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CULTURA
18 de febrero de 2018
COCA-COLA
SIN AZÚCAR
ES PARA
TODOS
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COCA-COLA
SIN AZÚCAR
ES PARA
TODOS
Los varones Millennials son 4 de cada 5 de los admiradores de Jordan Peterson. Gracias al éxito de Fortnite, Epic Games
abre una tienda en línea
En 12 Rules for Life: an Antidote to Chaos (Doce reglas para la vida: un antídoto
contra el caos), este pensador de 55 años mantiene el tono áspero y combativo que
admira su público. Combina psicología —su especialidad— con biología, antropología,
sociología, economía, filosofía, literatura y religión en un volumen de autoayuda donde
caben desde el Génesis a Nietzsche, desde Jung a Los Simpsons.
Estrías, canas e imperfecciones al
natural: las estrellas que ya no temen
Dos ejes se destacan en su pensamiento: su creencia cristiana y su desdén por Jacques
mostrarse sin retoque digital
Derrida, la herencia posmoderna y las reencarnaciones del marxismo. Muchos de sus
conceptos retoman el sentido común del buen comportamiento individual que construye Julio Preciado en delicado estado de
una sociedad positiva, y lo expresan con títulos atractivos para el público de las redes salud, agradece a fans que quieren
ayudar
sociales: "Persigue lo significativo (no lo que es conveniente)", por ejemplo, como tituló su
Regla 7.
Eva Longoria: "Lo bueno que pasó con
el #MeToo y el #TimesUp es que las
mujeres ahora hablamos entre nosotras"
EEUU
Una cuestión llamativa del texto es que, si bien apunta a una generación criada entre
algodones, con un fuerte sentido del individualismo y convencida de que le corresponden
una montaña de derechos, entre ellos ser feliz, Peterson les sugiere que se avispen. "He
criticado la idea de que la felicidad sea el objetivo adecuado de la vida", escribió. "En
una crisis, el sufrimiento inevitable que implica la vida puede rápidamente reducir a
burla la idea de que la felicidad es el propósito adecuado del individuo". Hace falta,
Los indignantes ataques de aficionados
argumentó, "un significado más profundo". de Chivas a jugadores del América en el
Aeropuerto de la CDMX
En "Obertura", como tituló el prólogo de 12 Rules for Life, Peterson cuenta que el libro
Vasiliy Lomachenko vs. Luke Campbell,
nació de sus contribuciones a Quora, un sitio donde cualquiera puede hacer una pregunta y por los títulos mundiales de la categoría
cualquiera la puede contestar, y las respuestas se ordenan según la aprobación de la ligero: hora, TV y todo lo que hay que
saber
comunidad de lectores.
Sus fuentes, sin embargo, son menos orientalistas: "Un sistema cultural compartido
estabiliza la interacción humana, pero es también un sistema de valores: una jerarquía de
valores, donde algunas cosas tienen prioridad e importancia y otras no. Cuando ese
sistema de valores falta, la gente simplemente no puede actuar", explicó. "Sin valores, no
hay significado". Y en este momento, diagnosticó, eso es lo que ocurre.
"En Occidente, nos hemos ido alejando de nuestras culturas centradas en las tradiciones,
las religiones y hasta las naciones, en parte para disminuir el peligro del conflicto grupal.
Pero cada vez más somos presa de la desesperación de la falta de sentido, y eso no es
una mejora en absoluto".
La existencia es una travesía en esa frontera entre el orden y el caos; está atravesada por
el sufrimiento y la transformación y para eso necesita significado. Y es común a todos los
seres humanos. "Debemos asumir tanto responsabilidad como sea posible por la vida
individual, la sociedad y el mundo"; de lo contrario, advirtió, sólo queda "el horror": "La
creencia autoritaria, el caos del estado colapsado, la catástrofe trágica del mundo natural
unbridled, la angustia existencial y la debilidad del individuo sin propósito".
"Así fortalecido e incentivado, puedes elegir abrazar el Ser, y trabajar por su promoción y
su mejora. Así fortalecido, puedes ser capaz de mantenerte de pie, incluso durante la
enfermedad de un ser querido, incluso durante la muerte de un padre, y permitir que otros
hallen fuerza a tu lado cuando, de otro modo, se sentirían abrumados por la desesperación.
[…] Así puedes ser capaz de aceptar el terrible peso del Mundo, y encontrar la alegría".
"Mucha gente carga el peso intolerable del disgusto por sí misma, el autodesprecio, la
vergüenza y los complejos. […] Merecemos respeto. Tú mereces respeto. Tú eres
importante para otras personas, tanto como para ti mismo. Y tienes un papel vital que
cumplir en el destino en desarrollo del mundo. Estás, por lo tanto, moralmente obligado
a cuidarte. Deberías cuidarte, ayudarte y ser bueno contigo del mismo modo en que
deberías cuidar, ayudar y ser bueno con alguien a quien amas y valoras".
"Quizá estás salvando a alguien porque eres una persona fuerte, generosa, centrada, que
quiere hacer lo correcto. Pero también es posible —y quizás más probable— que sólo
quieras llamar la atención sobe tus reservas inextinguibles de compasión y buena
voluntad".
"O quizá porque es más fácil parecer virtuoso cuando se está al lado de alguien
totalmente irresponsable. […] Tu alcoholismo rampante hace que mis borracheras
ocasionales parezcan triviales. Mis largas conversaciones serias contigo sobre tu
matrimonio que se cae a pedazos nos convencen a ambos de que estás haciendo todo lo
posible y que yo te estoy ayudando hasta el límite. Parece que hay esfuerzo. Parece que
hay progreso. Pero una mejoría real necesitaría mucho más de ambos".
