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ESTUD I D E

71748 2

BIBLIOTECA

CENTRAL

de performanc e en l a Universidad

y directora fundador a del

de Performanc e y Política. Su camp o de estudi o abarca

el teatr o y el performanc e

como el performanc e y l a política en

Es autora, entr e otras obras , de

de Nueva

Yor k

Instituto

Hemisférico

feminista, así

las

Américas.

Archive

The

and

the Repertoire:

Performing

Cultural

Memor y

in

the

Américas.

MARCEL A

FUENTE S (Marsha Cali) e s

licenciada

en

de

performanc e

Yor k y académica en l a

artes combinada s

por

l a

en estudios

Universidad

de

de

Nueva

Buenos Aires, doctor a

por l a Universidad

En

s u trabaj o

en el context o

Universidad

explor a

de California.

el performanc e

y el us o de nueva s tecnologías qu e

conceptos

de

neoliberal

redefinen

tipo

fundamentale s de est e

interpretación.

ESTUDIOS AVANZADOS D E

PERFORMANCE

ART E

UNIVERSA L

Trnducción

RjcARD O

ALCIR A

RUBI O

Bixi o

NIA . ANTONIET A

CANCIN O

SILVI A

PELAE Z

ÜÑAM

BlBLIOtéOA

CENTRAL

FACT .J7.0i_£2 —

PRECIO.

Estudios

avanzados

de

performance

SekcclÓ77

DIAN A TAYLOR / MARCEL A

Introducción

DIAN A

TAYLOR

FUENTE S

Inh-oducción a los ensayos

MARCEL A FUENTE S

FOND O

D

E CULTUR A

ECONÓMIC A

Primcrii edición, 2011

Tnylor, Diana, y Marcel a A . Fuentes (cdits.) Estudios avanzados d e performance / ed, c introd. general de Diana Taylor, cd. c íntrod.

de

cada c.ipíni)o de Marcel a A . Fucnlcs ; irfld. d e Ricardo Rubio» Aidr a Bmo.Ma . Antonic -

tn

Cancino, Silvia Pcláez.—México: FCE , Instituto Hemisférico de Performance y Política,

Tiscl i Sciiool o f the ^Vrts, Ne w York University. 2011

631 p. : ilus. ; 23 X 17 c m — (Colee. Art e

ISB N 978-607-16-0031-0

Universal)

1.

Performance

2 . Artes escénicas

I . Fuentes, Marcel a A. , ed. H . Rubio, Ricardo, tr.

III . Bixio, Adra ,

tr. IV. Cancino, María Antonieta, tr. V . Peláez, Silvia, cr. VI. Ser. VII . t .

L C PN23Q9

Dcwc y 790.2 T737c

BIBLIOTECA

J E-

CENTRA L

^

If t

MATRI Z

|6^^<^

NUM.

ADQ.3_i:^^9: ^

Dutribiición

mundial

>

D. R . © 2011, Instituto Plemisfcrico de Performance y Política,

Tisd i ScIiooI o f the Arts, Ne w York Untvcrsit}',

721

Broadway, 6th Floor, Ne w York, N Y 10003, US A

©

Po r los artículos, véase la sección "Créditos" al final de l libro

D.

R . © 2011, Fondo d e Cultura Económica

Carretera Picadio-Ajusco 227; 14738 México, D . E Empres a ccrtific.id.T IS O 9001:2008

Comentarios:

www.fondo deculturaeconomica.com Tel . (55) 5224-4672; fax (55) 5227-4640

cditorinI@fondodeculuiracconomica.com

Se prohibe la reproducdón total o pardal d e esta obra, sea cual el medio, si n la anuencia po r escrito del titular de los derechos.

ISBN 978-607-16-0631-0

Impres o e n iS'iéxico • Priiited

in México

fuere

7

1

748

2

ÍNDICE

Introdticcióii.

Performance,

teoría y práctica

7

DIAN A

TAYLO R

Restauríición d e k

conduct a

3 1

RICHAR D

SCHECHNE R

Cuerpo s

JUDIT H

qu e importan . Sobr e lo s límites materiale s y discursivos de l "sexo"

BUTLE R

Ontología de l performance : representación si n reproducción

PEGG Y

PHELA N

5

1

9 1

Posmodernismo , subjetivida d y art e corporal : un a trayectori a

12

3

AMELI A

JONE S

 

Cultur a y performanc e

e n e l mund

o

circunatlántico

18 7

JOSEP H

ROAC H

 

E

l

performanc e

permanec e

21 5

REBECC A

SCHNEIDE R

 

Objeto s

d e etnografía

 

24 1

BARUAR A

KlRSHENBLATT-GlMBLET T

 

L

a

otr a histori a de l performanc e

intercultura l

30 5

COC O

Fusc o

Actuacione s

de l poder : l a política de l espacio d e performanc e

NGÜGIWATHIONG' O

Desobedienci a

íil fina l d e l a dictadur a

simbólica. Performance , participación y política

fujimorist a

VÍCTO R

VIC M

.

34 3

.

37 7

"Uste d está aquí": e l AD N de l performanc e

40 1

DIAN A

TAYLO R

Performanc e y

J o N

MCKENZI

globalización

E

.

Zapatista s

JiL L

LAÑ E

digitales

E n

defensa

GUILLERM O

de l art e de l performanc e

GÓMEZ-PEÑ A

Inmóvil: sobr e l a vibrant e

ANDR É

LEPECK I

microscopía d e l a danz a

Introducción a l a teoría d e l a desidentiñcación

JOS É

ESTEBA N

MUÑO Z

Corporalidade s

en

políticas: representación, fronter a y

mexican o

el performanc e

ANTONI O

PRIET O

STAMBAUG H

Créditos

 

43 1

^^^9

48 9

52 1

j

 

¡

 

54 9

sexualida d

 

60 5

 

629

INTRODUCCIÓ N

formancey

teoría

y

práctica

DIAN A

TAYLO R

Durant e los últimos cuarent a años hemo s vist o un a proliferación de l us o

d e l a pa -

labr a performance.'' S i l a buscamo s e n Googl e ho y día

encontramo s 55 0

millone s

de resultado s e n inglés y español si n i

p o r qué parece se r ta n útU par a referi r quehaceres ta n diversos com o l a mercado -

Performance^ com o término, ae a complicacione s

prácticas y teóricas tant o po r s u ubicuida d com o po r s u ambigüedad. E n Latino -

américa, dond e el término n o tien e equivalent e e n español y e n portugués, j^eT^o/-

manee tradicionalment e s e h a usad o e n la s artes, especialment e par a referirse a l

"art e áú. performance" o "art e d e acción". Traducid o d e maner a simple , per o ambi -

gua a l a ve z com o e l performanc e o l a performanc e •—travestismo qu e no s invit a a

pensa r acerc a de l sex o o e l género dú.performance—el términ o está empezand o

a se r usad o par a habla r d e drama s sociales y prácticas corporales. Además, e n e l

ámbito d e los negocios y

más variados entes: lentes par a el sol, zapatos d e tenis, computadora s y coclies pre -

sume n d e peí formalice. L a palabr a

necesariament e a qué s e refiere . E n l a introducción -¿1 Etnografía del hahla^ l a com -

pilador a Lucía A . Gollusci o Q.nÚQ\\áG,performance com o ejecución o

r más allá. ¿Pero qué úgn\¿\i:.';a performance

y

tecnia, la s artes y lo s deportes ?

l a mercadotecni a l a palabr a aparece e n relación co n los

aparec e po r toda s partes , aunqu e n o sepamo s

actuación.

* Aunqu e performanc e es u n préstamo de l idioma inglés, dad o s u extens o us o e n e l vocabulari o aca-

también l a am - otr a manera , h a

démico, s e omitirán las cursivaSj except o cuand o s e bag a alusión :d vocabl o mismo . Así iíigücdad d e gener o e n el termin o —com o señala Taylo r más adelante y su uso d e un a u

implicad o que e n l a present e publicación aparezca según e l sentid o que l e apliqu e cada

auto n [E. ]

 

Lua a

A . Gollusci o

(comp.) ,

Ehiografi a

del

habla . Textos ftnulacionales, Buenos-Aires , Eudeba ,

2002 ,

p.

36 .

 

[

7 ]

s

DIAN A

TAYLO R

Se elige ejecución po r s u asociación semántica co n hacej- y co n actualización o

INTRODUCCIÓ N

9

inspiró a mucho s a "sacar a l teatro del teatro",'' a desplazar e l arte d e las galerías y

•puesta

en acto, e n general , y po r su extendid a aplicación a l domini o de l art e (música,

borrar-

las fronteras entr e actos artísticos y e l drama cotidiano d e l a vid a "real". E l

poesía, teati-o), e n particular . L a ti-aducción e n español áaperformance po r actuación

performance , com o acción, v a más allá d e l a representación, par a complica r l a dis -

result a

también pertinent e y a qu e evoc a significados tales como presentación delante

tinción aristotélica entr e l a representación mlmética y s u referent e "real". Según

de una

audiencia o puesta en escena qu e so n inherente s a l concept o performance

Jodorowslcy; el performanc e podía dejar "huellas d e u n acto real",^ un a obser\^ación

que

Richaixl Bauma n desarrolla desde sus primero s trabajos sobre e l tema. ^

q u e apunt a a l a fiierza profiind a de l medio . Vist o d e es

e mod o un a person a podría

E

n Latinoamérica, e l us o d e l a ^úi^^f;^performance, a pesa r d e qu e par a algu -

enconti-arse e n el "centro regiona l d e ejercicios culturales" de Felipe Ehrenber g (Xa -

nos

represent a u n nuev o

coloniaHsmo , cuent a co n un a extendid a comunida d d e

lapa, México, 1975) , u n espacio público temporah-nent e delimitad o y convertido e n

hablantes que encuentra n e n l a amplitu d de l término posibiÜdades que están au -

escenaiio; o entrar e n u n elevador que contiene u n bult o abandonado: e l cuerpo d e

sentes e n s u traducción po r "ejecución" o

"actuación". Volveré sobre este punt o

Guillermo Gómez-Peña como recuerdo de l indocumentad o invisibl e e n los Esta -

más adelante.

