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Il Vangelo secondo San Bernard Shaw

di Aleister Crowley

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".... Ho avuto con me una copia di Bernard Shaw di" Androclus E IL LEONE "e mi ricordò che
avrei criticare la prefazione. La conoscenza quasi senza precedenti del testo della Bibbia che avevo
acquisito nella prima infanzia è stato scioccato da . selezione oltraggiosamente arbitraria di Shaw
dei testi che hanno sostenuto la sua argomentazione sua ignoranza della vita asiatica e pensiero lo
aveva condotto nelle equivoci più grottesche ho deciso di criticare il suo saggio, sezione per
sezione,. ma il lavoro è cresciuto sotto la mia mano, e in tre settimane o giù di lì avevo prodotto un
trattato formidabile di circa 45.000 parole Avevo intenzione di limitarmi a critica distruttiva del mio
autore,. ma come sono andato avanti, la mia analisi del testo dei Vangeli svelato il mistero della loro
composizione. E 'diventato chiaro sia quelli che credono nella storicità di "Gesù" e gli avversari
erano in colpa. Non potevo dubitare che incidenti reali e parole autentiche della vita di un uomo
vero facevano parte della struttura. La verità era che brandelli di molti di questi uomini, distinti da,
e incompatibili con, tra di loro, erano stati pece forcella insieme ed etichettato con un unico nome.
Era esattamente il caso degli studenti che hanno attaccato insieme varie parti di vari insetti e ha
chiesto loro professore "Che tipo di bug è questo?" "Signori", ha risposto, questo è un ronzio-bug. "

Nello scrivere questo libro, sono stato molto aiutato da Frazer "ramo d'oro", e, in misura minore,
da Jung "` psicologia dell'inconscio '". Ma le mie attività principali erano la mia intima conoscenza
del testo dei Vangeli, di le condizioni di vita e di pensiero in Oriente, ed i dettagli del lavoro magico
e mistico, e delle convenzioni letterarie che antichi scrittori impiegati per trasmettere le loro idee.

.... Io sostengo che il mio libro definisce il contorno di una teoria del tutto finale della costruzione
del cristianesimo ".

Aleister Crowley (citazione dal suo Autobiografia.)

"Il Vangelo secondo ST. BERNARD SHAW"

Questo è un mondo imperfetto. La più grande delle menti umane ha il suo limite.
Il lettore intelligente avrà già intuito da quanto precede che l'argomento di questo articolo è di
George Bernard Shaw. Non si può dubitare che l'Inghilterra oggi sarebbe difficile per per mostrare
una dozzina di uomini nudi capaci nei loro voli più alti del tipo di pensiero che è il soffio di vita al
signor Shaw. Nel critica distruttiva si alza praticamente incontrastato.
Ma sembra che ci sia un difetto nel verde smeraldo della sua mente; un pezzo di cattivo acciaio
nella sua borsa degli attrezzi. Egli condivide la debolezza quasi universale di non essere in grado di
staccarsi completamente da fenomeni che sta osservando. Ama torcere un testo per soddisfare il suo
corda.
Abbiamo avuto un ottimo esempio di questo difetto nel suo libro su "Wagner". Wagner era un
socialista come lui Mr. Shaw; e il signor Shaw si sentiva tenuto a leggere il socialismo nelle opere.
Il monarchica potrebbe altrettanto facilmente hanno sostenuto che Wagner era favorito del re, e le
opere mero elogio della regalità. La situazione sarebbe così facile da difendere. Il risultato di questo
è stato che il signor Shaw si è trovato in una posizione molto scomoda, per il quarto dramma
dell'Anello non entrava. Lui era obbligato a chiederci di credere che Wagner improvvisamente e
senza motivo ha abbandonato la sua grande e seria scopo, abbandonato tutto il corso del suo
pensiero, e ritornato a mera opera con un intero {1} mancanza di consecution. E 'davvero ci chiede
di credere che Wagner è diventato demente, esattamente come si direbbe di un architetto che ha dato
40 anni della sua vita alla costruzione di una cattedrale, e poi ha dato il disegno e finito fuori con
minareti. Ma veniamo a noi ai nostri montoni --- o meglio ai nostri leoni!
La critica del cristianesimo da un pensatore eminente di Mr. Shaw segna un'epoca nella storia
della religione. La sua prefazione a "Androclo e il leone" è altrettanto importante quanto le
novantacinque tesi che Martin Lutero affisse alla porta della chiesa di Wittenburg. Mr. Shaw, come
ci si potrebbe aspettare da un pensatore così originale, prende il punto più bello di vista. Ci chiede
di cancellare le nostre menti di tutto ciò che abbiamo mai sentito parlare del cristianesimo, e di
metterci nella posizione del maleducato indiano la cui mente ignorante guadagna la sua prima
scuola nei vangeli di un missionario. Per questo si fa solo una prenotazione, che il lettore deve
sapere qualcosa della fantasia umana applicata alla religione. Questo naturalmente è un po 'come
soffia un buco nel fondo della vostra barca prima di lanciare esso. Ma prenderemo Shaw mentre si
trova.
Ritengo che sia giunto il momento per una digressione, della natura delle scuse personali.
Nessuno può sentirsi più forte di me, mi può aggiungere più dolorosamente, l'impertinenza di un
individuo del tutto oscura come me per entrare nelle liste, e offrono a spezzare una lancia con
Galahad! La mia unica scusa è che ho una qualifica molto speciale, vale a dire, una profonda
conoscenza della Bibbia così profondamente radicata che sembra quasi ingiusto dire che ha formato
le fondamenta della mia mente. {2}
Mio padre era un leader della Fratelli di Plymouth, e dall'età di quattro anni, quando ho imparato a
leggere, fino a quando sono andato al Trinity College di Cambridge, non avevo praticamente senza
libri, ma la Bibbia; e le poche che ho fatto arrivare erano storie attentamente selezionati e adattati
per l'utilizzo del pio, e così, essendo privo di merito letterario, ha lasciato alcuna impressione nella
mia mente. Bisogna sapere, inoltre, che il punto cardinale della fede dei Fratelli di Plymouth è
un'accettazione assolutamente letterale del testo della versione autorizzata della Bibbia. Essa può
dare un'idea della completezza straordinaria con cui ho studiato i Testamenti se ho detto che mio
padre aveva una grande percezione della bellezza di antitesi e spesso predicò sermoni sui testi
contenenti la parola "ma". A nove anni ho vissuto la mia parola per parola della Bibbia, e ho
disegnato una piazza in inchiostro intorno alla parola 'ma' ogni volta che si è verificato; come io
ogni tanto mancava uno che ho passato ancora e ancora, fino a quando ero sicuro che avevo fatto
alcuna omissione.
Non ero molto forte in salute. Non ho potuto prendere il godimento ordinario nei giochi. C'era
questa ulteriore restrizione che potrebbe corrompere la mia morale di giocare con tutti gli altri che i
figli di fratelli, che erano difficili da trovare le cose come puri e belli sono di solito! Leggere era
quindi il mio principale risorsa, e mi è stato gettato indietro ancora e ancora sulla Bibbia. La mia
memoria verbale è eccellente, e posso ancora trovare quasi qualsiasi testo che può essere citato a me
in una ricerca di pochi minuti. Questo, naturalmente, è stato aiutato da una formazione specifica. La
Fratelli di Plymouth, se il vortice della loro vita deve per qualche ragione allentare leggermente per
un momento, avrebbe indulgere nella dissipazione selvaggio di "Bibbia cercando". Concorsi {3}
sono stati gestiti da riviste, che hanno dato le liste di testi oscuri, e lo sportivo dovuto trovare loro
meglio che potrebbe. E 'stato ovviamente un colpo fallo di impiegare una concordanza, e anche
l'uso di un riferimento biblico non è stato considerato del tutto il gioco. In questo atteggiamento
sportivo, come ho ancora dimoro. Nel preparare questo saggio ho avuto nessun libro qualunque ma
la Bibbia stessa --- senza colonne di riferimento (I procurato poi un `Ramo d'oro '<<" Il ramo d'oro
", di JG Frazer >> ecc, quando ho trovato citazione esigente ).
Si confida che questa scusa può essere considerato sufficiente in questa materia. L'asse principale
di questo lavoro sarà una dimostrazione degli errori di omissione e commissione di lettura effettiva
del signor Shaw del suo testo. Altre critiche saranno offerti su altri punti della brillante saggio in
discussione, ma il bordo della scure, che si propone di porre alla radice dell'albero di Mr. Shaw, è la
prova di aver completamente letto male la Bibbia, che ha scelto testi per soddisfare il suo scopo, e
ignorato quelli che lo contraddice; e che egli ha fatto questo (senza dubbio involontariamente), al
fine di dimostrare che l'intera essenza dell'insegnamento di Gesù, né più né meno di quanto è
l'epitome della propaganda politica del saggista distinto. A causa della riverenza straordinaria con la
quale il nome di Gesù è stato fortificato, quel nome è sempre stato l'asso di briscola in mano del
teologo. E 'sempre stato l'obiettivo di ogni riformatore religioso dimostrare che Gesù Cristo era
dalla sua parte. Il parere di Gesù Cristo su ogni questione è stata la decisione della Corte Suprema.
Ogni eretico basa la sua argomentazione finale su qualche detto del profeta di Nazaret. {4}
Mr. Shaw quindi, nonostante la sua brillante, modo originale di pensiero, ha davvero fatto quello
che ogni altro ha fatto da Ario a Renan. Anche l'ateo è costretto a basare tutta la sua posizione sugli
insegnamenti di Cristo. Questo e non altro è il criterio con cui si misura il suo lavoro. Si è
evidentemente diverso da St. Paul solo anticipando questo come motivo di incredulità e di
disaccordo, invece di fede e di aderenza. Nel ragionamento di Huxley con Gladstone, tutta
l'obiettivo del professore è stato quello di dimostrare che Gesù ha detto certe cose che erano ridicole
o falso, e ha fatto le cose che erano indegne o immorale. Ha relegato in secondo piano la posizione
di gran lunga più importante che l'intero libro è una raccolta di favole.
L'argomento della prefazione a `Androclo e il leone 'è allora che Gesù Cristo era un socialista up-
to-data della stessa tonalità di opinione come il signor Bernard Shaw. Passiamo ora a dimostrare che
questa visione è incompatibile con una esegesi cattolica del testo della Bibbia nella sua forma
attuale. Shaw è singolarmente giudizioso nel prendere il testo della versione autorizzato, e avendo il
meno possibile a che fare con la 'critica letteraria', perché nessuno sa meglio di Mr. Shaw che, se ci
avventuriamo in quel pantano saremo sopra le nostre teste prima abbiamo preso tre passi. La
maggior parte delle persone che sono andati a fondo nella questione fondamentale della Bibbia sono
giunti alla conclusione che Gesù Cristo è soltanto un titolo conveniente, una sorta di attaccapanni a
cui appendere le parole e le azioni di un certo numero di persone, proprio nel così come Zoroastro
in materia di Oracoli Caldei, David in materia di raccolta dei canti ebraici che noi chiamiamo i
Salmi, e forse Omero {5} riguarda l'Iliade e l'Odissea. Naturalmente è un trucco letterario comune.
Ci rivolgiamo ora al testo del saggio di Mr. Shaw.

«Perché Gesù più di un altro?"

NOTA: Per tutto, salvo l'eccezione attualmente di essere


notato, seguiamo le didascalie di Shaw

E 'estremamente doloroso trovarsi obbligati a iniziare da un attacco diretto sulla logica del signor
Shaw. "Il record che Gesù disse certe cose non è inficiata da una dimostrazione che Confucio loro
ha detto prima di lui". Questo è perfettamente vero, ma è una valida ragione per parlare di
Confucio, piuttosto che su Gesù. Mr. Shaw ammette una certa misura; per la sola ragione che egli
dà per la sua scelta del soggetto è che "L'immaginazione dell'umanità è scelto Gesù di Nazaret come
il Cristo, e attribuito tutte le dottrine cristiane a lui"; e aggiunge che "E 'la dottrina e non l'uomo che
conta". In questo caso la dottrina deve essere sostenuto su principi primi. E 'del tutto accanto alla
questione se Gesù sia mai esistito, ed è quindi un trucco retorico ad associare la vita di Cristo con
tale argomentazione.
Proseguiamo alla frase successiva. "Coloro che sostengono un valore letterale paternità divina per
lui non può essere messa a tacere dalla scoperta che la stessa richiesta è stata fatta per Alessandro e
Augusto". Questo è vero, per tali persone non sono accessibili alla ragione. Se affermo cose
antecedentemente incredibili, la mia prova dipende da un'indagine dei fatti; ma se capita di essere il
caso che la mia affermazione è identica, ad eccezione dei nomi e dei luoghi, con le dichiarazioni
familiari di pazzi o bugiardi ammesse, nessuna persona seria prenderà la briga di indagare sui fatti.
{6}
Nel caso in esame, come accade, l'indagine dei fatti è impossibile. Siamo faccia a faccia con il
fatto che era un costume invariabile per onorare un uomo distinto attribuendo discendenza divina a
lui. Potrebbe essere iniziato nel magico o di religione; ma per il momento della presunta vita di
Gesù, era poco più di un fiorire letterario. Nel dire che Romolo e Remo furono generati da Marte su
una vestale, nessuno con un senso di poesia in combinazione con il buon senso avrebbe capito che
la persona che effettua la dichiarazione ha voluto fare di più che sottolineare la loro grandezza come
guerrieri, e per accentuare la castità delle loro madri.
Tale storia era naturalmente anche utile per impressionare il volgo. È da ricordare che in questi
tempi l'arte della scrittura è stato chiamato magia. La vecchia parola magica `gramarye 'significa
semplicemente' scrittura '. E 'stato un miracolo agli occhi del volgo per capire un uomo ad una
distanza diversa dalla parola di bocca. L'intera questione dei miracoli dipende, come sarà poi
dimostrato, sulla psicologia del popolo in cui vengono eseguite. L'affermazione di letterale paternità
divina per qualsiasi persona quindi significa solo che qualcuno pensava che fosse un grande uomo.
Se vogliamo leggere qualcosa di più di questo in qualsiasi testo, dobbiamo ammettere che nessuno
ha alcuna ragione per attribuire la verità a una storia più che ad un altro. Non c'è scelta per il logico,
in cui la scienza è in silenzio, ma di accettare tutti o nessuno.

"Gesù era un codardo?"

C'è poco da criticare in questa sezione del saggio. Uno non mette in dubbio il coraggio di chi è
"troppo orgoglioso per combattere" quando pochi giorni prima che ha dato inconfondibili {7} prove
di quella qualità da saccheggiare il Muro locale Strada.
Ma veniamo ora al primo dei problemi di Mr. Shaw con il testo dei Vangeli. Dovrebbe davvero
leggerli di nuovo. Egli dice, "Gentle Gesù, mite e dolce, è un'invenzione moderna snivelling, senza
garanzia nei Vangeli." Per quanto riguarda il Vangelo di Matteo, che troviamo nel capitolo 11 e il
versetto 29: "Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e
troverete ristoro per le vostre anime." Si tratta di un'affermazione diretta della sua mitezza.
Ora vedi Matteo XXI, 5. E 'stato necessario per lui essere miti a causa della profezia, "Dite alla
figlia di Sion: Ecco, il re viene a te mite, seduto su un'asina, e un puledro figlio di un asino. "
La mitezza è anche uno dei punti cardine del suo insegnamento. Matteo V, 3, "Beati i poveri in
spirito, perché di essi è il regno dei cieli." e ancora: "Beati i miti:., perché erediteranno la terra"
Sempre nello stesso capitolo, versetto 44. "Ma io vi dico: amate i vostri nemici, benedite coloro che
vi maledicono, fate del bene a coloro che vi odiano, e pregate per coloro che vi maltrattano e vi
perseguitano". In Luca VI, 30, si legge: "Date a ogni uomo che chi chiede di te: e chi prende del
tuo, non richiederlo". Ci sono decine di altri passaggi simili.
Questo è certamente essere "troppo mite per la lotta contro un poliziotto". Mr. Shaw poi dice: "Il
fatto che una tale cifra non avrebbe mai potuto diventare un centro di attenzione del mondo è troppo
assurdo per la discussione". Ma nei testi citati sopra è la dimostrazione assoluta che egli era una tale
figura; e certamente è diventato un centro di attenzione del mondo {8}, perché qui sono il signor
Shaw e me ringhiando sulle sue ossa!

"Gesù era un martire?»

In questa sezione vengono mirabilmente chiara non richiede commenti.

"Il Vangelo senza pregiudizio"


. "Quando ero giovane era impossibile leggerli (il Vangelo) senza fantastica confusione di
pensiero La confusione era così assolutamente sbalordito che è stato chiamato il giusto spirito di
leggere la Bibbia in Gesù era un bambino,. E lui era più vecchio di . creazione Era un uomo che
potrebbe essere perseguitati, lapidati, flagellato e ucciso,. e lui era un Dio, immortale e onnipotente,
capace di resuscitare i morti e chiamare milioni di angeli in suo aiuto E 'stato un peccato dubitare
sia vista di lui: che è, era un peccato di ragionare su di lui, e alla fine è stato che non hai ragione di
lui, e letto di lui solo quando eri costretto ".
Devo confessare me stesso in grado di vedere qualsiasi confusione di pensiero in questa materia.
La spiegazione è data altrove nella prefazione sé. Era un 'avatar', per usare la frase indiana. Stava
giocando un parte, e lui naturalmente accettò i suoi limiti.
"Anche gli scettici che erano particolarmente in guardia, mettere la Bibbia sul banco degli
imputati, e leggere i Vangeli con l'obiettivo di individuare discrepanze nei quattro racconti per
dimostrare che gli scrittori sono stati oggetto di errore come gli scrittori di giornale di ieri." Qui
dobbiamo osservare che questo lavoro è stato necessario. La teoria della Bibbia in quel momento
era che è stato scritto sotto dettatura diretta dello Spirito Santo. E 'stata questa teoria che gli scettici
stavano cercando di distruggere; e l'intero argomento quindi imperniato {9} sulla questione della
contraddizione. In realtà, l'argomento era stato deciso secoli prima, la Chiesa Cattolica
riconoscendo così chiaramente che gli scettici avevano ragione, che proibirono ai laici la lettura
delle Scritture, e ha rifiutato di consentire la validità della ragione e della logica applicata al esegesi.

"I Vangeli ora incomprensibile per novizi"

Non possiamo essere d'accordo che il lettore medio non riuscirà a dare un senso --- o quello che
lui chiama 'senso' --- dei Vangeli. Mr. Shaw dimentica che la facoltà critica è così raro tra gli uomini
che il lettore medio accetta intere pagine di contraddizione, o anche puro nonsenso senza accorgersi
di nulla.
Anche nel caso di studenti preparati, discrepanze non sono sempre facili da riconoscere. Filosofie
pieni di fallacia sono passati adunata per secoli, nonostante tutti gli sforzi delle scuole ostili. Si può
dire che la storia della filosofia non è altro che il record di ipotesi alternative e critiche. Quanto
tempo è passato prima che fosse scoperto che l'argomento per l'immortalità nel Fedone è stata una
gigantesca petizione di principio?

"Mondanità della maggioranza"

Posso trovare alcun difetto con questo solo capitolo.

"La differenza tra Espiazione e castigo"

In questa sezione trovo un'omissione importante, ed è importante sottolinearlo a causa di alcune


considerazioni il cui uso sarà poi evidente quando si arriva a una discussione completa di John
Barleycorn. Popoli primitivi, e con questo intendo coloro in cui il senso di causalità non è assimilato
nella struttura stessa della mente, hanno un certo timore di felicità. C'è una specie di sensazione che
la fortuna non durerà. Troviamo pertanto sacrifici {10-} offerti nel momento del successo. Il voto di
Jefte di sacrificare la prima cosa vivente che lo ha incontrato, avrebbe dovuto tornare vittorioso, è
un esempio calzante.
Così anche i Romani ei Greci ingiunto che al vertice della prosperità cosa che era più caro l'uomo
dovrebbe essere sacrificato agli dei infernali. Dramma greco è pieno di storie di punizione di `hybris
', lo stato d'animo che ha dichiarato che tutto andava bene e sarebbe sempre farlo, che l'uomo era un
bravo ragazzo troppo grande per cadere. Abbiamo ancora `tocchiamo legno ', o, in Scozia,` airn
cauld'.
C'era anche l'usanza di uccidere un uomo sotto la prima pietra di un edificio. Il primogenito del
costruttore era considerato un'offerta adeguata. Vedere Joshua VI: 26 e II Re XVI: 34 << WEH
NOTA: SIC, dovrebbe essere I Re XVI: 34, Chiel di Betel di ricostruire Jericho con il sacrificio di
due dei suoi figli sotto le fondamenta e le porte >>. Questa usanza è sopravvissuta fino ad oggi in
forma simbolica. Noi abitualmente seppellire le monete e altri tesori in prime pietre, proprio come
si usa ancora i talismani di Mitra sul fascio dei nostri cavalli.
Così, anche, noi abbiamo Abramo comandato di sacrificare il suo unico figlio Unigenito, e,
quindi, anche il racconto evangelico è il record del sacrificio da Dio stesso del suo unigenito figlio.
Diamo la cosa più preziosa che abbiamo, in modo che in altre materie possiamo essere lasciati soli.
Naturalmente, essendo persone concrete, prendiamo qualcosa che non ha alcun valore per noi tutto
ciò che a tal fine; ma al fine di ingannare Dio facciamo finta elaborato che non ha prezzo. Qui si
trova la formula essenziale di `dio-eating '; che Frazer e altri hanno dimostrato, è universale, dalla
Mesopotamia al Messico. Prendiamo qualcuno che non importa, lui chiama re e Dio, lo vestire per
la parte, lo adorano, e trattare {11} lui in ogni modo di conseguenza. Poi, alla fine del periodo di
nomina che uccidiamolo barbaramente. Questa tesi sarà sviluppato ulteriormente nel posto giusto.

«La salvezza in un primo momento una Classe di privilegio, e il rimedio"

Acuta come Mr. Shaw invariabilmente è, egli sembra soffrire il senso del peccato, come ci si
aspetterebbe in un sangue protestante irlandese o scozzese. Come spiegato in precedenza, non è
tanto l'idea di sfuggire punizione come sfuggire sfortuna. C'è poca traccia del concetto di peccato
nel nostro senso moderno della parola prima di Paul, tranne nelle religioni degli abitanti effeminati
e vili di alcune parti della penisola indiana. Il sacrificio è in Egitto semplicemente un rituale magico
per garantire la dovuta sorgere del Nilo. Il `convinzione di peccato 'è un'invenzione moderna dovuto
principalmente alla tirannia di un clericalismo paolino. Nei secoli bui ogni calamità è stata attribted
dai sacerdoti del peccato; e, come calamità erano frequenti, lo spirito del popolo è stato rotto. Oggi
abbiamo anche una forma di melanconia la cui delusione principale è che la vittima ha commesso il
`peccato contro lo Spirito Santo '.
Tali deliri sono possibili solo a slave-popoli, così come la malinconia, che persuade il malato che
la ha perso tutti i suoi soldi si verifica solo in una civiltà commercializzato. Gli stessi Ebrei avevano
il senso del peccato deriva da loro 400 anni di schiavitù in Egitto, ma nulla del genere si trova tra i
popoli virili, come gli arabi e afgani, che non consentono il dominio dei preti. Non appare nemmeno
in India fino a quando i brahmani avevano soppiantato la casta Kahatriya o guerriero. Il senso della
giustizia è molto unilaterale in l'uomo forte armato. Tutto quello che intende per giustizia è
l'esecuzione della sua volontà sull'uomo più debole. Il {12} intera idea del peccato e della
redenzione è una creazione metafisica diretta dello spirito degli schiavi.
Non pensiamo che il signor Shaw è abbastanza giustificato nella sua eziologia della
centralizzazione del Redentore. Era l'espansione dell'Impero Romano, e l'inizio del viaggio e del
commercio, che ha mostrato i vari sacerdoti quella molteplicità di templi concorrenti era un cattivo
affare. Hanno avuto l'idea della Trust. La religione cristiana è ricco di conseguenza con
sopravvivenze di riti pagani.
Possa essere consentito citare un antico manoscritto conservato in uno dei santuari segreti di
iniziazione, così strettamente preziosa e così gelosamente custodita che non forse una cinquantina di
persone viventi hanno avuto il privilegio di vederlo?
"A coloro che si sono istupidita, che hanno oscurato i propri occhi, che hanno tradito la propria
ragione nella ricerca dei fantastici, ragnatele fallo e aggrovigliati della metafisica filata da evirare
ragno-professori in chiostri senza sole, bolle soffiato da idioti e pazzi, miti fraintesi, favole prese per
la storia, le bugie spinto in avanti da tutti i motori di falsificazione, frode, intrighi, tradimenti, e
l'omicidio, a tale verità sembra falsa, e l'oscurità Luce.
"Tali dèi come Parabrahman semplicemente disorientano le persone, e le rendono preda di
clericalismo, mentre i Cristi uguali del luterana, latino, e le Chiese anglicane sono ma le macchine
dei di tutte le frodi e di oppressione, di essere rubati e prostituite da che Cristo nel quale i nostri
padri nella Gnosi sforzavano di sintetizzare gli dei belligeranti della Siria, Grecia, Caldea, Roma, e
l'Egitto al momento in cui la crescita dell'impero romano prima fatta {13} viaggio possibile, e
l'intercomunicazione dei sacerdoti di Mitra , Adonis, Attis, Osiride, Dioniso, Iside, Astarte, Venere e
molte decine di altri. Tracce di questa valutazione per il prodotto sono ancora visibili nella Messa e
nel calendario dei santi, tutti i principali Dei e le Dee di portata universale che ricevono lo stesso
onore dagli stessi riti come prima, mentre gli dei locali sono stati sostituiti da Santi, vergini, martiri,
o angeli, spesso con lo stesso nome, sempre dello stesso carattere.
"Così sull'altare Crocifisso Solar-fallico è circondato da sei luci per i pianeti, per usare un esempio
solo di un centinaio a nostra disposizione, e il Natale è al solstizio d'inverno, la nascita di Cristo
mise per la nascita del Sole ".
Tutti questi punti possono essere studiati in "La Messe et ses mystères", "Roma pagana e papali",
"I due Babilonie", "Fiumi di Vita", "Due saggi sul culto di Priapo", e molti altri libri. E 'piuttosto
divertente osservare che ultra-protestanti, a provare che il cattolicesimo romano è pagana e fallica,
che lo fanno abbastanza inconfutabilmente, è necessario solo per confrontarsi con la prova dei
cattolici che ogni punto della loro religione è derivato dalla Scrittura, a formare le premesse di un
sillogismo, la cui conclusione è che il cristianesimo non è che un adattamento di Phallicism.

NOTA: Renan ha ammesso che l'unico Dio è razionale


il Sole, che si trova nel Macrocosmo cosa Fallo
è nel Microcosmo.

"Retrospettiva Espiazione e l'attesa del Redentore"

"Ci sono periodi in cui intere nazioni sono ribollente di questa attesa e gridando con la profezia
del Redentore attraverso i loro poeti". Per "intere nazioni" Mr. Shaw deve essere intesa nel senso
degli oppressi e infelice in quelle nazioni. Quando le persone sono ricchi che non vogliono un
Redentore. E 'semplicemente la manifestazione {14} dello spirito degli schiavi. Uomini coraggiosi
si riscattano ogni volta che una nazione o di una classe si emancipa dall'oppressione.
Redenzionismo svanisce. Dobbiamo solo osservare il decadimento del cristianesimo con la
crescente prosperità del mondo dopo la conclusione dei continui guerre del Medioevo, e di
confrontare che con la storia di Frank Harris 'del suo amico ateo, che, dopo aver perso due figli in
fronte, ha scritto per quanto riguarda il terzo: "Que Dieu l'ait en sa sainte garde!" "Che Dio lo ha
nella Sua Santa Keeping!"

"Il completamento del programma di Lutero e Calvino"

C'è poco da dire su questo punto, ma una frase richiede attenzione. Vediamo uno dei grandi difetti
di scalpello critico di Mr. Shaw. "In India gli uomini pagano con la propria pelle, torturare se stessi
orrendamente per raggiungere la santità."
Questa è una di quelle mezze verità che sono più ingannevoli rispetto a qualsiasi menzogna. Per la
santità in India significa controllo del corpo e della mente, delle emozioni, pensieri e passioni, e la
ricompensa dovrebbe essere il dominio della natura così come liberazione dal peccato e dalle sue
sanzioni. In realtà essi perseguono esattamente la stessa linea di condotta, come il farmacista, che
rischia la vita e si nega tutti i piaceri umani comuni, al fine di fare scoperte in sua scienza.
"John Barleycorn"

Altrove in questo saggio si troveranno molti riferimenti a quello che può essere chiamato il rito
John Barleycorn. E 'solo necessario qui per fare una o due osservazioni per quanto riguarda il
consumo di dio. È un'idea perfettamente razionale che, prendendo una sostanza divina, e rendendola
parte di sé dal miracolo {15} di assimilazione, il mangiatore dovrebbe diventare in possesso delle
qualità della sostanza.
La teoria è in realtà mai stata smentita. Pace << T NOTA: o faccia? ? WEH NOTA: o la pace >>
Mr. Shaw, nove su dieci i vegetariani devono rinunciare alla loro abitudine ripugnante prima o poi;
e c'è questo argomento per l'inerenza di qualche qualità metafisica protoplasma che non partono
immediatamente dal verificarsi di morte vivente, che le carni fresche è trovato dall'esperienza di
esploratori di essere molto più rivivificante di carne in scatola; e la carne in scatola si degenera
notevolmente con il tempo, anche se non c'è alcun cambiamento evidente nel cibo. Nel caso
estremo di mangiare cibo vivente, è dentro l'esperienza di tutti che ostriche crude scegliere uno più
velocemente di qualsiasi altra cosa. Non è una questione di solo nutrimento, la sostituzione dei
tessuti per riparare le loro spese. E 'l'ingresso effettivo nel corpo di qualche sostanza sottile, o, come
gli antichi avrebbero detto, sostanza divina, che si manifesta nel mangiatore come abbondanza di
vita e di gioia. E 'anche impossibile dubitare che i cattolici ottenere reale sostegno spirituale
dall'Ostia.
Mr. Shaw senza dubbio rispondere che molte persone sono curate con farmaci omeopatici, e da
Christian Science. Ma questo è solo ammettere l'argomento, e anche di confermare, dato che i fatti
non sono contestati. L'efficacia del rito di Dio-eating è incontestabile; ed è importante, se non altro
per aiutare l'immaginazione, che la sostanza del sacramento deve essere sommamente, e sublime,
quella cosa di tutte le cose che si ritiene dalla partecipe di essere il più prezioso e il più santo e il più
cosa potente che esiste né in cielo né in terra. Questo, naturalmente, è l'argomento principale per
transustanziazione. Per mangiare {16} un pezzo di pane al solo scopo di ricordare a se stessi di un
evento, che si è andato in chiesa soprattutto per commemorare, è un lavoro di supererogatoria,
ridondanza e superfluo cattivo.
Shaw è su un terreno pericoloso storicamente nel suo ultimo paragrafo. "Dal intreccio di queste
due tradizioni, (la teoria di Dio mangiare e la risurrezione di John Barleycorn) con il desiderio per il
Redentore, si finalmente ottiene la convinzione che quando arriva il Redentore sarà immortale, lui
darà il suo corpo da mangiare e il suo sangue da bere, e lui dimostrerà la sua divinità dalla
sofferenza di una morte barbara senza resistenza o rimprovero, e risuscitare dai morti e ritornare
sulla terra nella gloria come il datore di vita eterna ". E 'aperto a tesi che le tre idee sono davvero
uno fin dall'inizio, e sono o rappresentazione simbolica o reale magia simpatica, la cui base si trova
in quei fatti della vita della terra e dei suoi abitanti, che sono ovvio ai più ignoranti dei selvaggi,
nonché agli uomini più illuminati della scienza.

"Looking for the End of the World"

Shaw è estremamente giusto, anche per lui, in questa sezione. Tutta la fede in cielo e nell'inferno,
di un grande sconvolgimento delle condizioni esistenti, e il loro superamento da uno stato
permanente di ricompensa e punizione è adatto, sia per i maestri di tangenti e minacce che li
costano nulla e alla efficiente schiavi per gratificano (ugualmente senza oneri) le loro speranze di
emancipazione e di vendetta, o, quando sono diventati inestirpabile schiavi, la loro prospettiva di un
adeguato compenso per tale asservimento. {17}
"L'onore della Divina parentela"

In una sezione precedente commento è stato fatto su questo argomento, e sarà nuovamente in
seguito definiti. Qui è solo necessario stabilire disattenzione di Shaw nella lettura del suo testo. Egli
dice: "Come i Vangeli stanno, San Matteo e San Luca danno genealogie (i due sono diversi) che
istituisce la discesa di Gesù attraverso Giuseppe, ma dichiarano che non Giuseppe, ma lo Spirito
Santo era il padre di Gesù". Egli aggiunge inoltre, un po 'più in basso, "E' del tutto possibile che
Matteo e Luca potrebbe essere stato inconsapevole della contraddizione".
Non c'è contraddizione, dice Matteo, capitolo I, versetto 16: "Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo
di Maria, dalla quale nacque Gesù, che è chiamato Cristo". Il suo scopo è evidentemente di
dimostrare che Maria era un `coverte femme ', la moglie di una persona di tutto rispetto, anche un
uomo di discendenza reale. Egli sembra voler dire non più di questo, anche se lo fa liberamente
parlare di "Gesù Cristo, il Figlio di Davide", nel primo versetto. Luca dice di nuovo, capitolo III,
versetto 23: "E Gesù stesso ha cominciato ad essere circa trenta anni di età, essendo (come avrebbe
dovuto) il figlio di Giuseppe, che era il figlio di Eli". Si può osservare che tra parentesi non c'è
accordo anche sul punto di chi era il padre di Giuseppe, ed è anche interessante notare che Matteo
(capitolo I, versetto 6) deriva la sua linea di Davide attraverso Salomone, mentre Luca in versi 31
del Capitolo di cui sopra di lui deriva attraverso Nathan.
E 'più importante discutere un po' pienamente le argomentazioni a favore del parere che tutta la
storia della nascita verginale è una interpolazione in ritardo, una visione che Shaw, se non ricoprire,
almeno non scoraggia. In primo luogo è da notare che Mark {18} e John sanno assolutamente nulla
della storia. Gesù appare all'improvviso, proprio come fece Elia nell'Antico Testamento. Egli viene
sulla scena come un adulto. Matthew, come si vedrà più avanti, sembra essere semplicemente una
nuova edizione ampliata di Mark appositamente preparato per una particolare classe di lettori;
mentre Luca è evidentemente molto romance tardi (con ogni probabilità di un medico greco)
comparabili, tranne che per la qualità della greca, a `Daphnis e Chloe ', o` dorato Ass'. Aveva
probabilmente l'accesso a un manoscritto di Marco o Matteo, ma prende come molte libertà con il
suo testo come fece Shakespeare con "Macbeth".
Come dice il signor Shaw, Paul non sapeva nulla della nascita divina. In Romani, capitolo I,
versetto 3 e 4, che dice: "Per quanto riguarda il suo Figlio Gesù Cristo, nostro Signore, che è stato
fatto dal seme di Davide secondo la carne, e ha dichiarato di essere il Figlio di Dio con potenza,
secondo il Spirito di santità, per la risurrezione dai morti ". Sembra probabile, tuttavia, che Paolo
sapeva della storia e fortemente contestato, come probabile sollevare problemi nella Chiesa; nella
sua prima lettera a Timoteo, dice nel primo capitolo, il terzo e quarto versi, "Come ho pregato tu
dimorerai ancora a Efeso, quando sono andato per la Macedonia, che tu potessi caricare alcuni che
insegnano altra dottrina, né si occupino di favole e di genealogie senza fine, che producono
questioni, anziché promuovere la dispensazione di Dio, che è nella fede; così fanno ". Potrebbero
difficilmente si accapigliano su qualsiasi altro genealogia di quella di Gesù stesso.
Questa lettera a Timoteo è stato scritto da Laodicea, ma dopo Paolo era stato un po 'di tempo a
Roma, avrà pensato che la storia era buona esca; per la Lettera agli Ebrei, che è stato scritto {19} in
Italia, comincia a coprire. Tutto il primo capitolo è una sorta di inno a Gesù, il Figlio di Dio ", la
luminosità della sua gloria, e l'impronta della sua essenza e sostenendo tutte le cose con la parola
della sua potenza", come se avesse in qualche misura adottato la visione metafisica di John. Ma
naturalmente non c'è nulla da dimostrare che aveva sentito la storia della nascita verginale.
Abbiamo visto che Marco e Giovanni non ne parlano. La maggior parte degli studiosi sostengono
che Mark era lo scriba di Pietro, o in qualche modo ha ottenuto le sue informazioni da quella fonte.
Se questo essere così o no, è molto notevole che nessuno menziona quello che ci sembra una
questione così vitale importanza.
Ma non sono neanche a conoscenza che Gesù è nato a Betlemme! Nel primo capitolo di Marco, il
nono verso, si dice semplicemente che Gesù venne da Nazaret di Galilea. Giovanni inizia nel verso
29 del suo primo capitolo, "Giovanni vide Gesù che veniva verso di lui", ma non dice da dove
viene. Tuttavia, nel verso 45 °, Filippo, essendo stato scelto da Gesù come un discepolo, va a
Nathaniel e gli dice, "lo abbiamo trovato, di cui Mosè nella Legge ei profeti, hanno scritto, Gesù di
Nazareth, il figlio di Giuseppe. E Natanaele gli disse: può quindi venir qualcosa di buono da
Nazaret? Filippo gli disse: Vieni a vedere.
Nel 7 ° capitolo Giovanni parla dei fratelli di Gesù, senza alcun suggerimento che c'è un mistero
nella materia, e nello stesso capitolo troviamo nei versetti 41 e 42, "Altri dicevano: Questi è il
Cristo. Ma alcuni hanno detto, Shall Cristo uscire Galilea? Non ha forse la Scrittura ha detto, che il
Cristo verrà dalla stirpe di Davide, e fuori della città di Betlemme, dove stava Davide? " E ancora
nel versetto 52, la polemica si pone ancora una volta: "Gli risposero {20} a lui, sei anche tu di
Galilea ricerca, e guardare:?. Dalla Galilea leverà nessun profeta"
Tutta la questione sarebbe stata risolta in un momento per la spiegazione di come è avvenuta la
nascita a Betlemme, a causa di Cesare tassare il mondo, e di come, in seguito alla visita dei Magi,
Erode massacrato degli innocenti, una circostanza insignificante che avrebbe dovuto suscitato
osservazione anche in quei giorni, e uno che (avrebbe mai pensato) potrebbe causare problemi con
il procuratore. Ma loro non conoscono la storia, e non possono impostare gli ebrei proprio sul
punto. Non sembra del tutto irragionevole che una suggestione questa argomentazione contro il
cristianesimo così bloccato in gola di ogni Ebreo ortodosso che è diventato assolutamente
necessario inventare una storia per controbattere esso.
Mr. Shaw riassume queste prime pagine con l'osservazione che, "Con nessuna attrezzatura più
erudito di una conoscenza di queste abitudini dell'immaginazione umana, chiunque può ora leggere
i quattro Vangeli, senza stupore, e senza l'incredulità sprezzante che rovina la tempra di gli atei
moderni. " Possiamo osservare che il temperamento degli atei moderni potrebbe essere stato non
viziati da loro incredulità sprezzante, ma dalla tortura sistematica a cui da bambini sono stati
sottoposti nel nome di Gesù. Per quanto riguarda lo sconcerto, il signor Shaw dice lui stesso,
"Ammettiamo pure che, senza gli indizi corretti i vangeli sono, per una persona istruita moderno,
assurda e incredibile, mentre gli Apostoli sono illeggibili. Ma con gli indizi, sono vela abbastanza
semplice . Gesù diventa una persona comprensibile e coerente. " Mr. Shaw sembra pensare che ci ha
dato gli indizi nelle pagine che abbiamo la revisione. E 'vero che le ragioni di Gesù per {21}
permettendo crocifiggere erano abbastanza semplice, ma il signor Shaw assume senza la prova che
questo è il nocciolo del problema. In una certa misura, senza dubbio, siamo stati aiutati da questa
prefazione per la prefazione. Ma si sente ancora un po 'più di simpatia amico di Mr. Shaw il
"scrittore di competenza intellettuale distinto", che ancora era così semplice che non aveva
nemmeno tanto "Attrezzature Scholarly", come "la conoscenza di queste abitudini
dell'immaginazione umana" , ora rivelato a noi da Shaw, il risultato è che "ha trovato tutte queste
sciocchezze che non poteva tener duro". La sua posizione è estremamente doloroso, e deve ora
essere sensazione che acutamente. Peggio di tutto, suona terribilmente come se potesse essere il
signor HG Wells. E sembra ad una mente forse sordo di comprensione, che ci sono ancora molti e
contraddittori phantastielements alle storie, che hanno bisogno di ulteriori indizi per condurci al
cuore del loro labirinto. Alla fine di questo saggio, quando è stato dimostrato che l'intera lettura di
Shaw dei vangeli è stato selezionato come quella di qualsiasi altro eretico, verrà fatto un tentativo di
mettere nelle mani del lettore vera teoria la narrazione, le sue fonti, e le ragioni per la sua forma. È
una concatenazione, e deve essere risolta nei suoi collegamenti. Ma allo stato attuale, è necessario
seguire il nostro filosofo che ride nella sua analisi degli elementi del Testamento.

"Matteo"
"L'Annunciazione: il massacro, il volo"

In questa sezione è purtroppo necessario ancora una volta richiamare l'attenzione disattenzione di
Mr. Shaw. Matteo non chiamare i persone che hanno visto la stella, Kings, ma saggi. E 'solo nel
Medioevo che hanno sviluppato in Kings. Ma anche supponiamo che "re" è stato il termine
utilizzato, c'è qualche difficoltà? Mr. {22} errore di Shaw è una fortuna, perché ci permette di
sottolineare, che cosa sarà successivamente apparire come un fattore importante in questa critica,
che l'ignoranza di Mr. Shaw della vita in Oriente lo rende del tutto inutile come un aiuto per la
realizzazione di Gesù .
Egli dice: "Matteo ci dice che la Madre di Gesù, essendo promessa sposa di un uomo di pedigree
reale di nome Giuseppe, che era abbastanza ricco per vivere in una casa a Betlemme per cui i re
potrebbe portare in dono oro senza provocare alcun commento." Comincia a lanciare ridicolo, ed è
ridicolo nel posto sbagliato. Si dà il caso, io stesso ero abbastanza ricco per vivere in una tenda di
sette piedi a cui re poteva e ha portare doni d'oro. Erano Kings molto genuini, che hanno diritto a un
saluto di armi se mai andato a Calcutta; e vorrei toccare l'oro e rimettere esso, conferendo inoltre su
tali re alcuni fazzoletti da tasca e forse poche rupie, o un orologio. E 'piuttosto una cerimonia
normale. Essi si limitano a voluto rendere omaggio, e di offrire omaggio, per il governo britannico a
mio modesto persona.
Questo può sembrare un piccolo punto, ma in una certa apparirà cardinale. Si tratta di una tesi
principale di questo saggio, che la conoscenza intima dei costumi d'Oriente è necessaria anche per
una conoscenza rudimentale del racconto evangelico. E 'una cosa vergognosa da dire, ma si
potrebbe desiderare che il signor Shaw, ai fini della stesura di questa prefazione, aveva cercato la
collaborazione del signor Rudyard Kipling. Inoltre, l'episodio in Matteo non `provoca commento '.
In realtà, si ottiene il tetrarca tutto ha funzionato, e lui massacra tutti i bambini nelle vicinanze, nella
speranza di catturare quello che vuole. Ma forse il signor Shaw difenderà che questo non è
"commento giusto", come l'attore in un'azione per diffamazione! {23}
Mr. Shaw prende occasione per sottolineare alla fine di questa sezione, "Niente di quello che ci
interessa oggi accende la credibilità della strage degli innocenti e la fuga in Egitto." Shaw è un
laico, e la sua placidità può essere attribuito al fatto che egli ha da tempo scartato tutti questi punti,
come evidenti finzioni. Ma è necessario per noi di fare le nostre menti su questo problema.
Affermazione del signor Shaw, non inferiore a quella di Papa Benedetto XVI, è che Gesù era un
personaggio unico, molto in anticipo del suo tempo, che enunciò certi insegnamenti che dobbiamo
fare bene a seguire.
Per confutare tale affermazione, si desidera mostrare il carattere dei documenti su cui si basano.
Se essere convenuto che le dichiarazioni di fatto sono tutte false, e se dimostrare che i detti
registrati, invece di essere originali, sono i luoghi comuni di tutti i tempi, che ne è del credito? Mr.
Shaw cessa di essere un pensatore, se così fosse. Egli diventa un retore che offre un argomento
captandun annuncio al volgare, proprio come le persone che hanno usato per scusarsi a tavola per la
raccolta di ossa di pollo, senza l'utilizzo di una forchetta, per il fatto che la regina Vittoria e il signor
Gladstone lo hanno fatto. Una volta aver introdotto i nomi di quei personaggi illustri, diventa
pertinente chiedersi se in realtà questo era il loro costume, mentre il tipo più audace di democratico
può anche chiedere se, se lo facessero, avevano ragione nel farlo. Ammettere la possibilità che
avevano torto, e l'introduzione dei loro nomi è diventato superfluo l'argomento. Può dimostrare che
il signor Shaw ha `trascinato in Velasquez '. La questione della credibilità dei Vangeli sarà discusso
più dettagliatamente nella sezione così testa. {24}

"Giovanni Battista"

La nostra unica critica di questa sezione è che John non per un momento suggeriscono che la
circoncisione dovrebbe essere scartato. Non ci sono prove che nulla nel magistero di Giovanni
particolarmente infastidito i farisei. E 'perfettamente al solito, ora come allora, per qualsiasi
orientale impostato come un asceta errante. E 'solo quando una dottrina o una pratica cardinale
viene attaccata, che gli ortodossi offendersi. È importante notare che questo a causa di ciò Shaw
dice nella sezione successiva.
«Gesù unisce i Battisti"

Mr. Shaw ora ci dice che Gesù è venuto a John e ha chiesto il battesimo. "Per quanto riguarda gli
ebrei stabilito riguardava, ha bruciato le sue barche da questa azione, e tagliò fuori dalla routine
della ricchezza, rispettabilità, e l'ortodossia." Questo è del tutto contraddetta dal testo nel terzo
capitolo di Matteo, versetto 5,6,7, "Allora uscì da lui a Gerusalemme, e tutta la Giudea, e tutta la
regione intorno al Giordano, e furono battezzati da lui nel fiume Giordano, confessando i loro
peccati. Ma, vedendo molti farisei e sadducei venire al suo battesimo, disse loro: Razza di vipere,
chi vi ha avvertito di fuggire dall'ira a venire? " E 'evidente da questo che l'insegnamento di
Giovanni non è stata considerata seriamente eterodossa, non più di quanto una chiesa d'Inghilterra
cristiana oggi sarebbe necessariamente scomunicato per giocare a teosofia, o, come dice il signor
Shaw se stesso ", come certo ben-to- fare signorini quarant'anni fa si unirono i socialisti. "

"Il Selvaggio John e il civilizzato Gesù"

Se il signor Shaw era stato sparato con l'ambizione di migliorare la qualità del suo fluido vitale
con l'introduzione di settanta volte {25} sette tipi di germi di malaria, e ad arricchire il P. e OSS Co.
da alcuni Pounds150, avrebbe riconosciuto in una volta questi due tipi di 'santo' in quanto tali. Ci
sono un sacco di Giovanni Battisti per giorno in India. Prendete un pezzo di stoffa sporca, un po 'di
curcuma, un sacco di sterco di vacca, e un paio di pinze; e si dispone di lui. E 'un mezzo matto
mezzo individuale selvaggia, brusco e violento in discorso, impossibile in maniera, che pratica tutti
i tipi di austerità, si nutre di rifiuti, e di solito è in una condizione di eccitazione più o meno
maniacale prodotto da digiuno, o l'uso di tali farmaci come l'oppio o hashish, o entrambi.
Contrasto con questo tipo l'uomo, spesso di ottima famiglia, forse anche un grande re, che si
chiude il mondo e le sue vanità, non appena si sente che ha eseguito il suo dovere verso l'umanità.
Questa linea di condotta è prescritto per tutti nei Libri Sacri di Hindustan. Alcuni si sentono la
chiamata più forte, e prendere una possibilità, rifiutandosi di svolgere tali funzioni come il
matrimonio, uscire mentre ancora abbastanza giovani nel deserto o nella giungla.
Tali uomini sono completamente differenti da quelle sopra descritte, in quasi tutti gli aspetti. Essi
si imparano nelle Scritture. Essi non infliggono torture su di sé tranne nello stesso modo come `blu
'fa quando è formazione per la corsa di barca. I loro modi sono, tuttavia, molto superiori a quelle del
`blue media '. Si preoccupano per nulla le convenzioni della società, ma rispettano i sentimenti degli
altri, però, se sono del tipo di insegnamento, che a volte svolgono pubblicamente qualche atto non
convenzionale per richiamare l'attenzione su un certo punto della loro dottrina.
La posizione principale di tali uomini non è che le Scritture sono {26} sbagliato nel prescrivere
alcuni corsi di azione, ma che il formalismo ha distrutto la virtù di questi insegnamenti; come ogni
sacerdote serio per-giorno, senza lasciare il suo pulpito, potrebbe rimproverare il suo gregge per la
superficialità della loro religione.
Si osserverà che questo è esattamente ciò che ha fatto Gesù. Praticamente tutti i suoi attacchi
contro i farisei non sono dirette contro il rigore della loro osservanza della legge mosaica, ma contro
il loro formalismo, e talvolta anche contro la loro lassismo. Ad esempio, si legge in Matteo, capitolo
XII, versetti 10 e 11 "ed ecco, c'era un uomo che avea la mano secca. E lo abbiamo chiesto,
dicendo: E 'permesso curare di sabato? Che potrebbero lo accusano. Ed egli disse loro: Chi è colui
fra voi, che avendo una pecora, e se si cade in un pozzo in giorno di sabato, come non prendere
possesso di esso, e la tira fuori? " Dice che la sua missione è che alle pecore perdute della casa
d'Israele, come è fattasi in Matteo, capitolo X, versetti 5 e 6. "Questi dodici Gesù li mandò, e
comandò loro, dicendo: Non entrate in via di i Gentili, e in tutte le città dei Samaritani entrano voi
non: rivolgetevi piuttosto alle pecore perdute della casa d'Israele ".
Finora da essere in alcun modo un riformatore a differenza di un semplice revival, dice
chiaramente (in Matteo capitolo V, versetti 17, 18, 19, e 20): "Non pensate che io sia venuto per
distruggere, ma per dare compimento. Per in verità vi dico: Finché il cielo e la terra passaggio,
neppure un iota o un apice in passaggio ora saggio dalla legge, senza che tutto sia compiuto. Chi
dunque trasgredirà uno solo di questi minimi comandamenti ed avrà così insegnato agli uomini, egli
sarà chiamato il più piccolo nel regno dei cieli, ma chi avrà fare e insegnare loro, la stessa {27} sarà
considerato grande nel regno dei cieli Poiché io vi dico che se la vostra giustizia non supera quella
degli scribi e. Farisei, voi non devono in alcun caso entrare nel regno dei cieli ".
Evidentemente si considera un nuovo Isaia. Ci sono altri lati al suo personaggio di cui parleremo
più avanti, ma c'era almeno questa parte, e non possiamo seguire il signor Shaw in lui stampaggio
chiaramente come poco ortodosso, perché si trova a cena con Farisei, così come con i pubblicani, e
per tutto tutto il Vangelo troviamo che è autorizzato a insegnare nelle sinagoghe.
Un punto, tuttavia, menzionata da Shaw è così vitale che deve essere discusso in una volta. Mr.
Shaw dice: "Quando rimproverava, come Bunyan era per ricorrere all'arte della finzione quando si
insegna in parabole, si giustifica per il fatto che l'arte è l'unico modo in cui la gente può essere
insegnato."
Anche in questo caso l'ignoranza di Mr. Shaw d'Oriente lo tradisce. Ha piuttosto manca il
significato della spiegazione data da Gesù, che è la seguente: "E i discepoli vennero, e gli disse:
Perché parli loro in parabole egli, rispondendo, disse loro: Perché a voi è dato di? conoscere i
misteri del regno dei cieli, ma a questi non è dato per chiunque ha, sarà dato, ed egli sarà
nell'abbondanza:. ma chi non ha, gli sarà tolto anche quello che ha. Perciò dico io loro in parabole,
perché vedendo, non vedono: e udendo non odono, né fanno capiscono ". (Matteo XIII. 10-13).
Non si tratta di arte, ma di mistero e di iniziazione. In Oriente ogni insegnante ha i suoi segreti
particolari, di solito {28} ha ricevuto da un altro insegnante prima di lui, che egli custodisce con
estrema gelosia, e comunica solo ai discepoli più scelti con cura. Può essere una cosa semplice
come indurre il Apana Vayu-a muoversi verso l'alto nel Svadistthana-cakkra, o può essere qualcosa
di molto più complicato; ma qualunque cosa sia, lui fa un grande segreto di esso, e la sua pretesa di
possedere tali segreti è il suo principale asset. Perché la gente dovrebbe lasciare tutto e seguirlo
meno che non abbia qualcosa da dire loro che si può ottenere da nessun altro?
Ora vediamo Gesù in una luce completamente diversa. Egli non è solo e revivalista ortodosso, ma
un leader di ciò che dovremmo chiamare oggi una società segreta. L'idea delle parabole, che sembra
assurdo dire se nessuno sta per capirle, è quello di suscitare la curiosità di chi ascolta, per fargli
vedere che il diffusore è un personaggio misterioso, che sa qualcosa di meraviglioso, e, quindi, a
indurlo a diventare un discepolo.

