mis ojos a los 4. Nuestra nephesh está llena de desprecio,
montes, ¿De dónde vendrá mi Socorro? que el reproche sea a aquellos que están en
2. Mi socorro viene de HWHY, el que hizo el complacencia, y el desdén de los arrogantes.
shamayim y la tierra.
3. El no dejará que tu pie resbale; tu guardián 124
no está dormido. 1. Un cántico de ascenso gradual de Dawid: Si
4. No, el que guarda a Yisrael nunca se HWHY no hubiera estado por nosotros, que lo
descuidará o se dormirá. repita Yisrael.
5. HWHY es tu guardián; en tu mano derecha 2. Si HWHY no hubiera estado con nosotros
HWHY te provee con sombra; cuando los hombres se levantaron para
6. El sol no te golpeará durante el yom ni la atacarnos,
luna de laila. 3. Entonces, cuando la ira de ellos se encendió
7. HWHY te guardará de todo mal; El guardará contra nosotros, nos hubieran tragado vivos,
tu nefesh. cuando su ira se encendió contra nosotros;
8. HWHY shomer tu salida y tu entrada desde 4. Entonces nos habrían ahogado las mayim,
ahora y le-olam-va-ed. nuestras almas habrían quedado bajo el torrente;
5. Sí, las mayim enfurecidas hubieran barrido
122 por sobre nuestras almas;
1. Un cántico de ascensión: Yo me alegré 6. ¡Baruch es HWHY, que no permitió que
cuando ellos me dijeron, a la Bayit de HWHY, fueramos presa de sus dientes!
iremos. 7. Nuestras almas fueron libradas como pájaro
2. Nuestros pies ya estaban firmes a tus de la trampa del cazador; la trampa se rompió, y
puertas, Oh Yahrushalayim. nosotros hemos escapado;
3. Yahrushalayim, edificada como una ciudad 8. Nuestra liberación está en El Nombre de
para fomentar amistad y unidad; HWHY, que hizo el shamayim y la tierra.
4. Las tribus han subido allí, las tribus de
HWHY, como testimonio a Yisrael, para dar hodu 125
Al Nombre de HWHY. 1. Un cántico de ascension: aquellos que
5. Porque allí los Tronos de justicia fueron confían en HWHY son como el Har Tzion, el que
puestos, aún los Tronos de la casa de Dawid; habita en Yahrushalayim no puede ser removido,
6. Oren por El Shalom de Yahrushalayim; los sino que permanece le-olam-va-ed.
que te aman sean prosperados. 2. ¡Yahrushalayim, 0ontañas todo alrededor
7. Sea el Shalom, en tefilah dentro de tus de ella! Así HWHY está alrededor de su pueblo
muros, prosperidad en tus palacios. desde ahora y le-olam-va-ed.
8. Por amor a mis hermanos y compañeros, yo 3. Porque el cetro de los pecadores no esté
digo, ¡Shalom aleicha. sobre la heredad de los justos, para que los justos
9. Por amor a la bayit de HWHY nuestro no vuelvan sus manos a la iniquidad.
Elohim, buscaré diligentemente tu bienestar. 4. Haz el tov, Oh HWHY, a los tov, en aquellos
Tzadik en su lev.
123 5. Mas para aquellos que se desvían por su
1. Un cántico de ascenso: Alzo mis ojos hacia propia perversidad, HWHY los llevará junto con
ti, cuyo Trono está en el shamayim. los que obran iniquidad; ¡Shalom sobre Yisrael!
2. Como un siervo mira la mano de su amo, o
la sierva la mano de su señora, así nuestros ojos 126
se vuelven a HWHY nuestro Elohim, hasta que El 1. Un cántico de ascension: Cuando HWHY
tenga rachamim de nosotros. restauró las fortunas de Tzion, pensábamos que
3. Tengas rachamim de nosotros, Oh HWHY, estábamos soñando.
porque hemos sido menospreciados, 2. Nuestra boca estaba llena de regocijo, y
nuestra lengua gritaba de simcha; entre los
-666-
ohkv, Devar HWHY
naciones fue dicho, ¡HWHY ha hecho grandes 1. Un cántico de ascension: Desde mi juventud
cosas por ellos! a menudo ellos me han atacado, que Yisrael lo
3. HWHY ha hecho grandes cosas en medio de diga ahora,
nosotros; y estamos muy alegres. 2. Desde mi juventud a menudo ellos me han
4. Regresa nuestro pueblo del cautiverio, Oh atacado, pero no han prevalecido contra mí;
HWHY, como los arroyos llenan los embalses del 3. Los pecadores araron sobre mis espaldas;
Negev. ellos prolongaron su iniquidad;
5. Aquellos que siembran en lágrimas 4. HWHY es Tzadik [justo]; El corta en pedazos
cosecharán con gritos de simcha; los pecadores.
6. El que sale sollozando mientras echa la zera 5. Todos los que odian a Tzion sean
regresará a casa con gritos de simcha mientras avergonzados y retrocedidos;
carga sus manojos de espigas de grano. 6. Sean como hierba en los tejados la cual se
seca antes que sea arrancada;
127 7. Y nunca llena la mano del segador ni los
1. Un cántico de ascension de Shlomo: Si brazos del que junta las espigas de grano,
HWHY no edifica la bayit, sus constructores 8. Para que ninguno de los que pasan diga: ¡La
trabajan en vano; Si HWHY no guarda la ciudad, bracha de HWHY sea sobre ti; los berachu son en
en vano hacemos guardia. El Nombre de Et-HWHY!
2. En vano te levantas temprano y retrasas el
sueño, y trabajas arduamente para ganarte el 130
sustento; porque a sus amados Él los provee, aún 1. Un cántico de ascension de Dawid: ¡Oh
cuando duermen; HWHY, clamo a ti desde lo profundo;
3. Los hijos también son un regalo de HWHY; el 2. Shema mi clamor Oh HWHY Tus oídos
fruto del vientre es una recompensa. presten atención al sonido de mi súplica.
4. Los hijos de los marginados son como 3. Yah, si guardaras las iniquidades ¿Quién,
flechas en mano del poderoso; HWHY, podría mantenerse en pie?
5. Barchu es el hombre que ha llenado su 4. Pero contigo hay salach [perdón], a los que
aljaba de ellos; no tendrá que ser avergonzado tienen temor de Ti.
cuando contienda con enemigos a las puertas de 5. Aguardo con anhelo por HWHY; mi nephesh
la ciudad. ha esperado por tu palabra.
6. Mi nephesh espera por HWHY desde la
128 guardia de la mañana hasta la mañana.
1. Un cántico de ascension: Barchu son todos 7. ¡Yisrael, ponga su tikvah en HWHY! Pues la
los que temen a HWHY, los que caminan por Sus rachamim se encuentra en HWHY y dentro de Él
sendas. hay redención sin límite.
2. Tú comerás lo que tus manos han 8. El redimirá a Yisrael de todas sus
producido; estarás feliz y te irá tov; iniquidades.
3. Tu mujer será como frutos de vid, en las
partes íntimas de tu casa; tus hijos alrededor de 131
la mesa serán retoños de eytz de olivo; 1. Un cántico de ascension de Dawid: HWHY,
4. Esta es la clase de bracha que llegará sobre mi lev no está exaltado; no pongo mi vista
aquel que teme a HWHY. altivamente levantada, no tomo parte en asuntos
5. ¡Qué HWHY yebarechecha desde Tzion! grandiosos, ni en maravillas muy maravillosas
¡Qué veas la prosperidad de Yahrushalayim todos para mí.
los yamim de tu chayim, 2. En emet he pecado, he exaltado mi
6. Que vivas para ver los hijos de tus hijos! nephesh como un niño destetado de su ima y
Shalom sobre Yisrael. como niño destetado esta mi nephesh.
3. ¡Yisrael, ponga su tikvah en HWHY desde
129 ahora y le-olam-va-ed!
-667-
ohkv, Devar HWHY
132 3. Es como rocío de Hermon que desciende
1. Un cántico de ascension: HWHY, recuerda a sobre las montañas de Tzion, pues allí HWHY
Dawid, toda su mansedumbre, ordenó la bracha de chayim eterna le-olam-va-ed
2. Como él juró a HWHY, y se inclinó al Elohim shalom sea sobre Yisrael.
de Yaakov.
3. No entraré en el Ohel de mi casa, ni subiré 134
sobre el lecho de mi estrado; 1. Un cántico de ascensión: Barchu a HWHY,
4. No daré sueño a mis ojos, ni aún cerrar mis todos ustedes siervos de HWHY, los que sirven en
pestañas, ni descanso a mi sien, la Bayit de HWHY, en los patios de la Bayit de
5. Hasta que encuentre un lugar para HWHY, HWHY.
un Mishkan para el Elohim de Yaakov. 2. Alcen sus manos hacia el Makom Kadosh, y
6. Oímos acerca de esto en Efrat, lo barchu a HWHY.
encontramos en los Campos de Yaar; 3. Yebarechecha HWHY desde Tzion, El que
7. Vamos a entrar en su Mishkan y hizo los shamayim y la tierra.
adoraremos en el estrado de sus pies.
8. Levántate, Oh HWHY, al lugar de tu reposo, 135
Tú y el Arca de Tu fortaleza. 1. Hallelu-Yah, den Hallelu a través del al
9. Sean tus kohanim vestidos de justicia; y que Nombre de HWHY, siervos de HWHY den Tehilim.
griten de simcha tus Kadoshim; 2. Ustedes que están en la bayit de HWHY, en
10. Por amor de tu siervo Dawid, no rechaces el los patios de la casa de nuestro Elohim,
rostro de tu ungido; 3. Hallelu-Yah, porque HWHY es tov; canten a
11. HWHY juró un voto a Dawid un voto que El Su Nombre, porque da simcha,
no anulará: Del fruto de tu propio cuerpo pondré 4. Porque Yah escogió a Yaakov para El mismo,
Tu trono. Yisrael como su propio tesoro especial.
12. Si tus hijos guardan mi Brit y mi instrucción, 5. Yo sé que HWHY es grande, que nuestro
la cual les enseñaré, entonces sus hijos también, Elohim está por encima de todos los elohim.
para siempre se sentarán en tu trono; 6. HWHY hace lo que le place, en el shamayim,
13. Porque HWHY ha escogido Tzion y la ha en la tierra, en los mares, y en todas las
querido para su moshav. profundidades.
14. Este es mi lugar de reposo le-olam-va-ed, 7. Levanta nubes desde los confines de la
Yo moraré aquí porque la he escogido. tierra, hace que los relámpagos fulguren en
15. Le concederé berachot abundantemente medio de la lluvia y trae el viento que saca de sus
con mucha provisión, daré a sus pobres lechem tesoros.
hasta saciarse; 8. El golpeó con muerte a los primogénitos de
16. Sus kohanim los vestiré con Yahushua, y sus Mitzrayim, humanos y animales por igual;
Kadoshim gritarán de simcha. 9. El envió señales y maravillas entre ti,
17. Yo haré que un cuerno retoñe allí de la línea Mitzrayim, contra Pharoh y todos sus sujetos;
de Dawid y he preparado lámpara para mi 10. El golpeó muchas naciones, y mató melekim
ungido; poderosos;
18. A sus enemigos los vestiré con vergüenza, 11. Sichon melek de los Emori, Og melek de
sobre El mi Kedushah resplandecerá. Bashan, y todos los malkutim de Kenaan;
12. Entonces dio la tierra de ellos como
133 heredad, para ser poseída por Yisrael su pueblo;
1. Un cántico de ascensión de Dawid: Que tov 13. Oh HWHY, Tu Nombre continúa para
y alegre es que los hermanos vivan juntos en siempre, tu memorial por todas las generaciones.
armonía. 14. Porque HWHY justificará a su pueblo, y se
2. Es como aceite fragante sobre la cabeza que confortará referente a sus siervos.
fluye descendiendo sobre la barba, sobre la barba 15. Los ídolos de los naciones son no más que
de Aharon, y baja hasta sus ropas. oro y plata, la obra de manos humanas;
-668-
ohkv, Devar HWHY
16. Ellos tienen bocas, pero no pueden hablar; 16. El, que llevó a su pueblo por el desierto,
tienen ojos, pero no pueden ver; porque su rachamim continúa le-olam-va-ed;
17. Tienen oídos, pero no pueden oír; y no 17. El, que hirió de muerte a grandes melekim,
tienen aliento en sus bocas; porque su rachamim continúa le-olam-va-ed;
18. Aquellos que los hacen se harán como ellos, 18. El mató a melekim poderosos, porque su
junto con todos los que confíen en ellos; rachamim continúa le-olam-va-ed;
19. Bet Yisrael, barchu a HWHY, casa de Aharon, 19. Sichon melek de Emori, porque su
barchu a HWHY! rachamim continúa le-olam-va-ed;
20. ¡Bet Lewi, barchu a HWHY, ustedes que 20. Y Og melek de Bashan, porque su rachamim
temen a HWHY, barchu a HWHY! continúa le-olam-va-ed;
21. ¡Baruch ata HWHY desde Tzion, El que mora 21. Entonces dió sus tierras como herencia,
en Yahrushalayim, Hallelu-Yah! porque su rachamim continúa le-olam-va-ed;
22. Aún como herencia a Yisrael su siervo,
136 porque su rachamim continúa le-olam-va-ed.
1. Demos hodu a HWHY, porque El es tov, 23. Quien recordó de nosotros cuando estamos
porque su rachamim es le-olam-va-ed. abatidos, porque su rachamim continúa le-olam-
2. Den gracias al Elohim de elohim, porque su va-ed;
rachamim continúa le-olam-va-ed; 24. Nos rescató de nuestros enemigos, porque
3. Den gracias al Amo de señores, porque su su rachamim continúa le-olam-va-ed;
rachamim continúa le-olam-va-ed; 25. Quien provee comida para toda criatura
4. El Único que hace grandes maravillas, viviente, porque su rachamim continúa le-olam-
porque su rachamim continúa le-olam-va-ed; va-ed;
5. El que hizo los shamayim con maestría, 26. Den gracias al Elohim del shamayim, porque
porque su rachamim continúa le-olam-va-ed; su rachamim continúa le-olam-va-ed.
6. El, que extendió la tierra sobre las mayim,
porque su rachamim continúa le-olam-va-ed; 137
7. El, que hizo las grandes lumbreras, porque 1. Junto a los ríos de Bavel nos sentábamos y
su rachamim continúa le-olam-va-ed; llorábamos acordándonos de Tzion;
8. El sol para regir al yom, porque su 2. Habíamos colgado nuestras arpas en los
rachamim continúa le-olam-va-ed; sauces que habían allí;
9. La luna y las cochavim para regir la laila, 3. Cuando los que nos habían llevado cautivos
porque su rachamim continúa le-olam-va-ed; nos pedían que cantáramos shirim para ellos; los
10. El, que hirió de muerte a los primogénitos que nos atormentaban demandaban simcha de
de Mitzrayim, porque su rachamim continúa le- nosotros, y decían: ¡Cánten algún shir de Tzion!
olam-va-ed; 4. ¿Cómo podremos cantar un shir acerca de
11. El que sacó a Yisrael de entre ellos, porque HWHY aquí en suelo extranjero?
su rachamim continúa le-olam-va-ed; 5. ¡Si te olvido, Yahrushalayim, que mi mano
12. Con mano poderosa y brazo extendido, derecha se seque!
[Yahushua] porque su rachamim continúa le- 6. Mi lengua se pegue a mi paladar si no me
olam-va-ed; acuerdo de ti, si no prefiero a Yahrushalayim
13. El, que dividió en dos partes al Mar de Suf como la más grande de todas mis alegrías;
[Mar de cañas], porque su rachamim continúa le- 7. Recuerda, Oh HWHY, contra los hijos de
olam-va-ed; Edom el yom de la caída de Yahrushalayim, cómo
14. El que hizo que Yisrael cruzara por medio de ellos gritaron: ¡Destrúyanla, destrúyanla, hasta
él, porque su rachamim continúa le-olam-va-ed; los cimientos.
15. El que arrojó a Pharoh y a su ejército dentro 8. Oh Hija de Bavel, tú serás destruida, barchu
del Mar de Suf [Mar de cañas] porque su el que te diere por lo que tu nos hiciste;
rachamim continúa le-olam-va-ed; 9. ¡Barchu cualquiera que se apodere de tus
hijos y los estrelle contra las rocas!
-669-
ohkv, Devar HWHY
138 10. Aún allí tu mano me guiará, tu mano
1. Por Dawid: Yo daré hallel a Ti, Oh HWHY, derecha me sujetaría con firmeza;
con todo mi lev; Yo cantaré Hallel a Elohim 11. Si yo digo: Me rodee la oscuridad, la luz
delante de los grandes. alrededor de mí sea laila,
2. Adoraré hacia tu Beit ha Mikdash Kadosh 12. Aún oscuridad como ésta no es muy oscura
dando hodu a Tu Nombre por tu rachamim y para ti; la laila es tan luminosa como el yom, lo
emet, porque Tú has magnificado Tu Nombre mismo te son la oscuridad y la luz;
Kadosh por encima de todo. 13. Porque Tú creaste mis entrañas, Tú me
3. En cualquier yom que clame a ti, escúchame entretejiste en el vientre de mi ima;
con prontitud, Tú abundantemente proveerás 14. Te doy gracias porque estoy hecho
con tu poder a mi nephesh; sorprendente, maravillosamente; tus obras son
4. Todos los melekim de la tierra te darán maravillas, mi nephesh sabe esto muy tov;
gracias, Oh HWHY, porque ellos han oído las 15. Mis huesos no estaban escondidos de ti
palabras de tu boca. cuando estaba siendo hecho en secreto,
5. Ellos cantarán acerca de los caminos de entretejido en lo más profundo de la tierra;
HWHY, ¡Grande es la kavod de HWHY! 16. Tus ojos podían verme como un embrión,
6. Porque aúnque HWHY es excelso, Él cuida al pero en tu libro todos mis yamim ya estaban
humilde; mientras que al orgulloso lo percibe escritos; mis yamim habían sido formados antes
desde lejos. que ninguno de ellos existiera;
7. Tú me mantienes vivo cuando estoy 17. ¡Elohim, cuánto aprecio tus pensamientos!
rodeado de aflicción; Tú me das chayim, Tú ¡Cuántos de ellos hay!
extiendes tu mano cuando mis enemigos rugen y 18. Si los cuento, hay más que granos de arena;
tu mano derecha me ha salvado. si termino la cuenta, estoy aún contigo;
8. Oh, HWHY cumplirá su propósito para mí, Tu 19. ¡Oh Elohim, si solamente Tú mataras al
rachamim HWHY continúa para siempre; ¡No perverso! ¡Hombres sanguinarios, apártense de
abandones la obra de tus manos! mí!
20. Ellos invocan Tu Nombre para sus
139 maquinaciones; tus enemigos en vano lo usan.
1. Para el cantor Líder; un cántico de Tehilim 21. ¡HWHY, cuánto odio a los que te odian!
de Dawid: HWHY, Tú me has examinado, y Tú me ¡Estoy desolado a causa de tus enemigos!
conoces. 22. ¡Los odio con odio ilimitado! Ellos se han
2. Tú sabes cuando me siento y cuando me convertido en mis enemigos también;
pongo en pie, Tú disciernes mis inclinaciones 23. Examíname, Elohim, y conoce mi lev;
desde lejos, pruébame, y conoce mis caminos;
3. Tú escudriñas mis caminos y mi cama; Tú 24. Mira si hay en mí algún derech de iniquidad,
estás tan familiarizado con todos mis caminos, y condúceme por la senda eterna.
4. No hay palabra injusta en mi lengua, Oh
HWHY, Tú ya lo conoces todo. 140
5. Tú me rodeas por detrás y por delante y 1. Para el cantor Líder; un cántico de Tehilim
pones tu mano sobre mí; de Dawid: Rescátame, Oh HWHY, del hombre
6. El conocimiento de ti es demasiado malvado, protégeme del hombre injusto.
maravilloso para mí, demasiado alto para que yo 2. Ellos maquinan injusticias en sus levavot y
lo alcance; todo el yom preparan la guerra;
7. ¿Dónde puedo ir para escapar de Tu Ruach? 3. Han hecho sus lenguas tan afiladas como las
¿Dónde puedo huir de Tu presencia? de la serpiente; veneno de víbora hay debajo de
8. Si trepo a los shamayim, Tú estás allí; si sus labios, Selah.
desciendo en el Sheol, Tú estás allí; 4. Guárdame, Oh HWHY, de las manos de los
9. Si vuelo lejos en las alas del alba y vengo a pecadores, rescátame del hombre injusto que
descansar en el horizonte del oeste, está tramando hacerme caer.
-670-
ohkv, Devar HWHY
5. El arrogante oculta trampas para mí; 9. Guárdame de la trampa que me han
esparcen redes como trampa a mis pies, han tendido, y de la piedra de tropiezo de los que
puesto piedra de tropiezo en el derech para mí, obran iniquidad;
Selah. 10. Deja que los pecadores caigan en sus
6. Yo dije a HWHY: Tú eres mi Elohim; Shema propias redes, yo estoy solo hasta que escape.
HWHY la voz de mi súplica.
7. Oh HWHY Elohim, la fuerza de mi Yahushua, 142
que cubre mi cabeza en la batalla. 1. Un maskil de Dawid, cuando estaba en la
8. HWHY, no otorgues a los pecadores sus cueva. Una tefilah: Con mi voz yo clamé a HWHY,
deseos; haz que su conspiración fracase, para con mi voz supliqué a HWHY por rachamim.
que no se enorgullezcan; Selah. 2. Delante de El yo derramo mi súplica,
9. Las cabezas de aquellos que me rodean delante de El declaro mi aflicción.
sean envueltas en el mal que ellos hablaron; 3. Cuando mi ruach estaba desmayando
10. Carbones ardientes lluevan sobre ellos en la dentro de mí, Entonces Tú conocías mi derech;
tierra, sean lanzados al fuego, lanzados al por la misma senda que derech, ellos han
profundo abismo, para que nunca más se escondido una trampa para mí;
levanten; 4. Miré a mi derecha y he aquí, que nadie me
11. Los calumniadores no encuentren lugar en reconocía; no tengo forma de escapar; nadie
la tierra; los violentos y los malvados sean tiene cuidado de mi nephesh;
cazados implacablemente; 5. Clamé a ti, Oh HWHY; y dije: Tú eres mi
12. Yo sé que HWHY imparte justicia al pobre y tikvah, mi porción en la tierra de los vivientes.
apoya el derecho de los necesitados. 6. Atiende a mi súplica, porque me han
13. Los Tzadikim en emet darán hodu a Tu llevado muy profundo; rescátame de mis
Nombre; los tzadik habitarán en tu presencia. perseguidores, porque son muy fuertes para mí;
7. Libra mi nephesh de la prisión, para poder
141 dar hodu a Tu Nombre; los tzadikim esperarán
1. Un cántico Tehilim de Dawid: ¡Oh HWHY, he por mí, hasta que Tú me recompenses.
clamado a ti; shema mi súplica cuando te llamo.
2. Deja que mi tefilah sea como incienso 143
delante de ti, mis manos levantadas, como el 1. Un Canto de Tehilim de Dawid cuando su
korban-mincha de la Erev. hijo lo persiguió: HWHY, oye mi oración; shema
3. Oh HWHY coloca guarda sobre mi boca y mis súplicas en tu emet; en tu justicia
puerta fuerte en mis labios. respóndeme.
4. No dejes que mi lev se incline a cosas 2. No traigas a tu siervo a juicio, puesto que a
malignas, para emplear pretextos para el pecado tu vista nadie entre los vivos podría ser
con hombres que son obreros de iniquidad; no considerado justo;
coma yo de sus deleites. 3. Porque un enemigo asedia mi nephesh; ha
5. Deja que el justo me golpee con rachamim, aplastado mi chayim en la tierra y me ha hecho
que él me corrija; será un acto de amor; que el vivir en oscuridad, como los que han muerto;
aceite del pecador no unja mi cabeza, porque aún 4. Mi ruach desmaya dentro de mí; mi lev está
mis oraciones serán también en sus placeres; aterrado dentro de mí;
6. Cuando sus gobernantes sean lanzados al 5. Recuerdo los yamim de antaño,
precipicio, [los perversos] oirán que mis palabras reflexionando en todas tus obras, meditando
eran convenientes. acerca de las obras de Tu Mano [Yahushua];
7. Como cuando la tierra es arada y 6. Extiendo mis manos a ti, mi nephesh te
desmenuzada, nuestros huesos están esparcidos anhela como tierra sedienta, Selah.
a la boca del Sheol; 7. Respóndeme deprisa, HWHY, porque mi
8. Oh Adoni HWHY, mis ojos están en ti; eres ruach ha desmayado; no escondas Tu Rostro de
mi refugio; no te escondas de mi nephesh.
-671-
ohkv, Devar HWHY
mí, o seré como aquellos que descienden al 12. Nuestros hijos en su juventud serán como
abismo. retoños crecidos, nuestras hijas serán como
8. Hazme oír tu rachamim en la mañana, columnas esculpidas para dar forma al palacio;
porque yo me apoyo en ti; hazme conocer la 13. Nuestros graneros están llenos de cosechas
senda que debo caminar, levantando mi nephesh de todos tipos las ovejas en nuestros campos
para ti; numeran las miles, cientos de miles;
9. HWHY, rescátame de mis enemigos; porque 14. Nuestros bueyes están tov nutridos, los
he huido a tu refugio. muros de nuestras ciudades no tienen brecha,
10. Enséñame a hacer tu voluntad, porque Tú nuestro pueblo no es llevado cautivo, y no hay
eres mi Elohim; deja que tu tov Ruach me guíe gritos de protesta en las plazas de nuestras
sobre terreno firme; ciudades;
11. Por amor a Tu Nombre, HWHY, preserva mi 15. ¡Barchu los pueblos que viven en tales
chayim; en tu justicia, saca mi nephesh de la condiciones! ¡Barchu los pueblos cuyo Elohim es
aflicción. HWHY!
12. En tu rachamim, destruye a mis enemigos;
destruye a todos los que asedian mi nephesh; 145
porque soy tu siervo. 1. Tehilim; por Dawid: Yo te exaltaré hasta las
alturas, mi Elohim, mi Melek; barchu Tu Nombre
144 le-olam-va-ed.
1. Por Dawid referente a Gotiyat: Baruch ata 2. Te barechecha todos los yamim; exaltaré Tu
HWHY, mi Roca, quien entrena mis manos para la Nombre le-olam-va-ed.
batalla, y mis dedos para la Guerra. 3. Grande es HWHY y digno de exaltar
2. El me muestra rachamim y es mi fortaleza, grandemente; su grandeza es fuera de toda
mi refugio y mi libertador, mi escudo, en quien comprensión e insondable.
tengo cobija, el que sujeta mi pueblo debajo de 4. Cada generación exaltará tus obras, las
mí. enseñará a la próxima y proclamará tus actos
3. HWHY, ¿Qué son los meros mortales, que Tú poderosos;
los cuidas a todos, humanos, que Tú piensas en 5. Meditarán en el gran esplendor de tu
ellos? Kedushah y hablarán de tus maravillas;
4. El hombre es como una bocanada de 6. La gente hablará de tu poder imponente, y
viento, sus yamim como una sombra que pasa. contarán de tus obras poderosas;
5. HWHY, baja los shamayim y desciende; toca 7. Ellos celebrarán tu abundante chesed, y
las montañas y hazlas derramar humo. exaltarán tu justicia;
6. Haz que los relámpagos resplandezcan y 8. HWHY es rachem y compasivo, tardo para la
espárcelos; dispara tus saetas y dirígelas; ira y grande en rachamim.
7. Extiende tus manos desde lo alto; 9. HWHY es tov con todos los que esperan en
rescátame; sálvame del mayim profunda, de la El; sus rachamim están por sobre todas sus obras.
mano de los extraños, 10. Todas sus obras te darán hodu, oh HWHY, y
8. Cuyas bocas hablan palabras de vanidad y tus Kadoshim te exaltarán.
cuya mano derecha es mano derecha de 11. Ellos hablarán de la kavod de tu Reino, y
iniquidad; contarán de tu dominio;
9. Elohim, cantaré hallel nuevo a ti; cánticos 12. para que todos sepan de tus obras
de Tehilim a ti con arpa de diez cuerdas; portentosas y de la majestad de tu Reino;
10. Tú das Yahushua a los melekim; Tú salvas a 13. Tu Reino es un Reino eterno, tu dominio es
tu siervo Dawid de la espada cruel. por todas las generaciones;
11. Rescátame de la mano de los extraños, 14. HWHY es fiel en sus palabras, y Kadosh en
cuyas bocas hablan palabras de vanidad, y cuya todas sus obras.
mano derecha es mano derecha de iniquidad; 15. HWHY sostiene a todos los que caen y
endereza a todos los que están encorvados.
-672-
ohkv, Devar HWHY
16. Los ojos de todos están esperando en ti; Tú 4. Él determina la multitud de las cochavim y
les das su comida al tiempo justo; las llama por su nombre;
17. Tú abres tu mano y sacias los deseos de 5. Nuestro Elohim es grande, vasto es su
todos los seres vivientes; poder, su sabiduría es infinita;
18. HWHY es Tzadik [justo] en todos sus 6. HWHY levanta al manso, pero lleva al
caminos, lleno de rachamim en todas sus obras; pecador a tierra.
19. HWHY está cerca de todos los que claman a 7. Canten a HWHY con acción hodu, canten
El, para todos los que en emet le invocan. Tehilot en la lira a nuestro Elohim.
20. El cumple los deseos de los que le temen; El 8. Él cubre de nubes los shamayim; provee
oye el clamor y los salva. lluvia para la tierra; hace que la hierba crezca en
21. HWHY shomer a Et-Todos los que le aman, las colinas;
pero a todos los pecadores El destruye. 9. Él da comida a las reses, hasta a los
22. Mi boca proclamará Tehilim para HWHY; polluelos de los cuervos cuando lloran;
que toda carne baruch Su Nombre Kadosh le- 10. Él no se deleita en la fuerza del caballo,
olam-va-ed. ningún deleite en la agilidad del hombre;
11. HWHY se complace en aquellos que le
146 temen, en aquellos que esperan por su chesed.
1. ¡Halleluyah! ¡exalte a Et-HWHY, nephesh 12. ¡Exaltemos a HWHY, Oh Yahrushalayim!
mía! ¡Exaltemos a tu Elohim, Tzion!
2. Yo exaltaré a HWHY por todo el tiempo que 13. Porque Él refuerza los barrotes de tus
viva; cantaré Tehilim a mi Elohim toda mi chayim. puertas, Él barchu a tus hijos dentro de ti,
3. No pongas tu confianza en principes ni en 14. Él trae Shalom dentro de tus fronteras, Él te
mortales, en los cuales no hay seguridad. sacia con lo mejor del trigo;
4. Cuando ellos toman su último aliento, 15. Él envía su palabra por toda la tierra, su
regresan al polvo; en ese mismo yom todos sus mandamiento corre ligeramente;
pensamientos perecerán; 16. Así Él da nieve como lana, esparce el rocío
5. Barchu es aquel cuya ayuda es el Elohim de como cenizas,
Yaakov, cuya tikvah está en HWHY su Elohim. 17. Envía cristales de hielo como migas de
6. Él hizo el shamayim y la tierra, el mar y todo lechem, ¿Quién puede soportar tal frío?
en ellos; El guarda la emet para le-olam-va-ed. 18. Entonces envía su palabra y los derrite; Él
7. Él asegura justicia a los oprimidos, Él da hace que el viento sople, y que el mayim fluya;
comida al hambriento; HWHY libera a los 19. Él revela su palabra a Yaakov, sus
prisioneros, mishpatim y juicios a Yisrael;
8. HWHY abre los ojos a los ciegos, HWHY 20. Él no ha hecho esto por otras naciones;
endereza a los encorvados; HWHY ama a los ellos no conocen sus juicios; Hallelu-HWHY.
justos.
9. HWHY protege al extranjero, Él sostiene al 148
huérfano y a la viuda; mas el derech de los 1. Halleluyah, Exalten a HWHY desde los
pecadores Él lo remueve. shamayim, exáltenle en las alturas.
10. HWHY reinará le-olam-va-ed, tu Elohim, 2. ¡Halleluhu, todos sus malachim! ¡Halleluhu
Tzion, por todas las generaciones; Hallelu-HWHY. todos sus ejércitos!
3. ¡Halleluhu, sol y luna! ¡Halleluhu, todas las
147 cochavim resplandecientes!
1. Hallelu-Yah Qué tov es cantar Tehilah a 4. Halleluhu, shamayim de los shamayim y las
nuestro Elohim, qué dulce es cantarle Tehilah. mayim sobre los shamayim.
2. HWHY está reedificando Yahrushalayim, 5. Ellos exaltan El Nombre de HWHY; porque El
recogiendo los desterrados de Yisrael. ordenó, y ellos fueron creados.
3. Él sana al de lev quebrantado y venda sus 6. El los estableció le-olam-va-ed; aún vele-
heridas; olam-va-ed, El ha dado chukim y no pasará.
-673-
ohkv, Devar HWHY
7. Hallelu-Et-HWHY desde la tierra, ustedes 4. ¡Hallelu-hu con panderos y danza, hallelu-
serpientes y las profundidades del mayim, hu con flauta e instrumentos de cuerda!
8. Fuego y granizo, nieve y llovizna, vientos de 5. ¡Hallelu-hu con címbalos retumbantes,
tormenta que ejecutan su palabra, Hallelu-hu con címbalos de júbilo!
9. Montañas y todas las colinas, eytzim 6. ¡Qué todo ser que tenga nephesh, exalte a
frutales y todos los cedros, HWHY! Hallelu HWHY.
10. Animales salvajes y todo ganado, reptiles
que se arrastran, aves de alas, 151
11. Reyes de la tierra y todos los pueblos, 1. Yo era pequeño entre mis hermanos, y el
príncipes y jueces de la tierra, más joven en la casa de mi abba; Me ocupaba de
12. Hombres jóvenes y vírgenes por igual, las ovejas;
hombres viejos y niños; 2. Mis manos formaron un instrumento
13. Hallelu el Nombre de HWHY, porque melódico, y mis dedos entonaron un salterio;
solamente Su Nombre es exaltado; hodu es sobre 3. ¿Y quién se lo dirá a mi Elohim? HWHY
la tierra y el shamayim. mismo, El mismo shema;
14. El ha exaltado el cuerno de su pueblo, y 4. El envió a Su Malach, y me tomó de las
Tehilim a todos sus Kadoshim; los beney-Yisrael, ovejas de mi abba, y El me ungió con el aceite de
un pueblo que se acerca a Él. Hallelu-HWHY. Su Unción;
5. Mis hermanos eran tov parecidos y altos;
149 pero HWHY no tomó deleite en ellos;
1. ¡Hallelu-Yah! Canten a HWHY un cántico 6. Yo salí hacia delante para encontrarme con
nuevo, su Tehilim en la kahal de los Kadoshim. el Plishti; y el plishti me maldijo por sus ídolos;
2. Que Yisrael se regocije en su Hacedor, los 7. Pero yo desenfundé su propia espada, y lo
hijos de Tzion tengan simcha en su Melek. decapité, y removí el reproche de los hijos de
3. Hallelu-hu Su Nombre con danzas, que Yisrael. X
hagan melodía a Él con pandero y lira;
4. Pues HWHY tiene delicia en su pueblo, El
corona al humilde con Yahushua.
5. Los Kadoshim lo exaltan grandemente,
canten de simcha en sus camas;
6. Los Tehilim sublimes a Elohim estén en sus
gargantas, pero una espada de doble filo en sus
manos,
7. Para ejecutar venganza sobre las naciones y
castigo sobre los pueblos,
8. Para aprisionar a sus melekim con grilletes y
atar a sus nobles con esposas de hierro,
9. Para ejecutar los juicios decretados para
ellos; este honor tienen todos sus Kadoshim;
Hallelu-HWHY.
150
1. ¡Hallelu-Yah, Hallelu al Elohim en su Makom
Kadosh, Hallelu en la bóveda celestial de su
poder!
2. ¡Hallelu-hu por sus obras poderosas,
Hallelu-hu por su grandeza!
3. Hallel a Él con tekiyah de Shofar; Hallel
[Tehillah] a Él con salterio y arpa.
-674-
ERENV Proverbios-Mishle-‫מׁשלי‬ Devar HWHY
Proverbios-Mishle-‫מׁשלי‬ 21. Ella clama en las esquinas de las calles y
1 discurre en las puertas de los principes y en las
1. Mishle de Shlomo el hijo de Dawid, Melek puertas de la ciudad audazmente dice:
de Yisrael, 22. Siempre y cuando como el simple se agarre
2. Para aprender chokmah y disciplina; para a la justicia, ellos no serán avergonzados; pero los
entender palabras que expresan profundo necios, siendo amantes de la altivez, habiéndose
discernimiento; hechos inicuos han odiado el conocimiento,
3. Para recibir disciplina de chokmah, siendo sujetos a la reprensión.
tzedakah, mishpat y equidad; 23. Hagan teshuva cuando Yo los reprenda Yo
4. Para conceder entendimiento a los derramaré mi Ruach en ustedes, y haré mis
sencillos, y al joven, daat y discernimiento; palabras conocidas a ustedes.
5. Un hombre sabio shema y aumenta su 24. Porque rehusaron cuando Yo llamé, y nadie
aprendizaje; y un hombre de binah recibe sabios prestó atención cuando extendí Mi mano;
consejos; 25. En cambio, rechazaron Mi consejo y no
6. Entenderá mashalim [parábolas], aceptaron Mi reprensión;
expresiones sod, dichos y enigmas de los sabios; 26. Yo, en cambio, Me reiré de su destrucción, y
7. El temor de HWHY es el principio del daat Me burlaré cuando la ruina caiga sobre ustedes,
sabio, los necios desprecian la sabiduría y la 27. Si, cuando el terror los sobrecoja como una
disciplina. tormenta y el desastre se acerque como
8. Shema hijo la disciplina de tu abba, y no torbellino, cuando la aflicción y los problemas los
abandone la Toráh de tu ima; asalten;
9. Porque será guirnalda de favor inmerecido 28. Ellos clamarán a mí, pero yo no responderé;
a tu cabeza, medalla de oro para tu cuello; hombres perversos me buscarán en shachar,
10. Hijo mío, si los pecadores te seducen, no pero no me hayarán;
vayas junto con ellos; 29. Porque odiaron la sabiduría y no tienen
11. Quiza ellos dicen: Ven con nosotros, temor de la palabra de HWHY,
participa en dahm, e injustamente esconderemos 30. Rehusaron mi consejo y despreciaron mi
al hombre justo en la tierra; reprensión;
12. Lo devoraremos vivo, como el Sheol, y 31. Así que comerán el fruto de su propio
removeremos memoria de él en la tierra; derech y se hartarán de sus propias iniquidades;
13. Agarraremos todo lo que él tiene de valor, y 32. Porque el vagar extraviado de los incautos
llenaremos nuestras casas con el botín; los matará, y la cómoda indolencia de los necios
14. Echa tu suerte con nosotros; los destruirá;
compartiremos la bolsa común; 33. Pero aquellos que me prestan atención
15. Hijo mío, no vayas con ellos, no pongas tu habitarán seguros, sin aflicción por temor a la
pie en sus sendas; desgracia.
16. Sus pies corren para hacer el mal, ellos se
apresuran para derramar dahm; 2
17. Porque en vano se tiende la red ante los 1. Hijo mío, si recibes mis palabras y guardas
ojos de cualquier ave; mis mitzvot dentro de ti,
18. Más tov, se tienden emboscadas a ellos 2. Poniendo atención a la sabiduría e
mismos para derramar su propia dahm, inclinando tu lev hacia el entendimiento; y la
transgresores derribándose a sí mismos; aplicas a la instrucción de tu hijo;
19. Así es el derech de todos los que hacen 3. Si clamas por sabiduría, y levantas tu voz
actos de codicia, por la iniquidad se destruyen para discernimiento,
ellos mismos; 4. Si la buscas como buscas la plata y la
20. La sabiduría clama al aire libre y habla escudriñas como a tesoros escondidos;
audazmente en las plazas públicas; 5. Entonces entenderás el temor de HWHY y
encontrarás conocimiento de Elohim.
-675-
6. Porque HWHY concede sabiduría; de El 6. En todos tus caminos reconóce La Toráh;
proviene el conocimiento y el entendimiento. entonces dirigirá tus sendas;
7. El atesora salvación para los que caminan 7. No seas engreído de tu propia sabiduría;
en justicia, El protegerá Tu derech; sino teme a HWHY, y vuélvete del mal.
8. Para guardar el curso de la justicia y 8. Esto traerá salud a tu cuerpo y dará
preservar el derech de aquellos que le temen a fortaleza a tus huesos;
Él; 9. Kavod ET-HWHY con tus justas labores, y
9. Entonces entenderás justicia, equidad y con los bikurim de todos tus frutos de justicia.
todo tov derech 10. Entonces tus graneros estarán llenos de
10. Pues la sabiduría entrará en tu lev, el grano, y tus barriles rebozarán de vino nuevo;
discernimiento será agradable a tu nephesh, 11. Hijo mío, no desprecies la disciplina de
11. El tov consejo te protegerá, y el HWHY ni desmayes cuando seas corregido.
entendimiento Kadosh te guardará; 12. Porque HWHY corrige a los que ama y
12. Ellos te salvarán del derech de la maldad y disciplina a todos los hijos que recibe.
de aquellos que hablan engañosamente, 13. Barchu es el hombre que ha encontrado
13. Que dejan la senda de la honestidad para sabiduría, y el hombre que tiene entendimiento;
caminar en la senda de la oscuridad, 14. Porque su ganancia es mayor que la de la
14. Que se deleitan en hacer el mal y tienen plata, alcanzarla es mejor que el oro,
simcha en ser testarudamente perversos, 15. Ella es más valiosa que piedras preciosas,
15. Cuyas sendas son torcidas y cuyos caminos nada de lo que desees se compara con ella,
son perversos ningún mal la resistirá, ninguna cosa preciosa es
16. Ellos te salvarán de la mujer extraña, de la igual a ella en valor;
mujer licenciosa de habla halagadora, 16. Larga chayim hay en su mano derecha,
17. Quien abandona la instrucción que tenía en riqueza y honor en su izquierda;
su juventud y se olvida del Brit de Elohim; 17. Sus caminos son caminos de simcha, y todas
18. Su casa se hunde hacia la muerte, sus sus sendas son de Shalom;
sendas guían hacia el Sheol; 18. Ella es eytz de chayim para aquellos que la
19. Ninguno de los que se llegan a ella regresa; toman; cualquiera que se aferre a ella tendrá
ellos nunca retornarán a las halachot de chayim. simcha;
20. Así que si hubieran ido en la tov senda, 19. HWHY por sabiduría fundó la tierra, por
hubieran encontrado la senda de los tzadikim; entendimiento estableció los shamayim,
21. Porque el tzadik habitará la tierra, los 20. Por su conocimiento fueron rotas las
kadoshim permanecerán en ella; fuentes de la profundidad y las nubes soltaron
22. Pero los perversos serán cortados de la mayim;
tierra, los transgresores desarraigados de ella. 21. Hijo mío, no permitas que esto se aparte de
tu vista; preserva mi consejo y entendimiento;
3 22. Serán chayim para tu nephesh, y adorno a
1. Hijo mío, no olvides mi Toráh, guarda mis tu cuello.
mitzvot en tu lev; 23. Entonces caminarás confiadamente en
2. Porque ellos te añadirán muchos yamim, shalom por tu senda, sin que tu pie tropiece;
años de chayim y Shalom; 24. Cuando te acuestes, no tendrás miedo;
3. No permitas que la rachamim y la emet te cuando duermas, tu sueño será dulce;
abandonen; átalas a tu cuello; escríbelas en la 25. No temas el terror súbito ni la destrucción
tabla de tu lev; causada por el perverso, cuando venga;
4. Entonces alcanzarás favor y estima a la vista 26. Te puedes apoyar en HWHY; Él preservará tu
de Elohim y de la gente; pie de caer en la trampa.
5. Tu confianza es en HWHY de todo lev; no te 27. No retengas el tov al pobre, cuando tengas
exaltes en tu propia sabiduría. a la mano el poder de hacerlo;
-676-
28. No digas a tu hermano: Vete, regresa en 11. Te estoy dirigiendo por la senda de la
otro momento; te daré mañana, cuando tú lo sabiduría, guiándote por senderos de justicia;
tienes ahora; porque no sabes lo que el próximo 12. Cuando camines, tu paso no será estorbado
yom traerá; y si corres, no tropezarás;
29. No planees el mal contra tu chaver que vive 13. Aférrate a la disciplina, no la dejes ir;
junto a ti y confiando en ti; guárdala, porque es tu chayim;
30. No pelees con nadie sin motivo, si no te ha 14. No sigas el sendero del perverso ni camines
hecho ningún mal; en la senda de los transgresores.
31. No envidies al hombre de violencia, no 15. En cualquier lugar que ellos hayan puesto
escojas ninguno de sus caminos; su campamento, evítalo, no vayas allá, vuélvete
32. Porque el transgresor es abominación a de él y sigue de largo;
HWHY, pero Él comparte Su consejo secreto con 16. Porque ellos no pueden dormir si no han
los tzadikim. hecho el mal, pierden el sueño y no pueden
33. La maldición de HWHY está en casa de descansar.
perversos, pero Él concede berachot a los 17. Porque viven del lechem de la perversidad y
Tzadikim. se emborrachan con el vino de la transgresión.
34. Él resiste al orgulloso, mas da favor 18. Pero el sendero de la justicia es como la luz
inmerecido a los humildes; del alba, brilla en aumento hasta llegar a pleno
35. El sabio heredará kavod, mas los perversos yom;
han exaltado su propia deshonra. 19. La senda del perverso es como oscuridad;
ellos ni saben lo que los hace tropezar;
4 20. Hijo mío, presta atención a lo que estoy
1. Shema, hijos, la instrucción del abba; diciendo; inclina tu oído a mis palabras;
presten atención, para que tengan 21. No las pierdas de vista, guárdalas
discernimiento; profundamente en tu lev;
2. Pues les estoy dando tov consejo; así que 22. Porque ellas son chayim para el que las
no abandonen mi Toráh. encuentra y salud para todo su cuerpo;
3. Porque yo también fui un hijo obediente de 23. Por encima de todo, guarda tu lev; porque
mi abba; y amado a la vista de mi ima; es la fuente de las consecuencias de la chayim;
4. El también me enseñó; me dijo: Tu lev 24. Aparta de tu boca la lengua torcida,
atesore mis palabras; guarda los mitzvot-mitzvot desvanece el engaño de tus labios;
y vive; 25. Miren tus ojos hacia delante, mantén tu
5. Alcanza la chochmah, alcanza contemplación en lo que está delante de ti;
discernimiento; no olvides ni te vuelvas de las 26. Allana el sendero para tus pies, todos tus
palabras que estoy diciendo; caminos sean propiamente preparados y Tzadik;
6. No abandones la chochmah; entonces ella 27. Entonces no te desvíes ni a la derecha ni a
te preservará; ámala, y ella te protegerá; la izquierda; y mantén tu pie lejos de la maldad.
7. La chochmah es lo más importante:
¡Adquirir sabiduría! y junto con todo lo que 5
alcanzas, ¡Alcanza el discernimiento! 1. Hijo mío, presta atención a mi chokmah;
8. Cultívala, y ella te exaltará; hónrala, y ella te inclina tu oído a mis palabras;
abrazará; 2. Para que preserves la discreción y tus labios
9. Ella dará a tu cabeza guirnalda de favor vigilen el conocimiento; no escuches a la mujer
inmerecido, otorgará sobre ti una corona de inservible,
honor; 3. Porque los labios de la ramera destilan miel,
10. Shema, hijo mío, recibe lo que yo digo, y los que por una temporada deleitan tu paladar;
años de tu chayim serán muchos, que los 4. Pero al final ella es tan amarga como el
recursos de tu chayim puedan ser muchos; ajenjo, y más afilada que espada de dos filos;
-677-
5. Sus pies descienden a la muerte, sus pasos 2. Te has enlazado por las palabras de tu boca,
te llevan directo al Sheol; atrapado por los labios de tu boca,
6. Ella no camina el derech nivelado de la 3. Haz esto ahora, hijo mío, líbrate, pues te
chayim, sus sendas son resbalosas, su curso vaga has puesto bajo el poder de tu chaver: Ve y
por doquier; molesta a tu chaver, por quien te has puesto
7. Así que, ahora hijos, Shema; no se vuelvan como prenda;
de lo que les estoy diciendo; 4. No des sueño a tus ojos, no des descanso a
8. Distancien su senda de ella, quédate lejos tus párpados;
de la puerta de su casa; 5. Escápate, como gacela de la trampa del
9. Para que no des tu chayim a otros y tus cazador, como pájaro de la trampa;
años al despiadado, 6. ¡Observa a la hormiga, tú, perezoso! Copia
10. Para que los extraños no se sacien de tu sus caminos y serás más sabio que ella;
fuerza y tus labores vayan a casa extraña; 7. No tiene jefe, supervisor ni gobernador;
11. Entonces, cuando tu carne y huesos se 8. Aún provee comida para el verano y reúne
hayan estrujado, al final de tu chayim, no te sus provisiones en tiempo de cosecha;
lamentes; 9. ¡Perezoso! ¿Hasta cuándo yacerás en la
12. ¡Cómo odié la disciplina! ¡Todo mi ser cama? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño?;
despreció la reprensión! 10. Sólo me acostaré aquí un poco, descansaré
13. Ignoré la voz de aquél que me instruía y me un rato más, cruzo las manos por un poco más de
enseñaba, ni apliqué mi oído; sueño;
14. Tomé parte en casi todas las clases de 11. Y la pobreza viene sobre ti como viajante
maldad, en el medio de la congregación; malvado, la escasez te golpeará como mensajero
15. Bebe el mayim de tu propia cisterna, mayim veloz;
fresca de tu propio pozo; 12. Un hombre necio y un transgresor va por
16. Sea disperso afuera lo que tus fuentes caminos que no son tov,
producen, arroyos de mayim fluyendo en las 13. Guiñando sus ojos, arrastrando sus pies,
calles; apuntando con sus dedos;
17. Pero que sean solamente para ti y no para 14. Su lev diseña males, todo el tiempo causa
los extraños contigo; aflicción en la ciudad;
18. Sea tu fuente de mayim tuya propia, y 15. Por lo tanto, el desastre de repente le
regocíjate con la esposa de tu juventud; sobrecoge; inesperadamente, él es quebrantado
19. Una cierva amada, una elegante gacela; sus sin remedio;
pechos te satisfagan en todo tiempo, seas 16. Hay seis cosas que HWHY odia siete son
cautivado siempre por su ahava. abominación por la impureza de tu nephesh:
20. Hijo mío, ¿Por qué quieres estar engañado 17. Los ojos altivos, la lengua mentirosa, manos
por una mujer extraña? ¿Por qué abrazar el que derraman dahm inocente,
cuerpo de una mujer ger que no es la tuya? 18. Un lev que maquina intrigas perversas, pies
21. Porque HWHY vigila los caminos del prestos a correr para hacer el mal,
hombre; El supervisa todas sus sendas. 19. Testigo falso que miente con cada aliento, y
22. Las iniquidades del perverso lo aquel que siembra discordia entre hermanos;
entramparán, todos están atados con las cadenas 20. Hijo mío, obedece los mitzvot de tu abba, y
de su propio pecado; no abandones La Toráh de tu ima;
23. Morirá por falta de disciplina; la magnitud 21. Átalos siempre a tu nephesh, cuélgalos
de su locura lo hará tambalearse y caer, ha como cadena a tu cuello;
perecido por capricho. 22. Cuando camines ellos te guiarán; cuando te
acuestes, ellos velarán por ti; y cuando te
6 despiertes, ellos te hablarán;
1. Hijo mío, si has puesto prenda por un
chaver, si te has comprometido a causa de otro;
-678-
23. Porque el mitzvah es una lámpara, la Toráh 7. Cuando vi entre los jóvenes allí, entre
es luz, y las exhortaciones que enseñan son aquellos que no piensan por sí mismos, a un
halachot de chayim; joven falto de todo sentido;
24. Ellos te guardan de la mujer perversa, y de 8. El cruza la calle cerca de su esquina y
la calumnia de una lengua extraña; continúa hacia su casa;
25. No permitas que tu lev se lujurie en su 9. La tarde se convierte en crepúsculo, y
belleza ni dejes que su mirada te cautive, ni seas finalmente en la laila, oscura y negra;
cautivado por sus párpados. 10. Una mujer se acerca a él, vestida como
26. El precio de una ramera es una hogaza de prostituta, que causa al lev del joven palpitar;
lechem, pero la adúltera está cazando un 11. Ella es vulgar y del tipo impulsivo, cuyos
nephesh preciosa; pies no se quedan en casa;
27. ¿Puede un hombre llevar fuego dentro de 12. Más tov, ella acecha en las calles y en las
su ropa, sin quemarlas? plazas, escondiéndose en todas las esquinas.
28. ¿Puede un hombre caminar descalzo sobre 13. Ella lo agarra, le da un beso, y, con
carbones encendidos sin abrasarse los pies? semblante descarado, le dijo:
29. Así es el que tiene sexo con la esposa de su 14. Tuve que ofrecer korban de Shalom, y hoy
hermano; no serás tenido por inocente, ni tuve que cumplir mis votos;
cualquiera que la toque; 15. Por esto salí a tu encuentro, para buscarte
30. Un ladrón no es despreciado si roba sólo en shachar, ahora te he encontrado;
para satisfacer su nephesh cuando tiene hambre; 16. He puesto colchas en mi cama hechas de
31. Pero aún él, si es sorprendido, pagará de colorido lino de Mitzrayim;
vuelta siete veces; puede que tenga que entregar 17. He perfumado mi cama con mirra, áloes y
todo lo que posee; canela;
32. El que comete adulterio es falto de sentido; 18. Ven, hagamos el amor hasta la mañana;
el que lo hace destruye su nephesh; disfrutaremos haciendo el amor;
33. Recibirá no más que heridas y desprecio, y 19. Mi esposo no está en casa, se ha ido a una
su reproche nunca será borrado; larga jornada;
34. Porque el nephesh del esposo está llena de 20. Él tomó una bolsa de dinero con él y estará
celo; no tendrá rachamim en el yom de la de regreso a casa el yom de yavo veyto [luna
venganza; llena];
35. No aceptará compensación; rehusará todo 21. Con todo su hablar zalamero ella lo
soborno, no importa cuan grande sea. convence, incitándolo con sus palabras
seductoras;
7 22. A una él la sigue como buey en derech al
1. Hijo mío, guarda mis palabras, shomer los matadero; como un necio a ser castigado en la
mitzvot contigo; prisión;
2. Obedece mis mitzvot y vive; guarda mis 23. Como un pájaro que se precipita sobre la
enseñanzas como la pupila de tus ojos; trampa, sin saber que está arruinando su chayim
3. Atalas a tus dedos; escríbelas en la tabla de hasta que una flecha atraviesa su hígado.
tu lev; 24. Así que ahora, shema Oh beney-Yisrael;
4. Diga a la sabiduría: Tú eres mi hermana; y presten atención a las palabras de mi boca;
obtenga prudencia como una compañera para ti, 25. No permitan que su lev se vuelva a sus
5. Para que te puedan guardar de las mujeres halachot; no se extravíen en sus halachot;
extrañas, de las mujeres licenciosas con su hablar 26. Porque muchos han sido golpeados de
seductor; muerte por ella, numerosos los que ella ha
6. Pues yo estaba a la ventana de mi casa, matado.
mirando por las celosías, 27. Su casa es el derech al Sheol; conduce abajo
a las cámaras de muerte.
-679-
8 22. HWHY me hizo como el principio de Su
1. ¡La Chokma clama! ¡El entendimiento senda, la primera de las obras antiguas.
levanta su voz! 23. Yo fui establecido antes que el mundo,
2. En las alturas junto al derech, donde los antes del comienzo, antes que los principios de la
senderos se cruzan, ella está parada; tierra;
3. Por las puertas que llevan a la ciudad, en las 24. Cuando fui criado, no había profundidades
entradas ella grita: en los océanos, ninguna fuente que fluyera
4. Hombres, los estoy exhortando, levantando mayim;
mi voz a toda la humanidad; 25. Fui engendrado antes que las colinas, antes
5. Ustedes que no dirigen sus vidas, entiendan que las montañas se establecieran en su lugar;
cautela; en cuanto a ustedes, necios, ¡busquen 26. El aún no había hecho la tierra, los campos,
sentido común! ni aún los primeros granos de polvo de la tierra;
6. ¡Shema! Hablaré verdades solemnes; 27. Cuando El estableció los shamayim, yo
cuando yo hablo, mis palabras son tzadik; estaba allí con El; cuando El trazaba el círculo del
7. Mi boca dice lo que es emet, y falsos labios horizonte sobre el abismo,
son abominación delante de mí; 28. Cuando El puso los shamayim arriba en su
8. Todas las palabras de mi boca son justas; sitio, cuando las fuentes del abismo fluyeron,
nada falso ni torcido hay en ellas; 29. Cuando El prescribió los límites del mar,
9. Todas son claras a aquellos que entienden, para que las mayim no trasgredieran su mandato,
e íntegras para aquellos que adquieren cuando El marcó los fundamentos de la tierra;
conocimiento; 30. Yo estaba con El como alguien en quien El
10. Reciban mi instrucción, en vez de la plata; podía confiar; para mí, todos los yamim son pura
conocimiento, en vez del oro más fino; delicia, mientras jugaba en su presencia todo el
11. Porque la sabiduría es mejor que piedras tiempo,
preciosas; nada de valor que desees se compara 31. El se regocijó cuando había completado el
a ella; mundo, y deleitándose para estar con la
12. Yo, la sabiduría, habito junto con la cordura; humanidad;
Yo alcanzo conocimiento y discreción; 32. Por lo tanto, oh beney-Yisrael, shema:
13. El temor a HWHY es aborrecer el mal, la Barchu aquellos que shomer mis halachot.
soberbia, la arrogancia, sendas malignas y la boca 33. Oigan la instrucción y alcancen sabiduría;
perversa. no la rehúsen;
14. El tov consejo es mío, y el sentido común; 34. Barchu el hombre que shema, el que vela a
Yo soy discernimiento, el poder es mío; mis puertas todos los yamim y espera en las
15. Por mí reinan los melekim, y los príncipes mezuzot de mis puertas;
decretan justicia; 35. Porque el que me encuentra, encuentra
16. Por mí gobiernan los príncipes, los nobles chayim y obtiene el favor de HWHY.
también, y todos los monarcas de la tierra; 36. Pero aquellos que pecan contra mí, pecan
17. Yo amo a aquellos que me aman; y los que perversamente contra su propia nephesh; y todo
me buscan en shachar [madrugada] me el que me odia ama la muerte.
encontrarán;
18. Riquezas y kavod me pertenecen a mí, 9
riquezas duraderas y justicia; 1. La sabiduría ha edificado una casa; ella ha
19. Mi fruto es mejor que el oro, oro fino, mi tallado sus siete columnas;
producto mejor que la plata más fina; 2. Ella ha matado sus bestias, ha puesto
20. Yo sigo el curso de la justicia, por la senda especias en su vino, y ha preparado la mesa;
de justicia, 3. Ha enviado a sus doncellas; ella llama desde
21. Para que Yo pueda causar que aquellos que las alturas de las ciudades,
Me aprecian hereden substancia; y Yo llenaré sus 4. ¡Cualquiera que no esté seguro de sí, venga
tesoros. acá! A alguno de voluntad débil ella dice:
-680-
5. ¡Venga y coma de mi lechem! ¡Beba el vino 7. La memoria del justo es honrada, pero el
que he mezclado para ti! nombre del perverso es extinguido;
6. ¡No permanezcas inseguro de ti mismo sino 8. El sabio de lev recibirá los mitzvot, pero el
vive! ¡camina en la senda del entendimiento! tonto de labios, será derribado en su perversión;
7. Aquel que corrija a un mofador sólo es 9. Aquel que camina en pureza anda seguro,
insultado; reprobar a un hombre perverso es su mas el que camina en sendas torcidas será
mancha; descubierto;
8. Si reprendes al mofador, él te odiará; si 10. El que guiña su ojo engañosamente, causa
reprendes al sabio, él te amará; dolor a los hombres, pero el que reprende con
9. Da oportunidad al hombre sabio y se hace valentía es edificador de Shalom;
aún más sabio; enseñe al justo, y él aprenderá 11. La lengua del justo es manantial de chayim,
aún más; pero la destrucción cubrirá la boca del perverso;
10. El temor de HWHY es el principio de la 12. El odio engendra peleas, mas el amor cubre
chokmáh: y el da’at de El Kadosh es bináh. todo por los que no aman peleas;
11. Porque conmigo tus yamim serán 13. En los labios del inteligente la sabiduría es
aumentados; años serán añadidos a tu chayim; hallada, mas una vara está guardada para las
12. Si eres sabio, serás sabio para ti mismo; espaldas del necio;
pero si desprecias, tú sólo llevarás la carga. 14. El sabio oculta su conocimiento, pero
13. La mujer necia y atrevida, que no conoce la cuando un necio habla, la ruina es inminente;
modestia, acaba necesitada de un bocado; 15. La riqueza del rico es su ciudad fortificada;
14. Ella se sienta a la puerta de su casa o en un pero la pobreza es la ruina del perverso;
asiento abiertamente en las calles, 16. Las obras del justo producen chayim; las
15. Llamando a los que pasan por ahí, a ganancias del perverso producen pecado;
aquellos que van por sus caminos Tzadik: 17. Aquel que observa la disciplina está en
16. ¡Cualquiera que no esté seguro de sí, venga derech a chayim; pero el que ignora la corrección
acá! A alguno de voluntad débil ella dice: va extraviado;
17. Lechem y mayim robados son dulce; el 18. Labios justos cubren enemistad, y
alimento comido en secreto es placentero; cualquiera que calumnie es un necio;
18. Pero él no sabe que los muertos están allí; y 19. Cuando las palabras son muchas, el pecado
que sus invitados están en las profundidades del no falta; así que aquel que controla sus labios es
Sheol. prudente;
20. La lengua del justo es como plata pura, mas
10 la mente del perverso vale poco;
1. Un hijo sabio es simcha para su abba pero 21. Los labios del justo conocen verdades
un hijo necio es la tristeza de su ima; sublimes, pero los necios mueren en necesidad;
2. Los tesoros no son ganancias para el 22. La birkat de HWHY está sobre la cabeza del
perverso, mas la justicia rescata de la muerte; tzadik, lo enriquece y El no mezcla tristeza con
3. HWHY no permite que la nephesh del tzadik ella.
pase hambre, pero El derribará la chayim de los 23. Para un necio, la violencia es un juego,
perversos. como es la sabiduría para una persona con
4. El pobre trata con una mano perezosa; pero discernimiento;
la mano del diligente enriquece. 24. Un necio es rodeado de destrucción, mas al
5. Un hijo sabio es sabio del calor, pero el hijo justo se le dará su deseo;
anárquico es pestilencia de los vientos en 25. Cuando la tormenta haya pasado, los
cosecha; perversos han desaparecido; pero los justos son
6. Las berachot son sobre la cabeza del tzadik, establecidos firmemente para siempre;
pero profunda pena cubrirá la boca del violento y 26. Como vinagre para los dientes y humo para
perverso. los ojos así es la iniquidad para aquellos que la
practican;
-681-
27. El temor a HWHY añade tiempo de chayim, 13. Un chismoso revela secretos de la
pero los años del perverso son acortados. asamblea, pero una persona confiable en el ruach
28. La Tikvah de los tzadik terminará en simcha; guarda el secreto;
lo que los perversos esperan perecerá; 14. Aquellos que no tienen guía, caen como
29. La halacha de HWHY es fortaleza para hijas, pero en mucho consejo hay seguridad;
Tamim, pero ruina para los obreros de maldad. 15. Aquel que garantiza un préstamo a un
30. El Tzadik nunca será movido, pero el extraño sufrirá, mas el que rehúsa fiar está
perverso no morará en la tierra; seguro;
31. La boca del justo destila sabiduría, mas la 16. Una mujer con chesed trae honra a su
lengua del perverso será cortada; esposo; pero una mujer que odia la justicia es
32. Los labios del justo destilan favor tema de deshonra; [Los perezosos llegan a la
inmerecido; pero la boca del malvado habla necesidad, pero el diligente se sostiene con
perversidades. riquezas];
17. Un hombre con rachem hace tov a su
11 propia nephesh, pero el despiadado destruye su
1. Pesas falsas son abominación delante de propio cuerpo;
HWHY, mas las pesas exactas le complacen. 18. Un hombre perverso hace obras injustas;
2. Primero viene el orgullo y después la pero la semilla del justo es recompensa de emet;
deshonra; mas la boca del humilde medita 19. Un hijo justo es nacido para la chayim, pero
sabiduría; el que persigue el mal va a su propia muerte;
3. Cuando el hombre justo muere, deja 20. Los de lev torcido son abominación a HWHY,
lamentos, pero la destrucción del perverso es mas aquellos que son sinceros en sus sendas son
rápida y causa simcha; su delicia.
4. En el yom de la ira, las riquezas no ayudan; 21. Cuenta con esto: el mal no permanecerá sin
mas la justicia rescata de la muerte; castigo; pero el que siembra justicia recibirá una
5. La justicia del inocente allana sendas sin recompensa fiel;
culpa, mas la perversidad encuentra tratos 22. Como anillo de oro en el hocico de un
injustos; puerco es una mujer bella pero falta de tov
6. La justicia de los Tzadik los rescata, pero los sentido;
transgresores son atrapados en su propia 23. Los justos desean sólo el tov, pero la
destrucción; esperanza del perverso perecerá;
7. Cuando un hombre justo muere, su 24. Algunos dan libremente y aún se
esperanza no muere; pero la jactancia del enriquecen más, mientras otros son tacaños y se
perverso perece; empobrecen más;
8. El justo escapa de la trampa, y el perverso 25. La persona que barchu a otros prosperará;
viene a tomar su lugar; aquel que satisface a otros será satisfecho él
9. En la boca del perverso hay trampa para su mismo;
hermano pero el conocimiento de los justos es 26. El pueblo maldice a aquel que acapara el
próspero; grano; mas si lo da, berachot habrá sobre su
10. Cuando el justo prospera, la ciudad se cabeza;
regocija; y cuando el perverso perece, hay 27. El que se esfuerza por el tov obtiene favor,
simcha; pero aquel que busca el mal – ¡vendrá sobre él!;
11. Por la bracha del tzadik, una ciudad es 28. Aquel que confía en las riquezas caerá, pero
levantada; pero las palabras del perverso la los justos florecerán como brotes de hojas
derrumban; nuevas;
12. Aquel que menosprecia a otro es falto de 29. Aquellos que afligen a su familia heredan el
entendimiento, mientras que una persona con viento, y el necio se convierte en esclavo del
discernimiento permanece callada; sabio;
-682-
30. El fruto del justo es un eytz de chayim, pero 14. El nephesh del hombre puede ser saciada
el nephesh del transgresor es cortada antes de su del tov del fruto de su boca, y recompensa de sus
tiempo; labios le será dada;
31. Si los justos son pagados por lo que 15. La halacha de los necios es cierta en sus
merecen aquí en la tierra, ¡cuánto mucho más los propios ojos, pero el que escucha consejos con
perversos y los pecadores! atención es sabio;
16. La ira del necio se conoce enseguida, pero
12 el hombre prudente esconde su desgracia;
1. Aquel que ama el conocimiento ama la 17. Aquel que dice la emet aumenta la justicia,
disciplina, pero el que odia la corrección es un pero el testigo injusto aumenta el engaño;
necio; 18. Algunos hieren mientras hablan, como
2. Un hombre que encuentra el favor de HWHY espadas, pero la lengua del sabio sana;
es mejorado, pero el transgresor es pasado en 19. Labios veraces establecen testimonio, pero
silencio. el testigo precipitado tiene una lengua injusta;
3. Nadie se prospera por medio de la 20. Engaño hay en el lev de los que conspiran el
perversión, mas las raíces de los justos nunca mal, pero aquellos que aman el Shalom se
serán movidas; regocijarán;
4. Una esposa virtuosa es corona para su 21. Ninguna injusticia complacerá al hombre
esposo; pero como gusano en la madera, una justo, pero los perversos son llenos de maldades;
mala destruye a su esposo; 22. Labios mentirosos son abominación a
5. Los pensamientos de los Tzadik son juicios HWHY, pero aquellos que tratan con fidelidad son
veraces, pero las maquinaciones de los perversos su delicia.
son engañosas; 23. Un hombre que entiende es un trono de
6. Las palabras del perverso son emboscada sabiduría, pero el lev del necio se topará con
mortal, pero la oratoria de los Tzadik los rescata; maldiciones;
7. Una vez los perversos están derribados, es 24. La mano de los hombres escogidos
el fin de ellos; pero la casa del justo permanece; fácilmente gobernará, pero los engañadores
8. Una persona obtiene tehilah según su serán por trampa;
entendimiento, pero una persona de duro lev es 25. Una palabra terrible aflige el lev de un
tratada con desprecio; hombre justo, pero un tov mensaje lo alegra;
9. Mejor es el hombre en deshonra 26. Un árbitro justo será su mejor chaver, pero
sirviéndose él mismo, que aquel jactándose de su maldades perseguirán a los pecadores, y el
estatus y no tiene que comer; derech de los perversos los conduce al extravío;
10. Un hombre justo tiene favor por la chayim 27. Un hombre perezoso no asa lo que ha
de su ganado, pero las entrañas del perverso son cazado; pero cuando un hombre es diligente, su
despiadadas; riqueza es preciosa;
11. Aquel que labre su tierra será satisfecho 28. En el derech de la justicia está la chayim;
con lechem, mas aquel que persigue vanidades pero el derech de aquellos que recuerdan los
no tiene entendimiento; [11A Aquel que disfruta perjuicios lleva a la muerte.
en banquetes de vino, dejará deshonra en su
propia Fortaleza]; 13
12. Los deseos de los perversos son malvados, 1. Un hijo que escucha la disciplina de su abba
pero la raíz del justo está afirmada; es sabio, pero un hijo desobediente será
13. Por el pecado de sus labios, el pecador cae destruido;
en la trampa mas el justo encuentra una salida de 2. Un tov hombre comerá el fruto de su
su aflicción; [13A Aquel que su semblante es justicia, pero la chayim de los transgresores
suave será lastimoso, pero aquel que contiende a perecerá antes de su tiempo;
las puertas aflige almas];
-683-
3. Aquel que guarda su boca preserva la 19. El deseo cumplido del justo es dulce para el
chayim, pero el que es precipitado de labios nephesh, mas volverse del mal es aborrecible
traerá terror sobre sí mismo; para los necios;
4. El perezoso quiere, pero no tiene; los 20. Aquel que camina con los sabios se hará
diligentes tienen sus deseos cumplidos; sabio, mas el compañero de los necios será
5. Una persona justa odia mentir, pero el conocido;
perverso es vil y deshonroso; 21. El mal persigue a los pecadores, mas la
6. La justicia protege a aquel cuyo derech es prosperidad sobrecogerá a los justos;
honesto, pero la perversidad derriba al pecador; 22. Un tov hombre deja herencia a sus nietos,
7. Hay aquellos que teniendo nada se mas la riqueza de los pecadores es almacenada
enriquecen, también aquellos con grandes para los justos;
riquezas que pretenden ser pobres; 23. Los justos pasarán muchos años en riqueza,
8. El rico puede ser que tenga que dar rescate pero los injustos perecerán de repente;
por su chayim, mas el pobre no tiene amenazas; 24. El que retiene la vara, a su hijo odia, mas
9. La luz del tzadik resplandece alegremente, aquel que lo ama es cuidadoso en disciplinarlo;
pero la lámpara del perverso será extinguida; [9A 25. La persona justa come y satisface su
Almas astutas se extravían en pecado, pero los nephesh, pero el nephesh del perverso está
hombres tzadikim tienen favor y son en vacía.
rachamim];
10. Un hombre malo hace el mal con insolencia, 14
pero la sabiduría es encontrada en aquellos que 1. Toda mujer sabia edifica su casa, pero una
toman consejo; necia la derrumba con sus propias manos;
11. La riqueza adquirida de prisa y con 2. La halacha de quien camina en justicia teme
iniquidad es disminuida, mas aquel que la a HWHY, pero aquel que es perverso en sus
amontona por justicia la aumentará. El justo es caminos lo desprecia.
rachem y presta; 3. De la boca de los necios brota la arrogancia,
12. La esperanza diferida enferma al lev, pero pero los labios de los sabios los preservan;
un eytz de chayim es el deseo cumplido; 4. Donde no hay bueyes los establos están
13. Aquel que desprecia una palabra [Toráh] limpios; pero mucho es producido por la fuerza
sufrirá por ella, pero aquel que teme al de un buey;
mandamiento tiene sanidad de nephesh; [13A 5. Un testigo honesto no mentirá, mas un
Para un hijo habilidoso no habrá nada tov; Pero testigo injusto despierta la falsedad;
un sirviente sabio tendrá obras prósperas, y su 6. El escarnecedor busca la sabiduría en vano,
senda será dirigida por el tov]; mas el conocimiento viene fácilmente a alguien
14. La enseñanza de un hombre sabio es una con discernimiento;
fuente de chayim, pero el hombre que carece de 7. Todas las cosas son adversas al hombre
entendimiento morirá por la trampa; necio, pero los labios son las armas de la
15. Buen sentido común produce favor, y discreción;
conocer la Toráh es parte de un entendimiento 8. La sabiduría del prudente entenderá sus
firme, pero el derech de los desdeñadores tiende caminos; mas la insensatez de los necios los
a la destrucción; extravía;
16. Todo hombre prudente actúa con 9. Las casas de los transgresores necesitarán
conocimiento, pero un necio manifiesta su purificación; pero las casas de los justos son
necedad; aceptables;
17. Un melek imprudente cae en la maldad, 10. La mente del hombre es inteligente, su
mas un fiel embajador lo librará; nephesh entristecida, y cuando él se regocija no
18. Pobreza y vergüenza tendrá el que tiene compañerismo con el orgullo;
menosprecia la amonestación, el que la acepta
recibirá honra.
-684-
11. La casa del perverso será totalmente 28. La honra de un melek yace en tener
destruida, pero la sukkah del que camina en multitud de gente; si es poco el pueblo del
justicia estará firme. príncipe, esto es su ruina;
12. Puede haber un halacha que parezca justa 29. En un hombre tardo para airarse abunda la
al hombre, pero al final son halachot de la sabiduría, pero el hombre de ruach impaciente es
profundidad del Sheol; muy necio;
13. La tristeza no se mezcla con el regocijo, y la 30. Una mente tranquila da salud al cuerpo,
simcha no puede terminar en congoja; mas la envidia carcome los huesos;
14. El insensato está lleno de sus propios 31. El opresor de los pobres insulta a su
caminos, mas un tov hombre con sus creador, pero aquel que tiene chesed con el
pensamientos; pobre, lo honra;
15. El simple cree todas las palabras, pero el 32. Los perversos son derrumbados por su
prudente después las piensa de nuevo; perversidad, mas los justos estarán confiados aún
16. Una persona sabia teme y se vuelve del mal, en la muerte;
pero un necio confía en sí mismo y se une al 33. La sabiduría está en el tov lev de un
transgresor; hombre, pero en el lev de los necios no hay
17. Un hombre apasionado actúa discernimiento;
desconsideradamente, pero el sensato aguanta 34. La justicia exalta a una nación, pero el
bajo muchas presiones; pecado disminuye cualquier pueblo;
18. Los necios heredarán insensatez, mas los 35. Un melek muestra favor al sirviente con tov
prudentes se sujetarán al entendimiento; sentido, pero su enojo contra el que lo
19. Los malvados caerán ante los tov, y los avergüenza.
perversos a las puertas de los tzadikim;
20. Los pobres son aborrecidos aún por sus 15
chaverim, mas los ricos tienen muchos chaverim; 1. Una respuesta suave desvía la furia, pero la
21. Aquel que aborrece al necesitado peca, palabra áspera hace que el furor aumente;
pero aquel que tiene compasión por el pobre es 2. La lengua del sabio conoce lo tov, pero la
barchutecha; boca del necio escupe maldiciones;
22. ¿No se extraviarán los que maquinan el 3. Los ojos de HWHY están en todos lugares,
mal? Mas la rachamim y la emet son para contemplando el mal y el tov.
aquellos que planean el tov [Los labradores de 4. Una lengua saludable es un eytz de chayim,
maldad no entienden rachamim y emet, pero la aquel que la guarda se llenará de entendimiento;
compasión y fidelidad están con los labradores 5. El necio desprecia la disciplina de su abba,
del tov]; pero el que guarda los mitzvot es prudente; [En la
23. Con todos los que son cuidadosos hay abundancia de justicia es gran fortaleza, pero el
abundancia, pero los que se inclinan al placer y perverso perecerá totalmente de la tierra];
son indolentes habrá carestía; 6. El hogar del tzadik es almacén de tesoro,
24. La corona de los sabios es su prudencia, mas las ganancias del perverso traen aflicción;
pero la ocupación de los necios es la maldad; 7. Los labios del sabio difunden conocimiento;
25. Un testigo emet salva almas de la maldad, no es así con los levavot de los necios;
pero el engañoso despierta la falsedad; 8. Los sacrificios de los perversos son
26. En el temor de HWHY hay poderosa abominación para HWHY, pero El se deleita en las
seguridad; para sus hijos habrá un lugar de tefilot de los que caminan en honestidad.
refugio. 9. Los caminos de los perversos son
27. El temor de HWHY es fuente de chayim, abominación para HWHY, pero El ama a
capacita a los hombres volverse de trampas cualquiera que persiga la justicia;
mortíferas. 10. La instrucción del simple es conocida por
aquellos que pasan, y aquellos que odian la
corrección morirán en deshonra;
-685-
11. El Sheol y el Abaddon son manifestados a hombres Tzadik son aceptables a HWHY, y por
HWHY, ¡Mucho más los levavot de los hombres! medio de ellos aún enemigos se hacen chaverim];
12. Una persona sin instrucción no amará al 29. HWHY está lejos del perverso, pero shema
que lo reprende; tampoco se asociará con el las tefilot del Tzadik [29A Mejor recibir poco con
sabio; justicia, que frutos abundantes con injusticia. 29B
13. Cuando el lev se regocija el semblante es El lev del hombre que piensa con justicia, sus
alegre; pero cuando el lev tiene un pesar el pasos son ordenados por HWHY,];
semblante es triste; 30. Una mirada alegre trae gozo al lev, y las
14. El lev justo busca discreción, pero la boca buenas noticias dan vigor a los huesos;
del necio se alimenta de insensateces; 31. Aquel que escucha la corrección de chayim
15. Los ojos del perverso siempre buscan cosas estará en casa en compañía de los sabios;
malditas; pero los de tov lev siempre están 32. El que no acepta disciplina menosprecia su
quietos; nephesh; el que escucha la “tochecha” –
16. Mejor una pequeña porción con temor a amonestación tiene entendimiento.
HWHY que gran riqueza con preocupaciones. 33. El temor de HWHY, es la enseñanza de la
17. Mejor es comida de vegetales donde hay chochmah, y antes de la honra esta la humildad.
amor, que de buey engordado donde hay odio;
18. El hombre apasionado produce contiendas, 16
pero el que es tardo para la ira calma las peleas; 1. La persona es responsable de preparar su
[18A El hombre tardo para la ira extinguirá lev, pero la forma de como responde su lengua,
peleas, pero el perverso las agita]; es de HWHY.
19. El derech de los perezosos está lleno de 2. Todo derech del hombre es limpio en su
espinos, mas la senda del diligente es carretera propia opinión, pero HWHY es el que examina los
allanada; ruachim [Todas las obras del hombre humilde
20. Un hijo sabio es simcha de su abba, y sólo son manifiestas a Elohim, pero los perversos
un necio aborrece a su ima; perecerán en un yom malo].
21. El derech del necio es falto de sentido, pero 3. Si pones confianza en todo lo que haces
el hombre sabio va derecho hacia delante; para HWHY, tus planes tendrán éxito.
22. Sin reflexión los planes se frustran, pero con 4. HWHY hizo todo para su propósito, aún al
muchos consejeros, tienen éxito; perverso para el yom del desastre.
23. Un hombre malo no atiende al consejo, 5. HWHY aborrece todo lev soberbio, y el que
tampoco dirá nada oportuno, o para el tov golpea mano con mano no permanecerá sin
común; culpa.
24. Los pensamientos del sabio son sendas de 6. La rachamim y la emet expían la iniquidad, y
chayim, para que pueda volverse a un lado y el hombre se vuelve del mal por medio del temor
escapar del Sheol; a HWHY.
25. HWHY derribará las casas del arrogante, 7. Cuando los caminos del hombre complacen
pero preserva intacta la heredad de la viuda; a HWHY, Él hace que aún sus enemigos estén en
26. Los planes para hacer el mal son shalom con el.
abominación para HWHY, mas las palabras del 8. Mejor lo poco con justicia que ganancia
puro están en honor. inmensa con injusticia;
27. Quien recibe sobornos se destruye a sí 9. Una persona puede planear su derech, pero
mismo, mas el que odia el soborno vivirá; [27A HWHY dirige sus pasos.
Por ofrendas y tratos fieles los pecados NO son 10. Hay palabras en los labios del melek, así
purgados, pero por el temor de HWHY todos se que su boca será fiel cuando juzgue;
alejan del mal]; 11. La balanza y pesas de justicia tienen su
28. Los levavot de los tzadikim meditan en origen en HWHY; y Sus obras son en medida justa.
llenura de emunah, pero la boca del necio
responde cosas malvadas; [28A Los caminos de
-686-
12. El hacedor de maldad es abominación para 29. Un transgresor trata de atrapar chaverim y
el melek, porque el trono es asegurado por su los conduce a sendas malvadas;
justicia; 30. El que guiña sus ojos a sabiendas planea
13. El melek se gozará en labios justos, y él ama engaño, el que frunce los labios ya ha hecho el
las palabras correctas; mal, es un horno de perversidad;
14. La ira del melek es mensajera de muerte, y 31. La vejez es corona de honor, es encontrada
el que es sabio la apacentará; en el derech de los tzadikin;
15. Cuando el rostro del melek resplandece, 32. Aquel que controla su carácter es mejor que
significa chayim, su favor es como las nubes que el héroe de guerra, aquel que gobierna su
traen las lluvias tardías; temperamento es mejor que capturar una
16. ¡Cuánto mucho mejor que el oro es obtener ciudad;
sabiduría! Sí, mejor que la plata, escoge obtener 33. Todos los males vienen al perverso desde su
prudencia; seno, pero todas las cosas tzadik vienen de
17. Evitar el mal es el derech del tzadik, aquel HWHY.
que vigila sus pasos preserva la chayim; [Aquel
que recibe instrucción estará en prosperidad, y 17
aquel que considera la reprensión será hecho 1. Mejor un pedazo de lechem seco con
sabio; aquello que guarda su senda, preserva su quietud que una casa llena de comida pero llena
propia nephesh, y aquel que ama su chayim, de contiendas;
guardará su boca]. 2. El sirviente inteligente regirá sobre el amo
18. La soberbia va delante de la destrucción, y necio, y compartirá porciones con los hermanos;
la insensatez antes del fracaso; 3. El crisol prueba la plata, y el horno el oro,
19. Mejor es ser humilde entre los pobres, que pero el que prueba los levavot es HWHY.
compartir el botín del soberbio; 4. El obrero de maldad escucha a la lengua del
20. El que tiene habilidad en un negocio tendrá transgresor; pero un hombre justo no atiende a
éxito, pero aquel que confía en HWHY es labios falsos;
yebarechecha. 5. El que se burla del pobre provoca al que lo
21. Los hombres llaman al sabio y entendido, creó, el que se regocija de la calamidad de otro
malvado, pero la dulzura de palabras añade a la no estará sin castigo, pero aquel que tiene
enseñanza; compasión encontrará rachamim;
22. Entendimiento es fuente de chayim para el 6. Los nietos son corona del anciano, mientras
que lo tiene, donde los necios son castigados por que la honra de los hijos son sus abot; [6A El fiel
su propia insensatez; tiene al mundo entero lleno de riquezas, pero el
23. El lev del hombre sabio enseña a su boca, y infiel ni aún un centavo].
a sus labios añaden conocimiento; 7. Tov palabras son indecorosas al necio, y aún
24. Palabras placenteras son como panal de más, labios mentirosos al hombre justo;
miel, dulce al paladar y sanidad para el nephesh; 8. La instrucción es para aquellos que la usan
25. Hay caminos que parecen justos para una como recompensa amable, y dondequiera que se
persona, pero el final de ellos mira a las vuelva prosperará.
profundidades del Sheol; 9. El que cubre una ofensa promueve el amor,
26. El hombre que trabaja, trabaja para él pero el que odia cubrirla separa mejores
mismo, y ahuyenta de él su propia ruina; chaverim y hermanos;
27. El perverso lleva la destrucción en su propia 10. Una amenaza quebranta el lev del sabio,
boca; un hombre necio cava el mal para sí mismo pero el necio, aún azotado, no entiende;
y atesora fuego en sus propios labios; 11. Una persona malvada sólo busca conflictos,
28. Una persona engañosa engendra mas un mensajero cruel sera enviado contra él;
contiendas, y un calumniador separará aún a los 12. El cuidado puede caer sobre el hombre con
mejores chaverim; entendimiento; pero los necios meditan males;
-687-
13. El mal no se irá de la casa de aquel que 1. Aquel que se aparta de chaverim, busca su
recompensa mal por tov; propio deseo, pero en todo tiempo será
14. Gobierno justo da poder a las palabras, responsable del desprecio;
pero la sedición y el conflicto preceden la 2. El necio no siente necesidad de la sabiduría,
pobreza; él sólo quiere expresar su propia opinión;
15. Aquel que justifica al perverso y el que 3. Cuando un hombre perverso llega a la
condena al justo; ambos son igualmente profundidad del mal, vergüenza, deshonra y el
inmundicia y abominación a HWHY. reproche caen sobre él;
16. ¿Por qué el necio pagará por la sabiduría 4. Las palabras de la boca del hombre son
cuando no tiene deseos de instruirse? [16A Aquel mayim profundas, el torrente que rebosa, fuente
que exalta su propia casa busca la ruina, y aquel de sabiduría;
que se vuelve a un lado de la instrucción caerá en 5. No es tov ser parcial al culpable y así privar
la maldad]; al inocente de justicia;
17. El chaver muestra su amistad todo el 6. Las palabras de un necio lo llevan a peleas,
tiempo, es para la adversidad mejor que sí, su boca clama por la muerte;
hermano nacido; 7. La boca de un necio es su ruina; sus
18. Aquel que da su mano para garantizar un palabras son trampa para su nephesh;
préstamo para su hermano es el necio que se 8. Palabras del chismoso parecen suaves y
aplaude y se regocija sobre sí mismo; penetran hasta lo recóndito del ser [El temor
19. Aquellos que aman la contienda aman dar derriba al perezoso, y el nephesh del afeminado
ofensas; aquellos que hacen sus puertas altas tendrá hambre].
están cortejando el desastre; 9. Cualquiera que es perezoso haciendo su
20. La persona de lev torcido no encontrará trabajo es hermano del destructor;
nada tov, y el de lengua de doble ánimo 10. El Nombre de HWHY es una torre fuerte: el
terminará en calamidad; tzadik corre dentro de ella, y es protejido.
21. Aquel que engendra un necio, para su 11. La riqueza del rico es su ciudad fortificada, y
tristeza lo hace, y el abba de un necio no tiene su honor produce una gran sombra;
simcha, pero un hijo sabio alegra a su ima; 12. Antes que el lev del hombre sea exaltado,
22. Un lev feliz es tov medicina, mas el ruach antes de ser honrado, una persona tiene que ser
triste seca los huesos; humilde;
23. El derech del hombre que recibe sobornos 13. Responder a alguien, antes de oírle, es
en su seno no prosperan, y el perverso pervierte ambos: Insensato y vergonzoso para él;
el derech de justicia.; 14. El ruach de una persona la puede sostener
24. El semblante de un hombre sabio es en la enfermedad, pero el ruach machacado,
sensato, pero los ojos del necio vagan hasta los ¿Quién lo puede sostener?
confines del mundo; 15. El lev de la persona con discernimiento
25. Un hijo que es necio significa ira para su adquiere conocimiento, y el oído del sabio busca
abba y amargura para la ima que le dio a luz; entendimiento;
26. Castigar al inocente no está tov, asimismo 16. El regalo del hombre allana su derech y le
azotar a príncipes nobles por su justicia; da acceso a los grandes;
27. Una persona con conocimiento controla su 17. El hombre justo se acusa al comenzar su
lengua, una persona paciente es sabia; oratoria, pero cuando ha entrado en el ataque, el
28. Hasta el necio, si permanece callado, es adversario es reprobado;
tenido por sabio, aquel que mantiene su boca 18. Un hombre callado sofoca las contiendas, y
cerrada pasa por inteligente. aparta a poderosos disputantes;
19. Es más difícil ganar a un hermano ofendido
18 que una ciudad fortificada, sus peleas son como
barrotes de Fortaleza.
-688-
20. El vientre de una persona será lleno con los 12. La ira del melek es como rugido de león,
frutos de su boca, con lo que sus labios producen pero su favor es como rocío sobre la hierba;
él se saciará; 13. El hijo necio es la desgracia de su abba, la
21. La lengua tiene poder sobre la chayim y la esposa contenciosa como gotera continua;
muerte, aquellos que la gobiernan han de comer 14. La casa y riquezas son heredadas de los
sus frutos; abot, pero una esposa sensata es de HWHY.
22. El que encuentra a una esposa, encuentra 15. La pereza hace caer en sueño; Y el nephesh
una cosa tov y obtiene favor de HWHY. [22A negligente hambreará;
Aquel que deseche a una tov esposa, desecha 16. Aquel que guarda los mitzvot guarda su
algo tov, y el que mantiene a una adúltera es propia nephesh, pero el que los aborrece, morirá;
necio y perverso]. 17. Aquel que tiene chesed con el pobre le
23. El hombre pobre habla implorando, la presta a HWHY; Y Él dará shalom de acuerdo a Su
respuesta del rico es áspera; tob obra.
24. Algunos "chaverim" pretenden ser 18. Disciplina a tu hijo mientras hay tikvah,
chaverim, pero un chaver emet permanece más pero no te exaltes en tu nephesh hasta la altivez;
cercano que un hermano. 19. El hombre malicioso será severamente
castigado, y si hace daño, él también perderá la
19 chayim;
1. Mejor es ser pobre y caminar en integridad, 20. Escucha el consejo, y acepta la disciplina,
que dedicarse a habladurías engañosas, porque para que en el fin seas sabio;
tal es un necio; 21. Hay muchos pensamientos en el lev del
2. Actuar sin conocimiento no es tov, y si te hombre, pero el consejo de HWHY es LeOlam-va-
apresuras con tus pies, pecas; ed.
3. La insensatez de un hombre arruina su 22. La rachamim es fruto para el hombre, y un
halacha, y su lev, le arroja la culpa a HWHY. hombre pobre es mejor que un rico mentiroso;
4. Las riquezas traen muchos chaverim, pero 23. El temor de HWHY es chayim al hombre, el
el hombre pobre pierde hasta el chaver que que lo tiene está satisfecho y descansa sin ser
tiene; tocado por el mal.
5. El testigo falso no quedará sin castigo, el 24. El perezoso entierra su mano en el plato,
que acusa falsamente no escapará; pero no se molesta en traerla hacia su boca;
6. Muchos piden favores de una persona 25. Si golpeas a un escarnecedor, el simple
generosa; al dador de regalos, todos son aprenderá a actuar sabiamente; si reprendes al
chaverim; sabio, él entenderá con discreción.
7. Todos los que odian al hombre pobre, 26. El que maltrata a su abba y desahucia a su
también estarán lejos de la Amistad; tov ima es un hijo que les trae vergüenza y desgracia;
entendimiento se acerca a aquellos que lo 27. Hijo mío, si cesas de escuchar la disciplina,
conocen, y un hombre sensato lo encontrará; El te extraviarás de los principios del conocimiento;
que hace mucho daño para perfeccionar el mal, y 28. Un testigo inservible se burla de la justicia, y
el que usa palabras provocativas no escaparán; la boca del perverso se traga el juicio;
8. El que adquiere sabiduría se ama a sí 29. Los juicios están almacenados para los
mismo, y el que atesora la sabiduría encontrará el escarnecedores y golpizas para las espaldas de
tov; los necios.
9. El testigo falso no quedará sin castigo,
cualquiera que profiera mentiras perecerá; 20
10. No es justo que el necio viva en lujos, y 1. El vino es burlador y el licor fuerte lleno de
menos que un esclavo gobierne con altivez; violencia, y cualquier necio es enredado con
11. El hombre con rachamim es sufrido, y su ellos;
triunfo sobrecoge transgresores;
-689-
2. El temor del melek es como cuando un león 22. No digas: Pagaré mal por mal; espera en
ruge, el que lo provoque peca contra su propia HWHY para que te salve.
nephesh; 23. HWHY detesta doble juego de pesas, y
3. Evitar peleas trae honor a la persona, balanzas falsas no son buenas a Su vista.
porque cualquier necio se enreda en esos 24. Los pasos del hombre son ordenados por
asuntos; HWHY, así que, ¿Cómo puede una persona
4. El perezoso no arará en invierno, así que al entender sus propios caminos?
tiempo de la cosecha, cuando él mire, no hay 25. Es una trampa dedicar a Elohim ofrenda a la
nada; ligera y reflexionar sobre los votos después;
5. Las intenciones reales del lev son como 26. El melek sabio esparce a los perversos [de
mayim profundas; pero la persona con entre los justos] y los pisotea bajo las ruedas de
discernimiento las alcanza. la carreta;
6. Muchos hombres proclaman su propia 27. El ruach humano es una lámpara de HWHY,
chesed; pero un hombre fiel, ¿Quién lo hallará? escudriña lo más profundo del ser.
7. Los tzadikim viven una chayim de 28. La rachamim y la emet preservan al melek,
integridad, felices son sus hijos después de ellos; con justicia él sostiene su trono;
8. El melek tzadik sentado en su trono de 29. La sabiduría es un adorno para el joven, la
juicio puede disipar todo mal con su mirar; dignidad del viejo son sus canas;
9. ¿Quién puede decir: Yo he limpiado mi lev, 30. Golpes que hieren purgan la maldad, sí, los
estoy limpio de mi pecado? golpes limpian lo más profundo del ser.
10. Pesas falsas y medidas falsas, HWHY las
detesta, también a quien las usa. 21
11. El carácter de un niño es conocido de cómo 1. El lev del melek en la mano de HWHY es
actúa, para saber si sus obras son puras y tzadik; como arroyos de mayim, Él lo dirige para donde
12. El oído que oye y el ojo que ve; HWHY los le place.
hizo a ambos. 2. Todos los caminos de la persona son Tzadik
13. Si tú amas el dormir, te harás pobre, en su propia opinión, pero HWHY pesa el lev.
mantén tus ojos abiertos y tendrás suficiente 3. Hacer tzedakah y mishpat es más aceptable
lechem; para HWHY que ofrenda.
14. ¡Esta cosa es realmente mala! dice el 4. Altivez de ojos, lev arrogante, lo que los
comprador [al vendedor], entonces sigue y se perversos aran es pecado;
jacta de su tov negocio; 5. Los planes del diligente llevan sólo
15. Una persona puede tener oro y riqueza de abundancia; mas todo el que se apresura llega a
perlas, mas labios informados por conocimiento la pobreza;
son joyas preciosas; 6. Una fortuna ganada por una lengua
16. Arrebata sus ropas, porque garantizó un mentirosa es vapor dispersado por los
préstamo de un extraño, tómalos como prenda buscadores de la muerte;
para esa mujer desconocida. 7. La violencia de los perversos los barrerá,
17. El lechem obtenido por fraude puede saber porque ellos rehúsan actuar justamente;
tov, pero después la boca está llena de gravilla; 8. La conducta de un criminal es torcida, mas
18. Después de consejo, los planes tienen éxito, el trabajo del puro es tzadik;
así que toma consejo cuando haces la guerra; 9. Es mejor vivir en la esquina de la azotea que
19. Un chisme sale alrededor revelando compartir la casa con una esposa contenciosa;
secretos, así que no te envuelvas con la persona 10. El nephesh del perverso no será
habladora; compadecida por ningún hombre;
20. Cualquiera que maldiga a su abba o a su 11. Cuando un escarnecedor es castigado, los
ima, su lámpara se apagará en oscuridad total; simples se hacen más sabios, y cuando el sabio es
21. Las posesiones adquiridas rápidamente no instruido él toma posesión del conocimiento;
serán de bracha al final;
-690-
12. El hombre justo entiende el lev del impío; y 2. Ricos y pobres tienen esto en común, HWHY
aborrece al impío por su perversidad; los hizo a todos.
13. Cualquiera que cierre su oído al clamor del 3. Los prudentes ven el problema venir y se
pobre, él mismo clamará, pero no será esconden los ingenuos siguen y reciben el daño;
respondido; 4. La humildad y el temor de HWHY, son
14. Un regalo en secreto calma la ira, y el que riquezas junto con el honor y chayim.
se abstiene de dar agita la ira más fuerte; 5. Espinos y trampas hay en el derech del
15. Actuar justamente es simcha del justo, pero perverso, aquel que guarda su nephesh se
aterroriza a los obreros de maldad; mantiene lejos de ellos;
16. El hombre que se extravía del derech de la 6. Instruye al niño en el derech que debe
binah vendrá a descansar en la asamblea de los andar; y cuando viejo, no se apartará de él;
muertos; 7. El rico gobierna al pobre, y el que toma
17. Los amantes del placer sufrirán carestía, el prestado es esclavo del que presta;
que ama el vino y los aceites no se enriquecerá; 8. El que siembra iniquidad cosecha
18. Los perversos sirven de rescate para los vanidades, y recibirá completamente el castigo
justos, y asimismo los pérfidos para los Tzadik; de sus obras; [8A Elohim ama al hombre
19. Un transgresor es abominación para el generoso y alegre; pero un hombre probará
hombre justo; totalmente la insensatez de sus obras].
20. En la casa del sabio hay tesoros preciosos y 9. Aquel que es generoso con el pobre será
aceite, pero el necio prontamente los devora; mantenido porque comparte su lechem con el
21. Aquel que persigue justicia y rachamim, pobre [9A Aquel que da libremente asegura
encuentra chayim, prosperidad y honor; prosperidad y honor; pero El quita la chayim de
22. El sabio puede subir a la ciudad de los los que los poseen].
guerreros y socavar la fuerza en la cual confía el 10. Echa al pestilente fuera del consejo y se irá
impío; la contienda con él; porque cuando él se sienta
23. Cualquiera que guarde su boca y lengua en el consejo deshonra a todos;
mantiene su nephesh fuera de problemas; 11. Aquel que ama el lev puro y es cortés de
24. "Escarnecedor" es como se llama al palabra, tendrá al melek como su chaver;
soberbio e insolente, y aquel que recuerda los 12. Los ojos de HWHY protegen [al hombre con]
daños es transgresor; conocimiento, pero el transgresor aborrece las
25. Los antojos del perezoso le matarán, palabras sabias.
porque sus manos rehúsan hacer nada; 13. El perezoso hace excusas diciendo: "¡Hay un
26. Un hombre impío entretiene deseos león en el derech! ¡Y asesinos en las calles!"
malvados todo el yom; pero el justo es infatigable 14. La boca de un transgresor es un pozo
en rachamim y compasivo. profundo; el hombre con quien HWHY está
27. El sacrificio del impío es una abominación, irritado cae en él; [14A Sendas malditas están
¿Cuánto más quien que lo trae con motivos viles? delante del hombre, y a él no le gusta volverse de
28. El testigo mentiroso está condenado, mas el ellas; pero es necesario volverse de sendas
hombre obediente hablará con cautela; perversas]
29. El hombre perverso pone el rostro áspero, 15. La insensatez está firmemente atada al lev
donde el justo ordena su derech; del niño, pero la vara e instrucción lo alejarán de
30. No hay sabiduría, ni discernimiento, ni ella;
consejo contra HWHY. 16. Aquel que oprime al pobre para
31. Un caballo se prepara para el yom de la enriquecerse y le da al rico, produce sólo
batalla, pero de HWHY es el salvar. perdidas;
17. Presten atención y escuchen las palabras
22 del sabio; apliquen su lev a mis conocimientos;
1. Es mejor elegir un nombre Tov que
riquezas, amor y favor en lugar de plata y oro;
-691-
18. Porque es placentero guardarlos 9. No hables a los oídos de un necio, porque él
profundamente dentro del lev y tenerlos todos sólo despreciará el sentido en tus palabras
listos en sus labios; sabias;
19. Yo quiero que su confianza esté en HWHY; y 10. No desplaces el lindero antiguo, ni usurpes
para que les haga conocidas Sus sendas. la tierra del huérfano;
20. Y ustedes repetidamente las registren en la 11. Porque el Redentor de ellos es El-Poderoso,
tabla de su lev, para tov consejo y conocimiento, el cual juzgará la causa de ellos en contra tuya.
21. Por lo tanto les enseño emet, y 12. Aplica tu mente a la disciplina y tus oídos a
conocimiento tov de oír, para que puedan palabras de conocimiento;
responder palabras de emet al que pregunte; 13. No retengas la disciplina del niño, ¡Si le
22. No hagan violencia al pobre porque es castigas con una vara no morirá!
pobre, tampoco deshonren al necesitado a las 14. Si le pegas con una vara, le habrás salvado
puertas; su nephesh del Sheol
23. Porque HWHY defenderá su caso por ellos y 15. Hijo mío, si tu lev es sabio, entonces mi
quitará la chayim a aquellos que los defrauden. propio lev también se alegra;
24. No se asocien con un hombre furioso; no 16. Mi ser más interno se regocija cuando tus
hagan compañía con un hombre violento; labios hablan lo que es justo;
25. Si lo hacen, pueden aprender sus caminos y 17. No envidies a los pecadores, mas tov sigue
tener trampas para su nephesh; el ejemplo de aquellos que siempre temen a
26. No seas uno de esos que dan prenda, para Elohim;
garantizar préstamos hechos a otros; 18. Porque ciertamente hay un final para todas
27. Porque si no tienes con qué pagar, ellos se las cosas, pero tu tikvah no será cortada;
llevarán tu cama de debajo de ti; 19. Tú, mi hijo, shema, sé sabio, y pon tu lev en
28. No desplaces los linderos antiguos puestos el derech justo;
por tus abot 20. No seas uno de esos que engullen el vino ni
29. ¿Ves al hombre hábil en su trabajo? El de esos que compran carne en las fiestas;
servirá a melekim, no a hombres perezosos. 21. Porque ambos el borracho y el proxeneta se
harán pobres, y la somnolencia cubrirá a los
23 perezosos con trapos;
1. Cuando te sientes a cenar a la mesa del 22. Shema a tu abba, quien te dio la chayim; y
príncipe, piensa cuidadosamente acerca de quién no desprecies a tu ima porque ya está vieja;
está delante de ti; 23. Compra la emet, no la vendas, también
2. Si tienes un gran apetito, ¡Pon el cuchillo a sabiduría, disciplina y discernimiento;
tu garganta! 24. El abba de una persona justa estará lleno de
3. No seas avaricioso por sus manjares gozo; sí, aquel que su hijo es sabio regocijará su
delicados, porque son comidas de una chayim nephesh;
engañosa; 25. Así que tu abba y ima estén gozosos por ti;
4. No te exhaustes persiguiendo las riquezas; deja que ella, que te dio a luz, se regocije;
sé suficientemente inteligente para desistir; 26. Hijo mío, dame tu lev; deja que tus ojos
5. Si haces que tus ojos se apresuren a ellas, observen mis caminos;
ya no están allí, porque a las riquezas le saldrán 27. La prostituta es una zanja honda, y mujer
alas, como un águila, y regresa a casa de su amo; prohibida como pozo estrecho;
6. No comas la comida de un hombre tacaño; 28. Ella yace en asedio para arrebatar su presa
no seas avaricioso por sus manjares delicados; y todo transgresor será cortado;
7. Porque él es como alguien que lleva la 29. ¿Quién tiene miseria? ¿Quién tiene
cuenta, "¡Come y bebe!" El te dice, pero no es remordimiento? ¿Quién pelea y protesta todo el
sincero; tiempo? ¿Quién se hiere sin ninguna tov razón?
8. Lo poco que comas lo vomitarás, y tus ¿Quién tiene los ojos rojos?
complementos se habrán desperdiciado;
-692-
30. Aquellos que pasan el tiempo en el vino, 13. Hijo mío, come miel, porque el panal es tov;
aquellos que siempre están mezclando bebidas; para que tu garganta sea endulzada;
31. No contemples al vino rojo según da su 14. Conoce que la sabiduría es similarmente
color a la copa, puede pasar suave ahora; dulce a tu nephesh; si la encuentras, entonces tu
32. Pero al final, muerde como una serpiente, fin será tov, y la Tikvah no te fallará;
golpea como serpiente venenosa; 15. No traigas al impío a la morada del justo, ni
33. Tus ojos buscarán la mujer extraña, tu boca seas engañado por alimentar el vientre;
pronunciará cosas perversas; 16. Porque el hombre justo caerá siete veces, y
34. Te sentirás como si acostado sobre las olas se levantará, son los perversos que caerán sin
del mar o el que se agarra de la punta de un fuerza en el mal;
mástil, 17. No te alegres cuando tu enemigo caiga; no
35. Ellos me golpearon, pero no lo sentí, me dejes que tu lev se alegre cuando tropiece;
azotaron, pero ni siquiera me enteré ¿Cuándo 18. Porque HWHY lo verá, y no Se complacerá;
despertaré? iré y traeré otro trago. El quitará Su ira de tu enemigo.
19. No te regocijes en los obreros de maldad;
24 no tengas envidia de los pecadores;
1. Hijo mío, no envidies al hombre perverso, y 20. Porque la persona malvada no tiene
no desees estar con ellos; posteridad; la lámpara del perverso será
2. Porque sus levavot meditan falsedades, y apagada;
sus labios hablan para causar daño; 21. Ben, teme a HWHY y al melek, no
3. Por la sabiduría la bayit es construida, por desobedezcas a ninguno de ellos.
binah es asegurada, 22. Porque ellos de repente castigarán al impío,
4. Y por conocimiento sus cuartos son llenos y ¿Quién sabe la venganza que pueden infligir
con todo tipo de posesiones costosas; ambos? [22A Un hijo que guarda los mitzvot
5. Un hombre sabio es mejor que un hombre escapará de la destrucción, 22B Que ninguna
fuerte; y un hombre que tiene prudencia mejor falsedad sea hablada por el melek de la lengua;
que una gran propiedad; sí, que ninguna falsedad proceda de su boca. 22C
6. Porque con estrategia hábil se hace la La lengua del melek es una espada, y no una de
guerra, y el triunfo viene de tener muchos carne, quien sea dado a ella será destruido; 22D
consejeros; porque si su ira es provocada, el destruye
7. La sabiduría y entendimiento están a las hombres con cuerdas, 22E y devora los huesos de
puertas del sabio; en la puerta no habrirá su los hombres, y los quema como en llama, así no
boca; son adecuados para comida de pichones de
8. Aquel que planea hacer el mal, la gente lo águilas. 22F Hijo mío, reverencia mis palabras, y
llama maquinador; recíbelas, y arrepiéntete].
9. El pensamiento del necio es pecado: Y 23. Estos también son dichos y es sabio que los
abominación á los hombres es el escarnecedor aprendas: Mostrar parcialidad en juicio no es tov;
[La muerte cae sobre el hombre no instruido]. 24. Aquel que dice al culpable: "Eres inocente"
10. El será profanado en el yom malo, y en el será maldecido por los pueblos, detestado por las
yom de aflicción, hasta que sea totalmente naciones;
consumido; 25. Pero con aquellos que lo condenan, las
11. Sí, rescata a aquellos que están siendo cosas irán tov, y una tov bracha caerá sobre ellos;
arrastrados a la muerte ¿No salvarás a aquellos 26. Dar un mishpat como respuesta honesta es
que están destinados a ser muertos? como dar un beso;
12. Si dijeres: Ciertamente no lo sabiamos; ¿No 27. Prepara tus labores afuera, y ten las cosas
lo entenderá el que pesa los levavot? El que mira listas en la tierra; ven tras de mí, y reedificarás tu
tu nephesh te conocerá, y dará al hombre según casa;
sus obras. 28. No seas falso testigo contra tu hermano, ni
exageres con tus labios;
-693-
29. No digas: "Haré a él lo que me hizo a mí, me 12. Como aretes de oro, como collar fino de oro
vengaré de él porque me ha dañado"; es el reprendedor sabio a un oído receptivo;
30. Un hombre necio es como un campo y un 13. Como la frialdad de la nieve en el calor de la
hombre falto de sentido es como una viña; cosecha es el mensajero fiel para el que lo envía;
31. Si los dejas solos, él estará sobrecrecido con él refresca el ruach de su amo;
cardos; y cubierto con malas yerbas, y se hará un 14. Como nubes y viento y lluvia son evidentes,
indigente y su muro estará destruido. es aquel que se jacta de regalos que nunca da;
32. Miré, y pensé acerca de ello; vi y recibí 15. Con paciencia puede ser ganado un
instrucción: príncipe, y una lengua suave puede romper
33. El perezoso dice: "Me acostaré aquí un huesos;
poco, descansaré un poco más, cruzaré mis 16. Si encuentras miel, come sólo suficiente;
brazos en mi pecho, para dormir poco más"; porque si comes mucha, puedes vomitarla;
34. Pero si tú haces eso, y la pobreza vendrá 17. Así que no visites mucho la casa de tu
galopando sobre ti, la escasez te golpeará como chaver, o él se llenará de tu compañía y vendrá a
veloz mensajero; odiarte.
18. Como un garrote, espada o flecha afilada es
25 una persona que da falso testimonio contra su
1. Estos también son proverbios de Shlomo; chaver;
los hombres de Hizkiyahu melek de Yahudáh los 19. Apoyarse en un transgresor en tiempos de
copiaron: aflicción es como apoyarse en un diente roto o
2. La kavod de Elohim encubre un asunto; una pierna fracturada;
pero la exaltación de los melekim honra el 20. Como vinagre sobre la herida, así el
negocio; problema sobre el cuerpo aflige el lev; [20A
3. Como el shamayim para las alturas o la Como polilla en la ropa, y gusano en la madera,
tierra para las profundidades es el lev de los así la tristeza en el hombre aflige el lev].
melekim; es impenetrable; 21. Si alguien que te odia tiene hambre, dale
4. Remueve las impurezas de la plata, y el lechem para que coma; y si tiene sed, dale mayim
orfebre tiene material para hacer una vasija; para beber;
5. Mata a los perversos de la presencia del 22. Porque pondrás un montón de carbones
melek, y su trono prosperará firmemente en encendidos de vergüenza sobre su cabeza, y
justicia; HWHY te recompensará con lo tov.
6. No te exaltes en la presencia del melek; no 23. El viento del norte levanta nubes, así el
tomes un lugar entre los príncipes; rostro insolente, provoca la lengua;
7. Porque es mejor que te digan: "Ven acá" 24. Es mejor vivir en la esquina de la azotea,
que ser humillado en la presencia de un noble; que compartir la casa con mujer contenciosa;
habla de lo que tus ojos han visto; 25. Como mayim fría para una persona
8. No te apresures a meterte en una disputa; a desmayada de sed son las buenas noticias de
no ser que te arrepientas luego, tierras distantes;
9. Cuando tu chaver te reproche, retrocede 26. Como arroyo enlodado o pozo contaminado
hacia atrás y no lo aborrezcas, es el justo que cae delante del perverso;
10. A no ser que tu chaver continúe 27. No es tov comer mucha miel pero es justo
reprochándote, así tu pelea y enemistad no se honrar dichos venerables;
irán, pero serán para ti como muerte; [10A favor 28. Como ciudad con brecha, sin muros, es una
y amistad liberan a un hombre, cuales debes persona que hace cualquier cosa sin consejo.
guardar para ti, no sea que te hagan responsable
a reprochar, pero escucha tus caminos en 26
Shalom]. 1. Como nieve en verano o lluvia en tiempo de
11. Como manzanas de oro en bandeja de plata cosecha, así el honor para un necio está fuera de
es la palabra sabia apropiadamente; lugar;
-694-
2. Como el gorrión en su vagar y la golondrina 21. Como carbones son a brasas y madera al
en su vuelo, así las maldiciones no vendrán sin fuego es la persona rencillosa para encender la
causa. contienda;
3. El látigo para el caballo, el cabestro para el 22. Las palabras de un calumniador son
asno, y la vara para la espalda de los necios; bocados deliciosos; ellas resbalan directamente
4. No respondas a los necios en términos de hacia su estómago;
su necedad, o estarás descendiendo a su nivel; 23. Como escoria de plata en cazuela de barro
5. Sino respondes al necio como su necedad son los labios que queman [con amistad] sobre
merece, para que él no piense que es sabio; lev que odia;
6. Darle un mensaje a un necio y enviarlo 24. Aquel que odia puede esconderlo en su
fuera es como cortarse los pies y beber violencia; hablar; pero en su lev maquina engaño;
7. Las piernas del tullido cuelgan inútiles e 25. El puede que hable placenteramente, pero
inservibles; asimismo un proverbio en la boca de no confíes en él; porque en su lev hay siete
un necio; abominaciones;
8. Como quien ata una piedra a la Honda es 26. Su odio puede estar cubierto con engaño,
aquel que da honor a un necio; pero su perversidad será revelada en la
9. Como rama de espinos en la mano de un asamblea;
borracho es un proverbio en la boca de un necio; 27. Cualquiera que cave un foso para su
10. Un experto puede hacer cualquier cosa, hermano caerá dentro de él, y la piedra regresará
pero emplear a un necio es como emplear a uno a aquel que la comienza a rodar;
que pasa; 28. La lengua mentirosa odia a la emet, y la
11. Así como el perro regresa a su vómito, así boca lisonjera causa la ruina.
es el necio que regresa a su perversidad; [11A
Hay vergüenza que trae pecado, y hay vergüenza 27
que es honor y favor]. 1. No te jactes del mañana, porque no sabes
12. ¿Ves a alguien que piensa de sí como sabio? lo que el yom traerá.
¡Hay más tikvah para un necio que para él! 2. Deja que otro te exalte, no tu propia boca,
13. La persona perezosa dice: ¡Hay un león en un extraño y no tus propios labios.
las calles! ¡Y asesinos en la calle! 3. La piedra es pesada y la arena peso muerto,
14. Como la puerta gira sobre sus bisagras, el pero la provocación del necio las sobrepasa a las
perezoso en su cama; dos;
15. La persona perezosa entierra su mano en el 4. La furia es cruel y la ira impetuosa, pero
plato y después está muy cansado para regresarla ¿Quién se puede enfrentar a la envidia?
a su boca; 5. Mejor es reprensión abierta que amor
16. Un perezoso es más sabio en su propia encubierto;
opinion que uno satisfecho trae de regreso un 6. Heridas de un chaver son más de confiar,
mensaje; que el beso espontáneo de un enemigo;
17. Como alguien que agarra a un perro por las 7. La persona saciada desprecia el panal de
orejas es el que pasa y se mezcla en una pelea miel; pero al hambriento, aún una cosa amarga
que no es suya; es dulce;
18. Como el que enloquece y arroja dardos y 8. Como pájaro que se extravía de su nido es
flechas de muerte, el hombre llevado a esclavitud cuando se extravía
19. Así son los que yacen en espera por sus de su hogar;
propios chaverim, y cuando son descubiertos, 9. El perfume y el incienso hacen feliz al lev,
entonces dicen: Era sólo un juego. pero el nephesh es quebrantada por
20. Si no hay leña, el fuego se apaga; si nadie calamidades;
divulga chismes la contienda cesa; 10. No abandones a un chaver que también es
chaver de tu abba; no entres a la casa de tu
-695-
hermano en el yom de su calamidad; mejor un 27. Hijo mío, tienes de mí palabras muy útiles
chaver cerca que un hermano lejos. para tu chayim, y para la chayim de tus sirvientes.
11. Hijo mío, hazte sabio, y alegra mi lev, y
remueve de ti palabras de reproche; 28
12. Los sabios ven los problemas venir y se 1. Los perversos huyen cuando nadie los
esconden; los insensatos siguen y pagan el persigue; pero los justos, como leones, se sienten
precio; seguros de sí mismos;
13. Quítale su ropa porque él garantizó el 2. Una tierra que transgrede [es castigada] con
préstamo de un extraño; tómalos por prenda muchos gobernadores; pero con el hombre de
para la mujer desconocida; entendimiento y conocimiento, la estabilidad es
14. Cualquiera que barchu a su chaver en alta prolongada;
voz en la madrugada, es como si lo hubiera 3. El hombre audaz que oprime al pobre por
maldecido; obras impías, es como lluvia torrencial que barre
15. La gotera que permanece goteando en un todo alimento;
yom de lluvia y la esposa contenciosa son lo 4. Aquellos que abandonan La Toráh exaltan al
mismo; perverso, aquellos que aman La Toráh
16. Cualquiera que la pueda restringir puede contienden con ellos;
restringir el viento, o tener perfume en su mano 5. La gente malvada no entiende la justicia,
sin que nadie se entere; pero aquellos que buscan a HWHY entienden
17. Así como hierro afila a hierro, una persona todo.
afila el semblante de su chaver; 6. Mejor ser pobre y caminar en la emet, que
18. El que planta la higuera comerá de su fruto, ser torcido en sus propios caminos y rico.
y aquel que sea atento con su amo será honrado; 7. Un hijo sabio observa la Toráh, pero el que
19. Como los rostros no son iguales que otros se mantiene en libertinaje deshonra a su abba.
rostros, tampoco son los pensamientos de los 8. Aquel que aumenta sus riquezas por usura y
hombres; ganancias injustas, las acumula para alguien que
20. El Sheol y el Abaddon nunca están lo repartirá al pobre;
satisfechos, y los ojos humanos son insaciables; 9. Si una persona vuelve su oído para no
[20A El que guiña su ojo es una abominación a escuchar la Toráh, hasta su oración es
HWHY, y los no instruidos que no reprimen su abominación;
lengua]. 10. Cualquiera que cause al honrado perseguir
21. El crisol prueba la plata, y el horno prueba caminos malvados él mismo caerá en su propio
el oro, pero una persona es probada por la foso, el transgresor pasará por la prosperidad,
reacción a su exaltación; pero no entrará en ella;
22. Machaques a un necio con machacador en 11. El rico es sabio en su propia opinión, mas el
mortero, junto con los granos que son pobre que tiene discernimiento ve a través de él;
machacados; pero a pesar de esto su necedad no 12. Cuando los justos triunfan, hay gran simcha,
lo dejará; pero cuando los perversos se levantan, la gente
23. Toma cuidado de saber la condición de tus se esconde;
rebaños, y pon atención a tus manadas; 13. Aquel que encubre su pecado no
24. Porque las riquezas no duran para siempre, prosperará; aquel que se culpa a sí será amado;
ni tampoco la corona por todas las generaciones; 14. Barchu la persona que siempre teme a
25. Cuando el pasto haya sido segado, y el Elohim, pero aquel que endurezca su lev caerá en
pasto nuevo aparece, y el verde de las montañas la desgracia;
haya sido recogido; 15. Como león rugiente o un oso rebuscando
26. las ovejas te proveerán tus ropas, los comida es el que siendo pobre rige sobre una
carneros se venderán por suficiente para nación pobre;
comprar un campo;
-696-
16. Un príncipe sin discernimiento es un 4. Un melek da estabilidad a una nación por
opresor cruel, pero uno que odia la avaricia justicia, pero un transgresor lo destruye;
prolongará su chayim; 5. Aquel que prepara la red para su propio
17. Aquel que se hace fiador por un hombre chaver, enreda sus propios pies en ella;
acusado de asesinato estará en el exilio, y no en 6. Hay trampa en el crimen del malvado, mas
seguridad; [17A castiga a tu hijo, y él te amará, y los justos cantan y se alegran;
dará honor a tu nephesh; no obedecerá a una 7. El justo entiende la causa del pobre, pero el
nación pecadora]. impío no entiende el conocimiento, y el hombre
18. Cualquiera que viva sin iniquidad será pobre no tiene una mente que entienda;
salvado, pero aquel que sus sendas son torcidas 8. Los escarnecedores pueden prender en
será enredado en ellas; llamas a una ciudad, pero los sabios pueden
19. Aquel que labre su tierra tendrá suficiente calmar la furia;
lechem, pero aquel que sigue futilidades tendrá 9. Cuando un sabio discute con un necio, él se
suficiente pobreza; encuentra con ira y ridículo sin remedio;
20. Una persona confinable recibirá muchas 10. Hombres sangrientos odian a los restos y
berachot, pero aquel que se apresura para buscan la chayim de los justos;
enriquecerse no quedará sin castigo; 11. El necio ventila todos sus sentimientos,
21. Mostrar parcialidad no es tov, aúnque la pero el sabio guardará su nephesh;
persona haga el mal por una migaja de lechem; 12. Si un gobernante escucha mentiras, todos
22. Aquel que es envidioso se apresura tras las sus oficiales son transgresores;
riquezas, sin saber que el hombre con rachamim 13. El pobre y el opresor tienen esto en común:
será su amo; HWHY da luz a los ojos de ambos.
23. Aquel que reprenda a otra persona al final 14. Si un melek firmemente imparte justicia al
recibe más agradecimiento que el lisonjero; pobre, su trono estará seguro para siempre;
24. Cualquiera que eche a ima o abba y diga: 15. La vara y la reprensión dan sabiduría, pero
"¡Eso no es un pecado!" se confabula con el el niño dejado al azar trae vergüenza a su ima;
hombre impío; 16. Cuando los perversos prosperan, prosperan
25. Una disposición codiciosa suscita las obras del mal; pero los justos serán testigos
contiendas, pero aquel que confíe en HWHY de su caída;
prosperará. 17. Disciplina a tu hijo, y él te dará descanso; sí,
26. Aquel que confíe en sí mismo es un necio, él será tu delicia;
pero el que camine en sabiduría estará seguro; 18. No habrá intérprete a una nación pecadora;
27. Aquel que dé al pobre no le faltará nada, pero aquel que guarda la Toráh es barchu;
pero el que esconda sus ojos tendrá grandes 19. Un esclavo necio no puede ser disciplinado
aflicciones; con palabras; el puede que entienda, pero no
28. Cuando los perversos se levantan los justos obedecerá;
lloran; pero cuando perecen, los justos serán 20. ¿Ves a alguien muy ansioso por hablar? Hay
multiplicados. más esperanza para un necio que para él;
21. Un esclavo que es consentido desde la
29 niñez será mal agradecido al final;
1. El hombre que recibe exhortasión y 22. La gente iracunda levanta contiendas, y un
endurece la cerviz, será quebrantado, y no tendrá hombre apasionado excava el pecado;
medicina; 23. El arrogante será humillado, pero el
2. Cuando los justos prosperan, la gente se humilde será honrado;
regocija; pero cuando los perversos están en 24. El cómplice de un ladrón odia a su propia
poder, la gente llora; nephesh; él oye cuando lo ponen bajo juramento
3. Cualquiera que ame la sabiduría trae pero no responde;
simcha a su abba, pero el que frecuenta las 25. Temer y reverenciar a seres humanos es
prostitutas bota su riqueza; una trampa; pero aquel que confíe en HWHY será
-697-
exaltado; La impiedad causa al hombre tropezar, 15. La sanguijuela tiene dos hijas que se llaman,
pero aquel que confíe en su Amo estará seguro. trae – trae; tres cosas hay que nunca se hartan y
26. Muchos buscan favor del príncipe pero de la cuarta nunca dice: ¡Suficiente!
HWHY viene juicio para cada uno. 16. El Sheol, la matriz estéril; la tierra, nunca
27. Una persona injusta es abominación al satisfecha con mayim; el mayim y el fuego, que
justo, pero aquel que vive en justicia es nunca dicen: "¡Basta!"
abominación al pecador. 17. El ojo que se burla de su abba y deshonra la
vejez de su ima; será sacado por los cuervos en el
30 valle y que los buitres lo devoren;
1. Las palabras de Agur el hijo de Yacheh, aún 18. Tres cosas son imposibles para mí
la profecía; El hombre dice a Iti-El y Uchal: comprender, y una cuarta fuera de mi
2. Yo soy el más simple de todos los hombres, conocimiento;
soy falto de sabiduría humana; 19. La senda del águila en el shamayim, la
3. Elohim me ha enseñado sabiduría y yo senda de la serpiente sobre la roca, la senda del
conozco el conocimiento del HaKadosh. barco en el mar abierto, y la senda de un hombre
4. ¿Quién ha subido al shamayim y ha en su juventud;
descendido? ¿Quién ha atrapado el Ruach en su 20. Esta es la senda de una mujer adúltera: ella
mano? ¿Quién ha envuelto las mayim en su come, se limpia la boca y dice: "No he hecho
manto? ¿Quién tiene dominio de los confines del nada malo";
mundo? ¿Cuál es Su Nombre y cuál es El Nombre 21. Tres cosas hacen temblar la tierra, y la
de su hijo? si usted lo puede decir. cuarta ella no puede soportar;
5. Toda palabra de Elohim es pura; El 22. Un esclavo que se convierte en melek, un
resguarda a aquellos que colocan la emet en El; necio saciado de comida,
6. No añadirás nada a sus palabras; para que 23. Una mujer odiosa que se casa con un tov
no seas reprobado y seas encontrado mentiroso; hombre, y una joven esclava cuando echa a su
7. Yo he pedido dos cosas de Ti; no me las señora;
niegues por el tiempo que viva; 24. Cuatro cosas en la tierra son pequeñas; a
8. Aparta de mí la falsedad y la vanidad, no me pesar de eso, son más sabias que el sabio;
des pobreza ni riqueza; concédeme la porción de 25. Las hormigas una especie que no es fuerte,
mi lechem: almacenan su comida en el verano;
9. Porque si tengo mucho, puedo negarte y 26. El conejo, una especie con poco poder, aún
decir: "¿Quién es HWHY?" Y si soy pobre, puede hace su hogar en las rocas;
que robe, profane y haga vano El Nombre de 27. Las langostas, que no tienen melek, aún
HWHY mi Elohim. marchan hacia afuera en rangos;
10. Nunca desacredites al siervo delante de su 28. Y las arañas, que las puedes atrapar en la
amo, o él te maldecirá, y serás totalmente mano, y aún están en el palacio del melek;
destruido; 29. Tres cosas son de hermoso en su andar, y la
11. Una generación perversa maldice a sus cuarta son hermosas en su porte;
abot, y no barchu a sus madres; 30. El cachorro de león, la más poderosa de las
12. Una generación perversa se juzga a sí bestias, que no retrocede, ni teme a otras
misma ser pura, pero no limpia la inmundicia de bestias;
su derech; 31. El gallo que camina con audacia entre las
13. Una generación perversa qué tiene ojos gallinas, y el macho cabrío guiando a la manada, y
altivos, y se exalta a sí misma con sus cejas; el melek hablando públicamente a la nación;
14. Una generación perversa cuyos dientes son 32. Si te has abandonado al regocijo, o si has
como espadas, sí, sus colmillos son cuchillos; ellos alzado tu mano en una pelea, serás deshonrado;
destruyen y devoran al pobre de la tierra, los 33. Porque como batir la leche produce
menesterosos de la humanidad; mantequilla y el que recio suena la nariz produce
-698-
dahm, así que si tú extorsionas palabras vendrán 22. Ella hace sus propias cobijas está vestida de
peleas y contiendas. lino fino y púrpura;
23. Su esposo es distinguido en las puertas de
31 la ciudad cuando se sienta con los ancianos de la
1. Las palabras del melek Lemu-El, la profecía tierra;
con la cual su ima lo disciplinó: 24. Ella hace ropas de lino y las vende; y
2. ¡No, hijo mío! ¡No, hijo de mi vientre! ¡No, entrega cintas al mercader;
hijo de mis votos! 25. Vestida de fuerza y dignidad, puede reírse
3. No des tu riqueza a las mujeres ni tu mente de los yamim por venir;
y chayim al remordimiento; Haz las cosas con 26. Cuando abre su boca, habla sabiamente; en
consejo, bebe vino con consejo; su lengua hay instrucción de Toráh;
4. Los príncipes son propensos a la ira, no es 27. Ella vigila como van las cosas en su casa, no
para ellos beber vino; comiendo el lechem del ocio;
5. Porque ellos pueden beber, y olvidan la 28. Sus hijos se levantan; ellos la hacen feliz; su
sabiduría, y pervierten la justicia debida al pobre; esposo también, según la exalta;
6. Dale licor fuerte a uno que está en tristeza, 29. ¡Muchas mujeres han hecho cosas
vino para beber a aquellos con dolor; maravillosas, pero tú las sobrepasas a todas!;
7. Deja que beba, olvide su pobreza y cese de 30. Lo atractivo es falso, y la belleza es vana;
recordar sus problemas; pero una mujer que teme a HWHY, a ella se le
8. Abre tu boca con la palabra de Elohim, y dará tehiláh.
juzga con mishpat; 31. Denle del fruto de sus manos; y permitan
9. Abre tu boca y juzga justamente, defiende que sus propios mitzwot la exálten en las
la causa del pobre y del débil; entradas. X
10. ¿Quién puede encontrar una mujer
virtuosa? Porque es más valiosa que piedras
preciosas.
11. Su esposo confía en ella desde lo profundo
de su lev, y ella probará ser una gran ganancia
para él;
12. Ella le dará tov y no mal, todos los yamim
de su chayim;
13. Ella procura provisión de lana y lino y
trabaja con manos dispuestas;
14. Ella es como esas naves de mercaderes,
trayendo sustento desde lejos;
15. Todavía es de laila cuando se levanta para
dar ración a sus ciervos y alimentar su bayit;
16. Ella considera la heredad y la compra,
planta viña del fruto de sus manos;
17. Ella reúne sus fuerzas alrededor de ella y
fortalece sus brazos para el trabajo;
18. Ella encuentra que el trabajo es tov; su
lámpara permanece encendida toda la laila;
19. Ella pone su mano al huso con el lino; sus
dedos sostienen la rueca;
20. Ella extiende sus manos para abrazar al
necesitado, y alcanza fruto al pobre;
21. Cuando nieva, no tiene temor por su casa;
puesto que todos están doblemente arropados;
-699-
ERENV Job-Iyov-cuht Devar HWHY
Job-Iyov-cuht 14. Un mensajero vino a él, y dijo: Los bueyes
1 estaban arando con los asnos paciendo cerca de
1. Había un hombre en la tierra de Utz cuyo ellos,
nombre era Iyov; este hombre era veraz, sin 15. Cuando una banda de asaltantes de Sheva
culpa, tamin y tzadik; él temía a Elohim y evitaba vino y se los llevaron; ellos también mataron a los
el mal. sirvientes por la espada, soy el único que escapó
2. Siete hijos y tres hijas le fueron nacidos a él. para decírtelo;
3. El tenía siete mil ovejas, tres mil camellos, 16. Mientras él todavía estaba hablando, vino
trescientos pares de bueyes y quinientas asnas, otro y dijo: Fuego de Elohim cayó del shamayim y
como también gran número de sirvientes; así que quemó las ovejas y los sirvientes; los destruyó
él era el hombre más rico en el este. completamente, y yo soy el único que escapó
4. Era la costumbre de sus hijos dar para decírtelo;
banquetes, cada uno en su yom fijado en su 17. Mientras él todavía estaba hablando, vino
propia casa; y ellos invitaban a sus tres hermanas otro y dijo: Los Kasdim, tres bandas de ellos,
para comer y beber con ellos. cayeron sobre los camellos y se los llevaron; ellos
5. Después de un ciclo de banquetes, Iyov los también pasaron a los sirvientes por la espada, y
mandaba a llamar para que vinieran y los hacía yo soy el único que escapó para decírtelo;
kadosh; luego él se levantaba temprano en la 18. Mientras él todavía estaba hablando, vino
mañana y ofrecía ofrendas quemadas por cada otro y dijo: Tus hijos e hijas estaban comiendo y
uno de ellos, porque Iyov decía: Mis hijos pueden bebiendo vino en la casa del hermano mayor de
haber pecado y blasfemado a Elohim en sus ellos,
levavot. Esto es lo que Iyov hacía todas las veces. 19. De repente un viento fuerte sopló desde el
6. Sucedió un yom que los hijos de Elohim desierto. Golpeó las cuatro esquinas de la casa,
vinieron a servir a HWHY, y entre ellos vino así que cayó sobre los jóvenes; ellos están
s.a.tan. muertos, y yo soy el único que escapó para
7. HWHY preguntó a s.a.tan: ¿De dónde decírtelo;
vienes? El adversario respondió a HWHY: De 20. Iyov se levantó, rasgó sus ropas, rapó su
recorrer la tierra, errando aquí y allá. cabeza, cayó en tierra y adoró;
8. HWHY le preguntó a s.a.tan: ¿Vió a mi siervo 21. El habló: Desnudo salí del vientre de mi ima,
Iyov, que no hay nadie como él en la tierra, un y desnudo regresaré. HWHY da; HWHY quita;
hombre veraz, sin culpa, tamin y tzadik que teme barchu Shem [Nombre] de HWHY.
a Elohim y evita el mal? 22. En todo esto Iyov no cometió un pecado ni
9. s.a.tan respondió a HWHY: ¿Es por nada que puso la culpa sobre Elohim.
Iyov teme a Elohim?
10. Usted ha puesto un vallado protector 2
alrededor de él, su casa y todo lo que él posee. 1. Otro yom llegó cuando los hijos de Elohim
Tú has prosperado su trabajo, y su ganado está vinieron a servir a HWHY, y entre ellos vino el
esparcido por toda la tierra; adversario para servir a HWHY.
11. Pero si Tú extiendes tu mano y tocas 2. HWHY le preguntó a s.a.tan: ¿De dónde
cualquier cosa que tiene, ¡Sin duda él te vienes? El adversario respondió a HWHY: De errar
maldecirá delante de tu rostro! por la tierra de aquí para allá
12. HWHY dijo a s.a.tan: ¡Mira! Todo lo que él 3. HWHY le preguntó a s.a.tan: Vió a mi siervo
tiene está en tus manos, excepto que no Iyov, que no hay nadie como él en la tierra, un
colocarás tu mano en contra de su chayim. Así hombre veraz, sin culpa, tamin y tzadik quien
s.a.tan salió de la shechinah [presencia] de HWHY. teme a Elohim y evita el mal, y que aún mantiene
13. Un yom cuando los hijos de Iyov estaban su integridad, a pesar que usted lo provoca para
comiendo y bebiendo en la casa del hermano destruirlo sin ninguna razón.
mayor de ellos,
-700-
4. El adversario respondió a HWHY, piel por 6. En cuanto a esa laila, que lo atrape
piel; una persona dará todo lo que tiene para oscuridad densa, que no sea reunida a los yamim
salvar su nefesh. del año, que no sea contada entre los lunas;
5. Pero si extiendes tu mano para tocar su 7. Que esa laila esté desolada; que no se oiga
carne y hueso, ¡Sin duda él te maldecirá a tu en ella grito de simcha;
rostro! 8. Que aquellos que maldicen yamim lo
6. HWHY respondió al s.a.tan: El está en sus maldigan; aquellos cuyas maldiciones levantan al
manos, pero No shomer nada a su chayim. Leviatan;
7. Entonces el adversario salió de la presencia 9. Que las cochavim de su anochecer sean
de HWHY y golpeó a Iyov con terrible llagas oscuras, que busque luz pero no la encuentre,
infectadas desde la planta de sus pies hasta la que nunca vea el amanecer;
coronilla de su cabeza. 10. Porque no cerró las puertas del vientre
8. El cogió un pedazo de una vasija rota para donde yo estaba y escudó mis ojos de la aflicción;
rascarse y se sentó sobre una pila de cenizas. 11. Si hubiera nacido muerto, si hubiera muerto
9. Su esposa le preguntó: ¿Por qué aún al nacer,
mantienes tu integridad? ¡Maldice a Elohim, y 12. Si no hubiera habido rodillas para recibirme
muere! o pechos para mamar;
10. Pero él respondió: Estás hablando como 13. Entonces estuviera tendido y en Shalom,
una mujer necia ¿Recibiremos el tov de la mano hubiera dormido y estuviera en descanso,
de Elohim pero rechazaremos el mal? En todo 14. Junto con los melekim y sus primeros
esto Iyov no dijo una palabra pecaminosa; consejeros, quienes reedificaron ruinas para ellos
11. Ahora, cuando los tres chaverim de Iyov mismos,
oyeron de todas las calamidades que lo habían 15. Oh con príncipes que tenían mucho oro,
sobrecogido, vinieron; cada uno desde su propia que llenaron sus casas con plata;
bayit; Elifaz melek de Teiman, Bildad soberano de 16. Oh pude haber sido como un niño
Shuach y Tzofar melek de Naamah; Ellos habían escondido, abortado que nunca vio la luz;
acordado reunirse para venir y ofrecerle simpatía 17. Allí los perversos cesan su rabia, y allí los
y consuelo; agotados están en descanso,
12. Cuando ellos lo vieron desde la distancia, no 18. Los prisioneros viven juntos en Shalom sin
pudieron reconocerlo; Ellos lloraron a voz alta, oír los gritos del MarYah de obras;
rasgaron sus ropas y echaron polvo sobre sus 19. Grandes y pequeños son similares allí, y el
cabezas hacia el shamayim; esclavo está libre de su amo;
13. Entonces se sentaron con él en la tierra; por 20. Así que ¿Por qué la luz es dada al miserable
siete yamim y siete leilot nadie le habló una y la chayim al de ruach amargo?
palabra a él, porque vieron cuanto él estaba 21. Ellos ansían la muerte, pero nunca llega;
sufriendo. ellos la buscan más que a tesoros enterrados;
22. Cuando al fin encuentran la tumba, están
3 tan contentos que gritan de simcha;
1. Al fin, Iyov rompió el silencio y maldijo el 23. ¿Por qué dar luz a un hombre que vaga
yom en que nació ciegamente, a quién Elohim lo acorrala por todos
2. Respondió Iyov y habló: lados?
3. Perezca el yom en el que nací y la laila que 24. Mis suspiros sirven en lugar de mi comida, y
dijo: 'Un varón es concebido'; mis gruñidos se derraman como torrente;
4. Que ese yom sea oscuridad, que Elohim en 25. Porque la cosa que temía me ha
las alturas no lo busque, que no brille ninguna luz sobrecogido, lo que me aterraba me sucedió;
sobre él, 26. No tengo Shalom, ni quietud, ni descanso; y
5. Que lo profane la oscuridad densa, que las la angustia sigue viniendo.
nubes se asienten sobre él, que se aterrorice por
su propia oscuridad; 4
-701-
1. Entonces Elifaz el Teimani habló: 1. Llama si quieres, ¿Responderá alguien? ¿A
2. ¿Si uno trata de hablarte, te importaría? cuál de los Kadoshim volverás?
Aún, ¿Quién podría dejar de hablar? 2. Porque la ira mata al necio, y la envidia
3. Tú has dado instrucción moral a muchos, quita la chayim al tonto;
has afirmado manos débiles, 3. Yo miro mientras un necio echa raíces, pero
4. Tus palabras han apoyado a aquellos que maldigo su casa con destrucción repentina;
están tropezando, y has fortalecido a los de 4. Sus hijos están lejos de la ayuda, humillados
rodillas débiles; públicamente; sin nadie para rescatarlos;
5. Pero ahora viene a ti, y estás impaciente; en 5. Los hambrientos comen su cosecha,
el primer toque, estás sobresaltado; tomándola aún de entre los espinos, mientras los
6. ¿No es tu temor a Elohim tu seguridad, y la sedientos están jadeantes, ansiosos por tragarse
integridad de tus caminos tu tikvah [esperanza]? su riqueza.
7. Piensa hacia atrás: ¿Qué persona inocente 6. Porque la miseria no viene del polvo o la
ha perecido? ¿Desde cuándo son los Tzadik aflicción se precipita de la tierra;
destruidos? 7. No, el hombre nace para la aflicción tan
8. Lo que yo veo es que aquellos que siembran seguro como las chispas vuelan hacia arriba;
pecado y cosechan problemas recogen tristeza; 8. Si yo fuera tú, buscaría a Elohim; expondría
9. Al aliento de Elohim, ellos perecen; a un mi defensa ante El;
golpe de su ira, ellos son consumidos; 9. Porque Elohim hace grandes obras más allá
10. El león puede gruñir, el melek león puede de investigación, maravillas más allá de toda
rugir, pero los dientes del león viejo son rotos; consideración;
11. Así que el león sucumbe por la falta de 10. El da lluvia a la tierra, derrama mayim sobre
presa, y los cachorros de león son esparcidos; los campos;
12. Porque una palabra disimuladamente me 11. El alza a los humildes a las Alturas y levanta
fue traída, mi oído sólo oyó un susurro de ella; a los enlutados a seguridad;
13. Pensamientos pasando centellando en las 12. El frustra las maquinaciones del astuto, para
visiones de la laila, cuando el sueño cae que ellos no tengan éxito;
profundamente sobre la gente, 13. Atrapando al habilidoso en sus propios
14. Un temblor de horror cayó sobre mí; hizo trucos y frustrando rápidamente los planes del
temblar todos mis huesos. falso;
15. Entonces un ruach pasó frente a mi cara; el 14. Ellos se encuentran con la oscuridad
pelo de mi piel se paró en sus extremos; durante el yom, andan a tientas al mediodía
16. Se quedó quieto, pero no pude reconocer como de laila;
su apariencia; aún la forma se quedó allí delante 15. Pero El salva al pobre de la espada de sus
de mis ojos; Entonces oí una voz baja: bocas, y de las garras del fuerte;
17. ¿Puede un mortal ser visto por Elohim 16. Para que el pobre tenga esperanza otra vez;
como justo? ¿Puede un hombre estar puro en y la injusticia cierre su boca;
presencia de su creador? 17. ¡Feliz el hombre a quien Elohim corrige! Así
18. [Elohim] no confía en sus propios siervos, y que no desprecies la disciplina del Shaddai;
encontró en sus malachim desvío; 18. Porque El hiere, pero venda la herida; sus
19. Mucho más en aquellos que viven en casas manos pueden golpear, pero también sanan;
de barro, cuyos cimientos están en el polvo; Ellos 19. El te rescatará de seis desastres; sí, en siete
son aplastados más fácilmente que una lombriz; ningún daño te tocará;
20. Quebrantados entre mañana y anochecer; 20. En la hambruna, El te salvará de la muerte,
ellos perecen para siempre, y nadie se da cuenta; y en la guerra, del poder de la espada;
21. La cuerda dentro de ellos es halada; 21. Serás escudado del azote de la lengua y no
entonces mueren, sin nunca obtener sabiduría. tendrás que temer a la destrucción cuando
venga,
5
-702-
22. Podrás reírte de la destrucción y hambruna; 13. Claramente, no tengo ayuda en mí mismo;
Tampoco temerás animales salvajes, el sentido común ha sido apartado de mí;
23. Pues aún tendrás alianza con las piedras del 14. Un chaver debe ser chesedoso hacia un
campo, y los animales salvajes estarán en Shalom hombre infeliz, aún a uno que abandona a
contigo; Shaddai;
24. Sabrás que tu tienda está segura; mirarás 15. Pero mis hermanos son tan engañosos
alrededor de tu casa y no echarás nada de como arroyos, como fuentes de arroyo que
menos; pronto se secan;
25. Sabrás que tu zera será abundante, tus hijos 16. Ellos se pueden oscurecer con el hielo y ser
serán como hierba en los campos; escondidos por nieve amontonada;
26. Vendrás a tu sepultura a una tov vejez, 17. Pero según la temperatura calienta, ellos se
como un pila de harina de grano que llega en desvanecen; cuando está caliente, desaparecen;
temporada; 18. Sus cursos se vuelven a un lado y el otro;
27. Hemos indagado sobre esto, y así es como ellos suben al desierto confuso y son perdidos;
es; escuche, para que sepas que es por tu propio 19. Las caravanas de Teiman los buscan; los
tov. viajeros de Sheva esperan encontrarlos;
20. Pero están decepcionados, porque tuvieron
6 confianza; al llegar allí, se frustran;
1. Respondió Iyov y habló: 21. Por ahora, te has vuelto como eso, sólo ver
2. ¡Quisiera que mi frustración pudiera ser mi calamidad te da miedo;
pesada, todas mis calamidades puestas en una 22. ¿Te dije: Dame algo, Oh, De tu riqueza,
balanza! ofrece un soborno en mi nombre;
3. ¡Pesarían más que las arenas del mar! ¡No 23. Oh, Sálvame de las garras del enemigo Oh,
es de extrañar, entonces, que mis palabras Redímeme del dominio de los opresores?
salieran balbuceando! 24. Enséñame, y estaré callado, Hazme
4. Porque las saetas del Shaddai encuentran entender cómo he faltado;
su blanco en mí, y mi ruach está bebiendo en su 25. Palabras honestas son ciertamente
veneno; los terrores de Elohim están ordenados poderosas, pero ¿qué prueban tus argumentos?
contra mí; 26. ¿Piensas tú que [tus propias] palabras
5. ¿Rebuzna un asno salvaje cuando tiene constituyen argumento, mientras la oratoria de
hierba? ¿Muge un buey cuando tiene pasto? un hombre desesperado es meramente viento?
6. ¿Puede el lechem ser comido sin sal? ¿Hay 27. ¡Supongo que tú aún tiras los dados por un
saber en palabras huecas? huérfano o truecas a tu chaver!
7. Mi nephesh rehúsa tocarlos, pero ellos 28. Así que ahora, te suplico, ¡mírame!
están como mi repugnante comida; ¿Mentiría en tu rostro?
8. Si sólo pudiera tener mi deseo otorgado, y 29. Piénsalo tov, por favor; no dejes que se
Elohim me diera lo que estoy esperando; haga el mal; Piénsalo de nuevo; mi causa es justa;
9. ¡Que Elohim decida aplastarme, que El 30. ¿Estoy diciendo algo mal? ¿No puedo
suelte su mano y me corte! reconocer la aflicción cuando la pruebo?
10. Entonces me sentiría consolado; que aún en
el rostro de dolor interminable, me podría 7
regocijar; porque no he negado las palabras del 1. La chayim humana en la tierra es como
HaKadosh. servir en el ejército; sí, nos afanamos en nuestros
11. ¿Tengo yo suficiente fuerza para seguir yamim como un jornalero,
esperando? ¿Qué fin puedo esperar, que debo 2. Como un esclavo que ansía la sombra, como
ser paciente? un trabajador pensando en sus jornales;
12. ¿Es mi fuerza la fuerza de piedras? ¿Está mi 3. Así que hoy se me asignan lunas de
carne hecha de bronce? vanidad; leilot de aflicción son mi porción;
-703-
4. Cuando me acuesto, pregunto: ¿Cuándo me 3. ¿Distorsiona Elohim el juicio? ¿Pervierte el
puedo levantar? Pero la laila es larga, y me mishpat El-Shaddai?
vuelvo de un lado al otro hasta el amanecer; 4. Si tus hijos pecaron contra El, El los dejó
5. Mi carne está vestida de lombrices y tierra, para ser víctimas de su propia ofensa;
mi piel de costras que emanan pus; 5. Si tú diligentemente buscas a Elohim y
6. Mis yamim pasan más ligero que lanzadera suplicas el favor del Shaddai,
de tejedor y llegan a su fin sin tikvah; 6. Si eres tamim y tzadik; entonces El se
7. Recuerda que mi chayim es tan sólo un levantará para ti y cumplirá tus necesidades;
suspiro; mis ojos nunca verán tov tiempos; 7. Entonces, aúnque tus comienzos fueron
8. El ojo que ahora me ve no me verá más; pequeños, tu futuro será ciertamente grandioso;
mientras tus ojos están sobre mí, ya me habré 8. Pregunta a la generación más vieja, y
ido; considera lo que sus abot recibieron;
9. Como una nube disolviéndose y 9. Porque nosotros que nacimos ayer no
desapareciendo así aquel que desciende al Sheol sabemos nada, nuestros yamim en la tierra no
no volverá a subir; son sino una sombra;
10. El no regresará de nuevo a su casa y su casa 10. Ellos no te enseñarán, ellos te dirán, ellos
ya no lo conocerá; no dirán lo que está en sus levavot:
11. Por lo tanto no restringiré mi boca sino 11. ¿Puede crecer el papiro excepto en un
hablaré en la angustia de ruach y me quejaré en pantano? ¿Puede prosperar la hierba del pantano
mi amargor de nephesh; sin mayim?
12. ¿Soy yo el mar, o algún monstruo marino, 12. Mientras aún está verde, antes de ser
que pones guarda sobre mí? cortada, se seca más rápido que ninguna otra
13. Cuando pienso que mi cama me confortará, planta.
que mi sofá aliviará mi queja, 13. Así son los caminos de todos los que se
14. Entonces me aterrorizas con sueños y me olvidan de Elohim; la esperanza del hipócrita
atemorizas con visiones; perecerá;
15. Prefiero ser estrangulado; la muerte sería 14. Su seguridad es mero hilo de araña, su
mejor que estos huesos míos; confianza una telaraña;
16. ¡Lo odio! No viviré para siempre, así que 15. El se puede apoyar en su casa, pero no
déjame solo, porque mi chayim no significa nada; soportará; puede aguantarla, pero no durará;
17. ¿Qué son meros mortales, que Tú haces 16. Porque su destrucción vendrá como el
tanto de ellos? ¿Por qué los mantienes en tu lozano crecimiento de una planta en el sol, sus
mente? ramas crecerán del montón de estiércol,
18. ¿Por qué examinarlos todas las mañanas y 17. Pero mientras tanto sus raíces causan que
probarlos en todo momento? la casa de piedra colapse, mientras se sujetan a
19. ¿Nunca quitarás tus ojos de mí, al menos el las rocas;
tiempo suficiente para que trague mi saliva? 18. Alguien que la arranca de su lugar niega que
20. Supón que sí peco, ¿cómo te hago daño a ti, la ha visto alguna vez;
Tú escrutador de la humanidad? ¿Por qué me has 19. Sí, ésta es la "simcha" del derech de los
hecho tu blanco así soy una carga para ti? perversos, y del polvo saldrán otros como él.
21. ¿Por qué no perdonas mi ofensa y quitas mi 20. Pues Elohim no rechazará a un hombre sin
pecado? Porque pronto yaceré en el polvo; Me culpa; ni sostendrá a los obreros del mal;
buscarás, pero ya me habré ido. 21. El aún llenará de risa la boca del sincero, y
sus labios con acción de gracias;
8 22. Aquellos que te odian serán vestidos de
1. Entonces habló Bildad el Shuchi: vergüenza, y la tienda del perverso cesará de
2. ¿Por cuánto tiempo seguirás hablando así? existir.
¡Lo que estás diciendo es viento furioso!
9
-704-
1. Respondió Iyov y habló: 24. La tierra ha sido dada al poder del perverso;
2. Ciertamente, yo sé que esto es así; pero El cubre las caras de los jueces; si no es El,
¿cómo puede un hombre ganar un caso contra entonces ¿quién es?
Elohim? 25. Mis yamim pasan más ligeros que un
3. Cualquiera que quiera discutir con El no corredor, ellos huyen sin ver nada tov;
podría responderle una pregunta en mil; 26. Se deslizan como balsas de papiro, como un
4. Su lev es tan sabio, su poder tan grande; águila que se arroja sobre la presa;
¿Quién le puede resistir y tener éxito? 27. Si yo digo: Me olvidaré de mi queja, me
5. El remueve las montañas, aúnque los quitaré la cara triste y estaré alegre,
hombres no lo sepan, cuando El las agarra con su 28. Entonces aún temo todo mi dolor, y yo sé
furia; que no me tendrás por inocente;
6. El sacude la tierra de su lugar; sus pilares de 29. Yo seré condenado, así que ¿por qué
sostén tiemblan; desperdiciar mis esfuerzos?
7. El ordena al sol, y no sale; El cierra las 30. Aún si me lavo en nieve derretida y me lave
cochavim bajo su sello; las manos con lejía,
8. El sólo extiende los shamayim y camina 31. Tú me hundirías en el pozo fangoso, y me
sobre las olas en el mar; aborrecerán mis ropas;
9. El hizo al Gran Oso, Orión, las Pléyades y las 32. Porque El no es meramente humano como
constelaciones ocultas del sur; yo; no hay respuesta que le pudiera dar si
10. El hace grandes e inescrutables cosas, fuéramos juntos a corte;
maravillas fuera de contar; 33. No hay árbitro entre nosotros que podría
11. El puede pasar por mi lado y yo no lo veo; El poner su mano sobre ambos;
pasa sin yo darme cuenta de El; 34. Si El removiera su cetro de mí y no dejara
12. Si El mata hombres, ¿Quién preguntará por que sus terrores me atemoricen,
qué? ¿Quién dirá: Qué estás haciendo? 35. Entonces yo hablaría sin temor a El; porque
13. Elohim no retraerá su ira, aún los que cuando estoy solo, no tengo miedo.
apoyan a Rahav se someten a El;
14. ¡Cuánto mucho menos yo le puedo 10
responder y seleccionar mis argumentos contra 1. Mi nephesh está hastiada de mi chayim;
El! daré rienda suelta a mi queja; hablaré en la
15. Aún si tengo razón, no respondería, amargura de mi nephesh.
solamente puedo pedir rachamim de mi juez; 2. Diré a Elohim: '¡No me condenes! dime
16. Si yo lo llamara, y El me respondiera aún no porqué estás contendiendo conmigo.
creería que El escucharía mi clamor; 3. ¿Ganas alguna ventaja por oprimir, por
17. El podría quebrantarme con una tormenta; rechazar con desprecio lo que tus manos han
podría multiplicar mis heridas sin razón alguna, hecho, por alumbrar las conspiraciones de los
18. Al punto que no podría aún respirar, ¡Con perversos?
tal amargura me podría llenar! 4. ¿Tienes ojos de carne? ¿Ves Tú como ven
19. Si es cuestión de fuerza, mira que poderoso los hombres?
es El; justicia, ¿Quién lo puede llevar a corte? 5. ¿Son tus yamim como los yamim de los
20. Aún si tengo razón, mi propia boca me mortales? ¿Son tus años como años de hombre,
condenará; si soy inocente, me pronunciará 6. Que tienes que inquirir de mi culpa y buscar
culpable; mi pecado?
21. Yo soy inocente; ¿No lo sé yo mismo? ¡Pero 7. Tú sabes que yo he cometido iniquidad, aún
ya he tenido suficiente con esta chayim mía! nadie puede rescatarme de tu poder;
22. Así que yo digo que es todo lo mismo; El 8. Tus propias manos me dieron forma, ellas
destruye al inocente y al perverso similarmente; me hicieron; así que ¿Por qué te vuelves y me
23. Cuando el desastre trae muerte súbita, El se destruyes?
ríe a la súplica del inocente;
-705-
9. Por favor recuerda que Tú me hiciste, como 6. Te diría los secretos de la sabiduría, que
barro; ¿Me regresarás al polvo? vale el doble más que el sentido común; entiende
10. ¿No me vertiste como leche, entonces me que Elohim está demandando de ti menos que lo
dejaste cuajar como queso? que merece tu culpa;
11. Tú me cubriste con piel y carne me tejiste 7. ¿Puedes alcanzar el rastro de Elohim?
con huesos y tendones; ¿Puedes encontrar los límites del Shaddai?
12. Me otorgaste chayim y favor inmerecido; tu 8. Son tan altos como el shamayim; ¿Qué
cuidadosa atención preserve mi ruach. puedes tú hacer? Son más profundos que el
13. Aún escondiste estas cosas en tu lev; yo sé Sheol; ¿Qué puedes tú conocer?
cual fue tu propósito secreto, 9. Su dimensión es más extensa que la tierra y
14. Para vigilar hasta que yo pecara y después más ancha que el mar;
no absolverme de mi culpa. 10. Si El pasa y aprisiona y reúne [para juicio],
15. Si soy perverso, ¡Ay de mí! pero si soy justo, ¿quién lo puede prevenir?
aún no me atrevo a levantar mi cabeza, porque 11. Porque El sabe la obra de los transgresores;
estoy tan lleno de vergüenza, tan empapado en así que, si El ve iniquidad, ¿no le hará caso?
mi miseria; 12. Un hombre vacío puede adquirir
16. Tú te levantas para cazarme como un león, entendimiento, aún si nació como un asno
y me sigues tratando en tales formas peculiares; salvaje;
17. Sigues produciendo testigos renovados 13. Si diriges tu lev a la justicia, si extiendes tus
contra mí, su indignación crece sobre mi, su manos hacia El,
ejército esta en contra de mi; 14. Si hay iniquidad en tus manos y la echas a la
18. ¿Por qué me sacaste de la matriz? Quisiera distancia, y no dejas que la injusticia permanezca
haber muerto allí donde ningún ojo me pudiera en tus tiendas,
ver; 15. Entonces levantarás tu rostro, allí no habrá
19. Hubiera sido como si nunca hubiera defecto, estarás firme y libre de temor;
existido, hubiera sido llevado desde el vientre a la 16. Porque olvidarás tu miseria; la recordarás
sepultura; como inundación que pasó hace mucho tiempo;
20. ¿No son mis yamim tan pocos? ¡Así que, 17. Tu chayim será mas luminosa que el
detente! Déjame solo, para poderme alegrar un mediodía; aún su oscuridad será como la
poco; mañana;
21. Antes de ir al lugar de no regreso, a la tierra 18. Estarás confiado, porque hay esperanza;
de oscuridad y sombra oscura de muerte, mirarás alrededor tuyo y te acostarás seguro;
22. Una tierra de sombras como la oscuridad 19. Descansarás, y nadie te hará temer; muchos
misma, de oscuridad densa y desorden total, buscarán tu favor;
donde aún la luz es oscura. 20. Pero los ojos del perverso fallarán; no
encontrarán vía de escape, y su esperanza se
11 volverá en total decepción.
1. Entonces Tzofar el Naamati habló:
2. ¿No debe de ser respondido este torrente 12
de palabras? ¿Hace justa a la persona el hablar 1. Respondió Iyov y habló:
mucho? 2. Sin duda ustedes son hombres; y cuando
3. ¿Tu balbuceo se supone que ponga a los mueran, ¿También la sabiduría?
otros en silencio? Cuando te burlas, ¿Nadie te va 3. Pero yo también tengo un lev, tanto como
a avergonzar? ustedes, en ninguna forma soy inferior a ustedes,
4. Tú reclamas que tu enseñanza es pura; le ¿Quién no sabe cosas como éstas?
dices a Elohim: Estoy limpio a tu vista; 4. Cualquiera que clame a Elohim y El le
5. Quisiera que Elohim hablara, abriera su responda, se convierte en el hazmerreír para sus
boca para responderte, chaverim; hacen burla de un hombre inocente,
sin iniquidad;
-706-
5. Aquellos en quietud tienen desprecio por 13
infortunio, por el golpe que golpea a alguien que 1. Todo esto yo he visto con mis propios ojos;
ya tropieza; con mis propios oídos he oído y lo he entendido;
6. Las tiendas de los ladrones prosperan, [las 2. Lo que tú conozcas, lo conozco yo también;
casas de] los que enfurecen a Elohim están No soy inferior a ti;
seguras, aquellos que llevan sus elohim en sus 3. Sin embargo, es con El-Shaddai con quien
manos; quiero hablar; quiero probar mi caso a Elohim;
7. Pero pregunta a los animales; ellos te 4. Pero a ustedes, lo que hacen es fraguar con
enseñarán; y las aves en el aire; ellas te dirán; mentiras; ¡ustedes todos son médicos brujos!
8. Oh habla a la tierra, ella te enseñará, y los 5. Quisiera que se quedaran callados; para
peces en el mar te informarán: ustedes, ¡eso sería sabiduría!
9. Cada uno de ellos sabe ¡Que la mano de 6. Ahora escuchen a mi razonamiento, presten
HWHY ha hecho todo esto! atención a cómo presento mi disputa;
10. En sus manos está la chayim de toda cosa 7. ¿Es por amor a Elohim que ustedes hablan
viviente y el ruach de todo hombre, tan perversamente? ¿Por El que ustedes hablan
11. ¿No deben los oídos probar las palabras, así engañosamente?
como el paladar prueba la comida? 8. ¿Necesitan tomar su lado y exponer el caso
12. ¿Está la sabiduría [solamente] en los de Elohim por El?
ancianos? ¿discernimiento [sólo] con larga 9. ¿Si El los examina a ustedes, estará todo
chayim? tov? ¿Pueden engañarlo, como un hombre
13. Con Elohim están la sabiduría y el poder; El engaña al otro?
tiene [tov] consejo y entendimiento; 10. Si lo están adulando secretamente, El por
14. Cuando El derrumba algo, no puede ser cierto los reprenderá;
reedificado; cuando El aprisiona a alguien, no 11. ¿No los aterroriza la majestuosidad de
puede ser soltado. Elohim? ¿No están sobrecogidos con terror a El?
15. Cuando El retiene el mayim, hay sequía; 12. Las máximas de ustedes son proverbios de
cuando El la envía, sobrecoge la tierra; basura; las respuestas de ustedes se derrumban
16. Con El está la fuerza y la chokma; ambos los como barro;
que yerran y los que hacen errar son de El; 13. ¡Así que estén callados! ¡Déjenme estar! Yo
17. El se lleva a los consejeros cautivos, El hablaré, ¡venga sobre mí lo que venga!
vuelve tontos a los jueces; 14. ¿Por qué estoy poniendo mi carne en mis
18. El remueve la autoridad de los melekim, dientes, tomando mi chayim en mis manos?
entonces los ata [como prisioneros]; 15. Miren, El me matará – no espero más, pero
19. El lleva cautivos a los kohanim y derroca a aún defenderé mis caminos en su propio rostro;
los que están en poder por mucho tiempo; 16. Y esto es lo que me salvará, que un
20. Aquellos que son confiables El priva del hipócrita no se puede presentar ante El;
habla, y renueve el discernimiento del anciano; 17. Escuchen cuidadosamente a mis palabras;
21. El derrama menosprecio sobre los principes presten atención a lo que estoy diciendo;
y zafa el cinto del fuerte; 18. ¡Miren, ahora, he preparado mi caso, yo sé
22. El revela los más profundos recodos de la que estoy en lo cierto.
oscuridad y trae luz a las sombras oscuras como 19. Si alguien puede contender conmigo, me
muerte; callaré y moriré!
23. El engrandece las naciones y las destruye; El 20. Solamente otórgame dos cosas, Elohim;
aumenta las naciones, entonces se las lleva; entonces no me esconderé de tu rostro;
24. El remueve entendimiento de los príncipes 21. Quita tu mano de mí y no dejes que el
de la tierra y los hace vagar por desiertos sin temor de ti me aterrorice;
caminos; 22. Entonces, si Tú llamas, yo responderé o
25. Ellos van a tientas en oscuridad sin luz; El déjame hablar, y Tú, ¡respóndeme!
los hace tropezar como borrachos.
-707-
23. ¿Cuántos crímenes y pecados he cometido? 14. Si un hombre muere, ¿vivirá de nuevo? Yo
hazme conocer mi transgresión y pecado; esperaré todos los yamim de mi chayim para que
24. ¿Por qué escondes tu rostro y piensas de mí mi cambio llegue;
como tu enemigo? 15. Tú llamarás, y yo te responderé; ansiarás
25. Quieres hostigar a la hoja caída por el ver otra vez lo que has hecho;
viento? ¿Quieres perseguir paja seca? 16. Donde ahora cuentas cada paso mío,
26. ¿Es por esto que sacas cargos amargos entonces no vigilarás por mi pecado;
contra mí y me castigas por las faltas de mi 17. Sellarás mi crimen en una bolsa y cubrirás
juventud? mi iniquidad;
27. Tú pones mis pies en el cepo, me vigilas 18. Así como una har se erosiona y cae, su roca
cuidadosamente dondequiera que vaya, Tú trazas es removida de su lugar,
todas las huellas de mis pies; 19. El mayim desgasta sus piedras, y la
28. Aúnque [mi cuerpo] se corrompe como algo inundación lava su suelo, así destruyes la
podrido o como ropa comida por la polilla. esperanza del hombre;
20. Tú lo subyugas, y él desaparece; Tú cambias
14 su apariencia y lo despides;
1. Un mortal, nacido de una mujer, vive una 21. Sus hijos obtienen honor, pero él no lo
corta chayim, llena de aflicción; sabe; o son humillados y no se enterará;
2. El sale como una flor y se marchita, huye 22. El siente dolor sólo por su propia carne; se
como la sombra, no permanece; lamenta solamente por sí mismo.
3. ¿Tú fijas los ojos en una criatura como ésta?
¿Lo arrastras a juicio contigo? 15
4. ¿Quién puede hacer limpio a alguien que es 1. Entonces Elifaz el Teimani habló:
inmundo? ¡Nadie! 2. ¿Debe un hombre sabio responder con
5. Puesto que sus yamim están fijados por argumentos acalorados? ¿Debe llenar su
adelantado, y sus lunas son conocidos para ti, y estómago con el viento caliente del este?
Tú has fijado sus límites cuales no puede cruzar; 3. ¿Debe razonar con habladuría inservible o
6. Vuelve tu vista de él, y déjalo estar; para hacer oratorias que no le hacen ningún tov?
que, como un jornalero, pueda terminar su yom 4. ¡Tú estás aboliendo temor a Elohim y
en Shalom; estorbando la oración a El!
7. Para un eytz hay esperanza que si es 5. Tu iniquidad te está enseñando como
cortado, retoñará de nuevo, sus ramas hablar, y el engaño es el lenguaje que has
continuarán creciendo; escogido;
8. Aún si sus raíces se envejecen en la tierra y 6. Tu propia boca te condena, no yo; tus
su tronco muere en el suelo, propios labios testifican contra ti;
9. Aún al percibir el mayim espigará y echará 7. ¿Fuiste tú el primogénito de la raza
ramas como una planta joven; humana, formado antes que las colinas?
10. Pero cuando un ser humano se debilita y 8. ¿Escuchas los secretos de Elohim? ¿Limitas
muere, él expira; ¿y después dónde está? la sabiduría para ti solamente?
11. Así como el mayim en un lago desaparece, 9. ¿Qué sabes tú que nosotros no sabemos?
como un río se encoge y se seca; ¿Qué discernimiento tienes tú que nosotros no
12. Un hombre se acuesta y no se levanta, tenemos?
hasta que el shamayim ya no existe; no se 10. Con nosotros están los hombres de canas,
despertará, no será levantado de su sueño; hombres ancianos, hombres mucho más viejos
13. Quisiera que me escondieras en el Sheol, que tu abba.
ocúltame hasta que tu ira haya pasado, ¡entonces 11. ¿No son suficientes para ti los consuelos de
fija un tiempo y recuérdame! Elohim, o una palabra que trata con ternura
contigo?
-708-
12. ¿Por qué tu lev te lleva lejos, y por qué 33. será como una vid que pierde sus uvas
centellean tus ojos con furia, verdes, como un olivo que se le caen sus flores;
13. Para que vuelvas tu ruach contra Elohim y 34. Porque la comunidad de los impíos es
dejes que tales palabras escapen de tu boca? estéril; el fuego consume las tiendas del soborno;
14. ¿Qué es el mortal, que pueda ser inocente, 35. Ellos conciben pesares y dan a luz vanidad;
alguien nacido de una mujer, que pueda ser sus vientres preparan engaño.
justo?
15. Elohim no confía aún en sus Kadoshim; no, 16
ni aún los shamayim son inocentes a su vista; 1. Respondió Iyov y habló:
16. ¿Cuánto mucho menos un aborrecible y 2. ¡Estas cosas las he oído muy a menudo!
corrupto, un hombre, que bebe iniquidad como ¡Penosos consoladores son todos ustedes!
mayim? 3. ¿No hay fin a palabras de viento? ¿Qué los
17. Yo te dire, ¡Shema! Yo contaré lo que he provoca a responder de esta forma?
visto; 4. Si yo estuviera en el lugar de ustedes, yo
18. Hombres sabios me han dicho de ello, y no también podría hablar como lo hacen ustedes,
estaba oculto de sus abot tampoco, podría ensartar frases contra ustedes y menear
19. A quienes solamente la tierra fue dada, mi cabeza por ustedes;
ningún extranjero pasaba entre ellos; 5. Yo los podría fortalecer con mi boca, y con
20. El perverso está en tormento toda su la consolación de mis labios aliviaría su dolor;
chayim, por todos los años asignados al tirano; 6. Si yo hablo, mi propio dolor no es aliviado; y
21. Sonidos aterrorizantes hay en sus oídos; en si no hablo, aún no se va;
prosperidad, los ladrones caen sobre él; 7. Pero ahora El me ha extenuado; pero Tú has
22. El se desespera de regresar de la oscuridad, destruído toda mi congregación;
está destinado a encontrarse con la espada; 8. Además, Tú me has llenado de arrugas y
23. El deambula para buscar comida, cual no esto sirve para testificar contra mí, y estar tan
está allí; El sabe que el yom de la oscuridad está delgado que se levanta contra mí y testifica en mi
listo, a la mano; propio rostro;
24. Aflicción y angustia lo sobrecogen, 9. El me despedaza en su furia; El guarda
asaltándolo como un melek al entrar a la batalla; rencor contra mí; cruje sus dientes contra mí; mis
25. El levanta su mano contra Elohim y enemigos me traspasan con su mirada;
audazmente desafía al Shaddai, 10. Con boca abierta, se asombran de mí; con
26. Corriendo contra El con la cabeza en alto y desprecio, me abofetean en mis mejillas; se
un escudo macizo ornamentado. reúnen contra mí;
27. El deja que su cara se ponga gruesa y 11. Elohim me entrega a los perversos, me echa
grosera, y el resto de él se deforma con grasa; en las manos del malvado;
28. Vive en ciudades abandonadas, en casa que 12. Yo estaba en prosperidad, y me zarandeó;
nadie habitaría, casas al convertirse en ruinas; Si, El me agarró por el cuello y me hizo pedazos;
29. Por lo tanto no permanecerá rico, su El me puso como su blanco;
riqueza no durará, su producto no se doblará [los 13. Sus arqueros me rodearon; acuchilla mis
tallos de grano] hacia la tierra. entrañas sin mostrar rachamim, derrama mi hiel
30. El no escapará de la oscuridad; La llama en la tierra;
secará sus ramas; Por un aliento de la boca de 14. Me golpea una y otra vez, atacándome
[Elohim] se irá; como un guerrero;
31. Que no se apoye en métodos fútiles, así 15. Yo cosí cilicio para cubrir mi piel y puse mi
engañándose a sí; porque lo que recibirá a orgullo en el polvo;
cambio; será solamente futilidad; 16. Mi rostro está rojo de llorar, y mis propios
32. Esto será cumplido antes de su yom; el párpados, son una sombra oscura de muerte;
follaje de su rama no estará fresco y verde; 17. Sin embargo, mis manos están libres de
violencia, y mi oración es pura.
-709-
18. Eretz, no cubras mi dahm; no dejes que mi 15. Entonces, ¿dónde está mi tikvah? Y esa
clamor descanse [sin ser respondido]; tikvah mía, ¿quién la verá?
19. Aún ahora, mi testigo está en el shamayim; 16. Sólo aquellos que desciendan conmigo a los
mi defensor está allí en las alturas; barrotes del Sheol, cuando estemos tendidos
20. Con chaverim como estos como juntos en el polvo.
intercesores, mis ojos derraman lágrimas a
Elohim. 18
21. Que El sea árbitro entre un hombre y 1. Bildad el Shuchi dijo:
Elohim, así como uno hace por su hermano ser 2. ¿Cuándo pondrás fin a las palabras?
humano; Piénsalo, ¡Entonces hablaremos!
22. Porque tengo tan sólo pocos años que me 3. ¿Por qué piensas de nosotros como reses,
restan antes que salga por el derech que no tiene estúpidos a tus ojos?
regreso. 4. Puedes rasgarte en pedazos en tu ira, pero
la tierra no será abandonada sólo por tu causa; ni
17 aún una roca será movida de su lugar;
1. Mi ruach está quebrantado, mis yamim 5. La luz del perverso parpadeará y morirá, ni
cumplidos; estoy marcado para la sepultura; una chispa de su fuego resplandecerá,
2. Burladores están alrededor de mí; mi ojo 6. La luz en su tienda está oscurecida, la
sólo se encuentra con la hostilidad de ellos. lámpara sobre él será extinguida;
3. ¡Sé mi garante, Tú mismo! ¿Quién más 7. Su zancada vigorosa será acortada, sus
pondrá garantía por mí? propios planes le harán tropezar y caer;
4. Porque Tú has cerrado sus mentes al 8. Porque sus propios pies lo hunden en una
sentido común; por lo tanto no los dejarás red, él se extravía dentro de sus mallas;
triunfar; 9. Una trampa lo agarra por el talón, una
5. ¿Debe la gente compartir con sus chaverim trampa lo atrapa;
cuando los ojos de sus propios hijos están tan 10. Un lazo está escondido para él en la tierra;
tristes? un hoyo disimulado se tiende en su derech;
6. El me ha hecho objeto de burla entre los 11. Terrores lo sobrecogen por todos lados y
pueblos, una criatura en cuyo rostro ellos esparcen sus pies;
escupen. 12. La aflicción está hambrienta por él, la
7. Estoy cerca de la ceguera por el dolor, mis calamidad lista para su caída;
extremidades reducidas a una sombra. 13. La enfermedad carcome su piel; las
8. Los tzadikim están perplejos a esto, el primeras etapas de la muerte lo devoran
inocente se levantó contra los hipócritas. gradualmente;
9. Aún los Tzadik se agarran de sus caminos, y 14. En lo que él se apoyaba será rasgado de su
aquellos con manos limpias se fortalecen. tienda, y él será llevado delante del melek de
10. ¡Pero en cuanto a ustedes todos, vuélvanse! terrores;
¡Regresen! Aún no encontraré un hombre sabio 15. Lo que no es de él habitará en su tienda;
entre ustedes; azufre será regado en su casa.
11. Mis yamim han terminado, mis planes han 16. Sus raíces debajo de él se secarán; encima
sido cortados, cuales había apreciado tanto; de él, su rama se marchitará;
12. Pero ellos [trataron] de volver [mi] laila en 17. La memoria de él se borrará de la tierra,
yom, [diciendo:] '¡La luz está cerca!'; en el rostro mientras que en el extranjero su nombre será
de la oscuridad. desconocido;
13. Si espero que el Sheol sea mi hogar; si 18. Será empujado de la luz a la oscuridad y
extiendo mi lecho en la oscuridad; echado de la tierra;
14. Si digo al pozo: Tú eres mi abba y a las 19. Sin hijo o nieto entre su pueblo, nadie
lombrices: Ustedes son mi ima y mi hermana; permanecerá en sus moradas;
-710-
20. Aquellos que vengan después estarán 19. Todos mis chaverim íntimos me aborrecen,
sorprendidos por su destino, así como aquellos y aquellos que amé se han vuelto contra mí;
allí antes fueron golpeados con horror; 20. Mis huesos se pegan a mi piel y carne; he
21. Así es como son las cosas en la casa del escapado por la piel de mis dientes;
perverso, y este es el lugar de aquellos que no 21. ¡Rachamim de mí, chaverim míos,
conocen a Elohim. rachamim de mí! ¡Porque la mano de Elohim me
ha golpeado!
19 22. ¿Me perseguirán ustedes como lo hace
1. Respondió Iyov y habló: Elohim, nunca satisfechos con mi carne?
2. ¿Por cuánto tiempo me seguirán 23. ¡Quisiera que mis palabras estuvieran
enfureciendo, aplastándome con palabras? escritas, que fueran inscritas en un rollo,
3. Ustedes ya me han insultado diez veces; 24. Que, grabadas con hierro y llenas de plomo,
¿no se avergüenzan de tratarme tan mal? fueran cortadas de la roca para siempre!
4. Aún si es emet que cometí un error, mi 25. Pero yo sé que mi Redentor vive, que en el
error se queda conmigo; fin El me levantará del polvo;
5. Tú puedes tomar una actitud superior hacia 26. Para que después que mi piel haya sido así
mí y citarme la desgracia como prueba contra mí; destruida, entonces aún sin mi piel, veré a
6. Pero sepas que es Elohim quien me ha Elohim;
puesto en el mal y ha cerrado su red alrededor de 27. Yo lo veré por mí mismo, mis ojos, no los de
mí; otro, lo contemplarán; ¡Mi lev se hace débil
7. Si grito: '¡Violencia!' Nadie me oye; lloro en dentro de mí!
alta voz, pero no hay justicia; 28. Si ustedes dicen: ¿Cómo lo perseguiremos?
8. El ha cercado mi derech, para que yo no La raíz del asunto se encuentra en mí;
pueda pasar; El ha cubierto mis sendas con 29. Mejor que teman la espada, porque la ira
oscuridad; trae el castigo de la espada, ¡para que sepan que
9. Me ha desnudado de mi honor y removido hay juicio!
la corona de mi cabeza;
10. El desgarra cada parte de mí, estoy 20
terminado; El arranca mis raíces como un eytz; 1. Tzofar el Naamati respondió:
11. Inflamado con ira contra mí, El me cuenta 2. Mis pensamientos me están presionando
como uno de sus enemigos; para responder; ¡siento tal urgencia de hablar!
12. Sus tropas avanzan juntas, ellas abren su 3. He oído reprensión que me ultraja, pero el
derech contra mí y se ubican alrededor de mi ruach de mi entendimiento me da una respuesta;
tienda; 4. ¿No sabes que desde que el tiempo
13. El ha hecho que mis hermanos mantengan comenzó, desde que los humanos fueron puestos
su distancia, aquellos que me conocen están en la tierra,
totalmente aislados de mí, 5. Que el triunfo del perverso es de corta
14. Mis parientes me han fallado, y mis mejores chayim, y la simcha del impío desaparece en un
chaverim me han olvidado; momento?
15. Aquellos que viven en mi casa me 6. Su orgullo puede amontonarse hasta el
consideran un extraño; mis esclavas también; a la shamayim, su cabeza puede tocar las nubes;
vista soy un extranjero; 7. Pero se desvanecerá completamente, como
16. Llamo a mi sirviente y no me responde, su propio estiércol, aquellos que solían verle
¡aún si le suplico por un favor! preguntarán: ¿Dónde está?
17. Mi esposa no soporta mi aliento, soy 8. Como un sueño él se va volando y no es
aborrecible a mi propia familia; encontrado de nuevo; como una visión en la laila
18. Aún niños jóvenes me desprecian, si me es echado fuera;
levanto, se comienzan a burlar de mí, 9. El ojo que una vez lo vio, no lo verá más, su
lugar no lo contemplará otra vez;
-711-
10. Sus hijos tendrán que pagarle al pobre; sus 21
manos restaurarán la fortuna de ellos; 1. Respondió Iyov y habló:
11. Sus huesos pueden estar llenos del [vigor 2. Shema atentamente a mis palabras; que
de] su juventud, pero se reunirá con el tendido éste sea el consuelo que me dan;
en el polvo; 3. Tengan paciencia mientras hablo; luego,
12. La perversidad puede saber dulce en su después que yo haya hablado, pueden seguir
boca, la puede saborear y envolver en su lengua, burlándose;
13. La puede demorar y no dejarla ir sino 4. En cuanto a mí, ¿Es mi queja meramente a
mantenerla allí en su boca; otra gente? ¿No tengo suficiente razón para estar
14. Aún en su estómago la comida se enfurecido?
corrompe, funciona dentro de él como veneno de 5. Mírenme, y estén espantados; ¡cubran su
serpiente; boca con su mano!
15. La riqueza que se traga la vomita de vuelta; 6. Cuando me acuerdo, me horrorizo; todo mi
Elohim le hace arrojarla; cuerpo tiembla;
16. El chupa el veneno de áspides, la mordida 7. ¿Por qué los perversos siguen viviendo, se
de la víbora lo matará; envejecen y siguen aumentando su poder?
17. No disfrutará los ríos, las fuentes que fluyen 8. Ellos ven a sus hijos asentados con ellos, su
con miel y crema; posteridad asegurada;
18. Tendrá que devolver lo que trabajó; no lo 9. Sus casas están seguras, con nada que
podrá tragar, al grado que adquirió riqueza, no la temer; la vara de Elohim no está sobre ellos;
disfrutará; 10. Sus toros son fértiles sin fallar, sus vacas se
19. Porque aplastó y abandonó al pobre, preñan y no abortan;
robando casas que no edificó, 11. Ellas producen rebaños de pequeños, y sus
20. Porque su apetito no lo dejó descansar, en hijos bailan alrededor;
su avaricia no dejó escapar nada; 12. Ellos cantan con tamboriles y liras y se
21. Nada queda que él no devoró; por lo tanto regocijan al sonido de la flauta;
su bienestar no durará; 13. Pasan sus yamim en prosperidad y
22. Con todas las necesidades satisfechas él descienden a la sepultura en Shalom;
estará en aflicción; la fuerza completa de la 14. Aún a Elohim ellos dicen: '¡Déjanos estar!
miseria caerá sobre él; No queremos saber acerca de tus caminos;
23. Cuando se ponga a llenar su estómago, 15. ¿Qué es El Shaddai, para que le sirvamos?
Elohim enviará sobre él el ardor de su ira; hará ¿Qué ganamos si oramos delante de El?
llover sobre él el fuego de su furor; 16. ¿No es la prosperidad de ellos ya de ellos?
24. Huirá de las armas de hierro, pero una Los planes del perverso están lejos de mí;
flecha de bronce lo atravesará; 17. ¿Cuán frecuentemente es apagada la
25. Saldrá una flecha por su espalda; y la punta lámpara del perverso? ¿Cuándo su calamidad cae
resplandeciente, por su hiel Los horrores vendrán sobre ellos? ¿Cuan frecuentemente [Elohim]
sobre él; reparte dolor en su ira,
26. Todas las tinieblas le están reservadas, 18. Para hacerlos paja en el viento, como paja
como si fueran su Tesoro; un fuego no atizado lo menuda llevada por la tempestad?
devorará, y serán quebrantados los que hayan 19. Elohim expone para sus hijos el castigo por
quedado en su morada; su iniquidad
27. Los shamayim revelarán su culpa, y la tierra 20. Que sus propios ojos vean su propia
se levantará contra él; destrucción y ellos mismos beban la ira del
28. El producto de su casa será llevado por los Shaddai;
torrentes en el yom de su furor; 21. ¿Qué simcha pueden tener en su familia
29. Esta es la porción de parte de Elohim para después de ellos, dado que sus lunas están
el hombre impío, la heredad que por su palabra contados?
le ha asignado Elohim.;
-712-
22. ¿Puede alguien enseñar a Elohim 8. Como un hombre rico, dueño de tierras,
conocimiento? Después de todo, El juzga a como un hombre de rango, quien vive de ello,
aquellos que están en lo alto; 9. Despediste viudas con las manos vacías y
23. Una persona muere en su fuerza total, quebrantaste las manos del huérfano;
completamente tranquilo y contento; 10. ¡No es en balde que hay trampas alrededor
24. Sus baldes están llenos de leche, y el de ti, y terror repentino te sobrecoge,
tuétano en sus huesos, húmedo; 11. Oh oscuridad, para que no puedas ver, e
25. Otro muere con el lev amargado, nunca inundación de mayim que te cubre!
habiendo probado la felicidad; 12. ¿No está Elohim en las alturas del
26. Ellos se tienden similarmente en el polvo, y shamayim, mirando [hacia abajo aún] a las
los gusanos los cubren a ambos; cochavim más altas?
27. Miren, yo sé lo que están pensando y sus 13. Aún tú dices: ¿Qué sabe Elohim? ¿Puede
planes para hacerme el mal; ver El por medio de oscuridad densa para juzgar?
28. Ustedes preguntan: '¿Dónde está la casa del 14. Las nubes ponen un velo alrededor de El, así
gran hombre? ¿Dónde está la tienda donde vivió que no puede ver; El sólo se pasea de aquí para
el perverso una vez? allá en el shamayim;
29. ¿No han preguntado a los viajeros? ¿No 15. ¿Vas a mantener el derech viejo, el que los
aceptan el testimonio de ellos; perversos han pisoteado,
30. Que el hombre perverso es salvado en el 16. Los que han sido arrancados antes de su
yom del desastre, rescatado en el yom de la ira? tiempo, cuyos cimientos fueron barridos por la
31. Así que ¿quién lo confrontará con sus inundación?
caminos? ¿Quién le pagará por lo que ha hecho? 17. Ellos dicen a Elohim: ¡Déjanos estar! ¿Qué
32. Porque él es cargado a la sepultura, la gente nos puede hacer El Shaddai a nosotros?
vigila su tumba; 18. ¡Aún El mismo ha llenado sus casas con
33. Las nubes del valle son dulces para él; así cosas buenas! Pero el consejo de los perversos
que todos siguen su ejemplo, así como antes que está lejos de mí;
él hubieron otros innumerables. 19. Los justos vieron esto y se regocijaron; los
34. ¿Por qué me ofrecen tal consuelo sin inocentes se rieron de ellos hasta escarnecerlos;
sentido? De sus respuestas, sólo la perfidia 20. Be emet, nuestra sustancia no ha sido
permanence. cortada, pero el fuego ha consumido las riquezas
de ellos;
22 21. Aprende a estar en Shalom con [Elohim]; de
1. Después Elifaz el Teimani respondió: esta forma el tov vendrá a ti;
2. ¿Puede ser un hombre de provecho para 22. ¡Por favor! Recibe Toráh de su boca, y toma
Elohim? ¿Pueden aún los más sabios beneficiarlo sus palabras de lev;
a El? 23. Si regresas al Shaddai, serás edificado Si
3. ¿Gana Shaddai si tú eres justo? ¿Le echas la perversidad lejos de tus tiendas,
aprovecha a El si tú haces tus caminos 24. Si pones tu tesoro abajo en el polvo y el oro
irreprochables? de Ofir entre las rocas de los arroyos,
4. ¿Te está El reprendiendo porque tú le 25. Y dejas que Shaddai sea tu tesoro, y tu plata
temes a El? ¿Por esto El entra en juicio contigo? resplandeciente;
5. ¿No es porque tu perversidad es grande? 26. Entonces Shaddai será tu delicia, alzarás tu
¿No son tus iniquidades interminable? rostro a Elohim;
6. Pues tú te quedaste con los bienes de tus 27. Usted le suplicarás a El, y El te oirá, y
hermanos como prenda sin razón alguna, tú pagarás el voto que has hecho;
despojaste al pobremente vestido de la ropa que 28. Lo que decidas hacer prosperará, y la luz
tenía, resplandecerá en tu derech;
7. No diste mayim de beber al fatigado,
retrajiste comida del hambriento;
-713-
29. Cuando alguien haya sido derribado, tú 2. Hay aquellos que mueven los marcadores
dirás: Fue orgullo, porque Elohim salva al de lindero; se roban rebaños y los pastorean;
humilde; 3. Se llevan el asno del huérfano; como
30. El salva al inocente; así que si tus manos prenda, agarran el buey de la viuda;
están limpias, tú serás salvado. 4. Empujan al menesteroso fuera del derech;
el pobre de la tierra está forzado a esconderse;
23 5. Como asnos salvajes en el bosque, tienen
1. Respondió Iyov y habló: que salir y alimentarse de la basura [esperando
2. Hoy también mi queja es amarga; mi mano que] el desierto proveerá comida para sus hijos;
está abrumada a causa de mi quejido; 6. Tienen que rebuscar en los campos que no
3. Quisiera saber dónde lo podría encontrar; son suyos y recoger uvas en la viña del perverso;
entonces iría a donde El está; 7. Pasan la laila sin ropa, desnudos,
4. Expondría mi caso delante de El y llenaría descubiertos en el frío,
mi boca con argumentos; 8. Mojados de la lluvia de las montañas, y
5. Conocería sus palabras de respuesta y abrazando la roca por falta de cobijo;
agarraría lo que El me dijera; 9. Hay aquellos que arrancan huérfanos del
6. ¿Me intimidaría con su gran poder? No, El pecho y los que toman la ropa del pobre como
me prestaría atención; prenda,
7. Allá una persona justa podría razonar con 10. Así que deambulan desnudos, sin ropa;
El; así para siempre podría ser absuelto por mi ellos van hambrientos, mientras cargan manojos
juez; [de grano];
8. Si me voy al este, El no está allí; si voy al 11. Entre las hileras [de olivos] de estos
oeste, no lo detecto, hombres, ellos hacen aceite; pisoteando su
9. Si me vuelvo hacia el norte, no lo diviso; en prensa de vino, sufren de sed;
el sur tiene un velo, y aún no lo veo; 12. Hombres están gimiendo en la ciudad, los
10. Y El conoce el derech que yo tomo; cuando mortalmente heridos gritan por ayuda, ¡aún
El me haya probado, saldré como oro; Elohim no encuentra nada fuera de lugar!
11. Mis pies han permanecido en sus huellas; 13. Hay aquellos que se rebelan contra la luz;
me mantengo en su derech sin volverme a un no conocen sus caminos o se quedan en sus
lado; sendas;
12. No me retraigo del mandamiento de sus 14. El asesino se levanta con la luz para matar al
labios; Atesoro sus palabras más que mi comida pobre y menesteroso; mientras que por la laila
diaria; actúa como un ladrón,
13. Pero El no tiene igual, así que ¿quién lo 15. El ojo del adúltero también espera el
puede cambiar? Lo que El desea, El hace; anochecer; él piensa: Ningún ojo me verá; pero
14. El cumplirá lo que es decretado para mí y El [para estar seguro], se cubre el rostro;
tiene muchos planes como éste; 16. Cuando está oscuro, irrumpen en casas; en
15. Por esto estoy aterrorizado de El; mientras el yom están fuera de vista Ninguno de ellos
más lo pienso, más miedo tengo; conoce la luz;
16. Elohim ha socavado mi valentía; El Shaddai 17. Porque para todos ellos oscuridad profunda
me aterroriza; es como la mañana, porque los terrores de la
17. Aún no soy cortado por la oscuridad; El me oscuridad profunda son familiares para ellos;
ha protegido de las más profundas tinieblas; 18. Sean ellos escoria en la superficie del
mayim, sea maldita su herencia de la tierra, que
24 nadie se vuelva al derech de sus viñas,
1. ¿Por qué los tiempos no son guardados por 19. Que la sequía y el calor roben su mayim de
El Shaddai? ¿Por qué aquellos que le conocen no nieve y el Sheol aquellos que han pecado;
ven sus yamim?
-714-
20. Que el vientre los olvide, que los gusanos 9. El cubre la vista de su trono extendiendo su
los encuentren dulce, que ya no sean recordados, nube sobre él
así la iniquidad sea partida como una rama; 10. El fijó un círculo en la superficie del mayim,
21. Ellos devoran mujeres sin hijos y no dan definiendo el límite entre la luz y la oscuridad;
ayuda a las viudas; 11. Los pilares del shamayim tiemblan,
22. Aún Elohim sigue arrastrando al poderoso, espantados ante su reprensión;
ellos se levantan, aún cuando no confían en sus 12. El agita el mar con su poder, y por su
propias vidas; destreza golpea a Rahav;
23. Sin embargo, aún si Elohim los deja 13. Con su Ruach El extiende los shamayim; su
descansar en seguridad, sus ojos están en los mano a formado la serpiente encorvada;
caminos de ellos; 14. Y estos son no más que los bordes de sus
24. Ellos son exaltados un tiempo; y entonces caminos; ¡qué débil el eco que oímos de El! ¿Pero
se han ido, traídos abajo, recogidos como todos quién puede comprender el significado de su
los otros, arrugados como espigas de grano; poder atronador?
25. Y aún si no es así ahora, no obstante, nadie
me puede probar mentira y demostrar que mis 27
palabras son inservibles. 1. Iyov continuó su mishle, diciendo:
2. Yo juro por el Elohim viviente, que me está
25 negando justicia, y por El Shaddai, que trata
1. Bildad el Shuchi dijo: conmigo tan amargamente,
2. El dominio y el temor pertenecen a El; El 3. Que por el tiempo que mi chayim
hace el Shalom en sus lugares altos; permanezca en mí y el aliento de Elohim esté en
3. ¿Pueden ser numerados sus ejércitos? mi nariz,
¿Sobre quién no resplandece su luz? 4. Mis labios no hablarán injusticias, ni mi
4. ¿Cómo entonces pueden los hombres ser lengua mencionará el engaño;
justos con Elohim? ¿Cómo pueden ser limpios 5. Lejos esté de mí decir que tienen razón;
aquellos nacidos de mujer? guardaré mi integridad hasta el yom que muera;
5. Delante de El aún la luna carece de 6. Yo me sujeto a su justicia; no la dejaré ir; mi
resplandor, y las cochavim mismas no son puras. lev no me avergonzará por el tiempo que viva;
6. ¡Cuánto mucho menos un humano, que es 7. Mi enemigo se encuentra con la condena
meramente una larva, un mortal, que es sólo un del perverso; mi adversario, la suerte del injusto;
gusano! 8. Pues ¿Qué esperanza tiene el impío de su
ganancia cuando Elohim se lleva su chayim?
26 9. ¿Oirá Elohim su clamor cuando la aflicción
1. Respondió Iyov y habló: venga sobre él?
2. ¡Qué gran ayuda ustedes traen al 10. ¿Tendrá él delicia en El Shaddai y siempre
impotente! ¡Qué liberación al brazo sin fuerza! invocará a Elohim?
3. ¡Tan tov consejo para un hombre falto de 11. Yo les estoy enseñando cómo Elohim usa su
sabiduría! ¡Tanto sentido común han expresado! poder, sin esconder lo que El Shaddai está
4. ¿Quién te ayudó para decir estas palabras? haciendo;
El ruach que sale de ti, ¿De quién es? 12. Miren, pueden ver por ustedes mismos; así
5. Los fantasmas de los muertos tiemblan que ¿Por qué están hablando tales palabras
debajo del mayim, con sus criaturas; huecas sin sentido?
6. El Sheol está desnudo delante de El; El 13. Esta es la recompensa de Elohim para el
Abaddon yace descubierto; hombre perverso, la herencia que los opresores
7. El extiende el norte sobre el caos y reciben de Shaddai:
suspende la tierra sobre nada; 14. Si sus hijos son muchos, ellos van a la
8. El ata las mayim en sus densas nubes, aún espada; y sus pequeños nunca tienen suficiente
ninguna nube se rompe por ellas; para comer;
-715-
15. Aquellos que de él quedan son enterrados 12. Pero ¿dónde se puede encontrar la
por la pestilencia, y sus viudas no lloran; sabiduría? ¿Dónde está la fuente del
16. Aún si él amontona plata como polvo y entendimiento?
almacena ropa [en montones] como barro, 13. Nadie sabe su valor, y no puede ser
17. El puede acumularla, pero el justo la usará, encontrada en la tierra de los vivientes;
y el tzadik divide la plata; 14. La profundidad dice: 'No soy yo' y el mar
18. El edifica su casa débil como tela de araña, y dice: 'No está conmigo';
tan endeble como la choza del guarda; 15. No puede ser obtenida con oro, ni la plata
19. El puede acostarse rico, pero su riqueza no puede ser pesada para comprarla;
produce nada; cuando él abre sus ojos, no está 16. No puede ser comprada con oro escogido
allí; de Ofir, o con preciosos ónices o zafiros;
20. Los terrores lo sobrecogen como una 17. Ni el oro ni el cristal pueden ser
inundación; de laila un torbellino lo arrebata; comparados con ella; ni puede ser cambiada por
21. El viento del este se lo lleva, y se fue; lo un tazón de oro fino,
barre lejos de su lugar; 18. Mucho menos coral o cristal; porque
22. Sí, se abalanza sobre él, perdonando nada; ciertamente, el precio de la sabiduría está por
él hace todo lo que puede para huir de su poder; encima de las perlas;
23. [La gente] le aplaude con escarnio, siseando 19. No puede ser comparada con el topacio de
lo corren de su casa. Kush, y no puede ser valorada con oro puro;
20. Así que ¿De dónde viene la sabiduría?
28 ¿Dónde está la fuente del entendimiento,
1. Hay minas para la plata y lugares donde el 21. Puesto que está escondida de los ojos de
oro es refinado; los vivientes y mantenida en secreto de las aves
2. El hierro es extraído de la tierra, y el cobre volando alrededor del shamayim?
es fundido del metal; 22. La destrucción y la muerte dicen: Hemos
3. Los mineros conquistan la oscuridad y cavan oído un rumor de ella con nuestros oídos;
tan profundo como pueden, al metal en sombría 23. Elohim entiende su derech, y El conoce su
y densa oscuridad; lugar;
4. Allá donde nadie vive, ellos abren un pozo; 24. Porque El puede ver hasta los confines de la
los pies que pasan por encima, no tienen tierra y mirar todo bajo el shamayim;
conciencia de ellos: lejos de la gente, 25. Cuando El determinó el peso del viento y
suspendidos en el espacio, oscilan de aquí para parceló el mayim por medida,
allá. 26. Cuando El hizo una ley para la lluvia y allanó
5. Mientras la tierra está [pacientemente] el sendero para los relámpagos;
