Nombre:

Queissy del Carmen

Apellidos:
Morel Marte

Matricula:
2019-04315

Facilitador:
Teresa García

Materia:
Filosofía

Fecha:
26 de agosto del 2019
* Enumera las características del pensamiento filosófico de San Agustín y
Santo Tomás de Aquino.

San Agustín
* Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la filosofía. La primera se
inclinaba a objetividad a la filosofía como una enemiga para la fe. La segunda -y la apoyada por San
Agustín- establecía que la misma podía ser una herramienta útil para defender al cristianismo. Es por
esto que se puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y la fe bajo las creencias de este
santo, sino que, son cuestiones que van de la mano y se confabulan para beneficio de todos.

*Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación hacia la Interiorización, la
cual, explica que la purificación del alma es la única forma de alcanzar la felicidad. Además, aquí se
menciona que solo mediante esta práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber la
verdad ni alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.

*San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de amor en el universo. Dios no
solo es la verdad aspirada, sino que además es la meta final para la vida del ser humano. Todo
empieza y termina en Dios.

*Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla, incluso de cómo la evolución
sucede según las manos de Dios.

*Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo también toma aspectos del
Platonicismo y el Intuicionismo y los adapta al modelo de vida de la fe.

*Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su pensamiento aún son fenómenos de
estudio que han perdurado tras el paso de tiempo.
Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y diferéncialo del filosófico.
(Preséntalo en un cuadro)

Características Diferencia
1. Surgen algunas tendencias que buscaban unir El nacimiento de la filosofía occidental se
la razón y la fe. produjo en Grecia en el siglo VI a.d.C. Surge con
2. Nace la teología el paso del pensamiento mítico al pensamiento
3. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos racional; hasta ese momento el mundo y el
griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona hombre estaba sujeto a las veleidades de los
miento: Fe sobre razón. dioses, sin embargo, empiezan a surgir en el
hombre una serie de pensamientos, que
4. La influencia de la filosofía Aristotélica es muy intentan dar respuesta a los problemas con los
grande y que el hombre se encontraba.
por tanto el mundo se rige por planteamientos Los primeros problemas que le surgen al
racionales. hombre son:
5. Las ideas de Platón aun se tomaban en cuenta -quién soy
pero basándolo en la Fe, se acepta que la verdad -qué es la naturaleza
es eterna e inmutable y por lo tanto no puede -Cómo se produce el conocimiento.
ser la experiencia la que nos la otorgue sino que Estos van a ser los principales problemas que
se debe utilizar el conocimiento sensible. van a estar presentes en la filosofía griega: El
6. Dios se convierte en el centro de todas las hombre, la naturaleza, y el conocimiento
cosas y surgen nuevos problemas filosóficos
relacionados con su existencia y su esencia.
7. Se caracteriza por la preocupación de los
pensadores judíos, cristianos y musulmanes por
combinar las filosofías griegas y romanas con la
ortodoxia religiosa.
8. Es un momento fundamentalmente religioso y
en el que los planteamientos filosóficos de otra
índole no encuentran su lugar.
9. Se caracteriza por la ausencia de libertad de
pensamiento, así como por un
Control férreo por parte de las instituciones
religiosas.
10. Surgen algunas tendencias que buscaban
unir la razón y la fe.
11. Nace la teología
12. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos
griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona
miento.
 Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino será el encargado de hacer compatible, junto con su maestro San Alberto
Magno, la filosofía de Aristóteles con el Cristianismo.

Eliminará de su pensamiento las tres características de Averroes que hacían Aristóteles

incompatible con el Cristianismo:

 Dios sí crea el mundo

 El Alma es inmortal

 Y las verdades de fe y razón deben coincidir

 Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán la separación entre los conceptos de
esencia y de existencia, y las demostraciones a posteriori de la existencia de Dios.

Según el pensamiento de Aristóteles, Acto y Forma coincidían de tal manera, que un universal, por
el hecho de existir, determinaba que ya existía el objeto.

Esto determinaba la existencia de objetos, de los cuales existía el concepto, sólo por el hecho de la
existencia del concepto, lo que negará Santo Tomás de Aquino.

 Santo Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios con cinco argumentos a

posterior, es decir, basados en la experiencia indirecta de Dios:
 1. Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve lo hace movido por otro.
Es necesaria la existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios.
 2. Vía de la Causalidad: Toda causa es causada, es necesaria la existencia de una causa que no
sea causada: Dios.
 3. Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son contingentes es necesaria la
existencia de un ser que sea necesario para dar sentido al universo: Dios.
 4. Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o menos perfectos. Es necesaria
la existencia de una perfección absoluta: Dios.
 5. Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los inanimados siguen su
función de forma perfecta. Es necesaria la existencia de alguien que establezca este orden: Dios