"Gesù non un proselitista"

E 'difficile immaginare come il signor Shaw può fare una simile affermazione come ora segue:
"Un punto di notevole importanza pratica oggi è che ripudia esplicitamente l'idea che le forme di
religione, una volta radicata, possono essere eliminati e ripiantati con i fiori di una fede straniera.
'Se si cerca di sradicare la zizzania si radicano anche il grano e'. Le nostre imprese proselitismo
missionario sono quindi categoricamente contrario al suo consiglio ". Può Mr. Shaw spiegare il
seguente passo di Matteo, capitolo XXVIII, versetti 18 e 19? "E Gesù, avvicinatosi, parlò loro,
dicendo: Ogni potestà m'è stata data in cielo e sulla terra. Andate dunque, e ammaestrate tutte le
nazioni, battezzandole nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo . " Shaw si basa
evidentemente sui {29} parabole la zizzania e il grano. Ma questo è apparentemente non più di una
ingiunzione di fare alcun tentativo di sradicare i cattivi prima del Giorno del Giudizio. Che il suo
piano era di conversione è piuttosto evidente nelle altre tre parabole nella prima parte del
tredicesimo capitolo di Matteo.
Più avanti in questa sezione Mr. Shaw accetta la visione impostata in avanti sopra che Gesù
voleva semplicemente aggiungere una sovrastruttura per la Legge di Mosè, ma lui continua a fare
una dichiarazione più straordinario, che deve essere citato per esteso. "Fino ad oggi un cristiano
sarebbe nella religione un Ebreo avviato dal battesimo al posto della circoncisione, e accettare Gesù
come Messia, ed i suoi insegnamenti come di autorità superiori a quelle di Mosè, ma per l'azione
dei sacerdoti ebrei, che, a salvare gli ebrei di essere sommerso nel diluvio sorgere del cristianesimo
dopo la presa di Gerusalemme e la distruzione del Tempio, istituito quello che era praticamente un
nuovo ordine religioso, con nuove Scritture e di elaborare nuovi osservanze, e alla loro lista dei
maledetta aggiunto uno Jeschu, un mago bastardo, i cui fumetti ribalderie lo ha portato a una brutta
fine, come Punch o Til Eulenspiegel:. un'invenzione che è costato loro caro quando i cristiani ha
preso il sopravvento di politicamente L'Ebreo, come Gesù, egli stesso un Ebreo, lo conosceva , mai
sognato di queste cose, e sarebbe seguire Gesù senza cessare di essere un Ebreo ".
Shaw sembra implicare in questo passaggio che l'intero corso della Cristianità determinata
dall'azione degli ebrei successivi alla distruzione del tempiale, come se fosse stato loro ostilità
suscitato solo per l'aggiunta delle semplici questioni menzionate. Dobbiamo capire che la
crocifissione di Gesù è stato inteso solo come un monito amichevole, o al massimo un castigo
paterno {30} del tipo che li avrebbe fatto male più di quanto non gli avrebbe fatto male? Una prima
edizione di "Il mio cuore sanguina per Louvain?"
Una parola può essere di stagione per quanto riguarda il Sepher Toldoth Jeschu, o "Libro delle
Doings di Gesù". Con quale diritto Mr. Shaw per scontato che una pubblicazione ufficiale di questo
tipo è falsa come una qualsiasi pubblicazione ufficiale di oggi? Si tratta di una vita di Gesù, che
possiede sulla superficie del più autorità che i Vangeli, e di data anteriore. Si dirà che è pieno di
assurdità, ed è evidentemente una dichiarazione exparte pieno di animus. Ma i vangeli sono anche
piena di assurdità, e sono certamente scritte come affermazioni partigiane. Può quindi rispondere
che gli ebrei moderni hanno gettato sopra Sepher Toldoth Jeschu. Ma poi cristiani moderni hanno
ugualmente gettato sopra i Vangeli! Non c'è davvero alcun motivo al mondo per cui dobbiamo
prendere posizione nella controversia.

"Gli insegnamenti di Gesù"

È un po 'un peccato che il signor Shaw non ha assistito allo studente della sua eccellente
prefazione di sempre dando riferimenti alla sua autorità, per uno è a volte ad una perdita quanto a
che cosa il passaggio può essere onorare con la sua dipendenza. Quando il signor Shaw dice che
Gesù sostiene il comunismo, non si può dire quale testo che può essere preso come la sua autorità
per l'istruzione, per dimostrare che in molti passi ha fortemente sostenuto il diritto di proprietà. E
'vero che dice l'uomo ricco, in Matteo XIX, versetto 21: "Gesù gli disse: Se vuoi essere perfetto, va',
vendi quello che possiedi, dallo ai poveri, e avrai un tesoro nel cielo; vieni e seguimi ". Questa
osservazione è il luogo comune ordinario di qualsiasi insegnante religioso orientale, quando uno
viene a lui per la salvezza. {31}
Fa un merito religioso di rinuncia nel versetto 29 dello stesso capitolo. "E tutti avrà lasciato case,
o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o moglie o figli, o campi per il mio nome, riceverà cento
volte, e erediterà la vita eterna." Questo è di nuovo in perfetto accordo con la dottrina ordinario
orientale; ma non ha nulla a che fare con il comunismo. Egli fa le regole per la sua comunità, che
sono le regole ordinarie previste dalla qualsiasi yogi errante né allora né adesso
Ora leggere Matteo, capitolo XX, versetti 25 e 26. "Ma Gesù li chiamò a sé e disse: Voi sapete che
i principi delle nazioni le dominio su di loro, e che i grandi autorità su di loro. Ma non deve essere
così tra voi; anzi chiunque vorrà essere grande fra voi, sarà vostro servitore ". Questo atteggiamento
è tipico di tutte le confraternite religiose.
Ora, vedere i seguenti passi in Matteo, capitolo VI, versetti 25, 26, 31, 32, 33, e 34. "Perciò io vi
dico, non preoccupatevi di per la vostra vita, di quello che mangerete, o che berrete: né per il vostro
corpo, di che vi vestirete Non è la vita più del cibo e il corpo più del vestito Ecco, gli uccelli del
cielo: non seminano, non mietono, non raccolgono in granai, e il vostro celeste.? Padre li nutre non
siete voi molto più di loro Non siate dunque pensiero, dicendo: Che cosa mangeremo o, cosa
berremo o di che ci vestiremo (Per tutte queste cose si preoccupano i pagani.????: ) il Padre vostro
celeste sa che avete bisogno di tutte queste cose, ma cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia,
e tutte queste cose vi saranno sopraggiunte, Non affannatevi dunque per il domani:. perché il
domani sarà {32} prendere pensiero per le cose di se stesso. Basta a ciascun giorno il suo affanno ".
Questo è tutto molto bene come istruzione a una fratellanza limitata. Il Buddha aveva dato
istruzioni identiche 600 anni prima. Potrai portare tre vesti, egli disse ai suoi discepoli, voi li
strappare dai cadaveri sul brucia-ghat. Potrete prendere una ciotola, e si andrà intorno al villaggio
ogni mattina e chiedere il vostro riso.
Birmania per-giorno è pieno di uomini che obbediscono questi precetti, anche se ultimamente le
loro vesti sono solitamente forniti dal dono di persone che desiderano acquisire `merito '. Ma come
un consiglio a tutto il mondo, è follia. Non sarebbe il comunismo, ma il suicidio. La semina del
grano e cotone è certamente prendendo pensato per il domani. Non c'è dubbio che il più resistente
dell'umanità dovrebbe essere in grado di sopravvivere, adottando la vita dei loro cugini delle
scimmie. Ma non possiamo pensare che il signor Shaw avrebbe considerato questo come uno stato
ideale della società, anche se alcune persone ragionevoli considererebbero molto molto peggio di
quello che abbiamo oggi!
E 'evidente da altri passi che Gesù accolto i diritti di proprietà più saldamente il Duca di
Wellington. E 'già stato dimostrato che Gesù era piuttosto con tutto il cuore nel suo sostegno della
legge mosaica. Era infastidito, anzi, perché avevano impostato casisti al lavoro su di esso. In Matteo
XV, versetti 1-9, si legge: "Non è venuto a scribi e farisei Gesù, che erano di Gerusalemme,
dicendo: Perché i tuoi discepoli trasgrediscono la tradizione degli antichi, perché non si lavano le
mani quando prendono cibo?. ? Ma egli, rispondendo, disse loro: Perché voi trasgredite il {33}
comandamento di Dio a motivo della vostra tradizione Dio infatti comandato, dicendo: Onora tuo
padre e la madre: e Chi maledice padre o madre sia punito di morte . Ma voi dite: Se uno dice a suo
padre o sua madre, è un dono, da chiunque tu possa essere approfittato di me, e l'onore non suo
padre o sua madre, egli deve essere libero Così ne avrete fatto il comandamento. . Dio di nessuno
della vostra tradizione Ipocriti, ben fatto Eseias profetato di voi: Questo popolo si accosta a me con
la bocca, e mi onora con le labbra, ma il loro cuore è lontano da me, ma invano che fanno
adorazione. me, insegnando dottrine che sono precetti di uomini ".
Ora la legge mosaica è straordinariamente individualista. Non si può pensare di qualsiasi
disposizione di essa che suona come un approccio al comunismo. In Matteo, capitolo V, versetti 25
e 26, dice: "Sono d'accordo col tuo avversario, mentre sei per via con lui, perché l'avversario non ti
consegni al giudice e il giudice ti dia l'ufficiale e tu venga gettato in prigione. In verità io ti dico: Tu
avrai affatto uscito di là, finché tu non abbia pagato fino all'ultimo spicciolo ». Questo punto di vista
del debito sembra altrettanto severe di quelle leggi dell'Inghilterra, nei tempi della vecchia flotta
prigione, o quelli del Massachusetts oggi. All'inizio del sesto capitolo egli sostiene la donazione di
elemosina in segreto. Si tratta di un malinteso del comunismo per supporre che l'elemosina non è
compatibile con esso? Nel `Preghiera del Signore ', Matteo, capitolo VI, versetto 12, una delle
petizioni è" Rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori ". Questo passaggio
suggerisce certamente che gli eletti dovrebbe assumere un atteggiamento generoso, ma come {34}
certamente contempla l'esistenza di cose come debiti.
Mr. Shaw ora ci dice che Gesù sostiene "l'ampliamento della famiglia privata con i suoi legami
crampi nella grande famiglia degli uomini sotto la paternità di Dio." Shaw si basa qui
evidentemente Matteo, capitolo XII, versetti 46 e 50. "Mentre egli parlava ancora al popolo, ecco,
sua madre ei suoi fratelli stavano fuori, cercavano di parlargli. Poi uno gli disse: Ecco, tua madre ei
tuoi fratelli stanno fuori, cercavano di parlare con te. Ma egli, rispondendo, disse a colui che gli
parlava: Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli? E, stendendo la mano verso i suoi discepoli, e
disse: Ecco mia madre ei miei fratelli! Poiché chiunque fa la volontà del Padre mio che è nei cieli,
questi è per me fratello, sorella e madre ".
Anche in questo caso, abbiamo l'atteggiamento normale del maestro religioso dell'Oriente. Non ci
sono prove che egli intendeva questo consiglio come generale al mondo.
In materia di matrimonio, Gesù è così rigoroso come la media cattolica o Chiesa d'Inghilterra
vescovo. Leggi Matteo, capitolo XIX, versetti 3 a 12. "Il farisei è venuto anche a lui, per metterlo
alla prova, e gli dissero: E 'lecito ad un uomo ripudiare la propria moglie per qualsiasi motivo? Ed
egli, rispondendo, disse loro: non avete letto, che chi li creò da principio li fece maschio e femmina
e disse: Per questo l'uomo lascerà il padre e la madre e si unirà a sua moglie:. ei due saranno una
sola carne che quindi Dio ha congiunto, l'uomo non lo separi. Essi gli dissero: Perché Mosè poi
ordinato di darle l'atto di ripudio e di mandarla via? Egli disse loro: Mosè, per la durezza dei vostri
cuori che {35} di mettere via le vostre mogli, ma da principio non era così e io vi dico: chiunque
manda via sua moglie, eccetto che sia per fornicazione, e ne sposa un'altra, commette adulterio. e
chi sposa una donna che viene messo via commette adulterio. I suoi discepoli gli dissero: Se il caso
di dell'uomo rispetto alla donna, non conviene sposarsi. Ma egli disse loro: Non tutti son capaci di
praticare questa parola, ma quelli ai quali è stato dato ". Questa spiegazione è un'espansione di un
altro passo nel Discorso della Montagna, Matteo, capitolo V, versetti 31 e 32.
Qui Gesù sicuramente dice che lui non si aspetta che tutti gli uomini ad adottare l'happy-go-lucky,
esistenza promiscua che noi chiamiamo la vita religiosa. Fa il benessere di una moglie dipende la
sua fedeltà come strettamente come qualsiasi altro legislatore. In effetti, la teoria è che i diritti della
moglie sono così fondamentale, che non può che rinunciare da un atto di tradimento assolutamente
imperdonabile, nel qual caso diventa una reietta dall'umanità del tutto. Questo non è `allargando la
famiglia privata ', ma stringendo i suoi legami. Facile il divorzio è universalmente riconosciuta, sia
dai suoi amici e dai suoi nemici, come un passo verso il socialismo.
E 'da ricordare, inoltre, che anche al tempo di Gesù, il divorzio era una punizione terribile, quando
la causa era la fornicazione, per la donna divorziata non aveva mezzi di sostentamento. Secondo la
legge mosaica la pena era la morte per entrambe le parti offendere; vedi Levitico capitolo XX,
versetto 10. "E l'uomo che commette adulterio con la moglie di un altro uomo, anche lui che
commiteth adulterio con la moglie del suo prossimo, l'adultero e l'adultera dovranno essere messi a
morte." La gravità di questa legge era stata evidentemente rilassato in favore di qualcosa di simile
che ottiene ancora in maomettani {36} paesi. E Gesù obiettò!
Mr. Shaw prossimo dice che Cristo sostiene l'abbandono di vendetta e punizione, a quanto pare
sulla forza di Matteo, capitolo V, versetti 43 e 45. "Voi avete udito che fu detto: Amerai il tuo
prossimo e odia il tuo nemico . Ma io vi dico: Amate i vostri nemici, coloro che vi maledicono
benedica, fate del bene a coloro che vi odiano, e pregate per coloro che vi maltrattano e vi
perseguitano. " «Affinché possiate essere figli del Padre vostro che è nei cieli. Poiché egli fa levare
il suo sole sopra i malvagi e sopra i buoni, e fa piovere sopra i giusti e sopra gli ingiusti" Questo è
un molto fiera dichiarazione delle regole ordinarie per asceti indù. L'idea è che, diventando 'ahimsa'
o `innocue ', rifiutando di danneggiare anche una tigre o un serpente, acquisiranno il potere di
immunità dalla ferocia degli altri. Proprio Androcles Mr. Shaw sembra essere stata quel tipo di
persona. La dottrina non è da prendere oltre questo. Il `Padre in cielo ', che in questi versi è così
imparziale, è esposto in un personaggio molto diverso in tali passaggi come il seguente: Matteo
VIII, 11, 12." E io vi dico, che molti verranno dall'oriente . e ovest, e sederanno a tavola con
Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli, ma i figli del regno saranno cacciati fuori nelle
tenebre; là sarà pianto e stridore di denti ".
Matteo, capitolo X, 14, 15. "E se qualcuno non vi riceve né ascolta le vostre parole, quando vi
partono da quella casa o da quella città, scuotete la polvere dai vostri piedi. In verità vi dico, si deve
essere più tollerabile per il paese di Sodoma e Gomorra, nel giorno del giudizio, che quella città. "
Matteo, XI, 21 a 24. "Guai a loro, Corazin! Guai a {37} te, Betsaida! Perché se le opere potenti
che sono state fatte in voi, fossero state fatte a Tiro e Sidone, si sarebbero pentite tempo . in sacco e
cenere, ma io vi dico, che sarà più tollerabile per Tiro e Sidone nel giorno del giudizio, che per te E
tu Cafarnao, che sei stata innalzata fino al cielo, sarai portato giù all'inferno:. per se opere potenti,
che sono state compiute in te, era stato fatto a Sodoma, sarebbe durata fino ad oggi. "
Matteo XII, 31, 32. "Perciò io vi dico: Qualunque peccato e bestemmia sarà perdonata agli
uomini. Ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata agli uomini e chiunque parli contro il
Figlio dell'uomo , gli sarà perdonato; ma a chiunque parli contro lo Spirito Santo, non sarà
perdonato né in questo mondo né nel mondo a venire ".
Matthew XVIII, da 6 a 9. "Chi invece scandalizza anche uno solo di questi piccoli che credono in
me, sarebbe meglio per lui che una macina da asino al collo e fosse gettato negli abissi del mare.
Guai ! il mondo per gli scandali per questo necessario che avvengano scandali, ma guai a
quell'uomo per cui lo scandalo avviene Perciò se la tua mano o il tuo piede ti offende, li tagliò, e li
gettò da te: è meglio per! te entrare nella vita monco o zoppo, che avere due mani o due piedi ed
essere gettato nel fuoco eterno. "
Matteo XXII, da 1 a 14, "E Gesù, rispondendo, disse loro di nuovo da parabola, dicendo: Il regno
dei cieli è simile a un re, che ha fatto un matrimonio di suo figlio, e mandò i suoi servi a chiamare
loro che gl'invitati alle nozze:. e che non sarebbe tornato, mandò altri servi dicendo: {38} dire loro
che sono invitati: Ecco, io ho preparato il mio pranzo: i miei buoi ei miei animali ingrassati sono
ammazzati, e tutte le cose sono pronto: venite alle nozze, ma hanno fatto luce di esso, e ne
andarono, chi al proprio campo, chi ai propri affari. E il rimanente presero i servi e li supplicò
sprezzante, e li uccisero Ma quando il re. !. sentito ciò, si adirò e mandò le sue truppe a sterminare
quegli assassini e diede alle fiamme la loro città Poi disse ai suoi servi: Il banchetto nuziale è
pronto, ma che sono stati invitati non erano degni Andate dunque in. le autostrade e ben voi
troverete alle nozze E quei servitori, usciti per le strade, e raccolsero quanti ne trovarono, cattivi e
buoni. e il matrimonio è stato arredato con gli ospiti. E quando il re entrò per vedere i commensali
e, scorto un uomo che non aveva l'abito di nozze: E gli disse: Amico, come sei entrato qua senza
aver un abito da sposa? Ed era senza parole. Allora il re ordinò ai servi: Legatelo mani e piedi, e
portarlo via, e gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti. "
Matteo XXIV 50 e 51. "Il padrone di quel servo verrà nel giorno che non se l'aspetta lui, e in
un'ora che non è a conoscenza, e lo deve tagliare assunder, e gli assegnerà la sorte con gli ipocriti: là
sarà pianto e stridore di denti. "
Matteo XXV, 31 e 46. "Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria con tutti i santi angeli
con lui, si siederà sul trono della sua gloria: E prima di lui sono raccolte tutte le genti: ed egli
separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri. E metterà le pecore alla sua
destra ei capri alla sinistra Allora il Re dirà a quelli {39} alla sua destra: Venite voi benedetti del
Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo: Per Ero
affamato e mi avete dato da mangiare; ebbi sete, e voi mi ha dato da bere; ero forestiero e mi avete
preso in: nudo e mi avete vestito: Ero malato e mi avete visitato: fui in prigione, e veniste a me
Allora i giusti gli risponderanno, dicendo: Signore, quando mai ti abbiamo visto affamato e ti
abbiamo nutrito.? o assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando ti abbiamo visto con uno
sconosciuto, e ha preso in te? o nudo e ti abbiamo vestito? O quando ti abbiamo visto ammalato o in
carcere e siamo venuti a te? E il Re, rispondendo, dirà loro: In verità vi dico che in quanto l'avete
fatto ad uno dei più piccoli di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me. Allora anche lui dirà
a quelli alla sua sinistra, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i
suoi angeli: Per Ero affamato e non mi avete dato nessuna carne ebbi sete, e voi mi ha dato da bere;
ero forestiero e mi avete non: nudi, e voi non mi rivestiste: malato e in carcere e non mi avete
visitato no.

"Il Parabole"

(Nota: La voce è un inserimento della nostra.)


È da osservare che non vi è marcata distinzione tra le parabole attribuite a Gesù e quelli del saggio
ordinario orientale. Eppure quest'ultimo solitamente illustra qualche verità spirituale, o applaudire
una virtù; i primi hanno alcun valore, ma per indurre l'ascoltatore a seguire Gesù, o per illustrare un
certo punto della sua teologia Salvationist. Un'analisi di uno per uno esporrà questa qualità in tutto
il lucence.
(1) Matteo XIII.3-8 - Il seminatore e il Seme.
Moral (XIII.18-23) - sono descritte le varie classi di ascoltatori.

(2) Matteo XIII.24-30 - Il grano e la zizzania.


Moral (XIII.37-43) - Gesù e Satana: la salvezza o la dannazione
in una fornace di fuoco, dove è weaping
e stridore di denti di conseguenza.

(3) Matteo XIII.31-32 - Il granello di senape.


Morale. . . . . . .- La mia dottrina convertirà tutto il mondo.

(4) Matteo XIII.33 - Il lievito.


Morale. . . . . . .- Come no. 3.

(5) Matteo XIII.44 - Il tesoro nel campo.


Morale. . . . . . .- Rinunciare a tutto per Gesù.

(6) Matteo XIII.45,46 - La Perla di Gran Prezzo.


Morale. . . . . . .- Lo stesso che non. 5.

(7) Matthew XIII.47-48 - Il cast DrawNet in mare.


Moral (XIII.49,50) - Idem come no. 2. {41}

(8) Matteo XVIII 23-34 - Il re ei suoi debitori


Moral (XVIII.35) - A meno che non si mostra la generosità di
uomini, Dio vi mostrerà nessuno.
(Questa è la prima parabola che
ha alcun valore morale.)

(9) Matteo XX.1-16 - Gli operai della vigna.


Morale. . . . . . . .- Il più grande mascalzone deve essere
ricompensati così come il migliore
di uomini, nella mia vigna.

(10) Matteo XXI 28-30 - I due figli.


Moral (XXI.31-32). .- A meno che non credono in me, tu sei
peggio di una prostituta o di un pubblicano.

(11) Matteo XXI 33-41 - L'agricoltore malvagi.


Morale. . . . . . . .- Gli ebrei saranno miseramente distrutti
per il rifiuto di Gesù.

(12) Matteo XXII 1-14 - il matrimonio del figlio del re.


Morale. . . . . . . .- Tenebre, di pianto e
stridore di denti per cattivi cristiani;
(V 13) la distruzione per gli ebrei (V 7).

(13) Matteo XXIV 33 - The Fig Tree << WEH NOTA:. XXIV, 32 >>
Moral (XXIV 33). . .- Il secondo Avvento è essere annunciato
da varie tribolazioni e miracolosa
eventi.
(14) Matteo XXIV 42-51 - I Servi. << WEH NOTA: 45-51 >>
Morale - nel testo. . . - Comportati, o - pianto e stridore di
denti, come al solito.

(15) Matteo XXV 1-12 - Le dieci vergini.


Moral (versetto 13). . .- Guarda per mio ritorno; o si vuole
avere lasciato.

(16) Matteo XXV 14-30 - I talenti.


Morale - nel testo. . . - Siate fedeli (apparentemente in Diffondere
il Vangelo), o - più pianto e
stridore di denti.

(17) Mark IV 1-20 - come n ° 1.

(18) Mark IV 26-29 - Il seme che cresce in segreto.


Morale. . . . . . . .- Lavoro, e ascoltare, non l'evento. (Questo
è la seconda parabola di qualsiasi valore.)

(19) Mark IV 30-32 - come n ° 3.

(20) Mark XII 1-9 - Come No. 11.

(21) Luca VIII 4-15 - come n ° 1.

(22) Luca VIII 16-17 - The Candle


Moral (versetto 18). . .- Fate attenzione a come ascoltate. (Questa morale
non va bene la parabola.) {42}

(23) Luca XII 16-21 - L'uomo ricco.


Moral (VV 22-34). . .- Non accumulare ricchezza, ma vivono
come corvi o gigli.

(24) Luca XII 41-48 - come 14.

(25) Luca XIII 18 - Come No. 3.

(26) Luca XIII 19 - Come No. 4.

(27) Luca XIV 16 - Come No. 12, ma con omissioni.

(28) Luca XV 3-6 - La pecorella smarrita.


Moral (versetto 7). . . - Il peccatore pentito è di maggior valore
di 99 giusti.

(29) Luca XV 8-9 - Il pezzo di argento.


Moral (versetto 10). . - Come 28.

(30) Luca XV 11-33 - Il Figlio Prodigo.


Morale - come 28.. . . - Tutta la giustizia è inutile;
il pentimento da solo porta ricompensa.

(31) Luca XVI 1-12 - L'Unjust Steward.


Morale? ? ? ?

(32) Luca XVI 19-31 - immersioni e Lazzaro.


Morale. . . . . . . - Resurrection non convincere nessuno
che non ascoltano Mosè ei
Profeti.

(33) Luca XVIII 1-6 - il giudice disonesto.


Moral (Versetti 7-8). - Dio `giustizia ai suoi eletti '.

(34) Luca XVIII 10-14 - Il fariseo e del pubblicano.


Moral (versetto 9). . . - Non essere ipocrita, o disprezzare
altri. (Questa è la terza parabola
di qualsiasi valore.)

(35) Luca XX 9-18 - come n ° 11.

(36) John X 1-6 - The Good Shepherd.


Moral (Versetti 7-8). - Attenzione tutti imitazioni; Io sono unico.

L'analisi ha davvero lasciato molto poco di queste famose parabole; solo tre hanno alcun significato
a parte la teologia Salvationist.

"The Miracles"

Mr. Shaw inizia questa importantissima sezione con la seguente dichiarazione: "Ha determinati
poteri anomali con la quale {43} può fare miracoli Si vergogna di questi poteri, ma, essendo
estremamente compassionevole, non può rifiutarsi di esercitare il loro quando afflitti persone.
pregarlo di guarirli, quando moltitudini di persone hanno fame, e quando i suoi discepoli sono
terrorizzati dalle tempeste sui laghi. Chiede alcuna ricompensa, ma chiede alla gente di non parlare
di questi poteri del suo ".
Riesco a trovare alcuna autorità per la dichiarazione che Gesù sentiva alcuna vergogna in materia,
e per la sua elemosina alla gente di non parlare dei suoi poteri, questo (ancora una volta) è
l'atteggiamento ordinario del saggio orientale. E 'difficile spiegare che cosa erano (e sono) i motivi
esatti di iniziati per la prescrizione di silenzio. Vi è una certa sensazione di delicatezza a questo
proposito, quale avrebbe dovuto essere un iniziato, al fine di comprendere a fondo.
Mr. Shaw non parlare di questo, ma continua come segue:. "Ci sono due ragioni evidenti per la
sua avversione per essere conosciuto come un lavoratore di miracoli Uno è l'obiezione naturale di
tutti gli uomini che possiedono tali poteri, ma hanno di gran lunga più importante attività nel mondo
di esporre loro, per essere considerata principalmente come ciarlatani, oltre ad essere tormentato per
dare mostre per soddisfare la curiosità. L'altra è che la sua visione degli effetti dei miracoli sulla sua
missione è esattamente quello preso in seguito da Rousseau. Egli percepisce che essi lo screditare e
distogliere l'attenzione dalla sua dottrina sollevando una questione del tutto irrilevante tra i suoi
discepoli e suoi avversari. " Queste ragioni sono senza dubbio evidente a Shaw, ma non sarebbero
evidenti a qualsiasi Orientale tranne il sub-ragione di essere tormentato. Non erano certo evidente a
Gesù.
Mr. Shaw continua ad elaborare questa tesi: "Rousseau mostra, {44} come Gesù prevedeva che i
miracoli sono il principale ostacolo per l'accettazione del cristianesimo insegnamento di Gesù 'non
ha nulla a che vedere con i miracoli se la sua missione fosse stata semplicemente.. dimostrare un
nuovo metodo di ripristino perduto la vista, il miracolo di curare i ciechi sarebbe stato del tutto
pertinente Ma dire 'Si dovrebbe amate i vostri nemici,. e di convincervi di questo io ora procedere
per la cura di questo signore della cataratta "avrebbe stato, ad un uomo di intelligenza di Gesù ', la
proposizione di un idiota. "
Ora, al contrario, Gesù sembra considerare il suo potere taumaturgico come unico e sufficienti
motivi per accettare lui e la sua missione. Read Matteo, XI, 2 a 6. "Adesso quando Giovanni aveva
sentito nella prigione delle opere del Cristo, mandò due dei suoi discepoli, e gli disse: Sei tu colui
che deve venire o dobbiamo aspettare un altro? Gesù rispondendo, disse loro: Andate e riferite a
Giovanni di nuovo le cose che voi fanno udite e vedete: I ciechi ricuperano la vista, gli storpi
camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri hanno la predicata
la buona novella ". Inoltre, nello stesso capitolo, versetti 21 a 24, già citato in un altro contesto,
vediamo che Gesù si aspettava ognuno di accoglierlo su questo terreno, e nessun altro, ed è molto
arrabbiato che non sono convinti.
Egli sostiene inoltre in particolare il punto nel 12 ° capitolo di Matteo, versetti da 22 a 28. "Allora
gli fu presentato a lui un indemoniato, cieco e muto, ed egli lo guarì, tanto che il cieco e muto
parlava e vedeva . E tutte le persone erano stupiti e dicevano: Non è costui il figlio di Davide? Ma i
farisei, udito ciò, dissero, Costui non caccia i demoni, ma da Belzebù, {45} il principe dei demoni.
E Gesù, conoscendo i loro pensieri, e disse loro: Ogni regno diviso in se stesso va in rovina, e ogni
città o casa divisa contro se stessa non potrà stare in piedi, e se Satana scaccia Satana, egli è diviso
contro se stesso; come potrà poi il suo regno stand? E se io Belzebù, scacciare i demoni, per mezzo
del quale i vostri figli li scacciano? pertanto essi saranno i vostri giudici. "
In altre parole, dice: "Il fatto che io sono in grado di scacciare i demoni siano prove sufficienti che
lo spirito di Dio è in me Se non fosse così, sarebbe burbero essere più sensato per me di mettere i
diavoli in persone piuttosto. che il contrario. Se si ammette questo argomento, la conclusione è
ovvia, il Regno di Dio è venuto, come vi ho detto. Perciò credo. "
Mr. Shaw dice che Cristo aspettava che il buon senso pratico delle sue proposte di convertire le
persone, ma non cita un testo unico per sostenere questo punto di vista. Né, infatti, sarebbe stato
alcun uso. Non si può convincere alcun Orientale dalla ragione. The Eastern inchina all'autorità.
Dimostrando qualsiasi cosa per lui è una perdita di tempo. Egli gode di argomento, ma non guida la
loro condotta. Si inchina all'autorità, e se volete farlo agire in alcun modo particolare tutto quello
che dovete fare è di esporre la vostra autorità. È possibile farlo solo esibendo il vostro potere, e si
può esporre il vostro potere solo in uno dei due modi, in primo luogo, di miracoli, in secondo luogo,
di bastoni. Prendiamo il caso ben noto di John Nicholson, che tanto ha impressionato i nativi del
Punjab dal suo potere esecutivo che alcuni di loro lo ha trasformato in un dio, e lo adorarono. Egli,
essendo particolarmente pio cristiano, ha cercato di battere fuori di essi; ma più lui li batteva, il più
divino apparve!
Ancora una volta l'ignoranza di Mr. Shaw d'Oriente lo ha portato fuori strada. {46} Non ha
realizzato l'atteggiamento normale di persone come coloro tra i quali Gesù ha vissuto. Nella
spedizione che ha tentato di scalare Chogo Ri nel 1902, abbiamo avuto un medico svizzero nel
partito, e in ogni luogo di sosta stabilito un po 'clinica. Praticamente tutto il wordone era chirurgia
greggio, come ad esempio denti disegno, e toccando per idropisia. Una grande reputazione è stata,
tuttavia, ha acquisito, e al ritorno ha trovato i villaggi pieni di gente, alcuni portati da una grande
distanza, in attesa di essere guarito. Ma quando il medico ha fatto uscire i suoi strumenti c'era una
repulsione immediata, o il profondo stupore meno. Tutti dovrebbero essere curata con l'imposizione
delle mani! Ora, considerando che queste persone, solo un paio di mesi prima, aveva visto con i
propri occhi i metodi attuali impiegati, l'incidente getta una luce di ricerca sul funzionamento della
mente orientale.
Ecco allora la trappola in cui il signor Shaw è diventato intrappolata. Queste persone avrebbero
non solo aspettare miracoli, ma creare miracoli su tutto ciò che si è verificato che era in
minimamente insolito. Non solo la gente comune, ma i più istruiti, che si ritiene assolutamente nei
miracoli. Tutta la storia '' degli ebrei è stato un susseguirsi di miracoli; e i farisei del periodo, come è
mostrato nel passo citato sopra, ha avuto esorcisti regolari. Leggiamo (ad esempio) un resoconto
piuttosto divertente di alcuni taumaturghi concorrenti di un carattere del tutto ortodosso in Atti,
XIX, 13 a 16. "Allora alcuni vagabondo ('vagabondo' è solo la maleducazione dei traduttori:
peripatetico sarebbe stato più giusto. Significa la stessa cosa, ma suggerisce Aristotele.) ebrei,
esorcisti, ha preso su di loro a chiamare su di loro che aveva gli spiriti maligni il nome {47} del
Signore Gesù, dicendo: vi scongiuro per quel Gesù, che Paolo predica. E c'erano sette figli un certo
Sceva, un ebreo, e capi dei sacerdoti, che lo hanno fatto e lo spirito maligno, rispondendo, disse
Gesù, lo conosco, e Paolo so:.? ma chi siete voi "
Se richiesto alcun ulteriore argomento, come sembra poco credibile, è che Pietro subito dopo la
morte di Cristo fonda tutta la sua argomentazione su miracoli. Atti II, 22. "Uomini d'Israele,
ascoltate queste parole: Gesù di Nazaret, uomo accreditato da Dio presso di voi per mezzo di
miracoli, prodigi e segni, che Dio ha fatto per lui in mezzo a voi, come voi stessi anche sapere."
Carta vincente di Paolo è sempre la resurrezione. Mr. Shaw senza dubbio rispondere che questo
dimostra solo la stupidità degli apostoli; ma che non è la risposta alla domanda se miracoli o non
avrebbero screditare qualsiasi insegnamento. Il fatto storico è che non hanno fatto così. Lo
testimonia il fatto che coloro che si definiscono cristiani, oggi ancora aggrapparsi a miracoli a
dispetto non solo di ragionamento di Rousseau, ma di quelli di tutti i liberi pensatori. Non è Mr.
Shaw consapevole del fatto che `Evidenze di Paley 'è ancora il libro di testo per il` piccolo-go' a
Cambridge? Quando ciò è sostituita da Tom Paine e Ingersoll, si può ammettere che l'argomento del
signor Shaw era penetrato ai sedili di luce e di apprendimento. Shaw ha perfettamente ragione nel
dire che i miracoli non lo avrebbero convinto del valore della dottrina di ogni uomo che li esegue;
ma il signor Shaw, come altri filosofi, è troppo inclini a pensare che tutti gli uomini sono fatti a sua
immagine. Quando Immanuel Kant affermava che c'erano alcune cose che ogni uomo pensava, e
devono pensare, è stato universalmente riconosciuto che egli deve essere un genio supremo per il
fatto che {48} è stato il primo uomo che aveva sempre pensato li!
La prefazione continua a dire che "l'energia intellettuale di scettici e teologi è stato sprecato per le
generazioni a discutere circa i miracoli sul presupposto che il cristianesimo è in gioco nella
controversia sul fatto che le storie di Matteo sono false o vere." Cristianesimo "è" in gioco.
Rimuovere i miracoli, rimuovere le profezie, e niente è a sinistra, ma un po 'la dottrina, in gran parte
contraddittori, come è già stato dimostrato, e in ogni caso spiegabile in una dozzina di modi accanto
a quella che fa appello al signor Shaw. Non ci sono praticamente incidenti nella vita di Gesù che
non sono miracolose, per la semplice ragione che gli Evangelisti pensavano niente naturale non vale
la pena di registrazione. La demolizione richiesto da Mr. Shaw ricorda di astrazione di Berkeley
delle qualità da Hyle, o l'analisi del Buddha dell'idea di Atman. In realtà, lo scopo di Mr. Shaw
sembra essere quello di mostrare che Gesù è solo un nome per una persona che deteneva le opinioni
sociali, etiche e politiche di se stesso Mr. Shaw. Ma sicuramente queste idee sono di proprietà
comune della maggior parte menti di prima classe.

"Matthew imputa Bigotry a Gesù"

Le prove su questo punto è già stato dato abbastanza completamente. Non è necessario nessun
ulteriore commento.

"Il Grande Cambiamento"


Mr. Shaw ora ci porta al capitolo 16 di Matteo, versetti da 13 a 23. "Quando Gesù è venuto nelle
parti di Ceasarea Phillippi, chiese ai suoi discepoli dicendo: Chi dice la gente che sia il Figliuol
{49} dell'uomo? Ed essi risposero: Alcuni dicono che sei Giovanni Battista:.? un po 'Elia, e altri
Geremia o qualcuno dei profeti Egli disse loro, chi dite che io sia Simon Pietro, rispondendo, disse:
Tu sei il Cristo ., il Figlio del Dio vivente E Gesù, rispondendo, gli disse: Tu sei beato, Simone,
figlio di Giona: la carne e il sangue ha rivelato che non te, ma il Padre mio che è nei cieli e lo dico
anche a te, che. tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia chiesa e le porte degli inferi non
prevarranno contro di essa e io ti darò le chiavi del regno dei cieli; e tutto ciò che legherai sulla terra
sarà legato nei. il cielo e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli Poi carica ha i suoi
discepoli di non dire ad alcuno che egli era il Cristo.. Da allora Gesù cominciò a mostrare ai suoi
discepoli che doveva andare a Gerusalemme e soffrire molto da parte degli anziani, dei sommi
sacerdoti e degli scribi, e venire ucciso e risuscitare il terzo giorno. Allora Pietro lo prese, e si mise
a rimproverarlo, dicendo Sia lontano da te, Signore: questo non ti avverrà mai ".
Una piccola critica è necessario in via preliminare. Mr. Shaw dice: "Ed egli accetta il suo destino,
come un dio, annunciando che sarà ucciso quando va a Gerusalemme, perché se è veramente il
Cristo, è una parte necessaria della sua leggendaria destino che egli sarà ucciso. " Non c'è traccia di
questa tradizione John Barleycorn nella speranza ebraica di un Messia. Essi si limitano a
aspettavano un emancipatore per ripristinare i leggendari glorie della loro razza. Naturalmente, ci
sono alcuni passi dei profeti ebrei che possono essere intrecciati per identificare il Messia con il `dio
ucciso ', in particolare {50} il famoso capitolo 53 di Isaia. Ma gli ebrei come classe non sembra
aver avuto alcuna idea di questo tipo.
Ci dispiace che non siamo in grado di vedere il 'grande cambiamento' nel carattere di Cristo
osservata da Shaw. Molte delle rivendicazioni di potere soprannaturale, e le minacce di vendetta
divina a coloro che lo rifiutano, che sono stati citati in precedenza, provengono da capitoli
precedenti del Vangelo.
Non è la prima volta, o, che Gesù è stato salutato come il Figlio di Dio. Vedi Matteo XIV. 33: ".
Allora quelli che erano nella nave venne e gli si prostrò dinanzi, dicendo: In verità tu sei il Figlio di
Dio"
Né è la prima volta che Gesù ha mostrato sintomi di quello che il signor Shaw nei suoi momenti
più laiciste avrebbe chiamato la megalomania. Vedi Matteo, XI, 27. "Tutte le cose sono consegnati a
me dal Padre mio: e nessuno conosce il Figlio se non il Padre, né conosce ogni uomo il Padre, il
Figlio e colui al quale il Figlio lo voglia rivelare. "
In Matteo, IX, 6, afferma anche la prerogativa divina di perdonare i peccati. L'insegnamento
teologico di Gesù appare perfettamente coerente dall'inizio alla fine. E 'davvero straordinario, ed è
doloroso oltre ogni dire, notare come incautamente Mr. Shaw ha letto il Vangelo. In questa sezione
si dice che Gesù "dimentica il suo insegnamento e la minaccia del fuoco eterno e la punizione
eterna." Se il lettore farà riferimento ai passaggi sopra citati nella sezione, "Gli insegnamenti di
Gesù", troverà le maledizioni anteriore identico nello stile, e in alcuni casi identici in termini stessi
con quest'ultimo. {51}

"Gerusalemme e il sacrificio mistico".

Questa sezione richiede poco commento; ma si può osservare che Matteo dice nel capitolo
XXVII, versetto 50, che 'Gesù gridò di nuovo a gran voce' dopo la denuncia di essere stato
abbandonato, come registrato da Mr. Shaw. Non è irragionevole supporre che questo ultimo grido è
stato il "Tutto è compiuto" registrato da altri evangelisti. Ora, queste parole non sono solo quello
che sembrano essere. Essi, oi loro equivalenti "Konx Om Pax", sono stati il grido di trionfo tecnica
utilizzata nelle iniziazioni del rituale del "dio ucciso".
A rischio di noia e di reiterazione dobbiamo lamentare ancora una volta della distorsione
straordinario mostrato da Shaw nella sua lettura del testo. Lui è così determinato a essere non solo
un laico, ma un laicista determinato a leggere la storia nella leggenda, che omette complessivamente
eventuali incidenti nella storia della Crocifissione che potrebbero falsare quella lettura. E 'davvero
così male critica come quella del signore geniale che giustamente segnalato Gesù per aver detto
(Matteo, XXII, 40) "dipendono tutta la legge ei profeti".
Si sostiene che questo metodo è assolutamente vizioso. Sarebbe altrettanto ragionevole prendere
un Arabian Night dal "Alf Laylah wa Laylah", rimuovere tutti gli incidenti, evidentemente favolosi,
e concludere che "non c'è motivo di supporre che il resto non è una storia vera." Giusto; può essere
vero, ma non c'è ragione per cui dovremmo supporre che sia così, e quando, come in questo caso,
non c'è davvero nessun punto particolare della storia ad eccezione degli elementi favolosi,
l'universo del nostro discorso è, per così parlare ridotta a zero. Shaw è ansioso di convertire il
mondo alla {52} convinzione che il Gesù dei Vangeli era un socialista secondo il cuore di Mr.
Shaw, e il suo metodo è quello di prendere da una grande massa di leggenda proprio quei fatti della
vita registrato che soddisfare il suo scopo, e solo quelle parole registrate che sembrano avvalorare la
sua tesi. Sarebbe possibile fare un fuori socialista Machiavelli o Hobbes, con un metodo simile di
esegesi; e potrebbe essere piuttosto divertente di passare attraverso le prefazioni di Mr. Shaw e lo
rivelarsi un Tory. Sarebbe abbastanza facile.

"Non costui, ma Barabba."

Mr. Shaw dice: "La scelta di Barabba appare così come una scelta popolare del sostenitore
militante della forza fisica contro l'avvocato non opponeva resistenza della misericordia." Come
ammette il signor Shaw, ha maturato questa concezione di Barabba non da Matteo, ma dagli altri
vangeli. Esso, tuttavia, non è una scelta popolare `'! Read Matteo XVII, 20 << WEH NOTA:
XXVII, 20 >>: ". Ma i sommi sacerdoti e gli anziani persuasero la folla che si dovrebbe chiedere
Barabba e far perire Gesù" E non sembra esserci alcuna ragione per supporre che Barabba è stato
scelto perché lui sostenuto forza fisica. Sembra più probabile che il suo nome è stato preso
semplicemente come quella di un uomo ben nota << A questo proposito si rimanda alla teoria del
Libro di Ester del Dr. JG Frazer. >>, Che si trovava ad essere popolare nel modo in cui briganti
sono sempre stati dall'inizio del mondo. E 'la storia d'amore della vita di un brigante che lo loda per
la fantasia popolare. Non c'è ragione per cui dovremmo supporre che Barabba era in alcun modo
speciale un sostenitore della forza fisica. Per non c'è mai stato in un paese fino a quando di anni
molto tardi ogni persona in modo altrettanto degeneri e imbecille da sostengono qualsiasi altra cosa
come il rapporto finale. {53} E naturalmente se venisse adottata qualsiasi altro piano, che sarebbe
immediatamente sconvolto dal primo uomo che ha scelto di prendere un bastone. Gesù stesso è il
più forte sostenitore possibile della forza fisica. Vanta (Matteo XXVI, 53) "Credi tu che non posso
pregare il Padre mio, ed egli attualmente darmi più di dodici legioni di angeli?" La sua ragione per
non mobilitare angeli è semplicemente (versetto 56) "che le Scritture dei profeti potrebbero essere
soddisfatte". Si tratta di un mero rinvio l'esercizio del potere guerriero, perché dice al sommo
sacerdote, in versi 64. "ora innanzi vedrete il Figlio dell'uomo seduto alla destra della Potenza e
venire sulle nubi del cielo." Come vengono Satana e gli increduli di essere gettato nel lago di fuoco
se non con la forza superiore? Difficilmente Sembra che il programma per il "sostenitore non
opponeva resistenza di misericordia".

Il lettore dovrebbe ottenere interamente dalla testa che Gesù è una sorta di perdono di persona.
Anche nella prima parte della sua vita egli annuncia la sua missione in termini più intransigenti. In
Matteo X, 34, 35, si legge: "Non pensate che io sia venuto a portare pace sulla terra. Non sono
venuto a portare pace, ma una spada Perché io sono venuto a mettere in discordia contro il padre, e
la figlia contro la madre, e la nuora contro la suocera ". E sulla croce dice: "Perdona loro, Padre,
perché non sanno quello che fanno." L'ignoranza è l'unica scusa, lui ha una splendida occasione di
mostrare la nobiltà perdonando Giuda: e lui perso. {54} E 'del tutto incomprensibile per me come
questa superstizione di `dolce Gesù' ha sopportato. Anche Shelley, un ateo, colloqui a "Prometeo
liberato" circa `il suo fantasma mite e dolce lamento per la fede che acceso, 'anche se in una
precedente occasione aveva scritto del" Galileo Serpente ". Nessun stenosi possono essere troppo
severo per le persone che deliberatamente mutilano testi e indebolire caratteri. Gli evangelisti
inferno di fuoco sono mille volte meglio come i critici rispetto alle Renans. Bernard Shaw, da
queste osservazioni diventa intellettualmente inferiore a Billy Domenica!

"La Resurrezione"

Nessun commento è necessario qui se non come un ulteriore esempio di disattenzione di Mr.
Shaw. Non è detto che Gesù è stato sepolto nella tomba di famiglia di Giuseppe d'Arimatea. Al
contrario, si tratta di (Matteo, XXVII, 60) "sua tomba nuova, che si era fatta scavare nella roccia".
Che è una cosa molto diversa. Non importa; ma un uomo che cade uova non ci si può fidare di
portare la dinamite.

"La data del racconto di Matteo"

"Un effetto della promessa di Gesù di nuovo verrà nella gloria durante la vita di alcuni dei suoi
ascoltatori è ad oggi il Vangelo, senza l'ausilio di alcun borsa di studio Deve essere stato scritto
durante la vita dei contemporanei di Gesù:. Cioè, mentre è era ancora possibile per la promessa
della sua seconda venuta ad essere soddisfatte. La morte dell'ultima persona che era stato vivo
quando Gesù ha detto 'vi sono alcuni di coloro che son qui che non sono in alcun morte gusto saggi
finché non vedranno il Figlio dell'uomo venire nel suo {55} regno 'distrutto l'ultima possibilità della
Seconda Venuta promessa, e portava fuori l'incredulità di Pilato e gli ebrei. E Matteo scrive come
uno di credere in quella Seconda Venuta, e di fatto ha lasciato la sua storia incompiuta di essere
finito con esso, deve aver prodotto il suo Vangelo in tutta la vita della crocifissione. Inoltre, deve
aver creduto che la lettura di libri sarebbe stato uno dei piaceri del regno dei cieli sulla terra. "
L'intero argomento di questo paragrafo sembra poggiare su completamente cattiva psicologia, allo
stesso modo dello scrittore del Vangelo e dei lettori per i quali esso è destinato. Se Matteo fosse
stato preoccuparsi possibilità nel senso ordinario del termine, non avrebbe fatto molta strada con il
suo Vangelo! La piccola occhiata alla mente di Matteo, l'apprezzamento più distratto e superficiale
di esso, mostra che egli sarebbe stato semplicemente stupito aveva nessuno che gli viene offerto un
argomento del genere come il signor Shaw presenta. Le difficoltà per quanto riguarda la seconda
venuta di Gesù sono stato sottolineato abbastanza spesso; e devo ancora vedere il cristiano che era
affatto disturbati da loro. Pochissimi apologisti si sono spinti fino al punto di prendere la briga di
spiegare la promessa di Gesù che sarebbe tornato. Tale spiegazione in ogni caso è abbastanza facile,
sia sul ovvio virata mistica, o mostrando che la Trasfigurazione compie la promessa in parte, le
apparizioni a Stefano e a Paolo in parte; e così via. (Mr. Shaw sembra dimenticare che si trattava di
migliaia di anni prima che qualcuno dubitava che Mosè << T NOTA:?. >> Ha scritto il Pentateuco,
anche se la sua morte e la sepoltura sono descritti in esso)
Si tratta di un pessimo argomento troppo. Non vi è nessuna ragione al mondo {56} per cui un
uomo non dovrebbe descrivere la propria morte e la sepoltura. (Soprattutto è questo così con Mosè,
che fu sepolto da Dio stesso, in modo che nessuno sapeva dove la sua tomba era !!! (Deut. XXXIV,
5,6). Per fortuna ha voluto che, ho fatto io stesso qualche anno fa nel mio "Libro of Lies", capitolo
65! Sarebbe Shaw citare questo come una prova del fatto che il libro non è stato scritto da me, e non
fino a dopo la mia morte? Non è mai accaduto a scrittori religiosi di tali periodi per cercare di
proteggere se stessi . contro ogni critica razionale La cosa praticamente non esisteva,. e fino ad oggi
la stragrande maggioranza dei cristiani sono assolutamente incapaci di comprendere tali argomenti,
che essi considerano come mera bestemmia Essi non si preoccupano, anche tanto da dire che il testo
è danneggiato o interpolati, o può essere interpretato dopo l'altro modo. Cavalcano semplicemente
su di esso senza vederlo. I più potenti argomenti non hanno nemmeno agitare le acque. Il tipo di
mente è diversa, il piano del pensiero è diverso. Non è possibile trovare un terreno comune di
confronto intellettuale tra Carlo Bradlaugh e Charles Sprugeon, perché Bradlaugh basa tutto sulla
mente, e Spurgeon semplicemente commenta: "La mente carnale è inimicizia contro Dio".
Inoltre, tutti i tentativi di questo genere a documenti di data sono assolutamente unscholarly. Un
documento può essere composto, e incorporare elementi più anziani. Tanto vale provare a data di
Mark Twain "Yankee alla corte di re Artù", dicendo che l'autore mostra una grande conoscenza della
vita intima del re che doveva essere un contemporaneo, o per lo meno sono stati informati da
testimoni oculari. Ci sono cinquanta possibilità di errore in tutti i documenti di questa classe, e il
signor Shaw li ignora in un {57} modo che può essere chiamato solo al di là di stupore.
L'unico vero modo per uscire con un libro è quello di possedere una copia datata. Se io possiedo
tra (o meglio sopra) i miei tesori un "Lascia da parte ufficiale della nostra vita nelle Highlands", e
che la copia contenga una firma indubitabile di re Edoardo VII, autenticato rispetto a quella firma
negli archivi dello Stato, uno potrebbe essere giustificata nel credere che il libro era genuino. La
sola data in frontespizio sarebbe rivelato nulla. Il volume potrebbe essere una pirateria di molti anni
più tardi, e ogni sorta di libertà potrebbe essere stato preso con la redazione di un libro del genere.
Ognuno con alcuna conoscenza di bibliografia sa che questo non è solo possibile ma addirittura
probabile. Testimone le avventure di Burton "Mille e una notte". Abbiamo un codice di Matteo che
appartiene certamente al terzo o quarto secolo, ma non c'è alcuna prova reale qualunque cosa che
codice è derivato da qualsiasi codice precedente. Potrebbe essere stata la prima volta che il
manoscritto sia mai apparso in quella forma.

"Classe Tipo di Gesù di Matteo."

La maggior parte dei punti in questa sezione sono stati trattati in precedenza in vari luoghi, ma
dobbiamo richiamare l'attenzione su ammissione finale di Mr. Shaw. "Tutto questo dimostra una
grande capacità di vedere attraverso le illusioni volgari, e una capacità di moralità superiore è
ancora stata stabilita, in ogni comunità civile, ma non pone Gesù sopra Confucio o Platone, per non
parlare di filosofi e moralisti più moderna." `Tutto questo ', come è stato dimostrato, non è affatto
ammesse. Ma ci lascia prevedere un ulteriore rivelazione {58} in qualche altro vangelo che porrà
Gesù sopra Confucio e Platone. Vedremo più avanti se questa aspettativa è da realizzare, o se è nella
stessa classe di promesse come quella del Secondo Avvento. Ci rivolgiamo ora al Vangelo secondo
Marco.

Voto

"I Discepoli Le donne e l'Ascensione"

Non c'è bisogno di denuncia in questa sezione. Mark, come dice il signor Shaw, è breve, si può
aggiungere misericordiosamente breve; e il signor Shaw anche d'accordo evidentemente secondo il
parere generale di studiosi che Marco è nel complesso un documento molto più genuino di Matteo.
È ancora composita, per i motivi già indicati nel caso di Matthew. La maggior parte delle quotazioni
che sono state date di cui sopra come prova di questo modo di pensare sono passi paralleli nel
Vangelo anziani.
Abbiamo bisogno solamente cavillo in un punto di interpretazione. Shaw prende dichiarazione di
Mark in materia di Giuseppe d'Arimatea, e non solo misquotes, ma interpreta abbastanza
ingiustificata. Mr. Shaw dice che Giuseppe è descritto da Mark come "Colui che anche lui stava
cercando il regno di Dio", come se fosse nel testo; che però si legge (Mark XV. 43) "Un consigliere
onorato che anche aspettava il regno di Dio". Perché questo dovrebbe suggerire al signor Shaw che
era un ricercatore indipendente, `'? Al contrario, esso è perfettamente compatibile con
l'affermazione di Matteo che `anche lui era Gesù 'discepolo'. Mr. Shaw in questa prefazione sta
facendo un punto speciale di distinguere tra i Vangeli, ma è evidente che non è stato iscritto con la
sua autorità di fronte {59} di lui. La frase `anche se stesso 'è in Matthew XXVII, 57, e in Luca
XXIII, 51. È evidente che Shaw confida una memoria eccellente ma non abbastanza perfetto. È
estremamente piccolo punto;

"Luke".

"Luca Letterario artista."

Non c'è nulla da modificare nel racconto di Mr. Shaw di Luca. Può essere utile, però, aggiungere
che molti studiosi della Bibbia supporre che Luca era un medico greco. Questo Vangelo è, infatti,
molto suggestivo dei romanzi greci della decadenza. L'importanza di questa caratterizzazione di
Luca è che ci si giustamente rimproverare anche una serva che attaccato alcun valore storico di un
tale lavoro. Il Vangelo era evidentemente mantenuto a causa del suo appello ai coloni greci dell'Asia
Minore, dove il cristianesimo ha fatto passi da gigante. Possiamo essere d'accordo con lo studioso
ordinario che Matteo è essenzialmente volto a convincere gli ebrei che Gesù era il Messia che essi
si aspettavano. Matthew parte dalla fessura della pistola: ". Il Libro delle Generazioni di Gesù
Cristo, il Figlio di Davide, figlio di Abramo" Luke deve spiegare ai suoi lettori in capo I, versetto 5,
che Erode era re di Giudea, e quando arriva alla genealogia non si ferma Abramo, ma finisce {61}
(III, 38) ", che era il figlio di Adamo , che era il figlio di Dio ". Notiamo anche che il Vangelo di
Luca è indirizzato in particolare a una certa Teofilo, evidentemente un greco.

"Il fascino della narrazione di Luca."

Mr. Shaw avrebbe enfatizzato ancor più di lui la stravaganza della fantasia di Luca. Non contento
di una nascita miracolosa per Gesù, egli plagia la storia di Abramo e Sara in Genesi (capitoli XVII e
XXI), al fine di fare un miracolo fuori della nascita di Giovanni Battista! Mr. Shaw spiega con
concisione e chiarezza la differenza nella caratterizzazione di Gesù in Luca ammirevole, ma non
dice ai suoi lettori la ragione, che è semplicemente quella di cui sopra, che si è rivolto a un pubblico
diverso.
Questo dispone del cavillo della freethinker su `vangeli conflittuali", ma dispone anche della
pretesa del ortodosso da ispirazione. E 'perfettamente comprensibile che una vita del Kaiser scritta
dallo storico corte di Potsdam dovrebbe differire notevolmente da quello compilato l'ufficio del
"Daily Mail". Ma se un argomento di questo tipo è avanzato per spiegare le discrepanze, il canone
della verità è stata abrogata e che di opportunismo messo al suo posto. Quando troviamo un
toccasana pubblicità nel `Quotidiano Tosse-drop 'che curerà il consumo, e nella" Strand Mercury
"che possa curare la malattia specifica, persone ragionevoli cominciano a dubitare che possa curare
nulla. Nel caso più favorevole, che pagano alcuna attenzione per la pubblicità, ma indagare sulla
questione per mezzo di analisi e cliniche {62} esperimento. E 'quindi assolutamente pericoloso per
gli ortodossi di portare avanti la spiegazione data sopra per la contraddizione nella narrazione
evangelica.

"Il tocco di romanticismo di Parigi."


Se per `parigino 'Mr. Shaw aveva scritto` greco' ci sarebbe stata una caratterizzazione più vera.
Non c'è davvero niente altro da dire. Ma Luca non ha il senso di nulla, tranne la sua arte, e l'arte di
ogni genere porta sempre il seme del misticismo all'interno di esso. E 'straordinariamente divertente
di trovare James Thomson nella "Città della terribile notte" indulgere in speculazioni cabalistici
nella seconda sezione di quel magnifico poema, il più grande del suo genere che sia mai stato scritto
<< Il poeta segue un uomo che va in una chiesa , dove la fede muore, una villa, dove l'Amore
muore, e una casa squallida, dove la speranza muore: e ripete eternamente questo ciclo dolente.
"Ho smesso di seguire, per il know di dubbio
È stato reciso nettamente con un coltello crudele:
Girò così per sempre tracciando
La serie della frazione di sinistra della Vita;
Recidiva Perpetuo nel campo di applicazione
Di ma tre termini, Fede morti, morti Amore, Speranza morti <<< vita divisa da quella
persistente tre = LXX = 0,210
333 >>> >>. Vorremmo, però, di aggiungere un'osservazione, Mr. Shaw qui
ammette che Luca può registrare una visione mistica del regno, ma ancora pensa a come tutto il
materiale. Che poi diventa di sua tesi sulla data del Vangelo di Matteo? {63}

"JOHN"

"Una nuova storia, e un nuovo personaggio."

Caratterizzazione di Mr. Shaw di Gesù è uno piuttosto valida. Dice che "dà l'impressione di una
non educati a sasophisticated mistica." La dichiarazione è, però, mascherato e sovrapposto da
dettagli di discrepanze.
Egli non tiene sufficientemente sottolineare la grande discrepanza. John non comincia con Gesù a
tutti. Comincia con il Logos. Il Vangelo inizia nel capitolo I, versetti 1-5. "In principio era il Verbo,
e il Verbo era presso Dio, e il Verbo era Dio Tutte le cose sono state fatte da lui. E senza di lui nulla
è stato fatto fatto che in lui era la vita. E la vita era la luce degli uomini. " Impariamo l'altra metà
della storia più tardi, versetti 9-14, "Questa è stata la vera luce, che illumina ogni uomo che viene
nel mondo. Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per lui, e il mondo ha conosciuto . Non lo Venne
fra la sua gente, e la sua non ha ricevuto lo ma a tutti coloro che lo hanno ricevuto, egli ha dato
potere di diventare figli di Dio: a quelli che credono nel suo nome:., che sono nati, non di il sangue,
né da volere di carne, né da volere di uomo, ma da Dio ".
Qui ci sono due punti principali. C'è una luce eterna o Word che è in grado di essere fatto carne.
Vale a dire, John si occupa di un avatar, esattamente come un indiano o un gnostico. Scopo di
Giovanni è semplicemente quello di dimostrare che Gesù è quella avatar. Quindi Giovanni Battista
si presenta a noi del tutto come un profeta, per niente come un riformatore religioso. Read
Giovanni, capitolo I, versi 6 a 8. "Ci fu un uomo mandato da Dio, il cui nome era Giovanni. Il {64}
Egli venne come testimone per rendere testimonianza alla luce, perché tutti gli uomini per mezzo di
lui credessero. Egli non era la luce, ma fu mandato a "testimoniare alla luce."
Giovanni I, 15 a 16. "Giovanni gli rende testimonianza e gridò, dicendo: Questo è uomo di cui io
dissi: Colui che viene dopo di me mi è davanti a me:., Perché era prima di me e della sua pienezza
noi tutti abbiamo ricevuto , e grazia su grazia. Perché la legge fu data per mezzo di Mosè, la grazia
e la verità vennero per mezzo di Gesù Cristo ".
John, io, da 19 a 27. "E questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli inviarono
sacerdoti e leviti da Gerusalemme a chiedere di lui, chi sei, e ha confessato, e non si smentisce,? Ma
confessò, io non sono il Cristo . E gli hanno chiesto, cosa poi? Sei tu Elia? Ed egli disse, io non lo
sono. Sei tu il profeta? Ed egli rispose: No, poi ha detto che a lui, Chi sei tu? che possiamo dare una
risposta a loro che ci ha inviato. Che dici di te stesso? Egli disse: Io sono la voce di uno che grida
nel deserto: Preparate la via del Signore, come disse il profeta Isaia. E quelli che erano stati mandati
venivano dai farisei. E gli ha chiesto, e gli disse: Perché dunque battezzi, se tu non sei il Cristo, né
Elia, né il profeta Giovanni rispose loro, dicendo: Io battezzo con acqua: ma Stavvi uno in mezzo a
voi, che voi non conoscete. "
Immediatamente che Giovanni vede Gesù che testimonia che lui è questo Avatar. John, I, 29 a 37.
"Il giorno seguente, Giovanni vide Gesù che veniva a lui, e disse: Ecco l'Agnello di Dio, che toglie
il peccato del mondo. Egli è colui del quale io dissi: Dopo di me viene un uomo che è preferito
prima di me, perché era prima di me e io non lo conoscevo... ma che si sia manifestato a Israele
{65} quindi sono venuto a battezzare con acqua e John partorì testimonianza, dicendo, ho visto lo
spirito scendere dal cielo come una colomba e fermarsi su di lui e io non sapevo:. ma colui che mi
ha inviato a battezzare con acqua, la stessa mi disse: Colui sul quale vedrai Spirito scendere e
fermarsi su di lui, lo stesso è lui che battezza con lo Spirito Santo E vidi, e testimonianza che questi
è il Figlio di Dio in questo caso il giorno seguente, Giovanni era, e due dei suoi discepoli:.. e lo
sguardo su Gesù che passava, disse: Ecco il agnello di Dio! "
Uno di questi discepoli che seguivano Gesù procede a diffondere questa dichiarazione. John, 1,
41. "Lui primo trovò il proprio fratello Simone, e gli disse: Abbiamo trovato il Messia, che viene
interpretato, il Cristo". Questo è un notevole verso. Due ebrei stanno parlando; uno di loro dice che
il Messia è stato trovato; naturalmente un Ebreo avrebbe capito altra allusione. E 'da notare che
Giovanni ovunque parla di `degli ebrei come una razza aliena. L'autore del suo Vangelo non era
certo un Ebreo se stesso. Questo fatto da solo è sufficiente a smaltire la individuazione
quell'imbecille di lui con `il discepolo amato '. Il carattere di questi ultimi è stato inventato da John
per compiacere alcuni elementi di psicologia che erano particolarmente cari a greci. Ma Giovanni
spiega subito ai suoi lettori che il Messia significa semplicemente Cristo, che è un po 'come
spiegare che il principe di Galles è Balder il Bello. E 'impossibile in questo breve saggio di andare
in tutta la storia del concetto di Cristo, ma è come diverso da quello di Messias come Parzival è da
Horatio Nelson. L'errore è sorto dall'incidente etimologico che entrambe le parole significano 'unto'.
{66} Il Cristo è una concezione puramente mistica, che non è solo una persona, ma una
realizzazione spirituale. Proviene dal Gnostici e poi dalla Caldea, India e Cina. Anche il più
illuminato dei profeti ebraici, occupato come lo erano con la prosperità materiale del loro paese,
non mostrano alcun barlume dell'idea Cristo. Tutta la teologia, la filosofia e l'escatologia connessi
con Cristo sono totalmente diverso da qualsiasi cosa nel giudaismo, tranne l'alto Cabala, che non era
affatto accettato in modo generale, alcune autorità (anche se non il migliore) arrivando a dire che
non era ancora stato inventato, ma che era un falso medievale, o nella migliore delle ipotesi non
antedated Rabbi Schimeon, che è accreditato con lo Zohar, la cui data è dato come primo secolo dC
(nota: la data del Cabala. Nel testo del Vecchio Testa-mento (Gen. XVII 5. XVII. 15) il valore
numerico del nome Abram è aumentata di cinque, e diventa Abramo, mentre quella di Sarai è
ridotto del cinque per Sarah, in connessione con la promessa di un figlio. Una sorta di Cabala,
derivante verità mistiche da considerazioni numeriche, quindi sicuramente esisteva al momento
della scrittura del libro della Genesi. Gli studenti di notare che questo tipo di inganno con le parole
è comune. Può difficilmente essere un incidente di inganno che MITHRAS il dio-sole aggiunge a
300, ed è poi scritto MEITHRAS 365, come è anche il suo nome segreto ABRAXAS. Per quanto
riguarda i 360 e 365, consultare le autorità sulle antiche calandre.)
E 'evidente da tutto questo che Giovanni stava scrivendo ad una classe estremamente specializzato
di persone. Alcuni dei vecchi detti e le azioni di Gesù vengono conservati; ma le caratteristiche del
Oriental 'santone' sono praticamente scomparsi. Le parabole di {67} Sinottici scompaiono
completamente, e sono sostituiti da un unico parabola (Giovanni X, 1-6), che è quasi una parabola a
tutti, ma una metafora. Le parole di Gesù sono totalmente diversi da quelli registrati dai sinottici.
Anche il `Discorso della montagna 'e la' preghiera del Signore 'vengono omessi. Né ci sono
ingiunzioni pratiche come la vita. La conversazione di Gesù è semplice misticismo greco con
appena una sfumatura di qualsiasi altra cosa. E 'quasi come antisemita come il signor Hilaire Belloc.
Lui non ha nemmeno tenere la Pasqua degli ebrei, come fa in altri vangeli. Ha una cena
perfettamente normale. (Giovanni XIII, 1, 2,)

"John the Immortal Eyewitness"

Mr. Shaw dà per scontato che John è almeno in parte l'autore del Vangelo che porta il suo nome,
ma la prova per questo punto di vista è quasi comicamente indiretta. Essa si basa principalmente
sulla 24 ° versetto del capitolo XXI: "Questo è il discepolo che rende testimonianza di queste cose,
e ha scritto queste cose, e noi sappiamo che la sua testimonianza è vera". L'identificazione di
Giovanni è semplicemente che il discepolo che rende testimonianza di queste cose 'è `anche il
discepolo che Gesù amava. (Giovanni XXI, 20), ma non vi è alcuna prova tranne tradizione
ecclesiastica che questo discepolo era John, a meno che non si ammetta il punto minuto letterario
che lo scrittore del vangelo è attento "non" fare l'identificazione. Questo si presume essere la
modestia di John. Ma i motivi di una effettiva identificazione sono sorprendentemente piccole. La
brava gente della Georgia difficilmente sarebbe condannare un negro di pollo rubare su tali prove.
Si può inoltre notare che questo argomento per paternità di Giovanni un po 'si sconfigge. Nel
versetto citato sopra, appare molto più probabile che il libro è stato scritto da qualcuno {68} che
dichiara di essere un discepolo di Giovanni, e con ogni probabilità sia la sua conversazione e
manoscritto in preparazione del documento. Questo vangelo è composto da elementi molto più
contraddittori rispetto agli altri vangeli. Per tenta di coniugare con una storia più o meno ebreo non
le parole di un asceta errante, ma le speculazioni di un gnostico o di un esseno.
Gli ortodossi identificare questo John con l'autore dell'Apocalisse, e anche qui siamo immersi nel
più straordinario vortice di contraddizione. Naturalmente è perfettamente possibile per uno scrittore
di sviluppare dal suo precedente modo per i suoi modi più tardi, di modificare le sue opinioni, per
aumentare la sua conoscenza; ma è molto raro trovare tale sviluppo in un semplice pescatore. La
raffinatezza estrema dell'intelletto è essenzialmente greca o fenicia. Non vi è nulla di simile in tutti i
documenti ebraici di questo periodo. Si tratta evidentemente di un pezzo con il Bruce Papyrus <<
WEH NOTA: Questa "papiro" è il Codex Brucianus, Bruce MS. 96. Bod. Lib. Oxford. Contiene il
principio collezione superstite gnosticismo della linea Valintinian, molto diverso dalle descrizioni
presenti nelle fonti patristiche. Il Codex contiene anche opere magiche e mistiche, tra cui
l'attribuzione dell'alfabeto greco all'astrologia. Solo parti di esso sono stati tradotti dal copto e
pubblicato, in particolare "Un copto gnostica Trattato contenute nel Codex Brucianus", Charlotte A.
Baynes, 1933. Crowley probabilmente letto di esso in GRSMead. >>.
Appare del tutto evidente che il Vangelo è un incastro goffo di alcuni manoscritti di carattere
generale di Marco con un trattato semplicemente mistica. L'effetto è quello di usare quel
affascinante libro di estratti di "La saggezza di Bernard Shaw", per riempire il dialogo di `Kipps '.
Sembra impossibile, almeno per tali menti, come il mio, a considerare questo vangelo in qualsiasi
altra luce.
Mr. Shaw ignora il punto di vista degli esperti sulla data dei Vangeli per il fatto che gli esperti
litigano tra di loro. In accordo con lui, sembra sufficiente a fondare la propria amabilità sul fatto
che, non importa quanti anni ogni documento può essere, non si può affermare positivamente che
parte di esso non può essere stato copiato da qualche documento prima, forse contemporaneo {69}
con gli eventi descritti in esso. L'unica eccezione a questa regola sarebbe il caso di una
dichiarazione storica pianura la cui precisione è stata confermata in tutti i punti da altre fonti.
Un esempio divertente di data recente è la `profezia dell'abate Johannes '. Qui il corso della guerra
europea è stata descritta in semplice simbologia. Giù per la battaglia della Marna, l'account esposto
accuratezza lodevole. Dopo questo punto è andato fuori dai binari. E 'stato facile concludere che la
profezia non era antico, ma era stata scritta subito dopo che i tedeschi erano stati rollback da Parigi.
C'era meno dubbio in questo caso, perché la persona responsabile del `profezia 'era nota da molti
anni come un ciarlatano, e come compositore letterario e giullare di notevole capacità. Qualcosa
dello stesso tipo di argomento sembra essere alla base la tesi del signor Shaw quanto riguarda la
data del Vangelo. Il suo argomento è piuttosto lungo per citare testualmente, ma è soprattutto che
Giovanni dovrebbe vivere fino alla seconda venuta di Cristo; e lui dice: "Giovanni non era
certamente l'uomo a credere nella Seconda Venuta e ancora dare una data per esso dopo tale data era
passato." La conclusione sembra essere che Giovanni era vivo e non morto quando ha scritto il
Vangelo.
Shaw è Naif abbastanza per offrirci la sua impressione personale, come uno studente di
letteratura, che questo vangelo è stato scritto da un testimone oculare. Egli dice: "pretesa di
Giovanni di testimoniare come testimone oculare, mentre gli altri sono solo compilando storia è
supportata da una certa verosimiglianza, che fa appello a me come uno che ha predicato una nuova
dottrina e ha sostenuto a questo proposito, così come storie scritte Questa verosimiglianza. può
essere arte drammatica backed {70} dalla conoscenza della vita pubblica;., ma anche in questo non
dobbiamo dimenticare che la migliore arte drammatica è l'operazione di un istinto divinatorio per la
verità " Sarebbe troppo chiedere Shaw a problemi se stesso a sognare il vincitore Derby tre volte di
seguito? Questa osservazione può sembrare eccessivamente indignato, ma c'è davvero poco da
scegliere.
Browning chiede come dobbiamo distinguere tra "l'oracolo di Washington e di fanghi prurito O 'il
gomito quando a whist avrebbe dovuto vincente". Come possiamo distinguere tra il racconto di un
testimone oculare e quello di un artista letterario intelligente, che sta cercando di convincerci che lui
è un testimone oculare? Quante storie di guerra sono stati scritti in Fleet Street e a New York City
da uomini che non hanno mai sentito parlare di un colpo sparato? Come regola generale `storie
false" Per saperne di più convincente di quelle originali, perché il bugiardo è naturalmente a grandi
dolori per apparire plausibile. Il `impressione 'di un critico letterario è il minimo argomento che
dovrebbe essere portata avanti.
Ma possiamo andare un po 'oltre. Può facilmente sembrare un po 'che il passaggio di cui il signor
Shaw rende tanto deve essere interpretato in senso esattamente opposto. Citiamo in pieno.
(Giovanni XXI, 21-23) "Peter vedutolo, disse a Gesù: Signore, e che cosa ne sarà? Gesù gli disse:
Se voglio che lui rimanga finché io venga, che importa a te? Seguire tu mi. " E 'almeno possibile
interpretare questo passaggio come un tentativo di evitare le stesse conseguenze che Shaw paure.
"Ritengo pertanto come una questione di buon senso che, interpolazioni a parte, i vangeli derivano
da racconti scritti nel primo secolo dC I includono John, perché anche se si può affermare che egli
coperta la sua posizione affermando che Cristo, specialmente { 71} lo amava, lo dotato di una vita
miracolosa fino alla seconda venuta, la conclusione è che Giovanni è vivo in questo momento, non
posso credere che un falsario letterario poteva sperare di salvare la situazione così scandaloso un
pretese. "
Può sembrare un po 'che tutto questo sta battendo l'aria. Mettiamo una scena perfettamente
semplice e naturale e vediamo se questo non è quasi inevitabile. La scena è prevista, supponiamo, in
una delle Sette Chiese che sono in Asia, probabilmente Efeso. Un peschereccio è entrare in Patmos,
e uno dei marinai, che è un cristiano, arriva alla casa del `angelo 'della Chiesa, stupefatto e il cuore
spezzato. "Porto il più terribile notizia", dice al 'angel' "John è morto.! E Cristo non è ancora
tornato" Tutti i presenti sono folgorato. Gesù non ha mantenuto la sua promessa. Tutta la loro fede
si è staccato da sotto di loro. Si tratta di un terremoto di spirituale. "Falsus in uno, falsus in omni".
L'intera teoria del cristianesimo ha abbattuto. La speranza, in cui tutti hanno vissuto, per il bene di
cui hanno subito l'ostracismo e persino il martirio, si annienta con un solo colpo. Fortunatamente c'è
un giovane uomo presente, che nella sua vita terrena è stato addestrato dai sofisti della Scuola di
retoric. "Siate di buon animo, i fratelli," esclama. «Gesù non ha mai detto che Giovanni avrebbe
indugiare finché arrivò di nuovo Gesù non disse,. 'Egli non morirà', ma se io voglio che lui rimanga
finché io venga, che importa a te?" Molto virtù in se! I Fratelli subito rallegrare. Le istruzioni sono
date che la questione venga spiegato su queste linee per tutta la Chiesa, e tutto va allegramente
come prima. Non è questa una spiegazione adeguata? {72}
D'accordo con i paleografi che Giovanni è un documento composto di date in ritardo, e tutta la
difficoltà scompare. D'altra parte, che cosa avversario è lì, ma `intuizione di Mr. Shaw 'che il
Vangelo è stato scritto da un testimone oculare?
Non però che il signor Shaw alla sua iniziazione stato insegnato a essere prudenti! "Ritengo
pertanto come una questione di buon senso che, interpolazioni a parte, i vangeli derivano da
racconti scritti nel primo secolo dC" Togliere le interpolazioni, che possono significare la rimozione
quasi tutto, e rimane 'senso comune' supporre che ci fosse una sorta di documento contemporaneo
utilizzato nella compilazione.
Facciamo la stessa cosa con 'Macbeth'. Macbeth e Banquo devono ovviamente essere scartati
perché si confondono con gli elementi evidentemente di rara bellezza come le streghe; rimuovere
Lady Macbeth come un mero tentativo artistico di dare l'interesse femminile alla storia; rimuovere
Duncan ei suoi thanes come `semplici interpolazioni" di cui al solo fine di dare Macbeth di uccidere
qualcuno, e concludere dicendo che "una certa verosimiglianza suggerimenti, e buon senso dice che
Shakespeare era un testimone oculare delle scene che descrive."

"La teologia peculiare di Gesù".

C'è poco da dire su questa sezione, che si occupa principalmente l'atteggiamento di Gesù, anche
se il signor Shaw potrebbe essere andato molto più in là nel sottolineare la citazione costante dei
luoghi comuni mistiche che ed ogni altro periodo, che punteggiano le affermazioni reiterate di Gesù
di essere il Cristo, l'avatar di Vishnu, o qualsiasi altra cosa si voglia chiamare Padre. {73}
Ma c'è un sorprendente dichiarazione. "John non ha alcuna aderenza del significato di questi
frammenti, che ha raccolto, lui è molto più interessato a una nozione di suo che l'uomo può sfuggire
alla morte e di fare le cose ancora più straordinarie di Cristo stesso, infatti egli in realtà rappresenta
Gesù come promettendo esplicitamente, ed è finalmente lasciato nel suggerimento audaci che lui,
John, è immortale nella carne. Tuttavia, non perde le parole significative del tutto. " La stragrande
audacia di questa affermazione rende rantolo per respiro. John riempie capitolo dopo capitolo con
queste parole. Ha anche li interpola nei luoghi più inaspettati. Tra l'uscita di Giuda, per esempio, e
alla fine della cena abbiamo ben quattro capitoli, per un totale di 117 versi. Qualcosa come il 20%
di tutto il Vangelo! E John ha `grip del significato di questi scarti che ha raccolto '. Uno stand
stupended.
È perfettamente vero che questi passaggi mistici sono del tutto incompatibili con le altre idee
menzionate per tali menti come Mr. Shaw. Ma questo è solo un argomento per la natura composita
del Vangelo. C'è un caso in qualche modo simile tuttavia, oggi osservabile. Abbiamo il Tao Teh Re,
un trattato mistico allo stesso tempo astruso e semplice, il più mirabile di tutte le antiche classici del
misticismo. Ma in pratica i taoisti di oggi sono semplici fetichists. Si potrebbe sostenere che
Giovanni era una persona del genere, che ha citato il suo classico come una questione di forma
senza capirlo. Ma il documento rimane in ogni ragionevole senso della parola composta. {74}

"John D'accordo per quanto riguarda la prova e la crocifissione."

La sostanza di questa sezione difficilmente giustifica il titolo. Shaw è principalmente preoccupato


di chiedere perché Gesù non si è difeso, e dà la risposta evidente che Gesù credeva di essere John
Barleycorn. Mr. Shaw sottolinea che tutti i vangeli d'accordo su questo punto. "Il consenso su
questo punto è importante, perché dimostra l'assoluta sincerità della dichiarazione di Gesù che egli
era un dio. No impostore avrebbe accettato tali terribili conseguenze, senza uno sforzo per salvare
se stesso. Non impostore sarebbe stato nerved a sopportare loro dal convinzione che egli sarebbe
risorto dalla tomba e vivere di nuovo dopo tre giorni ". Per fortuna si salva continuando "Se
accettiamo la storia a tutti noi dobbiamo credere questo.
Ma perché dovremmo accettare la storia a tutti? Ciò che è innaturale in un uomo, soprattutto un
uomo militante che guida cambiavalute fuori dei templi, è abbastanza naturale se applicato al Sole o
alla Seed. Se le parole e le azioni di Gesù sono semplicemente quelli di attore principale nel
dramma di John Barleycorn, abbiamo bisogno di essere più sorpresi di noi quando sentiamo una
signora di reputazione dubbia (e si dice non c'erano non meno di quattro come sul palco nei giorni
vecchie cattive circa 100 anni fa) spiegare al cattivo che preferisce la morte al disonore.
Mr. Shaw ribadisce la sua opinione per quanto riguarda la data, «e penso che non sia ragionevole
dubitare che tutti e quattro hanno scritto i loro racconti in piena fiducia che l'altra promessa sarebbe
stata adempiuta troppo, e che essi stessi potrebbero vivere per testimoniare la Seconda Venuta. " Ma
tutti e quattro sono affatto d'accordo sulla Seconda Venuta. Matteo (capitolo XXIV) fornisce tutta
una serie di sintomi premonitori, {75} evidentemente ampliato dal conto in Marco, ed entrambi
dicono che "questa generazione non passerà finché essere fatte tutte queste cose." Ma formulazione
di Luca differisce considerevolmente. La parola `generazione 'potrebbe inoltre essere intesa nel
senso` razza' Giovanni omette questo passaggio del tutto. In ogni caso sembra abbastanza chiaro
che se la chiesa poteva accettare i vangeli, nonostante questa presunta difficoltà, gli evangelisti, che
sono molto meno critici e sofisticato di quei Padri della Chiesa, molti dei quali eminenti studiosi
greci ben addestrati in dialettica, che hanno fatto il canone delle Scritture, potrebbe essere ignorata.
Non c'è alcuna ragione per supporre che gli scrittori del Vangelo fossero in qualche modo
consapevole dei problemi che stavano andando a provocare nel purlieux del Tivoli, per non parlare
delle rive del Lago di Pasquaney NH, USA alcuni chiliads tardi! << T NOTA: Crowley aveva una
importante visione mistica qui che si è riferito come la "Stella-Sponge Vision." In questa visione
egli vide l'interconnessione di tutte le cose e ha descritto il cielo notturno come "nulla con scintille,
ma oh, che brilla!". >>
Eccoci qui, tra l'altro, alla fine di John, e non riusciamo a trovare che il signor Shaw ha riscattato
la sua promessa di mettere Gesù sopra Confucio e Platone.

"La credibilità dei Vangeli"

In questa sezione Shaw indulge nella sua caratteristica stravaganza. Egli dà vari esempi di cose
generalmente creduto che non è mai accaduto, e le cose in genere miscredenti che è accaduto. Egli
fa notare molto ammirevole che la vita stessa è il miracolo dei miracoli, e si conclude in uno stato
d'animo del tutto scettico che non vi è alcuna ragione per cui una data persona deve credere
qualsiasi cosa. La sua sezione si conclude come segue: "Sono convinto che ia dozzina scettici
dovevano elaborare in colonne parallele un elenco degli eventi narrati nei vangeli, che considerano
credibile << credibile è una parola stupida Significa solo 'in consonanza con il. il contenuto
principale della nostra conoscenza dell'Universo. ' Quindi ogni fatto che se introdotta richiede una
proroga di tale conoscenza è antecedently incredibile.

Ora il canone di credibilità è molto variabile, perché la conoscenza degli uomini è molto variabile.
Se descrivo la caduta di un uomo da una tavola di trenta piedi sopra la strada, e dire 'un secondo
dopo la sua testa ha colpito lastricato', non una persona su diecimila vedrebbe qualcosa di strano o
sorprendente. Ma la verità della dichiarazione implicherebbe lo sradicamento di tutto l'albero di
banyan della metafisica. Avrei dovuto descritto un 'miracolo' di appena lo stesso tipo di
prestidigitazione di Joshua del Sole e della Luna. << T NOTA: Il tasso di accelerazione di un corpo
che cade è di 32 piedi al secondo per secondo >> >> e {76} rispettivamente incredibile, i loro
elenchi sarebbero diverse in diversi particolari.. La fede è letteralmente una questione di gusto. "
Domanda di Mr. Shaw è proprio come il famoso `Avete lasciato fuori battere la vostra moth-in-
law '? No scettico con un grano di senso sarebbe caduta in modo sciocco una trappola. Gli scritti di
tutti Mr. Shaw dimostrano che egli è totalmente incapace di comprendere il tipo scientifico della
mente. Huxley ha dichiarato il canone della credenza così mirabilmente che sarebbe l'impudenza
grossolano da parte mia tentare di migliorarlo. Si deve semplicemente fare riferimento Shaw alle
pagine di quel grande uomo, a mio parere, come eminente in filosofia come era nella scienza. Ma si
può dire brevemente che la mente scientifica si occupa interamente con la pesatura delle prove. Mr.
Shaw dice: "La fede non è dipendente su prove e la ragione." Ogni uomo scientifica che mai pesato
un precipitato negherebbe questo seccamente. E 'vero solo della credenza del volgo e la mente non
addestrata. {77}
Egli continua a dire "Non è tanto la prova che il miracolo si è verificato come la battaglia di
Waterloo si è verificato, o che un grande corpo di truppe russe ha attraversato l'Inghilterra nel 1914
per prendere parte alla guerra sul fronte occidentale". Questa affermazione (che naturalmente è
perfettamente preciso) rivela uno stato deplorevole della mente. Non si verifica a Mr. Shaw per un
solo momento di indagare la qualità degli elementi di prova. La storia russo non è creduto per un
secondo da uno che per caso sapere che Archangel è servita da una sola linea ferroviaria. Non è
stato ritenuto da uno che era in grado di conoscere i fatti. Si credeva da persone le cui menti erano
tali che, se hanno visto una carrozza ferroviaria con le tende tirate, era una naturale conclusione che
il carrello conteneva centinaia di migliaia di russi.
In altre parti di questo documento sono riportati esempi di credenza moderna nei miracoli.
Credulità è interamente una questione di educazione, per inciso, a volte, di educazione molto
specializzato. C'erano un sacco di persone cosiddette istruite che pensavano gli aerei impossibili.
Ma gli ingegneri che hanno studiato a fondo il soggetto non erano tra loro. Per quanto riguarda tale
persona era incredula, sarebbe un incredulità molto modificato. Diceva: "Il problema non può essere
risolto a meno che non siamo in grado di ottenere un motore di sviluppo di un determinato rapporto
di potere a peso, e se non siamo in grado di ottenere un materiale di una certa quota di forza per
peso e io invece dubitare che potremo per trovare tali. " Questo tipo di incredulità è perfettamente
ragionevole, e viene immediatamente distrutto da nuovi elementi di prova. L'incredulità comune o
la credulità delle classi ignoranti e pregiudizi è semplicemente non vale la pena di discussione. "La
fede è {78} letteralmente una questione di gusto"; ma solo tra persone che sono così
intellettualmente inferiori che non si sono mai insegnato a pensare.

"Fashions of Belief"

Mr. Shaw sviluppa la sua tesi in modo estremamente divertente, doppiamente divertente, per così
illustra un'altra lacuna nella sua mente. Lui non ha studiato il Medioevo, e lui non ha la chiave per
la lingua in cui hanno scritto. Al fine di chiarire questo dobbiamo fare una po 'lungo excursus sul
tema della scienza e della filosofia di quel periodo della storia.
In primo luogo, va detto che il sistema di quello che potremmo chiamare geroglifici numerici, che
sta per venire sotto la nostra considerazione, risale molto più indietro di quello che noi chiamiamo il
Medioevo. La sua origine è infatti perso nell'antichità. Il Libro dell'Apocalisse è pieno di
simbolismo numerico. Lo testimonia il problema del 'numero della bestia', su cui tante persone sono
impazzite. Da notare anche le quattro bestie, ei sette sigilli, ei ventiquattro anziani e le sette teste e
le dieci corna, e la città di quadrato di Dio con le sue dodici porte, e poggiano su dodici basamenti,
la sua lunghezza e la larghezza e l'altezza di dodici mille stadi, e il suo muro di cubiti dodici per
dodici. Chiunque suppone che Giovanni voleva dire questi numeri come numeri non sa nulla di
numeri.
Ma Giovanni è dopo tutto molto più tardi di Daniel, che è quasi altrettanto pieno di numeri. Anche
lui, ha varie bestie per corrispondere ai quattro trimestri, e ha anche tempi mistici come 70
settimane e tre punteggio e due settimane e mille, duecento {79} e 90 giorni, e mille, 305 e 30
giorni.
Nella storia profana Anche noi abbiamo elaborati sistemi di numeri come quello di Pitagora, e
abbiamo la Cabala ebraica e la Cabala greca, quest'ultimo talmente importante che non meno di
un'autorità di Dr. SH Perry ha detto: "Niente importa, ma Cabala greco". Il libro più antico del
mondo, il re Yi, si basa interamente su ciò che è in realtà un fondamento numerico, la combinazione
delle due cose prese primi tre e poi sei alla volta.
L'immaginazione dei primi filosofi è stato esercitato dalla domanda, quali sono i numeri?
Rapporti numerici semplici li eccitati tremendamente. erano considerati davvero magico `I quadrati
magici. Li ha colpito come enormemente significativo che il numero nove deve sempre rimanere il
risultato sommando le cifre di un numero che era divisibile per nove. In uno dei "Oracoli di
Zoroastro", dice, "Il numero nove è sacro, e raggiunge la vetta della perfezione." e ancora, "La
mente del Padre, ha detto` in tre ', e subito tutte le cose sono state così divisa. "
Allora cerchiamo di scoprire ciò che gli antichi intendevano per il numero quattro. Hanno notato
che non si poteva fare un quadrato magico di tutte le quattro numeri, anche se è possibile di uno, o
nove, o sedici, o venticinque anni, la serie, per quanto si cura di portarlo. Essi hanno inoltre notato i
quattro quarti, e, naturalmente, un centinaio di altre cose. Da tutte queste considerazioni [sic], hanno
avuto l'idea di quattro come esprimere principalmente dominio e limitazione e resistenza e così via,
fino alla fine del numero quattro diventato un concetto estremamente complessa, di cui la sua
definizione come uno più di tre e uno meno { 80} di cinque è stata la parte più piccola; Di
conseguenza `quattro bestie sul trono di Dio 'significa che il suo potere estendeva in tutte le
direzioni. Ciò non significa che ci sono stati quattro.
Abbiamo scelto un caso eccezionalmente semplice per illustrare una verità generale. Mr. Shaw sta
dicendo solo una frazione della verità quando dice che sette erano di gran moda. Tutti i numeri
erano di gran moda, ma ognuno aveva il suo significato speciale. Sette è stato considerato il numero
perfetto, o meglio uno dei numeri perfetti, perché unito spirituale a tre, che è stata quella che può
essere chiamata la prima espansione o la spiegazione di uno, e il quattro, che ha rappresentato la
prima espansione o la spiegazione di due
Uno, naturalmente, è il numero inizialmente perfetto, perché, per quanto si moltiplica per sé
rimane uno, mentre due è il numero imperfetta originale, perché implica un conflitto. Uno è dunque
lo spirito, due rappresenta la materia; e sette diventa quindi una armonizzazione di spirito e materia,
il numero in cui si uniscono di nuovo. Allo stesso modo dodici è `perfetto ', come un'altra forma di
armonizzare tre e quattro.
C'era un cattivo aspetto a sette, perché dieci stato il completamento delle unità, e una mappa
dell'universo essendo stato costruito sulla base di questi dieci numeri, e le prime tre viene data alla
Trinità, gli altri sette furono chiamati inferiori. Così nel Cabala abbiamo raggruppati `dieci inferni»
in sette palazzi!
E 'quindi a comprendere che quando un filosofo medievale ha parlato di sette o dodici niente
niente, lui non voleva dire che se li avete contato ci sarebbero sette o dodici. Egli li stava
caratterizzando in modo estremamente elaborato e sottile, che nessun altro avrebbe potuto parole
espresse. Stava trasportando {81} un'idea di là delle parole, così come ogni grande poeta fa. Così
anche le critiche formulate dalla Liberi Pensatori alla dottrina della Trinità sono stati solo alcuni
esempi di ignoratio elenchi; ei cristiani erano in grado di difenderlo, perché anche loro non avevano
idea di ciò che i Padri della Chiesa significava da essa. Le critiche da cristiani di altre culti, con i
loro riti strani, sono stati altrettanto sciocco per la maggior parte. I fondatori sapientemente avvolta
la loro verità in simbolo ieratico.
Gli scolastici erano straordinariamente abile a questi geroglifici. Invece di ridere di loro,
dovremmo cercare di capirli. Possiamo prendere ad esempio le linee che iniziano "priores Barbara,
Celarent, Darii, Ferioque". Quali sono nemmeno latino, ma che contengono in sé la quasi totalità
delle leggi del pensiero, anche come sono conosciuti oggi. Ogni singola lettera in forma moderna
dei versi è sinonimo di una verità importante << WEH NOTA: I nomi e le parole fanno parte di un
insieme di mnemonica utilizzata dagli studenti di logica per memorizzare i modi sillogismo e
structues. Le vocali nelle parole significano gli umori validi di ciascuna figura del sillogismo, e
alcune delle consonanti mostrano come ridurre i modi di alcune figure sillogistiche alla forma
semplice. La "s", "p", "m" e consonanti "c" mostrano come ridurre umori imperfetti per
perfezionare stati d'animo. Selezione Crowley "è conosciuta come la figura Ist e modernamente
resa: Barbara Celarent Darii Ferio. Le altre due figure sono Cesare Camestres Festino Baroco e
Darapti Felapton Disamis Datisi Bocardo Ferrison. Per ulteriori informazioni, vedere di Osterle
"Logic", pp. 147-150. >> Siamo troppo pronti ad assumere che i nostri antenati erano sciocchi.
Ma per tornare a Mr. Shaw `mode di fede ', ci dice; "Il numero sette è il timbro della
superstizione". Può essere così tra i superstiziosi, ma non è così tra gli uomini di scienza, una
categoria di persone con le quali Mr. Shaw in realtà dovrebbe cercare di fare conoscenza. Ti ha mai
sentito parlare della legge periodica, che risale al 1828, la divisione degli elementi su una base di
sette volte? Dice che "Faremo credere in niente di meno che milioni di persone." E 'perfettamente
vero che abbiamo milioni in astronomia e batteriologia, ma abbiamo ancora due braccia e due
gambe. Ci sono ancora sette fori nelle nostre teste, e il numero dei principali corpi del sistema
solare non è aumentato da sette a milioni, ma {82} solo da sette a nove.

"La credibilità e la Verità."

Mr. Shaw continua la sua diatriba in questa sezione. Egli dice: "L'uomo moderno che crede che la
terra è rotonda è grossolanamente crediculous. Piatte uomini della terra lo portano a furia da lui
confondere con la massima facilità quando cerca di discutere su di esso." Conoscenti di Mr. Shaw
sembrano essere persone molto sofisticati. Il fascino della loro conversazione deve essere
sorprendente. La maggior parte degli scolari conoscono la prova della astronomia, l'evidenza di
esplorazione, le prove da eclissi, l'evidenza della scomparsa di una nave in mare << T NOTA: sotto
l'orizzonte >>, le prove forse anche dall'esperimento Bedford Canal << WEH NOTA: Non conosco
questo, ma il canale di Bedford era probabilmente un livello di morti e dritto corso d'acqua. Se si
avvistato un transito sulla punta dell'albero di una barca che va via su di essa, la curvatura della
terra avrebbe causato la punta dell'albero a tuffo. >> Signor Shaw continua: "Le cose in cui crede
può essere vero, ma che Non è per questo che ci crede: egli crede, perché in qualche modo
misterioso fa appello alla sua immaginazione ". L'immaginazione non ha nulla a che fare con esso;
se conosce affatto, è perché gli è stato insegnato, e se gli è stato insegnato correttamente deve
ricordarsi il ragionamento che avrebbe dovuto lui stato dato al momento.
Mr. Shaw ammette che «può ridere delle precedenti stime del numero di angeli che possono
essere ospitati sulla punta di un ago". Questo significa semplicemente che la conoscenza di Mr.
Shaw del soggetto deriva interamente dalla relazione di qualche giornalista impertinente. Se avesse
studiato la domanda di prima mano, avrebbe saputo che non era solo grave, ma di vitale importanza
per la filosofia. Non c'è nulla in tutto questo parlare di credulità e l'incredulità. E 'tutta una
questione di conoscenza e ignoranza. Come Huxley ha sottolineato, la fede è uno stato patologico
mentale. {83} O si conosce o non si sa, e se non si sa è meglio dirlo. Se è necessario parlare a tutti
su argomenti in cui esiste dubbio, si dovrebbe dare gli argomenti su tutti i lati integrale ed equa, e se
il vostro giudizio inclinazione su un lato piuttosto che l'altro si dovrebbe spiegare con la massima
cura le vostre ragioni, e anche allora si dovrebbe essere molto cauti.
Mr. Shaw ammette avanti in questa sezione, "Un maomettano arabo accetterà letteralmente e
senza discutere le parti del racconto che un Arcivescovo inglese deve respingere o spiegare." Può il
signor Shaw non si vede la ragione di questo? E 'che gli inglesi arcivescovo è stato educato in un
certo modo, che rendono impossibile per lui accettare certe favole ovvie verità. Il musulmano non
ha che la conoscenza, e ritiene pertanto semplicemente ciò che gli viene detto. Sappiamo che Joshua
non ha causato il sole per stare fermo nella valle di Ajalon. Non possiamo nemmeno coprirsi
dicendo che fece la terra di stare fermo, perché, come Wells ha mirabilmente mostrato nella storia di
un uomo che potrebbe fare miracoli, per verificare la rivoluzione della terra avrebbe mandato tutto
sulla sua superficie volare nello spazio , e anche se un altro miracolo ha impedito questo, dovremmo
richiedere un terzo miracolo per evitare che gli astronomi scoprire le tracce della perturbazione. Ma
un arabo, non sapendo nulla di meccanica, non è affatto sorpreso. Si può fermare un cammello;
anzi, spesso stenta a farlo andare; e vede alcun motivo per cui il sole non deve essere interrotto in
maniera altrettanto semplice.
Si deve ammettere che il signor Shaw ha whittled presso la filiale che è seduto su quanto osa. Il
suo punto finale è la seguente:.. "Ogni lettore prende dalla Bibbia ciò che può ottenere in {84}
presentare una riassunto dei racconti evangelici non ho implicato alcuna stima né della loro
credibilità e della loro verità ho semplicemente lo informò o gli ricordò, a seconda dei casi può
essere, di ciò che ci dicono questi racconti del loro eroe. " La prima frase è splendido! Inciampa sul
proprio dito del piede, e ammette che qualsiasi altro critico può essere giustificata in Gesù
dimostrando di essere stato un Vedanta o un Thug, come lui stesso cercando di farlo fuori un
socialista. La seconda frase è mirabilmente prudente; ma il signor Shaw sta basando la sua tesi sulla
verità di alcune sezioni - accuratamente sezioni selezionate - della Bibbia. E 'inutile cercare di
divano la sua dichiarazione in forma "Questa persona forse immaginario è detto da alcuni parte
sconosciuta di aver detto così e così". La cogenza del suo argomento dipende molto, almeno nella
mente della maggior parte delle persone che lo leggeranno, sulla verità sostanziale di una parte del
racconto evangelico.
L'ultima frase nel passo citato sopra è quello che noi siamo principalmente preoccupati di negare.
E 'stato il nostro sforzo per dimostrare che il signor Shaw ha affatto dato un resoconto accurato di
ciò che ci dicono i vangeli di Gesù.

"Christian iconolatria e il pericolo del Iconoclast".

Mr. Shaw ora chiede: "Che, se e quando il medievale e metodista volontà-di-credere alla Salvezza
e lato miracoloso del Vangelo narrazioni ci riescono, come chiaramente ha fallito i leader del
pensiero moderno, non ci sarà più nulla di la missione di Gesù ". Egli stesso è uno dei leader del
pensiero moderno, e ha evidentemente considerato la questione con straordinario {85} cura.
Abbandona il culto di Gesù, abbandona le storie di Gesù, e sostiene che la freddezza prodotta
dall'idolatria dato a lui lo ha reso irreale e poco importante. Egli propone di giocare Pygmalion
trasformando questa immagine in una forza politica ", un centro di rally per le influenze
rivoluzionarie".
Sembra che qui c'è una confusione di pensiero. Perché non usare Shelley o Karl Marx o lo stesso
signor Shaw? Qui ci sono persone reali che realmente hanno sofferto per la fede che era in loro.
Perché allora scegliere di Gesù, semplicemente a causa del prestigio di Gesù, che dipende
interamente su quel culto verso di lui, e quelle storie su di lui, che Shaw ha espressamente respinto
al fine di portare la sua immagine per la vita! A parallelo: ammetto che il consiglio di Polonio non è
né migliore né peggiore, perché ho scoperto (essendo una manovella) che Shakespeare non l'ha
scritto; e quando mi viene chiesto perché dovrei preoccuparsi la mia testa sul consiglio, dico con
riverenza "Shakespeare ha scritto."
Io odio per battere un cavallo morto - ma se il signor Shaw sostiene che è Pegasus?

"L'alternativa a Barabba."

Ora abbiamo raggiunto un punto in cui l'argomento è gettato da parte, e la petizione di principio è
in pieno svolgimento. "Ora, coloro che, come me, vedere l'organizzazione sociale Barabba come un
fallimento, e sono convinti che la forza vitale (o qualsiasi altra cosa si sceglie di tutto) non può
essere finalmente battuto da eventuali guasti, e sarà anche sostituisce umanità evolvendo una
maggiore specie se non siamo in grado di padroneggiare i problemi sollevati dalla moltiplicazione
dei nostri numeri, {86} hanno sempre saputo che Gesù aveva un vero messaggio, e sentì il fascino
del suo carattere e della dottrina.
"Non è che dobbiamo oggi sognare di rivendicare qualsiasi autorità sovrannaturale per lui, e tanto
meno l'autorità tecnica che attribuisce a un filosofo moderno colto e giurista. Ma quando, dopo aver
completamente sbarazzato di Salvationist cristianesimo e anche contratto un pregiudizio contro
Gesù sulla punteggio del suo collegamento involontario con essa, ci impegniamo in uno studio
puramente scientifico di economia, la criminologia, e biologia, e scopriamo che le nostre
conclusioni pratiche sono praticamente quelle di Gesù, siamo decisamente soddisfatti e incoraggiati
a scoprire che stiamo facendo di lui un torto , e l'aureola che circonda la testa tra le immagini può
essere interpretato un giorno come una luce di scienza, piuttosto che una dichiarazione di
sentimento o di una etichetta di idolatria ".
Possiamo noi sottoponiamo in risposta a questo in primo luogo che ci sono un certo numero di
persone (da Laotze a Charles Bradlaugh) che sono molto valide sulle Barabba e la forza vitale, ma
che non conosciamo o sentito che cosa stanno qui asserito di aver fatto? Né la stragrande
maggioranza degli studenti di economia (e il resto) scoprono che i loro conclusioni pratiche sono
praticamente quelli sia di Gesù o di Bernard Shaw.
Per quanto riguarda il fascino del suo carattere e della dottrina, vorrei chiamare il molto speciale
attenzione del lettore sul fatto che il valore puramente letteraria di un 'vangelo' di qualsiasi tipo o la
sua traduzione è tanto importante quanto la luminosità di una cucchiaio esca nella pesca del
salmone. I grandi classici della religione raramente viaggiano oltre il proprio clima, come Frazer e
altri cinquanta sono {87} mostrato; ma non hanno mai viaggiano ben oltre la propria lingua. Il
Corano in inglese è mera ditchwater per la maggior parte; in arabo è sublime poesia. Lo stesso vale
per la maggior parte dei classici indiani e cinesi.
Quindi il protestantesimo è a causa dell'incidente che la traduzione chiamato versione autorizzato
è stato fatto da studiosi di quel periodo della meravigliosa fioritura di inglese, che non solo ci ha
dato Marlowe e Shakespeare e Malory, ma maestri della traduzione come Nord per Plutarco, Florio
per Montaigne, Urquhart e Motteux per Rabelais, e una dozzina di altri. Traduzioni precedenti,
come Wicklyffe di, possedendo piccolo valore letterario, non presero i cuori o la fantasia della
gente. La traduzione in tedesco, si dice, è anche estremamente bene: che rappresenta la moda del
luteranesimo in quel paese.
Mr. Shaw immagina la Bibbia per essere aggiornati, come lui stesso immagina di essere
sostituendo Shakespeare. Come il ventunesimo secolo riderà!
No; la Bibbia è grande letteratura - in alcune parti; e si leverà in piedi in quanto tali nel
Shakespeare stand.
Ma la sua dottrina non potrà mai convincere l'Islam, fino ad un traduttore nasce che può abbinare
prosa sonoro e squisitamente equilibrata di Maometto, con il suo interno Rimes e il suo ritmo
incomparabile, che è allo stesso tempo come il tuono, e come il simun, e come il sussurro del vento
del deserto. E c'è molto un libro immorale e indecente che vive da tale virtù; possiamo ammirare la
modalità di tale mentre reprehend la questione.
Mr. Shaw continua ad annunciare in forma sintetica le dottrine {88} che ha selezionato come
quelli di Gesù. Dovremo affrontare questi con il semplice processo di stampa passaggi paralleli, a
rischio della ricapitolazione. Si vedrà che quasi ogni dichiarazione fatta da Mr. Shaw è
categoricamente smentita da Gesù stesso in uno o l'altro dei suoi detti.
1. "Il regno dei cieli è dentro di voi."
Matthew XIII 47 a 50. "Il regno dei cieli è simile ad una rete che, gettata in mare, ha
raccolto ogni genere: che, quando è piena, i pescatori a riva, e si sedette, e raccolti il buono in vasi,
ma scagli la cattiva via Così sarà alla fine del mondo:.. gli angeli verranno e separeranno i cattivi
dai giusti " E 'abbastanza evidente da questo passaggio che la concezione del regno è quello del
comune protestante.
Luca XIII, 24 a 28. "Sforzatevi di entrare per la porta stretta, perché molti, vi dico,
cercheranno di entrarvi, e non deve essere in grado Una volta che il padrone di casa è alzato ed ha.
chiuse la porta, e voi cominciano a stare in piedi, senza, e bussare alla porta, dicendo: Signore,
Signore, aprici, ed egli, rispondendo, vi dico, io ti conosco, non dove siete: Allora comincerete per
dire, abbiamo mangiato e bevuto in tua presenza e tu hai insegnato nelle nostre piazze Ma diremo,
io vi dico, non so di dove siete,.. Allontanatevi da me, voi tutti operatori d'iniquità "
John XIV, 2, 3. "Nella casa del Padre mio vi sono molte dimore. Se non fosse così, avrei
detto io vado a prepararvi un posto per voi e quando sarò andato e preparare un posto per voi, lo
farò. venire di nuovo, e vi accoglierò presso di me, affinché dove sono io, là {89} siate anche voi ".
Non c'è dubbio qualunque di qualsiasi regno spirituale in uno di questi passaggi. Decine di altri
potrebbero essere citati, ma ho scelto in due casi, come contenere l'espressione reale `regno dei cieli
'.
2. "Tu sei il Figlio di Dio, e Dio è il Figlio dell'uomo."
Matteo XXIII, 33. "serpenti Voi, generazione ye di vipere, come si può sfuggire al
giudizio della geenna?». Se il signor Shaw ha ragione Dio è una vipera.
Mark VII, da 21 a 23. "Dal di dentro infatti, cioè dal cuore degli uomini escono cattivi
pensieri, adulteri, fornicazioni, omicidi, furti, cupidigie, malvagità, inganno, dissolutezza, e
malocchio, calunnia, superbia, stoltezza." Ciò difficilmente può essere definito compatibile con una
delle affermazioni di Mr. Shaw.
Giovanni III, 3 << WEH NOTA: In realtà Giovanni III, 13 >>. "E nessuno è salito in
cielo, se non colui che è disceso dal cielo, anche il Figlio dell'uomo che è nel cielo." Qui Gesù
insiste che lui è l'unico figlio di Dio. Ci sono un sacco di altre tali passaggi.
Giovanni VIII, 23. "Ed egli disse loro: Voi siete di quaggiù: io sono di lassù; voi siete di
questo mondo, io non sono di questo mondo": un altro testo sulla stessa linea, distinguendo Gesù
dagli altri uomini.
. Giovanni VIII, 41, 42, e 44. "Voi fate le opere del padre si Poi ha detto che a lui, Noi non
nascere da prostituzione, noi abbiamo un solo Padre, Dio! Gesù disse loro, se Dio fosse vostro
Padre. , voi mi amerebbe: per procedo e vengo da Dio, né è venuto io di me stesso, ma lui mi ha
mandato Voi che avete per padre il diavolo, e volete compiere i desideri del padre vostro; farà Era
un {90}.. . omicida fin dal principio e non ha perseverato nella verità, perché non vi è verità in lui
Quando dice il falso, parla del suo, perché è menzognero e padre della menzogna ". Nessuna
contraddizione può essere più categorico di questo.
3. "Dio è uno spirito, di essere adorato in spirito e verità, e non un anziano signore a farsi
corrompere e implorato da."
Matteo VI, 11. "Dacci oggi il nostro pane quotidiano".
Matteo VII, 11. "Se dunque voi, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli,
quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà cose buone a quelli che gliele chiedono?"
Mark II, 24 << WEH. NOTA: dovrebbe essere XI, 24 >> «Perciò io vi dico: Quali sono le
cose desiderio Dovunque sarete, nel pregare, credere che le avete ricevute, e voi li hanno."
Giovanni XV, 7. "Se dimorate in me e le mie parole rimangono in voi, domandate quel
che volete sarà, e vi sarà fatto a te."
Giovanni XVI, 23. "In quel giorno voi sarete chiedermi nulla, verità, in verità io vi dico,
tutto ciò che domanderete al Padre nel mio nome, egli ve la darà." Non c'è molto si parla di
corruzione, ma l'implicazione è sempre che dobbiamo tenere in buoni rapporti con Dio. Il dono
suggerito è sempre la fede in Gesù.
4. "Siamo membri gli uni degli altri, in modo che non si può ferire o aiutare il prossimo senza
ferire o aiutare se stessi."
Matteo VII, 23, "E allora io dichiarerò loro: Non vi ho mai conosciuti; allontanatevi da
me, voi operatori di iniquità".
Giovanni XVII, 9. "Io prego per loro. Io non prego per il mondo, ma per quelli che tu mi
hai dato, perché sono tuoi" Va notato in quest'ultimo passaggio che Gesù è abbastanza soddisfatto
{91} con il `eleggere '. Non sarà nemmeno usare la sua, ovviamente, grande influenza con il Padre
per salvare un'altra anima.
5. "Dio è tuo padre: voi siete qui per fare il lavoro di Dio, e tu e tuo padre sono uno." Questo è
poco più di una parafrasi di sopra frase 2.
6. "Sbarazzarsi di proprietà gettandolo in azioni ordinarie".
Matteo XXVI, 9, 10. "Per questo unguento potrebbe essere stato venduto per molto, e
dato ai poveri. Quando Gesù capito, egli disse loro: Perché date noia a questa donna? Ella ha fatto
un buon lavoro su di me. " Qui abbiamo un divieto diretto del corso raccomandato dalla Shavian
Gesù.
Mark X, 29, 30. "E Gesù, rispondendo, disse: In verità vi dico, non c'è nessuno che abbia
lasciato casa o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o moglie o figli, o campi per causa mia e del
vangelo, la Ma egli riceverà cento ora, in questo tempo, case e fratelli e sorelle e madri e figli e
campi, insieme a persecuzioni:. e nel mondo a venire la vita eterna ".
Luca XVIII, 29, 30. «Ed egli disse loro: In verità vi dico, non c'è nessuno che abbia
lasciato casa o genitori, o fratelli, o moglie o figli, per l'amor del regno di Dio, che deve non riceva
molte volte tanto in questo tempo, e il mondo a venire la vita eterna. " Questi passaggi mostrano
chiaramente che le ricompense materiali dovevano essere ricercati dai discepoli.
7. "Dissociare il tuo lavoro interamente da pagamenti in denaro." Non è chiaro su ciò che il
passaggio nei vangeli Shaw si basa.
8. "Se si lascia un bambino morire di fame si sta lasciando morire di fame di Dio." {92}
Anche in questo caso si è in perdita per scoprire l'autorità di Mr. Shaw
9. "Sbarazzarsi di tutto l'ansia per la cena e vestiti per domani di, perché non si può servire a
due master:. Dio e Mammona" Questo è in parte contraddetta dai testi sopra citati in riferimento alle
ricompense materiali. I passaggi da cui Shaw ottiene questa dottrina sono stati spiegati altrove come
parte della formula regolare dell'asceta errante.
10. "Via Giudici e punizione e vendetta".
Matteo XII, 36, 37. "Ma io vi dico che di ogni parola infondata gli uomini diranno, essi
renderanno conto nel giorno del giudizio. Per le tue parole sarai giustificato e in base alle tue parole
sarai condannato. "
! Matteo XVIII, 7, 8. "Guai al mondo per gli scandali per questo necessario che
avvengano gli scandali,! Ma guai a quell'uomo dal quale lo scandalo avviene Perciò se la tua mano
o il tuo piede ti offende, li tagliò, e li espressi da te: è meglio per te entrare nella vita media o
mutilati che avere due mani o due piedi ed essere gettato nel fuoco eterno ".
Matteo XIX, 28. "E Gesù disse loro: In verità vi dico, che voi che mi avete seguito, nella
nuova creazione, quando il Figlio dell'uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, anche voi seduti
su dodici troni, giudicare le dodici tribù d'Israele. "
Mark III, 28, 29: "In verità io vi dico: tutti i peccati saranno perdonati ai figli degli
uomini, e qualunque bestemmia essi avrà bestemmiato:. Ma chiunque avrà bestemmiato contro lo
Spirito Santo, non ha perdono, ma è in pericolo della dannazione eterna. " {93}
Mark XVI, 16 ", sarà salvato, che crede ed è battezzato, ma chi non crederà sarà
condannato."
Luca XI, 32. "Gli uomini di Ninive risusciterà nel giudizio con questa generazione, e la
condannerà, perché essi si convertirono alla predicazione di Giona; ed ecco, uno più grande di
Giona è qui."
Luca XVIII, 7, 8. «E Dio non farà giustizia ai suoi eletti che gridano giorno e notte verso
di lui, anche se egli tardo per loro? Vi dico che farà loro giustizia prontamente. Ma quando il Figlio
dell'uomo verrà, troverà la fede sulla terra? "
Giovanni III, 36. "Chi crede nel Figlio ha la vita eterna: e chi non crede al Figlio non
vedrà la vita, ma l'ira di Dio dimora su di lui."
Giovanni V, 26 a 29. "Per come il Padre ha vita in se stesso, così ha dato anche al Figlio
di avere la vita in se stesso;. E lo ha dato il potere di giudicare anche, perché è il Figlio dell'uomo
non Marvel a questo: per l'ora viene in cui tutti quelli che sono nella tomba udranno la sua voce e ne
verranno fuori, quelli che hanno operato bene, in risurrezione di vita, e quelli che hanno fatto il
male, in risurrezione di dannazione. "

