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Biografias

Gerolamo Cardano
Girolamo Cardano

Médico, matemático y astrólogo italiano

Nació el 24 de septiembre de 1501 en Pavía (Italia).

Hijo ilegítimo de Fazio Cardano, un abogado de Milán, y profesor de Geometría en la Universidad


de Pavia.

Cardano, para pagar sus gastos se dedicó al juego (especialmente dados y ajedrez). Los
conocimientos que tenía de matemáticas le daban ventaja sobre sus oponentes. Fue un adicto al
juego durante toda su vida.

Catedrático de Medicina en su ciudad natal en 1543 y en Bolonia en 1562. Sus trabajos en


astrología incluyeron un horóscopo de Cristo. En el año 1570 fue detenido por la Inquisición
acusado de herejía, aunque pronto se retractó y recibió una pensión del papa Pío V.

Autor de más de 200 tratados, los más famosos fueron su Ars Magna, (1545) con las primeras
soluciones publicadas de ecuaciones de tercer y cuarto grado y el Liber de ludo aleae, que
contiene algunos de los primeros trabajos sobre probabilidad. Cardano llamaba a los números
negativopersosos", pero en su "Ars Magna" los estudió exhaustivamente.

Unas semanas antes de su muerte ocurrida en Roma el 21 de septiembre de 1501, finalizó su


autobiografía De propria vita.

No aceptaba de buen talante el reconocimiento de sus propios errores. En cierta ocasión trazó su
propio horóscopo pronosticando su muerte antes de cumplir los 75 años. Faltándole poco para
llegar a esa edad, y viendo que su salud no se resentía lo más mínimo, tomó la decisión de privarse
de alimentos y bebidas, consiguiendo así acertar el pronóstico de su muerte por el pequeño margen
de sólo cuatro días.

Obras

De malo recentiorum medicorum usu libellus, 1536


Practica arithmetice et mensurandi singularis, 1539
De consolatione, 1542
De sapientia, 1544
Artis magnae, sive de regulis algebraicis, 1545
De immortalitate animorum, 1545
Liber somniorum, 1562
Contradicentium medicorum, 1536
In Cl. Ptolemaei... Quadripartitae Constructionis libros Commentaria, 1554
De subtilitate rerum, 1550
Liber de libris propriis, 1557
De varietate rerum, 1557
Opus novum de proportionibus numerorum, motuum, ponderum, sonorum, aliarumque rerum
mensurandarum. Item de alia regula, 1570
De propia vita, 1643
Metoposcopia, 1658
Theonoston, 1663
Prosseneta
Liber de ludo aleae

John Napier

Matemático escocés

Nació en 1550 en Merchiston, cerca de Edimburgo.

Cursó estudios en la Universidad de San Andrés donde se convirtió en un ferviente seguidor del
movimiento de la Reforma en Escocia.

Autor de la primera interpretación importante en Escocia de la Biblia.

Conocido por introducir el primer sistema de logaritmos, descrito en Mirifici logarithmorum


canonis descriptio (1614).

Fue uno de los primeros, en usar la moderna notación decimal para expresar fracciones decimales
de una forma sistemática. También inventó sistemas mecánicos para realizar cálculos aritméticos,
descritos en Rabdologiae seu numerationis per virgulas libri duo (1617).

Publicó Plaine Discovery of the Whole Revelation of St. John (1593).

John Napier falleció en Edimburgo el 4 de abril de 1617.

François Viète

El matemático François Viète (1540-1603) falleció un 13 de diciembre.

Se le considera uno de los principales precursores del álgebra: en efecto, fue el primero en
representar los parámetros de una ecuación mediante letras.

Fue consejero privado de los reyes de Francia Enrique III y Enrique IV.

Entre 1564 y 1568, Viète se dedicó a la astronomía y trigonometría y redactó un tratado que
quedará inédito: Harmonicon Cœleste.

En 1571, publicó una obra de trigonometría –el Canon mathematicus– en el que presentó
numerosas fórmulas relacionadas con senos y cosenos: son las primeras tablas trigonométricas
elaboradas desde las de los matemáticos árabes en el siglo X.

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k52673b
Una de las páginas del “Canon mathematicus”
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k52673b

A partir de 1591, Viète empiezó a publicar a sus expensas la exposición sistemática de su teoría
matemática, a la que llamó logística speciosa o arte del cálculo sobre símbolos, es decir, la nueva
álgebra: In Artem Analyticem Isagoge.

En 1593, publicó su Variorum de rebus mathematicis responsorum liber VIII, en el que hablaba de
la trisección del ángulo –que reconoce relacionado con una ecuación de tercer grado–, de la
cuadratura del círculo, de la construcción del heptágono regular, etc.

respo
Una página del “Variorum de rebus mathematicis responsorum liber VIII”
http://reader.digitale-sammlungen.de/en/fs1/object/display/bsb10139763_00060.html

También en 1593, partiendo de consideraciones geométricas y por medio de cálculos


trigonométricos, Viète descubrió el primer producto infinito de la historia de las matemáticas que
daba una expresión de π:
Blaise Pascal
(Blaise o Blas Pascal; Clermont-Ferrand, Francia, 1623 - París, 1662) Filósofo, físico y
matemático francés. Genio precoz y de clara inteligencia, su entusiasmo juvenil por la ciencia se
materializó en importantes y precursoras aportaciones a la física y a las matemáticas. En su
madurez, sin embargo, se aproximó al jansenismo, y, frente al racionalismo imperante, emprendió
la formulación de una filosofía de signo cristiano (truncada por su prematuro fallecimiento), en la
que sobresalen especialmente sus reflexiones sobre la condición humana, de la que supo apreciar
tanto su grandiosa dignidad como su mísera insignificancia.

