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REPUESTAS
1 La etimología de la palabra "ángel" procede del latín ángelus, que quiere decir
"mensajero" o "servidor" de Dios (Hebreos 1,7). El Papa San Pío X decía que "los
ángeles son las criaturas más nobles creadas por Dios"; son inmortales, tienen
voluntad propia, poseen conocimientos más amplios y su poder es muy superior a
los hombres (Salmo 103,20; 2Pedro 2,11). Su apariencia puede ser como un
relámpago, y sus vestiduras blancas como la nieve (Mateo 28,3); además están
siempre en la presencia del Padre Eterno (Mateo 18,10), y constituyen su ejército
celestial (Salmo 148,2). Sobre su número las Escrituras aclaran que son "millones
de millones" (Daniel 7,10; Apocalipsis 5,11). Santo Tomás de Aquino enseñaba que
los ángeles fueron creados antes que el hombre, porque un ángel rebelde a Dios,
fue el culpable de la caída de nuestros primeros padres. Se admite entonces que el
Padre del cielo los creó en un principio, cuando sacó de la nada el universo (Concilio
de Letrán, 1215). Hay en estos seres espirituales tres instantes: su creación, la
prueba de obediencia a que fueron sometidos por Dios, y el premio en el cielo para
los ángeles buenos, y el castigo en el infierno para los ángeles malos.
San Gregorio Magno afirmaba que "casi todas las páginas de la revelación escrita,
dan testimonio de los ángeles". En la Biblia se registran cerca de 400 veces; tanto
en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. En la vida del Hijo de Dios, se
encuentran desde su nacimiento en el portal de Belén, hasta su triunfante
resurrección en Jerusalén, y regreso al cielo. Por eso, Cristo Jesús es superior a
todos ellos (Hebreos 1,4), creados por él (Colosenses 1,16); y sometidos bajo su
autoridad y poder (1Pedro 3,22).
3 Para muchos estudiosos del tema la religión puede definirse como un sistema
compartido de creencias y prácticas asociadas que se articulan en torno a la
naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos, Resulta
prácticamente imposible brindar una definición única de se terminó ya que el mismo
engloba como hecho antropológico elementos tales como tradiciones culturas
ancestrales instituciones escrituras historia mitología, Aunque la antropología
recogido manifestaciones religiosas desde el primer momento de la existencia del
hombre todavía se discute si es un fenómeno esencial del mismo o puede ser
reducido a otras experiencias o aspectos humanos más fundamentales debido a
que estos manifestaciones han ejercido una fuerte influencia en la configuración de
las diversas culturas y sociedades El ser humano ha hecho uso de las religiones
para encontrar sentido a su existencia para la trascendencia y explicación al mundo
el universo y todo lo imaginable El conocimiento religioso según Los Seguidores de
las religiones puede ser obtenido de líderes religiosos textos sagrados y o la propia
revelación personal Uno de los aspectos teóricos más debatidos respecto al estudio
del fenómeno religioso en la clasificación de sus diversas manifestaciones entre las
que se encuentran las denominadas religiones mundiales o universales en las
cuales aparece por primera vez el vínculo religioso entre los hombres con la
independencia total de su pertenencia étnica su expresión idiomática y su filiación
política raíces históricas, tres de las manifestaciones religiosas más importantes el
budismo el cristianismo y el islamismo Entre ellas podemos encontrar ciertas
similitudes como la presencia tanto en el cristianismo como en el islamismo la idea
de que existe un Dios único presentan de manera general la figura de un fundador
del cual derivan su nombre Ese es el caso del budismo Buda y el cristianismo Cristo.
BLIBIOGRAFIA
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