Plaza de Armas de Arequipa

ALVAREZ LUQUE FANNY BRENDA
APAZA QUISPE HERWIN

PACSI HUANACO JUNIORS MAYCOL
PACXI MOLLINEDO NADIA DIANA

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO 2019
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA - PLAZA DE ARMAS
Contenido
INTRODUCCIÓN ....................................................................................................................... 3
CAPITULO I: DEFINICIÓN DEL PROBLEMA .............................................................................. 4
1.1. JUSTIFICACIÓN .............................................................................................................. 4
1.2. PROBLEMA ..................................................................................................................... 4
1.3. OBJETIVOS...................................................................................................................... 4
1.4. METODOLOGIA ............................................................................................................. 5
CAPITULO II: MARCO TEÓRICO .............................................................................................. 6
2.1. CONCEPTOS GENERALES................................................................................................. 6
2.2. HISTORIA ............................................................................................................................. 8
2.2.1. UBICACIÓN Y RESEÑA HISTORICA ....................................................................... 8
2.2.2. EVOLUCIÓN CRONOLOGICA ............................................................................ 11
2.2.3. ELEMENTOS CARACTERISTICOS.......................................................................... 13
CAPITULO III: DIAGNÓSTICO ................................................................................................. 18
3.1. ANÁLISIS DE LA POBLACIÓN.......................................................................................... 18
3.1.1. Análisis cualitativo ............................................................................................... 18
3.1.2. Análisis cuantitativo ............................................................................................ 22
3.2. ANALISIS DE DISEÑO URBANO ................................................................................... 29
3.2.1. Organización funcional...................................................................................... 29
3.2.2. Organización físico espacial ...............................Error! Bookmark not defined.
3.2.3. Organización formal y paisaje .......................................................................... 30
3.3. FODA ............................................................................................................................ 33
CAPITULO IV: SINTESIS ............................................................................................................ 33
4.1. SÍNTESIS DE INFORMACIÓN ........................................................................................ 33
4.2. CONCLUSIONES .......................................................................................................... 34
4.3. BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................. 35
2
PLAZA DE ARMAS DE AREQUIPA

ESTUDIO HISTÓRICO Y DE LA VIDA PÚBLICA DE ESPACIOS CON VALOR PATRIMONIAL
INTRODUCCIÓN
E n el presente trabajo se realiza un análisis del espacio público “PLAZA DE ARMAS DE

AREQUIPA”, su relación con la vida social y su importancia como patrimonio para la
preservación.
Arequipa se ha originado como un asentamiento rural de los Collaguas, con el paso

del tiempo adquirió importancia a partir de su fundación española en 1540,
surgiendo como un centro geopolítico mayor en el sur del Perú y Bolivia.
Es así que dadas las cualidades de su arquitectura en base a la piedra blanca

volcánica llamada sillar, el centro histórico de Arequipa fue declarado Patrimonio de
la Humanidad por la UNESCO, ya que es una "notable ejemplo de asentamiento
colonial, con notable influencia indígena.
En el corazón de la ciudad se halla la Plaza de Armas, presenta características

singulares en comparación con otras plazas de su época en Hispanoamérica, este
espacio fue concebido, desde su fundación en 1540, como el ámbito donde se
desarrollarían las principales actividades religiosas, sociales, cívicas y de
entretenimiento (como corridas de toros) de la ciudad. Pero la principal función de
la plaza hasta 1868 fue la actividad comercial, y hoy por hoy existe una fuerte
dinámica social y económica.
En cada capítulo I abordaremos el planteamiento del problema, objetivos y

metodología de trabajo.
El capítulo II, se desarrollará el marco teórico.
El capítulo III, el diagnóstico.
Y por último el capítulo IV se realizará la síntesis del trabajo de investigación.
3
CAPITULO I: DEFINICIÓN DEL PROBLEMA
1.1. JUSTIFICACIÓN
Según el diario la Republica (2013), la tercera parte de los inmuebles de origen

colonial y republicano es utilizada por el comercio, instituciones educativas y
entidades públicas.
Un informe de la Gerencia del Centro Histórico de la Municipalidad Provincial de

