Modos de producción pre capitalistas.

Nace la sociedad humana. Las fuerzas productivas del régimen de la comunidad primitiva.
El hombre aparece en los comienzos del periodo actual o periodo cuatemario de la historia
de la tierra, cuyos orígenes los sitúan hace cerca de un millón de años. En regiones de clima
templado como Europa, Asia y África habitaban una raza de monos androides altamente
desarrollados, después de un largo desarrollo se dio origen al hombre.
Es sabido que el mono suele valerse del palo o de la piedra para derribar los frutos del árbol
o para defenderse. Pero ningún animal ha llegado nunca a producir el más rudimentario
instrumento.
Con la aparición del hombre surgió la sociedad humana. Se fueron creando relaciones entre
los hombres que en el mundo animal no existían ni las palabras en torno al trabajo. El proceso
que llevo al hombre a dominar las fuerzas ciegas de la naturaleza hubo de discurrir con una
lentitud extraordinaria, pues los instrumentos de trabajo en aquel tiempo eran sumamente
rudimentarios. Las primeras del hombre fueron la piedra tallada y el palo.
Durante un largo el hombre primitivo vivió principalmente de recolección de alimentos y de
la caza. Una formidable conquista del hombre primitivo en la lucha con la naturaleza fue el
descubrimiento del fuego.
Con el paso de tiempo, el hombre aprendió a crear instrumentos más perfectos, como la lana
con punta, el raedor, el cuchillo y otros. Que impulsaron más la caza y dieron impulso a la
pesca.
La edad de piedra se nombre así por el uso de la piedra para fabricar armas. Pero después de
ello el hombre aprendió a producir instrumentos hechos de metal: primero de metal nativo
(cobre); posteriormente de bronce, y por último el hierro.
Con la invención del arco y la flecha la caza empezó a suministrar al hombre mayor
abundancia de medios de sustento. Los hombres empezaron a domesticar animales como el
perro, la cabra, y la vaca.
La primitiva agricultura se desarrolló a base de la recolección de frutos y platas comestibles.
Pero por mucho utilizaron métodos muy rudimentarias más adelante, ya en las últimas etapas
de desarrollo de la sociedad primitiva con la fundición de metales se hizo más productivo el
trabajo agrícola.
Relaciones de producción de la sociedad primitiva.
El tipo primitivo de producción colectiva o cooperativa según Marx era, naturalmente
resultado del desamparo en que se encontraba el individuo aislado y no de la socialización
de los medios de producción. El hombre primitivo no tenía ni la más remota idea de la
propiedad privada sobres los medios de producción. El trabajo del hombre primitivo no
creaba excedente alguno después de cubrir las necesidades de vida más perentorias, ósea no
arrojaba un pluspoducto.
Se implanto la cooperación simple, esta brindaba ya al hombre primitivo la posibilidad de
ejecutar tareas que habrían sido irrealizables para un solo individuo.
El nivel extraordinario bajo de la producción y la insuficiencia de objetos de consumo
imponían la necesidad de una distribución igualitaria, la desigualdad en la producción había
condenado a morir de hambre a un parte de los miembros.
Un formidable avance en la vida de la sociedad primitiva fue la aparición de la división del
trabajo. La cual se arreglaba en base a sexo, edad, entre hombres y mujeres, adultos, niños y
ancianos. Así ya los hombres desarrollaron más fuerzas en la caza y las mujeres en la
recolección de alimentos.
Pero surgió la necesidad de pasar de la horda primitiva a la organización gentilicia de la
sociedad. Esto exigió un cambio radical en la relaciones entre los sexos, ya que era corriente
el incesto, y se prohibió en algunas familias y en estas se vio un mayor desarrollo más rápido
a diferencia de aquellos que permitían el incesto. Con el tiempo fue aumentando el número
de personas agrupadas dentro de cada gens. Fue extendiéndose la costumbre de la vida en
común y las ventajas del trabajo colectivo, estimulaban cada vez más a los hombres a
agruparse.
En la primera fase del régimen gentilicio ocupaba una posición dominante la mujer, ya que
la caza no era no daba resultados muy fortuitos. En estas condiciones tenían mayor
importancia la agricultura y la ganadería, ya que constituían una fuente de medios más
seguros.
Al seguirse desarrollando las fuerzas productivas, como emplearse el ganado como fuerza de
tiro y desarrollarse la ganadería, los hombres comenzaron a desempeñar un papel decisivo
en la comunidad primitiva.
Podemos pues formular la ley económica fundamental del régimen de la comunidad primitiva
del siguiente modo. Producir los medios indispensables para la existencia dela comunidad,
con ayuda de herramientas de producción rudimentarios y a base del trabajo colectivo.

