RAMÓN CÉSAR BEJARANO

CACIQUES GUARANÍES DE LA ÉPOCA COLONIAL, 1979

- Por RAMÓN CÉSAR BEJARANO

CACIQUES GUARANÍES DE LA ÉPOCA COLONIAL

GRAL. BGDA. (SR) RAMÓN CÉSAR BEJARANO

Editorial TOLEDO

Asunción - Paraguay

1979 (16 páginas)

 EXPLICACIONES PREVIAS

De los 5 tomos del libro "Historia de la Provincia del Paraguay de la Compañía de Jesús" por el P. NICOLAS DE
TECHO, versión del texto latino por MANUEL SERRANO Y SANS, ed. 1897, hemos extraído los nombres de un centenar
caciques citados por el mencionado sacerdote, dando algunas referencias sobre los mismos. Entre paréntesis, ponemos
Tomo y las páginas, de modo que el lector pueda comprobarlos, o ampliar las referencias.

Además de ellos, hemos extraído de otras fuentes 25 apellidos, algunos de los cuales corresponden a no guaraníes.

Para hallar la etimología de los nombres guaraníes, recurrimos especialmente al importante folleto del conoci
antropólogo paraguayo LEON CADOGAN, titulado "Mil apellidos guaraníes".

Mantenemos la grafía de los mencionados libros. En las etimologías, para nazalizar las letras, utilizamos la diéresis (ü
en vista que hay dificultades de conseguir el signo correspondiente (Ñ).

Según el P. DEL TECHO, el origen de los apellidos guaraníes se debe a los siguiente: "A sus hijos ponen nombr
acomodados a las buenas o malas cualidades que tienen: si es demasiado moreno, le llaman cuervo, y rana cuando llora c
demasiada vehemencia. Omito, a fin de no cansar, otros mil casos parecidos". (II-338).

Del folleto "Mil apellidos guaraníes" extraemos los siguientes datos ampliatorios al respecto: (p. 9/11).

"... para el Guaraní prehispánico el nombre era, y sigue siendo para los restos Mbyá, Chiripá y Páí o Tavyterá q
sobreviven en la Región Oriental y hablan dialectos puros, conservando también sus creencías religiosas, una parte integran
del ser humano; o como lo expresara NIMUENDAYU, escribiendo en 1914: "... el nombre es un pedazo del alma de su poseedo
mejor; se identifican, formando un todo inseparable... Cuando se han agotado todos los recursos para salvar la vida de u
enfermo, se apela al último de cambiarle el nombre... El enfermo dotado de un nuevo nombre, hasta cierto punto se vuelve u
persona diferente".

"...Por regla general era el mismo neófito, o quizás el dirigente del grupo al que pertenecía, a quien correspondía
elección de nombre, o mejor dicho, de apellido".

APELLIDOS EXTRAIDOS DE LOS LIBROS DEL P. TECHO.

Abacatí. Noble cacique de S. Ignacio del Paraná, convertido al catolicismo. (IV-21) (avá - hombre; catí = olor: homb
catingudo. También podría ser avá = hombre; acá = cabeza; tí - blanco).

Abiaru, Ignacio. Cacique del pueblo Mbororé, en las fronteras del R. Uruguay. Antes de la batalla contra los mameluco
se dirigió a éstos diciéndoles: "Pensad en que lucharéis con quienes os han puesto en fuga, y prefieren morir a llevar l
cadenas de la esclavitud... Nosotros pelearemos en defensa de nuestras casas, hijos y mujeres, y religiosos que nos h
enseñado, hasta que caigamos muertos". Los 400 mamelucos y 2.700 tupíes fueron derrotados por 4.000 neófitos, 300 de l
cuales tenían arcabuces. (V-164-167 (posiblemente sea jhaviarú: jhavía = calandria; rú - padre; es decir, padre de la calandr
También podría ser jhaviarü - calandria negra; tordo).

Aniangara. Elegido máximo cacique, luchó victoriosamente contra los Mahoma en defensa de S. Ignacio Gua
(Paraguay. Parte de un discurso suyo: "Aunque he vencido innumerables veces a mis adversarios, a ningún prisionero he dad
muerte, mostrando que soy tan valiente en las peleas como misericordioso después de ganarlas (añengára = medianero) (
152).
 Apemondi. Cacique que se convirtió al cristianismo en el pueblo de Jesús y María, en contra de l
Guiraverá. (IV - 37 -38) (apé - aspecto exterior; mandí = lagarto; mandí - un pez).

Apererá. Cacique de la margen derecha del R. Paraná, frente a la isla Yacyretá. Apererá dijo en tono d
ROMERO: "Si Dios, como dices, está presente en todas partes, puede continuar dispensándonos sus bene
paraje". De esta manera, por un tiempo, no aceptó a los jesuitas. (III-48) ape re'á? apeverá?).

Apicabiyá. Cacique de Caapi, Norte del Uruguay. A su pedido se fundó el pueblo de S. Carlos de Borr
dominios (IV-95-99-118) (apycá = asiento; aviyú - cubierto de pelusa).

Araguirá. Uno de los caciques verdugos del P. JUAN DEL CASTILLO huyó con Potirava. Ambos fueron
ahorcados. (III- 342) (ara - paraíso; guyrá = ave: ave del paraíso).

Arapizandú. Cacique de S. Ignacio Guazú, pidió a HERNANDARIAS el envío de sacerdotes. Se rebeló dura
uniéndose a Tabaca. Acompañó al P. ROQUE GONZALEZ por el R. Paraná desde Itapúa hasta los saltos del G
concurrió a la defensa de Concepción del Uruguay atacada por indígenas adversarios. (II-145-361-404-405-409; III-

Arará, también llamado Aveneira. Cacique de las riberas del R. Pirapó; afluente del R. Paranapanema. Cola
CATALDINO en la fundación de un pueblo próximo a Loreto (actual Brasil) (II-366) (a rará = una especie de hormig

Ararepa. Cacique del R. Paraná inferior, protegido y colaborador del P. ROQUE GONZALEZ en la fundació
(II - 410; III-173).

