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Universidad Minuto de Dios

Facultad de Ciencias Humanas


Programa de Psicología VI1 Semestre – Sábados

Psicología Social Comunitaria

Cuadro Sinóptico

Oscar de Jesús Echavarria Ramírez


Psicólogos en formación ID 000560429

PS. Liliana Amparo Álvarez H


Docente

La Dorada – Caldas. 18/ 02/2019


A-El pensamiento Ilustración Montesquieu, partiendo de un antidespotismo aristocrático,dea de la división de poderes
Revolucionario y y el parlamentarismo, Locke. Rousseau, con su planteamiento del contrato social fundamento
Principales las reflexiones los sueños democráticos. La defensa de las libertades por parte de Voltaire preludiaría
Corrientes del sobre la revolución
Pensamiento Político Revolución la demócrata federal, Hamilton y John Adams gobierno fuerte y eficaz, en la
Americana Sistema inglés, y la demócrata liberal, Jefferson, libertades individuales

Pensamiento filósofos de la Ilustración. Sieyès, compuestas de racionalismo, utilitarismo, individualismo y deseos


Político y Económico Revolución de que la ley recoja la realidad Fruto de estas corrientes, apareció la declaración de derechos y la
en el siglo XIX Francesa, constitución de 1791 ideas del jacobinismo de Saint Just o Robespierre no fue aceptada Babeuf
Napoleón recogerá el pensamiento de los girondinos en política exterio
.
Pensamiento Joseph de Maistre. Libertades y elogiaba la constitución inglesa. castigo divino como
Contrarrevolucionario propiamente teocrático, tradicionalista y antirracionalista Reconoce el derecho divino como
principal fuente de legitimidad de las monarquías absolutas. Vizconde de Bonald
Recurre a la Historia para justificar la Política
.
Hegel la historia es el espíritu de los pueblos (Volksgeist). Justifica la guerra Pensaba en el
Hegel o la idea ascenso y decadencia. La dialéctica, entendida como conflicto entre dos términos, era de,
del Estado índole idealista Defendió como ideal el Estado prusiano del momento, el sistema
omnicomprensivo de Hegel derivo una corriente conservadora y una corriente
de "izquierda", de la que nacerá el marxismo

El polivalente No es un movimiento político definido, Sin embargo, todos los románticos tienen una
Romanticismo concepción emocional
B- El liberalismo
Político Libertades individuales Pensamiento
Psicología Igualdad legal nivel económico
Social Soberanía Nacional elecciones por sufragio
Comunitaria
El romanticismo y Asociado a la violencia y a las sociedades secretas, y una segunda, más conservadora,
El nacionalismo asociada al doctrinarismo (liberales moderados), Roger-Collard acuerdos con la Iglesia
y la Corona. Benjamín Constant denominador común, Beranger y Paul-Louis Courier
ataques a la Santa Alianza

El liberalismo Se llega a un acuerdo precario entre la burguesía y el proletariado que quedará roto
Inglés definitivamente tras la revolución de 1848..
El nacionalismo tiene una primera fase de carácter cultural. En Mickiewicz o Gioberti el nacionalismo es
literario y romántico. Y puede llegar a asumir rasgos revolucionarios
Mazzini preconiza la unidad e independencia italiana fomentando los rasgos culturales y el pasado común
. denuncia el maquiavelismo de Cavour, revolución de 1848 queda marginado de la escena política
Michelet está muy presente el recuerdo de la Revolución Francesa.. Para él la patria es la iniciación necesaria
C- El Nacionalismo para la patria universal
Fichte (1762-1814), insiste en un nacionalismo religioso, bastante xenófobo y antilatino. Está convencido de
la superioridad de la raza alemana
Ranke buscó en las raíces medievales el fundamento de la unidad alemana

Pensamiento político y económico en el siglo XIX del romanticismo, La herencia del utilitarismo de Bentham y la fe
D- Positivismo. en la ciencia conduce a la formulación del positivismo por parte de Comte, propone la abolición de la metafísica en
y Realpolitik todas las acciones humanas, y su sustitución por la sociología, El abandono de estas arcaicas preocupaciones
teológicas y metafísicas llevaría a la realpolitik, idea alemana de la acción política
Aparece entre 1830 y 1840, casi simultáneamente en Francia e Inglaterra
Saint-Simon propondrá un socialismo productivista basado en la fe en el desarrollo de la ciencia
E- las ideas Políticas El socialismo Proudhon. consideró que la solución del problema social no era un asunto político. No confía
y Económicas antes de Marx en la democracia parlamentaria ni en el sufragio universal. Pensador anarquista. Propone una d
Socialistas y sociedad organizada por federaciones y mutualidades Louis Blanc confía en la democracia y en
Anarquistas la revolución política . El socialismo reformista Blanqui no sólo fue un hombre de acción,
sino un partidario de la revolución política y social.
Fourier, menos interés en el aumento de la producción como del bienestar de los seres humanos.

