Scribd Logo
Carica

Benvenuto in Scribd!

  • TCD Agosto 2019

    Caricato da

    Pastor Luis Aquino
    16 visualizzazioni81 pagine
    Devocional diario

    Titolo originale

    TCD agosto 2019

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Formati disponibili

    PDF o leggi online da Scribd

    Hai trovato utile questo documento?

    Questo contenuto è inappropriato?

    Segnala questo documento
    Devocional diario

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Scarica in formato PDF o leggi online su Scribd
    Segnala contenuti inappropriati
    16 visualizzazioni81 pagine

    TCD Agosto 2019

    Caricato da

    Pastor Luis Aquino
    Devocional diario

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Scarica in formato PDF o leggi online su Scribd
    Segnala contenuti inappropriati
    di 81
    ete Agosto 2019 Sacha conan Deere aa, vameimin fe ears fara " © Calendario Som RAR Re + tere Racer TeD es Vide Vs, - LaPalora doi vi (6) rete samjacioe! Sarita entries cAMC0 40 Eaiticando la iglesia con el devocional Joss hac in Dis ie Homaceaee Doses ace yds % lxrodvoiin Sea uomeen Leet) ‘m Devosional diaro Fiipenses, Lovico (1) ‘Me Estudios bibicos semanales Eeertaes EE nase ny 188 Junto a ios dela paz de Hannah W. Smith es =. ‘one hay nce ln vospercn some SiSera aaa tt Tesionio SR ceuacnmtnenn mamma 8 as Sorter eke, tama nro Un Inateral Wesy etch aedan aoe _ Et tn re, Pri surance open ern ps Sete er Durmo ana anmcomamuse ‘Tengen mace ‘Frode! 8 comtongcondosntns NUES' iaue ‘ ove lon cayeies i ene eee uel sme en ‘Ren in devindolon + eli, ie de von year aed deta com Divya Pen SNIFIGA TeD 68 Vida Viva? Signe un sempo espe on esseta pete as on Dis don: Arto cee lgay on tempo slensonsen eps seat St ecntavesde Su Pann gemeindls padl wih pod Sihevmbioymdare, ‘QUE HACER ToD os Vida viva’ Moca gee, que hae TED et Vida Vi, compar oe soso ere {teenie opal stn constan conc Scor Saco ‘Noe sporen uc slo onaado ove men ioe centro con emer en Dio ch sais pr ron Se om go80Y HCE (Cando dese conocer sale, e sce genie emp ‘shermda decent paso Lo nianarcre co Sef, deat ‘eid cow Don deb eer emp con EL BLED er ila Vi (reson beams al pec yan, or ong ene (ene dete QUE TeD 68 Vida Viva? ‘Au undo usted pe nin nd ona, TD Vd Vi ‘resus ue loaade a tenet oats eplorodo item snes bic ELD es Vid Vee forma continue poe ‘inc jc ac ign Ign eablecr eo Je cone ‘Mnccon Dios acumen Un equip deeetorsezepeorle el ‘Merc esetee haeseeootida years Psa de Dis 4 {hacen secedor del amnds Expres queued ae ma le dou TeD or Ve Vir y eed compton ots, Onno ‘geese ia cbc Tn eeamos ge TeD es Vid Vie Sere tag aime defer ena di aia oa Dis, “Uohova dio ami Soro Sieiate ami desta asta que ponga a tus enemigos pr estado de tu pos. Jenova envara cede Sion a vara do tu poder ‘Domina on medio de tus enomigos. Tu pueblo soe otracra volurariamant anol la de tu pode. nla hermoeura dala eased Desde el sena dea aurora Tene el aco de tu went iu Johova,y noe arropont Tu eres sacerdoo para somore Spinal erden da Melqu Sainoe 1101-4 ROR pen ag ne ee ec ee ee et ee came 4 = o 7 a a Se coe coe ce e a —_———{ Gémo hacer TcD es Vida Viva }—————— ‘Seergwsreaiey Mgwnce i Lane: Aprende ED ‘Setranicwe ese jn rs (Sroducdearnesau secrets ame pngontn existe ore irtwarsie “Sete bun 038 Ta Palabra de mi vida (8) Shao anv nae iy Sanco Sem cr sen mo de1952, nd la pest crn ba dere por N22 Sites gantry epost peo ca ptce eetnttame mne deeit Mae ema por seers een an campo donde un pet oy een eno re ttl nn ogo ead le corn ll or sen Tepenrtoam snc Eres waliono para! Setar! “uses porhaber vido ana ober lead aaa pen qu yo fae a TESS gR aoamie ac com gue pe ale conn aopel on cle ‘Soy quepor cola pene dn aco dinero. leek pend Sega ‘ir atamia nbn eit mach dnt se asopls ua cao Eaton — Aqucis puis xciecon spite tno tambin gue en edo del en- gene ysecomeitcon en ies enum, vines derucin de quravende duns mnt Agnes tesales nesuoskededx yimoeSeapecion como minors yo telgds choo vnizeeBanpesion cyiioa a gu ies yom cre do sn pases searinaban les de Veron ea pastes teas complete el fama, Femina O Se gue pao 2 “Traslagcencomensamos cdr paferos dela eq pres ie Ipnaifosgucseceunironeaeseil onda conel mismo obevo gad, Allies feejamot los cumpleon at Acree ones pam que aban ‘que muchos de clos sgien ebas—pgseersinfrieen xa gin p- Cuindo abin sida Como quetmes qu os sos qu an son rlerbles acces saber importantes qu xan puedanetoda y dota a Dios. Ta panel Store entetanos hace] bgp exame fertanda, por meio dl Aevoionl los beni coals Pat iscipuado eres locales cepaes de bora "¥ cre6 Dios al hombte «sim idan eomanidd cuando nos mac gens imagen de Dos loco vtény—Ghemon, Oramos para qc Ia gete de Sema los red. Lor bend Dio ylet Gov de Marl peda ceri ete (hoc eFeviead yur; nad aly fcament pon toe Pe Uascraysometds(-|*(Ginesb1'27- ner salon por Dio ea irene 2) Lesbcinos sabe edd viene, gens de soe y gst. "ee, Iacindénde any qu debe ace E- compua lsat dee ea nto toners aconacer ss ensiad se So memeat Informacion sobre e! pais ost doa esreuona ob cesar alice y gested ie, ya con (Ghanay La. erxa ors Su cepa pata es arussha yineccedmicas Ayn. (yetouncareal Eero Fanca deta economia ral Expea pincer Tanban se aed ewasado ae as y arson Co vores, {informacion para orar poe de sta ineraesa son, Pas Jaques guar cient 2002.1 ‘near ren wstmenta sodas eu ‘udadenes Ene 2011 una vez alee icra rareruen pus engt tre que ‘ec anans cadaver es oil ala pees a saris muses con finda roseroyacusinene o 80% dela *\__ (7 pitlssnenmuminana Orenes gaa ie Sco) seanseves or