Arequipa (MPA) y la Dirección Regional de Cultura (DRC) para la Organización de
Naciones Unidas para la Educación y Cultura (Unesco), detalla que el 92.2% de
predios existentes en la zona posee una conservación regular. El documento precisa
que, en promedio, anualmente, 24 predios ubicados en espacio histórico se
demuelen y más de 50% se someten a modificaciones irreversibles.
Todo ello pone en peligro el titulo concedido a Arequipa por la UNESCO, incluso en
algunos casos se seden permisos a empresas privadas para realizar eventos
publicitarios en plena plaza de armas.
Existe la idea generaliza de que el hecho de ser espacio público, ha generado la

apertura de infinidad de centros comerciales, vivienda que son modificadas con
fines comerciales, porque existe negocios de altas rentabilidades originando el
desplazamiento al sentido de habitar, volviendo a la plaza de armas una plaza un
punto de comercio y diversión (discotecas, bar karaokes, eventos al aire libre, etc.),
a pesar de ser de carácter patrimonial el cual merece cuidado.
1.2. PROBLEMA
¿La plaza de armas como patrimonio cultural conlleva a su preservación o impulsa

su decadencia debido a un débil sentido de pertenencia con la vida social de la
población arequipeña?
1.3. OBJETIVOS
1.3.1. OBJETIVO GENERAL

Identificar la correlación de plaza de armas como patrimonio y la vida social de la
comunidad.
4
1.3.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS

A) Investigar la evolución de la plaza de armas de Arequipa.
B) Identificar la relación de la plaza armas y vida social de la población
arequipeña.
C) Proponer soluciones para la preservación de la plaza de armas como
corazón de la población arequipeña.
1.4. METODOLOGIA
5
CAPITULO II: MARCO TEÓRICO
2.1. CONCEPTOS GENERALES
2.1.1. ESPACIO PÚBLICO

En principio diremos que el espacio público corresponde
a aquel territorio de la ciudad donde cualquier persona
tiene derecho a estar y circular libremente (como un
derecho); ya seanG espacios abiertos como plazas,
calles, parques, etc.; o cerrados como bibliotecas
públicas, centros comunitarios, etc.
A esta sencilla definición inicial, le sumaremos los

contenidos implicados en sus distintas dimensiones: físico
territorial, política, social, económica y cultural.
2.1.2. VIDA PÚBLICA

La vida pública no es eso, sino la vida que todos compartimos en los espacios
comunes. La vida pública nos empieza al abrir la puerta de nuestra casa, al pisar la
banqueta, al tomar la calle. Parece que lo obvio se olvida fácilmente: la vida pública
es la contraparte de la vida privada. Agréguele vida interior (si la hay) y juntas suman
el total de la vida de cada quien.
Entonces, la calidad de la vida pública está dada por la calidad del ambiente de los
espacios en que ocurre y la naturaleza de los vínculos que se tienen entre las personas
ahí. Así resulta que, al salir de casa, las banquetas son nuestra primera incorporación
al ámbito público; de allí la calle y luego los demás espacios abiertos. Aquello que lo
hace público es que allí nos encontramos con los demás, todos compartiendo las
mismas vías y los lugares de estar.
6
2.1.3. VALOR PATRIMONIAL O PATRIMONIO CULTURAL

El patrimonio cultural es la herencia
cultural propia del pasado de una
comunidad, mantenida hasta la
actualidad y transmitida a las
generaciones presentes.
Las entidades que identifican y clasifican

determinados bienes como relevantes
para la cultura de un pueblo, de una
región o de toda la humanidad, velan
también por la salvaguarda y la
protección de esos bienes, de forma tal
que sean preservados debidamente para
las generaciones futuras y que puedan ser
objeto de estudio y fuente de experiencias emocionales para todos aquellos que los
usen, disfruten o visiten.
2.1.4. IDENTIDAD
Identidad cultural es un conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos
de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un
grupo social y que actúan como sustrato para que los individuos que lo forman
puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia. No obstante, las culturas no son
homogéneas; dentro de ellas se encuentran grupos o subculturas que forman parte
de su diversidad interna en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que
comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.
7
2.2. HISTORIA
2.2.1. UBICACIÓN Y RESEÑA HISTORICA
A. Arequipa
Arequipa está ubicada en el valle del río Chili, al sur del Perú. Rodeada de volcanes
por el norte y una costa desértica al sur, la campiña de Arequipa floreció como un
oasis, forjado por centurias merced al esfuerzo de sus habitantes. Su paisaje se forjó
entre el verdor multicolor de su campiña, el carácter tectónico de su arquitectura,
las condiciones de su clima (seco, de temperatura benigna y alta radiación solar) y
la fuerza destructiva de los terremotos que la forzaron a reconstruirse varias veces.
Originada como un asentamiento rural de los Collaguas, Arequipa adquirió

