PRECURSORES Y FUNDADORES

1.- Precursores
Son un grupo de investigadores, autores y científicos en general que sientan las bases
para la creación de la Criminología como ciencia. Desde su origen el hombre trata de
entender la conducta de las personas y por qué algunas rompen las normas o cometen
delitos, si se supone –teóricamente- que la norma legal nace del mismo grupo social, a
través de sus representantes.
Período Primitivo. En grupos primitivos, se explicó el delito como algo mágico,
religioso. Se atribuía a la conducta alterada o la comisión de delitos a estados de
posesión demoníaca, hechizos, maldiciones, etc.
La Edad Media. En la Edad Media, la explicación mágica cambia a una explicación
teocéntrica, es decir, a partir de la religión, y se concibe el delito como un castigo divino
que nace a partir del pecado original; ese pensamiento se mantiene durante 10 siglos.
Para la misma concepción, el delito constituye herejía, porque la única Ley era la Ley
de Dios.
El Código era el Malleus Malificarum, que era ley divina y Código Penal al mismo
tiempo; en él se describían las características de brujos y delincuentes. En este período
de oscurantismo, se vivió un estado de represión extrema.
El Renacimiento. Durante el período comprendido entre los siglos XVI a XVIII del
Renacimiento, el ser humano se aleja de la fe y presta atención a los fenómenos
naturales y sus causas. Asó, al siglo XVIII se le llama “Ilustración”, porque aparecen
los cientistas franceses. Esta época se llama Antropo-Científica (centrada en el
hombre), en ella se buscan explicaciones en el hombre y la naturaleza. En ella se
sientan las bases para entender la criminología como ciencia. Se sientan las bases para
la comprensión de la anatomía, fisiología y el comportamiento y conducta humana.
El Positivismo. En el siglo XIX surge el positivismo con Auguste Comte, que es una
posición que va más allá de la posición tradicional y lleva la criminología al
conocimiento que se basa en la razón y la comprensión racional de los fenómenos.
2. Fundadores.
Surgen con el positivismo. Actualmente, sus posiciones y hallazgos sólo son válidos en
ciertos aspectos.
2.1 César Lombroso – Escuela Italiana. Médico Italiano, fundador de la “Escuela
Italiana”, se le ha llamado “Antropólogo del Positivismo”. Sostiene que las
causas del delito están en la persona misma. Plantea la teoría del “Criminal
Nato”, sosteniendo que los hombre nacen para ser criminales, en función a sus
características. La teoría, parte del supuesto de que el delito no es exclusivo de
los humanos, sino que ocurre también entre otras especies animales.
Sostiene que los animales que rompen la norma de la manada tienen
características físicas determinadas y diferentes de los otros miembros de la
misma. Según Lombroso, el animal que rompe con la norma de la manada es
biológicamente distinto del resto de la manada, con rasgos de supremacía o con
defectos y características disminuidas.
Lombroso dice que eso se aplica también a los hombres y sostiene que el
criminal tiene características físicas determinadas, que se pueden distinguir.
Lombroso realiza un estudio de reclusos en cárceles italianas, y en base a sus
hallazgos y las consideraciones anteriores plantea el “trípode” de su teoría que
plantea:
1) Características típicas del delincuente. Entre éstas se encuentran:
  Los rasgos atávicos o apariencia del sujeto, que se transmiten
genéticamente de generación en generación.
 Características antropológicas o anatómicas distintas de las demás
personas “normales”. Por ejemplo, señala como característicos de los
delincuentes o personas con carácter criminal, la presencia en el
cráneo de huesos incrustantes (que se encuentran entre los nativos
bolivianos) o huesos “wornianos”.
 Características biológicas, que diferencia físicamente al criminal.
Sostiene que éste tiene rasgos de mono antropoide, dice incluso que
el delincuente podría ser el “eslabón perdido”, que no ha
evolucionado. Señala entre esos rasgos los arcos superciliares de
mayor tamaño y los pómulos prominentes.
 Características psicológicas, entre las que se hallan rasgos de
conducta similares en todos los criminales, tales como poco apego al
trabajo, ausencia de familia, irresponsabilidad, etc. Esta
caracterización es la única que actualmente permanece válida
parcialmente.
2) Epilepsia. Lombroso encontró entre los delincuentes una gran
frecuencia de casos de epilepsia. Este fenómeno se explica hoy en el
hecho de que la epilepsia sin tratamiento produce alteraciones que dañan
el cerebro y provocan conductas agresivas. Sostenía el aforismo de la
época que sostenía que “el epiléptico en lo mejor es insoportable y en lo
peor peligroso”. Lombroso describe al epiléptico como un “animal
peligroso”.
3) Locura Moral. Aún antes de Lombroso, se sostenía también que el
criminal es un “loco moral”, porque el criminal no tiene moral ni
sentimientos. La afirmación anterior, actualmente tiene validez relativa,
porque frecuentemente el criminal no tiene sentimientos de culpa ni
moral, no siente arrepentimiento.
El trabajo de Lombroso, visto desde la perspectiva actual, incurre en error
metodológico al restringir su investigación en delincuentes recluidos en cárceles
italianas. Metodológicamente es observable, porque reproduce las
características de una gran cantidad de la población común que luego atribuye a
los delincuentes. El mayor error, fue no confirmar sus teorías con un grupo de
control, diferente del estudiado en las cárceles.

