Antropologia Parentesco y Filiacion

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INDICE
1 INTRODUCCIÓN................................................................................................................. 4
2: Objetivos ............................................................................................................................... 5
2.1. Objetivos Generales ................................................................................................ 5
2.2. Objetivos Específicos .............................................................................................. 5
3: PARENTESCO .................................................................................................................... 6
3.1 TIPOS DE PARENTESCO ........................................................................................... 7
3.1.1 Por Consanguinidad: Vinculo existente entre personas que descienden uno de
otro o tienen un ascendiente común. Ej. padre e hijo, hermanos que descienden de tronco
común, que podrán de ser hermanos de doble o simple vinculo, según tengan uno o dos
ascendientes comunes respectivamente, esto es padre o madre o ambos progenitores. ......... 7
3.1.2 Por Afinidad: Vinculo existente entre el cónyuge (esposa – esposo) con los
parientes consanguíneos del otro cónyuge. Ej. suegros, cuñados etc. ................................... 7
3.1.3 LINEAS Y GRADOS DEL PARENTESCO ........................................................ 8
3.1.4 LINEA RECTA a la serie de personas que ascienden o descienden unas de otras
(abuelo, padre hijo, nieto). ...................................................................................................... 8
3.1.5 LINEA COLATERAL a las personas que, sin ascender, ni descender unas de las
otras, tienen un mismo tronco común (hermanos, primos, sobrinos y tíos) ........................... 8
4: FILIACIÓN ........................................................................................................................ 11
4.1 TIPOS DE FILIACIÓN ............................................................................................... 11

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4.1.1 FILIACIÓN NATURAL: Hijos habidos fuera del matrimonio (antes llamados
hijos naturales) Art. 28 del C.N.A. ....................................................................................... 11
4.1.2 FILIACIÓN LEGÍTIMA: Hijos habidos dentro del matrimonio (antes llamados
hijos legítimos)...................................................................................................................... 11
4.1.3 LEGITIMACIÓN POR SUBSIGUIENTE MATRIMONIO ............................ 11
5: ADOPCIÓN Ley 18.590 .................................................................................................... 11
5.1 CONDICIONES PARA LA ADOPCIÓN .................................................................. 12
5.2 PRINCIPIOS GENERALES EN MATERIA DE FILIACIÓN ............................... 13
6: LA TERMINOLOGÍA DEL PARENTESCO ................................................................ 13
6.1 SUDANES: Sistema totalmente descriptivo, cada familiar recibe un nombre distinto. 15
6.2 HAWAIANO: Sistema clasificatorio, solo distingue entre sexos y generaciones. ....... 16
6.3 ESQUIMAL: Sistema mixto descriptivo-clasificatorio, distingue entre generaciones y
sexos, y también entre descendientes directos y colaterales. Es propio de Occidente. ............ 16
6.4 IROQUES: Sistema mixto descriptivo-clasificatorio; además de distinguir entre sexo y
generación, en este sistema se consideran consanguíneos los hermanos masculinos del padre y
los femeninos de la madre. Los hijos de ellos, se consideran primos. ...................................... 17
6.5 CROW: Similar al iroqués, aunque distingue entre matrilinaje y patrilinaje. Los
parientes por vía materna tienen mayor cantidad de términos descriptivos, mientras por la
parte del padre predominan los clasificatorios. En este sistema reciben el mismo nombre el
padre, el tío paterno y los hijos masculinos de la tía paterna. ................................................... 17

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6.6 OMAHA: Muy parecido al crow, aunque prácticamente especular. Los términos
clasificatorios abundan en el lado materno y los descriptivos en el paterno. ........................... 18
7: ESTRUCTURA DE LA CLASIFICACIÓN ................................................................... 18
7.1 Grupo Descripción ....................................................................................................... 19
7.1.1 Grupo 1: jefa o jefe ................................................................................................ 20
7.1.2 Grupo 2: Esposa o esposo ...................................................................................... 21
7.1.3 Grupo 3: Hija o Hijo .............................................................................................. 22
7.1.4 Grupo 4: Otro parentesco ....................................................................................... 23
7.1.5 Grupo 5: No tiene parentesco................................................................................. 28
7.1.6 Grupo 6: Trabajador(a) doméstico(a) .................................................................... 30
7.1.7 Grupo 7: Huésped .................................................................................................. 31
7.1.8 Grupo 9: Parentesco no especificado ..................................................................... 33
8: Teoría de la alianza (Claude Lévi-Strauss) ..................................................................... 34
9: CONCLUSIONES ............................................................................................................. 35
10: RECOMENDACIONES ................................................................................................. 36

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1 INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo monográfico, nos encargaremos de analizar dos aspectos
importantes de la Antropología Social como lo son: “El Parentesco y La Filiación”.
Asimismo, evaluaremos sus posibles clasificaciones, terminologías y el cómo es visto este
tema en distintas sociedades. Este tema nos ha parecido interesante e importante, a pesar de que a
simple vista no parece ser más que un conjunto de términos usados en la Antropología Social,
por lo contrario, supone un estudio a parte en gran escala para determinar ciertos rasgos de
determinados grupos de generaciones antiguas y actuales. Nos hemos basado en el contenido de
distintas obras y ensayos de estudio, en formato virtual, de destacados antropólogos.
De forma general en el presente trabajo, hemos abordado el estudio de ambos rubros, en
donde, en primer lugar, hemos establecidos los objetivos generales y específicos, para luego dar
lugar a La Clasificación de parentescos, que tiene como objetivo proporcionar una concepción
uniforme, detallada y con validez nacional de los vínculos de parentesco reconocidos legalmente,
así como aquellos de uso por costumbre entre la población. Se conforma de cinco apartados, que
son: objetivo, antecedentes, conceptos básicos, la forma en que se estructura la clasificación y la
clasificación propiamente dicha.

