Preparado por

Humberto E. Corrales
Febrero 2014
Aprovechar la ocasión para realizar una
verdadera catequesis misionera de primer
anuncio.
Para los padres:
 Hacerlos reflexionar sobre las motivaciones
que tienen al pedir el sacramento para su
hijo(a).
Para los padres y padrinos:
 Explicarles cuál es el sentido del Bautismo y
a qué les compromete.
 Darles a conocer las raíces del Bautismo en
las Sagradas Escrituras.
 Prepararlos para la celebración del
sacramento, explicándoles el rito y el
Los temas a ser desarrollados son los
siguientes:

 Primera
charla:
El compromiso cristiano y respuesta de
fe.

 Segunda charla:
Las raíces escriturísticas del Sacramento
del Bautismo.
Saludo
Oración Inicial
Desarrollo del tema
Oración final y despedida
 El compromiso
cristiano
y respuesta de fe.
1.- Elementos Introductorios

2.- ¿Cuáles son los siete sacramentos de

la Iglesia?

3.- El Sacramento del Bautismo

4.- El compromiso cristiano

•¿Qué son los sacramentos?
•¿Qué es un signo?
•¿Qué es la Gracia
Sacramental?
•Gracias Sacramentales
Son signos sensibles y eficaces de la Gracia invisible,
instituidos por Cristo y encomendados a la Iglesia para que
los administre fielmente, y a través de los cuales se realiza
el encuentro salvífico de Cristo resucitado con los hombres.
Nos incorporan a la muerte y resurrección de Cristo y
producen en nosotros los frutos de la redención. Son como
canales a través de los cuales recibimos la gracia de
Cristo.
Tres de ellos, Bautismo, Confirmación y Orden, imprimen
carácter, que es como un sello imborrable y definitivo por el
que somos destinados a dar culto a Dios en nuestra vida.
Por ser algo definitivo, estos sacramentos solo pueden
recibirse una sola vez.
Por incidir en los momentos más significativos de la vida
humana: nacimiento, paso a la vida adulta, iniciación de la
Es algo que hace recordar otra cosa y puede
ayudar a definirla, (ejemplo: el humo es signo
del fuego; la cruz es signo de la muerte de
Cristo por nuestros pecados; las nubes
oscuras son signo de lluvia; las palabras o
gestos son signos de los pensamientos que
tenemos y queremos expresar y comunicar a
los demás).
Así como los signos que conocemos nos
recuerdan algo específico, también los
sacramentos son signos que nos recuerdan
la Gracia que Dios derrama sobre nosotros.
Son los necesarios para realizar el
sacramento y son dos:

 Laforma: oración o palabras que se

pronuncian al administrar el sacramento

 Lamateria: lo que se usa para el

sacramento: el agua, el pan, el vino, el
aceite, la imposición de manos, la
confesión de una culpa.
En todos y cada uno de los Sacramentos de la
Iglesia recibimos la Gracia de Dios, y a esto
llamamos Gracia Sacramental.

Es la gracia específica del Espíritu Santo que

Cristo da al alma que recibe un sacramento, y
por medio de la cual el Espíritu Santo nos
transforma, nos une a Cristo y nos ayuda en
nuestro camino de santidad.
1. Bautismo: para vivir la vida como hijos de
Dios.
2. Confirmación: para ser fuertes y
perseverantes en la Fe en nuestro camino al
Cielo de la mano de Cristo.
3. Eucaristía: para amar a Jesús con todo
nuestro corazón y al prójimo como a nosotros
mismos.
4. Penitencia y Reconciliación: para el
arrepentimiento y un auxilio para no volver a
caer en el pecado.
5. Unción de los enfermos: para aceptar la
enfermedad, borrar los rastros de pecado y
preparar para una muerte cerca de Dios.
•Sacramentos de la iniciación
cristiana
•Sacramentos de la curación
•Sacramentos al servicio de la
comunidad
Son tres los sacramentos que configuran nuestra
personalidad cristiana:
 BAUTISMO
 CONFIRMACIÓN
 EUCARISTÍA