slevaneioaelacrizy- 5S) coesve nants eenen a hides cu ss por nguerae. Temas de oraci6n de los misioneras Park Kwang-weo - Go Hye-young _{irtvoduecién bi Filipenses rt cee Stencrenrasexmnciresoce tenets ‘iacamoceeres Irtrocuccbn bibica de Fiipenses HG. | See | Soa | mae | nosis rena [brie | momeernsaanes, [ct ial iil re pata ap es sar aR Se i i regattas ner inn at 1 See oasis arp ne ys a anc rw ta wr SSahdos(ts-it) Agradecimieateyaraciin (Is); Pablo se presenta como ceneorianzss (12-420) cro Jenssen ou epinol iglesia de Fpos Dice (eed paces «Dios por eu comoaidn en el erangebio, cada BS ject tenetda de lion Las flipenses lena offends abe durame su pinn EL Apna dice que lr sma ‘con el Tatuable amor de erst’ eins con fatigue Dios satenlga EtSefor sel qu omens ea os ilpenses buen ‘Shea gue El mien a eefecconars has idea eg rogadode Cana La ori del Apésa esque el amor ‘Genin abuaden nn mis en ellos, que den rtos de justin La stuacibn de Pablo (112-26 Pablo no solo se encventa ‘pin sno que cot gran Heng de perder 9 ida. Sin em ‘argo and de esto le preneupa porgue, de todas manera, 5 natin cate protiando a Caso yextendiend el evange Tova acu por emia y contends A pesar de estar en prin encadenao, Palos ego en el Ser, pou iene fe en ‘uel Espa Sago es con ly aya. Comptende gan ‘beau dl evangei anonca al See con fey denaedo es mss ‘mporaee qu bate dea aicioes, Sitaaclon de a iglesia (1:27-2:18) ages de Pips en- ‘humidad por ev adverstion Pablo seit atepicamente ‘gel aia manera de veneer ascii dea igi x combs Sendo con la Fe del evangeio, Smes en un mismo espitay ‘ndnimes Par logra est una es neces a hurd, secs ertinr alos dems como wpedones uno miso ah co- ‘mo Canoe derpo de odo au er pa hurley obede ‘Coma enter, debemos hacer todo sn nurmuraciones ‘© comends, firmer ena Pals, ocupindonos de asst ‘cn con emor ytemblor. abla, quien com gazed su vide pornipesi, que evel cuerpo dl SeBor, nor inva + epoca ‘os en fi gona dea salvacin tre interes porel cece ‘o-spscal, ie consagssi yevangetizacién CConsiervos (29-30): Como exten pris, Pablo no peede ‘straps de Flipos adn porls eal ens 2 Tmote, on ‘Conserv sup de conianes gu lo pasde apes mantencie lean dela stuaiéa delos pense Timoteo es un minsto bin entrenado pata sept lot caminos de Jesuit 00 lor propos (emo el ato la anbiisn persona, con buena r- ett. Per oto ado, Pablo mencoaa a Epo, a quien los flipenteshabianenvido parasol ous neceidades Gr ‘emene nfermo, euro pot moi, peo fue spade por a mi ‘ericondn de Dis, Pablo envied naceament Flips, 80 ‘nantes oxpica y elogiae a conrgzain de Epafiod xs {ervicio. Ero him seperament lo exis para que os Dense spieran que pao habia odio cumpli bien so sisi a peer desu enfermedad ‘Advertncia contra las sects (31-2): nate poe qutenoe gona qe tenemos ene Sefoe Por eta sada, Pala exhorts ‘vai veces oe ilpenses a egos. También save dels potestdes que tatan de itimida i iglesia. Qines ‘ton fos pero pos los oberor de os cones deben gua Aare? Los jadios considerban que los pertos eta ails Seapuroey aban et min para eerie to genes de ma er despecia, No oben, ls persoy en ete conteto a0 ‘on lor gentile sso los jaduizantes (legalisas olo), uie ret sostenfan qu lov genes debian ser iranciads 9 pus (dar la Ley pra pve servo. Pablo ela cn wanas son jectancn ls obas del cane Eisen, soda bere de lot brea, fanteo on eaanto ala Leyypereidor de ges, enim como sure sods las cons por amor a Crit, port ‘Seelencn de conocilento de eis, Saja no bats et ‘Tims nem cl cumplimiento dea Ley, sino ea fe en Cis, ‘bloat aos pene rts para prose ala meta remodel supremo namie de Dios No pevaos el end como los eneigon dela cru de Cristo capo En srk ein sino que, como cudaanos celestial esperumor al Fedor ya glsoe erareccin [Exhrtacion y agradecimiento (41-20); Lama exhorts lone Pub aca iglsa de Flipos es ‘regains’ Para i ‘uta el govo en viper ala segonda venids, debemos set vratnosyBondaosos con todos, as amo To fe Cristo @ Co Toa) Por oto lado, Palo nos exora a contentarnos en toda ‘iruncige ato nolo podemor hacer con macs propia foe eaeine sol cundo permanecemos ene Seis y exes ge i anests flees El Sefor supe mis defo que acest ‘pos Pablo Benice als fipenss coal abundante graca del Sede glen Dios por ss vi. Salutaciones finales (4:21-23): Po timo, lank de Pablo aac low cteentes en Flos reba a geass de Cito De canes Crepe deciee expen de os eseritospeliaos. Nos Tato stn ge Pablo mandado saludos los del pal ie omano, pongacesto signa que el evargelio leg toa fi Sua sector Es un prrdepo que tenemos como cteyen feral poder bender a nveseos hermanos ype para qe It pia del SeBor sea sobre ellos Inroduccin bitica de Leviico 4 Uamado ala santas AN, Unioreseseainod pth sprtopDoce mene gan [[ srt foesocreansempesenaecemton Ooveersa g_ Sastomtcbany ease Sten dap acne searzo0arosomecoars recon deraraner0 98 BOF oowastnbercsesoraressniw nena ype. Hl [== [== [= [==[=" |=" [= ies | seinen sons opeoromrarepeinae rae Siu caro parc pena yapepen’ onions roe 1 mee tenets onan ana et cn 4-1) ct holcat er una fend encend dea aque se ques lana pr gue canoes ce lr rnp Dion Sltoess de eu aia in dfecy fot maces Erepedo eles lala od des se id in em ro tees iio tp denen eel ore debe goer "Geo sinbolnando ena conmgrcn ates del dorado, La oblalin (21-6): oan evn cfc oluntto que ts lies x oper se yc de Dos Er doe olocane 2) oleae depee C113) Laban ona mayorment de lr de ha Pobableente eo In pabes bres que taduce mec, pore deen gue cer tila lor de hain ta olan ese l pcos mole ot ‘rcoe por completo par serra Dis conv onan Pa ‘flor dbase Gee qu