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1. Cultismo e Conceptismo.
a) 1 – 2 – 3 – 6
b) 1 – 2 – 3 – 5
c) 1 – 3 – 4 – 5
d) 2 – 3 – 4 – 6
e) 2 – 4 – 5 – 6
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1. (UFRN) A obra de Gregório de Matos – autor que se destaca na literatura barroca brasileira – compreende:
a) poesia épico-amorosa e obras dramáticas.
b) poesia satírica e contos burlescos.
c) poesia lírica, de caráter religioso e amoroso, e poesia satírica.
d) poesia confessional e autos religiosos.
e) poesia lírica e teatro de costumes.
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3. (UFV) Leia o texto:
Goza, goza da flor da mocidade,
Que o tempo trota a toda ligeireza,
E imprime em toda flor sua pisada.
(Gregório de Matos)
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4. (UFRS) Considere as seguintes afirmações sobre o Barroco brasileiro:
I. A arte barroca caracteriza-se por apresentar dualidades, conflitos, paradoxos e contrastes, que convivem
tensamente na unidade da obra.
II. O conceptismo e o cultismo, expressões da poesia barroca, apresentam um imaginário bucólico, sempre
povoado de pastoras e ninfas.
III. A oposição entre Reforma e Contra-Reforma expressa, no plano religioso, os mesmos dilemas de que o
Barroco se ocupa.
Quais estão corretas:
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e III.
e) I, II e III.
Ver Resposta
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Que falta nesta cidade?... Verdade.
Que mais por sua desonra?... Honra.
Falta mais que se lhe ponha?... Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha.
14. (UFV/99) Considere as afirmações que se seguem. Todas elas vinculam a poesia de Gregório de Matos
aos princípios estéticos e ideológicos do Barroco brasileiro, exceto:
a) A vertente lírica da poética de Gregório de Matos cultuou o amor feito de pequenos afetos, da meiga
ternura e dos torneios gentis, tendo como cenário o ambiente campestre e pastoril.
b) O “Boca do Inferno” insurgiu-se não só contra os desmandos administrativos e políticos da Bahia do século
XVII, mas contra o próprio ser humano, que, na concepção do poeta, é por natureza corrupto e mau.
c) Os poemas religiosos de Gregório de Matos fundiram a contemplação da divindade, o complexo de culpa,
o desejo de arrependimento e o horror de ser pó, sensações, enfim, freqüentes no atormentado espírito
barroco.
d) O significado social do Barroco brasileiro foi marcante, uma vez que a poesia de Gregório de Matos
revestiu-se de alto sentido crítico aos vícios e violências da sociedade colonial.
e) A produção literária de Gregório de Matos dividiu-se entre a temática lírico-religiosa e uma visão crítica das
mazelas sociais oriundas do processo de colonização no Brasil.
Ver Resposta
16. (UFPR) Considerando a poesia de Gregório de Matos e o momento literário em que sua obra se insere,
avalie as seguintes afirmativas:
1. Apresentando a luta do homem no embate entre a carne e o espírito, a terra e o céu, o presente e a
eternidade, os poemas religiosos do autor correspondem à sensibilidade da época e encontram paralelo na
obra de um seu contemporâneo, Padre Antônio Vieira.
2. Os poemas erótico-irônicos são um exemplo da versatilidade do poeta, mas não são representativos da
melhor poesia do autor, por não apresentarem a mesma sofisticação e riqueza de recursos poéticos que os
poemas líricos ou religiosos apresentam.
3. Como bom exemplo da poesia barroca, a poesia do autor incrementa e exagera alguns recursos poéticos,
deixando sua linguagem mais rebuscada e enredada pelo uso de figuras de linguagem raras e de resultados
tortuosos.
4. A presença do elemento mulato nessa poesia resgata para a literatura uma dimensão social problemática
da sociedade baiana da época: num país de escravos, o mestiço é um ser em conflito, vítima e algoz em uma
sociedade violentamente desigual.