El marxismo Socialismo científico-socialismo utópico, su origen en la filosofía alemana, en los economistas


clásicos y en las ideas del socialismo anterior. La economía, para Marx, es el fundamento a
, base de la historia.. Engels matiza que los hechos económicos sólo "en última instancia"
,determinan los hechos sociales. Por eso al marxismo se le ha denominado materialismo
, histórico. De Hegel y de Feuerbach, Marx toma la idea de la dialéctica, Marx y Engels
, conciben el estado como un instrumento de dominación de una clase sobre otra. Marx opta
por la formación de partidos socialistas marxistas revisionistas (Bernstein) y
marxistas ortodoxos (Kautsky).

El Estado, la Iglesia y las demás instituciones eran las responsables de la infelicidad


humana,asociacionismo voluntario, atacó al Estado y a la Iglesia , el antiteísmo
El anarquismo radical de Kropotkin, , la de Bakunin, revolución campesina Una de las tendencias
importantes del pensamiento anarquista es el sindicalismo apolítico,
En 1776, Adam Smith Para él el egoísmo y el interés individual son las principales virtudes del hombre, El
beneficio individual es la base de la riqueza colectiva. el liberalismo económico.
Jeremías Bentham, creador del utilitarismo,

David Ricardo (1722-1823), otro de los grandes pensadores de la economía clásica, distingue tres tipos de
A- la Economía renta: de la tierra, del capital y del trabajo. hará atractivos sus planteamientos a los pensadores socialistas y al
Clásica mismo Marx
Jean Baptiste Say (1767-1832) la oferta crea su propia demanda (Ley de los mercados o ley de Say)
Thomas R. Malthus (1776-1834), autor de la famosa ley demográfica por la cual no habrá alimentos
suficientes También formuló lo que él llamó el "atascamiento general"
John Stuart Mill (1806-1873), defendió que la libertad individual debe ser el principio rector de la sociedad,
las leyes económicas son, según él, de dos tipos, las de producción, y las de distribución del producto social,
Otros “Darwin Spencer llevo al extremo las tesis individualistas del liberalismo”

B- EL Nacionalismo El librecambismo perjudicaba a una economía que había comenzado su industrialización.


Económico y la Fichte se opone tanto a la libertad "anárquica" del liberalismo económico como a la reglamentación
II- EL PENSAMIENTO Intervención "anárquica" del mercantilismo, anticipando. El nacionalismo económico de List es muy poco liberal. De
ECONÓMICO del Estado hecho, ataca expresamente la escuela de Say Fue uno de los pioneros del Zollverein o unión aduanera, y
DEL SIGLO XIX y trabajo en la construcción de una red de ferrocarri

C- la Doctrina urge en torno a 1870 y su principal documento es la encíclica Rerum novarum de León XIII
Social de El egoísmo individual. Frente a él propugnan, la caridad como único medio de resolver "la cuestión social".
la Iglesia formación de sindicatos católicos

El liberalismo reformado de Henry George o Edward Bellamy , la intervención estatal para evitar los
D- EL Liberalismo abusos y las desigualdades económicas del liberalismo
Reformador y el
Neoclasicismo Alfred Marshall (1842-1924) estudió el comportamiento de productores y consumidores, elaboró una
teoría cuantitativa del dinero
León Walras (1834-1910), equilibrio general de toda la economía.

