Introducción.

Para dar inicio a tan importante tema y en el que se evidencian muchos aspectos sociales que
impactan la vida de las personas, con respecto a acciones que se presentan cada día y en
diferentes países, es importante conocer las características principales que afectan el
comportamiento del ser humano.

Teniendo en cuento lo anterior, es indispensable como psicólogos reconocer que el entorno

social, es un factor que generalmente afecta dichos actos, por ende, se debe dar inicio a
reconocer los aspectos, los diferentes entornos y las personas que nos rodean. Por otro lado, la
película ciudad de Dios, nos deja mucho de donde analizar, ya que en esta se encuentran
diferentes comportamiento y problemáticas, de las cuales, nosotros como estudiantes, nos
llevara a indagar y a observar mas detalladamente las posibles soluciones a dichas
problemáticas.

El siguiente texto le permitirá al lector profundizar acerca del análisis de una problemática o
necesidad en particular de la película ciudad de Dios y como ésta puede aportar una reflexión
sobre como las problemáticas planteadas en esta película pueden afectar nuestro `propio
contexto, además, que se puede hacer desde nuestro ejercer profesional para dar solución a estas
situaciones.
Análisis de la película ciudad de dios

Con respeto a la película ciudad de dios esta evidencia claramente la realidad que se vive a
diario en las favelas de Brasil, desde pequeños los niños crece en barrios donde predominan
muchas necesidades como la marginación social el micro tráfico, la delincuencia común, los
enfrentamientos entre pandillas y la policía. Asimismo, se puede observar la mala distribución
de los bienes materiales, en este filme observamos como la policía es la más beneficiada del
micro tráfico y la población vulnerable es las más afectada, por otra parte, la corrupción que
se refiera actos delictivos cometidos por autoridades públicas que hacen un mal uso de su
poder, en los enfrentamientos que se observan en las favelas se castiga a el pequeño delincuente
minoritario, dejando a un lado a las personas que realmente son las beneficiadas de toda esta
delincuencia , las autoridades encargadas son las más involucradas en esta situación porque ellas
son las encargadas de velar por el bienestar de los ciudadanos.

Para personas vulnerables como se muestra en la película ciudad de Dios como dadinho
pequeño ze, thiago, buscape, zanahoria y cabeleira la droga forma parte principal de sus vidas
los grandes distribuidores manejan a su antojo los niños y jóvenes de la favela que forman una
microempresa organizada algunos se encargan de preparar la droga, distribuirla, venderla e
inclusive hay quienes se encargan de avisar es decir ,los llamados campaneros , es una cadena
donde se empieza desde e eslabón más bajo para a medida del tiempo ir ascendiendo , en lo que
se podría ver como una carrera en un contexto de delincuencia es muy común ver los niños que
tiene muchas necesidades su única aspiración sea pertenecer a estas pandillas.
Psicología social comunitaria y psicología critica en relación a la película ciudad de
dios.

Con la psicología social comunitaria, surgió una nueva expresión trascendiendo en otras áreas
de la psicología, esto implica desarrollar y fomentar el control donde los individuos que deben
relacionarse con su medio ambiente ya sea de una manera individual o colectiva y en lo social
es una manera de dar solución a los diferentes problemas que afectan estos ambientes, los
factores como el poder y la desigualdad se evidencian en la película , estos factores son
determinantes al a hora de afectar el entorno de los individuos y la transformación de la
sociedad, donde las carencias , necesidades y personas vulnerables son el factor común de las
sociedades latinoamericanas.

Por otro lado, encontramos la psicología critica que es una aproximación teórica reflexiva a la
psicología en la que adopta una perspectiva critica frente a situaciones de como los individuos
se pueden intervenir no solo en su relación con su medio ambiente y en su relación con la
sociedad que los rodea, de igual modo, la crítica hace referencia a las transformaciones que
tienen las relaciones que existe entre el individuo y la sociedad.

Como se ha enmarcado en la película ciudad de dios los niños no tienen otras alternativas, más
que acceder a lo que su ambiente les ofrece las cuales son condiciones precarias y esto a su vez
afecta la sociedad, la psicología crítica genera explicaciones de fenómenos psicológicos,
divulgando todas las contradicciones, debilidades y fortalezas de una sociedad donde predomina
la falta de adecuada repartición de los recursos.