Ararera. Colaboró en la fundación de un pueblo en proximidades del R. Paranapanema, al que llamó Itabe
colaboró en la fundación de un pueblo sobre el R. Acaray (Hernandarias actual?) convenciendo a los caciques
142) (ara rera - nombre del firmamento, cielo).

Araria. Cacique de la isla Yacyretá. Luego de aceptar a los misioneros jesuitas, se trasladó con su gente
Yaguapúa. (III-49) (Ararí - nombre de un árbol; á = fruto).

Ararundi. Fuá asesinado por Guiraverá porque había planeado matar al P. RUIZ DE MONTOYA. (III-284
rundi = cuarto?)

Arazay. Cacique Tapé, pidió a los jesuitas que fundaran un pueblo en sus dominios, luego del aba
reducciones del Guairá. Junto con Caarupe, colaboró en la fundación de Sto. Tomás. Muy hábil y elocuente or
antes de ser bautizado pronunció un discurso contra los dogmas de los hechiceros, tan razonado y hábil, que l
lo aplaudieron; muchos indios imitaron su conducta. Este mismo, yendo en busca de infieles, llegó hasta el mar
se encontró con los mamelucos, quienes recorrían el país para esclavizar los indígenas"; (IV - 191 - 195 - 270) (ara
y = líquido. Sería entonces sabia del guayabo. Existe un tucán diminuto llamado arasary)

Areguati. Hechicero confabulado para asesinar a los misioneros de la Asunción del Caró. Sujetó al P
mientras otros descargaban sus mazas sobre el misionero. (III-320) (areguaty = lugar donde abundan los oriundo
también nombre de un animal)

(Ver también Caabure, Caarupe, Marangoa, Cuniaracúa, Niezú).

Artiguaye, Miguel, llamado también Atica. Cacique de Loreto Paranapanema), se opuso a los jesuitas y a la religió
católica, pretendiendo ser él mismo sacerdote. Defendió tenazmente el derecho a la poligamia. "...llevaba traje talar y amp
capa cubierta de vistosas plumas; iba en compañía de un coro de magos, y celebraba su nefando culto delante de la pleb
cuyo efecto se captaba..." Al dirigirse al cacique Maracaná, le dijo: "Mira, cuán triste será nuestra condición si no aplastamos
los que nos quieren oprimir! ¿Quién de los guaraníes nobles se contentará con una mujer vieja y renunciará el antiguo derech
de poseer varias esposas escogidas entre las más delicadas doncellas?" (II-224-225)

Aticai. Cacique de Loreto (Paranapanema). Colaboró en la fundación de S. Ignacio en su zona. (II-142) (atí = canas; cá
quemadas).

Caabure. Este cacique participó en la conjuración para asesinar a los PP. ROQUE GONZALEZ, ALONSO RODRIGUEZ
PEDRO ROMERO. Cayó prisionero en Caró y fue ahorcado (III-317) (ca'aguy = selva; ré es igual que fue; procedente de
selva?).

Caarupe. Cacique de Caró participante de la conspiración para asesinar a los PP. GONZALEZ, RODRIGUEZ y ROMER
El 15 de noviembre de 1628 dio la señal a Marangoa para matar al P. GONZALEZ, y luego que extrajese su corazó
Posteriormente se trasladó con 300 hombres a la Candelaria para matar al P. ROMERO, pero falló en su intento. Ca
prisionero y fue ahorcado. (III-317-327-347) (ca'arupé = lecho de yerba; pé = chato, aplastado).

Candirá. Cacique de los Itirambetá a orillas del R. Tibagi, negó al P. CATALDINO el permiso para fundar una reducci
en sus dominios (III-102) (candí = nombre de una planta; rá = que va a ser).

Caraichure. Cacique Tapé. A su insistente pedido los jesuitas (P. CONTRERAS) fundaron el pueblo de S. Cristób
(caraí = señor; chué es igual tortuga) (IV-314).

Caruay. Poderoso cacique Tapé que pidió al P. ROMERO para que lo instruyera en la religión cristiana. Colaboró en
fundación del pueblo de S. Joaquín (en Rio Grande do Sul actual) por el P. FRANCISCO JIMENEZ. (IV-281) (caruaí = hamb
escasez).

Cohé (Co'é?). Cacique Gualachí o Guanianá, que con sus 5 hijos gobernaba algunas aldeas próximas, entre los ríos Yv
y Piquirí (Pikyry). A su pedido se fundó el pueblo de Concepción (Estado de Paraná, Brasil actual), por los PP. RUIZ y DIA
TAÑO. (III-359) (co'é = amanecer).

Cuanará, Alonso. Cacique de Caasapaguazú luchó, junto con el P. ROMERO, contra las huestes de Ibapiri, a las q
derrotó. (IV-96) (cuarara = poder creador, saber, surgir).

Cuará, Juan. Famoso hechicero que se opuso a la predicación del Evangelio en el Paraná, luego de recibir el bautism
en el Guairá. Fue desterrado a Santa Fe, de donde se escapó y fue a ocultarse en Itatí, pueblo fundado por los franciscano
sobre el R. Paraná, donde prosiguió con su campaña contra los religiosos. Huyó nuevamente; pero fue capturado, condenad
y ejecutado en Asunción. (III-177) (Cuará = Dios que habita en el sol).