2.2 Enrico Ferri – Escuela Francesa. Sociólogo francés, se denomina líder del la
Escuela Francesa. Es el sociólogo del positivismo. Sostiene que no sólo la
antropología es importante y que el delito es un fenómeno eminentemente social.
Dice que no se concibe la existencia del delito si no se vive en sociedad, porque
sólo se delinque cuando se infringe una norma común e impuesta a la sociedad.
Postula dos teorías:
1) Teoría sintética del delito. Se considera la primera teoría ecléctica. Dice
que el delito se produce por la coactuación de todas las causas. Esta
teoría se mantiene vigente en la actualidad porque se considera que el
delito tiene origen multicausal. Un aspecto observable de la teoría es que
otorgó el mismo valor causal a todos los factores criminógenos, sin dar
preeminencia a ninguno.
2) Teoría de saturación criminal. Esta teoría sostiene que en un lugar o en
grupo social, en un momento dado, se producen tantos delitos como
 inevitablemente surgen de las causas existentes. Sostiene que la sociedad
es la que engendra las causas del delito, por ello, en un momento dado, se
producirán tantos delitos como causas genere la sociedad; es decir, el
sistema genera las causas del delito.
Se llama teoría de saturación criminal por la analogía con las leyes físicas
de saturación (máxima capacidad de admisión de un soluto en un
solvente). Una sociedad es capaz de “disolver” sólo un número
determinado de delitos. Habitualmente las sociedades están saturadas y
cuando ya no hay factores efectivos de control social o contención social,
éstas se encuentran “sobresaturadas” y se produce la comisión de delitos.
2.3 Garófalo. Jurista del Positivismo. Contribuye fundamentalmente en la
fundamentación de la criminología planteando una clasificación del delito.
Dice: “El delito no tiene que ver con la conducta en sí, sino con los sentimientos
que se relacionan con esa conducta”. “Toda conducta de un grupo genera
sentimientos en el resto de la sociedad y son esos sentimientos los que
determinan el tipo de sociedad de la que se habla”.
Señala que hay dos tipo de sentimientos en la comunidad: de piedad y de
probidad.
 El primero (piedad), se relaciona con la integridad de las personas y se
vulnera cuando se atenta o lesiona la integridad de las personas, en tal caso,
se hiere o violenta los sentimientos de piedad de la comunidad. Por ello,
cabe señalar que no existe conducta –por cruel que parezca- que se considere
delito en todas partes, y en un mismo momento.
 El sentimiento de probidad está relacionado con el respeto a la propiedad
ajena. Violentar estos sentimientos hiere a la comunidad, pero no en la
medida de la piedad.
A las conductas que hieren estos dos tipos de sentimientos, les llamó delitos
naturales, porque atentan contra los sentimientos de la comunidad.
Los delitos legales, infringen la norma, pero no dañan los sentimientos de la
comunidad.
La crítica a Garófalo se centra en que una conducta, para ser delito, debe estar
definida o tipificada en el Código o norma Penal de la sociedad en cuestión.

CLASES DE TENDENCIAS
Se diferencian tres clases de tendencias:
 Individuales, que tratan de buscar las causas de la conducta criminal en el sujeto
mismo.
 Sociales, que buscan las causas de delito en el entorno del sujeto que comete el
delito
 Conciliadoras, que son posiciones eclécticas que indican que hay causas internas del
sujeto, que se modifican por el entorno social.