Universidad Cooperativa de Colombia-Programa de Psicología

Formato de resumen de lectura-Reseña (Básico)

El siguiente formato debe ser utilizado para presentar los reportes semanales de lecturas guias asignadas:
Estudiante: Ana Bustamante Gonzalez Curso: _____ Fecha: 19/08/19 Corte: 1ero Asignatura:
Investigación aplicada a la psicologia

1.Título y autor(es) La función social y psicológica del mito

Autor: Manuel Martínez Herrera
2.Tema o asunto Las principales concepciones teóricas relativas a la explicación social del
mito.
3.Cita según APA Martínez Herrera, M. (2011). La función social y psicologica del mito.
Revista de artes y letras, 187-199.
4. Ideas principales del tema
La idea principal del tema, es el mito en su origen en las concepciones teóricas dentro de una
explicación social. Ya que no solamente es considerado como solamente un relato, sino como un
hecho que se construye mediante realidades y que usualmente brinda una explicación del mundo y
la vida, y a su vez una contribución a establecer identidades sociales y psicológicas. En otras
palabras hablar del mito en su condición original es una verdad indudable que llega a considerar
una explicación y a la vez una justificación ante un orden de cosas dadas, es una
consustancialidad y una realidad viviente que sostiene un universo cosmogónico, es razón, certeza
y casualidad.
5. Tema Central o Tesis del autor (s)
El tema central del autor con base en lo leído, se hace notar en la forma en que manifiestan las
adecuaciones e instancias el autor, que por lo general son muy pocos los profesionales de la salud
mental que se preocupan por la aparición de esta filosofía en una enseñanza de la psicología. Es
idiosincrasia e identidad colectiva, por tanto individual; su estudio y comprensión facilita el
entendimiento de la psicología de los pueblos y de las gentes que los pueblan. La génesis del mito
se pierde en las entrañas del tiempo, su origen es difuso, siendo su construcción colectiva un
patrimonio cultural.
El forjamiento con base en el texto, desarrolla una importancia arraigada al psicólogo desde una
complementariedad de múltiples enfoques metodológicos, logrando forjar procedimientos cercanos
a la ciencia, como también hacia un desempeño profesional exitoso, destacando ciertos
componentes integradores con un rol de identificación y/o definición; de igual manera el bosquejo
otorgado por los vínculos dados por la psicología del mito. Recapitulando indicadores y criterios en

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unos niveles de desempeño, se logran evidenciar progresos formativos acertados en pro de un
adiestramiento adecuado en lo evaluado y a evaluar.
6. Resumen General del Texto
La construcción de los mitos invariantes estructurales que más allá de las polimorfías que los
caracterizan, permiten establecer semejanzas y comparaciones que trascienden las diferencias
culturales, temporales y espaciales. Persisten también determinadas dramaturgias comunes a los
pueblos, en una suerte de matriz inconsciente colectiva. Desde el punto de vista psicológico
muchos de los dramas y dilemas personales encuentran su equivalente en la mitología y en la
producción artística, colectivizándose en este acto, en tal sentido los mitos y leyendas representan
la trama vital de la humanidad. Esta circunstancia disminuye la sensación de excepcionalidad
individual en términos de visualizar el dolor propio en la vivencia ajena, lo cual nos acerca a los
semejantes, mitiga el dolor y reconforta el alma. La realidad psicológica como tal es fáctica y no
admite comprobación empírica alguna. La pretensión positivista de diseccionar, describir y medir la
dimensión psíquica es un vano esfuerzo inspirado en métodos y modelos que no se acercan, ni
remotamente a la complejidad humana.
La interpretación del mito, al igual que los sueños no puede ser explicada exclusivamente al tenor
de tendencias y dinámicas intrapsíquicas, en su comprensión participan restos filogenéticos; El
sueño, los mitos, las leyendas y otras producciones psíquicas brindan a partir de sí mismos la
posibilidad de su interpretación, es así como un caballo en el sueño es un caballo y no un
sucedáneo paterno tal y como lo planteó Freud en “Análisis de la fobia de un niño de cinco años”.
Desde el punto de vista psicológico, muchos de los dramas y dilemas personales encuentran su
equivalente en la mitología y en la producción artística, colectivizándose en este acto. Sin lugar a
dudas los mitos y leyendas representan la trama vital de la humanidad, esta circunstancia facilita la
proyección e identificación de los más arcaicos temores y de los más inconfesables anhelos,
permitiendo así su realización fantaseada, lo cual funciona como una suerte de válvula de escape
tolerada por la sociedad y la cultura.
7. Opinión personal sobre la tesis del autor (s)
Me parece muy adecuada, ya que uno de los puntos que habla acerca de la mitología y su
necesidad de producción, asimismo el inconsciente colectivo juega un papel importante ya que se
conforma en la historia humana pero es más que un producto histórico, incluso podemos decir que
trasciende y persiste más allá de las vicisitudes sociales y culturales que le sirven para su
manifestación concreta, sin trocar su esencia.
Entre otras cosas, los términos e ideaciones que el autor refleja en este texto muestran la acertada
coherencia que lleva de un tema al otro, por esta razón mi opinión acerca del tema investigado y
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apoyado con lo comprendido desde una perspectiva de las concepciones teóricas, me parece
sumamente importante y adecuado para las personas que estamos estudiando psicología y
muchas veces no encontramos respuesta a términos que no se pueden encontrar fácilmente en
cualquier texto, y este muestra una fuente confiable de la interpretación del tema de la ciencia
como arma de apoyo fundamental para la psicología del mito.
8. Mi disertación Critica/Reflexiva/Analítica; sobre el tema leído
Mi disertación o razonamiento acerca del tema se dirige más que todo hacia la definición que se le
da a la concepción de lo “colectivo” como estudio adecuado y acertado en una comunidad de
personas que muy poco creen en la mitología convocada a nivel de la ciencia, en este caso
psicologica, a sabiendas que es una de las ciencias más humanoides del mundo, ya que está
dirigida hacia las mismas personas, que en cuestiones de conocimientos de empoderamiento
necesitamos ayuda, además la acepción es una manera adecuada que generaron los científicos a
lo largo de los años para que la psicología a nivel de mitología, lograra implementar ciertas
interpretaciones determinadas también por medio de una racionalidad científica, en la cual se
manifiestan de una manera más acorde la interpretación de la realidad de las personas en una
función social y de esta manera llevada a una actividad cognitiva; donde la principal función de la
racionalidad, es explicar los tipos de mitos e historias, ofreciendo una demarcación en términos
generales en la interpretación de la psicología del mito. Y esto se hace sumamente importante ya
que genera múltiples formas de interpretación a la hora de escuchar o leer una historia, pero más
importante sería conocer más desde adentro las teóricas relativas a la explicación social del mito.
Retroalimentación: por el profesor: