PROCESO PSICOLÓGICO DE NUESTRO CONOCIMIENTO

Conocimiento sensible Conocimiento intelectual

OBJETO

Facultades Sentidos Externos Sentidos I. Entendimiento Entendimiento

Fantasía Agente Paciente (posib)
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Acción Especie Impresa Especie Impresa
Inconsciente Sensible Inteligible
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Acción Sensación Fantasma Especie Expresa
Consciente ó Inteligible (idea)
Especie
Expresa
Sensible
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Sentidos, son facultades orgánicas que perciben el singular corpóreo en cuanto tal.

Análisis de la definición:
- Facultades (potencias). Una facultad es un principio próximo de operación (el hombre es
el principio remoto).
- Orgánicas (del compuesto, del organismo): es decir, que tienen órganos. Mediante el
órgano la facultad es la que siente.
- Que perciben: son cognoscitivas.
- El singular corpóreo: su objeto propio son las propiedades de las cosas singulares
materiales.
- En cuanto tal: el sentido conoce el singular corpóreo en cuanto singular y corpóreo, no
directamente en su universalidad.

Sentidos Externos son aquellos que tienen órganos externos y perciben directamente las
propiedades de las cosas materiales externas.
Se requieren: órgano externo y objeto externo.

Sensación es la operación inmanente por la cual el viviente conoce, apetece y busca las
cosas externas. La sensación es una operación propia del compuesto de alma y cuerpo
(facultad y órgano).
Condiciones:
1) Nutrición y suficiente oxígeno en la sangre
2) Calor en debido grado: el frío intenso insensibiliza, el mucho calor lesiona.
3) Descanso y sueño.
Fases:
1) Física: impresión del sensible en el sentido. Esta impresión puede ser de orden
físico, químico ó mecánico.
 2) Fisiológica: transmisión de esta impresión al cerebro.
3) Psicológica: percepción.
En cada sensación hay que distinguir a) la cualidad: ser tal o cual sensación; y b) la
intensidad: la mayor o menor viveza.

Especie Impresa es la semejanza intencional producida por la acción del objeto en el

sentido.
Oficios: 1) Vicaria del objeto, 2) determina al sentido, 3) da un ser más puro al objeto. La
especie impresa es una presencia no física ni espacial, sino psíquica del objeto.

Sentidos Internos son aquellos cuyos órganos son internos y cuyo objeto es la sensación
externa con su objeto.
Requisitos: 1) órgano interno, 2) no directamente las propiedades de las cosas externas, sino
la misma sensación externa con su objeto..
Según la opinión de Santo Tomás son cuatro los sentidos internos:
Conciencia sensible (sentido común), es la facultad orgánica que percibe (que juzga) las
sensaciones y lo censado de los sentidos externos en su presencia.
Oficio: conciencia interna, es como el sentido central.
Estimativa, es la facultad orgánica que aprehende lo no censado de lo censado (de las
sensaciones percibe cosas que no venían de ellas como lo favorable o dañino… encierra un
juicio de conveniencia o inconveniencia. En el animal es instintivo: en el hombre es
judicativo.
Fantasía, es el sentido que reproduce percepciones de cosas ausentes. Lo reproducido se
llama fantasma o imagen.
Órgano: ciertamente está en el cerebro.
Oficios: 1) retiene las especies recibidas del sentido común; 2) es cognoscitiva de las cosas;
3) reproductiva: asociación de imágenes; 4) constructiva: construye nuevas imágenes.
Memoria es una función especial de orden psíquico por la cual se reconocen cosas que
fueron conocidas en otro tiempo. Se supone que se fijan las imágenes y luego reaparecen
con relación al pasado.
Órgano: el cerebro. En el hombre, unida a la intelectiva obra con cierta investigación
porque puede recordar muchos detalles.
Especie Expresa es la producida por el sentido como último acto o término de la
sensación. Esta no se da en la sensación externa, porque el objeto siempre está presente. En
toda sensación interna la especie expresa es el fantasma o imagen.

Entendimiento Agente es la facultad espiritual que produce la especie impresa inteligible

con el concurso del fantasma (es una cierta abstracción de las notas individuales). Es
entendimiento sólo por analogía, pues no conoce, sino que hace inteligible el objeto.
Especie impresa inteligible es una semejanza intencional y espiritual del objeto, que actúa
y especifica al entendimiento en la intelección.
1) Intencional (no física): in-tendit objectum.
2) Espiritual, no sensible.
3) Actúa el entendimiento, pues el entendimiento humano está en potencia para
conocer.
4) Específica: la intelección genérica se especifica por la especie.
Oficios del Entendimiento Agente:
1) Abstraer la especie universal: convertirse al fantasma en el cual se contiene el
universal: no que el entendimiento encuentre ahí la especie, sino que, obrando en el
fantasma hace la especie universal.
2) Iluminar al fantasma: luz que ilumina, pero que no ve: el entendimiento agente no
entiende, pero por el, el entendimiento paciente conoce.
3) Hacer las cosas inteligibles en acto, pues las cosas las cosas materiales no son
inteligibles en acto, ni son próximamente inteligibles, sino que son inteligibles en
potencia.
4) Conforma al entendimiento posible, es decir, lo determina a conocer.

Especie Expresa Inteligible, es la semejanza intencional del objeto, producida por el

entendimiento posible como término de la intelección (verbo mental).

Entendimiento Posible, es la facultad espiritual que produce la especie expresa

inteligible.