asl, pore sible EE —<—~S‘<=;éSX _______fntroatuesi6a bibiea |} depute iamunbldad: pro de nagona maner see poe cede o mil pomue se ferment amass. Sacdificio de paz (84-17): en el sacrifiio de ps se present cep ovieads enced a grosra yo ifones del animal eo Sfuadocniento por resaiblecimiento de a paz con Bl, et de Ae coo ole gato para Di Ese saceifio se presenta de ms ima aon demi, lo que a mejor parte es pars Dicey ‘ecerdote puede compart el zsto com el prjino, Bl propo S's recler la imporaaca de mantener comin y Pez eo Iareacn con Dios yon os demi “Etvacifcio po el pecadoy por la cuipa (1-67): se presen Trelasrifeia po el peed, prs expat os pewdos comes regen. A cient del holocat I blac yeh etn de pur gue son velar, exe e de catiete bg Rn Et cco ata sep ol extaas del dorado’ ie ‘Meardote debe peseaar ua becero macho; ses ua ey ut ‘cross un hombre del pueblo, una conera 0 cara hem us Endl limo cto tambien se permite presents dos tro Tre ds pulomioro lor de ato, sa persona se encuensa ‘ination de pobrea, Dios establece diferentes opciones, thn de qo os pueda rein exincin de sos pecadon. Por nz lado serficopor capa se presenta cuando so fbetun ertor por gnorancn en cuanto aos asf 0 const Jota re jta wand en fas el nombre de Dios Es simi Tir al aco pore pecado ene sentido que ae bose a ex tinct: pre ditere en gu el sacrifici por expa demands Parc por los dao cea, ana Dios come po Jin No sn volantad de Dios qe indemnicemes al berm vague hemos casedo age pri, sin pele pedo Sed oul pidamos perdoa a Dios, sn buscar la mane ade ear os prj caeados a persona afectada Por raat eat sacl especial se le afade lo dado (pede see ‘sen, ganado geo). La indemnzacin debe sex pose ‘Bradt do, mis ln quits pre, Dios a exabledo un i {ermsonable pats a ilemnzacién a fn de proteger la econo tis del que oe ha arepentdo de 18, Teves sncerdotales (8-738) rpitelos cao serfs nt imporante de Ista: holocaust, abla, serio de pa, Fal peead ypor la cups Se cen os estat que es Titerees deben cumple pars presentar os scifi, ves ‘Soa gue deben ponerse de ué manera se oftecn 1s st howe yea esa porelon que loses coresponde AL dar = onnceeetor estas todos Toe sacerdots yl pocbla 0 ‘Sentra comunidad de fe barada en confianza Leyes.de (1539) Conran ced (1920p uu de springer be cdeceeonmgac ate Tatyonetaccieartsmsiinccreions eee eee See een Eranlo con try fact prt peony furs conapunin Spel depou pre econ fe TES fr ore wen pod cpt on SSS tacee aloe detins Scninpenma de obedience Don Ta munnede gan ace (0129 ceed Naa [AbSevon cro genplo den importance fenin sace- deat A wnt drlntnne Sel ede fate, Di ea ttn uve ante an De craton gee pradesh ay in, Steen ego pris ands oss ‘a teeing re conn eed captor ere jogeausudee duct Raaideasoa pret pra rs pane ofa Sotelo de Dine con beberan conde dnc eee eeenan enue Miia Non sper mista Ane dee ‘ten erpenntton prorinon enn, Agmdnee Doe caode ln ervinon con nce fete tus ea beac $2 einen > ee eee epeuegean Una relacion cristocéntrica 1 Pablo y Timoteo, servos de Jesueristo, todos los santos en Cristo Jess que estin en Flips, con los obispos ydidconos: 1 Patio Tria, sno de Cs oss, lun alos {manic clued de Fos potencen a pusbo sro Soventrunaos Gato s,s Ger ato cor Ie onion qe foals = cones 2Gaciay pt a wosotos, de Dios nuestzo Padre + del Senor Jesueisto 2.0ve Dis rues Pare ye Stor Jsucrto dere oy gracias a mi Dios siempre que me acues do de vosotos. 1 Ceca ver qu me acuerdo sleds oy gracias 2 indoe 4 Siempre en todas mis oacionesraego con g0- 20 pot todos wosots, pr todoe spor vuesea comunidn ene evangelio desde! primer dia hasta ahors, Someone ec nina sestando persuadio de esto, que el que comen- 26 en vosottos la buena obra la perieccionaré hasta el la de Jesueristo. sy sep dn uni, ue cane aa nen gue Jessi epee, Fupos. Da gracis por sucomunon angel y maniesta que el qve coment en ello a bona bras pefecionaré nasa ada de esucist. Ga po leshermanosipenses, paraque su ano: abunde ca vex mas fn sorely onto conocimirt, para que apruaben io neo Yoon tutes d utc 7 es justo que yo sient esto de todos vosotos, porque os tengo en el corazin y en mis prisio nes, yenladefensa y confirmacion del evangelio, todos vosottos sols pastcipantes conmigo de Ja gncia, 7 Ee muy uso que yo piece aoe tos ustaces, Irae mostad, ya sen que ate yo enia cate! ue ‘aDios me es testigo de cémo os amo a cados vosotros con el entrafuble amor de Jesuersto, ree sae cna onl in ew #Y esto pido ea orscién: que wuestro amor abunde ain mis y mis en eonocimiento y en toda comprension, {Pd wn moran qu9 cu enor sa creed ey todavia, y qu isles eabareyenentnsons soars que aprobts lo mejor, afin de que sedis sinceroseireprochables pat el dia de Cristo, {ences sn ‘1 llenos de fatos de justicin que son por me- dio deJesurst, para losayalabanza de Dios ue usoges pesetarin una aturdenseosecha eras acoanes gales desu, para howe oe ‘Gurato mis anamos a agen, ms nos acolamos de él En la pisos los fipenss Pablo confess pe, adh vez se acer de lsd gars 2 Dios y erPporelos con gozo.Dexde qu oeron clexangel reir a salva, cee Serado ofendas misones eon amor, partipando ent erangeiza weapan edo el que hse a obra de Dis es una gr bendicon y motivo de Gnade consvon goo ofedan pata nanan Hap Sete eee que el que comenzé la buena obra ca os lipense a prfeconart atl dia de Jesuerist Nos fil persist en a buena oben. avr del ern ‘Las bens obras ye cecininto dl cryene fe san emteraeat Jngiiia de Divs [porcuties buenas obra dos panes agradoce Pablo aes? Levante Foe rie grattud a Divs por los conslervos de fe que me ha permiide Et amor y la