La economía, una “ciencia extraña”

(objetivo, naturaleza y fundamentos del análisis económico)

Primeramente, el autor nos plantea que el objetivo principal es fundamentar que los
fenómenos económicos pueden ser explicados científicamente. Además, nos
menciona que los fenómenos económicos tienen un por qué y no suceden al azar,
lo cual, las meras observaciones y descripciones de los fenómenos, son limitantes
para determinar las causas de estos, por lo tanto, enfatiza en que se debe ir más
allá de estas. Por lo que el método científico se convierte en el medio para lograr
este objetivo.

Consecuentemente para concretar el método de análisis económico, el autor

propone una consecución de pasos, los cuales se presentan a continuación.

- Delimitación del objeto de estudio

Existen diferentes formulaciones del objeto en la economía, que se disputan para

sobreponerse y mantenerse. Este debate sobre el objeto de estudio se da porque
predomina la definición del análisis económico burgués, provocando un
ocultamiento de las atrocidades y contradicciones del capitalismo. Es como bien lo
menciona el autor, una tendencia a reducir a la economía en una ciencia sin el
carácter político que conlleva.

De esta manera, el enfoque dominante excluye de los procesos económicos el

carácter histórico y social. Por una parte, pretender ocultar su carácter histórico
tiende a concebir a la historia como una norma eterna, es decir, hacer verla como
un proceso lineal, con sus leyes, como si fuera un hecho natural, un ciclo natural.
Por otra parte, quitarles la dimensión social a los procesos económicos, es
establecer a la economía en un sentido positivista, en la que se pretende hacer una
ciencia neutral y objetiva como las ciencias naturales.

Así pues, el autor nos planea que existe una totalidad en la que están entrelazados
diferentes factores sociales (económicos, políticos, ideológicos, etc.). Los cuales no
pueden ser explicados aislándolos de las demás dimensiones. El autor establece
que la economía es el aspecto primordial de toda producción social, ya que esta se
refiere a “…la producción de los medios de vida de la sociedad que aseguren la
base material para el conjunto de la reproducción social”. Para el autor el objeto de
análisis se refiere en particular a la reproducción social de los medios de existencia.

- La naturaleza del objeto de análisis

Lo primero que nos dice el autor es que hay que diferenciar el conocimiento
científico de la economía de las otras ciencias. Por ello recurre a hacer una
comparación entre las ciencias naturales y las sociales. En las primeras, por
ejemplo, existe la experimentación que se controla y es neutral, lo que no ocurre en
la economía al tratar un aspecto social, ya que esta se atraviesa por aspectos tanto
políticos como ideológicos.

Establecer el objeto de análisis puede afectar los intereses de clase, por ejemplo, la
clase dominante cuida el aspecto ideológico e impone una visión del estudio de la
economía y la hace oficial con el objetivo de seguir en los privilegios que le traen
ciertos aspectos de la economía capitalista. Además, para seguir con ese orden
social oculta las características históricas y sociales que un análisis serio
identificaría.

Por tanto, la naturaleza del objeto de análisis está atravesado por la ideología, es
decir, esta englobado por esa lucha de intereses de las clases sociales, lo que trae
como consecuencia que la ciencia económica no se concrete como tal, sin embargo,
esta lucha de intereses no impide que se cree un conocimiento científico.

- Fundamentos metodológicos básicos

Una vez ya establecidos el objeto de análisis y su naturaleza es necesario abordar

los fundamentos del método que va permitir la comprensión de los fenómenos
económicos. El autor sugiere aceptar la concepción materialista frente a la
concepción idealista, porque esta permite aterrizar los fenómenos en la realidad, la
realidad es pues el primer dato, y la realidad es cognoscible, que puede ser
explicada y conocida.
Por otra parte, el autor también establece que el pensamiento dialecto es ideal para
conocer a los fenómenos económicos, pues estos están en movimiento, son
cambiantes. De esta menara se entiende al mundo como un proceso, no lineal, sino
que está lleno de contradicciones que llevan al cambio, en perpetua evolución.
Estos son los dos pilares en la que se basara el método científico que pretende
hacer el estudio de los fenómenos económicos.

- la formulación de leyes

Una vez ya establecido el método científico, el autor menciona que, tras la aplicación
de este, es posible detectar y formular las leyes generales. Para ello define como el
método científico “al análisis racional, totalizante o sistemático, preciso y, desde
luego verificable”. Este método consiste en una serie de pasos: identificación del
problema, formulación de preguntas, caracterización de variables, elaboración de
un marco teórico y, por último, la contratación de los daos empíricos con las
cualidades.

Como se había mencionado anteriormente, los fenómenos económicos no ocurren

por casualidad o al azar (en general los fenómenos sociales), sino más bien existe
algo que los provoca, es decir, existen causalidades, en la que ciertos factores
coinciden en la provocación de los fenómenos. En este sentido el autor nos
menciona que se pueden formular leyes una vez detectados y formulados las
relaciones de causalidad.

Conclusión

Como conclusión, se puede decir que la economía es una ciencia compleja, que
trata de explicar el fundamento más importante de la reproducción de las
sociedades: el aspecto de la producción de los medios de supervivencia. Sin
embargo, se complejiza por la intervención de la ideología de las clases sociales,
en la que las clases sociales privilegiadas imponen un conocimiento oficial para el
estudio de los fenómenos económicos, que ocultan las verdaderas causas, para
mantener dicho estatus social.
Por ello, se establece que la mejor manera de entender los fenómenos sociales es
a través de un método científico basado en el materialismo dialéctico. Esto nos
permitirá, alejarnos de las concepciones de la ideología dominante que ve al mundo
como un hecho evolutivo lineal, con leyes universales y neutras al modo de las
ciencias naturales. El materialismo dialecto por tanto nos permite entender que el
mundo está hecho de contradicciones que permiten la evolución, que haya rupturas
en el orden en los fenómenos tanto sociales como económicos; además nos pone
en una lógica material, es decir nos centra en los hechos reales y nos aleja de los
análisis idealistas, que se mantienen en la mera intelectualidad.

Así pues, establecer el método científico con esta base materialista dialéctica
permite encontrar similitudes en las causas de los fenómenos, para así explicar los
aspectos de desarrollo económico de cada etapa histórica.