Blaise Pascal

Su madre falleció cuando él contaba tres años, a raíz de lo cual su padre se trasladó a París con su
familia (1630). Fue un genio precoz a quien su padre inició muy pronto en la geometría e
introdujo en el círculo de Mersenne, la Academia, a la que su progenitor pertenecía. Allí Pascal se
familiarizó con las ideas de Girard Desargues y en 1640 redactó su Ensayo sobre las cónicas
(Essai pour les coniques), que contenía lo que hoy se conoce como teorema del hexágono de
Pascal.

La designación de su padre como comisario del impuesto real supuso el traslado a Ruán, donde
Pascal desarrolló un nuevo interés por el diseño y la construcción de una máquina aritmética para
facilitarle el trabajo a su padre. La máquina, que sería llamada Pascaline, era capaz de efectuar
sumas y restas con simples movimientos de unas ruedecitas metálicas situadas en la parte
delantera; las soluciones aparecían en unas ventanas situadas en la parte superior. Se conservan
todavía varios ejemplares del modelo que ideó, algunos de cuyos principios se utilizaron luego en
las modernas calculadoras mecánicas.

Una Pascaline construida en 1652

En Ruán comenzó Pascal a interesarse también por la física, en especial por la hidrostática, y
emprendió sus primeras experiencias sobre el vacío; intervino en la polémica en torno a la
existencia del horror vacui en la naturaleza y realizó importantes experimentos (en especial el de
Puy de Dôme en 1647) en apoyo de la explicación dada por Torricelli al funcionamiento del
barómetro.

Entretanto, en 1645 había abrazado el jansenismo, el movimiento reformista católico iniciado por
Jansenio que, basándose en la doctrina de San Agustín de Hipona sobre la gracia y el pecado
original, propugnaba un mayor rigorismo moral. Una enfermedad indujo a Pascal a regresar a
París en el verano de 1647. Los médicos le aconsejaron distracción e inició un período mundano
que terminó con su experiencia mística del 23 de noviembre de 1654, su segunda conversión;
convencido de que el camino hacia Dios estaba en el cristianismo y no en la filosofía, Blaise
Pascal suspendió su trabajo científico casi por completo.

Pocos meses antes, como testimonia su correspondencia con Fermat, se había ocupado de las
propiedades del triángulo aritmético hoy llamado de Pascal y que da los coeficientes de los
desarrollos de las sucesivas potencias de un binomio; su tratamiento de dicho triángulo en
términos de una «geometría del azar» convirtió a Pascal en uno de los fundadores del cálculo
matemático de probabilidades.

Blaise Pascal

En 1658, al parecer con el objeto de olvidarse de un dolor de muelas, Pascal elaboró su estudio de
la cicloide, que resultó un importante estímulo en el desarrollo del cálculo diferencial. Desde 1655
frecuentó el más importante centro jansenista, la abadía de Port-Royal, en la que se había retirado
su hermana Jacqueline en 1652. Tomó partido en favor de Antoine Arnauld, el general de los
jansenistas, y publicó anónimamente sus Provinciales (1656-1657), conjunto de dieciocho cartas
en las que defendió el jansenismo de los ataques de los jesuitas.

El éxito de las cartas lo llevó a proyectar una apología de la religión cristiana; el deterioro de su
salud a partir de 1658 frustró, sin embargo, el proyecto, y las notas dispersas relativas a él
quedaron más tarde recogidas en sus famosos Pensamientos (Pensées sur la religion et sur
quelques autres sujets, 1669). Aunque Pascal rechazó siempre la posibilidad de establecer pruebas
racionales de la existencia de Dios, cuya infinitud consideró inabarcable para la razón, admitió no
obstante que esta última podía preparar el camino de la fe para combatir el escepticismo.

Así, el sentido común nos indica que lo más lógico es obrar como si Dios existiese, pues el
beneficio que podemos obtener es infinitamente superior a toda posible pérdida. La famosa
apuesta de Pascal analiza la creencia en Dios en términos de apuesta sobre su existencia: creyendo
en Dios y observando una conducta virtuosa, podemos ganar la vida eterna; si el hombre cree y
finalmente Dios no existe, nada se pierde en realidad. Pero, por más que razonemos, sólo se llega
a la fe través del corazón, del sentimiento, en una iluminación súbita que escapa a cualquier
intento de elucidación lógica: «El corazón tiene razones que la razón desconoce» es sin duda la
más conocida frase de Blaise Pascal.

De este modo, la tensión de su pensamiento entre la ciencia y la religión quedó reflejada en su


admisión de dos principios del conocimiento: la razón (esprit géométrique), orientada hacia las
verdades científicas y que procede sistemáticamente a partir de definiciones e hipótesis para
avanzar demostrativamente hacia nuevas proposiciones, y el corazón (esprit de finesse), que no se
sirve de procedimientos sistemáticos porque posee un poder de comprensión inmediata, repentina
y total, en términos de intuición. En esta última se halla la fuente del discernimiento necesario
para elegir los valores en que la razón debe cimentar su labor.

Pero es acaso en la captación de la naturaleza humana donde reside el aspecto que sentimos como
más moderno y perdurable de la obra de Pascal. El filósofo acepta tanto la grandeza como la
miseria del ser humano, y de hecho lo define por esta doble condición. El hombre es incapaz de
comprender tanto la inmensidad del universo como los diminutos mundos de cada partícula de
materia; no puede concebir ni el todo ni la nada; no es un ángel, pero tampoco un animal; tiene
nobles aspiraciones que no puede realizar. No obstante, pese a su insignificancia, posee la razón, y
con ella conoce el universo, y puede, al conocer sus propias limitaciones, tender a Dios; el hombre
no es más que un junco, una caña, pero es una «caña pensante».