dos Unido s a l final d e lo s años setenta. ^ O descubri r u n foHet o flotando e n e l ciel o

Par a m\\z\\os,performance refier e a un a form a específica d e arte, art e e n viv o o

surgió e n los arlos sesenta y setent a par a rompe r co n los lazos

institucionales y económicos que excluían a artistas si n acceso a teatros, galerías y espacios oficiales o comerciales d e arte. D e maner a repentin a u n performanc e podía surgi r e n cualquier sitio, e n cualquier momento . E l artist a sólo necesitaba su cuerpo, sus palabras, l a imaginación par a expresarse frent e a u n púbHco que s e veía a veces interpelad o e n e l event o d e maner a involuntari a o inesperada. E l

performance , antinstitucional , antielltista, anticonsumista , vien e a constitui r un a provocación y u n acto poHtic o casi po r definición, aunqu e l o político s e entiend a más com o postur a d e ruptur a y desafío que com o posición ideológica o dogmática. E l performance , com o act o d e intervención efímero, interrump e circuitos d e

industria s culturales qu e crean productos d e consumo . N o depend e

editoriales; n o necesita director, actores, diseñadores o tod o ocupa l a gent e d e teatro; n o requier e d e espacios especiales presenci a del o l a performancer a y s u público.^ .

arte acción qu e

d e textos o técmco qu e

e l aparat o

par a

existir-, sólo d e l a

E l

performance ,

e n Latinoamérica, se manifiest a d e múltiples

maneras. L a

sesenta,

propuest a

d e Alejandr o Jodorowsky , chileno radicado

e n México e n los

^ Richar d Bauman , VerbalAr t as Performance, Rowlcy , Massachusctls , Ncwbur y Housc , 1977 .

U s o performancero/ a par a referirm e a gent e qu e hac e performance ar t o art e e n vivo , aunqu e

también lia y much a

cabaret

flexibilidad

e n est e término

qu e s e pued e

par a

com o

d e u n agent e social qu e us a performanc e

usa r

par a

s u propuest a

habla r

tant o d e gent e

qu e

hac e

o auto-presentación (po r

ejemplo ,

e i president e

d e l a República e s u n gra n performancero) . Jesus a Rodríguez, briUant e perfor -

mancer a

mexicana , jueg a

co n

l a palabr a

a l referirse a los artistas y ¡os públicos d e performanc e

com o

"performenzos" .

sea mental ,

de su s espacios d e vid a e s u n artista", acción (entr e oti'as) realizada po r CADA [Co -

lectivo d e Accione s d e Arte ] e n plena dictadur a chilena.' ' O forma r

"teatro invisible" d e August o Boa l dond e

participand o e n un

sobre los precios d e l a coinida e n u n restaurante.^ Esto s actos, aunque escenificados, interpelan e inscribe n l o real d e maner a mu y cona'eta.

estable.

H a y mucho s punto s d e inestabilidad aunque

anunciand o que "cada hombr e que trabaja po r l a amplificación, aunque

part e

d e

u

n

los espectadores n o sabían qu e estaban discusión callejer a acerca d e l a guerr a o

a

escena, y a

fiiese

un a

D e

entrada,

entonces ,

queda

clar o qu e performance

n o e s u n referent e

aquí sólo indicaré algunos:

1) L a ^ÚTihii-xperformance n o h a sid o aceptad a universalment e par a

s e l e llama e n Inglaterra . Aunqu e h a habid o

e n vivo

referirs e a má s acep-

art

tación e n los últimos años, n o todos los artistas utilizan l a palabra par a hablar d e s u trabajo. Alguno s s e refiere n a pxoto-bappeizings, o "efímeros pánicos", o art e acción,

o body-paintingj

un a

complicación

e

o Uve art com o

o rituale s Fluxus , entr e otro s nombres. ^ E n Latinoamérica, l a

s e agrava

po r e l hech o

d e qu e performance

e s

terminológica

Era ,

-/Vlejandro Jodorowsky , "Haci a e l efímero pánico o Saca r 1965 .

a l teatr o de l teatro" , e n Teatro pánico,

México,

^ Antoni o IMct o Stambaugh , "Pánico, performanc e y política: Cuatr o décadas d e acción no-objcnia l

ea México", Conjunto

(Cas a

d e las Américas), núm . 121 , abril-juni o d e 2001 .

^ Guillerm o Gómez-Peña , í'Varriorfor Gringostroika,

Minnesota , Graywol f Press,

1993 ,

p.20 .

Acción d e CADA , "jA y Sudaméríca!", 1 2 d e juli o d e 1981 . Rober t Neustadt , cada Día: L a creación de

m

arte

social,

Santiag o

d e Chile ,

Cuart o

Propio , 2001 , p . 33 .

August o Boal ,

Teatro del Oprimid a 1 : teoría y práctica,

México, Nue\' a Imagen ,

1980 .

Mari s

Bustamente , "Non-objectiv c Art s

i n México

1963-83" , e n Coc o

Fusc o

(ed.) , Corpus

Delecti:

^Performance

Ar t ofthe

Américas,

Londres , Routledge , 2000 , p . 227 ; Antoni o

Priet o Stambaugh ,

op. cit.

10

DIAN A

TAYLO R

pídnbríi extranjer a que suena fuer a d e lugar tant o e n español com o e n portugués,

si n considerar

2 ) Esto s performance s o actos disruptivos tiene n largas trayectorias. Alguno s estudiosos, com o RoseLe e Goldberg , sitúan los antecedente s d e performanc e e n las prácticas d e los fumristas , dadaístas y surrealistas qu e se enfocaba n más e n e l proces o creativ o qu e e n e l product o final.Maris Bustamant e y Mónic a Alayer , performancera s mexicanas , traza n sus versiones d e performanc e e n México e n l a

trayectori a que v a desde l a llegada de l surrealismo a dich o país, e l desarroll o de l art e no-objectual , y l a inclusión del performanc e e n l a curricul a d e l a Academi a

de Sa n Carlo s Antoni o Priet o

ti-azan las genealogías d e estas prácticas e n sus respectivos países.E n Brasi l po - dríamos pensa r e n precursores com o Flavi o d e Carvalh o que trabajó e n los años

treinta, y e n artistas com o ITélio Oiticica , Lygi a Clar k o Denis e Stoklos . Com o

nos recuerda Rebecc a Schneider , siempr e

las historia s de l surgimient o performance íír^^para n o fetichiza r l a noción d e

orígenes, prácticas espedficas y autoría.^^ La s trayectorias so n mucha s y los ámbitos

de circidación so n camp o d e las artes

performance s también surge n d e l a vid a cotidiana, iluminand o sistemas sociales

normativo s

(1972).^^ Teóricos com o Josefina Alcázar, Fernand o Fuentes , y ofrece n liistoria s d e performanc e e n México mientra s qu e otros

po r

el moment o idioma s

autóctonos.

ha y qu e habla r e n plura l a l referirse a

distintos . Par a algiuios , e l concept o performance surge de l

visuales.

Otro s l o sitúan e n relación a l teatro. Par a otros , los

y a veces represivos (por ejemplo, l a noción d e género sexual ) qu e

Fro m

Hudson ,

Hemisférico, Monterrey , México, 2001 , disppnibl c

RoscLe c

Goldberg ,

Performance

Art :

Hianic s an d

2° Encuentr o de l Institut o

en: iittp://herai.nyu.cdu/por/seminar/mcxico/texto -

Futurh m

to

the Present,

mes a

redonda,

Nuev a

York ,

2005 ; Mari s

Bustamante ,

"¿Qué

es performance?" ,

muris.shtmi y "Non-objectiv c Art s i n México

1963-83" .

Mónic a

Mayer , Rosa

chillante: mujeres

y performance

en México,

México, Conaculta-Fonca , AV ]

Ediciones , Pint o m i

Raya, 2004 ; Mari s

Bustamente , "Non-objectiv e Art s i n México

1963-S3" y "¿Qué es

performance? "

e n México", disponibl e en: http:/ /

(1° d e noviembr e d e

no-objetua l

e n México", Conjunt o (Cas a d e las Américas), núm . 121 , abril-juni o d e 2001 ; Mónic a Mayer , Rosa chi-

llante: mujeres y performance en México, México, AV J Ediciones , 2004 ; Mari s Bustamente , "Non-objectiv e

Art s i n M:exic o 1963-83" y

Rastro s y fliente s par a

tural Peruan o Norteamericano , 2005 .

and

Performance,

w\vv\'.geifc.org/actionart/actionart01/grupos/03-adla/articnios/mexico/müxico.htm

2006) ; Antoni o Priet o Stambaugh,"PáiiÍco, performanc e y política: Cuatr o décadas d e acción

•^^ Josefina Alcázar y Fernand o Fuentes , "L a histori a d e performanc e

"¿Qiié es performance?" ; Emili o Tarragona , "Acciones e n el Perú (1965-2000) :

en el Pen i (1965-2000) , Lima , Insdtut o

Crtticísm:

New

Essays

inAr t

Cul -

un a primer a cronología", e n Acciones

^•^ Rebecc a Schneider , "Sol o Sol o Solo" , e n Gavi n Biit t {eó.),Afíer

Londres , Blackvvell ,

2005 .

INTRODUCCIÓ N

11

históricamente se ha n aceptado com o naturales o transparentes.^'' E l cuerpo de l artista e n performanc e no s hac e re-pensa r e l cuerpo y e l género sexual com o

construcción social . L a práctica de l drag (tr-avestismo o transformismo ) anunci a

que e l género sexual es

experienci a cotidiana d e l a mayoría d e nosotros/as e l género nos limit a a

forma s específicas d e ser y actuar. L a persona que padec e anorexl a muestr a que e l propi o cuerpo se h a convertid o e n u n espacio d e confrontación, co n respecto a l cual parece que l a única opción es rechazar tod a exigenci a a consumi r alimentos . E l concept o d e performanc e se relaciona también co n teorías d e drama soci d es -

tudiadas po r antropólogos com o Victo r Turner.^^

cambia n tant o com o l a finalidad, a vece s artística,

L o important e per o trasciende

do, chocante, llamativo.