Cuarabay. Cacique del área de los Caró, que colaboró con los PP. GONZALEZ y RODRIGUEZ en la fundac
los Santos, al S. E. del R. Uruguay. No participó del asesinato de los sacerdotes en el Caró. Luego fue designa
dicho pueblo para su reconstrucción. (III-314 - (Cuará = Dios que habita el sol; vaí = feo).

Cuaracipú. Primer cacique Tapé de las tribus del R. Aracutáin, afluente del R. Uruguay, que aceptó
GONZÁLEZ en sus dominios, y persuadió a varios caciques a hacer lo mismo. Luego apostató y fue a la región
del Guairá, donde se incorporó entre los neófitos de la zona del Canendiyú. (III-56) cuarasí = sol; pú = sonido).

Cuaracipucú. Cacique de las proximidades de los saltos del Guairá, no aceptó al P. GONZÁLEZ en sus dom
(cuarasí = sol; pucú - largo, alto).

Cuaracipucú. Cacique muy respetado de la zona de Concepción del Uruguay (Ibitiracúa), fue fidelísimo d
religión cristiana, y especialmente del P. DIEGO ALFARO. Su esposa fue Mariana. (III-338).

Cuararé. Poderoso cacique Tapé cuyos dominios estaban cercanos a la selva del Ibitirú, no lejos de los p
fuertes del R. Igay. Fue un elocuente orador; colaboró eficazmente en la fundación del pueblo de Sta. Teres
Paraná, Brasil actual), por el P. JIMENEZ. (IV-278) (Cuará = un Dios; ré - que fue; ex.).

Cuaray. Suegro de Niezú que, junto con Potirava, asesinó al P. CASTILLO que se encontraba en el pueblo
del Caró. (III-330) (cuarajhy = sol).

Cuniambí. Cacique Tapé de las nacientes del R. Ibicuí, pidió la fundación de un pueblo. Luego abandonó
191).

Cuniaracúa. Cacique enviado por Niezú a fomentar la conspiración para asesinar a los PP. GONZÁLEZ, R
ROMERO. (III-317).

Cunumipita. Principal cacique instigador de la resistencia hacia los jesuitas en el área de los Caapí y C
Hijo de Ibapiri, cayó prisionero durante la batalla de Caasapaguazú, pero fue liberado por orden del P. RO
(cunumí - muchacho; pyta = colorado).

Cuñambo. Cacique Tapé, hermano del célebre cacique Mboipe. En vista de que los misioneros no fundab
en sus dominios, a pesar de haber construido una iglesia y casa para el Rector, intentó raptar un sacerdote de la
Miguel el (Estado de Paraná, Brasil actual). Al fin los misioneros fundaron la reducción de Natividad de la Virgen p
(IV-273).

Curiti. Poderoso cacique de los Gualachí, que luego de resistir tenazmente a los soldados españoles, p
RUIZ DE MONTOYA y DIAZ TAÑO la fundación de un pueblo en su territorio. (III-360). (curí - pino; ti = blanco).
 Curuba. Poderoso cacique de Jesús y María del Guairá, fue muerto de un arcabuzazo por un mameluco al mando d
MANUEL MORALES, por quejarse de los maltratos de que era objeto el P. MAZETA. (IV-58) (curuva = ave de la mitolog
guaraní).

Curupay. Cacique guaraní cuyo pueblo estaba en el Chaco, a 18 días de camino desde el R. Paraguay, donde el
ROMERO fundó la reducción de Sta. Bárbara, dependiente de la Provincia del Itati en 1645, donde dicho sacerdote f
asesinado. (V-275) (curupa'y - nombre de un árbol).

Cheacabi. Conspiró para asesinar al P. RUIZ. Murió atravesado por una saeta. (III-284). (cheaca - mi cabeza; vi = ?).

Chemombé. Famoso hechicero cuya residencia estaba cerca del Océano, fue llamado por sus colegas de S. Javi
(Tabatí) donde intentó asesinar al P. FRANCISCO CÉSPEDES. Luego sus huestes fueron derrotadas por los neófitos
catecúmenos cuando se preparaban para atacar el pueblo de Jesús y María (R. Pardo). Colaboró con los mamelucos en
destrucción de S. Nicolás. (IV-339-340-371; V-52) (me doble?).

González. En la reducción de Sta. Bárbara (Chaco), este neófito murió atravesado por una saeta cuando se disponía
socorrer al P. ROMERO, quien había sido muerto a golpes de macana por el cacique Tucambi y sus secuaces en 1645. L
conspiradores también asesinaron al P. MATEO FERNANDEZ en la misma ocasión. (V-281-282-283).

Guabairi. Poderoso cacique de los "Coronados", al E. del Guairá; se opuso a la fundación de un pueblo en su
dominios. (III-288), (guá=yva = fruta; vaí = fea, mal estado; ri = rycué, jugo)

Guaimica. Poderoso cacique Tapé de las nacientes del R. Ibicuí, pidió que se fundara un pueblo en sus dominios. Lueg
del abandono de las misiones del Guairá, con su colaboración se fundó Caasapamini por los PP. MENDOZA y ROMER
Cuando el P. MENDOZA fue asesinado por los caciques Yaguacaporu y Tayubay, Guaimica mató a éste a mazasos. (IV-19
(guaimí = anciana; cá = cama, teta, mama).

Guairamina. Cacique de los Guirapo en el Alto Paraguay, deseaba emigrar del Chaco a la zona de Sta. María de Fe de
región de los Itatí, por la peligrosa vecindad de los Guaicurú. Guairamina era sobrino de Baraliquini, (V-271).

Guambairo, Rodrigo. Hombre muy principal de Loreto (Guairá). Defendió tenazmente el concubinato y la poligam
murió abrasado en un incendio. (II-143).

