Los incas

Orígenes -

El origen del pueblo inca esta envuelto en una fantasía mítica, el destino del grupo de los
incas será el aglutinar, consolidar e institucionalizar costumbres y tradiciones de pueblos
diversos, unificándolos bajo la estructura de un gran imperio, el del Tahuantinsuyu hasta la
llegada de Francisco Pizarro quien dará fin al proceso del desarrollo histórico inca.

El proceso de expansión que posibilito la extensión de la hegemonía en todo el territorio

fue estimulado por la expansión del grupo de los chancas, dicha rivalidad forzó a ambos
pueblos a buscar alianzas entre sus vecinos y la colaboración de estos fue un factor
importante en la supremacía final del grupo inca sobre el chanca.

Los incas tomarán elementos de los pueblos para alcanzar la unificación política y
administrativa del futuro del imperio: el idioma, de esta manera el quechua será la lengua
de los hombres.

No se sabe a ciencia cierta cual es el año de origen de los incas, solo podemos afirmar
información desde el inca Viracocha la trascendencia la tuvo su hijo Pachacuti, quien
reinó entre 1438 y 1471, una época próxima a la llegada de los españoles al Perú.

Tenemos conocimientos de que el pueblo inca se vio envuelto en luchas con sus vecinos
y a sus victorias debe su territorio. Las campañas de expansión llevadas adelante por
Pachacuti alcanzo el lago Titicaca donde floreció la civilización del Tiahuanaco, cuna de
tradiciones donde se localiza el origen del pueblo inca. Con su muerte en 1530 deja el
orden incaico establecido y respetado desde el sur de Chile hasta el sur del actual
territorio colombiano con frontera en el rio Ancasmayo y hasta la zona oriental de la actual
república de Ecuador.

La crisis y las guerras civiles entre los hermanos son sucesos históricos reconocidos y
conocidos por los conquistadores españoles, la conquista del imperio inca no fue fácil y
rápida, a causa de la resistencia del pueblo inca.

Estructura social -

La estructura social se la caracteriza por su estructura piramidal cuya cúspide estaba

representada por el soberano y su esposa legítima, y cuya base englobaba la masa
campesina mientras los estratos superiores encuadraban las élites o nobleza de diferente
categorías, es claro que existió una jerarquización donde el acceso era imposible. La
organización de la sociedad estaba marcada por el ayllu, a través del cual se logró la
adaptación de un modelo con patrones sociales y generalización de las instituciones que
en el se apoyaban.

El ayllu fue la célula fundamental en la organización social de las sociedades preincaicas

en toda el área andina, es una comunidad formada por el conjunto de los descendientes
de un antepasado común, real o supuesto, pero cuya coherencia se sustentaba en la
posesión o trabajo en común de un territorio y en el culto a deidades protectoras del grupo
y de sus tierras.
La sociedad de Cuzco se organizó en función de la existencia de dos grupos humanos
diferentes: los incas conquistadores y los conquistados (los habitantes primitivos de la
ciudad).
El grupo conquistador mantuvo una endogamia estricta para diferenciarse de los
conquistados, sus jefes empezaron a tomar esposas secundarias o concubinas dando
origen a un nuevo grupo social, para mantener esa relación endógama de todos los
grupos los ayllu estaban divididos en dos mitades y establecidos en diferentes regiones
geográficas dentro del mismo asentamiento (la de arriba y la de abajo), además la ciudad
se divide en dos zonas.