3 ) Au n e n los casos e n que artistas y teóricos reconoce n raíces comunes , com o el surreahsmo, las prácticas cambia n según e l context o sociopolítico. E l period o e n e l que surge l a práctica de l performance, , los años sesenta —un a época turbu - lent a e n mucha s partes de l mundo— , es e n Latinoamérica u n period o d e extrema violencia, co n golpes niiÜtares a l o largo d e l a región, masacres y desapariciones

a u n e n países "estables" com o México. E l context o e n sí, quiérase o no , conviert e

e pronto , u n acto com o u n perfor -

toda acción performática e n u n acto co n resonancias locales. D espontáneo corpora l que perturb a l a cotidianida d se pued e ve r

La s prácticas d e performanc e a vece s política, a vece s ritual .

u

n performanc e

co n

e l qu e se pued e jugar, aunqu e

e n l a ciertas

es resaltar qu e e l performanc e surge d e varias prácticas artísticas su s h'mites; combin a mucho s elemento s par a crear algo inespera-

manc e d e resistencia a l a censura. E n momento s d e dictadur a los militare s puede n controla r los medios , las editoriales, los guiones , tod o meno s los cuerpos d e ciu- dadanos que se expresan perfectament e co n gestos mínimos. Est e es u n ejempl o d e

cómo el brot a in

n o sólo la s prácti-

cas

performance , a pesar d e las tradiciones y trayectorias compartidas , siempr e situ y cobr a fuerz a local .

Est e

volume n traza varias

trayectorias

d e performance :

artísticas mencionada s

aquí sin o la s múltiples indagacione s

teóricas, ant i o

 

^''

E l

ejempl o qu e no s d a Mónic a Maye r e s importante : e n l a portad a

interio r d e Rosa

chillante s e re -

fiere

a

u n

act o performádco

d e Mar y Ricliardson , sufragist a ingles a e n 1914 , qu e amenaz a

co n destrui r

l a

^^euus del espejo destruyendo

d e Velázquez ("l a muje r más hermos a d e l a historia" ) par a denuncia r qu e e l gobiern o

a l a sufragista Pankliurts , "el personaj e

más hermos o d e l a histori a moderna" .

Victo r Turner , TJjeAntbropology

of Performance,

Nuev a York , PA J Publications ,

1986 .

estab a

12

DIAN A

TAi'LO R

jMTRODUCCTÓ N

13

posdisciplmariíis, qu e surgiero n también e n ios años sesenta. Mientra s los artis - tas buscaban forma s d e Interrumpi r e l espectáculo hegemónico d e dominación

del performanc e y d e todos aquellos que nos posicionamo s e n el continu o que se d a éntrelos do s polos .

nuestr'os

cultural y política, los intelectuales y estudiantes se rebelaba n e n conti' a de l mili - tarismo, de l racismo , de l sexismo d e su s sociedades y conü-a la s institucione s

Est a propuest a d e colaboración y diálogo interdisciplinari on o es habitua l e n

identificadas co n e l poder : las universidades entr e otras. Tem o que los artistas qu e

zadas. E

entorno s profesionales e n dond e todos se entrena n e n escuelas especiali - n la s artes ha y escuelas particulares par a estudiar teatro, artes visuales y

lea n este text o ahor a se pregunten : ^qué tien e qu e

ve r l a práctica artística co n

otras prácticas creativas. La s disciplinas académicas tradiciona.les, product o de l

consideraciones teóricas y académicas? Lo s ensayos reunido s e n este volumen ,

sigl o XIX, tiene n frontera s fijas qu e separa n campo s d e sabe r e n unidade s discre -

varios d e eüos escritos po r artistas que so n teóricos y viceversa, muesti'a n que ha y

tas y abarcables. La s obras dramáticas, po r ejemplo , se estudiaba n e n departa-

temas qu e n o se puede n trabajar n i pensar desde

ejemplo, materi a prim a de l art e de l performance , n o es u n espacio neuti' o o trans -

parente ; e l cuerp o human o

product o y

E l cuerpo, po r

u

n sol o lugar.

s e viv e d e form a intensament e persona l {mi cuerpo) ,

copartícipe d e fiierzas sociales qu e l o hace n visibl e ( o invisible ) a tra -

vés d e nocione s d e género,

ciudadam'a, po r ejemplo , o estado civi l o migratorio) , entr e otros . Lo s performan - ceros so n los qu e escenifican e l cuerpo com o part e centra l d e s u propuesta, per o los teóricos (feministas , marxistas , postestructurahstas, etcétera) so n los que com - plica n tod a noción a prior i de l cuerpo com o algo "natural " o dado. Lo s artistas s o n los qu e juega n co n l a ide a d e re-presentación, co n l a transmisión de l conoci - mient o a través d e gestos corporales, co n l a mirad a de l espectador, y co n e l us o del espacio (entr e otros ejemplos) , per o estas prácticas va n much o más allá d e l o artístico e n s u potencia l social. PsicoanaÜstas, militares , arquitectos, políticos, abogados, empresarios , todos quiere n saber cómo controla r l a mirad a de l especta- d o r o cómo s e domin a e l espacio. La s discusiones qu e se da n e n estos ensayos muestra n las mucha s dimensione s qu e tod o artist a y teórico baraja e n s u queha - cer profesional . "¿Cómo representar (física o discursivamente ) u n cuerpo minori - tario' s m caer e n el repertori o d e imágenes patriarcales y coloniales que existe n e n nuestras sociedades?", no s pregunta n Coc o Fusc o y Guillermo Gómez-Peña; "¿Cómo logra r qu e lo s espectadore s deje n d e se r pasivos par a convertirs e e n es-pect-actoresY\e plante a August o Boal . L a histori a no s h a mostrad o qu e mu - chas veces lo s mejore s artistas ha n sido importante s teóricos; bast a pensar e n Stanislavsky, Brecht , Grotowski , Boal , Schechner , Gómez-Peña, entr e otros , par a reconocer que l a teoría mejor a l a práctica y que l a práctica siempr e escenifica u n a teoría, quiérase o no . Est e volume n d a po r sentado qu e los debates qu e se

plantea n aquí requiere n l a participación tant o d e los artistas com o d e los teóricos

sexualidad, raza, clase, y pertenenci a (e n términos d e

mento s d e literatur a mientra s que las puestas e n escena pertenecían a las

de art e dramático; l a música se estudiaba e n u n departament o diferente, y los es - tudios sobre l a recepción o los anáUsis d e espectáculos sociales s e realizaba n e n departamento s d e sociología. U n fenómeno com o e l o l a performance , que abarca todos estos campos , n o se podía estudiar dentr o d e formacione s discipUnarias establecidas. Además, los críticos de l sistema observaro n qu e los campo s acadé-

mico s reafirma n un a serie de jerarquías y valores; l o que nó se reconoce o valoriz a e n l a sociedad tampoc o se legitimit a a través d e l a enseñanza. Tema s d e género, raza, clase y sexuaHdad, po r ejemplo , era n invisibÜizados tant o e n l a sociedad com o e n l a academia. Campo s posdiscipÜnarios com o lo s estudios culturales y

los estudios de l performanc e surge n d e ese moment o y d e

l o político co n l o artístico y co n l o económico.

escuelas

•/

ese afán'de relaciona r •

'

E l camp o d e los estudios de l performance , product o d e los cuestionamientos

sesenta, buscó trascender las separa -

ciones disciplinarias entre antropología, teatro, lingüística, sociología y artes visuales enfocándose e n el estudi o de l comportamient o humano,'prácticas corporales, actos,

q u e convulsionaro n a l a academi a

a

fines

d e lo s

rituales , juego s y enunciaciones . Llag o hincapié tn posdisciplinario e n luga r d e mult i

o

interdisciphnari o porqu e e l camp o surgió clarament e d e disciplinas establecidas.

E

n lugar d e combina r elementos d e do s o más campo s intelectuales (definición d e

lo Ínter o multidisciplinario) , e l camp o d e los estudios de l performanc e trasciende fronteras disciplinarlas par a estudiar fenómenos más complejos co n lentes metodo - lógicos más flexibles qu e proviene n d e la s artes, humanidade s y ciencias sociales.

L o s objetos d e análisis incluye n textos, documentos , estadísticas (elementos qu e

defino com o materiale s d e archivo) y también actos e n vivo, qu e so n part e d e l o qu e denomin o reper¿orio.~L'¿\. memori a d e archiv o s e registr a e n documentos , textos lite - i'íirios, cartas, restos arqueológicos, huesos , videos , dlsquetes, es decü-, todo s aquellos

14

DIAN A

TAYLO R

materiíiies supuestament e resistente s a l cambio . Oper a a través d e l a distancia, tant o e n términos temporales com o espaciales: dadas las car-acterísticas d e este sistema d e

ti-ansmisión d e conocimiento , lo s investigadores, po r ejemplo, puede n volve r a exa-

e l ar -

cliivo supera al comportamient o e n vivo. Tien e más pode r d e extensión; n o requier e

de l a contemporaneida d n i coespacialida d entr e qiüen l o

repertorio, po r otr o lado, consist e e n l a memori a corpora l qu e circula a través d e performances , gestos, narración, oral , movimiento , danza, canto; además requier e presencia: l a gent e pai'ticipa e n l a producción y reproducción de l conocimient o a i

"estar alLL"y forma r part e d e es a transmisión. L a memori a corporal , siempr e eii vivo,

n o pued e reproducirse e n e l archivo.^ ^ L o del acto e n vivo, a través d e fotos , videos

chos debates e n relación a l carácter efímero o durader o de l performance , e n m i trabajo propong o qu e estos do s sistemas d e transmisión (el arcliivo y e l repertori o

entr e otros, com o po r ejemplo , lo s sistemas visuales o digitales) trasmite n el conoci -

mient o d e maneras

maner a conflictiva. E n ocasiones^ ciertos objetos del archivo (un a foto, po r ejemplo)

se convierte n e n part e d e u n performanc e (parte Madre s d e Plaz a d e May o portan , e n su s cuerpos

dos pai*a realizar s u reclamo d e justicia . A veces, las búsquedas d e materiales e n ar - cliivos se convierte n e n tod o u n dram a par a e l investigador. Lo s materiales y la s prácticas del archivo y el repertori o se intercala n d e muclia s maneras .

mina r u n manuscrit o antiguo . Po r

s u capacidad

d e

persistencia

e n e l tiemp o

a-ea y quie n l o recibe. E l

que e l archivo atesora es l a representación o notas d e producción. Aunqu e ha y mu -

distintas; a vece s funciona n d e maner a simultánea, a veces d e

de l repertorio) , com o cuando la s las fotos d e su s hijos desapareci-

punto s

per o enfatiza n un a cosa: performanc e n o tien e definicione s o Hmite s fijos. Com o

L o s

ensayos

que

reproducimo s

e n est e volume n diverge n e n mucho s

the

performanc e

' en vivo' , n o pued e ser capturado, o transmitid o a través

de l ar -

cliivo; l o que se represent a e n e l vide o e s pai-t c de l repertorio) . Per o eso n o quier e decir que el performance , com o comportamient o ritualizado , foriTializado , o reiterativo, desaparezca. Lo s performance s también se reduplica n a través d e sus propias estructura s y códigos. Est o significa que el repertorio, com o el archivo,

d e

sistemas específicos d e represen tuición a lo s qu e a s u ve z a}'uda a constituir . Muclia s forma s d e actos cor - porales están siempr e presentes y e n u n constant e estado d e reactuaiización. Esto s actos se reconstituye n a sí mismos , transmitiend o memori a comunal , historia s y raiores d e u n grup o o generación a l siguiente . Lo s actos encarnados y sus representaciones generan , registn m y transmite n conocimiento" .

es mediatizado . E l proceso d e selección, memorización o internaliz a ció n y transmisión ocurr e

Repertoire, Durliiim, Duk e Universit} ' Press , 2003 :

"Ta l com o e l arcliivo excede a l o

Com o

señido e n m i Übro, The Archive

'vivo'

and

()' a qu e perdura) ,

e l repertori o excede

a l archivo. E l

de l archivo. U n vide o d e u n performanc e

(el vide o es part e

n o es e l

performance , aunqu e generalment e vien e a reemplazarl o com o objet o d e auillisis

dentr o

INTRODUCCIÓ N

15

el art e de l performance , cuy a firerza d e innovación y convocación depend e d e s u

dispares,

resist e l a codifi - lo s estudios de l

habilida d par a rompe r barreras y par a recombina r elemento s e ideas

performance

com o

Po r

concept o

teórico y com o lent e metodológico

ende,

los

departamento s

qu e se dedica n

a

cación formal .

performanc e y qu e s e concentra n e n accione s y comportamiento s en vivo com o

objet o d e

productiv a d e aproximarno s a i performanc e

e n

¿qué nos permit e hacer y ver performance , tant o e n términos teóricos com o ar - tísticos, qu e n o se pued e hacer/pensar a través d e otros fenómenos? Lo s artícu-

los que incluimo s aquí muestra n l a agUlda d de l performanc e par a anaUzar tema s que n o entra n e n campo s disciplinarios tradicionales: Richar d Schechne r exa- min a a l performanc e com o lent e metodológico, Guillerm o Gómez-Peña y

Ameh a Jone s

Kenzi e escribe sobr e performanc e com o

de l a globalización. Par a muchos , s i n o todos, performanc e se present a com o

zon a d e conflict o sociopolítico. E l cuerpo

apart e d e s u enunciación, es product o d e sistemas discursivos y performativos . Otro s autores, com o Ngúgr W a Thiong' o y JÜl Lañe, explora n los distinto s usos del espacio púbhco y de l espacio virtua l (internet ) po r part e d e artistas y activis -

tas, e n luchas d e pode r contr a flierzas de l Estado . E n e l trabaj o d e Antoni o Prie -

to Stambaug h y José Muñoz,

tica

investiga l a relación entr e

dad posmoderha , mientra s qu e Víctor Vic h y Dian a Taylo r anaEza n e l perfor - manc e com o instrument o d e protest a poHtic a dentr o d e procesos democráticos. Barbar a Kirshenblatt-Gimblet t propon e qu e e l performanc e n o se Umit a a los cuerpos e n vivo: lo s objetos también actúan y co n frecuenci a constituye n un a pai-te centra l dentr o d e performance s sociales.

e l movimient o y s u opuest o

análisis, a vece s s e denomina n anti o posdiscipÜnarios. L a form a más

d

ta l ve z sería modifica r l a pregunta :

e preguntarno s ¿qué es o n o es e l performance ? ha y qu e preguntars e

luga r

aborda n

ú-performance

art

y e l body art ( o art e corporal) , Jo n Mc -

paradigma

ubicu o

dentr o de l context o

e n sí, nos dice Judit h Butler , n o existe

e l performanc e aparece com o un a respuest a artís-

d e provocación

social . André

Lepeck i

e n l a danz a

y l a subjetivi -

e n

l a

qu e e l cuerpo

es escenari o

E l

camp o

que

se define actualment e

en vivo

com o

como

estudios

del performanc e

tom a ac -

- e n internet . Lo s

t os y comportamiento s

portamiento s incluya n un a interacción co n objetos o performance s

estudios hterarios examina n textos. Lo s departamentos d e estudios del cine se de -

dican a filmes. Lo s estudios

s u objet o d e análisis, au n cuand o

estos

com

de l performance ,

com o

camp o

pos t

o antidiscip-linario.

16

DIAN A

TAYLO R

INTRODUCCIÓ N

17

pide n

prestadas varias estrategias y metodologías d e distintos campo s par a exa-

ritua l a l teati'o , 1982 ] y Uje Anthropology of Perfonnance [Antropologí a d e perfor -

estructiu-a d e l a tragedi a aristotéUca: ruptura , aisis , conciMación (moment o e n

que

mina r

prácticas encarnada s y comportamiento s

expresivos.

mance , 1986 ] d e Turner , y Between Theatre and. Anthropology [Entr e e l teatr o y l a

L o s estudios de l performanc e recibieron d e l a lingüística l a influenci a d e pensadore s com o J. L . Austin , Joh n Searl e y Ferdinan d d e Saussure, quienes exa- minaro n l a ñmció n performativ a d e l a comunicación; parole (act o d e habla ) e n términos saussureanos.^^ Est e model o lingüístico enfatiz a l a importanci a de l ac -

antropología, 19S5 ] d e Schechner, los autores publica n sus observaciones respecto de l a relación entr e performanc e y drama social durant e los años setenta. Turne r plantea que los dr'amas sociales s e desarrollan e n cuatr o momentos , que evoca n l a

t o r cultura l e n e l us o d e l a lengu a pangue]. E n 195 5 Austi n anunci a s u interés e n

la capacida d creativa human a e n un a serie d e

Cómo hacer cosas con

a

minori -

tari o y autodesignado a-ea sus propios códigos dentr o de l idiom a dominant e par a comunicarse . Lo s estudios de l performanc e com o esta corrient e lingüística, qu e

creativa. E l argot , e l albur y e l lunfard o so n ejemplos

charlas e n l a Universida d d e Har -

e

baj o

lengu a

e l título

sin o

qu e l a

d e cómo u

d e n grup o

usa n

maner

va.rd qu e s e pubhcaría

palabras.

La s

persona s

después d e s u muert

n o sólo adopta n

un a

vendría a llamars e speech acá theory [teoría de l act o de l habla] , s e dedicaro n a reco -

nocer l a creatividad d e los usos de l habla,

de enunciación, sino también sus forma s particulares d e expresión.

es decir, n o sólo las instancias formale s

Com o l a antropología d e los sesenta, los estudios de l performanc e se dedican a

com o las promulgada s

rompe r co n nociones

normativa s de l comportamient o tales

u n jue z o autorida d reconocid a trat a ment e resolución o aceptación d e

social, según Turner , so n casi universales. Turne r atribuye e l carácter dramático de l

d e que, pai'a él,

el teatro y e l drama social comparte n las misma s raíces; e l teatr o sale del drama social , y l a terminología desarrollad a po r Aristóteles ilumin a las do s ár'eas.^^

D e esta corrient e "dramatúrglca" (tant o e n antropología, sociología, y teatro) ,

estudiosos d e performanc e comienza n a escribir acerca d e los individuo s y grupos sociales com o agentes qu e escenifican su s propio s dramas . Según eUos, las nor - ma s qu e rige n a la s sociedades so n siempr e construidas y negociadas, n o sólo impuestas desde arriba. ¿Cómo podemo s anaHzar las manera s e n que las persona s

se organiza n s i n o consideramos e l mod o e n que escogen entr e diferentes opcio -

desarroll o d e l a crisis social (que v a d e crisis a resolución) a l hech o

d e reconcilia r dos parte s e n conflicto) , y final- l a n o resolución. La s cuatr o etapas del drama

p

o r e i sociólogo Emil e Durklieim, que sostuvo que so n las condiciones sociales, y

nes, cómo maneja n su s tiempos , y cómo se autopresenta n ant e

otros (el y o com o

n

o los agentes individuales ,

quienes rige n creencias y conductas.Par a los post -

ser

social)? Individuo s y grupos

se representan

a sí mismo s

y

tfata n d e mejora r

estructuralistas, l a cultur a n o es un a cosa armada , petriflcada, sino u n camp o d e

sus

circunstancias a través d e estos performances. E l model o dramatúrgico también

disputas sociales e n la s cuales la s persona s convive n y lucha n po r sobrevivi r e impone r su s ideologías. A diferenci a d e l a antropología d e es a época, e l nuev o camp o d e estudios de l performanc e rechazó el enfoque coloniaÜsta que imphcab a

enfatizó los componente s lúdicos y estéticos d e los eventos sociales, y l a ansiedad que se vive e n momento s d e crisis o transición vividos com o tiempo s "Hminales " entr e ruptur a y reorganización.