Guaray, Juan. Neófito fidelísimo, luego de caer muertos 7 de sus compañeros atacados por los Tayaoba, logró salvar
vida del P. RUIZ DE MONTOYA mediante una estratagema: vistió la sotana y el bonete del mencionado sacerdote; a pesar
ello, salió incólume. El hecho ocurrió en las márgenes del R. Ivaí, al E. de la antigua Villa Rica. (III-160) (guará = ave marina; y
í = pequeño).

Guarobay. El suegro de este cacique fue asesinado por los que mataron a los PP. GONZÁLEZ y RODRIGUEZ, p
haberlos reprendido por el crimen. (III-322) (guará = ave marina; rová = cara; i = pequeña).
 Guiraqueray. Cacique guaraní que llegó al recién fundado pueblo de Sta. Bárbara (Chaco) en 1645. Al r
dominios, juntamente con el hechicero Mboroseni, Tucambi y otros, preparo el asesinato de los misioneros. Mat
ROMERO y FERNÁNDEZ, y al neófito GONZÁLEZ. (V-281) (guyra = pájaro; keraí somnoliento).

Guiraverá. Se consideraba supremo cacique y principal sacerdote. Rechazó la fundación del pueblo de S.
Guairá, arguyendo que ello sería precursor de la servidumbre. Afirmaba haber traspasado el alma de Cuará al
ANTONIO RUIZ. Posteriormente este sacerdote conquistó el respeto de Guiraverá, el que, sin embargo, se
fundación de otro pueblo, Jesús y María. Cuando este pueblo fue destruido por los mamelucos, Guiraverá fue
los mismos. (III-266-363/367). Por ruegos de los padres MAZETA y VANFORT, fue liberado junto con su esposa,
conmovió y decidió colaborar con los misioneros Guiraverá constituyó durante mucho tiempo formidable
propagación del cristianismo, pero luego colaboró en la restauración del pueblo de Jesús y María, el cual fu
juntamente con S. Miguel y S. Antonio del Guairá. (IV-34/41-58) (guyraverá = ave brillante).

Ibapiri. Famoso cacique y hechicero que moraba cerca del R. Igay en las nacientes del R. Uruguay, s
fundación de pueblos en las áreas del Alto Uruguay (Caapi y Caasapaguazú). Fue jefe de la conjuración; m
Caasapaguazú donde fue derrotado por Cuanará. Fue padre del cacique Cunimipita. (IV-95) (Yvapurü).

Itapay. Poderoso cacique Tapé, pidió a los PP. MENDOZA y ROMERO la fundación de una redu
proximidades del R. Igay, los que, con su colaboración, fundaron el primer pueblo de Sta. Ana (IV-275) (itapá = do
las piedras; y = agua).

Maendi, Marcelo. Cacique Tapé. Acompañó a dos hijos del cacique Tayaoba para observar a los jesuitas d
sus neófitos en el Guairá. Los observadores se mostraron conformes y colaboraron en la fundación de un
dominios de Tayaoba, cerca del R. Huibay (Ivai, o Yvaí). Alumbraba a los religiosos con un "hacha de fuego"
marchaban de noche para atender a los pestosos moribundos. (III-269-273; IV-123); (ma'é = mirar; ndy = fuego).

Mangoré. Cacique de los Timbú, próximo al fuerte del Espíritu Santo fundado por SEBASTIÁN G
desembocadura del R. Carcarañá en el R. Paraná. Se enamoró perdidamente de LUCIA MIRANDA, mujer d
HURTADO, por lo que preparó un asalto al fuerte, el que fue incendiado; murió durante el combate. (I-45/49) (Po
relacione con manguruyú = un pez grande; re = que fue).

Maracaná. Cacique de las misiones del Guairá, fundó un pueblo en las proximidades del R. Paranapa
existían las primeras reducciones (Loreto, S. Ignacio e Itaberacá) (II-141-142-225-277-280- III-47) (maracaná - n
loro).

Marangoa. Cacique que descargó el primer golpe de macana sobre la cabeza del P. ROQUE GONZÁLEZ e
Asunción del Caró. Luego por orden de Caarupe extrajo el corazón del mártir. Cayó prisionero y fue ahorcado. (III

María. Durante la defensa del pueblo de Jesús y María, "en el sitio donde con mayor ímpetu cargaban lo
una mujer india llamada MARIA, y que hoy vive, se distinguió por su valor, pues vestida de hombre, con una lanz
un feroz Tupí; siguió combatiendo y animando a los neófitos". (IV-392).

Mariana. Esposa de Cuaracipucú. colaboró eficazmente en la formación del pueblo de S. Francisco Javi
Uruguay, convirtiéndose en pregonera del Evangelio, incitando a los indígenas para que escucharan al P. BORDA
 Mbacaba. Hombre principal que, con autorización del P. ROMERO, junto con 200 hombres recuperó los restos de l
PP. GONZALEZ y RODRIGUEZ y los transportó a La Candelaria de Caasapaminí. (III-325) (mbocáva = que tiene arma de fuego

Mbocarata. Cacique de Caasapaguazú (Norte del Uruguay), solicitó que su tribu fuera gobernada por los jesuitas. El
ROMERO fundó un pueblo en sus dominios. (IV-95-99) (mboca = arma de fuego; rata = fogata, fuego).

Mboipe. Célebre cacique Tapé, hermano del cacique Cuñambo, colaboró en la fundación de Natividad de la Virge
(Hernandarias actual?) (mbói = víbora; pé = chata; nombre de una víbora).

Mboroseni. Hechicero guaraní del interior del Chaco, conspiró con el cacique Guiraqueray, Tucambi y otros pa
asesinar a los misioneros de la recién fundada reducción de Sta. Barbara. Mataron a los PP. ROMERO y FERNÁNDEZ y
neófito GONZÁLEZ. (V-278-286).

Mburúa. Cacique del Alto Uruguay, "era tan respetado que los mamelucos le daban el calificativo de rey". Su hijo
llamaba Tataendi. (V-115).

