Comunicaciòn y Sociedad

Durkheim

1) Las sociedades estamentales son aquellas que se distinguen por la movilidad social que hacen los individuos

que la componen. (V) (F)

2) los individuos son sociológicamente las unidades primeras y fúndantes de las llamadas sociedades

tradicionales. (V) (F)

3) En las sociedades con una fuerte cohesión social, los individuos persiguen sus fines egoístas y al hacerlo

regulan el ordenamiento social. (V) (F)

4) La llamada solidaridad orgánica es la característica que define los vínculos de solidaridad de las sociedades

modernas. (V) (F)

5) la anomia es una patología social propia de las sociedades modernas con una fuerte división social del

trabajo (V) (F)

Marx

6) La alienación en Marx permitirá al hombre liberarse de las cadenas de opresión y dominio al que lo somete

la clase social dueña de los medios de producción. (V) (F)

7) Marx, entiende que el orden y el equilibrio social son el fundamento y el motor de la historia. (V) (F)

8) Desde Marx el consumo se puede entender como aquel espacio de autonomía y libertad, ya que aquí el

individuo está al margen de cualquier determinamiento social. (V) (F)

Max Weber

9) Weber define el capitalismo como aquel freno ético, racional a la sed de lucro (V) (F)

10) La dominación racional burocrática, es un tipo social propio de las sociedades tradicionales y premodernas

(V) (F)

11) Para Weber el capitalismo se puede entender como resultante de una ética religiosa calvinista (V) (F)

12) La racionalización es la adecuación medios fines, en el cual el cálculo y la previsión resultan del

encantamiento mágico en las denominadas sociedades tradicionales (V)(F)

13) La relación entre actividad de salvación y la actividad económica es característica de: A) la ética protestante

B) la ética católica.
Norbert Elias

14) En Elías los mecanismos de coacción interna, en las sociedades no civilizadas se encuentran
como parte importante y característica del modelamiento de las costumbres y comportamientos. (V)
(F)

15) El constructo de lo sociogenético se corresponde con el estudio de los elementos

microsociológios y de la estructura de la personalidad de los individuos que configuran lo que se
llama social. (V) (F)

16) La racionalidad instrumental es en Elías una explicación multidimensional del proceso

civilizatorio. (V) (F)

17) Los mecanismos de control, qué operan en el proceso des-civilizatorio se encuentran muy
desarrollados, ya que se entienden como frenos éticos ante el “todo vale”. (V) (F)

18) El monopolio legítimo de la violencia física es un mecanismo de control: A) Interno B) social C)

estatal.

19) El sentimiento cómo culpa interiorizada es un mecanismo de disciplinamiento del

comportamiento social: (V)- (F). Explique-----------------------------------------------------------------------------
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20) Defina desde la perspectiva de Elías un fenómeno en el cual se evidencien las asimetrías
(divorcios) o correspondencias ( armonización) entre mecanismos de control del comportamiento
cómo la “ ley, la Moral y la Cultura”-------------------------------------------------------------------------------------
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