Giovanni IX, 39. "E Gesù disse, per fare un giudizio io sono venuto {94} in questo mondo, che non
vedono vedano,. E quelli che vedono diventino ciechi"
Giovanni XII, 31. "Ora è il giudizio di questo mondo; ora il principe di questo mondo sarà
gettato fuori."
Giovanni XII, 48. "Chi mi respinge e non accoglie le mie parole, ha chi lo giudica: la
parola che ho parlato, lo stesso lo si giudicherà nell'ultimo giorno". Mr. Shaw potrebbe obiettare che
questi passaggi si riferiscono per lo più al giudizio divino, ma sicuramente che si è rivelata un'arma
ben più terribile contro la sfortunata di ogni oppressione meramente umana e l'ingiustizia.
11. "Ama il prossimo tuo come te stesso, essendo egli una parte di te."
Matteo X, 14, e 15. "E se qualcuno non vi riceve né ascolta le vostre parole, quando vi
partono da quella casa o da quella città, scuotete la polvere dai vostri piedi. In verità io vi dico, Essa
è più tollerabile per il paese di Sodoma e Gomorra, nel giorno del giudizio, che quella città ".
Questo non è amare i vostri vicini in misura sensibile! Il professor Huxley ha affrontato in modo
esauriente con la Gadara suina, mostrando che se Gesù stesso amava i suoi vicini di casa, era
almeno un po 'disattento sulla loro proprietà, che era in questo caso il loro unico mezzo di
sussistenza.
12. "E amate i vostri nemici: sono i tuoi vicini."
Luca XIII, 26, 27, e 28. "Allora comincerete a dire: Abbiamo mangiato e bevuto in tua
presenza e tu hai insegnato nelle nostre piazze. Ma egli dirà: Io vi dico, voi non so di dove siete
sono; allontanatevi da me, voi tutti operatori d'iniquità là sarà pianto e stridore di denti, quando
vedrete Abramo e {95} Isacco e Giacobbe e tutti i profeti nel regno di Dio, e voi stessi spinta. fuori.
" È inutile insistere che Gesù ci intendeva di amare i nostri nemici in questo mondo, pur
permettendo loro dannazione eterna in un altro. La dottrina della punizione soprannaturale per i
nemici non è che l'invenzione << Come mostra Jung, il desiderio insoddisfatto dello schiavo si
manifesta nei suoi sogni, e in realtà nei suoi miti. >> Del vigliacco e lo schiavo.
13. "Liberatevi dei vostri coinvolgimenti della famiglia. Ogni madre che si incontra è tanto tua
madre come la donna che ti ha portato. Ogni uomo che si incontra è tanto il tuo fratello come
l'uomo che portava una volta. Non sprecate il vostro tempo a funerali famiglia in lutto per i vostri
reltives: partecipare alla vita, non la morte: ci sono buoni pesci nel mare, come mai è venuto fuori di
esso, e meglio nel regno dei cieli, che, come detto, è dentro di voi, non c'è. il matrimonio né
s'andava a marito, perché non si può dedicare la tua vita a due divinità:. Dio e la persona che si sono
sposati a "
E 'difficile trovare passaggi a contraddire le affermazioni di Mr. Shaw, ma ha sottilmente travisato
il significato dei passaggi su cui si fonda la dottrina. Prendere il passo evidente in Luca XIV, 26:
«Se uno viene a me e non odia suo padre, sua madre, la moglie, i figli, i fratelli e le sorelle, sì, e la
sua propria vita, non può essere mio discepolo. " Sembra seguire da questo che ognuno deve essere
`amato come il prossimo tuo 'tranne te stesso e la tua famiglia. Tale affermazione può essere
interpretata solo ragionevolmente in luce di ascetismo orientale. E 'la formula caratteristica della
rinuncia ha chiesto di ogni discepolo {96} da tutti' santo '. Mr. Shaw, nei suoi momenti più selvaggi
non avrebbe seriamente pensare che tutti noi dovremmo cacciare le nostre madri fuori di casa, e
chiedere al resto della città per prendere il suo posto. Inoltre, troviamo che Gesù stesso ha preso la
briga di avere la madre adottata dal discepolo prediletto (Giovanni XIX, 25-27). Per quanto riguarda
il punto generale del supposto conflitto tra gli interessi del singolo e lo Stato, troviamo che era solo
quelle civiltà che Chrisianity corrotto che ha tenuto la dottrina per cui il signor Shaw sarebbe senza
dubbio la sottoscrizione. Noi qui citiamo il grande autorità del Dr. J.G. Frazer. "Greca e la società
romana è stata costruita sulla concezione della subordinazione dell'individuo alla comunità, del
cittadino allo Stato, ma impostare la sicurezza della repubblica, come l'obiettivo supremo della
condotta, sopra la sicurezza dell'individuo sia in . questo mondo o nel mondo a venire addestrati fin
dall'infanzia in questo ideale disinteressato, i cittadini dedicato la loro vita al servizio pubblico ed
erano pronti a deporle per il bene comune, o se si è ridotto dal supremo sacrificio, è mai venuto in
mente loro che hanno agito in modo diverso vilmente a preferire loro esistenza personale agli
interessi del loro paese. Tutto questo è stato cambiato dalla diffusione delle religioni orientali, che
inculcato la comunione dell'anima con Dio e la sua salvezza eterna come l'unico oggetto vale la
pena vivere, al cui confronto la prosperità e persino l'esistenza dello stato affondavano insignicance
[sic]. Il risultato inevitabile di questa dottrina egoistica e immorale è stato quello di ritirare il devoto
sempre più dal servizio pubblico, a concentrare i suoi pensieri sul suo spirituale emozioni, e di razza
in lui un disprezzo per la vita presente, che considerava solo come un periodo di prova per una
migliore ed eterna. Il santo e il recluso, sprezzante di terra e rapito in contemplazione estatica del
cielo, è diventato nell'opinione popolare il più alto ideale di umanità, spostando l'antico ideale di <<
T NOTA: Pagina -97- dell'edizione dattiloscritto è in un carattere diverso . Forse la digitazione è un
ridigitare moderna di una pagina illeggibile dell'originale. La prova di ciò sta nel fatto che l'ultima
riga è breve 19 caratteri di una linea completa, e la stampa molto più chiaro. Il margine destro è
anche notevolmente più grande rispetto alle altre pagine >> << WEH NOTA:. No, la pagina 97
faceva parte della prima edizione di questo modulo. Probabilmente è stato trovato semplicemente di
essere in errore e sostituita su una macchina da scrivere a portata di mano prima di mimeographing.
>> {97} patriota e chi, dimentico di sé, vive ed è pronto a morire per il bene del suo paese. La città
terrena sembrava povero e spregevole agli uomini i cui occhi vide la Città di Dio venire sulle nubi
del cielo << WEH. NOTA: Questa dottrina deriva da Agostino "Città di Dio", introdotta per
compensare il sacco di Roma >>. Così il centro di gravità, per così dire, è stata spostata dal presente
al futuro una vita, e per quanto l'altro mondo può avere acquisito, ci sono pochi dubbi che questo ha
perso pesantemente dal cambiamento. Una disgregazione generale del corpo politico impostato in I
legami dello stato e la famiglia sono stati allentati. La struttura della società tendeva a risolversi nei
suoi singoli elementi, e quindi a ricadere nella barbarie: la civiltà è possibile solo attraverso la
collaborazione attiva di i cittadini e la loro disponibilità a subordinare i propri interessi privati al
bene comune. Gli uomini hanno rifiutato di difendere il loro paese, e anche di continuare la loro
specie. Nella loro ansia di salvare le loro anime e le anime degli altri, erano contenti di lasciare il
mondo materiale, che hanno identificato con il principio del male, a perire intorno a loro. Questa
ossessione è durato per più di mille anni. La rinascita del diritto romano, della filosofia aristotelica,
di arte antica e letteratura alla fine del Medio Evo, ha segnato il ritorno di Europa ideali nativi di
vita e di comportamento, di Saner, viste manlier del mondo. La lunga battuta d'arresto nel cammino
della civilizzazione era finita. La marea di invasione orientale era diventato finalmente. E 'venendo
meno ancora. "Il Dr. JG Frazer Attis, Adone, Osiride, i.300.
Lasciamo la questione qui. Neghiamo che le proposizioni di cui sopra sono caratteristici di Gesù,
dato che siamo stati in grado di produrre lo stesso Gesù a confutarle; ma come interessano Mr. {98}
Shaw, che trova `esperienza e la scienza 'guidare lui sempre di più a considerare favorevolmente,
dobbiamo prendere come degno del nostro studio più serio.
Mr. Shaw tempera il vento per l'agnello tosato dicendo: "Noi sprecare il nostro tempo se non
diamo loro una costruzione ragionevole." Poi dice: "Dobbiamo supporre che l'uomo che ha visto la
sua strada attraverso una tale massa di passione popolare e illusione si frappone tra noi e il senso del
valore di tale insegnamento era abbastanza consapevole di tutte le obiezioni che si verificano a un
agente di cambio medio nei primi cinque minuti. "
Non c'è assolutamente nulla nelle parole di Gesù per dimostrare di aver visto la sua strada
attraverso qualsiasi massa di passione popolare e illusione. Tutto quello che ha detto era
perfettamente banale a quella gente del suo tempo, che conosceva ogni misticismo. Ma dottrina
esoterica avendo più o meno dormito in Occidente, nonostante persone come Boehme e William
O`Neill (in cui le persone non genealogicamente inclinato può essere lieti di riconoscere William
Blake) fino alla Great Revival, avviato da alcuni persone che non lo farò indicare, per mezzo di
Eliphaz Levi, Anna Kingsford, e HP Blavatsky, il mondo intero in cui il signor Shaw è nato è stato
senza dubbio in schiavitù materiale di cui si lamenta.
L'uomo che vide attraverso le tappe non era poi Gesù, ma lo stesso signor Shaw, e non c'è dubbio
che è a conoscenza di tutte le obiezioni che si verificano al agente di cambio medio. Ma come fa a
affrontare questo problema? "E 'vero che il mondo è governato in misura considerevole dalle
considerazioni che si verificano per gli agenti di cambio nei primi cinque minuti, ma il risultato è
che il mondo è così {99} male governati che coloro che conoscono la verità difficilmente può
sopportare di vivere in essa, un'obiezione da un agente di cambio medio costituisce di per sé una
presunzione di qualsiasi riforma sociale ". Questo non risponde esattamente l'agente di cambio, che
in fondo è un uomo come il signor Shaw è, e forse può conoscere un mondo diverso, forse un
mondo meno piacevole per certi versi, a quella che il signor Shaw abita. Tuttavia, nella sezione
successiva alcune di queste obiezioni sono specificati.

"La riduzione di pratica moderna del cristianesimo".

In questa sezione il signor Shaw, in maniera approvato tutti utopisti, allarga le ali e spicca il volo.
Si teme che sul terreno duro dei fatti della vita che potrebbe sembrare imbarazzante come albatro di
Baudelaire, quando è atterrato sul ponte. Qui, dice il signor Shaw, ci sono alcune difficoltà; e con un
lembo delle sue ali li lascia un milione di miglia sotto di lui. "Il discepolo non può avere il pane
senza soldi fino a quando c'è pane per tutti, senza soldi, e che richiede un elaborato organizzazione
comunale della catena alimentare, il tasso di sostegno." Non sono sicuro che l'organizzazione di Mr.
Shaw non significa che qualcuno ha preso un certo pensiero per il domani.
"Anche in Siria nel tempo di Gesù suoi insegnamenti renderebbe impossibile sono stati realizzati
da una serie di esplosioni indipendenti di giustizia personale da parte delle unità separate della
popolazione." Su mia lettura dei Vangeli Gesù non era un pazzo, non un socialista; l'unica prova che
posso trovare di ogni tendenza al socialismo è la sua obiezione al lavaggio; e non ha mai
contemplato per un momento che l'intera popolazione dovrebbe seguire la vita religiosa. Era
perfettamente a conoscenza della differenza Orientale immemorabile tra il padrone di casa e
l'asceta, e se avesse avuto {100} sentito opinioni di Mr. Shaw avrebbe capito il meno come faccio io
stesso. Quando il signor Shaw dice che 'un uomo che è meglio di borsisti è un fastidio', è solo un
fastidio! Nessuno era mai così evidentemente meglio dei suoi compagni di Mr. Shaw.

"Modern comunismo."

L'identificazione del apoteosi del capitalismo con il Trust è un errore familiare. La cooperazione è
una cosa e il comunismo è un altro. L'unico scopo della creazione di trust è quello di garantire una
maggiore disuguaglianza nella distribuzione della ricchezza comune, non di meno; e se questo
incentivo sono stati rimossi l'intero tessuto cadrebbe a pezzi. Lo scopo di concentrare il potere non è
quello di dare a tutti un trattamento equo. Il piccolo uomo è congelato fuori semplicemente perché
rischia di interferire con il gioco di spogliare le persone. Vi è certamente l'economia in quello che il
signor Shaw chiama erroneamente `comunismo nella produzione '. Ma è l'economia di lupi che
cacciano in branco, al fine di abbattere la preda. E 'così sofismi che rendono l'economia politica
pantano lo sappiamo. E potrebbe inoltre osservare che questo `comunismo nella produzione 'su cui
il signor Shaw gongola è stato il mezzo attraverso il quale la si rispetti apprendista, con un futuro
sicuro, è stato trasformato in ciò che giovane e brillante" Angelo della Rivoluzione "Gerda von
Kothek, chiama` fabbrica foraggi '.

"Ridistribuzione".

In questa sezione c'è poco da criticare, ma la forma retorica ed esagerato della dichiarazione resa
in esso. {101}

"Shall Colui che fa, solo?»


In questa sezione vengono ripetuti i luoghi comuni elementari di John Stuart Mill. Ci si chiede che
valeva la pena di demolire la teoria "diritto del produttore". La sezione si conclude così: "Se Dio
prende la Dreadnought in una mano e una penna d'acciaio in un altro, e chiede a Giobbe che li ha
fatti, e per chi [sic] che dovrebbe appartenere di diritto del produttore, Giobbe deve grattarsi la testa
perplesso con un coccio e di essere muto, a meno che anzi lo colpisce che Dio è il creatore di finale,
e che tutti noi abbiamo il diritto di fare con il prodotto è per nutrire i suoi agnelli. " Per favore, non
mi contare tra gli agnelli! La mia costituzione, già compromessa da il compito di rispondere alle
obiezioni precedenti, potrebbe essere fatalmente colpito da una dieta prolungata di uno dei prodotti
in questione!

"Time Lavoro."

In questa sezione Mr. Shaw si riferisce alle dottrine della scuola di Manchester come se fossero
inevitabili. Non è possibile sostenere l'intera questione in modo limitato uno spazio come è a nostra
disposizione. Ma è comunque evidente che alcune disposizione di stato dell'esecuzione di un salario
minimo è un'alternativa, anche se forse non un tutto soddisfacente.

"Il sogno di distribuzione in base al merito."

Qui il signor Shaw diventa estremamente divertente; e siamo un po 'disposti a ridere con lui. La
vita non è una scuola di Domenica, ma un campo di battaglia; e il conflitto tra evoluzione e etica
non è ancora stata completamente decisa in favore di quest'ultima. Alcuni {102} di noi può anche
pensare che non potrà mai essere. Per i progressi che ha fatto dell'etica possibili è il risultato di
variazioni causate dall'evoluzione, e il risultato di etica nel controllo delle operazioni di evoluzione
è in qualche modo per scoraggiare la variazione, e quindi a provocare il ristagno della società.
Un ordine sociale sicura favorisce inevitabilmente la mediocrità; e che provoca ulteriormente
l'atrofia delle virtù virili. La guerra deve essere artificialmente sostituito da sport, che è un povero
sostituto, così come la religione ha perso il suo entusiasmo e il fascino quando il sacrificio umano è
stato sostituito da offerte simboliche. Tuttavia, lo sport è meglio di niente; e quando la società è
minacciata, è lo sportivo (se presente) che lo salva. La battaglia di Waterloo fu vinta sui campi da
gioco di Eton; e le persone che sono accorsi per i colori durante la guerra infuria ormai erano i
giocatori di cricket e golfisti e calciatori - i dilettanti, non i professionisti. Le persone le cui menti
erano piene di denaro e del commercio e la birra dovevano essere arruolati.

"Distribuzione Vital"

"Alla fine si è costretti a fare la domanda che si dovrebbe avere chiesto all'inizio. Che cosa vi darà
un uomo un reddito per? Ovviamente per tenerlo in vita. Dal momento che è evidente che la prima
condizione in cui può essere mantenuto in vita senza schiavizzare qualcun altro è che egli deve
produrre l'equivalente di ciò che costa per tenerlo in vita, possiamo piuttosto razionalmente
costringerlo ad astenersi dal minimo con tutti i mezzi che impieghiamo per costringerlo ad astenersi
da omicidio, incendio doloso, falso, o qualsiasi altro crimine ". Sarebbe impertinente chiedere Shaw
di scrivere un breve saggio sulle {103} differenze nel significato della sua espressione "Lo può
costringere ad astenersi dal minimo", e quest'altro "Possiamo renderlo schiavo"? (Nota: questo non
voglio dire che un po 'di tale processo è evitabile, sto sottolineando la confusione di pensiero di Mr.
Shaw, la caratteristica di qualità britannico di pensare che se si chiama frustate `castigo paterna',
non fa male.)
Sono costretto a dire che personalmente considero una classe agiata come l'unico campo possibile
per i tipi più elevati di grano a crescere. L'idea socialista che ognuno dovrebbe lavorare menially
per un'ora o così ogni giorno avrebbe controllato tutta la gara. Eventuali degrada lavoro meccanici;
è necessario che essa deve essere eseguita, e deve quindi produrre sempre una classe degradato. Per
equalizzare uomini in questione è di portare tutti giù al livello dell'operaio dock.
I miei genitori hanno speso diverse migliaia di sterline per darmi una scuola pubblica e
l'istruzione University. Al suo completamento ho scoperto che non sapevo nulla. Io allora speso £
50.000 del mio per perseguirlo; e io ancora non so nulla. Questo è un buon punto di partenza, però;
e ho grandi speranze. Ma di certo non avrei mai potuto arrivato anche il mio stadio attuale se avessi
dovuto trascorrere un paio di ore al giorno in pulizia di fognature di qualcuno. Per prima cosa, tutti i
tipi superiori del lavoro richiedono una finezza e delicatezza sia di energia manuale e mentale tale
che una vita di svago è assolutamente necessaria per il corretto funzionamento. Le mani del
chirurgo, o il pianista del avrebbero rovinato per sempre se dovesse tagliare la legna per un mese.
(Come, tra l'altro, è la società a `costringere 'le persone senza prima` giudicare' di loro?) {104}
Quando si tratta di elemento artistico, e il signor Shaw sarà il primo ad accettare che l'artista è il
sale della terra, il caso diventa estremo. Minimo è effettivamente necessario per un gran numero di
artisti come particolare stato mentale che produce alla fine le idee. Sono personalmente conosco un
artista che può essere costretto a lavorare esclusivamente per la noia dell'ozio prolungata. Se lui ti
ha dato un po 'di lavoro salubre sarebbe stato un uomo perfettamente banale. Tutte le qualità sottili
dell'umanità dipendono per il tempo libero. Per "artisti al lavoro` '`Compel sarebbe ragionevole per
seminare in un campo e continuare a aratura esso tutto l'anno.
Questi fatti sono perfettamente a conoscenza di Mr. Shaw. Dice infatti "Sappiamo tutti, così come
ha fatto Gesù che, se abbiamo dovuto prendere il pensiero per il domani per valutare se ci sarà
qualcosa da mangiare o da bere sarà impossibile per noi pensare di cose più nobili, o vivere una vita
più alta di quella di una mole, la cui vita è dall'inizio alla fine un inseguimento frenetico food ". Una
delle condizioni, tuttavia, di pensare a cose più nobili è di astenersi dal pensare di cose ignobili. E
'impossibile apprezzare la letteratura se marcire la mente dai giornali abitualmente lettura. Proprio
come nella valuta della più vile soppianta sempre il meglio, così nella vita bisogna avere un gold
standard assoluto, o uno si riduce a note inconvertibili in una terribilmente breve lasso di tempo. Le
aspirazioni della mente deve essere continua, instancabile, senza risparmio di sé, e un'ora perso non
possono essere recuperati.
Mr. Shaw riesce apparentemente a riconoscere la straordinaria devozione a grandi cose, che è
dimostrato da nove su dieci di uomini agiate di buona famiglia. I parassiti, di cui si lamenta di solito
{105} molla dalla plutocrazia; e il rimedio non è quello di rendere impossibile per un uomo come
Lord Dunsany rinunciare tutto il suo tempo alla sua arte, ma per ristabilire la nobiltà dello standard
di onore e degna ambizione. Mr. Shaw dice: "Fino a quando la comunità è organizzata in modo tale
che la paura della fisica want è dimenticato completamente come la paura dei lupi è già in capitali
civili, non potremo mai avere una vita sociale dignitosa, infatti, l'intera attrazione. le nostre
composizioni presenti sta nel fatto che fanno alleviare una manciata di noi da questa paura, ma
come il sollievo avviene stupidamente e malvagiamente rendendo il manipolo favorita parassitaria
sul resto, sono colpito con la degenerazione che sembra essere la inevitabile pena biologico di
completa parassitismo, e la cultura corrotta e arte di governare invece di contribuire a loro, loro
piacimento eccessivo sia come vivace come l'eccessiva fatica degli operai. "
Ho fatto un piccolo tentativo di mio per risolvere il problema nove anni fa in un saggio dal titolo
Thien Tao. Posso essere perdonato se egoismo prevale su di me per citare i passaggi essenziali?
"Le condizioni del Giappone è stato in questo momento (che ora? Qui siamo in difficoltà con lo
storico in una volta. Ma lasciatemi dire che avrò alcuna interferenza con la mia storia da parte di
tutte queste persone di buon senso ottuso. Vado dritto, e se le recensioni sono sfavorevoli, si ha
sempre la risorsa di suicidio) pericolosamente instabile. L'aristocrazia guerriera della Camera Alta
era stato così diluito con Cheesemongers successo che sofisticazioni era diventato una virtù come
altamente redditizie come l'adulterio. Nel Basso Casa cervelli sono stati ancora stimati, ma erano
stati interpretati {106} come l'abilità degli esami di passaggio.
La recente estensione del diritto di voto alle donne aveva reso il Yoshiwara la più formidabile
delle organizzazioni politiche, mentre il corpo della nazione era stata seriamente compromessa dai
risultati di una legge che, assicurando in caso di infortunio o malattia di una competenza per tutta la
vita in ozio che non avrebbero mai potuto ottenere altrimenti la fatica più laboriosa, ha incoraggiato
tutti i lavoratori di essere assolutamente incurante della loro salute. La formazione di servitori infatti
in questo momento consisteva unicamente di una attenta formazione pratica l'arte di cadere dalle
scale; e l'uomo più ricco del paese era un ex-maggiordomo che, rompendo una gamba su non meno
di trentotto occasioni, aveva acquisito una pensione che ha messo quello di un feldmaresciallo del
tutto in ombra.
Finora, tuttavia, il paese non è stato irrimediabilmente condannato. Un sistema di intrighi e ricatti,
elaborato da classi dirigenti al più alto grado di efficienza, ha agito come un potente contrappeso. In
teoria tutti erano uguali; in pratica i funzionari permanenti, i veri dominatori del paese, erano un
corpo distinto e affidabile degli uomini. Il loro interesse era quello di governare bene, per qualsiasi
disturbo civile o straniera avrebbe senza dubbio smazzato le scintille di malcontento nella fiamma
ruggente della rivoluzione.
E il malcontento non c'era. I Cheesemongers falliti erano molto amaro contro la Camera Alta; e
quelli che avevano fallito in esami scrisse diatribe terribili contro la follia del sistema educativo

Il guaio era che avevano ragione; Il governo è stato {107} abbastanza bene, infatti, ma in teoria
aveva appena una gamba a stare su. In considerazione della crescente clamore, le classi ufficiali
sono state turbati per molti di loro sono stati abbastanza intelligenti da capire che un sistema
completamente irrazionale, per quanto bene possa funzionare in pratica, non si può sempre essere
mantenuti contro gli attacchi di coloro che, per quanto possano essere segretamente stigmatizzato
come dottrinari, può portare avanti argomenti senza risposta. La gente aveva il potere, ma non la
ragione; così erano suscettibili agli errori che hanno scambiato per la ragione, e non per il potere
che avrebbero immaginato di essere la tirannia. Una plebe intelligente è docile; un canaille istruita
si aspetta che tutto sia logico. I sofismi del socialista poco profonde erano intelligibile; non
potevano essere confutate dalle proposizioni più profondi e quindi incomprensibili del Tory.
La folla riusciva a capire la somiglianza superficiale dei bambini; non potevano essere avuto
modo di capire che le circostanze di istruzione e ambiente fatto, ma una piccola parte del materiale
di un essere cosciente. La brutale e veritiera 'Non si può fare una borsa di seta dall'orecchio di una
scrofa' era stato dimenticato per gli errori lisce e plausibili di autori come Ki Ra Di.
Così grave ha avuto la situazione diventa, infatti, che le classi dirigenti avevano abbandonato tutti
i dogmi di diritto divino e simili come insostenibile. La teoria dell'ereditarietà era rotto, e la
nobilitazione dei Cheesemongers fatto non solo falso, ma ridicolo.
Abbiamo di conseguenza li troviamo impegnati nel compito di difendere i fatua anomalie che
disgustato la nazione da una campagna di sofismi abbaglianti e venali. Questi nessuno ingannato, e
{108} ispirato solo il disprezzo, che avrebbe potuto essere innocuo, con un odio che minacciava di
engulph la comunità in un abisso di convulsioni più formidabili. "
Ora partecipare alla soluzione!
"Che cosa", ha detto Juju, "O grande Tao, mi consiglia come rimedio per i mali del mio paese
infelice?"
Il saggio rispose come segue:. «O potente e magniloquenti Daimio, la vostra nobiltà non è
un'aristocrazia perché non è un'aristocrazia Invano si cerca di modificare tale circostanza pagando i
parassiti nocivi del Dai Li Pai Pur di scrivere falsità fatui mantenimento che l'aristocrazia è
un'aristocrazia, perché è una aristocrazia.
Come Eraclito superato l'antinomia di Senofane e Paramenides, Melisso e la Eleatica Zeno, l'ente
e il non-Ens dal suo divenire, per cui vorrei dire a voi; l'aristocrazia sarà un'aristocrazia diventando
una aristocrazia.
"Ki Ra Di ei suoi amici faccia sporca vogliono livellare verso il basso la buona pratica per la
cattiva teoria: le si dovrebbe opporsi livellando la cattiva teoria alla buona pratica
"I tuoi invidiosi vantano che non sei meglio di loro, dimostrano di loro che sono quanto di meglio
si parlano di una nobiltà di sciocchi e furfanti,. Show per loro saggi e uomini onesti, e lo zenzero
socialista non è più caldo in bocca individualista ".
Juju grugnì assenso. Era andato quasi a dormire, ma Kwaw, assorto nel suo soggetto, mai notato il
fatto. Ha continuato con l'alacrità di un rullo compressore, e il diretto e propositivo {109} vigore di
una farfalla ipnotizzato. .. "L'uomo si perfeziona con la sua identità con il grande Controllata Tao
per questo deve aver perfettamente equilibrato la Yang e lo Yin Più facile è ancora a governare la
stella sei volte dell'intelletto, mentre per la base il controllo del corpo e delle sue emozioni è il passo
più semplice.
"L'equilibrio è la grande legge, e perfetto equilibrio è coronato da identità con il grande Tao."
Egli ha sottolineato questa affermazione sublime da un colpo deliberare l'addome sporgente del
degno Juju.
"Pregate continuare il discorso onorevole!" esclamò il Daimio mezza risvegliato.
Kwaw continuò, e penso che sia giusto dire che è andato avanti per molto tempo, e che perché
siete stati tanto sciocco da leggere finora, non avete scuse per essere stupido abbastanza da leggere
più lontano.
"Phenacetin è un farmaco utile per la febbre, ma guai a quel paziente che ne assorbire nel crollo.
Perché Calomel è un rimedio pericoloso in appendicite, non condanniamo il suo uso in indigestioni
semplici.
"Come in alto così sotto! Ha detto Hermes il tre volte più grande. Le leggi del mondo fisico sono
esattamente di pari passo con quelli della sfera morale e intellettuale. Per la prostituta prescrivo un
corso di formazione con la quale essa deve comprendere la santità del sesso. Castità fa parte di tale
formazione, e dovrei sperare di vederla un giorno moglie felice e madre. Per la puritana ugualmente
prescrivo un corso di formazione con la quale si deve capire la santità del sesso. forme impudicizia
parte di questa formazione, {110 } e dovrei sperare di vederla un giorno moglie felice e madre.
"Per il bigotto affido un corso di Thomas Henry Huxley,. Per gli infedeli uno studio pratico della
magia cerimoniale Poi, quando il bigotto di conoscenze e la fede infedeli, ognuno può seguire senza
pregiudicare la sua naturale inclinazione, perché egli non sarà più immergerà nelle sue precedenti
eccessi.
"Allora anche lei che era una prostituta da passione nativo possono concedersi con sicurezza il
piacere di amore,. Lei che era di natura fredda può godere di una verginità in nessun modo segnata
dal suo corso disciplinare di impudicizia Ma potrà comprendere e amare il altro.
"Sono stato tacciato di aver aggredito quello che è comunemente noto avirtue Vero,. Lo odio, ma
solo nella stessa misura in cui io odio quello che è comunemente noto come vice.
"Allora si deve riconoscere che uno che non è altro che un po 'squilibrato ha bisogno di una
correzione più mite rispetto che così è ossessionato dal pregiudizio Ci sono uomini che fanno un
feticcio di pulizia,. Che operano in un negozio di grasso, e imparare che la sporcizia è il segno . di
fatica onorevole Ci sono coloro le cui vite sono resi miserabile dalla paura del contagio, che vedono
batteri del tipo più letale in tutte le cose, ma le soluzioni reali di acido fenico e cloruro di mercurio
con cui istericamente combattere loro foeman invisibile, come dovrei invia a vivere nel bazar di
Delhi, dove essi haply imparare sporcizia fa poca differenza, dopo tutto.
"Ci sono uomini che hanno bisogno di lenti esperienza del trambusto dei macelli qualche mese, ci
sono uomini d'affari in fretta, e {111} essi viaggiare in Asia centrale per acquisire l'arte del riposo.
"Questo per quanto riguarda l'equilibrio, e per due mesi ogni anno ogni membro delle vostre
classi dirigenti deve sottoporsi a questo addestramento sotto consiglio qualificato.
"Ma ciò che del Grande Tao? Per un mese ogni anno ciascuno di questi uomini cercherà
disperatamente la Pietra dei Filosofi. In solitudine e digiuno per il sociale e lussuoso, da
ubriachezza e corrompere per l'austero, con la flagellazione per chi paura del dolore fisico, per il
riposo per l'inquieto, e la fatica per il minimo, per corride per la umanitaria, e la cura dei bambini
piccoli per l'insensibile, da rituali per il razionale, e dalla filosofia per i creduloni, dovrà questi
uomini, mentre ancora sbilanciato, cercano di giungere all'unità con il Tao. Ma quelli il cui intelletto
è purificato e coordinato, per coloro i cui corpi sono in salute, e le cui passioni sono subito
entusiasta e controllato, sarà lecito scegliere il proprio modo per il One Goal: videlicet, identità con
quella grande Tao, che è al di sopra l'antitesi del Yang e Yin ".
"Anche Kwaw sentiva stanco, e si applicò a sake e soda Refreshed, ha proseguito:". Gli uomini
che sono disposti in questo modo a diventare i salvatori della patria, sono chiamati la Sinagoga di
Satana, in modo da mantenere se stessi dall'amicizia degli sciocchi che scambiano i nomi per le
cose. Devono essere padroni della Sinagoga, ma non deve mai cercare di dominare. Essi si
astengono più attenzione di indurre un uomo a cercare il Tao di qualsiasi altro modo da quello di
equilibrio. Essi sviluppare genio individuale senza considerare se nel loro {112} parere sua
fruizione tenderà al male del loro paese o del mondo bene o; per chi sono loro per interferire con
un'anima il cui equilibrio è stato coronato dal santissimo Tao?
"I comandanti devono essere grandi uomini fra gli uomini, ma tra i grandi uomini che devono
essere amici
"Dal momento che l'equilibrio sarà diventato perfetto, un maggiore rispetto sorgerà Napoleone, e
il tranquillo gioirà ivi, uno più grande di Darwin, e il ministro nel suo pulpito dare aperti grazie a
Dio.
"L'infedele istruito non è più deridere la chiesa-frequentatore, per lui sarà stato costretto ad andare
in chiesa fino a quando ha visto i buoni punti così come il cattivo, e il devoto incaricato non sarà più
detestare il bestemmiatore, perché lo farà hanno riso con Ingersoll e Saladino.
"Dare il leone il cuore dell'agnello, e l'agnello la forza del leone, ed essi giaceranno in pace
togeather [sic]."
Kwaw cessò, e il respiro pesante e regolare di Juju gli ha assicurato che le sue parole non erano
stati sprecati; infine quell'anima inquieta e tormentata aveva trovato supremo riposo. "
Vi è naturalmente un'altra soluzione al problema di dolore umano, e che è in effetti quella che gli
asceti vaganti del mondo hanno conosciuto. Chi ha detto "Il regno dei cieli è dentro di voi"
certamente lo sapeva.
L'uomo è solo un poco inferiore agli angeli. Lui è molto più indipendente di circostanza che la
maggior parte delle persone sono consapevoli. La felicità non è così completamente al di là della
sua portata come quelli che non scalano montagne sono a volte inclini a supporre. {113}
Ma ci sono rimedi più vicini rispetto alla possente piramide di Chogo Ri, e il padiglione tendato
del massiccio del Kangchenjanga. Basta disegnare un po 'di ipoclorito di cocaina nelle narici, e si
diventa pieno di intensa virilità e l'energia, un divoratore di ostacoli; a fumare un paio di tubi di
oppio, e si fanno per la felicità senza nubi e senza passione del filosofo; a ingoiare un po 'di hashish,
e ecco che tutte le fantastiche glorie di favola, e le mille; o per corteggiare un pallone di etere, il
respiro come se fosse l'anima dell'Amato, e si percepisce tutta la bellezza in ogni spettacolo volgare
e familiare.
Ognuno di questi farmaci dà l'oblio assoluto di tutte le disgrazie; anzi, si può contemplare le
catastrofi più spaventose imminente o già caduti su di voi e vi preoccupate non più di natura stessa.
L'unico inconveniente per l'uso di farmaci è che la tolleranza è così presto impostato, e l'effetto
diminuisce; mentre per i deboli vi è sempre il pericolo di formazione di un'abitudine, quando il
servo diventa padrone infido, e prende pedaggio per il vantaggio dei suoi cieli effimeri per la rovina
di un inferno costante. Queste osservazioni sono state introdotte solo per sottolineare che la felicità
è uno stato interiore; per ognuno di questi farmaci dà felicità suprema e pura, del tutto
indipendentemente dalle circostanze esterne dell'individuo. Sarebbe una follia per riempire
l'appartamento di un oppio fumatore con i capolavori di Rembrandt o Sotatsu, quando una torre
sporco o una sedia rotta sono sufficienti per inondare la sua anima con più glorie di quanto possa
sopportare, quando si rende conto che la luce è molto bello , non importa su quale possa {114}
autunno, e quando, se gli ha chiesto che cosa avrebbe fatto se fosse cieco, avrebbe degnarsi dal cielo
a rispondere che l'oscurità era più bella ancora, che la luce non era che un disturbo del serenità
dell'anima, una sirena per sedurre dalla felicità della contemplazione del suo ineffabile santità.
Ma perché dovremmo parlare di droga? Sono soltanto banconote false, o al meglio le note di Fiat
di un governo screditato, e sono alla ricerca di oro.
Questo oro puro è nostra per la richiesta; il suo nome è il misticismo.
Possiamo cominciare rassicurando noi stessi. L'oro è davvero nelle casse del Tesoro. La ricerca
mistica non è una chimera. I farmaci ci assicurano di che. Non hanno messo qualcosa di
soprannaturale in noi; hanno trovato nulla in noi che non era già lì. Hanno semplicemente noi
stimolato. Tutta la pace, la gioia, l'amore, la bellezza, la comprensione, ci hanno dato; tutte queste
cose erano in noi, osso delle nostre ossa e carne della nostra carne, e l'anima della nostra anima.
Essi sono nella nostra tesoreria, abbastanza sicuro; e la ragione principale per cui non dovremmo
usare burglariously tali chiavi di scheletro come morfina è che, così facendo, ci sono probabilità di
impedire il blocco.
Vediamo allora che siamo, ma in modo molto poco inferiore agli angeli che lo stimolo più
insignificante ci solleva da un piano in cui ci godiamo senza considerare nemmeno di che cosa è
che ci piace. Sollevare l'umanità da una questione di cinque per cento, e il problema è risolto! Il
nostro problema è dovuto interamente alla legge che l'azione e la reazione sono uguale e contraria.
Dobbiamo pagare per il piacere con il dolore. Ci siamo seduti tutta la notte scorsa, e ora dobbiamo
andare a letto presto; noi {115} bevuto troppo champagne, e ora è il turno di Vichy.
La domanda allora è sempre stato se siamo in grado di superare questa legge di dualità, se siamo
in grado di raggiungere - un passo - a quel piano superiore dove tutto è la nostra. Misticismo
fornisce la risposta.
Il raggiungimento mistica può essere definito come l'unione dell'anima con Dio, o come la
realizzazione di sé, o - ci sono una cinquantina di frasi per la stessa esperienza. Lo stesso, per se sei
un cristiano o un buddista, un teista o (come io stesso sono, grazie a Dio!) Ateo, il raggiungimento
di questo Stato è più aperto a voi come è l'incubo, o la follia, o intossicazione. Gente religiosi hanno
seppellito questo fatto sotto montagne del dogma; ma lo studio delle religioni comparate ha chiarito.
Si deve semplicemente stampare passi paralleli dai mistici di tutte le età e le religioni di vedere che
stavano parlando della stessa cosa: si ha anche identità verbali, come il "Quella Tao, che è Tao non è
il Tao" dei cinesi, il "Not That, Not That" degli indù, il "Capo, che è al di sopra tutti i capi, il capo
che non è un capo" del cabalista, il "Dio è Nothing" del cristiano, e il "Non è che è "di una moderna
mistica atea o panteista << T NOTA: Crowley stesso, presumibilmente >>.
Misticismo, a meno che non si tratti di una mera dottrina intellettuale sterile, comporta sempre
una certa esperienza religiosa personale di questo genere; e il vero punto di forza di ogni religione è
conseguentemente nel proprio mistici. La convinzione della verità in ogni importante esperienza
spirituale è così grande che, anche se può avere durata per alcuni secondi soltanto, non esita a
rientrare ai box per sé contro l'esperienza della vita in relazione a realtà. I dubbi mistiche se lui
l'uomo esiste affatto, perché è così certo {116} dell'esistenza di lui il Dio; e le due cose sono difficili
da concepire intellettualmente come coesistenti! << T NOTA: Fare riferimento all'articolo di
Crowley "Berashith" in Opere vol. II. >>
Ora lo stato estremo dell'Essere, conoscenza e felicità che caratterizza le fasi intermedie di
esperienza mistica, è mille volte più intenso rispetto a qualsiasi altro tipo di felicità. E 'totalmente
indipendente dal circostanza. Potremmo portare una nuvola di testimoni dalle estremità di tutta la
terra; ma uno, il persiano bardo Al Qahar << WEH NOTA: Crowley sotto uno dei suoi pseudonimi
>>, il cui capolavoro è il Bagh-i-Muattar, deve bastare.
"Sia Allah sia o non sia poco probabilità finché i Suoi devoti godono il rapimento mistico. ----
Che esista o no, se Lui lo ama o no, Al Qahar amerà Lui e cantare le sue lodi."
"L'amante perfetto è calmo e uniforme; tempeste di tuoni, quakings della terra, le perdite di beni,
pena da grandi uomini, nessuna di queste cose indurlo a salire dal suo divano, o per rimuovere il
tubo di seta del profumato rosa- huqqa dalla sua bocca. "
Non è quindi necessario di agitarsi su problemi sociali e il resto; la radice della causa è la dualità,
l'antitesi dell'Io e il Non-Io; e la cura è la realizzazione dell'Unità. Perché sintomi trattare, quando
possiamo sradicare la malattia, soprattutto perché in questo caso i sintomi sono hullucinations picco
[sic] da parte del paziente?
E 'la vecchia storia di un uomo nel vagone ferroviario con un cesto, e lo straniero importuno.
«Ehi, straniero,` mi Scuse, ma posso chiedere quello che hai in quel cestino? " "Mangusta", "Che 'n
Ade è una mangusta?" "Mongoose mangia serpenti." "Ma cosa vuoi da una mangusta?" "Mio
fratello vede serpenti." (Pausa) "Ma, per esempio, {117} straniero, loro non sono serpenti veri."
"Questo non è un vero e proprio mangusta."
Il socialismo, e la religione, e l'amore, e l'arte, sono tutte le cose fantastici, buoni per cullare i mali
della vita, i sogni contrapposti sogni. Ma l'unica cura è quello di attaccare la causa di tutti i guai,
l'illusione della dualità.
Ora per fare questo è una questione di conoscenza comune: o in caso contrario, non è colpa mia,
perché io ho scritto due milioni di parole o più sull'argomento, e questo non è posto per aggiungere
al loro numero; ma è molto decisamente il luogo osservare che sia l'obiettivo ed i mezzi sono
costantemente sostenuto non solo dalla Gesù di John, ma anche qua e là da lui dei sinottici. La
maggior parte delle sue istruzioni ai suoi discepoli a `non preoccupatevi del domani 'a` abbandonare
il padre e la madre e tutte le altre cose', `non avere due mantelli ',` non resistere al male', sono le
norme ordinarie di ogni orientale e occidentale mistica. Egli deve avere nulla a deviare la mente da
sua concentrazione.
Tutto il segreto di `Yoga 'è dato in Matteo VI, 22." La luce del corpo è l'occhio; se dunque il tuo
occhio è, tutto il tuo corpo sarà pieno di luce. " Si tratta di un semplicissimo dichiarazione della
virtù di ciò che gli indù chiamano "ekagrata", "su un punto".
Il vangelo di Giovanni, anche, è piena di ditirambi esprimono i risultati della pratica mistica. "Io e
il Padre siamo uno"; "Io sono la Via, la Verità e la Vita"; "Io sono nel Padre e voi in me e io in voi."
Kappa Tau Lambda. << T. NOTA: k.t.l >>
Si può notare per inciso che molto di più può essere fatto su questa linea studiando il greco
originale, quando {118} il valore tecnico in fraseologia mistica delle parole usate è notato. (Vedi
Commentari su Matteo e Giovanni della On. P. Ramanthan CMG, il cui nome è mistico Sri
Parananda.)
Gli evangelisti sono stati molto stupidamente accusata di copiare tali passaggi classici cinesi e
indiani, per motivi di assoluta identità di idea, e anche stretto parallelismo verbale. Potrebbe essere
difficile da confutare la carica se tutto questo fosse discorsi in aria. Se mi capita di iniziare una
poesia, "I maiali viola lamentano la musica di Madrid, Cucinano l'usignolo con zoppicando occhi di
bambino", è lecito supporre che sto plagiato "Les cochons rouges pleurent un musique Espan ~ ol di
Missinglinck; leurs yeux de camoscio boitent un cuire Le Rossignol ", perché è improbabile che due
di questi pezzi complessi di pura assurdità dovrebbero verificarsi per due pensatori indipendenti - a
meno che, in effetti, erano metafisici tedeschi. Ma cinquanta uomini possono osservare in modo
indipendente che ancora acqua riflette immagini e registrare; non si tratta di copia si pone.
C'è, è vero, una tradizione universale dei mezzi e della fine del misticismo, e ci può forse pensare
che Gesù, come altri mistici, ha avuto il suo maestro; ma non vi è alcuna necessità per ogni tale
supposizione. Durante un esperimento fatto da me con un certo farmaco in un certo ospedale nelle
Midlands inglese, la matrona, che era uno dei soggetti, non aveva neppure una infarinatura di storia
o addirittura della terminologia del misticismo; ma passò attraverso la trance dopo la trance in
ordine tradizionale, e ha descritto le sue esperienze nella stessa lingua Laotze e Boehme, e Sri
Sabhapaty Swami, e tutto il resto, di cui non aveva mai sentito così tanto come i nomi. {119}
Un rimedio per i mali della vita è quindi trattando con la mente soggettiva, attraverso la
formazione per l'indipendenza dei sensi, purificando l'anima della contaminazione di illusione; e se
pensiamo che questo sia il modo migliore, o l'unico modo, o riguardo a sua volta come mera
illusione, non ci può essere alcun ragionevole dubbio nella mente di qualsiasi studioso di religioni
comparate, che in questo modo è la via indicata da almeno una delle figure nei Vangeli, che è
incluso nella parola globale Gesù.

La radice del problema è la standardizzazione del bene o bene comune, nella mente del volgo.
Questa illusione è prodotto principalmente dagli sforzi della stampa a buon mercato, che lavora
sempre sul presupposto che il possesso di tesori vendibili è l'unico bene desiderabile dagli uomini.
Così il povero è stato insegnato da invidiare il milionario bilioso e atrabilious, invece l'artista, il
santo e l'atleta.
La cura per tutta la miseria della povertà è lo sviluppo della rivalutazione di quelle cose che sono
davvero la pena.
I Greci ei throve Cinese - quest'ultimo ancora prosperano - perché aver frequentato a prima
necessità, come la produzione di grano e di vino, hanno dedicato le loro energie in eccesso, non alla
produzione di quel tipo di lusso che può essere goduto solo da pochi, ma alla creazione della
bellezza. La bellezza è alla porta di ogni uomo che può apprezzarlo: e con che viene felicità.
O uomini stolti! chi vi ha stregato? Desiderio non più di avere, ma voglia di essere!

"Distribuzione Equal".

E 'impossibile per curare la conclusione di Mr. Shaw che la quota di ogni membro della comunità
deve essere uguale, per niente serio. Sarebbe semplicemente significare che la maggior parte delle
cose rare e belle avrebbero cessato di esistere. Anche supponendo (ciò che è enorme esagerazione)
che il reddito di ogni persona dovrebbe lavorare fuori a £ 500 un anno, che è quello di indossare una
collana di perle del valore di centomila sterline? L'interesse sul denaro viene in più della quota
totale. La collana dovrebbe essere rotto o mettere in un museo, {120}
e tutto il suo valore perduto per l'umanità.
Allo stesso modo ci potrebbe essere proprietà privata di immagini di qualsiasi valore, non ci
potevano essere belle case, o giardini, niente parchi tranne parchi pubblici, che producono (in me
almeno) nient'altro che un senso di insoddisfazione triste, e non sono nemmeno goduto dalle
persone che sono destinati a trarre beneficio. Battersea Park, per esempio, è a tre minuti a piedi da
innumerevoli slums; ma i bambini giocano nelle baraccopoli, non nel parco.
Vi è anche il punto evidente che la gente non funzioneranno eccezionalmente meno che non
ottenere il pagamento eccezionale. Se non ci fosse la possibilità di migliorare in qualche modo la
mia posizione - se non altro per farmi più infame ancora di me (Matteo V, 11,12) scrivendo questo
saggio, avrei certamente non briga di farlo. Gli uomini si lavorerà fino alla morte per avanzare nel
mondo, o per fare la vita di coloro che amano più felice. Ma se tutto deve essere al livello morti,
essi non `mettere se stessi ', non prenderanno dei rischi. L'umanità diventerà stagnante.

"Il Capitano e il mozzo."