intercosion de Pablo (1:7-11) Thos hermanos, que se han unio en af, tlenen un mismo amor y una misma “perm, Pblo sete mucha gate hacia os hermanos de Flos, pore seeetrrponsaon de condo foe encarta pox prdicar cl erangelo,sn0 {sl bsnl ayuda econdmic patton de su minitero evangeitco ‘Bis ce tevtge del enuatable amor que Pablo sient por los flipenss, Pablo pale gue sw amor abunde ain més en cena yen todo conociiens ges fs deca ean pan lors y abana de Dios Fsforcémonos TEES cama os heeanos con el etre amor el Sef, pa que estos evean repress par la gloria de Dios {Come vo abrin seni os fipenses alee la carta de amr y de rogalvat see ep abs le debe pedir Dios para los membros de mi comunidad? art se" Una vida que no se derrumba 1 plc dijo cote una nti de evs: “Pel ibd dot anda" expend elev exe (nytt nc reo al oa os ono oko ue acican ed ino wida ge Dos por Dee peda Spa conic socal que egy od emia redo, pele nip cs gprs bn econ deca Soi pt i ln ino wn pad ein verdad . je te algun gaan de ia fee, Ad como un ei tom on eae eae Sls gic ay ai hen es emia pe els sis ed se xg ‘sv sn el ers ih ition, came fe ‘ana oja seca que se desvanece sobre ln ere. En cambio, quien tee Ste yer Su Phen et ena de eu vee ‘lamer, Enfentaooe a wsades de i, qu ba ‘lonor del mo ye eanplinin de arn propia a ney ime po pra en cuca acd Je ‘erm rt en heen ae i, pan acne mtd yl cpa spec Sook agen pend: nensincees att ‘Aplicacon Personal ae __———SO wie “02° El vivir y el morir es ganancia Quien gue eps ermanos gue a oss 2 clio han onto mis De® Moroes del eanee, ra epen ust cote 8 geo dads ayaa a Trina saad nan ono Shure ara. sade tl manera qe en tod el pretoro ente Tabet demas se ha hecho evdente qe eX0Y preso por causa de Crist. Ta Euet ilin gmt play eto os cam {4 la mayor de los hermanos, cobeando ini eeoen el Sefior eon mis prisons, s€ attever ‘cho mis habla a palabre sin remor, ev aver au otoy peo, amayorad He RaTANOR Maa Raoe a enencar& mana, 0 mie ¥ S27 saslguoy ae edn, posta 2 C0 por eles es Goon hce ee savokad want een min tsLos unos anoncian a Gist por salad, 20 tee neat, pensando afadiraiceién 2 is brent isto por ama, stando sue Wneea pres aaipura ctr el evareelos_ Ge robo ex ectansrovndo abla patra ter Noun, predicn« Grito por en, pro ovo buena vo- tuto. Seu por hae o por amor, Sit est sno su Cindy on eto se gos ol Apso Su aro e ue Cra sea Imaging on sida oon a0 mu. 17 peto los owos por amor, sabiendo que estoy puesto pat la defensn del erangeio, 17 pao lo naen por nats pent son 1aQué, pues? Que no obstant, de todas ma- reas, o por pretexto 0 por verdad, Cristo es fanunciado; y en esto me gov0 y me gozaté siempre, 1 Patou np De car mano seporque sé que por vuesta oracia y la su iministrcion del Bspleiu de Jesucrsto, esto resultrh en mi lberiida, 18 puesyo s que oa esa ser para satan aa tle as racones de ustedes yal aura ve mo a pita de aur, aaconforme a mi anbelo y esperanza de que hada see avegonzado; ates bien con ta oafianzs, como siempre, ahora también serd ‘agnifcado Cristo en i cuerpo, tanto si vivo como si muro, 22 rms nwo trun an Do Fe pica nil ton Ct, vos eee 21 porgue pata mie vivir e Cito yl mori ‘ganancia, * 2 Porque para mi, apue vend a Cristo, ma Jodo contribuye para bien (1:12:17) Solo hace ala crear los ojos fins ¥ abi loeeapiuaes par ver nab de aie i arreno de Pablo por predate range foc ‘una benicién diss, pee A peat de quc los santo se preocuparon ante a posiled de que a ey erangeo te detviera pore arcesto del Apéstl, suceié todo Jo eared tno de Dios extend de manera mis posters. Hubo quick ‘inom dl erangsio come decode consnur el minseso de Pao Peo re caabo otosquc lo hiceron por envi, es dec, con el fn de sopeat arene Independianemente de as inteacones del corazn del hombre, Dios aaaarvenforive a Su volunad, Asie como Dios obra de unt manera incom merle pa los hocbres Posi anotrosencernos en Pn, Pra 20 Pep maner de mia la vida y el poder de evangelion (Goma y6 el arresto de Pao en a extension del vangel? Came pos Seer oat aficeion pasadao presente para anunciat = isto? Magniticando a Cristo con el testimento (1:18-21) ‘Cuando reconlamos sesso propésto podemos vencr lat afisiones Pablo ccs eaando en psn yseoracn gran maneraalofrqueclevangeo carro, bien sea por pretext 0 por verdad. También tiene I experanca ‘sid tds oe cdi, ayes Se ‘Aplcacion Personal EE _oM : Pablo separa us onioe en haya el mismo sentir de Jesis, i -Q4- Ynoen Silvcoe wame coe *" Cristo vests pele rn aaa anbiemnae + Por tanto, say agin consuelo en Cristo, TNO Ge sas8 °% ypc esimolo de amor, st alguna comunin det pnt, a algin afecto entradabe,s alguns riericodia, i gu, rita es ao pater ia 2 completad mi go20, sintendo lo misma, te: fends el mismo amof, unénimes,sintendo unt apices wpa un mo eopiy PUN arta pnt por site to i She ogan naa pr rain er ora $0 co) Innres ae ims. ‘4No busquts woestzo propio provecho, sno eos demis gan ba ona prop nso tam ‘Haya, pues, en vosoros este sentir que bo tambien en Cristo es _ Slentas non crs see, 1, siendo en forma de Dios, no estimé eset gual Dios como cosa aque ferase, {0 cus Anau eli con iano 4rd O68, no ‘State au pula cond sino que s despoj6 as mise, tom la for Inade servo ythzo semen alos hombres. ‘Se era. Hachndaee come todo ls hovbren yo - {Mas ain hallindoseen la conicién de hom: ‘res hurl a mismo, haeiendoseobediente Justa le muerte, muerte de cr, ‘Por eso Dios tambiéa lo exalts sobee todas las cosas y le dio un nombre que es sobre to do nombre, ‘Pores Dos'e doimts stohonry ons eclete Seiad los aries, sapara que en el nombre de Jess se doble toda roll de los