importancia a partir de su fundación española en 1540, surgiendo como un centro
geopolítico mayor en el sur del Perú y Bolivia.
B. Centro Histórico
Dadas las cualidades de su arquitectura, construida en piedra blanca volcánica

llamada sillar, el centro histórico de Arequipa fue declarado Patrimonio de la
Humanidad por la UNESCO, ya que es una "notable ejemplo de asentamiento
colonial, fomentado por las condiciones naturales, las influencias indígenas el
proceso de conquista y evangelización y la espectacular naturaleza de su
emplazamiento" y "representa una obra maestra de la integración creativa de las
características nativas y europeas".
8
C. Plaza de Armas
En el corazón de la ciudad se halla la Plaza de Armas, cuya evolución arquitectónica

y paisajista es, en general, poco conocida. Arequipa, como otras ciudades en la
colonia española, fue fundada sobre una cuadrícula. Sin embargo, la plaza presenta
características singulares en comparación con otras plazas de su época en
Hispanoamérica: la regularidad geométrica de su traza urbana, su gran tamaño (110
x 110 m), la continuidad de su perfil circundante y la disposición de su iglesia mayor,
cuyo eje mayor se encontraba paralelo a la plaza, y no perpendicular, como era la
tradición.
9
D. Espacio Publico
Este espacio fue concebido, desde su fundación en 1540, como el ámbito donde se
desarrollarían las principales actividades religiosas, sociales, cívicas y de
entretenimiento (como corridas de toros) de la ciudad. Pero la principal función de
la plaza hasta 1868 fue la actividad comercial, ya que funcionaba como un
mercado abierto. Y es que el término plaza en español, a diferencia de su
equivalente en inglés square, no sólo implica un espacio abierto en la ciudad, sino
también "donde se venden los mantenimientos y se tiene el trato común de los
vecinos, y donde se celebran las ferias, los mercados y fiestas públicas."
La Plaza de Armas también fue el espacio de experimentación de estilos

arquitectónicos, de la consolidación de su coherencia espacial, la exaltación de su
monumentalidad y de la inclusión de actividades recreativas, conceptos que luego
tendrían influencia en otros espacios y edificios en la ciudad.
10
2.2.2. EVOLUCIÓN CRONOLOGICA

La evolución de la Plaza de Armas de Arequipa de una plaza mercado a una plaza
parque es una expresión de las ideas de la población a finales del siglo XIX y
comienzos del XX. A pesar de que en esa época la ciudad vivió momentos muy
difíciles (el terrible terremoto en 1868, la guerra del Pacífico entre Perú y Chile, la
ocupación chilena a Arequipa en 1883 y la posterior depresión durante la post-
guerra) el entusiasmo de sus gentes logró compatibilizar la idea de modernismo con
un acercamiento al paisajismo.
o Evolución en la imagen paisajista.
o Evolución en el diseño del espacio público.
11
o Evolución cronológica.
12
2.2.3. ELEMENTOS CARACTERISTICOS
13
A. Catedral
Al principio, era una modesta capilla, construida en 1544

por el albañil Pedro Godinez y adquirió el título de catedral
al fundarse el Obispado de Arequipa en 1600. Las paredes
eran de sillar y el techo de madera. Según la catedral
evolucionó tras sufrir los efectos de los terremotos de 1606,
1666, 1668, 1687 y 1784. En el siglo XVIII la catedral era una
estructura de piedra y ladrillo de 60 m de largo por 28 de
ancho. Junto a la catedral se ubicaba la capilla de San
Juan, pero ambas iglesias fueron destruidas por un
incendio en 1844 (, 2004).
La nueva catedral de estilo neoclásico, ocuparía la