Son, en la vida sobrenatural, algo así como son en

la vida natural el nacimiento, el crecimiento y la
plenitud de vida:
-por el Bautismo nacemos a la vida divina y Dios
Padre nos hace hijos en el Hijo;
-por la Confirmación crecemos y nos da el Espíritu
Santo para que nos fortalezca y nos guíe en el
proceso de nuestra identificación con Jesús;
Jesús ha instituido dos sacramentos que son
llamados de la curación:

 PENITENCIA
 UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

Por el sacramento de la Penitencia se nos

curan las heridas del pecado, y por el
sacramento de la Unción, las heridas de la
enfermedad. Estos sacramentos son
portadores de una actitud que Jesús vivió con
plena intensidad durante toda su vida: la
compasión y la misericordia de Dios.
Son los que expresan la vivencia fundamental
de nuestra fe cristiana que es el servicio:

 ORDEN SACERDOTAL
 MATRIMONIO

Son imprescindibles para la Iglesia: el servicio

de su presencia sacerdotal, y el servicio de la
presencia de su amor; a los sacerdotes los
envía con la misma misión que el recibió del
Padre, y a los casados les dice que se amen
como él amó a su Iglesia.
•¿Qué es el Sacramento del Bautismo?
•¿Cuál es su importancia?
•¿Qué efectos produce?
 Es el fundamento de toda la vida cristiana, la
puerta de acceso a la vida en el espíritu y a los
demás sacramentos.
 Es un don de Dios, es un regalo que libremente
concede a los que creen. Los niños son
bautizados no en virtud de una fe personal, sino
en la fe de sus padres y de la comunidad
eclesial.
 Es aquel por el que se muere a lo viejo y se
nace a lo nuevo.
 La vida nueva sólo es posible si somos
incorporados a Cristo como miembros de su
cuerpo. Únicamente quien la tiene puede crecer
en ella, y solamente quien posee la Gracia inicial
puede acrecentarla. Por eso “quien no ha
Todos nacemos en el seno de una familia; ella
es el primer grupo del cual somos parte.
Después del nacimiento de un niño, sus
padres van al Registro Público para anotarlo
y obtener un certificado de nacimiento: este
documento atestigua que el niño pertenece a
aquella familia.

Todo cristiano, además de pertenecer a su

familia terrena, por el Bautismo, pertenece a
la familia de Dios y con ella se identifica. El
certificado de bautismo atestigua que somos
 Nos quita el pecado original, todos los pecados
personales que el bautizado haya podido cometer,
y todas las penas merecidas por los mismos.
Y es que la vida divina que recibimos, es incompatible
con todo lo que es anti-vida.
 Nos incorpora a Cristo como miembros de su
cuerpo.
Y puesto que su cuerpo es la Iglesia, nos incorpora a
ella. Por tanto nos capacita para recibir los demás
sacramentos ya que solo los miembros de la Iglesia
pueden recibirlos.
 Comenzamos a ser herederos del Cielo: La Vida
nueva de hijos de Dios no termina nunca, porque si
somos buenos cristianos, el Señor nos dará el Cielo
en herencia, porque los hijos heredan los bienes de
 Nos hace templos vivos de Dios
En el bautizado habita el Espíritu Santo, quien nos da
el gozo de sentirnos cristianos y nos ayuda a caminar
por la vida dando testimonio del Señor.
La Santísima Trinidad da al bautizado la Gracia
Santificante, la gracia de la justificación que:
• Le hace capaz de creer en Dios, de esperar en Él y
de amarlo mediante las virtudes teologales (Fe,
Esperanza y Caridad).
• Le concede poder vivir actuando bajo la dirección
del Espíritu Santo mediante sus dones (Sabiduría,
Entendimiento, Consejo, Ciencia, Fortaleza, Piedad
y Temor de Dios).
• Le permite crecer en el bien mediante las virtudes
morales (Prudencia, Justicia, Fortaleza y
 Nos hace participar en el sacerdocio común de los
fieles.
Esto hace que Dios Padre nos escuche por ser hijos, y
acepte nuestra vida como ofrenda que le hacemos,
unida al ofrecimiento que Jesús le hizo de la suya.
 Imprime carácter. La vida nueva, como toda vida,
es definitiva
Al incorporarnos a su cuerpo como miembros del
mismo, ya no podemos dejar de serlo, como tampoco
podemos dejar de ser miembros de nuestra familia de
la que formamos parte desde nuestro nacimiento. Por
ser miembros del cuerpo de Cristo, estamos
dedicados, con él y como él, a hacer de nuestra vida
un culto a Dios Padre. Esta consagración definitiva
para el culto a Dios Padre unidos a Jesús, es el efecto
propio de lo que llamamos carácter sacramental del
Ya conocidos los dones
maravillosos que se
derraman en las almas de
quienes reciben este
admirable sacramento del
Bautismo, hablemos ahora
de la respuesta que los
cristianos debemos dar a
ese amor tan grande que
Dios nos tiene.
El Señor por medio de una alianza se constituyó en
nuestro Dios y a nosotros nos hizo su pueblo.
Como en todo contrato, esta alianza supone
compromiso para ambas partes: de Dios con
nosotros y de nosotros con Dios.
A pesar del pecado del hombre, Dios sigue adelante
en su proyecto de comunión de amor con el
hombre. Decide la encarnación de su Hijo, y
centra toda la creación en él; nos incorpora al él
por el bautismo que nos devuelve la vida divina y,
con ella, la filiación divina perdida por el pecado;
así nos rehabilita como hijos.
El Señor ya ha cumplido su parte en esta alianza
que hizo con nosotros y con su pueblo, la Iglesia.
La respuesta que los bautizados debemos dar es
El bautismo es por tanto fuente de derechos pero
también lo es de responsabilidades y deberes.
 Hay que dejar todo lo viejo
Es decir todo lo perteneciente a la vida anterior a
la que ya hemos muerto al sepultarnos con Cristo:
“Por tanto, el que está en Cristo, es una nueva
creación; pasó lo viejo, todo es nuevo” (2Cor 5,
17)
 Nos exige caminar en un nuevo estilo de vida
Fuimos pues, con él sepultados por el bautismo en
la muerte, a fin de que, al igual que Cristo fue
resucitado de entre los muertos por medio de la
gloria del Padre, así también nosotros vivamos
 Si nuestra vida es la misma de Cristo, debemos
vivirla como él la vivió, en actitud de servicio,
tal como lo hizo el Señor
“Pues si yo, el Señor y el Maestro, les he lavado
los pies, ustedes también deben lavarse los pies
unos a otros. Porque les he dado ejemplo, para
que también ustedes hagan como yo he hecho
con ustedes” (Jn 13, 14-15)
 Debemos actuar como los apóstoles que son
enviados a bautizar, es decir, a comunicar esta
vida nueva que requiere guardar todo lo que
Jesús les ha enseñado
“Vayan pues, y hagan discípulos a todas las
gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del
A.- Al perdón de los pecados y a la
remisión de las penas debidas por los
pecados

Comprometernos con el Señor a vivir

permanentemente en gracia y confesarnos
periódicamente; no volver a pecar para no
ofender más a Dios, e instruir a los
bautizados para que aprendan a aborrecer
el pecado, y todo como un acto de amor y
B.- A la adopción como hijos de Dios

Aumentar cada día la autoestima y la

dignidad de ser miembros de la familia
de Dios, sabiendo que pertenecemos a
Dios y no al mundo.
Rechazar todo lo que es contrario al
Evangelio y lo que nos puede separar
de Dios y su amor infinito.
C.- A la infusión del Espíritu Santo

Procurar vivir como verdaderos templos

de Dios, alejados del pecado y con el
testimonio de una vida santa educar a
los niños que se van a bautizar.
D.- A la infusión de la Gracia Sacramental