produciendo lechem, debajo, está siendo 27. Entonces El vio [la sabiduría] y la declaró, sí,
convulsionada como si por fuego; El la estableció y la escudriñó;
6. Sus rocas tienen venas de zafiro, y hay 28. Al hombre El dijo: ¡Contemplen, el temor de
pepitas de oro; HWHY es la sabiduría! ¡Apartarse del mal es
7. Las aves de rapiña no conocen ese sendero, entendimiento!
ningún ojo de halcón lo ha visto;
8. Las soberbias bestias nunca han puesto 29
pata sobre él, ningún león ha pasado sobre él; 1. Iyov continuó su mishle, diciendo:
9. El minero ataca el pedernal, vuelca 2. Quisiera estar como en los viejos yamim, en
montañas a sus raíces, los tiempos que Elohim cuidaba de mí;
10. Y corta pasadizos en la roca, todo el tiempo 3. Cuando su lámpara brillaba sobre mi
buscando por algo de valor; cabeza, y yo caminaba por la oscuridad con su
11. Hace represas para que no se inunden, y luz;
trae a la luz lo que estaba escondido; 4. Como yo estaba cuando era joven, y el
consejo de Elohim estaba sobre mi tienda;
-716-
5. Entonces El Shaddai aún estaba conmigo, 24. Cuando yo jugaba con ellos, no lo podían
mis hijos estaban alrededor de mí; creer; y ellos nunca oscurecieron la luz en mi
6. Mis pisadas estaban a flor de mantequilla, y rostro;
las rocas derramaban para mí fuentes de aceite 25. Yo escogía su derech [para ellos], sentado
de oliva; como jefe; yo vivía como un melek en el ejército,
7. Yo solía salir a la puerta de la ciudad y ponía como uno que consuela a los afligidos.
mi asiento en lugar abierto;
8. Cuando los jóvenes me veían se escondían, 30
mientras que los ancianos se levantaban y se 1. Pero ahora aquellos más jóvenes que me
ponían de pie; tienen en desprecio; Hombres que cuyos abot yo
9. Los grandes hombres se abstenían de ni aún habría puesto con los perros que cuidaban
hablar ellos ponían sus manos sobre sus bocas; mis ovejas;
10. Las voces de los nobles eran silenciadas; sus 2. ¿De qué uso para mí era la fuerza de sus
lenguas se pegaban a sus paladares; manos? Todo el vigor de ellos los había dejado;
11. Cualquier oído que me oía me bendecía, 3. Debilitados por el deseo y el hambre, ellos
cualquier ojo que me veía daba testimonio de mí, roen la tierra seca en el tenebroso desierto y
12. Porque yo libraba al pobre cuando clamaba desolación;
por ayuda, al huérfano también, quien no tenía a 4. Ellos arrancan malvas y hojas amargas;
nadie que lo ayudara; estos, con las raíces de eytzim, son su comida;
13. Aquellos que estaban al morir me barchu, y 5. Son echados de la sociedad, con hombres
yo hacía que las viudas cantaran de simcha en sus gritando tras ellos como tras un ladrón,
levavot; 6. Para vivir en los barrancos y los arroyos, en
14. Me vestía de justicia, y ella se vestía los huecos de la tierra y las cuevas en las rocas;
conmigo; mi justicia era como un manto y una 7. Aúllan entre el matorral como bestias y se
corona; apretujan entre los espinos,
15. Yo era ojos para el ciego, y era pies para el 8. Irresponsables insignificantes echados de la
tullido; tierra;
16. Yo era un abba para el menesteroso, e 9. Ahora yo me he vuelto de su canción; sí, soy
investigaba los problemas de aquellos que yo no un refrán con ellos;
conocía; 10. Ellos me aborrecen, se paran lejos de mí;
17. Yo rompía las quijadas del injusto y ¡no titubean para escupirme en el rostro!
arrancaba la presa de sus dientes; 11. Porque Elohim ha desatado la cuerda de mi
18. Yo decía: Moriré con mi nido, y viviré tanto arco y me ha humillado; ellos se desenfrenan en
como la arena; mi presencia;
19. Mi raíz se extenderá hasta que llegue al 12. A mi derecha los bribones de la calle me
mayim, y el rocío permanecerá toda la laila en mi atacan empujándome de lugar en lugar,
rama; asediándome con sus caminos de destrucción,
20. Mi honor siempre será fresco, mi arco 13. Rompiendo mi senda, aumentando mi
siempre nuevo en mi mano; calamidad; aún aquellos que no tienen a nadie
21. La gente solía escucharme; ellos esperaban que los ayude;
y estaban callados cuando yo daba consejo; 14. Ellos se mueven como si fuera por una
22. Después que yo hablaba, ellos no abertura ancha; entre la ruina se mueven en
replicaban, mis palabras eran como gotas de oleadas;
rocío sobre ellos; 15. Terrores se amontonan contra mí,
23. Ellos me esperaban como si por la lluvia, persiguiendo mi honor como el viento; mi
como por lluvia de primavera, con sus bocas esperanza de salvación pasa como una nube;
completamente abiertas; 16. Así que mi chayim está decayendo, yamim
de aflicción se han apoderado de mí;
-717-
17. Por la laila me atraviesa hasta el hueso, por 7. Si mis pasos se han extraviado del derech, si
tanto, nunca descanso; mi lev ha seguido mis ojos, si la menor suciedad
18. Mis ropas están desfiguradas por la fuerza [soborno] se ha pegado a mis manos;
de mi enfermedad; me estrangulan como el 8. Entonces déjenme sembrar y que coma
cuello de mi saco; otro, que lo que crezca en mis campos sea
19. [Elohim] me ha echado al fango; me he arrancado;
vuelto como polvo y cenizas; 9. Si mi lev ha sido incitado hacia una mujer, y
20. Yo clamo a ti [Elohim], pero Tú no me he estado en espera a la puerta de mi vecino;
respondes; yo me levanto para suplicar, pero sólo 10. Entonces que mi esposa muela para otro
me miras; hombre, y que otros se arrodillen sobre ella;
21. Te has vuelto cruelmente contra mí; con tu 11. Pues eso sería un acto atroz, una ofensa
mano poderosa sigues persiguiéndome; criminal,
22. Me arrancas en el viento y me haces 12. Un fuego que quemaría hasta las
cabalgar en él; me zarandeas en la tempestad; profundidades del Abaddon, desarraigando todo
23. Pues yo sé que me traerás a muerte, la casa lo que yo produzco;
asignada a todos los que viven; 13. Si alguna vez rechacé la causa de mi esclavo
24. Seguramente Elohim no golpearía la ruina, o de mi esclava, cuando ellos iniciaron acción
si en la calamidad de uno clamara a Elohim por legal contra mí;
ayuda; 14. Entonces ¿Qué haría si Elohim se levantara?
25. ¿No lloré por aquellos que estaban en Si El interviniera ¿Qué repuesta podría darle?
aflicción? ¿No me entristecí por el menesteroso? 15. ¿No fue aquel que me hizo en el vientre el
26. Aún cuando esperaba el tov, lo que vino fue que los hizo a ellos? ¿No fue el mismo que nos
el mal; cuando esperaba luz, lo que vino fue moldeó antes de nuestro nacimiento?
oscuridad; 16. Si retraje cualquier cosa necesitada por el
27. Mis entrañas están en exasperación; no pobre o hice el ojo de la viuda nublarse [con
pueden encontrar descanso; yamim de miseria lágrimas],
me confrontan; 17. Oh comí mi porción de comida solo, sin
28. Ando en tiniebla sin sol, me levanto en la dejar que el huérfano comiera nada de ello;
asamblea y grito por ayuda; 18. ¡No! ¡Desde mi juventud él creció conmigo
29. Me he hecho hermano de los chacales y como si con un abba, y yo he sido su guía desde
compañero de avestruces; el vientre de mi ima!
30. Mi piel está negra y cayéndose de mí y mis 19. Oh si vi a un viajero necesitando ropa,
huesos se están quemando de calor; alguien en necesidad que no tenía cobija,
31. Por tanto, mi lira está afinada para el luto, 20. Quien no me barchu de lev por ser
mi flauta a la voz de los que lloran. calentado por la lana de mis ovejas,
21. Oh si alcé mi mano contra el huérfano,
31 sabiendo que nadie se atrevería acusarme en
1. Yo hice un brit con mis ojos de no dejarlos corte;
mirar con lujuria a ninguna vírgen; 22. Entonces ¡que mi brazo se desprenda de su
2. ¿Qué parte da Elohim desde arriba? ¿Cuál encaje! ¡Y que mi antebrazo se rompa en el codo!
es la herencia del Shaddai en lo alto? 23. Porque la calamidad de Elohim siempre me
3. ¿No es calamidad para el injusto? ¿Desastre aterrorizó; delante de Su Majestad nunca podría
para aquellos que hacen el mal? hacer tal cosa;
4. ¿No ve El mis caminos y cuenta todos mis 24. Si hice del oro mi esperanza, si dije al oro
pasos? fino: 'Tú eres mi seguridad,'
5. Si he estado de acuerdo con la falsedad, si 25. Si tomé gozo en mi gran riqueza, en haber
mis pies se han apresurado al engaño; adquirido tanto;
6. Entonces que yo sea pesado en una pesa 26. Oh si al ver el sol resplandeciente o la luna
honesta, para que Elohim conozca mi integridad; llena cuando se movía por el shamayim,
-718-
27. Mi lev fue secretamente seducido, para que 5. Sin embargo, cuando Elihu vio que estos
les tirara un beso con mi mano; tres no tenían respuesta, su ira se encendió.
28. Entonces esto también sería una ofensa 6. Elihu el hijo de Barachel el Buzi dijo: Yo soy
criminal, porque hubiera estado mintiendo al joven, y ustedes viejos así que me reprimí de
Elohim altísimo; decir mi opinión;
29. ¿Me alegré de la destrucción de aquel que 7. Yo dije: La edad debe hablar; una
me odiaba? ¿Fui lleno de gozo cuando el desastre abundancia de años debe enseñar sabiduría;
lo sobrecogió? 8. Pero es el ruach en una persona, el aliento
30. No, no permití que mi boca pecara por del Shaddai, que le da entendimiento;
pedir su chayim con una maldición; 9. No son [solamente] los grandes los que son
31. ¿Había alguien en mi tienda que no dijera: sabios o los viejos que saben cómo juzgar;
Nadie puede encontrar una sola persona a quién 10. Por lo tanto, yo digo, escúchenme a mí; yo
él no haya llenado con su carne? también expresaré mi opinión;
32. Ningún extraño tuvo que dormir en la calle; 11. Miren, yo esperé por sus palabras, yo
yo mantuve mi casa abierta al viajante; escuché el razonamiento de ustedes, mientras
33. Si como Ahdahm he encubierto mis estaban buscando qué decir;
transgresiones escondiendo en mi seno mi 12. Yo presté atención a ustedes, pero ninguno
iniquidad, de ustedes convencieron a Iyov o refutaron sus
34. Por temer al chisme de la gente, o me argumentos;
aterroricé del desprecio de alguna familia 13. Así que no digan: 'Encontramos el curso
manteniéndome callado sin salir fuera; sabio, que Elohim lo derrote, no un ser humano;
35. ¡Quisiera tener a alguien que me escuchara! 14. Porque él no dirigió sus palabras contra mí,
¡Aquí está mi firma; que El Shaddai me responda! y no le respondan con los argumentos de
¡Quisiera tener la acusación que mi enemigo ha ustedes;
escrito! 15. Ellos están confundidos, ellos no
36. Lo llevaría en mi hombro; lo ataría a mí responden, las palabras les han fallado;
como una corona; 16. Pero ¿Debo esperar porque ellos no hablan,
37. Declararía a él todos mis pasos; me sólo porque ellos se paran aquí, aferrados por
acercaría a él como un príncipe; una respuesta?
38. Si mi tierra clamara contra mí, si sus surcos 17. No, ahora daré mi respuesta; yo también
lloraran juntos, expresaré mi opinión;
39. Si comí su producto sin pagar o hice que sus 18. Porque yo estoy lleno de palabras; el Ruach
dueños se desesperaran; dentro de mí me obliga;
40. Entonces ¡que espinos crezcan en vez de 19. Sí, mis entrañas se sienten como vino nuevo
trigo y yerbas nocivas en vez de cebada. bajo presión, como odres nuevos listos a estallar;
20. Debo hablar, para encontrar alivio; abriré
32 mis labios y responderé;
1. Por tanto estos tres hombres pararon de 21. No mostraré favor a nadie, y no adularé a
tratar de responder a Iyov, porque él siguió nadie;
convencido de su propia justificación. 22. Yo no sé como adular; si lo supiera, mi
2. Pero la ira de Elihu el hijo de Barachel el hacedor pronto me pondría fin.
Buzi, de la familia de Ram, se encendió contra
Iyov, porque Iyov justifica a sí mismo, en lugar de 33
Elohim. 1. Así que, Iyov, por favor, oye mi discurso;
3. Su ira también se encendió contra sus tres escucha todas mis palabras;
chaverim, porque ellos no encontraron respuesta 2. Mira, estoy abriendo mi boca; las palabras
para Iyov pero lo condenaron de todas formas; están en la punta de mi lengua;
4. Elihu había esperado para hablar a Iyov
porque ellos eran más viejos que él;
-719-
3. Diré exactamente lo que está en mi mente; 24. Entonces [Elohim] tendrá rachamim hacia él
lo que mis labios saben, ellos hablarán con y dice: 'Redímelo de ir al pozo; he encontrado un
sinceridad; rescate';
4. Es el Ruach de Elohim quien me hizo, el 25. Su carne se vuelve más fresca que la de un
aliento del Shaddai que me da chayim; niño, regresa a los yamim de su juventud;
5. Así que refútame, si puedes; organiza tus 26. Ora a Elohim y es aceptado por El, así que
palabras, ¡toma tu posición! ve [el rostro] de Elohim con simcha, y [Elohim]
6. Mira, delante de Elohim yo soy lo mismo paga al hombre por su tzedakah;
que tú; yo también estoy hecho de barro; 27. El declara delante de todos: 'Yo pequé;
7. No necesitas tener temor de mí; mi presión pervertí lo que era justo, y no me aventajó en
sobre ti no será dura; nada;
8. Tú hablaste al alcance de mi oído, y yo oí lo 28. [Elohim] redimió mi nephesh de ir al pozo, y
que tú dijiste: ahora mi chayim verá luz';
9. Yo estoy limpio, sin transgresión; soy 29. Elohim cumplirá todas estas cosas dos
inocente, no culpable; veces, aún tres veces, con un hombre,
10. Aún [Elohim] encuentra pretextos para 30. Para traerlo de regreso del pozo, para que
acusarme; El me tiene como su enemigo; pueda disfrutar la luz del viviente;
11. El pone mis pies en el cepo y vigila 31. Presta atención, Iyov, escúchame;
dondequiera que vaya. mantente callado, y yo seguiré hablando;
12. Pero en esto, estás equivocado; yo te 32. Si tienes algo que decir, respóndeme; habla,
responderé; Elohim es más grande que cualquier porque quiero demostrar que tienes razón;
mortal; 33. Si no, entonces escúchame; mantente
13. ¿Por qué te esfuerzas contra El? El no callado, y te enseñaré sabiduría".
defenderá sus palabras;
14. Elohim habla una vez, aún dos, y aún el 34
oidor pierde el sentido; 1. Respondió Iyov y habló:
15. En un sueño, en una visión de laila, cuando 2. ¡Shema mis palabras, ustedes sabios!
el sueño cae sobre la gente, mientras duermen ¡Shema ustedes que saben tanto!
en sus camas, 3. Porque los oídos prueban las palabras, así
16. El abre los oídos de la gente y sella el como el paladar prueba la comida;
asunto con una advertencia, 4. Escojamos por nosotros mismos lo que es
17. De volver a una persona de su obrar y justo; decidamos entre nosotros lo que es tov;
proteger al hombre de su orgullo, 5. Porque Iyov dice: 'Yo tengo razón, pero
18. Para que se mantenga lejos del pozo y de Elohim me está negando justicia;
perecer por la espada; 6. Contra la justicia, ¿Soy considerado un
19. El también es advertido por dolor cuando mentiroso? Mi herida es mortal a pesar que no
en la cama, cuando todos sus huesos duelen; cometí ningún crimen;
20. Para que deteste el lechem, y su nephesh 7. ¿Hay algún hombre como Iyov, que bebe la
también, sus comidas favoritas; insolencia como mayim,
21. Su carne se desvanece, hasta que uno no 8. Va en compañía de los obreros de maldad y
puede soportar mirar; sus huesos sobresalen y se anda con hombres perversos,
hacen deformes; 9. Puesto que él piensa: No aprovecha nada a
22. Su nephesh viene cerca del pozo y su una persona estar de acuerdo con Elohim;
chayim a aquellos que traen la muerte; 10. ¡Así que escúchenme a mí, ustedes
23. Si hay un malach para él, un mediador, uno hombres con sentido! ¡Lejos esté de Elohim hacer
entre mil, que pueda responder por la justicia del nada perverso!
hombre; 11. Porque El paga a la gente por lo que ellos
hacen y se fija que cada uno reciba lo que su
conducta merece;
-720-
12. Es cierto que Elohim no hace nada 31. Porque todos han dicho a Elohim: 'He sido
perverso; El Shaddai no pervertirá la justicia; castigado sin haber ofendido;
13. ¿Alguien más lo puso a cargo de la tierra? 32. Enséñame lo que he fallado en ver; y si he
¿Quién más estableció la tierra completa? hecho el mal, ¿no lo haré de nuevo?
14. Si El fuera a tomar el lev del hombre de 33. ¿Tienen que alcanzar tu aprobación sus
regreso para sí, si reuniera para sí su ruach y recompensas? Mira, a ti es a quien no le gusta,
aliento; así que tú, no yo, debes escoger la alternativa;
15. Toda carne perecería instantáneamente, ven, diga lo que piensas!
todos regresarían al polvo; 34. Gente inteligente me dirá, todo hombre
16. Si tienes algún sentido, [Iyov], oye esto; sabio que me oye dirá:
escucha lo que estoy diciendo; 35. Iyov está hablando sin pensar; sus palabras
17. ¿Debe estar en control uno que odia la están faltas de discernimiento;
justicia? 36. Quisiera que Iyov estuviera en juicio para
18. Si tú no dirías a un melek: '¡Tú eres un siempre, porque él responde como los hombres
malvado!' o a nobles: '¡Ustedes son hombres perversos.
perversos!' Entonces no debías condenar al Justo 37. Porque ahora a su pecado él añade
y Poderoso, rebelión; él [burlándose] aplaude entre nosotros
19. Quién no es parcial hacia los príncipes, ni y sigue añadiendo a sus palabras contra Elohim.
favorece al rico sobre el pobre, puesto que todos
son la obra de sus manos; 35
20. Ellos pueden morir en un momento, en 1. Elihu siguió diciendo:
medio de la laila, la gente es agitada y pasan, los 2. ¿Estás tan convencido que tienes razón, que
poderosos son removidos sin manos humanas; dices: Yo soy más tzadik que Elohim?
21. Porque El mantiene vigilancia sobre los 3. Porque tú preguntas qué ventaja es para ti:
caminos de la persona; El ve todos sus pasos; ¿Cómo gano por no pecar?
22. No hay oscuridad, ninguna sombra de 4. Aquí está mi respuesta para ti y para tus
muerte, donde los obreros del mal se pueden chaverim:
esconder; 5. Mira a los shamayim y ve; observa el
23. Porque El no da aviso a la gente cuando firmamento, altos por encima de ti;
tienen que aparecer delante de Elohim en juicio; 6. Si pecas, ¿cómo le haces daño a El? Si tus
24. El quebranta a los poderosos sin necesidad crímenes son muchos, ¿cómo lo afectas a El?
de investigar y pone a otros en su lugar; 7. Si eres justo, ¿qué le das a El? ¿Qué
25. Por lo tanto, consciente de lo que ellos beneficio saca El de ti?
están haciendo, El los trastorna en la laila y son 8. Tu perversidad sólo puede afectar a otros
aplastados; como tú, y tu justicia sólo otros seres humanos;
26. El golpea a los inicuos porque son vistos 9. La gente grita desde bajo muchas
delante de El; opresiones; ellos claman por ayuda de debajo del
27. Porque ellos se volvieron de seguirlo a El y puño del poderoso;
no dieron pensamiento a ninguno de sus 10. Pero nadie pregunta: ¿Dónde está Elohim
caminos, mi creador quien causa canciones de gozo sonar
28. Así trayendo delante de El los clamores del en la laila,
pobre; y El oye los gritos del oprimido; 11. Quien nos enseña más a nosotros que a los
29. Pero si Elohim está callado, ¿Quién lo puede animales salvajes y nos hace más sabios que las
acusar? Si El esconde su rostro, ¿Quién lo puede aves en el aire?
ver? El puede hacer esto a naciones y a personas 12. Ellos pueden clamar, pero nadie responde a
por igual, causa del orgullo del hombre impío;
30. Para que hombres impíos no reinen, y el 13. Porque Elohim no escuchará gritos vacíos;
pueblo no sea atraído a las trampas; El Shaddai no les presta atención a ellos;
-721-
14. ¡Mucho más cuando tú dices que no lo ves! 17. Pero el juicio sobre los perversos se aplica
Sólo se paciente; El está considerando el asunto; totalmente a ti, juicio y condena te echará
15. Pero ahora, solamente porque El no se manos;
enfurece y castiga, ¿Quiere decir esto que no 18. Por lo tanto, teme cuando la abundancia te
conoce lo que la arrogancia es? atraiga; no dejes que un soborno te desvíe;
16. Así que Iyov está siendo fútil cuando él abre 19. ¿Te ayudará tu gran riqueza? ¿Todos tus
su boca, él está amontonando palabras sin esfuerzos, no importa qué Fuertes?
conocimiento. 20. No desees la laila, cuando la gente muere
de repente.
36 21. Ten cuidado; vuélvete de hacer el mal;
1. Elihu añadió: porque a causa de esto, has sido probado por la
2. Sopórtenme por un poco, y yo les aflicción;
demostraré que hay más que decir de parte de 22. Miren, Elohim es exaltado en su fuerza;
Elohim; ¿Quién es un MarYah como El?
3. Yo puedo buscar a lo lejos y ancho por mis 23. ¿Quién le prescribió su curso a El? ¿Quién le
argumentos, pero yo atribuiré la justicia a Elohim dijo alguna vez: Lo que estás haciendo está
mi creador; equivocado?
4. El hecho es que mis palabras son emet; 24. Recuerda, más tov, magnificar su obra, de la
ustedes tienen consigo un hombre cuyos puntos cual muchos han cantado;
de vista son puros; 25. Todos los hombres la han visto, pero los
5. Miren, Elohim es poderoso y no mortales la ven sólo a la distancia;
menosprecia a nadie, poderoso en su fuerza de 26. Miren, Elohim es grande, más allá de lo que
entendimiento; podamos conocer; el número de sus años es
6. El no preserva la chayim del perverso, pero incontable;
El da justicia al pobre; 27. El hace las gotas de mayim, que se
7. El no retrae sus ojos del justo; pero cuando condensan en lluvia de su niebla;
El pone melekim en el trono para siempre ellos se 28. Las nubes las vierten en abundancia sobre
pueden volver orgullosos; la humanidad;
8. Si, entonces, ellos están atados con 29. ¿Puede alguien penetrar el despliegue de
cadenas, agarrados por cuerdas opresivas, las nubes, o los estallidos que vienen de su
9. El les muestra el resultado de sus obras, los bóveda?
crímenes causados por su orgullo; 30. ¿Miren como El dispersa sus relámpagos
10. El abre sus oídos para disciplinar y ordena sobre ellas, y cubre las raíces del mar;
mitzvot de teshuvah para arrepentirse de su 31. Por estas cosas El juzga a la gente y también
maldad; da comida en abundancia;
11. Si ellos prestan atención y le obedecen, 32. El recoge los relámpagos en su mano y les
ellos pasan sus yamim en prosperidad; sus años ordena golpear el blanco;
pasan con gozo; 33. Su estallido anuncia su presencia y avisa al
12. Pero si ellos no prestan atención, perecen ganado de lo que viene.
por la espada y mueren sin aprender su lección;
13. Los impíos en el lev aman su propia ira, no 37
claman por ayuda cuando El los ata; 1. A esto, mi propio lev tiembla y salta de su
14. Su nephesh perece en su juventud, y la lugar;
chayim de ellos se vuelve depravada; 2. ¡Sólo escucha al retumbar de su voz, al
15. Elohim, con su aflicción, libra al afligido; y El tronar que viene de su boca!
tiene la atención de ellos; 3. El lo envía debajo de todo el shamayim, su
16. Ciertamente, Iyov, El te está apartando lejos relámpago hasta los confines de la tierra;
de la desgracia a un lugar abierto sin aflicción, 4. Allá sigue un sonido, un rugido; El está
con comidas ricas en tu mesa; tronando con su voz majestuosa, y El sigue
-722-
soltando los relámpagos aún mientras su voz está 38
siendo oída; 1. Entonces HWHY le respondió a Iyov desde la
5. Elohim truena maravillosamente con su voz, tormenta:
El hace grandes cosas más allá de nuestro 2. ¿Quién es éste, oscureciendo mis planes
entendimiento; con sus palabras ignorantes?
6. El dice a la nieve: '¡Cae sobre la tierra!' 3. Párate como un hombre, y cíñete; ¡Yo haré
Asimismo a la llovizna, también al aguacero; las preguntas, y tú, darás las respuestas!
7. El detiene toda actividad humana, para que 4. ¿Dónde estabas tú cuando Yo establecí la
todos los que El hizo puedan conocerlo; tierra? Dígame, si sabes tanto;
8. Entonces los animales van a su guarida e 5. ¿Sabes tú quién determinó sus dimensiones
invernan en sus cuevas; o quien extendió el cordel de medir sobre ella?
9. De su cámara viene la tormenta, con frío del 6. ¿Sobre qué fueron fundados sus cimientos,
norte; o quien puso su piedra angular,
10. Por el aliento de Elohim, el hielo es dado, y 7. Cuando las cochavim de la mañana
las anchas mayim se congelan; cantaban juntas y todos los hijos de Elohim
11. El hace pesadas las nubes con humedad, y gritaban de simcha?
ellas resplandecen su relámpago; 8. ¿Quién encerró el mar tras puertas cerradas
12. El, por sus planes, las gira de media vuelta, cuando se derramaba a chorros de su vientre,
para que ellas hagan lo que El ordena en toda la 9. Cuando Yo hice las nubes su cobija y niebla
tierra; densa sus pañales,
13. El las trae a la tierra, unas veces para 10. Cuando Yo hice la ola que rompe su límite,
castigar, y otras para expresar su rachamim; puse sus puertas y barrotes,
14. ¡Shema esto, Iyov! Detente, y considera las 11. Diciendo: Hasta aquí llegarás, pero no más
maravillas de Elohim; lejos, aquí tienen que parar tus olas orgullosas?
15. ¿Sabes cómo Elohim las pone en lugar, 12. ¿Has alguna vez en tu chayim has llamado al
cómo El causa el relámpago resplandecer de su alba y hecho que la mañana conozca su lugar,
nube? 13. Para que cogiera a la tierra por sus bordes y
16. ¿Sabes cómo El suspende las nubes? ¡Estas sacudiera de ella a los perversos?
son maravillas de aquel que lo sabe todo! 14. Entonces la tierra es cambiada como barro
17. Tú, sofocándote en tu ropa, mientras la bajo un sello, hasta que sus colores estén fijados
tierra yace quieta bajo el bochornoso viento del como los de una vestidura.
sur, 15. Pero del perverso la luz es impedida, y el
18. ¿Puedes tú, con El, extender el shamayim, brazo de golpear es quebrantado;
tan duro como un espejo de metal fundido? 16. ¡Has descendido a las fuentes del mar o
19. Enséñanos lo que debemos decirle, porque explorado los límites de las profundidades?
la oscuridad nos impide organizar nuestro caso; 17. ¿Han sido reveladas a ti las puertas de la
20. ¿Hay que decirle a El que yo voy a hablar? muerte, las puertas de la oscuridad de muerte?
¿Puede un hombre hablar cuando ya ha sido 18. ¿Has deslindado la extensión completa de la
tragado? tierra? ¡Dilo, si lo sabes todo!
21. Ahora la gente no ve la luz, la cual es 19. ¿Qué derech conduce donde la luz tiene su
brillante en el shamayim; pero entonces el viento habitación? Y la oscuridad, ¿dónde tiene su
sopla y aclara las nubes; morada?
22. Del norte viene el dorado resplandor, la 20. Si tú supieras, podrías llevar a cada uno a su
majestuosidad aterrorizante que rodea a Elohim; lugar y ponerlo en la senda de su casa;
23. Shaddai, a quien no podemos encontrar, 21. Tú sabes, por supuesto, porque estabas
cuyo poder es inmenso, en su gran justiciae no nacido entonces; ¡ya debes ser muy viejo!
pervierte la justicia; 22. ¿Has entrado a los almacenes para la nieve
24. Por esto la gente le teme; El no considera a o visto los almacenes del granizo,
aquellos que piensan de sí como sabios.
-723-
23. Los cuales guardo para tiempos de aflicción, 3. Cuando se encorvan y hacen salir a sus
para yamim de batalla y Guerra? hijos, cuando entregan a sus crías?
24. ¿Por cuál senda es la luz dispersada, o el 4. Sus hijos se fortalecen, creciendo en el
viento del este derramado sobre la tierra? campo; se van y nunca regresan;
25. ¿Quién cortó un canal para los aguaceros, o 5. ¿Quién deja que el asno salvaje ande
un derech para los relámpagos y truenos, libremente? ¿Quién suelta al asno salvaje de sus
26. Causando llover donde no hay nadie, en un grilletes?
desierto sin nadie allá, 6. Yo hice el Aravah su hogar, el desierto
27. Empapando la tierra desolada y desierta, salobre su lugar donde vivir;
hasta que espiga la hierba tierna? 7. Se burla del bullicio de la ciudad y no oye el
28. ¿Tiene un abba la lluvia? ¿Quién es el abba grito del arriero,
de las gotas de rocío? 8. Recorre las colinas por su pastizal, buscando
29. ¿Del vientre de quién sale el hielo? ¿Quién cualquier cosa verde;
da a luz a la escarcha del shamayim, 9. ¿Estaría dispuesto un bufalo a servirte? ¿Se
30. Cuando el mayim se vuelve tan dura como quedaría en tu establo?
la piedra, y la superficie de las profundidades se 10. ¿Podrías atar una cuerda alrededor de su
congela sólidamente? cuello y hacerlo arar surcos para ti?
31. ¿Puedes atar las cuerdas de las Pléyades o 11. ¿Confiarías en su fuerza lo suficiente para
desatar el cinto de Orión? dejarlo hacer tu trabajo pesado,
32. ¿Puedes regir las constelaciones en sus 12. Oh te fiarías en él para traer a casa tu zera y
temporadas o guiar al Gran Oso y sus cachorros? recoger el grano de tu era?
33. ¿Conoces tú la ley del firmamento? ¿Puedes 13. ¿Le diste tú las buenas alas al pavo real, o
determinar cómo afectan la tierra? alas y plumas a la avestruz?
34. ¿Puedes levantar tu voz a las nubes y 14. Cual deja sus huevos en la tierra y deja que
hacerlas cubrirte con inundación de lluvia? se calienten con la arena,
35. ¿Puedes enviar los relámpagos por sus 15. Olvidando que un pie los puede aplastar o
sendas? ¿Te dirán ellos a ti: Aquí estamos? un animal salvaje tropiece sobre ellos;
36. ¿Quién puso sabiduría en las entrañas de la 16. Trata a sus polluelos descorazonadamente,
gente? ¿Quién dio entendimiento a la mente? como si no fueran suyos; aún si su labor es en
37. ¿Quién, por sabiduría, puede numerar las vano, realmente no le importa;
nubes? ¿Quién puede inclinar los odres de mayim 17. Porque Elohim la ha privado de sabiduría y
del shamayim, no le ha dado parte en el entendimiento;
38. Para que el polvo se vuelva una masa [de 18. Cuando el tiempo llega, bate sus alas,
fango], y sus terrones se peguen el uno al otro? burlándose de ambos caballo y jinete;
39. ¿Puedes cazar presa para una Leona o 19. ¿Le diste al caballo su fuerza? ¿Vestiste su
satisfacer el apetito de los cachorros de león, cuello con una crin?
40. Cuando ellos se echan en sus guaridas o 20. ¿Lo hiciste capaz de saltar como una
yacen en emboscada en sus cuevas? langosta? ¡El majestuoso ronquido es
41. ¿Quién provee comida para el cuervo atemorizante!
cuando sus pichones gritan a Elohim y andan 21. Patea con fuerza y se alegra con vigor
errantes por falta de alimento? entonces va a la carga de la batalla;
22. Burlándose del miedo, sin temor, no se
39 intimida por la espada;
1. ¿Sabes tú cuándo las cabras monteses 23. La aljaba [del jinete] revolotea sobre él,
paren? ¿Has visto a la cierva con dolores de destellando lanza y jabalina;
parto? 24. Frenético y con ímpetu, devora la tierra,
2. ¿Puedes tú decir cuántos son los lunas de su escasamente creyendo que el shofar ha sonado.
preñez? Sabes tú cuándo paren,
-724-
25. Al sonido del shofar relincha; desde lejos 17. ¡El puede hacer su cola tan tiesa como un
olfatea la batalla, el rugido de los jefes y la cedro! Los músculos en sus muslos son como
gritería; cables,
26. ¿Es tu sabiduría que pone al halcón en 18. Sus huesos son como tubos de bronce, sus
vuelo, extendiendo sus alas hacia el sur? extremidades como barrotes de hierro;
27. ¿Vuela el águila hacia arriba cuando usted 19. El es el primero de la obra de Elohim; sólo
dice, para hacer su nido en las alturas? su creador puede acercársele con una espada;
28. Vive y pasa las leilot en los riscos; una 20. Las montañas producen comida allá para él,
hendidura rocosa es su fortaleza; donde todos los animales salvajes juegan;
29. Desde allí divisa su presa, sus ojos la ven 21. El se acuesta debajo de los arbustos
desde lejos; espinosos de loto y es escondido por el carrizo
30. Sus polluelos chupan dahm; dondequiera del pantano;
que el muerto está, allí está ella. 22. Y los arbustos de loto lo cubren con su
sombra, y los juncos de los arroyos lo rodean;
40 23. Si el río se sale de los bordes, él no se
1. Continuó HWHY preguntando a Iyov, inmuta; él está confiado aún si el Yarden irrumpe
diciendo: contra su boca;
2. ¿Quiere el crítico seguir disputando con El 24. ¿Puede alguien atraparlo por sus ojos o
Shaddai? ¡Que aquel que quiera corregir a Elohim atravesará su nariz con un garfio?
de una respuesta!
3. Entonces Iyov respondió a HWHY: 41
4. Yo estoy demasiado avergonzado; no tengo 1. ¡Y Leviatan! ¿Puedes atraparlo con un
nada que decir; Pongo mi mano sobre mi boca; anzuelo o sujetar su legua con una cuerda?
5. Sí, yo hablé una vez, pero no responderé 2. ¿Puedes poner una argolla en su nariz o
más; está tov, dos veces, pero no seguiré; atravesar su quijada con una púa?
6. Respondió HWHY a Iyov desde la tormenta: 3. ¿Te suplicará él al rato? ¿Te hablará
7. ¡Párate como un hombre, y cíñete; Yo haré suavemente?
las preguntas, y tú, das las respuestas! 4. ¿Estará él de acuerdo en ser tu esclavo para
8. ¿Estás impugnando mi justicia? siempre?
¿Quitándome la razón para probar que tú la 5. ¿Jugarás con él como lo hicieras con un
tienes? pájaro o lo tendrás atado con una cuerda para
9. ¿Tienes un brazo como el de divertir a tus hijas?
Elohim?¿Puedes tronar con una voz como ésta? 6. ¿Lo volverán un banquete un grupo de
10. Ahora ven, vístete con majestad y dignidad, pescadores? ¿Lo dividirán entre los mercaderes?
arrópate con tiferet y esplendor; 7. ¿Puedes llenar su piel con dardos o su
11. Suelta tu ira furiosa, mira a todos los que cabeza con arpón de pescador?
son orgullosos y humíllalos; 8. Si pones tu mano sobre él no olvidarás la
12. Mira a todos los que son orgullosos y pelea, ¡Nunca más lo harás!
tráelos abajo; pisotea a los perversos donde ellos 9. Mira, cualquier esperanza [de capturarlo a
están; él] es fútil, uno se caería postrado a la sola vista
13. Entiérralos juntos en la tierra, tapa sus ojos de él;
en el mundo escondido; 10. Nadie es suficiente fiero para levantarlo, así
14. Si haces esto, entonces confesaré a ti que tu que ¿quién se levantará delante de mí?
propia mano derecha puede salvarte; 11. ¿Quién me ha dado todo y me ha hecho
15. Ahora, considera a Behemot [hipopótamo], pagarlo? Todo me pertenece a mí debajo del
a quien hice junto contigo; El come hierba como shamayim;
un buey; 12. Tengo más que decir acerca de sus
16. ¡Qué fuerza tiene él en sus lomos! ¡Qué miembros, su fuerte hablar, y su fuerza sin igual;
poder en los músculos de su estómago!
-725-
13. ¿Quién puede desnudar su vestidura 42
[escamosa]? ¿Quién puede entrar en sus 1. Entonces [por fin], Iyov le dio a HWHY su
quijadas? respuesta:
14. ¿Quién puede abrir con palanca las puertas 2. Yo sé que Tú puedes hacerlo todo, que
de su cara, tan cerca de sus terribles dientes? ningún propósito tuyo puede ser frustrado;
15. Su orgullo es la hilera de escamas, selladas 3. [Tú preguntaste,] ¿Quién es éste,
entre sí estrechamente; escondiendo el consejo, sin tener conocimiento?
16. Una está tan cerca de la próxima que el aire Sí, yo hablé, sin entendimiento, de maravillas
no entra entre ellas; más allá de mí, cuales yo no sabía
17. Están pegadas una a la otra, entrelazadas 4. Por favor, Shema y yo hablaré; [Tú dijiste:]
fuertemente e impenetrables; Yo haré preguntas, y tú, me das respuestas,
18. Cuando él estornuda, destella luz hacia 5. Yo había shema de ti con mis oídos, pero
fuera; sus ojos son como la luz trémula del alba; ahora mi ojo te ve;
19. De su boca salen fieras antorchas, centellas 6. Por lo tanto yo [me] detesto y me
de fuego saltan; arrepiento en polvo y cenizas;
20. Su nariz despide vapor como una olla 7. Después que HWHY había hablado estas
hirviendo en el fuego. palabras a Iyov, HWHY dijo a Elifaz el Teimani: Mi
21. Su aliento enciende carbones; llamas se ira está encendida contra ti y tus dos chaverim,
derraman de su boca; porque, diferente a Iyov, no has hablado con
22. La fuerza reside en su cuello, y desaliento justicia acerca de mí.
danza delante de él [mientras anda]; 8. Así que ahora, tomen siete becerros y siete
23. Las capas de su carne permanecen juntas; carneros, vayan a mi siervo Iyov, y ofrezcan por
están firmes en él, inmovibles; ustedes mismos una ofrenda quemada; Mi siervo
24. Su lev es tan duro como una piedra; sí, tan Iyov orará por ustedes; porque a él Yo lo
duro como una piedra de molino; aceptaré, para que Yo no los castigue como
25. Cuando él se yergue, los elohim temen, merece su necedad; porque ustedes no han
quedan fuera de sí en desesperación; hablado con justicia acerca de mí, como lo ha
26. Si una espada lo toca, no se clava; ni una hecho mi siervo Iyov.
puya, o dardo, o lanza; 9. Así que Elifaz el Teimani, Bildad el Shuchi y
27. El estima al hierro como paja y el bronce Tzofar el Naamati fueron e hicieron lo que HWHY
como madera podrida; les había ordenado, y HWHY aceptó la oración de
28. Una flecha no lo puede hacer huir; para él, Iyov.
las piedras de honda son como paja menuda; 10. Cuando Iyov oró por sus chaverim, HWHY
29. Los garrotes cuentan como forraje, y se ríe restauró sus fortunas; HWHY le dio a Iyov el doble
del blandir de la jabalina; de lo que tenía antes.
30. Su panza es tan afilada como fragmentos de 11. Entonces todos sus hermanos y hermanas
botija; así que se mueve por el fango como un vinieron a él, también todos los que lo habían
trillo; conocido antes, y ellos comieron una cena con él
31. El hace que las profundidades hiervan como en su casa. Ellos lo consolaron y lo confortaron
una olla, El hace que el mar [hierva] como un por todos los males que HWHY había infligido
caldero de perfume; sobre él; Cada uno le dio una pieza de plata y un
32. Deja una estela luminosa tras de él, anillo de oro.
haciendo que las profundidades luzcan como 12. HWHY concedió bracha sobre la postrera
tener pelo blanco; situación de Iyov aún más que la primera; él tenía
33. En la tierra no hay nada como él, una catorcemil ovejas, Seismil camellos, un mil pares
criatura sin temor; de bueyes y un mil asnas.
34. El mira directamente a todas las cosas altas; 13. El también tuvo siete hijos y tres hijas;
Es el melek sobre todas las bestias orgullosas. 14. La primera él llamó Yeminah, la segunda,
Ketziah, y la tercera, Keren-Kapuch;
-726-
15. En ningún lugar de la tierra se podían 17. Entonces, viejo y lleno de yamim, Iyov
encontrar mujeres más bellas que las hijas de murió. X
Iyov; y su abba les dió herencias junto con sus
hermanos;
16. Después de esto, Iyov vivió ciento cuarenta
años, suficiente tiempo para ver a sus hijos y
nietos, aún cuatro generaciones;
-727-
ERENV Cantar de Cantares-Shir HaShirim-ohrhav rha Devar HWHY
Cantar de Cantares-Shir HaShirim- 2
ohrhav rha 1. Soy no más que una rosa de Sharon, sólo un
1 lirio en los valles;
1. Los Shir HaShirim [cantar de cánticos], que 2. Como un lirio entre espinos es mi amada
son de Shlomo: entre otras mujeres;
2. Cúbreme con los besos de su boca, porque 3. Como un manzano entre eytzim del bosque
su amor es mejor que el vino; es mi amado entre otros hombres; Amo
3. Tus aceites de unción tienen una fragancia sentarme a su sombra; su fruto es dulce a mi
maravillosa; tu nombre es como aceite de unción paladar;
derramado, por esto las vírgenes te aman; 4. El me lleva a la sala de los banquetes; su
4. Llévame contigo; correremos tras de ti; el bandera sobre mí es amor;
melek me ha llevado a sus aposentos; estaremos 5. Susténtame con pasas, refréscame con
alegres y nos gozaremos por ti, exaltaremos tu manzanas, porque estoy enferma con amor;
amor más que el vino; ¡Qué justo es para ellos 6. [Quisiera] su brazo izquierdo [estuviera]
amarte! debajo de mi cabeza, y su brazo derecho
5. Yo soy morena pero bella, ustedes hijas de alrededor de mí;
Yahrushalayim, como las tiendas de Kedar, como 7. ¡Yo les advierto, hijas de Yahrushalayim, por
las cortinas de Shlomo; los alces y ciervos en los bosques, que no
6. No fijes tu mirada en mí porque soy despierten ni agiten mi amor hasta que quiera
morena; es el sol que me bronceó; los hijos de mi mostrarse!
ima estaban enojados conmigo y me hicieron 8. ¡La voz del hombre que amo, aquí viene él,
cuidar las viñas; pero yo no he cuidado mis saltando sobre las montañas, brincando sobre las
propias viñas; colinas!
7. Dime, mi amor, ¿Dónde pastoreas tu 9. Mi amado es como un alce o un joven
rebaño, dónde descansas al mediodía? ¿Por qué venado; allí está él, parado fuera de nuestro
me pondré velo junto a los rebaños de tus muro, mirando por las ventanas, asomado por el
chaverim? enrejado;
8. Si tú no lo sabes, tú la más bonita de las 10. Mi amado habla; él me está diciendo:
mujeres, entonces sigue las huellas del rebaño y ¡Levántate, mi amada! ¡Mi belleza! ¡Vayamos
deja que tus cabritos pasten junto a las tiendas lejos!
de los pastores. 11. Pues ves que el invierno ha pasado, la lluvia
9. Yo te he comparado con mi yegua, Oh mi ha terminado y se ha ido,
amor, halando uno de los carruajes de Pharoh; 12. Las flores aparecen en el campo, el tiempo
10. Tus mejillas son hermosas con ornamentos, ha llegado para [los pájaros] cantar, y el arrullo
tu cuello con su collar de oro, de las palomas se puede oír en la tierra;
11. Haremos tus ornamentos de oro, con 13. Las higueras están formando sus higos
nekudah de plata. verdes, y las viñas florecidas exhalan su perfume;
12. Mientras el melek se reclina a la mesa, mi ¡Levántate amada, mi belleza! ¡Vayamos lejos!
nardo exhalaba su perfume: 14. Mi paloma, escondiéndose en las
13. Para el hombre que amo es un ramillete de hendiduras de la roca, en los recesos secretos del
mirra que reposa entre mis pechos; risco, déjame ver tu rostro y oír tu voz; porque tu
14. Para el hombre que amo es un rocío de voz es dulce, y tu rostro es hermoso.
flores de alheña en las viñas de Ein-Gedi 15. ¡Caza las zorras para nosotros, sí, las zorras
15. ¡Mírate, mi amor! ¡Qué bella eres! Tus ojos pequeñas! ¡Ellas están arruinando las viñas
son palomas; cuando nuestras viñas están florecidas!
16. ¡Mírate a ti! ¡Tan hermoso, tan radiante, mi 16. Mi amado es mío, y yo soy de él, él me
cariño! Nuestra cama es un verdor; apacienta entre lirios.
17. Las vigas de nuestras casas son cedros, y los
artesonados de ciprés.
-728-
17. Antes que la brisa del yom se levante y 2. Tus dientes son como un rebaño de ovejas
huyan las sombras, regresa amado mío, como un trasquiladas que han salido de ser lavadas; cada
ciervo o alce sobre las colinas de Beter. una de ellas es apareada, y ninguna falta;
3. Tus labios son como hilo escarlata, y tu
3 boca es Hermosa; Tus mejillas son como
1. Laila tras laila en mi cama busqué al hombre granadas cortadas a la mitad detrás de tu velo;
que amo; Lo busqué a él, pero no lo encontré; 4. Tu cuello es como la torre de Dawid,
2. Yo me levantaré ahora y andaré por la edificada magníficamente, en la cual cuelgan mil
ciudad, por las calles y lugares abiertos, buscaré broqueles, cada uno un escudo de un guerrero
al hombre que amo; Yo lo busqué, pero no lo valiente;
encontré; 5. Tus dos pechos son como dos cervatos
3. Los guardas que rondan por la ciudad me gemelos de la cierva paciendo entre los lirios;
encontraron; Y dije: ¿Han visto al hombre que 6. Cuando la brisa fresca del yom empiece y
amo? las sombras se alarguen, yo iré a los montes de
4. Apenas los había dejado, cuando encontré mirra a la colina del incienso;
al hombre que amo; Lo agarré y no lo quería 7. Todo en ti es bello, mi amada; eres sin
dejar hasta que lo traje a la casa de mi ima, a la defecto;
habitación de la mujer que me concibió; 8. Ven conmigo desde el Levanon, mi esposa,
5. ¡Les advierto, hijas de Yahrushalayim, por ven conmigo desde el Levanon; Desciende desde
los alces y venados en el bosque, que no las alturas de Amanah, desde las alturas de Senir
despierten o agiten al amor hasta que se quiera y Hermon, desde las guaridas de los leones y de
levantar! las colinas donde rondan los leopardos;
6. ¿Quién es esta mujer, subiendo del desierto 9. Mi hermana, mi esposa, ¡te has robado mi
como una columna de humo, perfumada con lev! Con sólo una mirada, con una cuenta de tu
mirra e incienso, escogidos de entre las especias collar te has robado mi lev;
machacadas del mercader? 10. Mi hermana, mi esposa, ¡qué dulce es tu
7. Es la litera de Shlomo, escoltada por amor! ¡Cuánto mucho mejor tu amor que el vino,
sesenta hombres valientes escogidos de entre lo más fragante tus perfumes que ninguna especia!
mejor de Yisrael; 11. Tus labios, mi esposa, destilan miel y leche
8. Todos ellos portan la espada y son expertos hay debajo de tu lengua; y la esencia de tus
guerreros; cada uno tiene su espada lista a su vestidos es como la esencia del Levanon.
costado para combatir los terrores de la laila; 12. Mi hermana, mi esposa, es un gan cerrado,
9. El melek Shlomo se hizo una litera real de un estanque cubierto, una fuente sellada;
madera del Levanon; 13. Eres un huerto que tiene granadas y otros
10. El hizo sus columnas de plata, su techo de frutos preciados, alheña y nardos;
oro, su asiento de tela de púrpura; su interior 14. Nardo, azafrán y caña aromática, canela, y
hermosamente repujado por las hijas de todo tipo de eytz de incienso, mirra, áloes, y
Yahrushalayim; todas las mejores especias
11. Hijas de Tzion, salgan, y miren al melek 15. Tú eres una fuente de gan, un manantial de
Shlomo, usando la corona con la cual lo coronó mayim corriente, fluyendo desde el Levanon;
su ima en el yom de su boda, ¡su yom de simcha! 16. ¡Despierta, viento del norte! ¡Ven, viento
del sur! Sopla sobre mi gan para esparcir su
4 fragancia; Deja que mi amada entre en su gan y
1. ¡Qué bella eres, amada mía! ¡Qué bella coma sus mejores frutos.
eres! Tus ojos son palomas tras tu velo; Tu
cabello es como rebaño de cabras descendiendo 5
corriendo del Har Gilead; 1. Mi hermana, mi esposa, yo he entrado en
mi gan; estoy recogiendo mi mirra y mis especias;
estoy comiendo mi panal de miel junto con mi
-729-
miel; estoy bebiendo mi vino como también mi 16. Sus mismas palabras son dulzura; todo él es
leche; coman, chaverim, y beban, ¡hasta que se deseable; Este es mi amor, y éste es mi chaver,
emborrachen de amor! hijas de Yahrushalayim.
2. Estoy dormida, pero mi lev está despierto;
¡Shema! ¡Oigan a mi amado tocando, abre para 6
mí, hermana, mi amada, mi paloma, sin defecto! 1. ¿Dónde ha ido tu amado, tú, la más bella de
Porque mi cabeza está mojada con rocío, mi pelo las mujeres? ¿En qué vía tu amado giró para que
con la humedad de la laila; podamos ayudarte a encontrarlo?
3. Me he quitado el saco; ¿tengo que 2. Mi amado descendió a su gan, a los huertos
ponérmelo de nuevo? He lavado mis pies; ¿Los de especias, para pastorear su rebaño en los
ensuciaré otra vez? jardines, y para recoger lirios.
4. El hombre que amo metió su mano por el 3. Yo pertenezco al hombre que amo, y él me
agujero de la cerradura, y mi lev comenzó a pertenece a mí; él pastorea su rebaño entre los
golpear de sólo pensar en él; lirios.
5. Me levanté para abrir para el hombre que 4. Tú eres tan bella como Tirtzah, mi amor, tan
amo; Mis manos goteaban mirra pura corría de amada como Yahrushalayim, pero formidable
mis dedos sobre la manilla del cerrojo; como un ejército, marchando bajo banderas.
6. Abrí para mi amado, pero mi amado se 5. ¡Aparta tus ojos de mí, porque ellos me
había vuelto e ido; Mi lev me había fallado sobrecogen! Tu pelo es como rebaño de cabras
cuando él habló; lo busqué, pero no lo pude fluyendo hacia Gilead;
encontrar; lo llamé, pero él no respondió; 6. Tus dientes son como rebaño de ovejas que
7. Los guardas rondando la ciudad me suben después de ser lavadas; cada una de ellas
encontraron; me golpearon, me hirieron; se está apareada, y no falta ninguna;
llevaron mi manto, ¡aquellos guardas de los 7. Tus mejillas son como granadas cortadas a
muros!; la mitad detrás de tu velo;
8. Les encomiendo, hijas de Yahrushalayim, 8. Hay sesenta reinas y ochenta concubinas,
que si encuentran al hombre que amo, ¿Qué le como también mujeres jóvenes sinnúmero;
dirán? Que estoy enferma de amor, 9. Pero mi paloma, mi perfecta, es única, la
9. ¿Cómo se diferencia de otros el hombre única hija de su ima, la amada de la que le dio a
que amas, tú la más bella de las mujeres? ¿Cómo luz; Las hijas la ven y la llaman feliz; las reinas y
se diferencia de otros el hombre que amas, que concubinas la exaltan;
dejas esta encomienda? 10. ¿Quién es ésta, brillando como el alba,
10. El hombre que yo amo es radiante y Hermosa como la luna, resplandeciente como el
sonrosado; él se distingue entre diez mil; sol, pero formidable como un ejército marchando
11. Su cabeza es como el oro más fino; sus bajo banderas?
crespos son ondulados y negros como un cuervo; 11. Yo había descendido al huerto de las nueces
12. Sus ojos son como palomas junto a mayim para ver las plantas verdes frescas en el valle,
que fluyen, bañados en leche y puestos para ver si las viñas habían brotado, o los eytzim
correctamente; de granada estaban florecidos;
13. Sus mejillas son como camas de especias, 12. Antes de darme cuenta, me encontré en un
como bancos de hierbas fragantes; Sus labios son carruaje, y conmigo había un príncipe;
como lirios que destilan mirra dulce; 13. ¡Regresa, regresa, niña de Shulam! ¡Regresa
14. Sus brazos son cetros de oro incrustados a donde te podamos ver! ¿Por qué estás mirando
con berilio, su cuerpo, marfil pulido adornado a la niña de Shulam como si ella estuviera
con zafiros; danzando para dos campamentos [Machanayim]
15. Sus piernas son como columnas de mármol armados?
asentadas en bases de oro fino;
7
-730-
1. ¡Qué bellos son tus pies en sandalias, Tú, 4. ¡Les advierto, hijas de Yahrushalayim, no se
hija de príncipes! Las curvas de tus muslos son despierten ni agiten el amor hasta que se quiera
como un collar hecho por experto artesano; levantar!
2. Tu ombligo es como una copa redonda que 5. ¿Quién es éste, que sube del desierto,
nunca le falta vino con especias; Tu vientre es apoyado en su amada? [El] Yo te desperté debajo
como montón de trigo cercado de lirios; del manzano; fue allí que tu ima te concibió; allí
3. Tus dos pechos son como dos crías gemelas ella que te tuvo te concibió,
de gacela. 6. Ponme como un sello en tu lev, como un
4. Tu cuello es como torre de marfil, tus ojos, sello en tu brazo; porque el amor es tan fuerte
como los estaques de Heshbon por la puerta de como la muerte, la pasión tan cruel como el
Bat-Rabbim, tu nariz como una torre en el Sheol; su resplandor, resplandor de fuego, [tan
Levanon que mira hacia Dammesek. fieros como] la llama de Yah.
5. Tú sostienes tu cabeza como el Karmel, y el 7. Ninguna cantidad de mayim puede apagar
pelo de tu cabeza es como tela de púrpura; el el amor, torrentes no lo pueden ahogar; Si
melek está cautivo en sus trenzas; alguien diera toda la riqueza en su casa por el
6. ¡Qué bella eres, amada mía, qué amor sólo ganaría total desprecio,
encantadora, qué deleitosa! 8. Tenemos una hermana pequeña; sus
7. Tu apariencia es tan majestuosa como la de pechos aún no están formados¿Qué haremos con
la palmera con tus pechos, como sus racimos de nuestra hermana cuando sea pedida en
fruta; matrimonio?
8. Yo dije: Treparé a esa palmera y agarraré 9. Si ella es un muro, edificaremos sobre ella
sus ramas, que tus pechos sean como racimos de un palacio de plata; si ella es una puerta, la
uvas, tu aliento, tan fragante como manzanas, encerraremos con paneles de cedro;
9. Y tu boca como el vino más fino, que el vino 10. Yo soy un muro, y mis pechos son como
vaya dijusto al hombre que amo y gentilmente torres; así que a sus ojos yo soy como alguien que
mueva los labios de los que están dormidos; trae Shalom.
10. Yo pertenezco a mi amado, y su deseo es 11. Shlomo tenía una viña en Baal-Hamon, y él
para mí; dio la viña a los celadores; cada uno de ellos solía
11. Ven, mi amada, vamos a salir al campo y pagar por su fruto mil piezas de plata;
pasar las leilot en las aldeas; 12. Mi viña es mía; yo la atiendo, yo mismo; ¡Tú
12. Nos levantaremos temprano e iremos a las puedes coger las mil, Shlomo, y los celadores,
viñas para ver si están brotadas, para ver si sus doscientas!
flores han abierto, o si las matas de granada 13. Tú que vives en el gan, chaverim están
están floreciendo; Allí te daré mi amor; escuchando por tu voz; ¡Déjame oírla!
13. Las mandrágoras están enviando su 14. ¡Huye, mi amado, sea como una gacela o un
fragancia, todo tipo de frutas escogidas están a ciervo joven en las montañas de especias! X
nuestras puertas, frutas ambas nuevas y viejas,
mi amada, que las he guardado para ti;
8
1. Desearía que fueras mi hermano, que se
amamantó a los pechos de mi ima; entonces, si te
encuentro afuera, te podría besar, y nadie me
podría mirar con menosprecio.
2. Te guiaría y te traería a la casa de mi ima, y
ella me instruiría Te daría vino con especias a
beber, jugo fresco de mis granadas;
3. Su brazo izquierdo estaría debajo de mi
cabeza y su brazo derecho alrededor de mí;
-731-
ERENV Rut-Root-,ur Devar HWHY
Rut-Root-,ur 14. Otra vez ellas alzaron la voz y lloraron.
1 Entonces Orfah besó a su suegra y regresó a su
1. En los yamim cuando los shoftim propio pueblo, pero Root la siguió a ella;
gobernaban, en los yomim cuando había 15. Ella dijo: Mira, tu cuñada se ha regresado a
hambruna en Ha Eretz, un cierto hombre de Beit- su pueblo y a su poderoso, regresa tras tu
Lechem Yahudáh, fue a morar en el territorio de cuñada;
Moav, él, su esposa y sus dos hijos. 16. Pero Root dijo: No me presiones para que
2. El nombre del hombre era Eli-Melek, el te deje y deje de seguirte; porque dondequiera
nombre de su esposa era Naomi, y sus dos hijos que tú vayas, yo iré; y dondequiera que te
eran Machlon y Kilyon; ellos eran Efratitas de quedes, yo me quedaré. Tu pueblo será mi
Beit-Lechem en Yahudáh. Ellos llegaron a las pueblo y tu Elohim será mi Elohim.
llanuras de Moav y se asentaron allí; 17. Donde tú mueras, yo moriré; y allí seré
3. Eli-Melek, el esposo de Naomi, murió; y ella sepultada; HWHY traiga terribles maldiciones
quedó con sus dos hijos; sobre mí, y peores también, y nada sino la
4. Ellos tomaron esposas para sí de entre las muerte nos separará a ti y a mí.
mujeres de Moav; el nombre de una era Orfah, y 18. Cuando Naomi vio que estaba determinada
el nombre de la otra era Root; Ellos vivieron allí en ir con ella, ella no le dijo nada más;
por alrededor de diez años; 19. Así que las dos anduvieron hasta que
5. Entonces ellos dos, Machlon y Kilyon llegaron a Beit-Lechem, toda la ciudad estaba
murieron, y la mujer se quedó sin sus dos hijos y agitada con excitación por ella. Las mujeres
sin su esposo; preguntaron: ¿Puede ser ésta Naomi?
6. Así que ella se preparó para regresar con 20. Y ella les dijo: No me llamen Naomi
sus nueras desde las llanuras de Moav; porque en [placentera], llámenme Marah [amarga], porque
las llanuras de Moav ella había oído como HWHY El Shaddai ha tratado muy amargamente
había visitado a su pueblo para darles lechem. conmigo.
7. Ella dejó el lugar donde ella estaba con sus 21. Yo salí llena y HWHY me ha regresado vacía;
dos nueras y tomó el derech que la conducía de ¿Por qué llamarme Naomi? HWHY me ha
regreso a Yahudáh. humillado, y El Shaddai me ha afligido.
8. Naomi dijo a sus dos nueras: Cada una de 22. Así fue como Naomi regresó con Root la
ustedes, regrese a la casa de su ima. Que HWHY mujer moavita, su nuera, acompañándola desde
les muestre rachamim, como ustedes hicieron las llanuras de Moav. Ellas llegaron a Beit-Lechem
con los que murieron y conmigo. al comienzo de la siega de la cosecha de cebada.
9. Que HWHY les dé seguridad en la casa de su
esposo; entonces ella las besó, pero ellas 2
comenzaron a llorar y sollozar. 1. Naomi tenía un pariente de su esposo, un
10. Ellas le dijeron: No, nosotras queremos hombre prominente y rico del toldot de Eli-
regresar contigo a tu pueblo; Melek, de nombre Boaz.
11. Naomi dijo: Regresen, hijas mías; ¿Por qué 2. Root la mujer moavita dijo a Naomi:
quieren ir conmigo? ¿Tengo yo todavía hijos en Déjame ir al campo y buscar espigas de grano
mi vientre que puedan ser sus esposos? detrás de cualquiera que me lo permita; Ella le
12. Regresen, hijas mías; vayan por su derech, respondió: Vaya, hija mía;
porque yo estoy muy vieja para tener un esposo. 3. Así que ella salió, llegó al campo y buscó
Aún si dijera: “Yo aún tengo tikvah [esperanza]; detrás de los segadores; y ella llegó a la parte del
aún si tuviera un esposo esta laila y diera a luz campo que pertenecía a Boaz del clan de Eli-
hijos”; Melek;
13. ¿Esperarían por ellos hasta que crecieran? 4. Cuando Boaz llegó de Beit- Lechem; El dijo a
¿Ustedes rehusarían casarse sólo por ellos? No, los segadores: HWHY esté con ustedes; y ellos le
mis hijas; por ustedes me siento muy amargada respondieron: HWHY te conceda berachot.
que la mano de HWHY ha salido contra mí.
-732-
5. Entonces Boaz preguntó a su sirviente que 16. De hecho, dejen caer a propósito algunas
supervisaba a los segadores: ¿De quién es esta espigas de entre los manojos; déjenla para que
muchacha? ella busque, y no la reprendan;
6. Y su sirviente que supervisaba a los 17. Así que ella rebuscó en el campo hasta el
segadores respondió : Ella es una muchacha anochecer. Cuando ella desgranó lo que había
moavita que regresó con Naomi desde las recogido, fue como un efah de cebada;
llanuras de Moav; 18. Ella lo sujetó y regresó a la ciudad; Su
7. Ella dijo: Por favor déjenme buscar y suegra vio lo que ella había rebuscado y Root
recoger lo que caiga tras los segadores; así que sacó lo que le había quedado después de haberse
ella fue y lo ha hecho desde la mañana hasta saciado;
ahora, excepto por un descanso pequeño en el 19. Su suegra le preguntó: ¿Dónde rebuscaste
cobijo; hoy? ¿Dónde estabas trabajando? ¡Barchu sea el
8. Boaz dijo a Root: ¿Has oído eso, hija mía? que te cuidó tanto hoy! Ella le dijo a su suegra
No vayas a buscar en otro campo, no dejes este con quien había estado trabajando, ella dijo: El
lugar, sino quédate aquí con mis siervas nombre del hombre con quien estaba trabajando
trabajadoras. hoy es Boaz.
9. Mantenga tus ojos en cualquier campo que 20. Naomi dijo a su nuera: Sea él barchu por
los segadores estén trabajando, y sigue a las HWHY, quien nunca ha cesado de mostrar favor
muchachas; Yo he ordenado a los jóvenes que no inmerecido, a los vivos ni a los muertos; Naomi
te molesten, Cuando estés sedienta, ve y bebe de también le dijo: El hombre está estrechamente
la vasija que los jóvenes han llenado; relacionado con nosotros; él es uno de nuestros
10. Ella cayó de bruces, postrándose, y le dijo a parientes.
él: ¿Cómo es que me estás mostrando tanto 21. Pero la mujer moavita dijo: Además, él aún
favor? ¿Por qué me estás prestando atención? me dijo: 'Quédate cerca de mis muchachos hasta
Después de todo, yo soy sólo una extranjera; que haya terminado la siega;
11. Boaz le respondió: Yo he oído toda la 22. Naomi le dijo a Root su nuera: Es tov, hija
historia, todo lo que tú has hecho por tu suegra mía, sigue saliendo con sus muchachas, para que
desde que tu esposo murió, incluyendo como no encuentres hostilidad en algún otro campo;
dejaste a tu abba y ima y la tierra en que naciste 23. De modo que ella se quedó cerca de las
para venir a un pueblo del cual no sabías nada de muchachas de Boaz para rebuscar, hasta el final
antemano; de la siega de la cebada y el trigo.
12. Que HWHY te recompense por lo que has
hecho; seas recompensada totalmente por HWHY 3
el Elohim de Yisrael, bajo cuyas alas has venido 1. Y ella vivió con su suegra, y Naomi su suegra
para refugio. le dijo a ella: Hija mía, yo debía buscar seguridad
13. Ella dijo: Mi Adoni, espero continuar para ti, para que las cosas te vayan tov.
complaciéndote. Tú me has confortado y 2. Ahora tov, ¿No es Boaz nuestro pariente
animado, a pesar que no soy una de tus siervas; que tú estuviste con sus muchachas? El va a estar
14. Cuando la hora de cenar llegó, Boaz le dijo a aventando cebada esta laila en la era.
ella: Ven acá, toma algo para que comas, y moja 3. Así que báñate, úngete, ponte buenas
tu hogaza de lechem en el [aceite de oliva] y ropas, y ve a la era; pero no reveles tu presencia
vinagre; ella se sentó junto a los segadores, y al hombre hasta que él haya terminado de comer
ellos le pasaron un poco de grano tostado; comió y beber;
hasta que se sació, y le quedó algo; 4. Entonces, cuando él se acueste, toma nota
15. Cuando ella se levantó para buscar, Boaz le donde se acuesta; más tarde, ve, descubre sus
dijo: Déjenla buscar aún entre los manojos pies, y acuéstate; El te dirá lo que debes hacer;
mismos, sin hacerla sentir avergonzada; 5. Ella respondió: Yo haré todo lo que tú me
digas;
-733-
6. Ella descendió a la era e hizo todo lo que su 4
suegra le había instruido; 1. Mientras tanto, Boaz había ido a la puerta y
7. Después que Boaz había terminado de se había sentado allí, cuando el hombre que
comer y beber y su lev estaba alegre, fue a podía redimir, del cual Boaz había hablado, pasó,
acostarse en un extremo de una pila de grano; le dijo: Ven acá y siéntate aquí fulano;
Ella lo observó secretamente, descubrió sus pies 2. El llamó a diez hombres de los ancianos de
y se acostó; la ciudad, y les dijo: Siéntense aquí; y ellos se
8. En el medio de la laila el hombre se sentaron.
sorprendió y se dió vuelta, y ¡Había allí una mujer 3. El dijo al pariente que podía redimir: La
a sus pies! parcela de tierra que pertenecía a nuestro
9. El preguntó: ¿Quién eres tú? Y ella pariente Eli-Melek está siendo ofrecida para la
respondió: Yo soy tu sierva Root, extiende tu venta por Naomi, quien ha regresado de las
manto sobre tu sierva, porque tú eres un llanuras de Moav;
pariente cercano; 4. Yo pensé que debía decírtelo, y hablarte:
10. El dijo: Que HWHY te conceda bracha, hija Cómprala en la presencia de la gente sentada
mía. Tu chesed postrera es mejor que la primera, aquí y en la presencia de los ancianos de mi
en que no fuiste tras los muchachos jóvenes, ni pueblo; si la quieres redimir, redímela; si no es
los ricos ni los pobres. redimida, entonces dímelo, para que yo pueda
11. Y ahora, hija mía, no temas; Yo haré por ti saber, porque no hay nadie más en la línea, yo
todo lo que digas, porque toda la tribu de mi estoy después de ti; El dijo: Yo quiero redimirla;
pueblo sabe que eres mujer de tov carácter 5. El mismo yom que compres el campo de
moral; Naomi, también debes comprar a Root la mujer
12. Ahora tov, es emet que yo soy un pariente moavita, la esposa del [hijo] muerto, para poder
que te puede redimir; pero hay un pariente más levantar el nombre del muerto y un heredero
cercano que yo que te puede redimir. para su propiedad;
13. Quédate esta laila; si en la mañana eres 6. El que podía redimir dijo: Entonces no la
redimida, ¡tov! que te redima; pero si él no puedo redimir para mí, porque podría poner en
quiere redimirte, entonces, como vive HWHY, yo riesgo mi propia herencia; Tú, toma mi derecho
te redimiré. Ahora, acuéstate hasta la mañana. de redención sobre ti mismo; porque yo no la
14. Ella se acostó a sus pies hasta la mañana; puedo redimir;
entonces, antes que fuera suficientemente claro 7. En el pasado, esto es lo que era hecho en
para que la gente no pudiera reconocer al uno ni Yisrael para legalizar todas las transacciones que
al otro, ella se levantó; porque él dijo: Nadie envolvían redención y cambio; el hombre se
debe saber que la mujer vino a la era; quitaba el zapato y lo daba a la otra parte, ésta
15. El también dijo: Trae el delantal que estás era la forma de rechazar en Yisrael;
usando y sostenlo; Ella lo sostuvo mientras él 8. Así que el que podía redimir dijo a Boaz:
echaba seis medidas de cebada en ello; después Cómprala para ti mismo, y se quitó el zapato;
ella fue a la ciudad; 9. Boaz se dirigió a los ancianos y a todo el
16. Cuando ella fue a su suegra, ella dijo: ¡Mi pueblo: Ustedes hoy son testigos que yo estoy
hija! Ella le dijo todo lo que el hombre había comprando de Naomi todo lo que pertenecía a
hecho por ella; Eli-Melek y todo lo que pertenecía a Kilyon y
17. Entonces habló: El me entregó seis medidas Machlon;
de cebada, porque él me dijo: No debes regresar 10. También estoy adquiriendo como mi esposa
a tu suegra sin nada; a Root la mujer moavita, la esposa de Machlon,
18. Naomi dijo: Hija mía, sólo quédate donde para levantar en el nombre del muerto un
estás hasta que sepas como se resuelve el heredero para su propiedad; para que el nombre
asunto; porque el hombre no descansará hasta del muerto no sea cortado de entre sus parientes
que no resuelva el asunto hoy. y de la puerta de este lugar; ustedes hoy son
testigos;
-734-
11. Todo el pueblo a la puerta y los ancianos 19. Hetzron fue el abba de Ram, Ram fue el
dijeron: Nosotros somos testigos. Que HWHY abba de Amminadav,
haga a la mujer que ha entrado en tu casa como 20. Amminadav fue el abba de Nachshon,
Rachel y como Leah, que entre ellas edificaron la Nachshon fue el abba de Salmon,
Beit Yisrael; hagas obras de valor en Efrat; y 21. Salmon fue el abba de Boaz, Boaz fue el
proclama el Nombre en Beit-Lechem. abba de Oved,
12. Que tu casa sea como la casa de Peretz, de 22. Oved fue el abba de Yishai, y Yishai fue el
quien Tamar concibió a Yahudáh, de la zera que abba de Dawid. X
HWHY te dará por medio de esta joven mujer.
13. Así que Boaz tomó a Root, y ella fue su
esposa. El tuvo relaciones con ella, HWHY la
facultó para concebir, y ella dio a luz un hijo.
14. Entonces las mujeres dijeron a Naomi:
¡Barchu sea HWHY, quien hoy ha proveído quien
pudiera redimir! Su Nombre sea exaltado y
proclamado en Yisrael.
15. Restaurada sea tu nephesh y provea el para
tu vejez; para tu nuera, quien te ama y es mejor
contigo que siete hijos, ha dado a luz para él.
16. Naomi tomó al niño, lo puso sobre su pecho
y se volvió su nodriza;
17. Las mujeres que eran sus vecinas le dieron
un nombre; ellas dijeron, Un hijo le ha nacido a
Naomi, y lo llamaron Oved. El fue el abba de
Yishai el abba de Dawid
18. Aquí está la genealogía de Peretz: Peretz
fue el abba de Hetzron,
-735-
ERENV Lamentaciones-Echah-‫איכה‬ Devar HWHY
Lamentaciones-Echah-‫איכה‬ Oh HWHY, mi aflicción, porque el enemigo se ha
1 magnificado!
1. Solitaria está la ciudad, que una vez estuvo 10. Los opresores han extendido sus manos
llena de gente, y una vez fue grande entre las para agarrar todos sus tesoros; Ella ha visto a los
naciones, y princesa entre las provincias, ahora es naciones acercarse e ir dentro de su Makom
como una viuda, y Ella se ha vuelto una eved Kadosh; aquellos a quienes prohibiste aún entrar
[sierva] de tributo; en Tu congregación;
2. Ella llora pesadamente en las leilot, lágrimas 11. Todo su pueblo está gimiendo, mientras
corriendo por sus mejillas. Ninguno de sus buscan lechem; Ellos cambian sus tesoros por
amantes está presente para consolarla, sus carne para restaurar su nephesh; ¡Contempla, Oh
chaverim [chaverim] se levantaron contra ella; HWHY, y mira! Porque ella se ha vuelto
ellos se han vuelto sus enemigos. deshonrada.
3. Yahudáh se ha ido a la galut [exilio] por 12. ¡No hay dolor como mi dolor, a todos
razón de su aflicción; y por razón de la ustedes los que pasan! Sólo mira, y ve si hay
abundancia de su servidumbre Ella mora entre algún dolor como el dolor infligido sobre mí, cual
las naciones, pero allí no encuentra descanso; HWHY me hizo sufrir en el yom de su furia
Todos sus perseguidores la han alcanzado en ardiente.
medio de sus opresores; 13. Desde Su habitación Kadosh, El mandó
4. Los caminos a Tzion están de luto, porque fuego profundo en mis huesos; El extendió una
nadie viene a sus moedim; Todas sus puertas red para atrapar mis pies; El me devolvió; El me
están destrozadas, sus kohanim están gimiendo, dejó desolada, llorando todo el yom;
sus vírgenes son llevadas al cautiverio y ella 14. Ha vigilado sobre mis pecados, entretejidos
misma está en amargura. alrededor de mis manos; Han subido a mi cuello,
5. Sus opresores le han vuelto la cabeza, sus y debilita mis fuerzas; HWHY me ha puesto
enemigos han prosperado, porque HWHY la ha dolores en mis manos; y no los podré resistir.
afligido a causa de la multitud de sus pecados; 15. HWHY ha cortado a todos los hombres
Sus pequeños se han ido cautivos, delante del fuertes de mí, HWHY los ha rechazado; El ha
rostro de sus opresores. determinado un tiempo específico para machacar
6. Todo el esplendor ha sido quitado de la hija a mis jóvenes; HWHY ha pisoteado, como uvas en
de Tzion, sus príncipes se han vuelto como la prensa de vino, a la virgen hija de Yahudáh; por
carneros sin poder encontrar pastizal, y se han estas cosas yo lloro.
ido corriendo, exhaustos, delante del rostro del 16. Mis ojos, mis ojos fluyen con lágrimas;
perseguidor; porque aquel que debe consolar y restaurar mi
7. En los yamim de su aflicción y rechazo, nephesh, ha sido removido lejos de mí; mis hijos
Yahrushalayim recuerda y en su rechazo [ella han sido destruidos, porque el enemigo ha
pensaba en] todos los tesoros que eran de ella prevalecido;
desde épocas antiguas. Ahora su pueblo cae en el 17. Tzion ha extendido sus manos, pero nadie
poder del adversario, y ella no tiene a nadie para está allí para consolarla; referente a Yaakov,
ayudarla; sus enemigos la miran con satisfacción HWHY ha ordenado, y opresores están alrededor
maligna, burlándose de sus Shabbatot; de él; Yahrushalayim se ha vuelto para ellos una
8. Yahrushalayim pecó gravemente; por lo mujer removida.
tanto ella cayó en tribulación, todos los que la 18. HWHY es Tzadik porque yo he provocado Su
honraron ahora la han afligido, porque han visto boca; Shema, por favor, todos ustedes pueblo;
su vergüenza, Ella misma también gime y vuelve ¡Vean como estoy en dolor! Mis vírgenes y mis
su rostro; hombres jóvenes han ido al cautiverio.
9. Su inmundicia está delante de sus pies; ella 19. Yo llamé a mis amantes, pero ellos me
no pensó cómo terminaría, Ella ha bajado el tono engañaron; Mis kohanim y ancianos perecieron
de su jactancia, con nadie que la consuele; ¡Mira, en la ciudad, mientras buscaban comida para
restaurar sus almas, y no la encontraron;
-736-
20. ¡Contempla, Oh HWHY, qué afligido estoy! 7. HWHY ha rechazado los altares, El ha
¡Todo en mí está agitado! Mi lev se retuerce desechado su Makom Kadosh y ha quebrado con
dentro de mí, porque he sido gravemente la mano del enemigo, los muros de su palacio,
rebelde; fuera, la espada me ha afligido; en casa, ellos han levantado tal gritería en la Bayit de
aún es como la muerte. HWHY que sonaba como un yom de celebración.
21. Oye, por favor, porque gimo, con nadie que 8. HWHY se volvió para destruir el muro de la
me conforte; todos mis enemigos han oído de hija de Tzion; Lo midió con su cordel y no detuvo
mis aflicciones; y se regocijan porque lo has su mano hasta que todo estaba en ruinas; El trajo
hecho; ¡Trajiste el yom que prometiste, has dolor a sus muros; juntos yacen desmoronados.
dispuesto el tiempo, para que ellos sufran como 9. Sus puertas se han hundido en la tierra; El
yo! ha destruido y roto en pedazos sus barrotes; su
22. Deja que toda su perversidad venga ante tu melek y regidores están entre los naciones, ya no
rostro y desnúdalos, así como ellos han hecho hay más Toráh, y sus profetas ya no reciben
una rebusca por todos mis pecados; porque mis visiones de HWHY.
gemidos son muchos, y mi lev está adolorido. 10. Los ancianos de la hija de Tzion se sientan
en la tierra en silencio; Ellos han echado polvo
2 sobre sus cabezas; ellos se han ceñido con cilicio;
1. ¡Cómo HWHY, en su ira, ha oscurecido a la Las principales vírgenes de Yahrushalayim han
hija de Tzion! El ha echado desde el shamayim a sido echadas a tierra;
la tierra la kavod de Yisrael, se ha olvidado del 11. Mis ojos están gastados de llorar, mi lev
estrado de sus pies [el Makom Kadosh] en el yom está atribulado; mi honor ha sido echado a tierra
de su ira. por la destrucción de la hija de mi pueblo porque
2. En el yom de Su ira HWHY la aplastó como pequeños e infantes se están desmayando en las
en el mar, y no ha perdonado; en su furia El calles de la ciudad;
derribó todas las cosas bellas de Yaakov, El ha 12. Ellos preguntan a sus madres
derribado a tierra todas las fortalezas de la hija constantemente: ¿Dónde hay maíz y vino?
de Yahudáh, El ha profanando sus melekim y sus Mientras desmayan como hombres heridos en las
principles. calles de la ciudad, mientras sus almas eran
3. En su ira furiosa El quebrantó todo el derramadas en los pechos de su ima;
cuerno de Yisrael, retiró su protectora mano 13. ¿Qué se puede decir de ti, qué se puede
derecha cuando se acercó el enemigo, y encendió comparar contigo, Oh hija de Yahrushalayim?
una llama en Yaakov como fuego ardiente ¿Quién te salvará y te confortará, Oh virgen hija
devorando todo en derredor; de Tzion? Porque la copa de tu destrucción está
4. El tensó su arco como un enemigo, su mano agrandada; ¿quién te puede sanar?
derecha fortalecida como un adversario; Ha 14. Tus profetas han visto para ti vanidad y
destruido todas las cosas deseables de mi ojo en locura, y no han descubierto tu iniquidad para
el Mikdash de la hija de Tzion, El derramó su furia evitar tu cautiverio, sino que han visto para ti
como fuego; vanas cargas y visiones inservibles;
5. HWHY se volvió como un enemigo; Él 15. Todos los que pasan por el derech aplauden
aplastó a Yisrael, como en el mar, aplastó todos sobre ti, chiflando y meneando sus cabezas a la
sus palacios, destruyó todas sus fortalezas; sobre hija de Yerushalayim: ¿Esta ciudad fue llamada la
la hija de Yahudáh multiplicó su aflicción y la ha corona de simcha de toda la tierra?
humillado. 16. Todos tus enemigos han abierto sus bocas
6. Él ha arrebatado violentamente el Mikdash, para burlarse de ti; Ellos chiflan y rechinan sus
ha destruido los lugares de la congregación, dientes, ellos dicen: "¡Nos la hemos tragado!
HWHY ha causado que se olviden los Moedim ¡Este es el yom que estábamos esperando, lo
[tiempos designados] y los Shabbatot en Tzion, y hemos encontrado, y lo hemos visto!
en la furia de su enojo ha despreciado con 17. HWHY ha hecho lo que planeó, Él ha
indignación al Melek, al kohen y al príncipe. cumplido su palabra, aún las cosas que Él ordenó
-737-
en tiempos antiguos; Él ha derribado y no ha 9. El ha edificado mis caminos; El ha cercado
perdonado, Él ha dejado que el enemigo se mis sendas;
regocije sobre ti, y ha exaltado el cuerno de aquel 10. El me ha atribulado, como una osa espera
que te ha afligido. asechando, como un león en lugares secretos;
18. Sus levavot clamaron a HWHY: ¡Muro de la 11. El me persiguió después que me fui, y me
hija de Tzion, qué tus lágrimas fluyan como un detuvo, El totalmente me arruinó;
torrente yom y laila, No te des tregua, no le des 12. El ha entesado su arco y me ha usado como
descanso a tus ojos! blanco de sus saetas;
19. ¡Levántate! ¡Regocíjate en la laila al 13. El ha entrado en mis riendas con saetas de
comienzo de tu velada! ¡Derrama tu lev como su aljaba;
mayim delante del rostro de HWHY! Levanta tus 14. Soy el hazmerreír para todo mi pueblo, y su
manos a El por las vidas de tus infantes, que se canto todo el yom;
están desmayando de hambre en todas las 15. El me ha llenado de amargura, me ha
esquinas de todas las calles. empapado de hiel;
20. ¡Contempla, Oh HWHY, y ve a quién has 16. El ha roto mis dientes con gravilla, y me ha
atormentado así! ¿Deben las mujeres comerse el alimentado con cenizas;
fruto de sus vientres? La trama ha hecho 17. El también removió mi nephesh de Shalom,
recogida, ¿Serán muertos los infantes olvidé la prosperidad;
amamantado en los pechos? ¿Asesinarás Tú a los 18. Por lo tanto, mi éxito ha perecido, y
kohanim y profetas en el Makom Kadosh de también mi tikvah de HWHY.
HWHY? 19. Yo recordé por razón de mi pobreza, y por
21. Jóvenes y ancianos yacen en la tierra en las persecución mi amargura y hiel serán recordados,
calles, mis vírgenes y hombres jóvenes han ido al 20. Y mi nephesh meditará conmigo;
cautiverio, los has matado por la espada y por 21. Pero esto yo pondré en mi lev, yo
hambruna; en el yom de tu ira Tú los has perduraré;
destrozado, Tú no has perdonado; 22. Es por las rachamim de HWHY, que no
22. Tú has llamado a los extranjeros de hemos sido consumidos, porque sus rachamim
alrededor, para un yom solemne; en el yom de la no están exhaustas.
ira de HWHY, ni uno escapó; ni uno sobrevivió 23. [Al contrario,] ¡Son nuevas todas las
donde Yo he fortalecido y multiplicado todos mis mañanas! por lo tanto, yo esperaré en El;
enemigos. 24. HWHY es mi porción, dice mi nephesh: Por
lo tanto pondré mi esperanza en El.
3 25. HWHY es tov sobre aquellos que esperan en
1. Yo soy el hombre que ve la pobreza por el El, sobre el nephesh que lo busca.
cetro de su furia sobre mí, 26. Es tov esperar pacientemente por el
2. El me ha tomado y me ha guiado lejos a la Yahushua de HWHY,
oscuridad y no a la luz; 27. Es tov para un hombre llevar el yugo desde
3. Contra mí El ha vuelto su mano todo el su juventud;
yom; 28. El se sentará solo, y estará en silencio
4. El ha envejecido mi piel y mi carne, El ha cuando El lo haya llevado sobre él;
quebrado mis huesos; 29. Cuando se someta absolutamente; aún
5. El ha edificado contra mí y rodeado mi puede haber esperanza;
cabeza, y ha traído tribulación sobre mí; 30. El dará su mejilla al que la golpea, y reciba
6. El me ha puesto en lugares oscuros, como su porción de insultos;
aquellos que hace mucho están muertos; 31. Porque el rechazo de HWHY no permanece
7. El me ha enjaulado, para que no pueda para siempre.
escapar; El me ha hecho mis cadenas pesadas; 32. El puede causar aflicción, pero tendrá
8. Aúnque grito y lloro, El rechaza mi oración; piedad, cumpliendo con la abundancia de su
rachamim;
-738-
33. El no ha respondido [en enojo] de su lev 56. Tú shema mi voz; no cierres tu oído a mi
aúnque haya traído abajo a los seres humanos; súplica;
34. Para traer bajo sus pies a todos los 57. Tú viniste cerca cuando yo clamé a ti;
prisioneros de la tierra; dijiste: No temas;
35. Para hacer a un lado, el juicio de un hombre 58. Oh HWHY, Tú has defendido las causas de
en el rostro del Altísimo; mi nephesh, Tú has redimido mi chayim.
36. Para condenar a un hombre [injustamente] 59. Oh HWHY, Tú has visto mis aflicciones; ¡Tú
en juicio, HWHY no ha dado el mandamiento. has juzgado a mi favor!
37. ¿Quién ha hablado y ha venido a suceder? 60. Has visto toda su venganza y todos sus
HWHY no lo ha ordenado. diseños contra mí
38. ¿No proceden ambas el mal y el tov de la 61. Tú has shema sus reproches, Oh HWHY y
boca del Altísimo? todos sus diseños contra mí,
39. ¿Por qué un hombre viviente protestará, 62. Los labios de ellos que se levantaron contra
aún el hombre referente a sus pecados? mí y sus conspiraciones contra mí todo el yom;
40. Escudriñemos nuestra derech y hagamos 63. Cuando se sientan, y cuando se levantan,
teshuvah para volvernos a HWHY. mira Tú sobre sus ojos;
41. Alcemos nuestros levavot y nuestras manos 64. Ríndeles una recompensa, Oh HWHY, de
al Majestuoso en el shamayim; acuerdo a las obras de sus manos.
42. Nosotros hemos transgredido, y Tú no has 65. Dales como cubierta la tristeza de mi lev;
perdonado; 66. Persíguelos en ira, consúmalos debajo del
43. Tú nos has visitado en ira, y nos has llevado shamayim, Oh HWHY.
lejos, Tú nos has matado, y Tú no has tenido sin
chesed; 4
44. Te has cubierto así mismo con una nube tan 1. Cómo el oro ha perdido su brillo, la plata
densa que nuestra tefilah [oración], no puede fina ha cambiado, cómo yacen esparcidas las
traspasarla, piedras del Makom Kadosh en las esquinas de las
45. Y ser desechados Nos has puesto solos en calles;
medio de las naciones; 2. Los preciosos hijos de Tzion, igualados en
46. Todos nuestros enemigos han abierto sus valor al oro fino, ¡Pensar que ahora no valen más
bocas contra nosotros; que vasijas hechas por el alfarero!
47. Pánico e ira han caído sobre nosotros, 3. Serpientes han desnudado sus pechos para
incertidumbre y destrucción; alimentar a sus crías, pero las hijas de mi pueblo
48. Mis ojos derraman torrentes de mayim por se han vuelto tan crueles como avestruces en el
la destrucción de la hija de mi pueblo; desierto;
49. Mi ojo está ahogado [en lágrimas]; y no 4. La lengua del bebé de pecho se pega al
estaré callado, para que no haya descanso, shamayim de su boca de sed; niños mendigan el
50. Hasta que HWHY mire hacia abajo y lechem, pero nadie lo puede partir para ellos;
contemple desde el shamayim. 5. Ellos que comían exquisiteces están
51. Mis ojos asedian a mi nephesh a causa de desolados en las calles; aquellos que fueron
todas las hijas en la ciudad; criados vistiendo de púrpura están vestidos de
52. Aquellos que son mis enemigos sin razón estiércol;
alguna destruyeron mi chayim; 6. Porque la iniquidad de la hija de mi pueblo
53. [Me forzaron vivo al pozo] y pusieron una es más grande que la iniquidad de Sedom, que
piedra sobre mí; fue derribada muy de repente, sin una mano que
54. El mayim subió por encima de mi cabeza; yo laborara contra ella;
dije: ¡Estoy cortado! 7. Sus nazir fueron hechos puros como la
55. Clamé en Tu Nombre, Oh HWHY, desde lo nieve; ellos eran más b-lancos que la leche,
profundo del pozo. fueron purificados con fuego, su lustre fue
superior a piedra de zafiro;
-739-
8. Sus semblantes están más negros que el a través de ti; ¡Tú te emborracharás y te
humo; en las calles pasan sin ser reconocidos; Su derramarás!
piel se ha pegado a sus huesos, están marchitos y 22. Tus iniquidades, hija de Tzion, están
se han vuelto como un palo; expiadas; El ya no te llevará cautiva Tus
9. Los muertos por la espada estaban mejor iniquidades El ha visitado, Oh hija de Edom, El ha
que aquellos que murieron de hambre; ellos se descubierto tus pecados;
han ido, atravesados, por querer el fruto de sus
campos; 5
10. Las manos de las mujeres de tierno lev han 1. Recuerda, Oh HWHY, lo que nos ha sucedido
cocido sus propios hijos; ellos fueron carne para a nosotros; contempla y el mira nuestra
ellos en la destrucción de la hija de mi pueblo; desgracia.
11. HWHY ha cumplido su furia; El ha 2. Nuestra herencia ha sido entregada a
derramado su ira ardiente; El encendió un fuego extraños, nuestros hogares a extranjeros;
en Tzion y ha devorado sus cimientos. 3. Nos hemos convertido en huérfanos, sin
12. Los melekim de la tierra, aún todos los que abba nuestras madres son como viudas;
moraban en el mundo, no creyeron que un 4. Tenemos que pagar para beber nuestra
enemigo opresor entraría por la puertas de propia mayim; tenemos que comprar nuestra
Yahrushalayim; propia leña; El yugo está en nuestras cerviz;
13. Por los pecados de sus profetas y las 5. Hemos sido perseguidos; trabajamos hasta
iniquidades de sus kohanim, quienes derramaron que estamos exhaustos, mas no nos dan
dahm justa en medio de ella; descanso;
14. Sus vigilantes se tambalean por las calles; 6. Mitzrayim nos dió la mano, y Ashshur para
fueron profanados con dahm en su debilidad, su propia satisfacción;
ellos tocaron sus ropas [con ella]; 7. Nuestros abot pecaron y ya no existen;
15. ¡Aléjense ustedes de los impuros! La gente cargamos con el peso de sus iniquidades;
les grita a ellos; ¡Aléjense, aléjense! ¡Lejos! ¡No 8. Somos gobernados por sirvientes, y no hay
nos toquen! Porque ellos están quemándose con nadie para salvarnos de su mano;
fuego; ellos se tambalean, díganlo entre las 9. A causa de la espada en el desierto,
naciones; tenemos nuestra comida en peligro y nuestras
16. La presencia de HWHY fue su porción; [pero] vidas;
El ya no los mirará; ellos no tuvieron respeto por 10. Nuestra piel está tan negra como la estufa a
kohanim y no tuvieron piedad con los ancianos. causa del marchitante golpe de la hambruna.
17. Mientras aún vivíamos nuestros ojos 11. Ellos han violado a las mujeres de Tzion, las
fallaron mientras buscamos en vano por nuestra vírgenes en las ciudades de Yahudáh;
ayuda; miramos a una nación que no podía 12. Los príncipes son colgados de sus manos,
salvar; los ancianos no fueron honrados;
18. Hemos cazado [por] nuestros pequeños, 13. Los hombres más escogidos alzaron [su voz]
que ellos no debían caminar en nuestras calles, llorando, los niños se tambalean bajo las cargas
nuestro fin está cerca, nuestro tiempo ha de leña;
terminado; sí, nuestro tiempo ha llegado; 14. Los ancianos han desertado la puerta de la
19. Aquellos que nos persiguieron fueron más ciudad, los jóvenes han olvidado sus cánticos;
ligeros que águilas en el shamayim; Ellos volaron 15. La shimcha [alegría] se ha desvanecido de
en las montañas nos acecharon en el desierto; nuestros levavot, nuestra danza se ha convertido
20. El ruach ha Moshiach de HWHY, nuestro en luto;
aliento de chayim, fue atrapado en sus trampas 16. La corona ha caído de nuestras cabezas, ¡Ay
destructivas; de quien dijimos: Bajo su protección de nosotros! Porque hemos pecado;
podemos vivir entre los naciones. 17. Por esto la tristeza ha venido, nuestros
21. Regocíjate, alégrate, hija de Edom, que levavot están entristecidos; por esto nuestros
vives en la tierra de Utz; porque esta copa pasará ojos se han nublado;
-740-
18. Es a causa del Har Tzion, tan despojado que 22.
Porque Tú ciertamente nos has rechazado
los chacales lo han poseído; tú has estado muy enojado con nosotros. X
19. Pero Tú, Oh HWHY, reinarás por siempre; tu
trono permanece por todas las generaciones.
20. ¿Por qué nunca nos recuerdas a nosotros?
¿Por qué nos abandonas por tanto tiempo?
21. Oh HWHY, vuélvenos a ti; y regresaremos;
renueva nuestros yamim, como fueron en el
pasado.
-741-
ERENV Eclesiastés-Koheleth-,kve Devar HWHY
Eclesiastés-Koheleth-,kve 18. Porque en abundancia de sabiduría hay
1 abundancia de daat [conocimiento]; y aquel que
1. Las palabras del Kohelet [predicador] el hijo aumenta el conocimiento aumenta la tristeza.
de Dawid, melek en Yahrushalayim:
2. ¡Vanidad de vanidades! dice Kohelet; 2
¡Vanidad de vanidades, todo es vanidad! 1. Yo me dije en mi lev: Ven ahora, Yo te
3. ¿Qué gana la persona de toda su labor en la probaré con regocijo y a disfrutar las buenas
cual trabaja bajo el sol? cosas; pero esto también es vanidad.
4. Generaciones vienen, generaciones van, 2. A la risa, dije: Esto es locura, y al placer:
pero la tierra permanece para siempre; ¿Cuál es el sentido de ello?
5. El sol sale, el sol se pone; entonces va 3. Examiné mi mente en cuanto a gratificar a
deprisa a su lugar y sale allí; mi cuerpo con vino, y con mi lev aún guiándome
6. El viento sopla hacia el sur, luego se vuelve con sabiduría, cómo perseguir regocijo ; mi
hacia el norte; el viento sopla en todo alrededor y objetivo era encontrar qué era lo mejor para la
sigue regresando a sus movimientos; gente hacer durante el corto tiempo que ellos
7. Todos los ríos fluyen hacia el mar, aún el tienen debajo del shamayim para vivir;
mar no está lleno; al lugar donde los ríos fluyen, 4. Yo trabajé en gran escala, me edifiqué
allí siguen fluyendo. palacios, planté viñas para mí,
8. Todas las cosas están llenas de labor, más 5. Y me hice jardines y parques; en ellos
de uno lo puede expresar; el ojo no se satisface planté toda clase de eytzim frutales;
con ver, el oído no se llena con oír; 6. Me hice estanques de los cuales regar los
9. Lo que ha sido es lo que será, lo que ha sido eytzim de madera que brotaban en el bosque;
hecho es lo que será hecho, y no hay nada Nuevo 7. Compré siervos, siervas, y tenía mis siervos
debajo del sol; nacidos en casa; También tenía cría de manadas
10. ¿Hay algo de lo que es dicho: Mira, esto es de reses y rebaños de ovejas, más que nadie en
nuevo? Ya ha sido en las épocas que han pasado Yahrushalayim antes que yo;
delante de nosotros; 8. Amontoné plata y oro, la riqueza de los
11. No hay memorial de las primeras cosas; melekim y provincias. Adquirí cantantes hombres
aquellos por venir no serán recordados por los y mujeres, cosas que proveen delicia sensual, y
que vienen después de ellos; una tov cantidad de mujeres siervas;
12. Yo, Kohelet, he sido melek sobre Yisrael en 9. Así que me hice grandioso, sobrepasando a
Yahrushalayim. todos los que me precedieron en Yahrushalayim;
13. Yo sabiamente me dediqué a buscar e mi sabiduría, también, fue establecida en mí;
investigar todo debajo del sol ¡Qué molestosa 10. No negué a mis ojos nada que ellos querían.
tarea Elohim ha dado a la humanidad para No retuve ningún regocijo de mi lev; y mi lev se
mantenernos ocupados! regocijó en todo mi trabajo, y ésta fue la porción
14. Yo he contemplado todas las obras que se de mi trabajo;
han llevado a cabo debajo del sol, y todas fueron 11. Luego miré a todo lo que mis manos habían
vanidad, rebeldía de ruach; logrado y en la obra que yo había trabajado; y
15. Lo que es torcido no se puede enderezar; y contemplé que todo era vanidad y rebeldía de
la deficiencia no se puede numerar; ruach, y que no hay nada ventajoso debajo del
16. Yo me dije en mi lev: Mira, he adquirido shamayim;
mucha sabiduría, más que nadie que haya 12. Así que decidí mirar con más cuidado a la
reinado en Yahrushalayim antes que yo, Sí, yo he sabiduría, locura y necedad; pues ¿Quién es el
aplicado mi lev en conocer sabiduría y hombre que seguirá el consejo, en todas las cosas
conocimiento; donde lo emplea?
17. Y volví mi lev para tener chokmah y conocer 13. Yo vi que la sabiduría excede a la necedad,
la transgresión, me dí cuenta que esto también así como la luz excede a la oscuridad;
era rebeldía de ruach;
-742-
14. El hombre sabio tiene ojos en su cabeza, aquel que es tov a los ojos de Elohim. Esto
pero el necio camina en oscuridad, y la misma también es vanidad y rebeldía de ruach.
suerte les espera a todos;
15. Así que dije en mi lev: Si la misma cosa le 3
sucede al necio como a mí, entonces ¿Qué gané 1. Para todo hay una temporada, un tiempo
por tener sabiduría? y dije además en mi lev: Esto justo para toda intención debajo del shamayim;
también es vanidad, porque el necio habla de su 2. Un tiempo para nacer y un tiempo para
abundancia; morir, un tiempo para plantar y un tiempo para
16. Pues el hombre sabio, como el necio, no segar,
serán recordados por largo tiempo, considerando 3. Un tiempo para matar y un tiempo para
que como en tiempos venideros, todo tiempo sanar, un tiempo para derrumbar y un tiempo
habrá sido olvidado; El hombre sabio, no menos para edificar,
que el necio, tiene que morir; 4. Un tiempo para llorar y un tiempo para reír,
17. Así que llegué a odiar la chayim, porque las un tiempo para lamentarse y un tiempo para
actividades hechas debajo del sol eran danzar,
aborrecibles para mí, puesto que todo es vanidad 5. Un tiempo para lanzar piedras y un tiempo
y rebeldía de ruach; para juntar piedras, un tiempo para abrazar y un
18. Yo odié todas las cosas por las cuales había tiempo para abstenerse,
trabajado debajo del sol, porque vi que las tenía 6. Un tiempo para buscar y un tiempo para
que dejar al hombre que viniera después de mí; perder, un tiempo para guardar y un tiempo para
19. ¿Quién sabe si él será un hombre sabio o un desechar,
necio? Aún él tendrá control sobre todas las 7. Un tiempo para rasgar y un tiempo para
cosas por las cuales yo trabajé y que coser, un tiempo para estar en silencio y un
demostraron qué sabio soy yo debajo del sol. tiempo para hablar,
Esto también es vanidad. 8. Un tiempo para amar y un tiempo para
20. Así qué vine a desechar de mi lev todas las odiar, un tiempo para la guerra y un tiempo para
obras en las cuales yo trabajé debajo del sol; el Shalom;
21. Aquí está un hombre cuyo trabajo está 9. ¿Qué ventaja tiene el trabajador de todos
hecho con sabiduría, conocimiento y fortaleza; sus esfuerzos?
aún él tiene que dejarlas a alguien que no ha 10. Yo he visto la tarea que Elohim ha dado a la
puesto ningún trabajo en ellas. Esto es no sólo humanidad para mantenernos ocupados;
vanidad, pero un gran mal; 11. El ha hecho todo para satisfacer su tiempo;
22. Porque ¿qué es lo que la persona recoge de El ha dado a los seres humanos una conciencia de
todos sus esfuerzos y ambiciones dedicadas al la eternidad; pero de tal manera que ellos no
trabajo que hace debajo del sol? pueden comprender completamente, desde el
23. Toda su chayim es un dolor, y de irritación principio a fin, las cosas que Elohim hace;
de ruach; aún de laila su lev no tiene descanso; 12. Yo sé que no hay nada mejor para ellos
esto también es vanidad; hacer que sean felices y hacer el tov durante sus
24. Así que no hay nada mejor para el hombre vidas.
que comer, beber y dejarse disfrutar el tov que 13. Aún, el hecho que todos pueden comer y
resulte de su trabajo; Yo también entendí que beber y disfrutar el tov que resulta de todo su
esto es de la mano de Elohim; trabajo, es un regalo de Elohim;
25. Porque ¿quién comerá y quién beberá sin 14. Yo sé que cualquier cosa que Elohim haga
El? durará le-olam-va-ed; es imposible añadir o
26. Pues para el hombre que es tov a los ojos quitar de ello; y Elohim así lo ha hecho para que
de Elohim, El da sabiduría, conocimiento y la gente tema delante de El;
simcha; pero al pecador le da problemas, la tarea 15. Aquello que era ya está aquí; y aquello que
de coleccionar y acumular cosas para dejar a será ya ha sido, pero Elohim busca eso que ha
pasado;
-743-
16. Otra cosa que observé debajo del 6. Mejor es un puñado lleno de descanso que
shamayim: Allí, en el mismo lugar del juicio, los dos puñados de problemas y rebeldía de
estaba el impío; allí, en el mismo lugar que la ruach;
justicia, estaba el Tzadik; 7. Entonces volví, y vi vanidad debajo del sol:
17. Yo dije en mi lev: A los justos y los perversos 8. la situación que un individuo solitario sin
los juzgará Elohim, porque hay un tiempo justo una compañía, sin hijo ni hermano, sigue
para toda acción y para toda obra; trabajando sin fin pero nunca su ojo se satisface
18. Referente a lo que la humanidad habla, dije con la riqueza. ¿Para quién [él debe preguntar],
en mi lev: Elohim los juzgará, para que ellos vean estoy trabajando tan duro y negándome a mi
que por sí solos ellos son bestias. nephesh el tov? Esto también en emet es
19. Después de todo, las mismas cosas que vanidad, un problema maldito;
suceden a la humanidad, suceden a los brutos, la 9. Dos son mejores que uno, viendo que
misma cosa, así como uno muere, así el otro; Sí, tienen tov recompensa por su labor;
su aliento es el mismo; así que los humanos no 10. Si uno de ellos cae, el otro ayudará a su
son mejores que los brutos; puesto que nada socio a levantarse; ay de aquel que está solo
importa de todas maneras; cuando cae y no tiene a nadie para ayudarlo a
20. Todos ellos van al mismo lugar; todos ellos levantarse;
fueron formados del polvo, y todos regresan al 11. De nuevo, si dos duermen juntos, ellos se
polvo; calientan el uno al otro; ¿Cómo puede una
21. ¿Quién sabe si el ruach de un ser humano persona sola estar caliente?
sube y el ruach de un animal va hacia abajo 12. Además, el ladrón puede derrotar a alguien
dentro de la tierra? que está solo; pero dos lo resistien; y un cordel
22. Así que yo concluí que no hay nada mejor de tres hilos no se rompe fácilmente;
para una persona hacer que tener simcha en sus 13. Mejor un joven que es pobre y sabio que un
actividades, que esa es su porción asignada; melek que es viejo y necio, ya no queriendo
porque ¿Quién lo capacitará para ver qué pasará escuchar consejo;
después de él? 14. Verdad es, se levantó de la cárcel para ser
melek; aún, mientras reinaba, se volvió pobre;
4 15. Yo observé que todos los que viven y
1. Pero yo me volví y pensé en todos los tipos caminan debajo del sol tomaron el lugar del
de opresión que son hechos debajo del joven mencionado que reinaría en lugar del
shamayim; Yo contemplé las lágrimas del melek,
oprimido, y ellos no tenían a nadie para 16. Y que no fue puesto límite para el número
confortarlos; El poder estaba del lado de los de sus sujetos; sin embargo, aquellos que vengan
opresores, y ellos no tenían a nadie para después no lo tendrán en tov estima; esto
confortarlos; también es ciertamente vanidad y rebeldía de
2. Así que consideré a los muertos más felices, ruach.
porque ya estaban muertos, que los vivientes que
todavía tienen que vivir sus vidas; 5
3. Pero más felices que ninguno de ellos es el 1. Vigila tus pasos cuando vayas a la casa de
que no ha nacido aún, porque él no ha visto las Elohim; Shema es mejor que ofrendas de korban,
cosas perversas que son hechas debajo del sol; porque ellos no disciernen si están o no están
4. Después comprendí que todo esfuerzo y haciendo el mal;
logro nacen de la envidia de una persona por la 2. No hables impulsivamente; que tu lev no
otra; Esto también es vanidad y rebeldía de esté apurado para dar voz a tus palabras delante
ruach; de Elohim; porque Elohim está en el shamayim, y
5. Los necios cruzan sus brazos y comen su tú estás en la tierra; así que deja que tus palabras
propia carne; sean pocas;
-744-
3. Porque las pesadillas vienen por 18. Esto es lo que he visto que es tov: que es
preocuparse mucho; y la voz de un necio está en apropiado para una persona: comer, beber y
la multitud de sus palabras; disfrutar el tov que resulta de todo su trabajo
4. Si haces un voto a Elohim, no te demores en que él emprenda debajo del sol por todos los
cumplirlo. Porque Elohim no se complace con los yamim de su chayim que Elohim le ha dado,
necios, así que ¡cumple tu promesa! porque esta es su porción;
5. Es mejor no hacer un voto que hacer un 19. También, a todos los que Elohim les ha
voto y no cumplirlo; dado riquezas y posesiones, junto con el poder
6. No dejes que tus palabras hagan que tu para disfrutarlas, así tome su porción asignada y
carne peque; y no digas delante de Elohim que encuentre placer en su trabajo, esto es un regalo
fue por error ¿Por qué dar razón a Elohim para de Elohim;
estar furioso con tu voz y destruya la obra de tus 20. Porque él no meditará sobre el hecho que
manos? su chayim es corta, puesto que Elohim lo
7. Porque hay mal en la multitud de sueños y mantiene ocupado con simcha en su lev.
vanidades y muchas palabras; al contrario, ¡sólo
teme a Elohim! 6
8. Si tú ves al pobre oprimido, sus derechos 1. Yo he visto un mal debajo del shamayim, y
violados y la justicia pervertida en Ha Eretz, no te es abundante en el hombre:
sorprendas; porque un oficial de alto rango tiene 2. Un hombre que Elohim le da riquezas,
a uno más alto vigilándolo, y hay otros sobre él; opulencia y honor, así que no le falta nada a su
9. Pero la abundancia de la tierra es para nephesh de todo lo que desea; pero Elohim no le
todos, el melek depende del campo arado; da el poder para disfrutarlos, y algún extraño los
10. El amante del dinero nunca tiene suficiente disfruta; esto es vanidad y un mal perverso;
dinero; el amante de las ganancias nunca tiene 3. Si un hombre engendra a cien hijos y vive
suficientes entradas Esto también es vanidad; muchos años, así que tiene larga chayim, pero su
11. Cuando la cantidad de bienes aumenta, así nephesh no es satisfecha con el tov; entonces,
también el número de parásitos que los aún si él fuera a vivir indefinidamente y por lo
consumen; así que la única ventaja para el dueño tanto nunca sea sepultado, yo digo que es mejor
es que él tiene el derecho de verlo con sus ojos; nacer muerto;
12. El sueño de un hombre trabajador es dulce, 4. Porque él llegó en vanidad y su partida fue
coma poco o mucho; pero la abundancia del rico en oscuridad; y su nombre [olvidado,] cubierto en
no lo deja dormir nada; oscuridad;
13. He aquí un flagrante mal que he visto bajo 5. Y aúnque nunca haya visto o conocido el
el sol: El dueño de la riqueza las acapara para su sol, ni conocido descanso, no hay [más descanso]
propio daño; en esto que en otro cualquiera.
14. Debido a algún castigo, la riqueza se vuelve 6. Aúnque haya vivido hasta mil años dos
pérdida; entonces si él ha engendrado un hijo, no veces, no ha visto el tov; ¿No van todos al mismo
tiene nada para dejarle; lugar?
15. Así como vino del vientre de su ima, así 7. El propósito de todo trabajo es llenar la
regresará desnudo como vino, y por sus boca, aún el apetito nunca es satisfecho;
esfuerzos no se llevará nada que pueda cargar en 8. ¿Qué ventaja tiene el sabio sobre el necio,
su mano; puesto que el pobre sabe caminar en la dirección
16. Esto también es un mal grosero, que en de la chayim?
todo lo que respecta a cómo vino, así se irá; por 9. Mejor lo que los ojos pueden ver que el
tanto ¿qué ganancia tiene después de trabajar deseo del nephesh; aún esto es vanidad, rebeldía
vanamente? de ruach;
17. Toda su chayim come en oscuridad, en 10. Lo que sea que él es, él fue nombrado hace
frustración, en enfermedad y en enojo; mucho tiempo, y es conocido que él es tan sólo
-745-
humano; además, él no puede derrotar lo que es considera que Elohim hizo el uno y el otro, para
más poderoso que él [la muerte]; que el hombre no supiera nada de su futuro;
11. Hay muchas cosas que sólo añaden vanidad, 15. En mi chayim de vanidad, yo he visto todo;
así que ¿Cómo los humanos se benefician de desde la persona justa pereciendo en su justicia,
ellas? hasta el impío que permanece en la perversidad;
12. Porque ¿quién sabe lo que es tov para 16. Así que no seas demasiado sabio ni
alguien durante su chayim, durante los yamim de demasiado justo; ¿Por qué has de condenarte a ti
la chayim en vanidad consumidos en una mismo?
sombra? ¿Quién puede decir lo que pasará 17. Pero no seas demasiado perverso, y no seas
debajo del sol después que una persona se haya testarudo; ¿Por qué morirás antes de tu tiempo?
ido? 18. No te agarres a una sola de estas reglas;
agárrate de la otra también; porque aquel que
7 está en temor de Elohim vivirá por ambas;
1. Un tov nombre es mejor que tov aceite, y el 19. Para un hombre sabio la sabiduría es mejor
yom de la muerte mejor que el yom del protección que diez hombres poderosos en la
nacimiento; ciudad;
2. Mejor es ir a una casa en luto, que ir a una 20. Porque no hay un hombre justo en la tierra
casa de banquete, porque todos son diseñados que [sólo] haga el tov y nunca peque;
para que se les guarde luto; el viviente debe 21. También, no escuches a todas las palabras
poner tov advertencia en su lev; que los hombres impíos hablen, no sea que oigas
3. La congoja es mejor que la risa, porque la a tu sirviente hablar mal de ti;
tristeza de semblante puede mejorar al lev; 22. Porque a menudo, él pecará contra ti, y
4. El lev del sabio está en la casa de luto, pero repetidamente él afligirá tu lev, porque así tú has
el lev de los necios está en la casa del regocijo; maldecido a otros;
5. Es mejor oír la reprensión del sabio que oír 23. Todo esto yo he probado en sabiduría; Yo
los cantos de los necios; dije: Adquiriré sabiduría; pero la sabiduría estaba
6. Porque la risa de los necios es como el crujir lejos de mí;
de las espinas ardiendo bajo una olla; esto 24. Eso que existe está lejos y en gran
también es vanidad; profundidad, ¿Quién lo puede descubrir?
7. Pero la opresión puede volver a un hombre 25. Yo y mi lev fuimos por ahí para saber,
sabio, demente; y el soborno destruye su noble indagar, buscar sabiduría y las razones detrás de
lev; las cosas, también qué necio , demente, y afligido
8. El fin de algo es mejor que el principio, así del hombre impío;
que los pacientes están mejor que los orgullosos; 26. Yo encontré más amargo que la muerte la
9. No seas rápido en ruach a enfurecerte mujer que es una trampa, cuyo lev es un lazo y
porque la ira descansa en el seno de los necios; cuyas manos son cadenas de prisión; El hombre
10. No preguntes porqué los yamim de antaño que complace a Elohim escapará de ella, pero el
fueron mejores que los de ahora, porque no pecador será atrapado por ella;
preguntas sobre esto en sabiduría; 27. Yo he encontrado esto, dice Kohelet,
11. La sabiduría es tov, junto con herencia, una sumando una cosa a otra para llegar a una
ventaja para aquellos que ven el sol; conclusión;
12. Porque la sabiduría en su sombra, es como 28. Buscó mi nephesh por mucho tiempo sin
la sombra [defensa] de la plata; Pero la encontrarla: un hombre en mil he encontrado,
excelencia del conocimiento de la sabiduría es pero una mujer entre todos esos no he
que da chayim al que la tiene; encontrado;
13. Considera la obra de Elohim: ¿Quién puede 29. Esta es la única cosa que he encontrado,
enderezar lo que El ha hecho torcido? que Elohim hizo a los hombres Tzadik, pero ellos
14. En el yom de la prosperidad vive han diseñado muchas maquinaciones;
alegremente; y considera el yom de adversidad,
-746-
8 perversas; y, de nuevo, hay gente perversa a
1. ¿Quién conoce al sabio? ¿Quién más sabe la quienes pasan cosas como si estuvieran haciendo
interpretación de un dicho? La sabiduría de un obras justas. Yo digo que esto también es
hombre ilumina el semblante, pero un hombre vanidad;
desvergonzado, su semblante será odiado; 15. Así que exalté el regocijo; una persona no
2. Guarda el mandamiento del melek, y eso puede hacer nada mejor debajo del sol que
por el juramento delante de Elohim; comer, beber y estar feliz; esto lo debe
3. No te apresures a irte de su presencia, y no acompañar mientras hace su trabajo por el
persistas en hacer lo que está mal, porque él tiempo que Elohim le dé para vivir debajo del sol;
hace cualquier cosa que le plazca; 16. Cuando yo puse mi lev a adquirir sabiduría y
4. Después de todo su palabra es final; ¿Quién a percibir la aflicción sobre la tierra, que los ojos
lo puede retar, y decir: Por qué estás haciendo de la gente no ven sueño ni de yom ni de laila,
eso? 17. Entonces, al ver toda la obra de Elohim,
5. Aquel que obedezca el mandamiento nunca comprendí que es imposible entender toda la
vendrá a daño, y el lev del sabio conoce ambos: actividad que toma lugar debajo del sol; porque
el tiempo y el mishpat; aún si una persona trabaja duro en indagar, él no
6. Porque para todo hay un tiempo y juicio, lo entenderá; y aún si una persona sabia piensa
porque el conocimiento del hombre es grande que él lo sabe, él aún no podrá entenderlo.
para él;
7. Por la incertidumbre del futuro; aún cuando 9
el evento toma lugar, ¿Quién les dirá acerca de 1. Yo contemplé que el justo y el sabio, junto
ello? con sus obras, están en las manos de Elohim; no
8. No hay hombre que tenga el poder sobre el hay un hombre que conozca el amor ni el odio,
Ruach para retener el ruach, así nadie tiene el [aúnque] todos están delante de Su rostro;
poder sobre el yom de la muerte, Y no hay 2. La vanidad está en todo; la misma cosa
despido en el yom de la batalla, tampoco el impío puede pasar al justo como al perverso, al tov y
salvará al chareidi; limpio como al impuro, de alguien que ofrenda o
9. Todo esto yo he visto, según dediqué mi lev alguien que no ofrenda; es lo mismo para una tov
a toda obra debajo del sol donde un hombre persona como para el perverso, para alguien que
tiene poder sobre otro para afligirlo; hace un juramento a la ligera o para alguien que
10. Así vi al perverso sepultado; ellos aún teme hacer juramento;
habían venido del Makom Kadosh. Pero aquellos 3. Este es otro mal entre todos aquellos
que habían actuado con justicia fueron olvidados hechos debajo del sol, que los mismos eventos
en la ciudad; Esto también es vanidad; pueden ocurrir a cualquiera. En emet, el lev de
11. Porque el castigo decretado por una obra los hombres está lleno de maldad; y por todo el
maligna no es llevado a cabo prontamente; por lo tiempo que vivan, la demencia está en sus
tanto, el lev de los hijos de los hombres está levavot; después de lo cual van para estar con los
totalmente determinado en aquellos que hacen muertos;
el mal; 4. Por el tiempo que una persona esté ligada
12. Porque un pecador puede hacer el mal cien con los vivos, hay tikvah [esperanza]; ¡mejor es
veces y aún vivir una larga chayim; sé que al final ser un perro vivo que un león muerto!
las cosas irán tov para aquellos que temen a 5. Porque los vivos saben que ellos morirán,
Elohim, porque ellos le temen; pero los muertos no saben nada; ya no hay
13. Pero las cosas no irán tov al perverso; y, recompensa para ellos, porque toda memoria de
como una sombra, él no prologará sus yamim; ellos está perdida;
porque él no teme a Elohim; 6. Lo que ellos amaron, lo que ellos odiaron y
14. Hay vanidad que es hecha sobre la tierra, a lo que envidiaron todo desapareció hace tiempo,
saber, que hay gente justa a las cuales le pasan y ellos ya no tienen parte en nada hecho debajo
cosas como si estuvieran haciendo obras del sol;
-747-
7. Así que ve, come tu lechem con simcha, y 3. Y cuando un necio camina por la senda, su
bebe tu vino con lev feliz, porque Elohim ya ha lev le fallará, y todo lo que él piensa es necedad.
aceptado favorablemente tus obras; 4. Si el ruach de un soberano se levanta contra
8. Que tu ropa siempre sea blanca, y nunca ti, quédate en tu lugar, porque la calma alivia
dejes de perfumar tu cabeza; grandes ofensas;
9. Disfruta la chayim con la esposa que has 5. Otro mal que he visto debajo del sol, el tipo
amado a través de tu chayim de vanidad que El te de error que hacen los soberanos;
ha dado debajo del sol, todos los yamim de tu 6. Los necios son promovidos a altas
futilidad, porque esa es tu porción en la chayim y posiciones, mientras los ricos ocupan lugares
tu labor en la cual trabajas debajo del sol; humildes;
10. Cualquier tarea que venga por tu derech 7. Yo he visto sirvientes montados a caballo,
para hacer, hazla con toda tu fuerza, porque en el mientras que príncipes caminando como
Sheol, adonde irás, no hay trabajo ni planes, sirvientes en la tierra;
conocimiento ni sabiduría; 8. Aquel que cava un foso caerá en él; aquel
11. Aún yo observé otra cosa debajo del sol es que rompe un muro será mordido por una
que las carreras no son ganadas por el ligero ni serpiente;
las batallas por el fuerte, y que la comida no va al 9. Aquel que saca piedras de una cantera será
sabio o riqueza al inteligente o favor a los herido por ellas, aquel que corta leña se pone en
expertos; más tov, el tiempo y la controversia los peligro;
gobiernan a todos; 10. Si la cabeza de hierro del hacha se suelta y
12. Pues el hombre no sabe cuando su tiempo cae, entonces el hombre aflige su semblante,
vendrá más que peces en la red fatal o aves tendrá que ejercer más fuerza; pero [en ese caso]
atrapadas; similarmente, el hombre es atrapado su destreza no tiene ventaja para el hombre;
en un tiempo maldecido, cuando de repente cae 11. Si una serpiente muerde antes de ser
sobre ellos; encantada, el encantador no tiene ventaja;
13. Esto también he visto como sabiduría 12. Las palabras habladas por los sabios les
debajo del sol, y pareció importante para mí: traen favor, pero los labios del necio se lo tragan
14. Había un pueblo pequeño con poca gente; y a él;
un gran melek vino a atacarlo; él lo rodeó y 13. Lo que él dice comienza con necedad,
edificó inmensas rampas de asedio contra él; termina con locura perversa;
15. Ahora tov, había en él un hombre que era 14. Un necio además, multiplica sus palabras, el
pobre pero sabio, y por su sabiduría él salvó a la hombre no sabe lo que fue, ni lo que sera ¿Quién
ciudad; aún después, nadie se recordó de ese le puede decir lo que vendrá después de él?
pobre hombre; 15. Los esfuerzos del necio lo fatigan; ¡como
16. Así que, a pesar de que yo digo que la aquel que no sabe el derech a la ciudad!
sabiduría es mejor que la fuerza, no obstante la 16. ¡Ay de ti, tierra, cuando tu melek es un
sabiduría del pobre es despreciada; nadie presta niño, y tus príncipes comienzan sus fiestas en la
atención a lo que él dice; mañana!
17. Escuchar al sabio hablando con quietud vale 17. ¡Feliz eres tú, tierra, cuando tu melek es tov
más que los gritos de un líder al frente de necios; nacido, y tus príncipes comen en el tiempo
18. La sabiduría es mejor que armas de guerra, propicio, para poder permanecer fuertes y no
pero un pecador puede destruir mucho tov. emborracharse!
18. Cuando el dueño es perezoso, el tejado se
10 pandea; cuando las manos no se mueven, la casa
1. Así como moscas muertas hacen que el se derrumba;
aceite perfumado hieda, un poco de sabiduría es 19. Los hombres preparan lechem para la risa,
más precioso que gran honor de necedad; el vino y aceite añaden simcha a la chayim, al
2. El lev del hombre sabio está en su mano dinero todas las cosas dan obediencia;
derecha, pero el lev del necio en su izquierda;
-748-
20. No insultes al melek, ni aún en tus 2. Mientras que el sol y la luz no se
pensamientos; y no insultes al rico, ni aún en tu oscurezcan, ni la luna y las cochavim; ni las nubes
habitación; porque un ave en el aire puede llevar regresen después de la lluvia;
las noticias, una criatura con alas puede repetir lo 3. En el yom que los guardas de la casa estén
que tú dijiste. temblando, y los hombres de valor se dobleguen;
cuando las mujeres cesen de moler grano,
11 porque hay tan pocas; cuando las mujeres a las
1. Manda tu lechem por sobre la faz del mar; y ventanas ya no puedan mirar hacia fuera;
lo encontrarás después de muchos yamim; 4. Cuando las puertas hacia la calle
2. Divide tu mercancía en siete u ocho partes, permanezcan cerradas; cuando el ruido del
puesto que tú no sabes qué males vendrán sobre molino se desvanezca; cuando una persona se
la tierra; sorprenda por el chirrío de un pájaro, y todas las
3. Si las nubes están llenas de lluvia, ellas se hijas de cantos sean traídas abajo;
vacían en la tierra; Si un eytz cae hacia el norte o 5. Cuando ellos tengan temor de subir una
sur, el lugar donde caiga el eytz es donde se colina, y el terror aceche su derech [derech],
queda; cuando el almendro esté floreciendo; y las
4. Aquel que observa el viento nunca langostas aumenten, y la alcaparra sea esparcida;
sembrará; aquel que mira las nubes nunca porque el hombre ha ido a su hogar eterno, y los
segará; dolientes ya se estén reuniendo en la plaza de
5. Así como nadie sabe el derech del viento o mercado;
cómo crecen los huesos en el vientre de una 6. Antes que la cuerda de plata se quiebre el
mujer preñada, así no conoces la obra de Elohim, oro escogido se rompa, el cántaro se quiebre
y todas las cosas que El hará; junto a la fuente, la rueda corra al pozo;
6. En la mañana, siembra tu zera; y no reposes 7. El polvo regrese a la tierra, como era, y el
hasta el anochecer; porque tú no sabes cuál ruach regrese a Elohim, ¡quien lo dio!
siembra prosperará, ésta, o aquella, o si ambas 8. ¡Vanidad de vanidades! dice Kohelet ¡Todo
prosperarán; es vanidad!
7. Además, la luz es dulce, y es tov para los 9. No sólo era Kohelet sabio, él también
ojos ver el sol; enseñó al hombre excelente sabiduría; y el oído
8. Porque si una persona vive muchos años, trazará las parábolas;
que tenga simcha en todos ellos aún recordando 10. Kohelet trabajó para desarrollar un estilo de
que habrá muchos yamim de oscuridad, que todo escritura atractivo, en el cual él expresó palabras
lo porvenir es vanidad; de emet;
9. Joven, si gastas tu juventud solamente 11. Los dichos de los sabios son tan afilados
divirtiéndote, si usas tus años tempranos solo como aguijones, y como clavos tov apuntalados;
para entretenerte, si sigues tu lev mientras vives cuales son presentados por un solo pastor por
tu chayim, y dejas que tu lev sea tu guía, pero no acuerdo;
la vista de tus ojos; entiende que por todas estas 12. Además, hijo mío, sea amonestado: No hay
cosas Elohim te traerá a juicio; fin de escribir muchos libros; el mucho estudio es
10. Remueve la tristeza de tu lev; y aleja el mal aflicción de la carne.
de tu carne; porque la juventud y la necedad son 13. Aquí está la conclusión final; ahora que has
vanidad. oído todo: Teme a Elohim y guarda sus mitzvot;
esto es el todo en el hombre;
12 14. Porque Elohim traerá a juicio todo lo que
1. Recuerda Tus Creadores en los yamim de tu hagamos, incluyendo todo secreto, sea tov o
juventud, antes que los yamim malos vengan, y malo. X
los años se acerquen cuando digas: Ellos ya no
me provocan simcha.
-749-
ERENV Ester-Hadasah - vxsv Devar HWHY
Ester-Hadasah-vxsv eunucos. Esto enfureció al melek, su ira ardió
1 dentro de él;
1. Vino a suceder en los yamim de 13. Y el melek dijo a sus chaverim: Así ha
Achashverosh, [Este es Achashverosh que reinó hablado Vashti, pronuncien, por lo tanto, sobre
sobre ciento veintisiete provincias desde la India este [caso] ley y juicio.
hasta Kush-Etiopía]; 14. Con él estaban Karshna, Shetar, Admata,
2. Fue en esos yamim, cuando el melek Tarshish, Meres, Marsna y Memuchan, los siete
Achashverosh se sentaba en su kesey [trono] de príncipes de Persia y Media, que eran parte del
su malchut y el palacio en Shushan. círculo íntimo y eran los oficiales más
3. En el tercer año de su malchut, que él dio importantes en el malchut.
un banquete para todos sus chaverim y las otras 15. [El melek preguntó a los sabios,]: De
naciones, y para los nobles de Persia y Media, y acuerdo con la ley, ¿qué debemos hacer a la
los príncipes provincianos estaban presentes. reina Vashti, puesto que ella no obedeció la
4. El desplegó la riqueza abrumadora de su orden del melek Achashverosh trasmitida por los
malchut y su gran esplendor por largo tiempo, eunucos?
ciento ochenta yamim; 16. Memuchan presentó al melek y a los
5. Cuando, [yo digo], los yamim de la príncipes esta respuesta: Vashti la reina le ha
celebracion de matrimonio fueron completados, hecho daño no solamente al melek, sino a los
el melek dio un banquete para las naciones que príncipes y a todo el pueblo en todas las
estaban presentes en la ciudad seis yamim, en el provincias del melek Achashverosh;
patio del gan del palacio real, 17. Porque este acto de la reina será dado a
6. [Cual estaba] adornado con cortinas de conocer a todas las mujeres, quienes entonces
algodón blanco, y colgantes de azul sujetos a comenzarán a mostrar irrespeto hacia sus
varas de plata, con cordones de lino fino y propios esposos; ellas dirán: El melek
púrpura; las columnas eran de mármol; los Achashverosh ordenó a Vashti la reina ser llevada
reclinatorios eran de oro y plata en piso de ante él, pero ella no quiso ir;
mosaico de malaquita, mármol, ima perla y 18. Además, las princesas de Persia y Media
ónice; que oigan de la conducta de la reina, se atreverán
7. Las bebidas eran servidas en copas de oro, y en la misma forma deshonrar a sus esposos;
una copa pequeña de carbunclo valorada en 19. Si le place a su majestad, que anuncie un
treinta mil talentos; había vino dulce en decreto real, y que sea escrito de acuerdo a las
abundancia, cual el mismo melek bebía; leyes de los Persas y Medos, que son irrevocable
8. El banquete no era conforme a la ley que Vashti nunca más será admitida ante la
asignada; pero así el melek lo quería, y él ordenó presencia del melek Achashverosh, y que el
a los camareros hacer su voluntad y la de la melek dé la posición real de ella a alguien mejor
compañía; que ella.
9. También Vasti [bella] la reina dio un 20. Cuando el edicto promulgado por el melek
banquete para las mujeres en la casa real que sea conocido por todo el largo y ancho del
pertenecía a Achashverosh. malchut, entonces todas las esposas darán honor
10. Al séptimo yom, cuando el melek estaba a sus esposos, desde los pobres aún hasta los
alegre por el vino, él ordenó a Mehuman, Bizta, ricos;
Harvona, Bigta, Avagta, Zetar y Karkas, los siete 21. Este consejo complació al melek y a sus
eunucos sirvientes del melek Achashverosh, príncipes, así que el melek hizo lo que Memuchan
11. Que trajeran a la reina Vashti delante del había sugerido;
melek con la corona real, para enseñar al pueblo 22. El envió cartas a todas las provincias reales,
y a los oficiales la belleza de ella, porque para cada provincia en su propia escritura y a
ciertamente ella era una mujer bella; cada pueblo en su propia lengua, que los
12. Pero Vashti rehusó venir a la orden del hombres han de ser temidos en su propia casa.
melek, la cual había enviado por medio de sus
-750-
2 11. Todos los yamim caminaba frente al patio
1. Y después que la ira del melek de la casa del harén para poder saber cómo le iba
Achashverosh se había calmado, y él ya no a Ester;
mencionaba a Vashti, él se recordó de lo que ella 12. Ahora este era el tiempo para la virgen
había dicho, y como él la había sido condenado, presentarse delante del melek Achashverosh
2. Entonces los sirvientes del melek, dijeron: después que ella había pasado por un período de
Una búsqueda debe ser hecha por vírgenes purificación de doce lunas completos prescrito
jóvenes bellas [y] castas; para las mujeres, que consistía de seis lunas de
3. El melek debe nombrar oficiales en todas tratamiento con aceite de mirra y seis lunas con
las provincias del malchut para que reúnan a especias y purificación para mujeres;
todas las vírgenes jóvenes y bellas para el harén 13. Entonces, cuando la muchacha iba a ver al
de la casa, en Shushan la capital; Ellas deben ser melek, lo que ella quisiera le era dado a ella
puestas bajo el cuidado de Chaggai, eunuco del según iba de la casa del harén al palacio del
melek a cargo de las mujeres, y él les debe dar las melek;
cosas para su purificación que ellas requieran; 14. Ella solía ir en el anochecer, y al yom
4. Entonces, la joven muchacha que plazca al siguiente ella regresaba a otra parte de la casa
melek debe ser reina en lugar de Vashti; Esta del harén y estaba bajo el cuidado de Shaashgaz
propuesta le complació al melek, así que él lo el eunuco del melek a cargo de las concubinas.
hizo así; Ella no iba al melek otra vez a menos que él
5. Había en Shushan la capital un hombre que estuviera específicamente complacido con ella y
era Yahudi, cuyo nombre era Mordechai [hombre la mandaba a llamar por su nombre;
pequeño] el hijo de Yair, el hijo de Shimi, el hijo 15. Cuando llegó el turno para Ester la hija de
de Kish, de la tribu de Benyamin; Avichayil para presentarse delante del melek,
6. El había sido exilado de Yahrushalayim con cuyo sobrino Mordechai la había adoptado como
los cautivos deportados con Yahoyachim melek su propia hija, ella no pidió nada excepto lo que
de Yahudáh, a quienes Nevuchadretzar melek de Chaggai el eunuco del melek a cargo de las
Bavel se había llevado. mujeres le aconsejó. Aún Ester era admirada por
7. El había criado a Hadassah, esto es, Ester, la todos los que la vieron;
hija de su tío, porque ella no tenía abba ni ima. La 16. Ella fue traída al melek Achashverosh en su
muchacha estaba tov formada y era bella; palacio real en el duodécimo luna, cual es Adar,
después de la muerte del abba y la ima de ella durante el séptimo año de su reinado;
Mordechai la había adoptado como su propia 17. Y el melek amó a Ester, y ella encontró
hija; favor más que ninguna de las otras vírgenes, así
8. Cuando la orden y el decreto del melek que él puso la corona real en la cabeza de ella;
fueron proclamados, y muchas muchachas 18. El melek dio un gran banquete en honor de
fueron a Shushan la capital bajo el cuidado de Ester, para todos sus chaverim y grandes
Chaggai, Ester también fue llevada a la casa del hombres por siete yamim, y él celebró por todo
melek y fue puesta bajo el cuidado de Chaggai, lo alto el matrimonio con Ester e hizo una
que estaba a cargo de las mujeres; dispensación para todos los que estaban bajo su
9. La muchacha le complació y ganó favor a su dominio;
vista, así que él no perdió tiempo en darle las 19. Pero Mordechai servía en el palacio;
cosas para su purificación, su porción, y siete 20. Ester aún no había revelado sus lazos
doncellas del palacio del melek para atenderla; y familiares o su pueblo, como Mordechai le había
él la trató y a las doncellas tov en los aposentos ordenado, de temer a Elohim y cumplir sus
del harén. mitzvot, como lo hacía cuando estaba con él; y
10. Ester no divulgó su pueblo o sus lazos Ester no cambió su forma de chayim;
familiares porque Mordechai la había instruido 21. En una de esas ocasiones, cuando
de no decir nada a nadie; Mordechai fue promovido, dos de los eunucos
del melek, Bigtan y Teresh, del grupo a cargo de
-751-
las entradas privadas, se enfurecieron y 9. Si le parece tov al melek, haz que escriban
conspiraron para asesinar al melek un decreto para la destrucción de ellos; y yo
Achashverosh; remitiré al tesoro del melek diez mil talentos de
22. Pero el asunto fue descubierto a Mordechai plata;
y se lo dijo a Ester la reina. Ester le reportó al 10. El melek tomó su anillo de sellar de su
melek el asunto de la conspiración, acreditando a mano y lo dio a Haman el hijo de Hamdata el
Mordechai; Agagi, para sellar el decreto en contra de los
23. Y el melek examinó a los dos eunucos, y Yahudim;
ambos fueron ahorcados en la estaca; y el melek 11. El melek dijo a Haman: Retén la plata y trata
dio órdenes de hacer una nota para memorial en a la nación como tú consideres;
los registros de los tov oficios de Mordechai, 12. Los secretarios del melek fueron llamados
como ordenó. el yom decimotercero del primer luna. Ellos
escribieron todas las órdenes de Haman a los
3 comandantes y los gobernadores en todas las
1. Algún tiempo después el melek provincias, desde la India aún hasta Kush, a
Achashverosh altamente honró a Haman el hijo ciento veinte y siete provincias y a los
de Hamdata el Agagi y lo exaltó; y puso su escaño gobernantes de las naciones de acuerdo a sus
por encima de todos sus chaverim, muchos idiomas, en el nombre del melek
2. Todos en el palacio hacían reverencia a él, Achashverosh;
porque el melek así lo había ordenado. Pero 13. Fueron enviadas cartas por medio de
Mordechai no hacía reverencia hacia él; mensajeros a todas las provincias reales, para
3. Y aquellos en el palacio del melek destruir, matar y exterminar a todos los Yahudim,
preguntaron a Mordechai: ¿Por qué infringes la desde jóvenes a viejos, incluyendo todos los
orden del melek? niños pequeños y mujeres, en un yom específico,
4. Pero después que ellos lo habían el primer yom del duodécimo luna, el chodesh de
confrontado un número de veces sin que él les Adar, y tomar sus bienes como botín;
prestara atención, ellos se lo dijeron a Haman, 14. Y copias del decreto fueron publicadas en
para poder enterarse si la explicación de todas las provincias y una orden fue dada a las
Mordechai que él era un Yahudi era suficiente naciones para estar listas contra este yom;
para justificar su comportamiento; 15. Y el asunto fue apresurado, y el melek y
5. Haman se enfureció grandemente cuando Haman se sentaron para beber juntos, pero la
él vio que Mordechai no hacía reverencia delante ciudad de Shushan estaba atribulada.
de él;
6. Y él tomó consejo para destruir totalmente 4
todo el pueblo de Mordechai, los Yahudim, que 1. Cuando Mordechai supo todo lo que se
estaban bajo el reinado de Achashverosh; había hecho, él rasgó sus ropas, se puso cilicio, y
7. En el primer luna, el chodesh de Aviv, en el se roció con polvo sobre sí mismo y habiendo
duodécimo año de Achashverosh, ellos salido de prisa por la calle pública de la ciudad, él
comenzaron a echar pur [echaron suertes] gritó en alta voz: Una nación que no ha hecho el
delante de Haman todos los yamim y todos los mal será destruida;
lunas hasta el duodécimo luna, el cual es el 2. El se detuvo antes de entrar por la puerta
chodesh de Adar; del melek, puesto que nadie era permitido entrar
8. Entonces Haman dijo a Achashverosh: Hay por la puerta del melek usando cilicio y cenizas;
un pueblo particular esparcido y disperso entre 3. En todas las provincias alcanzadas por la
las naciones de todo tu Reino; sus leyes son orden y decreto del melek, había gran lamento y
diferentes a las de todas las otras naciones; luto entre los Yahudim, con ayuno, gimiendo y
además, ellos desobedecen las leyes del melek. llorando, mientras muchos estaban tendidos
No es oportuno del melek tolerarlos; usando cilicio y cenizas;
-752-
4. Y las doncellas y los eunucos que atendían a laila y yom, también Yo y las muchachas que me
Ester vinieron y le informaron de esto, la reina se atienden ayunaremos de la misma forma; Luego
puso muy afligida; Ella mandó ropas a Mordechai iré al melek, lo cual es contra la ley; y si perezco,
para que las usara a cambio de sus ropas de perezco;
cilicio, pero él no las aceptó; 17. Entonces Mordechai fue por su derech e
5. Así que Ester mandó a llamar a Hatach, uno hizo todo lo que Ester le había ordenado hacer.
de los eunucos del melek cual la atendía, y lo
instruyó a ir a Mordechai y que averiguara de qué 5
se trataba todo esto y porqué; 1. En el tercer yom, cuando cesó de orar, Ester
6. Hatach fue a Mordechai en el lugar abierto se puso los atuendos reales y se paró en el patio
al frente de la puerta del melek, interno del palacio del melek, frente a los
7. Mordechai le dijo todo lo que le había aposentos del melek. El melek estaba sentado en
pasado a él y exactamente cuánta plata Haman su trono real en el aposento del melek, frente a la
había prometido poner en el tesoro real por la entrada al aposento;
destrucción de los Yahudim; 2. Y habiendo levantado su cetro de oro, él lo
8. El también le dio una copia del decreto para puso en su cuello, y dijo: Háblame;
la destrucción de ellos dictada en Shushan, para 3. Y el melek dijo: ¿Qué es lo que quieres,
que él se la pudiera enseñar a Ester, le explicara a reina Ester y cuál es tu petición? Lo que sea que
ella, y después le dijo que se acercara al melek, pidas, hasta la mitad del malchut, te será dado;
intercediera con él e implorara su favor en 4. Y Ester dijo: Hoy es mi gran yom, si le
nombre de su pueblo, parece tov al melek, permite que el melek y
9. Hatach regresó y le dijo a Ester todas loa Haman vengan hoy al banquete que yo he
palabras de Mordechai; preparado para él;
10. Entonces Ester habló con Hataj y le dio este 5. El melek dijo: Traigan a Haman
mensaje para Mordechai: rápidamente, para lo que Ester ha pedido pueda
11. Todas las naciones del imperio saben que ser hecho;
cualquiera, hombre o mujer, se acerca al melek 6. En el banquete el melek dijo a Ester: ¿Cuál
en el patio interno sin haber sido mandado a es tu petición reina Ester?
llamar sólo hay una ley; tiene que ser puesto a 7. Entonces Ester respondió: Mi petición, lo
muerte; a menos que el melek extienda el cetro que yo quiero, es esto:
de oro para que permanezca vivo; y yo no he sido 8. Si he obtenido el favor a la vista del melek,
mandada a llamar al melek por los últimos treinta si le place al melek otorgar mi petición y hacer lo
yamim; que yo quiero, que el melek y Haman vengan de
12. Entonces Hatach reportó a Mordechai todas nuevo al banquete que yo prepararé para ellos; y
las palabras de Ester; mañana yo haré lo mismo;
13. Mordechai le pidió a Hatach dar a Ester esta 9. Ese yom Haman salió al melek alegre y de
respuesta: No supongas que meramente por tú tov ánimo. Pero cuando Haman vio a Mordechai
estar en el palacio real escaparás más que los a la puerta del melek, que él: no se levantó ni se
otros Yahudim; movió por él, Haman se enfureció con
14. Porque si no hablas ahora, alivio y salvación Mordechai;
vendrá a los Yahudim de una dirección diferente; 10. No obstante, Haman se restringió y se fue a
pero tú y la familia de tu abba perecerán; ¿Quién casa, donde llamó a sus chaverim y a su esposa
sabe si tú llegaste a ser reina para esta [misma] Zeresh;
occasion? 11. Haman se jactó ante ellos acerca de su
15. Ester le hizo regresar esta respuesta a vasta riqueza, sus muchos hijos, y todo lo
Mordechai: relacionado a cómo el melek lo había promovido
16. Ve, reúne a todos los Yahudim que sean y le había dado precedencia sobre los príncipes y
encontrados en Shushan, y los haces ayunar por sirvientes del melek;
mí, no comiendo ni bebiendo por tres yamim;
-753-
12. Ciertamente, Haman añadió, Ester la reina 9. Los mantos y el caballo deben ser
no permitió a nadie ir al banquete con el melek entregados a uno de los sirvientes más confiables
excepto a mí; y mañana también yo estoy del melek, y deben poner los mantos en el
invitado por ella, junto con el melek; hombre que el melek quiere honrar y guiarlo a
13. Aún nada de esto me complace, mientras caballo por las calles de la ciudad, proclamando
tenga que seguir viendo a Mordechai el Yahudi delante de él: Esto es lo que es hecho por un
que permanece sentado a la puerta del melek; hombre que el melek quiere honrar;
14. A esto Zeresh su esposa y todos sus 10. El melek dijo a Haman: Apúrate y toma los
chaverim le dijeron: Haz que edifiquen una horca mantos y el caballo, como tú has dicho, y haz
de setenta pies de alto, y en la mañana habla con esto por Mordechai el Yahudi quien está en el
el melek para que ahorquen a Mordechai en ella; patio y que ninguna palabra de lo que tú has
Luego entra, y disfruta con el melek en el hablado sea olvidada;
banquete; Le gusto la idea a Haman, así que hizo 11. Así que Haman tomó los mantos y el
edificar una horca. caballo, exhibió a Mordechai y lo guió montado
por las calles de la ciudad, mientras proclamó
6 delante de él: Esto es lo que es hecho por un
1. Esa laila, el melek no pudo dormir; así que hombre que el melek quiere honrar;
él ordenó que le trajeran los libros, los registros 12. Entonces Mordechai regresó al palacio;
de los eventos diarios, y fueron leídos para el pero Haman se apresuró a casa con su cabeza
melek; cubierta;
2. Fue encontrado escrito lo que Mordechai 13. Después que Haman relató los eventos a
había dicho acerca de Bigtana y Teresh, dos de Zeresh su esposa y a todos sus chaverim; y su
los eunucos del melek del grupo a cargo de las esposa y chaverim le dijeron: Si Mordechai, ante
entradas privadas que habían conspirado para quien tú has comenzado a caer, es de la raza de
asesinar al melek Achashverosh; los Yahudim, tú has comenzado a ser humillado
3. El melek preguntó: ¿Qué honor o distinción delante de él, tú caída ante él es eminente, y no
fue conferido a Mordechai por esto? Los podrás resistirlo a él, porque el Elohim viviente
sirvientes del melek respondieron: Nada fue está con él;
hecho por él; 14. Mientras aún ellos estaban hablando con él,
4. Y mientras el melek estaba preguntando los eunucos del melek vinieron, apresurándose
acerca de la chesed de Mordechai, he aquí, para llevar a Haman al banquete que Ester había
Haman estaba en el patio; Ahora, Haman había preparado.
ido al patio exterior del palacio del melek para
hablar al melek acerca de ahorcar a Mordechai 7
en la horca que él había preparado para ello; 1. Así que el melek y Haman entraron a beber
5. Los sirvientes privados del melek le dijeron: con la reina;
Haman está parado allí en el patio, El melek dijo: 2. Y el melek de nuevo dijo a Ester: ¿Qué es
Háganlo venir acá; reina Ester? ¿Y cuál es tu pedido, cuál es tu
6. El melek le dijo a Haman: ¿Qué se debe petición? Te será otorgado; lo que sea que
hacer por un hombre que el melek quiere quieras, hasta la mitad del malchut, será hecho;
honrar? Haman pensó para él mismo: ¿A quién 3. Ester la reina respondió: Si he obtenido tu
quisiera el melek honrar más que a mí? favor a la vista del melek, entonces se me dé mi
7. Así que Haman respondió al melek: Para un propia chayim a mi pedido y las vidas de mi
hombre que el melek quiere honrar, pueblo a mi petición.
8. Haz que los sirvientes del melek traigan los 4. Porque hemos sido vendidos, yo y mi
mantos reales los cuales el melek mismo usa y el pueblo, para ser destruidos, matados y
caballo que el melek mismo monta, con una exterminados; ambos nosotros y nuestros hijos
corona real en su cabeza; para esclavos y esclavas; y yo no consentí a eso,
-754-
porque el calumniador no es digno del palacio del hijo de Hamdata el Agagi, cuales escribió para
melek. destruir a los Yahudim que están en tu malchut;
5. El melek Achashverosh le preguntó a Ester 6. Porque ¿Cómo puedo soportar ver el
la reina: ¿Quién es el que se atrevió a hacer tal desastre que sobrecogerá a mi pueblo? ¿Cómo
cosa? puedo resistir ver la exterminación de mis
6. Ester dijo: El adversario es Haman, este hermanos?
hombre perverso; entonces Haman se atribuló, 7. El melek Achashverosh le dijo a Ester la
aterrorizado delante del melek y la reina; reina: Si yo te he dado y libremente otorgado a ti
7. Y el melek se levantó del banquete y fue todo lo que era de Haman, y ellos lo colgaron en
afuera al gan del palacio; pero Haman la horca, porque él puso sus manos sobre los
permaneció, suplicando a Ester la reina que Yahudim, ¿Qué más tú buscas?
perdonara su chayim; porque él vio que estaba 8. Escribe también tú en mi nombre, como te
en un caso malvado; parezca tov a ti, y séllalo con mi anillo, porque
8. Haman había caído en el sofá donde estaba cualquier órden que es escrita al mandato del
Ester cuando el melek regresó del gan del palacio melek, y selladas con mi anillo, no es legal
al banquete y El gritó: ¿El aún va a violar a la refutarlas;
reina aquí en mi casa, delante de mis propios 9. Los secretarios del melek fueron llamados
ojos? Y cuando Haman lo oyó, cambió de en ese momento, en el vigésimo tercer yom del
semblante; primer luna, el chodesh de Nisan del mismo año ;
9. Havonah, uno de los eunucos del melek, y órdenes fueron escritas a los Yahudim, a los
dijo: ¡Mira! La horca de setenta pies de alto que gobernadores y oficiales de las provincias desde
Haman hizo para Mordechai, quien solamente India hasta Kush [Etiopia], ciento veinte y siete
habló tov para el melek, está en la casa de provincias, a cada provincia su escrito y a cada
Haman; El melek dijo: Cuélguenlo en ella; pueblo en su idioma;
10. Así que colgaron a Haman en la horca que 10. Ellos escribieron en el nombre de
él había preparado para Mordechai; Entonces la Achashverosh y lo sellaron con el anillo de sellar
ira del melek se aplacó. del melek; ellos mandaron las cartas con
mensajeros;
8 11. La carta decía que el melek había otorgado
1. Ese mismo yom el melek Achashverosh dio a los Yahudim en todas las ciudades el derecho
todo lo que pertenecía a Haman el calumniador, de reunirse y defender sus vidas destruyendo,
y Mordechai fue llamado delante del melek, matando y exterminando cualquier fuerza de
porque Ester había revelado su relación con ella. cualquier pueblo o provincia que los atacara a
2. El melek removió su anillo de firmar, cual ellos, sus pequeños o sus mujeres o que tratara
había quitado a Haman, y lo dio a Mordechai; de tomar sus bienes por saqueo,
Entonces Ester nombró a Mordechai sobre todo 12. En el yom designado en cualquiera de las
lo que había sido de Haman. provincias del melek Achashverosh, a saber, el
3. De nuevo Ester habló con el melek; ella yom decimotercero del duodécimo luna, el
cayó a sus pies y le suplicó con lágrimas poner fin chodesh de Adar;
a la perversidad que Haman el Agagi había 13. Una copia del edicto tenía que ser
causado por la conspiración que había promulgada como decreto en todo el malchut y
maquinado contra los Yahudim; proclamado a todos los pueblos, y los Yahudim
4. El melek extendió el cetro de oro hacia tenían que estar listos en ese yom para tomar
Ester; Así que Ester se levantó y se paró cerca del venganza contra sus enemigos.
melek; 14. Jinetes salieron rápidamente, presionados
5. Ella dijo: Si le place al melek, si yo he por la orden del melek, y el decreto fue emitido
obtenido su favor, si el asunto parece justo al en Shushan la capital;
melek, entonces deja que una orden sea escrita 15. Mientras tanto, Mordechai salió de la
rescindiendo las cartas diseñadas por Haman el presencia del melek vestido en ropajes reales,
-755-
usando una corona de oro y una túnica de lino capital y a diez hijos de Haman, ¿Qué habrán
fino y púrpura; y la ciudad de Shushan gritó de hecho en el resto del país? Ahora, lo que sea tu
simcha; petición, te será otorgada, cualquier cosa más
16. Para los Yahudim, todo era luz y regocijo, que quieras, será hecha;
simcha y honor; 13. Ester respondió: Si le place al melek, deja
17. En todas las provincias y ciudades donde la que los Yahudim en Shushan actúen otra vez
orden y decreto del melek arribaba, los Yahudim mañana conforme al decreto de hoy; también
tenían regocijo y simcha, fiesta y yom Kadosh, y haz que cuelguen en la horca a los diez hijos de
muchos de naciones fueron circuncidados, y se Haman;
convirtieron en Yahudim, por temor a los 14. El melek ordenó que estas cosas fueran
Yahudim. hechas; un decreto fue dictado en Shushan, y
ellos colgaron a los diez hijos de Haman;
9 15. Así que los Yahudim en Shushan se
1. El tiempo se acercó para que la orden y el reunieron también el yom catorce del chodesh de
decreto del melek se llevaran a cabo, el yom en Adar y mataron a tres cientos hombres en
que los enemigos de los Yahudim esperaban Shushan, pero no saquearon ninguna propiedad;
dominarlos. Pero, como sucedió, lo opuesto tomó 16. Los otros Yahudim, aquellos en las
lugar; los Yahudim dominaron a aquellos que los provincias reales se habían reunido, defendieron
odiaban a ellos. Así, en el yom decimotercero del sus vidas y obtuvieron descanso de sus enemigos,
duodécimo luna, el chodesh de Adar, matando a quince mil de aquellos que los
2. Los Yahudim se reunieron en sus ciudades odiaban, y no tomaron botín,
por todas las provincias del melek Achashverosh 17. En el yom trece del chodesh de Adar. Así
para atacar a cualquiera que tuviera intenciones que en el yom catorce de Adar ellos descansaron
de hacerles daño; y nadie los pudo resistir; y lo hicieron un yom de simcha para celebrar y
porque todos los pueblos tenían temor de ellos; regocijarse;
3. Todos los oficiales de las provincias, los 18. Sin embargo, los Yahudim en Shushan se
gobernadores y aquellos ocupados con los reunieron en ambos los yamim trece y catorce de
asuntos del melek honraron a los Yahudim; por el Adar, así que descansaron el yom quince y lo
temor que Mordechai había puesto sobre ellos. hicieron un yom de descanso con simcha y
4. Porque la orden del melek estaba en vigor, regocijo.
que él tenía que ser celebrado en todo el 19. Por esto [es que] los Yahudim dispersados
malchut; en todas las tierras extranjeras, guardan el yom
5. Los Yahudim pasaron a todos sus enemigos catorce del chodesh de Adar un yom Kadosh con
por la espada; hubo una gran matanza y simcha, un yom de fiesta, mandando porciones el
destrucción, mientras ellos hicieron lo que uno al otro.
quisieron a aquellos que los odiaban; 20. Mordechai escribió estos eventos y lo
6. En Shushan la capital, los Yahudim mataron mandó a todos los Yahudim en todas las
a quinientos hombres; provincias del melek Achashverosh, ambos los
7. Y Parshandatha, y Dalphon, y Aspatha, que estaban cerca y los que estaban lejos,
8. Y Poratha, y Adalya, y Aridatha, 21. Para establecer estos como yamim alegres,
9. Y Parmashta, y Arisai, y Aridai, y Vayetzatha, y guardar el yom catorce del chodesh de Adar y el
10. Los diez hijos de Haman e hijos yom quince;
Hammedatha, el enemigo de los Yahudim, fueron 22. Porque en estos yamim los Yahudim
muertos; en la horca construida por sus manos; obtuvieron descanso de sus enemigos y el
11. El mismo yom, después que al melek le fue chodesh, que fue Adar, en el cual un cambio fue
dicho el número de aquellos muertos en Shushan hecho para ellos, de dolor a tov yom y de duelo a
la capital, simcha; ellos harían de ellos yamim de festejo y
12. El dijo a Ester la reina: Si los Yahudim han de regocijo, mandando porciones a chaverim y a
matado a quinientos hombres en Shushan la los pobres.
-756-
23. Así que los Yahudim lo tomaron sobre sí 10
mismos continuar lo que ya habían comenzado a 1. El melek Achashverosh puso tributo sobre
hacer, y como Mordechai les había escrito a ellos; su malchut, ambos por tierra y mar;
24. Demostrando como Haman el hijo de 2. Y en cuanto a su poder y valor, y la riqueza y
Hamdata el Agagi, el enemigo de los Yahudim, honor de su malchut; he aquí, están escritas en el
había conspirado contra los Yahudim para libro de los Persas y los Medos, para un
destruirlos y habían echado pur [esto es, echado memorial;
suertes] para aplastarlos y destruirlos; 3. Porque Mordechai el Yahudi era virrey del
25. Pero cuando Ester fue delante del melek, él melek Achashverosh, él fue un gran hombre en el
ordenó por cartas que el plan perverso [de malchut y honrado por los Yahudim, y pasó su
Haman], cual él había conspirado contra los chayim amado y en shalom por todo su zera. X
Yahudim, cayera sobre su propia cabeza, y él fue
ahorcado, y sus hijos.
26. Por lo tanto, estos yamim han sido llamados
Purim, de la palabra pur. Así, por todo lo escrito
en esta carta, y lo que ellos habían visto
referente a este asunto, y lo que había caído
sobre ellos,
27. Y [Mordechai] lo estableció, y los Yahudim
lo tomaron sobre ellos mismos, su zera y todos
aquellos que se unieran a ellos [observarlo];
tampoco ellos bajo ninguna circunstancia se
comportarían diferente; pero estos yamim
[habrían de ser] un memorial guardado en toda
generación, y ciudad, y familia, y provincia;
28. Y que estos yamim de Purim se guardarían
para le-olam-va-ed [siempre] y su memoria no
fallaría en ninguna generación.
29. Entonces Ester la reina, la hija de Avichayil,
y Mordechai el Yahudi, escribieron todo lo que
ellos habían hecho, y la confirmación de la carta
de Purim;
30. El mandó copias de ella a todos los
Yahudim, a las ciento veinte y siete provincias del
malchut de Achashverosh asegurándoles su
shalom y seguridad;
31. Y requiriendo la observancia de estos
yamim de Purim a sus tiempos designados, como
Mordechai el Yahudi y Ester la reina les habían
recomendado, y como ellos habían establecido
para sí mismos y su zera referente a los asuntos
de ayuno y lamentaciones.
32. Y Ester lo estableció Purim como
mandamiento para siempre, y fue escrito como
memorial.
-757-
ERENV Esdras-Ezrah-‫עזרא‬ Devar HWHY
Esdras-Ezrah-‫עזרא‬
1 2
1. En el primer año de Koresh [Ciro] melek de 1. Aquí está una lista de la gente de la
Persia la palabra de HWHY profetizada por provincia que habían estado cautivos, llevados a
Yirmeyahu fue cumplida, HWHY agitó el Ruach de Bavel por Nevuchadretzar melek de Bavel, pero
Koresh melek de Persia para que hiciera una después habían regresado del cautiverio y
proclamación por todo el malchut, que también subieron a Yahrushalayim y a Yahudáh, cada uno
la escribió diciendo: a su propia ciudad;
2. He aquí lo que Koresh melek de Persia dice: 2. Ellos fueron con Zerubavel, Yeshua,
HWHY, el Elohim del shamayim me ha dado todos Nechemyah, Serayah, Reelyah, Mordechai-
lo malkutim en la tierra; y El me ha asignado que Bilashon, Mispar, Bigvai, Rechum y Baanah. El
le edifique una casa en Yahrushalayim, en número de hombres de entre el pueblo de
Yahudáh. Yisrael:
3. Quienquiera que esté entre ustedes de su 3. Los hijos de Paros, dos mil ciento setenta y
pueblo: ¡Qué su Elohim esté con él! Puede subir a dos;
Yahrushalayim, en Yahudáh, y construir la Bayit 4. Los hijos de Sephatías, trescientos setenta y
de HWHY el Elohim de Yisrael, el Elohim que está dos;
en Yahrushalayim. 5. Los hijos de Ara, setecientos setenta y
4. Todos los sobrevivientes, no importa dónde cinco;
vivan, sean ayudados por sus vecinos con plata, 6. Los hijos de Pahath-moab, de los hijos de
oro, provisiones y ganado, además de las Josué y de Joab, dos mil ochocientos doce;
ofrendas voluntarias para la casa de Elohim en 7. Los hijos de Elam, mil doscientos cincuenta
Yahrushalayim; y cuatro;
5. Los jefes de los clanes de los abot en 8. Los hijos de Zattu, novecientos cuarenta y
Yahudáh y Benyamin, junto con los kohanim y los cinco;
Lewiim, y ciertamente todos los que La Ruach 9. Los hijos de Zachâi, setecientos sesenta;
Elohim ha levantado, subieron para re-edificar la 10. Los hijos de Bani, seiscientos cuarenta y
Bayit de HWHY en Yahrushalayim. dos;
6. Todos alrededor fortalecieron sus manos 11. Los hijos de Bebai, seiscientos veinte y tres;
dándoles artículos de plata, oro, provisiones, 12. Los hijos de Azgad, mil doscientos veinte y
ganado y cosas de valor, aparte de todas sus dos;
ofrendas voluntarias 13. Los hijos de Adonicam, seiscientos sesenta y
7. Koresh el melek sacó las vasijas de la Bayit- seis;
HWHY que Nevuchadretzar se había llevado de 14. Los hijos de Bigvai, dos mil cincuenta y seis;
Yahrushalayim y las puso en la casa de su 15. Los hijos de Adin, cuatrocientos cincuenta y
poderoso. cuatro;
8. Koresh melek de Persia y a manos de 16. Los hijos de Ater, de Ezechîas, noventa y
Mitredat el tesorero las sacaron e hicieron un ocho;
inventario de ellas para Sheshbatzar el príncipe 17. Los hijos de Besai, trescientos veintitres;
de Yahudáh; 18. Los hijos de Jora, ciento doce;
9. Y esta es la cuenta de ellos: treinta tazones 19. Los hijos de Hasum, doscientos veintitres;
de oro, mil tazones de plata, veintinueve 20. Los hijos de Gibbar, noventa y cinco;
cuchillos; 21. Los hijos de Beth-lehem, ciento veintitres;
10. Treinta tazas de oro, cuatrocientas diez 22. Los varones de Nethopha, cincuenta y seis;
tazas de plata, y otros mil vasos; 23. Los varones de Anathoth, ciento veintiocho;
11. Todos los vasos de oro y de plata, cincomil 24. Los hijos de Asmeveth, cuarenta y dos;
cuatrocientos; Todos los hizo llevar Sesbassar con 25. Los hijos de Chîriath-jearim, Cephira, y
los que subieron del cautiverio de Babilonia á Beeroth, setecientos cuarenta y tres;
Yahrushalayim.
-758-
26. Los hijos de Rama y Gabaa, seiscientos 52. Los hijos de Basluth, los hijos de Mehida, los
veintiuno; hijos de Harsa;
27. Los varones de Michmas, ciento veintidos; 53. Los hijos de Barcos, los hijos de Sisera, los
28. Los varones de Beth-el y Hai, doscientos hijos de Thema;
veintitres; 54. Los hijos de Nesía, los hijos de Hatipha.
29. Los hijos de Nebo, cincuenta y dos; 55. Los hijos de los siervos de Salomón: los hijos
30. Los hijos de Magbis, ciento cincuenta y seis; de Sotai, los hijos de Sophereth, los hijos de
31. Los hijos del otro Elam, mil doscientos Peruda;
cincuenta y cuatro; 56. Los hijos de Yaalah, lo hijos de Darcón, los
32. Los hijos de Harim, trescientos veinte; hijos de Gidd-El;
33. Los hijos de Lod, Hadid, y Ono, setecientos 57. Los hijos de Sephatyah, los hijos de Hatil, los
veinticinco; hijos de Phochêreth-hassebaim, los hijos de Ami.
34. Los hijos de de Yericho, trescientos 58. Todos los Nethineos, é hijos de los siervos
cuarenta y cinco; de Salomón, trescientos noventa y dos.
35. Los hijos de Senaah, tres mil seiscientos 59. Los siguientes salieron de Tel-Melach, Tel-
treinta; Harsha, Keruv, Adan e Immer, pero ellos no
36. Los kohanim: los hijos de Yedayah, de la podían decir a que clan de los abot ellos o sus
casa de Yeshua, novecientos setenta y tres; hijos pertenecían, [así que no estaba claro] si
37. Los hijos de Immer, mil cincuenta y dos; eran de Yisrael:
38. Los hijos de PAshshur, mil doscientos 60. Hijos de Delayah, hijos de Toviyah, y hijos
cuarenta y siete; de Nekoda seis cientos cincuenta y dos;
39. Los hijos de Harim, mil diez y siete. 61. Todos los hijos de los kohanim: hijos de
40. Los Lewiim: los hijos de Yeshua y de Havayah, hijos de Hakotz, y hijos de Barzillai,
Cadmiel, de los hijos de Odovías, setenta y quien tomó esposa de las hijas de Barzillai el
cuatro. Gileadi y fue nombrado así por ellos;
41. Los cantores: los hijos de Asaph, ciento 62. Estos trataron de localizar sus registros
veintiocho. genealógicos, pero no fueron encontrados; Por lo
42. Los hijos de los porteros: los hijos de tanto ellos eran considerados profanados y no
Sallum, los hijos de Ater, los hijos de Talmón, los fueron permitidos servir como kohanim;
hijos de Accub, los hijos de Hatita, los hijos de 63. El Tirshata les dijo que ellos no podían
Sobai; en todos, ciento treinta y nueve. comer la comida especialmente Kadosh hasta
43. Los Nethineos: los hijos de Siha, los hijos de que un kohen apareciera que pudiera consultar el
Hasupha, los hijos de Thabaoth, urim y el tumim;
44. Los hijos de Chêros, los hijos de Siaa, los 64. La asamblea completa numeraba cuarenta y
hijos de Phadón; dos mil trescientos sesenta;
45. Los hijos de Lebana, los hijos de Hagaba, los 65. Sin incluir sus esclavos, hombres y mujeres,
hijos de Accub; de los cuales había siete mil trescientos treinta y
46. Los hijos de Hagab, los hijos de Samlai, los siete; Ellos también tenían doscientos cantores,
hijos de Hanán; hombres y mujeres;
47. Los hijos de Giddel, los hijos de Gaher, los 66. Sus caballos numeraban setecientos treinta
hijos de Reaía; y seis; sus mulos, doscientos cuarenta y cinco;
48. Los hijos de Resin, los hijos de Necoda, los 67. Sus camellos, cuatrocientos treinta y cinco;
hijos de Gazam; y los asnos, seis mil setecientos veinte;
49. Los hijos de Uzza, los hijos de Phasea, los 68. Algunos de los jefes de los clanes de los
hijos de Besai; abot, cuando vinieron a la Beit-HWHY en
50. Los hijos de Asena, los hijos de Meunim, los Yahrushalayim, dieron ofrendas voluntarias para
hijos de Nephusim; edificar la casa de Elohim en su lugar.
51. Los hijos de Bacbuc, los hijos de Hacusa, los 69. De acuerdo con sus medios ellos dieron al
hijos de Harhur; tesoro para el trabajo: sesenta y un mil drakmas
-759-
de oro, cinco mil manim [libras] de plata y cien años o más para dirigir el trabajo en la Bayit de
pares de túnicas para los kohanim. HWHY.
70. Así que los kohanim, los Lewiim, algunos del 9. Yeshúa y sus hijos y hermanos, Kadmiel y
pueblo, los cantores, los porteros y Netinim sus hijos, y los hijos de Yahudáh juntos dirigieron
vivían en sus pueblos y todo Yisrael en sus a los trabajadores en la Beit-HWHY; también los
ciudades. hijos de Henadad, con sus hijos y sus hermanos
los Lewiim.
3 10. Cuando los constructores echaron los
1. Cuando vino el séptimo luna, después que cimientos del Beit ha Mikdash de HWHY, los
los hijos de Yisrael se habían residenciado en las kohanim, en sus túnicas, con shofarot, y los
ciudades, se reunieron de un solo acuerdo en Lewiim los hijos de Asaf, con címbalos, tomaron
Yahrushalayim; sus lugares cantar Hallel a HWHY, como había
2. Entonces Yeshúa el hijo de Yotzadak con sus instruido Dawid melek de Yisrael.
compañeros kohanim, y Zerubavel el hijo de 11. Ellos cantaron antifonalmente, exaltando y
Shealtiel con sus parientes, organizaron reedificar dando hodu [gracias] a HWHY, porque El es tov,
el mizbeach del Elohim de Yisrael, para que ellos porque su rachamim continua para siempre hacia
pudieran ofrecer ofrendas quemadas sobre él, Yisrael; Todo el pueblo levantó un gran grito de
como estaba escrito en la Toráh de Moshe el hallel a HWHY, porque los cimientos de la Beit-
hombre de Elohim. HWHY habían sido echados.
3. Ellos pusieron el mizbeach sobre sus bases. 12. Pero muchos kohanim, Lewiim y los jefes de
A pesar del temor por la gente de las tierras; ellos los clanes de los abot, y los ancianos, cabezas de
presentaron sobre el mizbeach ofrendas familias, que habían visto la primera casa en pie
quemadas a HWHY, las ofrendas quemadas de la sobre sus cimientos, lloraron a gran voz cuando
mañana-shacharit y de la tarde-maariv. vieron esta casa con sus ojos; pero multitud
4. Ellos observaron Chag HaSukkot como gritaron de simcha para levantar un cántico;
estaba escrito, ofreciendo diariamente el número 13. Así que la gente no podía distinguir entre
de ofrendas quemadas prescritas para cada yom, los gritos de simcha del sonido de los lloros del
5. Después, la ofrenda quemada regular, las pueblo, porque la gente estaba gritando tan alto
ofrendas para Rosh-Chodesh y aquellas para los que el ruido se podía oír a una larga distancia.
tiempos designados apartados por HWHY, así
como aquellas ofrendas voluntarias de todos los 4
que ofrecían ofrendas voluntarias a HWHY. 1. Y aquellos que afligieron a Yahudáh y a
6. Desde el yom primero del séptimo luna, Benyamin oyeron que los hijos del cautiverio
ellos comenzaron a ofrecer ofrendas quemadas a estaban edificando Heychal de HWHY Elohim de
HWHY, aúnque los cimientos del Heychal de Yisrael,
HWHY no habían sido echados. 2. Ellos se acercaron a Zerubavel y a los jefes
7. Ellos también dieron dinero para los de los clanes de los abot y les dijeron: Dejen que
albañiles y los carpinteros, como también para nosotros edifiquemos junto a ustedes, porque
carne, bebida, y aceite de oliva para el pueblo de nosotros buscamos servir a nuestro Elohim, así
Tzidon y de Tzor que traían troncos de cedros del como lo hacen ustedes; y hemos estado
Levanon por el mar y de ahí a Yafo, de acuerdo a sacrificando a El desde el tiempo de Esar-Hadon
la autorización dada por Koresh melek de Persia. melek de Ashshur, quien nos trajo aquí;
8. En el segundo año después de venir a la 3. Pero Zerubavel, Yeshúa y el resto de los
casa de Elohim en Yahrushalayim, en el segundo jefes de los clanes de los abot de Yisrael les
luna, Zerubavel el hijo de Shealtiel, Yeshúa el hijo respondieron: Ustedes y nosotros no tenemos
de Yotzadak, el resto de sus hermanos los nada en común para que ustedes se junten a
kohanim y los Lewiim y todos los que regresaron nosotros en edificar una casa para nuestro
del cautiverio a Yahrushalayim comenzaron el Elohim. Construiremos por nuestra cuenta para
proyecto. Ellos nombraron a los Lewiim de veinte
-760-
HWHY el Elohim de Yisrael, como Koresh melek encontrarás y comprobarás que esta ciudad es de
de Persia nos ordenó hacer. cierto una ciudad rebelde, y hace daño a melekim
4. La gente de Ha Eretz debilitaron las manos y países, y que en medio de ella hay refugio para
de los hijos de Yahudáh y los dificultaron en esclavos [fugitivos]; por lo tanto, esta ciudad ha
construír; sido desolada;
5. Ellos también sobornaron a los oficiales 16. Nosotros sometemos al melek que si esta
para frustrar su plan durante toda la chayim de ciudad es edificada y los muros son terminados,
Koresh melek de Persia y durante el malchut de no tendrías Shalom.
Daryavesh [Darío] melek de Persia. 17. El melek envió la respuesta: A Rechum el
6. Durante el malchut de Achashverosh gobernador de distrito, Shimshai el secretario, a
[Asuero], al principio de su malchut, ellos sus otros colegas que viven en Shomron, y al
escribieron una carta contra los habitantes de resto del otro lado del Río: ¡Shalom!
Yahudáh y Yahrushalayim; 18. El recaudador de tributos que han enviado
7. Entonces, durante el tiempo de ha sido llamado ante mí.
Artachshashta, Tavel escribió pacíficamente a 19. Y un decreto fue hecho por mí, y hemos
Mitredat y al resto de sus compañeros sirvientes; examinado, y fue encontrado que esta ciudad
los recaudadores de tributo escribieron a tiene una amplia historia de revueltas contra
Artachshashta; la carta fue escrita en lengua melekim, que la rebelión y la sedición han sido
Aramea, y [la misma] interpretada; fomentadas allá;
8. Rechum el gobernador de distrito y 20. También ha habido melekim poderosos
Shimshai el secretario escribieron una carta sobre Yahrushalayim que gobernaron todo el
contra Yahrushalayim a Artachshashta el melek territorio del otro lado del Río; y abundantes
como sigue: ingresos y tributo fueron dados a ellos;
9. De Rechum el gobernador del distrito, 21. Así que, ahora, ordena que estos hombres
Shimshai el secretario, sus otros colegas, los detengan el trabajo y que la ciudad no sea
jueces, los oficiales, los Dinaim, los edificada hasta que yo ordene;
Arfarsatechim, los Tarpelim, los Afarsim, los 22. Tomen cuidado de no desatender su deber;
Arkevim, los Bavlim, Los Shushankayim, los de otra forma el daño puede aumentar, para
Dehayim, los Elamim, daño a melekim;
10. Las otras naciones las cuales el gran noble 23. Entonces el recaudador de tributos leyó la
Asnapar removió y asentó en Shomron, y el resto carta del melek Artachshashta delante de
[de ellos] del otro lado del Río [Eufrates]; Rechum, Shimshai el secretario y sus colegas,
11. Este es el texto de la carta que ellos ellos se apresuraron a Yahrushalayim a los
enviaron a él, A Artachshashta el melek de sus Yahudim y detuvieron su trabajo por la fuerza de
siervos el pueblo del otro lado de Río: las armas con poder;
12. Sepa el melek que los Yahudim que te 24. Así que el trabajo en la casa del Elohim en
dejaron para subir a nosotros en Yahrushalayim Yahrushalayim fue detenido; permaneció parado
están edificando esta ciudad rebelde y perversa. hasta el segundo año del malchut de Daryavesh
Ellos han terminado los muros y ahora ellos han melek de Persia.
establecido los cimientos;
13. Y ahora, que sea conocido por el melek que 5
si esta ciudad es edificada y los muros son 1. Los profetas Chaggai y Zecharyah el hijo de
terminados, tú no tendrás tributos, tampoco ellos Ido profetizaron a los Yahudim en Yahrushalayim
pagarán [nada], y esto daña al melek; y en Yahudáh; ellos profetizaron a ellos en El
14. No es legal para nosotros ver la deshonra Nombre del Elohim de Yisrael;
hacia el melek, nosotros, por lo tanto, hemos 2. Entonces Zerubavel el hijo de Shealtiel y
enviado a informar al melek. Yeshúa el hijo de Yotzadak comenzaron a edificar
15. Para que una búsqueda pueda ser hecha en la casa de Elohim en Yahrushalayim; con ellos
los archivos de tus abot; en estos archivos estaban los profetas de Elohim, ayudándolos;
-761-
3. En el momento que comenzaron, cuando dados a Sheshbatzar el tesorero, quién estaba
Tatnai el gobernante del territorio de este lado sobre la tesorería;
del Río [Eufrates], Shetar-Boznai y sus colegas 15. El le dijo: Toma estos artículos, vete, y los
vinieron y les preguntaron: ¿Quién les dio pones en el Beit ha Mikdash de Yahrushalayim, y
permiso para reconstruir esta casa y hacer esta que la casa de Elohim sea edificada en el lugar
preparación? original;
4. ¿Cuáles son los nombres de los hombres 16. Así que este mismo Sheshbatzar vino y echó
que están edificando esta ciudad? los cimientos de la casa de Elohim en
5. Pero el ojo de Elohim estaba sobre la Yahrushalayim; ha estado en construcción desde
cautividad de los Yahudim, así que no los aquel momento, y no está terminada aún;
detuvieron hasta que el decreto pudiera ser 17. Ahora, por lo tanto, si le parece tov al
traído ante Daryavesh y después fue enviado con melek, que una búsqueda sea hecha en el tesoro
el recaudador de tributo referente a esta; real allá en Bavel para determinar si un decreto
6. Copia de la carta que Tatnai el gobernador fue expedido por Koresh el melek para reedificar
de la parte de este lado del Río, Shetar-Boznai y esta casa de Elohim en Yahrushalayim; y que el
sus colegas oficiales de este lado del río enviaron melek envíe su decisión referente a este asunto.
a Daryavesh el melek;
7. Ellos le enviaron una carta que en la cual 6
estaba escrito: Daryavesh el melek, ¡Shalom Rav! 1. El melek Daryavesh dió la orden de buscar
8. Que el melek sepa que nosotros fuimos a la en la casa de los sifrin [libros-rollos] donde se
tierra de Yahudáh, a la casa del gran Elohim. Está guardaban los tesoros de Bavel;
siendo edificada con piedras grandes, y la madera 2. Y fue encontrado en el palacio de Achmeta,
está siendo puesta en las paredes. El trabajo se que está en la provincia de Media, un rollo en el
está haciendo energéticamente, y está llevando cual estaba escrito lo siguiente: Un archivo;
tov progreso bajo sus manos; 3. En el primer año de Koresh el melek, Koresh
9. Entonces nosotros les preguntamos a esos el melek emitió este decreto: Referente a la casa
ancianos: ¿Quién les dio permiso para reedificar Kadosh de Elohim en Yahrushalayim, que la casa
esta casa y terminar este muro? se edifique, el lugar donde ellos ofrecen
10. También les preguntamos sus nombres, korbanot; y que sus cimientos sean echados
para que pudiéramos escribirte los nombres de firmemente. Su altura será noventa pies y su
los hombres a cargo de ellos; anchura noventa pies,
11. Ellos nos dieron esta respuesta: Nosotros 4. Con tres hileras de piedras grandes y una de
somos los siervos del Elohim del shamayim y la madera nueva. Los gastos serán pagados por el
tierra. Nosotros estamos edificando la casa que tesoro del melek;
fue construida hace mucho tiempo, construida y 5. También los artículos de oro y plata
terminada por un gran melek de Yisrael; pertenecientes a la casa de Elohim, que
12. Pero porque nuestros abot provocaron al Nevuchadretzar removió del Beit ha Mikdash en
Elohim del Shamayim, El los entregó a Yahrushalayim y trajo a Bavel, sean restaurados y
Nevuchadretzar melek de Bavel, el Kasdi; él regresados al Beit ha Mikdash de Yahrushalayim,
destruyó esta casa y se llevó al pueblo cautivo a cada artículo a su lugar; y los pondrán en la casa
Bavel; de Elohim;
13. Pero en el primer año de Koresh melek de 6. Por lo tanto, Tatnai el gobernador del
Bavel, Koresh el melek hizo un decreto para territorio del otro lado del Río, Shetar-Boznai y
edificar esta casa de Elohim; tus colegas los oficiales del otro lado del Río,
14. Además, los artículos de plata y oro ¡manténganse alejados de allí!
pertenecientes a la casa de Elohim, que 7. Dejen que se haga el trabajo en la casa de
Nevuchadretzar había removido del Heychal de Elohim; Que el gobernador de los Yahudim y los
Yahrushalayim y trajo al templo de Bavel, Koresh ancianos de los Yahudim edifiquen esta casa de
el melek los sacó del templo de Bavel; y fueron Elohim en su lugar;
-762-
8. Además, yo emito este decreto referente a 18. Entonces ellos instalaron los kohanim en
cómo asistirán a estos ancianos en edificar esta sus divisiones y los Lewiim en sus órdenes para la
casa de Elohim; los gastos de estos hombres avodah del Elohim en Yahrushalayim, como está
tienen que ser pagados prontamente de los escrito en el libro de Moshe.
fondos reales, de los impuestos cobrados del otro 19. Y los hijos del cautiverio guardaron el
lado del Río, para que el trabajo pueda continuar; Pesach en el yom catorce del primer luna.
9. Cualquier cosa que ellos necesiten: 20. Porque los kohanim y los Lewiim se habían
becerros, carneros y corderos: para ofrendas purificado juntos, todos ellos estaban puros; Así
quemadas al Elohim del shamayim, trigo, sal, que ofrendaron los corderos de Pesach para
vino, y aceite de oliva, de acuerdo a lo que los todos los hijos del cautiverio y para sus hermanos
kohanim en Yahrushalayim digan, tiene que ser los kohanim y para ellos.
dado diariamente sin falta; 21. Los hijos de Yisrael que habían regresado
10. Para que ellos puedan ofrecer korban con del exilio y todos aquellos que habían renunciado
aroma fragante al Elohim del shamyim y oren por a las prácticas inmundas de las naciones que
la chayim del melek y sus hijos; vivían en Ha Eretz, para buscar a HWHY el Elohim
11. Yo también decreto que si alguien de Yisrael.
desobedece esta orden, un madero sera 22. Y alegremente guardaron Chag-HaMatzot
arrancado de su casa; y él tiene que ser alzado y por siete yamim; porque HWHY los había llenado
colgado de él. Su casa sera confiscada. con simcha volviendo el lev del melek de Ashshur
12. Que el Elohim que ha causado Su Nombre hacia ellos, para fortalecer sus manos en el
estar allí, derribe cualquier melek o pueblo que trabajo de la Bayit de HWHY, el Elohim de Yisrael.
extienda su mano para alterar o destruir esta
casa de Elohim en Yahrushalayim; Yo Daryavesh, 7
he emitido este decreto. Que sea cumplido al pie 1. Después de estos eventos, durante el
de la letra; malchut de Artachshashta melek de Persia, Ezrah
13. Entonces Tatnai el gobernador del territorio hijo de Serayah, el hijo de Azaryah, el hijo de
de este lado del Río Eufrates, Shetar-Boznai y sus Hilkiyah,
colegas obedecieron diligentemente; porque 2. El hijo de Shalum, el hijo de Tzadok, el hijo
Daryavesh el melek había dado la orden que así de Achituv,
hicieran; 3. El hijo de Amaryah, el hijo de Azaryah, el
14. Los ancianos de los Yahudim y los Lewiim hijo de Merayot,
hicieron tov progreso con la edificación, gracias a 4. El hijo de Zerachyah, el hijo de Uzi, el hijo
la profecía de Chaggai el navi y Zecharyah el hijo de Buki,
de Iddo. Ellos se mantuvieron construyendo 5. El hijo de Avishua, el hijo de Pinchas, el hijo
hasta que terminaron, conforme al mandamiento de Eliezer, el hijo de Aharon el kohen hagadol;
del Elohim de Yisrael y de acuerdo a la orden de 6. Este Ezrah subió de Bavel; El era un escriba,
Koresh, Daryavesh y Artachashashta melekim de experto en la Toráh de HWHY el Elohim de Yisrael
Persia; que había dado a Moshe; y el melek le otorgó
15. Esta casa fue terminada en el tercer yom todo lo que él pidió, puesto que la mano de
del chodesh Adar, en el sexto año del malchut de HWHY su Elohim estaba sobre él.
Daryavesh el melek. 7. En el séptimo año de Artachshashta el
16. Los hijos de Yisrael, los kohanim, los Lewiim melek, algunos de los hijos de Yisrael, y algunos
y el resto de los hijos del cautiverio alegremente de los kohanim, Lewiim, cantores, porteros y los
dedicaron esta casa de Elohim; Netinim subieron a Yahrushalayim;
17. En la dedicación [chanukka] de esta casa de 8. Y él [Ezrah] llegó a Yahrushalayim en el
Elohim, ellos ofrecieron cien becerros, doscientos quinto luna, éste fue el séptimo año del melek;
carneros, cuatrocientas ovejas y, como ofrenda 9. El comenzó a subir a Yahrushalayim desde
por el pecado por todo Yisrael, doce cabritos, Bavel en el primer yom del primer luna y llegó en
correspondiente al número de tribus de Yisrael;
-763-
el primer yom del quinto luna, puesto que la tov otro lado del Río [Eufrates] que hagan
mano de su Elohim estaba sobre él; cuidadosamente cualquier cosa que Ezrah el
10. Porque Ezrah tenía su lev en estudiar y kohen, escriba de la Toráh del Elohim del
practicar la Toráh de HWHY y de enseñar a Yisrael shamyim, requiera de ustedes,
los chukim y Mishpatim. 22. Hasta cien talentos de plata, cien medidas
11. Aquí está la carta que el melek Artajshashta de trigo, cien batos de vino, y cien batos de
le dio a Ezrah el kohen y maestro de la Toráh, de aceite de oliva, cantidades ilimitadas de sal;
las palabras de los mitzvot de HWHY y los chukim 23. Cualquier cosa que sea ordenada por el
para Yisrael: Elohim del shamyim es para hacerla exactamente
12. De: Artachshashta, melek de melekim para para la bayit del Elohim del shamayim; pues ¿Por
Ezrah el kohen, escriba de la Toráh del Elohim del qué vendrá ira sobre el malchut del melek y sus
shamayim, que la orden y la respuesta sean hijos?
cumplidas: 24. Además, esto también está declarado a
13. Un decreto es hecho por mí, que todo aquel ustedes, que será illegal imponer tributos, no
en mi malchut que está dispuesto en el pueblo de tendrían poder para oprimirlos, a ningún
Yisrael, incluyendo sus kohanim y Lewiim, quien, kohanim, Lewiim, cantores, porteros, Netinim o
en su propia libre voluntad, escoja ir contigo a avadim en la casa de Elohim.
Yahrushalayim, debe ir; 25. Y Tú, Ezrah, como la sabiduría de tu Elohim
14. Tú estás siendo mandado por el melek y sus está en tu mano, nombrarás escribas y jueces
siete consejeros para inspeccionar cómo la Toráh para juzgar a todo el pueblo en el territorio del
de tu Elohim, de la cual tú tienes experto otro lado del Río, esto es, todos los que conocen
conocimiento, está siendo aplicada en Yahudáh y las Torot de tu Elohim; y tú tienes que enseñar a
en Yahrushalayim; aquellos que no las conozcan.
15. También llevarás contigo el oro y la plata 26. Todo aquel que rehúse la Toráh de tu
que el melek y sus consejeros han ofrecido Elohim y este decreto del melek, sea ejecutado
voluntariamente al Elohim de Yisrael, cuya juicio sobre él rápidamente, ya sea muerte,
morada está en Yahrushalayim; castigo, multa en su propiedad, o para echarlo en
16. Junto con toda la plata y el oro que recibiste prisión.
por toda la provincia de Bavel y las ofrendas 27. Baruch HWHY, Elohim de nuestros abot,
voluntarias del pueblo y los kohanim que han quien ha puesto tal cosa en el lev del melek,
ofrecido voluntariamente para la casa de su exaltar la bayit de HWHY que está en
Elohim en Yahrushalayim; Yahrushalayim,
17. Y para cualquiera que llegue [allá], 28. Y me ha extendido rachamim delante del
rápidamente le ordenas por esta carta [traer] melek y sus consejeros, y delante de los oficiales
becerros, carneros y ovejas, con sus ofrendas de más poderosos del melek Y yo fui fortalecido, de
grano y ofrendas de libación; y las ofreces sobre acuerdo a la tov mano de HWHY mi Elohim que
el mizbeach de la bayit de tu Elohim en estaba sobre mí, y reuní de Yisrael hombres
Yahrushalayim. principales para subir conmigo.
18. Cualquier cosa que a ti y a tus hermanos les
parezca hacer con el resto de la plata y el oro, 8
háganlo de acuerdo a la voluntad de tu Elohim; 1. Estos son los jefes de los clanes de los abot,
19. Los artículos que te han sido dados para el y ésta es la genealogía de aquellos que subieron
servicio de la casa de tu Elohim entrégalos conmigo de Bavel durante el malchut de
delante de Elohim en Yahrushalayim; Artachshashta el melek:
20. Cualquier otra cosa que sea necesitada para 2. De los hijos de Pinchas: Gershom; de los
la casa de tu Elohim que tengas que suplir, hijos de Itamar: Daniyel; de los hijos de Dawid:
puedes suplirlas del tesoro real; Hatush; de los hijos de ShechanYah:
21. Yo, Artachshashta el melek, por este medio, 3. De los hijos de Parosh: Zecharyah, y con él
ordeno a todos los tesoreros en el territorio del ciento cincuenta hombres oficiales registrados;
-764-
4. De los hijos de Pachat-Moav: Elyoeinai el nosotros mismos delante de nuestro Elohim y
hijo de Zerachyah, y con él doscientos hombres; pedir un viaje seguro para nosotros, nuestros
5. De los hijos de Shechanyah: el hijo de pequeños y todas nuestras posesiones;
Yachaziel, y con él trescientos hombres; 22. Porque yo estaba avergonzado de pedir al
6. De los hijos de Adin: Eved el hijo de melek guardas y jinetes para protegernos de
Yonatan, y con él cincuenta varones; enemigos en el derech, puesto que habíamos
7. De los hijos de Eilam: Yeshayah el hijo de dicho al melek: La mano de nuestro Elohim está
Atalyah, y con él setenta hombres, sobre todos los que le buscan para tov; pero su
8. De los hijos de Shefatyah: Zevadyah el hijo poder y furia están contra los que le abandonan;
de Michael, y con él setenta hombres; 23. Así que ayunamos y pedimos a nuestro
9. De los hijos de Yoav: Ovadyah el hijo de Elohim por esto, y El nos escuchó;
Yechiel, y con él doscientos diez y ocho hombres; 24. Entonces yo separé a doce de los dirigentes
10. De los hijos de Shelomit: el hijo de Yosifyah, de los kohanim, junto con Sherevyah, Hashavyah
y con él ciento sesenta hombres; y diez de sus hermanos.
11. De los hijos de Bevai: Zecharyah el hijo de 25. Pesé para ellos la plata, el oro, los utensilios
Bevai, y con él veintiocho hombres. de los primeros frutos de nuestro Elohim
12. De los hijos de Azgad: Yahanán el hijo de dedicados por el melek, sus consejeros, sus
HaKatan, y con él ciento diez hombres; príncipes y todo Yisrael presente allí;
13. De los hijos de Adonikam: los más jóvenes, 26. Pesé y les entregué a ellos seiscientos
cuyos nombres eran Eifelet, Yeiel y Shemayah, y cincuenta talentos de plata, cien vasijas de plata,
con ellos sesenta hombres; cien talentos de oro,
14. De los hijos de Bigvai: Utai y Zakur, y con 27. Veinte tazones de oro de mil dracmas, y dos
ellos setenta hombres. recipientes superiores de bronce pulido tan
15. Yo los reuní junto al río que corre a Ahava, y preciosos como el oro;
acampamos allí por tres yamim. Inspeccioné al 28. Entonces les dije: Ustedes están dedicados
pueblo y a los kohanim pero no encontré a como Kadoshim a HWHY, los artículos son
ninguno de los hijos de Lewi allí; Kadoshim, y la plata y el oro son ofrendas
16. Así que mandé a llamar a Eliezer, Ariel, voluntarias a HWHY el Elohim de sus abot.
Shemayah, Elnatan, Yariv, Enlatan, Natan, 29. Guárdenlos con mucho cuidado, hasta que
Zecharyah y Mashulam, que eran ancianos, los pesen delante de los principales kohanim y los
también mandé a llamar a Yoyariv y a Elnatan, Lewiim y los jefes de los clanes de los abot en
que eran hombres de discernimiento; Yahrushalayim, en las cámaras de la Beit-HWHY.
17. Yo les di instrucciones para Iddo, el jefe de 30. Así que los kohanim y los Lewiim recibieron
un lugar llamado Kasifyah, y les dije qué decir a el peso de plata y oro y los artículos para traer a
Iddo y a su hermano, que estaban a cargo de Yahrushalayim, a la casa de nuestro Elohim;
Kasifyah para que nos trajeran hombres para 31. En el duodécimo yom del primer luna,
ministrar en la casa de nuestro Elohim; salimos del Río Ahava para ir a Yahrushalayim; La
18. Puesto que la tov mano de Elohim estaba mano de nuestro Elohim estaba sobre nosotros, y
sobre nosotros, ellos nos trajeron a Ish-Sechel de El nos liberó de las manos del enemigo y del
los hijos de Machli el hijo de Lewi, el hijo de adversario en el derech;
Yisrael; Sherevyah con dieciocho de sus hijos y 32. Y llegamos a Yahrushalayim, donde
hermanos; descansamos por tres yamim;
19. Hashavyah, con Yeshayah, de los hijos de 33. En el cuarto yom, la plata, oro, y artículos
Merari, y veinte de sus hermanos y sus hijos; fueron pesados en la casa de nuestro Elohim y
20. Y de los Netinim que Dawid y los príncipes entregados a Meremot el hijo de Uriyah el kohen;
habían asignado servir a los Lewiim, doscientos con él estaba Eleazar el hijo de Pinchas; y con
Netinim, todos registrados por nombre. ellos estaban Yozavad el hijo de Yeshúa y
21. Entonces, allí en el Río Ahava, yo proclamé Noadyah el hijo de Binui, que eran Lewiim;
un ayuno; para que nos pudiéramos humillar a
-765-
34. Todas las cosas fueron numeradas y melekim de los naciones por la espada, y por la
pesadas, y al mismo tiempo el peso total fue cautividad, a saqueo y a vergüenza en nuestro
apuntado; rostro, como es el caso hoy;
35. Y en ese tiempo los hijos del destierro que 8. Ahora por un momento, HWHY nuestro
habían regresado del cautiverio ofrecieron Elohim nos ha mostrado su rachamim de permitir
ofrendas quemadas al Elohim de Yisrael, doce un remanente escapar y darnos una estaca en tu
becerros por todo Yisrael, noventa y seis Makom Kadosh, para que nuestro Elohim pudiera
carneros, setenta y siete corderos, y doce machos hacer las cosas más relucientes para nosotros y
cabríos como ofrenda de pecado; todo esto fue revivirnos un poco de nuestra esclavitud.
ofrenda quemada para HWHY. 9. Porque nosotros somos esclavos, a pesar de
36. Ellos también entregaron el mandato del esto, nuestro Elohim no nos ha abandonado en
melek a los virreyes del melek y gobernadores del nuestra esclavitud, sino que ha hecho que los
otro lado del Río [Eufrates]; y estos honraron al melekim de Persia nos extiendan rachem,
pueblo y a la Bayit de Elohim. reviviéndonos, para que podamos reedificar la
bayit de nuestro Elohim, reparar sus ruinas, y
9 tener una pared de defensa en Yahudáh y
1. Después que estas cosas habían sido Yahrushalayim;
hechas, los príncipes se me acercaron y dijeron: 10. Pero ahora, nuestro Elohim, ¿Qué diremos
Los hijos de Yisrael, los kohanim y los Lewiim no después de esto? Porque hemos abandonado tus
se han apartado de los pueblos de las tierras en mitzvot,
sus abominaciones; los Kenaani, Hitti, Perizi, 11. Los cuales nos diste por medio de tus
Yevusi, Amoni, Moavi, Mitzrayimim y Emori; siervos los profetas cuando ellos dijeron: La tierra
2. Porque ellos han tomado sus hijas como adonde van para tomar posesión de ella es una
esposas para ellos mismos y para sus hijos, así tierra profanada por la inmundicia de los pueblos
que la zera Kadosh se ha mezclado con los de las tierras, por sus prácticas abominables, las
naciones de las tierras; además, los jefes y los cuales la han llenado de su inmundicia de un
príncipes han sido los transgresores principales; extremo al otro;
3. Cuando yo oí esto, rasgué mis ropas, temblé 12. Por lo tanto, ustedes no darán sus hijas a
y me arranqué [algunos de los] pelos de mi sus hijos ni tomarán sus hijas para sus hijos; y
cabeza y barba y me senté enlutado; nunca promoverán su shalom ni prosperidad.
4. Todos los que seguían a las palabras del Sólo de esta manera serán fuertes, disfrutarán las
Elohim de Yisrael se congregaron alrededor de mí cosas buenas de Ha Eretz, y la dejarán como
a causa de la transgresión de la cautividad; y yo herencia perecedera para sus hijos;
permanecí enlutado hasta el korban de la erev 13. Ahora, después de lo que ha caído sobre
[atardecer]; nosotros por nuestras obras malignas y nuestros
5. En el korban-mincha de la tarde, con mis profundos pecados, aún así, Tú, nuestro Elohim,
ropas rasgadas, me levanté de afligirme a mí nos has castigado menos de lo que nuestros
mismo, caí sobre mis rodillas, extendí mis manos pecados merecen y nos has dado un remanente
hacia HWHY mi Elohim, que sobrevivió;
6. Y dije: ¡Mi Elohim, estoy avergonzado y 14. Donde hemos repetidamente quebrantado
condenado, mi rostro se sonroja para levantarlo tus mitzvot de Nuevo haciendo matrimonios con
hacia ti, mi Elohim! Porque nuestras los pueblos de las tierras; No te indignes tanto
transgresiones se acumulan sobre nuestras con nosotros que nos destruyas completamente,
cabezas; nuestros pecados han aumentado aún para que no haya ningún sobreviviente ni nadie
hasta el shamayim; que escape;
7. Desde los yamim de nuestros abot hasta 15. Oh HWHY, Elohim de Yisrael, Tú eres Tzadik,
este yom, hemos estado en gran pecado; y por sin embargo, nosotros hemos sido dejados como
nuestras iniquidades, nosotros, nuestros melekim un remanente sobreviviente que ha escapado,
y nuestros hijos han sido entregados a los como es el caso hoy. Mira, estamos delante de ti
-766-
en nuestros pecados; por ellos nadie puede estar mujeres extranjeras, para añadir al pecado de
en tu presencia. Yisrael;
11. Ahora, por lo tanto, demos hodu a HWHY, el
10 Elohim de nuestros abot; y hagan lo que a El le
1. Mientras Ezrah estaba orando y haciendo complacerá apartándose de los pueblos de Ha
confesiones, llorando y orando delante de la Eretz y de mujeres extranjeras.
bayit de Elohim una kahal [asamblea] inmensa de 12. De respuesta, toda la asamblea gritó a gran
hombres, mujeres y niños de Yisrael, se reunieron voz: Sí, ésta tu palabra es poderosa sobre
alrededor de él; y la gente estaba llorando, y nosotros;
llorando a gran voz; 13. Pero hay mucha gente y es la temporada de
2. Shechanyah el hijo de Yechiel, uno de los lluvia, no podemos quedarnos aquí en la
hijos de Eilam, habló en alta voz y dijo a Ezrah: intemperie; También, no es el trabajo de un yom
Hemos quebrantado el Brit con nuestro Elohim o dos; porque hay muchos de nosotros que han
por casarnos con mujeres extranjeras de las cometido este pecado;
naciones de Ha Eretz; pero a pesar de esto, 14. Deja que nuestros jefes representen a la