L'argomento di Mr. Shaw per equalizzare il reddito di queste due persone, è la seguente: "Nulla,
dunque, è veramente in questione, né mai è stato, ma le differenze tra i redditi di classe già c'è
uguaglianza economica tra i capitani e l'uguaglianza economica. tra i mozzi. Ciò che è in questione
ancora è se vi sia uguaglianza economica tra i capitani ei mozzi. Cosa farebbe Gesù potuto dire?
Presumibilmente avrebbe detto che se il vostro unico scopo è quello di produrre un Capitano e un
mozzo per lo scopo di voi il trasferimento da Liverpool a New York, o di manovra {121} una flotta
e portare la polvere dal magazzino alla pistola, allora avete bisogno di dare più di uno scellino per il
mozzo, per ogni libbra si dà al più costoso capitano addestrato Ma, se in aggiunta a questo il
desiderio di consentire ai due anime umane che sono inseparabili dal capitano e il mozzo, e che solo
le differenziano dalle l'asino -. motore, per sviluppare tutte le loro possibilità, allora si può trovare il
mozzo che costano un po 'più che il capitano, perché il lavoro cabina del ragazzo non lo fa tanto per
l'anima come il lavoro del capitano. Di conseguenza si dovrà dargli almeno tanto quanto il capitano,
a meno che sicuramente vuole che fosse una creatura inferiore, nel qual caso la prima si è impiccato
come un abortista il meglio. Questo è l'argomento fondamentale. "
E 'davvero bello sentire l'argomento fondamentale, finalmente! L'unica spiegazione di esso
sembra essere che il signor Shaw sta facendo l'errore comune di denaro confusa e vale la pena di
denaro. Se un uomo ha tutto ciò che vuole, non importa, a meno che non gli capita di essere un
maniaco soldi, in che termini la sua ricchezza si esprime. Supponiamo (per esempio) che vorrei
realizzare una prodezza gigantesca e altamente auspicabile, come la codificazione delle leggi
d'Inghilterra. Per me fare che deve essere addestrato fin dall'infanzia in modo estremamente
speciale. Devo sempre avere servi per partecipare al cibo e vestiti in modo che non ho mai pensare a
loro. Devo avere segretarie a me salvare il lavoro manuale, per cercare i miei riferimenti, e per fare
altre mille servizi del genere. Devo avere una casa confortevole, una libreria enorme, e mille altre
cose che sono espressione di ricchezza, e che certamente non tutti possono avere. In queste
circostanze non mi dispiacerebbe se si chiama il mio {122} reddito un centesimo di un anno o di un
dollaro al minuto. E siccome io sto godendo questi vantaggi speciali, non possono essere
ugualmente apprezzato da tutti coloro che stanno lavorando sotto di me. Non è evidente come
possano essere compensate spiritualmente per il carattere inferiore dei loro compiti solo dando loro
un reddito più grande del mio. Se ha realizzato qualcosa, tenderebbe a non idonee loro per il lavoro
per cui sono montati. << T NOTA: Crowley ovviamente vuole che un maggiordomo che ha ricevuto
un equivalente stipendio per il suo padrone non sarebbe rimasto a lungo un maggiordomo >>!
Non so se il signor Shaw vuole davvero di appendere me come un abortista. Non faccio
`sicuramente desiderare una persona ad essere una creatura inferiore a un altro ', ma io riconosco
che ci sono tenuti ad essere grandi differenze tra le diverse persone. E 'semplicemente un fatto
naturale che il signor Shaw non è uguale alla media nativo di Dahomey. Sarebbe probabilmente del
tutto sconcertato se è stato chiesto di tagliare e cuocere una giovane donna grassoccia.
Il grande errore di tutti gli idealisti sociali è nella loro definizione di uguaglianza. Il sistema delle
caste indiano, e anche in una certa misura la Chiesa d'Inghilterra ideale, è molto più sensato. Gli
indiani riconoscono che ci devono essere dei ladri, prostitute, assassini, e persino giudici; e ogni
classe ha il suo onore speciale. Un uomo può sviluppare la sua anima alla perfezione nella sua
orbita di vita a condizione che egli fa il suo dovere in `quella stazione a cui è piaciuto a Dio di
chiamarlo '.
Il giudice non è inferiore a `'che la prostituta; è solo un diverso tipo << T. NOTA: Nota ironia
evidente di Crowley verso giudici >>; e un giudice che si rispetti non si lamenta dei suoi handicap.
Fa la sua mente per ottenere il meglio dalla sua situazione, aumentando l'allegria delle nazioni
attraverso l'assurdità delle sue decisioni. Egli offre materia per gli scherzi di Swift, {123} Gilbert, e
il signor Shaw, e sul suo letto di morte può dire altrettanto allegramente come Wainwright o
Crippen, "ho compiuto l'opera che tu mi hai dato da fare. "
Ciò che è necessario è il rispetto di sé, se la vostra attività è quello di scavare canali di scolo o di
comandare eserciti. Si dovrebbe capire che si sta eseguendo un servizio alla comunità. Il vostro
governo dovrebbe aiutare a fare questo. I tedeschi, con il buon senso e la solida conoscenza della
psicologia, sono già andato lontano in questa direzione, in modo da avere la signora Butcher
Schmidt, e la signora Baker Meyer e la signora Candlestick-maker Ringler. La felicità viene con
orgoglio per quello che sei, infelicità con voglia di essere qualcosa che non sei. Il malcontento in
Inghilterra è principalmente il risultato della snobismo sociale, intenso, che prevale in ogni cerchio.

"Le obiezioni politiche e biologiche alla disuguaglianza"

Che il signor Shaw dice di democrazia in questa sezione è perfettamente vero, ma omette di
offrire alcuna prova che la causa della corruzione contro la quale egli esclama è "classe
stratificazione di reddito". Le obiezioni che egli avanza sono obiezioni alla democrazia. I problemi
di cui si lamenta difficilmente esistono in Germania da un lato, e in molti Stati indiani nativi,
dall'altro.

"Gesù come economista."

In questa sezione Mr. Shaw va un po 'indietro. Con uguale reddito che in realtà significa che tutti
dovrebbero essere certi delle necessità primarie della vita. Questa è una proposta più ragionevole.
Le obiezioni ad essa sono principalmente pratico, e la media {124} agente di cambio sarà
certamente in grado di pensare a loro in cinque minuti, in modo che non sia necessario al lavoro il
punto.
Ma ora torniamo a Gesù, il cui consiglio si cristallizza nel paragrafo seguente: "In altre parole, che
tutti noi dovremmo essere gentiluomini e prendersi cura del nostro paese perché il nostro paese si
prende cura di noi, invece dei cads commercializzati siamo, fare tutto e niente per i soldi, e la
vendita di nostre anime e corpi con la sterlina e il pollice, dopo sprecare mezza giornata
mercanteggiare sul prezzo ". Per alcune menti l'omissione di formulare uno schema pratico di
portare questo ottimo programma in vigore potrebbe apparire un piccolo inconveniente. La sezione
si conclude: "Decisamente, se si pensa che Gesù era Dio o no, bisogna ammettere che era un
economista politico di prim'ordine." Elogio di Sir Hubert Stanley è la lode, infatti, e non si può
resistere alla tentazione di cercare di guadagnare così facilmente; quindi ecco qui. Penso che
dovremmo essere tutti i re, come Carlo Magno, con menti come Newton, cuori come Shelley, anime
come Goethe e corpi che combinano Ercole con Antinoo. Decisamente, se pensi che io sono Dio o
no, io sono una specie di molto bravo ragazzo!

"Gesù come Biologo."

E 'impossibile capire come mai il signor Shaw dovrebbe dire: "E' stato anche come la vediamo ora
un biologo di prim'ordine." Tutte le offerte di prova è l'affermazione che "Noi e il nostro Padre
siamo uno", che Gesù non ha mai fatto niente, e uno o due altre frasi dello stesso tipo, che, come è
stato mostrato in precedenza, non affatto rappresentare la dottrina di Gesù.
Mr. Shaw può essere ricordato che da giorni molto prima che Gesù anche {125} a quest'ora il
saluto ordinario di due indù che si incontrano è quello di posizionare i palmi delle mani togeather
[sic], con la quale essi significano la negazione della dualità, e dire: "Tu sei Quello", la parola `E
'significato supremo dell'esistenza di là e al di sopra un Dio personale e creativo. Le dichiarazioni
reali di Gesù: "Io e il Padre siamo uno, voi siete per padre il diavolo", non sono affatto in sintonia
con questa linea di pensiero.
L'impresa di interpretare egoismo megalomane e fanatismo settario come monismo mistico dà le
carte e picche alla gente di mezzo secolo fa, che hanno cercato di leggere la scienza moderna nel
Libro della Genesi. E comunque non ho ben vedere ciò che il monismo Mystic ha a che fare con il
bigottismo.

"Il denaro, la levatrice del comunismo scientifico."

Mr. Shaw torna sulla terra un po '. Egli percepisce che l'estrema varietà dei beni richiesti dai
diversi uomini comporta, per comodità, un mezzo di scambio. Pensatore avanzato come egli è, egli
lampeggia su di noi la scoperta che il sistema del baratto ha i suoi inconvenienti.
Ma dopo aver reso omaggio a questo perspicacia, dobbiamo rimpiangere che non si estende anche
a vedere che la maggior parte delle cose che - in ogni caso, le cose nuove - che sono veramente
desiderabile, e anche utile per l'umanità, sono prodotte da persone che hanno una grande quantità di
soldi da risparmiare. Chiunque abbia avuto esperienza nel trattare con i governi sanno che è del
tutto impossibile ottenere loro di sperimentare. Il signor Shaw supponiamo per un momento che
dovremmo mai avuto ferrovie o aerei, se la questione avesse {126} stato lasciato al governo? Lo
Stato lo sa fin troppo bene, a parte la questione di trovare i soldi per i miglioramenti elaborate, c'è
sempre l'interesse acquisito << In questa frase desidero includere il conservatorismo della stupida e
il vecchio. Sotto il comunismo, anche se farebbe alcuna differenza finanziario alla selce cippatrice
per essere trasformato in un bronzo-caster, lui si opporrebbe ancora a subire la fatica di imparare un
nuovo mestiere. E tutto incentivo egoista avrebbe negato; sarebbe quindi essere altrettanto ostinata
come il cocchiere palcoscenico è stato quando abbiamo introdotto la macchina a vapore. >> a
combattere.
Praticamente tutte le invenzioni di qualsiasi dimensione e importanza hanno dovuto forzare il loro
modo di accettazione attraverso mille ostacoli. Come potrebbe l'automobile sono state introdotte,
ma per la fede di capitalisti? Questi uomini non funzionavano affatto a beneficio dell'umanità;
videro una fortuna in esso, e hanno buttato via i propri soldi dal centomila nella speranza di riaverlo
più volte, come l'uomo della parabola dei talenti. Il compianto Isaac Rice, per esempio, ha
presentato una perdita annua che è venuto vicino a paralizzare lui uomo ricco com'era, al fine di
perfezionare il sottomarino Olanda. L'inventore (se è fortunato) potrebbe trovare un uomo o anche
una mezza dozzina di credere che ciò che egli propone è possibile. Ma per convincere un
dipartimento di stato sarebbe stato un miracolo più grande di tutti quelli registrati nei Vangeli.
Anche quando una invenzione ha lavorato in modo soddisfacente per anni, lo Stato rimane la
vecchia guardia degli scettici. Questo è un altro motivo per cui l'umanità dovrebbe ristagnare sotto
il comunismo. E 'vero che l'inventore non sia turbato dall'impossibilità del suo denaro trovando per i
suoi esperimenti per la semplice ragione che egli non avrebbe preso la briga di inventare, quando
avrebbe potuto ottenere nulla di buono per questo. {127}

"Perché Gesù non Marry".

Il primo punto da notare è un altro esempio di disattenzione di Mr. Shaw nella lettura della Bibbia.
Egli dice: "I discepoli, come Gesù stesso, erano uomini senza coinvolgimenti di famiglia."
Troviamo in Matteo VIII, 14. "E quando Gesù, entrato nella casa di Pietro, vide la suocera di lui
posato, e malato di febbre." Naturalmente la moglie di Pietro potrebbe essere stato morto, ma non ci
viene detto così, e in ogni caso la madre della moglie è il peggiore entanglement famiglia che uno
può avere, sulla prova di un comico di varietà in tutto il mondo. Ma il signor Shaw parla oltre la
bachelordom di Gesù, ed è quindi valga la pena di esaminare il significato preciso di questo
superficialmente affascinanti frase.
Non possiamo mettere in dubbio, infatti, abbiamo conoscenza assoluta, che in un curioso rispetto
Gesù diverso da tutti gli altri `uomini santi" d'Oriente. Una delle funzioni regolari del profeta o
asceta è quello di rimuovere la maledizione della sterilità, per la sua santità tende a portarlo in
stretta relazione con una divinità creatrice, e il suo modo di vita conduce alla vigore fisico. Tali
uomini sono sempre seguite da tutte le classi delle donne, ed è considerato un disonore per loro; per
in Giudea e l'Oriente in generale è più la vergogna di essere una donna sterile di essere una
prostituta; e quindi tutti i mezzi sono giustificabili per rimuovere lo stigma. Di solito c'è un sottile
velo gettato sopra la transazione; si tratta di un santuario di ossa di santi morti ', o una sorgente
calda, che compie il miracolo. (. Nota C'era una tale luogo entro ultimi anni, nei pressi di Nizza;
Frank Harris ha scritto una storia divertente sul tema.)
Il dottor Frazer dare esempi infiniti di costume, e sopravvive {128} tutto il giorno a Oriente.
Se pensiamo alle condizioni di vita in Siria duemila anni fa, dobbiamo ammettere che sarebbe
stato impossibile per le donne a seguire un profeta se non su qualche altra scusa di pellegrinaggio o
cosa non. Sarebbero del tutto persi per ogni pudore; per la prostituta orientale è molto più modesto
nel suo comportamento di quella inglese o vergine americana; e che non poteva, anche a quella,
traggono il proprio sostentamento. Era donne di posizione, così come `peccatori, che seguirono
Gesù, e 'servivano' a lui di loro sostanza ', come Luca ci dice.
Non possiamo dubitare allora che l'oggetto di tutte queste donne è stato quello di riparare le
carenze dei loro mariti; e non si può dubitare che in questo caso sono state deluse. Gesù
naturalmente poteva certo non sono riusciti a capire i loro desideri; ma sapeva come lenire i loro
sentimenti senza cedere ai loro desideri, per non hanno mai smesso di seguirlo.
E 'curioso che la leggenda avrebbe dovuto prevedere questo fatto nel caso del Buddha, che era
anche un asceta errante, e anche casta, anche se in questo caso aveva abbandonato un harem ei suoi
chldren di seguire la vita religiosa. Ma la sua castità era assicurata da misure anatomiche
divinamente ordinato; per dalla nascita "membrum ejus membrano quodam continebatur, ne
copulare poset" come primi biografi ci assicura, non riuscendo però a spiegare le chldren
precedenza di cui.
E 'quindi certo al di là di ogni dubbio che Gesù era un'eccezione alla regola profetica.
Nel caso di un libero pensatore non correttezza esigere la nostra autorità {129} per questa
convinzione, sarà inutile cercarla nella Sacra Scrittura, per i Vangeli non danno alcuna traccia di
qualsiasi tipo che questo era così; ma saranno fare affidamento in questa materia sulla opinione di
mio zio Tom, che è il presidente dei bambini Missione speciale servizio, e quindi in grado di
conoscere.
Ancor meno attenzione deve essere rivolta a quei critici che sostengono che le parole greche
'agape' (amore o di beneficenza) e `agapao 'devono essere interpretati in altro che un senso
strettamente spirituale; per la parola è usata del rapporto tra Gesù e Giovanni, che è anche descritto
come `qedesh 'o santo, una frase tecnica applicata ad alcuni oblati in Giudea << T NOTA: Crowley
sta facendo una velata allusione alla sua laurea XI OTO pratica di sodomia omosessuale. Il titolo
massonica di questo grado magica è descritto con l'appellativo di Qadesh, che si traduce anche
come `santità al Signore '. Apparentemente Crowley è insinuando che Gesù inculare Giovanni >>
<< WEH. NOTA: Sebbene il grado XI è spesso pensato di essere omosessuale ed è di fatto parte la
struttura primaria di OTO, non vi è alcuna base storica per equiparare laurea XI e la pratica
omosessuale . La prova si basa su ciò che ha detto Crowley e ha fatto quando ha casualmente si è
designato XI grado OTO in pochissimi casi. La maggior parte dei Libers contrassegnati
"Baphoment ... XI" hanno a che fare con il simbolismo eterosessuali o questioni non sessuali del
tutto, ad esempio, Liber XV e gli altri nel "Blue Equinox". Per quanto riguarda John, sì, è possibile
che Crowley suggerisce una relazione omosessuale, ma è altrettanto plausibile che Giovanni era un
"prostituta sacra" e stand-in per un Gesù sessualmente impotente. Quest'ultima vista può anche
essere letta in accenno di Crowley, e porta maggiore del contesto. Se passeggiamo lungo quella
corsia un po ', arriviamo a un'altra interpretazione di "il discepolo prediletto", non amato da Gesù
così tanto, ma da tutte le groupies Gesù. Ambio molto dietro la curva, si potrebbe suggerire che il
gergo "John", che significa il cliente di una prostituta, ha un suono di base del Nuovo Testamento!
Dopo tutto, le amicizie omosessuali in tempi biblici e luoghi erano onnipresenti al punto da essere
insignificante. Questo assurdo arco tabù occidentale è relativamente recente. Irregolarità
eterosessuale era molto più piccante in tempi biblici. In ogni caso, il contesto suggerisce impotenza
per Gesù; ed è quindi più corretto suggerire "John inculare Gesù" che il contrario `tondo modo >> e
grossolanamente mal tradotto in Deuteronomio XXIII, 17, I Re XIV, 24, XV, 12, 46 e XXII II Re
XXIII, 7.; è senza dubbio migliore resa come 'il divino'. Tale ipotesi, sostenuta in quanto può essere
da profano borsa di studio cosiddetto, rende in questo caso le assurdità più abominevole. Tale
interpretazione come gli studiosi hanno suggerito può essere, come si suol dire, perfettamente
consueto e naturale in Oriente; ma nel caso di Gesù, dobbiamo sapere assoluto che non era così.
È inutile insistere che non abbiamo motivo qualunque per la conoscenza; conoscenza di questo
tipo ha bisogno esaltato alcun fondamento nei fatti; è per questa ragione che è incrollabile. Tali fatti
come si può avere tutto punto in una direzione esattamente opposta; in tutti gli uomini di spirito
giusto questo dovrebbe rafforzare anziché indebolire la loro convinzione. Quale migliore prova è là
della fede che che dovrebbe essere assolutamente contrario alla ragione?
È stato necessario violare i propri sentimenti per citare queste congetture assolutamente infondate
e ripugnanti, perché il signor {130} Shaw ha ritenuto curatical del celibato di Gesù; e sembra
necessario sottolineare che questo punto di vista non si basa su un'antropologia o teologia o su
qualsiasi altro ramo della scienza o della ragione; e non si basa su dichiarazioni qualunque nei
Vangeli; si fonda su quel meraviglioso dono della fede - la prova delle cose che non si vedono - che
è la nostra unica vera guida nella vita.
Si può tuttavia osservare in questo luogo che chasitity è stato fin dal primo giro di previdenza
sacerdotale. Il primo genio che ha catturato l'idea di vivere withough lavoro - ha avuto l'idea di lo
scemo del villaggio, che avrebbe dovuto essere divinamente posseduti - ha detto agli abitanti dei
villaggi: Anch'io sono ispirato; dovete lasciarmi aggiro tutto il giorno e faccio come mi piace; e si
deve nutrire me. "" Cosa ", hanno indignato esclamarono:" Tu sei un uomo santo troppo? Da dove
viene la santità entrare? .. "Oh," rispose l'aspirante agli Ordini sacri ", che è tutto a posto Io non
sono affatto come si è che si mangia maiale e il cane,. Toccherò nulla, ma il pollo e la gazzella Hai
mogli, non mi sono mai degrado a il livello di un animale. Che vergogna! " In altre parole, la sua
santità, è stato dimostrato dal suo rifiuto di fare la cosa ortodosso, proprio come nel caso di
spiumatura spighe nel giorno di sabato, nei vangeli.
È naturale e anche la formula necessaria. In quale altro modo è lui per dimostrare la sua santità, e
ottenere pasti gratuiti?
Le alternative sono profezia e thamaturgy; e le migliori santi uomini hanno sempre unito questi
metodi. Come dice Solomon, «Una corda a tre capi non è rompe tanto presto."
Naturalmente, il prete si accorse subito come indulgere se stesso in segreto sotto il manto della
sua santità; se fosse effettivamente visto in adulterio, è stato solo necessario spiegare che non era
lui, {131} ma un demone che aveva preso la sua forma, al fine di distruggere la sua reputazione. Un
uomo che così eccitato la malizia del maligno deve essere veramente santo!
Quindi il celibato ha cominciato; più tardi, è stato organizzato, e venne a significare la libertà
sessuale senza responsabilità sessuale, come avviene oggi. << WEH NOTA: Vedere l'antico
giuramento del Crusading dell'Ordine dei Cavalieri di Malta, secondo cui essi forswore matrimonio
in cambio la promessa del loro Ordine per assicurare l'eredità e la protezione per tutti i futuri figli
>>.

"Incoerenza dei Sex Instinct".

Tutta questa sezione si fonda sulla l'errore più grave. . "Nei nostri natura sessuale siamo lacerati
da un'attrazione irresistibile e una ripugnanza travolgente e disgusto Abbiamo due passioni fisiche
tirannici, concupiscenza e castità Diventiamo pazzi alla ricerca di sesso: diventiamo ugualmente
pazzo nella persecuzione di tale ricerca meno.. abbiamo gratificare il nostro desiderio la gara è
persa: a meno che non trattenerla distruggiamo noi stessi ". << T NOTA: Crowley attaccherà questo
punto dal suo punto di vista thelemico che il cristianesimo è la fonte maledetto e innaturale del
cosiddetto `castità istinto 'incompatibili con la pulsione sessuale naturale >>.
Questo non è il sesso istinto affatto. E 'degenerazione sessuale lordo, morbosa, e rivoltante. Se il
passaggio di cui sopra sono stati letti da un afgano che non avrebbe capirlo; dopo spiegazione circa
tre settimane avrebbe afferrare il significato sufficientemente per esclamare, che si trattava di una
bugia ridicola. E 'l'esacerbazione di follia del fatto che i latini espresso nella frase `coitum palo
animale triste', un dato di fatto, tra l'altro, che a sua volta dipende da ignoranza della tecnica
sessuale e igiene.
E che cosa ha esagerato questo malessere mite nella melanconia che Shaw sembra pensare
comune per l'umanità? La stessa influenza del cristianesimo stesso. La dottrina di 'peccato' è la
radice di tutti i mali. Era davvero ora che un profeta venire avanti a dichiarare: ". La parola del
Peccato è Restrizione" "Fai ciò che vuoi sarà tutta la Legge". {132]
"For Better, for Worse".

Questa sezione è estremamente profonda e lo studio merita. Sembra portare alla conclusione che
la gentilezza e conscientousness e l'altruismo sono davvero svantaggi per il progresso dell'umanità.
Come diceva Nietzsche questo, e anche io sono d'accordo con lui, c'è poco altro da dire. La via
d'uscita in effetti sembra essere quella parola di Gesù "A chi ha sarà dato, ea chi non ha sarà tolto
anche quello che seemeth di avere." E 'curioso, tra l'altro, che il signor Shaw non citare questo testo
in suo argomento per il comunismo e l'uguaglianza! Ciò che è necessario è abbastanza ovvio; il
grande uomo farà la sua grandezza si sentiva, e attirerà a sé una folla di persone minori
assolutamente disposte a sacrificare proprio vantaggio e sviluppo da parte di devozione al suo, o,
come io preferirei mettere, trovando proprio vantaggio e sviluppo attraverso tale devozione. Questo
è veramente una dottrina cristiana, tra l'altro: "Chi avrà trovato la sua vita la perderà, e chi avrà
perduto la sua vita per causa mia, la troverà". (Matteo X, 39)

"La Soluzione"

Rimedio di Mr. Shaw per il disturbo descritto nel paragrafo precedente è l'indipendenza
economica. L'argomento è qui espressa in quelli che sono per me termini quasi incomprensibili.
L'amore per il potere è il più forte dell'istinto di umanità, al di là di meri appetiti, e se uno arma
sono stati rimossi un altro sarebbe rapidamente forgiato. E 'qui consentito citare una delle parabole
più ammirevoli mai scritti. E 'in uno dei meno noti libri di Robert Louis Stevenson. {133}

"LA CASA DI ELD."

Da "Favole", di Robert Louis Stevenson.

Così appena i bambini hanno cominciato a parlare, il gyve fu inchiodato; ei ragazzi e le ragazze
zoppicando circa il loro gioco come detenuti. Senza dubbio è stato più pietoso e più doloroso da
sopportare in gioventù, ma anche le persone cresciute, oltre ad essere molto scomodo in piedi, erano
spesso malati di ulcere.
Circa il momento in cui Jack aveva dieci anni, molti stranieri hanno cominciato a viaggio
attraverso il paese. Questi vide andare alla leggera da sulle strade, e la cosa lo stupito. "Mi chiedo
come si tratta", ha chiesto, "che tutti questi stranieri sono così veloce a piedi, e noi dobbiamo
trascinare la nostra catena".
«Mio caro ragazzo", ha detto lo zio, il catechista, "non si lamentano del tuo vincolo, perché è
l'unica cosa che rende la vita degna di essere vissuta. Nessuno è felice, nessuno è buono, nessuno è
di tutto rispetto, che non sono gyved come . noi E devo dirvi inoltre, che si tratta di parlare molto
pericoloso Se brontoli al vostro ferro, non avrete fortuna,.. se mai si prende fuori, sarete
immediatamente colpito da un fulmine "
"Ci sono senza fulmini per gli stranieri?" chiese Jack.
"Giove è lunga sofferenza al oscurantista», replicò il catechista.
"Parola mia, potrei magari avessi avuto meno fortunati", ha detto Jack, "Se fossi stato ottenebrato,
potrei ora andrò gratis, e non si può negare il ferro è scomodo, e l'ulcera fa male."
"Ah!" esclamò lo zio, "non invidiare i pagani! La loro è {134} molto triste! Ah, povere anime, se
solo lo sapessero le gioie di essere incatenata! Povere anime, il mio cuore anela per loro. Ma la
verità è che sono vili, odiose, insolenti, mal condizionate bestie puzzolenti non veramente umano -
per quello che è un uomo senza un vincolo -? e non si può essere troppo particolare per non toccare
o parlare con loro ".
Dopo questo discorso, il bambino sarebbe mai passare uno dei senza restrizioni sulla strada, ma
quello che ha sputato in faccia e lo ha chiamato nomi, che era la pratica dei bambini in quella parte.
Accadde un giorno, quando aveva quindici anni, si recò nel bosco e l'ulcera lo faceva soffrire. E
'stata una bella giornata, con un cielo blu; tutti gli uccelli cantavano; ma Jack allattò il suo piede.
Attualmente un'altra canzone iniziata; sembrava il canto di una persona, solo molto più gay; Allo
stesso tempo c'era una battitura sulla terra. Jack mise da parte le foglie; e c'era un ragazzo del suo
villaggio, che saltava e danzava, e cantando a se stesso in una verde conca; e sul prato accanto a lui
posare il ferro.
"Oh!" gridò Jack, "avete il vostro vincolo off!"
"Per l'amor di Dio, non dirlo a tuo zio!" esclamò il ragazzo.
"Se avete paura mio zio», replicò Jack, "perché non teme il fulmine?"
"Questo è vecchia fola ',» disse l'altro. "Si dice solo ai bambini. Decine di noi vengono qui tra i
boschi, e danza per le notti insieme, e sono nessuno il peggio."
Questo ha messo Jack in mille nuovi pensieri. Era una tomba giovanotto; non aveva idea di
ballare se stesso; portava il suo vincolo virilmente, e tendeva la sua ulcera senza lamentarsi. Ma
amava la meno essere ingannato o per vedere gli altri truffati. Ha iniziato a mentire in attesa {135}
per i viaggiatori pagane, a parti segrete della strada, e nel crepuscolo del giorno, così avrebbe potuto
parlare con loro invisibile; e questi sono stati molto presi con il loro interlocutore dimenticatoio e
gli hanno detto cose di peso. L'uso di ceppi (dicevano) non era il comando di Giove. Era l'artificio
di una cosa bianca in volto, un mago che abitava in quel paese del Bosco di Eld. Era uno come
Glauco, che potrebbe cambiare la sua forma, ma poteva sempre essere detto; per quando incrociate,
ha inghiottito come un tacchino. Ha avuto tre vite; ma la terza piaga avrebbe fatto la fine di lui,
infatti, e con che la sua casa di stregoneria svanirebbe, i ceppi cadere, e gli abitanti del villaggio
prendere per mano e ballare come i bambini.
"E nel tuo paese?" Jack avrebbe chiesto.
Ma a questo i viaggiatori con un accordo, gli avrebbe messo fuori, fino a quando Jack ha
cominciato a pensare che non c'era terra del tutto felice. Oppure, se ci fosse, esso deve essere uno
che ha mantenuto la sua gente a casa; che era abbastanza naturale.
Ma il caso dei ceppi pesava su di lui. La vista dei bambini zoppicando bloccato nei suoi occhi. I
gemiti di quali vestiti loro ulcere lo tormentavano. E avvenne alla fine nella sua mente che era nato
per liberarli.
C'era in quel villaggio una spada di contraffazione celeste, battuto su un'incudine di Vulcano. Non
è mai stato utilizzato, ma nel tempio, e quindi il piano di solo. Ed è appeso a un chiodo dalla canna
fumaria del catechista. Presto una notte, Jack si alzò, prese la spada, ed era uscito di casa e il
villaggio nel buio.
Per tutta la notte ha camminato alla ventura, e quando fu giorno ha incontrato gli stranieri che
vanno nei campi. Poi chiese dopo il Bosco della Eld e la casa di stregoneria; e uno ha detto a nord e
uno a sud, {136} fino a quando Jack vide che lo ingannato. Allora, quando chiese il suo modo di un
uomo, ha mostrato la spada luminosa nuda; e in che il gyve alla caviglia dell'uomo suonò, e rispose
al suo posto; e la parola era ancora "Straight on". Ma l'uomo, quando il suo gyve parlò sputò e colpì
Jack, e lanciato pietre contro di lui mentre andava via in modo che la sua testa era rotto.
Così è venuto a che il legno, ed entrò in. Ed era a conoscenza di una casa in un luogo basso, dove
funghi crescevano, e gli alberi ha incontrato, e la cottura a vapore della palude sorse su di esso come
un fumo. Era una bella casa, e una molto sconnesso; alcune parti di esso erano antiche come le
colline, e alcuni, ma di ieri, e nessuno finiti; e tutte le estremità erano aperte, in modo che si
potrebbe andare da ogni parte. Eppure era in buono stato, e tutti i camini fumava.
Jack entrò attraverso il timpano; e c'era una stanza dopo l'altra, tutto nudo, ma tutte arredate in
parte in modo che un uomo potesse dimorarvi; e in ogni c'era un fuoco che brucia in cui un uomo
poteva riscaldarsi, e una tavola imbandita dove potesse mangiare. Ma Jack ha visto da nessuna parte
ogni essere vivente; solo i corpi di alcuni farcito.
"Questa è una casa ospitale", ha detto Jack, "ma il terreno deve essere quaggy sotto, per ad ogni
passo i tremiti di costruzione."
Era andato qualche tempo in casa, quando cominciò a essere affamati. Poi guardò il cibo, e in un
primo momento aveva paura; ma egli scoprì la spada, e lo splendore della spada è sembrato il cibo
era onesto. Così ha preso il coraggio di sedersi e mangiare, ed è stato aggiornato in mente e corpo.
"Questo è strano," lo ha pensato, "che nella casa della stregoneria ci dovrebbe essere cibo così
sano." {137}
Mentre stava ancora mangiando, ci è entrato in quella stanza la comparsa di suo zio, e Jack aveva
paura perché aveva preso la spada. Ma il suo zio era mai più gentile, e si mise a tavola con lui, e lo
ha elogiato perché aveva preso la spada. Mai avuto questi due stati più piacevolmente insieme, e
Jack era pieno di amore per l'uomo.
"E 'stato molto ben fatto", ha detto lo zio, "per prendere la spada e venite da soli nella Casa di
Eld,. Un buon pensiero, e un atto coraggioso, ma ora si è soddisfatti, e noi può andare a casa a cena
in braccio braccio. "
"O, cara, no!" ha detto Jack. "Non sono ancora soddisfatto."
"Come!" esclamò lo zio. "Non sei riscaldato dal fuoco? Non questo cibo vi sostenga?"
"Vedo il cibo per essere sano", ha detto Jack, "e ancora non è la prova che un uomo deve
indossare un gyve sulla gamba destra."
Ora a questo la appearanace dello zio divorato come un tacchino.
"Jupiter!" gridò Jack, "è questo il mago?"
La sua mano trattenne, e il suo cuore gli venne meno per l'amore che portava il suo zio; ma lui
sollevò la spada e colpì l'apparenza dello zio sulla testa; e gridò a voce alta con la voce dello zio; e
cadde a terra; e un po 'esangue, cosa bianca fuggì dalla stanza.
Il grido risuonò nelle orecchie di Jack, e le ginocchia percosse insieme, e la coscienza gridò su di
lui: e tuttavia egli è stato rafforzato, e non si svegliò nelle ossa la brama del sangue del mago.
"Se i gyve di devono cadere», ha esclamato, "Devo andare fino in fondo,. E quando torno a casa,
mi troverò a mio zio che balla" {138}
Così è andato dopo la cosa esangue. Lungo la strada ha incontrato l'aspetto di suo padre; e suo
padre si infuriò e inveito su di lui, e lo chiamò al suo dovere, e gli ordinò di essere a casa, mentre
ancora non c'era tempo. "Per te è ancora possibile", ha detto, "essere a casa al tramonto, e poi tutto
sarà perdonato."
"Dio solo sa", ha detto Jack, «temo la vostra rabbia,. Ma ancora la vostra rabbia non prova che un
uomo deve indossare un gyve sulla gamba destra"
E a che la comparsa del padre divorato come un tacchino.
«Ah, il cielo,» gridò Jack, "lo stregone di nuovo!"
Il sangue scorreva a ritroso nel suo corpo, e le sue articolazioni si ribellò contro di lui per l'amore
che portava suo padre; ma lui sollevò la spada, e immerse nel cuore della comparsa; e la comparsa
gridò ad alta voce con la voce di suo padre; e cadde a terra; e un po 'cosa bianca esangue fuggì dalla
stanza.
Il grido risuonò nelle orecchie di Jack, e la sua anima si oscurò; ma ora la rabbia venne a lui. "Ho
fatto quello che non oso pensare al momento", ha detto lui, «Andrò al termine con esso, o perire. E
quando torno a casa, io prego Dio questo può essere un sogno, e posso trovare il mio padre danza . "
Così è andato dopo la cosa esangue che aveva scampato; e nel modo in cui ha incontrato la
comparsa di sua madre, e pianse. «Che cosa hai fatto o, vieni a casa (dove si può essere da letto-
time) prima di fare di più malato per me e la mia,? Perché è sufficiente per colpire mio fratello e tuo
padre."
"Cara mamma, non è queste cose le ho colpito", ha detto Jack, "non è che l'incantatore nella loro
forma. E anche se l'avessi fatto, non dovrebbe dimostrare che un uomo deve indossare un gyve sulla
sua gamba destra." {139}
E a questo l'aspetto divorato come un tacchino.
Non seppe mai come lo ha fatto; ma ha oscillato la spada, da un lato, e l'aspetto spicchio in
mezzo; e gridò a voce alta con la voce di sua madre; e cadde a terra - e con la caduta di esso la casa
è stata passata da sopra la testa di Jack, e si trovava da solo nei boschi, e il gyve era caduto dalla sua
gamba.
"Be '," ha detto, "l'incantatore è morto e il vincolo andato." Ma il grido risuonò nella sua anima, e
il giorno era come la notte con lui. "Questo è stato un business piaga", ha detto lui, "Lasciami
andare avanti fuori dal bosco, e vedere il bene che ho fatto per gli altri."
Pensava di lasciare il suo vincolo in cui si trovava, ma quando si voltò per andarsene, la sua mente
era il contrario. Così si chinò e mise il gyve nel suo seno, e il ferro grezzo lo irritava mentre andava,
e il suo seno sanguinava.
Ora, quando era fuori del bosco sopra l'autostrada, ha incontrato gente di ritorno dal campo; e
coloro che incontrava non avevano catene sulla gamba destra, ma ecco! avevano uno sulla sinistra.
Jack ha chiesto loro che cosa significava, e mi hanno detto, "che è stato il nuovo usura, per il
vecchio è risultato essere una superstizione." Poi li guardò quasi, e ci fu una nuova ulcera sulla
caviglia sinistra, e il vecchio di destra non era ancora guarito.
"Ora, che Dio mi perdoni!" gridò Jack, "Vorrei che erano ben a casa.
E quando era a casa, lì giaceva suo zio, percosso sulla testa e suo padre trafitto il cuore, e la madre
spaccato in mezzo. E si è seduto in casa solo e piangeva accanto {140} i corpi.

"MORALE

Vecchio è l'albero, e la buona frutta,


Molto vecchio e denso del legno.
Woodman, è la vostra stout coraggio?
Attenzione! la radice è avvolto su
Il cuore di tua madre, le ossa di tuo padre ....
E come la mandragora è dotato di gemiti.
----------------------

"The Case for Marriage".

Finalmente questa prefazione ammirabile ammette che per il quale siamo stati contendenti.
L'esistenza di virtù domestica non viene più negato. Ma c'è ancora un bel po 'di confusione: per
esempio, il signor Shaw parla di "auto-negazione, che non è una virtù a tutti." La radice di tutto il
problema è questo consiciousness infernale del peccato, che è stata la rovina del genere umano, e ha
la sua radice nel animismo grossolana e feticismo. I raccolti non crescerà, se non sacrifichiamo
settantasette vergini ogni mese. Noi non spalmare il immagine di Mumbo-Jumbo con il corretto tipo
di sangue, e che i conti per il temporale.
Non esiste una cosa come abnegazione. L'abnegazione è solo l'auto-indulgenza di persone auto-
negazione. C'è una vecchia, vecchia storia di un vecchio-old donna, molto oscurantista, che non
aveva sentito parlare del cristianesimo fino lettore Scrittura, accostatosi, la lesse la storia della
crocifissione, in cui piangeva copiosamente; ma presto asciugò le lacrime, osservando: "dopo tutto,
è stato` è `obby". Fai ciò che vuoi sarà tutta la legge; o, come egli stesso ha detto una volta il signor
Shaw, "La regola d'oro è che non esiste una regola d'oro."

"Il celibato Rimedio". {141}

Shaw è davvero molto sfortunato; egli sembra deliberatamente a fare il peggio della vita. "Non
solo è il matrimonio intollerabile, ma le sue alternative sono intollerabili," eppure andare avanti
molto bene! Il cupo umorismo di osservazione di Sir Richard Burton sulle donne, "Possiamo fare né
con loro né senza di loro", è una dichiarazione molto più grande del caso.
E sembra, tuttavia, che se il signor Shaw è ragione di pensare che l'indipendenza economica
aiuterebbe o no, è vagamente consapevole che il male risiede principalmente nel senso del peccato;
o così almeno si interpreta il seguente passaggio. "La soluzione pratica è quella di rendere
l'individuo economicamente indipendente del matrimonio e della famiglia, e di fare il matrimonio
come facilmente solubile come qualsiasi altra coppia, in altre parole, di accettare le conclusioni a
cui l'esperienza si sta lentamente spingendo sia i nostri sociologi e dei nostri legislatori. Questo non
sarà immediatamente di curare tutti i mali del matrimonio, né sradicare in un colpo solo la sua
traditon detestabile dei beni in corpi umani, ma lascerà la natura libera di effettuare una cura,. e nel
suolo libera la radice può appassire e morire ".

"Dopo la Crocifissione."

Torniamo ora alle narrazioni del Nuovo Testamento. Mr. Shaw dice che "il cristianesimo come
una dottrina specifica fu ucciso con Gesù, all'improvviso e del tutto. Era quasi freddo nella tomba, o
alto nel suo cielo (come ti pare), prima che gli apostoli trascinato la tradizione su di lui fino al
livello della cosa che è rimasto da allora. E che cosa i pagani intelligente può studiare, se sarebbero
istruiti in essa libri moderni, nel romanzo di Samuel Butler, {142} The Way of All Flesh ".
Abbiamo bisogno di quasi ribadire che il cristianesimo quali oggetti Shaw è nei Vangeli tanto
quanto quello di cui egli approva. Tutto ciò che egli ha elogiato è la normale routine di un asceta
orientale, splendido regola per l'individuo di temperamento eccezionale, ma assolutamente
inapplicabili per la società nel suo insieme.
Per quanto riguarda l'altro il cristianesimo, ognuno non ha letto la Così muore la carne o anche
padre di Edmund Gosse e Figlio, che è colpa loro e non mio, e quello che si dovrebbe prendere la
briga di porre rimedio. Ma io li posso perdonare per non aver letto un libro intitolato La tragedia del
mondo, << T NOTA: un poema drammatico estesa da Crowley, che racconta la storia del mondo
prima della nascita di Cristo e dopo in una forma estremamente blasphematory. Vi è una lunga
introduzione in prosa, che è, come dice Crowley qui, autobiografico. L'omosessualità palese e
l'atteggiamento anticlericale ha causato il libro per essere rapidamente escluso (e bruciato). E
'attualmente (come del 1988) in stampa da Falcon Press. >> Perché è piuttosto raro e difficile da
ottenere, quindi mi citare una sezione della prefazione autobiografica dell'autore, che ha il merito di
essere fatto trafilati senza evasione , equivoci o qualsiasi riserva mentale qualunque.

"Un Boyhood in Hell".

"Il reverendo. H. d'Arcy Champney MA del Corpus Christi College, era uscito di sez.
Aveva votato alle elezioni Parlieamentary cancellando i nomi dei candidati e scrivendo: ". Io voto
per Re Gesù"
Ha iniziato una scuola per i figli di fratelli a 51, Bateman Street, Cambridge. Che Dio addentare le
ossa degli uomini il dolore che l'inferno sulla terra (io ho pregato spesso), che da essi può essere
seminato con sale, maledetto per sempre! Che la ragazza che passa sia sterile, e la donna incinta che
s'è mirato essa abortire! Possano gli uccelli del cielo si rifiutano di volare su di esso! Possa
presentarsi come una maledizione, come la paura, come l'odio, tra gli uomini! Che la sosta
malvagio {143} ivi! Che la luce del Sole essere sospeso da esso, e la luce della luna non alleggerire
it! Possa diventare la casa delle conchiglie dei morti, e può demoni della fossa abitarla! Possa essere
maledetto, maledetto, maledetto - maledetta nei secoli dei secoli!
E ancora, in piedi, come io sto nel pieno della prima virilità, libero da tutte le catene del corpo e la
mente, mi maledico il ricordo di ciò nei secoli.
E 'stata una buona scuola abbastanza dal punto di esaminatori, oserei dire. Moralmente e
fisicamente era un motore di distruzione e corruzione. Sto solo andando a mettere giù alcuni fatti a
casaccio, come vengono a mia memoria; si può formare il proprio giudizio.
1. Ci hanno permesso di giocare a cricket, ma non a segnare corre, perché non dovrebbe eccitare il
vizio di `emulazione '.
2. Champney me, un bambino di dodici anni, non ha detto, che non aveva mai consumato il suo
matrimonio, (solo la memoria verbale molto acuta che io possiedo mi permette, anni dopo, per
ricordare e interpretare il suo significato. Ha usato una frase grossa ).
3. Ci hanno detto che 'il signore aveva una particolare cura della scuola, e ha portato alla luce ciò
che è stato fatto nelle tenebre', ecc, ecc, fino alla nausea. `Lo strumento era in questa occasione così
e così, che aveva nobilmente farsi avanti, ecc, ecc In altre parole, ipocrisia ed entrare di nascosto
erano gli unici virtù.
Naturalmente, uno dei tanti ragazzi che potrebbero essere coinvolti nello stesso reato avrebbe
preso paura, e salvare la pelle da parte nascosto. L'informatore è stato sempre creduto
implicitamente, come contro probabilità, o anche la possibilità, con totale disprezzo della
testimonianza di altri e indipendenti testimoni. {144}
Per esempio, un ragazzo di nome Glascott, con contaminazione folle, ha detto il signor Champney
che mi aveva visitato (12 anni) a casa di mia madre durante le vacanze --- vero finora, ha avuto --- e
mi trovò sdraiato ubriaco . in fondo alle scale "Mia madre non è mai stato chiesto di questo, né è
stato ho detto di esso mi è stato messo in` Coventry 'cioè, né comandante e ragazzo può parlare con
me, o io per loro sono stato nutrito.. pane e acqua;. durante ore di lavoro ho camminato solitaria
intorno al parco giochi che ci si aspettava a `confessare 'il reato di cui sono stato non solo innocente,
ma unaccused.
Questa punizione, che a mio avviso le autorità penali considererebbero grave su un prigioniero, è
andato avanti per un periodo e mezzo. Ero, infine, minacciato di espulsione per il mio rifiuto a
`confessare ', e così terribile un quadro degli orrori dell'espulsione mi hanno dipingo me - lo
sciagurato colpevole, evitato da suoi compagni, slinks attraverso la vita di una tomba disonorata ecc
che ho effettivamente scelto di sopportare la mia tortura, e per ringraziare il mio oppressore.
Fisicamente, ho rotto. La tensione e la miseria influenzato la mia reni << WEH NOTA:
L'insufficienza renale è un problema comune di malnutrizione >>; e ho dovuto lasciare la scuola del
tutto per due anni. Vorrei aggiungere in tutta onestà che erano stati altre accuse contro di me, anche
se, come sentirete, quasi altrettanto sciocco.
Ho imparato alla fine, attraverso l'intervento di mio zio, in un lucido intervallo, quello che
avrebbe dovuto fare. Mi è stato detto di aver provato `per Chamberlain corrotto '- non la nostra
grande statista patriottico, sfuggente Joe - ma un ragazzo. (Avevo 12 anni, e del tutto ignorante di
tutte le questioni sessuali fino a molto tempo dopo). Inoltre ho avuto `tenuto un incontro di
preghiera finto '. Questo mi sono ricordato. Avevo passeggiato fino a un gruppo di ragazzi nel parco
giochi, che sono stati effettivamente tenevano uno. Come {145} mi vedevano uno ha detto `Fratello
- - - - ora porterà ci portano nella preghiera '. Brother - - - - - era troppo diffidente, e si allontanò.
Ma invece di fare quello che un ragazzo saggio avrebbe fatto; andato dritto alla testa e ha accusato
loro di quarantasei distinti crimini innominabili, ho lasciato scivolare le cose. Così, temendo che
potessi andare, si affrettavano fuori se stessi, e gli hanno detto quanto quel malvagio - - - - aveva
cercato di portare loro via da Gesù.
Peggio ancora, avevo chiamato Page 1 un fariseo. Questo era vero; Avevo detto. Terribile di me! E
Page 1, che `camminato molto vicino a Gesù ', naturalmente è andato e ha detto.
Sì, tutti camminavano vicino a Gesù - il più vicino come ha fatto Giuda.
4. Un ragazzo di nome Barton è stato condannato a 120 colpi di canna sulle spalle nude, per alcuni
piccoli furti di cui era presumibilmente innocente.
Superba è stato il processo di sperimentazione. E 'iniziato da una lunga preghiera in tempo
supplementare, e il racconto di Joshua del peccato di Acan, impressionante leggere.
Successivamente, una o due ore circa cura del Signore della scuola, il modo in cui ha portato il
peccato alla luce. Successivamente, quando ben lavorato, e tutti i nostri nervi sul salto, che ha
rubato cosa? Silenzio. Il Prossimo. la cura del Signore nel fornire una testimonianza - come i
testimoni contro Naboth! Poi il testimone e la sua storia, liscia come un poliziotto di. Avanti,
sentenza. Infine, l'esecuzione con intervalli di preghiera!
Fisico di Champney essere compromessa, si potrebbe supporre dal suo eccessivo devozione a
Gesù, ha organizzato per dare 50 colpi un giorno, e 60 il prossimo.
La mia memoria non riesce - forse Barton, un giorno obbligherà con le sue reminiscenze - ma mi
piacciono: il primo giorno è venuto così vicino a lui {146} che è scappato il secondo uccidendo.
Mi ricordo di un leccare ho ottenuto - sulle gambe, perché la fustigazione glutei eccita la
sensualità della vittima! - 15 minuti di preghiera, altri 15 colpi - e più la preghiera per di più!
5. Domenica scorsa la giornata è stata dedicata a `religione '. Preghiere del mattino e predica (circa
45 min.). Mattina `Meeting '(1 1/2 a 2 ore). All'aperto predicazione pezzo di Parker (diciamo 1 ora).
La lettura della Bibbia e l'apprendimento a memoria. La lettura dei pochi libri `sanzionati per
Domenica '(diciamo 2 ore). Preghiera-incontro (denominato volontaria, ma di stare alla larga ha
fatto sì che alcuni furtivo nella scuola sarebbe accusare di qualcosa giorno dopo), (diciamo 1 ora).
La preghiera della sera e predica (dicono 30 minuti). Predicazione del Vangelo nella riunione-
Soggiorno (1 1/2 ore). Idem sul pezzo di Parker (diciamo 1 ora). La preghiera prima del ritiro
(diciamo 1/2 ora).
6. Il `assembleare 'Badgers. Ogni Lunedi sera la scuola è stata variato sul retro della grande aula, e
che battevano le strade di Barnswell (slums di Cambridge) lasciare in, nutriti, predicato a, e
revocati.
Risultato, epidemie di tigna, il morbillo e la parotite. Oh no! non un risultato; la mano del Signore
era pesante su di noi a causa di qualche peccato da scoprire.
Potrei andare avanti per un bel po ', ma non lo farò. Mi auguro che ci sono alcune persone nel
mondo abbastanza felice di pensare che sto mentendo, o almeno esagerando. Ma ho la mia parola
alla verità letterale di tutto quello che ho detto, e ci sono un sacco di testimoni vivi per confermare
me, o per confutare me. Ho dato tutto l'attuale nomi, indirizzi e altri dettagli. {147}
Troppo malato con albuminaria causata dal trattamento selvaggia Champney di fare qualsiasi
lavoro regolare, sono stato mandato via con vari insegnanti, per lo più giovani di Cambridge,
membri della Ciccu indicibile
Mi ricordo che nel mio primo mandato a Cambridge come ero nelle stanze di un luminare della
Ciccu, il reverendo. Qualcosa Doddridge.
Ricordo come eloquente teneva indietro sul coraggio di fermare qualsiasi `conversazione impuri '.
Mi ricordo quanto siamo rimasti colpiti; come un signore con `onorevole 'davanti al suo nome,
destinato ad essere celebrata nel mondo dei motori e palloncini, << Fu un pioniere del velivolo, e
ucciso a Bournemouth durante un volo mostra. In gloria requiescat! >> Entrato nella stanza e ci ha
detto piuttosto una storia vivace. Il reverendo Qualcosa Doddridge pensato al 'onorevole' e rise
piacevolmente.
Ricordo come, ragazzi come noi, abbiamo presentato austeramente dalle camere senza addio. Oh,
è necessario conoscere la C.I.C.C.U.!
Ricordo anche come questo Doddridge, mentre responsabile della mia morale, aiutati e mi
spalleggiato in estinzione lampioni; e come quando un poliziotto si avventò su di me, mi heforsook
e sono fuggiti! Un vero discepolo di Gesù!
Non ho avuto compagni di gioco; mia morale possono risultare danneggiati! Solo i `figli di fratelli
'erano ammissibili, e questi erano di norma socialmente impossibile.
Mi è stato sempre essere guardato per i segni di masturbazione, e sempre di essere avvertito e
preoccupato. Si dice qualcosa di innocenza che, dopo quattro anni di questo trattamento pazzo ero
ancora assolutamente ignorante, anche se in fiamme in ogni nervo di imparare la pratica che
persone hanno fatto tanto clamore. {148}
Ma in realtà - i miei insegnanti! Di tutti i prigs superando! Ero così mentalmente frantumato dalla
malattia e la tortura - per entrambi ha continuato - che non ricordo praticamente nulla dei prossimi
due anni.
Ma almeno io prenderò cura che questo libro è nelle mani del Molto Reverendo Armitage
Robinson Esq, MA, DD, decano di Westminster.; tramite Suppongo che sa come suo fratello
missionario Jack sedotto alla sodomia suo fratello missionario Fred, potrebbe ancora essere ignaro
di come quel fratello Fred (uno dei miei insegnanti) ha tentato di sedurmi in casa di sua madre a
Maze Hill. Questo è venuto un po 'più tardi; e sapevo esattamente cosa stava facendo, come è
successo. L'ho lasciato andare, per quanto ha fatto, con la deliberata intenzione di fare in modo su
questo punto.
Penso che i miei lettori saranno d'accordo --- abbastanza di miei tutori!
(Nota re questo passaggio: Questo breve passaggio è troppo scioccante di ristampare in un libro
destinato alla circolazione in generale, per quanto riguarda la condotta di un tutor con insolitamente
elevati connessioni clericali, viene qui omesso.) << WEH NOTA: Questa "nota" trasportato in luogo
nel testo e non al piede pagina nell'edizione Ist. >>
Dovrei fare un'eccezione onorevole di uno Archibald Douglas, un uomo di Oxford e un
viaggiatore. Mi ha insegnato il senso e virilità, e io non facilmente dimenticare il mio debito verso
di lui. Ho sentito che è morto - potrebbe risiedere luce terra su di lui!
Naturalmente il mio madre e suo fratello mio zio non poteva stare in piedi lui. (Devo scusa mia
madre e mio zio Il primo è stato il migliore di tutti i possibili madri, guastata solo da non credere
dalla monomania religiosa che forse ha iniziato in quello che si potrebbe chiamare 'Hysteria di
vedovanza',.. Il secondo un tipico degenerato sessuale) Hanno rubato le sue lettere e falsificato una
scusa per liberarsi di {149} lui. E se `maledizione di un orfano possibile trascinare all'inferno uno
spirito dall'alto ', quello che della maledizione di un bambino su i suoi traditori nella loro bigottismo
e meschinità a tali torture che ho descritto?
Tutta la mia anima angusto; la società mi ha negato; libri mi precluso, con la rara ecception di
Scott, Ballantyne, e alcuni di Dickens, con alcuni anche peggio!
Per illustrare i principi nazionali della critica letteraria:
Mi era proibito David Copperfield a causa di `Emilietta '. Emily essere il nome di mia madre,
avrei potuto smettere di rispettare la sua. Per lo stesso motivo ha proscritto le Ballate Bab,
consigliato da un tutor eruzione cutanea, perché `Emily Jane era una cameriera vivaio '! Di
Coleridge Ancient Mariner è stato condannato a causa dei serpenti d'acqua che lui `benedetto ignaro
'; serpenti essere maledetti in Genesi!
Come è successo, però, ho avuto una spina dorsale in me da qualche parte. Avevo sempre rifiutato
di aderire al tartufo banda furtivamente a Champney di; ora ho accettato la guerra, e cominciai a
lottare per la mia libertà. Sono andato lunghe passeggiate in montagna, dove i miei tutori non
potevano seguire, e dove deliziose contadine potevano e ha fatto seguimi - Dio li benedica!
Un giorno ho avuto una divergenza di opinioni con un tutor, nel corso della quale è caduto da una
roccia in un lago (il cui nome non ricordo), vicino a Forsinard. Memoria non riesce a recuperare la
vera causa della controversia; ma credo di aver gettato il suo canna da pesca nel lago, e ho pensato
che fosse opportuno per lui per cercare di recuperarlo.
La stessa notte in cui mi ha trovato in l'erica con Belle Mc.Kay la bellezza locale (Dio la
benedica!) E mi ha dato come un cattivo lavoro.
Così ho combattuto i porci! Mi hanno mandato a Malvern, dove il mio {150} debolezza mi ha
fatto preda di ogni bullo, e mi ha salvato dalla attenzione di ogni erba Eulenburg. La sodomia era la
regola a Malvern; mio studio-compagno di utilizzo anche per prendere i soldi per questo. Ho
astutamente usato la mia conoscenza del fatto per allontanarsi dalla scuola.
Non si deve supporre che non avevamo altri divertimenti. C'era `pillola ragging '; una forma di
lotta il cui scopo era quello di sequestrare e ferire i testicoli dell'avversario; e `lubrificazione '; vale
a dire, sputare o in faccia a vicenda o di nascosto in modo che la vittima non ha potuto rilevare
l'atto. Nel mio tempo questo era morto fuori delle altre case; ma ancora fiorì in casa mia 'di
Huntingdon, No.4. C'era bullismo, troppo; e di tanto in tanto il cricket e il calcio.
Mi hanno mandato a Tonbridge; la mia salute si è rotto; in parte, si può dire, attraverso quello che
sarebbe stata la mia colpa o la sfortuna se fossi stato adeguatamente istruito; ma, come è stato, è
stato il risultato diretto del sistema di vile che, non contento di torturarmi se stessa, mi porse su
legato e benda alla maestà oltraggiata della Natura.
Sono scappato da Tonbridge. Mi hanno mandato a Eastbourne per un P.B. famiglia dove ho avuto
più libertà, e avrebbe potuto essere felice; ma le crudeltà rivoltanti che essi inflitte l'unico membro
abbastanza decente e della famiglia, la mia cara sorella `'Isabelle, mi ha causato un giorno per
battere insieme le loro teste e uscire dalla casa.
Mi hanno mandato a Cambridge. Mi sono trovato padrone di me stesso, e si stabilì a condurre una
vita retta, sobria e divino; e di recuperare il tempo perduto in materia di istruzione.
Fuori soggetti puramente scolastici, avevano insegnato a lottare, ad amare la verità, di odiare
l'oppressione, - e da Dio! Penso che mi hanno insegnato bene. {151}
Sulla mia anima, io non li ringrazio. "

"Il Vindictive Miracoli e la lapidazione di Stefano"

"Di sola di tutti i miracoli cristiani Gesù non c'è traccia, se non in alcuni vangeli che tutti gli
uomini rifiutano, di un miracolo dannoso o distruttivo. A sterile fico è stata l'unica vittima della sua
rabbia. Ognuno dei suoi miracoli su soggetti senzienti è stato un atto di gentilezza ".
Questo è perfettamente vero quanto va. Ma Gesù approva costantemente miracoli vendicativi. La
distruzione di tutta la terra dal diluvio, e quella di Sodoma e Gomorra, con il fuoco non lo fa una
piega fanno. Inoltre, dà la parabola del grano e delle zizzanie sua ragione di non distruggere i
malvagi in dettaglio. Preferisce aspettare fino alla fine del mondo e fare un tremendo olocausto.
Deve apparire al lettore comune una pessima sorta di pietà per lasciare solo le persone in questi
termini, e l'Inquisizione, a bruciare gli uomini vivi, al fine di salvare le loro anime, è il raffronto non
è più da non sottovalutare crudele di un chirurgo. Allo stesso tempo, tutto questo a parte, vi è
certamente una netta differenza nel gusto dei miracoli. E 'quasi presta verosimiglianza di una
narrazione altrimenti calvo e poco convincente. Essa suggerisce che la fontana di autorità era
sparita, e che i suoi successori hanno dovuto adottare misure concrete per assicurare la loro
successione. Sarebbe un passo naturale per ammirare le circostanze.
Eppure frase di Mr. Shaw contiene un avvertimento. Parla di `alcuni vangeli che tutti gli uomini
rifiutano '. Ma vedendo che '' tutti gli uomini di {152} quali è qui parlato non erano `tutti gli
uomini" a tutti - perché sicuramente gli autori di questi vangeli non rifiutano loro - ma partigiani
solo determinato a consentire nulla di passare il censore , non può questo fatto essere stato un
motivo del rifiuto? L'eccellenza di una biografia non è determinato dalla sua amabilità o viceversa,
secondo le nostre idee personali di ciò che dovremmo piace la verità di essere. Questo sta portando
pragmatismo un po 'troppo lontano!
Abbiamo, ad esempio, negli ultimi anni, non meno di cinque biografie o `vangeli" di Oscar Wilde
in inglese. Le persone estremamente stupide che non può credere che il drammaturgo era tutt'altro
che una combinazione di tutte le virtù, con tutte le grazie con indignazione rifiutano il Vangelo
secondo Frank Harris. Ma noi, che non si preoccupano twopence se Wilde è stato un secondo
Principe Consorte o un secondo Caligola, ma vogliono sapere esattamente che tipo di uomo ha
scritto Un marito ideale, prendere le opinioni di queste persone con un grano di sale. Il molto
partigianeria visualizzata tende a farci increduli. Accettiamo, in una parola, il racconto di Frank
Harris di Wilde per questo motivo, più di tanti altri, che dice il meglio e il peggio di un uomo con
l'incuria più assoluta su ciò che nessuno può pensare.
Ci sono alcune persone che considerano la lealtà come interamente superiore alla verità. Si tratta
di un atteggiamento nobile; ma non è un atteggiamento critico. Certamente il giudizio è tutt'altro
che queste persone, e il fatto che essi rifiutano certi Vangeli avrebbe semmai inclinare la persona
imparziale ad un esame approfondito di loro.

"Paul."

Possiamo ora affrontare una sezione di questa prefazione, che è in molti {153} modi il cuore di
tutta la discussione, senza voler privare l'autore di un singolo alloro, è giusto alla memoria di Anna
Kingsford per ricordare al lettore che la teoria del personaggio di Paul presentato in questa
prefazione è dovuto a lei, ed è stata una delle principali caratteristiche del suo tentativo di
ricostruire il cristianesimo sulla base di ciò che Gesù ha insegnato. << Lei sembra aver posseduto
una conoscenza subconscio che Gesù era una sintesi degli dei pagani. È una dimostrazione molto
significativa della precisione occasionale di intuizione; per il suo equipaggiamento mentale conscia
era ma mediocre. >> Non sappiamo abbastanza di Paolo per essere perfettamente sicuro da quello
che l'infermità fisica ha sofferto. Ma vi è una grande quantità di prove nel suo trattamento della
domanda di sesso a farci sospettare che fosse una specie di degenerato sessuale. Ogni uomo che è
sessualmente anormale, se si dovrebbe combinare con questo difetto un potente intelletto e un certo
grado di personalità, è una bestia selvaggia di gran lunga più pericoloso di qualsiasi drago di fiaba.
Paul era evidentemente un mostro di questo tipo.
Mr. Shaw più o meno lo ammette, anche se non mette abbastanza così chiaramente. Il razionalista
ordinario aggiunge epilessia a questa diagnosi sul campo dei fenomeni registrati della sua
conversione. Ma l'epilessia è un'arma pericolosa. Le persone che parlano troppo di esso sono di
solito si epilettici morali. Era Lombroso o qualche altro pazzo che ha dimostrato che Maometto,
Cesare, Goethe e la maggior parte degli altri grandi uomini del mondo sono stati epilettici? Lo
specialista è sempre cercando di dimostrare che novantacinque per cento dell'umanità soffre di
questa malattia che sta studiando. Sarebbe facile chiamare convocazione di medici per dimostrare
che tutti avevano tutto.
Lo scopo, tuttavia, di queste pagine deve essere quello di dimostrare che la dottrina paolina è
perfettamente conforme al detto di Gesù. {154} "Paul ricostruito il vecchio redenzionismo da cui
Gesù aveva invano cercato di redimerlo, e ha prodotto una teologia fantastico che è ancora la cosa
più sorprendente del genere a noi noto. Essere intellettualmente un incallito razionalista romana,
scartando sempre la vera irrazionale cosa per il postulato irreale ma ratiocinable, cominciò
scartando l'uomo così com'è, e sostituito un postulato che chiamò Adamo. E quando gli è stato
chiesto, come egli certamente deve essere stato in un mondo non del tutto pazzo, quello che era
diventato il uomo naturale, ha risposto `Adamo è l'uomo naturale '".
Abbiamo dimostrato in precedenza dalla citazione di innumerevoli passaggi Gesù insegnò
redenzionismo nei termini più semplici. Prenderemo inoltre, in questo caso, uno dei più celebri
passi dei vangeli. E 'il primo discorso di Gesù in Giovanni, ed è un discorso con un fariseo di nome
Nicodemo. Essa si verifica nel terzo capitolo di Giovanni, versetti da 14 a 21. "E come Mosè
innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che il Figlio dell'uomo sia innalzato: affinché chiunque
crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna . Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il
suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna Dio non ha
mandato il Figlio nel mondo per giudicare il mondo,. ma perché il mondo per mezzo di lui
potrebbero essere salvati Chi crede in lui non è condannato,.. ma chi non crede è già condannato,
perché non ha creduto nel nome dell'unigenito Figlio di Dio E questa è la condanna, che la luce è
venuta nel mondo, e gli uomini hanno preferito le tenebre alla luce, perché le loro opere erano
malvagie. Per tutti coloro che fa cose malvagie odia la luce e non viene alla {155} luce, affinché le
sue opere non siano riprovate. "
Questo discorso inizia nel modo seguente, nello stesso capitolo, versetti da 1 a 6. "C'era un uomo
dei farisei, chiamato Nicodèmo, un capo dei Giudei: Lo stesso venne a Gesù di notte, e gli disse:
Rabbi. noi sappiamo che tu sei un dottore venuto da Dio. perché nessuno può fare questi miracoli
che tu fai, se Dio non è con lui Gesù, rispondendo, disse: In verità, in verità ti dico, se uno non è
nato di nuovo , non può vedere il regno di Dio. Nicodemo gli disse: Come può nascere un uomo
quando è vecchio? Può forse entrare una seconda volta nel grembo di sua madre, e nascere? Gesù
rispose: In verità, in verità io vi dico: te, se uno non è nato d'acqua e di Spirito, non può entrare nel
regno di Dio. "
Da questi passi si apprende che 'un uomo', che è un uomo, o se si vuole, 'il mondo', cioè tutti gli
uomini, siamo in una condizione di non rigenerato. Non riescono a vedere il regno di Dio. Erano
pronti a morire, e Gesù è venuto nel mondo, soprattutto per redimerli da questa condizione. Il
cambiamento è simboleggiato da una nuova nascita. E 'perfettamente chiaro che questa operazione
deve essere compiuto credendo in Gesù. Che questa fede non è una questione pura del libero
arbitrio è evidente da Giovanni VI, 28, 29, 27, 44. "Allora dicono che a lui, che cosa dobbiamo fare,
che potremmo compiere le opere di Dio? Gesù rispose: loro: Questa è l'opera di Dio: che crediate in
colui che egli ha mandato Tutto quello che il Padre mi dà, verrà a me;. e colui che viene a me, io
non lo getto saggio taglio Nessuno può venire a. me, se il Padre che mi ha mandato a disegnare lui:
e io lo risusciterò nell'ultimo giorno ". È piuttosto {156} divertente da leggere in versi 60 dello
stesso capitolo il commento dei discepoli. "Questo è un duro proverbio: chi lo può ascoltare" Si
tratta di una dichiarazione evidente delle dottrine di elezione e predestinazione.
Tuttavia, il punto principale è che l'uomo in quanto tale è rigenerato e ha bisogno della salvezza,
che è praticamente la dottrina di Paolo. L'unico punto in cui il signor Shaw cavilli è l'identificazione
del `man 'di Gesù con il` Adam' di Paul. Ma Gesù non ha detto `man '; parlava l'ebraico, o di un
dialetto di esso, e disse: 'Adam' Se il signor Shaw sarà sufficiente tracciare una netta distinzione tra
la dottrina di Paolo e quella di Gesù, egli certamente guadagnare le grazie dell'umanità.
E 'inoltre da osservare che Adamo significa umanità, e non è solo il nome del primo uomo. E 'il
`mensch tedesco'. La scuola illuminata o mistica dei commentatori su Scritture Ebraiche non
credeva nel racconto della Genesi in modo rozzo sancita dai selvaggi antichi e moderni cosiddetti
letteralisti. Era la disobbedienza dell'uomo a Dio, la sua natura decaduta, che è stato registrato in
una sorta di parabola nel libro della Genesi. I commentatori hanno preso un pezzo di folclore
popolare, e leggere un significato filosofico in esso, proprio come si trae la morale universali di
opere teatrali e romanzi senza minimamente credere che essi hanno alcun fondamento storico.
Questa sezione prosegue con l'identificazione del peccato con il sesso. "Teoria del peccato
originale di Paolo era in qualche modo idiosincratico Egli ci dice assolutamente che egli si trova
molto bene in grado di evitare il peccato del sesso praticando il celibato;. {157} ma riconosce,
piuttosto sprezzante, che a questo proposito non è come gli altri uomini, e dice che avevano meglio
sposarsi che bruciare, ammettendo in tal modo che anche se il matrimonio può portare a porre il
desiderio di compiacere la moglie o il marito prima che il desiderio di piacere a Dio, ma la
preoccupazione di desiderio insoddisfatto può essere ancora più empio di preoccupazione affetto
domestico. Questa visione del caso inevitabilmente lo ha portato a insistere sul fatto che la moglie
dovrebbe essere piuttosto uno schiavo che un partner, la sua funzione di essere reale, non
impegnarsi l'amore e la fedeltà di un uomo, ma al contrario di rilasciarli per Dio alleviando l'uomo
di tutte le preoccupazione per il sesso, proprio come nella sua veste di casa-keeper e cuocere lei
solleva la sua preoccupazione per la fame con il semplice espediente di soddisfare il suo appetito
questa schiavitù si giustifica anche pragmaticamente lavorando efficacemente.; ma ha portato a
molte congetture sciocche sul carattere e le circostanze personali di Paolo, da gente così
schiavizzate per sesso che un celibe appare loro una specie di mostro. "
Lo stivale è interamente sull'altra gamba. È Paul che è ossessionato dal sesso, e in misura tale che
rende `sin 'di esso; invece di considerarla come un appetito umano perfettamente naturale come
mangiare o bere. Un celibato "è" una specie di mostro. Il processo sessuale è collegato così
strettamente con la coscienza (o, se si preferisce, subconscio << Gli psicoanalisti ora chiamare
questo 'incoscienza', una parola goffamente ambiguo. >>) Che ogni deroga ai colori normali non
solo la mente ma il personaggio nei modi più fantastiche. Basti pensare alla crudeltà famigerato
degli eunuchi, {158} modificazioni peculiari del carattere evidente in vecchie zitelle, e le modifiche
effettive dell'aspetto fisico determinati da queste limitazioni. Si può pensare di quei disturbi mentali
estremamente comuni associati con la pubertà, da un lato, e dall'altro la comparsa di menopausa
nella donna, e di impotenza negli uomini, per vedere che l'opinione medica moderna è
perfettamente ragione di ritenere che eventuali differenze di normale sano esercizio di queste
funzioni è estremamente pericoloso per la stabilità mentale. L'uomo medio, se privato di cura
adeguata in questa materia, può diventare un pazzo pericoloso per il momento.
Dove c'è l'incapacità congenita abbiamo quasi sempre troviamo il fanatismo. I casi più citati da
Mr. Shaw di uomini che "hanno sfidato la tirannia del sesso" << Un cieco nato difficilmente può
essere descritto come 'sfidare la tirannia', che costringe gli altri uomini per vedere ciò che è sotto i
loro occhi. >>. Carlyle e Ruskin, sono esempi di grandissimo danno mentale che è quasi sempre
causata da sesso anomalia. Egli cita anche "sacerdozio interi"; si può notare solo che i sacerdoti di
Attis possono difficilmente ha detto di essere eminentemente citabili come esempi della innocuità di
interferenza con le funzioni più importanti della vita! E 'possibile per le persone impegnate in
violento esercizio atletico coinvolgono reali difficoltà e deperimento fisico, come esploratori, essere
perfettamente indisturbato da una lunga privazione. Ma qualunque con alcuna conoscenza della
scuola e dell'università conosce con la mancanza di equilibrio mentale causato da questo tipo di
disturbo. Isteria religiosa all'età della pubertà è un fenomeno quasi universale. Non troviamo la
averge {159} uomo di mondo è in alcun modo ossessionato dal sesso. E 'il popolo anormale che
parlano, e parlano, e parlano in un modo che è nauseante, anche se fosse così pietoso!

"La confusione della cristianità".


"Il segreto del successo di Paolo."
"Qualità di Paolo."

Mr. Shaw continua a ripetere la sua dichiarazione originale, che il cristianesimo come sappiamo
non ha fondamento nelle parole attribuite al Vangelo. E 'un po' come il Bellman nella "caccia allo
Snark". «Quello che vi dico tre volte è vero". Per quanto mi riguarda, sono pronto a negarlo fino
settanta volte sette, e trovare testi freschi ogni volta. In questa sezione, però, il signor Shaw si dà
piuttosto via dicendo "Non c'è una linea di Pauline cristianesimo nelle espressioni caratteristici di
Gesù." Che sembra un po 'come confessando di essere a conoscenza delle dimensioni del suo
petizione di principio. L'intero oggetto della controversia è da ciò che le espressioni "caratteristici"
di Gesù erano. Supponiamo, pregare, che dovessi trovare una mezza dozzina di dichiarazioni del
signor Shaw, che sono stati errori di fatto. (E 'umano sbagliare, e dubito che qualcuno mai ottenuto
attraverso tale lavoro di una vita come la sua senza qualche errore). Supponiamo che io poi citare
queste frasi, e dire: "Non c'è una parola di senso o di verità le espressioni `caratteristici" di Bernard
Shaw ". Mr. Shaw potrebbe essere perdonato per pensare me ingiusta, soprattutto perché è il solito
metodo impiegato dai suoi critici, in particolare quelli che non lo fanno difficoltà a cercare errori, o
che hanno la capacità di conoscere uno quando lo vedono.
In questa sezione il signor Shaw ci porta nella controversia su {160} fede e le opere. Ma
certamente i brani citati sopra dal terzo e sesto capitoli di Giovanni, e un cento altri, dimostrano che
Lutero era giustificata dicendo che la salvezza dipende interamente sulla fede, e Calvino nel
sostenere che la fede non era una questione di libero arbitrio, ma di elezione. E 'vero che Gesù
aggiunge in Giovanni XIV, 15: "Se mi amate, osserverete i miei comandamenti". Ma è evidente che
tale osservanza dei comandamenti è solo testimonianza di fede. St. James dice in questa epistola, il
secondo capitolo e il versetto 17 fino alla fine. . "Così anche la fede, se chi non ha le opere, è morta,
essere soli Sì, un uomo può dire: Tu hai la fede e io ho le opere; mostrami la tua fede senza le tue
opere, e io ti mostrerò la mia fede per il mio . lavori Tu credi che c'è un solo Dio, fai bene:.? anche i
demoni credono e tremano Ma vuoi sapere, o uomo vano, che la fede senza lavoro è morta Non era
Abramo, nostro padre, giustificato per le opere, quando ha avuto ha offerto Isacco, suo figlio,
sull'altare Tu vedi che la fede operava con le sue opere, e per le opere è stata la fede resa perfetta e
si compì la Scrittura che dice: Abramo credette a Dio, e ciò gli fu imputato a giustizia:? e fu
chiamato l'Amico di Dio. Voi vedete come funziona, che da un uomo è giustificato, e non per fede
soltanto. Allo stesso modo, inoltre, non era Raab, la meretrice giustificata per le opere, quando
aveva ricevuto i messaggeri, e li aveva mandati in un altro modo? Per come il corpo senza lo spirito
è morto, così anche la fede senza le opere è morta ".
Per questa ragione Lutero ha voluto rimuovere la Lettera di Giacomo da Canon, sapendo come ha
fatto che funziona solo significava Tetzel, e la vendita delle indulgenze. Questo, tuttavia, si basa
unicamente sulla dichiarazione che per le opere di un uomo è giustificato, e non per fede soltanto.
{161} Ma la parola 'giustificato', non si identifica con la parola `salvato '. Si può essere un bambino
cattivo, ma non cessa di essere un bambino, e se crede in Gesù ha vita eterna, non è ovvio come sta
per perderlo solo per difetto di manifestare le prove della vita.
Il tenore generale del passaggio di James, che dopo tutto è una semplice istruzione per la chiesa in
questioni pratiche, come è evidente da una lettura di tutta la lettera, è che la fede salvifica è una
qualità invisibile. I cattolici sono perfettamente ragione di scomunicare una persona che non dà
prova della fede che è in lui. Il ladro penitente non ha avuto il tempo di fare qualsiasi lavoro. È
perfettamente naturale e giusto nel governo pratico di una chiesa per dire, con il poeta; "E 'stato
tutto molto bene a dissimulare il vostro amore, ma perché mi hai calci al piano di sotto?" Se un
uomo è eletto per essere salvato, salvato lui. Ma solo Dio sa se sarà eletto o meno. Dio conosce il
cuore; possiamo giudicare solo l'albero dai suoi frutti.
Paolo è perfettamente in linea con Gesù sulla questione di fede e opere. La sua dottrina è
perfettamente chiaro in passi come il seguente:. Romans VI, 12 a 23. "Non lasciare che regni
dunque il peccato nel vostro corpo mortale, per ubbidirgli nelle sue concupiscenze Né prestate le
vostre membra come strumenti di iniquità al peccato: ma presentate voi stessi a Dio, come quelli
che sono vivi dai morti, e le vostre membra come strumenti di giustizia a Dio perché il peccato non
avrà potere su di voi:., poiché non siete sotto la legge, ma sotto la grazia Che cosa allora? ??.
Peccheremo noi, perché non siamo sotto la legge, ma sotto la grazia ci mancherebbe Non sapete
voi, che a cui rendimento voi vi fate servi di obbedire, i suoi servi {162} voi sono a cui ubbidite: o
del peccato che mena la morte, sia dell'obbedienza, a giustizia? Ma Dio sia ringraziato, che eravate
servi del peccato, ma avete di cuore ubbidito a quella forma di dottrina che è stato consegnato voi.
Essendo dunque resa libera dal peccato, siete diventati servi di . giustizia parlo alla maniera degli
uomini, per la infermity della vostra carne: per come avete vostre membra a servizio della impurità
e di iniquità alla iniquità; anche così ora le vostre membra a servizio della righeousness
santificazione. Poiché, quando eravate servi del peccato, eravate liberi riguardo alla giustizia. Qual
frutto aveste poi in quelle cose di cui siete ora vi vergognate? per la fine di queste cose è la morte.
Ma ora, essendo stati affrancati dal peccato e fatti servi di Dio, voi avete per frutto la vostra
santificazione, e fine la vita eterna ".
Romans VI, 1 a 4. "Che diremo dunque? Rimarremo nel peccato perché abbondi la grazia? Dio
non voglia. Come faremo, che sono morti al peccato, vivere ancora in esso? Non sapete voi, che
così tanti che siamo stati battezzati in Cristo Gesù, siamo stati battezzati nella sua morte? "
Dio, che ci ha eletto da tutta l'eternità per sfuggire alla condanna dei nostri compagni, fa appello
alla nostra generosità e gratitudine. Ma non sarà mai tornare sulla sua parola, tranne che nel caso del
'Figlio della Perdizione'. Cioè Paolo, e che è Gesù, il signor Shaw non può mai sottrarsi esso.

Gli Atti degli Apostoli ".

L'unica osservazione in questa sezione che richiede commento è il seguente: "L'autore degli Atti,
anche se un buon narratore, {163} come Luca, è stato (qui anche come Luca) molto più debole in
forza del pensiero che in immaginativo arte letteraria. Quindi troviamo Luca attribuita la paternità
Gli Atti di persone che amano le storie e non hanno attitudine per la teologia ". Si può osservare che
queste persone sono praticamente tutti i teologi ortodossi. L'argomento di Mr. Shaw sembra essere
che gli atti è pieno di teologia della salvezza; ma così è Luca, come abbiamo dimostrato
abbondantemente. Anche se non fosse così, non ci sarebbe alcun motivo per dubitare che un uomo
ha scritto due libri. Tutte le opere di teologia sono piene di contrazioni; inoltre, Luca potrebbe aver
cambiato idea. Ma non possiamo vedere alcun particolare contraddizione. Anche se potessimo, non
peserebbe con noi contro l'affermazione pianura con cui gli Atti degli Apostoli comincia.
Atti I, da 1 a 4 e da 8 a 9. "L'ex trattato ti ho fatto, o Teofilo, di tutto quel che Gesù prese ea fare e
ad insegnare. Fino al giorno in cui fu assunto in cielo, dopo che attraverso lo Spirito Santo aveva
dato dei comandamenti agli apostoli che avea scelto. Ai quali anche lui stesso vivo preannunziato,
dopo la sua passione, con molte prove, facendosi visto da loro per quaranta giorni e parlando delle
cose riguardanti il regno di Dio, ma voi riceverete potenza , quando lo Spirito Santo verrà su di voi
e sarete testimoni fino a me in Gerusalemme, e in tutta la Giudea e la Samaria e fino all'estremità
della terra ".
Confrontate questo con Luke, da 1 a 4. "Poiché molti hanno preso in mano di esporre in ordine
una dichiarazione di quelle cose che si son compiuti tra noi. Anche se li consegna a noi, che sin
dall'inizio erano oculare testimoni e ministri della parola; è parso bene anche a me, avendo avuto
perfetto {164} comprensione di tutte le cose fin dal primo, a scrivere a te, in ordine, eccellentissimo
Teofilo ". Luca XXIV, 49 a 51. "Ed ecco, io mando il Padre mio ha promesso su di voi: ma voi
rimanete nella città di Gerusalemme, finché non siate rivestiti di potenza dall'alto Poi li condusse
fuori fino a. Betania e, alzate le mani, li benedisse. "
Ci sono lievi discordanze per quanto riguarda l'attuale ultime parole di Gesù, ma nulla che
avrebbe fatto qualsiasi persona ragionevole dubbio che quella narrazione è la continuazione
dell'altro dalla stessa mano.

"La controversia sul battesimo e Transustanziazione".

Questa sezione è di nuovo abbastanza precisa, solo che non siamo d'accordo che ci fosse alcuna
contestazione circa il battesimo e la circoncisione come `mezzo di salvezza. Questi erano
semplicemente `esteriori e visibili segni della grazia interiore e spirituale '.

"I Cristi Alternative"

Sotto questa voce sembra adatto a chiarire ulteriormente. Mr. Shaw dice: «Passiamo ora a chiarire
la situazione un po '. Il Nuovo Testamento racconta due storie di due diversi tipi di lettori. Una è la
vecchia storia del successo della nostra salvezza mediante il sacrificio e l'espiazione di un
personaggio divino che è stato barbaramente ucciso e risorto il terzo giorno: la storia come è stato
accettato dagli apostoli E in questa storia il punto di vista politico, economico e morale del Cristo
non hanno alcuna importanza. dell'espiazione è tutto, e noi siamo salvati da la nostra fede in essa, e
non per le opere o le opinioni (diversi da quelli opinione particolare) {165} attinenza con questioni
pratiche.
L'altra è la storia di un profeta che, dopo aver espresso diverse opinioni molto interessanti per
quanto riguarda il comportamento pratico, sia personali che politici, che sono ormai di urgente
importanza, e istruire i suoi discepoli per realizzarle nella loro vita quotidiana, ha perso la testa; si
crede di essere una forma leggendaria grezza di Dio; e sotto quella delusione corteggiata e subito un
esecuzione crudele, nella convinzione che si alzava dai morti e nella gloria per regnare su un mondo
rigenerato. In questa forma, le opinioni politiche, economiche e morali di Gesù, come guide per
condurre, sono interessanti e importanti; Il resto è solo la psicopatia e superstizione. I conti della
Resurrezione, la nascita partenogenetica, ei miracoli più incredibili sono le invenzioni respinte; e
che tali episodi come la conversazione con il diavolo sono classificati con le conversazioni simili
iscritti di St. Dunstan, Lutero, Bunyan, Swedenborg, e Blake. "
Parte di questo è estremamente divertente. Mr. Shaw ha scelto una decina di passaggi da tutto il
vangelo, li male interpretato e disatteso, e osserva che il resto è pura la psicopatia e la superstizione.
Si ricorda il famoso modo di cucinare un'oliva. Roba un'allodola con l'olivo, una quaglia con
l'allodola, un pollo con il piviere, un'oca con gli uccelli, un tacchino con l'oca; arrosto, gettare gli
uccelli fuori dalla finestra, e mangiare l'olivo. Sono perfettamente d'accordo con lui in quei passi,
che egli chiama prezioso come guide per condurre. Mi oppongo solo alla sua immaginazione che
ogni insegnante dall'Oriente era mai abbastanza sciocco supporre che l'eccellente regola ideato per
la libertà del recluso {166} da tutti i disturbi di ansia materiali o desideri potrebbe essere fatto in
una regola per la comunità grande.
E ora, possiamo cercare di mettere l'intera questione della vita di Gesù, alla luce di ciò che
sappiamo delle religioni d'Oriente dal `Yoga" di Patanjali al culto di Dioniso e Attis.

"Lo Yogi Gesù". << Questo, e la sezione sottorubriche seguenti sette, sono miei, e
non il signor Shaw. >>

La vita di Gesù, omettendo la nascita mistica e la morte, è del tutto caratteristico del `santone
'd'Oriente. L'unico primato della sua infanzia è data in Luca II, 42 a 52. "E quando egli ebbe dodici
anni, vi salirono a Gerusalemme, secondo l'usanza della festa. E quando ebbero i giorni della festa,
come se ne tornavano, il bambino Gesù rimase a Gerusalemme, e Giuseppe e sua madre non sapeva
di esso Ma loro, gli supponendo di essere stato in compagnia, è andato una giornata di viaggio,. e lo
cercava tra i parenti ei conoscenti E quando non avendolo trovato. , tornarono a Gerusalemme, alla
ricerca di Lui. E avvenne, che dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto in mezzo ai dottori,
che li ascoltava e li interrogava. E tutti quelli che lo udirono erano stupiti per la sua intelligenza e le
risposte E quando lo videro, sbigottirono. e sua madre gli disse: Figlio, perché ci hai fatto con noi
Ecco, tuo padre ed io angosciati, ti cercavamo Ed egli disse loro:?. . Come è possibile che voi mi
cercavate? Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio? E non intesero la parola
che egli disse loro. E discese con loro, e venne {167} a Nazaret e stava loro sottomesso: ma la sua
madre serbava tutte queste cose nel suo cuore "Questo è il genere naturale di incidente che si
ricorda e pensa degno di menzione in. . primi anni di vita di un insegnante Era un ragazzo molto
intelligente e anche precoci, e si è comportato bene ai suoi genitori (Sarebbe rovinare scopo
dell'autore di fare di lui un ragazzo miracolosa. per il suo scopo è quello di dimostrare come le
pratiche mistiche in grado di convertire un persona banale in un genio) Sentiamo nulla della vita di
Gesù da quando aveva dodici anni al tempo in cui era trent'anni. Non vi è alcun indizio che ha
lavorato come falegname. Durante la disputa sul fatto che dalla Galilea andò o no , che è stato citato
in precedenza, ci si chiede, non è lui il figlio del carpentiere? E sono questi non i suoi fratelli?
Nessuno dice 'Non è lui il falegname?' E 'come se ci fosse qualche lieve mistero per quanto riguarda
quello che stava facendo prima dei trent'anni.
Non vi è alcun mistero per nessuno conoscere la vita religiosa dell'Oriente. E 'evidente (qualsiasi
persona dirà) che Gesù sentì il richiamo della vita religiosa come un giovane uomo, ha trovato un
guru o un insegnante, e divenne suo discepolo. O è diventato un compiono ricchi Adept, o il vecchio
è morto, e lui è venuto fuori nel mondo dal suo nascondiglio pronto a prendere discepoli di suo. Con
questi vaga per il paese, che vive, come di consueto con queste persone, sulla generosità che è
sempre garantita dalla pietà del volgo di uomini che hanno abbandonato il mondo. Prende discepoli
in luoghi diversi; pochi eletti tiene con lui per istruzione speciale e segreto in sviluppo spirituale,
altri si invia come una sorta di agenti anticipo con un semplice messaggio {168} di preparare le
persone per la sua venuta.
E 'anche estremamente caratteristica del `sant'uomo Orientale' a brillare in dialogo con il` Zahid 'o
ortodossa. Inizia facendo qualcosa di non convenzionale, e confuta chi lo rimprovera. Ci sono
innumerevoli esempi negli scritti dei sufi e dervisci, nonché nei conti indiane di vita dei loro `santi.
Non è necessario a questo punto ulteriore lavoro.
Ora quelle parole di Gesù, che il signor Shaw approva sono tutte caratteristiche di questa forma di
vita. Prendiamo alcuni degli antichi aforismi di Patanjali. "Yoga è trattiene il materiale mentale di
prendere varie forme." Questa è l'intera definizione di `Yoga '. La mente dovrebbe essere
concentrata su 'la splendente, che è al di là di ogni dolore', o qualcosa del genere; e se uno `prende il
pensiero del domani ', si tratta di un disturbo. Siamo di controllare la mente-stuff `dalla pratica e
non attachement ', definita più avanti in questi termini:` tal senso che viene a coloro che hanno
rinunciato al loro sete di oggetti o visto o sentito, e che vuole la a controllare gli oggetti, è non
attachemnt '. Questo è identico con il consiglio di non consentire gli affetti e le passioni a disturbare
la concentrazione della mente.
Apprendiamo inoltre che `dolore, disagio mentale, tremore del corpo, respirazione irregolare
accompagnare non ritenzione della concentrazione '. Confrontare le parole di Gesù, 'lascia i morti
seppellire i loro morti, ma venire tu e mi segua'. Inoltre, `amicizia, la misericordia, la gioia,
l'indifferenza di essere pensato in materia di soggetti felici, infelici, bene e male, rispettivamente,
pacificare la mente '. Confrontate questo con l'istruzione di Gesù di amare il tuo prossimo come te
stesso. {169} Devi avere pensieri cattivi e ancora pensieri appassionato, per tutti questi disturbano
la mente.
Siamo anche notare la seguente frase di Patanjali. `Le ostruzioni dolore portanti sono l'ignoranza,
l'egoismo, l'attaccamento, l'avversione e attaccamento alla vita. L'ignoranza sta prendendo ciò che
non è eterno, impura, dolorosa, e non autonomo per l'eterno, puro sé felice. Egoismo è
l'identificazione del veggente con lo strumento di vedere (cioè, il corpo della mente).
L'attaccamento è quella che si sofferma sul piacere. L'avversione è quella che si sofferma sul
dolore. Scorre attraverso la sua propria natura, e ha stabilito anche nel dotto, è l'aggrapparsi alla vita
'. Egli è colui molto l'insegnamento di Gesù, come approvato dal Shaw sotto ogni aspetto.
Molto di più si potrebbe dire, ma questo mi sembra abbastanza come una chiara identificazione
del l'insegnamento di Gesù con la dottrina universale e molto più antiche. Non vi è alcun nuovo
elemento.
Per quanto riguarda il modo di vita di Gesù dobbiamo anche notare che si reca spesso `a parte nel
luogo deserto per pregare '. Si tratta di una pratica comune di tutti gli yogi orientali: è essenziale che
essi non dovrebbero essere disturbati durante la meditazione. Possiamo citare il Kshurika
Upanishad che raccomanda 'un luogo senza rumore', e il S'vetasvatara che dice,

"Lasciate che il luogo sia puro e gratuito anche da massi


e sabbia.
Libero da fuoco, fumo e specchi d'acqua,
Qui dove nulla distrae la mente o offende l'occhio
In una conca protetta dal vento un uomo dovrebbe
ricomporsi. "

Il potere di lavorare vari miracoli è data anche da `Yoga '. Patanjali dice: `Facendo il Samyama sulla
forma del corpo {170} il potere delle forme percepire di essere ostacolato, il potere della
manifestazione negli occhi è separata, il corpo del Yogi diventa invisibile." Questo spiega
perfettamente il miracolo registrato nel vangeli dove "hanno preso delle pietre per lapidarlo, ma
egli, passando in mezzo a loro se ne andò."
Patanjali continua, "Karma è di due tipi, che sarà presto fatta fruttificare, e in ritardo da
fruttificare. Facendo Samyama su questo, o dai segni chiamati Aristha, presagi, gli Yogi conosce
l'ora esatta della separazione dai loro corpi. ' Questo spiega come Gesù predisse il momento della
sua morte.
Apprendiamo inoltre da Patanjali che `concentrazione sul pozzo della gola 'provoca la fame di
cessare, che spiega come Gesù è stato quello di resistere alla tentazione di Satana di trasformare le
pietre in pane.
Abbiamo poi letto che lo Yogi, `dalla conquista della corrente Saman, è circondato da incendio ',
che rappresenta la Trasfigurazione; e ancora: 'Facendo il samyama sulla relazione tra la Akasa e il
corpo' del Yogi, diventando la luce come un batuffolo di cotone, passa attraverso i cieli; da cui
l'ascensione diventa la cosa più naturale del mondo.
Non abbiamo bisogno di continuare. Tutti scrittori Yoga ci parlano di altri poteri come quello della
capacità di camminare sulla superficie dell'acqua, per moltiplicare il cibo, e guarire malattie.
Chiunque è dimestichezza con la letteratura del soggetto è assolutamente legato a leggere la storia
di Gesù il taumaturgo, come il racconto di un 'santone', che era riuscito a tutte queste pratiche e
raggiunto tutti questi poteri. {171}
Sono veramente tutt'uno potere, tra l'altro. In teoria, tutte le cose materiali sono illusioni causate
dall'ignoranza, e colui che ha conquistato l'ignoranza dalla realizzazione della verità: "Io e il Padre
siamo uno", (per la realizzazione non lo facciamo qui intendiamo la mera formulazione della
concezione mentale che è così, ma qualcosa di molto più profondo) conosce le cause mediate, che
sono `bene 'al contrario di lordo e spirituale nella loro natura, in modo che, modificando il potere
della mente quello stato mentale che causa l'illusione della gravitazione o l'impermeabilità della
materia, può sospendere questi fenomeni e salire attraverso l'aria o passare un muro, << Per
impedire che una persona sentire una campana che è colpito vicino a lui, è solo necessario
posizionare la campana sotto vuoto . Tutti i fenomeni dipendono da determinate condizioni; e se
siamo in grado di rimuovere le condizioni che si verificano, possiamo prevenire. Tutte le cose
materiali "sono" `illusioni causate dall'ignoranza. Il professor Elihu Thomson mi ha scritto di
recente che le nostre idee di tutti i fenomeni devono essere basati su `una sorta di qualcosa che
sappiamo esiste, ma che noi non riusciamo descrivere ', e tutti i fenomeni sono soggetti - in ultima
analisi - alle leggi elettrici . La corrente elettrica è di per sé quindi un esempio di `materia passa
attraverso la materia 'di utilizzare il vecchio e ancora più ignoranti termine; e per noi di passare
attraverso i muri di mattoni è solo una questione di sapere come mettere i nostri corpi e le pareti in
tali condizioni elettriche che si verifica il fenomeno. Parole come 'solido', `pesante ',` materiale',
sono solo le formule del Credo dell'ignoranza >> La discussione sopra del soggetto è estremamente
sommario.; ma abbiamo fiducia che si troverà conclusiva.

"The Jewish Profeta Gesù."

Questo elemento nel carattere di Gesù non ha bisogno di elaborazione. E 'evidente da molti dei
passi citati in precedenza in questo saggio che stava semplicemente portando avanti la tradizione di
Isaia, Geremia {172} ed Ezechiele in tali passaggi, ad esempio come Matthew XI, 21 a 24, che sono
stati citati per dimostrare dell'inclinazione di Gesù usare minacce. Confronta con Isaia XVII, 1. "Il
peso di Damasco: Ecco, Damasco è tolto dal numero delle città, e deve essere un ammasso di
rovine." e venti altri passaggi.
I guai pronunciate contro gli scribi ei farisei sono esattamente parallelo da Geremia XXIII, 1 a 4.
"Guai ai pastori che distruggono e disperdono il gregge del mio pascolo! Dice il Signore. Perciò
così dice il Signore Dio di Israele contro i pastori che alimentano il mio popolo; Voi avete disperso
le mie pecore, le avete scacciate, e non li hanno visitati: ecco, io raccoglierò il rimanente delle mie
pecore da tutti i paesi dove le ho lasciate scacciare e le farò di nuovo ai loro pascoli; e saranno
fecondi e moltiplicatevi ", e innumerevoli altri passaggi.
Il lungo passo del ventiquattresimo capitolo di Matteo, e ripetuto negli altri sinottici, è proprio
nello stile di Daniele XII, 1 a 3. "E in quel tempo sorgerà Micael, il gran principe, che vigila sui
figli del tuo popolo: e ci sarà un tempo di angoscia, come non è mai stata in quanto non vi era una
nazione fino a quel tempo: e in quel tempo il tuo popolo sarà consegnato, chiunque si troverà scritto
nel libro E. Molti di quelli che dormono nella polvere si risveglieranno: gli uni alla vita eterna e gli
altri alla vergogna e infamia eterna. "
Gesù riconosce anche Daniel in Matteo XXIV, 15 come la sua autorità. Il ritorno a Dio, il
pentimento del popolo, e la restaurazione del regno, sono praticamente l'unico tema di Gesù profeta
ebreo patriottica. Sufficit. {173}

«Gesù come il dio tipico dell'Asia. (Con il contributo di


Egitto, Grecia e Roma). "

Nell'apertura di questo soggetto, è auspicabile sguardo per un momento storico. Asia in questo
momento veniva spalancata verso il mondo occidentale. Alessandro il Grande aveva invaso l'India,
e le guerre di Grecia e la Persia era cessato, quasi abbastanza a lungo per sapere cosa c'è da stabilirsi
al commercio, e lo scambio di idee. Per quanto riguarda l'Egitto, la caduta dei Tolomei era
all'interno della memoria di uomini viventi, Alessandria era ancora il magazzino di apprendimento,
nonostante la distruzione operata da Cesare.
La Siria era geograficamente un focus assoluto di queste tre correnti principali.
Roma si stava diffondendo la civiltà, far rispettare la Pax Romana sulle tribù nomadi e coloni
selvagge, rendendo la vita dei commercianti relativamente sicure, e le loro proprietà sicura. Gli
uomini cominciarono a viaggiare molto, e le nuove idee divennero possibili e anche inevitabile.
Vediamo qualcosa non dissimile da oggi; la conquista britannica dell'India è stato il mezzo di
orientalizzante pensiero europeo, e il risultato è ora, come allora, che una religione sintetica è
ancora una volta diventato possibile.
Questi tre fattori principali erano al lavoro, poi, la Siria. Contro di loro è stato il pregiudizio
invincibile e l'ostinazione di ebrei ortodossi, che si aggrappò a Mosè ei Profeti con tenacia tenace.
Ma il giudaismo non aveva mai messo radici in Israele. I `dieci tribù perdute", e perfino Giuda e di
Beniamino, erano sempre `prostituirsi divinità straniere ', insistendo il Signore era meglio adorato
sotto il suo titolo di Re o` Moloch', passando loro {174} figli attraverso il fuoco per lui , la
costruzione di `boschetti 'e` luoghi elevati ", con prostitute sacre completo, sia maschile che
femminile, e anche indulgere in idolatria pura, il culto di scultura o di immagini fuse. Basta leggere
i profeti di essere annoiato a morte con le loro diatribe eterne contro tutte queste pratiche. La
maggior parte di loro parla d'altro - non li può citare; bisognerebbe ristampare loro.
Abbiamo Ezechiele assediando una tessera con la città di Gerusalemme ritratta su di esso, e la
costruzione di una fortezza contro di esso, e lanciando un monte contro di esso, e la fissazione di un
campo contro di esso, e l'impostazione arieti contro di essa intorno, con una padella di ferro tra e la
città reale, tutto sui migliori principi della magia simpatica. (. Ezechiele IV, 1-2) e al capitolo V
brucia i capelli, e braciole, e disperde, con un oggetto simile; e (di nuovo nel capitolo IV) egli
cuochi suo cibo di sterco, in modo da provocare gli ebrei a mangiare il loro pane contaminato, fra le
genti. '
Osea è comandato da Dio a prendere "una moglie di prostituzione", a cui egli genera tutta una
serie di bambini illegimite, e li chiama per nome `sfortunati", al fine di rendere ancora più difficoltà
per i suoi connazionali infelici.
Anche le registrazioni dei Re dimostrano che, al di là di un paio di guerre all'estero, non hanno
fatto niente, ma fanno giustizia al cospetto del Signore, togliendo `abomini", o è male agli occhi del
Signore, mettendo loro di nuovo, proprio come in seguito gli apostoli trascorrere metà del loro
tempo rimproverando i cristiani per tutti i tipi di crimini orrendi, per non parlare di mero vizio. <<
(Rom. XIII, 13. I.Cor. V, 1. VI, 18. XI, 20, 21. Ef. IV, 25, 28. V, 3-5, 18. Phil. III, 17-19. Col. III, 8,
9. I.Thess. IV, 3-7. I.Tim. I, 6-10 Tito I, 10. II, 16 << WEH. NOTA: forse Tito III, 1 è destinato Qui
non c'è II, 16 >> II, 1-3 I.Peter II, 11. II.... .Peter, 11, 13, 114 << WEH NOTA: eventualmente
II.Peter, II, 13-14 destinato >> III.John 9, 10. Jude, 4, 12, 13. II Rev., 14, 20. -22 --- ecc ecc ecc mi
aspetto che tutti gli apostoli hanno prove simili! >> {175}
E 'evidente in tutto, che i figli di Israele nel suo complesso non ha vissuto fino a loro profeti, i
quali anzi lapidate e segato a pezzi, e altrimenti zepped.
Ma il tempo di Erode era peggio di tutti gli altri precedenti. C'era stato un piccolo rilancio
attraverso la ricostruzione del tempio, ma la lettura dei libri di Maccabeo mostrerà ciò che un
piccolo residuo gli ebrei fossero veramente. Anche nel giro di pochi giorni di cammino di
Gerusalemme stessa era Samaria, con cui la gente gli ebrei avevano `nulla in comune ', mentre
all'interno del perimetro del tempio stesso sono stati in guerra sette di farisei e sadducei e molti altri.
Concepire ora le tre correnti sopra cui si scontrano in questo centro del tempio, sotto la protezione
del governo romano, che era come sensibile in materia di tolleranza religiosa come l'impero
britannico di oggi. Queste correnti devono essere studiati ora più in dettaglio.
Dobbiamo quindi prendere un sondaggio superficiale di varie religioni asiatiche; troveremo molte
caratteristiche essenziali praticamente universale, senza differenze più gravi rispetto a variazioni
locali di poco conto.
Confido che non andrò troppo lontano nella perdizione dall'insegnamento del Dr. JG Frazer -
Sono orgoglioso di essere il membro più umile del collegio di cui è così onorato un vanto - se provo
a riassumere corn-culti, wine-culti, sole culti, luna-culti, falliche-culti, e il resto, indicando un punto
in cui tutti concordano; cioè in possesso di un ciclo periodico.
Natura ripete se stessa, come la storia. Ciò che in natura ci {176} più a cuore, qualunque cosa noi
consideriamo più necessaria per la nostra vita e di gioia, celebriamo; quindi, tutto celebrazione
essendo lirico o drammatico, abbiamo scelto il momento del trionfo della nostra 'eroe' sulla morte,
sia che si tratti del rinnovo della terra in primavera, o al rinnovo del sole all'alba.
In tutti questi drammi, quindi, il punto centrale è la morte e la resurrezione di tutto ciò è che ci
salva (da fame o cosa no), in una parola, di "Il nostro Salvatore". << Io non voglio qui implicare
l'adesione ad una particolare dottrina della ragione originale per tale celebrazione; a qualsiasi titolo
ai fatti stanno. >>
E 'anche da ricordare che queste celebrazioni non erano in origine solo tale; primi popoli della
terra, con la loro storia e la geografia limitato a pochi anni e qualche miglia, non ha avuto la nostra
certezza presente che la natura avrebbe ripetuto se stessa, e l'approssimarsi dell'inverno possono
aver sembrato come una catastrofe. In un primo momento il selvaggio seminato discendenza; ha
semplicemente notato che le cose sono cresciuti di nuovo. Quando qualche genio afferrato l'idea di
causa ed effetto abbastanza profondamente per indurlo a coltivare la terra, era una specie di magia,
una cospirazione diretta dell'uomo per conquistare la natura - e così è stato. Ha quindi seminato il
suo seme con tutti i tipi di formalità destinati a propiziare i poteri sconosciuti che presiedevano i
destini della terra.
Quando, dunque, troviamo il sorgere del Nilo attribuito alle lacrime di Iside, e quando sappiamo che
Iside, la grande Madre della Natura, pianse per la morte di Osiride, la mietitura del grano, possiamo
capire che il mais sarebbe essere gettato nel Nilo, per così dire a {177} darle qualcosa da piangere
per! Ma Osiris essere personificata in seguito come un uomo o uomo-dio, il rito sarebbe presto
diventare la Hewing a pezzi di un uomo come il rappresentante di Osiride, e gettando le sue
membra nel Nilo, al posto del mais reale. E il re del paese di essere responsabile per la prosperità
del popolo, cosa più naturale che a sacrificare il re stesso? In centinaia di tribù questo è stato
effettivamente fatto; il re ha dovuto soffrire in prima persona. Questo era vero anche del sacrificio
quotidiano, in alcuni casi. Ma il selvaggio più spesso cercato di ingannare Nature di vestire un
uomo comune come il Re, rendendolo culto, e poi lo uccidevano.
Quanto sopra non è un esempio reale in tutti i dettagli, ma sarà sufficiente per mostrare una parte
del ragionamento generale che ha portato alla consuetudine di un sacrificio periodica di un uomo
vestito come un re. Il lettore può studiare il soggetto in elaborati (e anche piuttosto opprimente)
dettaglio nel Ramo d'oro. Associato con questa idea principale di rituali alcuni punti evidenti di
cerimoniale come dedizione preliminare ai poteri della natura e purificata per l'acqua e la
consacrazione da fuoco, e siamo pronti a studiare la vita magica di Gesù tipico dio asiatico.
Dobbiamo notare che in questo personaggio Gesù fa miracoli (tranne il caso dubbio della
guarigione dell'orecchio di Malco, registrato in un solo Vangelo, e che il meno affidabile e più
evidentemente ritoccata, quella di Luca), ma mentre si vanta dei suoi grandi poteri fa alcuno sforzo
per esercitarli. La storia è del tutto miracolosa, ma le meraviglie vengono eseguiti su Gesù, non da
lui. La vera eccezione a questa regola è, dopo la risurrezione, in cui nonostante la manifestazione di
Thomas (Giovanni XX) e la sua disponibilità a mangiare, si comporta un po 'come il Cheshire
{178} Gatto in "Alice nel paese delle meraviglie", che appare e scompare in maniera fantasma.
Ora finalmente siamo pronti a confrontare le storie raccontate della vita di Gesù con quelli delle
divinità simili; e noi anticipare leggermente per categoria la nostra sezione:

"I Misteri Minori".