que estén en los ces, ena era ydebajo dela tera; Birds ts non arate sry toda lengus coafiese que Jesuernto es el Sedor, pata gioia de Dios Pade. 1 y tes rronozcan qu Jesuerso os Sor, para ota ge Dox Paae ‘nasa sumestacin El sentir de Josds (2:1-11) 1 exhoracn, el consul de amor, I comnin del Esptita Santo, efecto ctaabl ya miseicriaen Cit son impeescinbles paral unidad de Iglesia, Debenios tener un mismo sen, con el amor de Cristo, para cumpli a ‘oluatad de Dios, La humaldsdcaleacomtendas yagi a vangloria. Cuando Somos fice la misii que nos ha enteegado Dios, no mirando egistamente, Sino viendo por los dens, edifcamos nesta comunidad. Todo est es posible Cuando tenemos el sents de Jess: caminando en comunién con, poniendo ‘estos ojos en emitand sus vrtades, Jes no esis ese igual Dios como cosa qu afetit, sno qu, tomando forma de sero, obededié hase, Timmucte de erv2. Con su pefeca humilad y obediencia compli la vohaad ‘de ios Dios concede gracia exaa alos huis decom. {Por aut e8 importante fa human ol creyente? Oremos por las tudes ‘que nosotros y nues'a comunidad necestamos restaurar. tar (Cerancancs un asbareay aac Carpio: sourca donuenra sonar, Aww |e ler advcrot paar cote un Das MME Ov cons son acannon Soe 1 creyertes, segin Pablo? (2:1) De todos ls elementos mencianadios por Pablo, ide sles carece nuesira fala? ,Cémo podrlames de- Ssarrollos de manera mas plena? 2 BRIN 6279 © coer eovoree rer enorstr PRED cute soescortu uae pier intra fhumidady la obediencia de Jesus? Compatares|a patcore de sac nds elacoanenoaies ares prs mr Camo ules tai evan, omnes # Gevoeral an ara E:fyomasho miata afc Unis ha roca uous acon Ge ost pals con Mexico ean rss Errata Go oa eot, Soha rosea in eno gun esa din Gesu con ers Ga ‘adtapastadaenatonea Pamajose akan wnacn debs So Urs arto ics. Camon pr qo es pecs crouse waloase pee sor cvstnosy ce se stops ‘Serra aus esuhan os probonss econo socal ua Fah Freed oan dows stscan LONE -05- Como estrellas de salvacion ‘2Por tanto, smador mis, como siempre habéis bedecido, no solamente cuando estoy presente, Sino mucho mis abora que estoy ausente,oco- [aos en rues salvaign con tor ytemblos, Ma ror tart, nis quedo hermanos, al cam utes rrenan ove does ‘aporque Dios el que ea vsotros produce as cl querer como el hacer, por st buena vouatad. ‘a pues Doe, sogin su bondados delarminain, cer eresodes osbueno eetosy alen ‘4Haced todo sn mermaraciones i diseusiones, |Wetgaro tacos mumuracones al dseusanes, ‘spara qu seis itteprochables sencllos,hijos de Dios tin mancha en medio de wna generacién ‘maligna yperversa en medio de la col eespla- ‘ecets como lumbrerasen el mundo, Pablo pid que se ceupen on au anvaion con tamer tember Dot et que sro ol aca. Debomos hace ode st mu rruracionesycontencas, para que seanosinopenstee, Mos {Dine sn manana, oma mares on ol mundo, seb do palara de via Pablo seregocia, augue suvca sea sacri ‘Sastre laren de fo gue han dad ls fipanson. 1 asidos de a palabra devia, para queen ella dd Cesto yo pueda ploiarme de que ao he co rrido en vano, a ea Yano he tabsiado. ‘6mantniend ne el mens de via As, cuando ‘tenga Crist, yo poate sentrme orlando utes, [sons qu nae socom rasoado on vane. 147 Y aunque sea dettamada en ibaciéa sobee el sactfcio y servicio de rues f, me gozo yre- [oat con todos vosott0s ara shnda ogee Dante. Yo 18 Atimiemo gossos rpacitos también voeo- twos conmigo. Aarne nee tnt, yan par on ‘Ocupaos en vuestra salvacion (2:12:19) ‘Naess vida de fe va mocho mis ali de una simple confesin verbal. Ceet Jala fen el Sor now atria a vivir con Berne s haber comprendido iva concepto dea gna dvna. Un creente fi vive com temo de Dios ‘Reonociend al Also en todos su eaminos, hays 00 testis hanos de ree tciones As‘como nccescamor un suminito contane de agua pata hacer {par un mol, asi ebiéndeberos pei 4 Dios Su gai pats cada Bw ec que prodace querer como cl hacer, seg Ss buen voluntad. Por tant, debemos daz pasos de fey de obedienca sn esr, hasta cl psfeeions mien de neste salvacion. “ve sgnfea ocuarse oe nuestra salvacion con tmory temo? En que SGoemes doececor a Dos, sin caer en elieringie? ‘Como hijos irreprensibles de Dios (2:14-18) Hemos sido Unmads sr hz ela iil. ‘Una generain malign y pe secs 15) 2 lista expesinwsizaa pata deserbiraIsracl en el desirto {De 32:5, Sos murmaracones y contends los Levan as propia des (Stn, prgue stentaron con Is dad des comuridad, cawsando itt outta com Dion, Procureos, pues, hacer todo sin musmurscones y con- ‘enmhs,viveado como es digno de sr hijos del Dios perfecto, scado santos Yan dar de qué blac 3 ot 10 eeentes Pao dio todo de para gs los Treyentes aprendieran a vive por fey en servic. Cuando nos tommamos de a ‘lube. la prdamos y la anunciaos con metro tstinonia,pdemos um tat al mundo en neblas con la uz del esperanza, “{Oué extortion da Pablo a los ipenses sobre su via? ,Cémo ea fey a eGrvie que debo pone por obra, para ser luz en elmundo? isa cara} BeRUHES ‘Fo tuniady dejar depreaciparme oro qu tos det dem. Pongo Bow” | TY onfaned on, puss me zara pra furnace con (ol erangoieyperfeotanars I eavelen en i a Estrorer neat gene 21208 El Sefior hace lo que yo no puedo hacer sig xa ince pico ye iano Ly Gas Unda cmd as ddr am as uncle di Lxmaon de acca de hj, mi ene Lo expe Agel ota a co sn epg spa tu cos ince encase coc wed a othe or Seton eh noe phe pod prop te cant Ended gue ty rps wo epee ts ge acs No il game ia nbc ar pe 1 ho cone Sti Deco ie pt et To come Inmeditanen cl er lnd cna dep Sorted mss eno candi su hi Dee cho si que aad havo tambien conan ‘eps Un dismiss ali po com pital Senor Svat ca rc sou el Serna Ft ae Sor rogue uc tanfora ed coraba {Whonfe Pr encode abn ob ono, ‘kenny por uc es rn esse pene se ventura por compat Pr cade un Sefer peters ears arpeecy pce seme ca eden Onarconctannc tine ‘Aplcacion Personal Amor y sacrificios dignos de imitar 18 Espero en el Set Jess enviaros pronto a “Timoteo, pata que yo tambien esté de buen sei- nol tenes noticias vues, {scons onl Str ni eae arse 29 porque no teago a ningén otro que compart, tris sentimientos y que tan sinceramente 8 in- teres por rosotos, 20 Porque na eng aringin oo que compara tanto Fvpoonsrrancey an crv sono 2 pues todos busean sus propios intersesy 90 los de Cet Jsis. yoo interés de 22 Pero ya conactis los mésitos de que como hija pare ha servo conmigo ene evangeo. 