Para poder que se cumplas las dudas del autor de “Educación Popular y paradigmas

Emancipadores” en el contexto de la película es necesario actualizar y activar rutas de atención

en esta zona, ya que se puede.
Hacia una psicología de la liberación.

Partiendo desde el hecho de que la psicología de la liberación ha tratado de investigar en los

paise latinoamericanos, en la década de los setenta y ochenta, se puede ostentar la manifestación
que dio esta psicología para la realización del trabajo en estos países. Con referencia al material
asignado, es importante reconocer que dicha psicología ha querido desenvolver como estudio la
investigación, pero de cierta forma aquellos países, en los que se evidencia vulnerabilidad de
derechos por parte de los estados, se puede decir que lastimosamente no se ha procedido como
se ha querido hacer para brindar soluciones a situaciones aberrantes que se presentan en algunos
países.

Con base a la película y volviendo a retomar las diferentes situaciones como, la marginación
social el micro tráfico, la delincuencia común ,los enfrentamientos entre pandillas y la policía,
es importante reconocer que muchos psicólogos han querido experimentar y conocer mas a
fondo las acciones indebidas de las personas, en el que no cabe duda que la sociedad enfatiza
totalmente en el comportamiento y en la creación de la personalidad del individuo, teniendo en
cuenta que en los países de América latina, se caracterizan por una extensión de pobreza y por
una exclusión social endémica, por eso en estos países existen desigualdades severas. El
problema más grande que pueden tener estas poblaciones, es la manera en que la sociedad,
discrimina por la discapacidad la incapacidad, la vejez la enfermedad, la nacionalidad, la
apariencia y la pobreza, por este modo, la psicología de la liberación ha sido algo que ha
aportado mucho en estos contextos sociales.

De este modo, y a manera de concluir este tema, sobre la interpretación que se da de la

psicología de la liberación con respecto a la película, es inevitable decir que infortunadamente,
en estas poblaciones es difícil acceder a realizar una recuperación social, ya que las personas de
este entorno, tienen una mentalidad cerrada, no por esto se puede decir que no tiene solución,
haciendo un buen trabajo, iniciando por cambiar mentalidad y organizar propósitos de vida se
puede lograr y esto gracias al trabajo del psicólogo de la liberación.
película ciudad de dios en el enfoque la Educación Popular y paradigmas emancipación

en el desarrollo de la película se pudo evidenciar que, debido a una gran falta de oportunidades
educativas, a una educación popular, es lo que ha llevado s esta favela tan marginada por
múltiples problemas sociales una guerra entre su círculo social crimen organizado y la violencia
policial, por un dominio de la zona. Respondiendo una de las preguntas del autor del artículo
¿desde dónde contribuir a la construcción de un pensamiento alternativo? Si adaptamos esta
pregunta a la película podemos decir que se debería de implementar una emancipación ético-
política para poder derrotar la injusticia en este caso policial, exclusiones e inequidades, además
que se contribuya en la favela a la constitución de los actores como sujetos de innovación a
partir de la creación de procesos organizados.

La educación popular como educación democrática en este contexto, por su ausencia no se han
podido cumplir sus expectativas como los derechos humanos, la participación ciudadana, no ha
podido posicionarse de forma crítica y alternativa en los marcos liberales hegemónicos. Los
movimientos populares deben asumir la educación como pilar fundamental de la sociedad,
realizando propuestas pedagógicas. Que reconozcan los aportes de Freire y la educación popular
que retoma sus vínculos con los movimientos sociales para compartir sus experiencias y
aprender a seguir edificando juntos un movimiento pedagógico con estrategias educativas
emancipadoras.

Posiblemente en favela si existan políticas públicas, democracias participativas, pero en un nivel

muy bajo o muy restringido, esto da pie a enmascarar las injusticias y desigualdades antes los
ojos de los demás. Por ello es necesario un movimiento social que le devuelva el poder al
mandato del pueblo, esto es necesario para un crecimiento económico social.