todavía hay tikvah para Yisrael; asamblea completa, y que todos en nuestras
3. Ahora hagamos un Brit con nuestro Elohim ciudades que se han casado con mujeres
de despedir a todas estas esposas, junto con sus extranjeras se presenten en un tiempo
hijos, en obediencia al consejo de Elohim y de determinado, acompañados por los ancianos y
aquellos que tiemblan por la mitzvah de HWHY los jueces de cada ciudad; hasta que la ira furiosa
nuestro Elohim; actuemos de acuerdo a la Toráh. de nuestro Elohim por esto se haya vuelto de
4. ¡Pónganse en pie, hagan su obligación, nosotros;
porque estamos con ustedes; tomen valor, y 15. Sólo Yonatan el hijo de Asahel y Yachzyah el
háganlo! hijo de Tikvah estaban conmigo referente a esto,
5. Ezrah se puso en pie, e hizo que los y Meshulam y Shabtai el Lewi los ayudaron;
dirigentes de los kohanim, los Lewiim y todo 16. Los hijos del cautiverio hicieron como
Yisrael juraran que ellos actuarían de acuerdo a lo acordado; Ezrah el kohen escogió jefes de los
que se había dicho; y tomaron el juramento; clanes de los abot por nombre, y ellos
6. Entonces Ezrah dejó su lugar delante de la comenzaron sus sesiones para inquirir sobre el
casa de Elohim y fue al aposento de Yahanán el asunto en el primer yom del décimo luna;
hijo de Elyashiv; después de ir allí, no comió 17. Ellos terminaron el caso de los que se
lechem ni bebió mayim, porque estaba enlutado habían casado con mujeres extranjeras para el
por la infidelidad de los cautivos; primer yom del primer luna;
7. Una proclamación fue emitida por todo 18. Entre los hijos de los kohanim fueron
Yahudáh y Yahrushalayim que todos los cautivos encontrados estos que se habían casado con
tenían que congregarse en Yahrushalayim; mujeres extranjeras: de los hijos de Yeshúa el hijo
8. Y cualquiera que no viniera en tres yamim, de Yotzadak y sus hermanos: Maaseiyah, Eliezer,
en respuesta al consejo de los jefes y los Yariv y Gedalyah;
ancianos, perdería todo lo que poseía y él mismo 19. Ellos prometieron que enviarían a sus
sería cortado de la asamblea de los cautivos; mujeres fuera; ofrecieron un carnero del rebaño
9. Todos los hombres de Yahudáh y de como ofrenda de pecado, a causa de su pecado;
Benyamin se congregaron en Yahrushalayim 20. De los hijos de Immer: Hanani y Zevadyah;
dentro del período de tres yamim. Era el vigésimo 21. De los hijos de Harim: Maaseiyah, Eliyah,
yom del noveno luna. Todo el pueblo se sentó en Shemayah, Yechiel, y Uziyah;
el lugar abierto delante de la bayit de Elohim, 22. De los hijos de Paschur: Elyoeinai,
contemor y por la lluvia copiosa; Maaseiyah, Yishma-El, Netanael, Yozavad y
10. Ezrah el kohen se levantó y se dirigió a ellos: Elasah.
Ustedes han quebrantado el Brit por casarse con
-767-
23. De los Lewiim: Yozavad, Shimei, Kelayah 41. Azarel, Shelemyah, Shemaryah,
[también conocido como Kelita], Petachyah, 42. Shalum, Amaryah y Yosef;
Yahudáh y Eliezer; 43. De los hijos de Nevo: Yeiel, Mattityahu,
24. De los cantores: Elyashiv. De los porteros: Zavad, Zevina, Yadai, Yoel, y Benayah.
Shalum, Telem y Uri; 44. Todos estos habían tomado mujeres
25. De Yisrael: De los hijos de Parosh: Ramyah, extranjeras, y tenían hijos de ellas. X
Yizziyah, Malkiyah, Miyamin, Eleazar, Malkiyah y
Benayah;
26. De los hijos de Eilam: Mattanyah,
Zecharyah, Yechiel, Avdi, Yeremot, y Eliyah;
27. De los hijos de Zatu: Elyoeinai, Elyashiv,
Mattanyah, Yeremot, Zavad y Aziza;
28. De los hijos de Bevai: Bevai, Yahanán,
Hananyah, Zabai, y Atlai;
29. De los hijos de Bani: Meshulam, Maluch,
Adayah, Yashuv, Sheal, y Ramot;
30. De los hijos de Pachat-Moav: Adna, Kelal,
Benayah, Maaseiyah, Mattanyah, Betzalel, Binui y
Menasheh;
31. De los hijos de Harim: Eliezer, Yishiyah,
Malkiyah, Shemayah, Shimeon,
32. Benyamin, Maluch, y Shemaryah;
33. De los hijos de Hashum: Matnai, Matatah,
Zavad, Eifelet, Yeremai, Menasheh, y Shimei;
34. De los hijos de Bani: Maadai, Amram, Uel,
35. Banayah, Bedyah, Keluhu,
36. Vanyah, Meremot, Elyashiv,
37. Mattanyahu, Matnai, Yaasai,
38. Bani, Biniu, Shimei,
39. Shelemyah, Natan, Adayah,
40. Machnavdai, Shashai, Sharai,
-768-
ERENV Nehemías-Nechemyah-vhnjb Devar HWHY
Nehemías-Nechemyah-vhnjb Nombre: Por favor deja que tu siervo tenga éxito
1 hoy y gane la rachamim de este hombre, porque
1. Palabras de Nechemyah el hijo de yo era el copero personal del melek.
Hachalyah: Era en el chodesh de Kislev, en el
vigésimo año, cuando yo estaba en Shushan el 2
palacio, 1. Vino a suceder en el chodesh de Nissan
2. Hanani, uno de mis hermanos, salió de [Abib] en el vigésimo año de Artachshashta el
Yahudáh con algunos hombres, yo les pregunté melek, sucedió que yo tomé el vino y se lo traje al
por el remanente de los Yahudim que había melek; antes de eso nunca había estado triste en
escapado del cautiverio y sobre Yahrushalayim. su presencia;
3. Ellos me respondieron: El remanente de la 2. El melek preguntó: ¿Por qué tu semblante
galut dejado allí en Ha Eretz está en gran angustia está tan triste? No estás enfermo, así que esto
y ellos están siendo despreciados, el muro de debe ser alguna clase de aflicción del lev; A esto,
Yahrushalayim está en ruina, y sus puertas han me puse alarmado;
sido quemadas con fuego. 3. Según dije al melek: ¡Viva el melek para
4. Al oír estas palabras, me senté y lloré; siempre! ¿Cómo no va a estar mi semblante
estuve de duelo por algunos yamim, ayunando y triste, cuando la ciudad, el lugar donde los
orando delante del Elohim del shamayim. sepulcros de mis abot están, yace en ruinas, y sus
5. Hablé aún, Oh HWHY Elohim del shamayim, puertas han sido devoradas por el fuego?
El gran y temible Elohim, quien guarda su Brit y 4. El melek preguntó: ¿Qué es lo que quieres?
extiende rachamim sobre aquellos que te aman y Yo oré al Elohim del shamayim,
observan Tus mitzvot! 5. Entonces dije al melek: Si le place al melek,
6. Que tu oído ahora esté atento y tus ojos si tu siervo ha ganado tu favor a tu vista,
abiertos, que Tú Shema la oración de tu siervo, la mándame a Yahudáh, a la ciudad de los sepulcros
cual estoy orando delante de ti estos yamim, yom de mis abot, para que yo la pueda reedificar;
y laila, por los Beney de Yisrael, tus siervos; aún 6. Y el melek, con su concubina sentada al
cuando yo confieso los pecados de los Beney de lado de él, me preguntó: ¿Cuánto va a tomar tu
Yisrael que hemos cometido contra ti. Sí, yo y la viaje? ¿Cuándo regresarás? Así que complació al
casa de mi abba hemos pecado; melek mandarme, y le fijó un tiempo;
7. Hemos quebrantado el Brit contigo; no 7. Entonces le dije al melek: Si le complace al
hemos observado los mitzvot, ni los chukin melek, haz que se me den cartas para los
[ordenanzas] ni los mishpatim [juicios] que gobernadores de los territorios del otro lado del
ordenaste a tu siervo Moshe; Río [Eufrates], para que me dejen pasar hasta
8. Recuerda, por favor, la palabra que diste que llegue a Yahudáh;
por medio de tu siervo Moshe: Si ustedes 8. Y también una carta para Asaf el supervisor
quebrantan el Brit conmigo, Yo los esparciré de los bosques reales, para que él me dé madera
entre los pueblos; para hacer postes para las puertas de la fortaleza
9. Pero si se vuelven a mí, observan mis que pertenece a la casa, para el muro y para la
mitzvot y los obedecen, entonces, aún si los casa que yo ocuparé; El melek dio estos de
dispersos de ustedes están en las partes más acuerdo a la tov mano de mi Elohim sobre mí;
distantes del shamayim, a pesar de eso, Yo los 9. Yo fui a los gobernadores de los territorios
recogeré de allí y los traeré al lugar que Yo he del otro lado del Río y les di las cartas del melek;
escogido para causar que Mi Nombre more allí; El melek había mandado conmigo una escolta de
10. Ahora, estos son tus siervos y tu pueblo, a capitanes del ejército y caballería;
quienes Tú has redimido por tu gran poder y tu 10. Cuando Sanvalat [fortaleza] el Horoni y
mano fuerte; Toviyah [Yah es tov] el sirviente, el Amoni,
11. No te vuelvas, Oh HWHY, deja que tu oído oyeron acerca de esto, estaban disgustados que
atienda la tefilah de tu siervo y las tefilot de tus alguien tenía que promover el bienestar de los
siervos que tienen simcha de temer a Tu Beney de Yisrael;
-769-
11. Así que llegué a Yahrushalayim; Después 1. Entonces Elyashiv el kohen hagadol salió
que había estado allí por tres yamim, con sus hermanos kohanim, y ellos reedificaron la
12. Me levanté durante la laila, y unos pocos Puerta de las Ovejas; Ellos la dedicaron como
hombres conmigo. Yo no había dicho a nadie lo Kadosh y pusieron sus puertas, ellos las
que mi Elohim había puesto en mi lev de hacer dedicaron como Kadosh hasta la Torre de los Cien
por Yahrushalayim; y no llevé ninguna bestia y hasta la Torre de Hananel;
conmigo excepto la bestia que estaba montando. 2. Junto a él edificaron los hombres de Yerijo.
13. Salí de laila por medio de la Puerta del Junto a él Zakur el hijo de Imri edificó;
Valle, hacia la Fuente de la Higuera y la Puerta del 3. Los Beney de Hasnaah edificaron la Puerta
Estiércol, y lloré sobre los muros de del Pescado; ellos instalaron el marco de madera
Yahrushalayim que estaban derrumbados y y pusieron las puertas, junto con los cerrojos y los
donde sus puertas habían sido devoradas por el barrotes;
fuego. 4. Junto a ellos Meremot el hijo de Uriyah, el
14. Entonces fui a la Puerta de la Fuente y al hijo de Hakotz hizo reparaciones. Junto a ellos
Estanque del Melek, pero no había espacio para Meshulam el hijo de Berechyah, el hijo de
que pasara la bestia que tenía debajo de mí; Mesheizavel hizo reparaciones. Junto a ellos
15. Así que subí al valle en la oscuridad y seguí Tzadok el hijo de Baana hizo reparaciones;
llorando sobre el muro; entonces me devolví, 5. Junto a ellos los hombres de Tekoa hicieron
entré por la Puerta del Valle y regresé; reparaciones; pero los nobles no le metieron el
16. Sin que los centinelas supieran dónde había hombro al trabajo de HWHY.
ido ni lo que había hecho. Hasta entonces yo no 6. Yahoyada el hijo de Paseach y Meshulam el
había dicho nada de esto a los Yahudim, hijo de Basodyah hicieron reparaciones a la
kohanim, nobles, oficiales ni a nadie que sería Puerta de la Ciudad Vieja; ellos instalaron los
responsable por el trabajo; marcos de madera y pusieron sus puertas, junto
17. Después Yo dije a ellos: Ustedes ven en qué con los cerrojos y los barrotes;
estado tan triste estamos, cómo Yahrushalayim 7. Junto a ellos Melatyah el Giveoni, Yadon el
yace en ruinas, con sus puertas quemadas. Meronoti y los hombres de Giveon y Mitzpah
Vengan reedifiquemos el muro de Yahrushalayim, hicieron reparaciones; ellos trabajaban para la
para que no continuemos en desgracia; gente asociada con el gobernador del territorio
18. También les dije de la mano de mi Elohim del otro lado del Río [Eufrates];
cual era tov sobre mí, también las palabras que el 8. Junto a ellos Uziel el hijo de Harhayah, uno
melek me había dicho; Ellos dijeron: de los orfebres, hizo reparaciones; junto a él
Comencemos a reedificar de una vez, y Hananyah, uno de los perfumeros hizo
energéticamente se pusieron a hacer este tov reparaciones; ellos renovaron Yahrushalayim
trabajo; hasta el Muro Ancho.
19. Cuando Sanvalat el Horoni, Toviyah el 9. Junto a ellos Refayah el hijo de Hur, jefe de
sirviente, el Amoni, y Gershen [lluvia] el Árabe la mitad del distrito de Yahrushalayim hizo
oyeron de esto, comenzaron a burlarse y reírse reparaciones;
de nosotros, diciendo: ¿Qué es esto que están 10. Junto a él Yadayah el hijo de Harumaf, hizo
haciendo? ¿Van a rebelarse contra el melek? reparaciones frente a su propia casa; junto a él
20. Pero yo les respondí: El Elohim del Hatush el hijo de Hashaveyah hizo reparaciones;
shamayim nos capacitará para tener tov éxito. 11. Malkiyah el hijo de Harim y Hashuv el hijo
Por lo tanto, nosotros sus siervos nos pondremos de Pachat-Moav hicieron reparaciones en otra
a reedificar; pero ustedes no tienen parte, sección y en la Torre de los Hornos;
derecho ni historia para conmemorar en 12. Junto a él Shalum el hijo de HaLochesh, jefe
Yahrushalayim. de medio distrito de Yahrushalayim, con sus hijas
hicieron trabajos;
3 13. Hanun y la gente que vivía en Zanoach
repararon la Puerta del Valle; ellos la reedificaron
-770-
y pusieron sus puertas, junto con sus cerrojos y Después de él, Pedayah el hijo de Parosh hizo
barrotes; y reedificaron un mil quinientos pies del reparaciones;
muro hasta la Puerta del Estiércol; 26. Puesto que los sirvientes del Beit ha
14. Malkiyah el hijo de Rejav, jefe del distrito de Mikdash estaban viviendo en el Ofel; hasta frente
Beit-Hakerem reparó la Puerta del Estiércol; él la a la Puerta del Agua hacia el este y la torre que se
reedificó y puso sus puertas, junto con sus proyecta hacia fuera;
cerrojos y barrotes; 27. Después de él, los hombres de Tekoa
15. Shalun el hijo de Kol-Hozeh, jefe del distrito repararon otra sección, frente a la gran torre que
de Mitzpah reparó la Puerta de la Fuente; la se proyecta hacia fuera y hacia al muro del Ofel;
reedificó, la cubrió y puso sus puertas, junto con 28. Arriba de la Puerta del Caballo los kohanim
sus cerrojos y barrotes; él también reedificó el hicieron reparaciones, cada uno frente a su
muro del Estanque de Shelaj por el gan real, propia casa;
hasta las gradas que descienden de la Ciudad de 29. Después de ellos, Tzadok el hijo de Immer
Dawid. hizo reparaciones frente a su casa; después de él,
16. Después de él Nechemyah el hijo de Azbuk, Shemayah el hijo de Shechanyah, el guarda de la
jefe de medio distrito de Beit-Tzur hizo Puerta Este, hizo reparaciones;
reparaciones del lugar frente al sepulcro de 30. Después de él, Hananyah el hijo de
Dawid hasta el estanque artificial y las barracas Shemelyah y Hanun el sexto hijo de Tzafat
de los soldados; hicieron reparaciones en otra sección; después
17. Después de él los Lewiim hicieron de él Meshulam el hijo de Berechyah hizo
reparaciones; Rechum el hijo de Bani; junto a él reparaciones frente a su propio cuarto;
Hashavyah, jefe de medio distrito de Keilah hizo 31. Después de Malkiyah, uno de los orfebres,
reparaciones para este distrito; hizo reparaciones hasta la casa de los sirvientes
18. Después de él, sus colegas, Babia el hijo de del Templo y los mercaderes, frente a la Puerta
Henadad, jefe de medio distrito de Keilah hizo de la Inspección y en el aposento alto de la
reparaciones; esquina.
19. Junto a él Ezer el hijo de Yeshúa, jefe de 32. Finalmente, entre el aposento alto en la
Mitzpah hizo reparaciones en otra sección, frente esquina y la Puerta de las Ovejas los orfebres y
al ascenso a la armería en el Angulo; los mercaderes hicieron reparaciones.
20. Después de él, Baruch el hijo de Zakkai
trabajó diligentemente haciendo reparaciones en 4
otra sección del Angulo a la puerta de la casa de 1. Pero cuando Sanvalat oyó que nosotros
Eli-Ashiv el kohen hagadol; estábamos edificando el muro se puso furioso;
21. Después de él, Meremot el hijo de Uriyah grandemente indignado, recriminaron a los
hizo reparaciones en otra sección de la puerta de Yahudim;
la casa de Elyashiv hasta el final de la casa de Eli- 2. Delante de sus hermanos y del ejército de
Aashiv; Shomron dijo: ¿Qué están haciendo estos
22. Después de él, los kohanim de la planicie patéticos Yahudim? ¿Van a reedificar todo lo que
hicieron reparaciones; quieran? ¿Van a ofrendar? ¿Van a terminar hoy?
23. Después de ellos Benyamin y Hashuv ¿Van a recobrar piedras útiles del montón de
hicieron reparaciones frente a su casa; Después escombros, y estos escombros quemados?
de ellos, Azaryah el hijo de Maaseiyah, el hijo de 3. Toviyah el Amoni se acercó a él, y dijo: ¡Lo
Ananyah hizo reparaciones a su casa; que sea que estén construyendo, si aún un zorro
24. Después de él, Binui el hijo de Henadad se trepa, se derrumbará!
reparó otra sección de la casa de Azaryah hasta el 4. ¡Nuestro Elohim, Shema! Estamos siendo
Angulo y hasta la Esquina; tratados con desprecio. Vuelve su reproche sobre
25. Palal el hijo de Uzai hizo reparaciones frente sus propias cabezas; entrégalos a ser saqueados
al Angulo y a la torre que proyecta de la parte en una tierra de cautiverio;
alta del palacio real cerca del Patio de la Guardia.
-771-
5. No cubras la culpa de ellos, no dejes que su 17. Según continuaban construyendo el muro;
pecado sea borrado de delante de ti; porque ellos aquellos que llevaban cargas agarraban la carga
han insultado a los constructores en su propia con una mano y llevaban un arma en la otra;
cara; 18. En cuanto a los trabajadores de la
6. Así que seguimos construyendo el muro, construcción, cada uno tenía su espada
que pronto fueron los tramos unidos y enfundada a su costado; así es como
completado a la mitad de su altura a todo construyeron; El hombre para sonar la alarma
alrededor; porque la gente tenía el lev para con el shofar se quedaba junto a ellos;
trabajar; 19. Yo dije a los nobles, los jefes, y al resto del
7. Pero entonces Sanvalat, Toviyah, los Árabes pueblo: Este es un gran trabajo y se está
y los Amonim oyeron que las edificaciones en el extendiendo; estamos separados en el muro, uno
muro de Yahrushalayim estaban progresando, y lejos del otro;
las brechas estaban siendo reparadas, se 20. Pero donde quiera que estén, cuando
pusieron muy indignados; ustedes oigan el sonido del shofar, vengan a este
8. Todos ellos juntos maquinaron venir y lugar, a nosotros. ¡Nuestro Elohim peleará por
pelear contra Yahrushalayim y destruirla nosotros!
completamente; 21. Así que seguimos haciendo el trabajo; La
9. Sin embargo, nosotros oramos a nuestro mitad de ellos tenían las lanzas desde el alba
Elohim por causa de ellos, organizamos guardia hasta que aparecían las cochavim;
contra ellos yom y laila; 22. También en ese momento le dije a la gente:
10. Yahudáh estaba diciendo: La fuerza de ellos Dejen que todos los que tengan sirvientes se
está quebrada, pero hay tanto escombro que no queden la laila dentro de Yahrushalayim, para
podemos edificar el muro; que por la laila puedan ser guardias para
11. Nuestros enemigos están diciendo: Ellos no nosotros, aún mientras trabajan por el yom;
sabrán ni verán nada, hasta que los hayamos 23. Yo y mis guardaespaldas detrás de mí, y no
infiltrado y comenzado a matarlos y detendremos había un hombre de nosotros que se quitara sus
el trabajo; atuendos.
12. Y hasta los Yahudim que vivían cerca de
ellos nos dijeron como diez veces: De todos los 5
lugares ellos están viniendo contra nosotros; 1. Entonces se levantó un gran clamor de la
13. Así que en las partes bajas del espacio gente común y sus esposas contra sus hermanos
detrás del muro, yo estacioné hombres de los Yahudim [más ricos];
acuerdo a sus familias, con sus espadas, lanzas y 2. Algunos de ellos dijeron: ¡Contando a
arcos; nuestros Beney e hijas, hay muchos de nosotros!
14. Después de inspeccionarlos, me paré y me Tomaremos grano de ellos, para que podamos
dirigí a los nobles, jefes, y al resto del pueblo: ¡No comer y permanecer vivos;
tengan temor de ellos! Recuerden a Et-HWHY 3. Había otros que dijeron: Estamos poniendo
nuestro gran y temible Elohim; y peleen por sus en prenda nuestros campos, viñas, y casas para
hermanos, Beney, hijas, esposas, y hogares. poder comprar grano para comer;
15. Cuando nuestros enemigos oyeron que su 4. Aún otros dijeron: Hemos tomado prestado
conspiración era conocida por nosotros, y Elohim para los impuestos del melek contra nuestros
había frustrado su consejo, todos regresamos al campos y viñas [en prenda];
muro, cada uno a su trabajo 5. Ahora tov, nuestra carne no es diferente a
16. Desde ese momento en adelante la mitad la de nuestros hermanos, y nuestros Beney son
de mis hombres hacían el trabajo; y la otra mitad iguales a sus Beney; aún estamos dando a
llevaba lanzas, escudos, arcos y corazas; mientras nuestros Beney a servidumbre como esclavos.
los jefes estaban de guardia sobre toda la casa de Algunas de nuestras hijas ya han ido a esclavitud,
Yahudáh, y está fuera de nuestro poder hacer nada al
-772-
respecto, porque nuestros campos y viñas shekels de plata por lechem y vino; y aún sus
pertenecen a los nobles; sirvientes se enseñoreaban sobre el pueblo; pero
6. Cuando yo oí el clamor de ellos y las yo no lo hice, porque temía a Elohim;
razones por ello me puse muy indignado. 16. Además, yo puse toda mi energía en
7. Y mi lev tomó consejo dentro de mí y trabajar en este muro. Nosotros no compramos
contendí con los nobles y principes; Yo los acusé: ninguna tierra, y todos mis sirvientes estaban
Ustedes están prestando contra prendas, todos a reunidos allí para el trabajo;
su hermano; y llamé a una gran asamblea para 17. Había ciento cincuenta jefes y otros
tratar con ellos; Yahudim que comían en mi mesa, aparte de
8. Les dije a ellos: Nosotros, por nuestra aquellos que venían a nosotros de las naciones
propia voluntad, hemos redimido a nuestros vecinas;
hermanos los Yahudim que se vendieron a los 18. Cada yom un bue y, seis ovejas escogidas,
naciones ¡Ahora ustedes están vendiendo a sus eran preparados para mí, y cada diez yamim una
propios hermanos, y tendremos que comprarlos provisión de todo tipo de vino. Aún, a pesar de
de vuelta! Ellos se quedaron callados; no podían todo esto, nunca reclamé lechem de extorsión,
encontrar respuesta; porque el pueblo ya tenía una carga pesada por
9. También dije: ¡Lo que están haciendo no su labor;
está tov! Ustedes debían de estar viviendo en 19. ¡Oh mi Elohim acuérdate favorablemente
temor a nuestro Elohim, por el reproche de de todo lo que he hecho por este pueblo!
nuestros enemigos naciones;
10. Además, mis hermanos y mis conocidos, yo 6
también les he prestado dinero y grano; por favor 1. Cuando fue reportado a Sanvalat, Toviyah,
paren esa acción; Geshem el Arabe y al resto de nuestros enemigos
11. ¡Por favor! ¡Hoy! Devuélvanles sus campos, que yo había reedificado el muro y ni una sola
viñas, plantaciones de olivos y casas; también las brecha había sido dejada en él; aúnque hasta ese
cien piezas de plata y el grano, vino, y aceite de momento no había puesto las puertas en las
oliva que ustedes demandaron de ellos como entradas;
interés; 2. Sanvalat, y Geshem enviaron un mensaje
12. Ellos respondieron: Nosotros lo que decía: Vengan, vamos a reunirnos en uno de
devolveremos; No requeriremos nada de ellos; lo los pueblos del Valle Ono; pero ellos estaban
haremos, así como tú dices; entonces yo llamé a planeando hacerme daño;
los kohanim y tomé un juramento de ellos que 3. Les envié mensajeros con este recado:
ellos harían como habían prometido; Estoy muy ocupado con trabajo importante para
13. Sacudiendo el dobladillo de mi vestidura, yo ir a ustedes. ¿Por qué se detendrá el trabajo
dije: Que Elohim sacuda a todo hombre de su mientras yo lo dejo para ir a ustedes? Tan pronto
casa y de su trabajo que no cumpla la promesa; termine, descenderé a ustedes;
que él sea sacudido como esto y vaciado; Toda la 4. Ellos siguieron mandando este tipo de
asamblea dijo: "¡Omein !" Y Hallelu [exaltaron] a mensaje y yo les respondí de la misma forma;
HWHY; y la gente hizo como había prometido. 5. Entonces Sanvalat me envió su sirviente con
14. Además de eso, de tiempo en tiempo yo era una carta abierta en sus manos,
nombrado su gobernador en la tierra de 6. En la cual estaba escrito: Es reportado entre
Yahudáh, desde el vigésimo año hasta el los naciones, que tú y los Yahudim están
trigésimo segundo año de Artachshashta el planeando una revuelta, que por esto están
melek, esto es, por doce años, ni yo ni mis reedificando el muro, y que tú intentas ser su
hermanos comimos provisión extorsionada de melek,
ellos; 7. Además, que también has nombrado
15. Los anteriores gobernantes, antes que yo, profetas para que proclamen acerca de ti en
habían extorsionado al pueblo imponiéndoles Yahrushalayim, ¡Hay un melek en Yahudáh! Un
impuestos de más de una y media libra de reporte sobre esta línea está ahora siendo
-773-
enviado al melek. Ven ahora, por lo tanto, y de Arach, y su hijo Yahanán había tomado como
vamos a discutir esto; esposa la hija de Meshulam el hijo de Berechyah.
8. Yo le envié la respuesta: Nada de lo que tú 19. Ellos hasta honraban sus buenas obras en
dices está siendo hecho; todo lo estás fabricando mi presencia, y ellos pasaron mis palabras a él.
falsamente en tu lev. Toviyah siguió enviando cartas para
9. Ellos todos estaban tratando de alarmarnos, aterrorizarme.
pensando: Esto debilitará sus manos los alejará
del trabajo, y no será hecho; por lo tanto, he 7
fortalecido mis manos; 1. Vino a suceder después que el muro había
10. Un yom, cuando fui a la casa de Shemayah sido edificado, ya yo había levantado sus puertas,
[oído por Yah] el hijo de Delayah, el hijo de y los porteros, cantores y los Lewiim habían sido
Meheitavel, donde él estaba confinado, dijo: nombrados,
Vamos a reunirnos en la casa de Elohim, dentro 2. Puse a mi hermano Hanani a cargo de
del Beit ha Mikdash, y vamos a cerrar las puertas Yahrushalayim, junto con Hananyah el
del Beit ha Mikdash, porque ellos van a venir y comandante de la ciudadela; Porque él era un
tratar de asesinarte; sí, vendrán por la laila a emet hombre, y temía a Elohim más que la
matarte; mayoría;
11. Yo respondí: ¿Debía un hombre como yo 3. Yo les dije: Las puertas de Yahrushalayim no
salir corriendo? ¿Puede un hombre como yo se abrirán hasta la salida del sol; y mientras los
meterse en el Beit ha Mikdash para salvar su porteros estén de guardia cierren las puertas; y
chayim? Yo rehúso entrar; ustedes ponen los barrotes. Nombren vigilantes
12. Entonces yo comprendí que Elohim no lo de aquellos que viven en Yahrushalayim; asignen
había enviado, que él estaba diciendo esta cada uno su tiempo para vigilar, y que cada uno
profecía contra mí, y que Toviyah y Sanvalat lo sirva cerca de su casa;
habían sobornado para decirla; 4. La ciudad era grande y espaciosa, pero
13. El había sido empleado para asustarme para había poca gente en ella, y las casas no habían
seguir su sugerencia y así pecar, para que sido edificadas;
tuvieran material para su reporte infavorable 5. Mi Elohim puso en mi lev que reuniera a los
acerca de mí y me pudieran amenazar con él; nobles, los jefes y al pueblo, para que pudieran
14. Mi Elohim, recuérdate de Toviyah y ser inscritos de acuerdo a sus genealogías; Yo
Sanvalat de acuerdo a sus obras, también de la localicé el registro de las genealogías de aquellos
profetiza Noadyah y de los otros profetas que que habían subido al principio y encontré escrito
tratan de alarmarme; en él:
15. Así que el muro fue terminado el vigésimo 6. Aquí está una lista de los Beney de la
quinto yom del chodesh de Elul, en cincuenta y provincia que habían sido llevados cautivos,
dos yamim; llevados por Nevuchadretzar melek de Bavel,
16. Cuando todos nuestros enemigos se pero que después regresaron del cautiverio y
enteraron y las naciones de alrededor se subieron a Yahrushalayim y a Yahudáh, cada uno
pusieron temerosas, la autoestima de nuestros a su propia ciudad;
enemigos cayó severamente; porque ellos 7. Ellos fueron con Zerubavel, Yeshúa,
comprendieron que este trabajo había sido Nechemyah, Azaryah, Raamyah, Nachmani,
realizado por nuestro Elohim; Mordechai-Bilshan, Misperet, Ezrah, Bigvai,
17. Durante este mismo período, los nobles de Nahum, Baanah y Mashfar. El número de
Yahudáh enviaron muchas cartas a Toviyah, y hombres del pueblo de Yisrael:
Toviyah siguió enviándoles respuestas; 8. Beney de Paros, dos mil ciento setenta y
18. Porque había muchos en Yahudáh que dos;
habían jurado alianza con él, porque él era el 9. Beney de Sephayah, trescientos setenta y
yerno de Shechanyah, [morador con Yah] el hijo dos;
10. Beney de Ara, seiscientos cincuenta y dos;
-774-
11. Beney de Pahath-moab, de Beney de 41. Beney de Pashshur, mil doscientos cuarenta
Yeshuá y de Yoab, dos mil ochocientos dieciocho; y siete;
12. Beney de Elam, mil doscientos cincuenta y 42. Beney de Harim, mil diez y siete.
cuatro; 43. Lewiim: Beney de Yeshua, de Kadmi-El, de
13. Beney de Zattu, ochocientos cuarenta y Beney de Odevía, setenta y cuatro.
cinco; 44. Cantores: Beney de Asaph, ciento cuarenta
14. Beney de Zachâi, setecientos sesenta; y ocho.
15. Beney de Binnui, seiscientos cuarenta y 45. Porteros: Beney de Sallum, Beney de Ater,
ocho; Beney de Talmón, Beney de Accub, Beney de
16. Beney de Bebai, seiscientos veintiocho; Hatita, Beney de Sobai, ciento treinta y ocho.
17. Beney de Azgad, dos mil seiscientos 46. Los sirvientes del Beit ha Mikdash: Beney de
veintidós; Tzicha, Beney de Hasufa, Beney de Tabaot,
18. Beney de Adonikam, seiscientos sesenta y 47. Beney de Keros, Beney de Sia, Beney de
siete; Padon,
19. Beney de Bigvai, dos mil sesenta y siete; 48. Beney de Levanah, Beney de Hagava, Beney
20. Beney de Addin, seiscientos cincuenta y de Salmai,
cinco; 49. Beney de Hanan, Beney de Giddel, Beney de
21. Beney de Ater, de Hizkiyahu, noventa y Gachar,
ocho; 50. Beney de Reayah, Beney de Retzin, Beney
22. Beney de Hasum, trescientos veintiocho; de Nekoda,
23. Beney de Besai, trescientos veinticuatro; 51. Beney de Gazam, Beney de Uza, Beney de
24. Beney de Hariph, ciento doce; Paseach,
25. Beney de Gabaón, noventa y cinco; 52. Beney de Besai, Beney de Menuim, Beney
26. Los varones de Bayith-lehem y de Netopha, de Nefishsim,
ciento ochenta y ocho; 53. Beney de Bakbuk, Beney de Hakufa, Beney
27. Los varones de Anathoth, ciento veintiocho; de Harhur,
28. Los varones de Beth-azmaveth, cuarenta y 54. Beney de Batzlit, Beney de Mechida, Beney
dos; de Harsha,
29. Los varones de Kîriyath-Yearim, Chephira y 55. Beney de Barkos, Beney de Sisra, Beney de
Beeroth, setecientos cuarenta y tres; Temach,
30. Los varones de Rama y de Gebaa, 56. Beney de Netziach, y Beney de Hatifa;
seiscientos veintiuno; 57. Los Beney de los sirvientes de Shlomo:
31. Los varones de Michmas, ciento veintidós; Beney de Sotai, Beney de Soferet, Beney de
32. Los varones de Beth-el y de Ai, ciento Prida,
veintitrés; 58. Beney de Yalah, Beney de Darkon, Beney de
33. Los varones de la otra Nebo, cincuenta y Giddel,
dos; 59. Beney de Shefatyah, Beney de Hatil, Beney
34. Beney de la otra Elam, mil doscientos de Pocheret-Hatvayim, y Beney de Amón;
cincuenta y cuatro; 60. Todos los sirvientes del Beit ha Mikdash y
35. Beney de Harim, trescientos veinte; los Beney de los sirvientes de Shlomo numeraban
36. Beney de Yericho, trescientos cuarenta y trescientos noventa y dos;
cinco; 61. Los siguientes subieron desde Tel-Melach,
37. Beney de Lod, de Hadid, y Ono, setecientos Tel-Harsha, Keruv, Adón e Immer; pero no podían
veintiuno; decir a cual de los clanes de los abot ellos y sus
38. Beney de Senaa, tres mil novecientos Beney pertenecían, o su zera [así que no estaba
treinta. claro] si eran de Yisrael:
39. Los Kohanim: Beney de Yedayah, de la casa 62. Beney de Delayah, Beney de Toviyah, y
de Yeshua, novecientos setenta y tres; Beney de Nekoda seis cientos cuarenta y dos;
40. Beney de Immer, mil cincuenta y dos;
-775-
63. De los kohanim: Beney de Havayah, Beney 2. Ezrah el kohen trajo la Toráh delante de la
de Hakotz, y Beney de Barzillai, que tomó esposa kahal, la cual consistía de hombres, mujeres y
de las hijas de Barzillai el Gileadi y fue nombrado todos los niños suficientemente grandes para
como ellos; Shema con entendimiento, Era el primer yom del
64. Estos trataron de localizar sus registros de séptimo luna;
genealogías, pero no fueron encontrados; Por lo 3. De frente al lugar abierto frente a la Puerta
tanto ellos fueron considerados profanados y no del Agua, él leyó el sefer a los hombres, mujeres
fueron permitidos servir como kohanim; y a los niños que podían entender desde
65. El Tirshata [gobernador] les dijo que no temprano en la mañana hasta el mediodía; y todo
podían comer ninguna de las cosas el pueblo Shema atentamente el rollo de la
especialmente Kadoshim hasta que un kohen Toráh;
apareciera que consultara el urim y tumim; 4. Ezrah el sopher [escriba] de la Toráh se paró
66. La asamblea completa numeraba cuarenta y en una plataforma de madera la cual habían
dos mil trescientos sesenta, hecho para este propósito; junto a él a su
67. Sin incluir sus esclavos y esclavas, de los derecha estaba Mattityah, Shema, Anaya, Uriyah,
cuales había siete mil tres cientos treinta y siete; Hilkiyah y Maaseiyah; mientras que a su izquierda
entre ellos también tenían doscientos cuarenta y estaban Padayah, Mishael, Malkiyah, Hashum,
cinco cantores hombres y mujeres; Hashbadanah, Zecharyah, y Meshulam.
68. Sus caballos numeraban setecientos treinta 5. Ezrah abrió el rollo y todo el pueblo lo pudo
y seis; sus mulos doscientos cuarenta y cinco; ver, porque él era más alto que toda la gente,
69. Sus camellos cuatrocientos treinta y cinco; y cuando lo abrió, todo el pueblo se levantó en pie;
sus asnos seis mil setecientos veinte; 6. Ezrah vayebaruch HWHY, el gran Elohim; y
70. Algunos de los jefes de los clanes de los todo el pueblo respondió: ¡Omein , Omein !
abot hicieron contribuciones para el trabajo; El Mientras levantaban las manos, inclinaban sus
Tirshata contribuyó al Tesoro con mil darkmonim cabezas y caían postrados delante de HWHY con
de oro [veintiuna libras], cincuenta vasijas y sus rostros en tierra.
quinientos treinta túnicas para los kohanim; 7. Los Lewiim Yeshúa, Bani, Sherevyah, Yamin,
71. Algunos los jefes de los clanes de los abot Akuv, Shabtai, Hodiyah, Maaseiyah, Kelita,
dieron al tesoro para el trabajo veinte mil Azaryah, Yozavad, Hanan y Pelayah explicaron la
darkmonim de oro; Toráh al pueblo, mientras el pueblo permanecía
72. El resto del pueblo dio veinte mil en sus lugares;
darkmonim de oro, dos mil manim de plata 8. Y leían en el libro de la Toráh de Elohim
[cerca de una y un cuarto toneladas] y sesenta y claramente, y les daba sensación de ella, de
siete túnicas para los kohanim; modo que entendian la lectura
73. Así que los kohanim, los Lewiim, los 9. Nechemyah el Tirshata, Ezrah el kohen y
porteros, los cantores, algunos del pueblo, los maestro de la Toráh, y los Lewiim que
sirvientes del Beit ha Mikdash y todo Yisrael enseñaban, dijeron a todo el pueblo: Hoy es
vivían en sus pueblos. dedicado como Kadosh a HWHY su Elohim; no
estén tristes, no lloren, Porque todo el pueblo
8 estaba llorando cuando oyeron las palabras de la
1. Cuando llegó el séptimo luna, después que Toráh.
los Beney de Yisrael se habían asentado en sus 10. Entonces él [gobernador] les dijo a ellos:
pueblos, todo el pueblo se reunió de un solo Vayan, coman ricas comidas, beban bebidas
acuerdo en el lugar abierto frente a la Puerta del dulces, y manden porciones a aquellos que no
Agua y pidieron a Ezrah el Maestro de la Toráh tengan nada; porque hoy es un yom Kadoshim
que trajera el Et-Sefer [rollo] de la Toráh de para HWHY. No desmayen, porque HWHY es su
HWHY entregado a Moshe y ordenado a Et- fuerza.
Yisrael, 11. De esta forma los Lewiim causaron al
pueblo estar en silencio, según dijeron: Estén
-776-
quietos, porque hoy es Kadosh, no estén 3. Parados leyeron el rollo de la Toráh de
desanimados; HWHY su Elohim, y confesaron sus pecados
12. Entonces el pueblo salió a comer, beber delante de HWHY su Elohim, y adoraron a HWHY.
mandar porciones y estar alegres; porque ellos 4. En la plataforma de los Lewiim estaban
habían entendido las palabras que habían sido Yeshúa, Bani, Kadmiel, Shevanyah, Buni,
declaradas a ellos; Sherevyah, Bani, y Kenani; ellos clamaron a gran
13. En el segundo yom, los jefes de los clanes voz a HWHY su Elohim.
de los abot de todo el pueblo se reunieron con 5. Entonces los Lewiim Yeshúa, Kadmiel, Bani,
los kohanim y los Lewiim delante de Ezrah el Hashavneyah, Sherevyah, Hodiyah, Shevanyah y
sopher de la Toráh para estudiar todas las Petachyah dijeron: Levántense, y Hallelu para
palabras de la Toráh; HWHY su Elohim le-olam-va-ed.
14. Ellos encontraron escrito en la Toráh que 6. Tú eres HWHY, solo Tú; Tú hiciste el
HWHY había ordenado por medio de Moshe que shamayim, el shamayim de los Shamayim, con
los Beney de Yisrael tenían que vivir en sukkot toda su formación, la tierra y todas las cosas que
durante la Mikrah Kadosh del séptimo luna; hay en ella, los mares y todo lo que en ellos hay,
15. Ellos hicieron sonar el shofar en todas sus y Tú lo preservas todo; El ejército del shamayim
ciudades y en Yahrushalayim; Y Ezrah dijo: Vayan te exalta.
a las montañas, y recojan ramas de olivos, olivos 7. Tú eres HWHY, el Elohim que escogió a
silvestres, arrayanes, palmas, y de otros eytzim Avram, lo trajo fuera de la tierra de los Kasdim y
frondosos para hacer Chag HaSukot, de acuerdo a le diste el nombre de Avraham.
lo que estaba escrito. 8. Encontraste que su lev fue fiel a ti, Tú
16. Así que la gente salió, lo trajo e hicieron hiciste un Brit con él y con su zera, darle la tierra
sukot para ellos, cada uno sobre el tejado de sus de los Kenaani, los Hitti, Emori y Perizi, los Yevusi
casas, también en los patios, en el patio de la y los Girgashi, y Tú has confirmado Tus palabras,
Bayit de HWHY, en el espacio abierto por la porque Tú eres tzadik;
Puerta del Agua y en el espacio abierto por la 9. Tú viste la aflicción de nuestros abot en
Puerta de Efrayim. Mitzrayim y oíste el clamor junto al Mar de Suf
17. Toda La kahal completa de los que habían [mar de cañas];
regresado del cautiverio hicieron Sukkot y 10. Tú hiciste señales y maravillas contra
vivieron en los sukot, pues los Beney -Yisrael no Pharoh, contra todos sus siervos y el pueblo de la
habían hecho la Moed desde los yamim de tierra; pues Tú sabías qué arrogantemente ellos
Yahoshua ben Nun, así que había una gran los trataron; y te hiciste Tu Nombre grande hasta
simcha por la Moed. el yom de hoy;
18. Y Ezrah leía, todos los yamim, desde el 11. Tú dividiste el mar delante de ellos, y ellos
primer yom hasta el último yom, del rollo de la pasaron por medio del mar sobre tierra seca,
Toráh de Elohim. Ellos guardaron La Moed por entonces lanzaste a sus perseguidores a las
siete yamim; entonces en el octavo yom hubo profundidades, como una piedra en mayim
una Shemini Atzeret. turbulentas;
12. En una columna de nubes Tú los guiaste por
9 el yom, y por la laila en una columna de fuego,
1. En el vigésimo cuarto yom de este luna los para que pudieran tener luz delante de ellos en el
Beney de Yisrael, vistiendo de cilicio y con polvo derech que seguirían;
sobre ellos, se reunieron para un ayuno; 13. Descendiste sobre el Har Sinai y hablaste
2. Aquellos que eran Beney de Yisrael se con ellos desde el shamayim; Les diste los
separaron a sí de todos los gerim [extranjeros]; estatutos corTzadik y las enseñanzas verdaderas,
entonces se pararon y confesaron sus propios La Toráh con sus mitzvot.
pecados y las iniquidades de sus abot; 14. Tú nos revelaste tu Shabbat Kadosh y les
diste mitzvot, y mishpatim y la Toráh por medio
de Moshe tu siervo;
-777-
15. Para el hambre de ellos les diste lechem del plantaciones de olivos, eytzim frutales en
shamayim; para su sed Tú sacaste mayim de la plenitud; así que comieron hasta saciarse y se
roca para ellos; Les ordenaste entrar y poseer Ha fortalecieron, se deleitaron te Tu gran chesed y
Eretz que habías jurado darles con tu mano; engordarony se amotinaron contra Tu gran
16. Pero ellos y nuestros abot eran arrogantes chesed;
ellos endurecieron su cerviz y no escucharon tus 26. Aún ellos se volvieron y se rebelaron contra
mitzvot; ti, echando tu Toráh a sus espaldas- Ellos
17. Rehusaron escuchar y no quisieron recordar mataron a tus profetas por advertirles que
las maravillas Kadoshim que Tú habías hecho debían regresar a ti, y cometieron otras
entre ellos; No, ellos endurecieron su cerviz, y en provocaciones groseras;
su rebelión nombraron a un capitán para 27. Así que los entregaste en las manos de los
regresarlos a su esclavitud en MitzrayimPero, que los afligían, los cuales los afligieron; aún en el
porque Tú eres un Elohim de rachamim, lleno de tiempo de su aflicción, cuando ellos clamaban a
chesed, tardo para la ira y abundante en ti, Tú oíste desde el shamayim, conforme con tu
rachamim, Tú no los abandonaste; gran compasión, Tú les diste libertadores, y sí los
18. Aún cuando ellos se fundieron un becerro redimiste de las manos de los que los afligían;
de metal, diciendo sobre él: Este es tu poderoso 28. Pero tan pronto ellos descansaron, se iban
que te sacó de la tierra de Mitzrayim, y ellos de vuelta a hacer el mal delante de ti; Así que Tú
trajeron grandes provocaciones; los dejaste en las manos de sus enemigos,
19. Aún, Tú, en tu gran compasión, no los quienes gobernaron sobre ellos; sin embargo,
abandonaste en el desierto; La columna de nubes cuando ellos regresaban y clamaban a ti, Tú
no los abandonó por el yom; se mantuvo shema desde el shamayim, y los redimiste,
guiándolos en el derech; Por la laila la columna conforme a tu gran chesed;
de fuego permaneció mostrándoles luz y la senda 29. Tú testificaste contra ellos, para poder
a tomar; traerlos de regreso a tu Toráh; pero ellos no
20. Tú también diste tu tov Ruach para shema; Y pecaron contra tus mitzvot y juicios, los
enseñarlos, no retuviste el maná de sus bocas, y cuales, si una persona los guarda, tendrá chayim
les proveíste mayim para saciar su sed; por medio de ellos; No obstante, ellos de dura
21. Sí, por cuarenta años Tú los sostuviste en el cerviz volvieron sus espaldas, endurecieron su
desierto; no permitiste que les faltara nada; sus cerviz y rehusaron shema;
ropas no se gastaron; sus pies no se hincharon; 30. Por muchos años les extendiste tu
22. Además, Tú les diste los malkutim y los rachamim y testificaste contra ellos por tu Ruach
pueblos; aún hasta les diste tierra de más, así por mano de los profetas; sin embargo, no
tomaron posesión de la tierra de Sichón, también shema; así, Tú los entregaste a las manos de las
la tierra del melek de Heshbon y la tierra de Og naciones de la tierra;
melek de Bashan. 31. Aún, Tú en muchas rachamim, no los
23. Multiplicaste sus Beney tan numerosos designaste para destrucción; ni los abandonaste,
como las incontables cochavim del firmamento; porque Tú eres Poderoso, Compasivo y lleno de
Entonces Tú los trajiste a Ha Eretz, acerca de la chesed;
cual habías prometido a nuestros abot; 32. Y ahora, nuestro Elohim, grande, poderoso,
24. Así que los Beney fueron y poseyeron Ha temible Elohim, quien guarda ambos Su Brit y
Eretz, según Tú subyugabas delante de ellos los rachamim; que todo este sufrimiento no parezca
Kenaani que vivían en Ha Eretz y se la entregaste poco para ti que ha venido a nosotros, a nuestros
en sus manos, junto con sus melekim y los melekim, a nuestros príncipes, a nuestros
pueblos de Ha Eretz, para que ellos hicieran lo kohanim, a nuestros profetas, a nuestros abot y a
que quisieran; todo nuestro pueblo, desde el tiempo de los
25. Ellos tomaron ciudades fortificadas y tierra melekim de Ashshur aún hasta este mismo yom;
fértil, heredaron casas llenas de todo tipo de 33. No hay duda que Tú eres Tzadik en todo lo
cosas buenas, cisternas cavadas, viñas, que ha venido sobre nosotros; porque nos has
-778-
tratado fielmente; somos nosotros los que hemos 19. Harif, Anatot, Neivai,
pecado grandemente; 20. Magpiash, Meshulam, Hezir,
34. Nuestros melekim, nuestros príncipes, 21. Mesheizavel, Tzadok, Yadua,
nuestros kohanim y abot no guardaron Tu Toráh, 22. Pelatyah, Hanan, Anayah,
ni prestaron atención a tus mitzvot ni Shema Tus 23. Hoshea, Hananyah, Hashuv,
testimonios que Tú les diste; 24. HaLochesh, Pilcha, Shovek,
35. Y ellos no te sirvieron a Ti en Tu malchut, y 25. Rechum, Hashavnah, Maaseiyah,
en Tu gran chesed cual les diste, en la gran, rica 26. Achiyah, Hanan, Anan,
tierra que pusiste delante de ellos, ellos no te 27. Maluch, Harim y Baanah.
sirvieron; ni se volvieron de sus obras perversas; 28. El resto del pueblo, los kohanim, los Lewiim,
36. Así que, aquí estamos hoy, siervos; sí, en Ha los porteros, los cantores, los sirvientes del Beit
Eretz que Tú diste a nuestros abot, para que ha Mikdash y todos los que se apartaron a sí de
comieran lo que produce y disfrutaran su tov; los pueblos de las tierras hacia la Toráh de
¡Aquí estamos en ella, siervos sobre ella!; Elohim, junto con sus esposas, Beney e hijas,
37. Su rica cosecha ahora va a los melekim que todos los capaces de entender y conocer,
has puesto sobre nosotros por nuestros pecados; 29. Se unieron a sus hermanos y a sus nobles
tienen poder sobre nuestros cuerpos, pueden en jurar un juramento, acompañado por una
hacer lo que les plazca a nuestro ganado, ¡y maldición [en caso de no cumplir], como sigue:
estamos en gran aflicción! Nosotros viviremos por la Toráh de HWHY, dada a
38. A la vista de todo esto, estamos haciendo Moshe el siervo de Elohim, shomer y
un Brit que obliga, poniéndolo en escritura y obedeceremos todos los mitzvot, mishpat
siendo sellado por nuestros príncipes, nuestros [estatutos] y chukim [ordenanzas] de HWHY
Lewiim y nuestros kohanim. nuestro Elohim.
30. No daremos nuestras hijas como esposas a
10 los pueblos de Ha Eretz ni tomaremos sus hijas
1. En el documento sellado estaban los como esposas para nuestros Beney;
nombres de: Nechemyah el Tirshata el hijo de 31. Si los pueblos de Ha Eretz traen mercadería
Hachalyah, Tzedekyah, o comida para vender en Shabbat, no
2. Serayah, Azaryah, Yirmeyahu, compraremos de ellos en Shabbat ni en un yom
3. Pashchur, Amaryah, Malkiyah, Kadosh; No plantaremos nuestros campos en el
4. Hatush, Shevanyah, Maluch, séptimo año, ni cobraremos nuestras deudas
5. Harim, Meremot, Ovadyah, entonces.
6. Daniyel, Ginton, Baruch, 32. Tambien nosotros hicimos mitzvah para
7. Meshulam, Aviyah, Miyamin, nosotros-mismos, dar anualmente un tercio de
8. Maazyah, Bilgai, y Shemayah. Estos eran shekel para el servicio de la Beit-Eloheynu,
kohanim; 33. Para el Lechem ha Panayim [Panes de la
9. Los Lewiim eran: Yeshúa el hijo de Azanyah, Presencia], la ofrenda de grano continúa, para
Binui de los Beney de Henadad, Kadmiel; [las ofrendas] de Shabbat, en Rosh-Chodesh, en
10. Y sus parientes Shevanyah, Hodiyah, Kelita, los tiempos designados.
Pelayah, Hanan, 34. Nosotros los kohanim, los Lewiim, y el
11. Mikah, Rechov, Hashavyah, pueblo, echaremos suertes relacionada con el
12. Zakur, Sherevyah, Shevanyah, oficio de cargar la leña, para que sea traída a la
13. 13 Hodiyah, Bani, Beninu; casa de nuestro Elohim de acuerdo con los clanes
14. Los jefes del pueblo: Parosh, Pachat-Moav, de los abot, en los tiempos específicos, año tras
Eilam, Zatu, Bani, año, y entonces será quemada en el altar de
15. Buni, Azgad, Bevai, HWHY nuestro Elohim, como está escrito en la
16. Adoniyah, Bigvai, Adin, Toráh.
17. Ater, Hizkiyahu, Ashshur,
18. Hodiyah, Hashum, Betzai,
-779-
35. Todos los años traeremos los primeros el hijo de Shefatyah, el hijo de Mahalaleel, de los
frutos de nuestra tierra y los primeros frutos de Beney de Peretz;
toda clase de eytz a la Bayit de HWHY. 5. Maaseiyah el hijo de Baruch, el hijo de Kol-
36. También traeremos al primer nacido de Hozeh, el hijo de Hazayah, el hijo de Adayah, el
nuestros Beney y de nuestro ganado, como está hijo de Yoyariv, el hijo de Zecharyah, quien
escrito en la Toráh, y el primer nacido de pertenecía a la familia de Shelah;
nuestros rebaños y manadas a la casa de nuestro 6. El número total de Beney de Peretz que
Elohim, a los kohanim que ministran en la casa de vivían en Yahrushalayim era de cuatrocientos
nuestro Elohim; sesenta y ocho hombres de valor;
37. Traeremos los primeros frutos de nuestros 7. Estos eran Beney de Benyamin: Tsalu el hijo
granos, el fruto de todos los tipos de eytzim, vino, de Meshulam, el hijo de Yoed, el hijo de Pedayah,
aceite de oliva a los kohanim en los almacenes de el hijo de Kolayah, el hijo de Maaseiyah, el hijo de
la casa de Elohim, junto con la décima parte del Itiel, el hijo de Yeshayah;
producto de nuestra tierra para los Lewiim ; 8. Después de él: Gabai, Salai; novecientos
puesto que ellos, los Lewiim, toman la décima veinte y ocho por todos.
parte en todas las ciudades donde cosechamos. 9. Yoel el hijo de Zichri era su supervisor, y
38. El kohen hijo de Aharon estará con los Yahudáh el hijo de Hasnuah era segundo al
Lewiim en la décima parte de los Lewiim; Los mando de la ciudad;
Lewiim traerán la décima parte de la décima 10. De los kohanim Yedayah el hijo de Yoyariv,
parte a la casa de nuestro Elohim, a los Yachin,
almacenes para provisiones. 11. Serayah el hijo de Hilkiyah, el hijo de
39. Porque los Beney de Yisrael y los Beney de Meshulam, el hijo de Tzadok, el hijo de Merayot,
Lewi traerán las contribuciones de grano, vino, y el hijo de Achituv, el supervisor de la casa de
aceite de oliva a las cámaras donde está el Elohim,
Makom Kadosh, los kohanim que ministran, los 12. Sus hermanos que hacían el trabajo de la
porteros y los cantores; Nosotros no casa; por todos ochocientos veinte y dos; y
abandonaremos la Bayit de HWHY Eloheynu. Adayah el hijo de Yerocham, el hijo de Pelalyah,
el hijo de Amtzi, el hijo de Zecharyah, el hijo de
11 Pashjur, el hijo de Malkiyah;
1. Los jefes del pueblo hicieron de 13. Con sus hermanos, jefes de los clanes de los
Yahrushalayim su residencia, mientras que el abot, doscientos cuarenta y dos; y Amashsai el
resto del pueblo echó suertes para traer una hijo de Azarel, el hijo de Achzai, el hijo de
décima parte del pueblo a vivir en Yahrushalayim Meshillemot, el hijo de Immer;
la ciudad Kadosh con más de nueve décimos en 14. Con sus hermanos, hombres valerosos, por
otras ciudades; todos ciento veinte y ocho; su supervisor era
2. La gente barchu a todos aquellos que Zavdielel hijo de HaGedolim;
fueron a vivir en Yahrushalayim voluntariamente; 15. De los Lewiim: Shemayah el hijo de Hashuv,
3. En las ciudades de Yahudáh todos vivían en el hijo de Azrikam, el hijo de Hashavyah, el hijo
su propia propiedad, los Beney de Yisrael, los de Buni,
kohanim, los Lewiim , los sirvientes del Beit ha 16. Shabtai y Yozavad, de los jefes de los
Mikdash, y los Beney de los sirvientes de Shlomo; Lewiim, que estaban a cargo de los asuntos
pero los jefes de las provincias vivían en externos para la casa de Elohim,
Yahrushalayim; 17. Matanyah el hijo de Mikah, el hijo de Zavdi,
4. Algunos de estos que vivían en el hijo de Asaf, el líder que comenzó la oración de
Yahrushalayim eran Beney de la tribu de Yahudáh acción de gracias; y Bakbukyah, el segundo de
y otros eran Beney de la tribu de Benyamin; entre sus hermanos; y Avda el hijo de Shamua, el
Aquellos Beney de Yahudáh eran: Atayah hijo de hijo de Galal, el hijo de Yedutum;
Uziyah, el hijo de Zecharyah, el hijo de Amaryah, 18. Todos los Lewiim en la ciudad Kadosh
numeraban doscientos ochenta y cuatro;
-780-
19. Los porteros: Akuv, Talmon y sus hermanos, 3. Shechanyah, Rechum, Meremot,
que mantenían guardia en las puertas, 4. Iddo, Gintoi, Achiyah,
numeraban ciento setenta y dos; 5. Miyamin, Maadiyah, Bilgah,
20. El resto de Yisrael, de los kohanim y de los 6. Shemayah, Yoyariv, Yedayah,
Lewiim estaban todos en las ciudades de 7. Salu, Amok, Hilkiyah y Yedayah. Estos eran
Yahudáh, cada uno en su propiedad; los jefes de los kohanim y sus hermanos durante
21. Los Netinim vivían en Ofel; Tzicha y Gishpa el tiempo de Yeshúa.
estaban a cargo de los Netinim; 8. Los Lewiim: Yeshúa, Binui, Kadmiel,
22. El supervisor de los Lewiim en Yahudáh y Mattanyah, quien estaba a cargo de
Yahrushalayim era Uzi el hijo de Bani, el hijo de los cantos de acción de Hodu, él y sus hermanos,
Hashavyah, el hijo de Matanyah, el hijo de Mikah, 9. Con Bakbukyah, y Uni, sus hermanos,
de los Beney de Asaf los cantores; él estaba a cantando antifonalmente con ellos en la avodah;
cargo del trabajo de la casa de Elohim; 10. Yeshua era el abba de Yoyakim, Yoyakim
23. Porque ellos estaban sujetos a las órdenes era el abba de Elyashiv, Elyashiv era el abba de
del melek; y había un horario para los cantores, Yoyada,
asignándoles sus labores diarias; 11. Yoyada era el abba de Yonatan, y Yonatan
24. Petachyah el hijo de Mesheizavel, de los era el abba de Yadua;
Beney de Zerach el hijo de Yahudáh, era el 12. En los yamim de Yoyakim estos eran los
secretario del melek en todos los asuntos kohanim que eran jefes de los clanes de los abot:
referentes al pueblo; de Serayah, Merayah; de Yirmeyahu, Hananyah;
25. En cuanto a las aldeas y los campos 13. De Ezrah, Meshulam; de Amaryah,
alrededor de ellas: Algunos de los Beney de Yahanán;
Yahudáh vivían en Kiryat-Arba y sus aldeas, en 14. De Melichu, Yonatan; de Shevanyah, Yosef;
Divon y sus aldeas, en Yekabzeel y sus aldeas, 15. De Harim, Adna; de Merayot, Helkai;
26. Yeshua, en Moladah, en Beit-Pelet, 16. De Iddo, Zecharyah; de Ginton, Meshulam;
27. En Hatzar-Shual y sus aldeas, en Beer-Sheva 17. De Achiyah, Zichri, de Minyamin, de
y sus aldeas, Moadyah, Piltai;
28. En Ziklag y sus aldeas, en Mechonah y sus 18. De Bilgai, Shamua; de Shemayah,
aldeas, Yahonatan;
29. En Ein- Rimmon, en Tzoar, en Yarmut, 19. De Yoyariv, Matnai; de Yedayah, Uzi;
30. Zanoach, Adulam y sus aldeas, en Lachish y 20. De Salai, Kallai; de Amok, Ever;
los campos de alrededor, y en Azekah y sus 21. De Hilkiyah, Hashavyah; y de Yedayah,
aldeas; Por tanto ellos ocupaban el territorio Natanel;
desde Beer-Sheva hasta el Valle Hinnon; 22. En cuanto a los Lewiim, el jefe de los clanes
31. Los Beney de Benyamin vivían desde Geva de los abot en los yamim de Elyashiv, Yoyada,
en adelante, en Michmas y Ayah, en Beit-El y sus Yahanán y Yadua estaban inscritos; también los
aldeas, kohanim, hasta el malchut de Daryavesh el Persa;
32. En Anatot, Nov, Ananyah, 23. Los Beney de Lewi que eran los jefes de los
33. Hatzor, Ramah, Gittayim, clanes de los abot estaban inscritos en los libros
34. Hadid, Tzevoim, Nevalat, de Divrey HaYamim hasta los yamim de
35. Lud, Ono, y Guei-Harashim. Yahochanan ben Ely-Ashiv;
36. De los Lewiim, algunas divisiones de 24. Los jefes de los Lewiim eran Hashavyah,
Yahudáh se asentaron en Benyamin. Sherevyah y Yeshua el hijo de Kadmiel, con sus
parientes en un coro antifonal, para exaltar y dar
12 gracias, de acuerdo a la orden de Dawid el
1. Estos son los kohanim y los Lewiim que hombre de Elohim, coro frente a coro;
subieron con Zerubavel el hijo de Shealtiel, y 25. Mattanyah, Bakbukyah, Ovadyah
Yeshua: Serayah, Yirmeyahu, Ezrah, Meshulam, Talmon, y Akuv eran los porteros que
2. Amaryah, Maluch, Hatush,
-781-
vigilaban las provisiones que se guardaban en las Ellos fueron más allá de la Torre de los Hornos al
puertas; Muro Ancho,
26. Estos eran los yamim de Yoyakim el hijo de 39. Más allá de la Puerta de Efrayim, por la
Yeshúa, el hijo de Yotzadak, y los yamim de puerta hacia la Ciudad Vieja, a la Puerta del
Nechemyah el gobernador y de Ezrah el kohen y Pescado, la Torre de Hananeel y la Torre de los
escriba de la Toráh; Cien, tan lejos como la Puerta de las Ovejas, y se
27. En la dedicación del muro de detuvieron en la Puerta de la Prisión;
Yahrushalayim, ellos buscaron a los Lewiim de 40. Así que se pararon los dos coros de aquellos
donde quiera que se habían asentado para dando gracias en la casa de Elohim, y la mitad de
traerlos a Yahrushalayim, y celebrar la dedicación los príncipes conmigo.
y simcha con himnos de hodu y con cantos 41. Los kohanim allí incluían a Elyakim,
acompañados con címbalos, liras y arpas; Maaseiyah, Minyamin, Michayah, Elyoeinai,
28. Los cantores entrenados se reunieron de las Zecharyah y Hananyah llevando trompetas;
áreas alrededor de Yahrushalayim, las aldeas de 42. También Maaseiyah, Shemayah, Eleazar,
Netofati, Uzi, Yahanán, Malkiyah, Eilam y Ezer. Los
29. Beit-Gilgal y la región de Geva y Azmavet; cantores cantaban a gran voz, dirigidos por
porque los cantores habían construido aldeas Yizrachyah;
para ellos alrededor de Yahrushalayim; 43. Con simcha ellos ofrecieron grandes
30. Los kohanim y los Lewiim primero se korbanot ese yom, porque Elohim los había
purificaron a ellos mismos; después purificaron al hecho celebrar con gran simcha. Las mujeres y los
pueblo, las puertas y el muro; niños también se regocijaron, así que la
31. Y después de eso yo traje a los príncipes de celebración en Yahrushalayim se podía oír desde
Yahudáh al muro y nombré dos coros grandes lejos;
para dar gracias y para caminar en procesión. 44. En ese tiempo, hombres fueron designados
Uno iba hacia la derecha en el muro hacia la para estar a cargo de los almacenes para
Puerta del Estiércol; provisiones, contribuciones, primeros frutos y las
32. Tras ellos iban Hoshayah y la mitad de los décimas partes, y para guardar en ellos, de los
príncipes de Yahudáh, campos pertenecientes a las ciudades, las
33. Junto con Azaryah, Ezrah, Meshulam, porciones prescritas en la Toráh para los kohanim
34. Yahudáh, Benyamin, Shemayah, y y los Lewiim. Pues Yahudáh se regocijó por sus
Yirmeyahu. kohanim y por sus Lewiim que tomaron su
35. Con ellos estaban algunos de los Beney de posición;
los kohanim llevando shofarot, a saber, 45. Asumiendo los deberes de su Elohim y los
Zecharyah el hijo de Yonatan, el hijo de deberes de la purificación, como también
Shemayah, el hijo de Mattanyah, el hijo de hicieron los cantores y los porteros, de acuerdo
Michayah, el hijo de Zakur, el hijo de Asaf, con la orden de Dawid y de Shlomo su hijo;
36. Y sus hermanos, Shemayah, Azarel, Milalai, 46. Porque en los tiempos de Dawid y Asaf,
Gilalai, Maai, Netaneel, Yahudáh y Hanani, para había dirigentes para aquellos que cantaban
cantar himnos de Dawid el hombre de Elohim, y cánticos de exaltación y acción de gracias al
Ezrah el sofer de la Toráh los guiaba. Elohim.
37. En la Puerta de la Fuente, que estaba frente 47. Así que en los yamim de Zerubavel y en los
a ellos, subieron por las gradas de la Ciudad de yamim de Nechemyah, todo Yisrael daba
Dawid, donde el muro asciende, pasaron por la porciones a los cantores y a los porteros como
casa de Dawid, hasta la Puerta del Agua hacia el era requerido diariamente- Ellos ponían a un lado
este; una porción para los Lewiim, quienes, a su vez
38. El otro coro de acción de gracias, consistía ponían a un lado porciones para los Beney de
de la mitad de pueblo, caminaron por el muro Aharon.
para encontrarse con ellos, conmigo siguiendo.
13
-782-
1. Era también en ese tiempo cuando estaban Toráh y, de los Lewiim, Pedayah; asistiéndolos
leyendo del rollo de Moshe en los oídos del estaba Hanan el hijo de Zakur, el hijo de
pueblo, que fue encontrado escrito que ningún Mattanyah; porque estos eran considerados
Amoni ni Moavi nunca podrían entrar en la confiables; Su deber era hacer la distribución a
asamblea de Elohim, sus hermanos.
2. Porque ellos no suplieron a los Beney de 14. Mi Elohim, acuérdate de mí por esto; ¡no
Yisrael con lechem ni mayim, sino que borres mis buenas obras las cuales he hecho para
contrataron a Bilam contra ellos para poner una la casa de mi Elohim y para su servicio!
kelala sobre ellos; aúnque nuestro Elohim volvió 15. Durante este tiempo vi en Yahudáh alguna
la kelala en bracha; gente que estaba pisando en las prensas de vino
3. Al oír la Toráh, ellos separaron de Yisrael a en Shabbat, también trayendo montones de
cualquier extranjero en Yisrael; grano y cargándolos en asnos, asimismo vino,
4. También, antes de esto, Elyashiv el kohen, uvas, higos, y todo tipo de cargas; y ellos las
que había sido puesto a cargo de los almacenes estaban trayendo dentro de Yahrushalayim en el
en la casa de Elohim, y que estaba relacionado yom del Shabbat. El yom que ellos estaban
por matrimonio a Toviyah, planeando vender la comida yo les advertí que no
5. Había preparado para él un aposento lo hicieran;
grande donde antes se habían guardado las 16. También estaba viviendo allí gente de Tzor
ofrendas de grano, incienso, equipo y las décimas que traían pescado y todo tipo de mercadería, y
partes de grano, vino, aceite de oliva ordenó que las vendían en Shabbat a los Beney Yahudáh y
se le diera a los Lewiim, cantores y a los porteros, aún en Yahrushalayim.
y las contribuciones para los kohanim. 17. Yo luché contra los Beney libres de
6. Durante todo este tiempo yo no estaba Yahudáh, demandando de ellos: ¿Qué es esta
presente en Yahrushalayim; porque en el cosa tan terrible que están haciendo profanando
trigésimo segundo año del melek Artachshashta el yom del Shabbat?
melek de Bavel, yo fui a ver al melek; entonces, 18. ¿No hicieron esto sus abot, y no trajo
después que había pasado algún tiempo, pedí nuestro Elohim todo este desastre sobre
permiso del melek; nosotros y esta ciudad? ¡Aún ustedes están
7. Regresé a Yahrushalayim, donde me enteré trayendo más furia contra Yisrael por profanar el
de la cosa terrible que Elyashiv había hecho para Shabbat!
Toviyah por preparar un aposento para él en los 19. Así que a las puertas de Yahrushalayim
patios de la casa de nuestro Elohim; cuando empezaba a oscurecerse antes del
8. Yo estaba tan furioso que eché todos los Shabbat, yo ordené que las puertas fueran
enseres de la casa de Toviyah fuera del aposento. cerradas; y ordené que no fueran abiertas de
9. Entonces, a mi orden, ellos purificaron los nuevo hasta después del Shabbat; Puse a algunos
aposentos; y traje de regreso el equipo de la casa de mis sirvientes a cargo de las puertas, para que
de Elohim, las ofrendas de grano y el incienso; ninguna carga fuera entrada en Shabbat;
10. También supe que las porciones para los 20. Los mercaderes y vendedores de todo tipo
Lewiim no se las habían dado a ellos, así que los de provisiones pasaron la laila fuera de
Lewiim y los cantores que se suponía que estaban Yahrushalayim una o dos veces,
haciendo el trabajo se habían ido, cada uno a su 21. hasta que les advertí: ¿Por qué están
propio campo; ustedes pasando la laila al frente del muro?
11. Yo luché contra los jefes, demandando: ¡Háganlo otra vez y extenderé mi mano contra
¿Por qué está la casa de Elohim abandonada? ustedes! Desde ese momento en adelante
Reuní a los Lewiim y los restauré a sus estaciones; pararon de venir en Shabbat;
12. Y todo Yahudáh les trajo la décima parte de 22. Entonces ordené a los Lewiim que se
grano, vino y aceite de oliva a los almacenes; purificaran ellos mismos y vinieran a cuidar las
13. Para supervisar los almacenes yo nombré puertas, para poder guardar el yom kadosh del
Shelemyah el kohen, Tzadok el maestro de la Shabbat. ¡Oh Mi Elohim, recuerda esto también
-783-
por mí, perdóname de acuerdo a la abundancia 30. Así que yo los purgué de todo lo extranjero,
de tus rachamim! e hice que los kohanim y Lewiim resumieran sus
23. También durante este tiempo yo vi a los labores, cada uno en su deber asignado;
Yahudim que se habían casado con mujeres de 31. También hice provisión para la entrega de
Ashdod, Amón y Moav; madera para los moedim, y para los bikkurim
24. Y sus Beney, que hablaban la mitad en el [primeros frutos]. Mi Elohim, recuérdate de mí
idioma de Ashdod y no podían hablar en el favorablemente. X
idioma que los Yahudim hablaban sino sólo en el
idioma de cada pueblo;
25. Luché contra ellos y los maldije, y golpeé a
algunos de ellos y arranqué sus cabellos.
Entonces los hice jurar por Elohim: Ustedes no
darán a sus hijas como esposas para los Beney de
ellos ni tomarán sus hijas como esposas para sus
Beney ni para ustedes;
26. ¿No fue por hacer estas cosas que Shlomo
melek de Yisrael pecó? No había melek como él
entre muchas naciones, y su Elohim lo amaba, y
Elohim lo hizo melek de todo Yisrael; sin
embargo, las mujeres extranjeras causaron aún a
él pecar;
27. ¿Debemos doblegarnos a ustedes y permitir
que continúen en este gran mal, rompiendo la
fidelidad con nuestro Elohim por casarse con
mujeres extranjeras?
28. Uno de los Beney de Yoyada el hijo de
Elyashiv, el kohen hagadol, se había convertido
en yerno de Sanvalat el Horoni; así que lo eché de
mi presencia;
29. Mi Elohim, recuérdate de ellos; porque ellos
han profanado el oficio de kohen y el Brit de
kohanim y Lewiim;
-784-
ERENV 1 Crónicas-Divre HaYamim Alef-t
t ohnhv hrcs Devar HWHY
1 Crónicas-Divre HaYamim Alef-t ohnhv hrcs 29. Aquí están sus genealogías: El primogénito
de Yishma-El fue Nevayot; luego Kedar, Adbeel,
1 Mivsam,
1. Ahdahm, Shet, Enosh, 30. Mishma, Dumah, Masa, Hadad, Teima,
2. Keinan, Mahalal-El, Yered, 31. Yetur, Nafish y Kedem. Estos son los hijos
3. Hanoch, Metushelach, Lemech, de Yishma-El;
4. Noach, Shem, Cham y Yefet, 32. Los hijos de Keturah la concubina de
5. Los hijos de Yefet: Gomer, Magog, Madai, Avraham: ella tuvo a Zimran, Yokshan, Medan,
Yavan, Tuval, Meshech, y Tiras. Midyan, Yishbak y Shuach. Los hijos de Yokshan:
6. Los hijos de Gomer: Ashkenaz, Difat, y Sheva y Dedan.
Torgarmah; 33. Los hijos de Midyan: Eifah, Efer, Hanoch,
7. Los hijos de Yavan: Elishah, Tarshishah, Avida y Eldaah. Estos eran todos hijos de Keturah;
Kittim y Rodanim; 34. Avraham engendró a Yitzchak; Los hijos de
8. Los hijos de Cham: Kush, Mitzrayim, Put y Yitzchak: Esav y Yisrael;
Kenaan; 35. Los hijos de Esav: Elifaz, Reuel, Yeush,
9. Los hijos de Kush: Seva, Havilah, Savta, Yalam, y Korach.
Rama y Savtecha. Los hijos de Rama; Sheva y 36. Los hijos de Elifaz: Teman, Omar, Tzefi,
Dedan; Gatam, Kenaz, Timna y Amalek.
10. Kush engendró a Nimrod, quien fue el 37. Los hijos de Reuel: Nachat, Zerach, Shamah
primer gobernador poderoso en la tierra; y Mizah;
11. Mitzrayim engendró a Ludim, Anamim, 38. Los hijos de Seir: Lotan, Shoval, Tzivon,
Lehavim, Naftuchim, Anah, Dishon, Etzer y Dishan;
12. Patrusim, Kasluchim [de quien vinieron los 39. Los hijos de Lotan: Hori y Homam; la
Plishtim] y Kaftorim; hermana de Lotan era Timna;
13. Kenaan fue el abba de Tzidon su 40. Los hijos de Shoval: Alyan, Manachat, Eival,
primogénito, y también Het, Shefi y Onam. Los hijos de Tzivon: Ayah y Anah;
14. Los Yevusi, los Emori, los Girgashi, 41. El hijo de Anah: Dishon. Los hijos de Dishon:
15. Los Hivi, los Arki, los Sini, Hamran, Eshban, Yitran y Keran;
16. Los Arvadi, los Tzemari y los Hamati; 42. Los hijos de Etzer: Bilhan, Zaavan y Yaakan.
17. Los hijos de Shem: Elam, Ashshur, Los hijos de Dishan: Utz y Aran;
Arpachshad, Lud, Aram, Utz, Hul, Geter, y 43. A continuación los melekim que reinaron en
Meshech; la tierra de Edom antes que ningún melek reinara
18. Arpachshad engendró a Shelach, Shelach sobre los hijos de Yisrael: Bela el hijo de Beor; el
engendró a Ever, nombre de su ciudad era Dinhavah;
19. A Ever le nacieron dos hijos: el nombre de 44. Después que Bela murió, Yovav el hijo de
uno era Peleg [división], porque fue durante su Zerach de Botzrah tomó su lugar como melek;
chayim que la tierra fue dividida; y el nombre de 45. Después que Yovav murió, Husham de la
su hermano era Yoktan; tierra de los Temani tomó su ligar como melek;
20. Yoktan engendró a Almodad, Shelef, Hatzar- 46. Después que Husham murió, Hadad el hijo
Mavet, Yerach, de Bedad, quien atacó a Midyan en las llanuras
21. Hadoram, Uzal, Diklah, de Moav, tomó su lugar como melek; el nombre
22. Eival, Avimael, Sheva, de su ciudad era Avit;
23. Ofir, Havilah y Yovav; estos todos eran hijos 47. Después que Hadad murió, Samlah de
de Yoktan; Marsekah tomó su lugar como melek;
24. Shem, Arpachshad, Shelach, 48. Después que Samlah murió, Shaúl de
25. Ever, Peleg, Reu, Rechovot junto al Río tomó su lugar como melek;
26. Serug, Nachor, Terach, 49. Después que Shaúl murió, Baal-Hanan el
27. Avram, quien es Avraham; hijo de Achbor tomó su lugar como melek;
28. Los hijos de Avraham: Yitzchak y Yishma-El.
-785-
50. Después que Baal-Hanan murió, Hadad 18. Kalev el hijo de Hetzron engendró hijos con
tomó su lugar como melek; el nombre de su Azuvah su esposa [y con Yeriot]; estos eran sus
ciudad era Pai; el nombre de su esposa era hijos: Yesher, Shovav y Ardon;
Meheitaveel la hija de Matred la hija de Mei- 19. Después que Azuvah murió, Kalev se casó
Zahav; con Efrat, quien le dio a luz a Hur;
51. Entonces Hadad murió; los jefes de Edom 20. Hur engendró a Uri, y Uri engendró a
eran: los jefes de Timnah: Alvah, Yetet, Betzaleel;
52. Oholivamah, Elah, Pinon, 21. Después Hetzron tuvo relaciones sexuales
53. Kenaz, Teman, Mivtzar, con la hija de Machir el abba de Gilead; él se casó
54. Magdi-El e Iram. Estos eran los jefes de con ella cuando él tenía sesenta años de edad, y
Edom. ella le dio a luz a Seguv;
22. Seguv engendró a Yair, quien tenía
2 veintitrés ciudades en la tierra de Gilead;
1. Estos son los hijos de Yisrael: Reuven, 23. Pero Geshur y Aram le quitaron a Havot-
Shimeon, Lewi, Yahudáh, Yissachar, Zevulun, Yair, junto con Kenat y sus aldeas, sesenta
2. Dan, Yosef, Benyamin, Naftali, Gad y Asher, ciudades; todos estos eran hijos de Machir el
3. Los hijos de Yahudáh: Er, Onan y Shelah; la abba de Gilead;
ima de estos tres fue Bat-Shua la Kenanita. Er, el 24. Después que Hetzron murió en Kalev-
primogénito de Yahudáh, era perverso a los ojos Efratah, Aviyah la esposa de Hetzron le dio a luz a
de HWHY, así que El lo mató. Ashchur el abba de Tekoa.
4. Tamar su nuera le dio a luz a Peretz y a 25. Los hijos de Yerachmeel el primogénito de
Zerach así que Yahudáh tuvo por todos cinco Hetzron: Ram el primogénito; Bunah, Oren,
hijos, Otzem y Achiyah.
5. Los hijos de Peretz: Hetzron y Hamul. 26. Yerachmeel tuvo otra mujer, cuyo nombre
6. Los hijos de Zerach: Zimri, Eitan, Heiman, era Atarah; ella fue la ima de Onam.
Kalkol y Dara, cinco de ellos por todos; 27. Los hijos de Ram el primogénito de
7. Los hijos de Karmi: Achar [problematico], Yerachmeel: Maatz, Yamin y Eker;
quien le causó problemas a Yisrael por violar la 28. Los hijos de Onam: Shamai y Yada. Los hijos
regla referente a las cosas apartadas para ser de Shamai: Nadav y Avishur;
destruidas; 29. El nombre de la esposa de Avishur era
8. El hijo de Eitan: Azaryah; Avichayil, y ella le dio a luz a Achban y Molid;
9. Los hijos nacidos a Hetzron: Yerachmeel, 30. Los hijos de Nadav: Seled y Apayim; Seled
Ram y Keluvai. murió sin tener hijos;
10. Ram engendró a Amminadav; Amminadav 31. Los hijos de Apayim: Yishi. El hijo de Yishi:
engendró a Nachshon, príncipe de los hijos de Sheshan. El hijo de Sheshan: Achlai;
Yahudáh. 32. Los hijos de Yada el hermano de Shamai:
11. Nachshon engendró a Salma; Salma Yeter y Yonatan. Yeter murió sin tener hijos;
engendró a Boaz; 33. Los hijos de Yonatan: Pelet y Zaza. Estos
12. Boaz engendró a Oved; Oved engendró a eran los hijos de Yerachmeel;
Yishai; 34. Sheshan no tuvo hijos, sino hijas; Sheshan
13. Yishai engendró a Eliav su primogénito, tuvo un sirviente, un Mitzrayimi, cuyo nombre
Avinadav el segundo, Shimea el tercero, era Yarcha;
14. Netaneel el cuarto, Radai el quinto, 35. Sheshan dio a su hija en matrimonio a
15. Otzem el sexto, Dawid el séptimo, Yarcha su siervo, y ella le dio a luz a Atai;
16. Sus hermanas Tzeruyah y Avigayil; Los hijos 36. Atai engendró a Natan, Natan engendró a
de Tzeruyah: Avshai, Yoav, y Asahel, tres de ellos Zavad,
17. Avigayil fue la ima de Amasa; el abba de 37. Zavad engendró a Eflal, Eflal engendró a
Amasa era Yeter el Yishma-Eli; Oved,
-786-
38. Oved engendró a Yehu, Yehu engendró a Achinoam de Yizreel; el segundo, Daniyel, cuya
Azaryah, ima era Abigail de Karmel;
39. Azaryah engendró a Heletz, Heletz 2. El tercero, Avshalom, el hijo de Maachah la
engendró a Eleasah, hija de Talmai melek de Geshur; el cuarto,
40. Eleasah engendró a Sismai, Sismai engendró Adoniyah el hijo de Haggit;
a Shalum, 3. El quinto, Shefatyah, cuya ima era Avital; y
41. Shalum engendró a Yekamyah y Yekamyah el sexto, Yitream, cuya ima era su esposa Eglah;
engendró a Elishama. 4. Seis le nacieron a Dawid en Hevron; El reinó
42. Los hijos de Kalev el hermano de allí por siete años y seis lunas; luego reinó en
Yerachmeel: Mesha su primogénito, quien fue el Yahrushalayim treinta y tres años;
abba de Zif; y los hijos de Mareshah el abba de 5. Estos le nacieron a él en Yerushalayim:
Hevron; Shimea, Shovav, Natan, Shlomo, cuatro cuya ima
43. Los hijos de Hevron: Korach, Tapuach, era Bat-Shua la hija de Ammiel;
Rekem y Shema. 6. Y otros nueve: Yivchar, Elishama, Elifelet,
44. Shema engendró a Racham el abba de 7. Nogah, Nefeg, Yafia,
Yorkeam, y Rekem engendró a Shamai; 8. Elishama, Elyada y Elifelet;
45. El hijo de Shamai fue Maon, y Maon fue el 9. Todos estos eran hijos de Dawid, aparte de
abba de Beit-Tzur; los hijos de las concubinas; Tamar era la hermana
46. Eifah, la concubina de Kalev, dio a luz a de ellos;
Haran, Motza y Gazez; y Haran engendró a Gazez. 10. El hijo de Shlomo era Rechaveam; su hijo,
47. Los hijos de Yahdai: Regem, Yotam, Geshan, Aviyah; su hijo, Asa; su hijo, Yahoshafat;
Pelet, Eifah y Shaaf. 11. Su hijo, Yoram; su hijo, Achazyah; su hijo,
48. Maachah, concubina de Kalev, le dio a luz a Yoash;
Shever y Tirchanah. 12. Su hijo, Amatzyah; su hijo, Azaryah; su hijo,
49. La esposa de Shaaf el abba de Madmanah le Yotam;
dio a luz a Sheva el abba de Machbenah y el abba 13. Su hijo, Achaz; su hijo, Hizkiyahu; su hijo,
de Givea. La hija de Kalev era Achsah; Menasheh;
50. Estos fueron los hijos de Kalev; Los hijos de 14. Su hijo, Amón y su hijo, Yoshiyah;
Hur el primogénito de Efratah: Shoval el abba de 15. Los hijos de Yoshiyah: Yahanán el
Kiryat-Yearim, primogénito, Yahoyakim el segundo, Tzidkyah el
51. Salma el abba de Beit-Lechem y Haref el tercero, y Shalum el cuarto;
abba de Beit-Gader; 16. Los hijos de Yahoyakim: Yechonyah su hijo,
52. Shoval el abba de Kiryat-Yearim tuvo hijos: y Tzidkyah su hijo;
HaRoeh y la mitad de los [habitantes de] 17. Los hijos de Yechonyah, también llamado
Menuchot; Asir: Shealtiel su hijo;
53. Las familias de Kiryat-Yearim: los Yitri, los 18. También Malkiram, Pedayah, Shenatzar,
Puti, los Shumati y los Mishrai; de ellos vinieron Yekamyah, Hoshama y Nedavyah.
los Tzorati y los Eshtauli; 19. Los hijos de Shealtiel: Zerubavel y Shimi. Los
54. Los hijos de Salma: Beit-Lechem, el Netofati, hijos de Zerubavel: Meshulam, Hananyah y
Atrot-Beit-Yoav, la mitad de los Manachati, los Shlomit la hermana de ellos;
Tzorei, 20. También, Hashuvah, Ohel, Berechyah,
55. Las mishpachot de escribas que vivían en Hasadyah y Yushav-Hesed; cinco;
Yabetz: los Tireatim, los Shimeatim y los 21. Los hijos de Hananyah: Pelatyah y
Suchatim. Estos son los Kinim, que vinieron de Yeshayah; Su hijo era Refayah; Su hijo era Aram;
Hamat, abba de la casa de Rechav. Su hijo era Ovadyah; Y su hijo era Shechanyah.
22. Los hijos de Shechanyah: Shemayah y los
3 hijos de Shemayah: Hatush, Yigal, Bariach,
1. Estos fueron los hijos nacidos a Dawid en Nearyah y Shafat, seis.
Hevron: el primogénito fue Amnon, cuya ima era
-787-
23. Los hijos de Nearyah: Elyoeinai, Hizkiyahu y 17. Los hijos de Ezrahh: Yeter, Mered, Efer y
Azrikam, tres Yalon. Estos son los hijos de Bityah la hija de
24. Los hijos de Elyoeinai: Hodavyah, Elyashiv, Pharoh, a quien Mered tomó como su esposa:
Pelayah, Akuv, Yahanán, Delayah y Anani, siete. ella concibió a Miryam, Shamay y Yishbach el
abba de Eshtemoa;
4 18. Mientras que su esposa Judía le dio a luz a
1. Los hijos de Yahudáh: Peretz, Hetzron, Yered el abba de Gedor, Hever el abba de Socho y
Karmi, Hur y Shoval Yekutiel el abba de Zanoach;
2. Reayah el hijo de Shoval engendró a Yachat; 19. Los hijos de la esposa de Hodiyah la
Yachat engendró a Achumai y a Lahad. Estas son hermana de Nacham fueron los abot de Keilah el
las familias de los Tzoreati; Garmi y Eshtemoa el Maachati;
3. Estos son [los hijos] del abba de Eitam: 20. Los hijos de Shimeon: Amnon, Rinah, Ben-
Yizreel, Yishma y Yidbash; el nombre de la Hanan y Tilon; Los hijos de Yishi: Zochet y Ben-
hermana de ellos era Hatzlelponi; Zochet;
4. Penuel engendró a Geder y Ezer engendró a 21. Los hijos de Shelah el hijo de Yahudáh: Er el
Hushah. Estos son los hijos de Hur el primogénito abba de Lecha, Laadah el abba de Mareshah y los
de Efratah, el abba de Beit-Lechem; clanes de los trabajadores del lino fino en Beit-
5. Ashshur el abba de Tekoa tenía dos Ashbea,
esposas, Heleah y Naarah; 22. Yokim, los hombres de Kozeva, Yoash y
6. Naarah le dio a luz a Achuzam, Hefer, Saraf el regidor en Moav, y Yashuvi- Lechem [los
Teimni y Achashtari; estos eran los hijos de registros son antiguos];
Naarah; 23. Estos eran alfareros y habitantes de Netaim
7. Los hijos de Heleah fueron Tzeret, Tzochar y y Gederah; ellos vivían allí, ocupados con el
Etnan; trabajo del melek;
8. Kotz engendró a Anuv, Tzovevah, y las 24. Los hijos de Shimeon: Nemuel, Yamin, Yariv,
familias de Acharchel el hijo de Harum; Zerach y Shaúl;
9. Yabetz fue honrado más que sus hermanos; 25. Su hijo era Shalum, su hijo era Mivsam, y su
su ima lo llamaba Yabetz, ella explicó: porque yo hijo era Mishma;
le di a luz con dolor [Hebreo: otzev]; 26. Los hijos de Mishma: su hijo Hamuel, su hijo
10. Yabetz clamó al Elohim de Yisrael: ¡Oh Zakur, su hijo Shimi.
concede bracha aumentando mi territorio! ¡Qué 27. Shimi tenía dieciséis hijos y seis hijas, pero
tu mano esté conmigo! ¡Guárdame del mal, para sus hermanos no tuvieron muchos hijos, así que
que no me cause atzbi [dolor]! Elohim le otorgó los clanes de ellos no aumentaron como los de
lo que le pidió; Yahudáh;
11. Keluv el hermano de Shuchah engendró a 28. Ellos vivieron en Beer-Sheva, Moladah,
Mechir, quien engendró a Eshton; Hatzar-Shual,
12. Eshton engendró a Beit-Rafa, Paseach y 29. Bilhah, Etzem, Tolad,
Techinah el abba de Ir-Nachash; estos son los 30. Betuel, Hormah, Ziklag,
hombres de Rechah; 31. Beit-Markavot, Hatzar-Susim, Beit-Birei y
13. Los hijos de Kenaz: Otniel y Serayah. El hijo Shaarayim. Estas eran sus ciudades hasta el
de Otniel: Hatat; malchut de Dawid;
14. Meonotai engendró a Ofrah, y Serayah 32. Sus aldeas eran Eitam, Ayin, Rimmon,
engendró a Yoav el abba de Guei-Harashim; Tochen y Ashan, cinco ciudades,
porque ellos eran harashim [artesanos]. 33. Junto con las aldeas alrededor de estas
15. Los hijos de Kalev el hijo de Yefuneh: Iru, ciudades hasta Baal; estos son los lugares donde
Elah y Naam. El hijo de Elah: Kenaz; ellos vivieron, y tienen su genealogía oficial;
16. Los hijos de Yehallelel: Zif, Zifah, Tirya y 34. Meshovav, Yamlech, Yoshah el hijo de
Asareel. Amatzyah,
-788-
35. Yoel, Yehu, el hijo de Yoshivyah, el hijo de 7. Sus hermanos, por sus clanes, como
Serayah, el hijo de Asiel, inscritos en los registros genealógicos fueron:
36. Elyoeinai, Yaakovah, Yeshocheyah, Asayah, Yeiel el jefe, Zecharyah;
Adiel, Yesimiel, Benayah, 8. Bela el hijo de Azaz, el hijo de Shema, el hijo
37. Ziza el hijo de Shifi, el hijo de Alon, el hijo de de Yoel; El vivió en Aroer, con territorio
Yedayah, el hijo de Shimi, el hijo de Shemayah; expandiéndose hasta Nevo y Baal-Meon;
38. Estos mencionados por nombre eran 9. Mientras que al este él ocupó el territorio
príncipes en sus clanes, y las casas de sus abot que se extendió donde empieza el desierto según
aumentaron grandemente; uno viene del Río Eufrates; porque su ganado se
39. Buscando pasto para sus rebaños, ellos multiplicó en la tierra de Gilead;
fueron a la entrada de Geder, tan lejos como el 10. En el tiempo de Shaúl ellos fueron a la
lado este del valle; guerra con los Hagriim; después que los
40. Encontraron tov y fértiles pastizales; y la derrotaron ellos ocuparon las tiendas de ellos por
tierra era espaciosa, tranquila y pacífica; Aquellos todo el territorio de Gilead;
que habían vivido allí previamente pertenecían a 11. Los hijos de Gad vivieron frente a ellos, en
Cham; el territorio de Bashan hasta Salchah:
41. Aquellos cuyos nombres están escritos 12. Yoel era el jefe, Shafam segundo, luego
arriba vinieron durante el tiempo de Hizkiyahu Yanai y Shafat en Bashan;
melek de Yahudáh; ellos atacaron las tiendas de 13. Las casas de los hermanos de su abba eran:
los Meunim que fueron encontrados allí, los Michael, Meshulam, Sheva, Yorai, Yakan, Zia y
destruyeron completamente, y han vivido allí en Ever, siete por todos
lugar de ellos hasta este yom; porque había 14. Estos son los hijos de Avichayil el hijo de
pastizales para sus rebaños; Huri, el hijo de Yaroach, el hijo de Gilead, el hijo
42. Algunos quinientos de ellos que eran hijos de Michael, el hijo de Yeshishai, el hijo de
de Shimeon fueron al Har Seir bajo la dirección Yachdo, el hijo de Buz;
de Pelatyah, Nearyah, Refayah y Uziel los hijos de 15. Achi el hijo de Avdiel, el hijo de Guni fue el
Yishi; jefe de la casa del abba de ellos;
43. Atacaron los remanentes de Amalek que 16. Ellos vivían en Gilead, en Bashan, en sus
habían escapado y han vivido allí hasta este yom. pueblos y en todas las tierras de pastizales de la
llanura hasta sus fronteras;
5 17. Todos estos estaban registrados en
1. Los hijos de Reuven el primogénito de genealogías durante los tiempos de Yotam melek
Yisrael; él fue el primogénito, pero como él de Yahudáh y Yaroveam melek de Yisrael;
profanó la cama de su abba, su primogenitura fue 18. Los hijos de Reuven, los Gadi y la media
dada a los hijos de Yosef el hijo de Yisrael, pero tribu de Menasheh incluían cuarenta y cuatro mil
no de tal manera para que él fuera considerado setecientos sesenta hombres valientes que
en la genealogía como el primogenito; estaban disponibles para la guerra, capaces de
2. Yahudáh se hizo más grande que sus tomar escudo y espada, tirar con el arco, o hacer
hermanos, puesto que la autoridad vino de él; no uso de otras habilidades para la guerra;
obstante, la primogenitura fue para Yosef; 19. Estos hicieron la guerra con los Hagriim,
3. Así que estos son los hijos de Reuven el Yetur, Nafish y Nodav;
primogénito de Yisrael: Hanoch, Pallu, Hetzron y 20. Recibieron ayuda contra ellos, así que los
Karmi; Hagriim y todos los que estaban aliados con ellos
4. Los hijos de Yoel: su hijo Shemayah, su hijo sufrieron derrota a sus manos, porque ellos
Gog, su hijo Shimei, clamaron a Elohim mientras estaban peleando, y
5. Su hijo Michah, su hijo Reayah, su hijo Baal, El hizo como ellos pidieron, porque pusieron su
6. Su hijo Beerah; Tiglat-Pilneser melek de confianza en El;
Ashshur se lo llevó cautivo; él era el feje de los 21. Del ganado de ellos, se llevaron cincuenta
Reuveni; mil camellos, doscientos cincuenta mil ovejas y
-789-
dos mil asnos; también tomaron cautivos a cien 12. Achituv engendró a Tzadok, Tzadok
mil personas; engendró a Shalum,
22. Muchos fueron muertos, porque la guerra 13. Shalum engendró a Hilkiyah, Hilkiyah
era de Elohim y vivieron en el territorio de ellos engendró a Azaryah,
hasta el cautiverio; 14. Azaryah engendró a Serayah, Serayah
23. Los hijos de la media tribu de Menasheh engendró Yotzadak,
vivieron y aumentaron en el territorio desde 15. Yotzadak fue al cautiverio cuando HWHY se
Bashan hasta Baal-Hermon, Senir y el Har llevó a Yahudáh y Yahrushalayim a manos de
Hermon; Nevuchadretzar.
24. Los jefes de las casas de sus abot eran: Efer, 16. Los hijos de Lewi: Gershom, Kehat y Merari;
Yishi, Eliel, Azriel, Yirmeyahu, Hodavyah y 17. Estos son los nombres de los hijos de
Yachdiel, fuertes, valientes, hombres famosos, Gershom: Livni y Shimei.
jefes de las casas de sus abot; 18. Los hijos de Kehat: Amram, Yitzehar,
25. Pero ellos se rebelaron contra el Elohim de Hevron y Uziel.
sus abot y se prostituyeron a los elohim de los 19. Los hijos de Merari: Machli y Mushi; Estas
pueblos de Ha Eretz, a quienes Elohim había son las familias de los Lewiim conforme a los
destruido delante de ellos; clanes de los abot:
26. Así que el Elohim de Yisrael agitó el ruach 20. Los hijos de Gershom: su hijo Livni, su hijo
de Pul melek de Ashshur y el ruach de Tiglat- Yachat, su hijo Zimah,
Pilneser melek de Ashshur; y él se los llevó 21. Su hijo Yoach, su hijo Iddo, su hijo Zerach,
cautivos, los Reuven, los Gadi y la media tribu de su hijo Yeatrai;
Menasheh y los llevó a Halach, Havor, Hara y al 22. Los hijos de Kehat: su hijo Amminadav, su
Río Gozan, donde están hasta este yom. hijo Korach, su hijo Asir,
23. Su hijo Elkanah, su hijo Evyasaf, su hijo Asir,
6 24. Su hijo Tachat, su hijo Uriel, su hijo Uziyah y
1. Los hijos de Lewi: Gershom, Kechat y su hijo Shaúl.
Merari. 25. Los hijos de Elkanah: Amasai y Achimot.
2. Los hijos de Kechat: Amram, Yitzhar, Hevron 26. En cuanto a Elkanah, los hijos de Elkanah: su
y Uziel. hijo Tzofai, su hijo Nachat,
3. Los hijos de Amram: Aharon, Moshe y 27. Su hijo Eliav, su hijo Yerocham y su hijo
Miryam. Los hijos de Aharon: Nadav, Avihu, Elkanah;
Eleazar e Itamar. 28. Los hijos de Schmuel: Vashni el
4. Eleazar engendró a Pinchas, Pinchas primogénito, luego Aviyah.
engendró a Avishua, 29. Los hijos de Merari: Machli, su hijo Livni, su
5. Avishua engendró a Buki, Buki engendró a hijo Shimei, su hijo Uzah,
Uzi, 30. Su hijo Shimea, su hijo Hagiyah y su hijo
6. Uzi engendró Zerachyah, Zerachyah Asayah;
engendró a Merayot, 31. Dawid los nombró para estar a cargo del
7. Merayot engendró Amaryah, Amaryah servicio de los cantos en la Bayit de HWHY
engendró a Achituv, después que el Arca había encontrado un lugar
8. Achituv engendró a Tzadok, Tzadok permanente de descanso.
engendró a Achimaatz, 32. Ellos sirvieron como cantores delante del
9. Achimaatz engendró a Azaryah, Azaryah Mishkan del Ohel-Moed [tienda de reunion],
engendró a Yahanán, hasta que Shlomo hubo edificado la Bayit de
10. Yahanán engendró a Azaryah. El funcionó HWHY en Yahrushalayim; y llevaban a cabo sus
como kohen en la casa que Shlomo edificó en tareas de la forma prescrita.
Yahrushalayim; 33. Aquellos que llevaban a cabo estas tareas y
11. Azaryah engendró a Amaryah, Amaryah sus hijos eran, comenzando con los hijos de los
engendró a Achituv,
-790-
Kehati: Heman el cantor, el hijo de Yoel, el hijo de 54. Estos son los asentamientos de los hijos de
Schmuel, Aharon conforme a los territorios que se les
34. El hijo de Elkanah, el hijo de Yerocham, el asignaron: a los hijos de Aharon, de los clanes de
hijo de Eliel, el hijo de Toach, los Kehati; porque la primera suerte cayó sobre
35. El hijo de Tzuf, el hijo de Elkanah, el hijo de ellos.
Machat, el hijo de Amasai, 55. Ellos dieron a Hevron en la tierra de
36. El hijo de Elkanah, el hijo de Yoel, el hijo de Yahudáh con los campos que lo rodean,
Azaryah, el hijo de Tzefanyah, 56. Pero los campos y las aldeas dependientes
37. El hijo de Tachat, el hijo de Asir, el hijo de de la ciudad ellos dieron a Kalev el hijo de
Evyasaf, el hijo de Korach, Yefuneh,
38. El hijo de Yitzhar, el hijo de Kehat, el hijo de 57. A los hijos de Aharon ellos dieron la ciudad
Lewi, el hijo de Yisrael; de refugio Hevron, también Livnah con sus
39. Su hermano Asaf, que estaba a su mano campos alrededor, Yatir, Eshtemoa con los
derecha, era Asaf el hijo de Berechyah, el hijo de campos que los rodean,
Shimea, 58. Hilen con los campos alrededor, Devir con
40. El hijo de Michael, el hijo de Baaseyah, el los campos alrededor,
hijo de Malkiyah, 59. Ashan con los campos alrededor, Beit-
41. El hijo de Etni, el hijo de Zerach, el hijo de Shemesh con los campos alrededor,
Adayah, 60. De la tribu de Benyamin: Geva con los
42. El hijo de Eitan, el hijo de Zimah, el hijo de campos alrededor, Alemet con los campos
Shimei, alrededor y Anatot con los campos alrededor.
43. El hijo de Yachat, el hijo de Gershom, el hijo Todas las ciudades para todos sus clanes
de Lewi; numeraban trece ciudades;
44. A la izquierda estaban sus hermanos los 61. El resto de los hijos de Kehat fueron
hijos de Merari: Eitan el hijo de Kishi, el hijo de asignados por suertes, clan por clan, diez
Avdi, el hijo de Maluch, ciudades de la media tribu de Menasheh;
45. El hijo de Hashavyah, el hijo de Amatzyah, 62. Los hijos de Gershom fueron asignados,
el hijo de Hilkiyah, clan por clan, trece ciudades de las tribus de
46. El hijo de Amtzi, el hijo de Bani, el hijo de Yissachar, Asher, Naftali y Menasheh en Bashan;
Shemer, 63. A los hijos de Merari se les asignó por
47. El hijo de Malchi, el hijo de Mushi, el hijo de suertes, clan por clan, doce ciudades de las tribus
Merari, el hijo de Lewi; de Reuven, Gad y Zevulun.
48. Sus hermanos los Lewiim fueron puestos a 64. Así que los hijos de Yisrael dieron a los
cargo de todo el servicio del Mishkan de la casa Lewiim estas ciudades con los campos alrededor;
de Elohim; 65. De las tribus de los hijos de Yahudáh,
49. Pero Aharon y sus hijos fueron los que Shimeon y Benyamin ellos asignaron estas
ofrecieron en el altar de ofrendas quemadas y en ciudades mencionadas por nombre;
el altar de incienso por todo el servicio del 66. Algunos de los clanes de los hijos de Kehat
Makom Kadosh Kadoshim y para hacer expiación les fue dado ciudades en territorio de la tribu de
por Yisrael, guardando todo lo que Moshe el Efrayim;
siervo de Elohim había ordenado que tenía que 67. Ellos les dieron la ciudad de refugio de
ser hecho. Shejem en las colinas de Efrayim con los campos
50. Estos son los hijos de Aharon: su hijo alrededor, también Gezer con los campos
Eleazar, su hijo Pinchas, su hijo Avishua, alrededor,
51. Su hijo Buki, su hijo Uzi, su hijo Zerachyah, 68. Yokmeam con los campos alrededor, Beit-
52. Su hijo Merayot, su hijo Amaryah, su hijo Horon con los campos alrededor;
Achituv, 69. Ayalon con los campos alrededor, y Gat-
53. Su hijo Tzadok y su hijo Achimaatz; Rimmon con los campos alrededor;
-791-
70. De la media tribu de Menasheh: Aner con 4. Con ellos, por sus generaciones, en los
los campos alrededor y Bilam con los campos clanes de sus abot, había tropas del ejército
alrededor, para el resto de los clanes de los hijos organizadas para la guerra, treinta y seis mil de
de Kehat; ellos, porque tenían muchas mujeres e hijos;
71. A los hijos de Gershom les fueron dado, de 5. Sus hermanos entre todos los clanes de
los clanes de la media tribu de Menasheh: Golan Yissachar, hombres fuertes y valientes,
en Bashan con los campos alrededor y Ashtarot numeraban ochenta y siete mil, inscritos en los
con los campos alrededor; registros genealógicos;
72. De la tribu de Yissachar: Kedesh con los 6. Los hijos de Benyamin fueron: Bela, Becher
campos alrededor, Davrat con los campos y Yediael, tres;
alrededor, 7. Los hijos de Bela fueron: Etzbon, Uzi, Uziel,
73. Ramot con los campos alrededor y Anem Yerimot e Iri cinco; ellos fueron jefes de los clanes
con los campos alrededor; de sus abot, hombres fuertes y valientes. Ellos
74. De la tribu de Asher: Mashal con los campos numeraban veinte dos mil treinta y cuatro,
alrededor, Avdon con los campos alrededor, inscritos en los registros genealógicos;
75. Hukok con los campos alrededor y Rechov 8. Los hijos de Becher fueron: Zemirah, Yoash,
con los campos alrededor; Eliezer, Elyoenai, Omri, Yeremot, Aviyah, Anatot y
76. De la tribu de Naftali: Kedesh en la Galil con Alemet; todos estos fueron hijos de Becher;
los campos alrededor, Hamon con los campos 9. Inscritos en los registros genealógicos por
alrededor y Kiryatayim con los campos alrededor; generaciones bajo los jefes de los clanes de sus
77. Al resto [de los Lewiim ], a los hijos de abot, que fueron hombres fuertes, hombres
Merari, les fue dado, de la tribu de Zevulun: valientes, fueron veinte mil doscientos.
Rimmon con los campos alrededor y Tavor con 10. El hijo de Yediael fue Bilhan; Los hijos de
los campos alrededor; Bilhan fueron: Yeush, Benyamin, Ehud, Kenaanah,
78. Del otro lado del Yarden en Yericho, al lado Zeitan, Tarshish y Achishajar;
este del Yarden, les fue dado, de la tribu de 11. Todos estos fueron hijos de Yediael, jefes de
Reuven: Betzer en el desierto con los campos los clanes de sus abot, que fueron hombres
alrededor, Yahatz con los campos alrededor, valientes y fuertes; ellos numeraban diecisiete
79. Kedemot con los campos alrededor y mil doscientos, todos diestros para pelear con
Mefaat con los campos alrededor; cualquier ejército;
80. y de la tribu de Gad: Ramot en Gilead con 12. Más hijos de Benyamin: Shupim, Hupim, los
los campos alrededor, Machanayim con los hijos de Ir. Hushim, el hijo de otro de los hijos de
campos alrededor, Yisrael, a saber, Dan;
81. Heshbon con los campos alrededor y Yazer 13. Los hijos de Naftali fueron: Yachtziel, Guni,
con los campos alrededor. Yetzer, Shalum, los hijos de Bilhah;
14. Los hijos de Menasheh: su concubina, la
7 mujer de Aram, le dio a luz a Machir el abba de
1. Los hijos de Yissachar fueron: Tola, Puah, Gilead; Asrieel [hijo de Gilead] fue hijo de ella;
Yashuv y Shimron, cuatro; 15. La esposa de Machir era de las familias de
2. Los hijos de Tola fueron: Uzi, Refayah, Hupim y Shupim, y el nombre de su hermana fue
Yeriel, Yachmai, Yivsam y Schmuel; Ellos eran Maachah; El segundo hijo de Menasheh fue
jefes de los clanes de sus abot, hijos de Tola; ellos Tzelofchad, y Tzelofchad tuvo hijas;
fueron hombres fuertes y valientes en sus 16. Maachah la esposa de Machir dio a luz un
generaciones; en el tiempo de Dawid ellos hijo a quien ella llamó Peresh, el nombre de su
numeraban veintidos mil seis cientos. hermano fue Sheresh, y sus hijos fueron Ulam y
3. El hijo de Uzi fue Yizrachyah y los hijos de Rekem;
Yizrachyah fueron: Michael, Ovadyah, Yoel y 17. El hijo de Ulam fue Bedan; estos fueron los
Yishiyah, cinco, todos ellos jefes; hijos de Gilead, el hijo de Machir, el hijo de
Menasheh;
-792-
18. Su hermana Hammolechet dio a luz a Ish- 37. Betzer, Hod, Shama, Shilshah, Yitram y
Hod, Aviezer y Machlah; Beera;
19. Los hijos de Shemida fueron Achyan, 38. Los hijos de Yeter fueron: Yefuneh, Pispah y
Shejem, Likchi y Aniam; Ara;
20. Los hijos de Efrayim fueron: Shutelach, su 39. Los hijos de Ula fueron: Arach, Haniel y
hijo Bered, su hijo Tachat, su hijo Eleadah, su hijo Ritzya;
Tachat, 40. Todos estos fueron hijos de Asher, jefes de
21. Su hijo Zavad y su hijo Shutelach; también los clanes de sus abot, inscritos en genealogías,
Ezer y Elead quienes los hombres de Gat nacidos numeraban veintiséis mil hombres.
en Ha Eretz mataron cuando ellos descendieron
para robarles sus ganados; 8
22. Efrayim su abba hizo duelo por mucho 1. Benyamin engendró a Bela su hijo
tiempo, y sus hermanos vinieron para consolarlo; primogénito; su segundo, Ashbel; su tercero,
23. Luego él tuvo relaciones con su esposa, y Achrach;
ella concibió y ella le dio a luz un hijo a quien él 2. Su cuarto, Nochah, y su quinto, Rafa,
llamó Beriah [en calamidad], porque su casa 3. Bela tuvo hijos: Adar, Gera, Avihud,
había sufrido una calamidad; 4. Avishua, Naaman, Achoach,
24. Su hija fue Sheerah, quien edificó Beit- 5. Gera, Shefufan y Chiram;
Horon la alta y la baja y Uzen-Sheerah; 6. Estos son los hijos de Ehud, los jefes de los
25. Refach fue su hijo, y Reshef, luego su hijo clanes de los abot entre los habitantes de Geva,
Telach, su hijo Tachan, ellos fueron llevados cautivos a Manachat;
26. Su hijo Laedan, su hijo Ammihud, su hijo 7. Los que se los llevaron fueron Naaman,
Elishama, Achiyah y Gera: él engendró a Uzah y Achichud;
27. Su hijo Nun y su hijo Yahoshua; 8. Shacharayim engendró hijos en las llanuras
28. Las posesiones y asentamientos de ellos de Moav; después de despedir a sus esposas
fueron Beit-El con sus pueblos; Naaran al este; y Hushim y Baara,
al oeste, Gezer con sus pueblos; también 9. Fue por medio de su esposa Chodesh que él
Shechem con sus pueblos, hasta Ayah y sus engendró a: Yovav, Tzivya, Mesha, Malkam,
pueblos; 10. Yeutz, Sochyah y Mirmah; estos eran sus
29. Cerca del territorio de los hijos de hijos jefes de clanes;
Menasheh, Beit-Shean con sus pueblos, Taanach 11. Por medio de Hushim él engendró a Avituv
con sus pueblos, Megiddo con sus pueblos y Dor y Elpaal;
con sus pueblos; En estos lugares vivieron los 12. Los hijos de Elpaal: Ever, Misma, Shemed; él
hijos de Yosef el hijo de Yisrael; edificó Ono y Lod con sus pueblos;
30. Los hijos de Asher fueron: Yimnah, Yishvah, 13. Beriah y Shema; ellos eran jefes de clanes
Yishvi, Beriah y su hermana Serach; de los abot entre los habitantes de Ayalon, quien
31. Los hijos de Beriah fueron: Hever y Malkiel, echó a los habitantes de Gat;
quien engendró a Birzayit. 14. Achyo, Shashak, Yeremot,
32. Hever engendró a Yaflet, Shomer, Hotam y 15. Zevadyah, Arad, Eder,
su hermana Shua; 16. Michael, Yishpah y Yocha fueron los hijos de
33. Los hijos de Yaflet fueron: Pasach, Bimhal y Beriah;
Ashvat; estos fueron los hijos de Yaflet. 17. Zevadyah, Meshulam, Hizki, Hever,
34. Los hijos de Shemer fueron: Achi, Rohgah, 18. Yishmerai, Yizliah y Yovav fueron los hijos
Hubah y Aram. de Elpaal
35. Los hijos de su hermano Helem fueron: 19. Yakim, Zichri, Zavdi,
Zofach, Yimnah, Shelesh y Amal; 20. Elienai, Tziltai, Eliel,
36. Los hijos de Zofach fueron: Suach, Harnefer, 21. Adayah, Berayah y Shimrat fueron los hijos
Shual, Beri, Yimrah, de Shimei;
22. Yishpan, Eved, Eliel,
-793-
23. Avdon, Zichri, Hanan, 3. En Yahrushalayim vivían algunos hijos de
24. Hananyah, Eilam, Anatotyah, Yahudáh, algunos hijos de Benyamin y algunos
25. Yifdeyah y Penuel fueron los hijos de hijos de Efrayim y Menasheh;
Shashak; 4. Utai el hijo de Ammihud, el hijo de Omri, el
26. Shamsherai, Shecharyah, Atalyah, hijo de Imri, el hijo de Bani, de los hijos de Peretz
27. Yaareshyah, Eliyah y Zichri fueron los hijos el hijo de Yahudáh;
de Yerocham; 5. De los Shiloni: Asayah el primogénito y sus
28. Estos fueron los jefes de las casas de los hijos;
abot por todas sus generaciones, hombres 6. De los hijos de Zerach: Yeuel y sus
dirigentes que vivieron en Yahrushalayim; hermanos, seiscientos noventa;
29. En Giveon vivió el abba de Giveon, el 7. De los hijos de Benyamin: Salu el hijo de
nombre de su esposa era Maachah; Meshulam, el hijo de Hodavyah, el hijo de
30. Su hijo primogénito Abdón, Tzur, Kish, Baal, Hasnuah,
Nadav, 8. Yivneyah el hijo Yerocham, Elah el hijo de
31. Gedor, Achyo, y Zecher; Uzi, el hijo de Michri, Meshulam el hijo de
32. Miklot engendró a Shimeah; En contraste Shefatyah, el hijo de Reuel, el hijo de Yivneyah,
con algunos de sus hermanos ellos y sus familias 9. Sus hermanos, conforme a sus
vivían en Yahrushalayim; generaciones, por todos novecientos cincuenta y
33. Ner engendró a Kish; Kish engendró a Shaúl; seis; Todos estos hombres eran jefes de los
y Shaúl engendró a Yahonatan, Malkishua, clanes de los abot;
Avinadav y Eshbaal; 10. De los kohanim: Yedayah, Yehoyariv,
34. El hijo de Yahonatan fue Meriv- Baal, y Yachin,
Meriv- Baal engendró a Michah; 11. Azaryah el hijo de Hilkiyah, el hijo de
35. Los hijos de Michah: Piton, Melek, Tarea y Meshulam, el hijo de Tzadok, el hijo de Merayot,
Achaz; el hijo de Achituv el dirigente de la casa de
36. Achaz engendró Yahoadash; Yehoadash Elohim,
engendró a Alemet, Azmavet y Zimri; Zimri 12. Adayah el hijo de Yerocham, el hijo de
engendró a Motza; Pashchur, el hijo de Malkiyah, Maasai el hijo de
37. Motza engendró a Bineah; Su hijo fue Adiel, el hijo de Yachzerah, el hijo de Meshulam,
Rafah, su hijo fue Eleasah y su hijo fue Atzel; el hijo de Meshilmit, el hijo de Immer,
38. Atzel tuvo seis hijos, cuyos nombres fueron: 13. Sus hermanos, jefes de los clanes de sus
Azrikam, Bochru, Yishma-El, Shearyah, Ovadyah y abot, un mil setecientos sesenta hombres muy
Hanan; estos fueron los hijos de Atzel; competentes para servir en la bayit de Elohim.
39. Los hijos de su hermano Eshek: Ulam su 14. De los Lewiim: Shemayah el hijo de Hashuv,
primogénito, Yeush el segundo y Elifelet el el hijo de Azrikam, el hijo de Hashavyah, de los
tercero; hijos de Merari;
40. Los hijos de Ulam fueron fuertes y valientes, 15. Bakbakar, Eres, Galal, Matanyah el hijo de
arqueros, tuvieron muchos hijos y nietos, ciento Milcha, el hijo de Zichri, el hijo de Asaf;
cincuenta; Todos estos fueron hijos de Benyamin. 16. Ovadyah el hijo de Shemayah, el hijo de
Galal, el hijo de Yedutum; y Berechyah el hijo de
9 Asa, el hijo de Elkanah, que vivían en los pueblos
1. Así que todo Yisrael estaba inscrito por del Netofati;
genealogías, y estos estaban registrados en el 17. Los porteros: Shalum, Akuv, Talmon,
libro de los melekim de Yisrael; entonces Achiman y sus hermanos; Shalum fue el jefe;
Yahudáh fue llevada cautiva a Bavel por su 18. Previamente ellos habían cuidado la puerta
infidelidad; del melek al este; ellos fueron porteros para el
2. La primera gente en regresar a sus campamento de los hijos de Lewi;
posesiones eran Yisraelitas, los kohanim, los 19. Shalum el hijo de Korach, el hijo de Evyasaf,
Lewiim y los Netinim; el hijo de Korach y sus hermanos del clan de su
-794-
abba, los Koratitas, estaban a cargo del trabajo servicio, porque estaban empleados en su propio
del servicio, porteros de la puerta en el Ohel. Sus trabajo yom y laila.
abot habían estado a cargo del campamento de 34. Estos eran jefes de los clanes de los abot
HWHY, porteros de la entrada. entre los Lewiim, ellos eran jefes conforme a sus
20. Pinchas el hijo de El-Azar había sido jefe generaciones, y vivían en Yahrushalayim;
sobre ellos mucho antes; HWHY había estado con 35. En Giveon vivía el abba de Giveon, Yeiel, el
él. nombre de su esposa era Maachah;
21. Zecharyah el hijo de Meshelemyah cuidaba 36. Su primogénito hijo Abdón, Tzur, Kish, Baal,
la entrada de la tienda de reunión; Ner, Nadav,
22. Todos estos escogidos para ser porteros 37. Gedor, Achyo, Zecharyah y Miklot;
numeraban doscientos doce; Sus genealogías 38. Miklot engendró a Shimeam; Al igual que
estaban inscritas en sus pueblos; y ellos habían algunos de sus hermanos, ellos y sus familias
sido nombrados a sus posiciones por Dawid y vivían en Yahrushalayim;
Schmuel el vidente; 39. Ner engendró a Kish; Kish engendró a Shaúl;
23. Ellos y sus hijos supervisaban las puertas de y Shaúl engendró a Yahonatan, Malkishua,
la Bayit de HWHY, esto es, la casa del Ohel-Moed, Avinadav y Eshbaal;
por períodos de guardia. 40. El hijo de Yahonatan fue Meriv- Baal, y
24. Los porteros servían en los cuatro lados, Meriv- Baal engendró a Michah;
este, oeste, norte y sur. 41. Los hijos de Michah fueron: Piton, Melek y
25. De tiempo en tiempo sus hermanos tenían Tarea;
que venir de sus pueblos para ayudarlos por siete 42. Achaz engendró a Yara; Yara engendró a
yamim; Alemet, Azmavet y Zimri; Zimri engendró a
26. Porque los cuatro jefes de los porteros Motza;
estaban de guardia permanente; ellos eran los 43. y Motza engendró a Bina; Su hijo fue Rafah,
Lewiim a cargo de las acomodaciones y su hijo Eleasah y su hijo Atzel;
provisiones de la casa de Elohim; 44. Atzel tuvo seis hijos, cuyos nombres fueron:
27. Ellos pasaban sus leilot en la vecindad de la Azikam, Bochru, Yishma-El, Shearyah, Ovadyah y
casa de Elohim, porque estaban a cargo de ella; Hanan, todos estos fueron hijos de Atzel.
eran responsables de abrirla todas las mañanas;
28. Algunos de los Lewiim estaban a cargo de 10
los utensilios usados para el servicio; ellos tenían 1. Ahora los Plishtim presionaron su ataque
que mantener los registros de los utensilios sobre Yisrael; y los hombres de Yisrael huyeron
cuando los sacaban y los guardaban; delante de los Plishtim, dejando sus muertos en
29. Otros estaban a cargo del equipo, los el Har Gilboa.
utensilios Kadoshim, la harina fina, el vino, el 2. Los Plishtim persiguieron a Shaúl; lo
aceite de oliva, el incienso y especias; alcanzaron con sus hijos; y los Plishtim mataron a
30. Algunos de los hijos de los kohanim Yahonatan, Avinadav y Malkishua, los hijos de
mezclaban los ingredientes para los perfumes; Shaúl;
31. Mattityahu, uno de los Lewiim, que fue el 3. La pelea fue dura en contra de Shaúl;
primogénito de Shalum el Korchi, estaba entonces los arqueros lo alcanzaron y lo hirieron,
permanentemente a cargo de las operaciones de así que él estaba en agonía;
horneado; 4. Shaúl dijo a su paje de armas: Saca tu
32. Algunos de sus hermanos, de los hijos de los espada y atraviésame con ella. De lo contrario,
Kehati estaban a cargo de preparar el Lechem de estos incircuncisos vendrán y harán escarnio de
la Presencia todos los Shabbatot; mí; Pero su paje de armas rehusó, él estaba
33. También había cantores, jefes de los clanes demasiado atemorizado; Así que Shaúl tomó su
de los abot entre los Lewiim. Ellos vivían en los espada y cayó sobre ella;
precintos y estaban libres de otros tipos de
-795-
5. Cuando su paje de armas vio que Shaúl todo Yisrael, como HWHY había dicho por medio
estaba muerto, él también cayó sobre su espada de Schmuel.
y murió; 4. Dawid y todo Yisrael fueron a
6. Así, pues, Shaúl, sus tres hijos y toda su casa Yahrushalayim, también conocido como Yevus; y
murieron juntos; los Yevusi, los habitantes de la región, estaban
7. Cuando todos los hombres de Yisrael que allí;
estaban en el valle los vieron huyendo y que 5. Los habitantes de Yevus insultaron con
Shaúl y sus hijos estaban muertos, abandonaron provocación a Dawid diciendo: ¡Tú no entrarás
sus ciudades y huyeron; entonces los Plishtim aquí! Sin embargo, Dawid capturó la Fortaleza de
vinieron y las habitaron; Tzion, también conocida ahora como la Ciudad de
8. Al yom siguiente, cuando los Plishtim Dawid;
vinieron para despojar a los muertos, ellos 6. Dawid dijo: Quienquiera que ataque
encontraron a Shaúl y sus hijos muertos en el Har primero a los Yevusi será comandante en jefe;
Gilboa; Yoav el hijo de Tzeruyah atacó primero y fue
9. Ellos lo desnudaron, entonces cogieron su hecho comandante;
cabeza y su armadura y los mandaron por todo el 7. Dawid vivía en la fortaleza; por lo tanto la
territorio de los Plishtim, para llevar la noticia a llamaron Ciudad de Dawid;
sus ídolos y a su pueblo; 8. Dawid edificó la ciudad alrededor de ella,
10. Ellos pusieron la armadura de él en el comenzando en el Millo [rampa de terraplén] y
templo de sus elohim y ataron su cabeza al siguiendo en derredor; mientras Yoav reparó el
templo de Dagón; resto de la ciudad;
11. Cuando todos en Yavesh-Gilead oyeron lo 9. Dawid se hizo más y más grande, porque
que los Plishtim habían hecho a Shaúl, HWHY Tzevaot estaba con él.
12. Todos sus guerreros salieron, se llevaron el 10. Estos son los principales guerreros de
cuerpo de Shaúl y los cuerpos de sus hijos, los Dawid, quienes, bajo su reinado, unieron fuerzas
trajeron a Yavesh, enterraron sus huesos debajo con él y con todo Yisrael para hacerlo melek,
del eytz de pistacho en Yavesh y ayunaron por como HWHY había dicho referente a Yisrael;
siete yamim; 11. Aquí está la lista de los guerreros- héroes de
13. Así que Shaúl murió por la transgresión que Dawid: Yashoveam el hijo de un Hachmoni, el
él cometió contra HWHY, a causa de la palabra de oficial principal; es el que levantó su lanza contra
HWHY que él no shomer y porque buscó el trescientos hombres y los mató en un solo
consejo de un ruach familiar. encuentro;
14. En vez de consultar a HWHY; Por lo tanto 12. Después de él estaba Eleazar el hijo de
HWHY lo mató y entregó el reinado a Dawid el Dodo el Achochi, uno de los tres guerreros;
hijo de Yishai. 13. El estaba con Dawid en Pas-Damim, donde
los Plishtim se habían reunido para la batalla.
11 Había un lote de tierra lleno de cebada; y cuando
1. Entonces todo Yisrael se congregó hacia el pueblo huyó de los Plishtim,
Dawid en Hevron, diciendo: Aquí estamos, tu 14. Ellos se pararon en el medio del lote y lo
propia carne y huesos. defendieron, matando a los Plishtim; y HWHY los
2. En el pasado, aún cuando Shaúl era melek, salvó con gran triunfo.
fuiste tú quien dirigió las campañas militares de 15. Tres de los treinta jefes descendieron a la
Yisrael; y HWHY tu Elohim te dijo a ti: Tú roca y vinieron a Dawid durante la temporada de
pastorearás a mi pueblo Yisrael, y tú serás jefe cosecha en la cueva de Adulam cuando el ejército
sobre mi pueblo Yisrael. de los Plishtim había acampado en el Valle
3. Así que todos los ancianos de Yisrael Refaim.
vinieron al melek en Hevron; Dawid hizo un brit 16. En ese tiempo Dawid estaba en la fortaleza,
con ellos en Hevron en la presencia de HWHY. y la guarnición de los Plishtim estaba en Beit-
Entonces ellos ungieron a Dawid melek sobre Lechem;
-796-
17. Dawid tuvo un antojo, y dijo: ¡Quisiera que 31. Ittai el hijo de Rivai de Giveah, de los hijos
alguien me diera mayim de beber del pozo junto de Benyamin, Benayahu de Pireaton,
a la puerta de Beit-Lechem! 32. Hurai de los vadis de Gaash, Aviel el Arvati,
18. Los tres irrumpieron por medio del ejército 33. Azmavet el Bacharumi, Elyachba el
de los Plishtim, sacaron mayim del pozo junto a la Shaalvoni,
puerta de Beit-Lechem, la tomaron y la trajeron a 34. los hijos de Hashem el Gizoni, Yahonatan el
Dawid; pero Dawid no la quiso beber; al hijo de Shageh el Harari,
contrario, él la derramó para HWHY, 35. Achiam el hijo de Sachar el Harari, Elifal el
19. Dijo: ¡Mi Elohim no permita que yo haga tal hijo de Ur,
cosa! ¿Beberé la dahm de estos hombres que 36. Hefer el Mecherati, Achiyah el Peloni,
fueron y pusieron sus vidas en peligro? ¡Ellos 37. Hetzro el Karmeli, Naarai el hijo de Ezbai;
arriesgaron sus vidas para traerla! y él no 38. Yoel el hermano de Natan, Mivchar el hijo
consintió beberla. Estas son las cosas que los tres de Hagri,
guerreros-héroes hicieron; 39. Tzelek el Amoni, Nachrai el Beeroti, paje de
20. Avishai el hermano de Yoav fue el jefe de armas de Yoav el hijo de Tzeruyah,
estos treinta: él levantó su lanza contra 40. Ira el Yitri, Garev el Yitri,
trescientos hombres y los mató; así él tenía una 41. Uriyah el Hitti, Zavad el hijo de Achlai,
reputación aún entre los tres. 42. Adina el hijo de Shiza el Reuveni, un
21. De los tres en el Segundo rango él tenía el dirigente entre los Reuveni, y treinta con él,
más alto honor y por lo tanto fue hecho su jefe, 43. Hanan el hijo de Maachah, Yoshafat el
no obstante, él no alcanzó la talla de los primeros Mitni,
tres; 44. Uziyah el Ashterati, Shama y Yeiel los hijos
22. Benayah el hijo de Yahoyada, el hijo de un de Hotam el Aroeri,
valiente hombre de Kavtzeel, fue un hombre de 45. Yediael el hijo de Shimri, Yocha su hermano,
muchas hazañas. El derribó a dos hombres de lev el Titzi,
de león de Moav; Un yom, cuando estaba 46. Eli-El de Machavim, Yerivai y Yoshavyah los
nevando, él descendió a un foso y mató un león; hijos de Elnaam, Yitmah el Moavi,
23. Aquí está cómo él mató a un Mitzrayim, un 47. Eli-El, Oved, y Yaasiel de Metzovayah.
hombre que era muy alto, siete pies y medio: el
Mitzrayim tenía una lanza en su mano del 12
tamaño de un rodillo de tejedor, él descendió a él 1. A continuación están los hombres que se
con un palo, agarró la lanza de la mano del unieron a Dawid en Ziklag mientras él todavía
Mitzrayim y lo mató con su propia lanza; estaba alejado de Shaúl el hijo de Kish; ellos
24. Estas son las cosas que Benayah el hijo de estaban entre los guerreros que le ayudaron a
Yahoyada hizo que le ganó un nombre entre los pelear sus batallas;
tres guerreros- héroes; 2. Eran arqueros que podían usar cualquiera
25. El tenía más honor que los treinta, pero no de las manos para tirar piedras con la honda o
alcanzó la talla de los primeros tres; Dawid lo flechas del arco; eran hermanos de Shaúl de
puso de jefe de su guardia personal; Benyamin.
26. Estos son también de entre esos guerreros- 3. El jefe de ellos era Achiezer, luego Yoash,
héroes: Asahel el hermano de Yoav, Elchanan el los hijos de Shemaah el Giveati, Yeziel, Pelet, los
hijo de Dodo, de Beit-Lechem, hijos de Azmavet, Berachah, Yehu de Anatot,
27. Shammah el Harori, Heletz el Peloni, 4. Yishmaeyah el Giveoni, el más fuerte de los
28. Ira el hijo de Ikesh de Tekoa, Aviezer de treinta comandantes, Yirmeyahu, Yachziel,
Anatot, Yahanán, Yozavad de Gederah;
29. Sibchai el Hushati, Ilai el Achochi, 5. Eleuzai, Yerimot, Bealyah, Shemaryah,
30. Mahrai el Netofati, Heled el hijo de Baanah Shefatyah el Harufi,
el Netofati, 6. Elkanah, Yishshiyah, Azarel, Yoezer,
Yashoveam, el Korchi,
-797-
7. Yoelah y Zevadyah los hijos de Yerocham de 21. Ellos ayudaron a Dawid contra la banda de
Gedor; merodeadores, porque todos eran hombres
8. De los Gadi un número de hombres fuertes, fuertes y valientes que eran comandantes en el
valientes, entrenados para la pelea se unieron a ejército;
Dawid en la fortaleza del desierto; ellos podían 22. Ciertamente, refuerzos para asistir a Dawid
usar el escudo y la lanza, eran tan fieros como le llegaban diariamente, hasta que hubo un gran
leones, y eran tan ligeros como las gacelas en las ejército, como el ejército de Elohim;
colinas: 23. Estos son los números de aquellos que
9. Ezer era el jefe, Ovadyah era segundo, Eliav vinieron hacia Dawid en Hevron armados para la
era tercero, guerra, para transferirle el malchut de Shaúl,
10. Mishmanah cuarto, Yirmeyahu quinto, conforme a lo que HWHY había dicho.
11. Atai sexto, Eliel séptimo, 24. Los hijos de Yahudáh que cargaban escudos
12. Yahanán octavo, Elzavad noveno, y lanzas numeraban seis mil ochocientos,
13. Yirmeyahu décimo, y Machbanai undécimo armados para la guerra.
14. Estos fueron los hijos de Gad, comandantes 25. De los hijos de Shimeon, hombres fuertes y
del ejército; el menos de ellos valía por cien, el valientes para la guerra, había siete mil cien;
mejor valía por mil. 26. De los hijos de Lewi, había cuatro mil
15. Estos son los hombres que cruzaron el seiscientos;
Yarden durante el primer luna, cuando había 27. Yahoyada era el jefe de la casa de Aharon, y
inundado todas sus riberas, y echaron a todos los con él había tres mil setecientos;
que vivían en los valles, ambos al este y al oeste; 28. También Tzadok, un hombre joven, fuerte y
16. De los hijos de Benyamin y Yahudáh un valiente, con veintidós comandantes de la familia
número se pasaron a Dawid en la fortaleza; de su abba;
17. Cuando Dawid salió a encontrarse con ellos, 29. De los hijos de Benyamin los hermanos de
dijo: "Si ustedes están viniendo a mí en Shalom Shaúl, había tres mil; porque hasta ese momento,
para ayudarme, mi lev estará unido al de ustedes. la mayoría había permanecido fiel a la casa de
Pero si vienen para traicionarme en manos de Shaúl;
mis enemigos, entonces, como yo no he hecho 30. De los hijos de Efrayim, había veinte mil
nada malo, que el Elohim de nuestros abot lo vea ochocientos hombres fuertes y valientes, tov
y juzgue; conocidos en las familias de sus abot.
18. Entonces el Ruach cubrió a Amasai el 31. De la media tribu de Menasheh, dieciocho
comandante en jefe, y dijo: ¡Somos tuyos, Dawid; mil, fueron designados por nombre para venir y
a tu lado, hijo de Yishai! Shalom, Shalom a ti, y hacer a Dawid melek.
Shalom a los que te ayudan; pues tu Elohim te 32. De los hijos de Yissachar, hombres que
ayuda; Dawid les dio gracias por llegar y los hizo entendían los tiempos y sabían lo que Yisrael
oficiales de rango; debía hacer, había doscientos jefes, todos sus
19. De Menasheh algunos se pasaron a Dawid hermanos estaban bajo sus órdenes;
cuando él estaba contra los Plishtim para pelear 33. De Zevulun, cincuenta mil hombres listos
contra Shaúl; pero al final no los ayudaron, para servicio militar, experimentados en guerra y
porque los jefes de los Plishtim, después de capaces de usar cualquier tipo de armas; eran
consultar, despidieron a Dawid, diciendo: El se valientes, y ninguno era de doble ánimo;
pasará a su amo Shaúl al costo de nuestras 34. De Naftali, había un mil oficiales, y con ellos
cabezas; treinta y siete mil tropas que tenían escudos y
20. Mientras él estaba de derech a Ziklag, lanzas;
aquellos que se pasaron a él de Menasheh 35. De Dan, veintiocho mil seiscientos,
incluyeron a Adnach, Yozavad, Yediael, Michael, experimentados en guerra;
Yozavad, Eliu y Tziltai, comandantes de miles de 36. De Asher, cuarenta mil hombres listos para
Menasheh; servicio militar, y experimentados en guerra.
-798-
37. En el otro lado del Yarden, De los Reuveni, cantos, liras, arpas, tamboriles, címbalos y
los Gadi y la media tribu de Menasheh, ciento trompetas.
veinte mil con todo tipo de armas para la batalla; 9. Cuando ellos llegaron a la era de Kidon, los
38. Todos estos soldados que estaban bueyes tropezaron; y Uza extendió su mano para
experimentados en guerra vinieron a Hevron de nivelar el Arca;
todo lev para hacer a Dawid melek sobre Yisrael, 10. Pero la furia de HWHY se encendió contra
y todo el resto de Yisrael era de un solo lev en Uza, y El lo golpeó derribándolo, porque él había
querer hacer a Dawid melek; extendido su mano y tocó el Arca, de modo que
39. Ellos permanecieron allí con Dawid por tres él murió delante de Elohim.
yamim, comiendo y bebiendo, pues sus 11. Enojó a Dawid que HWHY había irrumpido
hermanos lo habían preparado para ellos; contra Uza; que ese lugar ha sido llamado Peretz-
40. Además, aquellos que estaban cerca de Uza [Rompimiento contra Uza] hasta este yom.
ellos y aún los que estaban tan lejos como 12. Ese yom, Elohim atemorizó a Dawid; él
Yissachar, Zevulun y Naftali trajeron comida en preguntó: ¿Cómo puedo traer el Arca de Elohim
asnos, camellos, mulos y bueyes; hornearon hacia mí?
harina, tortas de higos, racimos de pasas, vino, 13. Así que Dawid no trajo el Arca a la Ciudad
aceite, y bueyes y ovejas en abundancia, porque de Dawid; más tov, Dawid la llevó dentro de la
había simcha en Yisrael. casa de Oved-Edom el Gitti.
14. El Arca de Elohim yashav [habitó] con la
13 familia de Oved- Edom el Gitti en su casa por tres
1. Dawid consultó con los comandantes de lunas; y HWHY concedió berachot sobre la casa de
miles y cientos, con todos los jefes; Oved-Edom y todo lo que poseía.
2. Entonces Dawid dijo a la kahal completa de
Yisrael: Si les parece tov a ustedes, y si es la 14
voluntad de HWHY nuestro Elohim, mandemos 1. Chiram melek de Tzor envió embajadores a
mensajes al resto de nuestros hermanos en Ha Dawid con postes de cedro, y con ellos albañiles y
Eretz de Yisrael, y también a los kohanim y carpinteros, para edificarle un palacio;
Lewiim en sus ciudades con campos alrededor, 2. Dawid entonces supo que HWHY lo había
pidiéndoles a ellos que se nos unan; puesto como melek sobre Yisrael; porque por el
3. Y traigamos de regreso el Arca de nuestro amor a su pueblo Yisrael y su poder real habían
Elohim para nosotros, puesto que no fuimos tras sido grandemente aumentados.
ella cuando Shaúl era melek; 3. Dawid tomó más concubinas y esposas en
4. Toda la kahal dijo que haría esto porque a Yahrushalayim, y fue abba de más hijos e hijas;
los ojos de todo el pueblo pareció justo; 4. Aquí los nombres de los hijos nacidos a él
5. Así que Dawid mandó a llamar a todo en Yahrushalayim: Shamua, Natan, Shlomo,
Yisrael para reunirse, desde Shichor en Mitzrayim 5. Yivchar, Elishua, Elpelet,
hasta la entrada de Hamat, que trajeran el Arca 6. Nogah, Nefeg, Yafia,
de Elohim desde Kiryat-Yearim. 7. Elishama, Beelyada y Elifelet.
6. Dawid subió con todo Yisrael a Baalah, esto 8. Cuando los Plishtim oyeron que Dawid
es, Kiryat-Yearim, que pertenecía a Yahudáh, había sido ungido melek sobre todo Yisrael, todos
para traer de allí el Arca de Elohim, donde HWHY los Plishtim subieron en busca de Dawid; al oír de
yashav [habita] en medio de los keruvim, con Su esto, Dawid fue a atacarlos.
Nombre. 9. Ahora los Plishtim vinieron e hicieron una
7. Ellos mandaron el Arca de Elohim en una redada en el Valle Refaim;
carreta nueva de la casa de Avinadav, con Uza y 10. Dawid consultó a Elohim diciendo: ¿Debo
Achyo, los hijos de Avinadav, guiando la carreta; atacar a los Plishtim? ¿Me los entregarás a mí?
8. Dawid y todo Yisrael celebraron en la HWHY respondió a Dawid: Ataca, los entregaré a
presencia de Elohim con todas sus fuerzas, con ti;
-799-
11. Así que subieron a Baal-Peratzim y Dawid 11. Dawid mandó a llamar a Tzadok, a Aviatar
los derrotó allí, Dawid dijo: Elohim irrumpió por los kohanim, a los Lewiim, Uriel, Hazayah, Yoel,
entre mis enemigos por mi poder como un río Shemayah, Eliel y Amminadav;
rompe sus riberas; por esto llamaron al lugar 12. Les dijo a ellos: Ustedes son los jefes de los
Baal-Peratzim. clanes de los Lewiim. Dedíquense como Kadosh
12. Los Plishtim habían dejado a sus elohim allí, todos ustedes y sus hermanos, para traer el Arca
así que Dawid dio una orden, y fueron de HWHY el Elohim de Yisrael al lugar que ha sido
completamente quemados; preparado para Elohim.
13. Los Plishtim subieron otra vez e hicieron 13. Es a causa que ustedes no estaban allí la
redada en el valle. primera vez que HWHY nuestro Elohim rompió
14. Dawid consultó a Elohim, pero Elohim le contra nosotros; No le buscamos conforme al
dijo: ¡No los ataques! Vuélvete de ellos, y mishpat.
atácalos frente a las balsameras; 14. Así que los kohanim y los Lewiim
15. Cuando oigas el sonido de gente dedíquense como Kadosh para traer el Arca de
marchando en las copas de las balsameras, HWHY Elohim de Yisrael;
muévete y ataca; porque Elohim ha ido delante 15. Los Lewiim cargaron el Arca de Elohim
de ti para derrotar al ejército de los Plishtim. sobre sus hombros con las barras de él, como
16. Dawid hizo como Elohim le había ordenado Moshe había ordenado, conforme a lo que HWHY
hacer y aniquiló el ejército de los Plishtim desde había dicho.
Giveon hasta Gezer. 16. Dawid habló con el jefe de los Lewiim para
17. Así que la reputación de Dawid se esparció nombrar a sus hermanos para ser cantores
a todos los países, y HWHY trajo el temor de él a haciendo uso de instrumentos melódicos de liras,
todas las naciones. arpas y címbalos, para que tocaran alto y
levantaran shirim de simcha.
15 17. Así que los Lewiim nombraron a Heman el
1. Dawid erigió edificios para sí en la Ciudad hijo de Yoel; de sus hermanos, a Asaf el hijo de
de Dawid, preparó un lugar para el Arca de Berechyah; de los hijos de Merari sus hermanos,
Elohim, y le levantó una tienda. Eitan el hijo de Kushayah;
2. Entonces Dawid dijo: Nadie sino los Lewiim 18. Y con ellos hermanos de segundo grado
deben cargar el Arca de Elohim, porque HWHY los Zecharyah, Ben, Yaaziel, Shemiramot, Yechiel,
escogió para cargar el Arca de HWHY y para Uni, Eliav, Benayah, Maaseiyah, Mattityah,
servirle le-olam-va-ed. Elifeleh, Mikneyah, con Oved-Edom y Yeiel los
3. Dawid congregó a todo Yisrael en porteros;
Yahrushalayim para traer el Arca de HWHY a su 19. Los cantores Heman, Asaf y Eitan fueron
lugar, el cual él le había preparado. nombrados para sonar los címbalos de bronce;
4. Dawid reunió a los hijos de Aharon y a los 20. Zecharyah, Aziel, Shemiramot, Yechiel, Uni,
Lewiim; Eliav, Maaseiyah y Benayah tocaban las arpas
5. De los hijos de Kehat: Uriel el jefe, y para alamot [melodía de alto tono];
doscientos veinte de sus hermanos; 21. Mattityah, Elifeleh, Mikneyah, Oved-Edom,
6. De los hijos de Merari: Hazayah el jefe, y Yeiel y Azaryah tocaban las liras para dar el tono
doscientos veinte de sus hermanos; en el canto, shiminit;
7. De los hijos de Gershom: Yoel el jefe, y 22. Kenanyah, jefe de los Lewiim, estaba a
ciento treinta de sus hermanos; cargo de los shirim; él fue puesto a cargo de los
8. De los hijos de Elitzafan: Shemayah el jefe, y shirim por su destreza en ello;
doscientos de sus hermanos; 23. Berechyah y Elkanah eran porteros para el
9. De los hijos de Hevron: Eliel el jefe y Arca;
ochenta de sus hermanos; 24. Shevanyah, Yoshafat, Netaneel, Amasai,
10. De los hijos de Uziel: Amminadav el jefe, y Zecharyah, Benayah y Eliezer los kohanim
ciento doce de sus hermanos; sonaban las trompetas frente al Arca de Elohim;
-800-
Oved-Edom y Yechiyah eran porteros para el 8. ¡Den hodu a HWHY,invoquen Su Nombre!
Arca; hagan sus obras conocidas entre los pueblos.
25. De modo que Dawid, los ancianos de Yisrael 9. ¡Canten a Elohim, canten exaltaciones a
y los comandantes de miles fueron con simcha a Elohim! Hablen de todas sus maravillas;
traer el Arca del Brit de HWHY de la casa de Oved- 10. Kavod a Su Nombre Kadosh; que los que
Edom. busquen a HWHY tengan levavot alegres .
26. Puesto que Elohim estaba ayudando a los 11. Busquen a HWHY y a su fortaleza; siempre
Lewiim que estaban cargando el Arca del brit de busquen su presencia.
HWHY, ellos ofrendaron siete becerros y siete 12. Recuerden las maravillas que El ha hecho,
carneros; sus señales y sus juicios hablados;
27. Dawid, todos los Lewiim cargando el Arca, 13. Ustedes hijos de Yisrael sus siervos ustedes
los cantores y Kenanyah el maestro de los shirim hijos de Yaakov, sus escogidos:
para los cantores, todos estaban usando ropas de 14. El es HWHY nuestro Elohim, sus juicios están
lino; y Dawid también estaba usando un chaleco en todas partes de la tierra.
ritual de lino; 15. Recuerden su Brit para siempre, la palabra
28. Así que todo Yisrael trajo el Arca del brit de que El ordenó por mil generaciones,
HWHY con gritos; sonidos de los shofarot y 16. El Brit que El hizo con Avraham; el
trompetas; y címbalos tocando liras y arpas. juramento que El hizo a Yitzchak;
29. Según el Arca del brit de HWHY entraba en 17. Y estableció como torah para Yaakov, para
la ciudad de Dawid, Michal la hija de Shaúl, Yisrael como Brit le-olam-va-ed;
mirando por la ventana, vio al melek Dawid 18. A ti te daré la tierra de Kenaan como tu
danzando y celebrando; y ella se llenó de herencia otorgada.
desprecio para con él. 19. Cuando tú eras tan sólo pocos en números,
y no sólo pocos, sino extranjeros también,
16 20. Deambulando de nación en nación, de este
1. Ellos trajeron el Arca de Elohim y la malchut a ese pueblo,
pusieron en la tienda que Dawid había levantado 21. El no permitió a nadie oprimirlos; Sí, por
para ello; presentaron ofrendas quemadas y amor a ellos El reprendió aún a melekim:
ofrendas de Shalom delante de Elohim; 22. ¡No toquen a mis ungidos o hagan daño a
2. Cuando Dawid había terminado de ofrecer mis profetas!
las ofrendas quemadas y ofrendas de Shalom, 23. ¡Canten a HWHY, toda la tierra! ¡Proclamen
barchu al pueblo en el Nombre de HWHY . su Yahushua yom tras yom!
3. Entonces distribuyó a todos en Yisrael, a 24. ¡Declaren su Kavod entre las naciones, sus
todos allí, ambos hombres y mujeres, un lechem, maravillas entre todos los pueblos!
una porción de carne y una torta de pasas; 25. Porque HWHY es grande, y grandemente
4. El nombró a ciertos Lewiim para servir hay que exaltarlo; El tiene que ser temido más
delante del Arca de HWHY, para celebrar, y para que todos los elohim.
dar gracias y exaltar a HWHY Elohim de Yisrael; 26. Porque todos los elohim de los pueblos son
5. Asaf el principal, lo asistía Zecharyah; luego nada y falsos; pero HWHY hizo los shamayim.
Yeiel, Shemiramot, Yechiel, Mattityah, Eliav, 27. En su presencia están el honor y la
Benayah, Oved-Edom y Yeiel tocando liras y majestad; en su lugar, la fuerza y simcha;
arpas, mientras Asaf tocaba los címbalos. 28. Den a HWHY lo que le debes, ustedes
6. Benayah y Yachziel los kohanim sonaban las familias de los pueblos, den a HWHY toda la
trompetas constantemente delante del Arca para Kavod y poder.
el Brit de Elohim. 29. Den a HWHY toda kavod a Su Nombre; trae
7. Fue en el mismo yom que Dawid ordenó una ofrenda, y entra en su presencia; Adora a
que se le dieran las gracias a HWHY por medio de HWHY en vestidura Kadosh y espléndida.
Asaf y sus hermanos; 30. ¡Tiembla delante de El, toda la tierra! El
mundo está firmemente establecido, inmovible;
-801-
31. Que los shamayim se regocijen; que la tierra ¡Mira, Yo estoy viviendo en un palacio de madera
se alegre; que digan entre las naciones: ¡HWHY es de cedro; pero el Arca para el Brit de HWHY está
Melek! en una tienda!
32. Que el mar ruja, y todo en él; que exalten 2. Natan dijo a Dawid: Ve, haz todo lo que esté
los campos, y todo lo que hay en ellos; en tu lev, Elohim está contigo;
33. Entonces los eytzim en el bosque cantarán 3. Pero esa misma laila la palabra de Elohim
delante de HWHY, porque El ha venido a juzgar a vino a Natan:
la tierra. 4. Dígale a Dawid mi siervo que esto es lo que
34. Den gracias a HWHY; porque El es tov, HWHY dice: No me edificarás una casa para morar
porque su rachamim continúa para siempre. en ella,
35. Digan: ¡Guárdanos, Oh Elohim de nuestro 5. Porque desde el yom que saqué a Yisrael
Yahushua quien puede salvarnos! Reúnenos y hasta hoy, Yo nunca moré en una casa; más tov
redimenos de entre las naciones; para que he ido de tienda en tienda y en el Mishkan de un
podamos expresar Hallel a Tu Nombre Kadosh y lado a otro;
expresemos tus Tehilot. 6. A todos sitios que he viajado con todo
36. ¡Baruch ata HWHY, el Elohim de Yisrael, de Yisrael, hablé alguna palabra a cualquiera de los
la eternidad pasada hasta la eternidad futura! jueces de Yisrael, a quienes les ordené pastorear
Todo el pueblo dijo: ¡Omein ! y exaltaron a mi pueblo Yisrael: ¿Por qué no me han edificado
HWHY. una casa de madera de cedro?
37. Por tanto, allí delante del Arca para el Brit 7. Por lo tanto, dile a mi siervo Dawid que esto
de HWHY, Dawid dejó a Asaf y sus hermanos es lo que HWHY-Tzevaot dice: Yo te tomé de los
hacer el servicio regularmente delante del Arca, corrales de ovejas, de seguir a las ovejas, para
como el trabajo de cada yom requería; hacerte melek de todo Yisrael.
38. También Oved-Edom con sus hermanos, 8. Yo he estado contigo a dondequiera que
sesenta y ocho de ellos; Oved–Edom, el hijo de has ido, he destruido a todos tus enemigos
Yedutun y Hosah eran porteros; delante de ti; y estoy haciendo tu reputación
39. El dejó a Tzadok el kohen con sus hermanos como la reputación de la gente más grande en la
delante del Mishkan de HWHY en el lugar alto en tierra;
Giveon. 9. Yo asignaré un lugar para mi pueblo Yisrael;
40. Para presentar ofrendas quemadas a HWHY Yo los plantaré allí, para que puedan vivir en su
en shacharit- mañanas y Maariv-Erev propio lugar sin ser molestados más El perverso
[atardeceres] en el mizbeach para ofrendas ya no los devastará, como hicieron al principio,
quemadas, conforme está escrito en la Toráh de 10. Y como hicieron de tiempo en tiempo
HWHY, la cual entregó a Yisrael. cuando Yo ordené jueces sobre mi pueblo Yisrael,
41. Con ellos estaban Heman y Yedutun y el al contrario, Yo someteré a todos tus enemigos;
resto que fueron escogidos y asignados por Además, Yo te digo que HWHY te edificará una
nombre para dar gracias a HWHY, porque su casa.
rachamim continua le-olam-va-ed; 11. Cuando tus yamim terminen y vayas a
42. Con ellos estaban Heman y Yedutun para reunirte con tus abot, Yo estableceré uno de tus
tocar las trompetas y los címbalos, también hijos para sucederte, uno de tus propios hijos; y
instrumentos para los cánticos acerca de Elohim; Yo estableceré su reinado.
mientras los hijos de Yedutun estaban asignados 12. El me edificará una casa y Yo estableceré su
a la puerta; trono para siempre;
43. Entonces todo el pueblo se fue a sus casas, 13. Yo seré un abba para él, y él será un hijo
y Dawid regresó para barchu su casa. para mí; Yo no quitaré mi chesed de él, como la
quité de tu predecesor.
17 14. Más tov, Yo lo mantendré en mi casa y en
1. Después que Dawid había habitado en su mi malchut para siempre;
palacio por un tiempo, él dijo a Natan el navi:
-802-
15. Natan le dijo a Dawid todas estas palabras y 1. Algún tiempo después, Dawid atacó a los
describió su visión completa; Plishtim y los sometió; Dawid tomó a Gat y sus
16. Entonces Dawid entró, se sentó delante de aldeas de las manos de los Plishtim;
HWHY, y dijo: ¿Quién soy yo, HWHY, mi Elohim, y 2. El también derrotó a Moav, así que el
qué es mi familia, que te ha causado traerme tan pueblo de Moav se convirtió en sujeto de Dawid
lejos? y pagó tributo;
17. Aún a tus ojos, Elohim, aún esto es sólo una 3. Dawid, en derech a establecer su dominio
cosa pequeña; así que has dicho que la dinastía hasta tan lejos como el Río Eufrates, también
de tu siervo continuará hasta el futuro distante. derrotó a Hadarezer melek de Tzovah cerca de
Tú me has considerado, HWHY Elohim, como un Hamat;
hombre de alto rango. 4. Dawid capturó mil mirkavot, siete mil
18. ¿Qué más puede Dawid decirte acerca del jinetes y veinte mil soldados de a pie; El reservó
honor que estás otorgando a tu siervo? Porque suficientes caballos para cien mirkavot e inutilizó
Tú conoces a tu siervo íntimamente. al resto;
19. HWHY, es por amor a tu siervo y conforme a 5. Cuando la gente de Aram de Dammesek
Tu propio lev que Tú has hecho todas estas vino al socorro de Hadarezer melek de Tzovah,
grandezas y revelado todas estas grandes cosas. Dawid mató a veintidos mil hombres de Aram;
20. HWHY, no hay nadie como Tú, y no hay 6. Entonces Dawid puso [guarniciones] entre
Elohim aparte de ti; todo lo que hemos oído el pueblo de Aram en Dammesek; Los Arameos
confirma eso. se convirtieron en siervos de Dawid y pagaron
21. ¿Quién puede ser comparado a tu pueblo tributo; HWHY daba el triunfo a Dawid
Yisrael? ¿A qué otra nación en la tierra Elohim se dondequiera que fuera.
dispuso a redimir y volver en un pueblo para El 7. Dawid tomó los collares de oro cuales los
mismo? Te has hecho un Nombre de grandeza sirvientes de Hadarezer estaban usando y los
por hacer cosas grandes y aterrorizantes, según trajo a Yahrushalayim;
echaste naciones de delante de tu pueblo, a 8. De Tivchat y Kun, ciudades de Hadarezer, el
quien redimiste de Mitzrayim; melek Dawid cogió gran cantidad de bronce, cual
22. Pues Tú hiciste a tu pueblo Yisrael tu pueblo Shlomo usó para hacer el "Mar" de bronce, las
le-olam-va-ed; y Tú, HWHY, te hiciste su Elohim. columnas y otros objetos varios de bronce;
23. Así que ahora, HWHY, que la palabra que Tú 9. Cuando Tou melek de Hamat oyó que
hablaste referente a tu siervo y su casa sea Dawid había derrotado al ejército completo de
confirmada le-olam-va-ed; hazlo de acuerdo a tus Hadarezer melek de Tzovah,
promesas. 10. El envió a Hadoram su hijo al melek Dawid
24. Tu Nombre sea confirmado y magnificado para saludarlo y felicitarlo por haber peleado y
le-olam-va-ed; para que sea dicho: HWHY-Tzevaot derrotado a Hadarezer; porque Hadarezer había
es el Elohim de Yisrael, y la dinastía de Dawid tu estado en guerra con Tou y él [mandó] todo tipo
siervo será establecida en Tu Presencia. de artículos hechos de plata, oro y bronce,
25. Porque Tú, mi Elohim, has revelado a tu 11. Las cuales Dawid apartó para HWHY, junto
siervo que Tú le edificarás una casa. Por esto Tu con la plata y oro que él se había llevado de todas
siervo tiene el valor de orar a ti; las naciones de Edom, Moav, el pueblo de Amón,
26. Ahora, HWHY, Tú eres Elohim; y Tú has los Plishtim y Amalek.
hecho esta promesa maravillosa a tu siervo; 12. Además, Avishai el hijo de Tzeruyah mató
27. Y ahora te ha complacido barchu la familia dieciocho mil hombres de Edom en el Valle de la
de tu siervo y, por tanto, causarla a continuar le- Sal;
olam-va-ed en tu presencia; Porque Tú, HWHY, 13. Dawid puso guardia en Edom, y todo el
has barchu, y es yebarechecha le-olam-va-ed. pueblo de Edom se sujetó a El; HWHY le dio
triunfo a Dawid dondequiera que fuera.
18 14. Dawid reinó sobre todo Yisrael; él
administró la ley y justicia para todo su pueblo;
-803-
15. Yoav el hijo de Tzeruyah fue comandante 9. El ejército de Amón salió y se puso en
del ejército, Yahoshafat el hijo de Achilud fue formación de batalla a la puerta de la ciudad,
consejero principal; mientras los melekim que habían venido estaban
16. Tzadok el hijo de Achituv y Avimelech el hijo solos en el campo;
de Aviatar eran kohanim, Shavsha era secretario, 10. Cuando Yoav vio que él estaría peleando en
17. Benayah el hijo de Yahoyada estaba a cargo dos frentes, al frente y detrás, él escogió las
de los Kereti y Peleti [sirviendo como los mejores tropas de Yisrael para desplegar contra
guardaespaldas del melek], y los hijos de Dawid Aram;
fueron los consejeros personales del melek. 11. Mientras el resto del ejército lo puso bajo el
mando de Avishai su hermano para desplegarse
19 contra el ejército de Amón;
1. Algún tiempo después, cuando Nachash el 12. El dijo: Si Aram es muy fuerte para mí, tú
melek de los hijos de Amón murió, su hijo tomó me ayudas; pero si el ejército de Amón es muy
su lugar como melek; fuerte para ti, entonces yo te ayudaré;
2. Dawid dijo: Tendré chesed con Hanun el 13. Toma valor, y seamos fuertes por amor a
hijo de Nachash, porque su abba me mostró nuestro pueblo y las ciudades de nuestro Elohim;
favor a mí; así que Dawid envió mensajeros para Que HWHY haga lo que le parezca tov.
confortarlo acerca de su abba, los sirvientes de 14. Así que Yoav y la gente con él fueron a
Dawid entraron en el territorio de los hijos de batirse con Aram en batalla, y ellos huyeron
Amón para ir a Hanun y confortarlo; delante de él;
3. Pero los jefes de los hijos de Amón dijeron a 15. Cuando los hijos de Amón vieron que Aram
Hanun: ¿Crees de emet que Dawid está honrando había huido, ellos similarmente huyeron delante
a tu abba por mandar gente a confortarte? ¿No de Avishai su hermano y retrocedieron a la
han venido sus sirvientes a ti para mirar la ciudad; Entonces Yoav fue a Yahrushalayim;
ciudad, derribarla y reconocer la tierra? 16. Cuando Aram vio que Yisrael había tomado
4. Así que Hanun tomó a los sirvientes de lo mejor de ellos, ellos mandaron mensajeros al
Dawid, los rapó, cortó sus ropas hasta la mitad, pueblo de Aram que habitaba del otro lado del
en sus caderas, y luego los despidieron; Río [Eufrates], con Shofach el comandante del
5. Alguna gente reportó a Dawid cómo los ejército de Hadarezer a su cabeza;
hombres habían sido tratados. El mandó una 17. Fue reportado a Dawid; así que él reunió a
delegación para recibirlos, porque los hombres todo Yisrael y cruzó el Yarden para combatir
habían sido profundamente humillados. El melek contra ellos; Dawid desplegó sus fuerzas para la
dijo: Quédense en Yericho hasta que sus barbas batalla contra Aram; y después que lo había
hayan crecido de nuevo, y después regresen; hecho, batalló contra ellos;
6. Conscientes que ellos se habían hecho 18. Pero Aram huyó delante de Yisrael; Dawid
totalmente aborrecibles para Dawid, Hanun y los mató siete mil conductores de carruajes y
hijos de Amón mandaron treinta y tres toneladas cuarenta mil soldados de a pie de Aram; y él
de plata para emplear carruajes y jinetes del mató a Shofach el comandante del ejército;
pueblo de Aram-Naharayim, Aram-Maachah y 19. Cuando todos los sirvientes de Hadarezer
Tzovah. vieron que habían sido derrotados por Yisrael,
7. Ellos contrataron treinta y dos mil carruajes ellos hicieron la shalom con Dawid y se
como también al melek de Maachah con su convirtieron en sus sujetos; y Aram ya no ayudó
pueblo, quienes vinieron y acamparon al frente más a los hijos de Amón.
de Meidva; Entonces los hijos de Amón se
reunieron de sus ciudades y fueron a pelear; 20
8. Cuando Dawid oyó de ellos, él mandó a 1. En la primavera, en el tiempo que los
Yoav con su ejército completo de soldados melekim salen a la guerra, Yoav dirigió al ejército
entrenados; con fuerza y destruyó al país de los hijos de
Amón; luego vino y puso asedio sobre Rabbah;
-804-
Pero Dawid se quedó en Yahrushalayim, mientras 5. Yoav reportó los resultados del censo a
Yoav atacó a Rabbah y la destruyó; Dawid: en Yisrael había un millon cien mil
2. Dawid quitó la corona de la cabeza de hombres que podían usar una espada, mientras
Malkam y encontró que pesaba sesenta y seis que Yahudáh tenía cuatrocientos setenta mil
libras, con su oro y piedras preciosas; y fue hombres que podían usar una espada;
puesta en la cabeza de Dawid; El se llevó grandes 6. Pero él no contó a Lewi y a Benyamin entre
cantidades de botín de la ciudad; ellos, porque la orden del melek era odiosa para
3. Además, él sacó a la gente que había en ella Yoav;
y las puso a trabajar con serruchos, gradas de 7. Elohim estaba enojado con esto y por lo
hierro y hachas. Esto es lo que él hizo a todas las tanto castigó a Yisrael;
ciudades de los hijos de Amón; Luego Dawid y 8. Dawid dijo a Elohim: Yo he pecado
todo el pueblo regresaron a Yahrushalayim; grandemente por hacer esto. ¡Pero ahora, por
4. Un tiempo después de esto hubo guerra en favor! Aparta el pecado de tu siervo, porque he
Gezer contra los Plishtim. Sibchai el Hushati mató hecho una cosa muy necia;
a Sipai, uno de los gigantes, y ellos fueron 9. HWHY habló a Gad, el vidente de Dawid,
derrotados; diciendo:
5. Hubo más guerra contra los Plishtim; y 10. Vaya y dígale a Dawid que HWHY dice: Te
Elchanan el hijo de Yair mató a Lachmi el estoy ofreciendo a escoger entre tres castigos,
hermano de Golyat el Gitti, quien tenía una lanza escoge uno de ellos, para ejecutar contra ti.
como el rodillo de un tejedor; 11. Gad vino a Dawid y le dijo; escoge:
6. Hubo guerra de nuevo en Gat, donde había 12. Tres años de hambruna; o tres lunas de ser
un hombre muy alto cuyos dedos y dedos de los barrido por tus enemigos, mientras la espada de
pies numeraban veinticuatro, seis [dedos en cada tus enemigos te abruma; o tres yamim de la
mano y cada pie]; y él también era un hijo del espada de HWHY; pestilencia en Ha Eretz, con el
gigante; Malach de HWHY destruyendo en todos sitios en
7. Cuando él se burló de Yisrael, Yahonatan el el territorio de Yisrael. Ahora piensa qué
hijo de Shimea, hermano de Dawid lo mató; respuesta le daré al que me envió.
8. Estos eran hijos del gigante en Gat; ellos 13. Dawid dijo a Gad: Esto es muy duro para mí.
cayeron en las manos de Dawid y las manos de Deja que caiga en las manos de HWHY, porque
sus sirvientes. sus rachamim son muy grandes, mejor que caer
en las manos del hombre.
21 14. Así que HWHY envió pestilencia sobre
1. Ahora se levantó ha satán contra Yisrael e Yisrael; setenta mil de los hijos de Yisrael
incitó a Dawid a tomar un censo de Yisrael; murieron.
2. Dawid dijo a Yoav y a los capitanes de las 15. Elohim también mandó un malach para
fuerzas de Yisrael: Vayan, tomen un censo de destruir a Yahrushalayim, pero cuando él estaba
Yisrael desde Beer-Sheva hasta Dan; entonces a punto de llevar a cabo la destrucción, HWHY lo
reporten a mí, para que yo pueda saber cuántos vio y cambió de parecer acerca de causar tal
de ellos hay; aflicción; de modo que El dijo al malach
3. Yoav dijo: ¡Qué HWHY haga a su pueblo cien destructor: ¡Basta! Ahora aparta tu mano; El
veces tantos como hay ahora! Pero, mi Adoni el Malach de HWHY estaba parado en la era de
melek, ¿no son ellos en todo caso los sirvientes Ornan el Yevusi.
de mi Adoni? ¿Por qué mi Adoni el melek 16. Dawid levantó sus ojos y vio al Malach de
requiere esto? ¿Por qué traerá él culpa sobre HWHY parado entre la tierra y el shamayim, y en
Yisrael? su mano había una espada extendida sobre
4. No obstante, la palabra del melek Yahrushalayim; Entonces Dawid y los ancianos,
prevaleció contra Yoav. Así que Yoav salió y fue usando cilicio, cayeron de bruces.
por todo Yisrael, después de lo cual vino a 17. Dawid dijo a Elohim: ¿No fui yo quien
Yahrushalayim; ordenó el censo del pueblo? Sí, yo soy el que ha
-805-
pecado y hecho algo muy perverso; Pero estas 30. Pero Dawid no pudo ir a su presencia para
ovejas, ¿qué han hecho ellas? ¡Por favor, que tu consultar a Elohim, porque la espada del Malach
mano esté contra mí y la bayit de mi abba, Yo de HWHY lo había golpeado con terror.
hare tefilah para Ti, Oh HWHY mi Elohim, pero no
contra tu pueblo, golpeándolos con esta 22
pestilencia! 1. Dawid habló diciendo: Esta es la Bayit de
18. Entonces el Malach de HWHY ordenó a Gad HWHY Eloheynu; y éste es el mizbeach que Yisrael
decir a Dawid que fuera y edificara un altar en la usará para ofrendas quemadas.
era de Ornan el Yevusi. 2. Dawid ordenó que todos los extranjeros en
19. Dawid subió de acuerdo a la palabra de Ha Eretz de Yisrael tenían que ser reunidos, y él
Gad, hablada en El Nombre de HWHY. nombró canteros para labrar las piedras para
20. Ornan se volvió y vio al Malach, y sus cuatro edificar la casa de Elohim;
hijos que estaban con él se escondieron; 3. Dawid preparó una gran cantidad de hierro
mientras Ornan estaba trillando trigo, para hacer clavos y abrazaderas para las puertas,
21. Dawid se acercó a Ornan. Cuando Ornan y una cantidad de bronce muy grande para pesar,
miró y vio a Dawid, él salió de la era y se postró 4. Y troncos de cedro incontables; porque los
delante de Dawid con su rostro en tierra; Tzidonim y el pueblo de Tzor trajeron troncos de
22. Entonces Dawid dijo a Ornan: Déjame tener cedro en abundancia a Dawid;
la parcela con su era, para que pueda edificar un 5. Dawid dijo: Shlomo mi hijo es joven y sin
mizbeach para HWHY; yo te pagaré su valor experiencia, mientras que la casa que tiene que
completo, para que la pestilencia sea levantada ser edificada para HWHY será kadosh y espléndida
del pueblo. que su fama y honor sera conocida en todos los
23. Ornan dijo a Dawid: Tómala para ti mismo, países; así que yo haré preparaciones para él; por
y que mi adon el melek haga lo que parezca tov; lo tanto Dawid hizo extensas preparaciones antes
Yo te estoy dando los bueyes para la ofrenda de su muerte.
quemada, los maderos de la era para leña y el 6. Entonces mandó llamar a Shlomo su hijo y
trigo para ofrenda de grano; lo estoy dando todo; le encargó edificar una casa para HWHY, el Elohim
24. Pero el melek Dawid dijo a Ornan: No, yo de Yisrael.
insisto en comprártelo al precio completo. 7. Hijo mío, Dijo Dawid a Shlomo, mi lev
Rehúso tomar lo que es tuyo para HWHY y ofrecer estaba puesto en edificar una casa para El
una ofrenda quemada que no me ha costado Nombre de HWHY mi Elohim.
nada. 8. Pero un mensaje de HWHY vino a mí: Tú has
25. Así que Dawid compró el lugar de Ornan derramado mucha dahm y peleado grandes
por seiscientos shekels de oro por peso. guerras; Tú no edificarás una casa para Mi
26. Entonces Dawid edificó un mizbeach para Nombre, porque has derramado tanta dahm en
HWHY allí y ofreció ofrendas quemadas y la tierra a mi vista.
ofrendas de Shalom. El clamó a HWHY, quien le 9. Pero tú tendrás un hijo que será un hombre
respondió desde el shamayim por medio de de reposo; Yo le daré descanso de todos sus
fuego en el altar para ofrendas quemadas enemigos que le rodean; pues su nombre será
27. HWHY dio una orden al Malach, y él puso su Shlomo [pacífico], y durante su malchut Yo daré
espada de regreso en la funda. Shalom y quietud a Yisrael;
28. Cuando Dawid vio que HWHY le había 10. Es él quien edificará una casa para Mi
respondido en la era de Ornan el Yevusi, él Nombre; será mi hijo y Yo seré su Abba, y Yo
ofrendó allí. estableceré el trono de su malchut sobre Yisrael
29. Porque en ese tiempo el Mishkan de HWHY, para siempre;
cual Moshe había hecho en el desierto, junto con 11. Ahora, hijo mío, que HWHY esté contigo y te
el altar para ofrendas quemadas, estaban en el dé éxito según edificas la Bayit de HWHY tu
lugar alto en Giveon. Elohim, cumpliendo lo que El dijo acerca de ti.
-806-
12. Que HWHY te dé sentido común y yo hice con el propósito de expresar shirim de
entendimiento, y que El te dé sus órdenes hallel-tehilot.
referentes a Yisrael, para que tú observes la 6. Dawid los organizó en divisiones llamadas
Toráh de HWHY tu Elohim. conforme a los nombres de los hijos de Lewi,
13. Entonces tendrás éxito, si tienes cuidado de Gershom, Kehat y Merari.
shomer los chukim y mishpatim que HWHY 7. Para los Gershumi: Laadan y Shimei;
ordenó a Moshe referentes a Yisrael; ¡Sé fuerte, 8. Los hijos de Laadan: Yechiel el jefe, Zetam y
sé valiente; no temas ni te desanimes! Yoel; tres;
14. Ahora mira, a pesar de mis dificultades, yo 9. Los hijos de Shimei: Shlomit, Haziel y Haran;
he preparado para la Bayit de HWHY cien mil tres; estos eran los jefes de los clanes de Laadan;
talentos de oro, un millar de millares de plata, y 10. Los hijos de Shimei: Yachat, Zina, Yeush y
tanto bronce y hierro que no puede ser pesado; Beriah. Estos cuatro eran los hijos de Shimei;
Yo también he preparado madera y piedra, y tú 11. Yachat era jefe y Zina el segundo, luego
puedes añadir a ello. Yeush y Beriah, quienes no tuvieron muchos hijos
15. Además, tienes muchos obreros; canteros, y por lo tanto fueron contados como un clan;
albañiles, carpinteros, y todo tipo de artesano 12. Los hijos de Kehat: Amram, Yitzhar, Hevron
diestro para hacer cualquier cosa que tenga que y Uziel; cuatro;
hacerse; 13. Los hijos de Amram: Aharon y Moshe.
16. El oro, plata, bronce y hierro, son Aharon fue apartado para ser dedicado como
incontables ¡Así que levántate, y a trabajar! Y que Kadosh, él y sus hijos le-olam-va-ed; para que
HWHY esté contigo. ellos pudieran traer ofrendas delante de HWHY, y
17. Dawid también ordenó a todos los jefes de desempeñaran la avodah [servicio] para Elohim y
Yisrael ayudar a Shlomo su hijo: barchu en Su Nombre le-olam-va-ed.
18. ¿No está HWHY tu Elohim contigo? ¿No te 14. Pero en cuanto a Moshe el hombre de
ha dado El descanso por todos los lados? Porque Elohim, sus hijos están incluidos con la tribu de
El ha puesto a los habitantes de Ha Eretz bajo mi Lewi;
poder; Ha Eretz ha sido sometida delante de 15. Los hijos de Moshe: Gershom y Eliezer;
HWHY y su pueblo. 16. Los hijos de Gershom: Shevuel el jefe;
19. Ahora disponga su lev y busque a HWHY tu 17. Los hijos de Eliezer fueron: Rechavyah el
Elohim; Levántate, y edifica el Makom Kadosh jefe; Eliezer no tuvo otros hijos, pero los hijos de
para HWHY, Elohim; Luego puedes traer el Arca Rechavyah eran muy numerosos;
para el Brit de HWHY y los utensilios Kadoshim de 18. Los hijos de Yitzhar: Shlomit el jefe;
Elohim a la casa que será edificada en El Nombre 19. Los hijos de Hevron: Yeriyah el jefe,
de HWHY. Amaryah el segundo; Yachziel el tercero y
Yekamam el cuarto.
23 20. Los hijos de Uziel: Michah el jefe y Yishiyah
1. Ahora Dawid ya se había puesto viejo; él el segundo;
había vivido muchos años; hizo a Shlomo su hijo 21. Los hijos de Merari: Machli y Mushi. Los
melek sobre Yisrael hijos de Machli: Eleazar y Kish;
2. Entonces él congregó a todos los jefes de 22. Eleazar murió sin tener hijos, sino hijas
Yisrael, con los kohanim y Lewiim; solamente; sus primos, los hijos de Kish, se
3. Un censo de los Lewiim de treinta años de casaron con ellas;
edad y más fue tomado y su número llegó a ser 23. Mushi tuvo tres hijos: Machli, Eder y
treinta y ocho mil; Yeremot;
4. De estos: veinticuatro mil tenían que 24. Estos fueron los hijos de Lewi, conforme a
supervisar el trabajo en la bayit de HWHY, las cabezas de la bayit de sus abot, cuando ellos
mientras que seis mil eran oficiales y jueces, fueron contados por número y sus nombres, jefe
5. Cuatro mil eran porteros, y cuatro mil por jefe para el trabajo del servicio en la Bayit de
cantaban tehilim a HWHY con instrumentos que HWHY, aquellos de veinte años de edad o más.
-807-
25. Porque Dawid dijo: HWHY el Elohim de divisiones de los hijos de Eleazar, dirigidos por
Yisrael ha dado descanso a su pueblo, y El habita jefes de clanes, y ocho divisiones de los hijos de
en Yahrushalayim le-olam-va-ed. Itamar, de acuerdo a sus clanes.
26. Los Lewiim ya no tendrán que cargar el 5. Ellos fueron asignados [períodos de
Mishkan y todo el equipo que va con él para el servicio] por suertes, un grupo igualmente con el
servicio; otro, puesto que ambos los hijos de Eleazar y los
27. Porque, de acuerdo a las instrucciones de hijos de Itamar tenían oficiales del Makom
Dawid, los hijos de Lewi de veinte años de edad o Kadosh y oficiales de Elohim.
más tenían que ser contados; 6. Shemayah el hijo de Netanael el secretario,
28. El trabajo de ellos era asistir a los hijos de uno de los Lewiim, los inscribió en la presencia
Aharon con los servicios de la Bayit de HWHY, en del melek, los jefes, Tzadok el kohen, Achimelech
los patios, los aposentos y la purificación de el hijo de Evyatar, y los jefes de los clanes de los
todos los artículos Kadoshim; shomer el trabajo kohanim y de los Lewiim; con las dos divisiones
necesario para la avodah en la casa de Elohim. de clanes tomadas de Eleazar por cada una de
29. Ellos tenían que asistir con el Lechem de la Itamar.
Presencia y con la harina molida finamente 7. La primera suerte sacada fue para
necesitada para las ofrendas de grano, no Yehoyariv, la segunda para Yedayah,
importa si era de matzah, lechem horneado en 8. La tercera para Harim, la cuarta para
sartén o mezclado con aceite, y no importa qué Seorim,
forma o tamaño; 9. La quinta para Malkiyah, la sexta para
30. Ellos tenían que estar parados todas las Miyamin,
mañanas-shacharit dando gracias y cantando 10. La séptima pata Hakotz, la octava para
tehilot a HWHY, y asimismo todos los Aviyah,
atardeceres-maariv. 11. La novena para Yeshua, la décima para
31. Ellos tenían que estar presentes Shechanyah,
regularmente delante de HWHY cuando las 12. La undécima para Elyashiv, la duodécima
ofrendas quemadas eran ofrecidas delante de para Yakim,
HWHY en los Shabbatot, en los Rosh-Chodeshim, 13. La decimotercera para Hupah, la
en los tiempos designados [Moedim], en los decimocuarta para Yesheveav,
números requeridos por los mishpat de los 14. La decimoquinta para Bilgah, la
korbanot; decimosexta para Immer,
32. Y para que tuviesen la guardia del Ohel- 15. La decimoséptima para Hezir, la
Moed y del Mishkan; las órdenes de los hijos de decimoctava para HaPitzetz,
Aharon sus hermanos, en la avodah de la Bayit de 16. La decimonovena para Petachyah, la
HWHY. vigésima para Yechezkel,
17. La vigésimo primera para Yachin, la
24 vigésimo segunda para Gamul,
1. Las divisiones de los hijos de Aharon eran 18. La vigésimo tercera para Delayah, y la
como sigue: Los hijos de Aharon: Nadav, Avihu, vigésimo cuarta para Maazyah;
Eleazar e Itamar; 19. Estas son las divisiones y la secuencia en la
2. Pero Nadav y Avihu murieron antes que su cual ellos servían en la Bayit de HWHY, de
abba y no tuvieron hijos; por lo tanto, Eleazar e acuerdo a la regla que le fue dada por medio de
Itamar servían como kohanim; Aharon su abba, como HWHY el Elohim de Yisrael
3. Dawid, junto con Tzadok de los hijos de le había ordenado a él.
Eleazar, y Achimelech de los hijos de Itamar, los 20. El resto de los hijos de Lewi: de los hijos de
repartieron en divisiones para el servicio. Amram, Shuvael; de los hijos de Shuvael,
4. Había más hombres que eran jefes Yechdeyah;
encontrados en los hijos de Eleazar que en los 21. De Rechavyah: de los hijos de Rechavyah,
hijos de Itamar; por tanto había dieciséis Yishiyah el jefe;
-808-
22. De los Yitzhari, Shlomot; de los hijos de arpas y liras en la Bayit de HWHY, sirviendo en la
Shlomot, Yachat; casa de Elohim bajo la dirección del melek.
23. De los hijos [de Hevron]: Yeriyah, Amaryah 7. Su número, junto con sus hermanos que
segundo, Yachziel tercero y Yekamam cuarto, habían sido instruidos en expresar shirim para
24. Los hijos de Uziel: Michah; de los hijos de HWHY, era de doscientos ochenta y ocho, todos
Michah, Shamir; tov entrenados.
25. El hermano de Michah: Yishiyah; de los 8. Fueran grandes o pequeños, maestro o
hijos de Yishiyah, Zecharyah; talmid, ellos echaron suertes por su turno en
26. Los hijos de Merari: Machli y Mushi. Los servir;
hijos de su hijo Yaaziyah, 9. La primera suerte cayó sobre Yosef, la
27. Esto es, los hijos de Merari por medio de su segunda a Gedalyah, él, sus hermanos y sus hijos
hijo Yaaziyah: Shoham, Zakur e Ivri; numeraban doce;
28. De Machli: Eleazar, que no tuvo hijos; 10. La tercera a Zakur, sus hijos y hermanos,
29. De Kish: los hijos de Kish, Yerachmeel; doce;
30. Y los hijos de Mushi: Machli, Eder y Yerimot; 11. La cuarta a Izri, sus hijos y hermanos, doce;
estos eran los hijos de los Lewiim de acuerdo a la 12. La quinta a Netanyah, sus hijos y hermanos,
casa de sus abot. doce;
31. Estos similarmente echaron suertes, como 13. La sexta a Bukiyah, sus hijos y hermanos,
habían hecho sus hermanos los hijos de Aharon, doce;
en la presencia de Dawid el melek, Tzadok, 14. La séptima a Yesareelah, sus hijos y
Achimelech, y los jefes de los clanes de los hermanos, doce;
kohanim y de los Lewiim; con los clanes mayores 15. La octava a Yeshayah, sus hijos y hermanos,
y los menores echando suertes igualmente. doce;
16. La novena a Mattanyah, sus hijos y
25 hermanos, doce;
1. Para el servicio, Dawid y los comandantes 17. La décima a Shimei, sus hijos y hermanos,
del ejército seleccionaron algunos hijos de Asaf, doce;
de Heman y de Yedutun para profetizar con liras, 18. La undécima a Azarel, sus hijos y hermanos,
arpas y címbalos. La lista de los que hacían este doce;
trabajo, de acuerdo al tipo de trabajo realizado 19. La duodécima a Hashavyah, sus hijos y
fue: hermanos, doce;
2. De los hijos de Asaf: Zakur, Yosef, Netanyah 20. La decimotercera a Shuvael, sus hijos y
y Asarelah; los hijos de Asaf estaban con Asaf, hermanos, doce;
quien profetizó de acuerdo a la dirección del 21. La decimocuarta a Mattityah, sus hijos y
melek; hermanos, doce;
3. De Yedutun, los hijos de Yedutun: Gedalyah, 22. La decimoquinta a Yeremot, sus hijos y
Tzeri, Yeshayah, Hashavyah, Mattityah; seis, con hermanos, doce;
su abba Yedutun, quien, acompañado por la lira, 23. La decimosexta a Hananyah, sus hijos y
profetizó gracias y exaltaciones a HWHY . hermanos, doce;
4. De Heman, los hijos de Heman: Bukiyah, 24. La decimoséptima a Yoshbekashah, sus
Mattanyah, Uziel, Shevuel, Yerimot, Hananyah, hijos y hermanos, doce;
Hanani, Eliatah, Gidalti, Romamti-ezer, 25. La decimoctava a Hanani, sus hijos y
Yoshbekashah, Maloti, Hotir y Machziot; hermanos, doce;
5. Todos estos hijos de Heman, el vidente del 26. La decimonovena a Maloti, sus hijos y
melek en asuntos de Elohim, estaban allí para hermanos, doce;
exaltar [a Elohim]. Elohim le dio a Heman catorce 27. La vigésima a Eliatah, sus hijos y hermanos,
hijos y tres hijas; doce;
6. Ellos estaban todos con su abba Asaf, 28. La vigésimo primera a Hotir, sus hijos y
Yedutun y Heman para cantar con címbalos, hermanos, doce;
-809-
29. La vigésimo segunda a Gidalti, sus hijos y 15. A Oved-Edom le fue otorgada la puerta sur
hermanos, doce; y a sus hijos el almacén;
30. La vigésimo tercera a Machziot, sus hijos y 16. Shupim y Hosah le fueron otorgados la
hermanos, doce; puerta oeste y la Puerta del Shallechet en la
31. La vigésimo cuarta a Romamti-ezer, sus carretera que sube, con los guardas
hijos y hermanos, doce; correspondientes;
17. Para el este había seis Lewiim , para el norte
26 cuatro al yom, para el sur cuatro al yom, para el
1. Las divisiones de los porteros: De los almacén dos y dos,
Korchim: Meshelemyah el hijo de Kore, de los 18. Mientras que para el patio al oeste había
hijos de Asaf. cuatro en la carretera y dos en el mismo patio;
2. Meshelemyah tuvo hijos: Zecharyah el 19. Estas eran las divisiones de los porteros,
primogénito, Yediael el segundo, Zevadyah el consistiendo de los hijos de los Korchim e hijos de
tercero, Yatniel el cuarto, Merari;
3. Eilam el quinto, Yahochanan el sexto y 20. De los Lewiim, Achiyah era responsable de
Elyoeinai el séptimo; los tesoros [almacenes] en la casa de Elohim y los
4. Oved-Edom tuvo hijos: Shemayah el tesoros de los artículos Kadoshim;
primogénito, Yehozavad el segundo hijo, Yoach el 21. Los hijos de Laadan, los hijos de los
tercero, Sachar el cuarto, Netaneel el quinto, Gershuni pertenecientes a Laadan, los jefes de
5. Ammiel el sexto, Yissachar el séptimo y clanes pertenecientes a Laadan el Gershuni:
Peultai el octavo; porque Elohim lo barchu; Yechieli;
6. A su hijo Shemayah le nacieron hijos que 22. Y los hijos de Yechieli: Zetam y Yoel su
gobernaron sobre el clan de su abba, porque hermano, sobre los tesoros de la Bayit de HWHY.
eran hombres fuertes y valientes; 23. De los Amrami, de los Yitzhari, de los
7. Los hijos de Shemayah: Otni, Refael y sus Hevroni, de los Uzieli,
hermanos Oved y Elzavad, hombres valientes; 24. Shevuel lo s hijos de Gershom, el hijo de
también Eliu y Semachyah; Moshe, estaba a cargo de los tesoros;
8. Estos todos fueron de los hijos de Oved- 25. Sus hermanos: de Eliezer: Rechavyah su
Edom, ellos y sus hijos y hermanos, hombres de hijo, Yeshayah su hijo, Yoram su hijo, Zichri su
habilidad y fuerza para el servicio, sesenta y dos hijo y Shlomit su hijo;
de Oved-Edom; 26. Este Shlomit y sus hermanos estaban a
9. Meshelemyah tuvo hijos y hermanos, cargo de todos los tesoros de las cosas dedicadas
hombres valientes, dieciocho; que Dawid el melek, los jefes de clanes, los
10. Hosah, de los hijos de Merari, tuvo hijos: capitanes sobre miles y cientos y los
Shimri el jefe, porque a pesar que él no fue el comandantes del ejército habían dedicado;
primogénito, no obstante su abba lo hizo jefe; 27. Del botín tomado en las guerras, ellos
11. Hilkiyah el segundo, Tevalyah el tercero y habían dedicado estas cosas para reparar la Bayit
Zecharyah el cuarto; todos hijos y hermanos de de HWHY.
Hosah fueron trece; 28. También incluido estaba lo que Schmuel el
12. Estas divisiones de porteros, debajo de sus vidente, Shaúl el hijo de Kish, Avner el hijo de Ner
jefes, tenían obligaciones, tal como las tenían sus y Yoav el hijo de Tzeruyah, habían dedicado; en
hermanos, sirviendo en la bayit de HWHY. fin, si alguien había dedicado algo, Shlomit y sus
13. Grandes o pequeños, ellos echaban suertes hermanos estaban a cargo de ello;
de acuerdo a su clan para cada puerta; 29. De los Yitzhari: Kenanyah y sus hijos fueron
14. La suerte para la puerta del este cayó sobre asignados para estar sobre Yisrael referente a
Shelemyah. Entonces ellos echaron suertes para comercio exterior como oficiales y jueces;
su hijo Zecharyah, un consejero sensato, y le fue 30. De los Hevroni: Hashavyah y sus hermanos,
otorgada la puerta norte; un mil setecientos hombres valientes, tenían la
supervisión de Yisrael al oeste del Yarden
-810-
referente a todos los asuntos de HWHY y el 10. El séptimo comandante, para el séptimo
servicio del melek. luna, era Helatz el Peloni, de los hijos de Efrayim;
31. Yeriyah era jefe de los Hevroni de acuerdo a había veinticuatro mil en su división.
sus generaciones por clanes; En el año catorce 11. El octavo comandante, para el octavo luna,
del malchut de Dawid los Hevroni fueron era Sibchai el Hushati, de los Zarchi; había
buscados, y entre ellos fueron encontrados veinticuatro mil en su división;
hombres fuertes y valientes en Yazer de Gilead. 12. El noveno comandante, para el noveno
32. El melek Dawid nombró a dos mil luna, era Aviezer de Anatot, de los Ben-Yemini;
setecientos de sus hermanos, hombres valientes había veinticuatro mil en su división;
y jefes de clanes y supervisores sobre los 13. El décimo comandante, para el décimo
Reuveni, los Gadi y la media tribu de Menasheh luna, era Mahrai el Netofati, de los Zarchi; había
para todos los asuntos referentes a Elohim y para veinticuatro mil en su división;
los asuntos del melek. 14. El undécimo comandante, para el undécimo
luna, era Benayah de Pireaton, de los hijos de
27 Efrayim, había veinticuatro mil en su división;
1. Los hijos de Yisrael, inscritos de acuerdo a 15. El duodécimo comandante, para el
los jefes de clanes, fueron reclutados para duodécimo luna, era Heldai el Netofati, de Otniel;
servicio en el ejército bajo capitanes de miles y había veinticuatro mil en su división;
de cientos, y oficiales sirviendo al melek, en 16. Sobre las tribus de Yisrael: jefe de los
divisiones de veinticuatro mil cada una, para Reuveni: Eliezer el hijo de Zichri; de los Shimeoni:
turnos de servicio de un luna cubriendo todos los Shefatyah el hijo de Maachah;
lunas del año; 17. De Lewi: Hashavyah el hijo de Kemuel; de
2. Sobre la primera división, para el primer Aharon: Tzadok;
luna, estaba Yashoveam el hijo de Zavdiel; había 18. De Yahudáh: Elihu, uno de los hermanos de
veinticuatro mil en su división; Dawid; de Yissachar: Omri el hijo de Michael;
3. El era de los hijos de Peretz y era el jefe de 19. De Zevulun: Yishmayah el hijo de Ovadyah;
todos los capitanes del ejército durante el primer de Naftali: Yerimot el hijo de Azriel;
luna; 20. De los hijos de Efrayim: Hoshea el hijo de
4. Sobre la división para el segundo luna Azazyah; de la media tribu de Menasheh: Yoel el
estaba Dodai el Achochi; Miklot era el oficial en hijo de Pedayah;
jefe de su división; había veinticuatro mil en su 21. De la media tribu de Menasheh en Gilead:
división; Yiddo el hijo de Zecharyah: de Benyamin: Yaasiel
5. El tercer comandante del ejército, para el el hijo de Avner;
tercer luna, era Benayah el hijo de Yahoyada el 22. De Dan: Azarel el hijo de Yerocham; Estos
kohen, quien era jefe; había veinticuatro mil en fueron los comandantes de las tribus de Yisrael;
su división; 23. Pero Dawid no incluyó en sus registros a
6. Este es el mismo Benayah que fue uno de aquellos de veinte años de edad o menos, porque
los treinta héroes y estaba sobre los treinta; su HWHY había dicho que El aumentaría los números
hijo Ammizavad estaba en su división; de Yisrael como las cochavim en el shamayim.
7. El cuarto comandante para el cuarto luna, 24. Yoav el hijo de Tzeruyah comenzó un censo
era Asahel el hermano de Yoav, con Zevadyah su de éstos, pero él no terminó, y la ira vino sobre
hijo después de él; había veinticuatro mil en su Yisrael a causa de esto; además, los números no
división; fueron inscritos en los registros del melek Dawid;
8. El quinto comandante, para el quinto luna, 25. A cargo de las provisiones del melek estaba
era Shamhut de Yizrach; había veinticuatro mil en Azmavet el hijo de Adiel; A cargo de las
su división; provisiones en el campo, las ciudades, las aldeas
9. El sexto comandante, para el sexto luna, era y las fortalezas estaba Yahonatan el hijo de
Ira el hijo de Ikesh de Tekoa; había veinticuatro Uziyah;
mil en su división;
-811-
26. A cargo de los campesinos que trabajaban 4. Sin embargo, HWHY el Elohim de Yisrael me
la tierra estaba Hezir el hijo de Keluv; escogió a mí de entre toda la familia de mi abba
27. A cargo de las viñas estaba Shimei el para ser melek sobre Yisrael le-olam-va-ed;
Ramati, mientras que Zavdi el Shifmi era porque El escogió a Yahudáh para ser el jefe; y en
responsable por el producto de las viñas y las la casa de Yahudáh, en la casa de mi abba, y
bodegas de vino; entre los hijos de mi abba, fue su voluntad
28. A cargo del aceite de oliva y las higueras en hacerme melek sobre todo Yisrael;
el Shefelah estaba Baal-Hanan de Gederah, 5. Y de todos mis hijos; porque HWHY me ha
mientras Yoav fue puesto a cargo de los tesoros dado muchos hijos, El ha escogido a Shlomo mi
de aceite de oliva; hijo para sentarse en el trono del malchut de
29. A cargo de las manadas de reses que HWHY sobre Yisrael.
pastaban en Sharon estaba Shirtai del Sharon, 6. Además, El me dijo a mí: Shlomo tu hijo
mientras Shafat el hijo de Adlai fue puesto a edificará mi casa y patios; porque Yo lo he
cargo de las manadas en los valles; escogido a él para ser un hijo para mí, y Yo seré
30. Ovil el Yishma-Eli fue puesto a cargo de los un Abba para él;
camellos, Yechdeyah el Meronoti, a cargo de los 7. Yo estableceré su malchut le-olam-va-ed, si
asnos; él es fuerte para obedecer mis mitzvot y guardar
31. Y Yaziz el Hagri sobre los rebaños [de ovejas mis estatutos, como [está haciendo] ahora;
y carneros]; todos estos eran responsables de la 8. Ahora, por lo tanto, a la vista de todo
propiedad del melek Dawid; Yisrael, la kahal de HWHY, y en los oídos de
32. Yahonatan el tío de Dawid era consejero, un nuestro Elohim, shomer y busca todos lo mitzvot
hombre de entendimiento y un secretario. de HWHY tu Elohim, para que puedas continuar
Yechiel el hijo de Hachmoni cuidaba los hijos del poseyendo esta tov tierra y la dejes como
melek; herencia a tus hijos después de ti le-olam-va-ed.
33. Achitofel era un consejero del melek, 9. En cuanto a ti, Shlomo mi hijo, conoce al
Hushai el Archi era el confidente del melek; Elohim de tu abba; Sírvele de todo lev y con
34. Y después de Achitofel estaban Yahoyada el deseo en tu ser; porque HWHY escudriña todos
hijo de Benayah y Evyatar; Yoav era comandante los levavot y entiende todas las inclinaciones de
del ejército del melek. los pensamientos de las personas. Si tú lo buscas
a El, El se dejará encontrar por ti; pero si tú lo
28 abandonas, El te rechazará para siempre.
1. Dawid congregó en Yahrushalayim a todos 10. Mira ahora que HWHY te ha escogido para
los jefes de Yisrael, los jefes de los jueces, los edificar una casa en el Makom Kadosh; ¡así que
comandantes de las divisiones que servían al sé fuerte y hazlo!
melek, los capitanes de miles y cientos y los 11. Entonces Dawid dio a Shlomo su hijo los
supervisores de la propiedad y las reses del diseños para el vestíbulo [del Beit ha Mikdash],
melek, junto con sus hijos, los oficiales, y los sus edificios, sus áreas de provisiones, sus
héroes guerreros y a cualquier otro que fuera un aposentos superiores, sus aposentos interiores, y
dirigente; el lugar para la cubierta del Arca;
2. Entonces Dawid el melek se levantó sobre 12. También los diseños para todo lo que le
sus pies, y dijo: ¡Mis hermanos y mi pueblo; había sido dado por el Ruach; para los patios de
Shema, Yo dispuse mi lev para edificar una casa la Bayit de HWHY, para los aposentos que lo
donde el Arca para el Brit de HWHY permaneciera rodean, para los tesoros en la casa de Elohim,
en descanso; Hubiera sido el estrado para los pies para los tesoros de los artículos Kadoshim,
de Elohim, y yo preparé para edificarla. 13. Y para las áreas apartadas para los kohanim
3. Pero Elohim me dijo a mí: Tú no edificarás y los Lewiim; [arreglos] para el trabajo envuelto
una casa para Mi Nombre, porque tú eres un en el servicio de la Bayit de HWHY y para todos
hombre de guerra, has derramado mucha dahm. los artículos necesitados para el servicio de la
Bayit de HWHY;
-812-
14. Listas del peso del oro necesitado para los madera para los artículos de madera, piedras de
artículos de oro para ser usados en propósitos ónice, gemas para ser incrustadas, piedras
varios; brillantes de varios colores, todo tipo de piedras
15. El peso del oro necesitado para las menorot preciosas, como también mármol en abundancia.
de oro, el peso necesitado para cada menorah y 3. Además, porque mi deseo está puesto en la
para sus lámparas; y para las menorot de plata, el casa de mi Elohim, puesto que yo tengo mi
peso de la plata necesitada para cada menorah y propia provisión de oro y plata, yo, por tanto, la
para sus lámparas, conforme a la forma que cada doy a la casa de mi Elohim; además, y por encima
menorah iba a ser usada; de todo lo que yo he preparado para la casa
16. También el oro por peso para las mesas Kadosh;
para el Lechem de la Presencia, para cada mesa; 4. Tres mil talentos de oro de Ofir y siete mil
y la plata para las mesas hechas de plata; talentos de plata refinada para ser usados para
17. El oro para los tenedores de oro puro, recubrir las paredes de las casas;
jofainas y frascos, y para los tazones de oro por 5. El oro es para cualquier cosa que tenga que
peso para cada tazón; también para los tazones ser hecha de oro, y la plata para cualquier cosa
de plata por peso para cada tazón; que tenga que ser hecha de plata; y ello puede
18. Y para el mizbeach del incienso, oro ser usado para cualquier cosa hecha por
refinado por peso; y oro para el diseño del artesanos; por lo tanto, ¿quién se ofrece
carruaje y los keruvim con sus alas extendidas voluntariamente para ser dedicado hoy a HWHY?
sobre el Arca para el Brit de HWHY. 6. Entonces los jefes de clanes, los jefes de las
19. Todo esto está escrito, como HWHY, con su tribus de Yisrael, los capitanes de miles y de
mano sobre mí, me ha dado tov sentido para cientos, junto con los supervisores sobre el
hacer todas las obras de estos planes detallados. trabajo del melek ofrecieron voluntariamente;
20. Entonces Dawid dijo a Shlomo su hijo: ¡Sé 7. Y dieron para el servicio de la casa de
fuerte, sé valiente, y hazlo! ¡No tengas temor o te Elohim cinco mil talentos de oro y diez mil
desanimes! Porque HWHY, Elohim, mi Elohim, sueldos, y diez mil talentos de plata, y dieciocho
está contigo; El no te fallará ni te abandonará mil talentos de metal, y cinco mil talentos de
hasta que todo el trabajo para el servicio en la hierro.
Bayit de HWHY haya sido terminado. 8. Aquellos que tenían piedras preciosas las
21. Mira, hay divisiones de kohanim y Lewiim dieron a los tesoros de la Bayit de HWHY,
para todo el servicio en la casa de Elohim; Para supervisados por Yechiel el Gershuni.
todo tipo de trabajo, tendrás contigo a todos los 9. El pueblo fue lleno de simcha, porque ellos
hombres que están dispuestos y experimentados, habían dado voluntariamente; de todo lev habían
para todo tipo de servicio. También los capitanes dado voluntariamente a HWHY; y Dawid el melek
y todo el pueblo estarán completamente a tu estaba también completamente lleno de simcha,
disposición. 10. Y barchu Dawid a HWHY delante de la kahal
completa, diciendo: Baruch ata HWHY, Elohim de
29 Yisrael, nuestro Abba, Le-Olam ve le-olam-va-ed;
1. Habló Dawid a toda la kahal: Shlomo mi hijo 11. Tuya es HWHY, la grandeza, el poder, la
es el único que Elohim ha escogido; pero él es tiferet, la kavod y la majestad; porque todo en el
aún joven y sin experiencia, donde el trabajo que shamayim y la tierra es tuyo, El malchut es tuyo,
tiene que ser hecho es grandioso; porque el HWHY; y Tú eres exaltado como cabeza de todo.
palacio no es para ningún hombre, sino para 12. Las riquezas y el honor vienen de ti, Tú riges
HWHY, Elohim. todo, en tu mano está el poder y la fuerza, tienes
2. Ahora, yo he usado todas mis fuerzas para la capacidad para engrandecer y dar fuerza a
preparar para la Bayit de HWHY, el oro necesitado todos;
para los artículos de oro, la plata para los 13. Por eso, nuestro Elohim, te damos hodu
artículos de plata, el bronce para los artículos de [gracias] y hallelim [exaltaciones] y para Tu
bronce, el hierro para los artículos de hierro, la Nombre tiferet [honor];
-813-
14. Pero ¿Quién soy yo, quién es mi pueblo, 25. HWHY dio a Shlomo poder en extremo, a la
que hayamos ofrendado con voluntad de esta vista completa de todo Yisrael, y otorgó sobre él
forma? Porque todas las cosas vienen de ti, de lo majestuosidad real tal como no había estado
que es Tuyo te hemos dado; sobre ningún melek antes de él en Yisrael.
15. Porque nosotros somos gerim [extrangeros] 26. Ahora, Dawid el hijo de Yishai reinó sobre
y toshavim [extraños] delante de Ti como todos todo Yisrael.
nuestros abot lo fueron; nuestros yamim en la 27. El término de su malchut sobre Yisrael fue
tierra son una sombra sin durabilidad. de cuarenta años; reinó siete años en Hevron, y
16. Oh HWHY nuestro Elohim, todo esto que reinó treinta y tres años en Yahrushalayim.
hemos almacenado es para poderte edificar la 28. Entonces murió, a una edad madura, lleno
bayit a Tu Nombre Kadosh, y provienen de Tu de años, riquezas y honor; y Shlomo su hijo reinó
propia mano, y todo esto es tuyo, en su lugar;
17. Yo también sé, mi Elohim, que Tú pruebas 29. Las actividades de Dawid el melek, desde la
los levavot y te alegras en la justicia, en cuanto a primera hasta la última, están escritas en los
mí, yo he ofrendado todas estas cosas de registros de Schmuel el vidente, Natan el navi y
voluntad, en la integridad de mi lev; ahora he Gad el vidente,
visto con simcha [alegría] que Tu pueblo presente 30. Con todo su malchut y su poder, y los
aquí, ofrenda de voluntad para Ti. eventos que él, Yisrael y los malkutim de otros
18. Oh HWHY, Elohim de Avraham, Yitzchak y de países experimentaron. X
Yisrael nuestros abot, guarda le-olam-va-ed la
inclinación del pensamiento del lev de tu pueblo;
dirige sus levavot a ti;
19. Concede a Shlomo mi hijo sencillez de lev
para obedecer tus mitzvot, chukim y mishpatim,
para shomer [hacer] todas estas cosas, y para
edificar el palacio para el cual yo he hecho
provisión.
20. Luego Dawid dijo a toda la kahal: Ahora
barchu a HWHY su Elohim; Toda la kahal barchu a
HWHY, el Elohim de sus abot, inclinando sus
cabezas y postrándose delante de HWHY y
delante del melek.
21. Al yom siguiente ellos presentaron korban a
HWHY y ofrecieron ofrendas quemadas para
HWHY; mil toros, mil carneros y mil ovejas, con
sus ofrendas de libación; y korbanot-zebach en
abundancia por todo Yisrael.
22. Ellos comieron y bebieron delante de HWHY
ese yom con gran simcha; Luego, por segunda
vez, ellos hicieron a Shlomo el hijo de Dawid
melek, ungiéndolo delante de HWHY para ser
melek, y a Tzadok para ser kohen.
23. Shlomo se sentó en el trono de HWHY como
melek en lugar de Dawid su abba y prosperó, y
todo Yisrael Shema.
24. Todos los príncipes, los héroes guerreros e
igualmente los hijos del melek Dawid se
sometieron a Shlomo el melek;
-814-
ERENV 2 Crónicas-Divre HaYamim Bet- c ohnhv hrcs Devar HWHY
2 Crónicas-Divre HaYamim Bet- c ohnhv hrcs 13. Y Shlomo salió del lugar alto en Giveon, de
1 delante del Mishkan del Testimonio, hacia
1. Shlomo el hijo de Dawid fue establecido en Yahrushalayim; y él reinó sobre Yisrael.
su malchut; HWHY su Elohim estaba con él, 14. Shlomo acumuló carruajes y jinetes; él tuvo
engrandeciéndolo más y más. un mil cuatrocientos carruajes y doce mil jinetes;
2. Shlomo habló a kol-Yisrael; a los capitanes los puso en las ciudades de carruajes y con él
de miles y de cientos, a los jueces y a todos los melek estaba el pueblo en Yahrushalayim;
dirigentes sobre Yisrael, aún los jefes de clanes 15. El melek hizo que la plata y el oro en
de los abot. Yahrushalayim fueran tan communes como
3. Shlomo y toda la congregación con él piedras e hizo los cedros tan abundantes como
fueron al lugar alto en Giveon, porque en ese higueras de sicómoro en el Shefelah;
lugar estaba el Ohel-Moed de Elohim, la cual 16. Los caballos de Shlomo habían sido
Moshe el siervo de HWHY había hecho en el comprados en Mitzrayim y Keve, con los
desierto. sirvientes del melek habiéndolos comprado de
4. Pero el Arca de Elohim, Dawid había traído los mercaderes de Keve al precio del yom;
de Kiryat-Yearim al lugar que él había preparado 17. Un carruaje comprado en Mitzrayim
para ello; él le había levantado un Mishkan para costaba seiscientas piezas de plata y un caballo
ello en Yahrushalayim; ciento cincuenta piezas de plata; todos los
5. El Mizbeach de bronce tallado por Betzalel melekim de Kittim y los melekim de Aram los
el hijo de Uri, el hijo de Hur había hecho, estaba compraron a estos precios por medio de los
allí delante del Mishkan de HWHY; y allí Shlomo y agents de Shlomo.
la congregación le consultaron a El.
6. Sobre el Mizbeach de bronce en el Ohel- 2
Moed Shlomo ofreció mil ofrendas quemadas 1. Shlomo entonces decidió edificar una casa
delante de HWHY. para El Nombre de HWHY y un palacio para su
7. Esa laila Elohim se le apareció a Shlomo, malchut.
diciendo: Dígame lo que deseas que te conceda. 2. Shlomo reclutó setenta mil hombres que
8. Shlomo dijo: Tú has tratado muy rachamim llevaban cargas, otros ochenta mil que eran
con tu siervo Dawid mi abba y me has hecho canteros en las montañas y tres mil seiscientos
melek en su lugar. supervisándolos.
9. Ahora, Oh HWHY Elohim, Yo te pido por 3. Entonces Shlomo mandó este mensaje a
favor, Tu Nombre sea establecido sobre Dawid mi Chiram melek de Tzor: Trata conmigo como
abba porque Tú me has hecho melek sobre un trataste con Dawid mi abba cuando le mandaste
pueblo tan numeroso como el polvo de la tierra. troncos de cedro, para que él se pudiera edificar
10. Así que ahora, concédeme sabiduría y un palacio para habitarlo.
entendimiento para que yo pueda entrar y salir 4. Aquí estoy al edificar una casa para El
delante de este pueblo. Porque ¿Quién es capaz Nombre de HWHY mi Elohim, para dedicarla
para juzgar justamente a este gran pueblo tuyo? como Kadosh a El, y para quemar delante de El
11. Elohim dijo a Shlomo: Porque has dispuesto incienso de especias dulces; la casa también será
tu lev a esto; porque, en vez de pedir riquezas, para el Lechem de la Presencia continua y para
fortuna, honor, la muerte de aquellos que te las ofrendas quemadas presentadas todas las
odian, o larga chayim, tú pediste sabiduría y mañanas y leilot, en Shabbatot, en todos los
entendimiento para ti mismo, para que pudieras Chodashim, y en los Moedim-Mikra Kadosh de
juzgar a mi pueblo, sobre quien Yo te hice melek; HWHY nuestro Elohim, ésta es una regulación
12. No sólo sabiduría y entendimiento están perpetua para Yisrael.
siendo otorgados a ti, sino Yo también te daré 5. La casa que yo edificaré será grandiosa,
riquezas, fortuna y honor tales como ningún porque nuestro Elohim es más grandioso que
melek antes de ti nunca haya tenido; y ningún todos los elohim;
melek después de ti tendrá tanto;
-815-
6. Pero ¿Quién es igual para edificarle a 15. Por lo tanto, que mi Adoni mande a sus
Elohim una casa? El shamayim mismo, aún el sirvientes el trigo, cebada, aceite y vino del que él
shamyim de los shamayim, no pueden soportar ha hablado;
La Kavod; así que ¿Quién soy yo para edificarle 16. Y nosotros cortaremos madera del Levanon,
una casa, excepto para quemar incienso delante tanta como necesites; la flotaremos a ti como
de Elohim? balsas por el mar de Yafo, y tú la llevarás a
7. Ahora, por lo tanto, mándame un hombre Yahrushalayim;
diestro en trabajar el oro, plata, bronce, y hierro; 17. Shlomo reunió a todos los gerim en Ha Eretz
tratando el púrpura, escarlata, y materiales de Yisrael, siguiendo el número por el cual Dawid
teñidos de azul; y capaz de hacer todo tipo de su abba los numeró; fue encontrado que
grabado. El estará con artesanos diestros que yo numeraban ciento cincuenta y tres mil
tengo conmigo en Yahudáh y Yahrushalayim, seiscientos;
cuales materiales mi abba preparó; 18. El nombró setenta mil de ellos para llevar
8. También mándame troncos de madera de cargas, ochenta mil para ser canteros, y tres mil
cedro, ciprés y sándalo del Levanon; porque yo sé seiscientos como supervisores sobre la gente.
que tus sirvientes son diestros en cortar madera
en el Levanon; Yo haré que mis sirvientes 3
trabajen junto con tus sirvientes; 1. Entonces Shlomo comenzó a edificar la
9. Para que me preparen provisión abundante Bayit de HWHY en Yahrushalayim en el Har
de madera, porque la casa que voy a edificar Moriyah, donde HWHY se le había aparecido a
tiene que ser magnífica y llena de Kavod; Dawid su abba, en el lugar que Dawid había