"O quizá no tienes plan, genuino o de otra naturaleza, de rescatar a alguien. Te juntas con
gente que es mala para ti no porque sea mejor para alguien, sino porque es más
fácil. Lo sabes. Tus amigos lo saben. A todos los une un contrato implícito: uno que lleva al
nihilismo, y al fracaso, y al más estúpido de los sufrimientos. Todos ustedes han decidido
sacrificar el futuro en aras del presente".
"Podrías comenzar por no pensar, o mejor dicho, aunque menos mordazmente, por
negarte a someter tu fe a la racionalidad actual, y su estrechez de miras. Esto no
significa 'Vuélvete estúpido'. Significa lo opuesto. Significa en cambio que debes dejar de
maniobrar y calcular y conspirar y complotar y aplicar y exigir y evitar e ignorar y castigar.
Significa que debes hacer a un lado tus estrategias antiguas. Significa, en cambio, que
debes prestar atención como nunca prestaste atención antes."
"'¿Qué puedo hacer, que yo pudiera realizar, para hacer que la Vida sea mejor?' No te
ordenas qué debe ser 'mejor'. No eres un totalitario, ni un utópico, ni siquiera a solas,
porque has aprendido de los nazis y de los soviéticos y de los maoístas y de tu
propia experiencia que ser totalitario es algo malo".
"Apunta alto. Pon tu mirada en el mejoramiento del Ser. Alinéate, en tu alma, con la Verdad
y el Bien Superior. Hay un orden habitable que establecer y hay belleza que traer a la
existencia. Hay mal que derrotar, sufrimiento que calmar, y estás tú, que te tienes que
mejorar".
Esto es, en mi interpretación, lo que constituye la cumbre ética del canon
occidental".
"¿Fue realmente algo bueno, por ejemplo, liberalizar espectacularmente las leyes de
divorcio en la década de 1960? No me resulta claro que lo crean los niños cuyas vidas
fueron desestabilizaras por la hipotética libertad que introdujo este intento de
liberalización."
"Veo a los padres de hoy con miedo a sus hijos, y en buena media porque se los ve
como los agentes interpósitos de esta hipotética tiranía social [de los niños] y al mismo
tiempo se los priva del crédito por su papel como agentes benévolos y necesarios de la
disciplina, el orden y la convención. […] Aumentó la sensibilidad paterna ante el sufrimiento
emocional de los hijos en lo inmediato, mientras que se intensificó su temor a dañar a los
hijos hasta un grado doloroso y contraproducente".
"Los padres modernos se aterran ante dos palabras que con frecuencia se yuxtaponen:
disciplina y castigo. Les evocan imágenes de prisiones, soldados y botas de combate. La
distancia entre disciplinario y tiránico o entre castigo y tortura, por cierto, se cruza
fácilmente. La disciplina y el castigo se deben tratar con cuidado. El miedo no me
asombra. Pero ambos son necesarios. Se los puede aplicar inconsciente o
conscientemente, mal o bien, pero no hay manera de evitarlo".
"El deber principal de los padres es hacer que sus niños sean socialmente convenientes".
"Con frecuencia las personas piensan de manera mefistofélica, aunque pocas veces
actúan según sus pensamientos, tan brutalmente como los asesinos de masas en las
escuelas, las universidades o los teatros. Cuando experimentamos la injusticia, real o
imaginaria; cuando nos topamos con la tragedia o caemos presa de las maquinaciones de
otros; cuando vivimos el horror y el dolor de nuestras propias, limitaciones, aparentemente
arbitrarias, [en esos casos] la tentación de cuestionar el Ser y maldecirlo surge vilmente de
la oscuridad. ¿Por qué la gente inocente debe sufrir tan terriblemente? ¿Qué clase de
planeta sangriento, horrible, es este entonces?"
"La gente que sufre el mal puede, sin dudas, desear perpetuarlo, hacérselo a otros. Pero
también es posible aprender el bien al sufrir el mal. Un niño que ha sufrido bullying
puede imitar a quienes lo atormentaron. Pero también puede aprenderse su propio
abuso que está mal abusar de la gente y hacer que sus vidas sean infelices. Alguien que
fue atormentado por su madre puede aprender de sus experiencias terribles que ser un
buen padre es muy importante".
"Estudia tus circunstancias. Empieza por lo pequeño. ¿Has sacado todo el provecho
posible de las oportunidades que se te han ofrecido? ¿Te esfuerzas en tu carrera, o en tu
trabajo, o dejas que la amargura y el resentimiento te sostengan y te tiren abajo? ¿Has
hecho las paces can tu hermano? ¿Tratas a tu cónyuge y a tus hijos con dignidad y
respeto? ¿Tienes hábitos que están destruyendo tu salud y tu bienestar? ¿Realmente
cumples con tus responsabilidades? […] ¿Has limpiado tu vida? Si la respuesta es no, he
aquí algo para intentar: Comienza por dejar de hacer lo que sabes que está mal".
"El placer de lo conveniente puede ser fugaz pero, con todo, es placer, y eso es algo
para acumular para protegerse del terror y el dolor de la existencia. Sálvese quién pueda,
como dice el proverbio. ¿Por qué no, simplemente, tomar todo lo accesible, cuando la
oportunidad se presenta? […] ¿O hay una alternativa, más poderosa y más
convincente? Nuestros ancestros elaboraron respuestas muy sofisticadas a esas
preguntas, pero todavía no las comprendemos bien. Eso es porque en buena medida
son tácitas, se manifiestan principalmente en los rituales y en los mitos […] La historia
bíblica del Paraíso y la Caída es una de ellas, creada por nuestra imaginación colectiva y
elaborada durante siglos".