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CAPITULO VII
CONCIENCIA
DEFINICIONES DE CONCIENCIA
●.La palabra conciencia deriva del latin cun-scientia, que significa con
conocimiento de la culpa propia. Los filosofos griegos utilizaron la palabra conciencia
como conciencia moral, luego como conciencia psicologica.
●.la cc es el saber potencial, que esta referido a la capacidad del sujeto para
considerar sus propias vivencias.
●.Rosenfld dice que la cc. es la totalidad de la vida psiquica momentanea.
●.Bleuler dice que la cc como el claro conocimiento sobre e propio saber.
●.Henry Ey dice que la cc es la organización del campo perceptivo actual de la
experiencia sensible, integrada en esquemas temporo espaciales
●.Desde un punto de vista evolutivo se dice que la cc depende de un incremento
en la complejidad neuronal y en las asociaciones de las neuronas entre si.
●.El estado de conciencia espersonal, “yo soy que siente, piensa y quiere”. Ningún
estado de conciencia es idéntico a sí mismo.
El umbral sensoperceptivo varía en relación con el estado de: sueño,fatiga,
descanso, hambre, sed,saciedad. En los diferentes períodos evolutivos: niñez,
adolescenca, senilidad,etc
Todos los fenómenos psíquicos conocidos por el que los experimenta integran la
ccia. Y no existe perturbación psíquica que transcurra sin que la ccia esté alterada, por
ser ella el todo de esa parte. Nuestras experiencias movilizadas por impulsos icc solo se
realizan a través de nuestra experiencia cte.
Lersch, define a la cc como cc del yo y del no yo, y habla de una cc reflexiva que
seria la actitud del yo respecto de las vivencias.
La ccia cumple con dos funciones: * conocimiento del propio yo a través de los
afectos
* conocimiento de los objetos del mundo
exterior
Jaspers, realizo importantes aportes a la descripción de la cc del yo y a las
alteraciones de la misma.
Describió 4 caracteres formales de la cc de si mismo:
1) Cc del yo: que se opone a la cc del mundo exterior y a las de los demás
2) Cc de actividad: “yo pienso” es la cc del yo personal
3) Cc de unidad: “yo soy uno en el mismo momento
4) Cc de identidad: “yo soy el mismo siempre a pesar de que cambia a lo largo del
tiempo
La ccia realiza una cierta elección entre los objetos que se le ofrecen y las
diferentes sensaciones que provienen de los órganos sensoriales. Existe intencionalidad
entre los fenómenos de la ccia. Por medio de la atención llegan a nuestro conocimiento
aquello que ha despertado nuestro interés práctico o estético. Se puede estudiar en la
ccia la estructura o campo y los contenidos de la misma.
Características Básicas De La Cc
●La subjetividad o privacidad en nuestra mente
La cc es una estructura compleja, un escenario del que van y vienen los fenómenos
psíquicos particulares, factible de presentar alteraciones de ser confusa, etc.
El mismo objeto no nos producen la misma sensación muna y otra vez. Lo que
hacemos es identificar al objeto por el habito que tenemos de servirnos de nuestras
impresiones sensibles como escalones para pasar al conocimiento de la realidad. Pero
nuestra sensibilidad varia cada momento, y a esto se debe es hecho de que un objeto no
nos produzca la misma sensación una y otra vez.
Nuestro umbral sensopercptivo varía en relación al estado (sueño, hambre), al
momento del día y en los diferentes periodos evolutivos (niñez, vejez)
La unidad
Esta característica niega la posibilidad de múltiples cc en una misma persona. Esto
significa que diferentes experiencias (hambre, dolor, sueño) se presenten integradas en
una misma cc
Intencionalidad
Todo acto conciente va dirigido a un fin determinado.
La cc elije los objetos y las diferentes sensaciones en las cuales va a focalizar su
atención.
CAMPO DE LA CC
El grado de claridad vivencial de un objeto va a depender de dos factores:
- el campo de la cc
- el nivel de la cc.
Ejemplo: Supongamos un proyector que proyecta su luz en una pantalla.
El foco de la cc es la zona más iluminada.
La zona más cercana a esta (que no está tan iluminada, pero no es oscura) es el pre cc.
Lo restante que se haya en la oscuridad, seria lo icc.
Entendemos por lucidez, el estado de cc en que los contenidos poseen claridad, pues
presentan un curso ordenado y con fines determinados.
La concentración y la voluntad aumentan la claridad de la cc.
CONTENIDO DE LA CC
Nos referimos al conjunto de sensopercepciones, representaciones, afectos y otros
procesos psíquicos que se hacen cc tanto voluntaria como involuntariamente.
El mundo exterior proporciona constantemente material a la cc, y nuestro cuerpo
también lo hace a través de la sensibilidad y el movimiento, todos estos datos están
dotados de una gran carga afectiva.
Una vez arribados al campo de la cc todos los elementos mencionados esta los
asocia integrándolos con las experiencias pasadas. Así se construye la cc personal, que
fluye constantemente y se nutre a lo largo de la vida.
ANTINOMIA CONCIENCIA-INCONSCIENTE
El Icc tomado como fenómeno contrapuesto a la cc, que incluye lo olvidado y lo
reprimido.
Para el psicoanálisis el icc no es la negación o ausencia de la cc, sino que incluye
distintos contenidos y procesos dinámicos, que se encuentran relacionados con la
dinámica de la cc.
Jung postula el concepto del icc colectivo, que esta constituido por el archivo de
las experiencias de la historia de la humanidad.