Tratar de ser dóciles a las inspiraciones y

asistencia permanente del Espíritu Santo
para apartarnos de las tentaciones y de
toda asechanza y ocasión para caer en el
pecado.
E.- A las virtudes infusas del Espíritu
Santo: Fe, Esperanza y Caridad

Hacer crecer en nosotros una fe adulta que

nos sostenga en las dificultades; una
esperanza viva y firme que dirija nuestra
vida cristiana; y una caridad que anime
nuestra existencia individual y comunitaria.
Alimentar y hacer crecer estas virtudes en
los bautizados
F.- A nuestra participación de la vida de
Cristo Sacerdote, Profeta y Rey

Por el bautismo participamos de esta triple

dimensión de Cristo, y por tanto estamos
llamados a ser imitadores de Él en todo,
especialmente en lo que respecta a
nuestra relación personal con Dios Padre
y a trabajar incansablemente en la
instauración del Reino de Dios.
G.- Al sello indeleble puesto en el alma
del bautizado (el carácter sacramental)

Un constante y valiente testimonio de vida

cristiana, viviendo siempre en unidad y
comunión con toda la Iglesia –Cuerpo de
Cristo- al cual pertenecemos por estar
marcados con el sello de Dios para el día
del Señor, y enseñarle a los bautizados el
verdadero sentido de pertenencia a la
 Las raíces
escriturísticas del
Sacramento del
Bautismo.
5.- El Bautismo en las Sagradas Escrituras