Raramente, sin embargo, se enfrenta el ser humano a su propia naturaleza. Ante las cuestiones
críticas de la existencia, ante la infelicidad inherente a su propia condición y ante el avance
inexorable de la muerte, el hombre se evade de sí mismo y busca el olvido en la febril actividad de
la vida cotidiana, ahuyentando así lo que más teme: el aburrimiento. Nada es más insoportable
para el hombre que carecer de proyectos, de compromisos o de distracciones; porque entonces,
detenido en medio del tedio, no puede sino tomar conciencia de la vacuidad de su vida y sumirse
en la angustia o la melancolía. La conciencia de sí mismo, cualidad que lo distingue y enaltece, es
también en el hombre fuente de desdicha, al recordarle su pobre condición.

Pero tampoco la actividad resuelve nada, pues no tiene otro objetivo que acallar la conciencia de
la finitud y llegar inadvertidamente a la muerte: «Quienes juzgan muy poco razonable que la gente
se pase el día entero corriendo detrás de una liebre que se podría haber comprado en el mercado,
no entienden nada de la naturaleza humana. La liebre no nos impide la visión de la muerte y de
otras miserias, pero la caza sí puede hacerlo, porque nos distrae». Por ese camino llega Pascal a
inesperadas afirmaciones que sin embargo, a la luz de su examen sobre la naturaleza humana,
cobran un profundo sentido: «toda la infelicidad de los hombres viene de una sola cosa: su
incapacidad de permanecer tranquilamente a solas en una habitación». Una capacidad que sí posee
(y que a veces envidiamos), por ejemplo, un gato, es decir, un ser no consciente.

René Descartes
(1596/03/31 - 1650/02/11)
René Descartes
Científico, matemático y filósofo francés
Escuela: Racionalismo, Inspirador del Cartesianismo
Materias: Epistemología, metafísica, matemáticas, física...
Aportaciones: Cogito ergo sum; Duda hiperbólica; Dualismo de alma y cuerpo
"La razón no es nada sin la imaginación"
René Descartes
Nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye-en-Touraine (actualmente La Haye-Descartes),
(Francia).

Hijo de Joachim Descartes y Jeanne Brochard. Se crio en el seno de una familia de funcionarios.
Su progenitor fue consejero del Parlement de Bretaña. Su madre murió un mes después de su
nacimiento, de la que heredó una fortuna que le permitió vivir con independencia económica.

Con ocho años entró en la escuela jesuita de La Flèche en Anjou, donde permanecería hasta los 16
años.

Junto a los típicos estudios clásicos Descartes estudió matemáticas y escolasticismo con el
propósito de orientar la razón humana para comprender la doctrina cristiana. Estuvo influenciado
por el Catolicismo.

Al finalizar sus estudios en la escuela, se matriculó en Derecho en la Universidad de Poitiers,


obteniendo la licenciatura en 1616. Sin embargo, nunca ejerció la profesión jurídica; en 1618 entró
al servicio del príncipe Mauricio I de Nassau-Orange con la intención de seguir la carrera militar.

Descartes sirvió en otros ejércitos pero su interés se centró siempre en los problemas de las
matemáticas y la filosofía, a los que dedicó el resto de su vida.

Se trasladó a Italia, donde permaneció de 1623 a 1624 y marchó a Francia, donde residiría entre
1624 y 1628. En este periodo, se dedicó plenamente a la filosofía y a realizar experimentos de
óptica.
Ensayos filosóficos
En 1628, tras vender sus propiedades en Francia, partió a Holanda, donde vivió en diferentes
ciudades, Amsterdam, Deventer, Utrecht y Leiden. Fue por entonces cuando escribió Ensayos
filosóficos, que fue publicada en 1637. Esta está compuesta de cuatro partes: un ensayo sobre
geometría, otro sobre óptica, un tercero sobre meteoros y el último, el Discurso del método, que
describía sus especulaciones filosóficas.

A este le siguieron, entre otros ensayos, Meditaciones metafísicas (1641; revisado 1642) y Los
principios de la filosofía, (1644). El último volumen fue dedicado a la princesa Elizabeth Stuart de
Bohemia, que vivió en los Países Bajos y con la que mantenía una gran amistad.

Trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en concreto


de las matemáticas. Antes de configurar su método, la filosofía había estado dominada por el
método escolástico, que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de
autoridades reconocidas. Rechazando este sistema, Descartes estableció: "En nuestra búsqueda del
camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una
certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmética y la geometría". Por este motivo
dudó de todo hasta haber establecido las razones para creerla.
Cogito, ergo sum
Partió de la Primera verdad o Cogito, ergo sum, "Pienso, luego existo". A partir del principio de
que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo la existencia de
Dios. Dios, según la filosofía de Descartes, creó dos clases de sustancias que constituyen el todo
de la realidad. Una clase era la sustancia pensante, o inteligencia, y la otra la sustancia extensa, o
física.

Su filosofía, también llamada cartesianismo, le llevó a elaborar explicaciones complejas y


erróneas de diversos fenómenos físicos. Se aproximó a la teoría de Copérnico sobre el Universo,
con su idea de un sistema de planetas giratorios moviéndose alrededor del Sol, renunció a esta
teoría cuando fue considerada herética por la Iglesia católica. En su lugar ideó una doctrina de los
vórtices o torbellinos de materia etérea, en la que el espacio estaba pleno de materia, en diversos
estados, girando sobre el Sol.