extensión completa de la cuadra (107 m) fue obra del
arquitecto arequipeño Lucas Poblete. A cada lado del
atrio de la catedral se ubicaron dos grandes arcos,
terminados en 1850 por Luis Gamo. De acuerdo a
Grandidier (1861), la catedral de Arequipa fue en su
tiempo "el más importante monumento construido en
Hispanoamérica después de la independencia".
Sin embargo, dado el carácter comercial de la plaza, los

religiosos dominicos no dudaron en implementar una fila
de kioskos en el atrio, en desmedro de la estética del
monumento. Estos locales, denominados cajoncitos
fueron demolidos en 1868 con el fin de iniciar una
remodelación de la plaza (Carpio Muñoz, 1983), poco
antes de que el terrible terremoto de agosto de 1868
(magnitud 9.0) hiciera colapsar las torres y techo de la
catedral. Las nuevas torres se construyeron más esbeltas y
el atrio, según diseño de López de Romaña, fue
visualmente integrado a la plaza.
14
B. Arquerías
Antes de 1868 los portales que circundan la plaza

en sus costados este, sur y oeste eran
heterogéneos en su número, tamaño y altura, ya
que (los portales del sur, correspondientes a la
municipalidad, eran de dos pisos mientras que el
resto era sólo de uno). El terremoto de 1868
destruyó los portales, y durante la reconstrucción
se decidió uniformizar tanto el número como en
tamaño y estilo de las tres arquerías, recurriendo
a formas neoclacisistas bajo un proyecto de
Brugada y con modificaciones del ingeniero
Augusto Tamayo. Usaron para ello roca
volcánica, sienita, basanita del volcán Misti, sillar
rosado y ladrillos de Cañahuas.
En 1915 la municipalidad decidió construir un

segundo nivel sobre las arquerías. Este segundo
nivel, diseñado por el arquitecto Guidi, tenía
ventanas cerradas y decoraciones en un estilo
veneciano, coronadas por una balaustrada y con
un ornamento especial frente a la municipalidad.
Este recurso incrementó la sensación de
cerramiento de la plaza, ya que un solo nivel
permitía que su espacio se fugue, incrementando
el ángulo visual de elevación de 3 a 7 grados.
Sin embargo, los terremotos en 1958 y 1960 ocasionaron graves daños a estas
arquerías, por lo que se decidió reconstruirlas dejando los arcos vacíos en ambos
niveles, forma que conserva en la actualidad.
15
C. Pileta
En el centro de la plaza hay una pileta de

bronce con una escultura hecha de cobre
de un duendecillo con una trompeta, se
dice que alguna vez tuvo alas, pero con los
años se perdió, esta escultura se conoce
como Tuturutu. Existe un mito sobre el
tuturutu que dice que representa a un
soldado del siglo XVI. La fuente más cercana
al personaje que nos ocupa fue el presbítero
e historiador Ventura Travada y Córdova,
que en su libro: El suelo de Arequipa
convertido en cielo, nos dice al respecto:
"corónala (refiriéndose a la pila) un ángel
por fama, por cuya boca se eleva el agua
en un altísimo penacho...".
Otra leyenda cuenta que "El Tuturutu" era un personaje de baja estatura que gozaba
de la confianza del inca Mayta Capac por ser su mensajero oficial ante los ayllus y
soldados, (según el historiador arequipeño Manuel Huanqui Hurtado). "El nombre
Tuturutu fue tomado del sonido del instrumento que utilizaba este personaje para
anunciar al inca sobre la llegada de un chasqui o de alguna encomienda".
Cuando la gente del inca retornaba al tambo tras escuchar el sonido ¡Tuturutúúú.
Tuturutu! para recibir semillas, encomiendas y víveres; mientras que el inca ordenaba
amablemente. "El Tuturutu" de tanto repartir día y noche, una mañana amaneció
muerto y petrificado por una ola de frio y desde entonces se convirtió en el vigía
permanente de la Plaza de Armas de Arequipa.
2.2.4. USO COTIDIANO DE LA PLAZA DURANTE LA HISTORIA
La Real ordenanza definió el valor de la plaza como núcleo generador de la ciudad

designándole funciones religiosas, políticas, comerciales y/o recreativas. La plaza
16
cumplió ese rol con el tiempo adquirió un carácter especial debido a los terremotos
y revoluciones políticas, dos aspectos muy característicos y particulares de la vida de
la ciudad.
• La función religiosa se acentúa con la presencia de la catedral. (misa,