Surgen la propiedad privada y las clases. Desintegración de la comunidad primitiva.

En la última etapa del patriarcado, con la aparición de nuevas herramientas y más
perfeccionadas, como las de metal, y las relacione de propiedad de la comunidad ya no
correspondían al carácter de las nuevas fuerzas productivas.
Al perfeccionarse los instrumentos de producción y crecer la productividad del trabajo, ya
podía una sola familia cultivar una parcela de tierra y procurarse los medios de sustento
necesarios. Y así fue declinando más y más la necesidad del trabajo en común, de la economía
colectiva y pasar a la economía individual.
Con el paso a la ganadería y la agricultura surge la división social del trabajo, en la que los
hombres de diferentes comunidades comienzan a dedicarse a diversos tipos de actividades
productivas. La primera gran división social de trabajo fue la segregación de las tribus de
pastores. En estas tribus empezó a formarse cierto excedente de ganado, productos lácteos,
carne, pieles y lana. A su vez estas tribus experimentaron la necesidad de productos agrícolas.
Agricultores y ganaderos sentían la necesidad de adquirir los objetos que no podían producir
en su economía y lo lograban por medio del cambio.
Ya en la época de las herramientas de piedra el hombre aprendió los trabajos de alfarería.
Más tarde surgió la elaboración manual de tejidos. Tuvo destacadísima importancia el
descubrimiento de la fundición de los metales, primero del cobre y más tarde el bronce.
Resultaba cada vez más difícil alternar esta clase de trabajos con las actividades de la
agricultura o el pastoreo, así se fueron desconectando individuos dedicados a la práctica de
determinados oficios.
La propiedad privada comenzó aplicándose al ganado, ya que los jefes y patriarcas proponían
a disponer de los rebaños como si fueran de su pertenencia. Y los demás miembros
reconocían su derecho de proceder así, luego esa propiedad privada se extendió a todos los
instrumentos de la producción.
A medida que se iba desarrollando la propiedad privada, se aflojaban los vínculos gentilicios.
La comunidad gentilicia fue desplazada por la comunidad rural. La casa, la economía
doméstica, he ganado rodo pertenecía en propiedad privada a cada familia. En cambio, los
bosques, las praderas, las aguas, etc. seguían siendo de propiedad colectiva.
Las personas que desarrollaban dentro de la comunidad las funciones de jefe, caudillos,
militares y sacerdotes, se aprovechaban de su poder para enriquecerse. De este modo los
titulares de dichos cargos públicos fueron encumbrándose cada vez más sobre la comunidad,
formando la aristocracia gentilicia.
Surgió la posibilidad de apropiarse el plus trabajo y el plus producto, ósea el remanente del
trabajo y el producto de su familia. Esto hizo que ya no fuera conveniente dar muerte a los
cautivos y prisioneros, si no que resultara más beneficioso ponerlos a trabajar para otros,
convirtiéndolos en esclavos. Así surgió la primera división de la sociedad de clases, la
división en esclavistas y esclavos.
El trabajo colectivo fue desplazado por el trabajo individual, la propiedad social por la
propiedad privada y el régimen gentilicio por la sociedad de clases. A partir de este periodo,
toda la historia de la humanidad, hasta llegar a la construcción de la sociedad socialista, se
convierte en la historia de la lucha de clases.
Nace el régimen de la esclavitud.
En las primeras fases de su desarrollo y durante un largo periodo de tiempo la esclavitud tuvo
un carácter doméstico, patriarcal. El poder del señor sobre sus esclavos era ya en aquel tiempo
ilimitado, aunque el campo de acción del trabajo de los esclavos aún no había llegado a
desarrollarse.
A consecuencia del desarrollo de todos los ramos de l producción, la fuerza del trabajo del
hombre iba haciéndose capaz de crear más productos que los necesarios para su
sostenimiento.
Los artesanos al principio trabajaban por encargo, pero más tarde siguieron poseyendo
pequeñas parcelas de tierra, las cuales les brindaban sus necesidades de alimento. Y los
campesinos vendían sus productos a los artesanos y a su vez les compraban a ellos, para
recibir otras mercancías. La producción de artículos para el cambio constituye el rasgo
característico de la economía mercantil.
El progreso de los oficios y del cambio condujo, ya en la más remota antigüedad, al despuntar
el régimen esclavista de producción, a la creación de las ciudades. Al principio esta no se
distinguía e gran cosa de la aldea, pero poco a poco, fueron concentrándose en ella los oficios
y el comercio.
Se dio origen a los mercaderos, gente dedicada no a producir sino a cambiar los productos.
Estos compraban las mercancías a los productores para llevarlas al mercado.
La propiedad privada se extendió a la tierra. Esta comenzó a venderse y a hipotecarse. Fueron
concentrándose cada vez más en manos de los esclavistas ricos la propiedad de la tierra, las
riquezas en dinero y grandes masas de esclavos.
El nacimiento de la propiedad privada y la escisión de la sociedad en clases hicieron necesaria
la aparición del estado. Surgieron los príncipes y reyes. Estos comenzaron a emplear su poder
para defender los intereses de la minoría poseedora para tener a raya los miembros de sus
gens arruinados y para reprimir a los esclavos. Y así fue sufriendo el poder del estado. El
estado nació con el fin de refrenar a la mayoría explotada, en intereses de la minoría
explotadora.
ETAPAS DEL CAPITALISMO.
El Capitalismo mercantilista.
Esta fue un modelo comercial que se enfocó en el área marítima, una práctica que pudo
expandirse en la mayor parte del mundo durante los siglos XVI y XVIII. El capitalismo
mercantil permitió el desarrollo de las exploraciones con motivos coloniales por parte de
los países europeos, quienes principalmente buscaban abastecerse de los diferentes recursos
naturales que poseían las regiones de América, Oceanía, África y Asia.