estudiar los comportamiento s d e los "otros" (generalment e los "no occidentales")

 

D

e l ár-ea artística (teatr o y artes visuales) , lo s estudio s de l performanc e here -

par a focalizarse más bie n e n los comportamiento s d e nuestras propias sociedades,

d a n

s u propensión vanguardist a

qu e valor a l a originalidad , l a transgresión y l a

incluyend o e l ro l de l propi o investigador . E l antropólogo Victo r Turne r colaboró

c o n e l director y teórico d e teatro Richar d Scheclme r par a explorar l a intersección

entr e

e l teatr o y l a antropología. E n libro s com o From

Ritual

to 7heati-e [Desd e e l

Referirs e ¡i los siguientes textos ; Joh n Searle, "¿Qué es u n acto d e habla?"; Del l Hynies , "Break - throug h ínto Performance" , e n Ben-Aino s ) ' Goldstei n (eds.) , Folklore, Performance nncl Commmúcañon, 1975 , y "Hi e Ethnograph y o f Speaking" , e n Gladwi n y Sturtcvan t {Q.Á^^,Anthropology andPhima n Beba- vior, 1982 ; Ricliar d Bauman , VerbalArí ns Performance (1977) ; Charle s Briggs , Competeme h¡ Performance (198S) ; y MichcU e Z . Rosaldo , "Hi e Tlñngs W e D o "Wiüi Words" , e n Laiíguage i n Socieíy, 1982 .

Véase, po r ejemplo , e l trabaj o d e Durklici m Lasformas

elementales

de lo vida

religiosa.

autenticidad" . A l a vez, hereda n algunos prejuicios colonialistas vanguaixlistas

que

mad a

considera n

a l o n o occidenta l com o materi a prim a a se r apropiada y transfor -

h a designad o the West

e n "original " e n Occidente . La s barreras

entr e

l o

qu e

s e

md

the rest [e l Occident e

y tod o l o demás] apoj^an

tod a

l a estructur a ideológica

del

llamad o prime r mundo .

E l performanc e

(aliora

entendid o

e n l a h'nea

d e

la s

lepresentaciones n o convencionales , com o los happenings, y e l art e de l performance )

^'case '^lurner , Fro m Ritua l to Theatre: V}e Pluina n Seriausiiess

1982 , pp.

11,1.2.

ofPlay,

Nuev a York , PAJ Publications ,

IS

DIAN A

TAYLO R

es un a práctica estética que tiene sus raíces e n e i teatro, las aites visuales, el surreal - ismo o tradiciones perforniáticas anteriores, com o e l cabaret y e l periódico e n vivo. Según determinada s historias d e l a disciplina, e l art e de l performanc e es u n

product o vanguardist a cuyos orígenes

están e n Europ a y los Estado s Unidos ; e l

resto de l mund o tendrá su s prácticas

artísticas, per o

so n otras. Lo s rituales

d e

curación y posesión o los adornos de l cuerpo afro-amerindi o que inspiraro n a

los

vanguardista s pertenecen, según estos autores, a l mund o primitivo , n o a l reper - tori o d e performance s culturales .

a originalidad , l o efímero y l a noveda d ocult a

diversas ti-adiciones d e práctica de l performance . Po r ejemplo , e n 1969 , Michae l Kirby, miembr o ñmdador del Departament o d e Estudio s de l Performanc e que se

crearía e n l a Universida d d e Nuev a Yor k e n 1980 , afirmó qu e "el teatr o ambien -

t a l [environmental theater] e s un a a-eación reciente"^° asociada a l a vanguardia ,

aunqu e admit e que ha

ser catalogados bajo e l mism o término. E s e l element o específicamente estético

que, pai-a lürby, l o diferenci a d e forma s más

sis e n l o estético, n o alcanza pai-a distingui r

antiguos .

y l a

Améric a

Sangr e d e Crist o [Corpu s Christl ] e n 153 8 durant e l a cua l participantes nativos

E l

énfasis vanguardist a

e n l

y ejemplo s desde e l teatr o griego e n adelant e qu e puede n

antiguas . Si n embargo , dich o énfa- ejemplos recientes d e aqueho s más

d e los primero s doc e franciscanos

e n llegar a

un a celebración d e l a

fiesta

de l Cuerp o

E l fraile MotoHnia , un o e n

e l sigl o xvi , describe

INTRODUCCIÓ N

19

y

occidentales: Artau d inspirado po r los tarahumaras , l a influenci a e n e l ti-abajo

de

Breclr t d e fornia s n o occidentales

com o

base par a s u estética revolucionaria , e l

interés d e Grotowsk i e n los huicholes , po r nombra r sólo los casos más conocidos .

Pocos teóricos y

t ua consti-ucción d e l o occidental y el resto del mundo . E l conocimient o y las prác- ticas cidtiu-ales circulan, cambian , se enriquece n co n e l contact o co n otras forma s

lingüísticas o económicas.

Podemo s caracterizar esta chculación e n términos d e transculturación o globali -

zación, per o n o cabe dud a d e que com o liom i Bhabha , Guillermo

Canclini , Rossan a ReguÜlo y Jesús Martín Baihero , entr e otros,

espacios d e transición e hibridación. Un a histori a qu e se limit a a documenta r las innovacione s artísticas e n términos d e hombre s ilustres (Artaud , 3recht , Gro - towski ) elude a lo s mucho s actores sociales qu e contribuye n a l conocimiento .

culturales y nos

permit e resisti r l a construcción dominant e del pode r artístico e intelectual . D e

se prestan a proyectos anticoloniaUstas .

esta manera , los estudios de l performanc e

A

dientes

centra l d e México haci a

sibles las rutas que tomaro n grupos mestizo s

de se r y conocer; n o obedece n fronteras nacionales,

artistas (salvo notables excepciones) aborda n seriament e l a mu -

las prácticas culturales n o so n estables. Teóricos

Gómez-Peña, Glori a Anzaldúa,

Néstor García estudia n estos

Performance , com o act o reiterado, hac e visibl e otras trayectorias

través d e

l a música podemo s segui r e l rastr o d e comunidade s d e afrodescen-

hace n

vi -

qu e se dispersaron po r e l continent e americano . La s pastorelas

d e l a región

de Tlaxcal a elaboraro n plataforma s "todas d e or o

y plumas " así com o montañas

el

sLU'oeste d e

Estado s

Unidos . Performanc e

no s permit e re-evalua r l o qu e sabe -

y

bosque s poblados

d e animale s tant o vivos com o

artificiales qu e era n "algo

ma -

m

o s

a parti r

d

e textos y comportamiento s y a l a ve z nos exige cuestionar las defi -

ravillos o par a ver " y a través d e los cuales los espectadores/participantes camina -

b a n par a obtene r u n efect o "natural" . Ferform-ance podrá se r u n término reciente , per o mucha s d e las prácticas qu e asociamos co n l a palabr a ha n existido siempr e

e n América . Declaracione s com o la s d e Kirb y a fines d e lo s sesent a representa n

l a obsesión po r l o nuev o qu e caracterizó a l periodo , qu e olvida e Ignor a aquellas prácticas que l o precedieron.

llevó a mucho s a señalar a l camp o emergent e d e estu -

dios de l performanc e com o ahistórico, o incluso, antiJiistórico. Existe n numeroso s ejemplos d e olvidos similares acompañados po r nuevos "descubrimientos " que un a v e z más restablecen las efisiones d e los lazos entr e prácticas europeas, orientales

Est e

tipo

d e afirmación

20

Micliuc l

1969, p. 265 .

ICirby, "Environmcnta l llicatre" , e n E . T . lOrb y (cd.) , Tata ! Theatre,

Nuev a York ,

Dutton ,

¿cuáles so n

las fiientes válidas y autorizada s de l conocimiento? , ¿quiénes so n lo s "expertos" ,

los estudiosos qu e analiza n e l bail e o l a persona qu e talla l a máscara

danzantes?, ¿o los dos, tomamo s a l repertori o

nocimient o y memori a colectiva? Ta l ve z este cambi o d e perspectiA^a no s permiti - ría reconocer qu e performanc e n o es sólo e l acto vanguardist a eñ'mero sino u n acto d e transferenci a (como señala e l teórico Pau l Connerton ) que permit e que l a identida d y l a memori a colectiva se transmita n a través d e ceremonias comparti - das (po r ejemplo , e n fiestas d e año nuev o o e n e l día d e l a raza ) o comportamien - tos reiterados com o aprender a habla r u n idioma , cocinar comida s regionales o tallar un a máscara.

maner a distint a per o complementaria? , ¿qué cambi a s i

niciones misma s de l conocimient o y replantearnos pregimta s com o

que

usa n

los

d e

y a l archivo com o forma s legítimas d e transmisión d e co-

2 0

DIAN A

TAYLO R

L o s performance s funciona n com o actos vitales d e transferencia, transmi -

tiend o sabe r social , memori a y sentid o d e identida d a U'avés de acciones reiteradas ,

o l o qu e Richai' d Scliechne r

[¿wice-behaved

llam a "conduct a

realizad a

dos veces"

behavior]. Performance e n u n nivel , constituy e e l objet o d e análisis d e lo s estudio s del performance . Podemo s deci r qu e un a danz a es u n performance o qu e u n ri - tual o u n deport e so n u n performance . Estas prácticas implican comportamiento s

predeterminado s qu e cuenta n co n reglas o normas ; e l romper norm a de l art e de l performance . L a participación d e lo s actores

ya, es reiterada, y convenciona l o normativa . Todo s sabemos de qué mod o com - portarno s e n estos eventos , se a un a obr a d e teatr o o u n happening o un a protest a política. Par a constituirla s e n objet o d e análisis, lo s investigadores define n distin - tas prácticas separándolas d e otras qu e forma n part e d e su contexto. Mucha s ve - ces e l marc o qu e separa diclias prácticas d e l a vid a cotidiana forma part e d e l a propi a natiu'aleza de l evento : un a danza determinad a o una protesta pohtic a tie - n e n principi o y fin, n o so n part e indiferenciad a d e otra s prácticas culturale s com o camina r e n l a vía púbhca.

