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EPÍSTOLAS PASTORALES
RICK BRANNAN
RESUMEN
Las Epístolas Pastorales (Primera Timoteo, Segunda Timoteo, y Tito) fueron escritas
durante el mismo período y abarcan muchos de los mismos temas. Por lo tanto es muy
valioso el examinar los temas tratados en común.
A diferencia de otras sinopsis, estos arreglos paralelos tienden a ser subjetivos. Algunos
quizás pensarán que estoy forzando demaciado el material para crear un paralelo, cuando en
realidad el paralelo no existe. Esta puede ser una crítica válida. En realidad, lo que trato de
mostrar son pasajes que están relacionados por una u otra razón. Si el lenguaje o conceptos
escritos son similares o si se dirige a grupos similares de personas, entonces según el
propósito de este recurso son considerados paralelos.
El arreglo es el siguiente:
• La primera carta a Timoteo es la principal y provee la mayor parte del orden.
• Los pasajes en la segunda carta a Timoteo que no tienen paralelos en la primera
carta, son listados después de Primera Timoteo.
• Todos los pasajes de Tito han sido asignados a paralelos en Primera o Segunda
Timoteo, por lo tanto no hemos creado una sección separada para la carta a Tito.
Se han considerado todos los pasajes bíblicos. Sólo algunos versículos están repetidos en
diferentes paralelos.
Cuando se ha hecho un comentario respecto a la traducción de alguna palabra en particular,
en la mayoría de los casos me refiero a mi propia traducción. Verá que tiene sentido en su
contexto y que puede ser compensado con la mayoría de las traducciones literales al inglés.
ENCABEZAMIENTOS
Los encabezamientos están basados en los pasajes de Primera Timoteo con la excepción de
los pasajes en Segunda Timoteo que no tienen paralelos con la primera carta.
PRIMERA TIMOTEO
PRIMERA TIMOTEO 1
SALUTACIÓN
Estos saludos típicos de Pablo, compare con las otras epístolas paulinas. Note el
lenguaje común de Pablo como un apóstol y siervo de Jesucristo; y también el llamar a
Timoteo y Tito sus verdaderos o genuinos hijos en la fe.
TRASFONDO
LA META DE LA ENSEÑANZA
1 Timoteo 1:8–11
8
Ahora bien, sabemos que la
ley es buena, si se aplica
como es debido. 9Tengamos
en cuenta que la ley no se ha
instituido para los justos sino
para los desobedientes y
rebeldes, para los impíos y
pecadores, para los
irreverentes y profanos. La
ley es para los que maltratan
a sus propios padres, para los
asesinos, 10para los adúlteros
y los homosexuales, para los
traficantes de esclavos, los
embusteros y los que juran en
falso. En fin, la ley es para
todo lo que está en contra de
la sana doctrina 11enseñada
por el glorioso evangelio que
el Dios bendito me ha
confiado.
Aún cuando se encuentran otras listas de pecados en las epístolas paulinas, (por ej., 2Ti
3.3–5) ninguna de ellas parecía merecer estar como paralelo con este pasaje.
EL RECUERDO A TIMOTEO
El pasaje de Segunda Timoteo debe considerarse como el pasaje base acá. El pasaje de
Primera Timoteo tiene sus similitudes, ya que también menciona aquellos que han
desamparado a Pablo. Note que ambos Primera y Segunda Timoteo hacen mención de
Alejandro. El pasaje en Tito tiene aspectos en común con Segunda Timoteo en la
comunicación de detalles logísticos y en particular la mención de Tíquico.
PRIMERA TIMOTEO 2
LA EXHORTACIÓN
PRIMERA TIMOTEO 3
Uno de los temas en común en las epístolas pastorales es las cualidades de aquellos en
posiciones de liderazgo en la iglesia. Pablo usa cuidado especial de sentar las bases,
confiando en que Tito y Timoteo buscarán la mejor manera de aplicar estos requisitos.
Tanto la iglesia en Éfeso (Timoteo) y en Creta (Tito) tenían gran necesidad de buen
liderazgo.
1 Timoteo 3:8–13
8
Los diáconos, igualmente,
deben ser honorables,
sinceros, no amigos del
mucho vino ni codiciosos de
las ganancias mal habidas.
9
Deben guardar, con una
conciencia limpia, las
grandes verdades de la fe.
10
Que primero sean puestos a
prueba, y después, si no hay
nada que reprocharles, que
sirvan como diáconos. 11Así
mismo, las esposas de los
diáconos deben ser
honorables, no calumniadoras
sino moderadas y dignas de
toda confianza. 12El diácono
debe ser esposo de una sola
mujer y gobernar bien a sus
hijos y su propia casa. 13Los
que ejercen bien el diaconado
se ganan un lugar de honor y
adquieren mayor confianza
para hablar de su fe en Cristo
Jesús.
Pablo trata el tema de los diáconos sólo en Primera Timoteo. Aunque el concepto se
menciona en algunos otros pasajes del Nuevo Testamento
LA CONGREGACIÓN Y DIOS
1 Timoteo 3:14–16
14
Aunque espero ir pronto a
verte, escribo estas
instrucciones para que, 15si
me retraso, sepas cómo hay
que portarse en la casa de
Dios, que es la iglesia del
Dios viviente, columna y
fundamento de la verdad.
16
No hay duda de que es
grande el misterio de nuestra
fe:Él se manifestó como
hombre;fue vindicado por el
Espíritu, visto por los
ángeles, proclamado entre las
naciones, creído en el mundo,
recibido en la gloria.
Este es un pasaje único. El final poético del versículo 16 es considerado por algunos de
haber sido un credo del primer siglo.
PRIMERA TIMOTEO 4
Cada uno de estos pasajes recalcan el dedicarse a la tarea a mano. El pasaje en Primera
Timoteo se enfoca en el ejercicio de la piedad ya que esta trae muchos beneficios. El
pasaje en Segunda Timoteo muestra varios ejemplos que enfatizan el concepto del
ejercicio o entrenamiento enfocado en los aspectos importantes de la tarea a mano, sea
como soldado, como atleta o como labrador. De la misma manera, exhorta Pablo a
Timoteo, debe el enfrentar su relación personal con Jesucristo.
PLAN DE BATALLA
PRIMERA TIMOTEO 5
Cada uno de estos pasajes detalla las formas de relacionarse que debe existir entre los
diferentes grupos en la congregación.
1 Timoteo 5:3–16
3
Reconoce debidamente a las
viudas que de veras están
desamparadas. 4Pero si una
viuda tiene hijos o nietos, que
éstos aprendan primero a
cumplir sus obligaciones con
su propia familia y
correspondan así a sus padres
y abuelos, porque eso agrada
a Dios. 5La viuda
desamparada, como ha
quedado sola, pone su
esperanza en Dios y
persevera noche y día en sus
oraciones y súplicas. 6En
cambio, la viuda que se
entrega al placer ya está
muerta en vida. 7Encárgales
estas cosas para que sean
intachables. 8El que no
provee para los suyos, y
sobre todo para los de su
propia casa, ha negado la fe y
es peor que un incrédulo. 9En
la lista de las viudas debe
figurar únicamente la que
tenga más de sesenta años,
que haya sido fiel a su
esposo, 10y que sea
reconocida por sus buenas
obras, tales como criar hijos,
practicar la hospitalidad,
lavar los pies de los
creyentes, ayudar a los que
sufren y aprovechar toda
oportunidad para hacer el
bien. 11No incluyas en esa
lista a las viudas más jóvenes,
porque cuando sus pasiones
las alejan de Cristo, les da
por casarse. 12Así resultan
culpables de faltar a su
primer compromiso.
13
Además se acostumbran a
estar ociosas y andar de casa
en casa. Y no sólo se vuelven
holgazanas sino también
chismosas y entrometidas,
hablando de lo que no deben.
14
Por eso exhorto a las viudas
jóvenes a que se casen y
tengan hijos, y a que lleven
bien su hogar y no den lugar
a las críticas del enemigo.