Durante el siglo XVI la explotación del área comercial llevó a que la moneda y los
diferentes instrumentos financieros como los pagarés y las letras de cambio pudieran
expandirse. A partir de aquí surgen diferentes fortunas producto del auge de los comercios,
lo que tuvo como consecuencia la creación de los primeros bancos. Durante el desarrollo de
esta época se observa la acumulación de grandes cantidades de capital y se puede
observar la aparición de una clase social distinta, “la burguesía”.
El capitalismo mercantil, que se concentraba solamente en las ciudades, pasa a tener una
mayor importancia dentro de los estados nacionales. Como consecuencia de esto, nace el
sistema de hacienda pública y el concepto de adopción incorporado por los estados
nacionales apegados al mercantilismo, siendo está política económica la más utilizada
durante esta etapa.

Por medio de estas políticas, los estados promovieron el desarrollo de las actividades
económicas, que le permitían establecer un intercambio entre servicios o productos en el
exterior a cambio de minerales o metales preciosos de gran valor, lo que incrementaba el
dinero que circulaba en sus territorios.

Los cambios fundamentales que condujeron desde la economía propia del modo de
producción feudal, a la aparición del modo de producción capitalista y al desarrollo del
comercio entre Estados–naciones fueron:
1. La constitución de los Estados nacionales, que llevó a un interés mayor por la riqueza y
la actividad económica.

2. La Reforma Protestante, encabezada por Martín Lutero, que cuestionó el poder universal
del papado y destruyó la autoridad de la iglesia en materias terrenales.

3. Los progresos del concepto de derecho natural, tanto en la jurisprudencia como en el

pensamiento político, que instauraron un enfoque racional y científico acerca de los
problemas sociales, en una línea de pensamiento que parte de Nicolás Maquiavelo y llega
hasta John Locke.

4. La invención de la imprenta, que trajo nuevas posibilidades de intercambio intelectual.

5. La invención y uso de nuevos métodos para cultivar, especialmente notorios en

Inglaterra.

Características de la política mercantilista.