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2: OBJETIVOS
2.1. Objetivos Generales
• Dar a conocer y analizar la importancia del parentesco y filiación dentro del campo de la
Antropología Social. Asimismo, el cómo se ha ido desarrollando y clasificando con el pasar de la
historia.
• Estudiar e Interpretar de forma profunda, los conceptos de parentesco y de filiación con la
finalidad de presentar cada uno de ellos a un grupo de estudiantes-compañeros en el área de
Antropología.
• Proporcionar una concepción uniforme, detallada y con validez nacional del vínculo que
une a dos personas, ya sea reconocido legalmente, o por uno de uso por costumbre entre la
población. Su cometido es integrar un conjunto exhaustivo de denominaciones alusivas al
parentesco, las cuales homogenizan y sintetizan las descripciones utilizadas por la población, a la
vez que están agrupadas y jerarquizadas de acuerdo con la función social en la familia.
2.2. Objetivos Específicos
• Profundizar en el estudio de la clasificación y terminología del parentesco. Así como
también especificarnos en la clasificación sanguínea y social.
• Analizar la Teoría de la Alianza, formulada por el antropólogo Claude Levi-Strauss, en su
estudio sobre la Antropología Social, específicamente, sobre las formas de matrimonio y como
se debe hacer correcto uso del parentesco.

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3: PARENTESCO
Definición Parentesco: En términos generales es la relación de familia existente entre 2 o más
personas.
La importancia radica en que diversas
disposiciones legales otorgan derecho y
obligaciones según la posición que se ocupe
dentro del grupo familiar respecto de otro
integrante.
Irureta Goyena “es la relación de familia que existe entre dos o más personas, como
consecuencia del matrimonio, la filiación o la adopción, aun cuando no exista consanguinidad
entre ellas”
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3.1 TIPOS DE PARENTESCO
3.1.1 Por Consanguinidad: Vinculo
existente entre personas que descienden uno
de otro o tienen un ascendiente común. Ej.
padre e hijo, hermanos que descienden de
tronco común, que podrán de ser hermanos
de doble o simple vinculo, según tengan uno
o dos ascendientes comunes respectivamente, esto es padre o madre o ambos progenitores.
3.1.2 Por Afinidad: Vinculo existente entre el cónyuge (esposa – esposo) con los parientes
consanguíneos del otro cónyuge. Ej. suegros, cuñados etc.
El parentesco por afinidad también admite la medición por línea recta y colateral y dentro de
ellas por grados.
El parentesco por afinidad no supone parentesco entre parientes consanguíneos de uno de los
cónyuges con respecto a los consanguíneos del otro, sino que vincula como decimos a un
cónyuge en sí mismo con los consanguíneos del otro. En la vida social se habla de concuñado,
consuegro etc. conceptos que la vida jurídica son inexistentes.-
Se debe destacar que ningún vínculo de parentesco tienen a los efectos legales los padres de
ambos esposos entre sí, denominados consuegros.
Así mismo se destaca que disuelto el matrimonio, se termina el parentesco por afinidad con la
excepción del Art. 197 del CCU (Impedimento dirimente del matrimonio del Art. 91 n° 4 del
CCU).
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3.1.3 LINEAS Y GRADOS DEL PARENTESCO
El parentesco se mide por líneas y éstas se dividen en grados. Art. 1015 y 1016 del CCU
En todas las líneas hay tantos grados cuantas son las personas, descontando la del tronco.
La línea recta se sube únicamente hasta el tronco, distando el hijo un grado de su padre, dos
del abuelo y tres del bisabuelo.
3.1.4 LINEA RECTA a la serie de personas que ascienden o descienden unas de otras (abuelo,
padre hijo, nieto).
3.1.5 LINEA COLATERAL a las personas que, sin ascender, ni descender unas de las otras,
tienen un mismo tronco común (hermanos, primos, sobrinos y tíos)
En cada LINEA hay tantos GRADOS como personas.
Ejemplo:
- A) ABUELO
- B) PADRE
- C) HIJO
- D) NIETO
Parentesco consanguíneo en línea recta, pues uno desciende de otro.