15
Y es que algunas ya se han
descarriado para seguir a
Satanás. 16Si alguna creyente
tiene viudas en su familia,
debe ayudarlas para que no
sean una carga a la iglesia;
así la iglesia podrá atender a
las viudas desamparadas.
Este amplio pasaje respecto a las viudas no tiene paralelo en las epístolas pastorales.
1 Timoteo 5:17–25
17
Los ancianos que dirigen
bien los asuntos de la iglesia
son dignos de doble honor,
especialmente los que
dedican sus esfuerzos a la
predicación y a la enseñanza.
18
Pues la Escritura dice: «No
le pongas bozal al buey
mientras esté trillando», y
«El trabajador merece que se
le pague su salario». 19No
admitas ninguna acusación
contra un anciano, a no ser
que esté respaldada por dos o
tres testigos. 20A los que
pecan, repréndelos en público
para que sirva de
escarmiento. 21Te insto
delante de Dios, de Cristo
Jesús y de los santos ángeles,
a que sigas estas
instrucciones sin dejarte
llevar de prejuicios ni
favoritismos. 22No te
apresures a imponerle las
manos a nadie, no sea que te
hagas cómplice de pecados
ajenos. Consérvate puro.
23
No sigas bebiendo sólo
agua; toma también un poco
de vino a causa de tu mal de
estómago y tus frecuentes
enfermedades. 24Los pecados
de algunos son evidentes aun
antes de ser investigados,
mientras que los pecados de
otros se descubren después.
25
De igual manera son
evidentes las buenas obras, y
aunque estén ocultas, tarde o
temprano se manifestarán.
PRIMERA TIMOTEO 6
LOS ESCLAVOS EN LA CONGREGACIÓN
1 Timoteo 6:17–19
17
A los ricos de este mundo,
mándales que no sean
arrogantes ni pongan su
esperanza en las riquezas,
que son tan inseguras, sino en
Dios, que nos provee de todo
en abundancia para que lo
disfrutemos. 18Mándales que
hagan el bien, que sean ricos
en buenas obras, y generosos,
dispuestos a compartir lo que
tienen. 19De este modo
atesorarán para sí un seguro
caudal para el futuro y
obtendrán la vida verdadera.
Solamente Primera Timoteo contiene esta advertencia hacia los creyentes ricos.
Pablo concluye las tres cartas de la misma manera: Que la gracia sea con todos ustedes.
SEGUNDA TIMOTEO
SEGUNDA TIMOTEO 1 (NO HAY PARALELOS CON PRIMERA TIMOTEO)
2 Timoteo 1:3–5
3
Al recordarte de día y de
noche en mis oraciones,
siempre doy gracias a Dios, a
quien sirvo con una
conciencia limpia como lo
hicieron mis antepasados. 4Y
al acordarme de tus lágrimas,
anhelo verte para llenarme de
alegría. 5Traigo a la memoria
tu fe sincera, la cual animó
primero a tu abuela Loida y a
tu madre Eunice, y ahora te
anima a ti. De eso estoy
convencido.
Supongo que sería posible incluir esta sección en la salutación (con 2Ti 1.1–2) pero no
parece caber allí, por ello tiene su propia sección.
ESTAR FIRMES
ONESÍFORO ES FIEL
2 Timoteo 1:16–18
16
Que el Señor le conceda
misericordia a la familia de
Onesíforo, porque muchas
veces me dio ánimo y no se
avergonzó de mis cadenas.
17
Al contrario, cuando estuvo
en Roma me buscó sin
descanso hasta encontrarme.
18
Que el Señor le conceda
hallar misericordia divina en
aquel día. Tú conoces muy
bien los muchos servicios que
me prestó en Éfeso.
Aunque se menciona a Onesíforo en Filemón, esta cita acá junto con 2Ti 4.19, son los
únicos lugares donde se le menciona en las epístolas pastorales.