III- Conclusión
el Comienzo La confluencia de diferentes corrientes de pensamiento en la Europa del momento forman un mosaico de
del siglo XX enorme riqueza conceptual, Le preparó al mundo para las convulsiones sin precedentes, las crisis económicas
profundas y las guerras ideológicas que sacudieron el siglo XX.
Pensamiento y la acción individual, siendo secundarios los actores sociales
Dentro de la propuesta metodológica , La investigación empírica, logrando
diferenciarla de la filosofía y de la psicología
EMILE Contribuyendo enormemente al desarrollo del estructuralismo; el el
DURKHEIM desarrollo del posestructuralismo y posmodernismo. los conceptos de
anomia y de individualismo

la sociología comprensiva y la teoría de la acción social. Con Weber, el


desarrollo de la sociología, iniciada en Francia, dio un giro trascendental
.La sociología es definida por Weber como “una ciencia que pretende
entender, interpretando la acción social para de esta manera explicarla
MAX WEBER causalmente en su desarrollo y efectos” (Weber, 1964: 5). Weber consideró
como unidad de análisis a la acción social, y en ese sentido, llegó a los
individuos, las corrientes de la fenomenología, la etnometodología el
interaccionismo simbólico, la realidad es entendida como significativa e
intencional, “acciones individuales o colectiva”.

La Contemporaneidad del Pensamiento Propuesta teórico-metodológica Se debe recordar que la sociología surgió en el contexto de un debate de
de Durkheim, Weber y Marx desarrollada por Durkheim, Weber ella contra el iluminismo y Karl Marx El marxismo no nació ni se
y Marx, fundadores de la disciplina KARL MARX desarrolló en las universidades, sino en el movimiento obrero, por lo que
su carácter “partidista” El punto central es que la dialéctica se constituye
en una orientación distinta a la lógica causal del pensamiento sociológico
de corte positivista. un enfoque crítico, Marx construyó categorías para el
análisis de la sociedad burguesa. (estructuras) (actores) el marxismo no
es un sistema teórico cerrado, sino un pensamiento en marcha
(Lamo de Espinosa, 1981)
La importancia que tuvo el pensamiento revolucionario en el siglo XIX para el desarrollo

social del nuestro días y sus pensamiento político y económico dieron lugar a un intercambio

de ideas sociales llegando con esto a la transformación de diversos intercambio y métodos de

economía progresiva.

Como lo manifestaba en las ideas de la Ilustración habían significado un precedente

fundamental para el pensamiento revolucionario. Y estas ideas era la igualdad de

necesidades y privilegios por tantas injusticas sociales y económica se llevó a que la parte

obrera viera la necesidad de demostrarlo a través de protestas.

Sin duda por su incapacidad de liderazgo estos intentos fueron frustrados por la

necesidad de sostenerse económicamente pero logrando a largo plazo la aparición

corrientes, y una constitución de 1791.

Partiendo de estos modelos de gobierno político y económico la clase obrera no estaba

conforme a la desigualdad que se seguía manifestando por tal motivo tomaron acciones más

violentas para demostrar las necesidades económicas de su calidad de vida. Ya con un

pensamiento más revolucionario como lo manifestaba Hegel que el motor de la historia es el

espíritu de los pueblos. ¡Entonces es justificada la guerra entre pueblos entre pueblos?

Con todos estos conflictos se llegaron a formar varias tendencias, entre ellas una

corriente conservadora y una corriente de "izquierda", de la que nacerá gracias al aporte del

el marxismo.

Con un estado de derecho constituido y una transformación de la política la economía

sigue siendo el pilar para la sociedad, por tal razón las libertades individuales. Pensamiento,

prensa, libertad religiosa, reunión, asociación, hacen que la teorías marxista tome fuerza en

una liberta económica justa para un individuo.


En la actualidad, nadie dudaría en considerar a Marx es el precursor de las libertades

obreras y de las clases marginadas, gracias a su teoría Sociológica, El marxismo no nació ni

se desarrolló en las universidades, sino en el movimiento obrero, por lo que su carácter

“partidista” motivó su exclusión de la enseñanza en las universidades.

La teoría del conflicto de Marx no puede estudiarse un componente de la vida social

aislado de los demás componentes (Ritzer, 2002: 178-179).

Se considera que el concepto de realidad de Marx se constituye en un arquetipo de

reflexión de lo social diferente al presupuesto por Durkheim y Weber.

Los exponentes de la revolución de este siglo se mueven a través de los partidos

políticos de izquierda ya que estos son los voceros de la clase obrera sin embargo siguen

surgiendo nuevos movimientos revolucionario que buscan la libertades y derechos que el

gobierno no quiere dar.

Como individuos somos capaces de concentrarnos en grandes multitudes para exigir

médiate paros agrarios, de estudiante, etc. los derechos y una mejor calidad de vida salarial.

Las principales corriente del pensamiento político nos dejaron grandes enseñanzas de

progreso y liberación, no solo de la clase burgués sino también de la iglesia quien

aprovechaba de su condicionen de fe para impartir sus doctrinas cristiana y absolutista

burgueses.

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