Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
PERBINCANGAN 1
Bincangkan pengertian konsep-konsep berikut serta beri contoh seperti berlaku di Amerika dan Malaysia.
1. Ras
2. Etnik
3. Stereotaip
4. Diskriminasi
5. Prejudis
6. Perkauman
1. Ras
Malaysia mempunyai pelbagai ras-ras seperti
Secara umumnya tiga ras yang dominan di
Ras (Race) adalah kumpulan manusia yang
terdapat ras Melayu, Cina, India, KadazanDusun,
Amerika Syarikat ialah Caucasian (kulit
terdiri daripada lelaki dan perempuan yang
Iban, Bidayuh, Bajau, Murut dan banyak lagi.
putih),Negroid (kulit hitam) dan Mongoloid (kulit
berkongsi ciri-ciri biologi tersendiri yang
kuning).
diwarisi, dan dapat dibezakan dengan jelas
dalam masyarakat (Macionis, 1998:214). Warna kulit merupakan ciri utama bagi
Pada suatu ketika dahulu, manusia pernah menentukan ras seseorang. Rupa bentuk fizikal
dibahagikan kepada kategori Caucasoid, seperti rambut, paras wajah, bentuk kepala dan
Mongoloid, Negroid dan Australoid dengan kumpulan darah juga digunakan untuk
berdasarkan kepada perbezaan fizikal menentukan ras.
seperti warna kulit, warna rambut, rupa
bentuk dan lain-lain
Walau bagaimanapun pembahagian sedemikian adalah secara kasar sahaja kerana memang terdapat golongan yang sukar
diklasifikasikan ke dalam mana-mana kumpulan ras. Ini adalah kerana manusia sentiasa bergerak, bersosial, berinteraksi dan perkahwinan
M20151000542 RATY RECTO
campur sering berlaku di antara satu sama lain. Kesannya akan menghasilkan golongan baru yang mempunyai keturunan campuran yang
tidak dapat digolongkan ke dalam mana-mana kumpulan ras.
2. Etnik
Di Malaysia terdapat 3 etnik terbesar yang Amerika merupakan negara yang terdiri daripada
Etnik (ethnic) pula tidak dipengaruhi mewakili kepelbagaian kaum dan budaya yang pelbagai lapisan etnik seperti Red-Indian, Kulit
oleh faktor biologi tetapi ianya merujuk terdapat dalam negara ini, seperti etnik Melayu, putih, Hispanik, Latino, Pan-Asian, Kaukasian,
kepada golongan yang berkongsi budaya Cina dan India. Namun, etnik yang terdapat di Afrikan-American dan beberapa lagi etnik yang
yang diwarisi (Macionis,
1998:215). negeri Sabah dan Sarawak juga sangat terkenal lain.
Golongan dari etnik yang sama akan dengan kepelbagaian etnik yang sedia ada. Di
mempunyai kesamaan dari segi asal-usul, Sabah, dianggarkan sebanyak 23 suku etnik yang
bahasa dan agama. sedia ada dan beberapa etnik seperti Iban,
Menurut Kamus Dewan, etnik ialah Bidayuh, dan Melanau juga terdapat di negeri
berkenaan bangsa manusia: ia juga tidak Sarawak. Etnik pada dasarnya bersikap
memaksa perubahan terhadap kepercayaan etnosentrik iaitu menganggap ciri-ciri budayanya
agama atau membuang unsur sesuatu sebagai wajar, betul dan lebih utama daripada
kaum. Kumpulan etnik lazimnya bermula budaya etnik lain yang dipandang rendah dan
daripada satu konsep keturunan, iaitu anggil ganjil, berada ditahap rendah atau tidak
sesuatu generasi kumpulan etnik hari ini bermoral.
mempunyai nenek moyang yang sama, dan
turun-temurun daripada nenek moyang itu.
etnik lain, biasanya oleh kumpulan etnik dalam proses pengambilan pasaran buruh sektor Amerika Syarikat. Sungguhpun wujudnya idea
mengenai individualisme (individualisme) dan
dominan terhadap kumpulan etnik minoriti. swasta.