6.- El Bautismo en la historia de la Iglesia

•En el Antiguo
Testamento
•En el Nuevo
Testamento
En el período de la Antigua Alianza ,
desde Moisés hasta Cristo, hubo
verdaderos sacramentos y así
consta expresamente en el
Magisterio de la Iglesia al llamarles
Sacramentos de la Antigua Ley.
Estos sacramentos sin embargo, eran
de inferior eficacia y categoría, pero
si anunciaban y preparaban ya
desde antiguo para el bautismo y
para los demás sacramentos.
Durante la celebración de la Vigilia Pascual, cuando se bendice el agua
bautismal, la Iglesia hace memoria de los acontecimientos de la historia
de la salvación que prefiguraban ya el misterio del Bautismo.
¡Oh Dios!; que realizas en tus sacramentos obras admirables
con tu poder invisible, y de diversos modos te has servido de
tu criatura el agua para significar la gracia del bautismo…
 Desde el origen del mundo, el agua, criatura humilde y admirable, es la
fuente de la vida y de la fecundidad. La Sagrada Escritura dice que :
(Gen 1, 2)…el Espíritu de Dios se cernía sobre la superficie de las
aguas.
¡Oh Dios!, cuyo espíritu, en los orígenes del mundo, se cernía
sobre las aguas, para que ya desde entonces concibieran el
poder de santificar.
 La Iglesia ha visto en el arca de Noé una prefiguración de la salvación
por el bautismo. En efecto por medio de ella se salvaron algunos: (1Pe
3, 20) …me refiero a esas personas que se negaron a creer en tiempo
de Noé, cuando estaba por acabarse la paciencia de Dios y Noé ya
estaba construyendo el arca. Pero algunas personas, ocho en total,
entraron al arca y se salvaron a través del agua.
Si el agua de manantial simboliza la vida, el agua del mar es un
símbolo de la muerte. Por lo cual, pudo ser símbolo del
misterio de la cruz. Por este simbolismo el bautismo significa
la comunión con la muerte de Cristo.
 Sobre todo el paso del mar Rojo, verdadera liberación de
Israel de la esclavitud de Egipto, es el que anuncia la
liberación obrada por el bautismo: (Ex 14, 22) Los Israelitas
pasaron en seco, por medio del mar; las aguas les hacían de
murallas a izquierda y a derecha.
Oh Dios!, que hiciste pasar a pie enjuto por el mar Rojo
a los hijos de Abraham, para que el pueblo liberado de
la esclavitud del faraón fuera imagen de la familia de
los bautizados
 Finalmente, el Bautismo es prefigurado en el paso del Jordán,
por el que el pueblo de Dios recibe el don de la tierra
prometida a la descendencia de Abraham, imagen de la vida
eterna. La promesa de esta herencia bienaventurada se
Todas las prefiguraciones de la Antigua Alianza culminan en Cristo
Jesús. Comienza su vida pública después de hacerse bautizar por
Juan el Bautista en el Jordán.
 (Mc 1, 9) “En aquellos días Jesús vino de Nazaret, pueblo de
Galilea, y se hizo bautizar por Juan en el río Jordán”. El bautismo
de Juan exige la conversión de los pecados y es un signo de
preparación para esperar al Mesías. Jesús se hace bautizar por
Juan no porque haya pecado, sino para solidarizarse con el
hermano que ha caído y restaurarlo en toda su dignidad.
Todo lo acontecido durante el bautismo de Jesús sucede en el
bautizado al recibir el sacramento:
 (Mc 1, 10) “Al momento de salir del agua, Jesús vio los Cielos
abiertos: el Espíritu bajaba sobre él como lo hace la paloma”. En el
bautismo recibimos el Espíritu Santo y además somos revestidos de
su fuerza y fortaleza para combatir el mal.
 (Mc 1, 11) “Mientras se escuchaban estas palabras del cielo: “Tú
eres mi hijo, el Amado, mi Elegido” En el bautismo el creyente es
Hay en las Sagradas Escrituras tres textos que explican los
elementos constitutivos del Bautismo y su importancia,
señalando a Cristo como quien lo instituyó:
 EL BAUTISMO ES UN MANDATO: (Mt 28, 19) “Vayan, pues,
y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos.
Bautícenlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo.” La Iglesia fiel al mandato del Señor bautiza a sus hijos
haciéndolos discípulos del Señor.
 EL BAUTISMO NECESARIO PARA LA SALVACION: (Mc 16,
16) “El que crea y se bautice se salvará, el que se niegue a
creer será condenado” La fe está antes del sacramento. Se
bautiza a quien tenga fe. En el caso del bautismo de niños se
hace en la fe de sus padres y padrinos.
 EL BAUTISMO ES UNA EXIGENCIA: (Jn 3, 5) “Jesús le
contestó: “En verdad te digo: El que no renace del agua y del
Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios.” Como vemos
 Desde el día de Pentecostés, la Iglesia ha
celebrado y ha administrado el santo Bautismo.
Los apóstoles y sus colaboradores lo ofrecen a
quien crea en Jesús. Después de la predicación
de los apóstoles son muchos los que se acercan a
pedir el Bautismo.

 En los tres primeros siglos, quien iba a recibir el

Bautismo tenía que pasar un proceso de
formación que duraba tres años (catecumenado):
esta formación la daba quien iba a ser su padrino
y éste a su vez lo presentaba ante el obispo en la
noche de la Vigilia Pascual para que fuera
bautizado. El padrino daba testimonio que ya
 Elbautismo de los niños es una tradición
inmemorial de la Iglesia. Está atestiguada
desde el siglo II. Sin embargo, es muy posible
que desde el comienzo de la predicación
apostólica, cuando familias enteras se
bautizaban, se haya bautizado también a los
niños.
 En los comienzos del siglo IV con la
oficialización del cristianismo, como religión del
Imperio Romano, los bautismos se acrecientan
y se comienza a bautizar a los niños en
grandes cantidades.
 La Iglesia desde entonces, en la fe de los
 Los signos, los
símbolos y el rito
del sacramento.
7.- La celebración del bautismo