Nantabagua. Sobrino del gran cacique de los Itatí. Ñanduavusú, sublevó contra los jesuitas por querer trasformar s
costumbres. (V-269) (nan = ñandé = nuestro; tava - pueblo; guá = originaria de).

Nambahay. Cacique de indígenas que vivían en Itirambetá al E. de Loreto sobre el Paranapaná (Guaira), que no
oponía a la fundación de una reducción en sus dominios, hacia el R. Tibaxiva Tibaji), afluente del actual Paranapanema (III-10
(ñambá = una cigarra; jhai = agria, ácida).

Niezá, Diego. Poderoso cacique de los Tapé, del R. Uruguay, que recibió cordialmente al P. ROQUE GONZALEZ. Es
cacique pidió al Gobernador LUIS DE CÉSPEDES XERIA (1634-1636) "que no fueran los indios sujetos a servidumbre alguna
tuviera más sacerdotes que los jesuitas". El Gobernador lo nombró Jefe de la Provincia del Uruguay. (III-56/60/222/223).

Niezú. Cacique principal próximo al R. Livi que desemboca en la margen derecha del R. Uruguay, se opuso inicialmen
a la fundación de un pueblo en sus dominios. Luego colaboró en la organización del pueblo de la Asunción del Caró. F
principal promotor de la conspiración para el asesinato de los PP. GONZALEZ, RODRIGUEZ y ROMERO, junto con Cunjaracú
Caarupé, Caaburé, Marangoa, Areguatí. También planeó el asesinato de los PP. ALONSO DE ARAGON Y FRANCISCO CLAVIJ
que estaban en San Nicolás. Esta conspiración no tuvo éxito, por haberse retirado los mencionados sacerdotes a Concepció
del Uruguay (Ivitiracuá). Oculto durante algún tiempo, "hasta que a los pocos años cayó en manos de ladrones, quienes
mataron". Niezú, poniéndose su diadema (yeguacá) y el manto de plumas que usan los magos, pronunció el siguiente discur
a sus gentes: "Es justo que yo esté a las órdenes de un miserable advenedizo? Perderé el derecho de gozar de mujer
hermosas? No, mientras me ayude con la macana; en mi está poner remedio a los males que me amenazan antes de que
haga imposible el apartarlos; hay que cortar la cabeza del mal para que todo quede extinguido. Precisa quitar la vida al
ROQUE GONZÁLEZ, quien con su elocuencia, hace lo que quiere de los indios y después a los otros jesuitas. Tal es
decisión irrevocable: si no me ayudáis, echaré a volar y subiendo al cielo, mezclaré los elementos, os enviaré pestes, destru
los sembrados, y azuzaré las fieras para que os despedacen; en una palabra, os enviaré toda suerte de calamidades". (III-30
311 - 315 - 317 - 321 - 329 - 331 - 333-337-340; IV-17-23- 25 - 94 - 95 - 100; V - 113 - 201) (niezú = ñesú - arrodillarse).

Ñanduabusú. Cacique itati, quien decía ser jefe supremo de los Itatines hasta Asunción. En sus dominios los jesuit
fundaron el pueblo de San Pedro y San Pablo sobre el R. Paraguay destruido muy pronto por los mamelucos. Capturado p
éstos, Ñanduabusú fue liberado por ruegos del P. NICOLÁS HENARD. Junto con sus sobrinos Borobebe (
Nantabagua, se sublevó contra los jesuitas, produciéndose gran perturbación en la Provincia del Itatin. Al fin fu
Yapeyú, calmándose de esta manera los ánimos. (IV-222-235 -237; V-269) (Ñanduá = Dios de los Pái; vusú = grand

Nienguiri, Diego. Cacique de Concepción del Ibitiracúa, que defendió heroicamente a los PP. ARAGO
ALFARO, logrando dispersar a las huestes de Niezú en varias ocasiones. Luego, en un acto de desagravio e
mismo lugar del martirio del P. GONZÁLEZ, actuó como padrino de 35 niños. También actuó heroicamente en la
Nicolás destruido por los mamelucos. "A él se debe la introducción del Evangelio en la Provincia del Tapé y en va
del Uruguay". Fue elocuente orador, "que nada se le resistía". "Alguien afirmó que la conquista del Uruguay se
parte a Nienguiri". (III-337-341; IV-25-225-226) (ñe'enguirü = compañero de conversación) (El Gral. FRANCISC
CIDADE en la pág. 53 de su libro "Lutas ao Sul do Brasil...", dice que un cacique del mismo nombre peleó bravam
la Guerra Guaranitica en 1756).

Paraverá. Cacique que pobló el pueblo de Santa María la Mayor en la desembocadura del R. Yguazú en el
200 familias a incitación del caique Taupa. El pueblo mencionado posiblemente haya estado en el lugar actualm
por la ciudad brasileña de Foz de Iguassú. (III-218) pará = mar; verá = brillante).

Pataguiruzú. Respetado cacique de los "Coronados" que colaboró con los PP. RUUIZ Y CRISTOBAL ME
fundación de los pueblos S. Miguel y S. Antonio en el Guairá (III-372).

Pindó. Poderoso cacique de los Campos del Guairá (Nivatingui), invitó al P. RUIZ para que fundara un
territorio. Se salvó milagrosamente de una emboscada que le tendió Tayaoba. Colaboró eficazmente en la fundac
de la Encarnación del Guairá (no confundir con Encarnación del Paraná, Itapúa). Posteriormente fue captu
mamelucos cuando asaltaron la población. (III-189/194 - 289) (pindó = variedad de palma).

Pipirí. Neófito de Loreto (Guairá) hombre muy casto, que se negó a unirse en matrimonio con una joven of
cacique Candirá del área del R. Tibaji (Brasil), por lo que fue muerto a palos por los indios Itirambetá, próximo
(III-103-104-154-155) (py = pie; piri - junco).