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Grados: entre A y C hay segundo grados y entre D y A hay 3 grados. Por tanto A es pariente
consanguíneo en línea recta de segundo grado de C y A (abuelo) es pariente consanguíneo den
línea recta de tercer grado respecto de D (nieto).-
Ejemplo:
A (padre)
B (hijo) C (hijo)
D (nieto) E (nieto)
En caso de la LINEA COLATERAL se parte de uno de los parientes se asciende hasta el
tronco común y luego se desciende hasta el sujeto con el que se está midiendo el grado.
Así B y C (hijos) de A (padre), por lo tanto, son hermanos. Su parentesco es colateral de
segundo grado: partiendo de B, se asciende hasta A (tronco común) y se desciende hasta C.-
En el caso de los D y E, son parientes colaterales de cuarto grado utilizando el mismo
mecanismo.
E es sobrino de B, parientes colaterales de tercer grado
Ejemplo:
A (esposa - suegra) ---- B (esposo)
C (hijo) D (hijo) --- E (cuñada)
En el caso de los parientes por afinidad, también se puede computar por grados.
Para contabilizar NO se considera el vínculo matrimonial, es decir, se inicia en el lugar del
cónyuge al ser sus parientes consanguíneos con los que mantiene la afinidad.
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Ej. A es la suegra de E, éstos son parientes por afinidad de primer grado.
C es cuñado de E, éstos son parientes por afinidad de segundo grado.
La importancia de los vínculos de parentesco radica en que muchas normas jurídicas de
distintas ramas del Derecho (Familia, Penal, Administrativo, Procesal etc.) establecen derechos
subjetivos, obligaciones y prohibiciones.
Terminación del parentesco por afinidad:
El parentesco por afinidad nace con el matrimonio, se duda respecto desde cuando se da su
extinción.
Art. 197 del C.C.U. dispone que después del divorcio la afinidad que había creado el
matrimonio solo continúa como impedimento dirimente a los efectos del Art. 91 del CCU, luego
de pasar la sentencia en autoridad de cosa juzgada.
Irureta Goyena, expresa que el parentesco por afinidad NO se extinguía después del divorcio,
pues de lo contrario no tendría un impedimento dirimente para el matrimonio.
La posición mayoritaria sostiene que SI se extingue con la sentencia de divorcio y que el
legislador dispone que de todos modos constituye un impedimento para el matrimonio por
razones morales.
La misma posición se entiende como la muerte como forma de extinguir el parentesco por
afinidad.
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4: FILIACIÓN
Concepto de Filiación: Parentesco consanguíneo
en línea recta de primer grado, es decir vínculo entre
padres e hijos.
4.1 TIPOS DE FILIACIÓN
4.1.1 FILIACIÓN NATURAL: Hijos habidos
fuera del matrimonio (antes llamados hijos naturales) Art. 28 del C.N.A.
4.1.2 FILIACIÓN LEGÍTIMA: Hijos habidos dentro del matrimonio (antes llamados hijos
legítimos)
4.1.3 LEGITIMACIÓN POR SUBSIGUIENTE MATRIMONIO
Posee las mismas características y efectos que la filiación legítima. Consiste en una criatura
habida fuera del matrimonio pero que luego ambos progenitores entre si formalizan dicha unión
mediante la celebración de este.-
5: ADOPCIÓN Ley 18.590
La adopción es un instituto de excepción
que tiene como finalidad garantizar el
derecho del niño, niña o adolescente a la
vida familiar, ingresando en calidad de hijo,
con todos los derechos de tal, a una nueva
familia.
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La adopción en Uruguay es PLENA. Lo que implica que los vínculos de filiación anteriores
del niño se sustituirán por los vínculos de filiación adoptivos a todos sus efectos con la excepción
de los impedimentos de Art. 91 del CCU y del derecho a mantener vínculos regulares con su
familia de origen. Dicha sustitución constará en su Partida de Nacimiento.
La adopción es irrevocable. El adoptado en adelante se reputará con los mismos derecho y
deberes que si hubiera nacido del o los adoptantes.-
5.1 CONDICIONES PARA LA ADOPCIÓN
- Pueden ser adoptados los niños, niñas y
adolescentes que por disposición jurídica fueron
entregado en tenencia para su adopción.
- Se haya dispuesto la pérdida de la patria potestad de los progenitores que la tuvieran.
- Consentimiento del adoptado. Si no pudiera darse a entender, lo hará su Defensor.-
- Los adoptantes deben tener más de 25 años de edad y 15 más que el niño, niña o
adolescente. El Juez competente puede flexibilizar dicha regla hasta un límite que pueda
aparentar razonablemente que éste pueda ser hijo de los adoptantes. Si los adoptantes cónyuges o
concubinos, la ley prevé que deben computar al menos 4 años de vida común.-
- Ningún cónyuge o concubino puede adoptar sin el consentimiento expreso del otro
salvo que estuviere impedido de manifestar su voluntad o que existe separación de cuerpos.
- El tutor no puede adoptar hasta que hayan sido aprobadas las cuentas del cargo.
- Órgano competente JUZGADOS LETRADOS DE FAMILIA
- Derecho de cualquier adoptado a acceder a sus antecedentes y derechos a la intimidad.

