Todo lo que estamos conscientes de disfrutar, percibir, de dirigir o pensar, tiene un

factor en una instancia particular del esquema general.

El éxito de una construcción imaginativa de pende de

Que se adhiere a un tópico particular de los interese humanos
Física, psicología, estética, ética, sociología, lenguaje
Que son entendidos como depósitos de las experiencias humanas
Así, se asegura que la construcción tenga una aplicación significativa.

El éxito del experimento imaginativo se prueba siempre mediante la aplicabilidad de

los resultados más allá de su locus restringido desde donde se origina.

Esta construcción significa la utilización de nociones determinadas, aplicable a un

grupo restringido de datos, para predecir ciertas nociones genéricas que aplican a
todos los hechos.

Los campos de interés están confinados a un tipo determinado de dato, en tanto

que no se dice nada sobre los datos que caen fuera de ese tipo.
Esa misma circunstancia de que una ciencia surge naturalmente abocada a una
agrupación determinada de hechos asegura que los hechos de ese tipo tienen una
relación.

La obviedad común de las cosas se da cuando su aprensión explicita carga una

significación de importancia inmediata para el propósito de la sobrevivencia o de
disfrute, para el propósito del estar y del bien-estar.

Cada ocurrencia presupone un tipo de ambiente sistemático.

La metafísica describe las generalidades que aplican a todos los detalles de las
prácticas.
No hay hechos en bruto que se puedan entender desligados de interpretaciones
como elementos de un sistema.
Nuestra experiencia cotidiana es un complejo de fracasos y éxito en el esfuerzo de
la interpretación

Cada entidad o cada fenómeno se puede analizar en un número indefinido de

maneras. En ciertas modalidades de análisis los componentes del fenómeno son
más abstractos que en otros modos de análisis. El análisis de un fenómeno concreto
en algo palpable se da cuando se exhiben los componentes más concretos de la
naturaleza del fenómeno en cuestión.

Cada fenómeno concreto es divisible en un número indefinido de maneras y cada

manera de dividir rinde para un numero definido de datos palpables. Esos datos que
rinde cada forma de entender son las características generales de un fenómeno
concreto.

El apetito es un hecho concreto inmediato que incluye un principio de inestabilidad,

que involucra la realización de lo que no es, pero podría serlo. La ocasión inmediata
condiciona a la creatividad para procurar la realización de su polo mental, de
acuerdo a las distintas valorizaciones que hizo, basado en lo que logró captar o
sujetar intelectualmente.

Toda experiencia corporal está acompañada de un apetito a favor o en contra de su

continuación.
De que manera puede ser relevante una forma abstracta no realizada, bajo qué
fundamenta su relevancia?
Relevancia debe expresar un hecho factico de una unidad entre formas.

Toda unidad verdadera es unidad en la constitución formal de un fenómeno no

temporal.

Un fenómeno cultural es un proceso, y no se puede describir en términos

morfológicos.

Capitulo 1 forma y hecho

Una aprensión positiva es la inclusión definitiva de un elemento a una contribución

positiva a la constitución interna del sujeto.

A esto se le llama el sentir por ese elemento.

Para el pensamiento racionalista la noción de lo dado trae consigo una referencia

que va más allá de los datos en cuestión.

Refiere a una decisión, en la que lo que está dado se separa de lo que no está dado.
Se refiere a una decisión en la que lo que es dado se separa de lo que en ese
momento no se da. El elemento de lo dado en cada cosa implica que una actividad
que procurara un limite.

El principio ontologtico asevera la relatividad de la decisión, en la que toda decisión

expresa la relación del fenómeno por la que se hace una decisión hacia otro
fenómeno mediante el cual se toma esa decisión.
Actual entetiy, giveness and process
La verdadera constitucion interna de un fenomeno actual progresivamente
constituye una decision que condiciona la creatividad que trasciende ese fenomeno
material dado.

La definicion determinada de cada fenomeno actual es una expresion de seleccio

de estas formas. Los va graduando en diversidad de relevancias.

No hay ninguna razón, interna a la historia , que se le pueda asignar a ese flux de
fromas, que a otro flux,

Es verdad que cada flux exhibe una determinacion interna

Pero cada instante de esa determinacion interna asume ese flux en ese punto. No
hay razón para que no haya un flux alternativo. Lo unico que tiene ese fluz que entra
en la catgoria de lo dado en ese momento.