Das alternativas abaixo, apenas uma não apresenta características da obra do poeta barroco Gregório de
Matos. Assinale-a:
a.Sentido vivo de pecado aliado à busca do perdão e da pureza espiritual.
b.Poesia com força crítica poderosa, pessoal e social, chegando à irreverência e à obscenidade.
c.Destaca a beleza física da amada e a sua transitoriedade.
d.Realça a beleza da flora, fauna e da paisagem brasileiras, em manifestação nativista.
e.Tentativa de conciliar elementos contraditórios, busca da unidade sob a diversidade.
Considere as afirmações abaixo.
IX.A obra de Gregório de Matos centrava-se em dois pólos temáticos, a religião e a vida amorosa, que
se concretizam, na sua poesia, no conflito entre o pecado e o prazer.
IX.Para concretizar esses conflitos, Gregório de Matos fez uso freqüente de figuras retóricas como
antíteses e paradoxos.
IX.A crítica social que se pode encontrar nos poemas de Gregório de matos dirige-se principalmente
aos homens públicos da Bahia do século XVII.
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33.(Ufal) Considere as seguintes afirmações:
I.Gregório de Matos e Tomás Antônio Gonzaga compuseram poesia lírica, mas o talento de ambos encontrou
sua expressão máxima nas sátiras.
II.Em Marília de Dirceu, o árcade mineiro buscou figurar um equilíbrio entre a vida rústica e a cultura ilustrada.
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Ornemos nossas testas com as flores;
E façamos de feno um brando leito,
Prendamo-nos, Marília, em laço estreito,
Gozemos do prazer de sãos Amores.
Sobre as nossas cabeças,
Sem que o possam deter, o tempo corre;
E para nós o tempo, que se passa,
Também, Marília, morre.” Tomás Antônio Gonzaga
O texto I é barroco; o texto II é arcádico. Comparando-os, só não é correto afirmar que:
1.a) Os barrocos e árcades expressam sentimentos.
2.b) As construções sintáticas barrocas revelam um interior conturbado.
3.c) O desejo de viver o prazer é dirigido à amada nos dois textos.
4.d) Os árcades têm uma visão de mundo mais angustiada que os barrocos.
5.e) A fugacidade do tempo é temática comum aos dois estilos.
38.(UFV-MG) Sobre o Arcadismo, anotamos:
I.Desenvolvimento do gênero lírico, em que os poetas assumem postura de pastores e transformam a
realidade num quadro idealizado.
II.Composição do poema Vila Rica por Cláudio Manuel da Costa, o Glauceste Satúrnio.
III. Predomínio da tendência mística e religiosa, expressiva da busca do transcendente.
IV.Propagação de manuscritos anônimos de teor satírico e conteúdo político, atribuídos a Tomás Antônio
Gonzaga.
V.Presença de metáforas da mitologia grega na poesia lírica, divulgando as ideias dos inconfidentes.
Considerando as anotações anteriores, assinale a alternativa CORRETA:
a) Apenas I e III são verdadeiras. d) Apenas II e IV são falsas.
b) Apenas II e V são verdadeiras. e) Apenas III e V são falsas.
c) Todas são verdadeiras.
Todas as alternativas abaixo apresentam características desse estilo literário arcadismo, presente nos versos
acima citados, EXCETO:
1.a) Valorização do ideal da vida simples e tranquila.
2.b) Tendência ao discurso em forma de diálogo do eu poético com um interlocutor.
3.c) Utilização de linguagem elegante, rebuscada e artificial.
4.d) Intenções didáticas, expressas no tom de denúncia e sátira.
5.e) Caracterização do poeta como um pintor de situações e não de emoções.
42.Relacione este trecho ao seu respectivo estilo, de acordo com as informações contidas nas alternativas a
seguir:
“Sou pastor, não te nego; os meus montados
São esses, que aí vês; vivo contente
Ao trazer entre a relva florescente
A doce companhia dos meus gados.”
a) BARROCO: O homem barroco é angustiado, vive entre religiosidade e paganismo, espírito e matéria,
perdão e pecado. As obras refletem tal dualismo, permeado pela instabilidade das coisas.
b) ARCADISMO: Em oposição ao Barroco, esse estilo procura atingir o ideal de simplicidade. Os árcades
buscam na natureza o ideal de uma vida simples, bucólica, pastoril.
c) ROMANTISMO: A arte romântica valoriza o folclórico, o nacional, que se manifesta pela exaltação da
natureza pátria, pelo retorno ao passado histórico e pela criação do herói nacional.