10. Yo daré a tus sirvientes, los cortadores de preparado en la era de Ornan el Yevusi.
madera que la corten, veinte mil medidas de 2. El comenzó a edificar en el cuarto año de su
trigo desgranado, veinte mil medidas de cebada, reinado, el segundo luna.
veinte mil medidas de vino, y veinte mil medidas 3. Estas son las medidas de los cimientos que
de aceite de olivo; Shlomo dio para edificar la casa de Elohim: el
11. Chiram el melek de Tzor escribió esta largo en cúbitos establecidos en la antigüedad
respuesta a Shlomo: Porque HWHY ama a su era de sesenta codos y el ancho veinte codos;
pueblo, El te ha hecho melek sobre ellos. 4. El largo del recibidor al frente de la casa era
12. Chiram continuó: Baruch ata HWHY, el el mismo que la anchura de la casa, veinte codos
Elohim de Yisrael, quien hizo el shamayim y la y la altura, ciento veinte codos; y él la recubrió
tierra, quien ha dado a Dawid el melek un hijo por dentro con oro puro;
sabio, lleno de entendimiento quien edificará una 5. La casa mayor él la cubrió con madera de
casa para HWHY y un palacio real para él mismo cedro, la cual recubrió con oro fino y la estampó
13. Ahora te he mandado un hombre sabio y en relieve con palmeras y cadenas;
con entendimiento, que pertenecía a Chiram mi 6. También decoró el edificio con piedras
abba, preciosas y oro de Parvayim,
14. El hijo de una mujer que era una de las hijas 7. Cubriendo la casa y sus vigas, sus umbrales,
de Dan, mientras que su abba era un hombre de paredes y puertas con oro, y talló keruvim en las
Tzor; El es diestro en trabajar el oro, plata, paredes;
bronce, hierro, piedra, y madera, como también 8. Luego él edificó el Makom Kadosh
púrpura y materiales teñidos de azul, lino fino y Kadoshim; su largo igualaba el ancho de la casa,
material en escarlata; él puede hacer cualquier veinte codos, y su ancho era veinte codos; lo
tipo de grabado; y él puede hacer todo el equipo recubrió con oro puro para los keruvim de
necesario para cumplir con cualquier tarea seiscientos talentos de oro fino;
asignada a él, con la ayuda de tus artesanos y los 9. El peso de los clavos era de cincuenta
de tu abba Dawid mi Adoni; shekels en oro, y él recubrió los aposentos
superiores con oro;
-816-
10. Dentro del Makom Kadosh Kadoshim él hizo 6. Hizo también diez fuentes, y puso cinco á la
dos keruvim de madera tallada, y los recubrieron derecha y cinco á la izquierda, para lavar y limpiar
con oro; en ellas la obra del holocausto; mas el mar era
11. Las alas de los keruvim eran de veinte codos para lavarse los kohanim en él.
de largo; el ala de un keruv era de cinco codos de 7. Hizo las diez menorot de oro de acuerdo a
largo y tocaba la pared de la casa; la otra ala sus especificaciones y las puso en el Beit ha
también era de cinco codos de largo, así tocaba el Mikdash, cinco a la derecha y cinco a la izquierda;
ala del otro keruv; 8. También hizo diez mesas y las puso en el
12. El ala del otro keruv era de cinco codos de Beit ha Mikdash, cinco a la derecha y cinco a la
largo, tocando la pared de la casa; y la otra ala izquierda; Hizo cien tazones de oro;
también era de cinco codos de largo, tocando el 9. Hizo el patio para los kohanim y el gran
ala del primer keruv; patio, también las puertas al patio, las cuales
13. Las alas de estos keruvim se extendían por recubrió de bronce;
veinte codos; estaban de pie con sus rostros 10. El Mar lo puso en el lado derecho [de la
hacia dentro; casa], hacia el sureste;
14. El hizo la Cortina de azul, púrpura y de 11. Chiram hizo los garfios para la carne, las
escarlata y de lino fino, con un diseño de keruvim sartenes para el fuego y la rejilla del Mizbeach y
trabajado en ella; todos sus instrumentos; con eso, Chiram
15. Al frente de la casa hizo dos columnas de completó el trabajo que él estaba haciendo para
treinte y cinco codos de alto, con un capitel de el melek Shlomo en la casa de Elohim;
cinco codos encima de cada una; 12. Las dos columnas, las dos molduras, los dos
16. Hizo cadenas en el Makom Kadosh y las capiteles encima de las columnas, las dos redes
añadió sobre los capiteles de las columnas, e hizo que cubrían las dos molduras de los capiteles
cien granadas y las unió a las cadenas; encima de las columnas,
17. Erigió las columnas al frente del Beit ha 13. Y las cuatrocientas granadas para las dos
Mikdash, una a la derecha y la otra a la izquierda; redes, dos hileras de granadas para cada una de
la de la derecha él llamó Yachin [estabilidad], y la las redes, para cubrir las dos molduras de los
de la izquierda la llamó Boaz [fortaleza]. capiteles encima de las columnas;
14. También hizo bases, las cubetas para las
4 bases,
1. Hizo el Mizbeach de bronce de veinte codos 15. El Mar, los doce bueyes debajo de él,
de largo, veinte codos de ancho y diez codos de 16. Las cubetas para los pies, los cubos, los
alto; calderos y los garfios para la carne, y todos estos
2. Hizo el "Mar" circular de metal fundido, diez artículos que Chiram el maestro artesano hizo
codos de borde a borde, su altura de cinco codos para el melek Shlomo en la Bayit de HWHY eran
y y una línea de treinta codos lo ceñía alrededor de bronce puro;
[circunferencia]; 17. El melek los fundió en las llanuras del
3. Y debajo de él había figuras de bueyes que Yarden, en la tierra arcillosa entre Sukkot y
lo circundaban, diez en cada codo todo Tzeredah;
alrededor: eran dos órdenes de bueyes fundidos 18. Shlomo hizo estos objetos en abundancia, la
juntamente con el mar. cantidad del bronce no faltó;
4. Y estaba asentado sobre doce bueyes, tres 19. Shlomo hizo todos los objetos que estaban
de los cuales miraban al norte, y tres al dentro de la casa de Elohim; el Mizbeach de oro;
occidente, y tres al sur, y tres al oriente: y el mar la mesa en la cual estaba expuesto el Lechem de
asentaba sobre ellos, y todas sus traseras estaban la Presencia;
en la parte de dentro. 20. Las menorot con sus lámparas para quemar
5. Y tenía de grueso un palmo, y el borde era delante del Makom Kadosh como especificado, al
de la hechura del borde de un cáliz, ó flor de lis; frente del lugar de expresión, de oro puro;
con capacidad para hacer tres mil batos.
-817-
21. Las flores, lámparas y las tenazas de oro, de estaban presentes se habían dedicado como
oro sólido; Kadosh; no se mantuvieron en sus divisiones;
22. Y las despabiladeras, tazones, tazas e 12. También los Lewiim que eran cantores,
incensarios de oro puro; en cuanto a la entrada todos ellos; Asaf, Heman, Yedutun y sus hijos y
de la bayit, las puertas internas del Makom parientes; vestían de lino fino, con címbalos, liras,
Kadosh Kadoshim y las puertas del Beit ha arpas, estaban parados al lado este del Mizbeach;
Mikdash eran de oro. y con ellos ciento veinte kohanim sonando
trompetas.
5 13. Entonces, cuando los trompetistas y
1. Y fue acabada toda la obra que hizo Shlomo cantores estaban tocando en concordancia, para
para la bayit de HWHY, Shlomo colocó en ella las ser oídos harmoniosamente exaltando y dando
cosas que Dawid su abba había dedicado; y puso hodu a HWHY, y ellos alzaron sus voces junto con
la plata, y el oro, y todos los vasos, en los tesoros las trompetas, címbalos y otros instrumentos de
de la bayit de Elohim. melodía para cantar shirim exaltando a HWHY:
2. Shlomo congregó a todos los ancianos de Porque Él es tov, porque Su rachamim continúa
Yisrael y a todos los jefes de tribus y jefes de le-olam-va-ed, entonces, la bayit, se llenó con
clanes de los hijos de Yisrael, en Yahrushalayim, una nube de la Tifereth de HWHY.
para traer el Arca para el Brit de HWHY de la 14. Así que a causa de la nube, los kohanim no
ciudad de Dawid, también conocida por Tzion. podían pararse a desempeñar su avodah; porque
3. Todos los hijos de Yisrael se congregaron La kavod de HWHY llenó la casa de Elohim.
delante del melek en el Moed del séptimo luna.
4. Todos los ancianos de Yisrael vinieron; Los 6
Lewiim tomaron el Arca; 1. Shlomo dijo: HWHY dijo que Él habitaría en
5. Y trajeron el Arca, el Mishkan del densa oscuridad.
Testimonio y todos los utensilios Kadoshim que 2. Pero yo Te he edificado una bayit para Tu
estaban en el Mishkan ; esto es lo que los Nombre Kadosh para Ti, y preparada para Ti
kohanim y los Lewiim trajeron; donde puedes morar le-olam-va-ed;
6. El melek Shlomo y todos los ancianos, y 3. Entonces el melek se volvió y barchu a toda
toda la congregación de Yisrael que se había la congregación de Yisrael; La kahal completa de
congregado en su presencia estaban delante del Yisrael estaba en pie;
Arca, sacrificando ovejas y bueyes en números 4. Y él dijo: Baruch ata HWHY, el Elohim de
incontables o inscribibles; Yisrael, quien habló a mi abba Dawid con su boca
7. Los kohanim trajeron el Arca para el Brit de y cumplió su promesa con su mano; El dijo:
HWHY dentro en su lugar de la bayit [Beit ha 5. Desde el yom que saqué a Mi pueblo de
Mikdash], aún al Makom Kadosh Kadoshim, Mitzrayim, Yo no escogí ninguna ciudad de
debajo de las alas de los keruvim: ninguna de las tribus de Yisrael para edificar una
8. Y los keruvim extendían sus alas sobre el casa, para que Mi Nombre estuviera allí; ni escogí
lugar para el Arca, cubriendo el Arca y sus varas a nadie para ser el dirigente de Mi pueblo Yisrael;
desde arriba; 6. Pero ahora he escogido a Yahrushalayim,
9. Las varas eran tan largas que sus extremos para que Mi Nombre pueda estar allí; y he
podían verse [extendidos] desde el Arca hasta el escogido a Dawid para estar sobre mi pueblo
Makom Kadosh, pero no se podían ver desde Yisrael.
afuera; están allí hasta este yom; 7. Estaba en el lev de Dawid mi abba edificar
10. No había nada en el Arca excepto las dos una casa para El Nombre de HWHY el Elohim de
tablas que Moshe puso allí en Horev, cuando Yisrael.
HWHY hizo el Brit con los hijos de Yisrael en el 8. Pero HWHY dijo a Dawid mi abba: Aúnque
tiempo que salieron de Mitzrayim. estaba en tu lev edificar una casa para Mi
11. Cuando los kohanim salieron del Lugar Nombre, e hiciste tov que estaba en tu lev.
Makom Kadosh porque todos los kohanim que
-818-
9. No obstante, tú no edificarás la casa. Más pondrías Tu Nombre para shema la oración que
tov, tu hijo que saldrá de tus entrañas, será él tu siervo hará hacia esta bayit;
quien edificará la casa para Mi Nombre; 21. Sí, shema las súplicas de tu siervo, y
10. Ahora HWHY ha confirmado esta palabra también las de tu pueblo Yisrael cuando ellos
hablada de El; porque yo he sucedido a mi abba y presenten tefilot hacia Tu Makom; Shema desde
me siento en el trono de Yisrael, como HWHY donde Tú habitas, desde el shamayim; cuando
prometió; y he edificado la casa para El Nombre shema, seas con rachamim.
de HWHY el Elohim de Yisrael. 22. Si una persona peca contra un hermano
11. Y allí he puesto el Arca para el Brit de HWHY, miembro de la kahal, y él es obligado jurar bajo
el cual El hizo con los hijos de Yisrael. juramento, y él viene y jura delante de tu
12. Luego se paró delante del Mizbeach de Mizbeach en esta casa;
HWHY en la presencia de toda la kahal de Yisrael, 23. Entonces oye desde el shamayim, actúa y
extendió sus manos. juzga a tus siervos, pagándole al transgresor, para
13. Porque Shlomo había hecho una plataforma que su derech de chayim se devuelva sobre su
de bronce de cinco codos de largo, y cinco codos propia cabeza, y justificando al justo,
de ancho y cinco codos de alto, que la había recompensándolo de acuerdo a su justicia;
puesto en el medio del patio. El se paró sobre 24. Si tu pueblo Yisrael peca contra ti y como
ella, entonces se postró de rodillas delante de consecuencia es derrotado por un enemigo;
toda la kahal de Yisrael, extendió sus manos hacia entonces si ellos se vuelven a ti, confiesan Tu
el shamayim, Nombre y hacen tefilot y hacen su súplica delante
14. Y dijo: HWHY, Elohim de Yisrael, no hay de ti en esta bayit.
Elohim como Tú en el shamayim ni en la tierra. Tú 25. Shema desde el shamayim, y seas con
guardas el Brit con Tus siervos y Les muestras rachamim a los pecados de Tu pueblo Yisrael, y
rachamim, siempre que ellos caminen en Tu tráelos de regreso a Ha Eretz que Les diste a ellos
Presencia con todos sus lebabot. y a sus abbot.
15. Tú has cumplido Tu promesa a tu siervo 26. Cuando ellos pequen contra ti, y a
Dawid, mi abba; Tú hablaste con Tu boca y lo consecuencia el shamayim sea cerrado, para que
cumpliste con Tu mano; así es hoy; no haya lluvia; entonces si ellos hacen tefilot
16. Ahora, por lo tanto, HWHY, Elohim de hacia este lugar, y confiesan Tu Nombre y se
Yisrael, shomer lo que prometiste a tu siervo vuelven de su pecado cuando Tú los hayas
Dawid, mi abba, cuando dijiste: A ti nunca te afligido.
faltará un hombre en mi presencia para sentarse 27. Shema en el shamayim, y seas con
en el trono de Yisrael, si sólo tus hijos tienen rachamim a los pecados de tus siervos y de tu
cuidado acerca de lo que shomer, para que pueblo Yisrael; puesto que Tú te mantienes
caminen por mi Toráh, así como tú has caminado enseñándoles el tov derech por el cual ellos
en tu halacha delante de Mí. deben caminar; y concede lluvia hacia abajo
17. Por lo tanto, HWHY Elohim de Yisrael, por sobre tu tierra, la cual has dado a tu pueblo como
favor deja que tu palabra, cual hablaste a tu herencia.
siervo Dawid, mi abba, sea confirmada. 28. Si hay hambruna en Ha Eretz, o añublo,
18. Pero ¿En realidad Elohim habitará con seres tormenta de viento, hongos, langostas o pulgón;
humanos en la tierra? El mismo shamayim, aún el o si sus enemigos los asedian en cualquiera de
shamyim de los shamyim, no te pueden sus ciudades; no importa que clase de pestilencia
contener, así que ¿Cuánto menos esta bayit que o enfermedad es;
yo he edificado? 29. Entonces, indiferentemente de cual tefilah
19. Aún así, HWHY mi Elohim, shema la tefilah y o súplica cualquiera entre tu pueblo Yisrael haga;
súplica de Tu siervo, shema mi clamor y tefilah porque cada individuo conocerá su propia
que Tu siervo está presentando delante de Ti. pestilencia y su propio dolor y la persona
20. Que tus ojos estén abiertos hacia esta bayit extiende sus manos hacia esta casa;
yom y laila; hacia el lugar que Tú dijiste que
-819-
30. Entonces shema desde el shamayim donde 40. Ahora, mi Elohim, por favor, que tus ojos
Tú habitas, y seas con rachamim; también, estén abiertos, y que tus oídos presten atención a
puesto que Tú sabes lo que hay en el lev de cada la tefilah que está siendo hecha en este Makom.
cual, recompensa a cada persona de acuerdo a 41. Ahora sube, Oh HWHY Elohim, a tu lugar de
sus caminos porque Tú, y solo Tú, conoces los descanso, Tú y el Arca por medio de Tu Fortaleza;
levavot humanos: Que tus kohanim, Oh HWHY Elohim, sean vestidos
31. Para que ellos te teman y, por tanto, con Yahushua; que aquellos fieles a ti tomen
caminen conforme a tus caminos por todo el simcha en el tov.
tiempo que ellos vivan en Ha Eretz que Tú diste a 42. HWHY Elohim, no vuelvas el rostro de Tu
nuestros abot; ungido; recuerda las rachamim para con Tu siervo
32. También el extranjero que no pertenece a Dawid.
tu pueblo Yisrael; cuando él venga de un país
distante a causa de tu gran Nombre, tu mano 7
poderosa y tu brazo extendido, cuando ellos 1. Cuando Shlomo había terminado de orar,
vengan y presenten tefilah hacia esta casa; fuego descendió del shamayim y consumió las
33. Entonces, shema desde el shamayim, desde ofrendas quemadas y los korbanot; y La kavod de
donde Tú habitas, y actúa de acuerdo con todo HWHY llenó la casa.
acerca de lo cual el extranjero está clamando a ti; 2. Y así los kohanim no podían entrar en la
para que todos los pueblos de la tierra conozcan Bayit de HWHY; porque La kavod de HWHY llenó la
Tu Nombre y teman, como lo hace tu pueblo Bayit de HWHY.
Yisrael, y para que ellos sepan que Tu Nombre es 3. Todos los hijos de Yisrael vieron cuando el
invocado en esta bayit que hemos edificado; fuego descendió, y La kavod de HWHY estaba en
34. Si tu pueblo sale a pelear con sus enemigos, la casa; ellos se inclinaron con sus rostros a tierra
no importa el derech por el cual los enviaste, y en el piso; postrándose, ellos dieron gracias a
ellos presentan tefilah a ti hacia la ciudad que Tú HWHY: Porque El es tov, porque su rachamim
escogiste y la casa que yo edifiqué para Tu continúa le-olam-va-ed.
Nombre; 4. Entonces el melek y todo el pueblo
35. Entonces, desde el shamayim, shema sus ofrecieron ofrendas delante de HWHY.
oraciones y súplicas y defiende su causa; 5. El melek Shlomo ofreció un korban de
36. Si ellos pecan contra ti; porque no hay veintidos mil bueyes y ciento veinte mil ovejas.
nadie que no peque y Tú estás enojado con ellos Así, pues, el melek y todo el pueblo dedicaron la
y los entregas cautivos a los enemigos, y así ellos casa de Elohim.
se los llevan cautivos a una tierra lejos o cerca; 6. Los kohanim estaban en sus estaciones
37. Entonces, si ellos se vuelven a sus sentidos designadas, mientras los Lewiim usaron
en la tierra donde fueron llevados cautivos, se instrumentos que Dawid el melek había
vuelven, y hacen su súplica a ti en la tierra donde suministrado para hacer cánticos para HWHY para
están cautivos, diciendo: hemos pecado, y hemos darle gracias a HWHY, porque su rachamim
transgredido, nos hemos comportado continua le-olam-va-ed; por medio de tehilim que
perversamente, Dawid había compuesto; frente a ellos los
38. Sí, en la tierra donde fueron llevados y kohanim sonaron trompetas; y todo Yisrael
están cautivos, ellos se vuelven a ti con todo su estaba de pie.
lev y su nephesh y presentan tefilah a ti hacia su 7. Shlomo también dedicó el centro del patio
propia tierra, la cual diste a sus abot, hacia la frente a la Bayit de HWHY; porque él tenía que
ciudad que Tú escogiste y hacia la casa que has ofrecer las ofrendas quemadas y la grasa de las
edificado para Tu Nombre; ofrendas de Shalom allí; porque el Mizbeach de
39. Entonces, desde el shamayim, desde donde bronce que Shlomo había hecho no podía recibir
Tú habitas, shema sus tefilot y súplicas, defiende la ofrenda quemada, la ofrenda de grano y la
su causa, y seas con rachamim con tu pueblo que grasa.
ha pecado contra ti.
-820-
8. Así que Shlomo celebró el Moed en ese 20. Entonces Yo los arrancaré por las raíces de
tiempo por siete yamim, junto con todo Yisrael, Ha Eretz que Yo les he dado; esta casa, cual Yo
una reunión enorme; [ellos habían venido todo el dediqué como Kadosh para Mi Nombre, Yo la
derech] desde la entrada de Hamat hasta el wadi arrojaré de mi vista; y Yo la haré un proverbio
[río de Mitzrayim]. para evitar y un objeto de escarnio entre todos
9. Al octavo yom ellos tuvieron una asamblea los pueblos.
solemne, habiendo observado la dedicación del 21. Esta casa, ahora tan exaltada; todos los que
Mizbeach por siete yamim y la Chag-Moed por pasen por aquí estarán horrorizados a su vista, y
siete yamim. preguntarán: ¿Por qué HWHY ha hecho esto a
10. Entonces, en el yom vigésimo tercero del esta tierra y a esta casa?
séptimo luna, él despidió al pueblo a sus tiendas 22. Pero la respuesta será: Es porque ellos
llenos de simcha y gozo de lev por todo el tov que abandonaron a HWHY el Elohim de sus abot,
HWHY había mostrado a Dawid, a Shlomo y a quien los sacó de la tierra de Mitzrayim, y se
Yisrael su pueblo. agarraron a otros elohim, adorándolos y
11. Así, pues, Shlomo terminó la Bayit de HWHY sirviéndoles; por esto HWHY trajo todas estas
y el palacio real; todo lo que Shlomo había calamidades sobre ellos.
puesto en su lev hacer en la bayit de HWHY y su
propio palacio, él prosperó. 8
12. HWHY se le apareció a Shlomo por la laila, y 1. Vino a suceder al final de veinte años,
le dijo a él: "Yo he oído tu oración y he escogido tiempo en que Shlomo había edificado la Bayit de
este lugar para mí mismo como casa de ofrendas. HWHY y su propia casa,
13. Si Yo cierro el shamayim, para que no haya 2. Shlomo edificó las ciudades que Chiram
lluvia; o si ordeno langostas devorar Ha Eretz; o si había dado a Shlomo y los hijos de Yisrael habían
mando una epidemia de enfermedad entre mi habitado allí;
pueblo; 3. Entonces Shlomo vino a Hamat-Tzovah y la
14. Entonces, si Mi pueblo, que lleva Mi fortificó;
Nombre, se arrepienten, oran, buscan Mi rostro y 4. El edificó Tadmor en el desierto y todas las
se vuelven de sus caminos perversos, Yo shema ciudades para almacenar provisiones que él
desde el shamayim con rachamim a Sus pecados edificó en Hamat;
y sanaré su tierra. 5. El también edificó Beit-Horon Alto y Beit-
15. Ahora mis ojos estarán abiertos y mis oídos Horon Bajo, ciudades fortificadas con muros,
pondrán atención a la tefilah hecha en este puertas y barrotes;
Makom. 6. Baalat, y todas las ciudades que Shlomo
16. Porque ahora Yo he escogido y dedicado tenía para almacenar provisiones, todas las
como Kadosh esta casa, para que Mi Nombre ciudades para sus carruajes, las ciudades para sus
pueda estar allí para siempre, mis ojos y mi lev jinetes, y todos los otros edificios que Shlomo
siempre estarán allí; quiso edificar en Yahrushalayim, en el Levanon y
17. En cuanto a ti, si caminas en mi presencia, por toda la tierra que él gobernaba;
como lo hizo Dawid tu abba, haciendo todo lo 7. En cuanto a toda la gente que aún quedaba
que Yo te ordené hacer, y guardas mis mishpatim de los Hitti, Emori, Perizi, Hivi, y Yevusi, que no
y mis juicios; eran parte de Yisrael,
18. Entonces Yo estableceré el trono de tu 8. De los hijos que quedaron después en Ha
malchut, como Brit con Dawid tu abba cuando Eretz, a quienes los hijos de Yisrael no
dije: Nunca faltará un hombre para ser soberano exterminaron; de ellos Shlomo impuso tributo,
en Yisrael; como es hasta este yom;
19. Pero si te vuelves y abandonas mis 9. Pero Shlomo no tomó ninguno de sus
mishpatim y mitzvot cuales Yo he puesto delante esclavos de entre los hijos de Yisrael; más tov,
de ti, y vas y sirves otros elohim, adorándolos; estos eran los soldados, sus capitanes en jefe, y
los oficiales a cargo de sus carruajes y jinetes;
-821-
10. El melek Shlomo tenía doscientos cincuenta 2. Y Shlomo respondió todas sus preguntas,
oficiales jefes a cargo del pueblo; nada estaba escondido del melek que él no le
11. Shlomo trajo a la hija de Pharoh de la pudiera explicar a ella.
Ciudad de Dawid a la casa que él había edificado 3. Y la reina de Sheva vio toda la sabiduría de
para ella; porque él dijo: Ninguna esposa mía Shlomo, el palacio que él había edificado,
vivirá en la casa de Dawid melek de Yisrael, 4. La comida en su mesa, la forma de habitar
porque los edificios donde el Arca de HWHY ha sus oficiales, de la forma que su personal le servía
estado son Kadoshim. y cómo estaban vestidos; sus sirvientes
12. Entonces Shlomo ofreció ofrendas personales y cómo estaban vestidos, y su forma
quemadas a HWHY en el Mizbeach de HWHY que de subir a la Bayit de HWHY, se quedó sin aliento.
él había edificado delante del Beit ha Mikdash, 5. Ella dijo al melek: Lo que yo oí en mi propio
13. Como cada yom requería, ofrendas de país acerca de tus obras y tu sabiduría es emet,
acuerdo a los mitzvot de Moshe en Shabbat, en 6. Pero yo no pude creer el reporte hasta que
Rosh-Chodesh y en los tiempos designados tres vine y vi por mí misma; realmente, ellos no me
veces al año, los Moedim de Chag Matzot, Chag dijeron aún la mitad de lo grande que es tu
HaShavuot y Chag HaSukkot; sabiduría. En realidad, tú sobrepasas los reportes
14. Como Dawid su abba había ordenado, él que he oído;
nombró divisiones de kohanim para su servicio y 7. Barchu es tu pueblo, berchu tus sirvientes
Lewiim en sus ocupaciones para exaltar y que siempre te están atendiendo y pueden
ministrar en la presencia de los kohanim de shema tu sabiduría;
acuerdo a los requerimientos de cada yom; 8. Barchu sea HWHY tu Elohim, quien tomó
también nombró porteros por sus divisiones para placer en ti para ponerte en este trono, para que
estar en todas las puertas, porque Dawid el tú pudieras ser melek para HWHY tu Elohim; por
hombre de Elohim lo había ordenado así; el amor de tu Elohim a Yisrael, establecerlos para
15. Ellos no transgredieron la orden del melek a siempre, El te ha hecho melek sobre ellos, para
los kohanim y Lewiim de ninguna manera administrar juicio y justicia.
conforme a los tesoros; 9. Entonces ella dio al melek ciento veinte
16. Todo el trabajo de Shlomo fue organizado talentos de oro, especias en gran abundancia, y
de esta forma desde el yom que pusieron los piedras preciosas; nunca hubo especias como
cimientos a la Bayit de HWHY hasta que todo esas que la reina de Sheva dio al melek Shlomo;
había sido cumplido. 10. Los sirvientes de Chiram y los sirvientes de
17. Shlomo fue a Etzyon-Gever y Elot en la Shlomo, que habían traído el oro de Ofir, ahora
costa del mar en la tierra de Edom; trajeron madera de pino y piedras preciosas;
18. Chiram mandó algunos de sus sirvientes con 11. El melek usó la madera de pino para hacer
barcos, y otros que eran marinos experimentados peldaños para la Bayit de HWHY y para el palacio
que entendían el mar; ellos fueron con los real, también liras y arpas para los cantores;
sirvientes de Shlomo a Ofir y tomaron de allí ninguno como estos había sido visto en la tierra
cuatro cientos cincuenta talentos de oro, que de Yahudáh.
fueron traidos al melek Shlomo; 12. El melek Shlomo dio a la reina de Sheva
todo lo que ella quiso, cualquier cosa que pidió,
9 aparte de lo que ella había traído al melek;
1. Cuando la reina de Sheva oyó lo que estaba después de esto, ella regresó y fue a su propio
siendo dicho acerca de Shlomo, ella vino a país, ella y sus sirvientes;
probarlo con preguntas difíciles en 13. El peso del oro que Shlomo recibía
Yahrushalayim, acompañada por un gran séquito, anualmente llegó a ser de seis cientos sesenta y
incluyendo camellos que cargaban especias y oro seis talentos de oro,
en abundancia, y piedras preciosas. Cuando ella 14. Sin lo que traían los mercaderes y
vino a Shlomo, ella le dijo todo lo que estaba en negociantes; también todos los melekim de
su mente;
-822-
Arabia y los príncipes de la tierra trajeron oro y 28. Ellos compraban caballos para Shlomo de
plata a Shlomo; Mitzrayim y de todos los países;
15. El melek Shlomo hizo doscientos escudos 29. Otras actividades de Shlomo, desde el
grandes de oro martillado; cada uno tenía seis principio a fin, están escritas en las palabras de
cientos ciclos de oro martillado que se empleaba Natan el navi, en las palabras de Achiyah de
en cada escudo; Shiloh y en las visiones de Iddo el vidente
16. El hizo trescientos escudos pequeños de oro referente a Yaroveam el hijo de Nevat;
martillado, cada uno con trescientos ciclos de 30. Shlomo reinó en Yahrushalayim sobre todo
oro; el melek puso estos en la casa del Bosque Yisrael por cuarenta años;
del Levanon; 31. Entonces Shlomo durmió con sus abot y fue
17. El melek también hizo un gran trono de enterrado en la Ciudad de Dawid su abba, y
marfil y lo recubrió con oro puro. Rechaveam su hijo fue melek en su lugar.
18. El trono tenía seis peldaños y un estrado de
oro para los pies; estos estaban unidos al trono. 10
Había brazos a cada lado del asiento del trono, 1. Rechaveam fue a Shechem, donde había ido
dos leones estaban al lado de los brazos, todo Yisrael para proclamarlo melek;
19. Y doce leones más a cada lado de los seis 2. Cuando Yaroveam el hijo de Nevat oyó esto,
peldaños; Nada como esto nunca había sido regresó de Mitzrayim, adonde había huido de
hecho en ningún malchut; Shlomo;
20. Todas las vasijas de beber del melek Shlomo 3. Ellos mandaron a llamarlo, así que
eran de oro; y todos los utensilios en la casa del Yaroveam y toda la congregación vino a
Bosque del Levanon eran de oro puro; porque en Rechaveam, y dijeron:
el tiempo de Shlomo, la plata era considerada de 4. Tu abba puso un yugo pesado sobre
poco valor; nosotros. Pero si tú aligeras el servicio pesado
21. Un barco iba para el melek a Tarshish con que teníamos que rendir a tu abba y aligeras este
los sirvientes de Chiram; una vez cada tres años yugo pesado que él puso sobre nosotros,
los barcos de Tarshish llegaban, cargado de oro, nosotros te serviremos;
plata, marfil, monos, y pavos reales; 5. El les dijo a ellos: Regresen a mí después de
22. Así que el melek Shlomo sobrepasó a todos tres yamim; así que el pueblo se fue;
los melekim en la tierra en ambos riqueza y 6. El melek Rechaveam consultó con los
sabiduría; ancianos que habían aconsejado a su abba
23. Todos los melekim de la tierra buscaban la durante su chayim, y preguntó: ¿Qué consejo me
presencia de Shlomo para oír su chokma la cual dan en cuanto a cómo responder a este pueblo?
Elohim había dispuesto en su lev; 7. Ellos le respondieron: Si tratas a este pueblo
24. Cada uno traía su regalo; artículos de plata, chesedosamente, complaciéndolos y dándoles
artículos de oro, ropas, mirra, especias, caballos y consideración favorable, ellos serán tus sirvientes
mulos; y esto continuó año tras año; para siempre;
25. Shlomo también tenía cuatro mil 8. Pero él no tomó el consejo que los ancianos
caballerizas para los caballos y sus carruajes con le dieron; en cambio consultó con los jóvenes que
sus doce mil jinetes; él los asignó a las ciudades habían crecido con él, que eran ahora sus
de carruajes y con el melek en Yahrushalayim; consejeros;
26. El reinó sobre todos los melekim desde el 9. El les dijo a ellos: ¿Qué consejo me darían,
Río [Eufrates] por toda la tierra de los Plishtim para que podamos dar una respuesta al pueblo
hasta la frontera con Mitzrayim; que me dijo: Aligera el yugo que tu abba tenía
27. El melek hizo que el oro y la plata fueran sobre nosotros?
tan comunes como piedras en Yahrushalayim, e 10. Los jóvenes que habían crecido con él le
hizo los cedros tan abundantes como las higueras dijeron: La gente que te dijo: 'Tu abba nos hizo el
de sicómoro que están en el Shefelah; yugo pesado, pero tú, aligéralo para nosotros;
aquí está la respuesta que les debes dar: ¡Mi
-823-
dedo pequeño es más grueso que la cintura de mi 3. Habla a Rechaveam el hijo de Shlomo,
abba! melek de Yahudáh, y de todo Yisrael en Yahudáh
11. Sí, mi abba los cargó con yugo pesado, y Benyamin, diciendo;
¡Pero yo lo haré más pesado! ¡Mi abba los 4. Esto es lo que HWHY dice: ¡No subirás para
controló con azotes, pero yo los castigaré con pelear contra tus hermanos! Todo hombre irá de
escorpiones! regreso a su casa, porque esto viene de Mí; Ellos
12. Por tanto, Yaroveam y todo el pueblo prestaron atención a las palabras de HWHY y se
vinieron a Rechaveam al tercer yom, como el volvieron de atacar a Yaroveam.
melek había pedido por decir: Vengan a mí otra 5. Rechaveam vivió en Yahrushalayim y edificó
vez el tercer yom; ciudades para la defensa de Yahrushalayim.
13. Y el melek les respondió con dureza; 6. El edificó Beit-Lechem, Eitam, Tekoa
abandonando el consejo de los ancianos, el 7. Beit-Tzur, Socho, Adulam,
melek Rechaveam; 8. Gat, Mareshah, Zif,
14. Se dirigió a ellos conforme al consejo de los 9. Adorayim, Lachish, Azekah,
jóvenes, y dijo: ¡Yo haré su yugo pesado, y 10. Tzorah, Ayalon y Hevron; éstas son ciudades
añadiré a ello! Mi abba los controló con azotes, fortificadas en Yahudáh y Benyamin;
¡pero yo los controlaré con escorpiones! 11. El fortificó las fortalezas, nombró capitanes
15. Así que el melek no escuchó al pueblo; y a cargo de ellas y las suplió con comida, aceite de
eso fue algo que Elohim hizo suceder, así HWHY oliva y vino;
cumplió su palabra, la cual había hablado por 12. En todas las ciudades él puso escudos y
medio de Achiyah de Shiloh a Yaroveam el hijo de lanzas, haciéndolas muy fuertes, y él tenía a su
Nevat. lado a Yahudáh y Benyamin;
16. Cuando todo Yisrael entendió que el melek 13. Los kohanim y Lewiim fueron reunidos de
no los estaba escuchando a ellos, el pueblo todo Yisrael y fueron a Rechaveam;
respondió al melek: ¿Qué porción tendremos en 14. Los Lewiim dejaron sus tierras de pastizales
Dawid?¡No tenemos herencia en el hijo de Yishai; y su propiedad y vinieron a Yahudáh y
Yisrael cada uno a sus tiendas; Dawid cuida tu Yahrushalayim; puesto que Yaroveam y sus hijos
propia casa, así que todo Yisrael se fue a sus los habían echado, no permitiéndoles ministrar
tiendas; como kohanim para HWHY:
17. Pero en cuanto a la gente de Yisrael que 15. Y había nombrado él mismo kohanim para
vivía en las ciudades de Yahudáh, Rechaveam los lugares altos y para los ídolos, y para las
reinó sobre ellos; vanidades, y becerros que él había hecho;
18. El melek Rechaveam entonces mandó a 16. Aquellos de todas las tribus de Yisrael que
Hadoram, que estaba a cargo del trabajo forzoso; tenían en su lev buscar a HWHY, el Elohim de
pero los hijos de Yisrael lo apedrearon de muerte Yisrael, los siguieron a Yahrushalayim para
El melek Rechaveam se las agenció para ofrendar para HWHY, el Elohim de sus abbot.
montarse en su carruaje y huir a Yahrushalayim; 17. Por tres años ellos fortalecieron el malchut
19. Yisrael ha sido rebelde hacia la casa de de Yahudáh e hicieron a Rechaveam el hijo de
Dawid hasta este yom. Shlomo fuerte, porque por tres años ellos
siguieron el derech de chayim de Dawid y
11 Shlomo;
1. Cuando Rechaveam llegó a Yahrushalayim, 18. Rechaveam se casó con Machalat la hija de
él congregó a la casa de Yahudáh y Benyamin, Yerimot el hijo de Dawid y con Avichayil la hija de
ciento ochenta mil soldados seleccionados, para Eliav el hijo de Yishai;
pelear con Yisrael y traer el malchut de regreso a 19. Y ella fue la ima de sus hijos Yeush,
Rechaveam; Shemaryah y Zaham;
2. Pero esta palabra de HWHY vino a 20. Después de ella él se casó con Maachah la
Shemayah el hombre de Elohim: hija de Avshalom; ella fue la ima de Aviyah, Atai,
Ziza, y Shlomit
-824-
21. Rechaveam amaba a Maachah más que a todo, incluyendo los escudos de oro que Shlomo
todas sus otras esposas y concubinas; porque él había hecho.
tuvo dieciocho esposas y sesenta concubinas y 10. Los reemplazó, el melek Rechaveam hizo
fue el abba de veintiocho hijos y sesenta hijas; escudos de bronce, y Shishak puso sobre él
22. Rechaveam nombró a Aviyah el hijo de capitanes de infantería, como guardas de la
Maachah jefe, el jefe de sus hermanos, porque él puerta del melek;
tenía intenciones de hacerlo melek; 11. Cuando el melek iba a la Bayit de HWHY, la
23. El fue sabio en su trato con sus hijos, guardia y la infantería entraba, más tarde los
mandando a todos ellos por todo el territorio de regresaban a la casa de la guardia.
Yahudáh y Benyamin, a toda ciudad fortificada, 12. Después que él se arrepintió, la ira de HWHY
suministrándoles suficientes provisiones y se volvió de él, así El no lo destruyó del todo;
buscándoles muchas esposas. además, algunas buenas cosas fueron
encontradas en Yahudáh.
12 13. Así que el melek Rechaveam consolidó su
1. Vino a suceder cuando el malchut de malchut en Yahrushalayim; Rechaveam tenía
Rechaveam se había establecido, que el malchut cuarenta y un años de edad cuando comenzó su
se fortaleció, y con él todo Yisrael, abandonaron reinado; y él reinó diecisiete años en
la Toráh de HWHY. Yahrushalayim, la ciudad que HWHY había
2. Vino a suceder en el quinto año del melek escogido de entre todas las tribus de Yisrael para
Rechaveam, Shishak melek de Mitzrayim atacó a llevar Su Nombre, el nombre de su ima era
Yahrushalayim, porque ellos transgredieron a Naamah la Amonit.
HWHY, 14. Él hizo lo que era malvado, porque él no
3. El salió de Mitzrayim con un mil doscientos había preparado su lev para buscar a HWHY.
carruajes, sesenta mil jinetes y un ejército sin 15. Las actividades de Rechaveam desde el
número que incluía a Luvim, Sukiim, y Kushim; principio hasta el fin están escritas en las
4. El capturó las ciudades fortificadas de palabras de Shemayah el navi e Iddo el navi, con
Yahudáh, luego fue a Yahrushalayim; sus genealogías; Pero hubo guerras continuas
5. Ahora Shemayah el navi vino a Rechaveam entre Rechaveam y Yaroveam;
y los príncipes de Yahudáh que se habían reunido 16. Rechaveam durmió con sus abot y fue
en Yahrushalayim a causa de Shishak, y les dijo a sepultado en la Ciudad de Dawid; Entonces
ellos: Aquí está lo que HWHY dice: Porque Aviyah su hijo fue melek en su lugar.
ustedes me han abandonado, Yo los he
abandonado a las manos de Shishak. 13
6. Como respuesta los ancianos de Yisrael y el 1. Fue en el año dieciocho del melek
melek se humillaron a sí mismos; ellos dijeron: Yaroveam que Aviyah comenzó su reinado sobre
HWHY es Tzadik. Yahudáh.
7. Cuando HWHY vio que ellos se habían 2. Reinó tres años en Yahrushalayim, el
arrepentido, esta palabra de HWHY vino a nombre de su ima era Machayah la hija de Uriel
Shemayah: Porque ellos se han arrepentido, Yo de Giveah; hubo guerra entre Aviyah y Yaroveam;
no los destruiré pero les otorgaré una medida de 3. Aviyah entró en la batalla con un ejército de
salvación; Mi ira no será derramada sobre soldados valientes, de cuatrocientos mil tropas
Yahrushalayim por medio de Shishak. selectas; mientras que Yaroveam tomó el campo
8. Sin embargo, ellos se volverán sus esclavos, contra él con ochocientos mil tropas selectas que
para que aprecien la diferencia entre servirme a eran hombres valientes y fuertes;
mí y servir a los malkutim terrenales; 4. Aviyah, parado en el Har Zemarayim, en las
9. Así que Shishak melek de Mitzrayim atacó a montañas de Efrayim, gritó: ¡Yaroveam y todo
Yahrushalayim; El se llevó los tesoros de la Bayit Yisrael! ¡Shema!
de HWHY y los tesoros del palacio real; él se llevó
-825-
5. ¿No saben que HWHY, el Elohim de Yisrael, 15. Entonces los hombres de Yahudáh dieron
dio el malchut sobre Yisrael a Dawid le-olam-va- un grito, y mientras los hombres de Yahudáh
ed, a él y a su zera, por un Brit Melach? gritaron, Elohim golpeó a Yaroveam y a todo
6. No obstante Yaroveam el hijo de Nevat, Yisrael delante de Aviyah y Yahudáh;
sirviente de Shlomo el hijo de Dawid, se levantó 16. Los hijos de Yisrael huyeron delante de
en rebelión contra su adon; Yahudáh, y Elohim los entregó en sus manos;
7. Se reunieron alrededor de él hombres 17. Aviyah y su ejército los golpearon con una
pestilentes, transgresores, y él se ha levantado gran matanza sobre ellos; quinientos mil
contra Rechaveam el hijo de Shlomo, y hombres poderosos de Yisrael cayeron muertos;
Rechaveam era joven y temeroso en el lev, y él 18. Así los hijos de Yisrael fueron sometidos esa
no prevaleció; vez, y los hijos de Yahudáh prevalecieron, porque
8. Ahora esperan resistirse al malchut de ellos se apoyaron en HWHY el Elohim de sus
HWHY en las manos de los hijos de Dawid; Sí, abbot.
ustedes son una gran multitud, y tienen con 19. Aviyah persiguió a Yaroveam, quitando de
ustedes los becerros de oro que Yaroveam hizo él los pueblos de Beit-El con todas sus aldeas,
como elohim para ustedes. Yeshanah con sus aldeas y Efron con sus aldeas;
9. Ustedes echaron a los kohanim de HWHY, 20. Yaroveam no recobró su fuerza durante el
los hijos de Aharon, y a los Lewiim; y ustedes se tiempo de Aviyah. Finalmente HWHY lo golpeó a
hicieron sacerdotes como hace la gente de otros él y murió.
pueblos, así que cualquiera que viniera y se 21. Pero Aviyah se fortaleció; él se casó con
dedicara con un toro joven y siete carneros se catorce esposas y fue el abba de veintidós hijos y
hacía kohen para esos que no son elohim. dieciséis hijas;
10. Pero nosotros somos diferentes; HWHY es 22. Otras actividades de Aviyah, y sus obras, y
nuestro Elohim, y no Lo hemos abandonado a Él. sus dichos, están escritos en el libro del navi Iddo.
Tenemos kohanim ministrando para HWHY, hijos
de Aharon con los Lewiim haciendo su servicio. 14
11. Ellos presentan ofrendas quemadas para 1. Aviyah durmió con sus abot, y ellos lo
HWHY todas las mañanas y al anochecer incienso sepultaron en la Ciudad de Dawid. Entonces Asa
dulce; ellos arreglan el Lechem de la Presencia su hijo fue melek en su lugar; durante su tiempo
sobre la mesa pura, y preparan la menorah de Ha Eretz estuvo tranquila por diez años;
oro con sus lámparas encendidas todas las 2. Asa hizo lo tov y tzadik a los ojos de HWHY
tardes; porque nosotros observamos la orden de su Elohim:
HWHY nuestro Elohim; pero ustedes lo han 3. Porque él removió los Mizbeachot de los
abandonado. elohim extraños y los lugares altos, destrozó los
12. ¡Así que miren aquí! Elohim está con pilares de piedra, y cortó los postes de Asherah:
nosotros, guiándonos y sus kohanim con las 4. Ordenó a Yahudáh buscar a HWHY, el
trompetas de batalla para sonar la alarma sobre Elohim de sus abbot, y obedecer la Toráh y los
nosotros. ¡Oh Hijos de Yisrael! No peleen contra mishpatim.
HWHY, el Elohim de nuestros abbot; porque 5. Removió los lugares altos y los altares e
ustedes no prosperarán. ídolos de todas las ciudades de Yahudáh, y el
13. Pero Yaroveam se preparó para tenderles malchut estuvo tranquilo con él;
emboscada por detrás, así que el cuerpo principal 6. Porque Ha Eretz estuvo tranquila, él no tuvo
estaba delante de Yahudáh, mientras que la guerra durante esos años, puesto que HWHY le
emboscada estaba tras ellos; había dado descanso, edificó ciudades
14. Así, pues, cuando Yahudáh miró hacia atrás, fortificadas en Yahudáh.
la batalla tenía que ser peleada delante de ellos y 7. Vamos a edificar estas ciudades, él dijo a
detrás de ellos; clamaron a HWHY, y los kohanim Yahudáh; las rodearemos con muros, torres,
sonaron las trompetas. puertas y barrotes. Ha Eretz está ahí para
nosotros utilizar, porque hemos buscado a HWHY
-826-
nuestro Elohim; le hemos buscado, y El nos ha 4. Cuando, en su aflicción, ellos se volvían a
dado shalom por todos lados; así que ellos HWHY el Elohim de Yisrael y Lo buscaban, ellos Lo
edificaron y prosperaron. encontraban.
8. Asa tenía un ejército de trescientos mil 5. En esos tiempos la gente que iba y venía,
hombres de Yahudáh, equipados con escudos y estaba insegura; grandes dificultades afligían a
lanzas, y otros doscientos ochenta mil de todos los habitantes de las tierras,
Benyamin, con escudos y arcos; todos eran 6. Así ellos estaban destrozados en pedazos,
hombres valientes y fuertes. nación contra nación y ciudad contra ciudad,
9. Zerach el Kushi [Etíope] salió para atacarlos mientras Elohim los castigaba con todo tipo de
con un ejército de un millón y trescientos aflicción;
carruajes; cuando él llegó a Mareshah, 7. Pero tú, sé valiente, y no te abatas; porque
10. Asa salió para pelear con él, y las fuerzas tu trabajo sera recompensado;
fueron desplegadas para la batalla en el Valle de 8. Cuando Asa oyó estas palabras profetizadas
Tzafat en Mareshah. por Oded el navi, le dio fortaleza para echar las
11. Asa clamó a HWHY su Elohim: HWHY, no hay abominaciones fuera de toda Ha Eretz de
nadie aparte de Ti, tienes Tú más con el grande Yahudáh y Benyamin, y fuera de las ciudades que
que con el que ninguna fuerza tiene, ayúdanos, él había capturado de Yaroveam en las colinas de
Oh HWHY Eloheynu, porque estamos apoyados Efrayim; él también restauró el Mizbeach de
contigo, y estamos viniendo contra este vasto HWHY cual había estado al frente del ulam de
ejército en Tu Nombre, Oh HWHY Tu eres nuestro HWHY.
Elohim y no prevalecerá contra Ti el hombre! 9. El reunió a todo Yahudáh y Benyamin, junto
12. Así que HWHY golpeó a los Kushim delante con aquellos extranjeros de Efrayim, Menasheh y
de Asa y Yahudáh, y los Kushim huyeron. Shimeon que residían con él; porque se habían
13. Asa y el ejército con él los persiguieron pasado a él en grandes números al ver que HWHY
hasta Gerar, y los Kushim fueron derrotados sin su Elohim estaba con él.
poderse recuperar; ellos fueron destrozados 10. Ellos se congregaron juntos en
delante de HWHY y su ejército, de quienes se Yahrushalayim en el tercer luna del año
llevaron mucho botín. decimoquinto del reinado de Asa;
14. Entonces ellos atacaron todas las ciudades 11. En aquel yom ellos ofrendaron para HWHY
en la vecindad de Gerar, porque un pánico de setecientos bueyes y siete mil ovejas del botín
HWHY los había sobrecogido. Saquearon todas las que habían traído.
ciudades, porque estaban llenas de botín. 12. Y entraron en un Brit para buscar a HWHY,
15. También las tiendas de ganado y se llevaron el Elohim de sus abbot, con todo su lev y con
ovejas y camellos en abundancia; luego todo su ser;
regresaron a Yahrushalayim. 13. Ellos también acordaron, que quien
rehusara buscar a HWHY, el Elohim de Yisrael,
15 debía ser puesto a muerte, ya fuera grande o
1. Y Ruach de Elohim vino sobre Azaryahu el pequeño, hombre o mujer.
hijo de Obed; 14. Ellos juraron esto a HWHY en voz alta, con
2. Y fue a encontrarse con Asa y le dijo: gritos y sonando las trompetas y los shofarot.
"¡Shema, Asa y todo Yahudáh y Benyamin; HWHY 15. Todo Yahudáh estaba lleno de simcha por
está contigo, siempre y cuando tú estés con Él; si este juramento, porque habían jurado de todo
tú Lo buscas, Él será encontrado; pero si Lo lev y lo habían buscado con toda su voluntad; y
abandonas, Él te abandonará! ellos le encontraron, y HWHY les dio descanso en
3. Por mucho tiempo Yisrael ha estado sin el todo derredor.
real Elohim, sin kohen que pudiera enseñar, y sin 16. Asa el melek también depuso a Maachah su
Toráh. [abuela] ima de su posición como sacerdotisa de
Ashtarte, y Asa cortó el ídolo, lo desmenuzó en
pedazos mínimos y lo quemó en el Vadi Kidron;
-827-
17. Pero los lugares altos no fueron removidos 10. Pero Asa se enfureció con el navi; de hecho,
de Yisrael; No obstante, Asa fue de lev perfecto a causa de su ira hacia él sobre este asunto lo
toda su chayim echó en prisión; además, al mismo tiempo,
18. El trajo a la casa de Elohim todos los maltrató a algunos del pueblo;
artículos apartados que Dawid su abba había 11. Las actividades de Asa desde el principio al
dedicado, también las cosas apartadas: plata, oro fin están escritas en los anales de los melekim de
y utensilios; Yahudáh y Yisrael;
19. No hubo más guerra por los treinta y cinco 12. En el trigésimo noveno año de su reinado,
años del reinado de Asa. Asa sufrió de una enfermedad en sus pies; Fue
una enfermedad muy seria, aún con esta
16 enfermedad él no buscó a HWHY sino se volvió a
1. En el trigésimo octavo año del reinado de los médicos.
Asa, Baasha melek de Yisrael atacó a Yahudáh, y 13. Asa durmió con sus abot, muriendo en el
él fortificó a Ramah para prevenir a nadie entrar año cuarenta y uno de su reinado;
o salir del territorio de Asa melek de Yahudáh; 14. Lo sepultaron en su propia cueva de
2. Entonces Asa removió plata y oro de la sepultura, cual él había ordenado cortar para sí
Bayit de HWHY y del palacio real; y envió este en la Ciudad de Dawid; Lo tendieron en una cama
mensaje a Ben-Hadad melek de Aram, quien vivía llena de especias dulces de varios tipos de
en Dammesek, diciendo: ungüentos expertamente compuestos; y un gran
3. Hay un brit entre yo y tú, y entre mi abba y fuego fue encendido en su honor;
tu abba: Mira, te estoy mandando plata y oro; ve
y rompe tu brit con Baasha melek de Yisrael, para 17
que él se retire de mí; 1. Entonces Yahoshafat su hijo reinó en su
4. Ben-Hadad hizo como el melek Asa había lugar; El fortificó su posición contra Yisrael;
pedido; él mandó capitanes de su ejército contra 2. Poniendo guarniciones en las ciudades
las ciudades de Yisrael, atacando a Ion, Dan, Avel- fortificadas de Yahudáh, y en las ciudades de
Mayim y todas las ciudades alrededor de Naftali; Efrayim que Asa su abba había capturado;
5. Tan pronto como Baasha oyó de esto, él 3. HWHY estaba con Yahoshafat, porque él
dejó de edificar a Ramah y abandonó su trabajo; caminó de acuerdo a los primeros caminos de su
6. Asa el melek tomó todo Yahudáh y se llevó abba, y no buscó a los ídolos.
todas las piedras y madera que Baasha había 4. Buscando al Elohim de su abba y caminando
usado para fortificar a Ramah. Con ello él fortificó por sus mitzvot, no por lo que Yisrael hizo;
a Geva y Mitzpah; 5. Por lo tanto HWHY consolidó su malchut;
7. Fue alrededor entonces que Hanani el navi todo Yahudáh trajo regalos a Yahoshafat, así que
vino a Asa melek de Yahudáh y le dijo a él: él tuvo riqueza y honor en abundancia.
Porque tú te apoyaste en el melek de Aram y no 6. En su lev él altamente consideraba los
te apoyaste en HWHY tu Elohim, el ejército del caminos de HWHY; además, removió los lugares
melek de Aram ha escapado de tu poder. altos y los asherah de Yahudáh.
8. El ejército de los Kushim y Luvim era 7. En el tercer año de su reinado él envió a sus
enorme, era así, ¿Cuántos carruajes y jinetes líderes Ben-Chayil, Ovadyah, Zecharyah, Netaneel
tenían ellos? A pesar de eso te apoyaste en y Michayah a enseñar en las ciudades de
HWHY, El te los entregó a ti. Yahudáh;
9. Porque los ojos de HWHY se mueven de aquí 8. Con ellos estaban los Lewiim Shemayah,
para allá por toda la tierra, para mostrarse a El Netanyah, Zevadyah, Asahel, Shemiramot,
mismo fuerte en nombre de los que son de lev Yahonatan, Adoniyah, Tuviyah y Tov-Adoniyah,
puro hacia El; Tú actuaste neciamente en este los Lewiim; y con ellos a Elishama y Yahoram los
respecto; y de ahora en adelante tendrás kohanim;
Guerras. 9. Ellos enseñaron en Yahudáh, teniendo un
rollo de la Toráh de HWHY con ellos; ellos
-828-
circularon por todas las ciudades de Yahudáh, 4. Pero Yahoshafat dijo al melek de Yisrael:
enseñando entre el pueblo. Primero buscaremos la palabra de HWHY.
10. Un pánico de HWHY sobrecogió todos los 5. Así que el melek de Yisrael congregó a los
malkutim en las tierras que rodeaban a Yahudáh, profetas, cuatrocientos hombres; ¿Debemos
y así no hicieron la guerra contra Yahoshafat. atacar a Ramot-Gilead? El les preguntó, ¿O me
11. Algunos de los Plishtim trajeron a debo esperar? Ellos dijeron: Ataca, Elohim la
Yahoshafat regalos y plata como tributo; los entregará al melek;
Arabes también le trajeron rebaños, siete mil 6. Pero Yahoshafat dijo: ¿Aparte de estos, no
setecientos machos cabríos y siete mil hay un navi de HWHY aquí que podamos
setecientos carneros; consultar?
12. Así que Yahoshafat se hizo altamente 7. El melek de Yisrael dijo a Yahoshafat: Sí, aún
poderoso; en Yahudáh edifiqué fortalezas y queda un hombre por medio del cual podamos
ciudades de almacenaje; consultar a HWHY; pero yo lo odio, ¡porque nunca
13. El tuvo muchos proyectos en las ciudades profetiza nada tov para mí, sólo malo! Es
de Yahudáh; y en Yahrushalayim tenía hombres Michayah el hijo de Yimlah; Yahoshafat
poderosos de guerra, hombres fuertes y respondió: El melek no debe decir eso.
valientes; 8. Entonces el melek llamó a un eunuco, y
14. Aquí hay una lista de ellos por clanes: de dijo: ¡Deprisa! Trae a Michayah el hijo de Yimlah;
Yahudáh, los capitanes de miles: Adnah el jefe, y 9. Ahora el melek de Yisrael y Yahoshafat el
con él trescientos mil hombres poderosos y de melek de Yahudáh cada uno estaba sentado en
fortaleza; su trono, vestido en sus túnicas reales; estaban
15. Junto a él Yahochanan el capitán, y con él sentados en una era a la entrada de Shomron; y
doscientos ochenta mil; todos los profetas estaban allí, profetizando en
16. Junto a él Amasyah el hijo de Zikri, quien presencia de ellos.
era celoso de HWHY, y con él doscientos mil 10. Tzidkiyah el hijo de Kenaanah se había
hombres fuertes y valientes. hecho para sí unos cuernos de hierro, y dijo: Esto
17. De Benyamin Elyada, un hombre fuerte y es lo que HWHY dice: Con estos ustedes
valiente, y con él doscientos mil equipados con cornearán a Aram hasta que esté destruido.
arcos y escudos; 11. Todos los profetas profetizaron la misma
18. Junto a él Yahozavad, y con él ciento cosa: Sube y ataca a Ramot-Gilead, prosperarás,
ochenta mil hombres poderosos de guerra; porque Elohim la entregara al melek;
19. Estos servían al melek, aparte de los que el 12. El mensajero que había ido a llamar a
melek asignó a las ciudades fortificadas por todo Michayah le dijo a él: Mira, ahora los profetas
Yahudáh; están prediciendo unánimemente éxito para el
melek. Por favor que tu palabra sea como la de
18 ellos; di algo tov;
1. Yahoshafat tenía riqueza y honor en 13. Habló Michayah: Como HWHY vive,
abundancia, y por matrimonio él se alió con cualquier cosa que Elohim diga yo hablaré.
Achav; 14. Cuando él llegó al melek, el melek le
2. Después de algunos años él descendió a preguntó: Michayah, ¿Debemos subir y atacar a
Achav en Shomron; Achav mató ovejas y bueyes Ramot-Gilead, o debemos aguantarnos? El
en abundancia para él y la gente con él, y lo respondió: Sube, tendrás éxito, ellos te serán
persuadió en ir con él a Ramot-Gilead; entregados;
3. Achav melek de Yisrael dijo a Yahoshafat 15. Habló el melek: ¿Cuántas veces te tengo
melek de Yahudáh: ¿Subirás conmigo a Ramot- que advertir que me digas solo la emet en El
Gilead? El le respondió: Estoy contigo Nombre de HWHY?
completamente; piensa en mis tropas como 16. Entonces él dijo: Yo vi a todo Yisrael
tuyas; nos uniremos a ti en esta Guerra; disperso sobre las colinas como ovejas sin pastor;
-829-
HWHY dijo: Estos hombres no tienen jefe; que ataquen a nadie de alto o bajo rango, sólo al
todos vayan a casa en shalom. melek de Yisrael;
17. El melek de Yisrael dijo a Yahoshafat: ¿No te 31. Así que cuando los capitanes de carruajes
dije que él no profetizaría buenas cosas sino vieron a Yahoshafat dijeron: Este es el melek de
malas? Yisrael, y se volvieron y lo atacaron; pero
18. Habló a ellos: Por lo tanto, Shema la palabra Yahoshafat clamó, y HWHY vino a su Socorro; y
de HWHY; Yo vi a HWHY sentado en su trono con Elohim los movió para que se apartarán de él.
todo el ejército del shamayim de pie a su derecha 32. Así que cuando los capitanes de los
y a su izquierda. carruajes vieron que él no era el melek de Yisrael,
19. Habló HWHY: ¿Quién incitará a Achav melek dejaron de perseguirlo;
de Yisrael subir a su muerte en Ramot-Gilead? 33. No obstante, un soldado tiró una flecha al
uno de ellos dijo: Hazlo de esta forma, y otro dijo: azar e hirió al melek de Yisrael entre sus
Hazlo de aquella forma. pulmones y el pectoral. El melek dijo al cochero:
20. Entonces un ruach se acercó, se paró Vuelve las riendas y sácame de la pelea; estoy
delante de HWHY, y dijo: Yo lo incitaré. Y HWHY le desmayando de mis heridas;
preguntó: ¿Cómo? 34. Pero la pelea se puso más fiera ese yom; y a
21. El respondió: Yo permitiré un ruach pesar de que el melek de Yisrael se apuntaló
engañoso en las bocas de todos sus profetas; derecho en su carruaje frente a Aram hasta el
HWHY dijo: Tendrás éxito incitándolo; Ve y hazlo. anochecer, alrededor de la puesta del sol él
22. Así que ahora HWHY ha permitió un ruach murió.
engañoso en las bocas de estos profetas tuyos;
mientras tanto, HWHY ha ordenado desastre para 19
usted. 1. Entonces Yahoshafat melek de Yahudáh
23. Entonces Tzidkiyah el hijo de Kenaanah regresó a casa a Yahrushalayim en Shalom;
subió, golpeó a Michayah en el rostro, y dijo: ¿Y 2. Yehu el navi el hijo de Hanani salió a
cómo el Ruach de HWHY me dejó para hablar encontrarse con él y dijo al melek Yahoshafat:
contigo? ¿Debes tú ayudar al pecador y hacerte chaver de
24. Michayah dijo: ¡Verás el yom que vayas aquellos que odian a HWHY? A causa de esto, la
dentro de un aposento interior, tratándose de ira de Elohim está sobre ti.
esconder! 3. Aún, hay algo tov en ti, en que tú has
25. El melek de Yisrael dijo: Agarren a Michayah removido el asherah de Ha Eretz de Yahudáh y
y lo llevan de regreso a Amón el gobernador de la has dispuesto tu lev en buscar a Elohim;
ciudad y a Yoash el capitán, el hijo del melek; 4. Por tanto, Yahoshafat vivió en
26. Digan: El melek dice que pongan a este Yahrushalayim y de nuevo circuló entre el pueblo
hombre en prisión; y le den sólo lechem de desde Beer-Sheva hasta las colinas de Efrayim,
aflicción y mayim de aflicción hasta que yo trayéndolos de vuelta a HWHY, el Elohim de sus
regrese en Shalom; abot.
27. Michayah dijo: ¡Si regresas en Shalom del 5. El nombró jueces por toda Ha Eretz en
todo, HWHY no ha hablado por medio de mí! todas las ciudades fortificadas de Yahudáh,
Entonces añadió: ¿Escuchen, todos ustedes ciudad por ciudad,
pueblo.” 6. Instruyó a los shoftim: Piensen en lo que
28. Así que el melek de Yisrael y Yahoshafat el están haciendo; no están dictando justicia por
melek de Yahudáh subieron a Ramot-Gilead; reglas humanas, sino de parte de HWHY; Quien
29. El melek de Yisrael dijo a Yahoshafat: Yo me está con ustedes en el mishpat.
disfrazaré e iré a la batalla; pero tú, ponte tus 7. Por lo tanto, que el temor de HWHY esté
túnicas; así que el melek de Yisrael se disfrazó y sobre ustedes, tengan cuidado en lo que hacen;
fue a la batalla; porque HWHY nuestro Elohim no permite
30. Ahora tov, el melek de Aram había deshonestidad, parcialidad o tomar soborno.
ordenado a sus capitanes de carruajes: No
-830-
8. En Yahrushalayim Yahoshafat nombró 7. Que no eres Tú nuestro Elohim, Quien
algunos de los Lewiim, kohanim y jefes de clanes echaste a aquellos que vivían en Ha Eretz delante
de Yisrael para juzgar los asuntos referentes a de Tu pueblo Yisrael, y la diste a la zera de
HWHY y en casos civiles; después que ellos habían Avraham Tu chaver, Le-Olam-Va-Ed?
regresado a Yahrushalayim. 8. Ellos habitaron en ella, Te edificaron un
9. Les ordenó: Aquí está lo que tienen que Makom Kadosh en ella para Tu Nombre, y
hacer con emunah y de todo lev, en temor a dijeron:
HWHY. 9. Si la calamidad nos golpea, tal como guerra,
10. Cuando un asunto venga delante de juicio, pestilencia, enfermedad o hambruna, nos
ustedes de sus hermanos que viven en sus pararemos delante de esta casa, eso es, delante
ciudades, ya sea un caso que envuelve de ti, puesto que Tu Nombre está en esta bayit, y
derramamiento de dahm o una pregunta en clamamos a ti en nuestra aflicción; y Tú nos oirás
cuanto a la Toráh, mitzvah, chukim, o mishpatim y nos rescatarás';
aplica, les advertirán; para que no incurra en 10. Así que ahora, mira; los hijos de Amón,
culpa hacia HWHY y así traigan ira sobre ambos Moav, y Har Seir, a quienes no permitiste a
ustedes y sus hermanos; hagan esto y no Yisrael invadir cuando ellos salieron de la tierra
pecarán. de Mitzrayim, y así ellos se volvieron y no los
11. Amaryah el kohen principal está sobre destruyeron,
ustedes en todos los asuntos referentes a HWHY, 11. Ahora nos están pagando [con maldad];
y Zevadyah el hijo de Yishma-El, jefe de la casa de ellos han venido para echarnos de Tu posesión,
Yahudáh, en todos los asuntos del melek; Los cual nos diste como herencia;
oficiales de los Lewiim están al servicio de 12. ¡Oh nuestro Elohim! ¿No ejecutarás juicio
ustedes; Sean fuertes, actúen, y que HWHY esté contra ellos? Porque nosotros no tenemos
tov con El. suficiente fuerza para derrotar esta horda
inmensa que viene contra nosotros, y no
20 sabemos qué hacer, pero nuestros ojos están en
1. Algún tiempo después, los hijos de Moav y ti;
los hijos de Amón con otros aparte de los 13. Todo Yahudáh se paró delante de HWHY con
Amonim vinieron a pelear contra Yahoshafat; sus pequeños, sus esposas y sus hijos.
2. A Yahoshafat le fue dicho: Un ejército 14. Entonces en el medio de la kahal, el Ruach
enorme del otro lado del Mar [Muerto], de Aram de HWHY vino sobre Yachziel el hijo de Zecharyah,
está en derech para pelear contigo; ahora mismo el hijo de Benayah, el hijo de Yeiel, el hijo de
están en Hatzatzon-Tamar, que es En-Gedi. Matanyah el Lewi, de los hijos de Asaf;
3. Yahoshafat se atemorizó, así que él 15. El dijo: Shema, todo Yahudáh, ustedes que
determinó buscar a HWHY; El proclamó un tsom viven en Yahrushalayim y el melek Yahoshafat,
[ayuno] por todo Yahudáh. aquí está lo que HWHY está diciendo a ustedes:
4. Yahudáh se congregó para buscar ayuda de No tengan temor ni se aflijan por esta inmensa
HWHY; ellos vinieron de todas las ciudades de horda; porque la batalla no es de ustedes, sino de
Yahudáh para buscar a HWHY. Elohim.
5. Parado Yahoshafat con la kahal de Yahudáh 16. Mañana desciendan contra ellos; Ellos
de Yahrushalayim, delante de HWHY, en el atrio estarán subiendo por el ascenso de Tzitz, y
nuevo, ustedes los encontrarán al final del vadi antes del
6. Habló, “Oh HWHY Elohim de nuestros abbot, Desierto Yeruel.
Qué Tú no eres Elohim en los shamayim? Y que 17. ¡Ustedes ni siquiera necesitan pelear esta
no es que Tú gobiernas sobre todos los malkutim batalla! ¡Sólo tomen sus posiciones, Yahudáh y
de las naciones? Y que no hay en Tu mano poder Yahrushalayim, párense quietos, y miren como la
y fuerza, para que ninguno sea capaz de Yahushua de HWHY! No tengan temor ni estén
resistirte? afligidos, vayan contra ellos; porque HWHY está
con ustedes.
-831-
18. Yahoshafat inclinó su cabeza con su rostro 28. Vinieron a Yahrushalayim con liras, arpas y
hacia tierra con todo Yahudáh y los habitantes de trompetas y fueron a la Bayit de HWHY.
Yahrushalayim cayeron delante de HWHY, 29. Un terror de Elohim estaba sobre todos los
adorando a HWHY. malkutim de todos los países cuando oyeron que
19. Los Lewiim de los hijos de Kehati y los hijos HWHY había peleado contra los enemigos de
de Korchi, se pararon y exaltaron a HWHY el Yisrael.
Elohim de Yisrael a lo más alto de sus voces. 30. Así que el reinado de Yahoshafat estaba en
20. A la mañana siguiente, ellos se levantaron Shalom, porque su Elohim le dio descanso por
temprano y salieron al Desierto de Tekoa; según todos los flancos;
ellos salían, Yahoshafat se paró, y dijo: ¡Shema 31. Yahoshafat reinó sobre Yahudáh; él era de
Yahudáh y habitantes de Yahrushalayim! Confíen treinta y cinco años de edad cuando comenzó su
en HWHY su Elohim, y estarán seguros; confíen en reinado, y reinó por veinticinco años en
los profetas, y prosperarán. Yahrushalayim; El nombre de su ima era Azuvah
21. Después de consultar con el pueblo, él la hija de Shilchi;
nombró a aquellos que cantarían y exaltarían el 32. El caminó en la senda de Asa su abba y no
esplendor de Su Kedushah mientras iban delante se volvió de ella, haciendo lo que era justo a los
del ejército, diciendo: Den hodu a HWHY, ki le ojos de HWHY.
olam chasdo. 33. Sin embargo, los lugares altos no fueron
22. Entonces, durante el tiempo que estaban removidos, y el pueblo todavía no había
cantando y exaltando, HWHY trajo un ataque dispuesto su lev hacia el Elohim de sus abot;
sorpresa contra el pueblo de Amón, Moav y Har 34. Otras actividades de Yahoshafat, desde el
Seir [Edom] que habían venido a pelear contra principio hasta el fin, están escritas en los
Yahudáh; y fueron derrotados. registros de Yehu el hijo de Hanani, quien
23. Lo que sucedió fue que la gente de Amón y escribió el Libro de los Melekim de Yisrael.
Moav comenzaron a atacar aquellos de la gente 35. Fue después de esto que Yahoshafat hizo
de Har Seir, para matarlos y destruirlos alianza con Achazyah melek de Yisrael, quien
completamente; y cuando terminaron a la gente estaba actuando muy perversamente:
de Seir, ellos se dispusieron a matarse el uno al 36. Se unió a él para fabricar barcos grandes
otro; capaces de ir a Tarshish; ellos hicieron los barcos
24. Así que cuando Yahudáh llegó a la torre de en Etzyon-Gever;
vigía que mira al desierto, miraron hacia la horda; 37. Entonces Eliezer el hijo de Dodavah de
y allí frente a ellos había cuerpos caídos a tierra; Mareshah profetizó contra Yahoshafat: porque te
ninguno había escapado; aliaste con Achazyah, HWHY está destruyendo tu
25. Yahoshafat y su ejército vinieron para proyecto; Y los barcos fueron destruidos, así que
llevarse el botín de ellos y encontró entre ellos no pudieron ir a Tarshish.
propiedad personal en abundancia y cuerpos con
piedras preciosas, cuales despojaron para sí hasta 21
que no podían cargar ya más. Se tomaron tres 1. Yahoshafat durmió con sus abot y fue
yamim sólo para juntar el botín, había tanto sepultado en la Ciudad de Dawid, y Yahoram su
26. Al cuarto yom, se reunion la kahal en el hijo fue melek en su lugar
Valle de Berachah, donde barchu a HWHY, por 2. El tenía hermanos que eran hijos de
eso ese lugar es llamado Valle de Berachah hasta Yahoshafat; azaryah, Yechiel, Zecharyah, Azaryah,
este yom. Michael y Shefatyah; todos estos eran hijos de
27. Entonces ellos regresaron, todos los de Yahoshafat melek de Yahudáh;
Yahudáh y Yahrushalayim, con Yahoshafat a la 3. Su abba les había dado abundantes regalos
cabeza guiándolos alegremente de vuelta a de plata, oro y otros artículos de valor, como
Yahrushalayim; porque HWHY los había causado también ciudades fortificadas en Yahudáh; pero
alegrarse sobre sus enemigos. había dado el malchut a Yahoram, porque él era
el primogénito;
-832-
4. Pero cuando Yahoram había tomado 15. Tú estarás muy enfermo de una
control del malchut de su abba y había enfermedad en tus intestinos, hasta que tus
consolidado su malchut, pasó por la espada a intestinos broten afuera, a causa de los efectos
todos sus hermanos y a un número de príncipes de esta enfermedad yom tras yom
en Yisrael; 16. Entonces HWHY agitó contra Yahoram el
5. El tenía treinta y dos años de edad cuando ruach de los Plishtim y de los Arabes cerca de los
comenzó su reinado, y reinó ocho años en Kushim:
Yahrushalayim; 17. Y ellos subieron a atacar a Yahudáh, y
6. El caminó en la senda de los melekim de prevalecieron contra él y se llevaron toda
Yisrael, como hizo la casa de Achav; porque se propiedad personal que pudieron encontrar en el
había casado con la hija de Achav; hizo lo que era palacio real, como también sus hijos y sus
perverso a los ojos de HWHY. esposas; así que ningún hijo quedó excepto
7. Sin embargo, HWHY no estaba dispuesto a Yahoachaz su hijo menor;
destruir la casa de Dawid por el Brit que El había 18. Después de todo esto, HWHY lo golpeó en
hecho con Dawid; considerando que El le había sus intestinos con una enfermedad incurable.
prometido y a sus hijos que una lámpara 19. Al tiempo, después de dos años, sus
quemaría le-olam-va-ed. intestinos se brotaron fuera a causa de esta
8. Durante su tiempo Edom se rebeló contra enfermedad, y sufrió una muerte muy dolorosa; y
Yahudáh y puso a su propio melek sobre ellos; su pueblo no le hizo funeral como el funeral de
9. Entonces Yahoram cruzó con sus príncipes y sus abot;
todos sus carruajes; se levantó de laila, él y sus 20. El tenía treinta y dos años de edad cuando
príncipes, y toda la caballería con él, atacaron y comenzó su reinado, reinó en Yahrushalayim por
derrotaron a Edom, que lo había rodeado, y los ocho años, y se fue sin honor; lo sepultaron en la
capitanes de carruajes; y el pueblo huyó a sus Ciudad de Dawid, pero no en las sepulturas de los
tiendas. melekim.
10. Y Edom se rebeló contra Yahudáh hasta
este yom; Livnah se rebeló contra él al mismo 22
tiempo, porque él había abandonado a HWHY el 1. El pueblo que vivía en Yahrushalayim hizo a
Elohim de sus abot. Achazyah su hijo menor melek en su lugar,
11. Además, él edificó lugares altos en las puesto que los atacantes que habían invadido el
ciudades de Yahudáh, causó que la gente que campamento con los Arabes habían matado a
vivía en Yahrushalayim se prostituyera, y llevó a todos los mayores; así que Achazyah el hijo de
Yahudáh extraviada; Yahoram reinó;
12. Una carta vino a él de Eliyah el navi, 2. Achazyah tenía veinte años de edad cuando
diciendo: Aquí está lo que HWHY, el Elohim de él comenzó su reinado, y reinó por un año en
Dawid tu abba dice: Porque tú no has caminado Yahrushalayim. El nombre de su ima era Atalyah
en la senda de Yehoshafat tu abba o de Asa la hija de Omri.
melek de Yahudáh, 3. El también caminó en la senda de la casa de
13. En vez has caminado en la senda de los Achav, porque su ima fue su consejera del mal;
melekim de Yisrael y has causado que Yahudáh y 4. El hizo lo que era perverso a los ojos de
el pueblo que vive en Yahrushalayim se HWHY, como había hecho la casa de Achav;
prostituyan, así como la casa de Achav causó que porque, para su destrucción, ellos fueron sus
Yisrael se prostituyera. Además, tú mataste a tus consejeros después que murió su abba.
hermanos de la casa de tu abba, hombres 5. El vivió su chayim por sus consejos; con
mejores que tú; Yahoram el hijo de Achav, melek de Yisrael, fue a
14. A causa de todo esto, HWHY, va a golpear a la guerra contra Hazael melek de Aram en Ramot-
tu pueblo con pestilencias terribles, también a Gilead, donde los Aramim hirieron a Yoram;
tus hijos, tus esposas y todo lo que tienes: 6. El regresó a Yizreel para ser sanado de las
heridas las cuales habían infligido en él en Ramot-
-833-
Gilead mientras peleaba con Hazael melek de 3. Toda la asamblea hizo un acuerdo con el
Aram; Achazyah el hijo de Yahoram, melek de melek en la casa de Elohim; Yahoyada se dirigió a
Yahudáh, descendió a visitar a Yahoram el hijo de ellos: ¡Miren! ¡El hijo del melek reinará, como
Achav en Yizreel, porque no se sentía tov; HWHY dijo referente a los hijos de Dawid!
7. Por medio de la visita de Achazyah a 4. Aquí está lo que ustedes tienen que hacer:
Yahoram, Elohim trajo su destrucción; después de ustedes Lewiim y kohanim que estén de
que él llegó, él acompañó a Yahoram contra Yehu guardia en Shabbat, un tercio guardará las
el hijo de Nimshi, a quien HWHY había ungido puertas,
para cortar la casa de Achav. 5. Un tercio el palacio real y un tercio la
8. Pero sucedió que cuando Yehu estaba Puerta de la Fundación; mientras todo el pueblo
ejecutando juicio sobre la casa de Achav, él permanecerá en los patios de la Casa de HWHY.
encontró a los hombres príncipes de Yahudáh y 6. Nadie entrará en la Bayit de HWHY excepto
los hermanos de Achazyah que servían a los kohanim y aquellos Lewiim que están
Achazyah y los mató; actualmente rindiendo el servicio; estos pueden
9. Entonces fue a buscar a Achazyah; lo entrar, porque son Kadoshim; pero todo el
atraparon donde se había ido sanar de sus pueblo observará la orden de HWHY.
heridas en Shomron, lo trajeron a Yehu y lo 7. Los Lewiim rodearán al melek, cada hombre
mataron; pero sus sujetos lo sepultaron, porque con sus armas en su mano; cualquiera que entre
ellos dijeron: El era el [nieto] hijo de Yahoshafat, en la casa será muerto, quédense con el melek
quien buscó a HWHY con todo su lev; en este cuando entre o salga;
punto no había nadie en la casa de Achazyah 8. Los Lewiim y todo Yahudáh hicieron
suficientemente fuerte para reinar sobre el exactamente como Yahoyada el kohen ordenó.
malchut. Cada uno tomó sus hombres, aquellos que
10. Cuando Atalyah la ima de Achazyah vio que estaban de guardia en Shabbat y aquellos que
su hijo estaba muerto, ella se dispuso a destruir salían de la guardia en Shabbat: por cuanto
la zera real completa de la casa de Yahudáh; Yahoyada el kohen no despedía las divisions de
11. Pero Yahoshavat la hija del melek tomó a los kohanim.
Yoash el hijo de Achazyah, se lo robó de los 9. Yahoyada el kohen entregó a los jefes de
príncipes que estaban siendo asesinados, y lo cientos las lanzas y los escudos, y armas que
secuestró a él y a su nodriza en una cámara de habían sido del melek Dawid y se guardaban en la
camas; Yahoshavat, hija del melek Yahoram y casa de Elohim;
mujer del kohen Yahoyada, por cuanto ella la 10. Entonces él posicionó a todo el pueblo,
achot de Achazyahu, lo escondió de Atalyah, para cada hombre con su arma en su mano, de la
que no lo matara. parte derecha de la casa hasta la parte izquierda
12. Permaneció escondido en la casa de Elohim de la casa, por todo el borde del Mizbeach, por
por seis años; durante este tiempo Atalyah todo el lado exterior de la casa y alrededor del
gobernó Ha Eretz. melek;
11. Entonces ellos sacaron al hijo del melek, lo
23 coronaron, le dieron el Testimonio y lo hicieron
1. En el séptimo año Yahoyada tomó fortaleza melek; Yahoyada y sus hijos lo ungieron, y
y formó una conspiración con ciertos capitanes gritaron: ¡Viva larga chayim el melek!
de cientos; Azaryah el hijo de Yarocham, Yishma- 12. Cuando Atalyah oyó el sonido de gente
El el hijo de Yahochanan, Azaryah el hijo de Oved, corriendo y exaltando al melek, ella entró en la
Maaseiyah el hijo de Adayah y Elishafat el hijo de Bayit de HWHY donde estaba la gente:
Zichri, 13. Miró y vio al melek parado allí en su
2. Ellos fueron por todo Yahudáh y reunieron a plataforma en la entrada, con los príncipes y
los Lewiim de todas las ciudades de Yahudáh, trompetistas junto al melek; todo el pueblo de Ha
junto con los jefes de clanes de Yisrael, y vinieron Eretz estaba celebrando y sonando las
a Yahrushalayim; trompetas; mientras los cantores con los
-834-
instrumentos melódicos estaban cantando hallel 4. Algún tiempo después vino al lev Yahoyada
de exaltación; a esto, Atalyah rasgó sus ropas y reparar la Casa de HWHY.
gritó: ¡Traición, traición! 5. El reunió a los kohanim y Lewiim, y les dijo a
14. Yahoyada el kohen trajo los capitanes de ellos: Salgan a las ciudades de Yahudáh, y
cientos aún los capitanes del ejército, y les dijo a colecten dinero cada año de todo Yisrael para
ellos: Escóltenla pasado los rangos de los reparar la casa de su Elohim; vean que hagan
guardias; pero cualquiera que la siga que sea esto prontamente; pero cuando los Lewiim lo
pasado por la espada; porque el kohen dijo: No la aplazaron,
maten en la Bayit de HWHY. 6. El melek mandó a llamar a Yahoyada el
15. Así que se la llevaron a la fuerza y la kohen, y le dijo: ¿Por qué no has demandado que
llevaron a la entrada de los caballos al palacio del los Lewiim traigan desde Yahudáh y de
melek, y allí la pusieron a muerte. Yahrushalayim el impuesto prescrito por Moshe
16. Y Yahoyada hizo un brit entre él mismo, el siervo de HWHY cuando él congregó a Yisrael
todo el pueblo y el melek, que ellos serían el en el Mishkan del Testimonio?
pueblo de HWHY. 7. Porque los hijos de esa transgresora Atalyah
17. Entonces todo el pueblo de Ha Eretz fue a la habían arruinado la casa de Elohim, y ellos habían
casa de Baal y la derribaron; derrumbaron sus dado todas las cosas apartadas dedicadas
Mizbeachot y molieron sus imágenes a polvo y pertenecientes a la Casa de HWHY a los baalim.
mataron a Mattan el sacerdote de Baal delante 8. Entonces, a la orden del melek, ellos
de sus altares; hicieron un cofre y lo pusieron afuera en la
18. Y Yahoyada el kohen nombró oficiales para entrada a la Bayit de HWHY.
la Bayit de HWHY bajo la supervisión de los 9. Proclamaron en todo Yahudáh y
kohanim y Lewiim, a quienes Dawid había Yahrushalayim que el impuesto que Moshe había
asignado turnos de guardia en la Bayit de HWHY, escrito sobre Yisrael en el desierto debía traerse
para ofrecer las ofrendas quemadas de HWHY, para HWHY.
como escrito en la Toráh de Moshe, con regocijo 10. Todos los príncipes y todo el pueblo
y cantos por las manos de Dawid. estaban gozosos de traer sus contribuciones y
19. El estacionó guardas a las puertas de la Casa ponerlas en el cofre, hasta que estuvo lleno;
de HWHY, para que nadie que estuviera impuro 11. Cuando el cofre fue traído a los oficiales del
en cualquier forma pudiera entrar. melek por los Lewiim, y cuando vieron cuánto
20. El tomó los cabezas de familias, los dinero había, los escribas del melek y el oficial del
hombres poderosos, los jefes del pueblo y todo el kohen hagadol vinieron y vaciaron el cofre;
pueblo de Ha Eretz; y ellos trajeron al melek de la entonces lo cogieron y lo llevaron de vuelta a su
Bayit de HWHY yendo por la Puerta superior al lugar; Ellos hicieron esto diariamente, y
palacio real, y sentaron al melek en el trono del reunieron dinero en abundancia;
malchut. 12. El melek y Yahoyada les dieron a aquellos el
21. Todo el pueblo de Ha Eretz celebró, y al fin cargo de cuidar la Bayit de HWHY; ellos, a su vez,
la ciudad estaba en quietud; Así es cómo mataron emplearon canteros y carpinteros para restaurar
a Atalyah. la Bayit de HWHY, también herreros y artesanos
del bronce para reparar la Casa de HWHY.
24 13. Los trabajadores comenzaron con sus
1. Yoash tenía siete años de edad cuando él tareas, así que la restauración progresó tov, hasta
comenzó a reinar, y reinó por cuarenta años en que habían regresado la casa de Elohim a su
Yahrushalayim, y el nombre de su ima era condición anterior y la habían fortalecido;
Tzivyah, de Beer-Sheva; 14. Cuando ellos habían terminado, trajeron el
2. Yoash hizo lo que era justo a los ojos de resto del dinero al melek y Yahoyada, y fue usado
HWHY por toda la chayim de Yahoyada el kohen. para hacer equipo para la Bayit de HWHY;
3. Yahoyada escogió dos esposas para él, y él artículos para ministrar, tazones, incensarios, y
fue abba de hijos e hijas utensilios de oro y plata. Así que ellos ofrecieron
-835-
ofrendas quemadas en la Casa de HWHY no lo sepultaron en las sepulturas de los
regularmente por todo el tiempo de Yahoyada. melekim;
15. Pero Yahoyada envejeció; y cuando él 26. Los que conspiraron contra él fueron Zavad
estaba lleno de yamim, murió; El tenía ciento el hijo de Shimeat el Amoni y Yahozavad el hijo
treinta años de edad cuando murió de Shimrit el Moavi
16. Lo sepultaron en la Ciudad de Dawid entre 27. Y todos sus hijos, los cinco vinieron a él, y
los melekim, porque él había servido tov a los otros asuntos, están escritos en los libros de
Yisrael, Elohim y su casa los melekim; entonces Amatzyah su hijo tomó su
17. Después que Yahoyada murió, los príncipes lugar como melek.
de Yisrael vinieron y se postraron delante del
melek; entonces el melek los escuchó; 25
18. Ellos abandonaron la Bayit de HWHY el 1. Amatzyah era de veinticinco años de edad
Elohim de sus abot y sirvieron a astarte y los cuando él comenzó su reinado, y reinó por
ídolos; como consecuencia de su pecado, la ira veintinueve años en Yahrushalayim; El nombre
[de Elohim] cayó sobre Yahudáh y Yahrushalayim. de su ima era Yehoadan, de Yahrushalayim;
19. A pesar de esto, El les envió profetas para 2. El hizo lo que era justo a los ojos de HWHY,
traerlos de vuelta a HWHY; ellos les advirtieron, pero no con lev perfecto.
pero ellos no quisieron escuchar. 3. Tan pronto como tuvo el malchut
20. Y Ruach de Elohim cubrió a Zecharyah el firmemente bajo su control, puso a muerte los
hijo de Yahoyada el kohen; él se paró por encima sirvientes de él que habían asesinado a su abba el
del pueblo, y se dirigió a ellos: Así dice Elohim: melek;
¿Por qué están transgrediendo los mitzvot de 4. Pero no puso a muerte a sus hijos; más tov,
HWHY y cortejando el desastre? Porque ustedes él actuó de acuerdo a lo que está escrito en la
han abandonado a HWHY, Él los ha abandonado a Toráh, en el rollo de Moshe, como HWHY ordenó
ustedes. cuando El dijo: Los abot no morirán por sus hijos,
21. Pero ellos conspiraron contra él y lo ni los hijos morirán por sus abot; toda persona
apedrearon de muerte a la orden del melek morirá por su propio pecado.
Yoash en el patio de la Casa de HWHY. 5. Amatzyah congregó la Bayit de Yahudáh y
22. Así, pues, Yoash el melek no se acordó de la los puso en orden de clanes bajo capitanes de
chesed la cual Yahoyada, el abba de Zecharyah, miles y capitanes de cientos; todo Yahudáh y
había tenido para con él, sino que puso a su hijo a Yahrushalayim; El numeró a todos de veinte años
muerte. Y cuanto el murió, él dijo: ¡Que HWHY de edad o más, y encontró que había trescientas
vea esto y lo pague! mil tropas selectas diestras para ir a la guerra,
23. A la primavera siguiente, el ejército de capaces de usar lanzas y escudos;
Aram subió contra él. Ellos atacaron a Yahudáh y 6. El también empleó cien mil hombres
Yahrushalayim, mataron a todos los jefes del poderosos de Yisrael por cien talentos de plata;
pueblo y mandaron todo el botín al melek de 7. Pero un hombre de Elohim vino a él, y dijo:
Dammesek; Melek, no dejes que el ejército de Yisrael vaya
24. A pesar que el ejército de Aram atacó con contigo; porque HWHY no está con Yisrael, aún
sólo una compañía pequeña de hombres, HWHY todos los hijos de Efrayim.
les entregó un gran ejército a ellos, porque 8. Y si tú vas, no importa qué fieramente
habían abandonado a HWHY el Elohim de sus pelees, Elohim te causará fracasar delante del
abot; así ejecutaron juicio contra Yoash. enemigo; porque Elohim tiene el poder para
25. Después que lo habían dejado; y ellos lo ayudar y causar el fracaso;
dejaron seriamente herido; sus propios sirvientes 9. Amatzyah dijo al hombre de Elohim: Pero
conspiraron contra él porque él había derramado ¿Qué hacemos acerca de los cien talentos de
la dahm del hijo de Yahoyada el kohen; y lo plata que yo pagué por el ejército de Yisrael? El
mataron en su propia cama. Después que él Hombre de Elohim respondió: ¡HWHY te puede
murió, lo sepultaron en la Ciudad de Dawid, pero dar mucho más que eso!
-836-
10. Entonces Amatzyah separó el batallón que 20. Pero Amatzyah no quiso oír; Y esto fue de
había venido a él de Efrayim y les dijo que Elohim, para que El los pudiera entregar a sus
regresaran a casa; lo que hizo su ira arder enemigos, porque habían buscado los elohim de
ferozmente contra Yahudáh, y regresaron a casa Edom.
enfurecidos; 21. Así que Yoash melek de Yisrael subió; y él y
11. Amatzyah tomó valor, guió a su gente hacia Amatzyah melek de Yahudáh la tuvieron cara a
fuera y fue al Valle de Sal, donde mató a diez mil cara en Beit-Shemesh, cual pertenece a Yahudáh;
del pueblo de Seir; 22. Yahudáh fue derrotada por Yisrael, y cada
12. Los hijos de Yahudáh tomaron otros diez mil hombre huyó a su tienda;
vivos, los trajeron a la cumbre de la Roca y los 23. Yoash melek de Yisrael tomó a Amatzyah
echaron de la cumbre de la Roca; así que todos melek de Yahudáh, el hijo de Yoash, el hijo de
fueron aplastados en pedazos; Yahoachaz, lo hizo prisionero en Beit-Shemesh;
13. Mientras tanto, los hombres en el ejército Luego lo trajo a Yahrushalayim y demolió el muro
que Amatzyah había devuelto y no les había de Yahrushalayim entre la Puerta de Efrayim y la
permitido unírseles en la batalla cayeron sobre puerta de la Esquina, una sección de
las ciudades de Yahudáh, todo el derech desde cuatrocientos codos de largo;
Shomron hasta Beit-Horon, mataron a tres mil de 24. El se llevó todo el oro y la plata, todos los
ellos y se llevaron mucho botín; artículos que pudo encontrar en la casa de
14. Después que Amatzyah regresó de la Elohim con Oved-Edom, y los tesoros del palacio
matanza de la gente de Edom, él trajo los elohim real, junto con rehenes; luego regresó a
de la gente de Seir, y los puso como sus propios Shomron;
elohim, haciendo reverencia delante de ellos y 25. Amatzyah el hijo de Yoash, melek de
ofrendó a ellos; Yahudáh, vivió otros quince años después de la
15. Como resultado, la ira de HWHY se encendió muerte de Yoash el hijo de Yahoachaz melek de
contra Amatzyah, y El le envió un navi, quien le Yisrael
dijo a él: ¿Por qué has buscado los elohim de 26. Otras actividades de Amatzyah, desde el
otros pueblos, cuando ellos no pudieron ni aún principio hasta el fin, están escritas en los anales
rescatar a su propio pueblo de ti? de los melekim de Yahudáh y Yisrael;
16. Pero mientras el navi estaba hablando con 27. Desde ese tiempo Amatzyah se volvió de
él, él lo interrumpió: ¿Fuiste hecho un consejero seguir a HWHY, formaron una conspiración contra
del melek? ¡Mejor paras antes que te mate! así él en Yahrushalayim. Así que él huyó a Lachish;
que el navi paró, pero añadió: Yo sé que Elohim pero lo siguieron hasta Lachish y lo mataron allí.
está planeando destruirte por haber hecho esto y 28. Trajeron su cuerpo de vuelta en caballos y
por rehusar escuchar a mi consejo; lo sepultaron con sus abot en la Ciudad de Dawid.
17. Entonces, después de tomar consejo,
Amatzyah melek de Yahudáh mandó un reto a 26
Yoash el hijo de Yahoachaz, el hijo de Yehu, 1. Mientras tanto, todos los hijos de Yahudáh
melek de Yisrael: Ven, y vamos a liquidar esto habían tomado a Uziyah a la edad de dieciséis y
cara a cara; lo habían hecho melek en lugar de su abba
18. Yoash el melek de Yisrael envió esta Amatzyah;
respuesta a Amatzyah melek de Yahudáh: Una 2. El recobró Eilot para Yahudáh y la reedificó;
vez en el Levanon, el cardo envió un mensaje al después que el melek Amatzyah había dormido
cedro: Da tu hija a mi hijo en matrimonio; pero con sus abot;
un animal salvaje pasó por el cardo y lo aplastó; 3. Uziyah era de dieciséis años de edad
19. Tú dices que derrotaste a Edom, lo cual es cuando él comenzó su reinado, y reinó por
emet; así que estás excitado y estimulándote cincuenta y dos años en Yahrushalayim; El
para más honor ¡Pero ahora, quédate en casa! nombre de su ima era Yecholyah, de
¿Por qué provocar la calamidad para tu propia Yahrushalayim;
ruina, la tuya y la de Yahudáh también?
-837-
4. El hizo lo justo a los ojos de HWHY, contra HWHY su Elohim por ir dentro del Beit ha
siguiendo el ejemplo de todo lo que su abba Mikdash de HWHY para quemar incienso en el
Amatzyah había hecho. mizbeach del incienso.
5. El consultó a HWHY durante el tiempo de la 17. Azaryah el kohen entró tras él, y con él
chayim de Zecharyah, quien entendía el temor de estaban ochenta de los kohanim de HWHY,
Elohim; y siempre y cuando consultaba a HWHY, hombres valientes:
Elohim lo prosperaba. 18. Se enfrentaron a Uziyah el melek; ellos le
6. El salió a pelear contra los Plishtim, dijeron: ¡No es tu trabajo, Uziyah, quemar
destruyendo los muros de Gat, Yavneh y Ashdod; incienso para HWHY! El trabajo de quemar
y edificó ciudades en el área de Ashdod y entre incienso pertenece a los kohanim, los hijos de
los Plishtim; Aharon, que han sido dedicados como Kadosh.
7. Elohim lo ayudó contra los Plishtim, contra ¡Vete del Makom Kadosh! Has entrado sin
los Arabes que vivían en Gur -Baal, y contra los derecho, y HWHY Elohim, no te honrará por esto.
Meunim; 19. Esto enfureció a Uziyah mientras estaba
8. Y Los Meunim trajeron tributo a Uziyah, y parado allí con el incensario en su mano listo
su fama se esparció tan lejos como la frontera para quemar incienso; y, en su ira hacia los
con Mitzrayim, puesto que él seguía kohanim, tzaraat rompió en su frente allí delante
fortaleciéndose; de los kohanim en la Bayit de HWHY junto al
9. Uziyah edificó torres en Yahrushalayim en la Mizbeach del incienso.
Puerta de la Esquina, en la Puerta del Valle y en la 20. Azaryah el kohen ha gadol y los kohanim
Puerta del Angulo, y las fortificó; fijaron su mirada en él; Tenía tzaraat [lepra] en su
10. Edificó torres en el desierto y cavó muchos frente; rápidamente ellos lo echaron de allí; y
pozos, porque él tenía mucho ganado, asimismo ciertamente, él mismo se apresuró en irse,
en el Shefelah y en los llanos de la costa; tenía porque HWHY lo había golpeado.
labradores y trabajadores de la viña en las colinas 21. Uziyah el melek tuvo tzaraat [lepra] hasta el
y en las tierras fértiles, porque el amaba la tierra; yom de su muerte; él vivió en una casa separada
11. Y Uziyah tenía un ejército de guerreros porque tenía tzaraat, y no era permitido en la
capaces dividido en unidades conforme al censo Bayit de HWHY; Mientras tanto, Yotam el hijo del
tomado por el secretario Yeiel y el oficial melek se encargaba de la casa del melek y era
Maaseiyah, bajo la dirección de Hananyah, uno regidor sobre el pueblo de Ha Eretz.
de los oficiales del melek; 22. Otras actividades de Uziyah, desde el
12. El número total de jefes de clanes sobre principio hasta el fin, fueron escritas por
estos hombres poderosos de guerra era de dos Yeshayah el navi, el hijo de Amotz;
mil seiscientos; 23. Así que Uziyah durmió con sus abot, y lo
13. Ellos dirigían un ejército entrenado de sepultaron con sus abot en el cementerio que
trescientos siete mil quinientos hombres de pertenecía a los melekim, porque dijeron: El tenía
guerra, una fuerza fuerte que defendía al melek tzaraat; Entonces Yotam su hijo tomó su lugar
en guerra contra el enemigo; como melek.
14. Uziyah los equipó, al ejército completo, con 27
escudos, lanzas, cascos, armaduras, arcos y 1. Yotam era de veinticinco años de edad
hondas; cuando él comenzó su reinado, y reinó por
15. En Yahrushalayim él hizo mecanismos dieciséis años en Yahrushalayim; El nombre de su
diseñados por expertos para las torres y ángulos, ima era Yerushah la hija de Tzadok;
desde los cuales tirar saetas y lanzar piedras 2. El hizo lo que era justo a la vista de HWHY,
grandes; su fama se extendió a lo ancho y largo, siguiendo el ejemplo de todo lo que su abba
porque él fue milagrosamente ayudado, hasta había hecho, excepto que él no entró en el Beit
que se fortaleció; ha Mikdash de HWHY; sin embargo, el pueblo
16. Pero cuando ya era fuerte, su lev se levantó actuó corruptamente.
para su destrucción, lo cual le causó transgredir
-838-
3. El hizo la Puerta Superior de la Casa de un yom, porque ellos habían abandonado a
HWHY y añadió considerablemente al muro de HWHY, el Elohim de sus abot.
Ofel. 7. Y Zichri, un hombre poderoso de Efrayim,
4. Edificó ciudades en las colinas de Yahudáh, mató a Maaseiyah el hijo del melek, a Azrikam el
y en las zonas boscosas edifiqué fortalezas y administrador de su casa, y a Elkanah, el
torres; diputado del melek;
5. Peleó contra el melek de los hijos de Amón 8. Los hijos de Yisrael se llevaron cautivos de
y lo derrotó; Todos los años los hijos de Amón sus hermanos trescientos mil, esposas, hijos e
pagaron tributos de cien talentos de plata, diez hijas; ellos también capturaron mucho botín, cual
mil medidas de trigo y diez mil de cebada; Los trajeron a Shomron;
hijos de Amón también le pagaron la misma 9. Pero un navi de HWHY llamado Oded estaba
cantidad el segundo y tercer año; ahí; él salió para recibir al ejército que venía a
6. De modo que Yotam se fortaleció, porque él Shomron, y les dijo a ellos: Miren, es porque
preparó sus halachot delante de HWHY su Elohim. HWHY el Elohim de sus abot estaba furioso con
7. Otras actividades de Yotam, todas sus Yahudáh que El los entregó a ustedes, y ustedes
guerras y su halacha, he aquí, están escritas en el los han matado en una furia que ha ascendido
Rollo de los Melekim de Yisrael y Yahudáh; hasta el shamayim.
8. El tenía veinticinco años de edad cuando 10. Ahora intentan forzar a la gente de Yahudáh
comenzó su reinado, y reinó por dieciséis años en y Yahrushalayim a sumisión como sus esclavos;
Yahrushalayim; pero ¿No tienen ustedes obras culpables de
9. Yotam durmió con sus abot y lo sepultaron ustedes mismos que cometieron contra HWHY su
en la Ciudad de Dawid. Entonces Achaz su hijo Elohim?
tomó su lugar como melek. 11. Por lo tanto, Shema; y manden los cautivos
de vuelta, la gente que han tomado cautiva de
28 sus hermanos; porque la ira furiosa de HWHY está
1. Achaz tenía veinticinco años de edad sobre ustedes;
cuando comenzó su reinado, y reinó dieciséis 12. A esto, algunos de los jefes de los hijos de
años en Yahrushalayim; pero él no hizo lo que era Efrayim; Azaryah el hijo de Yahochanan,
justo a los ojos de HWHY, como Dawid su abba Berechyah el hijo de Meshilemot, Yechizkiyah el
había hecho. hijo de Shalum y Amasa el hijo de Hadlai;
2. Más tov, él caminó en la senda de los protestaron contra aquellos que regresaban de la
melekim de Yisrael e hizo imágenes talladas para guerra,
los baalim; 13. Habló a ellos: No traigan a los cautivos aquí,
3. Además, hizo ofrendas en el Valle de Ben- porque ustedes intentan hacer algo que traerá
Hinnom y aún quemó a sus propios hijos como pecado sobre nosotros contra HWHY. Sólo
sacrificios, de acuerdo a las abominaciones de los añadirá a nuestros pecados y transgresión,
naciones, a quienes HWHY había echado delante porque nuestro pecado es grande, y hay ira
de los hijos de Yisrael. furiosa de HWHY contra Yisrael.
4. El también quemó incienso en los lugares 14. Así, pues, los guerreros dejaron los cautivos
altos, en las azoteas y bajo cualquier eytz y el botín allí con los príncipes y toda la asamblea;
frondoso. 15. Mientras los hombres nombrados arriba se
5. A causa de esto, HWHY su Elohim lo entregó hicieron cargo de los cautivos y del botín
al melek de Aram; ellos lo atacaron y se llevaron vistieron a aquellos entre ellos que estaban
de su pueblo gran número de cautivos, vestidos inadecuadamente, dándoles ropas y
trayéndolos a Dammesek. Además, él fue zapatos, suministrándoles comida y bebida y
entregado en las manos del melek de Yisrael, ungiéndolos con aceite. Después de poner a los
quien le infligió gran masacre. débiles de entre ellos en asnos, los llevaron a
6. Y Pekach el hijo de Remalyah mató en Yericho, la Ciudad de las Palmeras de Dátiles, a
Yahudáh ciento veinte mil hombres poderosos en sus hermanos; entonces regresaron a Shomron.
-839-
16. Fue en este tiempo que el melek Achaz 1. Hizkiyahu era de veinticinco años de edad
mandó a pedir a los melekim de Ashshur que lo cuando comenzó su reinado, y reinó por
ayudaran; veintinueve años en Yahrushalayim, El nombre de
17. Porque de nuevo el pueblo de Edom había su ima era Aviyah la hija de Zecharyah;
venido, atacando a Yahudáh llevándose cautivos; 2. El hizo lo que era justo a los ojos de HWHY,
18. Los Plishtim también habían invadido las de acuerdo a lo que Dawid su abba había hecho.
ciudades en el Shefelah y en el Negev de 3. En el primer chodesh del primer año de su
Yahudáh; ellos habían capturado a Beit-Shemesh, reinado, él abrió las entradas de la Casa de HWHY
Ayalon, Gederot, Socho con sus aldeas, Timan y las reparó.
con sus aldeas, y Gimzo con sus aldeas; y se 4. Luego trajo a los kohanim y los Lewiim, los
asentaron allí; congregó en el espacio abierto al este,
19. Porque HWHY había derribado a Yahudáh a 5. Les dijo a ellos: Shema Lewiim: dedíquense
causa de Achaz melek de Yahudáh, puesto que él como Kadosh ahora, dediquen como Kadosh la
gravemente se había apartado de HWHY. Casa de HWHY el Elohim de sus abot, y remuevan
20. Tilgat-Pilneser melek de Ashshur atacó y la impureza del Lugar Kadosh.
asedió a Achaz y lo afligió; 6. Porque nuestros abot se han rebelado, ellos
21. Achaz había despojado la Bayit de HWHY y hicieron lo perverso a los ojos de HWHY nuestro
los palacios del melek y príncipes y había dado el Elohim, abandonaron y volvieron sus rostros del
botín al melek de Ashshur, que no le ayudó en Mishkan de HWHY, y volvieron sus espaldas hacia
nada. El.
22. Y en el tiempo de su aflicción, él transgredió 7. Ellos sellaron las puertas del Beit ha
aun más en contra de HWHY: este es ese melek Mikdash, apagaron las lámparas, no quemaron
Achaz. incienso, y no ofrecieron ofrendas quemadas en
23. Buscaré a los elohim de Dammesek, quienes el Makom Kadosh al Elohim de Yisrael;
me han golpeado, razonando: Los elohim de los 8. A causa de esto, la ira de HWHY se ha
melekim de Aram los fortalecieron a ellos, así que encendido sobre Yahudáh y Yahrushalayim; y los
yo ofrendaré para ellos, y después ellos me ha hecho un objeto de horror, asombro y burla;
ayudarán; pero fueron una piedra de tropiezo como ustedes pueden ver con sus propios ojos.
para él y todo Yisrael; 9. Miren, sus abot han caído por la espada; y
24. Achaz juntó los utensilios de la casa de por causa de esto sus hijos, hijas y esposas han
Elohim, rompió los utensilios en pedazos de la ido al cautiverio en una tierra que no es de ellos,
casa de Elohim y selló las puertas de la Bayit de como es hoy;
HWHY; entonces edifiqué Mizbeachot en todas 10. Por lo tanto, está en mi lev hacer un Brit, un
las esquinas de Yahrushalayim. Brit con HWHY el Elohim de Yisrael; para que Su
25. En toda ciudad de Yahudáh él hizo lugares ira furiosa no caiga sobre nosotros.
altos para quemar incienso a elohim extraños, así 11. Hijos míos, ahora no es el tiempo para ser
provocando a HWHY el Elohim de sus abot. negligentes; porque ustedes son los que HWHY
26. Y el resto de los hechos de Achaz y todos escogió para estar delante de El para ministrar, y
sus caminos, los primeros y los últimos, he aquí, para ser ministros y quemadores de incienso para
están escritos en el Rollo de los Melekim de Él.
Yahudáh y Yisrael. 12. Entonces los Lewiim emprendieron la tarea;
27. Achaz durmió con sus abot, y lo sepultaron Machat el hijo de Amasai y Yoel el hijo de
en la ciudad, en Yahrushalayim; porque ellos no Azaryah de los hijos de los Kehati; de los hijos de
lo trajeron a las sepulturas de los melekim de Merari, Kish el hijo de Avdi y Azaryah el hijo de
Yisrael, Entonces Hizkiyahu su hijo tomó su lugar Yehallelel; de los Gershuni, Yoach el hijo de
como melek. Zimah y Eden el hijo de Yoach;
13. De los hijos de Elitzafan, Shimri y Yeiel; de
29 los hijos de Asaf, Zecharyah y Matanyah;
-840-
14. De los hijos de Heman, Yechiel y Shimei; y quemada y la ofrenda de pecado debía ser por
de los hijos de Yedutun, Shemayah y Uziel; todo Yisrael;
15. Ellos reunieron a sus hermanos, se 25. El estacionó a los Lewiim en la Bayit de
purificaron, guardando la orden del melek y las HWHY con címbalos, liras y arpas, guardando la
palabras de HWHY, para purificar la Casa de orden de Dawid, Gad el navi del melek y Natan el
HWHY. navi; porque la mitzvah había venido de HWHY a
16. Los kohanim fueron a purificar las partes la mano de sus profetas.
internas de la Bayit de HWHY; todas las cosas 26. Los Lewiim estaban con los instrumentos de
impuras encontradas en el Makom Kadosh de Dawid y los kohanim con los shofarot;
HWHY las sacaron al patio de la bayit de HWHY, 27. Hizkiyahu ordenó que las ofrendas
donde los Lewiim las tomaron y las llevaron al quemadas debían ser ofrecidas en el Mizbeach;
Valle Kidron. En el momento que la ofrenda quemada
17. Hizkiyahu comenzó en el primer yom del comenzó, el canto de HWHY también comenzó,
primer chodesh, aún en el primer chodesh y al acompañado por los shofarot y los instrumentos
octavo yom del chodesh entraron en el Beit ha de Dawid melek de Yisrael.
Mikdash de HWHY. Entonces purificaron la Casa 28. Toda la congregación adoró, los cantores
de HWHY durante ocho yamim; así, pues, en el cantaron salmos, y los shofarot sonaron; hasta
yom decimosexto del primer chodesh, ellos que la ofrenda quemada completa estuvo
habían acabado. terminada;
18. Entonces fueron al melek Hizkiyahu en el 29. Cuando la ofrenda terminó, el melek y
palacio, y dijeron: Hemos purificado todas las todos los presentes con él se inclinaron y
cosas en la Bayit de HWHY, el Mizbeach para adoraron;
ofrendas quemadas, con sus utensilios, y la mesa 30. Entonces Hizkiyahu el melek y los príncipes
para el Lechem de la Presencia, y sus utensilios. ordenaron a los Lewiim cantar tehilim a HWHY,
19. Todos los utensilios que el melek Achaz usando las palabras de Dawid y de Asaf el navi;
contaminó durante su malchut, hemos Ellos cantaron tehilim hasta que estuvieron llenos
purificado, he aquí que están delante del de gozo, y cayeron al suelo y adoraron.
Mizbeach de HWHY. 31. Entonces Hizkiyahu respondió diciendo:
20. A la mañana siguiente, Hizkiyahu el melek Ahora que se han dedicado como Kadoshim para
se levantó temprano, reunió los jefes de la ciudad HWHY, acérquense, y traigan korbanot de tehilot
y subió a la Casa de HWHY. a la bayit de HWHY; y la kahal trajo korbanot y
21. El trajo siete toros, siete carneros, siete ofrendas de gracias, y estuvieron dispuestos
ovejas y siete machos cabríos como ofrenda de ofrecieron voluntariamente ofrendas quemadas.
pecado por el malchut, por las cosas Kadoshim y 32. Por todo, las ofrendas quemadas traídas
por Yisrael; y él ordenó a los kohanim, los hijos de por la asamblea fue un total de setenta becerros,
Aharon subir al Mizbeach de HWHY. cien carneros y doscientas ovejas; todos estos
22. Y ofrendaron los toros, los kohanim eran para ofrenda quemada para HWHY.
tomaron la dahm y la salpicaron contra el 33. El total de los becerros apartados fue de
Mizbeach; después, ofrendaron los carneros y seiscientos tres mil ovejas;
salpicaron la dahm contra el Mizbeach y también 34. Solamente que no había suficientes
ofrendaron las ovejas y salpicaron la dahm contra kohanim para degollar y ofrendar todas las
el Mizbeach; ofrendas quemadas, así que sus colegas los
23. Después de traer los machos cabríos para la Lewiim los asistieron hasta que el trabajo estuvo
ofrenda de pecado cerca del melek y la asamblea terminado y los kohanim se habían dedicado a sí
e imponiendo sus manos sobre ellos, mismos como Kadosh porque los Lewiim habían
24. Los kohanim ofrendaron e hicieron una sido más diligentes para dedicarse a sí que los
ofrenda de pecado con la dahm sobre el kohanim.
Mizbeach para hacer keporah por todo Yisrael; 35. Aparte de la abundancia de ofrendas
porque el melek había ordenado que la ofrenda quemadas, estaba la grasa de las ofrendas de
-841-
Shalom y ofrendas de libación para cada ofrenda 9. Porque si se vuelven a HWHY, sus hermanos
quemada; así, pues, el servicio de la Bayit de e hijos encontrarán que aquellos que se los
HWHY fue restaurado. llevaron cautivos tendrán compasión de ellos, y
36. Hizkiyahu y todo el pueblo se regocijaron ellos regresarán a esta tierra. HWHY su Elohim es
por lo que Elohim había preparado para el compasivo y rachem; El no volverá Su Rostro de
pueblo, puesto que todo había sucedido tan ustedes si ustedes regresan a Él.
súbitamente. 10. Así que los corredores pasaron de ciudad en
ciudad en el Har de Efrayim y Menasheh, hasta
30 Zevulun; pero el pueblo se rió de ellos y se
1. Luego Hizkiyahu envió a todo Yisrael y burlaron;
Yahudáh, y escribió cartas también a Efrayim y 11. No obstante, algunos de Asher, Menasheh y
Menasheh, mandándolos a llamar a la Bayit de Zevulun estaban avergonzados, y vinieron a
HWHY en Yahrushalayim, para guardar Pesach Yahrushalayim y Yahudáh;
para HWHY el Elohim de Yisrael. 12. Y la mano de Elohim estaba presente para
2. Porque el melek, sus oficiales y la asamblea darles un lev para venir, para hacer de acuerdo a
completa de Yahrushalayim habían acordado los mitzvot del melek y los príncipes, por la Dabar
guardar el Pesach en el segundo luna; de HWHY.
3. Ellos no habían podido observarlo en el 13. Y una gran multitud se congregó en
tiempo apropiado porque los kohanim no se Yahrushalayim para guardar el Moed de Matzah
habían dedicado como Kadosh en números en el segundo luna, una congregación inmensa;
suficientes; también el pueblo no se había 14. Primero ellos se dispusieron a remover los
congregado en Yahrushalayim; Mizbeachot que estaban en Yahrushalayim, y
4. La idea complació al melek y a toda la también removieron todos los Mizbeachot para
asamblea; incienso y los tiraron en el Valle Kidron;
5. Así que expidieron un decreto que debía ser 15. Entonces ofrendaron el cordero de Pesach
proclamado por todo Yisrael, desde Beer-Sheva en el yom decimocuarto del segundo chodesh.
hasta Dan, que ellos debían venir para guardar Avergonzados de ellos mismos, los kohanim y
Pesach para HWHY el Elohim de Yisrael en Lewiim se arrepintieron y se purificaron, y
Yahrushalayim; porque la multitud no lo había trajeron ofrendas quemadas a la Bayit de HWHY.
hecho de acuerdo a lo Escrito. 16. Ahora ellos estaban en sus estaciones,
6. Así partieron corredores con las cartas del conforme a la ordenanza, de acuerdo al
melek y los príncipes por todo Yisrael y Yahudáh; mandamiento de Moshe el hombre de Elohim;
transmitieron la orden del melek, diciendo: ¡Hijos los kohanim recibieron la dahm de las manos de
de Yisrael, vuélvanse a HWHY, el Elohim de los Lewiim;
Avraham, Yitzchak y Yisrael! Entonces El 17. Porque había muchos en la asamblea que
regresará a aquellos remanente de ustedes, los no se habían purificado; por tanto los Lewiim
que escaparon la captura por los melekim de fueron responsables de ofrendar los corderos de
Ashshur. Pesach y de apartarlos para HWHY por todos los
7. No sean como sus abot, o como sus que estaban impuros.
hermanos que se rebelaron contra HWHY el 18. Porque la mayor parte del pueblo de
Elohim de sus abot, con el resultado que El Efrayim, Menasheh, Yissachar y Zevulun, no se
permitió que se volvieran en objeto de habían purificado pero comieron el cordero de
desolación, como pueden ver. Pesach contrario a las Escrituras. Por cuenta de
8. No endurezcan su lev ahora, como hicieron esto, también Hizkiyahu oró por ellos, diciendo:
sus abot. Den kavod a HWHY Elohim; entren en el HWHY es tov y perdonará a cada uno.
Makom Kadosh, cual El ha hecho Kedushah le- 19. HWHY el Elohim de sus abot, aún si no ha
olam-va-ed; y sirvan a HWHY su Elohim; para que pasado por el proceso de purificación prescrito
Su ira furiosa se vuelva de ustedes. en conexión a las cosas Kadoshim.
20. HWHY shema a Hizkiyahu y sanó al pueblo.
-842-
21. Y Los hijos de Yisrael que estaban presentes y los Lewiim, para ofrendas quemadas y para
en Yahrushalayim observaron el Moed de Chag ofrendas de Shalom, para exaltar, para dar
HaMatzot por siete yamim con gran simcha; gracias y para ministrar a las puertas, y en el
mientras todos los yamim los Lewiim y los patio de la Bayit de HWHY.
kohanim exaltaron a HWHY, entonando a HWHY 3. Determinó una porción de la propiedad del
con instrumentos altos. melek para que fuera presentada en las ofrendas
22. Hizkiyahu habló animando a todos los quemadas, esto es, para las ofrendas quemadas
Lewiim que tenían tov entendimiento referente a de la mañana-shacharit, Erev-maariv y las
HWHY; Así, pues, comieron durante todo el ofrendas quemadas en Shabbat, Rosh-Chodesh y
Moedim por siete yamim, ofreciendo korbanot los tiempos designados, como está escrito por la
de Shalom y dando hodú a HWHY, el Elohim de Toráh de HWHY.
sus abot. 4. El también ordenó al pueblo que vivía en
23. Luego toda la kahal decidió celebrar aún Yahrushalayim que dieran la porción para los
por otros siete yamim, y ellos observaron kohanim y los Lewiim, para que ellos fueran
también esos siete yamim con simcha. fuertes en el ministerio de la Bayit de HWHY.
24. Porque Hizkiyahu melek de Yahudáh apartó 5. Tan pronto como la orden fue expedida, los
para Yahudáh, aún para la asamblea mil becerros hijos de Yisrael dieron en abundancia de sus
y siete mil ovejas para ofrendas, mientras que los primeros frutos del grano, vino, aceite de oliva,
príncipes apartaron para la asamblea mil toros y miel y otros productos de agricultura; ellos
diez mil ovejas; y las cosas Kadoshim de los trajeron la décima parte en abundancia;
kohanim; 6. Los hijos de Yisrael y Yahudáh que vivían en
25. Toda la kahal que vivía en Yahudáh se las ciudades de Yahudáh también trajeron la
regocijó, como también los kohanim y los Lewiim, décima parte requerida de bueyes y ovejas y la
aquellos de la kahal de Yisrael, y los extranjeros decima parte requerida de dones apartados que
que habían subido del territorio de Yisrael o que habían sido dedicados a HWHY su Elohim, y los
vivían en Yahudáh. acumularon en abundancia.
26. Así que había gran simcha en 7. Ellos comenzaron a acumular estas
Yahrushalayim; porque desde el tiempo de ofrendas en el tercer luna y los completaron en el
Shlomo el hijo de Dawid, melek de Yisrael, no séptimo luna;
había habido tal Festividad en Yahrushalayim. 8. Cuando Hizkiyahu y los príncipes vinieron y
27. Entonces los kohanim, que eran Lewiim, se vieron los montones, ellos barchu a HWHY y a Su
pusieron en pie y yebarechecha al pueblo; Pueblo Yisrael.
[HWHY] oyó sus voces, y su oración subió al lugar 9. Cuando Hizkiyahu preguntó a los kohanim y
Kadosh donde habita en el shamayim. los Lewiim acerca de los montones,
10. Azaryah el kohen hagadol, de la casa de
31 Tzadok, le respondió: Desde que el pueblo
1. Después que todo esto se había terminado, comenzó a traer ofrendas a la Bayit de HWHY,
todo Yisrael que estaba presente salió a las hemos tenido suficiente para comer y mucho ha
ciudades de Yahudáh y demolieron los pilares de sobrado; porque HWHY barchu su pueblo, y lo
piedra, cortaron los asherah, y destruyeron los que ha sobrado es esta cantidad.
lugares altos y los Mizbeachot por todo Yahudáh, 11. Entonces Hizkiyahu ordenó preparar
Benyamin, Efrayim y Menasheh, hasta que los almacenes en la Bayit de HWHY; Después de
habían destruido todos; entonces todos los hijos prepararlos.
de Yisrael regresaron a sus propias ciudades, 12. Ellos fielmente trajeron las ofrendas, las
cada uno a su propia posesión; décimas partes requeridas y las cosas apartadas;
2. Hizkiyahu reestableció las divisiones de los Konanyah el Lewi fue puesto a cargo de ellos, con
kohanim y los Lewiim de acuerdo a la forma que Shimei su hermano como asistente;
las divisiones habían estado antes, con cada 13. Hizkiyahu el melek y Azaryah el jefe de la
hombre asignado en su tarea, ambos los kohanim casa de Elohim nombraron a Yechiel, Azazyah,
-843-
Nachat, Asahel, Yerimot, Yozavad, Eliel, Ashshur vino, invadió a Yahudáh y asedió las
Yismachyah, Machat y Benanyah como ciudades fortificadas, pensando que él irrumpiría
supervisores para servir bajo Konanyah y Shimei en ellas y las capturaría;
su hermano; 2. Cuando Hizkiyahu vio que Sancheriv había
14. Kore el hijo de Yimnah el Lewi, portero de la venido y su rostro estaba afirmado en atacar a
Puerta Este, era responsable de las ofrendas Yahrushalayim,
voluntarias para Elohim; él tenía que distribuir las 3. El consultó a sus ancianos y sus hombres
ofrendas hechas a HWHY y especialmente los poderosos acerca de sellar el mayim en las
regalos Kadoshim. fuentes fuera de la ciudad; y ellos lo ayudaron,
15. Bajo él estaban Eden, Miyamin, Yeshua, 4. Una multitud grande se reunió bloqueando
Shemayah, Amaryah y Shechanyah en las todas las fuentes y arroyos en el campo. Ellos
ciudades de los kohanim, haciendo distribuciones razonaron: ¿Por qué vendrán los melekim de
fielmente a sus hermanos por divisiones, a Ashshur y encontrarán suministros amplios de
grandes y pequeños igualmente; mayim, y se fortalecerán?
16. Todo varón de tres años o mayor con 5. Entonces, tomando valor, él reedificó todas
derecho a entrar en la Bayit de HWHY le era dado las secciones destruidas del muro, levantó torres
su porción diaria para realizar sus labores de sobre ellos, edificó otro muro al otro lado de ese,
acuerdo a su división, sin importar cómo estaba fortificó el Millo en la Ciudad de Dawid, e hizo
inscrito en las genealogías. gran cantidad de armas.
17. Asimismo, aquellos inscritos en las 6. El nombró capitanes de guerra sobre el
genealogías de los kohanim por clanes recibieron pueblo, entonces los reunió delante de él en el
partes, tal como los Lewiim de veinte años o más lugar abierto en la puerta del valle y habló estas
que estaban realizando sus labores en sus palabras de ánimo para ellos:
divisiones asignadas; 7. ¡Sean fuertes¡ ¡Tomen valor! No teman ni
18. Cuando las partes eran asignadas, todos sus se aflijan por causa de melek de Ashshur o toda la
pequeños, esposas, hijos e hijas también eran horda que él trae consigo. ¡Porque El HaKadosh
inscritos en las genealogías, por toda la con nosotros es mayor que el que está con él;
asamblea; porque en su fidelidad por esta labor 8. El tiene poder humano, pero nosotros
ellos lo hacían en Kedushah; tenemos a HWHY nuestro Elohim para salvarnos y
19. Finalmente, partes fueron asignadas a los para que pelee nuestras batallas! El pueblo tomó
hijos de Aharon, los kohanim, que vivían en las de lev las palabras de Hizkiyahu melek de
tierras de pastizales que rodeaban las ciudades; Yahudáh.
en cada ciudad eran mencionados por nombre; 9. Después de esto, mientras Sancheriv y su
Así las porciones eran distribuidas a todos los ejército estaban asediando a Lachish, él envió a
varones entre los kohanim y a todos cuyas sus embajadores a Yahrushalayim, al melek
genealogías demostraban que pertenecían a los Hizkiyahu melek de Yahudáh y a todo Yahudáh
Lewiim; que estaba en Yahrushalayim, con este mensaje:
20. Esto es lo que Hizkiyahu hizo por todo 10. Esto es lo que Sancheriv melek de Ashshur
Yahudáh, e hizo aquello que era tov, tzadik dice: ¿Qué les da la confianza que soportarán un
delante de HWHY su Elohim. asedio contra Yahrushalayim?
21. Todo proyecto que él emprendió para servir 11. ¿No los ha engañado Hizkiyahu? ¿No los
a su Elohim, ya fuere el servicio de la casa de está él condenando de muerte por hambruna y
Elohim o en relación con la Toráh y los mitzvot, él sed cuando él dice: HWHY nuestro Elohim nos
buscó a su Elohim con toda su nephesh, y así librará de la mano del melek de Ashshur?
prosperó. 12. ¿No es éste el mismo Hizkiyahu quien
removió los lugares altos y ordenó a Yahudáh y
32 Yahrushalayim adorar delante de un Mizbeach y
1. Después de estos eventos y de esta quemar incienso sólo sobre él?
fidelidad de Hizkiyahu, Sancheriv melek de
-844-
13. ¿No se dan cuenta lo que yo y mis abot de todos sus enemigos, y les dio descanso todo
hemos hecho a los naciones de otros países? alrededor.
¿Fueron los elohim de estos países capaces de 23. Mucha gente trajo regalos a HWHY en
hacer alguna cosa para rescatar a sus países de Yahrushalayim y regalos a Hizkiyahu melek de
mi mano? Yahudáh, y él fue exaltado a los ojos de todas las
14. ¿Quién de todos los elohim de esas naciones después de estas cosas.
naciones que mis antepasados destruyeron 24. Alrededor de este tiempo, Hizkiyahu se
completamente fue capaz de rescatar a su pueblo enfermó al punto de la muerte; pero él oró a
de ellos? ¿Cómo entonces el Elohim de ustedes HWHY, quien le escuchó, aún dándole una señal.
los rescatará de mi mano? 25. Sin embargo, Hizkiyahu no respondió
15. No dejen que Hizkiyahu los engañe o los conmensuradamente con el beneficio hecho a él,
seduzca de esta forma, no le crean. Porque porque él se hizo orgulloso; así trajo ira sobre sí y
ningún poderoso de ninguna nación o malchut como también sobre Yahudáh y Yahrushalayim;
nunca ha podido rescatar a su pueblo de mi 26. Pero Hizkiyahu luego se humilló a sí por su
mano o de la mano de mis abot; por lo tanto, su orgullo, ambos él y el pueblo que habitaba en
Elohim no los rescatará de mi mano; Yahrushalayim, así que la ira de HWHY no los
16. Sus embajadores continuaron hablando golpeó durante la chayim de Hizkiyahu.
contra HWHY Elohim; y contra su siervo 27. Hizkiyahu tenía vastas riquezas y gran
Hizkiyahu. honor; el se proporcionó para sí con almacenes
17. El también escribió una carta insultando a para plata, oro, piedras preciosas, especias,
HWHY el Elohim de Yisrael y hablando contra El, escudos y todo tipo de artículos valiosos;
decía: Así como los elohim de las naciones de los 28. También ciudades para la cosecha de grano,
otros países no pudieron rescatar a sus pueblos vino y aceite de oliva; y cuadras para todo tipo de
de mi mano, asimismo el Elohim de Hizkiyahu no animal de cría y corrales para los rebaños;
rescatará a su pueblo de mi mano. 29. El se proporcionó de ciudades para sí y
18. Ellos estaban gritando altamente en el compró manadas y rebaños en abundancia,
idioma de los Yahudim al pueblo de porque Elohim lo había vuelto abundantemente
Yahrushalayim que estaba en el muro para que lo rico;
asistieran en derrumbar el muro, para ellos 30. Fue este mismo Hizkiyahu el que bloqueó la
capturar la ciudad; salida superior de la Fuente Gichón y cambió el
19. Ellos hablaron acerca del Elohim de curso del mayim justo hacia la parte oeste de la
Yahrushalayim del mismo modo como hablaron Ciudad de Dawid; Hizkiyahu prosperó en todo lo
contra los elohim de los otros pueblos de la que hizo.
tierra, cuales son la obra de las manos de 31. Sin embargo, en el asunto de embajadores
hombres; del melek de Bavel, que les envió a él para
20. A causa de esto, Hizkiyahu el melek y averiguar de la maravilla que había tomado lugar
Yeshayah el navi, el hijo de Amotz, oraron en Ha Eretz, Elohim lo dejó por si solo, para
referente a estas cosas, y clamaron al shamayim; probarlo, para que El supiera todo lo que había
21. Entonces HWHY envió un malach, y destruyó en su lev;
a todos los poderosos y guerreros, al jefe y los 32. Y el resto de las actividades de Hizkiyahu,
capitanes en el campamento del melek de toda su chesed, están escritas en la profecía de
Ashshur, así él tuvo que regresar abochornado a Yeshayah el navi, el hijo de Amotz, y en los rollos
su propio país; cuando él entró en la casa de su de los melekim de Yahudáh y Yisrael;
poderoso, sus propios hijos, quienes salieron de 33. Entonces Hizkiyahu durmió con sus abot, y
sus entrañas, lo mataron pasándolo por la espada ellos lo sepultaron en el lugar alto entre las
allí. sepulturas de los hijos de Dawid; Todo Yahudáh y
22. De esta forma HWHY rescató a Hizkiyahu y a los habitantes que habitaban en Yahrushalayim le
los que habitaban en Yahrushalayim de la mano dieron honra y honor a su muerte, después de lo
de Sancheriv el melek de Ashshur y de la mano
-845-
cual Menasheh su hijo tomó su lugar como 12. Entonces cuando él estaba en aflicción,
melek. comenzó a buscar el rostro de HWHY y
grandemente se humilló delante del rostro del
33 Elohim de sus abbot,
1. Menasheh era de doce años de edad 13. El le oró; y Elohim fue movido por su
cuando él comenzó su reinado, y reinó por súplica, y shema su ruego y lo trajo de vuelta a
cincuenta y cinco años en Yahrushalayim; Yahrushalayim, a su posición de melek; entonces
2. El hizo lo perverso a los ojos de HWHY, de Menasheh entendió que HWHY es realmente
acuerdo a las abominaciones de los naciones, a Elohim.
quienes HWHY había destruido delante de los 14. Después de esto él edificó un muro exterior
hijos de Yisrael. para la ciudad de Dawid al lado oeste de Gichón,
3. Porque él reedificó los lugares altos los en el valle, se extendía tan lejos como hasta la
cuales Hizkiyahu su abba había demolido; él Puerta del Pescado; rodeaba al Ofel, y lo edificó
erigió imágenes para los baalim, hizo asherah y muy alto. Estacionó capitanes del ejército en
adoró a todo el ejército del shamayim y les sirvió; todas las ciudades fortificadas de Yahudáh;
4. El erigió altares en la bayit de HWHY, 15. Removió los elohim extraños y la imagen
referente a lo cual HWHY había dicho: Mi Nombre tallada de la Bayit de HWHY y todos los altaes que
estará en Yahrushalayim le-olam-va-ed. él edificó en la colina de la Bayit de HWHY y en
5. Erigió altares para el ejército del shamayim Yahrushalayim, y los echó fuera de la ciudad.
en los dos patios de la Bayit de HWHY. 16. Reparó el Mizbeach de HWHY y ofreció en él
6. Hizo que sus hijos pasaran por el fuego en korbanot-zebach de Shalom y ofrendas de
el Valle Ben-Hinnom; practicó presagios, gracias; y ordenó a Yahudáh servir a HWHY el
adivinación y hechicería; y nombró médium y Elohim de Yisrael.
personas que usaban ruachim guías. El hizo 17. Sin embargo, el pueblo continuaba
abundante perversidad a los ojos de HWHY, así sacrificando en lugares altos, aúnque solamente
provocando su ira. a HWHY su Elohim.
7. Puso imagen tallada, y fundida de ídolo que 18. Y el resto de las actividades de Menasheh,
fabricó dentro de la casa de Elohim, referente a su oración a su Elohim y las palabras de los
lo cual Elohim había dicho a Dawid y a Shlomo su videntes que hablaron con él en El Nombre de
hijo: En esta casa y en Yahrushalayim, cual he HWHY el Elohim de Yisrael están escritas en los
escogido de entre todas las tribus de Yisrael, Yo rollos de los melekim de Yisrael .
pondré Mi Nombre le-olam-va-ed. 19. También su oración y cómo Elohim se
8. Tampoco removeré los pies de Yisrael de Ha movió por su súplica, todo su pecado y sus
Eretz que Yo asigné a sus abot, si sólo ellos tienen reincidencias, y los lugares donde él edificó
cuidado de shema para obedecer todas las lugares altos y puso asherah e imágenes talladas
mishpatim que Yo les he dado a ellos, esto es, antes que él se humillara están escritos en los
toda la Toráh, mishpatim y juicios que vinieron libros de los videntes;
por la mano de Moshe; 20. Entonces Menasheh durmió con sus abot y
9. Menasheh causó a Yahudáh y a los fue sepultado en el gan de su casa, y Amón su
habitantes de Yahrushalayim extraviarse, y así hijo tomó su lugar como melek;
ellos hicieron aún peores males que las naciones 21. Amón tenía veintidós años de edad cuando
cuales HWHY destruyó delante de los hijos de comenzó su reinado, y reinó por dos años en
Yisrael. Yahrushalayim;
10. HWHY habló con Menasheh y con Su 22. El hizo lo perverso ante los ojos de HWHY
pueblo, pero no escucharon. como lo había hecho Menasheh su abba; Amón
11. Por lo tanto, HWHY trajo contra ellos a los ofrendó para todas las imágenes talladas que
capitanes del ejército melek de Ashshur; Ellos Menasheh su abba había hecho, y les sirvió;
tomaron a Menasheh cautivo con garfios, lo
ataron con cadenas y se lo llevaron a Bavel.
-846-
23. El no se humilló delante de HWHY, como Efrayim, los príncipes, y todo el remanente que
Menasheh su abba había hecho; más tov, este había quedado en Yisrael y los hijos de Yahudáh y
Amón abundó en transgression. Benyamin, y los habitantes de Yahrushalayim;
24. Sus sirvientes conspiraron contra él y 10. Ellos se lo dieron en las manos a los
mataron al melek en su propio palacio; trabajadores, que habían sido nombrados en la
25. Pero el pueblo de Ha Eretz mató a todos los Bayit de HWHY, para reparar y fortalecer la Bayit.
que habían tomado parte en la conspiración 11. Esto es, ellos se lo dieron a los carpinteros y
contra el melek Amón; entonces el pueblo de Ha los constructores para comprar piedras
Eretz hizo a Yoshiyah su hijo melek en lugar de él; trabajadas, madera para las vigas de travesaños y
las vigas del techo cuales los melekim de
34 Yahudáh habían destruido;
1. Yoshiyah tenía ocho años de edad cuando él 12. Los hombres hicieron el trabajo fielmente;
comenzó su reinado, y reinó por treinta y un años los supervisores eran Yachat y Ovadyah, Lewiim
en Yahrushalayim; de los hijos de Merari, también Zecharyah y
2. El hizo lo que era tzadik ante los ojos de Meshulam de los hijos de los Kehati para dirigir; y
HWHY, caminando en la senda de Dawid su abba otros Lewiim, que entendían cómo tocar los
y sin volverse a la derecha ni a la izquierda. instrumentos para cánticos;
3. Y en el octavo año de su reinado, cuando él 13. Y supervisores estaban sobre los que
todavía era un joven, él comenzó a buscar tras el llevaban las cargas y a todos los que hacían
Elohim de Dawid su abba; y en el año duodécimo, cualquier tipo de trabajo; y también había Lewiim
él comenzó a limpiar a Yahudáh y Yahrushalayim que eran escribas, jueces y porteros;
de los lugares altos, asherah, y las imágenes 14. Mientras sacaban el dinero que había sido
talladas y de fundición; traído a la Bayit de HWHY, Hilkiyah el kohen
4. En su presencia ellos quebraron los encontró el rollo de la Toráh dado por la mano de
Mizbeachot de los baalim, y él cortó los lugares Moshe.
altos encima de ellos. Demolió los ahserah y las 15. Hilkiyah dijo a Shafan el escriba: He
imágenes talladas y de fundición, moliéndolas en encontrado un rollo de la Toráh en la Bayit de
polvo, las cuales él echó en las sepulturas de HWHY; Hilkiyah dio el rollo a Shafan.
aquellos que habían sacrificado a ellas; 16. Shafan el escriba trajo el rollo al melek;
5. El quemó los huesos de sus sacerdotes en volviéndose al melek, él le dio este reporte: Tus
sus Mizbeachot, y purgó a Yahudáh y sirvientes están haciendo todo lo que le
Yahrushalayim; ordenaste a ellos hacer.
6. El hizo similarmente en las ciudades de 17. Ellos han derramado el dinero encontrado
Menasheh, Efrayim, Shimeon y aún tan lejos en la Bayit de HWHY y lo han entregado a las
como Naftali, en sus lugares circundantes; manos de los supervisores y a las manos de los
7. Quebró los Mizbeachot, demolió a polvo los trabajadores.
asherah y las imágenes talladas y cortó los 18. Entonces Shafan el escriba dijo al melek:
lugares altos por toda Ha Eretz de Yisrael; luego Hilkiyah el kohen hagadol me dio el sefer Toráh;
regresó a Yahrushalayim; Shafan leyó en voz alta delante del melek.
8. En el décimo octavo año de su reinado, 19. Después que el melek había oído lo que
después que había limpiado Ha Eretz y la casa, estaba escrito en la Toráh, él rasgó sus ropas.
envió a Shafan el hijo de Atzalyah, a Maaseiyah el 20. El melek dio esta orden a Hilkiyah, Achikam
gobernador de la ciudad y a Yoach el hijo de el hijo de Shafan, Abdón el hijo de Michah,
Yoachaz el registrador a reparar la Bayit de HWHY Shafan el escriba y Asayah el sirviente del melek:
su Elohim. 21. Vayan y consulten a HWHY por mí y por el
9. Ellos fueron a Hilkiyah el kohen hagadol y le pueblo que queda en Yisrael y Yahudáh referente
entregaron el dinero que había sido traído a la a lo que está escrito en este sefer que ha sido
casa de Elohim, cual los Lewiim que guardaban encontrado. Porque la gran ira de HWHY ha sido
las puertas habían recogido de Menasheh, encendida entre nosotros, puesto que nuestros
-847-
abot no escucharon la palabra de HWHY ni 32. Entonces, después que él hizo a todo el
hicieron todo lo escrito en este Sefer. pueblo en Yahrushalayim y Benyamin afirmarlo,
22. Así que Hilkiyah, y aquellos que el melek los habitantes de Yahrushalayim hicieron un Brit
había ordenado, fueron a Huldah la profetiza, la en la casa del Elohim de sus abot;
esposa de Shalum el hijo Tikwat, el hijo de 33. Yoshiyah removió todas las abominaciones
Hasrah, guardian del atuendo-- y ella vivía en el de todos los territorios pertenecientes a los hijos
segundo barrio de Yahrushalayim-- y le hablaron de Yisrael, y él hizo que todos los presentes en
a ella así. Yisrael sirvieran a HWHY su Elohim; por toda su
23. Ella les dijo: HWHY el Elohim de Yisrael dice chayim, ellos no dejaron de seguir a HWHY, el
que le digan al hombre que los envió a Mí, Elohim de sus abbot.
24. Que HWHY dice: Yo voy a traer calamidad
sobre este lugar y sobre sus habitantes, todas las 35
kelalot [maldiciones] escritas en el Sefer Toráh 1. Yoshiyah guardó Pesach para HWHY su
que ellos leyeron al melek de Yahudáh: Elohim, y ofrendó el cordero de Pesach en el yom
25. Porque ellos Me han abandonado y han decimocuarto del primer Chodesh.
quemado incienso a elohim extraños, para 2. El asignó los kohanim a sus puestos y los
provocarme con todas las obras de sus manos. animó a ejecutar el servicio de la Bayit de HWHY,
Por lo tanto Mi ira está encendida sobre este 3. A los Lewiim que estaban enseñando a todo
lugar y no sera sofocada; Yisrael y eran Kadoshim para HWHY él dijo:
26. Pero le dirán al melek de Yahudáh, quien los Pongan el Arca Kadosh en la casa cual Shlomo el
envió a consultar a HWHY, que HWHY el Elohim de hijo de Dawid, melek de Yisrael, edificó; después
Yisrael también dice: Referente a las palabras que de esto, no tendrán que cargarla sobre sus
han shema; hombros de Nuevo; ahora sirvan a HWHY su
27. Porque su lev fue avergonzado, y se Elohim y a Su pueblo Yisrael.
humillaron a sí delante de Elohim cuando oyeron 4. Organízense por clanes y divisiones de
estas palabras contra este lugar y sus habitantes; servicio de acuerdo al arreglo escrito por Dawid
ustedes se humillaron delante de mí, se rasgaron melek de Yisrael y Shlomo su hijo;
las ropas y lloraron delante de mí; Yo también los 5. Estén en la casa de acuerdo a las divisiones
he shema dice HWHY; de los clanes de sus hermanos los hijos del
28. Miren Yo los reuniré con sus abot, ustedes pueblo, también que haya de los Lewiim una
irán a su sepultura en Shalom, y sus ojos no verán división de la casa de su familia.
la calamidad que Yo voy a traer sobre este lugar y 6. Entonces ofrenden el cordero de Pesach,
sus habitantes; así que llevaron de vuelta palabra apártense, y preparen a sus achim, para que ellos
al melek; hagan de acuerdo a la Dabar de HWHY por la
29. Entonces el melek mandó a llamar y reunió mano de Mosheh.
a todos los ancianos de Yahudáh y 7. Yoshiyah dio a los hijos del pueblo, a todos
Yahrushalayim; los que estaban presentes, ovejas, corderos, y
30. El melek subió a la Bayit de HWHY con todos carneritos de los tiernos de las cabras, todo para
los hombres de Yahudáh, aquellos que habitaban Pesach, todo numerado era de treinta y tres mil
en Yahrushalayim, los kohanim, los Lewiim y todo becerros, estos eran de la propiedad del melek;
el pueblo, ambos grandes y pequeños; y él leyó a 8. También sus príncipes dieron
sus oídos todo lo escrito en el rollo del Brit que voluntariamente al pueblo y a los kohanim y
había sido encontrado en la Casa de HWHY. Lewiim; Hilkiyah, Zecharyah y Yechiel, los
31. El melek se paró junto a la columna e hizo gobernantes de la casa de Elohim, dieron a los
un Brit delante de HWHY de caminar siguiendo a kohanim dos mil seiscientos corderos y
HWHY, shomer sus mitzvot, testimonios y trescientos becerros para ofrenda de Pesach;
mishpatim con todo su lev y con toda su 9. Chananyahu y Shemayahu, los principales
nephesh, en cuanto a cumplir las palabras del Brit Lewiim, dieron a los Lewiim cinco mil corderos y
escrito en este Sefer. quinientos becerros para ofrendas de Pesach;
-848-
10. Así que el servicio estaba debidamente Nechoh melek de Mitzrayim fue a atacar al melek
preparado; los kohanim estaban en sus puestos y de Ashshur en Karkemish junto al Río Eufrates; El
los Lewiim trabajaban en sus divisiones, melek Yoshiyah salió para oponérsele;
guardando la orden del melek; 21. Pero Nechoh envió mensajeron a él,
11. Ellos ofrendaron el Pesach; los kohanim diciendo: ¿Tengo yo un conflicto contigo, melek
rociaron la dahm, cual recibieron de los Lewiim, y de Yahudáh? No, no estoy viniendo hoy para
los Lewiim degollaban los korbanot; atacarte, sino a atacar la dinastía con la cual
12. Ellos prepararon la ofrenda quemada estoy en guerra. Elohim me ha ordenado que me
completa para darlas a ellos, de acuerdo a las apresures por el derech, así que no te metas con
divisiones de los clanes de las familias, aún a los Elohim, quien está conmigo; para que El no te
hijos del pueblo para ofrecer a HWHY, como destruya;
escrito en el rollo de Moshe. 22. No obstante, Yoshiyah no volvió su rostro
13. Hornearon el cordero de Pesach con fuego, de él. El no quiso escuchar la voz de Nechoh, que
de acuerdo a la ordenanza; mientras que era de la boca de Elohim: Luego fue a pelear en el
hirvieron las ofrendas Kadoshim en ollas y Valle Megiddo;
cazuelas de cobre, y toda la Festividad fue tov, y 23. Allí arqueros hirieron al melek Yoshiyah; el
rápidamente sirvieron a los hijos del pueblo melek dijo a sus sirvientes: "Llévenme, porque
14. Después de eso, prepararon para ellos estoy seriamente herido;
mismos y para los kohanim; porque los kohanim, 24. Así que sus sirvientes lo sacaron del
los hijos de Aharon, estuvieron ocupados hasta la carruaje, lo transfirieron a su segundo carruaje y
puesta de sol ofreciendo la grasa y las porciones lo trajeron a Yahrushalayim. Pero él murió, y fue
a ser quemadas; por esto prepararon para ambos sepultado en las sepulturas de sus abot; Todo
para ellos mismos y para los kohanim los hijos de Yahudáh y Yahrushalayim lloraron a Yoshiyah;
Aharon; 25. Yirmeyahu compuso un lamento para
15. Los cantores los hijos de Asaf estaban todos Yoshiyah; y todos los hombres principales y las
en sus puestos, como ordenado por Dawid; Asaf, mujeres principales pronunciaron una
Henan y Yedutun, los profetas del melek, lamentación sobre Yoshiyah hasta este yom; y lo
también, los jefes y los porteros de todas las hicieron una ordenanza en Yisrael, y están
puertas, y ellos no necesitaron dejar sus puestos, escritos en los Lamentos.
porque sus hermanos los Lewiim prepararon para 26. El resto de las actividades de Yoshiyah y
ellos; todas sus tob obras, de acuerdo a lo que está
16. Así todo el servicio de HWHY fue preparado escrito en la Toráh de HWHY:
el mismo yom de observar Pesach y ofrecer 27. También sus logros desde el principio hasta
ofrendas quemadas en el Mizbeach de HWHY, el fin, están escritos en el Pergamino de los
conforme a la orden del melek Yoshiyah. Melekim de Yisrael y Yahudáh.
17. Los hijos de Yisrael que estaban presentes
observaron Pesach en ese tiempo y el Moed de 36
Chag HaMatzot por siete yamim; 1. Entonces el pueblo de Ha Eretz tomó a
18. Ningún Pesach como ese había sido Yahoachaz el hijo de Yoshiyah y lo ungieron, y lo
guardado en Yisrael desde los yamim de Schmuel hicieron melek en el lugar de su abba, en
el navi, y ninguno de los melekim de Yisrael Yahrushalayim;
observaron el Pesach tal como Yoshiyah lo 2. Yahoachaz era de veintitrés años de edad
observó, con los kohanim, Lewiim, todo Yahudáh, cuando él comenzó su reinado, y reinó por tres
aquellos de Yisrael que estaban presentes, y los lunas en Yahrushalayim;
habitantes de Yahrushalayim; 3. Y el melek lo llevó a Mitzrayim; e impuso un
19. Este Pesach fue observado en el año tributo en Ha Eretz de cien talentos de plata y un
decimoctavo de Yoshiyah; talento de oro;
20. Después de todo esto, y después que 4. Entonces Pharoh Nechoh el melek de
Yoshiyah había restaurado la casa, Pharoh Mitzrayim hizo a Elyakim el hijo de Yoshiyah
-849-
melek sobre Yahudáh y Yahrushalayim en lugar 15. Vez tras vez, y frecuentemente, HWHY, el
de su abba, y cambió su nombre a Yahoyakim; Elohim de sus abot, les envió palabra a ellos por
Nechoh tomó a Yahoachaz su hermano y se lo mano de sus profetas; levantándose temprano y
llevó a Mitzrayim, y él murió allí; enviando mensajeros porque El tenía compasión
5. Yahoyakim era de veinticinco años de edad de su Pueblo y del lugar donde El habitaba:
cuando él comenzó su reinado, y él reinó por 16. Pero ellos ridiculizaron a los mensajeros de
once años en Yahrushalayim, y el nombre de su Elohim, tratando las palabras de ellos como nada,
ima era Tzechoa, hija de Neriyah de Ramah; El y burlándose de sus profetas, hasta que la ira de
hizo lo que era maldito a los ojos de HWHY su HWHY se levantó contra su pueblo al extremo que
Elohim, de acuerdo a todo lo que sus abot habían ya no había remedio.
hecho. 17. Así El trajo sobre ellos al melek de los
6. Nevuchadnetzar melek de Bavel lo atacó y Kasdim, pasaron a sus jóvenes por la espada en la
lo ató con cadenas para llevárselo a Bavel; casa de su Makom Kadosh. Ellos no tuvieron
7. Nevuchadnetzar también se llevó parte de ninguna compasión por hombres o mujeres
los utensilios en la Bayit de HWHY hacia Bavel y jóvenes, ancianos u hombres con canas; Elohim le
los puso en su templo en Bavel. entregó a todos ellos, él no perdonó a Tzidkiyah;
8. Y el resto de las actividades de Yahoyakim, 18. Todos los utensilios grandes y pequeños de
incluyendo todas las abominaciones que él hizo la casa de Elohim, los tesoros de la Bayit de
públicamente y aquellas descubiertas después, HWHY; y los tesoros del melek y sus hombres
están escritas en los rollos de los melekim de prominentes; todo esto se llevó a Bavel.
Yisrael y Yahudáh; entonces Yahoyakim su hijo 19. Entonces ellos quemaron la casa de Elohim,
tomó su lugar como melek; derrumbaron el muro de Yahrushalayim,
9. Yahoyakim era de ocho años de edad quemaron todos sus palacios y destruyeron todo
cuando él comenzó su reinado, y él reinó en de valor en ella;
Yahrushalayim por tres lunas y diez yamim; El 20. Aquellos que se habían escapado de la
hizo lo que era perverso ante los ojos de HWHY. espada él se los llevó a Bavel, y se convirtieron en
10. Al final del ciclo de la tierra, el melek sus esclavos con sus hijos hasta el malchut de
Nevuchadnetzar envió y lo hizo traer a Bavel Persia;
junto con los utensilios preciosos de la Bayit de 21. Así fue cumplida la palabra de HWHY por
HWHY, e hizo a Tzidkiyah el hermano de su abba medio de Yirmeyahu: hasta que Ha Eretz haya
melek sobre Yahudáh y Yahrushalayim. sido pagada sus Shabbatot; por el tiempo que
11. Tzidkiyah era de veintiún años de edad yazca desolada, guardó los Shabbatot, hasta que
cuando él comenzó su reinado, y él reinó por pasaron setenta años.
once años en Yahrushalayim; 22. Ahora, en el primer año de Koresh melek de
12. El hizo lo que era perverso ante los ojos de Persia, para que la palabra de HWHY hablada por
HWHY su Elohim. El no se humilló a sí delante del Yirmeyahu pudiera ser cumplida, HWHY agitó el
navi Yirmeyahu que habló por la boca de HWHY. ruach de Koresh melek de Persia para proclamar
13. En que se rebeló contra el melek por su malchut completo, y ponerlo por escrito,
Nevuchadnetzar, que lo había hecho jurar por diciendo:
Elohim lealtad a él; al contrario él se volvió duro 23. Aquí está lo que Koresh melek de Persia
de cerviz y de lev duro, rehusando volverse a dice: HWHY, el Elohim del Shamayim, me ha dado
HWHY el Elohim de Yisrael. todos los malkutim en la tierra,
14. Además, todos los hombres principales de y Él me ha
Yahrushalayim, y los principales kohanim, y el
pueblo transgredieron abundantemente en las
abominaciones de los naciones; y ellos
contaminaron la Bayit de HWHY, la cual El había
dedicado como Kadosh en Yahrushalayim.
-850-
ordenado edificarLe una casa en Yahrushalayim, de todo Su Pueblo? HWHY su Elohim esté con él, y
la cual está en Yahudáh. Quién hay entre ustedes ya permítanle irse y que haga aliYah. X
-851-
ERENV Mateo-Mattityahu uvh,h,n Devar HWHY
Nota del editor-Ya que la bendita Palabra 14. Ashshur engendró a Tzadok; y Tzadok
de HWHY es una revelación continua engendró a Achim; y Yakchim engendró a
progresiva, basada en el principio de Elichud;
apilamiento, el Convenio Renovado sigue, 15. Elichud engendró a El-Azar; y El-Azar
sin la no inspirada página normal de engendró a Mattan; y Mattan engendró a
separación colocada antes Mattityahu / Yaakov;
Mateo como se ve en la mayoría de las 16. Yaakov engendró a Yosef. Este Yosef era el
otras traducciones.
gowra-guardian de Miryam, de quien nació
OSWHY, quien es llamado ha Moshiach;
Mateo-Mattityahu uvh,h,n
17. De manera que todas las generaciones
1
desde Avraham hasta Dawid fueron arbaa-asar
1. Este es el sefer-Toldot [rollo de genealogía]
[catorce] generaciones; y desde Dawid hasta la
del Rebbe-Melek OSWHY ha Moshiach, Ben
deportación a Bavel fueron catorce generaciones;
Dawid, ben Avraham;
y desde la deportación a Bavel hasta el Moshiach
2. Avraham engendró a Yitzchak; y Yitzchak
son catorce generaciones.
engendró a Yaakov; y Yaakov engendró a
18. El huledet [nacimiento] de OSWHY ha
Yahudáh y a sus hermanos;
Moshiach fue en esta manera: Cuando Miryam
3. Yahudáh engendró a Peretz y Tzerah de
fue entregada en erusim [desposada] a Yosef,
Tamar; y Peretz engendró a Hetsron; y Hetsron
antes de que ellos se uniesen, se halló que ella
engendró a Ram;
concibió de La Ruach HaKadosh.
4. Ram engendró a Amminadav; y Amminadav
19. Yosef su baalah [marido] siendo un hombre
engendró a Nachshon; y Nachshon engendró a
tzadik, y no dispuesto a repudiarla en público,
Salmon;
quiso entregarle un get [carta de divorcio] para
5. Salmon engendró a Boaz de Rachav; y Boaz
encubrirla secretamente.
engendró a Oved de Root y Oved engendró a
20. Pero mientras él pensaba sobre estos
Yishai;
tachlis [propósitos], hineni [he aquí], un malach
6. Yishai engendró a Dawid el melek; y Dawid
de HWHY se le apareció en cholom [sueño],
el melek engendró a Shlomo, de ella que había
diciendo, Yosef, ben Dawid, no temas en hacer
sido la esposa de Uriyah;
nessuin [ketuvah] y concertar kallah [bodas] con
7. Shlomo engendró a Rechavam; y Rechavam
Miryam como tu isha [mujer]: porque lo que es
engendró a Aviyah; y Aviyah engendró a Asa;
concebido en ella de la Ruach HaKadosh es.
8. Asa engendró a Yahushaphat; y
21. Y Ella concebirá un Hijo, y le llamarás Su
Yahushaphat engendró a Yahuram; y Yahuram
Shem OSWHY: [que quiere decir HWHY salva]
engendró a Uziyahu;
porque Él salvará a Su pueblo de sus peyshaim
9. Uziyahu engendró a Yoatham; y Yoatham
[rebeliones-transgresiones].
engendró a Achaz; y Achaz engendró a Hizkiyahu;
22. Ahora todo ésto fue hecho, para que se
10. Hizkiyahu engendró a Menasheh; y
pudiera cumplir lo que fue dicho por el MarYah
Menasheh engendró a Amon; y Amon engendró
HWHY a través del navi, diciendo:
a Yoshiyahu;
23. He aquí, La Almah [virgen] concebirá un
11. Yoshiyahu engendró a Yehkonia y a sus
Niño, y dará a luz un Hijo, y ellos llamarán Su
hermanos, alrededor del tiempo que ellos fueron
Nombre Emmanu-El, que interpretado significa,
llevados a la galut de Bavel:
[HWHY con nosotros] El con nosotros;
12. Después de la galut [exilio] de Bavel,
24. Entonces Yosef siendo levantado del sueño
Yahkonia engendró a Shealtiel; y Shealtiel
hizo como el malach del MarYah HWHY le había
engendró a Zeruvbabel;
dicho, y tomó para sí su esposa:
13. Zeruvbabel engendró a Avihud; y Avihud
25. Y no tuvo relaciones sexuales con ella hasta
engendró a Avner; y Avner engendró a Elyakim; y
que concibió el Hijo bachor; y fue llamado Su
Elyakim fue el abba de Ashshur;
Nombre OSWHY;
-852-
2 HWHY por medio del navi, cuando proclamó: De
1. Después que OSWHY nació en Beth-Lechem Mitzarayim llamé a Mi Hijo;
de Yahudáh en los yamim de Herodes el melek, 16. Entonces Herodes, cuando se vio burlado
he aquí, llegaron unos sabios [astrónomos] desde por los sabios, se enojó mucho y mandó matar a
el oriente a Yahrushalayim, diciendo; todos los niños menores de dos años que había
2. ¿Dónde está Él que es nacido Melek de los en Beth-Lechem y en todos sus alrededores
Yahudim? Pues hemos visto Su kochav en el conforme al tiempo indicado por los sabios.
mizrach [oriente], y hemos venido a adorarLo. 17. Entonces se cumplió lo dicho por el navi
3. Cuando Herodes el melek escuchó estas Yirmeyahu, cuando dijo:
cosas, se turbó, y toda Yahrushalayim con él. 18. Voz fue oída en Ramah, grande lamentación
4. Y cuando él había convocado a todos los lloro y gemido; Rachel que llora a sus hijos y no
rashei-Kohanim y Sophrim del pueblo, él exigio quiso ser consolada porque ya no estaban vivos;
de ellos dónde había de nacer el Moshiach; 19. Pero después que murió Heredos un malach
5. Y ellos le dijeron, En Beth-Lechem de del MarYah HWHY apareció en un sueño a Yosef
Yahudáh: puesto que ésto está escrito por el navi, en Mitzrayim,
6. Y tú Beth-Lechem, en la tierra de Yahudáh, 20. Y le dijo: Levántate, toma al Niño y a Su ima,
no eres la más pequeña entre los príncipes de y regresa a Erets-Yisrael, porque han muerto los
Yahudáh: porque de ti saldrá un Regidor que que procuraban la chayim del Niño.
gobernará a Mi pueblo Yisrael; 21. Y él se levantó, tomó al Niño y a Su ima, y se
7. Entonces Herodes llamó en secreto a los fueron a la tierra de Yisrael;
magos y se cercioró del tiempo exacto en que 22. Pero cuando oyó que Arquelao reinaba en
había aparecido la cochav. Yahudáh en lugar de su abba Herodes, tuvo
8. Y enviándolos a Beth-Lechem, dijo: Vayan temor de ir alla; Y avisado por HWHY en un sueño,
allá y averiguen con diligiencia acerca del Niño y, se fue a la región de Galil:
cuando lo halléis, hacédmelo saber, para que yo 23. Y se estableció en la ciudad que se llama
también vaya a adorarLo. Natzereth, para que se cumpliera lo que fue
9. Ellos, habiendo oido al melek, se fueron; Y dicho por el navi, Lo llamarán de ser llamado un
la cochav que habían visto en el oriente iba Netzer [La Rama];
delante de ellos, hasta que, llegando, se detuvo
sobre donde estaba el Niño; 3
10. Cuando vieron la cochav, se regocijaron con 1. En aquellos yamim se presentó Yahochanan
muy grande simcha; HaMatbeel, proclamando en el desierto de
11. Y al entrar en la bayit, vieron al Niño con Yahudáh,
Miryam Su ima, y postrándose Lo adoraron. 2. Y diciendo: Haced teshuvah, porque el
Luego, abriendo Sus tesoros, Le ofrecieron malchut ha shamayim es ofrecido;
presentes: oro, incienso y mirra. 3. Pues este es aquel de quién habló el navi
12. Y siendo avisados por HWHY en un sueño Yeshayahu, cuando dijo: La voz del que clama en
que no volvieran a Herodes, regresaron a su el desierto: ¡Preparen el derech del MarYah
tierra por otro derech HWHY, enderezad Sus sendas!
13. Cuando ellos partieron, he aquí, un malach 4. Yahochanan estaba vestido de pelo de
del MarYah HWHY apareció en sueños a Yosef y le camello, y tenía un cinto de cuero alrededor de
dijo: Levántate, toma al Niño y a Su ima, y huye a su cintura, y su comida era langostas y miel
Mitzrayim. Permanece allá hasta que yo te diga, silvestre.
porque acontecerá que Herodes buscará al Niño 5. Entonces acudía a él Yahrushalayim, y toda
para destruirLo. Yahudáh, y toda la provincia alrededor del Río
14. Entonces él, despertando tomó de laila al Yarden,
Niño y a Su ima y se fue a Mitzrayim; 6. Y eran mikvah [inmersos] por él en el Río
15. Y estuvo allí hasta la muerte de Herodes, Yarden, confesando sus pecados;
para que se cumpliera lo que dijo el MarYah
-853-
7. Pero al ver el que muchos de los Prushim y 4. Habló OSWHY, diciendo: Escrito está: No
de los Tzadukim venían a su mikvah y les decía: solo de lechem vivirá el hombre, sino de toda
¡Oh generación de víboras! ¿Quién les enseñó a palabra que sale de la boca de HWHY;
huir de la ira venidera? 5. Entonces s.a.tan Lo invitó a la ciudad
8. Producir, pues frutos dignos de teshuvah: kadosh, y Lo puso sobre el punto más alto del
9. Y no piensen decir dentro de ustedes Beit ha Mikdash, habló diciendo:
mismos: A Avraham tenemos por abba, porque 6. Si Eres el Hijo de AHLA, arrójaTe abajo, pues
yo les digo que HWHY puede levantar hijos de escrito está en el Tanak: A Sus malachim
Avraham aún de estas piedras. celestiales mandará cerca de Ti, y en sus manos
10. Además, el hacha ya está puesta a la raíz de Te sostendrán, para que no tropieces con Tu pie
los eytzim, por tanto, todo eytz que no de fruto en piedra.
tov es cortado y echado al fuego. 7. Habló OSWHY, diciendo: Escrito está
11. Yo a la emet hago tevilah [inmersos] en también en La Toráh: No tentarás al HWHY tu
mikvah-mayim para teshuvah, pero Hu-Habah [El AHLA.
que viene] en el emet nombre tras de mí, cuyo 8. Otra vez estando s.a.tan en un har muy alto,
calzado yo no soy digno de llevar, es más chozek Le mostró todos los malkutim del olam hazeh y la
[poderoso] que yo El les hará mikvah en Ruach tiferet de ellos, diciendo;
HaKadosh y eish [fuego]. 9. Todo esto Te daré, si postrado me adoras, y
12. Su horquilla está en Su mano para limpiar descubres Tu cabeza ante mí.
Su era, Y recogerá Su trigo en el granero y 10. Habló OSWHY, diciendo: Vete, s.a.tan,
quemará la paja en el fuego le-olam-va-ed; porque Katuv [escrito está] en La Toráh: “ET-
13. Entonces OSWHY vino de Galil al Río HWHY Eloheicha tirah voto ta avod” a HWHY tu
Yarden, donde estaba Yahochanan para hacer AHLA adorarás y a El solo servirás.
mikvah [inmersión] con Yahochanan; 11. Entonces s.a.tan Le dejo, y he aquí, vinieron
14. Pero Yahochanan se Le oponía, diciendo: Yo los malachim celestiales y Le servían;
soy el que necesito hacer mikvah por Ti, ¿Y Tú 12. Cuando OSWHY oyó que Yahochanan
vienes y acudes a mí? estaba preso, Se fue a Galil
15. Habló OSWHY, diciendo: Permítelo ahora 13. Y dejando Natzeret, Se fue y habitó en Kefar
porque así conviene que cumplamos toda Nachum, ciudad marítima, en la región de
tzedakah-HWHY, entonces se Lo permitió; Zevulon y Neftali,
16. OSWHY, después de haber hecho tevilah en 14. Para que se cumpliera lo que dijo el navi
el mikvah de las mayim del Rio Yarden, subió Él Yeshayahu:
enseguida del mayim, y he aquí que en ese 15. “Artzah Zevulon ve artzah Neftali”La tierra
momento los shamayim fueron abiertos, y vio al de Zevulon y tierra de Neftali derech del mar al
Ruach HaKadosh de HWHY que descendía como otro lado del Río Yarden, Galil de los gentiles!
una yonah [paloma] y se posaba sobre El. 16. El pueblo que habitaba en tinieblas vio gran
17. Y he aquí se oyó una bat-kol [voz] de los Luz, a los que habitaban en región de sombra y
shamayim que decía: Este es Mi Hijo Amado, en de muerte, la Luz les resplandeció;
quien Yo tengo complacencia. 17. Desde entonces OSWHY comenzó a
proclamar y a decir: ¡Haced teshuvah porque el
4 malchut ha shamayim es ofrecido!
1. Entonces OSWHY fue guiado por La Ruach al 18. Y pasando OSWHY a junto al Mar de Galil,
desierto para ser probado por ha s.a.tan; vio a dos hermanos, Shimon llamado Kefa, y su
2. Y después de que Él habia ayunado hermano Andri, que echaban la red en el mar,
cuarenta yamim y cuarenta leilot, Él sintió porque eran pescadores.
hambre. 19. Y les dijo: Vengan en pos de Mí, y los haré
3. Se Le acercó el tentador y Le dijo: Si Eres el pescadores de hombres;
Hijo de AHLA, ordena que estas piedras se 20. Entonces ellos, dejando al instante las redes
conviertan en lechem. Lo siguieron.
-854-
21. Y pasando de allí, vio a otros dos hermanos, persiguieron a los neviim que fueron antes de
Yaakov hijo de Zavdi, y su hermano Yahochanan, ustedes;
en la barca con Zavdi, su abba, que remendaban 13. Ustedes son la sal de la tierra; pero si la sal
sus redes; y los llamó. pierde su sabor, ¿Con qué será salada? No sirve
22. Y ellos, dejando inmediatamente la barca y más para nada, sino para ser echada fuera y
a su abba Lo siguieron; pisoteada por los hombres;
23. Y recorría OSWHY toda Galil, enseñando en 14. Ustedes son la luz del olam hazeh; Una
las sinagogas de ellos, proclamando las Besorah ciudad asentada sobre un har no se puede
del malchut y sanando toda enfermedad y toda esconder.
dolencia en el pueblo de Yisrael; 15. Ni se enciende una luz y se pone debajo de
24. Y se difundió Su renombre por toda Aram- una vasija sino sobre una menorah para que
Siria, y Le trajeron todos los que tenían alumbre a todos los que están en la bayit.
dolencias, y los afligidos por diversas 16. Así alumbrará su luz delante de los
enfermedades y tormentos, los que estaban hombres, para que vean sus tov mitzvot, y honren
poseídos por shedim, y lunáticos y paralíticos, y su Abba que está en el shamayim.
los sanó; 17. No piensen que He venido a debilitar o
25. Lo siguió una gran multitud de gente de destruir la Toráh, o los neviim; Yo no He venido
Galil, de Dekapolis, y de Yahrushalayim, y de para debilitar o destruir, sino para revelarla por
Yahudáh, y del otro lado del Río Yarden. completo como objetivo concebido;
18. Porque de cierto les digo, Hasta que el
5 presente shamayim y tierra pasen, ni una yud, y
1. Viendo las multitudes, Aliyah-HaHar [subió ni una nekudah pasarán de ninguna manera de la
al har]: y cuando Él estubo sentado, Sus talmidim Toráh, hasta que todo se haya cumplido.
vinieron a OSWHY: 19. De manera que cualquiera que quebrante o
2. OSWHY abriendo Su boca les enseñaba debilite uno de los mas pequeños mitzvot de la
diciendo: Toráh, y así enseña a los hombres, muy pequeño
3. Barchu son los pobres en ruach, porque de será llamado en el malchut ha shamayim; pero
ellos es el malchut ha shamayim; cualquiera que cumpla y enseñe los mitzvot, éste
4. Barchu los que lloran, porque recibirán será llamado grande en el malchut ha shamayim.
consolación; 20. Por tanto, les digo Yo, Excepto que su
5. Barchu los mansos, porque ellos heredarán tzedakah no fuera mayor que la tzedakah de los
la Eretz; Sofrim y de los Prushim, de ninguna manera
6. Barchu los que tienen hambre y sed de entrarán en el malchut ha shamayim;
tzedakah, porque serán saciados; 21. Ustedes han oido que fue dicho a los
7. Barchu son los dadores de rachamim, antiguos: No asesinarás, y cualquiera que asesine
porque ellos obtendrán rachamim; será culpable de mishpat;
8. Barchu los de limpio lev, porque ellos verán 22. “Hine-Ani” Y Yo les digo que cualquiera que
a HWHY; se enoje contra su hermano sin causa, será
9. Barchu los que hacen shalom, porque ellos culpable de mishpat; y cualquiera que diga a su
serán llamados beney HWHY; hermano Raca-tu idiota inútil, estará en el peligro
10. Barchu los que padecen persecución por del Sanedrín; pero a cualquiera que le diga tonto,
causa de tzedakah, porque de ellos es el malchut estará en el peligro del Gei-Hinnom.
ha shamayim; 23. Por tanto, si traes tu ofrenda al altar y allí te
11. Barchu serán cuando por Mi causa los acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,
insulten, los persigan, y les digan toda clase de 24. Deja allí tu ofrenda delante del altar y ve,
mal contra ustedes, mintiendo; reconcíliate primero con tu hermano, y entonces
12. Gilah, y tengan gran simcha, porque grande vuelve y presenta tu ofrenda.
es su recompensa en el shamayim, pues así 25. Ponte de acuerdo pronto con tu adversario,
entre tanto que estás con él en el derech, no sea
-855-
que el adversario te entregue al shofet y el shofet 42. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar
al guardia, y seas echado en la cárcel. de ti prestado, no se lo niegues.
26. De cierto te digo que no saldrás de allí hasta 43. Oyeron que fue dicho: Amarás a tu hermano
que pagues el último peñique. y odiarás a tu enemigo.
27. Oyeron que fue dicho a los antiguos: no 44. “Hine-ani” Pero Yo les digo: Amen a sus
cometerás adulterio; enemigos, barchu a los que los maldicen, hagan
28. “Hine-Ani” Yo les digo que cualquiera que tov a los que los odian y hagan tefilah por los que
mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró en los ultrajan y los persiguen,
su lev; 45. Para que sean hijos de su Abba que está en
29. Si tu ojo derecho te seduce, sácalo y échalo el shamayim, que hace salir Su sol sobre malos y
de ti, pues mejor te es que se pierda uno de tus tov y hace llover sobre tzadikim y sobre los que no
miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado son tzadikim.
al Gei-Hinnom. 46. Porque si solamente aman a los que los
30. Y si tu mano derecha te seduce córtala y aman, ¿Qué recompensa tendrán? ¿No hacen
échala de ti, pues mejor te es que se pierda uno también lo mismo los recaudadores de
de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea impuestos?
arrojado al Gei-Hinnom. 47. Y si saludan a sus hermanos Yisraelitas
31. También fue dicho: Cualquiera que repudie solamente, ¿Qué hacen más que los demás? ¿No
a su esposa, déle a ella un Get de divorcio [sefer- hacen también así los recaudadores de
keritut]. impuestos?
32. Por Tanto Yo les digo, Que quienquiera que 48. Sean, pues, ustedes perfectos, como su
repudie a su esposa, a no ser por causa de Abba que está en los shamayim es perfecto.
deslealtad sexual, hace que ella adultere; y el que
se casa con ella que no está divorciada, sólo 6
repudiada, él comete fornicación; 1. Cuídense de no cumplir sus mitzvot delante
33. Además han oído que fue dicho a los de los hombres para ser vistos por ellos; de otra
antiguos: No jurarás en falso, sino cumplirás al manera no tendrán recompensa de su Abba que
Adon HWHY tus juramentos. está en el shamayim;
34. “Hine-Ani” les digo: No juren falsamente de 2. Por lo tanto cuando cumplas tus mitzvot, no
ninguna manera, ni por el shamayim, porque es el hagas sonar un shofar delante de ti, como hacen
kesay de HWHY; los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para
35. Ni por la tierra, porque es el estrado de Sus tener tiferet de los hombres. De cierto les digo
pies; ni por Yahrushalayim, porque es la ciudad que ya tienen su recompensa;
del Gran Melek; 3. Así que cuando cumplas mitzvot, no sepa tu
36. Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes mano izquierda lo que hace tu derecha,
hacer blanco o negro un solo cabello. 4. Para que sean tus mitzvot en secreto, y tu
37. “Hine-Ani” Entonces sea su hablar: Ken, ken, Abba, que ve en lo secreto, te recompense en
Lo, lo: porque lo que es más de esto de mal público.
procede; 5. Cuando hagas tefilah, no seas como los
38. Oyeron que fue dicho: “Ayin tachat ayin hipócritas, porque ellos aman el orar en pie en las
shen tachat shen” Ojo por ojo y diente por diente; sinagogas y en las esquinas de las calles para ser
39. “Hine-ani” les digo: No resistan al que es vistos por los hombres; de cierto les digo que ya
malo; antes, a cualquiera que te hiera en la tienen su recompensa.
mejilla derecha, vuélvele también la otra; 6. Así que tú, cuando hagas tefilah, entra en tu
40. Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la habitación y en tu talit, y cuando hayas cerrado
túnica, déjale también la capa; la puerta, haga tefilah a Abba que está en
41. Y cualquiera que te obligue a llevar carga secreto; y Abba que ve en lo secreto, te
por una milla, ve con él dos. recompensará abiertamente.
-856-
7. Otra vez, cuando hagan tefilah no usen menospreciará al otro. No pueden servir a HWHY
vanas repeticiones, como hacen los paganos, que y al Mamón [dinero].
piensan que por sus largas palabrerías como 25. Por tanto les digo: No tengan Lev-Ragas
tefilot serán oídos. [angustia de lev] por su chayim, qué han de
8. No se hagan, pues, semejante a ellos, comer o qué han de beber; ni por su cuerpo que
porque Abba sabe de qué cosas tienen necesidad han de vestir. ¿No es la chayim más que el
antes que ustedes Le pidan. alimento, y el cuerpo más que el vestido?
9. De esta manera presenten tefilah delante 26. Observen las of-ha shamayim [aves del
de Abba nuestro que estás en los shamayim, cielo] que no siembran, ni siegan, ni recogen en
kadosh es Tu Nombre; graneros; sin embargo El Abba que está en los
10. Venga Su malchut; Su voluntad sea hecha shamayim las alimenta. ¿No valen ustedes mucho
en los shamayim y en la erets; más que ellas?
11. Del lechem nuestro concédenos lo del yom; 27. ¿Quién de ustedes podrá, por mucho que
12. Y perdóna nuestras deudas, como también tenga lev-ragas [angustia de lev] añadir a su
nosotros perdonamos a nuestros deudores; estatura un codo?
13. No nos lleves a pruebas, líbranos del 28. Por el vestido ¿Por qué tienen Lev-Ragas?
maligno; porque Tuyo es el malchut, el poder, la Consideren los lirios del campo, cómo crecen: no
tiferet le-olam-va-ed, oméin. trabajan ni hilan;
14. Por tanto, si perdonan a los hombres sus 29. Sin embargo les digo Yo, que ni aún Shlomo
ofensas, les perdonará también a ustedes su con toda su tiferet se vistió como uno de ellos.
Abba celestial; 30. Si la hierba del campo que hoy es y mañana
15. Pero si no perdonan sus ofensas a los se quema en el horno, HWHY la viste así, ¿No hará
hombres, tampoco su Abba les perdonará sus mucho más Él por ustedes, hombres de poca
ofensas; emunah?
16. Cuando ayunen, no pongan cara triste, 31. Por tanto, no tengan lev-ragas [angustia de
como los hipócritas que desfiguran sus rostros lev], diciendo: ¿Qué comeremos, o qué
para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto beberemos, o qué vestiremos?
les digo que ya tienen su recompensa. 32. Porque los gentiles se angustian por todas
17. Así que, cuando tú ayunes, unge tu cabeza y estas cosas, pero El Abba que está en los
lava tu rostro, shamayim sabe que tienen necesidad de todas
18. Para no mostrar a los hombres que ayunas ellas;
sino a tu Abba que está en secreto; y tu Abba que 33. Así que, busquen primeramente el malchut
ve en lo secreto te recompensará en público. de HWHY y Su tzedakah, y todas estas cosas les
19. No se hagan tesoros en la tierra donde la serán añadidas;
polilla y el moho destruye, y donde ladrones 34. Así que no tengan lev-ragas [angustia de
entran y hurtan; lev] por el machhar [yom de mañana], porque el
20. Mas procuren hacer tesoros en el yom de mañana traerá su propia preocupación;
shamayim, donde ni la polilla ni el moho cada yom trae su propio tzorot [mal].
destruye, y donde ladrones no entran ni hurtan,
21. Porque donde esté su Tesoro, allí estará 7
también su lev [corazon]; 1. No juzguen, para que no sean juzgados,
22. La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si 2. Porque con la mishpat con que juzguen,
tu ojo es tov, todo tu cuerpo está lleno de luz; serán juzgados, y con la medida que mídas serás
23. Pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo medido;
estará en tinieblas; Así que, si la luz que hay en ti 3. ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo
es tinieblas, ¿Cuántas no serán las mismas de tu hermano y no echas de ver la viga que está
tinieblas? en tu propio ojo?
24. Ninguno puede servir a dos amos, porque
odiará al uno y amará al otro o estimará al uno y
-857-
4. ¿Oh cómo dirás a tu ach [hermano], Déjame [hace la voluntad de Mi Abba que está en el
sacar la paja de tu ojo cuando tienes la viga en el shamayim];
tuyo? 22. Muchos Me dirán en aquel yom Adon, Adon,
5. Tzevuah [hipócrita], saca primero la viga de ¿No profetizamos en Tu Nombre, y en Tu Nombre
tu propio ojo, y entonces verás tov para sacar la echamos fuera shedim, y en Tu Nombre no
paja del ojo de tu ach; hicimos maravillosos mitzvot y nisim?
6. No cuelgues artes en los kelevim [perros], ni 23. Y entonces les declararé: Nunca les conocí.
eches tus perlas delante de los chazirim [cerdos], ¡Apartaos de Mí mefer-katuv [transgresores de La
no sea que las pisoteen y se vuelvan y los Toráh];
despedacen. 24. Por lo tanto cualquiera que shema las
7. Pedid, y se les dará; buscad, y hallaréis; besarot y shomer [hacer-prácticar], lo compararé
llamad, y se les abrirá, a un hombre prudente que edificó su bayit sobre
8. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que la Roca.
busca, haya; y al que llama, se le abrirá; 25. Y descendió la lluvia, vinieron ríos, soplaron
9. Que hombre hay de ustedes, que si su hijo le vientos y golpearon contra aquella bayit; pero no
pide lechem, le dará una piedra? cayó, porque estaba cimentada sobre la Roca.
10. ¿O si le pide un pescado, le dará una 26. Pero cualquiera que shema estos refranes
serpiente? Míos y no shomer, lo compararé a un hombre
11. Pues si ustedes, siendo malos, saben dar tov insensato que edifica su bayit sobre la arena;
cosas a sus hijos, ¿Cuánto más su Abba que está 27. Desciende la lluvia, vienen los arroyos,
en el shamayim dará cosas tov y Su tov Ruach a soplan los vientos, y dan con ímpetu contra
los que le pidan? aquella bayit; y cae; es grande su ruina;
12. Así que todas las cosas que quieran que los 28. Ocurrió cuando terminó OSWHY estos
hombres hagan con ustedes, así también haced refranes, la gente estaba admirada de Su Toráh y
ustedes con ellos, pues esta es la Toráh y los halacha [conducta],
neviim. 29. Porque su enseñanza es con samchut
13. Entrad por la puerta angosta, porque ancha [autoridad] y no cómo los Sofrim [escribas,
es la puerta y espacioso el derech que lleva a la rabonim].
perdición, y muchos son los que entran por ella;
14. Angosta es la puerta y angosto el derech 8
que lleva a la chayim, y pocos son los que la 1. Cuando OSWHY descendió del har, Lo
hayan; seguía mucha gente;
15. Guardaos de los falsos neviim que vienen a 2. Y he aquí, se Le acercó un ish-metzorah
ustedes vestidos de ovejas, pero por dentro son [leproso] y Le adoró, diciendo: Adon, si quieres,
lobos rapaces; puedes tahor [limpiarme]. ¿Me quieres sanar?
16. Por sus perot [frutos] los conoceréis; ¿A 3. OSWHY extendiendo Su mano y lo tocó
caso se recogen uvas de los espinos o higos de los diciendo: Yo quiero, séa tahor [limpio]; y al
abrojos? instante su tzaraat [lepra] fue limpiada;
17. Así, todo eytz tov [arbol tov] da pri-tov 4. Habló OSWHY, diciendo: Mira, no lo digas a
[fruto-tov], pero el eytz nishchat [corrupto] da pri- nadie, sino ve, muéstrate al kohen y presente el
rah [fruto maligno]; korban que ordenó Moshe para edut [testimonio]
18. No puede el eytz tov dar malos frutos, ni el de ellos;
eytz corrupto dar frutos tov; 5. Al entrar OSWHY en Kfar Nachum, se Le
19. Todo eytz que no da fruto tov, es cortado y acercó un centurión que Le rogaba, diciendo;
echado en el fuego; 6. Adon, mi eved está postrado en casa,
20. Así que por sus frutos los conoceréis; paralítico, gravemente atormentado;
21. No todo el que Me diga: ¡Adon, Adon, 7. Habló OSWHY, diciendo: Yo iré y le dare
entrará conMigo en el malchut ha shamayim, refuah [sanación].
sino el que shomer ratzon Abba sheba shamayim
-858-
8. Respondiendo el centurión y dijo: Adon, no 23. Entró El en la barca y Sus talmidim Lo
soy digno de que entres bajo mi techo; siguieron;
solamente di la palabra y mi eved será sano, 24. Y se levantó en el mar una tempestad tan
9. Pues también yo soy hombre bajo autoridad grande que las olas cubrían la barca; pero El
y tengo soldados bajo mis ordenes, y digo a este: dormía.
Vaya y va; al otro: Venga y viene; y a mi eved: 25. Se acercaron Sus talmidim y Lo
Haga esto y lo hace. despertaron, diciendo: Adon hoshieynu [MarYah
10. Al oir esto OSWHY, Se maravilló y dijo a los sálvanos], que perecemos;
que Lo seguían: De cierto les digo que ni aún en 26. Habló OSWHY, diciendo: ¿Por qué teméis
Yisrael he hallado tan grande emunah. hombres de poca emunah? Entonces,
11. Y les digo que vendrán muchos del mizrach levantándose, reprendió a los vientos y al mar, y
[oriente] y del maarav [occidente], y se sentarán sobrevino una gran calma.
con Avraham, Yitzchak y Yaakov en el malchut ha 27. Pero los hombres, maravillados, decían:
shamayim; ¿Qué clase de hombre es este que aún los
12. Pero los beney Ha Malchut [hijos del vientos y el mar Lo obedecen?
malchut] serán echados a las choshech [tinieblas] 28. Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de
del Gei-Hinnom; y allí será el lloro y el crujir de los Gadarenos, vinieron a su encuentro dos
dientes. poseídos por shedim que salían de los sepulcros,
13. Y dijo al centurión: Vete, y como usted tuvo feroces en gran manera, tanto que nadie podía
confianza en su emunah; te sea hecho; Y su eved pasar por aquel derech.
quedó sano en aquella misma hora. 29. He aquí ellos clamaron diciendo: ¿Qué
14. Fue OSWHY a la bayit de Kefa, y vio a la ima tienes con nosotros, OSWHY Ben-AHLA? ¿Has
de su esposa postrada en cama, enferma con venido para atormentarnos antes de tiempo?
fiebre; 30. Estaba paciendo lejos de ellos un hato de
15. Y tocó su mano y la fiebre la dejó y ella se muchos chazirim [cerdos].
levantó, y los servía. 31. Los shedim le rogaron diciendo: Si nos
16. En erev [al caer la laila] Le llevaron muchos echas fuera, permítenos ir a aquel hato de
que estaban poseídos por shedim, y con la cerdos.
palabra echó fuera a los shedim y sanó a todos 32. El les dijo: Vayan. Y ellos salieron y se
los enfermos, fueron a aquel hato de cerdos, y entonces todo el
17. Para que se cumpliera lo dicho por el navi hato de cerdos fué lanzado al mar por un
Yeshayahu: El Mismo tomó nuestras cholim despeñadero y perecieron en las mayim.
[enfermedades] y llevó nuestras dolencias; 33. Y los que los apacentaban huyeron y,
18. Ahora cuando OSWHY vio a grandes llegando a la ciudad, contaron todas las cosas y lo
multitudes a Su alrededor, Él dio mandamiento que había pasado con los que estaban poseídos
de partir al otro lado; por los shedim.
19. Y se Le acercó cierto Sofer y Le dijo: 34. He aquí, toda la ciudad salió al encuentro
MarYah, Te seguiré adondequiera que vayas. de OSWHY y, cuando Lo vieron, Le rogaron que se
20. Habló OSWHY, diciendo: Las zorras tienen fuera de sus costas.
guaridas y las aves del cielo nidos; pero el Ben
Ahdahm, el Hijo de la Virgen, no tiene lugar 9
donde recostar Su cabeza; 1. OSWHY entrando en la barca, pasó al otro
21. Otro de Sus talmidim Le dijo: Rabbí, lado y vino a Su ciudad;
permítime que vaya primero y entierre a mi 2. Sucedió que Le llevaron un paralítico
abba. tendido sobre una camilla. Al ver OSWHY la
22. Habló OSWHY, diciendo: Sígueme; deja que emunah de ellos, dijo al paralítico: Chazak [tenga
los mesim [muertos espiritualmente] entierren fuerza] y tov ruach, tus pecados te son
sus muertos; perdonados.
-859-
3. Algunos de los Sofrim se decían a sí mismos: nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se
Este Hombre comete chillul ha-shem [blasfemar conservan juntamente;
el Nombre]; 18. Mientras El les decía estas cosas, llegó un
4. Conociendo OSWHY los pensamientos de cierto dignatario de la sinagoga y Le adoró,
ellos, dijo: ¿Por qué piensan mal en sus levavot? diciendo: Mi hija acaba de morir; pero ven y pon
5. ¿Porqué que es más fácil decir: Los pecados Tu mano sobre ella y vivirá.
te son perdonados o decir: Levántate y anda? 19. OSWHY se levantó y lo siguió con Sus
6. Pues, para que sepan que el Ben Ahdahm talmidim.
tiene potestad en la tierra para perdonar 20. Y en esto, una mujer enferma de flujo de
pecados, dijo entonces al paralítico: Levántate, dahm desde hacía doce años se Le acercó por
toma tu camilla y vete a tu bayit. detrás y tocó los tzitzit de Su talit,
7. Y el se levantó y se fue a su bayit; 21. Porque se decía a sí misma: Si solo tocare
8. Pero al verlo, la gente, se maravilló y dieron Sus tzitzit, seré salva.
tehilá y kavod a HWHY, que había dado tal 22. Habló OSWHY, diciendo: Hija ten tov ánimo;
potestad a los hombres; tu emunah te ha salvado; la mujer fue salva
9. Saliendo OSWHY de allí, vio a un hombre desde aquella hora;
llamado Mattityahu que estaba sentado en el 23. Cuando entró OSWHY en la bayit del
banco de los tributes públicos y le dijo: SígueMe; dignatario de la sinagoga y vio a los profesionales
y el se levantó y Lo siguió. de velatorios y a la gente que hacía alboroto,
10. Aconteció, al tiempo que OSWHY se 24. Él les dijo: Apartaos, porque la niña no está
sentaba a comer en la bayit, he aquí; muchos muerta sino que duerme. Y burlándose se rieron
recaudadores de impuestos, hombres violentos, de Él;
y pecadores llegaron y se sentaron con Él y Sus 25. Pero cuando la gente fue echada fuera, Él
talmidim. entró y tomó de la mano a la niña y ella se
11. Cuando vieron esto los Prushim, dijeron a levantó;
Sus talmidim: ¿Por qué come su Rabbí con los 26. Y se difundió esta noticia por toda aquella
recaudadores de impuestos y pecadores? tierra;
12. Pero al oír esto OSWHY, les dijo: Los sanos 27. Y cuando salió OSWHY Lo siguieron dos
no tienen necesidad de médico, sino los enfermos; ciegos, diciendole a gritos: ¡Ben Dawid, ten
13. Vayan, pues, y aprended lo que significa: rachamim de nosotros!
esto rachamim quiero y no sacrificios, porque no 28. Y al llegar a la bayit, se Le acercaron los dos
he venido a llamar a tzadikim, sino a pecadores a ciegos y OSWHY les preguntó: ¿Creéis que puedo
hacer teshuvah. hacer esto? Ellos dijeron: Ken-Adon;
14. Entonces se Le acercaron los talmidim de 29. Entonces OSWHY les tocó los ojos diciendo:
Yahochanan haMatbeel, y Le preguntaron: ¿Por Conforme a su emunah les sea hecho;
qué nosotros y los Prushim ayunamos muchas 30. Y los ojos de ellos fueron abiertos; Y OSWHY
veces, y tus talmidim no ayunan? les encargó rigurosamente diciendo: Observen
15. Habló OSWHY, diciendo: ¿Pueden los hijos que nadie lo sepa;
del Novio estar de luto, mientras que el Novio 31. Pero cuando salieron, divulgaron la fama de
está con ellos? Pero vendrán los yamim, cuando El por toda aquella tierra;
el Novio les será quitado, y entonces ellos 32. Tan pronto ellos salieron, Le trajeron un
ayunarán. mudo poseído por s.a.tan.
16. Nadie pone remiendo de paño nuevo en 33. Y una vez expulsado s.a.tan, el mudo habló;
vestido viejo, porque tal remiendo tira del vestido Y la gente se maravillaba y decía: Nunca se ha
y se hace peor la rotura. visto cosa semejante en Yisrael
17. Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra 34. Pero los Prushim decían: por el príncipe de
manera los odres se rompen, y el vino se los shedim echa fuera los shedim.
derrama, y los odres se pierden; se echa el vino 35. Recorría OSWHY todas las ciudades y
aldeas, enseñando las besarot en las sinagogas,
-860-
proclamando las Besorah del malchut y sanando 13. Si la bayit es digna, su shalom vendrá sobre
toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo; ella; pero si no es digna, su shalom se volverá a
36. Pero cuando El vio las multitudes, El fue ustedes;
movido con rachamim por ellos, porque ellos 14. Y si alguien no les recibe ni oye sus palabras,
estaban desfallecidas y dispersas en el extranjero salgan de aquella bayit o ciudad y sacudan el
como ovejas que no tienen pastor; polvo de sus pies;
37. Entonces El dijo a Sus talmidim: A la emet la 15. De cierto les digo que en Yom HaDin será
mies es mucha pero los obreros son pocos; más tolerable para la tierra de Sedom y Amorah
38. Por lo tanto haced tefilah al MarYah de la que para aquella ciudad;
mies, que envíe obreros a Su mies. 16. He aquí, Yo los envío como a ovejas en
medio de lobos. Sean, pues, sabios como
10 serpientes e inocentes como palomas.
1. Cuando El llamó a Sus doce talmidim, les 17. Pero guardaos de los hombres, porque los
dio autoridad sobre los shedim impuros, para que entregarán a sus consejos de congregación y los
los echaran fuera y para sanar toda enfermedad y azotarán en sus congregaciones;
toda dolencia; 18. Y aún ante gobernadores y melekim serán
2. Ahora, los nombres de los doce shlichim llevados por causa Mía, para testimonio contra
son estos: El primero Shimon, llamado Kefa, y su ellos y a los gentiles.
hermano Andri; Yaakov el hijo de Zavdi y su 19. Pero cuando los entreguen, no se preocupen
hermano Yahochanan; por cómo o qué hablaréis, porque en aquella hora
3. Filip, Bartholomi, Toma, y Mattityahu, el les será dado lo que habéis de hablar.
recaudador de impuestos, Yaakov hijo de Alfani, y 20. Pues no son ustedes los que habláis, sino el
Lebai, por sobrenombre Thaddai, Ruach de su Abba que habla en ustedes;
4. Shimon, el Zelote, y Yahudáh de Kerioth, el 21. El hermano entregará a la muerte al
que también Lo entregó; hermano, y el abba al hijo: y los hijos se
5. A estos doce envió OSWHY, y les dio levantarán contra sus abot, y causarán que sean
instrucciones diciendo: No vayan por derech de puestos a muerte;
gentiles apártense de las prácticas paganas, y 22. Y serán odiados por todos por causa de Mi
en ciudad de Shomronim no entréis, Nombre; pero el que persevere hasta el fin, este
6. Sino vayan antes a las ovejas descarriadas vivirá y sera salvo;
de la Beit de Yisrael; 23. Pero cuando los persigan en una ciudad,
7. Al ir ustedes, proclamen, diciendo, El huíd a otra. De cierto les digo que no acabarán de
malchut ha shamayim es ofrecido; haber recorrido todos los pueblos de Erets Yisrael
8. Sanen a los enfermos, limpien a los antes de que venga el Ben Ahdahm;
leprosos, levanten a los muertos, y echen fuera 24. El talmid no es más que Su MarYah, ni el
shedim: Libremente han ustedes han recibido sin eved más que Su MarYah.
paga, asi ustedes den libremente sin pedir paga; 25. El talmid es como Su Rabbí y el esclavo
9. No llevéis oro, ni plata, ni cobre en sus como Su Amo; ahora, si han llamado al Amo de la
cintos; casa de Beit Yisrael “Baal-Zibbuv”, ¿Cuánto más
10. Ni alforja para el derech, ni dos túnicas, ni ellos maldecirán a los miembros de la casa?
calzado, ni bastón, porque el obrero es digno de 26. Así que no los teman, porque nada hay
su alimento. encubierto que no haya de ser descubierto; ni
11. En cualquier ciudad o aldea donde entréis, oculto que no haya de saberse
informaos de quien en ella es digno y quédense 27. Lo que les digo en tinieblas, decidlo a plena
allí hasta que salgan. luz; y lo que oís al oído, proclámenlo desde las
12. Al entrar en la bayit, saluden a los que están azoteas;
en ella; 28. No teman a los que matan el cuerpo pero el
nephesh no pueden matar; temed más tov a
-861-
Aquel que puede destruir el basar [cuerpo] y la 2. Al oír Yahochanan en la cárcel los mitzvot
nephesh en el Gei-Hinnom. de Mochiah, Le envió dos de sus talmidim;
29. ¿No se venden dos gorriones por un penique 3. Y Le dijeron: ¿Eres Tú Aquel que había de
de cobre? Aún ni uno de ellos cae a tierra sin el venir o esperamos a otros?
consentimiento del Abba de ustedes. 4. Habló OSWHY, diciendo: Vayan y haced
30. ¿No son todos los cabellos de su cabeza saber a Yahochanan las cosas que shema y veis.
contados?; 5. Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos
31. Así que no teman; más valen ustedes que son limpiados los sordos oyen, los muertos son
muchos gorriones; resucitados y a los pobres es anunciado las
32. Cualquiera por lo tanto que confiese y Me Besorah a aquellos que son absueltos;
diere tehilá delante de los hombres, a él Yo 6. Y barchu es el que no halle tropiezo en Mí.
confesaré y daré tehilá por él también delante de 7. Y mientras ellos se iban, comenzó OSWHY a
Mi Abba que está en los shamayim. hablar de Yahochanan a la gente: ¿Qué saliste a
33. Pero cualquiera que Me niegue delante de ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el
los hombres, Yo también lo negaré delante de Mi viento?
Abba que está en el shamayim. 8. ¿No? ¿Entonces qué fue lo que salíste a ver?
34. No piensen que He venido a traer shalom a ¿A un hombre cubierto de ropas delicadas? Los
la tierra; no He venido a traer shalom, sino que llevan ropas delicadas, en las casas de los
espada; melekim están.
35. Porque He venido a poner en enemistad al 9. Pero ¿Qué saliste a ver? ¿A un navi? Sí, les
hombre contra su abba, a la hija contra su ima y digo, y más que navi.
a la nuera contra su suegra; 10. Porque éste es de quien está escrito: Yo
36. Y así que los enemigos del hombre serán los envío Mí mensajero delante de Ti el cual
de su propia casa; preparará Tu derech delante de Ti;
37. El que ama a abba o a ima más que a Mí, no 11. De cierto les digo que entre los que nacen
es digno de Mí; el que ama a hijo o a hija más que de mujer no se ha levantado otro mayor que
a Mi, no es digno de Mí; Yahochanan ha Matbeel; y sin embargo, el más
38. Y el que no tome la estaca de ejecución y pequeño en el malchut ha shamayim es mayor
sigue en pos de Mí, no es digno de Mí. que él.
39. El que se preocupa por su chayim, la 12. Y desde los yamim de Yahochanan ha
perderá; y el que pierda su chayim por causa de Matbeel hasta ahora, el malchut ha shamayim ha
Mí, la hallará; sido administrado por fuerza y ha sido oprimido y
40. El que a ustedes recibe, a Mí Me recibe; y el personas insensibles han estado arrebatándolo a
que Me recibe a Mí, recibe Al que Me envió. través de violencia;
41. El que recibe a un navi por cuanto es navi, 13. Todos los neviim y la Toráh profetizaron en
recompense de navi recibirá; y el que recibe a un relación a Yahochanan;
tzadik por cuanto es tzadik, recompensa de tzadik 14. Si quieren recibirlo, él es aquel Eli-Yahu que
recibirá. había de venir;
42. Y cualquiera que dé a uno de estos 15. El que tiene oídos para oír, oiga.
pequeños de beber, aúnque sea un vaso de 16. Pero, ¿A qué compararé esta generación? Es
mayim fresca en el nombre de un talmid, de semejante a los muchachos que se sientan en las
cierto les digo, que no perderá su sachar plazas y llaman a sus chaverim,
[recompensa]. 17. Y diciendo: Les tocamos flauta y no
dansaste, les entonamos canciones de duelo y no
11 lloraste,
1. Cuando OSWHY terminó de dar 18. Porque vino Yahochanan que ni comía ni
instrucciones a Sus doce talmidim, Se fue de allí a bebía y decían, un shed tiene;
enseñar y a proclamar en las ciudades de ellos; 19. Vino el Ben Ahdahm, que come y bebe, y
dicen: Éste es un hombre comilón y bebedor de
-862-
vino, chaver de recaudadores de impuestos y 3. Pero El les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo
pecadores. Así los necios juzgan a los sabios; Dawid ha Melech cuando él y los que con él
20. Entonces comenzó a reprender a las estaban sintieron hambre;
ciudades en las cuales había hecho muchas de 4. Cómo entró en la Bayit de HWHY, y comió de
sus mitzvot, porque no habían hecho teshuvah: los Lechem ha Panayim, que no les estaba
21. ¡Ay de ti, Chorazin! ¡Ay de ti, Beth Tsaida! permitido por la Toráh comer ni a él ni a los que
Porque si los mitzvot poderosos, que se hicieron con él estaban, sino solamene a los Kohanim?
en ustedes, se hubieran hecho en Tzur y Tsidon, 5. ¿O no habéis leído en la Toráh como en
ellas se hubieran arrepentido hace mucho tiempo Shabbat los Kohanim en el Beit ha Mikdash
en cilicio y cenizas. profanan el Shabbat, y son sin culpa?
22. Pero les digo que en el Yom HaDin será más 6. Pero les digo que Uno mayor que el Beit ha
tolerable para Tzur y Tsidon que para ti. Mikdash está aquí;
23. Y tú, Kfar Nachum, que eres levantada 7. Pero si supierais que significa: Rachamim
hasta el shamayim, hasta el Gei-Hinnom serás quiero y no sacrificios, no condenaríais a los
abatida, porque si en Sedom se hubieran hecho inocentes;
los mitzvot poderosos que han sido hechos en ti, 8. Porque el Ben Ahdahm es Dueño aún del
habría permanecido hasta el yom de hoy; Shabbat;
24. Pero les digo que en el Yom HaDin será más 9. Saliendo de allí fue a la sinagoga de ellos.
tolerable el castigo para la tierra de Sedom que 10. Había allí uno que tenía seca una mano. Y
para ti. para poder acusar a OSWHY, Le preguntaron:
25. En aquel tiempo, OSWHY hizo tefilah y ¿Está permitido en la Toráh sanar en Shabbat?
Habló OSWHY, diciendo: Te doy hodu Abba, 11. Y OSWHY les dijo: ¿Qué hombre entre
MarYah del Shamayim y de la tierra, porque ustedes, si tiene una oveja y esta se le cae en un
escondíste estas cosas de los sabios y de los pozo, en Shabbat, no le echa mano y la saca?
entendidos, y las revelaste a los niños. 12. Pero, ¿Cuánto más vale un hombre que una
26. Aún así, Abba:, porque así Te pareció tov; keves [oveja]? Por consiguiente está permitido en
27. Todas las cosas Me fueron entregadas por la Toráh hacer mitzvot en Shabbat;
Mi Abba; y nadie conoce al Hijo, sino el Abba, ni 13. Entonces El dijo a aquel hombre: Extiende
nadie conoce al Abba, sino el Hijo y a aquel a tu mano. Y él la extendió y le fue restaurada sana
quien el Hijo se Lo quiera revelar. como la otra;
28. Vengan a Mí, todos los que estáis 14. Salieron entonces los Prushim y se
trabajados y cargados, y Yo les haré descansar y confabularon contra El para destruirlo.
les ayudaré a llevar su yugo; 15. Pero cuando OSWHY supo esto, Se retiró de
29. Llevad Mí yugo sobre ustedes y aprended de allí. Y Lo siguió una gran multitud y El sanaba a
Mí, que Soy manso, humilde de lev y hallaréis todos.
menuchah [descanso] para sus nephashot 16. Y les encargaba rigurosamente que no
[almas], descubrieran donde estaba,
30. Porque Mí yugo es delicado y ligera es Mí 17. Para que se cumpliera lo que dijo el navi
carga. Yeshayahu.
18. He aquí Mi Eved, a quien Yo he escogido; Mi
12 Amado, en quien Mi ser está tov complacido: Yo
1. En aquel tiempo iba OSWHY por los pondré Mi Ruach sobre Él, y Él enseñará los
sembrados en Shabbat, Sus talmidim sintieron mishpatim de La Toráh a los gentiles;
hambre y comenzaron a arrancar espigas y a 19. No contenderá, ni voceará, ni nadie oirá en
comer. las calles Su voz.
2. Pero los Prushim, al verlo, Le dijeron: Tus 20. La caña cascada no quebrará y el pábilo que