8.- La liturgia del Bautismo

•¿En qué consiste el rito esencial
del Bautismo?
•¿Quién puede recibir el
Bautismo?
•¿Por qué la Iglesia bautiza a los
niños?
•¿Qué se requiere para ser
bautizado?
•Los padrinos
•Funciones de los padrinos
•Requisitos para ser padrinos
Consiste en sumergir en el agua al
candidato o derramar tres veces agua
sobre su cabeza, pronunciando la
invocación de la Santísima Trinidad, es
decir “del Padre, y del Hijo y del Espíritu
Santo.”
Cualquier persona que no esté aun
bautizada.
 Porque todos nacemos con una naturaleza
humana caída y manchada por el pecado original,
y por tanto necesitan ser liberados del poder del
maligno y trasladados al dominio de la libertad de
los hijos de Dios, a la que todos estamos
llamados.
 Porque al ser una gracia y un don de Dios que no
suponen méritos humanos previos, los padres
privarían al niño de la gracia inestimable de ser
hijos de Dios si no lo bautizan poco después de su
nacimiento.
 Porque bautizar a los niños es parte de la misión
de los padres de alimentar espiritualmente la vida
que Dios les ha confiado.
1. La profesión de fe, expresada
personalmente, en el caso de un adulto, o
por medio de sus padres o quienes
legítimamente hacen sus veces, en el caso
del niño
2. Que haya esperanza fundada de que el
niño va a ser educado en la Religión
Católica; si ésto falta no se debe
administrar el sacramento.
3. El nombre, es importante porque Dios
conoce a cada uno con un nombre. Con el
Bautismo, el cristiano recibe en la Iglesia el
Los padres han de tomar muy en serio le
elección de buenos padrinos para sus
hijos.
No deben dejarse guiar únicamente por
razones de parentesco, amistad o
prestigio social, sino por el deseo sincero
de asegurar a sus hijos unos padrinos que
sean capaces de influir eficazmente, en su
momento, en su educación cristiana.
Cada niño puede tener un solo padrino o
 Junto con los padres, deben presentar a la
Iglesia al niño que va a recibir el bautismo.
 Durante la celebración del sacramento
están al lado de los padres y participan en
las acciones rituales.
 Colaboran con los padres para que,
después del Bautismo, el bautizado llegue
a conocer a Jesús y viva con profundidad
la fe y actúe siguiendo las enseñanzas del
Evangelio.
 Que no sean el padre o la madre de quien se ha
de bautizar.
 Que sean elegidos por sus padres o quienes
hacen sus veces.
 Que tengan capacidad para ésta misión e
intención de desempeñarla.
 Que hayan cumplido 16 años a no ser que el
Obispo diga otra cosa o que por justa causa, el
párroco o el ministro considere admisible una
excepción.
 Que sean católicos y hayan recibido los tres
sacramentos de la iniciación cristiana: Bautismo,
Confirmación y Eucaristía.
 Que den con su vida testimonio de la fe que
 Educar al bautizado en la fe de la Iglesia
Católica.
 Vivir como una familia cristiana que reza,
asiste a misa los domingos, que comparte
con los pobres, que trabaja por instaurar el
Reino de Dios en la tierra.
 Preocuparse de que el bautizado reciba
formación cristiana (catequesis, clases de
religión)
 Participar activamente en la vida de la
•Los Signos del Bautismo
•Las partes de la celebración del
Bautismo
Por ser el hombre cuerpo y espíritu, percibe lo
espiritual a través de lo corporal. Por eso en
la celebración sacramental, los signos y los
símbolos ocupan un lugar importante.
El Señor busca en los sacramentos acercarse
al hombre; por eso se adapta a él y emplea
los signos y símbolos que él usa.
En los sacramentos van siempre unidos
símbolo, palabra y celebración; el símbolo
apunta hacia algo que no se ve; la palabra
explica y concreta el símbolo; y en la
celebración se realiza la acción salvífica de
Dios, que se nos da a conocer por el símbolo
y la palabra.
 La Señal de la Cruz: La celebración comienza