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43.Considere as afirmações a respeito do Arcadismo brasileiro. Todas as alternativas estão corretas,
EXCETO:
a) Foi o movimento literário que se desenvolveu no século XVIII, quando o “saber” assumiu uma importância
fundamental.
b) Confirmou um dos princípios ideológicos do Iluminismo, por uma forte preocupação com a ciência e com o
raciocínio.
c) Sob o ponto de vista literário reagiu contra o Barroco, retomando a simplicidade e o bucolismo dos
clássicos.
d) Empreendeu uma minuciosa análise do personagem, revelando-nos claramente os traços de seu corpo e
de sua alma.
e) Vivenciou uma expressiva transformação social, sendo fortemente marcado pelos ideais político-filosóficos
do enciclopedismo francês.
44.Sobre o Arcadismo no Brasil, podemos afirmar que:
a) produziu obras de estilo rebuscado, pleno de antíteses e frases tortuosas, que refletem o conflito entre
matéria e espírito.
b) não apresentou novidades, sendo mera imitação do que se fazia na Europa.
c) além das características europeias, desenvolveu temas ligados à realidade brasileira, sendo importante
para o desenvolvimento de uma literatura nacional.
d) apresenta já completa ruptura com a literatura europeia, podendo ser considerado a primeira fase
verdadeiramente nacionalista da literatura brasileira.
e) presente sobretudo em obras de autores mineiros como Tomás Antônio Gonzaga, Cláudio Manuel da
Costa, Silva Alvarenga e Basílio da Gama, caracteriza-se como expressão da angústia metafísica e religiosa
desses poetas, divididos entre a busca da salvação e o gozo material da vida.
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“Ah, não, minha Marília,
Aproveite-se o tempo, antes que faça
O estrago de roubar ao corpo as forças,
E ao semblante a graça.”
Considere as seguintes afirmações sobre esses excertos.
I – Os versos chamam a atenção para a passagem do tempo e expressam um convite aos prazeres de um
amor sadio.
II – Os versos 05 a 12 descrevem uma cena amorosa ambientada na paisagem mineira da cidade então
chamada de Vila Rica.
III – Marília é um nome literário adotado para referir a noiva do poeta inconfidente, cujo nome verdadeiro era
Maria Doroteia de Seixas Brandão.
Quais estão corretas?
a) Apenas I. b) Apenas II. c) Apenas III. d) Apenas I e III. e) I, II e III.
11.Com base nos fragmentos a seguir, extraídos da Lira II, da obra “Marília de Dirceu”, de Tomás Antônio
Gonzaga, assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações que seguem.
“Pintam, Marília, os Poetas
A um menino vendado,
Com uma aljava de setas,
Arco empunhado na mão;
Ligeiras asas nos ombros,
O tenro corpo despido,
E de Amor ou de Cupido
São os nomes, que lhe dão.”
[…]
“Tu, Marília, agora vendo
De Amor o lindo retrato,
Contigo estarás dizendo
Que é este o retrato teu.
Sim, Marília, a cópia é tua,
Que Cupido é Deus suposto:
Se há Cupido, é só teu rosto,
Que ele foi quem me venceu.”
( ) Na primeira estrofe, o poeta descreve uma figura representativa do amor na mitologia clássica.
( ) Na primeira estrofe, a amada Marília é alertada sobre a violência que se esconde por detrás da superfície
do amor.
( ) Na segunda estrofe, o poeta transfere o retrato de Cupido para o rosto vencedor de Marília.
( ) Na segunda estrofe, o poeta confessa à amada a sua rendição em relação aos poderes do amor.
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
a) V – V – F – F. b) V – F – V – V. c) F – F – V – V. d) V – F – F – V. e) F – V – F – F.
12.Texto 1
“Desenlacemos as mãos, porque não vale a pena
casarmo-nos
Quer gozemos, quer não gozemos, passamos como o rio.
Mais vale passar silenciosamente
E sem desassossegos grandes.
[…]
E se antes do que eu levares o óbolo ao barqueiro sombrio,
Eu nada terei que sofrer ao lembrar-me de ti.
Ser-me-ás suave à memória lembrando-te assim – à beira-rio,
Pagã triste e com flores no regaço.”
(PESSOA, Fernando. “Obra Poética”. Rio de Janeiro: Aguilar, 1965. p. 257 – sob o heterônimo de Ricardo
Reis.)
óbolo: esmola
Texto 2
“Depois que nos ferir a mão da morte,
Ou seja neste monte, ou noutra serra,
Nossos corpos terão, terão a sorte
De consumir os dous a mesma terra.
Na campa, rodeada de ciprestes,
Lerão estas palavras os Pastores:
‘Quem quiser ser feliz nos seus amores,
Siga os exemplos que nos deram estes’.”
(GONZAGA, Tomás Antônio. “Marília de Dirceu”. In: PROENÇA FILHO, Domício (Org.). “A poesia dos
Inconfidentes”. Rio de Janeiro: Aguilar, 1966. Lira I, p. 573.)
Em relação aos textos acima, é correto afirmar:
a) Ambos os textos expressam a ideia de que o sentimento amoroso pode ser preservado mesmo depois da
morte, conforme atestam os versos “ser-me-ás suave à memória lembrando-te assim – à beira-rio” e “Quem
quiser ser feliz nos seus amores/ Siga os exemplos que nos deram estes”.
b) Ambos os textos expressam a representação de uma natureza idealizada, conforme retratam os versos “E
se antes do que eu levares o óbolo ao barqueiro sombrio” e “Na campa, rodeada de ciprestes”.
c) Ambos os textos expressam uma visão do amor impossível, conforme retratam os versos “Quer gozemos,
quer não gozemos, passamos como o rio” e “Quem quiser ser feliz nos seus amores/ Siga os exemplos que
nos deram estes”.
d) Ambos os textos apresentam linguagem rebuscada, que reflete homens em conflito consigo mesmos,
devido aos valores mundanos e espirituais neles inseridos.
e) Ambos os textos expressam um sentimento de tristeza e de desespero em relação à morte, como se lê nos
versos “Quer gozemos, quer não gozemos, passamos como o rio” e “Quem quiser ser feliz nos seus amores/
Siga os exemplos que nos deram estes”.
13.Leia o fragmento de texto a seguir e faça o que se pede:
Esprema a vil calúnia muito embora
Entre as mãos denegridas, e insolentes,
Os venenos das plantas,
E das bravas serpentes.
Chovam raios e raios, no seu rosto
Não hás de ver, Marília, o medo escrito:
O medo perturbador,
Que infunde o vil delito.
[…]
Eu tenho um coração maior que o mundo.
Tu, formosa Marília, bem o sabes:
Eu tenho um coração maior que o mundo.
Tu, formosa Marília, bem o sabes:
Um coração …. e basta,
Onde tu mesma cabes. (TAG, MD, Parte II, Lira II)
Sobre o fragmento de texto de Tomás Antônio Gonzaga, Marília de Dirceu, assinale a alternativa FALSA:
a) a interferência do mito na tessitura dos poemas, mantendo o poeta dentro dos padrões poéticos clássicos,
impede-o de abordar problemas pessoais.
b) a interpelação feita a Marília muitas vezes é pretexto para o poeta celebrar sua inocência e seu destemor
diante das acusações feitas contra ele.
c) a revelação sincera de si próprio e a confissão do padecimento que o inquieta levam o poeta a romper com
o decálogo arcádico, prenunciando a poética romântica.
d) a desesperança, o abatimento e a solidão, presentes nas liras escritas depois da prisão do autor, revelam
contraste com as primeiras, concentradas na conquista galante da mulher amada.
e) embora tenha a estrutura de um diálogo, o texto é um monólogo – só Gonzaga fala e raciocina.