Su contribución más importante a las matemáticas fue la sistematización de la geometría analítica.

Fue el primero que intentó clasificar las curvas conforme al tipo de ecuaciones que las producen, y
contribuyó también a la elaboración de la teoría de las ecuaciones.

Descartes fue el responsable de la utilización de las últimas letras del alfabeto para designar las
cantidades desconocidas y las primeras letras para las conocidas. También inventó el método de
los exponentes (como en x2) para indicar las potencias de los números. Además, formuló la regla,
conocida como la ley cartesiana de los signos, para descifrar el número de raíces negativas y
positivas de cualquier ecuación algebraica.

En 1649 Descartes fue invitado a la corte de Cristina de Suecia en Estocolmo para dar a la reina
clases de filosofía. Todo parecía irle bien si Cristina no hubiera insistido en hacer que le enseñara
filosofía a partir de las cinco de la mañana en un aposento grande y frío. Descartes era demasiado
bien educado para quejarse de esta desagradable circunstancia, aunque siempre odiaba el frío y
rara vez se levantaba antes del mediodía. Después de tres meses de estas espantosas clases antes
del amanecer, enfermó de gravedad y murió el 11 de febrero de 1650 de una enfermedad
respiratoria, que probablemente fue pulmonía. 17 años más tarde, su cadáver volvió a París, donde
fue sepultado sepultura en la Abadía de Saint-Germain-des-Prés.
Obras
1628 Reglas para la dirección del espíritu
1630 El mundo o tratado de la luz
1637 Discurso del método
1641 Meditaciones metafísicas
1642 La búsqueda de la verdad mediante la razón natural
1644 Principios de filosofía
1649 Las pasiones del alma
*buscabiografias.com
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SOBRE ESTA BIOGRAFÍA


Autor: redacción de buscabiografias.com
Redactores: Víctor Moreno, María E. Ramírez,
Cristian de la Oliva, Estrella Moreno y otros.
Actualización:
2019

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1626/12/08 - 1689/04/19

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Isaac Newton
(Woolsthorpe, Lincolnshire, 1642 - Londres, 1727) Científico inglés. Fundador de la física clásica,
que mantendría plena vigencia hasta los tiempos de Einstein, la obra de Newton representa la
culminación de la revolución científica iniciada un siglo antes por Copérnico. En sus Principios
matemáticos de la filosofía natural (1687) estableció las tres leyes fundamentales del movimiento
y dedujo de ellas la cuarta ley o ley de gravitación universal, que explicaba con total exactitud las
órbitas de los planetas, logrando así la unificación de la mecánica terrestre y celeste.

Isaac Newton

Hijo póstumo y prematuro, su madre preparó para él un destino de granjero; pero finalmente se
convenció del talento del muchacho y le envió a la Universidad de Cambridge, en donde hubo de
trabajar para pagarse los estudios. Allí Newton no destacó especialmente, pero asimiló los
conocimientos y principios científicos y filosóficos de mediados del siglo XVII, con las
innovaciones introducidas por Galileo Galilei, Johannes Kepler, Francis Bacon, René Descartes y
otros.

Tras su graduación en 1665, Isaac Newton se orientó hacia la investigación en física y


matemáticas, con tal acierto que a los 29 años ya había formulado teorías que señalarían el camino
de la ciencia moderna hasta el siglo XX; por entonces había ya obtenido una cátedra en su
universidad (1669). Protagonista fundamental de la «Revolución científica» de los siglos XVI y
XVII y padre de la mecánica clásica, Newton siempre fue remiso a dar publicidad a sus
descubrimientos, razón por la que muchos de ellos se conocieron con años de retraso. Newton
coincidió con Leibniz en el descubrimiento del cálculo integral, que contribuiría a una profunda
renovación de las matemáticas; también formuló el teorema del binomio (binomio de Newton).

Las aportaciones esenciales de Isaac Newton se produjeron en el terreno de la física. Sus primeras
investigaciones giraron en torno a la óptica: explicando la composición de la luz blanca como
mezcla de los colores del arco iris, formuló una teoría sobre la naturaleza corpuscular de la luz y
diseñó en 1668 el primer telescopio de reflector, del tipo de los que se usan actualmente en la
mayoría de los observatorios astronómicos; más tarde recogió su visión de esta materia en la obra
Óptica (1703). También trabajó en otras áreas, como la termodinámica y la acústica.

La mecánica newtoniana

Pero su lugar en la historia de la ciencia se lo debe sobre todo a su refundación de la mecánica. En


su obra más importante, Principios matemáticos de la filosofía natural (1687), formuló
rigurosamente las tres leyes fundamentales del movimiento, hoy llamadas Leyes de Newton: la
primera ley o ley de la inercia, según la cual todo cuerpo permanece en reposo o en movimiento
rectilíneo uniforme si no actúa sobre él ninguna fuerza; la segunda o principio fundamental de la
dinámica, según el cual la aceleración que experimenta un cuerpo es igual a la fuerza ejercida
sobre él dividida por su masa; y la tercera o ley de acción y reacción, que explica que por cada
fuerza o acción ejercida sobre un cuerpo existe una reacción igual de sentido contrario.

De estas tres leyes dedujo una cuarta, que es la más conocida: la ley de la gravedad, que según la
leyenda le fue sugerida por la observación de la caída de una manzana del árbol. Descubrió que la
fuerza de atracción entre la Tierra y la Luna era directamente proporcional al producto de sus
masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que las separa, calculándose dicha
fuerza mediante el producto de ese cociente por una constante G; al extender ese principio general
a todos los cuerpos del Universo lo convirtió en la ley de gravitación universal.

