En torno a lo cotidiano y lo comunicativo.

AMOR EN TRNSITO
Erly J. Ruiz1 erly.dolli@gmail.com

JUSTIFICACIN
El discurso cientfico como contencin posee la capacidad de proveer de sentido y significado a una gran parte de los fenmenos de la realidad cotidiana. La voluntad por la limitacin cientfica trae consigo tranquilidad frente a la marea de la irracionalidad. Simultneamente, el caos, el desorden y la constante dinmica caracterizan todas las profundidades de la existencia humana a lo largo de su gran relato e historia, donde su negacin slo magnifica dicha profundidad, que reformada como espritu o energa logra existir fuera de la simplificacin racional. Sociolgicamente se puede presentar al amor como un eterno nio al cual an no se le ha impreso totalmente ni el conocimiento tcnico ni el juicio moral, su constante olvido as como su capacidad inquebrantable por el cuestionamiento renueva el inters de la existencia civilizada por descubrir la morada, origen y alimento de este habitante eterno que, como el viento, logra colarse por la mayora de las estructuras de piedra, metal y cemento de las civilizaciones humanas. La aprehensin de dicho habitante se dificulta para el discurso cientfico cuando sus manifestaciones adems de diversas encuentran morada en todos los mbitos de la vida cotidiana, expresando no slo su presencia, sino a su vez transformado como energa o causa justa en la accin dinmica de la realidad. El amor comprendido como razn encuentra espacio desde manifestaciones poltico partidistas, concepciones religiosas y expresiones musicales, visuales y poticas; direcciones u orientaciones desde la buena voluntad que pretende y desea dominar. Los esfuerzos por comprender al amor deben enfrentar por consiguiente el olvido por la exactitud, la impersonalidad de la discursiva y a su vez el desapego a la generalidad y al origen; suponen promover la participacin e interpretacin como descripciones, hacer del presente categora fundamental para su ubicacin ms que su delimitacin o encarcelacin. Se puede comprender al amor como una forma de vinculacin inmediata al mundo. No obstante, es justo tener presente que dicha forma de vinculacin no es exclusiva a la reciprocidad; el amor es comprendido ms all de la relacin romntica del cortejo, esfera que si bien tampoco se pretende negar, no supone el escenario total donde ocurren sus diversas manifestaciones. La vinculacin puede comprenderse anloga al lenguaje musical en cuanto a su sentido expresivo, no meramente conceptual. El amor desde esta perspectiva de expresividad ms no expresin, logra transformarse en la razn como motivo; justificacin a un sin nmero de actividades cotidianas, intercambios materiales, simblicos e interacciones humanas. En este sentido se orienta dicha reflexin, ms que la bsqueda originaria se apunta hacia la distribucin fenomenolgica del amor, el cual desde un nivel cotidiano puede ser comprendido como actividad persuasiva, siempre desde el contexto contemporneo que supone la modernidad. La inscripcin a la modernidad no slo supone el inters por valerse de argumentos preexistentes para la proposicin de una novedosa interpretacin. Comprende la intencin de reflexionar no slo desde el mundo de las ideas, sino desde la relacin
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Socilogo. Profesor invitado en la escuela de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Catlica Andrs Bello.

cotidiana que conforma y constituye la realidad del presente, presente adems en constante mutacin. La argumentacin histrica y macro que caracteriza los estudios sociolgicos muchas veces conlleva a la minimizacin del sujeto como actividad as como la constante desvalidacin del conocimiento popular; la temtica que ocupa esta empresa particular no puede negar de ningn modo la praxis real de la cotidianidad y tampoco, selectivamente, obviar las formas de aprehensin del amor desde lo que, en su carcter de evidente, no se confiere como actividad significativa para la expresin sistematizada y ordenada del saber cientfico.

OBJETIVOS GENERALES
El objetivo general del presente seminario temtico consta en una fenomenologa del amor en la contemporaneidad. La hiptesis de trabajo parte del amor como racionalidad comunicativa, donde dicha racionalidad es comprendida como coordinacin de planes de accin. A travs de la nocin comunicativa se reflexionar en torno a las manifestaciones cotidianas del amor en medios comunicativos tradicionales e impresos, la web 2.0, poltica y publicidad, proponiendo una interpretacin hermenutica que permita describir provisionalmente el carcter dinmico y reconstructivo de una temtica vital poco retratada acadmicamente.