1. La nascita della Vergine.


Praticamente tutti gli eroi dell'antichità sono stati detto di essere nato da padri divine, o
occasionalmente di madri divine.
Ercole era il figlio di Zeus, che ha reso la notte ultime ore quarantotto per `mak 'Siccar'; Romolo e
Remo erano figli di Marte; Alessandro di Apollo e così via. Più semidei precise che questi erano
altrettanto fortunati nella loro discendenza; Nana, la madre di Attis, concepito miracolosamente
senza commercio con il maschio. Ma vogliamo richiamare molto particolare attenzione alla storia di
Dioniso. Semele rimase incinta da Zeus in forma di un fulmine. Hera (un nome curiosamente come
Erode) cercò di distruggere il bambino, ma Zeus nascose nel suo `coscia 'per usare l'espressione
scritturale.
Ora un lampo è la `fuoco divino '; si legge in Atti II.3.4 "Apparvero loro lingue si dividevano
come di fuoco, e si posarono su ciascuno di loro. Ed essi furono tutti pieni di Spirito Santo ...."
Questo simbolismo non è un caso. La lettera ebraica Shin ha la forma di una fiamma tripla; significa
un dente; il suo valore numerico è 300, che è identica a quella delle parole Ruach Alhim, lo Spirito
di Dio o degli dei. << Nella mistica ebraica questo fatto rende possibile utilizzare la lettera come un
geroglifico del nome divino numerico corrispondente . ad esso >> Ora il nome di Gesù o Jeheshuah
{179} in ebraico è scritto ponendo questa lettera Shin in mezzo alle quattro lettere del nome Geova,
<< WEH NOTA: Non è vero. Si tratta di una grafia cabalistico popolare da P. Riccius nel 16 °
secolo come argomento per la conversione degli ebrei. È interessante, e utile; ma non è la corretta
ortografia del nome Jeheshuah o Joshua >> e rappresenta la mitigazione di quel terribile divinità
dall'influenza dello Spirito. Quindi Gesù è fatta anche equivalente a Giosuè, 'salvatore', ", egli infatti
salverà il suo popolo dai suoi peccati".
Per mettere questa storia in forma drammatica, è allora necessario solo per rappresentare una
vergine come impregnato da questa fiamma di fuoco.
Non c'è qui spazio per perseguire il significato del nome di Maria, collegata con `mare 'il mare,
<< Questo è un buon gioco di parole in ebraico, così come latino, Miriam, la parola a Maria,
essendo Maim la Sede, con il lettera R, il geroglifico del Sole, nel suo grembo. Allo stesso modo
Shamaim, il cielo è formato mettendo La Shin prima della Maim; "Lo Spirito di Dio aleggiava sulle
acque". >> << WEH NOTA: È vero, ma Miriam come un nome si traduce da ebraico come
"Ribelle" >> e rendendo così il risultato natività dal matrimonio mistico di fuoco con acqua. I
volumi sono stati scritti su questo argomento.
2. La fuga in Egitto.
Egitto nel simbolismo ebraico quasi sempre significa `tenebre '. Ora vediamo il volo come
simbolica del nascondiglio del seme nella terra, salvando così le terribili forze dell'inverno.
3. Il Battesimo di Gesù.
Tralasciando ogni analisi elaborata del simbolismo del nome di Giovanni, si segnala solo il
matrimonio tra fuoco e acqua, il sole e la pioggia che cospirano per la crescita del grano e di vino,
di cui Giovanni I, 32, si legge "E Giovanni nuda testimonianza, dicendo: Ho visto lo Spirito
scendere dal cielo come una colomba e fermarsi su di lui. " La colomba è il simbolo comune della
forza creativa, sia maschile che femminile. Questo è stato poi simboleggiato in cerimonie di
iniziazione e simili da `purificazione per l'acqua e la consacrazione da fuoco 'prima {180} un uomo
poteva entrare nel tempio, cioè, diventare il neofita appena nato, o l'eroe dei misteri in essa
celebrato.
4. La portata di voce.
(John I. 47-49). "Gesù intanto, visto Natanaèle che gli veniva incontro, e disse di lui: Ecco un
vero Israelita, in cui non c'è inganno! Natanaele gli disse: Donde sai tu di me? Gesù rispose e disse:
Prima che Filippo ti chiamasse, quando eri sotto il fico, io ti vidi Natanaele risposto e gli disse:
Maestro, tu sei il Figlio di Dio,.. tu sei il re d'Israele "
Qui vediamo l'eroe proclamato re e Dio, proprio come nel Carnevale oggi, come nei riti di Osiride
e Saturno e Marduk e Tezcatlipoca 3000 anni fa, come in quelli di ogni natura, dio, quasi senza
eccezione. La vittima designata deve essere identificato come il re-dio formalmente dal suo essere
riconosciuto come tale da una persona di importanza, John, troppo, e vari discepoli, fanno di questo
riconoscimento, e nessuno che non lo fa è menzionato.
5. Il miracolo di Cana.
Dioniso riappare; il primo miracolo fatto da Gesù era la svolta di acqua in vino, che è esattamente
ciò che fa Dioniso; la vite è l'alchimista che trasforma la pioggia del cielo nel succo dell'uva. E
Gesù disse: "Io sono la vite." Giovanni scrive (II, 11) "Questo inizio di miracoli ha fatto Gesù a
Cana di Galilea, e manifestò la sua gloria,. Ei suoi discepoli credettero in lui" E 'certamente un
ottimo motivo!
Ora, nel Vangelo di Giovanni, che è per molti versi il meglio per il nostro scopo, salvo che non si
fa menzione della nascita verginale, << Come si vedrà subito, non c'è nascita piani nei misteri
corrispondenti alla fine della vita . Rituale di Giovanni non aveva questa funzione particolare. >>
Questa {181} miracolo è immediatamente seguita dalla purificazione del tempio.
6. La purificazione del tempio.
Giovanni II, 13-16. "E Pasqua dei Giudei era vicina, e Gesù salì a Gerusalemme, e trovò nel
tempio quelli ciò che vendevano buoi e pecore e colombe, ei cambiavalute di denaro seduti".
Con questo dobbiamo confrontare i misteri di Attis, dove i sacerdoti nel loro entusiasmo sarebbe
precipitare attraverso la città, sferzante tutti con fruste, in alcuni casi con i coltelli stessi che
avevano appena usato per mutilare se stessi, nessuno il coraggio di resistere. Ci può essere qualche
connessione con l'uso del mazzafrusto in trebbiatura; o, più probabilmente, lo sventolio della frusta
è un simbolo del movimento di mietitura; ma offro solamente questo come una congettura. Il lettore
sarà d'accordo che è poco probabile che i mercanti nel tempio, un numeroso corpo di persone
circondate da slave attivi di grande forza fisica, avrebbe permesso un solo uomo armato solo di un
"sferza di cordicelle" per guidare tutti fuori. Come una storia la storia è assurda; come parte di un
costume sacra cade in linea in una volta. Proprio allo stesso modo, si potrebbe immediatamente
abbattere un uomo che ha gettato la carta in uno per la strada; ma, al Mardi Gras, uno ride solo, e
getta molto più indietro. << Ogni carnevale ha un 'Signore di Malgoverno', `Vescovo di imbecilli ',
o` abate di Unreason', che gode solo questa licenza. Vedi Frazer, Il capro espiatorio p. 251, p. 331.
ss ecc. >>
E vediamo subito la stretta connessione di questo rito della flagellazione le persone con il grande
mistero centrale di tutta la vita del Dio. I molto prossimi versi spiegano. Gesù fa {182} "queste
cose" per una buona ragione.
7. La profezia di morte e risurrezione.
Giovanni II, 18-21. "Allora rispose i Giudei e disse: che cosa segno fai tu a noi, visto che tu fai
queste cose? Gesù, rispondendo, disse loro: Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò
risorgere. Poi dissero i Giudei, Quarantasei anni è stato di questo tempio, e tu lo faresti in tre giorni?
"
Ora non vi è alcun nesso tra la flagellazione e la `cartello '. Nessun segno è dato; nessuna scusa
fatto. Ma se prendiamo simbolicamente come parte di un rituale tutto diventa chiaro. "Perché si
frusta queste persone?" "Io sono il dio che è da morire e risorgere." Si tratta di una risposta
sufficiente. E 'tutto parte del gioco.
Il tempio non può essere distrutta e cresciuto ancora fino è stata soddisfatta l'altra parte della
formula. Non posso andare in tutta la storia della flagellazione - quella più popolare degli sport
britannici - ma oltre la spiegazione offerta di cui sopra, c'è quello del "HEKAS HEKAS Este
Bebeloi", l'avvertimento del profano di discostarsi dalle vicinanze. In Nuova Guinea, un bull-roarer
si girò di scatto la testa, e tutti i non iniziati fuggire dal suono. Questo mi sembra la spiegazione più
probabile, se l'altro essere respinta.
Un momento di pausa. Passiamo questi punti di nuovo. Abbiamo
1. Una nascita) non dato
2. si nasconde in `tenebra ') in Giovanni
3. il battesimo con l'acqua e il fuoco.
4. Chiamare un taxi, tre volte ripetuto.
5. Una cena in cui l'acqua diventa vino. {183}
6. flagellazione.
7. Una morte e risurrezione predetto.
Ora tutto questo si verifica la prima apparizione di Gesù; per in Giovanni 1 e 2 sono mancanti.
Il Battesimo avviene, poi, "il giorno dopo" (Giovanni I, 35) Giovanni e due discepoli proclamarlo
re e Dio; "Il giorno seguente (Giovanni I, 43), Filippo e Nathaniel seguire l'esempio." Il terzo giorno
"c'è un matrimonio, e Gesù fa il vino, e poi, dopo" non molti giorni "Giovanni II, 12. non appena
infatti come "Pasqua dei Giudei era vicina" (Giovanni II, 13 arriva la scena finale.)

Ci sono quindi sette incidenti in `rituale di Giovanni ';

1. Il battesimo.
2. Il primo di voce.
3. La seconda portata di voce.
4. Il terzo di voce.
5. La realizzazione del vino.
6. La flagellazione.
7. La profezia della morte.
Per qualsiasi conoscenza di rito c'è un sentimento formale su questo. Era solito negli antichi
misteri di avere una sorta di prologo che ha svolto il dramma in pectore, per così dire per preparare
la mente del candidato per la cosa reale. O i misteri sono state giocate sotto un velo più profonda
per i postulanti ai gradi minori. (L'alto grado muratore noterà che il terzo grado è un velo per la
diciottesima,. E il 18 ° per il 30)
Ora, se dovessimo trovare queste stesse didascalie, come ora dobbiamo chiamarli, ripetuta su più
ampia scala in seguito, sarebbe confermare {184} nostra visione potentemente.
In particolare chiedo al lettore di osservare l'affollamento di questi incidenti simbolici insieme,
cominciando pochi giorni prima della Pasqua e termina a tale data; e notare bene anche che nulla
del genere si svolge a tutti per tutto il Vangelo, fino a quando l'ultima Pasqua è a portata di mano,
nel capitolo XII. Nell'intervallo Gesù è il lavoratore convenzionale di miracoli, e dispensatrice dei
discorsi; non vi è nulla in alcun modo a suggerire cerimoniale. Ma gli eventi alla fine della sua vita,
sono ammassati in un paio di giorni, proprio come quelli che abbiamo considerato in precedenza.

"I Misteri Maggiori."

(Proprio come John omette la nascita della Vergine, egli omette anche la Trasfigurazione, che
corrisponde ad esso nelle intenzioni, alla fine della questione.)
1. L'unzione. (Sei giorni prima della Pasqua)
. Giovanni XII, 1-3, 7. "Allora Gesù sei giorni prima della Pasqua, venne a Betania, dove si
trovava Lazzaro, che era morto, che egli ha risuscitato dai morti, dove lo ha fatto una cena; Marta
serviva e Lazzaro era . uno di quelli ch'erano a tavola con lui Allora Gesù disse, il suo Per non
parlare:. per il giorno della mia sepoltura hath ha mantenuto questo "
E 'l'abitudine di lavare il neonato (neofita); è l'usanza di ungere i moribondi con l'olio. E 'anche
l'usanza di ungere un re con olio prima di proclamare e lo incorona.
2. La proclamazione. (Cinque giorni prima della Pasqua.)
Giovanni XII, 12-15. "Il giorno dopo queste persone che sono state fornite {185} alla festa, udito
che Gesù veniva a Gerusalemme, prese dei rami di palma, e andarono incontro, e gridavano,
Osanna! Benedetto il Re . di Israele che viene nel nome del Signore Gesù, quando aveva trovato un
asinello, cavalcava, come è scritto ".
Il lettore osserverà quanto strettamente questo corrisponde alla `provenienti 'in Giovanni 1; ma è
più cerimoniale.
Confronta Frazer (Adonis (Attis) Osiris, 3 ° edizione, Vol. 1. 266) "Certamente i romani erano a
conoscenza della Galli, i sacerdoti evirati di Attis, prima della fine della Repubblica. Questi esseri
unsexed, nel loro costume orientale, con piccole immagini sospese sul petto, sembrano essere stati
una visione familiare per le strade di Roma, che hanno attraversato in processione, portando
l'immagine della dea e cantando i loro inni alla musica di cembali e tamburelli, flauti e corni,
mentre il popolo, impressionati dal fantastico spettacolo e mossi da ceppi selvatici, gettarono
l'elemosina per loro in abbondanza, e sepolto l'immagine e dei suoi portatori sotto una pioggia di
rose ".
Dioniso, troppo, è venuto dalla Siria e India montato sopra un asino, alla presenza di satiri e ninfe
in processione trionfale, che lo chiamò Salvatore e Dio.
Ora arriva un altro annuncio. Giovanni XII, 28. «Padre, glorifica il tuo nome. Allora venne una
voce dal cielo che diceva: ho glorificato, e lo glorificherò di nuovo." (Se Gesù avesse fatto davvero
una voce di questo tipo in Gerusalemme, dove una piccola guarnigione romana stava terrorizzando
una popolazione sediziosa e fanatico, Pilato avrebbe avuto bisogno di nessun {186} spinge a
crocifiggere Gesù, e pochi punteggio dei capi come parte di un carnevale annuale, sarebbe
innocuo.)
Qui il cielo così come la terra è fatto per testimoniare la divinità di Gesù (Confronta il record di
fuoco e acqua nella nascita della Vergine e nel Battesimo. Fuoco rappresenta il cielo, acqua terra,
nell'antica simbolismo.)
3. L'Ultima Cena. Giovanni XIII, 4, 5 "si alzò da tavola, depose le vesti e, preso un asciugatoio, se
stesso e cinto Poi versò dell'acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli, e per pulirli.
con l'asciugamano con cui si era cinto. "
Ecco ritualismo è evidentemente in pieno svolgimento. Il nuovo re accetta ufficio per l'esecuzione
di questa funzione umili.
Gesù stesso dà poi lo spunto a Giuda di tradirlo (Giovanni XIII, 21, 26, 30): "Quando Gesù ebbe
così detto, fu turbato nello spirito, e ha testimoniato, e disse: In verità, in verità io vi dico, che uno
di voi mi tradirà. Gesù rispose: Egli è, al quale darò il boccone dopo averlo intinto. E intinto il
boccone, lo diede a Giuda Iscariota, figlio di Simone. Egli poi dopo aver ricevuto il boccone andato
subito fuori:. ed era notte "
Si tratta di un fatto sorprendente che Giovanni fa alcuna menzione della "istituzione
dell'Eucaristia", come indicato nel Sinottici, ma la sostituisce da questo incantesimo di Giuda, e che
anche se lui è molto minuto in dettaglio, riempiendo cinque dei suoi ventuno capitoli con il conto
della cena.
Il racconto in Marco è la seguente: (Mark XIV, 22-25). "E mentre mangiavano, Gesù prese il
pane, e benedisse, lo spezzò e lo diede loro e disse: Prendete e mangiate, questo è il mio . corpo
Prese {187} il calice e rese grazie, lo diede loro:. e ne bevvero tutti ne Ed egli disse loro: questo è il
mio sangue del nuovo testamento, che è versato per molti ".
Qui abbiamo il Mistero Maggiore corrispondente alla Piccoli Misteri detto nella cena di Cana.
La storia diventa ora molto confuso in molti modi; i suoi punti principali sono familiari a tutti i
lettori, e si può fare a meno di citare in dettaglio.
4. La Flagellazione. (Mark XIV, 65, XV, 15, 19, John XVIII, 22, XIX, 1, etc.)
Da notare che Dioniso fu processato, insultato, e flagellato da Penteo. Tutta questa scena nella
Baccanti è straordinariamente simile al processo di Gesù.
Gesù è anche portato davanti alle autorità religiose e reali - le persone, infatti, la cui Divinità e
regno ha preso su di sé per farlo morire al loro posto - ed essi lo condanneranno a morte. Qui
dobbiamo fare riferimento ancora una volta alla ragione magica del sacrificio, che è quello di
rinnovare i poteri del re, o del mais. Il Re sham è quindi condannato, e allo stesso tempo il delegato
(in questo caso Pilato) se si rende conto che questa magia è piuttosto un business crudele, lava
solennemente le mani di esso per timore che il fantasma della vittima dovrebbe tornare a lui.
Ora dobbiamo passare alla vestizione cerimoniale e coronamento del finto re, già spiegato, e per
la scena finale della crocifissione. In quest'ultimo si ottiene il simbolismo solare introdotto quasi per
la prima volta, per prima c'è stato poco da suggerire, ma i dodici discepoli, uno di loro un traditore e
accurst, {188} che ricordano i dodici segni dello Zodiaco che circondano il Sole, uno di loro
(Scorpione) essendo astrologicamente considerato traditore e fatale. Il bar del crocifisso è
l'equatore, che il Sole sormonta a l'equinozio di primavera, quando Gesù si dice che sia morto.
Dobbiamo qui davvero citare Frazer; "Attis, Adone, Osiride" << WEH NOTA: Dovrebbe essere
"Adonis Attis Osiride", Vol I >>, pp 301-310... "Tra gli dei di origine orientale che nel declino del
mondo antico a gara uno contro l'altro per la fedeltà del West è stato il vecchio dio persiano Mitra.
L'immensa popolarità del suo culto è testimoniato dai monumenti illustrativi di esso che sono stati
trovati sparsi a profusione in tutto l'impero romano. Per quanto riguarda sia delle dottrine e dei riti
del culto di Mithra sembra aver presentato molti punti di somiglianza, non solo alla religione della
Madre degli Dei, ma anche al cristianesimo. La somiglianza colpì il cristiano medici stessi, ed è
stato spiegato da loro come opera del demonio, che ha cercato di sedurre le anime degli uomini
della vera fede per una falsa imitazione e insidiosa di esso. Quindi, per i conquistatori spagnoli del
Messico e del Perù molti delle genti native riti sembravano essere contraffazioni diaboliche dei
sacramenti cristiani Con più probabilità lo studente moderno di religione comparata tracce tali
somiglianze al simile e indipendente -. << Una teoria alternativa è che queste sono le rovine di
civiltà più antiche. Ha il vantaggio di appoggiarsi meno pesantemente su una coincidenza; e,
qualora si ritenesse che tali storie come quella di Atlantide hanno una base di fatto, diventa non
improbabili >> funzionamento della mente umana nel suo sincero, se rozzo, cerca di capire il
segreto dell'universo, e di adeguare la sua piccola vita per i suoi misteri terribili. Comunque sia, ci
{189} può essere alcun dubbio che la religione di Mitra si è rivelata un formidabile rivale al
cristianesimo, che unisce come ha fatto un rituale solenne, con aspirazioni dopo purezza morale e
una speranza di immortalità. In effetti il problema del conflitto tra le due fedi appare per un
momento di aver appeso in equilibrio. Una reliquia istruttiva della lunga lotta è conservato nella
nostra festa di Natale, che la Chiesa sembra aver preso in prestito direttamente dal suo rivale
pagana. Nel calendario giuliano il venticinque dicembre è stato annoverato il solstizio d'inverno, ed
è stato considerato come la Natività del Sole, perché il giorno comincia ad allungarsi e la forza del
sole per aumentare da quel punto di svolta nel corso dell'anno. Il rituale della natività, come sembra
essere stato celebrato in Siria e in Egitto, era notevole. I celebranti pensionati in alcuni santuari
interiori, da cui a mezzanotte hanno rilasciato un forte grido, "La Vergine ha partorito! La luce è
ceretta ~!" Gli egiziani anche rappresentato il neonato sole per l'immagine di un bambino, che per il
suo compleanno, il solstizio d'inverno, hanno portato avanti ed esposti ai suoi adoratori. Non c'è
dubbio che la Vergine che così concepì e partorì un figlio in venticinque del mese di dicembre è
stata la grande dea orientale che i semiti chiamata Vergine Celeste o semplicemente la Dea Celeste;
in terre semitico era una forma di Astarte. Ora Mithra era regolarmente identificata dai suoi fedeli
con il Sole, il Sole Invitto, come lo chiamavano; da qui il suo presepe anche caduto sul venticinque
dicembre. I vangeli non dicono nulla circa la data della nascita di Cristo, e di conseguenza la Chiesa
primitiva non celebrano. Col tempo, tuttavia, i cristiani d'Egitto vennero a considerare il sesto di
gennaio come data della Natività, e l'usanza di {190} che commemora la nascita del Salvatore in
quel giorno si sviluppa gradualmente fino dal IV secolo la Chiesa occidentale, che aveva mai
riconosciuto il sesto di gennaio come il giorno della Natività, ha adottato il venticinque dicembre
come data vero, e nel tempo la sua decisione è stata accettata anche dalla Chiesa d'Oriente. Ad
Antiochia il cambiamento non è stato introdotto fino a circa l'anno 375 dC
Quali considerazioni lasciare le autorità ecclesiastiche per istituire la festa del Natale? I motivi per
l'innovazione sono espressi con grande franchezza da uno scrittore siriano, egli stesso un cristiano.
"La ragione", ci dice, «perché i Padri trasferito la celebrazione del sesto gennaio al venticinquesimo
del mese di dicembre è stato questo. E 'stata una usanza dei pagani per celebrare lo stesso
venticinque dicembre il compleanno del Sole, al quale avevano acceso le luci in segno di festa. In
queste solennità e feste i cristiani hanno partecipato anche. Di conseguenza, quando i dottori della
Chiesa percepito che i cristiani avevano un pendente a questo festival, tenuto consiglio e risolti che
il vero Natività deve essere celebrato in quel giorno e la festa dell'Epifania al sesto di gennaio. Di
conseguenza, insieme a questa usanza, la pratica ha prevalso di incendi kindling fino alla sesta. "
L'origine pagana del Natale è chiaramente suggerita, se non tacitamente ammessa, da Agostino,
quando esorta i suoi fratelli cristiani a non celebrare quel giorno solenne come i pagani a causa del
sole, ma a causa di lui, che ha fatto il sole. In maniera simile Leone Magno rimproverò la
convinzione pestilent che il Natale è stata solennizzata a causa della nascita del nuovo sole, come si
diceva, e non a causa della natività di Cristo. {191}
Sembra dunque che la Chiesa cristiana ha scelto di festeggiare il compleanno del suo fondatore il
venticinque dicembre al fine di trasferire la devozione dei pagani dal Sole a colui che è stato
chiamato il Sole di Giustizia. Se fosse davvero così, non ci può essere improbabilità intrinseco la
congettura che le motivazioni dello stesso tipo possono aver indotto le autorità ecclesiastiche di
assimilare la festa orientale della morte e risurrezione del loro Signore al festival della morte e
resurrezione di un altro asiatica Dio che è caduto nella stessa stagione. Ora il rito pasquale ancora
osservata in Grecia, Sicilia e Italia meridionale orso per certi aspetti una sorprendente somiglianza
con i riti di Adonis, e mi hanno suggerito che la Chiesa possa avere consapevolmente adattato il
nuovo festival al suo predecessore pagani per il gusto di vincere anime a Cristo. Ma questo
adattamento probabilmente ha avuto luogo nella piuttosto che nelle parti di lingua latina del mondo
antico di lingua greca; per il culto di Adone, mentre fiorì tra i Greci, sembra aver fatto poca
impressione su Roma e l'Occidente. Certamente non faceva parte della religione ufficiale romana. Il
luogo che avrebbe potuto prelevare nelle affezioni del volgo era già occupato dal culto simile ma
più barbaro di Attis e la Grande Madre. Ora la morte e resurrezione di Attis erano ufficiali celebrata
a Roma il ventiquattresimo e venticinquesimo di marzo, quest'ultimo considerato come l'equinozio
di primavera, e, pertanto, come il giorno più appropriato per il rilancio di un dio della vegetazione
che aveva morto o dormire per tutto l'inverno. Ma secondo una tradizione antica e diffusa Cristo ha
sofferto sulla venticinque marzo, {192} e di conseguenza alcuni cristiani regolarmente celebrato la
crocifissione in quel giorno, senza alcun riguardo per lo stato della luna. Questa usanza è stata
sicuramente osservata in Frigia, Cappadocia, e la Gallia, e sembra che ci siano motivi per pensare
che un tempo è stato seguito anche a Roma. Così la tradizione che poneva la morte di Cristo sulla
venticinque marzo era antico e profondamente radicata. E 'tanto più notevole perché le
considerazioni astronomiche << Il fatto Pasqua è una festa mobile, a seconda della luna, è una
prova inconfutabile che non è l'anniversario di un evento storico. Questo punto di vista non
contraddice quello del dottor Frazer; mostra che un solare era congiunta con una festa lunare. >>
dimostrare che può avere alcun fondamento storico. La conclusione sembra essere inevitabile che la
passione di Cristo, deve essere stato arbitrariamente di cui a tale data al fine di armonizzare con un
festival più vecchio di l'equinozio di primavera. Questa è la visione dello storico ecclesiastico dotto
mons. Duchesne, il quale sottolinea che la morte del Salvatore è stato quindi fatto cadere alla data
molto in cui, secondo una credenza diffusa, il mondo era stato creato. Ma la resurrezione di Attis,
che ha unito in sé i caratteri del Padre divino e il Figlio divino, è stato ufficialmente celebrato a
Roma nello stesso giorno. Quando ricordiamo che il festival di San Giorgio nel mese di aprile ha
sostituito la festa pagana del Parilia; che la festa di San Giovanni Battista a giugno è riuscita a un
festival di mezza estate pagani di acqua; che la festa dell'Assunzione della Vergine nel mese di
agosto ha estromesso la festa di Diana; che la festa di tutte le anime nel mese di novembre è la
continuazione di un vecchio festa pagana dei morti; e che il Natale di Cristo stesso è stato assegnato
al solstizio d'inverno in {193} dicembre perché quel giorno è stato considerato la Natività del Sole;
non possiamo essere pensato rash o irragionevole Ipotizzando che l'altro festival di cardinale della
Chiesa cristiana - la solennizzazione della Pasqua - può essere stato allo stesso modo, e da come
motivi di edificazione, adattato ad una simile celebrazione del dio frigio Attis a l'equinozio di
primavera.
Almeno è una strana coincidenza, se si tratta di niente di più, che il festival pagani della morte
divina e risurrezione cristiana e avrebbero dovuto essere celebrato nella stessa stagione e negli stessi
luoghi. Per i luoghi che celebravano la morte di Cristo all'equinozio di primavera erano Phygia, la
Gallia, e apparentemente di Roma, vale a dire, le regioni stesse in cui il culto di Attis né origine o
colpito più profonda radice. È difficile considerare la coincidenza come puramente casuale. Se
l'equinozio di primavera, la stagione in cui nelle regioni temperate tutta la faccia della natura
testimonia un fresco-esplosione di energia vitale, era stato visto dai tempi antichi come il tempo in
cui il mondo è stato creato ogni anno di nuovo nella resurrezione di un Dio, nulla potrebbe essere
più naturale che per posizionare la risurrezione della nuova divinità nello stesso punto cardinale
dell'anno. Solo che è da osservare che, se la morte di Cristo era datata il venticinque marzo, la sua
risurrezione, secondo la tradizione cristiana, deve essere accaduto in ventisette di marzo, che è a soli
due giorni di ritardo rispetto alla primavera equinozio del calendario Giuliano e la risurrezione di
Attis. Un simile spostamento di due giorni si verifica nelle feste di San Giorgio e l'Assunzione della
Vergine. Tuttavia, un altro la tradizione cristiana, seguito da Lattanzio e, forse, dalla pratica della
{194} chiesa in Gallia, collocato la morte di Cristo sulla ventitreesima e la sua risurrezione del
venticinque marzo. Se fosse davvero così, la sua risurrezione coincide esattamente con la
risurrezione di Attis.
In punto di fatto risulta dalla testimonianza di (un) anonimo cristiano, che ha scritto nel IV secolo
della nostra era, che i cristiani e pagani simili sono stati colpiti dalla singolare coincidenza tra la
morte e la risurrezione di loro rispettive divinità, e che la coincidenza formato un tema di aspre
polemiche tra i seguaci delle religioni rivali, i pagani sostenendo che la risurrezione di Cristo era
una imitazione spuria della risurrezione di Attis, e dei cristiani con pari valere al calore che la
risurrezione di Attis era una contraffazione diabolica di la risurrezione di Cristo. In questi
bickerings sconvenienti i pagani hanno preso quello che a un osservatore superficiale potrebbe
sembrare forte motivo sostenendo che il loro dio era più vecchio e quindi presumibilmente
l'originale, non il falso, dal momento che in linea generale un originale è più vecchio di sua copia.
Questo argomento debole cristiani facilmente confutata. Hanno ammesso, infatti, che nel punto del
tempo di Cristo era la divinità minore, ma trionfalmente dimostrato il suo vero anzianità, ricadendo
sulla sottigliezza di Satana, che in modo importante l'occasione si era superato invertendo l'ordine
abituale della natura.
Nel loro insieme, le coincidenze del cristiano con le feste pagane sono troppo vicini e troppo
numerosi per essere casuale. Segnano il compromesso che la Chiesa nell'ora del suo trionfo è stato
costretto a fare con i suoi vinti ma ancora pericoloso rivali ".
Questo passaggio è molto illuminante su tutta la questione di date, e ha l'ulteriore merito di
spiegare l'interpolazione {195} della storia della nascita della Vergine.
Per quanto riguarda il mangiare del dio dopo il suo ornamento e omicidio, rivedere Frazer "The
Dying Dio" a pagina 55. "Tra i Jaintias o Syntengs, una tribù Khasi dell'Assam, sacrifici umani usati
per essere annualmente offerto il giorno in Sandhi il mese di Ashwin. Persone spesso si fece avanti
volontariamente e si presentavano come vittime. Questo in genere fatto presentandosi davanti al
Rajah l'ultimo giorno di Shravan e dichiarando che la dea li aveva chiamati a se stessa. Da
un'attenta inchiesta, se il would- essere vittima è stata trovata adatto, era consuetudine per il Rajah
di presentargli una cavigliera d'oro e di dargli il permesso di vivere come ha scelto e fare ciò che gli
piaceva, l'impresa tesoro reale a pagare un risarcimento per i danni che potrebbe fare in esercizio di
questi straordinari privilegi. Ma il godimento di questi privilegi è stato molto breve. Il giorno
designato la vittima volontaria, dopo il bagno e purificandosi era vestito in una nuova abiti,
imbrattata di rosso legno di sandalo e vermiglio, e ornata di ghirlande. Così schierati, si è seduto per
qualche tempo in meditazione e preghiera su un palco di fronte alla dea; poi fece un cenno col dito,
e il boia, dopo pronunciando le solite formule, gli tagliò la testa, che è stata successivamente
presentata al Dea su un piatto d'oro. I polmoni erano cucinati e mangiati da tali Kandra Yogi come
erano presenti, e si dice che la famiglia reale mangiò una piccola quantità di riso cotto nel sangue
della vittima. "

Per quanto riguarda il motivo per cui deve essere che il `figlio prima-essere-ottenuto del Padre 'di
tutto dovrebbe quindi essere ucciso, ci riferiamo ancora una volta la stessa grande autorità in dio
morente, l'intera sezione {196} su il sacrificio del figlio del re, di cui si prende la libertà di citare
solo alcuni passaggi corti. Pagina 160. "Punto da notare su re temporanei descritti nel capitolo
precedente è che in due punti (Cambogia e Jambi) vengono di uno stock che si crede di essere
simile alla famiglia reale. Se la vista qui conto della origine di questi regni temporanei è corretta, si
può facilmente capire perché sostituto del re dovrebbe essere a volte della stessa razza come il re.
Quando il re prima riuscì a ottenere la vita di un altro accettato come un sacrificio al posto del suo,
avrebbe . per mostrare che la morte di che altro avrebbe lo scopo altrettanto bene come la sua
avrebbe fatto ora è stato un dio o semidio che il re doveva morire, quindi il sostituto che è morto per
lui doveva essere investito, almeno . per l'occasione, con gli attributi divini del re Questo, come
abbiamo appena visto, è stato certamente il caso con i re temporanee di Siam e della Cambogia, ma
sono stati investiti con le funzioni soprannaturali, che in una fase precedente della società furono i
attributi speciali del re. Ma nessuno poteva così ben rappresentare il re nel suo carattere divino
come suo figlio, che potrebbe essere dovuto condividere l'afflato divino di suo padre. Nessuno,
quindi, ha potuto così giustamente morire per il re e, attraverso di lui, per tutto il popolo, come il
figlio del re. "
Pagina 176-177. "L'unica cosa che si profila chiara attraverso la foschia di questa tradizione strana
è il ricordo di un grande massacro di primogenito. Questa fu l'origine, ci viene detto, sia della
santità del primogenito e della festa della Pasqua. Ma quando stiamo inoltre detto che le persone le
cui primogenito sono stati macellati in quell'occasione non erano gli ebrei, ma i loro nemici, siamo
a {197} una volta soddisfatta da gravi difficoltà. Perché, ci può chiedere, qualora gli Israeliti
uccidere i firslings del loro bestiame per mai perché Dio, una volta ucciso quelli degli Egiziani? e
perché ogni padre ebreo pagare Dio un riscatto per il suo primogenito, perché Dio, una volta uccise
tutti i primogeniti degli egiziani? In questa forma la tradizione non offre alcuna spiegazione
comprensibile del costume . Ma diventa subito chiaro e comprensibile quando si assume che nella
versione originale della storia era il primogenito ebraica che sono stati uccisi, e che in realtà il
massacro dei bambini primogeniti era precedentemente, ciò che la macellazione del bestiame
primogeniti sempre continuato di essere, non un macelleria isolato, ma una consuetudine regolare,
che con la crescita di più sentimenti umani è stato poi ammorbidito nel sacrificio vicario di un
agnello e il pagamento di un riscatto per ogni bambino. Qui il lettore può essere ricordato di un'altra
tradizione ebraica, in cui il sacrificio del figlio primogenito è indicata ancora più chiaramente.
Abramo, noi siamo informati, è stato comandato da Dio per offrire il suo figlio primogenito Isacco
come un olocausto, ed era sul punto di obbedire al comando divino, quando Dio, il contenuto di
questo prova della sua fede e obbedienza, sostituito per l'uomo vittima di un montone, che Abramo
conseguenza scarificato invece del figlio. Mettendo insieme le due tradizioni e osservando come
esattamente si incastrano l'uno nell'altro e nella pratica ebraica successiva effettivamente rinunciare
ai figli primogeniti di fuoco a Baal o Moloch, non possiamo resistere alla conclusione che, prima
che la pratica di riscattare loro è stato introdotto, Ebrei, come gli altri rami della razza semitica,
regolarmente sacrificato i loro figli primogeniti dal fuoco e il coltello. La Pasqua, {198} se questo
punto di vista è giusto, è stata l'occasione in cui è stato offerto il sacrificio terribile; e la tradizione
della sua origine ha conservato nel suo principale delinea un vivo ricordo degli orrori di queste notti
terribili. "
Pagina 178-179. "Se questo è davvero l'origine della Pasqua e della santità dei primogeniti tra gli
Ebrei, l'intera prova semitica sull'argomento è visto ad allinearsi in una sola volta. I figli che il
Cartaginesi, Fenici, Cananei, Moabiti , Sefarvaim, e probabilmente altri rami della razza semitica
bruciato nel fuoco sarebbe solo il loro primogenito, anche se in scrittori antichi generali non sono
riusciti ad indicare questa limitazione del costume. Per i Moabiti, infatti, la limitazione è
chiaramente indicata, se non espressamente dichiarato, quando leggiamo che il re di Moab offerto il
suo figlio maggiore, che avrebbe dovuto regnato dopo di lui, come un olocausto sulla parete. Per i
Fenici si esce meno distintamente nella dichiarazione di Porfirio che i Fenici utilizzato a sacrificare
uno dei loro più cari a Baal, e nella leggenda registrato da Filone di Biblo che Crono sacrificato il
suo figlio unigenito. Possiamo supporre che l'usanza di sacrificare il primogenito sia di uomini e
animali era molto antica istituzione semitica, che molti rami della gara mantenuto entro tempi
storici; ma che gli ebrei, mentre mantenuto l'usanza in materia di bestiame domestico, sono state
condotte dal loro moralità più alta di disfarsene per i figli, e di sostituirlo con una legge
misericordiosa che i bambini nati prima dovrebbero essere riscattati invece di sacrificati. "
Pagina 194-195. "Con la prova precedente di fronte a noi si può tranquillamente dedurre che una
consuetudine di permettere un re di uccidere suo figlio, come {199} sostituto o sacrificio vicario per
se stesso, sarebbe ora modo eccezionale o sorprendente, almeno in terre semitici, dove anzi la
religione sembra in una sola volta per aver raccomandato o imposto ogni uomo, come un dovere
che doveva al suo dio, per prendere la vita di suo figlio maggiore. E sarebbe del tutto in accordo con
l'analogia se, molto tempo dopo l'usanza barbara era stato abbandonato da altri, ha continuato ad
essere osservato da re, che restano per molti aspetti i rappresentanti di un mondo scomparso,
pinnacoli solitari che ribaltarsi i rifiuti crescente delle acque in base al quale il passato è sepolto.
Abbiamo visto che in Grecia due famiglie di discendenza reale rimasero responsabile per arredare
vittime umane dal loro numero fino a un momento in cui il resto della loro connazionali paese
correva poco più rischio di essere sacrificati dai passeggeri in Cheapside attualmente corsa di essere
affrettato in St. Paul di o Bow Chiesa e immolato sull'altare. Una mitigazione finale del costume
sarebbe sostituire criminali condannati per le vittime innocenti. Tale sostituzione è noto per aver
avuto luogo nelle sacrifici umani offerti ogni anno a Rodi a Baal, e abbiamo visto buone ragioni per
ritenere che il criminale, che perì in croce o la forca a Babilonia, è morto al posto del re in cui abiti
reali gli era stato permesso di mascherarsi per qualche giorno. "
Ulteriori prove per quanto riguarda la consuetudine di appendere il dio su un albero è dato in <<
WEH NOTE "Attis, Adone, Osiride.": Vol. I >> Abbiamo di nuovo preventivo. (Pagina 289-291.)
"Possiamo ipotizzare che nei vecchi giorni il prete che portava il nome e interpretato la parte di
Attis al festival di primavera di Cibele era regolarmente impiccato o comunque uccisi sulla albero
sacro, e che questa usanza barbara era poi attenuato nella forma in cui è noto a noi in tempi
successivi, {200} quando il sacerdote semplicemente prelevare il sangue dal suo corpo sotto l'albero
e collegata l'effigie invece di se stesso al suo tronco. Nella santa boschetto a uomini e Upsala
animali sono stati sacrificati per essere impiccato sugli alberi sacri. Le vittime umane dedicate a
Odin sono stati regolarmente messi a morte per impiccagione o da una combinazione di appendere e
accoltellamento, l'uomo di essere appeso ad un albero o una forca e poi ferito con una lancia .
Quindi Odino fu chiamato il Signore della forca o il Dio del Appeso, e lui è rappresentato seduto
sotto un albero forca. In effetti si dice che sono state sacrificate a se stesso in modo ordinario, come
apprendiamo dai versi strani di il Havamal, in cui il dio descrive come ha acquisito il suo potere
divino imparando le rune magiche:
`So che ho appeso sull'albero ventosa
Per nove notti intere,
Ferito con la lancia, dedicato a Odino,
Io per me stesso '.
Le Bagobos di Mindanao, una delle isole Philipine, utilizzato ogni anno per sacrificare vittime
umane per il bene delle colture in modo simile. All'inizio di dicembre, quando la costellazione di
Orione è apparso alle sette di sera, la gente sapeva che era giunto il momento di cancellare i loro
campi per la semina e di sacrificare uno schiavo. Il sacrificio è stato presentato a certi spiriti potenti
come pagamento per l'anno buono, che le persone avevano goduto, e al fine di garantire il favore
degli spiriti per la prossima stagione. La vittima è stato portato a un grande albero nella foresta; ci
fu legato con la schiena verso l'albero e le sue braccia tese sopra la testa, nell'atteggiamento in cui
gli artisti antichi ritratti Marsia appeso all'albero fatale. Mentre quindi appeso per le braccia è stato
ucciso da una lancia trafitto il suo corpo a livello delle ascelle ". {201}
Abbiamo bisogno di quasi procedere. Ogni dettaglio della morte di Gesù appare come l'essenziale
in qualche rituale o altra di una fede in precedenza. Non abbiamo bisogno di disturbare il lettore con
caratteristiche simili alla risurrezione: abbiamo fiducia che i test che abbiamo offerto lui lo indurrà a
fare il ramo d'oro la pietra angolare di questa biblioteca religiosa.
Si obietterà che abbiamo dimostrato quasi troppo, che abbiamo avuto a mescolarsi i riti di Attis
con quelli di Osiride; abbiamo tracciato un incidente al culto di Dioniso, un altro a quello di Mitra o
del Sole << WEH. NOTA: il seguente è un nota estesa da Crowley. Il testo normale riprende dopo
conclude la nota a pagina 204: >>
<< Come risposta alternativa a questa critica, vorrei sottolineare brevemente che la storia della
Crocifissione è già detto nel romanzo intitolato The Libro di Ester?
C'è un re Assuero che ha sette eunuchi (Il Sole ei pianeti?) La sua regina Vashti (Il elamitico dea
Mashti) si rifiuta di mostrarsi al popolo, come ogni donna modesta in Oriente avrebbe fatto.
Assuero era `allegro dal vino '. Ci sono sette principi che propongono di punire Vashti, che è di
conseguenza deposto.
Il re poi sceglie una vergine di nome Esther (Ishtar o Astarte o Asteria o Astarte, il nome regolare
della Dea di questi paesi) figlia adottiva di suo cugino Mardocheo (il dio locale Marduk) di essere
regina.
Mordecai, facendo un servizio al re rivelando un complotto contro di lui, da parte di due
ciambellani, ottenuto il favore attraverso Esther; ma ha un rivale in Haman (Il elamitico dio umano)
che è fatto `ministro principe '. Haman tenta di distruggere tutti i Giudei; Mardocheo persuade Ester
per venire in soccorso. Lei ordina tutti gli ebrei a digiunare e cordoglio per tre giorni. Al termine di
questo periodo Ester, piacere al re, lui e Haman chiede di un banchetto. Nel frattempo, Haman ha
preparato una forca per Mardocheo.
Il re, insonne la notte prima del banchetto, legge la storia, e si ricorda che ha trascurato di
premiare Mardocheo per il servizio reso lui.
Ora arriva la commedia ''.
Il re chiede Haman ciò che deve essere fatto per l'uomo che il re si diletta ad onorare. Haman,
pensando si lascia significava, raccomanda che l'uomo dovrebbe essere vestito nel reale e la corona,
impostare sul proprio cavallo del re, e ha portato attraverso la città e proclamato. Gli ordini del re
Haman per fare questo a Mardocheo; un ottimo scherzo.
Ora arriva il banchetto, e Ester supplica per gli ebrei di essere risparmiato, accusando Haman. Il re
è arrabbiato e va in giardino a camminare fuori. Haman, prendendo occasione per mano per fare
{202 - nota continua} i limiti della libertà ancora più ampio supplica per la sua vita con Esther per
tentare di violare la sua. In questo egli è catturato da Assuero, che immediatamente gli ordini
Haman per essere appesi alla forca che aveva costruito per Mardocheo.
Il re dà l'anello di ufficio per Mardocheo; gli ebrei uccidono tutti i soggetti regolari di Assuero,
invece di quei soggetti loro uccisione; e tutti vivono felici per sempre.
In commemorazione di questi eventi gli ebrei stabilirono la festa di Purim.
Questa storia è evidentemente una storia d'amore in cui il mito è adattato a, e inseriti in un
contesto storico. Abbiamo gli stessi materiali per la nostra Columbine, Arlecchino, Pantalone e.
(Nota soprattutto il costume di Arlecchino.)
Le caratteristiche essenziali di esso sono molto più vecchio del romanticismo; essi - sono derivati
da babilonese Sacaea.
Dio Crisostomo descrive questo festival in questi termini: "Prendono uno dei prigionieri
condannati a morte e lo sedere sul trono del re, e gli danno vestito del re, e lo lasciarono
spadroneggiano e bere ed eseguire antisommossa e utilizzare la concubina del re in questi giorni, e
nessuno gli impedisce di fare solo quello che gli piace. Ma dopo che striscia e flagello e lo
crocifiggere ". Confrontate questo con gli eventi di "Settimana Santa".
Non c'è insomma alcun dubbio che tra gli ebrei stessi c'era un festival del `dio ucciso ', adottata
durante la cattività babilonese. Per le caratteristiche principali della crocifissione non abbiamo
quindi ancora assumere l'influenza di una corrente estero. Purim, anche se un mese nella prima
parte dell'anno, può essere diventata assimilato in tal senso con la Pasqua, la cui dottrina del
sacrificio sostituito di un agnello per il primogenito è così simile a quello del re sostituito. Per
coloro che si oppongono a cercare tutti i materiali per i Vangeli al di fuori della Siria, si può
suggerire che la storia del Vangelo è stato un tentativo di fortificare l'ebraismo di una descrizione
delle feste babilonesi ed ebraici, proprio come le persone in questi ultimi anni hanno cercato di
rendere ` Empire Days 'e tale da puramente umanitarie `festivi di Sir John Lubbock».
Si può forse obiettare che la figura importante di Ishtar è carente nella festa ebraica; ma la
rinascita del monoteismo dopo il ritorno dalla prigionia spiega come questo è stata abbandonata. I
sacerdoti avrebbero visto poco danno in acquiescenza in una semplice `finto re 'la cerimonia, di cui
l'importazione religiosa era obsolete, o addirittura non solo mantenuto vivo il ricordo di una gloria
razza leggendaria, ma era strettamente connessa con la propria vecchia festival annuale di il capro
espiatorio.
In Levitico XVI, 1 leggiamo: "E il Signore parlò a Mosè dopo la morte dei due figli di Aronne,
quando si presentarono davanti al Signore e morirono Poi prenderà della congregazione dei figli di
Israele, due ragazzi della. capri per un sacrificio per il peccato, e un montone per un olocausto. Poi
prenderà i due capri e li presenterà davanti al Signore, davanti alla porta del Tabernacolo della
congregazione. E getterà le sorti sulle due capre, un lotto per il Signore, e l'altra molto per il capro
espiatorio. E Aaronne farà accostare il capro, su cui molto del Signore cadde, e l'offrirà come
sacrificio per il peccato. Ma il capro, in cui la partita {203 --- nota conclude e riprende il testo} è
sceso ad essere il capro espiatorio, sarà presentato vivo davanti al Signore, per fare espiazione con
lui, e di lasciarlo andare per un capro espiatorio nel deserto.
Purim significa un sacco, e il riferimento è evidentemente al espiazione qui descritto. Qui si capra
è Haman, l'altra Mardocheo; un certo Gesù, l'altra Barabba.
Sono in debito con il dottor J.G. Frazer per i contorni di questa nota, e sarebbe rimandare il lettore
alla sua discussione piena e più abile di tutta la materia nel capro espiatorio di volume `'di The
Golden Bough; ma sono stato abbastanza audace da fare diverse proposte indipendenti che si spera
possano eliminare alcune delle difficoltà del soggetto. >>
Il punto è eccellente; ma dimostra la nostra tesi. Ricordiamo ora ciò che è stato detto all'inizio di
questa sezione per quanto riguarda la condizione politica del periodo. Gli dei locali hanno fatto
molto bene, mentre viaggi era raro; ma i loro devoti cominciarono a vagare sulla faccia della terra,
uno scontro era imminente.
I sacerdoti deliberarono insieme, in `il modo in cui hanno nel 'sacerdotale! Si decise l'unica via
possibile, di elaborare un rito composita, con una storia composita per adattarlo. Ogni sacerdote,
con il minimo di modifica del proprio rito, potrebbe unirsi al `fiducia ', e mantenere o addirittura
aumentare le sue entrate. Quod erat faciendum.
Si può osservare che un processo proprio simile è stato condotto in Egitto in circostanze di un tipo
simile. Il grano-crisalide è stato identificato con la luna dea e la dea del Nilo e la dea-madre, ed
etichettato Iside, tutto a suo vantaggio. "Non solo Isis maturare tuo grano", il sacerdote spiega, «è le
lacrime che gonfiano il Nilo, è la sua luce che ti guida nella notte, ma è lei che si offre ai bambini."
Da qui la formazione di gruppi di `trentatre dèi superiori", che attualmente `Enneadi ', quindi` triadi
", e, infine, la risoluzione dei tre in uno, mentre ancora tenendoli separati, dalla dottrina della {204}
Trinità.
Ora vediamo, poi, Gesù come un armonizzatore tra tutti questi culti contrastanti.
Il lettore, naturalmente, deve ricordare che tutto questo è molto fine, ma è solo una ipotesi, e
vorrebbe qualche prova che in realtà è stato effettuato. Fortunatamente abbiamo qualcosa del genere
può offrire.
In primo luogo il silenzio di Giovanni e Marco per quanto riguarda la nascita di Gesù è spiegato
nel modo più semplice. Abbiamo solo supporre che questi erano i vangeli precedenti e non è
riuscito a soddisfare alcune sette, la cui celebrazione centrale coinvolto la leggenda di una nascita
misteriosa. Al fine di garantire l'adesione di queste persone, sarebbe necessario solo incorporare
loro rito; e le istruzioni sarebbero immediatamente essere somministrato a inserirli nei vangeli, o in
alcuni documenti religiosi sussidiari, come il calendario.
Ora abbiamo esempi concreti che questo è stato fatto. Frazer dice, nel primo volume di The
Golden Bough. "Possiamo quasi dubitare che il Santo Ippolito del calendario romano, che è stato
trascinato da cavalli fino alla morte il tredici agosto, proprio il giorno di Diana, non è altro che
l'eroe greco con lo stesso nome, che dopo la morte due volte come un pagano peccatore è stato
felicemente resuscitato come un santo cristiano ".
Questo non è affatto l'unico esempio. Troviamo nello stesso volume:. "Forse allora le immagini di
bestiame si trovano in zona di Diana a Nemi sono stati offerti a lei da pastori di garantire la sua
benedizione sui loro greggi In Germania cattolica in questo momento la grande mecenate di bovini,
equini, e maiali è St. Leonhard, e {205} modelli di bovini, cavalli e maiali sono dedicati a lui, a
volte, al fine di garantire la salute e la crescita dei greggi e mandrie attraverso il prossimo anno, a
volte al fine di ottenere il recupero di . gli animali malati e curiosamente, come Diana di Aricia, St.
Leonhard dovrebbe inoltre aiutare le donne in travaglio e benedire mogli sterili con prole Né questi
punti esauriscono l'analogia tra San Leonardo e Diana o Aricia,. per come la dea il santo guarisce i
malati, è il patrono dei prigionieri, come lei era di schiavi fuggiaschi, ei suoi santuari, come il suo,
godeva del diritto di asilo ".
Questi sono solo due dei moltissimi casi. Anche gli dei come Bacco e Priapo sono stati trasformati
in santi. Non solo troviamo dell'identità o somiglianza del nome, ma anche di leggenda. Se il dio è
stata accompagnata da ventiquattro ninfe, non ci sarebbe ventiquattro vergini al ministro al santo.
Se avesse avuto una compagnia di fauni santo avrebbe un corrispondente numero di martiri. Se è
stato rappresentato come il patrono di alcuni pesci particolare il santo avrebbe fatto qualche
miracolo, per quanto riguarda il pesce, il che suggerisce la storia pagana.
Quando dunque si vede in un modo del tutto storico, nonostante gli interessi evidenti della chiesa
a nascondere o mascherare la transazione, che le religioni minori sono stati deliberatamente inseriti
nel cristianesimo leggermente modificando le loro leggende ei loro riti, è piuttosto un corollario
ragionevole che questo era solo un'estensione del processo originale.
Ma perché Gesù? il lettore interroga ancora. Perché il Gesù che Paolo predicava era popolare con
la democrazia. Il cristianesimo è stato in un primo momento la religione di criminali e schiavi. La
sua salvezza {206} era economicissimi. Nel graduale decadenza dell'Impero Romano il sacro
sacerdozio non aveva altra scelta, ma per fissare il nome e la tradizione di Gesù ai loro riti già
modificati. Solo con questo mezzo che potessero riempire i loro templi di svuotamento, rifornire le
casse impoverito, e ristabilire il loro potere in declino e l'influenza. Mentre il signor Shaw dice, fede
senza le opere, nel senso di pagamento ai sacerdoti, ha fatto il trucco.
E 'stato il popolo, non il nemico, il quale temeva Costantino; era li che ha conquistato `in questo
segno '. Anche così è stato a lungo prima che il nuovo impero del Papato costruito il suo potere. Le
arti, le scienze, l'apprendimento, la letteratura, tutto cadde nel buio; gli uomini non sapevano più
dove Gesù era nato; sono diventati così ignoranti che hanno accettato la storia di un miracolo
phantastic, con tutte le sue assurdità e le contraddizioni, letteralmente; e anche il Rinascimento, con
il suo ritorno alla Pagan luce e guida, il fondamento di tutto ciò che è buono nella civiltà moderna,
ha lasciato i selvaggi teutonici di Prussia e l'Inghilterra ancora nel buio, illuminato solo da rari
sprazzi di coloro che amavano i Greci, di che ossario in cui la massa del popolo pullulate --- fino ad
oggi.
"La fabbricazione della Finale Canone del Vangelo."

In questo (temo) alquanto sopra lunga disquisizione il lettore può aver perso il senso delle
proporzioni della discussione. Ora sarà conveniente ritessere più strettamente i fili, che riassume le
posizioni assunte, e rilevamento del campo di battaglia nel suo complesso.
Se il lettore prenderà il suo testamento in mano, e fare una sintesi {207} delle dichiarazioni
raccolte, troverà una circostanza molto suggestivo. Ci sono tre sezioni principali, e tre soltanto,
della vita di Gesù. Prima viene la nascita piani; abbiamo già scartato questa come una
interpolazione evidente, dal momento che anche Paul (e probabilmente Pietro e Giovanni) erano o
totalmente ignoranti dell'esistenza di tale favola, o del tutto incredula di, e ostile, esso. Poi viene la
vita del predicatore errante, e, infine, come un fulmine a ciel sereno, la tragedia, da "Domenica delle
Palme" per la risurrezione. Questi due non a coda di rondine per niente bene e lo studio delle loro
fonti spiegherà perché. Inoltre vedremo come sono venuti a essere messo insieme. Possiamo
chiamarli la vita, e la morte, di Gesù; e analizzeremo le seriatim.

"La vita di Gesù".

L'intera equivoco della Bibbia è dovuta al fatto che si tratta di un vite Orientale piantato in un
giardino occidentale. Se il signor Shaw (con tutta la sua abilità e learning) si trova nella stessa
pantano come il contadino più ignorante nel Lincolnshire, è dovuto al fatto che non è mai stato in
Oriente per vivere. Gli incidenti - gli incidenti più semplici - del Vangelo sono strano a lui come
fiabe.
La gente in città orientali togliersi le scarpe o sandali su entrare in una casa; non a causa di
qualsiasi superstizione strano, ma perché non è previsto dalle autorità sanitarie per rimuovere gli
escrementi degli animali dalle strade. La città di Yunnan-Fu è molti piedi sopra la superficie di una
pianura perfettamente piana. Non è su una collina, ma sui suoi secoli di rifiuti. Non vi è alcun
`strana religione orientale 'su Sati o, come gli inglesi di solito incantesimo si Sutee; {208} che è il
senso comune. Indù `mogli cucinano i loro mariti, e l'unico modo per evitare che una donna da
avvelenamento suo uomo buono è quello di impedirle di sopravvivere al suo funerale.
Se si desidera scioccare un cristiano molto male anzi, convincerlo a picture - di visualizzare -
Gesù a tavola, con le mani non lavate (Matteo VII, 2 << WEH NOTA: non Matthew, Mark VII, 2
>>, Luca XI , 38) Yogi non lavare, perché la Legge cerimoniale degli ortodossi è così stretto che
dovrebbero fare così; questo essere universale, a est, è anche universale per la sporcizia a essere un
segno di sancitity. Ora immaginate Gesù immergendo una delle suddette mani nel piatto con le altre
undici "ablutioners molto imperfetti". Se questo fallisce, dargli qualche dettaglio più intimo
orientali; spiegare esattamente perché la pulizia in cucina e mangiare è così vitale importanza in
paesi come la Siria.
La comprensione dei costumi orientali è indispensabile, se la vita di Gesù deve essere veramente
immaginata e realizzata. Pochi anni viaggiano in India e Nord Africa familiarizza uno con
l'atmosfera, ed è a sorridere quando si parla del `vita meravigliosa 'di Gesù. In ogni strada in India si
può trovare un uomo santo di oggi - si potrebbe mi avete trovato nel 1901! - Che sta vivendo
esattamente la vita registrato di Gesù. Egli implora il suo cibo, oppure `ministro donne a lui della
loro sostanza '(Luca VIII, 3.) proprio come accade ai mascalzoni folli e viziosi che vengono
dall'India verso l'America e l'Inghilterra a posare come' yogi 'a scapito di donne della società pigri e
buoni a nulla in cerca di una nuova moda. Solo che, in India, il sostegno di yogi è decente e
onorevole. Gli uomini sono veramente santi, e richiedono solo un po 'di riso e curry. È possibile
sostenere uno per un anno sul prezzo di un pranzo al Claridge. {209}
La maggior parte degli yogi in India sono solitari. Molto probabilmente hanno un voto di silenzio.
Ma in alcuni pochi il prurito di insegnamento funziona, e che vagano da un luogo all'altro
raccogliendo discepoli. Ora e poi vanno pazzi per lo sforzo della vita, o l'uso di droghe o l'abuso di
estasi religiose, diventano corsa feroce 'impazzite' forse fare un omicidio, forse attaccare il tempio
di una setta rivale con un pretesto, o provare a riformare le proprie tempie in qualche modo violento
come Gesù prese con i cambiavalute. A volte ottengono politicamente ubriaco, e iniziare una
campagna contro i poteri forti. Ogni funzionario indiano vi dirà che cosa una piaga questi uomini
diventano spesso; metà delle incursioni alla frontiera sono dovuti a qualcosa del genere `exalte '.
Inghilterra in generale (anche) ha sentito parlare del Madhi, e la Mad Mullah, e la Senussi, e forse
anche nei giorni precedenti delle drusi e il Vecchio della Montagna, con i suoi discepoli Hashish-
folle, dai quali abbiamo il nostro parola 'assassino'. La brava gente d'Inghilterra potrebbero rimanere
scioccati di sentire che non c'è un soldo di scegliere tra questi uomini e le loro Gesù idolatrato. Ma è
il fatto.
Tutti questi uomini hanno i loro discepoli, e la loro sequela di donne - le donne di solito sciolti,
eremiti e santi uomini che hanno una grande reputazione in tutto il mondo per la potenza sessuale.
Hanno le loro parole, fanno le loro parabole e favole per divertire i loro seguaci dal fuoco da campo
al calar della notte, fanno i loro miracoli, e soddisfare le antiche profezie esattamente nello stesso
modo come ha fatto Gesù. Le lamentele dei farisei contro Gesù sono le lamentele stock di ortodossi
in India oggi contro Yogi. Si omettono la purificazione; mangiano cibo sporco; prendono alcuna
attenzione delle feste religiose o delle prescrizioni dei Rishi e {210} altri grandi maestri. Si
preoccupano per nulla di casta; sono shiftless, al minimo, e vagabondo; pregano invece di lavoro; e
così via. Allo stesso modo, i nove decimi delle ingiunzioni di Gesù sono finalizzate a regole o mode
dei farisei più cari; e così sono la maggior parte dei saggi detti del `santone 'di India e tutto il giorno
per-Islam.
+ I piccoli dialoghi in cui Gesù confuta gli scribi ei farisei sono estremamente caratteristico. The
Oriental ama avere il suo `Darwesh 'sconfiggere il heckler. Ogni Orientale narratore ha (a) centinaio
tale nel suo repertorio. Ecco un esempio. Un certo re chiede a un Darwesh: "Come è possibile che
Iblis (Satana), che è fatto di fuoco, dovrebbe essere tormentato dal fuoco?" Il sant'uomo raccoglie
una zolla di terra e la getta al re, che ulula. «Che cosa? Impossibile!" esclama il Darwesh, "voi che
sono fatti di terra non può essere ferito da terra." Qui il santo ha l'estremità destra sia dell'argomento
e del mattone. Il tipo di storia è comune come la sabbia del deserto stesso.
Che il signor Shaw chiama `overdraught miracolosa comica dei pesci 'è anche una storia
assolutamente universale. L'uomo avido cerca di sfruttare i poteri del taumaturgo, ed è la sua
preghiera concesso alla propria confusione. Non vi è quasi un libro di fiabe nel mondo che non ha
certo tale storia. Basti citare il racconto di Ingoldsby di Laybrother Pietro e la birra << WEH.
NOTA: Il "Ingoldsby Legends" sono stati scritti con il nome di Thomas Ingolsby dal reverendo
Richard Harris Barham (1788-1854). Queste deliziose storie a fumetti e poesie sono stati pubblicati
a metà del 19 ° secolo. Essi ruotano sulle follie del clero, popolani e alti nati, fantasmi, diavoli e
streghe (sempre fatto come figure di divertimento), la gola e l'eccesso di bevanda. Se c'è qualcosa
che merita di essere ristampato anche in questo grave età, è `Ingolsby. In oltre mille pagine non
indicizzate, il racconto di Laybrother Pietro è un po 'difficile da trovare, ma ecco una citazione da
"A Lay di San Nicola":

"Non c'era la mancanza di vecchio Sherris sacco,


Di Ippocrate multa, o di Malvasia brillante;
E sì, come ha drain'd via la coppa con uno schiaffo,
E 'cresciuto meno pio e più educato.