JESUCRISTO ES LA RAZÓN
2 Timoteo 2:8–13
8
No dejes de recordar a
Jesucristo, descendiente de
David, levantado de entre los
muertos. Este es mi
evangelio, 9por el que sufro
al extremo de llevar cadenas
como un criminal. Pero la
palabra de Dios no está
encadenada. 10Así que todo
lo soporto por el bien de los
elegidos, para que también
ellos alcancen la gloriosa y
eterna salvación que tenemos
en Cristo Jesús. 11Este
mensaje es digno de crédito:
Si morimos con él, también
viviremos con él; 12si
resistimos, también
reinaremos con él. Si lo
negamos, también él nos
negará; 13si somos infieles, él
sigue siendo fiel, ya que no
puede negarse a sí mismo.
La palabra fiel en los versículos 11–13 es posiblemente otro credo usado entre los
primeros cristianos.
LOS UTENSILIOS DIFERENTES CON PROPÓSITOS DIFERENTES
2 Timoteo 2:19–21
19
A pesar de todo, el
fundamento de Dios es sólido
y se mantiene firme, pues
está sellado con esta
inscripción: «El Señor
conoce a los suyos», y esta
otra: «Que se aparte de la
maldad todo el que invoca el
nombre del Señor».20En una
casa grande no sólo hay
vasos de oro y de plata sino
también de madera y de
barro, unos para los usos más
nobles y otros para los usos
más bajos. 21Si alguien se
mantiene limpio, llegará a ser
un vaso noble, santificado,
útil para el Señor y preparado
para toda obra buena.
No hay otro ejemplo como este que se mencione en las epístolas pastorales.
Aunque ambos pasajes hablan de desechar y reprender, sin embargo las diferencias son
notables. ¿Por qué es que en el caso de Timoteo debe corregir con mansedumbre y en el
caso de Tito en Creta debe tapar la boca y reprender?
2 Timoteo 3:10–17
10
Tú, en cambio, has seguido
paso a paso mis enseñanzas,
mi manera de vivir, mi
propósito, mi fe, mi
paciencia, mi amor, mi
constancia, 11mis
persecuciones y mis
sufrimientos. Estás enterado
de lo que sufrí en Antioquía,
Iconio y Listra, y de las
persecuciones que soporté. Y
de todas ellas me libró el
Señor. 12Así mismo serán
perseguidos todos los que
quieran llevar una vida
piadosa en Cristo Jesús,
13
mientras que esos malvados
embaucadores irán de mal en
peor, engañando y siendo
engañados. 14Pero tú,
permanece firme en lo que
has aprendido y de lo cual
estás convencido, pues sabes
de quiénes lo aprendiste.
15
Desde tu niñez conoces las
Sagradas Escrituras, que
pueden darte la sabiduría
necesaria para la salvación
mediante la fe en Cristo
Jesús. 16Toda la Escritura es
inspirada por Dios y útil para
enseñar, para reprender, para
corregir y para instruir en la
justicia, 17a fin de que el
siervo de Dios esté
enteramente capacitado para
toda buena obra.
Pablo promete persecución para aquellos que son fieles (ref. Santiago 1.2–4), y luego
exhorta a Timoteo a permanecer fiel.
2 Timoteo 4:16–18
16
En mi primera defensa,
nadie me respaldó, sino que
todos me abandonaron. Que
no les sea tomado en cuenta.
17
Pero el Señor estuvo a mi
lado y me dio fuerzas para
que por medio de mí se
llevara a cabo la predicación
del mensaje y lo oyeran todos
los paganos. Y fui librado de
la boca del león. 18El Señor
me librará de todo mal y me
preservará para su reino
celestial. A él sea la gloria
por los siglos de los siglos.
Amén.
Pablo permanece fiel, sabiendo que al seguir la voluntad de Dios, Dios librará y
preservará su vida para el propósito que El a determinado.1
1
Brannan, R. (2011). Pasajes paralelos en las epístolas pastorales (1 Ti 1.1–2 Ti 4.18). Bellingham,
WA: Software Bíblico Logos.