 La exportación de bienes toma un papel sumamente importante, restringiendo las

importaciones de materiales con excepción de materias primas no locales.
 Se produce una balanza comercial, ya que los países son obligados a actuar de
forma rápida en las exportaciones de bienes y servicios pagados con metales
preciosos como el oro y la plata, reduciendo de forma drástica las importaciones
de materias primas.
 Intervenciones económicas y proteccionismo económico. Los estados
proteccionistas establecían impuestos de gran tamaño a los productos de origen
extranjero.
  El modelo de economía cerrada toma fuerza, esta se caracterizaba por el
desarrollo de un monopolio de tipo comercial entre las colonias y las metrópolis
 Aparecen nuevos métodos de trabajo para el ciudadano común, el trabajo
asalariado y el trabajo a domicilio.
 Durante esa época se llega a crear el humanismo, el cual vela por la importancia
del ser humano por sobre las creencias teológicas que se mantuvieron en la Edad
Media. Este es un movimiento que promulgaba el pensamiento libre, el progreso
de la sociedad y las libertades individuales de las personas.

La etapa de libre cambio.

El librecambismo es considerado como el primer capitalismo y plantea la libertad absoluta

de negocio y comercio frente a las rigideces de la economía del Antiguo Régimen.

El libre cambio es considerado una Doctrina económica que niega sentido económico a las
fronteras políticas de los Estados nacionales y propugna el libre comercio como camino a
seguir para alcanzar la prosperidad económica de los pueblos y la riqueza de las naciones.
Considera que el libre comercio es fructífero porque permite poner en práctica a nivel
internacional el principio de la división del trabajo y distribuir las producciones según
la ley de los costes comparativos. Se opone al proteccionismo por considerar que perjudica
a los consumidores, debilita el espíritu de competencia e innovación de las empresas y lleva
a la esclerosis de la economía nacional.

La doctrina del libre cambio surge con los fisiócratas y cobra cuerpo con los economistas
clásicos y neoclásicos, durante los siglos xix y xx. Frente a los proteccionistas, para quienes
el comercio internacional es un juego de suma nula, los librecambistas sostienen que se
trata de un juego de suma positiva, del que todos los países pueden resultar beneficiados.

El Imperialismo.

El imperialismo fue una política de expansión y dominación territorial, cultural y económica de

una nación sobre otras.

Históricamente se conoce como el imperialismo la dominación política de un estado sobre

varios otros para hacerse con la hegemonía económica, política y cultural.

En esa perspectiva, estados poderosos buscan ampliar y mantener su control o influencia sobre
pueblos o naciones más débiles.
Algunas veces el sistema imperial se asocia solamente con la expansión económica de los países
capitalistas; otras veces se usa para designar a la expansión europea después de 1870.

En la segunda mitad del siglo XIX, países europeos como Inglaterra, Francia, Alemania, Bélgica
e Italia, eran consideradas grandes potencias industriales. En América, eran Estados
Unidos quienes presentaban un gran desarrollo en el campo industrial. Todos estos países
ejercieron actitudes imperialistas, pues estaban interesados en formar grandes imperios
económicos, llevando sus áreas de influencia hacia otros continentes.

Después de la segunda guerra mundial es EEUU quien toma el liderazgo como principal país
imperialista, con una cierta competencia: Europa y Japón.

El imperialismo no fue más que el resultado de la fase monopolista y expansionista del

capitalismo, más y más concentración y cárteles para apropiarse de los recursos del mundo.

Características del Imperialismo

 El Estado busca su expansión, principalmente a partir de la sumisión económica de