La mayor parte de estas ideas circulaban ya en el ambiente científico de la época; pero Newton les
dio el carácter sistemático de una teoría general, capaz de sustentar la concepción científica del
Universo durante más de dos siglos. Si todavía en nuestros días resulta admirable la elegancia y
sencillez de la mecánica newtoniana, puede imaginarse el deslumbramiento que produjo en sus
contemporáneos aquella clarificación de un vasto conjunto de fenómenos; así lo expresó un
compatriota suyo, el poeta Alexander Pope: "La Naturaleza y sus leyes yacían ocultas en la noche,
pero dijo Dios: ¡Hágase la luz!, y nació Isaac Newton".

Hasta que terminó su trabajo científico propiamente dicho (hacia 1693), Newton se dedicó a
aplicar sus principios generales a la resolución de problemas concretos, como la predicción de la
posición exacta de los cuerpos celestes, convirtiéndose en el mayor astrónomo del siglo. Sobre
todos estos temas mantuvo agrios debates con otros científicos (como Edmund Halley, Robert
Hooke, John Flamsteed o el citado Leibniz), en los que encajó mal las críticas y se mostró
extremadamente celoso de sus posiciones.

Como profesor de Cambridge, Newton se enfrentó a los abusos de Jacobo II contra la universidad,
lo cual le llevó a aceptar un escaño en el Parlamento surgido de la «Gloriosa Revolución» (1689-
90). En 1696 el régimen le nombró director de la Casa de la Moneda, buscando en él un
administrador inteligente y honrado para poner coto a las falsificaciones. Volvería a representar a
su universidad en el Parlamento en 1701. En 1703 fue nombrado presidente de la Royal Society de
Londres. Y en 1705 culminó la ascensión de su prestigio al ser nombrado caballero.

Más info en nuestra monografía sobre Isaac Newton.

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Leonhard Euler
(Basilea, Suiza, 1707 - San Petersburgo, 1783) Matemático suizo. Las facultades que desde
temprana edad demostró para las matemáticas pronto le ganaron la estima del patriarca de los
Bernoulli, Johann, uno de los más eminentes matemáticos de su tiempo y profesor de Euler en la
Universidad de Basilea.

Leonhard Euler

Tras graduarse en dicha institución en 1723, cuatro años más tarde fue invitado personalmente por
Catalina I para convertirse en asociado de la Academia de Ciencias de San Petersburgo, donde
coincidió con otro miembro de la familia Bernoulli, Daniel, a quien en 1733 relevó en la cátedra
de matemáticas. A causa de su extrema dedicación al trabajo, dos años más tarde perdió la visión
del ojo derecho, hecho que no afectó ni a la calidad ni al número de sus hallazgos.

Hasta 1741, año en que por invitación de Federico II el Grande se trasladó a la Academia de
Berlín, refinó los métodos y las formas del cálculo integral (no sólo gracias a resultados
novedosos, sino también a un cambio en los habituales métodos de demostración geométricos, que
sustituyó por métodos algebraicos), que convirtió en una herramienta de fácil aplicación a
problemas de física. Con ello configuró en buena parte las matemáticas aplicadas de la centuria
siguiente (a las que contribuiría luego con otros resultados destacados en el campo de la teoría de
las ecuaciones diferenciales lineales), además de desarrollar la teoría de las funciones
trigonométricas y logarítmicas (introduciendo de paso la notación e para definir la base de los
logaritmos naturales).

En 1748 publicó la obra Introductio in analysim infinitorum, en la que expuso el concepto de


función en el marco del análisis matemático, campo en el que así mismo contribuyó de forma
decisiva con resultados como el teorema sobre las funciones homogéneas y la teoría de la
convergencia. En el ámbito de la geometría desarrolló conceptos básicos como los del ortocentro,
el circuncentro y el baricentro de un triángulo, y revolucionó el tratamiento de las funciones
trigonométricas al adoptar ratios numéricos y relacionarlos con los números complejos mediante
la denominada identidad de Euler; a él se debe la moderna tendencia a representar cuestiones
matemáticas y físicas en términos aritméticos.

En el terreno del álgebra obtuvo así mismo resultados destacados, como el de la reducción de una
ecuación cúbica a una bicuadrada y el de la determinación de la constante que lleva su nombre. A
lo largo de sus innumerables obras, tratados y publicaciones introdujo gran número de nuevas
técnicas y contribuyó sustancialmente a la moderna notación matemática de conceptos como
función, suma de los divisores de un número y expresión del número imaginario raíz de menos
uno. También se ocupó de la teoría de números, campo en el cual su mayor aportación fue la ley
de la reciprocidad cuadrática, enunciada en 1783.

A raíz de ciertas tensiones con su patrón Federico el Grande, regresó nuevamente a Rusia en 1766,
donde al poco de llegar perdió la visión del otro ojo. A pesar de ello, su memoria privilegiada y su
prodigiosa capacidad para el tratamiento computacional de los problemas le permitieron continuar
su actividad científica; así, entre 1768 y 1772 escribió sus Lettres à une princesse d'Allemagne, en
las que expuso concisa y claramente los principios básicos de la mecánica, la óptica, la acústica y
la astrofísica de su tiempo.

De sus trabajos sobre mecánica destacan, entre los dedicados a la mecánica de fluidos, la
formulación de las ecuaciones que rigen su movimiento y su estudio sobre la presión de una
corriente líquida, y, en relación a la mecánica celeste, el desarrollo de una solución parcial al
problema de los tres cuerpos -resultado de su interés por perfeccionar la teoría del movimiento
lunar-, así como la determinación precisa del centro de las órbitas elípticas planetarias, que
identificó con el centro de la masa solar. Tras su muerte, se inició un ambicioso proyecto para
publicar la totalidad de su obra científica, compuesta por más de ochocientos tratados, lo cual lo
convierte en el matemático más prolífico de la historia.