procesiones, etc.)
• La función administrativa (hasta el 2005) relacionada con el edifico del poder

local, el cabildo o municipalidad. En ocasiones especiales, como después del
terremoto se convocaba a los habitantes, para realizar acuerdos.
• Luego el uso cotidiano de la plaza es del comercio, desde la fundación se

comercializaba aquí diversos productos, el mercado funcionaba en la plaza hasta el
año 1930. En la primera mitad del siglo XIX, según Villegas, había en la plaza 3 tipos
de establecimientos comerciales:
1. Los llamados cajoncitos, delante de la catedral
2. Las regatonas que vendían frutas debajo de los toldos.
3. Los establecimientos que ocupaban los mercachifles.
Los comerciantes pagaban “medio real cada semana al municipio y cuando se hizo
enlozar la calle se agregó medio real más”.
• Cuando se necesitaba la plaza para fines militares o religiosos, se trasladaba

las actividades comerciales a las plazas cercanas, como Santa marta, La Merced o
San Francisco.
• Otro uso que tuvo la Plaza durante varias décadas, estuvo relacionado con el
abastecimiento de agua. En 1741, el Obispo Cavero dispuso la construcción de una
tubería de barro cocido para abastecer la fuente que se colocó en el centro de la
Plaza. En su entorno había 4 pilones para tomar agua y pilares con cadena que
impedían el acercamiento de los caballos y ganado que transitaba libremente por
la Plaza. La colocación de la fuente constituyo todo un acontecimiento urbano. Esta
se convirtió en el centro de las reuniones de quienes iban a abastecerse de agua.
Desde que se construyó a comienzos del siglo XX el sistema de red de agua potable
y alcantarillado, la pileta tiene una función decorativa y hoy es el principal atractivo
de la plaza.
17
• Las actividades políticas de los arequipeños también se reflejan en el uso de

la plaza. El primer acontecimiento político importante es la rebelión de criollos,
mestizos e indígenas contra el mal gobiernos de las autoridades coloniales surgida en
el sur del Virreinato del Perú en 1780 y dirigida por Túpac Amaru. A pesar q su centro
de operaciones estaba en el Cuzco, también tenía simpatizantes en Arequipa. La
represión fue severa, los indios fueron castigados y “los cuerpos de seis pendían de
las horcas levantadas en la plaza mayor el día 17 de enero”.
Otro acontecimiento político en el cual la plaza de Arequipa fue el principal

escenario, fue el proyecto de la confederación Perú-Boliviana entre 1834 y 1839. El
General Santa Cruz, presidente de Bolivia fue recibió en la Plaza de Arequipa en
octubre de 1834 y saludado por el pueblo.
En otro momento 1836, fue fusilado en la plaza de Armas, Francisco Santiago

Salaverry.
Pero el acontecimiento político aún vivo en la memoria es la rebelión en junio de

1950 contra la libertad civil y la dictadura del general Odria protagonizada por los
estudiantes universitarios y los alumnos del colegio independencia que se extendió
por toda la ciudad.
• Actualmente, cualquier grupo político o civil que quiere ganar audiencia o

difundir su causa puede tomar la Plaza, por lo menos unos minutos.
CAPITULO III: DIAGNÓSTICO
3.1. ANÁLISIS DE LA POBLACIÓN
3.1.1. Análisis cualitativo

A) Cualidades de la plaza
 HISTORICO
La plaza como espacio público es parte de la memoria colectiva pues en ella

se han dado acontecimientos importantes desde su creación y también fue el
punto de concentración para las protestas característica del espíritu y la
población arequipeña.
18
Ilustración 1 Migración extranjera y económica en Arequipa (siglos XVI-XVIII)
Además, sus construcciones como expresión

espacial y arquitectónica nos remontan a un
entorno colonial histórico.
El haber sido retratada por los distintos artistas de

diferentes generaciones es también signo de su
importancia.
SINGULARIDAD
El paisaje natural de Arequipa y sus volcanes
Su arquitectura es la mezcla de corrientes arquitectónicas surgidas en Europa,

pero lo que la hace singular es la incorporación de elementos ornamentales
con gran influencia local.
 IMAGEN
La plaza de armas concentra elementos