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Todo adoptado tiene derecho a conocer su condición de tal.
A partir de los 15 años tendrá derecho a acceder al Registro General de Adopciones y
expedientes judiciales.
5.2 PRINCIPIOS GENERALES EN MATERIA DE FILIACIÓN
Todo niño o adolescente tiene derecho a conocer quiénes son sus padres.
Todo niño o adolescente tiene derecho a recibir de sus padres o responsables protección y
cuidados necesarios para su adecuado desarrollo integral.
Todo niño o adolescente tiene derecho – deber de reconocer a su hijo.
La mera inscripción en el Registro Civil implica su reconocimiento a partir de la vigencia del
CNA.
Hijos habidos dentro y fuera del matrimonio gozan de idénticos derechos.
6: LA TERMINOLOGÍA DEL PARENTESCO
Las distintas formas de denominación de las
parientes empleadas en el mundo son
susceptibles de ser agrupadas en una tipología,
compuesta por unos pocos tipos básicos, aunque
cada uno de ellos contiene diversas variantes
que no pueden considerarse sino adjetivas. Del
estudio de las terminologías del parentesco, se
desprende, en primer lugar, que todas ellas tienen un fuerte sentido lógico y, en segundo lugar,
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que estos tipos de terminologías sólo pueden interpretarse a la luz de los condicionamientos
ecológicos y culturales de las distintas sociedades. A estos postulados hay que añadir
necesariamente un tercero que hace alusión a la estrecha conexión entre cada una de las
terminologías del parentesco y la organización social prevalente en cada cultura. Básicamente,
existen cuatro tipos de terminologías clasificatorios del parentesco, a los que se añaden dos más,
de carácter complementario, que son el tipo crow y el tipo Omaha.
Es necesario saber que, en algunas terminologías del parentesco, como ya vimos, se hace la
distinción entre primos paralelos y primos cruzados. Así sucede en la terminología generacional
y en las de bifurcación fundida.
Las terminologías en las que se hace la distinción de primos, paralelos y cruzados, tienen un
carácter clasificatorio. Frente a éstas, las demás tienen carácter descriptivo. La importancia de las
terminologías clasificatorias reside en que parientes de fuera de la familia nuclear se denominan
igual que los de la propia familia nuclear. Es vieja en los estudios antropológicos la tesis de la
extensión a propósito de este hecho. La tesis, sostenida por Malinowski y por Evans‐Pritchard,
entre otros, y más atenuadamente por Murdock, viene a señalar que los parientes clasificatorios
no sólo reciben nombres idénticos a los de la familia nuclear por parte de ego, sino que, al mismo
tiempo, aquellos parientes que tienen idénticos nombres son destinatarios de idénticas actitudes,
por parte de sus parientes, de acuerdo con el aprendizaje realizado en el interior de la familia
nuclear. Dicho en otras palabras, el hecho de que ego tenga parientes en una terminología
clasificatoria que se denominan de igual manera, implica que tiene respecto de ella idénticos
derechos y obligaciones.
La primera de las terminologías del parentesco recibe el nombre de lineal, por cuanto
distingue entre parientes lineales y colaterales, siendo usual en la literatura antropológica que
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reciba el nombre de modelo esquimal. La terminología clasificatoria empleada en la mayor parte
de Europa responde a este modelo esquimal.
Al segundo tipo de terminología se le conoce con el nombre de generacional y se corresponde
con el también denominado modelo hawaiano. Al igual que sucede con la terminología de
bifurcación fundida constituye el arquetipo de las clasificatorias.
A un tercer tipo lo llamaremos de bifurcación fundida. Esta última es una terminología
compatible con la filiación unilineal y es la más frecuente de las existentes. Su tipo de referencia
es el modelo iroqués, que cuenta con dos conocidas variantes, correspondientes a los tipos
Omaha y crow. La primera de estas dos últimas, la Omaha, es patrilineal, mientras que la crow
viene a ser la versión matrilineal de la Omaha, como revela la sorprendente simetría de ambas.
Las terminologías de bifurcación fundida, al igual que la generacional, son clasificatorias.
La otra terminología del parentesco es la conocida como de bifurcación colateral, siendo
denominada la misma por referencia al llamado tipo sudanés. Esta terminología representa el
paradigma de los sistemas clasificatorios del parentesco.
6.1 SUDANES: Sistema totalmente descriptivo, cada familiar recibe un nombre distinto.
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6.2 HAWAIANO: Sistema clasificatorio, solo distingue entre sexos y generaciones.
6.3 ESQUIMAL: Sistema mixto descriptivo-clasificatorio, distingue entre generaciones y
sexos, y también entre descendientes directos y colaterales. Es propio de Occidente.

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6.4 IROQUES: Sistema mixto descriptivo-clasificatorio; además de distinguir entre sexo y
generación, en este sistema se consideran consanguíneos los hermanos masculinos del padre y
los femeninos de la madre. Los hijos de ellos, se consideran primos.
Los hermanos de distinto sexo de los progenitores y sus descendientes se consideran
colaterales.
VARIANTES DEL IROQUES:6.5 CROW: Similar al iroqués, aunque distingue entre
matrilinaje y patrilinaje. Los parientes por vía materna tienen mayor cantidad de términos
descriptivos, mientras por la parte del padre predominan los clasificatorios. En este sistema
reciben el mismo nombre el padre, el tío paterno y los hijos masculinos de la tía paterna.
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6.6 OMAHA: Muy parecido al crow, aunque prácticamente especular. Los términos
clasificatorios abundan en el lado materno y los descriptivos en el paterno.
En este sistema reciben el mismo nombre la madre, la tía materna y las hijas del tío materno.
7: ESTRUCTURA DE LA CLASIFICACIÓN
La clasificación ordena en grupos homogéneos una diversidad de descripciones. Está formada
por 8 grupos y 48 códigos o claves.
El orden que guarda cada parentesco, varía ligeramente con el utilizado en las clasificaciones
de parentesco, de la ENOE 2008 y el conteo de 2005; sin embargo, al interior del grupo de
parentesco se mantiene la misma estructura, por lo que existe comparabilidad en la clasificación
de parentescos entre las fuentes de generación de estadística en el Instituto.
La estructura de la clasificación, se compone de los siguientes grupos identificados del 1 al 7
y uno especial 9 para diferenciar el no especificado, éste es el primer dígito de la clave.

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7.1 Grupo Descripción
-Jefa o jefe
-Esposa o esposo
-Hija o hijo
-Otro parentesco
-No tiene parentesco
-Trabajador(a) doméstico(a)
-Huésped
-Parentesco no especificado
la clave al interior de los grupos es continua, a excepción de los trabajadores domésticos y
huéspedes, donde se distingue a los parientes y a partir de estas descripciones cambia el segundo
dígito.
Ejemplo:
Grupo Clave Descripción
6 trabajador(a) doméstico(a)
601 trabajador(a) doméstico(a)
611 esposa(o) del trabajador doméstico
612 hija o hijo del trabajador doméstico
613 madre o padre del trabajador doméstico