talmidim hacen lo que no está apropiado hacer humea no apagará, hasta que haga triunfar los
en Shabbat. mishpatim.
-863-
21. En Su Nombre confiarán y esperarán los 36. Pero Yo les digo que de toda palabra ociosa
gentiles; que hablen los hombres, de ella darán cuenta en
22. Entonces Le llevaron un poseído por un el Yom HaDin,
shed, ciego y mudo; y lo sanó, de tal manera que 37. Pues por tus palabras seras declarado
el ciego y mudo veía y hablaba. tzadik, y por tus palabras serás condenado;
23. Y toda la gente estaba atónita y decía: ¿Será 38. Entonces respondieron algunos de los
este el Ben Dawid? Sofrim y de los Prushim diciendo. Rabbí,
24. Pero los Prushim, al oírlo, decían: Este no deseamos ver de Ti una señal.
echa fuera a los shedim sino por Baal-Zevuv, 39. Pero El respondió y les dijo: La generación
príncipe de los shedim. mala y adúltera demanda señal, pero señal no les
25. Y sabiendo OSWHY los pensamientos de será dada, sino la señal del navi Yonah.
ellos, Habló OSWHY, diciendo: Todo malchut 40. Como estuvo Yonah en el vientre del gran
dividido contra sí mismo, es asolado, y ninguna pez tres yamim y tres leilot, así estará el Ben
ciudad o bayit dividida contra si misma Ahdahm en el lev de la tierra, tres yamim y tres
permanecerá. leilot;
26. Y si s.a.tan echa fuera a s.a.tan, contra si 41. Los hombres de Ninveh se levantarán en el
mismo está dividido; ¿Cómo, pues, permanecerá Yom HaDim con esta generación y la condenará,
su malchut? porque ellos se arrepintieron por la proclamación
27. Y si Yo echo fuera los shedim por Baal- de Yonah, y en este lugar hay alguien Mayor que
Zevuv, ¿Por quién los echan sus hijos? Por tanto, Yonah.
ellos serán sus shoftim. 42. La Malka [reina] de Sheba se levantará en el
28. Pero si Yo por La Ruach de HWHY echo fuera Yom HaDin con esta generación y la condenará,
los shedim, ciertamente ha llegado a ustedes el porque ella vino de los confines de la tierra para
malchut de HWHY; oír la sabiduría de Shlomo, y en este lugar hay
29. Pues, ¿Cómo puede alguno entrar en la alguien que es Mayor que Shlomo.
bayit del hombre fuerte y saquear sus bienes, si 43. Cuando el ruach impuro sale del hombre,
primero no lo ata? Entonces podrá saquear su anda por lugares secos buscando reposo, pero no
bayit. lo haya.
30. El que no está conMigo, está contra Mí; y el 44. Entonces dice: volveré a mi bayit, de donde
que conMigo no recoge, desparrama; salí. Cuando llega la haya desocupada, barrida y
31. Por tanto les digo: Toda clase de pecado y adornada.
blasfemia será perdonada a los hombres, pero la 45. Entonces va y toma consigo otros siete
blasfemia contra el Ruach HaKadosh no les será shedim peores que el, y entran y habitan allí; y el
perdonada. estado final de aquel hombre viene a ser peor que
32. Y cualquiera que diga alguna palabra contra el primero. Así también acontecerá a esta
el Ben Ahdahm, será perdonado; pero el que perversa generación.
hable contra el Ruach HaKadosh no será 46. Mientras El aún hablaba a la gente, Su ima y
perdonado, ni en el olam hazeh ni en el olam Sus hermanos estaban afuera y Le querían
haba; hablar.
33. Si el eytz es tov, su fruto es tov; si el eytz es 47. Entonces Le dijo uno: Tu ima y Tus
corrupto, su fruto es corrupto, porque por el fruto hermanos están afuera y Te quieren hablar.
se conoce al eytz. 48. Pero respondiendo al que Le decía esto dijo:
34. ¡Oh generación de víboras! ¿Cómo podéis ¿Quién es Mi ima y quién son Mis hermanos
hablar las cosas tov siendo malos? Porque de la Yisraelitas?
abundancia del lev habla la boca. 49. Y extendiendo Su mano hacia Sus talmidim,
35. Un hombre tov, del tov tesoro del lev saca dijo: !Estos son Mi ima y Mis hermanos
tov cosas, y el hombre malo del mal tesoro saca Yisraelitas¡
malas cosas.
-864-
50. Pues todo aquel que hace la voluntad de Mi 17. De cierto les digo que muchos neviim y
Abba que está en los shamayim, ese es Mi tzadikim desearon ver lo que ustedes ven, y no lo
hermano, y hermana y Mi ima. vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron;
18. Oigan, pues, ustedes la parábola del
13 sembrador.
1. El mismo yom salió OSWHY de la bayit, y se 19. Cuando alguno oye la palabra del malchut y
sentó junto a la orilla del mar; no la entiende, viene el malo y arrebata lo que
2. Se Le acercó mucha gene, así que El, fue sembrado en su lev. Éste es el que recibió
entrando en la barca, se sentó, y toda la gente zera junto al derech.
estaba en la playa; 20. Pero el que recibió zera en pedregales, es el
3. Y les habló muchas cosas por meshalim que oye la palabra y al momento la recibe con
[parabolas], diciendo: El sembrador salió a simcha,
sembrar; 21. Pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta
4. Mientras sembraba, parte de la semilla cayó duración, pues al venir la aflicción o la
junto al derech, y vinieron las aves y la comieron. persecución por causa de la palabra
5. Parte cayó en pedregales, donde no había inmediatamente se ofende;
mucha tierra, y brotó pronto, porque no tenía 22. El que recibió zerá entre espinos es el que
profundidad de tierra; oye la palabra, pero la lev-ragas [angustia de lev]
6. Y cuando salió el shemesh [sol] la zerah del olam hazeh y el engaño de las riquezas les
[semilla] se quemó, y como no tenía raíz, se secó. ahoga la palabra de HWHY, y se les hace
7. Parte cayó entre espinos, y los espinos infructuosa.
crecieron y la ahogaron; 23. Pero el que recibe zera en tov tierra es el
8. Pero parte cayó en tov tierra, y dio fruto que oye y entiende la palabra, y da fruto; y
cuál a ciento, cuál a sesenta y cuál a treinta por produce a ciento, a sesenta y a treinta por uno;
uno. 24. Les refirió otra parábola, diciendo: El
9. El que tiene oídos para oír oiga. malchut ha shamayim es semejante a un hombre
10. Y entonces acercándose los talmidim, Le que sembró tov zera en su campo;
preguntaron: ¿Por qué les hablas por meshalim 25. Pero mientras dormían los hombres, vino su
[parabolas]? enemigo y sembró zizaña entre el trigo, y se fue.
11. El respondiendo, les dijo: Porque a ustedes 26. Pero cuando brotó la hierba y dio fruto,
les es dado saber los misterios del malchut ha entonces apareció también la cizaña.
shamayim, pero a ellos no les es dado, 27. Fueron entonces los avadim del dueño y le
12. Pues a cualquiera que tiene, se le dará y dijeron: Adon, ¿No sembraste tov zera en tu
tendrá más; pero al que no tiene, aún lo que tiene campo? ¿Cómo, pues, tiene cizaña?
le será quitado; 28. El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los
13. Por eso les hablo por meshalim: porque avadim le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y
viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden; la arranquemos?
14. De manera que se cumple en ellos la 29. Pero el les dijo: No, no sea que al arrancar la
profecía de Yeshayahu, que dijo: De oído oirán, y cizaña arranquéis con ella el trigo.
no entenderán; y viendo verán, y no percibirán, 30. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro
15. Porque el lev de este pueblo se ha hasta la siega, y al tiempo de la siega yo diré a los
entorpecido, y con los oídos oyen pesadamente, y segadores: Recoged primero la cizaña y atadla
han cerrado sus ojos; para que no vean con los en manojos para quemarla; pero recoged el trigo
ojos, ni oigan con los oídos, ni con el lev en Mi granero;
entiendan, ni hagan teshuva, y Yo los sane; 31. Otra parábola les refirió diciendo: El
16. Pero barchu los ojos, porque ven; y sus malchut ha shamayim es semejante al grano de
oídos, porque oyen. zera de mostaza que un hombre tomó y sembró
en su campo.
-865-
32. Esta es a la emet la más pequeña de todas 47. As mismo el malchut ha shamayim es
las semillas, pero cuando ha crecido es la mayor semejante a una red que, echada al mar, recoge
de las hortalizas y se hace un eytz, de tal manera toda clase de peces.
que vienen las aves del shamayim y hacen nidos 48. Cuando está llena, la sacan a la orilla, se
en sus ramas; sientan y echan fuera lo malo primero y recojen lo
33. Otra parábola dijo: el malchut ha shamayim tov en cestas;
es semejante a chametz que tomó una mujer y 49. Así será al fin del olam hazeh: saldrán los
escondió en tres medidas de harina, hasta que malachim celestiales y apartarán los malignos de
todo quedó leudado; entre los tzadikim,
34. Todo esto habló OSWHY por meshalim a la 50. Y los echarán en el horno de fuego; allí será
multitud, y sin meshalim no les hablaba, el lloro y el crujir de dientes;
35. Para que se cumpliese lo que fue dicho por 51. Habló OSWHY, diciendo: ¿Habéis entendido
el navi, diciendo, Abriré Mi boca en meshalim; Yo todas estas cosas? Ellos respondieron: ken [sí],
publicaré cosas que se han mantenido secretas Adon.
desde los yamim antiguos; 52. Entonces El les dijo: Por eso todo Sofer que
36. Entonces, OSWHY, después de despedir a la es instruido en el malchut ha shamayim es
gente entró en la bayit. Y se Le acercaron Sus semejante a un abba de niños, que saca de su
talmidim y Le dijeron: Explícanos la parábola de la tesoro cosas nuevas y viejas;
cizaña del campo. 53. Aconteció que cuando terminó OSWHY
37. Respondiendo El, les dijo: El que siembra la estas meshalim, Se fue de allí.
tov zera es el Ben Ahdahm. 54. Y vino a Su tierra y les enseñaba en las
38. El campo es el olam hazeh; la tov zera son sinagogas de ellos, de tal manera que se
los hijos del malchut, y la cizaña son los hijos del maravillaban y decían: ¿De dónde saca este
maligno; Hombre esta chokmah, y estos mitzvot
39. El enemigo que la sembró es s.a.tan; la poderosos?
siega es el fin del olam hazeh, y los segadores son 55. ¿No es este el Hijo del carpintero? ¿No se
los malachim celestiales. llama Su ima Miryam?, y Sus hermanos, Yaakov, y
40. De manera que, así como se arranca la Yosef, y Shimon, y Yahudáh?
cizaña y se quema en el fuego, así serán en el fin 56. ¿No están todas Sus achayot [hermanas]
del olam hazeh; con nosotros? ¿De dónde, pues, saca este
41. Enviará el Ben Ahdahm a Sus malachim Hombre todas estas cosas?
celestiales, y recogerán del malchut a todos los 57. Y se escandalizaban de El, pero OSWHY les
que sirven de tropiezo y no guardan la Toráh; dijo: No hay Navi sin honra sino en Su propia
42. Y los echarán en el horno de fuego; allí será tierra, y en Su propia bayit.
el lloro y el crujir de dientes; 58. No hizo allí muchos poderosos moftim
43. Entonces los tzadikim resplandecerán como debido a la falta de confianza y falta de emunah
el sol en el malchut de su Abba. El que tiene oídos de ellos.
para oír oiga.
44. Además el malchut ha shamayim es 14
semejante a un tesoro escondido en un campo, el 1. En aquel tiempo Herodes, gobernador de
cual un hombre haya y lo esconde de nuevo; y por distrito, oyó la fama de OSWHY.
ello va y vende todo lo que tiene con simcha y 2. Y dijo a sus avadim: Este es Yahochanan ha
compra aquel campo. Matbeel; quien a resucitado de los muertos y por
45. También el malchut ha shamayim es eso el hace estos nissim.
semejante a un comerciante que busca perlas 3. Pues Herodes había prendido a
preciosas, Yahochanan, y lo había encadenado y metido en
46. Que, cuando él había encontrado una perla la cárcel, por causa de Herodías, mujer de su
de gran precio, fue y vendió todo lo que él tenía, hermano Felipe,
y la compró.
-866-
4. Porque Yahochanan le decía: No te está 22. Y en seguida OSWHY hizo a Sus talmidim
permitido conforme a la Toráh el tenerla. entrar en la barca e ir delante de El a la otra
5. Y cuando lo iba a matar, el tenía temor de la orilla, entre tanto que El despedía a la multitud.
multitud, porque tenían a Yahochanan por navi. 23. Y después de despedir a la multitud subió al
6. Pero cuando se celebraba el huledet har a hacer tefilah y cuando llegó la laila, estaba
[cumpleaños] de Herodes, la hija de Herodías allí solo.
danzó delante de ellos, y agradó a Herodes. 24. Pero la barca estaba en medio del mar
7. Por lo cual este le prometió con juramento azotada por las olas, porque el viento era
darle todo lo que le pidiera. contrario.
8. Y ella, instruida primero por su ima, dijo: 25. En la cuarta erut [vigilia] de la laila, OSWHY
Dáme aquí en un plato la cabeza de Yahochanan fue a ellos andando sobre el mar.
ha Matbeel. 26. Y los talmidim viéndolo andar sobre el mar,
9. Y el melek se entristeció, pero a causa del se turbaron, y gritaron de miedo: ¡Es un ruach!
juramento y de los que estaban con él en la 27. Pero enseguida OSWHY les habló, diciendo:
mesa, mandó que se la dieran. Levanten ánimo Tov, Yo Soy El Que Soy, no
10. Y ordenó decapitar a Yahochanan en la teman.
cárcel. 28. Y entonces Le respondió Kefa, y Le dijo,
11. Y trajeron su cabeza en un plato, y se la MarYah si eres Tú, manda que yo vaya a Ti sobre
dieron a la muchacha y ese la entregó a su ima. las mayim.
12. Y entonces llegaron sus talmidim, tomaron 29. Y el dijo: Ven. Y descendiendo Kefa de la
el cuerpo, lo enterraron y fueron a dar la noticia a barca, andaba sobre la mayim para llegar hasta
OSWHY. OSWHY.
13. Al oírlo OSWHY, se apartó de allí, El solo, en 30. Pero al ver el fuerte viento ,tuvo miedo y
una barca a un lugar desierto. Cuando la gente lo comenzó a hundirse. Entonces gritó: ¡Azreini
supo, Lo siguió a pie desde las ciudades. Adon hoshieini, Adon -sálvame!
14. Al salir OSWHY, vio una gran multitud, tuvo 31. Y al momento OSWHY , extendiendo Su
rachamim de ellos y sano a los que de ellos mano, lo sostuvo y le dijo: ¡O hombre de poca
estaban enfermos. emunah! ¿Por qué dudaste?
15. Y cuando anochecía, se acercaron a El Sus 32. Y cuando ellos subieron a la barca, se calmó
talmidim, diciendo: Este lugar es desértico y el sol el viento.
ya se ha puesto, despide la multitud para que 33. Entonces los que estaban en la barca se
vayan por las aldeas y compren algo de comer. acercaron y Lo adoraron didicendo: !Be Emet Tu
16. Pero OSWHY les dijo: No tienen necesidad eres el Ben- HWHY!
de irse; dénles ustedes de comer a ellos. 34. Terminada la travesía llegaron a la tierra de
17. Y ellos dijeron: No tenemos aquí sino cinco Gennesar.
panes y dos peces. 35. Y cuando los hombres de ese lugar supieron
18. El les dijo: Traédmelos acá. de Su llegada, ellos enviaron a decirlo en toda la
19. Y mandó a la gente recostarse sobre la comarca, y Le trajeron a todos los que estaban
hierba; y tomando los cinco panes y los dos enfermos.
peces, y levantando sus ojos al shamayim, El hizo 36. Y Le rogaban que solamente pudieran tocar
una bracha, y partió y dio los panes a Sus los tzitzit de Su Tallit, y todos los que Le tocaron
talmidim, y los talmidim a la multitud. fueron refuah [sanados].
20. Y comieron todos y se saciaron; y sherayim
sheneyim asar [recogieron lo que sobró del 15
remanente] en doce cestas llenas; 1. Entonces se acercaron a OSWHY Sofrim y
21. Y los que comieron fueron como cinco mil Prushim de Yahrushalayim, diciendo:
hombres, sin contar las mujeres y los niños. 2. ¿Por qué Tus talmidim quebrantan la
masoret ha zechanim [tradición de ancianos]?
-867-
Pues no hacen “netilat yadayim” [lavado de las 22. Y, he aquí, una mujer de Kanaan salió de las
manos] cuando comen alimentos. mismas costas, y Le clamaba a Él, deciendo, Ten
3. Habló OSWHY, diciendo: ¿Por qué también rachamim de mí, Oh Adon, Ben Dawid; mi hija
ustedes quebrantán los mitzvot de HWHY por sus está gravemente afligida con un shed.
masorot [tradiciones]? 23. Pero Él no le respondió palabra. Y
4. Porque HWHY ordenó diciendo: Honra a tu acercándose Sus talmidim, Le rogaron diciendo:
abba y a tu ima, y el que maldiga al abba o a la Despídela porque viene gritando detrás de
ima, sea condenado a muerte. nosotros.
5. Pero ustedes dicen, Cualquiera que diga a su 24. Habló OSWHY, diciendo, Ellos no Me
abba, o a su ima, Es un obsequio a través de todo enviaron, sino a las ovejas perdidas de Beit Yisrael
lo que tú pudieras haberte beneficiado a través que se descarriaron.
de mí; 25. Entonces ella vino y se postró ante Él,
6. Ya no ha de honrar a su abba o a su ima, y diciendo: Adon, socórreme.
de esa manera ser libre. Así habéis invalidado el 26. Habló OSWHY, diciendo: No está tov tomar
mandamiento de HWHY por su tradición. el lechem de los hijos y echarlo a los perros;
7. Ustedes hipócritas, tov profetizó de ustedes 27. Y ella dijo: Emet, Adon; pero aún los perros
Yeshayahu cuando dijo: comen de las migajas que caen del shulchan de
8. Este pueblo se acerca a Mí y de labios Me sus amos.
honra, mas su lev está lejos de Mí, 28. Habló OSWHY, diciendo: ¡Oh mujer, grande
9. Pero en vano Me adoran, enseñando como es tu emunah! Hágase contigo como quieres. Y su
doctrinas mandamientos de hombres. hija fue sanada en aquella hora;
10. Y llamando Él así a la multitud, les dijo: 29. Pasó OSWHY de allí y fue junto al Mar de
Oigan, y entended: Galil; y subió al har y se sentó allí.
11. No lo que entra por la boca contamina al 30. Se Le acercó una gran multitud que traían
hombre: pero lo que sale de la boca, esto consigo, cojos, ciegos, mudos, mancos y otros
contamina al hombre. muchos enfermos. Y los pusieron a los pies de
12. Entonces, acercándose Sus talmidim, Le OSWHY , y los sanó;
dijeron: ¿Sabes que los Prushim se ofendieron 31. De manera que la multitud se maravillaba al
cuando oyeron esta enseñanza? ver que los mudos hablaban, los mancos
13. Habló OSWHY, diciendo: Toda planta que no quedaban sanos, y los cojos andaban, y los ciegos
plantó Mí Abba Celestial será desarraigada. veían. Y daban kavod y tehilá al AHLA de Yisrael;
14. Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el 32. Entonces OSWHY, llamando a Sus talmidim,
ciego guía al ciego ambos caerán en el hoyo. dijo: Tengo rachamim de la multitud, porque ya
15. Entonces respondiendo Kefa, Le dijo: hace tres yamim que están conMigo y no tienen
Explícanos esta parábola. que comer; y no quiero despedirlos en ayunas, no
16. Habló OSWHY, diciendo: ¿También ustedes sea que se desmayen en el derech.
estáis faltos de binah? 33. Sus talmidim Le dijeron: ¿De dónde
17. ¿No entienden que todo lo que entra en la sacaremos nosotros tanto lechem en el desierto
boca va al vientre y es echado en la letrina? para saciar una multitud tan grande?
18. Pero lo que sale de la boca, del lev sale; y 34. Habló OSWHY, diciendo: ¿Cuántos panes
esto contamina al hombre, tienen? Y ellos dijeron: Siete y unos pocos peces
19. Porque del lev sale los malos pensamientos, pequeños.
los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, 35. Mandó a la multitud que se recostara en
los hurtos, los falsos testimonios y las blasfemias. tierra.
20. Estas cosas son las que contaminan al 36. Y tomó los siete panes y los peces y dio
hombre; pero el comer con las manos sin lavar no hodu, los partió y dio a Sus talmidim y los
contamina al hombre. talmidim a la multitud.
21. Saliendo OSWHY de allí, se fue a la región
de Tsur y de Tsidon.
-868-
37. Y comieron todos y se saciaron; y de los 14. Y ellos dijeron: Unos, Yahochanan ha
pedazos que sobraron recogieron siete canastas Matbeel; otros Eli-Yahu; y otros Yirmeyahu, o
llenas; algunos de los neviim.
38. Y los que comieron eran como cuatro mil 15. El les preguntó: Y ustedes, ¿Quién decís que
hombres sin contar las mujeres y los niños. soy Yo?
39. Y Él despidió a la multitud, y entró en la 16. Y respondiendo Simón Kefa, dijo: Tú eres ha
barca y fue a las costas de Magdala. Moshiach, el Hijo del AHLA viviente quien ha
venido al olam hazeh;
16 17. Habló OSWHY, diciendo: Barchu eres,
1. Llegaron también los Prushim y los Shimon Bar Yonah, porque no te lo reveló basar
Tzadukim para probarlo, y Le pidieron que Les ve dahm [carne ni dahm], sino Mí Abba que está
mostrara una ot [señal] del shamayim. en los shamayim.
2. Habló OSWHY, diciendo: Cuando es erev 18. Y Yo también te digo, que tu eres Kefa, y
[atardecer], dicen: Hará tov tiempo, porque el sobre esta Tzur [Roca] restauraré Mi keilah
cielo está rojo; [congregación] como una Bayit de tefilah, y las
3. Y cuando es boker [temprano], dicen: Hoy puertas de Gei-Hinnom no prevalecerán contra
habrá tempestad porque el cielo está rojo y ella;
nublado. ¡Oh ustedes hipócritas, que saben 19. A ti te daré las maftechot [llaves] del
distinguir el aspecto del cielo, pero las otot malchut ha shamayim: y todo lo que ates en la
[señales] de los tiempos no podéis distinguir! tierra será atado en los shamayim y todo lo que
4. Los descendientes de malhechores buscan desates en la tierra será desatado en los
una ot [señal], pero ot no les será dada, sino la ot shamayim;
del navi Yonah. Y dejándolos, se fue. 20. Entonces mandó a Sus talmidim que a nadie
5. Y cuando Sus talmidim llegaron al otro lado, dijeran que El era OSWHY ha Moshiach.
se habían olvidado llevar lechem. 21. Desde entonces comenzó OSWHY a declarar
6. Habló OSWHY, diciendo: Observen, a Sus talmidim que Le era necesario ir a
guardaos del chametz de los Prushim y de los Yahrushalayim y padecer mucho a manos de los
Tzadukim; zechanim, y de los principales Kohanim y de los
7. Y ellos discutían entre si, diciendo: Esto dice Sofrim, y ser muerto, y resucitar al tercer yom;
porque no trajimos lechem. 22. Entonces Kefa, tomándolo aparte, comenzó
8. Habló OSWHY, diciendo: ¿Por qué discuten a reprenderlo, diciendo: MarYah,¡En ninguna
entre ustedes oh hombres de poca emunah, que manera esto Te acontezca!
no han traído lechem? 23. Pero Él, volviéndose, dijo a Kefa: ¡Quítate de
9. ¿No entendéis aún, ni se acordáis de los delante de Mí, s.a.tan! Me eres tropiezo porque
cinco panes entre cinco mil hombres, y cuantas no pones la mira en las cosas de HWHY, sino en
cestas recogieron? las de los hombres;
10. Ni de los siete panes entre cuatro mil, y 24. Habló OSWHY, diciendo a Sus talmidim: Si
cuántas canastas recogieron? alguien quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí
11. ¿Cómo no entendéis que no fue por el mismo, tome su madero de ejecución y sígame.
lechem que les dije que se guardéis de la chametz 25. Porque todo el que quiera salvar chayim, la
de los Prushim y de los Tzadukim? perderá; y todo el que pierda su chayim por causa
12. Entonces entendieron que no les había de Mí, la hallará.
dicho que se guardaran del chametz del lechem, 26. ¿De qué le sirve al hombre ganar todo el
sino de la enseñanza y del comportamiento de olam hazeh, si pierde su nephesh? ¿O qué dará el
los Prushim y de los Tzadukim. hombre a cambio de su nephesh?
13. Al llegar OSWHY a las costas de Caesarea de 27. Porque el Ben Ahdahm vendrá en la tiferet
Filippi, El preguntó a sus talmidim: ¿Quién dicen de Su Abba, con Sus malachim celestiales, y
los hombres que Yo el Ben Ahdahm soy? entonces pagará a cada uno conforme a sus
mitzvot;
-869-
28. De cierto Yo les digo, Hay algunos que están 15. MarYah, ten rachamim de mi hijo, que es
aquí, que no gustarán de la muerte, hasta que atormentado por un ruach malo, y sufre
ellos vean al Ben Ahdahm viniendo en Su muchísimo, porque muchas veces cae en el fuego
malchut. y muchas en el mayim.
16. Y lo he traído a Tus talmidim, pero no lo han
17 podido sanar.
1. Después de seis yamim OSWHY llevó a Kefa, 17. Entonces respondiendo OSWHY, dijo: ¡Oh
Yaakov y Yahochanan su hermano, y subió con generación incrédula y perversa quienes niegan!
ellos sólos a una har alta para hacer tefilah; ¿Hasta cuando He de estar con ustedes? ¿Hasta
2. Y mientras El hacía tefilah, Se transfiguró cuando les predicaré? Traíganmelo acá.
delante de ellos y resplandeció Su rostro como el 18. Y OSWHY reprendió al shed, el cual salió del
sol, y Su ropa se hizo blanca como la luz. muchacho, y éste quedó sano desde aquella
3. Y he aquí, aparecieron Moshe y Eli-Yahu, hora.
que hablaban con Él acerca de lo que iba a 19. Entonces se acercaron los tamlmidim a
ocurrirle a Él en Yahrushalayim; OSWHY y Le preguntaron a parte: ¿Por qué
4. Entonces Kefa dijo a OSWHY: MarYah es tov nosotros no pudimos echarlo fuera?
para nosotros que estemos aquí; si quieres 20. Habló OSWHY, diciendo: Por su
haremos aquí tres sukkot: una para Ti , otra para incredulidad. De cierto les digo que si tienen
Moshe y otra para Eli-Yahu; emunah como un grano de mostaza, diréis a este
5. Mientras Él aún hablaba una nube de luz los har: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada les
cubrió y se oyó una Bat-Kol desde la nube que será imposible.
decía: Éste es mi Ben-ahuvi [Hijo amado], en 21. Pero este mazikin [género espíritus
quien tengo complaciencia; a Él shema [escuchen malignos] sólo sale con tefilah y ayuno;
y obedezcan]. 22. Y estando ellos en Galil, OSWHY les dijo: El
6. Y al oír esto los talmidim se postraron sobre Ben-Ahdahm será traicionado y entregado en
sus rostros y sintieron gran temor. manos de hombres:
7. OSWHY se acercó y los tocó, y dijo: 23. Y Lo matarán, pero al tercer yom resucitará.
Levantaos y no teman. Y ellos agma-nephesh [se entristecieron] mucho.
8. Y cuando ellos alzaron los ojos no vieron a 24. Y cuando llegaron a Kfar Nachum, se
nadie, sino a OSWHY solo. aceraron a Kefa los cobradores de impuestos y le
9. Y cuando descendieron del har, les mandó preguntaron: ¿Su Rabbí no paga impuestos?
OSWHY, diciendo: No digáis a nadie la visión 25. El dijo: Sí. al entrar El en la bayit, OSWHY le
hasta que el Ben-Ahdahm resucite de los habló primero, diciendo: ¿Qué te parece Shimon
muertos. Kefa? Los melekim de la tierra, ¿De quienes
10. Y Sus talmidim Le preguntaron diciendo: cobran los tributos o los impuestos? ¿De sus hijos
¿Por qué, pues, dicen los Sofrim que es necesario o de los extraños?
que Eli-Yahu venga primero? 26. Kefa Le respondió: De los extraños. Habló
11. Y respondiendo OSWHY, les dijo: A la emet, OSWHY, diciendo: Luego los hijos están exentos.
Eli-Yahu viene primero y restaurará todas las 27. Sin embargo para no ofenderlos, ve al mar,
cosas. echa el anzuelo y toma el primer pez que saques,
12. Pero les digo que Eli-yahu ya vino, y no lo ábrele la boca y hallaras una porción de dinero.
conocieron, sino que hicieron con él todo lo que Tómalo y dáselo por Mí y por ti.
quisieron; así también el Ben Ahdahm padecerá a
mano de ellos. 18
13. Entonces los talmidim comprendieron que 1. En aquel tiempo los talmidim se acercaron a
les había hablado de Yahochanan ha Matbeel. OSWHY y Le preguntaron: ¿Quién es el mayor en
14. Y cuando llegaron a donde estaba la gente, el malchut ha shamayim?
se Le acercó un hombre que se arrodilló delante 2. Y llamando OSWHY a un yeled [niño], lo
de Él, diciendo: puso en medio de ellos;
-870-
3. Habló OSWHY, diciendo: Omein [de cierto] 17. Si no los oye a ellos, dilo a la congregación
les digo que si no se vuelven y se hacen como de Yisrael; y si no oye a la congregación de Yisrael
yeladim [niños], no entrarán en el malchut ha- tenlo por pagano y cobrador de impuestos.
shamayim. 18. De cierto les digo, que todo lo que aten en la
4. Así que cualquiera que se humille como este tierra será atado en el shamayim; y todo lo que
niño, ese es el mayor en el malchut ha shamayim. desaten en la tierra será desatado en el
5. Y cualquiera que reciba en Mi Nombre a un shamayim.
niño como este, a Mí Me recibe. 19. Otra vez les digo que si dos de ustedes se
6. Pero cualquiera que cause michshol ponen de acuerdo en la tierra acerca de
[tropieso] en alguno de estos pequeños que cualquier cosa que pidan, les será hecho por Mi
tienen emunah en Mí, mejor es que se le colgara Abba que está en los shamayim.
al cuello una piedra de molino y se le hundiera en 20. Porque donde están dos o tres congregados
lo profundo del mar. en Mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos;
7. ¡Ay del olam hazeh por las ofensas y las 21. Entonces se Le acercó Kefa y Le dijo:
confusiones! Es necesario que vengan ofensas; MarYah, ¿Cuántas veces debo selicha [perdonar]
pero, ¡Ay de aquel hombre por quien viene la a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta
ofensa y la confusión! siete?
8. Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión 22. Habló OSWHY, diciendo: No te digo hasta
de caer, córtalo y échalo de ti: mejor te es entrar siete, sino aún hasta setenta veces siete;
en chayim cojo o manco, que teniendo dos manos 23. Por lo cual el malchut ha shamayim es
o dos pies y ser arrojado en el eish-olam [fuego semejante a un Melek que quiso hacer cuentas
enterno]. con sus avadim;
9. Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y 24. Y cuando comenzó a hacer cuentas, Le fue
échalo de ti: mejor te es entrar con un solo ojo en presentado uno que Le debía diez mil talentos;
la chayim que teniendo dos ojos y ser echado en 25. Pero este, como no pudo pagar, ordenó a Su
el eish [fuego] de Gei-Hinnom; Amo venderlo, junto con su mujer y sus hijos y
10. Tengan ciudado de que ustedes no todo lo que tenía, para que se le pagara la deuda.
desprecien a uno de estos pequeños; porque Yo 26. Entonces aquel eved postrado, Le suplicaba
les digo a ustedes, Que en los shamayim sus diciendo: MarYah, ten paciencia conMigo y yo Te
malachim celestiales siempre ven el rostro de Mi lo pagaré todo.
Abba que está en los shamayim, 27. Entonces el Amo de aquel eved, movido a
11. Porque el Ben Ahdahm ha venido para rachamim, lo soltó y le perdonó la deuda;
salvar lo que se había perdido; 28. Pero saliendo aquel mismo eved, halló a uno
12. ¿Qué les parece? Si un Hombre tiene cien de sus compañeros avadim que le debía cien
ovejas y se descarría una de ellas, ¿No deja las denarios; y agarrándolo lo ahogaba, diciendo,
noventa y nueve y va por los montes a buscar la Págame lo que me debes;
que se ha descarriado? 29. Y su compañero eved, postrándose a sus
13. Y si acontece que la encuentra, de cierto les pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conMigo y
digo que Se regocija más por aquella que por las yo te lo pagaré todo.
noventa y nueve que no se descarriaron. 30. Y él no quiso, sino que fue y lo echó en la
14. De igual modo, es la voluntad de Abba que cárcel hasta que pagara la deuda.
está en los shamayim al perderse uno de estos 31. Así viendo sus compañeros avadim lo que
pequeños; pasaba, se entristecieron mucho y fueron y
15. Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y refirieron a su Amo todo lo que había pasado;
“tochecha” repréndelo estando tú y él solos; si te 32. Entonces, llamándolo su Amo le dijo: Oh tu
oye, has ganado a tu hermano. eved malvado de Beliyaal, todo aquella deuda te
16. Pero si no te oye, toma a uno contigo, o dos perdoné, porque Me rogaste.
testigos más, para que en boca de dos o tres
testigos conste toda palabra.
-871-
33. ¿No debías tú también tener rachamim de sarisim por los hombres, y hay sarisim que así
tu compañero eved, como Yo tuve Rachamim de mismos se hicieron sarisim por causa del malchut
ti? ha shamayim. El que sea capaz de recibir esto que
34. Y su Amo, enojado, lo entregó a los lo reciba.
verdugos hasta que pagara todo lo que Le debía. 13. Entonces Le fueron presentados unos
35. Así también, Mi Abba celestial hará con yeladim [niños] para que Él pusiera Sus manos
ustedes, si no perdonan de todo levavot cada uno sobre ellos y dijera una bracha; pero los talmidim
a su hermano sus ofensas. los reprendieron.
14. Habló OSWHY, diciendo: Dejad a los niños
19 venir a Mí y no se lo impidáis, porque de los tales
1. Y aconteció que cuando OSWHY terminó es el malchut ha shamayim.
estas palabras, Se alejó de Galil y fue a las costas 15. Y habiendo puesto sobre los yeladim Sus
de Yahudáh al otro lado del Río Yarden. manos, se fue de allí.
2. Y Lo siguieron grandes multitudes y los sanó 16. Y he aquí, se acercó uno y Le dijo: MarYah
allí. Tov, ¿Qué tov haré para tener la chayim eterna
3. Entonces se Le acercaron los Prushim en el olam haba?
tentándole y diciendole: ¿Está permitido al 17. Habló OSWHY, diciendo: ¿Por qué Me
hombre en la Toráh repudiar a su esposa por llamas tov? Nadie es tov sino uno, y ese es HWHY.
cualquier causa? Pero si quieres entrar a la chayim, shomer los
4. Y El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis mitzvot de la Toráh.
leido que El que los hizo al Beresheet hombre y 18. Le dijo El: ¿Cuáles? Habló OSWHY, diciendo:
mujer los hizo; No asesinarás. No adulterarás. No hurtarás. No
5. Y dijo: Por esto el hombre dejará a abba y a dirás falso testimonio.
ima y se unirá a su mujer y los dos serán una sola 19. Honra a tu abba y a tu ima. Y amarás a tu
carne? hermano como a ti mismo;
6. Así que no son ya más dos, sino una sola 20. El bocher [joven] Le dijo: Todo esto lo he
carne; por tanto, lo que HWHY juntó no lo separe guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta?
el hombre. 21. Habló OSWHY, diciendo: Si quieres ser
7. Ellos Le dijeron a Él: ¿Por qué, pues, mandó perfecto anda, vende lo que tienes para
Moshe dar un Sefer Keritut [libro de divorcio] y entregarlo a los pobres, así tendrás tesoro en el
divorciarla? shamayim; y vega para seguirMe;
8. Él les dijo, Por la dureza de sus levavot, 22. Pero cuando el joven oyó las divrei de
Moshe les permitió a ustedes divorciarse de sus OSWHY, él se marchó agmat-nephesh [triste-
esposas [sólo con un libro de divorcio]; pero desde enojado]:por cuanto él tenía grandes posesiones.
el Beresheet y desde la perpetuidad esto no fue 23. Habló OSWHY, diciendo a Sus talmidim: De
así. cierto les digo que difícilmente entrará un rico en
9. Y Yo les digo a ustedes, Quienquiera que se el malchut ha shamayim.
divorcie de su esposa, excepto por causa de 24. Y una vez más Yo les digo, Es más fácil que
inmoralidad sexual, y ella se casa con otro, ella una cuerda grande pase a través del ojo de una
comete adulterio; y el que se casa con la que aguja, que un hombre rico pueda entrar en el
todavía no se ha divorciado [sin libro de divorcio] malchut de HWHY.
él comete fornicación. 25. Cuando Sus talmidim oyeron esto, se
10. Le dijeron sus talmidim: Si así es la asombraron mucho, y decían: ¿Quién, pues,
condición del hombre con su esposa, no es tov podrá ser salvo?
casarse. 26. Pero mirándolos OSWHY les dijo: Para los
11. Pero Él les dijo: No todos son capaces de hombres esto es imposible, pero con OSWHY todo
recibir esto, sino aquellos a quienes es dado. es posible.
12. Porque hay sarisim [eunucos] que nacieron
así del vientre de su ima, y sarisim que son hechos
-872-
27. Entonces, respondiendo Kefa Le dijo: 12. Diciendo: Estos últimos han trabajado una
Nosotros lo hemos dejado todo y Te hemos sola hora y los has tratado igual que a nosotros,
seguido; ¿Qué, pues, tendremos? que hemos soportado la carga y el calor del yom.
28. Habló OSWHY, diciendo: De cierto les digo 13. Pero El, respondiendo, dijo a uno de ellos:
que en la regeneración, cuando el Ben Ahdahm Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No
Se siente en el kesey-kavod [trono de exaltación], conviniste conMigo en una pieza de plata?
ustedes que Me han seguido, también se 14. Toma lo que es tuyo y vete; Pero quiero dar
sentarán sobre sheneim-asar-kisot [doce tronos], a este último lo mismo que a ti.
administrando mishpat sobre las sheneim-asar- 15. ¿No Me está permitido en la Toráh hacer lo
shivetei-Yisrael [doce tribus de Yisrael]. que Yo quiero con lo Mio? ¿Es tu ojo malvado,
29. Cualquiera que haya dejado casas, o porque Yo Soy tov?
hermanos, o hermanas, o abba, o ima, o esposa, 16. Así, los primeros serán los últimos y los
o hijos, o tierras por Mi Nombre, recibirá cien últimos serán primeros, porque muchos son
veces más, y heredará la chayim eterna. llamados, pero pocos escogidos.
30. Pero los rishonim [primeros] serán 17. Y mientras subía OSWHY a Yahrushalayim,
acharonim [últimos], y los acharonim [últimos] tomó a los doce talmidim a parte y les dijo por el
serán rishonim [primeros]. derech.
18. He aquí, subimos a Yahrushalayim y el Ben
20 Ahdahm será traicionado y entregado a los
1. Porque el malchut ha shamayim es principales Kohanim y a los Sofrim. Y Lo
semejante a un Hombre que es Dueño de una condenarán a muerte,
Granja, que salió por la mañana a contratar 19. Y Lo entregarán a los gentiles para que se
obreros para Su viña. burlen de Él, Lo azoten, lo-talin nivlato al-ha eytz,
2. Y habiendo convenido con los obreros en un [Lo cuelguen en el eytz]; y al tercer yom
penique al yom, los envió a su viña. resucitará.
3. Y saliendo cerca de la hora tercera del yom, 20. Entonces se Le acercó la ima de los hijos de
vio a otros que estaban en la plaza desocupados, Zavdi con Sus hijos, adorándole y pidiéndole algo.
4. Y les dijo: Vayan también ustedes a la viña, 21. Y Él le dijo: ¿Qué quieres? Ella Le dijo:
y les dare lo que sea justo. Y ellos fueron. Ordena que en Tu malchut estos dos hijos míos
5. Salió El otra vez cerca de las horas sexta y se sienten el uno a Tu derecha y el otro a Tu
novena, e hizo lo mismo. izquierda.
6. Y saliendo El cerca de la hora undécima, 22. Habló OSWHY, diciendo: No saben lo que
halló a otros que estaban desocupados y les dijo: pedís. ¿Podéis beber la copa que Yo he de beber,
¿Por qué están aquí todo el yom desocupados? y ser sumergidos en la mikvah con que Yo soy
7. Le dijeron: Por que nadie nos ha contratado. inmergido? Ellos Le respondieron: Nosotros
El les dijo: Vayan también ustedes a la viña, y podemos.
recibirán lo que sea justo. 23. Habló OSWHY, diciendo: A la emet, de Mi
8. Cuando llegó la laila, el Dueño de la viña copa beberéis, y con la inmersión con la que Yo
dijo a Su mayordomo: Llama a los obreros y Soy inmergido serán inmergidos en la mikvah,
págales el jornal comenzando desde los últimos pero el sentarse a Mi derecha y a Mi izquierda no
hasta los primeros. es Mío darlo, sino a aquellos para quienes está
9. Y cuando llegaron los que habían ido cerca preparado por Mi Abba.
de la hora undécima y recibieron cada una pieza 24. Y cuando los diez oyeron esto, se sintieron
de plata. indignados contra los dos hermanos;
10. Al llegar también los primeros, pensaron 25. Habló OSWHY, diciendo: Saben que los
que habían de recibir más, pero también ellos principles de los naciones se enseñorean de ellas,
recibieron cada uno una pieza de plata. y los que son grandes ejercen sobre ellas
11. Y al recibirlo, murmuraban, contra el Dueño potestad.
de la viña.
-873-
26. Pero entre ustedes no será así, sino que el 8. Y la multitud que era muy numerosa,
que quiera hacerse grande entre ustedes será su tendían sus mantos en el derech; otros cortaban
eved, ramas de los eytzim y las tendían en el derech:
27. Y el que quiera ser el primero entre ustedes 9. Y la gente que iba delante y la gente que iba
será su eved; detrás aclamaba, diciendo: ¡Hoshiana al Salvador
28. Como el Ben Ahdahm, que no vino para ser al Ben Dawid: ¡Barchu el que viene en el Nombre
servido, sino para servir y para dar Su chayim en del MarYah HWHY; ¡Hoshiana en las alturas.
rescate por las nephesh de muchos, 10. Y cuando entró Él en Yahrushalayim, toda la
29. Y al salir ellos de Yericho, Lo seguía una gran ciudad se agitó, diciendo: ¿Quién es este?
multitud. 11. Y la multitude decía: Este es OSWHY,
30. Y he aquí, dos ciegos que estaban sentados HaNavi de Natzeret de Galil.
junto al derech, cuando oyeron que OSWHY 12. Y entró OSWHY en el Beit ha Mikdash de
pasaba, clamaron diciendo: ¡Adon Ben-Dawid HWHY, y echo fuera a todos los que vendían y
chaneynu yehi chasdecha aleynu [Oh Amo Ben compraban en el Beit ha Mikdash; volcó las
Dawid, Ten rachamim de nosotros]! mesas de los cambistas y las sillas de los que
31. Y la gente los reprendía para que callaran, vendían palomas,
pero ellos clamaban más, diciendo: ¡Chaneynu, 13. Habló OSWHY, diciendo: Escrito está: Mi
Adon Ben Dawid-Oh Amo, Ben Dawid, Ten Bayit, Bayit de tefilah sera llamada, pero ustedes
rachamim de nosotros. la habéis hecho cueva de ladrones y hombres
32. Al detenerse, Habló OSWHY, diciendo: ¿Qué violentos.
quieren que les haga? 14. Y en el Beit ha Mikdash se Le acercaron
33. Ellos Le dijeron: Adon OSWHY ha Moshiach ciegos y cojos y El los sanó.
Adon, que sean abiertos nuestros ojos. 15. Y cuando los principales Kohanim y Sophrim
34. Entonces OSWHY, tenidiendo rachamim de vieron las maravillosas cosas que Él hacía, y a los
ellos, les tocó sus ojos, y en seguida recibieron la hijos aclamando en el Beit ha Mikdash diciendo,
vista y Lo siguieron. Que el Hijo de AHLA sea exaltado, y, Hoshiana al
Ben Dawid; ellos estaban muy furiosos,
21 16. Y Le dijeron: ¿Oyes lo que estos dicen? Y les
1. Y cuando se acercaron a Yahrushalayim y dijo: Sí. ¿No leistéis nunca: de la boca de los niños
llegaron a Beth Phagi, al Har de los Olivios, y de los que aún maman, has preparado tehillah y
OSWHY envió dos talmidim, compuesto shir para ti Mismo?
2. Diciéndoles: Vayan a la shetel [aldea] que 17. Y dejándolos, salió fuera de la ciudad, a
está enfrente de ustedes, y enseguida hallaréis Beth Anya, y pasó la laila allí.
una burro atada y un potro con ella; desatad y 18. Por la mañana, volviendo a la ciudad, El
tráemelos. tuvo hambre.
3. Y si alguien les dice algo, contestéstenle: El 19. Y viendo a un eytz de higo cerca del derech,
MarYah los necesita, pero luego los devolverá. Se acercó, pero no halló nada en ella, sino hojas
4. Todo esto aconteció para que se cumpliere solamente, y le dijo: ¡Nunca más nazca de ti
lo que dijo el navi: fruto! Y al instante la eytz de higo se secó.
5. Imrut le bat Tzion [digan a la hija de Tzion]: 20. Y al ver esto los talmidim decían
Hinei [He aquí] tu Melek viene a ti, Ani verochev asombrados: ¿Cómo es que se secó en seguida la
el chamor vel ayir ben atonot [manso y sentado eytz de higo?
sobre un burro, sobre un pollino el potro de una 21. Habló OSWHY, diciendo: De cierto les digo
burra]. que si tienen emunah y no dudáis, no solo haréis
6. Y los talmidim fueron e hicieron como esto del eytz de higo, sino que si a este har le
OSWHY les mandó. decís: ¡Quítate y arrójate al mar!, será hecho.
7. Y trajeron la burra, y el potro, y pusieron 22. Y todo lo que pidan en tefilah, creyendo lo
sobre ellos sus mantos, y El se sentó encima. recibirán;
-874-
23. Y cuando llegó al Beit ha Mikdash los 36. Envió de Nuevo a otros avadim, más que los
principales Kohanim y los zechanim del pueblo se primeros; e hicieron con ellos lo mismo;
acercaron a El mientras enseñaba y Le 37. Pero finalmente les envió Su Hijo, diciendo
preguntaron: ¿Con que autoridad y poder haces tendrán respeto a Mi Hijo.
estas cosas? ¿Quién Te dio esta semicha 38. Pero los grajeros , cuando vieron al Hijo,
[autoridad y poder]? dijeron entre sí: Este es el heredero; vengan,
24. Y respondiendo OSWHY, les dijo: Yo matémoslo y robémosle Su heredad
también les hare una pregunta, y si Me la 39. Y tomándolo, Lo echaron fuera de la viña y
contestan, también Yo les dire con qué autoridad Lo mataron;
hago estas cosas. 40. Cuando venga, pues, el Dueño de la viña,
25. La autoridad del mikvah de Yahochanan, ¿Qué hará a aquellos grajeros ?
¿De dónde venía? ¿Venía del shamayim o de los 41. Le dijeron: A los malos destruirá sin
hombres? Y ellos discutían entre sí, diciendo: si rachamim y arrendará Su viña a otros grajeros
decimos, del shamayim, nos dirá: ¿Por qué, pues, que Le paguen el fruto a su tiempo;
no le creíste? 42. Habló OSWHY, diciendo: ¿Nunca han leído
26. Pero si decimos, de los hombres, tememos los Salmos: La Piedra que desecharon los
al pueblo, porque todos tienen a Yahochanan por edificadores ha venido a ser Rosh-Pina [Cabeza
navi. del ángulo], y el MarYah HWHY ha hecho esto, y
27. Y ellos respondieron a OSWHY, y dijeron: No es cosa maravillosa a nuestros ojos?
podemos decir. Y Él les dijo a ellos: Tampoco les 43. Por tanto, les digo que el malchut de HWHY
digo a través de qué semicha [autoridad] hago Yo sera quitado de ustedes y será dado a una tribu
estas cosas; que produzca los frutos;
28. Pero, ¿Qué piensan ustedes? Un cierto 44. Y el que caiga sobre esta Piedra será
Hombre tenía dos hijos; y Él vino al primero, y quebrantado y sobre quien ella caiga, será molido
dijo, Hijo, ve hoy a trabajar en Mi viña. a polvo y será desmenuzado;
29. Él respondió y dijo, No lo haré: pero después 45. Cuando shema [escucharon] las parabolas
él se arrepintió, y fue; de OSWHY los principales Kohanim y los Prushim
30. Y vino al segundo, y dijo igualmente. Y él vieron que El hablaba de ellos.
respondió y dijo, Yo voy, Adon: y no fue; 46. Pero al buscar cómo echarle mano, temían
31. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su al pueblo, porque éste Le tenía por Navi.
Abba? Dijeron ellos: El primero, Habló OSWHY,
diciendo: De cierto les digo que los recaudadores 22
de impuestos y las rameras van delante de 1. Respondiendo ocwhy, les volvió a hablar
ustedes al malchut de hwhy; en parábolas, diciendo:
32. Porque vino a ustedes Yahochanan en 2. El malchut ha shamayim es semejante a un
derech de tzedakah y no le creyeron; en cambio Melek que hizo una fiesta de boda a Su Hijo;
los recaudadores de impuestos y las rameras le 3. Envió a Sus avadim a llamar a los invitados
creyeron. Pero ustedes, aúnque vieron esto, no a la boda, pero estos no quisieron asistir.
hicieron teshuvah después para creerle. 4. Una vez más, Él mandó a otros avadim,
33. Oigan otra parabola: Hubo un tal Dueño de diciendo, Díganles a los que son convidados, He
Granja, el cual plantó una viña, la rodeó con una aquí, He preparado Mi cena: Mis bueyes y Mi
cerca, cavó en ella un lagar, y edificó una torre, y becerro engordado están preparados, y todas las
la arrendó a unos granjeros y se fue a un país cosas están arregladas: vengan a la boda.
lejano; 5. Pero ellos, sin hacer caso, se fueron: uno a
34. Y cuando se acercó el tiempo de los frutos su granja otro a sus negocios;
envió a Sus avadim a los grajeros para que 6. Y otros, tomando a Sus avadim, los
recibieran sus frutos. golpearon y los mataron.
35. Y los grajeros, tomaron a Sus avadim, a uno
golpearon, a otro mataron y a otro apedrearon.
-875-
7. Pero al oirlo el Melek, El se enojó y, 24. Diciendo: MarYah, Moshe dijo: Si alguien
enviando Sus ejércitos, mató a aquellos muere sin hijos, su hermano se casará con su
homicidas y quemó su ciudad. esposa y levantará zera a su hermano.
8. Entonces dijo a Sus avadim: La boda está 25. Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos:
preparada, pero los que fueron invitados no eran el primero se casó y, como murió sin tener hijos,
dignos. dejó su esposa a su hermano.
9. Vayan, pues, a las salidas de los caminos y 26. De la misma manera también el segundo, y
llamad a la boda a cuantos halléis. el tercero hasta el séptimo.
10. Entonces salieron los avadim por los 27. Y después de todos murió también la mujer.
caminos y reunieron a todos los que hallaron, 28. Por lo tanto, en la resurrección, pues, ¿De
tanto malos como tov, y la boda se llenó de cuál de los siete será ella esposa, ya que todos la
invitados. tuvieron como esposa?
11. Y cuando entró el Melek para ver a los 29. Habló OSWHY, diciendo: Erran, ignorando
invitados, vio allí El a un hombre que no estaba las Kitvay HaKadosh y el poder de HWHY,
vestido de boda, 30. Pues en la resurrección ni se casarán, ni se
12. Y le dijo: Amigo, ¿Cómo entraste aquí sin darán en casamiento, sino serán como los
estar vestido de boda? Y él guardo silencio; malachim celestiales de HWHY en los shamayim.
13. Entonces el Melek dijo a los avadim: Atadlo 31. Pero respecto a la resurrección de los
de pies y manos y echadlo a las tinieblas de muertos, ¿No han leído lo que les fue dicho por
afuera allí será el lloro y el crujir de dientes, AHLA diciendo:
14. Porque muchos son llamados, pero pocos 32. Yo Soy el AHLA de Avraham, y el AHLA de
escogidos; Yitzchak y el AHLA de Yaakov? HWHY no es AHLA
15. Entonces se fueron los Prushim y de mesim [muertos] sino de chayim [vivos];
consultaron cómo sorprenderlo en Su 33. Y al oír esto, la multitud se admiraba de Su
conversación. Toráh.
16. Y Le enviaron Sus talmidim junto con los 34. Entonces los Prushim, cuando oyeron que El
Herodianos, diciendo: Rabbí, sabemos que Eres había hecho callar a los Tzadukim, se reunieron.
verdadero y fiel, y enseñas la halacha de aHla 35. Y entonces uno de ellos quien era maestro
en emet, y no Te importa lo que cualquier de la Toráh, preguntó para tentarlo, diciendo:
hombre piensa, porque Tu no miras la apariencia 36. Rabbí, ¿Cuál es el mayor mitzvah en la
de los hombres. Toráh?
17. Díganos qué Te parece: ¿Está permitido en 37. Habló OSWHY, diciendo: Amarás a HWHY tu
la Toráh dar tributo a Kaiser, o no? AHLA con todo tu lev, con todo tu nephesh y con
18. Pero OSWHY, conociendo la malicia de tu mente entera;
ellos, les dijo: ¿Por qué Me tentáis hipócritas? 38. Este es el primero y el más grande mitzvah.
19. Mostrádme el dinero del tributo. Y ellos Le 39. Y el segundo es semejante: Amarás a tu
presentaron una pieza de plata. hermano-prójimo como a ti mismo;
20. Y El les dijo: ¿De quién es la imagen y la 40. De estos dos mitzvot depende toda la Toráh
inscripción? y los neviim
21. Le dijeron: De Kaiser. Entonces les dijo: Dad 41. Estando reunidos los Prushim, OSWHY les
obedientemente, pues, a Kaiser lo que es de preguntó,
Kaiser y a HWHY lo que es de HWHY. 42. Diciendo: ¿Qué piensan del Moshiach? ¿De
22. Cuando ellos oyeron estas palabras, se quién es Hijo? Le dijeron, De Ben Dawid.
maravillaron, y dejándolo, se fueron. 43. Él les dijo: ¿Cómo, pues, Dawid, en el Ruach
23. Aquel yom se acercaron a El los Tzadukim, Lo llama MarYah HWHY, diciendo:
que dicen que no hay resurrección, y Le 44. El MarYah HWHY dijo a mi MarYah, SiéntaTe
preguntaron, a Mi derecha, hasta que Yo ponga a Tus
enemigos por estrado de Tus pies?
-876-
45. ¿Pues si Dawid Lo llamó a El MarYah HWHY, 15. ¡Ay de ustedes, Sofrim y Prushim,
¿Cómo puede ser Él el hijo de Dawid? hipócritas!, porque recorren mar y tierra para
46. Y nadie Le podía responder palabra; ni se hacer un Yireh-HWHY y, cuando lo consiguen, lo
atrevió ninguno a preguntarle más desde aquel hacen dos veces más hijo del Gei-Hinnom que
yom. ustedes.
16. ¡Ay de ustedes, guías, ciegos!, que dicen: Si
23 alguien jura por el Beit ha Mikdash no es nada;
1. Habló OSWHY, diciendo a la multitud y a Sus pero si alguien jura por el oro del Beit ha
talmidim: Mikdash, es deudor.
2. Sobre el kesay de Moshe se sientan los 17. ¡Insensatos y ciegos!, porque ¿Cuál es
Sofrim y los Prushim. mayor el oro o el Beit Ha Mikdash que aparta al
3. Por lo tanto, todo lo que el kesay de Moshe oro?
dijo que shomer, eso shomer; pero no shomer 18. Y cualquiera que jura por el mizbeach, no es
según lo que ellos hacen [maasim]: porque ellos nada; pero si alguien jura por la ofrenda que está
no hacen lo que dicen; sobre él, es culpable.
4. Porque ellos atan cargas pesadas y difíciles 19. ¡Tontos y ciegos!, porque ¿Cuál es mayor, la
de llevar y las ponen sobre los hombros de los ofrenda o el mizbeach que aparta la ofrenda?
hombres; pero ellos ni con un dedo quieren 20. Cualquiera que jura por el mizbeach, jura
moverlas. por él y por todo lo que está sobre él;
5. Pero todos los mitzvot ellos lo hacen para 21. Y el que jura por el Beit ha Mikdash, jura por
ser vistos por los hombres, hacen tefilin Él que lo habita;
[filacterias] largas, y alargan sus tzitziyot. 22. Y el que jura por el shamayim, jura por el
6. Aman los mejores asientos durante los kesay de HWHY, y por Aquél que está sentado en
moedim, y los principales asientos de las él.
sinagogas, 23. ¡Ay de ustedes, Sofrim y Prushim hipócritas!,
7. Y las birkat-shalom [salutaciones] en las porque pagan maaser de la menta, el anís y el
plazas para que los hombres los llamen: Rabbí, comino, y dejan lo más importante de la Toráh, el
Rabbí. mishpat, rachamim, y emunah. Esto era necesario
8. Pero ustedes no anhelen que los llamen hacer, sin dejar de hacer aquello.
Rabbí, porque uno es su Rabbí, Moshiach, y 24. ¡Guías ciegos, que colan el mosquito y se
todos ustedes son hermanos Yisraelitas. tragan el camello!
9. Y no llamen a ningún hombre sobre la tierra 25. ¡Ay de ustedes, Sofrim y Prushim,
abba, porque uno es su Abba, el que está en los hipócritas!, Porque limpian lo de fuera del vaso y
shamayim. del plato, pero por dentro estan llenos de
10. Ni sean llamados maestros, porque uno es extorsión e injusticia.
su MarYah, el Moshiach. 26. ¡Prush ciego, limpia primero lo de dentro del
11. Pero el que es el mayor de ustedes sea su vaso y del plato, para que también lo de fuera
eved, quede limpio.
12. Porque el que se enaltece será humillado, y 27. ¡Ay de ustedes, Sofrim y Prushim,
el que se humilla será enaltecido. hipócritas!, Porque son semejantes a sepulcros
13. Pero ¡Ay de ustedes, Sofrim y Prushim, blanqueados, que por fuera a la emet, se
hipócritas!, porque cierran el malchut ha muestran hermosos, pero por dentro están llenos
shamayim delante de los hombres, pues ni entran de huesos muertos y de toda inmundicia.
ustedes, ni dejan entrar a los que están entrando 28. Así también ustedes por fuera, a la emet, se
14. ¡Ay de ustedes, Sofrim y Prushim hipócritas!, muestran tzadik a los hombres, pero por dentro
Porque devoran las casas de las viudas, y como estan llenos de hipocresía y sin Toráh.
pretexto y grande exposición hacen largas tefilot; 29. ¡Ay de ustedes, Sofrim y Prushim,
por esto recibirán mayor condenación hipócritas!, porque edificáis los sepulcros de los
-877-
neviim y adornaís los monumentos de los 5. Porque vendrán muchos en Mi Nombre,
tzadikim, diciendo: Yo Soy el Moshiach, y a muchos
30. Y dicen: Si hubiéramos vivido en los yamim engañarán.
de nuestros abot no habríamos sido sus cómplices 6. Y oirán de revoluciones y rumores de
en la dahm de los neviim. guerras; observen que no se preocupen ni se
31. Con esto dan testimonio contra ustedes vuelvan insensatos:, porque es necesario que
mismos de que son hijos de aquellos que mataron todo esto acontezca, pero aún no es el fin.
a los neviim. 7. Porque se levantará nación contra nación y
32. ¡Ustedes, pues, colmad la medida de sus malchut contra malchut y habrá pestes, y
abot! hambres y terremotos en diferentes lugares.
33. ¡Ustedes serpientes, generación de víboras!, 8. Todo esto es solo principio de dolores.
¿Cómo escaparéis de la condenacíon del Gei- 9. Entonces les entregarán a tribulación, los
Hinnom? matarán y serán odiados por todas las naciones
34. Por lo tanto, he aquí, Yo les envío a ustedes por causa de Mi Nombre.
neviim, y hombres sabios, y sophrim: y a algunos 10. Y muchos tropezarán entonces, y se
de ellos ustedes matarán y destruirán; y a entregarán unos a otros, y unos a otros se
algunos de ellos ustedes azotarán en sus odiarán.
sinagogas, y los perseguirán de ciudad en ciudad. 11. Y muchos falsos neviim se levantarán y
35. Así recaerá sobre ustedes toda la dahm engañarán a muchos.
tzadik que se ha derramado sobre la tierra, desde 12. Por causa de que abundará la falta de
la dahm del tzadik Hevel, hasta la dahm de Toráh, el ahava de muchos se enfriará.
Zecharyah, hijo de Yahoyada, a quien mataron 13. Pero el que persevere hasta el fin, este será
entre el Beit ha Mikdash y el mizbeach. salvo.
36. De cierto les digo, Todas estas cosas 14. Y esta Besorah del malchut será proclamada
vendrán sobre esta generación. en todo el olam hazeh para testimonio a todas las
37. ¡Oh Yahrushalayim, Yahrushalayim, tú que naciones, y entonces vendrá el fin.
matas a los neviim, y apedreas a los que te son 15. Por tanto, cuando vean en el Beit ha
enviados, qué tan seguido hubiera Yo reunido a Mikdash la abominación desoladora de la que
tus hijos, aún como una gallina junta a sus habló el navi Daniyel, [el que lee entienda].
polluelos debajo de sus alas, pero no estuviste 16. Entonces los que estén en Yahudáh, huyan a
dispuesta! las montañas.
38. He aquí, su Bayit les es dejada desierta, 17. El que esté en la azotea, no descienda para
39. Pues les digo, que desde ahora no volverán tomar algo de su bayit;
a verme hasta que digan: Baruch Haba BeShem 18. Y el que esté en el campo no vuelva atrás
HaAdon HWHY. para llevar su ropa.
19. Y ¡Ay de las que estén encinta y de las que
24 crien en aquellos yamim!
1. OSWHY salió, y partió del Beit ha Mikdash: y 20. Oren, pues, que su huida no sea en invierno
Sus talmidim vinieron a Él para mostrarle los ni en el yom Shabbat,
edificios del Beit ha Mikdash. 21. Porque habrá entonces Gran Tribulación,
2. OSWHY les dijo, ¿No pueden ver ustedes cual no la ha habido desde el principio del olam
todas estas cosas? De cierto les digo, No quedará hazeh hasta ahora, ni lo habrá;
aquí una piedra sobre otra que no será derribada. 22. Y salvo que esos yamim sean acortados, no
3. Y estando El sentado en el Har de los Olivos, sobreviviría carne alguna: pero por los elegidos y
los talmidim se Le acercaron a parte diciendo: por el tov de los que son escogidos esos yamim
Dinos, ¿Cuándo serán estas cosas y que señal serán acortados.
habrá de Tu venida y del fin del siglo? 23. Entonces, si alguno les dice: Observen, aquí
4. Y respondiendo OSWHY, les dijo: Observen está el Moshiach, o Observen allí está, no lo
que nadie los engañe, creáis.
-878-
24. Porque se levantarán Moshiachs falsos, y 40. Entonces estarán dos en el campo: uno será
neviim falsos, y mostrarán grandes señales y tomado y el otro será dejado.
maravillas; tanto que, si fuera posible, ellos 41. Dos mujeres estarán moliendo en el molino;
engañarán a los mismos elegidos y escogidos; una sera llevada, y la otra dejada; porque los
25. He aquí, ya se lo he dicho antes de que malachim al fin del olam quitarán los tropiezos
ocurra. del olam y separarán a los tovim de los malvados;
26. Así que, si les dicen: Observen, el está en el 42. Velen, pues, porque no saben a que hora ha
desierto, no salgan; o el está en los aposentos de venir su MarYah;
secretos, no lo creáis. 43. Pero sepan esto, que si el dueño de la bayit
27. Porque igual que el relámpago sale del supiera a que hora el ladrón habría de venir,
oriente y se muestra hasta el occidente, así será velaría y no lo dejaría entrar en su bayit;
también la venida del Ben Ahdahm; 44. Por tanto, también ustedes esten
28. Porque dondequiera que esté el cuerpo preparados, porque el Ben Ahdahm vendrá a la
muerto, allí se juntarán las águilas; hora que no piensan.
29. Inmediatamente después de la Tribulación 45. ¿Quién es, pues, el eved fiel y sabio, al cual
de aquellos yamim, el sol se oscurecerá, la luna puso Su MarYah sobre Su casa para que les de
no dará su resplandor, las cochavim caerán del comida a su tiempo?
shamayim y las potencias de los shamayim serán 46. Barchu aquel eved al cual, cuando Su
conmovidas; MarYah venga, lo halle haciendo así.
30. Y entonces aparecerá la señal del Ben 47. De cierto les digo, Que Él lo hará
Ahdahm en el shamayim, y entonces, todas las gobernador sobre todos Sus bienes e hijos;
tribus de la tierra harán lamentación y veran al 48. Pero si aquel eved malo dice en su lev: Mi
Ben Ahdahm venir sobre las nubes del shamayim MarYah tarda en Su venida,
con poder y gran tiferet. 49. Y comienza a golpeara sus compañeros
31. Y El enviará Sus malachim celestiales con avadim, y aún a comer y a beber con los
tekiyah gedolah le-shofar [gran sonido de shofar] borrachos,
y juntarán a Sus escogidos de los cuatro vientos 50. Vendrá el MarYah de aquel eved en el yom
desde un extremo del shamayim al otro. que este no espera, y a la lahora que nos sabe,
32. Ahora, de la parábola del eytz de higo 51. Y lo cortará en pedazos y pondrá su parte
aprended: Cuando ya su rama está tierna y con los hipócritas; y allí será el lloro y el crujir de
brotan las hojas, saben que el verano está cerca. dientes.
33. Así también ustedes, cuando vean todas
estas cosas, conoced que está cerca, a las 25
puertas. 1. Entonces el malchut ha shamayim es
34. De cierto les digo, Ésta generación no semejante a diez vírgenes que tomando sus
pasará, hasta que todas estas cosas se cumplan. lámparas salieron a recibir al Novio y la novia;
35. Ha Shamayim y la tierra pasarán, pero Mis 2. Y cinco de ellas eran prudentes y cinco
palabras no pasarán. insensatas.
36. Pero el yom y la hora nadie sabe, ni aún los 3. Las insensatas, tomando sus lámparas, no
malachim celestiales, sino solo Mi Abba. tomaron consigo aceite;
37. Pero como en los yamim de Noach, así será 4. Pero las prudentes tomaron aceite en sus
la venida del Ben Ahdahm, vasijas, juntamente con sus lámparas.
38. Pues como en los yamim antes del diluvio 5. Como el Novio tardaba, cabecearon todas y
estaban comiendo y bebiendo, casándose y se durmieron.
dándose en casamiento hasta el yom en que 6. Y a la medianoche se oyó el clamor: ¡Aquí
Noach entró en el arca, viene el Novio, salgan a recibirle!
39. Y no entendieron hasta que vino el diluvio y 7. Entonces todas aquellas vírgenes se
se los llevó a todos, así será también la venida del levantaron y arreglaron sus lámparas.
Ben Ahdahm;
-879-
8. Y las insensatas dijeron a las prudentes: eres Hombre duro, que siegas donde no
Dennos de su aceite porque nuestras lámparas se sembraste y recoges donde no esparciste zera;
apagan. 25. Y tuve miedo, y fui y escondí Tu talento en la
9. Pero las prudentes respondieron diciendo: tierra; aquí tienes lo que es Tuyo.
para que no nos falte a nosotras y a ustedes 26. Respondiendo Su MarYah, le dijo: Tu eved
vayan más tov a los que venden y compren para malo y negligente; supones que siego donde no
sí mismas. sembré y que recojo donde no esparcí zera.
10. Y mientras ellas iban a comprar, llegó el 27. Por tanto, debías haber dado Mi plata a los
Novio; y las que estaban preparadas entraron con banqueros y al venir Yo, hubiera recibido lo que es
Él a la boda, y se cerró la puerta. Mío con los intereses.
11. Después llegaron también las otras 28. Quítenle pues, el talento y dadlo al que
vírgenes, diciendo, MarYah, MarYah, ábrenos. tiene diez talentos,
12. Pero Él respondió y dijo, De cierto les digo, 29. Porque al que tiene, le será dado y tendrá
Yo no les conzco. más; y al que no tiene aún lo que tiene le será
13. Velen, pues, porque no saben el yom ni la quitado;
hora en que el Ben Ahdahm ha de venir 30. Y al eved inútil echadlo en las tinieblas de
14. El malchut ha shamayim es como un afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
Hombre que, yéndose lejos, llamó a Sus propios 31. Cuando el Ben Ahdahm venga en Su tiferet y
avadim y les entregó Sus bienes. todos los malachim celestiales kadosh con Él,
15. Y a uno dio cinco talentos, y a otro dos y a entonces Se sentará en Su kesay de Su tiferet;
otro uno, a cada uno conforme a su capacidad: y 32. Y serán reunidas delante de Él todas las
inmediatamente Él tomó Su viaje. naciones; entonces apartará los unos de los otros,
16. Entonces el que recibió cinco talentos fue y como aparta el Pastor las ovejas de los cabritos;
negocio con ellos, y ganó otros cinco talentos. 33. Y pondrá las ovejas a Su derecha y los
17. Y así mismo el que recibió dos, el ganó cabritos a Su izquierda.
también otros dos. 34. Entonces el Melek dirá a los de Su derecha:
18. Pero el que recibió uno hizo un hoyo en la Vengan, Barchu de Mi Abba, heredad el malchut
tierra y escondió el dinero de Su MarYah. preparado para ustedes desde la fundación del
19. Después de mucho tiempo regresó el olam hazeh,
MarYah de aquellos avadim y arregló cuentas con 35. Porque tuve hambre y Me distéis de comer;
ellos. tuve sed y Me distéis de beber; fui forastero y Me
20. Y se acercó el que había recibido cinco recogieron;
talentos y trajo otros cinco talentos, diciendo: 36. Estuve desnudo y Me vistieron; enfermo y
MarYah, cinco talentos me entregaste; aquí Me visitaron; en la cárcel y fuistedle a verMe.
tienes, he ganado otros cinco tanlentos sobre 37. Entonces los tzadikim le respondieron
ellos. diciendo: MarYah, ¿Cuándo Te vimos hambriento
21. Su MarYah le dijo: Tov hecho, tov y fiel eved; y Te alimentamos, o sediento y Te dimos de
sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. beber.
Entra en el simja de tu MarYah. 38. ¿Cuándo Te vimos forastero y Te recogimos,
22. Se acercó también el que había recibido dos o desnudo y Te vestimos?
talentos y dijo: MarYah, dos talentos me 39. ¿O cuando Te vimos enfermo o en la cárcel,
entregaste; aquí tienes, he ganado otros dos y fuimos a verTe?
talentos sobre ellos. 40. Y respondiendo el Melek, les dirá: de cierto
23. Su MarYah le dijo: Tov hecho, tov y fiel eved; les digo que en cuanto lo hicistedle a uno de estos
sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Mis hermanos Yisraelitas mas pequeños, a Mi lo
Entra en el simcha de tu MarYah. hicistedle;
24. Entonces acercándose también el que había 41. Entonces dirá también a los de la izquierda:
recibido un talento, dijo: MarYah, Te conocía que Apartaos de Mí, malditos, al fuego eterno
preparado para s.a.tan y sus shedim,
-880-
42. Porque tuve hambre, y no Me distedle de 12. Pues al derramar este mishchah [unción]
comer; tuve sed, y no Me distedle de beber; sobre Mi basar [cuerpo], lo ha hecho a fin de
43. Fui forastero, y no Me recogieron; estuve prepararMe para Mi kevurah [sepultura].
desnudo, y no Me vistieron; enfermo y en la 13. De cierto les digo que donde quiera que se
cárcel, y no Me visitaron. proclame esta Besorah, en todo el olam hazeh,
44. Entonces también ellos Le responderán también se contará lo que ésta mujer ha hecho
diciendo: Nuestro MarYah, ¿Cuándo Te vimos para Mí, para memoria de ella.
hambriento, sediento, forastero, desnudo, 14. Entonces uno de los doce, que se llamaba
enfermo o en la cárcel y no Te servimos? Yahudáh de Keriot fue a los Kohanim HaGadolim.
45. Entonces Él les responderá, diciendo, De 15. Y les dijo: ¿Qué me quieren dar y yo se lo
cierto Yo les digo, En la medida en que no lo entregaré? Ellos pactaron la entrega con
hicieron a uno de los más pequeños de estos Mis sheloshim shiklei kesef [treinta piezas de plata].
hermanos Yisraelitas, no lo hicieron a Mí. 16. Y desde entonces buscaba oportunidad
46. Y estos irán al Onesh Olam [castigo eterno]: para entregarlo.
mas los tzadikim a la chayim-Olam [chayim 17. Ahora, antes del moed de Chag Matzot, se
eterna]. acercaron los talmidim a OSWHY, diciéndole:
¿Dónde quieres que Te preparemos para comer
26 el Pesach?
1. Aconteció cuando terminó OSWHY todas 18. Habló OSWHY, diciendo: Vayan a la ciudad,
estas divrey Toráh, Habló OSWHY, diciendo a Sus a cierto hombre que se ofrecerá voluntariamente
talmidim: para esta tarea, y decidle: El MarYah dice: Mi
2. Zakar [recuerden] que dentro de dos yamim tiempo esta cerca y en tu bayit Yo guardare el
es el moed de Pesach, y el Ben Ahdahm será Pesach con Mis talmidim.
traicionado para ser colgado de un eytz. 19. Y los talmidim hicieron como OSWHY les
3. Entonces los principales Kohanim, los mandó y prepararon el Pesach.
Sofrim y los zechanim del pueblo se reunieron en 20. Cuando llegó erev [atardecer], bimesibah
el palacio del Kohen ha Gadol llamado Qayafa, [Se reclino en la mesa] con los doce;
4. Se confabularon para prender con engaño a 21. Y mientras comían, Habló OSWHY, diciendo:
OSWHY y matarlo. De cierto les digo que uno de ustedes Me va a
5. Pero dijeron: No durante el yom del Moed entregar.
para que no haya alboroto en el pueblo. 22. Entristecidos en gran manera, comenzó
6. Ahora, estando OSWHY en Bet Anya, en la cada uno de ellos a preguntarle: ¿Soy yo,
bayit de Shimon el alfarero; MarYah?
7. Se Le acercó una mujer con una vaso de 23. Habló OSWHY, diciendo: El que meta la
alabastro de un perfume muy costoso y lo mano conMigo en el plato, ese Me va a entregar.
derramó sobre Su cabeza, cuando El estaba 24. A la emet el Ben Ahdahm hará tal como
bimesibah [recostado] en la shulchan para está escrito de El, pero ¡Ay de aquel hombre por
comer. quien el Ben Ahdahm es entregado! Tov le fuera a
8. Pero al ver esto Sus talmidim se enojaron y ese hombre no haber nacido.
dijeron: ¿Para qué este desperdicio? 25. Entonces, respondiendo Yahudáh, el que lo
9. Esto se pudo haber vendido por mucho iba a entregar, dijo: ¿Soy yo, Rabbí? Habló
dinero y entregado a los pobres. OSWHY, diciendo: Tú lo has dicho.
10. Al darse cuenta, Habló OSWHY, diciendo: 26. Mientras tenían la seudah [cena], tomó
¿Por qué molestáis a esta mujer? Lo que ha hecho ocwhy matzah, e hizo la bracha y partio por el
conMigo es tov, medio el matzah, dandolo a los talmidim,
11. Porque siempre tendrán pobres con ustedes, diciendo: Tomen y coman; esto es Mi basar
pero a Mí no siempre Me tendrán, [cuerpo].
27. Y tomando la copa, y habiendo dado hodu,
les dió, diciendo: Bebed de ella todos,
-881-
28. Porque esto es Mi dahm del Brit Chadasha 44. Y dejándolos Se fue de nuevo e hizo tefilah
que por larabbim [muchos] es derramada para por tercera vez, diciendo las mismas palabras.
remisión de los pecados. 45. Entonces Se acercó a Sus talmidim y les
29. Pero les digo que desde ahora no beberé dijo: ¡Dormid ya y descansad! Ha llegado la hora
más de este fruto de la vid, aquel yom en que lo y el Ben Ahdahm será entregado en mano de
beba chadashah en el malchut de Mi Abba. pecadores.
30. Y después de haber entonado un shir, 46. ¡Levantaos!, Miren que se acerca el que Me
partieron al Har ha Zeytim [Monte de Olivos]; entrega.
31. Habló OSWHY, diciendo: Todos ustedes se 47. Aún estaba Él hablando cuando llegó
escandalizarán de Mí esta laila, pues escrito está: Yahudáh uno de los doce y con el mucha gente
Heriré al Pastor y las ovejas del rebaño serán con espadas y palos, de parte de los principales
dispersadas en el extranjero; Kohanim y de los zechanim del pueblo.
32. Pero después que haya resucitado, iré 48. Y el que Lo entregaba les había dado señal,
delante de ustedes a Galil. diciendo: Al que yo bese Ese es; prendedlo.
33. Respondiendo Kefa Le dijo: Aúnque todos 49. Enseguida se acercó a OSWHY y dijo:
se escandalicen de Ti, yo nunca me escandalizaré. ¡Shalom Rabbí! Y Lo besó.
34. Habló OSWHY, diciendo: De cierto te digo 50. Habló OSWHY, diciendo: Amado chaver, ¿A
que esta laila, antes que el tarnegol [gallo] qué vienes, y que has hecho? Entonces se
entone, Me negarás shalosh paamim [tres veces]. acercaron y arrestaron a OSWHY, y Lo
35. Kefa Le dijo: Aúnque tenga que morir prendieron.
contigo, no Te negaré. Y todos los talmidim 51. He aquí uno de los que estaba con OSWHY,
dijeron lo mismo. echando mano de su espada, hirió a un eved del
36. Entonces llegó OSWHY con ellos a un lugar Kohen Hagadol y le cortó la oreja.
que se llamaba Get-Shemanim, y Habló OSWHY, 52. Habló OSWHY, diciendo: Vuelve tu espada a
diciendo a los talmidim: Sentaos aquí, entre tanto su lugar, porque todos los que tomen espada, a
que voy allí y hago tefilah. espada perecerán.
37. Tomando a Kefa y los dos hijos de Zavdi, 53. ¿Acaso piensas que no puedo hacer frente a
comenzó a entristecerse y angustiarse en gran Mis enemigos, y que ahora puedo hacer tefilah a
manera. Mi Abba, y El Me daría más de doce legiones de
38. Entonces Habló OSWHY, diciendo, Mi malachim celestiales?
nephesh está sumamente afligida, hasta la 54. ¿Pero cómo entonces se cumplirían las
muerte: quédense aquí, y velen conMigo. Keetvay HaKadosh del Tanak, de que es necesario
39. Y yendo un poco adelante, Se postró sobre que así se haga?
Su rostro y haciendo tefilah dijo: Oh Abba, si es 55. En aquella hora dijo OSWHY a la multitud:
posible, pase de Mí esta copa; no sea como Yo ¿Cómo contra un ladrón habéis salido con
quiero, sino como Tú quieres. espadas y con palos para prenderMe? Cada yom
40. Y volvió luego a los talmidim y los halló Me sentaba con ustedes en el Beit ha Mikdash y
durmiendo y dijo a Kefa: ¿Así que no habéis no Me prendistéis.
podido velar conmigo una hora? 56. Pero todo esto sucede para que se cumplan
41. Velen y haced tefilah para que no entréis en las Kitvey HaKadosh de los neviim. Entonces
tentación; el ruach humano a la emet está todos los talmidim Le abandonaron huyendo.
dispuesto, pero la carne es débil. 57. Los que prendieron a OSWHY lo llevaron al
42. Otra vez fue e hizo tefilah por segunda vez Kohen Hagadol kayafa, donde estaban reunidos
diciendo: Oh Abba Mio, si no puede pasar de Mí los Sofrim y los zechanim.
esta copa sin que Yo la beba, yeaseh retzoncha 58. Pero Kefa Lo siguió de lejos hasta el patio
[hágase Tu voluntad]. del Kohen Hagadol; y entrando se sentó con los
43. Y volvió otra vez y los halló durmiendo, avadim para ver el fin.
porque los ojos de ellos estaban cargados de 59. Ahora, los principales Kohanim, los
sueño. zechanim y todo el Sanhedrin, buscaban falso
-882-
testimonio contra OSWHY para entregarlo a la [shofar], Me negarás tres veces; y saliendo fuera
muerte, lloró amargamente.
60. Pero no lo hallaron, aunque se presentaron
muchos testigos falsos. Pero al fin vinieron dos 27
testigos falsos, 1. Cuando llegó la boker, todos los principales
61. Y dijeron: Este dijo: puedo derribar el Beit Kohanim y lo zechanim del pueblo dispusieron
Ha Mikdash de AHLA, y en tres yamim contra OSWHY un plan para entregarlo a muerte.
reedificarlo. 2. Lo llevaron atado y Lo entregaron a Poncio
62. Se levantó el Kohen Hagadol y Le preguntó: Pilato el gobernador.
¿No respondes nada? ¿Qué testifican estos 3. Entonces Yahudáh, el que Lo había
contra Ti? entregado, viendo que El era condenado,
63. Pero OSWHY guardaba silencio. Entonces el devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a
Kohen HaGadol le dijo: Te conjuro por el AHLA los principales Kohanim y a los zechanim,
viviente que nos digas si Tu eres el Moshiach 4. Diciendo: yo he pecado entregando dahm
Ben-HaElohim. inocente. Pero ellos dijeron: ¿Qué nos importa a
64. Habló OSWHY, diciendo: Tú lo has dicho. Y nosotros?
además les digo que desde ahora verán al Ben 5. Arrojando las piezas de plata en el Beit ha
Ahdahm sentado como La Mano Derecha de Mikdash, salió y se ahorcó.
HWHY y viniendo en las nubes del shamayim. 6. Los principales Kohanim, tomando las
65. Entonces el Kohen HaGadol hizo keriah piezas de plata dijeron: No está permitido de
[rasgó sus ropas] diciendo: ¡Ha hecho chillul- acuerdo a la Toráh echarlas en el tesoro de las
Hashem! [blasfemado el nombre] ¿Qué más ofrendas, porque es precio de dahm.
necesidad tenemos de testigos? Ahora mismo 7. Después de consultar, compraron con ellas
habéis oído Su blasfemia. el Campo del Alfarero para sepultura de los
66. ¿Qué les parece? Y respondiendo ellos extranjeros;
dijeron: ¡Él es culpable de muerte! 8. Por lo cual aquel campo se llama hasta el
67. Entonces Le escupieron en Su rostro y Le yom de hoy: Akel-Dahm.
dieron bofetadas con las palmas de sus manos, 9. Así se cumplió lo dicho por el navi
68. Le dijeron: Profetízanos, Oh Tu Moshiach, Zecharyah, cuando dijo: Tomaron las treinta
¿Quién es el que Te golpeó? piezas de plata precio del apreciado, según precio
69. Ahora estando Kefa sentado fuera del puesto por los hijos de Yisrael,
palacio, se le acercó una muchacha y le dijo: Tu 10. Y dieron la plata para el Campo del Alfarero
también estabas con OSWHY ,de Galil. como me ordenó el MarYah HWHY.
70. Pero el negó delante de todos, diciendo: No 11. OSWHY, estaba en pie delante del
se lo que dices. gobernador y este Le preguntó, diciendo: ¿Eres
71. Y saliendo él a la puerta, lo vio otra tú el Melek de los Yahudim? Habló OSWHY,
muchacha y le dijo a los que estaban allí: Además diciendo: Tú lo has dicho.
este estaba con OSWHY de Natzeret. 12. Siendo acusado por los principales Kohanim
72. El negó otra vez con shevuah [juramento]: y zechanim, nada respondió.
¡No conozco al hombre! 13. Entonces Pilato Le dijo: ¿No oyes cuantas
73. Un poco después, acercándose los que por cosas testifican contra Ti?
allí estaban dijeron a Kefa: Be emet también tu 14. No le respondió ni una palabra, de tal
eres del grupo del Navi, porque aún tu manera manera que el gobernador estaba muy
de hablar te descubre. asombrado.
74. Entonces el comenzó a maldecir y a jurar: 15. Durante el tiempo del moed acostumbraba
¡No conozco al Hombre! Y enseguida entonó el el gobernador soltar al pueblo un preso, el que
tarnegol [gallo]. quisieran.
75. Kefa se acordó de las palabras que OSWHY 16. Tenían entonces un preso famoso que casi
le había dicho: Antes que entone el tarnegol era un meshugas [loco] llamado Bar-Abba, que
-883-
había sido apresado por asesinato y puesto en 32. Al salir hallaron a un hombre de Cirene que
prisión. se llamaba Shimon; a este obligaron a que llevara
17. Reunidos ellos, les preguntó Pilato: ¿A Su madero de ejecución.
quién quieren que les suelte: a Bar-Abba o 33. Cuando llegaron a un lugar llamado
OSWHY, llamado el Moshiach? Golgota, que significa: el lugar de LA CALAVERA,
18. Porque él sabía que por envidia y odio, y sin 34. Le dieron a beber vinagre mezclado con
causa Lo habían entregado. hiel; pero, después de haberlo probado no quiso
19. Cuando el se sentó en la silla de mishpat, su beberlo.
esposa le mandó decir: No tengas nada que ver 35. Cuando lo hubieron empalado repartieron
con este Hombre-Tzadik, porque hoy he sufrido entre sí Sus vestidos, echando suertes, para que
mucho en sueños por causa de Él. se cumpliese lo dicho por el navi: Repartieron
20. Pero los principales Kohanim y los zechanim entre sí Mis vestidos y sobre Mi ropa echaron
persuadieron a la multitud que pidiera a Bar- suertes.
Abba y que se diera muerte a OSWHY. 36. Sentados Lo custodiaban allí.
21. Respondiendo el gobernador les dijo: ¿A 37. Pusieron sobre Su cabeza Su causa escrita:
cual de los dos quieren que les suelte? Y ellos ÉSTE ES ocwhy EL MELECH DE LOS YAHUDIM
dijeron: a Bar-Abba. [Yahushua HaNotzrei WeMelech HaYahudim].
22. Pilato les preguntó: ¿Qué hago con OSWHY 38. Entonces colgaron con el a dos shodedim
llamado el Moshiach? Todos le dijeron: Sea El [ladrones], uno a la derecha y el otro a la
colgado. izquierda.
23. El gobernador les dijo: Pues ¿Qué mal ha 39. Y los que pasaban Lo insultaban meneando
hecho? Pero ellos gritaban aún más, diciendo: la cabeza;
Sea empalado en un eytz. 40. Diciendo: Tú, el que derribas el Beit ha
24. Cuando vio Pilato que nada adelantaba sino Mikdash y en tres yamim lo reedificas, sálvate a ti
que se hacía más alboroto, tomó mayim y se lavó Mismo. Si Eres el Hijo de AHLA, desciende del
las manos delante del pueblo diciendo: Inocente madero de ejecución.
soy yo de la dahm de este tzadik. Allá ustedes. 41. De esta manera también los principales
25. Entonces respondiendo todo el pueblo, Kohanim junto con los Sofrim y los zechanim, se
dijo: Su dahm sea sobre nosotros y sobre burlaban de El y decían:
nuestros hijos. 42. A otros salvó, pero a si Mismo no se puede
26. Entonces les soltó a Bar-Abba, y habiendo salvar. Si es el Melek de Yisrael, que descienda
azotado a OSWHY, Lo entregó para ser ahora del madero de ejecución y creeremos en
atravesado. Él.
27. Entonces los soldados del gobernador, los 43. Confió en AHLA; líbrelo ahora si Le quiere
jinetes de la corte, llevaron a OSWHY dentro del porque ha dicho: Soy Hijo de AHLA.
pretorio, y reuniron alrededor de Él a la 44. Del mismo modo Lo insultaban los ladrones
compañia entera de soldados. que habían sido atravesados con El.
28. Lo desnudaron y Le echaron encima un 45. Ahora, desde la hora sexta [mediodía] hubo
manto escarlata. tinieblas sobre toda el mundo hasta la hora
29. Pusieron sobre su cabeza una keter tejida novena [tres de la tarde].
de espinas y una caña en Su mano derecha e 46. Y cerca de la hora novena, OSWHY clamó a
hincando la rodilla delante de El, se burlaban, gran voz, diciendo: ¿Eli-Yahuwah, Eli-Yahuwah,
diciendo: ¡Ave, Melek de los Yahudim! lemana, shabakthani? Esto quiere decir: Mi El-
30. Le escupían, y tomando la caña Lo HWHY, Mi El-HWHY, porque Me retienes?
golpeaban en la cabeza. 47. Algunos de los que estaban allí decían al
31. Después de haberse burlado de El, le oírlo: Este Hombre llama a Eli-Yahu.
quitaron el manto, Le pusieron Sus vestidos y Lo 48. Al instante, corriendo uno de ellos tomó
llevaron para ser empalado. una esponja, la empapó de vinagre, la puso en
una caña y Le dio a beber.
-884-
49. Pero los otros decían: deja, veamos si viene 65. Pilato les dijo: Allí tienen una guardia;
Eli-Yahu a salvarlo. vayan, aseguradlo como saben.
50. Pero OSWHY, habiendo otra vez clamado a 66. Entonces ellos fueron y aseguraron el
gran voz, entregó Su Ruach, sepulcro, sellando la piedra y pusieron la guardia.
51. He aquí, el velo del Beit ha Mikdash se
rasgó en dos, de arriba abajo; la tierra tembló, y 28
las rocas se partieron, 1. En la tarde del Yom de Shabbat, cuando el
52. Los sepulcros se abrieron y muchos cuerpos primer yom de la semana comenzaba a
de los Yisraelitas kidushim que habían dormido, amanecer, vino Miryam de Magdala y la otra
se levantaron; Miryam a ver la tumba.
53. Después de Su resurrección, salieron de los 2. Y, he aquí, que hubo un gran temblor: por
sepulcros, entraron en la ciudad kadosh y cuanto el malach firmamental del MarYah HWHY
aparecieron a muchos. descendió del shamayim y vino y redó la piedra
54. Ahora, el centurión y los que estaban con el de la entrada, y se sentó sobre ella.
custodiando a OSWHY, al ver el temblor y las 3. Su aspecto era como un relámpago, y Su
cosas que habían sido hechas, llenos de miedo vestido blanco como la nieve.
dijeron, Be emet éste era el Hijo del 4. Por miedo de Él, los guardas temblaron y se
Todopoderoso. quedaron como muertos.
55. Estaban allí muchas mujeres mirando de 5. El malach celestial contestó y dijo a las
lejos, las cuales habían seguido a OSWHY desde mujeres, No teman: porque yo sé que buscan a
Galil, sirviéndolo. OSWHY, quien fue.
56. Entre ellas estaba Miryam de Magdala, y 6. El no está aquí, pues Él ha resucitado, como
Miryam la ima de Yaakov y Yosef, y la ima de los dijo. Vengan, y vean el lugar donde fue puesto el
hijos de Zavdi. MarYah OSWHY.
57. Cuando llegó erev [atardecer], llegó un 7. Y vayan pronto y decid a Sus talmidim que
hombre rico de Ramathayim, llamado Yosef que El ha resucitado de los muertos y va delante de
también había sido talmid de OSWHY. ustedes a Galil; allí Lo verán. He aquí, ya he dicho.
58. Este fue a Pilato y pidió el gufat [cuerpo] de 8. Ellas, saliendo del sepulcro con temor y
OSWHY. Entonces Pilato mandó que se le diera el gran gozo, fueron corriendo a dar la gran simcha
cuerpo. a Sus talmidim.
59. Tomando Yosef el cuerpo, lo envolvió en 9. Y mientras iban a decirles a Sus Talmidim,
una sábana limpia de lino. he aquí, OSWHY partió al encontró, diciendo:
60. Lo puso en su sepulcro nuevo, que había Shalom Aleichem. Que El Nombre los libere. Y
labrado en la peña; y después de mover una gran ellas se acercaron y Le abrazaron Sus Pies, y Lo
piedra a la entrada del sepulcro, se fue. adoraron.
61. Estaban allí Miryam de Magdala y la otra 10. Luego les dijo OSWHY a ellas: No teman;
Miryam sentadas enfrente del sepulcro. vayan a decirles a Mis achim Yisraelitas que
62. Al yom siguiente, que es después del yom entren a Galil, y allí ellos Me verán.
de la preparación, se reunieron los principales 11. Mientras ellas iban, unos de la guardia
Kohanim y los Prushim ante Pilato, fueron a la ciudad y dieron aviso a los principales
63. Le dijeron: MarYah, nos acordamos que Kohanim de todas las cosas que habían
mientras aquel mentiroso, estando aún en contecido.
chayim, dijo: después de tres yamim resucitaré. 12. Y estos se reunieron con los zechanim y,
64. Manda, pues, que se asegure el sepulcro después de ponerse de acuerdo, dieron mucho
hasta el tercer yom, no sea que vayan Sus dinero a los soldados de caballería,
talmidim de laila, Lo hurten y digan al pueblo: El 13. Diciéndoles: Decid ustedes: Sus talmidim
ha resucitado de entre los muertos. Y será el llegaron de laila y Lo hurtaron mientras nosotros
último engaño peor que el primero. estábamos dormidos.
-885-
14. Y si esto lo oye el gobernador nosotros lo 19. Por tanto, vayan y haced talmidim a todas
persuadiremos y los pondremos a salvo. las naciones, haciendo mikvah a ellos en Mi
15. Así que ellos tomaron el dinero, e hicieron Nombre,
como se les había enseñado: y este dicho es 20. Enseñándoles que Shomer Mi Toráh, y
comúnmente relatado en secreto entre los todas las cosas que les he mandado: Y he aquí Yo
Yahudim hasta el yom de hoy. estoy con ustedes todos los siempre, hasta el fín
16. Entonces los once talmidim se fueron a del olam hazeh. Oméin. X
Galil, a la har donde OSWHY les había ordenado.
17. Y cuando Lo vieron, Lo adoraron a Él, ¡¡Él Ciertamente Se Ha Levantado!!
aunque algunos dudaban todavía.
18. Y OSWHY se acercó y les habló diciendo:
Toda potestad Me es dada en el shamayim y en la
tierra.
-886-
ERENV Marcos-Yahochanan Moshe van-ibjuh Devar HWHY
Marcos-Yahochanan Moshe van-ibjuh 15. Habló OSWHY, diciendo: El tiempo se ha
1 cumplido, y el malchut de HWHY está cerca:
1. El principio del Besorah de OSWHY ha hagan teshuvah, y tengan emunah en las
Moshiach, el Ben de HWHY; Besorah;
2. Como está escrito en los neviim, Hineni 16. Ahora mientras Él caminaba junto al Mar de
sholiach malachi panaim [He aquí envío Mi Galil, vio a Shimon y Andri su hermano arrojando
mensajero delante de Tu rostro], upinah derech una red al mar: porque eran pescadores.
lefaneycha [el cual preparará el camino delante 17. Habló OSWHY, diciendo, Síganme, y Yo los
de Mí]. haré daiyagim [pescadores] de hombres;
3. La voz de uno clamando en el desierto, 18. Inmediatamente ellos abandonaron sus
Preparen ustedes el derech del MarYah HWHY, redes, y Lo siguieron.
hagan enderezar Sus sendas. 19. Cuando Se había ido un poco más lejos, vio
4. Yahochanan hacía mikvah en el desierto, y a Yaakov el hijo de Zavdi, a Yahochanan su
proclamaba la mikvah de teshubáh para la hermano, que también estaban en una sirah
remisión de pecados. [barca] remendando sus redes.
5. Y allí salieron a él de toda la tierra de 20. Inmediatamente los llamó: y ellos dejaron a
Yahudáh, y los de Yahrushalayim, y eran todos su abba Zavdi en la barca con los avadim
inmergidos por él en el río del Yarden, empleados, y fueron detrás de Él.
confesando sus pecados. 21. Entraron a Kfar Nachum; e inmediatamente
6. Y Yahochanan estaba vestido con pelo de todos los Shabbats Él entraba en la sinagoga, y
camello, y con un cinto de piel alrededor de sus enseñaba.
lomos; y comía langostas y miel silvestre; 22. Ellos estaban asombrados de Su enseñanza:
7. Y proclamaba, diciendo, Viene Uno después por que les enseñaba como quien tenía
de mí más poderoso que yo, Cuyas sandalias no autoridad, y no como los Sophrim;
soy digno de hincarme a desatar. 23. Había en la sinagoga de ellos un hombre
8. Yo les he concedido tevilah en el mikvah- con un ruach impuro; y clamaba,
mayim: pero Moshiach Él les dará mikvah con la 24. Diciendo, Déjanos solos; ¿Qué tenemos
Ruach HaKadosh. nosotros que hacer contigo, OSWHY de Natzeret?
9. Y sucedió en aquellos yamim que OSWHY ¿Has venido a destruirnos? Conozco quien eres
vino de Natzeret de Galil, Yahochanan le hizo Tú, el Ha Kadosh de HWHY.
tevilah [inmersión] en el mikvah-mayim del 25. Habló OSWHY, diciendo y reprendiendo,
Yarden; Cállate, y sal de él.
10. Cuando OSWHY ha Moshiach salía del 26. Cuando el ruach impuro lo hubo sacudido
mayim, Él vio los shamayim abiertos, y la Ruach violentamente, gritó con voz fuerte, y salió de él.
HaKadosh descendió como yonah [paloma] sobre 27. Todos estaban impresionados, tanto que se
Él: cuestinaban entre ellos mismos, diciendo, ¿Qué
11. [Habló una voz de los shamayim, diciendo, cosa es ésta? ¿Qué nueva instrucción es ésta?
Tú eres Mi Hijo amado; en quien Estoy Porque con autoridad ordena a los shedim, y
complacido. ellos Le obedecen;
12. Luego la Ruach HaKadosh lo impulsó a 28. Con rapidez Su fama se difundió al exterior
internarse en el desierto. por todas las regiones alrededor de todo Galil;
13. Y OSWHY ha Moshiach estuvo allí en el 29. Habiendo salido de la sinagoga, entraron en
desierto cuarenta yamim, tentado por s.a.tan; y la bayit de Shimon y de Andri, con Yaakov y
estaba con las bestias salvajes; y los malachim Yahochanan.
firmamentales de HWHY Le ministraban. 30. Pero la chamot [suegra] de Shimon estaba
14. Ahora después de que Yahochanan fue recostada enferma de una fiebre, y ellos Le
puesto en prisión, OSWHY vino a Galil, dijeron a Él sobre ella.
proclamando las Besorah del malchut de HWHY, 31. Llegó y la tomó de la mano, y la levantó; en
el acto la fiebre la dejó, y ella les atendía.
-887-
32. En la tarde, cuando el sol se puso, Le 3. Vinieron a Él, trayendo un enfermo de
trajeron a todos los que estaban enfermos, y a parálisis, quien era llevado por cuatro hombres
los que estaban poseídos con shedim. 4. Como no podían acercarse a Él por la
33. La ciudad entera se juntó a la puerta. presión de la gente, removieron el techo bajo el
34. Él curó a muchos que estaban enfermos de cual Él estaba: y habiéndolo roto, bajaron la
diversos males, y echó fuera muchos shedim; y colcha en la que estaba envuelto el paralítico.
no permitía a los shedim hablar, porque Le 5. Cuando OSWHY vio su emunah, dijo al
conocían. paralítico, Hijo, tus pecados te son perdonados.
35. Por la mañana, levantándose mucho antes 6. Pero había algunos de los Sophrim sentados
de que se hiciera de yom, Él salió, y Se fue a un allí, y razonando en sus levavot,
lugar solitario, y allí hizo tefilah. 7. ¿Porqué este hombre hace blasfemias de
36. Shimon y los que estaban con Él Le esta manera? ¿Quién puede selicha [perdonar]
siguieron. averot [pecados] sino sólo AHLA?
37. Cuando Lo hubieron encontrado, Le dijeron, 8. Cuando OSWHY percibió en Su Ruach que
todos los hombres de Yisrael Te buscan; ellos razonaban esto dentro de sí mismos, É les
38. Él les dijo, Vayamos a los próximos poblados dijo, ¿Por qué razonan estas cosas en sus
para que Yo pueda proclamar allí también: levavot?
porque para esto He venido; 9. Qué es más fácil decir a un enfermo de
39. Él proclamaba en sus sinagogas a través de parálisis, Tus pecados te son perdonados; o
todo Galil, y expulsaba shedim. decirle, Levántate, toma tu colcha, y camina?
40. Allí vino un leproso a Él, suplicándole, 10. Pero para que ustedes sepan que el Ben
arrodillándose ante Él y diciéndole, Si Tú quieres, Ahdahm tiene poder en la tierra para perdonar
Puedes hacerme limpio. pecados, Le dijo al paralítico,
41. OSWHY, movido por rachamim, extendió Su 11. Yo te digo, Levántate, toma tu colcha, y ve
mano, y le tocó, y le dijo, Quiero; se limpio. por tu derech a tu bayit.
42. Tan pronto como Él hubo hablado, 12. Entonces él se levantó, tomó la colcha, y
inmediatamente la lepra se apartó del hombre, y salió delante de todos ellos; así que todos
fue limpio. estaban asombrados, y le daban kavod a HWHY,
43. Él le instruyó rigurosamente, y de inmediato diciendo, Nunca vimos ninguna cosa como ésta;
lo despidió; 13. Salió de nuevo a la orilla del mar; y todas las
44. Le dijo, Mira que no digas nada a nadie: multitudes vinieron a Él, y Él les enseñaba.
mas ve por tu derech, muéstrate al kohen, y 14. Mientras Él pasaba, vio a Lewi hijo de
ofrece por tu purificación las cosas que Moshe Alphaeus sentado en el lugar de los impuestos, y
ordenó, como testimonio para ellos. le dijo, SígueMe; él se levantó y Le siguió.
45. Pero él salió, y comenzó a publicarlo en 15. Sucedió, que, como OSWHY se sentó a la
gran manera, y a difundir en el exterior el asunto, mesa en casa de él, muchos recolectores de
tanto que OSWHY ya no podía entrar impuestos y pecadores se sentaron también
abiertamente a la ciudad, mas estaba afuera en junto con OSWHY y Sus talmidim: porque había
lugares desiertos: y venían a Él de todas partes. muchos y Lo siguieron.
16. Cuando los Sophrim y Prushim Lo vieron
2 comer con recolectores de impuestos y
1. Nuevamente entró en Kfar Nachum, pecadores, le dijeron a Sus talmidim de Él, ¿Cómo
después de algunos yamim; y se dio a conocer es eso de que Él come y bebe con recolectores de
que Él estaba en la bayit. impuestos y pecadores?
2. Entonces muchos se juntaron, tantos que 17. Habló OSWHY, diciendo: Aquellos que están
no había lugar para recibirles, ni siquiera sanos no tienen necesidad de médico, sino
alrededor de la puerta: y Él les proclamaba la quienes están seriamente enfermos: No vine a
palabra. llamar a los tzadikim, sino a pecadores a
teshuvah;
-888-
18. Los talmidim de Yahochanan y los Prushim 4. Habló OSWHY, diciendo: ¿Es lícito hacer tov
ayunaban: y vinieron y Le dijeron, ¿Porqué los en el Shabbat, o hacer mal? ¿Salvar chayim, o
talmidim de Yahochanan y de los Prushim matar? Pero ellos guardaron silencio.
ayunan, pero Tus talmidim no ayunan? 5. Cuando los hubo mirado a ellos alrededor
19. Habló OSWHY, diciendo: ¿Pueden ayunar con enojo, apesadumbrado por la dureza de sus
los hijos del Novio mientras el Novio está con levavot, Le dijo al hombre, Extiende tu mano. Y él
ellos? En tanto que ellos tengan al Novio con extendió su mano: y su mano fue restaurada por
ellos, no pueden ayunar. completo como la otra.
20. Pero los yamim vendrán, cuando el Novio 6. Los Prushim salieron, e inmediatamente
será quitado de ellos, y entonces “tzomot HaYom tomaron consejo con los Herodianos en contra de
HaHu” ayunarán en esos yamim. Él, de cómo poder destruirle.
21. Así ningún hombre remienda con una pieza 7. Pero OSWHY se retiró con Sus talmidim
de tela nueva una vestidura vieja: de otra manera hacia el mar: y una gran multitud de Galil Le
la pieza nueva tira de la vieja, y la rotura se hace siguió, y de Yahudáh,
peor. 8. De Yahrushalayim, y de Idumaea, y de más
22. Ningún hombre pone vino nuevo en odres allá del Yarden; y aquellos alrededor de Tsor y
viejos: de otro modo el vino nuevo revienta los Tsidon, una gran multitud, cuando escucharon las
odres, y el vino se derrama, y los odres se habrán grandes cosas que Él hizo, vinieron a Él.
arruinado: mas el vino nuevo debe ser puesto en 9. Dijo a Sus talmidim, que una barca debía
odres nuevos; estar lista para Él por causa de la multitud, para
23. Sucedió, que pasaba a través de los campos que no Le oprimieran.
de maíz en el Shabbat; y Sus talmidim 10. Porque había sanado a muchos; así que se
comenzaron, mientras andaban, a arrancar las amontonaban sobre Él para tocarle, todos
espigas del maíz; cuantos tenían plagas.
24. Los Prushim Le dijeron, Mira, ¿Porqué 11. Y ruachim impuros, cuando Lo veían, caían
hacen ellos en el yom de Shabbat lo que no está delante de Él, y clamaban, diciendo, Tú eres el
mutar [permitido] en La Toráh? Hijo de AHLA.
25. Habló OSWHY, diciendo, ¿Nunca han leído 12. Él les ordenaba estrictamente que no Le
lo que Dawid hizo, cuando tuvo necesidad, y dieran a conocer.
estaba hambriento, él, y los que estaban con él? 13. Se fue a lo alto de una har, y llamó a subir a
26. ¿Cómo entró en la Bayit del MarYah HWHY quienes Él quiso: y ellos vinieron a Él.
cuando Aviathar era Kohen HaGadol, y comió el 14. Él ordenó a doce, para que ellos estuvieran
Lechem de la Presencia, que no es lícito comer con Él, y para que Él los pudiera enviar a
excepto a los Kohanim, e incluso dió a quienes proclamar,
estaban con él? 15. Y para tener poder para curar
27. Habló OSWHY, diciendo: El Shabbat fue enfermedades, y para expulsar shedim:
hecho por el hombre, y no el hombre por el 16. A Shimon dio por nombre Kefa;
Shabbat: 17. A Yaakov el hijo de Zavdi, y a Yahochanan el
28. Por lo tanto el Ben Ahdahm es MarYah hermano de Yaakov; a ellos los llamó Beney
también del Shabbat. Regash, que significa, Los Hijos del Trueno:
18. Y Andri, y Philip, y Bar-Talmai, y Mattityahu,
3 y Toma, y Yaakov el hijo de Alphai, y Thaddai, y
1. Entró de nuevo a la sinagoga; y había un Shimón el Zelote,
hombre allí que tenía una mano seca. 19. Yahudáh de Kerioth, quien también Le
2. Ellos Le observaban, para ver si sanaría al traicionó: y se fueron a una bayit.
hombre en el Shabbat; para poder acusarle. 20. Y se junto de nuevo la multitud, así que no
3. Él le dijo al hombre que tenía la mano seca, podían siquiera comer lechem.
Ponte de pie. 21. Cuando Sus parientes Lo oyeron, salieron
para detenerlo: porque decían, Está enloquecido.
-889-
22. Y los Sophrim que venían de Yahrushalayim 5. Otra parte cayó sobre suelo pedregoso, que
dijeron, Tiene a Baal-Zevuv, y por el príncipe de no tenía mucha tierra; al brotar, porque no tenía
los shedim expulsa a los shedim. profundidad la tierra:
23. Y los llamó, y les decía en parábolas, ¿Cómo 6. Cuando salió el sol se quemó y como no
puede s.a.tan expulsar a s.a.tan? tenía raíz se marchitó.
24. Y si un malchut está dividido contra sí 7. Otra parte cayó entre espinos y los espinos
mismo, ese malchut no puede permanecer. crecieron y la ahogaron, no produjo fruto.
25. Si una bayit está dividida contra sí misma, 8. Otra parte cayó en tov tierra, y dio fruto que
esa bayit no puede permanecer; brotó y se incrementó produciendo, una parte a
26. Si s.a.tan se lavanta contra sí mismo, y se treinta, otra a sesenta y otra a cien.
divide, no puede permanecer, mas ha llegado su 9. Habló OSWHY, diciendo: Aquél que tenga
fin. oídos para oir, que oiga.
27. Ninguno puede entrar a la bayit de un 10. Cuando estuvo solo, los doce que estaban
hombre fuerte, y saquear sus bienes, excepto si con Él, Le preguntaron acerca de la parábola.
primero ata al hombre fuerte; y entonces podrá 11. Habló OSWHY, diciendo: A ustedes se les dió
saquear su casa. conocer lo sod [secreto] del malchut de HWHY:
28. Be emet les digo, Todos los pecados les pero a los que están afuera, todas estas cosas por
podrán ser perdonados a los hijos de los hombres, parábolas;
y cualquier blasfemia con que blasfemen: 12. Para que viendo vean y no perciban; oyendo
29. Pero aquél que blasfeme contra la Ruach oigan y no entiendan; no sea que hagan teshuvah
HaKadosh no tiene perdón, sino que está y sus pecados les sean perdonados;
reprobado para condenación eterna: 13. Habló OSWHY, diciendo: ¿No conocen esta
30. Porque ellos dijeron, Él tiene un ruach parábola? ¿Cómo entonces sabrán todas las otras
impuro; meshalim-parábolas?
31. Entonces vinieron Sus hermanos y Su ima, y, 14. El sembrador siembra la palabra.
quedándose afuera, enviaron a llamarle. 15. Estos son los de junto al derech, donde la
32. La multitud estaba sentada alrededor de Él, palabra es sembrada; pero cuando han oído,
y Le dijeron, Mira, Tu ima y Tus hermanos afuera inmediatamente viene s.a.tan, y se lleva la
Te buscan. palabra que fue sembrada en sus levavot.
33. Él les respondió, diciendo, ¿Quién es Mi 16. Ellos son asimismo los que son sembrados
ima, o quiénes son Mis hermanos Yisraelitas? en suelo pedregoso; quienes, cuando han oído la
34. Miró a su alrededor a quienes estaban y palabra, por apresurados la reciben con gilah;
Habló OSWHY, diciendo: ¡Miren a Mi ima y a Mis 17. No tienen shoresh [raíz] en sí mismos, así
hermanos Yisraelitas! que no duran sino poco tiempo: Después, cuando
35. Porque quien haga la volunta de HWHY, ese la aflicción o persecución se levanta por causa de
es Mi hermano, y Mi hermana y Mi ima. la palabra, pronto se escandalizan.
18. Estos son los sembrados entre espinos; que
4 oyen la palabra,
1. Comenzó otra vez a enseñar junto al mar: y 19. Pero las preocupaciones de este olam hazeh
allí estaba reunida una gran multitud, así Él subió [mundo], y el engaño de las riquezas, y los deseos
a una barca, se sentó; y toda la multitud estaba por otras cosas que reciben, asfixian la palabra, y
junto al mar en la tierra; no da fruto.
2. El les enseñaba muchas cosas por parábolas 20. Estos son los sembrados en tierra tov; los
y les dijo en Su enseñanza, que oyen la palabra, la reciben y producen fruto,
3. Shema: Salió un sembrador a sembrar: unos a treinta, otros a sesenta y otros a ciento
4. Sucedió, mientras sembraba, que una parte por uno.
cayó al lado del derech y las aves del aire vinieron 21. Y les dijo, ¿Se trae una lumbrera para
y la devoraron. ponerla debajo de un almud, o debajo de una
cama? ¿Y no para ser puesta en una menorah?
-890-
22. Porque no hay nada oculto, que no vaya a 39. Se levantó, reprendió al viento y dijo al mar,
ser manifestado; ni ha habido cosa alguna Shalom, aquiétate. Y el viento cesó, y se hizo una
guardada en secreto, que no vaya a ser expuesta. gran calma.
23. Si algún hombre tiene oídos para oir, que 40. Habló OSWHY, diciendo: ¿Porqué están tan
oiga. temerosos? ¿Cómo es que no tienen emunah?
24. Habló OSWHY, diciendo: Pongan atención a 41. Temieron en extremo, y se dijeron uno a
lo que oyen: con la medida que usen, ustedes otro, ¿Qué clase de Hombre es éste, que aún el
serán medidos: y a ustedes los que oyen aún más viento y el mar Le obedecen?
les será añadido.
25. Porque al que tiene, se le dará: y al que no 5
tiene, aún lo que tenga se le quitará; 1. Llegaron a la orilla del otro lado del mar, en
26. Habló OSWHY, diciendo: Así es el malchut el país de los Gadarenos.
de HWHY, como un hombre que echa zera entre la 2. Cuando Él salió de la barca,
tierra; inmediatamente Le salió al encuentro de entre
27. Duerme, y se levanta laila y yom, y la zera los sepulcros un hombre con un ruach impuro,
brota y crece, sin que él sepa cómo; 3. Que tenía su morada entre los sepulcros; y
28. Porque la tierra trae fruto por sí misma; ningún hombre podía atarle, ni siquiera con
primero la hoja, luego la espiga, después el grano cadenas:
entero en la espiga. 4. Porque muchas veces había sido atado con
29. Pero cuando el fruto es producido, entonces grilletes y cadenas, y las cadenas las había
él mete la hoz, porque la cosecha ha llegado; desunido, y los grilletes los había roto en
30. Habló OSWHY, diciendo: ¿A qué pedazos: ni nadie lo podía amansar.
compararemos el malchut de HWHY? ¿Con qué 5. Siempre, laila y yom, él estaba en las
ejemplo lo compararemos? montañas, y en los sepulcros, gritando, y
31. Es como un grano de zera de mostaza, el cortándose a sí mismo con piedras.
cual, cuando es sembrado en la tierra, es menor 6. Pero cuando él vio a OSWHY a lo lejos,
que todas las semillas que hay en la tierra: corrió y Le adoró,
32. Pero cuando es sembrado, crece, y se hace 7. Clamó con una voz fuerte, y dijo, ¿Qué
más grande que todas las hierbas, y le brotan tengo yo que hacer contigo, OSWHY: Tú, Hijo de
grandes Netzarim [Ramas]; tanto que las aves del El-Elyon? Te pido por AHLA, que no me
aire pueden posarse bajo su sombra; atormentes.
33. Con muchas meshalim [parábolas] similares 8. Porque Él le decía, Sal del hombre, tú ruach
Él les habló la palabra, como ellos eran capaces impuro.
de escucharla. 9. Él le preguntó, ¿Cuál es tu nombre? Y él
34. Pero sin parábola no les hablaba: y cuando respondió, diciendo, Mi nombre es Legión:
estaban a solas, Él explicaba todas las cosas a Sus porque somos muchos.
talmidim. 10. Le suplicaba mucho que no Les enviara
35. El mismo yom, cuando anochecía, Él les dijo, fuera del país.
Pasemos al otro lado. 11. Ahora había allí cerca a las montañas un
36. Cuando habían despedido la multitud, Le gran hato de cerdos comiendo.
tomaron como estaba en la barca. Y había allí 12. Y todos los shedim Le rogaron, diciendo,
también con Él otras pequeñas naves. Mándanos a los cerdos, para que los ataquemos
37. Se levantó una gran tormenta de viento, y a ellos.
las olas golpeaban dentro de la barca, de tal 13. Y inmediatamente OSWHY les concedió ir; Y
forma que ya estaba llena. los ruachim impuros salieron y atacaron a los
38. El estaba en la popa, dormido sobre un cerdos: Pero el hato se precipitó violentamente
cojín: y ellos Lo despertaron, y Le dijeron, Rabbí, por un despeñadero hacia el mar, eran alrededor
¿No Te importa si perecemos? de dos mil; y se ahogaron en el mar;
-891-
14. Los que alimentaban a los cerdos huyeron, 30. Y ocwhy inmediatamente conociendo en
y dieron aviso de ello en la ciudad, y en el campo. Sí mismo que había salido poder de Él, volteó
Y ellos salieron a ver qué era lo que se había alrededor hacia la multitud, y dijo, ¿Quién tocó
hecho. mis ropas?
15. Vinieron a OSWHY, y vieron al que estaba 31. Sus talmidim Le dijeron, ¿Ves a la multitude
poseído con el s.a.tan, y tenía a la legión, apretada, y dices, Quién Me tocó?
sentado, y vestido, y en su juicio cabal: y tuvieron 32. Y Él miró alrededor para verla que había
miedo. hecho esto.
16. Los que lo vieron les dijeron lo que pasó con 33. Pero la mujer be-yirah [con temor] y
el que estaba poseído con el s.a.tan, y también temblando, sabiendo lo que en ella había sido
acerca de los cerdos. hecho, vino y cayó al suelo delante de Él, y Le dijo
17. Comenzaron a rogarle a Él que se fuera de toda la emet.
sus costas. 34. Y Él le dijo, bat [hija] Mía de Yisrael, tu
18. Cuando Él subió a la barca, el que había emunah te ha refuah [sanado]; ve en shalom, y
estado poseído con el shed Le rogó poder ir con eres refuah [sanada] de tu machla [aflicción].
Él. 35. Cuando OSWHY aún hablaba, llegó un
19. Pero OSWHY no lo permitió, mas le dijo, shamesh [principal] de la bayit de la sinagoga,
Vete a tu casa a tus chaverim, y diles qué grandes diciendo, Tu hija está muerta: ¿Porqué molestar
cosas el MarYah HWHY ha hecho por ti, y cómo Él más al Rabbí [MarYah]?
ha tenido rachamim sobre ti. 36. Tan pronto como OSWHY oyó la palabra
20. Se fue, y comenzó a publicar en Dekapolis que fue dicha, OSWHY dijo al shamesh de la
cuán grandes cosas OSWHY había hecho por él: y sinagoga, No temas, sólo cree.
todos los hombres se maravillaban. 37. Y Él no permitió que ningún hombre Lo
21. Cuando OSWHY había cruzado de nuevo en siguiera, ecepto Kefa, Yaakov y Yahochanan el
barca para el otro lado, mucha gente se reunió a hermano de Yaakov.
Él: y Él estaba cerca del mar. 38. OSWHY vino a la bayit del shamesh de la
22. Y he aquí, vino uno de los shamashim de la sinagoga, y vio el tumulto, y a los que lloraban y
sinagoga, de nombre Yair; y cuando lo vio a Él, se lamentaban en gran manera.
cayó a Sus pies, 39. Cuando Él hubo entrado, Él les dijo, ¿Por
23. Y Le rogó mucho, diciendo, Mi pequeña hija qué hacen este alboroto, y lloran? La niña no está
está agonizando: Te suplico, ven y posa Tus muerta, sino solo durmiendo.
manos sobre ella, para que sea sanada; y ella 40. Ellos se leitzonus [rieron] de Él. Pero cuando
vivirá, OSWHY los hubo expulsado a todos, Él tomó al
24. Y OSWHY fue con él; Y mucha gente Lo abba de la naarah [niña] y su ima; y algunos que
siguía y apretaban; estaban con Él, y entraron donde la naarah
25. Y cierta mujer, que tenía un flujo de dahm estaba acostada.
desde hacía doce años, 41. Y Él tomó a la naarah [niña] de la mano, y Le
26. Quien había sufrido muchas cosas de dijo a ella, Talitha kumi; que traducido es:
muchos médicos, y había gastado todo lo que Pequeña, abajo la talit, Yo te digo, levántate.
tenía, y no mejoraba, sino que empeoraba, 42. Y inmediatamente la niña se levantó y
27. Cuando ella hubo escuchado de OSWHY, caminó; ella era de doce años de edad; Y ellos
vino entre la multitud por detrás, y tocó Su estaban atónitos con gran asombro.
manto. 43. Y Él les ordenó con insistencia que nadie
28. Por cuanto ella dijo, Si puedo tocar aún Sus supiera esto; y mandó que algo se le diese a ella
tzitzit, sere sana. para comer.
29. En el acto la fuente de su dahm fue seca; y
ella sintió en su cuerpo que fue curada de esa 6
plaga; 1. OSWHY salió de allí, y vino a Su propia
tierra; y Sus talmidim Le seguieron.
-892-
2. Cuando había llegado el Shabbat, Él 15. Otros dijeron, Que es Eli-Yahu. Y otros
comenzó a enseñar en la sinagoga: y muchos dijeron, Que es un navi, o alguien como uno de
oyéndole se asombraban, diciendo, ¿De dónde los neviim;
tiene éste Hombre éstas cosas? Y ¿qué chokmah 16. Pero cuando Herodes oyó esto, él dijo, Es
es ésta, que Le es dada, que aún tan poderosas Yahochanan, a quien yo decapité: él se ha
mitzvot son hechas por Sus manos? levantado de los muertos.
3. ¿No es éste el carpintero, el Hijo de 17. Porque Herodes mismo había enviado y
Miryam, el hermano de Yaakov, de Yosef, de apresado a Yahochanan, y lo ató en la cárcel por
Yahudáh, y de Shimon? ¿Y no están Sus causa de Herodías, la esposa de su hermano
hermanas aquí con nosotros? Y ellos estaban Felipe: porque él se había casado con ella.
ofendidos por Él; 18. Porque Yahochanan había dicho a Herodes,
4. Habló OSWHY, diciendo: Un Navi nunca es No está permitido en la Toráh que tengas a la
menospreciado, excepto en Su propia tierra, y esposa de tu hermano;
entre Sus propios parientes, y en Su propia bayit. 19. Así que Herodías tenía pelea contra él, y lo
5. Y no quizo OSWHY hacer ningún mitzvot habría matado; pero ella no podía:
poderoso allí, excepto que OSWHY puso Sus 20. Porque Herodes tenía temor de
manos sobre unos pocos enfermos, y los curó; Yahochanan, conociendo que él era un hombre
6. OSWHY estaba sorprendido por causa de su justo y uno que era kadosh, y lo observaba; y
incredulidad. Y partiendo alrededor de sus villas cuando él lo oyó, él fue muy reconvenido, y lo
para enseñar. oyó con gilah.
7. Llamó a los doce, comenzó a mandarlos a 21. Cuando una ocación estatal se presentó,
salir de dos en dos; y OSWHY les dio poder sachut Herodes en su cumpleaños hizo una cena para
ruachim hatumah [sobre espiritus impuros]; sus hombres importantes, altos capitanes, y
8. Y les ordenó que no llevaran nada para su líderes de Galil;
viaje, ecepto solamente un bastón; ningún 22. Y cuando la hija de Herodías entró, y danzó,
morral, ningún lechem, ningún cobre en sus y complació a Herodes y a quienes se sentaban
riñoneras; con él, el melek dijo a la joven, Pide de mí
9. Sino calzar sandalias; y no ponerse dos cualquier cosa que quieras, y yo te la daré.
abrigos. 23. Y él le juró, Lo que sea que me pidas, yo te
10. Habló OSWHY, diciendo: En cualquier lugar lo daré, hasta la mitad de mi malchut.
en que entren a una bayit, allí permanezcan 24. Ella salió, y dijo a su ima, ¿Qué pediré? Y
hasta que se vayan de ese lugar. ella dijo, La cabeza de Yahochanan ha Matbeel.
11. Y cualquiera que no les recibiere, ni les 25. Vino con prisa al melek, y preguntó,
oyere, cuando ustedes partan de allí, “nier diciendo, Quiero que me des inmediatamente en
chatzno” sacudan el polvo debajo de sus pies un plato la cabeza de Yahochanan el Inmersor.
para un testimonio contra ellos. De cierto les 26. El melek estaba excesivamente
digo, Será más tolerable para Sedom y Amorah apesadumbrado; pero por causa de su
en el Yom HaDin, que para esa ciudad. juramento, y por causa de los que estaban
12. Ellos salieron, y proclamaron que los sentados con él, él no se lo negaría.
hombres debían hacer teshuvah. 27. El melek mandó a un ejecutor, y ordenó que
13. Y ellos expulsaron a muchos shedim, y su cabeza fuera traída: y él fue y lo decapitó en la
ungieron con aceite a muchos que estaban prisión,
enfermos, y los sanaron; 28. Trajo su cabeza en un plato, y se la dio a la
14. El melek Herodes oyó de OSWHY; [porque joven: y la joven la dio a su ima.
Su Nombre se había difundido por todas partes] y 29. Cuando sus talmidim oyeron de esto,
él dijo, Que Yahochanan HaMatbeel se había vinieron y tomaron su cuerpo, y lo pusieron en
levantado de los muertos, y por lo tanto una tumba.
poderosas mitzvot se muestran en Él.
-893-
30. Sus talmidim se reunieron con OSWHY, y Le a Beth Saida, mientras que OSWHY despedía a la
dijeron todas las cosas, sobre lo que habían gente.
hecho, y lo que habían enseñado. 46. Cuando OSWHY los había despedido,
31. Habló OSWHY, diciendo: Vengan aparte a OSWHY Se apartó a una har a hacer tefilah.
solas a un lugar tranquilo, y descansen un rato: 47. Cuando llegó la laila, la barca estaba a
por cuanto habían muchos yendo y viniendo, y no mitad del mar, y OSWHY estaba solo en tierra.
tenían tiempo para sí mismos, ni para comer. 48. OSWHY los vio esforzándose en remar; por
32. Ellos se apartaron privadamente en una cuanto el viento estaba contra ellos: y cerca de la
barca a un lugar tranquilo. cuarta vigilia de la laila OSWHY vino a ellos,
33. Y la gente los vio partiendo, y muchos Le caminando sobre el mar, y habría pasado justo a
conocían, y corrieron allá de todas las ciudades a su lado.
pie, y llegaron delante de ellos, y vinieron juntos 49. Pero cuando ellos Lo vieron caminando
a OSWHY. sobre el mar, pensaron que era un ruach, y
34. OSWHY salió de la sirah [barca], vio a mucha gritaron,
gente; fue conmovido con rachamim hacia ellos, 50. Porque todos ellos Lo vieron, y estaban
porque “katzon asher ain lahem roeh” eran como turbados. Habló OSWHY, diciendo: Sean de tov
ovejas no teniendo un pastor: y Él comenzó a ánimo: Ani-Hu, Yo Soy; no teman.
enseñarles muchas cosas. 51. OSWHY subió con ellos dentro de la barca; y
35. Cuando el yom ya se había avanzado, Sus el viento cesó: y ellos estaban sumamente
talmidim vinieron a OSWHY, diciendo, Éste es un asombrados dentro de sí mismos más allá de lo
lugar desierto, y la hora es tarde: descriptible, y se maravillaron.
36. Despídelos, para que vayan al campo 52. Por cuanto ellos no entendieron el milagro
alrededor, y a las villas, y se compren lechem: de las hogazas: porque su lev estaba endurecido
porque no tienen nada para comer. y confundido.
37. Habló OSWHY, diciendo: Ustedes denles 53. Cuando ellos hubieron cruzado, vinieron a
algo de comer. Y ellos Le dijeron a OSWHY, la tierra de Gennesar, y llegaron a la orilla.
¿Iremos y compraremos doscientas piezas de 54. Y salidos de la barca, inmediatamente ellos
plata en lechem, y darles de comer? Le reconocieron,
38. Habló OSWHY, diciendo a ellos: ¿Cuántas 55. Y corrieron por toda esa región alrededor, y
hogazas tienen? Vayan y vean. Y cuando ellos comenzaron a traer en lechos a los que estaban
supieron, ellos dijeron, Cinco, y dos pescados. enfermos, a donde oían que Él estaba.
39. OSWHY les mandó que hicieran sentar a 56. Dondequiera que OSWHY entraba, en villas,
todos en grupos sobre el pasto verde. o ciudades, o campo, ellos ponían a los enfermos
40. Ellos se sentaron en agrupaciones, de en el derech, y Le rogaban poder tocar solo Su
cientos, y de cincuentas. tzitzit: y tantos como Le tocaron fueron sanados.
41. Cuando OSWHY hubo tomado las cinco
hogazas y los dos pescados, OSWHY miró arriba a 7
los shamayim, y dijo la bracha, partió las hogazas 1. Entonces juntos vinieron a OSWHY: Los
y las dio a Sus talmidim para ponerlas delante de Prushim y algunos de los Sophrim, que llegaron
ellos; y los dos pescados OSWHY los dividió entre de Yahrushalayim.
todos. 2. Al ver ellos algunos de Sus Talmidim comer
42. Todos ellos comieron, y se llenaron. lechem con manos impuras, con manos sin lavar,
43. Y ellos levantaron doce canastas llenas con ellos encontraron culpabilidad.
el remanente, y también de pescados. 3. Por cuanto los Prushim, y todos los
44. Y los que comieron de las hogazas fueron Yahudim, salvo que ellos no se laven las manos
cerca de cinco mil hombres. frecuentemente, no comen, adhiriéndose a la
45. Y inmediatamente OSWHY hizo a Sus tradición de los zechanim.
talmidim subirse a la barca, e ir hacia el otro lado 4. Cuando regresan del mercado, salvo que no
se laven, ellos no comen. Y muchas otras cosas
-894-
hay, que han recibido y se aferran a tales, como 19. Porque éstas no entran en su lev, sino en su
el lavado de las tazas, y ollas, vasijas de cobre, y estómago, y luego son arrojadas fuera a través
mesas. de los intestinos, de ese modo purificando la
5. Entonces los Prushim y Sophrim Le comida.
preguntaron, ¿Por qué Tus talmidim no tienen 20. Habló OSWHY, diciendo: Lo que sale del
sus halachot de acuerdo con la tradición de los hombre eso es lo que contamina al hombre.
zechanim, sino que comen lechem con las manos 21. Porque del interior, del lev de los hombres,
sin lavar? proceden los malos pensamientos, adulterios,
6. Habló OSWHY, diciendo: Tov ha profetizado fornicaciones, homicidios,
Yeshayahu de ustedes hipócritas, como está 22. Robos, codicia, perversidad, engaño,
escrito, Éste pueblo Me honra con sus labios, pero lascivia, un ojo malvado, blasfemia, orgullo,
su lev está lejos de Mí; insensatez:
7. Pero en vano Me adoran, enseñando como 23. Todas estas cosas malas vienen de adentro,
Toráh los mandamientos de hombres. y contaminan al hombre.
8. Dejando a un lado el mandamiento de 24. De allí OSWHY Se levantó, y fue a las
HWHY, os guardan las tradiciones de hombres, fronteras de Tsor y Tsidon, y entró en una bayit, y
tales como el lavado de ollas y tazas: y muchas hubiera querido que ningún hombre lo supiera:
otras tales cosas hacen ustedes. pero Él no podía estar escondido.
9. Habló OSWHY, diciendo: Por completo 25. Porque una cierta mujer, cuya joven hija
rechazan ustedes los mitzvot de HWHY, para tenía un ruach impuro, oyó de OSWHY, y vino y
poder guardar su propia tradición. cayó a Sus pies:
10. Porque Moshe dijo, Honra a tu abba y a tu 26. La mujer era una pagana, una Sirio-Fenicia
ima; y, Cualquiera que maldiga a su abba, o ima, de nación; y ella Le suplicó que Él expulsara a
que muera; s.a.tan de su hija.
11. Pero ustedes dicen, Si un hombre dice a su 27. Habló OSWHY, diciendo: Deja que los hijos
abba o ima, Es Korban, eso es decir, una ofrenda se sacien primero: porque no está tov tomar el
a HWHY, de lo que ustedes pudieron haber lechem de los hijos, para arrojarlo a los perros.
recibido de mí; éste será libre. 28. Ella respondió y Le dijo, Sí, MarYah: pero
12. Ustedes ya no le permiten hacer ninguna aún los perros debajo de la shulchan comen de
cosa tov por su abba o su ima; las migajas de los hijos.
13. Haciendo la palabra de HWHY inválida a 29. Habló OSWHY, diciendo: Por esto que dijiste
través de su tradición, la cual ustedes han vé por tu derech; el s.a.tan ha salido de tu hija.
emitido: y muchas cosas similares hacen ustedes. 30. Cuando ella llegó a su bayit, encontró que el
14. Cuando Él hubo llamado a toda la gente s.a.tan había salido, y a su hija recostada sobre la
hacia Sí, Él les dijo, Escúcheme cada uno de cama.
ustedes, y entiendan: 31. Partiendo de las costas de Tsor y Tsidon, Él
15. No hay nada afuera de un hombre, que vino al Mar de Galil, atravesando por en medio
entrando en él pueda contaminarle: sino las cosas de las costas de Dekapolis.
que salen de él, ésas son las cosas que 32. Ellos Le trajeron a uno que estaba sordo, y
contaminan al hombre. tenía un impedimento en su habla; y ellos Le
16. Si algún hombre tiene oídos para oír, que rogaban que pusiera Su mano sobre él.
oiga. 33. OSWHY lo apartó de la multitud, y puso Sus
17. Cuando OSWHY hubo entrado en la bayit dedos dentro de sus oídos, y Él escupió, y tocó su
lejos de la gente, Sus talmidim Le preguntaron lengua;
con respecto a la parábola. 34. Mirando arriba a los shamayim, Él suspiró, y
18. Habló OSWHY, diciendo: ¿También ustedes dijo a él, Ephtacha, es decir, Sé abierto.
carecen de binah? No perciben, que las cosas 35. En el acto sus oídos fueron abiertos, y la
externas que entran en el hombre, no pueden atadura de su lengua fue suelta, y él habló
contaminarle. claramente.
-895-
36. OSWHY les ordenó que no le dijeran a 14. Ahora los talmidim habían olvidado llevar
ningún hombre: pero entre más Él les ordenaba, lechem, y sólo tenían en la barca con ellos una
tanto más ellos lo publicaban; hogaza.
37. Y estaban asombrados sin medida, 15. OSWHY les mandó, diciendo, Observen,
diciendo, Él ha hecho todas las cosas tov: Él hace cuídense del chametz de los Prushim, y del
a ambos al sordo oír, y al mudo hablar. chametz de Herodes.
16. Ellos razonaban entre sí, diciendo, ¿Será
8 porque no tenemos lechem?.
1. Ha yamim hahem [En esos yamim] las 17. Y entendiéndolo ocwhy, les dijo,¿Porqué
multitudes siendo muy grandes y no teniendo razonan que no tienen lechem? ¿Todavía no
nada que comer, les Habló OSWHY, diciendo a perciben ni entienden? ¿Están sus levavot todavía
Sus talmidim: endurecidos?
2. Tengo rachamim sobre la multitud, porque 18. ¿Teniendo ojos, no ven? ¿Y teniendo oídos,
han estado conMigo ahora por tres yamim, y no no oyen? ¿Y no recuerdan ustedes?
tienen nada que comer: 19. Cuando partí las cinco hogazas entre cinco
3. Si los devuelvo a sus casas sin alimento, se mil, ¿Cuántas canastas llenas de fragmentos
desmayarán por el derech, pues algunos de ellos levantaron ustedes? Ellos Le dijeron, Doce.
vinieron de lejos. 20. Cuando partí las siete entre cuatro mil,
4. Sus talmidim Le respondieron: ¿Cómo ¿Cuántas canastas llenas de fragmentos
puede un hombre satisfacer a estos hombres con levantaron? Y ellos dijeron, Siete.
lechem aquí en el desierto? 21. Habló OSWHY, diciendo: ¿Cómo es entonces
5. Habló OSWHY, diciendo ¿Cuántas hogazas que ustedes no entienden?
tienen? Y ellos dijeron, siete. 22. Vino OSWHY a Beth-Saida; y ellos le trajeron
6. Ordenó OSWHY a la gente que se sentara en un hombre ciego, y Le rogaron que le tocara.
el suelo: Tomó las siete hogazas, y dijo la bracha y 23. OSWHY tomó al hombre ciego de la mano, y
partiéndolas las dio a Sus talmidim para ponerlas lo llevó fuera del pueblo; y cuando Él hubo
delante de ellos; y ellos las pusieron delante de la escupido sobre sus ojos, puso Sus manos sobre
gente. él, y preguntándole si veía algo.
7. Ellos tenían unos cuantos pescados 24. Miró arriba, y dijo, Veo hombres como
pequeños: y Él dijo la bracha, y mandó ponerlos eytzim, caminando.
también delante de ellos. 25. Después de eso OSWHY puso Sus manos
8. Así que ellos comieron, y se llenaron: y ellos otra vez sobre sus ojos y lo hizo mirar hacia
levantaron de los pedazos que sobraron, siete arriba: Fue restaurado, y vio a todo hombre
canastas. claramente.
9. Los que comieron fueron cerca de cuatro 26. OSWHY lo mandó a su bayit, diciendo, Ni
mil: y Él los despidió. vayas al pueblo, ni se lo digas a nadie en el
10. Tan pronto OSWHY entró en una barca con pueblo.
Sus talmidim, y vino a las regiones de 27. OSWHY y Sus talmidim salieron a los
Dalmanutha. pueblos de Cesarea Philippi: y en el derech, Él
11. Los Prushim salieron, y comenzaron a pregunto a Sus talmidim: ¿Quién dicen los
cuestionarle, buscando que OSWHY les diera una hombres que Soy Yo?
señal de los shamayim, para probarlo. 28. Ellos respondieron, unos dicen que
12. Habló OSWHY, diciendo; Profundamente en Yahochanan HaMatbel, otros dicen que Eli-Yahu;
Su Ruach: ¿Por qué busca ésta generación una y otros que alguno de los neviim.
señal? De cierto les digo que ninguna señal les 29. Habló OSWHY, diciendo: ¿Pero quién dicen
será dada a ésta generación. ustedes que soy Yo? Y Kefa respondió, dijo: Tú
13. OSWHY los dejó, y entrando en la barca de eres nuestro Rabeynu Melek; El Moshiach.
nuevo partió hacia el otro lado. 30. OSWHY les ordenó que ellos no debían
decirle a ningún hombre acerca de Él.
-896-
31. OSWHY comenzó a enseñarles, que el Ben sukkot; una Para Ti, otra para Moshe y otra para
Ahdahm debía sufrir muchas cosas, y ser Eli-Yahu.
rechazado de los zechanim, y por los principales 6. Pues no sabía qué decir; porque estaban
Kohanim, y Sophrim, y ser muerto, y que después muy asustados.
de tres yamim se levantaría de nuevo. 7. Había una nube que los cubrió: y una voz
32. Habló OSWHY, diciendo un discurso salió de la nube, diciendo, Éste es Mi Hijo amado:
abiertamente. Y Kefa Lo tomó, y comenzó a shema a Él.
reconvenirle. 8. Cuando miraron alrededor, ya no vieron a
33. Pero cuando Él había volteado y miró a Sus nadie, excepto a OSWHY solo con ellos mismos.
talmidim, Él reprendió a Kefa, diciendo, Ponte 9. Mientras bajaban de la har, Él les ordenó
detrás de Mí, s.a.tan, por cuanto tú no estas que no dijeran a nadie las cosas que habían visto,
pensando en las cosas que son de HWHY, sino en hasta que el Ben Ahdahm se hubiera levantado
las cosas que son de los hombres. de los muertos.
34. Cuando OSWHY hubo llamado a la gente 10. Guardaron esa palabra entre ellos mismos,
hacia Sí junto con Sus talmidim, Habló OSWHY, cuestinándose uno a otro qué significaría eso de
diciendo: Quien quiera venir en pos de Mí, que se levantarse de los muertos.
niegue a sí mismo, y levante su eytz de su 11. Le preguntaron, diciendo, ¿Porqué los
ejecución y sígaMe. Sophrim dicen que Eli-Yahu debe venir primero?
35. Porque quien quiera salvar su chayim la 12. Habló OSWHY, diciendo: Eli-Yahu en emet
perderá; pero quien pierda su chayim por Mi viene primero, y restaurará todas las cosas; y
causa y la de las Besorah, esa misma lo salvará. ¿Cómo está escrito del Ben Ahdahm, que debe
36. Porque ¿Qué aprovechará al hombre, si él sufrir muchas cosas, y ser despreciado?
gana todo en el olam hazeh, y pierde su propia 13. Pero Yo les digo, Que Eli-Yahu en efecto ha
nephesh? venido, y han hecho con él lo que les plació, como
37. O, ¿Qué dará el hombre a cambio de su está escrito de él.
nephesh? 14. Y cuando Él vino a Sus talmidim, Él vio a una
38. Por lo tanto quienquiera que se averguense gran multitud alrededor de ellos, y los Sophrim
de Mí y de Mis palabras en esta generación discutiendo con ellos.
adúltera y pecadora; de esa persona también el 15. Toda la gente, cuando Lo vieron, se
Ben Ahdahm se avergonzará, cuando Él venga en sorprendieron enormemente, y corriendo hacia
la tiferet de Su Abba con los kadosh malachim ha Él Lo saludaron.
shamayim. 16. Él les preguntó a los Sophrim, ¿Sobre qué
disputan con ellos?
9 17. Uno de entre la multitud respondió y dijo,
1. Habló OSWHY, diciendo: Omein, Omein; MarYah, yo Te traje a mi hijo, que tiene un ruach
Hay algunos entre ustedes aquí, que no probarán mudo;
la mavet [muerte], hasta que hayan visto el 18. Siempre que lo atrapa, lo arroja: y él echa
malchut de HWHY venir con gevurah [poder]. espuma, y rechinan sus dientes, y se va
2. Después de seis yamim OSWHY tomó consumiendo: y yo hablé con Tus talmidim para
consigo a Kefa, a Yaakov y Yahochanan; los llevó que lo expulsaran; y no pudieron.
arriba a una har alta a solas: y Se transformó 19. Habló OSWHY, diciendo: Oh generación
delante de ellos. incrédula, ¿Cuánto más estaré con ustedes?
3. Su vestimenta se hizo brillante, mas ¿Cuánto tiempo más les enseñaré? Tráiganlo.
resplandeciente como la nieve; como ninguno en 20. Se Lo trajeron: y cuando éste lo vio a Él,
la tierra puede blanquecerla. inmediatamente el ruach le arrojó; y cayó en el
4. Se aparecieron en ese lugar, Eli-Yahu con suelo, y rodaba echando espuma.
Moshe: y estaban hablando con OSWHY. 21. Él le preguntó al abba del hijo, ¿Hace
5. Kefa respondió y dijo a OSWHY, Rabbí, es cuánto tiempo que esto le sucede? Y él dijo,
tov para nosotros estar aquí: hagamos tres Desde niño.
-897-
22. Muchas veces lo arroja en el fuego, y en las Nombre, y él no nos sigue: y se lo prohibimos,
mayim, para destruirlo: pero si Tú puedes hacer porque él no nos sigue.
algo, ten rachamim sobre nosotros, y ayúdanos. 39. Habló OSWHY, diciendo: No se lo impidan:
23. Habló OSWHY, diciendo: Si tú puedes creer, porque no hay ningún hombre que haga algún
todas las cosas son posibles para quien cree. milagro en Mi Nombre que pueda nunca hablar
24. E inmediatamente el abba del muchacho mal de Mí.
clamó, y dijo con lágrimas, MarYah, yo creo; 40. Porque el que no está contra nosotros es
ayuda mi incredulidad. por nosotros.
25. Cuando OSWHY vio que la gente venía junta 41. Porque cualquiera que les dé a ustedes una
corriendo, reprendió al ruach inmundo, taza de mayim para beber en Mi Nombre, porque
diciéndole, Tú ruach mudo y sordo, Te ordeno, ustedespertenecen Al Moshiach, be emet les digo,
salir de él, y no vuelvar entrar en él. Que no perderá su recompensa.
26. Y el ruach clamó, después de causar 42. Y cualquiera que ofendiere a uno de estos
convulsiones, y salió de él: y él quedó como pequeñitos que creen en Mí, es mejor para él que
muerto; tanto que muchos dijeron, está muerto. una piedra de molino fuere colgada alrededor de
27. Pero OSWHY lo tomó de la mano, y lo su cuello, y que él sea arrojado al mar;
enderezó; y él se levantó. 43. Y si tu mano te ofende, córtala: es mejor
28. Y cuando Él hubo entrado en la bayit, Sus para ti entrar en la chayim mutilado, que tener
talmidim Le preguntaron en privado, ¿Por qué dos manos para ir al Gei-Hinnom, en el fuego que
nosotros no pudimos expulsarlo? nunca será apagado:
29. Habló OSWHY, diciendo: Este es el tipo de 44. Donde su gusano no muere, y el fuego no se
ruach que sólo puede ser expulsado por medio de sacia.
tefilah y ayuno. 45. Y si tu pie te ofende, córtalo: es mejor para
30. Y se fueron de allí, y pasaron a través de ti entrar lisiado en la chayim , que tener dos pies
Galil; y Él no quería que nadie lo supiera. para ser arrojado en el Gei-Hinnom, en el fuego
31. Porque enseñaba a Sus talmidim, y les que nunca será apagado:
decía, El Ben Ahdahm es entregado en manos de 46. Donde su gusano no muere, y el fuego no se
los hombres, y ellos Lo matarán; y después de que sacia.
haya sido muerto, Se levantará al tercer yom. 47. Y si tu ojo te ofende, sácatelo: es mejor para
32. Pero ellos no entendieron esas palabras, y ti entrar en el malchut de HWHY con un ojo, que
tuvieron miedo de preguntarle. teniendo dos ojos seas arrojado en el fuego del
33. Él vino a Kfar Nachum: y estando en la bayit Gei-Hinnom:
les preguntó, ¿Qué era lo que discutían entre 48. Donde su gusano no muere, y el fuego no se
ustedes en el derech? sacia.
34. Pero ellos guardaron silencio: porque en el 49. Porque cada uno será salado con fuego, y
derech habían discutido entre ellos, quién sería el todo sacrificio será salado con sal.
más importante. 50. La sal es tov, pero si la sal ha perdido su
35. Él se sentó, y llamó a los doce, y Habló salinidad, ¿Con qué sazonarás? Tengan sal en
OSWHY, diciendo: Si algún hombre desea ser el ustedes mismos, y tengan shalom el uno con el
primero, éste deberá ser el último de todos, y otro.
eved de todos;
36. Tomó a un niño, y lo puso entre ellos: y 10
cuando lo tomó en Sus brazos, les dijo, 1. Y OSWHY se levantó de allí, y vino a las
37. Cualquiera que recibe a un niño como éste costas de Yahudáh por el otro lado del Yarden: y
en Mi Nombre, Me recibe a Mí: y cualquiera que la gente se congregaba con OSWHY de nuevo;
Me recibe, no Me recibe a Mí, sino Al que Me como usualmente Lo hacía, OSWHY les enseñó
envió. otra vez.
38. Yahochanan Le respondió, diciendo, Rabbí,
nosotros vimos a uno expulsando shedim en Tu
-898-
2. Los Prushim vinieron a Él, y Le preguntaron, 21. Entonces ocwhy mirándole, le amó, y le
¿Es permitido en la Toráh a un hombre desechar dijo, Una cosa te falta: ve por tu derech, vende
a su esposa? Poniendole a prueba. todo lo que tengas, y entrégalo a los aniyim
3. Habló OSWHY, diciendo: ¿Qué fue lo que [pobres], y tendrás un otsar [tesoro] en los
Moshe les mandó? shamayim: y sígueme.
4. Ellos dijeron, Moshe nos permitió escribir 22. Y él se entristeció por éstas palabras, y se
un Sefer Keritot, y desecharla. fue afligido y deprimido: porque tenía grandes
5. Habló OSWHY, diciendo: Por la dureza de su posesiones.
lev les escribió este precepto. 23. Y OSWHY miró alrededor y Habló OSWHY,
6. Pero desde Beresheet en la creación HWHY diciendo a Sus talmidim: Con cuánta dificultad
los hizo varón y hembra. entrarán los que tienen riquezas en el malchut de
7. Por esta causa el hombre dejará a su abba e HWHY.
ima, y se unirá a su esposa; 24. Y los talmidim estaban asombrados ante
8. Y los dos serán una carne, entonces ya no Sus palabras. Habló OSWHY, diciendo otra vez:
son más dos, sino una carne; Yeladim [Niños], cuán difícil es para aquellos que
9. Por lo tanto lo que HWHY ha unido que no lo confían en las riquezas entrar en el malchut de
separe el hombre. HWHY.
10. Y en la bayit Sus talmidim Le preguntaron 25. Es más fácil para una cuerda grande
de nuevo acerca del mismo asunto. atravesar el ojo de una aguja, que para un
11. Y Él les dijo, Quienquiera que repudie a su hombre rico entrar en el malchut de HWHY.
esposa, y ella se case con otro, ella comete 26. Y estaban completamente atónitos,
adulterio. diciendo entre ellos mismos, ¿Quién entonces
12. Y si una mujer repudia a su esposo [sin que puede ser salvo?
él le de a ella un libro de divorcio], y ella se casa 27. Habló OSWHY, diciendo: Con hombres es
con otro, ella comete adulterio. imposible, pero no con HWHY: porque con HWHY
13. Y Le trajeron niños pequeños, para que los todas las cosas son posibles.
tocara: y Sus talmidim reprendieron a quienes los 28. Entonces Kefa comenzó a decirle a Él, Mira,
trajeron. nosotros lo hemos dejado todo, y Te hemos
14. Pero cuando OSWHY lo vio se disgustó seguido.
mucho y les dijo, Dejen a los niños venir a Mí, y 29. Habló OSWHY, diciendo: Be emet les digo,
no se los impidan: porque de tales niños es el No hay hombre que haya dejado bayit, o
malchut de HWHY. hermanos, o hermanas, o abba, o ima, o esposa,
15. Be emet les digo, Cualquiera que no reciba o hijos, o tierras, por Mi causa, y por la de las
el malchut de HWHY como un niño pequeño, no Besorah,
entrará en él. 30. Que no haya de recibir cien veces más ahora
16. Los levantó en Sus brazos, puso Sus manos en este tiempo, casas, y hermanos Yisraelitas, y
sobre ellos, y les concedió una bracha sobre ellos. hermanas, y madres, e hijos, y tierras con
17. Cuando hubo salido a tomar el derech, vino persecuciones; y en el olam haba chayim eterna.
uno corriendo, y se arrodilló ante Él, y Le 31. Pero muchos de los primeros serán últimos;
preguntó, Rabbí Tov, ¿Qué haré para poder y los últimos primeros.
heredar chayim eterna? 32. Y estaban de derech subiendo a
18. Habló OSWHY, diciendo: ¿Porqué Me llamas Yahrushalayim; y OSWHY iba delante de ellos: y
tov? No hay nadie tov más que Uno, ese es HWHY. ellos estaban impresionados; y mientras seguían,
19. Tú conoces los mitzvot, No adulteres, No tenían temor. Él tomo de nuevo a los doce y
asesines, No robes, No des falso testimonio, No empezó a decirles las cosas que Le sucederían a
defraudes, Honra a tu abba e ima; Él,
20. Y él respondió y Le dijo, Rabbí, todo esto he 33. Habló OSWHY, diciendo: Vean, subimos a
observado desde mi juventud. Yahrushalayim; y el Ben Adam será entregado a
los principales Kohanim, y a los Sophrim; y ellos
-899-
Le condenarán a muerte, y Lo entregarán a los 49. Y OSWHY se detuvo, y lo mandó llamar. Y
goyim: ellos llamaron al ciego, diciéndole, Ten tov
34. Y ellos se burlarán de Él, y Lo azotarán, y ánimo, levántate; OSWHY te llama.
escupirán sobre Él, y Lo matarán: y al tercer yom 50. Y él, arrojando su manto, se levantó, y vino
Él se levantará de nuevo. a OSWHY.
35. Y Yaakov, Yahochanan y los hijos de Zavdi 51. Habló OSWHY, diciendo: ¿Qué deseas que
vinieron a OSWHY diciendo, Rabbí, queremos que haga por ti? El ciego Le dijo, MarYah, que yo
Tú hagas por nosotros lo que deseamos. pueda recibir mi vista.
36. Habló OSWHY, diciendo: ¿Qué desean que 52. Habló OSWHY, diciendo: Vaya por tu
Yo haga por ustedes? derech; tu emunah te ha hecho sano. Y de
37. Ellos Le dijeron, Concédenos sentarnos, uno repente él recibió su vista, y siguió a ocwhy en
a Tu mano derecha, y el otro a Tu mano el derech.
izquierda, en Tu tiferet.
38. Pero OSWHY les dijo, No saben lo que piden: 11
¿Pueden ustedes beber de la copa de la que Yo 1. Y cuando se acercaron a Yahrushalayim, a
bebo? ¿ Y ser inmersos con la mikvah con la que Beth-Phagi y Beth-Anya, ante el Har de los Olivos,
Yo Soy inmerso? Él envió a dos de Sus Talmidim,
39. Y ellos Le dijeron, Podemos. Y OSWHY les 2. Habló OSWHY, diciendo: Vayan a la aldea
dijo, Ustedes de hecho beberán de la copa que Yo que está de frente a ustedes: y tan pronto como
bebo; y con la mikvah que Yo Soy inmerso ustedes hayan entrado en ella, encontrarán un pollino
serán sumergidos. atado, en el cual nunca se ha sentado un hombre;
40. Pero el sentarse a Mi derecha o a Mi desátenlo, y tráiganlo.
izquierda no es Mío el darlo; mas le será dado a 3. Si algún hombre les dice, ¿Porqué están
aquellos para quienes esté preparado. hacienda esto? Le dicen que nuestro Rabbí lo
41. Y cuando los diez lo oyeron, ellos necesita e inmediatamente lo mandará de
comenzaron a disgustarse mucho con Yaakov y regreso.
Yahochanan. 4. Fueron por su derech, y encontraron al
42. Habló OSWHY, diciendo: Ustedes saben que pollino amarrado junto a la puerta fuera de un
quienes son escogidos para gobernar sobre los lugar donde se juntaban dos caminos; y lo
naciones ejercerán dominio sobre ellos; y sus desataron.
grandes ejercerán autoridad sobre ellos; 5. Unos de los que estaban allí parados,
43. Pero no debe ser así entre ustedes: sino dijeron, ¿Qué están haciendo, desatando al
cualquiera que vaya a ser grande entre ustedes, pollino?
debe ser su eved [siervo]: 6. Ellos les dijeron tal como OSWHY les había
44. Quienquiera de ustedes que desee ser el mandado: y los dejaron ir.
primero, debe ser eved de todos. 7. Trajeron el pollino a OSWHY, y colocaron
45. Porque aún el Ben Ahdahm no vino a ser sus mantos sobre él; y Él lo montó.
atendido, sino a servir, y entregar Su chayim 8. Muchos tendieron sus mantos en el derech:
como redención por muchos. y otros cortaron ramas de los eytzim, y las
46. Vinieron a Yericho: y en tanto que Él salía tendían en el derech.
de Yericho con Sus talmidim y un gran número de 9. Los que iban por delante,y los que iban por
gente, el ciego Bartimai, hijo de Timai, se sentó al detrás, gritaban, diciendo, Hoshiana; Baruch
lado del derech mendigando. Habah Beshem Ha Adon HWHY:
47. Cuando él oyó que era OSWHY de Natzeret, 10. Barchu es el malchut de nuestro abba
comenzó a gritar, y decir, OSWHY, Ben Dawid, ten Dawid que viene en el Nombre de HWHY:
rachamim sobre mí. Hoshiana en lo más alto.
48. Muchos le ordenaban que se callara: pero él 11. Y OSWHY entró en Yahrushalayim, y en el
gritaba aún más, ¡Shema, OSWHY ¡Oy! Ben, ten Beit ha Mikdash: y cuando hubo mirado
rachamim sobre mí.
-900-
alrededor a todas las cosas, y llegado la laila, salió 26. Pero si ustedes no perdonan, tampoco su
a Beth-Anya con los doce. Abba que está en los shamayim perdonará sus
12. Al yom siguiente, cuando venían de Beth- transgresiones.
Anya, Él tuvo hambre: 27. Vinieron otra vez a Yahrushalayim: y
13. Viendo un eytz de higos a lo lejos teniendo mientras Él estaba caminando en el Beit ha
éste hojas, vino, para ver si podía encontrar algo Mikdash, vinieron a Él los principales Kohanim, y
en él: y cuando Se acercó, no encontró nada más los Sophrim, y los zechanim,
que hojas; porque el tiempo de higos no había 28. Le dijeron, ¿Con qué autoridad estás
llegado. haciendo estas cosas? ¿Y quién te dio a Ti ésta
14. Habló OSWHY, diciendo: Ningún hombre autoridad para hacer éstas cosas?
comerá de ti después de esto le-olam-va-ed; Sus 29. Habló OSWHY, diciendo: Yo tambien les
talmidim lo oyeron. haré una pregunta, y respóndanMe, y Yo les diré
15. Vinieron a Yahrushalayim: y OSWHY entró al con qué autoridad hago Yo éstas cosas.
Beit ha Mikdash, y comenzó a echar fuera a los 30. La mikvah de Yahochanan, ¿Es del
que vendían y compraban en el Beit ha Mikdash, shamayim, o de los hombres? RespóndanMe.
y arrojó las mesas de los cambistas, y los asientos 31. Ellos razonaban dentro de sí mismos,
de los que vendían palomas; diciendo, del shamayim; Él dirá, ¿Porqué
16. No permitía que ningún hombre llevara entonces no le creyeron?
ningún recipiente a través del Beit ha Mikdash. 32. Pero si decimos, De los hombres; ellos
17. Enseñaba Toráh, diciéndoles, ¿No está temían al pueblo: porque todos los hombres
escrito, Mi Bayit será llamada Beit Tefiláh para consideraban a Yahochanan ser en efecto un
todas las naciones? Pero ustedes la han navi.
convertido en una guarida de ladrones. 33. Ellos respondieron y dijeron a OSWHY, No
18. Los Sophrim y los principales Kohanim lo podemos decirlo. Y OSWHY respondiendo les
oyeron, y buscaban cómo poder destruirle: dijo, Tampoco Yo les digo con qué autoridad hago
porque Le temían, porque todo el pueblo estaba éstas cosas.
admirado de Su enseñanza.
19. Cuando llegó la laila, salieron de la ciudad. 12
20. En la mañana, cuando pasaban, vieron al 1. OSWHY comenzó a hablarles en parábolas:
eytz de higos seco desde las raíces. Cierto hombre plantó un viñedo, y puso una cerca
21. Kefa acordándose Le dijo, Rabbí, mira, el a su alrededor, y cavó un sitio para el lagar, y
eytz de higos que Tú maldijiste se secó por levantó una torre, y se lo rentó a unos grajeros , y
completo. se fue a un país lejano.
22. Y OSWHY respondiendo les dijo, Tengan 2. En la temporada envió a un eved a los
emunah en HWHY. grajeros, para recibir de ellos del fruto del viñedo.
23. Porque be emet Yo les digo, Que cualquiera 3. Ellos lo atraparon, y lo golpearon, y lo
que diga a ésta har, Sé removida, y arrojada en el enviaron con las manos vacías.
mar; y no dude en su lev, sino crea que esas 4. De nuevo él les mandó a otro eved; a este lo
cosas, que dice, sucederán; tendrá cualquier cosa apedrearon, y lo hirieron en la cabeza, y lo
que diga. enviaron vergonzosamente humillado.
24. Por lo tanto Yo les digo, Las cosas que 5. Y otra vez mandó a otro; a éste lo mataron,
ustedes deseen, cuando hagan tefilah, crean que y a muchos otros; golpeando a unos, y matando a
las reciben, y las tendrán. otros.
25. Cuando estén haciendo tefilah, perdonen, si 6. Teniendo por lo tanto un Hijo, Su tov
tienen cualquier asunto en contra de cualquiera: amado, Lo mandó por último también a ellos,
para que su Abba que está en los shamayim diciendo, A Mi Hijo respetarán.
también perdone sus transgresiones. 7. Pero aquellos grajeros dijeron entre sí, Este
es el Heredero; vamos, matémosle, y la herencia
será nuestra.
-901-
8. Y Le tomaron, Le mataron, y Lo echaron 22. Los siete todos la tuvieron, y no dejaron
fuera de la viña. zera: por último la mujer murió también.
9. ¿Qué hará por lo tanto el amo del viñedo? 23. En la resurrección pues, ¿De quién será la
Vendrá y destruirá a los grajeros , y dará el esposa? Ya que los siete la tuvieron por mujer.
viñedo a otros. 24. Habló OSWHY, diciendo: ¿Ustedes, por lo
10. ¿Y no han leído esta Katuv; La Piedra, que tanto, No cometen serios errores, porque
los constructores rechazaron, ha venido a ser la desconocen las Keetvey HaKadosh y el poder de
Rosh-Pina: HWHY?
11. El MarYah HWHY ha hecho esto, y es 25. Porque cuando ellos se levanten de los
maravilloso a nuestros ojos? muertos, ni se casan, ni son dados en casamiento;
12. Ellos buscaban prenderle, pero temían a la sino que son como los malachim celestiales que
gente: porque ellos sabían que Él había hablado están en los shamayim.
la parábola en su contra: y Le dejaron, y se fueron 26. En lo concerniente a los muertos, de que
por su derech. resucitarán: ¿No han leído en la Toráh de Moshe,
13. Mandaron a Él a algunos de los Prushim y cómo en el arbusto HWHY le habló, diciendo, Yo
de los Herodianos, para atraparle en Sus propias Soy el AHLA de Avraham, el AHLA de Yitzchak y el
palabras. AHLA de Yaakov?
14. Y cuando vinieron, Le dijeron, Rabbí, 27. Él no es AHLA de muertos, sino AHLA de los
sabemos que Tú eres emet, y no te preocupa la vivientes: ustedes por lo tanto en gran manera se
opinión del hombre: porque no miras la desvían.
apariencia de los hombres, sino que enseñas el 28. Y uno de los Sophrim vino, y habiéndolos
derech de AHLA en emet: ¿Está permitido de escuchado razonando a ellos juntos, y
acuerdo con la Toráh pagar tributo a Kaiser, o percibiendo que Él les había respondido tov, Le
no? preguntó, ¿Cuál es el primer mitzvah de todos?
15. ¿Debemos, o no debemos dar? Pero Él, 29. Y ocwhy le contesto, El primero de todos
conociendo su tzeviut [hipocresía], les dijo, los mitzvot es, Shema, Yisrael; el MarYah HWHY
¿Porqué Me ponen a prueba? Tráiganme un es nuestro aHla el MarYah HWHY es Echad:
denario [peñique], para que la vea. 30. Y amarás al MarYah HWHY tu aHla con
16. Ellos se Lo trajeron. Y Él les dijo, ¿De quién todo tu lev, con toda tu nephesh, y con toda tu
es ésta imagen e inscripción? Y ellos Le dijeron, mente, y con toda tu fuerza: éste es el primer
del Kaiser. mitzvah.
17. Respondiendo ocwhy les dijo, Entreguen 31. El segundo es semejante, es decir: Veahavta
al Kaiser las cosas que son del Kaiser, y a HWHY lereacha kamocha [Amarás a tu hermano como a
las cosas que son de HWHY. Y se maravillaron de ti mismo]. No hay mitzvot más grandes que estos.
Él. 32. El Sopher Le dijo, Tov, Rabbí, Has dicho la
18. Entonces vinieron a Él los Tzadukim, emet: porque hay un solo AHLA; y no hay otro
quienes dicen que no hay resurrección; y Le además de Él:
preguntaron, diciendo, 33. Y debemos be kol levavecha [amarlo con
19. Rabbí, Moshe Rabeynu nos escribió, Que si todo el lev], uve kol nefeshecha [con toda
el hermano de un hombre muere, dejando a su nuestra alma], uve kol meodecha [y con todos
esposa, sin hijos, éste hombre debe tomar a la nuestros recursos, conocimiento, fuerzas]; ve
esposa de su hermano, y levantar zera para su ahavta lereacha kamocha [amar a tu hermano
hermano. como a ti mismo], es más que todas las ofrendas
20. Ahora, había siete hermanos: y el primero quemadas y los korbanot.
tomó esposa, y murió sin dejar zera. 34. Y cuando OSWHY vio que él había
21. El segundo la tomó, y murió, sin dejarle respondido con seriedad, le dijo, No estás lejos
tampoco ninguna zera: y el tercero de la misma del malchut de HWHY. Y ninguno después de eso
manera. Le hizo más preguntas.
-902-
35. Habló OSWHY diciendo, mientras enseñaba 6. Porque vendrán muchos en Mi Nombre,
en el Beit ha Mikdash: ¿Cómo dicen los Sophrim diciendo, Yo Soy el Moshiach; y a muchos
que el Moshiach es Ben Dawid? engañarán.
36. Si Dawid mismo dijo por la Ruach 7. Cuando ustedes escuchen de guerras y
HaKadosh; el MarYah HWHY dijo a Mi MarYah, rumores de guerras, no se turben: porque tales
Siéntate a Mi mano derecha, hasta que Yo haga cosas tienen efectivamente que ser; pero aún no
de Tus enemigos el estrado de Tus pies. será el fin.
37. Dawid mismo por lo tanto Le llamó MarYah; 8. Porque nación se levantará contra nación, y
¿De qué manera entonces es Él hijo de Dawid? Y malchut contra malchut: y habrá terremotos en
la gente común Lo escuchaba con gilah; diferentes lugares, y habrá hambrunas y
38. Él les decía en Su enseñanza, Tengan aflicciones: éstos son los shivlai ha Moshiach.
ciudado con los Sophrim, que aman andar con 9. Pero estén atentos por ustedes mismos:
largas ropas, y aman las felicitaciones en los porque los entregarán a concilios; y en las
mercados, sinagogas serán azotados: y serán traídos ante
39. Los mejores asientos en las sinagogas, y los gobernantes y melekim por Mi causa, para
mejores lugares en las moadim: testimonio a ellos.
40. Quienes devoran las casas de las viudas, y 10. Y las Besorah deben primero ser publicadas
para una muestra pública hacen largas tefilot: entre todas las naciones.
éstos recibirán mayor condenación. 11. Pero cuando se los lleven, y los entreguen,
41. Y OSWHY Se sentó frente al arca del tesoro, no piensen de antemano qué es lo que hablarán,
y observó cómo la gente arrojaba dinero en el ni lo premediten: sino lo que les sea dado en
otzar [arca del tesoro]: y muchos que eran ricos aquella hora, eso es lo que hablarán: porque no
arrojaban mucho. serán ustedes quienes hablen, sino La Ruach
42. Llegó una cierta viuda pobre, y ella depositó HaKadosh.
dos peniques pequeños de cobre, que son un 12. Ahora el hermano entregará al hermano a
centavo. muerte, y el abba al hijo; y niños se levantarán en
43. Wayiqra [Y llamó] OSWHY a Sus talmidim, contra de sus abot, y les causarán ser entregados
diciendo: Be emet les digo, Que ésta viuda pobre a muerte.
ha dado más, que todos los que han depositado 13. Y ustedes serán odiados por todos los
en el tesoro: hombres por causa de Mi Nombre: pero quien
44. Porque todo lo que ellos hicieron fue dar de persevere hasta el fin, el mismo será salvado.
su abundancia; pero ella de su pobreza dio todo 14. Pero cuando ustedes vean el shikut
lo que tenía, aún todo su michyah [sustento]. meshomem [la abominación de desolación], de la
que habló Daniyel el navi, puesta donde no debe
13 estar [el que lee entiende], entonces los que estén
1. Mientras Él salía del Beit ha Mikdash, uno en Yahudáh huyan a las montañas:
de Sus talmidim Le dijo, Rabbí, ¡mira qué clase de 15. Y quien esté en la azotea que no baje a la
piedras y edificaciones hay aquí! bayit, ni entre en ella, para sacar ninguna cosa de
2. Habló OSWHY, diciendo: ¿Ven estas grandes su bayit:
edificaciones? No será dejada piedra sobre piedra 16. Y aquél que esté en el campo que no regrese
que no sea derribada; para tomar su talit.
3. Y mientras Se sentaba sobre el Har de los 17. ¡Pero ay de aquellas que estén
Olivos de frente al Beit Ha Mikdash; Kefa, Yaakov, embarazadas, y de las que estén amamantando
Yahochanan y Andri Le preguntaron en privado, en esos yamim!
4. Dinos, ¿Cuándo serán éstas cosas? ¿Y cuál 18. Y hagan tefilah por que su huída no sea en
será la señal para cuando todas éstas cosas se el invierno.
cumplan? 19. Porque en esos yamim habrá Tribulación,
5. Habló OSWHY, diciendo: Estén atentos no tal como no la ha habido desde el principio de la
sea que alguno los engañe:
-903-
creación que HWHY creó hasta ahora, ni la a la media laila, o en el crepúsculo, o en la
volverá a haber. mañana:
20. Excepto porque el MarYah HWHY ha 36. No sea que viniendo de pronto Él les
recortado esos yamim, ninguna carne se salvaría, encuentre durmiendo.
pero por causa de los elegidos a quienes ha 37. Y lo que les digo a ustedes, Lo digo a kol
escogido, Él ha recortado los yamim. Yisrael, ¡Shomer!
21. Entonces si algún hombre les dice, Mira,
aquí está el Moshiach; o mira, Él está allí; no le 14
crean: 1. Después de dos yamim era la moed de
22. Porque Meshichi sheker [falsos Moshiachs] Pesach y de Chag Matzoth; y los principales
y neviim sheker [falsos profetas] se levantarán, y Kohanim y los Sophrim buscaban cómo atraparle
mostrarán señales y maravillas, para seducir, si con engaño para ponerle a muerte.
fuera posible, aún al pueblo escogido. 2. Pero decían, No en el yom de la moed, no
23. Pero estén atentos: vean, Yo les he dicho de sea que la gente haga un alboroto.
antemano todas las cosas. 3. Estando en Beth-Anya en la bayit de Shimon
24. Pero en aquellos yamim, después de esa el mercader de vasijas, mientras Él se sentaba a
Tribulación, el sol será oscurecido, y la luna no cenar, llegó una mujer teniendo un frasco de
dará su luz. alabastro de ungüento de pistacho muy precioso;
25. Y las cochavim de los shamayim caerán, y y ella abrió el frasco, y lo derramó sobre Su
los poderes que están en los shamayim serán cabeza.
sacudidos. 4. Hubo quienes se molestaron y entre sí,
26. Y entonces verán al Ben Ahdahm viniendo decían, ¿Porqué se hizo este desperdicio del
en las nubes con grand poder y tiferet. ungüento?
27. Y entonces Él enviará a Sus malachim 5. Porque podía haber sido vendido por más
celestiales, y reunirá a Su pueblo escogido desde de trescientas piezas de plata, y dado a los
los cuatro vientos, desde las partes extremas de pobres. Y murmuraban contra ella.
la tierra hasta las partes extremas de los 6. Habló OSWHY, diciendo: Déjenla; ¿Porqué
shamayim. la perturban? Ella ha hecho una tov mitzvah para
28. Ahora aprendan una parábola del eytz de Mí.
higos; Cuando su rama es aún tierna, y produce 7. Porque ustedes tienen siempre a los pobres,
hojas, ustedes saben que el verano está cerca: y siempre que lo anhelen, pueden hacerles tov:
29. De la misma manera, cuando vean estas pero a Mí no Me tienen siempre.
cosas suceder, sepan que está cerca, aún a las 8. Ella ha hecho lo que podía: ha venido antes
puertas. del tiempo para ungir Mí cuerpo para su entierro.
30. Be emet les digo, Que esta generación no 9. De cierto les digo, Dondequiera que estas
pasará, hasta que todas estas cosas tomen lugar. Besorah sean proclamadas por todo el olam
31. Los shamayim y la aretz pasarán: pero Mis hazeh, lo que ella ha hecho será relatado para
palabras no pasarán. memoria suya.
32. Pero de ese yom y de esa hora nadie sabe, 10. Yahudáh de Keriot, uno de los doce, fue a
ni los malachim celestiales que están en los los principales Kohanim, para entregarLe a ellos.
shamayim, ni el Hijo, sino solo el Abba. 11. Cuando lo oyeron, tuvieron gilah, y
33. Pongan atención, observen y hagan tefilah: prometieron darle dinero. Y él buscaba cómo
porque no saben cuando es el tiempo. podía entregarle convenientemente.
34. Porque el Ben Ahdahm es como un hombre 12. Y antes del primer Yom de Chag Matzot,
en lejano viaje, que dejó Su Bayit, y dio autoridad cuando se preparaban para el korban de Pesach,
a Sus avadim, y a cada hombre su trabajo Sus talmidim Le dijeron, ¿A dónde deseas que
asignado, y mandó al portero vigilar. vayamos y preparemos para que comas el
35. Vigilen por lo tanto: porque no saben Pesach?
cuándo el MarYah de la Bayit viene, al anochecer,
-904-
13. Él envió afuera a dos de Sus talmidim, y les gallo cante dos veces, tú Me habrás negado tres
dijo, Entren en la ciudad, y allí les saldrá al veces distintas.
encuentro un hombre llevando un cántaro de 31. Pero él habló más vehementemente, Si
mayim: síganlo. tengo que morir contigo, aún así no Te negaré de
14. Donde sea que él entre, digan al dueño de la ninguna manera. Y así dijeron todos ellos.
bayit, El Rabbí dijo, ¿Dónde está el cuarto de las 32. Vinieron a un lugar llamado Gat Shemanim:
visitas, donde comeré el korban de Pesach con y Él dijo a Sus talmidim, Siéntense aquí, mientras
Mis talmidim? Yo hago tefilah.
15. Les mostrará una habitación grande en la 33. Tomó consigo a Kefa y a Yaakov y a
planta alta amoblada y preparada: ahí Yahochanan, y comenzó a sentirse muy oprimido,
prepárenlo para nosotros. y estar profundamente afligido;
16. Sus talmidim salieron, y entraron en la 34. Habló OSWHY, diciendo: Mi ser está
ciudad, y encontraron como Él les había dicho y excesivamente apesadumbrado hasta la muerte:
prepararon el Pesach. quédense aquí, y vigilen.
17. Al anochecer vino Él con los doce. 35. Él se adelantó un poco, y cayó sobre el
18. Estando sentados y comiendo, OSWHY dijo, suelo, e hizo tefilah para que, si fuera posible, la
Be emet les digo, Uno de ustedes que come hora pasara de Él.
conMigo Me entregará. 36. Habló OSWHY, diciendo: Abba, Abba, todas
19. Ellos comenzaron a afligirse, y a decirLe las cosas son posibles para Ti; llévate ésta copa
uno por uno, ¿Soy yo? Y otro decía, ¿Soy yo? de Mí: sin embargo no lo que Yo quiero, sino lo
20. Él respondió y les dijo, Es uno de los doce que Tú voluntad ordene.
que mete la mano conmigo en el plato. 37. Vino, y les encontró durmiendo, y dijo a
21. El Ben Ahdahm en efecto va, como está Kefa, ¿Shimon, estás durmiendo? ¿No pudiste
escrito de Él: pero ¡Ay de aquél hombre por quien velar solo una hora?
el Ben Ahdahm es entregado! Tov le fuera a ese 38. Velen y hagan tefilah, no sea que entren en
hombre no haber nacido. tentación. El ruach humano be emet está
22. Mientras comían, OSWHY tomó matzah, dispuesto, pero la carne es débil.
pronunció la bracha, partió el matzah, y lo dio a 39. De nuevo Se fue, e hizo tefilah, y habló las
ellos, diciendo: Tomen, coman: éste es Mi cuerpo. mismas palabras.
23. Él tomó la Copa de Geulah, y cuando Él 40. Cuando regresó, los encontró dormidos de
hubo dado hodu, Él la dio a ellos: y todos ellos nuevo, porque sus ojos estaban cargados, y
bebieron de ella. tampoco sabían qué responderle.
24. Habló OSWHY, diciendo: Esta es Mi dahm 41. Vino Él por tercera vez, y les dijo, Duerman
del Brit Chadasha, que es derramada por muchos. ahora, y tomen su descanso, es suficiente, la hora
25. Be emet les digo, No volveré a beber del ha llegado; vean, el Ben Ahdahm es entregado en
fruto de la vid, hasta ese yom en que lo beba manos de pecadores.
nuevo en el malchut de HWHY. 42. Levántense, vamos; miren, el que Me
26. Y cuando hubieron entonado un himno, entrega está aquí.
salieron al Har de los Olivos. 43. Luego, mientras Él hablaba, vino Yahudáh,
27. Habló OSWHY, diciendo: Todos ustedes se uno de los doce, y con él una gran multitud con
escandalizarán por Mi esta laila: porque está espadas y garrotes, de parte de los principales
escrito, Heriré al Pastor, y las ovejas serán Kohanim y de los Sophrim y de los zechanim.
dispersadas. 44. El que Le traicionó les había dado una señal,
28. Pero después de que Me haya levantado, Iré diciendo, A quien yo bese, ese es Él; tómenlo y
delante de ustedes a Galil. llévenselo con seguridad.
29. Pero Kefa Le dijo, Aúnque todos se 45. Tan pronto como vino, fue inmediatamente
escandalicen; yo no lo haré. hacia Él, y dijo, Rabbí, Rabbí; y Lo besó.
30. Habló OSWHY, diciendo: Be emet te digo, 46. Pusieron sus manos sobre Él, y Lo
Que éste yom, aún ésta laila, antes de que el apresaron.
-905-
47. Uno de los que estaban allí sacó una [blasfemar el Nombre] ¿Para qué necesitamos
espada, e hirió a un eved del Kohen HaGadol, y le más testimonios?
cortó la oreja. 64. Ustedes han oído el ¡chillul-Hashem! [la
48. Habló OSWHY, diciendo: ¿Vienen, como blasfemia]: ¿Qué piensan? Y todos lo condenaron
contra un ladrón, con espadas y garrotes para a ser reo de muerte.
llevarme? 65. Unos comenzaron a escupirLe, y a taparLe
49. Estuve cada yom con ustedes en el Beit ha Su cara, y abofetearLo, y a decirLe, Profetiza: y
Mikdash enseñando, y no Me apresaron: pero la los avadim Lo golpearon con las palmas de sus
Keetvay HaKadosh debe ser cumplida. manos.
50. Ellos todos Le abandonaron y huyeron. 66. En tanto Kefa estaba abajo en el palacio,
51. Le seguía cierto joven, envuelto en un vino allí una de las muchachas eved del Kohen
manto de lino sobre su cuerpo desnudo; y los HaGadol:
hombres le prendieron: 67. Cuando vio a Kefa calentándose, le miró, y
52. El dejó el manto de lino, y huyó de ellos dijo, Y tú también estabas con OSWHY de
desnudo. Natzeret.
53. Se llevaron a OSWHY a donde estaba el 68. Pero él lo negó, diciendo, No Le conozco; y
Kohen HaGadol: y con él estaban reunidos todos tampoco entiendo lo que tú dices. Y se salió al
los principales Kohanim y los zechanim y los pórtico; y el gallo cantó.
Sophrim. 69. Una muchacha eved lo vio otra vez, y
54. Kefa Le seguía de lejos, aún hasta el palacio empezó a decir a los que estaban cerca, Él es uno
del Kohen HaGadol: y se sentó con los avadim, y de ellos.
se calentó al fuego. 70. Kefa lo negó otra vez. Y un poco después,
55. Los principales Kohanim y todo el Sanhedrin los que estaban cerca dijeron de nuevo a Kefa,
buscaban un testimonio contra OSWHY para Seguro que eres uno de ellos: porque eres un
ponerle a muerte; y no encontraban ninguno. Galileo, y tu manera de hablar es como la de
56. Porque muchos traían falsos testimonios ellos.
contra Él, pero sus testimonios no concordaban. 71. Pero él comenzó a maldecir y a jurar,
57. Se levantaron algunos, y dieron falsos diciendo, Yo no conozco a este hombre de quien
testimonios contra Él, diciendo, hablan.
58. Le oímos decir, Voy a destruir este Beit Ha 72. Por segunda vez el gallo cantó. Y Kefa
Mikdash que está hecho con manos, y dentro de recordó las palabras que OSWHY le dijo, Antes de
tres yamim, Yo voy a construir otro hecho sin que el shofar cante dos veces, Me habrás negado
manos. tres veces. Y cuando se dió cuenta, lloró
59. Pero tampoco en esta acusación los testigos amargamente.
concordaban.
60. Y el Kohen HaGadol se paró en medio, y 15
preguntó a OSWHY, diciendo, ¿No respondes 1. En la mañana los principales Kohanim
nada? ¿Qué es esto que ellos testifican contra Ti? tuvieron consejo con los zechanim y Sophrim y
61. Pero Él mantenía Su silencio, y no todo el Sanhedrin, y ataron a OSWHY, y se Lo
contestaba nada. De nuevo el Kohen HaGadol Le llevaron, y Lo entregaron a Pilato.
preguntó, y Le dijo, ¿Eres Tú El Moshiach, El Hijo 2. Pilato Le preguntó, ¿Eres Tú el Melek de los
del Ha Kadosh Baruch-Hu? Yahudim? Y Él respondiendo le dijo, Tú lo dices.
62. Habló OSWHY, diciendo: EheYeh: y ustedes 3. Los principales Kohanim Le acusaron de
verán al Ben Ahdahm sentado como La Mano muchas cosas: pero Él no respondía nada.
Derecha del Ha Gevurah [El Poder] y viniendo 4. Pilato Le preguntó de nuevo, diciendo, ¿No
sobre las nubes de los shamayim. respondes nada? Mira cuántas cosas ellos
63. Entonces el Kohen HaGadol desgarró sus testifican contra Ti.
ropas, y dijo, ¡Ha hecho chillul-Hashem! 5. Pero OSWHY de nuevo no respondió nada;
así que Pilato se maravillaba.
-906-
6. Ahora en esa moed él liberaba un 24. Cuando Lo hubieron empalado, partieron
prisionero para ellos, quienquiera que ellos Sus ropas, echando suertes por ellas, para ver
desearan. qué se llevaría cada hombre.
7. Y había uno llamado Bar-Abba, que estaba 25. Era la hora tercera del yom [09:00am
preso con los que habían hecho insurrección con hebreo] y Lo cologaron en el madero.
él, que habían cometido asesinato en la 26. Y la inscripción de Su acusación estaba
insurrección. escrita arriba; Y-AHUSHUA H-ANOTZREI
8. La multitud gritando fuerte comenzó a W-EMELECH H-AYAHUDIM-YHWH.
pedir que él hiciera como siempre había hecho 27. Con Él empalaron a dos ladrones; uno a Su
para ellos. mano derecha, y el otro a Su izquierda.
9. Pero Pilato les respondió, diciendo, 28. La Katuv fue cumplida, que decía, Y Él fue
¿Quieren que les libere al Melek de los Yahudim? contado con los transgresores.
10. Porque él sabía que los principales Kohanim 29. Los que pasaban Le blasfemaban,
Lo habían entregado por envidia. meneando sus cabezas, y diciendo, Ah-ha, Tú que
11. Pero los principales Kohanim manipularon a destruyes el Beit Ha Mikdash, y lo construyes en
la gente, para que él les liberara a Bar-Abba. tres yamim,
12. Pilato respondió y les dijo otra vez, ¿Qué 30. Sálvate a ti mismo, y bájate del eytz de
quieren entonces que Le haga Al que ustedes ejecución.
llaman, Melek de los Yahudim? 31. Así mismo también los principales Kohanim
13. Ellos gritaron otra vez, ¡Empalado! se burlaban diciendo entre ellos con los Sophrim,
14. Entonces Pilato les dijo, ¿Por qué, qué mal Salvó a otros; A Sí mismo no Se puede salvar.
ha hecho Él? Y ellos gritaron con más 32. Que el Moshiach el Melek de Yisrael
fuerza,¡Empalado! descienda ahora del eytz de ejecución para que
15. Pilato, queriendo gratificar al pueblo, les nosotros veamos y creamos. Y los que estaban
liberó a Bar-Abba, y entregó a OSWHY, cuando Le empalados con Él Le injuriaban.
hubo azotado, para ser ¡Empalalo! 33. Cuando dieron las horas del medio yom,
16. Los soldados se Lo llevaron a la sala llamada hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora
Praetorium; y llamaron a juntarse a toda la novena.
compañía de soldados. 34. A La novena hora del yom [03:00pm
17. Le vistieron con púrpura, e hicieron una hebreo], OSWHY clamó a gran voz, diciendo, Eli-
keter de espinas, y la pusieron sobre Su cabeza. Yahuwah, Eli-Yahuwah, ¿Lemana sha-bakthani?
18. Comenzaron a saludarLo diciendo, “Saludos Que significa, Mi El- HWHY, Mi El- HWHY, ¿Por qué
al Melek Ha Yahudim! Me mantienes?
19. Le pegaban en la cabeza con una caña, y Le 35. Algunos de los que estaban allí, cuando lo
escupían, y doblando sus rodillas burlonamente oyeron, dijeron, Mira, llama a Eli-Yahu.
Le hacían reverencias. 36. Uno de ellos corrió y llenó una esponja con
20. Después de haberle escarnecido, Le vinagre, y la puso en una caña, y Le dio a beber,
quitaron el púrpura, y Le pusieron Sus propias diciendo, DénjeLo; veamos si Eli-Yahu vendrá
ropas, y se Lo llevaron para empalarLo. para bajarle de allí.
21. Obligaron a Shimon un Cyrenio, que iba 37. Y OSWHY clamó a gran voz, y entregó Su
pasando, viniendo del campo, el abba de Ruach.
Alexander y Rufus, a llevar cargando Su estaca de 38. El parochet [velo] del Beit ha Mikdash se
ejecución. partió en dos desde arriba hasta abajo.
22. Lo trajeron al lugar llamado Golgotha, que 39. Cuando el centurión, que estaba de frente a
es, siendo interpretado, El lugar de una calavera; Él, vio que clamaba, y entregaba Su Ruach, dijo,
23. Le dieron a beber vino mezclado con mirra: Be emet este Hombre era el Hijo del Eloah HWHY
pero Él no lo recibió. El Shaddai;
40. También había allí mujeres viendo de lejos:
entre las cuales estaba Miryam de Magdala, y
-907-
Miryam la ima de Yaakov el Menor y de Yosef, y 8. Y salieron rápidamente, y huyeron del
Shlomo; sepulcro; porque temblaban y estaban
41. Quienes también, cuando Él estaba en Galil, impresionadas: tampoco dijeron nada a ningún
Le seguían, y Le atendían; y muchas otras hombre; porque tenían miedo.
mujeres que subieron con Él a Yahrushalayim. 9. Ahora cuando OSWHY se levantó temprano
42. Y cuando llegó el erev [atardecer], porque en el primer yom de la semana, Se apareció
era la preparación, esto es, el yom antes del primero a Miryam de Magdala, de quien Él había
Shabbat, expulsado siete shedim.
43. Yosef de Ramathayim, un miembro 10. Y ella fue y les dijo a los que habían estado
prominente del Sanhedrin, quien también creía y con Él, mientras ellos se lamentaban y lloraban.
esperaba por el malchut de HWHY, vino, entró 11. Y ellos, cuando oyeron que Él estaba vivo, y
osadamente hasta donde estaba Pilato, y pidió el había sido visto por ella, no creyeron.
cuerpo de OSWHY. 12. Después de esto, Él apareció en otra forma
44. Pilato se maravilló de que Él ya estuviera a dos de ellos, mientras caminaban, yendo al
muerto: y llamó al centurión, y le preguntó si Él campo.
ya estaba muerto. 13. Ellos fueron y se lo dijeron al resto:
45. Cuando lo supo del centurión, le dio el tampoco el resto les creyó.
cuerpo a Yosef. 14. Después Él apareció a los once estando
46. Yosef compró lino fino, y Lo bajó, y Lo sentados para comer, y los reprendió por su
envolvió en lino, y Lo colocó en un sepulcro que incredulidad y dureza de lev, porque no creyeron
estaba cortado de una roca, y rodó una piedra a los que Lo habían visto después de que Él se
para cubrir la entrada del sepulcro. había levantado.
47. Miryam de Magdala y Miryam la ima de 15. Y les dijo, Vayan a todo el olam hazeh, y
Yosef miraban el lugar donde Él fue puesto. proclamen las Besorah a toda criatura.
16. Aquel que crea y sea inmerso será salvo;
16 pero el que no crea será condenado.
1. Y cuando el Shabbat había pasado 17. Estas señales seguirán a los que crean; En
completamente, Miryam de Magdala y Miryam la Mi Nombre expulsarán shedim; hablarán con
ima de Yaakov y Shlomo, habían comprado lenguas nuevas;
especias dulces para que ellas pudieran venir y 18. Tomarán con sus manos serpientes; y si
ungirLe. beben alguna cosa mortífera, no les dañará;
2. Y muy temprano en la mañana en el primer pondrán sus manos en los enfermos, y ellos se
yom de la semana, ellas vinieron a la tumba recuperarán.
precisamente al tiempo que el sol-shemesh se 19. Entonces después de que OSWHY les hubo
levantaba. hablado; Él fue recibido arriba en el tercer
3. Y decían entre sí, ¿Quién rodará por shamayim, y se sentó como la Mano Derecha de
nosotras la piedra de la puerta de la tumba? HWHY.
4. Y cuando miraron, vieron que la piedra ya 20. Ellos salieron, y proclamaron en todas
estaba removida: que era muy grande. partes, HWHY trabajando con ellos, y confirmando
5. Entrando en la tumba, vieron a un joven la palabra con señales que la seguían. Oméin. X
sentado al lado derecho, vestido con una ropa
larga y blanca; y se asustaron mucho. ¡¡Él Ciertamente Se Ha Levantado!!
6. El les dijo, No teman: Ustedes buscan a
OSWHY de Natzeret, quien fue colgado en un
madero: Él ha resucitado; Él no está aquí: miren
el lugar en donde Lo pusieron.
7. Pero vayan por su derech, digan a Sus
talmidim y Kefa que Él fue delante de ustedes a
Galil: allí Lo verán, como Él se los dijo.
-908-
ERENV Lucas-Luka-teuk
teuk Devar HWHY
Lucas-Luka-teuk 17. Vendrá delante de El con La Ruach y el
1 poder de Eli-Yahu, para hacer volver los levavot
1. Shalom hermano Teofilo. Puesto que ya de los abot a los hijos, y de los desobedientes a
muchos han tratado de poner en orden la historia la chokmah de los justos; para preparar para el
de las cosas que entre nosotros han sido ciertas, MarYah HWHY un pueblo tov dispuesto.
2. Tal como nos las enseñaron los que desde 18. Zecharyah preguntó al malach celestial: ¿En
el principio las vieron con sus ojos y fueron que conoceré esto?, porque yo soy viejo y mi
avadim de la palabra, esposa es de edad avanzada.
3. Me ha parecido tov también a mí, después 19. Respondió el malach celestial diciendo: Yo
de haber investigado con binah todas las cosas soy Gabriel que estoy delante de la shechinah de
desde su origen, escribírtelas por orden, HWHY, y he sido enviado a hablarte y darte estas
excelentísimo Teófilo, tov nuevas.
4. Para que conozcas tov la emet de las cosas 20. Ahora, por cuanto no creíste mis palabras,
en las cuales has sido instruido. las cuales se cumplirán a su tiempo, quedaras
5. Hubo en los yamim de Herodes melek de la mudo y no podrás hablar hasta el yom en que
provincia de Yahudáh, un cierto kohen llamado esto suceda en su tiempo.
Zecharyah, de la clase de Aviyah; su mujer era de 21. El pueblo, entretanto, estaba esperando a
las hijas de Aharon y su nombre era Elisheva. Zecharyah, y se extrañaban de que se demorara
6. Ambos eran tzadikim del MarYah HWHY que en el Beit ha Mikdash.
guardado su halacha en todos los chukim y 22. Cuando salió, no les podía hablar; entonces
mishpatim de La Toráh de HWHY; comprendieron que había tenido una visión en el
7. No tenían hijos, porque Elisheva era estéril. Beit ha Mikdash. El les hablaba por señas y
Ambos eran ya de edad avanzada. permaneció mudo.
8. Y aconteció que ejerciendo el oficio de 23. Aconteció que cumplidos los yamim de su
kohen delante de HWHY según el órden de su ministerio, se fue a su bayit.
clase, 24. Después de aquellos yamim concibió su
9. Le tocó en suerte entrar, conforme a la esposa Elisheva y se recluyó por cinco lunas,
minhag [costumbre] de la sacerdociode kohen, diciendo:
en el Beit ha Mikdash del MarYah HWHY para 25. Ha sido hecho conmigo que el MarYah
ofrecer el ketoret [incienso]. HWHY en los siguientes yamim, se dignó de quitar
10. Toda la multitud del pueblo estaban fuera mi afrenta entre los hombres.
haciendo tefilot a la hora del ketoret [incienso]. 26. Al sexto luna, el malach celestial Gavriel fue
11. Entonces se le apareció un malach celestial enviado por HWHY a una ciudad en Galil llamada
del MarYah HWHY puesto de pie a la derecha del Natzeret,
mizbeach del incienso. 27. A una virgin en erusin [desposada] con un
12. Al verlo, Zecharyah se turbó y se sobrecogió varón que se llamaba Yosef de la bayit de Dawid;
de temor. y el nombre de la virgin era Miryam.
13. Pero el malach celestial le dijo: Zecharyah, 28. Entrando el malach celestial en donde ella
no temas, porque tu tefilah ha sido oída y tu estaba dijo: ¡Shalom, muy favorecida! HWHY está
mujer Elisheva dará a luz un hijo, y le pondrás por contigo.
nombre Yahochanan. 29. Ella, cuando lo vio, se turbó por sus
14. Tendrás simcha y gozo, y muchos se palabras y pensaba, que revelación sería esta.
regocijarán por su nacimiento, 30. El malach del ha shamayim le dijo: Miryam
15. Porque será grande delante del MarYah no temas, porque has hallado favor delante de
HWHY. No beberá vino ni sidra, y será lleno del HWHY.
Ruach HaKadosh aún desde el vientre de su ima. 31. Concebirás en tu vientre y darás a luz un
16. Hará que muchos de los hijos de Yisrael se Hijo, y llamarás Su Nombre OSWHY.
vuelvan al MarYah HWHY su AHLA.
-909-
teuk Devar HWHY
32. El será grande, y será llamado Ben Ha Elyon 51. El hace grandes proezas con Su Brazo; El ha
[Hijo del Altísimo] Y el MarYah HWHY Su AHLA Le esparcido a los soberbios en la imaginación de
dará el kesay de Dawid Su abba; sus levavot.
33. Reinará sobre la Beit de Yaakov le-olam-va- 52. Quitó de los tronos a los poderosos y exaltó
ed, y Su malchut no tendrá fin; a los humildes.
34. Entonces Miryam preguntó al malach 53. A los hambrientos colmó de cosas tov y a
celestial: ¿Cómo será esto?, pues no conozco los ricos envió vacíos.
varón. 54. El ayudó a Yisrael Su hijo, en recuerdo de Su
35. Respondiendo el malach celestial, le dijo: La rachamim;
Ruach HaKadosh vendrá sobre ti y el poder del El- 55. Conforme El habló a nuestros abot, a
Elyon te cubrirá con su sombra; por lo cual Avraham, y su zera le-olam-va-ed.
también el ser Kadosh que va a nacer será 56. Se quedó Miryam con ella como tres lunas;
llamado Hijo de HWHY. después se volvió a su bayit.
36. He aquí también tu parienta Elisheva, la que 57. Cuando a Elisheva se le cumplió el tiempo
llamaban estéril ha concebido hijo en su vejez y de su alumbramiento, dio a luz un hijo.
este es el sexto luna para ella. 58. Al oír los vecinos y los parientes que HWHY
37. Pues nada hay imposible para HWHY. había mostrado gran rachamim sobre ella, se
38. Miryam dijo: He aquí la eved femenina del regocijaron con ella.
MarYah HWHY; hágase conmigo conforme a tu 59. Aconteció que al octavo yom vinieron para
palabra. Y el malach celestial se fue de su hacerle la brit milah al niño, y lo llamaban
presencia. Zecharyah como su abba.
39. En aquellos yamim, levantándose Miryam, 60. Su ima respondió y dijo: ¡No será así! Se
fue de prisa a la har a una ciudad de Yahudáh; llamará Yahochanan.
40. Entró en la bayit de Zecharyah y saludó a 61. Le dijeron: ¿Por qué? No hay nadie en tu
Elisheva. mishpocha que se llame con ese nombre;
41. Aconteció cuando oyó Elisheva la revelación 62. Preguntaron por señas a su abba cómo lo
de Miryam, la criatura saltó en su vientre y quería llamar.
Elisheva fue llena de la Ruach HaKadosh, 63. Y él, pidiendo una tablilla escribió:
42. Ella exclamó a gran voz: Barchu eres entre Yahochanan es su nombre. Y todos se
las mujeres y Barchu el fruto de tu vientre. maravillaron.
43. ¿Quién soy yo que la ima de mi MarYah 64. En ese momento fue abierta su boca y
venga a mí? suelta su lengua, y comenzó a exaltar a HWHY.
44. Porque he aquí, tan pronto como llegó la 65. Se llenaron de temor todos sus vecinos, y
voz de tu revelación a mis oídos el bebé saltó de en todas las montañas de Yahudáh se divulgaron
simcha en mi vientre. todas estas cosas.
45. Favorecida es la que creyó, porque se 66. Los que las oían las guardaban en su
cumplirá lo que fue dicho de parte del MarYah levavot, diciendo:¿Quién, pues, será este niño?. Y
HWHY. la mano del MarYah HWHY estaba con él.
46. Miryam dijo: Engrandece mi ser al MarYah 67. Zecharyah, su abba, fue lleno de La Ruach
HWHY, HaKadosh y profetizó, diciendo:
47. Y mi ruach se regocija en el AHLA mi 68. Barchu el HWHY el AHLA de Yisrael, que ha
Salvador. visitado y redimido a Su pueblo,
48. Porque El ha mirado la bajeza de Su eved 69. Que nos ha levantado un cuerno de
femenina, pues desde ahora me dirán favorecida salvación de la bayit de Su eved Dawid;
todas las generaciones, 70. Como habló por boca de Sus kadosh neviim,
49. Porque El-Gibbor me ha hecho grandes que han existido desde que el olam hazeh
cosas, y kadosh es Su Nombre. comenzó.
50. Su rachamim está de generación en
generación sobre los que le temen.
-910-
teuk Devar HWHY
71. Para que nosotros seamos salvos de 9. He aquí un malach celestial del MarYah
nuestros enemigos y de la mano de todos los que HWHY vino sobre ellos y la tiferet de HWHY
nos odian; resplandeció alrededor de ellos, y tuvieron gran
72. Para hacer rachamim prometida a nuestros temor.
abot, y acordarse de Su brit kadosh; 10. Y el malach celestial les dijo: No teman,
73. Del juramento que El hizo a Avraham Avinu, porque yo les doy tov noticias de gran simcha,
74. Que El nos había de conceder que, librado que será para todo el pueblo de Yisrael:
de nuestros enemigos, sin temor lo serviríamos a 11. Que les ha nacido hoy, en la ciudad de
El. Dawid, un Salvador, que es ha Moshiach el
75. Para ponernos a parte y tzedakah ante El, MarYah HWHY;
todos los yamim de nuestra chayim. 12. Y esto les servirá de señal: Hallarán al niño
76. Tu, niño, serás llamado navi del El-Elyon , envuelto en trozos de Tela, acostado en un
porque iras delante de la presencia del MarYah comedero en una sukkah.
HWHY para preparar Sus caminos, 13. Repentinamente apareció con el malach
77. Para dar la da’at de la salvación a Su pueblo celestial una multitud de malachim celestiales,
para la remission de sus pecados, que exaltaban a HWHY y decían:
78. Por la entrañable rachamim de con que nos 14. ¡Tifereth a HWHY en las alturas y en la tierra
visitó desde lo alto la Aurora, shalom y tov entre los hombres, en quien Él tiene
79. Para dar Luz a los que habitan en tinieblas y complacencia!
sombra de muerte, para encaminar con nuestros 15. Y sucedió que cuando los malachim
pies por el derech de shalom. celestiales se fueron de ellos a los shamayim, los
80. El niño crecía, y se fortalecía en ruach, y pastores se dijeron unos a otros: Pasemos, pues,
estuvo en lugares desiertos hasta el yom de su hasta Bet-Lechem, y veamos esto que ha
manifestación a Yisrael. sucedido, y que el MarYah HWHY nos ha
manifestado.
2 16. Vinieron, pues, apresuradamente, y
1. Aconteció en aquellos yamim que se hallaron a Mirayam y a Yosef y al niño en la
promulgó un edicto de parte de Augusto Kaiser, sukkah.
que todo la tierra fuera empadronada. 17. Al verlo, dieron a conocer lo que se les
2. Y este primer censo se hizo siendo Quirinius había dicho acerca del niño.
gobernador de Syria-Aram. 18. Todos los que lo oyeron se maravillaron de
3. Todos iban para ser empadronados cada lo que los pastores les decía.
uno a su ciudad. 19. Pero Miryam guardaba todas estas cosas,
4. También Yosef subió de Galil, de la ciudad meditándolas en su lev.
de Natzeret, de la provincia de Yahudáh a la 20. Los pastores se volvieron exaltando y
ciudad de Dawid, que se llama Bet-Lechem, por adorando a HWHY por todas las cosas que habían
cuanto era de la bayit y linaje de Dawid, oído y visto, como se les había dicho.
5. Para ser empadronado con Miryam su 21. Cumplidos los ocho yamim para el brit mila
esposa desposada con él, la cual estaba encinta. del Niño, Le pusieron por Nombre OSWHY, el cual
6. Aconteció que estando ellos allí se le le había sido puesto por el malach celestial antes
cumplieron los yamim de su alumbramiento. de que fuera concebido en el vientre.
7. Dió a luz a Su Hijo bachor, y lo envolvió en 22. Y cuando se cumplieron los yamim de la
trozos de Tela y Lo acostó en una Sukkah; purificación de ella conforme a la Toráh de
porque no había lugar para ellos en ningún lugar Moshe, Lo trajeron a Yahrushalayim para
donde moraban las familias. presentarlo delante del MarYah HWHY.
8. Había pastores en la misma región, que 23. Como está escrito en la Toráh de HWHY:
velaban y guardaban las vigilias de la laila sobre Todo varón que abra la matriz será llamado
su rebaño. kadosh para HWHY;
-911-
teuk Devar HWHY
24. Para ofrecer conforme a lo que se dice en la 41. Ahora, iban Sus abot shanah beshanah [año
Toráh de HWHY: un par de tórtolas o dos tras año] a Yahrushalayim para el moed de
palominos. Pesach.
25. He aquí había en Yahrushalayim un hombre 42. Cuando El tuvo doce años subieron a
llamado Shimeon. Y este hombre era, justo y Yahrushalayim para el moed.
chareidi, y esperaba la restauración consoladora 43. Y cuando se habían cumplido los yamim de
de Yisrael; y La Ruach HaKadosh estaba sobre el. Chag Matzot, cuando ellos estaban de regreso, el
26. Le había sido revelado por La Ruach Niño OSWHY se quedó en Yahrushalayim; y Yosef
HaKadosh que no vería la muerte antes que viera y Su ima no lo sabían.
a ha Moshiach del MarYah HWHY. 44. Pero pensando que El estaba entre los niños
27. Movido por La Ruach entró en el Beit ha en su compañía, anduvieron durante un yom, y
Mikdash, y cuando los abot trajeron al niño Lo buscaban entre los parientes y los conocidos.
OSWHY, para hacer por El según el mandamiento 45. Cuando no Lo encontraron, se volvieron a
de la Toráh, buscarlo a Yahrushalayim.
28. Entonces Lo tomó en sus brazos y exaltó 46. Y aconteció que tres yamim después lo
con bracha a HWHY, diciendo; hallaron en el Beit ha Mikdash, sentado en medio
29. Ahora, HWHY permite a Tu eved se vaya en de los Maestros de la Toráh, oyéndolos y
shalom, conforme a Tu palabra, preguntándoles.
30. Porque mis ojos han visto a Tu OSWHY, 47. Y todos los que Lo oían se maravillaban de
31. El cual Tu has preparado en presencia de Su binah y respuestas.
todos los pueblos; 48. Al verlo, se sorprendieron. Su ima Le dijo:
32. Un Resplandor para quitar el velo a los Hijo, ¿Por qué nos has hecho esto? Tu abba y yo
gentiles, y la tiferet de Tu pueblo Yisrael; Te hemos buscado con angustia.
33. Yosef y Su ima estaban maravillados de 49. Él les dijo: ¿Por qué Me buscaban? ¿No
todo lo que se decía de El. sabían que en los negocios de Mi Av, Me es
34. Shimeon expresó una bracha, y dijo a Su necesario estar?
ima Miryam: He aquí otra vez este Niño está 50. Ellos no entendieron el dicho que Él les dijo.
puesto para caída y para levantamiento de 51. Él descendió con ellos y volvió a Natzeret, y
muchos en Yisrael, y para señal que será dicha les estaba sujeto. Pero Su ima guardaba todos
nuevamente, estos dichos en su lev.
35. Una cherev [espada] traspasará tu misma 52. Y crecía OSWHY en chokmah, y estatura y
nephesh, para que sean revelados los en favor delante de HWHY y del pueblo.
pensamientos de muchos levavot.
36. Y estaba allí una neviyah Channa bat Phenu- 3
El, de la tribu de Asher, Isha de edad muy 1. Ahora, en el año decimoquinto del reinado
avanzada. Había vivido con su marido siete años de Tiberio Kaiser, Siendo Poncio Pilato
desde su betulim [virginidad], gobernador de la provincia de Yahudáh, y
37. Y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y Herodes melek de Galil, y su hermano Felipe
no se apartaba del Beit ha Mikdash, sirviendo a melek de Yetur y de la región de Traconitide, y
HWHY de laila y de yom a con ayunos y tefilot. Lisañas melek de la provincia de Abilenia,
38. Ella presentándose en la misma hora daba 2. Siendo Kohanim Gadolim Annas y Caifas,
hodu a HWHY y hablaba de El a todos los que vino la palabra de HWHY a Yahochanan ben
esperaban la geulah en Yahrushalayim. Zecharyah en el desierto.
39. Cuando ellos habían cumplido con todo lo 3. Él fue por toda la región contigua al Yarden
que está prescrito en la Toráh de HWHY, volvieron proclamando la mikvah de teshuvah para la
a Galil, a su propia ciudad Natzeret. remisión de pecados,
40. El Niño crecía y se fortalecía en Ruach lleno 4. Como está escrito en el rollo de las palabras
de chokmah, y la rachamim de HWHY estaba del navi Yeshayahu, que dicen: La voz del que
sobre El.
-912-
teuk Devar HWHY
