Fase 4: Plantear problemas y alternativas de solución

Cuadro comparativo

Jenny Patricia López Solarte

(Presentado por)

Grupo N°: 403014_92

Enith Cecilia Franco

(Presentado a)

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia

CEAD: Santa Marta
2018
 Introducción

Las nuevas generaciones están hechas de controversia y de una forma

diferente de exponer sus pensamientos, aquí es donde entramos en el
desarrollo de nuestra personalidad y más importante aún, nuestro
género, la manera por la cual expresamos la verdadera razón de nuestro
ser, nuestro comportamiento define quienes somos o no, pero como
actuamos ante la sociedad, a patrones de cultura los cuales definen
como vivimos, que hacemos ,hasta que comemos, y uno de estos
patrones es la identidad sexual, la cual en el transcurso del tiempo ha
ido ca
}mbiando ya no es solo hombre y mujer. Debido a esto han surgido
nuevos pensamiento y análisis que tratan de comprender el desarrollo
de la conducta de las personas las cuales se siente de un género
diferente al cual nacieron.
Cuadro comparativo

TEORIAS DIFERENCIAS SEMEJANZAS

Importante psicoanalista, el psicoanálisis disfruta

desarrollo el modelo del Yo o de una posición
el Ego, lucha contra el altamente privilegiada
subconsciente, esta teoría con respecto a la
PSICOANALISIS ha hecho grandes crítica social, debido a
contribuciones en especial que se focaliza en la
en la parte social y cultural, fantasía y en el deseo,
como también engloba el en la “naturaleza
nivel de las políticas de interna” o los aspectos
SIGMUND identidad, en donde representacionales de
FREUD comprende la identidad la subjetividad
feminista y posfeministas, humana –aspectos no
gays y lesbianas, existen irreductibles a las
tres enfoques con respecto fuerzas sociales,
al pensamiento políticas y económicas.
psicoanalítico el cual está
conectado con el estudio de
la sexualidad, los cuales son:
1. Como una forma de
crítica social,
proveyendo los
términos conceptuales
(represión, deseo
subconsciente,
complejo de Edipo, y
otros por el estilo) con
los cuales la sociedad
y la política son
evaluadas.

2. Como una forma de

pensamiento que
puede ser retada, de
construida y
analizada,
primariamente, en
términos de su
 sospecha del género
en sus suposiciones
sociales y culturales.

3. Como una forma de

pensamiento que contiene
tanto capacidad de
comprensión, como ceguera,
en tanto que las tensiones y
las paradojas del
psicoanálisis son puestas en
evidencia.

la revolución sexual fue Desarrolló una

neutralizada por el avance interpretación política
del orden capitalista, a radical de Freud que
través de la canalización de tuvo un impacto
pasiones y deseos liberados significativo sobre
en desahogos alternativos aquellos que
Herbert Marcuse más comerciales. La trabajaban las ciencias
demanda de libertad sociales y las
individual y colectiva fue humanidades, como
seducida y transfigurada por los estudiantes
la fascinación de anuncios y activistas y los
comodidades lujosas, cuyo liberacionistas
resultado fue una adaptación sexuales. De igual
narcisista y defensiva al manera Marcuse
mundo más amplio. Marcuse imprimió un giro
describe a la familia novedoso a la teoría de
patriarcal monogámica es Freud sobre la
decir como una forma represión sexual.
cultural, en la que opera la Marcuse sostuvo en su
represión sobrante, la cual participación del
funciona conforme al psicoanálisis freudiano
principio de actuación que se como psicología del
define como una cultura ego en Estados Unidos
capitalista, de actuación –un tipo de terapia en
capitalista transforma a los el cual el autodominio
individuos en “cosas” u y el autocontrol fueron
“objetos”; reemplaza el elevados sobre y muy
erotismo con la sexualidad por encima del
genital masculinista; y subconsciente y la
demanda un sexualidad reprimida.
 disciplinamiento del cuerpo
humano (lo que en términos
de Marcuse se conoce como
“des-sublimación represiva”)
para prevenir que el deseo
irrumpa en el orden social
establecido
JAVQUES LACAN Este autor psicoanalista se lo critica las tendencias
considera como el más conformistas de una
influyente, en los resientes buena parte de la
debates de la sexualidad, en terapia psicoanalítica;
la teoría social. fue particularmente
Lacan era pesimista con crítico de la Psicología
respecto a las posibilidades del Ego, una escuela de
de transformación de la psicoanalistas que
estructura sexual de la desde su perspectiva
cultura moderna y a las negaba las
dinámicas de las relaciones dimensiones
de género. inquietantes y
El “inconsciente”, argumenta poderosas de la
Lacan, “es estructurado como sexualidad humana.
un lenguaje”. Y el lenguaje Lacan privilegia el lugar
que domina la psique es el de del subconsciente en la
la sexualidad –compuesto de subjetividad humana y
fantasías, sueños, deseos, en las relaciones
placeres y ansiedades sociales
Se instaura en el concepto de Teoría Queer ha sido
las políticas sexuales discutir la división
radicales, en especial sobre la binaria entre
QUEER hipótesis de la experiencia minoritaria
homosexualidad, surgio por y mayoritaria, así como
nuevos intentos por evitar las entre las dinámicas
estrategias excluyentes y sociales de la
separatistas de oposición heterosexualidad y la
política a la dinámica homosexualidad.
heterosexual y masculinista la Teoría Queer intenta
de la cultura occidental. Si la subvertir los
primera generación de estereotipos culturales
activistas y teóricos gays, utilizados para
lesbianas y feministas buscó comprender a gays,
analizar a la homosexualidad lesbianas o bisexuales
como una experiencia con el objeto de poner
minoritaria. especial atención en los
saberes queer que la
modernidad ha
desencadenado en su
marco de identidades
sexuales y diferencias.
CONCLUCIONES

- El psicoanálisis realizo contribuciones en especial en la parte

social y cultural, como también engloba el nivel de las políticas de
identidad, en donde comprende la identidad feminista y
posfeministas, gays y lesbianas

- La demanda de libertad individual y colectiva fue seducida y

transfigurada por la fascinación de anuncios y comodidades
lujosas, cuyo resultado fue una adaptación narcisista y defensiva
al mundo más amplio.

- El “inconsciente”, argumenta Lacan, “es estructurado como un

lenguaje”.
 Bibliografía

- Elliot, A. (2009) Sexualidades: teoría social y la crisis de identidad

Sociológica, vol. 24, núm. 69, enero-abril, 2009, pp. 185-212
Universidad Autónoma Metropolitana Distrito Federal, México.
Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=305024672009