trazando la señal de la cruz en la frente del
bautizado por el sacerdote, los padres y padrinos;
es la marca de Cristo sobre el que le va a
pertenecer y significa la gracia adquirida por la
Cruz de Cristo.
 El anuncio de la Palabra de Dios: se leen unos
pasajes de la Sagrada Escritura que da luces
sobre la verdad revelada a los bautizados y a la
asamblea; y suscita en todos la respuesta de la fe.
En efecto, el Bautismo es "el sacramento de la fe"
por ser la entrada sacramental en la vida de la fe.
 Los exorcismos: puesto que el Bautismo significa
la liberación del pecado y de su instigador, el
 La unción con el óleo de los catecúmenos: el
bautizado es ungido en el pecho con el oleo de los
catecúmenos, tal como se ungía a los antiguos
atletas para que estuviesen fuertes en el combate.
 Renuncia y profesión de fe: Por la renuncia al
mal morimos al pecado y por la profesión de fe
nos adherimos a Cristo.
 El agua bautismal: El agua bautismal es
entonces consagrada mediante una oración en el
mismo momento. La Iglesia pide a Dios que, por
medio de su Hijo, el poder del Espíritu Santo
descienda sobre esta agua, a fin de que los que
sean bautizados con ella "nazcan del agua y del
 El rito esencial: es el signo más importante, el
bautismo propiamente dicho. Es realizado de la
manera más significativa mediante la triple
inmersión en el agua bautismal, o derramando tres
veces agua sobre la cabeza del candidato, al
mismo tiempo que se pronuncia la forma. Las
palabras que pronuncia el ministro son: "
Fulano....... yo te bautizo en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espíritu Santo".
 La unción con el santo crisma: óleo perfumado
y consagrado por el obispo, significa el don del
Espíritu Santo al nuevo bautizado. Ha llegado a
ser un cristiano, es decir, "ungido" por el Espíritu
Santo, incorporado a Cristo, que es ungido
 La vestidura blanca: simboliza que el bautizado se
ha "revestido de Cristo" (Ga. 3,27); que ha
resucitado con Cristo a la vida de la gracia.
 La vela encendida: el cirio que se enciende en el
"cirio pascual", significa que Cristo ha iluminado al
nuevo cristiano. En Cristo, los bautizados son: "la
luz del mundo" (Mt.5,14) (Flp. 2,15).
 El Padre Nuestro: el nuevo bautizado es ahora hijo
de Dios. Por lo tanto, ya puede decir la oración de
los hijos de Dios: "el Padrenuestro". Sólo los
bautizados podemos llamar "Padre" a Dios.
 La bendición solemne: cierra la celebración del
Bautismo. En el bautismo de los niños recién
1.- Rito de acogida
2.-Liturgia de la Palabra
3.- Liturgia del sacramento
4.- Rito de despedida
• Acogida de los niños (el
sacerdote da la bienvenida a todos y
se da un diálogo inicial entre el
sacerdote y los padres y padrinos):
 ¿Qué piden ustedes a la Iglesia
de Dios para este niño?
 Al pedir el Bautismo para este
niño, ¿se comprometen a seguir
educándolo en la fe?
 Ustedes padrinos, ¿están
dispuestos a ayudar a los padres
de este niño en esta educación en
la fe?
• El nombre del niño
• La señal de la cruz (El niño es
signado en la frente por el sacerdote
en nombre de la comunidad, luego
sus padres y padrinos.)
• Lecturas bíblicas
• Homilía
• Oración de los fieles
• Invocación de los santos
• Exorcismo y unción pre-
bautismal con el óleo de
los catecúmenos (Se debe
descubrir el pecho del niño, para
ser ungido.)
• Imposición de las manos
• Bendición del agua
• Renuncias y
profesión de fe. (La
respuesta se hace en
singular, es decir : Si creo o
no creo)
• Rito propio del
bautismo
• Unción post-
bautismal con el
santo crisma (Se unge
al niño en la cabeza para
que sea sacerdote, profeta
y rey)
• Entrega del cirio encendido( Los padrinos encienden la
candela del cirio pascual, que representa a Cristo Resucitado)
• Éfeta
• Padre Nuestro
• Bendición
• Despedida