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Carl Gauss - Carl Friedrich Gauss


(1777/04/30 - 1855/02/23)
Carl Gauss - Carl Friedrich Gauss

Matemático alemán
Reconocido por: Teoría de números, Magnetismo, Construcción del Heptadecágono, Función
gaussiana, Eliminación de Gauss-Jordan...
Materias: Matemáticas y física
Padres: Gebhard Dietrich Gauss y Dorothea Gauss
Cónyuges: Johanna Osthoff, Mina Waldeck
Hijos: Joseph, Wilhelmina, Louis, Eugene, Wilhelm, Therese
Nombre: Johann Carl Friedrich Gauß - Johann Carl Friedrich Gauss
Carl Gauss nació el 30 de abril de 1777 en Braunschweig.

Hijo de Gebhard Dietrich Gauss, un albañil, su madre, Dorothea Gauss era analfabeta.

Antes de cumplir los tres años de edad aprendió a leer y hacer cálculos aritméticos mentales con
tanta habilidad que descubrió un error en los cálculos que hizo su padre para pagar unos sueldos.

Ingresó a la escuela primaria antes de cumplir los siete años y cuando tenía diez, su maestro
solicitó a la clase que encontrará la suma de todos los números comprendidos entre uno y cien
pensando que con ello la clase estaría ocupada algún tiempo, quedó asombrado cuando Gauss,
levantó en seguida la mano y dio la respuesta correcta. Reveló que encontró la solución usando el
álgebra.

Cuando tenía doce años, criticó los fundamentos de la geometría euclidiana; a los trece le
interesaba las posibilidades de la geometría no euclidiana. A los quince, entendía la convergencia
y probó el binomio de Newton.

Su genio y precocidad llamaron la atención del duque de Brunswick, quien dispuso, cuando el
muchacho tenía catorce años, costear tanto su educación secundaria como universitaria.

Carl Gauss cursó estudios en lenguas antiguas, aunque a los 17 años se interesa definitivamente
por las matemáticas.

Intentó encontrar la solución del problema clásico de la construcción de un heptágono regular, o


figura de siete lados, con una regla y un compás. Probó que era imposible y continuó aportando
métodos para construir figuras de 17, 257 y 65.537 lados.

Probó que la construcción, con regla y compás, de un polígono regular con un número de lados
impar solo era posible cuando el número de lados era un número primo de la serie 3, 5, 17, 257 y
65.537 o un producto de dos o más de estos números. Estudió en la Universidad de Gotinga de
1795 a 1798; para su tesis doctoral presentó una prueba de que cada ecuación algebraica tiene al
menos una raíz o solución. El teorema, que ha sido un desafío para los matemáticos durante siglos,
se sigue denominando teorema fundamental de álgebra.
Gauss está considerado uno de los matemáticos con más influencia en la historia. Fue de los
primeros en extender el concepto de divisibilidad a otros conjuntos.

Completó su obra maestra, un tratado sobre la teoría de números, Disquisitiones Arithmeticae, en


1798, a la edad de 21 años, aunque no se publicó hasta 1801, convirtiéndose es un clásico en el
campo de las matemáticas.

Desarrolló el teorema de los números primos. En la teoría de la probabilidad, realizó el importante


método de los mínimos cuadrados y las leyes fundamentales de la distribución de la probabilidad.
El diagrama normal de la probabilidad se sigue llamando curva de Gauss.

Realizó estudios geodésicos y aplicó las matemáticas a la geodesia. Junto con el físico alemán
Wilhelm Eduard Weber, investigó sobre el magnetismo y la electricidad; una unidad de inducción
magnética recibe su nombre. También investigó los sistemas de lentes y se interesó por la
astronomía.

El asteroide Ceres había sido descubierto en 1801 y Gauss calculó su posición exacta, de forma
que fue fácil su redescubrimiento. También ideó un nuevo sistema para calcular las órbitas de los
cuerpos celestes.

El 9 de octubre de 1805 se casó con Johanna Osthoff. Su esposa murió el 11 de octubre de 1809, y
uno de sus hijos, Louis, murió el año siguiente. El 4 de agosto de 1810, se casó con Minna
Waldeck y tuvo tres hijos más.

En el año 1807 Carl Gauss fue profesor de matemáticas y dirigió el observatorio de Gotinga,
ocupando los dos cargos hasta el 23 de febrero de 1855, fecha de su fallecimiento.
Obras
1796-1814: Mathematisches Tagebuch
1799: Disertación sobre el teorema fundamental del álgebra (Demonstratio nova theorematis
omnem functionem algebraicam rationalem integram unius variabilis in factores reales primi vel
secundi gradus resolvi posse)
1801: Disquisitiones Arithmeticae
1809: Theoria Motus Corporum Coelestium in sectionibus conicis solem ambientium
1821-1826: Theoria combinationis observationum erroribus minimis obnoxiae
1827: Commentationes Societatis Regiae Scientiarum Gottingesis Recentiores
1843-47: Untersuchungen über Gegenstände der Höheren Geodäsie
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Henri Poincaré
Físico y matemático francés

Nació el 29 de abril de 1854 en Nancy (Francia) en el seno de una familia de la alta burguesía.

Su padre León fue profesor de la Facultad de Medicina de Nancy y su primo Raymond fue
Presidente de la República Francesa en el período 1913-1920.