ALTERACIONES DE LA CC
Normalmente, el individuo puede orientarse temporoespacialmente, ubica a las
personas y cosas que lo rodean, se ubica en relación con los otros y puede reflexionar
acerca de esto, respondiendo de manera adecuada a las circunstancias. Para esto, es
necesario conservar las funciones psíquicas: atención, memoria, la función judicativa
que permita asociar, analizar y comparar e integrar las experiencias. Con respecto a la
atención, en los trastornos afectivos, con predominio de la depresión, el campo de lo
atendible se ve limitado tanto en el órden de las ideas como de los objetos atendidos y
está siempre referido al matíz afectivo del momento.
Para hablar de las alteraciones de la ccia, debemos referirnos a los trastornos en la
captación del mundo exterior y en la captación del yo
● Cuantitativas
1) Alteraciones cuantitativas en la cap. Del mundo exterior o alt. en el grado de
ccia
Desde un extremo normal como es la vigilia, a otro estado normal que es el sueño,
podemos distinguir varios estados intermedios o grados de ccia alterados, estos son:
Grados en los cuales existe una elevación del nivel de ccia que va mas allá de los
límites considerados normales
8. Hiperlucidez
Se caracteriza por una brillante y exaltada actividad psíquica, que provoca en el
sujeto gran entusiasmo e inspiración que acompaña la capacidad de trabajar.
No se debe confundir esto con aumento de la claridad de la cc.
Hipomanía, por ingesta de psicofármacos estimulantes (Ej.: un porrito)
En ambos casos, el curso psíquico es veloz, se incrementa el flujo de las
asociaciones, pero el caudal ideativo, se vuelve desordenado: se perturba la capacidad
de concentración, la claridad de lo vivenciado y la reflexión crítica.
9. Hiperfrenia
Es un estado de hipervigilia mayor que el anterior, caracterizada por una intensa
excitación psíquica, con gran afluencia de estímulos que dificultan su integración y
ordenamiento, lo cual conduce a una verdadera incoherencia y a una total
desorganización de la conducta.
Cuadros maníacos, de excitación psicomotriz, etc.
●Cualitativas
2) Alteraciones de la conciencia en la captación espacial y temporal del mundo
externo
Temporal
Espacial
* A través del tiempo vivido (que corresponde a las vivencias del sujeto)
Lentitud o rapidez con que trascurre el tiempo para el hombre, tienen que ver con
el estado afectivo en que se encuentra: una situación agradable tiende a ser percibida
rápidamente, ocurre lo contrario con una situación displacentera.
La captación del tiempo a través de las propias vivencias depende también de la
calidad de las situaciones y características que revista para cada uno, del estado de
ánimo y momento ontogénico ya que el niño percibe el tiempo mas lentamente que el
adulto.
ALTERACIONES DEL TIEMPO ACTUAL
1) VELOCIDAD O LENTITUD:
En psicopatología, encontramos diferentes grados de alteración del tiempo:
En la esquizofrenia encontramos detención del tiempo, derrumbe y discontinuidad.
En la manía, el tiempo se vive muy acelerado; pasado y futuro son absorbidos por el
presente.
El ansioso, lo vive rapidísimo, vive el futuro anticipadamente.
En la melancolía y en la depresión, el tiempo transcurre lentamente, se vuelve eterno:
apareciendo el futuro cerrado, por lo cual se vuelve al pasado, que incide intensamente.
2) AUSENCIA DE LA CCIA DE TIEMPO: se observa en situaciones donde se destaca
la hipoactividad: agotamiento intenso, melancolía, esquizofrenia catatónica, procesos
demenciales graves.
3) VIVENCIA DE DETENCIÓN DEL TIEMPO: se percibe el tiempo como inmóvil,
detenido. El presente no avanza hacia el futuro ni retrocede al pasado: “cumplo años,
pero estoy siempre igual”
4) ENSAMBLAMIENTO DE LOS TIEMPOS: trastornos típicos de la esquizofrenia:
vivencia de que el pasado y el futuro avanzan sobre el presente, desapareciendo el
momento actual. Esquizofrenia
5) DERRUMBE DEL TIEMPO: la vivencia del tiempo ha desaparecido. La vida no
tiene pasado, presente ni futuro, para el esquizofrénico, la vida no tiene tiempo.
Esquizofrenia
Esta ccia conduce a una mayor discriminación entre los pensamientos y las
vivencias propias y as de los otros.
Alteración: Sentimiento de indiferenciación, de confusión con el m. externo.
Indiscriminación entre lo subjetivo y objetivo.
El esquizofrénico, vive las experiencias ajenas como propias, afirma que sus
sentimientos y pensamientos son transparentes. Se sienten traspasados e invadidos por
el otro: “usted ya sabe lo que me está preguntando”, “ven mis ideas a través de mi. Lo
saben todo de mi”.
Conciencia
Definiciones
Características básicas
Campo de la cc
Contenido de la cc
Alteraciones de la cc
En la captación del mundo exterior En la captación del mundo interior
Cuantitativas Yo corporal
Estado de coma Asomatognosia
Estado de confusión Miembro fantasma
Estado de embotamiento Asomatognosia total
Estado crepuscular Yo psíquico
Estado onírico Despersonalización
Estado oniroide Cc de unidad de yo
Letargia Cc. de identidad de yo
Hiperlucidez Cc. de yo diferenciado del
Hiperfrenia mundo externo
Cualitativas
De la cc temporal
Del tiempo actual
Velocidad o lentitud del tiempo
Ausencia de la cc de tiempo
Vivencia de detención del tiempo
Ensamblamiento del tiempo
Derrumbe del tiempo
De la cc del tiempo pasado
Dejabú y Yemebú
Vivencia del tiempo discontinuo
Retraimiento del pasado
Del tiempo
De la cc espacial
En la forma de los obj.
En la amplitud del espacio
En la significación afectiva del espacio
De la cc de estabilidad espacial