En el caso de esos elementos dados (fenomenos actuales) cuyas experiencias

inmediatas es más directamente abierta ha nosotros, y la decision final del sujeto
soperyecto, que constituye la modificacion más importante de la meta subjetiva, es
el fundamento de nuestra experiencia de la responsabilidad. De la aprovasion y la
desaprovación, de autoreconocimiento o autoreprobación. 47

La nocion de un dato universal es que puede entrar en la descripción de mucho

elementos particulares.
La nocion de un particular e que se describe dede ciertos datos universales.

No pudieron ser mejorados en su carcater de presentacion de datos que deben ser

aceptados por cualquier sistema satisfactorio de estudio cultural.

No hay vaguedad de enunciaciones

Ni la intrusion de elementos inconsistentes.
La descripsion de este fenomeno consiste en mostrra lo que significa desde otros
angulos, para otros. Esto busca exponer la gama de posibilidades culturales que
alcanza y cómo los alcanza.
Las prácticas que se ven en el campo de eestudio expresan cómo y en qué sentido
otros factores son componentes importantes en su propia constitución

La mente está amueblada con una gran variedad de ideas simples que son
transmitida por los sentidos, así como son encontradas en el mundo exterior.

Un cierto numero de estas ideas simples van constantemente unidas.

La mente, que ve diariamente tras los sentidos la alteracion de las ideas simples
que ve en el mundo exterior.
Y al notar como unas llegan a un final y dejan de existir y otras comienzan a existir
que antes no estaban, pensando también en lo que pasa dentro de sí y observar un
cambio constante de sus ideas, a veces por la impresiones de objetos externos en
los sentidos, y a veces por la determinacion por su propia elección.
Así concluye de todo lo que ha observado con constancia que ha sido, que cambios
similares sucederan en las ideas simples en el futuro, por agentes similares y de
maneras similares.

No hay contradiccion en decir que muchas ideas simples tengan una misma esencia
abstracta, pero solo. Puede haber una idea simple con la misma esencia real.

Capitulo 2 el continuo extenso

El mundo actual está objetivado para nosotros como una extension desnuda con
sus varias partes diferenciadas mediante la diferencia de sus datos sensoriales.
Estas cualidades como color, sonido, textura, sabor, olor,
Lo objetivación del mundo actual sólo expresa división y en terminos de las
perpectivas mutuas que ese tipo de subdivisiones trae consigo.
Eso son los datos dominantes de cualquer fenomeno actual.
Con la realicación de cualquie fenomeno actual determinado que antes era potencial
en el continuo del espacio-tiempo, es ahora la fase primaria en un evento actual.

para cada proceso de concrescencia, se ha adoptado un punto de vista regional en el mundo,

que define una potencialidad limitada para la objetctificación.

En la continuidad hay potencialidades contrarias, en el mondo actual hay atomos

definitivos que determinan un sistema coherente de divisiones verdadesras por
sobre toda la región de lo actual. Cada entidad actual en su relacion con otra entidad
actual es en este sentido en algun punto del continuo.

La extension, más allá de su espacializaciín y temporalización, es ese esquema

general de relaciones dada la capacidad que varios objetos se puedan soldar a la
unidad verdadera de una experiencia. 67

Por lo tanto, un acto de experiencia tiene un esquema objetivo de orden extenso debido al
doble hecho de que su propio punto de vista tiene un contenido extenso, y que las otras
entidades reales están objetivadas con la retención de sus relaciones extensas.

Para esa calase de objetos antañe la naturaleza corporal, y su extension, la figura

de las cosas extendidas su cantidad o magnitud y número, así como el lugar en el
que están, el tiempo que mide su duración…
Cada criatura de la mónada es un modo del proceso de sentir el mundo, de albergar al
mundo en una unidad de sentimiento complejo, en todos los aspectos determinados. Tal
unidad es una ocasión real; Es la criatura definitiva derivada del proceso creativo.

Ninguna entidad real puede elevarse más allá de lo que el mundo real como dato desde su
punto de vista –su mundo real– permite que lo sea. Cada una de estas entidades surge de
una fase primaria de la concrescencia de la objetivación, las cuales, en algunos aspectos, se
resuelven, se da la base de su experiencia.

Cada entidad real requiere una totalidad de lo dado, y cada totalidad de los dado alcanza su
medida de orden.