kebebasan hak, masyarakat Amerika rata-rata
Diskriminasi akibat daripada prejudis, Dalam satu penyelidikan bersama, pensyarah
masih menilai kemampuan seseorang mengikut
layanan yang buruk diberikan kepada kanan Universiti Malaya (UM), Dr Lee Hwok Aun,
kaum, etnik dan kelas sosial. Kaum kulit putih
seseorang berdasarkan keahliannya dalam dan rakan penyelidikan, Dr Muhammed Abdul
diletakkan pada status yang lebih tinggi
sesuatu kumpulan etnik dan bukan atas Khalid dari Universiti Kebangsaan Malaysia
berbanding kaum lain. Hak kaum bukan kulit putih
dasar perilaku peribadinya. Diskriminasi (UKM), mendapati bahawa graduan baru Cina
dalam soal pembahagian kawasan perumahan,
dipengaruhi oleh pandangan, pemikiran dan lebih berkemungkinan dipanggil temu duga
kepercayaan negatif seseorang atau pekerjaan berdasarkan 'resume' mereka peluang pelajaran dan pekerjaan masih
dipertikaikan. Permodenan dan pembangunan
sekumpulan etnik terhadap kumpulan etnik berbanding dengan orang Melayu.
ekonomi secara dasarnya tidak memanafaatkan
lain, iaitu akibat pandangan stereotaip dan
kaum kulit hitam. Ramai antara mereka masih
fikiran prejudis.
tinggal di kawasan-kawasan mundur yang
dikenali sebagai “ghettoes“.
Diskriminasi berlaku dalam banyak bentuk.
M20151000542 RATY RECTO
dan perasaan negatif mengenai ahli atau merupakan contoh yang terbaik bagi orang kulit hitam di Amerika dijadikan sebagai
suatu simbol atau subjek prejudis hanya kerana
kelompok etnik lain. lazimnya, pandangan menggambarkan perasaan prejudis antara dua
perbezaan warna kulit dan faktor biologi mereka
atau kepercayaan ini bersifat umum dan kaum di negara kita.Insiden ini merupakan
dengan orang kulit putih. Seperti yang dinyatakan
tidak berasaskan maklumat yang jelas, kekecohan kaum yang berakhir dengan tragedy di
oleh Du Bois pada tahun 1920, selama satu abad
tepat atau mencukupi. Prejudis wujud mana ramai yang kehilangan nyawa dan berjuta-
atau lebih ia telah menjadi impian mereka yang
berdasarkan satu imej mental, biasanya juta ringgit dihabiskan untuk proses pemulihan.
tidak percaya bahawa orang Negro adalah
kurang memuaskan terhadap kumpulan
manusia dan mereka perlu mencari beberapa
etnik atau ahli-ahli kumpulan etnik tertentu.
asas saintifik tentang kewujudan orang negro di
Sebagai contoh, seorang murid India
Amerika.
berkata: “Saya tidak mahu diajar oleh cikgu
Melayu kerana ramai kawan mengatakan
bahawa cikgu Melayu adalah malas,” atau
M20151000542 RATY RECTO
RUJUKAN
Najeemah ,Mohd. Yusof. (2005). Pola Interaksi Sosial dalam kalangan murid pelbagai etnik di SMK sekitar Sungai Petani Kedah. Tesis
M20151000542 RATY RECTO
Sabree Hussin, (2009, Oktober 9). Konsep Ras dan Rasisme. Dimuat turun daripada
http://hubungan-etnik.blogspot.my/2009/10/konsep-ras-dan-rasisme.html
Sanusi Osman, 1989. Ikatan Etnik Dan Kelas Di Malaysia, Universiti Kebangsaan Malaysia: Bangi.
Shamsul Amri Baharuddin (2009). Modul Hubungan Etnik. Shah Alam :Pusat Penerbitan
Shamsul Amri Baharuddin, (ed). (2012), Modul Hubungn Etnik, edisikedua. Shah Alam :Pusat
Penerbitan Universiti Kebangsaan Malaysia.
Ting Chew Peh, 1983. Konsep Asas Sosiologi, DBP: Kuala Lumpur.