la s norma s es l a sociales s e ensa -

E n otr o ^ITÍWO,performance también constituy e u n lent e metodológico qu e no s

permit e analizar eventos com o performances . La s conductas de dudadam'a, género,

etnicida d e identida d sexual, po r ejemplo, so n ensayadas y reproducidas

diari o e n

a

l a esfera pública, d e maner a conscient e o inconsciente . E n este caso, podríamos deci r qu e caminar- e n l a vía púbÜca se-puede entende r como un performanc e d e

género, po r ejemplo , y a qu e lo s seres humano s internaliza n modelos d e miento s socialment e apropiado s y io s reproduce n d e muciias maneras.

ción es/como (performance ) qu e hac e Richai' d Schechne r subráyala comprensión d e performanc e com o u n fenómeno qu e es a l a ve z "real " y "construido", com o un a seri e d e prácticas qu e reúnen l o qu e históricamente s e h a separado y mantenid o com o unida d discreta.

que ver co n la s comple -

par'ecen contríidecirse per o qu e

también s e refiierza n entr e sí. Victo r Turne r bas a s u comprensión de l término e n l a raíz etimológica fiTiacQSd-parfonmir, qu e signific a "completar' o "^'^^i^^i " ma - ner a exhaustiva" . Par-a Turner , lo s performance s revela n e l cadete^' ma s profundo , genuin o e individua l d e im a cultru:a. Guiad o po r l a creencia cn^^ "i'Liversalidad y relativa transparenci a comunicativ a d e performanc e com o acto sí'^^^^*^^'"^^^^"ner

comporta - L a distin -

L o s

diversos

uso s

d e l a palabr a performance

de l término qu e a veces

tienen

j a s

capa s d e significado s

INTRODUCCIÓ N

2 1

d e su s per -

formances . Par-a otros, si n embar-go, performanc e significa exactament e l o opuesto:

l o ar-üficial, constriúdo, ficticio; l a "puest a e n escena " qu e represent a l a antítesis d e l o real y verdadero. Mientra s e n alguno s casos e l énfasis e n e l aspect o artificial d e performanc e com o construct o revel a u n prejuici o antiteatral , e n lecturas más com - plejas l o construid o es reconocido com o copar'tícipe d e l o real (como señala Ale - jandr o Jodorowsk) ^ e n e l ámbito artístico). Aunqu e un a danza, u n ritual , o un a manifestación requiere n d e u n marc o qu e las diferenci e d e otras prácticas sociales

implic a qu e dichos performance s n o sean reales o

afirm.ó qu e lo s pueblo s podían llega r a comprenders e entr e sí a través

e n la s qu e se insertan, esto n o

verdaderos. Po r e l contrario, l a Idea d e qu e performanc e destila un a verda d más "ver - dadera" qu e l a vid a mism a Uega desde Aristóteles a Shakespear-e y Calderón d e l a Barca , y desde Artau d y Grotowsk i hast a e l presente. Par a lo s chamanes , e l es -

tado

d e ü-ance es e l más "real" d e todos. Aunqu e resulte irónico, e l ámbito e n e l qu e

más

se manej a

e l concept o

d e performanc e es e l mund o d e lo s negocios. Par a

aquellos qu e se conduce n e n e l terreno d e l a mercadotecnia , au n más qu e par a

sol ,

l os automóviles, cumple n s u fiinción

quear e l sol , transporta r pasajeros) a l a ve z qu e señalan un a image n d e modernida d

y

puestos d e trabajo (s u performance ) así com o también se evalúan las zapatillas d e

teni s y l a bols a financiera, supuestament e co

competencia . También e n e l entorn o político, lo s asesores concluye n qu e l o qu e generalment e determin a e l éxito político e n e l performanc e d e u n candidat o o fi-

gur a política es e l "estilo" más qu e lo s "logros". L a cienci a también h a comenzad o

su exploración cias cogmtiva s

identificación y l a empatía constituye n actividades centrales e n l a supervivenci a d e

qu e lo s actos mimé-

ticos ( o "memes" ) transmite n conocimient o vital . "Lo s meme s so n relatos, cancio-

humano s y animales.^^ E l biólogo Ricliar d Dawkin s propon e

lo s

vanguardistas , tod o es

performance ;

la s computadoras ,

lo s lente s

par a

e l

explícita (procesa r materiale s digitales , blo -

e n su s

d e l a

pode r

adquisitivo. Lo s superTÍsores evalúan l a eficienci a d e lo s empleado s

n vista s a supera r

e l performanc e

e n e l camp o de l comportamiei:it o y l a cultur a expresiva. La s cien - y l a neurología se interesa n e n e l mod o e n qu e e l mimetismo , l a

nes, hábitos, habilidades, invenciones , y manera s otras personas po r imitación."^^

d e hace r cosas qu e copiamo s

d e

2^

Consúltese, po r ejemplo,los estudios d e Vittori o Giilicse, Davi d Heeger.RonaJ d A . Rensink y

J. Simmons .

22 Susa n Blackmore , "'Di e Powe r o f Memes" ,

Sdenlipc

American, 2000 , pp . 64-73 .

Danie l

2 2

DIAN A

TAYLO R

Inclus o denü'o délos estudios de l performance , las nocione s relacionadas co n

el ro l y la fruición del performanc e varían ampliamente . Alguno s especialistas pro - clama n el carácter efímero del performanc e y argumenta n que desaparece porqu e ningun a form a d e documentació n o reproducción captur a l o e?i vivo. Pegg)/" Phe - lan, desde un a posición lacaniana, delimit a l a vid a de l performanc e a l presente:

INTRODUCCIÓ N

concertados

entre

ellas), y movimientos imaginarios que se sueñan e n la mente, no previos al len-

residuales

que

que se realizan y recuerdan

con e l cuerpo, movimientos

se retienen implícitamente e n imágenes o palabras

( o e n las pausas

guaje pero que l o constituyen

[

]^'*

23

"

E l performanc e n o s e guarda, registra, document a n i participa d e maner a alguna

Teóricos proveniente s

d e l a Hngüística, l a filosofía

y l a retórica

(J . L .

Austin ,

e

n l a circulación d e la s representaciones

d e la s representaciones:

un a

ve z

qu e l o

Jacque s

Derrid a y Judit h

Butler ) desarrollaro n términos com o performativo o

se

mantien e fiel a s u propi a entida d a través d e l a desaparición".^^ U n vide o d e u n performanc e n o es performance ; es e l registi' o d e archivo, per o n o e l acto e n vivo. Si n embargo, l a diferenciación entr e e l acto e n vivo y s u reproducción n o es

t a n firme n i estable. S i seguimo s e l tr-abajo de l teórico colombian o Jesús Martí n

Barber o s e pued e refiitar que e l acto d e ve r y discuti r el vide o también es u n acto

e n vivo aunqu e el vide o e n sí n o l o sea. Mucho s artistas usa n videos com o part e

hace, s e conviert e e

n

otr a

cosa;

y a n o es performanc e

[

] E i performanc e

otras (como An a Mendieta ) desarrollan e l performan -

ce par a l a cámara. La s foto s serán el performanc e que ve n los espectadores. Tod a

discusión acerca d e los actos e n vivo paci o virtua l qu e abr e internet . ¿Qiié

red} ¿D e qu é maner a interne t no s desafía a repensar" aquell o qu e entendíamos

o reafizados e n l a re d n o separ-an e l

moment o

l o hac e Phelan ; a l contra -

com o efímero? Performance s transmitido s

signific a e l concept o en vivo e n relación a l a

del performance , mientra s

también se complic a s i consideramos

e l es -

d e creación d e l a instanci a d e archivo com o

rio, s e autoarchiva n desde e l comienzo . Com o todos saben, mucho s a s u pesar, l o

s u ai-ticulo presente

y es un a plataforma política potente , y mu y

com o

participa

copartícipe d e l a memori a y l a historia . Par a

e n l a tr-ansmisión que

que está e n l a red n o siempr e desapai'ece. Com o señala Jil l Lañe e n

acerca d e los zapatistas digitales, el espad o virtual está permanentement e

Joseph

Roach , po r

otr o lado, extiende

asegura

"real".

s u comprensión d e performanc e

este teórico, performanc e

l a continuida d de l saber:

La s genealogías d e performance

movimiento s

se constituyen a parti r d e k

los

mnemónicas, e incluyen movimiento s

idea d e que

expresivos

so n reservas

23

Pegg y

p. 146 . Véase

este volumen .

