Vida

Juventude

Kesswil, a cidade natal de Jung.

Os assuntos com que Jung ocupou-se surgiram em parte do seu fundo pessoal, que �
vividamente descrito em sua autobiografia, "Mem�rias, Sonhos, Reflex�es" (1961). Ao
longo de sua vida, Jung experimentou sonhos peri�dicos e vis�es com not�veis
caracter�sticas mitol�gicas e religiosas, os quais despertaram o seu interesse por
mitos, sonhos e a psicologia da religi�o. Ao lado destas experi�ncias, certos
fen�menos parapsicol�gicos emergiam, sempre para lhe redobrar o espanto e o
questionamento.

Por muitos anos, Jung sentiu possuir duas personalidades separadas: um ego p�blico,
exterior, que era envolvido com o mundo familiar, e um eu interno, secreto, que
tinha uma proximidade especial para com Deus. Ele reconhecia ter herdado isso de
sua m�e, que tinha a not�vel capacidade de "ver homens e coisas tais como s�o". A
intera��o entre esses egos foi o tema central da sua vida pessoal e contribuiu mais
tarde para a sua �nfase no esfor�o do indiv�duo para integra��o e inteireza.

Seis meses ap�s seu nascimento, os pais de Jung mudaram-se de Kesswill (cant�o da
Turg�via), � beira do lago de Constan�a, e foram morar no presbit�rio do castelo de
Laufen, que domina as quedas do Reno.

O pai, um reverendo, deixou-lhe, como heran�a, uma f� cega que se mantinha a muito
custo com o sacrif�cio da compreens�o. A tarefa do filho seria responder a ele com
uma f� renovada, baseada justamente no conhecimento t�o rejeitado. Al�m disso, Jung
viria a usar as escrituras como refer�ncia para a experi�ncia interior de Deus, n�o
como dogmas est�ticos � espera de devo��o muda, castradores do desenvolvimento
pessoal. Ele lamentava que, � religi�o, faltasse o empirismo, o que alimentaria a
sede da personalidade, e que, �s ci�ncias naturais, que tamb�m tanto o fascinavam
devido ao envolvimento com a realidade concreta, faltasse o significado, que
saciaria a personalidade.

Os dois aspectos, religi�o e ci�ncia, n�o se tocavam, da� sua constante

insatisfa��o, devido ao desencontro das duas inst�ncias interiores. E foi dessa
tentativa de saciar tanto um aspecto quanto o outro, de fazer justi�a ao ser como
um todo, que decidiu formar-se em psiquiatria: "L� estava o campo comum da
experi�ncia dos dados biol�gicos e dados espirituais, que at� ent�o eu buscara
inutilmente. Tratava-se, enfim, do lugar em que o encontro da natureza e do
esp�rito se torna realidade".

Ao longo da sua juventude, interessou-se por filosofia e por literatura,

especialmente pelas obras de Pit�goras, Emp�docles, Her�clito, Plat�o, Kant e
Goethe. Uma das suas maiores revela��es seria a obra de Schopenhauer. Jung
concordava com o irracionalismo que este autor concedia � natureza humana, embora
discordasse das solu��es por ele apresentadas.