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Cuando usted como antropólogo llega a una comunidad, alguien le pregunta que
significa etnografía ¿Cuál serla su respuesta?
Es importante en primer término entender el contexto en el que me encuentro,
conforme a la pregunta me encuentro en una comunidad, por lo que lo más probable
es que quien me pregunte sea una persona curiosa ante lo extraño que puedo resultar
o que en una reunión grupal hablando yo, de la labor que realizaré alguien tenga la
duda, en este caso tal como aconseja el libro es imprescindible hablar en un lenguaje
sencillo por lo que mi respuesta sería algo parecido a esto: “es estudiar a las
comunidades y todo lo que hacen; es más bien convertirse en un niño preguntón y
mirón y preguntarse el por qué de todo, así por ejemplo, ¿por qué nos damos abrazos
en navidad a las 12:00 de la noche? Qué significa, de dónde viene esta tradición; la
etnografía permitirá conocer a fondo esta comunidad y darla a conocer para que los
demás les aprecien y valoren por lo que son…”
2. ¿Usted cree que solo los antropólogos utilizan la etnografía o también otras ciencias?
Firmemente estoy convencido que el antropólogo debe necesariamente tener un
amplio conocimiento en la mayor cantidad de ciencias, doctrinas, técnicas y
conocimientos posibles porque a mayor cantidad de conocimientos más abierta la
mente a nuevas ideas, a mayor cantidad de conocimientos más fácil comprender las
realidades que se investigan
10. Para realizar una entrevista profesional se debe cuestionar a todas las personas o tienen
que ser seleccionadas.
Por norma general la diferencia metodológica en las tradicionales investigaciones
cuantitativas entre la encuesta y la entrevista es que la primera se realiza bien en la
totalidad de la población investigada o viene n una muestra representativa de la misma,
en tanto que la entrevista se realiza exclusivamente a los principales actores del
fenómeno investigado. El trabajo etnográfico implica necesariamente una investigación
de carácter cualitativa que dista ciento ochenta grados de la investigación cuantitativa,
no obstante, en el caso de las entrevistas estas deberán hacerse con informas clave los
cuales a final de cuentas, tal como lo expresa Rastrepo son las personas que más
cercanía tiene con el fenómeno investigado y quienes por tal situación podrán sin duda
alguna, darnos una idea más clara de los porques dentro de la investigación practicada.
11. ¿Es importante tener un contacto con la persona seleccionada; es una ventaja o
desventaja?
Diré que depende. La cercanía y el contacto con los informantes clave o con los artífices
del fenómeno es muy importante con el propósito de generar la confianza necesaria
para que dentro de una observación participativa, se pueda generar la confianza
necesaria para profundizar sin limitaciones dentro del fenómeno; sin embargo, si el
etnógrafo pierde cuidado corre el riesgo de contaminar a los sujetos de investigación
con ideas extrañas que cuestionen o que disfracen la realidad fenomenológica
expresándola, el sujeto de investigación, hacia lo que considere mas acertado para el
etnógrafo.
12. Es importante preparar las preguntas antes de realizar una entrevista, para que sea
coherente con el objetivo de esta.
Es importante tener en claro la idea central del fenómeno a investigar y algunas
preguntas guía, sin embargo se hace mucho más importante generar confianza y
permitir que la entrevista fluya, aunque con orden, adentrándonos a profundidades
epistemológicas probablemente desconocidas al inicio de la entrevista y que
enriquezcan el trabajo etnográfico.
13. Solo una vez se realiza una entrevista o se debe hacer otras visitas.
Todo dependerá del fenómeno que se investigue planteo el caso del famoso
antropólogo suramericano Carlos Castañeda quien como trabajo de tesis doctoral de
antropología en una Universidad de California presento el muy conocido libro las
enseñanzas de don Juan el cual consiste básicamente en una inmersión participativa
dentro de la cultura Yaqui y una serie de entrevista y apuntes de campo que realizo con
un personaje a quien por seguridad nombro don Juan Matus. Esta manera antropológica
investigativa de entrevistas recurrentes dio como resultado la creación de once
volúmenes de literatura, por lo tanto, si la situación así lo amerita necesario será realizar
más de una entrevista.