clama en el desierto: Preparen el derech del Felipe su hermano, y por todas las maldades que
MarYah HWHY, enderezen Sus sendas. Herodes había hecho.
5. Todo valle se rellenará y se bajará, todo har 20. Sobre todas ellas añadió además esta:
y collado; los caminos torcidos serán encerró a Yahochanan en el carcel.
enderezados, y los caminos ásperos allanados, 21. Aconteció que cuando todo el pueblo fue
6. Y toda basar verá la redención de HWHY; inmergido, también OSWHY hizo tevilah en
7. Entonces decía a las multitudes que salían mikvah, y mientras hacía tefilot se abrió el
para ser inmergidas por él: ¡Oh generación de shamayim.
víboras! ¿Quién les enseñó a huir de la ira 22. Descendió La Ruach HaKadosh sobre Él en
venidera? forma de una yonah [paloma]; y vino una Bat-Kol
8. Haced, pues, frutos dignos de teshuvah y no [voz] del shamayim que decía: Tú eres Mi Hijo
comiencen a decir dentro de ustedes mismos: Amado; en quien tengo complacencia.
Tenemos a Avraham por abba, porque os digo 23. Y OSWHY, al comenzar su avodah kadosh
que HWHY puede levantar hijos de Avraham aún era de treinta años; Hijo [según se creía] de Yosef
de estas piedras; hijo de Elí;
9. Además, el hacha ya está puesta a la raíz de 24. Quien era el hijo de Matiyahu, quien era el
los eytzim; por tanto, todo eytz que no da tov hijo de Leví, quien era el hijo de Meleki, quien era
fruto se corta y se echa al fuego. hijo de Yana, quien era hijo de Yosef.
10. La gente le preguntaba, diciendo: Entonces, 25. Quien era el de Matiyahu, quien era hijo de
¿Qué haremos? Ahmos, quien era hijo de Nachum, quien era hijo
11. Respondiendo les decía: El que tiene dos de Hesli, quien era hijo de Nogah,
túnicas dé al que no tiene y el que tiene qué 26. Quien era hijo de Maat, quien era hijo de
comer, haga lo mismo. Mattiyahu, quien era hijo de Shimni, quien era
12. Vinieron también unos cobradores de hijo de Yosef, quien era hijo de Yahudáh,
impuestos para ser sumergidos, y Le dijeron: 27. Quien era hijo de Yahochanan, quien era
MarYah, ¿Qué haremos? hijo de Refayah, quien era hijo de Zerubbavel,
13. Él les dijo: No exijáis más de lo que está quien era hijo de Shealtiel, quien era hijo de Neri,
ordenado. 28. Quien era hijo de Meleki, quien era hijo de
14. También le preguntaron unos soldados, Addi, quien era hijo de Osma, quien era hijo de
diciendo: Y nosotros, ¿Qué haremos? Les dijo: No Elmodam, quien era hijo de Er.
hagáis extorsión a nadie, ni calumniéis; y 29. Quien era hijo de Yahoshua, quien era hijo
contentaos con su salario. de Eliécer, quien era hijo de Yorim, quien era hijo
15. Como el pueblo estaba a la expectativa, de Matiyahu, quien era hijo de Leví,
preguntándose todos en sus levavot si acaso 30. Quien era hijo de Shimeon, quien era hijo
Yahochanan sería el Moshiach, o no, de Yahudáh, quien era hijo de Yosef, quien era
16. Respondió Yahochanan, diciendo a todos: hijo de Yonan, quien era hijo de Elyakim,
Yo a la emet les hago mikvah con mayim, pero 31. Quien era hijo de Melea, quien era hijo de
viene uno más poderoso que yo, de quien no soy Menna, quien era hijo de Matatha, quien era hijo
digno de desatar la correa de Su calzado; Él les de Natán, quien era hijo de Dawid,
hará mikvah en La Ruach HaKadosh y fuego. 32. Quien era hijo de Yishai, quien era hijo de
17. Su aventador está en Su mano y Él limpiará Oved, quien era hijo de Boaz, quien era hijo de
Su era, recogerá el trigo en Su granero y Salmon, quien era hijo de Nachshon,
quemará la paja en el fuego que nunca se 33. Quien era hijo de Aminadav, quien era hijo
apagará. de Aram, quien era hijo de Hetsron, quien era
18. Y con estas y otras muchas exhortaciones él hijo de Peretz, quien era hijo de Yahudáh,
les proclamaba al pueblo. 34. Quien era hijo de Yaakov, quien era hijo de
19. Pero Herodes, el melek era reprendido por Yitzchak, quien era hijo de Avraham, quien era
Yahochanan a causa de Herodías, la esposa de hijo de Terach, quien era hijo de Nachor,
-913-
teuk Devar HWHY
35. Quien era hijo de Saruch, quien era hijo de 14. Volvió OSWHY en el poder de La Ruach a
Re-u, quien era hijo deFeleg, quien era hijo de Galil, y se difundió Su fama por toda la región
Ever, quien era hijo de Shela, alrededor
36. Quien era hijo de Oyenan, quien era hijo de 15. Enseñaba en las sinagogas de ellos y era
Arpakshad, quien era hijo de Shem, quien era hijo apreciado por todos.
de Noach, quien era hijo de Lamech, 16. Vino a Natzeret donde se había criado; y en
37. Quien era hijo de Metushaelach, quien era Shabbat entró a la sinagoga conforme a Su
Hanoch, quien era hijo de Yared, quien era hijo costumbre, y se levantó a leer.
de Mahala-El, 17. Se Le dio el Sefer del navi Yeshayahu,
38. Quien era hijo de Henos, quien era hijo de habiendo abierto el rollo, kadosh el lugar donde
Sheth, quien era hijo de Ahdahm, quien era hijo está escrito:
de AHLA. 18. El Ruach de HWHY está sobre Mí, Por cuanto
Me ha ungido HWHY para dar las Besorah a los
4 pobres; Me ha enviado a sanar a los
1. Y OSWHY, lleno de La Ruach HaKadosh, quebrantados de lev a pregonar libertad a los
volvió del Yarden y fue llevado por La Ruach al cautivos y vista a los ciegos, dar libertad a los
desierto. oprimidos.
2. Por cuarenta yamim, y era probado por 19. Para proclamar el año acceptable de HWHY.
s.a.tan. Y Él no comió nada en aquellos yamim, 20. Enrollando el rollo, Lo dio al shamesh y se
pasado los cuales tuvo hambre. sentó. Y los ojos de todos en la sinagoga estaban
3. Y s.a.tan. Le dijo: Si eres el Hijo de AHLA, fijos en Él.
diga a esta piedra que se convierta en lechem. 21. Comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido
4. Habló OSWHY, diciendo: Escrito esta: No esta Katuv de las Keetvey HaKadosh en sus oídos.
solo de lechem vivirá el hombre, sino de toda 22. Todos daban tov testimonio de Él y estaban
palabra de HWHY. maravillados de las palabras de favor que salían
5. Estando s.a.tan con El en un har alto Le de Su boca. Y decían: ¿No es este Moshiach Ben
mostró en un momento todos los malkutim del Yosef?
olam hazeh. 23. Habló OSWHY, diciendo: Sin duda Me diréis
6. Dijo s.a.tan: Te daré todo este poder y la este mishe; Médico cúrate a Ti mismo. De tantas
tiferet de ellos, porque a mi me ha sido cosas que hemos oído que se han hecho en Kfar
entregada y a quien quiero se lo doy. Nachum, hága también aquí en Tu tierra.
7. Si Tú, me adoras, todo será Tuyo. 24. Habló OSWHY, diciendo: De cierto os digo
8. Habló OSWHY, diciendo: Vete de Mí s.a.tan; que ningún naví es tov recibido en su propia
porque escrito está: A HWHY tu AHLA adorarás y tierra.
solo a Él servirás. 25. Omein , en emet les digo que muchas viudas
9. Y lo llevó a Yahrushalayim, Lo puso sobre el había en la Beit Yisrael en los yamim de Eli-Yahu,
pináculo del Beit ha Mikdash y Le dijo: si eres el cuando el shamayim fue cerrado por tres años y
Hijo de AHLA , arrójate de aquí abajo, seis lunas y hubo gran hambruna en toda la
10. Pues escrito está: A Sus malachim tierra;
celestiales mandará acerca de Ti, para que Te 26. Pero a ninguna de ellas fue enviado Eli-
guarden, Yahu, sino a una mujer viuda en Tzarefat de
11. Y en las manos Te sostendrán para que no Tsidon.
tropieces con Tu pie en piedra. 27. Muchos leprosos había en la Beit Yisrael en
12. Habló OSWHY, diciendo: Dicho está: No tiempo del navi Elisha, pero ninguno de ellos fue
tentarás a HWHY tu AHLA; limpiado, sino Naaman el Arameo.
13. Cuando s.a.tan acabó toda la tentación, se 28. Al oír estas cosas todos en la sinagoga se
apartó de Él por un tiempo. llenaron de ira.
29. Levantándose, lo echaron fuera de la ciudad
y lo llevaron hasta la cumbre del har sobre el cual
-914-
teuk Devar HWHY
estaba edificada la ciudad de ellos, para 1. Aconteció, que, estando Él junto al lago de
apedrearlo; Genesaret, el gentío se agolpaba sobre Él para oír
30. Pero Él pasó por medio de ellos y se fue; la palabra de HWHY.
31. Y descendió a Kafar Nachum, ciudad de 2. Vio dos barcas que estaban cerca de la orilla
Galil, y en los Shabbat Les enseñaba; del lago; los pescadores habían descendido de
32. Se admiraban de Su enseñanza, porque Su ellas y lavaban sus redes.
palabra tenía autoridad. 3. Entró Él en una de aquellas barcas, la cual
33. Estaba en la sinagoga un hombre que tenía era de Shimón y Le pidió que la apartara de tierra
un ruach de un shed impuro, el cual exclamó a un poco. Y Él se sentó, enseñando desde la barca
gran voz, al pueblo;
34. Diciendo: ¡Déjanos! ¿Qué tienes con 4. Ahora, cuando Él terminó de hablar dijo a
nosotros, OSWHY de Natzeret? ¿Has venido para Shimón: Boga mar adentro, y echad sus redes
destruirnos? Yo se quien eres: El Kadosh de para pescar.
HWHY. 5. Respondiendo Shimón, Le dijo a Él: MarYah,
35. Habló OSWHY, diciendo: ¡Cállate y salga de toda la laila hemos estado trabajando y nada
él! Y cuando s.a.tan lo había derribado en medio hemos pescado; pero en Tu palabra echaré la
de ellos salió de él sin hacerle daño alguno. red.
36. Todos estaban maravillados y se decían 6. Cuando lo hicieron recogieron tal cantidad
unos a otros: ¿Qué palabra es esta, que con de peces que su red se rompía.
autoridad y poder manda a los shedim y salen? 7. Hicieron señas a los compañeros que
37. Su fama se difundía por todos los lugares estaban en la otra barca para que acudieran a
del país. ayudarlos. Y ellos vinieron y llenaron ambas
38. OSWHY se levantó, salió de la sinagoga y barcas de tal manera que se hundían;
entró en la bayit de Shimon. Y la suegra de Simón 8. Cuando Shimón Kefa vio esto, cayó de
tenía una gran fiebre; y Le rogaron por ella. rodillas ante OSWHY, diciendo: Apártate de mí,
39. Inclinándose hacia ella, reprendió a la Oh MarYah porque soy hombre pecador.
fiebre; y la fiebre la dejo, y levantándose ella al 9. Por la pesca que habían hecho, el temor se
instante, les servía. había apoderado de él, y de todos los que
40. Ahora, al ponerse el sol todos los que estaban con él,
tenían enfermos con diversas enfermedades los 10. Así mismo de Yaakov y Yahochanan, hijos
traían a OSWHY; y poniendo las manos sobre de Zavdi, que eran compañeros de Shimón. Habló
cada uno de ellos los sanaba. OSWHY, diciendo a Shimón: No temas; desde
41. También salían shedim de muchos, dando ahora serás pescador de hombres.
voces y diciendo: ¡Tu eres Moshiach el Hijo de 11. Al llegar a tierra las barcas, dejándolo todo,
AHLA¡ Pero Él los reprendía y no los dejaba Lo siguieron.
hablar, porque sabían que el era El Moshiach. 12. Sucedió que estando Él en una de las
42. Cuando ya era de yom, salió y se fue a un ciudades, se presentó un hombre lleno de lepra,
lugar desierto. La gente Lo buscaba y, llegando a el cual viendo a OSWHY, se postró con el rostro
donde estaba, Lo detenían para que no se fuera en tierra y Le rogó diciéndole: MarYah, si quieres,
de ellos. Tú puedes limpiarme.
43. Habló OSWHY, diciendo: Es necesario que 13. Extendiendo la mano, lo tocó, diciendo: Yo
también proclaMe a otras ciudades el malchut de quiero, sé limpio. Y al instante la lepra se fue de
HWHY, porque para esto He sido enviado. él.
44. OSWHY proclamaba en las sinagogas de 14. Mandó que no lo dijera a nadie. Pero le
Galil. dijo: Vé, muéstrate al Kohen y ofrece por tu
purificación lo que mandó Moshe, para
5 testimonio a ellos.
-915-
teuk Devar HWHY
15. Pero aún más Su fama recorría por todas bebéis con recaudadores de impuestos y
partes: y grandes multitudes se reunían para oír, pecadores?
y para ser sanados por Él de sus enfermedades. 31. Habló OSWHY, diciendo: Los que están
16. Él se apartaba a lugares desiertos para sanos no tienen necesidad de médico, sino los que
hacer tefilah. están enfermos.
17. Aconteció un yom que Él estaba enseñando, 32. No he venido a llamar a tzadikim, sino a
y estaban sentados los Prushim y a los maestros pecadores para hacer teshuvah.
de la Toráh, los cuales habían venido de todas las 33. Y ellos Le dijeron: ¿Por qué los talmidim de
aldeas de Galil, y de la provincia de Yahudáh y de Yahochanan ayunan muchas veces y hacen
Yahrushalayim, y el poder del HWHY estaba tefilot, y asimismo los de los Prushim, pero los
presente con él para sanarles. Tuyos comen y beben?
18. Sucedió que unos hombres que traían en 34. Habló OSWHY, diciendo: ¿Podéis acaso
una Camilla a un hombre que estaba paralítico, hacer que los hijos del Novio ayunen entre tanto
procuraba entrar y ponerlo delante de Él. que el novio está con ellos?
19. Cuando no hallando cómo hacerlo a causa 35. Pero vendrán yamim cuando el Esposo les
de la multitud, subieron encima de la casa, y por será quitado; entonces, en aquellos yamim,
el tejado lo bajaron con la camilla y lo pusieron ayunarán.
en medio delante de OSWHY. 36. Les dijo también una parábola: Nadie corta
20. Al ver Él la emunah de ellos, le dijo: un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un
Hombre, tus pecados te son perdonados. vestido viejo, pues si lo hace, no solamente rompe
21. Los Sofrim y Prushim comenzaron a pensar, el nuevo, sino que el remiendo sacado de él no
diciendo: ¿Quién es este que habla blasfemias? harmoniza con el viejo.
¿Quién perdona pecados sino solo AHLA? 37. Nadie echa vino nuevo en odres viejos; de
22. Pero cuando OSWHY percibió sus otra manera, el vino nuevo romperá los odres y se
pensamientos, les preguntó: ¿Qué piensan en sus derramará, y los odres se perderán.
levavot? 38. Pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de
23. ¿Qué es más fácil decir: Tus pecados te son echar, y ambos se conservan.
perdonados, o decir: Levántate y anda? 39. Nadie que haya bebido del añejo querrá
24. Pero para que sepan que el Ben Ahdahm luego el nuevo, porque dice: El añejo es mejor.
tiene potestad en la tierra para perdonar
pecadoss; dijo al paralítico: A ti te digo, levántate 6
y toma tu camilla y vete a tu bayit. 1. Vino a suceder en un segundo Shabbat
25. Al instante se levantó en presencia de ellos, después del primero, pasando por los sembrados,
y tomó la camilla en que estaba acostado y se fue Sus talmidim arrancaban espigas y restregándolas
a su bayit exaltando a OSWHY. con las manos, comían.
26. Todos sobrecogidos de asombro, exaltaban 2. ¿Algunos de los Prushim le dijeron: ¿Por
a HWHY. Llenos de temor decían: Hoy hemos qué hacen lo que está prohibido en la Toráh en
visto maravillas. Shabbat?
27. Después de estas cosas Él salió y vio a un 3. Habló OSWHY, diciendo: ¿Ni aún esto
recaudador de impuestos llamado Lewi, sentado habéis leído, lo que hizo Dawid cuando él y los
al banco de los tributos y le dijo: SígueMe. que con él estaban tuvieron hambre?
28. Dejándolo todo, se levantó y Lo siguió. 4. ¿Cómo entró en la Bayit de HWHY, tomó el
29. Lewi Le hizo un gran banquete en su bayit; y Lechem haPanayim, de los cuales no es lícito
había mucha compañía de recaudadores de comer sino solo a los Kohanim, y comió, y dio
impuestos y de otros que estaban a la mesa con también a los que estaban con él?
ellos. 5. Habló OSWHY, diciendo: El Ben Ahdahm es
30. Pero los Sofrim y los Prushim murmuraban Adon aún del Shabbat.
contra Sus talmidim, diciendo: ¿Por qué coméis y
-916-
teuk Devar HWHY
6. Y aconteció también en otro Shabbat que Él desechen su nombre como malo por causa del
entró en la sinagoga y enseñaba; y estaba allí un Ben Ahdahm.
hombre que tenía seca la mano derecha. 23. Gozaos en aquel yom y alegraos, porque su
7. Lo acechaban los Sofrim y los Prushim para recompensa es grande en los shamayim, porque
ver si en Shabbat lo sanaría, a fin de hallar de qué así hacían sus abot a los neviim.
acusarle. 24. Pero ¡Ay de ustedes, ricos!, Porque ya tienen
8. Pero Él que conocía sus pensamientos, dijo su consuelo.
al hombre que tenía la mano seca: Levántate y 25. ¡Ay de ustedes los que ahora están
ponte en medio. Y él, levantándose se quedó en saciados!, porque tendrán hambre. ¡Ay de
pie. ustedes, los que ahora ríen!, porque se
9. Habló OSWHY, diciendo: Les preguntaré una lamentarán y llorarán.
cosa: En Shabbat, ¿Es lícito hacer tov o hacer 26. ¡Ay de ustedes, cuando todos los hombres
mal?,¿Salvar la chayim o destruirla? hablen tov de ustedes!, porque así hacían sus
10. Mirándolos a todos alrededor, dijo al abot con los falsos neviim.
hombre: Extiende tu mano. El lo hizo y su mano 27. Pero a ustedes los que oyen, os digo: Amad
fue restaurada totalmente como la otra. a sus enemigos haced tov a los que os odian;
11. Ellos se llenaron de furor y hablaban entre 28. Barchu a los que los maldicen y hagan
sí qué podrían hacer contra OSWHY. tefilah por los que los calumnian y los usan con
12. Y sucedió en aquellos yamim, que salió a un desprecio.
har para hacer tefilah; presentando tefilah a 29. Al que te hiera en una mejilla, preséntale
HWHY toda la laila. también la otra; al que te quite la capa ni aún la
13. Cuando fue de yom, llamó a Sus talmidim: y túnica le niegues.
entre ellos escogió a doce a quienes Él nombró 30. A cualquiera que te pida, dale; y al que
Shlichim. tome lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva.
14. Shimon, [a quien también Él llamaba Kefa] y 31. Y como ustedes anhelen que los hombres
su hermano Andri, Yaakov y Yahochanan, Filip y deban hacer ante ustedes, hagan también a ellos
Bartolomé, asimismo.
15. Mattityahu y Toma, Yaakov el hijo de Alfai y 32. Si amáis a los que les aman, ¿Qué bracha
Shimón llamado Zealot, tienen? También los pecadores aman a los que
16. Yahudáh el hermano de Yaakov, y Yahudáh los aman.
de Keriot, que llegó a ser el traidor. 33. Y si hacen tov a los que les hacen tov, ¿Qué
17. Y descendió con ellos y se detuvo en un bracha tienen? También los pecadores hacen lo
lugar llano en compañía de Sus talmidim y de una mismo.
gran multitud de gente de toda las provincias de 34. Y si prestan a aquellos de quienes esperáis
Yahudáh y de Yahrushalayim y de la costa del recibir, ¿Qué bracha tienen? Pues también los
Tsor y Tsidon, que habían venido para oírlo y para pecadores prestan a los pecadores para recibir
ser sanados de sus enfermedades; otro tanto.
18. Los que habían sido atormentados por 35. Pero amad a sus enemigos, haced tov, y
shedim eran sanados. prestad, no esperando de ello nada; y su
19. Y toda la gente procuraba tocarlo, porque el recompensa será grande, y serán hijos de El-
poder salía de Él y sanaba a todos. Elyon, porque Él es benigno para los ingratos y
20. Alzando los ojos hacia Sus talmidim decía: malos.
Barchu ustedes los pobres, porque suyo es el 36. Sean, pues, llenos de rachamim, como
malchut de HWHY. también su Abba está lleno de rachamim.
21. Barchu ustedes los que ahora tienen 37. No juzguéis y no serán juzgados; no
hambre porque serán saciados. Barchu ustedes condenen y no serán condenados; perdonad y
los que ahora lloráis, porque reiréis. serán perdonados.
22. Barchu serán ustedes cuando los hombres 38. Den y les darán; medida tov, apretada,
los odien, los aparten de sí, los insulten y remecida y rebosando darán en su regazo,
-917-
teuk Devar HWHY
porque con la misma medida con que midan los 2. El siervo de un centurión, a quien este
volverán a medir. quería mucho, estaba enfermo y a punto de
39. Él les dijo también una parábola: ¿A caso morir.
puede un ciego guiar a otro ciego?¿No caeran 3. Y cuando el centurión oyó hablar de
ambos en el hoyo? OSWHY, le envió unos zechanim de los Yahudim,
40. El talmid no es superior a Su Rabbí; pero rogándole que viniera y sanara a su eved.
todo el que sea perfeccionado, será como Su 4. Cuando ellos se acercaron a OSWHY Le
Rabbí. rogaron con solicitud, diciéndole: Es digno que le
41. ¿Por qué miras la paja que está en el ojo de concedas esto,
tu hermano y no echas de ver la viga que está en 5. Porque ama a nuestra nación y nos edificó
tu propio ojo? una sinagoga.
42. ¿O cómo puedes decir a tu hermano: 6. Entonces OSWHY fue con ellos. Y cuando ya
Hermano, déjame sacar la paja que está en tu no estaban lejos de la bayit, el centurión envió a
ojo, no mirando tu la viga que está en el tuyo? Él unos chaverim, diciéndole: MarYah, no te
Hipócrita saca primero la viga de tu propio ojo y molestes, pues no soy digno que entres bajo mi
entonces verás claramente para sacar la paja que techo,
está en el ojo de tu hermano. 7. Por lo que ni aún soy digno de presentarme
43. Porque un tov eytz no produce malos frutos, delante de Ti; pero si dices Tu palabra, mi eved
ni un eytz malo produce tov fruto, será sanado,
44. Pues todo eytz se conoce por su fruto, ya 8. Pues también yo soy hombre puesto bajo
que no se cosechan higos de los espinos ni de las autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes, y
zarzas se vendimian uvas. digo a este: Ve y va; al otro digo: Ven y viene; y a
45. El hombre tov, del tov tesoro de su lev saca mi eved: Haga esto y lo hace.
lo tov; y el hombre malo, del mal tesoro de su lev 9. Al oír estas cosas, OSWHY se maravilló de él
saca lo malo, porque de la abundancia del lev y, volviéndose, dijo a la gente que Le seguía: Les
habla la boca. digo que ni aún en Yisrael he hallado tan gran
46. ¿Y por qué Me llaman Rabbí, Rabbí, y no emunah.
hacen lo que Yo les digo? 10. Al regresar a la bayit los que habían sido
47. Todo aquel que viene a Mí y Shema enviados, hallaron sano al eved que había estado
[escucha-obedece] Mis palabras y las obedece, les enfermo.
mostraré a quién es semejante. 11. Y aconteció después, que Él iba a la ciudad
48. Semejante al hombre que, edificando una que se llama Naim, e iban con Él muchos de Sus
bayit, cavó profundo y puso el fundamento sobre talmidim y una gran multitud.
la roca; y cuando vino una inundación el río 12. Cuando llegó cerca de la puerta de la
atropeyó con ímpetu contra aquella bayit, pero ciudad, llevaban a enterrar a un difunto, hijo
no la pudo mover porque estaba fundada sobre la único de su ima, que era viuda; y había con ella
roca; mucha gente de la ciudad.
49. Pero el que las oyó y no las obedeció, 13. Cuando OSWHY la vio, tuvo rachamim de
semejante es a un hombre que edificó su bayit ella y le dijo: No llores.
sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el río 14. Acercándose, tocó el féretro; y los que lo
dio con ímpetu y luego cayó y fue grande la ruina llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a usted le
de esa bayit. digo, levántate.
15. Y se incorporó el que había muerto y
7 comenzó a hablar. Y lo entregó a su ima.
1. Después que terminó todos Sus dichos con 16. Todos tuvieron miedo, y exaltaban a HWHY,
el pueblo que lo escuchaba, entró en Kefar diciendo: Un gran Navi se ha levantado entre
Nachum. nosotros y AHLA ha visitado a Su pueblo.
-918-
teuk Devar HWHY
17. Se extendió la fama de Él por toda la 31. Habló OSWHY, diciendo: ¿Con qué pues
provincia de Yahudáh y por toda la región compararé a los hombres de esta nación? ¿A qué
alrededor. son semejantes?
18. Los talmidim de Yahochanan le dieron las 32. Semejantes son a los muchachos sentados
nuevas de todas estas cosas. en la plaza que se gritan unos a otros y dicen: Les
19. Yahochanan llamó a dos de Sus talmidim, y tocamos flauta, y no danzaste, les entonamos
los envió a OSWHY para preguntar: ¿Eres Tu el canciones de duelo y no lloraste.
que ha de venir o esperamos a otro? 33. Porque Yahochanan ha Matbeel vino, que ni
20. Cuando, los hombre vinieron a Él, Le comía lechem ni bebía vino y ustedes decían: Un
dijeron: Yahochanan ha Matbeel nos ha enviado shed tiene.
a Ti para preguntarte: ¿Eres Tu el que había de 34. Vino el Ben Ahdahm, que come y bebe, y
venir o esperamos a otro? dicen: ¡Este es un hombre comilón y bebedor de
21. Y en esa misma hora sanó a muchos de sus vino, un chaver de recaudadores de impuestos y
enfermedades, plagas, shedim a muchos ciegos pecadores!
les dio la vista. 35. Pero la chokmah es justificada por todas sus
22. Habló OSWHY, diciendo: Vayan, y hagan obras.
saber a Yahochanan lo que habéis visto y oído: los 36. Uno de los Prushim Le rogó que comiera
ciegos ven, los cojos andan, y los leprosos son con Él. Y habiendo entrado en la bayit del Prush
limpiados, y los sordos oyen, y los muertos son se sentó a comer.
resucitados y para los pobres son anunciadas las 37. He aquí una mujer de la ciudad, que era
Besorah; pecadora, al saber que OSWHY estaba a la mesa
23. Barchu es aquel que no halle tropiezo en Mí; en la bayit del Prush, trajo un frasco de alabastro
24. Cuando se fueron los mensajeros de con perfume;
Yahochanan, comenzó a hablar de Yahochanan a 38. Y estando detrás de Él a Sus pies, llorando,
la gente: ¿Qué saliste a ver en el desierto? ¿Una comenzó a lavar con lagrimas Sus pies y los
caña sacudida por el viento? secaba con sus cabellos; y besaba Sus pies y los
25. ¿O, qué saliste a ver? ¿A un hombre ungía con aceite.
cubierto de ropas delicadas? Pero los que tienen 39. Cuando vio esto el Prush que Lo había
ropas preciosas y viven en deleites en los palacios convidado, dijo para sí: Si este fuera Navi,
de melekim están. conocería quién y qué clase de mujer es la que Lo
26. Pero ¿Qué saliste a ver? ¿A un navi? Sí, os toca, porque es pecadora.
digo, y más que un navi. 40. Habló OSWHY, diciendo: Shimón, una cosa
27. Este es de quien está escrito: Yo envío Mi tengo que decirte. Y él le dijo: diga, MarYah.
mensajero delante de Tu presencia, el cual 41. Un acreedor tenía dos deudores: Uno le
preparará Tu derech delante de Ti. debía quinientos denarios y el otro cincuenta.
28. Porque os digo que entre los nacidos entre 42. Y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó
mujeres no hay mayor navi que Yahochanan ha a ambos. Díga, pues, ¿Cuál de ellos lo amará
Matbeel; y, sin embargo, el más pequeño en el más?
malchut de HWHY es mayor que él. 43. Respondiendo Shimón, dijo: Pienso que
29. El pueblo entero que Lo escuchó, incluso los aquel a quien perdonó más. Él le dijo:
recaudadores de impuestos, declararon a AHLA Correctamente has juzgado.
ser tzadik, sumergiéndoles con la mikvah de 44. Mirando a la mujer dijo a Shimón: ¿Ves esta
Yahochanan. mujer? Entré en tu bayit y no Me diste mayim
30. Pero los Prushim y los maestros de la Toráh para Mis pies; pero ella ha lavado Mis pies con
anularon el consejo de HWHY respecto a sí lágrimas y los ha secado con sus cabellos.
mismos y no quisieron la mikvah por 45. No Me diste beso; pero ella, desde que
Yahochanan. entré, no ha cesado de besar Mis pies.
46. Ungiste Mi cabeza con aceite; pero ella ha
ungido con perfume Mis pies.
-919-
teuk Devar HWHY
47. Por lo cual te digo que sus muchos pecados pero como no tienen raíces; creen por algún
le son perdonados, porque amó mucho; pero tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan.
aquel a quien se le perdona poco, poco ama. 14. La que cayó entre espinos son los que oyen y
48. A ella Le dijo: Tus pecados te son luego se van y son ahogados por las
perdonados. preocupaciones, las riquezas y los placeres de
49. Los que estaban juntos sentados con Él en esta chayim, y no llevan fruto de perfección.
la shulchan, comenzaron a decir entre si:¿Quién 15. Pero la que cayó en tov tierra son los que
es este que también perdona pecados? con lev tov y honesto, habiendo escuchado la
50. Habló OSWHY, diciendo a la mujer: Tu palabra, la guardan y dan fruto con
emunah te ha salvado; vaya en shalom. perseverancia.
16. Nadie enciende una luz para después
8 cubrirla con una vasija, ni la pone debajo de la
1. Sucedió después, que OSWHY iba por todas cama, sino que la pone en una menorah para que
las ciudades y aldeas, enseñando las Besorah del los que entren puedan ver la luz.
malchut de HWHY, y Lo acompañaban los doce; 17. Así nada hay oculto que no haya de ser
2. Y algunas mujeres que habían sido sanadas descubierto, ni escondido que no haya de ser
de shedim y de enfermedades: Miryam, que se conocido y luego salir a la luz;
llamaba Magdala de la que habían salido siete 18. Observen, pues, cómo oyen, porque a todo
shedim, el que tiene se le dará, a todo el que no tiene, aún
3. Yochana la mujer de Kuza, intendente de lo que piensa tener se le quitará.
Herodes, Shoshanna y otras muchas que Le 19. Entonces Su ima y Sus hermanos vinieron a
ayudaban con sus bienes. Él; y no podían llegar hasta Él por causa de la
4. Reuniéndose una gran multitud y los de multitud.
cada ciudad que venían a Él, les dijo por parábola. 20. Y se Le avisó, diciendo: Tu ima y Tus
5. Un sembrador salió a sembrar su zera y hermanos están afuera y quieren verTe.
mientras sembraba, una parte cayó junto al 21. Habló OSWHY diciendo: Mi ima y Mis
derech y fue pisoteada y las aves del aire se la hermanos Yisraelitas son los que Shema HaDavar
comieron. HWHY ve-Shomer;
6. Otra parte cayó sobre la roca y, después de 22. Y aconteció un yom que entró en una barca
nacer, se secó, porque no tenía humedad. con Sus talmidim y les dijo: Vamos al otro lado
7. Otra parte cayó entre espinos, y los espinos del lago. Y partieron.
que nacieron juntamente con ella la ahogaron. 23. Pero, mientras navegaban, Él se durmió,
8. Y otra parte cayó en tov tierra y nació y luego se desató una tempestad de viento en él
llevó fruto a ciento por uno. Y hablando estas lago y se llenó de mayim la barca y peligraban.
cosas, Él decía con fuerte voz: El que tiene oídos 24. Y vinieron a Él y lo despertaron, diciendo:
para oír, shema. ¡MarYah, MarYah, vamos a naufragar!
9. Y Sus talmidim Le preguntaron: ¿Qué Despertando él, reprendió al viento y las olas; y
significa esta parábola? cesaron las olas del mayim, y sobrevino la calma.
10. Habló OSWHY, diciendo: A ustedes les he 25. Habló OSWHY diciendo: ¿Dónde está su
dado a conocer los misterios del malchut de emunah? Y atemorizados, se maravillaban y se
HWHY, pero a los otros por parábolas, para que decían unos a otros: ¿Quién es este que aún los
viendo no vean y oyendo no entiendan. vientos y sobre las mayim manda y Lo obedecen?
11. Esta es, pues la parábola: La zera es la 26. Arribaron a la tierra de los Gadarenos, que
palabra de HWHY. está en la rivera opuesta de Galil.
12. Los de junto al derech son los que oyen, 27. Al llegar Él a tierra, vino a Su encuentro un
pero luego viene s.a.tan y quita la palabra de sus hombre de la ciudad, endemoniado desde hacía
levavot, para que no crean y se salven. mucho tiempo y no vestía ropa ni habitaba en
13. Los que están sobre la roca son los que, bayit sino en los sepulcros.
habiendo oído, reciben la palabra con simcha,
-920-
teuk Devar HWHY
28. Cuando él vio a OSWHY, lanzó un gran grito, 42. Porque tenía una hija única, de doce años, y
y postrándose a Sus pies exclamó a gran voz-kol- se estaba muriendo. Y mientras iba, la multitud
gadol; ¿Qué tenemos en común, OSWHY ben-El- Lo oprimía;
Elyon¿ Te ruego que no me atormentes. 43. Una mujer que padecía flujo de dahm desde
29. El Rebe-Melek-ha Moshiach OSWHY le hacía doce años, y que había gastado en médicos
ordenó al shed ruach hatumah que saliera del ish todo cuanto tenía y por ninguno había podido ser
[hombre], pues hacía mucho tiempo que se había curada,
apoderado de él y lo ataban con cadenas y grillos, 44. Se Le acercó por detrás y tocó los tzitzit de
pero, rompiendo las cadenas era impelido por el Su talit, al instante se detuvo el flujo de su dahm.
shed a los desiertos. 45. Habló OSWHY, diciendo: ¿Quién Me ha
30. Habló OSWHY, diciendo: ¿Cómo te llamas? tocado? Cuando todos lo negaban, dijo Kefa y
El dijo: Legion. Porque muchos shedim habían con los que estaban con Él, Rabbí, la multitud Te
entrado en él. aprieta y oprime, y preguntas: ¿Quién es el que
31. Le rogaban que no los mandara al abismo. Me ha tocado?
32. Había allí un hato de muchos cerdos que 46. Habló OSWHY, diciendo: Alguien Me ha
pacían en el har; y Le rogaron que los dejara tocado, porque Yo he sentido que ha salido poder
atacarlos. Y OSWHY les dió la orden. de Mí.
33. Entonces los shedim salieron del hombre y 47. Y cuando la mujer vio que había sido
atacaron los cerdos y el hato se precipitó por un descubierta vino temblando y postrándose a Sus
despeñadero al lago y se ahogó. pies, Le declaró delante de todo el pueblo porque
34. Los que apacentaban a los cerdos, cuando causa Lo había tocado y cómo al instante había
vieron lo que había acontecido, huyeron y dieron sido sanada.
aviso a la ciudad y por todo Yisrael. 48. Habló OSWHY, diciendo: Hija, tu emunah te
35. Entonces salieron a ver lo que había ha sanado, vaya en shalom;
sucedido; vinieron a OSWHY, y hallaron al 49. Estaba hablando cuando vino uno de la
hombre de quien habían salido los shedim, que bayit del shamesh de la sinagoga a decirle: Tu hija
estaba sentado a los pies de OSWHY, vestido y en ha muerto; no molestes más al MarYah;
su cabal juicio; y tuvieron miedo; 50. Habló OSWHY, diciendo: No temas; cree
36. Los que lo habían visto les contaron cómo el solamente y será sana;
que había estado poseído por los shedim, fue 51. Entrando en la bayit, no dejó entrar a nadie
sanado. consigo, sino a Kefa, a Yaakov, a Yahochanan, al
37. Entonces toda la multitud de la región abba y la ima de la niña.
alrededor de los Gadarenos Le rogó a OSWHY 52. Todos lloraban y hacían lamentación por
que se alejara de ellos, pues tenían gran temor. Y ella. Pero Habló OSWHY, diciendo: No lloréis; no
entró, pues, OSWHY en la barca y se fue. está muerta, sino que duerme;
38. Ahora el hombre de quien había salido los 53. Ellos leitzonus [se burlaban] de OSWHY
shedim Le rogaba que lo dejara quedarse con Él; porque sabían que estaba nifteret [muerta].
pero OSWHY le despidió diciendo: 54. OSWHY Los echó fuera a todos, y la tomó de
39. Vuélvete a tu bayit y cuenta cuan grandes la mano, y clamó diciendo: ¡Yaldah! [levántate];
cosa ha hecho HWHY contigo. Él, entonces, se fue, 55. Y su ruach volvió, e inmediatamente se
publicando por toda la ciudad cuan grandes cosas levantó; y El mandó que se le diera algo de
había hecho OSWHY con él. comer.
40. Sucedió que OSWHY regresó y Lo recibió la 56. Y sus horim [parientes] estaban atónitos;
multitude con simcha, pues todos Lo esperaban. pero Él les mandó que a nadie dijeran lo que
41. He aquí llegó un hombre llamado Yair, que había sucedido.
era un shamesh de la sinagoga; postrándose a los
pies de OSWHY, Le rogaba que entrara en su 9
bayit.
-921-
teuk Devar HWHY
1. Entonces Él reunió a Sus doce talmidim, y bracha, los partió y dio a Sus talmidim para que
les dio poder y autoridad sobre todos los shedim, los pusieran delante de la multitud;
y para sanar enfermedades. 17. Y comieron todos y se saciaron; y
2. Y los envió a proclamar el malchut de recogieron lo que les sobró: doce cestas de
HWHY, y sanar a los enfermos. pedazos.
3. Habló OSWHY, diciendo: No toméis nada 18. Aconteció que mientras hacia tefilot,
para el derech. Ni bastón, ni alforja, ni lechem, ni estaban con Él los talmidim y les preguntó
dinero; ni llevéis dos túnicas. diciendo: ¿Quién dice la gente que Soy Yo?
4. En cualquier bayit donde entren quédense 19. Ellos respondieron: Unos Yahochanan ha
allí, y de allí salgan. Matbeel; otros, Eli-Yahu; y otros, que algún
5. Donde quiera que no los reciban, salgan de neviim de los antiguos ha resucitado.
aquella ciudad y sacudan el polvo de sus pies en 20. El les dijo: ¿Y ustedes, quién decís que soy?
testimonio contra ellos. Entonces, respondiendo Kefa, dijo: El Moshiach
6. Y saliendo, pasaban por todas las aldeas de HWHY.
proclamando la besorah y sanando por todas 21. Y Él les mando que a nadie dijeran esto,
partes. encargándoselo rigurosamente,
7. Ahora, Herodes, el tetrarca oyó de todas las 22. Habló OSWHY, diciendo: Es necesario que El
cosas que hacía Él, y estaba perplejo porque Ben Ahdahm padezca muchas cosas, sea
decían algunos Yahochanan ha resucitado de los desechado por los zechanim, los principales
muertos; Kohanim y por los Sofrim, sea muerto
8. Otros: Eli-Yahu ha aparecido; y otros alguno paraTechiyah-ha Moshiach Yom Hashelishi
de los neviim ha resucitado. [resucitar al tercer yom].
9. Dijo Herodes: A Yahochanan yo le hice 23. Habló OSWHY, diciendo: Si alguno quiere
decapitar; ¿Quién, pues, es este de quien oigo venir en pos de Mí, niéguese a si mismo, tome su
tales cosas? Y procuraba verlo. estaca de ejecución cada yom y sígaMe.
10. Al regresar los shlichim, Le contaron todo lo 24. Porque todo el que quiera salvar su chayim
que habían hecho. Y tomándolos Se retiro aparte, la perderá; y todo el que pierda su chayim por
a un lugar desierto de la ciudad llamada Bet- causa de Mí, este se salvará,
Saida. 25. Pues, ¿Qué aprovecha al hombre si gana
11. Cuando la gente lo supo, lo siguió; y Él los todo el olam hazeh, y se destruye y se pierde a si
recibió y Les hablaba del malchut de HWHY y mismo?
sanaba a los que necesitaban ser curados. 26. Porque el que se avergüence de Mí y de Mis
12. Y cuando el yom comenzaba a declinar. palabras, de este se avergonzará el Ben Ahdahm
Acercándose los doce Le dijeron: Despide a la cuando venga en Su tiferet, y en la de Abba y de
gente para que vayan a las aldeas y campos de los malachim kadosh celestiales.
alrededor y se alojen y encuentren alimentos, 27. Pero en emet os digo que hay algunos de los
porque aquí estamos en lugar desierto. que están aquí que no conocerán la muerte hasta
13. Habló OSWHY, diciendo: Ustedes den de que vean el malchut de HWHY.
comer. Dijeron ellos: No tenemos más que cinco 28. Ocurrió ocho yamim después de estos
panes y dos peces, a no ser que vayamos dichos, que Él tomó a Kefa, Yahochanan y Yaakov,
nosotros a comprar alimentos para toda esta y subió al har a hacer tefilah.
multitud. 29. Mientras hacía tefilah la apariencia de Su
14. Pues eran como cinco mil hombres. Y Él dijo rostro cambió y Su vestido se volvió blanco y
a Sus talmidim: Hacedlos sentar en grupos de resplandeciente.
cincuenta; 30. Y he aquí dos varones hablaban con Él, los
15. Y así lo hicieron, haciéndolos sentar a todos. cuales eran Moshe y Eli-Yahu.
16. Entonces tomando los cinco panes y los dos 31. Estos aparecieron rodeados de tiferet; y
peces, levantó los ojos al shamayim, expresó la hablaban de Su muerte, que Él iba a cumplir en
Yahrushalayim.
-922-
teuk Devar HWHY
32. Pero Kefa y los que lo acompañaban 48. Habló OSWHY, diciendo: Cualquiera que
estaban rendidos de sueño; y cuando reciba este niño en Mi nombre, a Mí Me recibe; y
despertaron vieron Su tiferet y a los dos varones cualquiera que Me recibe a Mí, recibe al que Me
que estaban con Él. envió, porque el que es más pequeño entre todos
33. Y sucedió que, mientras estos se alejaban ustedes ese es el más grande.
de Él, Kefa dijo a OSWHY: MarYah, tov es para 49. Y respondiendo Yahochanan, dijo: MarYah,
nosotros estar aquí. Hagamos tres sukkot, una hemos visto a uno que echaba fuera shedim en
para ti, una para Moshe y una para Eli-yahu. Pero Tu Nombre; y se lo prohibimos porque no está
no sabían lo que decían. con nosotros como uno de Tus seguidores.
34. Mientras Él decía esto, vino una nube que 50. Habló OSWHY, diciendo: No se lo prohíban:
los cubrió; y tuvieron temor de entrar en la nube. porque el que no está contra nosotros está por
35. Vino una Bat-Kol [voz] desde la nube, que nosotros.
decía: Este es Mi Hijo amado a Él shema. 51. Aconteció que cuando llegó el momento
36. Cuando cesó la voz, OSWHY se encontraba para que Él ofrece a Sí mismo, Él preparó para ir a
solo. Y ellos callaron, y por aquellos yamim no Yahrushaláyim.
dijeron nada a nadie de lo que habían visto. 52. Envió mensajeros delante Suyo, los cuales
37. Aconteció, cuando descendieron del har, fueron y entraron en una aldea de los
que una gran multitud les salió al encuentro. Shomronitas para hacer los preparativos;
38. Y he aquí un hombre de la multitud clamó 53. Pero no los recibieron, porque Su destino
diciendo, MarYah, te ruego que veas a mi hijo era Yarushalayim.
pues es el único que tengo; 54. Al ver esto; Yaakov, Yahochanan y los
39. Y sucede que un ruach lo toma y lo talmidim, Le dijeron: MarYah, ¿Quieres que
atormenta, de repente, lo hace gritar, lo sacude mandemos que descienda fuego del shamayim,
con violencia, lo hace echar espuma e hiréndolo, como hizo Eli-Yahu y los consuma?
a duras penas se aparta de él. 55. Pero, volviéndose Él, los reprendió
40. Rogué a Tus talmidim que lo echaran fuera, diciendo: Ustedes no saben de que clase de ruach
pero no pudieron. son.
41. Habló OSWHY, diciendo: ¡Oh generación 56. Porque el Ben-Ahdahm no ha venido para
incrédula y perversa! ¿Hasta cuando he de estar destruir la chayim de los hombres, sino para
con ustedes y os he de soportar? Trae acá a tu salvarlas.Y se fueron a otra aldea.
hijo. 57. Y aconteció, yendo por el derech, que uno
42. Mientras se acercaba el muchacho, el shed Le dijo: MarYah Te seguiré adonde quiera que
lo derribó y lo sacudió con violencia; pero OSWHY vayas.
reprendió al shed, y sanó al muchacho y se lo 58. Habló OSWHY, diciendo: Las zorras tienen
devolvió a su abba. guaridas y las aves de los aires tienen nidos, pero
43. Todos se admiraban del gran poder de el Ben Ahdahm no tiene donde recostar Su
HWHY. Estando todos maravillados de todas las cabeza.
cosas que hacía, dijo a Sus talmidim: 59. Y Él dijo a otro: SígueMe. El le respondió:
44. Haced que os penetren tov en los oídos MarYah, déjame que primero vaya y entierre a mi
estos dichos, porque acontecerá que el Ben Av.
Ahdahm será entregado en mano de los hombres. 60. Habló OSWHY, diciendo: Deje que los
45. Pero ellos no entendían estos dichos, pues muertos entierren a sus muertos; usted vaya y
les estaban velados para que no los entendieran; proclame el malchut- HWHY.
y temían preguntarle sobre estos dichos. 61. También dijo otro: Te seguiré, MarYah; pero
46. Entonces entraron en una disputa entre déjame que encargue a alguien de mi casa y
ellos sobre quién de ellos sería el mayor. entonces te seguiré.
47. Y OSWHY, conociendo los pensamientos de 62. Habló OSWHY, diciendo: Ninguno, que
sus levavot, tomó a un niño lo puso junto a Si, habiendo puesto su mano en el arado, y mira
hacia atrás es apto para el malchut de HWHY.
-923-
teuk Devar HWHY
10 17. Y regresaron los setenta con simcha
1. Después de estas cosas, Él designó también diciendo: ¡MarYah, hasta los shedim se nos
a otros setenta, a quienes VeShelach [envió] de sujetan en Tu Nombre!
dos en dos delante de Él a toda ciudad y donde Él 18. Habló OSWHY, diciendo: Yo ví, a s.a.tan caer
había de ir. del shamayim como un rayo.
2. Habló OSWHY, diciendo: La mies a la emet 19. He aquí, les doy potestad de pisotear
es mucha, pero los obreros son pocos; por tanto serpientes, escorpiones, toda fuerza del enemigo,
haced tefilah al MarYah de la mies, para que y nada los dañará.
envíe obreros a Su mies. 20. Pero no se regocijen de que los shedim se
3. Vayan; Yo los envío como kevasim les sujetan, sino regocijaos de que sus nombres
[corderos] en medio de ze’evim [lobos]. están escritos en los shamayim;
4. No lleven ni bolsa ni alforja ni calzado; no 21. En aquella hora OSWHY se regocijo en La
gasten tiempo diciendo birkat-shalom [saludos] a Ruach HaKadosh, y Habló OSWHY, diciendo:
nadie por el derech. Baruch hashem HWHY, Todah raba, Oh Abba-
5. En cualquier bayit donde entren, primero Melek HaShamayim ve-HaArets, porque ocultaste
digan: Shalom sea en esta bayit. estas cosas de los sabios soberbios y las revelaste
6. Y si hay allí algún hijo de shalom, su shalom sobre aquellos con chokmah y daat de niños. Sí,
reposará sobre él; y si no, se volverá a ustedes. Abba, porque a si te pareció tov delante de ti.
7. Quédense en la misma bayit, comiendo y 22. Todas las cosas Me fueron entregadas por
bebiendo lo que les den porque el obrero es digno Abba; y nadie conoce quien es el Hijo, sino Mi
de su jornal. No se pasen de una bayit a otra; Abba; ni quien es el Abba sino el Hijo y aquel a
8. En cualquier ciudad donde entren y les quien El Hijo Lo quiera revelar.
reciban, coman lo que les pongan delante. 23. Volviéndose a Sus talmidim, Habló OSWHY,
9. Sanen a los enfermos que en ella haya y diciendo: Barchu los ojos que ven lo que ustedes
díganles: Está cerca el malchut de HWHY. ven,
10. Pero en cualquier ciudad donde entren y no 24. Pues les digo que muchos neviim y
les reciban, salgan por sus calles y digan: melachim desearon ver lo que ustedes ven, y no
11. ¡Aún el polvo de su ciudad que se ha pegado lo vieron; y shema lo que ustedes shema, y no lo
a nuestros pies, lo sacudimos contra ustedes! oyeron;
Pero sepan que el malchut de HWHY fue ofrecido 25. He aquí, un moreh de la Toráh se levantó y
a ustedes. dijo, para probarlo: MarYah, ¿Haciendo que cosa
12. Habló OSWHY, diciendo: En Aquel yom será heredaré la chayim eterna?
más tolerable el castigo para Sedom que para 26. Habló OSWHY, diciendo: ¿Qué está escrito
aquella ciudad. en la Toráh? ¿Cómo lo lees?
13. ¡Ay de ti Korazin! ¡Ay de ti, Bet-Saida! Que si 27. Aquel, respondiendo dijo: Amarás a HWHY
en Tsor y Tsidon se hubieran hecho gevurot como tu AHLA con todo tu lev, con toda tu nephesh,
se han hecho entre ustedes, tiempo ha que, con todas tus meod; y a tu hermano como a ti
vestidos en cilicio y con ceniza habrían hecho mismo.
teshuvah. 28. Habló OSWHY, diciendo: Tov has
14. Por tanto, en el Yom HaDin será más respondido; haz esto y vivirás.
tolerable para Tsor y Tsidon que para ustedes; 29. Pero él, queriendo justificarse a si mismo,
15. Y usted, Kafar Nachum, que hasta los dijo a OSWHY: ¿Y quién es mi hermano?
shamayim eres levantada, hasta el Sheol serás 30. Habló OSWHY, diciendo: Un hombre que
abatida; descendía de Yahrushalayim a Yericho cayó en
16. El que a ustedes shema, a Mí shema; el que manos de ladrones, los cuales lo despojaron, lo
a ustedes desecha, a Mí Me desecha; el que Me hirieron y se fueron dejándolo medio muerto.
desecha a Mí, desecha al que Me envió; 31. Aconteció que descendió un kohen por
aquel derech, y al verlo pasó de largo.
-924-
teuk Devar HWHY
32. Y así mismo un Lewi, llegando cerca de 4. No nos lleves a pruebas, líbranos del
aquel lugar, al verlo pasó de largo. maligno, porque Tuyo es el malchut, y el poder y
33. Pero un Shomronita que iba de derech, vino la tiferet, le-olam-va-ed, oméin.
cerca de él y, al verlo, fue movido a rachem. 5. Y les dijo también: ¿Quién de ustedes que
34. Y acercándose, vendo sus heridos tenga un chaver, va donde él a media laila y le
echándoles aceite y vino, lo puso en su dice: Chaver, préstame tres panes,
cabalgadura, y lo llevó al mesón de su bayit y 6. Porque un chaver mío ha venido a mí de
cuidó de él. viaje y no tengo qué ofrecerle;
35. Y en la mañana, al partir, sacó dos piezas de 7. Aquel, respondiendo desde adentro, le dice:
plata, las dio al mesonero y le dijo: cuídalo, y todo No me molestes; la puerta ya está cerrada y mis
lo que gastes de más yo te lo pagaré cuando niños están conMigo en cama. No puedo
regrese. levantarme y dártelos?
36. ¿Quién, pues, de estos tres te parece que 8. Les digo que, si no se levanta a dárselos por
fue el hermano del que cayó en manos de los ser su chaver, al menos por su persistencia se
ladrones? levantará y le dará todo lo que necesite.
37. Y él dijo: El que uso de rachamim con él. 9. Habló OSWHY, diciendo: Pidan y se les dará;
Entonces OSWHY le dijo: Vaya y haga usted lo busquen y hallarán; llamen y se les abrirá,
mismo. 10. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que
38. Aconteció que, yendo de derech, entró en busca, halla; y el que llama se le abrirá.
una aldea y una mujer llamada Martyah, Lo 11. ¿Qué Av de ustedes, si su hijo le pide
recibió en su bayit. lechem, le dará una piedra? ¿O si le pide pescado,
39. Esta tenía una hermana que se llamaba en lugar de pescado le dará una serpiente?
Miryam, la cual sentándose a los pies de OSWHY, 12. ¿O si le pie un huevo le dará un escorpión?
shema Su palabra. 13. Pues si ustedes siendo malos, saben dar
40. Pero Martyah en cambio se preocupaba por buenas dádivas a sus hijos; ¿Cuánto más Abba
los muchos quehaceres y, acercándose dijo: HaShamayim dará La Ruach HaKadosh a los que
MarYah, ¿No te da cuidado que mi hermana me le pidan?
deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. 14. Estaba Él echando fuera un shed que era
41. Habló OSWHY, diciendo: Martyah, Martyah, mudo; y aconteció que, después de salir el shed,
afanada y turbada estás con muchas cosas. el mudo habló y la gente quedó maravillada.
42. Pero solo una cosa es necesaria, y Miryam 15. Pero algunos de ellos decían: Por Ba’al-
ha escogido la tov parte, la cual no le será Zevuv príncipe de los shedim echa fuera los
quitada. shedim.
16. Otros, para tentarle Le pedían una señal del
11 shamayim.
1. Aconteció, que estaba OSWHY haciendo 17. Pero OSWHY conociendo los pensamientos
tefilot en cierto lugar, cuando terminó, uno de de ellos, les dijo: Todo malchut dividido contra si
sus talmidim Le dijo: MarYah, enséñanos a hacer mismo es asolado, y una bayit dividida contra si
tefilah como también Yahochanan enseñó a Sus misma, cae;
talmidim. 18. Si s.a.tan está dividido contra si mismo,
2. Habló OSWHY, diciendo: De esta manera ¿Cómo permanecerá su malchut? Les digo esto ya
presenten Tefilah: Avinu que está en los que ustedes dicen que por Ba’al-Zevuv echo Yo
shamayim, kadosh es Tu nombre. fuera los shedim.
3. Venga Tu malchut; Tu voluntad sea hecha 19. Si Yo echo fuera los shedim por Ba’al-Zevuv,
en los shamayim como en la erets; Del lechem ¿Sus hijos por quién los echan? Por tanto, ellos
nuestro concédenos lo del yom a yom; Y perdóna serán sus shoftim.
nuestras deudas, como también nosotros 20. Pero si por el dedo de HWHY echo Yo fuera
perdonamos a nuestros deudores. los shedim, ciertamente el malchut de HWHY es
ofrecido a ustedes.
-925-
teuk Devar HWHY
21. Mientras el hombre fuerte y armado guarda 35. Ciudado, pues, no sea que la luz que en ti
su palacio, sus bienes están a salvo. hay no sea luz, sino oscuridad.
22. Pero cuando viene otro más fuerte que el y 36. Así que, si todo tu cuerpo está lleno de luz,
lo vence, le quita todas las armas en que confiaba no teniendo parte alguna de oscuridad, será todo
y reparte del botín. luminoso, como cuando una lámpara te alumbra
23. El que no está conMigo, contra Mí está; y el con su resplandor;
que conMigo no recoge, desparrama. 37. Tan pronto terminó de hablar, un Prush Le
24. Cuando un ruach impuro sale del hombre, rogó que comiera con él; y entrando Se sentó a la
anda por lugares secos buscando reposo; pero, al mesa.
no hallarlo, dice: Volveré a mi bayit, de donde 38. El Prush, cuando lo vio, se extrañó de que
salí. no se hubiera netila-yadayim [lavado de manos]
25. Y cuando llega, la halla barrida y adornada. antes de comer.
26. Entonces va y toma otros siete shedim 39. Habló OSWHY, diciendo: Ustedes los
peores que él; y entran y viven allí, y el estado Prushim limpian lo de fuera del vaso y del plato,
final de aquel hombre viene a ser peor que el pero por dentro están llenos de rapacidad y
primero; maldad.
27. Y aconteció, mientras OSWHY decía estas 40. ¡Ustedes necios!, El que hizo lo de fuera,
cosas, una mujer de entre la multitud levantó la ¿No hizo también lo de dentro?
voz y Le dijo: ¡Barchu el vientre que Te llevó y los 41. Pero den con chesed de lo que tienen, y
senos que mamaste! entonces todo les será limpio.
28. Habló OSWHY, diciendo: ¡Antes tov, Barchu 42. Pero, ¡Ay de ustedes Prushim!, que diezmáis
son los que oyen la palabra de HWHY y hacen y la menta, la ruda y toda clase de hierbas, y pasán
guardan. por alto los mishpatim y el ahava de HWHY. Esto
29. Delante de las multitudes, Rebe-Melek les era necesario hacer, sin dejar de hacer
OSWHY ha Moshiach comenzó a decir: Esta aquello.
generación que es mala demanda señal, pero 43. ¡Ay de ustedes Prushim! Que amán las
señal no les será dada sino la señal de Yonah el primeras sillas en las sinagogas y las salutaciones
navi, en las plazas.
30. Porque así como Yonah fue una señal para 44. ¡Ay de ustedes Sofrim y Prushim, hipócritas!
los Ninevitas, lo será también el Ben Ahdahm a Que son como sepulcros que no se ven y los
esta generación. hombres que andan por encima no lo saben.
31. La reina del sur se levantará en el Yom 45. Entonces, respondiendo uno de los
HaDin contra los hombres de esta generación y maestros de la Toráh Le dijo: MarYah, cuando
los condenará, porque ella vino desde los confines dices esto, también nos insultas a nosotros.
de la tierra para oír la chokmah de Shlomo, y en 46. Habló OSWHY, diciendo: ¡Ay de ustedes
este lugar hay alguien que es más grande que también maestros baalei-Toráh! Porque cargáis a
Shlomo. los hombres con cargas que no pueden llevar,
32. Los hombres de Nineveh se lavantarán en el pero ustedes ni aún con un dedo las tocan.
Yom HaDin contra esta generación y la 47. ¡Ay de ustedes, que edifican los sepulcros de
condenarán, porque ante la proclamación de los neviim a quienes mataron sus abot!
Yonah se arrepintieron, y en este lugar hay 48. Be emet ustedes son testigos y
alguien que es mayor que Yonah. consentidores de los hechos de sus abot; a la
33. Nadie esconde la luz encendida, ni debajo emet ellos los mataron, pero ustedes edifican sus
de una vasija, sino en la menorah, para que los sepulcros.
que entran vean la luz. 49. Por eso la Chokmah de AHLA, también dijo:
34. La luz del cuerpo es el ojo. Por lo tanto Les enviaré neviim y shlishim de ellos, a unos
cuando tu ojo es tov, también todo tu cuerpo está matarán y a otros perseguirán,
lleno de luz pero cuando tu ojo está enfermo
también tu cuerpo está lleno de tinieblas.
-926-
teuk Devar HWHY
50. Para que se demande de esta nación la 10. Todo aquel que diga alguna palabra contra
dahm de todos los neviim que se ha derramado el Ben Ahdahm, será perdonado; pero el que
desde la fundación del olam hazeh, blasfema contra La Ruach HaKadosh no ser
51. Desde la damh de Hevel hasta la dahm de perdonado.
Zecharyah, quien murió entre el mishbeach y la 11. Cuando los traigan a las sinagogas, ante las
Bayit de HWHY, be emet les digo que será autoridades, no se preocupen qué habran de
demandada de esta generacion. responder, o qué habran de decir,
52. ¡Ay de ustedes maestros de la Toráh! 12. Porque La Ruach HaKadosh les enseñará en
Porque habéis quitado la llave del da’at y ustedes la misma hora lo que deben de decir;
mismos no entran, y no dejan entrar. 13. Le dijo uno de la multitud a OSWHY:
53. Habló OSWHY, diciendo estas cosas a los MarYah, diga a mi hermano que parta conmigo la
Sofrim y los Prushim que comenzaron a acosarlo herencia.
en gran manera y a provocarlo para que hablara 14. Habló OSWHY, diciendo: Ish [Hombre],
de muchas cosas, ¿Quién es usted que Me coloca sobre usted como
54. Acechándolo y procurando cazar alguna shofet o partidor?
palabra de Su boca para poder acusarlo. 15. Habló OSWHY, diciendo: Observen, eviten
toda avaricia, porque la chayim del hombre no
12 consiste en la abundancia que posee;
1. Mientras tanto, millares de personas se 16. Les refirió una parábola diciendo: La
habían juntado, hasta el punto que unos a otros heredad de un hombre rico había producido
se atropellaban. OSWHY comenzó a decir mucho.
primeramente a Sus talmidim: Guardaos del 17. El pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué
chametz de los Prushim que es la hipocresía, haré, porque no tengo espacio donde guardar mis
2. Porque nada hay encubierto que no haya de frutos?
descubrirse ni oculto que no haya de saberse. 18. Dijo: Esto haré: derribaré mis graneros y los
3. Por tanto, todo lo que habéis dicho en edificaré más grandes, y allí guardaré todos mis
tinieblas, a la luz se oirá; y lo que habéis hablado frutos y mis bienes.
al oído en los aposentos, se proclamará en las 19. Diré a mi nephesh: Neshamah muchos
azoteas. bienes tienes guardados para muchos años;
4. Les digo chaverim Míos: No teman a los que descansa, come, bebe y regocíjate.
matan el cuerpo, pero después nada más pueden 20. Pero habló HWHY diciendo: Necio, esta laila
hacer. vienen a pedir tu nephesh, y lo que has guardado,
5. Pero les enseñaré a quién debéis temer: ¿De quién será?
Temed a aquel que, después de haber quitado la 21. Así es el que hace para sí tesoro y no es rico
chayim, tiene para poder echarla al Gei-Hinnom. para con HWHY.
Sí, les digo a Él temed. 22. Habló OSWHY, diciendo a Sus talmidim: Por
6. ¿No se venden cinco gorriones por dos tanto les digo: No tengan lev-Rogez [angustia]
monedas de cobre? Con todo, ni uno de ellos está por su chayim, diciendo qué comeremos; ni por el
olvidado delante de HWHY, cuerpo, qué vestiremos.
7. Pues aún los cabellos de su cabeza están 23. Su chayim es más que la comida y el cuerpo
todos contados. No teman, pues; más valen más que la ropa.
ustedes que muchos gorrioncillos. 24. Considerad los cuervos que ni siembran ni
8. También les digo que todo aquel que Me siegan; que ni tienen despensa ni granero, y
confiese delante de los hombres, también El Ben HWHY los alimenta. ¿No valen ustedes mucho
Ahdahm lo confesará delante de los malachim más que las aves?
celestials de HWHY. 25. ¿Y quién de ustedes podrá, con lev-Rogez
9. Pero el que Me niege delante de los [angustia], añadir a su estatura un codo?
hombres, será negado delante de los malajim 26. Si no pueden ni aún con lo menos, ¿Por qué
celestiales de HWHY. tienen lev-Rogez [angustia] por lo demás?
-927-
teuk Devar HWHY
27. Consideren los lirios, cómo crecen: No 44. En emet les digo que lo pondrá sobre todos
trabajan ni hilan, Les digo que ni aún Shlomo con Sus bienes;
toda su tiferet se vistió como uno de ellos. 45. Pero si aquel eved dice en su lev: Mi Adon
28. Si así viste HWHY la hierba que hoy está en tarda en venir y comienza a golpear a los avadim
el campo y mañana es echada al horno, ¿Cuánto y las shefachot [eved femeninas] y a comer y a
mejor los vestirá a ustedes hombres de poca beber y a embriagarse,
confianza? 46. Vendrá el adon de aquel eved en el yom en
29. Ustedes no se preocupen por lo que habéis que este no espera y a la hora que no sabe y lo
de comer ni por lo que habéis de beber, ni estén castigará duramente y lo pondrá con los
en constante lev-Rogez [angustia], incredulos.
30. Porque todas estas cosas buscan los gentiles 47. Aquel eved que, conociendo la voluntad de
del olam hazeh, y Abba sabe que ustedes tienen Su Adon, no se preparó ni hizo conforme a Su
necesidad de ellas. voluntad, recibirá muchos azotes.
31. Mas tov, busquen el malchut de HWHY, y 48. Pero el que sin conocerla hizo cosas dignas
todas estas cosas les serán añadidas. de azotes, será azotado poco, porque a todo
32. No teman, manada pequeña, porque a aquel quien se haya dado mucho, mucho se le
Abba le ha parecido tov darles el malchut. demandará, y al que mucho se le haya confiado,
33. Vendan lo que poseen y den limosna; hagan más se le pedirá.
bolsas que no se envejezcan, tesoro en los 49. Yo he venido a prender fuego en la tierra. ¿Y
shamayim que no se agote, donde el ladrón no cuanto anhelo que ya estuviera encendido?
llega ni polilla destruye. 50. Pero de una mikvah tengo que ser inmerso.
34. Porque donde está su tesoro, allí estará ¡Y cómo Me angustio hasta que se cumpla!
también su lev. 51. ¿Piensan que he venido para traer shalom a
35. Tengan su cintura ceñida y sus lámparas la tierra? Yo les digo: No, sino más tov dicen que
encendidas, división.
36. Sean semejantes a hombres que aguardan 52. De aquí en adelante, cinco en una bayit
a que su adon regrese de las bodas para que, estarán divididos, tres contra dos y dos contra
cuando llegue y llame, Le abran enseguida. tres;
37. Barchu aquellos avadim a los cuales 53. Estará dividido el Av contra el hijo y el hijo
MarYah, cuando venga halle velando; de cierto contra el Av; la ima contra la hija y la hija contra
les digo que se ceñirá y hará que se sienten a la la ima; la suegra contra su nuera y la nuera
mesa y vendrá a servirles. contra su suegra;
38. Aúnque Él venga en la segunda vigilia o en 54. Habló OSWHY, diciendo a la multitud:
la tercera vigilia, si los haya velando, Barchu son Cuando vean la naan [nube] que sale del maarav
aquellos avadim. [occidente], y con esta ort [señal] dicen: viene la
39. Sepan esto, que si supiera el dueño de la geshen [lluvia].
bayit a qué hora el ladrón habrá de llegar, velaría 55. Y cuando sopla el viento del sur, ustedes
ciertamente y no lo dejaría entrar en su bayit. dicen: Habrá calor, y lo hace.
40. Ustedes también, estén preparados porque 56. ¡Tzevuim [hipócritas]! Saben distinguir el
a la hora que no piensen el Ben Ahdahm vendrá. aspecto del cielo y de la tierra, ¿Y cómo es que no
41. Entonces Kefa Le dijo: MarYah, ¿Dices esta distingen otot del HaZman Hazeh [tiempo]?
parábola a nosotros o también a todos? 57. ¿Por qué no juzgán por ustedes mismos lo
42. Habló OSWHY, diciendo ¿Quién es el que es justo?
mayordomo fiel y prudente al cual Su Adon 58. Cuando vayas al magistrado con tu
pondrá sobre Su casa para que a tiempo les de su adversario, procura arreglarte con él en el derech,
ración? no sea que te arrastre al shofet y el shofet te
43. Barchu aquel eved al cual, cuando Su Adon entregue al guardia, y el guardia te meta en la
venga, lo halle haciendo así. cárcel.
-928-
teuk Devar HWHY
59. Te digo que no saldrás de allí hasta que 16. A esta hija de Avraham que s.a.tan había
hayas pagado la última moneda. atado dieciocho años ¿No se le debía desatar de
esta ligadura en Shabbat?
13 17. Cuando Él dijo estas cosas, se avergonzaban
1. En ese mismo tiempo estaban allí algunos todos Sus adversarios; pero todo el pueblo tenía
que Le reportaon sobre los Galileos, cuya dahm gilah por todas las cosas maravillosas hechas por
Pilato había mezclado con los zebakhim OSWHY.
[sacrificios] de ellos. 18. Habló OSWHY, diciendo: ¿A qué es
2. Habló OSWHY, diciendo: ¿Piensan que estos semejante el malchut de HWHY, y con qué lo
galileos, porque padecieron tales cosas, eran más compararé?
pecadores que los demás galileos? 19. Es semejante a una zera de mostaza que un
3. Habló OSWHY, diciendo: No, antes si no hombre tomó sembrando en su huerto; creció, se
hacen teshuvah, todos perecerán igualmente. hizo eytz grande y las oph-HaShamayim [aves del
4. O sobre aquellos dieciocho sobre los cuales shamayim] anidaron en sus ramas.
cayó la torre en Siloam y los mató, ¿Piensan que 20. Habló OSWHY, diciendo: ¿Con qué
eran más culpables que todos los hombres que compararé al malchut de HWHY?
habitaban en Yahrushalayim? 21. Es semejante a la levadura que una mujer
5. Habló OSWHY, diciendo: No, antes si no tomó y mezcló con tres medidas de harina hasta
hacen teshuvah, todos perecerán igualmente. que todo hubo fermentado.
6. Habló OSWHY, diciendo esta parábola: Un 22. Pasaba OSWHY por ciudades y aldeas,
hombre tenía una eytz de higos plantada en su enseñando, mientras se encaminaba a
viña, y vino a buscar fruto en ella y no lo halló. Yahrushalayim.
7. Entonces dijo al viñador: Ya hace tres años 23. Entonces alguien Le dijo: MarYah, ¿Son
que vengo a buscar fruto en este eytz de higos y pocos los que se salvan? Habló OSWHY, diciendo:
no lo hallo, ¡Córtalo! ¿Para qué inutilizar también 24. Esforzaos en entrar por la puerta angosta,
la tierra? porque les digo que muchos intentarán entrar y
8. Y entonces respondiendo él le dijo, Adon no podrán.
déjala todavía este año hasta que yo cave 25. Después que el Adon de la bayit se haya
alrededor de ella y la abone. levantado y cerrado la puerta, y estando fuera
9. Y si da fruto, tov; y si no, la cortaré después; empezáis a llamar a la puerta, diciendo: Adon,
10. Enseñanzas hacia OSWHY en una sinagoga Adon, ábrenos, Él respondiendo, les dirá: No se de
en Shabbat, donde son.
11. Había allí una mujer que hacía dieciocho 26. Entonces comenzaréis a decir: Delante de ti
años tenía un ruach de enfermedad, y andaba hemos comido y bebido y en nuestras calles
encorvada y de ninguna manera se podía enseñaste.
enderezar. 27. Pero Él les dirá les digo que no se de dónde
12. Cuando OSWHY la vio, la llamó y Habló son; apartaos de Mí todos ustedes transgresores
OSWHY, diciendo: Mujer, eres libre de tu de La Toráh.
enferemedad. 28. Allí será el llanto y el crujir de dientes,
13. Y OSWHY puso las manos sobre ella y ella se cuando vean a Avraham, Yitzchak y Yaakov, y
enderezó al momento y exaltaba a HWHY. todos los neviim en el malchut de HWHY, y
14. El rabí de la sinagoga enojado de que ustedes mismos serán echados fuera.
OSWHY hubiera sanado en Shabbat, dijo a la 29. Vendrán del oriente y del occidente, del
gente con indignación: Seis yamim hay que se norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el
debe trabajar; en estos, pues, vengan y sean malchut de HWHY.
sanados, y no en Shabbat. 30. He aquí los últimos serán los primeros, y los
15. Habló OSWHY, diciendo: ¡Tzevuim – primeros serán los últimos.
hipócrita! ¿No desata usted su buey o su asno del
establo y lo lleva a beber en Shabbat?
-929-
teuk Devar HWHY
31. Aquel mismo yom llegaron unos Prushim te convidó te diga: Chaver, sube más arriba.
diciéndole: Salga y vete de aquí, porque Herodes Entonces tendrás el reconocimiento de los que se
te quiere matar. sientan contigo en el moed.
32. Habló OSWHY, diciendo: Vayan y digan a 11. Porque cualquiera que se enaltece será
aquella zorra: Hineni echo fuera shedim y hago humillado, y el que se humilla será enaltecido.
curaciones HaYom [hoy] y makhar [mañana], y al 12. Entonces dijo también al que lo había
Yom Ha Shlishi [tercer yom] termino Mi obra. convidado: Cuando hagas comida o cena no
33. Sin embargo, es necesario que HaYom [hoy] llames a tus chaverim ni a tus hermanos
y makhar [mañana] y pasado mañana siga Mi Yisraelitas ni a tus parientes ni a vecinos ricos, no
derech, porque no es posible que Un Navi muera sea que ellos, a su vez, te vuelvan a convidar, y
fuera de Yahrushalayim. seas recompensado.
34. ¡Oh Yahrushalayim, Yahrushalayim, que 13. Pero cuando tú guardes un moed, llame a
matas a los neviim y apedreas a los que te son los pobres, a los mancos, a los cojos y a los
enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, ciegos.
como la gallina junta sus polluelos debajo de sus 14. Serás favorecido, porque ellos no te pueden
alas, y tu o Yisrael no quisiste! recompensar, pero te será recompensado en el
35. He aquí que Beit Yisrael será dejada Yom Tekumat HaTzadikim [resurrección de los
desierta; y Yo os digo, que no Me volverán a ver justos].
ahora hasta que llegue el tiempo en que digáis: 15. Oyendo esto uno de los que estaban
baruch haba beshem HaAdon HWHY. sentados con El, Habló OSWHY diciendo, ¡Barchu
el que coma lechem en el malchut de HWHY.
14 16. Habló OSWHY, diciendo: Un hombre hizo
1. Sucedió que en un Shabbat OSWHY entró a una gran cena y convidó a muchos.
comer lechem en la bayit de uno de los jefes de 17. A la hora de la cena envió a su eved a decir
los Prushim, y ellos Lo acechaban. a los convidados: Vengan, que ya todo está
2. He aquí, estaba delante de Él un hombre preparado.
hidrópico. 18. Todos a una comenzaron a excusarse. El
3. Y OSWHY contestó a los maestros de la primero dijo: He comprado una hacienda y
Toráh y los Prushim, diciendo: ¿Está permitido en necesito ir a verla. Te ruego que me excuses.
la Toráh sanar en Shabbat? 19. Otro dijo: He comprado cinco yuntas de
4. Ellos callaron. Y Él, tomándolo lo sanó y lo bueyes y voy a probarlos. Te ruego que me
despidió. excuses.
5. Dirigiéndose a ellos habló OSWHY, diciendo: 20. Y otro dijo: Acabo de casarme y por tanto
¿Quién de ustedes, si su asno o su buey cae en un no puedo ir.
pozo no lo saca inmediatamente aunque sea yom 21. El eved regresó e hizo saber estas cosas a su
de Shabbat? Adon. Entonces, enojado el Adon de la bayit, dijo
6. No Le podían replicar estas cosas. a su eved: Ve pronto por las plazas y las calles de
7. Observando cómo los seudah [invitados] la ciudad, y trae acá a los pobres, a los mancos, a
escogían los primeros asientos en los moedim, les los cojos y a los ciegos.
Habló OSWHY, diciendo una parábola; 22. Dijo el eved. Adoneynu, se ha hecho como
8. Cuando seas convidado por alguien a unas mandaste y aún hay lugar.
bodas no te sientes en el primer lugar, nos sea 23. Habló el Adon al eved: Ve por los caminos y
que otro más distinguido que tú esté convidado por los vallados y fuérzalos a entrar para que se
por anfitrión, llene Mi bayit,
9. Viniendo el que te convidó a ti y a él, te 24. Pues os digo que ninguno de aquellos
diga: da lugar a este y entonces tengas que hombres que fueron convidados gustará Mi cena.
ocupar avergonzado el áltimo lugar. 25. Grandes multitudes iban con OSWHY; y
10. Pero, cuando seas convidado, ve y siéntate volviéndose les decía:
en el ultimo lugar, para que cuando venga el que
-930-
teuk Devar HWHY
26. Si alguno viene a Mí y no rechaza a su abba, 6. Al llegar a casa reúne a sus chaverim y
ima, isha [mujer], beney [hijos], achim vecinos, y les dice: gozaos conMigo, porque he
[hermanos], achayot [hermanas] y hasta su encontrado mi oveja que se había perdido.
propia chayim del Olam hazeh, no puede ser Mi 7. Yo les digo que así habrá más simcha en el
talmid; shamayim por un pecador que se arrepiente, que
27. El que no deje su “estaca de ejecución” y por noventa y nueve tzadikim que no necesitan de
después venga en pos de Mí, no puede ser Mi teshuvah.
talmid. 8. ¿O que mujer que tiene diez piezas de plata,
28. ¿Por qué quién de ustedes, queriendo si pierde una pieza, no enciende la lámpara, barre
edificar una bayit no se sienta primero y calcula la bayit y busca con diligencia hasta encontrarla?
los gastos, a ver si tiene lo que necesita para 9. Cuando la encuentra, reune a sus chaverim
acabarla? y vecinas, y les dice: gozaos conMigo, porque he
29. No sea que, después que haya puesto el encontrado la pieza que había perdido.
cimiento, no pueda acabarla y todos los que lo 10. Así os digo que hay simcha delante de los
vean comiencen a hacer burla de él, malachim HaShamayim de HWHY por un pecador
30. Diciendo: Este hombre comenzó a edificar y que se arrepiente;
no pudo acabar. 11. Habló OSWHY, diciendo: Un hombre tenía
31. Que melek, al marchar a la guerra contra dos hijos,
otro melek, no se sienta primero y considera si 12. El menor de ellos dijo a su Av: Dame la parte
puede hacer frente con diez mil al que viene de los bienes que me corresponde; y les repartió
contra él o con veinte mil? los bienes.
32. Y si no puede,cuando el otro está todavía 13. Muchos yamim después, juntándolo todo, el
lejos le envía una embajada y le pide condiciones hijo menor se fue lejos a un pais, y allí
de shalom. desperdició sus bienes viviendo perversamente.
33. Así, pues, cualquiera de ustedes que no 14. Cuando todo lo hubo malgastado, vino una
renuncie a todo lo que posee, no puede ser Mi gran hambre en aquella provincia y comenzó él a
talmid. pasar necesidad.
34. Tov es la sal; pero si la sal se hace insípida, 15. Fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de
¿Con qué se sazonará? aquella tierra, el cual lo envió a su hacienda para
35. Ni aún para la tierra ni aún para el que apacentara cerdos.
muladar; mas los hombres la expulsan fuera, 16. Deseaba llenar su vientre de las algarrobas
aquel que tiene oidos para oir que oiga. que comían los cerdos, y nadie le daba.
17. Volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros de
15 mi abba tienen suficiente lechem, y yo aquí
1. Entonces se acercaban a Él todos los perezco de hambre!
recaudadores de impuestos y pecadores para 18. Me levantaré e iré a mi Av, diciéndole: Av,
oirLe, he pecado contra el shamayim y contra ti.
2. Los Prushim y Sofrim murmuraban, 19. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo;
diciendo: Este Hombre recibe a los pecadores y hazme como a uno de tus avadim.
come con ellos. 20. Regresó y fue a su Av, cuando aún estaba
3. Habló OSWHY, diciendo, esta parábola; lejos, lo vio su Av y fue movido a rachamim y
4. ¿Qué hombre de ustedes, si tiene cien corrió y se echó sobre su cuello y lo besó;
ovejas y se le pierde una de ellas no deja las 21. El hijo le dijo: Abba, he pecado contra el
noventa y nueve en el desierto y va tras la que se shamayim y contra Ti, ya no soy digno de ser
perdió, hasta encontrarla? llamado Tu hijo.
5. Cuando la encuentra, la pone sobre sus 22. Pero su Av dijo a sus avadim: Sacad el mejor
hombros con lev-sameach [lev gozoso]; vestido y vestidle; y poned un anillo en su dedo y
calzado en sus pies.
-931-
teuk Devar HWHY
23. Traigan el becerro gordo y matádlo y 7. Después dijo a otro: Y tú, ¿Cuánto debes?
comamos y hagamos fiesta, Este contestó: Cien medidas de trigo. El le dijo
24. Porque este era mi hijo muerto y ha toma tu cuenta y escribe ochenta.
revivido; se había perdido y es hallado. Y 8. Y exaltó el amo al mayordomo malo por
comenzaron a regocijarse; haber actuado sagazmente, porque los hijos del
25. Ahora, el hijo mayor estaba en el campo. Al olam hazeh son más sagazes en el trato con sus
regresar, cerca ya de la bayit, oyó la melodía y las semejantes que los hijos de luz.
danzas; 9. Yo les digo: Ganad chaverim por medio del
26. Llamando a uno de los avadim le preguntó mammon injusto, para que cuando estas falten,
qué era aquello. os reciban en las moradas eternas.
27. Le dijeron: Tu hermano ha regresado y tu Av 10. El que es confiable en los asuntos pequeños,
ha hecho matar el becerro gordo por haberlo será confiable en asuntos grandes; y el que es
recibido tov y sano. deshonesto en asuntos pequeños, es también
28. El se enojó y no quería entrar y salió por deshonesto en asuntos grandes.
tanto su Av y le rogaba que entrara. 11. De modo que si no puedes ser confiado con
29. Respondiendo, le dijo a su Av: Tantos años las riquezas mundanas, ¿Quién confiará en ti en
hace que te sirvo, no habiendo transgredido en los asuntos reales?
ningún momento tus instrucciones y sin 12. Y si no has sido confiable con lo que
embargo, nunca me diste un cabrito para pertenece a otra persona, ¿Quién te dará lo que
celebrar con mis chaverim. te debía pertenecer?
30. Pero cuando vino este hijo tuyo, que ha 13. Ningún eved puede servir a dos amos,
consumido tus bienes con rameras, has hecho porque odiará al uno y amará al otro, o estimará
matar el becerro gordo. al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a
31. El le dijo: Hijo, tú siempre estás conMigo y HWHY y a las riquezas.
todas Mis cosas son tuyas. 14. Oyendo también todas estas cosas los
32. Era necesario hacer fiesta y regocijarnos Prushim que eran avaros y se burlaban de
porque este tu hermano estaba muerto y ha OSWHY.
revivido; se había perdido y ha sido hallado. 15. Habló OSWHY, diciendo: Ustedes son los
que se justifican a ustedes mismos delante de los
16 hombres, pero HWHY conoce sus levavot, pues lo
1. Habló OSWHY, diciendo a Sus talmidim: que los hombres tienen por sublime, delante de
Había un hombre rico que tenía un mayordomo, y HWHY es abominación.
este fue acusado ante él como derrochador de sus 16. La Toráh y los neviim eran concernientes a
bienes. Yahochanan Desde entonces es anunciado el
2. Y lo llamó y le dijo: ¿Qué es esto que oigo malchut de HWHY y todos se esfuerzan por entrar
acerca de ti? Tinda cuentas de tu administración, en el.
porque no podrás ser mayordomo, más. 17. Y más fácil es que pasen el shamayim y la
3. Entonces el mayordomo dijo para sí: ¿Qué tierra, que se frustre una tag-nekudah de la
haré? Porque mi amo me va a quitar la jefatura, Toráh.
cavar no puedo; mendigar, me da vergüenza. 18. Todo el que repudia a su esposa y se casa
4. Ya sé lo que haré para que, cuando se me con otra, adultera; el que se case con aquella que
quite la administración me reciban en sus casas. ha sido repudiada pero que no esta divorciada,
5. Y llamando a cada uno de los deudores de también adultera.
su amo, dijo al primero: ¿Cuánto debes a mi 19. Había un hombre rico, que se vestía de
amo? púrpura y de lino fino y hacía cada yom banquete
6. Y el dijo: Cien barriles de aceite. Le dijo: con esplendidez.
Toma tu cuenta, siéntate pronto y escribe 20. Había un mendigo llamado El-Azar, que
cincuenta. estaba echado a la puerta de aquel, lleno de
llagas,
-932-
teuk Devar HWHY
21. Ansiaba saciarse de las migajas que caían 5. Los shlichim dijeron a OSWHY, aumenta
de la shulchan del hombre rico; y aún los perros nuestra emunah.
venían y le lamían las llagas. 6. Habló OSWHY, diciendo: Si ustedes tuvieran
22. Sucedió que murió el mendigo y fue llevado emunah como un grano de zera de mostaza,
por los malachim al seno de Avraham; y murió ustedes podrían decirle a este eytz de sicomoro,
también el rico, y fue sepultado. Sé desarraigado, y sé plantado en el mar; y les
23. El rico en el Sheol alzó sus ojos estando en debería obedecer.
tormentos, y vio de lejos a Avraham, y al El-Azar 7. ¿Pero quién de ustedes, teniendo un eved
en su seno. arando o apacentando ganado, le dirá
24. Y gritando dijo: Avraham ten rachamim de inmediatamente, cuando ha regresado del
mí y envía a El-Azar para que moje la punta de su campo, Ve y siéntate a comer?
dedo en mayim y refresque mi lengua porque 8. ¿Pero no prefieren decirle: Prepárame la
estoy atormentado en esta llama. cena, cíñete y sírveme, hasta que haya comido y
25. Pero Avraham le dijo: Hijo, acuérdate que bebido; y después de esto, come y bebe tú?
recibiste tus cosas tov en tu chayim, y El-Azar 9. ¿Acaso da gracias a ese eved porque hizo lo
cosas malas, pero ahora este es consolado aquí, y que se le había mandado? Pienso que no.
tú atormentado; 10. Así también ustedes, cuando hayan hecho
26. Además de todo esto, un gran avismo está todo lo que les es ordenado, decid, Somos avadim
puesto entre nosotros y ustedes, de manera que inútiles: hemos hecho solo lo que era nuestro
los que quieren pasar de aquí para donde ustedes deber hacer.
no puede, ni los de allá pasar para acá. 11. Sucedió que OSWHY iba a Yahrushalayim y
27. Entonces le dijo: Te ruego, pues, abba paso por medio de Shomron y Galil.
Avraham que lo envíes a la bayit de mi abba, 12. Al entrar en una aldea, allí encontró a diez
28. Porque tengo cinco hermanos, para que les hombres que eran leprosos, los cuales se
testifique a fin de que no vengan ellos también a pararon de lejos, guardando distancia:
este lugar de tormento. 13. Alzaron la voz, diciendo, OSWHY, MarYah,
29. Avraham le dijo: A Moshe Rabeinu y a los tenga rachamim de nosotros.
neviim tienen; ¡Que los oigan a ellos! 14. Y cuando OSWHY los vio, les dijo, Vayan
30. Y él dijo: No,Abba Avraham; pero si alguno para presentarse delante de los Kohanim. Y
de los muertos van a ellos, harán teshuvah; aconteció, que, mientras iban, fueron limpiados.
31. Y él le dijo: Si no oyen a Moshe Rabeinu y a 15. Uno de ellos, como se vio que estaba
los neviim, tampoco se persuadirán aunque sanado, volvió, y a gran voz exaltó a HWHY,
alguno se levante de los muertos. 16. Y cayó sobre su rostro a Sus pies, dándole
hodu a OSWHY: y él era un Shomronita.
17 17. Habló OSWHY, diciendo: ¿No son diez los
1. Habló OSWHY, diciendo: ¡Es imposible que que fueron limpiados? ¿Pero dónde están los
no vengan ofensas: pero tormento a la persona, a nueve que se separaron?
través del cual vienen! 18. No hubo quien volviera para dar tiferet a
2. Sería mejor que una piedra de molino fuera HWHY, sino este extranjero.
colgada alrededor de su cuello, y que él fuera 19. Habló OSWHY, diciendo: Levántate, vete; tu
lanzado al mar, en vez de que ofendiera a uno de emunah te ha salvado.
estos pequeños. 20. Los Prushim demandaron saber, cuándo
3. Observen por ustedes mismos: Si tu había de venir el malchut de HWHY, Habló
hermano peca contra ti, repréndele; y si él hace OSWHY, diciendo: Él malchut de HWHY no vendrá
teshuvah, perdónale. con advertencia:
4. Y si peca contra usted siete veces en un 21. Ni dirán, ¡Helo aquí! O, ¡Helo allí! Porque,
yom, y siete veces en un yom volviere a ti, he aquí, el malchut de HWHY está dentro de
diciendo. Haré teshuvah; debes perdonarle; ustedes.
-933-
teuk Devar HWHY
22. Habló OSWHY, diciendo a los talmidim: 2. Diciendo, Había en una ciudad un cierto
Tiempo vendrá, cuando desearán ver uno de los shophet, el cual no temía a HWHY, ni respetaba a
yamim del Ben Ahdahm, y no lo verán. hombre:
23. Les dirán, Helo aquí; ó helo allí: No vayan, ni 3. Había una viuda en aquella ciudad; la cual
sigan. venía diciéndole, Hazme justicia de mi adversario;
24. Porque como el relámpago, 4. El no quiso por algún tiempo; pero después
relampagueando desde una parte de debajo del de esto dijo dentro de sí, Aúnque ni temo a AHLA,
shamayim, resplandece hasta la otra debajo del ni tengo respeto a hombre;
shamayim; así también será el Ben Ahdahm en Su 5. Sin embargo, porque esta viuda me es
yom. molesta, Le hare justicia, no sea que viniendo de
25. Pero primero es necesario que padezca continuo, me agote la paciencia.
mucho, y sea reprobado por esta generación. 6. Habló OSWHY, diciendo: Oigan lo que el
26. Como fue en los yamim de Noach, así shophet injusto dice.
también será en los yamim del Ben Ahdahm. 7. ¿Y HWHY no hará tov a sus escogidos, que
27. Comían, bebían, los hombres tomaban claman yom y laila a Él, como es que Él tiene
mujeres, y las mujeres maridos, hasta el yom que paciencia con ellos?
Noach entró en el tayvah [arca], vino el HaMabul 8. Les digo que Él pronto les hará tov. Pero
[diluvio] y los destruyó a todos. cuando el Ben Ahdahm venga, ¿Hallará emunah
28. Asimismo también como fue en los yamim en la tierra?
de Lot; comían, bebían, compraban, vendían, 9. Y dijo esta parábola a unos que confiaban
plantaban, edificaban; de sí como tzadik, y menospreciaban a los otros:
29. Pero el yom que Lot salió de Sedom, llovió 10. Dos hombres subieron al Beit ha Mikdash a
fuego y azufre enviado por el MarYah HWHY del hacer tefilah; el uno Prush, y el otro publicano.
shamayim, y los destruyó a todos. 11. Él Prush, puesto en pie hizo tefilah consigo
30. Igual como esto será el yom cuando el Ben mismo diciendo: AHLA, te doy gracias porque no
Ahdahm sea revelado. soy como los otros hombres, extorsionistas,
31. En aquel yom, quien esté en la azotea, y sus injustos, adúlteros, ni aún como este publicano.
bienes en la bayit, no descienda a tomarlos: y él 12. Ayuno dos veces a la semana, doy diezmos
que este en el campo, asimismo no vuelva atrás. de todo lo que poseo.
32. Acuérdense de la esposa de Lot. 13. El mochet [publicano] estando lejos, no
33. Cualquiera que procurare salvar su chayim, quería ni aún alzar los ojos al shamayim, sino que
la perderá; y cualquiera que perdiere su chayim, golpeaba su pecho, diciendo, AHLA sé propició
la salvará. conMigo que soy pecador.
34. Les digo, en aquella laila estarán dos en una 14. Les digo, que éste descendió a su bayit
cama; y uno será tomado, el otro será dejado. justificado antes que el otro; porque cualquiera
35. Dos mujeres estarán moliendo juntas; la que se ensalza, será humillado; y él que se
una será tomada, y la otra dejada. humilla, será ensalzado.
36. Dos hombres estarán en el campo; uno será 15. Traían a OSWHY los niños, para que los
tomado, el otro dejado. ungiera: pero cuando Sus talmidim los vieron, les
37. Preguntando Le dijeron: ¿Dónde MarYah? reñían.
Habló OSWHY, diciendo: Donde estuviere el 16. Habló OSWHY, diciendo: Dejen que los niños
nevelah [cuerpo], allí se juntarán las águilas. pequeños vengan a Mí, y no lo impidan; porque
de ellos es el malchut de HWHY.
18 17. De cierto os digo, que cualquiera que no
1. Y OSWHY les refirió una parábola diciendo recibiere el malchut de HWHY como un niño
que los hombres deben siempre hacer daven- pequeño, no entrará de ninguna manera en él.
tefilah para no chosek [desmayar]; 18. Un hombre principal Le preguntó, diciendo,
MarYah Tov, ¿Qué hago para heredar la chayim
eterna?
-934-
teuk Devar HWHY
19. Habló OSWHY, diciendo: ¿Por qué Me 35. Sucedió, que cuando OSWHY se estaba
llamas tov? Ninguno hay tov sino sólo Uno, este acercándose a Yericho, un ciego estaba sentado
es HWHY. junto al derech mendigando:
20. Sabes los mitzvot, No matarás, No 36. Oyendo la gente que pasaba, preguntó qué
adulterarás, No hurtarás, No dirás falso era aquello.
testimonio, Honra a tu abba y a tu emma. 37. Le dijeron, que OSWHY de Natzeret pasaba.
21. Y él dijo, Todas estas cosas he guardado 38. Entonces dio voces, diciendo, OSWHY Ben
desde mi juventud. Dawid, tenga rachamim de mí.
22. Ahora cuando OSWHY oyó estas cosas, 39. Los que iban delante, le reñíeron que
Habló OSWHY, diciendo: Aún te falta una cosa: mantuviese su shalom: mas él clamaba mucho
vende todo lo que tienes, y entregalo a los más, Tu Ben Dawid, ten rachamim de mí.
pobres, y tendrás tesoro en el shamayim: venga y 40. Y OSWHY se paró, y mandó que lo trajeran:
SígaMe; y cuando llegó donde OSWHY, le preguntó
23. Y cuando oyó esto, se puso muy triste, diciendo.
porque era muy rico. 41. ¿Qué quieres que te haga? Y él dijo,
24. Y cuando OSWHY vio que se había MarYah, que pueda ver.
entristecido mucho, Habló OSWHY, diciendo: Que 42. Y OSWHY le dijo, Recibe tu vista: tu emunah
penosamente entrarán en el malchut de HWHY los te ha salvado.
que tienen riquezas. 43. Tan pronto recibió su vista, Le seguía
25. Porque más fácil es que entre una soga exaltando y barchu HWHY: y todo el pueblo edut-
larga por el ojo de una aguja, que un rico entrar deiyah [testificaron] como vieron, dando hallel a
en el malchut de HWHY. AHLA HWHY.
26. Y los que oyeron esto dijeron, ¿Quién
entonces pues: puede ser salvo? 19
27. Habló OSWHY, diciendo: Lo que es 1. Y OSWHY entró y pasó a través de Yericho.
imposible para los hombres, son posible con 2. He aquí, un varón llamado Zakkai, el cual
HWHY. era el principal de los publícanos, y era rico.
28. Entonces Kefa dijo, He aquí, nosotros 3. Procuraba ver a OSWHY quién fuese; y no
hemos dejado todo, y te hemos seguido. podía a causa de la multitud, porque era
29. Habló OSWHY, diciendo: De cierto os digo, pequeño de estatura.
Que nadie hay que haya dejado bayit, ó abot, ó 4. Y corrió delante, y subió a un eytz sin hojas
hermanos, ó esposa, ó hijos, por razón del para verle: porque había de pasar por allí.
malchut de HWHY, 5. Cuando OSWHY vino a aquel lugar, mirando,
30. Que no haya de recibir mucho más en este le vio, diciéndole: Zakkai, date prisa, desciende;
tiempo, y en el olam haba chayim eterna. porque hoy es necesario que pose en tu bayit.
31. Habló OSWHY, diciendo a los doce: He aquí 6. Entonces él descendió aprisa, y Le recibió
haremos aliyah [subir] y le-regel [peregrinar] a con simcha.
Yahrushalayim, y todas las cosas que fueron 7. Y viendo esto, todos murmuraban,
escritas por los neviim acerca del Ben Ahdahm diciendo, esta entrando a posar con un hombre
serán cumplidas. pecador.
32. Pues será entregado a los gentiles, y será 8. Zakkai se puso en pie, y dijo a OSWHY, He
escarnecido, y afrentado, y escupido: aquí, MarYah, la mitad de mis bienes doy a los
33. Le azotarán y maldecirán, y Le matarán: y al pobres; y si en algo he defraudado a alguno, lo
tercer yom resucitará; vuelvo cuadruplicado.
34. Y ellos nada de estas cosas entendían: y 9. Habló OSWHY, diciendo: Hoy ha venido la
esta palabra les era encubierta, y no entendían lo salvación a esta casa; por cuanto él también es
que se decía. beney-Avraham.
10. Porque el Ben Ahdahm vino a buscar para
salvar lo que estaba perdido;
-935-
teuk Devar HWHY
11. Oyendo ellos estas cosas, Habló OSWHY, 28. Cuando había dicho esto, OSWHY se fue
diciendo otra parábola, por cuanto estaba cerca delante, haciendo aliyah a Yahrushalayim.
de Yahrushalayim, y porque pensaban que el 29. Aconteció, cuando OSWHY estaba cerca de
malchut de HWHY se manifestaría Beth-Fagi, y de Beth Anya, cerca al har llamado
inmediatamente. Har de Olivos, envió dos de Sus talmidim,
12. Habló OSWHY, diciendo: Un hombre noble diciendo.
partió a una provincial lejos, para tomar para sí 30. Habló OSWHY, diciendo: Vayan a la aldea
un malchut, y volver. de al frente; en la cual al entrar ustedes hallarán
13. Llamó sus diez avadim, les dio diez libras, y un pollino atado, en el que ningún hombre se ha
les díjo: Negocien entre tanto que vengo. sentado, y traiganlo aquí.
14. Pero sus ciudadanos le aborrecían, y 31. Si algún hombre les pregunta, ¿Por qué lo
enviaron un mensaje tras de él, diciendo, No desatan? Esto le responderán a él, Porque el
queremos que éste reine sobre nosotros. MarYah tiene necesidad de él.
15. Sucedió, que cuando él volvió, habiendo 32. Fueron los que habían sido enviados, y
tomado el malchut, entonces mandó llamar hallaron como les dijo.
aquellos avadim, a los cuales había dado el 33. Cuando ellos estaban desatando el pollino,
dinero para saber lo que habían negociado cada sus dueños les dijeron, ¿Por qué desatán el
uno. pollino?
16. Vino el primero, diciendo, MarYah, tu libra 34. Ellos dijeron, MarYah tiene necesidad de el.
ha ganado diez libras. 35. Lo trajeron a OSWHY y echaron sus vestidos
17. Y él le dijo, Está tov, tov reved; pues que en sobre el pollino, y pusieron a OSWHY encima.
lo poco has sido fiel, tendrás potestad sobre diez 36. Yendo OSWHY, tendían sus mantos por el
talentos. derech.
18. El segundo vino, diciendo, MarYah, tu libra 37. Cuando OSWHY había llegado cerca, ya de
ha hecho cinco libras. bajada del Har de los Olivos, toda la multitud de
19. Y a éste dijo también, Tú también ten los talmidim, empezaron a tener gilah y dieron
autoridad sobre cinco talentos. tehilá to HWHY a gran voz por todos los
20. Otro vino, diciendo, MarYah, he aquí tu poderosos mitzvot que habían visto;
libra, la cual he tenido guardada en un bolso: 38. Diciendo, Barchu el Melek que viene en el
21. Porque tuve miedo de ti, que eres hombre Nombre de HWHY: shalom en el shamayim, y
severo; tomas lo que no pusiste, y siegas lo que tiferet en lo altísimo.
no sembraste. 39. Entonces algunos de los Prushim de la
22. Y él le dijo, De tu boca te juzgo, mal eved. compañía, Le dijeron: Adoneynu, reprende a Tus
Supuestamente sabías que yo era hombre severo, talmidim.
que tomo lo que no puse, y que siego lo que no 40. Habló OSWHY, diciendo: Yo les digo que, si
sembré: éstos mantuvieren su shalom, las piedras
23. Entonces ¿Por qué, no diste mi kesef clamarían inmediatamente.
[dinero] en depósito, y yo viniendo lo reclamaría 41. Cuando llegó cerca, al contemplar la ciudad,
con ribit [interés]? lloró sobre ella,
24. Dijo a los que estaban presentes: Quítenle la 42. Habló OSWHY, diciendo: ¡Si tan solo
libra, y entréguenla al que tiene las diez libras. conocieras, a lo menos en este tu yom, las cosas
25. Ellos Le dijeron, MarYah, el ya tiene diez que pertecen a tu shalom! Mas ahora están
libras. encubiertas de tus ojos.
26. Pues yo les digo que a cualquiera que 43. Porque vendrán yamim sobre ti, cuando tus
tuviere, le será dado; mas al que no tuviere, aún enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y
lo que tiene le será quitado. por todas partes te estrecharán,
27. También aquellos mis enemigos que no 44. Te derribarán a tierra, y tus hijos dentro de
querían que yo fuese Melek sobre ellos, traiganlos ti; y no dejarán en ti piedra sobre piedra; por
acá, y degollarlos delante de Mí.
-936-
teuk Devar HWHY
cuanto no conociste el Yom Pekudah [tiempo de 13. Entonces el adon de la viña dijo, ¿Qué haré?
tu visitación]. Enviaré mi hijo amado: quizás cuando a éste
45. Entrando en el Beit ha Mikdash, comenzó a vieren, tendrán respeto.
echar fuera a todos los que vendían, y los que 14. Pero cuando los grajeros lo vieron,
compraban en él. razonaron entre sí, diciendo, Este es el heredero:
46. Habló OSWHY, diciendo: Escrito está, Mi matémoslo para que la heredad sea nuestra.
Bayit es Bayit de Tefiláh; mas ustedes la habéis 15. Y echáronle fuera de la viña, y le mataron.
hecho cueva de ladrones. ¿Qué pues, les hará el adon de la viña?
47. Enseñaba cada yom en el Beit ha Mikdash. 16. Vendrá, y destruirá a estos grajeros , y dará
Mas los jefes de los Kohanim y los Sophrim y los su viña a otros. Cuando ellos oyeron esto,
principales del pueblo procuraban matarle, dijeron, Que no sea así.
48. No hallaban qué hacerle: porque todo el 17. Pero Él, mirándolos, les dijo, ¿Qué, pues, es
pueblo estaba suspenso escuchándole. esto que está escrito, La piedra que desecharon
los edificadores, ésta fue hecha Rosh Pina?
20 18. Todo el que caiga sobre esa Piedra será
1. Sucedió un yom, que enseñando OSWHY al hecho pedazos; y aquel sobre quien ella caiga, lo
pueblo en el Beit ha Mikdash, y anunciando las esparcirá como polvo.
Besorah, llegaron los principales de los Kohanim y 19. Los principales Kohanim y los Sophrim
los Sophrim, con los zechanim, procuraron echarle mano en aquella misma hora;
2. Le hablaron, diciéndole, Dinos, ¿Con qué pero temieron al pueblo: porque comprendieron
autoridad haces estas cosas, o quién te dio esta que contra ellos había dicho esta parábola.
autoridad? 20. AcechándoLe, enviaron espías que fingieran
3. Habló OSWHY, diciendo: Yo también les ser justos, para sorprenderle en alguna
haré una pregunta; y respondan: declaración a fin de entregarle al poder y
4. El mikvah de Yahochanan, ¿Era del autoridad del gobernador.
shamayim o de los hombres? 21. Estos Le preguntaron diciendo, Adoneynu,
5. Ellos discurrían entre sí, diciendo, Si sabemos que dices y enseñas tov, y que no haces
decimos, del shamayim, Él dirá, ¿Por qué pues no distinción entre personas, sino que enseñas la
le creíste? halacha del AHLA con emet.
6. Si decimos, de los hombres, todo el pueblo 22. ¿Nos es lícito dar tributo al Kaiser, o no?
nos apedreará: porque están seguros y 23. Mas Él, entendiendo la astucia de ellos,
convencidos que Yahochanan era navi. Habló OSWHY, diciendo: ¿Por qué Me tentáis?
7. Respondieron que no sabían de dónde era. 24. Mostradme una pieza de plata. ¿De quién
8. Habló OSWHY, diciendo: Tampoco yo os diré es la imagen y la inscripción que tiene? Y ellos
con qué autoridad hago estas cosas. dijeron, del Kaiser.
9. Comenzó a referir al pueblo esta parábola; 25. Entonces les dijo, Pues entreguen al Kaiser
Un hombre plantó una viña, y la arrendó a lo que es del Kaiser y a HWHY lo que es de HWHY.
grajeros , y se fue a un país lejano por mucho 26. Y no pudieron sorprenderle en ninguna
tiempo. palabra delante del pueblo: más tov callaron,
10. Al tiempo, envió un eved a los grajeros , maravillados de Su respuesta.
para que le diesen del fruto de la viña: mas los 27. Se acercaron algunos de los Tzadukim, que
grajeros le hirieron, y enviaron vacío. niegan que haya resurrección, y Le preguntaron,
11. Volvió a enviar otro eved: pero también a 28. Diciendo, MarYah, Moshe rabeynu nos
éste, golpeándole y afrentándole, le enviaron con escribió, Si el hermano de alguno muere dejando
las manos vacías. mujer, y él no déjà hijos, su hermano tome la
12. Y volvió a enviar un tercero; mas ellos mujer y levante descendencia a su hermano.
también a éste echaron herido. 29. Había, pues, siete hermanos: y el primero
tomó mujer, y murió sin dejar hijos.
-937-
teuk Devar HWHY
30. Y la tomó el segundo, el cual también murió 2. OSWHY vio también a una viuda pobre que
sin hijos. echaba allí dos pequeñas monedas.
31. La tomó el tercero; y de la misma manera 3. Habló OSWHY, diciendo: De emet os digo,
también todos los siete, y murieron sin tener que esta viuda tan pobre echó más que todos
hijos. ellos:
32. Por último, murió también la mujer. 4. Porque todos ellos echaron en la terumah a
33. En la resurrección, puesto que los siete la AHLA de lo que les sobraba: pero ella, de su
tuvieron por mujer, ¿De cuál de ellos será mujer? pobreza, echó todo lo que tenía para vivir.
34. Habló OSWHY, diciendo: Los hijos del olam 5. Mientras algunos estaban hablando del Beit
hazeh se casan, y se dan en casamiento. ha Mikdash, de cómo estaba adornado con
35. Pero los que son tenidos por dignos de hermosas piedras y ofrendas de votos, Habló
alcanzar el olam haba, y la resurrección de los OSWHY, diciendo:
muertos no se casan, ni se dan en casamiento. 6. En cuanto a estas cosas que están mirando,
36. Porque ya no pueden morir: pues son como vendrán yamim en que no quedará piedra sobre
los malachim celestiales; y son también hijos de piedra que no sea derribada.
AHLA, siendo hijos de la resurrección. 7. Le preguntaron, diciendo, MarYah, ¿Cuándo
37. Y con respecto a que los muertos han de sucederá esto, y qué señal habrá cuando estas
resucitar, aún Moshe lo mostró en el relato de la cosas vayan a suceder?
zarza, cuando llama a HWHY el AHLA de 8. Habló OSWHY, diciendo: Observen que no
Avraham, el AHLA de Yitzchak y el AHLA de sean engañados: porque muchos vendrán en Mi
Yaakov. Nombre, diciendo, Yo Soy el Moshiach; y El
38. Porque HWHY no es AHLA de muertos, sino tiempo está cerca. No los sigan.
de vivos; porque todos viven para El. 9. Cuando oigan de guerras y disturbios, no os
39. Algunos de los Sophrim respondieron, y aterroricéis; porque estas cosas tienen que
dijeron, Adoneynu, tov has hablado. suceder primero, pero el fin no sucederá así;
40. No se atrevieron a preguntarle más. 10. Habló OSWHY, diciendo: Se levantará
41. Habló OSWHY, diciendo: ¿Cómo dicen que el nación contra nación y malchut contra malchut:
Moshiach es hijo de Dawid? 11. Habrá grandes terremotos en varios
42. Porque el mismo Dawid dice en el libro de lugares, y hambres y pestilencias; y habrá
los Tehilim, Dijo HWHY a mi MarYah, SiéntaTe a espantos y grandes señales del shamayim; y los
Mi diestra, inviernos serán severos.
43. Hasta que ponga a Tus enemigos por 12. Pero antes de todas estas cosas os echarán
estrado de Tus pies. mano, y os perseguirán, entregándolos a las
44. Así que Dawid Le llama MarYah; ¿Cómo es, sinagogas y cárceles, llevándolos ante melekim y
pues, su hijo? gobernadores por causa de Mi Nombre OSWHY.
45. Cuando todo el pueblo Le escuchaba, Habló 13. Esto os dará oportunidad de testificar.
OSWHY, diciendo a Sus Talmidim, 14. Por tanto, propongan en sus levavot no
46. Guardaos de los Sophrim, a quienes les preparar de antemano su respuesta:
gusta andar con ropas largas, que aman las 15. Porque yo os daré palabras y chokmah que
salutaciones en las plazas, las primeras sillas en ninguno de sus adversarios podrá refutar ni
las sinagogas y los primeros asientos en los resistir.
moadim. 16. Serán entregados aún por abot, hermanos,
47. Estos, que devoran las casas de las viudas y mishpachot y chaverim; y matarán a algunos de
como pretexto hacen largas tefilot, recibirán ustedes.
mayor condenación. 17. Serán odiados de todos por causa de Mi
Nombre OSWHY.
21 18. Sin embargo, ni un cabello de su cabeza
1. Alzando la mirada, OSWHY vio a los ricos perecerá.
que echaban sus ofrendas en el arca del tesoro.
-938-
teuk Devar HWHY
19. En su salavnut [paciencia] poseerán sus 35. Porque como un aguacero vendrá para
vidas. atrapar a todos los que habitan sobre la faz de
20. Cuando vean a Yahrushalayim cercada de toda la tierra.
ejércitos, sepan entonces que su destrucción ha 36. Velen pues, haciendo tefilah en todo
llegado. tiempo, que sean tenidos por dignos de escapar
21. Entonces los que estén en la provincia de todas estas cosas que han de venir, y de estar en
Yahudáh, huyan a las montañas, y los que estén pie delante del Ben Ahdahm.
en medio de la ciudad, aléjense; y los que estén 37. Durante el yom enseñaba en el Beit ha
en los campos, no entren en ella. Mikdash; y al oscurecer salía y pasaba la laila en
22. Porque estos son yamim de venganza, para el Har de los Olivos.
que se cumplan todas las cosas que están 38. Todo el pueblo madrugaba para ir al Beit ha
escritas. Mikdash a escucharle.
23. Mas ¡ay de las que estén encinta, y de las
que críen en aquellos yamim! Porque habrá 22
apretura grande sobre la tierra, y odio en este 1. Ahora el moed del Chag Matzoth estaba
pueblo. cerca, que es llamado el Pesach.
24. Caerán a filo de espada, y serán llevados 2. Y los principales Kohanim y los Sophrim
cautivos a todas las naciones: y Yahrushalayim buscaban cómo dar muerte a OSWHY; pero
será hollada por los gentiles, hasta que los temían al pueblo.
tiempos de los gentiles se cumplan. 3. Entonces satán entró en Yahudáh, llamado
25. Habrá señales en el sol, en la luna y en las Kerioth, que pertenecía al número de los doce.
cochavim, y sobre la tierra angustia entre las 4. Y él fue y discutió con los principales
naciones, con perplejidad; el mar y las olas Kohanim y con los capitanes sobre cómo se Lo
rugiendo; entregaría.
26. Desfalleciendo el levavot de los hombres por 5. Y ellos se alegraron y convinieron en darle
el temor y la expectación de las cosas que dinero.
vendrán sobre el Olam Hazeh [mundo]: porque el 6. Y prometió, y buscaba oportunidad para
kochot [poder] del shamayim será sacudido. entregarle a ellos a espaldas del pueblo.
27. Entonces verán al Ben Ahdahm, que vendrá 7. Llegó Chag Matzoth, cuando debía
en las nubes con un gran ejército y tiferet ofrendarse el cordero de Pesach;
grande. 8. Y OSWHY envió a Kefa y a Yahochanan,
28. Y cuando estas cosas comiencen a suceder, diciendo, Vayan y preparan el Pesach para
observen, y levanten sus cabezas, porque su nosotros, para que la comamos.
geulah [redención] está cerca. 9. Y ellos Le dijeron: ¿Dónde deseas que la
29. Habló OSWHY, diciendo una parabola ; preparemos?
Observen el eytz de la higuera y todos los eytzim; 10. Habló OSWHY, diciendo: He aquí, al entrar
30. Cuando ya brotan, viéndolos, ustedes en la ciudad, saldrá al encuentro un hombre que
mismos entiendan que el verano está ya cerca. lleva un cántaro de mayim; seguidle a la bayit
31. Así también ustedes, cuando vean que donde entre.
suceden estas cosas, sepan que el malchut de 11. Y diréis al dueño de la bayit, El MarYah te
HWHY está cerca. dice, ¿Dónde está la habitación, en la cual pueda
32. En emet les digo, No pasará esta generación comer el Pesach con mis talmidim?
hasta que todo esto suceda. 12. Entonces él les mostrará un gran aposento
33. El cielo y la tierra pasarán: Pero Mis alto, dispuesto; preparadla allí.
palabras no pasarán. 13. Ellos fueron y encontraron todo tal como
34. Shomer por ustedes, que sus levavot no OSWHY les había dicho; y prepararon Pesach.
sean cargados de glotonería y embriaguez, y de 14. Como fue hora, se recostó a la mesa, y con
los cuidados de esta chayim, y venga de repente Él los shlichim.
sobre ustedes Yom HaHu [aquel yom].
-939-
teuk Devar HWHY
15. Habló OSWHY, diciendo: Con gran Teshukah 31. Habló OSWHY, diciendo: Shimón, Shimón,
[mucho anhelo] he deseado comer este Pesach he aquí que s.a.tan los ha pedido para
con ustedes antes de padecer: zarandearlos como a trigo:
16. Porque os digo que nunca más volveré a 32. Pero Yo he rogado por ti para que tu
comerla hasta que se cumpla en el malchut de emunah no falle: y tú, una vez que te hayas
HWHY. arrepentido, fortalece a tus hermanos Yisraelitas.
17. Habiendo tomado una copa, después de 33. Y él Le dijo, MarYah, estoy dispuesto a ir
haber dado hodu, dijo: Tomen esto y repartidlo contigo tanto a la cárcel como a la muerte.
entre ustedes: 34. Habló OSWHY, diciendo: Te digo, Kefa, que
18. Porque les digo que de ahora en adelante el gallo no cantará hoy hasta que tú Me hayas
no beberé del fruto de la vid, hasta que venga el negado tres veces que Me conoces.
malchut de HWHY. 35. Habló OSWHY, diciendo: Cuando los envié
19. Y habiendo tomado lechem, después de sin bolsa, ni alforja, ni sandalias, ¿Acaso les faltó
haber dicho la bracha, lo partió, y les dio, algo? Y ellos contestaron, Nada.
diciendo: Esto es Mi cuerpo que por ustedes es 36. Habló OSWHY, diciendo: Pero ahora, el que
dado; haced esto en memoria de Mí. tenga una bolsa, que la lleve consigo, de la misma
20. De la misma manera tomó la copa después manera también una alforja, y el que no tenga
de haber cenado, diciendo, Esta copa es el Brit espada, venda su manto y compre una.
Chadasha en Mi dahm, que es derramada por 37. Porque os digo que es necesario que en Mí
ustedes. se cumpla esto que está escrito, y con los
21. Mas he aquí, la mano del que Me entrega transgresores fue contado: pues ciertamente, lo
está conMigo en la shulchan. que se refiere a Mí, tiene su cumplimiento.
22. En emet, el Ben Ahdahm va según se ha 38. Ellos dijeron, MarYah, mira, aquí hay dos
determinado, pero ¡Ay de aquel hombre por espadas. Habló OSWHY, diciendo: Es suficiente.
quien OSWHY es entregado! 39. Saliendo, se encaminó, como de costumbre,
23. Ellos comenzaron a discutir entre sí quién hacia el Har de los Olivos; y Sus talmidim también
de ellos sería el que iba a hacer esto. Le siguieron.
24. Se suscitó también entre ellos un altercado, 40. Cuando llegó al lugar, les dijo, Haced tefilah
sobre cuál de ellos debería ser considerado como para que no entren en prueba.
el mayor. 41. Se apartó de ellos como a un tiro de piedra,
25. Habló OSWHY, diciendo: Los melekim de los y poniéndose de rodillas hacia tefilah,
gentiles se enseñorean de ellos; y los que tienen 42. Habló OSWHY, diciendo: Abba si es Tu
autoridad sobre ellos son llamados hacedores de voluntad, aparta de Mí esta copa; pero no se
tov. haga Mi voluntad, sino la Tuya.
26. Pero no es así con ustedes: antes, el mayor 43. Se Le apareció un malach del cielo,
entre ustedes hágase como el menor; y el que fortaleciéndoLe.
dirige como el que sirve. 44. Estando en agonía, hacia tefilah con mucho
27. Porque, ¿Cuál es mayor, el que se sienta a la fervor; Su sudor se volvió como gruesas gotas de
mesa, o el que sirve? ¿No lo es el que se sienta a dahm cuando OSWHY caía sobre la tierra.
la mesa? Sin embargo, entre ustedes yo soy como 45. Cuando se levantó de presentar tefilah, vino
el que sirve. a Sus talmidim, los halló durmiendo a causa de la
28. Ustedes son los que han permanecido tristeza,
conmigo en mis pruebas. 46. Habló OSWHY, diciendo ¿Por qué duermen?
29. Yo les otorgo un malchut, así como Mi Abba Levantaos y oren para que no entren en prueba.
Me ha otorgado a Mi; 47. Mientras todavía estaba Él hablando, he
30. Para que coman y beban en Mi shulchan y aquí, llegó una multitud, y el que se llamaba
en Mi malchut, sentados sobre tronos juzgando a Yahudáh, uno de los doce, iba delante de ellos, y
las doce tribus de Yisrael. se acercó a OSWHY para besarle.
-940-
teuk Devar HWHY
48. Pero OSWHY le dijo, Yahudáh, ¿Con un beso 66. Cuando se hizo de yom, se reunió el concilio
entregas al Ben Ahdahm? de los zechanim del pueblo, los principales
49. Cuando los que rodeaban a OSWHY vieron Kohanim y los Sophrim, y Lo llevaron ante su
lo que iba a suceder, dijeron, MarYah, ¿Los concilio, diciendo,
heriremos a espada? 67. ¿Eres Tú ha Moshiach? Dígalo. Habló
50. Uno de ellos hirió al siervo del Kohen OSWHY, diciendo: Si lo digo, no creeran:
HaGadol y le cortó la oreja derecha. 68. También si les pregunto, no Me
51. Habló OSWHY, diciendo: Basta ya. Y responderán, ni Me soltaran.
tocando la oreja al que fue herido, lo sanó. 69. Mas desde ahora el Ben Ahdahm se sentará
52. Habló OSWHY, diciendo a los principales como La Mano Derecha de la Poder de HWHY.
Kohanim, a los capitanes del Beit ha Mikdash y a 70. Dijeron todos, ¿Luego tú eres Hijo de El-
los zechanim que habían venido contra Él, Elyon? Habló OSWHY, diciendo: Ustedes dicen
¿Habéis salido con espadas y garrotes como que Yo Soy.
contra un ladrón? 71. Ellos dijeron, ¿Qué necesidad tenemos ya
53. Cuando estaba con ustedes cada yom en el de testimonio? Pues nosotros mismos lo hemos
Beit ha Mikdash, no Me echaron mano; pero esta oído de Su propia peh [boca].
hora y el poder de las tinieblas son suyos.
54. Entonces Lo prendieron y Lo trajeron, y Lo 23
metieron en el bayit del Kohen HaGadol. Y Kefa 1. Levantándose entonces toda la multitud de
Le seguía de lejos. ellos, Lo llevaron a Pilato.
55. Después de encender ellos una hoguera en 2. Comenzaron a acusarle, diciendo, Hemos
medio del patio, y de sentarse juntos, Kefa se hallado que éste pervierte a nuestra nación,
sentó entre ellos. prohibiendo pagar impuesto al Kaiser, y diciendo
56. Una eved, al verlo sentado junto a la que Él mismo es Moshiach, un Melek.
lumbre, fijándose en él detenidamente, dijo, 3. Pilato entonces Le preguntó, diciendo,
También éste estaba con OSWHY. ¿Eres Tú El Melek de los Yahudim? Y Él
57. Pero él lo negó, diciendo, Mujer, yo no Le respondiéndole, dijo, Tú lo dices.
conozco. 4. Entonces Pilato dijo a los principales
58. Un poco después, otro al verlo, dijo: Tú Kohanim y a la multitud, No encuentro delito en
también eres uno de ellos. Y Kefa dijo, Hombre, este Hombre.
no lo soy. 5. Mas ellos porfiaban, diciendo, Alborota al
59. Pasada como una hora, otro insistía, pueblo, enseñando por toda la provincia de
diciendo, de emet éste también estaba con Yahudáh, comenzando desde Galil hasta aquí.
OSWHY: pues él es un Galileo. 6. Cuando Pilato oyó de Galil, preguntó si el
60. Kefa dijo, Hombre, yo no sé de qué hablas. hombre era galileo.
Y al instante, estando él todavía hablando, cantó 7. Y al saber que Él pertenecía a la jurisdicción
el gallo. de Herodes, Le remitió a Herodes, que también
61. Entonces OSWHY se volvió y miró a Kefa. Y estaba en Yahrushalayim en aquellos yamim.
Kefa recordó la palabra de OSWHY, cómo Le 8. Herodes, al ver a OSWHY tuvo en gran
había dicho, Antes que el shofar suene en la manera simcha, pues hacía mucho tiempo que
mañana, Me negarás tres veces. quería verle por lo que había oído hablar de Él, y
62. Y saliendo fuera Kefa, lloró amargamente. esperaba ver alguna señal que Él hiciera.
63. Los hombres que tenían a OSWHY bajo 9. Entonces Le preguntaba con muchas
custodia, se burlaban de Él y Le golpeaban. palabras; mas Él nada le respondió.
64. VendándoLe los ojos, Le preguntaban, 10. Los principales Kohanim y los Sophrim
diciendo, Profetisa, ¿Quién es el que Te ha también estaban allí, acusándoLe con
golpeado? vehemencia.
65. Le decían muchas cosas contra Él, 11. Herodes, con sus soldados, después de
blasfemando. tratarLe con desprecio y burlarse de Él, Le vistió
-941-
teuk Devar HWHY
con un espléndido manto y Le envió de nuevo a 29. Porque he aquí, vienen yamim en que dirán,
Pilato. Dichosas las estériles, y los vientres que nunca
12. Aquel mismo yom Herodes y Pilato se concibieron, y los senos que nunca criaron.
hicieron chaverim: pues antes habían estado 30. Entonces comenzarán a decir a los montes,
enemistados el uno con el otro. Caed sobre nosotros; y a los collados, Cubridnos.
13. Pilato, cuando convocó a los principales 31. Porque si en el eytz verde hacen estas cosas,
Kohanim y a los gobernantes del pueblo, ¿en el seco, qué se hará?
14. Les dijo, Me habéis presentado a este 32. Llevaban también con él otros dos,
hombre como uno que incita al pueblo a la malhechores, a ser muertos.
rebelión, pero habiéndole interrogado yo delante 33. Cuando llegaron al lugar que se llama La
de ustedes, no he hallado ningún delito en este Calavera, Le colgaron del madero allí, y a los
hombre de las acusaciones que hacen contra Él. malhechores, uno en un madero a la derecha, y
15. No, ni aún Herodes; porque lo remití a él, y otro a la izquierda.
he aquí, ninguna cosa digna de muerte ha hecho. 34. Habló OSWHY, diciendo: Abba perdónalos,
16. Por consiguiente, después de castigarle, Le porque no saben lo que hacen. Y partiendo Sus
soltaré. vestidos, echaron suertes.
17. Porque tenía necesidad de soltarles uno en 35. El pueblo estaba mirando. Y se burlaban los
la moed. gobernantes de la sinagoga con ellos, diciendo, A
18. Todos ellos gritaron a una, diciendo, Fuera otros hizo salvos; sálvese a sí, si Éste es El
con este Hombre, y suéltanos a Bar-Abba: Moshiach, el escogido de AHLA.
19. Quién había sido echado en la cárcel por un 36. Los soldados también se burlaban de Él,
levantamiento ocurrido en la ciudad, y por acercándose y ofreciéndole vinagre,
homicidio. 37. Y diciendo, Si Tú eres el Melek de los
20. Pilato, queriendo soltar a OSWHY, les volvió Yahudim, sálvaTe a Ti mismo.
a hablar. 38. Había también sobre Él una inscripción
21. Pero ellos volvieron a dar voces, diciendo, escrita con letras en Griego, Latin, y en Ivrit: ÉSTE
Cuélguenle, cuélguenle. ES EL MELEK DE LOS YAHUDIM.
22. El les dijo por tercera vez: ¿Por qué? ¿Qué 39. Uno de los malhechores que estaban
mal ha hecho éste? No he hallado en Él ninguna colgados, Le injuriaba, diciendo, Si Tú eres el
causa de muerte; por tanto, Le castigaré y Le Moshiach, sálvate a ti mismo y a nosotros.
soltaré. 40. Pero el otro le contestó, y reprendiéndole,
23. Ellos instaban a grandes voces, pidiendo dijo, ¿Ni siquiera temes tú a AHLA, a pesar de
que fuese colgado de un madero. Y las voces de que estás bajo la misma condena?
ellos y de los principales de los Kohanim 41. Nosotros a la emet, justamente; porque
prevalecían. recibimos lo que merecemos por nuestros
24. Pilato juzgó que se hiciese lo que ellos hechos: pero este Hombre nada malo ha hecho.
pedían. 42. Dijo a OSWHY, Adoneynu, acuérdate de mí
25. Les soltó a aquél que había sido echado en cuando vinieres en Tu Malchut.
la cárcel por sedición y una muerte, al cual 43. Habló OSWHY, diciendo: En emet te digo,
habían pedido; y entregó a OSWHY a la voluntad Hoy estarás Conmigo en el Gan Ayden.
de ellos. 44. Cuando era como la hora sexta, hubo una
26. LlevándoLo tomaron a Shimon cireneo, que oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora
venía del campo, le pusieron encima el madero novena.
de ejecución para que la llevase tras OSWHY. 45. El sol se obscureció: y el Parochet-Hekel del
27. Le seguía una gran multitud del pueblo y de Beit ha Mikdash se rompió por medio.
mujeres que lloraban y se lamentaban por Él. 46. OSWHY clamando a gran voz, dijo, Abba en
28. Pero OSWHY volviéndose a ellas, dijo, Hijas Tus manos coloco Mi ruach: y habiendo dicho
de Yahrushalayim, no lloren por Mí; llorad más esto, entregó el ruach.
tov por ustedes mismas y por sus hijos.
-942-
teuk Devar HWHY
47. Y cuando el centurión vio lo que había 7. Diciendo, Es necesario que el Ben Ahdahm
sucedido, exaltaba a AHLA, diciendo, sea entregado en manos de hombres pecadores,
Ciertamente, este Hombre era tzadik. y que sea colgado en un madero, y resucite al
48. Todas las multitudes que se habían reunido tercer yom.
para presenciar este espectáculo, al observar lo 8. Ellas se acordaron de Sus palabras.
que había acontecido, se volvieron golpeándose 9. Regresando del sepulcro, anunciaron todas
el pecho. estas cosas a los once y a todos los demás.
49. Y todos Sus conocidos, y las mujeres que Le 10. Eran Miryam de Magdalena, Yahochanan y
habían seguido desde Galil, estaban lejos Yohana, la ima de Yaakov; también las demás
mirando estas cosas. mujeres referían estas cosas a los shlichim.
50. He aquí, había un hombre llamado Yosef, 11. Dijeron a ellos estas palabras y les
miembro del Sanhedrin, varón tov y tzadik. parecieron como disparates y no las creyeron.
51. El cual no había consentido en el consejo ni 12. Entonces levantándose Kefa, corrió al
en los hechos de ellos; era de Ramathayim, sepulcro; y cuando miró dentro, vio sólo los
ciudad de Yahudáh: el cual también esperaba el lienzos allí echados; y se fue maravillado entre sí
malchut de HWHY. de lo que había sucedido.
52. Éste fue a Pilato y le pidió el gufat [cuerpo] 13. He aquí que aquel mismo yom dos de ellos
de OSWHY. iban a una aldea llamada Amma-Us, que estaba
53. Lo Bajó y envolvió en un lienzo de lino, Lo como a sesenta estadios [siete millas] de
puso en un sepulcro excavado en la roca donde Yahrushalayim.
nadie había sido puesto antes. 14. Hablaban entre sí acerca de todas estas
54. Y ese yom-yom fue el yom de preparación, cosas que habían acontecido.
y el Shabbat estaba a punto de amanecer. 15. Aconteció que yendo juntos entre sí,
55. Las mujeres que habían venido con OSWHY preguntándose el uno al otro, el mismo OSWHY
desde Galil siguieron detrás, y vieron el sepulcro llegó e iba con ellos juntamente.
y cómo fue colocado el cuerpo. 16. Pero sus ojos estaban velados para que no
56. Cuando regresaron, prepararon especias Le reconocieran.
aromáticas y perfumes; y en el yom de Shabbat 17. Habló OSWHY, diciendo: ¿Qué están
descansaron según el mandamiento. hablando y tratando entre ustedes, caminando, y
estáis tristes?
24 18. Respondiendo uno de ellos, llamado
1. Y ya en el primer yom de la semana, Kleophas, Le dijo, ¿Eres Tú el único ger en
temprano por la mañana, ellas vineron a la Yahrushalayim que no sabe las cosas que en ella
tumba, trayendo las especias que ellas habían han acontecido en estos yamim?
preparado, y ciertas otras con ellas. 19. Habló OSWHY, diciendo: ¿Qué cosas? Y ellos
2. Encontraron que la piedra había sido Le dijeron a OSWHY, Las referentes a OSWHY de
removida del sepulcro. Natzeret, que fue un Navi poderoso en mitzvot y
3. Entraron, y no geviyato [hallaron] el cuerpo palabra delante de AHLA y todo el pueblo de
de OSWHY. Yisrael.
4. Sucedió que estando ellas perplejas por 20. Cómo Le entregaron los principales de los
esto, de pronto aparecieron junto a ellas dos Kohanim y nuestros gobernantes a condenación
varones con ropas resplandecientes: de muerte, y Le colgaron de un madero.
5. Estando ellas aterrorizadas e inclinados sus 21. Pero nosotros esperábamos que Él era el
rostros a tierra, ellos hablaron: ¿Por qué buscan que iba a redimir a Yisrael: y además de todo
entre los muertos al que vive? esto, este es el tercer yom desde que estas cosas
6. No está aquí, sino que ha resucitado: acontecieron.
recuerden cómo les habló cuando estaba aún en 22. Si, y algunas mujeres de entre nosotros nos
Galil, asombraron; cuando fueron más temprano al
sepulcro;
-943-
teuk Devar HWHY
23. No hallando Su cuerpo, vinieron diciendo 39. Observen Mis manos y Mis pies, que soy Yo
que también habían visto visión de malachim del Mismo; palpádme y vean, porque un ruach no
cielo, los cuales dijeron que OSWHY vive. tiene carne ni huesos como ven que yo tengo.
24. Algunos de los que estaban con nosotros 40. Cuando dijo esto, les mostró las manos y los
fueron al sepulcro, y lo hallaron tal como también pies.
las mujeres habían dicho: pero a OSWHY no Le 41. No creyéndolo aún ellos de simcha, y
vieron. maravillados, Habló OSWHY, diciendo: ¿Tienen
25. Habló OSWHY, diciendo: Oh insensatos y aquí algo de comida?
tardos de lev para creer todo lo que los neviim 42. Ellos Le dieron parte de un pescado asado y
han dicho: un panal de miel.
26. ¿No era necesario que el Moshiach 43. OSWHY lo tomó y comió delante de ellos.
padeciera todas estas cosas y entrara en Su 44. Habló OSWHY, diciendo: Estas son las
tiferet? palabras que yo les hable cuando todavia con
27. Y comenzando por Moshe y todos los ustedes, que era necesario que se cumpliera todo
neviim, les enseñó del Et-todos los escritos lo que esta escrito sobre Mi en La Toráh de
referentes a Él [OSWHY]. Moshe, en los Neviim y los Ketuvim-Tehilim
28. Se acercaron a la aldea donde iban, y [Tanak].
OSWHY hizo como que iba a un lugar lejos. 45. Entonces les abrió la binah para que
29. Pero ellos Le instaron, diciendo, Quédate comprendieran las Keetvay HaKadosh,
con nosotros: Porque está atardeciendo, y el yom 46. Habló OSWHY, diciendo: Así está escrito, y
ya ha declinado [Erev]. Y entró a quedarse con así fue necesario que Moshiach padeciese, y
ellos. resucitara de los muertos al tercer Yom:
30. Sucedió que al sentarse a la mesa a comer 47. Que se enseñara en Su Nombre la teshuvah
con ellos, tomó lechem, y dijo la bracha; y por remisión de pecados en todas las naciones,
partiéndolo, les dio. comenzando desde Yahrushalayim.
31. Les fueron abiertos los ojos y Le 48. Ustedes son testigos de estas cosas.
reconocieron; pero Él desapareció de la presencia 49. He aquí, Yo enviaré sobre ustedes la
de ellos. promesa de Mi Abba: Pero permanezcan en la
32. Se dijeron el uno al otro, ¿No estaban ciudad hasta que sean investidos con poder de lo
nuestras mentes embotadas dentro de nosotros alto.
mientras nos hablaba en el derech, cuando nos 50. Los llevó fuera hasta Beth-Anya, y alzando
abría las Keetvay HaKadosh? Sus manos, hizo La Bracha sobre ellos.
33. Levantándose en esa misma hora, 51. Aconteció que mientras les concedía La
regresaron a Yahrushalayim, y hallaron reunidos Bracha, se separó de ellos y subió al shamayim.
a los once y los que estaban con ellos, 52. Ellos, después de adorarle, regresaron a
34. Diciendo, ¡Es emet que nuestro MarYah ha Yahrushalayim con gran simcha:
resucitado y se ha aparecido a Shimon! 53. Estaban siempre en el Beit ha Mikdash,
35. Ellos narraron las cosas que les había dando Tehillot y berachot a HWHY Eloheynu,
acontecido en el derech, y cómo se hizo conocer Oméin. X
por ellos al partir el lechem.
36. Entre tanto que ellos hablaban, OSWHY ¡¡Él Ciertamente Se Ha Levantado!!
mismo se puso en medio de ellos, y les dijo,
Shalom Aleichem. Soy Yo: No tengan miedo.
37. Pero ellos, confundidos y asustados,
pensaron que veían un ruach.
38. Habló OSWHY, diciendo: ¿Por qué están
turbados, y por qué surgen dudas en su levavot?
-944-
ERENV Juan-Yahochanan-ibjuv
ibjuvh Devar HWHY
Juan-Yahochanan-ibjuv
ibjuvh 19. Este es el testimonio de Yahochanan,
1 cuando los Yahudim enviaron kohanim y Lewiim
1. Beresheet Milta la Toráh viviente, y la de Yahrushalayim a preguntarle, ¿Tú, quién eres?
Toráh viviente es con HWHY y la Toráh viviente es 20. Confesó, y no negó; pero confesó: Yo no soy
HWHY. ha Moshiach.
2. El [OSWHY] mismo era en Beresheet [el 21. Le preguntaron, ¿Entonces, qué? ¿Eres
principio] con HWHY. Eliyahu? Y él dijo, No soy. ¿Eres Ha Navi? Y
3. Todas las cosas fueron hechas por El respondió, No.
[OSWHY]; y sin El [OSWHY] nada fue hecho, que 22. Entonces le dijeron, ¿Quién eres? Para que
no haya sido hecho. podamos dar respuesta a los que nos enviaron.
4. En El [OSWHY] estaba la chayim, y la chayim ¿Qué dices de ti mismo?
era la Luz de los hombres. 23. Yahochanan dijo, Yo soy la voz del que
5. Y la Luz brilla en la oscuridad; y la oscuridad clama en el desierto, Enderezad el derech del
no prevaleció. MarYah HWHY, como dijo el navi Yeshayahu.
6. Hubo un hombre enviado por HWHY, cuyo 24. Los que habían sido enviados eran de los
nombre era Yahochanan. Prushim.
7. Este vino como testigo, para testificar de la 25. Le preguntaron, y le dijeron, ¿Por qué estás
Luz, a fin de que todos creyeran por medio de Él. hacienda mikvoth, si tú no eres el Moshiach, ni
8. Yahochanan no era la Luz, sino para que Eliyahu, ni el Ha Navi?
diese testimonio de la Luz. 26. Yahochanan les respondió, diciendo, Yo
9. El [OSWHY] es la Luz de emet, que alumbra hago mikvah con mayim, pero está Uno entre
a todo hombre que viene al olam hazeh. ustedes, a quien no conocen;
10. El [OSWHY] estuvo en el olam hazeh, y el 27. El es el que viene [OSWHY] después de mí y
olam hazeh fue hecho por El [OSWHY], y el olam es preferido antes de mi, del cual yo no soy digno
hazeh no Le conoció. de desatar Sus sandalias.
11. A los Suyos vino, y los Suyos no Le 28. Estas cosas acontecieron en Beth-Bara, al
recibieron. otro lado del Yarden, donde Yahochanan estaba
12. Pero a todos los que Le recibieron, les dio haciendo mikvah.
potestad de llegar a ser hijos de HWHY, es decir, a 29. Al yom siguiente Yahochanan vio a OSWHY
los que creen en Su Nombre Kadosh: que venía hacia él, y dijo, He ahí el Cordero de
13. Que no nacieron de dahm, ni de la voluntad HWHY que quita el pecado del olam hazeh.
de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de 30. Este es Aquel de quien yo dije, Después de
HWHY. mí viene un Hombre que es preferido antes de
14. La Toráh fue hecha carne, y habitó entre mí; pues EL [OSWHY] es primero que yo.
nosotros, y vimos Su tiferet, la tiferet como del 31. Yo no le conocía, mas para que EL [OSWHY]
único engendrado de Abba, lleno de favor fuese manifestado a Yisrael, por esto yo vine
inmerecido y de emet. realizando mikvah en mayim.
15. Yahochanan dio testimonio de El [OSWHY] y 32. Yahochanan dio testimonio, diciendo, Vi La
clamó, diciendo, Éste era del que yo decía, Él que Ruach que descendía del shamayim como una
viene después de mí, es antes de mí, porque era yonah, y permaneció sobre Él.
primero que yo. 33. Yo no Le conocía: mas HWHY que me envió
16. De Su plenitud todos hemos recibido, favor hacer mikvah con mayim, me dijo, Sobre quien
inmerecido sobre favor inmerecido. veas descender La Ruach, y que permanezca
17. Porque la Toráh fue dada por medio de sobre Él, Éste es el que mikvah con La Ruach
Moshe; Su favor inmerecido y emet vinieron por HaKadosh.
medio de OSWHY ha Moshiach. 34. Yo Le vi, y he dado testimonio que Éste es el
18. Ningun hombre ha visto nunca a Abba Hijo de HWHY.
HWHY; el Hijo Unigénito [OSWHY], que estába en 35. Otra vez al yom siguiente Yahochanan se
el seno del AV, lo ha declarado. paro con dos de sus talmidim;
-945-
ibjuvh Devar HWHY
36. Mirando directamente a OSWHY mientras Él 1. En Yom Sheleshi se celebró una chasunoh
caminaba, dijo, ¡He aquí el Cordero de HWHY! [boda] en Kanah de Galil, y estaba allí la ima de
37. Los dos talmidim Le oyeron hablar, y OSWHY:
siguieron a OSWHY. 2. OSWHY fue invitado, con Sus talmidim, a la
38. Entonces OSWHY se volvió, y viendo que Le chasunoh [boda].
seguían, les dijo, ¿Qué buscan? Y ellos Le dijeron, 3. Cuando necesitaban más vino, la ima de
Rabbí [MarYah], ¿Dónde vives? OSWHY, dijo: No tienen vino.
39. Habló OSWHY, diciendo: Vengan y verán. 4. Habló OSWHY, diciendo: ¿Qué tenemos
Ellos fueron y miraron dónde OSWHY vivía; y se usted y Yo Mujer? Todavía no ha llegado Mi
quedaron con OSWHY aquel yom, porque era shaah [hora].
como la hora décima. 5. La Isha dijo a los avadim, “lechu el OSWHY
40. Uno de los dos que oyeron a Yahochanan asher-yomar lachem taasu” [Vayan a OSWHY y
hablar, y seguían a Él, era Andri, hermano de hagan lo que les ordene].
Shimon Kefa. 6. Había allí shesh [seis] tinajas de piedra,
41. El encontró primero a su hermano Shimon, puestas para ser usadas en el rito de la
y le dijo: Hemos hallado al Moshiach. purificación de los Yahudim, en cada una cabían
42. Lo trajo a OSWHY. Y mirándole OSWHY, dijo, dos o tres galones.
Tú eres Shimon bar Yonah: tú serás llamado Kefa, 7. Habló OSWHY, diciendo: Llenen de mayim
una piedra. las tinajas. Y las llenaron hasta el borde.
43. Al yom siguiente OSWHY se propuso salir 8. Habló OSWHY, diciendo: Saquen ahora un
para Galil, y encontró a Felipe, y le dijo, SígueMe. poco y llévenlas al maestro de ceremonia de la
44. Felipe era de Beth-Tsaida, de la ciudad de boda. Y se las llevaron.
Andri y de Kefa. 9. Cuando el el maestro de ceremonia probó
45. Felipe encuentra a Nathan-El y le dijo, el mayim convertida en vino, y como no sabía de
Hemos hallado a OSWHY, de quien escribió dónde era – pero los avadim que habían sacado
Moshe en la Toráh, y los neviim, OSWHY de el mayim lo sabían – el maestro llamó al novio,
Natzeret, el Hijo de Yosef. 10. Le dijo, Todo hombre sirve primero el vino
46. Nathan-El le dijo, ¿Puede algo tov salir de tov, y cuando ya han tomado bastante, entonces
Natzaret? Felipe le dijo, Ven y mira. el inferior; pero tú has guardado hasta ahora el
47. OSWHY vio venir a Nathan-El y Habló vino tov.
OSWHY, diciendo de él: ¡He aquí un emet 11. Este es el principio de los nisim [milagros]
Yisraelita en quien no hay engaño! que OSWHY hizo en Kanah de Galil, manifestó Su
48. Natan-El Le dijo, ¿De donde me conoces? tiferet y Sus talmidim creyeron en OSWHY;
OSWHY le respondió y le dijo, Antes de que Felipe 12. Después de esto Él bajó a Kfar Nachum, con
te llamara, cuando estabas debajo del eytz de Miryam, Sus hermanos y Sus talmidim: y allí se
higos, te vi. quedaron unos pocos yamim.
49. Natan-El Le respondió, Rabbí, Tú eres el Hijo 13. La Pesach de los Yahudim estaba cerca, y
de HWHY, Tú eres el Melek de Yisrael. OSWHY subió a Yahrushalayim,
50. Habló OSWHY, diciendo: ¿Porque te dije que 14. Encontró en el Beit ha Mikdash a los que
te vi debajo del eytz de higos, crees? Cosas vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los que
mayores que éstas verás. cambiaban dinero allí sentados:
51. Habló OSWHY, diciendo: Oméin, oméin, les 15. Y cuando Él había hecho un látigo de
digo de ahora en adelante verán el shamayim cuerdas pequeñas, echó a todos fuera del Beit ha
abierto, y a los malachim celestiales de HWHY Mikdash, con las ovejas y los bueyes; desparramó
subiendo y bajando sobre el Ben Ahdahm. las monedas de los cambistas y volcó las mesas;
16. Dijo a los que vendían palomas, Quiten esto
2 de aquí; no hagan de la Bayit de Mi Av una Bayit
de mercaderes.
-946-
ibjuvh Devar HWHY
17. Y se acordaron Sus talmidim que está 8. El viento sopla donde quiere y oyes su
escrito: El celo de Tu Bayit Me ha dado coraje y sonido pero no sabes de dónde viene ni adónde
Me ha consumido. va, así es todo aquel nacido de La Ruach.
18. Entonces los Yahudim respondieron y Le 9. Respondió Nakdimon y Le dijo, ¿Cómo
dijeron, ¿Qué señales nos mostraras Tú viendo pueden ser estas cosas?
que estás haciendo estas cosas? 10. Habló OSWHY, diciendo: ¿Eres tú moreh de
19. Habló OSWHY, diciendo: Destruid este Beit Yisrael, y no entiendes estas cosas?
ha Mikdash, y en tres yamim lo levantaré. 11. Oméin, oméin, le digo, nosotros hablamos
20. Entonces los Yahudim dijeron, En cuarenta lo que sabemos y damos testimonio de lo que
y seis años fue edificado este Beit ha Mikdash, ¿Y hemos visto; y ustedes no reciben nuestro
Tú lo levantarás en tres yamim? testimonio.
21. Pero Él hablaba del Beit ha Mikdash de Su 12. Si Yo les he dicho cosas terrenales, y no
cuerpo. creen, ¿Cómo creerán si Yo les dijere las cosas
22. Por tanto, cuando resucitó de los muertos, celestiales?
Sus talmidim se acordaron que les había dicho 13. Ningún hombre ha subido al shamayim, sino
esto; y creyeron en las Keetvay HaKadosh, y en la OSWHY el que bajó del shamayim, es decir, el Ben
palabra que OSWHY había dicho. Ahdahm que está en el shamayim.
23. Cuando estaba en Yahrushalayim en 14. Así como Moshe levantó la serpiente en el
Pesach, durante la moed, muchos creyeron en Su desierto, así es necesario que el Ben Ahdahm sea
Nombre, cuando vieron el nisim que OSWHY levantado:
hizo. 15. Para que todo aquel que cree en OSWHY, no
24. Pero OSWHY, por su parte, no confiaba en se pierda, sino que tenga chayim eterna.
ellos, porque conocía a todos los hombres, 16. Porque de tal manera amó HWHY al olam
25. No tenía necesidad que alguien le diese hazeh, que dio a Su Hijo unigénito, para que todo
testimonio de hombre: porque OSWHY sabía lo aquel que cree en OSWHY, no se pierda, mas
que había en los hijos de hombres. tenga chayim eterna.
17. Porque HWHY no envió a Su Hijo al mundo
3 para juzgar al olam hazeh; sino para que el olam
1. Había un hombre de los Prushim, llamado hazeh sea salvo por OSWHY.
Nakdimon, gobernante de los Yahudim: 18. El que cree en OSWHY no es juzgado: pero el
2. Este vino a OSWHY de laila y Le dijo, Rabbí, que no cree, ya es condenado, porque no ha
nosotros sabemos que Tú has venido de AHLA creído en el Nombre del unigénito Hijo de HWHY.
HWHY como Moreh, porque ningún hombre 19. Esto es el pesak-din [condenación]: que Luz
puede hacer los nisim que Tú haces, si AHLA ha venido al olam hazeh, y los hombres amaron
HWHY no está con Él. tinieblas en vez de Luz; porque sus obras eran
3. Habló OSWHY, diciendo: Oméin, oméin, en malas.
emet les digo, El hombre que no naciere de nuevo 20. Porque todo el que hace lo malo odia la Luz,
[brit halev] no puede ver el malchut de HWHY. y no viene a la Luz para que sus acciones no sean
4. Nakdimon Le dijo, ¿Cómo puede un hombre expuestas.
nacer siendo ya viejo? ¿Acaso puede entrar por 21. Pero aquel que hace emet viene a la Luz,
segunda vez en el vientre de su ima y nacer? para que sus obras sean manifestadas, que son
5. Habló OSWHY, diciendo: Oméin, oméin, le hechas a través de AHLA HWHY.
digo, El hombre que no naciere de mayim y del 22. Después de esto vino OSWHY con Sus
Ruach no puede entrar en el malchut de HWHY. talmidim a la tierra de Yahudáh, y estaba allí con
6. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo ellos, y estaba hacienda mikvoth mayim tevilah.
que es nacido de La Ruach es Ruach. 23. Yahochanan también estaba realizando
7. No te asombres de que te haya dicho, Les es mikvah en Ayin, cerca de Salim, porque allí había
necesario nacer de arriba. mucha mayim: y venían y eran inmersos.
-947-
ibjuvh Devar HWHY
24. Porque Yahochanan todavía no había sido 5. Llegó a una ciudad de Shomron, llamada
encarcelado. Shechem, cerca de la parcela de tierra que
25. Entonces surgió una pregunta entre los Yaakov dio a su hijo Yosef.
talmidim de Yahochanan y los Yahudim acerca de 6. Y allí estaba el Pozo de Yaakov. Entonces
la purificación. OSWHY, cansado de Su jornada, se sentó junto al
26. Vinieron a Yahochanan y le dijeron, Rabbí, pozo: y era como la hora sexta.
mira, Él que estaba contigo al otro lado del 7. Una mujer de Shomron vino a sacar mayim:
Yarden, de quien diste testimonio, mira, está OSWHY le dijo, Dame de beber.
haciendo mikvoth y todos van a OSWHY. 8. Sus talmidim habían ido a la ciudad a
27. Yahochanan respondió y dijo, Un hombre comprar alimentos.
no puede recibir nada, si no le fuere dado a 9. Entonces la mujer de Shomron Le dijo,
OSWHY del shamayim. ¿Cómo es que Tú, siendo un Yahudi, me pides de
28. Ustedes mismos me son testigos que dije, beber a mí, que soy una mujer de Shomron?
Yo no soy el Moshiach, sino que soy enviado Porque los Yahudim no tienen tratos con los
delante de OSWHY. Shomronitas.
29. El que tiene la novia es el Novio: pero el 10. Respondió OSWHY y le dijo, Si tú conocieras
chaver del Novio, que se para y le oye, se regocija el regalo de AHLA, y quién es el que te dice,
en gran manera a causa de la voz del Novio: en DaMe de beber; tú Le habrías pedido a Él, y Él te
Su voz, mi simcha se ha completado. hubiera dado mayim viviente.
30. OSWHY debe crecer, más yo debo 11. La mujer Le dijo, MarYah, no tienes con qué
disminuir. sacarla, y el pozo es hondo: ¿De dónde, pues,
31. OSWHY que procede de arriba está por tienes esa mayim viva?
encima de todos: el que es de la tierra, procede 12. ¿Eres Tú mayor que Avinu Yaakov, que nos
de la tierra y habla de la tierra: OSWHY que dio el pozo, y del cual bebió él mismo, y sus hijos,
procede del shamayim está sobre todos. y sus ganados?
32. Lo que OSWHY ha visto y oído, eso OSWHY 13. Habló OSWHY, diciendo: Todo el que beba
testifica; pero ningún hombre recibe Su edut de esta mayim tendrá sed nuevamente:
[testimonio]. 14. Pero el que bebe mayim que Yo daré, no
33. El que ha recibido Su Edut [testimonio] ha tendrá sed nunca, sino que el mayim que Yo le
recibido el sello que AHLA es emet. daré se convertirá en él en una fuente de mayim
34. Porque Aquel a quien HWHY ha enviado que brota para chayim eterna.
habla las palabras de HWHY: pues HWHY no le da 15. La mujer Le dijo, MarYah, dame esa mayim,
a Él Ruach con medidas limitadas. para que no tenga sed, ni venga hasta aquí a
35. Av HWHY ama al Hijo y ha entregado todas sacarla.
las cosas en Su mano. 16. Habló OSWHY, diciendo: Vaya llame a tu
36. El que cree en el Hijo tiene chayim eterna: marido y venga acá.
Pero el que no cree en el Hijo no verá la chayim, 17. Respondió la mujer y Le dijo, No tengo
sino la ira de HWHY permanece sobre él. marido. Habló OSWHY, diciendo: Tov has dicho,
No tengo marido:
4 18. Beetzem [En efecto] chamisha baalim [cinco
1. Por tanto, cuando el MarYah supo que los maridos] has tenido; y el que ahora tienes no es
Prushim habían oído que OSWHY hacía y tu baal [marido]: lo que has dicho es emet.
sumergia más talmidim que Yahochanan, 19. La mujer Le dijo, MarYah, me parece que Tú
2. Aúnque OSWHY mismo no hacia la tevilah eres Un Navi.
para mikvah mayim, sino Sus talmidim. 20. Nuestros abot adoraron en este har; mas Tú
3. El [OSWHY] dejó a Yahudáh, y partió otra dices, que en Yahrushalayim es el lugar donde el
vez para Galil. hombre debe adorar.
4. El [OSWHY] tenía que pasar por Shomron.
-948-
ibjuvh Devar HWHY
21. Habló OSWHY diciendo: Mujer créeme, la 39. Muchos de los Shomronitas de aquella
hora viene cuando ni en este har ni en ciudad creyeron en OSWHY por la palabra de la
Yahrushalayim adoraréis al Av. mujer, que ella testificaba, Él me dijo todo lo que
22. Ustedes adoran lo que no conocen: nosotros yo he hecho.
adoramos lo que conocemos: porque la yeshua 40. De modo que cuando los Shomronitas
[salvación] viene de los Yahudim. vinieron a OSWHY, Le rogaban que se quedara
23. Pero la hora viene, y ahora es, cuando los con ellos: y OSWHY se quedó allí dos yamim;
adoradores adorarán a Abba en Ruach y en Emet: 41. Muchos más creyeron por Su propia
porque ciertamente a los tales el Abba busca que palabra;
Le adoren. 42. Decían a la mujer, Ahora nosotros creemos,
24. AHLA es Ruach, y los que Le adoran deben no por lo que tú has dicho: pues nosotros mismos
adorarle en Ruach y en Emet. a Él hemos oído, y sabemos que Éste es en emet
25. La mujer Le dijo, Sé que ha Moshiach viene, el Moshiach, el Salvador del olam hazeh.
cuando Él haya venido, Él nos declarará todo. 43. Dos yamim después, Él salió de allí, y se fue
26. Habló OSWHY, diciendo: Yo el que habla a Galil.
contigo soy OSWHY. 44. Porque OSWHY Mismo testificó, que un
27. Y en esto llegaron Sus talmidim, y se Navi no tiene honor en Su propia nación.
maravillaron que Él hablaba con la mujer: sin 45. Así que cuando OSWHY llegó a Galil, los
embargo ningún hombre dijo, ¿Qué quieres Tú Galileos Le recibieron, habiendo visto todo los
con ella? O: ¿Por qué hablas Tú con ella? nisim que OSWHY hizo en Yahrushalayim durante
28. Entonces la mujer dejó su cántaro de el moed: porque ellos también fueron al moed.
mayim, y fue por su derech a la ciudad y dijo a los 46. Entonces OSWHY vino otra vez a Kanah de
hombres, Galil, donde Él había convertido el mayim en
29. Vengan, vean a un Hombre, que me ha vino. Y había allí cierto oficial del melek cuyo hijo
dicho todo lo que yo he hecho. ¿No será Éste el estaba enfermo en Kafar Nachum.
Mashiach? 47. Cuando él oyó que OSWHY había venido de
30. Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a Yahudáh a Galil, fue a Él, y Le rogó que
OSWHY. descendiese y sanase a su hijo: pues estaba al
31. Mientras tanto Sus talmidim Le rogaban, punto de morir.
diciendo, MarYah, come algo. 48. Entonces OSWHY le dijo, Si no ven señales y
32. Pero Él les dijo, Yo tengo para comer una milagros, no creerán.
comida que ustedes no saben. 49. El oficial del melek dijo a Él, MarYah, baja
33. Los talmidim entonces se decían entre sí, antes que mi hijo muera.
¿Le habrá traído a Él alguien algo de comer? 50. Habló OSWHY, diciendo: Vete, tu hijo vive. Y
34. Habló OSWHY, diciendo: Mi comida es el hombre creyó la palabra que OSWHY le dijo y
hacer la voluntad del que Me envió y completar se fue en su derech.
Su obra. 51. Mientras bajaba, sus avadim le salieron al
35. ¿No dicen ustedes, Todavía faltan cuatro encuentro y le dijeron, Tu hijo vive.
lunas, y después viene la siega? He aquí, Yo les 52. Entonces les preguntó a qué hora había
digo, Alzad sus ojos y vean los campos; porque ya empezado a mejorar. Y le respondieron, Ayer a la
están blancos para la siega. hora séptima le dejó la fiebre.
36. Y el segador recibe salario y recoge fruto 53. Entonces el abba entendió que era aquella
para chayim eterna: para que el que siembra y el hora, cuando OSWHY le dijo, Tu hijo vive: y el
que siege puedan juntamente gilah en echad. mismo creyó, y toda su bayit también.
37. En este caso el dicho es emet, Uno es el que 54. Éste fue el segundo ness que OSWHY hizo
siembra y otro el que siega. cuando salió de Yahudáh a Galil.
38. Yo los envié a segar lo que no habéis
trabajado: Otros hombres han hecho ardua labor 5
y ustedes habéis entrado en su labor.
-949-
ibjuvh Devar HWHY
1. Después de esto, hubo un moed de los el Shabbat, sino que también dijo que AHLA era
Yahudim; y OSWHY subió a Yahrushalayim. Su Abba, haciéndose a Sí Mismo igual con AHLA.
2. Existe en Yahrushalayim junto al mercado 19. Habló OSWHY, diciendo: Oméin, oméin, Yo
de ovejas un mikvah; en lengua Ivrit se llama les digo, El Hijo no puede hacer nada por Sí Solo,
Beth Chesed, que tiene cinco pórticos; sino sólo lo que el Av hace: Porque las cosas que
3. En éstos yacía una gran multitud de HWHY hace, éstas también hace el Hijo de igual
personas impotentes, ciegos, cojos, y paralizados, manera;
esperando por el movimiento del mayim. 20. Pues Abba ama al Hijo, y Le muestra todo lo
4. Porque un malach del cielo descendía de que HWHY Mismo hace: HWHY Le mostrará a
vez en cuando al mikvah y agitaba las mayim: y el OSWHY obras mayores que éstas para que
primero que descendía al mikvah después del ustedes se admiren.
movimiento del mayim, quedaba curado de 21. Porque así como Abba levanta a los muertos
cualquier enfermedad que tuviera. y les da chayim, asimismo el Hijo también da
5. Y estaba allí un hombre que hacía treinta y chayim a los que HWHY quiere.
ocho años que estaba enfermo. 22. Porque Abba no juzga a nadie, sino que
6. Cuando OSWHY lo vio acostado allí, Él supo todo mishpat se lo ha confiado al Hijo:
que llevaba mucho tiempo en aquella condición, 23. Porque todo hombre debe honrar al Hijo así
y le dijo, ¿Quieres ser sano? como honran a Abba. El que no honra al Hijo, no
7. El hombre impotente Le respondió, honra a Abba que lo envió a Él.
MarYah, no tengo a nadie, cuando el mayim es 24. Oméin, oméin, Yo les digo, El que oye Mi
agitada, que me meta en el mikvah: mientras yo palabra, y cree en Aquel que Me envió, tiene
bajo, otro entra antes que yo. chayim eterna y no viene a condenación; sino que
8. Habló OSWHY, diciendo: Levántate, toma tu ha pasado de muerte a chayim.
camilla y camina. 25. Oméin, oméin, Yo les digo, Que la hora
9. Al instante el hombre quedó sano, y tomó viene, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz
su camilla y caminó: y aquel yom era Shabbat. del Hijo de HWHY: y los que oigan vivirán.
10. Los Yahudim por lo tanto le decían al que 26. Porque así como Abba tiene chayim en sí
fue sanado, Es Shabbat: y no te es permitido por Mismo; así también ha dado al Hijo el tener
la Toráh cargar tu camilla. chayim en sí Mismo;
11. Él les respondió, Él que me sanó, El Mismo 27. Le ha dado autoridad para ejecutar
me dijo, Toma tu camilla y anda. mishpat, porque El [OSWHY] es el Ben Ahdahm.
12. Entonces le preguntaron, ¿Quién es el 28. No os maravilléis de esto: porque viene la
hombre que te dijo, Toma tu camilla y anda? hora en que todos los que están en los sepulcros
13. El que había sido sanado no sabía quién era: oirán Su voz,
porque OSWHY se había apartado en una 29. Y saldrán; los que hicieron lo tov, para
multitud que estaba en aquel lugar. resurrección de chayim, y los que practicaron lo
14. Después OSWHY lo halló en el Beit ha malo, para resurrección de condenación.
Mikdash y le dijo, Mira, has sido sanado: no 30. Yo no puedo hacer nada por iniciativa Mía:
peques más, para que no te suceda algo peor. Como shema, juzgo, y Mi mishpat es justo porque
15. El hombre se fue, y dijo a los Yahudim que no busco Mi voluntad, sino la voluntad de Abba
OSWHY era el que lo había sanado. que Me envió.
16. A causa de esto los Yahudim perseguían a 31. Si Yo doy testimonio de Mí mismo, Mi
OSWHY, y querían matarlo porque Él había hecho testimonio no es emet.
estas cosas en el Shabbat. 32. Hay Otro que da testimonio de Mí; y Yo sé
17. Habló OSWHY, diciendo: Hasta ahora Mi que el testimonio que Él da de Mí es emet.
Abba trabaja, y Yo también trabajo. 33. Ustedes enviaron mensajeros a
18. Por lo tanto los Yahudim procuraban más Yahochanan, y él dió testimonio a la Emet.
aún matarlo, porque lo acusaban de transgredir
-950-
ibjuvh Devar HWHY
34. Pero Yo no recibo el testimonio de hombre: 5. Cuando OSWHY entonces alzó Sus ojos y vio
sino Yo digo estas cosas, para que ustedes sean que una gran multitud venía hacia Él, dijo a
salvos. Felipe, ¿Dónde compraremos lechem para que
35. Él era la lámpara que ardía y alumbraba: y coman éstos?
ustedes tuvieron gilah por un tiempo en Su luz. 6. Esto OSWHY le dijo para probarlo, porque Él
36. Mas Yo tengo mayor testimonio que el de Mismo sabía lo que iba a hacer.
Yahochanan porque las obras que Abba Me dio 7. Felipe Le respondió, Doscientas piezas de
para cumplir, las mismas obras que Yo hago, dan plata de lechem no es suficiente para ellos,
testimonio de Mí, por que Abba Me ha enviado. aunque cada uno de ellos cogiera un poquito.
37. Y Abba Mismo, que Me ha enviado, ha dado 8. Uno de Sus talmidim, Andri, hermano de
testimonio de Mí. Ustedes ni han oído nunca Su Shimon Kefa, le dijo a OSWHY,
Kol [voz] en ningún momento ni han visto Su 9. Aquí hay un muchacho que tiene cinco
mareh [apariencia – rostro]. panes de cebada y dos pescados pequeños: pero
38. Ni tienen Su palabra viviendo y ¿Qué es esto para tantos?
permaneciendo en ustedes: porque al que HWHY 10. Habló OSWHY, diciendo: Hagan que los
envió, a Éste ustedes no creen. hombres se sienten. Y había tov prado en aquel
39. Escudriñen las Keetvey HaKadosh; porque lugar. Así que los hombres se sentaron, en
en ellas ustedes piensan que tienen chayim número de unos cinco mil.
eterna: y ellas dan testimonio de Mí. 11. Tomó OSWHY aquellos panes, y habiendo
40. Y no quieren venir a Mí para que tengan dicho la bracha, se los repartió a los talmidim, y
chayim. los talmidim a los que estaban sentados;
41. No recibo honra de los hombres. asimismo de los peces, cuanto querían.
42. Pero los conozco, que no tienen el ahava de 12. Cuando se saciaron, dijo a Sus talmidim,
AHLA en ustedes. Recoged los pedazos que sobran, para que no se
43. Yo he venido en shem de Avinu y no Me pierda nada.
reciben: si otro viene en su propio nombre, a ése 13. Los recogieron, pues, y llenaron doce cestas
recibirán. con los pedazos de los cinco panes de cebada que
44. ¿Cómo pueden creer, cuando reciben honra sobraron a los que habían comido;
los unos de los otros, y no buscan la honra que 14. Aquellos hombres entonces, cuando habían
viene solo de AHLA? visto el ness que OSWHY había hecho, dijeron,
45. No piensen que Yo los acusaré delante de Este be emet es Ha Navi que había de venir al
Abba: el que los acusa es Moshe, en quien olam hazeh.
ustedes mismos habéis puesto su confianza. 15. Por lo tanto OSWHY, dándose cuenta de
46. Porque si creyeron a Moshe, Me creerían a que ellos iban a venir y Llevárselo por la fuerza
Mí: porque Moshe escribió de Mí. para hacerle Melek Yisrael, se retiró otra vez a un
47. Pero si no creen sus Ketuvim [escritos], har Él solo.
¿Cómo creeran en Mis palabras? 16. Al atardecer, Sus talmidim descendieron al
mar,
6 17. Entrando en una barca, se dirigían al mar,
1. Después de esto OSWHY se fue al otro lado hacia Kafar Nachum. Y ya había oscurecido, y
del lago del mar de Galil, que es el Mar de OSWHY todavía no había venido a ellos.
Kinnereth. 18. El mar estaba agitado porque soplaba un
2. Y una gran multitud Le seguía, pues veían fuerte viento.
los nisim que realizaba en los enfermos. 19. Cuando habían remado unos veinticinco o
3. OSWHY subió a un har y se sentó allí con treinta estadios, vieron a OSWHY caminando por
Sus Talmidim. el mar, y acercándose a la barca: y se asustaron.
4. Pesach, una moed de los Yahudim, estaba 20. Pero OSWHY les dijo, Soy Yo; no teman.
cerca.
-951-
ibjuvh Devar HWHY
21. Entonces ellos querían recibirle en la barca, 36. Mas Yo os digo, que también Me habéis
e inmediatamente la barca llegó a la provincia visto, y no creéis.
adonde iban. 37. Todo lo que Abba Me da, vendrá a Mí; y el
22. Al yom siguiente, la gente que había que viene a Mí, de ningún modo Yo lo echaré
quedado al otro lado del mar se dio cuenta de fuera.
que allí no había otra barca, excepto en la que 38. Porque Yo he descendido del shamayim, no
entraron Sus talmidim, y que OSWHY no había para hacer Mi voluntad, sino la voluntad de HWHY
entrado en ella con Sus talmidim. que Me envió.
23. Pero vinieron otras barcas de Tiberias cerca 39. Esta es la voluntad de Avinu quien Me
del lugar donde habían comido el lechem envió, que de todos los que HWHY Me ha dado Yo
después de que OSWHY había dicho el bracha: no pierda nada, sino que los resucite en el yom
24. Por tanto, cuando la gente vio que OSWHY final;
no estaba allí, ni tampoco Sus talmidim, subieron 40. Esta es la voluntad de HWHY que Me ha
a las barcas y se fueron a Kafar Nachum enviado, Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en
buscando a OSWHY. OSWHY, tenga chayim eterna: y Yo le resucitaré
25. Y cuando Le hallaron por el puerto, Le en el yom final.
dijeron, Rabbí, ¿Cuándo llegaste acá? 41. Los Yahudim entonces murmuraban de
26. Habló OSWHY, diciendo: Oméin, oméin, Yo OSWHY, porque OSWHY había dicho, Yo Soy el
les digo, Me buscan, no porque vieron los nisim, lechem que descendió del shamayim.
sino porque han comido de los panes y se han 42. Decían, ¿No es éste OSWHY, el ben de
saciado. Yosef, cuyo abba y ima nosotros conocemos?
27. Trabajen, no por el alimento que perece, ¿Cómo es entonces que dice, Yo he descendido
sino por el alimento que permanece para chayim del shamayim?
eterna, el cual el Ben Ahdahm les da: porque a Él 43. Habló OSWHY, diciendo: No murmuréis
es a quien Avinu ha sellado. entre ustedes.
28. Entonces Le dijeron ¿Qué debemos hacer, 44. Nadie puede venir a Mí, excepto que Mi
para poner en práctica las obras de AHLA HWHY? Abba Me lo trajere; y Yo lo resucitaré en el yom
29. Habló OSWHY, diciendo: Esta es el gran final.
mitzvot de AHLA que crean en OSWHY a quiene 45. Escrito está por los navi, Y serán todos
HWHY ha enviado. enseñados por HWHY. Así que, todo hombre que
30. Por lo tanto Le dijeron ellos a OSWHY, ¿Qué ha shema, y aprendidó de Abba, viene a Mí.
señal nos mostrarás Tú, para que veamos, y 46. No que alguno haya visto a Abba, excepto El
creamos en Ti? ¿Qué mitzvah realizas Tú? Unico que vino de HWHY, Éste ha visto a Abba.
31. Nuestros abot comieron manna en el 47. Habló OSWHY, diciendo: Oméin, oméin, Yo
desierto; como está escrito, El [OSWHY] les dio les digo, Él que cree en Mí, tiene chayim eterna.
manna del shamayim para comer. 48. Yo Soy el Lechem de Chayim.
32. Habló OSWHY, diciendo: Oméin, oméin, Yo 49. Sus abot comieron el mannah en el desierto,
les digo, Moshe no les ha dado el manna del y están muertos.
shamayim; Pero Avinu les da el emet lechem del 50. Este es el lechem que desciende del
shamayim. shamayim, para que el que de él comiere, no
33. Porque el lechem de AHLA es El [OSWHY] muera.
que baja del shamayim, y da chayim al olam 51. EhYah asher Lechem HaChayim [Yo Soy el
hazeh. lechem de chayim] que descendió del shamyim: si
34. Entonces Le dijeron, MarYah, danos este alguno come de este lechem, vivirá le-olam-va-
lechem le-olam-va-ed. ed: y el lechem que Yo daré es mi carne, que Yo
35. Habló OSWHY, diciendo: Yo Soy el Lechem daré por la chayim del olam hazeh.
de chayim: el que viene a Mí nunca tendrá 52. Los Yahudim entonces contendían entre sí,
hambre; y el que cree en Mí nunca tendrá sed. diciendo: ¿Cómo puede éste darnos a comer de
Su carne?
-952-
ibjuvh Devar HWHY
53. Habló OSWHY, diciendo: Oméin, oméin, Yo 70. Habló OSWHY, diciendo: ¿No los he
les digo, Si no comen la carne del Ben Ahdahm y escogido yo a ustedes doce, y uno de ustedes es
beben Su dahm, no tienen chayim en ustedes. un shed?
54. El que come Mi carne y bebe Mi dahm, tiene 71. Hablaba de Yahudáh de Kerioth hijo de
chayim eterna, y Yo lo resucitaré en el yom final. Shimon: Porque éste fue escogido para traicionar
55. Porque Mi carne es emet comida, y Mi a OSWHY, siendo uno de los doce.
dahm es emet bebida.
56. El que come Mi carne y bebe Mi dahm, 7
permanece en Mí y Yo en él. 1 Después de estas cosas, OSWHY andaba por
57. Como Abba viviente Me envió, y Yo vivo por Galil: pues OSWHY no quería andar por la
Mi Abba: asimismo el que come Mi carne, él provincia de Yahudáh porque algunos líderes
también vivirá por Mí. Yahudim procuraban matarle.
58. Este es el lechem que descendió del 2 Ahora el moed de los Yahudim de Chag
shayamim: no como sus abot comieron el manna, HaSukkot, estaba cerca.
y están muertos; el que come de este lechem, 3 Por eso Sus hermanos Lle dijeron a OSWHY,
vivirá le-olam-va-ed. salga de aquí, y vaya a Yahudáh para que también
59. Estas cosas dijo OSWHY en la Tus talmidim vean las obras que Tú haces.
sinagoga,cuando enseñaba en Kafar Nachum. 4 Porque nadie hace nada en secreto cuando
60. Por eso muchos de Sus talmidim, cuando procura ser conocido en público. Si Tú haces
oyeron esto, dijeron, ¡Oy vey! Dura es esta estos nisim, Muéstrate al olam hazeh.
enseñanza; ¿Quién puede escucharla y 5 Porque ni aún Sus hermanos creían en Él.
obedecerla? 6 Habló OSWHY, diciendo: Mi tiempo aún no
61. Pero OSWHY, sabiendo en su interior que ha llegado, pero para el tiempo de ustedes
Sus talmidim murmuraban por esto, Les dijo, siempre es oportuno.
¿Esto os ofende? 7 El olam hazeh no puede odiarlos a ustedes;
62. ¿Así verán al Ben Ahdahm ascender donde pero a Mí me odian, porque Yo testifico contra de
OSWHY estaba antes? Yahudáh, que sus acciones son perversas;
63. El Ruach es el que da chayim; la carne para 8 Suban ustedes a este moed: Yo también
nada aprovecha: Las palabras que Yo os he haré este moed; porque Mi tiempo aún no ha
hablado son Ruach y son chayim. llegado.
64. Pero hay algunos de ustedes que no creen. 9 Cuando EL [OSWHY] había dicho estas
Porque OSWHY sabe desde Beresheet quiénes son palabras a ellos, El [OSWHY] se quedó en Galil.
los que no creían, y quién era el que Le iba a 10 Pero cuando Sus hermanos subieron,
traicionar. entonces OSWHY también subió al moed, mas no
65. Habló OSWHY, diciendo: Por eso Yo les he abiertamente, sino como que si fuése en secreto.
dicho que ninguno puede venir a Mí, excepto si le 11 Entonces los Yahudim buscaban a OSWHY
fuere dado por Mi Abba. en el moed y decían, ¿Dónde está Él?
66. Desde ese tiempo en adelante muchos de 12 Y había mucha murmuración entre la gente
Sus talmidim volvieron atrás, y ya no tenían su acerca de OSWHY: Porque unos decían, OSWHY
halacha con OSWHY. es un hombre tov: otros decían, No; Él sólo
67. Entonces OSWHY dijo a los doce, ¿Acaso extravía a la gente.
ustedes se iran también? 13 Mas, nadie hablaba abiertamente de
68. Entonces Shimon Kefa Le respondió, Rabbí, OSWHY por miedo a los Yahudim.
¿A quién iremos? Tú tienes las palabras de 14 A mitad del moed, OSWHY subió al Beit ha
chayim eterna. Mikdash para enseñar Toráh.
69. Nosotros creemos y sabemos que Tú eres 15 Y los Yahudim se maravillaban, diciendo,
ha Moshiach ben HWHY viviente. ¿Cómo este hombre lee todos los rollos, nunca
habiendo aprendido en una yeshiva?
-953-
ibjuvh Devar HWHY
16 Habló OSWHY, diciendo: Mi enseñanza de 32 Los Prushim oyeron a la multitud
La Toráh no es Mía, sino de Aquel que Me envió. murmurando estas cosas acerca de OSWHY; y los
17 Si alguien quiere hacer Su voluntad, principales kohanim y los Prushim y los kohanim
conocerá la enseñanza, si viene de HWHY, o si Yo principales enviaron alguaciles para que
hablo de Mis propios pensamientos. prendieran a OSWHY.
18 Quien habla de sí mismo busca su propia 33 Entonces Habló OSWHY, diciendo: Por un
tiferet; pero quien busca la tiferet de Aquel que Lo poco más de tiempo Yo estaré con ustedes, y
envió, éste es emet y no hay injusticia en Él. después Yo voy a HWHY que Me envió.
19 ¿No les dio Moshe la Toráh y sin embargo 34 Me buscarán y no Me hallarán: y en donde
ninguno de ustedes cumple laTorah ? ¿Por qué Yo esté, ustedes no pueden ir.
procuran MatarMe? 35 Entonces los Yahudim dijeron entre sí, ¿A
20 La gente contestó y dijo, Tienes un shed: dónde irá, que no Lo hallemos? ¿Se irá donde los
¿Quién procura Matarte? dispersos entre los Griegos y las naciones
21 Habló OSWHY, diciendo: Yo he hecho paganasa enseñarles?
mitzvot y todos se maravillan. 36 ¿Qué dicho es éste que dijo, Me buscarán y
22 Moshe por eso les dio a ustedes brit milah – no me hallarán: y en donde Yo esté, ustedes no
no porque sea de Moshe, sino de los abot, y podran venir?
ustedes en el Shabbat hacen brit milah al hombre. 37 En Hoshana Rabba en último y más grande
23 Si un hombre en el Shabbat recibe brit yom del moed de Sukkot, OSWHY puesto en pie,
milah, para que la Toráh de Moshe no sea exclamó en alta voz, diciendo, Si alguno tiene sed,
quebrantada; ¿Por qué están enojados conmigo, que venga a Mí y beba.
porque sané por completo a un hombre en el 38 El que cree en Mí, como dicen las Keetvey
Shabbat? HaKadosh, ríos de mayim chayim correrán de lo
24 No shophet [juzgar] por la apariencia, sino mas profundo de su ser.
shophet con tzadik mishpat. 39 OSWHY decía esto de La Ruach, que los que
25 Entonces algunos de Yahrushalayim decían, creían en OSWHY habían de recibir, porque La
¿No es Éste al que procuran matar? Ruach no había sido dada todavía, pues OSWHY
26 Pero vean, Él habla con denuedo y a Él no aún no había sido exaltado.
Le dicen nada. ¿No será que en emet los 40 Entonces muchos del pueblo, oyendo este
gobernantes reconocen que Éste es el emet dicho, decían: Be emet éste es “HaNavi beSefer
Moshiach? Devarim” [en el rollo de Deuteronomio].
27 Sin embargo, nosotros conocemos a este 41 Otros decían: Éste es el Moshiach. Pero
hombre y de donde viene: pero cuando venga el otros decían, ¿Acaso el Moshiach ha de venir de
Moshiach, nadie sabrá de dónde Él es. Galil?
28 Entonces clamaba OSWHY en el Beit ha 42 ¿No ha dicho las Keetvay HaKadosh que ha
Mikdash, mientras El enseñaba, diciendo, Moshiach viene de la zera de Dawid, y del pueblo
Ustedes Me conocen, y ustedes saben de dónde de Beth-Lechem, de donde era Dawid?
soy: Yo no he venido por Mí mismo, mas El 43 Así que había división entre el pueblo a
[HWHY] que Me envió es Emet, al cual ustedes no causa de OSWHY.
conocen. 44 Y algunos de ellos a OSWHY se lo hubieran
29 Pero Yo Le conozco, porque de El [HWHY] llevado, pero nadie Le echó mano a OSWHY.
soy y El [HWHY] Me envió. 45 Entonces los alguaciles vinieron a los
30 Entonces procuraban prenderle: mas principales kohanim y Prushim; y les dijeron, ¿Por
ninguno puso en OSWHY mano, porque aún no qué no traen a OSWHY con nosotros?
había venido Su hora. 46 Los alguaciles respondieron, Nunca hombre
31 Y muchos del pueblo creyeron en OSWHY, y alguno ha hablado como este hombre.
decían: Cuando venga ha Moshiach; ¿Hará más 47 Entonces los Prushim les contestaron,
nisim que las que este Hombre hace? ¿También ustedes son engañados?
-954-
ibjuvh Devar HWHY
48 ¿Acaso han creído en OSWHY alguno de los 12. Entonces Habló OSWHY, diciendo: Yo Soy la
gobernantes, o de los Prushim? Luz del olam hazeh: el que Me sigue no andará en
49 Sino que este pueblo que no sabe Toráh, tinieblas, sino que tendrá la Luz de la chayim.
malditos son. 13. Entonces los Prushim Le dijeron a OSWHY:
50 Nakdimon les dijo – el que había venido a Usted da testimonio de usted mismo; pero Su
OSWHY por la laila, siendo uno de ellos. testimonio no es emet.
51 ¿Juzga nuestra Toráh a un hombre antes de 14. Habló OSWHY, diciendo: Aúnque Yo doy
que le oiga, y sabe lo que el hace? testimonio de Mí Mismo, Mi testimonio es emet:
52 Respondieron y le dijeron, ¿Eres tú también porque Yo sé de dónde Yo vengo y adónde Yo voy;
del Galil? Estudie e Investigue, y verás: pues que pero ustedes no pueden decir de donde Yo vengo,
de Galil, Ha Navi no surgirá. ni adónde Yo voy.
53 Y cada uno se fue a su bayit. 15. Ustedes juzgan según la carne; Yo no juzgo
a nadie.
8 16. Si Yo hago juicio, Mi mishpat es emet,
1. OSWHY se fue al Har HaZeytim [Har de los porque Yo no lo estoy haciendo solo, sino Yo y
Olivos]. Abba que Me envió.
2. En shacharit [temprano en la mañana] 17. También está escrito en La Toráh que el
volvió al Beit ha Mikdash, y kol HaAm [todo el testimonio de dos hombres es emet.
pueblo] vino a OSWHY que sentado les enseñaba. 18. Yo Soy uno que doy testimonio de Mí
3. Los escribas y los Prushim le trajeron a Mismo, y Abba que Me envió da testimonio de
OSWHY una mujer sorprendida en adulterio; y Mí.
cuando ellos la pusieron en medio, 19. Entonces ellos Le dijeron a OSWHY, ¿Dónde
4. Le dijeron, MarYah, esta mujer ha sido está Tu Av? Habló OSWHY, diciendo: No Me
sorprendida en el acto mismo del adulterio. conocen a Mí ni Abba. Si Me conocieran a Mí,
5. En la Toráh de Moshe se ordena apedrear a conocerían también Abba.
las tales: Entonces, ¿Qué dices? 20. Estas palabras habló OSWHY en el lugar del
6. Decían esto, probándole a OSWHY, para tesoro, mientras OSWHY enseñaba en el Beit ha
que ellos pudieran acusarlo. Pero OSWHY se Mikdash: y nadie Le prendió a OSWHY; porque
inclinó y con Su dedo escribío en la tierra, como si aún no había venido Su hora.
OSWHY no les hubiera oído. 21. Entonces OSWHY les dijo de nuevo, Yo Me
7. Entonces mientras continuaban voy por Mi derech, y Me buscarán y morirán en
preguntándole a OSWHY, Él se enderezó y les sus pecados: Donde Yo voy, ustedes no pueden ir.
dijo, Quien entre ustedes esté sin pecado, para 22. Decían entonces los Yahudim, ¿Se ha de
que sea el primero en arrojar la piedra contra matar a sí Mismo? Porque dice, A donde Yo voy,
ella. ustedes no pueden venir.
8. OSWHY inclinándose de nuevo, escribía en 23. Habló OSWHY, diciendo: Ustedes son de
la tierra. abajo, Yo Soy de arriba; ustedes son del olam
9. Oyendo ellos esto, siendo redargüidos por hazeh; Yo no soy del olam hazeh.
sus propias conciencias, se salían uno a uno, 24. Por eso Yo les digo, que morirán en sus
comenzando desde los más viejos hasta los más pecados; porque si no creen que “EhYah Asher
jóvenes: y quedó solo OSWHY, con la mujer EhYah”, morirán en sus pecados;
parada en medio. 25. Entonces Le dijeron ellos a OSWHY, ¿Tú
10. Enderezándose OSWHY, y no viendo a nadie quién eres? Habló OSWHY, diciendo: Aúnque sólo
más que a la mujer, le dijo, ¿Mujer, dónde están he empezado a hablarles;
los que te acusaban? ¿Ninguno te ha condenado? 26. Yo tengo mucho que decir y juzgar de
11. Ella dijo, MarYah, ninguno. Habló OSWHY, ustedes: Pero Él que Me envió es emet; y Yo digo
diciendo: Yo No te condeno: vaya y no peques al olam hazeh esas cosas que shema de Él.
más. 27. No comprendieron que les hablaba de
Avinu HWHY.
-955-
ibjuvh Devar HWHY
28. Habló OSWHY, diciendo: Cuando Hagbah 43. ¿Por qué No entienden ustedes lo que Yo
[levanten] al Ben Ahdahm, entonces entenderán digo? Porque ustedes Aún no pueden oír Mi
que “EhYeh Asher EhYeh,” Yo Soy, y que nada palabra.
hago por Mí Mismo; mas como Abba Me enseñó, 44. Algunos de ustedes son de su abba s.a.tan,
así hablo Yo estas cosas. y los deseos de su abba hacen; s.a.tan es un
29. Él que Me envió está ConMigo: Abba no Me homicida desde Beresheet, y no permanece en la
ha dejado solo; porque Yo siempre hago lo que le emet, porque no hay emet en él. Cuando él habla
agrada a Él; una sheker [mentira], de su propia sheker
30. Mientras OSWHY hablaba estas cosas, [mentira] habla; porque él es un shakran
muchos creyeron en OSWHY. [mentiroso], y el abba de la sheker [mentira]
31. Entonces Habló OSWHY, diciendo a los misma.
Yahudim que habían creído en Él: Si ustedes 45. Porque si Yo les digo la emet, ustedes no Me
permanecen en Mi palabra, entonces be emet son creen.
Mis talmidim; 46. ¿Quién de ustedes Me puede reprender de
32. Y conocerán la emet, y la emet Los hará pecado? Y si Yo digo la emet, ¿Por qué ustedes no
libres. Me creen?
33. Ellos Le contestaron a OSWHY, Somos zera 47. El que es de HWHY, las palabras de HWHY
de Avraham y nunca hemos sido esclavos de shema: Por esto no las oyen ustedes, porque no
nadie: ¿Cómo dices Tú, Serán un pueblo libre? son de HWHY.
34. OSWHY les respondió, Oméin, oméin, Yo les 48. Respondieron entonces los Yahudim, y Le
digo que todo el que comete pecado es eved del dijeron a OSWHY, ¿No decimos nosotros emet,
pecado. que Tú eres Shomronita, y tienes un shed?
35. Y el eved no permanece en el bayit le-olam- 49. Habló OSWHY, diciendo: No tengo ningún
va-ed: mas el hijo permanece le-olam-va-ed. shed, sino que honro a Abba, pero ustedes Me
36. Así que, si el Hijo los hace libres, serán deshonran y Me maldicen;
realmente libres. 50. Pero yo no busco Mi tiferet: hay Uno que la
37. Yo daat [conozco] que ustedes son zera de busca, y juzga.
Avraham; mas ustedes procuran Matarme, 51. Habló OSWHY, diciendo: Oméin, oméin, Si
porque Mi palabra no tiene lugar en ustedes. un hombre guarda Mis palabras, nunca verá la
38. Yo hablo lo que he visto de Abba: y ustedes muerte.
hacen lo que han visto con su abba. 52. Entonces los Yahudim Le dijeron a OSWHY,
39. Ellos Le contestaron y Le dijeron a OSWHY, Ahora sí sabemos que Tú tienes un shed.
Avraham es nuestro abba. OSWHY les dijo, Si Avraham murió, y también los neviim; y Tú dices,
ustedes fueran hijos de Avraham, ustedes harían Si alguno guarda Mis palabras no probará nunca
las obras de Avraham. la muerte.
40. Pero ahora buscan matarMe, un Hombre 53 ¿Eres Tú mayor que nuestro abba Avraham,
que les ha dicho la emet, la cual Yo he shema de el cual murió? Y los neviim que murieron: ¿Quién
HWHY: esto Avraham no lo hizo. Te haces a Ti mismo?
41. Ustedes hacen las obras de su abba. 54 Habló OSWHY, diciendo: Si Yo mismo Me
Entonces Le dijeron ellos a OSWHY, Nosotros no honro, Mi honor no es nada: es Abba el que Me
somos nacidos de fornicación; un Abba tenemos, honra; El que ustedes dicen, es su AHLA.
aún AHLA. 55 Sin embargo ustedes no Lo han conocido;
42. Habló OSWHY, diciendo: Si AHLA HWHY pero Yo Lo conozco: y si Yo digo que no Lo
fuera su Av, ustedes Me amarían: porque Yo salí y conozco, Yo seré un mentiroso como todos
vengo de AHLA HWHY; pues Yo no he venido por ustedes: pero Yo Lo conozco, y shomer Su
Mi propia iniciativa, sino que AHLA HWHY Me palabra.
envió. 56 Su abba Avraham se regocijó en ver Mi
yom: y lo vio y tuvo gilah;
-956-
ibjuvh Devar HWHY
57 Entonces Le dijeron los Yahudim a OSWHY, 14 Como era Shabbat cuando OSWHY hizo el
Aún no tienes cincuenta años, ¿y Tú has visto a barro, y abrió sus ojos.
Avraham? 15 Entonces otra vez los Prushim le
58 Habló OSWHY, diciendo: Oméin, oméin, Yo preguntaron cómo había recibido su vista. Él les
les digo, Antes que Avraham fuera, “EhYeh Asher dijo, Él puso barro sobre mis ojos, yo me lavé y
EhYeh”; Yo Soy; veo.
59 Tomaron piedras para apedrear a OSWHY: 16 Por eso algunos de los Prushim dijeron,
mas OSWHY se escondió, salió del Beit ha ¡Este Hombre no es de AHLA, porque Él no
Mikdash atravesando por medio de ellos, y se shomer el Shabbat! Otros dijeron, ¿Cómo puede
fue. un hombre que es un pecador hacer tales nisim?
Y hubo una división entre ellos.
9 17 Ellos dijeron otra vez al hombre ciego, ¿Qué
1 Al pasar OSWHY cerca vió un hombre que dices tú de Él, que te ha abierto los ojos? Él les
estaba ivver [ciego] desde su nacimiento. dijo a ellos, Yo digo que Él es un Navi.
2 Y Sus talmidim Le preguntaron, diciendo, 18 Mas los Yahudim no le creyeron a él, que
MarYah, ¿Quién everot [pecó], éste hombre, o había sido ciego, y recibió su vista, hasta que
sus abot, para que naciera ciego? hicieron pasar a los abot del que había recibido
3 Habló OSWHY, diciendo: Ni ha pecado este su vista.
hombre, ni sus abot: sino para que las obras de 19 Y ellos les preguntaron, diciendo, ¿Es éste
AHLA HWHY se hacen manifiestas a través de él. su hijo, el que ustedes dicen que nació ciego?
4 Debo Yo hacer las obras de HWHY que Me ¿Cómo es que él ahora ve?
envió, mientras es de yom: la laila viene, cuando 20 Sus abot les respondieron y dijeron,
ningún hombre puede hacer obras. Sabemos que éste es nuestro hijo, y que él nació
5 Mientras que Yo esté en el olam hazeh, Yo ciego:
Soy La Or [Luz] del olam hazeh. 21 Mas a través de cuáles medios puede él ver
6 Cuando Él hubo dicho esto, Él escupió en la ahora, nosotros no sabemos; o quién le ha
tierra, e hizo barro con la saliva, y Él ungió los abierto los ojos, nosotros no sabemos: él es bar
ojos del ciego con el barro, mitzvah; pregúntenle a él, quien puede hablar
7 OSWHY Le dijo, Vaya lávate en el Mikvah de por sí mismo.
Shiloach; que por interpretación es Enviado; él 22 Estas palabras hablaron sus abot, porque
pues se fue por su derech, y se lavó, y regresó ellos temían a los Yahudim: pues los Yahudim ya
viendo. habían acordado, que si algún hombre confesaba
8 Los shechenim [vecinos] por lo tanto, y los que OSWHY era ha Moshiach, él entonces sería
que antes le habían visto ciego, dijeron, ¿No es expulsado de la sinagoga.
éste aquel que se sentaba y mendigaba? 23 Por causa de esto sus abot dijeron, Él es bar
9 Unos dijeron, Éste es ese hombre: otros mitzvah; pregúntenle a él.
dijeron, No, solo se parece a él: pero él dijo, Yo 24 Entonces ellos otra vez llamaron al hombre
Soy ése. que había sido ciego, y le dijeron, Da la tehilá a
10 Entonces ellos le dijeron, ¿Cómo fueron AHLA: nosotros sabemos que este Hombre es un
abiertos tus ojos? pecador.
11 Él respondió y dijo, Un hombre que llaman 25 Él respondió y dijo, Si OSWHY es pecador, o
OSWHY hizo barro, ungió mis ojos, y me dijo, no, yo no sé: una cosa sé, que, antes yo era ciego,
Vaya al Mikvah de Shiloach [Piscina de Siloé], y pero ahora veo.
lávate: y yo fui y me lavé, y recibí mí vista. 26 Entonces ellos le dijeron de nuevo, ¿Qué te
12 Entonces ellos le dijeron, ¿Dónde está Él? Él hizo Él? ¿Cómo abrió Él tus ojos?
dijo, Yo no sé. 27 Él les contestó, Yo ya les dije, y ustedes no
13 Ellos trajeron a los Prushim al que antes escuchan: ¿Por qué quieren oírlo otra vez?
había sido ciego. ¿Quieren ustedes también ser Sus talmidim?
-957-
ibjuvh Devar HWHY
28 Entonces ellos le maldijeron, y dijeron, Tú 2. Mas quien entra por la puerta es el Roeh
eres Su talmid; pero nosotros somos talmidim de [Pastor] de las ovejas.
Moshe. 3. Al Roeh le abre al portero; y las ovejas oyen
29 Nosotros sabemos que AHLA habló a Su voz: El Roeh llama a Sus propias ovejas por
Moshe: En cuanto a este hombre, ni siquiera nombre, y las conduce fuera.
sabemos de dónde viene Él. 4. Cuando el Roeh saca Sus propias ovejas, El
30 El hombre respondió y les dijo, Pues aquí Roeh va delante de ellas, y las ovejas Lo siguen:
hay una cosa interesante, que ustedes no sepan por cuanto ellas conocen Su voz.
de dónde viene OSWHY, y sin embargo OSWHY 5. Al desconocido ellas no seguirán, sino que
ha abierto mis ojos. huirán de él: por cuanto ellas no conocen la voz
31 Sabemos que AHLA no oye a los pecadores: de extraños.
pero si algún hombre es adorador de AHLA y 6. Esta figura retórica usó OSWHY con ellos:
hace Su voluntad, AHLA a éste oye. pero ellos no entendieron estas cosas que Él les
32 Desde que el olam hazeh empezó nunca se hablaba.
ha oído que algún hombre abriera los ojos de 7. Entonces les dijo OSWHY a ellos de nuevo,
alguno que hubiera nacido ciego. Oméin, oméin, Yo les digo, Yo soy la Puerta de las
33 Si este hombre no fuera de AHLA, Él no ovejas.
pudiera hacer nada. 8. Todos los que alguna vez vinieron antes de
34 Ellos le dijeron, Tú naciste enteramente en Mí son ladrones y salteadores: pero las ovejas no
pecado y sin embargo ¿Usted nos enseña a les escucharon.
nosotros? Y ellos lo echaron fuera. 9. Yo Soy la Puerta: si a través de Mí algún
35 OSWHY oyó que lo habían echado fuera; y hombre entra, él será salvo, e irá dentro y afuera,
cuando OSWHY lo hubo hallado, OSWHY le dijo, y hallará pasto.
¿Crees tú en el Hijo de HWHY? 10. El ladrón no viene, sino a robar, y a matar, y
36 Él respondió y dijo, ¿Quién es Él, MarYah, a destruir: Yo he venido para que ellos puedan
para que yo pueda creer en Él? tener chayim, y para que ellos la puedan tener
37 Habló OSWHY, diciendo: Tú Lo has visto, y más abundantemente.
es Él que está hablando contigo ahora mismo. 11. Yo Soy el Tov Pastor: el Tov Pastor da Su
38 Él dijo, MarYah, Ani-Maanim [yo creo]. Y él chayim por las ovejas.
Le adoró. 12. Pero el que es una persona contratada, y no
39 Y OSWHY dijo, Para mishpat He venido a el Pastor, cuyas propias las ovejas no lo son, ve
este olam hazeh, para que aquellos que no ven venir al lobo, y déjà a las ovejas, y huye lejos: y el
puedan ver; y para que aquellos que ven, puedan lobo las rapa, y dispersa a las ovejas.
ser cegados. 13. La persona contratada huye lejos, porque él
40 Algunos de los Prushim que estaban con es una persona contratada, y no se preocupa por
OSWHY oyeron estas palabras, y Le dijeron, las ovejas.
¿Somos nosotros también ciegos? 14. Yo Soy el Tov Pastor, y conozco Mis ovejas, y
41 Habló OSWHY, diciendo: Si ustedes fueran soy conocido por Mis ovejas.
ciegos, ustedes no tendrían pecado: pero ahora 15. Como Abba Me conoce, así Yo conozco a
ustedes dicen, Nosotros vemos; por lo tanto su Abba: y Yo doy Mi chayim por las ovejas.
pecado permanece. 16. Tengo otras ovejas que no son de este redil:
a ésas también Me es necesario traerlas, y oirán
10 Mi voz, y serán un rebaño, y un solo Pastor.
1. Oméin, oméin, Yo les digo, El que no entra 17. Por lo tanto Abba Me ama, porque Yo doy
por el derech HaShaar [la puerta] al miklah Mi chayim, para tomarla de Nuevo.
HaTzon [redil] de las ovejas, sino que sube por 18. Nadie Me la quita, mas Yo la pongo de Mí
otro derech, el tal es un ganav [ladrón] y un mismo. Yo tengo poder para ponerla, y Tengo
shoded [salteador]. poder para volverla a tomar. Este mitzvot
[mandamiento] he recibido de Abba.
-958-
ibjuvh Devar HWHY
19. Volvió a haber una división entre los 37. Si Yo no hago las obras de Abba, no Me
Yahudim a causa de estas palabras, crean.
20. Y muchos de ellos decían, Tiene un shed y 38. Pero si las hago, aunque a Mí no Me crean,
está meshugas; ¿Por qué le escuchan a Él? crean a las obras: para que conozcan y crean que
21. Otros decían, Éstas no son palabras de Uno Abba es en Mí como Yo en Él.
que tiene un shed. ¿Puede acaso un shed abrir 39. Por lo tanto ellos procuraban otra vez
los ojos de los ciegos? prenderle, mas OSWHY se les escapó de entre sus
22. Era en Yahrushalayim durante Chanukah, y manos.
era invierno. 40. OSWHY se fue de nuevo al otro lado del
23. OSWHY andaba en el Beit ha Mikdash, en el Yarden, al lugar donde primero había estado
pórtico de Shlomo. haciendo mikvah Yahochanan, y OSWHY se
24. Entonces los Yahudim le rodearon a Él, y Le quedó allí.
decían, ¿Hasta cuándo nos vas a tener en duda? 41. Muchos vinieron a OSWHY y decían,
Si Tú eres ha Moshiach, dígalo claramente. Yahochanan no hizo ni un ness, mas todas las
25. Habló OSWHY, diciendo: Yo les he dicho, y cosas que Yahochanan habló acerca de este
no creen: las obras que Yo hago en el Nombre de Hombre son emet.
Abba, éstas dan testimonio de Mí. 42. Y muchos creyeron en OSWHY allí.
26. Mas ustedes no creen, porque ustedes no
son Mis ovejas, como les he dicho. 11
27. Mis ovejas oyen Mi voz, y Yo las conozco y 1 Y cierto hombre estaba enfermo, llamado
Me siguen: El-Azar, de Beth Anya, la aldea de Miryam y de su
28. A ellas Yo les doy chayim eterna; y nunca hermana Martyah.
perecerán, ni ningún hombre las arrebatará de Mi 2 Era aquella Miryam la que ungió a OSWHY
mano. con perfume, y le secó los pies con sus cabellos,
29. Avinu que Me las dio es mayor que todos; y cuyo hermano El-Azar estaba enfermo.
ningún hombre las puede arrebatar de la mano 3 Entonces enviaron sus hermanas a decirle a
de Abba. OSWHY: MarYah, he aquí el que Tú amas está
30. Yo y Abba HWHY somos Echad y en un enfermo.
acuerdo. 4 Cuando OSWHY escuchó esto, dijo, Esta
31. Entonces volvieron a tomar piedras los enfermedad no es para muerte, sino para tiferet
Yahudim incrédulos para apedrear a OSWHY. de HWHY, para que el Hijo de HWHY sea exaltado
32. Habló OSWHY, diciendo: Muchas obras tov a través de ella.
les he mostrado de Avinu; ¿Por cuál de esas obras 5 OSWHY amaba a Martyah, a su hermana
Me apedrean? Miryam y a El-Azar.
33. Los Yahudim respondieron a OSWHY, 6 Cuando oyó que estaba enfermo,
diciendo, No lo apedreamos a usted por un tov permaneció aún dos yamim en el mismo lugar
mitzvot, sino por chillul-hashem [blasfemar]; donde estaba.
porque usted, siendo sólo un hombre, se hace 7 Luego, después de esto, dijo a Sus talmidim,
AHLA. Vamos a Yahudáh otra vez.
34. Habló OSWHY, diciendo: ¿No está escrito en 8 Sus talmidim Le dijeron, MarYah, hace poco
su Toráh: Yo dije, son AHLA? que los Yahudim procuran apedrearte; ¿Tu vas
35. Si HWHY a aquellos los llamó AHLA, a otra vez allá?
quienes vino la palabra de HWHY, entonces la 9 Habló OSWHY, diciendo: ¿No hay doce
Katuv no puede ser quebrantada. horas en el yom? Si alguno anda de yom no
36. ¿Por qué ustedes dicen de OSWHY, a quien tropieza, porque ve la Luz del olam hazeh.
Abba hizo kadosh y envió al olam hazeh, Usted 10 Pero si alguno anda de laila, tropieza,
dice chillul-hashem [blasfemar]; porque Yo dije, porque la Luz no está en él.
Hijo de AHLA soy?
-959-
ibjuvh Devar HWHY
11 Dicho esto, les dijo después, El-Azar nuestro 30 OSWHY aún no había entrado en la aldea,
chaver duerme; mas Yo voy a despertarle del sino que estaba en el lugar donde Martyah Le
sueño. había encontrado.
12 Entonces los talmidim Le dijeron, MarYah, si 31 Entonces los Yahudim que estaban con ella
el duerme, se recuperará. en la bayit consolándola, cuando vieron que
13 Pero OSWHY hablaba de su muerte: mas Miryam se levantó de prisa y salió, la siguieron,
ellos pensaron que hablaba del reposo por diciendo, Ella va a la tumba a llorar allí.
sueño. 32 Y cuando Miryam llegó a donde estaba
14 Entonces OSWHY les dijo claramente, El- OSWHY, al verle, se arrojó entonces a Sus pies,
Azar está muerto. diciéndole, MarYah, si hubieses estado aquí, mi
15 Y me alegro por ustedes, que Yo no haya hermano no habría muerto.
estado allí, para que creáis; mas vamos a él. 33 Y cuando OSWHY la vio llorando, y a los
16 Dijo entonces Toma [que significa Gemelo- Yahudim que vinieron con ella llorando también,
mellizo], a los otros talmidim, Vamos también se conmovió profundamente en Su Ruach, y se
nosotros, para que morir con OSWHY. entristeció,
17 Vino pues OSWHY, y halló que hacía ya 34 Y dijo: ¿Dónde le pusiste? Le dijeron,
cuatro yamim que estaba en la tumba. MarYah, ven y mira.
18 Beth-Anya estaba cerca de Yahrushalayim, 35 OSWHY lloró.
como a quince estadios [dos millas]: 36 Entonces dijeron los Yahudim, Observen,
19 Y muchos de los Yahudim vinieron a cómo le amaba.
Martyah y a Miryam, para consolarlas por su 37 Y unos de ellos dijeron, ¿No podía éste
hermano. Hombre, que abrió los ojos al ciego, hacer que
20 Entonces Martyah, cuando oyó que OSWHY éste hombre no muriera?
venía, salió a encontrarle, pero Miryam se quedó 38 Entonces OSWHY, de nuevo profundamente
sentada en el bayit. conmovido en su interior, fue a la tumba. Era una
21 Y Martyah dijo a OSWHY, MarYah, si cueva, y tenía una piedra puesta a la entrada.
hubieses estado aquí, mi hermano no habría 39 Habló OSWHY, diciendo: Quiten la piedra.
muerto. Martyah, hermana del que había niftar [muerto],
22 Pero yo sé, que aún ahora, lo que Tu pidas a Le dijo, MarYah, hiede ya, pues ha estado muerto
HWHY, HWHY te lo dará. cuatro yamim.
23 Habló OSWHY, diciendo: Tu hermano 40 Habló OSWHY, diciendo: ¿No te dije que si
resucitará. crees, verás la tiferet de HWHY?
24 Martyah Le dijo, Yo sé que resucitará en la 41 Entonces quitaron la piedra de donde había
resurrección en el Yom Acharon [último yom]. sido puesto el hombre muerto. Y OSWHY alzó Sus
25 Habló OSWHY, diciendo: EheYah “Yo Soy” la ojos, y dijo, Abba porque Tu Me has oído.
Tekhiyah [resurrección] y la chayim: el que cree 42 Yo sé que Tu siempre Me oyes: pero lo dije
en Mí, aunque estuviere muerto, vivirá. por causa de la multitud que Me rodea, para que
26 Y todo el que vive y cree en Mí, no morirá crean que Tú Me has enviado.
nunca. ¿Crees esto? 43 Y cuando Él había hablado, clamó a gran
27 Ella Le dijo, Sí, MarYah: yo he creído que Tú voz, El-Azar, uhrah vetzeah; ven fuera.
eres ha Moshiach, el Hijo de HWHY, que debería 44 Y el que estaba muerto salió, atadas las
venir al olam hazeh. manos y los pies con vendas, y su rostro envuelto
28 Y habiendo dicho esto, se fue en su derech, en un lienzo. OSWHY les dijo, Desatadlo, y
y llamó a su hermana Miryam secretamente, dejadlo ir.
diciendo, El MarYah está aquí, y te llama. 45 Entonces muchos de los Yahudim que
29 Tan pronto como ella oyó esto, se levantó vinieron a Miryam, y habían visto lo que había
rápidamente y vino a OSWHY. hecho OSWHY, creyeron en OSWHY.
46 Pero algunos de ellos fueron a los Prushim,
y les contaron lo que OSWHY había hecho.
-960-
ibjuvh Devar HWHY
47 Entonces los principales kohanim y los 4. Y dijo uno de Sus talmidim, Yahudáh de
Prushim reunieron un sanhedrin, y decían, ¿Qué Kerioth, hijo de Shimon, el que Le había de
hacemos? Pues este Hombre hace muchos nisim. traicionar,
48 Si Le dejamos seguir así, todos van a creer 5. ¿Por qué no fue vendido este ungüento por
en OSWHY, y los Romayim vendrán y nos trescientas piezas de plata, y dado a los pobres?
quitarán nuestro lugar, nuestro Beit ha Mikdash y 6. Pero dijo esto, no porque se preocupaba
nuestra nación. por los pobres; sino porque era un ladrón, y
49 Y uno de ellos, llamado Kayafa, que era como tenía la bolsa del dinero, sustraía de lo que
Kohen HaGadol ese año, les dijo, Ustedes no se echaba en ella.
saben nada, 7. Habló OSWHY, diciendo: Déjala: para el
50 Ni tienen en cuenta esto, por que nos es yom de Mi sepultura ha guardado esto.
más conveniente que un hombre muera por el 8. Porque a los pobres siempre los tendrán con
pueblo, y no que la nación entera perezca. ustedes; pero a Mí no siempre Me tendrán.
51 Esto no lo dijo de sí mismo: sino que siendo 9. Entonces muchos del pueblo de los
el Kohen HaGadol ese año, profetizó que OSWHY Yahudim supieron que Él estaba allí: y vinieron no
iba a morir por la nación; solamente por causa de OSWHY, sino también
52 Y no sólo por la nación, sino también para para ver a El-Azar, a quien OSWHY había
reunir en echad los beney AHLA que están resucitado de los muertos.
esparcidos en el extranjero; 10. Pero los principales kohanim resolvieron
53 Entonces de aquel yom en adelante matar también a El-Azar;
consultaban juntos para matarle. 11. Porque por causa de él muchos de los
54 Por lo tanto OSWHY ya no andaba Yahudim se apartaban de los kohanim, y creían
abiertamente entre los Yahudim; sino que fue a en OSWHY.
la región cerca del desierto, a una ciudad llamada 12. Al siguiente yom mucha de la gente que
Efrain; y allí continuó con Sus talmidim. había venido temprano al moed, cuando oyeron
55 Pesach de los Yahudim estaba cerca: que OSWHY venía a Yahrushalayim,