estéticos tanto en la arquitectura edilicia y
el espacio público contenido en medio de
los ahora considerados monumentos parte
del patrimonio del centro histórico, asi como
el entorno natural (vista de los volcanes
Chachani y Misti) el cual
Ilustración 2 Vista de la plaza desde alojamiento
 NODO- FLUCTUACION
En el convergen las distintas actividades culturales, económicas,

administrativas y religiosas.
 FOCALIDAD
Hito destacado por la altura y esbeltez

de sus torres, centro de un amplio nodo
que se puede observar desde muy lejos
Ilustración 3 Torre de la catedral vista desde la Calle Mercaderes
19
 FORMALIDAD
Recinto focal estructurado y rodeado de

edificios con diversas pero compatibles
funciones Preserva en forma organizada
un espacio central
Ilustración 4 Vista área de la plaza, Encauzamiento

de flujos de movimiento.
 ENCAUZAMIENTO
Espacio alargado con diferenciación de la circulación peatonal y vehicular-

Ordena flujos y los separa por la ambientación
B) Tradiciones
La plaza de armas con el paso del tiempo no solo es un centro en el que

convergen actividades varias, sino también ha sido testigo de diferentes
acontecimientos que ahora forman parte de las tradiciones de Arequipa,
algunas quizá adoptadas de otras culturas como El corso de Arequipa, o
como Izamiento del Pabellón que forma parte de la tradición, y expresión
cultural de la región por su regular acontecer año a año.
Ilustración 5 Corso de Arequipa - Aniversario
20
C) Identidad
Los acontecimientos importantes históricos, políticos, culturales e incluso deportivos

han tomado como escenario principal la cara de Arequipa ante el país, es por ello
que en la memoria colectiva se asocia a Arequipa con su Plaza De Armas y su bella
Catedral.
21
Ilustración 6 Arriba-derecha Izamiento del pabellón y bandera arequipeña, Arriba-izq. Celebración de Melgar campeón año
2016, Medio Catedral en el Terremoto del 2001, Abajo La plaza escenario de las protestas sociales(Antes y ahora)
D) Dinámica de la plaza
La ubicación central de la plaza de armas dentro del centro histórico hace

que esta sea el punto de encuentro y la referencia más confluida del centro
histórico, sumado a la peatonalización de parte del centro histórico, por lo
cual esta forma parte de la Dinámica Económica que se genera FORMAL o
INFORMALMENTE, además el concentrar importantes hechos arquitectónicos
como la catedral de Arequipa, La iglesia de la compañía y los distintos Portales
la convierten en un NODO en el cual convergen las distintas actividades
económicas como el Turismo, Comercio, etc.
Además, al tener la convergencia de actividades importantes tango

CULTURALES ECONOMICAS ADMINISTRATIVAS Y RELIGIOSAS, podríamos
referirnos a un centro o nodo compacto, pero a la vez descongestionado
gracias a la acertada decisión de peatonalización, la cual ha mejorado de
por si algunos problemas como es caos vehicular y alienta a el uso de medios
de transporte alternativos con la incorporación de las nuevas ciclo vías.
3.1.2. Análisis cuantitativo

A) Usuario
 Comerciantes: son los comerciantes formales que tiene un
puesto de venta, restaurantes y servicios de agencias que están
ubicados dentro de los portales en el perímetro de la plaza de
armas.
22
 Ambulantes: son los comerciantes que informales que venden en

la misma plaza, generalmente venden productos al paso, como
regalos, bocaditos o servicios de fotografía.
 Residentes: todos los pobladores de Arequipa que se reúnen en
la plaza de armas para las diferentes actividades que requieran.
 Serenazgo e inspectores: son las personas encargadas de velar
por el orden de las y el buen uso de los espacios públicos, en
entes caso de la plaza.
 Trabajadores: son las personas encargadas de cuidar las áreas
verdes de la plaza, limpiar el espacio, regar y podar las plantas
del lugar.
 Turistas: son las personas que viene de visita al a ciudad y están
de paso por la plaza, pueden ser nacionales y extranjeros.
 Conductores: este usuario esta de manera limitada en la plaza a
que solo se desplaza por uno de los laterales de la misma.
23
24
B) Actividades
 Actividades del comerciante
 Actividades del turista y residente
25
 Actividades de los ambulantes
 Actividades de los inspectores y serenazgo
26
 Actividades de trabajadores
 Actividades de los conductores
27
C) Flujo de usuario:
Las actividades que
realizan en los espacios
públicos sobre todo en la
plaza de armas de
Arequipa tienden a ser
sobre todo los fines de
semana y días feriados.
El día más concurrido en la plaza de armas de Arequipa tiene las