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
Se propone la divisin de los contenidos en tres unidades donde cada unidad responde a tres ejes fundamentales. El primer eje (la primera lectura de cada unidad) responde a bibliografa que alude estrictamente al mtodo como reflexin del conocimiento (cmo pensar o hablar de). El segundo eje (La segunda lectura) propone posturas particulares sobre el amor desde una perspectiva interdisciplinaria y por ltimo, un tercer eje (la tercera lectura) el cual responde a bibliografa que hace referencia a la contextualizacin espacial/temporal. Se dedicar una sesin por cada material, sumando en total nueve clases sobre la bibliografa referida. El resto de las clases sern dedicadas a la discusin y asesoramiento sobre el trabajo final del seminario.

CONTENIDOS, OBJETIVOS Y BIBLIOGRAFIA POR TEMAS

UNIDAD 1
Introduccin a la cotidianidad y la actividad cientfica
BERGER, Peter. Introduccin a la sociologa. Editorial Limusa. Mxico 2007.

Amor desde una perspectiva biolgica / filosfica.

SCHOPENHAUER, Arthur. El amor, las mujeres y la muerte. Biblioteca Edaf. Madrid 1998

La ciudad como espacio fundamental en el desarrollo de la vida mental.

SIMMEL, Georg. La metrpolis www.bifurcaciones.cl/004/reserva.htm y la vida mental. En

UNIDAD 2
Sobre la distribucin social del conocimiento.
SCHUTZ, Alfred. Estudios sobre Teora Social. Amorrortu Editores. Buenos Aires 1974.

Amor como experiencia comunicativa.

LUHMANN, NIklas. El amor como pasin. Ediciones Pennsula. Barcelona 1997

Sobre institucionalizacin y la actividad humana.

BERGER, Peter y LUCKMANN, Thomas. La construccin social de la realidad. Amorrortu Editores. Buenos Aires 2006.

UNIDAD 3
Recuperacin de la metfora como suceso vinculante.
NIETZSCHE, Friedrich. Sobre Verdad y Mentira. Tecnos. Madrid 2003

Amor, liquidez y modernidad.

BAUMAN, Zygmunt. Amor liquido. Fondo de cultura Econmica. Buenos Aires 2003

Caracterizacin de lo urbano desde una visin sociolgica.

WIRTH, Louis. El urbanismo como forma de vida. Ediciones 3. Buenos Aires 1962

EVALUACION
La modalidad de trabajo de dicho seminario se centrar fundamentalmente en la discusin de los textos de la bibliografa aqu referida, adems de otros textos que apoyen y enriquezcan las discusiones en clase. As mismo, se propone el siguiente como plan de evaluacin de la asignatura: (3) Ensayos sobre lecturas / 10% c/u Trabajo final de la asignatura / 40% Participacin y discusin en clase / 30%

BIBLIOGRAFIA BSICA

BAUMAN, Zygmunt. Amor liquido. Fondo de cultura Econmica. Buenos Aires 2003 BERGER, Peter. Introduccin a la sociologa. Editorial Limusa. Mxico 2007. BERGER, Peter y LUCKMANN, Thomas. La construccin social de la realidad. Amorrortu Editores. Buenos Aires 2006. LUHMANN, NIklas. El amor como pasin. Ediciones Pennsula. Barcelona 1997 NIETZSCHE, Friedrich. Sobre Verdad y Mentira. Tecnos. Madrid 2003 SCHOPENHAUER, Arthur. El amor, las mujeres y la muerte. Biblioteca Edaf. Madrid 1998 SIMMEL, Georg. La metrpolis y la vida mental. En www.bifurcaciones.cl/004/reserva.htm SCHUTZ, Alfred. Estudios sobre Teora Social. Amorrortu Editores. Buenos Aires 1974 WIRTH, Louis. El urbanismo como forma de vida. Ediciones 3. Buenos Aires 1962

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA
SIMMEL, Georg. Sobre la aventura. Editorial Peninsula. Barcelona 2002 SIMMEL, Georg. Imgenes momentneas. Editorial Gedisa. Barcelona 2007 WATIER, Patrick. Georg Simmel Socilogo. Ediciones Nueva Visin. Buenos Aires 2003 WOLF, Mauro. Sociologas de la vida cotidiana. Ctedra, Coleccin teorema. Madrid 2000