A los cinco años enfermó de difteria y estuvo semiparalizado durante 5 meses.

Cursó estudios en la Escuela Politécnica y en la Escuela Superior de Minas de París. Cuando se


presentó al examen final del bachillerato de ciencias casi lo reprueban porque fracasó en la prueba
escrita de matemáticas, que consistía en la suma de los términos de una progresión geométrica,
campo en el que años más tarde hizo importantes contribuciones originales. Trabajó como
profesor en la Universidad de Caen desde 1879 hasta 1881; fue conferenciante en la Universidad
de París desde 1881 hasta 1885, fecha en la que le nombraron profesor de mecánica física y
después de física matemática (1886) y mecánica celeste (1896).

Hizo importantes descubrimientos en las ecuaciones diferenciales, la topología, la probabilidad y a


la teoría de las funciones. Destacó por su desarrollo de las llamadas funciones fuchsianas, y por
sus contribuciones a la mecánica analítica. Sus estudios engloban investigaciones sobre la teoría
electromagnética de la luz y sobre la electricidad, mecánica de fluidos, transferencia de calor y
termodinámica. Además se anticipó a la teoría del caos.

Entre sus libros destacan: La ciencia y la hipótesis (1903), El valor de la ciencia (1905), Ciencia y
método (1908) y Los fundamentos de la ciencia (1902-1908). En 1887 fue miembro de la
Academia Francesa de las Ciencias y su presidente en 1906. También fue elegido miembro de la
Academia Francesa en 1908. Se casó con una bisnieta del biólogo Geoffroy-Saint-Hillaire, con la
que tuvo cuatro hijos.

Henri Poincaré falleció en París a los 58 años de edad, seis días después de una intervención
quirúrgica.

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Albert Einstein
(1879/03/14 - 1955/04/18)
Albert Einstein

Matemático y físico alemán


Uno de los científicos más importantes de la historia
Campo: Física teórica
Aportaciones : Relatividad especial, Relatividad general; Movimiento browniano; Efecto
fotoeléctrico...
Distinciones : Premio Nobel de Física (1921), Medalla Max Planck (1929), Medalla Benjamin
Franklin (1935)...
Padres: Pauline Koch y Hermann Einstein
Cónyuges: Mileva Maric (m. 1903–1919), Elsa Einstein (m. 1919–1936)
Hijos: Eduard, Hans Albert, Lieserl
Altura: 1,75 m

Albert Einstein nació el 14 de marzo de 1879 en Ulm.


Hijo de Pauline Koch y Hermann Einstein, un vendedor e ingeniero. Sus padres se mudaron a
Munich cuando Einstein era un infante. El negocio familiar, una fábrica de aparatos eléctricos,
quebró en 1894, entonces la familia se traslada a Milán, Italia.

Los Einsteins eran judíos Ashkenazi, y Albert asistió durante tres cursos a una escuela primaria
católica en Munich desde los cinco años. Sin haber completado la escuela secundaria, falló un
examen que lo habría hecho recibir un diploma de ingeniero eléctrico en el Politécnico de Zurich.

Volvió en 1896 al Politécnico y se graduó en 1900 como maestro escolar de secundaria en


matemáticas y física.

Conoció a Mileva Maric en octubre de 1896, teniéndola como compañera de clase. Con ella tuvo
una hija en enero de 1902, llamada Lieserl. No se sabe qué fue de la niña, creyéndose que fue
adoptada en la Serbia natal de Mileva, después de que ambos contrajeran matrimonio, el 6 de
enero de 1903 en Berna.

Durante dos años Albert Einstein se dedicó a la enseñanza sustituyendo a profesores o dando
clases particulares. Finalmente, en 1902 consiguió trabajar como examinador en la Oficina Suiza
de Patentes en Berna.

En el año 1905 se doctoró por la Universidad de Zurich presentando una tesis sobre las
dimensiones de las moléculas; además escribió tres artículos teóricos de gran valor para el
desarrollo de la física del siglo XX.

Su tercera publicación fue Sobre la electrodinámica de los cuerpos en movimiento (1905), en la


que exponía la teoría especial de la relatividad.

La hipótesis que sostenía que las leyes mecánicas eran fundamentales fue llamada visión mecánica
del mundo, en cambio, la hipótesis que mantenía que eran las leyes eléctricas las fundamentales
recibió el nombre de visión electromagnética del mundo. Ninguna de estas dos concepciones eran
capaces de dar una explicación a la interacción de la radiación y la materia al ser. En 1905 llegó a
la conclusión de que la solución no estaba en la teoría de la materia sino en la teoría de las
medidas. Tras este razonamiento, comenzó desarrollar una teoría que se basaba en dos premisas: el
principio de la relatividad y el principio de la invariabilidad de la velocidad de la luz.

Tras esto fue capaz de explicar los fenómenos físicos observados en sistemas de inercia de
referencia distintos, sin tener que entrar en la naturaleza de la materia o de la radiación y su
interacción. A pesar de los numerosos científicos en contra de sus teorías, eran reconocidos
importantes seguidores. Como su primer defensor conocido hay que citar al físico alemán Max
Planck.

Albert Einstein asistió durante cuatro años a la oficina de patentes mientras comenzaba a destacar
en la comunidad científica y ascendía en el mundo académico de la lengua alemana.

Primero fue a la Universidad de Zurich en 1909; tras dos años allí, se trasladó a la Universidad de
Praga, de lengua alemana, y en 1912, regresó al Instituto Politécnico Nacional de Zurich. Por
último, en 1913 fue nombrado director del Instituto de Física Kaiser Guillermo en Berlín.