22 Per uses ya saben dl buen compatriot ‘rien y deco ‘rangeensyuferdome ce atari. 28 Asi que a ésteexpero envatos, nego que yo ‘ea ciao van mis asu0005; 23s que ener envbalo an vara yo sep gv {Toesnrconmie 24 yconfio en el Selo qu yo también iré pron 24 sane conto ano Ser que también yo mie 25 Pero me pareci6 necesario enviaros a Epaftodito, mi hermano, colaberador y com- pero de mica, a quien vosotros envistes a Ininistrar pra mis necesiades, abl spera enviar prone a Tete, con qui ha seve an ‘orange, paa saber ecto dongle, Tabi espa {Epatoaio, qin se habia enormadogravamenie ue v8 Senado po msencorda de Dis Pid ue recban cot edo 9e20 {as que han expuesto su vide para a obra de Die y que fs {angan on gran esti 26 Fenda gran deseo de vetos a tos wosotros, se angst mucho porque os hablasentersdo Seu enfermedad, 26 sorte mucha rots tots ustedes, ‘uy raza au de ian au 27 En verdad estavo enfermo, a punto de moi pero Dios tuvo misericorda de, 20 so mente de sino también de mi, para que yo.n0 savers esters sobre triste, 27 sv uf nay ai pra de ox 28 Asi que me apeesuro a enviarl, para que al verlo de nueva, o goes, yo esté con menos ‘Perec conv toda pri, para quo tod legen de vara oa vey para que yrs ei tan st 29 Recibidlo, pues,en el Sefiog,con todo go, y tened en esta sos que son como él, 128 Rocibanio con eda alos, come Narmano en e Story esman sempre ais ave so cara ‘50 porque por la obra de Cristo eetar pring a Ja muerte, exponieada so vida pra suplilo que 8 fataba en vuestro servicio por a. 80 ya que esto a punto 40 mrt por evi a Cristo enon yest ce mt, ee ‘ablo envia a Timoteo (2:19-24) Fl exeente que a alcansado madurez no se enfoc slo ens taj, so ‘poe y sual pro, blo env conser Toto a [ein rr pos, pra que apd en el cidade los hermanos con fdlidad y eign sade dc ellos sl ApSstl. De hecho, Pablo encuentra idénen a Tote para Tee labor,yaque habla de 6 my geneoxamente, cuando dice: “(.) ningun {engo del isto dnimo y que tan sincramente seine por wos0805 (os 19.0), A diferencia de otros que se preocupany se afanan solo por low, “Tmnovo antepane Ia ob de Grito, Hone Pablo por padre y 90 etatima ee ‘lurve por el enangelia Si soporamos la diiplina de Dios hata logs t= et on carter mato, seeinos obrezos econocios por Dios los hombres {JOv6 cancapo tiene Pablo de Tiateo? LA quién de mis consiawos quiere ‘ogi. como Pabo log a Tmeto0? Consagracion de Epatrodito (2:25-30) ‘tos soados de Cristo dan su vida por To que su Sefir les hx encomendado Uno de elo fue Fpuftodito,eaviado por It plesa de Fiipos pas spl as peoidades de Pablo y eolaborr con sa obra (& 25), pues estavo a punto de rot eto fe sanado por la gras de Dios, Palo lo enva nuvamente a F [pos pra tangaliar los hermanos, pideado qo lo reiban con ozo ¥ la came, yu su retorno anipado no sea motivo de etcasinfundadas 0 de Gees tctado de no Baber compli con isin, Es hermaxo wer con ‘Epa yl sei de ereyentes qe dan su vida pr Sein, i bie 52 ‘opis comodidad, Dior no olvda mostra obey labo de amor aca so amie (ie. 610), Joana cumpléEpaoatola obra do Sor? .Qué puedo aprender de Pablo are pref consol corazén do los hermanos erando a su consivo, en UUpat de etenerlo para su propio berets? ensayo pea meciar upenne 209 Esforzarnos para el evangelio eee oe genetic Sorte emcee ions mia ee oases Sn eS a aS ee pale paler ieeetartarnee nes See eee peer Sree ee cratiespennaea wen ao ‘mec erp oc Se Sega c es SS er oe eee renee Sea roe ree Ea rion enemas miisine eee reas eee eine nyo nteenanto sonnei ons ‘Aplicacion Personal Mie La excelencia del conocimiento de Jestis + Por lo demi, hermanos, goza0s en el SeBox. Para mi no es molest el escribos ls minmas coma, y pasa vosoutos es tl { Porlodemds,armance mis, prone en Stor fue, y pare staoes o 2 Guazdaos de los perro, guardaos de los mos “beers, guardaos de los que muta e cuerpo. Eajodres. daze oe mun eum | Nosotros somos la czcuncsidi, los que enc» ‘pita servos Dios aos gloriamos ea Casto Jess, no tenendo conflanza ena carne, | poreve os verdadero cewrséaos mos nosat0m ibis edema a los monic por eu Espa 8 ‘onmos dr er de Cnt Jens, ro ponares neat ooanca amine ose xe 4c aongue yo tengo también de qué confiar en ‘arne Sialgano piensa que dene de qué confiar ‘cals carne, yo mis ‘ani ain org eee parce et 1 ciecuncidado al octavo di, del linge de Ica, {Sela riba de Benjamin, hebreo de hebreos; en cuanto ala Ley fais, Se cieuetaran ae ocho sas acer 09 Sera ‘sant peranezo a iu dain, 9 Pe [ut par frin 5 cn cuanto a celo, peteguidor de I iglesia: fen cuanto ala justia que se basa nla Ley, inreprochable Pabio exhora ao fipenses a guardarse doles perros yeas ‘ataores del cara Ana ee azone para oa en ‘rste. Por amo al Seer ha pet- {40 Yodo yo tena pr basura, pra ganar arise y sarhalaco on porlajstla que es d0 Dos ob dec, priate on Su