muchos subieron de la tierra a Yahrushalayim 13. Tomaron ramos de eytzin de palmas, y
antes de Pesach, para Hiteharuh [purificarse]. salieron a recibirle, y clamaban, Hoshiana: Barchu
56 Entonces buscaban a OSWHY, y se decían es el Melek de Yisrael; Baruch haba beshem
unos a otros, estando ellos en el Beit ha Mikdash, HaAdon HWHY.
¿Qué les parece? ¿Vendrá OSWHY al moed? 14. Halló OSWHY un asnillo, y se sentó sobre él,
57 Los principales kohanim y Prushim habían como está escrito,
dado orden, que si alguno conoce dónde estaba 15. No temas, hija de Tzion: he aquí tu Melek
OSWHY, lo manifieste para prenderLo. viene, sentado sobre un pollino de asna.
16. Sus talmidim no entendieron esto al
12 principio: pero cuando OSWHY fue exaltado,
1. Entonces OSWHY seis yamim antes de entonces se acordaron de que estas cosas
Pesach vino a Beth Anya, donde estaba El-Azar estaban escritas acerca de OSWHY, y de que Le
quien OSWHY había levantado de entre los habían hecho estas cosas.
muertos. 17. La gente pues que estaba con OSWHY
2. Y Le hicieron una cena allí; y Martyah cuando llamó a El-Azar de la tumba, y lo levantó
servía: y El-Azar era uno de los que estaban de entre los muertos, daba testimonio.
sentados en el shulchan con Él. 18. Por lo cual también había venido la gente a
3. Entonces Miryam, tomó un alabastro de tov recibirle, porque había oído que OSWHY había
pistacho que costaba mucho, y ungió los pies de hecho este ness.
OSWHY, y secó Sus pies con su cabello: y la bayit 19. Los Prushim pues dijeron entre sí, ¿Veanle
se llenó de la fragancia del perfume; que no prevalecemos en nada? Observen, el
olam entero se ha ido tras Él.
-961-
ibjuvh Devar HWHY
20. Y había ciertos Griegos y otros entre los que 37. Pero a pesar de que OSWHY había hecho
subían a adorar en el moed: tantos nisim delante de ellos, no creían en
21. Éstos, pues, fueron a Felipe, que era de OSWHY.
Beth-Tsaida de Galil, y le rogaban, diciendo, 38. Para que se cumpliera la palabra de
adon, queremos ver a OSWHY. Yeshayahu el navi, que dijo: HWHY ¿Quien ha
22. Felipe se lo dijo a Andri: y Andri y Felipe se creido a nuestro anuncio? ¿A quien se ha
lo dijeron a OSWHY. revelado El Brazo Soberano de HWHY?
23. Habló OSWHY, diciendo: La hora viene en 39. Por eso no podían creer, porque Yeshayahu
que el Ben Ahdahm ha de ser honrado. dijo también,
24. Oméin, oméin, Yo les digo que si el grano de 40. Ellos han cegado sus ojos y endurecido sus
trigo no cae en la tierra y muere, queda solo: pero levavot; de manera que no vean con sus ojos y
si muere, produce mucho fruto. entiendan con sus levavot, y regresen y Yo los
25. El que ama su chayim, la perderá; y al que sane.
no le importa su chayim en el olam hazeh, para 41. Estas cosas dijo Yeshayahu, cuando vio Su
chayim eterna lo guardará. tiferet, y habló de Él.
26. Si alguno Me sirve, que Me siga; y donde Yo 42. Sin embargo, muchos creyeron en Él, aún
estoy, allí también estará Mi eved: si alguno Me entre los gobernantes; pero a causa de los
sirve, Abba lo honrará. Prushim no lo confesaban, para no ser
27. Ahora Mi nephesh está angustiada; ¿Qué expulsados de las sinagogas:
diré? Abba, sálvame de esta hora: pero fue para 43. Porque amaban más el tehillot de los
esta causa que llegué a esta hora. hombres que el tehillot de HWHY.
28. Abba, trae tiferet a Tu Nombre. Entonces 44. Habló OSWHY, diciendo: El que cree en Mí,
vino una voz del shamayim, diciendo, Yo lo he no cree en Mí, sino en Aquel que Me ha enviado.
honrado, y de Nuevo lo honraré. 45. Y el que Me ve, ve al que Me envió.
29. La gente pues que estaba allí, oyó y decía 46. Yo, la Luz, he venido al olam hazeh, para
que había sido un trueno: otros decían, Un que todo el que cree en Mí no permanezca en
malach celestial le habló a Él. tinieblas.
30. Habló OSWHY, diciendo: Esta voz no ha 47. Y el que shema Mis palabras, y no creyere,
venido por causa de Mí, sino por causa de Yo no l6 juzgo: porque no he venido a juzgar al
ustedes. olam, sino a salvar al olam hazeh.
31. Ahora es el mishpat del olam hazeh: ahora 48. El que Me rechaza y no recibe Mis palabras,
el príncipe del olam hazeh será echado fuera. tiene a uno que lo juzga: la Palabra que he
32. Yo, si soy levantado de la tierra, atraeré a hablado, ésa lo juzgará en el yom final.
todo hombre hacia Mí. 49. Porque Yo no he hablado por Mi propia
33. Esto decía señalando de qué muerte había cuenta; sino que el Abba Me ha enviado, Me dio
de morir. Mitzvot, de lo que he de decir y de lo que he de
34. La gente Le respondió, Hemos oído de la hablar.
Toráh que ha Moshiach permanecerá en la tierra 50. Yo sé que Sus Mitzvot son chayim eterna:
le-olam-va-ed: ¿Cómo, pues, dices Tú que el Ben así que, lo que Yo hablo, como Abba Me lo ha
Ahdahm tiene que ser levantado? ¿Quién es este dicho, así hablo.
Ben Ahdahm?
35. Habló OSWHY, diciendo: Todavía, por un 13
poco de tiempo, la Luz estará entre ustedes. 1 Antes de la moed de Pesach, sabiendo
Caminad mientras tienen la Luz, para que no los OSWHY que Su hora había llegado para pasar del
sorprendan las tinieblas; El que anda en la olam hazeh al Abba, habiendo amado a los Suyos
oscuridad no sabe adónde va. que estaban en el olam hazeh, los amó hasta el
36. Mientras tengan la Luz, crean en la Luz, HaKetz [fin].
para que sean hijos de Luz. Estas cosas habló
OSWHY, y se fue, y fue ocultado de ellos.
-962-
ibjuvh Devar HWHY
2 Durante la seudah [cena], s.a.tan puso en el 20 Oméin, oméin, Yo les digo, El que recibe al
lev de Yahudáh de Kerioth, hijo de Shimon, el que Yo envío Me, recibe a Mí; y el que Me recibe,
anhelo de traicionarlo; recibe a Él que Me envió.
3 OSWHY, sabiendo que su Abba había puesto 21 Cuando OSWHY había dicho esto, Él se
todas las cosas en Sus manos, y que de HWHY angustió en ruach, y testificó, y dijo, Oméin,
había salido y para HWHY volvía; oméin, Yo les digo, Que uno de ustedes Me
4 Se levantó de la cena y se quitó Su kaftan traicionará.
[manto]; y tomo una toalla y se la ciñó. 22 Entonces los talmidim se miraban unos a
5 Colocó mayim en una vasija, y comenzó a otros, sin saber de quién hablaba.
observer Rachatz y lavar los pies de los talmidim 23 Uno de Sus talmidim, al cual OSWHY amaba,
y a secárselos con la toalla que tenía ceñida. estaba sentado en la mesa reclinado en el pecho
6 Entonces llegó a Shimon Kefa: y Kefa Le de OSWHY.
dijo, MarYah, ¿Tú lavarme a mí los pies? 24 A éste, pues, hizo señas Shimon Kefa, para
7 Habló OSWHY, diciendo: Ahora tú no que preguntase quién era aquel de quien decía.
comprendes lo que Yo hago; pero lo entenderás 25 Él, entonces, recostándose sobre el pecho
después de esto. de OSWHY, Le dice, MarYah, ¿Quién es?
8 Kefa Le contestó, Nunca me lavarás los pies. 26 Habló OSWHY, diciendo: Es aquel a quien yo
OSWHY le respondió, Si no te lavo, no tienes daré el pedazo de matzah que voy a mojar. Y
parte conMigo. después de mojar el pedazo de matzah, lo tomó y
9 Shimon Kefa le dijo, MarYah, entonces no se lo dio a Yahudáh de Kerioth, hijo de Shimon.
sólo los pies, sino también las manos y la cabeza. 27 Después del pedazo de matzah, s.a.tan
10 Habló OSWHY, diciendo: El que se ha entró en él. Entonces OSWHY le dijo, Lo que vas a
bañado no necesita lavarse, excepto los pies, hacer, hágalo pronto.
pues está todo limpio: y ustedes están limpios, 28 Pero ninguno de los que estaban en la
pero no todos. shulchan entendió por qué le dijo esto.
11 Porque sabía quién Le iba a traicionar; por 29 Porque algunos pensaban que como
eso dijo, No todos están limpios. Yahudáh tenía la bolsa del dinero, OSWHY le
12 Entonces, cuando acabó de lavarles los pies, decía, compra lo que necesitamos para la moed;
tomó su manto, y sentándose a la mesa otra vez, o que diera algo a los pobres.
les dijo, ¿Saben lo que les he hecho? 30 Y después de recibir el bocado, salió
13 Ustedes Me llamáis MarYah y Rabbí: y inmediatamente: y era de laila.
tienen razón; porque Ani-Hu [lo soy]. 31 Entonces, cuando salió, OSWHY dijo, Ahora
14 Si entonces, Su Rabbí y MarYah, ha lavado es estimado el Ben Ahdahm, y HWHY es estimado
sus pies; ustedes también deben lavar los pies el en Él.
uno al otro. 32 Si HWHY es estimado en Él, HWHY también
15 Porque les he dado ejemplo, para que como Le estimará a El, en El mismo, y Le estimará a El
Yo les he hecho, ustedes también hagan. enseguida.
16 Oméin, oméin, Yo les digo, El eved no es 33 Mis hijos, estaré con ustedes un poco más
mayor que Su MarYah; ni Él que es enviado, de tiempo. Me buscarán, y como dije a los
mayor que Él que Lo envió. Yahudim, también ahora os digo a ustedes,
17 Si saben estas cosas, felices son si las Adonde Yo voy, ustedes no pueden ir.
practican. 34 Un mandamiento renovado les doy, Que
18 No hablo de todos ustedes: Yo sé los que he tengan ahava los unos a los otros; y como yo os
elegido: mas para que se cumpla la Katuv, El que he amado, así también se amen los unos a los
come lechen conmigo, levantó contra Mí su otros.
calcañar. 35 En esto conocerán todos que son Mis
19 Se lo digo desde ahora, antes de que pase, talmidim, si se tienen ahava los unos a los otros.
para que cuando suceda, crean que Yo Soy.
-963-
ibjuvh Devar HWHY
36 Shimón Kefa Le dijo, MarYah ¿Dónde vas? 16. Y Yo rogaré al Abba, y Él les dará otro Melitz
OSWHY le respondió, Donde Yo voy, Tú no Me Yosher [consolador] para que esté con ustedes le-
puedes seguir ahora, pero Me seguirás después. olam-va-ed;
37 Kefa le dijo, MarYah, ¿Por qué no Te puedo 17. Precisamente el Ruach de Emet; a quien el
seguir ahora? Yo daré mi chayim por Ti. olam hazeh no puede recibir, porque no Lo ve, ni
38 Habló OSWHY, diciendo: ¿Tu chayim darás Lo conoce: mas ustedes sí Lo conocen; porque Él
por Mí? Oméin, oméin, Yo te digo, No sonará el mora con ustedes, y estará en ustedes.
shofar en la mañana, sin que antes Me hayas 18. No los dejaré huérfanos: vendré a ustedes
negado tres veces. en poco de tiempo.
19. Un poco más de tiempo y el olam hazeh no
14 Me verá más; pero ustedes Me verán: porque Yo
1. No se dejen turbar de lev: Tengan confianza vivo, ustedes también vivirán.
en HWHY, y también confianza en Mí. 20. En ese yom conocerán que Yo estoy en Mi
2. En la bayit de Mi Abba hay muchas Abba, y ustedes en Mí, y Yo en ustedes.
moradas, si no fuera así, se los hubiera dicho, Yo 21. El que tiene Mis mitzvot y los guarda, ése es
voy a preparar un lugar para ustedes. el que Me ama: y el que Me ama será amado por
3. Si Me voy y preparo un lugar para ustedes, Mi Abba; y Yo lo amaré y Me manifestaré a él.
vendré otra vez y los tomaré conmigo; para que 22. Yahudáh, no el de Keriot, Le dijo, MarYah,
donde Yo estoy, allí estén ustedes. ¿Cómo es que Te vas a manifestar a nosotros y
4. Saben a dónde yo voy, y saben el derech. no al olam hazeh?
5. Tomá Le dijo, MarYah, si no sabemos 23. Habló OSWHY, diciendo: Si alguno Me ama,
adónde vas, ¿Cómo vamos a conocer el derech? guardará Mi palabra: Mi Abba lo amará, y
6. Habló OSWHY, diciendo: Yo Soy el Derech, la vendremos a él, y haremos con él morada.
Emet, y la Chayim: nadie viene al Abba sino por 24. El que no Me ama, no guarda Mis palabras:
Mí. y la palabra que oyen no es Mía, sino de Abba
7. Si Me hubieran conocido, también hubieran que Me envió.
conocido a Mi Abba: y desde ahora Lo conocen y 25. Estas cosas les he hablado estando con
Lo han visto. ustedes.
8. Felipe Le dijo, MarYah muéstranos al Abba, 26. Mas el Melitz Yosher [consolador], La Ruach
y nos basta. HaKadosh, la cual Abba enviará en Mi Nombre, Él
9. Habló OSWHY, diciendo: ¿Tanto tiempo he les enseñará todas las cosas, y les recordará
estado con ustedes, y todavía no Me conoces, todas las cosas que les he dicho.
Felipe? El que Me ha visto a Mí, ha visto al Abba; 27. Shalom en Mi nombre les dejo; Mi shalom
¿Cómo dice usted, muéstranos al Abba? les doy: pero no como el olam hazeh lo da. No se
10. ¿No crees que Yo estoy en el Abba, y Abba turbe su lev, ni tenga miedo;
en Mí? Las palabras que Yo les digo, no las hablo 28. Oyeron que les dije, Me voy, y vendré a
por Mi propia cuenta: sino que Mi Abba que mora ustedes. Si Me aman, se gilah porque voy al Abba,
en Mí, es el que hace las obras. ya que el Abba es mayor que Yo;
11. Creedme que Yo estoy en Abba, y Abba en 29. Ahora se los he dicho, antes que suceda,
Mi: o si no, creedme por las obras. para que cuando suceda, crean.
12. Oméin, oméin,Yo les digo, el que cree en Mí, 30. No hablaré mucho más con ustedes, porque
las obras que Yo hago, Abba las hará también; y viene el príncipe del olam hazeh, y él no tiene
aún mayores que éstas hará, porque yo voy a Mi nada en Mí.
Abba; 31. Para que el olam hazeh sepa que Yo amo a
13. Y todo lo que pidan en Mi Nombre, lo haré, Mi Abba, y como Abba Me dio ordenes, así las
para que Abba sea estimado en el Hijo. hago. Levantaos; vámonos de aquí.
14. Si algo piden en Mi Nombre, Yo lo haré.
15. Si Me aman, guardad Mis mitzvot. 15
-964-
ibjuvh Devar HWHY
1. Yo Soy la Vid Emet, y Mi Abba es el 19. Si fueran del olam hazeh, el olam hazeh
Jardinero. amaría lo suyo: pero como no son del olam
2. Todo pámpano que en Mí no lleva fruto, lo hazeh, sino que Yo los escogí de entre el olam
quitará: y todo pampano que lleva fruto, lo hazeh, por eso el olam hazeh los odia.
limpiará, para que lleve más fruto. 20. Acuérdense de la palabra que Yo les digo, El
3. Ustedes ya están limpios por la palabra que eved no es mayor que Su MarYah. Si Me
les he hablado. persiguieron a Mí, también los perseguirán a
4. Permanezcan en Mí, y Yo en ustedes. Como ustedes; si guardaron Mi palabra, también
el pámpano no puede dar fruto por sí mismo si no guardarán la suya.
permanece en la vid, así tampoco ustedes si no 21. Pero todo esto les harán por causa de Mi
permanecen en Mí. Nombre, porque no conocen al que Me envió.
5. Yo Soy la Vid, ustedes los Netsarim: El que 22. Si Yo no hubiera venido y no les hubiera
está en Mí, y Yo en él, éste lleva mucho fruto: hablado, no tendrían pecado: pero ahora no
porque sin Mí nada pueden hacer. tienen excusa u ofrenda por su pecado.
6. Si alguno no permanece en Mí, es echado 23. El que Me odia a Mí, odia también a Mi
fuera como un pampano y se seca, lo recogen y Abba.
los echan al fuego y se quema, 24. Si Yo no hubiera hecho entre ellos las obras
7. Si permanecen en Mí, y Mis palabras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado:
permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y pero ahora las han visto, y han odiado a Mi Abba
les será hecho. y a Mi;
8. En esto es estimada la kavod de Avinu, en 25. Pero esto sucede para que se cumpla la
que lleven mucho fruto; y sean así Mis talmidim. palabra que está escrita en La Toráh, Me odiaron
9. Como Avinu Me ha amado, así también Yo sin causa;
los he amado: permanezcan en Mi ahava. 26. Mas cuando venga el Melitz Yosher
10. Si guardan Mis mitzvot, permanecerán en [consolador], a quien Yo enviaré del Abba, La
Mi ahava; así como Yo he guardado los mitzvot Ruach de Emet, que procede de Abba, Él dará
de Abba y permanezco en Su ahava; testimonio de Mi.
11. Estas cosas les he hablado, para que Mi 27. Ustedes darán testimonio también, porque
simcha permanezca en ustedes, y su simcha sea han estado Conmigo desde Beresheet.
completa.
12. Éste es Mi mitzvot [mandamiento], Que se 16
amen los unos a los otros, como Yo los he amado. 1. Estas cosas les he dicho para que no tengan
13. Nadie tiene un ahava mayor que éste, que michshol [tropiezo].
uno dé Su chayim por Sus chaverim. 2. Los expulsarán de las sinagogas, viene la
14. Ustedes son Mis chaverim, si hacen lo que hora cuando cualquiera que los mate pensará que
Yo les mando. así rinde una ofrenda en servicio a HWHY.
15. Ya no los llamo avadim; porque el eved no 3. Estas cosas les harán, porque no Me
sabe lo que hace Su MarYah: pero los he llamado conocen a Mi ni al Abba.
chaverim; porque todo lo que he oído de Avinu les 4. Pero les he dicho estas cosas para que
he dado a conocer. cuando llegue la hora, se acuerden de que les
16. Ustedes no Me escogieron a Mí, sino que Yo había hablado de ellas. Y no les dije estas cosas al
los escogí a ustedes, y los designé para que vayan principio, porque Yo estaba con ustedes.
y den más fruto, y que su fruto permanezca: Para 5. Mas ahora voy en Mi derech al que Me
que todo lo que pidan a Avinu en Mi Nombre se envió; y ninguno de ustedes Me pregunta,
los conceda; ¿Adónde vas?
17. Esto les mando, que se amen los unos a los 6. Mas porque les he dicho estas cosas, la
otros. tristeza ha llenado su lev.
18. Si el olam hazeh los odia, sepan que Me ha 7. Pero Yo les digo la emet; les conviene que
odiado a Mí antes que a ustedes. Yo Me vaya: porque si no Me voy, el Melitz Yosher
-965-
ibjuvh Devar HWHY
[consolador] no vendrá a ustedes; pero si Me voy, 25. Estas cosas les he hablado en lenguaje
será enviado. drash [figurado]: Pero viene el tiempo cuando no
8. Cuando Él venga, reprenderá al olam hazeh les hablaré más en lenguaje drash, sino que les
de pecado, y de tzedakah, y de mishpat: mostraré en pashat, las cosas respecto Abba.
9. De pecado, porque no creen en Mí; 26. En ese yom ustedes pedirán en Mi Nombre:
10. De tzedakah, porque Yo voy a Mi Abba y no y Yo no les digo, que Yo le pediré al Abba por
Me verán más; ustedes:
11. De mishpat, por cuanto el governante del 27. Pues Abba Mismo los ama, porque ustedes
olam hazeh está siendo juzgado. Me han amado y han creído que Yo vengo de
12. Aún tengo muchas cosas que decirles, pero HWHY.
ahora no las pueden comprender; 28. Salí de Abba, y he venido al olam hazeh:
13. Pero cuando Él, La Ruach de Emet, venga, otra vez dejo el olam hazeh, y voy al Abba.
los guiará a toda emet, porque no hablará por Su 29. Sus talmidim Le dijeron, He aquí que ahora
propia cuenta; sino que hablará todo lo que hablas claramente y no usas drash.
shema, y les mostrará cosas que vendrán en el 30. Estamos seguros que sabes todas las cosas,
futuro. no necesitas que nadie Te questione: por eso
14. Él Me honrará, porque recibirá de Mí lo que tenemos emunah que Tú viniste por dentro de
es Mío y se los mostrará. HWHY.
15. Todo lo que tiene Abba es Mío: por eso dije 31. Habló OSWHY, diciendo: ¿Ahora si creen?
que Él toma de lo Mío y se los mostrará. 32. Observen, la hora viene, sí, ha llegado, en
16. Un poco más, y no Me verán, y de nuevo, un que serán esparcidos, cada uno por su lado, y Me
poco más tarde y Me verán, porque voy al Abba. dejarán solo: y sin embargo no estoy solo, porque
17. Entonces dijeron algunos de Sus talmidim el Abba está conMigo.
unos a otros, ¿Qué es esto que nos dice, Un poco 33. Estas cosas les he hablado para que en Mí
más, y no Me verán: y de nuevo, un poco más tengan shalom. En el olam hazeh tienen
tarde, y Me verán, porque voy al Abba? tribulación: pero tengan tov coraje, yo he vencido
18. Así que decían, ¿Qué es esto que dice, Un al olam hazeh.
poco más? No entendemos lo que está diciendo.
19. Y OSWHY sabía que querían preguntarle, y 17
les dijo, ¿Están discutiendo entre ustedes sobre lo 1. Estas cosas habló OSWHY, alzando los ojos
que dije, Un poco más, y no Me verán: y de al shamayim, diciendo, Abba, la hora ha llegado;
nuevo, un poco más tarde, y Me verán? estima a Tu Hijo, para que Tu Hijo también pueda
20. Oméin, oméin, Yo les digo que llorarán y se estimarTe a Ti:
lamentarán, pero el olam hazeh se gilah: estarán 2. Por cuanto Le diste autoridad sobre toda
tristes, pero su tristeza será simcha. carne para que dé chayim eterna a todos los que
21. Cuando una mujer está para dar a luz, tiene Tú Le has dado.
dolor, porque ha llegado su hora: pero cuando da 3. Esta es la chayim eterna, que te conozcan a
a luz al niño, ya no se acuerda de la angustia, por Ti, al único AHLA VeEmet y OSWHY ha Moshiach,
la simcha de que un niño haya nacido en el olam a quien has enviado.
hazeh; 4. Yo Te he exaltado en la tierra: he acabado
22. Por tanto, ahora ustedes tienen aflicción: la obra que Me diste que hiciese.
pero Yo los veré otra vez, y su lev se gilah, y nadie 5. Ahora, Oh Abba, exáltame junto a Ti, con la
les quitará su simcha. tiferet que tenía contigo antes que el olam hazeh
23. Aquel yom no Me preguntarán nada. fuera creado;
Oméin, oméin, Yo les digo, que todo cuanto pidan 6. He manifestado Tu Nombre a los hombres
a Mi Abba en Mi Nombre, se lo dará. que del olam hazeh Me diste: Son Tuyos y Me los
24. Hasta ahora nada han pedido en Mi diste; y han guardado Tu palabra;
Nombre, ahora pidan y recibirán, para que su 7. Ahora han conocido que todo lo que Me has
simcha sea completa. dado viene de Ti.
-966-
ibjuvh Devar HWHY
8. Porque Yo les he dado las palabras que Me 24. Abba, quiero que los que Me has dado,
diste; y ellos las recibieron, y han conocido be estén también conmigo donde Yo estoy, para que
emet que salí de Ti, y han creído que Tú Me vean Mi tiferet, que Me has dado: porque Me has
enviaste. amado desde antes de la fundación del olam
9. Yo hago bakosha [ruego] por ellos: no hazeh.
bakosha por el olam hazeh, sino por los que Me 25. Oh Mi Tzadik-Abba, el olam hazeh no te ha
has dado; porque son Tuyos. conocido: mas Yo te he conocido; y éstos han
10. Todo lo Mío es Tuyo, y lo Tuyo Mío; y he conocido que Tú Me enviaste.
sido exaltado en Ellos. 26. Yo les he manifestado Tu Nombre, y lo
11. Ya no estaré más en el olam hazeh, pero manifestaré continuamente: para que el ahava
ellos sí están en el olam hazeh, yo voy a Ti Abba con que Me has amado, esté en ellos, y Yo en
Kadosh, shomer en el poder de Tu Nombre, que ellos.
Me has dado, para que sean echad, así como
nosotros somos Echad. 18
12. Cuando estaba con ellos en el olam hazeh, 1. Después que OSWHY había dicho esto, salió
Yo los guardaba en Tu Nombre: a los que Me con Sus talmidim al otro lado del torrente Kidron,
diste, Yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, donde había un huerto en el cual Él entró con sus
sino el hijo de perdición; para que la Katuv se talmidim.
cumpliera; 2. También Yahudáh, el que Le traicionó,
13. Pero ahora voy a Ti; y hablo esto en el olam conocía aquel lugar, porque muchas veces
hazeh para que tengan Mi simcha completa en sí OSWHY se juntaba allí con Sus talmidim.
mismos. 3. Yahudáh pues tomando una compañía de
14. Yo les he dado Tu palabra; y el olam hazeh soldados, y oficiales de los Kohanim principales y
los ha odiado, porque no son del olam hazeh, de los Prushim, vino allí con linternas y antorchas,
como tampoco Yo Soy del olam hazeh. y con armas.
15. No te ruego que los saques del olam hazeh, 4. OSWHY, pues, sabiendo todo lo que Le iba a
sino que los guardes del raah [maligno]; sobrevenir, salió y les dijo, ¿A quién buscan?
16. Ellos no son del olam hazeh, como tampoco 5. Ellos Le respondieron, A OSWHY de
Yo Soy del olam hazeh. Natzeret. OSWHY les dijo, Yo Soy. Y Yahudáh, el
17. Hazlos kadosh en Tu emet: Tu palabra es que Le traicionaba, estaba con ellos.
emet. 6. Cuando Él les dijo, Yo Soy, retrocedieron y
18. Como Tú Me enviaste al olam hazeh, Yo cayeron a tierra.
también los he enviado al olam hazeh. 7. Entonces OSWHY volvió a preguntarles, ¿A
19. Y por ellos Yo Me hago kadosh, para que quién buscan? Y ellos dijeron, A OSWHY de
ellos también sean kadosh en la emet. Natzeret.
20. Mas no hago tefilah sólo por éstos, sino 8. Respondió OSWHY, Os he dicho que Yo Soy:
también por los que han de creer en Mí por la por tanto, si Me buscan a Mí, dejen ir a éstos por
palabra de ellos, su derech:
21. Para que ellos sean echad. Como Tú, Abba, 9. Para que se cumpliera la palabra que había
estás conmigo, y Yo contigo, que también ellos dicho, De los que Me diste, no perdí ninguno.
sean echad con Nosotros: para que el olam hazeh 10. Entonces Shimon Kefa, que tenía una
crea que Tú Me enviaste. espada, la sacó e hirió al eved del Kohen
22. La tiferet que Me diste les he dado; para HaGadol, y le cortó la oreja derecha. El eved se
que sean echad, así como Nosotros somos echad: llamaba Malchus.
23. Yo en ellos, y Tú en Mí, para que sean 11. Habló OSWHY, diciendo a Kefa: Mete la
elevados en kedushah [perfeccionados] en echad; espada en la vaina. La copa que Mi Abba Me ha
y que el olam hazeh conozca que Tú Me enviaste, dado, ¿Acaso no la he de beber?
y que los has amado, como también a Mí Me has
amado.
-967-
ibjuvh Devar HWHY
12. Entonces la compañía de los soldados y el cortado la oreja, dijo, ¿No te vi yo en el huerto
capitán, y los oficiales de los Yahudim, con Él?
prendieron a OSWHY y Le ataron. 27. Kefa lo negó otra vez: y al instante cantó el
13. Le llevaron primero ante Chanan, porque gallo.
era suegro de Kayapha, que era Kohen HaGadol 28. Entonces llevaron a OSWHY desde la casa
ese año. de Kayapha al vestíbulo del mishpat: y era muy
14. Kayapha era el que había aconsejado a los de mañana; pero ellos no entraron al vestíbulo
Yahudim que convenía que un Hombre muriera del Mishpat para no contaminarse y poder comer
por el pueblo; Pesach.
15. Shimon Kefa seguía a OSWHY, y también 29. Pilato entonces salió fuera hacia ellos y dijo,
otro talmid: este talmid era conocido del Kohen ¿Qué acusación traen contra este Hombre?
HaGadol, y entró con OSWHY al patio del Kohen 30. Ellos respondieron, y le dijeron, Si Él no
HaGadol. fuera malhechor, no te Lo hubiéramos traído.
16. Mas Kefa estaba fuera en la puerta. 31. Entonces Pilato les dijo; Llévenlo ustedes, y
Entonces salió aquel otro talmid, que era júzguenlo conforme a su Toráh. Los Yahudim le
conocido del Kohen HaGadol, y habló con la que dijeron, A nosotros no nos es lícito dar muerte a
cuidaba la puerta, y metió dentro a Kefa. nadie;
17. Entonces la criada que cuidaba la puerta 32. Para que se cumpliera la palabra que
dijo a Kefa, ¿No eres tú también uno de los OSWHY había hablado, dando a entender de qué
talmidim de este Hombre? Y él dijo, No lo soy. clase de muerte iba a morir.
18. Los avadim y los oficiales estaban de pie 33. Entonces Pilato volvió a entrar al Vestíbulo
calentándose junto a unas brasas que habían de Mishpat, y llamó a OSWHY y Le dijo, ¿Eres Tú
encendido porque hacía frío; y Kefa estaba El Melek de los Yahudim?
también con ellos de pie y calentándose. 34. Habló OSWHY, diciendo: ¿Esto lo dices por
19. Entonces el Kohen HaGadol interrogó a tu cuenta, o porque otros te lo han dicho de Mí?
OSWHY acerca de Sus talmidim y de lo que 35. Pilato respondió, ¿Acaso yo soy Yahudi? Tu
enseñaba; propia nación y los principales Kohanim te
20. Habló OSWHY, diciendo: Yo he hablado al entregaron a mí: ¿Qué has hecho?
mundo abiertamente; siempre enseñé en las 36. Habló OSWHY, diciendo: Mi malchut no es
sinagogas y en el Beit ha Mikdash, donde se de este olam hazeh: si Mi malchut fuera de este
reúnen todos los Yahudim, y nada he hablado en olam hazeh, entonces Mis avadim pelearían para
secreto. que Yo no fuera entregado a los Yahudim: mas
21. Por qué Me preguntas a Mí? Pregunta a los ahora Mi malchut no es de aquí.
que Me escucharon, qué les he hablado Yo a ellos, 37. Pilato entonces Le dijo, ¿Así que Tú eres
he aquí, ellos saben lo que Yo he dicho. Melek? OSWHY respondió, Tú dices que soy
22. Cuando dijo esto, uno de los alguaciles que Melek. Para esto yo he nacido y para esto he
estaba cerca, dio una bofetada a OSWHY, venido al olam hazeh, para dar testimonio de la
diciendo, ¿Así respondes al Kohen HaGadol? Emet. Todo el que es de la Emet escucha Mi voz.
23. Habló OSWHY, diciendo: Si he hablado 38 Pilato Le dijo, ¿Qué es emet? Y habiendo
maldad, de testimonio de mi maldad: Pero si dicho esto, salió otra vez donde estaban los
hablé tov, ¿Por qué Me pegas? Yahudim y les dijo, Yo no encuentro ningún delito
24. Chanan entonces Lo envió atado a Kayapha, en El [OSWHY].
el Kohen HaGadol. 39 Pero es costumbre entre ustedes que les
25. Shimon Kefa estaba de pie, calentándose: suelte a uno en Pesach. ¿Quieren, pues, que les
Entonces dijeron, ¿No eres tú también uno de suelte al Melek de los Yahudim?
Sus talmidim? Él lo negó y dijo, No lo soy. 40 Entonces volvieron a gritar, diciendo, No, a
26. Uno de los siervos del Kohen HaGadol, que este hombre no, sino a Bar- Rabba. Y Bar- Rabba
era pariente de aquel a quien Kefa le había era un ladrón.
-968-
ibjuvh Devar HWHY
19 de empalar en el madero a su Melek? El Kohen
1 Así que, Pilato entonces tomó a OSWHY, y HaGadol respondió; No tenemos más melek que
Le azotó. el Kaiser.
2 Los chaiyalim [soldados] tejieron una keter 16 Así que Pilato lo entregó a ellos para que
de espinas, y la pusieron sobre Su cabeza y Lo fuese empalado de un madero. Y tomaron a
vistieron con un manto de púrpura, OSWHY, y Le llevaron.
3 Le decían, Salvece, Melek de los Yahudim Y 17 Él llevando el madero vino al lugar que se
Le daban bofetadas. dice el Lugar de la Calavera, que es llamado en
4 Pilato entonces salió otra vez, y les dijo, Ivrit, Golgotha:
Observen, se Lo traigo fuera, para que sepan que 18 Donde Lo empalaron en el madero, y con Él
no encuentro ningún delito en El. otros dos, uno a cada lado, y OSWHY en medio.
5 Así salió OSWHY fuera, llevando la keter de 19 Pilato escribió en un letrero de piedra y lo
espinas y la ropa de púrpura. Y Pilato les dice, He puso sobre el madero. Y la escritura decía,
aquí el Hombre. OSWHY HaNotsri WeMelech HaYahudim =
6 Entonces, cuando Le vieron los principales [HWHY].
Kohanim y oficiales, gritaron, diciendo, 20 Muchos Yahudim leyeron esta inscripción,
¡Empalarlo en el madero! ¡Empalarlo en el porque el lugar donde OSWHY fue empalado
madero! Pilato les dijo, Tómenlo ustedes, y estaba cerca de la ciudad: y estaba escrita en
empálenlo, porque yo no encuentro ningún delito Ivrit, en Griego y en Latín.
en Él. 21 Por eso los principales Kohanim de los
7 Los Yahudim le respondieron, Nosotros Yahudim decían a Pilato, No escribas, El Melek de
tenemos una Toráh, y según nuestra Toráh Él los Yahudim; sino que Él dijo, Yo Soy Melek de los
debe morir, porque pretendió ser el Hijo de Yahudim.
AHLA. 22 Pilato respondió, Lo que he escrito, escrito
8 Entonces Pilato, cuando oyó estas palabras, está.
se atemorizó aún más. 23 Entonces los soldados, cuando empalaron a
9 Entró de nuevo al Pasillo de Mishpat y dijo a OSWHY en el madero, tomaron Sus vestidos e
OSWHY, ¿De dónde eres Tú? Pero OSWHY no le hicieron cuatro partes, una parte para cada
dio respuesta. soldado; y tomaron también Su túnica: y la túnica
10 Pilato entonces dijo: ¿A mí no me hablas? era sin costura, tejida en una sola pieza.
¿No sabes que tengo autoridad para empalarlo 24 Por tanto, se dijeron unos a otros, No la
en el madero, o para soltarte? rompamos, sino echemos suertes sobre ella, para
11 OSWHY respondió, Ninguna autoridad ver de quién será: para que se cumplia la Katuv,
tendrías sobre Mí, si no se te hubiera dado de que dice: Repartieron entre si Mis vestidos, y
arriba; por eso el que Me entregó a ti tiene mayor sobre Mi ropa echaron suertes. Estas cosas por
pecado. tanto hicieron los soldados.
12 Desde entonces, Pilato procuraba soltarlo, 25 Junto al madero de OSWHY estaban Su ima,
pero los Yahudim gritaron, diciendo, Si sueltas a y la hermana de Su ima, Miryam, la mujer de
este Hombre, no eres chaver del Kaiser: todo el Kelophah, y Miryam de Magdala.
que se hace Melek se opone al Kaiser. 26 Cuando OSWHY vio a Miryam Su ima, y al
13 Entonces Pilato, cuando oyó estas palabras, talmid a quien OSWHY amaba que estaba allí
sacó a OSWHY y se sentó en el mishpat, en un cerca, dijo a Miryam, ¡Mujer, he ahí tu hijo!
lugar llamado el Empedrado, pero en Ivrit, 27 Entonces dijo al talmid, ¡He ahí tu ima! Y
Gavatha. desde aquella hora el talmid la recibió en su
14 Era el yom de la preparación para Pesach, propia casa.
cerca de mediodía el dijo a los Yahudim, He aquí 28 Después de esto, sabiendo OSWHY que
su Melek. todo se había ya consumado, para que se
15 Pero ellos gritaron, Fuera con Él, fuera con cumpliera la Katuv, diciendo: Tengo sed.
ÉL ¡Empalarlo en el madero! Pilato les dijo, ¿He
-969-
ibjuvh Devar HWHY
29 Había allí una vasija llena de vinagre; 20
colocaron, pues, una esponja empapada del 1 Y en el primer yom de la semana, temprano
vinagre en un hisopo, y se la acercaron a Su boca. en la mañana, al tiempo que la oscuridad se
30 Entonces OSWHY, cuando hubo tomado el convertía en luz, vino Miryam de Magdala a la
vinagre, dijo: KALA e inclinando la cabeza, tumba, y vio la piedra quitada de la tumba.
entregó Su ruach. 2 Entonces corrió y vino a Shimon Kefa y al
31 Los Yahudim entonces, como era el yom de otro talmid a quien OSWHY amaba, y les dijo, Se
preparación para Pesach, a fin de que los cuerpos han llevado a OSWHY del sepulcro, y no sabemos
no se quedaran en el madero en el Shabbat [por dónde Le han puesto.
cuanto ese yom de Shabbat era un Shabbat 3 Salieron, pues, Kefa y el otro talmid, y
importante], pidieron a Pilato que Les quebraran viniero al sepulcro.
las piernas y se los llevaran; 4 Y corrían los dos juntos: mas el otro talmid
32 Fueron, pues, los soldados y quebraron las corrió más aprisa que Kefa, y llegó primero al
piernas del primero y las del otro que habían sido sepulcro.
atravesados al lado de OSWHY. 5 E inclinándose para mirar adentro, vio las
33 Pero cuando llegaron a OSWHY, como envolturas de lino puestas allí, pero no entró.
vieron que ya estaba muerto, no Le quebraron 6 Entonces llegó también Shimon Kefa tras él,
Sus piernas: entró al sepulcro, y vio las envolturas de lino
34 Pero uno de los soldados Le traspasó Su puestas allí,
costado con una lanza, y al momento salió dahm 7 Y el sudario que había estado sobre Su
y mayim. cabeza, no puesto con las envolturas de lino, sino
35 El que lo ha visto ha dado testimonio, y su enrollado en un lugar aparte.
testimonio es emet: y él sabe que dice la emet, 8 Entonces entró también el otro talmid, el
para que ustedes también crean. que había llegado primero al sepulcro, y vio y
36 Porque estas cosas fueron hechas para que creyó.
se cumpliese la Katuv, Hueso de él no 9 Porque todavía no habían entendido la
quebrantaréis. Katuv, que OSWHY debía levantarse de entre los
37 También otra Katuv dice, Verán a aquel al muertos.
cual traspasaron. 10 Los talmidim entonces se fueron de nuevo a
38 Después de esto, Yosef de Ramathayim, que sus casas.
era talmid de OSWHY, aunque en secreto por 11 Pero Miryam estaba fuera, llorando junto al
miedo a los Yahudim, pidió permiso a Pilato para sepulcro: y mientras lloraba, se inclinó y miró
llevarse el cuerpo de OSWHY: Y Pilato concedió el dentro del sepulcro,
permiso. Entonces él vino, y se llevó el cuerpo de 12 Y vio dos malachim celestiales en ropas
OSWHY. blancas que estaban sentados, el uno a la
39 Nakdimon que antes había venido a OSWHY cabecera, y el otro a los pies, donde el cuerpo de
de laila, vino también, trayendo una mezcla de OSWHY había sido puesto.
mirra y aloe como de cien pintas de peso. 13 Y ellos le dijeron, Mujer, ¿Por qué lloras?
40 Entonces tomaron el cuerpo de OSWHY, y lo Ella les dijo, Porque se han llevado a mi MarYah,
envolvieron en telas de lino con las especias y no sé dónde Le han puesto.
aromáticas, como es costumbre sepultar entre 14 Y cuando había dicho esto, volvió atrás, y
los Yahudim. vio a OSWHY que estaba allí ; pero no sabía que
41 En aquel lugar donde había sido empalado, era OSWHY.
había un huerto; y en el huerto un sepulcro 15 Habló OSWHY, diciendo: Mujer, ¿Por qué
nuevo, en el cual aún no había sido puesto lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era
ninguno. el hortelano, Le dijo, Maestro, si Tú Lo has
42 Allí pusieron a OSWHY, por causa del yom llevado, dime dónde Lo has puesto, y yo me Lo
de Preparación de los Yahudim; porque aquel llevaré.
sepulcro estaba cerca.
-970-
ibjuvh Devar HWHY
16 Habló OSWHY, diciendo: Miryam, y Ella 31 Pero éstas se han escrito para que crean
volviéndose Le dijo, Rabboni; que quiere decir, mi que OSWHY es ha Moshiach, el Hijo de HWHY; y
Gran MarYah. para que al creer, tengan chayim en Su Nombre.
17 Habló OSWHY, diciendo: No Me toques,
porque todavía no he subido a Mi Abba: pero ve a 21
Mis hermanos Yisraelitas, y diles, Subo a Mi Abba 1. Después de estas cosas, OSWHY se
y a su Abba, a Mi AHLA. Y a su AHLA. manifestó otra vez a los talmidim junto al mar de
18 Fue Miryam de Magdala y contó a los Kinnereth, y se manifestó de esta manera.
talmidim que había visto a OSWHY, y que OSWHY 2. Estaban juntos Shimon Kefa, Toma llamado
le había dicho estas cosas. el Gemelo, Natan-El de Kanah en Galil, los hijos
19 Entonces, al atardecer de aquel yom, siendo de Zavdi y otros dos de Sus Talmidim.
Yom Rishom, y estando cerradas las puertas del 3. Shimon Kefa les dijo, Me voy a pescar. Ellos
lugar donde los talmidim se encontraban por le dijeron, Nosotros también vamos contigo.
miedo a los Yahudim, OSWHY vino y se puso en Fueron y entraron inmediatamente en la barca, y
medio de ellos, y les dijo, Shalom aleichem. aquella laila no pescaron nada.
20 Cuando OSWHY había dicho esto, Les 4. Pero cuando la mañana había llegado,
mostró Sus manos y Su costado. Entonces los OSWHY estaba en la playa: pero los talmidim no
talmidim estuvieron en gilah, cuando vieron a sabían que era OSWHY.
OSWHY. 5. Habló OSWHY diciendo: Hijos, ¿Acaso
21 OSWHY entonces les dijo otra vez, Shalom tienen algo de comida? Le respondieron: No.
Aleichem: como Mi Abba Me ha enviado, así 6. Habló OSWHY diciendo: Lanzar la red al
también Yo os envío. lado derecho de la barca, y hallaran. Entonces la
22 Después de decir esto, sopló sobre ellos y echaron, y no podían sacarla por la gran cantidad
les dijo, Recibid La Ruach HaKadosh: de peces.
23 A quienes perdonéis los pecados, éstos les 7. Entonces aquel talmid a quien OSWHY
son perdonados; a quienes retengáis los pecados, amaba, dijo a Kefa, Es OSWHY. Oyendo, pues,
éstos les son retenidos; Shimon Kefa que era OSWHY, se ciñó la ropa
24 Pero Toma, uno de los doce, llamado El [porque se la había quitado], y se echó al mar.
Gemelo, no estaba con ellos cuando OSWHY vino. 8. Y los otros talmidim vinieron en la barca
25 Entonces los otros talmidim Le decían, [porque no estaban lejos de tierra], sino a unas
Hemos visto a OSWHY. Pero él les dijo, Si no veo cien yardas, arrastrando la red llena de peces.
en Sus manos la señal de los clavos, y meto el 9. Entonces, tan pronto bajaron a tierra,
dedo en el lugar de los clavos, y pongo la mano vieron brasas ya puestas y pescado colocado
en Su costado, no creeré. sobre ellas, y lechem.
26 Ocho yamim después, Sus talmidim estaban 10. Habló OSWHY diciendo: Traigan algunos de
otra vez dentro, y Toma con ellos. Y estando las los peces que habéis pescado ahora.
puertas cerradas, OSWHY vino y se puso en 11. Shimon Kefa subió a la barca, y sacó la red a
medio de ellos, y dijo, Shalom aleichem. tierra, llena de peces grandes, ciento cincuenta
27 Luego dijo a Toma, Acerca aquí tu dedo, y y tres: y aunque había tantos, la red no se
mira Mis manos; extiende aquí tu mano y métela rompió.
en Mi costado: y no seas incrédulo, sino creyente. 12. Habló OSWHY diciendo: Vengan y rompan
28 Respondió Toma y Le dijo, Mi MarYah y mi su ayuno. Ninguno de los talmidim Le preguntó,
AHLA. ¿Quién eres Tú?, sabiendo que era el MarYah.
29 Habló OSWHY diciendo: Toma porque Me 13. OSWHY entonces vino y tomó el lechem y
has visto has creído? Dichosos los que no vieron, y se los dio, y lo mismo hizo con el pescado.
sin embargo creyeron. 14. Esta fue la tercera vez que OSWHY se
30 Muchas otras señales hizo también OSWHY manifestó a Sus talmidim, después de haberse
en presencia de Sus talmidim, que no están levantado de entre los muertos.
escritas en este rollo:
-971-
ibjuvh Devar HWHY
15. Entonces, cuando habían comido, Habló 24. Este es el talmid que da testimonio de estas
OSWHY diciendo a Shimon Kefa: Shimon ben cosas y el que escribió esto: y sabemos que su
Yonah, ¿Me amas más que éstos? Él Le dijo, Sí, testimonio es emet;
MarYah; Tú sabes que Te quiero. Él Le dijo, 25. Y hay también muchas otras cosas que
Alimenta Mis corderos. OSWHY hizo, que si se escribieran una por una,
16. Volvió a decirle por segunda vez, Shimon pienso que ni aún el olam hazeh mismo podría
ben Yonah, ¿Me amas? Él Le dijo, Sí, MarYah; Tú contener los libros que se escribirían. Oméin. X
sabes que Te amo. Él Le dijo, Alimenta Mis
ovejas. ¡¡Él Ciertamente Se Ha Levantado!!
17. Le dijo por tercera vez, Shimon ben Yonah,
¿Me amas? Kefa se entristeció porque le dijo por
tercera vez, ¿Me amas? Y Le respondió, MarYah,
Tú lo sabes todo; Tú sabes que Te amo. OSWHY le
dijo, Alimenta Mis ovejas.
18. Oméin, oméin, Yo te digo, cuando eras más
joven te vestías y andabas por donde querías:
pero cuando seas viejo, extenderás las manos y
otro te vestirá, y te llevará adonde no quieras.
19. Esto habló OSWHY, dando a entender la
clase de muerte con la cual Kefa honraría a
HWHY. Y habiendo Él dicho esto, Él le dijo,
SígueMe.
20. Entonces Kefa, volviéndose, vio que le
seguía el talmid a quien OSWHY amaba, el que en
la cena se había recostado sobre Su pecho y
había dicho, MarYah, ¿Quién es el que Te va a
traicionar?
21. Kefa, al verlo, dijo a OSWHY, MarYah, ¿Y
éste, qué?
22. Habló OSWHY diciendo: Si Yo quiero que él
se quede hasta que Yo venga, ¿A usted qué?
SígaMe.
23. Por eso el dicho se propagó entre los
hermanos Yisraelitas que aquel talmid no moriría;
pero OSWHY no le dijo que no moriría; sino, Si, Yo
quiero que se quede hasta que Yo venga, ¿A
usted qué?
-972-
ERENV Los Hechos De Los Enviados-Maaseh Shlichim ohfhka vagn Devar HWHY
Los Hechos De Los Enviados-Maaseh Shlichim 1
ohfhka vagn 1. En el primer libro he escrito, oh Theophilos,
acerca de todas las cosas que OSWHY comenzó a
Cuando se atiende un “Colegio Biblico” o hacer y enseñar,
seminario,u otros tipos de clases religiosas, muy 2. Hasta el yom en que Él fue llevado arriba,
a menudo el maestro o instructor hará una después que Él por medio de La Ruach HaKadosh
declaración asombrosa que aparenta ser logica, había dado Su Toráh a los shlichim que Él había
pero es la causa de gran malentendido de la fe escogido:
emet de los discipulos. Usualmente el 3. A quienes también Él se apareció vivo
comentario suena algo como lo siguiente: “El después de Su yesurim [sufrimientos] con
libro de los Hechos es un libro histórico usado muchas pruebas infalibles, siendo visto por ellos
para grabar la transición entre la dispensación
durante cuarenta yamim, y hablándoles acerca
Judía y la iglesia de la ‘Nueva Yisrael.’
de las cosas del malchut de HWHY.
Entonces éste libro no debe ser y no puede ser
4. Mientras OSWHY comia lechem junto con
usado para doctrina, o para establecer
ellos, OSWHY les mandó que no salieran de
posiciones teológicas de la iglesia como el resto
Yahrushalayim, sino que esperaran la Promesa de
de las Escrituras, que puede ser, y debe ser
Abba, la cual, Él dijo, ustedes han oído de Mí.
usada como doctrina.” Ahora años después,
5. Porque Yahochanan ha Matbeel ciertamente
entendiendo la emet de las dos casas de Yisrael,
hizo Mikvah con mayim; mas ustedes serán
podemos entender porqué ésto fue enseñado a
inmersos con La Ruach HaKadosh dentro de
muchos. Estas declaraciónes fueron diseñadas
para prevenir y alejar a los creyentes de la pocos yamim.
Toráh y el estilo de vida Yisraelita del primer 6. Entonces los que se habían congregado
siglo. Usted verá en breve, que el libro de los preguntaron a OSWHY, diciendo: MarYah,
Hechos es un recurso muy Hebraíco, enseñando ¿Restaurarás otra vez el malchut de Yisrael en
vívidamente la práctica de la Toráh en la vida este tiempo?
de todos los creyentes en Moshiach. En éste 7. Él les dijo: No es para ustedes saber los
libro, podemos ver el esfuerzo de los talmidim en tiempos, o los moadim, que Abba ha puesto bajo
como incorporar a los no-Judiós que están Su propia autoridad,
regresando al estilo de vida basado en la Toráh. 8. Mas ustedes recibirán poder, cuando La
Por lo tanto, estos asuntos son todos asuntos Ruach HaKadosh haya venido sobre ustedes: Y
doctrinales variando desde ecclesiología (el serán Mis testigos en Yahrushalayim, en toda
estudio de quien es exactamente la novia elegida Yahudáh, en Shomron, y hasta las cuatro
de HWHY), a soteriología (el estudio de la esquinas del olam.
salvación misma). Entonces el Libro de los 9. Cuando OSWHY había dicho estas cosas,
Hechos tiene que ser leído y estudiado no solo mirándole ellos, OSWHY fue llevado arriba; y Le
como un documento histórico o transicional recibió una nube que Le ocultó de sus ojos.
como algunos afirman, pero como un libro digno 10. Mientras ellos miraban hacia el shamayim,
del cual podemos derivar instrucción práctica, y entre tanto que OSWHY subía, he aquí, dos
también resolver asuntos octrinales que aun varones estaban parados junto a ellos con ropas
andan, recibiendo claridad a través de sus blancas;
paginas. Segunda de Timoteo 3:16 nos recuerda 11. Los cuales también dijeron: Ustedes
de esta emet, declarando que toda Escritura es varones del Galil, ¿Por qué están en pie mirando
útil para todo uso incluyendo doctrina. Dejemos hacia el shamayim? Este mismo OSWHY, que es
que aquellos que en el pasado han sido llevado arriba de ustedes al shamayim, así vendrá
disuadidos de hacerlo, comienzen a mirar de como Lo habéis visto ir al shamayim;
nuevo hacia éste libro, no solamente como un 12. Entonces ellos volvieron a Yahrushalayim
relato de la temprana historia de la comunidad desde el har HaZeytim [Olivet], el cual está de
Nazarena, pero como un manual en nuestro Yahrushalayim, derech de un Shabbat;
retorno cultural a la congregación de Yisrael.
-973-
13. Y habiendo regresado, ellos subieron a una 26. Y les echaron suertes; y cayó la suerte sobre
habitación, donde moraban Kefa, Yaakov hijo de Mattityahu; y el fue contado con los once
Alphai, Shimon el Zelote y Yahudáh el hermano schlichim.
de Yaakov.
14. Todos estos continuaban unánimes en 2
tefilot y ruego, con las mujeres Miryam la ima de 1. Cuando el moed de Shavuot hubo llegado
OSWHY y con Sus hermanos. cumplidamente por Sefira HaOmer, estaban
15. En aquellos yamim Kefa se levantó en todos congregados en un mismo lugar.
medio de los talmidim, el número de los que 2. De repente vino un estruendo del
estaban juntos era como de ciento veinte – y dijo: shamayim como de un Ruach gemidor, el cual
16. Achim veMashiYach; varones y hermanos llenó toda La bayit donde estaban sentados.
Yisraelitas, era necesario que se cumpliese esta 3. Se les aparecieron lenguas repartidas como
Katuv, el cual La Ruach HaKadosh hablo por boca de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.
de Dawid acerca de Yahudáh, que fue guía de los 4. Fueron todos llenos de La Ruach HaKadosh
que prendieron a OSWHY. y comenzaron a hablar en otras lenguas, según La
17. Porque el era contado con nosotros, y había Ruach HaKadosh daba que hablasen;
obtenido parte de este ministerio. 5. Moraban entonces en Yahrushalayim
18. Este hombre, pués, compró un campo con Yahudim-chareidi, y varones tzadikim, de todas
el salario de su iniquidad: Y callendo de cabeza, las naciones bajo el shamayim.
se rebento por el medio, y todos sus intestinos se 6. Al oír este estruendo, se junto la multitud, y
derramaron. estaban confusos porque cada varon les oía
19. Y fue notorio a todos los moradores de hablar en su propia lengua;
Yahrushalayim; de tal manera que aquel campo 7. Estaban todos atónitos y maravillados,
se llama en su propia lengua, Akel-Dahma, que diciendo los unos a los otros: Observen, ¿No son
quiere decir, El Campo de Dahm. Galileos todos estos que hablan?
20. Por que esta escrito en el Libro de Tehilim: 8. Como, pues, les oímos hablar en nuestra
Sea hecha desierta su habitación, y no haya lengua en la que hemos nacido?
hombre que more en ella: Y su oficio sea dado a 9. Partos, Medos, y Elamitas, y aquellos
otro. Yisraelitas morando en Aram, entre los cuales
21. Es necesario, pués, que uno de estos habián Yahudim, y aquellos de Capadocia,
hombres que han estado juntos con nosotros aquellos de Pontos, y también de Asia Menor,
todo el tiempo que el Salvador OSWHY entraba y 10. Frigia y Panfilia, de Mitzrayim, y de las
salía entre nosotros, partes de Libia cerca de Cirene, y Yahudim y
22. Comenzando desde el mikvah de gerim de Romiyah, junto con Yireh-HWHY;
Yahochanan ha Matbeel, hasta el mismo yom que 11. Cretenses, y Árabes, les oímos hablar en
El fue llevado arriba de entre nosotros, uno debe nuestras lenguas los Maaseh-gevurot [hechos]
ser ordenado testigo con nosotros de Su maravillosos de AHLA.
resurección. 12. Estaban todos atónitos y maravillados, y
23. Y señalaron a dos, a Yosef llamado Bar- estaban en duda, diciendo unos a otros; ¿Que
Abba, que tenía sobrenombre Justos, y quiere decir esto?
Mattityahu. 13. Mas otros, burlándose decian: Estos
24. Y haciendo tefilah,dijeron, Tú, MarYah varones están llenos de vino nuevo.
HWHY, que conoces el lev de todo hombre, 14. Kefa poniéndose en pie con los once, alzó
muestra cual de estos Tú has escogido, su voz y les habló, diciendo: Anashim-Yahudim
25. Para que el tome parte de este ministerio y [Ustedes varones de Yahudáh], y todos los que
llamado, del cual cayó Yahudáh por transgresión, habitan en Yahrushalayim, sepan esto,y escuchad
para irse a su propio lugar; mis palabras.
-974-
15. Porque estos hombres no están borrachos, 29. Varones y hermanos Yisraelitas, dejenme
como ustedes suponen, puesto que es la tercera hablarles libremente del patriarca Dawid, que
hora del yom [nueve de la mañana]. esta muerto y enterrado, y su tumba está con
16. Mas esto es lo dicho por el navi Yo-El: nosotros hasta el yom de hoy.
17. Acontecerá que en los Acharit HaYamim, 30. Siendo un navi, y sabiendo con juramento
neum [dice] HWHY que derramará de Su Ruach que HWHY le había jurado a él, que del fruto de
sobre toda carne: Sus hijos y sus hijas sus lomos, en cuanto a la carne, El levantaría a ha
profetizarán, sus jóvenes verán visiones y sus Moshiach para que se sentase en su kesay;
ancianos soñarán sueños: 31. El, viéndolo antes, habló de la resureción de
18. Y sobre Mís avadim y sobre Mís mujeres ha Moshiach, que Su nephesh no fue dejada en el
avadim Yo derramáre en aquellos yamim de Mi Sheol, ni Su carne vio corrupción.
Ruach; Y ellos profetizarán: 32. A OSWHY, Avinu HWHY lo ha levantado, de
19. Yo daré prodigios arriba en el shamayim, y lo cual todos nosotros somos testigos.
señales abajo en el olam; dahm y fuego, y vapor 33. Asi que, exaltado por la Mano Derecha de
de humo: HWHY, y habiendo recibido de Abba la promesa
20. El sol se volverá en tinieblas, y la luna en de La Ruach HaKadosh, El ha enviado todo esto
dahm, antes que venga el gran y terrible Yom que ustedes ahora ven y shema.
HWHY: 34. Porque Dawid no ha ascendido al
21. Acontecerá, que todo aquel que invocare el shamayim: pero el mismo dijo, el MarYah HWHY
Nombre del Mar HWHY será salvo. dijo a mi MarYah: Siéntate a Mi mano derecha,
22. Ustedes varones de Yisrael, oigan estas 35. Hasta que Yo ponga a Tus enemigos por
palabras: OSWHY de Natzeret, varón probado por estrado de Tus pies.
HWHY entre ustedes por medio de nisim, y 36. Conozcan ciertamente kol Beit Yisrael, que
prodigios, y señales, que HWHY hizo entre éste mismo OSWHY, a quien ustedes empalado,
ustedes por medio de OSWHY, como también el Mar- HWHY, Le ha hecho Melek y Moshiach.
ustedes saben: 37. Oídas estas cosas, se compungieron de lev,
23. OSWHY, siendo entregado por el y dijeron a Kefa y al resto de los shlichim:
determinado consejo y anticipado conocimiento Varones y hermanos Yisraelitas, ¿Qué haremos?
de HWHY, ustedes tomaron por manos de 38. Entonces Kefa les dijo: Teshuva, y sean
hombres faltos de Toráh, lo han empalado, inmersos cada uno de ustedes en el Nombre del
traspasado y matado: Mar- Yah OSWHY ha Moshiach para nasah-salach
24. Al cual HWHY, ha levantado, habiendo [perdón] de pecados, y recibirán el don de La
derribado las cuerdas de la muerte: por cuanto Ruach HaKadosh.
era imposible para OSWHY ser detenido en el 39. Porque para ustedes es la promesa, y para
Sheol. sus hijos, y para todos los que están lejos, aún
25. Porque Dawid habló acerca de OSWHY: Yo los que HWHY llamará;
veía mi HWHY siempre delante de mi rostro, 40. Con otras muchas palabras testificaba y les
porque Él está a Mi Mano Derecha, no seré exhortaba, diciendo: Salváos de esta generación
movido; pecadora.
26. Por lo tanto mi lev tuvo gilah, y mi lengua 41. Entonces los que recibieron alegremente su
tuvo simcha: Y aún mi cuerpo descansará en palabra fueron inmersos y se añadieron ese
tikvah: mismo yom como tres mil personas;
27. Porque Tú no dejarás mi ser en el Sheol, ni 42. Ellos perseveraban en la Toráh y chavurah
Tú permitirás que El Kadosh de Yisrael vea de los shlichim , y partiendo el lechem, y en
corrupción. tefilot;
28. Tu has hecho conocido a Mí los caminos de 43. Sobrevino temor sobre toda persona: Y
chayim; Tú me llenarás a Mí de simcha con Tu muchas maravillas y señales eran hechas por los
presencia. shlichim.
-975-
44. Todos los que creían estaban en echad, y atónito, concurrió a ellos al pórtico que se llama
tenían todas las cosas be-yachad: de Shlomo.
45. Vendían todas sus posesiones y bienes, y lo 12. Viendo esto Kefa, respondió al pueblo:
repartían a todos según la necesidad de cada Varones de Yisrael, ¿Por qué se maravillan de
uno. esto? ¿o por qué ponen los ojos en nosotros,
46. Ellos continuaban con llenura de emunah y como si por nuestro poder o piedad hubiésemos
como echad, reuniéndose en el patio del Beit ha hecho andar a este hombre?
Mikdash diariamente partiendo lechem de bayit 13. El AHLA de Avraham, AHLA de Yitzchak y
en bayit, comían su comida con simcha y lev AHLA de Yaakov, el AHLA de nuestros abot, ha
puro, estimado Su Hijo OSWHY; a quien ustedes
47. Ofreciendo tehillah a HWHY, y teniendo entregaron y negaron delante de Pilato, cuando
favor con todo el pueblo. Y HWHY añadía cada éste estaba decidido en soltar a OSWHY.
yom a la congregación de Yisrael a todos aquellos 14. Mas ustedes negaron al Kadosh y al Tzadik
que habían de ser salvos. de Yisrael, y quisieron que se les diese un
asesino.
3 15. Y mataron al Sar de Chayim, a quien HWHY
1. Entonces Kefa y Yahochanan subían juntos ha levantado de los muertos, de lo cual nosotros
al Beit ha Mikdash a la hora de la tefilah para somos testigos.
minchah, siendo la hora novena; 16. Colocar nuestra confianza en Su Nombre le
2. Y era traído un hombre cojo de nacimiento, ha hecho fuerte a este hombre, al cual ustedes
a quien colocaban cada yom en la puerta del Beit vieron y conocieron: Si, la emunah, que es por
ha Mikdash que se llama Yahpha, para que OSWHY, que ha dado a éste perfecta sanidad en
pidiese asistencia a los que entraban al Beit ha presencia de todos ustedes.
Mikdash. 17. Mas ahora, hermanos Yisraelitas, yo sé que
3. Este cuando vio a Kefa y Yahochanan que por ignorancia lo habéis hecho, como también
comenzaban a entrar al Beit ha Mikdash, les pidió sus gobernantes.
asistencia. 18. Pero estas cosas, que HWHY había antes
4. Y Kefa, con Yahochanan, fijando en el los mostrado por la boca de todos Sus neviim, que
ojos, le dijo: Míranos. ha Moshiach había de sufrir, El ahora lo ha
5. Les escucho, esperando recibir algo de cumplido.
ellos. 19. Shomer [hagan] teshuva, pues, y sean
6. Entonces Kefa dijo: No tengo oro ni plata, convertidos de lev, para que sus pecados sean
mas lo que tengo te doy: En el nombre de borrados, cuando los tiempos de refrigerio
OSWHY ha Moshiach de Natzeret, levántate y vengan de la presencia del MarYah HWHY.
anda. 20. HWHY enviará a OSWHY ha Moshiach,
7. Le tomo por la mano derecha, y lo levantó; quien a ustedes fue antes anunciado;
y al momento fueron afirmados sus pies y 21. A quien de cierto es necesario que el
tobillos. shamayim reciba hasta los tiempos de la
8. Saltando se puso en pie y anduvo; entró con restauración de todas las cosas, de que habló
ellos al Beit ha Mikdash, andando, saltando y HWHY por boca de todos Sus neviim kadoshim
dando tehillah a HWHY. desde bershit [el principio] del olam;
9. Todo el pueblo le vio andando y dando 22. Porque Moshe ciertamente dijo a los abot,
tehilá a HWHY: el MarYah HWHY “Navi-Kamocha” levantará un
10. Le reconocían que era el que se sentaba a Navi de entre sus hermanos Yisraelitas, como a
pedir asistencia a la puerta Yahpha del Beit ha mí; a Él shema en todas las cosas que Él les
Mikdash: y se llenaron con asombro y espanto lo hablare.
que le había sucedido. 23. Y acontecerá que todo aquel quien Lo
11. Teniendo sujetados a Kefa y a Yahochanan YiShema [No escuche-obedezca] aquel Navi, será
el cojo que había sido sanado, todo el pueblo, destruido de entre el pueblo de Yisrael.
-976-
24. Si, y todos los neviim desde Schmuel y [edificadores], el cual ha venido a ser la Rosh
aquellos que siguieron, cuantos han hablado, han Pina;
también profetizado estos yamim. 12. Y en ninguno otro hay salvación; porque no
25. Ustedes son hijos de los neviim, y del brit hay otro Nombre bajo el shamayim, dado a los
que HWHY hizo con nuestros abot, diciendo a hombres, en que podamos ser salvos.
Avraham: Y en tu zera serán benditas/mezcladas 13. Entonces viendo el denuedo de Kefa y
todas las naciones del olam. Yahochanan, y sabiendo que eran hombres
26. A ustedes primeramente: HWHY, habiendo ignorantes y sin letras, se maravillaban; y les
levantado a Su Hijo OSWHY, lo envió para darles reconocían que habían estado con OSWHY;
berachot, a fin de que cada uno de ustedes se 14. Viendo al hombre que había sido sanado,
convierta de su iniquidad. que estaba en pie con ellos, no podían decir nada
en contra.
4 15. Entonces les ordenaron que saliesen del
1. Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre Sanhedrin; y conferían entre sí,
ellos los Kohanim, líderes del Beit ha Mikdash, y 16. Diciendo: ¿Qué haremos con estos
los Tzadukim. hombres? Porque de cierto, señal manifiesta ha
2. Siendo perturbados de que enseñaban al sido hecha por ellos, notoria a todos los que
pueblo, y anunciaban en OSWHY la resurrección moran en Yaharushalayim, y no lo podemos
de entre los muertos. negar.
3. Les echaron mano, y los pusieron en la 17. Sin embargo, para que no se divulgue más
cárcel hasta el yom siguiente, porque era ya entre el pueblo, amenacémosles para que no
tarde. hablen de aquí en adelante a hombre alguno en
4. Pero muchos de los que habían oído la este Nombre.
palabra, creyeron; y el número de los varones era 18. Llamándolos, les mandaron que en ninguna
como cinco mil. manera hablásen, ni enseñaran en el Nombre de
5. Aconteció el yom siguiente, que los OSWHY ha Moshiach.
gobernantes principales, los zechanim y Sophrim 19. Mas Kefa y Yahochanan respondieron
de la Toráh, diciéndoles: Juzgad si es justo delante de HWHY
6. Chanan el Kohen Hagadol, y Kayapha, y obedecer a ustedes antes que a HWHY.
Yahochanan, y Alejandro, y todos los que eran de 20. Porque no podemos dejar de hablar lo que
la mishpocha del Kohen HaGadol, se reunieron en hemos visto y Shema.
Yahrushalayim. 21. Ellos entonces les amenazaron y les
7. Y poniéndoles en medio, les preguntaron: soltaron, no hallando ningún modo de
¿Con qué poder, o en qué Nombre, habéis hecho castigarles, por causa del pueblo; pues todo
ustedes esto? varón dio barchu y tehilá a HWHY por lo que se
8. Entonces Kefa, lleno de La Ruach HaKadosh, había hecho,
les dijo: Gobernantes del pueblo, y zechanim de 22. Porque el hombre en que se había hecho
Yisrael; este milagro de sanidad, tenía más de cuarenta
9. Puesto que hoy se nos interroga acerca del años.
tov mitzvah hecho a un hombre enfermo, es a 23. Puestos en libertad, vinieron a los suyos y
saber de qué manera éste haya sido sanado; contaron todo lo que los Kohanim principales y
10. Sea notorio a todos ustedes, y kol Yisrael, zechanim les habían dicho.
que en el Nombre de OSWHY ha Moshiach de 24. Ellos, habiéndolo shema, alzaron unánimes
Natzeret, a quien ustedes empalaron y a quien la voz a HWHY y dijeron: Mar HWHY, Tú eres
HWHY resucitó de los muertos, por HWHY este AHLA, que hiciste el shamayim y el olam, el mar y
hombre está en su presencia sano. todo lo que en ellos hay, beshem OSWHY ha
11. El [OSWHY] es HaEven-Maasu [la Piedra Moshiach;
rechazada] por ustedes los HaBonim
-977-
25. Que por boca de Tu eved Dawid dijiste: ¿ 3. Dijo Kefa: Chananyah ¿Por qué llenó s.a.tan
Por qué han bramado los paganos, y los pueblos tu lev para que mintieses al Ruach HaKadosh, y
han pensado cosas vanas? sustrajeses del precio de la propiedad?
26. Se levantaron los melekim del olam, y los 4. Antes de venderla, la propiedad era tuya; y
príncipes se juntaron a una contra el Mar HWHY y después que la vendiste, el dinero era tuyo para
contra Su OSWHY ha Moshiach. usarlo como quisieras. ¿Qué hizo que hicieras tal
27. Porque de emet se juntaron Heródes, cosa? ¡Has mentido, no a los hombres, sino a
Poncio Pilato, los gentiles paganos y el pueblo de HWHY!
Yisrael contra Tu kadosh Hijo OSWHY ha 5. Al oír Chananyah estas palabras, cayó y
Moshiach, al cual Tu ungiste; entregó su ruach. Y vino un gran temor sobre
28. Para hacer lo que Tu mano y Tu consejo todos los que lo oyeron.
habían antes determinado que sucediera. 6. Levantándose los jóvenes, lo envolvieron, y
29. Ahora, Mar HWHY , mira sus amenazas, y sacándolo, lo enterraron.
concede a tus avadim, que con todo denuedo 7. Pasado un lapso como de tres horas,
hablen Tu palabra, sucedió que entró su mujer, no sabiendo lo que
30. Extendiendo Tu mano para sanar; y que había acontecido.
milagros y prodigios sean hechos por el Nombre 8. Entonces Kefa le dijo: Díme ¿Vendieron en
de Tu kadosh Hijo OSWHY ha Moshiach. tanto la propiedad? Y ella le dijo: Si, en tanto.
31. Y cuando ellos habían hecho tefilah, el lugar 9. Habló Kefa diciendo: ¿Por qué conveniste
en que estaban congregados tembló; y todos en tentar al Ruach del Mar HWHY? He aquí a la
fueron llenos de la Ruach HaKadosh, y hablaron puerta los pies de los que han enterrado a tu
con denuedo la palabra de HWHY. marido, y te sacarán a ti.
32. La congregación de los que habían creído 10. Al instante ella cayó a los pies de él, y
eran una echad, todo lo que tenían todas las entregó su ruach; y cuando entraron los jóvenes,
cosas be-yachad. la hallaron muerta; y la sacaron, y la enterraron
33. Y con gran poder los shlichim daban junto a su marido.
testimonio de la resurrección del Salvador 11. Vino gran temor sobre toda la congregación
OSWHY ha Moshiach y abundante favor era sobre de Yisrael, y sobre todos los que oyeron estas
todos ellos. cosas.
34. Así que no había entre ellos ningún 12. Por la mano de los shlichim se hacían
necesitado; porque todos los que poseían muchas señales y prodigios en el pueblo; y
heredades o casas, las vendían y traían el precio estaban todos unánimes en el portico de Shlomo.
de lo vendido, 13. El resto de los líderes del Beit ha Mikdash,
35. Y lo ponían a los pies de los shlichim; y se ninguno se atrevía echarles mano; mas el pueblo
repartía a cada uno según su necesidad. los exaltaba grandemente.
36. Entonces Yosef, a quien los shlichim le 14. Creyentes eran añadidos a HWHY, y
pusieron por sobrenombre Bar-Navah, aumentaban más, gran número de gentes así de
[traducido Hijo del exhortador], un Lewi, y hombres como de mujeres;
natural de Chipre, 15. Tanto que sacaban los enfermos a las calles,
37. Tenía una propiedad, y la vendió, y trajo el y los ponían en camas en lechos, para que al
dinero, y lo puso a la disposición de los shlichim. pasar Kefa, a lo menos su sombra cayese sobre
alguno de ellos.
5 16. Aún de las ciudades vecinas multitudes
1. Un hombre llamado Chananyah, con venian a Yahrushalayim, trayendo enfermos y
Shappirah su mujer, vendió una propiedad, atormentados de shedim; y todos eran sanados.
2. Y sustrajo parte del precio, sabiéndolo 17. Entonces levantandose el Kohen HaGadol, y
también su mujer, y trajo sólo una parte y la puso todos los que estaban con él, esto es, la secta de
a los pies de los shlichim. los Tzadukim, y se llenaron de indignación,
-978-
18. Echaron mano a los shlichim y los pusieron 32. Y nosotros somos Sus testigos de estas
en la carcel pública. cosas, y también el Ruach HaKadosh, el cual
19. Pero un malach celestial del Mar HWHY HWHY ha dado a aquellos que obedecen a
abriendo de laila las puertas de la cárcel y los OSWHY ha Moshiach.
sacó, diciendo: 33. Cuando ellos oyeron estas palabras, se
20. Vayan, y puestos en pie, anuncien en el Beit enfurecieron e hicieron planes para matarles.
ha Mikdash al pueblo de Yisrael todas las 34. Entonces se levantó uno en el Sanhedrin, un
palabras de este Camino de chayim. Prush, llamado Gamliel, un maestro honrado de
21. Habiendo oído esto, entraron de mañana la Toráh, respetado por todo el pueblo de Yisrael,
en el Beit ha Mikdash, y enseñaban. Entre tanto, quien mandó que sacasen a los shlichim fuera de
vinieron el Kohen HaGadol y los que estaban con la recamara un momento.
él, y convocaron al Sanhedrin, y todos los del 35. Y luego les dijo: Varones de Yisrael,
Sanhedrin de los hijos de Yisrael enviaron palabra observen por ustedes lo que van a hacer con
a la cárcel para que fuesen traídos. estos hombres.
22. Pero cuando llegaron los alguaciles no los 36. Porque antes de estos yamim se levantó
hallaron en la cárcel, ellos volvieron, Teudah, diciendo que era alguien grande. A éste
23. Diciendo: Por cierto, la cárcel hemos se unió un número como de cuatrocientos
hallado cerrada con toda seguridad, y los guardas hombres; pero el fue muerto, y todos los que le
afuera de pie ante las puertas; mas cuando obedecían fueron dispersados y reducidos a
abrimos las puertas, a nadie hallamos dentro. nada.
24. Cuando oyeron estas palabras el Kohen 37. Después de éste, se levantó Yahudáh del
HaGadol y el capitán del Beit ha Mikdash y los Galil, en los yamim del censo, y llevó en pos de sí
Kohanim principales, estaban perplejos y se a mucho pueblo. Pereció también él, y todos los
preguntaban como esto podría haber ocurrido. que le obedecían fueron dispersados.
25. Entonces llegó uno y les dio esta noticia: He 38. Y ahora os digo: Apartaos de estos
aquí, los varones que pusieron en la cárcel están hombres, y dejarlos ir; porque si este consejo o
en el Beit ha Mikdash, y enseñan al pueblo de esta obra es de hombres, se desvanecerá;
Yisrael. 39. Mas si es de HWHY, no la podréis destruir;
26. Entonces fue el capitán con los alguaciles no sean ustedes hallados keneged [luchando
trajeron a los talmidim sin violencia, porque contra] HWHY.
temian ser apedreados por el pueblo. 40. Convinieron con él; y llamando a los
27. Cuando los trajeron, los presentaron antes shlichim, después de azotarlos, les ordenaron
el Sanhedrin, y el Kohen HaGadol les preguntó, que no hablasen en el Nombre de OSWHY, y los
28. Diciendo: ¿ No les mandamos estrictamente dejaron ir.
que no enseñaran en este Nombre? Y ahora 41. Los Shlichim ha Moshiach salieron de la
habeis llenado a Yahrushalayim de su enseñanza, presencia del Sanhedrin, gozosos de haber sido
y quieren echar sobre nosotros la dahm de ese tenidos por dignos de padecer afrenta por causa
Hombre. de Su Nombre.
29. Respondiendo Kefa y los shlichim, dijeron: 42. Todos los yamim, en el Beit ha Mikdash y
Es necesario primero obedecer a HWHY que a por las casas, no cesaban de enseñar y proclamar
ustedes los hombres. OSWHY ha Moshiach.
30. HWHY el AHLA de nuestros abot levantó a
OSWHY ha Moshiach, a quien ustedes mataron 6
colgándolo en un eytz de ejecución. 1. En aquellos yamim, creciendo el número de
31. Al mismo OSWHY ha Moshiach, HWHY ha los talmidim, hubo murmuración de los
exaltado con Su Mano Derecha por Sar y Helenistas contra los Hebreos, de que las viudas
Salvador, para dar a Yisrael teshuva y perdón de de aquéllos eran desatendidas en las distribución
pecados. diaria;
-979-
2. Entonces los doces convocaron a la 7
multitud de los shlichim, y dijeron: No es tzadik 1. Entonces el Kohen HaGadol dijo: ¿Es esto
que nosotros dejemos la palabra de HWHY, para emet?
servir las mesas. 2. Habló Tzefanyah diciendo: Varones,
3. Buscad, pues, hermanos Yisraelitas, a siete hermanos Yisraelitas de abot; shema: El AHLA de
varones de tov testimonio, llenos de La Ruach del tiferet apareció a Avinu Avraham, estando en
Mar HWHY y chokmah, a quienes encargemos de Mesapotamia, antes que morase en charan,
este trabajo. 3. Y le dijo: Salga de tú tierra, de tú mishpocha
4. Mas nosotros nos ocuparemos con y venga a la tierra que yo te mostraré.
diligencia a tefilah, y en el ministerio de la 4. Entonces salío de la tierra de los kaldeos y
palabra. habitó en Charan; y de allí, muerto su abba, se
5. Agradó la propuesta a toda la multitud, y traslado a esta tierra, en la cual ustedes habitan
eligieron a Tzephanyah, varón lleno de emunah y ahora.
de La Ruach HaKadosh de HWHY, a Felipe, a 5. Y no le dio herencia en ella, ni aún para
Prócoros, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a asentar un pie; pero le prometió, que se la daría
Nicolas proselito de Antioquia; en posesión a su zera después de él, cuando aún
6. A los cuales presentaron delante los no tenía hijo.
shlichim, y cuando hicieron tefilah, hicieron 6. Habló AHLA y le dijo así: Que su
semicha [impusieron] las manos. descendencia seria extranjera en tierra ajena, y
7. Crecía la palabra de HWHY, y el número de que los reducirían a servidumbre y los
los talmidim se multiplicaba grandemente en maltratarían, por cuatrocientos años.
Yahrushalayim; y en un gran grupo de los 7. Pero HWHY dijo: “Yo juzgaré a la nación de
Kohanim y otros de la emunah Yahudim eran la cual serán esclavos; y después de esto saldrán
obedientes a la emunah Netsarim. y me servirán en este lugar.
8. Tzephanyah, lleno de emunah y poder, 8. HWHY le dió el brit del Brit Milah: Y así
hacía grandes prodigios y nisim entre el pueblo. Avraham engendro a Yitzchak y le hizo brit milah
9. Entonces se levantaron unos de la sinagoga al octavo yom; y Yitzchak a Yaakov; y Yaakov a los
llamada Libertinos, y de los de Cirene, de doce abot.
Alejandria, de Celicia y Asia Menor disputando 9. Los abot, movidos por envidia, vendieron a
con Tzephanyah; Yosef para Mitzrayim; pero HWHY estaba con él,
10. Pero no podían resistir la chokmah y la 10. HWHY le libró de todas sus tribulaciones y
Ruach con que hablaba. le dio favor y chokmah delante de Pharoh melek
11. Entonces instigaron a unos que dijeran que de Mitzrayim, el cual lo puso por gobernador
habían oído hablar palabras “Chillul-Hashem” sobre Mitzrayim y sobre toda su bayit.
blasfemia contra Moshe y contra AHLA. 11. Vino entonces hambre sobre toda la tierra
12. Conmovieron al pueblo, y a los zechanim, y de Mitzrayim y Kenaan, y grande tribulación; y
a los Sophrim, arremetiendo, le arrebataron, y le nuestros abot no hallaban alimentos.
trajeron al Sanhedrin, 12. Mas cuando Yaakov oyó que había trigo en
13. Pusieron edut-sheker [testigos falsos] que Mitzrayim, envio a nuestros abot la primera vez.
decían: Este hombre no cesa de hablar palabras 13. Y en la segunda, Yosef se dio a conocer a
de “Chillul-Hashem” blasfemia contra el Makom sus hermanos, y fue manifestado a Pharoh la
Kadosh y contra la Toráh, mishpocha de Yosef.
14. Pues le hemos oído decir que ese OSWHY 14. Y enviado Yosef, hizo venir a su abba
de Natzeret destruirá este lugar, y cambiará las Yaakov, y a toda su mishpocha, en número de
costumbres que nos dio Moshe. setenta y cinco personas;
15. Entonces todos los que estaban sentados en 15. Así descendió Yaakov a Mitzrayim, donde
el Sanhedrin, al fijar los ojos en él, vieron su murió el, y también sus abot.
rostro como el rostro de un Malach celestial. 16. Los cuales fueron trasladados a Shechem y
puestos en el sepulcro que a precio de dinero
-980-
compró Avraham de los hijos de Chamor el abba AHLA de Yaakov. Y Moshe, temblando, no se
de Shechem. atrevía a mirar.
17. Pero cuando se acercaba el tiempo de la 33. Y le dijo el Mar-HWHY: Quita las sandalias
promesa, que AHLA había jurado Avraham, el de tus pies: porque el lugar en que estás es tierra
pueblo crecío y se multiplico en Mitzrayim, kadosh.
18. Hasta que se levanto otro melek en 34. Ciertamente he visto la affliccíon de mi
Mitzrayim que no conocía a Yosef. pueblo que está en Mitzrayim, y he oído su
19. Este melek, usando su astucia con nuestro gemido, y he descendido para liberarles. Ahora,
pueblo, maltrató a nuestros abot, a fin de que pues, ven, te enviaré a Mitzrayim.
expusiesen a la muerté a sus niños, para que no 35. A éste Moshe, a quien habían rechazado,
se propagasen. diciendo: ¿Quién te ha puesto como gobernante
20. En aquel mismo tiempo nació Moshe, y fue y shophet? A éste lo envió HWHY como shofet y
agradable a AHLA; y fue criado tres lunas en casa libertador por mano del Malach-HWHY que se le
de su abba. apareció en la zarza.
21. Mas siendo expuesto, la hija de Pharoh le 36. El los sacó, después de de haber hecho
tomó, y lo crió para si por hijo. prodigios y señales en tierra de Mitzrayim, y en el
22. Fue enseñado Moshe en toda la chokmah yam-Shuf [mar de cañas], y en el desierto por
de los Mitzrim; y era poderoso en sus palabras y cuarenta años.
obras. 37. Éste es aquel que les dijo Moshe a los
23. Cuando hubo cumplido cuarenta años, le beney-Yisrael, Un Navi les levantará HWHY de
vino a su lev el visitar a sus hermanos, los hijos de entre sus hermanos Yisraelitas, como a mí; a Él
Yisrael, oirán.
24. Al ver a uno maltratado, lo defendió, e 38. Éste es aquel, que estuvo en la kahal de
hiriendo al Mitzri, vengo al oprimido. Yisrael en el desierto con el Malach-HWHY quien
25. Pero él pensaba que sus hermanos le habló en el Har Sinai, y con nuestros abot: y
Yisraelitas comprendían que AHLA les daría que recibió las palabras de chayim para darlas a
libertad por mano suya; mas ellos no lo habían nosotros:
entendido así. 39. Al cual nuestro abot no quisieron obedecer,
26. Al siguiente yom, el se presentó a ellos sino que le desecharon, y en sus levavot se
mientras que luchaban entre sí, y los hubiera volvieron a Mitzrayim,
puesto en echad de nuevo, diciendo: Varones, 40. Diciendole a Aharon, Haznos elohim que
hermanos Yisraelitas son; ¿Por qué se maltratan vayan delante de nosotros: porque este Moshe,
el uno al otro? que nos sacó Mitzrayim, no sabemos que le haya
27. Entonces el que maltrataba a su projimo, le acontecido.
empujó, diciendo: ¿Quién te ha puesto por 41. Entonces hicieron un becerro, y ofrecieron
gobernante y shophet sobre nosotros? sacrificios al ídolo, y en las obras de sus manos se
28. ¿Quieres tú matarme, como mataste ayer al regocijaron.
mitzri? 42. HWHY se apartó de ellos, y los dejó que
29. Al oir esta palabra Moshe huyó, a Midyan, rindiesen adoración a las kochavim del
donde engendro a dos hijos. shamayim: como está escrito en el libro de los
30. Cuando cuarenta años habían pasado, se le neviim, ¿Oh pueblo de Yisrael, por qué Me has
apareció en el Har Sinai el Malach-HWHY del Mar ofrecido bestias y sacrificios en el desierto por
HWHY en la llama de fuego de una zarza. cuarenta años?
31. Entonces Moshe, mirando, se maravilló de 43. He aquí, elevaron el tabernáculo de Moloj, y
la vision: Y acercándose para observar, vino a él el cojav de su ser poderoso Remfan-Derfan, e
la voz del Mar-HWHY; hicieron imagenes para adorar; Y los
32. Diciendo: Yo Soy el AHLA de tus abot, el transportaré, pues, más allá de Bavel.
AHLA de Avraham, el AHLA de Yitzchak, y el 44. Nuestros abot tuvieron el Mishkan del
testimonio en el desierto, como El había
-981-
ordenado, diciendo a Moshe, que lo hiciera 1. Y Shaul consintió en la muerte de
conforme al modelo que había visto. Tzephanyah. En aquel yom hubo una gran
45. El cual también nuestros abot que vinieron persecución contra la congregación Yisraelita
después trajeron con Yahoshua hijo de Nun, a [Yahudim-Efrayim] en Yahrushalayim; Y todos
esta tierra de los gentiles, a los cuales AHLA echó fueron esparcidos por las tierras de Yahudáh y de
de la presencia de nuestro abot, hasta los yamim Shomron, excepto los Shlichim;
de Dawid. 2. Hombres tzadik llevaron a enterrar a
46. Este halló favor delante de HWHY, y deseó Tzephanyah, e hicieron gran llanto sobre él.
encontrar Mishkan para el AHLA de Yaakov. 3. Y Shaul asolaba la la congregación Yisraelita,
47. Mas Shlomo Le edificó a El una Bayit. entraba en todas las bayit, agarrando a hombres
48. Sin embargo, El-Elyon no habita en lugares y mujeres, y los echaba en la cárcel.
hecho por manos; como dice el navi, 4. Pero los que fueron esparcidos iban por
49. El shamayim es Mi kesay, y el olam es el todas partes proclamando la palabra.
estrado de Mis pies: ¿Qué bayit Me edificaréis? 5. Entonces Felipe, fue a la ciudad de
Dice el MarYa-HWHY: ¿O cuál es el lugar de Mi Shomron, y les proclamaba en el shem de
reposo? OSWHY ha Moshiach a ellos.
50. ¿No hizo Mi mano todas estas cosas? 6. Y la gente, unánime, escuchaban
51. ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de lev y de atentamente las cosas que Felipe les decía,
oídos! Ustedes resisten siempre La Ruach oyendo y viendo los nisim que hacía.
HaKadosh; como sus abot, así también ustedes. 7. Pues muchos shedim, gritando en altas
52. ¿A cuál de los neviim no persiguieron sus voces, salíeron de muchos de los que estaban
abot? Y mataron a los que anunciaron de poseídos por ellos. Y muchos que eran paralíticos,
antemano la venida del Tzadik; a quien ustedes y estaban cojos, fueron sanados.
ahora han entregado y matado: 8. Y hubo gran simcha en aquella ciudad;
53. Quienes han recibido la Toráh con las 9. Pero había un cierto hombre llamado,
mismas mishpatim dadas a los malachim Shimon, que en el pasado ejercía hechicería en la
celestiales, y no las guardaron. misma ciudad, y engañaba a la gente de
54. Cuando ellos oyeron estas cosas, se Shomron, pretendiendo ser el Yo-Soy;
enfurecieron y crujieron los dientes contra él. 10. A quien todos lo escuchaban atentamente,
55. Mas el, lleno de La Ruach HaKadosh, miro desde el más pequeño, hasta el grande, diciendo:
hacia el shamayim, y vio la tiferet de HWHY, y Este hombre es el gran poder de AHLA;
OSWHY en pie a la mano derecha de El-Elyon, 11. A él le ponían mucha atención, porque por
56. Habló diciendo, He aquí, veo el shamayim mucho tiempo él les maravillaba con hechicería.
abierto, y al Ben-Ahdahm de pie a la mano 12. Pero cuando ellos creyeron en Felipe que
derecha de HWHY. proclamaba cosas con respecto al malchut de
57. Entonces ellos, dando grandes voces, se HWHY, y el shem de OSWHY ha Moshiach, ellos
taparon los oídos, y arremetieron a una contra él. eran inmersos, ambos hombres y mujeres.
58. Y echándole fuera de la ciudad, le 13. Entonces Shimon mismo también creyó; y
apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a cuando él fue inmerso, él continuó con Felipe, y
los pies de un joven que se llamaba Shaul. fue impresionado, contemplando los nisim y
59. Y apedreaban a Tzephanyah, mientras él señales que eran hechos.
invocaba a HWHY, y decía, MarYah OSWHY, recibe 14. Ahora, cuando los shlichim que estaban en
mi ruach; Yahrushalayim oyeron que Shomron había
60. Y se puso de rodillas, y clamó a gran voz, recibido la palabra de HWHY, les enviaron a Kefa y
MarYah OSWHY, no les tomes en cuenta este a Yahochanan;
pecado. Y habiendo dicho esto, murió. 15. Los cuales, habiendo llegado, hiciéron
tefilah por ellos para que recibiesen La Ruach
8 HaKadosh;
-982-
16. Porque hasta ese entonces no había caído 32. El pasaje de la Katuv donde leía, era este:
sobre ellos: solamente habían sido inmersos en el “El fue oprimido y fue afligido, El no abrió Su
Nombre del Salvador OSWHY. boca. Como Cordero fue llevado al matadero,
17. Entonces les impusieron las manos y ellos como oveja delante de Sus trasquiladores
recibieron La Ruach HaKadosh. enmudeció, El no abrió Su boca.”
18. Cuando vio Shimon que a través de la 33. En Su humillación Su mishpat fue quitado:
imposición de las manos de los shlichim La Ruach ¿Mas quien proclamará Su generación? Porque
HaKadosh era dada, él les ofreció dinero. Su Chayim es quitada del olam.
19. Diciendo: Dadme también a mí este poder, 34. Y el creyente fiel le preguntó a Felipe, y dijo:
para que cualquiera a quien yo impusiere las Yo te pregunto, ¿De quién dice el navi esto? ¿De
manos, pueda el recibir La Ruach HaKadosh. sí mismo, o de algún otro hombre?
20. Pero Kefa le dijo a él: Tu dinero perece 35. Entonces Felipe abrió su boca, y empezó en
contigo, porque has pensado que el don de HWHY la misma Katuv, y le proclamó a OSWHY ha
se compra con dinero. Moshiach.
21. Tu no tienes nada que ver con nuestra 36. Y mientras iban por el derech, llegaron a un
emunah, porque tu lev no es tzadik delante de cierto mayim, y el creyente fiel dijo: He aquí hay
HWHY. mayim; ¿Qué impide que yo sea inmerso?
22. Arrepientete, pues de tu maldad, y haga 37. Habló Felipe diciendo: Si tu creés con todo
tefilah a HWHY, si quizás los pensamientos de tu tu lev, tov puedes. El respondió diciendo, Yo creo
lev te puedan ser perdonados. que OSWHY ha Moshiach es el Hijo de HWHY.
23. Porque yo percibo que tu estas 38. Y mandó parar el mirkavah; y descendieron
emvenenado con armargura, sujeta por ambos al mayim, Felipe y el creyente fiel, y le
violaciónes de Toráh. hizo la tevilah-mikvah [inmersión].
24. Entonces contesto Shimon, y dijo: Haced al 39. Y cuando ellos habían subido del mayim, La
Salvador por mi, que ninguna de estas cosas que Ruach del MarYah HWHY arrebató a Felipe lejos a
has dicho vengan sobre mi. otró lugar, y el creyente fiel no le vio más, y
25. Y, cuando ellos habían testificado y siguió el su derech con gilah;
proclamado la palabra de HWHY, ellos regresaron 40. Pero Felipe se presentó en Ashdod: Y
a Yahrushalayim, y proclamaron las Besorah en pasando, proclamaba en todas las ciudades,
muchas poblaciones de los Shomronim. hasta que llegó a Cesarea.
26. Y un malach celestial del Mar HWHY le
habló a Felipe, diciendo: Levántate, y ve hacía el 9
sur, por el derech que deciende de 1. Shaul, respirando aún amenazas y muerte
Yahrushalayim a Gaza, el cual es desierto. contra los talmidim de OSWHY ha Moshiach, fue
27. Y se levantó y fue: Y he aquí, un hombre de al Kohen HaGadol,
Kush, un hombre lleno de emunah tesorero de 2. Le pidió cartas de autorización par ir a las
gran autoridad bajo Kandace, malka de los sinagogas de Dameshek, a fin de que si hallase
Kushim, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y alguno de este Camino, sean ellos hombres, o
había venido a Yahrushalayim para adorar. mujeres, los trajese presos a Yahrushalayim.
28. Y estaba regresando, y sentado en su 3. Y mientras el viajaba, llego cerca de
mirkavah leyendo al navi Yeshayahu. Dameshek: y repentinamente le rodeó un
29. Entonces La Ruach le dijo a Felipe: Acércate, resplandor de luz del shamayim;
y júntate a este mirkavah. 4. Y cayó él a la tierra, y oyó una voz que le
30. Y Felipe corrió hacia él, y lo oyó leyendo al decía, Shaul, Shaul ¿Por qué Me persigues?
navi Yeshayahu y le dijo: ¿Entiendes lo que lees? 5. Shaul Le dijo: ¿Quien eres, MarYah? Y Él le
31. Y el le dijo: ¿Cómo podré si algún hombre dijo: Yo Soy OSWHY, a quien tú persigues: Dura
no me enseña? Y el quiso que Felipe subiese y se cosa te es ofrecer contra Mi esta resistencia
sentara con él. indigna.
-983-
6. Y el temblando y asombrado dijo, MarYah, tiempo con los talmidim que estaban en
¿Qué quieres que yo haga? Habló OSWHY Dameshek.
diciendo: Levantate y entra en la ciudad, y se te 20. En seguida proclamó a OSWHY ha Moshiach
dirá lo que debes hacer. en sinagogas, diciendo que OSWHY es el Hijo de
7. Y los hombres que jornaban con el se HWHY.
pararon atónitos, oyendo una voz, pero no vieron 21. Pero todos los que le oían estaban atónitos,
a nadie. diciendo: ¿No es esté el que asolaba a los que
8. Entonces Shaul se levantó de la tierra, y invocaban este Nombre en Yahrushalayim, y a
cuando sus ojos fueron abiertos, no vio a nadie ni eso vino acá, para llevarlos presos ante los
nada: mas ellos le llevaron por la mano, y lo Kohanim principales?
trajeron a Damashek. 22. Pero Shaul crecía aún más en fuerzas, y
9. Shaul estuvo tres yamim sin ver, y no comió confundía a los que moraban en Dameshek,
ni bebió. demostrando quien es ha Moshiach.
10. Había un talmid en Dameshek, llamado 23. Y después de muchos yamim, los Yahudim
Hananyah; Le Habló OSWHY diciendo en una resolvieron en consejo matarle:
visión a Hananyah. Y él respondió: Hinani, mí 24. Pero Shaul sabía sus asechanzas. Y ellos
MarYah HWHY. guardaban las puertas de yom y de laila para
11. Habló OSWHY diciendo: Levántate, y vaya matarle.
por el derech que se llama Yahshar, pregunte en 25. Entonces los talmidim le tomaron de laila, y
la bayit de Yahudáh por uno llamado Shaul, de le bajaron por un muro, descolgandole en una
Tarsus: porque he aquí que hace tefilah, canasta.
12. Ha visto en una visión a un varón llamado 26. Cuando llegó Shaul a Yarushalayim, el quiso
Hananyah entrando, y poniendo su mano sobre juntarse con los talmidim: pero todos le tenían
el, para que reciba su vista. miedo, no creyendo que fuese un talmid.
13. Entonces Hananyah respondió: MarYah, he 27. Pero Bar-Nava tomo a Shaul y lo trajo a los
oído de muchos acerca de este hombre, cuántos shlichim, y les declaró a todos como Shaul había
males ha hecho a Tus kidushim Yisraelitas en visto al Mar-Yah HWHY en el derech. Y como
Yahrushalayim: OSWHY le había hablado, y cómo había
14. Aquí el tiene autoridad de los Kohanim proclamado con valor en Dameshek en el
principales para encarcelar a todos los que Nombre de OSWHY ha Moshiach.
invocan Tú Nombre. 28. El estaba con ellos entrando y saliendo en
15. Mas el MarYah HWHY le dijo, Levantate y Yahrushalayim.
vaya, porque él es un instrumento escogido para 29. Hablaba con denuedo en el Nombre del
Mí, para llevar Mi Nombre delante de las Salvador OSWHY ha Moshiach, y disputaba con
naciones, los melekim y los hijos de Yisrael: los Helenistas: y éstos procuraban Matarle.
16. Pues Yo le mostraré lo mucho que tendrá 30. Entonces cuando supieron esto los
que sufrir por causa de Mí Nombre. hermanos Yisraelitas, lo llevaron hasta Cesarea, y
17. Hananyah fue por su derech, y entró en el lo enviaron a Tarsus.
bayit; y poniendo sobre él las manos, dijo: 31. Entonces tuvieron shalom en las
Hermano Shaul, el Salvador OSWHY ha Moshiach, congregacións de Yisrael, en todo Yahudáh, Galil,
que se te apareció en el derech por donde venías, y Shomron, y eran edificadas; teniendo sus
me ha enviado para que recibas la vista, y seas halacha en el temor de HWHY, y en el consuelo de
lleno de La Ruach HaKadosh. La Ruach HaKadosh, y se multiplicaban.
18. Al momento cayeron de sus ojos algo como 32. Acontenció que Kefa, pasando por varias
escamas, y recibió al instante la vista; y se ciudades, vino también a los kidushim Yisraelitas
levantó, y fue inmerso. que moraban en Lod.
19. Cuando hubo recibido alimentos, recobró 33. Halló allí a un cierto hombre llamado
sus fuerzas. Entonces Shaul se quedó por un Anyah, que hacía ocho años que estaba atado a
su cama, pues era paralítico.
-984-
34. Kefa le dijo a él, Anyah, OSWHY ha 6. Este posa con Shimon un curtidor, que tiene
Moshiach te hace sano: levántate y toma tu su bayit junto al mar.
esterilla. El se levantó inmediatamente. 7. Y cuando el malach celestial que hablaba
35. Todos los que habitaban en Lod y Sharon le con Cornelio se fue, éste llamó a dos avadim de
vieron, y se volvieron a HWHY. su casa, y un soldado tzadik de los que le asistian
36. Había entonces en Yapho una talmida continuamente;
llamada Tavitha, que por interpretación quiere 8. Cuando el hubo declarado todas estas
decir, Dorcas. Esta mujer abundaba de tov cosas, les envio a Yapho.
mitzvot y buenas obras que hacía. 9. Al yom siguiente, mientras ellos jornaban, y
37. Aconteció en aquellos yamim, que ella se acercaban a la ciudad, Kefa subió a la azotea a
enfermó y murió: Después de haberla lavado, hacer tefilah cerca del medio yom.
ellos la pusieron en una habitación en lo alto. 10. Tuvo gran hambre, y deseó comer: pero
38. Como Lod estaba cerca de Yapho, y los mientras le preparaban la comida, el cayó en un
talmidim habían oído que Kefa estaba allí, le trance,
enviaron dos hombres, deseando que el viniera 11. Vio el shamayim abierto y que descendía
sin tardar. algo semejante a un gran lienzo de las cuatro
39. Entonces Kefa se levanto y fue con ellos. puntas era bajado al olam hazeh;
Cuando el llegó, le llevaron a la habitación en lo 12. En la cual había todos los cuadrúpedos
alto: y le rodearon todas las vuidas llorando y terrestes del olam, y reptiles, y aves del cielo;
mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas 13. Vino una voz: Levántate, Kefa, mata y come.
había hecho cuando estaba con ellas. 14. Entonces Kefa dijo: MarYah, No; porque
40. Pero Kefa los sacó a todos, y dobló rodillas, nunca he comido nada que no sea kadosh, o que
e hizo tefilah; y volviendo su cuerpo, dijo: sea no kosher.
Tavitha, levántate. Y ella abrió sus ojos, y al ver a 15. La voz le hablo la segunda vez: Lo que HWHY
Kefa, se sento. ha limpiado, no lo llames tú no kosher.
41. El le dió la mano, y la levantó, y cuando 16. Esto se hizo tres veces; y aquel lienzo volvió
llamó a los kidushim Yisraelitas y viudas, la a ser recogido en el shamayim.
presentó viva. 17. Mientras Kefa dudaba dentro de sí sobre lo
42. Esto fue notorio por todo Yapho; y por esto que la visión que había visto debería significar,
muchos creyerón en OSWHY ha Moshiach. he aquí los hombres que habían sido enviados
43. Acontenció que el se quedó muchos yamim por Cornelio llegaban y preguntaban por Shimon,
en Yapho con Shimon el curtidor. y se pararon fuera de la puerta.
18. Llamando ellos, preguntaron si Shimon, que
10 tenía por sobrenombre Kefa, moraba allí.
1. Había en Cesarea un hombre llamado 19. Mientras Kefa pensaba en la visión, La
Cornelio, capitán del regimiento de Roma. Ruach le dijo: He aquí, tres hombres te buscan.
2. Un hombre tzadik un Yireh- HWHY con toda 20. Levántate, pues, y desciende, ve con ellos y
su bayit, y que daba mucha asistencia al pueblo, y no dudes nada. Porque Yo los he enviado.
hacía tefilah a AHLA siempre. 21. Entonces Kefa descendió a los hombres que
3. El vio claramente en una visión, como a las habían sido enviados por Cornelio, y les dijo: He
tres de la tarde, un malach celestial de HWHY que aquí, yo soy al que buscan; ¿cual es la causa por
entraba donde él estaba, le decía: Cornelio. la cual han venido?
4. El, mirándole fijamente, y atemorizado, 22. Ellos respondieron: Cornelio el capitán, un
dijo: ¿Que es, MarYah? Y el le dijo: Tus tefilot y hombre tzadik, y uno que es Yireh-HWHY, y tiene
mitzvot han subido para memoria delante de testimonio tov entre toda la nación de los
AHLA. Yahudim, tuvo intrucciónes por AHLA a través de
5. Envía, pues, ahora hombres a Yapho, y haz un kadosh malach celestial, de hacerte ir a su
venir a Shimon, el que tiene por sobrenombre bayit para oír tus palabras.
Kefa.
-985-
23. Kefa los invitó a que entraran y los hospedó. del mikvah que Yahochanan ha Matbeel
Al yom siguiente Kefa se fue con ellos y algunos proclamó;
de los hermanos Yisraelitas de Yapho le 38. Cómo HWHY ungió a OSWHY ha Moshiach
acompañaron. de Natzeret con La Ruach HaKadosh y con poder;
24. Al yom siguiente después que entraron a quien anduvo haciendo todo tov, y sanando a
Ceasarea, Cornelio los estaba esperando y llamó todos los que eran oprimidos de s.a.tan; porque
a todos sus parientes y chaverim más íntimos. HWHY es con OSWHY.
25. Mientras Kefa entraba, Cornelio lo recibió, y 39. Nosotros somos testigos de todas las cosas
se postro a sus píes, y le adoró. que OSWHY ha Moshiach hizo en la tierra de los
26. Pero Kefa lo levantó, diciendo: Levántate, Yahudim y en Yahrushalayim; a quien ellos lo
yo mismo también soy solo un hombre. llevaron para;
27. Mientras hablaba con él, entró, y halló a 40. Él HWHY lo levantó al tercer yom, e hizo que
muchos que estaban reunidos. OSWHY se manifestase abiertamente.
28. El les dijo: Ustedes tov saben como es 41. No a todo el pueblo, pero a testigos
prohibido rabinicamente para un hombre Yahudi escogidos de antemano por HWHY, aún a
acompañar a uno de otra nación; pero HWHY me nosotros, que comimos y bebimos con OSWHY
ha mostrado que yo no debo llamar a cualquier después de que OSWHY se levantó de los
hombre diciéndole “no kosher, o inmundo”; muertos.
29. Por lo cual vine a usted sin vacilación, en 42. Él nos mandó a proclamar al pueblo, y
cuanto fuí llamado. Asi que pregunto: ¿Para que testificar que OSWHY es quien fue ordenado por
propositó me habéis llamado? HWHY para ser el Shophet de los vivos y muertos.
30. Y Cornelio dijo: Cuatro yamim atras estaba 43. De OSWHY ha Moshiach dan testimonio
yo ayunando en esta hora; sobre las tres de la todos los neviim que por medio de Su Nombre,
tarde hice tefilah en mi bayit, y he aquí, un todo el que creyere en OSWHY ha Moshiach
hombre se paró delante de mí con ropa recibirá remisión de pecados.
resplandeciente. 44. Mientras aún hablaba Kefa estas palabras,
31. Y dijo, Cornelio, tus tefilot han sido oídas, y La Ruach HaKadosh cayó sobre todos los que oían
tus mitzvot son recordados delante de los ojos de la palabra.
HWHY. 45. Y los Yahudim que creían estaban atónitos,
32. Envía pues a Yapho, y haga venir a Shimon, todos aquellos que vinieron con Kefa, porque
el que tiene por sobrenombre Kefa, el cual mora también enlas naciones era derramado el mismo
en el bayit de Shimon el curtidor, junto al mar: y don del Ruach Hakodesh.
cuando llegue, él te hablará. 46. Sobre los naciones, los oían hablar en otros
33. Así que inmediatamente envié por usted; y lenguages, y magnificaban y daban tiferet a
tú has hecho tov en venir. Ahora pues estamos HWHY. Entonces respondió Kefa,
todos aquí delante de HWHY, para oir todas las 47. ¿Puede acaso alguno prohibir mayim para
cosas que te ha ordenado HWHY. su mikvah, para que estos no puedan ser
34. Entonces Kefa abrió su boca, y dijo: De inmersos, quienes han recibido La Ruach
emet yo percibo que HWHY no hace acepción de HaKadosh como nosotros?
personas: 48. Les ordenó que fuesen inmersos en el
35. Pero en cada nación aquellos que temen a Nombre de OSWHY ha Moshiach.
HWHY, y hacen tzedakah, son aceptados por
HWHY. 11
36. La palabra que el MarYah HWHY envió a los 1. Los shlichim y achim [hermanos] Yisraelitas
hijos de Yisrael, proclamando shalom por medio en OSWHY ha Moshiach que estaban en Yahudáh
de OSWHY ha Moshiach: El es MarYah de todos. oyeron que las naciones también recibieron la
37. Las besorot, ustedes saben, que se divulga palabra de HWHY.
por todo Yahudáh y comenzó en Galil, después
-986-
2. Cuando Kefa subió a Yahrushalayim, OSWHY ha Moshiach; ¿Quién soy yo, que pueda
aquellos que eran del brit milah disputaban con resistir a HWHY?
él, 18. Cuando oyeron todas estas cosas, ellos se
3. Diciendo, Tú has entrado con hombres silenciaron, y dieron tehillah a HWHY, diciendo,
incircuncisos, y has comido con ellos. Entonces HWHY también ha concedido teshuva
4. Pero Kefa ensayó el asunto desde el para chayim a todas las naciones.
principio, y se los explicó a ellos en orden, 19. Ahora aquellos que fueron esparcidos en el
diciendo, extranjero a causa de la persecución que hubo
5. Estaba yo en la ciudad de Yapho haciendo sobre Tzephanyah viajaron hasta Fenicia, Chipre,
tefilah: y en un transe vi yo una visión, Una cierta y Antioquía, no proclamando a nadie la palabra,
vasija que descendía, como que hubiese sido un sino sólo a los Yahudim.
gran lienzo, que bajaba del shamayim por las 20. Y algunos de ellos eran hombres de Chipre y
cuatro esquinas; y llegó hasta mí: de Cirene, quienes, cuando habían entrado en
6. Cuando yo atentamente miré a dentro, yo Antioquía, hablaron a los Helenistas,
consideré, y vi cuadrúpedos terrestes del olam, y proclamando a OSWHY ha Moshiach.
fieras, y reptiles, y aves del cielo. 21. Y la mano del MarYah HWHY estaba con
7. Y oí una voz que me decía, Levántate, Kefa; ellos, y un gran número de ellos creyeron, y
mata y come. volvieron a HWHY.
8. Pero yo dije: No así, MarYah: porque nada 22. Entonces noticias de estas cosas llegaron a
impuro, o no kosher ha entrado en mi boca en los oídos de la congregación de Yisrael, la cual
ningún tiempo. estaba en Yahrushalayim: y ellos enviaron a Bar-
9. Mas la voz me respondió a mi otra vez nava, que fuese hasta Antioquía.
desde el shamayim, Lo que HWHY ha limpiado, no 23. Éste, cuando llegó, y vio el favor de HWHY,
lo llames común. tuvo gilah, y exhortó a todos ellos, que con un lev
10. Esto se hizo tres veces: y volvió todo a ser lleno de proposito deben apegarse a HWHY.
llevado arriba al shamayim. 24. Pues el era un hombre tov, y lleno de La
11. He aquí, inmediatamente habían tres Ruach HaKadosh y de emunah: y muchos eran
hombres quienes habían llegado a mi bayit donde agregados a HWHY.
yo estaba, enviados desde Cesarea . 25. Entonces Bar-Nava salió a Tarsus, para
12. La Ruach me dijo que fuese con ellos sin buscar a Shaul;
dudar nada. Además sean hermanos Yisraelitas 26. Y cuando lo halló, lo trajo a Antioquía. Y
en compañía también, y entramos en la bayit del acontencío, que por un año completo ellos se
hombre: reunieron con la Keilah de Yisrael, y enseñaron a
13. Y el nos mostró como había visto un malach muchos. Y los talmidim eran llamados Notsrim
celestial en su bayit, quien se puso en pie y le por primera vez en Antioquía;
dijo: Envía hombres a Yapho, y llama a Shimon, el 27. Y en aquellos yamim llegaron neviim de
que tiene por sobrenombre Kefa; Yahrushalayim a Antioquía.
14. Quien te hablará palabras, por las cuales tú 28. Y uno de ellos se levantó llamado Hagavus,
y todo tu bayit serán salvos. y daba a entender por La Ruach que vendría un
15. Y cuando yo comencé a hablar, La Ruach gran hambre en toda la tierra: la cual sucedió en
HaKadosh cayó sobre ellos, como a nosotros en los yamim de Claudio Kaiser.
el principio. 29. Entonces los talmidim y todo hombre de
16. Entonces me acordé de las palabras de acuerdo a su habilidad, determinaron enviar
OSWHY, diciendo: Yahochanan HaMatbeel ayuda a los hermanos Yisraelitas que moraban en
ciertamente sumergió con mayim; pero ustedes Yahudáh:
serán inmersos con La Ruach HaKadosh. 30. Lo cual ellos también hicieron, y lo enviaron
17. Si HWHY, pues, les dio a ellos el mismo don a los zechanim por mano de Bar-Nava y Shaul.
que nos dio a nosotros, porque hemos creído en
12
-987-
1. En aquel mismo tiempo el melek Herodes 14. Cuando reconoció la voz de Kefa, ella no
echo mano de algunos en la congregación abrió la puerta debido al simcha incontrolable,
Yisraelita [Yahudim-Efrayim] para hacerles pero corrió dentro y dió noticias como Kefa
maldad. estaba a la puerta.
2. Y mató a espada a Yaakov el hermano de 15. Ellos le dijeron, Tu estás “meshuggah”
Yahochanan. [ilusionada]. Pero ella aseguraba constantemente
3. Viendo que le agrado a los Yahudim que así era. Entonces ellos dijeron, Es su malach
incrédulos, procedió a prender también a Kefa. celestial.
Esto fue en los yamim de Chag Matzoth. 16. Pero Kefa continuaba tocando: y cuando
4. Cuando lo hubo tomado preso, lo puso en la ellos abrieron la puerta, y lo vieron, se quedaron
prisión, entregándole a cuatro escuadras de atónitos.
soldados para que le custodiasen; intentando 17. Pero él haciéndoles señal con la mano que
sacarle del pueblo después de Pesach. se callasen, les declaró a ellos como el MarYah
5. Así que a Kefa lo custodiaban en la prisión: HWHY le había sacado de la prisión. Y le dijo:
la congregaciónYisraelita hizo tefilah sin cesar a Enseñad estas cosas a Yaakov, y a los hermanos
HWHY por Kefa. Yisraelitas. Y se fue, y entró a otro lugar.
6. Cuando Herodes le iba a sacar, aquella 18. Tan pronto fue de yom, hubo gran alboroto
misma laila estaba Kefa durmiendo entre dos entre los soldados, sobre lo que había sucedido a
soldados, sujeto con dos cadenas: y los guardas Kefa.
delante de la puerta custodiaban la prisión. 19. Cuando Herodes le había buscado sin
7. He aquí, el malach celestial del MarYah hallarle, interrogó a los guardas, y ordenó que
HWHY vino sobre él, y una luz resplandeció en la fuesen llevados a muerte. Y descendió de
prisión: y toco a Kefa en el costado, y lo levánto, Yahudáh a Cesarea, y se quedó allí.
diciendo, Levántate malach. Y las cadenas se le 20. Herodes estaba muy disgustado con
cayeron de las manos. aquellos de Tsor y Tzidon: pero ellos vinieron de
8. El malach celestial le dijo: Ciñete, y átate acuerdo ante él, y habiendo hecho a Blasto el
las sandalias. Y lo hizo así. Y le dijo: Envuélvete en oficial del melek su chaver, anhelaron shalom;
tu manto, y sígueme. porque su país era abastecido por el del melek.
9. Saliendo, le seguía; pero no sabía que era 21. Y un yom señalado, Herodes, vestido de
emet lo que fue hecho por el malach celestial; ropas reales, se sentó en su kesay, y les dio un
sino que pensaba que veía una visión. discurso.
10. Cuando ellos pasaron la primera y la 22. El pueblo gritaba, diciendo: Es la voz de uno
segunda guardia, llegaron a la puerta de hierro poderoso y no de un hombre.
que dá a la ciudad; la cual se les abrió por si 23. Al instante el malach celestial del MarYah
misma: y salieron, y pasaron por una calle; y en HWHY mató a Herodes comido por los gusanos,
seguida el malach celestial se apartó de él. por cuanto no le dio a HWHY la tiferet, por esa
11. Cuando Kefa volvio en sí, dijo: Ahora yo se razón expiró su ruach.
por seguro que el MarYah HWHY a enviado a Su 24. Pero la palabra de HWHY crecía y se
Malach celestial, y me ha liberado de la mano de multiplicaba.
Herodes, y de toda la expectación del pueblo 25. Y Bar-Nava y Shaul regresaron a
entre los Yahudim incrédulos. Yarushalayim, cuando habían cumplido su
12. Y cuando el había realizado esto, llegó a la servicio, y llevaron con ellos a Yahochanan, quien
bayit de Miryam la ima de Yahochanan, que tenía tenía por sobrenombre Moshe-Markus.
por sobrenombre Moshe-Markus; donde muchos
estaban juntos haciendo tefilah. 13
13. Mientras Kefa tocaba la puerta del portón, 1. Había entonces en la Keilah de Yisrael que
una muchacha joven llamada Rhoda vino a estaba en Antioquía ciertos neviim y morim; Bar-
escuchar. Nava y Shimeon conocido como Niger y Lucio de
-988-
Cirene, y Manachem, el que se había criado junto sinagoga los llamaron, diciendo, Varones y
con Herodes el tetrarca, y Shaul. hermanos Yisraelitas, si tienen alguna palabra de
2. Mientras ellos hacían tefilah y ayunaban a exhortación para el pueblo, adelante y hablen.
HWHY, La Ruach HaKadosh les habló: Hagan 16. Entonces levantandose Shaul, y señalando
kadosh para Mi a Bar-Nava y Shaul para la obra con su mano dijo, Varones de Yisrael, y aquellos
que Yo les he llamado; que temen a HWHY pongan atención!
3. Entonces, habiendo ayunado y orado, les 17. HWHY El AHLA de nuestro pueblo de Yisrael
impusieon las manos, y los despidieron. escogió a sus abot, y exaltó al pueblo cuando
4. Entonces ellos, habiendo sido enviados por moraban como extranjeros en la tierra de
La Ruach HaKadosh, salieron a Seleucia; y de allí Mitzrayim, y con un Brazo Poderoso El-les sacó.
navegaron a Chipre. 18. Y por cuarenta años Él-los preservó en el
5. Estando en Salamina, ellos proclamaron la desierto.
palabra de HWHY en las sinagogas de los 19. Y cuando Él-hubo destruido siete naciones
Yahudim: Y también tenían a Yahochanan Moshe- en la tierra de Kenaan, El dividió su tierra por
Markus con ellos. herencia.
6. Habiendo atravesado por la isla de Pafos, 20. Y después de eso El les dio shoftim por
ellos encontraron a un cierto hechicero, un navi cuatrociento cincuenta años, hasta Schmuel el
falso, un Yahudi que se llamaba Bar-Yeshua: navi.
7. Quien estaba con el diputado del país, 21. Y después ellos desearon un melek: y HWHY
Sergio Paulo, un hombre sabio; Quien llamó a les dio a ellos a Shaul el hijo de Kish, un hombre
Bar-Nava y a Shaul y anhelaba oír la palabra de de la tribu de Benyamin, por cuarenta años.
AHLA. 22. Y cuando El lo hubo quitado, El levanto a
8. Pero Elimas el hechicero [pues tal es su Dawid para que fuese el melek de ellos; de quien
nombre por interpretación] les resistía, El dio testimonio, y dijo, Yo he encontrado en
procurando apartar al diputado de la emunah. Dawid el hijo de Yishai, un varón conforme a Mi
9. Entonces Shaul, que también es llamado lev, quien hará toda Mi voluntad.
Pablo, lleno de La Ruach HaKadosh, fijó sus ojos 23. De la simiente de este hombre HWHY , de
en el, acuerdo a Su promesa, levantó para Yisrael un
10. Diciendo, ¡Oh, lleno de todo engaño y Salvador, nuestro OSWHY ha Moshiach:
maldad, tu hijo del diablo, usted enemigo de toda 24. Quien Yahochanan ha Matbeel primero
tzedakah, ¿No cesarás de pervertir las halachot proclamó aún antes de su venida por el mikvah
tazadik del MarYah HWHY? de teshuva, a todo el pueblo de Yisrael.
11. Ahora, he aquí, la mano del MarYah HWHY 25. Y mientras Yahochanan ha Matbeel cumplia
esta sobre tí, y usted estaras ciego, y no verás al su ministerio, dijo, ¿Quien crees tu que yo soy?
sol por un tiempo He aquí, inmediatamente cayó Yo no soy El. Pero, he aquí, viene Uno después de
sobre el una neblina y oscuridad; y buscaba a mi, quien Sus sandalias no soy digno desatar.
alguien que le tomara por la mano. 26. Varones y hermanos Yisraelitas, hijos del
12. Entonces el diputado, cuando vío lo que linaje de Avraham, y los que entre ustedes sean
había sucedido, creyó, estando atónito en la Yireh-HWHY, a ustedes es enviada la palabra de
Toráh del MarYah HWHY. HWHY.
13. Entonces cuando Shaul y su compañeros 27. Porque aquellos que moran en
salieron de Pafos, llegaron a Perge en Panfilia; y Yahrushalayim, y sus gobernantes, por cuanto a
Yahochanan Moshe-Markus se apartó de ellos y El no le conocieron, ni las voces de los neviim que
regresó a Yahrushalayim. son leidas cada Shabbat, ellos cumplieron esas
14. Pero cuando ellos salieron de Perges, palabras al condenarle.
llegaron a Antioquía en Pisidia, y entraron en la 28. Aúnque ellos no hallaron en El ninguna
sinagoga en Shabbat, y se sentaron; causa digna de muerte, le pidieron a Pilato que lo
15. Después de la lectura de la parsha y matara.
haftarah de la Toráh, los principales de la
-989-
29. Cuando ellos cumplieron todo lo que fue 43. Entonces cuando la congregación fue
escrito de OSWHY, lo bajaron del eytz, y despedida, muchos de los Yahudim y prosélitos
sepultaron a OSWHY en una tumba. tzadikim siguieron a Shaul y Bar-Nava: quienes
30. Pero HWHY levantó a OSWHY de entre los hablándoles, les persuadían a que perseveraran
muertos. en el favor de HWHY.
31. OSWHY ha Moshiach fue visto muchos 44. Y el próximo Shabbat casi la ciudad entera
yamim por aquellos que subieron con El de Galil a se juntó para oír la palabra de HWHY.
Yahrushalayim, quienes son Sus testigos del 45. Pero cuando los Yahudim vieron las
pueblo. multitudes, se llenaron de envidia, y hablaron
32. Y nosotros les declaramos a ustedes las contra aquellas cosas, las cuales eran dichas por
Besorah, sobre la promesa que fue hecha a los Shaul, contradiciendo y blasfemando contra el.
abot, 46. Entonces Shaul y Bar-Nava hablando con
33. HWHY a cumplido esta misma promesa denuedo, dijeron, Era necesario que la palabra de
para nosotros los hijos de ellos, pues HWHY ha HWHY fuese primero hablada a ustedes: Pero
levantado a OSWHY ha Moshiach otra vez; como ustedes la desechan, y no se juzgan dignos de
también está escrito en Tehilim Bet, Tú eres Mi chayim eterna, he aqui, nos volvemos a las
Hijo, Hoy te he engendrado a Ti. naciones.
34. Y como HWHY levantó a OSWHY de los 47. Pues esto es lo que HWHY nos ordenó,
muertos, para nunca más volver a corrupción, El diciendo, Yo te he puesto para ser una luz de las
dijo esto, seguro que Yo te dare a Ti la rachamim naciones, a fin de que seas para salvación hasta
seguro de Dawid. lo último del olam hazeh.
35. Por esta razón El también dijo en otro 48. Cuando los no-Yahudim oyeron esto, fueron
mizmor, Tu no permitirás que El Kadosh Tuyo vea llenos de simcha, y dieron tehilá a la palabra de
corrupción. HWHY: y muchos que estaban ordenados para
36. Pues Dawid, después de servir a su propia chayim eterno creyeron.
generación de acuerdo a la voluntad de HWHY, 49. La palabra del MarYah HWHY fue divulgada
murió, y fue acostado con sus abot, y vio por toda aquella region.
corrupción: 50. Pero los Yahudim instigaron a las mujeres
37. Pero OSWHY ha Moshiach, a quien HWHY tzadikim y honorables, y a los varones principales
levantó de nuevo, no vio corrupción. de la ciudad, y levantaron persecución contra
38. Sepan, pues, esto, varones y hermanos Shaul y Bar-Nava, y los expulsaron de sus límites.
Yisraelitas, que a través de OSWHY ha Moshiach 51. Mas ellos sacudieron contra ellos el polvo
manifiesto como hombre es proclamado a de sus pies, y llegaron a Iconio.
ustedes el perdon de pecados. 52. Los talmidim estaban llenos de simcha, y
39. Y por medio de OSWHY ha Moshiach todos con La Ruach HaKadosh.
los que creen son justificados de todas las cosas,
de la cual ustedes no pueden ser justificados por 14
la Toráh de Moshe. 1. Aconteció en Iconio, que ellos entraron
40. Guardaos pues, que no venga sobre ustedes juntos sinagoga de los Yahudim, y hablaron de tal
aquello que está dicho en los neviim; manera, que creyó una gran multitud de los
41. He aquí, despreciadores, asombraos y Yahudim y asimismo los Griegos.
desaparecidos: porque yo hago una obra en sus 2. Mas los Yahudim incrédulos agitaron a los
yamim, una obra en la cual ustedes no creen, si no-Yahudim, y afectaron sus mentes con maldad
un hombre se las declarase. en contra de los hermanos Yisraelitas.
42. Cuando los Yahudim salieron de la sinagoga, 3. Por tanto, ellos permanecieron allí mucho
los no-Yahudim rogaron que estas mismas tiempo hablando con denuedo del MarYah
palabras fueran proclamadas a ellos el próximo HWHY, el cual daba testimonio a la palabra de Su
Shabbat. favor, concediendo que se hiciesen por las manos
de ellos señales y prodigios.
-990-
4. Pero la multitud de la ciudad estaba 19. Entonces vinieron ciertos Yahudim
dividida: una parte estaba con los Yahudim incrédulos de Antioquía y de Iconio, y
incrédulos, y otra parte con los shlichim. persuadieron a la multitud en contra de los
5. Cuando los no-Yahudim lanzaron un ataque, shlichim, y habiendo apedreado a Shaul, lo
juntamente con los Yahudim incrédulos y sus sacaron fuera de la ciudad, pensando que estaba
gobernantes, para hacerles mal, y para muerto.
apedrearlos, 20. Pero rodeándole los shlichim, se levantó, y
6. Ellos se dieron cuenta de esto, y huyeron a entró en la ciudad: y al yom siguiente salió con
Listra y Derbe, ciudades de Licaonia, y a toda la Bar-Nava para Derbe.
región alrededor: 21. Y después de proclamar las Besorah en
7. Y allí proclamaron las Besorah. aquella ciudad, y enseñado a muchos, ellos
8. Y estaba sentado allí cierto hombre en regresaron de nuevo a Listra, y a Iconio, y
Listra, impotente de los pies, cojo desde la matriz Antioquía,
de su ima, que nunca había andado: 22. Exhortando a los talmidim, y y
9. Este oyó hablar a Shaul: quien fijó sus ojos recordandoles que permaneciesen en la emunah,
en el, y percibió que tenía emunah para ser y que debemos a través de gran tribulación
sanado, entrar en el malchut de HWHY.
10. Dijo a gran voz, Levantate derecho sobre 23. Y después de ordenar a zechanim en cada
tus pies. Y él saltó y anduvo. congregación de Yisrael, y habiendo hecho tefilah
11. Y cuando la gente vio lo que Shaul había y ayunado, los encomendaron a OSWHY ha
hecho, alzaron la voz, diciendo en lengua Moshiach, en quien habían creído.
Licaonia, Los poderosos han descendido a 24. Y cuando hubieron pasado por toda Pisidia,
nosotros bajo la semejanza de hombres. vinieron a Panfilia.
12. A Bar-Nava llamaban Zeus; y a Shaul, 25. Habiendo proclamado la palabra del
Hermes, porque era el orador principal. MarYah HWHY en Perge, ellos descendieron a
13. Entonces el sacerdote de Zeus, cuyo templo Atalia.
estaba fuera de la ciudad, trajo bueyes y 26. De allí navegaron a Antioquía, desde donde
guirnaldas a las puertas, y juntamente con la habían sido encomendados al favor del MarYah
muchedumbre quería ofrecerles sacrificios. HWHY por la obra que ellos habían cumplido.
14. Mas cuando los shlichim, Bar-Nava y Shaul, 27. Habiendo llegado, y reunido con la keilah de
oyeron de esto, rasgaron sus ropas y corrieron Yisrael, ellos testificaron todo lo que HWHY había
entre la gente, dando voces, hecho con ellos, y cómo HWHY había abierto la
15. Y diciendo, Varones, ¿Por qué hacen esto? puerta de emunah a las naciones.
Nosotros somos hombres como ustedes que 28. Y se quedaron allí mucho tiempo con los
proclamamos las besarot y ustedes deben hacer talmidim.
teshuvah de estas abominaciones al AHLA
viviente, que hizo el shamayim, el olam hazeh, el 15
mar, y todo lo que en ellos hay: 1. Entonces ciertos hombres que descendían
16. Quien ha permitido, en tiempos pasados, a de Yahudáh enseñaban a los hermanos
todas las naciones andar en su halacha en sus Yisraelitas, y decían; si no reciben brit-milah
propias maneras. conforme a Moshe, no pueden ser salvos.
17. Sin embargo, no se dejó sin testigo en que 2. Por lo tanto cuando Shaul y Bar-Nava
hizo tov, y nos dio lluvia del shamayim, y tiempos tuvieron una disensión y disputa no pequeña con
fructiferos, llenando nuestros levavot con comida aquellos, ellos decidieron que Shaul y Bar-Nava
y simcha. subiesen a Yahrushalayim, y algunos otros de
18. Diciendo estas cosas, difícilmente lograron ellos, para ir donde los shlichim y zechanim sobre
contener a la gente, para que no les ofrecieran esta cuestión.
sacrificios. 3. Habiendo sido enviados por la Keilah de
Yisrael, ellos pasaron por Fenicia y Shomron,
-991-
declarando el retorno de las naciones: y causaban cuales Mi Nombre es invocado, dijo el MarYah
gran simcha a todos los hermanos Yisraelitas. HWHY, que hace todas estas cosas.
4. Cuando Llegaron a Yahrushalayim, ellos 18. Conocidas a HWHY son todas Sus obras
fueron recibidos por la Keilah de Yisrael, por los desde el principio del olam.
shlichim y zechanim, y declararon todas las cosas 19. Por eso el mishpat mio es que no
que HWHY había hecho a través de ellos. inquietemos a estos, quienes regresan de entre
5. Pero algunos de la secta de los Prushim que las naciones haciendo teshuvah a HWHY;
creían se levantaron, diciendo, Es necesario 20. Sino que se les escriba, que se abstengan de
darles brit-milah, y ordenarles que guarden la la contaminaciones de ídolos, de fornicación, de
Toráh de Moshe. cosas estranguladas, y de dahm;
6. Los shlichim y zechanim se reunieron para 21. Porque Moshe desde tiempos antiguos
considerer esta cuestión. tiene en cada ciudad quien proclame sus
7. Después de mucha discusión, Kefa se ensenanzas, con La Toráh leída en las sinagogas
levantó, diciendo: Varones y hermanos cada Shabbat.
Yisraelitas, ustedes saben que desde hace algún 22. Entonces le agradó a los shlichim y
tiempo HWHY escogió entre nosotros, para que zechanim, con toda la congregación de Yisrael,
las naciones oyeran la palabra de las Besorah, y escoger varones de entre ellos y enviarlos con
creyeran. Shaul y Bar-Nava a Antioquía; a Yahudáh que
8. HWHY, que conoce los levavot, les dió tenía por sobrenombre Barsabás y Sila, varones
testimonio, dándole La Ruach HaKadosh aún principales entre los hermanos Yisraelitas:
como HWHY lo dió a nosotros; 23. Y les dieron cartas escritas para entregar
9. Ninguna diferencia puso entre nosotros y diciendo; Los shlichim y zechanim y hermanos
ellos; purificando sus levavot por emunah. Yisraelitas mandan saludos a los hermanos
10. Ahora, pues, ¿Por qué ustedes prueban a Yisraelitas, que son de las naciones en Antioquía
HWHY, para poner sobre la cerviz de los talmidim y Siria y Cilikia:
un yugo que ni nuestros abot ni nosotros hemos 24. Por cuanto hemos oído, que algunos que
podido llevar? han salido de nosotros los han inquietado con
11. Pero nosotros creemos que por la chesed palabras, perturbando sus naphshoth, diciendo
de OSWHY ha Moshiach seremos salvos, de igual que es necesario primeramente recibir brit-
modo que ellos. Milah, y guardar la Toráh inmediatamente: a los
12. Entonces los presentes en la keilah entera cuales no dimos tal mandamiento:
hicieron silencio, y oyeron a Bar-Nava y Shaul, 25. Nos pareció tov a nosotros, estando
que declaraban cuán gran nisim y prodigios HWHY reunidos como echad, enviar varones escogidos a
había hecho entre las naciones por medio de ustedes con nuestros amados Bar-Nava y Shaul,
ellos. 26. Hombres que han arriesgado sus chayim
13. Cuando ellos callaron, se levantó Yaakov por el Nombre de nuestro MarYah OSWHY ha
diciendo, Varones y hermanos Yisraelitas, Shema: Moshiach.
14. Shimon ha declarado cómo HWHY visitó por 27. Hemos enviado, pues, a Yahudáh y a Sila,
primera vez a las naciones, para tomar de entre quienes también por boca les contará las mismas
ellos un pueblo para Su Nombre. cosas.
15. Y con esto concuerdan las palabras de los 28. Porque hemos mekabel [recibido] de La
neviim; como está escrito, Ruach HaKadosh para nosotros, no imponer a
16. Después de esto volveré, y reedificaré de ustedes ninguna carga más que estas cosas
nuevo la Sukkah de Dawid, que ha caído; y Yo iniciales y necesarias;
reedificaré otra vez sus ruinas, Y lo volveré a 29. Que se abstengan de carnes ofrecidas a
levantar una vez más: ídolos, de dahm, de cosas estranguladas y de
17. Para que el remanente de hombres busque fornicación: Guardarse de estas cosas es hacer
al MarYah HWHY, y todas la naciones, sobre los tov para estar firmes.
-992-
30. Así que cuando fueron despedidos, ellos shlichim y zechanim que estaban en
vinieron a Antioquía: Habiendo reunido a la Yahrushalayim, para que las guardasen.
keilah les entregaron la carta: 5. Y así fueron establecidas las congregaciones
31. Habiendo leído la cual, se regocijaron por el de Yisrael en la emunah, y aumentaban en
ánimo. número cada yom.
32. Yahudáh y Sila, siendo ellos neviim también, 6. Y atravesando Frígia y la region de
exhortaron a los hermanos Yisraelitas con Galutyah, les fue prohibido por La Ruach
muchas palabras, y las confirmaban. HaKadosh proclamar la palabra en Asia Menor,
33. Pasando algún tiempo allí, fueron 7. Cuando llegaron a Misia, quisieron entrar a
despedidos en shalom por los hermanos Bitinia: pero La Ruach no se lo permitió.
Yisraelitas de regreso a los shlichim. 8. Y pasando ellos por Misia descendieron a
34. Mas a Sila le agradó el quedarse allí. Troas.
35. Shaul también y Bar-Nava continuaron en 9. Y se le apareció a Shaul una visión en la
Antioquía, enseñando y proclamando la palabra laila; un varón de Makedonia estaba en pie, y le
de HWHY, con muchos otros también. rogó, diciendo, Pasa a Makedonia y ayúdanos;
36. Y después de algunos yamim, Shaul dijo a 10. Y después que había visto la visión,
Bar-Nava, volvamos a visitar a nuestros procuramos en seguida partir para Makedonia,
hermanos Yisraelitas en cada ciudad donde sabiendo por cierto que HWHY nos llamaba a
hemos proclamado la palabra de HWHY, para ver proclamarles las Besorah.
cómo están. 11. Nos fuimos de Troas; y vinimos con un
37. Y Bar-Nava decidió llevar con ellos a rumbo directo a Samotracia, y al yom siguiente a
Yahochanan, quien tiene por sobrenombre Neápolis;
Moshe-Markus. 12. Y de allí a Filipos, que es la ciudad principal
38. Pero a Shaul no le pareció tov llevarlo con de esa parte de Makedonia, y una colonia: y
ellos, porque el se había apartado de ellos desde estuvimos en aquella ciudad algunos yamim.
Panfilia, y no continuó con ellos en la obra. 13. En el Shabbat salimos fuera de la ciudad,
39. Y el desacuerdo entre ellos era tál que junto a un río, donde siempre se hacia tefilah; y
partieron después de separarse el uno del otro: nos sentamos, y hablamos con las mujeres que se
Bar-Nava tomó Yahochanan Moshe-Markus, y congregaban allí.
navegó a Chipre; 14. Una cierta mujer llamada Lydyah,
40. Y Shaul escogió a Sila, y partió, siendo vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira,
encomendado por los hermanos Yisraelitas al que adoraba a HWHY, nos escuchó: su lev HWHY
favor de HWHY. fue abierto, y recibió todo lo que fue dicho por
41. Y pasó por Siria y Cilikia, confirmando las Shaul.
congregaciones de Yisrael. 15. Y cuando fue inmersa con su familia, nos
preguntó, diciendo: Si han juzgado que yo sea fiel
16 a HWHY, entren en mi bayit, y quedense allí. Y nos
1. Entonces llegó a Derbe y Listra: y he aquí, insistió.
un cierto talmid estaba allí, llamado Timoteo, hijo 16. Y acontenció, que mientras íbamos en
de una cierta mujer, que era Yahudi, y era tefilot para el Shabbat, una cierta joven poseida
creyente; pero su abba era Arameo: con un ruach inmundo de adivinación nos
2. Y esto era tov conocido por los hermanos encontró, la cual daba gran ganancia a sus amos,
Yisraelitas que estaban en Listra e Iconio. adivinando:
3. Anhelaba Shaul que éste viajase junto con 17. Esta siguió a Shaul y nosotros y daba voces,
él; lo tomó y le hizo el brit milah por causa de los diciendo, Estos varones son los avadim de El-
Yahudim que había en aquellos lugares: Pues Elyon, que nos enseñan el derech de salvación.
todos ellos sabían que su abba era un Arameo. 18. Y esto lo hizo por muchos yamim. Mas
4. Y al pasar ellos por las ciudades, entregaban Shaul, siendo perturbado, se volvió y le dijo al
los decretos que habían sido ordenados por los ruach inmundo, Yo te ordeno en el Nombre de
-993-
OSWHY ha Moshiach que salgas de ella. Y salió en 35. Y cuando fue de yom, las autoridades
aquella misma hora. enviaron alguaciles, diciendo, suelta a aquellos
19. Y cuando sus amos vieron que la posibilidad hombres.
de obtener mas ganancia se había ido, 36. El guardia de la prisión le dijo estas palabras
prendieron a Shaul y a Sila, y los arrastraron a Shaul, Las autoridades han mandado a decir
dentro del mercado ante los gobernantes, que sean libres: así que ahora salgan, y vayan en
20. Y presentándolos a las autoridades, dijeron: shalom.
Estos hombres, siendo Yahudim, agitan 37. Pero Shaul le dijo, Nos han azotado
extremadamente nuestra ciudad, públicamente sin sentencia judicial, siendo
21. Enseñando costumbres, que no nos es lícito ciudadanos Romanos, y nos han echado en la
recibir, ni observar, siendo Romanos. prisión; ¿Y ahora nos echan fuera
22. Y la multitud se levantó contra ellos: y las encubiertamente? ¡No! Por cierto; dejen que
autoridades les rasgaron sus ropas, y ordenaron ellos mismos vengan a sacarnos.
azotarles. 38. Los alguaciles hicieron saber estas palabras
23. Y después de haberles azotado mucho, los a las autoridades: y tuvieron miedo al oir que
echaron en la prisión, ordenando al guardia de la eran Romanos.
prisión que los guardase con seguridad: 39. Y viniendo, les rogaron; y los llevaron fuera
24. Quien, habiendo recibido tal mandato, los de las puertas, y les pidieron que salieran de la
echó en la prisión de más adentro, y les aseguró ciudad.
los pies en el cepo. 40. Salieron de la prisión, y entraron en el bayit
25. A la medianoche Shaul y Sila hicieron de Lydyah y habiendo visto a los hermanos
tefilah, y cantaron tehilim a HWHY: y los Yisraelitas, los consolaron, y se fueron.
prisioneros los oían.
26. Y de repente hubo un gran terremoto, de 17
tal manera que la fundación de la prisión fue 1. Habiendo pasado por Apolonia, llegaron a
estremecida: al instante todas las puertas fueron Tesalónica, donde había una sinagoga de los
abiertas, y las cadenas de todos fueron sueltas. Yahudim:
27. Y el guardia de la prisión se desperto y 2. Shaul, como era su costumbre, entró, y por
viendo las puertas de la prisión abiertas, sacó su tres Shabbatot razonó con ellos por medio de las
espada, y se hubiera matado, pensando que los Keetvey HaKadosh,
prisioneros habían escapado. 3. Abriendo y afirmando, que era necesario
28. Pero Shaul clamó a gran voz, diciendo: No que el Moshiach padeciese, y resucitase de los
te hagas mal alguno, pues todos estamos aquí. muertos; y que OSWHY, a quien yo les proclamo,
29. Entonces el guardia de la prisión pidió una es ha Moshiach.
luz, y corrió dentro, y vino temblando, y se postró 4. Algunos de ellos creyeron, y se juntaron
delante de Shaul y Sila, con Shaul y Sila; y de los Griegos tzadik una gran
30. Y sacándoles, les dijo: ¿Señores, que debo multitud, y muchas de las mujeres principales.
hacer para ser salvo? 5. Pero los Yahudim que no creían, teniendo
31. Ellos le dijeron, Cree en el MarYah OSWHY celos, tomaron consigo a algunos hombres
ha Moshiach, y serás salvo, y también tu bayit. malvados de las calles, y juntando una multitud
32. Le hablaron la palabra del MarYah HWHY, grande, alborotaron la ciudad, y asaltaron el bayit
con todos los que estaban en su bayit. de Chasón, procurando sacarlos al pueblo.
33. El, tomándolos en aquella misma hora de la 6. Y cuando no los hallaron, trajeron a Chasón
laila, les lavó sus heridas; y fue inmerso, él y toda y algunos hermanos Yisraelitas a los gobernantes
su mishpocha, en seguida. de la ciudad, gritando, Estos que han trastornado
34. Habiendolos llevado a su bayit, les preparó el olam han venido acá también;
una comida, y se regocijó, creyendo en HWHY 7. A los cuales Chasón ha recibido: y todos
con toda su bayit. éstos contravienen los decretos de Kaiser,
-994-
diciendo que hay otro Melek, llamado OSWHY ha 22. Entonces Shaul se puso en pie en medio del
Moshiach. Areópago, y dijo: Ustedes varones de Atenas, yo
8. Y agitaron al pueblo y los gobernantes de la discierno que en todas cosas son muy cumplidos.
ciudad, cuando oyeron estas cosas. 23. Pues mientras yo pasaba, y miraba sus
9. Cuando obtenieron fianza de Chasón, y de devociónes, encontré un altar con esta
los demás, los soltaron. inscripción, AL PODEROSO NO CONOCIDO. Al que
10. Inmediatamente, los hermanos Yisraelitas ustedes pues adoran ignorantemente, a Él yo les
enviaron de laila a Shaul y a Sila hasta Berea: y declaro.
ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga 24. HWHY hizo el olam y todas las cosas que en
de los Yahudim. él hay, siendo que El es MarYah del shamayim y
11. Éstos eran más nobles que los que estaban el olam, y no habita en templos hecho con
en Tesalónica, pues recibieron la palabra con manos;
toda solicitud de mente, y escudriñaban 25. Ni tampoco es adorado con manos de
diariamente el Kitvay HaKadosh, para ver si estas hombres, como si necesitase de algo, pues Él da a
cosas eran así. todos chayim, y aliento, y todas las cosas.
12. Así que muchos de ellos creyeron; y 26. Y ha hecho a todas las naciones de hombres
también muchos hombres y mujeres honorables de un dahm para que habiten sobre toda la faz
que eran Griegos. del olam, y ha determinado los tiempos antes
13. Mas cuando los Yahudim de Tesalónica que establecidos, y los limites de su habitación;
no creían supieron que la palabra de HWHY era 27. Para que le busquen a Él, si en alguna
proclamada por Shaul en Berea, fueron allá manera, palpando, puedan hallarle, aunque Él no
también y agitaron al pueblo. está lejos de ninguno de nosotros:
14. Tan pronto los hermanos Yisraelitas 28. Porque en Él vivimos, y nos movemos, y
enviaron a Shaul que fuese hacia el mar: pero Sila tenemos nuestro ser; como algunos de sus
y Timoteo se quedaron allí. propios poetas también han dicho, Porque
15. Y aquellos que se encargaron de conducir el también nosotros somos Su linaje.
viaje de Shaul lo llevaron a Atenas: Y habiendo 29. Ahora, pues, como somos el linaje de HWHY,
recibido orden para Sila y Timoteo, de que no debemos pensar que El-Elyon es semejante al
viniesen a él en seguida, salieron. oro, o plata, o piedra, creado por la mente de
16. Mientras Shaul los esperaba en Atenas, su hombre, o maquinaciones.
ruach se conmovió dentro de el, viendo a la 30. Porque HWHY ha pasado por alto los
ciudad totalmente entregada a la idolatría. tiempos pasados de ignorancia; pero ahora
17. Así que disputaba en la sinagoga con los ordena que todo hombre en todo lugar haga
Yahudim, y con las personas tzadik, y en la plaza teshuva:
diariamente con aquellos que se reunian con el. 31. Porque Él ha designado un Yom Din, en el
18. Entonces ciertos filósofos de los epicúreos, cual juzgará el olam en tzedakah a través de ese
y de los estoicos, lo enfrentaron. Y algunos Hombre quien Él ha ordenado; por el cual Él ha
decían: ¿Qué dirá este palabrero? Otros decían, dado prueba a todo hombre, que Él lo levantó de
parece ser un proclamador de elohim extraños: los muertos.
Porque les proclamaba a OSWHY ha Moshiach y 32. Y cuando oyeron de la resurrección de los
la resurección. muertos, algunos se burlaron: y otros decían,
19. Lo arrestaron, y lo llevaron al Areópago, Nosotros te escucharemos otra vez sobre este
diciendo: ¿Podremos nosotros saber qué es esta asunto.
enseñanza nueva que traes? 33. Y así Shaul salió de en medio de ellos.
20. Pues traes a nuestros oídos cosas extrañas: 34. Algunos se juntaron a él, y creyeron: entre
nosotros queremos saber qué quiere decir esto. ellos estaba Dionesio el areopagita, y una mujer
21. Porque todos los atenienses y los llamada Damaris, y otros con ellos.
extrangerosque estaban allí, pasaban el tiempo
en nada más, sino en decir, o en oir algo nuevo. 18
-995-
1. Después de estas cosas Shaul salió de 15. Pero si es cuestión de palabras o nombres,
Atenas, y llegó a Corinto. y de su Toráh, resuélvanlo ustedes; pues yo no
2. Halló a cierto Yahudi llamado Aquila, nacido anhelo ser juez de tales asuntos.
en Ponto, recién venido de Italia, con su esposa 16. Y los echó a todos del bema de mishpat.
Priscila; porque Claudio había ordenado que 17. Entonces todos los paganos tomaron a
todos los Yahudim salieran de Romiyah y llegaron Sóstenes, el rabbi de la singoga, y lo golpearon
a ellos. delante del asiento del mishpat. Y no le importó a
3. Como era del mismo oficio, se quedó con Gallio nada de esas cosas;
ellos, y trabajaron juntos: pues el oficio de ellos 18. Despúes de esto Shaul se quedó allí un tov
era hacer tallilot. tiempo, y se despidió de sus hermanos
4. Razonaba en la sinagoga cada Shabbat, y Yisraelitas, y navegó de allí para Aram, y con él
persuadía a los Yahudim y a los Griegos; Priscila y Aquila; habiendose rapado la cabeza en
5. Cuando Sila y Timoteo vinieron de Cencrea: porque estaba bajo un voto Nazareno.
Makedonia, Shaul estaba oprimido en el Ruach, 19. Llegó a Ephsiyah, y los dejo allí: pero él
porque los Yahudim se oponían y blasfemaban entró dentro de la singoga, y razonaba con los
mientras el testificaba que OSWHY era ha Yahudim.
Moshiach. 20. Cuando ellos anhelaron que se quedase con
6. Cuando se opusieron, y blasfemaban, el ellos más tiempo, él declinó;
sacudió su vestido, y les dijo, Su dahm sea sobre 21. Pero se despidió de ellos, diciendo, Es
sus propias cabezas; yo estoy limpio: Desde necesario que en todo caso yo guarde La Moed
ahora me iré a las naciones. que viene en Yahrushalayim: Pero volveré de
7. Salió de allí, y entró en el bayit de un nuevo a ustedes, si HWHY quiere. Y navegó
hombre llamado Justo, que adoraba a HWHY, la partiendo de Ephsiyah.
cual estaba junto a la sinagoga. 22. Habiendo arribado a Cesarea, subió a
8. Y Crispo, el rabíno de la sinagoga, creyó en saludar la Keilah de Yisrael, y luego descendió a
OSWHY con toda su bayit; y muchos de los Antioquía.
Corintios oyendo creyeron, y fueron inmersos. 23. Después de haber pasado un tiempo allí,
9. Entonces habló el MarYah HWHY a Shaul de salió, y recorrió toda la región de Galutyah y
laila por una visión, No temas, sino habla, y no te Frigia, fortaleciendo a todos los talmidim.
quedes callado: 24. Cierto Yahudi llamado Apolos, nacido en
10. Porque Yo estoy contigo, y ningún hombre Alejandría, un hombre elocuente, y poderoso en
te atacará para hacerte mal: pues Yo tengo las Keetvey HaKadosh, llegó a Ephsiyah.
mucha gente en esta ciudad; 25. Este hombre era instruido en la Toráh y en
11. Se quedo allí por un año y seis lunas, la halacha del MarYah HWHY; y estando firme en
enseñando la palabra de HWHY entre ellos. La Ruach, hablaba y enseñaba diligentemente las
12. Cuando Gallio era el procónsul de Achayah, cosas de HWHY, conociendo solamente el mikvah
los Yahudim que no creían hicieron una de Yahochanan ha Matbeel.
insurección de común acuerdo contra Shaul, y lo 26. Comenzó a hablar con denuedo en la
llevaron al bema de mishpat, sinagoga: Y cuando Prisca y Aquila lo oyeron, lo
13. Diciendo, Este hombre persuade a los trajeron a ellos, y le expusieron el Derech de
hombres que adoren a HWHY su AHLA contrario a HWHY con más amplitud.
la Toráh. 27. Cuando él se dispuso pasar por Achayah, los
14. Cuando Shaul estaba al punto de abrir su hermanos Yisraelitas escribieron, exhortando a
boca, Gallion dijo a los Yahudim, si fuera un los talmidim que le recibiesen, y cuando llegó,
asunto de agravio criminal, o lascivia pecaminosa, fue de gran provecho para aquellos que creyeron
Oh Yahudim, hubiera una razón que yo les por chesed [favor-gracia]:
escuchase: 28. Porque con gran vehemencia refutaba a los
Yahudim, públicamente, demostrando a través
-996-
de las Keetvey HaKadosh, que OSWHY por cierto Nombre del MarYah OSWHY, diciendo, Nosotros
era ha Moshiach. le conjuramos por OSWHY quien Shaul proclama.
14. Había siete hijos de Skeva, un Yahudi, y el
19 jefe de los sacerdotes exorcistas ambulantes, que
1. Acontenció que mientras Apolos estaba en hacían lo mismo.
Corinto, Shaul, habiendo recorrido las regiones 15. El shed malo contestó y dijo, A OSWHY
superiores, vino a Ephsiyah: Y hallando a ciertos conozco, y a Shaul conozco; ¿Pero ustedes
talmidim, quiénes son?
2. Les dijo a ellos, ¿Recibieron La Ruach 16. El hombre en quien estaba el ruach malo
HaKadosh cuando creyeron? Y ellos le dijeron, saltó sobre ellos, y los dominó, y prevaleció
Nosotros ni siquiera hemos oído si hay una Ruach contra ellos, de tal manera que huyeron de aquel
HaKadosh. bayit desnudos, golpeados, y heridos.
3. Y él les dijo, ¿En qué, pues, fueron 17. Esto fue conocido a todos los Yahudim y
inmersos? Y ellos dijeron, En el mikvah de Griegos que también habitaban en Ephsiyah; y
Yahochanan ha Matbeel. temor cayó sobre todos ellos, y el Nombre del
4. Entonces dijo Shaul, Yahochanan ha MarYah OSWHY fue magnificado.
Matbeel be emet hizo tevilah en el mikvah de 18. Muchos de los que creyeron vinieron, y
teshuvah, diciendo al pueblo que creyesen en Él confesaron, y daban cuenta de sus obras
que vendría después de él, esto es, en OSWHY ha s.a.tánicas.
Moshiach. 19. Asimismo muchos de los que habían
5. Cuando ellos oyeron esto, fueron inmersos practicado la magia trajeron sus libros,
en el Nombre del MarYah OSWHY. juntandolos y quemándolos delante de todos los
6. Cuando Shaul había puesto sus manos hombres: y contaron el precio de los libros, y
sobre ellos, La Ruach HaKadosh vino sobre ellos; hallaron que era cincuenta mil piezas de plata.
y hablaron con lenguas, y profetizaron. 20. Tan poderosamente crecía la palabra de
7. Eran por todos unos doce hombres. HWHY y prevalecía.
8. El entró en la sinagoga, y habló con 21. Pasadas estas cosas, Shaul se propuso en La
denuedo por un espacio de tres lunas, Ruach, habiendo pasado por Makedonia y
disputando y persuadiendo las cosas referentes Achayah, ir a Yahrushalayim, diciendo, después
al malchut de HWHY. que haya estado allí, será necesario ver también
9. Pero cuando algunos fueron endurecidos, y a Romiyah.
no creyeron, sino hablaron mal del Camino 22. Entonces envió a Makedonia a dos de los
delante de la multitud, salió él de entre ellos, y que le ayudaban, Timoteo y Erasto; pero él se
separó a los talmidim, y ellos tenían midrash quedó en Asia Menor por un tiempo.
diariamente en la yeshiva de Tiranno. 23. Entonces hubo un alboroto no pequeño
10. Esto continuó por un espacio de dos años; acerca del Camino.
de manera que todos los que habitaban en Asia 24. Porque un cierto hombre llamado
Menor oyeron la palabra del MarYah OSWHY, Demetrio, un platero, que hacía de plata templos
Yahudim, Griegos y Arameos. para la diosa pagana Artemis, daba no poca
11. Obraba HWHY nisim especiales a través de ganancia a los artífices;
las manos de Shaul: 25. Y habiendo reunido a los obreros de los
12. De tal manera que aún se llevaban a los templos, dijo, varones, saben que de este oficio
enfermos los pañuelos y delantales de su cuerpo, obtenemos nuestra riqueza.
y las enfermedades se íban de ellos, los shedim 26. Además ustedes vean y oigan que este
salían de ellos, y los insanos eran restaurados. Shaul, no solamente en Ephsiyah, sino en casi
13. Entonces ciertos Yahudim ambulantes, toda Asia Menor, ha persuadido y apartado a
exorcistas, intentaron por su propia cuenta muchas gentes, diciendo que no son elohim los
invocar sobre aquellos que tenían shedim el que hacemos con nuestras manos:
-997-
27. Y no solamente nuestra subsistencia esta en 20
peligro de llegar a nada; sino también que el 1. Después de que cesó el alboroto, llamó
templo de la gran diosa Artemis sea despreciada, Shaul a los talmidim, y los abrazo, y salió para
y su magnificencia sea destruida, a quien todos Makedonia.
en Asia Menor y el olam adoran 2. Y después de recorrer aquellas regiones, y
28. Y cuando ellos oyeron estas cosas, se de exhortarles en abundancia, llegó a Grecia,
llenaron de ira, y gritaron, diciendo, Grande es 3. Y se quedó allí tres lunas. Y siéndole puestas
Artimes de los Efesios. asechanzas por los Yahudim incrédulos para
29. Y la ciudad entera se llenó de confusión: y cuando se embarcase para Siria, se propuso
habiendo arrebatado a Gayo y a Aristarco, volver por Makedonia.
varones de Makedonia, compañeros de viaje de 4. Y le acompañaron hasta Asia Menor
Shaul, de un acuerdo se lanzaron al teatro. Sópater de Berea; y de Tesalónica, Aristarco y
30. Y queriendo Shaul entrar dentro de la Segundo; y Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia
multitud, los talmidim no le dejaron. Menor, Tíquico y Trófimo.
31. Y ciertos de los oficiales de Asia Menor, que 5. Estos, habiéndose adelantado, nos
eran sus chaverim, enviaron por el, anhelando espararon en Troas.
que no arriesgase su chayim en el teatro. 6. Y nosotros, después de los yamim de Chag
32. Unos, pues, gritaban una cosa, y otros otra: HaMatzot, navegamos de Filipos, y en cinco
porque la multitud estaba confusa; y los más no yamim nos reunimos con ellos en Troas; donde
sabían por qué se habían reunido. nos quedamos por siete yamim.
33. Y ellos sacaron de entre la multitud a 7. Y después de Havdalah LeMoetzay Shabbat,
Alejandro, empujándole los Yahudim. Y Alejandro reunidos los talmidim para partir el lechem, Shaul
pidió silencio con la mano, y hubiera hecho su les proclamó a ellos, listo para salir el próximo
defensa ante el pueblo. yom; y continuó hablando hasta la medianoche.
34. Pero cuando le conocieron que era un 8. Y habían muchas lamparas en el cuarto de
Yahudi, todos a una voz gritaron casi por dos arriba, donde ellos estaban reunidos.
horas, Grande es Artemis de los Efesios. 9. Y estaba sentado en la ventana un cierto
35. Y cuando el alcalde había apaciguado al joven llamado Eutico, que cayó en un sueño
pueblo, dijo, Varones de Ephsiyah, ¿Quién de los profundo: Y mientras Shaul compartía una
hombres hay que no sepa como la ciudad de los enseñanza larga, estando en un sueño mas
Efesos es adorador a de la gran diosa Artemis, y profundo, cayó desde el tercer piso abajo, y lo
su imagen que descendió de Zeus en el cielo? levantaron muerto.
36. Viendo, pues, que estas cosas no se pueden 10. Y Shaul bajó, y se echó sobre él, y lo abrazó
contradecir, es necesario que se apacigüen, y que y dijo: No se preocupen; pues su chayim está
nada hagan precipitadamente. ahora en él.
37. Porque habéis traído a estos hombres aquí, 11. Después de haber subido de nuevo, partido
que son ladrones de templos, y blasfemadores de el lechem y comido, habló por un largo rato,
la gran diosa. hasta el alba, y así salió.
38. Por tanto si Demetrio, y los artífices que 12. Y llevaron al joven vivo, y se regocijaron
están con él, tienen queja contra alguno, los grandemente.
tribunales están abiertos, y hay proconsules: 13. Nosotros, adelantándonos por barco,
acúsense los unos a los otros. navegamos a Asón, intentando recoger allí a
39. Pero si preguntaís acerca de otros asuntos, Shaul: ya que así lo designó, habiendo él ido por
en un tribunal legítimo se puede determinar. tierra.
40. Porque nosotros estamos en peligro de ser 14. Cuando se encontró con nosotros en Asón,
llamados a cuentas por el motín de este yom, no lo recibimos, y llegamos a Mitilene.
habiendo causa alguna por la cual podamos dar 15. Allí navegamos, y llegamos al yom siguiente
razón de esta reunión. delante de Quío; al yom siguiente llegamos a
41. Y habiendo dicho esto, despidió la keilah.
-998-
Samos, y nos quedamos en Trogilio; y al yom 29. Porque esto yo sé, que después de mi
siguiente llegamos a Mileto. partida lobos gravosos entraran en medio de
16. Porque Shaul se había propuesto navegar ustedes, no perdonando el rebaño;
pasado Ephsiyah, para no pasar tiempo en Asia 30. Tambien de entre ustedes mismos se
Menor: pues se apresuraba por estar en Yom levantaran hombres, hablando cosas perversas,
Shavuot, si todavía le fuese posible, en para alejar tras sí a los talmidim.
Yahrushalayim. 31. Por tanto velen, y acordad, que por tres
17. Y desde Mileto envió a Ephsiyah, y hizo años no he cesado de advertir a cada uno yom y
llamar a los zechanim de la keilah de Yisrael. laila con lagrimas.
18. Y cuando vinieron a él, les dijo: Ustedes 32. Y ahora, hermanos Yisraelitas, yo los
saben, desde el primer yom que yo vine a Asia encomiendo a HWHY, y a la palabra de Su favor,
Menor, el estilo de chayim que yo tuve con que tiene poder para sobreedificarlos, y daros
ustedes en todo tiempo, una herencia entre todos aquellos que son
19. Sirviendo a HWHY con toda humildad de kadosh.
mente, y con muchas lagrimas, y pruebas, que 33. No he codiciado de ningún hombre su plata,
me sucedieron a causa de las asechanzas de los ni oro, ni vestido.
Yahudim incrédulos: 34. Sí, ustedes mismos saben, que estas manos
20. Cómo no he rehuido de nada que fuese útil han suplido mis necesidades, para mí y para
para ustedes, pero les he mostrado, y les he aquellos que estaban conmigo.
enseñado publicamente y de bayit en bayit, 35. En todo les he enseñando que, trabajando
21. Testificando a los Yahudim, y también a los duro, también se debe sostener al débil, y
Griegos, teshuva delante de HWHY, y emunah recordad las palabras del MarYah OSWHY ha
hacia nuestro MarYah OSWHY ha Moshiach. Moshiach, que dijo, Más bracha es dar que
22. Y ahora, he aquí, voy ligado en La Ruach a recibir.
Yahrushalayim, no sabiendo las cosas que me han 36. Cuando hubo hablado estas cosas, se
de acontecer allá: arrodilló, e hizo tefilah con todos ellos.
23. Excepto que La Ruach HaKadosh testifica en 37. Todos ellos lloraron mucho, y echándose al
cada ciudad, decidiendo que prisión y aflicciónes cuello de Shaul, le besaban,
me esperan. 38. Doliéndose sobretodo por las palabras que
24. Pero nada de estas cosas me conmueven, ni dijo, de que no verían más su rostro. Y le
tampoco estimo preciosa mi chayim para mi acompañaron al barco.
mismo, con tal que yo pueda acabar mi carrera
con simcha, y la avodah, que yo he recibido del 21
MarYah OSWHY, para testificar las Besorah del 1. Aconteció, que después de separarnos de
favor de HWHY. ellos, zarpamos y fuimos con rumbo directo a
25. Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de Cos, y al yom siguiente a Rodas, y de allí a Pátara:
ustedes, entre quienes he proclamado el malchut 2. Y encontrando un barco navegando hacia
de HWHY, verá más mi rostro. Fenicia, nos embarcamos, y zarpamos.
26. Por lo tanto les tomo para que lleven en 3. Habiendo visto a Chipre, y dejándola a
cuenta este yom que yo estoy puro del dahm de mano izquierda, navegamos a Siria, y arribamos a
todo hombre. Tiro: porque el barco descargaba allí.
27. Porque no he rehuido el declararles a 4. Encontramos los talmidim, nos quedamos
ustedes el consejo completo de HWHY. allí por siete yamim: Le dijeron a Shaul a través
28. Por tanto, observen por ustedes, y por todo de La Ruach que no subiese a Yahrushalayim.
el rebaño, sobre el cual La Ruach HaKadosh los ha 5. Estuvimos esos yamim, salimos y nos
puesto por mayordomos, para alimentar a la fuimos por nuestro propio derech; y todos ellos
Keilah de Yisrael en HWHY, la cual OSWHY ha nos acompañaron en nuestro derech, con sus
Moshiach ha comprado con Su propia dahm. mujeres e hijos, hasta que salimos de la ciudad: y
nos arrodillamos en la playa, e hicimos tefilah.
-999-
6. Cuando nos despedimos los unos a los 21. Ellos están mal informados de usted;
otros, navegamos; y ellos regresaron de nuevo a diciendo que enseñas a los Yahudim que están
sus casas. entre las naciones que abandonen la Toráh de
7. Al terminar el viaje desde Tiro, llegamos a Moshe, diciéndoles que no deben hacer brit
Tolemaida; y saludamos a los hermanos milah a sus hijos, ni caminar en la halacha de la
Yisraelitas, y nos quedamos con ellos un yom. Toráh.
8. Al otro yom, nosotros los que estábamos 22. ¿Qué es esto? Las gentes oirán que has
con Shaul nos fuimos, y llegamos a Cesarea: y venido.
entramos en el bayit de Felipe el proclamador de 23. Haga, pues, esto que te decimos: Tenemos
las besarot, que era uno de los siete; y nos a cuatro hombres que tienen obligación de
quedamos con el. cumplir un voto Nazareno;
9. Este hombre tenía cuatro hijas, virgenes, 24. Tómalos contigo, purificate con ellos y paga
que profetizaban. sus gastos, para que se rasuren la cabeza: y todos
10. Permaneciendo nosotros allí muchos comprenderan que aquellas cosas, de las cuales
yamim, descendió de Yahudáh un cierto navi, se les informó acerca de usted son falsas; sino
llamado Hagav. que tu halacha está en orden, guardando toda la
11. Y cuando vino a nosotros, tomó el cinto de Toráh.
Shaul, y atándose los pies y las manos dijo: Esto 25. Pero en cuanto a las naciones que regresan
dice La Ruach HaKadosh, Así atarán los Yahudim y han creído, nosotros hemos escrito y concluido
en Yahrushalayim al varon de quien es este cinto, que no guarden tal cosa, solamente que se
y le entregarán en manos de los paganos. abstengan de cosas ofrecidas a ídolos, de dahm,
12. Al oir estas palabras, ambos nosostros, y los de cosas estranguladas y de fornicación.
de aquel lugar, le rogamos que no subiese a 26. Entonces Shaul tomó a los varones, y al yom
Yahrushalayim. siguiente se purificó con ellos y entró en el Beit
13. Entonces Shaul respondió: ¿Qué hacen ha Mikdash, para señalar el cumplimiento de los
llorando y quebrantándome el lev? Porque yo yamim de su separación, hasta que la ofrenda
estoy dispuesto no solo a ser atado, mas aún a fuese dada por cada uno de ellos.
morir en Yahrushalayim por el Nombre del 27. Y cuando los siete yamim estaban para
MarYah OSWHY ha Moshiach. cumplirse, los Yahudim que eran de Asia Menor,
14. Como él no pudo ser persuadido, hablamos cuando lo vieron en el Beit ha Mikdash,
diciendo: Hágase la voluntad de HWHY. alborotaron a toda la gente, y le echaron mano,
15. Después de aquellos yamim nos 28. Gritando: ¡Varones de Yisrael, ayuden! Este
preparamos, y subimos a Yahrushalayim. es el hombre, que enseña a todo varon en todas
16. Vinieron también con nosotros algunos de partes contra el pueblo de Yisrael, contra la Toráh
los talmidim de Cesarea, trayendo consigo a y este makom kadosh: Además de esto a traído a
Menasón de Chipre, un talmid antiguo, con quien Griegos al Beit ha Mikdash, y ha contaminado
nos hospedaríamos. este makom kadosh.
17. Al llegar a Yahrushalayim, los hermanos 29. Porque antes se habían visto con él en la
Yisraelitas nos recibieron con simcha. ciudad a Trófimo de Ephsiyah, a quien pensaban
18. Al yom siguiente Shaul entró con nosotros a que Shaul había traido dentro del Beit ha
ver a Yaakov; y todos los zechanim estaban Mikdash.
presentes. 30. Toda la ciudad se conmovió, y corrieron
19. Después de haberles saludado, él les juntos: y tomaron a Shaul, y lo arrastraron fuera
declaró en particular las cosas que HWHY había del Beit ha Mikdash: Inmediatamente cerraron
hecho entre las naciones a través de su avodah. las puertas.
20. Cuando ellos lo oyeron, dieron tehilá a 31. Procurando ellos matarle, se le avisó al
HWHY, y le dijeron, Ya ves hermano, cuántos capitán de la compañía que toda Yahrushalayim
millares hay que creen entre los Yahudim; y son estaba alborotada.
todos celosos por la Toráh:
-1000-
32. Él inmediatamente tomó soldados y quienes también recibí cartas para los hermanos
centuriones y descendieron a ellos: Cuando ellos Yisraelitas, y fui a Dameshek, para traer a
vieron al capitán y los soldados dejaron de aquellos a Yahrushalayim, quienes estaban
golpear a Shaul. presos para que fuesen castigados.
33. Entonces se acercó el capitán, y se lo llevó, 6. Pero aconteció, que yendo yo en mi jornada
y le mandó atar con dos cadenas; y exigía saber y llegando cerca de Dameshek como al mediodía,
quien era, y qué había hecho. de repente brilló una gran luz del shamayim que
34. Y unos decían una cosa y otros otra, entre la me rodeaba.
multitud: y cuando no pudo saber la razón exacta 7. Y caí al suelo, y shema una Ba-kol [voz] que
por el alboroto, le mandó llevar al cuartel me decía, Shaul, Shaul, ¿Por qué Me persigues?
general. 8. Yo respondí, ¿Quién eres, Mar-Yah? Y Él me
35. Y cuando vino a las gradas, fue tal que tuvo dijo: Yo Soy OSWHY de Natzeret, a quien usted
que ser cargado por los soldados a causa de la persigue.
violencia de la gente. 9. Aquellos que estaban conmigo vieron la luz,
36. La gente incrédula venían detrás, gritando, y tuvieron miedo; pero no oyeron la voz de
¡Fuera con él! OSWHY ha Moshiach que me hablaba.
37. Y cuando comenzaron a meter a Shaul 10. Yo dije: ¿Qué he de hacer, Mar-Yah? Y
dentro del cuartel general, le dijo al capitán: ¿Me OSWHY ha Moshiach me dijo: Levántate, y vaya a
permite hablar con usted? El capitán le dijo: Dameshek; y allí se te dirá todo lo que está
¿Puedes tú hablar Griego? ordenado que hagas.
38. ¿No eres tú el Mitzri, quien un tiempo atrás 11. Yo quedé ciego a causa de la tiferet de
levantó una rebelión, y sacó al desierto a cuatro aquella luz, siendo llevado de la mano por
mil hombres que eran asesinos? aquellos que íban conmigo, llegué a Dameshek.
39. Habló Shaul diciendo, Yo mismo soy un 12. Un varon llamado Hananyah, un varon
varon Yahudi de Tarso, una ciudad en Cilicia, un tzadik que sigue La Toráh, teniendo tov
ciudadano de una ciudad muy conocida: les testimonio entre todos los Yahudim que moraban
ruego, permitirme hablar con mi pueblo Yisrael. allí,
40. Le concedió el permiso, Shaul se paró en las 13. Vino a mí, y me dijo: Hermano Shaul, recibe
gradas, señaló con su mano al pueblo. Hubo un tu vista. Y esa misma hora lo miré.
gran silencio cuando les habló en lengua Hebrea 14. Y el me dijo: HWHY el AHLA de nuestros
[Ivrit], diciendo: abot te ha escogido, para que conozca Su
voluntad y veas al Tzadik, y oigas la voz de Su
22 boca.
1. Varones, hermanos Yisraelitas, y abot de 15. Porque serás Su testigo a todos los hombres
Yisrael, oigan ahora mi Hitstadekut [mi defensa], de lo que has visto y oído.
la cual hago delante de ustedes. 16. Ahora, pues, ¿Por qué te detienes?
2. Cuando oyeron que hablaba en lengua Ivrit, Levántate, y sé inmerso, lava tus pecados,
guardaron más silencio y Shaul dijo: invocando el Nombre de HWHY.
3. Yo de cierto soy un hombre Yahudi, nacido 17. Y acontenció, habiendo yo regresado a
en Tarso, una ciudad en Cilicia, criado en esta Yahrushalayim, mientras hacía tefilah en el Beit
ciudad de Yahrushalayim en la yeshiva de ramban ha Mikdash, entré en un trance;
Gamali-El, instruido comforme a la manera 18. Vi a OSWHY ha Moshiach que me decía,
perfecta de la Toráh de nuestros abot, y celoso Apresurate, y sal rapidamente de Yahrushalayim:
de , como hoy lo son todos ustedes. porque ellos no recibirán tu testimonio acerca de
4. Yo perseguía los de este Camino hasta la Mí.
muerte, prendiendo y entregándolos en las 19. Y yo dije: Mar-Yah, ellos saben que en cada
prisiones, hombres y mujeres. sinagoga yo encarcelaba y golpeaba aquellos que
5. Para ustedes el Kohen HaGadol me es creían en usted:
testigo, y todos los zechanim del Sanhedrin; de
-1001-
20. Y cuando el dahm de Tu mártir Tzephanyah 2. El Kohen HaGadol Chananyah ordenó a los
fue derramado, yo también estaba presente, y que estaban junto a él, que le golpeasen en la
aprobé su muerte, y sujetaba los vestidos de boca.
aquellos que lo mataron. 3. Entonces Shaul le dijo, HWHY te golpeará a
21. Y OSWHY ha Moshiach me dijo: Vaya: ti, pared blanqueada: Porque te sientas a
porque Yo te enviaré lejos de aquí a las naciones. juzgarme por La Toráh, y entonces contrario a La
22. Le pusieron atención hasta estas palabras, y Toráh me mandas golpear.
alzaron sus voces, y dijeron: Fuera con este 4. Aquellos que estaban presente dijeron, ¿Al
hombre del olam. Porque no conviene que viva. Kohen HaGadol de AHLA injurias?
23. Y mientras que gritaban, arrojaron sus 5. Shaul habló: No sabía hermanos, que él era
ropas, y lanzaban polvo al aire, el Kohen HaGadol: pues escrito está: No hablarás
24. El capitán ordenó que lo trajesen dentro del mal del gobernador de tu pueblo.
cuartel general, y mandó que fuese examinado 6. Mas cuando Shaul percibió que una parte
después de azotes y golpes; para saber por qué eran Tzadukim y otros Prushim, alzó la voz en el
causa gritaban contra él. Sanhedrin, Varones y hermanos, Yo soy un Prush,
25. Y mientras lo ataban con correas, Shaul le hijo de un Prush: acerca de mi tikvah por la
preguntó al capitán que estaba presente, ¿Les es “meechayai hamaytiim” [resurrección de los
lícito azotar a un hombre que es un ciudadano de muertos] se me juzga.
Romiyah, sin haber sido condenado? 7. Cuando dijo esto, se produjo disensión
26. Cuando el capitán oyó esto, fue y le dijo al entre los Prushim y los Tzadukim: y la multitud se
capitán principal, diciendo: Ten ciudado lo que dividió.
haces: porque este hombre es un ciudadano de 8. Porque los Tzadukim dicen que no hay
Romiyah. resurrección, ni malachim celestiales, ni
27. Entonces el capitán principal vino, y le dijo: demonios: pero los Prushim confiesan estas
Dime, ¿Eres tú un ciudadano de Romiyah? El dijo: cosas.
Ken. 9. Y hubo un gran tumulto: Entonces los
28. El capitán principal le contestó, Yo pagué Sophrim de la parte de los Prushim se levantaron,
una gran suma por mi ciudadanía. Y Shaul dijo: diciendo, Ningún mal hallamos en este hombre:
Pero yo libremente nací como ciudadano de pues si un ruach, o un malach celestial le ha
Romiyah. hablado, no resistamos a AHLA.
29. Al instante aquellos que estaban supuesto a 10. Y habiendo grande disensión, el capitán
examinarlo lo dejaron solo: y también el capitán principal, teniendo temor de que Shaul fuese
principal se preocupó al saber que era un despedazado por ellos, mandó que bajasen
ciudadano de Romiyah, porque lo había atado soldados y le arrebatasen de en medio de ellos, y
ilegalmente. le llevasen a la fortaleza.
30. Al yom siguiente, queriendo saber la razón 11. A la laila siguiente se le presentó OSWHY ha
emet por la cual los Yahudim incrédulos lo Moshiach y le dijo, Esté de tov ruach, Shaul: pues
acusaban, lo desató y lo dejo ír; y ordenó al como has testificado de Mí en Yahrushalayim, así
Kohanim principal y todos los del Sanhedrin que es necesario que testifiques también en Romiyah.
se aparecieran, y trajo a Shaul, y lo presentó 12. Venido el yom, algunos de los Yahudim se
delante de ellos. juntaron, y se juramentaron bajo maldición,
diciendo que no comerían ni beberían hasta que
23 hubiesen matado a Shaul.
1. Shaul, contemplando con proposito al 13. Eran más de cuarenta los que habían hecho
Sanhedrin, dijo: Varones y hermanos Yisraelitas, este complot.
he vivido con toda tov conciencia delante de 14. Fueron ellos a los principales Kohanim y
HWHY hasta el yom de hoy. zechanim, y dijeron, Nosotros nos hemos
juramentado bajo maldición, a no comer nada
hasta que hayamos matado a Shaul.
-1002-
15. Ahora pues, ustedes, con el Sanhedrin, 30. Pero cuando fui avisado de asechanzas que
ordenen al capitán principal que le traiga mañana los Yahudim incrédulos habían tendido contra
ante ustedes, como que quieren indagar alguna este hombre, lo envié directamente a ti, y ordené
cosa más cierta acerca de él: y nosotros también a sus acusadores que traten delante de
estaremos listos para matarle cuando se acerque. ti lo que tengan contra él. Pásalo tov.
16. Mas el sobrino de Shaul, oyendo hablar de 31. Entonces los soldados, como se les ordenó,
la emboscada, fue y entró en la fortaleza, y dio tomaron a Shaul y lo llevaron de laila a Antípatris.
aviso a Shaul. 32. Al yom siguiente, dejando a los jinetes que
17. Entonces Shaul llamó a uno de los fuesen con él, volvieron a la fortaleza:
centuriones, y le dijo, Lleva a este joven ante el 33. Quienes, cuando llegaron a Cesarea, y
capitán principal: pues tiene algo que decirle. dieron la carta al gobernandor, presentaron
18. El entonces tomándole, le llevó al capitán también a Shaul delante de él.
principal, y dijo, Shaul el prisionero me llamó y 34. Cuando el gobernador había leído la carta,
me rogó que trajese ante ti a este joven, que preguntó de qué provincia era. Y entendió que
tiene algo que hablarte. era de Cilicia;
19. Entonces el capitán principal, tomándole de 35. Le dijo, Te oiré cuando vengan tus
la mano y retirándose aparte, le preguntó, ¿ Qué acusadores. Y mandó que le custodiasen en el
es lo que tienes que decirme? Pretorio de Herodes.
20. El le dijo, Los Yahudim incrédulos han
convenido en rogarte que mañana lleves a Shaul 24
ante el Sanhedrin, como que van a inquirir alguna 1. Después de cinco yamim Chananyah el
cosa más cierta acerca de él. Kohen HaGadol descendió con los zechanim, y
21. Pero tú no les creas: porque más de con cierto orador llamado Tértulo, que informó al
cuarenta hombres de ellos le acechan, los cuales gobernador contra Shaul.
se han juramentado bajo maldición, a no comer 2. Y cuando éste fue llamado, Tértulo
ni beber hasta que le hayan matado: y ahora comenzó a acusarle, diciendo, Viendo que debido
están listos esperando tu promesa. a ti gozamos de gran shalom, y que hechos muy
22. Entonces el capitán principal despidió al dignos son hechos a esta nación por su cuidado,
joven, mandándole que a nadie dijese que le 3. Lo recibimos en todo tiempo, y en todo
había dado aviso de esto. lugar, oh excelentísimo Félix, con todo hodu.
23. Llamó a dos centuriones, diciendole, 4. Pero por no molestarte con explicaciones
Preparen doscientos soldados para ir a Cesarea, y largas,te ruego que nos oigas en tu bondad estas
setenta jinetes, y doscientos lanceros, para las breves palabras.
tres de la mañana; 5. Pues hemos hallado que este hombre es un
24. Que preparasen cabalgaduras en que varon pestilente, y un promotor de sedición entre
poniendo a Shaul, le llevasen en salvo a Félix el todos los Yahudim en el olam, y cabecilla de la
governador. secta de los Notsrim:
25. Escribió una carta en estos términos: 6. Ha intentado también profanar el Beit ha
26. Claudio Lisias manda saludo al Mikdash: quién tomamos, y le hubieramos
excelentísimo Gobernador Félix. juzgado conforme a nuestra Toráh.
27. Este hombre fue aprehendido por los 7. Pero el capitán principal Lisias vino sobre
Yahudim incrédulos, y hubiera sido matado por nosotros, y con gran violencia le quitó de
ellos: entonces lo libré yo acudiendo con la tropa, nuestras manos,
habiendo sabido que era ciudadano de Romiyah. 8. Mandando a sus acusadores que viniesen a
28. Queriendo saber la causa por qué le ti: para que examinandolo tú mismo, tengas el
acusaban, le llevé al Sanhedrin de ellos: conocimiento de todas estas cosas, de que le
29. Hallé que le acusaban por cuestiones de su acusamos.
Toráh, pero que ningún delito tenía digno de 9. Los Yahudim incrédulos también
muerte o de prisión. confirmaban, diciendo que estas cosas eran así.
-1003-
10. Entonces Shaul, habiendo hecho señal al Yahudi, envió por Shaul, y le oyó acerca de la
gobernador para que hablase, respondió, emunah en OSWHY ha Moshiach.
Sabiendo que por muchos años has sido un 25. Mientras razonaba Shaul acerca de
sophet a esta nación, alegremente me defiendo: tzedakah, autocontrol, y del mishpat venidero,
11. De modo que usted pueda entender, no Félix tembló, y respondió, Ahora vete por tu
hace más de doce yamim que subí a adorar a derech; mas cuando tenga tiempo, enviare por ti.
Yahrushalayim. 26. Esperaba también que Shaul le diera dinero,
12. Ellos ni me encontraron en el Beit ha para que le soltase: por lo tanto enviaba por el a
Mikdash discutiendo con ningún hombre, ni menudo y conversaba con el.
conmoviendo al pueblo, ni dentro de las 27. Pero al cabo de dos años recibió Félix por
sinagogas, ni en la ciudad: sucesor a Porcio Festo: y Félix, queriendo hacerle
13. Ni te pueden probar las cosas de que ahora un favor a los Yahudim incrédulos, dejó a Shaul
me acusan. en la prisión.
14. Pero esto si te confieso, que según el
Camino que ellos llaman herejía, así adoro a 25
HWHY El AHLA de mis abot, creyendo todas las 1. Llegado, pues, Festo a la provincia, ascendió
cosas que están escritas en la Toráh y en los de Cesarea a Yarushalayim tres yamim después.
neviim: 2. Entonces el Kohen HaGadol y los líderes de
15. Teniendo tikvah en HWHY, la cual ellos los Yahudim le informaron en contra Shaul, y le
también creen, de que ha de haber resurección rogaron,
de los muertos, así de tzadikim como de injustos; 3. Pidiendole un favor, que lo enviare a
16. Es por esta razón que yo procuro de Yahrushalayim, preparando ellos una celada en el
siempre tener una conciencia sin ofensa delante derech para matarlo.
de HWHY y delante de los hombres. 4. Pero Festo respondió, que Shaul debería ser
17. Pero pasados algunos años vine a traer guardado en Cesarea, de donde él mismo partiría
assistencia a mi nación y ofrendas de terumah. en breve.
18. Estaba en ello, cuando unos Yahudim de 5. Por lo tanto aquellos que entre ustedes
Asia Menor me encontraron purificado en el Beit puedan, dijo, desciendan conmigo, y si hubiere
ha Mikdash, ni con multitud, ni con alboroto. algún mal en este hombre, acúsenle.
19. Ellos debieran de estar aquí ante ti, y 6. Habiendose quedado entre ellos por más de
oponerse, si tuvieran algo contra mi. diez yamim, descendió a Cesarea; y al proximo
20. Digan aquellos que aquí están, si hallaron yom sentado en el asiento de mishpat ordenó
en mí alguna cosa mal hecha, cuando estaba ante que sacaran a Shaul.
el Sanhedrin, 7. Y cuando éste llegó, los Yahudim incrédulos
21. Excepto que sea por esta declaración, que que habían llegado de Yahrushalayim lo
grité en voz alta estando en medio de ellos, Es rodearon, y presentaron contra él muchas y
acerca de la resurección de los muertos que soy graves acusaciones, las cuales no podían probar.
llamado a interrogación por usted en este yom. 8. Cuando él contestó para sí dijo, Ni contra la
22. Cuado Félix oyó estas cosas, teniendo más Toráh de los Yahudim, ni contra el Beit ha
da’at del Camino, les aplazó y dijo: Cuando Lisias Mikdash, ni aún contra César he ofendido en
el capitán principal descienda, yo decidiré su nada.
asunto. 9. Pero Festo, queriendo congraciarse con los
23. Mandó al capitán que se custodiase a Shaul, Yahudim incrédulos, respondió a Shaul, y dijo,
y que se le concediese alguna libertad, y que no ¿Quieres subir a Yahrushalayim, y allá ser juzgado
impidiese a ninguno de sus compañeros servirle o de estas cosas delante de mí?
venir a él. 10. Entonces dijo Shaul, Ante el tribunal de
24. Después de algunos yamim, cuando Félix César estoy, donde debo ser juzgado: a los
vino con su esposa Drusila, que era una mujer Yahudim no les he hecho ningún mal, como tú
sabes muy tov.
-1004-
11. Porque si soy un delicuente, o cosa alguna Yahrushalayim, y aquí también, gritando que no
digna de muerte he hecho, no rehúso morir: pero debe vivir más.
si nada hay de las cosas de que éstos me acusan, 25. Pero yo, hallando que ninguna cosa digna
nadie puede entregarme a ellos. A César apelo. de muerte había hecho, y como él mismo apeló a
12. Entonces Festo, habiendo conferido con el Augusto, he determinado enviarle a él.
Sanhedrin, respondió, ¿Has apelado al 26. De quién no tengo cargos ciertos que
emperador César? Al emperador César irás. escribir a mi amo. Por lo tanto, lo he traído ante
13. Pasados algunos yamim, el Melek Agripa y ustedes, y mayormente ante ti, oh Melek Agripa,
Berenice vinieron a Cesarea para saludar a Festo. para que después de examinarle, tenga usted qué
14. Al permanecer allí muchos yamim, Festo le escribir.
declara la causa de Shaul al melek, diciendo, Un 27. Porque me parece fuera de razón enviar un
cierto hombre ha sido dejado preso por Félix: prisionero, y no indicar los crímenes traídos
15. Respecto al cual, cuando fui a contra él.
Yahrushalayim, me informaron los principales
Kohanim y los zechanim de los Yahudim, pidiendo 26
mishpat contra él. 1. Entonces Agripa dijo a Shaul, Estas
16. A éstos respondí, que no es costumbre de permitido a hablar por ti mismo. Entonces Shaul
los Romanos entregar un hombre a la muerte, extendió su mano, y respondió por si mismo:
antes que el acusado tenga delante a sus 2. Me tengo por favorecido, Melek Agripa,
acusadores, y pueda defenderse de la acusación. porque he de defenderme hoy delante de ti
17. Así que, habiendo venido ellos juntos acá, hablando de todas las costumbres y controversias
sin demora alguna, al yom siguiente sentado en Yahudim de que soy acusado por los Yahudim
el asiento de mishpat mandé traer al hombre. incrédulos:
18. Contra quién, cuando los acusadores se 3. Especialmente porque sé que eres experto
levantaron, ningún cargo presentaron de los que en todas las costumbres y cuestiones que hay
yo sospechaba: entre los Yahudim: por lo tanto te ruego que me
19. Sino que tenían contra él ciertas cuestiones oigas pacientemente.
acerca de su propia adoración, y de alguien 4. Mi estilo de chayim desde mi juventud, la
llamado OSWHY, ya muerto, quien Shaul cual desde el principio fue conocido por mi
afirmaba que estaba vivo. propia nación de Yisrael, en Yahrushalayim, es
20. Como yo estaba incierto acerca de estos conocida por todos los Yahudim;
asuntos, le pregunté si quería ir a Yahrushalayim 5. Los cuales me conocieron desde el
y allá ser juzgado de estas cosas. principio, si testificarían, que conforme a la secta
21. Mas cuando Shaul apeló para que se le más estricta de nuestra práctica viví como un
reservase para una audiencia ante Augusto, Prush con su enseñanza excelente.
mandé que se le custodíasen hasta que le enviara 6. Ahora aquí estoy siendo juzgado por el
yo al Kaiser. tikvah de la promesa hecha por HWHY a nuestros
22. Entonces Agripa dijo a Festo, Yo también abot:
quisiera oir a este hombre. Y él le dijo, Mañana le 7. A cuya promesa nuestras doce tribus,
oirás. orando diligentemente a HWHY yom y laila,
23. El yom siguiente, viniendo Agripa y Berenice tienen tikvah por venir. Por esta tikvah, Melek
con mucha pompa, y entrando en la audiencia Agripa, soy acusado por los Yahudim incrédulos.
con los comandantes y hombres principales de la 8. ¿Por qué debe ser pensado cosa increíble
ciudad, por mandato de Festo fue traído Shaul. entre ustedes, que HWHY levante a los muertos?
24. Festo dijo, Melek Agripa, y todos los 9. Yo ciertamente pensé a mi mismo, que
varones que estáis aquí juntos con nosotros, aquí debería hacer muchas cosas contra el Nombre de
tienen a este hombre, respecto del cual toda la OSWHY ha Moshiach de Nazaret.
multitud de los Yahudim me ha demandado en 10. Las cuales también hice en Yahrushalayim: y
encerré en prisiones a muchos de los kidushim
-1005-
Yisraelitas, habiendo recibido autoridad de los las cosas que los neviim y Moshe Rabeynu dijeron
principales Kohanim; y cuando los mataron, yo di que habían de suceder:
mi voto contra ellos. 23. Que OSWHY ha Moshiach había de sufrir, y
11. Los castigaba muchas veces en todas las que OSWHY sería el primero en levantarse de los
sinagogas, y los obligaba a “Chillul hashem” muertos, y enseñaría Luz al pueblo, y a las
[blasfemar] y enfurecido sobremanera contra naciones.
ellos, los perseguía hasta las ciudades 24. Diciendo él estas cosas en su defensa, Festo
extranjeras. a gran voz dijo, Shaul, estás loco; las muchas
12. Ocupado en esto, mientras iba yo a letras te han vuelto meshugas.
Dameshek con autoridad y comisión de los 25. Mas él dijo, No estoy meshugas,
principales Kohanim, excelentísimo Festo; sino que hablo las palabras
13. Al mediodía, Oh Melek, vi por el derech una de emet y de cordura.
luz del shamayim, que sobrepasaba el resplandor 26. Pues el melek conoce de estas cosas,
del sol, la cual me rodeó a mí y a los que viajaban delante de quien también hablo libremente:
conmigo. porque estoy persuadido que nada de esto está
14. Y habiendo caído todos nosotros en tierra, oculto para ti; pues no se ha hecho esto en algún
oí una voz que me hablaba, y decía en lengua rincón.
Ivrit, Shaul, Shaul, ¿Por qué me persigues? Dura 27. ¿Crees, Melek Agripa, a los neviim? Yo sé
cosa te es ofrecer contra Mi esta resistencia que crees.
inútil. 28. Entonces Agripa dijo a Shaul, Casi me estás
15. Yo entonces dije, ¿Quién eres, MarYah? Y El persuadiendo a ser un Notsri.
dijo, Yo Soy OSWHY ha Moshiach a quien tú 29. Shaul dijo, Quisiera HWHY, que no
persigues. solamente tú, sino también todos los que hoy me
16. Pero levántate, y ponte sobre tus pies: oyen, fueran hechos tales cual yo soy, excepto
porque para este propósito Yo me he aparecido a estas cadenas.
ti, para hacerte un eved y un testigo de estas 30. Cuando hubo dicho estas cosas, se levantó
cosas que has visto y de aquellas cosas que Yo te el melek, y el gobernador, y Berenice, y los que se
revelaré; habían sentado con ellos:
17. Librándote del pueblo, y de las naciones, a 31. Y habiendo ellos salido, hablaron entre sí,
quienes ahora Yo te envío, diciendo, Este hombre no ha hecho nada digno
18. Para abrirles sus ojos, y volverlos de de muerte, o de prisión.
tinieblas a luz, y del poder de s.a.tan a HWHY, 32. Entonces dijo Agripa a Festo: Podía este
para que reciban el perdon de pecados, y una hombre ser puesto en libertad, si no hubiera
herencia entre aquellos que son kadosh por apelado al Cesar-Kaiser.
emunah que es en Mí.
19. Por lo tanto, Oh Melek Agripa, no fui 27
desobediente a la visión celestial: 1. Cuando se decidió que habíamos de
20. Sino que lo enseñé primero a los que están navegar para Italia, ellos entregaron a Shaul y
en Dameshek, y en Yahrushalayim, y por toda la ciertos otros presos a uno llamado Julio, un
tierra de Yahudáh, y entonces a las naciones, capitan del regimen Augusta.
para que ellos hagan teshuvah y vuelvan a HWHY, 2. Embarcándonos en una nave de
haciendo mitzvot dignos de teshuvah. adramitena, salimos, planeando navegar por los
21. Por estas razones los Yahudim incrédulos bordes de Asia Menor; con Aristarco, un
me prendieron en el Beit ha Mikdash, y han Macedonio de Teslonikyah, estando con
intentado matarme. nosotros.
22. Pero habiendo obtenido ayuda de HWHY, 3. Al yom siguiente llegamos a Tzidon. Y Julio
persevero hasta el yom de hoy, testificando a cortezmente trato a Shaul, y le dio libertad de ir a
pequeños y a grandes, no diciendo nada fuera de sus chaverim para que se refrescase.
-1006-
4. Cuando salimos de allí, navegamos a 18. Nosotros siendo arremetidos por el
sotavento de Chipre, porque los vientos eran huracán, al yom siguiente ellos comenzaron a
contrarios. botar nuestras pertenencias dentro del mar;
5. Navegamos sobre el mar de Cilicia y 19. Al tercer yom con nuestras propias manos
Panfilia, llegamos a Mura, una ciudad de Licia. arrojamos los aparejos de la nave.
6. Allí el capitán encontró una nave de 20. Ni sol ni cochavim habían aparecido en
Alejandria que zarpaba para Italia; y nos embarcó muchos yamim, y el huracán golpeandonos, toda
en ella. tikvah que deberíamos ser salvos fue perdida.
7. Habiendo navegado despacio por muchos 21. Pero después de haber estado un largo
yamim, a duras penas frente a Gnido, el viento no tiempo en abstinencia de comida Shaul se puso
nos permitió seguir, navegamos a sotavento de en pie en medio de ellos, y dijo: Varones, ustedes
Creta, frente a Salmón; me hubieran escuchado, y no haber navegado de
8. Apenas lo pasamos, llegamos a un lugar que Creta, sólo para haber recibido este perjuicio y
se llama Buenos Puertos; cerca de la ciudad de pérdida.
Lasea. 22. Ahora los exhorto a que sean tov animo:
9. Ahora nos quedamos allí por mucho porque no habra pérdida del chayim de ningún
tiempo, aún hasta el ayuno de Yom Kippur había hombre entre ustedes, sino solamente de la
pasado, y como se había hecho peligroso para nave.
que cualquiera navegara, Shaul los amonesto, 23. Porque al lado mió esta laila estuvo un
10. Les dijo: Varones, yo percivo que este viaje malach celestial de HWHY, de quien soy, y de
va a ser con perjuicio y mucha pérdida, no quien sirvo,
solamente del cargamento y de la nave, sino 24. Diciéndome, No temas, Shaul; debes ser
también de nuestras chayim. traido ante Kaiser: Mira, HWHY te ha concedido a
11. Sin embargo el capitán creyó al piloto y al todos aquellos que navegan contigo.
dueño de la nave, más de las cosas que había 25. Por tanto, varones, sean de tov animo:
hablado Shaul. porque yo confío en HWHY, que será aún como se
12. Comó el puerto no estaba conveniente para me ha dicho.
invernar, muchos advirtieron que salieran de allí 26. Pero primero debemos encallar sobre una
también, por si de algunos medios pudieran isla.
alcanzar a Fenice, y pasar el invierno allí; que es 27. Pero cuando la decimacuarta laila vino,
un puerto de Creta, que mira al nordeste y siendo llevados de aquí para allá en el Mar
sudeste. Adriático, a la medianoche los marineros
13. La brisa del sur soplo suavemente, les sospecharon que estaban cerca de algún país.
pareció que ya tenían lo que deseaban, saliendo 28. Tomado la medida de la sonda, hallaron
de allí, ellos navegaron cerca por Creta. veinte brazas: y cuando ellos pasando un poco
14. Pero no mucho después dio contra la nave más adelante, volvieron a echar la sonda,
un viento huracanado, llamado Euroclidón. hallaron quince brazas.
15. La nave fue arrebatada, y no podiendo 29. Entonces temiendo no sea que quedemos
poner proa al viento, nos abandonamos a él y nos encallado, echaron cuatro anclas por la popa, e
dejamos llevar. hicieron tefilah para que el yom veniera.
16. Pasando debajo una cierta isla que se llama 30. Mientras los marineros procuraron huir de
Clauda, apenas pudimos recoger el bote la nave, cuando bajaron el bote salvadida dentro
salvavidas: del mar, aparanteban que querían largar las
17. Cuando ellos lo subieron a bordo, nosotros anclas para sujetar la nave,
nos ceñimos y preparamos la nave y, temiendo 31. Shaul le dijo al capitán y a los soldados, si
no sea que nos cayeramos dentro del Sirte, esta gente no se quedan en la nave, no podran
arriaromos las velas y derivamos. sobrevivir.
32. Entonces los soldados cortaron las sogas del
bote salvavida, y lo dejaron perderse.
-1007-
33. Mientras el yom comenzó a amanecer, 3. Cuando Shaul recogió algunas ramas secas,
Shaul los exhorto a todos que comieran, las echo al fuego, una víbora salió del calor, y le
diciendo: Este es el decimocuarto yom que veláis mordió la mano.
y permanecéis en ayunas, sin comer nada. 4. Y cuando los bárbaros vieron la víbora
34. Por tanto, les ruego que coman: porque colgando de su mano, dijeron entre ellos, No hay
esto es por su salúd: porque ni una hebra de duda que esté hombre es un asesino, a quien, a
cabello caerá de ninguna de sus cabezas. escapado el mar, aún mishpat no le permite
35. Habló y tomó lechem, y dio hodu a HWHY tener su chayim.
en presencia de todos ellos: y habiendolo 5. Shaul sacudió la víbora dentro del fuego, y
partido, comenzó a comer. no padeció ningún daño.
36. Entonces todos tenían tov animo, y también 6. Pero miraban a ver cuando se íba hinchar, o
tomaron comida. morirse repentinamente: pero después de haber
37. Todas las personas en la nave eramos en visto por un largo tiempo, y vieron que ningún
total doscientas setenta y seis. mal le venía, cambiaron de parecer, y dijeron que
38. Comieron lo suficiente, aligeraron la nave, él era un poderoso AHLA.
echando el trigo al mar. 7. En la misma region habían terrenos que le
39. Se hizo de yom, ellos no reconocían la pertenecián al principal de la isla, llamado Publio;
tierra, pero ellos descubrieron una cierta bahía quien nos recibió, y nos hospedó en su bayit por
con una ensenada, en la cual acordararon, si tres yamim.
fuera posible, varar la nave. 8. Aconteció, que el abba de Publio estaba en
40. Ellos cortaron las anclas, las tiraron dentro cama con fiebre y de disentería: a quien Shaul
del mar, largando también las amarras del timón, entro a verle, hizo tefilah, e impuso sus manos
e izada al viento la vela de proa, enfilaron hacia la sobre el, y le sanó.
playa. 9. Cuando esto fué hecho, otros al igual, que
41. Cayendo en un lugar donde dos mayim se tenían enfermedades en la isla, vinieron, y al
unian, ellos encallaron la nave; y la proa hincada igual fueron sanados:
quedó inmóvil, pero la parte de atrás estaba rota 10. Que al igual nos honraron con muchos
con la violencia de las olas. atenciones; y cuando salimos, nos cargaron con
42. Los soldados acordaron era matar a los las cosas mas necesarias.
prisioneros, a no ser que ninguno de ellos nadase 11. Y después de tres lunas salimos en una nave
y escapase. de alejandria que había invernado en la isla,
43. Pero el capitán, dispuesto salvar a Shaul, les tallado en la proa era a Cástor y Pólux.
impidió este intento; y ordenó sobre aquellos 12. Llegados a Siracusa, estuvimos allí tres
que pudiesen nadar se echasen primero al mar, y yamim.
saliensen a tierra. 13. De allí logramos una brújula, y llegamos a
44. Los demas, algunos en tablas, otros en Regio: y después de un yom el viento del sur
pedazos de la nave. Y aconteció que todos se soplando, llegamos al yom siguiente a Puteoli:
salvaron seguramente a la tierra. 14. Donde hallamos hermanos Yisraelitas, y
fuimos invitados a hospedarnos con ellos por
28 siete yamim: entonces fuimos a Romiyah.
1. Habiendo escapado y llegado con 15. Los hermanos Yisraelitas oyeron de
seguridad, entonces supieron que la isla se nosotros, salieron a encontrarse con nosotros
llamaba Malta. hasta el Foro de Apio y las Tres Tabernas: Al
2. Los bárbaros que vivian allí nos mostraron verlos Shaul, dio hodu a HWHY, y tuvo valor.
mucha bondad: pues encedieron una fogata, nos 16. Cuando llegamos a Romiyah, el capitán
recibieron a cada uno, por la lluvia que caía, por entregó los presos al guardia principal: pero
el frío. Shaul se le permitió vivir aparte con un soldado
que lo custodiase.
-1008-
17. Acontenció que tres yamim después Shaul 29. Y habiendo él dicho estas palabras, los
convocó a los principales de los Yahudim: y Yahudim se retiraron, y tuvieron gran
cuando se reunieron, les dijo: Varones y razonamiento y discussion entre sí.
hermanos Yisraelitas, aunque no he hecho nada 30. Y Shaul vivio dos años enteros en su propia
en contra los Yahudim, ni de la Toráh de nuestros bayit alquilada con sus propios gastos, y recibía a
abot, aún me entregaron como prisionero de todos los que a él venían,
Yahrushalayim en manos de los Romayim. 31. Proclamando el malchut de HWHY, y
18. Que, cuando me examinaron, me querían enseñando las cosas acerca de su OSWHY ha
soltar, porque no había ninguna razón de traer Moshiach: con toda seguridad, ningún varon
muerte contra mí. prohibiéndole. X
19. Pero cuando los Yahudim incrédulos
hablaron en contra, me vi obligado apelar a
Kaiser; no teniendo nada de que acusar mí
nación.
20. Por esta causa por lo tanto he pedido por
ustedes, para verlos, y hablar con ustedes:
porque es por la tikvah de Yisrael que estoy
atado con estas cadenas;
21. Le dijeron: Nosotros ni recibimos cartas de
la provincia de Yahudáh acerca de ti, ni alguno de
los hermanos Yisraelitas que vinieron mostraron,
o hablaron lashon hara de contra ti.
22. Pero nosotros anhelamos oir de ti lo que
piensas: porque de esta secta, sabemos que en
todas partes se habla contra ella.
23. Ellos señalandole un yom, vinieron a él
muchos donde su posada; a quienes les
declaraba y testificaba acerca del malchut de
HWHY, persuadiéndoles acerca de OSWHY ha
Moshiach, tanto por la Toráh de Moshe y los
Neviim, desde la mañana hasta la tarde.
24. Algunos creyeron las cosas que decía, y
algunos no creyeron.
25. Como no estuvieron de acuerdo entre sí, se
retiraron, después de que Shaul habló su ultima
palabra, tov habló La Ruach HaKadosh por medio
del navi Yeshayahu a nuestros abot,
26. Diciendo, Vé a este pueblo, y diles: Oyendo,
oíran, más no entenderán; y viendo, verán, y no
percibirán:
27. Porque el lev de este pueblo se ha
endurecido, y sus oídos duros de oír, y sus ojos
han cerrado; Para que no vean con sus ojos, y oír
con sus oídos, y entiendan con su lev, y hagan
teshuvah, y entonces Yo los sanare.
28. Sepan ustedes esto, que OSWHY ha
Moshiach es HWHY y está siendo enviado a las
naciones, para que la escuchen.
-1009-
ERENV Santiago-Yaakov-cegh Devar HWHY
Santiago-Yaakov-cegh 17. Toda tov obra de ofrenda y todo lo perfecto
1 [tov] viene del Abba quien hizo las lumbreras
1. Yaakov, un eved de HWHY y del MarYah celestiales, con El no hay variación ni oscuridad
OSWHY ha Moshiach a las doce tribus que están causada por los cambios.
esparcidas por todas partes entre las naciones en 18. De Su propia voluntad HWHY nos engendró
la galut: Shalom. con la Toráh de emet, para que pudiéramos