En 1907, inicia su trabajo en la extensión y generalización de la teoría de la relatividad a todo


sistema de coordenadas.

Comenzó con el enunciado del principio de equivalencia según el cual los campos gravitacionales
son equivalentes a las aceleraciones del sistema de referencia. Fue publicada en 1916. Apoyándose
en esta teoría general de la relatividad, comprendió las variaciones del movimiento de rotación de
los planetas y predijo la inclinación de la luz de las estrellas al aproximarse a cuerpos como el Sol.

A partir del año 1919, comenzó a ser reconocido internacionalmente consiguiendo premios de
varias sociedades científicas, como el Premio Nobel de Física en 1921.

Durante la I Guerra Mundial, condenó públicamente la participación de Alemania en esta. Al


finalizar la guerra continuó con sus actividades pacifistas y sionistas, lo que provocó numerosos
ataques por parte de grupos antisionistas y de derechas alemanes.

En 1933 partió hacia Estados Unidos, donde obtuvo trabajo en el Instituto de Estudios Superiores
en Princeton, Nueva Jersey.

Continuó con sus actividades en favor del sionismo pero decidió abandonar su postura pacifista
anterior debido a que pensaba que el régimen nazi de Alemania era una amenaza para la
humanidad. En 1939 con otros físicos enviaron una carta al presidente Franklin D. Roosevelt
pidiéndole que fuese creado un programa de investigación sobre las reacciones en cadena. Esta
carta logró acelerar la fabricación de la bomba atómica. En 1945, cuando ya se sabía de la
existencia de la bomba, Einstein volvió a escribir al presidente para convencerle de que no
utilizase el arma nuclear.

Tras la guerra, Albert Einstein se convirtió en activista del desarme internacional y del gobierno
mundial, y siguió contribuyendo a la causa del sionismo. A finales de la década de 1940 y
principios de la de 1950, defendió en Estados Unidos la idea de mantener la libertad política.

El 14 de febrero de 1919, se divorció de Mileva tras un matrimonio de 16 años. Poco después, el 2


de junio de 1919, se casó con una prima suya, Elsa Einstein, tres años mayor que él. No tuvieron
hijos.

Albert Einstein falleció el 18 de abril de 1955 en el Hospital de Princeton. Las últimas palabras
que dijo antes de morir fueron en alemán y no fueron comprendidas por la enfermera que estaba a
su lado, ya que no entendía el idioma.
Premios seleccionados
Premio Nobel de Física (1921)
Medalla Copley (1925)
Medalla Max Planck (1929)
Nacionalidades
Alemana (1879-96)
Apátrida (1896-1901)
Suiza (1901-55)
Austríaca (1911-12)
Alemana (1914-19)
Alemana (1919-33)
Estadounidense (1940-55)
Frases de Albert Einstein
El estudio y, en general, la búsqueda de la verdad y la belleza conforman un área donde podemos
seguir siendo niños toda la vida.

Energía equivale a la masa por la velocidad de la luz al cuadrado.

Estoy convencido de que hay solamente un camino para eliminar estos graves males, el
establecimiento de una economía socialista, acompañado por un sistema educativo orientado hacia
metas sociales.

Estoy firmemente convencido de que la mayoría de los pueblos del mundo prefieren vivir en paz y
en seguridad [...]. El deseo de paz de la humanidad sólo puede convertirse en realidad mediante la
creación de un gobierno mundial.

La cosa más bella que podemos experimentar es lo misterioso. Es la fuente de toda verdad y
ciencia. Aquel para quien esa emoción es ajena, aquel que ya no puede maravillarse y extasiarse
ante el miedo, vale tanto como un muerto: sus ojos están cerrados...

La palabra Dios no es para mí nada más que la expresión y el producto de debilidades humanas; la
Biblia, una colección de leyendas admirables, pero también largamente primitivas que de todas
formas resultan infantiles.

La principal fuente de los conflictos actuales entre las esferas de la religión y de la ciencia yace en
el concepto de un Dios personal

Me parece que la idea de un Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomar en
serio. Tampoco puedo imaginarme alguna voluntad o metáfora de la esfera humana.

No soy ateo, y no creo que pueda llamarme panteísta. Estamos en la posición de un niño que entra
en una biblioteca llena con libros en muchos lenguajes diferentes. El niño sabe que en esos libros
debe haber algo escrito, pero no sabe qué.

No creo en el miedo de la vida, en el miedo de la muerte, en la fe ciega. No puedo probarle a usted


que no hay un Dios personal, pero si hablara de él, sería un mentiroso.

No se puede acabar con el dominio de los tontos, porque son tantos, y sus votos cuentan tanto
como los nuestros.

Nunca le he atribuido a la naturaleza un propósito ni una meta, ni nada que pueda entenderse
como antropomórfico.

Sentir que detrás de cualquier cosa que pueda ser experimentada existe un algo que nuestra mente
no puede captar y cuya belleza y sublimidad nos alcanza indirectamente y como un débil reflejo,
eso es religiosidad. En ese sentido yo soy religioso.

Si alguien disfruta marchando al ritmo de la música, en fila y al unísono, ya le desprecio


simplemente por el hecho de que le han dado un cerebro erróneamente. Con la médula espinal
habría bastado.

Si Dios creó el mundo, su mayor preocupación no era desde luego facilitarnos su comprensión. Lo
siento claramente desde hace 50 años.

Si los creyentes de las diferentes religiones actuales se esforzaran en pensar, juzgar y actuar con el
espíritu de los fundadores de tales religiones, entonces no existiría la hostilidad basada en la fe que
se da entre esos creyentes.

Soy contrario al nacionalismo pero estoy a favor del sionismo.


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