Piracúa. Amigo de Tayaoba, se propuso reconstruir un pueblo devastada poco tiempo atrás; también c
fundación de Arcángeles en el Guairá. (III-281-233) (pira =pez; cuá = agujero).

Piracuatí. Junto con el cacique Maendí y otros, defendió sin éxito el pueblo fundado en los dominios de T
P. RUIZ, devastado por indígenas enemigos. (III - 273) (pirá = pez; cuatí - un pequeño mamífero carnicero).

Piraví. Nombre de un neófito muy virtuoso del área del R. Pará que fue gran colaborador de la acción misi
pirá =pez; vi - posiblemente de savi, ojo bizco).

Potirava. Cacique poderoso, se rebeló contra el Corregidor español PAYA del pueblo de S. Francisco
yaguaraitíes) por su comportamiento prepotente con los indígenas. PAYA se salvó de la muerte por intervenció
Tabaca. Potirava huyó con 1.000 de los suyos a los campos. Junto con Cuaray tomó parte en el asesinato del
Posteriormente cayó prisionero y fue ahorcado. Potirava le dljo a Niezú: "Mira cuál será tu porvenir si a tiempo c
recobras la libertad; luego que tus vasallos obedezcan a un sacerdote, te envilecerás hasta el grado de no disting
de cualquiera de ellos; los de afuera te despreciarán y estarás a las órdenes del misionero como infeliz esc
arrebatadas las concubinas y dadas en matrimonio a hombres de baja condición, dejándote solamente la m
vergüenza tuya. Recuerda lo que antes eras y sin perder tiempo aplastemos a los pocos, no sea que éstos nos op
un conjuración con ayunos de tus súbditos, quita de en medio los misioneros y entonces disfrutarás de tu antigu
de las mujeres que te prohíbe tener la religión cristiana". "El discurso de Potirava gustó a Niezú, que era homb
lascivo..." (III - 239 - 329 - 316 - 342) (Potirava quizá sea Potyrava - el destinada a ser flor).

Sandapila. Mujer de la parcialidad Tapé, del pueblo de Jesús y María de Ivitiracain. El P. CRISTOBAL ARENAS la bauti
cuando ya la llevaban para enterrar, creyendo todos que había muerto de peste. (IV-313)

Siripo. Hermano del cacique Mangoré, de los Timbúes, se apropió de LUCIA MIRANDA luego de ser incendiado el fuer
del Espíritu Santo. Al final, por orden de Siripo, LUCIA fue quemada viva y su marido, SEBASTIÁN HURTADO murió
flechazos. (I-46/49) (Chirí = en Mbyá, un saltamontes; po = mano. También podría ser chyry = un árbol; po = mano).

Tabaca. Poderoso cacique de los Paraná de la zona de Itapúa, se enfrentó a HERNANDARIAS de quien rechazó
bastón de mando que le ofrecía, pues sin él igual era reconocido como jefe máximo. "Mas el cacique dijo insolentemente
voces que no quería insignias de autoridad dadas por un extranjero para mandar en una población, cuando sin esto e
obedecido por todos los indios de la comarca". (II-330-359) (táva = aldea, pueblo; ca = cabeza: aca).

Tabaca. Poderoso cacique de los Yaguaraiti (nido de tigres) en S. Francisco Javier, intervino para que el tambi
poderoso cacique Potirava asesinara al Corregidor español PAYA. Posteriormente recibió el Evangelio y colaboró en
fundación del pueblo de N. Sra. de la Purificación, a 40 leguas de la desembocadura del R. Ibícui en el R. Uruguay, lueg
incendiada. (III-239-251/255) (táva = aldea; ca = acá es igual a cabeza).

Tabacambi. Poderoso cacique de S. Ignacio (al O. del R. Pirapó que desemboca en el Paranapanema, Guairá), amigo
confianza del P. ROQUE GONZALEZ. Tabacambi, junto con Ararepa, colaboró con el mencionado sacerdote en la fundación
algunos pueblos en la zona del R. Paraná inferior. (II-230-410) (Quizá sea tava acamby).

Taitetú. Cacique de Itirambetá, famoso por su crueldad, se negó a que los PP. RUIZ y CATALDINO fundaran u
reducción en sus dominios, próximos al R. Tibaji, afluente del Paranapanema. Posteriormente se fundó el pueblo de
Francisco Javier del Guairá. (taytetú = cerdo pequeño).

Tambabé. Cacique del Caró (Mártires del Japón), colaboró eficazmente en la reducción de indígenas, los más reacios
la zona. (IV-308).

Tambatay. Partidario de Niezú, cayó prisionero de los misioneros luego del asesinato de los PP. GONZALEZ
CASTILLO, y posteriormente liberado por su arrepentimiento. (IV-23)

Tamboy. Cacique de las islas del R. Paraná (Yaciretá), en proximidades de Yaguapúa. (II-359)

Tataendi. Hijo del gran cacique Mburúa, se opuso tenazmente a la fundación de pueblos por los jesuitas en el Al
Uruguay. Fue derrotado por los neófitos que acompañaban al P. CLAUDIO RUYER. (V-115) (tatá = fuego; endy = llama),

Tataguazú. Cacique Itatí en cuyos dominios los jesuitas fundaron el pueblo de Los Ángeles, muy pronto destruido p
los mamelucos. (IV-224-234) (tatá = fuego; guasú grande).

Tataurana. Cacique capturado por los mamelucos, fugó y se refugió en el pueblo de S. Santonio (Guairá). Pronto l
mamelucos ANTONIO RAPOSO Y SIMON ALVAREZ atacaron este pueblo, de donde llevaron 2.500 indígenas. L
refugiaron en la reducción de La Encarnación ubicada sobre el R. Tibaji, afluente del R. Paranapanema. (IV-51).