"Lei lo ha promesso una volta, e lei lo ha impegnato per due volte,


E lei beveva come Lady non dovrebbe bere;
E lui press'd la mano `neath tavolo tre volte,
E lui wink'd come abate non dovrebbe strizzare l'occhio.

"E Pietro Priore, e Francesco il frate,


Sab ciascuno con un tovagliolo sotto il mento;
Ma Roger il Monaco ha ottenuto troppo ubriaco,
Così lo hanno messo a letto, e lo tuck'd in.

(La Signora viene tratteggiata con una pinta di birra e un quarto di acqua santa la sera tardi e si
trasforma in un grande Diavolo canuto) >> È la radice dell'albero della comicità primitivo.; avidità
o l'orgoglio o qualcosa del genere qualità o'erleaping stesso e cade dall'altra, la gru ingegnere con la
sua stessa trappola. E 'meglio di una storia vera; è una storia di verità, di utilizzare la ammirevole
distinguere di Ermete Trismegisto. {211}
Ma non c'è ragione per cui dovremmo scegliere una serie di miracoli, una serie di parabole, una
serie di dialoghi, e gridare "Unico!" Non è nemmeno la pena il nostro tempo per dimostrare che il
Discorso della Montagna è stato rubato dal Talmud; potrebbe essere stato rubato da qualsiasi luogo.
Vai ora a qualsiasi uomo santo da Marrakesh a Tali-Fu, e farlo parlare. Informarsi concernente
l'ulteriore suoi miracoli dagli abitanti del villaggio, 'prendere la tua penna, sedersi velocemente e
scrivere' un altro vangelo come Luca o Giovanni secondo la vostra abilità letteraria.
Non sarà materiale che manca. Mostrami qualsiasi raccolta di detti di questi uomini, e vi mostrerò
le idee, anche le stesse frasi, del vostro Gesù. Leggere il Tao Teh King non resistenza, il Bhagavad-
Gita sulla fede e devozione, il Dhammapada sulla giusta condotta, le domande di Re Milinda su
enigmi metafisici, il Jataka per parabole, le Upanishad per l'alta teologia; poi trovare un detto di
Gesù, che non è esplicito in qualche uno o più di loro! Più, prendere un'antologia di tutta la
collezione; chiedere qualche persona non conosce la religione di individuare le parole di Gesù, e per
costruire un sistema coerente e consistente di filosofia, teologia, etica e da loro. Sarebbe più facile
far girare le corde di sabbia.
La Bibbia stessa testimonia l'universalità della errante 'santone', e la sua attitudine per la
fondazione delle sette e delle comunità. (Atti XXI, 38, e altrove) Le prove che Gesù era un uomo
così santo `'o' yogi 'è stato elaborato nel minimi dettagli da un altro della stessa gilda, noto agli
iniziati come Shri Parananda, e per il profana come l'On. P. Ramanathan C.M.G. Procuratore
Generale di Ceylon, in due commenti, uno a Matteo {212} e uno su John. Questi libri sono senza
dubbio il più illuminante mai scritti sulla vita di Gesù, essere scritto, per così dire, da informazioni
privilegiate. Qualsiasi dubbio sulla verità della teoria proposto in questo saggio che può rimanere
nella mente di qualsiasi pensatore imparziale deve immediatamente essere dissipato per sempre da
uno studio di questi due libri.
Questa tesi essere accettato, possiamo formulare così: Gesù era il più popolare dei `uomini santi"
della Siria del suo tempo, e le sue parole sono state già raccolte da uno scriba. Nel caso del Vangelo
di Giovanni, abbiamo un altro `sant'uomo ', questa volta di persuasione esseno. Vi è anche ciò che è
nella mia mente un ritratto molto minore nel gruppo, quello del Ebreo ortodosso che ha voluto solo
per ripristinare la severa legge di Mosè, o anche a stringere i suoi legami. Questo è compatibile sia
con Yogi, o con esseno. Infine, vi è il tentativo di identificare Gesù con il Messia, che non ha alcun
fondamento in nessuna delle storie registrate dei detti o fatti di Gesù.

"La morte di Gesù."

All'età di dieci ero ambizioso. Avevo guadagnato un premio per `distinzione di conoscenza
religiosa, Classics, e il francese ', e già me un uomo segnato feltro. Ora ho percepito una difficoltà
nelle Scritture. L'inizio della mia caduta? Non ho potuto vedere come qualcuno potrebbe essere di
tre giorni e tre notti nella tomba tra Venerdì sera e la Domenica mattina. Ho preso il mio briga di
uno dei maestri, che hanno ammesso la propria perplessità sul punto. Non è mai venuto in mente di
dubitare della storia a tutti; egli semplicemente {213} ha detto che nessuno era stato in grado di
spiegarlo. Lì per lì ho deciso di stupire il mondo. Purtroppo per le ambizioni da ragazzino; il
problema è ancora irrisolto, anche se penso che potrebbe essere affrontato con l'aiuto della
matematica cristiane, a cominciare dalla famosa equazione trinitaria.
Ma fare un assunto, e la difficoltà scompare. Supponiamo che l'intera storia della Crocifissione,
non è un record di fatto, ma lo scenario di un dramma sacro o un rituale di iniziazione. Abbiamo noi
alcun motivo per fare una tale ipotesi? Il lettore deve essere sottoposto al Dr. J.G. Frazer, Herbert
Spencer, Grant Allen, e JM Robertson per l'analogia tra la storia generale crocifissione e quelli di
Egitto, India, Messico, Perù e una dozzina di altri posti. Ma Robertson sostiene il caso specifico in
questa questione di "unità di tempo". Egli mostra come sia assurdo supporre che il procuratore ha
tenuto i suoi campi a mezzanotte: tutte le città orientali essendo ancora dopo il tramonto, fatta
eccezione per alcune feste, ai fini del festival di musica e danza. Egli mostra come incidente è
incidente crowdedupon, senza ragione, il tutto con l'evidente necessità di ottenere dramma limitato
ad un dato numero di ore. È impossibile citare sua dimostrazione in dettaglio, poiché è elaborata
come è convincente.
È consentito tuttavia richiamare l'attenzione su alcuni fatti molto sorprendenti. L'intero
simbolismo del Gesù morto e risorto è astrologico e mistica nei suoi punti più minuti. L'incidente
del unzione, che è una parte normale di qualsiasi rituale, come la purificazione cerimoniale
registrati altrove; "l'uomo che porta una brocca d'acqua" (Lc XXII, 10), che suggerisce {214} segno
Zodical dell'Acquario; il comando di Gesù (Lc XXII, 36-38); fornire le spade che non dovevano
essere utilizzati, tuttavia (Lc XXII, 50, 51); le robings cerimoniali e incoronazioni e flagelli; tutte
queste cose suggeriscono un dramma e non una storia; una rappresentazione simbolica di John
Barleycorn; Non per niente la registrazione di ciò che è successo a un uomo solo, ma di ciò che
accade a tutti gli uomini.
I semplici fatti della Natività al solstizio d'inverno, e la Crocifissione durante l'Equinozio di
Primavera, suggeriscono la nascita dell 'anno e l'elevazione del sole sopra l'equatore, che è stato
pittoricamente rappresentato esattamente in questo modo, molto prima del tempo di Pilato .
Il lettore può trovare in un dizionario di Antichità molte immagini precristiane di un uomo
crocifisso o un toro ucciso. A volte si trova tra due `ladri, uno salvato e l'altro dannati, come
dimostra quella rappresentata anatomicamente e in uno stato di gioia ed eccitazione, l'altro come
depresso e cupo. A volte si trova tra il Sole e la Luna anche, o in loro vece. Di solito, ai piedi della
croce, è un teschio (Golgota, vedere Marco XV, 22) A volte, l'equivalente dei ladri è data da una
palma e una cornucopia; a volte, la figura del crocifisso è sostituita da un uovo su cui un serpente è
attorcigliato, o una croce su cui pende un serpente. (Numeri XXI, 8). L'originale Calvario, un albero
su una collina, risale alla grotta-uomo stesso. Confronta Anche Exodus XVII, 11, 12, dove, a
prevalere contro Amalek, per mano di Mosè si sono svolte da un uomo su entrambi i lati di lui.
Ci sono decine di variazioni su questo tema, ma i simboli sono sempre equivalenti. Il soggetto del
quadro e la storia è sempre la stessa; è il miracolo eterno della vita abbondante, mai di sé restaurato,
trionfante sulla morte, il ritorno {215} del Sole e la risurrezione del Seme, il che rende anche
George Bernard Shaw, scettico professionale, iconoclaste di romanticismo, piaga dei poeti ,
scoppiano in prosa lirica "non resisterà voi né rimprovero, ma tornerà ad dorato bellezza in mezzo a
una grande esplosione di sole e la musica degli uccelli, e salvare e rinnovare la vostra vita". E
'davvero un trionfo per il culto solare-fallico da aggiungere ai nomi di generali Forlong, Sir Richard
Burton, Sir R. Payne Knight, signori. Hargrave Jennings, Godfrey Higgins, Gerald Massey e
Theodor Reuss il nome di Bernard Shaw!
E 'stato impossibile, in così poche parole anche dare un'occhiata alla prova di ciò che la storia
della morte di Gesù non è che una variante destinata a incarnare molte varianti precedenti di un rito
di commemorazione dei misteriosi attività del padre di tutti i in Macrocosmo e Microcosmo in. Per
presentare le prove a tutti completamente media (s) la riproduzione di molte migliaia di edifici,
monumenti, sculture, quadri - tutto insomma `mobile o immobile sotto il baldacchino del Cielo ', sul
quale il Maestro Massone ha scritto, è dettata, intagliati , marcato, inciso, o altrimenti ci delineata ',
e migliaia di pagine di passi paralleli i rituali di Dioniso e Attis a quelli di Set e Quetzlacoatl. Il
lavoro è stato fatto, e le conclusioni sono certo come tutto può essere nella conoscenza umana; e
nonostante il proverbio spagnolo "De las cosas mas seguras, mas seguro es duvidar", il lettore può
fare affidamento su di loro.
Ogni nuova realtà che è sotto il suo avviso sarà allargare e confermare la sua fiducia. Basta poi
della morte di Gesù; muore e rinasce nella vita dell'uomo e la vita dell 'anno; {216} e si era
sbagliato quando ha detto "I poveri li avete sempre con voi, ma me non mi avete sempre", e mille
volte ragione quando disse: "Ecco, io sono con voi tutti i giorni fino alla fine del mondo. Amen. "

"The Wedding innaturale."

Poche parole su la psicologia delle persone. In Siria 2000 anni fa, come a Londra oggi, ci sono
state persone che vanno in chiesa come pecore, non sapendo quanto piuttosto la natura delle dottrine
che dovrebbero contenere, e altri che erano come quei cristiani moderni che pensano un poco, e
preferiscono il reverendo RJ Campbell il reverendo F.B. Meyer, o il 'decano Gloomy' a `La
turbolenta vescovo '. In India oggi ci sono molti che pagare rigoroso rispetto al costume, e hanno
l'ammirazione solo vago e lontano (a volte, infatti, il disprezzo) per i `uomini santi" che
deliberatamente violano convenzioni al fine di dimostrare la santità superiore.
Gesù, il Gesù di Shaw, ha fatto appello naturalmente alla classe più raro che conosce un po 'di
yoga, e lo apprezza. Ora, quando Paolo salì al trono ha trovato queste persone, e solo queste
persone, già `cristiani. Il suo sogno di mondo-dominio chiedere di più. Aveva bisogno di ebrei
ortodossi, e aveva bisogno di Gentili. Essendosi stato un Ebreo ortodosso, ha in un primo momento
considerato l'idea di trasformare loro come chimerica, li ha chiamati tutti i nomi cattivi che poteva
porre la lingua per, uscì con una pistola caricata esclusivamente per i Gentili, si è dimostrato un
cittadino romano nati liberi , ruppe con Pietro, perché ha evitato pranzo con Gentili quando alcuni
visitatori provenienti da James sono venuti a vederlo (Galati XI, 11-14 << WEH. NOTA: Non vi è
alcun XI capitolo, Galati Crowley probabilmente destinato Galati II, 6-8 >> ) e in generale ha agito
come se sperava di non rivedere un Ebreo. {217}
Ma se la campagna Gentile è andato male, o se ha trovato alcune inaspettate ebrei nella borsa, ha
improvvisamente cambiato fronte. Ha trovato una comunità di Ebrei vero grande abbastanza per
scrivere, e ha dedicato una lettera al tentativo più appassionati di convincerli che Gesù era il vero
Sommo Sacerdote di Israele "secondo l'ordine di Melchisedek".
Questa politica di accontentare tutti ha avuto successo; e quando si trattava di essere desiderabile
a rilasciare le storie del movimento, i responsabili semplicemente classificato il mondo come lo
sapevano, il mondo romano, e fece in modo che qualcosa è stato messo in per tutti i gusti.
Potrebbero sorgere contraddizioni, ma che menti contraddizioni? Germania e lo spirito critico erano
nella loro infanzia.
Così, come ci sono stati patriottica ebrei, essi devono essere detto che Gesù era il Messia, della
stirpe di Davide; Ebrei talmudici, che deve essere detto che Gesù è venuto non per abolire la legge,
ma per compierla; ebrei mistici e cabalistici, gnostici e pitagorici e platonici, che doveva essere
Gesù identificato con il Logos, e la Sapienza per mezzo del quale Dio ha fatto il mondo; Pagani, che
deve essere fatto felici la storia della nascita della Vergine; adoratori di Attis, Adone e Osiride, che
deve vedere il sacrificio eterno e la risurrezione di natura cristallizzate in Gesù; asceti che devono
essere raccontate di rinuncia, e voluttuosi che devono essere confortato con le dottrine di
espiazione; schiavi che devono avere la libertà predicata, e maestri che devono essere rassicurati sul
fatto che Cesare deve sempre avere le cose che è di Cesare; popolare primitivi come amare storie
acustici di miracoli e profezie adempiute; gente metafisica, che deve essere il solletico con dogmi
teologici astruse; gente letterario, che godono di spiritosi {218} dialoghi, e le persone con
convinzione di peccato che vogliono un Salvatore. Chiunque vuole può venire! I Vangeli hanno
qualcosa per soddisfare ognuno di voi. Matteo, Marco, Luca e Giovanni, benedici il letto che mi
sdraio su; e non importa che ha fatto il letto!
L'intero miscuglio del testamento è ora spiegata in modo più semplice. Tutto diventa naturale e
probabile. << Sono felice di trovarmi d'accordo con gli studiosi di tale eminenza come Jung, Drews,
e Kalthoff nel considerare Cristo come una sintesi del mito contemporaneo. Quando ho scritto
quanto sopra, non ero a conoscenza di questo fatto. >>)
(Abbiamo la storia principale errante 'santone' innestato con la storia di John Barleycorn, St. John
si occupa della gnostico, dipartimento platonico metafisica del business, aggiungere un paio di
condimenti per le sette minori, e ci sono la documenti di un mondo-religione). Altri elementi di
confusione sono trascurabile, e quali sarebbero naturalmente hanno insinuato in manoscritti copiati
noncuranza o ambizioso da scribi in qualsiasi momento nei presunti tre secoli tra gli scritti originali
di "Mark" e il primo codex ancora scoperto. Tali presunti documenti precedenti come logia aiutano
la presente teoria di esporre una delle due principali fonti della legenda parte all'altra. I Vangeli sono
quindi, in questo senso della parola che più implica turpitudine morale, falsi; la leggenda è stato
deliberatamente messo insieme di elementi incongrui, come una sirena in una fiera di paese, al fine
di truffare le Liegi. Sostenuto dal potere dei sacerdoti delle varie religioni in `fusione ', il piano non
poteva mancare di successo. Il cristianesimo diffuso dalla stessa comodità della sua {219} carattere
internazionale in un mondo il cui keynote stava diventando ogni giorno più che la parola di Orazio:
Luctantem Icario Fluctibus metuens Africum Mercator, otium, et Oppidi, Laudat rura sui; mox
reficit rateis Quassas, indocilis pauperim pati. Non restava che lazo Cesare; e una volta che questo è
stato fatto, l'agricoltore potrebbe tornare in pace, portando i suoi covoni. La storia del cristianesimo
da quel momento in poi non è che il racconto di come i ladri litigavano tra di loro nel corso del
bottino.
Cerchiamo ora di riassumere le nostre conclusioni ulteriormente, attraverso l'adozione di una
tabella. I principali elementi della religione nell'Impero Romano, e il Gesù corrispondente.

1. L'Ebreo ortodosso, soddisfatto da Gesù il Messia, il compimento delle profezie.

2. Il `protestante 'Ebreo, soddisfatto da Gesù profeta Isaia-like.

3. Il Essene)
)
4. Lo gnostico) soddisfatto dalla Gesù dei discorsi
) Data in Giovanni.
5. Il filosofo greco)
)
6. The Mystic. )

7. L'asceta o Gymnosophist: soddisfatta da Gesù della


di Yogi. Sermone sul Monte, del
parabole e miracoli, e di
le modalità pratiche della vita.
8. La Pagan. soddisfatti dalla Gesù della nascita verginale.
e lui della Crocifissione, Resurrezione, e
Ascensione.
9. Lo Schiavo. soddisfatto per il Gesù della salvezza per fede
per se stesso, e la dannazione per il prossimo.

"La soluzione dell'enigma secondo il Plymouth"


"Fratelli".

Basta con queste speculazioni profane, che si sono ispirati {220} dal diavolo in persona,
(permesso di agire in tal modo, al fine di condurre gli empi nelle ulteriormente nell'oscurità)
svettanti piuttosto di quei regni intatte di fede in cui nulla di così volgare come Infatti ha una carta
di ammissione, dove tutto è miracolo, semplicità di luce e di pace, dove una risposta immediata si
trova ad ogni domanda. Sia questo saggio sia la mia offerta filiale ai "criniera" del mio sire; mi
permetta di avere il potere dallo Spirito Santo a tacere ogni obiezione al Nuovo Testamento come
John Nelson Darby avrebbe fatto lo stesso.
L'argomento principale è la seguente: Il funzionamento effettivo della versione autorizzata delle
Scritture porta l'imprimatur e il Nulla Osta e ne varietur dello Spirito Santo. I traduttori del 1611
sono stati più direttamente ispirati come gli autori. (Non è `ispirato ', in realtà, una parola più forte è
richiesta Gente come Matteo e Isaia non erano gli autori, ma stenografi (come il mio, Dio la
benedica) incapace di errore Lo Spirito Santo è l'autore Qualsiasi` difficoltà.!.. 'è quindi posizionato
esattamente così com'è dallo Spirito Santo stesso per uno scopo particolare.
Per illustrare l'idea: 50 anni fa (che suona come un brutto pazzo triste incubo impossibile) persone
piuttosto gravi stavano discutendo sul fatto che l'universo (non solo questo pianeta) è stato
realizzato in sei giorni 6000 anni fa. Geikie, una brutta geologo audace, dimostrando alla nausea che
solo gesso avrebbe richiesto più di 6000 anni di depositare, è stato accolto da mille sotterfugi. Ci
sono stati gli argomenti su ciò che un giorno era, e come ci avrebbe potuto essere giorni a tutti
prima della creazione del sole e della luna, e così via - argomenti che rendono Alice in Wonderland
leggere come un libro di testo di tubature {221} da un tedesco! Tutta la letteratura è la pena di
leggere per la sua eterea fantastico follia. E queste erano le persone che ridevano a San Tommaso e
gli scolastici!
Alla fine Geikie, guidato assolutamente baia, girato selvaggiamente sui suoi assalitori con lo
sfogo "Non voglio credere che Dio ha scritto una bugia sulle rocce!" La passione e la forza del
ricorso a tacere la maggior parte dei suoi avversari, senza convincerli; ma i Fratelli di Plymouth, per
bocca del signor Philip Gosse (il padre del noto uomo di lettere, Edmund Gosse) ha visto l'apertura,
e ha colpito il colpo supremo. "Dio manderà loro efficacia d'errore perché credano una bugia". Dio
"aveva" scritto una bugia sulle rocce, al fine di rendere assolutamente sicuri che Archibald Geikie
dovrebbe essere dannato per l'eternità! In qualche bambino del Maligno sottolineando che Gesù ha
detto: "Io sono la Via, la Verità e la Vita", e che era un po 'duro con Geikie che dovrebbe arrostire in
eterno per il suo amore per la verità, la risposta è stata ugualmente una fulmine. "Tutta la nostra
giustizia è come un abito sporco". "Forse il giudice di tutta la terra fare il bene?"
Il signor Gosse ulteriormente acconsentì, però, e ha sottolineato che Dio era amore, "Non voglio
che ogni peccatore muoia, ma che tutti giungano al ravvedimento", e che non aveva con qualsiasi
mezzo predestinati professor Geikie essere dannato. Aveva, invece, "separati le pecore dai capri",
diviso uomo-tipo in due classi, i salvati e dannati, predestinato, eletto, e chiamato i salvati, ma
aveva accuratamente astenuto dal predestinandoci, scegliendo, e chiamando i dannati a tale
elezione. Aveva scelto una mela su dieci, ma non aveva lasciato gli altri nove. (Mi sento {222}
assolutamente incombe su di me, in questa fase, di dare il mio onore personale come un gentiluomo
e uomo di lettere che questi "argomenti" sono indicate con assoluta correttezza e precisione. Ho
sentito loro quasi ogni giorno per anni. E se qualcuno ancora dubita, lasciarlo cacciare il più vicino
Plymouth Fratello, e gli chiedono se non è come ho detto.)
In ogni discussione gli stessi principi applicati. La Bibbia è piena di contraddizioni? la risposta è,
in prima istanza, n; nel secondo, Sì; essi sono messi lì per provare la nostra fede. Discutere qualsiasi
punto, basando la propria posizione sulle parole letterali della Scrittura. La risposta è in primo luogo
di quotazione di tale passaggio della Sacra Scrittura che contraddice quello che hai citato, e in
secondo luogo un riferimento alla tentazione della montagna, che ci dà un esempio del fatto che il
diavolo può citare le Scritture. (Tu sei il diavolo, naturalmente.) Rispondere che la Plymouth
Fratello stesso è stato citando la Scrittura, e che per tutto quello che sai che potrebbe essere il
Diavolo, dal suo stesso argomento, e si ottiene una miscela di Uriah Heep e Calvino. Egli è un
indegno peccatore salvato per grazia, mettendo con umiltà la sua fiducia nell'efficacia del Sangue di
Gesù, e tu sei uno di quei `cani, gli stregoni, i fornicatori e gli omicidi, gli idolatri, che ama e pratica
la menzogna di cui al Apocalisse, ed era la gentilezza sbagliata da parte di San Giovanni che egli
non ha citato per nome.
Si vedrà che questa posizione è del tutto inattaccabile. Ogni cannone della morale, o del pensiero
stesso, è un motore preciso del diavolo, se inquadrato in un Plymouth Brother. Mentre la Chiesa
cattolica ha mantenuto una posizione quasi identica, centralizzata in autorità patristica e si conclude
con l'infallibilità papale; {223} rifiutando di discutere la questione se ogni osservazione papale era
ex cathedra o semplicemente un parere personale, negando la ragione e la logica, lei è rimasta
incrollabile, e le porte degli inferi non prevalse contro di lei. Per aprire la religione alla discussione
è quello di distruggerlo.
La Fratelli di Plymouth deve quindi essere considerato come i soli veri cristiani, se le fondamenta
del Cristianesimo ammettere di essere la Bibbia. Obbediscono ogni testo così come è citato; e come
non si può citare due testi in una sola volta, può sorgere senza possibilità di smentita.
La musica strumentale ammissibile nel "meeting", No; per la Bibbia dice "Io canterò con lo
Spirito, e io canterò anche con l'intelligenza", e non fa menzione di un armonium! Fai notare che gli
strumenti musicali di ogni genere, pshawn, della lira, dulcimer, e salterio, sono stati utilizzati nel
Vecchio Testamento; Plymouth Fratello spiega pacatamente che questa era la "Vecchia Dispensa", e
continua a cantare stonato. (Cito l'argomento attuale, come sempre.) «Devo comprare azioni
ferroviarie?" No; ferrovie non sono menzionati nella Bibbia. O, se si pensa che è un buon affare per
comprare loro: "Tutto ciò che la tua mano trova da fare, fallo con tutte le tue forze" Plunge, tuffo, il
mio fratello! È un sistema perfetto; Plymouth Fratello non può sbagliare; l'altro uomo non può fare
a destra.
Se la Bibbia sia la Parola di Dio, il signor Shaw è maledetta, e io stesso sto dannato. Posso sperare
che ci sia permesso di discutere in un inferno? Per questo piccolo tentativo in terra è stato
estremamente divertente.
D'altra parte; se il Nuovo Testamento sia il documento composito che è qui mantenuto per essere
in questo saggio, io sono il più vero di tutti i cristiani. Sono d'accordo con praticamente ogni parola
{224} riferito della Yogi Gesù, e quasi ogni parola del esseno. È vero, io rifiuto redenzionismo, e
l'elemento ebraico di profezie adempiute, e la lode della Legge di Mosè; ma fiducia umilmente che
qualsiasi carenza di questi aspetti possono essere più che compensata dal superfulity in un'altra.
Infatti, non solo mi tengo il culto di John Barleycorn di essere l'unica vera religione, ma ho stabilito
il suo culto di nuovo; negli ultimi tre anni rami della mia organizzazione sono sorti in tutto il mondo
per celebrare l'antico rito. Così sia.

"Credulità alcun criterio."

(NOTA). - Questa sezione-voce, e quelli che seguono, sono ancora una volta quelli della Prefazione
alla Androclo e il Leone. Le otto sezioni precedenti sono davvero sottosezioni di "The Cristi
alternativi.")

Mr. Shaw ora fa un po 'ammissione fatale. "Questa accettazione arbitraria e il rifiuto di parti del
Vangelo non è peculiare alla vista laicista". Certo, non lo è, ma è aperto a qualsiasi altro critico a
rispondere: "Come osano` stolto è più saggio nella sua presunzione di sette uomini che possono
rendere una ragione '. "Ogni eretico ha iniziato scartando i passaggi che non lui, e la sua unica
ragione si addiceva è che non gli si addicevano. Ora nessuno ha obiezioni a Mr. Shaw derivanti
della sua forza e dire "Questo è" il mio "vangelo", ma è mostruoso che lui dovrebbe cercare di
passare il suo Vangelo su di noi come quella di Gesù. Per inciso, uno è un po 'perplesso per il titolo
della sezione, che sembra avere poco a che fare con la sua sostanza. Qualsiasi criterio di che cosa?
{225}

"La fede in Personal immortalità alcun criterio"

La difficoltà di cui sopra persiste.


E 'impossibile essere d'accordo con il signor Shaw che Huxley era tutt'altro che quello che ha
detto che era. Se Huxley era stata fornita la prova dell'efficacia della Crocifissione, avrebbe creduto
in una sola volta.

"La secolare View naturale non razionale, dunque"


"Inevitabile".

Qui il signor Shaw degna di darci la sua visione sitoriacal di Gesù, che è che lui era un socialista
che impazzì. Purtroppo, come indicato nel commento su sezioni precedenti, molti dei discorsi
megalomani di Gesù venire presto nella sua vita di quelli comunisti. E 'stato anche dimostrato come
il comunismo supposto si spiega, che non era niente del genere, che quando Gesù affrontato la
politica in generale non aveva idea di riforma, ma consigliò ai suoi discepoli, e le persone in genere
non immischiarsi con il governo , ma di pensare ai fatti propri.

"La critica superiore"

Mr. Shaw in questa sezione prova a scusarsi per non aver dato alcun conto dei Vangeli sulla base
di antropologia e la paleografia. Egli dice: "Io dovrei essere il più esasperante di triflers e pedanti se
dovessi fare una digressione in una critica di un altro credo o no credenza che i miei lettori
potrebbero plausibilmente professano se fossero eruditi paleografi scritturali e storico (s), in cui
caso, tra l'altro, che avrebbe dovuto cambiare il loro parere così frequentemente che il Vangelo che
ha ricevuto nella loro infanzia sarebbe {226} dominarli dopo tutto per la sua persistenza superiore. "
La mente di Mr. Shaw è incapace di comprendere due cose: quello è il sesso, << il sig.
Osservazione di Shaw che il matrimonio offre la massima della tentazione combinato con il
massimo di opportunità è probabilmente la cosa più sciocca mai detto sulla questione del sesso. >>
L'altro è la scienza. Lui non capisce come la scienza progredisce, che copre i continui correzioni di
errori, e la graduale riduzione dei loro limiti. Egli osserva una terribile polemica tra due astronomi
come se il sole è novantadue o 93.000 mila miglia di distanza, e tutto quello che raccoglie la
polemica è che, dal momento che non sono d'accordo, molto probabilmente entrambi sono
sbagliate, e di conseguenza (per tutti qualcuno sa) il sole può essere facilmente raggiungibili a piedi
dalla mattina Adelphi Terrace. Lui sembra non avere idea del calcolo differenziale in particolare o la
matematica in generale. Sembra pensare che, poiché il parere varia di volta in volta in questioni di
dettaglio che il corpo principale della dottrina è invalidata, che è come sostenere che se un albero
porta dieci foglie più o meno dieci foglie su due molle successivi non c'è albero lì affatto.
Egli sostiene di aver fatto una sintesi del suo soggetto; in realtà ha fatto solo un'analisi
estremamente settaria. Egli non ha nemmeno cercato di analizzare la Bibbia in modo imparziale; è
stato solo preoccupati di individuare i bit che lo adatti ed etichettarli 'l'essenza del cristianesimo'. Ha
insomma voluto fondare una nuova eresia, e per diffondere le proprie idee politiche da loro
attribuendo a Gesù, proprio come un commerciante disonesto potrebbe tentare di spinta i suoi
biscotti sul pubblico da loro stampaggio con il nome di Huntley {227} e Palmer.
Qui mi permetta esprimo la mia obiezione al suo metodo. È pernicioso perché i suoi avversari non
fair play. Lo si travisare, come hanno sempre fatto a chiunque non è venuto contro di loro con il
fuoco e con la spada come ha fatto Voltaire. Meglio essere dannati fuori e con lui piuttosto che
soffrire quello che Bernard Shaw soffrirà! Il cristiano si tabula chiaro di tutto ciò che ha detto di
`psicopatia e la superstizione !, e dire" Anche Bernard Shaw ha ammesso che in Gesù si trovava
l'unica speranza del mondo intero. In nome di Bernard Shaw, quindi, dico a te, vendi ciò che hai e
dare tutto a me! "
Mr. Shaw lo sa, così come faccio io. Ha pensato (non ne dubito) a fare la sua prefazione una
spinta sottile obliquo a Gesù; ma l'arma si trasformerà in mano. Aveva meglio hanno affidato alla
spada di Bradlaugh. Tuttavia, nei prossimi paragrafi i suoi anelli colpo vero; Passiamo!

"I pericoli di salvazionismo".

"L'importanza di Hell in regime salvezza."

In queste due sezioni abbiamo la vera obiezione al cristianesimo, l'obiezione morale.

"Il diritto di rifiutare Espiazione".

"Di conseguenza, anche se fosse possibile mentalmente per tutti noi a credere nell'espiazione,
dovremmo avere a piangere fuori di esso, come abbiamo evidentemente abbiamo il diritto di fare.
Ogni uomo a cui la salvezza è {228} offerto ha una irrinunciabile naturale diritto di dire 'No, grazie:
preferisco mantenere la mia piena responsabilità morale: non è bene per me essere in grado di
condurre un capro espiatorio con i miei peccati: dovrei essere meno attenti a come li ho commesso
se sapevo che sarebbe costato me niente 'Allora, anche, c'è l'atteggiamento di Ibsen: che moralista
di ferro a cui l'intero sistema della salvezza è stato solo un tentativo ignobile di ingannare Dio, per
andare in paradiso senza pagare il prezzo di essere lasciato fuori, a mendicare.. e accettare la vita
eterna come regalo invece di guadagnare esso, sarebbe sufficiente medio anche se abbiamo
accettato il disprezzo della Potenza dalla quale peccato che sono state scambiate: ma a contrattare
per una corona di gloria e che era troppo per Ibsen! , ma lo provocò a esclamare: "Il tuo Dio è un
vecchio uomo che imbrogliare ', e per Lash la coscienza attutito del XIX secolo in vita con una
frusta di scorpioni."
C'è ancora un'altra forma di questa argomentazione, basata su motivi umanitari. Potremmo forse
sarà permesso di citarlo.

"Quindi non una parola dispregiativa


Per la propria versione della storia!
Prendo il tuo Cristo, la creazione del tuo Dio,
Proprio a loro valorizzazione dolce.
Poiché con questa scena si conclude,
Primo di quella vita meravigliosa di dolore
Prima e dopo la morte, lo sappiamo
Come stimare il Nazareno. ...

«Vedi, quando ero giovane, hanno detto:


`Whate'er mediti nella tua testa,
O fare il resto della Scrittura significa,
Non si può eludere Giovanni III, 16 '

"Esatto! Grown mia statura mentale,


Rifletto molto: ma non ancora
Posso superare o dimenticare
Natura maledetta Quel testo amaro,
L'omissione diabolica sottile,
L'antitesi crudele implicita,
L'ironia, la maledizione-fruizione,
L'assunzione calma delle febbri dell'Inferno {229}
Per quanto in forma, come giusto, per i non credenti ---
Queste sono le cose che si attaccano al lato
E ostacolare il mio desiderio molto gravi
Per nutrire pensieri gentili del `Fish '." ...

"Perciò io conto peggio nessuna promessa,


Non riescono a concepire un maledizione feroce
Than terzo capitolo John '(XVI verso).

"Ma ora (si dice) gente di larghe vedute


Pensate che queste parole il Maestro ha parlato
Dovrebbe salvare tutti gli uomini alla fine. Ma la mente!
Il testo non dice nulla del genere!
Leggere i successivi versetti! "...

"Questo è il mio punto, il mondo si trova di sanguinamento: ---


(? Risultato di peccato) --- non mi interessa;
Devo ammettere ovunque!
Prendo le vostre stesse premesse
E, come gli elfi despiteful buffi
Essi sono, tuttavia superare in astuzia il tuo piano.
Proverò Cristo un uomo malvagio
(Lo Concessione Divinità) spietata
Per tutta l'angoscia e il disagio
Su di lui --- salvare lui si aggrappava
E pregò. Dammi onnipotenza?
Io sono uno stupido che avrei dovuto recinzione
Quel potere, chiedendo ogni lingua
Per chiamare me Dio --- vorrei esercitare
Quel potere di guarire ferite di creazione;
Non dividere miei devoti
Da chi mi ha disprezzato fino alla fine:
Un worm, un incendio, una sete di questi;
Un paradiso arpa-clamoroso per quelli!

"E anche se si sostiene Salvation sicuro


Per tutte le genti --- c'è di nuovo
Nuovi cristiani smentire pianura
Scritture, quelle parole che devono sopportare!
(I Veda dicono la stessa!), E anche se
Sua misericordia si allarga sempre così,
Non ho mai incontrato un uomo (questo shock,
quello che ora preme) così heteredox,
Anglicana, romano, metodista,
Persona Peculiar --- tutta la lista! ---
Non ho mai incontrato un uomo che ha chiamato
Egli stesso un cristiano, ma costernato
Shrank quando ho osato suggerire la speranza
La misericordia di Dio potrebbe espandere la sua portata,
Estendere o piegare, o la diffusione, o raddrizzare
Per quanto fino a ricomprendere Satana
O anche Iscariota poveri. {230}

"Ma Dio ha creato (fatto vero?)


Entrambe queste. Omnisciently, lo sappiamo!
Benevolmente? Comunque!
Creato da sé distinta
(Si noti che! --- Non è opportuno per voi
Per condurre me Schelling e il suo equipaggio)
Queste anime, foreknowing come sono stati collegati
Le catene a di entrambi Destiny.
`Mi You pongono l'eterna perché? '
Non io? Anche in questo caso, `Chi chiede doth err '.
Ma questa cosa che dico. Per caso
Vi si trova uno scopo in anticipo
Tendente a una beatitudine finale --- a mescolare
Alcuni vita in vita migliore, questo dolore
Fa bisogno che mi concedo di nuovo.
Hanno finalmente nella gloria vivono,
Satana e Giuda potrebbe perdonare
Il tempo medio di miseria,
Perdonate la creazione sbagliato prima
O chiave di ferro di evoluzione
Ha fatto loro a condizione che siano passati ---
Fuori di questo universo accurst.
Ma per il resto! Alzo la mia voce,
Deliberatamente prendere la mia scelta
Promethean, desideroso di gioire,
Nella gioia cupa della protesta alla baldoria
Fra Iscariota e il Diavolo,
In trono in mezzo a loro! Nessun dolore di sentirsi,
Gettato in alcuni bed masterizzazione di acciaio,
Ma loro: La mia anima d'amore dovrebbe gonfiarsi
E, su quei piani pietosi che calcarono,
Senti, e fare sentire Dio, fuori dall'Inferno,
Dall'altra parte del Golfo impraticabile,
Che Egli era dannato e io ero Dio '.

"Ay! Lasciatelo lievitare e rispondimi,


Quel falso Divinità creativo,
Da dove è venuto il suo diritto di wrack Terra
Con angosce della morte, la malattia, e la nascita:
Nessuna gioia unmarred dal dolore e dalla sofferenza:
Insulto sul pregiudizio colmo alto
In quel ciarlatano-medico infamia,
La Panacea di --- Belief!
Solo l'anima egoista dell'uomo
Avrebbe mai hanno concepito un piano
L'uomo solo di tutta la vita ad abbracciare,
Un pianeta di tutte le stelle a posto,
Solo prima il volto del Padre;
Dimentico di macchia della creazione,
Dimentico del dolore della creazione,
Non muto! --- Dimentico dei dolori
Per cui ogni vita lamenta e si blocca,
(Ora, come io parlo una lucertola menzogne
in attesa per le mosche di luce sconcertato) {231}
Ogni vita legata sempre alla ruota --- << WEH NOTA: "over" - GBS,
Sì, e ogni essere! --- Possiamo immaginare, ma "mai" in TSS originale >>
Ora che gli stessi cristalli si sentono! ---
Per loro nessun tribunale arpa-clamoroso,
No di palma, senza corona, ma non per questo meno
Una croce, essere sicuri! Il pensiero dell'uomo peggiore
Nell'inferno sé, priva di felicità,
Erano meno spietato di questo!
No! per le cose materiali, ho sentito,
Sarà bruciare, e cessare di essere ---
(Nibbana! Ah! Tu sconfinato mare!)
L'uomo, da solo l'uomo, è condannato alla paura,
Soffrire il dolore eterno,
Oppure, per incontrare sottile nemico dell'uomo,
Dio --- e oh! infamia del terrore!
Siate come lui --- come lui! E per sempre!
La mia anima deve assolutamente dissever
È molto più sciocco pensiero, credo,
Da un tale Dio possibile,
La sua più vili della sua adorazione. Mai!
Avaunt, capo abominevole
Di legioni cupe di odio; mi permetta bene
Cingiti miei lombi e fare impresa,
E cercare un rifugio dal mio dolore,
O mai in Cielo --- ma all'inferno! "

(Da "The Sword of Song", Aleister Crowley


Benares 1904)

"Gli insegnamenti del Cristianesimo".

C'è poco in questa sezione non è già parlato. Ma dobbiamo richiamare l'attenzione ancora una
volta l'incapacità del signor Shaw per stimare il valore e la serietà di argomenti. "Quando Hume ha
detto che le campagne di Giosuè erano impossibili, Whately non disputare su di esso: ha dimostrato,
sulla stessa linea, che le campagne di Napoleone erano impossibili."
E non sembra mai accadere a Mr. Shaw che Whately stava solo cercando di segnare fuori Hume.
Stava facendo "Una battuta collegio per curare le discariche". Il suo libro è un piccolo razzo
accademico, molto divertente per i Fellow del Trinity all'alta tabella sopra il porto. Non è un
argomento serio. {232}
Inoltre, è del tutto cattiva logica. La prova che le campagne di Napoleone erano impossibili non
smentisce l'esistenza di Napoleone; prova solo l'errore dello storico. Hume non ha voluto smentire
l'esistenza di Giosuè, ha solo voluto dimostrare che il racconto della Bibbia è stato impreciso; e
questo è stato il punto in discussione, perché la tesi del cristianesimo è che il libro di Giosuè era
stata dettata verbalmente dallo Spirito Santo, in modo che non ci può essere anche il più minuto
errore di fatto in essa. L'argomento di Whately era quindi davvero dalla parte di Hume. Ha dato un
altro esempio del fatto che gli storici possono sbagliare; e tracciando un parallelo tra Napoleone e
Joshua, ha implicitamente ammesso l'errore in entrambi gli account, che era tutto ciò che Hume
voluto dimostrare.
E 'da notare che il signor Shaw ha anticipato che il cristianesimo continuerà ad essere insegnato.
Non credo che sia nel suo stato d'animo profetico nel fare questa dichiarazione. Credo che la
prossima generazione << La guerra è stata fatta da dribblers senili scampati regina Vittoria per caso.
I giovani sarebbero mai stati così stupidi e ostinata come questi resti Strulbrugg dell'età di Tennyson
e John Stuart Mill. >>) Avrà molto da dire per quanto riguarda la guerra europea. Io penso che la
guerra sarà seguita ovunque con la rivoluzione. Penso che l'umanità avrà avuto i fatti della vita
presentata con tanta violenza anima agitazione che la pretesa pietoso, che alcuni di noi ancora fare
cadrà finalmente dal suo stesso peso. Credo che la polemica del futuro sarà tra la legge di natura o
di Nietzsche, e che di compassione o di Shelley. E pensare che soprannaturalismo ha ricevuto
misericordia tempi. Penso che il cristianesimo sarà studiata da {233} tutti (che ha il piacere e
l'inclinazione) così come è oggi da antropologi, è nel rapporto a causa di altre religioni del mondo.
Penso che l'uso del cristianesimo come motore di oppressione dei poveri è finita. Penso che i tiranni
dell'umanità dovranno pensare a qualcosa di nuovo: ---
O può essere che un giorno più luminoso è in serbo per noi! L'autore << Aleister Crowley. >> Di
"tragedia del mondo" ha presentato il suo Gesù come strumento disposto o meglio lo strumento
cieco di oppressione. Acconsente alla sua morte, al fine di realizzare lo schema di distruggere la
Golden Age. Sulla croce egli raggiunge l'umanità. Ci avventuriamo per citare il dialogo tra lui e il
grande mago il cui potere è diretto a trasformare la tragedia di bene finale. Noi citare il passo con
una certa ampiezza.

"Scene. --- La spessa oscurità del vuoto di cose.


Eppure, in mezzo appare una certa gloria velando la figura
di un uomo severo alto, il re Alessandro. Nella sua mano è un nero
asta vestita con due serpenti scintillanti, la reale Ureo
Serpenti dell'antica Khem; nel suo punto debole e bagliori blu
Una stella di sei raggi, la cui luce ora illumina il pallido e
caratteristiche di un uomo torturato, con le braccia tese, che è
appeso (apparentemente) in spazio. E 'Issa, ma la stanchezza
è andato; e nobile, forte è la fronte sfregiata della sua agonia.

Alessandro.
Nel puissance della mia volontà,
Issa, io sostengo te ancora.

Issa.
Tu sei?

Alexander
Custode della Via.

Issa
Sono?

Alexander
L'uomo, a saggio mia.
Con l'equilibrio protendendomi
A sud ea nord {234}
Ho io consacrato te
Co-vittima con l'umanità.
O Mis-generato, miscreate
Nano come tu eri, il bambino di odio;
Tu che hai sentito la sordidness
Tu stesso effetto sulla tua stessa sofferenza;
Art vieni qui di seguito statura dell'uomo
Con il mio potere, chi sono Pan.
E da questa morte sarai risata per conoscere
Rovesciamento finale di tuo padre.

La mia anima le altezze e le profondità ha attraversato.


Tengo le stelle-streams in mano mia.
Io sono il padrone della vita e della morte
E ogni spirito che vivifica.
Sì! alla luce delle conoscenze, Pan
Hath afferrò al nero del divieto:
E così faccio io schiaccio. Come la tempesta
Vortici strillando rotondo tua forma spettrale,
Torture del tuo spirito è abbattere
I morsi del corpo del tuo destino terribile.
Sciocco debole! Il destino di Arcady
E tutto il mondo --- che pendeva su di te!
Se tu avessi ma ti fece l'imperatore,
E ha portato le tue legioni in guerra!
Tu canna rotta --- una nascita immondo,
Una vita risucchiato in spleen sordida,
Una morte assurda, più vergognosamente battuto
Per la forma di di tuo padre lebbroso-pensiero.
Questa sia la tua sventura, che non ne puoi vedere
Le maledizioni che nascono da te!
Tu pipistrello nero che hai impedito il sole
Dalla vista dell'uomo, tu minion
Della morte e la malattia, di fatica e di volere,
Di schiavitù, furfanteria, l'avidità e sopraelevazione,
Di bigottismo, l'omicidio, l'ipocrisia
--- Parla tu le cose che si vedono di te!

Issa
Non sai né tu mi salva, Pan,
E esitano il piano bestiale?

Alexander
Anch'io sono morto a Pan, e lui
Generò su di me
Una meraviglia segreto che deve aspettare
Per l'ora della caduta del tuo destino.
Diciannove secoli farai
Plague terra con quella fronte agonizzante,
E poi quella dell'età di conflitto sordida
Dare posto per l'Eone di amore e di vita.
Un leone risorgerà e deglutire te,
Riportando la vita in Arcady. {235}
Così forte deve egli ruggirà che i mondi deve sisma
E le acque sotto la pausa il cielo,
Che la terra, dell'odio accurst di tuo padre,
Deve essere più verde e più felice di quanto in un primo momento.

Issa
Io sopportare poi, se l'ultimo
Essere raggiunto tramite il destino nera.

Alexander
Sia che ti dia da --- ancora quest'ora
Ho messo via tutto il mio torture-power
Per macinare te nei mulini del martirio,
Che finalmente spirito tuo possono pienezza
Per capire e di pentirsi ---
Altrimenti potrebbe tua forza nascente cedere
E tutto l'odio corrode di tuo padre
La Tua volontà, come il respiro di un rospo troppo grosso
Potrebbe marcire i polmoni di un bambino.
Poi sono stati infatti la terra contaminata
E le sole piante che devono annidarsi
Nel mondo desertico --- rifiuti per la tua opera ---
Stessa suo trapianto bellezza
Per un campo impeccabile la cui grazia dovrebbe concedere
La vita a questo abitante luminoso.

Issa
Questi occhi sono ciechi di sangue e lacrime;
Essi ceppo nel corso degli anni in sofferenza;
Cercano le stelle: la terra che la scansione;
Tutto, tutti gli incantesimi Misery all'Uomo.

Di chi sono io. In primo luogo, favole lordo e fallo


Fischiarono e sibilò da serpente umano e gufo
Su di me, intrecciati in motori dolenti
Di avidità, l'odio, l'invidia, la gelosia e la vendetta.
Avanti, falci posta alla radice di ogni fiore
Che chiede ma il sole per la sua breve ora felice.
Avanti, asce alla radice di ogni albero
Che i ceppi sua cima all'immortalità.
Sì, o tu terribile mago,
Vedo le ali nere del sospetto
Fanning ciascun orecchio con racconti di dispetto,
Sabbiatura ogni germoglio di ruggine amaro.
Vedo il velenoso upas-albero,
La sua ombra la trinità orribile
--- La religione, il diritto, la morale ---
Sicken con il suo alito soffocante
Leggiadria umana fino alla morte.
Io stesso lo strumento di sacerdoti,
Tiranni, mercanti, streghe e le bestie, {236}
Avvocati, medici, artizans,
Whores e teologi!
Tutta la mia incompreso dal vivo
Costruito nel fango e allattato con il sangue!
Questa mia morte hallows divinamente
Boot e cremagliera, palo e forca.
Gli uomini forti schiacciati sotto i miei cupole,
Bambini torturati nelle mie case,
Donne ingannato e rastrellati e ammassati
Nel porcile puzzolente bemerded
Con gli escrementi putrido
Del sacramento del matrimonio.
Ogni piaga e dolente e la vergogna
Beati nel mio maledetto nome!
L'amore e la bellezza al bando!
Wit and Wisdom impedito all'uomo!
Natura smirched da bugie orribili!
Meanness lodato al cielo!
Il dolore e la rovina e la malattia
Lodato, come se hanno fatto la mia facilità.
Morto essere ballare e sognare e godere!
Il pensiero e il coraggio, cose del male!
Mais e latte, vino e olio,
La guiderdone di degradare fatica!
Brillante progetto di svago honied di vita
Inacidito al piacere malato e insapore.
Tutta l'uva cortese degradata,
Per un foulness fatua sbiadito;
Ecstasy divinamente profondo
Barattato per un sonno brutale
In cui grugnito crapulence
Essi possono dimenticare il donde gloria
Sono venuti, e si nascondono in una baraccopoli puzzolente
La bestialità che sono diventati.
Ricchezza lamentarsi nel suo porcile!
Stark inedia in piedi da!
Poeta, pittore, scultore, salvia
Prostituito alla loro età;
Oppure fame o torturati, dovrebbero tenere
Alla luce chiara e l'età dell'oro,
--- Scarsa una decima di tutto quello che vedo,
Eppure --- tu fai non pietà di me?

Alexander
Tu sei vicino alla morte: i tuoi cadaveri albe di luce su di noi.
Vedere! il bagliore tenebroso e velenoso
E tutti shews esso. Basta! Lascio a te, uomo
Per me nascondersi nel luogo segreto di Pan
Sotto i boschetti caduti arcadici.
Egli svanisce, come se la nuova luce, rendendo
la sporcizia visibile, lo rendeva invisibile.

Dopo la morte di Gesù, Alexander appare di nuovo,


e termina la tragedia su un raggio di speranza. {237}

Alexander
L'alluvione spazza su
Da un orizzonte all'altro.
Bellezza, forza, la virtù, tutti se ne sono andati.
(L'eclissi passa.)
Ora improvvisi molle il volto naturale
Di tutti i vecchi la grazia della terra.
L'ampia sole sorride, come se quel fatale vicino
Del revel nel giardino di Eros
Non era mai stato.
Eppure a questo appassionato
Sight, a questo profumo Sleuth-hound verità sottile,
I giovani essenziale
Di tutte le cose è danneggiato. Lo farò via
Negli palazzi mistiche di Pan
Nascosto da giorno,
Nascosto da uomo,
In attesa c'è l'avvento della Sfinge
Di chi bevande genius
Il veleno di questa pestilenza, e salva
Il mondo da tutti i suoi signori e schiavi.
Ho! per i suoi carri, le ruote che WHIRL lontano!
L'occhio di falco suo lampeggiante attraverso la stella d'argento!
Sulle alture il suo tipo è uno stabilimento
Libero, uguale, appassionato, pagana, dominante,
Mystic, indomabile, l'auto-controllo,
La rosa rossa incandescente sul suo croce d'oro ...

Sì! Aspetterò nel corso dei secoli


Del uomo-malattia universale
Fino alla mattina della sua nascita titanica ...
Il Salvatore della Terra!

"Il cristianesimo e l'Impero."

Io preferisco lasciare questo saggio in chiave di speranza appena detto; Il cristianesimo e l'impero
non riguardano me; per il suono plainest di essere ascoltato sul pianeta in questo momento è il
rantolo di solo queste due cose.