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614 nieta o nieto del trabajador doméstico
615 otro pariente del trabajador doméstico
Al interior de cada grupo, se desagrega a cierto detalle una serie de descripciones, que son de
utilidad para la codificación asistida.
Ejemplo:
Grupo Clave Descripción
3 Hija o hijo
301 Hija o hijo
302 Hija adoptiva o hijo adoptivo
303 Hijastra o hijastro
304 Hija o hijo de crianza
A continuación, se proporciona la definición y algunos elementos que sustentan la
desagregación de los grupos y sus descripciones de parentesco correspondientes.
7.1.1 Grupo 1: jefa o jefe
Se compone únicamente por un subgrupo, que contiene dicha descripción.
Ejemplo de descripciones:
• Jefa de la vivienda
• Jefe del hogar
• Persona sola
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7.1.2 Grupo 2: Esposa o esposo
Comprende a los parentescos que se dan por el vínculo que existe por una relación conyugal,
la cual se establece por matrimonio o unión consensual.
Esposa(o), es el vínculo que existe por la relación conyugal, independientemente de que sea
dado por matrimonio legal, religioso o ambos.
• Compañero
• Compañera
• Cónyuge
• Pareja
• Marido
• Mujer
• Señora
• Consorte
También descripciones distintas que manifiestan otras situaciones de unión, por lo que es
necesario diferenciarlas; estas son:
Concubina(o), es el vínculo que existe por la relación conyugal a través de una unión libre.
Amasia(o), es el vínculo que existe por la relación conyugal, definida así cuando al menos
alguna persona de la relación está casada legalmente con otra.

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Querida(o) o amante, es el vínculo que existe por la relación conyugal, defi nida así cuando
los miembros de la relación no comparten la misma residencia.
7.1.3 Grupo 3: Hija o Hijo
Comprende las descripciones de parentesco que se da por descendencia consanguínea directa
de los padres. Considera el vínculo que se da por adopción. En las especificaciones de las
hijas(os) puede haber:
Hija(o) consanguínea(o), es el vínculo que considera al descendiente directo por filiación
consanguínea.
• Hijo reconocido
• Hijo natural
Hija(o) adoptiva(o) o adoptada(o), es el vínculo que se adquiere por la vía legal.
De acuerdo con el Código Civil Federal, la adopción implica la transferencia de la patria
potestad de los progenitores a los adoptantes, y una vez formalizada es equivalente al parentesco
por consanguinidad. Esto significa, que el(la) adoptante adquiere el status de padre (madre) y
el(la) adoptado(a) de hijo(a), a la vez que este último pasa a ser uno más de los parientes
consanguíneos de sus adoptantes, y adquiere como propia, toda la parentela consanguínea de su
padre y madre adoptivos.
• Hija adoptada
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• Hijo adoptado
Hijastra(o), es el vínculo que se adquiere en relación con el cónyuge de uno de los padres.
Respecto de una relación conyugal, es la hija o hijo que el otro ha tenido de un matrimonio o
relación anterior.
• Entenado
• Hija o hijo del cónyuge
• Hija o hijo político
Hija(o) de crianza, es el vínculo que se adquiere con padres no consanguíneos que proveen de
una manutención, educación y alojamiento, y no hay un proceso legal de adopción.
• Hija o hijo putativo
• Hija o hijo recogido
• Hija o hijo regalado
7.1.4 Grupo 4: Otro parentesco
Contiene parentescos distintos a los miembros del núcleo familiar, cónyuge e hijos, considera
parentescos por consanguinidad, afinidad o por costumbre, tanto ascendientes, descendientes,
colaterales o transversales.
Parentesco por consanguinidad

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Es la relación existente entre las personas unidas por un vínculo de sangre, es decir, que tienen
al menos un ascendiente en común.
La proximidad en el parentesco por consanguinidad se determina por el número de
generaciones que separan a los dos parientes, y se mide en grados, correspondiendo cada uno a la
separación entre una persona y sus padres o hijos.
Los vínculos de parentesco consanguíneo se organizan en líneas de parentesco, formadas por
una serie consecutiva de grados, entre las que se pueden distinguir:
Línea Ascendente
Une a alguien con aquellos de los que desciende de manera directa.
Ejemplo:
Madre o padre, es el vínculo existente por filiación consanguínea con el varón o mujer de
quien se es hijo.
Madrastra o padrastro, es el vínculo adquirido con él o la cónyuge del padre o la madre de
quien se es hijo.
Abuela(o), es el vínculo en línea ascendente existente con el progenitor o progenitores del
padre o la madre.
Bisabuela(o), es el vínculo en línea ascendente existente con el padre o madre de la abuela o
abuelo.
Tatarabuela(o), es el vínculo en línea ascendente existente con el padre o madre de la
bisabuela o bisabuelo.
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Línea Descendente
Liga al ancestro con los que descienden sucesivamente de él de manera directa.
Ejemplo:
Nieta(o), es el vínculo en línea descendente con la hija o hijo de los propios hijos.
Bisnieta(o), es el vínculo en línea descendente con la hija o hijo de una nieta o nieto.
Tataranieta(o), es el vínculo en línea descendente con la hija o hijo de una bisnieta o bisnieto.
Nota: Este rubro comprende a la hija o hijo, concepto que se omite porque se encuentra en el
grupo 3.
Línea Colateral
La serie de grados existente entre personas que tienen un ascendiente común, sin descender
una de la otra.
Ejemplo:
Hermana(o), es el vínculo que existe en relación con una persona que es hija o hijo de los
mismos padres.
Es necesario distinguir los términos de media(o) hermana(o) y hermanastras(os), de los cuales
se especifica lo siguiente:
Media(o) hermana(o), es el vínculo existente con una persona que comparte la
consanguinidad a través de uno de los padres, esto es, que se tiene en común a la madre o al
padre.
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Hermanastra(o), es el vínculo adquirido por afinidad con la hija o hijo del cónyuge de su
madre o padre, esto es, no existen lazos de consanguinidad entre ellos.
Tía(o), es el vínculo en línea colateral existente con la hermana o el hermano de la madre o el
padre.
Sobrina(o), es el vínculo en línea colateral existente con la hija o hijo de una hermana o
hermano.
Prima(o), es el vínculo adquirido con la hija o hijo de una tía o un tío.
Parentesco por afinidad
La afinidad es el vínculo establecido entre un cónyuge y los parientes consanguíneos del otro.
Ejemplo:
Consuegra(o), es el vínculo adquirido en relación con la madre o padre del cónyuge de la hija
o hijo.
Suegra(o), Es el vínculo adquirido en relación con la madre o padre del cónyuge.
Nuera o yerno, es el vínculo adquirido en relación con el cónyuge de la hija o hijo.
Concuña(o), es el vínculo adquirido por afinidad con la (el) cónyuge de una cuñada o cuñado.
Cuñada(o), es el vínculo adquirido con la hermana o hermano del cónyuge; o bien con el
cónyuge de hermana o hermano.
Parentesco Por Costumbre
Se refiere a los parentescos generados a partir de la administración de los sacramentos del
bautismo y confirmación.
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Ejemplo:
Compadre, comadre, padrino, ahijado.
Se considera el compadrazgo, el cual de acuerdo con el Código Civil Federal no crea
parentesco, por su parte, el Código de Derecho Canónico, señala que el compadrazgo sólo es
generado a partir de la administración de los sacramentos del bautismo y confirmación.
Se podría argumentar que únicamente se clasifiquen como otros parientes, el compadrazgo
adquirido por el bautismo la confirmación; sin embargo, con la pregunta de parentesco no es
posible delimitar el vínculo que brindan estos sacramentos de otro tipo de rito o tradición. Por
ese motivo, se extiende la acepción de “parientes por costumbre” a todos los que declaren
descripciones de padrino, compadre o ahijado.
Comadre o compadre, es el vínculo adquirido por costumbre en relación con alguno de los
padres de la ahijada o ahijado.
Madrina o padrino, es el vínculo adquirido por costumbre en relación con la persona que se
acompañó a recibir algún sacramento religioso, a recibir algún honor u otros actos públicos.
Ahijada(o), es el vínculo adquirido por costumbre con la persona que la acompañó a recibir
algún sacramento religioso, algún honor o a otros actos públicos.
Por otra parte, en algunos estudios antropológicos se menciona que el compadrazgo en la
sociedad es considerado un parentesco espiritual o ritual y establece fuertes vínculos de
cognación3. Forbes expone que el compadrazgo refuerza los lazos sociales entre iguales, posee
funciones económicas y de movilidad social y desempeña una función simbólica de protección