siguientes características, la población sobre todo asiste a la plaza
en mayor cantidad en las horas de medio día, y en las tardes.
D) Edades
La característica más importante de la población es la edad que
asiste a la plaza de armas, la población entre las edades de 21-40
años de edad tiene una mayor asistencia en el día más concurrido.
28
3.2. ANALISIS DE DISEÑO URBANO
3.2.1. Organización funcional

A) Zonificación
B) Relaciones funcionales
29
3.2.2. Organización formal y paisaje
30
A) Composición urbanística
B) Materialidad: pavimento, vegetación, agua mobiliario urbano

experiencias sensoriales
31
C) Escala humana
32
3.3. FODA
CAPITULO IV: SINTESIS
4.1. SÍNTESIS DE INFORMACIÓN
33
4.2. CONCLUSIONES
La plaza de armas de la ciudad representa uno de los hitos más importantes de la

ciudad, alrededor del cual se encuentra edificios más importantes simbolizando así
un conjunto más representativo del periodo barroco mestizo del siglo XVIII de la fuerza
de la ciudad, sufre constantes remodelaciones debido a los terremotos.
La evolución arquitectónica y paisajista de la Plaza de Armas, fue concebida como

espacio para desarrollar actividades religiosas, sociales, cívicas y de entretenimiento;
el cual al inicio tuvo más una actividad comercial que con el paso del tiempo se
convirtió a un espacio público y de encuentro, aunque mantiene un comercio
creciente a sus alrededores. La evolución de la Plaza de Armas de Arequipa de una
plaza mercado a una plaza parque es una expresión de las ideas de la población a
finales del siglo XIX y comienzos del XX.
La Plaza de Armas también fue el espacio de experimentación de estilos

arquitectónicos, de la consolidación de su coherencia espacial, la exaltación de su
monumentalidad y de la inclusión de actividades recreativas, conceptos que luego
tendrían influencia en otros espacios y edificios en la ciudad.
Por último la Plaza de armas de Arequipa sigue siendo la parte integral de la ciudad
y está muy presente en la vida cotidiana de sus habitantes. Su arquitectura, negocios,
mobiliario y la organización de las sendas hacen de ella un lugar de tránsito,
descanso, encuentro e interés turístico.
34
4.3. BIBLIOGRAFIA
 Aguilar, H. C. (2008). Los lugares y no lugares en geografía. Espacio y Desarrollo,

(20), 5-17.
 Zeballos, C. Arequipa en todo su valor. CONATUR SA, p. 27. Arequipa, 1980.
 Zúñiga Alfaro, A. Proceso histórico,intervenciones y estilo de la Catedral in Info
CAP, Marzo-Abril. 2004. p. 10-13 Colegio de Arquitectos del Perú JRA.
Arequipa, 2004
 AQPLINK. Impotancia de la Catedral de Arequipa. p4.
http://www.aqplink.com/catedral/paginas/pontemarco04.html
 Carpio Muñoz, J. G.: Texao, Arequipa y Mostajo. Vol. 1,2,3 y 4. Editorial Publi-
Liber. Arequipa, 1983.
 EGASA Empresa de Generación Eléctrica Arequipa S.A. EGASIN, May-Jun 2005.
http://www.egasa.com.pe/egasinmayjun2005-04.php
 Grandidier, Ernest. Voyage dans le Amerique del Sud. Perou ed Bolivie. Paris,
1861.
 Gutiérrez, R.: Evolución Histórica de Arequipa. Epigrafe Editores, pp 80-225.
Lima 1992.
 Periódico La Bolsa, newspaper. Arequipa, Apr 8th 1868, p2
 Información gráfica obtenida gracias a la Oficina Técnica del Centro Histórico.
OTCHA-MPA
o http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2007/04/la-plaza-de-armas-de-
arequipa-evolucin.html
o https://larepublica.pe/archivo/743693-centro-historico-de-arequipa-esta-
amenazado-por-depredacion-fotos
o https://urbatorium.blogspot.com/2018/09/los-portales-de-la-plaza-de-armas-
de.html
35

