Cuestionario Historia Eclesiástica I

Responde
1. ¿Cómo se denomina al primer periodo general de la iglesia?

Primer periodo general: “La iglesia apostólica (desde la ascensión de Cristo,

hasta la muerte de Juan 30-100 d.C.)

2. ¿La Iglesia de Cristo comenzó históricamente con un movimiento

mundial en?
El día de Pentecostés, a fines de la primavera del año 30 d.C: 50 días después
de la resurrección de nuestro Señor y 10 días después de su ascensión.

3. ¿Cuál fue el efecto triple del derramamiento del Espíritu Santo?

- Iluminó sus mentes (dándoles un nuevo concepto del Reino de Dios)
- Poder para impartir a cada miembro un fervor de espíritu
- Poder de expresión de modo que su testimonio era convincente para
quienes oían.
4. ¿Qué causas llevó a Esteban al martirio?

Esteban fue el primero en tener la visión de un evangelio para todo el mundo

(proclamó a Jesús como Salvador no solo de los judíos, sino también a los
gentiles de toda nación) y eso fue lo que llevó al martirio.
5. Felipe estableció una iglesia en?
Samaria, fue la primera iglesia en el seno del judaísmo.
6. ¿Qué episodio ocurrió en el año 64 d.C.?

En el año 64 d.C., un gran incendio destruyo gran parte de la ciudad de Roma,

en donde fueron acusados los cristianos y de esta manera comenzó la gran
persecución, en donde torturaron y mataron a miles de cristianos.
7. San Pedro murió crucificado en el año
En el año 67 d.C.
8. San Pablo murió decapitado en el año
En el año 68 d.C.

9. ¿Cuáles libros del nuevo testamento estaban en circulación en el año

68 d.C.?

Los libros son: los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, las epístolas de San
Pablo y Santiago, Primera de Pedro y tal vez segunda de Pedro.
 10. ¿Cómo es considerado desde el martirio de Pablo hasta la muerte de
Juan?
Es considerado como la “Edad oscura o la Edad sombría”
11. ¿En dónde es probable que el apóstol Juan muriera aproximadamente
en el año 100 d.C.?
Es probable que Juan muriera en Éfeso.

12. Cita causas del antagonismo de los emperadores al cristianismo

- El paganismo acogía las nuevas formas y objetos de adoración, mientras
que el cristianismo las excluía.
- El cristianismo no hacía distinciones entre los hombres
- La celebración de la Cena del Señor
- Las reuniones secretas de los cristianos despertaban sospechas
13. Cita cinco buenos emperadores
- Nerva
- Trajano
- Adriano
- Antonino Pío
- Marco Aurelio
14. Algunos Mártires en el reinado del Trajano y Antonio 96-161 d.C.

Son: Simeón o Simón, sucesor de Santiago y Ignacio, obispo de Antioquia en

Siria
15. Relata brevemente la historia del martirio de Policarpo y Justino Mártir
- Policarpo: obispo de Esmirna en Asia Menor, murió en 155 d.C, por no
maldecir el nombre de Jesucristo, lo quemaron vivo en la hoguera.
- Justino Mártir: fue un filósofo y uno de los principales defensores de la fe,
escribió un libro acerca de la iglesia a mediados de II siglo. Su martirio
ocurrió en Roma en 166 d.C.
16. ¿En qué año el cristianismo se convirtió en religión oficial del imperio?
En el año 324 d.C.
17. ¿Cómo es denominado el tercer periodo general? y ¿qué años abarca?

Tercer periodo general: “La iglesia imperial” (desde el edicto de Constantino,

hasta la caída de Roma) 313-476 d.C.
18. Traduce la escritura de la visión de Constantino “hoc signo vinces”
Significa: “Por esta señal conquistarás”.

19. ¿Cuál fue la nueva capital del Imperio Romano y cuál es su nombre
actual?
La capital fue Constantinopla, pero ahora llamada oficialmente Estambul
 20. ¿En qué año se dividió el Imperio Romano?
Se dividió en el año 375 d.C. allí se completó la separación.
21. ¿Qué ordenó el hijo de Constantino en contra del paganismo?

Ordeno la pena de muerte y confiscación de todas las propiedades de los

adoradores de ídolos.

22. ¿Cómo expuso Arrio presbítero de Alejandría 318 d.C., la doctrina de

Cristo?
Expuso la doctrina de Cristo diciendo que era superior a la naturaleza humana,
pero inferior a Dios y que no era eterno en existencia, sino que tuvo un principio.
23. ¿Qué controversia causó Apolinario obispo de la odisea 360 d.C.?
Apolinario causa la controversia de la naturaleza de Cristo, declaraba que la
naturaleza divina, tomó la naturaleza humana de Cristo y que Jesús no era
hombre, sino Dios en forma humana.