Hie. lansatapatcazie ss menelconpiena sia gu cone par gmmins Tet ceo pends por em de Gn Pern no an aneaaca mopar ‘cua deo wngopr ago sar {Y cietamente, aun estimo todas ls cosas co- mo pérdida porla excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi efor, Por amor a él lo he pet too I tengo por su pat use Dencapetn de caesar inert er Po [hut do Citas hepa oes, ool conasere bara canbe ce ganeios ty serhaado enn tein propia nt- Carosesebian sale sola gu eae po ln fe en Crt, la usc que proce de Brot t buena Sy mcrae va sa on aarp lf en Crit, la que ca Das con be stQuioe sens 18 doe de note age cae ions mre Coch ieetes enecneaara tHaler queen alguna mance logs Mega e- turrecdoa de cate bemnenot ‘ean tage elroocsnds beeen Fars. yutaa smeaacen [No contlomos en la carne (3:1-6) [Nil ling, a js propia ola tradcioneseligosas son condicén pat a salvaciée, Ea esa epoca, los que contnaabaa practcando I creuncisn, en fefaban gue los genes eran también debian ser circuncdas y cumplir ‘on toda lay juduica pars se salvos, causand gran confusion en la ipsa tke Flips, Por esta ra y por ss aldad, Pablo los lama ‘pens. De hecho, la drewacisn, que para oe aos e seal de a saleacin de Dios y del pv ley dese el pueblo escogio, realmente ao wae singin beneficio espa, pues slo implica la mutacin del eefpa. Aunque tengamos muchos mod- tos humanos para gltitnoy, los eté de nosotros poner nuestra confanea 1 jictnciaen esas eos ants bien, srvamos con el poder del Esp Sant, andcando ola de Jeers. Fl es nuestro nico Salvador {Por qué Pabia les habra advert alos flipenses da as dela creunesion? Exarsnemos en qué ponemos nuestra confianza, ncuso por encima de esis. Pérdidas y ganancias (3:7-11) ‘La sabia estien tomar un acertada dec respeco alo que nos conviene cstimar como perdi o gananci. Pablo considers que to aqoelo de lo que tots se jactaba (6 lini, ss conocinieatos sobre Lex, su propia justia pot ‘cumpli con los mandatos de Dios, ene tres), repesentaba ns plea pare 1 En cambio enfazn que estima como gananci a Jesuctiso y la exclenia ‘de su conocimient, Silos motvos pata eaoeplleese cambiaron pars Pablo, «porque entendié que solo por medio de Jess puede ser eonsiderado justo ‘lhnte de Dios Pr llga a tenet el mismo etendimiento del Apso es ne- ‘esto tener eoaocimieno de sere la muerte ya resurecein de Jesuit “Todo padeciminto muerte que podamos suf por su causa se constuye en ‘on cal pura expeimenta su praca, {Qu6estims Pablo como pérdda y qué come ganancia? ,De qué debo Gas- Pole, por amor a Jests? iDios es mi Sefior! lo habia soiado desde pequeto y me seré tras una extra carrera en Europa Con esto leg un grave estancamiento es pisiual As que comencé a buscar a Dios con deerminaciia. Un da de verano de ao 2015, miensaslibaba mi baal esp siguiendo mi rutina de ora le a Palabra después de cenat, Dios sme preyunté: “_Quién es tu See”. Inmedstamente sepe que, 1 pesar de haber confesao con mi boca que Cita erat Seon, en retidad nunca lo habit econocido come tl, Naturslmente, 90 fai cxpaz de responder «Su preguts, porque ee que silo hacia tends que ponere fin a mi hibito de servile a Dose incuso 4 ‘mi mismo, Cuando eseuché por ercera vez: Quién ea Seo", supe que exami hima opouaidad para contest, asi que le die "Dios apart de ahora Ti eres mi Sefior” De repent, meinvads ‘una paz inmensa De ests forms, El renové mi devatada fe, me hizo entender que yo me estaba eviendo ami mismo y me hizo saber que lnico camino es renee al Seve en i cortn, Pores, ano siento ninguna presi i dado al momento de caneste que Dios es mi Seto Ls ser jugador de i sles nacional de fthol como ‘Apicacién Personal SUE, oe Hacia la meta celestial 12No que lo hay leans a que asa efeto; sno que prosgo, por vers log ait {goal para lo cal fui ambien asi por Caio Jesus. 12 ur dei ue yaa ay conoid Sat slcenvar, punsto qe Cte Joss me acento {aHermanos,yo mimo no pretendohaberlo ya aleanaado, pero una cosa ago: olvidando ciet- tamente lo que queda ars yextendiéndome 4 le que es delante, ‘Hermanos, nage au omlome ya hay aka [5'etqe shago ws olvaume dala que ade assy tSionama por scanzerio qu sacle, ‘4prosigo aa meta, premio del supremo Da- famiento de Dosen Cito ess Dinos sober pormede ov ra Jas ‘8Asi que, todos los que somos perfetos, esto sismo sinamosy sor cosa seni eof bin ot lo evelats Dios. 1s Towson ur a wens uae rade. te ondr deo mody, oe arave' so tern 1sPero en aquelo + que hemos legado, sige sos una mista rel, sintamos una misma cosa a, e60 si debemos de aver £0010 G48 ye mos aeanaco. Set eee ee eee ee eee vr Pablo dice que no pretends haber slcanzad a mata, sino ave osiue hacia el pom as supromo lamamerto de Dis, 2 Tendiéndoe nia o que est dean, Emotes hamanos 2 erimitadores od Etn ab iosenomigo de crx de Cito a peri, as nuestra cudadana exh on 08 ., de onde ambidn esparamos a Safor Josue 17Hermanos, ed imitadores de ent y iad alos qe ast sc conducen segn ejemplo que tends. {7 Hermanos. sigan mello y Horse tars on los que wen sgn eeamplo ur moses ls hemos ‘eporque por ahi andan muchos, de los cuales 05 12 Aaron conus: — Mi, hoy han presertat toe afr scion rept ne iu scsi le 28 Cuando Moisés oy6 est, se dio por stsecho. 