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APAZA QUISPE HERWIN

PACXI MOLLINEDO NADIA DIANA

CAPITULO I: DEFINICIÓN DEL PROBLEMA .............................................................................. 4

1.1. JUSTIFICACIÓN .............................................................................................................. 4

1.2. PROBLEMA ..................................................................................................................... 4

1.4. METODOLOGIA ............................................................................................................. 5

CAPITULO II: MARCO TEÓRICO .............................................................................................. 6

2.1. CONCEPTOS GENERALES................................................................................................. 6

2.2. HISTORIA ............................................................................................................................. 8

2.2.1. UBICACIÓN Y RESEÑA HISTORICA ....................................................................... 8

2.2.2. EVOLUCIÓN CRONOLOGICA ............................................................................ 11

2.2.3. ELEMENTOS CARACTERISTICOS.......................................................................... 13

CAPITULO III: DIAGNÓSTICO ................................................................................................. 18

3.1. ANÁLISIS DE LA POBLACIÓN.......................................................................................... 18

3.1.1. Análisis cualitativo ............................................................................................... 18

3.1.2. Análisis cuantitativo ............................................................................................ 22

3.2. ANALISIS DE DISEÑO URBANO ................................................................................... 29

3.2.1. Organización funcional...................................................................................... 29

3.2.2. Organización físico espacial ...............................Error! Bookmark not defined.

3.2.3. Organización formal y paisaje .......................................................................... 30

3.3. FODA ............................................................................................................................ 33

CAPITULO IV: SINTESIS ............................................................................................................ 33

4.1. SÍNTESIS DE INFORMACIÓN ........................................................................................ 33

4.2. CONCLUSIONES .......................................................................................................... 34

4.3. BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................. 35

PLAZA DE ARMAS DE AREQUIPA

E n el presente trabajo se realiza un análisis del espacio público “PLAZA DE ARMAS DE

Arequipa se ha originado como un asentamiento rural de los Collaguas, con el paso

Es así que dadas las cualidades de su arquitectura en base a la piedra blanca

En el corazón de la ciudad se halla la Plaza de Armas, presenta características

En cada capítulo I abordaremos el planteamiento del problema, objetivos y

El capítulo II, se desarrollará el marco teórico.

El capítulo III, el diagnóstico.

Y por último el capítulo IV se realizará la síntesis del trabajo de investigación.

CAPITULO I: DEFINICIÓN DEL PROBLEMA

Según el diario la Republica (2013), la tercera parte de los inmuebles de origen

Un informe de la Gerencia del Centro Histórico de la Municipalidad Provincial de

Existe la idea generaliza de que el hecho de ser espacio público, ha generado la

¿La plaza de armas como patrimonio cultural conlleva a su preservación o impulsa

1.3.1. OBJETIVO GENERAL

1.3.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS

CAPITULO II: MARCO TEÓRICO

2.1. CONCEPTOS GENERALES

2.1.1. ESPACIO PÚBLICO

A esta sencilla definición inicial, le sumaremos los

2.1.2. VIDA PÚBLICA

2.1.3. VALOR PATRIMONIAL O PATRIMONIO CULTURAL

Las entidades que identifican y clasifican

2.2.1. UBICACIÓN Y RESEÑA HISTORICA

Originada como un asentamiento rural de los Collaguas, Arequipa adquirió

Dadas las cualidades de su arquitectura, construida en piedra blanca volcánica

En el corazón de la ciudad se halla la Plaza de Armas, cuya evolución arquitectónica

La Plaza de Armas también fue el espacio de experimentación de estilos

2.2.2. EVOLUCIÓN CRONOLOGICA

o Evolución en la imagen paisajista.

o Evolución en el diseño del espacio público.

2.2.3. ELEMENTOS CARACTERISTICOS

Al principio, era una modesta capilla, construida en 1544

La nueva catedral de estilo neoclásico, ocuparía la

Sin embargo, dado el carácter comercial de la plaza, los

Antes de 1868 los portales que circundan la plaza

En 1915 la municipalidad decidió construir un