otras naciones.
 El Estado dominante ejerce influencia política, cultural o económica sobre los
demás, sea formal o informalmente.
 Etnocentrismo (donde se decía que unas razas estaban por encima de otras).
 Proceso de expansión de las potencias europeas, para ser más dominantes.
 Fuerte impulso gracias al desarrollo industrial dado por la revolución industrial.
 Utilización de mano de obra barata en los pueblos conquistados.
El Nuevo Imperialismo.
El término Nuevo Imperialismo se refiere a la política e ideología de
expansión colonial e imperialismo adoptada por las potencias europeas y posteriormente
por Europa y Japón desde fines del siglo XIX hasta principios del siglo XX,
aproximadamente desde la Guerra Franco-Prusiana (1870) hasta comienzos de la Primera
Guerra Mundial (1914). El calificativo de "nuevo" es para contrastarlo con la primera ola
de colonización europea desde los siglos XV al XIX y con el imperialismo en general. Se
caracteriza por una persecución sin precedentes de lo que ha sido denominado "el imperio
por el imperio mismo", una agresiva competición por la adquisición de territorios de
ultramar acompañada por la emergencia en los países colonizadores de doctrinas de
superioridad racial que negaban la capacidad de los pueblos subyugados para gobernarse en
ellos mismos.
Como hacia 1880 la mayor parte de África todavía estaba sin ocupar por las potencias
occidentales, ese continente se constituyó en el principal objetivo de la "nueva" expansión
imperialista, dando lugar al llamado "Reparto de África". Dicha expansión también tuvo
lugar en otras áreas, notablemente en el Sureste Asiático y las regiones marítimas del Este
de Asia, Japón se unieron a las potencias europeas en el reparto territorial.
Durante las décadas de 1940, 1950 y 1960, una ola de levantamientos independentistas
pone fin a los imperios coloniales europeos que aún sobrevivían.
El Neo-Imperialismo dio origen a nuevos puntos de vista sociales del colonialismo.
Rudyard Kipling en su poema "The White Man´s Burden", instó a Estados Unidos a
"Tomar la carga" de llevar la civilización europea a los demás pueblos del mundo,
independientemente de si estos "otros pueblos" quieran esta civilización o no. Esta parte de
"la carga del hombre blanco" es un ejemplo de la actitud de Gran Bretaña hacia la
colonización de otros países:
Mientras que el darwinismo social se hizo popular en toda Europa Occidental y los Estados
Unidos, la "misión civilizadora" francesa y portuguesa atrajo a muchos hombres de estado
europeos, tanto de dentro como de fuera de Francia. Pese a la aparente benevolencia de la
noción de "carga del hombre blanco", las consecuencias no deseadas del imperialismo
fueron mucho mayores que sus beneficios potenciales. Los gobiernos se hicieron cada vez
más paternalistas en casa y descuidaron las libertades individuales de sus ciudadanos.
También la "construcción nacional" creó muchas veces sentimientos culturales de racismo
y xenofobia.
El Neoliberalismo.
El neoliberalismo también llamado nuevo liberalismo o liberalismo tecnocrático es la
corriente económica y política capitalista, inspirada y responsable del resurgimiento de las
ideas asociadas al liberalismo clásico desde las décadas de 1970 y 1980. Los defensores del
neoliberalismo apoyan una amplia liberalización de la economía, el libre comercio en
general y una drástica reducción del gasto público y de la intervención del Estado en la
economía en favor del sector privado, que pasaría a desempeñar las competencias
tradicionalmente asumidas por el Estado. Sin embargo, el uso y definición del término ha
ido evolucionando en las últimas décadas y no hay un criterio unificado para determinar
qué es «neoliberalismo».
Originalmente el neoliberalismo era una filosofía económica surgida entre los eruditos
liberales europeos en la década de 1930que trataban de encontrar un «tercer camino» o un
«camino entre medias» de la disputa que en ese momento se libraba entre
el liberalismo clásico y la planificación económica. El impulso de desarrollar esta nueva
doctrina surgió del deseo de evitar nuevos fracasos económicos tras la Gran Depresión y el
hundimiento económico vivido en los primeros años de la década de 1930, fracasos
atribuidos en su mayoría al liberalismo clásico. En las décadas siguientes la teoría
neoliberal tendió a estar en contra de la doctrina laissez-faire del liberalismo, promoviendo
una economía de mercado tutelada por un Estado fuerte, modelo que llegó a ser conocido
como la economía social de mercado.
El neoliberalismo propone que se deje en manos de los particulares o empresas privadas el
mayor número de actividades económicas posible. Igualmente propone una limitación del
papel del Estado en la economía; la privatización de empresas públicas y la reducción del
tamaño del Estado, es decir, una reducción del porcentaje del PIB controlado o
administrado directamente por el Estado. Respecto al derecho laboral, mercantil y las
regulaciones económicas generales el neoliberalismo propone la "flexibilización" laboral, la
eliminación de restricciones y regulaciones a la actividad económica, la apertura de
fronteras para mercancías, capitales y flujos financieros.