Phelíin ,

Unmarked :

Uje Politics

of

Perfonnance,

1993 ,

representación si n reproducción" que incluimo s e n

Londre s

y Nuevi t

York ,

Roiidedgc ,

e l ensayo "Ontología de l performance :

realizativo j performatividad par a designa r actos verbale s qu e "hacen " e inter -

vienen . \^XY performativo

d e

par a

Austin ,

refier e a situacione s

e n las

qu e "e l act o

expresar l a oración es reafizar un a acción, o part e d e ella, acción

sería normalment e descript a sos, l a reiteración y e l marc o

clara: es dentr o de l escenari o oficial d e u n casamient o dond e

quiero" conlleva n pes o formativ o ofrecida po r

plo, subray a l a importanci a d e l a cltacionalida d y d e l a iterabifida d e n e l speech act, al plantea r l a cuestión d e s i "un a enunciación performativ a podría tene r éxito s i su formulación n o repitier a u n enunciad o codificado' o iterable".^^ Si n embargo , el marc o e n e l qu e s e bas a e l us o performatividad qu e hac e Judit h BuÜer e s difícil d e identificar : e l proceso d e socialización po r e l cual nocione s com o géne- r o e identida d sexual o racial s e produce n a través d e prácticas regulatorias y ci - tacionales n o es evident e porqu e e l mism o proceso d e normalización l o h a invi - sibilizado. Po r ejemplo , debido a l éxito d e este proceso d e norma.lización n o no s damo s cuent a d e qu e l a identida d sexual e s u n performance , es decir, n o u n he - c h o biológico sin o un a construcción social d e identidad . Com o señala Butler , proclama r qu e un/ a recién nacido/ a es niño/a significa introducirlo/ a e n u n sis- tema d e regulación discursivo. Mientra s qu e e n Austi n e l performativ o apunt a al "lenguaj e que hace", acentuand o d e esta maner a l a volunta d personal , e n But - l er l a performativida d v a e n dirección contraria , a l subordina r subjetivida d y ac -

qu e a s u ve z n

o

E

n algunos ca -

performanc e es

la

s palabras

"sí,

com o

consistent e

e n deci r algo".^^

asocié co n

convenciona l qu e antes

legíil.

Austi n

Otro s académicos desarroharo n l a noción d e per - d e distintas maneras . Jacque s Derrida , po r ejem -

2^* Josep h

Roacli ,

Citíes

ofthe

Dead:

Ciram-Atlanii c Performance,

Nuev a York , Columbi a

Universit y

Press,

25

26

1996 , p.

J . L . Austin ,

Jacque s

26 .

Cómo hacer

cosas con palabras,

Bueno s Aires , Barcelona , México, Paidós, 1971 , p- 46 .

de la filosofía,

Madrid , Cátedra,

Derrida , "Firma ,

acontecimiento , contexto" , e n Márgenes

19S9,p.368 .

24

DIAN A

TAYLO R

ción cultura l a l a práctica discursiva normativa . E n esta trayectoria, e l us o d e los tiímmos performativo y performatividad n o remit e a un a cualida d ( o adjetivo )

de

performanc e

(com o

e n e l caso,

po r

ejemplo , d

e u n event o performativo , es

INTRODUCCIÓ N

25

se l e hay a negado l a universalida d y transparenci a qu e algunos señalan com o e l

punto s

potencia l

de intraducibilida d son, d e maner a clara, l o que hac e de l término y sus prácticas

d e performanc e

com o

metodología d e anáhsis. Esto s

diversos

decir, qu e incluy e elemento s teatrales) sin o a un a propieda d de l discurso. Deci r

u n

camp o

teóricamente inclusivo y cnlturalment e revelador.

 

que e l hombr e es performativ o n o impÜca que éste pose e cualidades

dramáticas

A

pesa r

d e la s acusacione s

d e

o^t

performance

e s un a

palabr a

sajona , y ta l

sino qu e se r hombr e es product o

d e un a

serie interminabl e d e actos

discursivos

v e z innecesaria,^^ y d e que n o ha y maner a d e hacerl a sonar natura l n i e n español

y

disciphnarios

qu e establecen

l a norm a

d e masculinida d e n ciert a

sociedad.

n

i

e n portugués, académicos y artistas ha n comenzad o

a apreciar

las

cualidades

Qiied a

claro , pues ,

qu e la s '^ú-^x.'^z performance,

performativo

y

performati-

multívocas y estratégicas de l término. Aunqu e l a palabr a pued e parecer extran -

vidad tambié n cuenta n co n largas historia s y n o so n términos

intercambiables .

jer a

e intraducibie , la s estrategias

performátlcas

están profundament e enraiza -

A

pesa r

d e qu e ta l ve z y a

se a demasiad o

tarde par a

recuperar e l us o de l término

das

e n América desde su s orígenes; po r ejempl o los aztecas,

maya s

e incas,

en -

performativo

dentr o

de l terren o

n o discursiv o

d

e

performanc e (e s decir, par a

tre

mucho s

otros

grupo s

indígenas, contaba n

co n prácticas com o e l cant o y

refer k a acciones más qu e a efectos d e discurso) , deseo propone r que recurramo s

a un a palabr a de l us o contemporáne o performance e n ts'p'^ñol, performdtico,

par a denota r l a form a adjetivada de l aspect o n o discursivo d e performance . D e este modo , par a referi r a las características espectaculares o teatrales d e u n deter -

diríamos qu e se trató d e algo performático y n o performativo .

¿Cuál sería l a importanci a d e ello? M e parec e vita l señalar qu e lo s campo s

performáticos y visua.les so n forma s separadas , aunqu e mucha s veces asocia-

minad o suceso

el

labr a performance

bail e par a

transmiti r

su s historias . Au n así, alguno s

s e queja n

d e qu e l a

pa -

debería traducirs e po r algun a otr a e n español o portugués.

L

a s

sugerencias

qu e s e ofrece n tiende n a se r palabras

derivadas

de l

art e

teatra l

o

d e la s artes

plásticas, com o

teatrafidad,

espectáculo, acción o

representación.

Esta s

palabras

capta n

aspectos

fundamentale s

d e

l o qu e queremo s

deci r co n

performance ,

pero,

com o

veremos ,

e n cada

instanci a

algun a

dimensión clave

queda

Riera.

Teatralidad

y espectácido capta n

e l sentid o

d e performanc e

com o alg o cons -

triúdo y abarcador . Teatralidad muestr a l a distinción entr e

l o qu e es performanc e

das, d e l a expresión discursiva a l a qu e tant o h a privilegiad o e l logocentrismo occidental . N o dispone r d e un a palabr a par a referirs e a es e espacio performáti-

co

es product o

D e

est a

de l mism o logocentrismo que

un o

d e lo s problema s

l o nieg a

com o

categoría.

 

y

l o

qu e

pued e ser vist o como performance

.

Teatralidad

n

o

s e

refier e

d e mod o ex -

y

clusiv o a l teatro, n i fiinciona com o adjetiv o

d e teatro , per

o

apunt a a l lent e me -

manera ,

e n e l us o

d e l a ^ú'ú:^):'^ performmice,

sus

falsos

análogos

(performativ o y performatividad ) provien e

del

ampH o

rang o

de

comportamiento s

que abarca:

desde l a danza

hast a

el comportamient o

cultural

convencional . Alguno s pregimtan : ¿entonces, tod o es performance ? No , per o todo

vende r

ve z

un a definición clara, pero, a l a vez, esta multiplicida d pon e e n evi -

denci a

apficaciones

del término e n diversos ámbitos (artístico, académico, político, científico, comercial )

rarament e

sido so -

ma

comphque n

usand o l a ^ú^hí^ performance. Lo s múltiples significado s át performance

se

pued e

analizar

com o

performanc e

o , aparentemente ,

tod o

se pued e

ta l

n o sólo la s profunda s

interconexione s

qu e se da n entr e

todo s

estos

siste-

s

sino

también su s fricciones productivas . Así com o

s e interpela n d e maner a

d\íQCti^^ performance

la s distintas

h a tenid o también un a

histori a d e intraducibilidad . E s irónico e l hech o

d e qu e e l término hay a

metid o a los compartimento s disciphnarios y geográficos que apunt a a desafiai-, y

o enmarc a a i objet o d e estudi o como teatro: po r ejemplo ,

se dice que e l candidat o presidencial es mu y "teatral". Ta l com o sucede e n e l tea- tro, l a teatralidad no s muestr a qu e la s cosas pasan com o e n u n escenario, co n participantes supuestament e e n vivo; l a vid a parece estar estructurada alrededor de u n guión esquemático, co n u n fin preestablecid o (aunqu e adaptable , según las circunstancias) . D e maner a opuest a a las narrativas , lo s escenarios [scenario] no s obliga n a considerar l a existenci a corpora l d e todos los participantes. L a teatraH- dad n o depend e exclusivament e de l lenguaj e articulado (narrativa) par a transmi - t i r un a acción o u n patrón establecido d e comportamientos ; los gestos, e l entorn o

todológico qu e señala

2^ Según e l C/ave Sj}íinis/j La?iguage DicHofia?y:"pcríormancc: (feminine) [perfórmans] Espectáculo o representación pública, esp. s i tiene u n carácter innowidor . S u us o es innecesari o y pued e susdtuirs e p o r presentación".

26

DIAN A

TAYLO R

INTRODUCCIÓ N

físico y lo s cuerpo s mismo s d e lo s pívrticipímtes entra n e n e l marc o teatral . L a

acción o ti 'ama está estructurada d e maner a predecibl e y

conocid a qu e s e pued e repetir . L a teati'alidad (toma r un a situación como teatro )

hac e alarde d e s u artificiOj d e s u "ser construida"; pugn a po r l a eficacia, n o po r l a autenticidad. L a pregunt a que se l e hac e a l a teatralidad n o es si l a situación a l a qu e alud e e s verdader a o fiüsa sin o s i fiinciona o n o ñmciona . A diferenci a á&perfor- mancey teatraUclad. connot a un a dimensión consciente , controlad a y, po r eso mismo , siempr e política. Difier e d e especíácido e n qu e l a teatraÜdad subray a l a mecánic a

del espectáculo y celebra los hilo s qu e s e manipula n detrás

contrario , espectáculo, com o señaló Gu y sin o un a relación social entr e personas,

veces pretende pasar com o n o mediatizada , es decir, simul a se r natura l u orgánica.^^