Requisitos y Reglamento Del Intt

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Requisitos y Reglamento Del Intt

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

LAS ESCRITURAS DE RESTAURACIÓN

EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO

nqtmh larcy mo lc cdwqh ybtyk

Las Escrituras Apartadas

De La Nación De Yisrael En Restauración

Con Un Contenido Tanto de la Tanak y el Brit Renovado

La Segunda Edición Completa en Español

Traducida de la Cuarta Edición Actualizada en Inglés

EDICIÓN DEL NOMBRE VERDADERO

nqtmh larcy mo lc cdwqh ybtyk

Las Escrituras Apartadas De La Nación De Yisrael En Restauración

Con Un Contenido Tanto de la Tanak y el Brit Renovado

La Segunda Edición Completa en Español

Traducida De La Cuarta Edición Actualizada en Inglés

Supervisión Escritural y Administración Doctrinal

El Rabbí Apóstol Moshe Yosef Koniuchowsky

YATI (Los Ministerios Internacionales de Sus Brazos A Yisrael)

Baker County, Florida – © 2013 Año Romano

Año Hebreo Aproximado 5972 Desde La ReCreación

Macclenny, Florida – © 2013 Año Romano

Año Hebreo Aproximado 5972 Desde La ReCreación

YATI (Los Ministerios Internacionales de Sus Brazos A Yisrael)

Para solicitar copias adicionales, contáctenos en línea o escríba a:

YATI (Los Ministerios Internacionales de Sus Brazos A Yisrael)

PO Box 1427 Macclenny, Fl. 32063

Impreso en Estados Unidos de América

YATI (Los Ministerios Internacionales de Sus Brazos A Yisrael)

PO BOX 1427 Macclenny, Florida 32063

-En Hebreo Paleo-

Escrituras de Restauración Edición Del Nombre Verdadero

Escrituras de Restauración Edición Del Nombre Verdadero

Las Escrituras De Restauración Edición Del Nombre Verdadero

Índice De Los Rollos

Toráh-Instrucciones A Nuestros Abot Yisrael

Génesis (Beresheet) ,hatrc tycarb1

Niviim- Profetas A Nuestros Abot Yisrael

Josué (Yahoshua) gauvh ocwhy ........................................................................................... 213

Salmos (Tehilim) ohkv,

Kitvay HaNetsarim A Nuestros Abot Yisrael

Los Escritos de Los Netsarim A Todas Las Naciones

Al Remanente Creyente De Yisrael

A Los Pastores De Yisrael

Revelación (Gilyahna) tbhkd anylg.................................................................................... 1117

Para el Brit Renovado, hemos usado varias

Restaurando Los Nombres Verdaderos en El En esta traducción “pensamiento por

Génesis-Beresheet-‫בראׁשית‬ 14. Habló Elohim: Sean lumbreras del

Potrebbero piacerti anche