Taupa. Cacique del área de los saltos del R. Yguazú, se opuso a la evangelización. Luego Taupa y otro
pusieron a las órdenes del P. BORDA y colaboraron en la fundación de un pueblo en la desembocadura del R. Yg
pusieron el nombre de Sta. María la Mayor, posiblemente en el lugar que hoy ocupa la ciudad Foz de Iguass
(ta'upá = voy a comerlo todo).

Tayaoba. Célebre cacique muy temido por sus vecinos. Habitaba en las márgenes del R. Ivaí que desem
Paraná. Fue atraído con engaños por un oficial el cual lo apresó y lo hizo azotar. Tayaoba logró huir con los grill
e impidió tenazmente la entrada de españoles en sus dominios, luchando contra ellos en muchas oportunidades
RUIZ se arriesgó a aproximarse, fue recibido a flechazos, muriendo en la refriega 7 neófitos. Posteriormen
fundación de un pueblo cerca del R. Huibay (o Ivai). El pueblo fue destruido muy pronto por los indígenas, pero p
se fundó otro en el mismo lugar con el nombre de Arcángeles. (al S. E. de Villa Rica) por el P. RUIZ (III-158-159-26
358-363) (tayaó = col de la tierra)

Tayaoy. Joven indígena de los Yapeyú, muy religioso. (III-242) (tayaó - col; y = agua; podría ser í, d
pequeña)

Tayubay. Cacique del R. Ibia (Brasil actual), enemigo acérrimo de la religión cristiana, consiguió la ad
hechiceros para asesinar al P. CRISTOBAL MENDOZA, Con la colaboración del cacique Yaguacaporú mató al cita
El cacique Guaimicá vengó la muerte del sacerdote, matando a Tayubay a mazazos durante una batalla. (IV-357-3
nervios o músculos feos).

Tuca. Poderoso cacique habitante de la margen derecha del R. Uruguay, pidió a los misioneros la fun
pueblo en sus dominios. (IV-29-30) (tuca = tucán)

Tucadán. Esclavo de Niezú, tomó parte en el asesinato del P. CASTILLO, juntamente con Cuaray y Potirava

Tucambi. Cacique guaraní del interior del Chaco. Junto con Mboroseni y Guiraqueray y otros, ases
ROMERO y FERNÁNDEZ y al neófito GONZÁLEZ en la reducción de Sta. Bárbara. (V-281-282-283) (adorno - yegu
plumas de tuca).

Tupamini. Cacique Tapé de la dilatada selva de Mondeca en proximidades de las nacientes del R. Igay. Co
jesuitas en la fundación del pueblo de Sta. Teresa por el P. FRANCISCO JIMÉNEZ. (IV-278-279) ( tupa - Dios; Miní =

Yaguacaporu. Cacique del R. Ibia próximo a la costa del Atlántico, "venerado cual Dios por los pueb
confiando en sus parientes, que eran poderosos, se atrevió a proponer en un discurso la muerte de los padres".
colaboró con el cacique Tayubay en el asesinato del P. CRISTOBAL MENDOZA. Reaccionaron los neófitos de Jes
Miguel - San José - Sto. Tomás (reducciones del Guairá), los que derrotaron a las huestes de los conjurados. (IV
(yaguá = tigre; aca = cabeza; porú = prestar.

Yaguapini. Cacique del Paraná, se opuso inicialmente a la entrada del P. ROQUE GONZÁLEZ al Urugua
Concepción del Uruguay. Acabó por convertirse a la fe cristiana con todos sus vasallos. (III-176) (yaguá = tigre
pequeño).
 Yapuy, Vicente. Cacique Tapé, natural de Caró fue cómplice en el asesinato del P. GONZÁLEZ. Luego se enmendó y f
muy buen cristiano, colaborando eficazmente en la atención de los indígenas enfermos. Falleció santamente atacado por
peste cuando se hallaba atareado en ayudar a sus semejantes. (IV-122) (yapú = mentira; y = negación; es decir que no mentía

Yaviey. Cacique Tapé de las nacientes del R. Ibicui (Ygay), pidió al P. ROMERO la fundación de un pueblo en
dominios, luego del abandono de las reducciones de Guairá (IV 120-191).

APELLIDOS EXTRAIDOS DE OTRAS FUENTES

Abacoté. Cacique Payaguá del Sur (agaces) que cedió una de sus hijas a DOMINGO MARTINEZ DE IRALA como sign
de amistad. (MAX SCHMIDT, "Los Payagua", P. 146).

Alabos. Cacique Payaguá del Sur (agaces), firmó la paz con ALVAR NUÑEZ CABEZA DE VACA. (M. SCHMIDT), "L
Payaguá", P. 146).

Aracaré. Cacique injustamente ajusticiado por orden de ALVAR NUÑEZ CABEZA DE VACA, causando la prime
rebelión guaraní. (aracá = especie de loro; ré = ex, que fué).

Aracatí. Araca = loro; ti = blanco.

Caracará. Cacique Cario de los alrededores de Asunción. (caracará = carancho. Nombre dado por los guaraníes a l
Incas. LEON CADOGAN, "Mil apellidos...", p. 37)

Carayá. Cacique que habitaba no lejos del arroyo Tobatiry, al N. de Cnel. Oviedo, en el lugar de Carayaó. (casa
Carayá).

Cuatí. Famoso cacique Sarigüé (Payaguá del Norte) que pasó los 100 años de edad, falleciendo a comienzos del S. XI
Su nombre en idioma payaguá era Ecogüede, (M.SCHMIDT, o.c., p. 250).