Ese orden en el mundo real se diferencia de la mera dada por la introducción de la

adaptación para el logro de un fin. Que este fin se ocupa de la gradación de intensidad en la
satisfacción de las entidades reales (miembros del nexo) en cuyas constituciones formales
se objetiva el nexo.
Que el aumento de la intensidad surge de un orden tal que la multiplicidad de componentes
en el nexo puede ingresar sentimientos explícitos como contrastes, y no son descartados en
prehensiones negativas o incompatibilidades.

Esa intensidad, en la constitucion formal de un sujeto y su superyecto involucra

apetito en su funcion objetiva como superyecto.

Orden es un mero término genérico: solo puede haber un orden específico definido, no solo
un orden vago. Por lo tanto, cada fase total definida de la entrega implica una referencia al
orden específico que es su ideal dominante, e implica el trastorno específico debido a su
inclusión de componentes dados que excluyen el logro del ideal completo.

No hay un solo orden ideal que toda entidad actual debe alcanzar, En cada caso
hay un ideal. Particular a cada entidad actual. Que surge de los componentes
dominantes dados en la phase de lo dado.

Estas formas subjetivas de sentir no son solo receptivas de los datos como hechos
externos, sino que los arropan los hueos secos con la carne de seres verdadesros,
emocionales propositivos, apreciativos.
The breath of feeling which creates a new individual fact has an origination not wholly
traceable to the mere data. It conforms to de data, in that it feels the data. But the
how of feeling, though it is germain to the data, it is not fully determined by the data.
85

La objetivación de las practicas en el mundo que definen un campo social

determinado constituye las causas eficientes desde donde ese campo social surge.

Un campo social debe ser dado por el pasado, hacia ella apunta una caracteristica
subjetiva,

La musica en las iglesias ha sido halgo de presencia constante, como parte

constitutiva de las ceremonias cristianas y por tanto se ha creado una diversidad de
rácticas que buscan satisfacer esa necesiad creada por la iglesia.

El grado de orden al que se le asigna a esta practica se determia por el grado de

riqueza en el señuelo de esa práctica.

Un elemento de la forma es un comoponente que contribuye a la satisfacción

individual de cada miembro de la sociedad
Y que la contribución de cada actor de campo de aprension promueve una
recreación análoga

Así, un conjunto de practicas se vuelven un campo en virtud de una característica

que las define que se debe al ambiente dado en el campo mismo.

Surge cuidado de jovenes, cambios generacionales

Surge un mercado amplio con premios y estrelllas
Surge mayor participación
Surge movilidad
Sugre intercambios urbanos
Surge medios de comunicacio
Surgen escuelas de musica
Surgen medios reglamentarios y reglas

Cómo se acmpola a un espacio priofesional

Surge un interes profesional que participa en la especializacion de ese práctica y en
la definicion de los que debería ser esa práctica
Interes de trabajo, de publicos y de escenarios
Interes de generos,
Trabajo de aclarar posturas sobre relaciones entre secular y religios
Espacio de familia e intimidad

Práctic de tiempo a traas que ha incorporado tradiciones musicales locales al

espacio de la iglesia.

Así un campo es para cada uno de los miembros un ambiente con algun elemento
de orden que persiste por las relaciones estructurales institucionales entre sus
miembros 90

A la vez, no hay ningun campo en aislamiento, cada sociedad debe ser reconocido
con su trasfondo de un ambiente más amplio, que también contribuye a la creacion
de la practica, y que los miembros de la sociedad deben conformarse. Así la
contribución dada del ambiente debe al menos permitir ese campo.

A la vez, en proporcion con su importancia, el ambiente de tras fondo debe contribuir

a esas carcateristicas generales que los carcateres mas especiales del campo
presuponen. 90
Un desarrollo de mercado a partir de 1990, 1980, un proceso universitario mejor
respaldado, un coneculta, un contexto urbano froterizo,

Así el campo y la sociedad que lo hospedam forman una sociedad mayor con
respecto a ciertas cractersticas generales antecedentes que aquellas que definen a
la sociedad observada.

Cada practica necesita un campo un trasfondo social del que es a su vez una parte.

Las leyes causales que dominan un ambiente social son el producto de las
caracteristicas que dfinen a la socidead, pero esta sociedad solo es eficiente gracias
a sus miembros individuales. 91