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contra la agresividad entre individuos. Además, Forbes, Foster y Kember han encontrado en sus
estudios que la relación esencial existe entre los compadres y no entre “padrino y ahijado”.
7.1.5 Grupo 5: No tiene parentesco
Se clasifican las descripciones que hacen alusión a relaciones que no se consideran como
parentesco.
Ejemplo:
Sin parentesco, comprende toda aquella relación de amistad o compañerismo distinta al
tutelado.
• Ninguno
• Nada
• No es nada
• Sin parentesco
• No hay parentesco
• Compañero(a) de vivienda
• Amigo(a)
• Camarada
• Ex esposo o ex esposa
29
Considera la tutela, ya que ésta de acuerdo con el Código Civil Federal, no se deriva de la
afinidad y no crea parentesco.
La tutela, es una institución compleja que requiere todo un procedimiento, empezando por la
designación del tutor y fundamentalmente comprende los casos en que no procede la patria
potestad.
Tutelada(o), es el vínculo sin parentesco que se da por vía legal entre una persona con otra de
quien recibe el cuidado ya que ella no puede hacerlo por sí misma.
• Tutelado
• Tutelado jefe
• Tutelado jefa
Tutora o tutor, es el vínculo que adquiere por vía legal, una persona respecto de otra, sobre la
cual tiene la responsabilidad en su cuidado, así como de administrar sus bienes, en tanto que la
segunda no esté bajo patria potestad y sea incapaz de gobernarse por sí misma.
La capacidad legal para ser tutor se concede a todos los mayores de edad, con plena capacidad
para el ejercicio de los derechos civiles y que no incurran en causas de incapacidad.
Para ser más puntuales, se debe señalar que, con base en el criterio del parentesco más
cercano, las denominaciones tutor o tutelado sólo operan cuando entre las partes no existe alguna
relación de parentesco.
30
7.1.6 Grupo 6: Trabajador(a) doméstico(a)
Comprende, las descripciones de aquella relación que se da con personas que prestan un
servicio doméstico en la vivienda, a cambio de una remuneración económica o en especie.
Incluye también a los parientes de los trabajadores domésticos.
Trabajador(a) doméstico(a), es la relación que se da con la(s) persona(s) que presta un
servicio doméstico en la vivienda a cambio de una remuneración económica o en especie.
• Señora de la limpieza
• Nana
• Ama de llaves
• Cocinera
• Jardinero
• Vigilante
Así mismo, contiene descripciones que hacen alusión a algún tipo de parentesco con dichos
trabajadores domésticos, como:
Esposa(o) del trabajador doméstico, es la relación que se da con la persona que tiene un
vínculo conyugal con el trabajador doméstico, o la trabajadora doméstica.
Hija(o) del trabajador doméstico, es la relación que se da con la hija o hijo, consanguíneo o
no, de la trabajadora doméstica o trabajador doméstico.