Cuatí (Sgto.). Su nombre español era JOSE MARIA ORTIGOZA. El Sgto. Cuatí se hizo famoso durante la guerra del 64/7
especialmente por haber salvado al Gral. EDUVIGIS DIAZ cuando se encontraba herido y a punto de ahogarse, el 26-I-186
Falleció en edad muy avanzada en el barrio de la Chacarita de Asunción.

Francisco (el Indio... ) Injustamente ajusticiado por orden de ALVAR NUÑEZ CABEZA DE VACA por haber apoyado
IRALA. (EFRAIM CARDOZO, "El Paraguay Colonial", p. 154).

Guarambaré. Cacique del R. Ypané se rebeló, juntamente con el cacique Tabaré; por la injusta muerte de A
primera rebelión de los guaraníes. IRALA los venció en 1543. (guará = ave marina; mbaré - chasque. Morada ya a
Guará).

Guaraní Pyta (guarnipitán) Gran cacique Cario que dominaba al Sur de Asunción, conocido como "valle de
(guaraní = guerrero; pyta = colorado).

Lambaré. Sería una versión modificada de Ara-mbaré. (ara = cielo; mbaré = chasque: chasque del cielo) (
c. p. 51)

Ñanduasuvi. Importante cacique del área de Asunción. (ñanduá = nombre de uno de los dioses prin
mitología Pai-Tavytera, adorno ritual; pluma de avestruz) (CADOGAN, o. c., p. 57).

Ñeenguirú, o Nicola Languirú. Jefe indígena de elevada categoría entre los suyos, pues era Corregidor
Concepción, con numerosa tropa interceptó en II-1756 al ejército luso-español, durante la Guerra Guaranítica. (FR
PAULA CIDADE, "A luta, ao Sul do Brasil...", p. 53) (ñe'enguiru = compañero de conversación).

Overá = que brilla.

Saguarí = ojo tuerto. (L. CADOGAN, p. 61).

Tabaré. Cacique del R. Ypané que, juntamente con Guarambaré de la misma jurisdicción, se sublevó
muerte del cacique Acacaré. Fue la primera sublevación de indígenas guaraníes, dominada por IRALA en 1543 co
de un numeroso ejército de guaraníes leales. (tava = pueblo; ré = ex; que fue).

Tamatiá. Cacique Sarigüé (Payaguá del Norte), próximo a San Fernando (Alto Paraguay), "dio a AYOLAS a
la cual este dejó en guarda de DOMINGO DE IRALA hasta que volviese". (MAX SCHMIDT, "Los Payaguá", p. 155).

Taparí. Cacique con cuya gente se fundaron las reducciones del Tarumá (S. Joaquín y S. Estanislao) (L. CA
apellidos.... ", p. 64) (chaparí = héroe mítico Mbyá: Caraí Rechaparí = Señor Todo-lo-ve) En la actualidad, el
Colonia Sta. Carolina en los fondos de V. San Pedro, tiene este apellido.

Tapuguay, o Yapuguay. "Trueno que hiere (y apu guai). La traducción de Yapuguai sería: mentira que
CADOGAN, "Mil apellidos... ", p. 69).

Tavor. Cacique Payaguá del Sur, firmó la paz con ALVAR NUÑEZ CABEZA DE VACA. (MAX SCHMIDT, o. c.
 Tiarayú, José. Llamado también Sepé. Uno de los principales caciques Tapé que en 1753 se opuso al Tratado de 17
por el cual se cedía al Brasil los 7 pueblos del Uruguai. Murió heroicamente durante la batalla de Caibaté (ca'á yvaté = bosq
alto) en 1756. Era del pueblo de S. Miguel (PAULA CIDADE, "Lutas...", p. 45-52) (tía = "forma característica de la protuberanc
de los músculos del pecho; pyti'á..." (Mil apellidos...", L. CADOGAN, p. 66) Tiarayu sería, entonces, pyti'á raviyú, pecho co
bellos.

Tilcará. Indígena guaraní que ilustraba los libros editados en las imprentas de las misiones jesuíticas. (SANCHE
QUELL, "Estructura..." p. 79).

Yaparí. Artista indígena que ilustraba los libros editados en las imprentas de las misiones jesuíticas. (SANCHEZ QUEL
"Estructura... ", p. 79) (Yapari: v. Tapari. "Una de las figuras prominentes de la mitología Tavytera lleva el nombre de Yapa
Guasú. Evidentemente los 3 nombres tienen un común origen". (LEON CADOGAN. "Mil apellidos guaraníes", p. 68).

Zaya, Ángel María. Fue Sargento durante la guerra del 64/70. Su nombre payaguá era Ipacá. (ypaca'á?). Sus últimos dí
los pasó en el barrio de la Chacarita. (M. SCHMIDT, "Los Payaguá", p. 250).

BIBLIOGRAFIA MENCIONADA

EON - "Mil apellidos guaraníes" - 78 pág. - Asunción, Editorial Toledo, 1960.

RAIM - "El Paraguay colonial" - 233 pág. - Ediciones Nizza - Buenos Aires - Asunción, 1959.

E, FRANCISCO DE - "Lutas, ao Sul de Brasil, com os espanhois e seus descendentes – 1680-1828" 324 pág. - Biblioteca Milita
, 1948.

ELL, HIPOLITO - "Estructura y función del Paraguay colonial" - 198 pág. - Buenos Aíres, 1944.

X - "Los Payaguá"

LAS DEL - "Historia de la Provincia del Paraguay de la Compañía de Jesús" - 5 tomos - , Madrid, 1897.
POSTALES DE NUESTRO PARAGUAY ETERNO

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"IMÁGENES Y POSTALES DE PARAGUAY"

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Guido Boggiani, Donna con disegno kadiwéu sulla schiena, Praga, Collezione Pavel Scheufler

Fotografía de GUIDO BOGGIANI