Elaborado por:

José XXXXXXXXXXXXXXXXXX
C.c. XXXXXXXXXXXXXXXXXXX de Mocoa
Administración de empresas
Cabildo indígena kamentsa Mocoa putumayo

Presentado a: Icetexd
Fondo de comunidades indígenas Álvaro Ulcué chocué
a Junio del 2014

Fuente de verificación
Gobernador: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
b / san Agustín Mocoa putumayo, XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX@hotmail.es
celular/XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

TITULO

capacitación en el manejo y administración de la asociación el prado de la vereda

llano de piedras del resguardo indígena del gran Cumbal.

objetivo general:

preparar a la comunidad indígena de la asociación el prado, en el manejo de los

recursos tanto economicos como naturales, a fin de mejorar el medio ambiente en
el resguardo indeigena del gran cumbal.

objetivos específicos:

crear un espacio de transmisión de conocimientos integrando a los mayores, los

taitas, las mamas y los guaguas, para fomentar el amor hacia la madre tierra, y
fortalecer la tradicion ancestral del pueblo de los pastos.

DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO

PARA EL CABILDO KAMENTSA BIYA ES DE VITAL IMPORTANCIA PRESERVAR

LA CHAGRA TRADICIONAL, DESDE TIEMPOS MEMORIALES NUESTROS
ANCESTROS SE HAN SOSTENIDO DE LOS PRODUCTOS DE LA TIERRA,
SIENDO POR EXCELENCIA LA ACTIVIDAD ECONÓMICA DE LAS
COMUNIDADES INDÍGENAS PUES DE ELLA DEPENDE EL SOSTENIMIENTO
DE LA COMUNIDAD. PARA REALIZAR ESTA TAREA SE NECESITA BASARSE
EN LA FORMACIÓN DE LOS JÓVENES EN EL MANEJO, ADMINISTRACIÓN, DE
LOS DIFERENTES RECURSOS ECONÓMICOS Y HUMANOS. LOGRAR SACAR
SUS PRODUCTOS AL MERCADO, VENDERLOS Y LLEVAR A CABO SU
COMERCIALIZACIÓN. SE NECESITA QUE LOS JÓVENES Y NIÑOS
REPRESENTANTES DE UN FUTURO CERCANO ESTÉN ENFOCADOS EN LA
FORMA COMO SE CONSTRUYE LA EMPRESA AGRÍCOLA BASADA EN LOS
PRODUCTOS TRADICIONALES QUE VAN DENTRO DEL CAMPO INDÍGENA.

EN LOS 10 SEMESTRES DESARROLLAREMOS TALLERES TEÓRICOS

PRÁCTICOS DE FORMACIÓN, CON SUPERVISIÓN Y ACOMPAÑAMIENTO
DE ABUELOS HACÍA, JÓVENES Y NIÑOS, LOS TEMAS A TRATAR POR
SEMESTRE SON:

1. SE TRABAJARA UN DIAGNÓSTICO ESENCIAL BASADO EN LA

IMPORTANCIA HISTÓRICA DE LA CHAGRA TRADICIONAL Y EN LAS
CONDICIONES QUE SE ENCUENTRA.
2. TRABAJO EN EQUIPO; LIDERAZGO, RESPONSABILIDAD, RESPETO A
LOS DEMÁS.
3. COSTO DE PRODUCCIÓN; PRESUPUESTO PARA INVERSIÓN,
4. ANALIZA DE MERCADO; ENCUESTAS, ESTADÍSTICAS DE CONSUMO
DE LOS PRODUCTOS,
5. ORGANIZACIÓN Y PLANEACIÓN DE LA CHAGRA TRADICIONAL;
CLASIFICACIÓN DE SEMILLAS, ABONO, TIEMPO DE LUNAS,
6. HACER LA CHAGRA; SIEMBRA, SEGUIMIENTO DE PLANTAS DURANTE
SU CRECIMIENTO Y PROCESO DE MADURACIÓN Y COSECHA,
7. ESTRATEGIAS DE MERCADO, LEGALIZACIÓN DE LA EMPRESA,
MARCA, PERMISO, ADIAN, INVIMA, PUBLICIDAD; RADIO, INTERNET…
8. PRESENTACIÓN DE PRODUCTOS AL MERCADO, TRANSFORMACIÓN,
EMBALAJE,
9. GASTOS DE EMPAQUES Y MERCADEO; DETERMINAR COSTO DE LOS
EMPAQUE Y LA PUBLICIDAD,
10. BALANCE FINANCIERO; UTILIDAD, GASTOS, GANANCIAS, COSTO
BENEFICIO, PUNTO DE EQUILIBRIO,

TODOS LOS TRABAJOS SE ADELANTARAN EN VACACIONES PARA UN BUEN

USO DEL TIEMPO LIBRE DE LOS NIÑOS.

Este proyecto de trabajo comunitario, está enfocado en la capacitación a los

indígenas de la asociación el prado, el cual lo llevaremos a crear un espacio desde
la preservación de la autonomía indígena de nuestro territorio predominando el ayer,
hoy y el porvenir de los indígenas asociados, para rescatar el medio ambiente y el
amor por la pacha mama, desde las vivencias propias, la cosmovisión, desde el
pensamiento propio de nuestros mayores, buscando mantener las raíces propias,
con lo cual trataremos de incluir e inculcar en los integrantes de la asociación el
prado, que se dedican a la recolección de leche.
se trata de orientar para la administración de los recursos económicos y naturales
como también construir un espacio, para revindicar nuestra cultura ancestral de
pueblo de los pastos, primero que todo en contribuir con el cuidado del medio
ambiente, como el reciclar, el tratamiento de agua negras, las basuras orgánicas e
inorgánicas, también la reforestación, entre otras. de igual menara que en la
estructura de la asociación y de asociados, se incluya e inculque los valore
etnoculturales, que nos ayuden a crear espacios identidad propia, de economía
sostenible, conocimiento y prácticas tradicionales: que son todas aquellas sabidurías
ancestrales y sapiencias colectivos e integrales que poseen los pueblos indígenas,
fundamentados en la praxis milenaria y su proceso de interacción hombre-naturaleza y
transmitidas de generación en generación, habitualmente de manera oral.
de esta manera recuperar nuestro territorio como espacio espiritual y cultural, mediante la
educación ambiental con la que tratare, finalmente, de desarrollar competencias para la
acción, capacitando no sólo para la acción individual sino también para la colectiva,
especialmente en los procesos de planificación, administración y de toma de decisiones, de
búsqueda de alternativas y de mejora del entorno, creando espacios de reflexión y debate;
implicando a los, integrantes de la asociación el prado en actuaciones reales y concretas.

para realizar esta minga, se necesita compartir formación técnica, a los integrantes
de la asociación, sin perder los usos y costumbres de la comunidad indígena ,
forman parte de nuestra vida en un entorno natural donde, los taitas líderes, los
mayores, los chamanes, las mamas y los guaguas, somos un solo pueblo indígena.