2a otras, 30 por sattenn jute a su moatacen ‘Sobre los alimentos de los sacerdotes (10:12-15) “Todo adorador tiene el deber de grat ens cor Jos estaats de Dios. Despus de la maerte de Nadub y Abii, Moss les vuelve a sf a Aanén, leat eIiamarcémo comer del sacieado Hl sacerdote no pod ecar le ‘ural offend que quod de bs ofzndas encendidas, sino comers enn Jgae santo. Lo qu fuera presenta como sactifici de paz pecho(mecide) +i copalila (levids) poi ser consumico pore sacerdotey sa familia en un Jugae santo, Mois les recuerda el mandato de Dios (cap. 67) y Hama la ten ‘dn dels sacedotes, a inde evar oto exror de su parte Para no inewplir ringuno de us extuutos,debemor grabac Su Palabra ea nuestros cosazonesy record sempre. {Por aut Moisésexpliea repetidas voces sobre lo que ol sacerdote puede ‘Sommer de los sacrfcis? ZQu6 es lo que debo recordar de Su Palabra pare cumple cn edad? Molsés reprende y Aarén responde (10:16-20) Debemos adorar a Dios siempre con temor. La expaciin demandaba que a sangre dels sacfcios qe se ingrestban al tberniculo como offenda debts serquetad sin eabarg, la epadila yo poco ern para quelossacerdotes se los comieran (18), Mis all del hecho de comer de ssrifo 0 no, el empl ‘otrecamente con lo estableidoimpliaba el perdéin del adoradr ya recone Tac con Dice (17), Moisésteprende a Eleazar ya tama, porque queman completamente el sat pore eeado, en gsr de comércl, Sin embargo, ‘arn sefala que + Dios 20 le hubiera agradado que lo hicieran,estando tan ‘cerca la muerte de sue dos hermanos. Moists se da por satisfecho alot eto, orgue ata que en sa respuesta hay temor « Dios Seamos adoraores que temen a Dios yescusiian Su voluntad con bua, {Por qué Aan, Eleaza tamar no comon del saciicad por expiacin? {2 debe tener en cuerta para tomar decisiones que agraden a Dios? ‘Sef cada ez quo oa oprendo por mie pecados, me arrpente na cana] 800 un sorazon Rum y contri, puos TU concoderdsgracle para \ya.S*"*| evar aque teme a Tuhomtre. Ne posi en hued arate ‘der or los hemnos qe se etcusiran en med de Tu deena. {rame ca condenelon yas cas. Tema alo que realmente hay que temerle ve una pesaill unas semanas ati, en equ olidaba que bia precar en una reuin y me toeaba dar a ens 2a con un papel que no estaba list, porque ao habia te do tempo suiciente para preparame, Lasgo, dane el servic, todo me molesaba:e! coro me parca dessinada yl duinacin demasiado brane, Entoaces, al pararme en ls ssa, me sen- tia cxemadamente miserable, fers de lags, inclso sent que arruinariae!sermén. Cuando desperté de sucha, exaba empapado ‘en audor.jCimo es pose que un pastor, ue leva predicando Aeciocho afios, caver semejance psa! Er porgue aia tenia Dios rinerpret nuestro pasado apacigua nuestro presetey Ice responsable de auesuo fara. No obsante, el temoe hace que desconfemos de Dios, quienes el vedadezo guia de nuestas vids. Este nos quia el gozoy panos rodas auestaseapaciades, pra que no pods hacer i siguiea aque cosas para ls que ‘estamos capaciados.A pear de nuctradebildad, Dios 4 acercd 4 nosotos Pr lo tata, i confiamos en Sa fdeliad, nos libra mos de ls cadenas del temor que aoe asin. Esta es la buena ‘noticia para los que estin presos en es eecel, Pores, debemoe «sforaarnos por conocer a Dios y servi, y eifcat nests vidat sobee Ia roca Gems, temiedole solo =H al nico al que hay gue verdaderamente temee Alicacion Personal Santidad en las actividades diarias 1 Hiablo Jehows a Moisésy a Aarén, ples dijo: 2 tlablad alos hijos de Isao y decides “Estos ‘son los animales que comers de entre todos los animals que hay sobre Ia irra, aDeentre los animales, comerts todo el qu ie ine persia hendida y que rumia. 4 Pero de los que rumian 0 que Henea pezua, ‘no comets El camello, porgue rumia Pero 29 tiene pezua hendia, lo tendréis por inmundo 65 También el conejo, porque eumia pero node ne pezua, lo tends po inmundo, 6 Asimismo la lice, porque rumia pero no de ne pevuia, la tendeis por amanda. ‘También el erdo, porgue dene pezufa, yes ‘de penis hendidss pero no uma, lo tendeis por inmando, Des cirne no comertis, i tocar ws cuerpo ‘muerto Tos tendeis por inmundos, 9»"De todos os animals que viven en las aguas ‘ometdis ert: todos Tos que tienen aletas y feseamas, ya sean de mat 0 de rio los podeéis ‘0 ero tendréis como cosa abominable todos Jos que no tienen sleas ni escamas, ya sean de aro de eo, etre todo lo que se mueve y entre toda cosa viviente que esti en las aguas. 110s sen, pues, abominacin: desu carne 90 comertis,yabominasés sus cuerpos muertos 12 Tendiés por shominable todo lo que en las ‘guas a tene aera yescamas 129"Bnire las aves tendetis por abominables,y fo se comerin por ser abomincion as sigue tes: el guia el quebrantahuesos, el azo, ‘4el gallinazo el milano segin su especie, 18 toda clase de cvervoss Dios terostes,acutioo yor ‘avers. Aqua que tenga contact coo nmundo, estos yserdinmundo asta anche sel avestrnz a lechuza, la gaviot, el gavilia segin su especie; 17 el iho, el somormujo ibis, calaéa, el pelicano el bute, 1 a cig, a gates segin ou expec, In abs: bill yet mareeligo. {29 #"Tendrtis por abominable todo insecto ala Ado que anda sobre custo pass 21 Pero de todo insecto alada que anda sobre ‘cuatro pata comers el qu, ademis de sus pa tas, iene sancas pars saltar con ells sobre la ‘22 De ellos comertis estos: oda clase de lingo ta, de langostin, de grill saltamontes, 123 Coalqier otro insecto ald que tenga cuatra pats, of fea abominacin, 24 »"Por estas cosas quedaréis impuros: "Cualquiea qu rogue los cuerpos muertos de ‘stor animales, queda inipuro hasta la roche, 25»"Cualguiera que levant cl caciver de alguno de ellos, vari sus vestidos,y quedatéimpuro hasta la noche 28»"Tendréis porinmando todo animal de pezu- pero que no tiene peztaa hendida ni rumiay cualquiera que los toque queda impuro, 27"De todos oe animales que andan en cuatro pats, teadtis por iamundo a eulguiera que se apoye sobee sus gazes; todo el que toque ss 3.

    Potrebbero piacerti anche