D e

individuo s a un a economía d e l a mn-ada y de l mlrar"^ ' qu e pued e aparecer más

normailzadora , es decir, meno s teatral . L a gent e pued e n o estar conscient e de l ro l

q u e l e toc a e n e l espectáculo. Si n embargo , ambo s términos, teah-alidady espectáculo,

s on

social (l a sociedad de l espectáculo) per o a diferenci a d e ésta n o incluye n l a di -

mensió n individual . Performance (sustantivo) , to perform (verbo ) abarca n n

respond e a un a fórnuüa

de l escenario. Po r e l

Debord , "n o e s u n conjunt o d e imágenes, mediatizad a a través d e imágenes", qu e a

trabajo,

e l

espectáculo "somet e a los

esta

manera ,

com o

y a l o afirmé

e n otr o

sustantivo s

si n

verbo . Com o l a'pÚTihs:-^perforjnance, apunta n a l a dimensió n

o sólo

las

dimensione s sociales e individuale s sin o también las interaccione s permanen -

tes

entr e ambos . E l performanc e individua l pued e transforma r los espacios socio -

políticos. Much o s e pierd e a m i entender , cuand o resignamo s el potencia l par'a l a

n

v e z

Palabra s com o acción y representación da n luga r a l a acción individua l y a l a

intervención. Acción

happeningvM\gv\';\xd\st% o u n arte-acción, o un a "intervención"poh'tlca.^íTírwí con -

verb o "actuar", e n el sentid o d e "inter -

venir" . Per o accióji e s u n términ o qu e n o d a cuent a d e lo s mandato s económicos

y sociales qu e presiona n a lo s individuo s par-a qu e s e desemnjelva n dentr o d e

ciertas escalas normativas ; po r ejemplo , l a maner a e n qu e desplegamo s nuestr o

InterYcnción direct a y activ a a l adopta r términos com o teatralidad o espectáculo e

á&performance.

cita las dimensione s

pued

e se r definid a com o acto ; sirv e tant o par a refer h a u n

estéticas y poh'ticas de l

Dibujo de Dia?ia Raznovich

género y pertenenci a esa

tant o l a prohibición com o

étnica. Acción

aparec e com o

más direct a e intencional , y d e

c}^z perform

qu e evoc a podemo s

maner a

co n

meno s

implicacione s sociales

y poh'tica s

e l potencia l par a l a transgresión. Po r ejemplo ,

desplega!'

múltiples

roles

sociales

a

l a ve z (tales

com o

género, raza,

clase,

etc.)

mientra s participamo s

e n un a "acción" antimHita r definida . E n u n caso no s

rebe -

lamo s contr a l a autorida d impuest a (acción antimilitar) ; e n e l otro, no s

plegamo s

2^

Gu y Debord , L a sociedad

del espectáculo, Bueno s Aires , L a

Marca , 1995 , p.

40 .

2^

'DisappeañngActs:

Spectacies

of Gender

and Nntionalis m hi Argeuthid's

"Dirt y War \,

Universit y Press, 1997 , p. 119 ; e l original e n Ingles.

 

a

l a norm a (ro l social) . Representación,

au n

co n

s u verb o

representar, evoc a

nocio -

nes

d e mimesi s d e quiebr e

entr e

l o "real " y s u "representación", nocione s

qu e s e

Duk e

h a n

comphcad o

d e mod o mu y productiv o a través d e lo s ttmvciO^ performance

y

2S

DIAN A

TAYLO R

perform.

A pesa r d e qu e estos términos s e ha n propuest o

todo s

com o

alternativa s a l ío-

historia s cullTirales e

]:^i\co

ideologías

Performance , com o señalan los autores incluido s e n este volumen , implic a

simultáneamente u n proceso, práctica, acto, episteme, evento, mod o d e trans -

performance,

ellos también deriva n d e lenguajes ,

europeas.

misión, desempeño, realización y medi o d e intervención e n e l mundo . E n la s

palabras

"esponj a muíante" que absorb e ideas y metodologías d e varias disciphnas par a

aproximars e a nuevas forma s d e conceptualiza r e l mundo . E l hech o d e qu e n o

de l teórico mexican o Antoni o Priet o Stambaugh , performanc e es un a

artistas

o puede n realizar su s quehacere s profesionales exclusivament e

dentr o d e estructuras y disciplinas previstas. Par a todos, pues , estos ensayos

se pued a

y teóricos qu e n

defini r o contene r

d e maner a

definitiv a e s un a ventaj a piu^a los

abre n

e n e l qu e l o estético, l o económico, l o político y l o social resulta n categorías

indisociables.

la s puertas a otr a form a d e desarroüar prácticas y teorías e n este mund o

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30

DIAN A

TAYLO R

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Restauración

de la

conducta

RICI-IAR D

SCHECHNE R

Richard Schechner es director teatral^ ensayista y profesor universitario en el Depar- tamento de Estudios de Performance de la Universidad de Nueva York. Su trabajo dentro de la escena experimental de los años sesenta en los Estados Unidos, así como el intercambio intelectual que mantuvo con. el antropólogo Victor Turner, lo llevaría a constituirse como uno de los pensadores inás prolíficos deiitro del campo del performance.

Publicado

en

1985, Betvvee n Tlieatr e an d Anthropolog) ^ [Entr e e l teatr o y l a

antropolpgía] es uno de los textos principales de Schechner, ahí el autor presenta los

múltiples puntos de encuentro entre estas dos disciplinas, el teatro y la anti-opología, e introduce así el nodo que constituye una de las matrices fimdamentales de los estudios delperformance. En el texto cpue presentamos, Schechner establece que la conducta res- taurada es la característica principal delperformance que atañe tanto a las represen- taciones del campo estético como a las acciones que forman parte de los performances cid tur al es (ceremonias y rituales, entreoíros). Según Schechner, las conductas humanas

pueden separarse de su contexto

de origen. Así, a pesar de haber surgido como parte de

un proceso concreto, la conducta en su 7naterialidad (lo que Schechner define como cin- tas de comportamiento) constituye una "cosa" que se puede usar como se usa una máscara o un vestuario, y por lo tanto se presta a ser manipulada, modifi.cada y preservada. De

esta 77ianera, Schechner argumenta que la conducta es

se puede reh-abajar, intervenir y alterar más allá de su origen en tiempo y espacio. Son ejemplos de este fenómeno la. batalla simulada enti'e moros y a'istianos (que en sus co- mienzos en América tuvo una función evangeliza dora) y las representaciones de la muerte del Inca Atahaulpa, que datan del siglo xx^iJi.

un elemento externo al sujeto y

que

[33 ]

34

PRESENTACIÓ N

La definición de performance que propone Schechner instala una consideración temporal que caracteriza al performance como un acto que nunca se da por primera vez, como una conducta que es de por sí comportamiento repetido ftrvvice-behave d behavio r o "comportamiento ejecutado dos veces"). Esta repetición es lo que le da al performance sufuerza simbólica y refi^exiva, como en el caso de las rondas de las Ma- dres de Plaza de Mayo de Argentina, quienes al volver cadajueves con sus pañuelos a marchar para reclamar por la aparición con vida de sus hijos desaparecidos, instaura- ron su acción no violenta como un potente ritual de denuncia que las j>osicÍonó como contundentes actores políticos.

Aun

cuando el abordaje del performance

como conducta restaurada implica

pensar

esa conducta en relación con un pasado y dentro de una convención que se reactiva, la definición de Schechner también incluye atención al performance en tanto creación o invención, como una oportunidad para volver a ser lo que uno fue, así como para

''volver

a ser lo que uno nunca fue pero desearía

haber sido".

L A

m a

CONDUCT A

RESTAURAD A

E S

maner a

e n qu e e l director

L A CONDUCT A

E N EJECUCIÓN

TRATAD A

D E

L A

Mis -

d e vma película

trat a

un a

cint a

cinematográfica.

La colaboración entre Turner y Schechner implica para la antropología una pro-

Estas secuencias d e conducta^ puede n reordenarse o reconstruirs e y so n indepen -

fundización en el abordaje de la cultura desde un marco teatral, un lente epistémico

dientes

d e los sistemas causales (sociales, psicológicos, tecnológicos) que les diero n

que "contamina" a las ciencias sociales. El concepto de performance permite observar

origen;

inclus o

podríamos decir que tiene n vid a propia , pue s l a "verdad" origina l o

las prácticas simbólicas y corporales a través de las cuales los pueblos transmiten sus

la "fiiente" d e l a conduct a pued e perderse, ignorars e o contradecirse (au n cuando

normas y creencias, y exponen y tramitan sus conflictos. Desde elpunto de vista teah'al,

aparentement e

se l e esté honrand o y observando) , y l a form a

e n qu e se creó,

en -

y especialmente desde el campo experimental que le es afín a Schechner, cuyo trabajo

contró o desarrolló l a secuenci a d e l a conduct a se pued e

desconocer,

ocultar,

ela-

fue paralelo al auge <r/e/performanc e ar t en los Estados Unidos, dperformance per-

borai-

o distorsiona r po r

e l mit o

y l

a

tradición. Originada s

com o procesos y utifiza-

mite atender al comportamiento corporal y así desplazar al texto escrito de su lugar

das e n los ensayos par a crear u n nuev o proceso —e l performance — las secuencias

central en la producción teatral Como en el caso de Eugenio Barba, la cultura hindú

de conduct a n o constituye n e n sí misma s u n proceso, sino cosas, elemento s cons -

enparticiúary la cultura oriental en general, son influencias claves en el desarrollo de

titutivos,

material .

este tipo de aproximación a la práctica teatral

L a

conduct a

restaurada

pued e ser d e larga duración, com o e n algunos

drama s

M.F .

danza s y mantras , y se usa

e n tod o tip o d e representaciones: de l chamanismo y e l exorcismo a los estados d e

y

rituales, o d e cort a duración, com o

e n algunos gestos,

GoíTmnn usó e l término secuencias

d e actividad e n

curso, incluyend o aquí las secuencias d e sucesos , reales o ficdonales, visto s desd e l a perspectiv a d e quiene s

interés e n ellos. N o s e pretende que la secuencia reflcj'e

u n a división inherent e a los temas

investigan; sólo se usará par a referirse a coda

q u e un o quier e hace r nota r com o punt o d e partid a pur a e l análisis", 1974 , p . 10 . M i secuencia de conducta está relacionada co n e l término d e GofTman , per o es también, com o se verá después, significativament e diferente.

cia

^

E n FrnnieAnalysi s