11/8/2018 Huayno en Arequipa

¿EXISTIÓ EL HUAYNO EN
AREQUIPA?
El surgimiento del huayno, como la expresión más difundida y de mayor
arraigo en el Perú Andino Mestizo, está íntimamente ligado al auge de
las ciudades y al proceso de urbanización colonial, hecho por el cual
ningún cronista menciona al “huayno” como una forma popular en
tiempos precolombinos.

Como producto de un fenómeno de repliegue y reelaboración, el

huayno surge de la kashua y del desarrollo del yaraví. La kashua
constituía, antes de la colonia, uno de los géneros de mayor difusión,
por haber sido de carácter colectivista y poseer una estricta estructura
coreográfica, además de pertenecer al ámbito rural, como una
manifestación puramente indígena. Poco a poco, con la consolidación
de los centros urbanos, la kashua pierde su popularidad en beneficio
del huayno, por responder mejor a las nuevas circunstancias.

El huayno en si, se desarrolló como una danza de pareja, en espacios

cerrados pertenecientes al elemento indígena y mestizo, propio del
ámbito urbano al que pertenecía.

Por otro lado, la palabra huayno, al designar indistintamente tanto al

género musical como al género dancístico, posee en sus
características, más allá del aspecto rítmico, una expresión melancólica
al estar, en la mayoría de los casos, escrito en tono menor, con este fin.
De esta manera, podemos concluir que el huayno se dio a expensas del
desarrollo del yaraví sobre las raíces del jarawi campesino.

Acerca de la pregunta de si existió el huayno en Arequipa, podemos

decir que, así, propiamente dicho, no existió; esto debido a que, a
diferencia de todo el resto del Perú, el huayno recibe la denominación
de huayño en Arequipa; esto podría deberse a una adaptación hecha a
la palabra “huay ñunaccuni” que, según Diego Gonzáles Holguín,
significaba “bailas de dos en dos, pareados de las manos” única
referencia de la posible existencia del género, antes de la conquista.

Más allá de las salvedades gramaticales dadas en la escritura del

vocablo, Juan Guillermo Carpio Muñoz en su libro “Arequipa, música y
pueblo”, nos siembra una inquietud al denominar a la pampeña
arequipeña “la modalidad arequipeña del huayno andino o mestizo”.
Este Huayno, en Arequipa tomó esta denominación por ser su cuna la
zona denominada “La Pampa”, habitada por los migrantes púnenos. Sin
embargo, si el huayño arequipeño es, en realidad para nosotros, la
pampeña, esta solo aparece como tal a partir de la década entre 1920 y
1930, en registros escritos; afirmación que dejaría de lado cuatrocientos
años de historia, desde la fundación de la ciudad de Arequipa.

En conclusión, si existió el huayno en Arequipa y se le denominó

huayño. Su justificación histórica la daría el yaraví, por ser este,
indudablemente, el género más representativo de Arequipa y su
desaparición la encontraríamos en el nacimiento de la pampeña.

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