Profra. Mtra.

Blanca Estela Aranda Juárez

Asignatura: Filosofía Helénica
Modalidad: Seminario
Área: Histórica-filosófica
Etapa: Básica
Tipo: Teórico
2º semestre matutino.
Sem. 2014-II

Objetivo General: El alumno comprenderá el aporte de las escuelas helenísticas a la

Filosofía. Explicará las características principales de la escuela epicúrea, estoica y escéptica
con respecto a la Física, la Lógica y la Ética, así como las principales tesis que sustentan
sus concepciones políticas.

1. ¿Cómo entender lo heleno?

1.1 ¿Qué significa heleno? (Helena, Ifigenia en Áulide, Ifigenia en Tauris, Orestes de
Eurípides. 30 enero, 4, 6 de febrero)
1.2 Lo heleno como extensión de lo griego hacia otros territorios, (Filosofía helenística,
Alfonso Reyes)
1.3 Sócrates y su influencia: del “cuidado de sí” al “conócete a ti mismo”. (Alcibiades,
Platón)
(10 horas)

2. La filosofía como “cuidado del alma” en los epicúreos. (7, 12, 14, 19 de febrero)
2.1 La filosofía atomista. Demócrito, Fragmentos; Protágoras, Fragmentos.
2.2 El epicureísmo y la Física. Epicuro, Carta a Heródoto, Carta a Pítocles.
2.3 El epicureísmo y las pasiones: su repercusión ética. Epicuro, Carta a Meneceo,
Máximas Capitales, Sentencias Vaticanas.
2.4 El epicureísmo y sus implicaciones políticas. Epicuro Cartas y otros escritos.
2.5 El epicureísmo y sus efectos inmediatos: Lucrecio, De la Natura de las cosas
2.6 El epicureísmo y sus seguidores: K. Marx, Diferencia de la Filosofía de la Naturaleza
entre Demócrito y Epicuro.
(16 horas)

3. La filosofía como Autonomía en los estoicos

3.1 El estoicismo y los argumentos lógicos. Crisipo de Solos, Lógica estoica.
3.2 El estoicismo y la comprensión de la física, Zenón
3.3 El estoicismo y los fundamentos éticos: la autonomía. Epicteto (Epicteto, Disertaciones
por Arriano); Séneca,De la tranquilidad del alma, Séneca, De la brevedad de la vida;
Marco Aurelio, Meditaciones.
(16 horas)

4. Una filosofía escéptica.

4.1 El escepticismo y la Física. Sexto Empírico, Esbozos pirrónicos.
4.2 El escepticismo y sus implicaciones epistemológicas. Sexto Empírico, Esbozos
pirrónicos
4.3 El escepticismo y sus implicaciones ético-políticas. Cicerón, La República
(10 horas)

5. La filosofía como cuidado del alma en los latinos.

5.1 Consideraciones generales, Marco Tulio Cicerón, Disputaciones Tusculanas, Las
Paradojas de los Estoicos.
5.2. Una aproximación al neoplatonismo.
5.2.1, Sobre el bien o el uno. Plotino, Eneada VI
5.2.2 Del bien primario y de los otros bienes. Eneada I
(8 horas)

Bibliografía básica:

Crisipo de Solos, Lógica estoica, Trad. Española de Adrián Castillo (Montevideo 2007),
según la edición de Johannes von Arnim (Stoicorum Veterum Fragmenta), Stutgart,
Teubner 1972.
Epicteto, Disertaciones por Arriano, Tr. Intr. Notas de Paloma Ortiz García, Ed. Gredos,
Madrid, 1993
Epicuro, Carta a Heródoto,
_____, Carta a Pítocles
_____, Carta a Meneceo
_____, Sentencias Vaticanas
_____, Máximas Capitales
Eurípides, Helena, Ifigenia en Áulide, Ifigenia en Tauris, Austral, Madrid, 1975
Lucrecio, De la natura de las cosas, UNAM, México, 1984
Marco Aurelio, Meditaciones, Intr. Carlos García Gual, Ed. Gredos, Madrid, 1990.
Marco Tulio Cicerón, Cicerón: Disputaciones Tusculanas,
_____, Las Paradojas de los Estoicos.
Platón, Alcibiades, Gredos, Madrid,
Plotino, Eneada I y VI
Reyes, Alfonso, Filosofía helenística, FCE, México, 1979
Séneca, De la tranquilidad del alma, Ediciones Temas de hoy, S. A., Madrid, 1996.
_____, De la brevedad de la vida, Ediciones Temas de hoy, Madrid, 1996 Introducción por
José Antonio Marina.
Bibliografía complementaria:
Acosta, E. Filósofos cínicos y cirenaicos. (Antología). Barcelona. Círculo de lectores, 1997.
Adomeit, Klaus, Filosofía del derecho y del Estado. De Sócrates a Séneca, Ed. Trotta,
Madrid, 1999
Alcalá Román Román, El esceptismo antiguo: Posibilidad del conocimiento y búsqueda de
la felicidad, Universidad de Córdoba, 1985
Bonifaz, Rubén (Tr.), Lucrecio. De la natura de las cosas, México, UNAM
Brochard Victor, Los escépticos griegos, Buenos Aires, 1945
Burnet, J., A. E. Taylor, Varia Socrática, México, UNAM, 1990.
Cappellet-ti, Á. J., Los estoicos antiguos, Madrid, Gredos, 1996
Cicerón, La República, Gernika, México, 1993
Cornford, F. M. Antes y después de Sócrates, Barcelona, Ariel, 1981.
Daraki, María y Gilbert Romeyer-Dherbey, El mundo helenístico: cínicos, estoicos y
epicúreos, Ed. Akal, Madrid, 2006
Epicuro, Obras Completas, Barcelona, 2003
Filón de Alejandría, “La vida contemplativa” en Obras Completas V, Trotta, Madrid, 2009,
pp. 157-176.
García Gual, Carlos, Epicuro, Alianza Editorial, España, 2002
García Gual, Carlos y E. Acosta. La génesis de una moral utilitaria: Epicuro ética.
Barcelona, Barral, 1974.
___. La filosofía helenística. Éticas y sistemas, Madrid, Síntesis, 2008.
Grimal, Pierre, El helenismo y el auge de Roma, Siglo XXI, México, 1972.
_____, La formación del imperio romano, Siglo XXI, México, 1973.
Farrington, B. La rebelión de Epicuro, Barcelona, Cultura Popular, 1967.
Foucault, Michel, Discurso y verdad enla antigua Grecia, Ed. Paidós, Barcelona, 2004
Hadot, Pierre, ¿Qué es la filosofía antigua?, FCE, México, 1995
Lledó, Emilio. El epicureísmo, una filosofía del cuerpo, del gozo y de la amistad. Madrid,
Taurus, 1995.
Melero Bellido, Antonio (Tr.), Sofistas. Testimonios y Fragmentos, Gredos, Madrid, 1996
Montesquieu, Del Espíritu de las Leyes, Porrúa, México, 1997 /Libro XXIV, Cap. X
“Sobre la secta estoica”.
Nussbaum, Martha Craven. La terapia del deseo: teoría y práctica en la ética helenística,
Paidós, Barcelona, 2003.
Onfray, Michel, Cinismos. Retrato de los filósofos llamados “perros”, Ed. Paidós, Buenos
Aires, 2007
Protágoras, Fragmentos y testimonios, Aguilar, Argentina, 1977
Puente Ojea, Gonzálo, Ideología e Historia El fenómeno estoico en la sociedad antigua,
Siglo XXI Editores, Madrid, 1974.
Salles, Ricardo. Los estoicos y el problema de la libertad, UNAM, México, 2006.
Sharples, R. W. Estoicos, epicúreos y escépticos (introducción a la filosofía helenística),
IIFs-UNAM, México, 2009.
Séneca, Cartas morales a Lucilio, T. I y II, Obras maestras, Barcelona, 1964
Sloterdijk, Peter, Crítica de la razón cínica I, Taurus-Alfaguara, Madrid, 1989 (La sección
dedicada al “Gabinete de los cínicos”.
Wentley R. El estoicismo y su influencia, Buenos Aires, 1989
 Exposición por parte de la maestra.
Exposición por parte de los alumnos de las ideas centrales de cada tema.
Discusión de las ideas principales.
Elaboración de epístolas y/o reflexiones personales.
Aplicación de exámenes.
Elaboración del trabajo final
- Breve justificación de un artículo que apoye el escrito.

Evaluación:
Asistencia al seminario del 80% para acreditar la asignatura
Participación en clase 20%
Elaboración de epístolas y/o reflexiones personales: 20%
Exámenes (2) y o trabajos: 20% c/u = 40%
Exposición y/o trabajos: 5%
Trabajo final: 15%
Total: 100%

Examen extraordinario de Filosofía Helénica

1. Seleccionar uno de los siguientes incisos y realizar un trabajo académico que cuente con
Introducción, desarrollo y conclusiones, así como notas a pie de página en donde se
observe el uso de material bibliográfico y hemerográfico y la bibliografía al final:

a. Establecer la diferencia en el concepto de placer y felicidad entre Epicuro y Cicerón

utilizando los textos vistos en el semestre 14-II.
b. Explicar en qué consiste la autonomía en la escuela Epicúrea (Epicuro, Lucrecio), en los
Estoicos (Epictero, Séneca y Marco Aurelio) y en los neoplatónicos (Plotino, Eneada I, II
y VI), así como establecer las diferencias que hay entre estas tres escuelas con respecto
a dicho estado.
c. Explicar la concepción de alma en el pensamiento epicureísta y en el neoplatónico y la
relación que hay con su concepto de naturaleza, apoyándose en la obra tanto de Epicuro
(cartas y máximas) como en Plotino, Eneada I, II y VI.
d. Explicar la concepción física de la escuela epicúrea, estoica y neoplatónica. Establecer
similitudes y diferencias e indicar algunas de las repercusiones que tienen en la idea de
hombre.
e. Contestar de manera argumentada a la pregunta ¿Qué se entiende por filosofía
helenista?, lo que presupone explicar la pregunta ¿cómo entender lo heleno?

Utilizar bibliografía del o los filósofos elegidos

Sustentar el trabajo, de manera adicional con un artículo especializado sobre el tema o
con el apoyo bibliográfico de un filósofo moderno contemporáneo que retome a alguna de
estas escuelas filosóficas

Nota: Se tomará en cuenta ortografía, redacción, argumentación, apego al tema

elegido, citas al pie de página y bibliografía pertinente.
Extensión 8-10 cuartillas.
 Letra Arial 12 a 1.5 de interlineado.
La entrega de dicho trabajo da derecho a presentar examen extraordinario el día y
la hora indicado por Servicios Escolares.

2. Presentar examen general de la asignatura, conforme al programa 14-II