31
Madre o padre del trabajador doméstico, es la relación que se da con los progenitores (madre
o padre) de la trabajadora doméstica o trabajador doméstico.
Nieta(o), es la relación que se da con los hijos de los hijos de la trabajadora doméstica o
trabajador doméstico.
Otro pariente del trabajador doméstico, es la relación que se da con las personas que tienen
algún vínculo distinto de cónyuge, hija(o), madre o padre, nieta(o) con la trabajadora doméstica
o trabajador doméstico.
• Hermana(o) de la trabajadora doméstica o trabajador doméstico
• Prima(o) de la trabajadora doméstica o trabajador doméstico
• Tía(o) de la trabajadora doméstica o trabajador doméstico
7.1.7 Grupo 7: Huésped
Comprende las descripciones de las relaciones que se dan cuando una de ellas paga una
remuneración por el alojamiento y en algunos casos por la alimentación y otros servicios.
Incluye a los familiares de la (o el) huésped.
Huésped, es la relación que se da con la persona que paga una remuneración por el
alojamiento, y en algunos casos por la alimentación y otros servicios.
32
• Pensionado
• Abonado
• Huésped
También contiene descripciones que hacen alusión a algún tipo de parentesco con dichos
huéspedes, como:
Esposa(o) del huésped, es la relación que se da con la persona que tiene un vínculo conyugal
con él o la huésped.
Hija(o) del huésped, es la relación que se da con los hijos consanguíneos o por adopción del o
de la huésped.
Madre o padre del huésped, es la relación que se da con los progenitores (madre o padre) del o
de la huésped.
Nieta(o) del huésped, es la relación que se da con los hijos de los hijos del o de la huésped.
Otro pariente del huésped, es la relación que se da con las personas que tienen algún vínculo
distinto de cónyuge,
hija(o), madre o padre, nieta(o) con el o la huésped.
• Hermana(o) del huésped
• Prima(o) del huésped
• Tía(o) del huésped

33
7.1.8 Grupo 9: Parentesco no especificado
Incluye aquellas descripciones ambiguas, vagas, ajenas al tema o por no saber si existe alguna
relación.
Parentesco no especificado
Se refiere a descripciones que, por su ambigüedad, por ser ajenas al tema de parentesco o bien
porque no se sabe si hay relación alguna, se clasifican aquí.
• Esposa de Jesús
• No se sabe
• Soltero
• Vaquero
• Viejito
34
8: Teoría de la alianza (Claude Lévi-Strauss)
(El parentesco no se expresa
solamente en una nomenclatura: los
individuos o las clases de individuos que
utilizan los términos se sienten (o no se
sienten, según los casos) obligados a una
determinada conducta recíproca Así,
entonces, junto a lo que nosotros
proponemos llamar el 'sistema de denominaciones' (que constituye, en rigor, un sistema de
vocabulario), hay otro de naturaleza igualmente psicológica y social, que llamaremos 'sistema de
las actitudes’)
El sistema de las actitudes como llamaba Lévi-Strauss al conjunto de prescripciones sobre los
deberes, obligaciones y la forma de conducirse entre parientes que tanto interesaba a los
funcionalistas estructurales como Radcliffe-Brown no es, desde la perspectiva de la teoría de la
alianza, un reflejo del sistema de denominaciones, ni tampoco ocurre lo contrario. La relación
entre ambas dimensiones del parentesco es innegable, como reconoce Lévi-Strauss, pero esta
relación no es una correspondencia término a término: desde su punto de vista, los términos del
parentesco no constituyen una realidad únicamente analítica y teórica, sino que forman parte del
modo en que cada sociedad vive las relaciones de parentesco. Por tanto, estos vínculos entre las
personas y los grupos son considerados como mensajes o sistemas de símbolos que pueden ser
decodificados e interpretados hasta en sus consecuencias más profundas.
La existencia de los sistemas de parentesco no es resultado de las relaciones biológicas entre
los sujetos. Por lo tanto, los estructuralistas rechazan las relaciones de filiación como el núcleo
35
de las relaciones parentales, desechando así la propuesta teórica de los funcionalistas para los
que la familia elemental madre, padre y descendencia es el nodo a partir del cual se teje la trama
del parentesco en cada sociedad. Este lugar lo ocupa la relación de alianza que se establece
mediante el matrimonio. Pero esta alianza no es un pacto entre dos personas: se trata de un pacto
entre los grupos de los que provienen los contrayentes porque el rasgo principal del parentesco
humano consiste en requerir, como condición necesaria de existencia, la relación entre lo que
Radcliffe-Brown llama 'familia elemental'.
El énfasis de la teoría de la alianza en la prohibición del incesto a la que se considera
universal, incluso si la regla es violada en algunos casos aparece en numerosos tratados
elaborados a la luz de este enfoque teórico.
9: CONCLUSIONES
-El estudio del Parentesco y Filiación, supone un rol muy importante en la Antropología
social; pues, nos ayuda a apreciar la manera en la que el ser humano se ha ido clasificando con el
pasar de la historia e, inclusive, como lo hace actualmente en algunas culturas. De igual manera,
podemos tener una idea clara de la concepción de la familia en cada una de estas culturas, lo cual
nos puede servir de mucha ayuda para evaluar la sociedad de todo un determinado estado u país,
pues como sabemos, la familia es el núcleo de la sociedad y su análisis nos permite entender
mejor a una comunidad.
-Fue necesario conocer el concepto de familia, ya que es un elemento clave para la
comprensión y funcionamiento de la sociedad.
Es importante destacar la participación del padre en la relación paternofilial, ya que tiene
frente al hijo el deber de su crianza y cuidado, cumpliendo con su función nutricio-efectiva y

