CUENTA LA LEYENDA: EL NIÑO LOBO.

(FRANCIA)

El Niño Lobo.
Seguro que hemos oído a hablar del Hombre Lobo, que se hizo verdaderamente famoso
en la película de Crepúsculo.
Algunos mitos de hombres lobos son más reales que otros. Sean como sean suelen ser
interesantes porque no hay pruebas de que estos seres existan o que no existan y eso
los hace más interesantes.
Aquí vamos a hablar del Niño Lobo francés, llamado en la vida normal Jean Grenier.
Esta historia paso en 1604. Jean Grenier iba caminando por el bosque cuando un señor
le dio una piel de lobo, la cual era mágica.
Jean al probársela se convertía en un niño lobo. Decía que cuando se la ponía le daba
inmortalidad, pero su defecto es que se convertía en un niño hambriento, feroz y cruel,
y a si se pasaba los días yendo al bosque para comer.
Un día se encontró a un pequeño niño granjero y como Jean estaba tan asustado de
que lo descubriera lo atacó Desde ese día cogió miedo de sí mismo y decidió ir a
denunciarse. Pero esta no fue escuchada porque el relato parecía inventado.
Por segunda vez, se fue a denunciar, pero esta vez sí que lo escucharon, ya que la hija
del alcalde aseguraba haberlo visto en su transformación de niño a lobo. Jean Grenier
fue encerrado en un reformatorio hasta el año 1611, el cual fue decapitado.
Este posiblemente fue el origen de todos los mitos de Hombres Lobos.

ADRIANA ALESSANDRA ARIAS MORALES

 La Ciudad de los Césares.

La actual leyenda de la Ciudad de

los Césares está basada
principalmente en la fusión de
cuatro historias independientes, la
primera de todas y la que refiere a
su existencia, aparece con la
expedición realizada por el capitán
Francisco César en 1528, que
antiguamente había participado en
el descubrimiento del Río de la Plata
junto a Sebastián Cabot. La Ciudad
de los Césares, también conocida
indistintamente como la Ciudad de
la Patagonia, también como la
ciudad errante, Trapalanda o
Trapananda , Lin Lin o Elelín , es la misma ciudad mítica de algún punto en América del
Sur. Se cree que fue este lugar está situado en algún lugar de la Patagonia, en un valle
escondido de la cordillera de los Andes entre Chile y Argentina.
A pesar de haber buscado durante la colonización de América del Sur, no hay ninguna
evidencia que demuestre que alguna vez existió, aunque hay informes que circularon
durante doscientos años. En 1766 un jesuita, el Padre José García Alsue, exploró toda
el área en una planeada expedición, desde el río Palena al Sur, equipado con cinco
piraguas, treinta indígenas y sólo cinco españoles, recorrió los canales Jacaf y
Puyuhuapi, también la zona que ahora forma parte del parque Nacional Queulat en la
Región de Aysén, Chile, dejó muy buenos antecedentes de toda la expedición,
buscando sin éxito la famosa Ciudad de los Césares.

La ciudad es descrita como próspera y rica, llena de oro, plata y diamantes. Existe al
menos una descripción que dice que se encuentra en medio de dos montañas, en algún
lugar de las montañas de los Andes, en la que una montaña es de Oro y la otra es de
diamantes. A veces se describe como una ciudad encantada que aparece en
determinados momentos y en algunas situaciones, de tal manera que aquellos que
llegaran a ella por casualidad o en alguno de sus viajes, olvidarían rápidamente el
encuentro; o también si los cazadores que van buscando en las montañas la fortuna y
el tesoro.

Sus supuestos fundadores, los que

fundaron por primera vez esta
supuesta ciudad, fueron náufragos
en el estrecho de Magallanes, y
sobrevivientes de la expedición del
obispo de Plasensia, Gutierre de
Vargas Carvajal, en 1540, español,
estas historias y leyendas de
náufragos empezaron a recorrer por
gran parte del sur de Chile, Buenos
Aires y Tucumán, se comenta que
vieron a los gigantes de la
Patagonia y sobrevivientes del
Imperio Inca, si relacionamos estos
hechos, nos llevan a relacionarnos
con leyendas que se derivan de
historias contadas a los marineros
por aborígenes que describieron
perfectamente el Imperio del Perú.

También hay otra historia que dice que fue una ciudad apartada del imperio inca, donde
vivían Mitimaes incas, que eran incas desterrados, grupos de familias separadas de sus
comunidades por el Imperio y trasladados a pueblos lejanos.

PAOLO FRANCESCO MUÑOZ HERNÁNDEZ