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1. En qué reside la importancia del estilo de Nietzsche para elaborar una teoría de la lectura.

Nietzsche nos revela unos estadios de la predisposición humana ante un nuevo conocimiento,
esa división, que relaciona Zuleta con la lectura, que en un principio toma la forma de un camello, un
animal de trabajo y sacrificio, relaciona la lectura con aquella necesidad de interpretar rigurosamente
lo que se nos quiere comunicar, el león se ve como una figura de poder, de autonomía y hasta de
rebeldía y finalmente el niño que es como un olvido de lo que se sabe, para recomenzar.
Entonces, la importancia de Nietzsche o de la comprensión de su aporte en la teoría de lectura es
que desnuda la mente, de ciertas maneras, pero a su vez la enriquece para poder disfrutarla, es
también como una ruta de acceso a esa información sin ser prevenidos pero tampoco déspotas
frente a lo leído, hay que finalmente tener independencia frente otras formas de pensar frente a lo
leído, al final todos pueden hacerse una imagen parecida pero no igual.

2. Cuáles son y qué simbolizan las transformaciones del espíritu.

El camello simboliza el trabajo fuerte , el sacrificio, el aguante, es como algo heroico pero pesado,
asi mismo puede verse un ser frente a una lectura como dejar de elevarse y convertirse mas bien en
un ser de trabajo.
El león simboliza la fuerza, la rebeldía, epro mas alla la libertad del ser, no se queda enclavado en
un marco predispuesto, si no cree que puede liderar una transformación.
El niño significaría un renacer,pero olvidando todo, desapegándose del pasado pues no lo tiene.
Trabajo, rebelión, creación.

3. Qué sentido tiene el enunciado: "no hay código común entre el texto y el lector”.

No hay una misma interpretación o imagen mental de un texto entre varias personas, cada
imaginación de como que se lee está supeditada a varios factores como lo son , la cultura, el medio,
el entorno, las influencias académicas, la misma forma de leer varia de un tipo de lectura a otra, si
a alguien le gusta la aventura no vera con los mismos ojos cien años de soledad, que alguien que la
lea en la costa colombiana, es decir cada lector y cada lectura crean un código diferente, muchas
veces coincidirán en muchos aspectos, pero lo que imagino al leerlo o las sensaciones que le produjo
la lectura son diferentes, son propias, son únicas.

4. Cómo hacer coherente la afirmación de que "solo se lee lo que ya se sabe" con la exigencia
de un lector aventurero y valiente.
Tal vez buscando mas allá de la interpretación del autor, es decir puedo yo descifrar que quiso decir
el autor, pero a eso se debe dar el espacio de una afectación personal, de dejar que la lectura nos
transforme. Pero se debe dejar la resolución de la pregunta para después de la lectura, no
predisponer la respuesta, y finalmente tal vez ni siquiera buscar una respuesta sino un disfrute en
tiempo real de la lectura, la máxima representación de la lectura es hacerla con una suspensión del
juicio, es decir quitándole todos los aspectos que la pueden rodear y contaminar.

5. En qué consisten los diversos aspectos de la crítica que Zuleta hace del aparato educativo,
en lo que concierne a la lectura.
En un primer plano Zuleta intenta decir que a los estudiantes no se nos enseña a leer como tal sino
a evidenciar el contenido de una lectura, además de tratar de hacer lecturas rápidas y correctas,
pero sin oportunidad del repaso.
Por otro lado, toca a las lecturas como impositivas o pociones mágicas del saber en un área,
aludiendo al Capital de Marx como un libro de texto y no una posición ideológica social y económica.
También desarrolla una crítica al facilismo de la lectura, es decir que se pueda leer algo y no
encontrarle el fondo simplemente por pereza mental, o porque ya se ha dado una interpretación
sobre esa lectura desde una perspectiva experta.
No hay una incitación del sistema educativo a leer para investigar o disfrutar de la lectura sino para
cumplir con requisitos de interpretación fáciles y acomodados al sistema imperante, de tal manera la
escuela se convierte en un entregador de conocimientos previos, para una tarea específica.

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