36
nutricio-socializadora con el fin de formar hijos sanos, seguros de si mismos y capaces de
enfrentar el mundo exterior.
10: RECOMENDACIONES
1. Hay que tener en cuenta los límites del matrimonio y de la unión de dos personas para dar
lugar a un linaje concreto. Teniendo en cuenta la consideración del incesto como un Tabú de la
actual sociedad, ya que puede generar repercusiones en las siguientes generaciones, como, por
ejemplo: enfermedades físicas, síndromes mentales, etc.
2. También consideramos que el análisis de los tipos de Terminologías usadas en el
Parentesco es necesario para evitar confusiones a la hora de estudiar sobre otras culturas; pues,
difieren mucho en la denominación que se dan dentro de una comunidad o generación de
individuos.
3. Por otro lado, es necesario saber diferenciar entre parentesco y filiación, así como saber
qué relación guardan el uno con el otro y como se clasifican cada uno de ellos; ya que, supone un
conjunto de ideas determinadas o preestablecidas en la Antropología Social, de esta forma,
logramos ampliar nuestro vocabulario en esta área de estudio.
4. Por último, hay que resaltar el estudio de otros grandes antropólogos que abarcaron este
tema, el saber interpretarlos nos ayuda a tener una idea clara y precisa del tema; De igual
manera, la diferencia de ideas entre ellos, nos permite cuestionarnos y plantear ideas propias o
teorías acerca de lo que puede ser correcto o no y tener un juicio propio sobre determinadas
culturas con ideologías diferentes en sus formas de parentesco o filiación.

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1

2.1. Objetivos Generales ................................................................................................ 5

2.2. Objetivos Específicos .............................................................................................. 5

3.1 TIPOS DE PARENTESCO ........................................................................................... 7

ascendientes comunes respectivamente, esto es padre o madre o ambos progenitores. ......... 7

3.1.3 LINEAS Y GRADOS DEL PARENTESCO ........................................................ 8

(abuelo, padre hijo, nieto). ...................................................................................................... 8

4.1 TIPOS DE FILIACIÓN ............................................................................................... 11

hijos naturales) Art. 28 del C.N.A. ....................................................................................... 11

4.1.3 LEGITIMACIÓN POR SUBSIGUIENTE MATRIMONIO ............................ 11

5: ADOPCIÓN Ley 18.590 .................................................................................................... 11

5.1 CONDICIONES PARA LA ADOPCIÓN .................................................................. 12

5.2 PRINCIPIOS GENERALES EN MATERIA DE FILIACIÓN ............................... 13

6: LA TERMINOLOGÍA DEL PARENTESCO ................................................................ 13

6.3 ESQUIMAL: Sistema mixto descriptivo-clasificatorio, distingue entre generaciones y

sexos, y también entre descendientes directos y colaterales. Es propio de Occidente. ............ 16

6.4 IROQUES: Sistema mixto descriptivo-clasificatorio; además de distinguir entre sexo y

los femeninos de la madre. Los hijos de ellos, se consideran primos. ...................................... 17

padre, el tío paterno y los hijos masculinos de la tía paterna. ................................................... 17

clasificatorios abundan en el lado materno y los descriptivos en el paterno. ........................... 18

7: ESTRUCTURA DE LA CLASIFICACIÓN ................................................................... 18

7.1 Grupo Descripción ....................................................................................................... 19

7.1.1 Grupo 1: jefa o jefe ................................................................................................ 20

7.1.2 Grupo 2: Esposa o esposo ...................................................................................... 21

7.1.3 Grupo 3: Hija o Hijo .............................................................................................. 22

7.1.4 Grupo 4: Otro parentesco ....................................................................................... 23

7.1.5 Grupo 5: No tiene parentesco................................................................................. 28

7.1.6 Grupo 6: Trabajador(a) doméstico(a) .................................................................... 30

7.1.7 Grupo 7: Huésped .................................................................................................. 31

7.1.8 Grupo 9: Parentesco no especificado ..................................................................... 33

8: Teoría de la alianza (Claude Lévi-Strauss) ..................................................................... 34

10: RECOMENDACIONES ................................................................................................. 36

En el presente trabajo monográfico, nos encargaremos de analizar dos aspectos

importantes de la Antropología Social como lo son: “El Parentesco y La Filiación”.

Asimismo, evaluaremos sus posibles clasificaciones, terminologías y el cómo es visto este

determinados grupos de generaciones antiguas y actuales. Nos hemos basado en el contenido de

distintas obras y ensayos de estudio, en formato virtual, de destacados antropólogos.

De forma general en el presente trabajo, hemos abordado el estudio de ambos rubros, en

son: objetivo, antecedentes, conceptos básicos, la forma en que se estructura la clasificación y la

clasificación propiamente dicha.

2.1. Objetivos Generales

Antropología Social. Asimismo, el cómo se ha ido desarrollando y clasificando con el pasar de la

• Estudiar e Interpretar de forma profunda, los conceptos de parentesco y de filiación con la

finalidad de presentar cada uno de ellos a un grupo de estudiantes-compañeros en el área de

población. Su cometido es integrar un conjunto exhaustivo de denominaciones alusivas al

2.2. Objetivos Específicos

• Profundizar en el estudio de la clasificación y terminología del parentesco. Así como

también especificarnos en la clasificación sanguínea y social.

• Analizar la Teoría de la Alianza, formulada por el antropólogo Claude Levi-Strauss, en su

se debe hacer correcto uso del parentesco.

Definición Parentesco: En términos generales es la relación de familia existente entre 2 o más

La importancia radica en que diversas

disposiciones legales otorgan derecho y

obligaciones según la posición que se ocupe

dentro del grupo familiar respecto de otro

consecuencia del matrimonio, la filiación o la adopción, aun cuando no exista consanguinidad

3.1 TIPOS DE PARENTESCO

3.1.1 Por Consanguinidad: Vinculo

existente entre personas que descienden uno

de otro o tienen un ascendiente común. Ej.

padre e hijo, hermanos que descienden de

tronco común, que podrán de ser hermanos

de doble o simple vinculo, según tengan uno

o dos ascendientes comunes respectivamente, esto es padre o madre o ambos progenitores.